Helsinki: World Kobane Day -mielenosoitus

Tuskinpa Rojavassa kommunismi toimii, kun ei se ole muuallakaan toiminut. Ei jatkoon.

[ ]

Tuskinpa myöskään ympäröivät islamistidiktatuurit toimivat. Ei kapitalismi ole aiemminkaan toiminut. Pistän toivoni Rojavaan ja sen kehittelyyn.

[ ]

Siis kapitalismi on ainut empiirisesti toimivaksi todettu järjestelmä. On toiminut tooosi pitkään ja tulee toimimaankin vielä melkoisen pitkään. Niin kauan, kunnes kehitetään parempi toimiva systeemi. Toistaiseksi sellaista ei ole muualla, kuin joidenkin ihmisten utopioissa.

[ ]

Siis kapitalismi on ainut empiirisesti toimivaksi todettu järjestelmä. On toiminut tooosi pitkään ja tulee toimimaankin vielä melkoisen pitkään.

Joo "tooosi pitkään" eli muutaman vuosisadan ajan, johon on mahtunut muun muassa toistakymmentä globaalia talouskriisiä, kaksi maailmansotaa, miljoonien ihmisten orjuutus ja ympäristön tuho. Lähitulevaisuudessa odottaa vielä kuudes sukupuuttoaalto (ensimmäinen ihmisen aiheuttama sukupuuttoaalto) ja planeetan muuttuminen elinkelvottomaksi. Aika paksua ideologista haihattelua kyllä kaikin puolin tuo kapitalismin toimivuus. Kirsikkana kakun päällä vielä väite, että kyseessä olisi ainoa toimivaksi todettu järjetelmä; ikään kuin esimerkiksi esikapitalistiset yhteiskunnat eivät olisi "toimineet", puhumattakaan nykyaikaisista mahdollisuuksista kapitalismin syrjäyttämiseen.

[ ]

Joo "tooosi pitkään" eli muutaman vuosisadan ajan, johon on mahtunut muun muassa toistakymmentä globaalia talouskriisiä, kaksi maailmansotaa, miljoonien ihmisten orjuutus ja ympäristön tuho. Lähitulevaisuudessa odottaa vielä kuudes sukupuuttoaalto (ensimmäinen ihmisen aiheuttama sukupuuttoaalto) ja planeetan muuttuminen elinkelvottomaksi. Aika paksua ideologista haihattelua kyllä kaikin puolin tuo kapitalismin toimivuus. Kirsikkana kakun päällä vielä väite, että kyseessä olisi ainoa toimivaksi todettu järjetelmä; ikään kuin esimerkiksi esikapitalistiset yhteiskunnat eivät olisi "toimineet", puhumattakaan nykyaikaisista mahdollisuuksista kapitalismin syrjäyttämiseen.

Paljon pidempään, kuin yksikään sosialistinen kokeilu. Sosialismissako ei ole talouskriisejä? Esimerkiksi Pohjoiskoreassa ja Venezuelassa on talous syvässä kriisissä. Maailmansodatko oli kapitalismin syytä? Yleensä niistä syytetään saksalaisia. Orjuuttako on vain kapitalismissa? Kuinkas Kiina ja Intia, entisestä Neuvostoliitosta puhumattakaan. Onko ympäristötuhotkin kapitalismista johtuvia? Kuinkas Venezuelan ympäristökatastrofi, Neuvostoliiton ja Kiinan ympäristötuhot ja Kiinalaiset maailman paksuimmat Smogit.

Kyllä yhteisöt toimivat ennenvanhaan moninaisilla systeemeillä. Silloin elettiin jonkintasoisessa omavaraistaloudessa. Tuo omavairaisuus ei vaan enää toimi, kun ihmisiä on niin pirusti, että esimerkiks tehotuotannosta maataloudessa ei voida luopua. Tehotuotanto taas vaatii suuria taloudellisia investointeja, joka taas käytännössä vaatii kapitalismia. Tai sosialismia. Ja sosialismihan on jo todettu toimimattomaksi.

