Sei abgesondert

Neue September-Studie 2021 von Lee Giles

Wir gehören zu Easy Peasy Allinonehomeschool

Dieses Bibelstudium mit allen Lektionen wurde von Lee und David Giles erstellt.

Weitere September-Studien

Vielleicht sollten dies wirklich vom 1. Elul bis zum Jom Kippur laufen und dem jüdischen Kalender folgen, aber im Moment ist der September die allgemeine Zeit der Herbstfeste, der Feste, auf deren Erfüllung durch die Wiederkunft Christi wir warten, was ihn zu einem guten Monat macht, den wir für zusätzliche Gebete und Bibelstudien nutzen sollten, um wachsam zu bleiben.

*Es gibt einen Bonus-Zusatz zu Lektion 31, obwohl der September 30 Tage hat.

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*Diese wurden alle von meinem Mann überprüft. Wir veröffentlichen sie gemeinsam.

Die Schriftstellen sind größtenteils mit der Version der NASB von 1995 verknüpft. Wenn ich im Text Verse zitiere, stammen sie aus der NASB, sofern nicht anders angegeben. Diese sind größtenteils mit Biblehub verknüpft, sodass ihr diese Verse auch in anderen Übersetzungen sehen könnt, wenn ihr möchtet.

Lektion 1

  1. Wenn ihr dies auf My EP lest, könnt ihr auf den Link zur Lektionsnummer klicken, um zur Kursseite zu gelangen und die Notizen zum Kurs zu lesen, z. B. die verwendete Übersetzung.
  2. Das diesjährige Studium im September befasst sich mit dem Thema „Gesondert sein, herausgerufen sein, in der Welt und nicht von der Welt leben“.
  3. Wir werden uns all diese Dinge zunächst anhand der Verse ansehen, die uns zu einem solchen Leben auffordern, und dann das Leben der Heiligen von früher durchgehen, um zu sehen, wie sie es gelebt haben (oder auch nicht).
  4. Heute möchte ich auf einige Wörter eingehen. Diese finden wir vor allem im Buch Exodus. Es handelt sich um die Wörter heilig, geheiligt und geweiht. Sie sind sehr ähnlich.
  5. Sie tauchen immer wieder in der Diskussion über die Stiftshütte und die Priester auf. Gott wird dort wohnen, also muss es heilig sein; und diejenigen, die eintreten, müssen heilig sein, ODER SIE STERBEN.
  6. Moses Bruder Aaron wird für diese Aufgabe ausgewählt und seine Söhne nach ihm.
    • Exodus 28:1 „Rufe deinen Bruder Aaron und seine Söhne Nadab, Abihu, Eleasar und Ithamar. Sondere sie aus dem Rest des Volkes Israel aus, damit sie mir dienen und meine Priester sein können.“
  7. Die Priester sollen ausgesondert werden. Im Neuen Testament werden alle Christen als Priester bezeichnet.
    • 1. Petrus 2:5-9 Auch ihr als lebendige Steine erbaut euch zum geistlichen Hause und zur heiligen Priesterschaft, zu opfern geistliche Opfer, die Gott wohlgefällig sind durch Jesus Christus. Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliger Stamm, ein Volk zum Eigentum, dass ihr verkündigen sollt die Wohltaten dessen, der euch berufen hat von der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht.
  8. Und das ist der Kern dessen, was unsere Worte bedeuten: heilig, geweiht, geheiligt, abgesondert.
  9. Hier sind die Definitionen von Strong’s für die Wörter in Exodus 29:37, die mit „heilig“ übersetzt werden.
    • Absonderung, Heiligkeit; abgesondert oder geweiht sein
    • Das gleiche Wort im Hebräischen (apartness, Heiligkeit) wird in diesem Vers (in den verschiedenen Übersetzungen) entweder mit „heiligen“ oder „weihen“ übersetzt.
  10. „Heiligen“ und „weihen“ sind wie die Verbformen von „heilig“. Sie bedeuten, heilig zu machen, zu trennen.
  11. Gott ist heilig. Wir sind berufen, heilig zu sein. 1. Petrus 1:16b „Ihr sollt heilig sein, denn ich bin heilig.“
  12. Das ist eure Berufung, heilig zu sein. Das bedeutet, dass ihr berufen seid, euch abzusondern. Das ist die Berufung, die wir verstehen wollen.

Lektion 2

„Darum geht aus von den Ungläubigen und sondert euch von ihnen ab, spricht der HERR.“ – 2. Korinther 6:17a NLT

„Darum geht aus von ihnen und sondert euch ab, spricht der Herr.„ – 2. Korinther 6:17a King James Version

  1. “Seid abgesondert.“ Nach diesem Vers ist diese Seite benannt. Sehen wir ihn uns heute an.
  2. Die Verse davor geben den Kontext an.
    • Seid nicht in einem ungleichen Joch mit Ungläubigen verbunden. Denn welche Gemeinschaft hat Gerechtigkeit mit Gesetzlosigkeit? Und welche Gemeinschaft hat das Licht mit der Finsternis? Und welches Einverständnis hat Christus mit Belial? Oder was für ein Teil hat ein Gläubiger mit einem Ungläubigen? Und welche Übereinstimmung hat der Tempel Gottes mit Götzenbildern? Denn ihr seid der Tempel des lebendigen Gottes. Wie Gott gesagt hat: „Ich will unter ihnen wohnen und unter ihnen wandeln. Ich will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein.“ 2 Korinther 6:14-16 NKJV
  3. Die Antwort auf all diese rhetorischen Fragen lautet „keine“. Es gibt keine Gemeinschaft zwischen Rechtschaffenheit und Gesetzlosigkeit oder eine Verbindung zwischen Licht und Dunkelheit.
  4. Es gibt keine Übereinstimmung zwischen dem Tempel Gottes und dem der Götzen. Und dann wird darauf hingewiesen, dass ihr als Gläubige der Tempel des lebendigen Gottes seid. Wir sollen keinen Anteil an Götzen haben, keine Verbindung mit der Dunkelheit, keine Gemeinschaft mit der Gesetzlosigkeit.
  5. Es gibt keinen Platz für ein lockeres „Christentum“, das nur dann auftaucht, wenn es erwartet wird, bequem ist oder persönlich vorteilhaft ist.
  6. Wir sind Gottes Volk, daher wird uns gesagt, dass wir herauskommen und uns von den Ungläubigen scheiden sollen.
  7. Damit werden wir uns in dieser Studie befassen. Wie können wir in dieser Welt leben und nicht von ihr sein?
  8. Der Herr hat unsere Familie durch verschiedene Phasen der Absonderung geführt. Einmal hing dies speziell mit diesen Versen zusammen. Der Herr benutzte das Gebot, sich nicht „unter ein ungleiches Joch“ zu spannen, um meinen Mann dazu zu bewegen, seinen Job als Englischlehrer aufzugeben.
  9. Sie kontrollierten seinen Zeitplan und wenn sie ihn einplanten, musste er hingehen. Er fastete drei Tage lang, schloss sich ein und betete und kam mit einer lebensverändernden Entscheidung heraus, dem Herrn zu folgen und darauf zu vertrauen, dass er für ihn sorgt.
  10. Er gab seine Arbeit auf, um sich allein Christus zu unterwerfen, und gleichzeitig trennten wir uns von unserer Missionsagentur, die sich wie eine Unternehmensorganisation anfühlte. Wir wollten keine Arbeitswoche und bezahlten Urlaub und all die Anforderungen, um sicherzustellen, dass wir uns nicht auf Gott verlassen mussten. Natürlich sagen sie das nicht; aber was genau ist der Gedanke hinter all diesen verschiedenen Arten von Versicherungen und dem Sparen für die Umsiedlung zurück in die Staaten? Wir wollten rund um die Uhr, 365 Tage im Jahr, für den Dienst leben. Wir wollen allein Gott vertrauen, nicht den Menschen. Wir haben uns von der Organisation und dem ganzen System der Spendensammlung abgewandt.
  11. Es gab also eine Trennung vom Ungläubigen, aber es gab auch eine Trennung von einem System, das sich auf den Menschen verlässt. Wir können sagen, dass wir darauf vertrauen, dass Gott für uns sorgt, und ihm für unser Essen danken, aber es ist etwas anderes, wenn man keine nächste Mahlzeit hat und Gott genau zur richtigen Zeit für uns sorgt!
  12. Wenn du heute deinen Job verlierst, würdest du sagen: „Was soll ich tun?“ oder „Danke, Herr, dass du diesen Job genutzt hast, um für uns zu sorgen. Ich kann es kaum erwarten zu sehen, wie du es als Nächstes machst.“

Lektion 3

„Darum geht aus von den Ungläubigen und sondert euch von ihnen ab, spricht der HERR. Rührt ihre unreinen Dinge nicht an, und ich werde euch willkommen heißen.„ – 2. Korinther 6:17 NLT

„Darum geht aus von ihnen und sondert euch ab, spricht der Herr, und rührt das unreine Ding nicht an; und ich werde euch empfangen.“ – 2. Korinther 6:17 King James Version

  1. Wir sind immer noch bei „Scheidet euch ab“. Wir sind noch nicht bei der zweiten Hälfte des Verses angelangt.
  2. Es ist ein Gebot mit einer Verheißung.
    • „Berührt nichts Unreines; berührt nicht ihre schmutzigen Dinge.
    • Und ich werde euch willkommen heißen.
  3. Was sind diese unreinen Dinge und wo werden wir willkommen geheißen?
  4. Denken Sie an die Liste in den Versen vor Vers 17: Finsternis, Ungläubige, Baal, Gesetzlosigkeit, Götzen. Das sind die unreinen Dinge. Das Leben des Fleisches, das Leben, das irgendetwas anderem als Gott hingegeben ist.
  5. Wir können es auch von der anderen Seite betrachten und sagen, dass alles, was nicht von Gott kommt, unrein ist. Alles, was nicht Licht, Gerechtigkeit und heilig ist.
  6. Im Alten Testament wurden gewöhnliche Menschen und gewöhnliche Gegenstände wie Teller und Kleidung geheiligt und für den Dienst Gottes bestimmt. Euer Zuhause kann von Gott sein, wenn ihr es für seinen Gebrauch und seine Ehre weiht.
  7. Wir können ihm unser Leben, unseren Körper, unser Geld, unseren Besitz, unsere Zeit, unsere Familie und Freunde, unsere Karriere usw. geben. Wir können sie ihm übergeben, damit sie geheiligt und für seine Zwecke eingesetzt werden. Dann kann er sie nach seinem Willen zu seiner Ehre nutzen, wenn ihr sie ihm wirklich übergebt.
  8. Dazu möchte ich euch ermutigen. Gebt Gott alles. Lasst euer ganzes Leben für Ihn geheiligt und abgesondert sein.
  9. Der zweite Teil dieses Verses wird begrüßt. Der nächste Vers fährt fort: „Ich will euer Vater sein, und ihr sollt mir Söhne und Töchter sein, spricht der Herr, der Allmächtige.“ 2. Korinther 6:18 ESV.
  10. Wenn wir davon sprechen, ein Kind Gottes zu werden, neigen wir dazu, Dinge zu sagen wie: „Kommt, wie ihr seid. Er nimmt uns an, so wie wir sind.“ Wir erwecken den Eindruck, dass nichts von uns verlangt wird. Und obwohl es wahr ist, dass unsere Erlösung ein vollkommenes Geschenk ist und nicht verdient werden muss, kommen wir ans Kreuz, um zu sterben. Wir geben unser Leben auf und nehmen sein Leben an.
  11. Das ist die Taufe: Begräbnis und Auferstehung. Wir scheiden aus, lassen das alte Leben hinter uns. In Christus sind wir eine neue Schöpfung. Das Alte ist vergangen. Das Neue ist gekommen.
  12. Wenn du am Alten festhältst, ist es Zeit loszulassen. Lass nicht einen Fuß vor der Tür. Tritt ein.

