maxbulov

Вихман Михаил Моисеевич. Судьба палача.

maxbulov — Tue, 05 May 2026 04:04:00 GMT

Сыны Монархии/Роман Антоновский

Судьба карателя
Палач и русофоб Михаил Вихман даже среди известных красных упырей 20-х годов был одним из самых мрачных. Состоял в руководстве одиозных Одесской, Харьковской, Крымской, Уральской ЧК. Лично занимался расстрелами русских людей. Но во время Большого Террора, исполняя должность зам.главы милиции Винницкой области, сам попал под каток своих коллег, вычищавших при Сталине старые ленинские кадры, подвергся жестоким пыткам, расстрелян не был, но вышел из тюрьмы инвалидом с перебитым позвоночником и без средств к существованию.

Жалобы Вихмана в высшие инстанции- это хорошо знакомый пример эпистолярного жанра: «Товарищ Сталин, произошла чудовищная ошибка!». Интересно, что в своих жалобах Вихман упоминает, что под его руководством в Крымской ЧК расстрелами занимался будущий полярник и герой Советского Союза Папанин. Также Вихман гордо пишет, что число собственноручно расстрелянных записывал на личном оружии. Пытается заслужить прощение и сочувствие советской власти тем, что был палачом сотен русских людей.

Ниже публикуется отрывок из письма, написанного Вихманом в киевском психдиспансере в адрес одного из депутатов Верховного Совета УССР:

«…К Вам, своему Депутату Социалистического Парламента, тому, за кого свой голос при выборах в Верховный Совет УССР отдали трудящиеся гор. Винницы, большевику ЛЕНИНЦУ- СТАЛИНЦУ, обращаюсь я, верный сын Могучей Социалистической Родины, не раз, в открытых боях с врагами, доказавший свою преданность Революции и готовность не щадить своей крови и жизни за дело Партии ЛЕНИНА–СТАЛИНА, за могущество и расцвет своей социалистической родины, – обращаюсь за справедливостью, за большевистской СТАЛИНСКОЙ ПРАВДОЙ.

Неоднократные мои обращения к Пограничному Военному Прокурору НКВД УССР (12 заявлений в письменной форме за 1939 год) оставлены без всякого реагирования, без внимания, без ответа.

Моя жалоба на имя Прокурора Союза ССР сданная в Москве 25 Мая с.г. также оставлена без всякого внимания и ответа.

Двадцать два месяца в непрерывных муках своего томительного заключения в Киевской тюрьме, стены моей одиночки являлись свидетелями неслыханного ужаса творимого надо мной оперуполномоченными Успенского бывш. сотрудниками VI-го Отдела НКВД УССР (Грабарь, Коган, Ратнер), в результате гнусной провокации, зверскими смертельными избиениями и пытками переходившими границы садизма, свойственные только палачам фашистских тюрем капиталистических стран.

Двадцать два месяца мои вопли, мои законные, справедливые протесты человека не совершившего никакого преступления перед Партией и Советским Правительством оказались никем не слышимы и разбивались о стены моей камеры..

…При взятии Крыма был первым председателем Чрезвычайной Комиссии Крыма, где по указанию боевого органа Партии ВЧК уничтожил значительное количество тысяч белогвардейцев — остатки врангелевского офицерства.

Герой Советского Союза тов. ПАПАНИН И. Д. работал комендантом КрымЧека под моим личным руководством по уничтожению бело-зеленых банд в Крыму. Лично мною были арестованы и расстреляны военный министр Украинской Рады Рогоза и министр Коморный — и еще много сотен врагов Советской Власти расстреляны моею собственной рукой, точная цифра коих записана на моем боевом маузере и боевом карабине…».

Типичная новипоская падаль. Жалкая судьба идейного русофоба и садиста.

Ото Скумле, "В.И. Ленин с латышскими стрелками в Кремле. 1 мая 1918 года".

maxbulov — Tue, 05 May 2026 03:26:44 GMT

Историк Дюков

https://t.me/historiographe/26912

Ленин и его преторианцы.

Картина Ото Скумле "В.И. Ленин с латышскими стрелками в Кремле. 1 мая 1918 года".

Этот эпизод отмечен в "Биохронике":

"Ленин вместе с Я. М. Свердловым и другими лицами присутствует (вечером) на митинге латышских стрелков и работников Кремля (здание судебных установлений, Екатерининский зал)... Ленин после митинга, по просьбе участвующих в концерте артистов, присутствует на первом отделении концерта, в котором принимают участие М. М. Блюменталь-Тамарина, П. Балтабола, А. Аустринь и другие артисты"

После окончания гражданской войны не менее 11,4 тысяч красных латышских стрелков вернулись в независимую Латвию (не пожелали жить под установленной с их помощью "народной властью"), служили там в армии и айсаргах, кто помоложе - успел еще и в Великую Отечественную повоевать с русскими.

https://t.me/historiographe/26913

Вообще история с красными латышскими стрелками - блестящее опровержение ленинского бреда про то, что если дать кому-то независимость от России, то пролетариат там непременно победит и присоединится к Советской России.

В буржуазную Латвию после гражданской вернулось не менее 11,4 тысяч красных латышских стрелков, испытанных борцов за советский строй в России.

И никто не стал бороться за установление в Латвии советской власти, все интегрировались в жизнь буржуазной республики, в том числе служили в армии и военизированных формированиях.

https://t.me/historiographe/26918

Из воспоминаний Э. Удриса "Ленин и латышские стрелки".

Ленин заручается поддержкой латышских стрелков перед разгоном Всероссийского учредительного собрания.

Динамика производства главной военной продукции России.

maxbulov — Sun, 03 May 2026 10:23:07 GMT

Мифы о Российской Империи

На обломках самовластья

https://t.me/pojiloychelovek/1303

На первом этапе войны ещё оставались люди, которые могли восполнить огромные потери и увеличить численность армий. Однако оружия не хватало. Подготовленные в мирное время мощности для расширения массового производства в случае войны оказались совершенно недостаточными. В 1914-1915 годах во всех странах ощущалась серьёзная нехватка винтовок. Поэтому были предприняты интенсивные усилия по расширению массового производства. В Германии это привело к ошеломительному успеху. К концу войны склады с винтовками были переполнены, хотя солдат, которым их можно было бы выдать, уже не было. В августе 1915 года на 6,8 солдат в запасных частях приходилась одна современная восьмимиллиметровая винтовка; три года спустя на каждого солдата приходилось по 2,2 таких винтовки, которые, как правило, были совершенно новыми.

(Dieter Storz: Rifles, in: 1914-1918-online. International Encyclopedia of the First World War, ed. by Ute Daniel, Peter Gatrell, Oliver Janz, Heather Jones, Jennifer Keene, Alan Kramer, and Bill Nasson, issued by Freie Universität Berlin, Berlin 2014-12-16)

Сколько там бойцов приходилось на одну винтовку в РИА в начале войны? 3-4 по Головину и Керсновскому? Опыт германского (и не только) ВПК и оценки производства вооружений в годы ПМВ (согласно которым уже в 1916 году РИ вышла на чистое первое место среди участников конфликта по производству винтовок) позволяют с полной уверенностью говорить о том, что без Февраля имеющиеся проблемы с обеспечением войск стрелковым оружием были бы успешно решены к течение 1917 года.

Еще один миф (https://t.me/pojiloychelovek/1209), связанный с Великой войной, касается неспособности России снабдить свою армию достаточным количеством винтовок. Историки приводят это как пример несостоятельности династии Романовых. На самом деле в 1914 году все столкнулись с дефицитом винтовок, как и с нехваткой почти всех видов ресурсов. Опыт России был типичным, а не исключительным.

(Kevin D. Stubbs. Race to the Front: The Materiel Foundations of Coalition Strategy in the Great War. — Westport (Conn.), London: Praeger. — 2002, p. 130)

Производство пулеметов 1914-1918

Производство орудий 1914-1918

Производство снарядов 1914-1918,тыс

Производство военной продукции 1914-1918

Развитие военно-промышленного комплекса Российской Империи в годы Первой Мировой Войны ч.II

Антирусские погромы в Ташкенте, 1969 г.

maxbulov — Sat, 25 Apr 2026 05:13:32 GMT

Погромы русских в Ташкенте, 1969 г. russianstoday.ru

Стадион «Пахтакор», 4-12 апреля 1969 года

4 апреля 1969 года на центральном стадионе Ташкента «Пахтакор» состоялся первый матч 31-го футбольного сезона Чемпионата СССР по футболу среди команд Высшей лиги. Играли узбекский «Пахтакор» и минское «Динамо».

Согласно некоторым источникам, противником «Пахтакора» были самарские «Крылья Советов», но в турнирной таблице они находятся в другой подгруппе, а значит, встретиться в первой игре сезона не могли. Игра этих команд состоялась 27 сентября этого же года.

Ташкентцы забили гол, но судья его не засчитал. Тогда на узбекских трибунах появились плакаты русофобского содержания, начались словесные перепалки между болельщиками команд. Проигрыш команды хозяев со счетом 0:1 разогрел толпу до предела, и по окончании матча беспорядки вылились на улицы Ташкента.

Начались драки между группами узбекской и русской молодежи, движение по центральному проспекту Навои, находившемуся рядом со стадионом, было перекрыто. Узбеки нападали на русских. По словам очевидцев, толпы хулиганов с криками “Ур!” («Бей!»), гиканьем и руганью гонялись по улицам города за женщинами, одетыми в европейские платья. Они валили их наземь, разрывали одежду в клочья, оставляя голыми. Когда из общежития строительного техникума кто-то, увидев происходящее, выкрикнул: “Что вы делаете, сволочи!”, окна здания забросали камнями. Толпа кричала: “Ур урус!” («Бей русских!»).

Милиция не могла остановить беспредел, у многих свидетелей сложилось впечатление, что блюстители порядка сочувствовали узбекам. Хулиганов старались оттащить от жертв, но этим все и ограничивалось. Беспорядки продолжались несколько дней: 8 апреля после матча между «Пахтакором» и московским «Спартаком», а также 12 апреля 1969 года после встречи с московским же «Торпедо».

Властям все же удалось навести порядок в городе. Для этого пришлось задействовать оперативные силы МВД, спецсредства и военную технику. Были арестованы около тысячи человек.

Почему это произошло?

Численность русского населения в Узбекистане сильно возросла после трагических событий апреля 1966 года, когда со всей страны в Ташкент съехались тысячи людей, чтобы ликвидировать последствия страшного землетрясения. После окончания восстановительных работ большинство вернулось на родину, но многие остались жить в Ташкенте.

Это были не только высококвалифицированные специалисты, такие как строители, учителя, врачи, инженеры, но и обычные работяги. Но несмотря на то что большинство прибывших были из групп спасения и помощи ненависть к русским росла.

Примерно с марта 1969 года ситуация стала угрожающей. Многие русскоязычные жители Ташкента чувствовали агрессию узбекской молодежи и отчуждение старшего поколения местных. По почте стали рассылать письма с угрозами расправы и требованиями покинуть Узбекистан, между русской и узбекской молодежью начали происходить драки.

Неудача узбекской команды в футбольном матче стала детонатором в условиях сложившейся напряженности. Есть мнение, что беспорядки были не слишком похожи на спонтанные. Историк Л. Левитин писал: «Согласованность и размах действий участников массовых беспорядков в течение трех дней, бесспорно, превышали уровень спонтанной организованности. Кто же стоял за спиной участников этих событий? Во всех этих случаях милиция, состоявшая в подавляющем большинстве из узбеков, действовала вяло и, по существу, не пресекала противоправные действия. Впоследствии это квалифицировалось как безответственность и трусость, а не как солидарность с действиями толпы, которая, кстати, милиционеров не трогала».

Прекрасно осведомленный о происходящих антирусских погромах Брежнев не предпринял в отношении руководства Узбекистана никаких мер.

Чем все закончилось?

В прессе националистический характер беспорядков старательно замалчивался. Для поддержания порядка в Ташкент из Москвы был прислан спецбатальон. Произошла «чистка» рядов местной милиции. Новые кадры были набраны из числа бывших военных и мобилизованных с промышленных предприятий.

События повторились в Ташкенте 27 сентября того же года во время матча между «Пахтакором» и самарскими «Крыльями Советов». Узбеки пришли с плакатами «Русские – вон!», выкрикивали речовки русофобского содержания. По окончании игры толпа радикально настроенной молодежи организовала «коридор», через который пришлось пройти всем, кто был на стадионе.

При этом вооруженные кольями и ножами узбеки избивали славян. Защититься не было возможности. После хулиганы врывались на улицы и в общественный транспорт, искали там русских и избивали их. На подавление беспорядков были брошены силы милиции и военные.

Власти старательно избегали упоминания о национальной неприязни и представили дело как хулиганство на почве спортивных страстей. Но русское население Ташкента протестовало и писало жалобы в Москву с требованиями разобраться. Только в 1974 году из центра в город прибыла комиссия во главе с заместителем генерального прокурора Гусевым.

Следователи выявили националистические структуры в руководстве республики, нашли их связь с функционерами узбекского ЦК и Президиума. Например, председатель Верховного суда Пулатхаджаев приказывал прекращать дела в отношении задержанных погромщиков. Суд признал его виновным и назначил наказание в виде 10 лет лишения свободы.

Когда следствие вышло на председателя Совета министров Узбекистана Рахманкула Курбанова и председателя Верховного совета республики Ядгар Насретдинову, они на заседании ЦК призналась в содеянном, рассказали о взятках и публичных домах для членов ЦК. В итоге в высшем руководстве СССР решили не придавать полученные сведения огласке и ограничился снятием этих фигурантов с постов.

russian7.ru , публикуется в редакции Русские сегодня.

Русскоязычные жители Ташкента жаловались на происходящее в газету «Правда». Вот несколько писем от 1969 года, переданные в ЦК КПСС:

«8 апреля я шёл по улице Навои в г. Ташкенте. Это время совпало с окончанием матча на стадионе «Пахтакор». Толпы хулиганов улюлюкали, гонялись за русскими женщинами. Эти погони превратились в травлю девушек и женщин, оказавшихся в это время на улице. По мере нашего продвижения от Шайхантаура до Хадры эти молодчики с гиканьем и руганью, с криками «Ур!» (бей) с налета валили русских девушек на землю, раздирали в один миг одежду в клочья, оставляя девушек голыми. Наряды милиции бегали от толпы к толпе, не в силах что-либо сделать. Возле общежития строительного техникума во время очередной свалки на теле девушки кто-то из общежития с третьего этажа закричал: «Что вы делаете, сволочи!» В ответ толпа с криками «Ур урус!» (бей русских) и т. д. забросала окна общежития камнями. В этой горячке, едва оставив одну жертву, толпа наметила себе ещё, разорвав платья на двух женщинах, идущих по тротуару. И такое безобразие повторялось на улицах Шайхантаур и Хадра шесть-семь раз только при мне. Говорят, жертв было намного больше. Частые инциденты такого плана говорят о том, что кроме всего прочего, сказанного выше, кто-то разжигает национальную вражду. «Езжайте в свою Россию», «Вашей кровью будем мазать крыши» и тому подобные заявления нередко произносятся в адрес русских. Обидно, что люди, занимающие высокие посты в милиции, потворствуют, не вмешиваясь, не останавливая зарвавшихся националистов» (автор В. Смирнов).

«К хулиганам подошли очень мягко в смысле наказаний их. После того, что они так грубо издевались, раздевали догола девушек, избивали, им вынесли общественное порицание, и этим окончился погром, посадили двух-трёх ребят. Всё равно через несколько дней и осужденные тоже будут на свободе» (автор Гончаров).

«Мы, старые коммунисты, москвичи и ленинградцы, находимся сейчас в Ташкенте по восстановлению его после землетрясения. Скоро закончим работы и уедем отсюда. Но нас волнует положение в Ташкенте. Здесь очень нездоровая обстановка, надо срочно принимать меры, иначе могут неожиданно развернуться кровавые события, и тогда будет уже поздно обойтись без жертв. События на улице Навои 8 апреля всколыхнули весь Ташкент. А руководители молчали, как в рот воды набрали, и только 25 мая осмелились написать в воскресной газете, да и то сотую часть того, что было. Это пока ещё не организованное, а стихийное выступление, и при малейшем осложнении можно ожидать и организованного… Разве не ясно, что школьники, да и студенты пропитаны национализмом, враждой к русским, значит, дома они слышат суждения родителей и этим духом пропитаны» (автор неизвестен, опубликовано в журнале «Коммерсантъ – Власть»).

Геноцид русских в союзных республиках. Узбекистан

Генерал Рохлин как азербайджанский сливной бачок, 1997 год.

maxbulov — Sat, 25 Apr 2026 04:43:14 GMT

Историк Дюков

https://t.me/historiographe/26806

Генерал Рохлин как азербайджанский сливной бачок, 1997 год.

Россия в 90-е тайно передавала Армении оружие для Карабаха, азербайджанцы были естественно недовольны.

"Как свидетельствуют бывшие помощники председателя и сотрудники аппарата Комитета Госдумы по обороне, поддерживавшие тесные отношения с Генеральным штабом и Главной военной прокуратурой, события развивались следующим образом. Азербайджанские военные, убедившись, что на их сигналы о бесконтрольном и незаконном вооружении Армении российская власть не реагирует, документы передали лично Рохлину. Первая же проверка подтвердила информацию и заставила генерала отправиться в очередную командировку на Кавказ, но на этот раз с одной целью – вскрыть каналы поставки оружия в Армению".

Потом Рохлин с Илюхиным делают доклад в Госдуме, огромный политический скандал, азербайджанцы торжествуют. (Вот подробная статья. https://armiya.az/ru/news/134585/Российский-генерал,-«взорвавший»-с-азербайджанскими-военными-«Армянгейт»)

Удивительная мерзость.

https://t.me/historiographe/26807

Вообще это диагноз, конечно. Напомню, что если Рохлин отработал для азербайджанцев сливным бочком, то другой генерал, Лебедь, предоставил "крышу" молдавским спецслужбам для подрывной работы против Приднестровья. Военная комендатура 14-й армии под начальством полковника ВС РФ М. Бергмана превратилась в филиал молдавских спецслужб - в ней служило несколько десятков молдавских полицейских и завербованных агентов. Через комендатуру осуществлялась разведдеятельность молдавских спецслужб, планировались похищения лидеров ПМР. Как выразился один из местных политиков, «при Лебеде спецслужбы Молдовы получили уникальную возможность наносить удары по Приднестровью из-под полы российской шинели».

https://t.me/historiographe/26809

Представьте, что в 2014 г. на трибуну вылезает Рохлин и орет - поставка оружия ЛДНР - коррупционная схема и нарушает принципы СНГ, вот мне украинские товарищи фактуру дали! Поставили из наличия ВиВТ на миллиард долларов, а за эти деньги можно было построить 30 000 квартир для военнослужащих! Мы должны дружить со всеми! Надо извиниться перед Украиной! Мы все вышли из СССР!

Вот буквально это Рохлин в реальности сделал в 1997 г. Только не ЛДНР, а НКР и не Украина, а Азербайджан.

Патриот большой.

"Чому нэ дэржавною мовой?", 1926 г.

maxbulov — Sat, 25 Apr 2026 04:33:52 GMT

Старый Следопыт

https://t.me/poimenno/5877

История обожает ходить по кругу, потому что люди не меняются. За это она по ним с хохотом оттаптывается.

Замечание деканата медицинского факультета Киевского мединститута к профессору Николаю Стражеско, что тот продолжает читать лекции на русском языке. Период политики украинизации (https://t.me/poimenno/5296), 1926 год.

Николай Дмитриевич, учившийся в Париже и Берлине, ставший светилом медицины и профессором мед-ина еще до того, как на карте появилось государство Украина, был тем, кого нужно было слушать предельно внимательно, чтобы он ни говорил. Современники отмечали, что Стражеско был не только выдающимся врачом, но и человеком в высшей степени благородным.

А ему: "Чому нэ дэржавною?" Ровно так же, как такие же бараны делают в наши дни. Только тогда Стражеско стал академиком, а политику украинизации свернули, поскольку слишком у многих на этой почве потекла крыша. В наши дни университетские профессора за лекции на русском языке теряют работу, а подвижники мовы на кураже уничтожают высшее образование как таковое, заменяя его на "патриотизм".

