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    <title>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</title>
    <description>福島県出身。東京でテレビ局→ネットメディア→小豆島移住。アートプロジェクトMeiPAM代表。プラチナ大賞「地域再生賞」受賞。オリーブオイルソムリエ。小豆島ヘルシーランド株式会社地域事業創造部マネージャー。小豆島とのしょう観光協会理事。小豆島ナイトツーリズム協会会長。</description>
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    <copyright>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</copyright>
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      <title>【実務ハンドブック】イベントを複数団体で「主催：○○、○○」と併記するときの注意点</title>
      <description><![CDATA[<p name="a1f39e9e-e2cd-4dab-9a6c-554777de9c46" id="a1f39e9e-e2cd-4dab-9a6c-554777de9c46">イベントを複数の団体で開催するとき、公式表記に「主催：A、B…」と複数を並べることがあります。<br>本来は「共催」と記すのが原則ですが、実務の現場ではスポーツ大会・文化芸術祭・博覧会・音楽フェスなど、多くの分野で「主催を複数併記」する例が定着しています。<br>web検索すると、「主催を複数併記する事例は“稀”」とする回答が出てきます（2025年8月時点）が、実際には国や公共団体も含めて、多数の事例がありますので、その点についてまとめました。</p><p name="388db8cd-42f5-4264-a04e-a0c898aa1ef1" id="388db8cd-42f5-4264-a04e-a0c898aa1ef1">本記事では、その実例と注意点を分野別に整理した「イベント主催者向けハンドブック」を公開します。<br>責任分担や契約整理、助成金の申請主体の明確化など、現場で役立つ実務上のポイントをまとめました。  </p><br/><a href='https://note.com/shujisato/n/nb597da915020'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 30 Aug 2025 13:24:08 +0900</pubDate>
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      <title>多神教文化やアニミズムと妖怪文化との関わり</title>
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      <description><![CDATA[<p name="1aadda33-6a03-4654-8b55-7363804d561c" id="1aadda33-6a03-4654-8b55-7363804d561c">今回は、多神教文化やアニミズムと妖怪文化との関わりについて、5つの論点から述べたいと思います。</p><figure name="742e2f85-9f57-4213-95a0-54fc6ab647c0" id="742e2f85-9f57-4213-95a0-54fc6ab647c0"><blockquote><p name="98ae457d-6086-46b1-b481-54f1936de1ce" id="98ae457d-6086-46b1-b481-54f1936de1ce">この記事は、今注目のAIチャットサービスのChatGPTに「多神教文化やアニミズムについての論点」を洗い出してもらい、そこに妖怪文化や妖怪美術館とのかかわりを追記したものです。<br><a href="https://yokaimuseum.on-the-trip.com/" target="_blank" rel="nofollow noopener">妖怪美術館についてはこちら（https://yokaimuseum.on-the-trip.com/）</a></p></blockquote>
<figcaption></figcaption></figure><br/><a href='https://note.com/shujisato/n/n04fffdd48b77'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</note:creatorName>
      <pubDate>Thu, 23 Feb 2023 21:11:48 +0900</pubDate>
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      <title>北斎の凄さも、まちおこしも、結局逆輸入じゃないとわからない！？</title>
