تركي الغنامي
14.7K posts
عضو لجنة تحكيم جائزة الملك عبدالعزيز للشعر الشعبي.عضو مؤسس لمجمع اللغة العربية الافتراضي. عضو الجمعية السعودية لدراسات الإبل. مؤلف كتاب: نزع لثام الأعرابية
عالية نجد - عفيف
Joined March 2012
- قصيدة بصوتي مقتطعة من لقاء تلفزيوني قديم عن الشاعر الكبير عبدالمعين ابن ثعلي رحمه الله.. وهي خارطة طريق في التعامل مع زلات القرابة وأبناء العمومة صيغت بأسلوب شعري فخم ومنطق عقلي رصين..
00:00 - من هم الأعراب؟ سؤال يتردد على ألسنة العامة والخاصة. أرجو أن يجد المهتمون إجابته الشافية في هذا الكتاب.👇🏻 (سيكون بإذن الله في معرض الكتاب هذه السنة)
- هل هذه الآية: ((الأعراب أشد كفرا ونفاقا ..)) منسوخة؟ ومتى يجوز الاستدلال بها؟
00:00 - كان العربي إذا دهمه الليل في صحراء جزيرته وألجأه الطوى والبرد وأراد الضيافة ينبح نباح كلب لتجيبه الكلاب فيتجه جهة الصوت طلبا للضيافة. هذه ما تقوله كتب الأدب وشروح الشعر! فما رأيكم في ذلك يا من تشربتم ثقافة صحراء الجزيرة من أهلها وليس مما كتب عنهم من خارجها؟
00:00 - لو معِك عِرفٍ عن العوجا يردك كان أخذنا معك بالهرج و عطينا قد درسنا خارطة مزحك وجدك و التزمنا الصمت عقب اللي لقينا تخطي الأسناع لو ما هو بودك من علومك قد شبعنا وارتوينا ما يجاري لخبطة جزرك و مدك غير من يقدر يشيل جبال سَينا إن تساهلنا معك جاوزت حدك وإن هرجنا صارت الشرهه علينا
- لا مقفيٍ عني ولا مقبلٍ جاي قريّبٍ مني عليّه بعيدي قصيدة للشاعر الكبير عبدالمعين بن عقل ابن ثعلي العضياني (رحمة الله عليه) .
00:00 - الله معافيني ما احب المزاحم على المراكي والمنصات والزاد ليا شفت لي ناسٍ عليها تداحم شيَّمْت نفسي عن مغافِسْة الاجواد
- إن كان جتني زلةٍ من ربعي زلاتهم ما هيب عندي زله أخفض لهم مني جناح الذلِّ لكرامهم ما هوب خوف وذله قصيدة لحكيم الشعراء العلم عبد المعين بن عقل ابن ثعلي رحمه الله
00:00 - ……. استروا عوراتكم ……. التعرّي مصطلح معناه كشف العوره يعني اللي كان سرّي صار ما هو سرّي ومن حصر مضمونها في الثوب والتنوره علموه اني من الطرح الغبي متبرّي عورة الافكار فضّاحه واشد خْطوره والاوادم فيهم المستور والمتعرّي فيه اجاويدٍ تعيش عيوبها مستوره تدفن الجرّه قبل يكشف
- أثار استعمال الشاعر #سفر_الدغيلبي للفظة فطاير في هذا المقطع موجة من انتقادات خصومه المعتادين وفي المقابل هب بعض جمهوره مدافعين عن هذا الاستعمال، وذكر بعضهم أن فطاير جمع فاطر. والصحيح أن فطاير جمع فطيرة وليست جمع فاطر. والسؤال الذي يجب أن يطرح هل يقال للناقة المسنة فطيرة؟
00:00 - كلام جيل آبائنا عن المشاعر قليل وأفعالهم الدالة على صدقها كثيرة فكانوا يدخرون التعبير عن المحبة وصادق الود لمواقف الأفعال لأن القول يستطيعه الصادق والكاذب ومما يشار به إلى شيء من هذا قول شالح بن هدلان: أنا رفيقه في الليال المعاسير والا الرخا كلٍّ يسد بمكاني