Что лучше - сами можете выбрать )

В Азербайджане приговорило одного из российских заложников к 4 годам тюрьмы.

maxbulov — Sat, 25 Apr 2026 04:20:44 GMT

Многонационал

https://t.me/mnogonazi/31124

ОПГ-государство Азербайджан приговорило одного из российских заложников (https://t.me/mnogonazi/30885) к 4 годам тюрьмы.

Александр Вайсеро получил 4 года по обвинению в легализации денежных средств. В азербайджанской тюрьме россиянин подвергался пыткам (результат у него на лице).

Родственники Вайсеро утверждают, что он просто поехал в Азербайджан в отпуск, как турист. Кстати, Азербайджан рекламируют в России как туристическое направление, результат не заставил себя долго ждать.

Вадим Трухачёв

https://t.me/vadim_trukhachyov/16419

История с 11 российскими заложниками в Азербайджана лишний раз показывает: гражданам России надо держаться от этой страны как можно дальше.

Азербайджан, чтобы снискать расположение ЕС и НАТО, демонстративно нагнетает русофобию и поддерживает Украину. А поскольку с "тормозами" у него и его граждан плохо - там, в отличие от той же Прибалтики, возможен и переход к прямому физическому насилию. Следы которого явно видны на лице осуждённого заложника.

Скорее всего, вытаскивать заложников придётся путём их обмена на деятелей "ОПГ-диаспоры". Как бы неприятно это ни звучало. А всяким дружбонародникам и "нетвойнистам", поехавшим в Баку - наглядный урок.

Знаки/клейма на славянской керамике, найденной в Лунде.

maxbulov — Wed, 22 Apr 2026 09:02:12 GMT

Mats Roslund. Kulturmötets konsekvenser. ”Slaviseringen” av den skandinaviska keramiktraditionen. academia.edu

Любопытное замечание Рослунда. nap1000.livejournal.com

По поводу того, что в Сконе переход на славянскую керамику был связан с Рюгеном. На карте распространения будто бы тип Фрезендорф. О славянских находках, керамике и поселениях в Сконе писали также его коллеги Мартинсен и Кельм. Предполагалось, что чисто славянские поселения находились на озере Ellestadsjön, но там приводились другие типы, так что Фрезендорф не составлял и процента. При этом действительно указывалось на сходство типов керамики восточной части Датского королевства с Поморьем. В Поморье тоже в основном Фрезендорф, но конкретно со Скандинавией связывались другие типы, ЕМНИП, Випперов и Теттеров, хотя надо будет проверить.

Славяне в Скандинавии. IV-3. nap1000.livejournal.com

IV.Славянская колонизация, присутствие и влияние в Скандинавии.

Рунная грамота о рубежах между владениями короля Норвегии и государя Руссов.

maxbulov — Wed, 22 Apr 2026 03:28:17 GMT

ТРИ ДРЕВНИЕ ДОГОВОРА РУССОВ С НОРВЕЖЦАМИ И ШВЕДАМИ.

В исследовании о Руси и Рюссаланде, изданном в 1836 году 1, сообщены некоторые сведения о границах, существовавших искони между владениями Норвежскими и Русскими, на пределах Галогаланда. Там же сказано и о договоре, заключенном в 1323 году между Новогородцами и Шведами, по которому последние усвоили себе земли из Водской пятины, от реки Сестры до реки Кюмени. Теперь тот и другой документ, равно и договор о мире Новогородцев с Норвежцами, постановленный в 1326 году, представляются здесь с Русскими ближайшими переводами и с объяснениями, как акты исторические, которые на нашем [326] языке не были еще вполне напечатаны, и у нас доселе весьма мало известны.

О древнейших границах между Норвегиею и Руссиею.

В книге: «Cogitationes criticophilologicae de orthographia lingvae Sveo-Gothicae, tam runica, quam vulgari, a corrupto medij aevi stylo vindicanda» 2, т. e. «Критико-Филологические рассуждения об орфографии языка Свео-готского, как рунного, так и простонародного, для очищения оной от испорченного писания среднего века», автор, Эрик Юлий Биэрнер, секретарь Стокгольмской Коллегии древностей, поместил грамату, в которой рунными, буквами, на Скандинавском языке, описаны в отдельных статьях рубежи, сперва между владениями Короля Норвегии и Государя Руссов, далее между Швециею и Даниею, при Королях: Упсальском Эмунде Вилисе (плохом), и Датском Свене-Отто Тьюгускеге (двубородом, †1003 г.). Биэрнер говорит: 1) что эта грамата открыта на особом пергаменном листе, в харатейном кодексе законов [327] Боргартингенских 3, Норвежских, в конце которых ученым Иоанном Спарфенфельдом, исследователем древностей Скандинавских в Норвегии, своеручно написано: «По благосклонности почтенного господина Николая Халфарда, Гиерпенской церкви, в Норвегии, трудолюбивейшего пастора, пожертвован сей кодекс законов Норвежских Иоанну Спарфенфельду в Шеене, 9 Августа 1677 года» 4. 2) Что в ней заглавные руны начертаны киноварью, а строчные бледными чернилами, и 3) что точный снимок с этих рун сделан рукою старшего Перингшельда (Peringskiold).

Биэрнерова книга теперь весьма редка; почему прилагается здесь верный сколок с той статьи рунного писания, переложенного на Шведской алфавит, в которой говорится о рубежах между Норвегиею и [328] Руссиею; переводы же Латинский Биэрнеров, и с Латинского Российский содержат в себе следующие слова:

«Hae incultae Marchiae (sitae) sunt inter Norri Regis regnum et Russorum Regem, quemadmodum prisci viri tradiderunt, et adhuc referunt omnes silvicolae et Finni. Quod Russorum Rex civium tributa capiat propter mare usque ad Lynkastufuti porro ab omnibus monticolis inter fluvium atque Ligkaer, illumque vicum magnum Moaeiaekillae; sed Rex Norrigiae possideat tributa orientalium ad Driadimos et juxta interiora Santhviki usque ad Vallaeaa, ubi partim Kareli, seu maritimi Finni habitant; indeque Finni pendeant tributa, et non plus in orientali illa Marchia, quam quinque cineraceas pelles pro quovis arcu. Adeo. Quando postea conventum habituri sunt, velint in posteris conventibus esse ducendos (limites) etc.»

«Сии суть пустынные Мархии (a), между владениями короля Норвегии и Государя Руссов (б), как старые люди предали и утверждают поднесь все лесные, обитатели и Финны. Государь Руссов собирает дань по морскому берегу даже до [329] Люнкастуфута, от всех горных жителей между рекою (в) и Лигкяром и большим селом Мояйякилля (г) - королю же Норвегии принадлежит дань от восточных жителей до Дриадимов, и по внутренности Сантвика даже до Вилляа, где обитают частию Карелы, или приморские Финны (д); и оттуда Финны, живущие в восточной Мархии, платят в дань не больше, как по пяти беличьих мехов с каждого лука (е). Потом. (ж) Когда после будут иметь съезды, хотят, чтоб на последующих съездах проведены были рубежи (з) и проч.»

а) Мархо значит предел, границу, (Гарткнох, стр. 81). Отер Галогаландец, путешествовавший в Биармию, около 900 года, говорит (в изд. Лангебека, стр. 108), что к северу от Галогаланда вся страна пуста, кроме немногих мест, обитаемых Финнами, промышляющими летом рыбною ловлею, а зимою звероловством.

б) В Шведском тексте всюду, где сказано о Короле Норвегии, написано: Norrae Kununkriki, Kunuggr af Norrik; а о Государе Руссов: Ryska (Рюска) Kununkr, Ryssar (Рюссар) Kongur. Так точно и в рунах. [330]

в) Имя реки не означено; думаем, это Алтен.

г) Финское слово куля значит селение, деревню.

д) В Шведском тексте Карелы - Karaeltaer, Финны - Finnar, Finthskan. Во всей Вестерботнии и Остерботнии коренные жители суть Карелы, которых теперь называют там обыкновенно Финнами. О сих Карелах Торфей (Ч. II. кн. 1. гл. 17) упоминает под 877 годом. Они были тогда неприятелями Норвежуев и Квенов, нынешних Хельсингов Шведских. Карелы же принадлежали к аборигенам как Двинского Заволочья, так и знатнейших частей древних пятин Новогородских: Обонежской и Водской.

е) Во время Отера, Финны сей страны платили дань, смотря по достатку и промыслам, шкурами куниц, выдр, оленей, медведей, птичьими перьями и корабельными канатами, свитыми из кож; тюленьих (в изд. Лангебека, стр. 111). Дань с лука и теперь продолжается у Лопарей Кольского уезда; из оффициальных бумаг известно, что, в 1830 году, платили Лопари:

Нотозерские 52 д. муж. п. с 8 1/3 луков лугового угодья.

Кильдинские 45 - - 3/4 - -

Сонгельские 50 - - 6 1/2 - - [331]

ж) Слова потом и проч. показывают, что это не самый договор, а извлечение из него.

з) Здесь следует заметить, что тогда пограничные знаки не были еще поставлены; но в договоре 1326 года говорится о них, как о существующих издревле. Ясное доказательство, что рунная грамата старее того договора несколькими веками.

Объяснением местностей, поименованных в сей рунной грамате, никто еще, сколько нам известно, не занимался с надлежащею подробностию; но рассматривая специальную карту Норвегии, нельзя ошибиться в двух пунктах: в Сантвике, показанном на стороне Норвежской, и в Лигкяре, на стороне Русской. Сантвик есть теперешний Сандвик или Санд-э, под 34 1/6° долготы, и под 68 5/6° широты; а Лигкяр, названный Lidher в описании Норвегии Якова Зейглера, сочиненном в начале XVI века 5, равно и Люнкастуфут, точно соответствуют лежащему, между 38° и 39° долготы, и под 70° широты, Люнген-фьерду (заливу), Логену и Лоппену, до которого, а не дальше к [332] северо-востоку, границы Норвежского Галогаланда расширялись во времена Королей Гаральда Гарфагера, скончавшегося в 936, и Олофа Трюггесона, убитого в сражении в 1,000 году 6. Таким образом можно с вероятностию принимать: Маяйякиллю за соседний Люнген-фьерду, к востоку, Маарзунд; Дриадиму за Тромзе-э, и Вилляу за Хвалэен, соседние, к западу, тому же Люнген-фьерду.

Покойный Карамзин имел сведение о сей рунной грамате из рукописного извлечения, сделанного в Стокгольме для Императрицы Екатерины II; только ему несправедливо сообщено, будто бы эта грамата напечатана в городе Шеене, в 1677 году 7.

По примеру некоторых, известных ученостию Шведов, оспоривавших [333] достоверность Орешковского, ниже предлагаемого договора 1323 года, один из наших ученых не соглашается отдать рунному документу принадлежащей ему древности и важности 8, признанной Эрн-ельмом, который получил его от самого Спарфенфельда 9. Огласив прежде, что Россияне только с Монгольского периода сделались господами Кольской Лопарии, наш исследователь взял, в опору себе сказание Биэрнера, что кодекс законов Боргартингенских, судя по наружности его, существует около 400 лет, и решился утверждать, что открытая в сем кодексе, на особому листе, рунная грамата составлена не раньше начала XV века, или точнее во времена Эрика (VIII) Померанского, который царствовал во всей Скандинавии 1396-1439 года, и будто бы заключил с Россиянами мир. Исследователь упустил из вида: 1) что подданные Новогородские, раньше половины XIII века, в княжение Александра Невского, ссорились и дрались с Норвежцами за границы, в странах соседних Галогаланду 10; [334] 2) что слова Биэрнеровы о 400 годах относятся собственно к кодексу (hujus vero Codicis aetatem 400 fere annorum ferentis), а не к рунной грамате; 3) что Эриково мирное постановление ни нам, ни Скандинавцам неизвестно; да и самого сего Короля наши летописцы не знают потому, что он не имел с Россиею сношений, хотя и при нем неприятельские действия с обеих сторон не прерывались. Так летом 1411 года, Заволочане, по повелению Новагорода, отправясь на Мурман (Норвегов) с Двинским посадником Яковом Стефановичем, их громили; в 1419 году, 500 Норвежцев явились на судах в Белом море, сожгли три церкви, и побили несколько людей 11; и в 1420 году, Финмаркийцы жаловались Эрику на Русских, которые среди мира нападают на них зимою и летом, причиняют много вреда, и увлекают людей 12. 4) Что рунное письмо, по свидетельству Далина и других писателей, еще с X и XI века заменялось Римским алфавитом в публичных делах и в судебных приговорах; даже изданы были тогда [335] Королевские повеления о созжении всех книг, писанных рунами; ибо простой народ употреблял их для чародейства 13. 5) Что больше нежели за сто лет до Эриковой кончины, договоры Новогородцев с Шведами в 1323, и с Норвежцами в 1326 году, писаны на языке Латинском; 6) что акты самого Эрика составлены не рунами, а Латинскими буквами, как Портан показывает при многих случаях, в примечаниях на Юстенову Хронику Епископов Финляндских, и как удостоверяет подлинник торговой привиллегии, данной от сего государя городу Выборгу в 1403 году, хранимый в Выборгском магистрате вместе с актом Биргера, Короля Шведского, о мире женском, изданным на Латинском языке и Октября 1316 года 14; и 7) что существует множество грамат государей Скандинавских XIII и XIV столетия, [336] изложенных или на Латинском, или Римскими буквами на Скандинавском языке.

Исследователь обратил в пользу своего рассуждения еще и то обстоятельство, что рунную грамату, о границах между Норвегиею и Руссиею, Арн Магнеус относит к началу XV, Шёнинг к концу XIV века, а Сум, Датский историк, и во все ее не знает. На это можно отвечать, что к опровержению мнений Магнеуса и Шёнинга достаточно одного, заключенного, в 1326 году, между Норвежцами и Новогородцами, мирного договора, так как в нем неоднократно говорится о древних обоюдных рубежах; что же касается до Сума, он в настоящем деле походит на Далина, который, хотя исполнял должность Государственного Историографа Шведского, однако заблуждался даже в, гораздо позднейшем документе - в Орешковском договоре 1323 года.

И так об эпохе показанного в рунной грамате распределения границ двояко рассуждать можно: или 1) оно сделано во времена, когда над всею Норвегиею властвовал Гаральд Гарфагер 885-933 года, и Приботнический Рюссаланд составлял еще [337] особое княжество; ибо в грамате нет ни Гардарика, ни Холмгорда, ни Острогарда, имен, какими Скандинавцы обыкновенно называли северную Россию; или 2) оно последовало в продолжение связей Государей Русских с Королями Норвежскими: Владимира I с Олофом Трюггесоном, проведшим отроческие лета свои в Новегороде 978-986 года, царствовавшим 996-1000 года; также Ярослава I с свояком своим Олофом Толстым 1019-1030, и с зятем Гаральдом 1046-1054 года.

II.

Мирный договор, постановленный в 1326 году в Новегороде, между Норвежцами и Новогородцами, который со списка, тщательно извлеченного из пергаменной книги Бергенской, рукою Арна Магнеуса, Королевского Архивариуса и Профессора, выписал Грим Иоанн Торкелин (1).

«Nuncius magnifici Principis Magni Noruegie, Suecie Gothorumque Regis, norainatus Haquinus, confirmavit pacem, ex parte tocius Regni Noruegie, cum Episcopo Nogardensi, nomine Moyse, et cum Borgraphio Olformoy, et cum Duce Astaphio, et cum omnibus et [338] singulis Nogardensibus, sicut prius fuerat inter predecessores nostros.

Ubi Regis Noruegie terra et aqua sua extenderit se, ibi debent Norici pertransire, inhabitare et agnoscere terrain suam et aquam, secundum antiquam terre considerationem vel diuisionem.

Item si Norici transgressi sunt antiquam terrarum signacionem vel diuisionem istis annis, debent dimittere et reddere Rutenis terrain suam, per osculacionem Crucis...

III.

Мирный договор, заключенный между Новогородцами и Шведами в Орешке, в 1323 году.

Сей документ, составленный на латинском языке, и хранимый в Шведском Королевском архиве, издан Профессором Портаном с трех сличенных между собою рукописей, писанных около XVII века. Напечатанный в Або, 1803 года, в Собрании памятников, принадлежащих к пояснению Истории Финской (Sylloge monumentorum, ad illustrandam Historiam Fennicam pertinentium, стр. 76-84), он снабжен примечаниями Портана, присоединенными частию и к Хронике Епископов Финляндских, сочиненной Павлом Юстеном.

Вот текст сего договора, и пере под его на язык Российский: (1)

«Ego Rex Magnus Jurge, cum Burchgravio Alformeo 15... cum Duce Abraham, [347] cum tota Communitate Nogardiae, terminaveram cum fratre meo Rege Svethiae Magno, Erici filio; et venerant de Svethiae Rege Nuncii: Ericus Thureson, Hemmingus Oedgislason, Petrus Jonson et Veremundus Sacerdos; ibi fuerunt, de mercatoribus de Gothlandia, Ludovicus et Fodra. Nos reformaveramus perpetuam pacem et osculati sumus Crucem. Dedit Rex Magnus Jurge, cum omnibus de Nogardia, pro amicitia, tria Gislalagh: Savolax, Jeskis et Aegrepae Karelsk Gislalagh. Divisiones et metae, dictra Landemerckia: de mari in amnem Sester aamynne 16, et in medio ampnis est mons nuncupatus Ruuneta; deinde in ampnem Sae, quod (qui?) habet transitum in Voxen; deinde in Payvaekiffui, deinde Vuthenkiffui, de Prentlampi, de Mustanemi; deinde Payulaxi, Kuhaloto, et Ruskie; de Hauka Riwta et Saviso, de Perkehonpolffuii; deinde Pijthonlampi, Lorikamaekij et Tuliso; deinde Pijthonsari in Torsajerffwi; de Varpavori in Salkojerffui; deinde Walkajerffui in Juurelax et in Kymmansari, cujus dimidium habitantes in Savolax possident cum Ruthenis; deinde in Karjaloto in Purovesi; deinde [348] Raicotaippal in Paskoloto et in Orivesi; deinde Somertaipala, et per Jojerffui in Octensalmi et ad Priidkajerffui in Kamkoski, Kidkajerffui; deinde Kaskijerffui, Rauikoske, in Kellon taipala. Deinde metae terrae adjacentis in aliis locis continentur etc. Unde mercatores liberum transitum, sine aliquo impedimenta, de tota Almania, scil. Lubeck, Gothlandia et Svecia, habeant per Nyo versus Nogardiam, tam in terra, quam in aqua. Svevi et castrenses Wiborgh, vel eorum subditi, non debent mercatores viatoree Nogardienses, vel eorum subditos violare, quin habeant tutam viam ex utraque parte, durante ista pace; nec debent aliqua castra aedificari in Rusia, nec in Carelia, neque per nos, neque per vos. Obligatores, fidejussores, servi, sive malefactores, fugientes ad nos, vel ad vos, de jure sunt reddendi. Terram, vel aquam non debent Sveci emere de Karelis Nogardensibus, neque e converso. Si autem illi de Narffuia erga Magnum Regem, vel illos de Nogardia, se non emendaverint, Sveci non debent eos juvare; et si aliqua delicta fiunt in ista pace per nos, vel per vos, propter hoc reformationi pacis non debet esse in aliquo derogatum, sed super deliquentes correptio fieri debet. Ubi quis deliquit, ibi emendare [349] tenetur de jure. Omnes de Nogardia habeant pacem, et omnia castra eorum, et omnes terrae eorum infra praedictis limitibus. Similiter et tota terra Svecorum et Wiborg. Magnus Rex Nogardiae receperat pacem, et omnes de Nogardia, cum Rege Svechiae et toto Regno Svechorum cum Wiburgh, feria secunda post nativitatem beatae Virginis. Qui autem osculum Crucis violaverit, Deus et beata Virgo Maria super eura vindicabunt etc.»

