“Il ballo dell’orso” romanzo di Anna Maria Benone

Postato il 7 Maggio 2025

Il ballo dell’orso di Anna Maria Benone

Robin edizioni, 2025

Quando un cavallo si dondola sulle zampe anteriori in modo ripetuto e oscilla la testa da destra a sinistra, o viceversa, si dice che ha il ballo dell’orso. Le cause di questo comportamento sono multifattoriali e possono derivare dalla frustrazione, dalla mancanza di movimento, da routine quotidiane prevedibili e dalla limitata interazione sociale. Siamo di fronte quindi ad una vera e propria malattia. Quello che potrebbe sembrare un gioco innocuo, quello che un bambino metterebbe in relazione nella sua mente ancora libera e incondizionata con un allegro cartone animato, in realtà è il sintomo, e il simbolo, della malattia per eccellenza del nostro tempo: «Spesso il male di vivere ho incontrato:/ era il rivo strozzato che gorgoglia, / era l’incartocciarsi della foglia / riarsa, era il cavallo stramazzato. / Bene non seppi, fuori del prodigio / che schiude la divina Indifferenza: / era la statua nella sonnolenza / del meriggio, e la nuvola, e il falco alto levato», scriveva Montale in Ossi di seppia, pubblicato nel 1925. Un secolo fa, ma, in fondo, niente è cambiato.

Riprendo qui quanto avevo accennato in una breve segnalazione del libro pubblicata online, confermando che il nuovo romanzo di Anna Maria Benone evidenzia anche nell’ambito della narrativa le caratteristiche messe in evidenza nei suoi lavori poetici: il gusto dell’innovazione e la sperimentazione di meccanismi espressivi che consentono di dare al contempo rilievo ad un contenuto assolutamente attuale in grado di chiamare in causa ciascuna lettrice e ciascun lettore.  

A fianco di una trama assolutamente verosimile espressa con chiarezza quasi documentaristica, viene posto al centro dell’attenzione il risvolto psicologico e il potere corrosivo di alcuni comportamenti che tendiamo ad accettare senza renderci conto degli effetti micidiali sulla nostra psiche e sul tessuto sociale.

In nome dell’amore avvengono le cose più belle della vita. Ma, con forza uguale e contraria, vengono commesse le peggiori nefandezze. In nome dell’amore avvengono delitti che riempiono da anni, con cadenza tetramente giornaliera, le pagine di cronaca dei giornali e di tutti i media. Il libro di Anna Maria Benone si concentra sul potere distruttivo di un sentimento amoroso che si deteriora e rinnega se stesso. L’autrice deliberatamente sceglie un punto di vista diverso, un percorso meno battuto. E non pone l’accento solo su ciò che deflagra e trova spazio nella cronaca nera. Evidenzia il male silenzioso, relazioni che feriscono e non di rado uccidono, dentro e fuori, senza fare rumore, senza strepito apparente, restando nella prigione di quattro mura.

“In nome dell’amore” dovrebbe essere, in un mondo sano e armonico, solo il titolo di una bella canzone. Invece diventa l’incipit di storie di violenza, esplicita o subdolamente nascosta, di cui ognuno di noi, senza eccezione, può potenzialmente essere vittima o carnefice. La violenza e il desiderio di possesso e di controllo non conoscono limiti e non hanno denotazioni specifiche. Soprattutto, ci mostra e ci ricorda questo libro, non conoscono distinzioni di genere.

L’amore è il più complesso degli universi. E per lui, o contro di lui, si può fare, e subire, tutto. In nome dell’amore è anche il titolo di un libro di Stefano Zecchi. Varie osservazioni e considerazioni del libro di Zecchi possono avere un collegamento con il romanzo della Benone. Tra queste, le seguenti: “Nella parola amore convergono concetti contraddittori, perfino tra loro conflittuali. Con quello stesso vocabolo si può esprimere la volontà di donare e quella di possedere, il desiderio di fondersi nella persona amata o di stabilire una ragionevole reciproca distanza, la necessità di ricevere dall’altro e quella di sacrificarsi per l’altro, l’avidità e la carità. Si parla d’amore per mettere in primo piano se stessi o per preoccuparsi della vita degli altri, oppure si complica il senso della parola fino al parossismo, cercando improponibili relazioni o mediazioni tra immagini, figure, concetti”, e, potremmo aggiungere, egoismi e manipolazioni feroci.

