Haggada de l’Amour, partie 1

Nati a déjà 11 ans et il est très mûr pour son âge. C’est un excellent élève, et son papa attend avec impatience chaque année à Pessa’h d’entendre sa question.

“Papa, cette année, nous avons déjà étudié le ‘Houmach Chemot et entendu ces histoires avec leurs midrashim depuis la maternelle. Chaque année nous répétons le récit au Séder. Pourquoi le raconter encore ? Ne pourrait-on pas juste nous interroger et passer au repas ? »

Que feriez-vous face à une telle question ? Est-ce insolent comme celle du fils méchant ?

Pas du tout ! C’est en réalité la meilleure question, celle que tout père devrait se poser avant le Séder. Les enfants connaissent déjà l’histoire et ses détails, parfois depuis la maternelle. La mitsva n’est pas de mémoriser tous les midrashim, mais de transmettre le message central, pas seulement les détails.

L’essentiel n’est pas l’histoire elle-même, mais le message qu’elle transmet. L’histoire est l’enveloppe, le message en est le contenu.

Avec quels messages, quelles forces et quelles connaissances veux-tu que tes enfants quittent cette nuit ?

Il est clair que le but est d’implanter la émouna dans le cœur de nos enfants.

L’accent du récit porte sur la foi : HaChem dirige le monde, domine la nature et bouleverse tous les systèmes. Mais cela va bien au-delà.

Ces dernières années, nous comprenons que l’essentiel de la foi n’est pas seulement de croire qu’HaChem a créé le monde et que tout est sous Sa providence.

L’essentiel de la foi est de croire qu’HaChem nous aime.

Lire la Haggada pour voir l’amour d’HaChem, Son rôle de Père bienveillant, tout le récit prend une signification entièrement nouvelle. Ce n’est pas une interprétation nouvelle, mais le sens le plus simple et profond de la Haggada.

Cet article donne des exemples pratiques pour aider chaque père à offrir à ses enfants un Séder riche de sens et un récit porteur de message.

Chaque plaie – par amour !

Commençons par la plaie du sang : quand un Égyptien boit, l’eau devient sang, mais quand un Juif boit, elle reste de l’eau. Ce miracle montre l’amour personnel d’HaChem : chaque Juif reçoit protection et

bienfaits, dans la même situation qu’un Égyptien. Les deux boivent du même verre l’un a de l’eau l’autre du sang. C’est ce message de Providence Précise et d’amour unique qu’il faut transmettre aux enfants.

Les grenouilles sautaient partout, même dans les fours, à l’opposé total de l’instinct de tout animal qui fuit le feu. Mais elles ne s’approchaient pas de la maison d’un Juif, même pas une seule. Qu’est-ce que cela, sinon l’amour d’HaChem ?

Les poux sont extrêmement contagieux, et toute mère le sait : une seule fille avec des poux au jardin d’enfants suffit pour en contaminer onze en une heure. Sur chaque Égyptien, il y avait des centaines, voire des milliers de poux, et pourtant pas un seul n’atteignait, même par erreur, la tête d’un Juif ou d’une Juive.

Qu’est-ce que cela, sinon le message qu’HaChem t’aime et te protège contre toute probabilité ?

Dans la plaie des bêtes sauvages, la Torah dit : « Je distinguerai la terre de Gochen… et Je mettrai une séparation entre Mon peuple et ton peuple. » Les bêtes n’attaquaient pas les Juifs, même si un Égyptien plaçait son enfant parmi eux. HaChem montre ainsi la différence et la protection spéciale accordée à Son peuple.

Pourquoi ? Quelle est la différence entre l’Égyptien et le Juif ?

C’est très simple : la bête ne te touchera pas. Et tout le monde le verra. Parce que toi, Je t’aime.

Le monde entier verra que Je t’aime — chaque Juif personnellement. Même par erreur aucun Juif ne mourra, parce qu’HaChem l’aime personnellement.

C’est cela que nous devons souligner pour nous-mêmes et pour nos enfants nous devons nous émerveiller et graver dans notre cœur.

Un amour dans toutes les situations

De quels Juifs parle-t-on ici ?

De Juifs pieux et parfaits ? De grands érudits en Torah ? Pas du tout.

Ce sont des Juifs qui, sans les Égyptiens pour leur rappeler leur identité, auraient à peine su qu’ils étaient juifs et cherchaient à s’intégrer à la culture égyptienne.

« Ceux-ci sont idolâtres et ceux-là sont idolâtres » : nos ancêtres en Égypte servaient l’idolâtrie !

Et c’est là la plus grande nouveauté de cet amour : HaChem nous aime dans toutes les situations, peu importe notre niveau spirituel.

HaChem t’aime sans condition.

Cela explique la mitsva de raconter la sortie d’Égypte : « On commence par la honte et on termine par la louange. »

Nous commençons par les mots : « Au début, nos ancêtres étaient idolâtres. » Pourquoi est-ce si important ? Quel rapport avec la sortie d’Égypte ?

Parle-moi de l’esclavage, des plaies, des miracles, de la délivrance ! Pourquoi rappeler qui étaient nos ancêtres et ce qu’ils faisaient ?

Parce que toute l’histoire de la sortie d’Égypte est une histoire de choix.

HaChem choisit le peuple d’Israël.

Cela signifie qu’HaChem nous aime. Pourquoi ? Parce que.

Pas pour nos « beaux yeux », mais simplement parce qu’Il nous aime tels que nous sommes, indépendamment de notre état.

C’est l’essentiel de toute l’histoire de la sortie d’Égypte, et c’est le message qui ressort de l’ensemble du récit et de chaque détail de chaque plaie.

Papa, prépare-toi !

Alors, cher papa, si tu ne te prépares pas et ne prépares pas la Haggada — si tu ne réfléchis pas à l’avance à ce que tu vas raconter à tes enfants — il est grand temps de commencer.

C’est une nuit rare, une nuit où il existe une segoula particulière : les cœurs des enfants sont plus ouverts que d’habitude pour recevoir de toi ce que tu as à leur dire.

La question est : as-tu vraiment quelque chose à leur dire ?

Et lorsque tu prépares la Haggada, souviens-toi : ce n’est pas si important de trouver une histoire de plus ou une histoire de moins.

L’essentiel est d’ancrer en toi et en tes enfants la connaissance la plus importante pour leur vie, pour leur mission, pour leur santé intérieure : HaChem les aime.

La suite, avec l’aide d’HaChem, la semaine prochaine…