«Я великий князь Юрге (Юрий) (2), с Посадником Алформеем (Варфоломеем) и с Тысяцким Абрамом, со всем гражданством Новагорода, назначил границы с братом моим, Королем Швеции Магнусом, Эриковым сыном. Пришли из Швеции Королевские послы: Эрик Туресон, Хеминг Эдгисласон, Петр Ионсон (3) и Вермунд Священник; тут же были, от купечества Готландского, Людовик и Фодра (4). Мы возобновили всегдашний мир, и целовали Крест. Великий князь Юрге, со всеми Новогородцами, отдал для дружбы три Гислалага (5): Саволакс, Ескис и Егрепя Карельский Гислалаг (6). Пределы и грани, именуемые Ландемеркия (7): от моря на устье реки Сестры, (8) и срединою реки на гору, [350] называемую Руунета (9); оттуда на реку Саю, вливающуюся в Воксу (10); оттуда на Пейвякиви (11); оттуда на Уутенкиви; потом на Прентлампи, Мустанеми; оттуда на Пайюлакси, Кухалото, Руские, Хаука Ривта, Савизо, Перкехонполви; оттуда на Пиитонлампи, Лорикамяки и Тулисо; оттуда в Пиитонсари на Торсаярви, в Варпавори на Салкоярви; оттуда в Балкаярви на Юрелакс и на остров Кюмман, коим Саволаксцы владеют с Русскими пополам (12); оттуда в Карьялото на Пуровеси; оттуда в Райкотайпаль на Пасколото и на Оривеси; оттуда на Сомертайпала, и чрез Иоярви на Октенсальми, и к Приидкаярви на Каликоски, Кидкаярви; оттуда в Каскиярви, Рауикоски на Келлон-Тайпала (13). Оттуда грани предлежащей земли содержатся в других местах (14) и проч. Купцы из всей Алмании, то есть: Любека, Готландии и Швеции, имеют свободный, без всякого препятствия, проезд по Неве к Новугороду, как сушею, так и водою. Шведы и военнослужители замка Выборга, или подвластные им, да не делают насилия купцам и путешественникам Новогородским, или людям их; но да имеют обе стороны безопасный путь, в продолжение [351] сего мира. Ни мы, ни вы не должны сооружать укреплений ни в Руссии, ни в Карелии. Должники, поручники, рабы, либо злодеи, убегающие к нам, или к вам, да выдаются по закону. Земель и вод да не покупают Шведы у Карелов Новогородских (15), и на оборот. Если же Карелы Наровские не доправят чего Великому Князю, либо Новогородцам, Шведы не должны тем Карелам помогать (16); и если в продолжение сего мира случатся от нас, или от вас, какие проступки, от сего мирное постановление да не изменится ни в чем, но над нарушителями да совершится наказание. Где кто учинил преступление, тот там и отвечает по закону. Все Новогородцы да имеют мир, и все крепости и все земли их вне вышепоказанных рубежей. Подобно и вся земля Шведская и Выборг. Великий Князь Новогородский и все Новогородцы взяли мир с Королем Швеции, со всем государством Шведским и с Выборгом, во второй день после Рождества блаженной Девы (17). Кто же целование Креста нарушит, да накажут того Бог и блаженная Дева Мария и проч.»

1. Заключению сего договора предшествовали следующие события: Шведы, господствуя [352] в Финляндии от Або до устья Кюмени, ввели многочисленное войско в Карелию Русскую, в 1293 году; захватили части ее, прилежащие к Финскому заливу; восстановили тамошний замок Выборг, и одели его камнем 17. В 1294 г. Новогородцы приступали к Выборгу, но безуспешно; а Шведы, пользуясь случаем, овладели в том же году, после жаркой битвы, г. Карелом; однако вытеснены оттуда зимою, с 1295 на 1296 год 18. В 1300 г. они нашли средства построить крепость Ландскрону, на левом берегу Невы, при устье реки Сварты, т. е. Черной, где ныне Александро-Невская Лавра 19. В 1301 году Новогородцы разрушили этот венец земли. В 1322 году В. К. Георгий Данилович держал Выборг в осаде 28 дней, произвел приступ, и отражен. В 1323 году он [353] поставил крепость при истоке Невы, на Ореховом острове, и будучи не в силах вытеснить Шведов из Выборга и из Карелии тамошней, согласился уступить им то, чего не мог возвратить.

2. В Новогородской договорной грамате, 1318 года, В. К. Георгий Данилович также назван Гюрги (Карамз. IV прим. 229).

3. Этот Петр Ионсон был Выборгским наместником 1320-1334 года (Портан в Хронике Юстена стр. 249): Далин (II, 614) присоединил к сим послам еще какого-то Графа Генрика.

4. Портан заметил, что Ганзеатические купцы имели большое участие в примирении России с Швециею; они весьма заботились, чтоб выгоды торговли их не оставались без покровительства.

5. Область, или уезд.

6. То есть: все три уезда состоят в области Карельской. Они и ныне существуют под теми же именами: уезд Еуряпя, начинаясь от р. Сестры, граничит с Страндом, или Береговым, в 17 верстах не доходя до Выборга; но в старину простирался до самого устья Кюмени. Уезд Яскис заключает в себе г. Вильманстранд и уезд Лаппвесиский; а из Саволакса 4/5 части вошли в Санкт-Михельскую, и 1/5 в Куопиоскую губернии. Портан говорит, что под Саволаксом должно разуметь один теперешний С. [354] Михельский кирхшпиль; но если из Саволакса Шведы, в 1477 году, составили особый лен, и в 1561 году Саволакс назван Гислалагом (Хрон. Юстена стр. 135), то несправедливо было бы стеснять Саволакс 1323 года в такой весьма ограниченный круг. В Зиеглеровом описании Финляндии, 1532 года, сказано, что Карелия, составляя Герцогство (Ducatus), содержит в себе: Саволакс (Sagholax), Лаппвеси, Ескис, Егрепе, Сяминге, Иокас, Кивинеб, Нюкирку, Веккелакс и Питтис.

7. Шведское название пограничной страны.

8 Когда, в 1595 году, на основании Тявзинского мирного договора между Россиею и Швециею, возобновлена была старинная граница; тогда она начата с половины острова Ретунсари, названного в Большом Чертеже Котлиным, где ныне Кронштат, и проведена на устье реки Сестры. Без сомнения так было и в 1323 году.

9. В других экземплярах - Румете. Эта гора разделяет вершины рек Сестры и Саи.

10. Сая вливается в Вуоксу у почтовой станции Кивиниеми, на которой сходятся дороги в Кексгольм из Петербурга и Выборга. Это место в Новогородских обыскных книгах, 1573 года, названо Каяфенский ям. Далин (II, 594, III, 575) написал, что Сая впадает в Онегу, и сделал это в явное оскорбление истины, [355] для показания будто бы все земли, до самой Онеги, поддались Швеции во времена короля Магнуса Смека.

11. Этот огромный камень Пайвакиви, в реке Вуоксе, и теперь под тем же именем известен. Почти все, означенные здесь, порубежные пункты повторены в межевых записях, составленных в следствие Тявзинского трактата.

12. В других экземплярах Кюмман-сари назван Кюрон-сари. В межевой записи, 1595 года, написан Курон-сари, с присовокуплением, что одна половина сего острова принадлежит к Нюшлотскому (Саволакскому, Шведскому) лену, другая к Кексгольмскому (Российскому) уезду. По-Фински kimekyn - кривой, изогнутый; kuron - морщина, сгиб. Можно думать, что названия киммен и курон однознаменательны. На этом острове находятся ныне главные части кирхшпилей Сяминге и Керимяки, в соседстве Нюшлота.

13. Близь сего последнего места возвышается гора Писавуори, в кирхшпиле Нильсия, в 60 верстах, от г. Куопио к северовостоку, и около 35 верст не доходя границы Каянаской.

14. В прочих экземплярах, как говорит Портан, вместо слов: содержатся в других местах, написано: содержатся в других письменах. Эти другие письмена еще не открыты; но Локцений, [356] Шведский историк, имел о них сведение; ибо упомянув, под 1553 годом, о договоре Новогородского Князя Юрия (Даниловича) с Шведским Королем Магнусом (Смеком), сказал, что тогда проведена граница от р. Сестры до самого Восточного океана (Historia Svecana, стр. 329). Тявзинский договор, 1595 года, тоже подтверждает; в нем предположено возобновить рубежи между Российскими и Шведскими владениями, в нынешнем Княжестве Финляндском, по старым граням, яко искони было, и по старым письмам. Такие старые письма не могли быть другие, кроме Орешковского договора, 1323 года; и по содержанию оных, в 1596 году, обоюдные поверенные, основываясь на извещении старожилов, провели межу с Писавуори на Таликон-ярви и на находящееся, на хребте Манселке, у озера Раяламби, селение Селькесуо, Раясуо тож 20; далее чрез Каллио-иокен-ладву, Вокин-ладву и Сарвитайпале на Иовару, и с сей высокой горы чрез средину озера Енаре, прорезав оное пополам с юга на север; а оттуда направили грани до Норвежского рубежа к реке Навдеме, и к заливу Варангер-Фьерду (Варяжскому заливу) 21. [357]

15. Разумеются Карелы, подсудные городу Карелу, или Кексгольму, который оставался принадлежностию Новагорода даже до 1611 года. Уезд г. Карела, в Водской пятине, составляли теперешние три уезда Кексгольмские в Выборгской, и оба Карельские уезда в Куопиоской губернии. Последние заключали в себе два погоста Грекороссийские: Соломенский, что ныне Либелиц, и Иломанский, или Исламский, что ныне Иломанц.

16. В повести о житии Царя Феодора Иоанновича, сочиненной Патриархом Иовом, места, занимаемые, в пятинах Водской и Шелонской, Ивань-городом, Ямою, Копорьем, названы Карельскою областию, как и весь тогдашний Шведский Выборгский лен (Никон. л. VII, 328, 335). В описании трех путей из России в Швецию, составленном Архиепископом Колмогорским и Важским, скончавшимся в 1702 году, также сказано, что в приходе Ивань-города, бывшего тогда в Шведских руках, живут Кареляне, исповедающие закон Грекороссийский 22.

17. Год в договоре не показан; но как В. К. Георгий Данилович оставил Новгород в 1324, и убит в Орде 21 Ноября 1325 года; другого же Князя Юрья у [358] Новогородцев, в том столетии, при жизни Шведского Короля Магнуса Смека, не было: следственно этот договор заключен точно 10 Сентября 1323 года.

Портан и другие Шведские писатели колебались дать полную веру сему документу, не желая сознаться, что вся Карелия искони принадлежала Новогородцам. Портан утверждал также, что мнение о господстве Россиян в Финляндии, до поселения, во второй половине XII века, на берегах ее Шведов, неосновательно потому, что в Русской Истории нет на то никаких доказательств, и потому, что Россияне не оскорблялись завоеваниями в этой стороне Короля Эрика (1154-1157 г.), Ярла Биргера (1249 г.) и Ярла Торкеля Канутсона (1293 г.) 23. Но Портан не вспомнил, что для изгнания Шведов с Финляндских берегов, Новогородцы и их Карелы делали в ту сторону походы в 1178, 1186, 1191, 1227, 1245, 1256, 1274, 1290 и 1292 годах 24. Забыл, что по случаю занятия Шведами, в 1249, внутренних стран [359] Хямена, нашей Ями, и построения ими там замка Тавастгуса, автор старинной Рифмической Хроники Финляндской восклицает: Русский Царь теперь не дощитается отторженной у него области. Не хотел знать, что в 1318 году, когда Новогородцы, призванные угнетенными от Шведов обитателями Суомена, или собственной Феннии, нашей Суми, опустошили г. Або; тогда, как пишут сами Шведы, Россияне имели намерение возвратить себе Финляндию 25. Оставил без внимания, что Квены (Каинхи), нынешние Хельсинги Шведские, начали вводить свои колонии в Остерботнию не прежде Магнуса Ладулоса, царствовавшего в Швеции 1270-1290 года 26, и что Россияне, в 1490 году, громко оглашали притязания свои на тамошние земли и воды от реки Пюхя (Святой), вливающейся в Ботнику между Брагестада и Гамла-карлебю, вокруг Ботинки, на 400 верст, до Вестерботнического города Скеллефтео 27. Чтож принадлежит до Орешковского договора, действительность оного подтверждается Русскими [360] летописями: а) в Софийском Временнике, в Древнем Летописце, в Суздальской и в Новогородской летописи читаем следующие слова: «в 1323 году ходиша Новогородцы, с Великим Князем Юрием Даниловичем, в Неву, и поставиша город... на Ореховом острову; туже приехаша послы великие от Свейского Князя, докончаша мир вечный с Князем и с Новогородом». б) В Русском Временнике, в Древнем Летописце и в Древней Российской Вифлиофике, из рукописания Короля Магнуса Смека сказано, что «он (Король) с Великим Князем Георгием Даниловичем, на Неве, установил вечный мир; земле и воде учинили раздел, кому чем владети, и граматы есьмя пописали и попечатали. в) В Новогородской Летописи написано, что отправленные Новогородцами, зимою 1338 года, к Петрику, воеводе Выборгскому, Кузма Твердиславич и Александр Борисович, привезли мир докончавше по тому миру, что докончали с Великим Князем Юрьем на Неве; и что в 1339 году они же ездили к Шведскому Королю, и докончили мир по старым граматам 28. И г) В описи Царского архива, [361] составленной 1576-1584 года, между прочим сказано: «Ящик 96, а в нем грамата княж Юрьева с Магнушем Королем Свейским, и Великого Князя Ивана Даниловича с Магнушем; привез из Новагорода (в Москву) Офонасий Курицын, лета 7045 (1537 г.) 29. В сношениях Россиян и Шведов в 1510, 1537, 1557 и 1563 г. делано было указание также на договор, заключенный в Орешке, между Великим Князем Юрьем и Королем Магнусом 30.

Локцений и Тунельд коротко сказали, будто бы Король Магнус Смек, в 1338 году, принужден был разделить Карелию с Русским Царем Георгием, назначив границу у реки Сестры 31; они не знали, что сей Георгий убит еще в 1325 году; а Далин, упоминая о мирном договоре [362] Магнуса и Георгия, заключение оного отнес даже к 1348 году, и к тому прибавил: что Шведы уступили, в то время, Россиянам поименованные в договоре уезды; что река Сестра принята за порубежную черту между обеими державами, и что Швеция тогда, в первый раз, потеряла владычество над Невою и озером Ладожским, каковое она имела издревле, и даже в 1240 году, в битву с Шведами на Неве Великого Князя Александра 32. Неосновательность Далинова мнения, о древних правах Шведов на Ладогу и Неву, так очевидна, что не стоит возражения; заблуждения же его на щет Еуряпы, Яскиса и Саволакса обнаруживаются при одном взгляде на карту; ибо эти уезды лежат не на левой, Новогородской стороне реки Сестры, а на правой, тогдашней Шведской. Далину вообразилось, будто бы постановление Орешковского договора принадлежит к тем событиям, когда Магнус, в 1348 году, явясь с флотом у Выборгских Березовых островов, безрассудно требовал от Новогородцев принятия Католического вероисповедания, и овладел Орешком; когда Новогородцы вытеснили оттуда Шведов, [363] и в 1350 году; приступив к Выборгу, сожгли посад его и окольные волости, и когда после того они в Юрьеве (Дерпте) разменяли пленников Шведских на своих 33. Правда Новогородцы тогда, как пишет Локцений, действительно требовали от Шведов возвращения Выборгской Карелии; но прекратили войну одним возобновлением договора Георгиева с Магнусом 34. За всем тем затеи Далиновы о мнимой уступке Шведами Россиянам, в 1348 году, Еуряпы, Яскиса и Саволакса пустили уже глубокие корни, и были повторены у нас, в качестве дельных, еще и в 1834 году 35.

П. Бутков.

Комментарии

1. Сын Отечества N 1, стр. 35, 36, 37.

2. Стокгольм, 1740 г.

3. Боргар-тинг значило в Скандинавии всеобщее народное собрание, сейм (Далин I, 272).

4. Этот Иоанн Гавриил Спарфенфельд был Обер-церемониймейстером Шведского Двора; он, в 1685 и 1686 годах, путешествовал по России, и умер, в 1727, в поместье своем Обилунде, близ Вестероса. Внук его, Маиор Яков Спарфенфельд, подарил Вестеросской гимназии, в 1774 году, доставшиеся ему от деда 12 Славянских, или Русских книг, и между ими четыре рукописные сборника (Вестн. Евр., 1819 года Ч. 103, стр. 73. Ч. 104 стр. 121).

5. Jacobi Zeigleri Landavi Schondia. Argentorati, an. 1532, лист 98.

6. Отер, стр. 108, и Торфей Ч. I. кн. 3. гл. 25. Лерберг, на карте, приложенной к его исследованиям о Югорской земле, протянул древние Новогородские владение по берегу океана даже до 36° долготы, вероятно потому, что переводчик Григорий Истома, посыланный от нашего Двора к Датскому, в 1496 году, слышал от Лопарей, простирающихся жилищами своими до Дронта, что они были некогда данниками Государей Российских (Герберштейн. стр. 87).

7. Ист. Г. Р. I прим. 495, II, прим. 61.

8. Wann and wie warden Sawolotschie und die Sawolokschen Tschuden Russisch? С. П. Бург 1832 года.

9. Claudi Ornhjalms Historia Ecclesiastica Sveonuin Gothorumque, Stockholmiae, 1689 стр. 605-608.

10. Торфей Ч. I. кн. 3. гл. 24, Ч. IV. кн. 4. гл. 40 и 48. Биэрнер de Waregis, стр. 118; Портан в Хронике Юстена, стр. 117; Далин II, 263.

11. Карамз. V прим. 218; Никон. л. V, 42, 74.

12. Датская Хрон. Гунтвельда I, 681.

13. Далин I, 291, 292; Труды Общ. Ист. и Древн. Гос. Ч. IV, 255.

14. Портан в Хронике Юстена стр. 563 и 803. Далин (II, 133) эти привиллегии Выборгу Эрика Померанского приписал Королю Эрику Святому, царствовавшему в Швеции 1155-1161 года, прибавя к тому и другую ошибку, будто бы Эрик Святой положил тогда в Карелии основание городу Выборгу. В такие грехи вовлек Далина, вероятно, Локцений (Historia Svecana стр. 77).

15. Портан заметил, что здесь чего-то не достает.

16. Шведское слово, значит устье.

17. Мессений, Scondia illustr. II. 69, X, 12; и Карамз. IV прим. 173. Исправленный тогда Шведами замок занимал тот же самый островок Херке (знач. по Фин. бык; не он ли Хоружок? Не он ли Берко?), на котором и теперь стоит Выборгский Шлос; но место в 1 1/2 верстах оттуда, на мызе Монрепо, Финны поднесь называют Ванха Випури, т. е. древний Выбор.

18. Далин, против свидетельств Иоанна Магнуса, Локцения, Мессения и других старинных Скандинавских писателей, решился сказать, будто бы Шведы построили Кексгольм еще в 1279 году, то есть за 14 лет раньше покорения Выборгской Карелии.

19. И тут Далин несправедливо написал, что Ландскрона поставлена была при устье р. Охты. Мессений смешивал Ландскрону с Нетеборгом, а наш Миллер с Ниеншанцем.

20. Рая (Raja), Финское слово, значит рубеж.

21. См. статью о Руси и Рюссаланде, стр. 33.

22. Эту рукопись мм имели из библиотеки Графа Ф. А Толстова; по печатному каталогу, она означена между рукописями в лист, под N 251.

23. Замечания Портана: о состоянии Финского народа во время приведения оного под Шведскую державу, писаны в 1788 г. Они имеются в библиотеке Румянцевского музея.

24. См. статью о Руси и Рюссаланде, стр. 36, 37.

25. Мессения Scondia illustrata X, 13, 14; Иоанн Магнус, в Хронике Свеоготской стр. 578.

26. Далин II, 597, и многие другие писатели Шведские.

27. См. Статью о Руси и Рюссаланде, стр. 37, 38.

28. Соф. Врем. I. 315; Древ. л. I. 113, 205, Сузд. л. II. 83; Новогород. Академический в Продолж. Древн. Рос. Виф. II. 585, 602, 603; Древ. Росс. Виф. второго изд. XV, 5.

