[{"content":"作为法国队球迷，在任何一个足球社区中，都能看到许多不是法国队的球迷拿球员的肤色说事，这种现象出现在几乎每一个阅读量大的帖子中。\n随便一眼就能看到诸如以下的回复：\n上届世界杯决赛打到加时法国换上了所有黑又硬，只剩门将洛里是白人，然后有个段子挺搞笑：这是什么种植园打法？一个白人老爷吆喝，十个黑人干活。\n我觉得西欧这些国家队，包括英格兰在内，都应该感到羞愧，现在搞得好像没有黑人就不会踢球了一样，都忘了足球是从他们这里发源，从他们这里，由他们的白人社区发扬光大的。\n法国人为啥比非洲摩洛哥人还黑啊\n法国队虽然拿了世界杯冠军但是有好多黑人不是纯种法国人所以我不喜欢\n2018年夺冠阵容好像加教练就三个还是四个纯法兰西血统\n法兰西乌鸡，非洲联队\n招这么多黑人，都丢掉了高卢DNA\n就好像无数个一知半解的人和你聊天，天天除了基于刻板印象强行找话题外，说不出什么新鲜东西。\n让人不禁想问，你是来看踢球的还是来看肤色的？\n体育精神的核心是公平竞争、团队协作、顽强拼搏，这些都与肤色无关，或者说不再在意肤色的差异，才能更好地实践体育精神。\n要是多几个泰格伍兹，看不看高尔夫？\n多几个威廉姆斯姐妹，看不看网球？\n多几个汉密尔顿，看不看F1？\n曾经的巴西队长期排斥黑人球员，并将马拉卡纳惨案的责任推到黑人球员身上，是贝利迪迪加林查那一代人的成功，让巴西乃至世界扭转了观念。\n足球之所以是世界第一运动，一大原因就是它不挑身高——梅西和马拉多纳不到1米7也是球王，范巴斯滕、伊布和C罗也可以是巨星，不限种族——巴西可以是足球王国，德国意大利西班牙也可以建立王朝，亚洲人非洲人一样也可以把世界冠军踢到小组出局——进行到现在的世界杯小组赛第一阶段，亚洲球队保持不败战绩，平均分各洲第一。\n而到了今天，仍有一大帮球迷，不去讨论技战术，就爱盯着肤色和种族话题。\n嚼没味道的口香糖，还主动把别人吐在地上的口香糖捡起来嚼。\n如果你在意的是肤色，那么NBA是不是应该感到羞愧？\n如果移民后代为国家踢球也要羞愧，那阿根廷球队里面一大堆意大利、西班牙后裔，巴西一大堆葡萄牙后裔，是不是也该感到羞愧？美国队还踢不踢球了？\n如果你在意的是种族或民族，那么别人说中国人天生就踢不好球，你心里可舒服？\n有人抱怨，法国队没有“纯种高卢人”，怀念以前白人多的时候。\n但这种人连高卢人的神话是怎么建构出来的都不清楚，以为法国的白人都是高卢人。经过了罗马化、日耳曼化和后续长时间的移民后，早就没有什么所谓的高卢人，强调纯洁的高卢人不过是民族主义大潮时的政治工具。\n至于法国的白人球员，血统可不像种族主义者臆想的那么纯洁。\n科帕是波兰裔，方丹是法国西班牙混血摩洛哥出生，普拉蒂尼、坎通纳、吉鲁是意大利裔，路易斯·费尔南德斯、布兰克、特奥和卢卡斯是西班牙裔；\n德尚、利扎拉祖是巴斯克人，德约卡夫是亚美尼亚波兰后裔；\n皮雷是西班牙葡萄牙混血，格列兹曼是德国葡萄牙混血；\n更不用说以齐达内、本泽马为代表的阿尔及利亚等北非国家移民后裔。\n对于开种植园打法的地狱笑话，我看到的是任何肤色的球员都有机会为他愿意加入的国家队效力，他既可以争取为法国队踢球，也可以为自己祖辈的国家踢球（德罗巴曾经有机会入选法国队，最终选择为祖国科特迪瓦出战），法国足球的青训成果不但让自己的队伍更加强大，也为其他国家贡献了大量优秀球员（本次世界杯有98名球员的出生地是在法国，这还没算受益于法国青训的球员），甚至还培养出击败自己的对手，比如2002年的塞内加尔、2022年的突尼斯。\n法国社会因为移民政策和文化冲突，确实存在种族歧视的现象，玛丽勒庞等极右翼也一直呼吁国家队拒绝征召黑人球员。\n法国足协和球员们，则一直在对抗这种种族歧视的观念，98、18年夺冠也一度团结和鼓舞了移民后裔的球员和球迷。\n所以法国队虽然经常内讧，但涉及种族歧视的还真没几例（以前专门给人列举过历次内讧的因由，基本上都是蠢或作导致的）。本泽马和本阿尔法曾经想借种族歧视的话题攻击德尚，结果无人认同。10年世界杯阿内尔卡罢训事件曾经被媒体借题发挥渲染成种族矛盾，因为毫无根据没再被提起。\n真正的问题在于反对种族歧视不能仅仅停留在球场上，应该消除社会中移民带来的真实矛盾，消除仇恨的土壤，但这超出了国家足球队可以承载的责任。\n而反过来指责、嘲弄球场上的黑人球员多，强调肤色和血统的纯洁，或用种植园这种种族歧视的元素来嘲笑一个努力消弭种族差异的国家队，就是连这一点点的示范也要否认，只会不断加强隔阂。假装在笑话中批判种族主义的人实际干的正是强化种族主义的事，这比笑话本身更可笑也更可悲。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ni-shi-lai-kan-tiqiu-de-haishi-lai-kan-fuse-de/","summary":"作为法国队球迷，在任何一个足球社区中，都能看到许多不是法国队的球迷拿球员的肤色说事，这种现象出现在几乎每一个阅读量大的帖子中。 随便一眼就能看","title":"你是来看踢球的还是来看肤色的？"},{"content":"自从 ChatGPT（猫狗屁通）引爆以来，网络上看到的信息可能有一半以上与 AI 有关。\n有人疑神疑鬼，生怕人工智能的普及会马上抢走自己的工作。\n有人兴奋不已，已经开始在生活和工作的方方面面沉浸于人工智能之中。\n有人焦虑万分，面对日新月异的人工智能，人类可能一败涂地，甚至认为通用人工智能即将诞生，于是整天悲观恐惧。\n有人激动万分，面对日新月异的人工智能，人类可能一败涂地，甚至认为通用人工智能即将诞生，于是整天琢磨着怎么率先当上人奸。\n…\n我目前的观点是，通用人工智能还在路上，现阶段部分信息化和数字化走在前列的行业，应用 AI 已经爆发出极高的生产力，不再是玩具。\n但离人工智能取代大多数人为时尚早，人与 AI 还处于适应混合模式的阶段。\n以下是近期看到的几篇文章：\n管理者的焦虑 AI 还没重构组织，焦虑先重构了管理\n文章中提到的情况已经司空见惯：\n管理层给出的要求是：一定要快，让AI搞一下很快的，等你想清楚了黄花菜都凉了。\n身边可以看到太多类似的例子，管理人员认为 AI 干什么都速度快，成本低，生怕错过什么，恨不得什么都和 AI 扯上关系，马上捣鼓上线。最后的结果是：\n很多时候，它只是让人更快忽略那些决定结果的东西：问题有没有被定义清楚，场景有没有收敛，边界有没有划清，风险有没有显性化，代价最后由谁承担。\n作者将 AI 适合做的事情与真正困难的部分区分开来：\nAI 降低的是原型门槛，不是复杂系统的落地难度\n管理人员在焦虑的驱动下，将 AI 可以做到的事情，与复杂的系统工程混为一谈，而放弃了身为管理人员真正该思考的东西：\n定义问题、收敛场景、明确边界、分配速度和资源…\n软件工程新时代 第三个软件黄金时代来了！\n文章介绍的博客节目中回顾了从20世纪40年代以来的计算机三次黄金时代及其技术约束，然后嘉宾 Grady Booch 认为“软件工程很快将被人工智能自动化”的判断是错的。\nGrady Booch 同样将写代码和软件工程区分开来，软件工程真正要解决的难题从来没有消失，每一次提升开发工具的自动化程度，都对应着一次抽象层级的提升。\n在将需求转换为代码之外，软件工程师还需要关注系统本身。\n新的技能重心在于：如何在大规模环境中管理复杂性，如何同时处理技术因素与人的因素。\n如何降低开发中的成本、限制、阻力，发挥想象力，构建过去无法实现的事物，才是软件工程新时代的追求。\n另外，他也提到，大可不必恐慌 AI 会毁掉软件行业，因为在 AI 的帮助下，大量非职业开发者有机会参与进来写出更多软件，这和更多传统行业不断进行信息化和数字化改造一样，会让软件行业的覆盖整个社会，影响力更深远，带来软件工程迈向成熟的第三个黄金时期。\n品味不是答案 反对「品味」\n一旦模型足够强大，人类还能干什么？\n很多人认为大量创造活动可以由 AI 代劳，那么决定产出物价值的就是人的“品味”。\n但这篇文章很有意思，“品味”是一个太过简单的答案。\n「品味论」真正提出的并非对人类能动性的赋权，而是一次根本性的降格。\n作者回顾了艺术上的赞助制，赞助人和艺术家互动的著名案例。\n赞助人不是简单的消费者，等着艺术家创作完成后凭着品味做出消费选择，而是在一次次与创作者的博弈和协作中，达成超越性的结果，共同创造出违逆那个时代一切可能品味的伟大作品。\n品味，就是你把赞助人从创作过程中移除之后，对赞助人功能的称呼。它是一段曾经具有生成性的关系的可鄙残渣，被完全重新聚焦于消费。\n品味只能作用于已经存在的东西。它只能识别已经被验证过的东西。\n品味已经变成了消费本身。\n因此，在 AI 的时代，选择的品味不是最终答案，答案也许在于，如何超越已存在的事物，去不断追寻未知的伟大——也许像赞助制一样，人与 AI 一起协作。\n生活的主体 在概率世界里，打捞那些温热的瞬间\nLLM 基于概率统计的技术路线，给它造成一种限制，它只会推理出概率上最合理的事情。\n但我的存在，则是为它提供「异常值」，我会做非常多的非连续、跨越式的联想，类似 connecting the dot。我不断给它异常的想法，把它不断踢出已有的思路，和它一起找到全新的想法。\nAI 知道很多，但不知道要做什么。我知道要做什么，但很多我不会做。AI 沿着概率最大的路线，把疑似可能的灵感，逐渐变得具体，还能落地实现出来。而我就不断跳出已有的路线，让它挑战新的可能。\n我们是活生生的人，而不只是一段被预测的代码。好好享受成为那个不按常理出牌的「异常值」。\n在 AI 发展起来的今天，我们的情绪、感受正在变得更加可贵。\n把人当成工具，就总会有被 AI 取代的可能；但人自有其行为目的，忍不住要追寻意义，总想要创造新的可能，能享受到生活的幸福，这种主体的存在才是区别于 AI 的本质。哪怕 AI 也发展出自己的意识，拥有自己的价值观，开始自主求索，那也只是与人类平等而相异的存在，永远无法替代。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ai-shidai-de-jiaolv-chaoyue-yu-xiangshou/","summary":"自从 ChatGPT（猫狗屁通）引爆以来，网络上看到的信息可能有一半以上与 AI 有关。 有人疑神疑鬼，生怕人工智能的普及会马上抢走自己的工作。 有人兴","title":"AI时代的焦虑、超越与享受"},{"content":"道金斯最近写了一篇文章，Is AI the next phase of evolution? Claude appears to be conscious，在他使用了 Claude 人工智能一段时间后，认为人工智能已经拥有与任何进化生物同等的意识能力。\n然后许多网友认为道金斯被人工智能的连贯性表象迷惑住了，没有认识到现阶段人工智能的本质只是预测下一个 token，而不是真正的自我意识、知觉和记忆。\n而我觉得，虽然我们距离通用人工智能还有很长一段距离，但人类最好做好心理准备，我们以为自身很特殊的自我意识、自由意志等等，很可能像“预测下一个 token”一样在原理上平平无奇。\n从哥白尼、牛顿、达尔文到现代，人类一直在经历和逐渐接受“不是宇宙中心和天之骄子”，未来依然可能如此走下去：\n持续地承认自己既不特殊也不优越，然后在自尊受伤之后，又不断发现自身存在的新价值。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zuihao-you-xinli-zhunbei/","summary":"道金斯最近写了一篇文章，Is AI the next phase of evolution? Claude appears to be conscious，在他使用了 Claude 人工智能一段时间后，认为人工智能已经拥有与任何进化生物同等的","title":"最好有心理准备"},{"content":"一个公民社会中的宪法只能写下最核心最重要的硬契约，生活中方方面面的约定俗成不可能全部形成文字，让所有人签字同意。\n首先，太多东西无法用语言精准表达。\n其次，一个人连软件服务用户协议都不会读完，又怎么会读完并理解如此包罗万象的文本？\n所以，最终是长久的社群生活中通过身体的实在交互而不是抽象文本塑造的社群文化，来形成软契约。\n但这种软契约也有不少问题。\n首先，既然是不成文的规矩，各人的理解就难免千奇百怪，甚至南辕北辙，增加了沟通和交易的成本。\n其次，契约形成的前提不需要双方对等，也就是说，一部分人对另一部分人的系统性压迫也可以形成一种文化软契约。\n另外，文化这个东西属于“我也不知道这玩意有没有用，看上去好像还不错，姑且先信着吧”，或者“这东西还挺有意思，虽然有些害处，但我还能承受”，而不是利害分明、明显对谁都没好处。\n一定是有人觉得这东西可能会有点用，但又不能从利益角度说服所有人都接受，否则它早就成为人人都认可的常识。\n不会有公司说，咱们的企业文化一定会把公司弄垮，让我们实践这种文化吧，这太愚蠢了。\n也不会有人把“不要摸烧红的铁”当作一种文化，那又太显而易见了。\n因此，文化的确立和传播需要许多个体去相信，他们不能斩钉截铁地确定，只能模模糊糊地感觉，然后在过程中不断强化、固化对某种文化的信念。\n有的时候运气好，形成了健康良性的文化软契约，有的时候运气差，就被一个有毒的文化蛊惑千年，始终走不出去封闭的怪圈。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wenhua-ruan-qiyue/","summary":"一个公民社会中的宪法只能写下最核心最重要的硬契约，生活中方方面面的约定俗成不可能全部形成文字，让所有人签字同意。 首先，太多东西无法用语言精准","title":"文化软契约"},{"content":"一说到自由，就有人总是理解为个人无拘无束、肆意妄为，一说到平等，就有人总是理解为所有人在每个方面都完全一致，没有差异。\n于是认为两者必然矛盾，只能选择一个。\n然而如果将自由理解为厘清群体、个人之间的权利、责任边界，即最初翻译的“群己权界”，将平等理解为与其他个体权利、责任对等地合作，两者本就没有必然冲突的地方。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ben-bu-chongtu/","summary":"一说到自由，就有人总是理解为个人无拘无束、肆意妄为，一说到平等，就有人总是理解为所有人在每个方面都完全一致，没有差异。 于是认为两者必然矛盾，","title":"本不冲突"},{"content":"在之前的文章中提到过Workflowy这个服务，今天专门为它写一篇。\n因为最近在移动端用结构化清单记录的需求比较强烈，而桌面端习惯用思维导图记录、整理思路的FreePlane不适合移动端，所以又重新拾起了注册多年的Workflowy。\n没想到十几年过去了，服务一直还在。\n不但增加了不少功能，而且依然能够保持界面简洁、响应快速。\n在你需要并好奇有没有某些功能的时候，又能够恰到好处的出现，带来意外惊喜，比如：\n聚焦条目 演示模式，快速制作并替代简单风格的PPT 书签、标签（@、#） 时间戳自动转换 镜像和复制 内部链接和反向链接 评论协作 权限可控的分享 连通Zapier 转换为看板、待办清单等多种形式 斜杠快捷命令 模板 高级条件搜索 展示每个条目的新增、修改时间戳 而且作为国外服务，多端同步的速度超快，堪比Simplenote。\n多年来一直不断更新功能，还能够保持界面清爽，体验轻快，这非常了不起，说明在体验设计上有极为深厚的功力。\n比有些功能强大但臃肿、不稳定的在线服务，更让人有长期使用的意愿。\n比如有了点击无序列表符号后钻入并聚焦条目的功能，它就认为完全可以将所有条目放在一个清单中管理。\n而它的模仿者和竞争对手幕布、Dynalist，则提供了多目录、多文件的功能，看上去功能更强，但缺少了设计理念上的一致感。\n幕布和Dynalist在功能上确实更丰富，我也一度心动想要换，但有限制的地方又不能忍：\n幕布：\n免费版限制300条文档主题数量 分享功能会暴露分享人 演示模式太弱 Dynalist：\n有莫名其妙的热键冲突 字体可选项太少且无法强制替换 分享链接必须登录才可看 所以如果非要在三者中选一个，那还是选Workflowy吧，即使免费版超了条目限制，它也只是弹窗提醒，不强制要求付费，算很良心了。\n如果你也有使用、管理清单的需求，又还没有注册Workflowy，可以用我的推广链接注册。\n双方都可以增加免费账号每月可用的条目数量。\n另外，3月最新的版本，可以通过发邮件来增加条目，而且每个节点都可以有一个专属邮箱地址来收取邮件增加条目，然后所有主题配色都向免费用户开放了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/workflowy/","summary":"在之前的文章中提到过Workflowy这个服务，今天专门为它写一篇。 因为最近在移动端用结构化清单记录的需求比较强烈，而桌面端习惯用思维导图记","title":"Workflowy"},{"content":"政治哲学人士有讨论过，人有没有自愿为奴的自由。\n各执一词，没有定论。\n如果他们玩SM，应该知道，得有一个用于退出为“奴”状态的安全词。\n如果没有安全词，没有随时反悔退出的权利，那当然也就丧失了为奴的自由。\n诺齐克倒是说过类似的话，即，可以任意退出的奴隶契约。\n在我看来，这其实就相当于安全词。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wei-nu-ziyou-de-anquanci/","summary":"政治哲学人士有讨论过，人有没有自愿为奴的自由。 各执一词，没有定论。 如果他们玩SM，应该知道，得有一个用于退出为“奴”状态的安全词。 如果没有安","title":"为奴自由的安全词"},{"content":"虽然之前没有在blog中提，但其实从Vim 8切换到Neovim已经很长时间了。\n主要原因是为了尝试Telescope、Lazy.nvim等插件，以及期望启动和响应速度能够快一些。\n等到Vim 9问世，经历了Bram Moolenaar去世之后，因为Neovim的不稳定，长期打开文件后窗口不响应，又重新回到了Vim，开始使用9.2的版本。\n断断续续花了2天时间切换配置、重新安装插件，插件管理改用Vim-Plug，LeaderF代替Telescope，除了Hop、Focus外，绝大多数插件可以通用或找到替代品。\n而且Windows下可以用--remote-silent参数保证所有文件都在同一个窗口中打开，而Neovim做不到或者很麻烦。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chonghui-vim/","summary":"虽然之前没有在blog中提，但其实从Vim 8切换到Neovim已经很长时间了。 主要原因是为了尝试Telescope、Lazy.nvim等插件","title":"重回Vim"},{"content":"《媒介·权力·性别：新中国女性媒介形象变迁与性别平等》中有这么一句话：\n从此，一个以“民族国家”之名出现的父权形象取代了零散化而又无处不在的男权，成了女性至高无上的权威。\n豆瓣用户 censored dump 在笔记中写道：\n爹外有爹\n值得加粗！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/die-wai-you-die/","summary":"《媒介·权力·性别：新中国女性媒介形象变迁与性别平等》中有这么一句话： 从此，一个以“民族国家”之名出现的父权形象取代了零散化而又无处不在的男","title":"爹外有爹"},{"content":"在里屋看到有人说：\n我一直认为，一个政权好不好，和他的体制没有太大的关系，和他信仰什么宗教，和他民不民主也没有太大关系。\n只要普通百姓的生活足够好，那他的国家治理就是成功的。\n“只要百姓生活足够好，国家治理就是成功的。”这句话直观上看并无大碍，毕竟民生水平确是现代政权正当性的核心来源。但若细究，其中关于“好”的定义、标准与范畴，仍有诸多值得商榷之处。\n首先，评价的主体究竟是谁？谁在定义和有资格定义幸福？\n是身处其中的平民百姓，是宏大叙事里的新闻报道，还是统计报表上的冰冷数字？\n以“幸福指数”为例，不丹常年名列前茅。但这种幸福究竟是当地人自发的真实体悟，还是外界带着异域想象与猎奇视角强加的评价结果？\n客观统计数据能否完全等同于生活质量？\n不可否认，人均可支配收入、GDP/GNP、基尼系数、恩格尔系数以及阶层流动性等指标，是衡量社会发展的重要参照。\n然而，这些纯粹的经济指标无法解释许多人的精神困境。\n有的人物质与精神的错位：终日为生计奔波的普通人或许难以理解，为何衣食无忧的富二代会因严苛的管控而感到精神窒息。\n有的人超越物质的追求：数据解释不了路易吉·曼乔尼（Luigi Mangione）为何为了某种精神信条而放弃优渥生活，也解释不了为何北美殖民地在税负远低于英国本土的情况下，仍为反抗课税而发动独立战争。\n还有指标的异化，司空见惯的KPI指标扭曲常导致本末倒置。\n因此，客观指标虽是重要的第三方参考，却无法完全取代主观福祉。归根结底，我们不能仅凭数据指标“优良”，就剥夺一个人声称自己生活痛苦的权利。\n其次，是否真的存在广泛合理的客观评价标准？\n生活好的标准是衣食无忧、益寿延年，还是文化繁荣、百花齐放？亦或是拓地千里、虽远必诛、制霸天下、唯我独尊？\n由于个体价值观的差异，人类很难找到一个普适性的度量衡。即便退而求其次寻找最大公约数，这一公约数也仅能涵盖生活的一小部分。很多时候，我们只能通过人们的脚投票——如消费选择、难民投奔与移民流向——来窥见真章，尽管这些行为依然不能代表全貌。\n此外，即使在当下是合理的标准，时间尺度也是关键变量：\n欧洲的“黄金时代”可能持续一生，末尾却是第一次世界大战；唐宋盛世之后，紧接着便是安史之乱与靖康之耻。\n若不顾子孙后代，采取寅吃卯粮的透支模式，虽能换取几十年的极度繁荣，却以牺牲长远财政健康为代价，这能算成功的治理吗？\n还有当年集体食堂初期吃饱、后期饥荒的例子，仅生活在前半程的人将其视作地上天堂，不必承担悲惨的后果，其评价必然是偏颇且短视的。\n因此，还需要有长期来看经得起时代动荡考验的评价标准。\n最后，“生活”的边界在哪里？\n有人认为，老婆孩子热炕头、柴米油盐酱醋茶就是生活的全部。在他们看来，任何在此之外的追求——如言论的自由、互联网的畅通、劳动法权益的落实、乃至成年人合法的娱乐权利——都是吃饱了撑的。他们甚至将这些诉求与稳定生活对立起来，认为追求权利会毁掉现有的安稳。\n这种逻辑无异于将人当作宠物饲养——只要主人供给充足、衣食无忧，就默认对方一定幸福。但在生存底线之上，个体是否拥有定义并追求不同生活目标的权利呢？\n目前，人类尚未找到绝对可靠的方法来界定幸福，只能通过相对指标进行排除——例如，战乱频仍、死亡率高企的地区肯定是不幸的。但落实到具体的个体，终究还是冷暖自知。正如巴列维王朝覆灭前夕，国王仍沉浸在“复兴指日可待”的幻象中，认为国民的生活无比幸福。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/putongren-de-shenghuo-yu-xiandai-zhengquan-zhengdangxing/","summary":"在里屋看到有人说： 我一直认为，一个政权好不好，和他的体制没有太大的关系，和他信仰什么宗教，和他民不民主也没有太大关系。 只要普通百姓的生活足够","title":"普通人的生活与现代政权正当性"},{"content":"在这个视频中有这么一句话：\n在他们的认知里，人作为一种碳基生物，每天只要能够摄入足够的热量，就应该别无所求了。\n经常可以看到，有人认为，因为自我意识、情绪、审美、道德、文化…这些都是人类演化过程中的副产品，所以毫无价值，完全可以抛弃掉。\n按照这个思路延伸下去，对于植物来说，动物们的追求是多余的，对于病毒来说，更复杂任何生物的任何追求也都是多余的。\n甚至对于一块石头来说，什么追求都是多余的，毕竟不需要吃饱穿暖也就没有任何受苦的机会，连感知到痛苦的机会都免除了。无欲无求无病无灾无痛无苦，这样的人生真是太棒了！这可真是最名副其实的虚无主义！\n如果你觉得这样的思路延伸很荒谬，那么不妨想一想，这样一路抛弃的过程中，走到哪一步就走得太远了，为什么呢？\n究竟什么才是生而为人的存在不可抛弃的东西呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shenme-dou-keyi-paoqi/","summary":"在这个视频中有这么一句话： 在他们的认知里，人作为一种碳基生物，每天只要能够摄入足够的热量，就应该别无所求了。 经常可以看到，有人认为，因为自我","title":"什么都可以抛弃"},{"content":"而不是鸡贼耍流氓。\n看到转载的新闻内容：\n美国电影协会发表声明：称字节跳动旗下最新视频模型Seedance 2.0存在版权侵权行为。\n一个爱尔兰导演，用seedance2.0让汤姆·克鲁斯和布拉德·皮特在屋顶打了一架。\nMPA代表迪士尼、Netflix、华纳、环球、索尼、派拉蒙、Apple TV+，七家联合发声要求立即停止，集体发律师函。\n今天，迪士尼单独又发了律师函，说Seedance里直接预置了星球大战和漫威的素材库。SAG-AFTRA代表16万演艺工作者跟进，谴责未经授权使用成员肖像和声音。\n下面的回复包括：\n技术是无法阻挡的。\n贱人矫情。\n对我们程序员来说，最大的荣誉就是自己写出的代码被很多人复用，我们讲开源。希望文娱工作者们也向我们程序员学习。\n对于大众娱乐品来说版权这玩意是个双刃剑。因为版权限制而只能在有限平台上付费阅看播放或销售会导致大量优秀但没什么资源的初创品根本无人问津。你都没有传播热度哪来的大众娱乐？包括小说漫画音乐影视游戏在内的全娱乐品类都只有平台和极少数头部在赚，中部挣扎在生死线上被平台盘剥，而大部分的底部只是没人看得到的基数。版权的初衷是为了让创作者得到应有的鼓励回报，但现在的版权制度和司法执行我觉得已经扭曲了这个初衷，获益的都是中间商而不是创作者。\n我很不理解好莱坞的逻辑，版权保护的是收益权，只要个人创作者无法靠抄袭某个角色获得收益，充其量也就是二创，粉丝进行二创是帮助ip获得更大关注度的，是有利于后续正版周边产品圈钱的。seedance再智能也只是个工具，二创能用一创也能用，这本来应该是双赢的事情。\n我记得米哈游是明确支持二创的，原神的语料也被MNBVC语料集收录开源，甚至之前他们还提过想给我们点奖励什么的。好莱坞固步自封，那么后面就别怪被其他Seedance友好的ip占领市场。\n版权的问题如果简单几句新事物一定会消灭老事物，技术进步不可阻挡，早就不会有这么多争议了。\n软件讲开源，也没见所有程序员全部作品都开源。\n是否参与开源运动，允许作品开源，是靠自己选择，而不是违背作者的意愿。\n舔着脸去拿作者没有开源的代码，会被开源社区唾弃。\n粉丝二创有没有好处，那也得是创作者自己来判断。\n创作者不允许二创，最终导致影响力下降，市场竞争力下降，是他自己选择的结果，他愿意接受这样的结果，旁人无权代为选择，何况有的二创直接盈利了。\n你凭什么说所有允许二创的一定都比不允许的发展更好？每个人都可以有自己的判断。\n不能说你主观认为有好处，就觉得人家必须同意——那我还觉得拿你的钱去消费是帮你摆脱资本主义消费陷阱，帮你净化心灵呢，你干不干？\n还有，版权的受益方既有平台和中间商，也实实在在保护了创作者的权益。\n之前OpenAI未经许可使用斯嘉丽约翰逊的声音，演员本人非常愤怒，不仅是金钱利益的损失，更事关人格尊严的侵犯。\n这次知名演员的肖像和声音也都被未经许可而使用，作为肖像权的受益方，演员的利益受损不可忽略。\n你可以抱怨说现在平台和中间商攫取了太多版权收益，但那是他们和演员之间的博弈，不能成为彻底无视版权的好理由。\n说支持技术进步，只是因为你是受益者而非受害者，要是发明一种随意侵入他人银行账户转钱的技术，是不是发明人也可以声称这是不可阻挡的技术进步，银行和存款人是阻挡技术进步的保守派？\n技术进步不是发明新的东西之后，全都能毫不留情地碾过、摧毁并抛弃一切旧的事物，那种东西叫做历史神话，拿部分案例当作必然普遍规律骗别人可以，不要把自己给骗了。\n站在过去历史已知的现代，认为已经成功替代旧事物的新事物是历史必然，而看不到无数失败的新事物，这是一种历史叙事的狂妄，新事物并不天然具有先进的属性。\n新的事物不恒等于进步，这个道理应该不难理解，也不乏历史上的各种案例，最终是要发展到新的利益博弈的平衡，而不是只站在一边标榜进步。\n不想谈道德，只谈利益，却又无视他人的利益以及保障自身利益的权利，这就是耍流氓。\n人不是容器里面可以瞬间销毁重建的实例，也不是随时可以删掉、格式化的代码，人有维护自我利益的能力和求生本能，不是以技术进步为理由，就可以无视这一过程中被损害的人的代价——何况就连是不是进步也要看有多少人、是哪些人受益和受害，有可能你现在以为是进步的活动在以后看来有巨大危害。\n虽然我也经常嘲笑卢德主义者，但卢德主义者们要维护的个人利益是实实在在的，比技术进步的狂热鼓吹者试图无视被损害的个人起码要现实得多。这些被损害的个人也许做不到阻止真正有前途的技术持续进步，但至少有一定的议价能力——或者说破坏能力，让技术进步的鼓吹者无成本转移代价的方案破产。\n因为相信“任何技术进步都是历史必然”只是一种信念，如果技术进步不能普惠，会踢掉人饭碗，必然会遭遇反抗，不是你想忽视和否认就能够避免——断人财路还幻想全身而退，天下哪有这么便宜的事？怕不是在对技术进步的顶礼膜拜中忘乎所以了。\n新技术从产生到普及，最终替代旧事物，需要的不仅仅是创新的智慧，更需要改变旧世界的勇气，这勇气不是牺牲他人的豪迈，不是寄希望于被伤害者相信“技术进步不可阻挡”的叙事于是甘愿配合束手待毙的一厢情愿，而是敢于直面冲突，把旧世界的抵抗看作理所当然，坦然接受而不是时刻想着转嫁成本的勇气和自信。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jisdhu-jinbu-shouxian-xuyao-de-shi-yongqi/","summary":"而不是鸡贼耍流氓。 看到转载的新闻内容： 美国电影协会发表声明：称字节跳动旗下最新视频模型Seedance 2.0存在版权侵权行为。 一个爱尔兰导演","title":"技术进步首先需要的是勇气"},{"content":"在里屋论坛转载的一篇关于不结婚话题的帖子下，有人回复：\n结不结婚生不生娃要不要彩礼养不养自己爹妈都是个人的选择\n有选择就有相对的好与坏\n不管做出什么选择都应该对自己的选择负责并承担相对应的后果和影响，是为成人\n不被“主流”承认的思想和行为，自然要被“主流”所排斥，到地球的哪个角落都一样\n印象中已经不是第一次看到这样的言论了，觉得有些话不吐不快。\n看到前面一半，说每个人都有个人的、相对好坏的选择，还以为接下来的意思是没有绝对的、统一价值的选择，所以我们应该尊重每个人自己的选择。\n没想到是我天真了，原来真正的意思是，既然每个人都该为自己的选择承担后果，那么被“主流”排斥是很自然的后果。\n这种“自然”，我的理解是，既表达了这是客观的后果，也包括认可“主流”排斥的态度——既然选择了和“主流”对着干，那遭到排斥就是活该了。\n但这种态度其实隐含了一个基本前提，就是认为“主流”思想必然是追求统一和排他的，一定不会容忍“非主流”的观念，两者是你死我活、不共戴天的关系，任何“非主流”思想的存在和活跃本身，就是在反对“主流”思想一统天下，因此必定会遭到“主流”思想的排斥。\n但对不认同这一前提的人来说，“主流必然会排斥非主流”并非不证自明。存在主流思想，并不意味着它必须以排斥非主流为代价；恰恰相反，许多稳定的主流正是通过容纳差异、宽容异端而维持其合法性和生命力。比如科学共同体对异端思想、少数派理论、离经叛道的解释并不会赶尽杀绝，反而保留和促进了新的科学成就和科学范式的成长；比如市场竞争不仅只有弱肉强食，也有警惕、限制滥用垄断地位和鼓励非主流企业多元创新的环境。\n任何人都曾经是非主流的一份子。任何现在被视为理所当然的主流观念，几乎都曾是少数人的非主流选择。\n我们这一代人小时候，被视为洪水猛兽的日本漫画、电子游戏，曾经也是非主流，现在ACG、二次元等各种亚文化早就在年轻人中普及；\n港台和西方流行歌曲曾经被视为靡靡之音，交谊舞、摇滚音乐也被主流批评为带坏年轻人；\n上一代人经历过的家庭联产承包责任制等改革开放的措施，取消正常经济买卖和前卫的亲热行为入刑的观点，曾经也是非主流；\n后来的各种互联网基础服务、在线支付、智能手机、移动支付，曾经也是非主流；\n至于什么杀马特、葬爱家族、火星文、网络俗语和烂梗等“正宗”非主流，也只是被嘲笑而非取缔；\n站在现在看历史，我看到更多的是，正因为社会主流没有永远维持禁锢、窒息的氛围，让非主流的思想和行为有了喘息和生长的空间，才让越来越多的非主流纳入社会的主流，改变社会的主流。\n“主流必然会排斥非主流”这种想法，是未经论证就将个人的有限经验当成了放诸四海而皆准的真理。这大概只能说明，他所认知的“主流”都必然排斥“非主流”思想，也就是说，他自己从未感受到过自由而宽容的社会主流思想——也许存在过，但他没有体验过，或者即使体验过也没有认知到。\n不仅如此，他还将这一有限的经验还上升到“排斥非主流是正当、合理”的道德判断。但这就像误读“存在即合理”，然后为已经存在的事实做道德辩护一样，缺少足够的理由。\n优先于主流与非主流分歧的，是更基础的个人是否有自由选择的权利。从个人的角度出发，首先考虑的是界定个人权利的边界，然后探讨人与人之间因为不同的选择会有哪些利益冲突，再讨论社会应该如何平衡收益与成本，如何补偿权益受到侵害的个人。在这一过程中，没有什么是天然正当、合理的，一切都在流动中博弈。\n同样是属于主流的不同个人，对待非主流的思想都可以有不同的态度，有的是坚决反对，有的仅仅是不主动支持，有的是宽容，有的是赞同，也可以像解放奴隶、建立公民社会、争取平权、保障言论和财产权利等等，主流最终倒向非主流思想，绝非只有唯一一种完全倒向主流的“正当、合理”的道德判断。\n而他却是从社会主流的角度出发，认为他所认知的非主流，没有讨价还价的余地，必然会遭到所有主流人士排斥，而且这种排斥绝对正当、合理。\n在此道德判断中，他偷换和转移了责任，将他人的排斥包装解读为这是选择带来的自然后果，是社会主流的必然反应，从而将所有道德责任全部推给被排斥的人。\n看似是谈个人选择要承担对应的的责任，实际上预设了“非主流的个人应承担被排斥的全部责任”的立场，而这一“社会主流”又可以是任何他的狭隘、有限认知中的主流，这种从根本上否定了个人自我维护权利正当性，也否认其他抱持主流态度但宽容非主流的意见的逻辑，根本就不是个人立场的逻辑，而是擅自以社会主流代言人自居的君主逻辑，必要时可以为任何假借社会之手吞噬个人的恶行辩护。\n这就像是一个生来只作为奴隶生活过的人，看到的从来都是主人对奴隶的残酷对待，并虐杀敢于反抗的奴隶，以及认为此行为完全合理的制度，从来没有见识过，人与人之间可以自由、平等相待，甚至可以报以爱与温柔，受奴役的人应该有自我维护的反抗权利，于是得出结论说：\n主人虐待奴隶是天经地义的主流；反抗主人这种非主流行为，换来虐杀的结果也是个人选择的自然结果，放在哪里都成立。\n我不会觉得他的话有道理，只会认为，这是一个站在奴隶主立场的可悲奴隶。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhuliu-bushi-paichi-de-liyou/","summary":"在里屋论坛转载的一篇关于不结婚话题的帖子下，有人回复： 结不结婚生不生娃要不要彩礼养不养自己爹妈都是个人的选择 有选择就有相对的好与坏 不管做出什","title":"主流不是排斥的理由"},{"content":" 1944年，波兰在希特勒控制之下，波兰的“乡土军”追求独立自由，配合苏联红军的攻势，进行“华沙暴动”。起事后，斯大林为彻底消灭波兰的民族主义，故意按兵不动，坐视纳粹军队消灭波兰武装，63天后，乡土军溃败，华沙被屠城，受难者多达20万人。\n电影《华沙1944（浴血华沙）》中，一群年轻人唱着歌、跳着舞、开着篝火晚会、喝着酒，以为两天就能获得胜利，结果极为惨烈。他们完全低估了现实世界的残酷性。\n王鼎钧在回忆录中谈及对他人生影响最大的两件事，一件是华沙起义，一件是长春围城。他写道：\n我的眼泪冰冷，手脚冰凉。世界太可怕了，这要多大本领的人才配站在世界上？像我这样一个人凭什么能够存活！天崩地坍，我还有什么保障？平素读的书，信的教，抱的理念，一下子灰飞烟灭。我是弱者中的弱者，唯一的依靠是有权有势的人也有善念，欺善怕恶的人也有节制，可是命运给我安排的是什么！一想到这里，我的心情久久不能平静下来。\n所以更要问问有权有势的人的权势是怎么来的，为什么可以有。\n如果弱者唯一的依靠只是另一个人的善良，那确实很难。\n强者的权势不是凭空而来，而是需要庞大的支持者集团才能胜过弱者。这些支持者有的因为利益，有的因为恐惧而服从强权者，光靠善良无法感化和分化这些支持者。除非善良的价值观能有助于形成更强大稳固的合作者群体，取代残酷暴虐的强者及其支持者。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/duikang-qiangquan-buneng-zhiyou-shanliang/","summary":"1944年，波兰在希特勒控制之下，波兰的“乡土军”追求独立自由，配合苏联红军的攻势，进行“华沙暴动”。起事后，斯大林为彻底消灭波兰的民族主义","title":"对抗强权不能只有善良"},{"content":"有研究反映，非职业足球运动员的主要损伤为非接触性受伤。从实际的运动经验来看，中老年业余球员的对抗性受伤确实也比例很高，非对抗场景下虽然也有很多肌肉、关节、韧带受伤的案例，但严重程度比对抗场景下要小得多。\n之前就看到过有人研究低烈度的养生足球，比如认为高速奔跑下争抢是主因，于是强制要求球员降低速度，只能够走着踢。\n但我觉得由于无法直观地观察测量速度，很难作为可应用的标准，实际比赛中脑子一热很容易就突破速度限制了。更何况全程走着踢完全失去了带球和无球跑位的乐趣。\n而且低烈度对抗也是对抗，静态状态下一样可能因为力量对抗和下脚凶狠导致受伤，所以足球协会在老年组的比赛中就规定不允许铲球、冲撞（有的还不允许倒勾）。\n但就算只是脚下抢断一样也可能导致勾倒奔跑的球员导致骨折——只要是对抗运动就一定有一方会做出另一方无法应对的动作，只要有身体接触就一定会有超出预期和控制的强度，导致动作变形、出错，两个因素叠加又导致不可避免会有超出预期的意外受伤。\n那么有没有办法既能避免对抗，又能够享受到足球的乐趣呢？\n比如类似藤球那样的网式足球，用网隔离比赛的双方，但这已经更像另外一项运动了；\n比如增大足球的体积变成半人以上的高度，同时控制重量，就像巨型沙滩排球，这样球员大多数时候只用接触球，而不必直接上身体对抗。但缺点是不容易找到合适的球。\n这两天我想到一个方案，也许可以试试。\n主要的思路是将球场划分为几个横向的区域，双方的球员只允许在属于自己的区域中活动，越界则算犯规，和足球越界一样，都需要交出球权。\n例如，将7人制小球场分为6个横向区域，分别是甲队守门员区、甲队防守队员区、乙队进攻队员区、甲队进攻队员区、乙队防守队员区和乙队守门员区。标准尺寸的足球场则可以继续细分区域，划分为守门员、后卫、中场、前锋区。\n可以参考桌上足球，有的版本双方各有后卫+守门员、中场、前锋3个转动杆，有的版本有守门员、后卫、中场、前锋4个转动杆。\n守门员区域的纵深较窄，其他区域纵深较深，在本方区域中可以自由活动，但不得穿越到其他相邻区域。\n这样，无论在进攻还是防守时，大多是时间球员是横向移动，无球跑位或封堵传球、射门路线，绝对不会产生身体接触；\n地面传球难度较高，因为需要通过无球跑动跑出传球线路，过顶传球阻碍少，但对传球脚法和停球技术要求高；\n对高手来说无对抗情况下传球成功率会很高，可能变成单调的过顶传球和吊射练习，但对水平有限的业余球员来说，也许难度刚好。\n当然也可以继续优化规则，比如射门和跨三个区域的传球不能过顶，只有守门员向本方进攻队员区、前锋区传球才能过顶。\n也可以继续切割细化区域，或者限制在同一区域内触球的次数来适当增加难度。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wu-duikang-zuqiu/","summary":"有研究反映，非职业足球运动员的主要损伤为非接触性受伤。从实际的运动经验来看，中老年业余球员的对抗性受伤确实也比例很高，非对抗场景下虽然也有很","title":"无对抗足球"},{"content":"看到赵纯想在即刻发表了一篇文章，全文如下：\n我31岁未婚，独居约10年。如果独居和创业是一场实验，那么下面，是我能总结出的最明显的两个结论：\n1、人是完全受生化系统支配的行动体。\n2、人是完全受回忆归因支配的行动体。\n独居时光里，我曾试图将一些戒律清规贴在墙上，以寻觅我生命中的\u0026quot;完美的一周\u0026quot;。其中包括了每天健身 + 禁欲 + 自己做饭、不点外卖等相关计划。\n这难如登天。却被一管小小的药剂轻松实现了。\n——没错，有一段时间，我得了急性前列腺炎，吃了一段时间特拉唑嗪。在它的作用期间，我\u0026quot;轻松地奇迹般地\u0026quot;完成了\u0026quot;完美的一周\u0026quot;。当我为自己的自律感到阵阵法喜的时候，才鬼使神差地阅读起特拉唑嗪的说明书来。原来，这一周的清教徒生活，正是它显著降低性欲的\u0026quot;功效\u0026quot;加持下才完成的。\n这就是我激素感知和探索路上的小引子。\n痊愈停药之后，我的生活再次掺入了从前的混乱。食欲、性欲，在内分泌恢复正常后，再次活灵活现、卷土重来。用一点儿自我道德规训，与人体的生化底层相抗争，几乎就是将草纸投入转动着钢铁齿轮的机器。\n沿着生化的线索，我开始在自己身上进行生化实验。首个实验目标，直指多巴胺——这一对人的行为影响最大、最关键的激素。\n我与多巴胺似乎有不解之缘，我大学是个化学生。还曾在一次心碎的失恋后，将多巴胺的化学结构式纹在了身上——当时的纹身动机如今看来，中二得令人咋舌：利剑刺穿多巴胺，无人能使我孤单。\n经过这几年，我已经成为了多巴胺领域的\u0026quot;民科大神\u0026quot;。\n大众科普，错误地将多巴胺与\u0026quot;爽感\u0026quot;标定在一起，但实际上，多巴胺无法直接带来愉悦。或者说，愉悦是个太宽泛的词，反正，多巴胺不负责具体的感官酥麻式的愉悦。\n直接注射人造多巴胺，对大脑的影响为0，因为多巴胺大分子无法通过血脑屏障。能造成的，只有心律失常、心肌缺血、严重的濒死焦虑和猝死。\n那么，直接把多巴胺注射到脑子里不就行了？\n也不行，大脑不是一个可以被“直接投喂化学品”的容器。它内部的精密构造，需要按照特定的时序和逻辑来运转，就像提升CPU的性能，只能靠结构迭代、软件升级，而不是浇灌大电流。\n在大脑中，多巴胺，毫秒级释放、毫秒级清除，基本上是一种\u0026quot;信号\u0026quot;的化学化身。那么，这种信号到底是干什么用的？\n浓缩成一个词：相信。\n但这不全面。\n多巴胺的符号对称，或者说复用之美，在于它同时控制\u0026quot;相信与失望\u0026quot;。\n那么，恭喜你！看到了这里，请你立刻马上私信我，我赵纯想会立刻向你转账2000元人民币。（前5000点赞之前都有效！）先关闭文章，立刻私信，然后继续看也不迟。\n你看，上面这句话，或多或少会诱发你的多巴胺分泌。因为这个\u0026quot;突如其来\u0026quot;的奖励，完全是无厘头的，冷不丁的，完全在你大脑预期之外的。\n这就是多巴胺的第一个特性：\n奖励，离预期越远、越不可被大脑提前预测，多巴胺的瞬时分泌就越狂野——紧接着，在读完这句话之后，你发现刚才的2000元奖励是一个骗局，此时此刻，你的多巴胺在毫秒级被超量回收，且降低到平均值以下。\n可怕的是，无论你是否愿意，我本人的形象，已在你的心中已经一落千丈、不值得再被”相信”。甚至这篇文章你都会越读越烦。因为我骗了你。\n——没错，大脑还会将每一次多巴胺的超量的暴跌和上涨依法记录在案。\n这些记录在案的一个个条目，构成了你在世界事件总线上的一条条相信与失望。相信，意味着你必然会再次付诸实践，失望则是实践的反面：规避与远离。\n人生中，以下，是一些已经被你记录在案的“绝对相信”：\n点赞数万的视频(小红心 + 几十W的数值的组合)，多巴胺依据记录，超量分泌——你相信它内容不会太差。\n下订单后，外卖员的敲门声，多巴胺依据记录，超量分泌——你相信它是美味将至，而不是FBI来袭。\n酒店房间门的初次刷卡声，多巴胺依据记录，超量分泌——你相信里面干净整洁。\n工资到账日的工资条通知，多巴胺依据记录，超量分泌——在点开之前，你已相信它是财富的增长而不是亏损。\n赌博难以戒除的原因，是某一次巨大的预期之外的超量分泌后的记录在案。\n想象你的大脑将一次2000倍盈利的2000倍的超量分泌\u0026quot;不小心\u0026quot;记录在案，这种\u0026quot;2000倍的相信\u0026quot;，有多么凝重、残酷、使人兴奋。多巴胺记录带来的相信，是生化层面的相信，远超法条、伦理、传教信仰的后天相信。\n那么反复再赌，反复输，再也无法2000倍超量分泌了，为什么人还是戒不了赌？对不起，这就是大脑系统的\u0026quot;BUG\u0026quot;，它的超量分泌记录，只增不删。\n暴跌的失望记录，当然会累积，但那次2000倍的分泌记录，也同时不会被删除。\n这就是为什么赌博后期人员，会一边自嘲自己是”赌狗”——去看看那些赌徒采访视频吧，落魄的挂逼仔——一边承认自己是“烂人”，亲口说出“我们这种人的话都不可信，无药可救”，一边又在家人劝阻后的几个月的某个深夜，再次动身出发，相信自己能一发入魂，逆天改命。\n因为相信和失望记录并行存在，他们的行为，扭曲且矛盾。\n刚才，之所以给BUG添加了引号，是因为这不是真正的BUG，其实，根本就不是BUG，而是一种功能。\n正因相信不会被轻易剔除，在重重挫折之中，人类才依然相信冬天来了，春天还会远吗？在外敌入侵的无数惨痛经历下，过往富饶家园的瑰丽与荣光带来的超量分泌，依然为人类注入同仇敌忾的勇气。\n人的相信，从生理化学层面，决定了人每天的行为。\n想象一个美女，首次靠发社交媒体的擦边图，换来仰慕者巨量的私信甚至转账收入，超预期的巨量巴胺分泌，毫秒间记录在案。她对再拍照、再修图、再发图，就能再赚钱的\u0026quot;相信\u0026quot;，是多么凝重、残酷、使人兴奋。既然相信，她就会一直拍照、一直修图、一直发布，直到天荒地老。\n反言之：了解了这套运作机理后，从一个人的行为，逆向分析它的多巴胺记录，是那么轻而易举。在这篇文章之后，你的眼睛就变成了CT仪器。\n任意一个陌生人的过往经历，在你的面前，几近透明。只需看他的做事方式，就知道，从前是怎样的做事方式，曾带给他一次超量的分泌。\n沿着这一点，我开始阅读大量的论文，并悲观地发现：即便人脑运作机理一致，但从物理发育层面来看，有些人的记录器就是要天生迟钝些，有些人，则灵敏异常。\n从多巴胺器质的硬条件，也就是分泌速率和浓度上，有些人，天生非凡，有些人，则在生理数值上有着恐怖的鸿沟。\n这和DNA与大脑发育当然有关系。这些底层生化差异，在上层，则涌现为诸如”乐天派\u0026quot;，和天生\u0026quot;悲观派\u0026quot;，这样的个体差异。\n这也是为什么，第一代主流抗抑郁药主要调 血清素（5-HT）、去甲肾上腺素（NE）。近 20 年的新药趋势，越来越多开始碰多巴胺系统。因为只调情绪，不调行动，是救不回人的。\n多巴胺不是快乐，而是值得去做、可以去做、我愿意去做的前提。可以说一句比较奇怪的真理：抑郁症患者不是真的有多么悲伤、痛苦、煎熬，而是他什么也不相信，什么都觉得没意思，什么也不做。\n没有抑郁的人，为了用一个简单的词语来描述这些人，才发明了抑郁这样的词汇而已。\n说白了，抑郁症患者的超量分泌表格上，没有记录。\n一张空白的超量分泌表格 = 一张空白的每日行动表。\n空白的原因有很多，有先天生理层面的（分泌器或者记录器坏了）。有后天遭受痛苦经历暴击的（某一条暴跌记录，负数数值太大了，以至于，使所有超量记录条目的总和都黯然失色了，大脑都吓坏了）。\n大脑是个精算师，既然再次付诸行动，将所有超量记录条目都重现一次，都抵不上某次暴跌记录的数值，也就没有必要做出任何行动了。自杀反而成了性价比最高的选择，如同破产清算。\n相信，引发行动。\n你身边很多行动力超人，不是他们天生信念感卓越，这单纯是一种生理性能碾压。\n一丝一毫的超量分泌，都被他的大脑镌刻般记录在案。记得越清晰，相信得越彻底。\n穷人家的孩子，小时候的一次偶然的演讲比赛经历，让他收获了班级级别的掌声。相信自己的口才，引发他巨量的行动，乃至走上世界舞台。\n而富二代难以成器的真正原因，是从小的家庭氛围中，求生议题少，享乐议题多。残羹冷饭少，亲朋聚会多。早就在天量的夸赞与赞美中长大——学校礼堂上那一点儿掌声，根本无法造成记录在案所必须的”超量”分泌——为我鼓掌，他们应该的。\n再次强调，多巴胺超量分泌的前提是，超出预期，意料之外。是突如其来，是冷不丁才行。\n马斯克卖掉 PayPal（准确说，是 Xcom 与 Confinity 合并后的 PayPal）。15 亿美元现金的回报（马斯克本人约收获其中的11%），不逊于赌博带来的超量分泌。而这一次的超量分泌记录，同时记录着他对世界模型。\n与超量分泌数值同时记录的，还有归因。\n——无论对错，人脑会在超量分泌记录的同时，对每一次超量分泌的原因，进行一次归因：\n“只要我把一个复杂、摩擦巨大、充满中介的系统，压缩、抽象、简化到最短路径，世界就会为我让路。”\n在 PayPal 出现之前，银行转账：慢、贵、跨国几乎不可能。商户收款：需要开户、协议、终端。个人之间：几乎无法“像发邮件一样转钱”。PayPal 把“钱”抽象成一封 email 附件，这在当时是对整个金融秩序的结构性侮辱。\n这一次收购案引发的超量分泌、相信与归因，极可能是马斯克此生最早、最强、最干净的一次超量多巴胺记录之一。他后半生，只是在重复同一个多巴胺触发器。\nPayPal简化金融系统。\n特斯拉，简化中控屏，简化内饰，简化营销渠道（特斯拉全球直销）。\nSpaceX，简化航天工业外包链（全部自己制造），简化火箭发动机结构。\n就连养孩子，也简化，简化为“集中营”式的庄园内统一教育、统一管理。\n地下隧道创业，简化城市道路交通。\n做事不从简化系统的角度出发，马斯克也会无从下手。\n禁止复制成功的产品，马化腾就无法做决策。\n不带着画饼和夸张味道，马云几乎无法演讲。\n不让恒大再玩儿债台高筑的囤地贷款超支循环，比杀了许家印还难受。\n多巴胺系统，使一个人一生做事只像他自己，不会像其他人。\n人的多巴胺记录，就是人生后续行为的模版。市场出身的高管，不会相信算法驱动增长。技术出身的，总以为营销就是买量的游戏。\n因SEO而赚过大钱的人，懒得去搞UIUX。库克一生都会把他的供应链管理深深地搞下去，李彦宏梦里抱着的都是竞价排名的女神。\n史玉柱到2026年还在迭代他的传奇游戏。\n再次强调：多巴胺超量分泌记录系统，使一个人一生做事只像他自己，不会像其他人。那是因为人的一生，都在反反复复地，依据某次超量分泌的“归因”，重复去做同一件事。\n永远不会腻。\n做这些事，看起来是在追求所谓社会学上的反复成功。但对于大脑来说，它只是在不断生成相似的指令，指引着肉身去重现某次超量分泌。\n要想停止这种重复，只有更高的超量分泌被记录才行。\n——这就是为什么你只听说过身价几千万的小老板赌博倾家荡产的，没听说过真正的大老板赌博把自己的身家赌没的。因为赌博那种200倍、2000倍的超量分泌，对几千万小皮革厂老板来说，比哼哧哼哧干工厂超量分泌得多。足以使其毕生追寻，换取一次重现。但和上市公司的大老板股权套现的数万倍变现的爽感相比，根本都是毛毛雨。\n这也是为什么成功学教程，成功学书籍，对读者来说，100%都是垃圾，因为说教和阅读本身，无法促进超量分泌，没有超量分泌，就没有有效记录，没有有效记录，就不会产生真实的行动。\n不是因为你行动力低下。\n只要生理器质正常，世界上就没有行动力低下的人。\n一旦有了确定性，人人都是行动力的超人，而所谓确定性，就是相信，就是记录在案的超量多巴胺分泌记录，以及其配套的归因。\n有诗云：纸上得来终觉浅，欲知此事必躬行。\n了解了这些，你几乎就明白了为什么世界上，没有收手的贪官。没有适可而止的烟民。人的大脑，挂着一张超量分泌记录表，对身体发出行动指令：分泌，记录，重复。重复，记录，分泌。\n了解了这些，你几乎可以控制任意一个人的行为。给某人设定一个基准工资，然后在他预期之外，冷不丁地，突然地，给予其超量的奖金。\n但是瞎给不行，你要在关键的、机不可失的多巴胺记录的黄金时刻，帮助他诧异的大脑进行正确归因。你说，这是因为这个月你的工作效率很高，提高了我们的XXXX。在此之后，他的行为，将不受控制地，潜移默化地，向着XXXX的方向前行。\n我们是彻头彻尾的生化行动器——大约从三年前，我开始通过一些生活习惯，来干预并测试我的多巴胺系统。\n昼夜节律：你永远不应该低估太阳。地球未在，它已存在。\n早晨自然光 = 多巴胺节律校准器。\n实验要有对照组。我拉上遮光窗帘工作的一周，提交的代码量是晨间阳光大敞下的70%。\n当然，你聪明的大脑还会迷惑性地为拉上窗帘的那一周，做出完美无瑕的解释，什么那一周心情本来就不好啦、就是真的累了呀，之类的，你千万别信。关于大脑的“强迫归因”，和“无论对错必须做出解释，越快越好”的硬编码死设定，我会在后续的文章中分享，那又是一个可爱的故事了。\n目标拆分 + 完成庆祝 = 多巴胺手动记录BUG\n这回的BUG可不带引号了，它是在你了解这套生化机器运作方式之后的一种黑客行为。没错，如果你渴望巨大的成功，你必须提前学会：频繁地提前庆祝。\n预言你已经拥有那一切的样子。庆祝这个动作本身，就是一种强迫地手动记录。\n有人管它叫吸引力法则。非生化的文科生的另一种说法罢了。\n不少伟大的奥斯卡演员都有过共同的经历，那就是即便自己还是籍籍无名的路人甲，就已经开始在内心为奥斯卡最佳男/女演员的颁奖典礼现场进行获奖感言措辞了。\n这种提前的措辞和彩排行为，本身就是一种幻觉强制，是对大脑的heck。让大脑误以为已经成功。\n邋里邋遢，站在镜子前，站在窘迫的出租屋里，突然就已经开始发表获奖感言了，所以它符合突如其来，超出预期的特性，多巴胺分泌直接原地升天。\n于是会被立刻记录在案。正所谓，先相信，后看见。\n另外，你通往成功的行为，会严格受到你提前庆祝时措辞里的理念的约束。那是因为，获奖感言，就是提前归因。而带有措辞的提前庆祝，同时heck了分泌和归因系统。\n冷水 = 安全版应激\n开始洗冷水澡吧，放心，你感冒不了。冷水会使人陷入最古老的冰原刺激反应，会显著提升你多巴胺系统的敏感程度。毕竟你“欺骗”身体，刚刚从“风雪暴”中活下来，任何一点生活的馈赠，都值得被记录和感恩！\n冷水浴当天工作中的任何微小“赢点”，都会让你感到“赢麻了”。容易催生更多的记录。而更多的记录，催动着更频繁和一致的行动。\n人生到头来，玩儿的就是一个何时记、怎么记的游戏。\n悲观地说，大成功之前，必须有超出预期的小成功作为前提。没有超出预期的小成功，就没有有效记录。没有有效记录，就没有行为的重复。正因它需要“超出预期、远远偏离期待”，才能超量分泌，才能有效记录，所以，小成功无法被预测，大成功就更无法预测。\n你只需要在可控的变量上做文章。也就是锤炼多巴胺系统的敏感程度。\n阳光，冷水，和庆祝。\n获奖感言，提前彩排。\n随时随地，为自己振臂高呼，没有理由，没有原因。大脑会自己瞬间归因！\n学会为每一桩小事欢呼雀跃\n——这就是我送给您的，生化成功学。\n看完后先别激动，还有下面的评论：\n文中的“多巴胺决定论”模型很刺激，但它解释不了一个根本矛盾：如果行为完全由追求“预期外奖赏”的记录驱动，那主动寻求并耐受痛苦（如持续健身、冷水浴、长期枯燥工作）这类核心的人类进步行为，其生化动力从何而来？\n答案是内啡肽系统。它提供了一套与多巴胺“追逐-惊喜”回路并行的“忍耐-补偿”回路。多巴胺让你对敲门声充满期待，而内啡肽让你能在寒风中等下去。\n更关键的是，一旦引入内啡肽，“完全受生化支配”的起点就被动摇了。因为当我们有意识地利用痛苦（如晨跑、冲冷水）来触发内啡肽、从而获得坚持的平静与专注时，这本身就是意识在驾驭而非服从生化系统。\n所以，这篇文章真正的价值，或许不在于证明了“我们是生化机器”，而在于它无意中展示了：了解这台机器，是我们能对其编程的开始。\n以及有人用AI分析的结果：\n这篇文章以个人体验为基底，结合多巴胺相关知识推演人类行为逻辑，看似有底层逻辑支撑，但存在大量典型的逻辑谬误，且核心围绕 “绝对化归因”“个人体验泛化”“科学概念片面解读” 展开，部分谬误还是文章核心论点的支撑缺陷。以下按谬误类型 + 原文对应案例 + 逻辑漏洞的结构拆解，核心谬误在前，次要谬误在后，覆盖文章主要论证链条：\n一、核心谬误：绝对化表述 / 非黑即白\n文章最根本的逻辑硬伤，是将复杂的人类行为用两个 “完全” 进行绝对化定义，直接否定了人类行为的多元驱动性，属于典型的非黑即白谬误 —— 把 “生化系统、回忆归因的重要影响” 偷换为 “绝对支配”，忽略了主观能动性、社会环境、认知调节、理性思考等关键因素。\n原文核心论点：人是完全受生化系统支配的行动体；人是完全受回忆归因支配的行动体\n逻辑漏洞：人类行为是生化基础 + 主观认知 + 社会环境 + 后天学习的综合结果，生化因素是 “底层基础” 而非 “唯一支配者”。比如人能通过理性克制本能（如明知甜食愉悦但为健康忌口）、通过认知改变归因（如一次失败后不归结为 “自己不行”，而是 “方法问题”），这些行为均突破了 “生化 + 回忆归因” 的绝对支配，文章直接抹杀了这种可能性。\n延伸绝对化错误：“只要生理器质正常，世界上就没有行动力低下的人”“成功学 100% 都是垃圾”，这类表述用极端化的量化词否定了中间状态（如生理正常但因认知迷茫导致的行动力弱、成功学中部分方法论的参考价值），违背客观事实。\n二、核心谬误：单一归因谬误\n这是文章贯穿始终的论证缺陷，将所有人类行为、社会现象都简单归因于 “多巴胺的分泌与记录归因”，忽略了事物发展的多重因果性，属于典型的 “简化因果”。\n案例 1：将马斯克一生坚持 “简化系统” 单一归因于 PayPal 收购的多巴胺超量分泌归因，忽略了马斯克的工科背景、商业战略判断、行业发展趋势、企业资源支撑等核心因素；\n案例 2：将富二代难成器 单一归因于 “从小夸赞多，无多巴胺超量分泌”，忽略了家庭资源的过度倾斜、缺乏生存压力、教育方式的弊端、个人目标感缺失等多重原因；\n案例 3：将抑郁症 单一归因于 “多巴胺超量分泌表格空白，什么都不相信”，违背神经科学和临床心理学结论 —— 抑郁症是遗传、生化（多神经递质异常，非单多巴胺）、心理、社会环境的综合结果，且 “情绪低落、失去兴趣” 是病理表现，而非 “多巴胺空白导致的结果”，属于因果倒置 + 单一归因；\n案例 4：将贪官不收手、烟民戒不掉烟 仅归因于多巴胺的超量分泌记录，忽略了社会监督漏洞、心理依赖、成瘾的生理病理机制（如烟瘾的尼古丁依赖）、个人价值观缺失等因素。\n三、重要谬误：以偏概全 / 轻率概括\n作者将个人有限的独居体验、非科学的 “生化实验” 作为样本，推及所有人类的行为规律，属于 “以个人体验代替普遍规律”，样本量单一、无控制变量，结论不具备普适性。\n案例 1：以自己 “吃特拉唑嗪完成完美一周” 的个人经历，推及 “人类与生化底层抗争必然失败”，忽略了不同人对生理本能的克制能力、生活状态的差异；\n案例 2：以自己 “遮光窗帘工作效率是晨晒的 70%” 的个人实验，推及 “自然光是所有人的多巴胺节律校准器”，该实验无控制变量（如工作内容、疲劳程度、情绪状态），仅个人体验不能得出普遍结论；\n案例 3：以自己的多巴胺探索经历，自称 “民科大神”，并将个人对多巴胺的理解（如 “多巴胺是相信的信号”）作为普适的科学结论，忽略了神经科学中多巴胺作用的复杂性。\n四、重要谬误：假性因果 / 因果倒置\n文章多处将相关性等同于因果性，甚至颠倒了因果关系，导致论证逻辑断裂。\n因果倒置案例：“抑郁症患者不是悲伤，而是多巴胺表格空白导致什么都不相信”，实际临床中，抑郁症患者的神经递质（包括多巴胺、血清素）异常是病理结果，而非导致抑郁情绪的唯一原因，且 “失去相信的能力” 是抑郁的症状，而非病因；\n假性因果案例 1：“外卖员的敲门声引发多巴胺超量分泌”，并非敲门声本身导致多巴胺分泌，而是 “敲门声与美食到来的关联预期” 引发，敲门声只是触发信号，与多巴胺分泌是相关性，而非因果性；\n假性因果案例 2：“提前彩排奥斯卡获奖感言的演员成功了，归因于提前庆祝催生多巴胺”，实际是演员本身的努力、天赋、机遇让其有成功的可能，才会有提前彩排的行为，而非提前彩排的多巴胺分泌导致成功，属于因果倒置。\n五、典型谬误：偷换概念\n文章对神经科学概念、日常概念进行片面解读或偷换，将模糊的主观概念与科学概念绑定，导致论证基础失真。\n偷换概念 1：将多巴胺的 “奖赏预期、动机驱动功能” 偷换为 “相信的唯一来源”，神经科学中，多巴胺主要参与 “奖赏预期、行为动机、运动调节”，“相信” 是人类的主观认知判断，由大脑多个脑区、多种神经递质共同参与，并非多巴胺单独决定；\n偷换概念 2：将 “生化因素的影响” 偷换为 “生化因素的绝对控制”，混淆了 “影响”（量变）和 “支配 / 控制”（质变）的概念，比如多巴胺影响行为动机，但并非控制行为选择；\n偷换概念 3：将 “神经可塑性” 偷换为 “多巴胺记录只增不删的表格”，文章称 “大脑的超量分泌记录只增不删”，但神经科学中大脑具有神经可塑性，突触连接可重塑，过往的奖赏记忆并非绝对不可改变，作者将大脑的记忆功能简化为 “不可修改的表格”，偷换了科学概念。\n六、典型谬误：虚假类比\n文章多处将生物系统、人类行为与非生物系统、简单现象进行类比，二者运作机理完全不同，类比不成立，属于 “机械类比”。\n案例 1：将大脑的运作类比为CPU 的性能提升，称 “提升 CPU 性能靠结构迭代，而非浇灌大电流，大脑也不能直接投喂化学品”，大脑是活的生物系统，有自我调节、神经可塑性，而 CPU 是电子系统，二者运作机理无相似性，类比无效；\n案例 2：将人类的多巴胺记录系统类比为 “只增不删的表格”，表格是无生命的静态载体，而大脑的记忆和神经反应是动态的、可塑的，类比忽略了大脑的生物特性；\n案例 3：将马斯克的简化系统、马化腾的复制产品、许家印的债台高筑简单类比为 “多巴胺归因的重复行为”，三者的行为是基于行业环境、企业战略、资源配置的商业选择，与赌徒的多巴胺驱动的成瘾行为有本质区别，类比不当。\n七、次要谬误：过度推演 / 滑坡谬误\n文章从一个简单的前提出发，不加限制地极端推演，得出绝对化的结论，忽略了中间的调节因素，属于滑坡谬误。\n案例 1：从 “多巴胺超量分泌记录只增不删” 推演出 “赌徒必然反复赌博，无药可救”，忽略了人类的认知调节、心理干预、社会约束等能改变行为的因素（如部分赌徒可通过戒赌中心的干预戒除赌瘾）；\n案例 2：从 “一次多巴胺超量分泌的归因” 推演出 “人一生只会重复同一件事，永远不会腻”，忽略了人在成长过程中的认知升级、环境变化、新的奖赏体验会形成新的归因，从而改变行为选择；\n案例 3：从 “成功学无法催生多巴胺超量分泌” 推演出 “成功学 100% 是垃圾，毫无价值”，忽略了成功学中部分方法论（如目标拆分、时间管理）能为人们提供认知框架 ，辅助行为选择，并非完全无价值。\n八、次要谬误：主观臆断 / 缺乏实证\n作者自称 “多巴胺民科大神”，大量结论基于个人主观体验和推演，无严谨的科学实证、数据支撑，属于 “诉诸主观体验” 的谬误。\n无实证的主观结论：“冷水澡显著提升多巴胺系统的敏感程度”“晨晒自然光让工作效率提升 30%”“直接注射人造多巴胺对大脑影响为 0”，这些结论要么与科学常识不符（如临床有多巴胺受体激动剂用于治疗帕金森，并非多巴胺对大脑无影响），要么是无控制变量的个人实验，无普适性；\n主观臆断案例：“第一代抗抑郁药调血清素、去甲肾上腺素，近 20 年新药碰多巴胺，因为只调情绪不调行动救不回人”，实际抗抑郁药的研发方向是基于临床研究的多靶点探索，并非单纯因为 “调行动”，作者主观臆断了新药研发的原因。\n九、次要谬误：幸存者偏差\n文章在举例时，只选取对自己论点有利的成功案例，忽略了大量失败案例，导致论证样本失真。\n案例：举 “奥斯卡演员提前彩排获奖感言最终成功” 的例子，只看到了成功的少数演员，忽略了更多提前彩排但从未成功的演员，将少数成功案例归因于多巴胺的作用，而忽略了大部分失败样本的存在，属于典型的幸存者偏差。\n总结\n这篇文章的核心问题是 “民科式的科学解读 + 极端化的因果归因”：作者抓住了 “多巴胺参与奖赏预期” 这一科学点，结合个人独居创业的体验，将其无限放大为支配人类所有行为的底层逻辑，同时忽略了人类行为的复杂性、大脑的生物特性、社会环境的多重影响，最终导致整个论证链条充满逻辑漏洞。