Чреват ли переход в другую конфессию духовным перерождением?
Хотя подобное желание как раз- таки уже может быть следствием того, что в духовных настройках что- то повреждено.
Одна моя Знакомая, будем звать ее так, как-то сходила в православную церковь и покрестилась.
Прошло время, она обратилась за советом как ей перейти в католичество, какой для этого найти внешний предлог.
Спросила почему- то у меня,хотя это явно не по адресу.
Это как прийти в аптеку советоваться с провизором по поводу фрезерного станка.
Надо же будет что- то объяснить ксендзу, рассуждала Знакомая , и нужно ли брать " открепление" в православном храме?
Взрослый человек, совсем взрослый, но как робкая школьница.
Какое открепление, какое начальство?
Это не военкомат, никаких серьезных формуляров никто не заполнял, если есть формальная запись, никому она не любопытна, если можно так выразиться.
В начале этого века я был крёстным у девочки и мальчика.
До этого не крестился, никто никаких документов у меня не требовал,родители попросили, духовенство приняло как должное.
В храме образовалась очередь, все было в дыму, кадИло чадИло, поп был похож на милиционера, лицо двоешника.
Он путался где девочка, где мальчик, хотя это вроде как трезвому человеку очевидно, вчерашний семинарист не мог запомнить имена моих крестников. Сзади в затылок дышали другие крестные родители.
Католики, мы выяснили со своей Знакомой, вопросами о смене конфессии не загоняются.
Они могут повенчать православного человека с католическим, а в православной церкви устроят обструкцию и могут отказать, даже наверняка откажут.
Там православными должны быть изначально оба ( хотя как проверишь?)
Внешний предлог найти несложно. Можно сообщить ксендзу версию, что собираешься замуж за католика, а в Италии,на Корсике, католики все.
Дичь, конечно, на Корсику замуж лететь, это отсталый в экономическом отношении аграрный регион, там, возможно, живы ещё традиции мафиозных кланов и вендетта.
Да, прокатит такая версия с замужеством,согласилась Знакомая, хотя к женщине из России, сказал я, в любом случае в Евросоюзе возникнут вопросы.
Для ксендза версия прокатит, но Бог не Тимошка-- видит немножко, говорю ей.
Он то про твои побудительные мотивы в курсе, говорю, от Него ничего не утаишь, ты себе жизнь облегчить хочешь.
--А какие у меня мотивы?
-- Ну как какие? Низменные. В костеле во время богослужения сидеть можно, это легче, чем Всенощную с натертыми мозолями на каблуках отстоять.
И там нет такого количества ограничений в плане поститься. В Православии,если все канонически соблюдать, половина дней в году связана с серьезными самоограничениями. Плоть свою надо подвергать чудовищным испытаниям в плане диетологии, нельзя заниматься сексом во время поста, даже думать об этом нельзя.
--Лучше перейти в язычество,-- говорю,--Там у тебя будут новые боги, начнёшь всё с чистого листа, перед ними не нужно за прошлые решения держать ответ.
УзнаЁшь эту молодую красивую женщину?
-- Узнаю, это Мадонна, бывшая жена Гая Ричи.
-- Не совсем, ее зовут Радмира или ВладмИра, может Рогнеда.
Но раньше, в мiрУ, ее звали Наталья.
Это бывший прокурор Крыма, ранее православная, монархистка.
Она носила на Парад Победы (вместо дедушки- фронтовика) портрет Николая Второго. Говорила, что он святой и бюст Николая Второго ( внимание!) у нее на даче в саду замироточил.
( Бюст замироточил 🫣!!!)
Потом Наталья перешла в язычество и сменила имя.
С ней, конечно, это другое, здесь вопросы духовного повреждения, если они есть, требуют вмешательства богословов.
Но переход в рамках христианской религии из одной конфессии в другую вроде как допустим , потому что и там, и сям Церковь в любом случае остаётся Невестой Христовой.
Мотивы перехода, правда, могут быть разные , но по итогу это не нам судить, без нас есть Кому, есть Высший суд и Небесная канцелярия.
PS Не помню кто, хоть убей, кто- то из второстепенных персонажей в романе Достоевского " Идиот" говорил, что " католики хуже атеистов".
Ему робко возражали, но всерьез стОроны не дискутировали, или я просто не помню.
Но отчётливо помню,как более десяти лет назад купил и прочел с ✏️ карандашем в руке книгу МегамОзга эпохи А.Кураева.
Книга называлась " Вопросы экуменизма", в которой учёный богослов - философ категорически возражал против сближения православной и католической конфессий.
В этой же книге у него была ссылка на Сборник анекдотов про о.Савву.
О.Савва это такой полуфольклёрный персонаж, условно, как К.Прутков или Ходжа Насреддин, который говорит мэмами и афоризмами.
К о.Савве в трактире обратились как- то разгоряченные посетители, которые требовали признать, что католики такие же христиЯне.
" Бомба тоже машина, -- ответил православный отец-- но на ней за грибами в лес не поедешь".
Кто составитель сборника,подумалось тогда, не сам же Кураев фольклёрил.
Составителем оказалось духовное лицо, очень оригинальное -- бывший отец Иоанн Охлобыстин,
сценарист современной версии " Идиота" -- " Даун Хаус".
