Смотрю, что нам тут сумели тихой сапой навязать мысль о том, что весь мир нас ненавидит просто потому что мы евреи и будет нас ненавидеть независимо от того, что мы делаем и будем делать. Причем эту мысль восприняли даже некоторые светские и либеральные люди. Из нее следует вывод, о том, что действия отморозков типа Бен-Гвира ничего не меняют по существу в нашей ситуации, потому что если нас всё равно ненавидят, то мы имеем полное право ненавидеть их всех в ответ и издеваться над гоями как хотим. Удерживать нас в этой ситуации будет только остаток общечеловеческой (христианской, нееврейской) морали, если таковой остался у кого-то, а не осознание последствий наших действий для нас самих по закону бумеранга. Это хлипкая и ненадежная сдержка.

Вот представьте себе, что к вам каждый день обращаются с вопросом, зачем вы бьете по утрам жену, а вы ее не бьете, но что-то в голове повернулось так, что "если я ее всё равно бью по их мнению, то нет никакой разницы, чем я ее бью - тапком или скалкой". В такой ситуации логичнее бить скалкой, потому что жена в итоге будет послушнее.

Тезис о том, что "весь мир ненавидит евреев просто потому", ложен абсолютно, от начала и до конца, и единственным ответом тем, кто утверждает обратное, может быть "вы врете", как тому, кто утверждает, что вы бьете по утрам жену. Этот тезис внедрен корыстными интересантами и использовался корыстными политиками и идеологами, включая так называемых левых. В 70-е годы прошлого века армейские ансамбли пели песенку "Весь мир против нас".
https://www.youtube.com/watch?v=fIX7bQUv5PU&list=RDfIX7bQUv5PU&start_radio=1 .

Это было время тотального господства Маараха, правых тут винить не в чем, но тогдашний Маарах сам был националистическим и в значительной степени фашизоидным, о чем я писал, с изрядной долей религиозной индоктринации. Равняться на него в любом случае не следует.

https://leorer.livejournal.com/945011.html

https://leorer.livejournal.com/945569.html

Так кто, когда и почему ненавидел евреев?

Исторически евреев ненавидели за то, что они очень часто выполняли роль человеческого наполнения колониальных администраций. За то, что имели льготы, но избегали или стремились избежать исполнения обязанностей, которые исполняли все остальные подданные царя. Ситуация точно такая же, как с ортодоксами - "внутренними евреями" современного Израиля. Об этом я тоже писал.

https://leorer.livejournal.com/955491.html

На рубеже 19 и 20 веков евреи сыграли непропорционально большую роль в коммунистическом проекте, включая красный террор. Читайте книгу Сергея Петровича Мельгунова "Красный террор в России". Машина террора была в значительной, если не преобладающей степени укомплектована евреями, как и машина репрессий в последующие годы. Понятно, что такая ситуация испугала общественность в Европе и способствовала росту фашистских, нацистских, антисемитских настроений.

Но там, где евреи не доминировали в колониальных администрациях, в механизмах террористических режимов, не настаивали на своем исключительном положении в многонациональных и многоконфессиональных обществах, антисемитизм либо отсутствовал, либо был частью обычных межконфессиональных терок, как например в исламском мире и на Ближнем Востоке. В Грузии его не было вообще.

Сионизм стал ответом на проблемы евреев в конце 19 и начале 20 веков и являлся правильным, адекватным ответом на проблемы того времени. В процессе еврейского проникновения в Палестину возник конфликт с коренным населением этой территории, как везде и всегда в таких случаях, как было в Бразилии например, но он так или иначе решается путем создания демократических государств всех граждан и ликвидации статусных привилегий для колонистов. Этот конфликт не имеет ничего общего с "вечным антисемитизмом" и камуфлируется под него интересантами из нечистых, корыстных побуждений.

Мир никогда не ненавидел Израиль "просто за то, что это еврейское государство", как "коллективного еврея". У кого не отшибло память, помнит, что вплоть до 2000-х годов Израиль пользовался огромной популярностью в мире. К нам в киббуцы приезжали волонтеры со всего мира, в университетах учились студенты из разных стран, общественное мнение во всех развитых странах было произраильским, а не антиизраильским. Достаточно только напрячь память. Это было так, потому что израильтяне на всех трибунах заявляли о своем стремлении к миру и к нормализации отношений с соседями, даже если не всегда делали это. Но мирные договора с Египтом и Иорданией доказывали, что такая нормализация возможна.