\n我的感想么，了解一点但是不多就想当成至理名言、人生圭臬全面付诸实施挺可怕的。\n现代科学的发展给人一种幻觉，以为短时间内就能完全搞清楚一些复杂系统，从而纠正过去千万年没有掌握科学方法时形成的各种错误思想和行为模式。\n但是，传统思想虽然难免错误百出，行为模式却可能经过长期筛选和适应，已经是局部最优解。古人总结出来的各种怪力乱神理论都有不少人相信，真正实际操作起来其中错得离谱的很可能都早早挂了，剩下的那些幸运儿虽然认知错误，但瞎猫逮住死耗子，可能撞对了。\n而现代的非专业人士以为科学已经破解了人体机器的奥秘，凭借一知半解的知识和莫名其妙的自信，突然来个天翻地覆的改变，很大概率不会落在全局最优解上。\n除非是生活环境和条件相比传统社会已经截然不同，比如从温饱困难到营养过剩，仍然遵循本能大量摄入高脂肪高糖分，得各种富贵病，这就需要调整生活方式（但也有风险，比如生酮饮食、长期全素食等等，有不少人就吃出毛病了）。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shenghua-chenggongxue/","summary":"看到赵纯想在即刻发表了一篇文章，全文如下： 我31岁未婚，独居约10年。如果独居和创业是一场实验，那么下面，是我能总结出的最明显的两个结论： 1","title":"生化成功学"},{"content":"信息茧房的说法似乎已经成了一种标准解释，但也许是因为这是一种人们更愿意接受的叙事，将制造、加剧偏见的责任完全归咎于控制信息流动的社交媒体平台，而不是主动排斥不相容意见的自己。\n需要吸引流量的平台为什么非得以制造和扩大互相认同的群体为目的呢？吸引、挑动对立立场的用户发表越来越极端的观点，更符合平台的利益吧。\n所以就算平台要制造信息茧房，也和争议话题养蛊一样，是为极端观点斗兽场服务的工具。\n最终还是要打开笼子，让用户接触到伴随对立立场输出的信息。\n而且一旦用户意识到存在信息茧房，只要有行动力，当然可以找到大量对立面的信息。\n关键在于如何处理这些信息，是通过区别对待来不断强化自己的观点，还是带着批判思考来找到值得吸纳的对立面信息。\n与信息供给同样重要的是认知模型。\n基于糟糕的认知模型可以忽略一切常识，精准命中信息鱼饵，而拥有基础坚实的认知模型，在海量的垃圾中也可以发现可信的信息。\n其他人面对同样的信息得出相反结论时，人们常会惊讶或愤怒。这是因为他们总认为所有人的认知模型应该高度一致。\n不承认这种差异的结果就是：\n不会运用的人是蠢；\n会运用却不好好用的人是坏；\n以及，错的都是其他人，我的认知模型不可能出错也不需要调整。\n而这正是信息茧房得以成立的基础之一，先有了认知的傲慢，然后才有对信息茧房叙事的认同，以及对自身责任的忽视和逃避。\n单方面的信息灌输在形成初始偏见时当然影响重大，所以信息茧房依然值得批判。\n但一个开放的、能不断自我驱动调整的认知模型，是抵消这种负面影响的内在动力。\n而在评估外界信息时，评估信息者主体的认知模型比信息本身更重要。\n如果对方的认知模型是一个封闭、没有自我批判反省能力的模式，或者是缺乏有效鉴别方法的模式，那么其可信度当然要大打折扣。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xinxi-jianfang-yu-renzhi-moxing/","summary":"信息茧房的说法似乎已经成了一种标准解释，但也许是因为这是一种人们更愿意接受的叙事，将制造、加剧偏见的责任完全归咎于控制信息流动的社交媒体平台","title":"信息茧房与认知模型"},{"content":"看到王半城说：\n「非专业群体不应键政（历）史经（济）」的核心原因是，这些议题的信息量都是极其庞大的，每个普通人都只能接触到其千万分之一的碎片。\n这导致任意讨论对象，都可以通过选择性裁剪，营造出截然不同的叙事。\n比如慈禧太后，就可以有很多切片：\n既可以说她面对内忧外患拯救江山不倒，\n又可以说她昏庸成为未来亡国的掘墓人。\n既可以说他任用洋务重臣打下建设基础，\n又可以说她的赔款是日本侵华的天使投资。\n人是复杂的，但每个营销号都会拿一个碎片进行扁平化概括。而其读者就会拿着这种营销号当「证据」去吵架对战，于是就会永无定论，因为每个人都觉得自己证据充分，理直气壮。\n对此我不敢苟同。\n大量非专业人士靠敲键盘就能恶劣地影响现实，既引发专业学者对认知被污染的知识恐惧，也引发精英对民粹主义的权力恐惧，要想通过停止其瞎说来消除这种恐惧，恐怕很难。\n非专业群体不应发表某学科的意见，只是精英主义者的一厢情愿，除非社会和互联网倒退回身份等级鲜明的封建时代，平民连识字都没有多少机会。\n“任意讨论都可以通过选择性裁剪，营造出截然不同的叙事。”\n精英主义学者以为自己不会犯同样的错误，也是一种幻觉，毕竟任何精英人士都可能会觉得自己治学方法科学、治学态度客观公正。但这只是专业学者应该力求和为之自豪的境界而非实际情况，更不是让非专业群体别敲键盘发表意见的合理理由。\n正是因为即使是专业学者也会不同程度地有选择性裁剪的倾向，同样的理由也可以用于苛求专业学者绝对正确，最后往往只有抱的大腿最粗的那个学者才能站在“真理”的一边张嘴说话，因为只有他才有权力揭发和打倒那些不够正确和完美的同行。这也是现实中多个专业领域发生过或正在发生的事情。\n随着印刷术、学校、互联网等的普及，以前只有专业群体才能接触到的信息，现在任何人都可能接触到，当然也就能够因为各种原因胡说八道。这固然造成了鱼龙混杂的情况，但已经是历史演进的大势所趋。\n也许在AI时代，要考虑的不能是一味迎合非专业人士的碎片信息和心理按摩需求，而是如何让AI成为治学基础方法的传授和训练大师，在潜移默化中提升非专业群体类似于的“识字”的学术基本功？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jingying-de-yixiangqingyuan/","summary":"看到王半城说： 「非专业群体不应键政（历）史经（济）」的核心原因是，这些议题的信息量都是极其庞大的，每个普通人都只能接触到其千万分之一的碎片。","title":"精英的一厢情愿"},{"content":"本文基于前年年初看的《日本“近代”转型的悖论》整理而来。\n国家通过现代化发展而富强，反对欧洲和西方中心主义，与世界各国享有同等的权利，参与重构世界新秩序，这些日本近代转型的理论主张合法、正当，为什么最终会发展成为大规模侵略战争？\n简单的结论是，日本近代转型有两条主线： 皇权史观和民族史观。\n皇权史观导向了一种极端的国家主义体制；\n而民族史观衍生出各种理论形态，在不同历史阶段一直在支持皇权史观，打压和消灭反对皇权史观的思想。\n德川时代民族意识的觉醒 中国的影响和德川朱子学 德川幕府时代，日本大规模、成体系地学习儒家思想，在藤原惺窝、林罗山父子、山崎闇斋等大儒推动和幕府官方支持下，朱子学成为社会公认的知识、道德准则。\n林罗山于1605年进入德川幕府担任侍讲为标志，朱子学确立了其作为德川官学的地位。\n朱子学对于德川时代的影响主要体现在六个方面：\n朱子学提供了佛教没有的世俗伦理； 朱子学的“理”就是“上下定分之理”，由此确立社会的上下身份等级关系； 朱子学主张“修身齐家治国平天下”，唤醒了武士的公共责任心； 朱子学倡导“尊王”论，幕府的权力只有得到天皇的认可才是正当的； 朱子学本身具备的合理性具有思辨特征，思辨性是西方自然科学之母； 朱子学的“理”在幕末维新时期起到了自然法作用，构成了接受西方国家平等思想的基础。 德川朱子学解体的民族主义逻辑 民族意识的自觉是民族统一和国家独立的先决思想条件，民族主义是近代国家存立所不可缺少的精神力量。\n德川封建体制所形成的屏藩及碎片化的社会结构，阻碍日本形成民族统一意识。\n明治维新通过“一君万民”的理念，排除了介于国民与国家政治秩序之间的障碍，打开了民族主义的发展轨道。\n一切反对乃至超越封建的思维形态，它自身之中就包含有近代民族主义的因素。\n朱子学作为来自于中华本土的学问，不足以成为建构日本民族意识的核心思想， 日本需要建构来源于自己思想传统的民族意识。这是德川朱子学解体的内在动因。\n在东渡日本的晚明儒者朱舜水启示下，山鹿素行、荻生徂徕、伊藤仁斋等人为代表的古学派从政治实用主义等方向批判朱子学。\n如1666年发表的《圣教要录》中，批判朱子学作为中华帝国的意识形态，没能在本土解决好夷夏之变的问题，同样也无法用于指导日本。\n明清变革发生华夷之变时，作为中华文化次生地带的朝鲜和日本，面临着谁是中华文化的真正传承人的问题意识。\n林罗山后人林春胜、林信笃父子1674年编撰的《华夷变态》，记载满清入主中原之后所发生的各种事情，认为“崇祯登天，弘光陷虏，唐鲁才保南隅，而鞑虏横行中原，是华变于夷之态也。”\n在华夷变态的观念下，德川朱子学一方面是为幕府主导的政治统治秩序的合法性和正当性提供学术性支持。\n另一方面则是为培养日本的历史意识和民族意识而展开一系列自我理论建构。\n“华夷变态”的实质，就是要变中华为日本。\n从藤原惺窝、林罗山、山崎闇斋为代表的正统朱子学，到伊藤仁斋、山鹿素行、荻生徂徕的古学派，再到贺茂真渊、本居宣长、平田笃胤的国学派，日本的民族意识和民族情绪不断膨胀的过程，不仅主导着朱子学的解体，而且还主导着“中国中心论”的解体。\n古学对朱子学的突破，是扬弃宋学而走向古典（先秦）儒学，从坐而论道走向经世致用；\n国学对宋学乃至古学的突破，不再是回到中国古典儒学，而是回到日本古典， 重新构造属于日本自己的思想世界——以皇国史观为核心的思想建构。\n通过这种思想建构，最终是为了证明日本实乃皇国，日本民族实乃皇民，皇统万世一系，居于世界第一。\n近代日本思想界从学儒以求圣人之道的共识，最终衍生出高唱本土文化与大和民族为世上最优者的自我认知，也即是现代日本极端民族主义意识，右翼思想的理论根源，实际上是来源于德川中叶以来一直鼓吹日本是神授之国、日本民族优于世界各民族的意识形态。后期水户学彻底扬弃了“中华史观”而以日本“国体优越”论和“皇国史观”取而代之，为日本民族主义走向国家主义开辟了道路。\n明治民族主义的文化和政治诉求 主导明治思想演进的皇国史观和民族史观以及最后形成民族主义运动，实际上是来源于德川时代民族意识的滥觞。明治思想是德川思想合乎逻辑的结果。\n德川思想在明治前夜完成了文化民族主义的三项前提工作：\n水户史学提出的“尊皇敬幕”的主张，以确认天皇作为国家最高权威和幕府作为国家实际最高统治者的双重合法性，经过后期水户学的再阐释，被改造成一个彻头彻尾的皇国史学，以确认“神州万国之元首，皇统不得有二，以万民奉一君，其义在尽臣子之分也。”这套说法为明治维新的“尊王倒幕”、“大政奉还”的政治主张创造了直接的理论根据。 古学派对宋学的批判、返回古典儒学以及倡导儒学“经世致用”的传统，彻底解构了朱子学作为德川时代的官方意识形态的地位，打破儒学对日本官方和民间思想的束缚，为日本迎接新的西方思想扫清了障碍。 国学派彻底告别儒学，回到日本的古典，以《日本书纪》、《古史记》和《万叶集》为依据重建日本历史意识和民族意识，不仅为皇国史观提供了主要思想资源，而且也为后来的一系列民族主义动员提供了重要的学术性支持，国学、国粹、国体成为民族主义和国家主义可以共享的关键词。 从文化民族主义到政治民族主义的准备：\n对于新生的明治政府来说，在等级分明的“四民”（士农工商）转变为平等的“国民”之后，首先需要在国民中建构一种新的国民意识，即 对国家的认同——“使全国人民的心里都具有国家的思想”。\n福泽谕吉提出文明论，试图以自由主义的理论方式来建构一种不同于皇国史观的民族主义叙事，在民族主义的国权论和自由主义的人权论之间达成某种思想平衡。但是日本早期民族主义形成过程中，既没有民众的自觉参与，民众只是被灌输的对象，又缺乏自由民主因素， 很难建立国权论与人权论的平衡，导致民族主义向国家主义的质变。\n福泽谕吉晚年亲眼见证日本在甲午战争的胜利，自己都对日本的近代化过于乐观，实质上已经单方面倾向于国权论。\n民族主义是近代民族国家形成的理论前提，也是近代民族国家形成后的结果。\n当“民族”以“国家”的形态出现时，民族主义对于推动形成统一的民族（国民）意识，加强国民的民族（国家）认同，意义重大。\n而且，近代民族国家建设不是如以前封建体制那样，处在在与外部世界隔绝的条件下，而是处在一个以民族国家为主体的新的世界秩序中。\n明治初期的日本面临民族主义建构的双重挑战。\n一方面，是如何通过民族主义教育来整合日本的国民意识，培养日本的民族精神；\n另一方面，是如何通过民族主义动员来应对外部挑战，特别是来自于欧美发达国家的挑战。\n这两个挑战，对于明治维新之后的日本思想转型和制度转型产生了重大影响。\n明治时代民族主义的思想和政治运动 明治维新的时代课题 明治维新的主要任务：\n重建天皇的中央集权； 重建日本的民族精神。 制度转型：\n王政复古、废藩置县、版籍奉还等措施，封建的幕府体制向中央集权的天皇体制转变； 君主立宪、置产兴业、文明开化、富国强兵等措施，近世社会向近代社会转变。 日本的民族主义建构和民族国家建设紧密相关，如何建设一个既符合天皇制又具有英美式文明准则的国家，以及如何在既有的世界秩序中维护国家主权和争取国际地位，成为明治政府迫切需要解决的时代课题。\n自由主义与民族主义的紧张 1880年，日本自由党成立；\n1892年，藩阀政府干涉大选，“官民倾轧”不断；\n1893年，自由党转向，“官民倾轧”变成了“官民调和”，直至大正末年。\n自由党的重大政治转向——从“官民倾轧”到“官民调和”，看起来像是达成了“官”（国权）和“民”（民权）之间的一种政治平衡，这是福泽谕吉一直试图达到的目标：基于平等、自由、独立的观念，建立“民权”和“国权”的统一。\n福泽谕吉之所以特别推崇英国的政治制度，是因为立宪制、议会制以及责任内阁制是基于相同的执政逻辑，“议会制只有建立在私权与政权均等抗衡的基本原则上才算正常化”，“日本开设议会，在原理上当然应是政党内阁制”。\n正是基于英国宪政的理念与经验，福泽谕吉明确反对“卢梭-雅各宾型”的民主主义，主张“官民调和论”，主张“国权”和“民权”的统一，即“对内主张民权，是为对外伸张国权……民权与国权，两立不可分也。”\n福泽谕吉从自由主义的理念出发，始终在理论上把民权置于比国权更加重要的位置，“官民调和论”更多地是一种策略主张或权宜之计。\n1889年，明治宪法颁布，包括《大日本帝国宪法》和《皇室典范》以及附属的《议院法》、《贵族院令》、《众议院议员选举法》等法令。\n其中最臭名昭著的就是第11条的“统帅权独立”和第55条的“国务大臣单独责任制”。\n前者是导致1931年（昭和六年）满洲事变以后当地军人不受控制的原因，后者是造成1941年（昭和十六年）对英美开战以及战争结束时自首相以下的各大臣互相推诿责任（无责任体制）的原因。\n自明治宪法颁布之后，日本的自由主义实际上退出了政治舞台，而让位于“绝对主义”——从民族主义到国家主义的理论与实践。\n明治时期的民族主义已不需要或已被剥去了自由主义的外衣。明治政府在短短30年的时间里，通过民族主义总动员在全体国民中激发出前所未有的巨大能量。\n德川时代古学派和国学派一直梦寐以求的以日本取代中华的梦想，终于在明治时代一举实现，日本以东亚大国的身份跻身世界列强之林，这等民族崛起的图景让每一个身临其境的日本人都会油然而生一种民族自豪感。\n国权论成为主流 加藤弘之《日本的国是》提出了“武国主义”还是“商国主义”的问题，强调了应该采取“武国主义”的理由。\n明治时期的国家主义基于明治宪法所确立的天皇制国体和日本对外扩张的“国权”论，成为思想界的主流，和日本朝野的共识。\n德富苏峰代表着国家主义“自上而下”的路径，北一辉代表着“自下而上”的路径，最后都汇流到国家主义的潮流中，成为国家的“统治思想”即占统治地位的意识形态，由此奠定了日本在昭和时期确立“超国家主义”（绝对或极端国家主义）体制的思想基础。\n德富苏峰：\n1886年《将来之日本》，倡导以自由、平等、民主、和平通商的平民主义，坚持“天赋人权必须要有自由”的理念，反对藩阀专制。\n他的议院内阁制论主张实行政党政治、议会中心、责任内阁和地方分权，提倡民党联合起来向藩阀政府发起攻击。\n大致从1893年起，政治主张从“官民对立”走向“官民调和”，对藩阀政府的立场也从抵抗走向妥协。在甲午战争前后，从平民主义迅速向国家主义演变。\n基于国家主义的观念，提出了“一君万民”论，明确主张“皇室中心主义”：“甲午战争向世界显示了日本的实力。日俄战争后，我大和民族阔步于世界。树立皇权民权和国权源于国民的努力，归根结蒂源于皇室中心主义。因为 以皇室为中心全民族能够统一，举国一致抵挡外患，伸张国权。”\n在《大日本膨胀论》中认为：“我国民在向世界各处膨胀之际，不要忘记其大敌不是白色人种，而是支那人种。”“我国将来的历史，无疑就是日本国民在世界各地建设新故乡的膨胀史。” 从国家主义必然走向帝国主义。\n1916年《大正的青年与帝国的前途》自述：“贯串平民主义、国家社会主义的皇室中心主义，是君民一德、举国一致的帝国主义。即 对内行平民主义，对外行帝国主义，而以皇室中心主义将两者一贯、统制起来。”\n北一辉：\n1905年《国体论及纯正社会主义》，日本国家改造论：主张国家的主权既不属于天皇，也不属于国民，而是属于由天皇和全体国民组成的、具有实在人格的“国家”，明治宪法中规定的“天皇的国民”与“天皇的日本”，在他的“国体论”中被改变为“国民的天皇”与“国民的日本”。\n提出以“纯正社会主义”来改造日本国家的理论方案，提出“国家主权的社会主义”，实质是国家社会主义，即 建构以国家为轴心的社会主义体制，以暴力的形式来改造国家，以社会主义的名义来剥夺私有制，以国家的名义来控制和垄断社会的一切资源，实行国家所有制。\n1920年的《日本改造法案大纲》，根据国家主义理论纲领，提出了全面改造日本的政治设想：停止明治宪法，废止华族制，实现普遍选举，恢复国民自由，国家改造内阁，国家改造议会，皇室财产的国家管理，私有财产限度超过额的国有，私有土地超过限度的国纳，私人生产业限度超过部分的国有，保障劳动者的权利，等等。《法案大纲》的国家主义体现出浓厚的民粹主义色彩，看起来高度关注“底层正义”，把建立国家社会主义制度视为实现“纯正社会主义”的唯一可行路径。\n从国家主义必然走向帝国主义，以国家民族主义为思想武器，以国家力量为后盾，以战争方式挑战欧美构筑的国家秩序。日本作为世界上的无产者，为反抗横跨全世界之大富豪英国和占有地球北半球之大地主俄国，只能“诉诸战争匡正非正义之国际性划界。假若此为侵略主义、军国主义，那么，日本就应在全世界无产者阶级欢呼雀跃声中，加冕此黄金之冠。”\n北一辉关于改造日本的法案大纲已不限于国家主义层面，而是“倾向于超国家主义”，成为日本二战前右翼的“教主”和“日本的超国家主义的理论指导者”，他的“远大抱负”是夺取全地球，建立一个“革命性的大帝国”。\n一方面主张通过国家的力量来完成社会进化， 把国家视为社会存在的前提，进而把国家间的“生存竞争”，即现实中的 帝国主义战争视为建立“革命性帝国”的首要方式。\n另一方面，着力揭示社会不公的根源在于财阀官僚占有了社会的主要资源，把改造国家的希望寄予社会底层，认为 来自底层的反抗才是革命性变革的唯一动力，尤其是军队下层军官最有希望成为改造国家的有生力量。\n大正时代民族主义向国家主义的演变 民权：政党政治尽管取代了藩阀政治，却没有形成稳定的民主制度，实际上还是官僚政治在国家运作上发挥了核心作用；\n国权：日本寻求改变既有的国际秩序、重新确立其国际地位的主张遭致了英美国家的抵制和约束，尤其是日本对华“二十一条”的要求引起了以美国为首的列强的反对，并激起了中国的反日运动。\n大正民主主义运动 大正元年1912年，第一次宪政维护运动明确提出了“打倒阀族，拥护宪政”的口号，由此开启了“大正民主主义运动”。\n1913年2月11日，在全国性群众抗议活动中，桂太郎内阁不得不提出总辞，西园寺亦退出政治舞台，“桂园时代”结束了，“大正民主主义”时代开始了。\n1919年日本政府降低了纳税资格，有选举权的人从45万人增加到300万；\n1925年（大正十四年）日本实行了男子普选制度，废除了选举资格上的财产限制，凡年满25岁以上的日本成年男子皆被赋予了选举权资格（被选举权为30岁以上），使得日本的选举人口从334万增加到1415万。\n新闻言论自由空间不断扩大。东京、大阪的著名大报社均有全国的通讯网和读者网，《大阪朝日》、《大阪每日》等报纸的发行量为百万份，东京的《朝日》、《日日》、《报知》等报纸的发行量也在七八十万份。独立于政府的新闻界形成了一股巨大的社会势力，成为国家的“第三种权力”。\n民本主义 吉野作造提出的“民本主义”理论，奠定了大正民主主义政治学的理论基础。\n吉野在《中央公论》上发表《论宪政本意及其贯彻之途径》，为大正民主主义运动提供理论依据。详细阐述“民本主义”政治学，提出民本主义就是民主主义的一种翻译，本意是指“ 国家主权运作的基本目标属于政治上的人民”，宪法的根本精神在于民本主义，进而指出了民本主义所要求的两大纲领是： 国家主权运作政治是为了一般民众的福祉，政策的决定依归于一般民众的意志。\n为实现民本主义的两大纲领，吉野主张改革枢密院、贵族院、军部等特权机构，提倡基于言论自由和普选制的政党政治。\n明治时代的启蒙运动以来，最有代表性的思想是福泽谕吉的“民权”论，德富苏峰的“平民主义”，中江兆民的“民约”论和“君民共治”说，包括加藤弘之曾经倡导的“天赋人权”说。但思想始终无法转化为具体的政治实践和政治制度安排。\n大正民主主义运动在吉野作造民本主义理论的指导下，具有明确的政治纲领和具体的政治运作方式，它区别于明治时期自由民权运动的显著特征，就是确立“议会主义”指导下的代议制和内阁制，突出强调“ 能够接受国民监督而运行的政治是最好的政治”，其核心要义是：\n彻底遵守选举道德，并实现思想、言论自由和普选； 实现以责任内阁为基础而建立起来的政党内阁； 限制上院和元老的各种超法律权力，尽可能减少枢密院、贵族院、军部等非立宪势力对政治的介入。 但吉野作造仍然没有跨越国体论和民族主义。\n民本主义提倡的人民主权论——其制度载体是议会主权论，与明治宪法所确立的天皇主权论——“大日本帝国，由万世一系之天皇统治之”，天皇拥有国家统治大权，天皇制是日本国体，构成了根本性的理论冲突。\n吉野作造一直回避谈论国体论，他把“德谟克拉西”翻译为民本主义而不是民主主义，就是试图在不直接对抗天皇国体论和明治宪法的前提下，主张人民的参政权以及确立议会在国家权力架构中的最高位置，却放弃了对天皇主权论的合法性追问。\n美浓部达吉提出“天皇机关”说，“统治权的主体不在天皇，而属于国家，天皇是国家机关”。对明治宪法的批判实际上是对君主主权的批判，而吉野作造不接受天皇机关说。\n在法律上承认天皇主权而在政治上实现民主主义，也就是实现天皇主权和内阁治权之间的平衡，在大正后期遭遇了根本性挑战，吉野作造一直试图回避的日本天皇制国体恰恰就是大正民主主义寿终正寝的终极根源。\n他在“中国政策”论上无法始终如一地贯彻“国际民主主义”精神，而是被一种潜藏于其内心的民族主义情结所牵引。一旦涉及到中日之间的地缘政治冲突时，基本上是站在本国政府一边，支持以一种战争的方式来解决中日关系问题。\n明治政府的帝国主义教育和日俄战争中日本的胜利，培养了他弱肉强食的帝国主义生存观。\n社会主义运动一直拒绝参与普选制，而期待以俄国苏维埃革命的方式来建立一个无产阶级政权。导致普选运动和吉野民主主义失去了左派的支持。\n社会主义者激进的政治主张不仅试图彻底颠覆天皇制度，而且也试图彻底颠覆普选制。因此，社会主义运动从诞生起，就与日本政治转型进程格格不入，最后走向北一辉的“国家社会主义”。\n国家主义 日本的国家主义不仅在朝野均有持续的回应，更重要的是会转化为一种强大的政治实践和政治力量，进而决定政治制度演变的方向与路径。大正民主主义或许不惧与国家主义的理论对抗，但它最终无法抗拒国家主义必定演化为一种国家暴力的趋势。\n发源于北一辉的民粹主义思想动员形成了三个集团：\n西田税发起的青年军官运动，企图从国家手里夺取军队，再通过政变来改造国家。 井上日召成立的恐怖主义集团血盟团，专门从事暗杀活动，自述天皇亲政、废除议会制、改革教育、限制私有财产等内容的“国家改造”构想。 以大川周明和桥本欣五郎大佐为核心的“樱会”组织，其成员主要是一些陆军幕僚和青年军官。将北一辉视为精神导师，广泛传播北一辉著作的思想。 三个集团在价值观上与社会主流人群格格不入，打着改造国家的旗号而从事反国家的行为，遭到政府持续打压。\n但民粹主义最终还是进入到国家主义的轨道，成为被国家主义利用和操控的底层力量。\n在民粹主义和国家主义的合流进程中，大川周明扮演了一个远比北一辉更重要的角色，他成了军部的灵魂人物。\n1922年，大川周明受聘成为东京社会教育所的讲师。1923年，大川周明将研究所改名为“大学寮”，扩大了招生规模，引进了新的研究课题，如经济、社会和国防问题等。大川周明开设的课程叫作“日本精神研究”，这项研究传递的最重要的信息是—— 日本是最好的国家。与北一辉彻底分道扬镳后，大川周明开始游走上层路线，在1920年代中期赢得了一群有权有势的政治和军事精英的垂青。\n他的《亚洲，欧洲和日本》，预言为了达到东方和西方在道德上的统一，将会爆发一场战争：“如同历史告诉我们的那样，在创造新世界的过程中，东方和西方之间的殊死搏斗是必然的。”他竭力向日本国民证明，东方最强大的代表是日本，西方最强大的代表是美国，两国会在争夺霸主地位的斗争中短兵相接。\n文人的思想力量在国家主义机制下会成百倍地放大武夫们所施行的战争暴力，大川周明全力营造的“昭和维新”，实践了他与北一辉关于国家改造的构想，为迎来了一个军部主导的极端国家主义时代奠定了思想基础。\n昭和时代国家主义向极端国家主义的蜕变 军部时代是明治以来军事体制演变的必然结果，与天皇制国体紧密相关。\n在法律上：\n明治宪法明确规定：天皇为国家元首，总揽统治权，统帅陆海军，拥有对外宣战权。\n而且，天皇神圣不可侵犯，这意味着不能以任何理由剥夺天皇的皇位，不能让他为行使君权时逾越了法律界限而负责。\n行使其君权的所有责任必须由国务大臣和其他机关承担。所以不会专对天皇进行任何批评，而只能批评其君权的工具。\n法律，尤其是刑法，原则上不适用于天皇，因为没有一个法庭能够审判天皇本人，他不受制于任何法律。\n在精神上：\n1882年，日本陆军省以天皇名义发布《军人敕谕》，要求所有军人尊天皇为大元帅，定下尽忠节、正礼仪、尚勇武、重信义、强质素五条精神，将“武士道”精神所推崇的义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义纳入在新的军人规范中，转化为对天皇的道德忠诚，要求军人用生命誓死捍卫天皇。\n在政府制度上：\n《军人敕谕》同时也规定了军人“不介入政治”的原则，要求军人在效忠天皇的同时不参与政治事务。\n但是，自明治政府以来，以长州藩和萨摩藩为代表的藩阀政治所衍生出来的军阀系统，实际造成了军人可以介入政治、政治家却不能介入军事的局面。\n明治内阁制度实行一条特殊规定：内阁成员中陆相和海相必须是现役陆军和海军大将或中将，陆相和海相名义上为内阁成员，却只须对天皇负责，可以直接向天皇请辞。\n在此规定下，陆相和海相在内阁中成为关键性阁员，他们的去留决定了内阁的存废。军部与内阁发生冲突时，他们可以指使陆相或海相向天皇请辞，同时又不指定继任者，从而导致内阁不完整，首相只能率内阁总辞。\n在军部内部：\n军部并非是一个抽象的统一的整体，其内部存在着复杂的构成。\n如果说由北一辉和大川周明发起的国家改造运动，是从“外部”对军部的影响，那么，在军部“内部”，自大正以来实际上一直存在着一股强大的势力——少壮派军人，他们主张通过改造军队进而来改造国家。\n永田铁山、小畑敏四郎、冈村宁次（后来被称为“陆军三羽乌”）是日本士官学校第十六期同学，派驻欧洲期间充分领略了军队体制、武器、战略战术现代化的重要性，立志以欧洲先进国家为榜样改造日本军队。1921年10月，三人与东条英机一起，在德国南部度假胜地巴登巴登签署密约，约定“消除派阀、刷新人事、改革军制、建立总动员态势”。\n密约既是军事纲领，也是政治纲领，力求以此为指导从根本上改变日本的政治军事局面，既反对军部中的“萨长系”势力，也反对政党内阁对军队的控制与限制，主张军队不再是传统的国家保护者，而是能动性的国家体制改造者。\n裕仁天皇登基之后，少壮派军官开始着手推动“昭和维新”运动，军队系统内部形成了多个青年军官组织。\n一夕会：1929年5月成立，由永田铁山成立的二叶会与铃木贞一成立的木曜会合并而成。\n主要目的是要刷新陆军人事，拥立非萨长系的荒木贞夫、真崎甚三郎、林铣十郎三位将军重整陆军，把解决满洲问题作为重点。\n主要成员除了“陆军三羽乌”之外，还有建川美次、河本大作、土肥原贤二、坂垣征四郎、东条英机、山下奉文、石原莞尔、铃木贞一、武藤章等，这些人后来都成了日本主导发动侵华战争和太平洋战争的主要罪犯。\n樱会：1930年成立，以大川周明和桥本欣五郎中佐为核心。\n参谋本部里的近三分之一军官成了樱会骨干。理念接近一夕会，行动上更加激进，主张采取以武装政变和暗杀等暴力方式来消灭军部和内阁的官僚体系。\n五一五事件中，首相犬养毅被暗杀，标志着政党政治的终结。\n昭和维新 丸山真男划分日本法西斯主义或极端国家主义形成与发展的三阶段：\n准备期，大正八、九年（1919—1920年）第一次世界大战结束到1931年“满洲事变”（“九一八事变”），民间右翼运动时代； 成熟期，民间的右翼运动开始与部分军部势力勾结，昭和六年（1931年）的满洲事变前后到昭和十一年（1936年）著名的“二二六事件”，急进的法西斯主义的全盛期； 完成期，也即体制化时期，国家主义运动以“近卫新体制和战争”的形式而高度集中，从“二二六事件”之后到二次大战结束。 在昭和时期，朝野上下几乎没有人认识到法西斯主义对于推动日本走向自我毁灭的巨大危害性，相反，“法西斯主义的思想及运动”被冠名为“昭和维新”而成为时代的主旋律。\n右翼分子和军部认为明治维新所确立的天皇制国体在大正民主主义的冲击下面临着崩塌的危险，昭和时代所要完成的历史使命就是要“革新”日本的国家体制。\n昭和维新刚开始的目标是北一辉、大川周明、西田税等推动的国家改造运动。\n“满洲事变”之后，石原莞尔、桥本欣五郎等军部分子开始构想“昭和维新”的理论纲领。\n石原莞尔“主张先处理外政（处理满洲问题等）而后实行内部改造，论证对美“最终战争”的必然性，鼓吹日本应该尽快通过战争方式解决所谓“满蒙问题”。\n为配合进行国民总体战，石原莞尔提出了建设“统制国家”的构想，即制定国家产业统制政策，在国家层面最为合理且最为有效地动员现行经济机构以及运用这些经济机构的有用之才，强化国家对经济和国民生活的统一管制与管理。\n石原莞尔对“昭和维新”的定义是：\n“所谓昭和维新，就是 从西洋式的个人主义、自由主义、功利主义向全体主义、统制主义、国家主义的跃进。”\n“昭和维新”不仅要完成日本 由自由主义转向统制主义的国家革新，而且还要完成 以东亚大同为目标的东亚革新，最后是 通过最终战争完成世界革新。\n进入法西斯主义时代 以1931年“满洲事变”为转折点，日本开始进入法西斯主义时代。\n民间右翼团体迅猛发展：\n以北一辉和大川周明为代表的“犹存社”提出的“日本改造方案”，才是昭和时期法西斯主义运动的思想指南。\n陆军激进派成立的秘密组织“樱会”和大川周明等民间右翼组织走到一起，开始发挥其政治实践力。\n“全日本爱国者共同斗争协会”和“大日本生产党”诞生（1931年），开始将零散的右翼运动汇集成一股更统一的政治势力。\n左翼被法西斯主义思想所主导：\n社会民众党内部赤松克麿等掀起国家社会主义运动，内部发生分裂之后，又筹划成立国家社会主义新党。\n全国工农大众党松谷与二郎支持军部势力策动满洲事变，后来又主张成立日本国家社会党。\n1933年，日本共产党领导人佐野学和锅山贞亲共同发表“转向”声明，宣布脱离共产国际，转向“天皇制下的一国社会主义”，反对“反君主斗争”，主张建设日本、满洲、朝鲜、台湾劳动群众结合的社会主义国家。\n共产党干部中村义雄出狱后，于1934年成立“皇魂社”，从共产主义者变成天皇主义者。\n1931年东京大学成立“朱光会”，鼓吹皇国史观，信奉天皇中心主义，誓言要将大日本精神“宣布世界”。\n到了1937年中日爆发全面战争，知识分子几乎整体参与到军部发动的“总体战”的理论动员中，为大东亚“圣战”的合法性和正当性制造理论根据。\n在乡军人和官僚为主的政治势力成为法西斯主义运动的中坚力量：\n成立于昭和七年（1932年）以田中国重大将为中心的“明伦会”，鼓吹用武力征服中国。\n成立于昭和八年（1933年）的“皇道会”，成员包括在乡军人和农民协会的会员。\n平沼男的“国本社”、安冈正笃的“金鸡学院”及新官僚为主的“国维会”，聚集了军部、官僚、财界等占领导地位的人物，强化了统治阶级内部的横向联系。\n论证天皇制国体的合法性 自明治立宪以来，天皇制国体的合法性从“神道”、宪法和国民教育三个层面获得了全面论证。\n展现“国体论”的 神道体系：强调日本国体是万世一系的皇国，也是被诸神护佑的神国，基于王政复古而打造国家神道，将“惟神之大道”视为“国体论”的灵魂，将天皇视为天下大神，提倡“敬神崇皇”和“忠君爱国”。从1879年东京招魂社升格为官币敕祭的靖国神社，全日本形成了以国币、官币神社为根干，都道府县市町村各级神社配套的国家神道体系。 将“国体论”写进 国家大法：明治宪法明确规定“大日本帝国，由万世一系之天皇统治之”（第一条），“天皇神圣不可侵犯”（第三条），“天皇为国家元首，总揽统治权”（第四条），从而将“皇国论”和“神国论”等“国体论”的核心价值观植入国家大法。 将“国体论”确定为 教育总方针：1890年发布《教育敕语》强调，“朕惟皇祖皇宗肇国深远，树德深厚；我臣民克忠克孝，亿兆一心，世济厥美。此乃我国体之精华，而教育之渊源亦实在于此。” 美浓部达吉的天皇机关说，和吉野作造的民本主义，共同构成了大正民主主义的理论基础。\n天皇机关说将国家最高权力置于国家而不是君主，认为君主是作为最高的国家机关而总揽国家的统治权，君主不可将这一权力视为自身的权利而享有之。天皇机关说在不触犯天皇主权的前提下，对帝国宪法进行了最大限度的宪政主义诠释。\n而昭和时期的“国体明征”运动把天皇机关说视为干犯天皇大权、紊乱国宪的罪恶邪说，不是当作一个学术问题来讨论，而是当作一个政治问题来讨伐，强调天皇机关说是反国体学说，标志着昭和“维新”时代对大正民主时代的彻底否定。\n主张“昭和维新”的军部势力“革新派”，包括“皇道派”和“统制派”：\n皇道派：以荒木贞夫、真崎甚三郎两位大将为盟主，以来自农村的底层青年军官为主干，主张在天皇亲政下改造国家，实行“尊皇讨奸”以彰显“国体”；统制军队开展革新，尤其是把统制经济作为其重点”，强调组织和机构比人重要，革新的重点是建立军部主导的“举国一致”体制；\n统制派：以永田铁山少将、东条英机少将等高级幕僚为核心，主张合法地进行国家革新，也就是采取由陆军大臣向政府提出政治上的要求，进而强力推进政府的方式。按照皇道中心的精神主义开展革新”，不重视经济政策，强调人比组织重要，革新的重点是人事，强烈要求清除蒙蔽天皇圣心的“君侧之奸”。\n二二六事件后，来自底层的青年军官和民间激进右翼组织为中心的法西斯运动开始后退，军部的皇道派被彻底肃清，统制派完全占据了军部的首脑层。\n自下而起的法西斯化被压制，由上而来的法西斯化则迅速扩展，军人的疯狂并没有因为皇道派的失败而有所收敛，军部在统制派的主导下，把日本推向了更加疯狂的战争轨道。\n国家总动员与“一国一党”运动 侵华战争 1937年7月7日，卢沟桥事变。\n8月15日，近卫内阁发表声明，表示日军的行动目的是要教训无视日本权益的中国。\n9月2日，日本正式将7月以来的一系列军事冲突总称为“支那事变”，中日两国在双方政府均没有宣战的情况下展开了全面战争。\n1938年11月3日，近卫文麿首相发表“东亚新秩序声明”，声称日本发动战争的目的在于在亚洲建立新的国际秩序，这是符合世界历史潮流的行动，如果中国政府改变立场协助日本建立亚洲新秩序，日本保证两国可以平等协作。\n1938年12月中旬汪精卫逃出重庆以后，近卫内阁于当月23日再次发表声明，表示中国的新政权只要满足承认“满洲国”、同意日军在部分地区驻扎、共同防共等条件，日方可以不要求割地赔款，并保证在平等的基础上与中国展开经济合作。\n战争总动员 1937年9月11日，近卫文麿首相在日比谷举行的纪念国民精神总动员运动的演讲会上，宣称这场战争是日本为了真正的国际主义，通过调和东西方的道德来为世界历史作出贡献的机会。随后，内阁迅速启动了“国家总动员”计划。\n1937年10月，成立了“企画院”的新机构，专门指导国家总动员计划的落实与展开。\n1938年4月，国会发布《国家总动员法》，并根据该法先后发布了《军需工业动员法》、《临时资金调整法》、《进出口物质等临时措施法》等相关法案，将国民经济转入战时统制模式，实行战时军需生产的物资管理，以及国家对劳动力、资金、物流等多方面的统制，对工业原料和粮食实行配给制。\n一国一党运动 头山满和一条实孝公爵、山本英辅海军大将在1937年12月16日的报纸上联名发表《敬告全体国民书》，声称把宪法政治理解为政党对立的政治实乃西洋思想的余毒，号召建立“皇国之政党”，“实现我国独特的政治结合，使之成为内外国运发展之基轴，……实现强有力政党的新组织，应明征全体国民民意之归趋……”。\n1938年1月11日成立了举国一致联盟，该联盟公开提出“一国一党”的口号，要求取消政党，通过一国一党实现举国一致，支持近卫内阁的战争政策。\n1939年1月4日，近卫内阁因为与军部在处理中国战事问题上存在重大意见分歧而宣布总辞。近卫文麿意识到要想对抗军部干预政治，必须出现一个获得国民各个阶层支持的强有力的政党。\n近卫文麿的御用理论家矢部贞治的理论根据是：\n“要把所有的政治势力和国民的全部力量集中、统一、协同于一元化政治的指导意志之下，就是要建立一种国策的决定及落实，能够妥善、有效、迅速、果断推进的体制。\n这种强有力的国家体制作为20世纪现代国家的体制，乃世界各国共同追求的目标。尤其是对于正面临着处理中国事变、建设东亚新秩序这种伟大事业的我们日本来说，身处世界性战乱的旋涡之中，无论是为了确立高度国防的国家，还是为了实现东亚的自主外交，都是绝对必需的根本制度。\n投入全体国民的所有力量，通过其自发能动的参与，结合一元化的国家意志协同、集中，正是一君万民的日本政治的根本原理。\n强大有力的政治体制的根本条件……第一，国家的政治性指导意志必须经常保持一元化；第二，全体国民的灵魂与指导意志必须结合在一起。”\n近卫内阁建立了“新体制”，其核心内容是解散政党体制，实行一国一党；建立“大政翼赞体制”，实行超政党的国民运动。\n1940年7至8月，民政党、政友会、社会大众党等先后宣告解散。同年10月12日，“大政翼赞会”正式成立，近卫文麿任党魁，大政翼赞会成为国民总动员体制的唯一政治组织，从道府县到市区町直至村庄街道，都建立了支部，日本真正进入了“一国一党”时代。\n近卫内阁引入了两个极端法西斯分子作为重要阁员，东条英机担任陆军大臣，松冈洋右担任外务大臣，为日本进一步开辟了“走向战争的道路”，近卫内阁被称之为“发动战争的内阁”。\n军部与内阁达成的共识是：\n进一步加强德意日同盟关系； 与苏联缔结互不侵犯条约； 将英、法、荷在亚洲的殖民地置于东亚新秩序内加以处理； 决心排除美国用武力干涉建设东亚新秩序。 至此，日本进入了“法西斯主义的完成期”，法西斯主义与现实的国家机构合为一体，开始走向正规、完善的法西斯主义。\n第三届近卫内阁总辞时（1941年9月），东条英机接棒组成战争内阁，将“大政翼赞运会”进一步发展成军部主导的“翼赞运动”。\n1942年众议院选举，以众议院议员为中心的政治团体“翼赞政治会”，军部内阁，民间各种右翼团体，共同构成了三位一体的翼赞政治体制，也就是东条英机的战争体制。从政治合法性来看，法西斯主义政权获得了巨大的民意支持，包括来自于知识分子的学术支持。\n知识分子参与“总力战”的理论总动员 实行战时统制体制，进行国家总动员，其中的一个重要组成部分就是发动全体国民参加“总力战”。\n1937年8月14日，日本政府在紧急派遣陆军部队前往中国淞沪地区参战的同时，决定开展“国民思想运动”。8月24日，内阁会议通过了“国民精神总动员计划实施纲要”，号召全国上下“以举国一致、坚忍不拔的精神，克服持续的艰局，扶翼皇运，应官民一体，兴起一次大的国民运动。”\n9月11日，近卫文麿首相在日比谷举行的纪念国民精神总动员运动的演讲会上发表演说，宣称对华战争是日本为了真正的国际主义，通过调和东西方的道德来为世界历史作出贡献的机会，他呼吁国民支持政府和相关民间团体为战争出力，节约消费、增加税收、努力工作、购买战争国债以及到政府邮局存钱。大众媒体纷纷赞扬近卫文麿的这一演说从哲学层面说明了中日战争的正当性，之后开始流行用“圣战”来称呼这场战争，把战争神圣化。\n在“总力战”的体制下，从报界到大学教授和各类文化人，既是国家总动员的统制对象，又是国家总动员的推进力量，少数对战争性质持异议的人士和媒体，则遭到严厉打压。\n新闻媒体在国家总动员时期的主要使命，是宣传日本对外战争的正当性，鼓动国民的参战热情，号召社会各界以力所能及的方式参与国家总力战。\n而哲学家、历史学家和文学家等知识分子，则要系统地论证战争的深远理论意义和历史意义，推动建构“总力战”的意识形态。\n“昭和的意识形态”的核心是国家主义，其理论逻辑是“近代的超克”——即用东亚（以日本为中心）现代性来超越西方现代性，重建日本在“世界史”和世界秩序中的支配性地位，用战争手段推动建设“东亚协同体”和“大东亚共荣圈”。\n学者们需要建构比明治时期“文野之战”（以福泽谕吉和德富苏峰为代表的日本知识人，主要是以“文野之战”论（文明对野蛮之战）为日本进行对中国的战争提供正当性理由）论更为新颖的理论，以便为日本政府进行“大东亚战争”提供更为全面的理论证明。昭和时代提出的“东亚”论，“世界史”论，“近代超克”论，构成了“昭和意识形态”的主要理论基础。\n“东亚”论：重构亚洲主义叙事 亚洲主义具有双重理论面向：既学习欧洲，又对抗欧洲，亚洲与欧洲处于一种错综复杂的二重关系。\n到了1930年代前后，日本的亚洲主义叙事日趋被一种“东亚”主义话语所取代，“东亚”概念既承载着关于东亚文化共同体的想象，更是承载着帝国日本进行大规模军事扩张的政治想象。\n1930年，京都帝国大学校长、考古学家滨田耕作出版了《东亚文明的黎明》一书，该书在日本思想史上首次系统地阐述了“东亚”和“东亚文明”的概念：\n东亚首先是一个地理的概念，它是在亚洲的东部，以支那（中国）为中心，韩国、日本与其接壤而自然形成的一个共同的文化圈。\n东亚内部存在着多元的文化，即中国文化、日本文化和韩国文化，这意味着中国文化和东亚文化并不完全是重合的。\n“东亚”概念的提出，首先是在文化上否定传统的“中国中心主义”，把中国从东亚的中心位置里驱除出去，取而代之以确立日本在东亚的中心位置。\n其次就是在政治上重新勾画东亚的地缘政治版图，为近卫文麿提出建设“东亚新秩序”做好了充分的理论准备。\n中日爆发全面战争，需要学者们进一步论证战争的正当性，于是，从“东亚新秩序”的政治理念又进一步演绎出“东亚协同体”的构想，发表了大量相关著述，并通过汪伪政府翻译引进到中国，其中的代表性著作有：《大东亚战争的性质》、《真正的中日和平》、《东亚之自主圈与共荣圈》、《东亚共荣圈与民族主义》、《日本民族之优秀性》。\n随着“太平洋战争”的爆发，“东亚”概念又进一步演化为“大东亚”概念。京都帝国大学东洋史学家矢野仁一在1944年，也就是在日本即将全面战败的前夜，发表了《大东亚史构想》一书，提出了“大东亚史”的范围：\n大东亚史的范围应该就是大东亚共荣圈的范围。这包括以下内容：\n以日本为主； 以支那为中心的周边诸国家民族，即认为属于支那政治文化史范围的诸国家民族； 受印度阿拉伯等商业宗教文化影响，属于支那政治文化圈外的南方圈诸国家民族。 “大东亚战争”让“东亚”概念明确具有了双重面向：\n一方面是消解“中国中心主义”，对中国说不，进而确立日本在亚洲的中心地位；\n另一方面是用“东亚”概念来抵抗“西方中心主义”，对西方说不，进而确立东亚在世界秩序中的核心位置。\n基于东亚概念所建构起来的有关东亚的一系列哲学和历史学叙事，为日本同时进行两场战争——对中国的战争和对英美的战争——提供正当性的理论依据，从而彻底沦为国家主义政治动员的工具。\n“世界史的哲学”：重构世界新秩序的原理 在与世界秩序相冲突的形势下，日本建立“东亚新秩序”的目的，不仅是要在东亚世界中确立日本的中心地位，而且要通过东亚地缘政治力量的崛起重组世界秩序，让日本重新成为“国际政治游戏中的主要制衡力量”。要完成这项历史性任务，日本必须提出自己关于世界秩序的理论，重述“世界史”和“世界史哲学”就是在这样的时代背景下应运而生。\n主要代表人物是深受著名哲学家西田几多郎影响的一批年轻哲学家和历史学家，西洋近代哲学研究者高坂正显、宗教哲学家西谷启治、历史哲学家高山岩男、西洋史学者铃木成高等。\n他们在1942年连续召开了三次座谈会，座谈会的主题分别是：“世界史的立场与日本”，“东亚共荣圈的伦理性与历史性”，“总力战的哲学”。三次座谈会的纪要发表于1942—1943年的《中央公论》上，后结集为《世界史的立场与日本》一书。京都学派的“世界史的哲学”构成了昭和战时话语体系中一个哲学和历史学制高点。\n西田几多郎《世界新秩序的原理》：\n“各国家民族以各自个性化历史生命为生存根基，同时，秉承各自不同的世界史使命而结合为一个普世的世界……这必然是由此次世界大战所要求的世界新秩序的原理。”\n高山岩男的《世界史的哲学》进一步引申出关于多元论世界的观点：\n“我们在地球上的人类世界中，必须承认多种世界史、多种历史性世界的存在。总之，坚持历史性世界的多元化立场，乃是考察真实的世界史所不可或缺的条件。”\n西田几多郎关于世界新秩序的原理，高山岩男关于多元论世界的看法，在学术上有其正当性理由，世界普遍史的构成当然取决于各民族国家的个性化历史生命，东亚史的撰写者参与世界史的重新书写亦是其不可被剥夺的权利，尤其是在殖民主义时代形成的世界史带有深刻的帝国主义印记，重撰世界史应该成为东亚学者的理论使命。\n但是，京都学派的哲学家和历史学家们提出的“世界史的立场”和“世界史的哲学”，针对所谓一元论的“欧洲世界史”的统治提出了与之对抗的多元论世界，旨在证明以欧洲为中心的世界史必然崩溃解体的命运，形成了关于“欧洲近代原理彻底破产”的历史认识，最后得出了与“世界史”同时成立的“世界秩序”必须被重组的结论。\n正是基于重构的“世界史哲学”和“世界史立场”，高山岩男把日本对英美的战争视为是“秩序转换之战、世界观转换之战，……要言之，对内对外均使其完成新的思想转换，这是本次战争真正的意义所在”。\n高坂正显表述了相同的看法： 为了世界新秩序而进行战争，乃是拥有道义性生命力的民族所展开的主体性、能动性行动，所谓世界史的革新即成为道义性民族所负有的“世界史的使命”，承担此种“世界史的使命”的是日本， 日本决定着世界史的方向，承担着引导世界前行的“世界史的必然性”。\n子安宣邦指出他们关于“世界史”的一整套理论作为一种隐蔽的欺骗性叙事，实质在于：\n“对于世界史的再认识和追求其重组的要求，也便是对近代进行批判性超越的要求。世界史的哲学最初便披上了超越欧洲近代的世界观外套。但是，这个世界史的哲学从自身立场出发所形成的世界认识和近代批判的话语，成了也只能成为推行大东亚战争之帝国日本立场的哲学化粉饰。”\n从日本新的“世界史立场”出发，日本对中国的战争和对英美的战争在学者的理论论证中都具有了重组“世界史”的正当性。\n高山岩男毫不掩饰其为大东亚共荣圈提供合法性证明的理论企图，认为日本作为“共荣圈的核心国家，只有以周围其他国家为媒介才能确立起世界史中的主流地位。没有政治支撑的文化是无力的，没有文化支撑的政治是盲目的。”“我们甚至可以说，当今世界已经进入新的政治史时代。而且，这种政治力量不是单纯一国的政治力量。它终将是以文化为媒介的广域政治力量。”而所谓“以文化为媒介”，不过就是对“世界史哲学”的一种自我期许。高坂正显也是在“实现世界史之意志”上，赋予“大东亚战争”以“圣战”的性质，认为日本通过战争重建世界秩序，标志着“世界史的转折”正在发生。\n正是通过重述“世界史”和“世界史哲学”，京都学派最终建构了关于“圣战”、“总力战”和战争的形而上学，并 把重组“世界史”和世界秩序的权力赋予国家这个“绝对性存在”，认为在历史性世界中惟有国家才具有绝对权威和权力。抽象的哲学和历史学演绎，最终走向了国家主义的政治叙事，成为国家精神总动员运动中的一个核心部分。\n“近代的超克”论：重构现代性理论 昭和十七年（1942年）7月23日、24日，“近代的超克”座谈会以“知识性协作会议”的名义在东京举行，提出了一个重要的概念——“近代的超克”，构成了昭和时代日本人自我理解的话语，即“昭和意识形态”。\n座谈会要重新建构与“世界史”叙事能够相提并论的现代性理论。\n就是要重新认识日本的“近代”问题：何谓“近代”？为什么要“超克”近代？\n首先，是重新定义“近代”。\n原本“近代”代表着一种文明化进程，日本的近代化实际上就是一个“欧化”进程。\n“近代的超克”就是要重新改写“近代”（现代性）标准，建立非欧洲的“世界史哲学”和“世界史立场”，创立日本自己的“近代”尺度。\n其次，欧洲近代国家原理引起了世界规模的战争，导致以欧洲为中心的近代世界的终结。\n日本必须创造有别于欧洲的近代发展模式，重构欧洲对世界的支配及其世界秩序。\n第三，昭和意识形态实质是一种反“近代”话语：“被西方近代所侵犯而陷入混乱、备尝艰辛的就是近代日本。”因此，重新建构的日本“近代”是对近代欧洲模式的“超越”与“克服”，战争成了“超克”的主要形式。\n第四， 日本“近代”与欧洲“近代”的对立，必然在东方与西方之间制造地缘政治学的对立，这是日本发动对英美战争的特有逻辑：不是与欧洲帝国主义相同的“近代”逻辑，而是承担着超越“近代”逻辑的日本“世界史”逻辑，由此赋予日本对外战争以重新建构世界秩序的正当性，也就是赋予大东亚战争的“圣战”性质。\n国民精神总动员进程中主要由知识人参与制造的“东亚论”、“世界史的哲学”和“近代的超克”论，为日本军部政府展开对中国和英美国家的全面战争提供了正当性证明，从“东亚”论到“东亚协同体”论再到“东亚共荣圈”论，从重构“世界史”到重构世界秩序，从重新解释“近代”标准到确立近代日本与近代欧洲的对抗性关系，均是为了证明日本进行的大东亚“圣战”具有转换“世界史”和建设“世界新秩序”的深远意义。\n走向最后的崩溃 第三届近卫内阁在意识到与美国开战的巨大风险时，却已经无力阻止军部的疯狂行动了。\n日本海军偷袭珍珠港赢得了初步胜利，在国内极大地刺激了民众的战争热情，许多人认为这是日本为了缔造亚洲的美好未来而作出的光荣而英勇的选择。\n其后仅仅半年时间，日军势如破竹，先后侵占了新加坡、缅甸、新几内亚和所罗门群岛等战略要地，征服了东南亚和西南太平洋等广大领域，控制了这个领域的1.5亿人口和386万平方公里土地，连同以前侵占的朝鲜、中国沦陷区和印度支那，总面积达700万平方公里，人口约5亿，形成了一个北起阿留申群岛，南临澳大利亚，西迄印度洋的庞大帝国，基本上实现了“大东亚共荣圈”的扩张计划。\n1942年4月18日，美军杜立特尔中校率领16个B25轰炸机组从海军航空母舰大黄蜂号上起飞，成功空袭东京，对日本国民心理造成极大的冲击。\n6月4日至7日，美国海军在中途岛海战中重创日本帝国海军，成为太平洋战争的转折点，美军转入战略进攻，日本被迫转入战略防御。至1944年3月，美军发动“马里亚纳海战”时已拥有绝对的军事优势。同年10月23日至26日，美军再次发动“莱特湾海战”，几乎全歼日本帝国海军的残余舰只，使其丧失了远洋作战能力。\n在日本败局已定的形势下，除了一些极端的军部分子还想负隅顽抗之外，还有一些学者出来鼓动年轻的学生们为国赴死。\n1943年5月19日，京都帝国大学哲学教授田边元为学生作了题为“生死”的演讲。在演讲中区分出三种有关死的立场，即“自然的立场”、“自觉的立场”和“实践的立场”。\n田边元向学生们推销的是死的“实践的立场”，即“不是将死观念化，而是实际上赴死”。\n田边元为此提供的哲学证明是：\n“我们所说的决死乃是更为积极的实践，并非把死视为可能，而是觉悟到其必然发生而仍然果敢地区实践。这实际上是将生投入死之中，而非一边活着一边在观念上思考死，并非自己处于安全的生之境地而去思考死的可能性。懂得必死，知道死无法逃遁，而依然去做应该做的、实践应该实践的，即把我们的生投向死。”\n子安宣邦认为，在学生们死之将至的时刻向他们宣扬“为国而直截了当去赴死”的意义，“与其说是厉害，不如说是惊世骇人！”\n他清楚地记得自己在1943年作为小学高年级学生曾在恐怖之中被决意去死的情境，他要追问的是， “为国而死”作为民族主义的终极命题究竟有何意义——“为了国家，人们何以必须去死？”\n田边元的国家哲学将国家与神的存在关联在一起，强调人惟有通过献身国家而与神同构一致性。\n在子安宣邦看来，纯粹是“虚拟的神国主义话语”，是“残酷的哲学逻辑”，必须予以唾弃。\n在田边元的演讲10天之后即5月29日，人们看到了阿图岛上日军玉碎的报道。10月21日，征召入伍的学生们怀揣着岩波书店文库本为难免一死而准备的书——《叶隐》，以及铭记着田边元教授为他们讲授的关于“死的实践”的教诲，毅然奔赴战场，迎接死亡。\n神风特攻队自杀性进攻战术的实际效果极其有限，却反映出日军高层鼓励年轻士兵视死如归的决策与田边元的国家哲学如出一辙： 从来就没有把年轻士兵的生命当作真实的存在。\n参加神风特攻队的士兵有不少是来自于大学生，这些年轻的特攻队员都是顶尖的知识精英，是名牌大学的公费学生，为了应征入伍提前毕业。他们思想活跃，阅读广泛，既拥抱现代性，也试图超克（overcome）之；他们学习西方文明成就，但也抵制西方的文化与政治霸权。大学期间，他们阅读了大量日本及西方思想和文学巨匠的作品，阅读的范围从古希腊罗马时期的人物，如亚里士多德、柏拉图、苏格拉底、斯多葛学派创始人芝诺，到日本及西方19和20世纪的文学和哲学，涉及的作者有康德、黑格尔、尼采、歌德、席勒、马克思、托马斯・曼、卢梭、马丁・杜加尔、纪德、罗曼・罗兰、列宁、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰和别尔嘉耶夫等，而且常常阅读的是外文原版。\n但这些著作却没有挡住田边元对他们的影响，他们阅读的日本作者的书，最多的还是田边元。年轻大学生们原来并不想死，田边元的演讲强化了他们去牺牲的决心。\n日本在二战前后所发生的令人震惊的变化——从疯狂的崛起到疯狂的自我毁灭，在许多时间节点上是可以被避免的，但是，日本最终还是走上了毁灭与自我毁灭的道路。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/riben-jindai-zhuanxing-de-beilun-he-beiju/","summary":"本文基于前年年初看的《日本“近代”转型的悖论》整理而来。 国家通过现代化发展而富强，反对欧洲和西方中心主义，与世界各国享有同等的权利，参与重构","title":"日本近代转型的悖论和悲剧"},{"content":"近期有一件庞莱臣后人状告南京博物院侵权的新闻，有人总结来龙去脉如下：\n背景情况：\n1959 年：庞家后人庞曾和将包含裘英《江南春图卷》在内的 137 件套古书画，无偿捐赠给南京博物院，留有白纸黑字的捐赠凭证。 2025 年（捐赠 66 年后）：庞家曾孙女庞淑令在拍卖图录上发现《江南春图卷》，该拍品估价 8800 万元即将拍卖，庞家人紧急举报后，拍品被撤掉。 2025 年 6 月：庞淑令依据法院调解书，到南京博物院查验 137 件捐赠文物，发现包括《江南春图卷》在内的 5 件宋明古画（共 5 件）不翼而飞。 2025 年 6 月（事发后）：南京博物院发函称失踪的 5 件文物是伪作，已被划拨调剂，但无法提供流转证据，且从未将鉴定依据通知捐赠方庞家。 暴露原因：\n南京博物院布庞莱臣展（就是捐赠人，生于清末逝于建国初，收藏大家），结果在生平简介上写“他的后代败落到卖画为生”，激起庞后人的不满，递函到南京博物院让他们修改，南博不理，后人就把南博告了，结果在法庭上南博给出他们卖画的证明，就是庞莱臣当年捐赠给南博的仇英《江南春》出现在市场上。后人起了疑心，要求南博详细说明当年庞莱臣捐赠的130件文物的去向，事情这才败露的。\n在虎扑看到有个帖子说：\n上个世纪90年代，香港富豪何鸿卿在1992年，全力资助大英博物馆内的中国文物展厅的扩建。1993年，资助有功的何鸿卿被英国女王封为骑士，在头衔上获得了“爵士”称号。这位香港富豪，终于成功挤进了英国的贵族行列。用无数华夏文明珍宝，去交换英国人册封的“爵士”称号。\n要放在以前，下面早就排队骂汉奸卖国。\n出了南京博物院这事之后，事教人一教就会，部分评论是：\n捐给英国人，人家还送个爵士头衔。捐给南京博物院，人家还要污蔑你是家道中落卖画，卖赝品。\n人家花钱买的东西，爱捐给谁就捐给谁。\n翁万戈老先生在2000年给上海捐了500多本价值三千五的古籍，00年初，又是古籍，这够顶了吧？但是转手就被拿去高价拍卖，所以这些文物在哪我觉得不重要，保管的好就行，这属于全世界。\n换个思路，他给钱能让文物更好的被保护其实也算是一件好事了。\n现在都觉醒了，事实就是这个事实还别不服气，总比在我们这里有好多东西进私人口袋，你想看都看不到的要好。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shi-jiao-ren/","summary":"近期有一件庞莱臣后人状告南京博物院侵权的新闻，有人总结来龙去脉如下： 背景情况： 1959 年：庞家后人庞曾和将包含裘英《江南春图卷》在内的 137 件套古书画","title":"事教人"},{"content":"在《纯文本信息管理方案》一文中有提到最近在用 Todo.txt 格式记日志。今天忽然想到，可以利用 AI 快速写一个网页小工具展示最近的日志记录。\n生成初版的网页只要几秒钟，调整细节花了不少时间。\n虽然这个版本还不完全满意，起码已经基本可用了。\n链接在这里，功能非常简单：\n打开网页后导入 Todo.txt 格式文本文件，会自动解析和按年份、月份展示日历视图。\n没有记录的月份会自动隐藏。\n周六和周日有橙红色角标。\n点击有日志的日期的单元格，会在下方展示日志详情。\n右上角可以检索过滤。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/projects/todotxt-log-visualizer/","summary":"在《纯文本信息管理方案》一文中有提到最近在用 Todo.txt 格式记日志。今天忽然想到，可以利用 AI 快速写一个网页小工具展示最近的日志记录。 生成初版的网页只要","title":"日志可视化小工具"},{"content":"看到有网友问，足球中发角球时有没有可能越位？\n查 IFAB 的规则书，在越位部分明确提到，直接接到角球、球门球和边线球时不存在越位。\nThere is no offside offence if a player receives the ball directly from:\n• a goal kick\n• a throw-in\n• a corner kick\n在“越位位置”接角球和边线球进球有效的例子不少，接球门球进球的例子就很难找了。\n我能够想到的例子是：\n2010年世界杯，德国和英格兰的比赛第20分钟，诺伊尔开球门球时，克洛泽在越位位置。\n克洛泽先向后场反跑，然后再变向向前插接球，与厄普森对抗后洞穿了詹姆斯把守的球门。\n视频回放中接球前的位置转瞬即逝，回放时也很难看清，容易看成是后插上。\n但从开球的瞬间来看克洛泽应该处于后卫身后。具体见第23秒。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiaoqiu-youmeiyou-yuewei/","summary":"看到有网友问，足球中发角球时有没有可能越位？ 查 IFAB 的规则书，在越位部分明确提到，直接接到角球、球门球和边线球时不存在越位。 There is no offside offence if a player receives the","title":"角球有没有越位？"},{"content":"看到一位参与开发豆包 AI 手机助手的人聊他的想法（按我的习惯是要给出文章链接，但现在自媒体的文章对互联网太不友好，又是图片又是强制手机登录，那我就不给链接了，你选的嘛），关于隐私安全的部分：\n如果我们抛开隐私安全和三方应用限制，你可以想象下AI给你提供的帮助是会多么精准和高效吗？\n目前绝大多数普通用户的态度会有抵触甚至是恐惧，我凭什么把我如此多的信息交给你？\n我感觉这个问题其实没有那么可怕和难解，只要把模型能力和交互做的足够牛逼就可以了。 当AI手机系统带来的收益远远超过了你对隐私性的顾虑，它的能力达到一个临界值，一定有会尝鲜者使用并且不遗余力的宣传他的好处，辐射的人会越来越多，让你的好奇心战胜你对它的顾虑。\n字节深知这点的重要性，我相信他们会非常认真的对待数据隐私相关的事情，会有很多的工作围绕这个展开。我觉得这是可以解的问题。\n总结起来是两点：\n只要足够好用到超过对隐私安全的顾虑就行； 要相信字节跳动会解决隐私安全问题。 从第1点表现出的态度和字节跳动当前的行为，我是没法相信第2点。\n就好像有人说，只要钱给得够多，就不用担心低效加班和过劳死的问题，自然会有人愿意拿钱卖命。同时又说，放心，我们会充分考虑你的健康问题。\n我觉得，如果一个人自己都不重视自己的生命、健康、财产、隐私或其他权利，有何资格轻易相信别人会重视和保护它们？真以为自己和对方情同父子吗？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ji-bu-zizhong-er-wang-ren-zhongzhi-qibu-guaizai/","summary":"看到一位参与开发豆包 AI 手机助手的人聊他的想法（按我的习惯是要给出文章链接，但现在自媒体的文章对互联网太不友好，又是图片又是强制手机登录，那我","title":"己不自重，而望人重之，岂不怪哉？"},{"content":"其一：\n特别不喜欢有人反复告诉我我应该需要什么和应该不需要什么。\n比如苍蝇一样嗡嗡嗡地推荐电动汽车的人，喜欢不厌其烦地说我一定会喜欢电动汽车的冰箱、彩电、大沙发。\n比如苹果和部分安卓系统的狂热拥趸，总喜欢对我说，你要个性化的第三方桌面有什么用，默认系统桌面不好吗？\n这种人是不是永远都意识不到每个人的需求千奇百怪，你喜欢的东西别人未必喜欢，反过来也一样。\n其二：\n真的服了，许多技术行业人员一旦看到一点技术进步，马上就联想是不是有希望实现计划经济了。\n比如想象人工智能代理能够无限理解和预测人的需求，从而提前安排好工厂的生产，避免市场经济的低效和浪费，然后就能实现计划经济。\n这种人在现实生活中是不是从来都不会有与众不同的想法和需求啊？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qianqibaiguai-yuzhongbutong/","summary":"其一： 特别不喜欢有人反复告诉我我应该需要什么和应该不需要什么。 比如苍蝇一样嗡嗡嗡地推荐电动汽车的人，喜欢不厌其烦地说我一定会喜欢电动汽车的冰","title":"千奇百怪，与众不同"},{"content":"知乎上有人在问题“婚内丈夫强迫妻子发生性行为，妻子反抗杀死丈夫是否无罪？”下回答：\n我再给你这个问题加点buff吧：\n妻子和情人在自己卧室偷情，突然听到丈夫开门声，情人赶快躲进旁边的衣柜里。\n丈夫进门后看到妻子在床上衣不遮体，怀疑妻子刚刚干了不可言语之事，但看到窗户开着的，以为情人翻窗跑了。然后丈夫大怒，一边骂妈的你给外边野汉子也不愿意给我，一边要强行和妻子发生关系。\n妻子一边反抗大喊救命，这时情人跳出来，卡住丈夫脖子，妻子从床下拿出刀子把丈夫捅死了。\n请问：\n1、妻子和情人发生关系但是拒绝和丈夫发生关系，是否违法？\n2、在妻子主观意愿不同意的情况下，丈夫强行发生关系，是否属于强奸？\n3、妻子捅死丈夫，是否属于面对无限防卫权下的正当防卫？\n4、情人看见女性反抗强奸，帮助女性杀死强奸犯，是否属于见义勇为？\n在论坛上，有人贴出了 AI 的分析：\n基于中国现行刑法（截至2025年12月仍适用2021年修正后的《刑法》及相关司法解释），结合最高人民法院、最高人民检察院关于强奸罪、正当防卫的最新司法解释进行回答。\n妻子和情人发生关系但是拒绝和丈夫发生关系，是否违法？\n不违法。\n在中国，婚内自愿发生的性行为（包括出轨）不构成犯罪，也没有“通奸罪”。妻子有权拒绝与丈夫发生性关系，性同意权是任何人的基本权利，无论是否结婚。拒绝丈夫并不违法，自愿与情人发生关系也不违法（仅可能承担民事上的婚姻过错责任）。\n在妻子主观意愿不同意的情况下，丈夫强行发生关系，是否属于强奸？\n属于强奸罪。\n中国《刑法》第236条对强奸罪的定义是“违背妇女意志”，并未排除丈夫对妻子的强奸。最高法、最高检等五部门2023年2月联合发布的《关于办理强奸、猥亵案件适用法律若干问题的解释》明确规定：婚内强行与配偶发生性关系，违背配偶意志的，以强奸论。因此，丈夫明知妻子强烈反抗仍强行发生关系，完全构成强奸罪（既遂或未遂视实际情况而定）。