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NeXT Hyper ObscureArchivio per Imperium
Coda dell’occhio
Seguo le enormi masse di energia come se fosse un fiume di Volontà, un po’ come l’Imperium, un po’ come le scene di vitalità che cogli con la coda dell’occhio.
Nella tetra oscurità del lontano futuro…c’è solo Roma. Warhammer 40.000 e l’eredità di Roma – TRIBUNUS
Roma ha lasciato un’eredità praticamente eterna, è fortemente viva anche ai giorni nostri e non si vede il perché non dovrebbe continuare a esserlo; su Tribunus un lungo articolo che indaga la persistenza di quel mondo antico fino ai videogiochi, quel permanere dell’Imperium che si perpetua in WarHammer 40.000: mi sto tuffando in quell’universo per altri motivi, che a medio termine capirete, e ne rimango completamente affascinato, colpito per le potenzialità creative che ribollono in me…
A Mosca da Bisanzio passando per Istanbul – la Repubblica
Su Repubblica una riedizione di un articolo di quarantacinque anni fa uscito su Repubblica, a firma di Alberto Ronchey, che credo si possa inquadrare nella considerazione che l’imperium proprio dell’Impero Romano si sia trasferito a Mosca, la Terza Roma, in un modo rinnovato ma sostanzialmente coerente a se stesso e che quindi sia possibile dire che, in una certa misura, l’Impero Romano d’Oriente è ancora tra noi, così come è ancora tra noi la controparte Occidentale, quel Sacro Romano Impero che è emigrato nel Nuovo Mondo. Voi che ne pensate?
Le radici dell’Impero connettivo | Fantascienza.com
Esce oggi l’ennesima puntata dell’enorme saga dedicata all’Impero Connettivo, una novelette che ho scritto in tempi recenti e che s’intitola Roots – Ombre di possibilità, edita dalla collana L’orlo dell’Impero per i tipi di DelosDigital; la cover, come sempre, è di Ksenja Laginja.
La segnalazione è di Fantascienza.com, e questa che segue è la quarta:
Perché il plenipotenziario Sillax non sa molto al riguardo e perché l’imperatore Totka_II è reticente? Anson e Silyon sono due postumani prossimi allo sciamanesimo, Sillax sa che deve muoversi con molta attenzione per non farsi scoprire dall’imperatore e costruisce un’indagine al limite del realizzabile, così da scandagliare le profondità mistiche che sembrano costituire la base dell’enigma; a Nèfolm, intanto, Silyon potrà raggiungere la conoscenza delle profondità misteriche?
Il libro digitale è scaricabile a 2,99€ cliccando sul DelosStore o sugli altri store online.
Carmilla on line | Ideologia, mascheramento e resistenza nella società agraria
Il disincanto assunse due forme: l’indagine storica e gli eventi contemporanei. Mi resi conto – e avrei dovuto arrivarci prima – che virtualmente ogni grande rivoluzione vittoriosa finiva per creare uno Stato più potente di quello che aveva abbattuto, uno Stato capace a quel punto di estrarre più risorse dalla stessa popolazione al cui servizio si sarebbe dovuto mettere. La Rivoluzione francese aveva portato al Termidoro e poi al precoce e bellicoso Stato napoleonico. La Rivoluzione d’Ottobre in Russia portò alla dittatura leninista del partito d’avanguardia e poi alla repressione degli scioperi dei marinai e operai di Kronštadt, alla collettivizzazione forzata e ai gulag. Se l’Ancien Régime si era retto su brutali disuguaglianze feudali, gli effetti delle rivoluzioni apparivano altrettanto scoraggianti. Non soltanto lo Stato rivoluzionario riusciva a imporsi con una presa sulla società che governava ancora più ferma del predecessore, ma le aspirazioni popolari che avevano fornito l’energia e il coraggio per la vittoria della rivoluzione venivano, in ogni lettura di lungo termine, quasi inevitabilmente tradite. La Rivoluzione messicana fu una significativa eccezione, nel senso che i contadini riuscirono perlomeno a tenersi le terre che avevano strappato alle haciendas.
Da CarmillaOnLine, un estratto di L’infrapolitica dei senza potere, di James C. Scott. Il passo citato è estremamente significativo, e andrebbe tenuto in debito conto quando si pensa che le rivoluzioni possono cambiare le cose: certo, ma probabilmente lo faranno in peggio, e col dispendio di molto sangue: forse è lo strumento del potere – o dell’Imperium – per rigenerarsi?
Imperiale ierofania
Indossi la porpora con un gesto di regale surrealtà ieratica, le mosse che compi interpretano suoni ctoni di lucida volontà marziale.
Gli «imperii insignia» – Studia Humanitatis – παιδεία
Su StudiaHumanitatis un lungo post che indaga una delle nature dell’imperium romano: le insegne. Un estratto:
Il concetto di potere, di imperium, è alla base della cultura politica romana fin dai suoi inizi. Già durante l’età monarchica, a quanto sembra, i reges si sforzarono di dare un volto all’autorità di cui erano investiti, articolandone i vari aspetti e spartendola fra diversi organi consultivi: ben diversa era, dunque, l’idea di regnum rispetto al modello delle grandi monarchie autocratiche orientali, in cui erano i funzionari della corte a esercitare i vari poteri come semplici emissari del re.
Con il regifugium, avvenuto, secondo la tradizione, nell’anno 509/8 a.C., ci fu a Roma una vera e propria rivoluzione: nacquero le magistrature annuali, in particolare il doppio consolato, e si rese necessario un grande sforzo per riorganizzare il potere e bilanciarlo fra le varie magistrature e le assemblee popolari, in modo che sussistesse un controllo reciproco permanente.
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