Про взаимоуступки меж людьми или "Пойду отравлю собаку".
В предыдущей части нашего увлекательного путешествия по нравам и обычаям окружающих нас людей нарисовалась типичная ситуация: есть герой весь в белом (обычно так каждый мнит о себе), есть злобные м*даки (обычно это люди рядом), которые героя не понимают, и вот чтобы они лучше стали понимать, он хочет что-нибудь эдакое сделать. Ну там говна под дверь, машину битой разбить, или, как в описываемом случае - убить собаку.
И ведь натурально, человек искренне верит, что после этого с ним начнут вежливо здороваться, особенно, когда узнают авторство. Когда начинаешь с человеком такое проговаривать, он соглашается, чтони к чему позитивному это, скорее всего не приведёт, а приведёт к эскалации и ответке, но внутри всё равно верит, что мелко или крупно напакостить - единственный верный путь.
На самом же деле, тут ситуация двоякая. С одной стороны, в каждом человеке живёт обезьяна. Обуздать её может как сам человек, так и окружающие. С другой стороны -любой тут же спросит - "а ты кто такой, чтобы меня тут воспитывать ?".
Первый случай обуздания возможен только тогда, когда человек обознаёт наличие этой обезьяны. А потом - твёрдо решит с ней бороться. Это для самого человека сложно, но эффект будет максимальным.
Ну воздействие окружающих известно всем - существуют формальные правила. "На заправке не курить", "в парке не сорить", "машину на газоне не парковать". Часть правил вида "сопли скатертью не вытирать", "за столом не пердеть", "во время еды не чавкать" и т.п. объединены в сборник и называются "Этикет". Обычно людям их доносят в довольно тоталитарной форме в детстве родители. Правил много потому, что для их выполнения не предполагается думать.
Так вот, когда наш герой в белом посредством насилия хочет научить окружающих каким-то правилам, он представляет себя именно таким героем-просветителем. Типа, "они сопли рукавом вытирают, а я их сейчас через пинки научу платком пользоваться". Ну там, музыку громко не включать ночью, парковаться на детском площадке, и так далее.
И всё было бы ничего, но фишка в том, что подавляющее большинство людей, просто не понимают, что своими действиями они мешают окружающим. Люди реально не думают, что когда они ссут в лифте - это может кому не понравиться. Смешно, но это факт.
Нет, конечно, если поговорить с человеком, он согласится, что это не хорошо, и что он не прав. Но это только после разговора. До разговора, "на автомате" в голове ничего не появится. Пустота. "Да, моя собака срёт в детской песочнице, и чо ?".
И когда наш герой в белом начинает, допустим, колотить такого собачатника, то у того в голове не наступает понимание, что это за говно в песочнице, нет. Он твёрдо знает, что за ним косяков нет, он видит, что сосед ни с того ни с сего отвесил ему пендель, что он должен думать ? Правильно, что этот сосед сам не в адеквате и ему пендель нужно вернуть в двойном размере, "для просветления в мозгах". А собаку в песочнице он продолжит гулять, по любому. Он за собой косяка не видит.
Поэтому тут нельзя "немножко воевать". Надо мочить их до упора, к чему наш герой в белом обычно не готов. В результате итог большинства таких научений уму-разуму - на равном месте поругались, пообзывались, надавали друг другу по мордам, а в песочнице всё равно насрано.
И это мы всё время рассматривали ситуация, что наш герой в белом - сам ангел во плоти. А на деле-то за ним самим косяков не меньше можно сыскать. И когда он начнёт окружающим приповедовать кулаками о пользе чистоты лифтов и песочниц, ему самому припомнят, как он подростком в подъезде лампочки бил и из окна на соседский балкон блевал после выпускного. Что, конечно же, сводит всё к ещё большему срачу.
