abril 2026
El respeto de los derechos indígenas suele ser un reflejo de la humanidad. En este especial, Debates Indígenas cubre la desaparición forzada del histórico líder nicaragüense Brooklyn Rivera, la detención en Rusia de la defensora de derechos selkup Daria Egereva y la falta de cumplimiento del Estado argentino de la sentencia de la Corte IDH a favor de Lhaka Honhat. Paralelamente, abordamos el creciente debate sobre los bonos de carbono y la mercantilización de los territorios indígenas, y continuamos cubriendo el acceso a la justicia de las mujeres indígenas.
El respeto de los derechos indígenas suele ser un reflejo de la humanidad. En este especial, Debates Indígenas cubre la desaparición forzada del histórico líder nicaragüense Brooklyn Rivera, la detención en Rusia de la defensora de derechos selkup Daria Egereva y la falta de cumplimiento del Estado argentino de la sentencia de la Corte IDH a favor de Lhaka Honhat. Paralelamente, abordamos el creciente debate sobre los bonos de carbono y la mercantilización de los territorios indígenas, y continuamos cubriendo el acceso a la justicia de las mujeres indígenas.
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Mercados de carbono en Ecuador: ¿compensación climática o control territorial?
Paul Andrés Sabando Mosquera, Andrés Tapia
Regresión de derechos en Bolivia: una ofensiva contra la tierra campesina
Fátima Monasterio Mercado
marzo 2026
En Asia, África y América Latina, las mujeres y niñas indígenas sufren la violencia interseccional. Cotidianamente, sus derechos son vulnerados por razones de género, identidad y clase social. Violaciones, agresiones sexuales, derecho a la herencia, criminalización y malas condiciones de detención son algunas de las problemáticas que enfrentan. A estas violencias se suma las barreras culturales y la discriminación para acceder a la justicia. Frente a la impunidad, las mujeres indígenas impulsan procesos de organización y empoderamiento comunitario.
En Asia, África y América Latina, las mujeres y niñas indígenas sufren la violencia interseccional. Cotidianamente, sus derechos son vulnerados por razones de género, identidad y clase social. Violaciones, agresiones sexuales, derecho a la herencia, criminalización y malas condiciones de detención son algunas de las problemáticas que enfrentan. A estas violencias se suma las barreras culturales y la discriminación para acceder a la justicia. Frente a la impunidad, las mujeres indígenas impulsan procesos de organización y empoderamiento comunitario.
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Prisiones y continuidades coloniales: la experiencia de las mujeres indígenas ante el racismo judicial en México
R. Aída Hernández Castillo, Marcia Daniela Trejo Bizarro
Las barreras culturales en el acceso a la justicia de las pastoras indígenas de Tanzania
Maanda Ngoitiko Sinyati
febrero 2026
En distintos territorios de América Latina, Asia y África, los Pueblos Indígenas enfrentan conflictos marcados por la militarización, el despojo territorial y, la imposición de proyectos extractivos y de desarrollo. Lejos de ser escenarios pasivos, estos territorios son espacios de resistencia, negociación y construcción de paz. En contextos atravesados por violencias estatales y no estatales, las comunidades indígenas sostienen prácticas propias de reconciliación, justicia y gobierno. Así, la paz no aparece como un acuerdo cerrado, sino como un proceso vivo, anclado en el territorio, la memoria y la autodeterminación.
En distintos territorios de América Latina, Asia y África, los Pueblos Indígenas enfrentan conflictos marcados por la militarización, el despojo territorial y, la imposición de proyectos extractivos y de desarrollo. Lejos de ser escenarios pasivos, estos territorios son espacios de resistencia, negociación y construcción de paz. En contextos atravesados por violencias estatales y no estatales, las comunidades indígenas sostienen prácticas propias de reconciliación, justicia y gobierno. Así, la paz no aparece como un acuerdo cerrado, sino como un proceso vivo, anclado en el territorio, la memoria y la autodeterminación.