Kerro TOIMIVA kapitalismin korvaamaan pystyvä järjestelmä. Siis ei mitään utopiaa ja normaalia selitystä siitä, että tehdään yhdessä. Se kun ei toimi käytännössä, nykyisellä populaation koolla.  

[ ]

On olemassa muitakin vaihtoehtoja kuin kapitalismi ja "reaalisosialismi"/valtiokapitalismi. Molemmat ovat synnyttäneet uskomattoman vakavia ongelmia, ja kapitalismin puolustajat voivat miettiä, miten vaikka planeetan muuttuminen elinkelvottomaksi on mahdollista välttää systeemissä, jossa taloudelliset valtaklikit pyrkivät tuottamaan mahdollisimman paljon voittoa luonnonvarat kuluttavalla ja ympäristön saastuttavalla tuotannolla. Rojavassahan on tosiaan kyse valtiottoman, antikapitalistisen yhteiskunnan kehittämisestä.

[ ]

Rojavassahan keksitään sosialismia uudelleen.

Taas tuli tuo "On olemassa muitakin vaihtoehtoja kuin kapitalismi ja "reaalisosialismi" /valtiokapitalismi". Aina sanotaan, että on parempia keinoja, voidaan syrjäyttää jne. Toimivia esimerkkejä ei vaan näy. Kukaan ei kerro, mitä ne toimivat vaihtoehdot olisivat.

Kapitalismi ja sosialismi eivät sinänsä tuhoa tätä maailmaa. Sen tekee ihmisten valtava määrä. Ja ihmisen luontainen tyytymättömyys vallitseviin olosuhteisiin. Toisaalta ilman tyytymättömyyttä olosuhteisiin ja halua parantaa niitä, olisimme edelleen kivikaudella.

[ ]

Wooow oli hyvä meno! Kiitos järjestäjille. On äärimmäisen tärkeää tuoda esiin tällaista konkreettista vallankumouksellista kokeilua 2000-luvun synkkyydessä. Kauan eläköön Rojavan vallankumous!

[ ]

Toimivia esimerkkejä ei vaan näy. Kukaan ei kerro, mitä ne toimivat vaihtoehdot olisivat.

Vaikea arvioida onko trolli vai ei, kun jankkaa Rojava-artikkelin kommenttipalstalla, että kukaan ei kerro mitä vaihtoehdot voisivat olla. Anyway, esimerkiksi juuri tuolla Rojavassa luodaan rakenteida, joiden kehittäminen suoraa demokratiaa, tasa-arvoa ja vapautta suosivaan suuntaan voi mahdollistaa valtion ja yksityisomistuksen lakkauttamisen ja siirtymiseen yhteiseen omistukseen ja tuotantoon. Johdantoteksteinä aiheeseen toimivat esimerkiksi:

Artikkeli: Vuoristojoen matkassa on monta mutkaa – Johdatus Rojavan vallankumoukseen

Artikkeli: Valtiottoman demokratian rakentaminen

Erityiskysymyksiin löytynee vastauksia googlaamalla "rojava economy", "democratic confederalismin", "social ecology", "libertarian municipalism", "communalism" ja niin edelleen. Ja tämä on siis ainoastaan yksi suuntaus ja ehdotus, joka nouseen esiin juuri samassa artikkelissa, jota kommentoit.

[ ]

Vaikea arvioida onko trolli vai ei, kun jankkaa Rojava-artikkelin kommenttipalstalla, että kukaan ei kerro mitä vaihtoehdot voisivat olla. Anyway, esimerkiksi juuri tuolla Rojavassa luodaan rakenteida, joiden kehittäminen suoraa demokratiaa, tasa-arvoa ja vapautta suosivaan suuntaan voi mahdollistaa valtion ja yksityisomistuksen lakkauttamisen ja siirtymiseen yhteiseen omistukseen ja tuotantoon. Johdantoteksteinä aiheeseen toimivat esimerkiksi:

Artikkeli: Vuoristojoen matkassa on monta mutkaa – Johdatus Rojavan vallankumoukseen

No ei ole trolli, vaan kysymys vaihtoehdoista oli ihan tosimielellä esitetty. 