Эта ситуация пугала дельцов от оккупации и апартеида, коллективный "Второй Израиль" по указанным мной в свое время причинам.

https://leorer.livejournal.com/661933.html

Седьмое октября 2023 года толкнуло израильское общество в объятия еврейских нацистов, хотя еврейский нацизм не был реакцией на арабский террор точно так же, как немецкий нацизм не был реакцией на еврейский большевизм.

https://leorer.livejournal.com/1025197.html

И еврейский большевизм, и арабский исламизм сыграли определенную роль в генезисе соответствующих нацистских движений, но не были причиной их появления. Причиной было восприятие себя в качестве избранной расы, которой всё можно, в том числе и за счет соседей.

Простите, если кому-то кажется, что я повторяюсь. Но очень важно отстаивать правду, заключающуюся в том, что никакого вечного и неискоренимого антисемитизма не было и нет. Антисемитизм везде и всегда имел рациональные причины, и мы имеем возможность его свести к нулю, если будем правильно себя вести. И Израиль был создан не для того, чтобы быть коллективным евреем, страдающим от антисемитизма народов, а именно для этого - чтобы свести антисемитизм к нулю в связи с исчезновением причин для ненависти.

https://leorer.livejournal.com/965742.html

Умер иеромонах Роман. Добра в мире теперь будет меньше.

На 72-ом году жизни отошел ко Господу известный православный писатель, поэт и мыслитель – иеромонах Роман.

Информацию подтвердил митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов). По его словам, отец Роман умер в аэропорту сербской столицы Белграда – иеромонах собирался на рейс на родину.

Иеромонах Роман (в миру Александр Иванович Матюшин) родился 16 ноября 1954 года в селе Рябчёвске Трубчевского района Брянской области. В 1972 году Александр Матюшин поступил на филологический факультет Калмыцкого государственного университета. После университета был рабочим силикатного завода, грузчиком в лесу на пилораме, плотником, учителем музыки в школе, художественным руководителем во Дворце культуры – и одновременно с этим писал стихи, рассказы и песни.

Еще в школьные годы Александр задумывался о монашестве. В 1980 году поступил в Вильнюсский Свято-Духов монастырь, в 1983 году принял постриг в Псково-Печерском монастыре с именем Роман – в честь преподобного Романа Сладкопевца. Несколькими годами позже его мать, Зоя Николаевна, тоже была пострижена в монахини с именем Зосима. В 1985 году отец Роман был рукоположен в иеромонахи.

Став монахом, отец Роман по благословению старца Николая Гурьянова продолжал писать песни. Во второй половине восьмидесятых годов, когда в России стала возрождаться Церковь, песнопения иеромонаха Романа привели к Богу множество людей.

Пообещал раскрыть эту тему в ходе обсуждения чествования 90-летнего уборщика в одной из школ Бат-Яма. Ученики с шариками поздравили уборщика Григория с юбилеем. По этому поводу зафиксированы розовые сопли.

В Израиле опубликован отчет о сексуализированном насилии на фестивале "Нова".

Иврит - https://www.ynet.co.il/news/article/rk9dy0p011e#autoplay

Английский - https://www.jpost.com/israel-news/article-895838

Я плохо себе представляю, как на основании этого можно осудить конкретных лиц, совершавших преступления. Сбор криминалистических улик на месте совершения преступлений не производился. Говорят, что не было времени, а потом военная и строительная техника уничтожила то, что могло остаться.

В чистом остатке есть показания свидетелей типа "Я видел, как пять человек насиловали девушку". Но такой свидетель вряд ли может по прошествии трех лет опознать участников изнасилования, тем более если прятался и не видел лиц, а только слышал крики насилуемых. Даже если он скажет, что узнал конкретного участника изнасилования, построить на этом обвинение при отсутствии вещественных улик невозможно.

Правые хулиганы уничтожили мемориал памяти убитых детей:

https://www.facebook.com/share/r/1CiaPthx2a/

Неравнодушные люди пришли и его восстановили. Я тоже приложил руки.

Будем это делать столько раз, сколько будет надо. Фашизм не пройдёт.

В 1974 году в СССР вышел самиздатский сборник «Из-под глыб», подготовленный и отредактированный Александром Солженициным. В СССР была очень узкая прослойка оппозиционных мыслителей, в основном из среды научной интеллигенции. Большинство советского народа понятия не имело о них и о том, какие проблемы они обсуждают, но сама эта узкая прослойка понимала, что будущее советской системы под большим вопросом, и надо думать, что делать дальше, и куда покатится русская жизнь после падения коммунизма, которое они считали неизбежным в том или ином виде.

В этом сборнике были размещены статья Солженицына «Раскаяние и самоограничение как категории национальной жизни» и статья Игоря Шафаревича «Социализм», впоследствии обретшая известность и многократно цитировавшаяся. Смысл ее в том, что социализм — это идеологическое выражение стремления к смерти. Была там и статья Михаила Агурского «Современные социально-экономические системы и их перспективы».