29. Акты, собранные Археограф. экспедициею. I, 342. Должно думать, что и подтвердительный договор, 1339 года, между Новогородцами и Королем Магнусом, заключен быль на имя Великого Князя Иоанна Даниловича Калиты.

30. Сузд. л. V. 165; Никон, л. VII. 280, и Шведские писатели.

31. Локц. Historia Svecana, стр. 104 и 333; Тунельда География Финляндии, на Швед. яз. стр. 245.

32. Далин II. 262, 263, 614, 615.

33. Карамзин IV, 261-266, и прим. 332, 345, 346, 347, 348.

34. Локц. Rerum Svecicarum Historia, стр. 70.

35. Журн. Минист. Народ. Просв. 1854 г., Февраль, стр. 245. Наш покойный Историограф знал Орешковский договор 1525 года только в сокращении из Лерберговых исследований (стр. 188), и потому, считая его особым от Далинова (1348), поставил последний в 1350 году. От того вышло, что уступают Еуряпу, Яскис и Саволакс, в 1323 году, Новогородцы Шведам, а в 1350 Шведы Новогородцам; река же Сестра в обоих случаях неизменно остается пограничною. (Ист. Гос. Рос. IV. 199, 266, и прим. 255 и 348).

Схематическая карта территории севера Европы в начале 15 в.

maxbulov — Mon, 20 Apr 2026 09:40:23 GMT

1 — корельский погост Варзуги (нынешнее село Варзуга); 2 — корельский Никольский монастырь (будущий Северодвинск); 3 — Михайлов монастырь (будущий Архангельск), основан в XII веке; 4 — городище Орлец (ныне дер. Орлецы на Двине), основан в 1342 году; 5 — приток р. Умбы — р. Вяла (Vela) — граница сбора дани Норвегией; 6 — река Па — северная граница русских территорий; 7 — норвежское селение Lungsturen — крайний населенный пункт сбора дани русскими; 8 — река Moele, сейчас Муониэльвен — естественная граница сбора дани русскими; 9 — селение Тромсе, первое упоминание в 1242 году. Центр самого северного в то время района Норвегии — Галогаланда; 10 — селение Варде (1307 год) и крепость Vardohus (по-поморски Варгав) на западном берегу залива Варангер-фьорд (по-поморски Варенг); 11 — шведская крепость Оулу (по-русски — Овлуй) в Восточной Ботнии (Остерботнии). Поставлена в 1375 году в нарушение договора 1323 года; 12 — место шведской крепости Нишлот (Olofsborg), будет поставлена в 1475 году; 13 — шведская крепость Выборг (осн. в 1293 году); 14 — река Турнеэльвен (швед. Tornealven, фин. Torniojoki), историческая граница Норвегии в Норботнии; 15 — русская крепость Кексгольм (осн. шведами в 1293 году) в древнем корельском поселении Корела (нынешний Приозерск); 16 — Соловецкие острова (первое упоминание о монастыре в 1449 году); 17 — место впадения реки Сестры (Siestarjoki) в Финский залив — начальная точка границы со Швецией; 18 — место впадения реки Пюхайоки (Pihajoki) в Ботнический залив — конечная точка границы со Швецией; 19 — озеро Сайма (Saimaa) — один из ориентиров границы со Швецией; 20 — озеро Энаре (Inari, Enare) — пограничный рубеж Норвегии и Новгорода

Договор с Норвегией

И. П. Шаскольский, СВЕДЕНИЯ ОБ ИСТОРИИ РУСИ X-XIV вв. В ИСЛАНДСКИХ АННАЛАХ

Исландские анналы – один из важных источников истории Норвегии и Исландии периода средневековья (1), охватывают в основном XIV-XVI вв., но содержат и более ранние известия. Анналы начали записываться в Исландии в конце XIII в., все дошедшие до нашего времени анналы не старше 1280-1300 гг. Содержащиеся в них сведения по более раннему времени в основном заимствовали из королевских саг, и в первую очередь из труда Снорри Стурлусона "Хеймскрингла" ("Круг земной"); сведения эти до 1160 г. весьма скудны (2).

В весьма значительном объеме текста анналов содержится очень небольшое число известий, относящихся к истории нашей страны. Из них немногочисленные и краткие известия по истории Руси X-XII вв. заимствованы из саг и не представляют ценности. Зато несколько известий 1270-1380-х годов в исландских анналах очень важны. Они дают уникальную возможность узнать о ходе политической борьбы на крайнем севере Европы, в лопарской (саамской) тундре, между русскими и карелами, с одной стороны, норвежцами – с другой. Русские (новгородские) летописи почти не содержат сведений о событиях, происходивших на столь далеком расстоянии от Новгорода, в холодном заполярном пограничье между Русью и Норвегией.

Исландские анналы сохранились в составе нескольких рукописей, но все их тексты восходят к одной общей редакции, значительная часть ее содержания воспроизводится во всех анналах. Они все имеют единую хронологическую систему и общие основные источники.

Большинство этих рукописей с текстами исландских анналов и Других древнеисландских памятников письменности было найдено в Исландии видным датским ученым Арне Магнуссоном и в начале XVIII в. вывезено в Данию; там они с тех пор и хранятся в Копенгагенском архиве, в знаменитом фонде Арне Магнуссона (шифр собрания – AM) (3). Полный текст всех исландских анналов был издан норвежским археографом Г. Стормом более ста лет тому назад (4). Еще ранее было подготовлено выборочное издание текстов, имеющих отношение к истории России и шире – Восточной Европы (5).

Интересующие нас известия исландских анналов, связанные с Русью и Восточной Европой, сохранились в следующих десяти рукописных кодексах, хранящихся в Копенгагенском архиве.

I. Annales Reseniani (AM 424, 4°; сер. XIII в.).

II. Annales vetustissimi (AM 415, 4°; старшая рукопись – ок. 1306 г.).

III. Henrik Høyers Annaler (AM 22 fol.; потерянный оригинал оканчивался 1310 г.).

IV. Annales regii (SkB 2087, 4°; старший почерк – ок. 1306 г.).

V. Skálholts-Annaler (AM 420 А, 4°; сер. XIV в., основаны на более ранних).

VI. Annalbrudstykke fra Skálholt (AM 423 a, 4°; не ранее середины XIV в.).

VII. Lögmanns-annáll (AM 420 В, 4°; доведены до 1430 г.; первая тетрадь – 657-1299 гг. – очевидно, около 1362 г.).

VIII. Gottskalks Annaler (Sth. 5, 8°; конец XVI в., изложение доходит до 1578 г. В анналах до 1394 г. исследователи отмечают переработку старых анналов).

IX. Flatø-annaler (GkS 1005, fol.; ок. 1390 г., но основаны на более ранних) (6).

X. Oddveria Annall (AM 417, 4°; вторая половина XVI в.). Известия о Восточной Европе в исландских анналах.

1. Известия X-XIII вв. (до 1271 г.)

Эти известия, как уже было отмечено, заимствованы из содержания королевских саг и дают совсем краткие сведения о событиях.

Annales regii (IA, s. 104).

971. Олав, сын Трюггви, взят в плен в Эстланд (7).

Skálholts-Annaler (IA, s. 177); Gottskalks Annaler (IA, s. 315).

971. [...] Олав, сын Трюггви, взят в плен в Эйстланд.

Oddveria Annall (IA, s. 463).

В год 971 был Олав, сын Трюггви, взят в плен в Эйстланд.

Annales regii (IA, s. 104); Skálholts-Annaler (IA, s. 178); Gottskalks Annaler (IA, s. 315).

977. Олав, сын Трюггви, прибыл в Гардарики (8). [...]

Oddveria Annall (IA, s. 463).

В год 977 прибыл Олав, сын Трюггви, в Гардарики. [...]

Flatø-annaler (Flat., bd IV, bl. 290) (9).

978. Олав, сын Трюггви, прибыл в Гардарики. [...]

Annales regii (IA, s. 104); Skálholts-Annaler (IA, s. 178); Gottskalks Annaler (IA, s. 315).

986. [...] Олав, сын Трюггви, уехал из Гардарики. [...]

Oddveria Annall (IA, s. 464).

В год 986 [...]. В тот же самый год Олав, сын Трюггви, уехал из Гардарики в Виндланд (10) и женился там. [...] Flatø-annaler (Flat., bd IV, bl. 290). 987 [...] Олав, сын Трюггви, уехал из Гардарики. [...]

Annales regii (IA, s. 106).

1019. Конунг Олав Святой взял в жены Астрид, дочь конунга Олава Шведского. А конунг Ярицлейв (11) в Хольмгарде (12) – Ингигерд.

Gottskalks Annaler (IA, s. 316).

1019. Король Олав взял в жены Астрид, а Яраслейв – Ингегерд. [...]

Oddveria Annall (IA, s. 468).

В год 1019 Олав святой взял в жены Астрид, дочь Олава, короля свеев, а Яриславур в Хольмгарде взял Ингигерд. [...]

Annales Reseniani (IA, s. 17); Henrik Høyers Annaler (IA, s. 57).

1029. Конунг Олав на востоке в Гардах.

Annales regii (IA, s. 107). Flatø-annaler (Flat, bd IV, bl. 293).

1029. Конунг Олав отправился на восток в Гардарики (13). [...]

Lögmanns-annáll (IA, s. 250)

1029. Кнут Могучий (14) прибыл в Норвегию и был признан конунгом (15), а король Олав отправился в Гардарики.

Oddveria Annall (IA, s. 408).

В год Христа 1028. [...] Годом позже (16) отправился король Олав, сын Харальда, на восток в Гардарики.

Flatø-annaler (Flat., bd IV, bl. 310).

1210. [...] Военный поход данов в Пруссию и Самбию (17). Герцог Мистрон дал дань с Польши конунгу данов.

Annales regii (IA, s. 125); Oddveria Annall (IA, s. 479).

1219. [...] Вальдемар (18), конунг данов, ходил войной в Эстланд.

Skálholts-Annaler (IA, s. 184); Flatø-annaler (Flat., bd IV, bl. 312)

1219. [...] Вальдимар, конунг данов, ходил войной в Эйстланд. [...]

Annales Reseniani (IA, s. 24); Henrik Høyers Annaler (IA, s. 63).

1222 г. [...] Поездка в Бьярмаланд (19) Андреса и Ивара. [...]

Annales regii (IA, s. 126); Skálholts-Annaler (IA, s. 185); Flatø-annaler (Flat., bd IV, bl. 313).

1222. [...] Андрее Скъяльдарбанд и Ивар из Утвика ходили войной в Бьярмаланд. [...]

Annales Reseniani (IA, s. 25).

1241. [...] Вторжение татар в Венгрию.

Annales regii (IA, s. 131).

1241. [...] Татары вторглись в Венгрию.

Henrik Høyers Annaler (IA, s. 67); Annales regii (IA, s. 134); Flatø-annaler (Flat, bd IV, bl. 322); Oddveria Annall (IA, s. 482).

1259. [...] Обман (20) божьих рыцарей (21) в Самбии.

2. Известия конца XIII-XIV в.

Территория, о которой пойдет речь в известиях анналов, – Финмарк (или Финмаркен), ныне – крайняя пограничная северо-восточная область Норвегии, соседствующая с территорией России (с Кольским полуостровом). Слово "марк" – второй член составного названия "Финмарк" – 'знак', 'доказательство', с более поздними значениями 'границы', 'пограничная область'. Финнами норвежцы и в древности, и до XX в. называли лопарей (саамов). Финнов Финляндии норвежцы называли "квены" до нашего века (22). Термин "Финмарк" означает "финская пограничная область", "финская окраина". В XIII-XIV вв. в Финмарке жило редкое и немногочисленное лопарское (саамское) население, занимавшееся охотой и рыболовством и имевшее кочевой образ жизни. В XIII-XIV вв. термином Финмарк с норвежской точки зрения охватывалась вся заселенная лопарями территория, прилегающая к Ледовитому океану, – и Финмарк, и соседний Кольский полуостров. С запада к Финмарку прилегала самая северная область норвежской территории – Халогаланд, где ранее тоже жили одни лопари, но к XIII в. основное население составляли уже расселившиеся здесь норвежцы.

В середине XIII в. в полярной тундре и лесотундре встретились государственные интересы двух держав – Норвежского королевства и Новгородской республики.

Первые сведения о начавшихся в Финмарке вооруженных столкновениях (23) содержатся в исландской саге о конунге (короле) Хаконе сыне Хакона. В саге сообщается, что в 1251 г. в Норвегию прибыло из города Хольмгарда (Новгорода) посольство "конунга Александра" (Александра Невского) для переговоров с норвежским королем о прекращении конфликта в Финмарке. Норвежские чиновники, собиравшие дань с лопарей, стали вступать в частые столкновения с проникшими в лопарскую тундру карелами, "что платили дань конунгу Хольмгардов". Столкновения начались до 1251 г., вероятно не позднее 30-40-х годов XIII в. Причиной конфликта была, очевидно, борьба за лопарскую дань; видимо, карелы старались отнимать у норвежских данщиков собираемую ими дань. Известно из источников, что лопари платили дань мехами. Для карел приобретение пушнины (для продажи се в Новгород) было главной целью их продвижения на Крайний Север.

В возникшем в Финмарке остром конфликте карелы выступали не как самостоятельная сила, а как подданные Новгородского государства; поэтому урегулированием конфликта занялось новгородское правительство в лице князя Александра Невского (24).

Откуда могли прийти карелы в Финмарк? Известно, что в XII-XIII вв. основная территория карел находилась на Карельском перешейке и в северном Приладожье; оттуда карелы по водным (речным и озерным) путям в XII-XIII вв. проникали в карельское Поморье (область к востоку от Белого моря) и в северную Приботнию (на северо-восточное побережье Ботнического залива). И Поморье, и Приботния давали карелам хорошие возможности и для пушной охоты, и для рыбной ловли. По какому пути проходили карелы дальше на север, в Финмарк, через карельское Поморье или через Приботнию – установить трудно. Но поскольку в саге проникшие в Финмарк карелы названы пришедшими с востока – "восточные кирьялы", возможно, что они использовали путь через карельское Поморье и западную часть Кольского полуострова – на взгдяд норвежцев, из Финмарка карелы проникли с востока; Приботния же лежала от Финмарка прямо к югу. Однако упоминание в анналах (см. ниже), что карелы в 1271 г. напали на Халогаланд вместе в квенами, явно жителями Приботнии, делают более вероятным мнение, что основной путь карел в Финмарк и Халогаланд шел через Приботнию. Из текста саги известно, что новгородские послы договорились с норвежским конунгом об урегулировании конфликта и заключили мирный договор; основная часть договора, заключенного в 1251 г., дошла до наших дней в виде отдельного документа – "Разграничительной грамоты". Согласно этому договору, было признано право и Норвегии, и Новгорода собирать дань со всего лопарского населения и Финмарка, и Кольского полуострова (25). Однако, по словам саги, "продержалось это соглашение недолго". Эти слова подтверждаются публикуемым ниже известием анналов за 1271 г.

Дальнейший ход событий русско-норвежской борьбы в Финмарке в основном освещается данными исландских анналов.

Annales regii (IA, s. 138); Flatø-annaler (Flat., bd IV, bl. 326).

1271. [...] Тогда карелы и квены (26) произвели большие опустошения в Халогаланде (27) [...]

Oddveria Annall (IA, s. 483).

В год 1271 [...] Тогда произвели карелы и курши (28) большие опустошения в Халогаланде. [...]

Gottskalks Annaler (IA, s. 331).

1271. [...] Карелы произвели опустошения в Халогаланде.

Henrik Høyers Annaler (IA, s. 70).

1279. [...] Карелы схватили на горе (29) Торбьёрна Скени, чиновника конунга Магнуса (30), и убили его тридцать пять человек. [...]

Annales regii (IA, s. 141).

1279. Карелы схватили Торбьёрна Скени, чиновника конунга Магнуса, и убили на горе его тридцать пять человек. [...]

Flatø-annaler (Flat., bd IV, bl. 328-329).

1279. Карелы схватили на горе Торбьёерна Скейн, чиновника конунга Магнуса, и убили на горе его тридцать пять человек. [...]

Annales regii (IA, s. 142).

1286. [...] Пришли посланцы конунга татар к Эйрику, конунгу Норвегии (31).

Gottskalks Annaler (IA, s. 339).

1296. [...] Господин Торгильс, дроттсетти (32) короля свеев, завоевал 2 части Кирьялаланда и крестил (33). [...]

Annales vetustissimi (IA, s. 52); Henrik Høyers Annaler (IA, s. 73); Flatø-annaler (Flat., bd IV, bl. 335).

1302. [...] Нападение карел с севера на Норвегию. И господин конунг Хакон послал против них Эгмунда Унгаданца (34) с большим войском. [...] (35)

Skálholts-Annaler (IA, s. 200).

1303. [...] Господин Эгмунд Унгаданц воевал с карелами при поддержке конунга Хакона.

Flatø-annaler (Flat., bd IV, bl. 339).

1310. [...] Конунг Хакон послал Гицура Галли в Финмарк за данью, которая не собиралась за много лет (36). Вместе с ним отправился Вальтир, брат Претта-Пальса.

Flatø-annaler (Flat., bd IV, bl. 341).

1316. [...] Русами убито в Халогаланде много людей. [...]

Gottskalks Annaler (IA, s. 346).

1323. [...] Русы ходили войной на север, на Халогаланд (37), и сожгли Бьаркей господина Эрлинга, сына Видкуна (38).

Skálholts-Annaler (IA, s. 212).

1346. [...] Конунг русов вел войну в Свиавелди (39), и говорят, что он захватил там тот город, который зовется Сексборг. [...] (40)

Annalbrudstykke fra Skálholt (IA, s. 223).

1348. [...] Король Магнус организовал военный поход (41) и собрался в Русию. Тому было две причины, поскольку он хотел возвратить под [власть] Свеарики ту большую область, которая [ранее] отошла [от Свеарики], и, вместе с тем, поскольку норвежцы не хотели нападать войной на государство другого короля, искал тот король (42) поддержки господина папы (римского) и обещал крестить народ в Русии, если он получит для этого поддержку. Пришло то дело к тому, что с помощью святого короля Олава король Руси принял веру и много жителей страны. [...] (43)

Gottskalks Annaler (IA, s. 354).

1349. [...] Большая война (44) в государстве короля Норвегии с руссами (45); опустошен и сожжен Халогаланд с севера в районе Бьаркёй [...] (46)

Lögmanns-annáll (IA, s. 276).

1351. [...] Король Магнус отправился в Русаланд и воевал во многих местах Руси, и захватил большой город (47). Из них (?) последовали за ним господин Бьярни и многие другие весьма знатные люди (48).

Flatø-annaler (Flat., bd IV, bl. 353).

1351. [...] Конунг Магнус отправился в Русаланд и воевал с русами, и собрался (49) обратить их в правую веру. Норвежцы захватили несколько городов, а больше не удалось (50). Господин Бьярни был там вместе с конунгом. [...]

Lögmanns-annáll (IA, s. 283).

1386. [...] Пришли войной русы (51) на Норвегию с севера (52) и убили священников, и захватили женщин и детей, и угнали скот (53).

Таким образом, исландские анналы, относящиеся к XIII -XIV вв., содержат много уникальных сведений, освещающих длительную политическую борьбу Новгородского государства (в основном – силами его подданных карел) с Норвегией на крайнем севере Европы, в Финмарке и соседнем Халогаланде. Усиленный натиск с новгородской стороны временно привел в начале XIV в. к успеху карел и новгородцев и к вытеснению норвежцев из Финмарка. Но происшедшее в 1323 и 1326 гг. мирное разрешение конфликта между Новгородом и объединенным Шведско-Норвежским королевством привело к тому, что новгородская сторона отказалась от попыток овладения Финмарком и признала принадлежность этой области Норвегии. Но Новгород сохранил за собой право собирать дань с лопарей (закрепленное договором 1251 г.) (54) и Финмарк вплоть до 1602 г. оставался областью двойной дани, собиравшейся с лопарей и русскими, и норвежскими данщиками (55).

Примечания

* Известия из исландских анналов выбраны и переведены Т. Н. Джаксон.