По - моему, он сейчас расстрига и отлучен.
Одна моя Знакомая, будем звать ее так, как-то сходила в православную церковь и покрестилась.
Прошло время, она обратилась за советом как ей перейти в католичество, какой для этого найти внешний предлог.
Спросила почему- то у меня,хотя это явно не по адресу.
Это как прийти в аптеку советоваться с провизором по поводу фрезерного станка.
Надо же будет что- то объяснить ксендзу, рассуждала Знакомая , и нужно ли брать " открепление" в православном храме?
Взрослый человек, совсем взрослый, но как робкая школьница.
Какое открепление, какое начальство?
Это не военкомат, никаких серьезных формуляров никто не заполнял, если есть формальная запись, никому она не любопытна, если можно так выразиться.
В начале этого века я был крёстным у девочки и мальчика.
До этого не крестился, никто никаких документов у меня не требовал,родители попросили, духовенство приняло как должное.
В храме образовалась очередь, все было в дыму, кадИло чадИло, поп был похож на милиционера, лицо двоешника.
Он путался где девочка, где мальчик, хотя это вроде как трезвому человеку очевидно, вчерашний семинарист не мог запомнить имена моих крестников. Сзади в затылок дышали другие крестные родители.
Католики, мы выяснили со своей Знакомой, вопросами о смене конфессии не загоняются.
Они могут повенчать православного человека с католическим, а в православной церкви устроят обструкцию и могут отказать, даже наверняка откажут.
Там православными должны быть изначально оба ( хотя как проверишь?)
Внешний предлог найти несложно. Можно сообщить ксендзу версию, что собираешься замуж за католика, а в Италии,на Корсике, католики все.
Дичь, конечно, на Корсику замуж лететь, это отсталый в экономическом отношении аграрный регион, там, возможно, живы ещё традиции мафиозных кланов и вендетта.
Да, прокатит такая версия с замужеством,согласилась Знакомая, хотя к женщине из России, сказал я, в любом случае в Евросоюзе возникнут вопросы.
Для ксендза версия прокатит, но Бог не Тимошка-- видит немножко, говорю ей.
Он то про твои побудительные мотивы в курсе, говорю, от Него ничего не утаишь, ты себе жизнь облегчить хочешь.
--А какие у меня мотивы?
-- Ну как какие? Низменные. В костеле во время богослужения сидеть можно, это легче, чем Всенощную с натертыми мозолями на каблуках отстоять.
И там нет такого количества ограничений в плане поститься. В Православии,если все канонически соблюдать, половина дней в году связана с серьезными самоограничениями. Плоть свою надо подвергать чудовищным испытаниям в плане диетологии, нельзя заниматься сексом во время поста, даже думать об этом нельзя.
--Лучше перейти в язычество,-- говорю,--Там у тебя будут новые боги, начнёшь всё с чистого листа, перед ними не нужно за прошлые решения держать ответ.
УзнаЁшь эту молодую красивую женщину?
-- Узнаю, это Мадонна, бывшая жена Гая Ричи.
-- Не совсем, ее зовут Радмира или ВладмИра, может Рогнеда.
Но раньше, в мiрУ, ее звали Наталья.
Это бывший прокурор Крыма, ранее православная, монархистка.
Она носила на Парад Победы (вместо дедушки- фронтовика) портрет Николая Второго. Говорила, что он святой и бюст Николая Второго ( внимание!) у нее на даче в саду замироточил.
( Бюст замироточил 🫣!!!)
Потом Наталья перешла в язычество и сменила имя.
С ней, конечно, это другое, здесь вопросы духовного повреждения, если они есть, требуют вмешательства богословов.
Но переход в рамках христианской религии из одной конфессии в другую вроде как допустим , потому что и там, и сям Церковь в любом случае остаётся Невестой Христовой.
Мотивы перехода, правда, могут быть разные , но по итогу это не нам судить, без нас есть Кому, есть Высший суд и Небесная канцелярия.
PS Не помню кто, хоть убей, кто- то из второстепенных персонажей в романе Достоевского " Идиот" говорил, что " католики хуже атеистов".
Ему робко возражали, но всерьез стОроны не дискутировали, или я просто не помню.
Но отчётливо помню,как более десяти лет назад купил и прочел с ✏️ карандашем в руке книгу МегамОзга эпохи А.Кураева.
Книга называлась " Вопросы экуменизма", в которой учёный богослов - философ категорически возражал против сближения православной и католической конфессий.
В этой же книге у него была ссылка на Сборник анекдотов про о.Савву.
О.Савва это такой полуфольклёрный персонаж, условно, как К.Прутков или Ходжа Насреддин, который говорит мэмами и афоризмами.
К о.Савве в трактире обратились как- то разгоряченные посетители, которые требовали признать, что католики такие же христиЯне.
" Бомба тоже машина, -- ответил православный отец-- но на ней за грибами в лес не поедешь".
Кто составитель сборника,подумалось тогда, не сам же Кураев фольклёрил.
Составителем оказалось духовное лицо, очень оригинальное -- бывший отец Иоанн Охлобыстин,
сценарист современной версии " Идиота" -- " Даун Хаус".
По - моему, он сейчас расстрига и отлучен.