:
Знаете, бывает такая погода, которая сама по себе цитата или хотя бы аллюзия. Сегодня нам давали Булгакова. Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город.
Начальство по случаю такой литературной погоды решило не ходить на работу, и у меня благодаря такому счастливому обстоятельству случился первый за полгода обеденный перерыв, и я, разумеется, полезла читать в сети "Мастера и Маргариту", отчасти оттого, что не в силах была бороться с плавающей в небе цитатой, отчасти потому, что я всегда перечитываю эту книгу в июне в память о том, что именно в июне я читала ее впервые.
Это был длиннный зачин, а теперь, собственно, сам разговор. Первое, на что я наткнулась в интернете - не сам текст, а драгоценные мысли и отзывы тех, кто прочитал, ни хрена не понял и поспешил поведать об этом почтеннейшей публике. Больше всего меня порадовала дама, которая очень длинно рассказывала о том, что у Мастера и Маргариты случилась любовь оттого, что им нечем было заняться. Вот если бы Мастер давал стране угля или хрячил в дворниках, а Маргарита стирала в корыте и варила щи на керосинке, никакие глупости типа любви им бы и в голову не пришли.
Мне всегда было интересно, откуда взялись эти многочисленные рассуждения о том, что любые душевные движения - это результат безделия? Все эти скудоумные потуги на юмор, дескать, если бы Анна Каренина работала с девяти до шести, а потом три часа ехала домой по пробкам, то ей бы не пришло в голову бросаться под поезд, и тому подобное? Отчего люди с таким энтузиазмом настаивают на том, что человеческое в человеке - это случайный и нелепый результат неправильного поведения?
И откуда взялось железное убеждение в том, что только жизнь, полная лишений и трудностей, может быть достойной? Типа, кто стирает в корыте и варит на керосинке, по определению святой, а тот, кому этого делать не приходится - тот по определению сволочь.
Начальство по случаю такой литературной погоды решило не ходить на работу, и у меня благодаря такому счастливому обстоятельству случился первый за полгода обеденный перерыв, и я, разумеется, полезла читать в сети "Мастера и Маргариту", отчасти оттого, что не в силах была бороться с плавающей в небе цитатой, отчасти потому, что я всегда перечитываю эту книгу в июне в память о том, что именно в июне я читала ее впервые.
Это был длиннный зачин, а теперь, собственно, сам разговор. Первое, на что я наткнулась в интернете - не сам текст, а драгоценные мысли и отзывы тех, кто прочитал, ни хрена не понял и поспешил поведать об этом почтеннейшей публике. Больше всего меня порадовала дама, которая очень длинно рассказывала о том, что у Мастера и Маргариты случилась любовь оттого, что им нечем было заняться. Вот если бы Мастер давал стране угля или хрячил в дворниках, а Маргарита стирала в корыте и варила щи на керосинке, никакие глупости типа любви им бы и в голову не пришли.
Мне всегда было интересно, откуда взялись эти многочисленные рассуждения о том, что любые душевные движения - это результат безделия? Все эти скудоумные потуги на юмор, дескать, если бы Анна Каренина работала с девяти до шести, а потом три часа ехала домой по пробкам, то ей бы не пришло в голову бросаться под поезд, и тому подобное? Отчего люди с таким энтузиазмом настаивают на том, что человеческое в человеке - это случайный и нелепый результат неправильного поведения?
И откуда взялось железное убеждение в том, что только жизнь, полная лишений и трудностей, может быть достойной? Типа, кто стирает в корыте и варит на керосинке, по определению святой, а тот, кому этого делать не приходится - тот по определению сволочь.