1. Einarsdottir О. Studier i kronologisk metode i tidlig Islands historieskrivning. Stockholm, 1964. S. 363; Benediktsson J. Arsböcker: Island. Fra vikingstid til reformationstid // Kulturhistorisk leksikon for nordisk middelalder. København, 1976. S. 425-433.

2. Круг земной. М., 1980.

3. Там же хранится вообще большинство древних исландских рукописей, привезенных Арне Магнуссоном.

4. Islandske annaler indtil 1578. Udgivne ... ved G. Storm. Kristiania, 1888 (далее: IA).

5. Extraits des Annales de l'Islande // Antiquites Russes, d'après les monument historiques des Islandais et des anciens Scandinaves / C. C. Rafn. Copenhague, 1852. Т. II. P. 367-387. Опубликованы полностью тексты годичных статей из анналов, если в их составе наряду с другими сюжетами есть материал о Восточной Европе. Рядом с древнеисландским текстом там публикуется перевод на латинском языке. Нами ниже дается публикация только текстов, прямо относящихся к истории России и Восточной Европы.

6. Анналы из "Книги с Плоского острова" (Flatø-annaler) приводятся по изданию: Flateyjarbok / S. Nordal. Akranes, 1945. Bd IV. (далее: Flat.)

7. Эстланд, Эйстланд – земля эстов, Эстония.

8. Гардарики – древнескандинавское название Руси, производное от наименования Руси "Гарды" "Гардар".

9. Обращает на себя внимание расхождение в датировке этого известия на один год с другими анналами. Ср. также известие под 987 г.

10. Виндланд – видимо, Вендланд, от "венды", "венеды" – "славяне", т. е. "славянская земля" (подразумеваются земли прибалтийских

11. Ярицлейв, Яраслейв, Яриславур – Ярослав (Мудрый).

12. Хольмгард – древнескандинавское название Новгорода.

13. В "Gotskalks Annaler": "в Гарды".

14. Король датский.

15. Букв.: "взят в конунги".

16. Т. е. в 1029 г.

17. Самбия – область, прилегавшая к позднейшему Кенигсбергу.

18. В "Oddveria Annall "– "Вальдимар".

19. Бьярмаланд – область к востоку от Белого моря. Или: "предательство".

21. Или: "крестоносцев".

22. Древнейшее упоминание квенов – в записанном при дворе английского короля Альфреда рассказе норвежца Оттара (IX в.): квены – народ, живущий к югу от северной Норвегии и иногда нападающий на норвежцев (Johnsen О. A. Finmarkens politiske historie. Krisliania, 1923. S. 10-11, 13-15; Матузова В. И. Английские средневековые источники. М., 1979. С. 25). До сих пор вопрос о квенах и их земле Квенландс – научная загадка (Vilkuna K. Kainuu – Kvenland, elt finsk -norsk-svensk problem. Uppsala, 1969; Julku K. Kvenland – Kainuunmaa. Oulu, 1986). Неясно, было ли это особое финское племя, жившее в северо-восточной Приботнии, или поселившиеся в Приботнии выходцы из живших в южной Финляндии основных финских (собственно финских) племен, суми (suomi) и еми (häme).

23. О вооруженной борьбе в Финмарке и Халогаланде в XIII -XIV вв. писали и норвежские, и русские ученые; см.: Johnsen О. A. Finmarkens poliliske historic. Kristiania, 1923. S. 19-21; Selnes K. Un conflit norvégo-russe au moyen âge // Scando-Slavica. Copenhagen, 1962. T. VIII. P. 142-147; Кааран Л. К истории русского Севера: Русско-норвежские отношения // Известия Архангельского общества изучения русского Севера. 1910. № 11. С. 27-30; Шаскольский И. П. 1) Договоры Новгорода с Норвегией // ИЗ. М., 1945. Т.14. С. 40-41; 2) Карелия в новгородское время // История Карелии с древнейших времен до середины XVIII в. Петрозаводск, 1952. С. 93-99.

24. Шаскольский И. П. Посольство Александра Невского в Норвегию // ВИ. 1945. № 1. С. 112-116.

25. Шаскольский И. П. Договоры Новгорода с Норвегией. С. 51-61.

26. Совместное участие карел и квенов в нападении на Халогаланд (и, вероятно, на Финмарк, через который лежал путь на Халогаланд) дается в исландских анналах единственный раз. Совместность понятна: карелы прошли через землю квенов и уговорили их участвовать в набеге. В рассказе Оттара (IX в.) указывается, что квены еще тогда нападали на норвежцев (Матузова В. И. Английские средневековые источники. С. 25). Не столь достоверны сведения саги об Этиле (Исландские саги. М., 1956. С. 85, 89) о совместных нападениях квенов и норвежцев на карел во время царствования короля Харальда Прекрасноволосого (конец X – начало XI в.). Поскольку данная сага – литературное произведение, записанное в XIII в., более вероятно, что здесь отражена современная XIII в. действительность – вооруженная борьба в Финмарке карел и норвежцев из-за лопарской дани, проходившая при некотором участии квенов.

27. В анналах упоминается только Халогаланд, но нападавшие, скорее всего, прошли туда через Финмарк.

28. Упоминание куршей вместо квенов – явная ошибка. Курши жили далеко на юге, на берегах Рижского залива, и никак не могли нападать на местности Крайнего Севера.

29. Видимо, подразумевается горный хребет Kjölr (Кьёлен), отделяющий Финмарк и Халогаланд от территорий шведского и финского Лампарков – лопарских земель, вошедших со временем в состав Швеции и Финляндии.

30. Торбьёрн Скени – явно норвежский чиновник, собиравший дань с лопарей при помощи сильного отряда в 35 воинов. Цель нападения карел – отобрать у норвежского отряда собранную с лопарей дань. К. Сельнес нашел в современной событиям саге (Biskupa Sögur / Ed. Guani Jónsson. I. Reykjavik, 1948. P. 354) сведения о том, что Торбьерн был позднее выкуплен из плена у карел норвежскими властями (Seines К. Un conflit... P. 143). Весьма вероятно, что набеги карел продолжались и после 1279 г., но не были до начала XIV в. зафиксированы анналами.

31. Уникальное известие о прямом контакте какого- го татарского хана с конунгом Норвегии. Мы до сих пор не знали, что дипломатические контакты татарских ханов заходили на такое огромное расстояние на север Европы.

32. Дроттсетти (дротс) – правительственная должность в Швеции; в действительности Торгильс Кнутссон был марск (маршал) и фактический правитель Шведского государства. Лично Торгильс в походе не участвовал (Шаскольский И. П. Борьба Руси против шведской экспансии в Карелии: Конец XIII – начало XIV в. Петрозаводск, 1987 С. 66-68).

33. Известие дано под неверным годом (в действительности завоевание Западной Карелии произошло в 1293 г.). Возможно, известие о походе дошло до Исландии только через 3 года. Примечательно здесь упоминание двух частей Карелии; по Ореховецкому договору 1323 г. завоеванными считались три территориальные единицы – три погоста Западной Карелии: Яскис, Эврепя и Саволакс (Шаскольский И. П. Борьба Руси за сохранение выхода к Балтийскому морю в XIV в. Л., 1987. С. 123-124).

34. Видимо, набеги карел на Финмарк и Халогаланд приняли столь значительные размеры, что норвежскому королю пришлось послать большое войско для восстановления своей власти.

35. Видимо, поход Эгмунда Унгаданца не имел серьезного успеха, и в Финмарке фактически стали господствовать карелы, не пускавшие туда в течение ряда лет норвежских сборщиков, забирая себе всю дань с лопарей.

36. Видимо, в набегах на Халогаланд стали участвовать и русские (новгородцы) вместе с неупоминаемыми здесь карелами.

37. Или (по другому списку): "Напали с севера на Халогаланд".

38. После вступления Норвегии в унию со Швецией под властью малолетнего короля Магнуса Эриксона шедшая (с перерывами) русско-шведская война 1293-1323 гг. распространилась и на Норвегию. В Новгородской IV летописи под 1320 г. впервые упомянут поход на "мурман" (норвежцев): "А Лоука ходи на моурманы, и ньмци избиша оушку [и] Игната Малыгина (ПСРЛ. IV. Ч. 1. С. 258). В 1323 г. русский отряд с моря напал на лежавший на берегу Халогаланда замок Бьаркей, принадлежавший правителю Норвегии Эрлингу, сыну Видкупа. В 1323 г. в Ореховце был заключен мирный договор Новгорода со Швецией, в 1326 г. заключили мирный договор и с Норвегией. Видимо, в пограничном Финмарке борьба прекратилась и установились мирные отношения.

39. Свиавельди – "держава свеев" (шведов).

40. Война Швеции с Новгородом началась в действительности в 1348 г., и нападающей стороной была Швеция. Город "Сексборг" (Sexborg) никогда не существовал.

41. Букв.: "внешний ледунг" ("ледунг" – морское ополчение).

42. Т. е. Магнус.

43. Известие содержит путаную информацию. В действительности не существовало тогда русской территории, ранее принадлежавшей Швеции. В результате похода короля Магнуса не удалось добиться крещения русских князей и населения в католическую веру. Верно лишь, что Магнус просил о помощи папский престол.

44. Букв.: "немирье".

45. Букв.: "от русов".

46. Ценное известие о том, что война шведско-норвежского короля Магнуса с Русью распространилась и на Крайний Север: с русской стороны (из Подвинья?) был совершен новый морской поход на Халогаланд и на замок Бьаркей.

47. Опять неточность: король Магнус захватил сильную крепость Ореховец на 3 года раньше, в 1348 г.

48. Значит, в войске Магнуса, воевавшем с Русью, участвовали и норвежские рыцари.

49. Или "решил".

50. В 1351 г. не было военных действий, норвежцы никаких городов не захватывали.

51. Возможно, под именем русов подразумеваются русские подданные – карелы (это случается часто в источниках того времени).

52. Значит ли это, что нападающие пришли с моря?

53. Захватив женщин и детей и угнав скот, нападавшие, очевидно, пришли и ушли по суше и, видимо, с такого расстояния, что они могли рассчитывать довести всех угнанных до своих селений – иначе незачем было бы их угонять. Значит, нападавшие жили где-то не слишком далеко. Но где? Ближайшее известное нам русское селение (Варзуга) находилось на южном берегу Кольского полуострова, карельские селения – в северо-восточной Приботнии – это все за многие сотни верст. Может быть, уже тогда были русские селения на северном, Мурманском берегу Кольского полуострова.

54. Шаскольский И. П. Договоры Новгорода с Норвегией. С. 56-61.

55. Массальский И. П. Русско-норвежский договор 1326 года // Скандинавский сборник. Таллин, 1970. XV. С. 68-69.

КНЯЗЬ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ И КОЛЬСКИЙ СЕВЕР

Фролов А. А., Административная система центральных районов Новгородской земли в X.

Административная система центральных районов Новгородской земли в X – начале XVII века

Поход Александра Невского на Емь, 1256/57 г.

Д.Г. Хрусталёв. «Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике XII—XIII вв.»

§ 5. Поход Александра Невского в Финляндию, 1256/57 г.

Б.А. Рыбаков. ВОЕННОЕ ИСКУССТВО Часть II

Приблизительная область границы между Русским государством (Руссией) и Датско-Норвежским королевством у Варангер-фьорда

Лапландский вопрос и аргументация царя Ивана IV Васильевича в рамках пограничного спора между Россией и Датско-Норвежским государством (на примере царской грамоты датскому королю от июля 1582 года)

...В 70-х годах XVI века Лапландский вопрос стал проявляться на межгосударственном дипломатическом уровне более отчетливо. Так, в 1576 году в Москве состоялись переговоры с датскими дипломатами Павлом Верником, Мартыном Фанприным (Мартыном фан-Пирным) и Петром Ондреяновым. Датские дипломаты передали русской стороне от Фредерика II послание, в соответствии с которым, наряду с обозначением многочисленных спорных вопросов, существовавших в Ливонии, содержалось весьма примечательное заявление о том, что русские люди ставят дворы, церкви и монастыри через старинный рубеж в норвежских землях Фредерика II, чиня при этом многие обиды подданным короля...

...В июле 1582 года в Москву прибыл английский купец Антон Иванов с грамотой от королевы (грамота от 23 января 1581 года), в которой Елизавета I просила разъяснить, кому принадлежит Печенга (см. карту – приложение 2) с прилегающими окрестностями – России или Дании.

Подданные двух государей: саамские погосты Кольского полуострова в условиях русско-датского пограничного конфликта второй половины XVI - первой четверти XVII века

Ушаков, И. Ф. Избранные произведения : историко-краеведческие исследования. В 3 т. Т. 3. Кольская старина

Известия императорской археологической комиссии №6 1904 года. А. Спицын.

Новгородские погосты в Карелии. Составила Ирина Степанова

Реклама постройки частных домов в Грузии, 1960 г.

maxbulov — Tue, 14 Apr 2026 10:34:00 GMT

Историк Дюков

https://t.me/historiographe/26714

Реклама в выпускавшейся компартией Грузии газете "Заря Востока", 1960 г. Постройка частных домов, цены указаны дореформенные.

Реклама эта интересна не только сама по себе, но и как часть интереснейшей истории о практическом функционировании советской экономики.

Готовлю сейчас доклад для конференции в родном ИРИ РАН. История вообще огонь, с взятками помощнику главы Госплана СССР.

https://t.me/historiographe/26742

Я вам недавно показывал рекламу строительства частных домов в Грузии в 1960 г. (https://t.me/historiographe/26714) В комментах спрашивают, строили ли такие дома в России.

Да, строили. Вот реклама из того же 1960 г. газеты "Знамя Октября" города Пласт Челябинской области.

Как видим, рекламируется тот же дом проекта 3Щ-37, правда, без постройки - только набор для сборки. Цена даже немного поменьше, 12,5 тысяч в старых ценах (в Грузии 13,3 тысячи за набор).

То есть на формальном уровне все одинаково - что под Тбилиси, что под Челябинском дома одного и того же проекта за сравнимые цены.

Государственное кредитование индивидуального строительства также велось и в России, и в Грузии.

Проблема начинается на другом уровне.

В российских регионах не то что сборный комплект дома, а просто строительные материалы было купить сложно. В результате темпы индивидуального жилищного строительства были низкими, план строительства (не очень большой кстати) стабильно не выполнялся. Как писала томская газета "Красное знамя" 1 апреля 1960 г., "до сего времени в области не налажена продажа таких материалов. Областные торговые организации, в том числе и торговая база "Рослесстройторга" не выполняют постановления облисполкома".

А в Грузии "Грузлесстройторг" не просто перевыполнял план - для удовлетворения спроса только из Карелии полузаконно везли в год 500 вагонов леса, давая взятки в МПС и Госплане. Увезенный в Грузию лес - это то, что Карелия недопоставляла соседним областям.

Причина проста и очевидна: платежеспособный спрос населения в Грузии и России был разный. А разный он был потому что колхозник в Грузии в 1955 г. получал на трудодень 5,9 рубля, а в РСФСР - 1,8 рубля.

Соответственно, наличие платежеспособного спроса приводило к тому, что неизбежно дефицитные в условиях плановой экономики стройматериалы для населения перемещались туда, где за них больше платили, а в малоплатежеспособных регионах дефицит усиливался.

https://t.me/historiographe/26743

Тут стоит еще упомянуть, что колхозникам РСФСР выплаты по трудодням повысили только смерти Сталина и до того, в 1950 г., соотношение в выплатах за трудодень было не 1 к 3 в пользу грузин, а 1 к 8,5 в пользу грузин же. Так что жирка у грузинских колхозников было гораздо больше - что и определяло вопрос о том, где строительство индивидуальных жилых домов будет интенсивным, а где нет; кому уйдут дефицитные стройматериалы, а кто останется с носом.

историк-алкоголик

https://t.me/istrkalkglk/7034

А. Р. Дюков задается вопросом о причинах диспропорции благополучия Грузинской ССР и РСФСР.

Почему, Советская Россия, промышленный молох и поставщик ценнейших ресурсов, выглядела юдолью тоскливой нищеты, где постоянно чего-то не хватало, по сравнению с аграрной Грузией, которая сочилась сытостью и достатком?

Ответ вроде простой:

Сталин был грузинским националистом.

Вот была многократная разница в оплате труда колхозников (https://t.me/historiographe/26743) - при Сталине разница в оплате трудодня была 1 к 8,5, после него стала 1 к 3. А значит в Грузии росла посредническая маржа. (https://t.me/historiographe/26744)

Но на самом деле оплата труда колхозников совершенно вторична.
Даже со сталинским коэффицентом выходили сущие копейки.

А реальная причина в разных типах хозяйствования.

На большей части РСФСР колхозы практиковали барщину, гробя крепостных колхозников на ломовых работах, в отдельные периоды буквально за блокадную пайку хлеба. (https://t.me/istrkalkglk/2043)

А вот Грузия была на оброке, по сути колхозы были формальностью, по факту практиковалась натуральная рента - (https://t.me/istrkalkglk/707) грузинский колхозник брал участок земли, пользовался техникой, сдавал часть урожая в колхоз, а частью распоряжался сам, чаще всего вёз в Россию, где втридорога продавал на рынке, пользуясь тем, что в РСФСР существовал перманентный продовольственный дефицит, вызванный разрушительной организацией труда в местных колхозах.

Таким образом, грузинский колхозник - это был богатый человек, с огромным объемам неучтенного кэша, который, конечно, перераспределялся среди формальных структур - председателей колхозов, руководства районов, так и среди пышно цветущей на этой почве мафии - половина советских воров в законе была из Грузии. (https://t.me/istrkalkglk/6051)

Душевое потребление алкоголя в 1905 г.

maxbulov — Tue, 14 Apr 2026 10:18:40 GMT

Егор Кузнецов

https://t.me/egorsophist/4552

Еще одна пачка мифов о русских и империи одновременно.

1) Миф о русских, живших всю историю в нищете. Русский народ после отмены крепостного права неуклонно богател год от года. Более 95% всей пахотной земли принадлежало русскому крестьянину, с которой он кормился. Содержать имущество в разрухе — прямой путь к голодной смерти семьи.

2) Миф о русской алкашне, которая только бухает и живет в хлеву разрушается статистикой. В начале 20-го века в России среднее потребление алкоголя было почти самым низким по всей Европе. Еще меньше употребляли только в Норвегии.

Культура массового употребления алкоголя в громадном объеме в России начинается только после революции 17-го года.

Андрей Медведев

https://t.me/MedvedevVesti/25312

С легкой руки @MedvedevVesti к посту «о русской алкашне» (https://t.me/egorsophist/4552) оказалось приковано большое внимание. Пришли вопросы по озвученной информации, некоторые даже справедливые.

Какой источник статистики?

Источник: «Учебникъ трезвости». Составилъ докторъ медицины А.Л. Мендельсонъ. С.-Петербургъ, 1913.

Верна ли методология сбора данных на 100%?

Нет. Данные отражают только учтенный алкоголь. Не учитывается самогон, домашние вина и теневой рынок (такой алкоголь есть во всех странах).

Но любая статистика лучше, чем никакая.

И даже при учете вышеозвученных уточнений и статистической погрешности точно можно заключить следующее:

А) В начале 20-го века Россия никак негативно не выделяется в отношении употребления спиртного в сравнении с другими европейскими странами.

Б) Вероятнее, исходя из имеющихся данных, что в среднем в России потребляли алкоголь даже меньше, чем в остальной Европе. Только в действительности эта разница была не в условные 7 раз с Францией, как показано в таблице, а несколько меньше.

В) Пьянство не является никакой русской традиционной чертой, и в массовом сознании этот стереотип закрепился только в советский период.

Но если очень хочется верить, что русский мужик дальше граней своей стопки ничего не видел, то тут никакие данные не разубедят.

Интересно, что по еще более низким показателям употребления в Норвегии, достаточно низким в Швеции и США вопросов никаких нет. Там все четко, но сравнительно невысокие данные по России — ложь и фальсификация.

Вы сами не замечаете, насколько вас промыли русофобскими стереотипами?

