Правильные местные национализмы
Правильный местный национализм - он является специализированной деталью общеимперского механизма. А сам общеимперский механизм работает по правилам государствообразующего народа, русского в нашем случае. Имперский механизм в целом - он русский. То есть русские умеют делать самое главное на пятёрку, что-то второстепенное на четвёрку, и что-то совсем на троечку с минусом. Но умеют делать всё. Покрывают весь спектр необходимых моделей поведения. Являются автономным самостоятельным девайсом.
А другие народы, не входящие в великоросский суперэтнос, специализируются как раз на том, что русские делают "на троечку с минусом". Во взаимовыгодном симбиозе с государствообразующими народами, они как раз и прикрывают слабые места русского народа. В этом смысле русские очень заинтересованы, чтобы другие народы не ассимилировались, иначе как же они тогда будут играть роль специализированной детали. Русские наоборот в этом случае заинтересованы поддерживать и развивать национальные самобытности. Но не в полном объёме, а лишь те части "самобытностей", которые будут использоваться в качестве запчасти к общеимперскому механизму. Или даже дополнять уникальный стереотип поведения данного народа теми чертами, которых у него ещё нет, но которые нужны имперскому механизму. Самобытные черты, которые бесполезны, но и не вредны общему механизму, народности могут развивать за свой счёт, если желают. А с вредными самобытными чертами, увы, придётся расстаться. И придумать себе взамен какие-нибудь другие, безвредные, национальные особенности.
В этом и состояла разница между сталинским и ленинским подходами к нацвопросу. Ленинцы-интернационалисты стремились каждый народ сделать самостоятельным девайсом, а не деталью, не понимая, что вся система тогда рассыплется. Потому что симбиоз просто не нужен одинаково универсальным и равноправным элементам. А нужна им полная государственная независимость.
А другие народы, не входящие в великоросский суперэтнос, специализируются как раз на том, что русские делают "на троечку с минусом". Во взаимовыгодном симбиозе с государствообразующими народами, они как раз и прикрывают слабые места русского народа. В этом смысле русские очень заинтересованы, чтобы другие народы не ассимилировались, иначе как же они тогда будут играть роль специализированной детали. Русские наоборот в этом случае заинтересованы поддерживать и развивать национальные самобытности. Но не в полном объёме, а лишь те части "самобытностей", которые будут использоваться в качестве запчасти к общеимперскому механизму. Или даже дополнять уникальный стереотип поведения данного народа теми чертами, которых у него ещё нет, но которые нужны имперскому механизму. Самобытные черты, которые бесполезны, но и не вредны общему механизму, народности могут развивать за свой счёт, если желают. А с вредными самобытными чертами, увы, придётся расстаться. И придумать себе взамен какие-нибудь другие, безвредные, национальные особенности.
В этом и состояла разница между сталинским и ленинским подходами к нацвопросу. Ленинцы-интернационалисты стремились каждый народ сделать самостоятельным девайсом, а не деталью, не понимая, что вся система тогда рассыплется. Потому что симбиоз просто не нужен одинаково универсальным и равноправным элементам. А нужна им полная государственная независимость.