with_astronotus

Один корреспондент выдал мне сейчас квинтэссенцию взглядов определённой политической платформы:

Мы пиндосам ещё за ленд-лиз не отомстили, и за ножки Буша!

Как довольно разумно заметил самый позитивный персонаж в одной из моих последних книжек: мы сейчас в основном любим деньги, и это хорошо, потому что иначе нам пришлось бы любить наших славных предков, а это уже отдаёт извращением.

Это я к тому, что устал почти каждые выходные получать не только приглашения от разных «Кристин Празеодимовых» в «МЭЛС»-кружки по изучению методов беспощадной борьбы с мёртвым Троцким, но и предложения бесплатно пописать на разных булкохрустов.

Пописать — это посоздавать литературные тексты, в смысле. Ну там, тексты юбилейных статей, табельных фельетонов, а также парадных стихотворений, од и тропарей. На простой общий мотив: нонеча не то что давеча. Нонеча булка не хрустит, вот!

Хрустеть, между прочим, может не только французская булка. Превосходным хрустом отличается и хлеб белый в буханках, сорт первый, вес 1 килограмм, цена 24 копейки. Умопомрачительный хруст этой корочки, застрявший в ушах, некоторым просто мозги выбивает.

Гораздо больше, чем используемые сорта хлебобулочных изделий, хруст разных булок роднит общий физический, точнее — темпорологический параметр. Этот хруст всегда распространяется из прошлого. В настоящем никогда ничего не хрустит. И не будет.

Люди, похрустывающие у меня на пороге, хотят, чтобы я присоединился к ним и доказал современной молодёжи, что раньше-то хрустело — ого-го! И трава, разумеется, тогда была зелёная, и девки стояли, и масло на пальмах само росло — хоть завались!

Поэтому таким людям искренне кажется, что они нравственно обязаны донести до стрёмной современной молодёжи хруст их любимой выпечки в беллетризованной, так сказать, форме. Они видят в этом свой гражданский долг. «Похрустим!» — говорят они мне.

И их произведения вроде «Попаданец в Ежова сзади», «СССР-65536» или «Пионерским способом!» в этом смысле такие же хрустливые, как их сородичи «Космодесантник Николай Второй», «Российская Империя наносит ответный удар» или «Магический граф в теле».

Так что мне регулярно приходится самоцензурироваться, особенно в серьёзных вопросах. Не могу же я, в самом деле, критиковать современную молодёжь! Тем более — не могу и не хочу писать про духовный подвиг предков и про вечные нравственные ценности.

Но МЭЛС-инфоцыгане и булкохрусты с повадками «пиджаков» на пенсии всё равно приходят ко мне и ноют каждые выходные. И, разумеется, хрустят. Они даже понимают, что это артроз, но им так приятно вспомнить под этот хруст, как им хрустела та самая булка!

Хорошо, что я не пью.

Vive la Commune!

Они штурмовали небо — и само небо пало.

Вечная слава коммунарам революционной Франции!

Слегка приболел. Смотрю сериал «Молодой Шейлок» от Гая Ричи, т.е., не с тем Шейлоком Хламсом, который в чертогах разума со смартфоном сидит, а с тем, который сперва Мориарти за трубу на шее вздёрнул, а потом сам с пролёта за ним навернулся.

Сериал вышибает сопли как режиссёрскими талантами, так и могуществом драматургии. Пожалуй, квинтэссенция сущности этого сериала — сцена из пятой серии, где Шейлок и Мориарти вдвоём ссут с моста в реку, и Шейлок такой типа говорит: «Слушай, ты, ашкеназ, типа кончай трахать мою маму, а то ты заколебал, в натуре!», а тот ему такой: «Да ну, я же такой кавайный, а ты такой пра-а-тивный! Ну, типа, мне с тобой скучно, давай я хоть маму твою потрахаю немножко».