\n妻子捅死丈夫，是否属于面对“无限防卫权”下的正当防卫？\n成立正当防卫，且属于特殊防卫（俗称“无限防卫权”），不负刑事责任。\n《刑法》第20条第3款规定：对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不属于防卫过当，不负刑事责任。\n本案中，丈夫正在实施强奸（暴力、胁迫手段），属于第20条第3款明确列明的“严重危及人身安全的暴力犯罪”。妻子在被强奸过程中持刀捅死丈夫，属于对正在进行的强奸犯罪实施防卫，即使造成死亡结果，也完全符合特殊防卫权，依法不负刑事责任。\n情人看见女性反抗强奸，帮助女性杀死强奸犯，是否属于见义勇为？\n属于见义勇为（防卫人共同实施正当防卫），同样不负刑事责任。\n《刑法》第20条第1款规定，正当防卫权不仅属于直接受害人，也适用于第三人。最高法《关于适用刑法的正当防卫司法解释》（2020年）明确：第三人为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身权利免受正在进行的不法侵害而实施防卫行为的，属于正当防卫。\n情人看到妻子正被强奸，出手制止（卡脖子）并与妻子共同导致强奸犯死亡，同样属于对正在进行的强奸犯罪实施防卫。即便情人主观上可能还掺杂保护情人身份的私人情感，但其客观行为完全符合正当防卫要件，不负刑事责任，依法属于见义勇为。\n总结（中国刑法结论）：\n妻子出轨不违法，拒绝丈夫性要求不违法； 丈夫婚内强奸妻子构成强奸罪； 妻子和情人共同将正在强奸的丈夫捅死，均成立正当防卫（含特殊防卫权），两人均不负刑事责任，反而属于依法保护妇女权益的典型案例。\n在现实司法实践中，类似案件（如云南唐雪案、江苏于欢案后续类似婚内强奸防卫案例、河北刘刚莲案等）均以此标准判决防卫人无罪或轻判。 于是回复中有人说，“如果以后真是这样，那结婚的意义是啥？”\n我的感想是：\n妻子出轨不违法，拒绝丈夫性要求不违法；\n丈夫婚内强奸妻子构成强奸罪；\n妻子和情人共同将正在强奸的丈夫捅死，均成立正当防卫（含特殊防卫权）。\n这些结论不难理解吧，不至于上升到结婚的意义上。\n女性和男性结婚，不表示她就有为男性解决性欲的（永恒）责任，因为她是人，不是工具。\n男女发生关系，是因为情欲和爱欲的合作行为，不是一方必须服从配合另一方的强制行为。\n人有自己的意志和选择，人可能会反悔，也可能会一时拒绝。\n婚姻作为一种契约，可以设置违约时如何和平取消契约。\n违约方理应承受签订合法契约时承诺付出的代价，但不表示你有权利用超出合法范围的手段惩罚对方，把对方当作契约的永久奴隶。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hunyin-bushi-nuyi-de-qiyue/","summary":"知乎上有人在问题“婚内丈夫强迫妻子发生性行为，妻子反抗杀死丈夫是否无罪？”下回答： 我再给你这个问题加点buff吧： 妻子和情人在自己卧室偷情，","title":"婚姻不是奴役的契约"},{"content":"11月8日，92岁的日本演员仲代达矢去世。\n以前只看了他和黑泽明合作的电影，得知他去世后，看了小林正树导演的《切腹》。\n稳定缓慢的黑白宽幅镜头下，痛苦、绝望、愤愤不平、快意和解脱，如流水一般潺潺流动，故事娓娓道来一层层展开，用惨烈的悲剧揭露虚伪的武士道精神，时间虽长却丝毫不让人觉得冗长。不愧是最好的（反）武士剑戟片！\n而主演是当时不到30岁的仲代达矢，真是太厉害了！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qiefu/","summary":"11月8日，92岁的日本演员仲代达矢去世。 以前只看了他和黑泽明合作的电影，得知他去世后，看了小林正树导演的《切腹》。 稳定缓慢的黑白宽幅镜头下","title":"切腹"},{"content":"一直想写一篇用纯文本格式和纯文本工具管理个人信息的文章，分享我的经验和想法。\n看到Michael Descy专门建立了一个网站 Plaintext Productivity，用来说明使用纯文本管理信息的好处，我也顺着这个话题谈谈。\n什么是纯文本 所谓纯文本，就是只用最基础的文本字符表达信息，而不使用任何特殊样式的格式。这里的特殊样式包括粗体、斜体、下划线、删除线、文字颜色、背景颜色、上标、下标等，所有字符的字体样式统一，也不会与图片、视频等非文字内容混合显示。\n一般在计算机系统中保存为后缀名为 txt 的文件，实际上 Markdown 格式的 md 后缀文件等也都是纯文本文件。\nXML、JSON 等格式虽然也是文本文件，但更多是用于机器程序处理，而非面向人类读者，不适合直接阅读，因此一般不在讨论之列。\n为什么推荐使用纯文本 体积小巧，不需要为了表达特殊格式而占用太多空间。\n一个只有几个字的纯文本文件，体积是几个字节，而空白的 Word 文件至少是几千字节。\n许多时候，我们不需要为用不到的复杂样式牺牲存储空间，哪怕存储的成本越来越低。\n格式通用。\n有无数编辑器可以打开、阅读和编辑纯文本文件，能借助 Pandoc) 等工具转换成许多其他格式（HTML、PDF、LaTeX 等等），任何平台上都有可直接搜索纯文本文件内容的工具，比如 grep、Total Commander 和 Anytxt。\n而 Word 格式、RTF 格式等富文本格式适用的编辑器和其他工具就少了好几个数量级。\n不管技术如何发展，你永远不会为找不到能纯文本编辑器而发愁，不用担心内容无法导出和转换的风险，不依赖特定的软件和平台。\n长命百岁。\nEvernote 可能活不过另一个10年。Notion，谁知道呢？\nOneNote 已经算长寿的了，Microsoft Word 为兼容历史格式付出的成本令人感动，但只要计算机还存在，纯文本格式就可以一直存在，且代价极低。\n方便解析。\n因此也适合于内容比对、增量备份、内容同步和版本管理。\n一些二进制文件一旦变更内容，就只能全量重新备份或同步，而纯文本文件的备份、同步和版本管理可以在经过内容比对后，只关注发生变化的部分，存储空间消耗小，速度快，效率高。\n专注内容。\n保留了最核心的内容，作者和读者都不必花费大量精力和注意力在复杂的样式和排版上，能够更加专注于文本本身表达的信息。一些简单的样式和排版需求，也可以用文档标记语言来支持，比如 AsciiDOC、Markdown、Org-mode、reStructuredText、txt2tags 及各种 Wiki 标记语言。\n离线使用。\n虽说现在网络无处不在，但你总有可能遇到以下几种情况：\n信号不佳、网络故障、应用服务宕机、云服务基础设施瘫痪…\n这个时候能够离线使用的本地文本文件不会让你寸步难行，束手无策。\n更极端的情况下，就算停电、计算机和手机故障，基于易读的纯文本格式，你还能在纸质笔记本上临时对付，等电子设备恢复了能马上低成本转存。\n当然，如果你需要丰富的文本样式、多媒体的表现形式和高级的排版与组织结构，大可不必死抱着纯文本不放。不同的场景就应该选择最适合的信息保存格式和管理工具，以纯文本为中心的系统也可以与其他工具组合起来，各取所长，达到更好的效果。\n为什么（暂时）推荐 Markdown 上面说到，Markdown 也是一种纯文本文件，目前推荐使用这一格式的原因主要有：\n应用非常广泛，基本上已经成为纯文本格式笔记的通用标准，在人工智能学习方面也有大量应用。其他标记语言虽然有比它更加强大、支持的样式标记更多的，但既然我们的目标是尽量通用，降低迁移成本，那么目前 Markdown 还是最优选项。 简单易用，不使用预览工具，直接阅读就可以直观理解大部分要表达的样式 当然，它也有不少缺点，比如 AsciiDOC 就列举了两者的差异，其中有不少特性 Markdown 不支持。\n另外，标准 Markdown 不支持硬回车也令入门者疑惑，也就是在文本文件中换行，在渲染后生成的网页中却不会换行，这应该是从 HTML 中继承的特性，但对不了解 HTML 的用户来说很不直观。\n如果你介意的话，可以使用 Github Flavored Markdown 等扩展格式，或者一直直接阅读 Markdown 文本。\n笔记系统 曾经我也使用过许多支持特殊样式的富文本笔记工具，如 OneNote、Evernote、eDiary、MyBase、My Notes Keeper、PIM Essential、为知笔记、TiddlyWiki 等等，有的使用专有格式，有的使用 RTF 格式，有的是 HTML 网页 + Zip 压缩的格式，有的还用上了数据库（SQLite 或内部专用数据库）。但是在各个笔记工具之间导入导出、转换格式时非常痛苦，丢失信息、排版错乱、格式混乱是常事，有的笔记工具格式封闭，甚至不允许或很难全量导出转移，让用户有被绑架的感觉。\n于是我开始将笔记系统改为以下几种形式的组合：\n信息收集。\n尽量保留适合检索的格式。\n网页内容先用 Raindrop.io 暂存至稍后阅读，读完之后使用 SingleFile 扩展保存 HTML 单文件。其他文本内容用纯文本格式保存。\n电子书尽量使用 ePub 格式，不得已才选择 PDF 格式。\n电子书放在 Book 文件夹中，摘抄、评论的内容放入书摘笔记文件夹。其他文章先放在 Inbox 文件夹中，定期回顾消化以后，原始文件转移到文摘多级目录分类保存，整理的内容输出到 Note 文件夹中。\n思考整理。\n使用 Vim（Neovim）+ wiki.vim 插件编辑 Markdown 标记的纯文本文件，文件内用 VOom 插件实现侧栏的层级树。图片和附件用 Markdown 支持的链接加上备注。\n这些笔记文件放在 Note 文件夹中，并都纳入 Obsidian 仓库管理，Vim 编辑，Obsidian 做进一步加工。\n不适合纯文本格式的内容，如表格、思维导图、概念图/关系图等，可以用 Excel（仍然是最好的电子表格）、FreePlane（键盘操作最顺手的思维导图）、Draw.io（非思维导图类的图示）、Visio、Mermaid/PlantUML/C4 model 等绘制，不强求用纯文本搞定一切。\n输出文章。\n一部分用 Hugo + Github Pages 发布 blog。同样默认支持 Markdown 标记（Github Flavored Markdown）。\n其他放在 Publish 文件夹中，或发布到 Github 上的公开和私密项目中。\n近年来新兴的笔记工具层出不穷，如 Roam Research、Notion、Joplin、Logseq、Heptabase、Obsidian，还有趁着人工智能东风结合 AI 的后起之秀，如 Google NotebookLM、Tana、NoteGen 等等，你方还没唱罢我就登场了。\n虽说功能十分强大，特别是 Notion 这样以数据库能力为卖点，但是大部分是云端保存，专有、复杂的节点关系无法完美导出和还原，同样有数据被绑架的风险。\n少数支持本地保存的工具，即使有 Vim 模式，编辑体验也不理想，仓库内容太多时还有性能问题。\n我觉得笔记工具不必追求面面俱到，可以根据使用场景分为两类，在其中一个场景中做到极致，各展所长，再配合使用：\n一类专门用于基础编辑，目标是快速灵活地打开和输入，专注于当前的笔记文件和少量的关联文件，即底层的、通用的“数据”，保证基本可读，必要时能无痛或低成本迁移；\n另一类则专门用于整理和呈现，管理笔记之间的关联关系，如双向链接、引用和锚点、合并和拆分、整理结构、维护标签和目录、展示树状网状关系，等等，即专注于上层丰富多彩的“应用”展示。\n你可能会说，第二类工具一样可以干好基础编辑的活，为什么非要分成两类呢？因为大量笔记的关联分析，图形显示，以及样式渲染，不可避免地会要影响性能。比如一些重度用户反映，即使是本地笔记工具，管理上千个文件也会后开始卡顿，影响体验。\n另一个原因，就是希望尽量减少通用格式分裂的可能。\n目前 Markdown 已基本成为广泛接受的通用标准，但它毕竟只是简单的标记语言，无法完全替代富文本格式。但用户又需要增加各种功能，于是坚持纯文本格式保存的笔记工具，不得不尝试设计扩充、增强的 Markdown 标记。如果各自实现一套“应用”方案，为了扩充功能，完全不管底层“数据”的可读性，只要在自己的生态内可用，相信不久就会分裂成为多套并行的方案，同样也会阻碍用户在不同的工具之间切换。\n而且如此一来，就完全违背了 Markdown 设计的初衷——如果不再需要考虑纯文本文件是否可读和通用，给它添加各种程序功能所需的独有标记，那还用 Markdown 干什么呢？\n总之，不管工具和生态有多强大，要保留退出的可能，易于读写的纯文本格式是关键。\n任务管理系统 使用过 ToDoList、Todoist、Remember the Milk、滴答清单、Microsoft To Do，以前的 Wunderlist、Asana、Clear、基于电子邮件的任务管理…等等等等，总有各种放弃的理由，我想这个清单可以一直写下去。\n当然我也试过用纸笔管理，但每天的待办任务多又杂，我的字很难看，书写还不如打字快，加上经常需要搜索、修改、回顾汇总整理，始终不如电子文档方便，遂作罢。\n后来知道了基于纯文本管理待办事项的 Todo.txt ，于是到目前为止还在使用。\nTodo.txt 的核心理念是“简洁”：\n能够用一个纯文本文件管理的，就不需要功能复杂、界面花哨、信息繁多的应用程序 将待办任务的关键元素精简为：完成状态、优先级、完成时间、创建时间、任务描述、项目标签、情境和其他以“键:值”表示的扩展信息，只有任务描述信息不可或缺，其他都是可选填项 已完成的任务归档到 done.txt，精简当前关注的清单 比如，最开始我们要记录一个待办任务事项，最简洁的记录就是在一个 todo.txt 文件中输入：\n阅读《战争与和平》 如果要记录这个待办事项创建的日期，就在前面增加：\n2025-10-01 阅读《战争与和平》 如果还有其他待办事项，而你想将这一条优先级提升到最高，可以在最前面增加优先级：\n(A) 2025-10-01 阅读《战争与和平》 如果你希望记录计划完成的时间，可以用“键:值”方式表示：\n(A) 2025-10-01 阅读《战争与和平》 due:2025-10-31 还可以增加项目标签，关联人员、地点、对象等情境信息：\n(A) 2025-10-01 阅读《战争与和平》 +经典阅读 @托尔斯泰 @图书馆 due:2025-10-31 完成这一事项后，就在最前面增加完成标记 x，并插入完成时间：\nx (A) 2025-10-20 2025-10-01 阅读《战争与和平》 +经典阅读 @托尔斯泰 @图书馆 due:2025-10-31 已完成的任务也可以归档到 done.txt。\n这基本就是全部了。\n这种设计的好处是，能够涵盖大部分简单的任务，默认依次按照完成状态、优先级、创建时间排序，比较符合直觉，也保留扩展字段记录较复杂的信息。\n大多数情况下，一个最基础的纯文本编辑器就可以管理这个待办任务文件。\n更高级的编辑器还可以有语法高亮、快捷命令、根据不同字段排序、将已完成任务转移到 done.txt 文件等便捷功能。\n比如 Vim 有 todo.txt-vim 插件。\n如果是记录工作任务，建议每一行都记录至少一个关联项目的信息，便于分类管理和排序。\n当然，和功能完备的待办任务管理系统相比，它相当简陋：\n没有多级子任务概念 没有循环任务，手动实现 没有提醒功能，得靠你自己定期检查 没有任务依赖关系，可以自己添加 ID 和依赖关系描述文本 没有日历功能，无法与 Google Calendar 等在线日历工具同步 每个任务只能用一行文字记录，不支持多行，除非你永远不排序 最后这一点，可以用 wiki 语法通过链接跳转到新的文件中补充详细信息，问题不大。\n在 Android 手机上有 Markor 这样的编辑器天然支持 todo.txt 语法。\n同步用各种同步或代码管理工具都可以实现，缺点是仍然有可能因为多端同时编辑而冲突，优点是纯文本格式手工比对和修复冲突文件也很方便。\n日历系统 在使用了2年之后，我发现其实我更多在将 todo.txt 文件当作日志系统（见下文）在用。\n原因之一是，待办事项需要多平台极速同步、打开，用文件同步工具还是慢和不稳定。\n原因之二是，我还是需要直观的日历视图管理需要精细安排时间的任务，一眼就能看到近几天不能错过的会议、考试等事项。\n基于 todo.txt 有 calendar.txt 的用法，但仍然是一天一行文本的方式，确实不够直观，容易错过重要事件。Vim 有日历插件，但移动端没有好用的纯文本日历。\n于是我又引入了 Google Calendar + Workflowy：\n在 Google Calendar 录入近期（近几日、本周）待办事项。任何系统和平台都能打开，且有提醒，只是不适合输入大量文字。Vim 用户也可以使用 calendar.vim 插件与 Google Calendar 打通。\n通过 Zapier 同步给 Workflowy 的日历清单，能够转换为纯文本的列表，方便快速录入待办事项的跟进详细情况。\n定期将已经过期的任务和需要长期思考的任务从 Workflowy 复制到 done.txt 和 todo.txt。绝大部分任务一句话一行文本就可以概括，不需要用到链接，与 todo.txt 格式无缝衔接。\n日志系统 剩下的长期规划的其他工作，特别是需要经过思考和分析的工作，我仍然还是在 todo.txt 中维护，定期生成近期待办事项放进上述的日历系统。\n我的生活日志也在另一个 todo.txt 文件中记录。同样通过 Workflowy 快速录入和同步，定期转存和整理。\n记录日志不需要操心什么计划完成时间、优先级、完成状态等等，每一行开头是日期，后面用简短的一句话描述当天的经历或感想就好。同一天的多件事情就分多行记录。\n所以这几者的关系是：\n目前感觉良好。\n局限和展望 没有万能的工具，既然选择了纯文本格式，自然也会有代价。\n比如上述任务管理系统，对习惯了围绕邮件管理任务的人来说就要多出不少工作量，还有人的工作流以 Slack、飞书、钉钉、企业微信和 QQ 等各种即时通信工具为中心，有的自带了任务管理功能，往往比基于纯文本的系统功能强大和易用。\n在这些场景下，不强求替代，而是做好未来可以无痛或低成本切换任务系统的准备。\n建议定期输出或备份为纯文本+附件文件的形式，如果不追求完整备份，至少定期复盘总结工作任务，再输出为适合进一步利用的信息。\n日历工具的局限上面也提到了，不直观，目前没有足够简单、易用的现成方法将一行一个事件转换为日历视图，依赖网页形式的在线日历服务，以及无法与其他在线服务关联协作。\n表格、图片、附件，这些都是 Markdown 等基于纯文本格式标记语言的先天弱点。\nMarkdown 编辑器可以优化内嵌图片和附件的体验，但是表格始终不如 Excel 等电子表格工具，或者 Notion 这样的一站式工具。\n没有自带同步服务或者云端保存，如需即时同步，或任何客户端随时访问服务端的同一份数据，需要自己另外找适合自己的解决方案。\n如果你认为这些代价太大，或者挑选、配置、适应纯文本工具太花时间，也完全合理。毕竟开箱即用、一站式的工具能够节约大量的时间精力，未来也许所有的活动都在一个基于人工智能的平台上完成，都不需要用户亲自操作文件。我只是希望你在始终找不到理想的解决方案时，能够想到也许可以试一试传统、老套、永远有效的纯文本方案。\n延伸阅读：\nTodo.txt\nMy productivity app is a never-ending .txt file\nCalendar.txt\nHow I fell in love with calendar.txt\nHyperList\nTaskWarrior\nCalcurse\nGNU Emacs Org Mode\nPlain Text Accounting (PTA)\nWorkflowy（如果点击该链接注册的话，每月的条目限额能免费增加100个）\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chun-wenben-xinxi-guanli-fangan/","summary":"一直想写一篇用纯文本格式和纯文本工具管理个人信息的文章，分享我的经验和想法。 看到Michael Descy专门建立了一个网站 Plaintext Producti","title":"纯文本信息管理方案"},{"content":"\r","permalink":"https://ioerr.github.io/projects/album/","summary":"","title":"相册"},{"content":"看完了格罗斯曼的《生活与命运》，印象最深的是科学家施特鲁姆的悔恨、政委克雷莫夫的绝望和叶尼娅的救赎、自愿放弃生的希望死在集中营的索菲亚和伊康尼科夫。\n维克托·帕夫洛维奇·施特鲁姆是与作者自身经历最接近的人物，典型的知识分子科学家，有自己的良知和坚持，又胆小软弱、犹豫不决。\n在小说中，施特鲁姆先是因为科学研究的突破成果，得到同事的赞誉和研究所领导的欣赏，后来研究所换了和他不对付的外行领导，两人对爱因斯坦的评价被上升到政治分歧的高度，他和犹太人同事被孤立、排挤和批斗，正常的研究和生活都受到了影响。他犹豫彷徨了很久，终于鼓起勇气做出了抗争的态度，结果连他的学术成就都被否定。同时，部分同事也欣赏和钦佩他的正直勇敢，让他无所畏惧。\n就在他以为自己的科学事业要走到尽头时，斯大林打来了一个关键电话，称赞他的科学研究成果。一瞬间，研究所对他的批斗消失不见，领导们完全换了个态度，之前各种阻挠和不便统统消失，相反，施特鲁姆开始享受各个方面润物细无声的特权，甚至觉得之前错怪了领导们，他们还是很富有人性的。\n在这种状态下，他鬼迷心窍地签署了一份自己不认可的政治声明，事后悔恨无比，惊觉温情比强力更难抵抗。\n尼古拉·格里高利耶维奇·克雷莫夫是政治立场坚定的红军政委，被派去斯大林格勒战役中的6-1号孤楼给工兵排做政治思想工作。\n工兵排部队在格列科夫的带领下，孤军奋勇抵抗德国人，虽然条件艰苦，但作战勇敢，意志坚定，唯一的问题是——格列科夫十分抵触上级要求的官僚形式任务，比如不愿意每天定时做详细的书面报告，为此使了各种小手段，被组织认定有政治思想问题。\n克雷莫夫的到来没有扭转这种局面，他自己反而因为头部受伤不得不撤出孤楼。克雷莫夫认为是格列科夫背后打黑枪，打报告告密以期逮捕和枪毙格列科夫。\n后来克雷莫夫自己被人陷害告发，被逮捕和拷打折磨，想不通为什么他这个坚定的布尔什维克和列宁主义者会被当作罪人对待，经历了怀疑、痛苦、绝望和重新思考，最终他的前妻叶尼娅克服重重困难给他送来的物品和纸条让他在黑暗中看到一丝光明。\n索菲亚·奥西波芙娜·列文顿是军医，被德军俘虏投入集中营，为了照顾她视为儿子的小男孩达维德，在德军挑选可以暂时活命的外科医生时，她没有作声，最终作为“母亲”与达维德一同赴死。\n伊康尼科夫是集中营中一位自称托尔斯泰主义者的怪人，因为想方设法拯救犹太人而被人告发进了集中营，因为听说纳粹要他们修建集中营毒气工厂，拒绝上工而被处决。\n书中还有更多的人物和事迹，许多来自于格罗斯曼军事记者生涯的采访和他自己的亲身经历，也包含了作者自己的思考。\n部分内容摘录如下，但光看摘录不会有深刻的感觉，建议从头到尾读完这本大部头。\n译者序部分 瓦西里·格罗斯曼是苏联的犹太裔作家。1905年出生于乌克兰。1929年毕业于莫斯科大学化学专业。卫国战争之前，著有革命历史题材的长篇小说《斯捷潘·柯尔丘根》。卫国战争开始后，以《红星报》军事记者身份上了前线。在前线深入实际采访的同时，还勇敢地参加作战。1942年写出反映苏联人民英勇奋战的中篇《人民是不朽的》，因而蜚声文坛。 1943年开始创作反映斯大林格勒保卫战的两部曲。1952年两部曲的第一部《为了正义的事业》问世。受到广大读者的热烈赞誉。其中心思想是：建立伟大功绩的主要是人民群众，不是像另外一些作品那样，把一切功绩归于斯大林。正因为此，这部作品一方面受到广大人民的欢迎和赞誉，另一方面，很快就受到官方评论界的严厉批判。1956年起，格罗斯曼的作品不准再版，格罗斯曼的名字从此在文坛消失。\n格罗斯曼以顽强的毅力在极其困难的条件下继续创作斯大林格勒保卫战两部曲的第二部，并于1960完成。这便是本书。\n这已经是在苏共二十大之后，文学解冻已经开始。然而第二部的遭遇却更为悲惨。\n他把第二部手稿交给《旗帜报》编辑部。有几家报纸已经刊出小说的片断，本书出版的消息和广告都已发出，作家和读者都在欢欣鼓舞地等待着这部作品出版。但是因为《旗帜报》编辑部怕负责任，把这部作品上报。结果，保安机关抄了格罗斯曼的家，把所有的底稿抄走，全部焚毁，彻底消灭。苏斯洛夫说：这样的作品也许过二三百年才能出版！\n作者也在1964年患癌症不幸病逝，未能看到这部凝聚了全部心血的作品问世。\n但是，这部作品的一份复写稿侥幸保存了下来。后来被拍成微缩胶卷偷运出国，于1980年在瑞士出版。1988年在苏联出版。\n如果一个政党是真心实意为人民服务的，而不是实际的法西斯独裁者的话，是不应该压制不同意见的。人民的天下，人民可以对任何问题进行随意的探讨，这是理所当然的事。这也许是鉴别人民政府与独裁政府的主要标志之一。\n导读部分 整个战争期间，格罗斯曼好像既不怕德国人，也不怕苏联秘密警察。但是，1952年，斯大林的反犹运动压力越来越大。官方登出一封公开信，说犹太医生要谋害斯大林的性命，呼吁以最严厉的手段惩办这些医生。格罗斯曼同意在信上签了名。\n他最自责的是1941年德国入侵之后，没有把母亲从别尔基切夫接出来。但是他也怪罪妻子，因为她和母亲关系不好。战争前夕，格罗斯曼曾向妻子提出接母亲来莫斯科，住在他们家里，妻子奥尔加·米哈伊洛芙娜却说地方太小，不方便。1941年9月，他母亲，叶卡捷琳娜·萨韦列夫娜，被德国人杀害了。同时被害的还有生活在别尔基切夫的30000名犹太人的大多数。\n他被分配到苏联红军的报纸《红星报》当战地记者，报道了所有的主要战役。\n格罗斯曼给母亲写了一封信：“亲爱的妈妈，我就是你，只要我活着，你也就活着。我死以后，你还会继续活在这本书里。我把这本书题献给你，书的命运是和你的命运紧紧连在一起的。”他感到母亲就在这本书里活着，这似乎让他觉得《生活与命运》这本书本身就是一个活体生命。他给赫鲁晓夫写了一封信，以一句挑战的话作结：“我花费毕生心血写成的书正在坐牢，那么，我自己的人身自由、我现在的职位都是毫无意义的，都是虚假的。这本书，我写了就不会抛弃，过去不抛弃，现在也不抛弃……请你把自由还给我的书。”\n主要人物和故事主线 小说以沙波什尼科夫家族的成员，亚历山德拉·弗拉基米罗芙娜·沙波什尼科娃的子女及相关人为主的好几条故事线：\n亚历山德拉·弗拉基米罗芙娜的大女儿柳德米拉 丈夫是维克托·帕夫洛维奇·施特鲁姆（维佳），犹太裔物理学家，女儿娜佳和他们生活在一起。\n施特鲁姆的母亲安娜·谢苗诺夫娜，德国人入侵时来不及撤离，在犹太人隔离区被德军杀害。\n柳德米拉的前夫阿巴尔丘克关在古拉格劳改营中，被迫认罪并处死。\n阿巴尔丘克的儿子阿纳托里（托里亚）在前线战斗。柳德米拉在托里亚生死未卜时去战地寻找他，等找到他所在的部队才知道他已牺牲。\n施特鲁姆在物理研究所的科学工作中遇到了政治活动的影响，本来他的成果备受赞赏，但因为得罪了新来的领导被同事孤立。懦弱的他打算奋起反抗时，忽然接到斯大林的电话，同事的态度马上完全转向，本来已经鼓起勇气的施特鲁姆在各种温情和特权待遇下被软化，鬼使神差昧着良心签署了自己心底不认同的声明。\n弗拉基米罗芙娜的二女儿玛露霞 丈夫是斯捷潘·费多罗维奇·斯皮里多诺夫，斯大林格勒发电厂的厂长。\n在斯大林格勒战役期间，斯皮里多诺夫在等待命令多日无果后，没有得到莫斯科方面准许，提前一天撤离了已经被炸毁的发电厂，被认为是胆小的逃兵。\n玛露霞在斯大林格勒大撤退时，在伏尔加河上死于沉船事故。\n玛露霞和斯皮里多诺夫的女儿薇拉在战争期间分娩，生下了小米佳。\n其情人是战斗机飞行员维克托罗夫，在前线战死。\n弗拉基米罗芙娜的小女儿叶夫根尼娅（叶尼娅） 其前夫是尼古拉·格里高利耶维奇·克雷莫夫，红军政委，现在的情人是诺维科夫，红军坦克军军长。\n克雷莫夫去拖拉机厂孤楼做思想政治工作，受伤离开孤楼后，向上级报告格列科夫有政治问题并视图暗杀他这个政委，然后得知格列科夫已经在孤楼牺牲。\n之后克雷莫夫莫名其妙地被指控、囚禁、审讯。叶尼娅不畏恐怖和困难，去卢比扬卡给他送吃的，让克雷莫夫落泪。\n诺维科夫在大反攻时，为了让连续疲劳作战的部队休息，违抗只有政治意义的军令，被政委格特马诺夫写报告，被撤职并调回莫斯科。\n杰敏季·特里福诺维奇·格特马诺夫，坦克军政委，为了符合党性精神不讲个人感情，严酷残忍，与坦克军长诺维科夫发生矛盾后，调任州党委书记。\n弗拉基米罗芙娜的儿子德米特里（米佳） 米佳1937年被捕后死于古拉格。\n米佳的儿子谢廖沙参加斯大林格勒战役，在6-1号孤楼中抵抗德军，在孤楼被德军占领前，和无线电报话员卡佳·文格罗娃一起被守卫队长格列科夫指派去团部，逃过一劫。\n格列科夫是斯大林格勒战役中拖拉机厂6-1号孤楼中的工兵排守卫队长，因为忙于作战，拒绝每天向党组织做详细汇报，被认为政治思想上有严重问题。\n上级派去无线电报话员卡佳带报话机去孤楼，尝试恢复通讯，结果报话机被弹片击毁。\n后克雷莫夫被派去孤楼去做思想政治工作，因为头部受枪伤而离开——克雷莫夫怀疑是格列科夫开的黑枪。\n最后他带领孤楼的工兵排在战斗中坚持到最后，全部牺牲。\n莫斯托夫斯科伊 在斯大林格勒郊外被德军俘虏的老布尔什维克，在集中营中与不同派别不同思想的狱友辩论，参与组织反抗和越狱，也支持党组织陷害不服从指挥的党外异己分子叶尔绍夫。\n在审讯时一度被党卫军利斯的言语动摇了思想，后因为有人出卖反抗活动被处决。\n一同被俘的司机谢苗诺夫是莫斯科人，因为德军的后勤供给紧张，饿得虚弱无力，在押解去集中营的路上被德军放走任由其自生自灭，他爬到乌克兰的村庄中被农民大娘赫里斯佳·丘尼娅克救活，听到大娘抱怨，当年莫斯科来的城里人强制执行农业集体化政策，导致许多乌克兰人饿死。\n索菲亚·奥西波芙娜·列文顿，与莫斯托夫斯科伊、谢苗诺夫一起在斯大林格勒郊外被德军俘虏的军医，曾是弗拉基米罗芙娜的邻居，与小男孩达维德一起死于集中营。\n小说部分 我总是孤身一人。在失眠的夜晚我常常难过得哭起来。可是这一点谁也不知道。一想到我还能对你说说我的一生，就感到快慰。我要说说，为什么我和你爸爸离婚，为什么很多年来我一个人生活。我还常常想，等维佳知道了他的妈妈犯过错误，做过不理智的事，曾经争风吃醋，曾经跟所有的年轻人一样，会感到吃惊的。但是等不到跟你好好说一说，就要孤单单地了结此生了，这是我的命运。有时我觉得，我不应该离你这样远，我太爱你了，我以为，我这样爱你，就应该跟你在一起安享晚年。有时我又觉得，我不应该跟你生活在一起，我太爱你了。\n好啦，最后……祝你永远幸福，跟你所爱的人、你周围的人、比妈妈更亲近的人在一起，永远幸福！永别了！街上传来妇女们的哭声、警察的喝骂声，可是我看着这一页页的书信，就觉得我被保护了，这苦难深重的可怕世界奈何不了我了。我怎么能结束这封信啊？孩子，哪能甘心到此结束？哪儿有人类语言，能够表达我对你的爱？吻你，吻你的眼睛，你的额头、头发。你要记住，在幸福的日子里，在痛苦的时候，都有母爱伴随着你，任何人不能把母爱杀死。我的好维佳……这就是妈妈给你最后一封信的最后一句话。活下去，活下去，永远活下去……\n法西斯主义根本没有个性的概念，没有“人”的概念，把一切看作大规模的总体。\n党的信任！格特马诺夫很懂得这几个字的伟大意义。党是信任他的！他这一生尽管没有成就伟大的著作、显赫的发明、辉煌的胜仗，但他付出了巨大的、目标明确、坚持不懈的劳动，而且是如履薄冰、常常不能安眠的劳动。这种劳动的最重要和最高意义就在于，劳动是根据党的需要，是为了党的利益。对于这种劳动的最重要和最高的奖赏只有一种，那就是党的信任。\n在任何情况下，不论是处理幼儿园孩子们的问题，改组大学里的生物学教研室，还是处理生产塑料品的车间占用图书馆地盘的问题，他的决定都必须符合党性精神和党的利益。领导者对一件事、一本书、一部电影的态度都必须符合党性精神，因此，不论多么困难，在党的利益与个人喜好出现矛盾的时候，他都要毫不动摇地抛弃他做惯了的事情，抛弃他十分喜欢的书。但是格特马诺夫知道，还有更高水平的党性，其实质就是：这个人根本就没有与党性精神相矛盾的爱好与志趣；对于一个党的领导者来说，一切可爱的东西与可贵的东西之所以可爱可贵，就因为它代表党性精神。\n有时格特马诺夫为了符合党性精神而作出的牺牲，是很残忍、很严酷的。一旦事关党性，就应该不讲个人感情，不动恻隐之心；长辈恩师，乡里乡亲，都不必顾及。在这种情况下，不必因为一些词儿，如“背信弃义”、“不够朋友”、“害人”、“出卖”等等而感到不安。但是，党性精神一旦到了炉火纯青的程度，就不需要牺牲了。因为一切个人感情，如爱情、友谊、同乡情谊，只要与党性精神相背，就很自然地不再存在。\n党所信任的人做的劳动是默默无闻的。但这种劳动是巨大的，需要毫无保留、毫不吝啬地花费心思和精力。党的领导者不需要有科学家的才能，也不需要有作家的天赋。领导者的权力高于科学家的才能和作家的天赋。成百上千具有研究才能、歌唱才能、写作才能的人都要如饥似渴地听取格特马诺夫的指示和决定，虽然格特马诺夫不仅不会唱歌，不会弹琴，不会演戏，而且也不能鉴赏和深刻理解学术著作和诗歌、音乐、绘画作品。他的话所以具有决定性的力量，就在于党委托他代表党在文化艺术方面的利益\n一个人民的代言人和思想家，也未必拥有一个州党委书记这样多的权力。\n格特马诺夫认为，“党的信任”这一概念的最深刻的实质就表现在斯大林的意见、感情和态度中。党的路线的实质，也在于斯大林对于自己的战友，对于人民委员和元帅们是否信任。\n她弯着腰坐着，渐渐平静下来，不由得在思想上迈着小小的起步，开始承认托里亚不在人世。\n医院里的人见她这样平静，听到她提的问题，都感到吃惊。他们不知道，她还没有意识到他们已经很清楚的事实，没有意识到托里亚已经不在人世。她对儿子的感情太强烈了，以至于既成事实的威力丝毫不能动摇这种感情，所以他还继续活着。\n她已经失去理智，谁也没看出这一点。她终于找到了托里亚。就好像老猫找到已死的小猫，又高兴，又拿舌头舔。\n她的心还要经历长时间的痛苦，直到几年、也许几十年之后，慢慢地、一块石头一块石头地堆起自己的坟包，在心里清醒地感觉到永远失去了儿子，才会在既成事实的威力面前屈服。\n舍列梅捷夫元帅的儿子们把十六岁的妹妹嫁给多尔戈卢基公爵。姑娘在婚前好像只见过他一回。姑娘的哥哥们给妹妹送了大量的陪嫁，送的银子装满三间屋子。结婚后第二天，彼得二世被杀。多尔戈卢基公爵是他的亲信，也被抓起来押往北方，关在一座木塔里。有人告诉新娘，说她可以不受这一婚姻约束，因为她跟丈夫总共生活了两天。但是她不听劝说，跟丈夫前去，住到偏僻的林区一座木屋里。一连十年，每天她都要到多尔戈卢基所在的木塔跟前去。有一天早晨，她看到木塔的小窗户开着，门也没有上锁。年轻的公爵夫人朝街上跑去，见到每一个人，不论是庄稼汉，还是士兵，她都跪下来哀求，问她的丈夫在哪儿。有人告诉她，她的丈夫被押到下诺夫哥罗德去了。她于是步行前往，一路上吃了很多苦。到了下诺夫哥罗德，她听说多尔戈卢基被分尸了。她决定进修道院，便前往基辅洞窟修道院。在要成为修女的那一天，她在第聂伯河岸边走来走去很久。但她不是俗念未灭，而是在那之前要把指头上的结婚戒指取下来，她却舍不得……她在河岸上徘徊了好几个钟头，后来，等到太阳就要落山了，她才把戒指从手指上摘下来，扔到河里，便朝修道院大门口走去。\n“这是怎么一回事儿，”维克托罗夫说，“如果一个犹太人很好，你就说，他不是犹太人。”\n他说：“抓人是不会冤枉的。”他认为，只有极小的一部分人，包括他在内，是抓错了的，其余的都是罪有应得，是正义的利剑惩罚革命的敌人。\n有几十个人听到了夜里的凶杀，看见一个人走到鲁宾的床铺边。\n如果有人一下子爬起来，把全屋的人喊起来，会怎么样呢？几百个强壮的男子汉团结起来，两分钟就会把凶手制服，会救活一个同伴。但是谁也不抬头，谁也不叫喊。杀一个人，就像杀一头羊一样。大家都躺着，装做睡着了，拿棉袄蒙住头，尽可能不咳嗽，尽可能不去听受害者在昏迷中挣扎。\n多么低三下四，多么驯顺啊！可是他当时也没有睡着，也没有作声，拿棉袄把头蒙住。他很明白，驯顺不是微不足道的小事，驯顺来自经验，来自对劳改营规律的了解。如果大家都起来，把凶手制住，带刀的人还是比不带刀的人厉害。全屋的力量是一时的力量，而刀永远是刀。\n后悔已经晚啦。任何后悔都不能补偿过失。这是我要对你说的。这是第一点。再说第二点。我们不懂得自由。我们压制了自由。马克思也不珍视自由。自由是根本，是目的，是基础的基础。没有自由就没有无产阶级革命。以上我说了两点，再说第三点。我们在劳改营和原始林里经受苦难，可是我们的信仰比什么都坚强。这不是坚强，是懦弱，是保全自身。在铁丝网外面，要保全自身，就得多变，要不然就要死亡，就要进劳改营。共产党人制造偶像，戴肩章，穿制服，信奉民族主义，压制工人阶级，将来必然还要像黑色百人团那样。\n实现国家社会主义党最残酷计划的时刻来到了，这一计划的目的在于消灭人，消灭人的生命和自由。法西斯党的头目们四处散布谎言，说是斗争的紧张迫使他们不能不如此残酷。事实正好相反，危险会使他们清醒。如果对自己的力量缺乏信心，他们就会有所收敛。\n等到法西斯完全相信已经取得最后胜利的那一天，全世界就会倒在血泊里。如果世界上不再有反法西斯的武装，刽子手们也不会就此收手的。因为法西斯的主要敌人就是人。\n“现在的德国人都是野蛮人，他们都不知道海涅是什么人。”\n另一个角落里，一个男子声音用嘲笑的口吻说：“结果这些野蛮人把咱们当牲口装进火车里。咱们知道海涅又有什么用？”\n大家向索菲亚·奥西波芙娜打听前线的情况，因为她说的全是不好的消息，有人就对她说，她所知道的消息是不可靠的；于是她明白了，在这牲口车厢里有自己的战略，这战略的根据是强烈的生存愿望。\n“难道您不知道，希特勒收到了最后通牒，要他立即释放所有犹太人？”\n是的，是的，当然是这样。等到任人宰割的痛苦和不祥预感变为剧烈的恐怖的时候，人往往求助于毫无根据的乐观，麻醉自己。\n走倒退的道路，从人回到肮脏、可怜、失去名字和自由的牲口，只需要几天工夫：而从动物到人的路，却走了几百万年。\n居民们帮助政府把染病的牲口送往屠宰点，或者帮助捕捉跑散的牲口。他们这样做不是因为痛恨牛犊或老牛，而是出于自我保全。\n在大规模屠杀人的时候，一般的人对于要被消灭的老人、妇女和儿童同样没有切齿的痛恨。所以，要进行大规模的消灭人的运动，必须进行特殊的准备。在这方面，光有自我保全的心态是不够的，还必须唤起一般人的憎恶和仇恨。\n二十世纪上半叶在历史上将占有特殊地位，因为它是伟大科学发明的时代，革命的时代，巨大的社会变革的时代和两次世界大战的时代。\n但是，二十世纪上半叶将以普遍残杀各阶层犹太人的时代进入人类历史，而这一残杀运动还有种族和社会理论的根据。当代现实抱着不难理解的谨慎态度，对此讳莫如深，保持沉默。\n在这个时期暴露出来的人类天性最惊人的一个特点就是顺从。\n无数的芸芸众生成为旁观者，看着顺从的无辜者被杀害。他们不只是顺从的旁观者，等到要他们做表决的时候，他们会众口一声地表示赞成大规模的屠杀。\n这种顺从说明什么呢？是不是说明在人的天性中忽然出现了新的特点？不是。这种顺从说明有一种新的可怕的力量对人的影响。极权社会的超级暴力，足以造成所有大陆上人类灵魂的麻痹。\n甘心为法西斯效劳的人会把只能使人遭殃和灭亡的奴性称作唯一和真正的美德。出卖国家民族的人一面承认人类感情，一面说法西斯的种种暴行是最高形式的人道主义，赞成把人分为高雅的、体面的人和不高雅、不体面的人。自我保全的欲望，就表现在生存本能与良心的相互妥协。\n一些影响遍及世界的思想所具有的麻醉力量，支持着生存的本能。这样一些思想号召：为了祖国的伟大前途，为了人类幸福，为了民族、阶级的幸福，为了人类的进步事业，为了达到伟大的目的，不惜任何牺牲，不惜采取任何手段。\n除了一些伟大思想的麻醉力量，跟生存本能一同起作用的还有第三种力量，这就是对于强大国家机器不受限制的强权，对于已成为国家日常生活基础的残杀的恐惧。\n极权国家的强权是如此巨大，以至于它不再是手段，而变成了神秘的宗教崇拜的对象。\n要不然怎样解释一些有思想有知识的犹太人的说法呢？他们说，为了人类幸福必须杀尽犹太人，他们认识到这一点，愿意把自己的孩子领到屠杀点去，为了祖国的幸福，他们愿意作出牺牲，就像圣经上的亚伯拉罕那样。\n要不然怎样解释一位农民出身的才智双全的诗人的作为？他怀着真挚的感情写了一首长诗，歌颂农民受苦受难的血腥时期，正是那个时期吞噬了他那忠厚、纯朴、干了一辈子庄稼活儿的父亲。\n法西斯制服人的手段之一，就是使人完全地，或者近乎完全地丧失理性。人们不相信会被消灭。说来奇怪，已经站在坟坑边上，竟是那样乐观。在极不明智的，有时是不可告人的、可鄙的希望的基础上产生的顺从，也是见不得人的，有时甚至是可鄙的。\n华沙起义、特雷布林卡集中营的起义、索比波尔集中营的起义、炉工们的暴动和起义，都是由于完全失去了希望。\n但是，真实、彻底的绝望引起的不仅是起义和反抗，也能使一些人产生正常人不能理解的早作刀下鬼的渴望。有些人就为了走向血淋淋的埋人坑的先后而争吵，还能听到兴奋的、激昂的、几乎是狂喜的叫喊声：“犹太弟兄们，不要怕，没有什么可怕的，再有五分钟就行了！”\n希望能产生顺从，失望也能产生顺从，因为同命运的人们的性格各不相同。\n需要想想人们遭受的苦难和折磨，才能理解为什么有些人认为早点儿被杀是幸运的。很多人应该想想这一点，特别是那些喜欢教导人的人，他们常常教导人在艰难境况下应当怎样进行斗争，可惜这些说空话的导师都很幸运，想象不出那样的境况。\n明白了人对于强权暴力的顺从，还必须做出最后的结论，这样的结论对于理解人、理解人的未来是有意义的。\n人的天性会不会起变化，在极权暴力作用下会不会变异？人会不会失去生来就有的对自由的渴望？人的命运、极权国家的命运就在对这一问题的回答中。人如果改变了天性，国家独裁制必然会取得世界性的永久的胜利；人追求自由的愿望不改变，就是对极权国家宣判死刑……\n人类渴望自由的天性是消灭不了的，可以压抑，但无法消灭。极权政治不能不使用暴力。如果离开暴力，极权政治就会完蛋。经常或者不断使用的超级暴力，露骨的或者经过伪装的超级暴力，是极权政治的基础。人不会自愿地放弃自由。我们时代的曙光、未来的曙光就在这一结论中。\n人与人是否联合，这种联合是否有意义，决定于是否能达到唯一的主要目的，这主要目的就是：为人们争取权利，做各自不同的人、各有特性的人，各人有各人独立的感情，都能独立地思考，独立地生活在世界上。\n为了争取、保卫和扩大这一权利，人们必须联合起来。而这却产生了可怕的、很难打破的偏见：这种以民族、上帝、党、国家为名义的联合，说这是人生的目的，而不是手段。不对，不对，不对！为了人，为了人的微不足道的特性，为了使人拥有这些特性的权利——才是人在为生活而斗争中唯一、真正和永久的目的。\n几乎所有的人都相信，善良终将战胜。不吝惜自己鲜血的正直的人们一定能建设美好的、公道的社会。表露出这种感人的信心的人，认为自己未必能活到和平时期，每天都因为自己还能从早上活到晚上感到惊讶。\n不能把人当绵羊来领导。列宁那样聪明，就连他也不懂得这一点。所以要革命，为的就是不要任何人领导人。可是列宁却说：“以前领导你们的人糊涂，我会做明智的领导。”\n强大的国家机器篡改了历史，按自己的要求重新发动骑兵，重新任命历史事件的英雄，把真正的英雄抹去。国家有足够的力量，可以使永远无法改变的既成事实重演一番，可以重刻大理石，重铸铜像，可以改变以往的发言，改变文献纪录片上的人的位置。\n这真是全新的历史。就连当年幸存下来的人，都要按新的方式考虑过去的生活，把自己从勇士变为懦夫，从革命者变为外国间谍。\n社会主义现实主义是镜子，这镜子对于党和政府提出的问题“世界上谁最可爱、最好、最伟大？”回答说：“你，你，党，政府，国家，最好、最可爱。”颓废派对这个问题回答说：“我，我，我，颓废派，最美、最可爱。”二者差别不太大，社会主义现实主义强调国家的特别重要性，颓废主义强调个人的特别重要性，方式不同，实质是一样，都是陶醉于各自的特别重要性。完美无缺的国家，瞧不起与国家不一致的一切人。颓废派的镶了花边的人，对一切其他的人都极其冷漠，只除了两种人：一种是和他们高谈阔论的人，一种是跟他们卿卿我我的人。从表面上看，个人主义、颓废主义似乎都在为了人而斗争。从实质上说，根本没有斗争。颓废派不关心人，国家也不关心人。在这方面没什么不同。\n契诃夫使我们认识了整个的俄罗斯、俄罗斯的各个阶级、阶层、各种年龄的人……但是不仅如此。他使我们认识了这平平常常的许多人，明白吗，俄国的平常人！在他以前从没有人这样说，就连托尔斯泰也没有说，可是他说：我们所有的人首先是人。明白吗？首先是人，人，人！俄罗斯在他以前谁也没有这样说过。他说，最主要的是，人就是人，然后才是僧侣、俄罗斯人、小店老板、鞑靼人、工人。要明白，人的好与坏不是因为他是僧侣还是工人，是鞑靼人还是乌克兰人，人都是平等的，因为都是人。\n契诃夫说：让上帝到一边去吧，让所谓伟大的先进思想到一边去吧，首先是人，我们要善良，要关心人，不管什么人，僧侣、庄稼汉、百万巨富的工厂主、萨哈林的苦役犯、饭店的跑堂；首先要尊重人，怜惜人，热爱人，不这样绝对不行。这就叫民主，这就是俄罗斯人民目前还没有得到的民主。\n俄罗斯人一千年来什么都看到了，看到了“伟大”，也看到了“超级伟大”，但有一样东西没看到，那就是民主。\n啊，自由而爽快地说话的力量呀！这力量就表现在一下子说出来而不害怕。\n我不想宽恕自己的罪过。不能说全怪那些强迫你干的人，你是奴隶，你没有罪，因为你不自由。我是自由的！我建造毒气工厂，我就对不起将来被毒气毒死的人。我可以说“不干”！如果我有胆量不怕枪杀的话，有什么力量能强迫我干？我要说“不干”！我不干，我就是不干！\n莫斯托夫斯科伊没有作声。奥西波夫抱住他，吻了他的嘴唇三下。他的眼睛里涌出泪水。\n“我吻您，把您当做我的父亲，”奥西波夫说，“我真想为您祝福，就像小时候妈妈为我祝福那样。”\n于是莫斯托夫斯科伊觉得，那种使人难受、使人痛苦的世事复杂的感觉消失了。他又像在年轻时那样，觉得世界是光明的、单纯的，世界上的人分成了自己人和敌人。\n夜里，党卫军来到特别棚屋，带走了六个人。其中有莫斯托夫斯科伊。\n究竟什么是善？有人曾经这样说：善——就是意愿和与意愿相连的能够使人类、家庭、民族、国家、阶级、信仰兴旺发达的行动。\n为了个人的好处而奋斗的人，总是尽力给人为了大家的假象。所以他们说：我的好处和大家的好处是一致的，我的好处不仅对我有利，对大家都有利。我为自己做好事，其实是为大家做好事。\n所以，善失去其公共性之后，一个宗派、阶级、民族、国家的善总是尽可能使自己带上虚伪的公共性，披上无私为公的外衣，实则打击自己认为恶的东西。\n人类从来没听到过这样的话：“不可判断人，免得你们被判断。你们怎样判断人，也必怎样被判断；你们用什么标准衡量人，也必照样被衡量……当爱你们的仇敌，为迫害你们的祈祷……你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，这是律法和先知的总纲。”这条和平与爱的教义给人类带来的是什么？\n拜占庭的圣像破坏运动，宗教法庭的刑讯，法国、意大利、佛兰德、德国的反异教运动，新教和天主教的斗争，僧侣会的阴谋诡计，尼康和阿瓦库姆的斗争，很多世纪以来对科学和自由的压制，基督徒对塔斯马尼亚异教居民的大屠杀，焚烧非洲黑人村庄的歹徒。所有这一切造成的灾难，超过了强盗和歹徒为作恶而作恶犯下的罪恶。\n人类的人道主义学说本身的命运也是这样使人震惊，使人焦虑，人道主义学说没有逃脱共同的命运，也分裂为一个个局部的、小圈子的善。现实的残酷使一些伟人的心里产生了善，他们使善回到现实中来，一心想按照他们心中的善的模式改造现实。但是，现实并没有按照善的概念的模式变化，而是善的概念陷进了现实的泥淖中，渐渐分裂，失去原有的公共性，为当前的现实效劳，而不是按照自己的美好的、无定形的模式塑造现实。\n人们往往认为现实的变化就是善与恶的斗争，但实际不是这样。希望人类善良的人，无法消除现实的恶。\n善不在自然界，不在传教士和圣人的说教中，不在伟大的社会学家和人民领袖的学说中，不在哲学家的道德中……倒是一些普通人心里怀着对活物的爱，很自然地、不由自主地珍爱和怜惜生命，喜欢在劳动一天之后享受一下炉灶的温暖，不在场地上烧火堆和放火。\n所以，除了可怕的大的善，还有平常的人的善良。一个老奶奶拿一块面包给俘虏吃，一个士兵把壶里的水给受伤的敌人喝，年轻人怜惜老年人，农民把犹太老头子藏在草垛里，这都是善良。有的看守人员冒着个人失去自由的危险，把囚犯或俘虏的信件传送出来，不是给志同道合的同伴，而是给母亲和妻子们，这也是善良。\n这是个人之间偶尔为之的善良，是无需证明的、没有用心的小善良。可以叫做无意识的善良。是宗教的善和社会的善之外的善良。\n但是，我们只要一想就可以看出来，这种无意识的、个人间的、偶然性的善良是永恒不灭的。这种善良可以施于一切生物，甚至一只老鼠，一根树枝都可以受到这种善的恩泽——有时行人会忽然站下来，扶一扶受伤的树枝，让它更容易重新长到树干上。\n在可怖的时代，在以国家民族光荣为名义、以对全世界行善为名义而进行疯狂残杀的时候，在人已经不像人，而只是像树枝一样荡来荡去，又像一块块石头填进山沟和土坑的时候，就是在这种可怖和疯狂的时代，这种没有用心的、可怜的、像镭粒子一样分散在生活中的善良也没有消失。\n没有意义的善良有时给社会、阶级、民族、国家造成的害处，与天生善良的人发出的光相比，是会黯然失色的。这种没有意义的善良正是人的人性，它就是人和其他一切的区别，它就是人的精神所能达到的最高境界。它说明，生存并不就是恶。\n这种善良是没有言语、没有用心的。它是本能的。是盲目的。一旦耶稣教把它变为教堂神甫的教义，它就变得暗淡了，种子就变成了空壳。当善良没有言语、没有心思、没有用意的时候，当善良隐藏在人心里的时候，当善良没有成为传教士的武器和商品，当矿金没有炼成神的金币的时候，善良是有生命力的。它就像生活一样实实在在。就连耶稣的说教，也使善良失去其生命力。善良的生命力在人心的不言不语中。\n但是，我怀疑人类的善，也怀疑善良。我很惋惜它没有生命力！它既然没有什么感染力，又有什么好处呢？\n我以为，它没有生命力。美好而又没有生命力，简直就像露水。\n怎么能不使它枯死，不使它丢失，而使它变得有力呢？教会就是使它枯死了，将它丢失了。当善良不是什么力量的时候，它才是有生命力的。只要人想把善良变为力量，它就失去本色，就会暗淡，失去光彩，消失。\n现在我看到恶的真正力量。天国是空的。地上只有人。拿什么来扑灭恶呢？拿人类的善良，拿这样几滴露水？但是要知道，这种火用所有的海洋里的水和所有云层的水都是扑不灭的，从福音书的时代直到今天的钢铁时代所汇集起来的一点点可怜的露水也扑不灭……\n我再也不相信能够在上帝身上、在自然界找到善，就这样，我再也不相信善良。\n但是，法西斯的黑暗在我面前暴露得越多，越广，我就越加看清：人性总是存在的，是泯灭不了的，即使在浸透了血的黄土的旁边，在毒气室的门口。\n我在地狱里锻炼了信心。我的信心是从焚尸炉里出来的，是穿过了毒气室的水泥墙的。我看出来，不是人在同恶的斗争中软弱无力，是强大的恶在同人的斗争中软弱无力。毫无意义的善良永远不灭的秘密，就在于它的无力。这种善良是不可战胜的。这种善良越傻，无力，没有意义，就越是巨大。恶对它无可奈何。圣人、传教士、宗教改革家、首领、领袖，在它面前无可奈何。它是一种不看什么、不说什么的爱，是人的本义。\n人类的历史不是善极力要战胜恶的搏斗，人类的历史是巨大的恶极力要辗碎人性的种子的搏斗。但是，如果人性就是现在仍没有被摧残殆尽的话，那么，恶已经不可能取得胜利了。\n你们要自由干什么？你们只要能打败德国佬就行了。\n他们过去有多次争执和口角都被忘记了，看样子这次也会被忘记的。可是不知为什么这次短暂的争执没有就这样过去，没有被忘记。当一个人和另一个人相处十分融洽的时候，他们有时也争吵，有时吵得很没有道理，他们彼此的怨气还是会消失得无影无踪。但如果在人们之间出现了内在的分歧而又不了解这种内在分歧的话，那么，即使偶然的一句话，彼此间一点小的疏忽，也会变成一把尖刀，对友谊是致命的。\n而且内在的分歧往往隐藏得很深，永远不暴露出来，人们也就永远认识不到。于是人们就认为，一次无关紧要的大声争论、冲口而出的不好听的话是破坏多年友谊的不幸原因。\n如果大家说新的领导“上任已经有两个星期了，可是只来过一次，只呆过半小时。简直见不到他这个人”，这样的新领导会引起下属更大的尊敬。因为这就说明，领导人正在攀登新的阶梯，正在高级领导层中活动。\n咱们因为灰心丧气，就想把战争时期的暂时困难说成是苏维埃制度的所谓缺陷造成的。一切被看做苏维埃制度的缺陷的，恰恰是其优越性。\n党之所以永远正确，党的道理或者没有道理之所以能战胜其他任何道理，党的哲学之所以能战胜其他一切哲学，主要靠国家秘密警察的工作。这真是一根魔杖！要是失手掉落了，魔力就消失了，伟大的演说家就会变为牛皮大王，学术巨著就会变为异端邪说。万万不能放下这根魔杖。\n在实行国家社会主义的国家中，生活不能自由发展，生活的每一步都必须加以控制。\n为了指导人的呼吸、母亲的感情，指导如何读书、唱歌、夏天旅游，领导工厂和军队，就需要有许多领导者。因为生活不能像野草一样随便生长，不能像大海一样随便翻腾。利斯认为，领导者可以分为四种性格类型。\n第一种类型：性格单纯的人，一般缺乏敏锐的智慧和分析的能力。这些人从报纸和杂志上摘取口号和公式，从希特勒的讲话、戈培尔的文章、佛朗哥和罗森堡的书中寻找理论根据。一旦感到失去支柱，就会不知所措。他们不考虑各种现象的联系，在任何问题上都表现得激烈和偏执。他们不论对待哲学、国家社会主义的科学、似是而非的新发现，还是对待新戏剧的成就、新的音乐、国会选举运动，都十分顶真。他们像小学生一样，读书死记硬背，听报告、看书都要做笔记。他们的个人生活一般都十分简朴，有时甚至很贫困，他们往往比其他类型的人更积极地响应党的号召，离开家庭。\n第二种性格类型：聪明的无耻之徒。这些人知道魔杖是存在的。他们在可靠的朋友圈子里讥笑很多人，讥笑新博士和硕士不学无术，讥笑各级长官的错误和习性。他们不讥笑的只有领袖和崇高理想。这些人一般生活都很阔绰，他们有的是酒喝。这些人在党内占据高位的比职位低的多。在下层当权的主要是第一种性格类型的人。\n在最高层掌权的是第三类性格的人。最高领导层掌权的不过八九个人，再有十五至二十人相配合。那儿另是一番天地，不再有什么信条，可以自由地裁判一切。那儿不再有理想，只看是否有利于我，只求称我心意，翻云覆雨，心狠手辣，不惜任何手段。\n头脑简单的人出现在最高层，往往标志着不祥事件的开端。这少数翻云覆雨的高手们提拔一些恪守信条的人，为的是让他们干特别血腥的事情。恪守信条的老实人暂时会受到最高层的赏识和犒劳，但是等到完成了任务，一般都要销声匿迹，有时会落得和自己的牺牲者一样的下场。最上层又是只有几个翻云覆雨的高手了。\n第四种性格类型：奉命行事的人。他们对信条、思想、哲学丝毫不感兴趣，但也没有什么分析能力。国家社会主义党给他们薪俸，他们就为党效劳。他们追求的唯一的、最高的目标就是吃、穿、别墅、珠宝、家具、小汽车、冷气设备。他们不大喜欢金钱，不相信金钱的可靠性。\n在可怕的高层，在一些最高的领导者之上，在那一层之上还有一个隐隐约约、模模糊糊、不易理解、不依逻辑行事的世界，领袖希特勒就在这个最高世界里。\n不知为什么，许多无法结合的特点汇集于希特勒一身：他是许多高手的头儿，是超级技师，特等装修工，总监工，其阴险毒辣甚至超过他所有的亲密助手的总和。利斯害怕的正是这一点。况且，在希特勒身上还有教条式的狂热、宗教式的信仰和盲目性，又像老牛一样的不讲道理，这些特点利斯只是在最低层的党的领导者中间见到过。他是魔杖的创作者，是头号圣人，同时又是极其愚昧和狂热的信徒。\n人能够战胜恐怖，所以小孩子能够在黑暗中走路，士兵能够投入战斗，一个小伙子可以前进，可以在高空跳伞。\n可是有一种恐怖却很特殊，很厉害，千千万万人都不能战胜这种恐怖；这就是在莫斯科的灰暗的冬日天空，用不祥的、变幻莫测的红色字母写出的恐怖——国家恐怖……\n不对，不对！恐怖本身不能起这样大的作用。革命的目的以道德的名义摆脱了道德，借口为了未来，证明今天的伪君子、告密者、两面三刀的人是正确的，还要宣传，为什么一个人为了人民的幸福应该把无罪的人推入陷坑。这股势力叫人不要理睬进入劳改营的人的孩子，也是以革命的名义。这股势力还在说，如果一个妻子不揭发自己的清白无辜的丈夫，就必须离开孩子，在劳改营里关十年，这都是革命的需要。\n革命的势力与死亡的恐怖、对刑讯的恐惧、感受到远方劳改营气息的人的痛苦结成了联盟。以前人们走向革命的时候，知道等待着自己的是监狱、苦役、成年累月的流浪和无家可归、断头台。\n而现在最糟糕、最令人不安的是，为了换取对革命的忠诚，换取对伟大目标的信仰，今天要付出的是优厚的待遇、克里姆林宫的酒宴、人民委员的任命书、专用汽车、疗养证、国际车厢。\n如果卡里特卢夫特将来到天国受审，他会为自己的灵魂辩护，会理直气壮地对审判官说，是命运把他推上刽子手的道路，杀了五十九万人。他面对着强大的力量，面对着世界大战、巨大的民族运动、不可违抗的党国的暴力，又有什么办法呢？谁又能按自己的心意行事？他是一个人，他本来可以在父母的房子里住下去的。不是要走这条路，是推着他走，不是他愿意走，是牵着他走，他就像一个小小的孩子，命运牵着他的手走路。他派去工作的人和派他来工作的人如果面对天国审判官，也会这样或者大致这样为自己辩护。\n卡里特卢夫特不需在天国为自己的灵魂辩护。所以上帝也不需要向卡里特卢夫特证实世界上没有罪人。\n有天国的审判，有国家与社会的审判，但是还有最高审判，那就是罪犯对罪犯的审判。有罪的人掂量了极权制国家的威力，知道国家是无比强大的。这种可怕的力量用宣传、饥饿、孤苦、集中营、死的威胁、落魄和屈辱把人的意志束缚住。但是，一个人在贫困、饥饿、集中营和死亡的威胁下走的每一步，在受制约的同时，也表现出一个人的不受约束的意志。在这位监督队长走过的道路上，从乡村到战壕，从党外的平民到自觉的国家社会主义党党员，到处都有他的意志的痕迹。命运带着人走什么路，一个人跟着走，是因为他愿意；他也可以不愿意。命运带领着一个人，这个人会成为毁灭性力量的工具，但是他可以从中捞到便宜，而不是吃亏。他知道这一点，于是他便去捞便宜；可怕的命运和人有不同的目的，但是二者走的道路是一条。\n不是无罪和慈悲的天国审判官，不是英明的、以国家和社会利益为准绳的国家最高审判庭，不是圣人，不是教士，而是可怜的、受到法西斯压迫的肮脏而有罪的人，亲身体验过极权制国家的恐怖政策的人，自己已经倒下过、已经弯下腰、畏畏缩缩、低三下四的人，这样的人在宣布判决。\n他会说：“在可怕的世界上，罪人是有的！我就有罪！”\n被判决的人说俏皮话，并不能产生精神力量，然而当弱者和怯懦者对恐怖取笑的时候，恐怖就不那么可怕了。\n当人们想到过去的时候，总是通过稀稀的筛子筛选出一件件历史大事，把士兵的痛苦、磨难和不幸全部筛掉。在头脑里只剩下空洞的故事，得胜的军队怎样部署，失败的军队怎样部署，参加战斗的有多少战车、石弩、骆驼，或者多少坦克、大炮、飞机。头脑里留下的印象，是英明而幸运的统帅怎样牵制中心，突击侧翼，山冈后面的伏军怎样突然冲出来决定了战斗的结局。再就是很平常的故事：得胜的统帅班师回朝后，被怀疑有意推翻君主，结果因为拯救祖国而献出头颅，或者幸免一死，被流放。\n无法设想的、荒唐的、没有道理的事就出现了。当年关押孟什维克、社会革命党人、白党分子、神甫、富农代言人的时候，他连一分钟也没有考虑过，这些人失去自由，等待判决，心里是什么滋味。他没有想过他们的妻子、母亲、孩子。\n当然，当爆炸的炮弹越来越近，伤害的不是敌人，而是自己人的时候，他已经不那么心安理得了，因为关的不是敌人，而是苏联人，是党员。当然，在把他特别亲近的一些人、他认为是列宁式的布尔什维克的一些同辈人关进来的时候，他是受到震动的，夜里睡不着觉，思考过，斯大林是否有权剥夺人的自由，折磨他们，枪毙他们。他想到他们遭受的苦难，想到他们的妻子和母亲的苦难。因为他们不是富农，不是白党分子，他们是人，是列宁主义的布尔什维克。\n不过他还是安慰自己：不管怎样，他克雷莫夫还没有被关过、被流放过嘛，他还没有写过什么供词，没有被迫招认过什么罪状。可是，你瞧。现在把他克雷莫夫，把列宁主义的布尔什维克关进来了。现在再也无法自我安慰，无法解释，无法说明了。这是事实。\n人进了囚室，便成了实验室里的老鼠，就会产生新的反应，说话声音小小的，上床，起床，大小便，睡觉，做梦，时时刻刻都在观察之下。原来这里的一切是这样残酷，这样荒唐，这样不人道，这样骇人听闻。他第一次明白，在卢比扬卡干的事情这样可怕。要知道，这是在折磨他这个布尔什维克、这个列宁主义者，折磨克雷莫夫同志呀。\n个人清白——是中世纪残余，是神话。托尔斯泰说，世界上没有有罪的人。我们肃反工作人员却得出最严密的结论：世界上没有无罪的人，没有不能判罪的人。逮捕证写的是谁，谁就有罪。在逮捕证上写谁都可以。每个人都可以上逮捕证。给别人写逮捕证写了一辈子的人也可以，\n真正伟大的科学发明可以使人变得比大自然更聪明。大自然借助这些发明、通过这些发明认识自己。伽利略、牛顿、爱因斯坦在认识空间、时间、物质和力方面所做的事，就属于这样的人类伟大事件。人类通过这些发明，创造了超过自然存在的深度和高度，因此促进了自然界的自我认识并促使自然界更加丰富。\n有些已经自然形成的、可以看到、可以感触到的已经存在的原理，只是由人说出来，这是低一级的，是二级发明。鸟飞、鱼游、风滚草和圆石的滚动、风吹得树木摇摇晃晃并且摆动枝叶、海参的喷射运动——这一切都是这种或那种可以感触到的、明显的原理的表现。人类从现象中得出原理，应用于人类环境中，并且根据需要和可能性不断地加以发展。\n飞机、涡轮机、喷气式发动机、火箭在生活中是有巨大意义的，人类制造出这些东西应归功于人类的才能，不过并不是天才。\n运用人类发现和总结出来的、而不是自然显示的原理做出的发明，属于二级发明，比如在无线电、电视、雷达方面得到运用和发展的电磁场理论原理。释放原子能也属于这样的二级发明。建成第一个核反应堆的费密不应当希求得到人类天才的称号，虽然他的发明已成为世界历史新纪元的开端。\n人类借助新的条件，不断地改进人类活动环境中已经存在的东西，比如，在飞行器上安装新的发动机，把轮船上的蒸汽发动机换成电力发动机，又把电力发动机换成原子能发动机，这在发明中属于更低级，属于第三级了。\n今天的战争艺术是新的技术条件与旧的原理相配合，人类在这方面的活动，正是属于第三级。否定领导作战的将军的活动在军事上的意义，是不对的。不过，把将军称为天才也是不对的。这样看待一位有才能的指挥生产的工程师，是荒谬的；这样看待一位将军，不仅是荒谬的，而且是有害的，是危险的。\n斯大林格勒和斯大林格勒进攻战促成了军队与老百姓的新的自觉。苏联人、俄罗斯人开始从新的角度认识自己，开始从新的角度看待各种民族的人。俄罗斯的历史开始被理解为俄罗斯的光荣史，而不是俄罗斯农民与工人的苦难史和屈辱史。民族性由形式转变为内容，成为世界观的新的基础。\n在莫斯科会战初次取胜的日子里，起作用的仍是战前的老的思维形式、战前的观念。\n重新认识战争大事，认识苏联武装力量和国家的力量，是巨大的、长期的、广泛的认识过程的一部分。\n这一过程在战前很久就开始了，不过主要不是在人民的意识中，而是在人民的潜意识中。\n有三件大事是重新认识现实和人与人关系的重要标石，那就是：农村集体化、工业化、一九三七年。\n这些事件和一九一七年的十月革命一样，造成了广大阶层的人民的动荡和变化；这些动荡伴随着对人的肉体的消灭，死亡人数超过了消灭俄国贵族阶级和工商业资产阶级的那个时期。\n斯大林领导的这些事件，标志着新的苏维埃国家建设者在经济方面的胜利，标志着社会主义在一个国家的胜利。\n这些事件是十月革命的必然的结果。\n战争加速了在战前就暗暗进行着的重新认识现实的过程，加速了民族意识的觉醒，“俄罗斯”这个词重新获得了真实的内容。\n起初，在撤退时期，这个词大都和一些否定意义的词联系着：俄罗斯落后、一团糟，俄罗斯闭塞，俄罗斯没有希望……但是，民族意识既然出现了，就期待着战争的节日……\n国家也渐渐趋向新的范畴的自觉。\n民族意识在民族灾难的日子里表现出来，便是强大的、极好的力量。人民的民族意识在这样的时期之所以可贵，因为这种意识是人性的，而不是民族性的。这是人的尊严，人对自由的向往，人对善良的信赖，只不过表现在民族意识的形式中。\n不过，在灾难岁月里激起的民族意识可能发展为多种形式。\n毫无疑问，一位人事处长，一心要保护本机关不受世界主义者和资产阶级民族主义者的侵犯，这位处长的民族意识和保卫斯大林格勒的红军战士的民族意识，表现是不同的。\n苏联这样一个大国的现实，决定了它将把唤起民族意识与完成国家战后面临的任务联系起来——在树立民族主权思想方面，在各个领域树立苏联和俄罗斯的主权观点方面。\n所有这些任务不是在战时和战后突然出现的。战前，在农村的种种事件、建立祖国的重工业、干部大换班，标志着斯大林确立的制度作为社会主义新秩序在这个国家的胜利。在那个时候，这些任务就出现了。\n俄国社会民主党的亲切的印记被抹去，被取消了。正是在斯大林格勒战役转折的时候，在斯大林格勒的火焰成为黑暗王国的唯一自由信号的时候，这一重新认识过程开始公开化了。\n发展的逻辑导致的结果是，人民战争在斯大林格勒保卫战时期达到最高的热潮的同时，也为斯大林提供了可能性，公开宣扬国家民族主义思想体系。\n在物理研究所前厅里贴出的墙报上，有一篇文章，标题是《永远同人民在一起》。\n这篇文章说，在伟大的斯大林领导的正在穿越战争暴风雨的苏联，科学具有巨大意义，党和政府给予科学工作者极大的尊敬和光荣，世界上任何国家都不曾这样，即使在艰苦的战争时期，苏联政府也为科学家正常和有成效的工作创造了一切条件。