Учение Маркса всесильно, потому что оно верно?

maxbulov — Fri, 10 Apr 2026 10:06:16 GMT

Right History tg

Со смерти Карла Маркса прошло больше 140 лет, однако и сегодня существует немало людей, которые по-прежнему считают его "учение всесильным, потому что оно верно", и полностью игнорируют достижения социальных наук за этот период длительный.

Необольшевики очень любят повторять фразу, приписываемую Марксу, что "практика - критерий истины". Так что же на практике? Сбылись ли прогнозы Маркса?

1. Маркс утверждал, что коммунистическая революция начнётся в самых развитых в промышленном отношении капиталистических странах, в Англии и Германия. В действительности она произошла в России (которая была на 4том месте по уровню промышленного производства в мире), причём в результате насильственного переворота. В Англии и Германии коммунистических революций не было, и они пошли по пути реформ.

2. Маркс утверждал, что произойдёт "неизбежное обнищание пролетариата", что по мере "развития капитализма" рабочие будут становится всё беднее и беднее, и делал эти выводы на основании статистики по уровню жизни рабочих в Англии в первых двух третях XIX века . В действительности уже в год выхода "Капитала", в 1867 году, уровень жизни рабочих в Англии начал быстро расти, а в XX веке уровень жизни рабочих в развитых рыночных экономиках вырос в разы.

3. Маркс утверждал, что произойдёт радикальная поляризация общества до 2 классов, пролетариев и буржуазии. В действительности в развитых рыночных экономиках в XX веке социальная структура усложнилась (появились новые профессии и новые слои общества), а крупнейшей социальной группой в них стал средний класс.

4. Маркс утверждал, что "капитализм неизбежно рухнет под тяжестью кризиса перепроизводства". В действительности развитые рыночные экономики проявили наибольшую эффективность и гибкость, способность к саморегуляции и изменениям, и адаптировались к новому технологическому укладу, а левоавторитарные "социалистические" экономики рухнули, проиграв в конкуренции рыночным (или реформировались в рыночные).

5. Маркс утверждал, что "снижение нормы прибыли приведёт к системному кризису капитализма". В действительности экономические механизмы оказались более сложными, чем предполагал Маркс, а циклические кризисы и вовсе оказывали оздоравливающее воздействие на экономику, расчищая рынок от неэффективных экономических субъектов, и "глобальный капитализм" продолжает успешно развиваться и в наши дни.

6. Маркс утверждал, что государство как институт "отомрёт" после победы коммунистов, а общество при них станет бесклассовым. В действительности коммунисты создали гиперэтатистские сверхцентрализованные тоталитарные системы, монополизирующие всю экономику, и подавляющие население.

7. Маркс утверждал, что "международная солидарность рабочих" предотвратит войны. В действительности социалистические государства активно воевали весь XX век, а национальная солидарность оказалась значительно сильнее классовой.

8. Маркс утверждал, что колониализм развитых государств приведёт к коммунистических революциям. В действительности в процессе "деколонизации" почти всегда побеждали национальные движения, а не коммунистические (или национальные под красным флагом, чтобы получить безвозмездную помощь от СССР).

9. Маркс утверждал, что капитал в рыночных экономиках сосредоточится в руках узкой группы. В действительности в развитых рыночных странах сохраняется конкуренция, существует огромный сектор малого и среднего бизнеса.

10. Маркс утверждал, что победа коммунистов историческая неизбежность, а коммунизм - финальная стадия развития общества (что противоречит марксистской диалектике). В действительности так называемые "коммунистические государства" (левоавторитарные социалистические режимы), развалились либо трансформировались во что-то другое.

Никакого перехода к коммунизму не произошло, на практике подтвердилась неэффективность левоавторитарной экономической модели, и тем более на практике подтвердилась невозможность построения "бесклассового общества".

Если практика - критерий истины, то Маркс был не прав, и попытки после всего произошедшего в XX веке опираться на его " теории" - смешны и нелепы.

Статистика джихадиского террора.

maxbulov — Thu, 09 Apr 2026 10:06:36 GMT

Русская Община ZOV

https://t.me/obshina_ru/30564

Террор джихадистов - перманентная угроза нацбезопасности России.

☠️ 35 лет кровавого террора исламистов в России. Цифры, от которых кровь стынет в жилах.

За период с 1991 по 2025 год в нашей стране радикальные исламисты совершили 792 террористических акта.

4846 убитых

9137 раненых

13 983 человека пострадали

Это не просто цифры. Это наши люди. Наши дети. Наши родители.

Самые чудовищные теракты:

Беслан, 1 сентября 2004 — нелюди захватили школу. 334 убитых, из них 186 детей. Ранено 810.

«Норд-Ост», 23 октября 2002, Москва — театральный центр на Дубровке. 174 убитых, 700 раненых.

Крокус Сити Холл, 22 марта 2024 — расстрел и пожар. 151 убитый, 609 раненых.

Взрыв самолёта над Синаем, 2015 — 224 погибших русских туристов.

Серия взрывов жилых домов 1999 года (Москва, Буйнакск, Волгодонск) — более 300 убитых мирных жителей за несколько дней.

Пик ужаса — 2004 год: только за один год 668 убитых.

Всё это — дело рук исламистских выродков: ваххабитов, запрещенных в России Имарата Кавказа, ИГИЛ и их пособников.

Они убивали детей в школах, зрителей в театрах, пассажиров в метро и самолётах, просто потому что мы — русские и живём на своей земле. Просто потому, что мы - христиане.

Мы помним каждую жертву. Слезинку каждого ребенка.

Мы не прощаем и не забудем.

А сегодня приезжие исламисты-мигранты становятся питательной средой для вербовки биодронов для совершения терактов западными и украинскими спецслужбами.

Это надо остановить. С этим надо бороться всем нам.

Полный реестр терактов здесь (https://xn----7sbhj0a8ame5f.xn--p1ai/)

Разоруженные бойцы Северо-Западной Армии Юденича перед отправкой к большевикам, февраль 1920 г.

maxbulov — Thu, 09 Apr 2026 04:49:58 GMT

Охраняются эстонцами.

Доклад об отчёте доверенного лица Ленина Радека. 1917 г.

maxbulov — Thu, 09 Apr 2026 04:36:41 GMT

Историк Дюков

https://t.me/historiographe/26681

Из жизни иноагентов, 1917 год

Публикуется впервые.

Доверенное лицо Ленина Радек выступил Стокгольме с речью о текущем положении в России, а потом в Копенгагене заверил местную австро-венгерскую дипмиссию, что сказанное все еще актуально.

Ну а те отчитались наверх.

Что может быть естественнее для доверенного лица вождя русской революции, чем общаться с дипломатами страны, ведущей войну с Россией?

Как скандинавы попадали на Русь

maxbulov — Tue, 07 Apr 2026 14:44:02 GMT

Восточные славяне за пределами Русской земли в Х веке. sergeytsvetkov.livejournal.com

...Скандинавские саги отлично запомнили пропускные функции Ладоги, которую они изображают своеобразной «прихожей» Словенской земли, где гости дожидаются позволения войти к хозяину. Вот как «Сага об Олаве Святом» из «Круга земного» Снорри Стурлусона рассказывает о поездке в начале 1035 г. норвежских вождей на Русь («в Гардарики») за малолетним наследником престола Магнусом: «Ранней весной начинают они свою поездку, Эйнар Брюхотряс и Кальв Арнасон, и была у них большая дружина и самые лучшие люди, какие только были для этого в Трендалеге. Они… поплыли летом на восток в Гардарики, пришли осенью в Альдейгьюборг [Ладогу]. Отправили они тогда послов в глубь страны в Хольмгард [Новгород] к конунгу Ярицлейву [Ярославу] с сообщением, что они предлагают взять с собой Магнуса, сына конунга Олава Святого, и сопровождать его в Норег [Норвегию] и оказать ему помощь в том, чтобы он добился своих родовых земель, и поддержат его в том, чтобы он стал конунгом над страной. И когда это сообщение достигло конунга Ярицлейва, тогда он держал совет с княгиней и другими своими хевдингами [знатными людьми]. Все они согласились, что норвежцам следует послать слово и тем самым вызвать их к конунгу Ярицлейву и Магнусу. Был им дан мир [гарантии безопасности] для их поездки».

Такой же порядок проезда иноземных послов или купцов в глубь Новгородской земли – прибытие в Ладогу, ожидание разрешения на дальнейшие передвижения, получение «мира» и т. д. – описан и в некоторых других сагах, а также в латиноязычной «Истории о древних норвежских королях» монаха Теодрика, хрониста второй половины XII в.* [Джаксон Т.Н. Исландские саги о роли Ладоги и Ладожской волости в осуществлении русско-скандинавских торговых и политических связей // Раннесредневековые древности Северной Руси и ее соседей. СПб., 1999, с. 21]. Не похоже, чтобы это было нововведение «конунга Ярицлейва». По мнению знатока ладожских древностей А.Н. Кирпичникова, «торгово-пропускные функции Ладожской области», характерные для XI–XII вв., «были унаследованы от значительно более ранней поры» [Кирпичников А.М. Древнерусское оружие // Свод археологических источников Е 1–36 (3). М.; Л., 1971, с. 96].

* Как это, спрашивается, согласовать с норманнистскими россказнями, будто бы викинги беспрепятственно сновали между Балтикой и Черным морем, чувствуя себя полными хозяевами восточнославянских земель, снимая пенки с восточной торговли и нарекая славянских туземцев своим «русским» именем?

Саги также неоспоримо свидетельствуют о ключевом значении Ладоги в защите Новгородской земли от нападений со стороны Балтийского моря. «Сага о Стурлауге Трудолюбивом» повествует о войне викинга Франмара с конунгом Альдейгьюборга Ингваром (см. ч. I, гл. 1, II наст. изд.). В «Круге земном» рассказывается, как в самом конце Х в. норвежский ярл Эйрик «отправился на восток в Гардарики против Вальдамара Старого [Владимира I Святославича] и воевал во многих местах в его государстве. Он разрушил Альдейгьюборг [Ладогу] и взял там много богатства, и еще дальше продвигался он [вперед] на восток в Гарды». Стратегический смысл действий Эйрика, обрушившегося в первую очередь на Ладогу, вполне очевиден: до тех пор, пока Ладога держала на запоре волховские «речные ворота», Словенской земле ничто не грозило.

Наши летописи говорят о том же. Все крупные военные операции шведов против новгородцев начинались под Ладогой. Так, Новгородская I летопись сообщает, что в 1164 г. «придоша Свея под Ладогу». Войско ярла Биргера, высадившееся в 1240 г. в устье Ижоры, имело своей первоочередной целью захват Ладоги («приде весть, яко свеи идуть к Ладозе»), после чего шведы намеревались «восприяти» сам Новгород и «Новгородскую всю область».

Как скандинавы изображают Русь - просто районы шведской колонизации, у кого же они спрашивали разрешения для проплытия в свои колонии? Рыжее скандинавское ворьё желает присвоить славу наших предков.

Владимир Петрушевский. Офицер, гусар, поэт.

maxbulov — Wed, 25 Mar 2026 08:20:52 GMT

Сыны монархии. TG, MAX, VK

«Февраль и Март» — вы дети сатаны
И внуки бабушек и дедов революций.
Народом вы давно осуждены,
Нам выносить не надо резолюций.

Мы знаем всё. Господь нас спас не зря,
Не восхвалять пришли мы «достиженья»
Родителей законных «октября»,
А указать на ваши преступленья.

«Кровавый Царь»… Кто так дерзнёт сказать,
Вкусивши плод «великой и безкровной»?
Да, Он в крови, в крови Россия-мать,
Повсюду кровь, до паперти церковной!

Февраль и Март — вы смерть Святой Руси,
Её вы отдали, как жертву, на закланье.
Творец миров, не гневайся, спаси!
Верни Царя и прекрати страданья!

1923 г.

Владимир Петрушевский. Офицер, гусар, поэт.

Когда в 1961-м Петрушевского хоронили, на православном кладбище в Руквуде близ Сиднея, жена Мария Артуровна высыпала на гроб мужа русскую землю, которую Владимир Александрович собрал в 1920-м, покидая Родину из Владивостока, и с той поры бережно хранил в мешочке с надписью: «Русская земля».
#русскиесупергерои

Крестьянские промыслы и аренда земли. 1885 г.

maxbulov — Tue, 24 Mar 2026 09:54:02 GMT

Сборник статистических сведений по Курской губернии. Отдел общий. Т. 1 . I. Крестьянская грамотность и образование Центрального района Курской губернии. II. Промыслы и внеземледельческие занятия крестьян Центрального района. Благовещенский Н.А., Добротворский Н.А., 1885 г.

Русская экономика в т.ч. экономика русских крестьян была многоукладной и гибкой. Плохая земля, мало земли, занимаемся промыслами, землю в аренду, лошадей не содержим. Рантье не обязательно помещик, в с.Романово 69% плотников сдавали свою землю в аренду, 15% нанимали батраков.

Промышленные семьи и безлошадные домохозяйства.

Суджанские матросы.

Правда Роськая/Роская/Руская/Рускаа/Рускиа

maxbulov — Tue, 24 Mar 2026 03:19:02 GMT

ПРАВДА РОСЬКАЯ 1А

http://litopys.org.ua/yushkov/yu03.htm

УКРАЇНСЬКА АКАДЕМІЯ НАУК

ІНСТИТУТ ІСТОРІЇ МАТЕРІАЛЬНОЇ КУЛЬТУРИ

РУСЬКА ПРАВДА

Тексти на основі 7 списків та 5 редакцій

Склав та підготував до друку проф. С. Юшков

ВИДАВНИЦТВО УКРАЇНСЬКОЇ АКАДЕМІЇ НАУК

КИЇВ — 1935

Друкується з розпорядження Української Академії Наук
Неодмінний секретар акад. О. В. Палладін

Правда Роская. Академический список Новгородской первой летописи XV в.

Правда Русская / Б.Д. Греков. Т. I: Тексты / В.П. Любимов и др. 1940. archive.org

Где ты, Правда Руська? cont.ws AMP

Монография Александра Александровича Зимина. Правда русская.

Титульный лист первого тома первого издания Толкового словаря живого великорусского языка. 1863 год Российская государственная библиотека.

Словарь Даля Великорускаго языка с одной С.

Т.ч. всё это синонимы, о, у, одна с, две с...

Польско-германский союз 1934 - 39 гг.

maxbulov — Tue, 17 Mar 2026 10:44:18 GMT

Секретный пакт Польши и Германии против СССР

Сам польско-германский пакт был опубликован в центральных газетах СССР 20 апреля 1935 года. Историк С.В.Морозов считает,
что текст этого секретного документа был добыт советской разведкой, имевшей своего агента в ближайшем окружении польского министра иностранных дел Ю. Бека.
Согласно пакту Польша брала на себя обязательства проводить постоянную политику действенного сотрудничества с фашистской Германией (ст.1). Кроме того, польское руководство гарантировало Третьему рейху не принимать никаких решений без согласования с германским правительством, а также соблюдать при всех обстоятельствах интересы фашистского режима (ст.2).
Но самым сенсационным и сегодня представляется обязательство правительства Польши обеспечить свободное прохождение германских войск по своей территории в случае, если эти войска будут призваны отразить провокацию с востока или северо-востока (ст.3). Фактически это означало открытие поляками пути для развязывания германской агрессии против Украины (УССР) и Белоруссии (БССР), а также Литвы.
Платой за это пособничество было установление т.н. новой восточной границы Польши за счет части белорусских, украинских и литовских земель, которую Берлин обещал гарантировать "всеми средствами". Главным штабом Войска польского явно готовились и "провокации с востока", для чего предполагалось использовать созданные этим ведомством тайные организации этнических поляков в западных районах СССР.
Известный ученый-славист И.В.Михутина по поводу внешней политики Варшавы в 30-е годы очень точно заметила, что в тот период Польша демонстрировала желание поучаствовать в "восточных планах" Адольфа Гитлера на своих условиях, как равная сторона. Поэтому вряд ли стоит однозначно считать Польшу, заключившую пакт с Германией и предпринявшую вместе с ней максимум усилий для срыва плана создания системы коллективной безопасности в Европе, безобидной жертвой военной экспансии Рейха. Просто фашистской Германии, обретшей мощь и силу к 1939 году, такой союзник, как Польша, стал не нужен...

Пакт Гитлера — Пилсудского (секретный протокол к германо-польской декларации от 26 января 1934 г.)

Тайны пакта Гитлера-Пилсудского

Minister Joachim von Ribbentrop (pierwszy z prawej) podczas wizyty u Prezydenta RP Ignacego Mościckiego (drugi z prawej). Przy stole siedzi też minister spraw zagranicznych Polski Józef Beck (pierwszy z lewej). 25 January 1939

Ганс-Адольф фон Мольтке, Юзеф Пилсудский, Йозеф Геббельс и Юзеф Бек в Варшаве 14 июня 1934 г.

Германский импорт 1934-1939 гг.

Ericson Edward E., Feeding the German Eagle: Soviet Economic Aid to Nazi Germany 1933–1941

Адольф Гитлер беседует с Юзефом Липски. 1935 год.

Юзеф Липский, собиравшийся в 1938 году поставить "великолепный памятник" Гитлеру.

Иоахим фон Риббентроп, Йозеф Бек, Адольф Гитлер, Константин фон Нейрат, Герман Геринг, Йозеф Липски.

Польша — жертва советской оккупации? Как это было на самом деле.

Бек и немецкие генералы.

Польский министр иностранных дел Юзеф Бек и Адольф Гитлер

Геринг и Бек в Польше

Польша. Гиена Восточной Европы

Польский генерал Заморский и автор «окончательного решения еврейского вопроса» Генрих Гиммлер

Польский генерал Заморский и Хайнц Гудериан на совместных учениях

Геринг и президент Польши Мосцицкий на охоте в Беловежской Пуще.

Рукопожатие польского маршала Эдварда Рыдз-Смиглы и немецкого атташе генерал-майора Богислава фон Штудница на параде Дня независимости в Варшаве 11 ноября 1938 года.

Польско-немецкое сближение, напрасно бесится галльский петух.

Дружественный визит итальянского фашиста Джана Галеаццо Чиано в Польшу.

Адольф Гитлер во время траурной панихиды по Пилсудскому в Берлине, 1935 год.

Визит в Варшаву, январь 1939 года. Министр Йоахим фон Риббентроп в обществе Юзефа Бека

Польский кавалерист в чехословацком городе. Надпись на плакате: "Встречайте! Отныне навеки вместе".

1938. Польская оккупация Чехословакии

Братание солдат венгерских и польских оккупационных войск в захваченной Чехословакии.

Раздел Чехословакии

Польско-немецкое танго

Павел Вечоркович, современные сожаления.

Гитлер и Польша

Окончательное решение русского вопроса. Польский взгляд.

maxbulov — Tue, 17 Mar 2026 09:48:02 GMT

Матеуш Моравецкий: - Победа над Россией – причина для существования Польши. 09.02.2023 г.

inosmi.ru

Польша заинтересована в поражении России на Украине, поскольку украинский конфликт представляет для Варшавы экзистенциальную угрозу. Об этом премьер-министр Польши Матеуш Моравецкий заявил в интервью Corriere della Sera.

Читайте ИноСМИ в нашем канале в Telegram

"Мы считаем конфликт на Украине прежде всего экзистенциальной угрозой для Польши и всей Европы. Если Россия победит, весь геополитический анализ можно отбросить. Польша не выбирала свое место на карте, но полностью понимает, какую ответственность влечет за собой это положение. Победа над Россией – это как польская, так и европейская причина для существования", – заявил Моравецкий.

Поскольку Россия не собирается проигрывать, причин для существования Польши нет.

Анна Фотыга, депутат ЕП от Польши: «Россия представляет угрозу, и она должна быть уничтожена навсегда»

topwar.ru

Россия должна перестать существовать в сегодняшних границах, распад "агрессивной империи" принесет неоспоримые преимущества демократическим государствам Европы и Центральной Азии. Запад должен покончить с Россией навсегда, с таким заявлением выступила экс-министр иностранных дел и бывшая глава канцелярии президента Польши, депутат Европарламента Анна Фотыга.

