近日，有岛内网民发现，台“行政院”官网在文字方面动了手脚。在台岛人口组成部分，把占比最多的“汉人”改成了“其余人口”，与此同时，仅占2.6%的原住民族群却被突出。有民意代表严厉批评，赖氏当局搞“去中化”“去汉化”已到走火入魔的地步，这种“大改名”根本就是“认知作战”，实在是荒谬至极。
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5月11日，台岛《中国时报》作了报道，在2023年的时候，台“行政院”官网写明，当时台岛已设户籍人口组成当中，汉人是最大族群，占总人口比例为96.4%，不过，最新版本却把相关文字改成了，台岛目前已设户籍人口里，原住民族群占2.6%，外来人口占1.2%，剩下的人口占96.2%，这引发了不小争议，不过，最新版本却把相关文字改成了，台岛目前已设户籍人口里，原住民族群占2.6%，外来人口占1.2%，剩下的人口占96.2%，这引发了不小争议，这引发了不小的争议。
国民党“立委”陈菁徽讲了这样一件事，一般而言在介绍情况的时候，往往一贯的做法是，首先会把多数的人口给例举出来，之后紧接着再把其他的族群归结为“其他”。然而现今的赖氏当局却完全反其道而行之，把仅仅只占到3.8%的原住民跟外来人口予以清楚标示，可96%以上的汉人竟然被归类到了模糊得不清楚的“其余”范围，这真的是让人看了之后脑袋上全是疑问号。她带着讽刺的意味表述道，未来要是向外国的朋友介绍台岛的族群组成状况，那就只能表示自己是属于“96%的其余人口”请和合符后谁的反应大，这实在是太荒谬了。像这样的模糊族群构成的行为做法，不但对于信息透明没有任何帮助，还使得人们满怀疑惑其背后的动机是什么。民进党当局，在如今面对国际局势的状况下，又增添了一项“大改名”事宜，其不敢以法理推动台岛分裂，而是玩起了网页改词的把戏，现在甚至连“汉人”这个词汇都要使其消失不见，然而这般操作倘若过头，恐怕只会引发社会的反感。陈菁徽发出呼吁，真正的多元乃是秉持包容不同声音以及认同的态度，而非刻意去抹除那些不合心意的描述。
针对台“行政院”网站介绍族群分类这件事，台“行政院”发言人李慧芝辩解称，台“监察委员”鸿义章在2022年向“内政部”提出建议，称台“行政院”官网把岛内界定为“汉民族”“台岛原住民族”以及“新住民”等，还说“像这样子使得汉族和原住民两大族群界限清晰的族群论述，恐怕对消除种族歧视以及塑造族群平权是不利的”，并且表示其他族群人数没办法进行分类统计，将其全部归类为“汉人”与事实不完全相符，所以就改以“其余人口”来称呼，不存在其他政治方面的考虑，最后呼吁外界不要做未必要的解读。
分类多年存在争议
依据所做的统计，在2025年4月时，岛内的总人口统计数据是2336.5万人，当下主要被划分成四大族群，分别是原住民、台岛人、客家人以及外省人，当中原住民大概占据总人口的2%，除去原住民外的绝大多数人是汉族，而汉族又进一步分为“本省人”（占比86%）以及“外省人”（占比12%）。在台岛，被称作战后移民的外省人，是指在1945年第二次世界大战结束之后，一直到1991年冷战结束这段时期内，由于战争以及政治方面的因素，从大陆迁移到台岛以及澎湖群岛的那些移民，还有他们的后代。“外省人”存在与之对应的词，那就是“本省人”，“本省人”指的是在二战结束以前就已经在台岛定居的民众。