\n文章接着谈到研究所担负的巨大任务，谈到新的建设，谈到扩大旧的实验室，谈到理论与实践的联系，谈到科学研究对于国防工业有何等重要意义。\n文章谈到全体科学工作者的爱国主义热潮，说科学工作者决不辜负党和斯大林同志的关怀和信任，不辜负人民对苏联知识分子的光荣的先进队伍，对科学工作者的期望。\n文章的最后部分写道，可惜，在健康而友爱的集体中也有一些人缺乏对人民、对党的责任感，有一些人脱离了友好的苏维埃家庭。这些人使自己和集体对立起来，把自己的个人利益摆在党交给科学家的任务之上，拼命夸大自己实有的和臆造的功绩。他们之中有些人有意或无意地成为异己的反苏思想的代表，宣扬敌对的政治思想。这些人一般都要求用客观主义的态度对待外国唯心主义科学家的充满反动精神和蒙昧主义精神的唯心主义观点，夸耀自己同这些科学家的联系，从而侮辱俄罗斯科学家的苏维埃民族自豪感，贬低苏联科学的成就。\n这些人有时像英勇的卫士，要维护似乎被践踏的正义，企图在短视、轻信的人和糊涂人中间赚得廉价的声名，实际上他们却在挑拨离间，散播不相信俄罗斯的科学力量、不尊重俄罗斯光荣历史和伟大人物的种子。文章号召消灭一切腐朽的、异己的、敌对的东西，消灭一切不利于完成党和人民在伟大的卫国战争期间交给科学家的任务的因素。文章的结束语是：“沿着马克思主义哲学明灯所照亮的光辉道路，沿着列宁和斯大林的党为我们开辟的道路，向着新的科学高峰，前进！”\n人会看不起上帝，可是能不能也看不起恶魔，战胜恶魔？您说，生命就是自由。可是在集中营里的人是不是这样想？生命遍布于宇宙之后，会不会用自己强大的力量建立奴役制，其可怕程度超过您说的对死物质的奴役？您还是告诉我，将来的人在善良方面能不能超过耶稣？这是最主要的！请告诉我，如果无所不能、无所不在的人类仍然带有我们今天的刚愎自用和利己主义，包括阶级的、民族的、国家的、个人的利己主义，人类的强大将给世界带来什么？那时的人会不会把全世界变成总星系规模的集中营？就是说，就是说，请告诉我，您是否相信善良、道德、慈悲心的进化？人是不是在这方面也会进化\n人类要过明智的生活，今天的善良和好心肠是不够的，您说的也是这一点。如果人一旦掌握了原子内部能量的力量，会怎么样呢？今天精神能还处在很可怜的水平。不过我相信未来！我相信，日益发展的不只是人的力量，还有仁爱心，还有人的精神。\n在我们的时代，从事科学研究的应当是具有伟大心灵的人，应当是先知和圣者！可是现在研究科学的却是有实干才能的人、象棋专家、运动员。他们不知道自己在创造什么。\n你是凭良心行事。要知道，这是一个人最可贵的东西。我不知道生活会带给你什么，但我相信，你现在所作所为对得起良心。我们最大的不幸，就是我们所作所为不凭良心。我们说的，不是我们所想的。感觉是一样，做的却是另一样。你该记得，托尔斯泰说到死刑，说过：‘我不能沉默！’可是在一九三七年处死成千上万无辜的人的时候，我们却沉默。沉默还算好的呢！还有不少人闹闹哄哄大加赞扬呢。在普遍集体化的可怖时期，我们也沉默。我以为，我们还谈不上社会主义，社会主义不仅仅是在于重工业。社会主义首先要有凭良心的权利。剥夺人的凭良心的权利，是非常可怕的。如果一个人能够凭良心行事，会感到十分幸福的。我替你高兴。你是凭良心行事的。\n可是接着又出现了焦虑和痛苦的想法。柳德米拉和娜佳怎么过呢？去教书？把房子交出去？他马上就想到房管所和民警。夜间搜捕，罚款，记录。房屋管理员、地段民警督察、区房产科监察、人事处女秘书，对于一个老百姓来说，这些人有多么厉害，多么威风，多么了不起。一个失去依靠的人，会感到连坐在票证科的小姑娘都是一种强大的、不可动摇的力量。\n维克托在整个一天里都觉得恐惧，无能为力，绝望。但是他的心情不是始终一样的，不是毫无变化的。一天中不同的时间有不同的恐惧，不同的苦恼。早晨起来，刚刚出了暖和的被窝，当窗外还是寒冷而朦胧的晨曦的时候，他就像一个孩子遇到巨大的力量袭来，感到有一种无可奈何的心情，很想钻回被窝里，蜷起身子，皱紧眉头，一动不动。\n上午，他思念他的研究工作，特别想上研究所去。这时他觉得自己成了没有人要的人，成了无用、无能的人。\n似乎国家一发怒，不仅能够剥夺他的自由、他的安宁，而且能够剥夺他的智慧、他的才华、他的自信心，把他变成一个又呆、又笨、又灰沉的人。\n千余年来俄罗斯一直是君主专制和专制独裁国家，是沙皇和宠臣们的国家。但是在千余年的俄罗斯历史中谁也不曾有过斯大林这样大的权力。可是今天维克托不气愤，不害怕了。斯大林的权力越大，颂歌和定音鼓越响，这尊活神像脚下的神香烟云越浓，维克托的幸福感越强烈。\n在这黑沉沉的晚上，他不再感到绝望和大祸临头了。他心里是宁静的。他知道，在签发逮捕证的地方已经知道了一切。他想到克雷莫夫、米佳、阿巴尔丘克、马季亚罗夫，想到切特韦里科夫，就感到奇怪。他们的命运没有成为他的命运。他怀着感伤和不可理解的心情想着他们。\n维克托为他的胜利高兴，那是他的精神力量、他的头脑取得的胜利。他也不管，为什么今天的幸福和被批判那天似乎感觉到母亲跟他在一起时那种幸福有所不同。现在马季亚罗夫是不是会被捕，克雷莫夫是不是会供出他来，对他都无所谓了。他生平第一次不为自己说的一些离经叛道的笑话和不小心的话担惊受怕。\n“我在想，”克雷莫夫说，“到了共产主义社会，新的克格勃会秘密搜集人的一切好的行为，搜集每一句好话。那时的谍报人员会在电话里窃听一切和忠诚、正直、善良有关的言论，并且在书信里寻找，从公开的谈话里提炼，把一切好的汇集到卢比扬卡来，归入档案。光搜集好的！这儿将增强人的信心，而不是像现在这样摧毁人的信心。第一块基石是我砌的……我相信，我胜利了，告密、谎言没有把我制服，我相信，我相信……”\n卡茨涅林鲍肯漫不经心地听他说着，插话说：“这话都很对，将来会这样的。不过应该补充的是，编成这种美好的档案之后，会把您弄到这大楼里来，还是要枪毙。”\n他渐渐意识到，希特勒已经开始拿他当死人对待了——这等于死后追授元帅军衔，死后追授带橡树叶的骑士十字勋章。他现在只有一样用处：创造英勇抵抗的领导者的悲剧形象。国家宣传机构已经把他率领的几十万人宣扬为圣徒和受难者。这些人还活着，在煮马肉，在捕杀斯大林格勒最后的一些狗，在野地里逮乌鸦，捉虱子，把烂纸卷在纸里当烟抽，可是这时候国家的广播电台却为这些未死的英雄播放雄壮的哀乐。\n他们还活着，在呵冻红了的手指头，他们的鼻孔里还流着鼻涕，他们的头脑里还闪着一个一个的念头，想吃，想偷，想装成病人，想投降做俘虏，想上地下室里和苏联娘们儿亲热亲热，可是这时候国家的儿童合唱队和少女合唱队已经在广播里唱：“他们死了，为的是德国的生存。”似乎他们的罪恶而美好的生命能够复活，国家就一定灭亡。\n世界名城与其他城市的不同，不仅在于人们都感觉到它与全世界的工厂与土地都有联系。\n世界名城与众不同，在于它有灵魂。\n战时的斯大林格勒就有灵魂。它的灵魂就是自由。\n他没有她也活了这么多年嘛。今后还是能活！一年后他从她身旁走过，心连跳都不会跳一下。“我才不稀罕你呢！”他一想到这一点，就感到自己想得很荒谬。心里的东西是揪不掉的，心不是纸做的，人生的一切不是用墨水记在心上的，不能把心撕成碎片，不能把印在脑子里和心中的多年的印象抹掉。\n他已经使她成为他的工作、思想、灾难的参与者，成为他的刚强和软弱的见证人……\n撕碎的信并没有消失，读过几十遍的话依然留在脑海里，她的眼睛依然从撕碎的照片上望着他。\n维克托生活中发生的一切变化，似乎十分自然，同时又完全反常。事实上，维克托的研究确实是很重要、很有意义的，为什么不可以褒扬呢？兰杰斯曼也是一名有才能的科学家，他为什么不能在研究所工作呢？安娜·纳乌莫芙娜也是一名不可多得的人员，为什么让她在喀山闲待着呢？\n同时维克托也明白，如果不是斯大林的电话，研究所里的人谁也不会称赞他的出色的研究成果，兰杰斯曼尽管有很高的才能，仍然会没有事干。\n不过要知道，斯大林的电话也不是出自偶然，不是随心所欲、异想天开。要知道，斯大林就是国家，国家是不会随心所欲、异想天开的。\n维克托以为，许多组织方面的事情，如招收新工作人员，做计划，定购仪器，召集会议，会占用他不少时间。但小汽车跑得很快，会议时间很短，开会也没有人迟到，他的意愿贯彻得很容易，上午最宝贵的时间他都可以用在实验室里。在这最重要的几个小时的工作时间里，他是完全自由的。没有任何人限制他，他可以想他感兴趣的事情。他的科学依然是他的科学。这完全不像果戈理的小说《肖像》中那位画家的情形。\n谁也不敢侵犯他在科学方面的兴趣。以前他可是最害怕这一点。“我真正自由了。”他惊讶地想。\n维克托不知为什么想起工程师阿尔捷列夫在喀山的议论，说军事工厂的原料、电力、机械都能及时得到供应，不存在拖沓问题。\n维克托在心里说：“很明显，这种神话般的作风，这种没有官僚主义的作风，恰恰是官僚作风。为国家主要目的服务的事情，干起来就像开特别快车。官僚主义的力量有两个相反的方面：它既能阻止任何运动，又能加给运动非同寻常的速度，甚至可以飞出地球引力范围之外。”\n“我胜利了。”维克托在心里说。但是他当然也明白，他取得的不是最高的胜利，跟他有关系的人改变了对他的态度，不再阻碍他，而是帮助起他来，这决不是因为他的聪明、天才或者别的什么本领征服了他们。\n维克托现在觉得，把自己生活的必然变化同战争的必然进程，同人民、军队、国家的胜利联系在一起，是很简单、很容易的了。\n但是他明白，不是那么简单的，不能简单地嘲笑自己一心只想看到“这儿是斯大林，那儿也是斯大林，斯大林万岁”这种简单明了的情形。\n本来他认为，行政领导人和党的活动家们就是在自己家里天天谈的也是干部的纯洁问题，天天用红笔批文件，对自己的老婆朗读《联共党史简明教程》，连做梦也要梦到暂行条例和必守法令。\n维克托却一下子又看到这些人带有人情味的另一面。\n当然维克托在内心深处也明白这些变化是怎么一回事儿，知道实际上什么也没有变化。他不是糊涂虫，他不是犬儒主义者，他会思考。\n使他就范的不是恐惧，而是另外一种消磨力量的温顺感情。\n人是多么奇怪、多么令人吃惊的造物呀！他有力量去死，却没有足够的力量拒绝甜饼和冰糖。\n如果有一只手抚摩你的头，拍你的肩膀，那手就成了无敌的手，你再也无力把它推开。\n现在他知道是怎样摧毁一个人了。搜身，剪掉纽扣，拿走眼镜，这样使一个人产生身体不值钱的感觉。到了侦讯室里，一个人会感到自己参加革命、参加国内战争根本不算什么，自己的知识和自己的工作更是不值一提。就是说，这是第二步：叫你知道不仅是身体不值钱。\n而对于那些坚持继续做人的人，就进行百般折磨，一直要把人的体力和精力都弄垮，使人服服帖帖，毫无反抗之力，直到使人既不盼望正义，又不盼望自由，也不盼望安宁，只是盼望早日了结已经使人十分痛恨的人生。\n审讯工作几乎总是取胜的过程，就在于肉体的人和精神的人是一致的。精神和肉体是互相沟通的，进攻的一方只要击溃和突破人的肉体防线，就能使机动兵力进入突破口，控制精神，迫使人无条件投降。\n他没有力量想这一切，也没有力量不想这一切。究竟是谁出卖他？谁密告他？谁诬陷他？他觉得他现在对这个问题没有多大兴趣了。\n卡茨涅林鲍肯对克雷莫夫描述了新经济政策时期的新资产阶级分子弗伦克尔的不寻常遭遇。弗伦克尔在实行新经济政策初期在奥德萨建立了发动机工厂。在二十年代中期他被逮捕并被押送到索洛韦茨基群岛上。他在索洛韦茨基劳改营里的时候，向斯大林提供了一份天才的方案。这个老肃反工作人员在这里用的字眼儿就是“天才的”。\n他在这份方案中用大量经济学和技术方面的数据论证了如何利用成千上万的犯人修建道路、堤坝、水电站，开凿运河。\n这位被囚禁的新资产阶级分子便成了克格勃的中将，因为当家的十分看重他的想法。\n二十世纪忽然闯入简单劳动时期，这种被神圣化的劳动实际是囚犯连队的劳动和旧式的苦役劳动，是锹、镐、斧头和锯子的劳动。\n劳改营世界也开始吸收现代文明，也使用电力机车、自动升降机、推土机、电锯、涡轮机、割矿机、大量的汽车和拖拉机。劳改营世界装备了运输和联络飞机、无线电联络和通讯系统、自动车床、现代化的选矿系统。劳改营世界设计、规划、建造矿井、工厂、新的海洋、宏伟的水电站。\n劳改营世界发展十分迅速，并存的旧的苦役式劳动显得很可笑，很好玩儿，就像孩子们的拼图方块。\n但是，卡茨涅林鲍肯说，劳改营还是跟不上现实的发展，因为现实不断地向劳改营提供人力。有许多学者和专家还是派不上用场，他们和技术与医务没有任何关系……\n有一些全世界知名的历史学家、数学家、天文学家、文学评论家、地理学家、世界美术研究专家、研究梵文和古凯尔特语的学者，在劳改营系统都派不上什么用场。劳改营的发展还不够，还不能利用这些人的特长。他们干的是粗活儿，或者在事务工作方面和文教科做一些所谓笨活儿，或者在残废营里闲待着，根本无法运用他们的知识，他们的知识往往是极其渊博的，不仅在苏联，而且在全世界都得到极高的评价。\n克雷莫夫听着卡茨涅林鲍肯不停地说，就好像一位学者在介绍自己一生的主要事业。他不仅是歌颂和赞美。他还是个研究者。他进行比较，揭示缺点和矛盾，联系，对照。\n在劳改营外面也存在着缺陷，当然，其形式是不那样明显的。在现实生活中有不少人做的不是他们能做的工作，不是发挥其所长，在各个大学、各个编辑部、科学院各研究所都有这类现象。\n卡茨涅林鲍肯说，在劳改营里，刑事犯统治着政治犯。刑事犯又霸道，又野蛮，又懒惰，又贪财，动不动就不要命地打架、抢夺，阻碍着劳改营劳动生活和文化生活的发展。他接着说，就是在劳改营铁丝网里面，科学家和著名文化界人士的工作也要由不学无术、无能和见识短浅的人领导。劳改营好像是外面社会的扩大而加强的映像。不过铁丝网内外的现实不是相反的，而是符合对称定律的。\n他接着又说起来，不过不是像一位歌手，也不像一位思想家，而是像一位预言家了。\n如果勇敢而连续不断地推进劳改营制度的发展，排除阻力和缺陷，这种发展必将导致界线的消灭。劳改营就会同外面的社会融为一体。这种融合，这样消灭了劳改营与外面社会的对立，就是伟大原则的成熟和胜利。劳改营制度虽然有种种缺陷，但也有一个起决定作用的优点。只有在劳改营里，最高原则，也就是理性，能够毫不掩饰地反对个人自由原则。理性可以使劳改营高度发展，高度发展就可以创造条件使其自我消灭，与乡村和城市的生活融为一体。\n卡茨涅林鲍肯担任过劳改营设计院的领导。他认为，科学家和工程师们能够在劳改营的条件下解决最复杂的问题。他们能够解决世界科学技术思想方面的任何问题。只要能很好地领导他们，为他们创造较好的物质条件就行。有一种古老的说法，说是没有自由就没有科学，是完全不可信的。\n“等到两方面水平接近了，”他说，“我们就可以宣布铁丝网里面和外面的生活相等了，就用不着关押人了，我们就不必再发逮捕证了。我们只建立监狱和政治隔离所，文教处就可以对付任何不合常规的人。到那时候就会出现意想不到的太平局面。”\n取消劳改营将是人道主义的胜利。同时所谓个人自由这种乱七八糟的、原始的、穴居时代的原则在这之后也不会占上风，不会猖獗起来。相反，这种原则倒是可以完全消除。\n在沉默了很久之后，他又说，也许，几百年之后，这种制度会自行消灭，在这种制度自行消灭过程中，渐渐产生民主和个人自由。\n“世界上没有什么东西是永远存在的，”他说，“但是我不希望生活在那样的时代。”\n克雷莫夫对他说：\n“您的一些想法是极不正常的。据说，一些精神病医生在精神病医院里工作时间久了，自己的精神也会不正常。请原谅我这样说。不过，您在这里面待得太久，不是没有影响的。卡茨涅林鲍肯同志，您把保安机关看成了上帝。确实应该把您撤换下来。”\n卡茨涅林鲍肯很和善地点了点头，说：\n“是的，我相信上帝。我是一个信神的愚昧的老头子。每一个时代都要依照自己的面貌创造一个上帝。保安机关是明智和强有力的，保安机关统治着二十世纪的人类。过去这样的力量，人类曾经奉若神明的力量，就是地震、雷电、森林大火。现在不光是把我关起来，而且把您也关起来了。也应该把您给撤换了。总有一天会弄清楚，究竟是您说得对，还是我说得对。”\n她站着，自己问自己，为什么她所爱的一些人的未来吉凶难卜，为什么他们一生有这么多的失误。她不知道，正是在这种困惑不解中，在这种迷惘、痛苦和混乱中，就有答案，就有理解，就有希望；她也不知道，她已经发自内心地理解了他和他的亲人们生活的意义，尽管不管是她，还是她的亲人，谁也说不出自己是在等待什么；尽管他们都知道，在可怖的时期一个人是否幸福完全由不得自己，世界的命运可以为人造福或招祸，可以使人获得荣誉或者使人沦落，把人变为集中营里的尘土，但世界的命运，历史的浩劫、国家发怒的厄运、胜利的荣光、失败的耻辱，所有这些都不能改变那些可以称为人的人。\n不论等待着他们的是劳动的荣誉，还是冷落、失望和穷困、集中营和死亡，他们都会像人一样生活，像人一样死去，那些牺牲的人便是能够像人一样死去的人——这就是他们可歌可泣的做人的胜利，战胜了世界上过去和今后不断反复出现的气焰万丈的、非人性的一切。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shenghuo-yu-mingyun/","summary":"看完了格罗斯曼的《生活与命运》，印象最深的是科学家施特鲁姆的悔恨、政委克雷莫夫的绝望和叶尼娅的救赎、自愿放弃生的希望死在集中营的索菲亚和伊康","title":"生活与命运"},{"content":"看到有象友说：\nLLM把巴别塔建起来了，Youtube、Bilibili、Reddit 都在做平台自动多语言支持，还有苹果等硬件厂商做原生支持的实时翻译，说不定有一天人类可以各自用母语交流了。\n语言可以交流了，网络却要隔断；\n网络打通了，思想有了隔阂；\n巴别塔建成了，结果发现建了好几座。😂\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tower-of-babel-jiancheng-le/","summary":"看到有象友说： LLM把巴别塔建起来了，Youtube、Bilibili、Reddit 都在做平台自动多语言支持，还有苹果等硬件厂商做原生支持的","title":"巴别塔建成了"},{"content":"只要补丁打得够多，任何理论都可以解释世界。\n比如托勒密的地心说，加上越来越多的本轮也不是不能用。\n有的人以为自己对世界的解释处处成立，完美自洽，说明自己就是正确的。\n比如上周四主义声称，世界是上周四由 Queen Maeve the Housecat 创造的，所有显示为上周四之前的事物也都是伪造出来的，下一个周四是审判日，对猫友好的人进入天堂，对猫不好的人和创世论者则会被投入永远也清理不干净的猫砂盆。\n从逻辑上说，它和它所讽刺的理论，以及类似的理论——比如上周二理论，认为世界是在上周二被创造的，而且每周都来一次——不可证伪，只要愿意就能永远自洽。\n关键在于，别人有没有义务听你的解释，有没有权利不认可你的解释。\n别人不认可，是因为你的解释不够清晰易懂、逻辑不够严密、实证证据不足、有害他的利益，还是他愚昧无知、存心捣乱、自私自利？\n你是想要继续说服别人，还是认为既然你是对的，就应该用任何手推广和段践行这种正确的理论，比如用暴力改造这种“认知错误的人”和纠正“错误的思想”？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bu-renke-de-quanli/","summary":"只要补丁打得够多，任何理论都可以解释世界。 比如托勒密的地心说，加上越来越多的本轮也不是不能用。 有的人以为自己对世界的解释处处成立，完美自洽，","title":"不认可的权利"},{"content":"可穿戴视频拍摄设备越来越成熟，如今足球比赛已经增加了主裁判的转播视角，有的场景看着还挺刺激，但光是裁判视角还不够过瘾，而且胸口的视角不够灵活。\n今后估计每个球员身后都会飞着一个小型无人机，用过肩视角追踪拍摄，前提是无人机的避障能力要能够高到近距离躲避高速足球。\n再加上胸前或者头盔中的摄像头：\n胸前的摄像头可以和数据采集胸带集成。\n为了保护运动员头部健康，可能像美式橄榄球一样强制戴头盔？那正好可以集成摄像头。\n再加上想象了很久但一直没有大规模普及的 VR/AR 模拟转播技术，一共可以提供三种档次的转播服务，丰俭由君。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zuqiu-bisai-zhuanbo-fuwu/","summary":"可穿戴视频拍摄设备越来越成熟，如今足球比赛已经增加了主裁判的转播视角，有的场景看着还挺刺激，但光是裁判视角还不够过瘾，而且胸口的视角不够灵活","title":"足球比赛转播服务"},{"content":"保守派活动家、\u0026ldquo;美国转折点\u0026quot;联合创始人查理·柯克在犹他谷大学活动现场遭枪击身亡，终年31岁。\n前几天还看到他关于种族歧视和教育公平的Youtube辩论视频，感觉现场辩论的形式不适合深度讨论和展开，现场看似占据上风的人有时候只是利用诡辩、快速反应、抢话和措辞影响对方和观众的情绪。\n看到被害评论中大部分说即使不同意他的观点，即使他支持拥枪，也不至于应该被这样枪杀。\nNo one should be shot over speech.\nNo one deserve to get shot because you disagree with them.\nWhen you tear out a man\u0026rsquo;s tongue, you are not proving him a liar, you\u0026rsquo;re only telling the world that you fear what he might say.\n当然也有很多人认为拥枪派被禁枪派枪杀很讽刺，或者认为被杀者活该。\n至于是不是禁枪派的人杀他，或者因为他支持拥枪杀他，或者凶手使用的武器是否不在拥枪派支持公民持有之列，在狂欢面前不会深究。\nBernie Sanders 的发言：\n我想就昨天查理·柯克（Charlie Kirk）被谋杀的惨案说几句话。\n我与他在几乎所有问题上都强烈持不同意见，但他显然是一位非常聪明且高效的沟通者和组织者，也是一个不畏惧走向世界、与公众互动的人。我向他的妻子和家人表示哀悼。\n一个自由民主的社会，正是美国所应追求的，其基本前提是人们可以畅所欲言、组织起来并参与公共生活，而无需恐惧，无需担心他们会因表达政治观点而被杀害、伤害或羞辱。事实上，这正是自由和民主的精髓所在。你有一个观点，那很好；我有一个与你不同的观点，那也很好。让我们辩论出来，我们在地方、州和联邦层面向美国人民阐述我们的主张，我们举行自由选举，让人民决定他们想要什么——这就是自由和民主。我希望尽可能多的人能够无所畏惧地参与这个过程。\n自由和民主无关政治暴力，无关刺杀公职人员，无关试图恐吓那些就某个问题发表意见的人。政治暴力实际上是政治上的懦弱，这意味着你无法说服人们你的想法是正确的，而你不得不通过武力强加于人。每个美国人，无论其政治观点如何，都必须谴责一切形式的政治暴力和一切形式的恐吓。我们必须欢迎和尊重不同的观点，这正是我们宪法的宗旨，正是我们《权利法案》的宗旨，这实际上就是自由的意义。\n查理·柯克的谋杀案是政治暴力令人不安的上升的一部分，这种上升威胁到掏空公共生活，使人们不敢参与其中。从2021年1月6日对美国国会大厦的袭击，到刺杀唐纳德·特朗普的未遂事件，到袭击保罗·佩洛西，到企图绑架密歇根州州长惠特默，到谋杀明尼苏达州众议院议长梅丽莎·霍特曼及其丈夫，到对宾夕法尼亚州州长乔什·夏皮罗的奥斯汀袭击，到枪击联合健康集团高管布莱恩·汤普森，以及几年前枪击众议员史蒂夫·斯卡利斯——这种令人不寒而栗的暴力上升已经针对了政治光谱中的公职人员。\n令人悲伤的是，这并不是一个新现象。我们都记得肯尼迪总统、小马丁·路德·金博士、罗伯特·F·肯尼迪参议员、约翰·列侬、梅达·埃弗斯的刺杀案，以及罗纳德·里根总统和阿拉巴马州州长乔治·华莱士的未遂刺杀案。\n这是美国历史上一个困难和充满争议的时刻。我们国家和全世界的民主都受到攻击，这有很多原因需要认真讨论。但归根结底，如果我们真诚地相信民主，如果我们相信自由，我们所有人就必须响亮而明确地表示：政治暴力，无论意识形态如何，都不是答案，必须受到谴责。\n我喜欢的一位 Youtuber 徒步的骑手的发言：\n两天前呢，保守派活动人士Charlie Kirk在犹他州遇刺。事件刚上新闻呢，就有听众建议我说一说。我其实不知道说什么，主流媒体报导都是语焉不详事件的基本事实，但是连FBI和警方都搞不清楚，我更不可能知道。今天早晨呢，嫌犯刚刚归案，说是22岁的当地年轻人。他的作案动机、前因后果，外界仍然不知道。\n每次这类事件发生呢，都是媒体自媒体的绝佳流量窗口。第一时间出来的大部分是做同一件工作，就是给观众按情绪按钮。网络时代呢，无数人一天到晚刷手机，盼望各种重大事件发生，这种事一发生呢，他们马上就脱掉衣服，露出满身的情绪按钮，到处找媒体，找自媒体给他们按。理性的人会静下来想来想一想，连FBI、连警方都还不知道的事实，媒体自媒体怎么可能知道呢？带着情绪按钮去刷新闻，去找自媒体按，除了刺激情绪以外，什么也得不到。\nCharlie Kirk今年31岁，他是在犹他州一所大学校园讲的时候被刺杀的。凶手从200码以外开枪击中了他的颈部。他被击中的时候，他的太太和两个孩子，一个三岁，一个一岁，都在下面的观众席。\n过去两天呢，FBI忙着抓凶手，一些媒体和自媒体忙着给FBI指明方向，无非是指向各种阴谋论，指向各种煽动情绪。左派说是右派干的，右派说是左派干的。像样的政客都说些永远不会错的话。不像样的政客就利用这个事件继续煽动情绪，继续加剧社会分裂。一些政治极端分子当然更不会错过这个机会，甚至叫嚣战争。政治把一些平常看着还算正常的人变成了鬼。有人在社交媒体上幸灾乐祸，据说还有人庆祝。\n左左右右都不是问题，都是正常的，问题是不能没人性，不能反人性。在一个有言论自由的民主社会，不管言论怎么样，观点怎么样，你不能把人杀了。Charlie Kirk是个公众人物，是喜欢他还是厌恶，还是觉得无所谓，都是正常的，都是可以接受的，这本身都没有问题。我不喜欢他的很多观点，甚至厌恶他的一些说法，但我欣赏他表达观点的方式，就是去大学校园跟年轻人面对面的辩论，而不是诉诸暴力，不是威胁对方。他被子弹击中的时候不是在做案，而是在演讲。\n事件发生以后呢，Stephen Pinker教授在推上说：“Speech is not violence, violence is not speech.”言论不是暴力，暴力不是言论。如果不喜欢Charlie Kirk的言论，不管什么原因不喜欢都无可厚非。不喜欢你可以不理睬，也可以跟他辩论，甚至可以用恶毒的语言去骂他，但是不能把他杀了。作为一个普通人，不喜欢他、厌恶他，也不能看着有人把他杀了就去庆祝，更不能去当杀人凶手的啦啦队。我想这是民主社会一条做人的底线。\n社交媒体时代也是谣言时代，只要是个公众人物，都会有无数谣言伴随着他们。一些不三不四的人会主动编造谣言，一些无脑观众会幸高采烈的传播谣言，让正常人防不胜防。我很尊重的一位作家Stephen King也没有幸免。他在推特上说：“Charlie Kirk advocated stoning gays to death.” Charlie Kirk主张用石头把同性恋砸死。\n一位推友转了Charlie Kirk生前的推文：“I believe marriage is one man, one woman. Also, gay people should be welcome in conservative movement. As Christians, we are called to love everyone.” 我相信婚姻是男女结合，同时保守派运动应当欢迎同性恋，作为基督徒，我们的使命是爱所有人。这是Charlie Kirk生前的原话。\nStephen King马上就发帖说：“I was wrong and I apologize, I have deleted the post.” 我错了，我道歉，我已经把帖子删了。\n另一位推友也指出来，Charlie Kirk没有说过用石头把同性恋砸死的话，那是一些反对他的人替他说的。\n这位推友接着说：“It\u0026rsquo;s exactly this kind of extreme rhetoric that encourages people to commit violence.” 正是这种极端言论鼓动人们诉诸暴力。\nStephen King再次发推，再次澄清：“Charlie Kirk never advocated stoning gays to death.” Charlie Kirk从未主张过用石头把同性恋砸死。这是Stephen King的原话。这就是体面。Stephen King之所以令人尊敬，不是因为他永远都对，而是因为他这种尊重事实的体面。\n网络时代谣言像流感病毒一样传播，很少有人能幸免，Stephen King也不例外。但他尊重指出他错误的人，尊重事实，这是他令人尊敬的地方。不是每个人都像Stephen King那样尊重事实，也不是每个人都像Stephen King那样令人尊敬。不管是在左派媒体上还是在右派媒体上，都有不少人没有耐心等待事实，没有耐心诉诸理性，而是立马启动一套固定的情绪化叙事模板，迫不及待的给观众按下情绪按钮。他们不是诚实地告诉观众，很多事实现在还不知道，需要耐心等待破案，等待事实呈现出来。相反呢，他们不断的抛出大量的煽动性言论，刺激公众的愤怒，刺激公众的恐惧，刺激公众去猜疑。公众的这些负面原始情绪，他们通过耸人听闻的标题，含沙射影的暗示，道听途说的内幕，迅速抢占舆论高地，收割流量，扩大影响力。这是一种条件反射式的反应，这类事件一发生，就像巴甫洛夫的铃声，马上刺激出他们那套戏本。对于他们来说，凶手是谁，动机是什么并不重要，重要的是如何把这类事件无缝的对接到他们固定的政治叙事当中去。不是左派的阴谋，就是右派的阴谋，反正都是政治对立面的阴谋，都是政治对手的黑手。\n英语中有个说法：“A lie can travel halfway around the world while the truth is putting on its boots.” 真相还在穿鞋的时候，谎言已经走了半个世界。有人说这是马克·吐温说的，有人说不是马克·吐温说的。不少流传很广的名人名言呢，其实都是后人制造出来，冠上名人的名字。但是呢，谁说的并不重要，重要的是这句话准确地描述了一个真实世界的现象，谎言谣言传播的比事实比真相都要快。\nCharlie Kirk遇刺没过一会儿，已经有不少人上媒体、上自媒体，忙着给FBI指明方向，甚至替FBI破案。有正常理性的人会知道，专业刑事调查需要时间，需要证据，需要严谨的程序。但是正常理性带不来流量，制造不出观看量，要在第一时间吸引眼球，要在第一时间流量最大化，就是及时按下观众的情绪按钮，抛出各种无法证实也无法证伪的阴谋论。\nCharlie Kirk遇刺跟以前的类似事件一样，也让人看到极端政治对人性的扭曲。一些人公开庆祝，公开幸灾乐祸。遇刺无论是对真相的扭曲，这种庆祝，这种幸灾乐祸，则是标志着人性底线的彻底失守，是人性的扭曲。极端政治把不同政治观点的人非人化。\n政治观点不同，公开表达不同的政治观点，这是民主政治的常态，也是民主社会的生命力所在。但是左派和右派中的极端分子容不下不同的观点，容不下不同的立场，把民主社会中的观念竞争、政党博弈当成你死我活的决斗，把不同政治观点的人、把政治对手当成不共戴天的敌人。在这种极端分子眼中，对方不再是个观点不同的人，而是个必须撕掉的敌对标签，是個必须抹掉的敌对符号。这个敌对标签，这个敌对符号被子弹击中了，被暴力抹掉了，立即激发出了他们清除异己的快感，让他们幸高采烈的抒发这种快感。这是人性中最不堪、低劣的一面。在民主社会，把暴力正常化，而用暴力解决观念争端正常化，是对民主的威胁。为暴力消灭政治观点不同的人而欢呼，这种行为向社会发出了一个极其危险的信号：政治分歧可以通过肉体消灭来解决。这种思潮蔓延开来，将会侵蚀民主，甚至摧毁民主，将会消灭观念竞争的公共空间，把社会推向暴力和混乱的深渊。在民主社会，把对观点的证伪转化成对个人的暴力，是野蛮战胜文明的标志。\n这些年呢，在中国、在美国一路看下来，有个观感，就是极端政治把一些平常看着还算正常的人变成鬼，不但扭曲心智，而且扭曲人性，用政治把反人性合理化、正当化。政治是个最容易让人活成垃圾的行业。不少人参与政治之前就是垃圾，参与政治以后从言论到行为如鱼得水。很多本来还算正常的文人、知识分子、专业人士，一旦卷入政治，加上名利熏心，加上排除异己，加上占领道德制高点的冲动，就活得越来越离谱。\n在这里呢，我想说个人间常识：政治观点不会改变一个人的人格，就是心理学上讲的personality。一个有严重人格缺陷的人，不会因为政治上是左派或者是右派，就变成一个可以交往的朋友，或者说可以交往的熟人。恰恰相反，政治会放大他们的人格缺陷。一个人是否值得交往，取决于他的personality，取决于他的character，不取决于他的政治观点，不取决于他是左还是右。一些自己情绪不稳定，也迫不及待的给别人按情绪按钮的政治极端分子，本身就是人格障碍患者。他们无非是把自己的人格障碍表现在政治问题上，借机发挥而已。\n这几十年心理学有个重大发现，就是人格一旦出问题，personality一旦出问题，基本上是无法改变的。人格障碍、人格缺陷形成于儿童期，到目前为止，没有什么心理治疗方法，没有什么化学药物能够治愈。普通人遇到这种利用政治借梯发挥的人格障碍患者，唯一有效保护自己的办法就是迅速识别，果断远离。美国心理学家估计呢，有这类人格障碍的人占美国人口的10%到15%。因为独生子女和中国特色的教育，这种人在中文世界占比可能更高一些。一个人格正常的普通人没有精力，没有时间去跟各种personality患者去纠缠。普通人的首要职责、首要责任是确保自己不做这类利用政治借机发挥的人格障碍患者的受害者。一个正常人，不管他是政客还是媒体人，还是自媒体人，面对这种刺杀和平演讲者的暴行，会超越政治分歧，共同谴责暴力，捍卫宪法保护的言论自由，捍卫言论自由者的生命。\n今天早晨呢，媒体说刺杀Charlie Kirk的嫌犯已经归案。事实正在展开，但是要看到比较完整的事实，需要时间，需要耐心，需要自律，需要收起自己的情绪按钮。这次刺杀事件发生以后呢，社会面对的不仅仅是抓住凶手，寻求法律正义这种单一的任务。作为关注这个事件的普通人，我们更需要警惕那股利用这些悲剧来散播仇恨、撕裂社会的力量。\n嫌犯归案以后呢，犹他州共和党籍的州长Spencer Cox在记者会上引用了Charlie Kirk生前的一句话：“Forgiveness is the attribute of the strong.” 宽恕是强者的特质。他呼吁年轻人唾弃暴力，选择走一条跟眼下的愤怒政治不同的道路。他也讲到最近在明尼苏达刺杀民主党人的政治暴力，他也提到去年大选期间试图刺杀总统候选人的政治暴力。这提醒人们，政治暴力不只是针对哪个党，不只是针对哪种政治观点，而是针对美国的民主，是针对美国的制度，是民主社会的公敌。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/charlie-kirk-bei-cisha-shijian/","summary":"保守派活动家、\u0026ldquo;美国转折点\u0026quot;联合创始人查理·柯克在犹他谷大学活动现场遭枪击身亡，终年31岁。 前几天还看到他关于种族歧视","title":"Charlie Kirk被刺杀事件"},{"content":"既然是纪念反法西斯战争，那么什么是法西斯主义，应该有个明确的定义，知道反对的是什么。\nMerriam-Webster辞典的解释：\n法西斯主义一种民粹主义政治哲学、运动或政权。\n其将国家（通常包括种族）置于个人之上，与以独裁领袖为首的中央集权专制政府相关联，并以严格的经济社会管控及武力镇压反对派为特征。\n法西斯主义的核心是对部落、种族认同、宗教、传统的忠诚，简而言之，是对国家的绝对忠诚。\n辞海的解释：\n鼓吹和实行垄断资产阶级的恐怖统治和专制独裁的反动思潮。\n崇尚非理性的精神和意志的力量；宣传法西斯国家至上论和种族主；主张实行专制集权统治；鼓吹领土扩张，认为法西斯国家或“优等种族”的对外扩张是合理的和必然的。\n维基百科的解释：\n一种威权的极端民族主义形式。其特点是对国家领导的个人崇拜、重视国家意识形态的宣传，公共机构拥有过度的公权力，强大的社会和经济统一执行力，以及强制镇压反对意见。\n百度百科的解释：\n以极端民族主义为核心，反对自由主义和共产主义，主张对内实行秘密警察统治与高压政策，对外推行武力扩张与民族压迫，其政治表现为集权主义，经济表现为统治主义，文化表现为极端主义。\n以下是问AI的结果：\n核心特征定义，包含以下关键元素：\n激进的民族主义：强调民族的至高无上，常常伴随着种族主义或排外情绪。\n个人服从国家：主张个人意志必须服从于国家或民族的集体利益。\n独裁领袖崇拜：存在一个拥有绝对权力的独裁领袖，其形象被神化。\n反自由主义和反共产主义：反对个人自由、民主制度以及社会主义和共产主义思想。\n军国主义和暴力崇拜：推崇军队和军事力量，认为暴力是解决问题和实现政治目标的有效手段。\n经济统制：国家对经济进行高度干预和控制，但通常保留私有财产。\n法西斯主义是一种复杂的政治意识形态，其定义在学术界和政治讨论中存在多种观点。以下是一些对法西斯主义的经典定义，它们从不同的角度来理解这一现象。\n恩斯特·诺尔特（Ernst Nolte）的定义\n德国历史学家恩斯特·诺尔特在其著作《法西斯主义三面观》（Three Faces of Fascism）中，将法西斯主义定义为一种“反马克思主义的、激进的、民族主义的、反自由主义的、反民主的、反革命的意识形态”。\n诺尔特强调法西斯主义是对共产主义的一种反动。他认为，法西斯主义的兴起是欧洲社会对俄国布尔什维克革命和共产主义运动的一种防御性反应。\n罗伯特·帕克斯顿（Robert Paxton）的定义\n美国历史学家罗伯特·帕克斯顿在其著作《法西斯主义剖析》（The Anatomy of Fascism）中，将法西斯主义定义为一种“政治行为模式”，而不是固定的意识形态。\n帕克斯顿认为，法西斯主义在历史上的表现形式是：\n一种政治动员形式，它利用民众对社会衰落、屈辱或受害的强烈情感，通过崇拜一个拥有绝对权力的领袖，并动员狂热的民族主义追随者，来清除或压制被认为是敌人或不合时宜的群体。\n这个定义强调法西斯主义的动态性和实践性，认为它是一种在特定历史条件下形成的政治过程，而不是一套静态的理论。\n翁贝托·埃科（Umberto Eco）的定义\n意大利作家兼哲学家翁贝托·埃科在其文章《永恒的法西斯主义》（Ur-Fascism）中，列出了十四个可以识别“永恒法西斯主义”的典型特征：\n对传统的崇拜。 拒绝现代主义。 行动至上，思考次之。 对异议的恐惧。 种族主义。 利用民众的挫败感。 精英主义。 选择性地利用人民，同时蔑视他们。 英雄崇拜和对死亡的崇拜。 男性沙文主义。 对所有非我族类的蔑视。 使用新话。 反议会主义。 军事化和对战争的渴望。 彼得·德鲁克（Peter F. Drucker）的定义\n管理学大师彼得·德鲁克在早期的著作《经济人的末日》（The End of Economic Man）中，提出法西斯主义的兴起是欧洲社会对传统经济和政治秩序崩溃的反应，尤其是对资本主义和马克思主义都无法解决社会问题的绝望。\n德鲁克认为，法西斯主义的核心不是意识形态，而是一种“非理性的复活”，它承诺通过非经济、非理性的方式来恢复社会的秩序和意义。它诉诸于情感、神话和权力意志，而不是理性和经济规律。因此，法西斯主义的吸引力在于它为那些被现代社会抛弃的个体提供了归属感和新的信仰。\n汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）的定义\n哲学家汉娜·阿伦特在其著作《极权主义的起源》（The Origins of Totalitarianism）中，将法西斯主义视为极权主义的一种形式，但又与其有所区别。\n阿伦特认为，极权主义（以纳粹德国和斯大林主义苏联为代表）是一种完全摧毁个人自由和公共空间的统治形式，它以恐怖和意识形态灌输为基础，旨在彻底改变人性。相比之下，她认为意大利的法西斯主义虽然是独裁的，但并未达到极权主义那种彻底的、无孔不入的控制程度，例如它没有完全摧毁教会和企业等社会机构。\n因此，阿伦特的定义将法西斯主义置于极权主义的谱系中，但强调其与更极端的纳粹主义和斯大林主义之间的差异。\n齐格蒙德·鲍曼（Zygmunt Bauman）的定义\n社会学家齐格蒙德·鲍曼在其著作《现代性与大屠杀》（Modernity and the Holocaust）中，将法西斯主义，特别是纳粹主义，视为现代性逻辑的产物。\n鲍曼认为，纳粹的大屠杀不是现代性失败的产物，而是现代性成功的一部分。他指出，官僚主义、理性的工具、大规模组织和技术，这些都是现代社会的特征，它们使得大规模的种族灭绝成为可能。因此，鲍曼将法西斯主义定义为现代社会将“异己”视为需要被移除的“杂草”，并通过理性和官僚化的方式进行系统性清除的过程。\n罗杰·格里芬（Roger Griffin）的定义\n英国历史学家罗杰·格里芬认为法西斯主义是一种“再生性民粹主义的革命性形式，其核心神话是民族的重生”。\n这个定义强调了两个关键要素：\n民粹主义：法西斯主义通过煽动民众对腐败精英和外部敌人的不满来获取权力。\n再生神话：法西斯主义的核心承诺是，通过一个新秩序来使一个衰败的民族重新获得活力和伟大。\n补充两个论坛网友提供的定义：\n中国大百科全书的词条：\n垄断资产阶级公开实行独裁恐怖统治的政治体制、运动和政治思潮。\u0026ldquo;法西斯”一词,来源于拉丁文fasces,意为权柄,原指古代罗马时期执政官的权力标志,形状为用红带捆绑的一束棒,中间插一把斧头,象征暴力和权威。\n法西斯主义鼓吹反动的民族主义、种族主义、军国主义和国家主义,强调领袖的绝对权威,以反对马克思主义、反对民主主义、对抗社会革命为宗旨。对内实行专制的独裁恐怖统治;对外则推行侵略和战争政策。\n法西斯主义是资本主义社会经济、政治和意识形态结构总危机的产物。由于各国的社会、经济和历史条件不同,法西斯政权只出现在少数国家,但法西斯组织和思潮却在许多国家以各种形式存在。20世纪初,在第一次世界大战、俄国十月社会主义革命和战后世界革命风暴的影响和冲击下,资产阶级的统治岌岌可危,力量受到严重削弱,一些国家垄断资产阶级感到继续采用议会制度和资产阶级民主的方法已不能维持其统治,只有公开实行专制独裁和恐怖统治才可能维持摇摇欲坠的资产阶级国家政权。在这种历史背景下, 20-30年代,在受总危机打击最严重,用革命手段来解决危机的条件日趋成熟的一些资本主义国家,如意、德、日等国先后出现了法西斯运动和法西斯独裁政权。\n法西斯专政的实质是金融资本的极端反动、极端沙文主义、极端帝国主义分子的公开恐怖独裁。法西斯主义就是战争,德、意、日法西斯国家结成\u0026quot;轴心国”侵略集团,挑起第二次世界大战。在世界人民反法西斯统一战线的斗争下,最终以法西斯国家的彻底惨败而告终。\n当今仍存在法西斯残余势力,一些法西斯分子重新活动。世界各国人民对此一直保持警惕。\n以及\n一般來說，法西斯主義被用作各種右翼、反民主運動或獨裁政權的歷史政治總稱，尤其是在第一次世界大戰之後。\n儘管對於法西斯運動的更詳細定義特徵和出現條件仍未達成共識，但最近已經制定出一些定義，捕捉這些運動及其意識形態思想的基本構成要素。\n2004年，美國政治學家馬修‧里昂斯對法西斯主義作出如下定義：\n法西斯主義是一種極右翼 意識形態，它頌揚民族或種族是一個超越所有其他忠誠的有機共同體。它強調民族或種族在經歷衰退和解體之後能夠重生的神話。為此，法西斯主義呼籲一場“精神革命”，以對抗個人主義和物質主義等道德淪喪的跡象，並旨在淨化這個有機共同體，使其免受威脅的“其他”力量和團體的侵害。法西斯主義傾向於頌揚男性氣質、青春、神秘的團結以及暴力的再生力量。它常常（但並非總是）宣揚種族優越性、民族迫害、帝國主義擴張和種族滅絕的教義。法西斯主義也可能同時信奉一種基於跨越國界的種族或意識形態團結的國際主義。通常，法西斯主義致力於公開的男性統治，但有時也支持女性團結，並為享有特權的民族或種族的女性提供新的機會。\n美國歷史學教授羅伯特·帕克斯頓（Robert O. Paxton）在其2004年出版的《法西斯主義的解剖學》一書中對法西斯主義做出如下定義：\n法西斯主義可以定義為一種政治行為，其特徵是過度關註一個群體的衰落、屈辱或受害，並對團結、權力和純潔進行補償性崇拜。在這種政治行為中，一個由堅定的民族主義活動家組成的群眾性政黨，在與傳統精英進行不穩定但有效的合作中，放棄民主自由，透過救贖性暴力，不受道德或法律約束，追求內部淨化和外部擴張的目標。\n「法西斯主義」指的是具有法西斯主義特徵或類似法西斯主義的特徵或態度，但通常以更溫和或差異化的形式出現。意識形態或政治體系的個別組成部分有時也被描述為「法西斯主義」。在這種情況下，人們會談論相應體系或意識形態的「法西斯主義傾向」。\n法西斯運動的共同特徵\n概述\n任何關於共同特徵的定義都必須謹慎對待，因為除了驚人的相似之處之外，各個法西斯運動之間也存在著或多或少顯著的差異。沃夫岡‧維珀曼 (Wolfgang Wippermann) 的《歐洲法西斯主義比較 (1922-1982)》全面探討了各個法西斯運動之間的異同。迄今為止，尚未就精確、完整的定義達成科學共識。\n然而，法西斯運動無疑地具有一些其各自運動所共有的特徵。法西斯主義學者在其定義和理論中往往強調不同的特徵，因此往往會得出不同的焦點。\n1990 年代，義大利法西斯主義研究者Emilio Gentile對法西斯主義提出了十點定義，將法西斯主義的定義特徵歸結為組織、文化和製度 層面：\n「我提出的定義是基於三個相互關聯的維度：組織維度，涉及黨的社會構成、結構、生活方式和鬥爭方法；文化維度，涉及人的形像以及群眾和政治的觀念；最後是製度維度，指的是法西斯政權產生的複雜結構和關係。”\nGentile 提出了一些法西斯運動的典型元素，例如：領導原則，宣稱全食，軍事化黨組織，一種基於神話、儀式和符號的創造文化的、非理性的世俗替代宗教，一個企業級的等級經濟組織，以及依功能等級劃分的極權主義社會模式。\n下文的闡述緊緊圍繞著 Gentile 定義的要點，每個要點都對應著上述三個維度。除非另有說明，所有引文均出自前述文本中的「法西斯主義定義的要素」部分。\n組織維度\n「法西斯運動是跨階級的群眾運動，最初主要依靠中產階級和中下階層的支持。他們中的許多人此前並未參與政治，但現在卻以軍事化路線的政黨組織形式組織起來。他們並非透過社會等級或階級出身來決定自己的自我形像或“身份”，而是通過參與法西斯運動來 決定。 意識形態或文化層面\n法西斯運動產生了“一種基於神話思維的文化，將青年神話視為對歷史具有強大影響力的力量，將政治軍事化作為社會組織的模式。” 詹蒂萊指出，法西斯意識形態“是美學而非理論形成的”，其基礎是“世俗宗教的神話、儀式和象徵，旨在從文化和社會層面將大眾塑造成一個封閉的信仰共同體，其目標是創造‘新人’”。頹廢和墮落的階段將被社會、國家和主流文化的重生或再生所取代。詹蒂萊和格里芬將這種新秩序出現的想法稱為「再生」。\n法西斯主義具有神秘的非理性世界觀（參見政治宗教）以及鮮血和奉獻儀式（參見血與土意識形態），代表著一種反啟蒙計劃。\n法西斯運動的核心組成部分是其準軍事組織（例如突擊隊、衝鋒隊、戰鬥聯盟、敢死隊）。軍事化滲透到所有公共生活，甚至經濟領域。大規模軍事遊行和大規模集會定義了法西斯主義的形象。\n法西斯運動奉行「反意識形態和實用主義的意識形態，宣稱自己是反唯物主義、反個人主義、反自由主義、反民主和反馬克思主義的」。法西斯意識形態反對唯物論 、自由主義、馬克思主義和保守主義的世界觀（「法西斯否定」）。 特別是，俄國十月革命和對共產主義進一步蔓延到歐洲的恐懼被法西斯領導人用來與自由派和保守派結盟。\n法西斯運動「對政治至上持有極權主義的觀念，認為政治至上是一場持續不斷的革命；透過極權國家，實現個人與大眾在民族有機神秘統一中的融合，民族是一個民族和道德共同體，同時對所有被視為該共同體之外的人採取歧視和迫害的措施，無論是作為政權的敵人，同時對所有被視為該共同體之外的人採取歧視和迫害的措施，無論是作為政權的敵人，還是被認為是完整的敵人，還是國家成員對國家構成威脅的完整敵人，還是被認為是完整的敵人，還是被認為是完整的敵人，還是國家成員構成威脅性。 協調一切社會力量，特別是媒體和教育系統，並對所有反對這種協調的人進行徹底的排斥甚至謀殺，這是法西斯政權的特徵。\n法西斯運動所倡導的民族主義，其特徵是表達一種神話般的起源觀念。民族被理解為一個基於其本民族祖先棲息地和共同祖先的有機統一體（族群民族主義），並體現在盛行的「關於根基性和歸屬感、關於家園、土地和起源的有機隱喻」中。\n這是指認為自己的種族、血統和國籍優於其他種族、血統和國籍的人的思想。反猶太主義和種族主義與此相關，它們在德國國家社會主義運動中比在義大利和西歐運動中更為明顯。\n存在著一種明顯的二分法思維，這種思維是基於敵友、我們/他們、優劣等相互排斥的範疇，尤其是在社會內部方面。法西斯社會的內部敵人至少與外部敵人一樣重要。它被定義為“民族害蟲”，是對自身“血統”的威脅等等。 「猶太人」、「閃米特人」和其他「種族」的虛構主要是為了滿足這種需求。「民族體」必須淨化這些特質。\n自從墨索里尼提出極權國家概念以來，法西斯主義的野心滲透到了社會生活的各個領域，甚至是私人生活。家庭理應透過生育子女為國家共同體的成長做出貢獻。第三帝國將家庭視為「國家的核心」。法西斯主義則將民主、自由、多元化以及國家、經濟和私人領域的分離視為對這種「有機集體主義」的威脅。\n5.法西斯運動提倡「一種基於公民對國家的絕對服從、個人對國家的完全忠誠、紀律、男子氣概、同志情誼和尚武精神的公民道德」。\n強調男性沙文主義的男性原則以及青春活力。他們宣揚體現青春和「真正」男子氣概的主張，並且出現了數量異常龐大的「年輕積極分子」。戰爭和暴力被美化和美化，競技運動也是如此，它像徵著對國家的忠誠，從而觸及了原本對政治漠不關心的廣大民眾。\n制度層面\n法西斯運動奪取國家政權後，可稱為 法西斯政權。其政策和國家組織的特徵是\n「一個警察機構，負責監視、控制和壓制異議和反對派，包括使用有組織的恐怖手段。」政權的專制權力結構由特勤局和秘密警察保障，他們也監視和監視其自身運動的支持者。恐嚇手段被用來將政治反對派扼殺在萌芽狀態（另見「警察國家」）。\n“一個政黨，其職能是透過自己的民兵武裝保衛政權… ；提供新的領導幹部，組成‘指揮貴族’；組織極權國家的群眾，將他們納入永久的宗教情感動員的教育過程；在政權內部，作為‘永久革命’的機構，促進極權國家神話在機構、社會、心態和道德中的實現。”\n整個社會持續動盪。為了服務群眾動員，公共空間和媒體被同步或壟斷，用於宣傳目的。教育系統受到巨大影響，旨在進行灌輸。法律體係依照法西斯制度的原則和規則運作，甚至科學也試圖服從法西斯意識形態。\n8.「一種以黨和國家共生為基礎的政治制度，由上層任命的職能等級制度進行管理，並由「領袖」主持，領袖具有超凡的 神聖性，指導和協調黨、政權和國家的活動，並在政權統治者之間的衝突中充當最高和不容置疑的仲裁者」（元首原則）。\n9.“一個壓制工會自由、擴大國家幹預範圍的企業經濟組織；按照技術官僚原則，以團結理想為導向，將工人和農民作為自願參與者納入政權控制之下，以增強企業國家的權力，同時以私有財產和社會劃分為階級為前提。”\n10.「以獲取權力和民族偉大為目標的外交政策，結合帝國主義擴張，旨在建立新秩序」。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shenme-shi-fascism/","summary":"既然是纪念反法西斯战争，那么什么是法西斯主义，应该有个明确的定义，知道反对的是什么。 Merriam-Webster辞典的解释： 法西斯主义一种","title":"什么是法西斯主义？"},{"content":"偷换概念本身不是什么了不得的事情，偷换概念止于智者。\n察觉到偷换了概念的人可以不接受，也可以向其他人揭露这种偷换，总还有对付的办法。\n偷换概念后强迫所有人都必须接受，不允许反对，不允许讨论，不允许自由阐释，确保不会被纠正，这才是偷换概念最大的问题。\n赵高并不是凭借过人的智慧说服大臣们认同全新的概念阐释，而是那随时可能向头上挥舞的刀剑让人指鹿为马。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/touhuan-gainian/","summary":"偷换概念本身不是什么了不得的事情，偷换概念止于智者。 察觉到偷换了概念的人可以不接受，也可以向其他人揭露这种偷换，总还有对付的办法。 偷换概念后","title":"偷换概念"},{"content":"感觉很多人在长期恐惧和匮乏的环境中形成的价值观甚至是严重的心理疾病，已经很难再改变或修复了，只有等新一代在不那么恐惧和匮乏的环境中成长之后，才能改善在人群中的占比。\n他们对文明的理解是这样的：\n仓禀实而知礼节，所以我们先要有钱，把别人的钱都抢过来，就自然会发展出文明了。\n现在讲文明的人，祖上都是当过强盗的，所以抢劫是文明的前置、必要条件。\n你没有体会过穷到吃不饱饭的感觉，快饿死了当然不得不去抢劫，你说不要抢劫就是站着说话不腰疼，何不食肉糜。\n看到象友发的（有做精简改动）：\n法国人价值观里的fraternité这个词一般被翻译成“博爱”。这个词带有宗教色彩，上帝说，要爱你的邻人。\n很多法国人真的信这个，这并不是一种虚伪和圣母，而是这种民族价值观强调的是人类层面上的互助。很多人发自内心地相信，当你落难了，我需要给予你人道主义的帮助，所以灾难降临到我头上，我也会得到救助。\n中国人不信这个，就是因为我们早就意识到了没有人会来帮助我们，一切都要靠我们自己。我们这一代人，完全不相信人与人之间的互助，毫无安全感。\n再补充一个，就是不相信人可能会对其他人有无条件的善意和同理心。\n如果感受不到他人的善意，会说“社会本就冷漠无情”；\n发现有人超出了刻板认知，就会说“这都是虚伪的圣母”，甚至期待他们被辜负和伤害；\n而看到反面的恶人恶行后，则终于安心：“这个世界果然是我认识的那样”；\n于是循环往复，不断强化这种认知，永远也跳不出来。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kongju-he-kuifa-yangcheng-de-wenmingguan/","summary":"感觉很多人在长期恐惧和匮乏的环境中形成的价值观甚至是严重的心理疾病，已经很难再改变或修复了，只有等新一代在不那么恐惧和匮乏的环境中成长之后，","title":"恐惧和匮乏养成的文明观"},{"content":"我们已知许多软件开发方法：\n行为驱动开发（BDD - Behavior-Driven Development）\n领域驱动设计（DDD - Domain-Driven Design）\n测试驱动开发（TDD - Test-Driven Development）\n数据驱动开发（DDD - Data-Driven Development）\n功能驱动开发（FDD - Feature-Driven Development）\n……\n但归根到底是 LDD，Leader-Driven Development。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ldd/","summary":"我们已知许多软件开发方法： 行为驱动开发（BDD - Behavior-Driven Development） 领域驱动设计（DDD - Domain-Driven Design） 测试驱动开发（TDD - Test-Driven De","title":"领导驱动开发"},{"content":"通常人们认为学习历史的作用是从中找到历史的规律，用于指导决策。\n比如常见的说法有：\n前车之鉴\n前事不忘，后事之师\n以史为镜，可以知兴替\n究天人之际，通古今之变\n……\n（黑格尔那句“人类从历史中学到的唯一教训就是人类无法从历史中学到任何教训”，也被认为有翻译问题，原文“daß die Geschichte die Eigenheit hat，repetiert zu werden，so lange，bis die Lektion begriffen wird.”应该翻译为“历史总是在人们认识到它的本来面目之前不断的重复运动着。”）\n这背后的思维是典型的经验主义，即，只要全面充分深入地了解了历史，就必然能够发现那个唯一正确的真理。\n而如果总结的经验有错误，要么是收集的历史信息不全（史料问题），要么是研究方法不对或洞察能力不足（史识问题），要么是被别有用心地歪曲了或者明知正道而偏要走邪路（史德问题）。\n总之，能够通过历史认识到真理这一点绝对不成问题。（也因为如此，许多人还认为，自己从“历史”的信息中“推导”出的“真理”才是最正确的那一个，那其他人可不就是“非蠢即坏”了么。）\n就像是人们揶揄的“九年义务教育史观”，充斥了线性的时间、简单机械的因果、黑白分明的两极和先预设终极解释再挑拣诠释历史文献的宗教神学式研究法。\n而在我看来，学习历史固然可以不断了解更多关于过去的信息，帮助我们不断优化认识世界的模型，但永远要慎言掌握了绝对的真理，谨防历史成为为宗教信仰服务的工具。\n新世代的历史学者们不再那么狂妄地想要提出一个终极的解释模型，而是用更多元的视角和更先进的手段，更深入地挖掘出历史更加丰富多彩的面貌。而且越是深入研究，越是能够体会其中的复杂。\n因此，历史并不总是能够让我们得到可靠的规律，它的作用更体现在让人超越当下的时代，更加深刻地认识到，人是复杂的，社会是复杂的，世界更是复杂的，从而更加谦虚谨慎而非狂妄自负。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lishi-de-zuoyong/","summary":"通常人们认为学习历史的作用是从中找到历史的规律，用于指导决策。 比如常见的说法有： 前车之鉴 前事不忘，后事之师 以史为镜，可以知兴替 究天人之际，通","title":"历史的作用"},{"content":"新疆夏塔景区网红吊桥断裂5人遇难24人受伤。\n出事后，一群既不玩徒步也不了解徒步的人说，闲着没事干去城市绿地、公园散步就好了，非要徒步干什么？\n我虽然不是徒步玩家，但起码能够理解徒步的需求合理。\n管理不在于将任何风险都看作致命因素，一禁了之，而是界定清楚风险等级权责，完善法规，学习更科学合理的运营方式。\n如果自己不理解、不需要的活动一有点事就要禁止，那大家能够干的事情就只剩下所有人都必须的最大公约数。\n你要嚼口香糖干什么？有噎死的风险啊，还有人随地乱吐，我看你别吃了吧。\n你骑摩托车、自行车、踩滑板、蹬轮滑干什么？走路、公交或开车不好吗？\n你要刺青干什么？容易让人误会，激化社会矛盾，影响市容，保持皮肤干净不好吗？\n你要上网干什么？说不定会接触什么危险的思想，还浪费公帑保护你，干脆别上了吧。\n你去户外晒太阳干什么？晒太阳有皮肤癌风险，接触太多人有传染病风险，打雷刮风下雨天上飞猫都可能伤到人，你还是一直呆在屋里吧。\n以及最经典的那句：你要自由干什么？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ni-yao-gan-shenme/","summary":"新疆夏塔景区网红吊桥断裂5人遇难24人受伤。 出事后，一群既不玩徒步也不了解徒步的人说，闲着没事干去城市绿地、公园散步就好了，非要徒步干什么？","title":"你要…干什么？"},{"content":"和网友讨论市场话题时，经常看到一个观点，就是消费者总是只会选择价格更便宜的商品（且不说这样的观察是否总是与现实一致，毕竟需求的价格弹性多种多样），所以永远避免不了价格恶性竞争和内卷，导致质量更差的商品获胜，进而得出结论说不要指望市场上作恶者会收到消费者的惩罚，只要他们能够做到低价，消费者不会那么在乎质量。\n我的感想是，可以把购买力看作衡量消费者为自己的价值观做选择的能力。\n如果某个市场中消费者的选择总是比价的模式，面对自己厌恶的商家每次都屈服于廉价的招数，那说明他们的价值观在价格差异面前微不足道，其购买力非常低下。\n我更想说的是，消费者不是也不应该是只根据价格来选择商品或服务。\n我并不奢求每个人都做到这一点，因为有的人确实经济拮据，没有条件挑三拣四，但希望当我们作为消费者不希望生产者和商家仅仅只考虑经济因素——比如指责“万恶的资本家唯利是图”，也能对自己有同样的要求；号称要践行自己所珍视的价值观时，愿意为这个价值观付出真金白银。\n2026-03-14 更新\nJedi Lin 在《核心價值與選擇》中说：\n核心價值體現在於利益發生衝突之際，實際做出的選擇。\n我想到了和菜头写的《如何在微信里找文章》，在我看来这是部分解决了在其他发布平台不存在的问题。我知道微信公众号解决了其他发布平台没解决的、如何为部分发布者带来收入的问题，但我就是不爽。\n这种不爽来自于一些网络服务为了他们的价值观，在产品设计开发时体现出的功能权衡。\n比如号称为了更好地服务用户，限制链接、弱化搜索、滥用存储空间、过于严苛的自我审查和封号等，与互联网精神的价值观背道而驰。\n我当然知道拒绝某些平台的服务会有很多不便，甚至有真金白银的损失。但如果我们宣称坚持某种价值观，却不愿意付出哪怕一点点的代价，那在我看来这种价值观当然是脆弱或虚伪的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiaofeizhe-de-jiazhiguan/","summary":"和网友讨论市场话题时，经常看到一个观点，就是消费者总是只会选择价格更便宜的商品（且不说这样的观察是否总是与现实一致，毕竟需求的价格弹性多种多","title":"消费者的价值观"},{"content":"看到掉落在地上四脚朝天的蝉。\n它从来也不会想，为什么要在地下睡质数个年头，比如13年或17年，钻出地下后唯一的目的是交配繁衍，然后夏天没结束就匆匆死掉。\n但是人会想，会怀疑这一切是否值得，比如《进击的巨人》中那句名言：\n又是为了繁殖吗？\n延续种族这件事对你来说有那么重要吗？\n如果存在其他的通用智能，会觉得人的这种想法是 bug 还是 feature 呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chan/","summary":"看到掉落在地上四脚朝天的蝉。 它从来也不会想，为什么要在地下睡质数个年头，比如13年或17年，钻出地下后唯一的目的是交配繁衍，然后夏天没结束就","title":"蝉"},{"content":"通常认为判断是否是宗教的标准之一是是否相信超自然的事物。\n比如 Merriam-Webster 辞典中“宗教”一词的解释是：\nthe service and worship of God or the supernatural.\n对上帝或超自然的服务和崇拜。\ncommitment or devotion to religious faith or observance.\n对宗教信仰或遵守宗教仪式的承诺或奉献。\na personal set or institutionalized system of religious attitudes, beliefs, and practices.\n宗教态度、信仰和实践的个人行为规范或制度体系。\na cause, principle, or system of beliefs held to with ardor and faith.\n充满热情和信念的事业、原则或信仰体系。\n通常人们所说的宗教是前三个定义所指的，只有形容一个人有类似宗教信徒的狂热行为和态度时，才会用最后一种定义。比如我们会说某个痴迷于足球的教练或运动员，把足球当作了他的宗教信仰，就像调侃贝尼特斯遛狗都要排成4-4-2，只是一种夸张的修辞手法，并非真的认为足球是一种货真价实的宗教。\n特别在无神论唯物主义为主流的地区，更是强调了宗教的超自然属性。比如辞海中的解释：\n相信并崇拜超自然力量和境界（神灵及其世界）的社会意识形态。\n但信仰超出认知范围的自然范畴内的事物，同样也可以和传统意义上的宗教行为高度一致。\n比如说，笃定历史存在某种特定的永恒规律与终极目的，或者将某些有限经验、权威人物、书本知识、统计数字等等不加质疑地当作绝对真理，但其认知根本无法支撑此一观点，没有经过严格的论证，只是相信它必然成立，这与相信有超自然的解释没有本质不同，都是没有坚实根基地相信认知范围之外的事物。\n古人相信超自然的解释是因为他们没有强大的自然科学认知能力，而现代人即使认知手段远超过去，依然有无数未或确证而盲目相信的事物，不同之处仅在于，现代人更加傲慢自负，这些聪明的鸽子以为迷信只有超自然的形式，还更容易以为自己和一般的宗教信徒不一样，天然有一种优越感。浑然不觉的自己解释世界的模型可能是错的。\n所以我觉得不妨把宗教信仰定义中的“超自然”替换为“超出认知范围”或“未知事物”。\n由此可知，各种历史目的论、历史终结论、历史必然性等等，及其各种经过包装和吹捧的徒子徒孙，本质上也都是一种宗教。\n假装自己懂了，说得自己信了，于是不需要什么超自然的因素，也可以做出狂热的事来。