Prosegue Zecchi sostenendo che “col tempo, la parola amore ha trovato un’incontenibile espansione, un’inarrestabile diffusione, è divenuta un talismano che apre i più impensabili, imprevedibili scenari della nostra vita. Oggi, tutto si può dire ma non che la parola amore non sia sulla bocca di tutti con una grande confusione che ci fa perdere di vista come amore sia principio fondante della nostra visione dell’esistenza e dei valori a partire dai quali comprendiamo la nostra storia e le nostre scelte decisive”, soprattutto in rapporto all’altro, ossia al nostro partner e agli altri, al mondo che la relazione di coppia include armonicamente oppure esclude, erigendo barriere fisiche e mentali.

È di questo che parla, nel senso letterale del termine, il romanzo della Benone. Racconta, senza fronzoli inutili, senza filtri e senza edulcorazioni, l’esperienza di un essere umano massacrato psicologicamente “in nome dell’amore”. Il fatto che la voce narrante sia quella di un uomo non è una scelta casuale né un escamotage per attirare attenzione. Si tratta di una scelta consapevole.

Nella prefazione al romanzo, pubblicata anche nella rivista Arte e luoghi, Antonietta Fulvio rileva che “In controtendenza, Anna Maria Benone racconta una storia di sopraffazione e di crudeltà che vede l’uomo vittima e la donna carnefice. L’io narrante è dunque un uomo, una scelta stilistica insolita, audace e controcorrente, che descrive l’apoteosi di un rapporto nato come un idillio ma che assume progressivamente gli aspetti di una vera e propria discesa agli inferi”.  

Del fenomeno delle violenze contro gli uomini si parla poco. Sono numericamente meno frequenti rispetto a quelle ai danni delle donne, ma sono comunque presenti ed esistenti. L’OMS definisce la violenza domestica come il “comportamento abusante di uno o entrambi i compagni in una relazione intima”, senza alcun riferimento al genere.

In virtù di un parallelismo forse non casuale, mi viene da collegare Il ballo dell’orso con il libro di Claudia Marin pubblicato nel 2023 dal titolo Imperfezioni. Il libro della Marin racconta, citando la quarta di copertina, “la violenza psicologica domestica in un ambiente della buona e sacra borghesia, un ambiente nel quale formalismo, buone maniere e ipocrisia impediscono di vedere certi comportamenti, fino al punto di negarli o di derubricarli a normale dialettica coniugale. Azzurra, la protagonista, è microscopicamente ritratta nel suo soffrire, a sopportare, in apparenza passivamente, le mortificazioni, le angherie, le sopraffazioni, le sottomissioni, fino alla violenza di suo marito, nel chiuso delle pareti della loro bella casa.”  

Ho avuto modo di scrivere a suo tempo una recensione sul libro della Marin in cui in sostanza osservavo che: “i protagonisti, Azzurra e Andrea, sono una coppia in apparenza normale. Una di quelle coppie che, in un’intervista televisiva a caldo dopo una tragedia, i vicini avrebbero definito affiatata, aggiungendo elogi per la loro gentilezza, per lo stile e per i loro figli belli e bene educati. Una famiglia come tante. Ma esistono le porte, spesso isolanti, insonorizzate. Ed esistono le serrature, le chiavi, che non hanno solo la funzione di non fare entrare chi sta fuori ma anche di non fare uscire chi si trova all’interno”.

Non siamo mai soli. Abbiamo la scelta. Il libero arbitrio, quell’attimo per renderti conto che siamo passaggi, strumenti di qualcosa o di qualcuno necessario per evolvere o per involvere, per vivere o morire per rinascere.

Riporto in corsivo le parole delle Benone per confermare il punto di collegamento tra Francesco de Il ballo dell’orso e Azzurra di Imperfezioni. Entrambe le vittime iniziano a vivere (o meglio, a rivivere) nell’istante esatto in cui comprendono che la fragilità, paradossalmente, può essere forza. Perché in quanto esseri umani hanno diritto al rispetto per la propria persona. E al rispetto per sé stessi. Il secondo diritto, correlato e altrettanto vitale, è ribellarsi scegliendo chi e come amare, cosa fare e cosa sognare. 

Le due autrici dei libri probabilmente non si conoscono di persona; ma idealmente le due vicende narrate si completano, per così dire: la violenza, seppure vista da due punti di vista diversi, è ugualmente distruttiva, identicamente annientante.

È bello tuttavia scoprire che in entrambi i casi le vittime hanno saputo farsi “arabe fenici” rinascendo dalle proprie ceneri. 

Tornare a fare riferimento specificamente al libro di Anna Maria Benone, osserviamo che è contraddistinto, anche a livello di suddivisione in parti, o “fasi”, da un ON e fa un OFF. Da una polarità a quella opposta. La violenza si spegne non con l’autoannientamento, ma, piuttosto, con un gesto concreto, con la determinazione a rifarsi una vita. Che poi, in alcuni casi, equivale a vivere finalmente la vita per la prima volta, nel momento in cui i condizionamenti e le ferite mentali vengono lasciati alle spalle.