Lektion 4

  1. Lies Genesis 11:27 – 12:9.
  2. Was war der Ruf Gottes an Abrahams Leben? Was wurde ihm aufgetragen? Was wurde ihm nicht aufgetragen?
    • Ihm wurde aufgetragen zu gehen.
    • Es wurde ihm nicht aufgetragen, irgendwohin zu gelangen. Es wurde ihm aufgetragen, einfach zu gehen. Ihm wurde aufgetragen, dass ihm das Land gezeigt werden würde, in das er gehen sollte. Er würde Gott folgen müssen, um dorthin zu gelangen, weil er Gott brauchte, der ihm zeigte, wohin er gehen sollte.
  3. Und wie reagierte Abraham?
    • Wir wissen nur, dass er ging. Und wir wissen, dass er weiterhin mit Gott wandelt und seinen Geboten gehorcht, und Gott zeigt ihm das Land, das seine Nachkommen erben werden.
    • An diesem Punkt der Geschichte verspricht Gott, ihn zu einer großen Nation zu machen und das Land seinen Nachkommen zu geben.
  4. Abraham muss es im Glauben annehmen. Zu diesem Zeitpunkt hat er keine Nachkommen. Er wird nicht viel von dem sehen, was Gott sagt, dass es geschehen wird. Er muss es im Glauben annehmen.
  5. In Hebräer 11:1 heißt es: „Glaube aber ist: Feststehen in dem, was man erhofft, Überzeugtsein von Dingen, die man nicht sieht.“ Glaube kann nur dort existieren, wo etwas unsichtbar ist.
  6. Wir bitten Gott, uns Dinge zu offenbaren, sich selbst, seinen Willen, seine Pläne, was die Zukunft bringt, aber wenn er alles offenbaren würde, gäbe es keinen Glauben mehr. Und wir werden durch den Glauben gerettet, das wäre also schlecht!
  7. Ein Christ zu sein bedeutet, nicht zu sehen. Gleichzeitig ist es kein blinder Glaube. Wir sehen Gott. Wie? Jesus ist das sichtbare Abbild des unsichtbaren Gottes. Das haben wir im letzten Studienjahr im September untersucht.
  8. In den heiligen Schriften sehen wir Gott als den Ewigen durch das Alte und Neue Testament. Wir müssen zuerst die Person Jesus Christus verstehen. Dann können wir das Alte Testament durch den Filter Christi lesen, sodass wir den liebenden, barmherzigen und gnädigen Gott des Alten Testaments sehen. Jeder, der Gottes Namen herabsetzt, indem er alttestamentliche Passagen verwendet, in denen Menschen sterben, kennt Christus nicht und kennt daher auch den Vater nicht.
  9. Und so ruft Gott den Christen. Wir müssen nicht wissen, wohin, nur dass er uns zu sich ruft. Dann gehen wir mit ihm, wohin auch immer der Geist weht. Einige werden ihr ganzes Leben lang am selben Ort bleiben. Einige werden Wanderer auf dieser Erde sein. Wir sitzen jedoch alle im selben Boot, sind vorübergehende Besucher, nur Gäste auf dieser Erde, so wie Abraham ein Gast in einem fremden Land war.
  10. Er hat die Erfüllung aller Verheißungen Gottes nicht mehr erlebt. Wir auch nicht. Niemand bekommt das ganze Bild zu sehen, weil wir alle im Glauben leben müssen. Wir MÜSSEN nicht alles sehen. Unser Leben hängt davon ab; wir werden durch den Glauben gerettet.
  11. Wenn du also das nächste Mal einfach nur willst, dass Gott dir den Plan vorlegt, wie das alles funktionieren soll, dann versuche stattdessen, ihm dafür zu danken, dass er dich auf jedem Schritt deines Weges begleitet und dich bis zu dem Ort führt, den er für dich vorbereitet hat, jetzt und in ewigen Wohnstätten.

Lektion 5

  1. Lies Genesis 13:14-18.
  2. In Genesis 13 erfüllt Gott sein Wort und zeigt Abraham das Land. Um das verheißene Land überhaupt zu sehen, ohne dass sich die Verheißung zu diesem Zeitpunkt bereits erfüllt hätte, musste er zunächst seinen bisherigen Aufenthaltsort verlassen.
  3. Er musste hinausgehen.
  4. Wenn wir Christen werden, werden wir vom Reich der Finsternis in Gottes Reich versetzt.
  5. Wenn wir im Reich Gottes leben und wandeln wollen, müssen wir das alte Reich hinter uns lassen. Es gibt nicht beides zugleich.
  6. Abraham musste sein altes Leben hinter sich lassen, um die Verheißung des neuen Lebens zu sehen. Er erhielt das neue Leben nicht sofort, nicht vollständig, aber er hatte die Verheißung.
  7. Wenn wir gläubig werden, geben wir das alte Selbst in den Tod. Die Taufe ist das Symbol dafür.
  8. Wir empfangen die herrliche Verheißung des neuen Lebens in Christus. Wir empfangen die Verheißung der vollständigen Heiligung, der Heiligung und der Absonderung für Gott allein.
  9. Und dann erledigen wir die Arbeit, wie Abraham, der von Land zu Land zog und in Zelten lebte, anstatt sich niederzulassen.
  10. Abraham ließ sich nicht in einer Stadt nieder. Er lebte in Zelten. Wir können uns nirgendwo niederlassen. Wir haben einen Ruf Gottes nach oben .
  11. Für den Christen bedeutet sich niederlassen, sich zurückzuziehen. Unser Ruf ist es, weiterzumachen. Unser Ruf ist es, uns weiter auf Christus zuzubewegen. Im Christentum gibt es nie ein „gut genug“. „Gut genug“ ist dasselbe wie Abtrünnigkeit.
  12. Wir dürfen nie aufhören, Ihn zu suchen und uns Seinen herrlichen Absichten hinzugeben.

Lektion 6

  1. Lies Hebräer 11:8-16.
  2. Was bedeuten diese Worte?
    • Fremder, Ausländer, Verbannter
  3. Abraham und die anderen Gläubigen, auf die in „all diesen“ Bezug genommen wird, betrachteten sich als Fremde und Verbannte auf der Erde.
  4. Die Worte Fremde und Verbannte bedeuten hier im Griechischen Ausländer, ein Ausländer, der ansässig ist, also Migranten und Einwanderer.
  5. Sie betrachteten die Erde nicht als ihre Heimat. Unser Zuhause ist im Himmel und unsere Staatsbürgerschaft ist im Himmel.
  6. Ich möchte euren patriotischen Geist nicht abtöten – oder vielleicht muss er tatsächlich sterben, oder Teile davon müssen sterben.
  7. Es geht nicht darum, dass wir unpatriotisch sein sollen, aber wir können unser Land mit einem Herzen voller Dankbarkeit gegenüber Gott lieben, nicht in dem Sinne, dass wir irgendwie eine großartige Nation geschaffen haben. „Wir“ sind nicht die Besten. Gott ist der Beste.
  8. Kannst du einen Ausländer erkennen? In Amerika ist das schwieriger als in anderen Ländern, weil wir so vielfältig sind, aber ein Akzent kann jemanden verraten. In einigen Ländern fallen Ausländer auf wie ein bunter Hund, weil die Einheimischen so einheitlich aussehen.
    • Es gibt noch andere Hinweise. Ich erinnere mich, wie ich mit einer Freundin in Mazedonien in einem Sandwich-Laden saß. Sie war eine Einheimische. Wir entdeckten einige Ausländer. Mein Mann und ich könnten uns als Einheimische ausgeben, wenn wir wollten, aber diese, auf die ich hinwies, mussten aufgrund ihrer Uhren, Rucksäcke und Turnschuhe Ausländer sein. Sie sagte: „Nein, man erkennt sie daran, wie schnell sie essen.“
  9. Der Punkt ist, dass wir diese Ausländer sein sollen. Wir sollen auffallen. Die Leute sollen merken, dass wir anders sind. Die Leute sollen merken, dass wir nicht dazugehören.
  10. Passt du dazu? Ich hoffe nicht.
  11. Es geht nicht nur um das äußere Erscheinungsbild. Wir müssen aufpassen, dass wir nicht in kulturelle christliche Regeln und Lebensstilrichtlinien verfallen, anstatt selbst dem Heiligen Geist zu folgen.
  12. Wir sollten großzügig sein, ohne eine Quittung oder eine Gegenleistung zu verlangen. Wir sollten andere auf selbstlose Weise an die erste Stelle setzen, was andere Menschen erst verstehen können, wenn sie erfahren, dass du Christ bist, und dass ein Leben nach Christi Vorbild bedeutet, sich selbst abzusterben.
  13. Es geht nicht um die Liste der Gebote und Verbote, die dich richtig oder falsch macht. Es geht darum, Gott und andere zu lieben. Es ist diese Liebe, die ein Leben hervorbringt, das alle Gebote und Verbote erfüllt, weil das Herz es nicht anders will.

Lektion 7

  1. Lies Genesis 17:1-14.
  2. Hier kommt eine große Bitte. Abraham wird gebeten, sich und sein Volk durch die Beschneidung zu kennzeichnen.
  3. Es ist ein Zeichen der Trennung.
  4. Wir werden gebeten, uns durch die Beschneidung des Herzens kennzeichnen zu lassen.
  5. Was ist die Beschneidung des Herzens?
    • Beschneidung bedeutet, dass etwas abgeschnitten wird. Etwas muss aus unseren Herzen herausgeschnitten werden.
    • Den Kern der Herzbeschneidung finden wir in Deuteronomium 30:6 ESV.
      • Und der HERR, dein Gott, wird dein Herz und das Herz deiner Nachkommen beschneiden, damit du den HERRN, deinen Gott, mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele liebst, damit du lebest.
  6. Die Beschneidung des Herzens dient dazu, dass wir Gott mit unserem ganzen Herzen und unserer ganzen Seele lieben, damit du lebst.
  7. Die Beschneidung des Herzens ist Leben oder Tod. Für Gott abgesondert zu sein ist Leben oder Tod.
  8. Wie viel von unserem Herzen und unserer Seele soll dazu gebracht werden, Gott zu lieben?
    • Alles
    • Dein ganzes Herz und deine ganze Seele sollen Gott lieben.
  9. Die Beschneidung ist eine Abtrennung. Sie steht im Zusammenhang mit dem Sterben des Selbst. Wir müssen uns von unserem alten Leben abwenden und das Leben Christi und das Leben im Geist annehmen.
  10. Hesekiel 36:26 beschreibt eine Herzoperation.
    • Und ich will ein neues Herz und einen neuen Geist in euch geben und will das steinerne Herz aus eurem Fleisch wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben.
  11. Wir erhalten ein beschnittenes Herz durch Glauben, genau wie alles andere. Und was ist das Ergebnis unserer Herzbeschneidung? Hier ist der nächste Vers.
    • Ich werde meinen Geist in euch geben und bewirken, dass ihr nach meinen Satzungen lebt und meine Rechtsbestimmungen genau beachtet.
  12. Er wird bewirken, dass wir auf seinen Wegen wandeln und gehorchen. Haben wir das Gefühl, dass wir Gott gehorchen müssen? Wenn nicht, könnte unser Herz eine Operation vertragen. Als Gläubige sind wir nicht länger Sklaven der Sünde, sondern Sklaven der Gerechtigkeit.

Lektion 8

  1. Wir kommen nun zu Abraham. Lies Genesis 19:1-11.
  2. Inwiefern ist Lot von der Welt geschieden?
    • Er hat einen anderen moralischen Standard als die Menschen um ihn herum.
    • Andere versuchen, die Fremden in der Stadt auszunutzen, und er versucht, sie zu segnen und zu beschützen.
  3. Wir können einen Moment innehalten und über die vorherige Lektion über Fremde nachdenken. Wir sind die Fremden. Wir, die Gläubigen, sind die Fremden, die die Männer der Stadt anzugreifen und zu misshandeln versuchten. Wir sind diejenigen, auf die Gott sich vorbereitet, indem er einen gerechten Mann vor Ort hat, der bereit ist, uns aufzunehmen. Und Gott ist bereit, bei Bedarf übernatürlich einzugreifen.
  4. Wir werden noch auf die Frage eingehen, warum Lot noch dort lebte, wenn er wusste, wie böse die Menschen waren, aber wir wissen von Petrus im Neuen Testament, dass Lot wusste, dass sie böse waren. Die Ereignisse der Nacht kamen nicht völlig unerwartet.
    • Lies 2. Petrus 2:7-9.
    • Lot lebte in Sodom, war aber nicht von Sodom. Er passte sich nicht ihren Sitten an, sondern quälte sich sogar in seiner Seele wegen ihrer Lebensweise.
  5. Quält dich die Sünde deines Volkes? Ein Christ sollte sich von der Sünde quälen lassen und sie nicht tolerieren.
  6. Die Sünde der Menschen sollte uns nicht unterhalten, sondern quälen.
  7. Jesus muss ein fröhlicher Mensch gewesen sein, das Leben selbst, aber er weinte. Er war traurig über sein Volk.
    • „Jerusalem, Jerusalem, die Stadt, die die Propheten tötet und die zu ihr gesandt wurden, steinigt! Wie oft wollte ich deine Kinder versammeln, so wie eine Henne ihre Küken unter ihre Flügel nimmt, und du wolltest es nicht!“ Lukas 13:34
    • So geht es Eltern, die ein rebellisches Kind haben. Sie möchten ihr Kind festhalten und beschützen, aber es wehrt sich und läuft davon.
  8. Sehnt sich dein Herz danach, dass andere die Liebe Gottes erfahren? Oder sehnt es sich nach den Dingen dieser Welt?
  9. Wir sollen in der Welt sein, aber nicht von ihr. Wir sollen uns nach den ewigen Dingen Gottes sehnen und nicht nach den vergänglichen Dingen der Erde.
  10. Wonach sehnt sich dein Herz?
  11. Was bricht dir das Herz?

