anchoret

Сперва нужен небольшой терминологический ликбез: то, что по-русски называется неделя и воскресенье, по-славянски зовётся седмица и неделя соответственно. То есть церковно-славянская неделя — это один день, а не семь. День, когда якобы только отдыхают и больше ничего не делают: не деля.

А ещё в церковной традиции неделю называют «Днём Господним». Потому что так называется день Воскресения Христова, то есть Пасха. А каждый воскресный день года как бы считается «малой Пасхой» — это находит своё отображение в богословии и церковном Уставе. «Господь» (господин) по-гречески — «Ки́риос», госпожа — «Кири́я», а слово «день» — женского рода («ме́ра»), и поэтому «день Господень» будет называться «Кириаки́», а не «Кириако́с», например. В общем, по-гречески «воскресенье» (день недели) — это «кириаки».

Всё, больше не буду. ( Ликбез закончил, дальше по сути.Collapse )

«Люба мне такая женщина, которая стройна, деликатна и принаряжена, как добрый скакун. Сколь возрадуется сердце мужчины, когда дома его встретит сей достойный любви ангел, поцелует, приласкает белой ручкой, поставит перед ним разные закуски, хорошо зажаренное мясо, да сядет рядом и спрашивает: „Какой кусочек тебе отрезать, душа моя?“
Сии медоточивые, сладкие речи, конечно, взбодрят сердце каждого человека. Но совсем другое дело, когда дома вас поджидает ветхая, скрипучая колода, сточившийся рашпиль, грызливая кошка, злобная медведица, которая все время ворчит, хлопает дверьми — бум, бум, бум, у которой физиономия — как совиное гнездо, которая корчит рожи, будто варит мерзостный суп для адова племени. Нет, такая мне не люба, пусть её дьявол приголубит».

Из проповеди на 8 марта его преподобия Иоганна Фридриха Шперера из Рехенберга (XVIII в.)

Перевод тянулся больше года, мне не терпелось закрыть этот вопрос, и вот, наконец, книга свёрстана и выложена в общий доступ.
(Зайти на флибусту, кажется, получится только через VPN, но я другими библиотеками не пользуюсь, и думаю, что она в них всё равно появится в ближайшие дни.)
Но можно взять и в телеге.

Огромное спасибо уважаемому zwilling, который профессионально, тщательно и бескорыстно помог найти кучу ошибок и исправить стилистические огрехи, отдельная благодарность yarowind за оформление обложки, и признательность всем вам за внимание к переводу.

Перевод закончен, осталась выверка текста последних отрывков.
Кто-нибудь может перерисовать имеющуся обложку книги для e-book, поменяв английский язык на русский? Чат GPT сказал, что сделает это за несколько секунд, но потребовал платную подписку на него. Я им вообще-то не пользуюсь, и подписываться на него ради этого за 850 р/месяц мне как-то скучно.
А в фотошопе я умел только какие-то совсем элементарные вещи делать, да и то уже забыл всё.

( ОбложкаCollapse )

Глава VIII
ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА И БЛАГОВЕСТИЕ ИИСУСА

Из всего Нового Завета книгу Откровения читали и переписывали реже всего, и вообще она с трудом вошла в канон. В первые четыре века христианства её приняли в основном церкви западной части империи, где некоторые церковные лидеры, такие как Ириней Лионский, Ипполит Римский и Викторин Петавский, цитировали её как авторитетный текст. Другие западные богословы сочли содержание Апокалипсиса опасным и утверждали, что его подделали от имени апостола Иоанна. В восточной империи книгу по большей части приняли не очень хорошо, и вот по каким причинам. Во-первых, многие сочли её грубый материализм безобразным. При том, что христианские лидеры постоянно подчёркивали важность духовного единения с Богом, а не плотских и физических вознаграждений за проявленное послушание, всем было понятно, что Откровение больше иллюстрирует светскую культуру с её представлениями о праздности и удовольствиях. Люди в основном сознавали, что христианская вера должна быть иной, и такая книга не могла быть откровением об истинном Боге и его Христе.
( Read more...Collapse )

Преображающая сила учения Христа о служении ближнему

Итак, на протяжении веков учение Христа об отношении к богатству и власти по факту отвергалось многими христианами. Многими, если не большинством, но отнюдь не всеми. Возможно, самое значительное влияние, которое христианство оказало на социальное и политическое мироустройство, заключалось в концепции помощи, которую сильные и богатые должны оказывать слабым и нуждающимся. Идея о том, что обладающие властью и материальными ресурсами должны помогать тем, кто всего этого лишён, причём помогать бескорыстно и постоянно, эта идея проникла в сознание людей и кардинально изменила понимание человеческих отношений в римской империи.
( Read more...Collapse )

Богатство в книге Откровения

Стоит отметить, что видения Иоанна начинаются и заканчиваются восхвалениями небесной роскоши: всё, что он рассказывает, буквально пронизано прославлением помпезного богатства. Повествование начинается с образа великолепного тронного зала Божьего, который впечатляет куда сильнее, чем всё, когда-либо виданное на земле. С одной стороны, это естественно: Бог — Вседержитель и Творец всего сущего. И всё же поразительно, что Иоанн считает, будто самого Бога можно описать только уподобляя его ценным минералам, вроде яшмы и сердолика. Его трон окружает радуга, похожая на изумруд. Перед троном — море стеклянное, подобное кристаллу. Вероятно, будучи странствующим бедняком, в своей земной жизни Иисус всегда испытывал нужду, но великолепие тронного зала его Отца не поддаётся описанию. Можно только догадываться, как бы выглядел весь дворец.
( Read more...Collapse )

Изначально это была пробная запись для проверки того, как она отобразится в ленте. В общем, сперва никак, потом я подключил СберID, потом запись отредактировал, потом она отобразилась.

Дело в том, что лишь сейчас я прочитал новые правила ЖЖ и верхние комментарии к ним, из чего понял, что ЖЖ выкуплен Сбером, в нём что-то мутит новая команда "эффективных менеджеров", которым надо себя проявить, а весь смысл новых ограничений сводится к тому, чтобы вывести из ЖЖ хохлосрач. Предполагается, что хохлоботы, захохлы и просто хохлы больше гадить здесь не смогут, а если попробуют, то им быстро прикрутят фитиль, а тем, кто в нашей юрисдикции, ещё и накрутят хвост. Такими мне показались планы администрации ЖЖ.

(В процессе перенастройки полазил по официальным страницам ЖЖ, где густо надышался нафталином -- там обновления четырёх-семилетней давности).

Ну ладно. Если им пофиг, что я тут лет десять был на платном аккаунте, пока не убедился в полной бесполезности для меня этой опции, я идентифицируюсь. Как минимум я ещё перевод не закончил (через пару дней будет продолжение). А так-то у меня главная трибуна в телеге, там же и основное общение происходит.
Как говорил при выдаче трупа один санитар в заключение речи, обращённой к родственникам покойного ("здесь я подкрасил, здесь подлатал, это сюда положил"): "Вот так вот всё будет пока, а там сами смотрите".