Я, так сказать, в полном восторге. Сэр Артур Конан Дойль, я подозреваю, тоже был бы счастлив. Это почти так же круто, как узнать, что Доктор Кто на самом деле был личинкой какой-то богини из другой вселенной, а мужиком его сделал падла Рассилон. Будь, говорит, мужиком, блеять. И всё тут. А здесь Мориарти воспитывает Шейлока. Ну да. Верю. Инклюзивность и мультикультурализм, так сказать. Мориарти тоже человек. Это Майкрофт похож на Гитлера, а вот Мориарти похож на человека. Зато у самого Шейлока Хамса брови как у Брежнева. Полиция же в Британии нужна только для того, чтобы её безнаказанно избивали. А, к примеру, богатей, связанный с Форин Офисом, может кого угодно безнаказанно повесить прямо в тюрячке. Условности жанра, да, конечно.

Что ж, каждая эпоха имеет такого Щейлока Хамса, какого она заслуживает.

Перефразируя Козьму Пруткова.

Занимаюсь подбором кадров для нового проекта. Кадры пока что подбираются из готовой обоймы, обойма перекошена и не хочет идти в магазин; вместо этого она хочет, чтобы в магазин ей сбегала молодёжь и проставилась дедушкам как следует. Молодёжь же проставляться не хочет, и от этого содержимое обоймы ходит плакаться ко мне, жалуясь, что «жертвы ЕГЭ» забыли великий принцип социальной справедливости: если салага получил в каптёрке новые сандалии, да принесёт их дедушке и с поклоном пожертвует!

Когда ко мне припирается жаловаться на жизнь престарелый оп…дол, который плачет, что «в восьмидесятые мы хотели как в Швеции, а не вот этого вот всего», мне иногда бывает его даже жалко. Чтобы прожить семь-восемь десятков лет, сохранив детскую чистоту мозговых извилин и веру в добрую сказку про преимущества буржуазной демократии, нужно обладать определёнными талантами. Это музейная, прямо-таки археологическая редкость, вроде той гетманской булавы у Стругацких. Это заслуживает консервации.

Но когда ко мне припирается за, условно говоря, талонами на усиленное питание существо, всю свою жизнь положившее на борьбу с краснопузыми и с проклятым совком за естественное состояние человека, как-то: крайнее неравенство, рабство, война, религиозный фанатизм, слепая любовь к «вождям», отказ от любых форм сотрудничества между людьми (ибо «лупус эст»), низменные инстинкты человеческой особи и т.п. — я испытываю недоумение. Ну сходи ты на х…, в п… сходи, в ж…, в конце концов! Ко мне-то зачем?!

Вы не поверите, но они отвечают на этот вопрос! Они говорят, что я-то должен верить в добро и в справедливость. Должен быть альтруистом и помогать им всем, чем могу. Что сейчас, когда ресурсы, оставшиеся от прошлых альтруистических поколений, были сожраны этими существами, самое время снова заняться альтруизмом в их пользу, организуя молодёжь для работы на их благо. А потом погибнуть. Это они тоже говорят прямо. Отработай и сдохни, ты не нужен. У тебя нет здоровых инстинктов. А мы будем пировать.

В принципе, таких людей не очень много, но достаточно, чтобы беспокоить меня своими запросами примерно раз в две недели. Это если лично. А если в общем, то излияния на тему «отдай последнюю рубашку нуждающемуся атланту — он порвал предыдущую, когда пытался расправлять плечи» я читаю почти каждый день, особенно на форумах, посвящённых подбору кадров. Я подбираю кадры, да. Но этих кадров я не подбираю. Мне брезгливо их подбирать. И в качестве пособия я могу выписать им только одно — фигу с маслом.

Уважаемые коллеги! Поздравляю вас с Днём Писателя и Днём Дэнжен-мастера!

Желаю вам разнообразных творческих свершений. Лично я вчера уже немножко.

Сотрудница поделилась замечательной фразой из тетрадки, где её сын-школьник писал изложение:

Благо родный олень скрывается в глупь чаще.

Я знаю таких оленей, они и в самлм деле всё чаще скрываются в глупь.

Давно рецептов не писал, а надо к празднику.

Итак, встречайте: щи трёхфазные (трёхступенчатые, арзамасские, семипалатинские, саровские — в разных источниках).

Это стратегическое оружие, весьма дорогое в создании и в использовании. Всего несколько стран мира могут позволить себе иметь его в своём кулинарном арсенале; Россия — в их числе.

( Как сделать?Collapse )

Дорогие товарищи!

Поздравляю вас с Днём Рабоче-Крестьянской Красной Армии и Военно-Морского Флота!

