хидэ
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- えっと。 ちびくろサンボの舞台となっている南インドは先住民族ドラヴィダ人の比率が多く、黒い肌や黒い縮毛と言うアフリカ系人種に類似した特徴を持ちますが黒人ではありませんよ？ サンボと言う名前もシヴァ神に由来するシャンボーと言う神名由来ですし。 知らずに話される前に調べましょうね。日本語版も普通に黒人化されてますが？ あなた実は『ちびくろサンボ』読んでないですよね？
- あらいずみ先生は療養生活を送られていらっしゃるので、横田先生の「おとなしくしてろ！」はいたわりの言葉。 やさしい世界。
- Replying to @HuffPostJapanまあ「着物を左前に着る」のは、貴人にのみ限定された着方として制定された謂われがあるので。 対して庶民は右前で着るべしと制定されたので、一般的には右前で着物を着ている程度の事は承知して批評すべきではあろうと。
- 結局ね、関係性なのよ。 TVで芸人さんが弄り芸されてても、それはちゃんと裏で信頼の関係性が構築されてるからネタとして成立する訳で、無関係な輩が突然弄りネタをぶっ込んできたら「オマエ誰やねん？失礼やろが！」ってなるのは当たり前なのよ？愛のあるやつ。 いつも描いてくれてありがとうございます。
- ケンミンショー「鹿は神様の使い！！」 奈良民ワイ「保護区外のやつはカレーの具では？？？？」
- Replying to @fuayue and @HuffPostJapan719年(養老三年)に出された「衣服令」に定められていたそうで。 故人に左前に着物を着せるのは 祖霊神として神上がりする事での貴人と同格になる事からだそうで。 本来はそうした祀り事であったものが、死への物忌みから左前を忌避するように庶民の中で浸透した事が原因だそうで。
- アップデートされたつもりになってんのは アンタの方やで？ エロ表現がアウトならネーム段階で編集からストップがかかるんよ。 掲載されたならそれは雑誌として問題ない、掲載責任を雑誌が保証しますって事。 時代の流れなんてのはいつでも温度差があって 「読者でもない」野次馬には合わせんのよ？私、この方も作品も存じ上げないが、時代の流れに関するアップデートがされていないのだけは理解した。 この手合いは、何言っても主張を曲げないだろうから、放っておくに限る。
- いやあ、ハタダの店舗に行くと 新商品の試供品などを試食させてもらえる事もあるので、批判してるバカ共はそうした「普通の事も知らない引き篭もり」なのだろうて。 ちなみに一緒に出されるお茶が美味しい。
00:00 - それは法律を読み違えてるねぇ。 著作物の立体化なら顔も含めて造形されなくてはならんのよ。 それが著作物の同一性保持と言う規定なので。 著作物であるキャラクターの要素を翻案して衣装化し、かつ自身がキャラクターに扮する事で成立するコスプレは著作物の立体化ではないのよ。 著作物の翻案なの。鹿乃つの氏は認識を間違えている 版権コスプレは著作物の立体化であり、キャラ名を名乗ってる以上、服を着ることと全く違うのだが？ ファンタジーエルフキャラ服装自体はファッションだから毎日着て日常生活すればいい あなた自作のミッキーの着ぐるみで顔出しながら変顔して自撮りしてるんと同じやぞ
- 「コスプレ界隈の秩序を必死で守ってきた」ってなんだよ？としか。 その秩序を守ってきたのは「イベントごとのコスプレ規約」を遵守してきたレイヤーひとりひとりの行いの積み重ねで、独善ルールを他人に強要する因習村は迷惑な厄介者って自覚が欠落してんのが噴飯ものなんだよ？だわ。🤯「お前がコスプレ界隈の秩序を必死で守ってきた善良なる人々に『因習村』などとレッテル張りしたせいで間違った認識がーこのままでは二次創作全体の危機がー」 って今さら凄い憎しみ文句送られてきたから過去検索してみたら コスプレ因習村って私のポストが発端で広まったっぽいね よく見つけたな〜
