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辻田 真佐憲
@reichsneet
文筆業。📖近刊『「あの戦争」は何だったのか』(講談社現代新書)。youtube▶youtube.com/@tsujita note▶note.com/tsujita1984
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Joined October 2011
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    10万部を突破していた『「あの戦争」は何だったのか』、電子書籍分が1万部を超えまして、累計【11万部】となりました。ご購読ありがとうございます‼️ #戦後80年 #あの戦
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    フィリピンでよく言われたのが、「許したが、忘れない」。実際、フィリピンにおける対日感情はきわめて良好(外務省の調査)。それなのに、日本人の側から「忘れた」と言い出したらそれこそ反日感情の原因になりかねないので、宮崎氏みたいなひとがこう言ってくれるほうが日本にとってはプラス。
    宮崎駿監督「日本人は忘れるな」 - 戦時の比市民殺害、授賞式で言及 nordot.app/12304851668346…
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    関東大震災のとき、日本人の暴徒に襲われそうになった朝鮮人・中国人約300人を身を挺して守った日本人警官の大川常吉を称える碑(横浜市鶴見区の東漸寺)。本当の意味で愛国とは、「虐殺はなかった」などと強弁することではなく、このような「立派な日本人」を継承することなのだと思う。
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    あまり広報されていないとのことだったので。これ、本当にいい企画展です。 プロパガンダ美術を通じて「あの戦争の全体像」を描く 東京国立近代美術館の企画展に注目すべし!(辻田真佐憲) #Yahooニュース
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    『日本のいちばん長い日』は『文藝春秋』に掲載された総勢30名の大座談会がもとになっており、この内容が凄い。陸海軍の軍人から侍従、当時獄中にいた共産党員までいて、それでいて会話が成立している。このとき司会だったのが半藤一利氏で、のちにノンフィクションを書き上げたというわけ。
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    報道管制下、検閲体制下では、民間のデマはたしかに抑制される。が、国がデマを流し始めると、誰も止められなくなる。それが大本営発表の教訓でありました。
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    前も言いましたが、ルンバに変な名前をつけると、清掃完了の報告がパルチザン掃討の報告みたいになる。
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    東京五輪では五輪そのものを否定していたのに、自分のイデオロギーにマッチする開会式だったらたちまち肯定はさすがに痛々しい。
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    これ、与野党が逆だと「メディアへの政治家の圧力だ!」となっていたんじゃないですかね。都知事選の大敗以降、ネット左翼勢の異常な挙動もここまで来たかという感じ。
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    犬養首相が暗殺された五・一五事件では、実行犯の海軍青年将校らに同情が集まり、減刑嘆願運動が起こった。それがのちに、高橋・斎藤元首相が暗殺される二・二六事件の引き金のひとつにもなった。この前轍を踏んではなりません。
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    ユーチューブの歴史動画、まあ正直ウィキペディアのコピペレベルも多いのですが、それでも100万再生とか行っていて、新書数万部でなんとかブームとか言っているのがいかに狭い世界なのかと思われされますね。。歴史修正主義に対抗云々というならば、ここを真剣に考えないといけない。
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    最近ではディープステート陰謀論が典型ですが、世界をAとBに区分して、諸悪の根源をAとし、それで世界史や社会のあらゆる現象を説明したうえで、あなたも目覚めて正義のBになれと説く。慣れれば「またこれか」となるんですが、この世界観が心地よいというひともいるようで、なかなか厄介です。
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    特定の娯楽が吊るし上げられているのを見ると、「三密だから」というよりも、「この非常時に不要不急なものに耽けるとはけしからん」という道徳的な価値観が紛れ込んでいるようにも見受けられ、これはほかの分野にも簡単に応用されそうなので、いささか不安です。
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    フィリピンも戦後すぐは反日感情が猛烈だった。それが年月をかけて今日の状態にいたっているわけで、余計な歴史修正主義をかますのは本当に百害あって一利なし。