      <description><![CDATA[<p name="ioZ4F">ノンフィクション作家・神山典士さんの<a href="https://www.gentosha.co.jp/book/b11846.html" target="_blank" tabindex="-1">「知られざる北斎」（幻冬舎）</a>を読みました。というか2019年頃に読んだのですが、本棚を整理していて再度ページをめくってみた次第。<br><br>浮世絵師・葛飾北斎が西洋絵画のアーティストに多大なる影響をあたえ、印象派が生まれるきっかけとなったことは比較的有名な話だとは思います。ただその影響度合いは、想像以上に半端なかった、というお話。（そしてその陰には北斎の人気拡大のきっかけとなったある重要人物がいました。そこがまた面白いのですが、それについてはぜひ本書をお読みになってください。）<br><br>北斎が登場した時代の西洋では写実的表現が主流でした。<br>そんなとき、カメラの前身ともいえる「カメラ・オブスキュラ」の登場を皮切りに「写真」が登場することで、写実的だった絵画の表現をどのように発展させていくべきか、みなが模索していた時代でした。</p><p name="V9Xn8">そんなときに、構図や色、質感などを大幅に抽象化した風景画が登場しました。それがまさしく葛飾北斎。西洋の画壇には衝撃が走ったのだろうと思います。ただ、その度合いや凄さは、どうしても実感が湧いてきません。<br><br>結局、北斎の凄さは、モネ、ゴッホ、セザンヌに至る「転換点」として位置づけ、彼らの作品の中に北斎のミーム（文化的遺伝子）を観ていく、ということで初めて浮き彫りになってくる、ということなのかもしれません。そんな観点から、改めて北斎や印象派絵画を観ると、まったく違った見え方になってきます。</p><br/><a href='https://note.com/shujisato/n/n402de38eb72f'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</note:creatorName>
      <pubDate>Wed, 09 Jun 2021 23:25:39 +0900</pubDate>
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      <title>【大学入学共通テスト】に出題された「江戸の妖怪革命」を読むと、アマビエがブームになった理由がわかる</title>
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      <description><![CDATA[<p name="iGuvn">大学入学共通テストが下記の日程で行われています。</p><blockquote name="3xoZS">①令和３年１月１６日（土）、１７日（日）<br>②令和３年１月３０日（土）、３１日（日）※１<br>③特例追試験　令和３年２月１３日（土）、１４日（日）※２<br>※1 ②は、新型コロナウイルス感染症の影響に伴う学業の遅れを在学する学校長に認められた者及び１月１６日，１７日に実施する試験の追試験を受験する者を対象として実施。※2 ③は１月３０日及び３１日の追試験として実施。</blockquote><br/><a href='https://note.com/shujisato/n/n848c0bc77aec'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</note:creatorName>
      <pubDate>Wed, 20 Jan 2021 16:03:48 +0900</pubDate>
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      <title>【プラチナ大賞】の優秀賞「地域再生賞」を受賞しました！</title>
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      <description><![CDATA[<p name="4mtyy">本日（10/22）、総務省と経済産業省が後援するプラチナ構想ネットワーク主催の「プラチナ大賞」において優秀賞である「地域再生賞」を受賞しました。<br></p><p name="FoWmm"><img alt="画像1" src="https://assets.st-note.com/production/uploads/images/37232187/picture_pc_9c8e283fbf8911f48bbef8ca4cca638b.jpg" width="620" height="349" class="" id="image-FoWmm"></p><br/><a href='https://note.com/shujisato/n/n831f67a526bb'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/37123156/profile_ffa1929097bc5ce936b2c0aaddb9ecbd.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</note:creatorName>
      <pubDate>Thu, 22 Oct 2020 19:41:16 +0900</pubDate>
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      <title>【書籍】「小豆島・迷路のまちの小さな美術館の挑戦」（仮）を出版するためのクラウドファンディングを立ち上げました。</title>
