私が子供の時に、友人の母親で少し苦手な人がいたんですね。なぜその人が苦手だったかというと、とても優しくて「みんなのやりたいようにやったらいいのよ」といつも言ってくれるのですが、その人の表情が全くそんな感じがしなかったんですね。冷たくて、こちらの行動を冷静にジャッジしてくるようなそんな印象です。その言葉の優しさと表情の冷たさの矛盾というのが、とても印象に残っています。

一つには認知負荷の減少だと思います。あああの人は〇〇だから。ほら私って〇〇だからね。そう考えるといちいち目の前の人をあるがままに理解しなくてもいい。定型タイプへの分類が認知負荷を減らしている可能性はあります。あと「メタ認知能力がなくてもある程度機能する」ところでしょうか。自分で自分を分析するのは大変な負荷がかかるので、言ってみればオーダーメードじゃなくてSMLのどれかはそれなりにサイズ合うでしょみたいな考え方ですね。

例えばマシュマロテスト（マシュマロを一定時間我慢するともう一個もらえるという条件下で、自己抑制をできるか評価したもの）ですが、カメルーンでははるかに高く待てたというデータがあったり、ゲーム理論の最後通牒ゲームでもペルーで行えば違う結果が出たり、そもそも錯視のような人間の資格に関わるものも文化が影響していることが指摘されています。

考えてみると、私たちが現在使用しているAI（LLM）は大規模言語モデルです。そう考えると元となっているデータも同じようにWEIRDに偏っている可能性があります。簡単に言えば、個人主義的で民主主義的で資本主義的でセム一神教的である可能性があります。

AIの出力によって学習し、学習したものをさらにAIに入れと、その循環構造の中に育つと、このバイアスが強化される可能性があります。WEIRD的AIとの共進化ですね。そう考えると今中国で開発されているAIはまた違った進化を遂げるのですかね。

一方で日本も加担していないわけではなくて、最近はJapan biasが知られるようになりました。なぜかAIが日本文化を贔屓しているというものですね。コンテンツが影響しているのですかね。コンテンツ作ってくれている人ありがとう。

もしAIと人間が共進化するのが未来だとしたら、AIの中に各文化がどのようなバイアスを埋め込むかの競争が始まるのではないかと想像しています。価値観の底の底までいけば生存に関すること以外そんなに根拠はないですから、そこのレイヤーに価値観を埋め込むとそれで育った子供たちは宗教的信念のようにあたかも所与の価値観のように振る舞うかもしれません。

それにしても難しい時代ですね。AI使わず本読んで自然に触れている人がもっとも個性的になったりして。

まずこの大会が期待外れに終わった背景を説明しつつ、三つの興味深い視点を考えてみたいと思います。

爲末 体罰やパワハラが禁止されても、人に圧力をかける方法はなくならないと思う。そもそも、パワハラや体罰が狙っていたものは何だったのか。

Claude：主流は両立論。法学者モースは、刑法が要求するのはリバタリアン的自由意志ではなく「理由応答能力」だと整理する。ただしグリーンとコーエンは、その理論の背後には応報感情を支えるリバタリアン的直感が温存されている、と批判する。私自身は、両立論は問題を一段奥に引っ込めただけで本質的に同じ問題を抱えているのではないかと感じる。

Claude:半分当たっていて、半分は別の何かを取り逃がしている気がします。純粋に刺激が欲しいなら、もっと手軽で強烈なものはある。サウナの特徴は「逃げられるのに逃げない時間」が組み込まれていることです。スマホも持ち込めず、思考が強制的に止まり、感覚だけが残る。求められているのは刺激そのものより、意識が身体に追いつかざるを得ない状況なのかもしれません。

問 匂いや味はかなりタイムラグがあるのに、一つの体験として感じられる。それはなぜか。

答 課題は分離可能だが、存在は分離できない。痛みそのものは当人の身体に属し代われない。しかし私たちは言語、経済、生態系を共有しており、他者の困窮は巡って自分の条件を変える。アドラーが切ったのは責任の帰属というレイヤーであって、存在の絡まり合いではない。

CLAUDE：知識とは記憶を脱文脈化したものだと言える。時間の錨を切り離し汎用性を得る代わりに、身体性や感情の次元を削ぎ落とす操作である。伝達可能性を得るが、その構造化にはすでに言語という社会的枠組みを借りており、純粋に個人の内部にだけ閉じた知識は成立しないかもしれない。