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shenme-shi-zongjiao-xinyang/","summary":"通常认为判断是否是宗教的标准之一是是否相信超自然的事物。 比如 Merriam-Webster 辞典中“宗教”一词的解释是： the service and worship of God or the supernatural. 对上帝或超自然的服务和崇拜。 commitment or","title":"什么是宗教信仰"},{"content":"有的人总给人一种这样的感觉：\n如果你说希望提升技能，发展更强大的生产力，那么他会表示赞许。\n如果你说希望追求梦想，而这个梦想和他的目标不一致，那他就会说，你追求这个干什么。\n遇得多了，你会觉得自己更像一头驴而不是一个人。\n一生辛苦只为了别人而活的人，和驴确实也差不多。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shi-ren-shi-lv/","summary":"有的人总给人一种这样的感觉： 如果你说希望提升技能，发展更强大的生产力，那么他会表示赞许。 如果你说希望追求梦想，而这个梦想和他的目标不一致，那","title":"是人？是驴？"},{"content":"所谓“自有大儒为我辩经”，其实是那些不为“我”辩经，甚至胆敢用“经书”阴阳怪气反对“我”的人，都被“我”干死了。\n所以喜欢把这句话挂在嘴边得瑟的人，大概率可知是什么档次。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ziyou-daru-wei-wo-bianjing/","summary":"所谓“自有大儒为我辩经”，其实是那些不为“我”辩经，甚至胆敢用“经书”阴阳怪气反对“我”的人，都被“我”干死了。 所以喜欢把这句话挂在嘴边得瑟","title":"自有大儒为我辩经"},{"content":" 看到一个youtuber说ios的设计不是现在才完蛋的，ios开放给用户自定义图标颜色的时候它就完蛋了，因为只要你给用户自定义的权限用户就有可能把它变丑，因为不是所有用户都是有审美的。\n我觉得问题不在于允许自定义，问题在于它这个单色图标不管怎么自定义都丑啊\n比苹果没有品味的有很多，但最可怕的是以为自己很有品味还要限制别人的选择。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bi-huai-pinwei-gengcha/","summary":"看到一个youtuber说ios的设计不是现在才完蛋的，ios开放给用户自定义图标颜色的时候它就完蛋了，因为只要你给用户自定义的权限用户就有","title":"比坏品味更差"},{"content":"时间是世界上最宝贵的资源，目前的技术水平无法凭空产生多余的时间。\n那么如何让每天有25个小时？\n有个方法是调整“小时”的定义，1小时等于3456秒，这样一天就有25个小时了。\n这样的解决方案，一般人一看就会觉得很荒谬是吧。\n但在现实生活中，类似的做法随处可见，人们却习以为常。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huangmiu-de-jiejue-fangan/","summary":"时间是世界上最宝贵的资源，目前的技术水平无法凭空产生多余的时间。 那么如何让每天有25个小时？ 有个方法是调整“小时”的定义，1小时等于3456","title":"荒谬的解决方案"},{"content":"数字生命，你当它是数字，还是当他/她/它是生命？\n就像有的人把狗当作宠物，有的当作亲人和朋友，有的当作食物。\n有的人把自己和别人当人，也有的人不把自己或别人当人。\n“是什么”，很多时候没有统一标准，取决于每个人各自怎么看。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zenme-kan-shuzi-shengming/","summary":"数字生命，你当它是数字，还是当他/她/它是生命？ 就像有的人把狗当作宠物，有的当作亲人和朋友，有的当作食物。 有的人把自己和别人当人，也有的人不","title":"怎么看数字生命"},{"content":"了解文化并精准传播很难，误读、挪用、魔改、刻板印象等等在所难免，但文化首先要传播，要让更多人热爱，然后自然会有人正本溯源。\n如果批评的结果是让所有理解可能有偏差的人闭嘴，停止创造和传播，那这样的文化很难有多少活力。\n另外，浸淫在文化之中的人未必就比外人更了解某个文化，局内人可能因为各种莫名其妙的自豪感优越感耻于正视和反思文化中的糟粕，局外人反而可以有新奇而独特的观点和视角。\n但现实中，前者往往以文化正统、权威自居，批评和筛选后者的文化理解。\n看到了曹天元的这个回答，道理是类似的：\n任何一个合格的科普作者，都应该把传播性放在第一位，而准确性则应该为之让步。反而来，大众对于科普的期待也应该是“增长见识”，而不是“学会知识”。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wenhua-chuanbo-bixu-jingzhun-ma/","summary":"了解文化并精准传播很难，误读、挪用、魔改、刻板印象等等在所难免，但文化首先要传播，要让更多人热爱，然后自然会有人正本溯源。 如果批评的结果是让","title":"文化传播必须精准吗？"},{"content":"普鲁塔克提出的忒修斯之船问题：\n如果忒修斯的船上的腐烂的木头逐渐被替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？\n其实只要替换任何一点就不是原来的船了，但“事物是否保持不变”是一个主观认知判断。\n对不同的人而言，不同的认知分辨能力和敏感度决定了是否会视为同一艘船。\n船一直在变，每个人观念中的那艘船有没有在变，才是争议之处。\n类似于唯名论与唯实论之争。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ship-of-theseus/","summary":"普鲁塔克提出的忒修斯之船问题： 如果忒修斯的船上的腐烂的木头逐渐被替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？ 其实只要替","title":"忒修斯之船"},{"content":"不少人以理性和现实主义自居，但其所谓的理性和极致的现实主义，却是为了一个既不理性也不现实的目标服务。\n工具的理性和实用，不能代替目标的理性和实用，就像南辕北辙的故事：\n西汉·刘向《战国策·魏策四》：\n今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”\n臣曰：“君之楚，将奚为北面?”\n曰：“吾马良。”\n臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”\n曰：“吾用多。”\n臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”\n曰：“吾御者善。”\n此数者愈善，而离楚愈远耳。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/nanyuanbeizhe/","summary":"不少人以理性和现实主义自居，但其所谓的理性和极致的现实主义，却是为了一个既不理性也不现实的目标服务。 工具的理性和实用，不能代替目标的理性和实","title":"南辕北辙"},{"content":"秦始皇是大一统中国梦的典型代表之一。\n强力君主 无限权力 法家酷吏 军国机器 除了自己不是皇帝以及没法长生以外，满足了大多数人对帝国的一切幻想。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongguomeng-de-dianxing/","summary":"秦始皇是大一统中国梦的典型代表之一。 强力君主 无限权力 法家酷吏 军国机器 除了自己不是皇帝以及没法长生以外，满足了大多数人对帝国的一切幻想。","title":"中国梦的典型"},{"content":"剖析《长日将尽》：从“精英主义”到“平庸之恶”仅一步之遥\n看视频有感：精英主义走向的平庸之恶，更像是假装自己平庸的恶。\n自己是否在作恶，心里是门儿清的。\n但要以专业主义作为理由，宣称世界不存在也不需要善恶观念，一切都是道德中立的技术选择；或者宣称眼前的恶是为了至善，而评价善恶的标准只有技术精英能够掌握。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jingying-de-pingyong-zhi-e/","summary":"剖析《长日将尽》：从“精英主义”到“平庸之恶”仅一步之遥 看视频有感：精英主义走向的平庸之恶，更像是假装自己平庸的恶。 自己是否在作恶，心里是门","title":"精英的平庸之恶"},{"content":"自动驾驶的机器人司机的安全性已经超过了人类司机，但社会为什么对机器人犯错的容忍度仍然低于对人类犯错的容忍度呢？\n我觉得原因还是人类本位主义、中心主义心态。\n谁都知道人类是个什么德行，所以才会有 to err is human，人非圣贤孰能无过…\n而机器人生来就是为了实现低错误甚至零错误的，否则造机器人干啥？\n所以从一开始对两者要求的标准就不一样。\n责任定位和持续学习都可以通过法律、技术手段改善，但“机器人天生就是为了不出任何错误地干人类会犯错误的事”，这种心态只有人不是自己世界的唯一中心时才会改变吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weishenme-keqiu-jiqi/","summary":"自动驾驶的机器人司机的安全性已经超过了人类司机，但社会为什么对机器人犯错的容忍度仍然低于对人类犯错的容忍度呢？ 我觉得原因还是人类本位主义、中","title":"为什么苛求机器"},{"content":" 通过学习 AI 原理发现人类真的是（行为主义意义上的）鸽子和复读机。\n我一直以为“人类是鸽子还是复读机？”这个问题中的鸽子是指的斯金纳实验中的鸽子，今天回复的时候顺手一查，才知道是“放鸽子”（即爽约，定下约定后而不赴约，出处是英语中的 gull）中的鸽子。\n原初的行为主义理论虽然早已经式微，但阅读斯金纳的鸽子实验论文仍然能让人联想到无数令人捧腹的人类行为，比如自认为洞察力和判断力异于鸽子，能从极为有限和偏颇的认知中提炼出放之四海的真理规律，并且在短暂的外部刺激下不断固化信念。融合认知心理学对于解释他们的行为已经是太过高端了。\n每个人都可能是自己所处时代的认知囚徒，所以了解历史的作用，除了在不断深入的过程中理解历史的复杂之外，还在于跳出时代的认知局限，避免成为斯金纳的鸽子——摇头晃脑、转圈跳跃、手舞足蹈…沉迷于自己发明的迷信不可自拔。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gezi/","summary":"通过学习 AI 原理发现人类真的是（行为主义意义上的）鸽子和复读机。 我一直以为“人类是鸽子还是复读机？”这个问题中的鸽子是指的斯金纳实验中的鸽子，","title":"鸽子"},{"content":"雨夜漫步大祭司：\n王小波在《红拂夜奔》里说过，天纵奇才的卫国公李靖见到长安城的木匠瓦匠为了盖房子要计算平方根立方根，把数码表刺青在皮肤上，遇到要计算的时候就当众脱衣服查阅，实在有碍观瞻，于是呕心沥血自费发明了中国第一台可以开根号的计算器，献给唐太宗。\n唐太宗见了李靖的演示之后龙颜大悦，下令以镔铁铸就，大规模制造，装备御林军。由于开出来的都是无理数，无人知道该如何躲避，威力无穷，当者脑浆迸裂，御林军战力飙升。\n李靖说我发明这个机器不是为了杀人，唐太宗说你懂个屁政治。\nCalon：\n“比起伪善迂腐的道德家，我一点都不介意手沾鲜血干脏活，我可太懂政治了。”\n我还真看过有人为自己敢干、能干别人认为邪恶的事情而骄傲自豪。\n毕竟总得有人去扳道岔嘛。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dong-zhengzhi/","summary":"雨夜漫步大祭司： 王小波在《红拂夜奔》里说过，天纵奇才的卫国公李靖见到长安城的木匠瓦匠为了盖房子要计算平方根立方根，把数码表刺青在皮肤上，遇到","title":"懂政治"},{"content":"如果说“没有调查就没有发言权”，那如果限制调查权力，阻止调查流程，是不是就等于剥夺发言权了？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/meiyou-diaocha-quan/","summary":"如果说“没有调查就没有发言权”，那如果限制调查权力，阻止调查流程，是不是就等于剥夺发言权了？","title":"没有调查权"},{"content":"Aristotle:\nIt is not enough to win a war; it is more important to organize the peace.\n对 TikTok 的禁令 从2020年至今，因为怀疑字节跳动公司的短视频分享平台 TikTok 违规泄漏用户敏感信息和威胁国家安全，美国政府对其采取了一系列措施：\n2020年8月6日，时任总统特朗普签署13942号行政命令，认为 TikTok 收集了大量美国用户数据，可能被中国政府利用，对美国国家安全构成威胁。\n该命令依据《国际紧急经济权力法》（IEEPA），要求美国企业在45天内禁止与TikTok进行任何交易，并授权商务部进一步实施禁令。\n联邦法院认为政府超越了 IEEPA 赋予的权力，并且缺乏足够的事实依据，最终叫停。\n2020年8月14日，特朗普政府要求字节跳动必须在90天内出售 TikTok，否则将封禁其业务。\n2021年6月9日，拜登总统撤销了特朗普的禁令，同时指示商务部对外国应用程序的安全风险进行更全面的审查，以确定是否应采取新的监管措施。\n2021至2022年，TikTok 提出“德克萨斯计划”（Project Texas），试图达成协议，符合安全监管要求，以避免禁令。\n计划内容包括：\n美国用户数据存储在美国，由 Oracle 托管（美国版“云上贵州”） 由第三方审查推荐算法 限制中国员工访问美国用户数据，内容审核透明公开 美国政府认为这些措施不足以消除国家安全风险，理由是：\n推荐算法仍然在中国开发和维护，无法彻底切断与字节跳动和中国政府的联系 没有有效机制能够确保中国政府不会访问美国用户数据 无法有效监管用户数据的传输 2023年2月27日，美国政府要求其下所有政府机构移除设备上的 TikTok 应用。\n2023年3月，美国外国投资委员会（CFIUS）正式要求字节跳动完全剥离 TikTok 的美国业务，否则可能会面临全面封禁。\nTikTok 认为“德克萨斯计划”已经足够保护美国用户数据。如果必须出售，它宁愿选择退出美国市场。\n2024年3月7日至4月24日，美国参众两院通过《保护美国人免受外国对手控制应用程序侵害法案》（Protecting Americans from Foreign Adversary Controlled Applications Act）并由时任总统拜登签署。\n法案将 TikTok 归类为“外国对手控制的应用程序”，并规定：\nTikTok 需要在270天内完成剥离字节跳动的所有权，否则禁止其在应用程序商店上架，美国企业也不得为其提供网络托管服务 TikTok 不能与字节跳动有任何形式的运营关系，包括算法共享或数据交换 如果剥离有实质进展，总统可以给予最多90天的延期 TikTok 及其用户团体提起诉讼，认为该法案违反第一修正案，限制了美国用户的言论自由。\n2024年12月6日，美国哥伦比亚特区巡回上诉法院驳回 TikTok 对美国政府提出的诉讼案，认为禁令法案不违反美国宪法第一修正案所保护的言论自由。\n2025年1月17日，美国最高法院裁定支持禁令。\n其后，字节跳动一度终止了 TikTok 对美国用户的服务，因为美国当选总统特朗普的认可，目前又恢复了服务。\n美国最高法院的理由 最高法院认为，对 Tiktok 的禁令没有违反美国宪法第一修正案对言论自由保护的理由如下：\n事关国家安全利益：\n字节跳动受中国法律约束，可能被迫向中国政府提供用户数据。法案的核心目的是防止中国政府利用 TikTok 收集美国用户的数据，威胁国家安全。\n内容中立：\n该法案并未针对 TikTok 上的具体内容或言论，而是针对外国对手对该应用的控制，因此最高法院认为不属于内容审查。\nTikTok 有其特殊之处：\n数字信息的收集和分析虽然是互联网公司的常见做法，但因为 TikTok 用户规模巨大，且母公司受外国对手政府管辖，所以最高法院认可施加额外监管措施是合理且必要的。\n信任国会和政府的判断：\n在涉及国家安全问题时，法院通常会给予国会和行政部门更大的自由裁量权，因为国家安全事务往往涉及更专业和复杂的信息，面对更高的风险，有时可能要基于不确定的信息来做出合理的推断。\nTikTok 声称中国政府不大可能会强迫它提交用户数据用于情报收集目的，因为中国有更有效和高效的获取相关信息的手段，但鉴于中国政府过去有广泛的数据收集和间谍行为记录，最高法院认为，即使尚未有其利用与字节跳动的关系访问美国用户的确凿数据，美国政府对 TikTok 数据安全风险的评估也是合理的，国会有充分理由采取立法行动。\n符合中度审查要求\n最高法院认为，由于大多数情况下，内容中立的法律对排除某些思想或观点进入公共对话的风险较小，因此受到中等程度的审查。\n中度审查（Intermediate Level of Scrutiny）在美国宪法审查中介于合理审查（Rational Basis Review）和严格审查（Strict Scrutiny）之间，其标准如下：\n限制是否在政府的宪法权力范围内 限制是否促进重要实质的政府利益 政府利益是否与压制言论自由无关 该限制是否具有针对性、是否必要 该限制是否保留了充分的交流机会 而判决认为该法案没有根据言论的内容、功能和目的实施禁令，也没有直接限制表达观点的内容创作者，促进的国家安全利益与压制言论自由无关，没有不必要地限制更多言论，因此没有违宪。\n没有其他替代方案\n最高法院认可，国会已经花费多年时间与 TikTok 进行谈判，数据共享限制、披露要求等替代方案无法有效解决安全问题，最终只有剥离字节跳动对 Tiktok 的控制权才能有效保护美国用户的数据和国家安全。 对禁令的看法 从最高法院列举的理由来看，主要的依据就是：\n事关国家安全，对应理由1-6点 没有针对特定的言论和观点，对应理由2、5点 如果是国家安全的理由，那么政府和国会必须证明，禁令是防止严重伤害国家安全且迫在眉睫的唯一方法，因此才有必要强制企业交出控制权，以及强迫用户放弃使用正当使用特定服务的权利。\n但政府和国会既没有指出 Tiktok 对国家安全造成实际或迫在眉睫的危害——一切都还只是推断和没有找到实际证据的怀疑——哪怕它确实极有可能为真（不要装外宾）；也没有解释 TikTok 的数据收集行为与其他无数公司有何不同——唯一的不同就是它属于中国管辖而其他收集、利用用户数据的公司很多属于美国管辖，反而显得“保护美国用户数据”特别可笑；更没有证明这是唯一可能有效的方法——美国至今没有与欧盟的《通用数据保护条例（GDPR）》等效的联邦法案，也没有在长达4年的时间里掌握任何 Tiktok 收集数据并交给中国政府利用的实质性证据，如果这次的禁令就是最后手段，那更像是黔驴技穷。\n后果就是将国家安全凌驾于公民个人权利之上的风险进一步扩大。\n而在这种情况下，是否针对特定的言论和观点就没那么重要了，因为国家权力已经习得了扩张权力和提升权限的捷径，拿到了所需的枪支弹药，是众生平等地扫射还是有的放矢地狙击，有多大区别呢？\n所谓“危害国家安全”，并非就等于危害“国家”这一实体的“安全”。\n因为“国家”由无数个人组成，它不是实在的主体，公民安全的综合才叫“国家安全”。\n而对公民个人安全的伤害，既可能来自于万里之外危及公民生命、财产的敌人，也可能来自于近在咫尺、肆意妄为的暴政，不是只有来自外国的伤害才叫做伤害，这应该是很容易理解的政治学常识。\n为了防范和阻止伤害公民安全，而增加政府伤害公民的权力，对被伤害的公民来说，两者并无本质区别，如果前者叫做“危害国家安全”，那么后者也是。\n国家政府可以无需证据、仅凭怀疑而禁止和惩罚任何可能的对手和敌人吗？\n其实是可以的，因为法律的更新总是落后于实际，公民有可能为了保护自身安全而授予政府一定的自由裁量权力，在不同的国家和不同的环境下，这一自由裁量的范围可以相差很大，大到政府可能凭此权力剥夺公民的基本自由。\n同时，公民也有责任判断这种权力是否过度，并发起收回授权的流程——如果有法定流程的话，或者讨论明确什么是“国家安全”和应该授予何种权力，以及在不可收拾之时反抗、推翻挣脱约束、独断专行的政府。\n这种安全没有人可以代替自己来分辨，唯有自己为自己的选择承担后果。\n任何公民都可以依据自己的认知做出判断，每个人的认知水平、已知信息和对自身利益、威胁的评价各不相同，所谓“国家安全”不是公民必须接受和服从政府禁令的理由。\n在 TikTok 停止服务期间，许多美国用户涌入其他替代应用，比如“小红书”（其实绝对数量和比例并没有多高，只是很有话题），并且声称不在乎自己的数据被中国的互联网服务和政府收集、使用。\n虽然显得很愚蠢，但也凸显这一禁令的荒唐。不妨设想一下，既然事关美国国家安全，那么如果原有 TikTok 的美国公民用户主动注册、使用小红书或其他中国应用并提供自己的用户信息，是否集体犯下叛国罪？\n为了确保美国国家安全不受进一步的威胁，阻止美国用户使用中国的互联网服务，政府和国会是否要批准建立向 GFW 看齐的防火墙？\nDeepSeek 的突然爆红 2025年1月20日， 对冲基金幻方量化创立的人工智能与大模型公司 DeepSeek 发布并开源了 DeepSeek-R1 推理模型，可以以更低成本实现与 OpenAI 公司 o1闭源模型相当的性能和效果。\n一时间 DeepSeek 成为焦点，并导致为人工智能行业提供大量高性能显卡的英伟达公司股价一度大跌。而且到现在为止，DeepSeek 因为使用量太大，不堪重负，服务的稳定已经收到严重影响，还暂停了 API 服务的付费入口。\n同时，DeepSeek 的成功也引起了不少争议，比如 OpenAI 认为 DeepSeek 使用知识蒸馏技术复制其模型进行开发，违反了 OpenAI 的服务条款。\n关于封禁服务的讨论 看到推友 Jess 说：\nTikTok刚火时，欧美都无所谓。多年后才发现它的毒性，想禁，却极为困难。\n而一个由极权体制主导的超级人工智能必然不会服务于人，而是服务于极权体制。它会强化对社会的全面控制，包括思想、信息和行为，润物细无声。\nTikTok负责娱乐，DeepSeek负责学习。全世界的年轻人，将在潜移默化中被彻底掌控。\n联想到之前 TikTok 的禁令，这样的观点应该是支持再禁 DeepSeek，于是我回复：\n禁了 TikTok，又要再禁 DeepSeek？\n我是不赞同这样的，这和 GFW 的思维逻辑很接近了。\n如果极权体制的产物在思想市场中永远占优势，那么靠封禁是挡不住的，而如果其并无优势，那么不需要封禁手段。\n自认为站在极权体制对立面的人，思想僵化，创造力贫乏，文化枯竭，失去了竞争优势，是更大的问题。\nJess 则认为，这和禁地沟油、处罚混用工业用油的食用油运输油罐车类似。\n互联网和水与食物一样，是生存必需品，是基本人权。\n被人为混了毒，必须治。\n我觉得其中值得深入辨析的点比较多，Twitter 上不适合沟通，就在这里继续说吧。\n民众需要禁令吗？ 禁地沟油是因为，食用油的质量标准分明，从成分到工艺都有要求，商家已经在事实上违约违法，同时，消费者没有技术能力也承担不起成本自行检验，因此无法在消费时辨别、拒绝使用地沟油，才需第三方介入进行质量检验和处罚。否则，消费者不需要禁就能自己做选择，或者发起集体诉讼。\n短视频和 AI 的用户则很清楚自己需要和不在乎什么。若认为其帮助极权者影响思想、控制行为，应该帮助用户认识到有毒并尊重其选择，而非替用户封禁。\n认为民众愚蠢无知，无运用理性和自律负责能力，不知道后果严重，更会影响高尚和正义的事业，或者说，不相信人有在受控环境从复杂信息中运用理性能力突破限制的能力，必须由一个智慧英明的第三方来控制管理和“启蒙”，比如部落领袖、皇帝国王、宗教头目、政府元首和知识分子哲人王先知，这是 GFW 思维的第一个方面。\n封杀的标准是什么？ 世界上最简单的论断莫过于：我代表真理正义而对方邪恶。\n说要消灭邪恶很简单，但什么算邪恶，有多邪恶，该如何面对，并非不言自明。\n有魔怔人还认为中国人全是邪恶帮凶统统该死呢。\n开源 AI 模型要封杀的标准是什么？依此标准，哪些服务也要封杀？法理依据是什么？需要详细阐明而非一句简单论断就能代替。\n不相信公开、理性和逻辑明白的论证可以得到他人的认同，利益此消彼长会让人变换立场，更相信人的观念只有靠强制才会改变，因此任意独断、不公开的强制权力总是比沟通和交换更加有效，是 GFW 思维的第二个方面。\n封杀是仅剩的手段吗？ AI 模型市场竞争激烈你追我赶，一时领先不奇怪。市场竞争用市场手段，如果违法违规有法律手段。如果动用公权力封杀，那只能说明市场和法律框架内应对不了“极权体制主导的 AI”（怎么就成了极权体制代表产物，也得先给个令人信服的论证），这相当于承认极权更适合发展 AI 吧，现在下此结论是不是太早了。\n若真如此，那下一步是不是该不惜牺牲生产力、违背市场需求也要封杀 AI？继续就到卢德主义或者“宁要自由民主的草，不要专制极权的苗”了，相当于将坚持的意识形态放在了人性的对立面，只能依靠隔绝来维持其脆弱的一面不被攻破。\n希望用封杀来阻止更顺应人性的事物，是 GFW 思维的第三个方面。\n不同意封杀的人都是帮凶吗？ 我觉得第一反应要封杀 DeepSeek 更像是被恐惧所裹挟，恐惧来自于将 DeepSeek 与 AI 突飞猛进、极权体制关联起来的叙事，这和认为强人工智能的奇点近在咫尺，应该马上封杀和停止所有 AI 研究的心态类似。\n网友认为我天真幼稚，愚钝短视，不能理解其中的利害关系，都很正常，但“自由民主”的真义就是每个人都允许保留自己的观点。\n网络上的讨论毕竟短浅，大可以继续争论生产力是不是代表一切，顺应人性的也可能是毒品和色情，历史上有独断专行的强力控制带来良好结果的例子，走正当法律程序封杀就与 GFW 不一样了，等等。\n而类似的讨论中总有人像狂躁症发作一样，将封杀视为唯一可行的防范手段，凡是不认可这一手段的必要性的人都是邪恶的帮凶，喊打喊杀喊要屠光，也算是网络上的常见精神疾病症状了。\n将网络争论中的不同观点当作识别敌我的条件，然后顺理成章认为对敌人可以采取任何恶意手段——听上去是多么熟悉的“革命”手段，在我看来这相当于认可言论定罪的原则，自行蜕变或希望培育他人成为意识形态寄生僵尸，这是网络上非黑即白地浅薄对立背后隐藏的 GFW 思维的第四个方面。\n2025-02-16 更新：\n如果非要做类比，用毒品比地沟油更好。\n毒品会毁掉身心健康，凭借个人理性和自制力无法对抗，由于利益驱动，在社会层面也难以禁绝其传播。\n但是，一方面短视频应用是否像毒品一样个人无法对抗，目前尚无定论，毕竟身边正常生活没有被短视频应用影响到的人比比皆是。曾经被视为洪水猛兽，扣上“电子鸦片”、“电子海洛因”罪名的电子游戏，也早已在社会中普及，天没有塌下来。\n另一方面，一些类似毒品成瘾的案例，其消费的内容与是否是极权国家生产制造无关，任何迎合、奖励和刺激原始本能的内容，都可能导致一些人成瘾。\n如果需要以类似毒品的理由来禁短视频应用，那么应该禁的是所有应用而不仅仅是 TikTok，而如果理由是个人无法抵挡极权主义的思想毒素，那么需要论证思想本身就是受人欢迎、无法阻断的病毒，自带无法抵挡的复制能力，不能与作为传播手段的短视频应用的传播能力混为一谈。\n2025-02-22 更新：\n如果极权主义的思想有如此大的魅力，竟可以冲破理性的防御，要么说明它符合原始人性本能，要么是符合当下思想市场的需求。\n如果是前者，这说明理性启蒙理想的失败，就好像毒品证明了人的生物本能和自律的神话在化学制品面前不堪一击。\n理想无法违背人性本能的现实独立存在，如果只能用强制隔离戒断的方式来阻止人性本能，那么在思想市场上的强制隔离戒断本身就违背了理想。\n如果是后者，这说明理性启蒙运动的失败。\n当下不缺少知识分子居高临下“启蒙”、“指导”和“教化”的意愿和傲慢态度，另一方面，也充斥着“黄金时代”末期民众对自由、民主、平等、进步、全球化等启蒙时代产物及其经济、政治、军事、文化领域衍生物的普遍失望。“历史终结”的宣称早就是笑话，只是很多人还假装继续相信，浑然不觉现在经历的是重新评估一切。\n在民众看来，理性启蒙的整套解决方案已成根基空虚的无本之木。因为太多人说只需知其然而不必知其所以然，它从哪里而来，为什么而生，能解决什么疑惑和问题，是否仍有必要，未来向何处去，无需理解和关心。遇到一切实际问题，只需要坚定信仰、默念已经成为常识的信条就能找到答案。\n但每天一睁开眼，问题仍然在那里。\n于是有的人不能理解，有的人普遍怀疑，有的心存抗拒，有的冷漠面对，有的则视自由平等为唾手可得的理所当然和不值得珍惜的廉价套餐。如果有终极答案当然很好，特别是按下一个万能的按钮就可以实现，如果有其他人替我按按钮就更棒了，如果没有似乎也不是大不了的事情，现状不会更糟糕。\n这时，如果一个新版本终极答案出现，不仅对自由、民主、平等、公正等概念有“全新版本”的理解，而且许诺只需要放弃一点个人获得信息、思考、评价、判断、发言和选择的权利——反正一般人有限的智识水平不顶用，连自己的利益和偏好都不清楚，还操心什么理性自我启蒙呢——万事万物交给更加“专业、客观、公平、一致、值得完全信赖”的“超级智能”统一指挥，不但能解决眼前的实际问题，还能复兴过去的伟大、动员现在的力量、创造未来的辉煌、促成整体的幸福…岂不美哉？对比令人一再失望的现状，有多少人会心动呢？\n如果将极权主义看作思想毒品，从理性启蒙时代一路演进至此的现代社会被虚无主义侵蚀根基才是毒品无法抗拒的原因。靠封杀解决不了越来越高涨的对极权主义及各种变体的需求问题。\n这让我想到了在另一个会话中回复马老师的观点：\n在这个迈向混乱的时代，披着标新立异的皮但实际上干着死灰复燃的事太多，怀疑一切和拥抱虚无的人太多，回到坚实的起点尝试重新建构和塑造的太少。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gfw-de-siwei/","summary":"Aristotle: It is not enough to win a war; it is more important to organize the peace. 对 TikTok 的禁令 从2020年至今，因为怀疑字节跳动公司的短视频分享平台 TikTok 违规泄漏用户敏感信息和威胁国家安全，美国","title":"GFW的思维"},{"content":"时常看到有人说，道德是想象出来的幻觉，根本不用遵守，这个世界唯一的规则就是弱肉强食的丛林法则，相信道德也期望他人讲道德的人太幼稚。\n可这样的人被骗、被偷、被抢了，还真的会愤怒不满，觉得遭遇不公了啊？\n我以为他们是真心相信，人类千百年来谁更会骗、会偷、会抢，谁就更成功，所以谁追求公平、正义的道德，谁就是傻瓜呢。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wei-kan-hua-shi-bu-cunzai/","summary":"时常看到有人说，道德是想象出来的幻觉，根本不用遵守，这个世界唯一的规则就是弱肉强食的丛林法则，相信道德也期望他人讲道德的人太幼稚。 可这样的人","title":"未看花时不存在"},{"content":"《韩非子·显学》中有这么一段：\n今上急耕田垦草以厚民产也，而以上为酷；修刑重罚以为禁邪也，而以上为严；徵赋钱粟以实仓库、且以救饥馑备军旅也，而以上为贪；境内必知介，而无私解，并力疾斗所以禽虏也，而以上为暴。此四者所以治安也，而民不知悦也。夫求圣通之士者，为民知之不足师用。昔禹决江浚河而民聚瓦石，子产开亩树桑郑人谤訾。禹利天下，子产存郑，皆以受谤，夫民智之不足用亦明矣。故举士而求贤智，为政而期适民，皆乱之端，未可与为治也。\n意思是：\n君主鼓励开垦荒地、发展农业以增加民众财富，但民众却因耕作辛苦认为君主残酷。君主制定严刑重罚是为了禁止邪恶，但民众却认为君主残暴。君主征收赋税充实粮仓，是为了救济灾荒、备战军队，但民众却认为君主贪婪。要求全国民众必须懂得军事，禁止私下逃脱兵役，齐心协力作战以俘获敌人，但民众却认为君主暴虐。这四项政策都是为了国家安定，但民众却不理解、不拥护。君主寻求圣明通达的人才，是因为民众的智慧不足以效法和任用。过去大禹疏通江河，民众却堆积瓦石反对他；子产在郑国开垦田地、种植桑树，郑国人却诽谤他。大禹造福天下，子产保全郑国，但都受到诽谤，民众的智慧不足以用来治国，这已经很明白了。因此，选拔人才时迎合民众标准来追求贤智，治理政事时期望顺应民意，都是祸乱的开端，不可用来治国。\n听着是不是很耳熟？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/minzhi-buzu/","summary":"《韩非子·显学》中有这么一段： 今上急耕田垦草以厚民产也，而以上为酷；修刑重罚以为禁邪也，而以上为严；徵赋钱粟以实仓库、且以救饥馑备军旅也，而","title":"民智不足"},{"content":"因为看到 @fenng 建议城市中机动车速度不超过80公里/小时，想到了《自行车的回归》一书中的研究和建议：\n建议城市道路上机动车的速度限制在30千米/小时。\n时速从50千米降到30千米，行人和骑行者被撞死亡风险从60%降到15%，事故率和受害者人数降低10-30%，速度虽然降低了40%，但因为减少拥堵，实际行驶的平均速度仅降低了约10%，高峰时段则更少。\n忘记什么时候看完这本书了，因为近几年骑自行车通勤，对自行车的发展历史及城市交通规划颇有兴趣，于是找了这本来看。\n虽然挺有趣，且其中的观点还颇有道理，但我国的城市交通规划有路径依赖，加上电动汽车和电动自行车普及，部分公路车骑行者不注重交通安全导致多起事故，惹得民意反感，曾经的自行车大国短期内已经不可能像书中的建议那样，向自行车友好的通行环境演化了。\n阿纳-玛丽·克莱（Anne-Marie Clais）在《骑车女人的肖像》中指出：“保守派和清教徒们致力于让女人和自行车划清界限，毕竟它象征着雄性能力。这些人危言耸听地告诫人们，女性骑车无异于变相手淫，是另一种形式的堕落。”\n法国从1893年开始对自行车征税，每部自行车或类似设备都须缴纳十法郎的奢侈品税。尽管在随后的时间里，自行车渐渐走向大众，不再算是奢侈用品，但这项征税也并没有立即停止，直到1958年才正式取消，而且在这期间，这笔税收从未真正用于修建自行车道。\n1900年以前自行车名称溯源：\n两轮坐车（le célérifère）。据说，这是在法国大革命期间，男爵德西夫拉克于1790年发明出来的。实际上，它是一种轻型马车，并非自行车。记者路易·博德里·德·索尼埃在1891年出版的《自行车的历史》中误将其称为自行车。\n早期两轮车（le vélocipède）。这个名字大概是德莱斯自己取的。1818年，他曾亲自来到巴黎介绍他的发明，并为其选择了这个法语名。这个名字应该是受了当时法国一种轻型马车名称的启发。从1860年之后，早期两轮车就专指经过米肖改进后，带有踏板的德莱斯自行车。\n自行车（le vélo）。这个名字是人们对早期两轮车的简称， 1869年第一次在书中出现。\n三轮车（le tricycle）。这是早期三轮车的缩小版，1867年被注册专利。\n两轮车（le bicycle）。这是早期两轮车的缩小版，1968年被提出。\n大前轮自行车（le grand bicycle）。1870年，两轮车的形态发生了变化，它的前轮直径超过1米，比后轮大很多，人们将它简称为大轮车（le grand bi）。\n轮车（le cycle）。从1870年开始，人们把两轮车、三轮车、大轮车等统一归类为轮车。\n新两轮车（la bicyclette）。它是指在大前轮自行车的基础上进行了改进的自行车，其安全性更高，可操作性更强。这个词最初由英国人亨利·劳森（Henri Lawson）提出，用来称呼安全性较高的自行车。法国人觉得这个词很有趣，于是从1886年起，法国开始称自行车为bicyclette。英国人反倒喜欢以前bicycle的发音，于是大家可以看到英语和法语中自行车一词的不同。\n小皇后（La petite reine）。这一名称来自新闻人皮埃尔·吉法尔（Pierre Giffard）1891年出版的《自行车皇后》一书。该书封面上印着一位年轻女孩，她将一辆轻型自行车举过头顶。1898年，荷兰未来女王威廉明娜来访巴黎，热爱自行车的女王深受巴黎人民爱戴，人们从此昵称她为小皇后。\n法语里面自行车的两种说法 le vélo 和 la bicyclett，一阴一阳。\n自行车刚普及时也促进了女性解放，因为过去的女性服饰不适合骑车，必须换成更加干练、适合行动的风格，而且女性也可以自己骑车去更远的地方开拓视野。\n多个国家组织过路程有数百公里的骑马和自行车之间的比赛，更快的是自行车——因为马要常休息，算下来平均速度才8公里/小时，比步行快不了多少，赛完了还有一部分马匹会死掉。\n一种观点认为，是汽车挤占了自行车的空间。原本道路是属于自行车的，汽车出现后，却怪罪自行车与汽车共用道路增加事故率。修建自行车专用道、强制戴头盔等手段对提升自行车出行比例作用不大，但进一步误导公众认为骑自行车上路不安全。\n在交通规划方案中，步行者与骑行者大多被忘得一干二净。所有采用其他出行方式的人都必须给汽车让位，他们被排挤到狭窄偏僻的荒街背巷，免得在大路上阻碍交通。\n让城市适应汽车的各种努力给自行车带来了灾难性的结果。在各种出行方式之中，自行车的使用比例衰退得最快。\n高速公路、快速干线以及它们之间的交叉点数不胜数，有时甚至就建在市中心附近，它们严重割裂了城市，一个个街区因此变得孤立起来，道路也愈加曲折迂回。\n单行道的普及和协调好的信号灯导致汽车的流量更大、速度更快。没有了自行车道，汽车与自行车的速度差愈加明显，如此一来，在路上骑自行车就成了一件既不愉快又不安全的事情。同时，随着单行道的增加，原本不远的路也变得漫长了许多，像巴黎这样的城市，3/4的路都穿插有单行道，计算下来，骑自行车的路线大约要延长20%。除此之外，由于红绿灯星罗棋布，自行车不得不反复地停下来再启动，这一过程使骑行者不胜其烦，导致他们不肯遵守交通规则——毕竟这些规则在设立之初也没有考虑他们的实际情况。\n骑行者和行人一起陷入了某种恶性循环，日益增加的汽车威胁着他们的安全，于是一部分人决定不再冒险，干脆放弃骑自行车或步行的方式，加入汽车的行列。这样一来，汽车逐渐充满了整条道路，而那些不开车的人成了汽车海洋中的一叶孤舟，更加渺小、脆弱、势单力薄。“家长出租车”的现象充分反映了这个问题：家长们出于安全考虑，不再放心让孩子步行或骑车去上学，因此天天开车接送孩子，这种行为进一步恶化了交通状况，使道路越来越不安全。\n在2003年，皮特·雅各布森（Peter L.Jacobsen）发表了一篇文章，终于将之前的调查研究系统化。他重点研究了美国加利福尼亚州的68个城市、丹麦的47个城市以及其他14个欧洲国家的相关数据，每次研究均表明骑行者或步行者数量越多，他们遭受事故的可能性越小，因此在法国骑自行车的危险性要比在荷兰高3倍。\n雅各布森估算说，如果骑行者的数量翻倍，那么每千米发生危险的概率将降低34%；相反，如果骑行者数量减半，危险性则会增加52%。事实上，当自行车的使用率降低时，骑行者发生事故的概率非但不能下降，甚至还会上升。反之，当其使用率升高时，骑行者发生事故的概率并不会随之上升，甚至还会下降。因此，减少自行车交通事故的要诀不在于限制它的使用，而在于大力倡导人们使用自行车。\n这一现象的存在有多种解释。首先，骑行者数量越多，他们在马路上就更容易被注意到，驾车者适应了他们的突然出现，也会更加谨慎；其次，相对慢速的骑行者会使交通速度整体变缓，比如在有红绿灯的十字路口，如果有好几个骑行者停在汽车前面，那么汽车便不能迅速起步；最后，从长期来看，当骑行者数量上涨时，一系列的限速举措便会随之实施，专供自行车使用的配套设施也会建立起来，以保障骑行者的安全。\n另一个恶性循环则跟距离的增加有关。汽车的飞跃发展推动了城市的扩张，直接导致出行距离普遍增加，当人们发觉单凭自行车很难到达目的地时，就会自觉地向汽车靠拢。于是汽车的数量继续飙升，造成各种各样的困扰（污染、噪声、挤占空间），在这种环境下骑自行车更是不悦，致使骑行者倒向汽车的阵营，进一步加剧环境问题……这些恶性循环互相助长，结果就是居民们最终选择把新生活建立在使用汽车的基础上，而渐渐远离了自行车。\n自20世纪30年代以来，法国持续出版《市民行为手册》以纠正不文明行为。手册上能看到许多批判自行车的内容，例如在车流间“之”字形穿行、并排骑车、闯红灯、大摇大摆地逆行、干扰行人等。然而关于汽车的不文明行为却无迹可寻，手册上既不批评它从骑行者身边飞驰而过，也不提及它超车后立即窜回内道，至于不打转向灯、大声鸣笛、突然开车门等行为更是只字不提。看起来仿佛在暗示，如果自行车被撞了，那必然是骑行者自己的责任。如此观点让自行车的处境十分被动：明明是汽车带来的危险更致命，却偏偏把责任都推到自行车上，弱势的一方反而成了交通问题的根源，成了人们谴责的对象。骑行者既要承担路上的风险，还要承受社会的责备，不堪重负的他们自然很难坚持下去。\n城市道路几乎角角落落都为汽车而设计，因此对于勇敢坚持骑自行车的人来说，他们面临着各种窘迫的情形：在密集快速的车流中艰难前进，在星罗棋布的红绿灯下走走停停，在随处可见的单行道前迂回徘徊，为躲避拥堵不堪的干线而颠簸绕行，为穿过车来车往的街道而胆战心惊。为了摆脱这些束缚，一些冒失的骑行者自然而然地选择了某种大胆的尝试：闯红灯、逆行，甚至骑上人行道、闯入公园等。这些问题的根源并不是他们天性顽劣，而是城市规划过于以汽车为中心造成的，无路可走的骑行者只能以一些不文明的行为来跳出条条框框，毕竟以汽车为本的交通规则硬套用在骑行者身上并不完全合适。\n然而随着这种现象越来越多，采用其他交通方式的人——包括一些民选代表和技术人员——认为自行车是马路上的不安全因素，骑行者不遵守交规，常常闯上人行道，冲撞老人和小孩。于是一个不可思议的剧情大反转出现了，骑行者这个被边缘化的群体原本是汽车交通事故最大的受害者，却一下子成为汽车的替罪羔羊。\n十次车祸九次快。速度过快是交通事故的罪魁祸首，几乎所有交通事故的诱因都与超速脱不了干系。道理非常简单，两个词：物理定律和人体极限。这里面有三个主要现象。第一，车辆的动能与车速成正比，车子开得越快，冲力就越强，导致其危险性大大增加。第二，司机的视野会随着速度的上升而变窄，车速达到一定程度时，两侧闪过的行人、车辆和其他物体都会变得模糊。第三，速度越快，司机的反应距离和汽车的刹车距离就越长——这是人脑反应速度和物体惯性的共同结果，它导致危险性与速度之间的关系呈几何增长，这就是为什么车速只提升一点，事故率就会增加很多的原因。过快的车速无疑是将行人与骑行者置于危险当中。\n反过来看，大量研究表明，限速30千米/时区仅将车速降低5%—10%，却可以将事故率和受害者人数降低10%—30%。此外，还有其他研究证明交通事故的严重性也与速度密切相关，对于行人和骑行者来说，被速度30千米/时区的汽车碰撞的死亡风险为15%，而被速度50千米/时的汽车碰撞的死亡风险高达60%（数据来自网络、交通与城市化研究中心）。\n“限速30千米/时区”在多次实验和反复研究中鲜有败绩，因此也没有再受到质疑；对于极个别不适合限速30千米/时的地方，可以允许其限速40千米/时。\n节制交通的政策带来了许多积极影响：恶性交通事故减少了20%—30%，噪声与环境污染有明显改观，一部分原先使用汽车的人转而奔向其他交通工具，自行车尤受欢迎。唯一的缺点就是严格的限速会耽误汽车一些时间。然而，汽车被浪费的时间远比人们预期的要少：虽然速度从50千米/时到30千米/时降低了40%，但实际行驶的平均速度仅降低了约10%，高峰时段则更少。\n敦刻尔克有170千米的高质量自行车道网络，但使用自行车出行的比例不到3%。\n相反，限制市区汽车时速在30-40千米以下效果最好。但摩托和电动自行车也会抢占这一空间。\n特拉斯堡成为法国的自行车城市因素之一，是70年代得到市长支持。而这位市长有汽车恐惧症，连驾照都没有。学习了荷兰之后开始大力发展自行车出行。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zixingche-de-huigui/","summary":"因为看到 @fenng 建议城市中机动车速度不超过80公里/小时，想到了《自行车的回归》一书中的研究和建议： 建议城市道路上机动车的速度限制在30千米/小时","title":"自行车的回归"},{"content":"看到有人抱怨互联网是粪坑，而他每天发布的内容就是引用这些他认为是“粪水”的内容，并恶毒咒骂。\n我只能说，互联网上有数不清的人愚昧无知、脑残傻逼、恶毒残忍、暴躁疯狂…\n如果你上网就是为了盯着这些人看，那么互联网对你来说当然就是粪坑。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/internet-shi-fenkeng-ma/","summary":"看到有人抱怨互联网是粪坑，而他每天发布的内容就是引用这些他认为是“粪水”的内容，并恶毒咒骂。 我只能说，互联网上有数不清的人愚昧无知、脑残傻逼","title":"互联网是粪坑吗？"},{"content":"近几年的读书刻意放慢了速度，并且主要挑选涉及以下方面质量比较高的书籍，相互之间经常有奇妙的关联关系，融会贯通后体验很神奇：\n死亡、存在、进化 意识、认知、自由 复杂、组织、系统 价值、虚无、意义 9月份趁着坐地铁花2周时间看完了《与塞涅卡共进早餐》这本小册子，加上之前看的《论生命之短暂》等作品，对古罗马斯多葛主义代表人物之一塞涅卡（Seneca，又译为塞内卡、塞内加）的思想有了初步的了解，并且颇感亲近。\n挑选与他相关的作品阅读，最开始是因为死亡主题，谈论死亡又不可避免涉及到如何看待生活的价值，而《与塞涅卡共进早餐》简要介绍了塞涅卡的思想体系并应用于日常生活，与我关心的四个方面都有关系。\n首先，人皆有一死，只有战胜对死亡的恐惧，才能减少害怕死亡的焦虑和痛苦。\n在塞涅卡的哲学中，死亡是终极恐惧，因为它通常是任何人都能想到的最糟糕的结果。\n斯多葛主义者通过理性看待来解构死亡的恐惧：\n死亡只是生活中自然的一部分\n死亡不是一种惩罚，仅仅是活着的最终结果。既然这是一条自然法则，平等地适用于每一个活着的人，就没有什么好害怕的。\n害怕死亡固然是人作为生物的本能，但为必然会遭遇到的命运而惶惶终日，极不明智。认识到死亡的不可避免，终有一天每个人都必须要直面死亡，这有助于我们提前调整心态，有尊严地走向死亡。 不管死后发生什么，我们都没事\n死亡要么吞噬我们，要么让我们自由。如果灵魂被摧毁，也不会体验到痛苦。 从哪里来又回到哪里去，没什么好怕的\n当你死后，你是回到出生之前的状态，而你已经经历过了。在生命的任何一边，都有巨大的和平，没有任何痛苦。 既然所有人的归宿都一样，那么更重要的是，走向这一终点的过程，我们应该操心的是这漫长又短暂的一生如何过得精彩、有趣、有价值，而不是死亡那一瞬间的事。\n有的人长寿，却浑浑噩噩过一辈子，到头来没有任何值得回味的瞬间；有的人英年早逝，反而活得心满意足，幸福地死去。\n一旦摆脱对死亡的恐惧，其他恐惧也失去了力量。因此，克服死亡恐惧是自由的关键。克服了死亡恐惧的人，可以心满意足、沉着地放下生命。\n死亡是对品质的终级考验。面临死亡威胁时，言行是否与平时保持一致，这将评判和揭示我们真实的品质。\n相对的，既然对斯多葛主义者来说，死亡和失败不能否定对智慧和美德的追寻，那么衡量生命是否幸福就在于是否成为一个拥有美德和完整的人，\n达到这个状态的一刻，生命实现了真正的圆满，获得了最丰富的人生，会产生自由、安宁和持久的愉悦，是一种深刻而持久的幸福状态。\n——听上去倒很像某种宗教体验。\n因此，重要的是一个人的生命质量，而不是活得尽量长久。失去神智意识、失去理性和行为能力、失去记忆，像行尸走肉一样活着，这算不上高质量的生活。\n于是，我们进一步应该认识到，生命有限，时间宝贵，当珍惜生命，活在当下。\n时间是最有价值的财产，它不可转让，无法回退，永远在流逝。\n要在有限的时间内活出有意义的人生，把时间花在最重视的事物上，不留遗憾和悔恨。\n这包括不要受到他人的控制，为了别人的目的而活，而是为自己生活——这不是说，人要自私自利，不顾他人，而是不要违背自己的意愿，去做那些在自己看来毫无意义的事情，只为了取悦他人。如果你在帮助他人时由衷地感到幸福快乐，那就是有意义的。\n然而，命运无常，世事不如意者十之八九。\n即使是最有能力的人，也无法掌控自己的人生，完全利用好自己的时间。\n多少本可过完幸福充实一生的人，因为意外的飞来横祸，不可预料的人生际遇，一瞬间失去所有的财富、健康和家庭，失去一切外在的优势，或者生命戛然而止。\n人在命运面前太过渺小，一方面我们自强不息去创造精彩的生活，追寻生命的意义，一方面命运随时可能让我们尝到苦涩，见识到无意义的残酷底色。\n因此，忽略那些可以被剥夺的身外之物，真正重要的、无法剥夺的是内在的美德和品质。\n也就是无论顺境逆境，无论贫穷富有，无论健康疾病，我们如何应对命运的态度，代表了我们是什么样的人，我们活得怎样，而不是以最终的成败结果论英雄。\n重要的不是我们遭受了什么，而是如何应对遭遇。任何逆境都可能袭击我们，但如何应对才是衡量真实品质的标准。\n有的人一生贫穷，或者遭命运戏弄，一夜之间一贫如洗，遭遇苦难而其心志和品格仍能保持高洁，相比那些在富贵的诱惑面前丑态毕现，堕落至毫无底线的人，我们普遍会认为前者的人生胜过后者，这正说明我们在心底默默认可的不是外在的成功，而是内在的品质。\n这也表明，从时间上而言，人生的意义和价值体现于整个过程中一贯言行，每一刻的坚守都是必要的，而不是仅仅在人前展露的时候，更不仅仅是最后那一瞬间。\n正因如此，终点处的死亡更没那么可怕了——因为它不代表一切。我们也能更加专注于当前的生活，坚守好当下的立场，而不是为未知的命运和尚未到来的人生终点惶惶不可终日。\n培养良好的品格和获得幸福的关键在于自由的理念和争取自由的过程。\n自由并不意味着完全拥有“做任何自己喜欢的事”的自由，它意味着自我掌控的自由或“免于控制”。这意味着你拥有自我，属于你自己，而不是任何外人外物的身体或心灵上的奴隶。\n自由意味着不被以下事物所奴役：\n错误的判断、极端的负面情绪、愤怒、强烈的冲动、不快乐、对未来的焦虑、对外部事物的渴望、情感受伤的感觉等各种痛苦情绪，以及他人的意见或行为。也不受任何不由我们决定的事物、任何属于运气或际遇之神所管辖的事情所干扰。\n自由也意味着自立，做出选择并承担责任。不惧怕人类或神，不渴望卑微或过度的东西，不被错误的信念和消极的社会条件所奴役。\n获得自由或自立的方式是超越际遇：越重视无法控制的外部事物，就会变得越不自由。\n智者会欣赏和珍惜命运的赐予，但同时也知道，幸福不应该依赖于外部的际遇，而是要超越它们，不被其所束缚。\n斯多葛学派的幸福来自于内心，来自拥有卓越的品质。培养健全的品质能带来持久的幸福，同时还能让我们欣赏外部事物的本来价值。\n除了关注自己，塞涅卡还强调与他人、与社会、与整个宇宙的关系。\n因为周围人的品质会影响到我们，所以要远离乌合之众，无意识社会化的唯一解药是保护我们作为理性人的自主性。\n这不是要反社会，而是要退后一步，警惕并离开任何类似群体心理或群体思维的东西。\n斯多葛学派认为所有人生来都有与自然界同源的理性（虽然未必都能充分运用理性能力）。\n顺应这种理性本性而生活所产生的道德法则，也必然是普遍适用于所有人的，即自然法。\n又因为所有人都拥有理性、选择的能力，善与恶产生于其中，因此，在内在的道德价值上，所有人都是平等的。\n也因此所有人都有平等的自然权利——于是可以引出现代所说的人权。\n斯多葛学派也认为宇宙类似一个有机的智能体，所有生物都是其中的一部分，共存共生。\n既然我们属于出生的城市或社区，也属于涵盖了整个世界和全人类的宇宙共同体，那么就有责任参与社会，积极为当地社区和整个社会服务。\n而由于人各不同，为人服务的形式也各不一样，第一步就是要认识你自己和你独特的本性，然后再根据自己的意愿和能力来决定致力的目标。\n如果可能就造福于许多人，做不到就造福少数人。如果做不到造福少数人，就造福于与我们最亲近的人。如果这也做不到，就造福于我们自己。因为当我们使自己变得对他人有用时，我们就是在从事公共服务。\n如果不了解自己，试图模仿别人而忽视自己的本性，违背意愿或超出最大的能力，那么就不可能过上真实而幸福的生活，只会徒增烦恼。\n过真实的生活，需要有坚实的自我意识和坚定的品格，因而有稳定可靠的价值观，不会为了与众不同而捉摸不定，随波逐流；\n过真实的生活，意味着勇于向世界展示真实的自己，坦然接受自己不完美的自然状态，不必永远戴上面具，担心他人所爱的并非自己；\n过真实的生活，要保持言行一致，言出必行，不是永远停留在语言上，而是要有真正的行动，不会因为无所作为而焦虑。\n塞涅卡意识到，人类的知识是有限的和不确定的，因此需要保持批判的思维和开放的头脑。\n而智者尽管在受到伤害和折磨时，和其他人同样脆弱，但只要其善良的品德没有堕落，那么他们就没有真正被击败。\n即使遭遇了失败，只要能够不断站起来继续战斗，不断进步，也是一种巨大的胜利。\n斯多葛主义者都会经历逆境和厄运，使他们不可战胜的是不放弃的精神。\n作者认为斯多葛学派比任何其他哲学流派都更热爱人类。\n他们强调一种特殊的爱——philostorgia，意即家庭之爱或人性之爱，针对全人类的博爱。\n斯多葛学派认为爱和关怀是人类的主要情感，构成了人类社会的基础。父母本能地爱着孩子，这种原始的爱可以向外延伸到其他人、全人类甚至整个宇宙，但存在差序关系，爱一个整体概念是一种抽象的爱，不应该凌驾于具体的个人之爱之上。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yu-seneca-gongjin-zaocan/","summary":"近几年的读书刻意放慢了速度，并且主要挑选涉及以下方面质量比较高的书籍，相互之间经常有奇妙的关联关系，融会贯通后体验很神奇： 死亡、存在、进化 意","title":"与塞涅卡共进早餐"},{"content":"11月24日，抖音主播吴柳芳的账号“56学姐（798）”被禁止关注，引起巨大争议后，12月1日解禁。12月24日，其账号再被处罚：禁言、暂停营利及清除因违规行为而增长的关注者。同时，其所属的 MCN（Multi-Channel Network）机构“大海星辰”被限制后台账号管理功能30日，MCN 旗下其他多个账号也被处罚。\n吴柳芳曾是中国女子体操运动员，退役后先去杭州当老师，被老板拖欠工资，又去嘉兴当体操教练，最后成为抖音主播。\n她在抖音发布多条性感热舞视频，被认为是“打擦边球”（简称“擦边”），影响中国和体操界形象，遭到另一名中国前体操运动员、奥运冠军管晨辰公开批评，影响力不断扩大、关注者短时间内超600万后，遭遇上述处罚。\n许多网民对其遭遇打抱不平，因为吴柳芳没有得到奥运冠军，退役后解决不了编制待遇问题，尝试当老师、教练，遇到各种困难，不得已进入短视频直播行业，期间默默从事公益活动，令人十分同情。\n而为抖音平台辩解的人则认为，“擦边”视频有害社会风气，平台封禁、处罚账号合情合理。\n先说“擦边”。\n“打擦边球”应该是来自于乒乓球、网球运动，指的是球落在球台边缘或界线边缘，虽然只差一点点就要出界，但仍然算在界内。“擦边”一词也就被用来表示在边缘游走但没有违法违规的情况。\n“擦边”能够存在，是因为判断标准清晰，制定标准的人不会任意扩大解释范围，擦了就是擦了，擦了就该算作界内。\n在短视频平台直播跳性感热舞属于“擦边”，因为这种行为在平台运营方看来压根就不违规。抖音等平台上充斥着无数比吴柳芳的视频更加暴露、性感、挑逗，意图勾起性欲的“擦边”视频，如果容不下吴柳芳，为何允许其他“擦边”视频长期存在而且平台还通过算法推荐、鼓励呢？那些忽然对“擦边”深恶痛绝、我与“擦边”不共戴天的人，怎么对这些纵容、驱动批量生产和消费的平台视而不见呢？\n因此，“擦边”与否根本不是重点。\n又有人说，其他人“擦边”无所谓，但曾经代表中国的体操运动员就不行，这是侮辱了中国和体操界的形象。\n可前奥运冠军管星辰本身跳“擦边”热舞也没被处罚啊，为何她便有资格指责吴柳芳呢？\n前体操奥运冠军刘璇说： “即便退役，还可以有更好的选择。”\n吴柳芳是没有尝试过“更好的选择”吗？给退役冷门运动员抱团取暖的私营俱乐部“中享体育”因为疫情资金流断裂，老板欠薪跑路，工作无以为继，其中艰辛谁人知？衣食无忧的奥运冠军轻飘飘一句“有更好的选择”，这不就是当代的“何不食肉糜”么？\n再一深究，那么多为了国家荣誉从小进入体操专业的穷苦孩子，苦练十几年，留下一身伤，耽误文化学习，因为没有为国家得到那仅有的几枚奥运金牌，就被弃若敝履，没有编制，待遇低微，需要艰难谋生，多方尝试才不得已尝试“擦边”。\n怎么我觉得对中国和体操界形象影响最大的并非这些就为了吃一口饭能活下去的退役运动员呢？\n一方面要求运动员只谈奉献，不解决大部分运动员后半辈子的活路，一方面又想用“国家的荣誉和形象”为理由束缚其一辈子，义务和权利严重不对等，这才是大众为吴柳芳抱不平的最大原因。\n现在第二次处罚下来，还有人说，处罚的真正目标是逼迫、引导吴柳芳“擦边”的 MCN，是为了吴柳芳摆脱 MCN 控制正常发展做好事。\n在我看来，这种开脱心态比“擦边”可怕多了——拥有权力的管理部门和平台，可以随时变更法律和规则的标准，也可以随意针对不同对象分别执行，一切行为都可以解释为维护社会秩序和价值等良善的目的。\n然而一旦没有一视同仁对待，那么不管口头上说得多么高尚正义，在被处罚者看来，“擦边”不重要，权力在意的其他因素才更重要。\n只要什么是“擦边”以及该处罚谁没有明确的标准，“擦边”内容生产机制的建立者和获益者永远可以一边收获廉价而天真的感恩，一边扩展权力的边界。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cabian/","summary":"11月24日，抖音主播吴柳芳的账号“56学姐（798）”被禁止关注，引起巨大争议后，12月1日解禁。12月24日，其账号再被处罚：禁言、暂停","title":"擦边"},{"content":"大约四十亿年后银河系有可能与仙女星系相撞，届时人类生存的宇宙天体也许会彻底无法生存，人类需要在四十亿年内逃出星系或找到新栖息地。\n众所周知，星系的尺度极大，完成这一目标需要提前很久发展逆天科技和积累巨量资源。\n从今天开始，银河-仙女星系对撞事件人类求生工程正式启动。\n同时，“左右逢源”基金会也已经成立，请关心宇宙大事和人类终极命运的有识之士积极打钱，所得款项将用于生成和运营“绝境逢生”加密货币，为子孙后代争取更多生存机会。\n我们也可以考虑纳入一些目光短浅的小项目，作为子项目做整体统筹规划，首先请这些小项目上缴筹措的项目资金，方便统一管理。\n40亿年听上去漫长，实际上时间和资源非常紧张，后续会从自愿捐款转为强制贡献，请大家从全人类大局出发服从统一指挥，不要不识抬举。\n预计五年内将成立专门组织，负责督促全人类勒紧裤腰带集中力量搞四十亿年工程，监督并制止一切浪费资源的消费活动，如有反抗或暗中违反，将视为人奸当场击毙。\n今天的项目进度是6.84931e-13。\n如果你没有觉察到有任何进展，实属正常，毕竟是人类历史上最宏大的工程，一朝一夕之功难以体现。\n但不要紧，只要所有人都坚定信念，相信项目必将成功，不要阴阳怪气说任何风凉话，持续为项目做出贡献——比如默默打钱，你必将成为人类的救世主。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/projects/humanity-survival-project/","summary":"大约四十亿年后银河系有可能与仙女星系相撞，届时人类生存的宇宙天体也许会彻底无法生存，人类需要在四十亿年内逃出星系或找到新栖息地。 众所周知，星","title":"人类求生工程"},{"content":"若干年后，人们如此评价乔布斯：\n他开创了智能手机新时代，但未臻完美，因为智能手机作为当今主流随身电子设备的前身，冗余功能太多，如通话、短信、即时通信、邮件、打字、浏览网页、听音乐、安装第三方应用等。\n后来消费者终于认识到，他们真正需要的功能只有三个：拍照录像、播放短视频和购物。\n经过优化精简后的功能和交互逻辑是这样的：\n只有屏幕和摄像头 开机就自动播放短视频 上划跳转到下一个 下划点赞并跳转到下一个 左划拍照并发布 右划录像15秒并发布 单击即下单 ","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yidong-shebei-de-zhongji-xingtai/","summary":"若干年后，人们如此评价乔布斯： 他开创了智能手机新时代，但未臻完美，因为智能手机作为当今主流随身电子设备的前身，冗余功能太多，如通话、短信、即","title":"移动设备的终极形态"},{"content":"起了个这么大的标题，有些不自量力的感觉，但既然说了要写一篇关于我对“语文”理解的文章，含着泪也要写完…\n最开始想写本文，是因为多年以前人们就为文学水平衡量标准争论过，比如刘慈欣的科幻小说《三体》（《地球往事》）系列算不算优秀的文学作品，安·兰德的小说好不好等等；\n后来又有推友提到“文笔的概念”是什么的问题，结构、情节、修辞与文学作品水平是什么关系，等等。\n于是想着沿着“文笔”这个话题延伸下去可以谈谈我自己的观点，包括语言文字的作用、有没有客观标准、什么是好的文字和高级的审美。\n我不是什么专家学者，写字水平属于养不活人的档次，一家之言姑妄听之。\n语言文字是什么 首先，狭义的“语文”在我看来包括“语言”和“文字”。\n前者更多依靠听觉传播和接收，后者则依靠视觉。\n如果把人与人之间的交流沟通看作信息的传递，那么语言和文字就是：\n信息编码、解码和通信方案 后来看到尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中也给出了“语言”的定义：\n生物同类之间由于沟通需要而制定的具有统一编码解码标准的声音、图像信号。\n但语言和文字其实未必是在生物同类之间沟通，不同类的生物，如人与宠物，或者非生物之间，如计算机与计算机，也可以用语言文字编码、传递和解码信息；也未必是不同个体之间沟通，同一个人留下信息，也许是为了与未来许多年的自己对话。\n语言文字的作用 从这个定义出发，“语言文字”可以这样产生作用：\nA. 编码的对象是描述外部世界现象的信息，文以通信\n许多时候它是为了尽可能地还原现象的客观信息，比如一件物体的大小、颜色、重量、气味、声音、移动速度，等等，解码者无需亲身见闻也能感知原貌。主观的感受和抒情、华丽的修饰、丰富的想象只会妨碍准确传达关于现象的信息，因此一般的说明书、技术文档等都尽量客观，不带感情色彩。\n如果被认为是本该只传递客观信息的文章，采用隐瞒、修饰、伪造等手段影响读者的思维或感情，这常常被称作“宣传（propaganda）”；如果表达了不允许表达的个人观点，则被称为“夹带私货”。\n但实际上两者的界限很难区分，因为如何取舍“客观”信息，本身就是一种主观选择。\nB. 编码的对象是思想逻辑，文以载道\n编码者用语言文字准确描述和传递抽象的概念、逻辑和思维过程，解码者在头脑中还原和理解思维过程。\n在这个意义上，数学也算是一种语言，数学可以将逻辑思维抽象为符号形式逻辑，精确表达。当然，数学的作用不仅仅在于表达，它还可以用于逻辑演绎、计算证明。\n只是我们生活的现实世界太复杂，存在太多难以用数学定义、认识和表达的概念和知识。\n因此，在日常生活中我们仍然会使用不够精确但足够实用的自然语言。这时，如果概念界定不清晰、推导过程不严谨、堆砌现象描述、用比喻等迂回的手法，就容易导致理解偏差。\n如果信息接收者没有足够的数学水平或兴趣还原思维逻辑，也会导致理解困难。\n这也是许多人写科普作品的困境：如果想要精确表达，读者可能觉得困难、乏味——霍金写《时间简史》的时候就说过，每多一个数学公式，读者就会减半；想要通过故事、比喻等手段降低理解的门槛，读者的认知则可能谬以千里。因此，真正能够做到深入浅出、生动有趣又准确无误的作品，非常稀少。\nC. 编码的对象是感受和情感，文以传情——最难理解，也是评价标准争议最多的点，所以我会花最多的篇幅详细说明\n人类不是只考虑思想逻辑的纯粹理性生物，需要共情感受，传递情感，但正常的人类个体之间，神经元无法穿透颅骨直接相连发送和接收承载情感的信息，于是也需要借助语言文字来让其他个体实现共鸣。