Lektion 9

  1. Lies Genesis 19:12-26.
  2. Bevor wir uns weiter mit Lot befassen, möchte ich diesen Vers betrachten: Ezechiel 16:49 King James Version.
    • Siehe, das war die Schuld deiner Schwester Sodom: Hochmut, Fülle von Brot und sorglose Ruhe hatte sie und ihre Töchter, aber die Hand des Elenden und des Armen stärkte sie nicht.
  3. Es gab eine Sünde, die zu der schrecklichen Sünde in Genesis 19 führte. Sodom war faul, gierig und stolz.
  4. Sünde beginnt mit einem Gedanken, der zu einer Einstellung oder einer Veranlagung wird, die dann zur Handlung wird; was wiederum zur Gewohnheit werden kann, die zu einem Lebensstil, einer Identität oder einer Diagnose wird.
  5. Die Sünde in Genesis 19 hätte vermieden werden können, wenn sie sich der Arbeit des Herrn gewidmet hätten. Wenn sie sich demütig gezeigt hätten, um den Armen zu geben, wäre Genesis 19 nicht passiert, nichts davon.
  6. Wir sollen uns nicht nur durch äußere Erscheinungen von anderen abheben. Ja, die Menschen sollen sehen und merken, dass wir anders sind, aber es sollte keine heuchlerische Schauspielerei sein. Es sollte die natürliche Reaktion von jemandem sein, der Gott und andere liebt.
  7. Wir unterscheiden uns zuerst für Gott, von innen heraus.
  8. Diese Beschneidung des Herzens ist eine innere Veränderung.
  9. Wir nehmen die Gedanken gefangen. Wir sollten anders über Geld, Liebe, Ehe, Kinder, Geschäft, Rechte, Krankheit, Tod und so weiter denken als die Welt. Wir sind anders.
    • Die Weisheit dieser Welt ist Torheit in den Augen Gottes. 1 Kor 3:19
    • Wir können nicht danach streben, in den Augen der Welt weise zu erscheinen. All ihre Weisheit ist Torheit!
    • Wir müssen eine andere Ebene der Weisheit haben, eine geistige Weisheit, die nur von Gott kommt.
  10. Unser Denken sollte auf biblischen Wahrheiten basieren, vermischt mit den Lehren des Heiligen Geistes, alles gefiltert durch eine Linse der Liebe.
  11. Es gab Zeiten, in denen ich absichtlich das Gegenteil getan habe. „Wenn sie es so machen, werde ich das Gegenteil tun. Wenn sie das sagen, sage ich das Gegenteil.“ Manchmal ist es zu meinem Vorteil, wie der Arzt, der sagte, es sei „unmöglich“. Das machte mich wütend und Gott verteidigte seine Ehre und tat das „Unmögliche“. Manchmal ist es zu meinem Nachteil, da es dazu führt, dass ich andere verurteile.
  12. Um anders zu sein und anders zu handeln, müssen wir anders denken. Das tun wir, indem wir Gedanken gefangen nehmen. Getrennt zu sein beginnt im Geist. Wir trennen das Gute vom Bösen und halten an dem fest, was gut ist.

Lektion 10

  1. In Hesekiel lesen wir, dass Sodom „die Fülle des Brotes“ hatte. Dies war eine blühende Stadt. Wir haben einen Teil der Geschichte übersprungen. Ich möchte dorthin zurückkehren, bevor wir fortfahren.
  2. Lest Genesis 13:8-13.
  3. Warum wählte Lot Sodom? Wie traf er diese Entscheidung?
    • Er wählte nach dem Augenschein.
    • Er sah, wie es aussah. Es gefiel dem Fleisch. Es war eine Augenweide und versprach Wohlstand, da es gut bewässert war. Es wird sogar als Garten Eden beschrieben. Es sah für ihn wie ein Paradies aus. Es wäre schwer, diese Wahl nicht zu treffen.
  4. Der letzte Vers zeigt jedoch, was Gott sagt: dass die Menschen überaus böse waren.
  5. Das erinnert mich so sehr an diesen Vers.
    • 1 Samuel 16:7b Der Mensch sieht, was vor den Augen ist, der HERR aber sieht das Herz.
  6. Wenn wir gescheiden sind, brauchen wir eine andere Vision als alle anderen. Wir müssen im Glauben leben und nicht im Schauen.
  7. Wir haben bereits darüber gesprochen, wie das Sehen den Glauben verhindert. Wir sollten also nicht sehen wollen! Ich weiß, dass das überhaupt nicht unserer Denkweise oder unseren Gefühlen entspricht. Aber sollte es das?
  8. Was ist mit diesem Vers? Hebräer 12:2a Berean Study Bible
    • Lasst uns auf Jesus blicken, den Urheber und Vollender unseres Glaubens.
  9. Wie hängt dieser Vers damit zusammen?
    • Was wäre, wenn wir nur Jesus sehen würden? Was wäre, wenn wir nur den Einen sehen würden, der uns unseren Glauben gab und ihn vervollkommnet?
    • Müssten wir dann noch etwas anderes sehen? Würden wir das wollen?
  10. Das Leben im Glauben sollte keine Qual sein! Es sollte eine aufregende Liebesbeziehung sein.
  11. Ja, der Weg könnte durch Zeiten der Trauer führen, durch Täler, in denen der Tod seinen Schatten wirft, aber wer die Augen auf Jesus gerichtet hat, sieht das Licht hinter den Schatten, sieht den Trost, der den Trauernden versprochen wurde, sieht das Zukunftsversprechen des gedeckten Tisches in der Wüste und das ewige Zuhause bei unserem Vater im Himmel.
  12. Wenn wir uns nur dafür entscheiden, unser Herz und unseren Verstand auf Jesus auszurichten und ihn im Blick zu behalten, dann gibt es für uns nichts anderes mehr, worauf wir schauen können. Wir werden nicht der Versuchung erliegen, das zu glauben, was unsere Augen sehen. Wir werden die Wahrheit erkennen und in Freiheit leben.

Lektion 11

  1. Lies Genesis 19:15-26.
  2. Gottes Engel offenbaren Gottes Plan und Lot zögert. Seine Frau schaut zurück.
  3. Warum zögerte Lot? Warum schaute seine Frau zurück?
  4. Mir fallen nur zwei Gründe ein.
    • Erstens: Sie glaubten nicht. Vielleicht glaubte Lot den Engeln nicht wirklich. Vielleicht schaute sie zurück, um zu sehen, ob wirklich etwas passierte. Vielleicht dachten die Schwiegersöhne, er mache Witze, weil er nicht wirklich davon überzeugt war, dass er sie warnen sollte.
    • Zweitens wollten sie nicht, dass die Stadt zerstört wurde. Ja, sie wussten, dass die Sünde schlimm war, aber sie hatten vom Wohlstand der Stadt profitiert. Es war eine Stadt mit „Überfluss“, wie wir in Hesekiel lesen. Sie wollten ihren Reichtum und ihren Lebensstil nicht verlieren. Sie hätten wegziehen können. Sie waren nicht an den Ort gebunden. Sie hatten sich entschieden zu bleiben. Ich vermute, dass der Komfort des Reichtums ihn dort hielt.
  5. Was sagt Jesus über das Zögern und Zurückblicken?
    • Und er sprach zu einem anderen: „Folge mir nach!“ Der aber sprach: „Herr, erlaube mir zuvor hinzugehen und meinen Vater zu begraben.“ 60 Er aber sprach zu ihm: „Laß die Toten ihre Toten begraben; du aber gehe hin und verkündige überall das Reich Gottes.“ Lukas 9:59-60
    • „Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert, und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert. Matthäus 10:37
    • Aber Jesus sagte zu ihm: ‚Wer die Hand an den Pflug legt und dann zurückschaut, ist nicht für das Reich Gottes geeignet.‘ Lukas 9:62 NLT
  6. Unwürdig. Untauglich. Das sind starke Worte. Wenn uns ein Befehl, ein „Los“, gegeben wird, wird von uns erwartet, dass wir losgehen. Er hat uns der Berufung würdig gemacht, indem er seinen Geist in uns gelegt hat. Zögern, zurückschauen, etwas anderes für wichtiger halten sind alles Anzeichen dafür, dass wir etwas verpassen.
  7. Man kann die Fülle von Gottes Liebe und die Größe seiner Herrlichkeit nicht verstehen und dann zurück wollen oder etwas anderes mehr wollen.
  8. Wenn wir also zwischen zwei Welten schwanken, nicht loslassen und Gott nicht folgen wollen, wohin auch immer er uns führen mag, dann gibt es ein Problem.
    • Ein Problem wäre, wenn du nicht gerettet bist und Gottes Geist nicht in dir hast. Gib Ihm dein Leben und erhalte im Gegenzug Sein vollkommenes Leben. Bitte Ihn, dich von deiner Sünde zu reinigen und Seinen Heiligen Geist in dich zu legen.
    • Ein weiteres Problem wäre, wenn du einen Götzen anbetest. Du liebst etwas mehr als Gott, wenn du nicht bereit bist, ihm zu folgen, wenn dich etwas zurückhält. Bitte Gott, dein Herz zu erforschen und dir zu zeigen, was dich davon abhält, dich ganz und gar seinen guten Absichten für dein Leben hinzugeben. Bitte um Vergebung und werde es durch seine Gnade los. Du wirst nie gebeten, das Werk der Erlösung zu vollbringen, sondern nur, die Entscheidung zu treffen. Du kannst es, weil Er es kann.

Lektion 12

  1. Als Nächstes lesen wir über jemanden, der bereit war, sein Zuhause zu verlassen, um gerettet zu werden.
  2. Lies Josua 2:1-14.
  3. Rahab kannte ihren Gott nicht, aber sie kannte seinen Ruf und fürchtete Gott. Ihre Gottesfurcht war der Anfang ihrer Weisheit, und sie half den israelitischen Spionen und wurde dafür gerettet.
    • Durch ihren Glauben kam die Prostituierte Rahab nicht zusammen mit den Ungehorsamen um, nachdem sie die Spione in Frieden aufgenommen hatte. Hebräer 11:31
    • Ebenso wurde die Prostituierte Rahab nicht durch Werke gerechtfertigt, als sie die Boten aufnahm und sie auf einem anderen Weg hinausschickte? Jakobus 2:25
  4. Wurde sie durch Glauben oder durch Werke gerettet?
    • Sie bewies ihren Glauben durch ihre Werke. Man kann nicht sagen, dass man Glauben hat, wenn nichts im Leben dies bestätigt. Darum geht es im Buch Jakobus.
  5. Rahab und ihre Familie wurden gerettet, als der Rest der Stadt zerstört wurde. Sie wurde durch ihre Gottesfurcht gerettet, die sie hatte, weil sie glaubte. Ihr Glaube führte zu ihren Handlungen, die sie von allen anderen unterschieden.
  6. Gott hat sie anders gemacht. Sie wurde nicht nur in diesem einen Moment gerettet. Ihr Glaube führte dazu, dass sie Teil des Volkes Gottes wurde. Sie wurde die Mutter von Boas. Erinnert ihr euch an ihn? Er heiratete Ruth, die wir uns auch noch ansehen werden. Das bedeutet, dass sie nicht nur zur Abstammungslinie von König David gehört, sondern auch zur Abstammungslinie von Jesus.
  7. Gott hat sie neu definiert. Sie war eine Prostituierte. Jetzt ist sie eine Erbin des Königreichs und hat ein ewiges Vermächtnis.
  8. Gott rettet uns. Es ist sein Werk. Er ist derjenige, der sie neu gemacht hat. Rahab wurde eine neue Schöpfung.
  9. Aber sie musste glauben. Sie musste eine Entscheidung treffen. Sie musste handeln. Sie machte einen Schritt des Glaubens. Gott vollendete die Verwandlung.
  10. Unser Glaube darf nicht nur innerlich sein. Unser Wissen über Gott muss sich darauf auswirken, wie wir denken und sprechen, was zu einem Herzenswissen wird, das sich darauf auswirkt, wie wir fühlen und reagieren, was zu einem Bauchwissen wird, das sich darauf auswirkt, wie wir reagieren und Entscheidungen treffen.
  11. Unser Leben muss durch unseren Glauben verändert werden. Wenn es keine Transformation gibt, gibt es keine transformierende Kraft. Diese Kraft kommt vom Heiligen Geist. Bittet Gott darum und gebt euch Ihm hin.
  12. Gib deine eigenen Pläne auf und folge Seinen besten Plänen. Gib deine Vergangenheit auf und schreite mit Ihm in die Zukunft, die Er für dich geplant hat.

