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    <title>動員型国家の超克</title>
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    <copyright>動員型国家の超克</copyright>
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    <lastBuildDate>Fri, 26 Jun 2026 21:32:27 +0900</lastBuildDate>
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      <title>現代日本におけるウィトゲンシュタイン受容と異なる二つの哲学の語り口</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="122abd4d-a4f6-4851-b572-129392edb8bf" id="122abd4d-a4f6-4851-b572-129392edb8bf"><br></table-of-contents><h2 name="bfb8b71d-c139-43a5-b033-c6dd5271576a" id="bfb8b71d-c139-43a5-b033-c6dd5271576a">書店の哲学棚にて</h2><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n567e32397bfc'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Thu, 25 Jun 2026 06:18:44 +0900</pubDate>
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      <title>「減速させる知」としての哲学：分析哲学の誕生から「メタ知」への変容</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="3b328202-e4aa-4d81-bb1c-98728f94aa93" id="3b328202-e4aa-4d81-bb1c-98728f94aa93"><br></table-of-contents><h2 name="5a3aa0c5-2df9-4031-8457-348152dc33de" id="5a3aa0c5-2df9-4031-8457-348152dc33de">分析哲学という奇妙な混成体</h2><br/><a href='https://note.com/douingata/n/na8c93fb0387a'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Tue, 23 Jun 2026 07:22:44 +0900</pubDate>
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      <title>「ラーメン、１０００円の壁」の突破は何をもたらすのか？：プーリング均衡から分離均衡への歴史的転換</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="0a46f740-153f-4ee2-be4e-f7640203f0c3" id="0a46f740-153f-4ee2-be4e-f7640203f0c3"><br></table-of-contents><p name="688b419c-ac08-45eb-abd8-fbe803f8991f" id="688b419c-ac08-45eb-abd8-fbe803f8991f">　かつて「安価な国民食」という記号の下で、どの店も似たような価格と品質に収束していたラーメン業界は、いま、ゲーム理論における「プーリング均衡（一様化）」から「分離均衡（二極化）」への劇的な構造変化の中にあるのかも知れません。この転換を、スープの原価構造とシグナリングという観点から読み解きます。</p><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n525cf053a2fc'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Mon, 22 Jun 2026 06:36:26 +0900</pubDate>
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      <title>縮退する社会におけるリベラリズムとは？</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="f05844f3-3471-4650-a15b-43bd02361696" id="f05844f3-3471-4650-a15b-43bd02361696"><br></table-of-contents><h2 name="9d4992c0-09fc-4d56-b8bf-726acd0641b5" id="9d4992c0-09fc-4d56-b8bf-726acd0641b5">はじめに：沈みゆく「自由」の舞台</h2><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n7cf307379d34'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 07:41:56 +0900</pubDate>
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      <title>中庸はどこにあるのか――鞍点としての倫理と設計原理の哲学</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="f93cb3a3-3795-4a43-9abe-84554435dafa" id="f93cb3a3-3795-4a43-9abe-84554435dafa"><br></table-of-contents><h2 name="508dbb1e-c50b-4eff-b983-096a3c04df50" id="508dbb1e-c50b-4eff-b983-096a3c04df50">１．中庸の本質――平均ではなく関係的適切性</h2><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n5d0e9fc929aa'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 20 Jun 2026 07:13:15 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/douingata/n/n5d0e9fc929aa</link>
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      <title>鏡を砕き、眼鏡を磨く：歴史学における「理論負荷性」と対話の倫理</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="7388ae75-a7df-411a-a308-52ae5a991b8d" id="7388ae75-a7df-411a-a308-52ae5a991b8d"><br></table-of-contents><h2 name="a8cd8e8f-fdee-454e-948d-9e885c3f67ad" id="a8cd8e8f-fdee-454e-948d-9e885c3f67ad">１．理論への拒絶と、不可避的な「眼鏡」の存在</h2><br/><a href='https://note.com/douingata/n/necf1f064bb42'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Fri, 19 Jun 2026 06:48:21 +0900</pubDate>