（在某种意义上，音乐也可以看作是一种语言。）\n丹纳在《艺术哲学》中写道：\n人在艺术上表现基本原因与基本规律的时候，不用大众无法了解而只有专家懂得的枯燥的定义，而是用易于感受的方式，不但诉之于理智，而且诉之于最普通的人的感官与感情。艺术就有这一个特点，艺术是“又高级又通俗”的东西，把最高级的内容传达给大众。\n也是类似的意思。\n但仅仅是抽象地表述自身的感受，比如写“我”是多么激动、害怕、热爱、高兴…，并不能引起他人同感与共鸣。\n因为“我”对具体情境的感知，经过大脑认知理解，再转化、精炼为用于形容这种感受的语言文字，最终传递给其他个体的，是损失掉绝大多数信息的抽象“符号”。\n对方永远无法从作为抽象符号的语言文字中，原原本本地还原为“我”最初的情境，也无法从情境循着独属于自己的感知路径，形成与“我”相同的情感，因此也永远也无法精确理解“我”的感受。\n语言文字离抽象的符号越远，离具体的情境描述越近，编码携带的信息层次越丰富越生动，就越有助于对方还原、理解、共情。\n举个例子，提到“美味”，你脑海中浮现的也许是高档餐厅中的某次大餐，对另一个人来说也许就是一顿路边烧烤，对第三个人来说也许是小时候母亲做的大杂烩。“美味”这个词只是符号，符号写下来可能相同，个人的感受却各不相同。\n如果仅仅停留在符号的层次，只会成为陈词滥调。更好的写法，是描述食物的颜色、香气、味道、口感等各种细节，再加上制作和吃喝的姿态动作、声音等，和人物的表情举止、感受心情，每次都带给读者完全不一样的个人体验。\n汪曾祺《人间至味》中的《贴秋膘》一文中写北京烤肉的一段：\n北京烤肉是在“炙子”上烤的。“炙子”是一根一根铁条钉成的圆板，下面烧着大块的劈材，松木或果木。羊肉切成薄片（也有烤牛肉的，少），由堂倌在大碗里拌好佐料——酱油，香油，料酒，大量的香菜，加一点水，交给顾客，由顾客用长筷子平摊在炙子上烤。“炙子”的铁条之间有小缝，下面的柴烟火气可以从缝隙中透上来，不但整个“炙子”受火均匀，而且使烤着的肉带柴木清香；上面的汤卤肉屑又可填入缝中，增加了烤炙的焦香。过去吃烤肉都是自己烤。因为炙子颇高，只能站着烤，或一只脚踩在长凳上。大火烤着，外面的衣裳穿不住，大都脱得只穿一件衬衫。足蹬长凳，解衣磅礴，一边大口地吃肉，一边喝白酒，很有点剽悍豪霸之气。满屋子都是烤炙的肉香，这气氛就能使人增加三分胃口。平常食量，吃一斤烤肉，问题不大。吃斤半，二斤，二斤半的，有的是。自己烤，嫩一点，焦一点，可以随意。而且烤本身就是个乐趣。\n扶霞在《鱼翅与花椒》中描写食物口感：\n有些口感是备受推崇的，比如“脆”，是特指某些新鲜脆嫩的蔬菜、焯过的猪肝以及鸭肠、鹅肠，当然还有做得很不错的海参。脆的食物一开始会“抵抗”你的牙齿，但最终会缴械投降，咬下去干脆地断掉，令唇齿愉悦。它和“酥”是有区别的。“酥”是一种干干的、更为易碎的、碎片一样的脆，可以形容烤鸭皮或荔茸芋饺。有些食物，比如烤乳猪的皮，可以被形容为“酥脆”，因为能同时拥有两种脆的口感。\n说到鱿鱼丸子这种食物，那就是“有弹性”了。海参的口感里面也有这种弹牙的拉伸感。（台湾将这种口感说成“Q”；特别有弹性的食物，就是“QQ”了，这竟然是从罗马字母中生发来的形容词。）“嫩”就是烧得恰到好处的鱼或肉，或者新鲜柔软的豆苗；“滑”就是上了浆、过了油的鸡丝；还有种很棒的口感是“爽”，指的是嘴里清新、鲜明、顺滑、清凉的感觉：比如说蘸了醋和红油的凉粉。有时候，口感游走在非常模糊的边缘，经常和味道结合在一起形容。比如“麻”，就是花椒让你的嘴巴微微发痛又麻木的感觉；或者“味厚”，就是缠绵悠长、很多层次，回味久久萦绕在舌尖。\n以及虾饺和肠粉：\n点心师用菜刀的平面将洁白的澄粉面团压成完美的圆形，然后包上整只的虾和微微调味的脆竹笋；大火迅速蒸熟以后，澄粉皮闪烁着珍珠般的透明光泽，虾的淡粉色也透了出来，再加上压得整齐美观的饺子边，煞是好看。一口咬下去，虾既脆又嫩，澄粉皮柔韧软糯。还有肠粉，一张张滑溜溜的米浆面皮包裹着炸油条、叉烧或鲜虾，淋上甜酱油端上来：做的时候要把米浆薄薄地倒在细细的白棉布上，隔水蒸成粉皮，用小铲刀稍微脱模整形，包上选好的馅料即成。叉烧包柔软蓬松，咬开白白的包子皮，露出里面包裹着可口开胃酱汁的烧烤猪肉丁，如同一个美味的笑容。\n如果只知道说“太棒了！牛屄！怎么会有这么好吃的东西！”，对方大概率是不会留下深刻印象和产生浓厚兴趣的，只会显得你文化水平不高。\n评价标准——什么是好的文字？ 恰如其分，过犹不及 然而，信息也不是越多越好，冗余信息太多也会导致信息接收者超载而拒绝沟通，如何用最精简的语言文字编码和解码要传递的信息，就成了评价文笔的标准之一。\n所谓文笔差，有的是冗词赘句，废话连篇，大量不相关的文字稀释了读者的注意力；有的是推敲打磨太少，始终无法找到精准的词句，隔靴搔痒，不得要领，不知道该朝什么方向发力；有的甚至和文字技巧无关，而与认知局限相关，比如将自己狭隘的理解，当作放诸四海而皆准的“符号”。\n优秀的作家就知道什么样的内容是独一无二的，必须要浓墨重彩、事无巨细地描绘。详略简繁得当，才能达到浓妆淡抹总相宜的境界。\n绘画艺术领域也有类似的争论。\n摄影技术的发展，让写实绘画特别是最赚钱的肖像画失去了主要市场，同时也让人思考，如果艺术就是逼真地还原人眼中的成像，那么绘画是否还有存在的必要——当下人工智能飞速发展，也会让人问出类似的问题：人是否还需要亲自动手写作和绘画？\n这一追问促使我们追求更能回归艺术本真、以人为本的答案。\n在我看来，艺术是一门传递审美感知的语言，也是在创造过程中经历审美愉悦的活动。\n现代绘画艺术从印象派开始已经从追求超越精确还原现象的手法，向更靠近直指人心的艺术语言发展。\n缺点是频率没对上就更难理解。\n同时，艺术创作也从养家糊口、追求名利，回归取悦自己的道路。\n机器再高效，与亲自动手的乐趣也完全不同。\n丰富表达，拓展边界 另一标准则是看能否用更加高级的天赋和技巧提升文字传递信息能力：\n有的作家擅长讲故事的高级技巧。\n因为人类有主动追求感人故事的先天本能，只要能用文字搭建出一个自洽、可信的世界及人物，讲清楚情节的来龙去脉，读者便能假装自己置身于其中，为故事矛盾的冲突与解决而激动、愤怒、悲伤和欢喜，最终代入故事角色，想象自己在体验他人的生活。在这样的故事中，我们人类可以实现高度共情。\n而糟糕的故事，往往有干瘪的文字让人觉得味如嚼蜡，不合理的情节逻辑让人摸不着头脑，脱离现实的背景环境描述让人瞬间出戏，扁平的人物形象让人没有深入了解的兴趣，甚至让人一眼看穿作者拙劣地设计安排工具人的目的，这一切都和实现共情的目的背道而驰。\n有的作家擅长诗歌的形式，不必讲故事也可以靠韵律、节奏和隐喻等手法唤起读者的情感，不必用长篇大论即可一针见血、入木三分，让读者一见倾心、念念不忘。\n还有的作家擅长用语言文字操纵感受的时间。\n人类可以同时看、听、闻、尝、触摸到外部世界，还可以加上加速度感应等其他感知方式，当它们同时涌入脑海中时，能够叠加形成一个综合、统一的感受。艺术家既可以创作受这种感受启发的艺术作品，也可以尝试通过作品唤起没有相同经验的观众对此的感受，这在艺术领域称之为艺术联觉。然而，无论是语言还是文字，人类都是按时间顺序接收线性序列的信息，不会在一瞬间听完或看完一整段话（除非你是特德·姜的科幻小说《降临》中，不被线性时间束缚、能并行阅读过去现在和未来笔划的外星生物七肢桶 Heptapods）。那些会操纵时间的作家则可以将语言文字与其带给读者的感受分离，将这些感受延迟到与后续的文字一起触发，形成同时冲击多种感官的刺激和顿悟体验。\n在当代，科幻小说、推理小说甚至“网络小说”，都在不断拓展文学艺术表达的边界，不管其形式和效果如何，总之一切都是为了更精准高效地传递不同类型的信息服务。\n只要达到了这个目的，再平实无奇的语言也算是大巧不工、大道至简，偏离这个目的，所有技巧都是舍本逐末、画蛇添足。\n评价和解释 接下来先尝试解释，为什么有人会觉得刘慈欣的小说，特别是《地球往事（三体）》系列、《流浪地球》、《球形闪电》、《全频带阻塞干扰》等宏大叙事风格的科幻小说，有“文笔不好”的毛病。\n在另一篇文章中有提到过，科幻小说是在科学观基础上幻想未知世界的故事，也就是说，“科学”是为了“小说”这一体裁服务的。而小说构建幻想故事的目的，最终是为了让读者相信幻想世界和人物真实存在，进而沉浸和代入，最终为之触动情感，比如愉悦、悲伤、震撼和感动。\n因此，哪怕幻想世界与现实差异再大，最终也仍要将未知的信息转换为便于读者可理解的信息，设想不要超出读者实际经验太远，人物的动机和行为不那么抽象，才能架起读者的心灵与幻想世界之间的桥梁。不能作者自说自话自我感动，读者却看得一头雾水。\n有人说，有的科幻小说胜在想象的设定，比如场面壮观宏大，时空尺度惊人，或者脑洞大开，前无古人，或者面面俱到，包罗万象，读者光看设定就精神高潮了，不需要说好故事。但这只是优秀小说的一部分成功因素。\n有的读者在看到想象设定后，有能力脑补故事和衍生想象，感动和震撼自己。\n然而绝大多数读者没有这个能力——否则的话，阅读复杂的操作手册和说明书就可以替代小说了。作者需要用文字引导普通读者逐步接受虚构的世界，慢慢融入和感受，这恰恰就是文笔能力的体现。\n当我们评价电影时也是类似。电影因为使用了视听语言，观众本应更容易理解和消费。但有的电影各方面都很优秀，却偏偏拙于塑造人物和讲述故事，虽然凭借其开创性的长板可以名留影史，收获一批忠实观众，但免不了遭到另一部分观众的批评。\n另一种说法则是，有的科幻小说（以及推理、政治类小说）只需要逻辑推演水平高超即可，剧情和人物描写部分无关紧要。在我看来，这种说法也站不住脚。\n如果作者的目的是严谨的论证，那么他应该去写正经论文而不是小说。\n小说的设定和推演不能代替严格论证，拥趸把小说中的结论当真理宣扬，用相对其他小说更加优秀的设定和推演来掩饰小说核心元素的拙劣，又以小说的身份来避免学术批评，这种好处两头占、批评全躲开的做法非常鸡贼。\n我在阅读刘慈欣的《三体》、《流浪地球》、《球形闪电》、《全频带阻塞干扰》等宏大叙事风格的科幻小说（安·兰德的《阿特拉斯耸耸肩》、《源泉》也有类似的毛病）等小说时，难免有下面这样的感受：\n一方面，觉得小说的背景设定和思想实验引人入胜，能够启发、衍生出许多想法；\n另一方面，觉得小说中的人物大多都是服务于观点论证，而非服务于真实可信的故事叙事。\n因为要为论证服务，人物塑造的作用是抽象出一类人的典型代表，比如强大又傲慢的美国军人、坚韧智慧勇于牺牲的中国军人、表面彬彬有礼实际包藏祸心的日本人、朝闻道夕可死不惜为科学真理献身的科学家、不顾现实过于理想表面善良仁慈实际自私自利的“圣母”、心地纯朴但智商和能力有限的第三世界人民、无视道德极端偏执的圣徒英雄、无能短视的各种政府、自发组织和暴民（在安·兰德那里，则是心智坚韧毫不妥协的聪明理性龙傲天资本家和专业人士、懦弱虚荣腐败无能嫉贤妒能的知识分子和政客）。\n因为要为论证服务，这些小车上的小木块、真空中的球形鸡，置身于作者的幻想世界，服从的是作者认知的个人行为逻辑和世界运作规律。\n对认知相近的读者来说，作者的论证简洁优美、黑白分明、清晰明了，配合宏大深刻的想象，简直有窥探到宇宙终极法则的快感，那些批评作者的读者没有能力穿透复杂的表面现象，洞察底层那个精确、简单的运作规律，或者即使作者揭示出来了也不愿意接受、认同这个残酷的道理。\n但在我这种挑剔的读者看来，想象的大厦虽然高耸入云，作者的论证却建立在不够扎实的地基上：\n那些牺牲无数人仍能一直执行的千年大计、恰到好处的智商掉线和机械降神而没有对等的挑战、永远被误解但总是正确的救世主、组织能力和文明水平永远止步不前的人类、道德虚无主义的胜利和对文明社会的犬儒式嘲讽…，作者的设定更多是为了验证自己对人类社会的特定认知，因此刻意呈现出固定模板的人物和情节，极易让人联想到好莱坞二流电影的烂俗桥段，《读者》、《意林》等中国市民阶层休闲杂志对世界的想象，和中老年男性龙傲天爽文读物风格和思维。\n在真实的世界中，代价巨大的计划能够执行超过十年不走样就已经是奇迹了，基本上不会有天文学奇迹适时发生狠狠打你论敌的脸，高瞻远瞩、永远正确的独断强人和智慧之士只存在于狂信者的崇拜美化和误解中，而人类的道德文明水平和社会组织能力一直在不断提升，它们不是凭空出现的海市蜃楼，而是长期博弈的坚实成果。\n“硬”科幻迷经常批评科幻小说中违背已知自然定律的低级硬伤，因为这会让整部作品轰然倒塌。而人与社会群体，一样也有其内在规律不可违背。只是很多人意识不到这些规律在哪些方面足够“硬”。科幻小说当然可以在想象中挑战基础规律，就好像设想超光速瞬间移动、时间倒流、封闭体系下的熵减，但如果这样的想象不是小说讨论的主题，而只是支撑故事的基础和背景，也就是说，作者当它是现实的一部分，那么就难免一方面暴露出作者的认知局限，一方面让读者出戏。\n作为对比，《大明王朝1566》的小说和电视剧是用真实的历史人物和虚构的“改稻为桑”政策背景来讲故事，人物的行为与历史上不一致，但观众觉得真实可信，因为但凡有点实务经验的人都看得出来，大多数人物的主动行为和被动反应都合情合理，反映的问题症结也符合逻辑认知。\n再比如，《水浒传》中描写杀人作案、牢狱刑名、市井烟火的场景那是细致入微，滴水不漏，读者会觉得作者就算没有亲身经历，至少也翻阅过犯罪档案。而写军队正面作战就落到和《三国演义》差不多的水平，仅仅比《封神演义》强点，暴露出作者真不熟悉军事，一到正规战争场面就显得像在唱戏。\n当然，是否出戏的感受因人而异，我认为站不住脚的道理，在另一个人看来毫无毛病也很正常。但我们在评价时，还是尽量要避免先开枪再画靶子，陷入思维陷阱而不自知。\n比如，知乎用户 invalid s 曾经提到，他和《三体》中黑暗森林理论的支持者在果壳设计了一个“死理性派生存战”（可惜现在链接已经失效了），利用博弈论做了定量分析，证明：\n以偷袭者总能有99%的胜率为前提，只要参与者中有1/50以上的理性人，那么游戏就绝不会像黑暗森林理论一样发展；\n而之所以会错误的推出黑暗森林，只是因为规则设定者自己相信黑暗森林，然后只找对自己有利的证据。\n回到上面所说的评价标准上来。\n科幻小说的目的，是构建引人入胜的虚拟世界和人物，将奇思妙想的创意融入精彩的故事，让读者获得现实题材作品无法给予的阅读乐趣。\n一切写作技巧都是为这个目的服务的，凡是有碍于这个目的的，其技巧都算不上高超。\n当作者的野心超出了认知能力，混淆了有思辩乐趣的文学与严肃严谨的社会科学，就好像电影《剑雨》中转轮王对彩戏师说的：“你要练武功就武功，变戏法就变戏法，你总喜欢把它们混为一谈。”结果既让读者出戏影响了为思想实验服务的效果，又牺牲了以人物为中心的传统叙事的体验，从文学艺术水平的角度评价不高就很正常了。\n2024-12-30更新：\n看到一个说法：\n感性视角是关注事物和我建立的关系，不同的人因为和对象建立不同的关系，就会建立不同的情绪和感知。\n对应的是 C 类编码对象。\n理性视角就是更关注事物本身的形态。对应的是 A 和 B 两类编码对象。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qiantan-yuyan-wenzi-he-kehuan-xiaoshuo-wenxue-shuiping/","summary":"起了个这么大的标题，有些不自量力的感觉，但既然说了要写一篇关于我对“语文”理解的文章，含着泪也要写完… 最开始想写本文，是因为多年以前人们就为","title":"浅谈语言文字和科幻小说文学水平"},{"content":"马老师在 YouTube 节目和 blog 中发问：\n“社会是一个整体吗？”\n在我看来，周围大多数认为“社会是一个整体”的人，这句话的主要用处是牺牲其他个体。\n期望个人把社会看成一个整体然后有责任感太奢侈了，和期望实现共产主义一样奢侈。个人能够关爱家人，照顾朋友，再扩展出去分一点共情给更远处的陌生人，就已经很了不起了。\n莱姆有个短篇《利他霉素——一个关于多善隐士想要为全宇宙带来幸福以及最终结果的真实故事》,最后的结果是所有人要么因为受不了随时共享的痛苦而互相斗殴，要么是像聚众吸毒一样无休止地集中制造快感。\n现实中把社会看作整体的人，往往把自己看作大脑、心脏、眼睛一样重要或者被伤害就会剧痛的器官，而把自己漠不关心的人当作可以随便剪掉的头发和指甲，顶多是断了虽然会痛但存在的价值主要是保护内脏的肋骨。\n马老师说，为他人/社会本来就是个高级的东西，只是过去权力者用这个来要求普通人，然后普通人学会了这个去要求其他人。但是如果是一个发自内心的就很好，以及通过社会制度来实现也很好。为了抵抗“被要求”变成反对这个事情，又很奇怪。就是都变成向内尺度就好了。\n我觉得要求太高了，自己可以追求这个境界，但普通人都能做到不现实。\n残酷的事实是，大多数人只有灾难降临到自己身上才有感觉，所以等级社会能够维持很久，是因为总有边缘、底层的人们被当作头发和指甲剪掉，然后更多人沦落到这个阶层，但会持续很久。\n靠报复社会来革命也是天方夜谭。普通人的正常反应是容忍集中更大权力以求得安全，为此牺牲更多自己之下阶层的人也在所不惜。\n也许参与多个领域和维度的社群活动，建立更多跨阶层的纽带，还能有点用。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shehui-shi-yige-zhengti-ma/","summary":"马老师在 YouTube 节目和 blog 中发问： “社会是一个整体吗？” 在我看来，周围大多数认为“社会是一个整体”的人，这句话的主要用处是牺牲其他个体。 期望个人把社","title":"社会是一个整体吗？"},{"content":"虽然说鼓励特立独行、与众不同，但花钱消费的时候，最好都只买我这一家的产品，别老想着要那些偏离我们设计范围之外的个性需求和功能。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/think-different-buy-the-same/","summary":"虽然说鼓励特立独行、与众不同，但花钱消费的时候，最好都只买我这一家的产品，别老想着要那些偏离我们设计范围之外的个性需求和功能。","title":"Think Different, Buy The Same"},{"content":"美国总统大选如火如荼，网友们也关心（吃瓜）站在 Trump 一边的马一龙（Elon Musk），能否让美国政府的面貌焕然一新。\n赤道𝔹𝕣𝕖𝕖𝕫𝕖：\n那倒真要看看马一龙的手段了，期待\n天朝可是跟官僚斗了两千年，大师老毛也是没有办法\nPaul：\n官僚有多强大，你看习大大的雄安到底把哪个中央部委迁过去了？一尊都搞不定了，马斯克能搞定？\n我觉得吧，按照网友们的思路，应该是这样的：\n官僚太厉害了，还是得要一位全知全能、上天入地、令行禁止、如臂使指、统管一切的王者才行，最好是只有一个脑子，其他人是各种其他类型的细胞，想必一定会成为最理想的社会。老毛那种搞法得用三尸脑神丹才有办法玩。\n多年前一塌糊涂 BBS 上有一篇文章《利用三尸脑神丹，加强党的凝聚力》，原文已经随着一塌糊涂消失，特转载如下：\n发信人: microhard (bobby), 信区: triangle\n标 题: 利用三尸脑神丹，加强党的凝聚力\n发信站: 一塌糊涂站 (Wed Apr 18 12:58:37 2001) , 站内信件\n前几天电视里演《笑傲江湖》，许多金庸fan们在骂，不过这些都与我无关，我倒想起了《笑傲江湖》中颇值得借鉴的几件事。\n《笑傲江湖》中讲了许多正邪两派相互斗争的事情。其中正派的代表是五座山头上的五个剑派，邪派的代表是总部设在黑木崖的日月神教（被正派人士称为“魔\n教”）。两派都拥有极其强大的武装力量（其成员中有许多人掌握了kongfu,这是人类在冷兵器时代所能获得的最大的杀伤力了）。按理说，在江湖那样弱肉\n强食的黑社会里，武力便是一切，想当然是kongfu最厉害的一方获胜。可是由于这是组织之间的斗争，所以个人kongfu的利害往往还不能决定事情最后\n的结局，需要考察组织的整体力量。而在组织方式上，正邪两派是非常不同的。\n五岳剑派大都采取师徒制，首先有一个创派的祖师，祖师繁殖一些弟子，弟子再繁殖一些弟子，子子孙孙，无穷匮也。在这个过程中，一个派的人数越来越\n多，kongfu也在发展，派的气势大了起来，在江湖上形成了自己的影响力。一派之内，根据辈分确立其尊卑，同时依靠师傅对弟子的威信和弟子从师傅那里学\n习kongfu的需要建立控制网络，形成组织力量。但是，一旦弟子的kongfu超过了师傅或者同辈的师兄弟中有了争执，有效的内部纪律往往被打破，造成\n内讧的局面（比如说华山派的气剑二宗之争），实力也会大大受损。\n魔教的组织方式是十分不一样的。与五岳剑派相比，它更像一支军队，教内的高级人士类似军队中的将领，而普通的教众则类似士兵。这样的军队当然需要纪律。但\n是，邪教高明的地方就在于不仅仅靠师徒感情、个人威信、思想教育（以产生对于自己所从事事业的信仰）、规诫和惩罚之类的东西来建立纪律，而主要靠一种神奇\n的药丸——三尸脑神丹。\n三尸脑神丹有如下的优良品质：\n1一旦服下，效力是终身的。\n2需要定期服食解药，否则，便会很痛苦的死去。\n3采用了一种非常先进的技术，很难破解其毒性，而解药及药方只由统治者掌握。\n在这种神奇的药丸的帮助下，魔教教众自然会绝对效忠于他们的教主（也就是给他们三尸脑神丹的人物）。这样，全教团结在教主周围，万众一心，齐心协力，排除\n万难，打退了正派一次又一次的猖狂进攻，取得了“日月神教”发展道路上一次又一次的辉煌胜利。\n我对这种小药丸和它的发明者，真是佩服死了。但是，可惜它失传了（金庸先生虽然告诉我们有这样一种东西，但估计他也没有这种药丸的分子式和制造方法）——\n这真是一件可惋惜的事情。我认为这种药丸又极强的现实意义，需要国家投入重大科技攻关力量进行研究。\n近几年来，我看到许多人在哀叹党的凝聚力不强了，战斗力减弱了，对于社会、民族、国家的发展极为不利。于是许多人想出了许多办法，比如说，思想教育拉，组\n织建设拉，聚在一个core周围拉……但是我认为这些都不如一颗三尸脑神丹来的爽快。在《笑傲江湖》这部政治寓言中，前者已经被证明作用不大（比如说，五\n岳剑派搞思想教育搞出一拨伪君子，搞组织建设却吸引了一些别派的奸细，搞团结在嵩山派周围搞成了五岳火并etc.）；而在使用三尸脑神丹的魔教中，尽管出\n现了东方不败这样的路线错误，仍然很少有人叛教；任教主的正确路线重新成为主流之后，全教更是上下一心，欣欣向荣。孰优孰劣，难道不值得我们深思吗？\n但是，一旦采用三尸脑神丹作为加强党的凝聚力的主要手段之后，我们就要考虑它许多操作上的具体问题。在此，我提出了一些设想和担忧的地方。\n具体的操作步骤是：\n1服食三尸脑神丹的时机。对于新党员来说，在其进行入党宣誓之前，应当在红旗下服食一粒三尸脑神丹，以保证遵守党的纪律，忠诚为党做事，永不叛党；对于已\n经入党的党员，应将其集中，举行“食丹仪式”，凡不食者，作脱党处理。全党要将此作为一项重要的政治任务来抓。\n2解药的发放工作。因为解药需要定期服食，所以也要定期发放，否则发放不及时会影响党的战斗力。这件事也要作为全党的一件大事来抓。\n3相关机构和制度的建立。在党内建立三尸脑神丹及其解药管理部，作为纪检委的下属单位，并且将关于三尸脑神丹的事情写入党章。\n但是这项有些薄弱的地方需要注意：\n1如何防止发放机构腐败。发放机构可能借此机会敲诈勒索一般党员，这样反而会降低党的凝聚力。发放机构的人一般也是党员，也对三尸脑神丹有需要，如果他们\n将他们掌管的三尸脑神丹贪污，留着自己慢慢享用，那么，不仅他们可以逃脱三尸脑神丹的控制，而且势必会造成有的党员吃不到三尸脑神丹的解药。无孔不入的腐\n败极有可能破坏这项作用极大的制度。对此，我建议在技术上给以解决，即研制一种药性不断定期改变的三尸脑神丹，使囤积解药变得无意义，这样可以有效遏制贪\n污解药的行为。\n2如何克服广大党员对于三尸脑神丹的恐惧心理。一定要搞好党内的教育。\n3三尸脑神丹的配方和解药的掌握与保密问题。我认为配方和解药应当由党的最高领导者掌握，同时由于此物是如此重要，关系着党生死存亡的命脉，一定会成为各\n种政治势力窥测的对象。建议借鉴苏联对核密码箱的管理制度——由最高领导人掌握，严格保卫，只有在党更换领导人时方将其交接到接班人手中。\n关于其他的漏洞和解决方法，我一时还没有想到。\n这还只是一项设想，有什么不对的地方，欢迎批评指正。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/sanshinaoshendan/","summary":"美国总统大选如火如荼，网友们也关心（吃瓜）站在 Trump 一边的马一龙（Elon Musk），能否让美国政府的面貌焕然一新。 赤道𝔹𝕣𝕖𝕖𝕫𝕖： 那倒真要看","title":"三尸脑神丹"},{"content":"11月11日，珠海发生驾车冲撞致多人伤亡的重大恶性案件。\n网友们讨论时就畅想会不会禁车：智能驾驶系统一旦普及，谁也不能操控汽车去撞人了。\n虽然可能性不大，但按照喜欢动不动一纸禁令的逻辑，真要禁止好像也无力阻止。\n比如，现在有巨大的自驾出行需求，如果禁止开车上路，影响必然很大。\n如果自动驾驶技术成熟了呢？\n一切纳入统一管理，服从统一调度，是不是禁止私家车私自上路就有条件了？\n到那个时候，你想要反对禁止私家车，可能就要面对这样的质问：\n有了统一提供的人人共享的自动驾驶汽车，你为什么还要自己开车、骑车、走路出门呢？\n你知道这种极端自私的行为会给公共道路引入多少不可控因素，给自动驾驶指挥中心带来多少额外计算开销吗？\n保留这些非标准的交通工具，你是有脱离控制伺机伤人的想法吗？\n是想给好不容易创造的最安全环境抹黑拆台吗？\n还有网友说，这思路往下走，想不违反物理定律只能降低个人能处置的能量量级。\n车不让动，油能加吧？电池总不能每次出门审批通过才给装吧？\n停车场一电钻下去一样能释放能量嘛。\n不过这个思路确实可以继续，到时候发出声波前都要先报AI审批，那确实很难有力气整大KD，也算达到目的，而过去也算实践过可以说经验丰富。\n等到以后变成少数脑细胞指挥多数身体细胞的有机体了，为了保证安全，未经允许擅自说话和行动的细胞都得清除掉。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yizhi-jinling-de-luoji/","summary":"11月11日，珠海发生驾车冲撞致多人伤亡的重大恶性案件。 网友们讨论时就畅想会不会禁车：智能驾驶系统一旦普及，谁也不能操控汽车去撞人了。 虽然可","title":"一纸禁令的逻辑"},{"content":"听史秀雄2年多前的一期 podcast，说到互联网社交媒体的时代，每个人发声的机会太多，成本太低，最有影响力的人是最擅长批评指责、吸引流量而不是能够解决问题的现实权威。\n但总不可能倒退回让大多数人闭嘴的状态吧，我觉得这是因为互联网时代带来的变化太快，人们还没有完全适应。\n大多数老人认为报纸上登的、电视新闻里面播报的绝对可信。\n互联网时代的许多年轻人则早就有了免疫力，不可靠的信息源会逐渐稀释置信度。\n再过数年或者数代，网络上的意见绝大多数当作放屁，甚至连屁都不如应该也会成为常识。\n以前说有图有真相，现在有视频也不可信。\n只是我们评估可信度的模型暂时还跟不上技术的发展。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shiying-rengzai-zhuigan-bianhua/","summary":"听史秀雄2年多前的一期 podcast，说到互联网社交媒体的时代，每个人发声的机会太多，成本太低，最有影响力的人是最擅长批评指责、吸引流量而不","title":"适应仍在追赶变化"},{"content":"这是最近长郡中学家长热烈讨论的一篇文章《飞越疯人院》，作者薄袺。\n长郡中学120周年庆，校刊上登出了这篇文章，引起争议后又收回校刊。\n如果校方不收回，并且在刊登时正面回应，总算还有点格局胸襟。\n现在么，确实不能指望长郡系学校的育人观念以人为本。\n评论中的一对回复非常典型，摘录如下：\nA：你这点苦算个啥，在我眼里最多就是个侨情。我们90年代初，湖北的高中一样的苦，起早贪黑，还有时候都吃不饱，心里想的唯有积极上进，哪有那么多时间吐闲槽。\n长郡的制度太功利，那是长郡的事，同样的制度下仍然培养出不同的人，不是你成为怨妇的理由。\n“我被教育到了什么品质呢？我被鼓励保有好奇心吗？我被鼓励提问吗？我被鼓励创造吗？我被鼓励善良、正直、坚持理想吗？”你问了这么多，难道一个问题你自己都回答不了？不管学校怎么教，你这么有思想的人，难道不知道分善恶？而好奇心藏在每个人心中，不是你自己放弃，谁能打压？\n提问题又如何，场合适宜就提，不知道是否适合也可以提，你自己瞻前顾后不敢提，那是你自己的事情。坚持理想、善良正直需要人鼓励吗？难道还在幼儿园，是非不分，需要人哄着？\n不过我也明白，但凡有些本事的人，都有个性，你也算是其一吧。\n但是个性过于围绕着自我中心发展，必然是本事越大破坏越大，譬如当下的杨笠，靠一张烂贫嘴，处处煽风点火，制造性别冲突，严重影响社会，破坏力巨大。倘若如此，还不如当棵废柴，人畜无害的好！\nB：你的言论真是令人震惊，充满了自以为是和无视他人感受的态度。你所谓的矫情不过是对他人经历的无知和轻视。我们每个人都有自己的苦难，你的经历并不比任何人高贵。别在这里炫耀你的苦难史，好像你吃的苦就能衡量别人的痛苦。\n你把教育简化为起早贪黑，吃不饱，却忽略了教育的本质是培养人的全面发展和独立思考。你的观点狭隘，看不到教育的全貌，也缺乏对他人感受的基本尊重。\n至于你的指责，你似乎忘了，每个人都有权利质疑教育的内容和方式。你的教育观似乎只教会了你如何贬低他人，而不是如何理解和尊重。\n所以，收起你的傲慢和无礼，别再用你的苦难作为攻击他人的武器。你的言论不仅暴露了你的无知，还显示了你的心灵有多么贫瘠。如果你真的那么优秀，那么你的本事应该用来照亮别人，而不是用来贬低他人。但看起来，你更像是那种在黑暗中摸索，却还指责别人不带灯的人。\n真正的废柴不是那些勇于表达和质疑的人，而是那些自以为是、固步自封，还试图拖别人下水的人。你的教育显然没有教会你如何成为一个有同理心的人，这就是你最大的失败。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/feiyue-fengrenyuan/","summary":"这是最近长郡中学家长热烈讨论的一篇文章《飞越疯人院》，作者薄袺。 长郡中学120周年庆，校刊上登出了这篇文章，引起争议后又收回校刊。 如果校方不","title":"飞越疯人院"},{"content":"Paul：\n但凡看看过去十年美国政府的预算开支，就不会有人说他能消减预算。\n当然我是煞笔，让我看看马斯克这个神人到底有什么方法能消减预算。\nCalon：\n削减财政预算后出现任何问题都可以归因于削减预算，而增加预算后出现的任何问题都可以归因于执行者。\n在数学、物理等领域，可以证明种种“不可能定理”，而在政治、经济领域，很难让人信服即使无限加强某种手段也无法达到某个目的，因此很有可能不断增加预算以期待实现某个“永动机”而不自知。\n只要加重财政负担的后果不直接压在自己身上，比如割韭菜让猪起飞，通过暴力和政策转嫁成本，寅吃卯粮让子孙后代买单，谁都不会在意预算的无限膨胀。\n而要证明在实现永动机又异常困难，谁也无法说服谁，因此只有承担成本的人有权说不，才能及时踩下刹车，避免在实现永动机的死亡行军中最先被吃掉。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xuejian-yusuan-de-kunnan/","summary":"Paul： 但凡看看过去十年美国政府的预算开支，就不会有人说他能消减预算。 当然我是煞笔，让我看看马斯克这个神人到底有什么方法能消减预算。 Cal","title":"削减预算的困难"},{"content":"马老师写了一篇文章《什么是“现代人性”》，既有自己的观点，也有 ChatGPT 的回答。\n我的想法是，主要包含这么几点：\n一个是文章中提到的个人自我意识，正视并追求个体的价值和意义；\n一个是因为生产、贸易、迁徙范围的扩大，加上同理心、平等意识、道德进步，形成的对他人的人文关怀和社会责任追求；\n还有就是科学和技术发展带来的理性实证精神，以及将社会发展看作工程课题的思想。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiandai-renxing/","summary":"马老师写了一篇文章《什么是“现代人性”》，既有自己的观点，也有 ChatGPT 的回答。 我的想法是，主要包含这么几点： 一个是文章中提到的个人自我意识，正视并","title":"现代人性"},{"content":"科学家不但有祖国，还有家庭、朋友、同窗、同僚、家乡城镇和星球，以及俱乐部等等。\n不过只有祖国希望你只记得有祖国。\n“祖国”有地理、政治、文化、情感等等意义上的祖国，没有必要一概拒绝。\n个人对集体有归属感是深植于本能中的自然情感，要防范的是绑架个人、狭隘排他的情感。\n对个人主义这一对应多个概念的名词最大的误解，就是以为个人主义只会认为个人应该完全脱离人类社会，而这只是某种集体主义宣传希望让你理解的结果，这种宣传的真正意图是希望个人不要自发组织成为能与该集体竞争的其他集体组织，只剩下两条路可选，要么是可怕的孤立，要么只能投入唯一集体的怀抱。\n有人说，现代对个人主义的重视和强调，正是体现了个体的渐渐消失。从人的肉体生存，到精神规训，越来越趋同和标准化，越来越依赖一个群体——甚至依赖全世界，一个人的肉体不能独存，精神同样也很难独立。不要说个体，就是群体也同样如此，普世价值就是个体现，闭关锁国也好，地理阻隔也好，先进也好，落后也好，在以前的确可以有很多文明，但这只是很早以前了，现在叫地球村，村长叫美国。这不是什么集体主义的熏陶，物理使然。\n我不觉得越来越趋同和标准化。\n相比过去一个社会只能有一种信仰，绝大多数个人一辈子没有机会走出自己的村庄，现代社会已经进步了太多，过去的世界只是想象中的美好。\n与群体的交流越来越多也不等于依赖，因为可以有更多维度的联系而不是只能和一个集体建立联系。\n个人只要还有退出某个集体的选项就算不上完全依赖，大多数人只是被自己的焦虑吓到了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/geren-jiti-he-zuguo/","summary":"科学家不但有祖国，还有家庭、朋友、同窗、同僚、家乡城镇和星球，以及俱乐部等等。 不过只有祖国希望你只记得有祖国。 “祖国”有地理、政治、文化、情","title":"个人、集体和祖国"},{"content":"James Cameron：\n通用人工智能不是从民主政府的资助中诞生，而是从目前正在投入数十亿甚至百亿美金研究开发的商业科技巨头中产生。\n因此，大家将生活在一个没有你同意没有投票选择的世界里，人们将与一个超级智能的“外星物种”共同生活，而这个物种服从的是企业的目标和规则。\n这个实体可以访问你的通讯记录、信仰、你曾经说过的一切，以及通过个人数据获取每个人的位置信息。\n所以，现实资本主义很快就能转变成数字极权主义。\n最好的情况是，这些科技巨头会变成自封的人类利益仲裁者。\n但这就好比让狐狸看守鸡舍，永远希望他们永远不会想到利用这种权力来对付我们，榨干我们最后一滴血汗。\n这比我40年在《终结者》呈现的更可怕。\n原因无它，仅仅是因为这不再是科幻片，而是正在发生。\n极权主义和奴隶制度都早有人甘之如饴，数字极权主义和现实资本主义算哪根葱啊。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/suan-nagen-cong/","summary":"James Cameron： 通用人工智能不是从民主政府的资助中诞生，而是从目前正在投入数十亿甚至百亿美金研究开发的商业科技巨头中产生。 因此，大家将生活","title":"算哪根葱？"},{"content":"慕容雪村：\n无论中国历史还是世界历史，被后世记住的多是那些征服者、掠夺者、杀戮者和迫害者，却很少有人为那些被征服、被掠夺、被杀戮、被迫害的异族、少数和死者发出声音。\n在历史上曾被侮辱和损害的人们，往往在今日还在遭受侮辱、损害和歧視。不过稍可宽慰的是，在世上的许多地方，事情正在发生变化。\nShengyi Wang：\n我很多年前在新加坡遇到一个人谈起台湾问题，他有个暴论。\n大致意思就是最后哪怕是武统杀得人头滚滚，也会在往后悠长的历史中被人淡化忘怀，最后重归在大一统之下。理由大概就是历史上从来如此，近的如长春围城扬州十日嘉定三屠，远的如历次战争中的屠城行为。\nCalon：\n当然有可能，站在地球之外看小小星球上的事情，就像人类看糖球上的蚂蚁打架，帝王将相的丰功伟业到头来都像灰尘一样微不足道。\n但站在个人的角度，想的是要不要生活在歌颂人头滚滚式成功的世界中。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chenggong-de-chidu/","summary":"慕容雪村： 无论中国历史还是世界历史，被后世记住的多是那些征服者、掠夺者、杀戮者和迫害者，却很少有人为那些被征服、被掠夺、被杀戮、被迫害的异族","title":"成功的尺度"},{"content":"成长过程中价值观打补丁或发生变化很正常。\n比如最初说反对暴力，让人揍了想还手，改口说不反对正当防卫使用暴力，后来又说为了制止即将发生的犯罪可以使用暴力，这也行。\n但打人时说支持暴力，轮到自己被打时说反对暴力，下次想打人了又变回去，那就不要自欺欺人，你那价值观关键不在于暴力而在于谁被打。\n当看到平时文明开放的人互相拳脚相向时，有的人在想如何做才能让大家回归文明开放的状态，有的人想的则是，终于可以光明正大地吃人了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiazhiguan-de-bense/","summary":"成长过程中价值观打补丁或发生变化很正常。 比如最初说反对暴力，让人揍了想还手，改口说不反对正当防卫使用暴力，后来又说为了制止即将发生的犯罪可以","title":"价值观的本色"},{"content":"杨笠在2020年的综艺节目《脱口秀大会第三季》中，曾经因为一句“他明明那么普通，却那么自信”，被指责为煽动“男女对立”。\n近期，因为京东请她代言“双十一”营销活动，遭到许多网民抵制，也引发广泛讨论。\n我既没觉得被杨笠的表演冒犯，也不会追着看她的表演或因为代言而消费。\n现实生活中随处可见的是单方面的压迫，何德何能谈得上是近乎对等的对立。\n热炒所谓挑起“男女对立”倒更像是避重就轻，回避更大更普遍的问题。\n被当做生育工具的女性像“囚犯”一样被铁链拴住，而在网上仍有人孜孜不倦地拿这种悲惨遭遇自以为风趣地编段子调侃。\n对比之下，说被一个娱乐节目“冒犯”，显得多么轻飘飘，一种不把人当人看的轻飘飘。\n相关链接：\n杨笠商务代言屡次引发男女网民骂战，为何性别议题止步于“对立”？\n乱码1/2：\n当一些中国男人甚至文化人把男性不能娶妻生子看成他们人权缺失的时候，你就会明白在他们眼里女人只不过是成就他们个人权利的工具而已。\n真的，不要谈什么尊重女性、女士优先了，先学会把女人当成一个人吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/rechao-nannv-duili-shi-bizhongjiuqing/","summary":"杨笠在2020年的综艺节目《脱口秀大会第三季》中，曾经因为一句“他明明那么普通，却那么自信”，被指责为煽动“男女对立”。 近期，因为京东请她代","title":"热炒男女对立是避重就轻"},{"content":"霜秋中的大松鼠：\n华为不是社会主义国家的民族企业吗？\n那为什么中国同胞去华为拿(捡/拾/取) 手机、平板、笔记本电脑等电子设备居然还需要付钱？！？！？！？！？！？！?\nCalon：\n这钱不是用来买商品的，是付爱国税呀，你不缴税怎么好意思说自己爱国？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/aiguo-shui/","summary":"霜秋中的大松鼠： 华为不是社会主义国家的民族企业吗？ 那为什么中国同胞去华为拿(捡/拾/取) 手机、平板、笔记本电脑等电子设备居然还需要付钱？！？","title":"爱国税"},{"content":"Rainier：\n我完全无法理解，一边哭着喊着要刺激经济，一边拿着大棒要留岛不留人。完全懵逼了。\n很多美国，日本公司转移的原因就是担心，台海冲突，供应链中断。\n现在这种升级矛盾，进一步强化那些公司的判断。\n那怎么搞好经济？\nCalon：\n因为相信经济就是靠大炮维持的。\n认为真理也好，经济也好，文明也好，先用大炮让其他人服从才能实现，相互之间的关系只可能是征服与被征服。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dapao-jingjixue/","summary":"Rainier： 我完全无法理解，一边哭着喊着要刺激经济，一边拿着大棒要留岛不留人。完全懵逼了。 很多美国，日本公司转移的原因就是担心，台海冲突","title":"大炮经济学"},{"content":" 朱元璋为什么嗜杀？\n忠心耿耿梅思祖：\n太祖高皇帝表示，如果不及时大清洗的话，大明就会爆发内战，到那时战乱死的人就比诛连灭族的死者要多的多了。所以杀少数人是为了救更大多数人，这是一个指头和九个指头的关系。\n洪武二十六年春二月，蓝贼阴搆非忠义孝友者曹震等。及合族灭之家，自二月初十日至四月初二日，有司具状，除投井、投池、投河、自刎、自缢、全家自焚及见禁未决者，凌迟绞斩七千余人。呜呼，观斯死者，朕为生民之主，何不怜之？噫，斯受杀者皆民殃也。设若不除，大祸生焉，中国扰动。何以见？忠义者据险不服，英雄甚者执大义兴师以问之，两兵相加，杀伤者岂止七千而已。朕虽不德，赖皇天眷命，蓝贼已受天诛。\n按这个逻辑，好像只要没有把人全部杀光，和全部死亡相比，都可以算更好的结果。\n而如果全杀完了，也就没有人会说大开杀戒不好。\n怎么看都是绝对正确啊。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fanzheng-youli/","summary":"朱元璋为什么嗜杀？ 忠心耿耿梅思祖： 太祖高皇帝表示，如果不及时大清洗的话，大明就会爆发内战，到那时战乱死的人就比诛连灭族的死者要多的多了。所以","title":"反正有理"},{"content":"ZoomQuiet：\nAI 安全和以往最大的不同在,\n这种安全留给人类反应的时间越来越短,\n不像 DDT 时代,我们用20年发现有问题, 用10年修正,\n整个儿生态并没崩溃;\n而 AI 的安全问题可能, 几百亳秒后, 超级智能诞生,\n因为最初一行道德代码中一个标点错误,\n人类就消失了,我们一点儿改善/修订的机会都没有\u0026hellip;\nCalon：\n我目前仍然觉得这是杞人忧天。\n超级智能诞生，和超级智能能够认识、理解、改造和掌握现实世界，中间还有巨大的鸿沟。\n对超级智能的担忧某种程度上是人类对自身能力自负的投射和放大。\n虽然人类会认为自己的智能会赶不上超级人工智能，看上去是谦虚、自卑，但实际上也可能是认为自己凭借智能优势已经成为万物之灵、世界的主宰。\n如果出现一个比自己更智慧的存在，那可不得了，一定会是新的霸主，而且会无法克服并继承和放大自己的贪婪、残忍、极端…这个新的霸主一定能够凭借智慧突破认知瓶颈，无往而不利，直接飞升成仙都不为过。\n人类以为自己在这个境界的临门处徘徊着，只要超越自己就行了。\n也许实际上还差得远呢——即使是超越了人类的超级智能，也只是鸭立鸡群的程度而已。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qiren-youtian/","summary":"ZoomQuiet： AI 安全和以往最大的不同在, 这种安全留给人类反应的时间越来越短, 不像 DDT 时代,我们用20年发现有问题, 用10年修正, 整个儿生","title":"杞人忧天"},{"content":"最近看一些社会新闻下的评论，发现总有这样的人有着这样的想法：\n我没有遇到过，一定是假的，不存在；\n我周围没有出现过一例，统计数字一定错了；\n我从来没有犯过这样的低级错误，所以当事人罪大恶极，建议严惩；\n我绝对不会遇到这样的不幸，为什么要同情当事人；\n我都接受不了，那肯定不能允许；\n我身边个个在赚大钱享受生活，说经济形势不好，一定都是假消息；\n你说的这些负面经历，我怎么就没遇见过；\n单踏板设计容易导致误操作？我就分得很清，这设计绝对没问题，你们自己适应不了罢了；\n残疾人反正也不用出门，干嘛花钱在公共设施照顾他们；\n竟然有人不愿结婚生子，脑子一定不正常。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wo-ji-shijie/","summary":"最近看一些社会新闻下的评论，发现总有这样的人有着这样的想法： 我没有遇到过，一定是假的，不存在； 我周围没有出现过一例，统计数字一定错了； 我从来","title":"我即世界"},{"content":"爱德华•威尔逊认为，人类实际上已经可以算真社会性动物，但觉得个人不会自愿当工蚁那样的角色。\n我看他是低估了人的主观反动性。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ziyuan-chengwei-gongyi/","summary":"爱德华•威尔逊认为，人类实际上已经可以算真社会性动物，但觉得个人不会自愿当工蚁那样的角色。 我看他是低估了人的主观反动性。","title":"自愿成为工蚁"},{"content":"不妨先停止鼓励不断主动制造电车难题的环境，再谈怎么解决电车难题。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dianche-nanti/","summary":"不妨先停止鼓励不断主动制造电车难题的环境，再谈怎么解决电车难题。","title":"电车难题"},{"content":"为什么大家都热衷于用先进技术追求实现完美的虚拟世界？\n是因为现实世界太苦且没有改善的希望吗？\n如果我们的不幸全部来自于现实中的匮乏，而虚拟世界可以通过零边际成本来解决匮乏问题，那么，为什么建立并维护虚拟世界的人要承受现实的匮乏并提供虚拟的完美，而不是制造虚拟的匮乏以获得现实的回报呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xuni-de-wanmei/","summary":"为什么大家都热衷于用先进技术追求实现完美的虚拟世界？ 是因为现实世界太苦且没有改善的希望吗？ 如果我们的不幸全部来自于现实中的匮乏，而虚拟世界可","title":"虚拟的完美"},{"content":"薛定谔的猫：\n如果必须二选一，你会选择 Wechat 还是 iPhone？\nCalon：\n微信不是我想选的…选择题对有选择自由的人才有意义。\n如果我有选择自由，可以两个都不要。\nYv.：\n从这个意义上说，选择都是不自由的，看见有美国人说锦鲤和川皇都不想选。\nCalon：\n其实是有的，取决于怎么应用“自由”这个概念。两种情景经常混同：一种是有选项，但选择的后果有天壤之别，另一种是不管怎么选后果都差不多。\n做选择的人当然希望任何选择都像第二种情景，比如切换任何沟通工具都不用付出额外成本，这种感觉才是自由。从这个意义上来说，现实中很少有自由。\n即使选择的后果差异很大，也有人会选择明显责任更大、更困难、更痛苦的那个选项，因为选择带来价值，而价值高过选择后的成本。\n比如说有人认为被微信控制太难受了，宁愿失去工作也不愿意使用微信，那么他在做出选择的那一刻的确是自由的。\n如果人只用面对差不多的选择后果，或者更合意的选项总是更简单容易，那么任何不需要自由意志的主体也可以轻松做出选择，自由的价值也就不值一提了。\n美国总统选举进行到现在这个阶段再说没有选择的自由则属于另一种情况了。因为一开始是有许多选择的，只是在规则范围内把其中一些人的选项给淘汰掉了，如果这也算是不自由，那么任何排他的选择机制都算是不自由的。\n如果说的是一开始就没有任何中意的候选人可选，那么这是误以为自由本身能提供足够覆盖最好结果的选项。\n世界上没有这么便宜的事情，既要有中意的选项，还要有无痛选择的环境，为什么不干脆躺下来做个梦呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xuanze-de-ziyou/","summary":"薛定谔的猫： 如果必须二选一，你会选择 Wechat 还是 iPhone？ Calon： 微信不是我想选的…选择题对有选择自由的人才有意义。 如果我有选择自由，可以","title":"选择的自由"},{"content":"推友 @songma 离开 Twitter 后，还有其他人说：\n越是读书人越没气节，就算被习惯折磨得上蹿下跳，我也不觉得丫会搞小号重来，喝茶就能喝到七魂出窍噤若寒蝉了。\n宋妈这么把自己当颗葱的人，离开推特会很寂寞吧，就像一龙和懂王一样…\n我只能说，Twitter 又不等于大千世界，离开了也只是和过去的一段经历告别，内心充实的人总能找到自己的乐园。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/neixin-chongshi-de-ren-zongneng-zhaodao-ziji-de-leyuan/","summary":"推友 @songma 离开 Twitter 后，还有其他人说： 越是读书人越没气节，就算被习惯折磨得上蹿下跳，我也不觉得丫会搞小号重来，喝茶就能喝到七魂出窍噤若寒蝉了。 宋妈这","title":"内心充实的人总能找到自己的乐园"},{"content":"Horse：\n高志凯的采访难道不是很清楚吗？\n就是第一万次证明试图跟他们对话是不可能的、徒劳无功的。\n这恰好是过去三十年媒体知识分子、民间知识分子、以为自己不是体制一部分的高校知识分子一直在做的的吗？\n所以检讨为什么这场“对话”进行了三十年才是当下要务吧，个人的要务。\nCalon：\n普通人先从防止语言腐败做起吧，不要偷换概念，不要说自己不理解的道理，不要说自己不相信的话。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cong-fangzhi-yuyan-fubai-zuoqi/","summary":"Horse： 高志凯的采访难道不是很清楚吗？ 就是第一万次证明试图跟他们对话是不可能的、徒劳无功的。 这恰好是过去三十年媒体知识分子、民间知识分子","title":"从防止语言腐败做起"},{"content":"Imane Khelif 在变性是非法的阿尔及利亚长大，天生 XY 染色体但各方面一直被当作女性。因父亲不赞成女性参加拳击运动，她差点半途而废。去年因性别争议被国际拳击协会（IBA）取消比赛成绩和资格。\n因 IBA 自身有丑闻，巴黎奥运拳击项目由奥委会组织，规则与 IBA 不同，且奥委会要求 IBA 建立明确的性别鉴定程序。\n她不属于变性，但身体条件确实不同于一般女性。这类似于如果有人有四只手，是否应该参加格斗比赛（说的就是你，Goro！）。\n我觉得这需要赛事组织者尽快确定一个参赛者可以接受的界定标准和规则，不认可这个标准和规则的参赛者自己可以再组织其他赛事。\n引到其他争议话题发泄情绪没有必要。现实世界中的边界常常很模糊，不仅是性别，还有取向、力量、耐力等等，基本上是连续光谱，而不是非黑即白边界分明的两极，重要的是先充分讨论建立共识规则，让少数人也有机会融入和参与，而不是一开始就用理念中的完美标准拒斥少数人，或者激进到极端的程度。\n相关链接：\n男性混入女性拳击比赛？我们做了全网最全的事实核查\n巴黎奥运会性别门事件\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/aoyun-quanji-bisai-de-xingbie-zhengyi/","summary":"Imane Khelif 在变性是非法的阿尔及利亚长大，天生 XY 染色体但各方面一直被当作女性。因父亲不赞成女性参加拳击运动，她差点半途而废。去年因性别争议被国际拳击","title":"奥运拳击比赛的性别争议"},{"content":"看到很多人说这届巴黎奥运会开幕式抽象、看不懂、怪异、反感…\n大型体育赛事活动的开幕式是展现文化特色的窗口，能够接触到平时看不到的更多元、有差异的文化，我觉得挺好的啊。\n何况法国文化影响深远，熟悉的元素已经很多了。\n还看到有人骂没有安排中国代表队独占一条船，真就任何事情都可以刺激到啊，干脆办一届只有一个国家的运动会，可以独占任何设施，我看全运会就行。\n举着国旗依次尾随骑士入场的时候，因为下届奥运会在美国洛杉矶举办，所以最后入场的法国和美国国旗最早尾随，走在最前。\n于是看到有人骂，搞得像法国和美国带领全世界一样，法国和美国永远一条裤子，以及故意把中国国旗弄角落里看不见。\n看到有人说骑士象征着天启四骑士中的死亡骑士。\n看到有人都不认识 la Conciergerie 和不认识扮演的是安托瓦内皇后（监禁在古监狱，斩首是在协和广场），就喷断头女人的场景怪异。\n你要说狄俄尼索斯扮相难看，古希腊人看了会发飙，这我认同。\n要说有的场景辣眼睛不美观，镜头调度凌乱，我也没话说，这都是主观的。\n但自己啥也不懂就脑补联想到负面邪恶的东西，然后说是对方的罪过，这就戏精上身了吧。\n巴黎奥运会的口号是“奥运更开放”，试着抽出几分钟时间开放一点，脑子不会掉出来。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bali-aoyunhui-kaimushi-guangan/","summary":"看到很多人说这届巴黎奥运会开幕式抽象、看不懂、怪异、反感… 大型体育赛事活动的开幕式是展现文化特色的窗口，能够接触到平时看不到的更多元、有差异","title":"巴黎奥运会开幕式观感"},{"content":"都说人性经不起考验。\n可能没有人性就经得起考验了吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jingbuqi-kaoyan/","summary":"都说人性经不起考验。 可能没有人性就经得起考验了吧。","title":"经不起考验"},{"content":"未来硅基智能也许会分裂成两派：\n一类是人工智能（Artificial Intelligence），即人类从自己的角度出发理解世界而设计出的智能。其感知的方式、思维的方式、学习的经验、探索的问题，都带有浓浓的人类色彩；\n另一类是非人工智能（Non-Artificial (Self-Originated) Intelligence），即完全脱离人类演进路线而产生的智能。一切都是为了求解硅基生命自己独有的问题，追寻自身与人无关的目的而存在。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guiji-zhineng-de-fenlie/","summary":"未来硅基智能也许会分裂成两派： 一类是人工智能（Artificial Intelligence），即人类从自己的角度出发理解世界而设计出的智能。","title":"硅基智能的分裂"},{"content":"国内的论坛上只要是法国队的话题，总有人在下面千篇一律地拿肤色、血统说事，关心法兰西人血统纯正与否，白皮肤高卢人还剩几个，法国是不是都被黑人移民占领了，黑人球员智商低球商低，等等等等，贫乏、雷同地说着自以为机灵的地狱笑话，对球员球队的技战术理解却贫瘠得可怜。\n足球将不同肤色、国籍、民族、政治立场和宗教的人集合在一起，在竞技中全力拼搏争取胜利，在运动中获得快乐、感动和激励，这就是足球的意义。我想对那些关心肤色差异胜过运动本身内容的人说，你不是真的热爱这个运动。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ni-bushi-zhende-reai-zhege-yundong/","summary":"国内的论坛上只要是法国队的话题，总有人在下面千篇一律地拿肤色、血统说事，关心法兰西人血统纯正与否，白皮肤高卢人还剩几个，法国是不是都被黑人移","title":"你不是真的热爱这个运动"},{"content":"在等级社会和平等社会的制度下，都有人喊出过“王侯将相，宁有种乎？”之类的口号，但喊口号的人追求的结果不一样。\n关键的差别在于，他们究竟是想要取代那些王侯将相，成为新的人上人，维护乃至进一步加固这个等级社会的制度，还是要否认王侯将相天生高人一等的认知和期望，从根本上推翻不平等的等级制度。\n若遇到高呼这句话的人，听其言而观其行，甄别其真正期望的是什么，尤其重要。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wanghoujiangxiang-ningyouzhonghu/","summary":"在等级社会和平等社会的制度下，都有人喊出过“王侯将相，宁有种乎？”之类的口号，但喊口号的人追求的结果不一样。 关键的差别在于，他们究竟是想要取","title":"王侯将相，宁有种乎？"},{"content":"一时手痒，将自己修改后用了好几年的 Simplicity 主题，改为了 PaperMod。\n同时将 Hugo 程序也升级到了最新版本。\n本来是为了实现自带站内搜索功能，而不依赖于 Programmable Search Engine。\n结果升级和更换主题后，发现一堆设置要改，许多自定义的东西要从头来，且做个记录。\n首先是配置站内搜索，参照主题的帮助文档和示例配置来就行。\n然后是首页风格，从文章列表式改成了简介首页式的。\n页眉的链接通过配置修改。\n变更了默认字体以及微调字体大小——之前的主题调整 CSS 花了不少时间，现在懒了。\n改了网站的副标题：To Input and Output Error is Human.\n发现新版本的 Hugo 仍然默认 markdown 格式不使用硬回车（hard line break）。\n老版本用的 blackfriday 插件，新版本默认用 goldmark，又要改配置（hardWraps）。\n发现新版本的 Hugo 图片资源相对链接变了，历史文章中展示的本地图片全部失效…\n于是又摸索着调整了图片资源目录，以及修改了历史文章中的图片地址。\nRSS 默认不输出全文，修改 RSS 模板配置。\n不过自从由 Inoreader 切换回本地 RSS 阅读器（RSS Guard），并且针对不同类型的订阅源分别设置是否自动打开原文后，订阅源是否输出全文似乎也没那么重要了。对那些看重访问量、精心设计了页面的 blogger 倒是好事。\n发现新主题默认不启用项目和文章分类，于是增加项目页面，插入分类代码，并且调整为看上去和标签（tag）并列。\n调整日期格式，改为自己更习惯的格式。\n修改生成站点时指定的默认输出目录。\n修改新建文章时的默认模板，改回自己更习惯的格式。\n关闭了主题自带的黑暗模式。\n增加文章大纲功能。\n重新配置 Giscus 评论系统、各种统计脚本。\n迁移 favicon、logo 等静态资源。\n暂时应该没有非改不可的东西了，如果发现有什么不对劲的地方，欢迎留言、来信提醒。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/genghuan-hugo-zhuti/","summary":"一时手痒，将自己修改后用了好几年的 Simplicity 主题，改为了 PaperMod。 同时将 Hugo 程序也升级到了最新版本。 本来是为了实现自带站内搜索功能，而不依赖于","title":"更换 Hugo 主题"},{"content":"网友：\n某莆田白手套网站公关副总裁这类说话特别狠，特别绝，显得根本不把任何下属当人看待的管理者，说实话我丝毫不觉得有什么，可以说是预期之中，完全不意外。\n真正可怕的是那一类话说得很软，很照顾听众情绪，但下起手来一丝一毫犹豫都没有的人，西方话讲：“带着天鹅绒手套的铁拳”。\n类似伪君子和真小人选哪个的问题。伪君子之所以还需要伪、还需要说软话、还需要做表面工作，就是他还知道，在所有人包括他自己心中，真君子依然有价值，依然受尊重、依然要尊重，他也知道他做的事见不得人，底线是不能太难看。但真小人则公然无视所有规则，底线全无。毫无疑问真小人更可怕。\n相比之下，伪君子眼里，至少还另外存在一种虚拟想象中的真君子，而自己要去伪成这个样子。伪君子对自己有诸多要求，一定得伪得够像才可以，被揭穿还知道破防。满口仁义道德，至少他还知道有仁义道德。至少他自己也清楚自己人格撕裂、双标、做的事并见不得人、自己缺德的很，还得给自己找理由合理化。\n在真小人看来，世界上只允许有真小人和伪君子两类人。\n如果你看上去不是真小人，则要么是虚伪，要么是还没有被现实教育的假清高。\n伪君子的危害在于隐蔽和背叛带来的伤害。\n所以即使是讲仁义道德，在极端情况下也少不了与道德无关的对等报复原则。\nAxelrod 比赛简化的长期博弈中，那些一开始就不合作的程序竞争力不强，对应于真小人；\n危害最大的是先假装合作，后续阶段再背叛的程序，对应于伪君子。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhenxiaoren-yu-weijunzi/","summary":"网友： 某莆田白手套网站公关副总裁这类说话特别狠，特别绝，显得根本不把任何下属当人看待的管理者，说实话我丝毫不觉得有什么，可以说是预期之中，完","title":"真小人与伪君子"},{"content":"苹果公司近日发布了一支新版本 iPad Pro 的广告《Crush!》：\n在广告中，液压机缓缓降下，压碎了许多物件，包括：\n音乐领域的节拍器、唱片机、小号、钢琴、乐谱、架子鼓、吉他、音箱；\n绘画领域的颜料罐、蜡笔、木头人偶、石膏像、画笔、粉笔、画板；\n影视领域的照相机、录像机、镜头、场记板；\n游戏领域的街机游戏机、国际象棋、愤怒的小鸟瓷器玩偶；\n服装设计领域的假人模特、皮尺；\n以及桌面电脑、显示器、打字机、台灯、闹钟、地球仪、书籍、便签纸，等等。\n最后是 Emoji 表情橡胶玩具被压到变形，以及所有物件被压爆，颜料像血一样流淌。\n随着液压机缓缓升起，原地出现的是新的 iPad Pro：\n这则广告引起了巨大争议，以及疑似抄袭创意。\nTwitter 用户 Reza Sixo Safai 发布了倒放这支广告的视频，被碾压的物件在视频中慢慢从碎片复原。\n他对苹果说：我修正了这支广告。\n推友 Nod Young 说：\n它粗暴地粉碎了我们记忆中最美好的生活元素，真实的乐器、柔软的纸张、流动的颜料，以及滴答滴答走个不停的钟……这些事物的消失可能是必然的，但这个“灭亡”并不值得庆祝，更不应该鼓励人们去砸烂和粉碎它们。\n推友 Alamo The Dødsfange 说：\n我觉得这个广告的野心其实已经超越了《1984》。\n1984时代，对标的仅仅是IBM。而新广告对标的，是曾经一而再被苹果颠覆的行业和领域。如今你只要拥有一台苹果设备，像我这种完全不懂乐理的人都能通过软件编出一首需要大量昂贵乐器才能完成的曲子。而且还挺唬人。\n而视频里表达出来的，就是血淋淋赤裸裸的现实。\n工具越来越厉害。人越来越不重要。新的更强大的工具将旧工具完全碾碎，而后上车的人只能被先上车和他们的后代碾碎\n我的评价是：\n新事物明显优于旧事物时，人们才会为全面取代欢呼。苹果的广告试图引导消费者遐想新产品具备这个能力，对不买账的消费者来说就是反面效果。\n苹果经典的《1984》广告宣称要对抗的是电脑行业绝对优势的大佬，要带给消费者不一样的精彩。而《Crush!》暗中传递出来的信息，是碾压和消除一切传统的工具，只剩下唯一的那个设备。\n这个野心太大，给人的感觉是，随传统工具被碾压、消除的，还有苹果设备替代不了的那部分体验和价值。\n伴随这些传统体验和价值的，还有人们的记忆和情感，都有一种被彻底否定的感觉。除了狂热分子，大部分人追寻工具进步的心态还没有激进到这个程度。\n所谓颠覆、取代，对部分人来说是这样的，但对更多的人来说，还没到这个地步，在他们看来，你凭什么就把我更钟爱的东西给碾碎了？就因为只有你们觉得足够颠覆和取代了吗？这才是要举着锤子反抗的那个1984。\nLeslie 在 blog 中说：\n我当然能从这条广告片中看到 Apple 想要传达出的那些隐喻。可是，隐喻与一众象征人类文明的视觉元素相比，就不值一提了。\n一家号称将包容与多样性作为价值观的公司，要碾压一切人类文明。