Карпы и бастарны

Карпы (лат. Carpi, греч. Καρπιανοί, Καρποι) — варварский народ вероятно фракийского происхождения, обитавший во II—IV вв. к северу от нижнего Дуная и известный своими войнами с Римской империей. Впервые карпы упомянуты Птолемеем в середине II века как народ, проживающий «между певкинами и бастарнами». Во времена Птолемея это племя ещё не рассматривалось как значительное. Использование Птолемеем привязки к географическим координатам и объектам позволяет локализовать карпов к востоку от Карпат в бассейне реки Днестр на территории совр. восточной Румынии, Молдавии и западной Украины.

Карпы приобрели значение в III веке как одно из сильнейших и воинственных варварских племён за Дунаем. В фрагменте писателя VI века Петра Магистра содержится рассказ о том, что в 230 году карпы просили у римского наместника Мезии дань подобно той, которую уже получали готы. В дани им было отказано, но устрашённые приготовлениями римских войск карпы не совершали набегов по крайней мере в течение нескольких лет после того.

Иордан отозвался о карпах как «чрезвычайно опытных в войне людях, которые часто бывали враждебны римлянам». По словам Иордана около 248 года 3 тысячи карпов в составе готского войска приняли участие в набеге на Мезию. В 251 году в битве при Абритте (в совр. Болгарии) погиб император Деций. Хотя большинство источников называет готов в качестве противника римлян в этом сражении, писатель IV века Лактанций указал на карпов как на победителей Деция.

Впервые упомянувший карпов Клавдий Птолемей также впервые назвал Карпаты, хотя и поместил племя в некотором отдалении от одноимённых гор. Более ранний источник, Пейтингерова таблица, называл Восточные Карпаты Бастарнскими Альпами (Alpes Bastarnicae) по имени обитающих в тех краях бастарнов.
 
Победа Римской империи над карпами при Диоклетиане по видимому не была окончательной, так как в 319 году в одной из африканских надписей император Константин был титулован как «Gothicus maximus et Carpicus». Тем не менее племя карпов исчезает из упоминаний историков при описании событий после Диоклетиана, хотя Аммиан Марцеллин при описании похода императора Валента в 367 году заметил о существовании на нижнем Дунае «селения карпов». По свидетельству Марцеллина к северу от нижнего Дуная в эту эпоху господствовали только готы.

Историки и лингвисты затрудняются дать ответ на вопрос: племя названо по горам, или наоборот. 

Рядом с карпами жили бастарны (Βαστάρναι) - сильный народ, вероятно, кельтского племени, вышедший из Германии; жили они сначала между реками Тейсом и Мархом, потом спустились вниз по Дунаю и сели между Тирасом (Днестр) и Борисфеном (Днепр). Б. рано пришли в прикосновение с греками и римлянами; Филипп Македонский (182 г.) имел намерение воспользоваться их услугами против римлян, но смерть помешала его планам (Liv. 40, 5. 57); скупость Персея на жалованье лишила его помощи 70 000 храбрых Б. Liv. 44, 26. Впоследствии Б. находились на стороне Митридата (App. Mithr. 15. 69. 71). В 30 г. они должны были смириться перед М. Крассом, но все-таки не прекратили своих хищнических набегов на Фракию. Позднее они являются на устье Дуная под именем певкинов (от имени одного дунайского острова Πεύκη). Тацит (Germ. 46) признает некоторое сходство по языку, обычаям и образу жизни с германцами; Ливий же (40, 57) сопоставляет их с скордисками (кельтами) и считает родственными этим последним. Еще позднее являются они в числе союзных народов в маркоманскую войну и вместе с готами предпринимают несколько хищнических набегов.

------------

Оказывается, на старонорвежском karpa “to boast” (хвастаться, бахвалиться), karp “bragging” (хвастовство, напыщенность, хвастун), а греч. βαστάζω  "превозносить, прославлять". 

В полку хвастунов-славящих прибыло.

За несколько столетий до карпов в этом регионе жило племя "хвастунов". Авхаты (αὐχέω "хвалиться, хвастаться") — согласно Геродоту, скифское племя, произошедшее от Липоксая, старшего сына Таргитая. Согласно Плинию Старшему, «внутрь материка живут авхеты, во владениях которых берет начало Гипанис». В верховьях Гипаниса в скифское время было много памятников, богато насыщенных разнообразным античным импортом, что объяснялось прямым и коротким путем, соединявшим эту землю экспортеров хлеба с Ольвией.

При впадении  Гипаниса (Южного Буга) в Бугский Лиман локализуются алазоны, что в переводе "ἀλαζών "хвастливый, кичливый, заносчивый"". Алазоны  — скифские земледельческие племена Северного Причерноморья. Фигурируют в Илиаде Гомера. Апполодор Афинский писал, что их вожди Одий и Эпистроф, были сыновьями Мекистея. Так же о них пишут Геродот, Страбон, Павсаний, Плиний Старший, Гекатей Милетский, Менекрат Элейский, Палефат, Стефан Византийский. По Геродоту (4.17, 52), они обитали в бассейне Южного Буга, к северу от Ольвии, но не так близко как каллипиды (эллино-скифы). Геродот утверждал, что алазоны сеяли хлеб, лук, чеснок, чечевицу, просо.  Значительное число поселений и городищ скифского времени, на территории их обитания (север и центр современной Николаевской области, Украина) до сих пор мало изучены.  А затем на этом же месте оказались бастарны.

Некоторые ученые видят в алазонах древних предков славян. Вероятно, стоит расширить список "хвастунов" и пополнить его авхатами, карпами и бастарнами.

В Велесовой книге прямым текстом говорится о карпах-славянах:
"Это же делается у варягов, приносящих такие жертвы и  именующих Перуна - Перкуном.  И мы ему приносили жертвы, но мы смели давать лишь полевые жертвы, и от трудов наших просо, молоко, жир. А также подкрепляли Коляду ягненком, а также во время Русалий в Ярилин день, а также на Красную гору.  Тут же мы начинали  вспоминать  о Карпатских горах.  В то время наш род именовался -  карпени.  Те, которые от страха жили в лесах, именовались по названию -  древичи, а на полях мы назывались - полянами.

 Так всякий, который слушает греков, скажет про нас,  что  мы  - людоеды.  Но это - ложная речь, поскольку это воистину не так! Мы имели иные обычаи.  Тот же, кто хочет победить другого, говорит о нем злое, и тот - глупец, кто не борется с  этим,  потому  что  и другие это начнут говорить."