南非世界杯开幕式中的蜣螂还有南非世界杯开幕式图片

2024-03-01 22:27:29
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「墨扬.哲学随笔」臭屎壳郎在中国遭鄙,为何却在国外称“圣”?

屎壳郎在埃及的图案

故乡的夏天,雨后又闷又热。这时的粪场上,常见一种黑色的甲虫,或独自一个,或两个合作,在十分卖力地搬运粪球。

由于这些家伙样子很难看,总喜欢在臭屎堆里趴趴走,常常把堆好的粪便捣腾得满地脏,人们往往本能地予以厌恶,并给它起了一个不雅的俗名“屎壳郎”,既形象又鄙视。

其实,这又是一个“橘生淮南为橘,橘生淮北为枳”的事例。在我们中国人传统观念里十分丑陋的屎壳郎,到了非洲却享受着崇高的礼遇。

动漫中的屎壳郎

2010年6月在南非举行的世界杯,整个开幕式最大的亮点不是有着浓郁非洲风情的歌舞,而是一只巨大的屎壳郎(学名为蜣螂),它爬上了足球场,推动着一个名为“普天同庆”的巨型足球,拉开了南非世界杯的大幕,把整个开幕式推向了最高潮。

非洲人为什么要把屎壳郎搬到世界性的大舞台上?

原来,在非洲人眼里,屎壳郎是一种非常了不起的昆虫,在农业方面发挥着异常重要的作用——它们通过填埋和消化动物的粪便,给土地提供了重要的营养,丰富了土壤结构。同时,它们还保护牛等家畜,因为如果这些牲畜的粪便不及时处理,就会成为苍蝇等害虫的寄生地。

世界上有2万多种蜣螂,最有名的蜣螂生活在埃及,有1到2.5厘米长。非洲的蜣螂因为适应能力强被不少国家引入。

非洲草原

澳大利亚原本有很多种蜣螂,但是欧洲移民带来了新的牧草和牲畜后,产生的粪便却令大部分澳大利亚蜣螂无法适应,因此牛粪无法及时处理,于是澳大利亚便从南非引进了3种蜣螂,大大改善了当地的生态环境。

正由于屎壳郎的这种积极作用,当屎壳郎在世界杯开幕式上隆重出场时,现场解说词如是大加赞美:“它们总是辛勤劳作,排除万难,滋养肥沃的土地。”

在非洲,屎壳郎不仅被人们赋予了“地球清道夫”的雅号,甚至深刻地影响着非洲人的思想文化,驮载着丰富的寓意。

古代埃及的蜣螂

古埃及人视蜣螂30节的3对足,代表每月30天,并认为它推动粪球的动作是受到天空星球运转的启发,屎壳郎象征太阳,所滚动的粪球象征地球,地球文明是勤勉而无所畏惧的人类创造的,而这却是屎壳郎在推动着,所以又被称为“圣甲虫”。

在非洲人的观念中,蜣螂有三个寓意和象征:

一是象征生生不息和旺盛的生命力。在古埃及人看来,蜣螂每天迎着东方的第一缕阳光从土里钻出,在动物的粪便里爬来爬去,四处觅食,不断滚动粪便小球,然后孵化出小蜣螂,他们从中得到启示,认为蜣螂是太阳神的化身,象征着复活和永生,可以保护人们免受邪恶和各种疾病侵害。因此,古埃及人生前和死后,都要佩戴蜣螂形的护身符,而且专门为葬礼所佩戴的护身符还具有特殊的目的,即它可以护送死者,使死者在前往来世的旅途上一路平安。

二是象征着五谷丰登和百事兴盛。只有风调雨顺、土地肥沃了,屎壳郎才能大量繁殖,所以,看到屎壳郎在地上爬来爬去,非洲人会感到希望和踏实。

两个在打架的屎壳郎

三是象征着智慧、团结和集体的力量。屎壳郎嗅觉灵敏,很远就能闻到粪味,搬运粪球时,两个屎壳郎一前一后,分工合理,充满着智慧和团结协作的力量。

一位非洲作家在作品中,曾给屎壳郎写出了这样的礼赞:圣甲虫托起太阳的光辉,照耀在金碧辉煌的沙漠宫殿上,映叠出法老的圣日生命权杖,也给芸芸众生带来幸福和吉祥。

与非洲人对屎壳郎的赞美,并施以“圣”的礼遇相对照,我们中国人对屎壳螂的传统观念属于曲解:只看到屎壳郎相貌丑陋、生存环境肮脏的一面,没有看到它们所具有的勤劳、坚毅的优良品质。

这也就是说,是我们主观意识上的好恶,扭曲了屎壳郎的形象。

用哲学的观点解读:任何时代的任何一种意识,既是以往历史时代的产物和再现,又是该时代的社会存在的反映和表现,意识必须正确反映客观,而不能歪曲反映客观。

这就表明了,意识归根到底是为了适应人们认识世界和改造世界的客观需要才产生和发展的。意识如果不能在一定范围内满足这种需要,那就必然产生主观唯心思维,进入现实生活,也就必然失去存在和发展的根据。

