К "Сказанию о Ёсицунэ": мандала гор Ёсино
В прошлый раз речь шла о горах Ёсино, и еще в нескольких главах «Сказания о Ёсицунэ» местом действия будут они же. Покажем сегодня мандалу с божествами Ёсино из собрания музея Нара. Вот тут ее можно рассмотреть в хорошем разрешении.
В центре ее – буйный Дзао:-гонгэн 蔵王権現, явленный бог по имени Государь Хранилища.
Там, где ступня бога касается горы, сидят подвижник Эн-но гё:дзя 役行者 в облике горного отшельника-бессмертного и двое его помощных демонов, красный и зеленый. У зеленого за плечами походный алтарь ои.
Над ними в златотканом придворном наряде – хранитель гор Ёсино, Консэй-мё:дзин 金精明神, Светлый бог Золотого эликсира.
Симметрично ему по другую сторону от Дзао: – краснокожий трёхликий бог Годзу-тэнно: 牛頭天王, Сандаловый небесный государь, защитник от всяческой заразы, в том числе от дурных страстей.
Под Годзу в охотничьем платье с колчаном стрел – один из богов Хатио:дзи 八王子, Восьми царевичей. В верхней части мандалы на темном фоне Восемь царевичей появляются все, четверо в образах прекрасных отроков и четверо – в виде демонов:
Рядом с ними видны крыши храмовых строений и вершины гор Ёсино.
Под Хатио:дзи в роскошных доспехах – Каттэ-мё:дзин 勝手明神, Светлый бог Победитель. 
А напротив него в образе прекрасной дамы – Комори-мё:дзин 子守明神, Светлая богиня Младшая защитница. Этих двоих сопровождают юные божества, спутник Каттэ держит стрелы, а спутник Комори – опахало.
Внизу посередине мандалы – шестигранный фонарь, слева от него Санаги-мё:дзин左抛明神 в красном наряде.
А справа от фонаря Тэмман-тайсэй-итоку-тэндзин 天満大政威徳天神 в черном.
Предания связывают именно эту мандалу с мятежным принцем Моринагой, он же Мориёси 護良親王 (1308–1335), мы про него в свое время много писали в подборке картинок к веку государя Годайго. Так что по времени мандала – примерно посередине между временами самого Ёсицунэ и «Сказания..». Сложно сказать, почитали ли в горах Ёсино в XII веке именно этих богов. Но позже стали почитать, и для следующих глав «Сказания…» некоторые из них нам понадобятся.