Мой комментарий к записи «Художественное православие» от diak_kuraev
Бывший дьякон и богослов Андрей Кураев написал вот такую статью: https://diak-kuraev.livejournal.com/3362616.html В которой он усомнился в описанных в рассказе батюшки Ионы событиях. И, ввиду того, что я не смог ответить на странице А.В.Кураева, ответил на другом сайте, а тут скопировал. Экс-дьяконом было высказано убеждение, следовавшее из контекста, что Иван Куцевалов не мог участвовать в рукопашном бою, поскольку служил в артполку ездовым, и он даже привел в защиту своей версии развития исторического процесса ссылки на сайт Подвиг народа. Поскольку господином Кураевым были сделаны довольно спорные утверждения, приходится на них отвечать. Хотелось бы сообщить, что я был потрясен глубоким знанием Андреем Вячеславовичем лексикона отца Ионы! Кроме того, я был НЕ ОБЯЗАН в ХУДОЖЕСТВЕННОМ произведении точно следовать биографии батюшки и других вымышленных или действительно существовавших персонажей. С организатором съемок фильма Сергеем Жариной мы познакомились уже после выхода фильма в свет, а служил батюшка во время ВОВ все же не в 1229-м артиллерийском (как он утверждает), а в 1229-м стрелковом полку 371-й стрелковой дивизии. Так что не вам, ув. Андрей Вячеславович пристало ловить меня на деталях и противоречиях - во всяком случае у вас было достаточно времени точно определить и правильно назвать место службы Ивана Куцевалова - отца Ионы. Разговор наш с ним состоялся в мае 1990 года, когда он уже был священником (я это определил по месту его службы - церковь в Омске на ул. Тарской и священническому кресту на груди), а сам рассказ написан в 2007, то есть через 17 лет! Да, я что то не припоминаю, что писал об окончании семинарии - вполне возможно, что батюшка лишь в нее подавал документы. Что касается партии и комсомола, то это был его собственный рассказ, и у меня нет ни малейшего желания дальше обсуждать тему его партийной принадлежности; я и так знаю, что рассказанное им - правда. Можете сделать запрос в архивы сами Надеюсь, что затронул все спорные вопросы, хотя вы могли их задать и раньше, благо, электронный адрес имели. Если что, то Жарина и Игорь Куцевалов у меня на связи и, надеюсь, тоже не откажутся удовлетворить ваше любопытство... Да, еще - рассказ этот за год до публикации в печати ("Миссионер" 2015) батюшка Иона прочитал. Правда, мнение о нем он высказать не успел, поскольку в 2014 отошел в мир иной. Кстати, а с чего вы сделали вывод, что Марат - туркмен? Почему не узбек или татарин? Что касается вашей последней фразы про "Житие"... я не могу поверить! Это ревность или зависть?