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      <title>【まとめ記事】コスト外部化経済の限界と人間性の回復</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="29b8e699-cf6b-4dea-9c93-41c864250827" id="29b8e699-cf6b-4dea-9c93-41c864250827"><br></table-of-contents><p name="d5492a12-2930-4460-a7a7-6711897c179f" id="d5492a12-2930-4460-a7a7-6711897c179f">　現代社会を覆う「効率至上主義」と「イノベーションへの盲信」に対し、疑問を呈している9つのブログ記事をまとめました。<br>　これらの記事を貫く共通コンセプトは、<strong>「コストの外部化」に基づく経済システムの限界を指摘し、人間がシステムに動員される「動員型国家」を超克して、真の自律性と「余白」を取り戻す必要があるということ</strong>にあります。<br><br>以下、3つのサブカテゴリーに分けて各記事をご紹介します。<br>--------------------------------------------------------------------------------</p><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n3d48a5b3edf6'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Thu, 18 Jun 2026 06:48:22 +0900</pubDate>
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    <item>
      <title>歴史という「道具の集積」を乗りこなす知性</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="cdca48d3-98be-47b1-9f64-cda7a463c5ad" id="cdca48d3-98be-47b1-9f64-cda7a463c5ad"><br></table-of-contents><p name="9b951543-dfe1-4fb8-b46e-18f62cab6781" id="9b951543-dfe1-4fb8-b46e-18f62cab6781">　「愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ」という言葉があります。<br>　納得する部分もありますが、とはいえ、経験と歴史からの学びの違いとは何なのであろうかと思うと、よくわからないという感じもします。<br>ということなので、「歴史」と「学び」の関係について、もう少し考えみるのも悪くないのではないでしょうか。</p><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n23b110b9d3aa'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Wed, 17 Jun 2026 07:06:53 +0900</pubDate>
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      <title>経済のリアリズムを喪失した両極の終末論</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="ef5f9ca6-58b7-4022-9b5b-0080b5075b96" id="ef5f9ca6-58b7-4022-9b5b-0080b5075b96"><br></table-of-contents><h2 name="4b25cbc1-949d-48de-a398-ea1946416201" id="4b25cbc1-949d-48de-a398-ea1946416201">一、 歪んだ言説空間に灯る赤信号</h2><br/><a href='https://note.com/douingata/n/nf4a833c39b72'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Mon, 15 Jun 2026 07:07:46 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/douingata/n/nf4a833c39b72</link>
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      <title>「大きな幻想」の終焉と「小さな選択」への渇望</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="c82ba89c-2214-4e05-b8a9-78264e81ea13" id="c82ba89c-2214-4e05-b8a9-78264e81ea13"><br></table-of-contents><h2 name="c35e1585-9cf8-4635-93d5-4cdf0274b7a4" id="c35e1585-9cf8-4635-93d5-4cdf0274b7a4">国際的連帯への幻滅</h2><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n98d75a00c5a9'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 13 Jun 2026 07:05:01 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/douingata/n/n98d75a00c5a9</link>
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      <title>奔る系譜―室町から戦国へ、幕府官僚という名の意志</title>
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      <description><![CDATA[<p name="6d62c001-b33e-482d-9b8b-3f3a5f169240" id="6d62c001-b33e-482d-9b8b-3f3a5f169240">　『新九郎、奔る！』第23巻を閉じたとき、ふと視界が開けるような感覚に襲われた。伊勢新九郎という稀有な存在が、単なる一人の武将の伝記にとどまらず、室町幕府という巨大で複雑なシステムの内部から、中世の黄昏を見届け、戦国という夜明けを切り拓いていく一連のクロニクルとして、あまりに鮮明に立ち上がってきたからだ。<br><br>　享徳の乱に始まり、応仁の乱という文明の破壊を経て、明応の政変に至るまで。この日本史の最も動乱に満ちた数十年を、新九郎という幕府官僚の視点を通すことで、歴史は「不可解な事件の羅列」から「構造的な必然」へと変貌する。これほどまでに理知的で、そして物語としての必然性を備えた歴史の変容を、ドラマにしない手はない。もし今、この原作を核として大河ドラマが制作されるならば、それは「英雄の物語」ではなく「幕府官僚の物語」として、時代の解像度を劇的に更新するはずだ。<br><br>　そして、その物語を単なる一代記で終わらせないための「仕掛け」こそが、歴史の連続性という美学である。<br>　新九郎の背中を追い、幕府という装置をより実務的に、より洗練された形で次代へと引き継いだのは誰だったか。その名は、次代の天下人・三好長慶に他ならない。新九郎の血縁であり、政所執事として室町幕府の事務方を統括した伊勢貞孝。彼と三好長慶の政治的な提携は、単なる利害関係の調整ではない。それは、中世的な権威の末端が、近代的な実務能力へとバトンを渡す歴史の交差点である。