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NeXT Hyper ObscureArchivio per dicembre 23, 2025
Carmilla on line | Quel malefico Oriente
23 dicembre 2025 alle 21:30 · Archiviato in Cognizioni, Filosofia, Letteratura, Mood, Passato, Sociale, Storia and tagged: Alexandre Dumas, Andrej Tarkovskij, Bram Stoker, Carlo Magno, CarmillaOnLine, Charles Baudelaire, Cina, Covid-19, Dracula, Edward Said, Friedrich Wilhelm Murnau, Ingmar Bergman, Israele, Ludovico Ariosto, Michel Foucault, Nosferatu, Occidente, Oriente, Ottaviano, Palestina, Paolo Lago, Russia, Vampirismo, Werner Herzog
Su CarmillaOnLine un articolo molto acuto di Paolo Lago che indaga un po’ i motivi della tensione che da sempre esiste tra Oriente e Occidente, sviscerandone un po’ le forze ataviche che vi si nascondo0no dietro.
Per l’immaginario occidentale, l’Oriente ha costantemente rappresentato un’entità malefica e pericolosa, associata al vizio e alla corruzione. È da oriente che sono sempre arrivati i nemici. Per gli antichi greci lo erano i persiani, o comunque i popoli orientali in genere, corrotti ed effeminati. Nelle “Baccanti” di Euripide (fine del V secolo a.C.), il dio Dioniso, tornando a Tebe, per non farsi riconoscere si traveste da misterioso viaggiatore giunto da oriente, accompagnato da un corteo di seguaci vestite di abiti dai colori sgargianti, le Baccanti, e viene prontamente fatto incarcerare dal re Penteo. Per i romani, invece, nemici erano i persiani e gli stessi greci, considerati corruttori della romanità tradizionale. Il conservatore Catone il Censore si oppose al processo di ellenizzazione di Roma facendo espellere diversi filosofi greci. A partire dal 168 a.C., infatti, quando con la battaglia di Pidna Roma sconfisse il Regno di Macedonia annettendo anche la Grecia, cominciarono ad arrivare a Roma molti schiavi greci colti che finivano a fare i precettori dei figli dei nobili romani. Dalla Grecia arrivava inoltre una cultura filosofica e poetica che poteva corrompere gli austeri costumi romani, basati sulla rigidità della disciplina militare. Nel II secolo a.C., al genere della “togata”, la commedia di ambientazione romana, si opponeva la “palliata”, la commedia di argomento greco (da “pallium”, il mantello dei greci), carnevalescamente intrisa di elementi comici e, per certi aspetti, anche sovversivi, portati sulle scene romane dall’estro geniale di Plauto che sapeva creare, ogniqualvolta si rappresentava una sua commedia, una sorta di rovesciamento carnevalesco in cui gli schiavi potevano farsi beffe dei padroni1. L’Oriente corruttore subirà poi una decisiva sconfitta nel 31 a.C. nella battaglia di Farsàlo, in cui Ottaviano (che diventerà Augusto, riformatore della moralità tradizionale) sconfigge Antonio, romano ormai corrotto dai costumi orientaleggianti, e la ‘viziosa’ regina egizia Cleopatra.
E se l’impero romano d’Occidente cadrà travolto dalle popolazioni barbariche giunte ancora una volta dai lembi orientali dell’Europa, la cultura greca prenderà definitivamente il sopravvento trasformando i romani in bizantini, la cui lingua ufficiale non era più il latino ma il greco. L’Oriente rappresenta una minaccia anche per l’Occidente cristiano: adesso sono i “mori”, i musulmani il nemico per eccellenza. I cantari epici medievali raccontano le epiche imprese di Orlando e degli altri cavalieri di Carlo Magno contro gli eserciti saraceni, nuova incarnazione del Male assoluto, il quale compariva sulle coste italiche ed europee anche sotto le vesti di feroci pirati. Verso quel magico e corruttore Oriente, rivestito di mondi fantastici ed utopistici, abitato da favolosi animali da bestiario, nel Medioevo, non muovevano solo i crociati, con le armi, per liberare la Terra Santa preda degli “infedeli” ma anche numerosi mercanti guidati dalle necessità più razionali del commercio. Marco Polo, nel Milione, descriverà questo mondo riconducendolo alla realtà mostrando che tutti quegli animali ‘strani’ che popolano l’Oriente tanto fantastici non sono ma è soltanto l’immaginario europeo ad averli resi tali. Non è un caso, poi, che sia una bellissima principessa musulmana, Angelica, a far innamorare e a fare impazzire molti cavalieri cristiani, fra cui Orlando, nell’Orlando furioso di Ludovico Ariosto.
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So – Hades
23 dicembre 2025 alle 19:03 · Archiviato in Acido, Catarsi, Empatia, Energia, Erox, InnerSpace, Oscurità, Tersicore and tagged: Danza, Electrogoth, Luce oscura, Olosensorialità, Silyon, So, Video
…mentre sussurro il tuo nome nella luce oscura dei bass surround…
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Neghentropico
23 dicembre 2025 alle 16:24 · Archiviato in Cybergoth, Experimental, InnerSpace, OuterSpace, Reading, Surrealtà and tagged: Attrattori caotici, Neghentropia, Teoremi incalcolabili
Il contatto avviene seguendo direzioni caotiche, attraendo gli istanti, respingendo le distanze: è la neghentropia, altresì, è il sovvertimento delle dimensioni così come le conoscevi.
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Mai collassate
23 dicembre 2025 alle 13:28 · Archiviato in Cybergoth, Experimental, InnerSpace, Oscurità, OuterSpace, Reading, Surrealtà and tagged: Differenze quantiche, Luce oscura, Trascendenze
Nei consensi alternati si rispecchia il valore della tua complessità stratificata, la distanza si assottiglia ed espande in rivoli di semplicità alternativa, e tu sei il rimasuglio di trascendenze mai collassate.
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Resoconti
23 dicembre 2025 alle 10:27 · Archiviato in InnerSpace, Oscurità, Reading and tagged: Attraverso le dimensioni, Psichiatrico
Resoconti di una scivolata interdimensionale, mostrando segnali criptici sulle onde della devastazione psichica.
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