在这一点上,那个“画蛇添足”的典故,也颇能说明问题。

从前,楚国有个贵族,祭祀后赏给门客们一壶酒。酒少人多,很难分配。

蛇的卡通画

于是,有人提议说:“喝酒就得喝个痛快,一人一口没有意思。我们大家来个画蛇比赛,把蛇画在地上,谁先画好,就让谁独自喝这壶酒。”

大家都同意这样办。

一个人画得飞快,一转眼蛇便画好了,他洋洋得意端起了酒要喝,看见其他人还在画,为了再逞一把能,他又说:“我还能给它添上足呢!”于是,一手提壶,一手挥笔画起蛇脚来,嘴里还高兴地说着:“哎,一只好了,再添一脚!”

他正画着呢,另一个人已经把蛇画好了,立即夺过了他手中的酒壶,说:“蛇是没有脚的,你画的不是蛇,你输了。我先画好了,酒应归我!”说罢,便美滋滋地喝了起来。

画蛇添足的人想想也是,只好呆呆地望着。

这位添足先生,说来令人遗憾。本来拔得了头筹,洋洋得意端起了酒,可偏要逞能多此一举,结果“煮熟的鸭子”飞了,成了他人的口福。不过,这怨不了别人,只能怨他自己。

本来嘛,画蛇就要像一条蛇,可你偏偏给它添上几只脚,那成了什么了?

这个故事告诉我们:意识不能歪曲反映客观,事物是个什么样子就应当按什么样子去认识它,客观存在具有的东西,需要全面认知;客观存在没有的东西,决不能凭主观好恶强加上去。

能给蛇添足的人,一般都不是笨人,聪明人做傻事,那才叫人遗憾。可世上的傻事又有多少是笨人做下的呢?可见聪明能干也有两面性。弄巧不成反成拙,揣着明白干糊涂事,就是吃了聪明能干的亏。

聪明用不到点子上,那比愚蠢还要害人。这里除却人的认识能力、客观所限等因素外,不尊重客观,凭主观意志办事,把对“屎壳螂式好恶”强加于客观,往往是产生错误认识的一个重要原因。

主观唯心思维扭曲客观存在的现象,在现实生活中是经常发生的。要求我们必须学会运用唯物认识论思考,谨防主观唯心思维作祟。

当然,对那种有意识的混淆是非,我们也应高度警惕,既要区别对待,又要以正视听,千万不要让其在我们的现实生活中大行其道。

古埃及的太阳神,或许是个屎壳郎

在人类社会的早期,动物与人类的生产生活有着密不可分的联系。于是,动物崇拜应运而生。人们将各种动物的图形作为保护神的象征,诸如虎、牛、象、猴、龟、蛇等等。其中,最别具一格的当属圣甲虫

如果你隐隐担心什么……没错,圣甲虫就是一种屎壳郎 | Sarefo / wikimedia

向屎而生

现在所说的圣甲虫通常指圣蜣螂、大蜣螂。它的学名(Scarabaeus sacer)于1758年由分类学鼻祖林奈在《自然系统》一书中提出,种本名sacer 即是“神圣”的意思。其实在古埃及,人们对物种的分类并没有那么精确,圣甲虫未必只有一种,有类似模样和习性的蜣螂都被叫做圣甲虫

蜣螂就是我们俗称的屎壳郎、推屎爬,仔细观察其身体结构,就会发现它们真的是“向屎而生”。蜣螂长得虎头虎脑,身体和粪球一样圆溜溜的。它们的外骨骼坚硬,肌肉发达,最特别的是蜣螂的前足,长得像个钉耙,这种类型的足叫开掘足,专门用来刨粪钻土。

“1、2、3……走!” | Hectonichus / wikimedia

蜣螂是自然界的“清洁工”,专门以动物粪便为食不同蜣螂喜欢吃的粪便种类也不同。这一习性帮人类解决了很多环境问题:试想一下在大草原上,如果没有众多蜣螂及时清理粪便,其他动物的生存环境该有多糟糕。

没有蜣螂的草原,或许就会是这样的。图片:greens.org

澳洲联邦科学和工业研究组织自1965年开始将非洲和欧洲的蜣螂引入本地,有效提高了澳洲牧场的质量和产量。据美国生物学会估计,蜣螂每年可为美国养牛业节省3.8亿美元开支。

在非洲,蜣螂在埃及之外的地区也深受欢迎。在2010年南非世界杯的开幕式上,那只推着足球、吸引了无数目光的虫子就是蜣螂。人们难得见到昆虫形象在大型体育盛事上华丽登场 | the globe and mail