Михаил Агурский был единственным евреем в компании авторов сборника. Евреев-диссидентов было много, но все или почти все из них принадлежали к течению, описанному в другой классической книге Игоря Шафаревича «Русофобия». Агурский был на этом фоне белой вороной.

В последнее время в Израиле много пишут про банды SSQ. SSQ — это сокращение от слов Shapira Squad. Квартал Шапира, расположенный к югу от Центральной автобусной станции в Тель-Авиве, был местом зарождения этих группировок, но со временем они появились и в смежных кварталах — Неве-Шаанан, Кирьят Шалом, А-Тиква и других, везде, где есть значительное число эритрейцев. Банды состоят в основном из эритрейских подростков в возрасте от 12 до 17 лет, но в их состав входят также филиппинские, таиландские и нигерийские подростки — все «нетитульные» наших мест.

Начиналось это с нанесения граффити:

Потом детки занялись более серьезными делами — грабежами и рэкетом. В поисках приключений они едут на север Тель-Авива, где живут ботаники в основном ашкеназского происхождения, пристают к тамошним подросткам, избивают, отнимают деньги и мобильные телефоны, пытаются насиловать девушек. Когда проблема вышла за рамки южного Тель-Авива, она сразу стала интересной.

Вкратце расскажем об истории эритрейцев в Израиле. Они массово появились в Израиле в период правления Эхуда Ольмерта, примерно начиная с 2006 года. Ольмерт стремился к размежеванию с палестинцами, и палестинцев надо было кем-то заменить на рынке труда. Операция проходила примерно так же, как позже операция по завозу сирийских беженцев в Германию, и по той же причине — легальные каналы миграции не могли прокачать такую толпу, которая была нужна властям (о причинах можно долго спорить) и экономике.

Давно думал о том, почему такую ненависть у израильской массовки симпатизантов ликудонацистского блока вызывает слово «прогрессивный» (прогрессиви), которым они с издевкой обозначают своих идеологических врагов. Видимо, пора раскрыть эту тему.

Скоро исполнится 25 лет терактам 11 сентября 2001 года. В дискуссии после них выкристовалось слово «труферство», обозначающее «теории конспирации», ставившие под сомнение официальную версию тех событий. Сомнений было три:

1. Процесс падения башен-близнецов свидетельствовал о наличии направленного внутрь взрыва (implosion), ставшего причиной их обрушения. То есть, они были подорваны заранее упрятанной в лифтовых шахтах взрывчаткой.
2. Никак нельзя объяснить крушение седьмой башни ВТЦ, которая вообще не получила никаких повреждений при теракте.
3. Удар самолета по Пентагону. Не были найдены важнейшие детали самолета, а входное отверстие напоминало таковое при попадании ракеты.

В этот Песах у израильтян появилась новая аттракция - ручей Йитав недалеко от Иерихона. Туда народ, в основном национально-религиозный, массово приезжает, чтобы купаться в источниках.

Действующих лиц было четыре — Давид (16 лет), его подруга А., она же Любимая (13 лет, скоро 14), подруга подруги К. (16 лет), друг подруги К., Д. (15 лет). Они все четверо гуляли, а Д. поскольку он из Хайфы, два раза оставался у нас ночевать, потому что не мог поздно вернуться домой.

Д. у К. второй, до него К. была с Г., потом поменяла Г. на Д. Г. это не понравилось, и он начал шантажировать К. тем, что если она не вернется к нему, он выложит в Инстаграм интимные фотографии К. Д. это сильно не понравилось, и он решил проучить Г.

Вечером к дому Г. приехали четверо — А., К., Д. и Давид. Вначале К. и А. позвонили Г. и предложили ему спуститься. Когда Г. вышел к девочкам, те с ним побеседовали, после чего подошли Д. и Давид и начали его избивать. А. снимала процесс на видео, так что всё было зафиксировано от начала до конца.

Избили Г. сильно. У него был перелом черепной кости и перелом носовой кости.. В процессе Г. предложили встать на колени и попросить прощения у К., он отказался. Тогда его продолжили избивать. Д. забрал у Г. сотовый телефон с фотографиями К., и все четверо убежали. Прохожие вызвали «амбуланс», и Г. отвезли в больницу.

На следующее утро в шесть часов к нам приехала полиция — двое мужиков и две девушки, и арестовали Давида. Сказали, что он подозревается в «экстремальном насилии». В течение дня его допрашивали. На следующий день состоялся суд, и Давида отправили в подростковую тюрьму — единственную в Израиле, предназначенную для подростков от 14 до 18 лет.