giterleo

ПРОВЕРКА СВЯЗИ

Чжоу Энлай хотел отмахнуться от назойливого журналиста и выдал фразу, ставшую, возможно, самым знаменитым примером глубины китайского стратегического геоисторического мышления. Рабин, грубоватый, прямой и не слишком глубокий сторонник силовых решений, вошел в историю в ипостаси голубки, убиенной ради пацифистского прекрасного далека. Нетаниягу войдет в историю несколькими решениями, своей резкостью и решительностью абсолютно нехарактерными для всей его бесконечной, очень осторожной (мягко говоря) политики и карьеры. Горбачев... Ну ладно, про него все всё знают и понятно, что его истертый пример тут ни при чем, и я его приплел в неловкой попытке найти дополнительную иллюстрацию неясному посылу поста). Вместо Горбачева вспомним лучше Фиму Рабиновича, который опрометчиво присел на ипподроме завязать шнурки и, будучи оседлан, пришел третьим. А кое-кто вообще искал ослиц, а нашел царство. И в Чешских Будейовицах был аналогичный случай. И в Киеве.

А мне думается, что это не баг, а фича. Неожиданные внешние обстоятельства открывают в нас неожиданные внутренние возможности и двигают эту всю махину вперед.

Что-то в этом духе.

Я уже как-то зарекался в этом блоге читать сборники статей публицистов. Странная штука память, посты в блоге помнятся на порядок лучше, чем многие другие, вроде-как более важные дела, пост про сборники статей был написан лет 13 тому назад, могу воспроизвести наизусть. Впрочем, временной фактор с памятью работает в обратном режиме. Моя теория состоит в том, что у нас в мозгах работает кладовщик. Тот, который начинает работать с первыми признаками нашего (само)сознания, работает замечательно. Все сложено как надо, все на своем месте, любо дорого посмотреть, нажать на кнопочку — и нужные сведения с улыбкой прыгают к нам. Но, к сожалению, когда мы доходим до 40 лет, он увольняется и мы вынуждены искать замену. Любой новый кладовщик не годится старому в подметки. Он работать почти не умеет и никогда уже не научится, со временем он будет работать только хуже. И мало того, что все, чем он занимался, будет тяжело найти, со временем он начнет приводить в беспорядок и плоды работы своего предшественника, так что если вначале мы жалуемся на нового, но прекрасно вспоминаем все, что помещено на нужные места старым, то со временем разница между новой и старой информацией будет становиться все менее осязаемой. Впрочем, я отвлекся. Так вот, сборник статей моего любимого Нахума Барнеа конца 70-х — начала 80-х. Набрел на него в букинистическом. Открыл с немалой долей пессимизма. И прочитал первую. Про то, как Менахем Бегин сердился на автора и вычитал его прямо в буфете Кнессета. Они не сошлись во мнениях, но не поводу одного места из Блаженного Августина, а по поводу того, в чей адрес премьер, уроженец, как известно, Брест-Литовска, отпустил соленое русское трехбуквенное словцо. Барнеа предположил, что подразумевался Шимон Перес. А Мечислав Вольфович это отрицал и утверждал, что разговор шел про более важную персону, про Петра Великого. Чем пробиватель окон в Европу заслужил сей нелицеприятный эпитет и Бегин, и Барнеа умолчали. Можно выдвигать версии, но не вслух, когда-то (а-про-по старые посты), я обещал, что таковые словечки тут употребляться не будут. В общем, после такого введения я, естественно не удержался и купил, есть у меня такая привычка, не удерживаться в книжных.