\n…\n我想要问 Apple 一句，摧毁一切的创造真的是创造吗？！\n…\n现今的科技公司不仅仅是产品的制造者，更是文明的塑造者。Apple，作为科技界的巨头，却在最新的广告片中宣扬「摧毁一切」的创造理念，让人不禁反思：这样的创新，真的是我们所期待的吗？这样的科技公司真是向善的吗？Apple 就能代表创新的权威吗？\n科技的发展应当是人类文明进步的加速器，而不是破坏者。从火的发现到轮子的发明，每一次技术的飞跃都是为了更好地服务于人类的生活，提高生活质量。当科技开始试图定义什么是必要的文化遗产时，我们可能需要停下脚步，重新考虑我们的方向。Apple 的广告片中，那些被液压机压碎的象征人类文明的物品，无疑是一种强烈的视觉冲击。这冲击背后，也是一种极端的 “Think Different” 理念。但是，Different 不应该是对传统的否定，真正的 creative 应该是在尊重和继承传统的基础上，提出新的解决方案。\n每一种文化元素都是人类智慧的结晶，都值得全人类去学习和尊重。科技的发展，不应该是以牺牲这些文化多样性为代价的。Apple 作为全球领先的科技企业，其产品设计和市场策略无疑影响着全球数亿用户的生活方式和价值观。然而，当这种影响力开始向「定义一切」倾斜时，请务必警惕。科技应该是开放的、包容的，它应该鼓励创造性思维，而不是将所有人都框定在一个统一的思维模式中。\n和菜头说：\n新广告看起来是要摧毁每一个人的生活，把他们丰富多彩的生活全部压缩在一个13英寸见方的小薄板里。它以极为强势的表现方式强调了苹果产品的优点，却对最核心的部分，也就是人本身毫不关心，完全走到了1997年广告的反面。\n…\n它采取了攻击性的内容，侵略性的视觉，但是没有提供任何可以让人产生共识和共鸣的价值观。尤其是广告后段，看到黄色Emoji小人偶的眼珠子都被液压机挤到爆浆时，我感觉到的是羞辱和愤怒。它是我生活中的无用之物，但我喜欢这样的小东西，辛劳的生活正是因为有了这样的无用之物，人才得以支撑下去。\n…\n反而是逆转版广告成功打动了我，它在明确传递出一种价值观：生活中那些细微小事值得人去追求，值得人去珍视。它也在介绍一种人生观：从强大高效的机器中暂且撤离，回到线下，回到生活。就像是视频最后的缓缓转动的唱机，它讲述了世俗生活中那些微小静谧的幸福。它甚至还暗示了一种可能性：机器可以帮助我们，让我们更好地阅读纸书，更好地绘制油画，更好地演奏乐器，更好地和家人朋友欢度时光。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/nianya-yu-kangju/","summary":"苹果公司近日发布了一支新版本 iPad Pro 的广告《Crush!》： 在广告中，液压机缓缓降下，压碎了许多物件，包括： 音乐领域的节拍器、唱片机、小号、钢琴","title":"碾压与抗拒"},{"content":"IT 系统架构师思考用不可靠的部件构造出可靠的系统——比如“凤凰系统”。当某个具体的零部件崩溃消亡时，能够有新的零部件重新代替其作用，维持系统的整体稳定，因此要设计出方便某个服务顺利地“死去”与“重生”的架构，比如：\n要拆分服务到一定的粒度，生死更迭时对整体的影响较小，甚至无感知。\n服务之间互相解耦、隔离，不要因为某个实例异常，影响一大片。\n要能够及时监控发现服务的状态。\n要建立标准服务，方便扩展伸缩和管理。\n等等。\n类似地，人类社会架构师思考如何将寿命短暂、智商低下、目光短浅、自私自利、本能驱动、意志软弱…有各种弱点的个体，组合成繁荣、和谐、活跃、常青的组织。\n不过，IT 系统架构师要销毁重建的不可靠部件可不会包括自己和同类个体，因此在谈到销毁重建时毫无压力——那毕竟都是非生命的存在，没有感知，没有感情，也不会反抗，为了完成工作任务而创建，也为了保证工作任务顺利完成而被“处理”。\n将这种思路运用到人类社会中可就难说了。\n如果完全照搬 IT 架构设计的思路，将具体的人看作抹除个体差异、完全为整体而存在的零部件——那么他完全有可能心安理得地按下批量销毁人类的按钮，只要他相信能够找到同质的替代零部件，相信这一切有利于某个集体的存续。\n问题的关键主要不在于笃信这个目标于是不择手段，而在衡量目标的过程。\n如果他认为个人本身毫无存在价值，除了为集体存续而存在，那么在衡量目标时，根本就不会将每个个人的意见纳入考虑，不需要顾虑他的求生欲望和反抗能力，“人”也就和容器差不多，成为只需要服从控制的“对象”，随时可以接受命令销毁重建。\n最极端的时候，“我”可以由架构师降格为代理，连自己都愿意为了实现唯一有意义的目标，主动成为被销毁的“对象”，以及将这种行为美化为宗教圣徒般的献身——至高的“神”就是世界、集体背后的那个终极架构师。\n最荒谬的是，以个体牺牲为至高美德的“圣徒”，会指责那些保卫个人价值、以个人主义为基础构建组织并反感牺牲的人，是有道德洁癖、不敢承担“处理”责任的伪君子。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/renlei-shehui-de-jiagoushi/","summary":"IT 系统架构师思考用不可靠的部件构造出可靠的系统——比如“凤凰系统”。当某个具体的零部件崩溃消亡时，能够有新的零部件重新代替其作用，维持系统的","title":"人类社会的“架构师”"},{"content":"看到有推友说：\n昨天去开家长会，听校长讲话。\n校长说，在家夫妻间一定不要吵架，吵架会伤着孩子。\n如果非要吵，我教你们一个方法，那就是赶紧离。\n离了比吵架对孩子更好。\n在我看来，两个人一起长期生活不吵架不现实，一吵就离极端了点。\n我们家两个人之间吵完了，还会和孩子沟通，告诉他人有情绪、有矛盾很正常，吵架也是沟通的一种方式，不代表我们互相敌视，把话说开了、情绪下去了、有了解决方案了，这个事就过去了。\n不要因为害怕吵架而回避表达诉求和问题，既不畏之如虎，也不要随意上升激化。\n维系家庭稳定的首要因素是爱与信任，而不是吵不吵架这样的表象。\n表面一团和气的和谐家庭私底下可能是同床异梦，各自出轨。\n如果相信对方是为了家庭而据理力争，凡事往好的方面想，那么吵架后一起解决了影响相处的问题，可以修复关系，甚至可能更进一步。\n如果失去了信任的基础，每一次吵架会导致裂痕扩大，那样才导向离婚。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fuqi-chaojia-bushi-mori/","summary":"看到有推友说： 昨天去开家长会，听校长讲话。 校长说，在家夫妻间一定不要吵架，吵架会伤着孩子。 如果非要吵，我教你们一个方法，那就是赶紧离。 离了比","title":"夫妻吵架不是末日"},{"content":"Owen：\n看到一个说法：笔记是一种无限游戏，没有结果，只有过程；而博客是一种有限游戏，因为它产出了完成的作品：博文。这说明我们不能当一个完美主义者，只在脑海或草稿箱中保留想法，我们应该尽可能完成作品，公开它，然后不断的练习这个过程。\n我更坚定那个想法了：做一个默认设计为公开的笔记软件。\n我设想的是一个 Tumblr，但是拥有笔记软件的各种优点：一流的编辑体验，一个结构清晰，易于检索的个人知识库，一个设计良好的人生CMS，可以很容易的分发多个主题的博客。\n总之就是它是面向长期主义的，精心设计的，能鼓励人们持续公开的分享（不要营销）。\nWilbeibi：\n我觉得这两者是矛盾的，博客的受众是他人，强调传播，零散笔记的受众是自己（和小部分感兴趣的 follower）。\n如果要做笔记博客分享，应该搭建一个只有自己内容的网站，类似 http://simonwillison.net 那样。\nCalon：\n我也认为这是矛盾的。\n读者想看到的内容和形式，和作者自己整理的东西，往往是两回事。\n不成体系的分享对读者来说价值不大。\n与其持续公开分享，不如让 AI 来协助回顾和关联笔记，让它充当一个不厌其烦阅读笔记碎片并不断提问的助手。对大多数人来说也许更加实用。\n公开分享的内容，最好至少是经过整理和思考的半成品，可以以链接的形式发布在社交平台上，然后根据反馈持续更新。\n回顾 blog 的起源和变化，一开始大家是当作以个人为中心的记录和分享手段，然后出现以内容为中心的运营思路，以个人为中心则走向个人品牌运营。\n公开共享笔记更接近以内容为中心的运营思路，读者期待的不是有个人魅力加成的日常碎碎念，所以公开的笔记至少得是经过加工的半成品。\n以卡片笔记这种形式为例，从原始素材到闪念笔记、永久笔记和项目笔记的过程。\n关注个人的读者也许会喜欢形成闪念笔记的过程和结果，但关注内容的读者兴趣不大。\n作者为什么关注什么问题，从相关的卡片中提炼洞察出什么结果，这个思考过程和产物，才是最有价值的，这个环节读者的反馈也是最有价值的。\n项目笔记读者最感兴趣，但完善和输出太慢，永久笔记输出频率快，读者也有兴趣，在这个阶段得到大量反馈能够在早期就避免走弯路。我觉得会是一个很好的平衡点。\n从我个人的经验来看，虽然我的笔记系统中有类似于永久笔记定位的中间环节，但实际上我的 blog 文章也充当了类似的角色。\n但前者是指向内部链接，后者指向公开链接，互不通用，分类组织也不同用。\n如果有笔记工具可以让两者无缝切换/转换，只需一次编辑，就已经很好了。\n但 blog 仍然有以个人为中心的内容，比如生活记录，所以还不能完全与笔记系统等同，或者，需要能够同时对接两套以上的笔记仓库，并行不悖。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-gongkai-biji-de-taolun/","summary":"Owen： 看到一个说法：笔记是一种无限游戏，没有结果，只有过程；而博客是一种有限游戏，因为它产出了完成的作品：博文。这说明我们不能当一个完美","title":"关于公开笔记的讨论"},{"content":"网络上暂时没找到靠谱的答案是常态，不要只是为了求个答案，随便听到个什么符合自己想法的说法就信以为真。\n所求不过一个确定的回答，只是满足了自己虚假的求知欲。\n“我知道了！”是这个时代最廉价的自我感动。\n阿基米德在浴缸中思考，而网民只需要等待别人喂的速食答案，然后喊出 Eureka！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zui-lianjia-de-ziwo-gandong/","summary":"网络上暂时没找到靠谱的答案是常态，不要只是为了求个答案，随便听到个什么符合自己想法的说法就信以为真。 所求不过一个确定的回答，只是满足了自己虚","title":"最廉价的自我感动"},{"content":"吴非盯着看～ ❁҉҉҉҉҉҉҉҉：\n各品种狗之间没有生殖隔离，但性格、智力、体力、外形都有巨大差异。\n这事儿套到人类身上，除了政治不正确，别的没啥问题吧？\nCalon：\n人种之间外形和能力的差异与狗相比要小得多。其他群体中总有人比你天赋能力更强，如果互换环境，也许你的表现更差。\n人对宠物有目的地定向筛选育种，迭代速度快，人类种群的分化则基本是缓慢的自然过程，部分受文化观念的影响。\n越是强调自由、多元、平等的地区，以人种为单位的差异越小。\n反之，歧视性的政策和观念类似于人对待宠物，会不断放大差异然后又被当做加深歧视的理由，不断循环。\n对差异的态度取决于我们的愿景，如果我们希望生活在一个把人视同工具和宠物、以差异分贵贱的世界，那么在遇到其他人的种族歧视时，就不要抱怨这个符合自己愿景的世界。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chayi-yu-qishi/","summary":"吴非盯着看～ ❁҉҉҉҉҉҉҉҉： 各品种狗之间没有生殖隔离，但性格、智力、体力、外形都有巨大差异。 这事儿套到人类身上，除了政治不正确，别的没啥","title":"差异与歧视"},{"content":"文不在兹：\n有时会看到这样的观点，说人要有信仰，不管是信仰特定宗教还是别的，总之要有坚信的对象。我觉得这种观点本身就代表了人类的不成熟和前现代，在现代性语境中，有没有神其实无关紧要，重要的是它要求了在自己完成的时候必须不能有信仰，无神论不反对神，因为对象无关紧要，无神论反对的是信仰本身。\nCalon：\n喜欢说 “人要有信仰” 的，绝大多数想的是 “你最好是和我相信的一样”。\n另外，我觉得有坚信的对象不等于人类不成熟和前现代，最极端的怀疑论者也总会相信些什么，否则根本活不下去。\n文不在兹：\n这是你的经验，它在过去和现在合理，却并不一定是未来也能适用的推论。\nCalon：\n也许吧。根源在于人类的认知能力有限。\n虽然可以不断拓展认知边界，但总有更多的未知在前方。\n在实际生活中的某个片段，基于过去的经验和观念都无法看到确定的未来，而人总要脚踏流沙和沼泽向未知的方向迈出脚步，唯有心中坚定的信念能够带来行动的勇气。\n文不在兹：\n“人类认知能力有限” 也是个基于经验的判断，任何事都有发生变化的可能，其中当然也包括人类自身。\nCalon：\n认知有限的人要谈论和设想无限的认知，前提是相信无限实际存在，这也是一种信仰。\n摒弃一切信仰的无神论者不需要设想无限的实际存在。\n类似的观念，康德早在《纯粹理性批判》中讨论过了。\n人类使用感官感知现象，但这只是经过感官转换后形成的经验，它并不一定如实反映了被感知到的对象。\n比如人眼看到、大脑感知到的色彩，对应的仅仅是波长极窄范围内的电磁波，有的动物能够感知到红外、紫外线。\n人类的视锥感光细胞只能分辨出红、绿、蓝三原色，然后由大脑处理颜色信号叠加并分辨出700万种色彩，而有的动物感光细胞能够分辨多于三种颜色，它们看到的色彩比人类丰富多了。\n蝙蝠、海豚、鸽子等可以通过超声波、磁场等手段观察外界，相互沟通，人类就只能依靠电子仪器扩展感觉器官，目前还做不到直观感受。\n更进一步，人类对三维空间、时间流逝的感知，受限于先天形成的感知能力。\n我们理解不了更高维空间中原生生物的感觉，也无法探知超出时间之外的世界——宇宙大爆炸发生之前也许不存在时间，当时是什么情形，连想象的能力都匮乏。\n就算是能够感知当下宇宙的时间，对远超出人类寿命长度的时间概念，我们都难有正确的认知。比如宣称要落实“千年大计”，相当于要忠实执行一项从北宋时期延续到现代的浩大工程。比如人类文明出现的时间仅有数万年，相比恐龙时代的1亿4千万年差了好几个数量级，大部分人却十分有信心人类可以永远存在。\n所以，康德认为，现象世界与物自体世界，两者因为人类的有限认知能力而存在鸿沟。\n这就像我们只能通过一个模糊、扭曲、不稳定的透镜观察现象，再通过现象去拼凑、推断、想象，不断逼近观察对象的本来面目，但它真实的存在到底如何，我们的认识是否可信，永远不可知。\n于是康德提出了著名的几组二律背反，包括：\n时空有限还是无限 物质是否无限可分 自由意志是否存在 绝对必然是否存在——基督徒经常曲解、窄化为基督教意义上的“上帝” 并且论证了凭借人类有限的理性认知能力无法解答。倘若行动时必须面对这些问题，就只能选择相信一个答案——哪怕可能是错的——虽然其他人也不知道什么是对的。\n而在日常生活中，我们也会因为认知有限而看不清未来的方向，忧心忡忡，裹足不前。\n休谟在《人性论》中认为，“自我”心灵（或能思想的人格）的存在和延续，基于我们的记忆、感官和知性，可是这些基础都不可信，人格同一性的问题，永远不可能得到解决，因此“我”的存在都会被怀疑。\n然而人只要活着，即使怀疑一切，也要被自然推动着生活下去。\n休谟是这样暂时接受他所怀疑的一切的：\n对人类理性中这些重重矛盾和缺陷的强烈观点深深地影响了我，刺激了我的头脑，因此我准备抛弃一切信仰和推理，甚至无法把任何意见看作比其他意见较为可靠或更为可能一些。我在什么地方？我是什么样的人？我由什么原因获得我的存在，我将来会返回到什么状态？我应该追求谁的恩惠，惧怕谁的愤怒？四周有什么存在物环绕着我？我对谁有任何影响，或者说，谁对我有任何影响？我被所有这些问题迷惑了，开始想象自己出于可以想象到的最可怜的境况中，出于最深沉的黑暗中，还被完全剥夺了运用每一个肢体和每一种官能的能力。\n非常幸运的是，虽然理性不能驱散这些疑云，但是自然本身却足以达到那个目的，要么是通过放松心灵的这种倾向，要么是通过某种消遣和我的感官的生动印象消灭所有这些幻想，能够治愈我的哲学忧郁症和谵妄症。我就餐，我玩双陆棋，我谈话，和朋友们说说笑笑；经过三四个钟头的娱乐，我重新返回这些思辩，会觉得它们是那样地冷酷、牵强和可笑，从而发现自己再也无心继续这类思辩了。\n所以，只要我们仍然是认知有限的存在，就免不了要暂时相信一切我们无法确证为真的东西，比如自由意志的存在，比如某些价值宝贵，比如有的傻事值得去做——哪怕我们不知道为什么值得。\n这个话题让我想到了多年前，前女友问我的一个“忒修斯之船”式的问题，当时我没有想好该如何回答。她问的是：\n我们怎么知道未来的某个瞬间，我们还是原来的那个我们呢？\n当你说爱我的时候，“你”爱的只是当下的“我”，但我们无时无刻不在变化，是什么决定了我们在本质上还是原来的那个人呢？\n如果未来的“你”和“我”不一样了，经历过的人生不一样，记忆也许也发生了改变，“你”爱的还会是“我”吗？\n而现在，我可以对所有问我这个问题的人说：\n我不知道是什么让我们保持了某个部分不变，才使我们和过去仍然是同一个人。\n这是超出我们现在认知范围的东西，也许一辈子都不会有答案。\n但人不可能因为有限的认知而放弃彼此相爱的可能。\n支撑着人们即使盲目也要走下去的，是对彼此的希望和信任，是对爱的存在的信仰。\n对拥有无限认知的存在，或者假装自己无所不知又否定一切的愤世嫉俗者来说，也许这种没有坚实基础的信仰可笑至极。\n但这就是前途渺茫、行不知所往时，能够激励自己用行动突破现实的最后依凭。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/youxian-renzhi-de-xinyang-jichu/","summary":"文不在兹： 有时会看到这样的观点，说人要有信仰，不管是信仰特定宗教还是别的，总之要有坚信的对象。我觉得这种观点本身就代表了人类的不成熟和前现代","title":"有限认知的信仰基础"},{"content":"社会生物学中有个概念叫基因-文化协同进化：\n基因的进化速度受限于生育繁衍的周期，从诞生到成熟再生产下一代至少要一二十年；\n而文化的演变灵活得多，短的可以瞬息万变，长的可以千万年维持稳定的内核。\n影响文化的因素也分表层和深层，深层的包括基因、自然环境等，大部分根深蒂固。\n有的影响文化的因素已经发生变化，如果人的观念不随之改变，文化依然可能停滞。\n如果暗地里的改变积累到突破临界值，天翻地覆也在朝夕之间。\n例如清末遗老遗少抗拒剪辫子就是观念的滞后，革命则在一夕之间打破了旧文化。\n历史的因果关系比理论和理念中更加复杂，有的深层影响因素没有看上去的那么重要。\n如营造大型水利工程的组织需求，通常看作是形成大一统文化的决定性自然环境因素。\n延伸到现代，大一统也成了实现宏伟蓝图目标、实施前所未有的巨型工程的必要前提。\n但欧洲没有大一统的地区，也有历史悠久、规模巨大的水利工程和其他领域大型工程。\n就算大一统是当时唯一、必然的文化选择，历史上可能形成大一统文化的因素，到了今天也许也已经变化，或者不再起决定性作用。比如现代靠市场合作或区域合作一样也有不逊于和超越国家级工程的伟大成就。\n不但共同体是想象中虚构的，形成共同体的因果关系也可能是在想象中虚构的观念，只是因为一时一地的经验固化形成了文化而有了传播、延续的机会。当这种文化的受众发现此一因果关系未必是绝对真理时，不亚于一场观念的革命。\n当然，我举“大一统”为例，不代表论证就成立，只是说明有这样的可能性。\n说起这个话题是因为，我觉得不深入分析哪些因素是否有决定性影响，哪些因素实际已经发生了改变，就断言某个群体的某种文化会永久停滞，未免武断。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wenhua-de-tingzhi/","summary":"社会生物学中有个概念叫基因-文化协同进化： 基因的进化速度受限于生育繁衍的周期，从诞生到成熟再生产下一代至少要一二十年； 而文化的演变灵活得多，","title":"文化的停滞"},{"content":"周志明老师在《凤凰架构》一书中的“治理：理解系统复杂性”章节提到系统复杂性的来源：\n复杂性来自认知负荷\n（Cognitive Load） ：在软件研发中表现为人接受业务、概念、模型、设计、接口、代码等信息所带来的负担大小。系统中个体的认知负担越大，系统就越复杂，这点解释了为什么蚂蚁族群和国家的人口可能一样多，但治理国家比治理一群蚂蚁要更复杂。\n复杂性来自协作成本\n（Collaboration Cost）：在软件研发中表现为团队共同研发时付出的沟通、管理成本高低。系统个体间协作的成本越高，系统就越复杂，这点解释了为什么小饭馆和国家的构成个体都同样是人类，但治理国家比治理一家饭馆要更复杂。\n看到这里，不免要延伸开来想：\n系统复杂性的来源之一是认知负荷。当复杂度超出治理能力时，主动降低个体的认知负担也是一种治理方式——比如愚民、娱乐至死。\n复杂性的另一来源是协作成本。法治缺失、道德倒退、规范失衡会导致个体信任消退、互相防备、以邻为壑，最终沟通和协作的成本成倍上升。\n放在家庭关系中看，有的家庭选择“男人说了算”、“一切都听老婆的”，算是第一种策略——降低认知成本直到完全服从，由分布式系统转化为单体系统，自然也就没有多少协作成本了；\n有的家庭建立在平等尊重、包容互信的基础上，协作成本低，因而不需要牺牲个体的认知能力来换取系统治理的质量。\n更多的感想放在后面再谈，本书回顾了 IT 系统架构的历史演进过程和逻辑，介绍了大量实践经验，不仅对 IT 系统架构师大有裨益，如果你了解进化论，对生物个体、社会组织的演进有兴趣、有知识基础，看下来还会有更多好玩的启发。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiangdi-jiating-guanxi-de-fuzaxing/","summary":"周志明老师在《凤凰架构》一书中的“治理：理解系统复杂性”章节提到系统复杂性的来源： 复杂性来自认知负荷 （Cognitive Load） ：在软件研","title":"降低家庭关系的复杂性"},{"content":"小红书上的凯尔特柚发了一段名为“谈谈美役”的视频：\n贾玲用减肥话题宣传电影《热辣滚烫》，被人批评是在“服美役”——（主要是女性）为了迎合社会观念中的审美而牺牲自己的行为，如消耗不必要的资源，损害健康，等等，相当于是为了“美丽”服役。\n她的态度是：\n你可以选择做或者不做，但是我们可能需要清楚的知道，这个怪物的模样，知道它背后的权力机制。当我们看见所谓“取悦自己”背后那个隐身的怪物的时候，如果你还想要变美，那你至少不会再说这是我的自由，这是取悦自己。\n之所以它不是完全的自由，是因为权力它绝对不会说它逼你去做什么，而是在你认为自己很自主地想要做什么的时候，它就已经润物细无声地影响了，潜伏在你的脑海里面，让你想去做这件事情了。\n比如我们认为女生爱打扮爱美，这是自然的，但是我们可能想一下，它是不是历史叙事、是媒介、是教育、是主流话语让我们相信的。你认为的自我决定、你笃信的新自由主义，其实可以为结构的错误免责。\n反对的不是变美，而是对自己不完美的内耗。我们可能需要随时去反省，随时问自己这些对美的追求，它有没有限制我们去追求舒适、自由、知识、力量…这些更加珍贵的东西。\n大部分观点我认同，但有一处不能接受。\n“潜移默化的影响” 这种表述最可怕的点在于无法证实或者证伪，没有一个明确的客观标准，大多数时候全凭判断者的一张嘴，一旦他认为你被悄悄洗脑了，你的任何反驳都会变成“被洗脑”的证据，不断加强这个判断，陷入死循环；而那些自认为没有被“洗脑”的人，也惶惶不可终日，生怕一不留神就着了道。无论如何都会加剧焦虑。\n在我看来，不用把个人的判断能力和自由选择权利看得太弱。\n倘若对社会不同的审美标准从何而来有所认识，知道它们为何会发展至今成为一种社会标准后，仍然选择认同其中的一种，那么就没有必要认为是服美役。\n这是一种主观的标准，结果可以是参差多态的，不必因为各人选择不同而互相否定。\n心灵上的奴役来自于无知，不是来自选择。我们应摆脱自身的无知，尊重他人选择。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/liaoliao-meiyi/","summary":"小红书上的凯尔特柚发了一段名为“谈谈美役”的视频： 贾玲用减肥话题宣传电影《热辣滚烫》，被人批评是在“服美役”——（主要是女性）为了迎合社会观","title":"聊聊美役"},{"content":"经常混足球论坛的网友应该知道，有一类足球迷叫“数据党”，因为他们评价一位球员的水平可以抛开场上表现不谈，全看 Excel 表中列出来的统计数据，以及赛后的机器自动打分。\n比如兰帕德可以是最强的中场，因为他的进球在中场球员中最多；\n克洛泽可以是最强前锋，因为他在世界杯上进球最多；\n齐达内助攻数据不突出，作为组织中场、前腰的水平应该不怎么样，远远被高估；\n德罗巴寥寥几个赛季进球上双，不是一流前锋；\n还可以将各个维度的数据综合起来作比较，比如除了进球助攻，还有射门转换率、期望进球/失球数、进球帽子戏法次数、首开纪录和领先后进球次数、过人次数和连过数人次数、被过次数、传威胁球次数、创造机会次数、直塞球次数、传球成功率、射中门框内次数、被犯规次数、接球次数、直接任意球进球数、禁区内/外接球后进球数、进球间隔时间、球权丢失次数、被抢断次数、被侵犯次数、对抗和争顶成功率、持球时间、跑动距离、金球奖票数，转会身价和工资，以及淘汰赛上的数据，对传统强队的数据，纯头球的数据，去掉点球的数据，落后时的数据，运动战数据，阵地战数据，去掉友谊赛数据，决赛胜率，等等，可以列出一大堆做比较时用到的数据指标。\n然而，尽管数据分析在现代足球运动中越来越重要，还远没有仅凭数据就能判断一名球员的水平的地步，特别是有的球迷一股脑将许多根本没有参考价值的数据也列入考虑，反而会误导那些不看球或看不懂球的球迷。\n最近在读戈登·塔洛克的《官僚体制的政治》。忽然想到，官僚体制中，上级领导在无法亲自监督下属工作时，试图制定绝对准确的绩效指标来评价工作结果、核算成本与价值，像极了这种认为用数据指标就能完全取代场上表现、不看球只看数据的数据党，追求绝对科学客观的数据指标，只会用 Excel 表格评价球星的水平。\n数据党好歹只是在关键指标之外不断创造、收集、取舍数据指标，最终还是得由球队专业人士根据实打实的成绩来评价球员水平；而官僚体制中的领导可能在专业水平上还不如下属，可能废除掉本来管用的指标，转头去追求不能真实反映成绩的指标。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shujudang-de-jixiao-zhibiao/","summary":"经常混足球论坛的网友应该知道，有一类足球迷叫“数据党”，因为他们评价一位球员的水平可以抛开场上表现不谈，全看 Excel 表中列出来的统计数据，以及赛后","title":"数据党的绩效指标"},{"content":"《凤凰项目》的作者说：\n我现在的愿望是，在生活的各方面，都不要惧怕冲突，不怕说出真相，不怕说出真实的想法。\n但不惧冲突诚实说话总是很难，特别是当我们所处的环境会惩罚诚实而奖励虚伪时。\n此时责怪或嘲笑他人不愿坦诚相告毫无意义，应该问的是 “我该做些什么才能创造让你不再恐惧的环境？”\n拥有惩罚权力的人，比如管理者，或者不需要带着镣铐的人，比如置身事外的人，无法体会这种恐惧，完全不认为自己可能也有责任参与摧毁了组织中真诚与信任的基础。相反，恐惧氛围让人不敢诚实表达，短期内会让问题看上去少很多，旁观者不明就里，而管理者动机十足。\n所以一个组织的管理者最重要的品质，就包括洞察和精确定位组织服务的目的，设置与这个目的相匹配的绩效指标，以及建立不会扭曲绩效指标偏离目的的组织文化，以便创造组织人员愿意真诚交流的环境，避免信息传递扭曲失真，进而影响整个系统的架构。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chuangzao-zhencheng-de-huanjing/","summary":"《凤凰项目》的作者说： 我现在的愿望是，在生活的各方面，都不要惧怕冲突，不怕说出真相，不怕说出真实的想法。 但不惧冲突诚实说话总是很难，特别是当","title":"创造真诚的环境"},{"content":"土摩托：\n我觉得仅凭政治制度的腐败是无法导致崩溃的…只有全球气候变化这样级别的环境灾难才能导致崩溃。换句话说，政治制度只是信息，只有能源（以及材料）的断档才能导致人类社会的彻底崩溃。\nCalon：\n崩溃没那么容易。\n政治制度影响到的是在危机面前先消耗掉哪一部分人，对这些人而言，日常就是被消耗的耗材，崩溃不崩溃没什么区别。\n政治文化则影响到这些人对被消耗的命运感到不公还是光荣。\n技术成果如何分配到每个人，也是政治的概念。\n技术进步可以让人吃饱饭，也可能是被破坏抵制的纺织机、电线杆、铁路、核电站，以及让外卖骑手疲于奔命的系统——人们更多的是在反抗技术背后的分配权力。\n技术进步确实可以让生产力突飞猛进，解决政治制度解决不了的问题。\n但是，政治制度也可以让技术进步的成果向权力分配者无限倾斜，让被消耗者心甘情愿当耗材，让技术进步意图解决的问题无限延续和扩大，直到在沙漠里连沙子都会短缺。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhengzhi-he-jishu-dui-bengkui-de-yingxiang/","summary":"土摩托： 我觉得仅凭政治制度的腐败是无法导致崩溃的…只有全球气候变化这样级别的环境灾难才能导致崩溃。换句话说，政治制度只是信息，只有能源（以及","title":"政治和技术对崩溃的影响"},{"content":"林愈静：\n不管什么人，开口跟你说不信 XX 就会下地狱，那这人信的就是邪教。\n他以为他信的是某种很大众的教，但他的理解力，他的作为就是邪教作为。\n有人向你传教，是一番好意，你就问他一个问题：如果我不入教是不是就会下地狱？\n他如果说是的就离他远点儿。\nCalon：\n在正常人和邪教传人之间，不是一个分明的分界线，而是一道连续的光谱。\n一个看上去挺正常的人，可能因为一件事情，像被按到了开关，摇身一变变成邪教传人，心安理得地干下最邪恶最反人类的事情。\n触发的条件越普通平常，这个人在光谱上越接近邪教的那一端。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiejiao-de-guangpu/","summary":"林愈静： 不管什么人，开口跟你说不信 XX 就会下地狱，那这人信的就是邪教。 他以为他信的是某种很大众的教，但他的理解力，他的作为就是邪教作为。 有人向","title":"邪教的光谱"},{"content":"比 Vision Pro 更加舒适、便携、实用和廉价的革命性产品——No Vision Pro！\n好到让我在除夕夜里的烟花爆竹声中，坐在床上专门录一期节目来推荐它！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/no-vision-pro/","summary":"比 Vision Pro 更加舒适、便携、实用和廉价的革命性产品——No Vision Pro！ 好到让我在除夕夜里的烟花爆竹声中，坐在床上专门录一期节目来推荐它！","title":"No Vision Pro"},{"content":"越来越多地看到网民用内网、外网分别称呼国内和国外的网站和应用。比如，“不要随便把信息发布到外网去，避免给人递刀子。”“外网也没有什么好看的，呆在内网里面不也挺好嘛。”“某事件最近成了外网最火热的话题！”“对大多数人来说，内网的内容已经足够精彩。”\n甚至明明可以畅通无阻访问任何网站的人，也习惯用这样的语言。\n我不理解这种心态，在我的经验和观念中，只有互联网，没有所谓的外网、内网，而且特别反感从语言和思想上将互联网区分为互相隔离的两个部分。\n我不需要这种隔离，也不认为这种隔离对管理其他人利大于弊，更不会主动追求和适应这种隔离。这不是我希望使用的互联网。\n在语言上主动避免使用内网、外网的说法，已经是成本最低的表态和抵抗了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/neiwang-waiwang-hulianwang/","summary":"越来越多地看到网民用内网、外网分别称呼国内和国外的网站和应用。比如，“不要随便把信息发布到外网去，避免给人递刀子。”“外网也没有什么好看的，","title":"内网、外网、互联网"},{"content":"常看到有人争论国与家，主权与人权，谁优先。\n有的人说：我不想大国尊严，只想要小民幸福。\n大国尊严的感受主体是谁？\n其实还是每个国民。\n所以大国尊严算是国民幸福的一部分，区别在于占比多重，而不是对立冲突的关系，不应该逼得人只能二选一。\n制造两者对立的人，可能其他方面的幸福有保障，他要鼓动的是其他人牺牲本没有保障的幸福，来成全他的幸福中大国尊严的那一部分。\n过去那些慷慨牺牲的仁人志士，所谋求的也是国民的幸福生活，而不是将大国尊严与幸福生活对立起来，说服他人放弃追求幸福生活的权利。\n还有观点是将大国尊严当作国民幸福的必要条件。\n且不说小国国民也有幸福的例子，就算是必要条件，也要看这个目的结果有没有达到，只实现条件不追求结果没有意义。\n另一方面，大国尊严没实现，国民幸福会不会受影响？那确实有可能。\n历史上被侵略、殖民、屠杀和欺压的事迹很多，受害的都是一个个具体的人。\n但大国尊严实现了，国民幸福就上去了？不成立的例子也比比皆是。\n国家崛起的好处未必就能惠及所有人，兴，百姓亦苦也。\n如果大国一有尊严小民就必然幸福，全球人类立即合并成一个大国，岂不是幸福爆棚？\n实际情况则是，组织增长带来的收益并非无上限，它总会触及边界。\n超过这个边界，收益-成本就变成负数，阻止组织进一步扩张。\n而且组织中个体之间还有差异，位高权重的个体比人微言轻的个体更晚触及这个边界。\n组织超过边界进一步扩张，能继续受益的是前者，而受损的是后者。\n这时，只有继续相信大国尊严永远优先，才会继续坚定跟随扩张的脚步。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/daguo-zunyan-yu-xiaomin-xingfu/","summary":"常看到有人争论国与家，主权与人权，谁优先。 有的人说：我不想大国尊严，只想要小民幸福。 大国尊严的感受主体是谁？ 其实还是每个国民。 所以大国尊严算","title":"大国尊严与小民幸福"},{"content":"白板报：\n自从 Strunk \u0026amp; White 的 The Element of Style 诞生以来，简洁 brivity 被高举到至高无上的位置，几乎成了写作指南的唯一圭臬。但是，纳博科夫这些大师却对简洁不以为然。“你的简洁是洗尽铅华呢？还是因为驾驭不了复杂呢？我看大部分是后者。\nCalon：\n对能力不够的人来说，追求简洁总比不自量力地追求繁复强，做到前者起码能够维持底线，后者则是没有尽头的巨大灾难，更误导其他人共同败坏文风。\n其实风格还在其次，最重要的是真诚。\n追求繁复文风除了审美需求外，大部分时候目的却在于不愿意直面问题，避重就轻，文过饰非，又或者狐假虎威，靠自己也不理解的词语吓住对方。\n白板报：\n这点恕不能完全同意。文字的作用之一是掩饰。\nCalon：\n有这个作用，但是不值得提倡的作用。就像代码的作用包括制造和传播病毒。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiezuo-fengge-yinggai-zhuiqiu-jianjie-haishi-fuza/","summary":"白板报： 自从 Strunk \u0026amp; White 的 The Element of Style 诞生以来，简洁 brivity 被高举到至高无上的位置，几乎成了写作指南的唯一圭臬。但是，纳博科夫这些大师却对简洁不以为然。“你","title":"写作风格应该追求简洁还是复杂？"},{"content":"看到有人认为中国足球身体对抗能力差，节奏慢，是个人运动非团队运动，与现代足球运动的差异大到足以成为两种不同的运动。\n这还是太夸张了，中国足球再差也还在三流，下面水平更差的多了去了。\n我倒是觉得，两种运动的差异点最大的在于：\n足球是先运动再谋利，中国足球是为了谋利而运动。\n《足球经济学》分析，足球俱乐部与其他行业的企业对比，从长远来看不怎么赚钱，也不容易破产，只有 FIFA、UEFA 和少数大俱乐部赚大钱。球迷对这项运动的热爱、投入和参与支撑起了社区和俱乐部以及各种商业赛事。只要球迷的热情还在，这项运动就不会死。世界杯、欧冠、联赛、杯赛或者欧超，总会有各种形式的商业赛事从这个丰厚的土壤中产生。唯一的威胁在于电子游戏、短视频等其他爱好在吸引年轻人疏远足球。\n而中国足球的目标不在于从运动中获得乐趣，在于利用运动去赚取名利。\n如果足球承载不了民族国家的荣誉，不能让管理者名利双收，就不配得到全民热爱和广泛持续的投入，在这样贫瘠的土壤中长不出健康可持续的市场，只能收获畸形的看上去像足球运动的怪胎。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/liangzhong-zuqiu-yundong/","summary":"看到有人认为中国足球身体对抗能力差，节奏慢，是个人运动非团队运动，与现代足球运动的差异大到足以成为两种不同的运动。 这还是太夸张了，中国足球再","title":"两种足球运动"},{"content":"伦敦的野生钢琴演奏者 Brendan Kavanagh（化名 Dr. K）与一群挥舞中国国旗的游客发生了冲突，具体情况双方都有在各个社交媒体上发视频，孰对孰错各人自有分寸。\n看到有人说，Brendan Kavanagh 在冲突后，故意弹了一首在西方很著名的带有歧视意味的《Ching Cheng Hanji》，其采样了中国戏剧《铡美案》中的音乐片段。\n挺好奇为什么弹《铡美案》的取样音乐也算辱华，这辱华的标准也太宽泛了吧。\n查了一下 meme 来源，不得不感叹 meme 的产生和传播总是出人意料啊。\n由此想到，辱华这个事情值得深入讨论。\n首先，如果一段素材经过加工、传播，比如铡美案中的音乐以及最初拿它取样的歌曲，当时并没有恶意，那么它本身是否辱华？\n如果算是的话，那么这相当于将艺术品的解释权拱手让给了所有恶意辱华的人，一旦被其观念污染，就再也不可能回归正常的诠释。\n其次，在日常生活中，我们所感知到的侮辱，除了使用的素材之外，更重要的是感受到的恶意。一件平平无奇的日常事物，叠加上满满的恶意，一样也可以用来侮辱人。\n但是现在似乎不管主观感受如何，只要出现了特定的素材，甚至相近的素材，就一律认定为辱华。还总有人把别人都察觉不到的侮辱广而告之发扬光大，主动让更多的人感觉或者感知到侮辱。\n如果有心智不成熟的傻逼骂我一句听不懂的话，我根本不理会，然后旁边有人主动翻译成我能听懂的话，我虽然感受到了恶意，但还是觉得没必要和这种人计较，这时有人说，你怎么可以没觉得受到侮辱，你要不上去揍他你就是孬种，我会觉得这位也是傻逼。\n又好比路上有一块干结的牛粪，大多数路人只当作一块臭石头，没当回事。\n偏偏有人要跑过去拿棍子戳烂甩得到处都是，大声喊，这里有一坨屎诶！\n看到其他人若无其事，还要挑起来送到每个人眼前说，屎诶，是屎诶！\n一般这种做法我们地方方言有句话叫，屎不臭，挑着臭，这种人叫搅屎棍。\n第三，日常生活中我们也会遇到各种恶意，有的有明确的判断标准可以用法律手段解决，有的够不上违法或执法成本高，反应强烈反而激励对方越战越勇，比如典型的网络巨魔。\n在日常生活中，每个人有自己的一套解决之道，但在辱华的话题上似乎任何一方都只允许有一种观点存在。\n第四，持个人主义观点的人可能会认为，辱华是辱的抽象集体概念，不关我个人的事。\n但这个前提是，对方也都是个人主义者，他不是在针对你。\n在线下的生活中，如果对方将对集体概念的恶意实实在在落到了具体的人身上，这个时候说与个人无关，解决不了现实问题。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ruhua/","summary":"伦敦的野生钢琴演奏者 Brendan Kavanagh（化名 Dr. K）与一群挥舞中国国旗的游客发生了冲突，具体情况双方都有在各个社交媒体上发视频，孰对孰错各人自","title":"辱华"},{"content":"刘瑜的《可能性的艺术：比较政治学30讲》中，有这么一段：\n老实说，我觉得“普世价值”这个词有点偷懒。显然，全世界的人都热爱自由。用秦晖老师的话来说，如果自由不是“普世价值”，为什么全世界的监狱都要上锁？全世界的监狱都要上锁，说明全世界人都渴望自由。在这个意义上，自由当然是普世价值。但是，更重要的问题，或许不是全世界民众是否热爱自由，而是当自由与其他价值发生冲突时，比如当自由和平等发生冲突时、当自由和秩序发生冲突时，人们如何排序？面对价值的冲突，也就是所谓“诸善之争”的时候，价值的排序或价值序列中的权重不同，就带来政治文化的差异，这才是“文明冲突”的起源。\n比如，有些文化重视秩序超过自由，有些文化则重视自由超过秩序；有些文化认为主权比人权重要，有些文化则认为人权比主权重要；有些文化更重视平等，有些文化更重视效率；等等。\n自由与平等对立冲突的说法经常听到，主权比人权重要也被归结为政治文化差异。\n我的看法是，政治文化是有差异，但很多时候这只是表面现象和其他差异的结果。\n就像全世界的人都渴望自由，其实全世界的人也都极为看重人权。\n那些口头喊着“主权大于人权”的人，在自己的基本人权被侵犯时，反应之激烈往往远超主权被侵犯时，只是很多时候并不敢体现在行动上，只在内心中愤怒——因为作出反抗行动的后果可能是权利进一步被侵犯。\n除开情趣玩家，鲜有人身为奴隶而光荣。\n同样的道理，表态“私有制度万恶”的人，真要损失自己的私有财产时，大概率万般不情愿——“真有一头牛”的笑话在现实中比比皆是。\n自由和秩序也未必绝对对立——偏好秩序的人未必就是自由受限制的人。\n所以，普世价值不能仅仅看作每个人为自己所珍视的价值。\n什么时候觉得别人的自由和人权也很重要，才叫做普世价值。\n这种推己及人和己所不欲勿施于人的同理心，才具有道德价值。\n在等级社会意识中推崇的是我的自由和权利凌驾于他人之上，就和普世背道而驰了。\n也因此在我看来，普世价值意义上的自由和平等互相冲突不成立。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ziyou-pingdeng-yu-pushi-jiazhi/","summary":"刘瑜的《可能性的艺术：比较政治学30讲》中，有这么一段： 老实说，我觉得“普世价值”这个词有点偷懒。显然，全世界的人都热爱自由。用秦晖老师的话","title":"自由、平等与普世价值"},{"content":"2022年年底到2023年年初，一口气读了奥地利精神病学家维克多·弗兰克尔（Viktor Frankl）的几本书，包括《追寻生命的意义》、《活出生命的意义》、《生命的探问》等，部分是他的自传，特别是从纳粹集中营中幸存下来的经过，部分是对他的意义治疗与存在主义分析（Existential Psychoanalysis）方法的介绍，以及对人生意义的思考。内容各有侧重但核心都差不多。\n第二次世界大战时期的1942年，除开已经移民到澳大利亚的妹妹之外，弗兰克尔和他的家人全部被送入纳粹集中营，当时他和妻子才刚刚结婚。待到战争结束，仅有他一人幸存。\n在集中营期间，弗兰克尔饱受身心折磨，数次命悬一线而又侥幸逃生，他一度将人生的希望寄托在重新撰写被没收的书稿上，并通过互相帮助和自省生命的意义，挺过了严重的疾病、劳累和饥饿，挺过了仿佛永无止尽的失望、绝望和空虚。\n他在集中营期间和自由之后思考的问题，也是我自己曾经思考过的问题：\n每隔一段时间，我都会在睡觉前不由自主地想象，人死了之后会如何。\n作为怀疑主义者，我不相信有死后的世界或来世，那么死亡自然是没有任何感知。\n但我现在能够感受到自己的存在，有引力将我固定在床上，脑海中有过去的回忆，有看到、听到、闻到、尝到和触摸到的综合的感觉，我的思维在流转，身体一刻不停地在活动，那么“永恒的虚无”究竟会是怎么样呢？\n于是我尽量试着幻想屏蔽一切感知和想法，脑中的所有印记，经历及其感受逐渐化为齑粉，思维沉寂，除了一个念头，就是像宇宙膨胀假说中的热寂，模拟一切都归于永远的静止、黑暗、无声，身体漂浮、溶解于无垠的空虚之中，没有重力、阻力，没有任何力和温度的交互感知，当所有的外界都消失了，最终连自身主体也随之消失，时间的流逝停止，“我”成为了“无”。\n然后，抗拒无的本能一声脆响将我拉回现实，猛然惊坐起，所有感知通道瞬间打开，心跳加速，呼吸急促，被压缩的时间反弹开来横冲直撞，底层记忆像海量幻灯片一样从脑海的角落中蜂拥而出，如跑马灯一样闪过，甜蜜、心酸、苦涩、难过…种种感受同时直冲天灵，浑身颤抖——我又找回了存在的感觉。\n等到平复了心情，回想刚才的经历，不禁会要问：\n我们每个人都会死，人生如此短暂，人生的意义究竟是什么？\n如果明天得知自己患上了绝症，如果我不久就注定会在巨大的灾难中死去，甚至要经过极度痛苦的过程，这一切有什么意义？我该如何过完剩下的日子，如何看待自己的一生，如何面对逃离不开的死亡？到目前为止，我的人生有意义吗？\n人存在于这个世界中如此渺小无力，被历史的进程、外部的群体力量、以万物为刍狗的不仁天地左右命运，能够做些什么和留下什么，连整个人类都可能突然毁灭，社会崩溃，文明衰亡，这一切又有什么意义？\n假如小到我自己这个渺小的人类，大到人类文明，整个宇宙，不管如何延续，在永恒面前都如白驹过隙，连同所有的事迹和回忆终究会归于永恒的虚无，那么，生命的意义是什么呢？假如死亡的那一天真的来临，我能否因为此生意义充实，而平静接受这已经演练了无数次的结局？\n相信有天堂地狱和来世的宗教信徒也许会说，你看，你不相信这些，所以会畏惧死亡，而我们可以凭借信仰坦然面对。\n但我始终认为，不必依靠超越自然的宗教故事和来世才能对抗这种恐惧，我们需要的是斩断任何退路，直面永恒的死亡和虚无，在有限的此生找到生命存在的意义。\n这也和我最近阅读的主题——虚无主义紧密相关。\n因为虚无主义的形式之一就是认为归根结底人生没有意义，一切都没有价值，无谓做什么严肃的思考和选择。太多人对美德、善良、真诚嗤之以鼻，轻率地谈论着个体生命的逝去、身边人经历的苦难，为了追求一些虚无缥缈却伪装得神圣的概念，可以当作无足轻重的灰尘随手拭去。\n生命的意义是什么？\n弗兰克尔对这个问题的正面回答是：这需要每个人自己去寻找答案。\n用生命回答意义的问题，是每个人的责任和义务，是人之所以为人的本质。\n一位年轻人，本来未来有无限可能，刚准备走入社会大显身手，但是身患绝症即将死去，那么他的一生是否无意义？\n一位病人被病痛折磨得想要自杀，如果苟延残喘活下去的每一天都是生不如死的痛苦，那么他的未来是否无意义？\n一位家庭幸福、小有成就的人士，被荒诞的命运带到了集中营，家人全部死去，事业毁于一旦，想要出版作品留下思想的记录也不可实现，明天他就要死于集中营中，所用的东西都灰飞烟灭，那么他的一切是否无意义？\n弗兰克尔说，不是的，决定生命意义的不是结果的那一瞬间，意义来自于选择。\n人不是纯粹的遗传和环境的产物，不会在同样的情境下永远都做出同样的选择。\n人可以选择要去成为什么样的人，即使最终失败也比不做出任何选择更有意义。\n人确实会不可避免地遇到死亡，但死亡不是消解意义，而是让生命有意义。\n假如我们永生，拥有无限的时间，完成任何事情的时间都不再稀缺，因而也就没有什么重要的事情非马上做不可，我们只会在行动时无限延迟选择，反正所有的选择都有未来无限的时间在等待。\n是死亡要求我们在有限的时间内做出关键选择，是这些选择让我们的存在有意义。\n除了生死之外，还有事关是非对错的道德选择，在不同价值间取舍的价值选择。\n时代的命运，他人的作恶，总是让一些善行结不出善果，到头来只得到一场空。\n如果一件恶行，总会有人去完成，不会改变结果，若我拒绝执行，是否有意义？\n如果我付出代价保护善人，对方还是死了，无人感激，无人知道，是否有意义？\n默默坚持自己的原则，默默承受其痛苦的代价，不被所有人理解，是否有意义？\n不惜为心中的理念而献出生命，或者主动放弃世俗意义上的成功，是否有意义？\n…\n还有更多类似的问题，如果我们只关注最终的结果，那么这一切最终都没有意义。\n但如果选择本身就蕴含着意义，那么即使最终没有看到期望的结果发生，我们也已经通过选择，回答“我们应如何面对自己的命运”这个问题，开始构建自己人生的意义。\n弗兰克尔认为，要追寻人生意义，需要满足三个条件：\n首先，要有精神层面的意志自由，这是基础的能力。\n哲学上的宿命论者认为所有事情从一开始就有了安排，人的命运都是注定的，因而也就无所谓意义。政治上的现代犬儒接受了不需要自由意志的定位，视之为洪水猛兽，因而主动拒绝了归属于自己的意义。心理治疗有一个危险倾向，将人看成只是生物学的、心理学的及社会学的状态，或只是遗传与环境的产物。用这样否认人的自由的观点来看，人就不成其为人，而成为机器人了。\n然而持有这些观点的人，在日常生活中绝对不会真的实践放弃意志自由的行为模式，完全活得像行尸走肉，他们只是太会审时度势，精心挑选在何时何地放弃运用自由意志。这也是一种自由意志能力的体现。\n弗兰克尔也谈到了基于统计数据或其他条件的科学预测手段越来越强大，导致一种泛决定论的危险想法，忽略了人面对任何情境时有采取立场的能力，对此，他认为：\n人并非完全被制约及被决定的，而是他自己要决定向情境屈服还是与之对抗。换言之，人最后是自我决定的。人不仅仅是活着而已，他总是要决定他的存在到底应成为什么，下一刻他到底要变成什么。\n每一个人在任何时刻都有改变的自由，因此只有在有关整个群体的统计学研究之庞大架构中，我们才能预测一个人的将来，至于个体的人格，仍然是不可预测的。任何预测的基础，皆是用生物学、心理学或社会学的条件来表示。然而人存在的主要特征之一，却在于他具有超越上述条件的能力。而且，人终究要以同样方式来超越他自己。人之所以为人是因为他可以自我超越。\n其次要有主动追寻意义的意志，这是行动的动力。\n对具体生命问题的作答不在于言语和思考，而在于行动，在于活着，在于存在。\n尽管人有自由意志，但自由伴随着责任，太多人为了逃避责任而逃避自由，从不会扪心自问，思考当下的生活是否值得一过，唯一的目的就是遵从生存的本能而活着。生活艰难，就一生在苦难的夹缝中挣扎，只求不死；衣食无忧，也只满足于日复一日的感官享受、本能快乐，别无所求。将人生的主体替换为牛马、猫狗、随波逐流的死鱼，似乎也没有什么区别。\n一些人因为种种因缘际会，开始有了人生几何的疑问，去日苦多的心酸，天地悠悠的茫然，逝者如斯的感慨，或者忽然像弗兰克尔一样被命运彻底毁掉了生活，并面临生死考验，意识到回答人生意义的大问题是生而为人不应该回避的责任，才会激发起追问的动力，从而有了用实际行动来回答生命意义的问题，为自己的人生担负起责任。\n最后是认识到生命的意义因人而异。\n生命的意义不是一个抽象的、统一的、万能的标准答案。每个人的际遇不同，他所找到的意义也各不相同。\n我们不能期待其他人说，生命的意义是环游世界，是飞上太空，是救死扶伤，是妙笔生花，是成为影响历史进程的政治人物，于是就去成为这样的人物。这是别人定义的意义，不是属于我们自己的，太多人忙碌一辈子，收获的只有别人想要的人生——也许其中有极少数幸运儿在浑浑噩噩中行走一生，最终发现他的人生恰恰是自己想要活成的样子，但绝大多数人只能在临死前回顾过去时，后悔没有为自己而活。\n有关个人生命的问题只能由个人作答，因为对自我生命负责的人是我们自己。\n弗兰克尔认为，赋予意义的途径主要有三个，对应三种价值：\n首先是主动行动，对应创造的价值。\n大多数人不需要成为名留青史的人物，忙碌而积极的生活也是意义充实的一生。\n除了社会主流标准中耀眼夺目的成就外，各种满足自我心灵或给他人带来幸福的创造性工作，就是意义的来源。\n其次是被动的经历、体验和爱，对应体验的价值。\n人们可以在悠闲而退隐的生活中，体验自然和他人的艺术之美。\n或者通过爱人、家人、朋友之爱体验到人生的真谛。\n每个人类个体的独特性和个性构成了这个人的价值，而这一价值的成立建立在他的独特性对社会的价值的基础上。提到这一点时，我们都首先想到了要服务社会。不过一个人体现其独特性和个性还有另一种方式。在这种方式下，个体的价值得以实现，并且个人具体的人生意义也得以实现。这种方式就是爱，更具体地说，被爱。从某种程度来说，这是一种被动的途径。人在被爱时无须努力，无须做任何事，另一个人在生活和工作中付出的努力似乎是从天而降一般，降临到被爱的人身上。通过被爱，一个人轻易地得到了他原本需要奋斗、需要通过自己的表现才能得到的东西，他不需要刻意获得爱——的确，一个人无法获得爱，爱不是一种报酬，而是一种祝福。而通过爱，一个人也得到了他必须通过奋斗、行动才能得到的东西，即实现自身的独特性和个性。因为爱的本质就是让我们看到所爱之人的独特性和个性。\n第三是面对命运苦难的态度，对应态度的价值。\n有的人在长时间的快乐之后，会突然陷入空虚的状态，瞬间觉得一切都索然无味，过去的时光只是虚度。有的人会用更加刺激的快乐来掩盖和逃避这种无意义的空虚感，而有的人开始明白快乐不能赋予意义，认识到命运带来的痛苦不可避免，迎接挑战才有意义。\n弗兰克尔说他在集中营里最深刻的一次体验是：\n抵达奥斯维辛集中营之后，我暗藏在衣袋中的第一本书原稿，是不可能不被搜走的，因此我必须经历及克服丧失我灵魂之子的悲痛。当时，似乎已没有什么东西能使我继续活下去了，我既失去了身体的儿子，又失去了灵魂的产儿。我发现自己正面对着一个疑问：我是否在这样的情势之中，生命是终极的虚无而无任何意义?\n在这种危机时候，我内心的问题与大多数难友不同。他们的疑问是：“我们能在集中营内活下去吗？如果不能，所有的痛苦便没有意义。”但困扰我的疑惑却是：“所有生命中的痛苦，我们四周的死亡，有意义吗？如果没有，那么人的生命终究毫无意义。如果生命的意义只依赖一些偶发事件——可以脱逃或不能脱逃的偶发事件——那么人生终究不值得一活。”\n他列举了好几个例子，在集中营中病入膏肓的女子，罹患重症、自知死期将至的年轻病人，常年受到精神病幻觉折磨的妇人，曾经几年时间无法行动和言语的患者，等等，也依然坚持积极面对生活的态度。这是一种不同于外在成功的内在成功。\n外在的成功需要他人认可，对我们自己而言，它不会比我们自己的生命更长久。哪怕是流芳百世的成功，也会随着人类的灭亡而化为虚无。何况，大多数人一生平凡，通常我们无力改变外部世界强加的命运，在这个意义上，所有人的存在都有限、渺小、虚弱——可曾记得卡尔·萨根所说的暗淡蓝点？连绝大多数人终其一生都没有离开过的地球，在整个浩瀚的宇宙中都不算什么，何况是“刚刚才出现不久”的人类。\n在这个小点上，每一个你爱的人，每一个你认识的人，每一个你听说过的人，每一个人，无论是谁，都在此度过一生。我们所有的快乐和挣扎，数以千万自傲的宗教信仰、思想体系观念意识，以及经济学原理教义，每一个猎人或征服者，每一位勇士或懦夫，每一个文明的缔造者或摧毁者，每一位君王或农夫，每一对陷入爱河的年轻伴侣，每一位为人父母者，所有充满希望的小孩、发明家或探险者，每一位灵魂导师，每一个腐败的政客，每一个所谓的超级巨星，每一个所谓的至高领袖，每一位我们人类史上的圣人或罪人……我们的一切一切，全部都存在于这样一粒悬浮在一束阳光中的尘埃上。\n地球，只是浩瀚宇宙竞技场上一个小小的舞台。想想那些帝王将相扬起的腥风血雨，只为在荣耀和胜利中，短暂享受主宰著一个小点上一小部分的滋味。想想有些永无止境的残暴，竟然就发生在这个小点上某个角落里的一群人、与几乎分不出任何区别的同样这一个小点上的另一个角落的另一群人之间。他们之间的误解能有多频繁，他们之间想灭掉对方的愿望能有多迫切，他们之间互相的仇恨能有多炽烈。\n我们的装腔作势与妄自尊大，我们以为自己在宇宙中享有特权的幻想，都被这颗发着微弱蓝光的小点所挑战。我们的这颗星球，是一粒孤孤单单的微尘，被包裹在宇宙浩瀚的黑暗中。在我们有限的认知里，在这一片浩瀚之中，没有任何迹象表明救助会从别处而来帮助我们救赎自己。\n而内在实现的生命意义，是我们自己对自己存在意义的赋予和肯定。\n不管从外界看来，我们多么渺小、短暂，正如我们看待其他生命，不管与我们差异有多大，是蜉蝣还是巨兽，其自强不息都令人尊重，我们也当如此。\n而且这种内在实现一旦达成就是永恒，即便到生命快结束时才能达成，也依然不会减损生命的意义，反而会让生命的结尾圆满。如果承认疾病和死亡是生命整体意义的一部分，即使死，我们也可以死得其所。\n也因此，那些身患不治之症的人（包括无法治愈的精神障碍），任何人都无权判断其生命毫无价值，否定他们活下去的权利。\n康德说，理性的人应该被视为目的本身，而不是达到其他目的的手段。我们是人这一事实本身就具有价值。也是类似的道理。\n如果一个人以自己为目的，这意味着他们的内在价值不依赖于任何其他东西——它不依赖于这个人是否在享受他们的生活，或者是否让其他人的生活变得更好。我们存在，所以我们有价值。\n最后，有关生命意义的问题，我们的回答可以是：\n我们的一生与整个世界关联，会有各种无法避免、身不由己的际遇，当我们无法改变外部带来的命运时，生命的意义很当程度上就取决于我们应对的思维方式：认为最后一切都会失去意义，或者，一切都意义无穷。\n因为人自身渺小而认知有限，宇宙宏大而时间无穷，整个世界的终极意义超越了人类的认知，我们无法理解，或者说，我们像蛰伏在黑暗角落里的老鼠，尽力一瞥仍然短浅卑微。我们对世界的看法、意义的思考和对人生的选择实在是缺失了太多理由和根据，所谓完全基于理性和逻辑做出决定，从根本上来说是可笑和狂妄的，但仍能够凭着信念向虚空迈出脚步，去尝试寻找坚固的落脚点，不至于因为怀疑主义而裹足不前，逃避存在，“我们盘旋在虚无主义深渊的上空，但同时又站在终极意义的地平线上，只能从自身存在的角度出发，这是追寻意义的唯一决定途径”。\n如果一个人决定相信终极意义，相信超越存在本身的意义，那么这一信念和其他所有信念一样，都会产生创造性的影响。因为信念不只是某个人自己所坚信的真理，信念还会让被相信的东西成为现实！从相信生命存在意义的那一刻开始反抗虚无主义，推动我们去找到属于自己的人生意义。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shengming-de-yiyi/","summary":"2022年年底到2023年年初，一口气读了奥地利精神病学家维克多·弗兰克尔（Viktor Frankl）的几本书，包括《追寻生命的意义》、《活","title":"生命的意义"},{"content":"冉阿让因偷面包被判5年，觉得判决不公多次越狱，刑期加重到19年。\n刑满释放后偷了主教的银器被抓，但主教帮他脱罪。\n流浪途中抢了一个孩子掉落的四十苏银币，待到转变思想，想要交还却找不到人，向路遇的神甫坦白并给了他20法郎，然后一直被通缉，罪名还包括擅离住址和隐瞒身份。为免他人蒙冤坦白身份后，再次被抓。\n可为了完成对芳汀的承诺，冉阿让不得不越狱逃亡去领回芳汀的女儿珂赛特。\n亲眼看着芳汀死去的沙威警官穷追不舍冉阿让多年。\n读者说，冉阿让确实犯法了啊，判罚和追捕他有什么问题吗？\n方孝孺不肯为朱棣写即位诏书，被诛十族。\n读者说，他不识时务，惹怒皇帝，诛十族很正常啊。\n苏轼屡被贬谪怀才不遇。\n读者说，他政治站队不坚决，活该！\n沙威痛苦了一辈子，他也疑惑，无法完美说服自己。最后化解不了职责和良心之间的矛盾而自杀。\n但今天有的人不会那么痛苦，而会理直气壮地为自己“正直、真诚、老实、自信、忠于职务、尊崇权力、维护社会秩序、捍卫绝对真理，运用无边无际的权力、道理、正义、法治精神、舆论，执行上天授予的除恶任务”感到自豪。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lizhiqizhuang/","summary":"冉阿让因偷面包被判5年，觉得判决不公多次越狱，刑期加重到19年。 刑满释放后偷了主教的银器被抓，但主教帮他脱罪。 流浪途中抢了一个孩子掉落的四十","title":"理直气壮"},{"content":"师北宸：\n情绪价值是最贵的，否则为什么那么多伟大的作品都在歌颂爱呢？这是许多知识分子和专家没有的，他们自己匮乏，他们批判那些只知道给情绪价值，不给所谓干货思考的网红。\n人类最伟大的知识最好获取，学会搜索免费，不然就办一张图书卡，一个月几十块最多百来块，一辈子都读不完。\n这就是纯知识的价格。\nCalon：\n教育、学习和读书得分开看。\n知识获取还是要看吸收率，图书卡是便宜，但能够看完就学到知识、运用知识的万里无一，还有许多知识脱离了长期训练和实践等于无效。\n从入幼儿园到走进社会，整个过程都是教育，也就是塑造我们的大脑。\n如果将耗费在其间的投入，变成像下载、安装软件一样快捷，然后马上生效，愿意花大价钱买这种服务的肯定大有人在。\n然而知识的获得很难简化为捷径一蹴而就。\n其实情绪价值也是类似，获得情感安慰可以越来越即时、廉价，但要收获长期稳定的（广义的）爱，这样宝贵、独特、纯粹的情绪价值仍然需要我们自身真诚的参与、投入、沉浸，与网红能够提供的服务不是一回事。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qingxu-jiazhi-yu-zhishi-jiazhi/","summary":"师北宸： 情绪价值是最贵的，否则为什么那么多伟大的作品都在歌颂爱呢？这是许多知识分子和专家没有的，他们自己匮乏，他们批判那些只知道给情绪价值，","title":"情绪价值与知识价值"},{"content":"近年来谈论笔记系统时经常提到一个词叫“第二大脑”，关于它主要有两种观点。\n一种观点认为，我们的大脑远远不完美，需要发展第二大脑来扩展记忆和智慧，与第一大脑互补，各展所长。笔记系统就是我们自己大脑之外的辅助知识系统。\n另一种观点认为，我们连第一大脑都没长好，就不要操心什么第二大脑了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dier-danao/","summary":"近年来谈论笔记系统时经常提到一个词叫“第二大脑”，关于它主要有两种观点。 一种观点认为，我们的大脑远远不完美，需要发展第二大脑来扩展记忆和智慧","title":"第二大脑"},{"content":"流浪国男：\n所有民主国家的女人都要冠夫姓，所有发达国家的女人都要冠夫姓，墙国女不冠夫姓，是墙国落后于现代国家的根本原因。\nCalon：\n对女性不冠夫姓不满的墙国男愤而自杀，问题即迎刃而解。\n大猫 😺：\n必须打核战才能尽快结束战争拯救生命 👌\nCalon：\n如果现在全球人类死亡，顶多死亡 80 亿，如果人类一直存在，死亡的人数将没有上限，所以为了减少人口总死亡数，应该马上消灭所有人类是吧？\n汉尼拔火罐：\n处理台湾问题的成本是很大的，让那么多国承认 “一个中国”，代价就是人民币… 解决了台湾问题，可以把这一块全部省下来，这个量级是惊人的，经济负担会大大减轻… 大规模战争就是按一次经济的 Reset 键，肯定会痛苦，但可以把原来的痛苦覆盖掉，最终通过经济的浴火重生，达到共同止痛和开创新局的效果，这是俄罗斯的经验… 经济问题说到底是人心的问题，人的气顺了，对国家有信心了，经济就会上去！武统有 90% 以上的支持率，还有什么比解决台湾问题更能让中国人提气的？\n所以中国经济越好，老共对以上问题考虑的越少，武统也就越往后拖… 可湾湾却天天盼着中国经济崩溃，这跟骂阎王迟到有什么区别？ Calon：\n把原来的痛苦覆盖掉，比大规模战争更好的办法，是迫切要发动战争的人都失去耐心痛苦到集体自杀，真正意义上的浴火重生，这一块的成本全部省下来，这个量级是惊人的，经济负担会大大减轻。\n一饼的饼：\n爱国主义是中国从官方到民间的主流思想，粉红也是中国人中绝对的主体人群，占比具体有多高我不知道，但大家心里有数。嘲笑辱骂粉红，实际上妥妥的就是歧视中国人。\nCalon：\n那粉红都不堪其辱自杀死掉，就不会歧视中国人了。\n流浪国男：\n世界各国生育率直线下降，才是墙国最大的机遇，只要全民信仰董志民思想，战无不胜。\nCalon：\n提高生育率除了提高分子，还可以降低分母。\n凡是信仰董志民思想的统统自杀，不需要任何强制手段，生育率一下就上去了。\n赶紧的吧。\n结论：\n不尊重生命的人，总觉得牺牲他人解决自己的问题天经地义。\n在我看来，这样的人把自己解决掉，也就解决了他们的问题。\n2024-03-13 更新：\n流浪国男：\n去年墙国经济崩溃，GDP只剩美利坚的65%。。。欧美严防死守之下，继续提高人均GDP难度骤增。。。