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La paz como sistema vivo: perspectivas indígenas desde la voz de Leonor Zalabata Torres
Leonor Zalabata Torres es una líder indígena colombiana del pueblo Arhuaco de la Sierra Nevada de Santa Marta. Participó en el proceso constituyente de 1991 y hoy es representante permanente de Colombia ante las Naciones Unidas. Así, se convirtió en la primera mujer indígena en ocupar este cargo y representar al país en el Consejo de Seguridad. Hablar de conflicto y paz con Leonor Zalabata implica salir de los marcos habituales. En su pensamiento, la paz no es un armisticio jurídico ni un pacto entre “partes”, sino una condición más profunda: la estabilidad de la vida.
Laura Galvis Santacruz
La construcción de paz liderada por juventudes adivasis ante la violencia del desarrollo en India
InSAF India, Indian Alliance Paris
Rehumanizar la autodeterminación: la experiencia naga y los límites de una paz centrada en el Estado
Aküm Longchari, Gam Angkang Shimray
Construcción de paz en las 21 comunidades de Teopisca
María del Carmen Pérez Díaz, Elisa Cruz Rueda
diciembre 2025
Desde Ecuador y Colombia hasta Suecia y Nepal, los Pueblos Indígenas enfrentan la violencia estatal, la presión sobre los minerales críticos y el avance sobre sus territorios. Al mismo tiempo, en Bolivia se consolida una nueva autonomía; en Chile, un libro que recupera la memoria de mujeres mapuche; y en México se abre el debate sobre la interculturalidad.
Desde Ecuador y Colombia hasta Suecia y Nepal, los Pueblos Indígenas enfrentan la violencia estatal, la presión sobre los minerales críticos y el avance sobre sus territorios. Al mismo tiempo, en Bolivia se consolida una nueva autonomía; en Chile, un libro que recupera la memoria de mujeres mapuche; y en México se abre el debate sobre la interculturalidad.
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Ecuador: entre la violencia oligárquica y las mayorías populares
Manuel Bayón Jiménez
Minerales críticos, soberanía y autodeterminación indígena en Suecia y Colombia
Laura Galvis Santacruz
Ñamnagün Mew Ta Pünon: memorias de mujeres mapuche familiares de detenidos desaparecidos
Carolina Espinoza Cartes
Cuando el territorio sagrado se encuentra con el derecho: relatos de resistencia legal desde Nepal y Colombia
Lieselotte Viaene, Sabin Ninglekhu
Victoria política para Challa: nueva entidad territorial autónoma de Bolivia
Betzabe Saca Choque
Diversidad en México: un tránsito hacia un modelo intercultural
Elias Angeles-Hernandez
Entrevistas con autores
Carlos Salamanca
«La memoria es un camino hacia la verdad»
Ketty Marcelo López
«En Perú, se ha acentuado el clasismo, el racismo y la estigmatización»
Enoc Merino
«La conquista buscó apagar la expresión del cuerpo»
noviembre 2025
La explotación de combustibles fósiles genera graves impactos en los territorios indígenas. Los proyectos petroleros, carboníferos y gasíferos provocan desplazamiento, contaminación y vulneración de derechos. Desde los derrames en el Lote 192 en Perú hasta modificar el cauce de un río en La Guajira colombiana; desde el oleoducto en Tanzania, hasta la extracción de litio en América del Sur. Los Pueblos Indígenas resisten y demandan una transición justa.
La explotación de combustibles fósiles genera graves impactos en los territorios indígenas. Los proyectos petroleros, carboníferos y gasíferos provocan desplazamiento, contaminación y vulneración de derechos. Desde los derrames en el Lote 192 en Perú hasta modificar el cauce de un río en La Guajira colombiana; desde el oleoducto en Tanzania, hasta la extracción de litio en América del Sur. Los Pueblos Indígenas resisten y demandan una transición justa.
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La cortina de humo de la energía limpia: la prohibición de combustibles fósiles en Quebec y el auge minero en tierras indígenas
La participación del Departamento de Defensa de Estados Unidos en proyectos como Lomiko y Strange Lake muestra cómo las narrativas de energía limpia pueden alinearse con objetivos militares. Minerales como grafito, litio, tierras raras y níquel son esenciales no sólo para las baterías de vehículos eléctricos, sino también para la industria militar. Quebec tiene una decisión que tomar: respetar sus compromisos con los derechos indígenas y la justicia climática, o alinearse silenciosamente con las prioridades militares estadounidenses.