Все проходит, все изменяется, вчерашние истины рассыпаются при столкновении с сегодняшней реальностью, любое обобщение приводит к противоречию, абсолютные максимы оказываются дырявее потока сознания, проверенные стратегические подходы кажутся огромными тактическими (а то и стратегическими) ошибками, испытанный и проверенный рецепт приводит к обратному результату. В один прекрасный день реальность стучится и говорит любому из нас — в том, что ты думал, в том, во что ты верил, было очень много верного и очень много ошибочного. Каждый может найти, даже в том, что он писал в этом самом ЖЖ точные прогнозы и предсказания, рядом с грубейшими просчетами на те же самые темы. Что же делать? Просто стоять на своем. Не в абстрактном смысле. Не в теоретических выкладках. К этому всему нужно будет вернуться позже. Обдумать, изменить, приспособить к новым обстоятельствам, чтобы когнитивный диссонанс не выжигал мозг. А пока что — просто упрямо стоять на своих ногах, на своем месте. Упрямство в идеях плохо, догматично, будь готов всегда признать ошибку. Но упрямство практическое, жизненное, простое — необходимо. Как говаривали мушкетеры, отступать? Это невозможно. Все остальное — когда увидишь уходящий «Феб».

Этот пост был опубликован 8 лет назад!

О чем еще автор писал 21 сентября в разные годы

Этот пост планировался позавчера, так что любая связь с реальными событиями — под ответственность того, кто оную связь увидит.

Когда-то в этом блоге предлагалось для лучшего понимания взаимоотношений между князьями Москвы, Твери, Рязани итп и их близкими в 14/15 веке уподобить их более известным взаимоотношениям. Пост был короток и написан еще в 2010 г., выложу весь:-

«Читаю биографию Ивана Калиты.

Стал задумываться, что такое знакомое напоминают мне разборки семейных кланов древнерусских князей с бурными стычками, убийством отцов и тут же переговоров с сыновьями, взятием заложников для того чтобы тут же пытаться договориться с ними этсетера.

Вдруг дошло - нужно заменить (для примера и не затрагивая достоинств вышеуказанных персонажей) "Юрий Данилович" на Сонни, "Иван Данилович" на Майкл, "Михаил Тверской" на Барчини, "боярин Романец" на Солоццо и всё сразу становится знакомым. То ли архетипическая схожесть, то ли уровень общественного развития соответствовал...».

Нонешний сериал «Азазель» демонстрирует нам квазиальтернативную реальность, в коей большевики проиграли, а монархия в России сохранилась.

Для справедливости не мешало бы указать для начала, что копирайт на таковую реальность принадлежит покойному Вячеславу Алексеевичу Пьецуху. Писателю прекрасному, хотя и полузабытому. 

И теперь встает вопрос, как этот сериал толковать. Акунин с одной стороны, а с другой — все-таки в России произведено. И не в альтернативной.

И вот что я думаю на эту тему. В нынешней российской реальности кто главный? Сами знаете. А в альтернативной реальности кого в первую очередь должно не хватать? Именно его.

В сериале кто во главе страны? Царь Николай. Персонаж квазиположительный (у них там всё квази, квазиактеры, квазирусский разговорный язык, по которому пытаются ботать те самые квазиактеры с театральным прононсом, кто слышал как они произносят слово «тусовка» в цирке не смеется). В обчем, царь. Очень симпатичный, добрый такой весь из себя, простой, Россию любит, сам хороший и стоит за все хорошее. Типичный, да Антон Семеныч Шпак, типичный. Но увы. Как говаривал один одноглазый генерал, хороший человек в плохом смысле слова. Не по Сеньке Кольке шапка. Куда там последним генсекам. В дела не входит, ничего в них не понимает. И бесхарактерный. Роман с балериной гимнасткой певицей крутить это верх его достижений. Ну еще в Фифа2023 в лапту в плейстейшен с камердинером резаться. Даже сказать террористам «Нет ребятки, не пожалеем мы с царицей матушкой живота своего за Рассею» не может. Не то что... Ну вы понимаете кто. Тот тоже типа царь и тоже за все хорошее, но ведь орел дон Рэба! Умище! Характер! Воля! Стерхи свидетели, не дадут соврать.

А кто у нас во главе партий?

