Duk da wahalarsa, littafin Irmiya gaba ɗaya ya bayyana jigogi biyu na asali: hukunci da maidowa. Ayar jigon ta yi nuni ga waɗannan jigogi biyu: Ubangiji ya sanya Irmiya “a kan al'ummai da mulkoki, domin ya tumɓuke da rushewa, ya halaka da rushewa, ya gina da kuma dasawa” (Irmiya 1:10). Fi'iloli huɗu na farko suna game da hukunci (tarawa, rushewa, rushewa, da rushewa). Na biyu na ƙarshe suna game da gyarawa (gina da dasawa).

Littafin Daniyel na musamman ne a cikin Tsohon Alkawari saboda abubuwan da ke ciki da kuma muhimmiyar rawar da yake takawa tsakanin annabce-annabcen Tsohon Alkawari game da dawo da Isra'ila da cikar waɗannan annabce-annabce a cikin rayuwa, mutuwa, tashin matattu, da hawan Yesu Kiristi zuwa sama. Littafin yana da wadata da zurfi, wadata wanda ya sa ya yi wuya a taƙaita a taƙaice.

Ezekiyel, a cikin aikinsa mai cike da Ruhu Mai Tsarki, mai gabatar da ƙara, bai ja da baya wajen bayyana laifukan tsohuwar iklissiyar alkawari game da dokokin alkawari na Allah da ƙazantarsu ta hanyar bautar gumaka ba (Ezek. 5:6; 16:59). Waɗannan ayyukan sun yi haɗarin "ɓata" sunan Ubangiji, suna sa Allah ya kiyaye tsarkinsa ta hanyar cire kasancewarsa mai ɗaukaka (wanda aka nuna ta kursiyinsa na sama, mai ɗauka) daga Urushalima kuma ya naɗa mata ranar halaka (Ezek. 20:9, 14).