Eduardo Ayala
COP-30 en Belém: un debate sobre la Amazonía
Brenda Cardoso de Castro, Matheus Silveira
octubre 2025
El Navegador Indígena es una herramienta por y para los Pueblos Indígenas para recolectar datos sobre la situación de los Pueblos Indígenas en relación con marcos internacionales. Esta información es de gran utilidad para realizar incidencia política a nivel nacional e internacional. Paralelamente, el Navegador Indígena apoya a comunidades indígenas en la ejecución de proyectos, que contribuyen a mejorar la situación de sus comunidades, afirmando sus derechos y promoviendo su desarrollo autodeterminado.
El Navegador Indígena es una herramienta por y para los Pueblos Indígenas para recolectar datos sobre la situación de los Pueblos Indígenas en relación con marcos internacionales. Esta información es de gran utilidad para realizar incidencia política a nivel nacional e internacional. Paralelamente, el Navegador Indígena apoya a comunidades indígenas en la ejecución de proyectos, que contribuyen a mejorar la situación de sus comunidades, afirmando sus derechos y promoviendo su desarrollo autodeterminado.
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El Navegador Indígena: de la recolección de datos a la autodeterminación
El Navegador Indígena es una iniciativa creada para apoyar a los Pueblos Indígenas a través de los datos. Con más de 10 años de vida, el programa ha generado información de las comunidades en Latinoamérica, África y Asia. El proceso de encuestas genera conciencia en las comunidades sobre sus derechos y funciona como un catalizador de la reflexión colectiva. De este modo, la herramienta brinda a los pueblos y a sus organizaciones de apoyo un acceso a datos sistematizados que fortalecen la capacidad de reclamar sus derechos. Así, el verdadero empoderamiento no viene de imponer soluciones, sino de dotar a las comunidades con las herramientas para definir su propio futuro.
Tora Jensen
Empoderamiento a través de los datos: el camino de una comunidad de Nepal hacia la libre determinación
Manoj Aathpahariya, Rama Kumari Thapa
Datos autogestionados que apoyan la defensa de derechos: la experiencia del Txawun de Temuco
Danko Mariman, Karina Vargas Hernández
septiembre 2025
Desde la década de 1970, los Pueblos Indígenas de todo el mundo iniciaron profundos movimientos por la defensa de sus derechos territoriales. Las experiencias muestran que las prácticas cartográficas contribuyen a documentar y organizar acciones en los territorios indígenas: poner en evidencia los impactos de los proyectos de desarrollo y del extractivismo, hacer memoria y luchar contra la impunidad. Además, los mapas les permiten fortalecerse en las disputas por los bienes comunes, impulsar los planes de buen vivir y ejercer su autonomía.
Desde la década de 1970, los Pueblos Indígenas de todo el mundo iniciaron profundos movimientos por la defensa de sus derechos territoriales. Las experiencias muestran que las prácticas cartográficas contribuyen a documentar y organizar acciones en los territorios indígenas: poner en evidencia los impactos de los proyectos de desarrollo y del extractivismo, hacer memoria y luchar contra la impunidad. Además, los mapas les permiten fortalecerse en las disputas por los bienes comunes, impulsar los planes de buen vivir y ejercer su autonomía.
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Territorio, autonomía y cartografía en la Amazonía peruana
El Estado ha incumplido los acuerdos internacionales que protegen los derechos indígenas al promocionar una política agresiva de extracción de recursos naturales y de desarrollo de megaproyectos. Siguiendo la noción de territorio integral y del derecho a la libre determinación, los Pueblos Indígenas amazónicos han comenzado a demarcar sus territorios por cuenta propia, sin el aval del Estado. La experiencia del Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Wampís ha iniciado un proceso que otros pueblos están replicando.
