Гвоздь в ботинке против шила в заднице
"Детски счастливое восприятие мира" достаточно легко сделать себе искусственно, и испытывать постоянно. Например, смотрите систему Норбекова, там на это отводится до 40 дней. Или "Синтон" Козлова, там достижение идёт другим путём, более долгим и подробным, с разными попутными фишками, но цель та же самая. При этом в обоих случаях достижение счастья вовсе не являтся целью. Нет, оно является самым первым этапом. Это такая необходимая общеоздоровительная процедура для психики.
Ведь если у человека во время похода обнаружился гвоздь в ботинке, то человек постоянно будет вынужден отвлекаться на этот гвоздь и думать о нём, а не о цели похода, и не об окружающих красотах природы или опасностях. Системы Норбекова и Козлова дают технологию, как быстро вытащить этот гвоздь. Типа: "на, возьми, вот тебе уже счастье на всю оставшуюся жизнь, чтобы ты не отвлекался постоянно на эту мелкую цель, и давай уже настоящим делом займёмся". Встал утром, умылся, почистил зубы, привёл себя в состояние счастья — значит, вперёд, ты теперь по настоящему готов заняться делом. Незачем из обычной гигиенической процедуры делать цель жизни.
Детски счастливое состояние требуется, чтобы выйти на свою максимальную продуктивность. Ведь турист без гвоздя в ботинке может действовать намного эффективнее, чем турист с гвоздём в ботинке.
Да, несчастным человеком общество может легко манипулировать. Общество намеренно не вытаскивает гвоздь из ботинка у человека. Общество лишь перемещает этот гвоздь в разные места, управляя человеком. Иногда общество ненамного на короткое время ослабляет давление гвоздя, в награду за правильное поведение человека. Если же человек совсем убирает гвоздь из ботинка, то общество или семья больше не могут им манипулировать.
По своему опыту могу сказать. Когда находишься в состоянии счастья, и при этом действуешь и добиваешься цели, то обнаруживаешь в себе источник чистой воли и инициативы. В народе он называется "шило в заднице". Это некое ядро, посылающее лучи понимания: "Дело должно быть сделано". Сам по себе источник воли — это не эмоция, а совершенно безэмоциональная штука. Источник чистой воли излучает постоянно и безостановочно, как Солнце постоянно и безостановочно излучает свои лучи. Поэтому, добравшись до этого ощущения, становится невозможным НЕ проявлять волю и инициативу. Это как перестать дышать.
Чтобы ясно ощутить собственное "шило в заднице", и полноценно его реализовать, необходимо сначала избавиться от гвоздя в ботинке.
Так что "гвоздь в ботинке" и "шило в заднице" — это не одно и тоже, а две противоположные и несовместимые вещи. Гвоздь в ботинке не помогает, а наоборот — мешает человеку в полной мере реализовать своё "шило в заднице". При этом, если у человека почему-то нет сильного "шила в заднице", то "гвоздь в ботинке" может сыграть роль жалкого суррогатного заменителя "шила", роль костыля и жалкого подобия. Да, человек под управлением "гвоздя в ботинке" будет двигаться. Но мы получим вместо полноценных живых целенаправленных движений - примитивные неуклюжие трепыхания мёртвой марионетки под внешним управлением.
Ведь если у человека во время похода обнаружился гвоздь в ботинке, то человек постоянно будет вынужден отвлекаться на этот гвоздь и думать о нём, а не о цели похода, и не об окружающих красотах природы или опасностях. Системы Норбекова и Козлова дают технологию, как быстро вытащить этот гвоздь. Типа: "на, возьми, вот тебе уже счастье на всю оставшуюся жизнь, чтобы ты не отвлекался постоянно на эту мелкую цель, и давай уже настоящим делом займёмся". Встал утром, умылся, почистил зубы, привёл себя в состояние счастья — значит, вперёд, ты теперь по настоящему готов заняться делом. Незачем из обычной гигиенической процедуры делать цель жизни.
Детски счастливое состояние требуется, чтобы выйти на свою максимальную продуктивность. Ведь турист без гвоздя в ботинке может действовать намного эффективнее, чем турист с гвоздём в ботинке.
Да, несчастным человеком общество может легко манипулировать. Общество намеренно не вытаскивает гвоздь из ботинка у человека. Общество лишь перемещает этот гвоздь в разные места, управляя человеком. Иногда общество ненамного на короткое время ослабляет давление гвоздя, в награду за правильное поведение человека. Если же человек совсем убирает гвоздь из ботинка, то общество или семья больше не могут им манипулировать.
По своему опыту могу сказать. Когда находишься в состоянии счастья, и при этом действуешь и добиваешься цели, то обнаруживаешь в себе источник чистой воли и инициативы. В народе он называется "шило в заднице". Это некое ядро, посылающее лучи понимания: "Дело должно быть сделано". Сам по себе источник воли — это не эмоция, а совершенно безэмоциональная штука. Источник чистой воли излучает постоянно и безостановочно, как Солнце постоянно и безостановочно излучает свои лучи. Поэтому, добравшись до этого ощущения, становится невозможным НЕ проявлять волю и инициативу. Это как перестать дышать.
Чтобы ясно ощутить собственное "шило в заднице", и полноценно его реализовать, необходимо сначала избавиться от гвоздя в ботинке.
Так что "гвоздь в ботинке" и "шило в заднице" — это не одно и тоже, а две противоположные и несовместимые вещи. Гвоздь в ботинке не помогает, а наоборот — мешает человеку в полной мере реализовать своё "шило в заднице". При этом, если у человека почему-то нет сильного "шила в заднице", то "гвоздь в ботинке" может сыграть роль жалкого суррогатного заменителя "шила", роль костыля и жалкого подобия. Да, человек под управлением "гвоздя в ботинке" будет двигаться. Но мы получим вместо полноценных живых целенаправленных движений - примитивные неуклюжие трепыхания мёртвой марионетки под внешним управлением.