Во главе монархистов дядя. Великий кнезе. Он, в принципе, свой. Правильный. За Великую Расею. Как пели на КВН столетней давности Россия — Израиль? «Премьер у нас толковый, но военный, но толковый, но военный.» Это, правда, про израильского премьера было, но кто им считает. Насчет толковости у князя много чего не скажешь. Но военный. Этого не отнять. Косточка, ткскзть. А значицца ему рулить самому нельзя давать, им надо руководить. Но ведь не Николаю же киношному, правда? Кто армией должен командовать, чтоб они за все хорошее были, но чего не натворили? Всякими шойгерасимовыми? Ну вы поняли. А под правильным руководством он таки ого-го на что способен. У него ведь вся армия сплошные Зуровы, следом дуэлянты, флигель-адъютанты, блещут эполеты, так гуманитарную помощь окажут, что никому мало не покажется.

Во главе либералов у нас Премьер. Квазипрогрессивный, квазимиленький, с квазитабуреточкой ака веселый гном Дима. Не слушайте меня, табуреточка не квази, она настоящая, и вообще у нас тут каламбурчик образовался: Орлов в фильме — Медведев в жизни, тоже (гы-гы) с табуреточкой и тоже считался главой либералов, хотя он совсем, оказывается, не либерал и даже получил повышение (хи-хи) и вместо премьера работает теперь жириновским, похуже предыдущего жириновского, правда, но что поделать. В общем тут, таки, квази, всем квазям квази. Ибо, лукавый, презлым заплатил за предобрейшее. Гад, змеюка подколодная. И все по иностранным лекалам. Не как у людей. У Джона Ланкастера был по инструкции батон с взрывчаткой, а тут целый торт со взрывчаткой аспид лично привозит, засвечивается на все камеры, в лицо праведному отроку Фандорину говорит "Азазель" и уезжает. Нет, чтобы как положено, всех в Сибирь и расстрелять. В общем, копни либераста – найдешь гада, предателя, ирода и иностранного агента. Кто бы сомневался. И главная беда в том, что некому Рассеюшку защитить и спасти, падает она в злодейскую пропасть, простирает над ней Орлов свои орлиные азазелиные крыла. А почему никто не остановил? Не спас? А некому. Там, в альтернативке. Но зритель не дурак, он намек понимает. Опасность та же, что и в реальности, змеи в орлиной шкуре, алкающие власти, одолели бы простодушные Россию под видом невинных либерастов по иностранному заговору на иностранные деньги. Если бы не.

В общем, как в задаче про семнадцать верблюдов, из которых надо выделить одному сыну половину, второму – треть, а третьему – одну шестую. Восемнадцатого верблюда нет, но он подразумевается, его не хватает, его отсутствие, как зияющая дыра. А он в эту дыру заглядывает, зрителям в глаза смотрит и шепчет, что без него никуда. Ни в какой реальности. Включая альтернативную.

Оказывается, сборники анекдотов существовали уже в далекой древности.

Вчера я вычитал в достаточно симпатичной развлекательной исторической книжонке (перевод с английского на иврит), про самый старый среди сохранившихся сборников, древнегреческий «Филогелос».  Принято датировать его 4 веком нашей эры. Шутки, как и ожидалось, вроде как так себе. Без объяснений зачастую непонятны, и, в основном, приступов смеха не вызывают.

Хотя, например, утверждают, что известный скетч бессмертных Монти Пайтонов про мертвого попугая вполне сводится к вот этой:

«Некто, повстречав дурака, сказал ему: "Раб, которого ты мне продал, умер". - "Клянусь богами, - сказал дурак, - пока он был у меня, он никогда так не делал".»

А еще там есть вот такая шутка:

«Дурак хотел спать, но у него не было подушки, и он велел рабу подложить ему под голову горшок. Раб сказал: "Он жесткий". Тогда дурак велел набить горшок пухом.»

Несмешно, но что-то мне напомнило. И я достаточно быстро сообразил, что именно:

«Вызывает Брежнев на заседание Политбюро Королева с космонавтами, и говорит:
- "Американцы послали своих астронавтов на Луну. Советский Союз не должен отставать; потому мы в Политбюро посовещались и решили, надо лететь на Солнце."
- "Леонид Ильич, так ведь там жарко, сгорим..."
- "Думаете, мы тут, в Политбюро, полные дураки?! Ночью полетите!"»