Alexandre Surrallés
La cartografía en la formación de los Agentes Agroflorestales indígenas del Acre
Renato Antonio Gavazzi
El mapeo para la protección de los Pueblos Indígenas en Aislamiento: disputas geográficas en el Yasuní
Manuel Bayón Jiménez, Amanda Yépez Salazar
Cartografías del desastre y memoria: los pilagá y la violencia colonial
Carlos Salamanca Villamizar
La cartografía como herramienta para la gobernanza indígena en el Territorio Indígena Multiétnico
Catalina Rivadeneira Canedo, Leonardo Tamburini
Mapeando geografías vivas y esperanza en Wallmapu
Sarah Kelly, Moné Vásquez
Cartografía del sumak kawsay de los Pueblos Ancestrales Kichwa en Pastaza
Paul Andrés Sabando Mosquera
agosto 2025
En los últimos años, el avance del narcotráfico, la invasión de colonos y la expansión de la minería vienen generando una serie de desplazamientos de comunidades de toda Latinoamérica. Las amenazas, los asesinatos, el conflicto entre cárteles, la extracción del oro y el reclutamiento forzado de jóvenes son las principales causas de los desplazamientos. Ante la inacción estatal, las familias indígenas no tienen otra opción que abandonar sus hogares para proteger sus vidas.
En los últimos años, el avance del narcotráfico, la invasión de colonos y la expansión de la minería vienen generando una serie de desplazamientos de comunidades de toda Latinoamérica. Las amenazas, los asesinatos, el conflicto entre cárteles, la extracción del oro y el reclutamiento forzado de jóvenes son las principales causas de los desplazamientos. Ante la inacción estatal, las familias indígenas no tienen otra opción que abandonar sus hogares para proteger sus vidas.
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Desplazamiento forzado de Pueblos Indígenas: el rol del Sistema Interamericano de Derechos Humanos
Este artículo es una versión acotada de la ponencia titulada “Derechos humanos y desplazamiento forzado de Pueblos Indígenas: estándares interamericanos y el rol de la CIDH frente a los desafíos actuales”, impartida en el Seminario Internacional sobre Desplazamiento Forzoso de Comunidades Indígenas en América Latina, que tuvo lugar en Cartagena de Indias, Colombia, en mayo de 2025.
Andrea Pochak
Desplazamiento forzado en comunidades indígenas de la Sierra Tarahumara
Consultoría Técnica Comunitaria (CONTEC)
Tras siete años de lucha, la Corte Constitucional de Colombia falla a favor del pueblo Je’eruriwa, víctima de desplazamiento forzado
Ipurepi - Oswaldo Rodríguez Macuna, Laura Ann Kleiner
El desplazamiento forzado de los mayangna de Nicaragua
Lusben Taylor P
Entrevistas con autores
Miguel Lovera
«Los indígenas nos dicen a gritos que debemos cambiar»
Beatriz Huertas
«El caucho produjo la mayor invasión de los territorios indígenas de la Amazonía»
julio 2025
Las luchas por la autonomía y el gobierno propio se replican en todo el mundo. En Asia y Latinoamérica, los pueblos indígenas avanzan con el derecho a la autodeterminación frente a la ofensiva extractivista, el autoritarismo estatal y las economías ilícitas. Las experiencias de la Nación Wampís en Perú y de las comunidades en Nepal. El rol de la mujer guna en Panamá y la justicia especial indígena en Colombia.
Las luchas por la autonomía y el gobierno propio se replican en todo el mundo. En Asia y Latinoamérica, los pueblos indígenas avanzan con el derecho a la autodeterminación frente a la ofensiva extractivista, el autoritarismo estatal y las economías ilícitas. Las experiencias de la Nación Wampís en Perú y de las comunidades en Nepal. El rol de la mujer guna en Panamá y la justicia especial indígena en Colombia.
