«Всё издалёка предвещало,
Что час свершится роковой,
Что выпадет такая карта…
И этот века час дневной —
Последний — назван первым марта».

А. Блок

И правда, идиллическая Россия с царём-батюшкой и его верноподданным народом перестала существовать 1 марта 1881 года. Хотя убийство Александра II повергло традицию в шок, ее мысль немедленно опознала врага. «Оттого-то в Петербурге можно встретить очень много людей, по-видимому, и русских, но которые рассуждают как враги своей родины, как изменники своего народа», – писали в те дни «Санкт-Петербургские ведомости». «По-видимому, и русские», – это были другие русские, люди иного сознания. В этом «Ведомости» оказались правы. Однако издание поспешило успокоить себя оценкой соотношения сил: «освободитель пал жертвою шайки злодеев среди многомиллионного, беззаветно преданного ему народа».

Революционные интеллигенты могли быть порой и злодеями, но они, как показали дальнейшие события, не были маргиналами. Их одинокие, поначалу, протесты отражали глубинное брожение могучих, неизвестных сил.

Хотя слово «нигилизм» употреблялось в немецкой философской литературе с 1780-х гг., это явление было расшифровано не ранее 1943 г., когда появилась научная статья М. Хайдеггера, специально адресованная метафизике Ницше, причем автор статьи усмотрел истоки «зловещего гостя» во временах почти доисторических. – Верую в издревле германское: всем Богам должно будет умереть…



«Нигилизм, если мыслить его по сущности, – пишет Хайдеггер, – это основополагающее движение в историческом свершении Запада. И такова глубина этого движения, что его разворачивание может лишь повести к мировым катастрофам». Такую катастрофу – первую, философ наблюдал перед собой воочию. Но было бы слишком наивно думать, что разворачивание нигилизма завершено.

( Read more...Collapse )