Об иноагентах, бомбистах и патриотах.
За последнюю неделю три разных дамы бальзаковскрго возраста мне сказали, что я похож на Эраста П-петровича Ф-ф… ну ладно, все поняли. Терпеть не могу этого персонажа (предпочитаю, ясное дело, Владимира Сергеевича Юрковского в качестве типажа подобного рода), но тут пришла мне в голову одна странная мысль.
Заметил я вот что. Создатель Эраста Петровича, иноагент, русофоб и вообще запрещённый в России нехороший человек, однозначный враг революции и всякого прогресса, кроме научно-технического — этот человек сумел, тем не менее, создать очень привлекательные в своём роде литературные образы революционеров — «бомбистов и нигилистов».
Как следствие, можно попытаться представить всю эту дешёвую жапонистику как некую арену борьбы за привлекательность того или иного пути развития, где становятся, по крайней мере, ясны механизмы и цели, толкающие отдельных людей и целые пласты общества на ту или иную сторону грядущей классовой схватки. Там есть намёк на эпичность.
А вот современные патриоты, державники, государственники, почвенники и православные активисты, как ни тужатся, но выходит у них только разное карикатурное дерьмо, которое только и умеет что ботать по фене, причём с узнаваемым местечковым акцентом. И ничего большего, в том числе ничего читабельного, они не породили.
Современная литература, кино и даже псевдодокументалистика о Революции и о советском периоде — это свальный грех, а не искусство. Кто что ел, кто с кем спал, кто воровал денежки, кто, кому и как молился, кто кого бил, ругал, матюкал, а под конец оставил с носом. Возня в рыночном переулочке. С обеих, кстати, сторон. И эпичности там нет.
Из этого я делаю несколько выводов. Первое: правая идея в нашем обществе бесплодна как в моральном, так и в интеллектуальном смысле. Второе: литературный талант, подразумевающий мало-мальское знание культуры, напрочь исключает злобную ограниченность. Либо одно, либо другое. Третье: исходя из вышесказанного, сфера деятельности «правых интеллектуалов», извините за выражение, неизбежно будет смещаться в границы псевдонауки, в то время как при слове «культура» они быстро научатся хвататься за пистолет. Четвёртое: nihil novi sub sole, нечто подобное уже было в иное время в иных странах, и ничем хорошим не кончилось. Следовательно, человек культурный в полном смысле этого слова должен по возможности сторониться правых течений.
Разумеется, это мои личные выводы. Учить жизни я никого не нанимался, мне платят не за это.
Заметил я вот что. Создатель Эраста Петровича, иноагент, русофоб и вообще запрещённый в России нехороший человек, однозначный враг революции и всякого прогресса, кроме научно-технического — этот человек сумел, тем не менее, создать очень привлекательные в своём роде литературные образы революционеров — «бомбистов и нигилистов».
Как следствие, можно попытаться представить всю эту дешёвую жапонистику как некую арену борьбы за привлекательность того или иного пути развития, где становятся, по крайней мере, ясны механизмы и цели, толкающие отдельных людей и целые пласты общества на ту или иную сторону грядущей классовой схватки. Там есть намёк на эпичность.
А вот современные патриоты, державники, государственники, почвенники и православные активисты, как ни тужатся, но выходит у них только разное карикатурное дерьмо, которое только и умеет что ботать по фене, причём с узнаваемым местечковым акцентом. И ничего большего, в том числе ничего читабельного, они не породили.
Современная литература, кино и даже псевдодокументалистика о Революции и о советском периоде — это свальный грех, а не искусство. Кто что ел, кто с кем спал, кто воровал денежки, кто, кому и как молился, кто кого бил, ругал, матюкал, а под конец оставил с носом. Возня в рыночном переулочке. С обеих, кстати, сторон. И эпичности там нет.
Из этого я делаю несколько выводов. Первое: правая идея в нашем обществе бесплодна как в моральном, так и в интеллектуальном смысле. Второе: литературный талант, подразумевающий мало-мальское знание культуры, напрочь исключает злобную ограниченность. Либо одно, либо другое. Третье: исходя из вышесказанного, сфера деятельности «правых интеллектуалов», извините за выражение, неизбежно будет смещаться в границы псевдонауки, в то время как при слове «культура» они быстро научатся хвататься за пистолет. Четвёртое: nihil novi sub sole, нечто подобное уже было в иное время в иных странах, и ничем хорошим не кончилось. Следовательно, человек культурный в полном смысле этого слова должен по возможности сторониться правых течений.
Разумеется, это мои личные выводы. Учить жизни я никого не нанимался, мне платят не за это.