Слава героям России и всех союзных республик, сражавшимся под красным знаменем с недобитыми царевыми слугами, попами, диктаторами, атаманами, всяческими и разными интервентами! Слава бойцам РККА, наводившим страх на буржуев, и их преемникам — воинам Советской Армии, десятилетиями хранившим в Европе и других частях света мир, спокойствие и интересы трудового народа от притязаний капиталистических хищников!

Вечная память павшим в боях под красным знаменем. Честь и почёт тем, кто не забыл, какого цвета это знамя, кто подхватил его и несёт его на своих натруженных плечах в наше общее светлое будущее.

С праздником 23 февраля! С праздником победителей и героев!

Всё ещё моложе многих рейсовых авиалайнеров.

Полёт нормальный вроде бы. Только диспетчеры подводят регулярно, и погода всё чаще нелётная.

Что ж, сегодня те «нетвойнисты», которые много лет топили за «осуждение агрессии на Украине», но при этом не выступят столь же решительно с осуждением США и в поддержку Мадуро, официально получают статус дерьма и пидарасов, с которыми порядочный человек общаться не должен иначе как при помощи пинков и пендалей. И никакие отмазки в стиле «меня не волнует, что происходит в других странах», а особенно — «пусть сперва построят хорошую экономику, свои процессоры сделают, дадут пенсионерам и т.д.», не вызовут у меня больше ничего, кроме глубочайшего презрения и брезгливости.

Разумеется, это не касается ни последовательных «нетвойнистов» левого толка, ни тех людей, которые без всяких моральных экивоков объявили себя врагами России (неважно — как страны, государства, народа или даже «врагами СССР»). Враг есть враг, его видно, и он рассуждает с позиций заведомо и открыто враждебных. Имеет право. Имеют право молчать и те, кто молчит, не выступая с осуждением ни в каком из случаев; они понимают, что любая нынешняя война есть всего лишь естественное следствие спуска красного флага над Кремлём в декабре 1991 года. А вот лицемерие, прикрытое рассказами о «мирной политике», «циммервальдизме» и прочем «сотрудничестве людей всех народов и рас», следует выявлять и подавлять.

Так что я жду разоблачительных антивоенных, антиимпериалистических и антиамериканских статей и постов от разных гг. балансировщиков, влетуписцев и прочих розовеньких нетвойнистов. Как в анекдоте — «если я сейчас выгляну в окно, и там стоит твой корабль…»; если эти люди и в самом деле такие коммунисты и борцы за светлое будущее, то сейчас от них польётся поток обвинений в адрес международного империалистического гегемона. Ну, а если не польётся — всё с ними понятно. Они не против войны и не против гегемонии Запада. Они просто «против путена, за димакратическии риформы». И толку с них тогда — как с дохлой крысы под обеденным столом: одна вонь да брезгливое отторжение.

Еда в родном иркутском общепите всего за год сильно опростилась, дойдя от условного кассуле из косули в кассероли сладкой фасоли до столь же условной жарёхи из мёрзлой картохи. Хуже, что и качество еды упало пропорционально. Позакрывалось большинство заведений, принадлежащих китайцам, корейцам, монголам и т.д. Процветает и множится лишь «халяльная самса».

Это всё вполне можно было бы объяснить, конечно. А вот что ни объяснить, ни даже простить нельзя — так это лекции со стороны работников общепита, что «не о еде надо думать, а о вечном». Мало того что сама подобная постановка вопроса — думать о «вечном», т.е., о всякой несуществующей фигне, вместо реальных хороших вещей, вроде здоровья, еды, секса, кино, научных открытий и т.д. — заслуживает всяческого и полного осуждения, даже презрения; здесь вмешивается ещё и профессиональное. Если ты работник общепита, то твоё «вечное» — это как вкусно накормить людей и оставить их довольными. А не проповеди гребучие.

Веганствующих педиковатых официантов сие касается в первую очередь.

Мой сегодняшний ужин, сагудай из муксуна и китайский острый салат, чисто для визуализации.

