{"id":2547,"date":"2022-10-25T16:17:29","date_gmt":"2022-10-25T14:17:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ny.tegen2.se\/?p=2547"},"modified":"2022-10-26T10:59:41","modified_gmt":"2022-10-26T08:59:41","slug":"jerusalemmodellen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tegen2.se\/jerusalemmodellen\/","title":{"rendered":"JERUSALEMMODELLEN"},"content":{"rendered":"\n<p>Carl Johan Erikson<\/p>\n\n\n\n<p>1\/9-17 till 24\/9-17<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>JERUSALEMMODELLEN, SKALA 1:800<br>Detta \u00e4r Carl Johan Eriksons andra utst\u00e4llning p\u00e5 TEGEN2, och det \u00e4r en forts\u00e4ttning av hans tidigare utforskande av praktiker och artefakter i frikyrkliga milj\u00f6er och sammanhang. I det h\u00e4r arbetet \u00e4r utg\u00e5ngspunkten en modell f\u00f6rest\u00e4llande Jerusalem \u00e5r 33 e.Kr \u2013 byggd av Ingmar Ekl\u00f6v, 75 \u00e5r, i H\u00e5lland, J\u00e4mtland, 1989.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>En modell har som syfte att skapa kontroll, hanterbarhet och \u00f6verblick. Men i Eriksons fotografier av Jerusalemmodellen framst\u00e5r staden i ett slags f\u00f6rfr\u00e4mligande ljus, samtidigt som den illusoriska ambitionen av kontrollerbarhet f\u00f6rst\u00e5s krockar med den sv\u00e5rhanterliga och o\u00f6verblickbara verkligheten. I staden som \u00e4r helig f\u00f6r de tre st\u00f6rsta v\u00e4rldsreligionerna och som kommit att bli den stora tvistefr\u00e5gan mellan palestinier och israeler tycks olika tolkningsf\u00f6retr\u00e4den st\u00e4ndigt st\u00e5 i konflikt.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>I utst\u00e4llningens fotografier och video av modellen skapas f\u00f6rskjutningar mellan olika skalor och perspektiv \u2013 fr\u00e5n \u00f6verblicksbilder till makrobilder \u2013 vilka ger f\u00f6ruts\u00e4ttningar f\u00f6r olika l\u00e4sningar av staden som konstruktion och f\u00f6rest\u00e4llning. Ja vad ligger inte nerlagt av historiska myter och f\u00f6rest\u00e4llningar, profana och andliga, konfliktfyllda och blodiga, i denna topografi som skildras med en fotografiskt f\u00f6rt\u00e4tat intimitet av kullar och oansenliga byggnader som s\u00e4tter fantasin i r\u00f6relse.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:20px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Carl Johan Eriksons fotografier finns ocks\u00e5 samlade i bokform \u2013 JERUSALEMMODELLEN, SKALA 1:800, (FAS publishing). Utdrag ur boken \u2013 ett samtal mellan Ingmar Ekl\u00f6v och Carl Johan Erikson:<br><em>\u201d Den \u00e4r gjord av glasfiberarmerad plast. Vi gjorde den i tv\u00e5 delar som vi sedan satte ihop. Vi utgick fr\u00e5n reliefkartor fr\u00e5n dagens Jerusalem som vi fick anpassa till d\u00e5tidens landskap \u2013 allts\u00e5 33 e.Kr. Bland annat var Kidrondalen trettio meter djupare \u00e4n den \u00e4r idag och d\u00e4r Via Dolorosa passerar Ostmakardalen fick vi justera med tjugo meter utifr\u00e5n den skala vi arbetade med.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Recensionsl\u00e4nk: <a href=\"https:\/\/konsten.net\/carl-johan-erikson-pa-tegen-2\/\">https:\/\/konsten.net\/carl-johan-erikson-pa-tegen-2\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.sfoto.se\/f\/carl-johan-erikson-tegen-2\/\">https:\/\/www.sfoto.se\/f\/carl-johan-erikson-tegen-2\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carl Johan Erikson 1\/9-17 till 24\/9-17 JERUSALEMMODELLEN, SKALA 1:800Detta \u00e4r Carl Johan Eriksons andra utst\u00e4llning p\u00e5 TEGEN2, och det \u00e4r en forts\u00e4ttning av hans tidigare utforskande av praktiker och artefakter i frikyrkliga milj\u00f6er och sammanhang. I det h\u00e4r arbetet \u00e4r utg\u00e5ngspunkten en modell f\u00f6rest\u00e4llande Jerusalem \u00e5r 33 e.Kr \u2013 byggd av Ingmar Ekl\u00f6v, 75 \u00e5r, &hellip;<\/p>\n<p class=\"read-more\"> <a class=\"\" href=\"https:\/\/tegen2.se\/jerusalemmodellen\/\"> <span class=\"screen-reader-text\">JERUSALEMMODELLEN<\/span> Read More &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2548,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-global-header-display":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-2547","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-32"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tegen2.se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tegen2.se\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tegen2.se\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tegen2.se\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tegen2.se\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2547"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tegen2.se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2547\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2559,"href":"https:\/\/tegen2.se\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2547\/revisions\/2559"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tegen2.se\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2548"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tegen2.se\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tegen2.se\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tegen2.se\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}