Lektion 13

  1. Wir müssen uns wieder auf Menschen wie Noah und Moses besinnen, aber schauen wir uns zunächst einmal Rut an. Sie war ebenfalls eine Frau aus der Abstammungslinie Davids und Jesu, die bereit war, ihr gewohntes Zuhause hinter sich zu lassen.
  2. Lies Rut 1:1-18.
  3. Sie sagt: „Wohin du gehst, dahin gehe auch ich.“ So sollten auch wir mit dem Herrn sprechen. Jesus tat nur, was er den Vater tun sah. Wir müssen unsere Augen auf Jesus richten und bereit sein, nur dorthin zu gehen, wohin er geht, und nicht auf eigene Faust umherzuwandern.
  4. Wie weiß ich, dass ich dorthin gehe, wohin Jesus mich führt?
    • Durch Glauben
  5. Wir werden durch den Glauben gerettet. Du brauchst ihn.
  6. Ich habe mich Gott hingegeben. Ich biete mich als lebendiges Opfer an, um für Seine guten Werke, die Er für mich vorbereitet hat, geweiht und ausgesondert zu werden.
  7. Ich bitte Ihn, mich zu führen und zu leiten und meine Tage zu ordnen und mich nicht vom Weg abkommen zu lassen usw. Und ich glaube, dass Er meine Gebete erhören wird. Ich glaube, dass Er klug und fähig genug ist, um herauszufinden, wie Er mir zeigen kann, was ich tun soll, wie Er mich leiten und, falls nötig, umlenken kann. Er kann herausfinden, wie er zu mir sprechen muss, damit ich höre und verstehe, was er mich lehren möchte. Gott ist groß genug. Er ist der Aufgabe gewachsen. Ich muss ihm nur vertrauen, dass er es tut.
  8. Ich bete, dass er auch meine Kinder führt, also vertraue ich ihm. Ich muss ihre Handlungen nicht kontrollieren. Sie haben einen guten Vater, der sie auf dem Weg führt, den sie gehen sollten.
  9. Ruths Tat war jedoch nicht nur eine Tat des Glaubens. Während Rahabs Glaubenshandlung auf der Furcht vor dem Herrn beruhte, beruhte Ruths Glaubenshandlung auf Chesed, Liebe, Güte, der vollkommenen Agape-Liebe des Vaters.
  10. Sie trifft eine Entscheidung aus Liebe. Während die Furcht vor dem Herrn der Anfang von Wissen und Weisheit ist, ist reine Liebe die Erfüllung all dieser Dinge.
  11. Ruth verlässt ihre Kultur, Religion und Familie und hört nicht auf diejenigen, die sie zur Umkehr ermutigen. Sie nimmt den Gott Israels als ihren eigenen an. Sie erhält ihre eigene neue Schöpfung und auch eine neue Definition, vom Fremden zum Kind.
  12. Sie tut all das aus Liebe. Liebe glaubt alles, und in der Liebe können wir im Glauben wandeln.

Lektion 14

  1. Ich erwähnte, dass Ruth nicht auf diejenigen hörte, die sie ermutigten, umzukehren, das „Richtige“ zu tun, das zu tun, was jeder andere getan hätte. Sie scheidet sich von ihrem Volk und ihren Göttern, aber sie scheidet sich auch sozusagen „vom Rudel“, indem sie nicht das tut, was erwartet wird, was typisch ist.
  2. Auch Noah tat nicht das, was seine Kultur von ihm erwartete. Natürlich begann diese Trennung nicht erst mit dem Bau des Bootes. Sie begann mit seinem rechtschaffenen Leben, das mit Gottesfurcht begonnen haben muss.
  3. Lies Genesis 6:6-14, 7:1-5.
  4. Er wurde als untadelig befunden. Wir wissen, dass es keine untadeligen Menschen gibt. Die Bibel selbst sagt uns, dass niemand gerecht ist und dass jeder gesündigt hat.
  5. Wir wissen auch, dass es auf der Arche reine und unreine Tiere geben wird, obwohl das Gesetz noch nicht gegeben wurde, und dass Noah von allen reinen Tieren einige als Opfer für Gott opfern wird.
    • Dann baute Noah dem Herrn einen Altar und opferte Brandopfer auf ihm, indem er von allen reinen Tieren und reinen Vögeln einige nahm. Gen. 8:20
  6. Noah hatte Vertrauen in Gott. Er ehrte Gott. Er zeigte sein Vertrauen in Gott, indem er Tiere aus ihrem begrenzten Vorrat als Opfer darbrachte.
    • Man hat nie zu wenig zu geben! Zu geben, wenn man wenig hat, ist ein Akt des Glaubens, der zeigt, dass man weiß, dass man sich nicht auf Geld verlässt, um für sich zu sorgen, sondern dass man sich auf Gott verlässt.
    • Opfergaben, die auf jeder Einkommensstufe möglich sind, sind gottesdienstliche Gaben. Gottesdienst beinhaltet ein Opfer. Weißt du, was noch? Bund. Das Alte und das Neue Testament sind der Alte und der Neue Bund. Sie sind beide mit Opfern besiegelt. Ein Opfer zu bringen bedeutet, eine Verbindung zu Gott durch einen Bund herzustellen, nicht, dass wir ihn bestechen, damit er etwas für uns tut, sondern es ist, als würden wir unsere Gelübde, unsere Bundesgelübde erneuern und sagen: Ich gehöre dir und du gehörst mir. Ich vertraue dir und gebe mich in deine Hände. Und er sagt: Ich bin treu, alle meine Versprechen an dich zu erfüllen.
  7. Eine Ehe ist für ein ganzes Leben. Das Eheversprechen gilt ein Leben lang. Noah war auf lange Sicht dabei. Er verbrachte Jahre damit, zu arbeiten, zu gehorchen und Spott zu ertragen. Ich weiß nicht, ob seine Familie ihn unterstützte oder auch verspottete. Er weigerte sich nicht zu gehorchen. Er weigerte sich nicht, an seinen Glauben zu glauben, als es schwierig war, anders zu sein, aufzufallen. Er ertrug es.
  8. Wisst ihr, was noch erträgt? LIEBE.
  9. Wir müssen Gott lieben, so einfach ist das.
  10. Eine wahre und reine Liebe zu Gott, die darauf basiert, wer er ist, und nicht darauf, was wir aus der Beziehung herausholen, ist eine Liebe, die alle schweren Zeiten überdauert. Es ist eine Liebe, die die Neinsager und den ganzen Lärm der Kultur und der Menschen um uns herum in den Schatten stellt.
  11. Wie bekommen wir diese Liebe? Durch den Glauben.
    • „Hoffnung aber lässt nicht zugrunde gehen; denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsre Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist.“ Römer 5:5
    • Er schenkt uns seine vollkommene Liebe, die nicht versagt, die immer Bestand hat.
    • Wir können unseren Glauben stärken und die uns geschenkte Liebe entfachen, indem wir unsere Liebe besser kennenlernen. Wir können ihn durch das Wort kennenlernen, insbesondere indem wir auf Jesus schauen und dann den Rest der Schrift durch die Linse Jesu betrachten. Und wir können diese Liebe kultivieren, indem wir Zeit mit unserer Liebe im Gebet und in der Gemeinschaft verbringen. Wir können mit ihm sprechen, als ob wir glauben, dass er zuhört. Wir können erwarten, dass er unsere Gebete erhört, und darauf achten und zuhören, wie er es tut. Wir können ihn den ganzen Tag über anerkennen und unser Leben vollständig mit ihm teilen.

Lektion 15

  1. Moses Leben als Auserwählter begann mit seiner Geburt.
  2. Lies Exodus 2.
  3. Moses wurde in die Familie Levis geboren. Sie mussten sich noch nicht absondern und Gott musste sie noch nicht absondern, aber Gott wusste, wer sie werden würden – die Priester.
  4. Gott sondert Moses von Geburt an ab, indem er seine Mutter dazu inspiriert, ihn zu verstecken. Er wurde von allen anderen Babys abgesondert, die getötet wurden.
    • Satan versuchte, die Babys zu töten, um die Ankunft des Befreiers Moses zu verhindern. Er scheiterte.
    • Satan versuchte, die Babys zu töten, um die Ankunft des Befreiers Jesus zu verhindern. Er scheiterte.
    • Denkt an die Millionen Babys, die heute getötet werden. Vor wem hat Satan Angst?
  5. Moses wurde dadurch hervorgehoben, dass er im Haushalt des Pharaos aufwuchs. Was wie eine Tragödie aussah, bereitete ihn auf seine Zukunft vor. Einem Gläubigen kann nie etwas Schlimmes widerfahren, denn Gott führt alles zum Guten für diejenigen, die ihn lieben!
    • Ich liebe den Teil der Geschichte, in dem Moses‘ Mutter ihn stillen darf und dafür auch noch bezahlt wird, aber ich finde es auch toll, dass seine Adoptivmutter Teil Israels zu werden scheint. (Anmerkung: „Pharaos Tochter“)
    • Gott segnet diejenigen, die sein Volk segnen, wie Moses Adoptivmutter.
  6. Dann wird Moses erwachsen. Er wächst als Außenseiter auf. Er wäre am achten Tag beschnitten worden. Er hätte gewusst, dass er anders war. Er wusste, dass er ein Hebräer war. Und er identifizierte sich als Hebräer, anstatt zu versuchen, sein Erbe zu verleugnen und als einer der eigenen Leute des Pharaos akzeptiert zu werden.
  7. Er hebt sich von den anderen ab, indem er einen Hebräer verteidigt. Er macht es nicht auf die beste Art und Weise, aber Gott nutzt es in seinem Leben, um ihn aus Ägypten und dem Leben eines Menschen zu entfernen, der im Haus des Pharaos in Luxus aufwächst. Er macht seine Erfahrung in der Wüste. Er muss lernen und sich von dem entfernen, was er als Heimat kennengelernt hat. Er verlässt auch seine Heimat, wie jede andere Person, über die wir in diesen Lektionen gesprochen haben.
  8. Tatsächlich bin ich mir nicht sicher, ob es jemanden in diesen Lektionen gibt, der seine Heimat nicht verlassen musste. Denkt an die Jünger. Sie wurden berufen, wegzugehen. Man muss bereit sein, wegzugehen. Wenn man es nicht hinter sich lassen kann, kann man Jesus nicht nachfolgen. Um jemandem nachzufolgen, muss man sich von seinem Standort entfernen. Man kann nicht an Ort und Stelle bleiben und gleichzeitig jemandem nachfolgen.
  9. Mose weiß, dass er ein Gast ist, eine Person, die vorübergehend an einem Ort lebt.
  10. Ihr müsst wissen, dass ihr ein Gast seid. Dieses Zuhause ist nicht euer Zuhause. Ihr seid Bürger des Himmels. Ihr gehört zur Familie der Gläubigen. Ihr seid Teil des Leibes Christi.
  11. Wenn deine Bindung an deine himmlische Heimat und an deinen himmlischen Vater nicht stärker ist als an dein irdisches Zuhause und deine Familie, dann bist du Christus nicht vollständig hingegeben. Du bist es nicht wert, ein Jünger zu sein, wenn du nicht bereit bist, deine Familie um Seinetwillen zu „hassen“, wenn du nicht bereit bist, sie einfach hinter dir zu lassen und wegzugehen. Jesus lügt nicht. Nimm Ihn beim Wort.
  12. Gibt es etwas, wovon Gott dich berufen hat, dich zu trennen, und du dich geweigert hast, es aufzugeben? Dein Zuhause, deine Kirche, deinen Job, deine Nachbarschaft/deinen Staat/dein Land, deine Großfamilie, deine Investitionen, deine „Sicherheitsdecken“? Nur du weißt es.
  13. Sich zu trennen mag nicht vernünftig erscheinen, aber es ist das Klügste, was du tun kannst.

