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蓮見スイ
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蓮見スイ
@HasumiSuis
人文のはしくれ note書いてます
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- 国会図書館デジタルコレクションってすごいな。200万冊も家で読めて、しかもPDFにも落とせる。 しかも著作権も切れてない1990年代以前の本がたくさん入っているから、名著って呼ばれるような本が大量に入っている。 教養の宝庫だ。これ、知らないと損している。
- 『ぬきたし』って、ネタにされているけれど、選挙に選ばれた県知事がドスケベ条例という性の形を規定する条例を作ったことにより不特定多数との性行為が強要される世界で、主人公たちは純愛、特定の人との性行為を取り戻すためにレジスタンスを起こすという、正統派ディストピア文学なんですよ。
- 教養を手に入れたいなら多分新書を読むのが良い。本屋の新書コーナーを眺めて好きなものを買えばいいけど、レーベルごとに難易度変わるので注意。 一番難しいのが、岩波新書。 次点で中公新書。 程よいレベルが、ちくま新書、光文社新書。 ちょっと変わった本が読みたいなとなるなら、ハヤカワ新書。
- 言語化せずに、ボケーっと何かを見て、ボケーっと好きだなあって思う方がきっと幸せなんだろうな。 別に好きという感情に、批評家しぐさはいらないなあと漠然と思う。「好きを言語化する技術」という本が出たときにも思ったけれど、好きは個人の好きに留まらず、社会において好きを発信しなくてはいけないという切迫感がこの社会にあるのだなあと感じた。 好きという個人的な感情が、否応なく社会に引きずり下ろされ、言葉にすることが求められる。
- この本かなりヤバい。 アンケートやテストとか数量的なデータを評価に使いすぎることが、むしろ世界を悪くしてると指摘する。 データを取るために余計な仕事が増え、良く見せようと負のインセンティブが働く。 みんな自分の判断が信用出来ないから、データという絶対的に見える幻想物に頼ってしまう。
- ダサいかもしれないけれど、ちゃんと本を読もうと思い始めたきっかけって、中学生の頃に岡田斗司夫やDAIGOにハマったのがあって、彼らから学ぶことの大切さを学んだ気がするんだけれど、ある程度いろんな本を読むようになって彼らを批判してしまうようになって、何か親不孝みたいな感覚がある。
- 「好きを言語化する技術」という本が出たときにも思ったけれど、好きは個人の好きに留まらず、社会において好きを発信しなくてはいけないという切迫感がこの社会にあるのだなあと感じた。 好きという個人的な感情が、否応なく社会に引きずり下ろされ、言葉にすることが求められる。
- この本、だいぶヤバい。 遠近法ってのは正しい世界の見方ではないと主張する。 美術の授業で学ぶ遠近法、私たちはそれを自然な世界の見方のように思ってる。 けれど遠近法は世界の見方の一つでしか無い。冒頭で遠近法ってのは歪な見方なのだと思い知らされる。 世界の見つめ方が変わる良い本。
- 自分の家には文化資本が無かったーとか嘆いている暇あったら、お前が文化資本をちゃんと蓄えるんだ。 本を買って、映画も観て、音楽も聴いて、子供に受け継がれる文化資本を増やしていくんだよ。 お前が文化資本そのものになるんだよ！ 文化資本の再生産が起きるかどうかはお前にかかってるんだ！
- 自己啓発が、むしろ世界を悪くしていると主張する本。 あんまり話題になってない本だけど、とても良かった。 自己啓発本ばかりがベストセラーになるこの世界で、一度自己啓発について立ち止まって考えるきっかけに。 「自己啓発は自分一人の責任、という考えを終わらせる必要がある。」
