denparamonov

В последнем сезоне легендарного (ДА! дважды смотрел) сериала «Бюро Легенд» главного героя, условно называемого Малатрю (фанаты помнят этого актёра ещё по «Амели»), направили на реабилитацию. Его встретил телохранитель, тоже условно называемый Камиль, который придумал не только ежедневно бегать, но ещё и бороться, драться, и практиковать удушающие приёмы. Малатрю, мастеровитый, вскрыл отчёты Камиля, и задаёт сакраментальный вопрос: «Вы не просто телохранитель, но психолог! Фрейд, Юнг, или Лакан?!»

На это Камиль признался, что «Лакан, но не догматический!».

Во-первых, красота умных диалогов в сериале. Все участники невероятно образованные, киношная команда отработала.

Во-вторых, подтверждается актуальная популярность Лакана, о чём мне лично говорили и Ефим Островский, и, чуть ранее, Сергей Зимовец. При этом имеется недогматический лакановский тренд в самой Франции.

И, в-третьих, синтез единоборств с психоанализом под эгидой лакановской версии, да ещё встроенный в разведслужбы – это любопытная терапия, как минимум.

Дурман Востока Давида Хименеса - ЖЖ на бумаге, травелог средней руки, которые издают, между прочим, и переводят разные страны, в том числе и Испания. Ранее похоже написал Каплан ("Муссон"), например, тоже написал травелог с подчёркнуто американской т.зр. на Восток - а у нас организованные путешествия блогеров и писателей для рекламы туров в тот же Китай (читал в каком-то ресторане дайджест достаточно интересных заметок, в блогер-тур затащили талантливых авторов) - и где теперь их отчёты? потерялись в малотиражных глянцах-однодневках, наверное. Об этом ниже, не трогаем Россотрудничество - пока - вернёмся к книге.

В связи с анонсом внеурочной апрельской книжки Пелевина уважаемого, поймал себя на печальной констатации, что время изысканных перлов мэтра прошло. Более того, недавно ознакомился с книгой, вполне заслуживающей знаменовать собой жанр "постПелевин" - это "Лисьи Броды" автора Аня Старобинец. Тут и лисы-оборотни, и спецслужбы, и Восток, и Лубянка, и магический реализм сумасшедших 20-х. Моя дочь от книги в восторге, сама авторка, оказывается, широко известна в релокантско-оппозиционных кругах, Лисьи Броды называл книгой года в том числе и журнал "Мир Фантастики", который располагается неподалёку от меня на Бауманской.

В общем, несмотря на пол и нежную внешность писательницы, нам в постпелевинском горизонте предлагаются жёсткие сказки об альтернативном прошлом России с подкручиванием узнаваемых шаблонов в виде "пасхалок", который каждый может найти на свой вкус и эрудицию.

Немного прихотливо про сериалы, уж простите, что не по повесточке. 

Пересмотрел потоком все 8 сезонов Игры Престолов и три сезона Тегерана - убедился в ре-феодализации геополитических укладов наших времён: третья мировая под знаком Ахура-Мазды/Ормузда может сделать сакральным любой клочок реальной и/или сказочной Земли: Залив, Израиль, Купянск, Риверран, Волантис, попавшую под раздачу атомную станцию и далее по списку. За каждый кусочек пространства кто-то готов убивать/умирать. Сказки, зачёркнуто, Исторические Нарративы, навязанные в сериалах, убеждают нас, что прилетят Драконы, придут Безупречные, Белые Ходоки и пр., и вытрут все брызги чёрного на белом (или наоборот), или как там в манихействе.

Но этого не будет, нет тряпочек, чтобы вытереть память. Белый Ходок, жаждущий убить Брана как носителя Истории, пал от руки Арьи Старк, если вы помните эту кинокартину. Кино/сериалы/нарративы усиливают магнетизм каждого пятачка Дазайна, и пока мы живём в кинореальности, войны не прекратятся, и Свет не поборет Тьму. Короче, даёшь Священную Римскую Империю - 21, с сотнями курфюстов, рейхстагов, и прочими дисидерами/инфлюэнсерами.

Спасают иногда мини-сериалы. Они нынче ламповые какие-то. Вот "Молодой Шерлок" никуда не годится, наив, несмотря на картинку и ангажированность образовательными учреждениями Британии. Рекомендую "Рассекреченные" и "Пропавшая" (Gone) - отличное чувство ритма у этих киношников.

