Aprendamos de nuestros ancestros

No basta con tener una sensación general de que el peligro espiritual constituye una amenaza de vida. Debemos sentir y visualizar hasta en el más mínimo detalle que el peligro espiritual, ya sea el pecado o el vicio, es una amenaza tangible e inmediata a nuestras vidas. Deberíamos pensar en los ejemplos que nos dio Rabí Najman y ponernos en los zapatos de la persona cuya vida está pendiendo de un hilo y así, en ese estado, clamar ante Hashem.

En la lectura semanal de Beshalaj en la Torá, el Midrash describe cómo los israelitas sufrieron una tremenda angustia ante el Mar Rojo, con el mar por delante, los egipcios (un ejército tres veces más grande que ellos, consistente de tropas bien entrenadas y sedientas de venganza) por detrás, y rodeados por todos los costados por escorpiones y serpientes. Los israelitas tenían la aterradora sensación de que estaban pendiendo sobre un abismo. El Midrash utiliza la imagen de una paloma encima de una roca. Dentro de la roca hay una serpiente y fuera de la roca, un águila, y la paloma no puede hacer nada excepto gritar con todas sus fuerzas. El Midrash dice que los israelitas “emplearon la destreza de sus antepasados” y clamaron ante Hashem con todas sus fuerzas.

Rabí Yerujam Leibovitz (Daat Torá: Shemot) comenta sobre este Midrash acerca del significado de la frase “la destreza de sus antepasados” y explica que cada vez que los antepasados rezaban por una salvación espiritual, se sentían exactamente igual que los israelitas cuando estaban atrapados entre el mar y los egipcios, o sea, que lo único que podían hacer era clamar ante Hashem. Nuestros antepasados sentían que, si Hashem no los salvaba en ese mismo momento, literalmente se iban a morir, que no tenían un segundo que perder, y por eso pedían con todas sus fuerzas y por eso sus plegarias eran tan eficaces. Ellos sentaron las bases y los cimientos del pueblo de Israel, quienes son llamados “creyentes, hijos de creyentes”, debido a que heredaron la capacidad de sentir siempre el peligro en cada plegaria.

Dice Rabí Yerujam que este es “el gran secreto de la plegaria”, y esto es lo que escribe:

Contamos con una información valiosísima: sabemos que incluso cuando los santos antepasados estaban en una situación próspera, siempre rezaban con un sentimiento de absoluta urgencia, igual que los israelitas cuando estaban atrapados entre el mar y el ejército egipcio. El secreto es que los israelitas siempre están en el nivel de “desde la estrechez…”. Ellos nunca tienen a nadie en quien confiar, excepto en Hashem. Y por eso claman únicamente ante Él.

Esto ilustra un maravilloso pasaje que vi en el libro Mijtav MiEliahu en nombre de Rabí Simja Zisel Ziv Broide, el Alter de Kelm.

Solía preguntar:

¿Cómo fue que los santos Patriarcas y todos los grandes sabios del mundo alcanzaron un nivel tan elevado? ¿Cómo es posible que su poder haya sido superior al nuestro?

Y respondió:

Ellos sabían del enorme poder que radica en la visualización del corazón. La Mala Inclinación también conoce muy bien este secreto, y hace la guerra totalmente haciendo uso constante de visualizaciones e ilusiones con las que nos atrapa el corazón y nos hace caer en sus redes. Solamente podemos luchar contra ella usando su propia arma: utilizando muchas imágenes del lado de la santidad.

Vemos aquí una aplicación literal de lo que dice Rabí Najman: que la persona debe visualizar el peligro que corre. Uno siempre debería tener presente la historia de Rabí Najman cuando estaba colgado de la muralla, a punto de caer, sin que nadie pudiera salvarlo. Uno debería visualizar en gran detalle que está literalmente colgando de la muralla, a punto de estrellarse contra el suelo en cualquier momento. Y con eso debería clamar ante Hashem con todas sus fuerzas y rogar por todo lo que necesita espiritualmente.