Luin tuon johdatuksen, joka oikeastaan herätti enemmän kysymyksiä, kuin antoi vastauksia. Tuo Rojavan kokeilu on ihan tervetullut, mutta pakka on vielä niin sekaisin, että siellä tuskin itsekään tiedetään, kuinka se saataisiin toimimaan. Siis puhun koko ajan taloudesta, en niinkään poliittisista ambitioista. Poliittisena järjestelmänä anarkismi ei ole välttämättä sen huonompi, kuin muutkaan järjestelmät.

Anarkismi (taloudellisena)järjestelmänä pystyy toimimaan jonkin toimivan yhteiskunnan sisällä. Tai kyljessä, kuten Rojava Syyrian kyljessä. Valtiolla (tai yksityisellä pääomalla rahoitettuna) on paljon sellaisia toimintoja, joiden hoitaminen "yhdessä tehden" ei toimi. Ehkä selvinpänä esimerkkinä tulee koulutus, sairaanhoito, sähköt, tiestö jne. suuret, valtavia taloudellisia panostuksia vaativat kohteet ja toiminnot. En jaksa uskoa, että isoja infrahankkeita voitaisiin toteuttaa talkoina. Tai sairaalaa pyörittää vapaaehtoisvoimin. Ja ne kirurgitkin pitäisi kouluttaa. Ja ne kirurgit varmaan haluaa palkkaa työstään. Tuskin kukaan kouluttaa itseään kirurgiksi ja ottaa työn tuomaa vastuuta kantaakseen, jos saman tienaa hedelmiä poimimalla. Ja palkkatyöhän on anarkismissa riistoa.

Jos toimitaan jonkin yhteiskunnan kyljessä tai sisällä, voidaan turvautua ympäröivään apuun, mutta jos toimitaan täysin itsenäisenä yhteisönä, joudutaan kaikki tuo infra rakentamaan itse. Jos tuo infra hankitaan valmiina, olemassaolevat rakenteet "ryöstäen", täytyy muistaa, että infra ei ole ikuista.

Voi olla, että ajatukseni on jotenkin lukkiutunut, mutta en näe anarkistisella yhteiskunnalla, itsenäisenä yhteisönä, toimintamahdollisuuksia. Siitä huolimatta toivotan onnea ja menestystä Rojava-projektille.

[ ]

Ei pitäs hehkutella tuota Rojavan "suoraa demokratiaa" kovin kritiikittömästi. Brittiläisen riippumattoman politiikantutkimuslaitos Chatham Housen mukaan todellinen valta Rojavassa on keskittynyt kuitenkin yhdelle puolueelle (PYD).

[ ]

Toki aina hyvä suhtautua asioihin kriittisesti. Anarkistipiireissä monet on jollain tasolla kiinnostuneita rojavasta, mutta en sanoisi että sitä hehkutetaan kritiikittömästi, vaan kritiikkiä ja hyvää analyysiä kiinnostavista puolista sekä ongelmista kyllä löytyy. Kapinatyöläisessä, muistaakseni #46, oli omasta mielestä selkein suomenkielinen teksti aiheesta johon toistaiseksi oon törmännyt. Oliko linkkiä tuohon Chatham Housen tutkimukseen?