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      <description><![CDATA[<figure embedded-content-key="emb4844115e44a4" embedded-service="external-article" contenteditable="false" name="lEvfi" data-identifier="null" style="visibility:visible"><div class="fude-iframe-container"><div class="fude-iframe-container-external-article"><div class="widget-cover"><span><div class="external-article-widget">
<a href="https://motion-gallery.net/projects/yokai-bijutukan" rel="nofollow noopener" target="_blank"><strong class="external-article-widget-title">小豆島・迷路のまちの「妖怪美術館」の取り組みを通して、地域活性に悩む多くの人たちにエールを送る本をつくりたい！ | MOTION GALLERY</strong><em class="external-article-widget-description">経験ゼロのサラリーマンが奮闘した、まちおこしの記録『瀬戸内・小豆島の小さな美術館の挑戦 ー「妖怪イズム」で輝きを取り戻し</em><em class="external-article-widget-url">motion-gallery.net</em></a><a class="external-article-widget-image" href="https://motion-gallery.net/projects/yokai-bijutukan" rel="nofollow noopener" style="background-image: url('https://mg-img.s3.ap-northeast-1.amazonaws.com/projects/yokai-bijutukan/400db7fb-aa66-465b-93d8-db413d6c39c3');" target="_blank"></a>
</div></span></div></div></div></figure><blockquote name="M63mo">この本は、特別なスキルや経験のない普通のサラリーマンである著者が、移住先の小豆島で七転八倒し、様々な人に支えられながら地域の活性化に取り組み成長していった物語です。そして本を書くなんて全くの素人という著者が、どんな苦労を重ねながら執筆していくのか、果たして本は完成するのか、リアルタイムに共有できる仕組みであるハラハラドキドキのエンタメ要素満載なクラウドファンディングへのご招待です。<br>
</blockquote><br/><a href='https://note.com/shujisato/n/naf8554bb0256'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</note:creatorName>
      <pubDate>Wed, 21 Oct 2020 19:07:36 +0900</pubDate>
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      <title>妖怪は世界を平和にする⑤</title>
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      <description><![CDATA[<blockquote name="shUZo">約6年にわたり、「妖怪アートプロジェクト」なるものに携わってきた筆者が、これまでに得た知識や経験を基にたどり着いた一つの結論「妖怪は世界を平和にする」について連載形式で述べていきます。<br>
</blockquote><h2 name="xE3ep">YOKAISM（妖怪イズム）とは？</h2><br/><a href='https://note.com/shujisato/n/n03f5afd52bb9'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 25 Jul 2020 20:22:20 +0900</pubDate>
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      <title>妖怪は世界を平和にする④</title>
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      <description><![CDATA[<blockquote name="hOaVN">約6年にわたり、「妖怪アートプロジェクト」なるものに携わってきた筆者が、これまでに得た知識や経験を基にたどり着いた一つの結論「妖怪は世界を平和にする」について連載形式で述べていきます。<br>