За последнюю неделю три разных дамы бальзаковскрго возраста мне сказали, что я похож на Эраста П-петровича Ф-ф… ну ладно, все поняли. Терпеть не могу этого персонажа (предпочитаю, ясное дело, Владимира Сергеевича Юрковского в качестве типажа подобного рода), но тут пришла мне в голову одна странная мысль.

Заметил я вот что. Создатель Эраста Петровича, иноагент, русофоб и вообще запрещённый в России нехороший человек, однозначный враг революции и всякого прогресса, кроме научно-технического — этот человек сумел, тем не менее, создать очень привлекательные в своём роде литературные образы революционеров — «бомбистов и нигилистов».

Как следствие, можно попытаться представить всю эту дешёвую жапонистику как некую арену борьбы за привлекательность того или иного пути развития, где становятся, по крайней мере, ясны механизмы и цели, толкающие отдельных людей и целые пласты общества на ту или иную сторону грядущей классовой схватки. Там есть намёк на эпичность.

А вот современные патриоты, державники, государственники, почвенники и православные активисты, как ни тужатся, но выходит у них только разное карикатурное дерьмо, которое только и умеет что ботать по фене, причём с узнаваемым местечковым акцентом. И ничего большего, в том числе ничего читабельного, они не породили.

Современная литература, кино и даже псевдодокументалистика о Революции и о советском периоде — это свальный грех, а не искусство. Кто что ел, кто с кем спал, кто воровал денежки, кто, кому и как молился, кто кого бил, ругал, матюкал, а под конец оставил с носом. Возня в рыночном переулочке. С обеих, кстати, сторон. И эпичности там нет.

Из этого я делаю несколько выводов. Первое: правая идея в нашем обществе бесплодна как в моральном, так и в интеллектуальном смысле. Второе: литературный талант, подразумевающий мало-мальское знание культуры, напрочь исключает злобную ограниченность. Либо одно, либо другое. Третье: исходя из вышесказанного, сфера деятельности «правых интеллектуалов», извините за выражение, неизбежно будет смещаться в границы псевдонауки, в то время как при слове «культура» они быстро научатся хвататься за пистолет. Четвёртое: nihil novi sub sole, нечто подобное уже было в иное время в иных странах, и ничем хорошим не кончилось. Следовательно, человек культурный в полном смысле этого слова должен по возможности сторониться правых течений.

Разумеется, это мои личные выводы. Учить жизни я никого не нанимался, мне платят не за это.

С интеллектуальной точки зрения год у меня выдался печальным. Во мне в основном сверлили всё новые дырки, а я тихо деградировал. Помимо эпопеи-продолжения «Поколения Соноры» про переродившегося окончательно в мелкую тварь Дементьева, пардон, Клыча, а также абсолютно аполитичных приключений юристов Саши и Кости в мире богов, богинь и разных сверхъестественных существ, написать мне довелось одну только пьесу на излюбленную Дзен-авторками тему — о неожиданном получении большого наследства.

Я хотел назвать свою пьесу как-нибудь в духе сочинений великого Островского, например, «На всякий чих не наздравствуешься», или «Голой ж…й на ежа не сядешь», или даже «Не на то п… пошита, чтоб в неё пихали жито, а на то отец родил, чтобы х… в неё ходил». Но потом обнаружилось как-то, что все эти названия нужно набирать мелким шрифтом, и они плохо смотрятся поверх потребных народу обложек из нейросети. Поэтому пьесу я назвал «Домашние консервы». Написал её я в апреле, а сейчас, переработав, сбросил на АТ и даю на неё ссылку из этого журнала.

Тайские коллеги поделились печальным анекдотом.

( Мрачный пиндосский юморCollapse )

Пытаюсь в отпуске в очередной раз читать книги, написанные современными русскоязычными писателями. Жанры очень разные: военная проза, АИ, боярка, литРПГ-7/реалРПГ-25 и, разумеется, разного рода попаданцы туда-сюда.

Но вот что меня смущает: ловлю себя на мысли, что большая часть этих книг написана какой-то нелюдью, с которой мне не очень хочется жить на одной планете. Всё книги ровно про одно — про выстраивание иерархии. Кто круче — американцы или русские? Кто будет контролировать источник магии — Долбасов со своими архаровцами или патриархальный клан Стигматуллина? Кто возглавит отряд выживших — древний дракон-феодал или отставной полковник МБР? Чей асфальт? Кто герой по жизни, куда двигается, какую зону топтал, кому шестерил, и за сколько готов шестерить другому?