En-ole-trolli-tyypin kommentissa turhan yksinkertaistavaa kelailua anarkistisesta/antikapitalistisesta taloudesta. Visioita on toki monenlaisia, mutta antikapitalismissa keskeistä on se, etteivät resurssit, omistukset ja sitä kautta päätösvalta ole pienen taloudellisen eliitin (tai valtioeliitin) hallinnassa, vaan pääomat ovat yhteisessä omistuksessa, esimerkiksi työntekijöiden suorassa hallinnassa osuuskuntien kautta, joita Rojavassakin toimii. Demokraattinen konfederalismi kaiketi on saanut vaikutteita myös Murray Bookchinin muotoilemasta kommunalismista, jossa taloudelliset päätökset tehdään kunnallisella tasolla suoran demokratian keinoin. Laajempia useita alueita yhdistäviä resursseja varten voidaan luoda erillisiä yhteenliittymiä vastaamaan näiden asioiden järjestämisestä. Kyllä tälläkin hetkellä koulutus, sairaanhoito ja infrastruktuurin ylläpito on meidän työntekijöiden yhdessä tuottamaa arvoa. Taloudellisen päätösvallan laajempi jakaantuminen tekisi taloudellisesta toiminnasta laajemmin yhteiskuntaa hyödyttävää ja vähemmän tuhoisaa, nykyään työ organisoidaan tuottamaan suurimmat hyödyt eniten omistaville ihmisryhmille, välittämättä ympäristöongelmista ja köyhempien ihmisten elinympäristöjen tuhoutumisesta. 

Tässä jutussa esitellään taloustieteen nobelisti Elinor Ostromin tutkimuksia toimivasta pääoman yhteisomistuksesta:

http://www.anarkismi.net/kapis/44yhteismaa.htm

 

[ ]

in areas further from combat zones, the PYD has less support, with locals citing its brutality and authoritarianism... The PYD continues to suppress critical civil society voices and political opposition... in areas where the PYD enjoys greater control, power remains centralized, despite the PYD’s claims to decentralize power to the local level... The PYD appeals to international audiences by presenting its fight against ISIS as a battle between universal liberal values and extremism. However, for many Kurds, it is the undertones of Kurdish nationalism that entices them.

 

https://www.chathamhouse.org/publication/governing-rojava-layers-legitimacy-syria#

[ ]

Tuo Rojavan kokeilu on ihan tervetullut, mutta pakka on vielä niin sekaisin, että siellä tuskin itsekään tiedetään, kuinka se saataisiin toimimaan.

Toki siellä vasta rakennetaan yhteiskuntaa, kukaan (sen enempää anarkistit kuin apoistit itse) ei ole sanonut että projekti olisi valmis tai että jollain olisi jokaisen tuotannonalan ja korttelin kattava master plan, joka ratkaisisi kaikki ongelmat. Mutta mitä tämä kertoo mistään? Myös suurin osa kapitalisteista ja kapitalismin kannattajista on ihan pallo hukassa, kun kysytään miten kapitalistinen järjestelmä tarkalleen ottaen toimii. Esimerkiksi vuoden 2008 finanssikriisiin ei suurimmalla osalla kapitalismin kannattajista ollut mitään järkevää näkemystä tai kokonaiskuvaa, ja kriisin "ratkaisutkin" ovat olleet yhtä teknokraattista sooloilua ja sähläämistä. Tämä ei kuitenkaan estänyt ihmisiä jankuttamasta, kuinka kapitalismi on ainoa toimiva järjestelmä.

Anarkismi (taloudellisena)järjestelmänä pystyy toimimaan jonkin toimivan yhteiskunnan sisällä. Tai kyljessä, kuten Rojava Syyrian kyljessä.

Rojava ei oikeastaan toimi Syyrian kyljessä. Se on lähes täydellisessä taloussaarrossa: Pohjoisesta sitä saartaa Turkki, Idästä ISIS ja Irakin Kurdistanin nationalistinen hallitus, ja etelästä ISIS ja Syyria.

Valtiolla (tai yksityisellä pääomalla rahoitettuna) on paljon sellaisia toimintoja, joiden hoitaminen "yhdessä tehden" ei toimi. Ehkä selvinpänä esimerkkinä tulee koulutus, sairaanhoito, sähköt, tiestö jne. suuret, valtavia taloudellisia panostuksia vaativat kohteet ja toiminnot.