Основные онтологемы появления и неубиваемости капиталистического способа хозяйствования (в самом широком смысле этого понятия). Недавно обнаружил просто жемчужину в предельно-метафизическом обосновании капитализма. Сначала набросок концепций, претендующих на онтологии, а потом – онтологические печеньки.

Религиозная основа – аргумент М. Вебера.

Онтология Разделения труда (мануфактура, конвейер и т.д.) А. Смита – П. Щедровицкого

Геоэкономика Рёрига – Люттвака (сюда же можно включить Хаусхофера и Дугина). Здесь же Бродель.

«Сырьё» и «вещество» А. Эткинда как вариант предыдущей онтологии, сюда же Ергин

Инновационность в картине мира Шумпетера

Прогрессизм (неизбежность смены укладов) – от Маркса до опять-таки Щедровицкого

Появление капитала (в отличие от денег и товаров) – Маркс, О. Григорьев.

Мировые транспортные коридоры и трансферы технологий – Франкопан, Нефёдов (последний в связи с завоеваниями). Здесь же концепт открытия Нового Света как главного драйвера, приведшего к скачку и пересмотру теории богатства.

Демографический концепт («лишние люди», антропотоки, демографические волны в связи с эпидемиями и освоением новых пространств) от Нефёдова-Пряникова

Можно продолжать, но предельных, гуманитарных аргумента уже два. Первый, самый известный, - Свобода, как высшая ценность человека. Здесь все классики.

Борис Локшин в Фейсбуке (см. репост ниже) восторгается стихотворением «Марбург», которое удостоверяет гениальность Пастернака. 

Солидарен с Борисом из Нью-Йорка, великое стихотворение.

С Творчеством БЛП был знаковый сюжет во время моей учёбы в универе. Впечатлившись лекциями Виктора Молчанова о Гуссерле я, закусив удила, начал набрасывать статью о том, что, несмотря на благословение Когена и Марбургское неокантианство, Пастернак в своих работах скорее гуссерлианец. Не дотянул я статью, не хватило аргументов, а вот Лазарь Флейшман ("Накануне поэзии: Марбург в жизни и в "Охранной грамоте"", "Занятья философией у Бориса Пастернака") красиво и аргументированно этот тезис обосновал (лучший исследователь Пастернака, любая книга на загляденье), ах, чтоб я его знал тогда! Более того, марбургский опыт перехода от философии к поэзии, "отрешение от непосредственной интуиции" - эту реплику Поэта зорко подхватил Лазарь Соломонович - практически трансцендентальная редукция в феноменологии. Да и, наконец , гениальное стихотворение "Марбург" перекликается не с марбургской школой неокантианства, может чуточку Кассирера, даст Бог, обнаружим.

Борис Локшин:

Каждый год, в день рождения Пастернака у меня тут "Марбург". Обязательно "Марбург", причем в первой, неиспорченной автором редакции.

Дело в том, что Марбург, на мой взгляд, великолепно демонстрирует разницу между способностью, талантом и гениальностью.

В связи с триумфальным шествием по экранам и фестивалям кинокартины "Сентиментальная ценность" актуализировалось творчество А. П. Чехова (не мудрено: в фильме один из главных героев - Дом с мезонином). Выстроил первую тройку предпочтений произведений по мотивам чеховских работ.
Л. Шестов Эссе "Творчество из ничего".
К. Гинкас спектакль "Чёрный монах"
Л. Маль фильм "Ваня с 42 улицы"

P.S. Сентиментальная ценность тоже хорошее чеховское кино, ещё раз доказывающее неубиваемость русской культуры.

Досмотрел "Битву за битвой" - кинокартина, пожалуй, чемпион по поляризации оценок киноведческой аудитории в уходящем году. Так бывает: по мере просмотра возрастает интерес, надо преодолеть первые полчаса. Тот факт, что два умных релоканта - Долин и Пронченко - сговорились хвалить этот фильм, ещё больше усугубляет неопределённость, с учётом европоцентричности кинокритиков, ибо творение сие нарциссично-американоцентричное. Дай Бог, если продвигатели этого киноопуса получат гранты, кэптированные с Андерсоном или Пинчоном. Для терпеливых зрителей - самая движуха будет во второй половине, ну а Ди Каприо как всегда хорош.