Lektion 16

  1. Lies Exodus 3.
  2. Dies ist die Geschichte vom brennenden Dornbusch. Wie hebt sich Mose hier von den anderen ab? Oder genauer gesagt, wie hebt Gott Mose von den anderen ab?
  3. Denkt daran, wir sind aufgerufen, uns zu scheiden, aber Gott ist derjenige, der heiligt und weiht und absondert. Wir stellen uns als lebendige Opfer dar und er weiht das Opfer, um es für seine Zwecke zu verwenden. Das soll unser Leben sein, ein Opfer, das Gott dargebracht wird und das er für seine herrlichen Zwecke geweiht zurückgibt.
  4. Gott ruft Mose. Gott weiß, wie er seine Aufmerksamkeit erregen kann. Glaubt daran, dass Gott weiß, wie er sprechen muss, damit ihr ihn wahrnehmt und hört. Wenn ihr glaubt, dass ihr Gott nicht sprechen hören könnt, glaubt ihr, dass Gott nicht zu euch sprechen kann. Habt Vertrauen in ihn.
  5. Gott hebt den Moment hervor, indem er Mose auffordert, seine Sandalen auszuziehen. Dies ist heiliger Boden.
  6. Betrachtet ihr die Begegnung mit Gott als eine heilige Zeit, als eine Zeit und einen Ort, die für ihn bestimmt sind?
  7. Ja, wir können jederzeit mit ihm sprechen, aber ich möchte euch dazu ermutigen, eine Zeit und einen Ort zu haben, die für die Begegnung mit Gott bestimmt sind, die für ihn reserviert sind, euren geheimen Ort, an dem ihr euch trefft und Zeit zu zweit verbringt.
    • Ich rolle mich aus dem Bett und gehe auf die Knie. Es gibt keinen Wecker, es gibt keine festgelegte Zeit, außer als erstes. Und es ist direkt in meinem Zimmer neben meinem Bett, nicht dass dort nichts anderes stattfindet, aber ich widme diese Zeit und diesen Ort Gott, bevor ich mir etwas zu trinken hole, auf die Toilette gehe oder auf einen Bildschirm schaue. Es ist für mich und Ihn und wird mit nichts anderem geteilt.
  8. Moses erhält eine Mission. Dann stellt er sie und seine Rolle darin in Frage.
  9. Gottes Fähigkeit in Frage zu stellen, die Aufgabe zu erfüllen, die er dir gegeben hat, ist genauso, als würdest du deine Fähigkeit in Frage stellen, Gott sprechen zu hören.
  10. Du magst dich demütig fühlen, wenn du deine Fähigkeiten in Frage stellst, aber du entehrst Gott damit. Du sagst nicht, dass du nicht fähig bist. Du sagst, dass er nicht fähig ist.
  11. „Ich vermag alles durch Christus, der mir Kraft gibt“ ist eine demütige Aussage. Sie bedeutet, dass du Gott als denjenigen anerkennst, der das Werk vollbringt, nicht du.
  12. Vertrauen wir ihm unser Leben an. Geben wir unser Leben hin wie die kümmerlichen Brote und Fische, die bei Weitem nicht ausreichten, so wie wir selbst bei Weitem nicht genug sind, und lassen wir ihn unser Leben segnen und vervielfachen, damit wir ein Leben in Fülle haben, das wir weitergeben können, um die Menschenmassen zu segnen.
  13. Stelle Gott nicht in Frage. Freue dich über die Unmöglichkeit der Aufgabe, denn das bedeutet, dass er sie erfüllen muss. Und so sollte es auch sein!

Lektion 17

  1. Lies Exodus 4.
  2. Ich wollte noch ein wenig bei Mose bleiben. In diesem Kapitel geht es nicht so sehr darum, dass er sich scheidet, sondern es geht weiter mit der Berufung und Mose‘ Antwort.
  3. Gott ruft Mose erneut dazu auf, sein Zuhause zu verlassen. Er musste seine Familie verlassen. Er musste Ägypten verlassen. Jetzt muss er Midian verlassen. Wahrscheinlich hatte er auch dort ein angenehmes Leben als Schwiegersohn des Häuptlings.
  4. Gott ruft Mose dazu auf, zu gehen. Mose wird von den Ägyptern und den Hebräern getrennt sein. Er hat bei beiden Völkern eigentlich kein Zuhause.
  5. Obwohl er eine Familie unter den Hebräern hat, wartet niemand mit offenen Armen auf ihn. Er wird abgelehnt werden. Er wird weiterhin abgelehnt werden, selbst nachdem sie ihm folgen.
  6. Moses bringt weitere Einwände vor. Ich liebe die Tatsache, dass Gott nicht sagt: „Vergiss es.“ Er gibt Moses nicht auf. So möchte/brauche ich, dass Gott mit mir umgeht!
  7. Gott gibt Mose einige Wunder. Das reicht aber nicht. Wir können uns selbst etwas vormachen und glauben, dass wir glauben könnten, wenn wir nur das Wunder (was auch immer es ist) hätten, oder dass wir unseren Glauben mit anderen teilen würden …
  8. Wir (mein Mann und ich) haben eine Weile so gedacht, als bei unserem Sohn eine schwere Hirnschädigung diagnostiziert wurde. Er hat mehrere Heilungen erlebt (eine große Sache ist, dass er normal sprechen kann), aber er sitzt immer noch im Rollstuhl. Es gab Zeiten, in denen es für andere schwer war, Gebete von uns anzunehmen, weil sie ihn sahen und kein Vertrauen in die Gebete hatten. Es schien, als würde Gott nur das Wunder vollbringen müssen, damit andere voller Glauben wären und sich zum Evangelium hingezogen fühlen würden. Aber wer Gott ist, ändert sich nicht mit unseren Erfahrungen. Gott ist der Gott, der heilt. Gott ist der Gott, der liebt. Gott ist der Gott, der fähig ist. Gott ist der Gott, der sieht und sich sorgt. Und so weiter und so fort. Er ist unveränderlich. Wir brauchen nichts mehr von ihm. Er hat sich uns ganz hingegeben. Christus hat bereits alles vollbracht. Er muss nichts mehr tun. Wir können nicht auf etwas warten.
  9. Die Wunder waren für Moses nicht genug. Denkt an all diejenigen, die die Wunder Jesu sahen und erlebten und dann weggingen. Die Menschenmengen schrumpften zeitweise. Die Menschenmengen verschwanden, wenn es schwierig wurde. Die Wunder waren nicht genug.
  10. Wir müssen Gott lieben und ihm dienen, weil er ist, wer er ist. Er wird sich nie ändern, also werden wir uns in unserer Hingabe, ihn zu lieben und ihm zu dienen, nie ändern.
  11. Wenn wir Gott aus egoistischen Gründen lieben und ihm dienen, weil wir etwas aus dieser Beziehung herausholen wollen, und wenn wir jemals das Gefühl haben, dass eines unserer „Bedürfnisse“ in dieser Beziehung nicht erfüllt wird, dann verlieren wir den Mut und wenden uns ab.
  12. Wir können nicht den Nervenkitzel suchen, Gott zu kennen, ohne den Nervenkitzel zu suchen, Ihn nur als den zu kennen, der Er ist, wie Er uns in der Heiligen Schrift durch den Heiligen Geist offenbart wird.
  13. Diesem Gott müssen wir folgen. Diesem Gott sollten wir folgen wollen. Diesem Gott müssen wir keine Fragen stellen oder Forderungen stellen, denn Er hat dies und Er hat uns. Gib dich Ihm hin!

Lektion 18

  1. Lies Exodus 5.
  2. Wir bleiben bei Mose, denn wir müssen uns Folgendes klarmachen: Für Gott ausgesondert zu sein bedeutet nicht, auf Rosen gebettet zu sein und kostenlosen Zimmerservice zu haben.
  3. Für Gottes Zwecke ausgesondert zu sein bedeutet, gebrochen und ausgegossen zu sein wie Jesus.
  4. Wenn du in das Bild Christi verwandelt werden willst, bedeutet das, dass deine Seite durchbohrt wird. Es bedeutet, dass diejenigen, die dir am nächsten stehen, dich ablehnen.
  5. Mose geht. Gott gibt ihm viel Hilfe. Gott schickt ihn nicht einfach auf den Weg und bleibt zurück. Er geht mit ihm. Er schickt seine Wunderkraft und sogar seinen großen Bruder Aaron, um zu helfen.
  6. Die Menschen, denen Mose helfen wollte, sind wütend auf ihn und geben ihm die Schuld. Sie versuchen sogar, Gott gegen Mose auszuspielen. „Möge der Herr auf dich herabblicken und dich richten“, sagen sie zu ihm.
  7. Das fühlt sich nicht gut an.
  8. Dann tut Moses etwas, was wir niemals tun sollten. Er fragt nach dem Grund. „Warum hast du mich überhaupt geschickt?“
  9. Gott kann mit deiner Frage nach dem Grund umgehen. Aber du nicht. Wenn du so denkst, dann höre so schnell wie möglich damit auf. Denke an all die Psalmen, die mit „Warum, Herr?“ beginnen, aber dann mit „Du bist ein ehrfurchtgebietender Gott und ich preise dich!“ enden. Das sind keine direkten Zitate, aber ein häufiges Thema in den Psalmen.
  10. Ich kann euch sagen, warum. Weil er gut, liebevoll, gerecht, rein, rechtschaffen und treu ist. Darum. Also freut euch.
  11. In diesen Momenten, in denen alles schief zu laufen scheint, erinnern wir uns dankbar an unsere Vergangenheit und wissen, was Gott alles für uns getan hat. Und wenn wir an morgen denken, geben wir ihm alles mit Dankbarkeit, weil er sich um alles kümmert. Er hatte es. Er hat es. Das Warum ist unser Wohl und Seine Herrlichkeit, also sage ich noch einmal: Freut euch.
  12. Und obwohl es gut ist, Gott zu bitten, euer Herz zu erforschen und zu offenbaren, ob es darin einen bösen Weg gibt, ist es nicht gut, an diesem Punkt aufzugeben und zu entscheiden, dass ihr Gott vermisst habt. Wenn ihr das tut, verleugnet ihr Ihn wieder und demütigt euch nicht. Es bedeutet, dass Er nicht in der Lage war, euch zu führen. Vertraut Ihm.

Lektion 19

  1. Wir könnten noch so viel mehr über Mose lesen und die Trennung sehen. Gott scheidet sein Volk aus. Er lässt sie im Licht sein, während die Ägypter im Dunkeln sind. Diejenigen, die Gott fürchten, kommen hinein und sind vor dem Hagel geschützt. Diejenigen, die Gott fürchten, gehorchen seinem Wort über das Blut des Lammes und werden vor dem Zerstörer gerettet, der hinter den Erstgeborenen her ist. Gott scheidet die Israeliten und sie durchqueren das Rote Meer sicher, während die, die sie verfolgen, ausgelöscht werden. Es geht einfach immer weiter. Gott kämpft für sie gegen ihre Feinde. Er zeigt, dass er auf ihrer Seite ist und für sie kämpft. Immer wieder. Er zeigt, dass sein Volk ihm gehört.
  2. Und alles läuft gut, bis sie sich nicht mehr revanchieren.
    • Sie machen ihre eigenen Götter, denen sie folgen, mit dem ganzen goldenen Kalb. Sie haben sich nicht abgegrenzt.
    • Der Stamm Levi grenzt sich ab bei diesem Vorfall und wird später als Priester abgegrenzt.
  3. Dann wollen die Menschen einen König. Warum? Um wie alle anderen zu sein! Sie ehren Gott nicht als ihren König. Sie wollen nicht anders und abgegrenzt sein. Sie wollen wie die Menschen um sie herum sein.
    • Das ist eine gute Warnung, um deine Augen auf Jesus gerichtet zu halten. Du wirst so werden, wie das, worauf du dich konzentrierst. Sei vorsichtig, worauf du schaust. Es gibt einen Grund, warum Menschen Vision Boards erstellen. Lass Jesus deine Vision sein. „Sei du meine Vision …“
  4. Sie bekommen Saulus. Man sagt ihnen, dass er Ärger machen wird, aber sie lieben ihn trotzdem.
  5. Lies 1 Samuel 13:1-14.
    • Saul handelt sofort gegen Gottes Willen, gerät in Schwierigkeiten und versucht dann, sich zu rechtfertigen, anstatt sich zu demütigen.
    • Uns wird gesagt, dass Gott einen Mann nach seinem eigenen Herzen gefunden hat.
  6. Wir alle wissen, dass David gesündigt hat. Erinnert ihr euch an den „untadeligen“ Noah und den „untadeligen“ Lot? Sie waren Menschen. Sie hatten gesündigt. Ihr Fleisch war nicht immer richtig, aber ihr Herz war richtig.
  7. Ich weiß, dass es schwierig ist, das zu sagen, weil unser Herz sich in unseren Worten und Handlungen widerspiegelt, aber schaut euch den Unterschied in Davids Reaktion an, als er vom Propheten zur Rede gestellt wurde. Saul begann schnell, seine Ausreden aufzuzählen. David war zutiefst getroffen. „Da sagte David zu Nathan: ‚Ich habe gegen den Herrn gesündigt.‘ (2. Sam. 12:13)
  8. David war nicht „nach Gottes Herzen“, da er das Ebenbild Christi war. Ich neige dazu zu glauben, dass David „nach Gottes Herzen“ war, weil er Gottes Herz verfolgte. Denkt an all die Liebeslieder, die David für Gott sang. Sein Herz gehörte Gott und Gottes Herz gehörte ihm. Er war als Gottes Eigentum abgesondert.