Но есть другой путь: очень мягко, очень нежно, донести окружающим, что они в общем-то, неправы. Без упрёков, без наездов - рассказать, почему тебе это мешает. Не что вообще он урод, а что огорчают тебя ссаки в лифте по утрам.
Ведь если раздражённо буркнуть "задрал, козёл, по утрам свой рыдван под моими окнами прогревать", то человек просто не услышат, ЧЕМ именно ты недоволен, но чётко услышит, что ТЫ НЕДОВОЛЕН. А раз недоволен на пустом месте (за собой, повторюсь, косяков никто не видит) - значит сам козёл и быдло.
Ну а теперь самое интересное - вот это вот умение спокойно поговорить с человеком - оно, оказывается, родом из детства:
Ну то есть, вот этим вот умением понять другого - им уже обладают нормальные дети 5-6 лет, но решительно не обладает большинство окружающих.
Именно в этом - корни и эгоизма и обсуждаемой в предыдущей части идеологии "мне плевать на вас на всех".
И ведь натурально, человек искренне верит, что после этого с ним начнут вежливо здороваться, особенно, когда узнают авторство. Когда начинаешь с человеком такое проговаривать, он соглашается, чтони к чему позитивному это, скорее всего не приведёт, а приведёт к эскалации и ответке, но внутри всё равно верит, что мелко или крупно напакостить - единственный верный путь.
На самом же деле, тут ситуация двоякая. С одной стороны, в каждом человеке живёт обезьяна. Обуздать её может как сам человек, так и окружающие. С другой стороны -любой тут же спросит - "а ты кто такой, чтобы меня тут воспитывать ?".
Первый случай обуздания возможен только тогда, когда человек обознаёт наличие этой обезьяны. А потом - твёрдо решит с ней бороться. Это для самого человека сложно, но эффект будет максимальным.
Ну воздействие окружающих известно всем - существуют формальные правила. "На заправке не курить", "в парке не сорить", "машину на газоне не парковать". Часть правил вида "сопли скатертью не вытирать", "за столом не пердеть", "во время еды не чавкать" и т.п. объединены в сборник и называются "Этикет". Обычно людям их доносят в довольно тоталитарной форме в детстве родители. Правил много потому, что для их выполнения не предполагается думать.
Так вот, когда наш герой в белом посредством насилия хочет научить окружающих каким-то правилам, он представляет себя именно таким героем-просветителем. Типа, "они сопли рукавом вытирают, а я их сейчас через пинки научу платком пользоваться". Ну там, музыку громко не включать ночью, парковаться на детском площадке, и так далее.
И всё было бы ничего, но фишка в том, что подавляющее большинство людей, просто не понимают, что своими действиями они мешают окружающим. Люди реально не думают, что когда они ссут в лифте - это может кому не понравиться. Смешно, но это факт.
Нет, конечно, если поговорить с человеком, он согласится, что это не хорошо, и что он не прав. Но это только после разговора. До разговора, "на автомате" в голове ничего не появится. Пустота. "Да, моя собака срёт в детской песочнице, и чо ?".
И когда наш герой в белом начинает, допустим, колотить такого собачатника, то у того в голове не наступает понимание, что это за говно в песочнице, нет. Он твёрдо знает, что за ним косяков нет, он видит, что сосед ни с того ни с сего отвесил ему пендель, что он должен думать ? Правильно, что этот сосед сам не в адеквате и ему пендель нужно вернуть в двойном размере, "для просветления в мозгах". А собаку в песочнице он продолжит гулять, по любому. Он за собой косяка не видит.
Поэтому тут нельзя "немножко воевать". Надо мочить их до упора, к чему наш герой в белом обычно не готов. В результате итог большинства таких научений уму-разуму - на равном месте поругались, пообзывались, надавали друг другу по мордам, а в песочнице всё равно насрано.