<br><br>　もし三好長慶を主人公に据え、伊勢氏との繋がりを軸とした連作的な大河ドラマが描かれるならば、それは信長へと続く道筋をより論理的に照らし出すだろう。幕府官僚としての矜持を抱き、乱世をシステムで統治しようとした者たちの系譜。その延長線上に、光秀という悲劇的な官僚の影が重なるという結末は、歴史物語としての知的なカタルシスを約束している。<br><br>　歴史とは、点としての英雄が打ち立てた記録ではない。それは、無数の知性がシステムを維持しようと奔り、そして時代の要請に従ってそのバトンを手渡していく、壮大な「系譜の連続」だ。<br>　新九郎が奔った道は、決して途切れてはいない。その足跡は、戦国という激流の中でかたちを変え、時代を支配する論理となり、のちの世へと静かに受け継がれていった。一冊の漫画を読み終えた後に残るこの読後感は、まるで深い霧が晴れ、何百年も前の景色が現代の地平と地続きであることを確認したかのような、静かな興奮に満ちている。</p><figure name="939296c1-7ad5-4426-868b-b713ca39214a" id="939296c1-7ad5-4426-868b-b713ca39214a" data-src="https://note.com/douingata/n/ne2fbaf53b8dd" data-identifier="ne2fbaf53b8dd" embedded-service="note" embedded-content-key="emb1ea7bfc5a78b"></figure><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n0e7204674fbe'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Fri, 12 Jun 2026 06:45:44 +0900</pubDate>
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    <item>
      <title>複数帰属の保障：労働・税制における「昭和的OS」の解体と再生</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="1302baa9-5a60-4012-b35f-b25c5af59e72" id="1302baa9-5a60-4012-b35f-b25c5af59e72"><br></table-of-contents><h2 name="c5198417-19ab-4821-9613-891bbef9619e" id="c5198417-19ab-4821-9613-891bbef9619e">一所懸命の賞味期限</h2><br/><a href='https://note.com/douingata/n/nbd2665fbc44d'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Thu, 11 Jun 2026 07:02:07 +0900</pubDate>
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      <title>【まとめ記事】ブルデューの文化資本から読み解く現代社会（オタク資本・下品論まで）</title>
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      <description><![CDATA[<p name="7f093831-e61c-4197-8146-c36baa5bce4f" id="7f093831-e61c-4197-8146-c36baa5bce4f">「あの人は育ちが良い」「あの趣味は下品だ」「SNSのオタクがマウンティングしてきて不快だ」――。<br>私たちが日常的に感じるこれらの「違和感」や「格差」の正体は何でしょうか。単なる個人の性格や、経済的な貧富の差だけでは説明できない「見えない壁」が、現代社会には確実に存在しています。<br>その壁の正体を鮮やかに解き明かしたのが、フランスの社会学者ピエール・ブルデュー（Pierre Bourdieu）です。<br>　本記事では、当ブログで連載してきた<strong>ブルデューの「文化資本」</strong>、そこから派生する現代独自の「オタク資本」、そして日本の九鬼哲学を交えた「下品」の構造まで、現代社会を生き抜くための「視座」を一挙に整理・解説するインデックス（まとめ）記事です。気になるテーマから、ぜひ各詳細記事へと読み進めてみてください。</p><table-of-contents name="c1dc959e-d8e2-4d91-8665-db0023f2104d" id="c1dc959e-d8e2-4d91-8665-db0023f2104d"><br></table-of-contents><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n6b81bad34134'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Wed, 10 Jun 2026 06:15:21 +0900</pubDate>
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    </item>
    <item>
      <title>通貨という名の「社会契約」：為替レートと国家アイデンティティの認識論</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="4fbe8629-c997-4fb2-b798-1595401ffaad" id="4fbe8629-c997-4fb2-b798-1595401ffaad"><br></table-of-contents><h2 name="244f25a2-fcbb-49fd-9f37-ec8fed0a9d72" id="244f25a2-fcbb-49fd-9f37-ec8fed0a9d72">通貨価値による自尊心</h2><br/><a href='https://note.com/douingata/n/nf6ee09b9e8e7'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Tue, 09 Jun 2026 06:41:40 +0900</pubDate>
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      <title>精神の麻痺を打ち砕く除細動器：対話と芸術における覚醒の設計</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="08adad03-7f77-433b-9e11-2570c5a18946" id="08adad03-7f77-433b-9e11-2570c5a18946"><br></table-of-contents><h2 name="46973ce6-d987-405d-9f82-e311cfd05aff" id="46973ce6-d987-405d-9f82-e311cfd05aff">1. 知の外科手術：衝撃による精神の脱臼と設計</h2><br/><a href='https://note.com/douingata/n/nda564b201ce8'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Sun, 07 Jun 2026 08:00:04 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/douingata/n/nda564b201ce8</link>