Lektion 20

  1. Dann kommen wir zu Salomo. Er wurde dadurch eingesetzt, dass Gott ihn auf den Thron setzte, um das Volk zu führen. Er wurde für eine Mission eingesetzt, nämlich den Tempel zu bauen. Er hat es geschafft.
  2. Gott tut seinen Teil, indem er Salomo absondert. Salomo erwidert dies nicht. Wenn wir sagen, dass das Christentum eine Beziehung ist, keine Religion, dann meinen wir genau das. Es geht nicht nur darum, bestimmte Dinge zu tun und andere nicht zu tun. Es geht darum, Gottes Liebe zu empfangen und ihn zu lieben. Es geht darum, dass Gott dich auswählt und für sich absondert und du ihn auswählst und dich ihm für seine Zwecke hingibst, deine Entscheidung, abgesondert zu werden.
  3. Lies 1 Könige 2:6, 9 und 3:6-9.
  4. Wir sehen, dass Salomo sich gleich zu Beginn an Gott wendet. Sein Vater David sagt ihm immer wieder, dass er weiß, dass Salomo ein weiser König sein wird. Salomo weiß, dass er nicht so weise ist, und bittet Gott um Weisheit. Gott gibt ihm Weisheit und noch viel mehr.
  5. Wir sehen Hinweise auf die Schwierigkeiten bei der großen Feier zur Eröffnung des Tempels.
  6. Lies 1 Könige 8:20-21.
  7. Hast du den Ärger bemerkt? Er redet viel über sich selbst. In seinem Gebet wiederholt er fünfmal den Satz „Ich habe dieses Haus gebaut“.
  8. Dann sehen wir den wahren Ärger in der Liste seiner Sachen.
  9. Lies 2 Chronik 9:13-28.
  10. Was ist der Ärger?
  11. Lies Deuteronomium 17:16-18.
  12. Er tat alles, was er nicht tun sollte. Wie hoch ist die Wahrscheinlichkeit, dass er sich an das letzte Gebot hielt und jeden Tag sein eigenes Exemplar des Gesetzes las?
  13. Und der letzte Nagel im Sarg. Lies 1 Könige 11:4.
  14. Er weihte den Tempel Gott und sich selbst.
  15. Er weihte Gold dem Tempel und sich selbst.
  16. Seine Frauen? Sie waren anderen Göttern und sich selbst geweiht.
  17. Sein Herz gehörte ihm selbst. Man kann nicht zwei wahre Lieben haben. Sein Herz gehörte nicht Gott. Gott war nicht seine wahre Liebe.
  18. Die gespaltene Loyalität führte zur Zerstörung. Man kann nicht beides haben.

Lektion 21

  1. Salomo konnte sich nicht dazu durchringen, sich von den Dingen dieser Welt zu trennen, die er liebte, nämlich Frauen und Geld, obwohl er nach Jahren des Suchens und Findens keinen Sinn in all seinem Reichtum und seinen Beziehungen fand, kam Salomo zu diesem Schluss:
    • … hier ist das Fazit der Angelegenheit: Fürchte Gott und halte seine Gebote … (Prediger 12:13)
  2. Im Alten Testament gibt es eine Gruppe, die sich dem Gehorsam gegenüber Gottes Wort verschrieben hat und anderen sagt, dass sie dasselbe tun sollen – die Propheten.
  3. Die Propheten gehörten zu den Menschen in der Bibel, die sich am meisten scheiden ließen.
  4. Sie führten ein abgesondertes Leben, manchmal im wahrsten Sinne des Wortes.
  5. Lies 1 Könige 17:1-7.
  6. Lies Jesaja 20:1-4.
  7. Lies Hesekiel 4:4-8.
  8. Könntest du das tun? Könntest du irgendetwas davon tun, wenn du wüsstest, dass Gott es dir befiehlt? Ich kann mir nur schwer vorstellen, auch nur eine dieser Anweisungen auszuführen.
  9. Ziehen wir mit Gott Grenzen? Gibt es ein Maß, bis zu dem wir gehorchen, bis zu dem wir Opfer bringen, bis zu dem wir unser Leben aufgeben, bis zu dem wir abgesondert und hingegeben sind, aber dann ist das alles? Nicht mehr? Ist unsere Hingabe begrenzt? Ist unsere Liebe nicht unendlich?
  10. Sagen wir Gott, dass du dies haben kannst, aber nicht das?
  11. Fürchtest du Gott auf die falsche Weise? Die Furcht vor Gott ist der Anfang der Weisheit, aber es ist nicht richtig, sich davor zu fürchten, dass Gott einen dazu bringt, etwas Verrücktes zu tun, wie einer der Propheten, oder dass er einen ins Gefängnis steckt oder dass er ein anderes Leiden wählt, mit dem man einfach nicht einverstanden ist.
  12. Das ist nicht die richtige Art von Gottesfurcht. Die richtige Gottesfurcht führt dazu, dass man gehorcht, egal was passiert. Die falsche Art von Gottesfurcht lässt einen vor Gott davonlaufen, weil man nicht hören will, was er von einem verlangt.
  13. Die falsche Art von Gottesfurcht ist eine Furcht, die daher rührt, dass man Gott nicht kennt. Gott ist Liebe. Gott liebt vollkommen. Vollkommene Liebe vertreibt alle Furcht.
  14. Wenn wir wüssten, wie vollkommen wir geliebt werden, gäbe es keine Angst davor, was er uns antun oder was er uns bitten könnte, zu tun.
  15. Wir können keine Angst haben, wenn wir glauben, dass Gott der ist, als den sein Wort ihn zeigt. Glaubst du daran?

Lektion 22

  1. Lies über diesen Propheten. Lies Matthäus 3:1-6.
  2. Johannes der Täufer wurde abgesondert.
  3. Johannes der Täufer kleidete sich anders. Er aß anders. Er lebte an einem anderen Ort.
  4. Glaubst du wirklich, dass seine Familie darüber erfreut war? Glaubst du nicht, dass es zumindest einen Verwandten gab, der ihm sagte, er solle sich niederlassen und heiraten? Hätte man nicht erwartet, dass er die Linie des Priestertums weiterführt? Es war eine sehr angesehene Position im Dienst. Er führte sie jedoch nicht auf eine respektable Weise fort.
  5. Natürlich ist das nur Spekulation, aber es ist etwas, womit Christen konfrontiert waren, sogar das Aufgeben angesehener geistlicher Positionen, um Gott zu folgen. Die Menschen verstehen das nicht.
  6. Francis Chan gab seine erfolgreiche Megakirche auf, um Gott zu folgen.
  7. Ich kenne persönlich jemanden, der Pastor einer großen „Wohlstandsevangeliums“-Kirche war, bis Gott ihn davon überzeugte, dass dies nicht das wahre Evangelium war. Er gab die große Kirche, das große Haus und das große Gehalt auf und gründete eine Hauskirche.
  8. Der berühmte Gebetskrieger George Muller ging aufs College, um Pastor zu werden. Sein Vater zahlte ihm gerne das Schulgeld, auch als George feierte und spielte, aber sein Vater war nicht sehr erfreut, als er an seiner theologischen Hochschule tatsächlich Christ wurde, denn dann wollte George Missionar werden und seinen Glauben teilen, anstatt eine angesehene Position einzunehmen.
  9. Es sind sogar diese „guten“ Dinge, die Gott von uns verlangen könnte, aufzugeben. Nur weil es christlich, seelsorgerisch, kirchlich oder was auch immer ist, bedeutet das nicht, dass es das ist, was Gott von dir will. Es ist nicht automatisch von Gott gewollt.
  10. Wir müssen uns für Gott verausgaben, nicht für christliche Werke. Aus den falschen Gründen für Gott beschäftigt zu sein, ist nicht Gott verherrlichend.
  11. Wir müssen uns Ihm hingeben, nicht Dinge für Ihn tun, um die Er uns nicht gebeten hat.
  12. Nur wenn wir von Gott gesandt sind, wird das Werk Bestand haben, wenn es auf die Probe gestellt wird, denn sonst ist es von Menschenhand erbaut und wird irgendwann scheitern, wenn es mit Feuer verbrannt wird, um zu sehen, ob es echt ist oder nicht.
  13. Gott schaut nicht auf die äußere Erscheinung; Gott schaut auf das Herz. So müssen wir leben, aus dem Herzen heraus, und uns von unserer Liebe zu Gott zu dem antreiben lassen, was wir tun. Wir müssen Gottes Erste sein und das Tun sollte der Nebeneffekt sein. Wir sollten niemals mit dem Tun beginnen. Das Tun (guter Werke) wird niemals ein reines Herz schaffen; das kann es nicht, weil wir nicht durch Werke gerettet werden. Unsere Herzen müssen Gott gegeben werden, damit er sie verwandelt, und dann können wir von der richtigen Stelle aus mit der richtigen Motivation arbeiten und das richtige Ergebnis erzielen, Gottes Herrlichkeit.

Lektion 23

  1. Lies Matthäus 4:1-11.
  2. Auch Jesus musste erst abgesondert werden. Wir bezeichnen solche Phasen als „Wüstenzeit“. Johannes ging in die Wüste, und als die Zeit reif war, sandte Gott ihm Menschen zu. Es ist eine Zeit, in der die Dinge ins Stocken zu geraten scheinen, nichts passiert, aber in Gottes Augen ist es die Vorbereitung. Er weiß, dass zuerst die Absonderung kommt und dann das Tun.
  3. Nicht, dass Jesus nicht bereits Gott gehörte und nicht, dass er der Weihe bedurfte, aber sein menschliches Selbst musste über die Versuchung siegen, um das perfekte Opferlamm zu werden. Es war etwas, das Jesus durchmachen musste.
  4. Wir opfern uns selbst auf dem Altar. Das Feuer des Herrn ist auf dem Altar. Es ist dazu da, unser Opfer annehmbar zu machen, indem es die Unreinheiten verbrennt und das Reine zurücklässt.
  5. Diese Zeit der Vorbereitung in der Wüste ist eine Zeit der Heiligung. Es ist eine Zeit, in der wir bereits gerettet sind, aber daran arbeiten, unsere Erlösung zu leben, wie wir geheiligt sind und wie wir geheiligt werden.
  6. Das Feuer könnte wie eine Versuchung aussehen. Es könnte wie Verfolgung aussehen. Es könnte wie Leiden aussehen. Aber es muss für uns wie Liebe aussehen. Wir müssen Gott in der Wüste sehen.
  7. Die Israeliten beschwerten sich, dass sie in die Wüste hinausgeschleppt wurden, um zu sterben. Sie hatten irgendwie recht. Wir sollen in der Wüste sterben. Das Selbst, das immer noch an uns festhält, soll dort draußen sterben und begraben werden.
  8. Gott bereitet dich vor. Lass es sterben, was auch immer an dir festhält und dich zurückzieht, lass es sterben. Begrabe es in der Wüste und lass es nicht wieder auferstehen.
  9. Freut euch über die Reinigung. Freut euch über das Werk, das Gott tut. Wisst, dass er gut ist. Wisst, dass er Liebe ist.
  10. Ihr müsst wissen, wer er ist. Ihr müsst wissen, dass er für euch da ist und dass seine Liebe zu euch unerschütterlich ist. Mit diesem Wissen könnt ihr euch freuen und euch dem Werk unterwerfen, das er in eurem Leben in der Wildnis vollbringt. Ohne dieses Wissen und Verständnis könntest du am Ende den falschen Kampf führen, gegen Gottes gute und vollkommene Pläne ankämpfen.
  11. Das Ziel ist nicht, alles Leid, alle Probleme, alle Prüfungen und Schwierigkeiten zu beenden. Das Ziel ist, wie Jesus zu werden, gereinigt zu werden, makellos zu werden. Ist es nicht schließlich die makellose Braut, für die Jesus zurückkommt?