"Yhdessä tehden" kuulostaa joltain ihan olkiukolta. Suurin osa työstähän tehdään nykyäänkin "yhdessä". Tosin työnjaon ja erikoistumisen myötä on myös paljon ammatteja, jossa työskennellään yksin jossain toimistokopissa. Eikö tuosta nyt ole ihan historiallisia ja nykyaikaisia konkreettisia esimerkkejä, miten esimerkiksi kouluja ja sairaaloita on pyöritetty palkkatyön ulkopuolella? (kts. esim. google)

En jaksa uskoa, että isoja infrahankkeita voitaisiin toteuttaa talkoina. Tai sairaalaa pyörittää vapaaehtoisvoimin. Ja ne kirurgitkin pitäisi kouluttaa. Ja ne kirurgit varmaan haluaa palkkaa työstään.

"Talkoot" ja "vapaaehtoistyö" ovat kapitalistisen yhteiskunnan käsitteitä, jotka määrittyvät suhteessa palkkatyöhön. Tuotantovälineiden, raaka-aineiden ja tuotannon hedelmien yhteisomistukseen perustuvassa yhteiskunnassa tällainen kuulostaa mielettömältä. Esim. sairaalan pyörittäminen olisi sekä vapaaehtoista että välttämätöntä, muttei "vapaaehtoistyötä" hyväntekeväisyys tai harrastusmielessä. Edelleen ihmettelen, miksi ne kirurgit haluaisi palkkaa yhteiskunnassa, jossa palkkatyö ei ole merkittävä tuotantomuoto eikä tällä palkalla tms. rahalla voi edes ostaa oikeastaan mitään?

Tuskin kukaan kouluttaa itseään kirurgiksi ja ottaa työn tuomaa vastuuta kantaakseen, jos saman tienaa hedelmiä poimimalla.

Olettaisi, että ihmiset kouluttautuvat kirurgeiksi, koska haluavat oppia asioita ja auttaa ihmisiä. Tai vaan siksi, etteivät halua poimia hedelmiä. Nykyisenkaltaisessa järjestelmässä tällaiset perusarvot toki saattavat vääristyä tai unohtua. Anyway, itse en ainakaan anarkistina kannata mitään tasapalkkajuttuja, vaan palkkatyön ja pääoman täydellistä lakkauttamista.

Ja mitä tuohon Rojavaan ylipäätäään tulee, niin en oo kyllä ite huomannu että kukaan sitä suoranaisesti "hehkuttais" tai varsinkaan "hehkuttais kritiikittömästi". Ei siinä yhteiskuntamallissa ole juuri mitään sellaista, mitä ei olisi jo 1900-luvun alkupuolella kehitetty. Ehkä naisten autonomisten rakenteiden laajuus on ainoa asia, joka erottaa demokraattisen konfederalismin selkeästi aiemmista malleista. Toki anarkistit ja muut ovat hehkuttaneet sitä, että tällaisia malleja pystytään testaamaan ja kehittämään miljoonia ihmisiä kattavalla alueella, mutta siinä on aina kriittinen taustavaatimus/oletus, että sitä kehitetään vapaudelliseen suuntaan. Itsekin sanoin "Rojavassa luodaan rakenteida, joiden kehittäminen suoraa demokratiaa, tasa-arvoa ja vapautta suosivaan suuntaan voi mahdollistaa valtion ja yksityisomistuksen lakkauttamisen ja siirtymiseen yhteiseen omistukseen ja tuotantoon."

[ ]

Moni kouluttautuu vaikka sairaanhoitajaksi ihan kiinnostuksesta, tekemään vaativaa ja vastuullista työtä jossa ei koville tuloille pääse. Kirurgeiksi yms. lääkäreiksi on vaikea päästä edes opiskelemaan jos omalla perheellä ei ole varaa valmennuskursseihin. Varakkaista taustoista hakeudutaan kovapalkkaisille aloille, vaikka tietty monia lääkäreitä motivoi myös ihan kiinnostus hoitotyöhön. Kirurgeiksi riittäisi varmasti kiinnostuneita ja taitavia ihmisiä, joita motivoi halu auttaa muita eikä raha ja status.

[ ]