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La lucha por la autodeterminación de los Pueblos Indígenas en Asia: una alternativa democrática frente al autoritarismo
Los Pueblos Indígenas de Asia se han movilizado por el autogobierno en medio de crisis políticas, movimientos democráticos y autoritarismo. Aunque tienen culturas e instituciones diversas, comparten la lucha por sus derechos, la resistencia a la violencia estatal y al desarrollo no sostenible. Apoyar su autodeterminación es fortalecer una democracia viva, basada en el consenso y enraizada en sus territorios.
Eduardo Ayala
Autonomía y desplazamiento forzado de comunidades indígenas en México
Ramón Martínez Coria
Justicia propia de los Pueblos Originarios en Colombia: entre la realidad y la deuda histórica
Laura Ann Kleiner, Tullio Togni
“El único límite a la Justicia Indígena son los delitos de Lesa Humanidad”
Laura Ann Kleiner, Tullio Togni
junio 2025
La llamada transición energética, impulsada como solución al cambio climático, está intensificando el modelo extractivista en territorios indígenas de todo el mundo. Desde Indonesia, Canadá, Argentina y Bolivia, la expansión de la explotación de minerales críticos, como el níquel y el litio, amenaza ecosistemas, desplaza comunidades y viola derechos fundamentales. Lejos de representar un verdadero cambio de paradigma, esta transición suele ignorar los conocimientos ancestrales, la autodeterminación y las salvaguardas jurídicas de los Pueblos Indígenas. En foros internacionales como la COP28, sus voces advierten que no habrá una transición justa sin justicia territorial.
La llamada transición energética, impulsada como solución al cambio climático, está intensificando el modelo extractivista en los territorios indígenas de todo el mundo. Desde Indonesia a Canadá, la explotación del níquel y el litio amenaza ecosistemas, desplaza comunidades y viola derechos fundamentales. Paralelamente, esta transición ignora los conocimientos ancestrales y la autodeterminación de los Pueblos Indígenas. En los foros internacionales, sus voces advierten que no habrá una transición justa sin justicia territorial.
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La industria del níquel amenaza a las últimas tribus nómadas en Indonesia
La intensa explotación de este mineral y el impacto ambiental generan preocupación entre los Pueblos Indígenas y las comunidades locales de la isla de Halmahera. El Parque Industrial Indonesia Weda es el epicentro de la explotación de este mineral considerado esencial por las fabricantes de vehículos eléctricos. Mientras tanto, los Pueblos Indígenas están siendo desplazados de sus hogares debido a la deforestación causada por la extracción de níquel. Esta actividad también pone en riesgo la vida cotidiana y las fuentes de agua de las comunidades que habitan cerca de esta zona industrial.
Garry Lotulung
¿Cómo se ve una transición justa para los Pueblos Indígenas?
Galina Angarova, Yblin Román Escobar
Los Amigos del Río Attawapiskat: Pueblos Indígenas de Ontario en guardia por una ley contra sus territorios
Michel Koostachin, Kerrie Blaise
mayo 2025
La llamada transición energética suele ser profundamente injusta, ya que traslada los impactos ambientales de la extracción de minerales a los territorios indígenas. Es hora de que la economía verde deje de vulnerar sus derechos, incorpore sus visiones y respete su soberanía sobre sus tierras y recursos.
La llamada transición energética suele ser profundamente injusta, ya que traslada los impactos ambientales de la extracción de minerales a los territorios indígenas. Es hora de que la economía verde deje de vulnerar sus derechos, incorpore sus visiones y respete su soberanía sobre sus tierras y recursos.
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¿Transición energética justa? Los impactos del litio en los salares andinos de Argentina, Bolivia y Chile
La acelerada extracción del litio en los salares altoandinos ha provocado una grave afectación de los derechos de los Pueblos Indígenas a un medio ambiente sano y al acceso al agua. Especialmente, perjudica actividades como la ganadería auquénida (llamas, guanacos y vicuñas) y, la agricultura tradicional de quinua y maíz. Dada la centralidad que el litio ha adquirido a nivel global para la transición energética y sus reservas en esta región, resulta fundamental preguntarse si la transición está siendo justa para estos pueblos y sus comunidades. Todo indica que no lo está siendo y que se requiere de cambios fundamentales.
José Aylwin