Lektion 24

  1. Lies Lukas 5:1-11, 27-29, die Berufung der ersten Jünger.
  2. Direkt nach seiner Zeit in der Wüste, in der er versucht wurde, geht Jesus in die Synagoge und verkündet, dass er der Messias ist, derjenige, der von Gott gesandt wurde, um sein Volk zu retten. Sie wollen ihn von einer Klippe werfen. Dann haben wir Petrus. Wie hebt sich Petrus von den anderen ab?
  3. Anstatt Jesus zu verurteilen, verurteilt er sich selbst. Er weiß, dass er ein Sünder ist und Jesus heilig ist. Er ist der erste, der zu diesem ersten Punkt der Erlösung kommt, den wir alle durchlaufen müssen – die Kluft zwischen einem heiligen Gott und unserem sündigen Selbst zu erkennen.
  4. Matthäus scheidet sich zusammen mit Simon und Andreas von seiner Arbeit und lässt sie hinter sich. Was bedeutet das für sie?
    • Wir lesen, dass Matthäus anscheinend ein großes Haus hatte. Wir wissen, dass Petrus eine Frau hatte.
  5. Was würde es für dich bedeuten, wenn du und/oder dein Ehepartner heute eure Arbeit aufgrund des Rufs des Herrn aufgeben und einfach gehen würdet? Kannst du dir das vorstellen? Was würde es bedeuten, wenn es eine Reaktion auf die Aufforderung Jesu wäre: „Folge mir nach“?
  6. Mein Mann hat seinen Job einfach so aufgegeben. Und wir haben alle unsere Einkommensquellen einfach so aufgegeben. Aber es war eine Reaktion auf den Ruf Christi. Für uns war es so, als würde er uns bitten, aus dem Boot zu steigen. Und das haben wir getan. Und er war da, um uns zu stützen. (Hier könnt ihr euch einige unserer Wundergeschichten anhören. Einige stammen aus dieser Zeitspanne von etwa anderthalb Jahren, in der wir von Wundern lebten.)
  7. Was war der Preis dafür, dass sie sich von ihrem Leben trennten und sich für Jesus scheiden ließen? Wir wissen es wahrscheinlich nicht alles, aber was fällt euch ein?
    • Sie gaben ihre Jobs auf, was finanzielle Sicherheit bedeutete.
    • Sie verließen ihre Familien. Wir wissen nicht, welche Auswirkungen das hatte. Simon und Andreas arbeiteten für ihren Vater. Wie fühlte sich ihr Vater, als er allein arbeiten musste? Wie fühlte sich eine Frau, als Petrus seine Arbeit und sein Zuhause verließ?
    • Ich habe meinen Mann unterstützt, als er mir sagte, dass er seinen Job aufgeben würde. Es war eine aufregende Zeit. Gemeinsam haben wir uns von der ganzen Sache verabschiedet. Und ich habe meinen Mann bei seinen Reisen für den Dienst unterstützt. Der Herr war so gut zu uns, dass er uns jedes Mal ein Zeichen gab, um die Reise zu bestätigen, damit ich mich nicht über den Verlust von Zeit oder Geld ärgere. Vielleicht haben ihre Familien es verstanden oder vielleicht waren sie wütend. Ich kann nur dann leicht Unterstützung leisten, wenn ich weiß, dass der Herr ruft und wir ihm folgen. Wenn ich das in Frage stelle, fällt es mir schwer, diese bedingungslose Unterstützung zu bieten. Aber ich muss immer wieder darauf vertrauen, dass Gott größer ist als alles andere, egal welche richtigen oder falschen Entscheidungen getroffen werden.
    • Hast du das Martyrium auf deiner Kostenliste? Alle Apostel geben schließlich ihr Leben auf.
  8. Wir müssen die Kosten dafür, ein Jünger zu sein, in Betracht ziehen. Das amerikanische Evangelium wird so gepredigt, dass es bei der Bekehrung zu Christus darum geht, dass ICH davon profitiere. Es geht nur darum, was wir von Gott bekommen. Und die gute Nachricht ist, dass wir Gott selbst als Zugabe bekommen und definitiv den besseren Teil des Geschäfts. Aber wie oft spricht jemand, der das Evangelium verkündet, über die Kosten?
  9. Und wenn Menschen über die Kosten der Nachfolge Jesu nachdenken, denken sie allzu oft daran, dass sie ihre Laster, ihre Lieblingssünden, aufgeben müssen. Das ist es überhaupt nicht! Deine Sünde aufzugeben sollte eine Freude, eine Befreiung, eine Freiheit sein. Du solltest sie nicht einmal mehr mögen, du solltest sie loswerden wollen, wenn dein Herz wirklich durch Gottes Geist verändert wurde.
  10. Der Preis ist der totale Tod. Der Preis ist alles. Der Preis ist, dass du dein Leben aufgibst, um sein Leben zu empfangen.
  11. Und was haben Petrus, Andreas und Matthäus dafür erhalten?
  12. Ewiges Leben, Liebe, Freude, Frieden, Hoffnung, rettenden Glauben, Bestimmung, Identität, um nur einige zu nennen.

Lektion 25

  1. Schauen wir uns an, wie ein weiterer Jünger berufen wird, Philippus. Und dann geht Philippus los und holt seinen Bruder Nathanael.
  2. Lest Johannes 1:43-51.
  3. Wir wissen überhaupt nichts über Philippus‘ Situation. Jesus sagt nur: „Folge mir nach.“ Irgendwann rennt er los, um seinen Bruder zu holen.
  4. Philippus weiß, dass Jesus der lang erwartete Messias ist. Jesus hat es ihm nicht gesagt. Jesus schien kein Interesse daran zu haben, jemanden davon zu überzeugen, ihm zu folgen. Er sprach einfach die Einladung aus und machte sich an die Arbeit, zu der er gesandt worden war.
  5. Aber Philippus sagt Nathanael, dass Jesus derjenige ist, auf den sie gewartet haben. Er erkannte Jesus sofort, weil er ihn zuerst in der Heiligen Schrift kennengelernt hatte. Als er ihm also gegenüberstand, erkannte Philippus ihn.
  6. Würdest du den wahren Jesus erkennen, wenn du ihn sehen würdest? Oder hast du dir ein eigenes Bild davon gemacht, wer er ist, sodass du wie die Pharisäer wärst, die denjenigen verjagt haben, von dem sie sagten, dass sie ihn wollten?
  7. Nathanael ist zunächst skeptisch. Jesus entspricht nicht seinem Bild. Er glaubt nicht, dass etwas Gutes aus Nazareth kommen kann, aber er ist bereit, sich selbst ein Bild zu machen. Jesus gibt ihm, was er braucht, und schenkt ihm ein kleines Wunder. Jesus erzählt ihm, dass er Nathanael unter dem Feigenbaum gesehen hat.
    • In der Visual Bible-Version gibt es einen großartigen Moment. Er zeigt Nathanael, wie er unter dem Feigenbaum betet.
  8. Nathanael glaubt. Jesus wird uns geben, was wir brauchen. Wenn er es uns nicht gibt, brauchen wir es nicht. Ich habe bereits das Gefühl erwähnt, dass man ein Wunder braucht, um etwas zu bestätigen. Die Pharisäer sahen viele Wunder und baten um Wunder. Es führte nicht zu Glauben und Reue.
  9. Auch Philippus und Nathanael gehen weg und folgen Jesus. Philippus geht einfach. Nathanael stellt ein paar Fragen. Warum waren Nathanaels Fragen in Ordnung?
  10. Sie drehten sich nicht darum, an seinem alten Leben festzuhalten, wie zum Beispiel: „Kann ich zuerst gehen und …“ Es waren Fragen, die nach der Wahrheit suchten. Jesus ist die Wahrheit. Nathanael suchte die Wahrheit und fand Jesus.
  11. Wir dürfen die Wahrheit erfahren wollen. Wir sollten die Wahrheit suchen. Das Problem ist, wenn wir glauben, die Wahrheit zu kennen, und dann Jesus oder einen Teil dessen, wer er ist, ablehnen, weil es nicht mit der „Wahrheit“ übereinstimmt, von der wir so überzeugt sind.
  12. Trennt euch von all eurer Theologie und allem, was ihr wisst, ist wahr, wie „aus Nazareth kommt nichts Gutes“, und setzt euer Herz darauf, die Wahrheit zu suchen und Jesus zu finden. Erfahrt mehr über die ganze Wahrheit und nichts als die Wahrheit.

Lektion 26

  1. Lest Markus 10:17-27.
  2. Hier ist jemand, der die Kosten überschlagen hat und zu dem Schluss gekommen ist, dass es zu viel ist. Sein Herz ist jedoch traurig. Er ist im Konflikt. Vielleicht ist es eine Traurigkeit, die zur Buße führt.
  3. Die Jünger hatten zu diesem Zeitpunkt noch nicht ganz verstanden, wer Jesus war. Sie sind erstaunt, dass ein reicher Mensch nicht gerettet wurde. Ein reicher Mensch war nach ihrer Denkweise gesegnet. Der mosaische Bund sagte uns dies: Gehorche und sei gesegnet. Sie glaubten, dass ein reicher Mensch Gottes Segen haben musste. Wenn also jemand mit so viel Segen nicht gerettet werden kann, welche Chance hat dann jemand anderes?
  4. Das Buch Hiob lehrt uns, dass wir nicht immer das Warum hinter dem Segen und dem Fluch sehen. Das Ergebnis für den gesegneten Gläubigen ist Segen. Die Schwierigkeiten auf dem Weg bedeuten nicht, dass du durch Sünde gegen Gott rebelliert hast und nun verflucht bist.
  5. Der Segen der Versorgung ist eine konstante, sichere Versorgung, bei der unsere Bedürfnisse immer erfüllt werden. Der Segen der Versorgung bedeutet nicht, dass wir im Überfluss leben, sodass wir uns nicht mehr auf Gott verlassen müssen, um für uns zu sorgen. Gott weiß, dass Überfluss der Tod eines Gläubigen sein kann. Es sind die Armen, die reich an Glauben sind, nicht die Armen, die verflucht sind.
  6. Der reiche junge Herrscher versuchte, sich selbst zu retten. Er fragte, was er tun müsse, um gerettet zu werden. Er wollte es erreichen. Er befolgte die Gebote. Aber das Abhaken einer Liste rettet dich nicht. Der einzige Weg, Sein zu werden, ist, dein Leben aufzugeben, der einzige Weg, es zu retten.
  7. Dem reichen jungen Herrscher zu sagen, er solle all seinen Besitz verkaufen, war nicht ein weiteres Kästchen, das er abhaken musste, um seine Erlösung zu verdienen. Es ging darum, sein Herz von seinen Besitztümern zu befreien, damit er sich Gott hingeben und Gott von ganzem Herzen lieben konnte.
  8. Vergleiche seine Geschichte mit der von Zachäus. Lies Lukas 19:1-10.
  9. Jesus unterbricht Zachäus nicht und sagt: „Das Einzige, was dir fehlt, ist, dass du all deinen Besitz verkaufst.“
  10. Es ging nicht um eine Checkliste. Es ging um sein Herz. Zachäus fragt nicht, was er tun muss. Er nimmt Jesus freudig in sein Leben auf, als er erkennt, dass Jesus ihn angenommen hat. Jesus anzunehmen hat sein Leben verändert, sein Herz verändert. Etwas zurückzugeben war keine Voraussetzung für die Erlösung, sondern eine Reaktion auf die Erlösung.
  11. Ja, wir sollen ohne Sünde leben. Ja, wir sollen gute Werke tun. Aber sie sind eine Reaktion auf die Erlösung, keine Voraussetzung, um sich die Erlösung zu verdienen.
  12. Die Befreiung von der Sünde und das Tun guter Werke sind nur insofern eine Voraussetzung für die Erlösung, als sie zeigen, dass wir erlöst sind, dass unser Herz durch die Liebe Christi verwandelt wurde. Wenn du dich für ein Leben in Sünde und selbstsüchtigen Werken entscheidest, dann kannst du wissen, dass du die Erlösung noch nicht kennst. Suche Jesus und finde die Wahrheit.

Lektion 27

  1. Die in Lektion 2 zitierten Verse handelten davon, sich zu offenbaren und sich zu scheiden, davon, dass Licht und Finsternis nicht miteinander Gemeinschaft haben. Sie stammen aus dem Buch 2. Korinther, einem Brief, der von Paulus verfasst wurde.
  2. Hier ist der Hintergrund von Paulus. Lies Philipper 3:4-16.
  3. Er betrachtet seine Position, seine Autorität, all die „tadellose“ Vollkommenheit, die er erreicht hat, als nichts, als wertlos.
  4. Wir heben uns nicht dadurch hervor, dass wir nach dem Gesetz oder dem Gesetz, das wir für uns selbst geschaffen haben, vollkommen sind. Die Amischen heben sich durch ihre Kultur, ihre Kleidung und ihren Lebensstil von anderen ab, aber das bedeutet nicht, dass sie gerettet sind. Sie sind keine Christen. Du bist nicht gerettet, weil du auf eine bestimmte Weise lebst.
  5. Wir heben uns nicht selbst hervor. Gott hebt uns hervor. Diese drei Verse aus dem Philipperbrief zeigen sehr gut, dass es in beide Richtungen geht: Gott tut es und gibt es uns und dann leben wir es aus. Andersherum kann es nicht funktionieren.
  6. Paulus, der als Pharisäer aufwuchs, glaubt, dass er schon vor seiner Geburt auserwählt wurde.
  7. Er sieht Gottes Hand in seinem Leben. Er weiß, dass es Gott war, der ihn auserwählt hat. Er weiß, dass es Gott war, der ihn erwählt hat. Du bist nicht gerettet, weil du so gut oder so weise warst, die richtige Wahl zu treffen. Du bist gerettet, weil Er dich erwählt und zu sich gezogen hat. Alles, was wir haben und sind, verdanken wir Ihm. Wir sollten nichts als ewig dankbar sein.
  8. Paulus‘ Antwort darauf, dass er abgesondert wurde und das Evangelium empfing, war, sich selbst abzusondern. Gott handelt und Paulus reagiert.
  9. Gott hat Paulus abgesondert. Paulus sondert sich selbst für Gott ab. Paulus läuft nicht zu Menschen. Paulus läuft zu Gott. Wenn wir nur genauso reagieren würden!
  10. Paulus denkt nicht zweimal darüber nach, seine Position, seine Familie, seine Macht zu verlieren. Er hat Gott gefunden. Das war alles für ihn. Alles andere wurde sofort unwichtig.
  11. Lies 2. Korinther 11:24-27. Was bedeutete es, Gott geweiht zu sein?
  12. Lies Römer 5:1-5. Wie reagierte er darauf, dass er Christus kannte und dafür litt, dass er ihn kannte?
  13. Geweiht zu sein bedeutete Leiden und Freude.

