О неспокойной юности
Когда в жизни наступает такой возраст, что играть в "салочки" и дергать девочек за косички - уже скучно, а до взрослого ума и жизненного опыта, который появляется обычно вследствии собственного "набивания шишек на своей голове" - пока еще очень и очень далеко, то "пятую точку" начинает тянуть на всевозможные приключения...
Это я по себе хорошо знаю. Проходил лет тридцать тому назад. Школьный урок музыки и "...во поле березка стояла"? Фу, не интересно. Будем слушать Егора Летова, "Монгол Шуудан" и называть себя "анархистом". Ничего не понятно, но прикольно же. Быть примерным мальчиком-отличником? Ну это уж совсем "не то", что требует сознание в том возрасте. Лучше в панки, скинхеды или, что еще совсем лучше, - в футбольные фанаты. Там "движ", там тусовка, там большинство ровесников, там не скучно, там "есть о чем поговорить", и да - там опять таки девочки, которым в том же возрасте - нравятся совсем не "отличники". И там как раз присутствуют те самые "приключения" которые ищет "пятая точка".
Вспоминаю свои годы учёбы в ВУЗе, когда мы все там уже "считали себя взрослыми". Половина молодежи - "ярые демократы", другая половина - "ярые коммунисты". На "парах" выясняют между собой отношения так, что доходит до драк. И все они, параллельно с "политикой" - опять таки либо футбольные фанаты, либо "скины", либо панки, либо "рок-н-рольщики". Есть и те, кто "торчит" под дико модный тогда рейв. Надо ли говорить, что "ярые демократы" не были никакими демократами, а "ярые коммунисты" - не были никакими убежденными коммунистами. И футбольные фанаты, не столько болели за свои "спартаки" и "коней", сколько им нравился "фанатский движ", с "выездами" на "собаках", пивом и драками. Не говорю уже о том, что наши "институтские скины", на самом то деле - вполне себе нормально относились абсолютно ко всем национальностям и расам. Но "бомбер", камуфляжные штаны и армейские ботинки со шнурками разной раскраски - это им казалось "круто и брутально", или как тогда говорили "стильно, модно, молодёжно". Просто всем нам было в той или иной степени, но скучно, в "правильной жизни", всем хотелось "экстрима", а его нигде больше не было. Даже самые робкие из нас, "маменькины пирожочки" - и те начинали носить "косухи" и хлестать портвейн горлопаня песни Анатолия Крупнова под гитару. Потом, все со временем повзрослеют, отойдут от этих самых субкультур, и при встрече, когда уже их возрастная отметка станет приближаться где-то примерно к тридцати годам, - будут вспоминать только то, "какими дураками мы тогда были". А "отпускать" нас все это станет потихоньку где-то в 19-20 лет. И, знаете, ничего, к 22-25 годам почти все стали абсолютно нормальными людьми. "Набили" себе пару "шишек" на голове, повзрослели и успокоились. Кроме, конечно, тех, кто слишком сильно "заигрался" во все эти популярные тогда субкультуры, натворил дел, хвативших на статью УК, и в самом деле нашел себе "на пятую точку" уже не легких приключений, а серьезные неприятности. Тем оставалось только "кусать себе локти", так как они тоже, конечно, уже повзрослели, но того, что случилось - уже не переделаешь.
Это я все к тому, что для появления настоящей, убежденной идейности в чем либо - нужен житейский и жизненный опыт. Когда "идейность" возникает у кого-либо в молодые годы - то это вовсе не "идейность". Это хорошо описано у Эрика Берна в "Люди которые играют в игры, игры в которые играют люди". То есть, все это обычная игра "во что-то" и подражательство моде. Тем более, когда официальный официоз в те годы, которым пытались в "качестве альтернативы" всему вышеописанному "занять молодежь", - был уныл и тосклив, "ботаны" девАчкам того же возраста не сильно нравились, "правильным" быть - стало уже не интересно самому, а энергии, эмоций, глупости и дурости - было хоть отбавляй. И они, объединившись там где-то, в неокрепшем сознании, настойчиво просились выйти наружу.
К сожалению, Берна читали не все мои читатели, поэтому и пришлось специально для них написать эту небольшую заметку.