</blockquote><h2 name="JtYVA">「怖い」という感情と妖怪</h2><br/><a href='https://note.com/shujisato/n/ne42c37d3a968'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 23 May 2020 17:53:45 +0900</pubDate>
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      <title>妖怪は世界を平和にする③</title>
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      <description><![CDATA[<blockquote name="yiFxp">約6年にわたり、「妖怪アートプロジェクト」なるものに携わってきた筆者が、これまでに得た知識や経験を基にたどり着いた一つの結論「妖怪は世界を平和にする」について連載形式で述べていきます。<br>
</blockquote><p name="FDgYP">ここでは、私が年間を通じて行っている「宗教行事」について紹介します。おそらく、日本の人であれば共感できそうな、“世間一般の”人たちが行っている宗教行事とほとんど変わらないと思われます。</p><br/><a href='https://note.com/shujisato/n/n861a5d2ec19b'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/37123156/profile_ffa1929097bc5ce936b2c0aaddb9ecbd.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 23 May 2020 17:50:00 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/shujisato/n/n861a5d2ec19b</link>
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      <title>妖怪は世界を平和にする②</title>
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      <description><![CDATA[<blockquote name="op7hI">約6年にわたり、「妖怪アートプロジェクト」なるものに携わってきた筆者が、これまでに得た知識や経験を基にたどり着いた一つの結論「妖怪は世界を平和にする」について連載形式で述べていきます。<br>
</blockquote><p name="EAND3">妖怪とは何か？<br>さすがに「わからない」といっても、一応の定義は必要ですね。<br>妖怪について、ウィキペディアではこのように書かれています。</p><br/><a href='https://note.com/shujisato/n/nff068f1dd026'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/37123156/profile_ffa1929097bc5ce936b2c0aaddb9ecbd.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</note:creatorName>
      <pubDate>Wed, 13 May 2020 14:30:44 +0900</pubDate>
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      <title>妖怪は世界を平和にする①</title>
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      <description><![CDATA[<blockquote name="zgt6v">約6年にわたり、「妖怪アートプロジェクト」なるものに携わってきた筆者が、これまでに得た知識や経験を基にたどり着いた一つの結論「妖怪は世界を平和にする」について連載形式で述べていきます。</blockquote><p name="kqEnU">突然ですが、「妖怪」とは何ですか？<br>と聞かれたら、あなたはどのように答えますか？</p><br/><a href='https://note.com/shujisato/n/nb8ef741187d9'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</note:creatorName>
      <pubDate>Fri, 08 May 2020 23:27:34 +0900</pubDate>
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      <title>アフターコロナにおける、アートプロジェクトのあるべき姿を考えてみた。</title>