Lektion 28

  1. Schauen wir uns keine bestimmten Personen mehr an. Schauen wir uns das Ende an. Lies Offenbarung 18.
  2. Babylon wird zerstört werden. Der Befehl lautet: „Geht hinaus!“
  3. Babylon wird als Ort des Luxus und der Sünde beschrieben. Das erinnert mich sehr an Sodom. Sodom war ein Ort der Sünde, aber Lots Familie entschied sich zu bleiben. Er sah das Böse und es störte ihn, aber der Reiz des Luxus und des Komforts und des Status und was auch immer es sonst noch gab, war so groß, dass sie dort blieben. Es brachte Lots Frau um, als sie sich umdrehte und sich nach ihrem Leben sehnte. Sie war nicht bereit, wegzugehen, obwohl es bedeutete, sich selbst zu retten.
  4. Siehst du es als notwendig an, wegzugehen, um dein Leben zu retten? Jesus ist die Wahrheit. Er hat nicht gelogen, als er sagte, dass man sein Leben verlieren muss, um es zu retten.
  5. Ich sehe Satan so, dass er im Laufe der Geschichte immer wieder versucht hat, das Szenario der Endzeit, in der die Welt regiert wird, durchzuziehen. Irgendwann wird er es schaffen, weil es in Gottes Zeitplan liegt.
  6. Ägypten war eine antichristliche Regierung, die versuchte, die Welt zu regieren und Gottes Volk zu unterdrücken oder zu vernichten. Wir sehen es beim babylonischen Reich. Wir sehen es im Römischen Reich. Wir sehen es bei Hitler und Nazi-Deutschland.
  7. Das waren die Mächte der damaligen Zeit. Hitler sprach viel von christlichen Werten und seine Anhänger waren „Christen“. Viele Pastoren unterstützten ihn anfangs. Natürlich töteten die Nazis Juden, die Gottes Volk waren, und Christen, Gottes Volk, die gegen Satans Wege des Hasses, des Todes und der Zerstörung waren.
  8. In der Spanischen Inquisition und anderen solchen Vorfällen sehen wir Mächte, die versuchen, Gottes Volk zu töten und zu vernichten.
  9. Wenn wir sehen, wie sich das Böse heute in Amerika ausbreitet, dann trägt es gerne eine Maske namens „Liebe“. Es versucht, „christlich“ zu erscheinen. Es will gut und richtig erscheinen.
  10. Wie können wir uns davon täuschen lassen? Erstens steckt der Betrüger dahinter. Er lebt, um zu lügen, um dich hereinzulegen. Der Weg, sich nicht täuschen zu lassen, ist, die Wahrheit zu kennen. Lerne Jesus kennen, damit dich keine Fälschung täuschen kann.
  11. Einer der Tricks besteht darin, dich mit den Annehmlichkeiten des Lebens zu verführen. Es ist ein Leben, das verspricht, frei von Kämpfen zu sein, da wir unser Leben so gut wie möglich abfedern, um alles zu tun, um Prüfungen und Schwierigkeiten zu vermeiden. Leiden zu vermeiden, zu versuchen, es so schnell wie möglich zu verhindern oder zu beenden, bedeutet zu versuchen, in deinem eigenen Leben wie Gott zu handeln und sein Geschenk der Prüfungen und Schwierigkeiten abzulehnen.
  12. Damit verbunden ist der Trick, euch glauben zu machen, dass ihr etwas anderes als Gott braucht, um gerettet zu werden. Jedes Mal, wenn ihr euch dabei ertappt, dass ihr so redet oder handelt, als ob ihr etwas anderes als Gott braucht, um gerettet zu werden, solltet ihr euch klarmachen, dass ihr getäuscht werdet.
  13. Bereut und werft euch auf Gottes Gnade. Erlösung bedeutet im Griechischen „sozo“. Das bedeutet nicht nur, dass einem die Sünden vergeben werden und man in den Himmel kommt. Es bedeutet Schutz, Versorgung, Heilung, all die Wege, auf denen Gott sich um seine Kinder kümmert. Er rettet uns jeden Tag auf viele Arten. Antichristliche Regierungen wollen, dass ihr euch in Bezug auf eure Gesundheitsversorgung, eure Bildung, eure Nahrung und alles andere, wovon sie euch überzeugen können, dass ihr es von ihnen braucht, auf sie verlasst. Sie wollen, dass ihr sie BRAUCHT, damit sie die Macht über euch haben. Aber Christen sollten es besser wissen. Wir brauchen nichts als Christus. Gott gibt uns unser tägliches Brot. „Unser tägliches Brot gib uns heute.“ Wie oft habt ihr das schon gebetet? Habt ihr geglaubt, dass er euch an diesem Tag mit Essen versorgt? Wirklich? Dann braucht ihr keinen Job oder eine staatliche Unterstützung, um euch damit zu versorgen. Er kann diese Dinge nutzen, wenn er will, aber er muss es nicht. Überhaupt nicht!

Lektion 29

  1. Lies Offenbarung 14. Wir werden insbesondere über die Verse 14-19 sprechen.
  2. Wir sehen hier an vielen Stellen die Scheidung. Es gibt einen Überrest, der bewahrt und für Christus bestimmt ist. Es gibt diejenigen, die für das Tier bestimmt sind; sie haben sich durch ihre Wahl, wen sie anbeten wollen, selbst geschieden. Satan wird nicht auftauchen und sagen: „Verbeugt euch und betet mich an.“ Er versucht, die Menschen zu täuschen. Sie werden ihn anbeten, indem sie sich auf ihn verlassen, um sie zu retten. Sie werden ihr Leben verlieren, indem sie versuchen, ihr Leben zu retten, genau das, worüber wir in Lektion 28 gesprochen haben.
  3. Dann sehen wir die endgültige Scheidung. Es gibt zwei Ernten, Entrückung und Zorn.
  4. Und an diesem Punkt gibt es keine Chance mehr, sich für eine Seite zu entscheiden. Es ist vorbei.
  5. Die Entscheidung muss jetzt getroffen werden. Die Entscheidung ist nicht, ob du in den Himmel oder in die Hölle kommen willst. Die Entscheidung ist, wer dein Erlöser ist.
  6. Du musst dich fragen, ob du wirklich glaubst. Ist Jesus die Wahrheit? Wenn du glaubst, dass Jesus die Wahrheit ist, dann musst du auch glauben, dass du dein Leben verlieren musst, um es zu retten, und dass du dein Leben verlieren wirst, wenn du versuchst, es zu retten. Und wenn du das glaubst, wirst du danach leben. Wenn du nicht danach leben willst, dann glaubst du nicht daran, dann glaubst du nicht an Jesus.
  7. Bittet Gott, euer Herz zu erforschen und euch zu zeigen, was darin ist. Seht in euren Handlungen, was sie über das aussagen, woran ihr wirklich glaubt. Hört auf eure Worte, was sie über das aussagen, woran ihr wirklich glaubt.
  8. Ich möchte hier noch viel mehr sagen, aber ich werde es nicht tun. Wenn ihr wirklich wollt, dass Gott euer Retter ist, dann bittet ihn darum und lasst euch von ihm zeigen, woran ihr glaubt, und erarbeitet eure Erlösung auf Knien.

Lektion 30

  1. Lies 1. Thessalonicher 5.
  2. Hier geht es auch um die endgültige Trennung. Wenn du in der Bibel liest, siehst du, dass es immer wieder um Trennung geht. Samuel wird dem Tempel übergeben. Der Nasiräer ist abgesondert; Samson war von Geburt an ein Nasiräer. In Esra und Nehemia scheiden sich die hebräischen Männer von ihren ausländischen Frauen. Wir sehen den ständigen Kampf Israels, das dazu berufen ist, abgesondert zu sein, aber in „Babylon“ hineingezogen wird.
  3. Sie bitten um einen König, der wie die anderen ist. Damit verleugnen sie Gott als ihren König und Retter. Sie bringen sich selbst so viel Ärger ein.
  4. Es gibt Menschen unter den Israeliten, die sich danach sehnen, nach Ägypten zurückzukehren, zurück in die Sklaverei, wegen der Begierden des Fleisches. Es ist genau wie Lots Frau, die zurückblickt und sich nach einem Leben sehnt, das dem Fleisch gefällt. Es hat ihren Tod verursacht. Sie alle sehnten sich nach einem Leben fern von Gott und verloren dabei ihr Leben.
  5. Wonach strebt ihr? Wonach sehnt ihr euch? Ganz ehrlich. Macht euer Herz vor Gott bereit. Sucht zuerst sein Reich und seine Gerechtigkeit, dann braucht ihr euch keine Sorgen mehr zu machen, dass ihr nicht das habt, was ihr braucht. Seid einfach sein.
  6. Hier sind die Verse 23 und 24 aus 1. Thessalonicher 5.
    • Er selbst aber, der Gott des Friedens, heilige euch durch und durch, und euer Geist ganz samt Seele und Leib müsse bewahrt werden unsträflich auf die Zukunft unsres Herrn Jesus Christus. Treu ist er, der euch ruft; er wird’s auch tun.
  7. Da ist dieses Wort, „heiligt“. Erinnert ihr euch, was es bedeutet? Abgesondert sein, geheiligt sein, Gott für Seine Zwecke geweiht sein.
  8. Das Gebet und der Segen sollen vollständig, reif und tadellos erhalten bleiben.
  9. Jesus kann euch vor dem Straucheln bewahren und euch vor dem Vater tadellos dastehen lassen (Judas 1:24).
  10. Denkt daran, dass eure Vollkommenheit, Vollendung, Reife und Schuldlosigkeit allesamt ein Geschenk von ihm sind. Ihr seid berufen, vollkommen zu sein. Aber ihr seid berufen, vollkommen zu sein in Christus Jesus. Bleibt in ihm. Schaut nicht zurück. Überwindet, indem ihr still seid. Bleibt. Verbleibt.
  11. Lasst euch vom letzten Teil dieser Schriftstelle ermutigen. Er, der euch ruft, ist treu. Er wird es geschehen lassen. Das ist seine Aufgabe. Eure Aufgabe ist es, zu glauben. Vertraut darauf, dass er es tut. Wendet euch nicht wieder euch selbst oder einem falschen Retter zu. Vertraut darauf, dass euer Gott treu ist.

Lektion 31

  • Die Lektionen sind vorbei; der September hat 30 Tage. Dies ist eine kleine Schlussbemerkung.
  • Ich habe diese Definition von Anbetung gefunden, die ich nach einer Recherche des Wortes in der Heiligen Schrift aufgeschrieben hatte.
    • Anbetung: Demütig vor Gott leben, ihm ein Leben im Gehorsam durch den Glauben darbringen, die Wege der Welt ablehnen und seine annehmen. (ein hingegebenes Leben)
  • Während ich dies schrieb, bekam unsere Familie einen Hund. Sobald sie mich sieht, geht sie direkt zu ihrem Bett, um sich auf den Rücken zu legen und sich den Bauch kraulen zu lassen. Um ihr etwas Zeit und Aufmerksamkeit zu schenken, nehme ich mir die Zeit zum Singen. Während ich dies schrieb, sang ich also jeden Morgen diese beiden Lieder.
    • Vater, ich bete dich an (Ich denke an Römer 12:1, wenn ich dies singe.)
    • Nimm mein Leben und lass es sein (Hier ist die Melodie, aber sie enthält nicht alle Wörter. Ich habe den Text geändert. Machen Sie daraus ein Gebet. Machen Sie es für Sie bedeutungsvoll. Die Zeilen über die Stimme waren für mich nicht wirklich bedeutungsvoll, also habe ich sie geändert in: Nimm meine Gedanken und lass sie in Dankbarkeit ruhen, in dem Wissen, dass es gut ist.)
  • Jetzt ist die Zeit, sich zu scheiden. Jetzt ist die Zeit, für Christus bestimmt zu sein. Wenn du für Christus bestimmt bist, wirst du nicht für einen anderen bestimmt sein. Er behütet die Seinen. (5. Mose 15, Johannes 10:28)
  • Jetzt ist es an der Zeit, zu entscheiden, wer dein Retter ist. Wenn du im letzten Jahr auf jemanden oder etwas anderes gewartet hast, um dich zu beschützen, oder wenn du dich auf dich selbst verlassen hast, um deine eigene „Erlösung“ zu erlangen, dann stimmt etwas nicht. Du leugnest Gott als deine Quelle des Lebens, der Liebe, der Hoffnung, der Gerechtigkeit, des Schutzes, der Versorgung – der Erlösung.
  • Ich überlasse es dir, das Gebet Jesu für dich zu lesen (Johannes 17:13-18).
    • Aber jetzt komme ich zu dir; und diese Dinge spreche ich in der Welt, damit sie meine Freude in sich selbst vollendet haben. 14 Ich habe ihnen dein Wort gegeben; und die Welt hat sie gehasst, weil sie nicht von der Welt sind, so wie ich nicht von der Welt bin. 15 Ich bitte dich nicht, sie aus der Welt zu nehmen, sondern sie vor dem Bösen zu bewahren. 16 Sie sind nicht von der Welt, wie auch ich nicht von der Welt bin. 17 Heilige sie in der Wahrheit; dein Wort ist die Wahrheit. 18 Wie du mich in die Welt gesandt hast, so habe auch ich sie in die Welt gesandt.