Chants : ARC 66 ; 415 ; 515 ;
Lectures : AT : Gen. 12, 1-4a
Épître : 1Cor. 1, 18-25 Évangile : Lc 5, 1-11
PR : Lc. 14, 25-33
Ce passage peut nous intriguer. Nous lisons l’appel des disciples en Évangile du jour, puis ce texte qui rebute plus qu’il n’appelle. Si nous regardons où il se trouve dans la Bible, la surprise ne sera que plus grande : il suit la parabole du grand dîner royal, et précède les paraboles de la brebis perdue, de la pièce d’argent perdue, et du père aux deux fils (perdus?). Dieu qui court après les humains, Jésus qui appelle les disciples – et Jésus qui dit, réfléchissez deux fois si vous voulez vous y engager, tout le monde n’y est pas capable. Lire la suite
Archives mensuelles : juin 2013
libérée
Chants : ARC 252 ; 239 ; 421 ; 525, 3+4
Lectures : AT : (Gen. 50, 15-21)
Épître : Rom. 14, 10-13 Évangile : Lc 6, 36-42
PR : Jn. 8, 3-11
Notre passage fait partie de ces textes bibliques qui sont lu avec un intérêt tout autre que celui de son auteur quand il a retenu ce passage pour son livre. En effet, l’auteur a retenu cet épisode pour démontrer l’insistance des autorités religieuses à confondre Jésus et à le faire condamner par la suite. La femme n’est que prétexte, tirée par les cheveux dans tous les sens du terme. Mais souvent, la lecture s’intéresse beaucoup plus à ce qui se passe entre Jésus et elle, qu’aux intrigues des scribes et pharisiens. Et, que voulez-vous, ce matin on va faire pareil. Pourquoi ? Simplement parce que c’est beaucoup plus intéressant pour nous, pour notre condition devant Dieu.
Elle est donc là, beaucoup disent qu’elle doit être plus nue qu’habillée, tirée d’un lit ou d’un foin où elle prenait un moment agréable avec un homme qui n’était pas son mari, mais que contrairement à ce mari légal, elle avait choisi… Et elle est seule. Seule contre tous, plutôt seule et tous contre elle. Comme le disait Brel, « On est deux mon amour, et l’amour chante et rit… » mais à la fin, quand il s’agit de braver la vie, « on se retrouve seul. » Lire la suite
Il cherche – et est trouvé
Chants : ARC 103, 1.5.6.7 ; 536 ; 552 ; 602
Lectures : AT : Ez. 18, 1-4.21-24.30-32
Épître : 1Tim. 1, 12-17 Évangile : Lc 15, 1-7(8-10)
PR : Lc. 19, 1-10 (lu à la fin)
Il m’arrive de cueillir des catéchumènes dans le grand pin devant la maison paroissiale. Un en particulier, qui n’a que sept ou huit ans, mais qui est toujours au plus haut dans l’arbre, on ne le voit même plus.
Notre texte de ce matin m’a fait penser à lui. Vous le connaissez certainement.
Zachée n’est pas un catéchumène. Il n’est pas touché par les prédications de Jésus, loin de là. C’est un homme qui a les deux pieds bien sur terre, qui fait son métier, et qui s’y trouve très bien.
S’il va quand même voir qui est ce Jésus qui vient d’arriver dans Jéricho, ce n’est pas par intérêt spirituel, mais plutôt par curiosité. Il y a bien parmi nous quelques-uns qui iraient voir le pape ou le Dalaï Lama si jamais il passait pas loin d’ici… Pour Zachée, c’est ça : aller voir qui est cette célébrité qui passe, pour pouvoir discuter avec les gens qui passent. Lire la suite
Confiance, lance-toi !
Chants : ARC 36 ; 774 ; 521, 1.8.9.16 ; 528
Lectures : AT : =pr.
Épître : Eph. 2, 17-22 Évangile : Lc 14, 16-24
PR : Es. 55, 1-3b(3c-5)
Le prophète n’a pas une tâche facile. La destruction de Jérusalem est de l’histoire ancienne, la déportation aussi. Les déportés de jadis ne sont plus de ce monde, et leurs enfants et petits-enfants se sont arrangés avec la situation. Ils ont faits leur vie à Babylone, ils y vivent, ils y travaillent et gagnent leur pain. Jérémie avait bien dit, participez à la prospérité de la ville où le Seigneur vous a envoyés ! Et maintenant, Esaïe doit les faire bouger, les gagner pour le retour dans la patrie des pères, dans un pays ruiné par la guerre puis le manque d’artisans, notamment d’architectes et de forgerons.
Pour ce faire, il leur parle des richesses de la terre promise, qu’il compare à la modestie dans laquelle ils vivent à Babylone. Admettons qu’il exagère un peu… Lire la suite
prédications 