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      <description><![CDATA[<p name="vuotp">小豆島・妖怪アートプロジェクトが運営する「妖怪美術館」は現在（2020年4月）休館中です。チケットをお買い上げいただかなけれは経営は成り立ちません。当然のことながら、売り上げはゼロ。この危機に際して私たちは、<a href="https://sites.google.com/view/yokaiartmuseum-onlinetour/%E3%83%9B%E3%83%BC%E3%83%A0?fbclid=IwAR05psHkLAfbq8nF8wK2N-LNE4go6Uw3Dpqox0Ff8_50LRJtfD30BpQDYvc" target="_blank">オンラインでの有料の入館体験コンテンツ</a>を開始しました。刻々と変わる情勢に、試行錯誤が続く毎日ですが、こうしたサービスを開始するに至った背景をお話しします。</p><blockquote name="07sP2">以下は、2020年度の事業計画策定や、増大するコロナ禍をにらみながら、2～3月にかけてスタッフ向けにまとめた文章をもとに、私が個人的に考える今後のアートプロジェクトの方向性について述べたものです。</blockquote><br/><a href='https://note.com/shujisato/n/n4d52a6eac613'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</note:creatorName>
      <pubDate>Tue, 28 Apr 2020 19:17:06 +0900</pubDate>
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      <title>現在進行形の歴史遺産、小豆島・妖怪アートプロジェクト</title>
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      <description><![CDATA[<p name="g4NgC">2013年から始まった「<a href="https://www.facebook.com/meiroyoukai/" rel="nofollow">妖怪造形大賞</a>」は、瀬戸内・小豆島を舞台にした、妖怪フィギュアの国際的なアートコンペティションです。今回は、このプロジェクトについて、その独自の魅力をお伝えしたいと思います。<br><br><b>小豆島で進む「妖怪」プロジェクト</b><br>妖怪造形大賞はこれまでの7年間で、六回にわたり行われました。第一回から、審査委員長の北原照久先生をはじめとして、審査員の皆様にはいつも手弁当でご参加くださり本当に有難く思っています。毎回、グランプリの賞金30万円（第6回のドデカ妖怪造形大賞は100万円）を目指して、百数十点の応募があります。出品された作品は全て「妖怪美術館」に所蔵して、永久保管・展示することとなっています。</p><p name="ZB2sz"><img src="https://d2l930y2yx77uc.cloudfront.net/production/uploads/images/23362205/picture_pc_71372c2c0bda41079b6269775f219d04.jpg" id="image-ZB2sz" alt="画像1"></p><br/><a href='https://note.com/shujisato/n/nf9d1769dc650'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/37123156/profile_ffa1929097bc5ce936b2c0aaddb9ecbd.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 25 Apr 2020 16:33:13 +0900</pubDate>
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      <title>“妖怪”と“折り鶴”の美術館が共存する。小豆島「迷路のまち」</title>
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      <description><![CDATA[<p name="uVZ8V">小豆島に2019年にオープンした「naoki onogawa museum」。<br>この美術館が小豆島「迷路のまち」に存在している意義や理由についてお話させていただきます。</p><p name="ltRc9"><b>迷路のまち アートプロジェクトのコンセプト</b></p><br/><a href='https://note.com/shujisato/n/ne62e20c2f2c9'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 18 Apr 2020 18:04:08 +0900</pubDate>
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      <title>「まち歩き観光」は非情である。</title>