1993年，“四大族群”这一概念被民进党人林浊水与叶菊兰正式提出来可是却存在争议，1994年，时任台岛“文建会主委”申学庸向“立法院”提出施政报告时提及了“社区总体营造”这一名词，凭借“建立社区文化、凝聚社区共识、建构社区生命共同体”的概念，尝试去模糊“本省人”和“外省人”，然而，多年以来台岛内部就“本省人”和“外省人”的争论一直都没停止，就算是现在已经到了外省第四代、第五代，争论依旧在持续。
在岛内，有学者作出分析表明，民进党在开始执政之后，行径愈发恶劣，持续借助“去中国化”以及对历史教育展开“去汉化”这种操作，妄图凭借“文化方面致使台岛分裂”的手段，把台岛打造成“新兴民族”。民进党不仅渐渐削弱台岛人血液里的汉族成分，与此同时，还进一步让台岛同胞于历史和血缘里对中华文化的认同感慢慢变淡、发生转变，蔡英文那个阶段推进的“新南向政策”更是和此形成呼应，而这般做法会让两岸和平发展从政治层面的“统独认同”问题进而演变成更为复杂的多元文化与民族认同。
营造对立气氛
据台岛中天新闻网在11日进行的报道，针对台“行政院”对族群表达方式作出修改的情况，国民党“立委”赖士葆于11日愤怒地予以抨击，这个举措可被视为赖当局更深入彻底地推行“去中化、去祖先化”的行径请和合符后谁的反应大，同样也是实实在在地展现出要表现出“仇中、恨中、反中”的具体实例。他还表明，像这样的做法方式，民众是不会予以认同的，“因为我们大众的祖先原本就是源自于中国大陆，我们本身就是汉民族，这难道存在什么不正确的地方吗？”。
国民党“立委”林沛祥提出批评，称过度要求重视“平等”，实际上是另一种极大的歧视，台“行政院”将“汉族”改成“其他人口”，却忽视了台岛人口组成中原本96%是汉人之说，还称“这样否定历史，甚至否定当下的存在，仅仅是为了满足他们的意识形态罢了”。林沛祥讽刺道，干脆改成“我们都从火星来的”，还问“这样是不是更符合所谓的族群融合呢”？他表明，一味操弄意识形态，却不照顾民生，这是这一年所见到赖当局最大的败笔。
《中国时报》有所提及，日前，台岛师范大学有一名资优生，申请念台“国防医学院”，仅仅因为是台商之子，且在南京出生。结果啊，该项录取资格竟然遭到了撤消。差不多就在同一时间，被爆料删掉了两蒋陵区的“谒灵”以及“陵寝”等常用语。再有就是，民进党当局打着“转型正义”那样的旗号，营造出了“台岛人、大陆人”之间的对立气氛，还刻意大力推动“新族群主义”。文章指出，民进党处于在野地位的时候，控诉“外省人欺负本省人”，在获取执政权之后，推动“转型正义”，这本该是去化解族群仇恨以及历史伤痛的请和合符后谁的反应大，可是九年以来，却不停地去堆栈“台岛人、大陆人”之间的对立氛围，划定出新的族群隔阂，“台岛有人甚至开始欺压大陆人，陆配亚亚仅仅是因为言论而得罪了民进党，就遭到驱逐出境了，这就是一个例子，台商之子因为在台居住的年限未满二十年，所以不能读军校，这也是确凿的证据”。《中国时报》直接表明，民进党直到现在依旧不信任“外省人”。2023年年初的时候，日本媒体表达了这样一种说法，这种说法是“台军充斥太多外省人”，它公然地挑起了最为敏感的省籍情结，令人感到费解的是，除了国防部在第一时间进行严正驳斥之外，民进党政府的反应都是慢半拍的，少数绿营政治人物甚至还呼应了相关报道。
孙文学校总校长张亚中，近日撰写文章声称，一定要在台岛内部去强化那种“台岛人也是中国人”的认同，要对中华文化予以重视，去找回真实的中华史观，正确地认识台岛往昔曾有过的历史，使得台岛能够从“文化台岛分裂”的这种状况当中再度实现光复。应该是在秉持“整个中国不可分裂，两岸都是中华民族，相互尊重与包容”的这样一种基础之上，开展两岸之间的对话以及沟通，寻觅到目前两岸实现和合的办法以及路径。