Плотин о Едином: за пределами мышления

Аннотация

Статья посвящена вопросу о том, почему Единое, или Благо, согласно Плотину, не мыслит. В то время как в научной литературе широко обсуждается проблема, обладает ли Единое неким типом мышления, основная позиция Плотина – что у Единого отсутствует мышление – остается в тени. Автор статьи стремится прояснить, почему Плотин полагает, что Единое не мыслит, и как именно он это доказывает. В первом параграфе автор исследует философскую мотивацию Плотина в двух аспектах: внутреннем по отношению к его метафизической системе и внешнем. Внутренний аспект связан с теоретическим содержанием вопроса об отсутствии мышления у Единого и заключается в проблеме иерархии Единого, Ума и Души. Внешний аспект раскрывается через историко-философский контекст и состоит в неприятии Плотином антропоморфизма божественного. Во втором параграфе автор выделяет важнейшие места из «Эннеад», где Плотин рассуждает о том, что Единое не обладает мышлением. Особое внимание уделяется заключительным главам трактата VI.7 [38]. После этого автор суммирует все доводы Плотина о том, почему Единое не мыслит. В третьем параграфе автор выясняет место такой позиции Плотина в истории античной философии и приходит к выводу, что отсутствие мышления у Единого и возможность его
достижения мудрецом лишь в мистическом опыте – это результат приверженности Плотина традиции греческой рациональной мысли, берущей свое начало от Парменида исторического и «Парменида» Платона.