Игорь къ Дону вои ведетъ!

А какой же корень в словах война и воин?

Встречайте!

Др.-греч. θείνω ‛бить, ударять; ковать; разить, поражать, пронзать; поражать на смерть, убивать’.

Олово — ковкий металл. Англ. tin — ‛олово’.

Этот же корень в имени греческой богини Афины.

Афина — Воительница!

Афина (др.-греч. Ἀθηνᾶ или Ἀθηναία — «Атхэнайа»; микен. a-ta-na-po-ti-ni-ja: «Атана-владычица»), также Афина Паллада (Παλλὰς Ἀθηνᾶ) — в древнегреческой мифологии богиня мудрости, военной стратегии и тактики, одна из наиболее почитаемых богинь Древней Греции, входившая в число двенадцати великих олимпийских богов, эпоним города Афины. Кроме того, богиня знаний, искусств и ремёсел; дева-воительница, покровительница городов и государств, наук и мастерства, ума, сноровки, изобретательности.

Афина связана с городом Афины. Название города др.-греч. Ἀθῆναι — топоним во множественном числе, обозначающий место, где, согласно мифу, она председательствовала над Афинами — сестринством жриц, почитавших её. В древности учёные спорили, была ли богиня названа в честь города или наоборот город в честь богини. Сейчас учёные в целом склоняются, что богиня получила своё имя от города; окончание -ene часто встречается в названиях мест, но редко в личных именах. Свидетельства из разных городов Древней Греции подтверждают, что подобным городским богиням поклонялись и в других городах, и, подобно Афине, они получили свои имена от городов, где им поклонялись. Например, в Микенах жила богиня по имени Микена, чьё сестринство было известно как Микены, тогда как в Фивах аналогичное божество называлось Фива, а город был известен под формой множественного числа Фивы. Название города Афины, вероятно, имеет догреческое происхождение, поскольку содержит предположительно догреческую морфему *-ān-.

В своём диалоге «Кратил» древнегреческий философ Платон (428—347 до н. э.) приводит несколько этимологий имени Афины, основанных на теориях древних афинян и его этимологических размышлениях: «Похоже, древние видели в Афине то же, что и нынешние знатоки Гомера. Ведь многие из них, толкуя слова поэта, говорят, что Афина воплощает ум и самое мысль. Тот, кто присваивал имена, видимо, сам мыслил о ней нечто в этом роде, но выразил это еще сильнее, ведь он назвал ее «раздумьем бога» (θεοΰ νόησις): вместо эты он поставил взятую из чужого наречия альфу, а сигму и йоту отбросил. А может быть, он назвал ее так — Теоноей (θεονόη) — в отличие от других за то, что она помышляет о божественном. Ничто также не запрещает нам считать, что он хотел назвать ее Этоноей (Ήθονόη), потому что размышление было как бы в самом характере (ήθος) этой богини. И уже впоследствии то ли сам законодатель, то ли какие-нибудь другие люди, изменяя это имя к лучшему, как они полагали, стали звать ее Афина (Άθηνάα)».

Таким образом, Платон считал, что имя Афина произошло от др.-греч. Ἀθεονόα, которое позднейшие греки истолковали как отсылку к разуму (νοῦς) божества.

Афина легко отличима от других древнегреческих богинь благодаря своей необычной внешности. В отличие от других женских божеств, она использует мужские атрибуты — одета в доспехи, держит в руках копьё; её также сопровождают священные животные. Её называли «сероокой и русоволосой», у Гомера эпитет γλαυκῶπις («глаукопис», совоокая). Описания подчёркивают её большие глаза. Гомер описывает подготовку Афины к бою: её доспехи, эгиду, шлем, копьё и колесницу. Вергилий упоминает, как циклопы в кузне Вулкана лощили доспехи и эгиду Паллады, на них чешуя змей и голова Горгоны.

© TrueView

Follow us:

Applications

COMPANY

PRODUCTS

COMMUNITY

CHOOSE LANGUAGE