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      <title>芸術とは、爆発なのだろうか？</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="0db5fce8-d54f-4ec4-95b8-a06b46edd6e7" id="0db5fce8-d54f-4ec4-95b8-a06b46edd6e7"><br></table-of-contents><p name="eddb6be4-8384-4fcf-bd42-eb54d772c368" id="eddb6be4-8384-4fcf-bd42-eb54d772c368"> 「芸術は爆発だ！」<br>　画面の向こうで、あるいは本のあるページで、ギョロリとした目つきの老人が叫んでいる。私たちはその姿をどこか愛らしく、あるいは滑稽なパロディとして眺めることに慣れきってしまった。<br> 　けれど、一度立ち止まって考えてみてほしい。なぜ私たちは、この論理もへったくれもない、ある種「唾を吐く」かのような「衝動の表明」を、これほどまでに長く記憶の引き出しに仕舞い込んでいるのだろうか。</p><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n20e8891f8c69'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Fri, 05 Jun 2026 07:29:28 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/douingata/n/n20e8891f8c69</link>
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      <title>【まとめ記事】米中角逐とグローバル経済の変容を読み解く9選</title>
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      <description><![CDATA[<p name="c1920214-98c0-47f6-977b-4c801731b54d" id="c1920214-98c0-47f6-977b-4c801731b54d">　ここでまとめている記事では、1990年の冷戦終結を境界線として、世界と日本の構造的変化を検討しています。かつての「冷戦構造」に過剰適応した日本が、35年にわたる機能不全に陥っている現状を直視しつつ、資本の地理的拡大（空間的修復）の終焉と、それに伴う地政学的反動を浮き彫りにします。全体の核となるのは、米中二大パワーの狭間で、日本が「しなやかなナンバー3」として、カナダ等のパートナーと連携し、いかに自律的なバランスを構築するべきかという発想です。</p><table-of-contents name="a5770253-9eb8-449c-afca-7c883e9c94bb" id="a5770253-9eb8-449c-afca-7c883e9c94bb"><br></table-of-contents><br/><a href='https://note.com/douingata/n/nd2034b37f0f0'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Thu, 04 Jun 2026 08:59:46 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/douingata/n/nd2034b37f0f0</link>
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    </item>
    <item>
      <title>期待依存の市場をいかに減圧するか</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="33be1fb1-2ca1-4a6a-9264-7f0412b98d48" id="33be1fb1-2ca1-4a6a-9264-7f0412b98d48"><br></table-of-contents><h2 name="517bdb8f-b0a1-4166-b89b-7f629cde9b90" id="517bdb8f-b0a1-4166-b89b-7f629cde9b90">イントロ　期待に駆動される市場と市民のねじれ</h2><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n1c5243f72220'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Wed, 03 Jun 2026 06:58:19 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/douingata/n/n1c5243f72220</link>
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    <item>
      <title>期待の増幅と合理性の罠―金融資本主義における主体・制度・欲望の相互構成</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="e643ed4e-2227-446a-bc25-b5c6321db3ad" id="e643ed4e-2227-446a-bc25-b5c6321db3ad"><br></table-of-contents><h2 name="7e80a72c-1a78-46b5-b354-8c679f0d9e60" id="7e80a72c-1a78-46b5-b354-8c679f0d9e60">序　期待の増幅と合理性の歪み</h2><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n69a94e1a648a'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Mon, 01 Jun 2026 07:11:25 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/douingata/n/n69a94e1a648a</link>
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      <title>極端という装置―中庸・懐疑・創造を貫く哲学の力学</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="4fb21ecf-469a-4af0-85d8-52a3650e44ed" id="4fb21ecf-469a-4af0-85d8-52a3650e44ed"><br></table-of-contents><h2 name="daf1fa03-9d43-4c9b-8f36-a5a6c3366e5a" id="daf1fa03-9d43-4c9b-8f36-a5a6c3366e5a">第一章　中庸と極端の見えない連関</h2><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n5ed687dc534c'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Sat, 30 May 2026 07:13:16 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/douingata/n/n5ed687dc534c</link>
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    </item>