Западному миру не нужна сильная и независимая Россия, способная давать отпор и постоять за себя. А вот разбитая на множество мелких государств, не владеющая своими недрами и природными богатствами Запад вполне устраивает. Недаром в Киеве вслед за своими заокеанскими хозяевами уже неоднократно повторяли о необходимости развалить Россию и даже рисовали какие-то там карты с "новыми" государствами.

Депутат ЕП от Польши Фотыга заявила об опасности, которую Россия якобы представляла на "протяжении веков". По ее словам, если сейчас "империю" не остановить, то она продолжит движение на Запад и оккупирует все демократические страны. Конфликт на Украине показал, что Москва не намерена останавливаться в имеющихся территориальных рамках, поэтому с ней необходимо покончить.

Европейский парламент и многие другие парламенты по всему миру назвали Россию террористическим государством и она должна быть ликвидирована - заявила представительница Польши.

Она предложила странам Запада продумать концепцию создания на пророссийской территории "свободных и независимых" государств, основой которых станут коренные народы. А западные страны будут заботиться об их процветании. Также Запад установит контроль над богатствами России, потому что, как оказывается, у России нет ничего, это все принадлежит народам, которые Москва "нещадно эксплуатирует".

Не существует таких вещей, как российский газ, нефть, алюминий, уголь, уран, алмазы, зерно, лес, золото и т.д. Все эти ресурсы принадлежат отдельным народам, проживающим на этих территориях

- добавила Фотыга.

Распад России принесет кое-какие трудности, но эти риски гораздо менее опасны, чем существование России в сегодняшнем виде, подвела итог депутат Европарламента.

Олег Царёв

Ну вот. Я долго ждал, когда же это скажут вслух. Депутат Европарламента от Польши: «Россия представляет угрозу, и она должна быть уничтожена навсегда».

А дальше раскрывается мысль, почему Россия должна быть уничтожена: Россия должна перестать существовать в сегодняшних границах, распад «агрессивной империи» принесет неоспоримые преимущества демократическим государствам Европы и Центральной Азии. «Не существует таких вещей, как российский газ, нефть, алюминий, уголь, уран, алмазы, зерно, лес, золото и т.д. Все эти ресурсы принадлежат отдельным народам, проживающим на этих территориях». Причём среди этих народов нет заведомо нет русских.
Запад должен установить контроль над богатствами России. Депутат предложила странам Запада продумать концепцию создания на пророссийской территории «свободных и независимых» государств, основой которых станут коренные народы. А западные страны будут «заботиться» об их «процветании». Слова «заботиться» и «процветание» по понятным причинам взял в кавычки.

t.me/olegtsarov/4990

Лех Валенса заявил об уникальном шансе "разобраться с Россией"

vesti.ru

По мнению Валенсы, слова которого приводит издание Fakt, "немцам нужно объяснять, что с Россией всегда были проблемы".

"И мы, поляки, знаем это особенно хорошо. И поэтому у нас есть шанс при жизни этого поколения разобраться с Россией. У нас больше не будет такого шанса", — заявил экс-президент Польши.

Ранее он предлагал "раздробить" Россию и сократить численность ее населения до 50 миллионов человек. По его мнению, это обеспечит мир во всем мире.

Кроме того, Валенса призывал захватить Москву из-за ситуации на Украине, напоминает РИА Новости.

Надеюсь у этого престарелого пи..ра есть дети или внуки призывного возраста

Лех Валенса об "ошибке Путина"

Из новостей: лауреат Нобелевской премии мира, бывший президент Польши Лех Валенса в интервью изданию Fakt заявил: «Немцам нужно объяснять, что с Россией всегда были проблемы, и мы, поляки, знаем это особенно хорошо, и поэтому у нас есть шанс при жизни этого поколения разобраться с Россией… Будущие поколения не простят нас, если мы не воспользуемся этой ошибкой Путина… чтобы наши дети в будущем жили в мире, нам нужно разобраться с Россией, а затем с Китаем». Ранее Валенса призывал сократить население России до 50 миллионов человек. Он считает, что для достижения безопасности в мире Россию надо «расчленить». «Либо изменить политический строй России, либо вернуть её к населению менее 50 миллионов», — пояснил он.

Ещё раз, медленно: Нобелевский лауреат мира (так!) предлагает «разобраться» с двумя ядерными державами, в которых живут полтора миллиарда человек. И сократить население одной из них втрое (на сколько сотен миллионов надо сократить население Китая, г-н нобелиант благоразумно умолчал).

Да, вот вечно эти лауреаты Нобелевских премий мира что-нибудь такое ляпнут скажут. Разумное, доброе, вечное. То Вацлав Гавел придумает новое понятие «гуманитарные бомбардировки» (Югославии), от которого даже Оруэлл на том свете слегка обзавидуется. То академик Сахаров назовёт «трагическим развитием событий» прекращение войны во Вьетнаме и уход оттуда американских войск. И посетует, что «своевременная посылка мощного экспедиционного корпуса» могла бы предотвратить сию трагедию.

Теперь вот этот... Самые памятливые помнят его ещё по советским доперестроечным временам как, с понтом, борца за права рабочих в Польше, электрика гданьской судоверфи и лидера независимого профсоюза «Солидарность». Тогда он постоянно таскался с иконой богородицы на лацкане пиджака, чтобы показать свою набожность. Видимо, в католической Польше это добавляло ему очков, но со стороны смотрелось как дурость дуростью. Потом ещё выяснилось, что он был в 1970-е годы платным агентом спецслужб по кличке Болек. Но, как говорится, быль молодцу не в укор, особенно если молодец этот — антикоммунист. За что он и получил в 1983 году Нобелевскую премию мира от своих западных друзей. Потом, уже в годы перестройки, прорвался к высшей власти в Польше, и стал её президентом. Возглавив переход от социализма к капитализму, как он сам определил тогда свою задачу.

А теперь вот выдаёт такие гуманистические перлы. Ох уж эти Нобелевские миролюбцы, ох уж миротворцы... Надо их держать строго в смирительных рубашках. Иначе, подпусти их на минутку к какой-нибудь кнопке с надписью «Гуманитарная ядерная бомбёжка всей планеты» — моментально ведь нажмут, даже секунды не поразмыслят. Так что предлагаю впредь одновременно с выдачей медали мира с профилем Нобеля выдавать и почётную смирительную рубашку с завязанными сзади рукавами. И тут же надевать её на новоиспечённого лауреата как знак мирового признания его заслуг — для пожизненного неснимаемого ношения. А без этого мир может накрыться ядерным медным тазом, и население его сократится, но не втрое, а гораздо, гораздо больше...

У Валенсы был план «расчленения России». Он раскрыл, кто ему помешал

...- В моей жизни было много идей, от которых я отказался или вынужден был отказаться. Так вот, когда нам удалось разгромить Советский Союз и Варшавский договор, я хотел навести порядок в России. Но американцы просекли это дело. Приехала Мадлен Олбрайт. Что за умная женщина. Она мне сказала кратко: ни шагу в этом направлении, - рассказал Валенса.

- Она положила на стол карту России. И говорит: видите на карте кружочки во всех этих республиках, которым вы хотите дать свободу? Вы знаете, что там? Самое опасное оружие. Они не знают, что у них есть это оружие. Точно так же, как вы не знали, что у вас есть ядерные боеголовки в Польше, - продолжал он. - Я проверил по своим каналам. И я передумал расчленять Россию. Был момент, когда меня это чуть не сломило. Я тогда предчувствовал, что ведь Россия поднимется. И она поднялась, - добавил он.

Трамп «поверил в себя» после разговора с Валенсой?...

Кириенко (Израитель) и миграционный кризис.

maxbulov — Fri, 13 Mar 2026 04:58:41 GMT

Вадим Трухачёв

https://t.me/vadim_trukhachyov/12680

Судя по тому, что выдаёт поиск "Дзена", эти двое часто общаются. А на запрос "Кириенко мусульмане" выдаёт, в частности, вот эти слова главного куратора внутренней политики:

"У России есть одно принципиальное отличие от западных стран. На Западе, рассуждая о проблемах мусульман, говорят: они. А мы говорим: мы. В этом ключевое отличие. Для них, как правило, мусульмане - это приехавшие к ним люди, которых можно лишить вида на жительство, депортировать, то есть придумать какие-то способы отделения от них. А у нас нельзя. Несколько веков переплетались в России мусульманская и христианская культуры. Даже разобраться в родословной каждого из нас уже практически невозможно - все перемешано".

Стоит ли удивляться, что никаб в России никак не запретят... Хотя его уже и в Средней Азии запретили, и в Чечне на региональном уровне... Гайнутдин рулит!

https://t.me/vadim_trukhachyov/12681

Продолжаем тему "Кириенко и ислам". Столько всего там у Сергея Владиленовича нашлось... Даже искать долго не надо.

Был у Кириенко был проект "Русский ислам". Курировали его ныне иноагент Пётр Щедровицкий (https://m.business-gazeta.ru/article/333669?ysclid=mgnzgo2wcw818514377) и Сергей Градировский. Те самые, что написали "Антропоток" и предложили завезти в Россию до 2050 года 70 млн мигрантов .

А ещё Сергей Владиленович - глава попечительского совета Болгарской исламской академии. Немного странно для явного урождённого немусульманина....

И теперь к предыдущему посту.

Вывод из слов Кириенко, приведённых мной выше: Мол, Россия не может ограничивать приезд мусульманских мигрантов, потому что в родословной почти любого из нас есть мусульмане". Мы, дескать, настолько перемешаны... И все мусульмане для нас - свои...

И потому уже не только из Средней Азии готовы мигрантов принимать, но и из Сирии и даже из Палестины. Египет и Иордания - не готовы, зная, кто такие палестинцы. А Россия - щедрая душа...

В общем, опять приходим к "Антропотоку". К которому сегодня добавилось ДУМ.

Кто вы, мистер Щедровицкий? zavtra.ru

Идеологи миграционной политики

Во 2000-х сотрудниками С.В.Кириенко был подготовлен документ – т.н. проект «Государство. Антропоток». Главные авторы текста – методологи Сергей Градировский, Петр Щедровицкий, Борис Межуев, В. Глазычев, журналист М. Шевченко, «эксперт» С. Переслегин. Квинтэссенция его представлена в нескольких интервью С. Градировского.

Основная идея доклада «Государство. Антропоток» заключается в ускоренном переселении в Россию около 70 млн мигрантов из Китая, Средней Азии и Северного Кавказа.

Ислам, согласно докладу, – развивающаяся сила, которая будет играть основную роль в XXI веке. Вместе с тем Россия, русская цивилизация в настоящее время находится в состоянии явного упадка. Для того чтобы справиться с небывалым в нашей истории кризисом и усиливающимся на его фоне «антропотоком» (то есть пришествием качественно иного этноконфессионального элемента, приводящим к «изменению количественных и качественных параметров социума»), необходимо «оседлать процесс», ведущий к «трансформации социокультурного ядра» и «смене набора базовых идентичностей» русского народа, возглавить его.

Главное внимание здесь уделяется элите, «вхождению в элитный слой страны новых пассионарных, но инокультурных членов». Основа концепции – принципиально различное понимание «идентичности» (в том числе и прежде всего этноконфессиональной) для большинства населения и для «элиты».

Если для большинства населения, во-первых, действует учение Хантингтона о «войне цивилизаций», а во-вторых, как пишет Градировский, пытаясь «развить» и переосмыслить Хантингтона, «религиозная идентичность не ассимилируется, она либо секуляризируется, либо прозелитируется» (то есть человек переходит из одной религии или конфессии в другую либо становится атеистом), то для «элиты» (точнее, для людей, возомнивших себя таковой) никаких религиозных или конфессиональных перегородок вообще не существует. На этом уровне «идентичности, о которых говорил Хантингтон, не смешиваются, но преодолеваются... Поднявшись на вершину (в своем «духовном росте»), вы... окажетесь над «перегородками». «Но на вершину прежде надо подняться. И в массовом порядке это невозможно». (Цитаты взяты из интервью Градировского «Антропоток – дело государственное».) «Когда сталкиваются сильные идентичности, высвобождается огромное количество социальной энергии, на которой и реализуется следующая волна проектов». Подобные же идеи можно «вычитать» и из работ Петра Щедровицкого и Ефима Островского.

Этноконфессиональный конфликт, во многом искусственно вызываемый и переносимый внутрь России, и, в результате этого, расчистка этноконфессионального пространства нашей страны и вообще Евразии для последующего заселения его «политкорректными» и лишенными исторической памяти «общечеловеками».

Вполне понятно, что ни о каком сохранении исторической российской идентичности, основанной в первую очередь на Православии и государствообразующей роли русского народа, здесь говорить не приходится, да «методологи» и не скрывают этого.

Вскоре после публикации доклада была сделана попытка ускоренного внедрения данной идеологии в российские госструктуры. На программу массового переселения мигрантов из бюджета были выделены огромные средства. Однако на последующих этапах «проект» провалился. Но сейчас мы видим, как проект продавливается на новом этапе мировой «большой игры». С.В. Кириенко (тесно связанный с Западом хотя бы через секту сайентологов) из Приволжского округа пересел в Администрацию президента РФ. Политтехнологи свое дело уже сделали: идеологию и технологию миграционной политики разработали. Теперь за дело взялись практики, и миграционные потоки, в которых ключевое место занимают мигранты, подготовленные к вооруженным конфликтам, а не к работе на мирных стройках, планомерно текут в нужном направлении. Пройдет еще 5-10 лет и эти инородные элементы, будут массово входить во власть и силовые структуры, захватывая рычаги управления Россией.

Если русский народ не сможет организоваться на православной вере и вернуть свою субъектность - русорез необратим.

t.me/tsarkrest/15119

Птенец гнезда Хаббарда. stoletie.ru

..."Немецкая газета "Берлинер цайтунг" опубликовала статью о том, как в Поволжье обосновалась секта сайентологов

...Кириенко, назначенный президентом Борисом Ельциным на должность премьер-министра России, в 1994 году прошел курс обучения в американской тоталитарной секте "Сайентология"

...Совершив поездку в Нижний Новгород, журналисты "Берлинер цайтунг" встретились с Е. Волковым, преподавателем психологии местного университета, который знаком с Кириенко с 1980-х годов, когда тот еще был студентом. "В 1995 году я узнал, что Кириенко, возглавивший банк "Гарантия", прошел недельный курс в сайентологическом Хаббард-колледже, расположенном по адресу: Нижний Новгород, Памирская улица, дом 11, - рассказал Волков. - Он обучался по специальности "Администрирование". Став президентом банка "Гарантия", Кириенко в приказном порядке направил в Хаббард-колледж и своих подчиненных. Не знаю, сколько их было, но думаю, что не меньше 10-15 человек".

Дева Дивная

https://t.me/deva_divna/16222

Если вам интересно, кто спускает приказы о проведении Навруза и прочих фестивалей плова в вузах и школах, то это вот эта женщина.

Петрова Ольга Викторовна курирует молодёжную политику и все приказы о проведении мусульманских праздников, лекции имамов, экскурсии в мечеть спускает именно она как работу по молодёжной политике.
С обязательным требованием фото и видео отчета.

https://t.me/deva_divna/16223

Эта Петрова (https://t.me/deva_divna/16222) из Нижнего Новгорода - вотчина С.Кириенко и ещё один его "птенец". Она участвует (https://life.ru/p/1864765) в других кириенковских проектах типа общество "Знание".

Люди работают с комсомольским задором и останавливаться не собираются. То,что творят (https://t.me/historiographe/26813) с русскими детьми - безумие.

И снова никаких "госдедушек".

Петрова - 1975 г.р. Она выпускница мехмата - т.е. тот самый "технократ", целую армию которых Кириенко тихо расставил во всей системе госуправления за 10 лет.

Почему-то человек с таким бэкграундом курирует воспитательную деятельность в Минобонауки. Сам Кириенко по образованию "инженер-кораблестроитель".

P.S. На фоне приключений с Телеграмом/MAX не забываем, что именно С. Кириенко курирует в АП информационные технологии, в т.ч. интернет-издания и социальные сети. 'Цифровой суверенитет" - это всё туда (https://lenta.ru/news/2018/05/07/kirienko/).

19 февраля 1900 г. опубликован манифест украинского национализма «Самостийна Украина»

maxbulov — Fri, 13 Mar 2026 04:39:00 GMT

Украинство изначально нацистская идеология, разработанная больными шизоидами (Донцов, Михновский...) и подонками (Грушевский...), прославляющая подонков (Мазепа, Шевченко, Петлюра...) и шизоидов, генерирующая садистов (Бандера...), подонков (Зеленский...) и шизоидов.

Олег Хавич, автор Ukraina.ru

В этот день в 1900 году во время выступления в Полтаве идеолог украинского национализма Николай Михновский обнародовал набор тезисов, которые до сих пор в значительной мере являются идейной основой радикального украинского национализма.

Был ли Николай Михновский автором идеи независимой Украины? Безусловно, нет.

Как справедливо заметил в 2013 году тогда еще сохранявший ясность мысли украинский историк Даниил Яневский, «люди на этой территории до тех пор никогда не называли себя украинцами, этот термин появился во второй половине XIX века. На Приднепровской Украине — в кругу людей, которые вывели Тараса Шевченко: чтобы отмежеваться от великомосковских политических и идеологических практик, мол, мы — отдельный этнос. Само название «украинцы» еще со времён Котляревского педалировалось интеллектуальной верхушкой Малороссии, которая почти вся была в масонских ложах. На Галичине — в группе Маркиана Шашкевича, чтобы отмежеваться от поляков…»

Именно в Галичине в 1895 году украинский социалист Юлиан Бачинский издал книгу «Ukraina Irredenta» («Украина угнетённая»), в которой на основании марксистского анализа зарождения и развития капиталистических отношений обосновал необходимость создания Украинского соборного государства под девизом: «Свободная, великая, политически самостоятельная Украина, единая, неделимая от Сяна по Кавказ».

При этом автор подчёркивал, что использует термин «Украина» не в национальном, а в территориальном значении, и борьба за её независимость касается всех населяющих её, «без оглядки на то, это автохтон» либо «великоросс, поляк, еврей или немец».

А вот для надднепрянца Николая Михновского, который в 1897 году посещал Львов и установил связи с местными украинскими деятелями, именно вопрос национальности оказался ключевым. Может быть, всё дело в том, что Михновский не был этническим украинцем?

Хотя украинские историки и СМИ переписывают друг у друга тезис о том, что Михновские — старинный казацкий род, корни которого прослеживаются с XVII века, никаких доказательств этому нет. При этом фамилия «Михновский» находится в списке 2,776 уникальных фамилий польской шляхты.

Поэтому не исключено, что дикий бытовой шовинизм отца Николая Михновского, священника в селе Туровка Полтавской губернии (ныне Киевская область), был вызван именно противоречиями между его политической проукраинской позицией и неукраинским этническим происхождением.

Этот шовинизм фактически сломал судьбу его сына, когда тот в 1899-м, работая в адвокатской конторе в Киеве, увёл жену своего начальника. Пара уехала в Харьков, но против брака выступил отец Николая, поскольку женщина была еврейкой. Иван Михновский запретил сыну жениться на иноверке, «жидовке».

Внушённая отцом ненависть к евреям (а подсознательно, по-видимому, к отцу, лишившему его счастья) позже трансформировалась в ненависть ко всем «инородцам», и в первую очередь к великороссам, явно заменившим в травмированном подсознании фигуру диктатора-отца. Николай Михновский до конца жизни так и остался холостым, и данных о каких-либо его романах нет.

К 1899-му Николай Михновский уже прошёл неплохую школу различных украинских организаций в Малороссии, и даже написал для них несколько программ.

Уже на первом курсе юридического факультета Киевского университета имени Св. Владимира, куда Михновский поступил в 1890-м, он присоединился к стал членом «Молодой громады». Но культурная деятельность, далёкая от политики, его не увлекала, и в поисках сторонников радикально настроенный юноша в 1892 году вступил в тайную студенческую организацию.

Первая украинская национальная организация с выраженными политическими целями была основана группой студентов Харьковского университета, которые летом 1891 года участвовали в проведении статистической переписи на Черкасщине, недалеко от могилы Тараса Шевченко.

Именно там четверо молодых людей (в том числе Иван Липа) присягнули на верность Украине и основали тайное политическое общество, назвав его в честь «Братством тарасовцев».

