乌龙足球破解版与舞龙作文
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文章详情介绍：
看世界杯的球迷知道“乌龙”是什么意思吗，养狗的朋友必须要知道
喜欢足球的朋友们都知道“乌龙”的意思，但你知道它最早代表的是什么吗？“乌龙”其实是中国古人对狗狗的尊称。
古文中最早出现这个词是唐朝冯贽的<<会仙杂记>>：
会稽人张然，滞役，经年不归。妇与奴私通，然养一狗，名曰“乌龙”。后然归，奴惧事觉，欲谋杀然，狗注睛视奴，奴方兴手，乌龙荡奴。奴失刀仗，然取刀杀奴。
意思就是：有个叫张然的，养了条叫“乌龙”的狗，他出外公干，一年没回来，老婆就与仆人好上了。张然回来后，仆人怕事情暴露，想杀张然，被狗觉察到了，当仆人趁张然睡觉想杀他的时候，狗大叫，并且上前咬仆人，张然惊醒，明白原由，拿刀杀了仆人。
这个“乌龙救主”的故事也被传为佳话，“乌龙”也就成为了古人对义犬的称呼。
是什么时候“乌龙”成为足球场上进踢进自家球门的一种耻辱代名词了呢？
那就要从香港6、70年代的体育记者说起了。当时香港记者报道的时候用了“乌龙”来翻译英语“own goal”(误入自家球门)这个词。本身“乌龙”在粤语中本来就是搞错，糊里糊涂的意思，慢慢的，大家都习惯使用这个词了。
现在，“乌龙”本来的意思大家反而不知道了，一说起这个词就是足球，就是失误。
“遥知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。”这是唐代诗人李商隐在诗中曾提到了乌龙，希望养狗狗的朋友都要记着哦。
小学生作文欣赏：家乡过年习俗
每个人的家乡都有各自的乡俗。在我家过年时，舞龙、贴春联、挂灯笼、放鞭炮必不可少的。
在过年前的十几天，家家户户开始大量置办年货，大人们还要买过冬的衣服呢。还要在过年的那天之前进行大扫除。到了真正过年的那天，大家都开始挂灯笼、贴春联，春联是为我们迎接新的一年，而灯笼是让我们这年过得红红火火。不仅如此，还要在窗户上贴福，而且要倒着贴，意味着福倒了，福到了。春节吃饭前要先放鞭炮是为了迎接新年的到来，吃饭时，小孩的嘴可甜了，他们走过去跟爸爸妈妈说新年快乐，就能得到红包。吃完饭后，外面开始热闹起来，一条条长龙接二连三地从巷子里跑出来，彩色的龙头欢劲地扭着，在大马路上显得格外引人入胜，路旁的烟花给舞龙的人们打气，他们舞的更欢了。
每当到了除夕夜晚的十二点真是极为热闹，一大筒烟花排山倒海得飞起向天空在天空中炸成了一朵花，一大群烟花飞快地冲向天空，炸开了一朵朵五颜六色的鲜花，七彩的烟花炫染了整片天空，显得格外美丽，一条长长的鞭炮在地上“啪啪啪”地响着，在过年时放鞭炮是为了赶走一只叫“年”的怪兽，喜欢在过年时去村里偷吃，但它怕鞭炮，所以家家在过年时放鞭炮。
这就是我家乡的风俗，一个不一样的习俗。
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手把手教你写作文（小学）
作者：好好老师讲作文
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霍童线狮：中华一绝“线”牵世代
线狮闹春。 受访者供图
陈新杰制作线狮骨架。 叶伏国 摄
祖孙二人舞狮。 叶伏国 摄
线狮表演中，狮子朝舞台左右飞去的动作，称为“穿山跃”。其动作幅度之大、速度之快，令人称奇。受访者供图
“马步扎稳，跟着锣鼓的节奏抽线……”8月27日，记者来到宁德市蕉城区霍童镇，看到霍童线狮省级非遗代表性传承人陈新杰带领着十几名线狮表演者加紧训练，为国庆黄金周旅游旺季做准备。
“刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”早在唐代，诗人白居易就在《西凉伎》中描绘了舞狮的生动情景。在中国民间，舞狮演化出丰富多彩的表现形式，霍童线狮是其中一项闪亮的民俗瑰宝。2006年，它被列入首批国家级非物质文化遗产名录，成为宁德的一张文化名片。
三位一体的综合艺术
在霍童，线狮艺人分“陈”“黄”两大姓，其中，陈姓线狮艺人相传来自泉州。线狮的准确起源已难考据，据传是个别艺人将提线木偶与地面舞狮相结合，后代逐渐发展出独立的舞狮表演形态。清康熙年间，陈姓线狮艺人的先祖奇器公举家迁居霍童，这一古老技艺便在霍童扎下根来。
