クラシックバレエだけでなく、コンテンポラリーの意欲的な作品を上演する大和シティー・バレエ。バレエの観劇経験は実は乏しいのですが、今回は三島由紀夫原作の戯曲「近代能楽集」ということで、楽しみに観に行きました。三島は小説よりもこの「近代能楽集」や美輪明宏が演じた「黒蜥蜴」といった戯曲のほうが好きだったりします。本棚をひっくり返して発掘した文庫版の「近代能楽集」を携え、大和市のシリウスへ。

文化政策、イベント運営、地域との関係づくり――こうした業務に携わるなかで、文化まちづくりには「社会教育的な視点」が必要ではないかと感じるようになりました。本稿では、日本における文化行政と社会教育の関係を振り返りながら、文化まちづくりにおける社会教育士の可能性について考えてみたいと思います。

私は学部の時は教育系大学で国語を専攻していたのですが、１年生の最初に教授から言われたのは「日本語には絶対的な正書法はない」ということでした。たとえば手書きで「そ」というひらがなを書く時には２通りありますが、どちらかが間違いということはない、など。また、「雰囲気」を「ふいんき」と読む人のほうが多数派になれば、それが本来的には正しくなくても、一般的になるという話も。「新しい」はいまは「あたらしい」と読みますが、本来は「あらたしい」でした。「新たに」はいまでも「あらたに」と読みますよね。日本語の長い歴史の中で変遷したり、整合性のない例は調べてみると結構あります。

高校生の時、部活の後輩（現在プロのサクソフォン奏者として大活躍している）にたまのアルバムをカセットでもらった。
当時、イカ天に代表されるバンドブームの時代。
みんな今でいう「推し」のバンドがあり、友人たちの洗脳に遭いながら雑駁になんでもかんでも聴いていたのだけれど、たまを聴いたとたん心をわしづかみにされた。
千葉の田舎の高校生だった私は、意を決して吉祥寺のMANDA-LA2にライブを観に出かけたのだった。
インターネットもない時代にどうやってそのライブを知り、どうやって行ったのか、どうやってチケットを買ったのかも今となっては謎で、しかもライブがどんなだったか、あまりの緊張で残念ながらほとんど覚えていない。もしかしたら店の前まで行って怖気づいて帰ったんじゃないかと思うくらいに。でも手元に、ずっとステージのポラロイド写真が残っていた。それも買ったのか、配られたのか、判然としないのだけど・・・。

旅程

旅程

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旅程

旅程

旅程

旅程

旅程

もう二度と吹くことはあるまい、と心を決めてみる。
では処分しようか。
ところが楽器というのは捨てにくいものなのである。燃えるごみにポイというわけにはいかない。たとえばクラリネットは木と金属の複雑な組み合わせでできている。これを全部分解するのもひと手間だし、それよりなにより、大事に扱ってきた楽器をゴミにするということが耐えられない。ケースを開けばかび臭いにおいがしたとしても、高校の夏のコンクールの思い出が脳裏をよぎったりして、甘酸っぱい感情ごとそっと蓋を閉めるしかない。