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1. Die „Initiative Demokratische Arbeitszeitrechnung“ (IDA) veröffentlichte mit dem Titel “Feministisch vergesellschaften?” einen Beitrag zur “Chance der Arbeitszeitrechnung für das Problem der privaten Reproduktionsarbeit”. Zur Beantwortung der Frage “Wie kann private Reproduktionsarbeit im Sozialismus vergesellschaftet werden?” analysiert der Text politische, kulturelle und strukturelle Besonderheiten privater Reproduktionsarbeit und will aufzeigen, inwiefern die Arbeitszeitrechnung (weiter AZR) ein Werkzeug sein könnte, sie ökonomisch und damit auch politisch anzuerkennen.
2. Wir empfehlen useren Lesern diesen Artikel, nicht zuletzt wegen der kritischen Reaktion von Hermann Lueer. Lueer schrieb als Antwort an die IDA den Artikel Gesellschaftliche versus private Reproduktionsarbeit, oder: Wie man die marxistische Arbeitszeitrechnung ad absurdum führen kann. Lueer zieht aus seiner ausgezeichneten Analyse auf Grundlage der AZR im Sinne der Gruppe Internationaler Kommunisten (GIK) die Schlussfolgerung das “Der Versuch, private Reproduktionsarbeit moralisch aufzuwerten, ohne sie real zu vergesellschaften, die Arbeitszeitrechnung nicht erweitert, sondern systematisch unterläuft.” Lueer schlägt anstatt vor Reproduktionsarbeit real zu vergesellschaften (z. B. durch kollektiv organisierte Kindergärten, Schulen, Pflegeeinrichtungen, Gemeinschaftsküchen, öffentliche Gesundheits- und Sorgeinfrastrukturen), wobei – wie im vorhergehenden Abschnitt gezeigt – diese Vergesellschaftung nur dann emanzipatorisch ist, wenn sie die Transparenz des Arbeitsaufwands wahrt und nicht unter dem beliebten Schlagwort ‘Nehmen nach Bedarf’ in die Aufgabe gesellschaftlicher Selbstverwaltung umschlägt.”
3. Wir schließen uns dieser Kritik an mit dem folgenden bescheidenen historisch-theoretischen Beitrag zur Diskussion.

Kapitalistische Vergesellschaftung und kommunistische Sozialisierung

Das von der IDA angesprochene Problem ist real und kann nach einer proletarischen Machtübernahme in einem Gebiet mit ausreichenden Ressourcen angegangen werden. Die Erfahrungen aus der Russischen Revolution von 1917 sind aus verschiedenen Gründen leider begrenzt. Auf diese Gründe möchten wir in diesem kurzen Beitrag nicht alle erschöpfend eingehen.