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      <description><![CDATA[<p name="r62cO">観光における「まち歩き」の目的はなんでしょう？<br><br>フランスの民俗学者クロード・レヴィ＝ストロースの言葉を借りれば、「祖父伝来の、今も生き続ける迷信の細胞に似た蠢きを、顕微鏡の倍率を変えて浮かび上がる集団意識の膜を観察すること」にあると思われるのです。<br><br>ちょっと難解ですが、それはこのようにも言い換えられると思います。<br><br>「客体としての都市の中にある多様な主体（店をのぞいたり民家の街並みを眺めたり、職人の営みに触れたり地元民と交流することで得る事柄）を観察すること。」<br><br>観察の結果、旅人はその印象を自分なりに系統立てて、体系化をしていきます。<br><br>例えば、頭の中にはぼんやりと一つのキャンバスが浮かび上がってくるとしましょう。それは、この街がいかなる場所であるかを主観的に定義づける概念的なキャンバスです。旅人が観察した事柄の数々がパズルのピースとなって、キャンバスにちりばめられていきます。これらの経験は街を全て理解して説明するには十分ではないので、当然、ピースとピースとの間に、まだ空白部分が残る。旅人は、それまでの予備知識や自身の知識・経験と照らし合わせながら、演繹的にその空間を創造上のピースで埋めていきます。<br><br>こうした過程を経て、その街の風土や文化を探究し見極めること。自分なりの解釈によって「ここはこんな街だった」と一つの作品を創り上げる作業こそが、街歩き観光の魅力であると考えます。<br><br>このときのパズルのピースは、ストロースの言うように、一曲の交響曲の音符の一つ一つ、ということもできるし、一篇の詩の一語一語ということもできます。<br><br>あらゆる旅人が、その街を訪れ、個々に得られた経験によって、それぞれ全く異なる作品が頭の中に創り上げられるわけです。<br><br>そしてそれらは、“非情にも”その街に対する評価ともなるのです。<br><br>なぜ非情なのでしょうか？<br><br>それには二つの理由があります。<br><br>一つ目の理由は、<br>街歩きをする旅人の体験やその順番、偶発的な出来事などをコントロールするできる者は誰一人としていない、ということです。<br><br>どのようなピースをどの順番で旅人に与えれば、最も最良の（受け入れ側として理想的な印象を持ってもらうための）結果を得られるのか、誰も導くことができないのです。<br><br>例えば、街を代表する文化的スポットが定休日で見られなかったり、土地の風土を代表する通りが工事中で通れなかったり、そうした偶発的事象は物理的なものだけではありません。<br><br>たまたま機嫌の悪い店主が、旅人のオーダーの仕方に不備があったことに腹を立ててつっけんどんな態度をとったり、たまたますれ違った地元民が月末の請求について思い悩んでいたために、旅人に道を聞かれたことに気づかず、通り過ぎてしまう、などということが立て続けにおこることもあります。<br><br>そうした体験で得られるパズルのピースはきっと色褪せていて、その周囲に組み込むであろう想像上のピースに魅力を与えることはないでしょう。<br><br>そして二つ目の理由、<br>このパズルの完成形は、完全に旅人の主観でのみでしか創られない、ということです。<br><br>たった1日～2日（まだそれくらいであれば長い方で、普通は半日や数時間ということもある）の経験という、恐ろしいほど少ない材料によって、すべての評価を下さざるを得ないのです。これは旅人にとっても受け入れ側にとっても不幸なことです。さらには多くの旅人が自分のパズルを完成させ、その評価をインターネットによって拡散させてしまいます。<br><br>もし匿名で投稿された場合、色褪せたピースが全体のトーンを押し下げていることは想像に難くありません。<br><br>また、仮に記名によって投稿される場合、他人に対していかに自分の人生が充実しているか、をアピールするベクトルが働きますが、その種（たね）となる経験が乏しければ、それは困難な作業となります。<br><br>そしてこれらの情報は負の連鎖を生み出します。<br><br>すなわちそれが、別の新たな旅人の予備知識として共有・蓄積され、無意識のレベルにおいて、マイナスの偶発的事象に目線や注意がフォーカスされてしまう可能性があるのです。<br><br><b>この非情なまでのアンコントローラブルで挽回可能性の乏しい評価試験に、日々さらされている、というのが観光地としての街なのです。</b><br><br>なんと恐ろしいことでしょう。<br><br>もちろん、その反対で、きらきらと輝くピースを手に入れた旅人が素晴らしいレビューや紀行文を書いて表明してくれる可能性もあります。ですがいずれにしてもコントロールは不可能です。<br><br>巷には「まち歩き」を推奨するような取り組みがよくありますが、これほどまでにリスクがあることを十分承知の上で行っているとは到底思えません。かくいう私たちの「迷路のまち」もその点で大変苦労をしています。<br><br>これに対応する手段としては、例えば、旅人へのきめ細やかな情報提供、街の魅力にフォーカスしてもらえる環境の整備、地元民の意識の醸成、などが重要になることはいうまでもありません。ただ、親切すぎるのも、旅の趣を壊してしまうことになりかねないので、バランスが必要です。これについてはまた別の機会に述べたいと思います。<br><br>観光産業を担う者、まちづくりを担う者、そして（むしろこの人たちが最も重要だと思いますが）地権者は一つの重要な認識を持たなければなりません。<br><br>「<b>街は公衆による芸術作品である</b>」ということです。<br><br>どこから見ても、街が煌びやかなパズルであったり、情緒ある抒情詩であったり、はたまた壮大な交響曲になり得る、と自信を持てない限り、その街を「まち歩き観光」の対象とすることは一度立ち止まって考えるべき、そのように思うのです。</p><br/><a href='https://note.com/shujisato/n/nce995bc90c72'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 11 Apr 2020 16:22:50 +0900</pubDate>