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      <title>Code vs. Civitas：加速主義的なアーキテクチャに抗う「静的安全」の政治哲学</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="eec12ee0-0892-409e-89ec-98dcb1762839" id="eec12ee0-0892-409e-89ec-98dcb1762839"><br></table-of-contents><h2 name="0665aaa9-1179-476e-b093-eb72f8831c6f" id="0665aaa9-1179-476e-b093-eb72f8831c6f">序：沈黙する権利と加速するアルゴリズム</h2><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n9df1dc94d926'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Thu, 28 May 2026 08:37:16 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/douingata/n/n9df1dc94d926</link>
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      <title>【まとめ記事】現代の政党組織、政治組織について検討した記事のまとめ</title>
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      <description><![CDATA[<p name="51f1acf9-6d18-4044-8209-cae49554ec0b" id="51f1acf9-6d18-4044-8209-cae49554ec0b">　現代日本の政治において、政党は単なる選挙互助会ではなく、社会を統合し国家の意思を形成する枢要な機関です。しかし、旧来の「動員型」モデルは限界を迎えています。政党組織の在り方について、様々書いてきた記事の中から、いくつかをピックアップして、まとめてご紹介します。</p><table-of-contents name="d215976e-a67c-4a61-ab1c-8f884e757413" id="d215976e-a67c-4a61-ab1c-8f884e757413"><br></table-of-contents><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n2b45b9979e9a'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Wed, 27 May 2026 06:50:00 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/douingata/n/n2b45b9979e9a</link>
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    </item>
    <item>
      <title>「静的安全」の復権と「共有」制度の再評価</title>
      <media:thumbnail>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/268642998/rectangle_large_type_2_72f3e7c8e04af4ac085cc54a21e65862.png?width=800</media:thumbnail>
      <description><![CDATA[<table-of-contents name="b235e7ea-4d9c-4afa-9a8d-0e7a12885dbc" id="b235e7ea-4d9c-4afa-9a8d-0e7a12885dbc"><br></table-of-contents><h2 name="bce54fcd-58c8-4536-9088-b4a96c691122" id="bce54fcd-58c8-4536-9088-b4a96c691122">第１章：取引の加速から「静的安全」の復権へ</h2><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n54997ce92e5f'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Tue, 26 May 2026 07:09:00 +0900</pubDate>
      <link>https://note.com/douingata/n/n54997ce92e5f</link>
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    </item>
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      <title>料理の存在論、そしてバーチャル化へ</title>
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      <description><![CDATA[<table-of-contents name="30504c9f-50f1-4072-b93b-9c503e454ee3" id="30504c9f-50f1-4072-b93b-9c503e454ee3"><br></table-of-contents><h2 name="9afd1fe3-4be6-4122-b2be-7c759d64424f" id="9afd1fe3-4be6-4122-b2be-7c759d64424f">1. 経験としての料理：素材の集合から出来事へ</h2><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n40f90a5cfae1'>続きをみる</a>]]></description>
      <note:creatorImage>https://assets.st-note.com/production/uploads/images/51279855/profile_e141fe6c5f39474068beb3d8b28a83ea.jpg?fit=bounds&amp;format=jpeg&amp;quality=85&amp;width=330</note:creatorImage>
      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Sun, 24 May 2026 07:35:06 +0900</pubDate>
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      <title>目詰まり論法への無反省、そして現場カイゼンと補助金圧力の同居への気持ち悪さ</title>
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      <description><![CDATA[<p name="8041b838-26bf-434c-b65e-0191aca861ae" id="8041b838-26bf-434c-b65e-0191aca861ae">　餃子を買いにいきましたら、入れ物が、プラスチックのパックから、紙の入れ物に変わっていました。お店の方も、パックを調達できないのでと話されていました。石油製品の不足が、いよいよ玄関の前にやってきたことを実感しています。</p><table-of-contents name="d9ba8255-9fef-4cf5-a101-2fb395449138" id="d9ba8255-9fef-4cf5-a101-2fb395449138"><br></table-of-contents><br/><a href='https://note.com/douingata/n/n993a0c181444'>続きをみる</a>]]></description>
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      <note:creatorName>動員型国家の超克</note:creatorName>
      <pubDate>Fri, 22 May 2026 06:02:20 +0900</pubDate>
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