从原理上讲，线狮和泉州提线木偶确有异曲同工之妙，都是通过“人”对“线”的操作，使“物”动起来。换句话说，线狮表演是“人、线、狮”三位一体的综合艺术。历经十几代艺人的改良创新，如今的线狮绽放出全新光彩。形式上，由最初的“单狮”发展成为“双狮”“三狮”“五狮”，共计4种表演形式；表演上，“狮子”能表现坐立、蹲卧、跳跃、翻腾、摆首、舐毛、抢球等不同姿态，以及眨眼、张嘴、摇耳、吐春联等细微动作；效果上，如今的线狮舞台配上了声、光、电技术，愈发光彩夺目。
上世纪80年代，霍童线狮走出福建，访问北京、广州、香港等地，获得“中华一绝”的称誉。1989年，二十出头的陈新杰参加福建省首届文化艺术节的表演，斩获一等奖。他11岁开始跟着大人练功，每晚要练上两三个小时，15岁便在灯会上登台。30多年与线狮朝夕相伴，他已记不清站上多少舞台，获得多少荣誉。从舞台前好奇的孩童到霍童线狮的传承人、坚守者，这一切的背后，是日复一日的辛勤汗水。
据陈新杰介绍，表演者在后台拉动与狮子相连的绳索，需要良好的臂力、腰力、腿力，因此，扎马步、打南拳就成了每一位初学者的功课。年过五十的他，靠着幼年打下的基本功，如今依旧身板硬朗、精神矍铄。“其中，南拳是必学的基本功。”陈新杰说，练好武艺才能增加身体的柔韧性和强度，避免在表演时受伤，“以线舞狮的动作看似平常，其实融合了很多武术招式”。
制作与表演的绝活
线狮舞台的上方，常高悬着一面“中华一绝”的牌匾。“线狮的‘绝’，主要‘绝’在表演和制作。”陈新杰介绍说，数条绳索构成了线狮活动的“神经系统”，它们一头系在狮子头部、尾部、背部等关键部位上，另一头则穿过舞台横梁上的滑轮，借由表演者在后台不断拉动，10至30公斤不等的狮子便“活”了起来。
最绝的是，表演者拉线时，其实看不到舞台上的狮子，完全是凭着锣鼓声的节奏和双手的轻重缓急，来“遥控”狮子动作和神态的。一场表演下来，操控线狮的人劳力更劳心。满台生辉，考验的是大家的体能、技术与默契。
除了盲视表演之绝，霍童线狮的制作工序同样为人称道。“一只线狮从准备原材料到最终完工，大致需要‘搭骨架、火烤、填充、定型、上色、装饰’等多个步骤……”话音未落，陈新杰便亲手展示起来。只见他拿起一根竹条，用砍刀将其分成细细的竹篾，灵活地弯曲成相应的弧度，多条细竹篾编织在一起，隐隐露出了狮头的轮廓。填充好棉花、布料等内容物后，再用纸一层层糊起来，狮头才算初步成形。再着以红、黄等鲜亮颜色，穿戴上精致的狮衣、耳朵等装饰物……如此大大小小的工序做下来，就算是老艺人也要一个月方能完成。
不仅耗时，线狮制作的讲究也不少。比如，必须选取下半年的竹子，因其竹质坚韧、表面光亮、含糖量少、不易蛀虫；又如，线狮的神形细致塑造，重点在于糊纸时艺人的把握。线狮或凸或凹，或凶猛或温顺，都是在这一步显现端倪，无不体现着制作者的功力……
从灯会传入寻常百姓家
在蕉城霍童，农历二月初二的灯会，是一年中最热闹的民俗大集。灯会上，高跷、纸扎、铁枝、舞龙等民俗技艺齐齐登场，现场人头攒动、观者如潮，线狮表演更是其中的重头戏。
“改革开放后，霍童二月二灯会习俗逐渐恢复，线狮表演也逐渐正常化。”据陈新杰介绍，早年，在灯会前大约一个月，镇上会召集艺人们集训，自从2006年霍童线狮被评为国家级非遗后，霍童有了线狮馆。相比过去仅在灯会上一年神秘地露脸一次，如今线狮有了更为广阔的舞台。每天中午，陈姓、黄姓两大家族的艺人在线狮馆内轮流登台，一周表演6天，迎接来自五湖四海的游客。
随着传承工作的开展，线狮曾有的旧规矩也在打破，比如“传男不传女”“传内不传外”。现在，霍童当地学校正大力推广线狮进校园活动，从校内中、高年级遴选学生组成线狮队，并专门邀请线狮队的老艺人担任辅导老师。陈新杰的孙子陈昊霖告诉记者，他的学校成立了线狮社团，每周开展相应的活动，吸引许多同学加入。
“以前行规保守，门派泾渭分明，甚至连安装绳子，都要夜里抹黑进行，生怕旁人偷学了去。现在，技艺的传承越发紧迫，既然教育部门提供了良好的平台，我们会一直坚持教学，让它在霍童发扬下去。”陈新杰说。
记者了解到，霍童中心小学的线狮队已经发展了30多名队员，学校还花费近10万元打造了整套全新的线狮装备，力图通过外出展演等形式，为传统线狮注入活力。“希望霍童线狮还有机会走出国门，让更多人看到。”看着自己打拼大半辈子的技艺有了后继者，陈新杰对于线狮的未来充满信心。（东南网记者 吴文伟 叶伏国）
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