Chants : ARC 705 ; 610 ; 239 ; 626
Lectures : AT : =pr.
Épître : Eph. 5, 1-8a Évangile : Lc 9, 57-62
PR : 1Rois 19, 1-8(9-13a)
En parcourant les récits de l’Ancien Testament, on trouve plusieurs types de héros. Il y a les Pères, une histoire de famille. Puis Moïse, prophète et chef de peuple – mais aussi meurtrier sans préméditation. Et Josué, déjà bien plus chef que prophète. Puis, les juges, dirigeants et héros en actes émerveillants. Et, plus tard, les prophètes des livres, hommes de parole et de gestes symboliques parfois lourds à porter pour eux-mêmes, mais rarement hommes de violence physique.
Elie est porteur de la parole de Dieu, mais il est aussi un homme d’actions violentes. Et il vient d’accomplir une action particulièrement forte – et sanglante : la reine Jézabel avait fait tuer tous les prophètes du Dieu unique, Élie seul avait survécu. Dans une compétition sans pareil, Élie seul contre des centaines de prophètes de Baal, il les avait tous ridiculisés, puis massacrés l’un après l’autre. Le lendemain de ce bain de sang, la reine jure de lui faire comme il a fait aux prophètes de Baal, et ce dans les 24 heures. Lire la suite
Archives pour la catégorie Rois
un « VIP » à soigner
Chants : ARC 96 ; 528 ; 544 ;
Lectures : AT : =pr
Epître : Rom. 1, 16-17 Évangile : Mt 8, 5-13
PR : 2Rois 5, 9-19a
Plusieurs centaines d’années séparent ces deux récits. Mais les parallèles frappent aux yeux :
Un militaire étranger demande de l’aide à un « homme de Dieu ».
L’aide lui parvient non pas par une rencontre directe entre l’homme de Dieu et le malade, mais à distance.
Le militaire demande à l’homme de Dieu une action autre que prévue.
Mais la différence importante est également évidente : si Naaman s’indigne que le prophète ne lui rend pas l’honneur de venir le voir en personne, l’officier romain refuse catégoriquement que Jésus entre dans sa maison…
Si ces textes, l’un comme l’autre, montrent que Dieu ne réduit pas son engagement sur les juifs seulement, nous y trouvons encore un autre message. Ou plutôt une question qui nous est adressée : Lire la suite
Dieu tient ses promesses
Lectures : AT : Ex. 19, 1-6
Ep. Rom. 9, 1-8.14-16
Ev. Lc19,41-48
Lecture 2 Rois 25, 8-12
C’est la Une des journaux de ce jour en l’an 587 avant J.C. : « Jérusalem n’existe plus ! Après près de deux ans de siège, les Babyloniens ont ouvert une brèche dans la muraille. Le roi, s’étant enfui, a été arrêté près de Jéricho. (Je vous passe quelques détails particulièrement dégoûtants.) La ville brûle, le Temple construit par Salomon n’est plus qu’un tas de cendres. Des milliers de personnes ont été arrêtées avec toutes leurs familles pour être déportés vers Babylone. Seuls les cultivateurs resteront en Juda. »
L’état de Juda est anéanti. Ses nobles sont déportés, la famille royale a été massacrée, la capitale n’existe plus. Juda devient province babylonienne. C’est la catastrophe. Et les judéens ne savent que trop bien ce qui suivra ; ils ont vu ce qui est arrivé aux cousins certes peu aimés, au grand royaume d’Israël. Tombé sous le joug des Assyriens, Israël avait cessé d’exister, la noblesse avait été enlevée, des Assyriens occupent maintenant la terre – bien que leur Empire se soit effondré il y a quelque temps déjà, face aux Babyloniens. Juda connaîtra-t-elle le même sort ?
A ce moment de la réflexion, s’impose la question : qu’est-ce que ça nous intéresse, la disparition d’un petit pays presque oublié en Proche-Orient, de plus que 2594 ans nous séparent des faits ? Lire la suite
prédications 