Что бы ни происходило вокруг в сюжетном мироздании, для героев большинства книг именно эти вопросы иерархии либо первые по важности, либо идут сразу же следом за вопросами физического выживания. Ах, да: ещё они юморят. Юморят на историю, юморят на классику, юморят на менее удачливых сотоварищей, не успевших увернуться. И иногда рассказывают тупые притчи. Развлекают себя, словом.

А мне скучно.

Стейк вагю прожарки медиум рэр, пюре робюшон, печёный ферментированный чеснок и крем-бальзамик. Это часть обеденного курса, куда входили сегодня ещё суп-крем с грибами на белом вине, салаты, суфле и ванильное мороженое, а также безлимитные напитки.

А ещё — возможность путешествовать, заниматься любимым делом, иметь хобби, писать книги, поддерживать себя в хорошей физической форме и так далее.

Всё это могло бы быть у россиян, если бы они… ( Очевидное — невероятное!Collapse )

Я уже удивлялся несколько лет назад тому, что обо мне говорит беспощадная статистика; а статистика говорит мне, что в последние десять лет я летаю на самолёте в среднем в 4,25 раза чаще, чем езжу из своего Вильнёв-сюр-ле-Мерд в Сити на пригородной электричке. Летать я люблю. А ездить в аэропорт — нет.

За это время мне успели изрядно осточертеть все до единого аэровокзалы (кроме Суварнабхуми, конечно); но на порядок больше мне осточертело ездить на такси в аэропорт и обратно. Я, похоже, помню уже каждую колдо…бину, каждую вые…ку дорожного полотна на этих трассах.

И вот родное руководство преподносит мне сёр-приз: вместо привычного и любимого рейса на 17:05 я должен всё бросать и вылетать в 13:05, никак иначе. Это, понимаете ли, будет аж на шесть долларов дешевле! Шесть долларов, Карл! И всё расписание, все планы на день — псу под хвост!

Но нет, возможно, худа без добра. Первая половина дня — время изрядных пробок на загородных шоссе, и есть, таким образом, шанс прокатиться на такси в аэропорт по непривычной и неизбитой до состояния цитат из поддельного Омара Хайяма дороге. Хоть что-то новое!

Может быть, я даже воспользуюсь на этот раз пригородной электричкой.

Frieden ist zerbrechlich. Der Volkstrauertag erinnert uns an unsere besondere historische Verantwortung. Gerade jetzt müssen wir uns als Friedensmacht bekennen und durch Stärke unseren Frieden und unsere Freiheit sichern.

(Мир хрупкий. День народной скорби напоминает нам о нашей особой исторической ответственности. Прямо сейчас нам нужно признать себя миротворческой властью и силой обеспечить нам мир и нашу свободу).

Фридрих Мерц, канцлер Германии, в твиттере. (Выделение моё. — А. Х.)

Как пели некоторые нехорошие люди в очень нехорошей песенке, «…дер таг фюр фрайхайт унт фюр брот брихьт анн!», да.

Особая историческая ответственность — она такая.

Здравствуйте, товарищи!

Сердечно поздравляю вас со сто восьмой годовщиной Великой Октябрьской Социалистической Революции!

Слава народам Советской страны, строившим будущее на новых основаниях!

Вечная слава большевикам, вождям, организаторам и вдохновителям Великого Октября!

Слава и честь их преемникам, высоко и твёрдо держащим на историческом ветру, среди мрака, алое знамя Великой Революции!

Мрак не вечен, рассвет придёт снова!

С праздником!

Вы знаете, товарищи, пропаганда делает своё дело. Впервые за много лет в моей френдленте появились робкие поздравления с сегодняшним праздником.

Спасибо, конечно, что не забываете. Но я, с вашего разрешения, ответно поздравлю вас с праздником немного попозже, через пару дней где-то.

В ближайшую пару недель книжка будет ещё и на «Самиздате».

Пока что дополнительные материалы:

- рецензия от Юлии Лиморенко (helghi)
- рецензия от Филиппа Арифулова (arifulov_ph)

- ( обложка с Author.TodayCollapse )