И это мы всё время рассматривали ситуация, что наш герой в белом - сам ангел во плоти. А на деле-то за ним самим косяков не меньше можно сыскать. И когда он начнёт окружающим приповедовать кулаками о пользе чистоты лифтов и песочниц, ему самому припомнят, как он подростком в подъезде лампочки бил и из окна на соседский балкон блевал после выпускного. Что, конечно же, сводит всё к ещё большему срачу.
Но есть другой путь: очень мягко, очень нежно, донести окружающим, что они в общем-то, неправы. Без упрёков, без наездов - рассказать, почему тебе это мешает. Не что вообще он урод, а что огорчают тебя ссаки в лифте по утрам.
Ведь если раздражённо буркнуть "задрал, козёл, по утрам свой рыдван под моими окнами прогревать", то человек просто не услышат, ЧЕМ именно ты недоволен, но чётко услышит, что ТЫ НЕДОВОЛЕН. А раз недоволен на пустом месте (за собой, повторюсь, косяков никто не видит) - значит сам козёл и быдло.
Ну а теперь самое интересное - вот это вот умение спокойно поговорить с человеком - оно, оказывается, родом из детства:
Прозвучало мнение, что чтобы дети сами могли договариваться, их надо этому специально учить. И лучше начинать это делать пораньше. Замечу, что умение договариваться проистекает из способности ребёнка осознать и признать другую (отличную от его собственной) точку зрения\позицию. Пока мозг не способен на такую операцию, учить бесполезно.
Предложите ребёнку пройти так называемый тест «Салли-Энн» (имена у кукол могут быть любые): У Салли есть корзинка, а у Энн – коробочка. Салли положила в корзинку шарик (конфетку и т.п.) и вышла. Энн переложила шарик в коробку. Ребенка спрашивают: «Когда вернется Салли, где она будет искать шарик?». Дети до 4 лет отвечают, что в коробке, а после 4 лет, а чаще в 5 лет – в корзинке.
Вот когда ваш ребёнок сможет представить себя на месте другого человека, тогда и можно начинать учить его неким формулам поведения, типа «вначале надо спросить» или «попробуй предложить поменяться». Но вы с удивлением заметите, что ребёнок, социальный мозг которого достаточно развит, уже и без вашей подсказки умеет договариваться.
Так, дети 3-х лет не разделяют Свое психическое и психическое Других людей. На этом уровне маленькие дети понимают прежде всего положительные эмоции и плохо дифференцируют отрицательные, что означает трудности в интерпретации ими поведения других людей, «чтении» их эмоций в процессе взаимодействия. На первый взгляд эволюционно наиболее значимо – различие негативных эмоций, которые указывают на потенциальную опасность. Тогда, почему мы получили, воспроизводимые результаты о различении положительных эмоций и отставании в распознавании отрицательных? Полагаю здесь нет никакого нарушения эволюционного смысла. Человеческий ребенок, его жизнь зависит от других людей, от социального окружения. Однако только расположенный к нему человек, демонстрирующий позитивные эмоции может быть опорой и средством жизни. Поэтому, возможно, распознавание положительных эмоций наиболее важно для ориентации на потенциальную помощь.
В 4 года ребенок начинает понимать, что он обладает Своей моделью психического и она отличается от модели психического Другого по сравнению с детьми 3 лет. На этом уровне дети начинают различать Свои эмоции и эмоции Других людей, отличать причины Собственных эмоций от причин эмоций Других людей, но не могут интерпретировать рассогласования между ситуацией и проявляемой эмоцией (например, ребенку дарят подарок, а он плачет).
Таким образом, можно предположить, что в возрасте 4 года только начинает складываться представление о том, что Собственное психическое отлично от психического Других людей, формируются предсказания поведения Других на основе представлений о последствиях Собственного поведения.
Ну то есть, вот этим вот умением понять другого - им уже обладают нормальные дети 5-6 лет, но решительно не обладает большинство окружающих.
Именно в этом - корни и эгоизма и обсуждаемой в предыдущей части идеологии "мне плевать на вас на всех".