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      <title>場所の持つ神聖性～自然信仰の気配とは</title>
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      <description><![CDATA[<p name="Axuzv">　私は今、瀬戸内海に浮かぶ小豆島に住んでいる。生まれは福島県の会津若松であるが、地銀に勤めていた父の転勤に合わせて福島県内を転々としながら育った。地元の大学を出るまで福島で過ごし、社会人になってからは東京で15年ほど働いた後、香川県の小豆島に移った。住まいが東北から東京を経て四国・瀬戸内海と流れていったわけだが、私が特に思うのは、東から西へ移動するにつれて、土地の雰囲気や歴史がより重厚になっていく、という印象があることである。瀬戸内海は、昔から朝鮮半島と大阪との海洋交通が盛んで、様々なモノと同時にヒトも往来した。その交易の要衝の一つが小豆島である。小豆島は古事記の国生みの章において十番目に生まれた島として記載されており、その歴史は長い。小豆島をはじめ、瀬戸内の島々には、もはや言い伝えも途切れてしまった祠や謎の巨石など、様々な人の往来の中で、すでに忘れ去られた遺跡がそこかしこにある。それに対して東北は、時の将軍が「征夷大将軍」（東北の蝦夷（えみし）を討伐する大将）という大義を天皇から授かっていたことにも明らかなように、国にとっては江戸時代まで“未開の地”であったから（もちろんそこには人々の生活があったわけだが）歴史的には遅い地域なのである。<br><br>　私が感じる歴史の重厚感は、島々に残る遺跡とそこに込められた想いが地層のように重なり、私たちの生活の足元にある、という感覚から受ける印象なのかもしれない。小豆島は小さい島でありながらも様々な信仰を内包する歴史を持ち、日本人の信仰心を象徴するような場所でもあるのだが、西日本はおしなべてそのような雰囲気がある。東北から渡ってきた私の率直な感想である。<br><br>　さて、この島には「磐座（いわくら）」と呼ばれる巨石信仰の場所があるが、私が感じる歴史の重厚感とともに、昔の人々も感じたであろう、「場所の持つ神聖性」について、この場所を例に挙げて述べてみたい。<br><br>　「重ね岩」（かさねいわ）と呼ばれるその場所にたどり着くためには、島の西側を通る町道から、脇にそれて入る山道を車で10分ほど走らなければならない。そして山の中腹にある小さな駐車スペースに車を停め、そこから階段を約400段上がっていく。途中、地元の自治会が建てた庵があるが、そこからさらに舗装されていない坂道を地面に這わせた鎖をたどり、時には支えにしながら登っていく。到着するまで約30分。車がなければ山のふもとからてっぺんまで、昔の健脚でも小一時間はゆうにかかったであろう。軽いトレッキング感覚だが、慣れていない人にとっては息が上がるくらいの場所である。岩の間の小道を登りきると、ふと、その山頂に謎の巨石が鎮座している。大きさは横7メートル、縦2メートルほどの横長の立方体。さらにその左肩には3メートル四方ほどの石が乗っている。下の大きい石は安定性がなく、今にも転がって落ちていきそうなかたちでそこにある。上の石も滑り落ちそうなかたちで、どうにも心もとない。石の足元には社が建てられていて、地元の人たちによって管理・祭祀されている。断崖絶壁の山頂にある巨石に圧倒されることはもちろんだが、ここはなにより景色が良い。巨石を背にする形で海に向かうと、視界のすべてが瀬戸内海である。眼下には海苔養殖のためのブイが海面に整然と並んでいるのが小さく見える。ずいぶんと遠くまで霞むように数々の島が大小浮かんでいる。青々とした海原からあがってくる風に吹かれていると、汗が爽やかに乾き、心身が整う感覚がする。ここは「聖域」である、と思える瞬間である。<br><br>　不思議なバランスを保つ巨石は人知を超えた神秘的な力を感じさせるものであるが、この場所を「聖地」たらしめているのはそれだけではない。景色や匂い、気温や湿度、風、静寂の中に響く物音など、複数の要素が重なることで、非日常性が増幅され、聖域という意識が人々の心の中で形作られるのではないか。この巨石がある頂に立つとき、私はそのように感じるのである。</p><p name="SrSc4">　昔の人はこの岩を神として祀っていたし、それは今でも続いている。<br><br>　人知を超えた超自然的な現象によって、このような光景が形づくられていると想像することはそれほど困難ではない。天から巨大な手が伸びてきて、ここに岩を重ねたのか、はたまた巨人が表れ、この岩を担いでいったのか。実はそうではなく、この大岩自身が、遠い国から空を渡って飛んできたのか、、そのようなあらゆる想像を巡らせることができるのである。<br><br>　こうした「空想」は、巨木や山、大地、海、太陽、月、星、雷、風などに対する自然信仰の発端となっているのである。また、これはアニミズム的な精神性、そこから派生するシャーマニズムなどの根底にも確実に存在する。<br><br>　すなわち、ある「場所」が「聖地」となるためには、そこに向かう道程やその間の体験、五感の刺激、さらには自らの身体の変化（体温の上昇、発汗とその蒸発など）などが統合され、種となって神聖なるストーリーが形成される必要がある、と考えるのである。