Uno dei meriti maggiori del romanzo, è giusto ribadirlo, è avere portato tutte le vittime di violenza dallo stesso lato della barricata immedesimandosi con il dolore e la violenza che pervadono i pensieri di un uomo per mostrare, ancora una volta, che solo la comprensione reciproca assoluta, non condizionata da stereotipi o da prese di posizione preconcette, può condurre a un dialogo all’insegna dell’empatia, del vivere lo stesso sentimento con lo stesso rispetto assoluto. 

Numerose scrittrici e scrittori hanno esplorato l’argomento trattato nel libro e in questo scritto. Tra di essi possiamo citare Dacia Maraini, un’autrice che ha dedicato numerosi libri e testimonianze al tema della violenza sulle donne, ma il discorso vale (lo conferma il romanzo della Benone) anche a parti invertite. Le donne di Dacia sono forti, hanno lottato, a volte hanno perso ma non si sono mai arrese. Ne L’amore rubato, per fare uno dei molti esempi possibili, edito da Rizzoli nel 2013, la Maraini descrive donne che “combattono una battaglia antica e sempre attuale, contro gli uomini amati che sempre più spesso si dimostrano incapaci di ricambiarle, di confrontarsi con il rifiuto, il desiderio. La Maraini racconta di un mondo diviso fra coloro che vedono nell’altro una persona da rispettare e coloro che, con antica testardaggine, considerano l’altro un oggetto da possedere e schiavizzare.” Francesco, il protagonista de Il ballo dell’orso, prima ammaliato, poi soggiogato e oppresso con modi subdoli da Lara, la donna che ama, combatte la stessa battaglia e si salva nello stesso modo, ritrovando il rispetto di sé stesso.

Lo stile diretto e senza fronzoli della Benone fa sì che l’eleganza delle frasi lasci spazio, quando è opportuno e necessario, a descrizioni forti e dirette. Il ballo dell’orso non è un romanzo pensato e realizzato per sfoggio o per semplice volontà di aggiungere un titolo alla propria produzione letteraria. L’impressione, nitida, è che la Benone lo abbia scritto con grande partecipazione emotiva, scegliendo con cura i personaggi, le parole e il messaggio, esplicito e implicito, che si ricava dalla lettura: il silenzio è il miglior complice degli aguzzini, di qualunque tipo e genere.

Ma non siamo mai soli. Ognuno di noi può fare la propria parte scegliendo però di non restare in silenzio. Può e vede far sentire la propria voce chi vive e anche chi coglie i segnali di una storia di violenza, che essa riguardi una donna, un uomo, un bambino, un anziano.

La scelta stilistica dell’autrice di unire elementi poetici a un racconto narrativo fortemente realistico, ha dato vita ad un contrasto che sfida il lettore a guardare oltre le apparenze e a interrogarsi sui meccanismi della manipolazione emotiva.

 Il ballo dell’orso rende tangibile il dolore e la complessità dei rapporti umani e invita ad interrogarsi sul vero amore contrapposto agli egoismi e alle manipolazioni che partendo dall’attrazione fisica e da tecniche di condizionamento psicologico bombarda la psiche della vittima allo scopo di fare terra bruciata, soggiogando quello che alla fine appare come un bersaglio.

Il lieto fine del romanzo non è scontato e non è garantito. Si conquista, come Francesco, nell’istante in cui si ritrova la dignità, l’amor proprio e il coraggio di chiedere aiuto a qualcuno che, in ultima istanza, siamo noi stessi e il nostro desiderio di rinascita all’insegna dell’amore autentico.

Ivano Mugnaini

 

Anna Maria Benone

Anna Maria Benone, nata a Lecce, è docente di lettere presso una scuola secondaria di primo grado. Ha vissuto in provincia di Milano per 16 anni, è ritornata nella sua città natale, Lecce, dove attualmente vive. Dal 2013 conduce laboratori di scrittura creativa, lettura espressiva e di teatro nelle scuole dove ha messo in scena diversi spettacoli teatrali riadattati e riscritti per preadolescenti. Anna Maria si alterna tra narrativa, poesia e teatro. Ha avuto diversi riconoscimenti letterari, tra i più recenti: segnalazione e attestato di merito per Il giro Lento del Sole -Emersioni Editore- (Premio Letterario Albero Andronico), finalista per la raccolta poetica Nelle tue mani -Controluna Edizioni (Premio Laurea in poesia-gara poetica- Università Pontificia Salesiana).  Molte sue liriche sono raccolte in diverse antologie. Il romanzo Il ballo dell’orso, Robin edizioni, è la sua più recente pubblicazione.