是食物也是育儿室

圣甲虫也许是蜣螂家族在世界上最著名的种类。它们主要生活在地中海盆地的海岸沙丘与河流湿地,在北非、南欧与亚洲地区都有分布。

它们体长约3厘米,头部最前端的唇基大而扁平,前端有六个锯齿,排成一个半圆形,加上一对开掘足,构成了它们挖掘牛粪的主要工具。这些工具不仅能帮助它们把牛粪里没有营养的植物纤维刨出来,还能把牛粪搓成团,此外还兼有清洁功能,可以刮走身上多余的粪便,把自己清理干净。

就是要“出粪堆而不染” | Axel Strauß / wikimedia

牛粪不仅是圣甲虫的食物,也是它们的育儿室。在为后代筑巢这件事上,它们一丝不苟。雌性圣甲虫会挑选合适的粪球,与雄性一同协力将粪球推至目标地点,随后挖掘巢室放置粪球。在这个合作中雄性是主要劳力,雌性则负责搭把手和监工。

在巢室中,雌性圣甲虫会将粪球精雕细琢成梨形,剔去纤维,在内壁留取精华,然后把卵产在较窄的一侧,随后就离开了。卵孵化出幼虫,出生后周围都是食物。幼虫是蛴螬[qí cáo]型的,以“C位”在粪球中生活;历经两次蜕皮后化蛹,之后羽化成虫,用头部锯齿和开掘足挖开粪球出去,开始新的生活。

圣甲虫生活史 | wordpress.com;汉化:物种日历

“另一个世界”的圣甲虫

第一眼看到圣甲虫的人可能会诧异,这不就是推粪球的屎壳郎吗? 然而我们看不上眼的屎壳郎,在古埃及人看来意义非凡。

蜣螂推粪球的姿态被视为推动太阳升起的力量,埃及神话中早晨的太阳神凯布利(Khepri)的形象就是圣甲虫,象征着“发展”和“出现”

古埃及的早晨太阳神凯布利……不要笑!人家就是以圣甲虫或甲虫头的形象出现的! | kairoinfo4u / Flickr

此外,古埃及人观察到圣甲虫在粪球里孕育出新生命,因而圣甲虫又有了“复活”与“重生”的意义。古埃及人始终相信,当一个人去世后,TA的灵魂不会消失,而是会去往另一个世界,去到灵魂守护之神阿努比斯(Anubis)面前。

阿努比斯有特制的秤,秤的一边放着“正义之神”玛阿特(Ma'at)的羽毛,另一边则放上死者的心脏。若心脏重量轻于羽毛,便可以升到天堂,与众神一样得到永生;若心脏重于羽毛,说明罪孽深重,魂灵将被扔给怪兽阿米特(Ammit)吃掉。

图中包含了两个场景:1.阿努比斯手牵死者,等待审判;2.阿努比斯开始“称量”,怪兽阿米特等在一旁,最右侧的透特(Thoth)负责记录结果 | British Museum

因此,亡者木乃伊的心脏位置都放有心形圣甲虫护身符,侧面刻着亡者的名字,背面刻着一句摘自《死亡之书》的重要咒语,用来减轻罪孽。在很多法老的王衔中,也带有圣甲虫符号。在卡纳克神庙的圣湖前,有全埃及最大的花岗岩圣甲虫雕像,传说逆时针绕着石雕走七圈就能实现心愿。

心形圣甲虫护身符 | Sadigh Gallery / Flickr

给死者佩戴的心形圣甲虫饰品,一面刻有象形文字 | NationalArchaeological Museum at Leiden,Holland

卡纳克神庙的花岗岩圣甲虫 | cafe.daum.net

圣甲虫还提供灵感

圣甲虫不仅是古埃及时代的圣徽,后来也成为了珠宝设计中众多能工巧匠的灵感来源。最早的圣甲虫雕饰出现在埃及第12王朝(公元前20世纪至公元前19世纪),多数底部刻有法老或官员的名字,作为印章或护身符。

圣甲虫护身符 | ovetoknow.com

埃及法老的墓穴里出土了大量圣甲虫饰品,材质多为黄金、玛瑙、青金石、绿松石、水晶、玉石、象牙、琥珀等,造型和配色无不令人惊叹。这些饰品被收藏在埃及博物馆和其他世界级的大博物馆中。

法老图坦卡蒙墓葬中的胸饰 | Egyptian Museum

埃及国家博物馆馆藏的圣甲虫饰品 | Egyptian Museum

正是因为这些特点,圣甲虫在地中海地区深入人心,一直都是被崇拜和被观察的对象。法布尔曾经用了很长时间观察和描述圣甲虫的行为。今天,科学家们还从圣甲虫的结构中找到了一些仿生学领域的灵感。而游戏王、刺客信条、炉石传说等游戏中也都出现了与圣甲虫相关的场景和形象。

《游戏王》&《炉石传说》

就这样,这种其貌不扬的昆虫从几千年前一直红到了现在。

本文首发于公众号物种日历

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作者:piikee | 分类:世界杯 | 浏览:91 | 评论:0