Это уже смешно, во всяком случае было смешно. Хотя это та же шутка. Только контекст другой. Э, подумали мы с Петром Ивановичем, а в чем разница между двумя версиями? 

В небезызвестной и достаточно незаслуженно на мой скромный взгляд прославленной песне Высоцкий поет "Вот только жаль распятого Христа". Менее известно, что в первоначальном варианте про распятого Христа говорилось как раз-таки совсем " И мне не жаль", но потом, очевидно ввиду пожеланий трудящихся (упоминаются Можаев и Целиковская, не чужие Таганке люди), знак поменялся с минуса на плюс. Это изменение, уж не говоря об оных жалобах трудящихся, весьма характерно (пардон, многоуважаемый, выученный почти весь наизусть в мои, как говорят на иврите глупонадцать, Владимир Семенович) и прекрасно демонстрирует полную глухоту типичного советского интеллигента в некоторых сферах. А ведь основной источник знаний советского интеллигента про Христа, роман МиМ уже ведь был опубликован (зачеркну, пожалуй, это уж слишком недобро получилось) Получилось, как с татарином, который хуже ли незваного гостя, лучше ли, нет разницы. Если оный глагол к Христу применять, особенно в контексте "я не люблю насилья и бессилья", то выходит ересь, не ересь, не мое, в общем дело, но околесица выходит, при этом весьма типично советская.

* * *

Всего лишь за пяток какой-то лет
Так изменилась вся система знаков,
Что мух не отделить уж от котлет,
Козлищ от агнцев, плевелы от злаков.

Но сколь бы плотной смесь та ни была,
Она всего лишь то и означает,
Что отвечает агнец за козла,
Хоть тот и ни за что не отвечает.

Игорь свет-Моисеевич Иртеньев

Журнал «Октябрь», номер 11, 2006 г.

Исчерпывающе описывает мое мнение по этому вопросу.

Сэр Джеймс МакДоннел, сын Дункана МакДоннела, 14 вождя прославленного клана МакДоннел из Гленгарри, был подполковником британской армии. 

На него была возложена самоубийственная миссия в решающей битве против человека, подчинившего полностью своей воле собственную страну,  приобретшего неограниченную власть, единолично бросившего вызов всей Европе, возомнившего, что он может самостоятельно распоряжаться судьбами мира, кроить границы, аннексировать чужие территории, не задумывавшегося над судьбами десятков и сотен тысяч убитых, раненых и пострадавших по его вине и жаловавшегося, что он родился слишком поздно, чтобы объявить себя богом, в отличие от Александра и Цезаря. 

Сэр Джеймс должен был защищать правый флаг армии Веллингтона при Ватерлоо, удерживая знаменитую усадьбу Угумон. У него было 1000 солдат, Угумон осаждали 2500 французов. Главным было удержать ограду на замке. После нескольких часов ожесточенного сражения французам удалось прорваться через ворота, но МакДоннел сумел принять правильное решение — в первую очередь послать людей, чтобы закрыть ворота за их спиной. Чудом это удалось. Прорвавшиеся французы были уничтожены. Ворота удалось удержать закрытыми до конца сражения. Веллингтон назвал его после битвы храбрейшим человеком в британской армии. 

Сэр Джеймс прожил после Ватерлоо 42 года. Члены его семьи и прочие жители его усадьбы всегда страдали от холода. Он никогда не закрывал и никому не разрешал закрывать двери.

Этот пост был опубликован 8 лет назад!

Этот пост был опубликован 7 лет назад!

Информационно-медийное поле России сегодня это двойная потемкинская деревня, одну строит руководство для народа, другую строит аппарат для руководства.
Иногда они встречаются, их сочетание создает причудливый узор, не позволяющий понять, что там происходит на самом деле.

Этот пост был опубликован 11 лет назад!