Categories:

幽玄 — потусторонняя красота

Югэн (яп. 幽玄 «сокровенный, тайный, потусторонний»; 幽 - скрытый, уединенный; 玄 - потусторонний, тёмный) — «скрытая красота», «таинственная красота». Самая загадочная эстетическая категория в японской культуре, обозначающая интуитивное, предполагаемое, нежели явное восприятие сущности объектов.

Югэн часто понимается как внерациональное постижение красоты мира и человеческих чувств. Поэт ХIII века Фудзивара-но Тэйка в своем учении предлагает буддийскую категорию сатори — «озарение» для постижения скрытой красоты, внезапное интуитивное постижение сути вещей.

«Даже в одном цветке и в одной ветке должна быть отражена великая природа» — гласит заповедь школы икебаны Тэсигахара.

Таковы многие картины японских мастеров, работавших, как правило, в жанре суибоку-га 墨絵 (суми-э - более распространённое определение), в котором картины, сделанные черной тушью на мокрой бумаге, словно проступают сквозь туман. Это живопись намеков и недомолвок. Нацеленность на усмотрение за единичным всеобщего. Попытка выразить в пустоте суть вещей.

Югэн — это недосказанность, это красота, которая лежит в глубине вещей... Её может вовсе не заметить человек, лишенный душевного покоя.

С примерами «скрытой красоты» в японской живописи мы уже знакомились в статье про Кано Наонобу.

Обычно в качестве мастера жанра суми-э, где принцип Югэн представлен наиболее очевидно, приводят Хасэгава Тохаку (1539 - 1610).

Однако моё внимание привлёк ещё один художник этого направления — Сога Сёхаку 曾我蕭白 (Шокаху) (1730 - 1781). Он преуспел в монохромных портретах тушью (и не только), которые делал мощной кистью, используя широкие мазки, пытаясь возродить технику сто пятидесятилетней давности — периода Муромати (1338–1573). За необычные сюжеты картин и эксцентричный характер многие его считали сумасшедшим.

Восемь видов на реки Сяо и Сян. Сога Сёхаку

Так же как и Наонобу он начинал свою карьеру в школе Кано, но быстро разочаровался в «современном искусстве».

Фудзи с восходом солнца и сосной. Сога Сёхаку

Семь мудрецов в бамбуковой роще. Сога Сёхаку

В судьбе обоих художников много «белых пятен». Из сохранившихся исторических анекдотов известно, что Сога Сёхаку имел репутацию бродячего художника, обменивавшего свои работы на еду и алкоголь.

Дарума — японское произношение имени Бодхидхармы (?-528гг.), основателя буддийской школы Дзэн. В 510-е годы он отправился в Китай, где основал во владении государя У-ди монастырь Шаолинь.

Согласно основным китайским источникам, Бодхидхарма пришел из западных регионов, что обычно относится к Центральной Азии, но может также включать Индийский субконтинент, и описывается либо как «персидско- среднеазиатский или третий сын великого индийского короля».

В буддийском искусстве Бодхидхарма изображается как вспыльчивый, густобородый, широко раскрытый человек некитайского происхождения. Его называют «Голубоглазым варваром» (китайский : 碧眼胡; пиньинь: Bìyǎnhú) в текстах Чань.(Источник)