Михновский, присоединившийся к киевской ячейке организации в 1892 году, очень быстро стал идеологом и лидером Братства. Именно он как будущий юрист взял на себя разработку идеологической платформы, известной как «Credo молодого украинца».

«Братство тарасовцев» провозгласило своей целью борьбу за «самостоятельную суверенную Украину, соборную, единую и нераздельную, от Сана до Кубани, от Карпат до Кавказа, свободную среди свободных, без пана и хама, без классовой борьбы, федеративную по своей сути».

У молодых «самостийников» по всей Малороссии появились единомышленники не только среди студентов, но и среди крестьян, горожан, интеллигенции.

Организация прекратила своё существование в 1893 году после того, как часть «тарасовцев» была арестована, а оставшиеся высланы из городов.

Михновскому же удалось избежать ареста. Он успешно окончил обучение и начал работать в одной из адвокатских контор Киева, не прекращая при этом общественной деятельности.

В 1897 году, приехав во Львов, он установил тесные контакты с галицкими проукраинскими деятелями и закупил большое количество запрещённых изданий, в том числе произведения Михаила Драгоманова и Ивана Франко. Полиция Российской империи считала его «крайним по убеждениям украинофилом с грубыми и совершенно несимпатичными методами и формами, и направлением безусловно антигосударственным».

В январе 1900 года Николай Михновский в Харькове принял участие в создании Революционной украинской партии (РУП) — первой украинской политической «самостийницкой» организации на территории Малороссии.

19 и 26 февраля того же года Михновский выступил перед участниками Шевченковских праздников в Полтаве и Харькове с пламенными речами, в которых изложил идею создания «самостийной Украины» и призвал к вооружённой борьбе за права украинского народа. Большинство участников собраний встретили этот призыв скептически, но молодёжь восторженно слушала речи Михновского.

Позже они были оформлены в брошюру «Самостийна Украина», которая во второй половине 1900-го была издана во Львове как официальный документ РУП — причём без указания фамилии Михновского, чтобы не создавать тому проблем в Российской империи.

Это сочинение можно разделить на несколько взаимосвязанных частей.

Исторически обосновывая права украинской нации на самоопределение, Михновский заявил, что украинцы имели собственную государственность, примерами которой являются княжества Киевской Руси, галицко-русское княжество, литовско-русское княжество, гетманаты Хмельницкого и Мазепы.

Далее он анализирует Переяславский договор (который называет «Переяславской Конституцией»), и приходит к выводу, что в результате его заключения была образована конфедерация Московского царства и казацкого государства. В дальнейшем, в результате противоправных и односторонних, по мнению Михновского, действий России, Украина была включена в состав империи, а поэтому ныне украинская нация имеет право решать свою судьбу самостоятельно.

В своей работе Михновский описывает также реальные и мнимые нарушения личных и коллективных прав украинцев в Российской империи, в результате чего нация «деградирует и может умереть». Он делает вывод, что восстановление прав возможно только в собственном национальном государстве, только оно даст личную и экономичную свободу, обеспечит развитие личности.

В качестве движущей силы национального освобождения Михновский видит новую элиту — «украинскую интеллигенцию третьего поколения». Если первые два поколения интеллигенции служили Польше и России, то третье поколение будет служить украинскому народу, оно станет организатором борьбы за национальные права. При этом Михновский допускал все формы борьбы — от культурной до вооруженного восстания.

Хотя брошюра имеет 23 страницы, главной ценностью манифеста стал набор хлёстких лозунгов, которые и содействовали его популяризации. При этом лозунги иногда предваряли слова, которые звучат актуально даже для Украины образца XXI века.

К примеру, перед навязшим в зубах призывом — «Одна, единая, нераздельная, свободная, самостийная Украина от Карпат аж по Кавказ» — была фраза, которую пытаются не замечать: «Времена вышитых сорочек, свиток и водки прошли и никогда уже не вернутся». Не замечают, видимо, потому что именно эти времена вернулись ныне на берега Днепра.

Но главное, за что вот уже больше сотни лет любят Михновского радикальные украинские националисты, — это высказанные в «Самостийной Украине» де-факто нацистские идеи.

«Украина — для украинцев», «субъект неукраинской национальности не может быть при должности в державе украинской» — эти слова написаны 120 лет назад, и они нравились как сотрудничающим с немецкими нацистами осколкам ОУН*, так и нынешним их последователям.

Эти же идеи Михновский в концентрированном виде изложил в 1902 году в виде «10 заповедей Украинской народной партии» (он был одним из создателей УНП, посчитав РУП слишком социалистической).

Первая из заповедей — «Одна, единая, нераздельная, от Карпат аж по Кавказ, самостийная, свободная, демократическая Украина — республика рабочих людей» — является адаптацией привычного лозунга с марксистским налётом, а вот последующие — классический нацизм:

«2. Все люди — твои братья, но москали, ляхи, венгры, румыны и евреи суть враги нашего народа, пока они господствуют над нами и эксплуатируют нас.

3. Украина — для украинцев. Итак, выгони отовсюду с Украины чужаков-угнетателей.

4. Всюду и всегда употребляй украинский язык. Пусть ни жена твоя, ни дети твои не поганят твоего дома языком чужаков-угнетателей.
…
10. Не бери себе жены из чужаков, поскольку дети твои будут тебе врагами, не дружи с врагами нашего народа, потому что ты добавляешь им силы и отваги».

Показательно, что по данным польского историка Гжегоша Мотыки, при переводе этого символа веры с украинского на европейские языки, его пришлось отредактировать, изъяв призывы к геноциду и этническим чисткам, чтобы соблюсти хоть какие-то приличия. Кстати, членам ОУН*, а особенно бандеровцам, в Михновском нравилось ещё и то, что свои призывы к вооружённой борьбе он претворил в реальную террористическую деятельность.

В 1904 году, когда в России праздновалось 250-летие «воссоединения Малороссии и Великороссии», УНП в знак протеста решила взорвать в Харькове памятник Пушкину, а в Киеве и Одессе — памятники российским императорам (в Одессе — монумент Екатерине Великой, который не даёт покоя нынешним последователям Михновского).

Акцию в Харькове осуществила подпольная боевая организация УНП «Оборона Украины», которой руководил Виктор Чеховский, но вдохновителем теракта был именно Михновский. Однако взрывное устройство, заложенное у памятника Пушкину, оказалось слишком слабым, пострадал лишь пьедестал, сам же монумент стоит по сей день. У памятника были разбросаны листовки националистического содержания с призывом «бороться за своё национальное освобождение».

Однако теракт не возымел ожидаемого эффекта — реакция общества была отрицательной, и даже орган РУП назвал исполнителей акции «кружком политических придурков».

Вне узкого круга единомышленников Михновский при жизни так и остался непонятным, нежелательным и даже небезопасным.

Михаил Грушевский видел в Михновском человека «со способностями, но и с ещё большими амбициями, с сильной склонностью к авантюризму, интригам и демагогии». В своих поздних воспоминаниях Грушевский даже называл его «фашистом».

Симон Петлюра критиковал Михновского на страницах журнала «Украина», обвиняя его в «ограниченности» и «узкости».

Владимир Винниченко в одном из своих ранних юмористических произведений «Поміркований та щирий» («Умеренный и истинный» — имеются в виду украинцы) создал непривлекательный образ самостийника Данилы Неприкосновенного, в котором можно узнать черты Николая Михновского.

Осип Мончаловский, галицкий общественный деятель русофильского направления, подверг резкой критике брошюру Михновского «Самостийна Украина» в ответной брошюре под названием «Мазепинство».

Евгений Чикаленко писал об антисемитизме Михновского (в чём последнего поддерживала Олена Пчилка), из-за чего тот даже был готов на союз с русскими националистами.

Николай Михновский бросался из стороны в сторону, пытаясь донести свои идеи до широкого круга жителей Малороссии и даже Донбасса. Он популяризировал их в периодических изданиях, которые основывал одно за другим, несмотря на административные запреты: «Независимая Украина» (1905), «Хлебороб» (1905), «Слобожанщина» (1906), «Сноп» (1912-1913).

Пытаясь использовать любые возможности для агитационной работы, в 1909 году Михновский создал товарищество взаимного кредитования, которое полиция рассматривала как «легальное прикрытие групп украинцев», обсуждающих политические вопросы. В 1912-1913 годах Михновский активно работал в Харьковском товариществе имени Квитки-Основьяненко.

Последние годы перед Первой мировой войной Михновский посвятил пропаганде национальных идей среди тех, кто до сих пор был достаточно далёк от украинского национального движения — среди промышленников и зернопроизводителей Слобожанщины и Донецкого бассейна. Он и сам принял активное участие в организации соляной промышленности в Славянском районе. Под его влиянием немало промышленников приняли участие в украинском национальном движении.

Так, сын и дочь известного организатора угольной промышленности в Донецком районе Алексея Алчевского под влиянием Михновского включились в национальное движение, Христина Алчевская стала одной из известных украинских поэтесс.

С началом Первой мировой войны Михновский попал на фронт, но вскоре перевёлся в Киев, где служил в ранге поручика в Киевском военном окружном суде. Он раздумывал над тем, как заложить фундамент будущей украинской армии, и полагал, что каждый российский военнослужащий-украинец должен считать себя воином будущей украинской армии. Михновский намеревался инициировать создание украинских частей и в российской армии, однако в ту пору его замысел не нашёл необходимой поддержки.

С началом революционных событий 1917 года Михновский активно включился в политическую борьбу.

15 марта он собрал своих единомышленников и заявил о создании альтернативной Центральной рады, декларировавшей курс на независимость Украины, но в результате эта группа вошла в состав Центральной Рады Грушевского и Винниченко. Сам же Михновский полностью посвятил себя попыткам создания украинской армии.

Как писал 10 лет назад Олесь Бузина, «Михновский первым среди национально-сознательных тугодумов докумекал, что любое государство — это прежде всего армия. Задолго до великого Мао он мог бы сказать: «Винтовка порождает власть». Но не сказал, а основал в 1917 году в Киеве Украинский военный клуб имени гетмана Полуботка, который занялся разложением киевского гарнизона, верного Временному правительству.

Петлюра деятельность Михновского публично осудил, а сам втихаря пробрался на должность военного секретаря Центральной Рады (по-нынешнему — министра), присвоил идеи конкурента, творчески их развил, а их автора спровадил на Румынский фронт — заниматься украинизацией».

После того, как германские и австрийские оккупационные войска свергли опереточную власть Центральной Рады, назначенный «европейскими партнёрами» гетман Скоропадский стал подбирать себе кандидатуру для должности премьер-министра.

Никто из идейных украинцев не хотел идти к нему на службу — бывший царский генерал раздражал их. Тогда гетман вспомнил о Михновском и приказал привезти его в Киев из родного села, где тот якобы лечился от ревматизма, а на самом деле просто отсиживался после дезертирства с фронта в ноябре 1917-го. Но после непродолжительной беседы Скоропадский пришёл к выводу, что на должность главы правительства тот не тянет, и предложил ему стать просто советником.

Михновский же видел себя в истории только премьер-министром, и начинать государственную службу на Украине с более низких постов наотрез отказался — мол, как можно иначе: я самостийную Украину придумал, а другие ею рулить будут? Предложение гетмана верховный самостийник отверг, и после этого всю гражданскую войну прятался, сбежав на самую границу своей воображаемой державы — на Кубань, откуда в хорошую погоду отчетливо видны те самые Кавказские горы, которыми должна была кончаться Украина Михновского.

Кстати, в 1920-м он пытался эвакуироваться оттуда вместе с деникинцами из порта Новороссийск, но его, как «известного непримиримого врага России», на корабль не пустили.

После этого Николай Михновский преподавал в педагогическом техникуме в станице Полтавской, горько переживая крах своих идей.

«Главная причина несчастий нашей нации — отсутствие национализма среди широких масс. Национализм — ангел мести для господствующих и эксплуатирующих наций, ангел мести за униженных. У нас в Украине национализм запоздал: наша нация, за исключением немногих, преимущественно представителей интеллигенции, — не националистическая. У нее нет национального самосознания в массах, отсутствует мощнейшее оружие для защиты своих интересов», — констатировал он.

Весной 1924 года Михновский вернулся в Киев и поселился у своего друга Владимира Шемета, которого во времена Российской империи защищал в суде.

«В первые дни после приезда он был в приподнятом и бодром настроении. Но очень скоро я все чаще я видел его хмурым, все больше безрадостных нот слышалось в его голосе. Здесь, в сердце Украины, к которому он так рвался, он увидел вокруг себя не тех, кого надеялся увидеть.

Враждебные к украинству многочисленные элементы и свои же «обыватели-малороссы», скептически равнодушные к национальным стремлениям украинского народа, создавали тот глинисто-болотистый фон, на котором не находили почву проявления крепкой национальной энергии», — так описал киевские месяцы жизни Николая Михновского его коллега по Педагогическому техникуму Николай Марченко.

Сергей Шемет вспоминал, что Николай Михновский, окончательно обескровленный отсутствием поддержки на Украине своих идей, собирался эмигрировать, просил друга собрать информацию о возможности заработка за границей:

«Я поспешил выслать разрешение на визу, а положение эмиграции описал так, как сам себе представлял. Картина вышла довольно мрачная». Его надежды на заграницу таяли, силы оставляли. В последней коротенькой записке он писал мне: «Хочу умереть своей смертью! И сюда круть, и туда верть — все равно в черепочке смерть, как говорится в поговорке. Передайте мое приветствие всем, кто меня помнит».

3 мая 1924 года Николая Михновского нашли повешенным в саду усадьбы Шеметов на Жилянской.

В среде украинских националистов существует миф, что в начале мая 1924 года Михновский был арестован ОГПУ, и ему предлагали сотрудничество, однако никаких подтверждений этого нет. Даже известная своей «патриотичностью» украинская версия Википедии отмечает: «Трудно сказать, как велось следствие, было ли вообще открыто «дело Михновского».

При этом Вера Шемет вспоминала, что о первой попытке самоубийства Михновский говорил ей ещё 22 апреля — мол, верёвка оборвалась, буду жить долго.

Идеи Михновского пережили своего автора, их развивали Дмитрий Донцов и другие идеологи национализма.

Трудно сказать, понравилась ли бы автору «Самостийной Украины» современная Украина, которая за право «всюду и всегда употреблять украинский язык» уже потеряла несколько регионов и становится всё дальше от Кавказа. А если ещё поприжать «ляхов, венгров, румын», то и с Карпатами могут быть проблемы…

ukraina.ru

Десять заповедей свидомого украинца от Олеся Бузины

Десять лет назад Олесь Бузина, обладавший кристально ясным пониманием того, что из себя представляет нынешнее украинство, описал всё то, что мы видим сейчас. Всех тех, кто сейчас правит бал на Украине. За это его и ненавидели свидомые украинцы: он всё про них знал. И любил Украину, а не болезненно-виртуальный конструкт, не фашистский последыш, а Украину Ковпака и Быкова.

Десять заповедей свидомого украинца

1. Свидомый украинец обязан быть тупым. Если свидомый украинец не является тупым, он автоматически становится жидом или москалём.

2. Свидомый украинец должен быть хитрым. (Прим.: но с обязательным соблюдением п.1).

3. Свидомый украинец обязан быть хозяйственным — все, что увидит, тянуть к себе домой, надкусывать и ни за что не делиться ни с кем — даже с другими свидомыми украинцами. (На старой Галичине этот принцип называли: «Свій до свого по своє»).

4. Свидомый украинец должен разговаривать исключительно на украинском языке. Этот язык должен быть настолько непонятным для москалей и жидов, что нет ничего плохого в том, если и сам свидомый украинец не будет ничего понимать.

5. Свидомый украинец должен быть глубоко верующим. Он должен верить, что всё на свете, кроме жидов и москалей, изобрели свидомые украинцы.

6. Свидомый украинец должен развивать собственную культуру. Это означает, что при этом он обязан портить чужую культуру — особенно культуру жидов и москалей.

7. Свидомый украинец должен вести здоровую половую жизнь. Здоровую половую жизнь ему позволено вести только с лицами не своего пола, но принадлежащими к его нации — лучше всего с женой или кумой. Лучшее имя для настоящей украинской женщины — Оксана. Лучшее имя для украинской кумы — Галя. Лиц женского пола с другими именами следует считать ненастоящими украинками.

8. Каждый свидомый украинец должен быть галичанином. Это не значит, что он обязан жить на Галичине. Напротив. Лучше всего свидомому украинцу жить в Киеве — в органах власти или рядом с ними, но при этом постоянно рассказывать, что настоящая Украина находится на Галичине.

9. Свидомый украинец должен постоянно бороться с национальными предателями. Если он выяснит, что сам является предателем, то обязан бороться сам с собой, предварительно донеся на себя. Если по каким-то причинам он не может донести на себя, то обязан донести куда следует и на кого захочет.

10. Свидомый украинец должен бороться за независимость Украины. Высшей формой независимости Украины является её независимость от свидомых украинцев.

Примечание. Если свидомый украинец не будет придерживаться десяти вышеуказанных заповедей, он подлежит высшей мере наказания — высылке на историческую родину — то есть в Галичину. Высылка в Галичину на при каких условиях не может быть заменена на высылку в Москву, Сибирь и даже в Канаду и НАТО.

Олесь БУЗИНА, Киев, 16 ноября 2006 г.

Источник: https://rusvesna.su/news/1455266850

Андрей Медведев

https://t.me/MedvedevVesti/17458

Русский философ Константин Крылов (1967-2020):

«2 мая – день рождения украинской нации.
…
Что, собственно, произошло? Украинцы сожгли русских – или людей, которых рождающаяся украинская нация приняла за русских. Сожгли – то есть подвергли самой мучительной из известных человечеству казней. Более того, удалось насладиться не только муками жертв, но и их тщетными попытками спастись. Это доставило и доставляет украинцам особенное наслаждение – находясь в безопасности, смотреть на мечущихся в огне людей.

Эта безопасность, то есть полная невозможность убиваемых людей хотя бы плюнуть в убийц, вызывала особенно острый восторг. Нет, это не упоение боя, где у противника есть шансы – это именно упоение садиста, который истязает беспомощную жертву, находясь в полной безопасности. И наконец, возможность добивать искалеченных и обожжённых людей, уже не способных ни на какое сопротивление, даже молящих о помощи – это последняя, самая сладкая нота, трогающая украинца за средоточье души.

Заметим: дело не в масштабах события. В другие времена и другие народы убивали больше, да и сами украинцы с той поры существенно продвинулись вперёд. Важен был этот счастливый миг узнавания: вся украинская нация УЗНАЛА СЕБЯ в этом воистину всенародном украинском деле. Все украинцы постигли свою суть, свои желания, заглянули в волшебное зеркало и увидели там себя. Украинцы получили ОПРЕДЕЛЕНИЕ – «мы – те, кто сожгли русских, мы – те, кто ликовали и упивались запахом горелого русского мяса». И это верно: пусть не все украинцы смогли участвовать в сожжении русских непосредственно, но все насладились этим.

И поток восторга – чистого, незамутнённого восторга, который охватил мужей и жён, детей и стариков, простецов и интеллектуалов, вообще всех украинцев, вообще всех, сколько их ни есть – был законной наградой за этот миг самопознания.

С тех пор этот поток восторга не иссякал – и, скорее всего, уже не иссякнет. Так, острые или прикровенные шутки про «жареных колорадов» и «майский шашлык» стали шиболетом, способом опознания украинцами своих. Всякий, кто в майскую ночь попробовал этот шашлык из русского мяса, тем самым причастился украинству – и осознаёт это, осознаёт с гордостью, с ликующим восторгом, и даже с ощущением того, что он ступил на иной онтологический уровень. Были сбродом, проектом, толпой – а теперь они единое целое, и весьма успешное. Включая наших российских заукраинцев, которые – часть той же нации, пусть и второсортная, но и это для них честь.

Что ж, их можно с этим поздравить, хотя бы из вежливости. А также и потому, что ясность всегда хороша. Украинская нация, наконец, явилась на свет - и она именно такова, какой она была 2 мая 2014 года.

Такой она и останется – ныне, присно и вовеки веков».