<br><br>　あらゆる聖地にはそうした共通の要素が必ずあるはずである。これを意識しながら訪問することは、自分の感覚を研ぎ澄ますことにもなるから、実はよりその場所の神聖性を感じ取るきっかけにもなるかもしれない。<br><br>　場所の持つ神聖性とは、その場所だけでなくその地に立った自らの存在があって初めて成立する特殊な作用である、といえる。</p><br/><a href='https://note.com/shujisato/n/n9dcc4344c3e7'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 11 Apr 2020 10:47:47 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/shujisato/n/n9dcc4344c3e7</link>
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      <title>怖がれる才能</title>
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      <description><![CDATA[<p name="g2bm8">　怖がる、ということについて少し触れてみたい。怖いという感情は、否定的な感情である。当然、外敵からの危険回避のために備わった重要な感情であり、夜道を一人で歩くときに警戒することで、なにかのトラブルから逃れようとするのは怖いという感情があるからである。生命維持にとって重要でありながら、できれば感じたくない感情のトップスリーにランクインするであろう。怖がる度合いについては、人それぞれで、お化け屋敷に行っても怖がらないでどんどん進む人もいれば、足がすくんでしまう人もいる。<br><br>　私の友人に極度の“怖がり”がいる。彼は40代半ばの東京のサラリーマンである。大手広告会社に勤務しており、仕事で全国を駆け回り、多くの人脈を持つ優秀な社会人である。彼との思い出にこんなエピソードがある。</p><p name="R8kG5">　十数年前、とある休みの日に、東京お台場の娯楽施設でイベントの企画が開催されていた。それは映画「ターミネーター」のアトラクションであり、迷路のような通路を進んで、持っている銃でターミネーターを倒す、といった内容だったと思う。そんなアトラクションに、かの友人を含む仲間4～5人で入ったことがある。娯楽施設の広い敷地に、パーテーションで区切られただけのような建付けとなっていて、子供だましと言っては失礼だが、企画イベントだけに設備や演出も即席の感が否めないものであった。もちろん、メインのターゲットは子供であったであろう。まず入り口で、インカムとレーザー銃を装備したレジスタンス役のスタッフから、進み方やゴールの仕方などの説明を受けた。なにしろ密閉空間でもなく照明も音も外と混じりあっている会場である。ターミネーターの世界観を完璧に再現できるはずもないのだが、スタッフはなんとかこれに没入してもらおうと、懸命に演技をするのだが、そのギャップが可笑しくなってしまう。私たちはふざけ半分で説明を聞き「ターミネーターを倒そう！」などと意気込みながら進んでいった。ほどなくして、最初の角からいきなり何者かが飛び出してきた。一瞬ビクっとしたが、私はすぐに説明をしてくれていたスタッフだと気づいた。彼は「さあ！頑張って倒しに行きましょう！ここから私が先導します！」と言った。こちらは少し驚きながらも、お、おう！と応じた。少ない人員でアトラクションを回すためには一人で何役もこなさなければならない。受付から中の案内まで、いろいろ大変だな、そんなB級らしさに一瞬、笑いさえ込みあがった。しかしそのとき、かの友人は、2～3歩後ずさりしたあと、膝から崩れるようにあお向けにゆっくりと倒れていった。まるでスローモーションを見ているかごときゆっくりとした動作で（私の記憶では少なくともそうだ）膝、腰、上半身と順番に地面に落ちていったのである。つまり彼は腰を抜かしてしまったのである。彼は本物のターミネーターが襲ってきたのだと思ったのであろう。まだアトラクションはスタートすらしていなかったのであるが、スタッフによる最初の説明の段階で、彼だけはこの世界に没入していたのである。私は「腰を抜かす人」をそのとき初めて見たのだが、思ったよりもかなりゆっくりと、絵に描いたように砕けていくさまを今でも鮮明に思い出すことができる。他のメンバーもそれを目の当たりにして、その場は爆笑に包まれた。<br>　その後どんな展開で、どのようにターミネーターを倒したのか、私は全く覚えていない。とにかく、私にとっては、人が腰を抜かす瞬間というものを見ることができた貴重な経験であった。10年以上経った今でも、仲間内で久しぶりに会うと必ずといっていいほどその話で盛り上がる。</p><br/><a href='https://note.com/shujisato/n/na5324daf1e0e'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>佐藤 秀司（小豆島・迷路のまち アートプロジェクトMeiPAM代表）</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 11 Apr 2020 09:20:02 +0900</pubDate>
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