Categories:

Мангуш, Мангуп

Во времена Крымского ханства село Мангуш было частью Бахчисарайского судебного округа (кадылыка). В джизйе дефтера Лива-и Кефе (османская налоговая ведомость) 1652 года упоминается селение Манкуш и проживающие в нём три турецкоподданных греческих семьи. В правление последнего хана Крыма Шахина Герая, после передачи бывших османских владений на полуострове Крымскому ханству и последовавшей за этим административной реформы, придавшей кадылыкам статус административно-территориальных единиц, село было передано сначала в состав Мангупского кадылыка, а затем кадылыка Муфтия Арпалык. В правление последнего хана Крыма Шахина Герая, после передачи бывших османских владений на полуострове Крымскому ханству и последовавшей за этим административной реформы, придавшей кадылыкам статус административно-территориальных единиц, село было передано сначала в состав Мангупского кадылыка, а затем кадылыка Муфтия Арпалык. Население села в позднеханский период состояло из урумов - крымских греков, говоривших на крымскотатарском языке. После русско-турецкой войны 1768—1774 годов,по инициативе российского командования при поддержке последнего митрополита Готфейско-Кафайского Игнатия жители села вместе со всеми крымскими христианами были выселены в Приазовье.

Мангуш был одним из крупнейших сёл Крыма: по „Ведомости о выведенных из Крыма в Приазовье христианах“ А. В. Суворова от 18 сентября 1778 года из Мангуша выехало 10 священников и 763 человека, после которых, в 1783 году, согласно Камеральному Описанию Крыма, остались 349 пустых домов и 1 церковь (по Ведомости барона Игельстрома от 14 декбря 1783 года — церкви Феодора Тирона и Стратия и св.Власия и 143 дома). В Мангуше осталось 18 татарских семей.

Как пишет Михалон Литвин в своей книге "О НРАВАХ ТАТАР, ЛИТОВЦЕВ И МОСКВИТЯН": "И вот уже славится Таврика и людьми и властью пришельцев; однако ее города Манкуп (Mancup) 47, Каффа (Caffa) 48, Керчь (Kercze) 49, Козлев (Kozlew) 50 и другие приморские [города] сохраняли свободу от них, пока, вот уже около семидесяти лет, не были взяты турецким (turcica) отрядом, с помощью военной силы Константинополя (Constantinopolitanis)".

Манкуп (Мангуп, Мангуп-Кале, Майкоп, Ман Кермен) — древний город и крепость, развалины которой сохранились близ Бахчисарая в Крыму. Возник около VI в. н. э. как один из городов крымской Готии; местопребывание епископа. В XIII в., после покорения Крыма татарами, готы удержались в Мангупе, который до XV в. управлялся своими князьями. Один из них, по сведению летописей, сватал свою дочь за сына вел. кн. Ивана III. В 1492—1493 гг. Мангуп был взят турками. Пришел в упадок после пожара 1592—1593 гг., к XVIII в. был окончательно покинут населением.

Мангу́п — столица православного княжества Феодоро, затем турецкая крепость. Расположен на вершине горы-останца, возвышающейся над уровнем окрестных долин на 250—300 м и образующей плато площадью около 90 га. Общая длина крепостных сооружений составляет 1500 м, длина оборонительного контура (с естественными преградами — скалистыми обрывами от 20 до 70 м) составляет 6600 м. На территории крепости расположены многочисленные родники..

О происхождении раннесредневекового населения Крыма существует несколько точек зрения. Ряд исследователей, например, видят в нем потомков этносов, населявших полуостров в античную эпоху, прежде всего, скифов и тавров. Однако как отмечалось выше, новейшие исследования скорее свидетельствуют о том, что в III - IV вв. на полуострове произошло радикальное изменение этнической картины. Горные районы и Южный берег заселяются, готами и аланами, в среде которых, возможно растворилась некоторая часть предшествовавшего населения. Пришельцы в свою очередь довольно быстро утратили свою этнокультурную специфику, слившись, по сути дела, в единую этническую общность, которую позднейшие наблюдатели назовут готоаланами. Во второй половине VI в. создается мощная крепость Дорос для союзников Византии (федератов), готов и аланов, оборонявших от нападений степняков приморские владения империи в Таврике. В конце VIII в., она была захвачена хазарами, установившими к этому времени контроль над большей частью византийских владений на полуострове. Это вызвало восстание местного христианского населения, возглавленное архиепископом Иоанном Готским, в результате Дорос был освобожден. Однако затем это выступление было подавлено, а предводитель оказался в плену в крепости Фуллы, местонахождение которой пока достоверно не установлено. Оттуда ему удалось бежать на южный берег Черного моря, где он через три года скончался. Останки Иоанна были перевезены на его родину в местечко Партенит у восточного склона Аю-Дага, и захоронены здесь в базилике при основанном святителем монастыре Святых Апостолов.

Свидетельством описанных событии на Мангупе можно считать слой пожара, в верхней части раннесредневекового горизонта, выявленный при раскопках в Лагерной балке недалеко от большой базилики, очевидно это результат хазарских репрессий при повторном захвате крепости.

При хазарах, владевших крепостью около полстолетия, она сохраняла свое стратегическое значение, находясь на границе владений Империи и Каганата. Скорее всего, в это время появилось новое название "Мангуп". Вскоре Византия вернула утраченный контроль над крепостью.

Француз из Швейцарии Фредерик Дюбуа де Монпере в 1831-1834 годах посетил юг Российской империи и привел названия Манкоп, Манготия, Кастронготия, Мангут, Манкопия. Упоминает местечко Мангуш вблизи Бахчисарая и деревню Мангут на Керченском полуострове недалеко от Феодосии.

Мартин Броневский, польский посол к татарскому хану, посетил эти места в середине XVI в. и оставил первое описание цитадели и города. "Город Манкопия, — сообщает он, — лежит в горах и лесах, в некотором удалении от моря. Он имеет два замка, построенных на высокой и широкой скале; драгоценные греческие храмы и здания; несколько ручьев, стекающих со скалы, чистых и удивительных. По покорении же турками, через 18 лет, он выгорел почти до основания, как говорят греческие христиане. Вот почему и нет уже ничего привлекательного, кроме верхнего замка, имеющего отличные ворота, украшенные греческими надписями и многим мрамором, и высокий каменный дом. В этом доме, по варварской ярости ханов, иногда содержатся московские послы, с которыми жестоко поступают. Теперь там уцелела только греческая церковь св. Константина и другая, весьма незначительная — св. Георгия… В тех греческих церквах стены украшены изображениями и знаками власти тех царей и цариц, от крови которых они кажется происходили".

В переводе Феодоро - Богодарованное. Но часто оно упоминается в источниках как княжество Манкупское со столицей Манкуп, распологавшейся на столовой, совершенно неприступной, с плоской верхушкой, горе недалеко от Бахчисарая. Столовая гора напоминает четырехпалую руку. Со стороны запястья там три пояса укреплений, которые делали гору неприступной. А со стороны пальцев никаких укреплений нет. Там отвесные скалы. 

Манкуп = лат. manus "рука" + cupa "бочка".