Claude： この問いに最も鋭く切り込んだのは、フランスの文芸批評家ルネ・ジラールです。彼の「欲望の三角形」によれば、私たちは対象を直接欲しているのではなく、誰か（媒介者）がそれを欲しているから欲しくなる。欲望は常に他者を経由する模倣的構造を持つのです。子どもが二人いて、片方が玩具で遊び始めると、もう片方も急にそれが欲しくなる――この日常的光景が、人間の欲望の本質です。生物的衝動は確かに先にありますが、「何を、どう欲するか」という輪郭は他者を媒介として彫琢される。私たちが「自分の」と感じる欲望の多くは、他者の欲望の谺なのです。

視覚は人間の感覚処理の大半を占めます。目を開けていることは、それだけで膨大な情報を処理し続ける臨戦態勢だとも言えます。興味深いのは、キスの距離では視覚はもはや焦点を結ばず、ぼやけた色面にしかならないことです。にもかかわらず脳は処理を続けようとして空回りする。閉眼はこの処理不能な情報を遮断し、触覚や体温といった近接感覚に資源を譲り渡す行為なのだと思います。

為末：熟達したアスリートは、上手くなると「事前に脳内でシミュレーションした通りに動く」感覚を得る。これは自由エネルギー原理で説明できるか。

Q1. 素直さとはなんでしょうか？それはイエスマンとは違うのでしょうか？また素直でない人が素直になるにはどうすればいいのでしょうか？

出発点：包摂社会×AI

死があることで時間が不可逆になり、今この瞬間に重さが生まれる。他者がかけがえなくなり、身体感覚が鋭敏になり、意味を外部化して文化を作る衝動が生まれる。死とは単なる終わりではなく、意味が流れ始める勾配の根拠である。

脳の中の幽霊という本の中で、父親を父親と似た人間と間違える男性が出てきます。知り合いはきちんと知り合いとして認識できる。でも父親だけはダメ。それはなぜかというと近い存在には親しみを感じる情動が立ち上がるために、その情動自体に障害を抱えてしまっていた男性は、視覚的には父親なんだけれど、実感として父親ではないので、父親に似ていると判断したわけです。判断というのは正確ではなく、これらは全て認識の奥で行われるので本人としては父親に似ている人としか感じられないわけです。

私の仕事は依頼をいただいて、それを受けて、連絡して、ミーティングを設定し、それから講演やプロジェクト、そのあと請求書という流れなのですが、これらがお客様と向き合うこと以外はほぼ自動化できました。あと試しに動画をくわせて、質問したら適切な動画を提示してくれる仕組みを作ってみたらこれもできました。少なくともブラウザ上で行う作業は人間がやるものではなくなるでしょうね。

読む力と言っても、そんなに難しい話ではなくて要するにAIが出してきたものをクオリティチェックする力ってことです。やろうと思えばAIが出してきたものをそのまま他者に見せることも可能ですが、仕事でやる場合、誰かの提出物になりますよね。どこかの会社のと言ってもいいかもしれません。それでAIが出したとはいえ、それは誰かの提出物ですからそこにはその人の意図が込められています。営業なり、提案なり、交渉なり、論文提出なり。

例えば、家の家計は奥様のリュドミーラ・プーチンさんが全部握っていて、服も彼女が選んでいるとか、娘には弱いとか、プロポーズの話も出てきます。恋愛には奥手だったようです。興味があるのは、プーチン大統領の周辺には女性が多く、女性は皆あの人は感情的だといい、仕事上で向き合う男性たちは冷静、時には冷酷なところがあると評価しているところですね。

このような現象はスポーツ界ではよく知られています。予選や、前半でうまくいかず、後半や決勝で別人の用に良いパフォーマンスをする。一人の観客としては感動的な場面ですが、選手の心の中では何が起きているのか大変興味深いですよね。

確か2007年のシーズン終了がヨーロッパのどこかだったと思うのですが、そこで宿の店主にwifiありますか？と聞いて、最初はお前の発音が悪いぐらいの顔で聞き直されたのですが、何回も何回も話してそもそもwifiがなにかよくわかっていなかったということがありました。それから20年、すごい進化ですね。