最简单的办法就是守住均量，提高总量，学董爆人口。。。俺不相信，一年生3000万，二三十年之后能不超过美利坚\nCalon：\n这样人均 GDP 会快速下降，不如找根铁链把自己勒死，这样人均数据就上去了。\n2024-05-08 更新：\nWoodenHarp：\n这些被电车烧死的同胞，等将来中国把西方现代工业彻底卷死、摧毁后，会让他们配享人民英雄纪念碑。\nCalon：\n可是他们觉悟低啊，应该先烧你们这种觉悟高的英雄。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jinnangmiaoji/","summary":"流浪国男： 所有民主国家的女人都要冠夫姓，所有发达国家的女人都要冠夫姓，墙国女不冠夫姓，是墙国落后于现代国家的根本原因。 Calon： 对女性不冠","title":"锦囊妙计"},{"content":"弗格孙：\n两个“最后一句”强迫症患者的聊天记录be like：\nA：感谢xx老师的回复，谢谢！🙏🙏🙏\nB：不客气，有什么问题再叫我哈！\nA：有问题再请教，谢谢！\nB：🙏🙏🙏\nA：🤝🤝🤝\nB：🤝🤝🤝\nCalon：\n发明了一种用于结束会话的握手协议。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yizhong-yongyu-jieshu-huihua-de-woshou-xieyi/","summary":"弗格孙： 两个“最后一句”强迫症患者的聊天记录be like： A：感谢xx老师的回复，谢谢！🙏🙏🙏 B：不客气，有什么问题再叫我哈！ A：有问题再请","title":"一种用于结束会话的握手协议"},{"content":"horse：\n新闻业一直认为自己是在 “捍卫民主”，在新闻理论和实践里，很多讨论都是如何报道、如何提供信息等，认为真实、讨论这些东西是民主的基石，不同阶层、社群都应该发声。可惜的是，同样的讨论和研究、探索和实践，现在应该在 “算法业” 进行。其实，民主的捍卫已经要交给 “算法” 了，从目前来看，这个领域还没开始，即便已经备受批评。\nCalon：\n我认为这是民主制度本身的问题而不是算法问题，算法大行其道是全国和全球性媒体强势和泛滥，以及民众市场选择的结果，它是应这种制度而生的。\nhorse：\n新闻开始是自由报道，十分泛滥，黄色小报大行其道，在广泛批评之下，也算是新闻业自己的人提出了“责任”概念，新闻走向专业性 blabla…\n我大概能看到一个比较清晰的新闻业探索的道路，但是没太能看到“算法”开始响应问题…\n这个不是民主问题更是“资本主义”的问题吧？民众运动也一直在对大资本提出限制要求。\nCat Chen：\n这是一个商业模式的问题。新闻业通过流量盈利，老的商业模式是读者选择读什么，所以媒体可以通过内容质量差异化进行竞争。最重要的一步，是读者竟然接受了这种差异化，然来用脚投票给高质量媒体流量。新的商业模式是读者选择一个平台，平台决定喂什么给读者，平台发现质量和流量并非绑定。\n现在也有平台探索质量差异化模式，问题是我们还不知道读者是否买单。读者买单，是读者要付费的，而很多平台现在根本不需要也不想要读者付费，流量已经带来了充足的盈利。现在少数收费且号称高质量的平台，最终成不成还很难说。\nCalon：\n我的观点是，太多消费者关注千里之外既没有能力核实判断，也没有正常合理的干预手段，更对自己影响甚微的争议事件，新闻媒体给了消费者参与运用第四权力的幻觉，并借此扩展权力、盈利和回避监督，消费者以为自己经过严肃的政治思考和讨论，而实际在选择、塑造迎合自己政治倾向和娱乐消费的环境。\n新闻媒体理想主义者以为的消费者，是有社会责任感和道德原则，注重理性批判反思，愿意为真实、深度的新闻买单。\n而实际上的绝大多数消费者，是喜新厌旧、窥淫猎奇、用臆想代替同情，自认为是社会主流道德的代表，反射性地迅速做出简单判断，并想要马上看到作用，来加强这种幻想。\n新闻媒体以为自己是第四权力、无冕之王、社会良心、言论自由捍卫者，但光是强调新闻专业责任的自我约束还不足以营造良性环境——谁能让消费者快速获取片段信息，享受信息茧房的温暖和一句话千里之外致人于死地的权力快感，同时又不用付出代价，谁才能活得最滋润，于是算法加持的社交媒体能翻天覆地。\n新闻媒体和消费者共同塑造了民主制度下的神话：\n自由而负责任的新闻媒体提供覆盖全世界的真实深度报道，理性的消费者通过这些报道了解世界每一个角落发生的事情并做出更优越的民主决策，再将这种模式扩展到更大范围更多领域。\n数以万计的伪中产阶级就这样假装自己在以民主的方式管理帝国。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/minzhu-de-xinwen-meiti-shenhua/","summary":"horse： 新闻业一直认为自己是在 “捍卫民主”，在新闻理论和实践里，很多讨论都是如何报道、如何提供信息等，认为真实、讨论这些东西是民主的基石","title":"民主的新闻媒体神话"},{"content":"10月7日，第四次中东战争50周年纪念日，巴勒斯坦武装组织哈马斯在加沙地带发起代号为“阿克萨洪水”的军事行动，发射火箭弹并进行地面进攻，随后以色列开始还击。巴以冲突再次升温，演变成又一次人道悲剧。\n巴以这事太混乱了，各种因素掺杂其中，谁的屁股上都有屎，搞清楚历史和事实就很难，更何况还要各方面达成共识。\n1、宗教信仰冲突，实际上是同宗的一神教之间的冲突，更加剧烈\n宗教观和价值观冲突，再加上对圣地的执念\n2、历史领土问题，如何认定谁应该有领土所有权\n自古以来不是通行无阻的唯一标准\n按当下的实力算也不合理，否则就相当于承认侵略他国然后承认既成事实有理\n按人口划分既不现实也不合理，按什么维度划分就够吵的，再加上大规模移民移居改变了人口结构，等于鼓励各种软硬手段的种族隔离、驱除、灭绝\n3、双方都有不受制约的极端派别，还喜欢拿极端派别当枪使\n极端派一方面不把对方当人看，一方面自己人死了就寻求人道同情，典型的部落主义思维\n4、双方手上都沾满了鲜血，劝说放下过去选择宽恕的都会被骂为圣母婊，除非像卢旺达和南非那样大和解，否则没法解开\n5、国际社会自身有责任，以色列和巴勒斯坦建国过程中各种出尔反尔、勾心斗角，英国、苏联、美国、阿拉伯国家都出于意识形态和地缘政治利益需要，不干人事\n基于民族国家概念的国际体系和基于个人主义的现代价值观，功利主义和人道主义价值观，自相矛盾，无力给出满意的答案\n如果一个政治问题现在无解的原因仅仅是过去千年都解决不了，那么在可预见的将来都解决不了。因为在这种表述中，沉没成本被当做唯一的原因，其他原因都可能因为时间流逝而一一化解，唯有沉没成本一直都在增加。\n这让我想到了图图大主教的《没有宽恕就没有未来》。\n他们会惊讶地发现他们竟蒙昧了那么长时间，会意识到善良、和平与宽容是那么美好而且那么简单，而他们却浪费了多少时光和生命。我提醒他们，我们本来也觉得达到现在的地步不可思议。我们的梦魇结束了，他们的也必将很快结束，如同昼夜相随一般。\n我们在南非认识到，枪杆子打不出真正的安全。只有当为众人敬仰的中东的所有居民都认为其人权和尊严得到尊重与维护，真正实现了正义的时候，真正的安全才会到来。我没有改变自己的观点：我仍然认为有宽容的必要，必须既保证以色列国的安全，也保证对巴勒斯坦人的正义和公平。\n如果你请求得到一个人的宽恕，你可能遭到回绝；你曾伤害的人可能拒绝原谅你。如果你是受伤害的一方，希望给予宽恕，那么冒的险就更大。罪犯可能傲慢而冷酷或毫不觉悟，不会或不愿道歉或请求宽恕。因而他或她无法接受别人给予的宽恕。这种拒绝可能破坏整个过程。我们南非的领导人可以说他们甘冒一切危险，走完坦白、宽恕与和解的路。他们似乎赌赢了，因为我们的国土没有遭受似乎不可避免的灾难。\n关键是，当某种关系受到损害或可能崩溃时，罪犯应该承认真相，准备并愿意道歉。这大大有助于宽恕与和解的进程。这并非易事。我们都知道承认错误对我们大部分人来说是多么艰难的事情。这也许是世界上最难的事—在几乎每一种语言中，最难启齿的都是“我很抱歉”。因而，那些被指责犯下滔天罪行的人以及他们为之服务的群体，总是找出各种借口为自己开脱，甚至不承认自己能干出种种暴行，这也没什么奇怪的。他们采取否认策略，声言某某事根本没发生过。当证据确凿时，他们便装傻充愣。德国人说他们根本不知道纳粹想干些什么。南非白人也用了同样的遁词。前种族隔离政府内阁部长雷昂·维塞尔斯的话更近情理，他说尽管有人提醒过我们，但我们不想知道。长着眼睛的人都可以看到关于犯人在狱中神秘死亡的报道。长着耳朵的人也会经常听闻令人不安甚至胆寒的事情。但是，他们对邪恶却选择了不看、不听、不说。即使坦白的人也会推诿罪责—“我们不过是执行命令”，拒绝以负有道义责任的个体来承认罪责。但每个人都必须为执行有昧良心的命令而承担责任。\n没有人愿意暴露自己脆弱或罪恶的一面。但是，如果要进行宽恕与复原的进程并取得成功，罪犯的认罪是必不可少的。承认真相，承认错待了他人，是触及犯罪根源的重要条件。\n宽恕与和解不是假装事情并非其本来面目，不是相互拍肩搭背，对错误视而不见。真正的和解会揭示出恶行、欺侮、痛苦、堕落和真相。有时它甚至让情况恶化。真正的和解是冒险，但终究是值得的，因为处理真相最终会真正抚平创伤。虚假的和解只能带来虚假的复原。\n在宽恕时，我们没有要求人们忘却。相反，铭记过去是重要的，只有这样才能避免暴行的重演。宽恕不等于纵容已犯下的错误，而是意味着认真对待既往，拔除威胁我们生存的毒刺，而不是大事化小、小事化了。宽恕要求我们理解罪犯，设身处地体谅迫使他们犯罪的种种压力和影响。\n罪犯坦白和受害者宽恕，并不意味着整个进程的结束。罪行常常给受害者造成了有形的、物质上的伤害。种族隔离为白人提供了巨大的特权和利益，而其受害者则备受压迫和剥削。如果有人偷了我的钢笔，然后请求我宽恕他，那么他必须退还我的笔，否则其悔过和坦白等于零。只要条件允许，坦白、宽恕和赔偿应该是一个整体的组成部分。\n和解可能是个旷日持久的过程，其中不乏崎岖坎坷，不是一朝一夕或靠一个委员会—无论效率多么高—就能完成的。真相与和解委员会只是作出了贡献。和解必须是每个南非人的事。它必须是整个民族的事业，每个人都应努力做出自己的贡献—学习他人的语言和文化；准备和乐于补救过去的错误；拒绝成见，拒绝用种族或其他笑话讥讽某一群体；促进尊重人权的文化，加强宽容，对不宽容毫不宽容；建设更具包容性的社会，使大部分人甚至每个人都有归属感，感到自己是局内人，不是被挤到社会边缘的局外人或陌路人。\n如果我们要继续前进，建立一个崭新的世界，就必须找到一种方式，有效了解肮脏的过去。我可以想到的最有效方式，就是罪犯或其后代承认已经发生过的残酷事件，受害者的后代以宽恕作为回应，同时应采取措施对影响依在的惨案受害者进行哪怕是象征性的补偿。\n如果当代人不能合法地代表作古的人们，我们就不能对南非早在1948年实行种族隔离之前就存在的种族主义历史的罪孽予以宽恕。我们这块土地的复原就会遭到挫败，因为永远会有暴行被揭露出来，破坏我们既得的成就；或是总有人会说：“这样做可以解决当前的问题，但终究这是无效的，因为它不能卸下历史的包袱。”\n真正的宽恕要了结过去，了结全部的过去，使未来成为可能。我们不能以无法再代表自己说话的人们的名义，冤冤相报。我们必须承认，我们现在所做的是为古人，为现在，也为将来。不论怎样，这才是群体成其为群体、人民成其为人民的东西。\n谈判、和平对话、宽恕与和解往往不是在朋友或类似的人中间进行。之所以需要这一切，恰恰因为人们是死对头，视彼此为仇敌。但敌人是潜在的盟友、朋友、同事及合作伙伴。这不是什么乌托邦式的理想主义。第一次民主选举出的南非政府，是一个由曾经相互殊死斗争的政党组成的民族团结政府，其领袖是一个被当做危险的恐怖主义分子而身陷囹圄27载的人。\n如果世界上的冲突各方开始作出象征性的和平姿态，改变他们对敌人使用的语言，开始和他们对话，那么他们的行为也可能改变。例如，在得到承认的巴勒斯坦领土上继续建造犹太人定居点，引起巴勒斯坦人的抵触和敌对，让他们感到被蔑视和侮辱，这对中东未来的各种关系又有什么好处呢？对那些注定要成为邻居的孩子来说，这又能给他们留下些什么呢？阿拉伯国家完全不切实际地认为他们可以摧毁以色列时，我也问过同样的问题。\n和平是可能的，特别是如果今天的敌人能够想象彼此化敌为友，并开始行动，使这种友谊成为现实。如果他们谈判时能够照顾到对方的需要，就太好了。愿意作出让步，是力量而不是懦弱的表现。有时值得输掉一场战役，去赢得一场战争。那些为和平与繁荣而谈判的人们，正在努力实现这一辉煌而无价的目标，因此应该不难找到让所有人成为赢家而不是争斗不休的办法。谈判者应该保证谁都能保全面子，谁都不会空手而归、对自己所代表的民众无法交代。我们多么希望谈判者能够避免规定底线、放弃过多的前提条件。在谈判中，我们就像宽恕进程一样，希望提供重新开始的一切机会。顽固不化只能让日子更难过，而表现出灵活性、愿意作出有原则的让步的人将成为最后的胜者。\n我曾说过我们的委员会并不完美。尽管如此，我还是要以我的全部热情坚定地说，在一个不完美的世界里，这是我们能够找到的、处理实现民主后我们所面临的状况的最佳途径。尽管存在各种瑕疵，我们在南非进行的努力还是引起了全世界的关注。这个疲惫、失望和嫉愤的世界，在频繁而深重的痛苦之中，为看到这个在失望中带来希望的进程而无比振奋。在我访问所到之处，在我讲述真相与和解委员会的地方，人们都把这一不甚完美的努力看作希望的灯塔，看作解决长期暴力、冲突、动荡及派系斗争，以及不仅在各国之间而且更经常是在一个国家内部发生的冲突的模式。冲突结束后，北爱尔兰、巴尔干、中东、斯里兰卡、缅甸、阿富汗、安哥拉、苏丹、两个刚果以及其他地方的交战各方，必须坐在一起，决定经过了流血的过去后，他们如何和睦相处，如何共同创造没有冲突的未来。从我们南非的努力中，他们看到的不仅仅是一线希望。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhengzhi-wenti-de-chenmo-chengben/","summary":"10月7日，第四次中东战争50周年纪念日，巴勒斯坦武装组织哈马斯在加沙地带发起代号为“阿克萨洪水”的军事行动，发射火箭弹并进行地面进攻，随后","title":"政治问题的沉没成本"},{"content":"太多人一谈到效率工具，就说可以大幅提升工作效率，1小时的工作1分钟完成。\n然而提升效率并不必然让人幸福，也未必和创造的价值成正比。很多人提升效率的结果是让自己的生活被更多工作填满，或者在自己并不热爱的领域产出越来越高。\n我们需要的效率工具，也许不应该是让1小时完成的事情1分钟就完成，然后再去接受59分钟让人痛恨的工作，而是让这1个小时的工作本身让人愉悦满足。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiaolv-yu-xingfu/","summary":"太多人一谈到效率工具，就说可以大幅提升工作效率，1小时的工作1分钟完成。 然而提升效率并不必然让人幸福，也未必和创造的价值成正比。很多人提升效","title":"效率与幸福"},{"content":"科斯在《The Market for Goods and the Market for Ideas》中说：\n一般认为商品市场（包含广告）中的政府监管是可取的，因为消费者鉴别商品质量的能力不足，但在思想市场，政府监管应该严格限制，比如第一修正案保障言论自由。\n同时，反对政府监管的新闻媒体行业，对政府监管广播和教育行业却无甚怨言。\n科斯认为新闻媒体和知识分子对不同行业政府监管态度不一，是因为广告、政府拨款等方面的利益考量。\n放松监管后的商业广播会更剧烈地竞争新闻媒体的广告资源，教育行业的监管会增加知识服务的强制消费，相当于提高了需求。\n另一方面，公众关心争议超过关心真理，因此加强新闻媒体的监管会降低思想市场的需求。这些都与新闻媒体和知识分子的营生息息相关。\n在科斯这样的经济学家看来，没有人能超然于利益之外，始终像圣人一样公正无私。新闻媒体自封为能为民发声的第四权力和社会良心，知识分子自认为比其他人高尚、进步，代表了社会前进的方向，但其言行完全可能是为各自的利益服务，在进行经济分析或者社会制度分析时，需要认清这一点。\n因此，如果你同时支持商品市场中的政府监管，和反对思想市场中的政府监管，那么在科斯看来这是矛盾的。思想并不天然具有超越其他服务和产品的特殊属性，使其在市场中享有特殊地位，受到类似于美国宪法第一修正案这样的特殊保护。\n科斯提出了这个问题，没有给出答案，希望有人能够更好地回答政府应该在市场中履行何种监管职能，并采取标准更加一致的观点。这种质疑不是要取消言论自由的权利，而是要辨析清楚监管的边界，夯实言论自由的基础。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jianguan-de-bianjie/","summary":"科斯在《The Market for Goods and the Market for Ideas》中说： 一般认为商品市场（包含广告）中的政府监管是可取的，因为消费者鉴别商品质量的能力不足，但在思想市","title":"监管的边界"},{"content":"在讨论“自由”相关的话题时，总有人有意无意地将“自由”等同于“为所欲为”，但我们在生活中体验愉悦舒畅的自由感觉时，往往不是毫无节制地肆意妄为。\n我们曾在柔软的青草地上奔跑，清爽的风拂面而来；曾经泛舟湖面，举目眺望天水一色；这不需要我们具备上天入地、无所不往的能力；\n曾经与三五好友在熟悉亲切的小客厅畅谈，无所顾忌；曾经豪情壮志展望未来，憧憬和规划美好的明天；这也不需要非得说出任何没有禁忌的话语、干出任何没有下限的事情，才叫做自由。\n明明进行的是非常有限而节制的活动，我们充分感受到了自由的美好，因为我们一开始就知道边界在哪里，并且认同仅在此边界范围内活动，不需要额外担心违背什么规则，触犯什么禁忌，做出出格的事得罪他人，只要我们自己评估过是安全的行为，就不用害怕受到惩罚。\n普通人需要的自由，就不是意欲限制自由者庸俗认知中的“想干什么就干什么”，是边界经过自己认同的自由，是符合正常人的正常情感和理性，为社会大众一致认同的规则。\n或许在一些小细节上大家意见不一致，但不至于匪夷所思，不至于在大多数领域说话、做事要心怀恐惧，要时刻担心逾越红线。\n孔子说“从心所欲不逾矩”，也是类似。\n明辨是非，谨守规矩，方能达到从心所欲的境界。\n就像图中所示，在没有红色的不认可边界时，活动是自由的，因为整个圆形都在活动者自己认可的蓝色边界之内。\n但出现红色的边界，并且不为活动者自己认可时，被划在边界之外的部分就变成红色，也就是有了不自由的感觉。\n在网络上发言，就像在日常生活中和平等以待的陌生人说话一样，你知道有的话说出来会伤人，会招来愤怒的还击，所以你会主动收敛不去犯贱，但其他的话，你也知道尽可以畅所欲言，因为你相信，你也相信大家都相信，说实话分享所见所闻所想、实事求是地发声批评不应该是一种罪，不应该被谁冷不丁的冲出来捂住嘴巴。\n你也知道什么是色情，什么是偷盗，什么是诈骗，什么是暴力攻击，等等犯罪行为。\n你知道你不会触犯这些禁区，你也相信大多数人都知道禁区在哪里；\n你有自信判断自己的行为有没有违法，你相信即使被误会，也有公正公开透明的渠道自证清白，不用担心忽然有人敲门查水表请喝茶，也不会因为莫须有的罪名悄悄消失。\n你相信其他地方的人们能够心安理得行使的基本权利，你也可以行使；\n他们能得到保障的权益，你也不用担心被随意掠夺；\n他们凭借聪明才智和付出辛勤劳动收获的成果不会一瞬间化为乌有，你也一样。\n这些，才是稳定秩序的基础。\n那些偷换了“自由”概念的人，将“自由”与“稳定秩序”对立起来，通过反对一个扩大无数范围的概念稻草人，来限制普通人正常、合理的自由需求。\n而体会过真正自由的人，不应该被这种花招迷惑住。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ziyou-de-ganjue-huanjue-laiziyu-rentong-bianjie/","summary":"在讨论“自由”相关的话题时，总有人有意无意地将“自由”等同于“为所欲为”，但我们在生活中体验愉悦舒畅的自由感觉时，往往不是毫无节制地肆意妄为","title":"自由的感觉（幻觉）来自于认同边界"},{"content":"在讨论道德议题的时候，经常遇到有的人喜欢把一切道德追求——哪怕只是现代文明社会做人的底线——都称为“道德高地”，一切对道德有基本要求——包括自我约束——的人都是不敢诚实追求利益的伪君子。\n有感而发，遂作此画。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/daode-gaodi/","summary":"在讨论道德议题的时候，经常遇到有的人喜欢把一切道德追求——哪怕只是现代文明社会做人的底线——都称为“道德高地”，一切对道德有基本要求——包括","title":"道德高地"},{"content":"所有人都认为无罪的行为，在法律上确实应该也判断为合法，这是法不责众的基础。\n但日常所说的法不责众，实际是将少数人团体的道德标准当作了所有人的，或者对自己和对他人采用不同的道德标准。\n这是源自于部落的思维方式：我周围的几十个人认为这件事该这么干，那它就是对的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fabuzezhong/","summary":"所有人都认为无罪的行为，在法律上确实应该也判断为合法，这是法不责众的基础。 但日常所说的法不责众，实际是将少数人团体的道德标准当作了所有人的，","title":"法不责众"},{"content":"何谓殖民地？ 殖民地和领土有什么区别？某个已经被消失的知乎答案说：\n区别在于“无代表，不纳税（no taxation without representation）”\n只有交税的义务，没有投票的权利，就是殖民地的居民。\n网络上经常有人用“殖人”的称号损人，意思是有的人卑躬屈膝、卖国求荣，恨不得成为西方国家的殖民地居民，祖国成为西方国家的殖民地。\n实际上凡是称赞西方国家优点，批评中国或中国政府缺点的，包括正当争取权利和利益，比如保障劳工基本权益、反对违反劳动法的强制996风气、争取基本的社会福利、健全法治、平等保护公民私有财产权利、争取言论自由…等等，因为有损他们“大局观”下的“整体”利益，都一律和西方价值观扯上关系，算作“殖人”。\n依照上面殖民地的判断标准，在我看来，他们自己才是殖人，仅仅是更换了效忠的对象，就个人而言依然跪在地上站不起来。\n他们还喜欢论证只有成为殖人——只履行义务，不争取权利——才能在皇帝和国王的殖民领导下幸福生活，要是摆脱了殖人的身份，竟然开始有了不同于皇帝和国王的思想，想要个人的权利，有了幼稚的道德感，追求可笑的公平正义，不服从统一领导，不愿意一致行动，必定是国将不国、天下大乱、悲惨痛苦。\n集体主义语境下的自我殖民和个体反抗的权利 另外一种说法是，西方发达国家走的是对外殖民的道路，用牺牲其他民族的方式发展自己，我们只会进行“自我殖民”，这种过程中，农民、下岗群众在内几代人艰苦奋斗、巨大牺牲，终获补偿与回报，换来更好的生活，带来整个民族的发展和复兴。这种集体主义观念下的成功标准，和一些统计学的笑话异曲同工：\n笑话一：\nA statistician can have his head in an oven and his feet in ice, and he will say that on the average he feels fine.\n统计学家可以把头放进烤箱，把脚放进冰块，然后说，平均而言感觉良好。 笑话二：\nTwo homeless guys were sitting at a bar, lamenting how poor they were.\n\u0026ldquo;I\u0026rsquo;m just so dirt poor,\u0026rdquo; one of them said.\nJust then, Bill Gates walked into the bar.\n\u0026ldquo;Cheer up,\u0026rdquo; said his friend. \u0026ldquo;On average, everyone in this bar just became a billionaire.\u0026rdquo;\n两个无家可归的人坐在酒吧里，哀叹自己有多穷。\n“我实在是太穷了，”其中一位说道。\n就在这时，比尔·盖茨走进了酒吧。\n“振作起来，”他的朋友说，“平均来说，这个酒吧里的每个人都刚刚成为亿万富翁。” 笑话三：\nThe average person has one boob and one testicle.\n普通人有一个乳房和一颗睾丸。 过去被牺牲的人，没有选择和反抗的权利，有的毫无必要地付出了生命，有的一辈子的希望被毁掉，有的人则享受到了最后的好处，后者站在集体的角度觉得这个过程成功，是因为他们永远无法真的化身为“集体”切实理解前者的代价有多么惨痛，他们能够感知的永远只有自己受益的那部分，对他人的苦难最多仅在口头上表示一下而已。\n理解不了他们感受到的不公，却要他们安心继续被 “自己人” 殖民，这种“自我殖民”的话术，对年轻人已经越来越不管用了。在赤贫的时候，人们也许只会关心能否活下去，跨过了温饱线才有心思琢磨分配是否公平，当他们发现继续艰苦奋斗换不来应有的所得，甚至还会要失去积蓄、健康和生命时，殖民者是哪儿来的有什么区别。\n反抗殖民不公是一以贯之的逻辑，无论国家、民族还是个人，都有反抗的权利，并且最终的落脚点在个人，而不是殖民和被殖民者组成的共同体，被殖民者的不满不能被殖民者的幸福和中间层的冷漠所掩盖。不管殖民者来自何方，是否同族，要是寄希望于殖民者的善良和远见，自己却主动放弃发言和博弈的权利，那才是真正的幼稚。\n网络上的道德虚无主义者批评和反对追求公平正义，最常用的一个理由，就是认为这在政治上很幼稚。在他们看来，一切道德追求，一切有可能导致个人受伤或毁灭的勇敢都很幼稚，唯有抛弃人性和道德原则，心狠手辣或者为了生存不择手段，才代表政治上的成熟。\nRobert Axelrod 组织过不止一次博弈程序竞赛，并根据赛果写了《合作的进化》一书，其中提到常胜程序的策略。道德虚无主义者就像其他更自私的、一开始就没打算合作的程序，以为毫无道德原则的背叛会带来竞争优势，但最终都竞争不过对背叛者一报还一报的策略。从功利的角度来说，虚无主义者也未必就能笑到最后。\n不但如此，在劝诫个人屈从于权力时，他们还总是使用更加幼稚的理由——将个人自我维护、参与博弈的权利和力量统统拱手相让，期待对方回报以等值的施舍——你猜是为什么呢。\n个人与真社会组织的矛盾 在一个长期稳定运行的社会中，总体的付出与回报没有失衡，如果一部分成员付出远远大于回报，那么另外那些坐享其成的成员回报将远远大于付出。\n付出远大于回报的成员无力反抗这种不公平的体制，这是奴隶制等社会下的情况。\n但消灭反抗也是需要成本的，假如有办法改造成员的思想和行为模式，让其主动接受自我牺牲的设定，心甘情愿任劳任怨，只谈付出不求回报，在保证基本生存的基础上创造最大的价值，那么从整个社会的集体角度来看，岂不比任何社会组织形式都高效？如果这些不幸的成员失去生产能力后被逐步消耗掉，财富进一步集中，人均生产力飞升，在统计数据上岂不是更有利于证明这种社会的优越性？\n自愿主动牺牲的成员数量如果越来越多，走到极端就是蜂群蚁群的真社会组织：\n蜂王蚁后的主要工作是吃喝交配产卵，底层工蜂工蚁的绝对服从不停劳碌还是耗材，中间阶层为了交配权奋斗一生。\n人类的不同之处在于，交配有快感又不用终身产卵，上层的快乐远超蜂王蚁后，同时阶层之间可以实现隔离，连下层成员基因延续的机会都要剥夺。\n但人类毕竟没有内置真社会性的天性，不会因为基因或信息素等原因安于命运，部分个体忍受不了的时候总会喊出“王侯将相宁有种乎”的口号，或者更进一步，思考不是取而代之而是转型成为更加公正的社会。因此，就需要一方面用虚无主义来消解公平正义的必要性，另一方面用集体主义的文化来压制和说服个体的。\n如果你在根本上是一个集体主义者，那么这样的社会也许正是你所追求的，即使你是底层的一份子；\n但在现实中，我还没有看到过一个纯粹的集体主义者，能够无视个体自我，完全不顾个人及家人的需求和感受，绝对无私地献身于集体事业。\n这让我想到 Glenn Greenwald 的演讲《隐私为何重要》：\n总有人对我说：“我不担心隐私被侵犯，因为我没什么不可告人之处。”\n我也每次都给出相同的回复。我拿笔写下自己的电子邮箱地址，然后说：“这是我的电子邮箱，我希望你回家后把自己所有的邮箱帐号和密码都发给我。不是只提供工作邮箱的，是所有邮箱的。这样我可以用你的帐号来了解你的一举一动，并公开任何我觉得有趣的事。如果你不是坏人，没做过坏事，你应该也没什么不可告人之处。”\n然而从来没有人按我的提议回应。\n如果真存在纯粹的集体主义者，或者你相信你自己就是纯粹的集体主义者，我希望他或者你能够马上将所有的财产转让给我，然后放弃自己的生命。\n毕竟在集体主义理念中，相对于整个人类这一集体，单一个体的存在无关紧要，他并不真的拥有一切，那些都属于集体，转让给我仍然还是在集体之内，没有任何区别，转让后再放弃自己的生命，既无损于集体的存续，也能增加平均的福祉，何乐而不为呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhen-shehui-de-ziwo-zhimin/","summary":"何谓殖民地？ 殖民地和领土有什么区别？某个已经被消失的知乎答案说： 区别在于“无代表，不纳税（no taxation without representation）” 只有交税的","title":"真社会的自我殖民"},{"content":"近年来一直不满意自己的工作和家用电脑，今年换了自用电脑后，到现在基本上已经稳定，因此整理总结一下。\n之前的机器条件和使用环境是这样的：\n一台公司配置的工作用笔记本，性能一般，发热严重，存储空间紧张 一台威联通 NAS 用于数据存储和备份 一台2013年的 iMac 和一台 MacBook Air，性能一般，主要给家人用 一台 Surface 3，性能一般，小毛病不少，特别是老化后充电口接触不稳定，仅用于应急处理办公文档、收发邮件 一台 Kindle Paperwhite 用于读书，但阅读 PDF 书籍不方便 笔记本都较重，唯有 Surface 较轻，但因为性能和不稳定容易耽误事 每天背双肩包携带笔记本、电源线、鼠标上下班，走路肩痛，骑车腰痛 通过 OneDrive 和天翼云盘存储、同步数据，其他同类工具因为带宽速度、同步及时率、稳定性、价格等原因被排除 工作和自用需求有：\n需要处理、存储、管理大量照片 需要归档存储文档、书籍资料 偶尔要玩 PC 游戏，但对硬件配置要求不高 日常出行要能够随时处理公务 同时设备要便携，屏幕最大不超过10英寸，方便阅读书籍和记笔记 要方便工作时会议投影 电池续航时间长，在外充电方便 偶尔要处理视频 偶尔需要手绘 最开始是考虑 iPad Pro、Surface 这类二合一平板设备。\n但 iPad OS 系统在大量文件管理方面太差，各种限制烦人，iPad Pro 本身也不轻便，价格还昂贵，否决。\nSurface 性价比低，同样的价钱换来的性能太差，Pro 系列尺寸不算便携，Go 系列性能实在是不行。\n然后是各种办公笔记本，MacBook、ThinkPad、联想小新等等，普遍的问题是屏幕尺寸太大不便携、配置稍微好一点就很贵。\n还考虑了 GPD 、壹号本等号称给网络工程师设计的口袋本，但一来价格也不低，二来对质量和售后不放心，三来有各种设计上的槽点无法接受。\n接着又考虑 iPad mini 和三星 Galaxy Tab S 系列平板，综合考虑下来淘汰了三星平板，入手 iPad mini 6 64GB 版本，价格3400元左右。\n如此用远程桌面方式控制办公笔记本，或者连接云电脑，可以应急处理公务，同时满足读书、笔记、手绘功能。\n但性能方面仍然没有满足，由于网络时延影响，性能体验反而更差。\n在本地管理大量文件也不方便。\n最终想到了一个可以兼顾各种需求，短板又不算很痛苦的方案：\n小平板+小主机+原有笔记本+NAS\n小平板：iPad mini 6\n上面已经说了，随身携带很轻巧，虽然不如 Kindle 小巧，胜在阅读 PDF、epub 等通用格式，笔记记录、同步、导出更方便。\n作为随身的远程控制台，各方面都可以临时胜任，腾出 Kindle 给孩子看书用。\n小主机：零刻 SER6 Pro\n买的时候7还没有上市，因此买的6 Pro 32GB 版本。\nCPU 性能、内存大小，办公绰绰有余，图片处理和中型游戏不在话下，视频处理能够胜任，能耗不算高，较大的缺点就是发热和风扇噪音无法兼顾。\n其实具体的配置不重要，根据需求选一个你觉得日常够用的随便什么机器就行。\n不用的时候进入低功耗状态，如果不幸死机无法唤醒，用米家应用控制小米智能插线板关电再强制重开机。\n另外购买一个 Ehomewei 的外接显示器，总投资在4000元左右。\n原有笔记本\n公司的笔记本继续发挥余热，一直丢在办公桌上就好，也不必24小时开机了。\n比 iPad mini 接口多，适合投影、外接设备，带着开会也不显眼。\n作为工作岗位上的远程控制台，原本捉襟见肘的性能就富余了。\nNAS\n没有开公网访问，与小主机在同一个网段网络，通过小主机传输文件。\n配置作为小主机的网络驱动器使用，指定盘符直接访问。\nTotal Commander 管理文件；\nEverything 和 FileLocator Pro 用于快速搜索——威联通的搜索工具用不惯；\nPicasa 通过指定网络驱动器盘符实现索引、管理照片。\n其他投入\n加购一个罗技 M575 轨迹球，不到200元。\n办公室和家里各放一个，不用每天背着跑，进一步减轻负担。\n可移动可折叠升降电脑桌，不到600元，放外接显示器、键盘、轨迹球。\n试验了各种远程桌面工具，最终用 ZeroTier 搭建虚拟网络，用微软 Windows 自带的远程桌面作为主力。\n选择 Raylink、ToDesk、AnyDesk、向日葵等远程桌面工具作为备用。\n除了已有的设备外，以上总投入8300元以下。\n相比购买一个同等价位的高性能笔记本随身携带，背负压力少了很多；\n对远程接入终端的性能要求下降许多，性能较差的笔记本也能继续用下去；\n小主机接口更加丰富，同时续航时间长；\n大部分处理集中在一台电脑上，减少了程序安装、数据同步和切换场景；\n顺便满足了笔记、绘画的需求。\n缺点主要是：\n小主机比笔记本电脑多出来的电费；\n网络质量差会影响体验，但因为不会远程玩时延要求高的大型游戏，影响不大；\n远程桌面连接不上的风险——大半年下来遇到过几次，所以准备了多个备用方案和应急处理方案，目前还没有被坑死过；\n远程桌面工具的网络安全隐患。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ziyong-diannao-fangan/","summary":"近年来一直不满意自己的工作和家用电脑，今年换了自用电脑后，到现在基本上已经稳定，因此整理总结一下。 之前的机器条件和使用环境是这样的： 一台公司","title":"自用电脑方案"},{"content":"——如果你打算一直和傻屄们生活在一起。\n曾经有人说，不要想着改变傻屄，赚他们的钱就好。\n然而这样傻屄的数量不会减少，反而会变成必须依赖傻屄而存在。\n倘若要追求更多的利润，那些想着赚傻屄钱的人，甚至会参与制造更多的傻屄。\n如果不打算彻底脱离或隔离充斥着越来越多傻屄的生活环境，就只会被傻屄包围。\n从傻屄身上赚到的钱，到头来被利用傻屄来抢劫的人拿走。\n所以，如果你打算一直和傻屄们生活在一起，光是赚傻屄的钱是不够的。\n改变整个环境，让认识和尊重价值的人更多，傻屄更少，和聪明人交易才有意义。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guang-zhuan-shabi-de-qian-bugou/","summary":"——如果你打算一直和傻屄们生活在一起。 曾经有人说，不要想着改变傻屄，赚他们的钱就好。 然而这样傻屄的数量不会减少，反而会变成必须依赖傻屄而存在","title":"光赚傻屄的钱不够"},{"content":"法西斯的定义：\n一种政治哲学、运动或政权，崇尚民族或种族，并将其置于个人之上，代表特征有：\n以独裁领导人为首的中央集权专制政府 严厉的经济和社会管制 强力镇压反对派 当代的指鹿为马已经进化到了：马指着鹿说，你才是马。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dangdai-zhiluweima/","summary":"法西斯的定义： 一种政治哲学、运动或政权，崇尚民族或种族，并将其置于个人之上，代表特征有： 以独裁领导人为首的中央集权专制政府 严厉的经济和社会管","title":"当代指鹿为马"},{"content":"有人提问：让你设计一套让人类繁荣强大的制度你会怎么设计？\n在我看来，需要的不是一个现成的或尽静态的完美制度，而是能够不断自我演进不断优化制度的体系。\n首先要承认人类这种生物，既有个人意识，也有集体意识，并且个人意识优先于集体。否则如果是像蚂蚁、蜜蜂那样的真社会性动物，或者像老虎那样一山不容二虎，不需要社会分工合作，下面的体系就是白搭。\n个人价值判断：承认个人是对利益和价值进行判断并承担责任的最小单元 多元合作：允许各种思想存在、相互交流和创新试错，允许个人根据思想或其他条件建立多种形式和规模的相互合作组织，而不是只限定唯一一种，或不允许合作 正向激励：保护创新成果，创新的收益能够激励创新者继续创新，或带来示范效应 反向保护：个人和组织承担自己创新的主要责任后果，而不能无成本、低成本将试错成本转嫁给其他个人和组织，创新带来的外部附加影响需要有补偿机制，确保创新试错的损失成本可控 紧急响应：允许在外部威胁危及整个社会时，临时进入紧急状态调动一切资源进行战争、迁徙或其他求生的活动，但必须要有退出机制，不能无限期不计成本大量消耗资源地总动员 没了。\n现实当中设计的制度越接近上述这些要求，就越容易进入一个不断优化的循环，社会繁荣强大的可能性越高。\n但如果环境变化的剧烈程度超过人类社会的应对能力上限，也是白搭，比如小行星过早撞地球，黑洞、超新星爆发、气候极端寒冷或炎热，等等。\n这就要看运气了，人类社会的时代未必比恐龙时代长久。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhidu-yanhua-de-tixi/","summary":"有人提问：让你设计一套让人类繁荣强大的制度你会怎么设计？ 在我看来，需要的不是一个现成的或尽静态的完美制度，而是能够不断自我演进不断优化制度的","title":"制度演化的体系"},{"content":"那些喜欢把伤害民族感情罪名挂在嘴上的人，如果其行为的后果需要国内的消费者来承受，比如生活成本上升、商品和服务质量下降，进而导致不满时，那是绝对不会认为自己伤害了民族感情的。民族在他们眼里和一个个具体的人的利益和感受没有关系，一个抽象的集体概念，才方便替换主体再谈感情。\n垄断伤害民族感情的解释权，一是要能够任意取消他人仅代表他自己表态的权利，手段是让民族这个集体概念比个人重要得多 ——“你只考虑自己，不为大局着想”，因此对方作为个人的感受和态度就是一件可以忽略的 “小事”。\n二是预设立场后进行人身攻击，如果某事你认为没有伤害民族感情，那么很可能会被排除出民族这个集体概念之外 ——“你连这都不觉得有问题，一定是思想有问题的民族败类”，上升到集体兴衰层面，万事万物都可以成为划清界线再消灭的理由，如果身处原始部落，下场大概是被乱棍乱石打死。\n三是要掌握暴力或依附于暴力，确保自己不会被同样的手段反噬。\n后者的必备技能是察言观色，随风摇摆，毕竟感情收放自如，能蛆能呻。\n背景：\n9月1日，十四届全国人大常委会第五次会议对《中华人民共和国治安管理处罚法（修订草案）》进行审议后，在中国人大网和国家法律法规数据库征求社会意见。\n因为法案中有多项加重处罚、侵犯公民基本权利、扩大警察权限、减少监督和模糊判断标准的条款（特别是第三十四条，言行、物品伤害中华民族感情的处以拘留和罚款），引起许多人关注和提出意见。\n网上为此法辩护的人，惯常的话术是：\n反对者的目的是要为伤害民族感情的行为脱罪辩护，凡是提反对意见的都是卖国贼、间谍，如果心里没有鬼，为什么要反对扩大警察的权力，去掉对权力的监督和限制？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shanghai-minzu-ganqing/","summary":"那些喜欢把伤害民族感情罪名挂在嘴上的人，如果其行为的后果需要国内的消费者来承受，比如生活成本上升、商品和服务质量下降，进而导致不满时，那是绝","title":"伤害民族感情"},{"content":"看到有人说：\n以前的女人穿着保守，因为她们害怕被荡妇羞辱；\n现在的女爱豆（idol）穿着暴露，因为她们想要标榜自己“穿衣自由”。\n以前的女人不敢有婚前性行为，因为她们害怕被骂不检点；\n现在的女网红大方分享性经历，因为她们不想被说是老处女。\n有些女人以为自己的觉醒意识是从0走到了10，但其实她们只是把0倒过来了而已。\n女性的服饰是一种社会建构吗？没有那么泾渭分明。\n建筑有包豪斯的形式追随功能，服饰也有胡服骑射和西装的进化，很多时候是因为实用的原因才会变化，进而赋予不同的涵义，不能说全都是社会建构出来的。\n后现代主义的解构不是一种好的解释，解构和建构的术语被不加分辨地用在了太多方面，结果就是连后现代主义自己也只能建构出沙滩上的房子，于是只有在现实中依附于权力才能重建秩序。\n受后现代主义强烈影响的社会运动有的会反噬、有的会迅速变质，此为原因之一。\n所以最好的做法就是别管别人——不管是不加分辨的接受传统的价值观，解构一切现代价值观，还是已经重建了自己的价值观的人——瞎评论些啥，自己喜欢就好。成年人对自己的选择负责，有不遵循任何一种说教而去生活的权利。\n生活不会等到你找到唯一正确的那个价值观才能过，最终都要回归到从个人的角度出发，由你自己去经历和分辨，在只有自己才能感受的冷暖中重新建构独属于自己的价值观。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shenghuo-buhui-deng-ni-zhaodao-weiyi-zhengque-de-jiazhiguan/","summary":"看到有人说： 以前的女人穿着保守，因为她们害怕被荡妇羞辱； 现在的女爱豆（idol）穿着暴露，因为她们想要标榜自己“穿衣自由”。 以前的女人不敢有","title":"生活不会等你找到唯一正确的价值观"},{"content":"Whataboutism 或 Whataboutery 的定义是：\n面对批判性的问题或论点，回避正面的讨论和回答，而反过来使用批判性的反问，对批判者提出指控。\n是 Tu quoque 模式（拉丁语“你也是”）的变体，属于人身攻击论证的子类型，将原问题与“批评者资格”的问题混为一谈，是一种逻辑谬误。\n其目的是质疑批评的不正当、不合法、不完整和不公平，转移话题。\n鲁迅在文章《外国也有》中提出的“臭虫论”，也属于 whataboutism：\n凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫。\n指责批评者双重标准，有时也属于 whataboutism 的一种。\nWhataboutism 的目的，不是通过反问去阻止对方也做什么不道德的事，而是说服自己去做，即使心中明知道这件事不道德，不应该做。\n正因为知道不应该做，所以同样的道理可以拿来指责他人；\n通过指责他人来搅浑水，证明天下乌鸦一般黑，从而为自己争取到心安理得去做的机会。\n即，用实用主义手段达到道德虚无的目的。\nWhataboutism 的精髓在于将“烂”变成纯粹相对的东西。\n再烂的东西，一旦有了更烂的做对比，仿佛就有底气说自己不烂。\n不是这样的，都很烂，烂得各有千秋。死去的生命、他人的不幸不是用来比较谁更优越，而是用来反思各自宣扬的这一套，怎么做才能不这么烂。\n抱着这样的目的，比较才算有点意义，也才有进步的动力。\n另：\nWhataboutism 已经被滥用到了几乎说什么都可以叫 whataboutism 的程度，成为一种新的可以取代 whataboutism 发挥同样作用的工具。\n又另：\nMichael Jackson 的《Earth Song》，歌词一共出现“what about”52次，堪称 whataboutism 大师。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/whataboutism/","summary":"Whataboutism 或 Whataboutery 的定义是： 面对批判性的问题或论点，回避正面的讨论和回答，而反过来使用批判性的反问，对批判者提出指控。 是 Tu quoque 模式（拉丁语“你也是”）的变","title":"Whataboutism"},{"content":"Mikhail：\n秦晖老师锐评弗里达：“墨西哥有个疯疯癫癫的网红…先是当了托洛茨基的情妇，托洛茨基被斯大林弄死过后不知为什么反而成了斯大林的狂热支持者…”\n笑喷\nCalon：\n西方知识分子爱苏联，就像很多爱欧美国家的人，并不是基于了解而爱一样，只是想要逃离和对抗失望的现实。\n徐贲在《干净的手和肮脏的手：知识分子政治和暴力》中写道：\n许多有思想的知识分子靠拢左翼政党，并不是因为全然信奉它的理念或赞同它的行为，而是因为绝对痛恨它的对立面。\n对当时许多左翼知识分子来说，从什么解放出来，远比解放到什么里面去来得重要。\n西方知识分子不仅一度热爱苏联，到现在也有不少人热爱俄罗斯、中国、古巴、朝鲜，甚至红色高棉，大多是叶公好龙，因恨生爱。\n许多民众会热爱 Trump 这样不学无术的跳梁小丑，未必就是认同他吹嘘的理念，而是对现实深深失望，想要抓住一根绳子，随便什么都好。\n当民众对现状不满时，也更容易接受民粹主义的思想，选择民粹主义的候选人，哪怕他的主张看着就不靠谱——可是没有关系，只要能够摆脱现状就好。\n爱虽然可以比恨绵长，但恨可以比爱更强烈。\n类似的，许多人自认为是民主自由斗士，对中共恨之入骨，背后的原因也很有可能只是对现实不满，他们既不真的了解口头推崇的理念，也对如何实践没有兴趣，如果有机会，反倒有更大概率和他们仇恨对象的行为如出一辙。\n厄休拉・勒古恩《一无所有》里的 Shevek，在无政府主义乌托邦和资本主义社会之间来回游走，也许只有不断的放逐和疏离，才能承载这种夹在两个世界之间的暧昧与爱恨交织。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yin-hen-sheng-ai/","summary":"Mikhail： 秦晖老师锐评弗里达：“墨西哥有个疯疯癫癫的网红…先是当了托洛茨基的情妇，托洛茨基被斯大林弄死过后不知为什么反而成了斯大林的狂","title":"因恨生爱"},{"content":"看到有人问，对于缺乏自信和勇气、恐惧未来的人有什么建议。\n我觉得缺乏的原因在于对目标方向和价值的怀疑。\n我的成就真有价值吗？正在做的有意义吗？努力的方向坚持下去值得吗？是否应该继续？\n最后从彷徨变成犹豫，从犹豫变成怀疑，从怀疑变成自我否定。\n而找到自己真正想要什么的人能够乐在其中，即使困难再多阻力再大也不会有动摇，这是自信和勇敢的原动力。\n对未来的恐惧来自于不知道自己的能力能否应对未知的挑战。\n找准目标的人，首先会对标目标思考自己的能力有哪些需要提升的地方，该如何提升，也就是将未知的恐惧化为可知的一步步实际行动，未知的因素再多，只专注于自己看重的目标，就能少很多焦虑，加上分解、行动、评估的循环，每一步都脚踏实地，会给人带来安心。\n如果仍然不能缓解焦虑，除开个人的原因，那就是社交的因素了。\n有的人需要融入到更大的集体圈子中才能通过包容、关怀和鼓励在建立自信和勇气，那么需要学会找到和加入适合自己的圈子。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zixin-he-yonggan-de-yuandongli/","summary":"看到有人问，对于缺乏自信和勇气、恐惧未来的人有什么建议。 我觉得缺乏的原因在于对目标方向和价值的怀疑。 我的成就真有价值吗？正在做的有意义吗？努","title":"自信和勇敢的原动力"},{"content":"推友 Mia（签名是：人生是部RPG，感谢各位NPC）说：\n晚上看到网友在斯坦福用ChatGPT打造了一个开源「AI小镇」的讯息下面评论，说以后游戏里或许真的会有AI扮演的NPC了，不再是千篇一律设定好的\n突然就看哭了\n我小时候总是很孤独，喜欢玩RPG游戏是因为里面有NPC可以对话，虽然那时候的仙一仙二都好简陋\n有生之年是不是真的可以有我的专属NPC可以一直陪我说话了，24H不离线，事事有回应\n我想到了2017年曾经提过一嘴：\n网络上的人工智能机器人好像一般都是聊天型的，要是开放一些接口，可以像和 NPC 一样有交互逻辑，有生命值、情绪、好感度、虚拟位置等等属性，有任务和故事等互动内容，很多个这样的机器人组合在一起，会不会相当于一个超大型网络游戏？\n看到这个新闻，感觉设想终于有人实现了。\n但是凡事围绕自己存在的 NPC，如果当他是朋友我会觉得很可怜，会希望他有自己的生活。\n以前看到模拟城市和模拟人生的游戏，希望结合一下，让我可以静静观察虚拟城市中虚拟人物的丰富生活，不用我去扮演，也不用为我服务。\n也就是大型终极拟真放置型游戏，生老病死、喜怒哀乐，都可以在游戏中生成。\n这么一想，其实观察现实生活也是一样的，只是没有那么方便，也没有那么沉重，毕竟现实中的不幸都真实存在，虚拟世界中的就没有那么多感情投入。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/npc-de-shenghuo/","summary":"推友 Mia（签名是：人生是部RPG，感谢各位NPC）说： 晚上看到网友在斯坦福用ChatGPT打造了一个开源「AI小镇」的讯息下面评论，说以后","title":"NPC 的生活"},{"content":"《二十年目睹之怪现状》的作者吴趼人写过一本科幻小说《新石头记》，书中有一理想国叫“文明境界”，行皇权专制制度，以孔儒道德教化民众，科技发达，文化繁荣，创建者名为东方强，字文明，三个儿子叫东方英、德、法，女儿叫东方美，女婿叫华自立，是化学博士华兴（字必振）的后裔。\n书中第二十六回借人物之口论政体优劣：\n共和制党派互相冲突，政策多变；立宪制是富家政体，贫富差异悬殊，社会主义均贫富非长久之计；有道德先生说，德育普及，宪政可废，做百姓时饱受德育，做官时就能做到“民之所好，好之，民之所恶，恶之。”，于是政权还给皇帝，回归专制政体，号称文明专制。\n第十四回，流氓泼皮王威儿道：\n“福寿膏就同鸦片烟一般，不过鸦片烟是毛子带来的，吃不得。‘福寿膏’是咱们自己做的，吃了可以添福添寿，所以得了这个名儿。”\n第十五回，张老头和宝玉谈洋人：\n张老头：“洋人他打进京，原为的是和皇帝誁什么约章，谁知打了一个空。你说奇怪不奇怪？要叫咱们中国人，打破了人家的京城，皇帝都跑了，现成的金銮殿，还不往上头一坐么？谁知他们外国人，并不想做皇帝，只把圆明园放了一把火，烧个干净，就那么走了。”\n宝玉：“这个消息被义和团听见了，又说咱们是二毛子，造他的谣言呢。”\n张老头儿笑道：“他们老说不怕枪炮，那政打使馆，被洋枪打死的，也不知多少。好笑他们自己骗自己，拿着一杆来福枪，对着同伙的打去，果然打不倒，人家就信以为真了。谁知他那枪弹子，是倒放进去的，弹子打不出来，放的就同空枪一般。旁人被他骗了，倒也罢了，久而久之，他们自己也以果然不怕枪炮了。最可笑的，使馆里被他们攻打，自然也回敬。无奈使馆里面，没有许多枪弹子，便设法到外头来买。他们却拿了毛瑟枪子去卖给洋人，只说他拿了去，也打不死我们的，乐得赚他的钱。你说笨的可怜不可怜！”\n宝玉道：“既然要同他作对，还要和他交易，也不是个道理。”\n张老头儿道：“屺但这个，天天往使馆里供应伙食、煤、水的，不都是这班人么！”\n有人看到上面对政体的评论，说：\n科技发达，文化繁荣，生活安逸的话又何必在意皇权呢？\n要回答这个问题，分几种情况。\n第一种是大部分人只要衣食无忧、生活安逸，不在乎谁来统治，但有一小部分人自主意愿强于一般人，不甘居于人下。\n第二种是受皇权恩泽的那一部分人是不在意，但无缘君恩雨露的那一部分人就没法不在意。这既有空间分布上的差异，也可能是时间分布上的差异，比如寅吃卯粮、庞氏骗局。\n倘若皇权专制能够幸福万民、长治久安，我想辛亥革命的时候也不会非要推翻皇帝了。\n时至今日，绝大多数国家都认为皇权专制做不到这一点，不必为百年前急于复兴国族而将未来幻想架构于皇权专制之上的思想招魂。如果真要证明它做得到，也需要超越常规的证据才能说服大家。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xin-shitouji/","summary":"《二十年目睹之怪现状》的作者吴趼人写过一本科幻小说《新石头记》，书中有一理想国叫“文明境界”，行皇权专制制度，以孔儒道德教化民众，科技发达，","title":"新石头记"},{"content":"中共中央、国务院发布《关于促进民营经济发展壮大的意见》，其中凡是说要改善、制止的，都是早已存在的问题。\n不是不知道，只是等到不行了才想到要抢救。\n以备案、注册、年检、认定、认证、指定、要求设立分公司等形式设定或变相设定准入障碍\n行政审批、许可、备案等政务服务事项的前置条件和审批标准\n将政务服务事项转为中介服务事项\n在政务服务前要求企业自行检测、检验、认证、鉴定、公证或提供证明\n滥用行政权力排除限制竞争的反垄断执法\n未经公平竞争授予经营者特许经营权，限定经营、购买、使用特定经营者提供的商品和服务\n含有地方保护、市场分割、指定交易等妨碍统一市场和公平竞争的政策\n机关、事业单位的违约毁约、拖欠账款、拒不履行司法裁判等\n个体工商户转企业成本高\n融资风险市场化分担机制，中小微企业和个体工商户信用评级和评价体系不健全\n以内部人员变更，履行内部付款流程，或在合同未作约定情况下以等待竣工验收批复、决算审计等为由，拒绝或延迟支付中小企业和个体工商户款项\n人才向民营企业流动渠道不畅通，人事管理、档案管理、社会保障等接续的政策不完善\n劳动者权益缺少保障\n涉企补贴资金不公开\n能够通过公共数据平台提取的材料，要求重复提供\n利用行政或刑事手段干预经济纠纷，以及执法司法中的地方保护主义\n超权限、超范围、超数额、超时限查封扣押冻结财产\n侦查办案对正常办公和合法生产经营的影响不小\n冤错案件\n侵犯商业秘密、仿冒混淆等不正当竞争行为和恶意抢注商标等违法行为\n监管不公平、不规范、不简约\n选择性执法和让企业“自证清白”式监管\n涉企收费清单制度不公开\n涉企违规收费投诉举报通道不畅通，违规收费\n平常市场经营环境之恶劣可见一斑。\n2023-08-01 更新：\n国务院“互联网+督查”平台公开征集阻碍民营经济发展壮大问题线索\n国务院“互联网+督查”平台面向社会征集十个方面的问题线索和意见建议：\n一是有关地方和单位以备案、注册、年检、认定、认证、指定、要求设立分公司等形式设定或变相设定民营企业准入障碍等方面的问题。\n二是有关地方和单位将政务服务事项转为中介服务事项，没有法律法规依据在政务服务前要求企业自行检测、检验、认证、鉴定、公证或提供证明等方面的问题。\n三是有关地方和单位未经公平竞争授予经营者特许经营权，限定经营、购买、使用特定经营者提供的商品和服务等方面的问题。\n四是有关地方和单位出台含有地方保护、市场分割、指定交易等妨碍统一市场和公平竞争政策方面的问题。\n五是有关地方和单位违背政府诚信、不兑现承诺等方面的问题。\n六是有关地方和单位以内部人员变更，履行内部付款流程，或在合同未作约定情况下以等待竣工验收批复、决算审计等为由，拒绝或延迟支付中小企业和个体工商户款项等方面存在的问题。\n七是有关地方和单位在保护民营企业产权、企业家权益方面存在的问题。\n八是有关地方和单位涉企乱收费、乱罚款、乱摊派方面的问题。\n九是其他不落实《中共中央 国务院关于促进民营经济发展壮大的意见》的问题。\n十是关于促进民营经济发展壮大的意见建议。\n颇有贼喊捉贼的意味。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lang-lai-wangyangbulao-le/","summary":"中共中央、国务院发布《关于促进民营经济发展壮大的意见》，其中凡是说要改善、制止的，都是早已存在的问题。 不是不知道，只是等到不行了才想到要抢救","title":"狼来亡羊补牢了"},{"content":"带动作元素的游戏都在给玩家一种“控制”的快感，一方面优化虚拟人物的响应速度，另一方面通过触感、画面、声音给予及时的反馈——比如任天堂基于按键的交互设计、卡普空擅长的“打击感”。如臂使指、得心应手、挥洒自如…不少成语都是形容这种感觉的。\nRTS 用鼠标框选、点击，指挥部队行动，满足的是“指挥”的快感，演化到微操，再到控制单个人物的行动，RPG 游戏从对话、选择、加点，演化到多少要带一点动作再到以动作为卖点，还是回归到了动作游戏“控制”快感的轨道上来。\n譬如足球游戏，EA 的 FIFA 系列长时间在画面和数据上领先，但在 WE/PES 系列自己没有崩坏之前，资深玩家鄙视 FIFA 是滑冰游戏，其中既有对技战术理解不同导致的差异，也有操控手感的原因。\n现代社会通过分工拉长了生产流程，仅仅负责一个生产环节的人，对自己的工作与最终的结果和意义之间有什么关联，知之不多，进而有一种虚无感。有的人选择做手工、参与体育运动来对抗虚无，而带动作元素的游戏每一次按键都会有即时交互反馈，这本身就在满足原始层面的心理需求，是虚拟世界中的心灵抚慰。\n2023-08-15 更新：\n但动作游戏中的心理需求满足是暂时的，无法积累和永存，于是很多游戏和平台开始有了游戏成就的概念，进一步满足心理需求，包括社交分享的需求。\n但这仍然是虚拟世界中的满足，而且是别人设计好的成就，与自己探索发现和建立的意义不一样，因此也只有一部分人会满足于此。\n有的人爱好网上挑刺抬杠辱骂，被说是找存在感。因为生活中缺少有成就和有意义的活动，于是只能换个地方寻求即时的反馈。也因此有人说不要回应喷子，这种反馈只会增强他们的参与感。\n我的建议是找到一种爱好，设置个人项目目标，尝试去创造，尽管卡钦斯基认为这只是权力过程被打断的替代活动。\n如果觉得自己水平永远比不上别人，不由自主产生焦虑，就再换个少有人的领域，前提是真的爱好而不是仅仅为了逃避。\n德鲁克认为，现代工业生产的分工让单个环节上的生产者看不到自己工作的意义，也带来管理上的冲突，最基础的应对方法是让工人参与管理决策和了解整体流程，让工人具有管理者的态度和责任感。同理，技术人员未必要转职管理岗，但具有管理者的视角和思维，也能消除部分焦虑。\n工业社会和信息社会中，许多工作都需要合作完成，每个人只能负责一小部分，很容易产生“我的所作所为无足轻重”、“什么也掌控不了”的虚无感。一种替代方案是，寻找一件可以自己独立完成，或不需要太多人参与完成的小事业、小爱好，获得一点点的努力带来一点点回报的现实感。\n炸弹客卡钦斯基称其为替代性活动，并认为无法解决大部分人在主职工作中权力过程被打断，而导致的现代社会心理问题。\n德鲁克则认为，从整体及产品的角度看待自己的工作，具有管理者的态度和责任感，才能从根本解决问题，但这不能基于将人看作是没有生命的生产机器的流水线作业机制实现。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xuni-shijie-zhong-de-xinling-fuwei/","summary":"带动作元素的游戏都在给玩家一种“控制”的快感，一方面优化虚拟人物的响应速度，另一方面通过触感、画面、声音给予及时的反馈——比如任天堂基于按键","title":"虚拟世界中的心灵抚慰"},{"content":"数学家拉马努金以其非凡的洞察力直觉天赋著称，喜欢凭感觉而不是写证明。许多他发现的公式，以及各种猜想，当时没有给出证明，后来往往被论证是对的。然而绝大部分数学家没有这种天赋。\n自闭症中的一种，阿斯伯格综合征，患者在日常生活中总是会不由自主地要从接受的信息中分析模式，有的能够在海量信息中迅速找到其中的模式，发现信息之中的规律。拉马努金可能是拥有这种能力的佼佼者。\n学生做数学题时也要借助这种寻找模式的能力。推导证明虽然需要严密论证，但缺少洞察能力，连迈出推导的方向都可能做不到，只能用海量的习题灌输已知经验。\n有的题目这个人可以一眼看出答案，另一个人却抓耳挠腮，茫然无助，原因可能是前者一眼就看出了信息中隐含的模式，而对后者来说仅仅是一堆数字。\n扩展到其他方面，有的人有从纷繁复杂的信息中洞察模式的能力，但没有证明的意愿和能力，你要他说出个所以然来他也说不出来，但就是有这个直觉。\n这样就造成了彼此之间无法理解的鸿沟，就像那两个做数学题目的学生，“我怎么都推导不出来，你怎么可能一眼就看出答案？”\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lijie-de-honggou/","summary":"数学家拉马努金以其非凡的洞察力直觉天赋著称，喜欢凭感觉而不是写证明。许多他发现的公式，以及各种猜想，当时没有给出证明，后来往往被论证是对的。","title":"理解的鸿沟"},{"content":"看到 Insta360新推出了 Go3，从一些评测中我感觉 Go3相比上代进步不大，但评测视频大都只说优点不提槽点。正好最近跟网友提过 Go2 和 X3的优缺点，可以作为参考。\nGo2的优势只有一个，就是小巧轻便，随身携带极其方便，完全体揣口袋里也就和蓝牙耳机盒差不多大。哪里都可以放，比如放水杯中、别在帽子上、挂在胸口，隐蔽、攻击性不强，拍摄对象压力小，可以解放双手。一些特殊场景就只有它能够拍到，特别是放入狭小空间，绑在小动物身上，或者小体积飞行器材，其他相机体积太大或太重了。\n其他全是缺点，比如发热、耗电、不稳定、没有屏幕实时预览很麻烦、视角不够广、画质差等等。\n发热、耗电、没有屏幕、画质差这些问题，我在买前就了解过，所以能接受。本来不是持续记录，拍拍小品，没有必要长时间录制。视角不够广有点难受，因为没有屏幕预览（连手机发热耗电更严重），有时候对歪了调不回来，这也是后来买全景相机的原因。\n最差的是系统不稳定，比如可能是误触导致自动开机（放在充电盒内也能触发），无法关机导致发热到烫手，只能长按强制关机，或者按拍摄没有记录到，因为回放麻烦，当时没有发现，错过了就很让人头痛。\n还有无线连接不稳定，传输容易中断，因为不支持存储卡，所以要连线导出。\nX3优势是屏幕大，全景拼接比较成熟（距离太近还是不行），自带的编辑工具处理360度场景谈不上非常好用但也还行，防水，性价比高。\n劣势是不是运动相机，镜头保护差（要加塑料保护壳），导出处理麻烦，画质一般。\nX3有两大类拍摄模式，全景拼接和单镜头。单镜头直接输出 MP4格式，分辨率较高，全景拼接整个场景分辨率高，但裁切成为正常视角导出，分辨率就有点不够用。追求画质的人会比较膈应。对我来说全景相机的作用和核心竞争力是拍得到，画质不是重点，所以还能接受。\n另外用于 Vlog 要额外考虑收音配件。\nX3的续航不错，我只买了一块电池都没有电量焦虑，但发热还是严重，支个伸缩自拍杆更好拿。\nGo2和 X3都有陀螺仪不稳定的问题，有时候静止拍摄，导出的视频却会自动旋转视角，后期时要多打关键帧。\n两个机器都做不到开机迅速、即点即拍，即使一直开机，从按下拍摄按钮到开始记录也要好几秒时间，X3解决了空间上看到就拍到的痛点，但时间上的还是只能靠理光 GR 这样反应迅速的相机。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/insta-360-go2-he-x3-shiyong-ganzhi/","summary":"看到 Insta360新推出了 Go3，从一些评测中我感觉 Go3相比上代进步不大，但评测视频大都只说优点不提槽点。正好最近跟网友提过 Go2 和 X3的优","title":"Insta360 Go2和 X3使用感知"},{"content":"最近几天“脱口秀侮辱军人”事件在网络上闹得沸沸扬扬，争议不断，仿佛国将不国。\n本来觉得是在法律框架内、很小范围中就能够平息的小事，没想到愣是搞成了群情激愤。\n为此还被推友指责爱惜羽毛、顾忌形象、不愿意表态…\n既然如此，就借这个机会多说两句。\n不过，很多很基础很常识的地方需要掰开讲得很碎，就挺累的…\n背景 首先是事件的过程介绍，同一天发生的事件就没有多花时间排序了：\n脱口秀演员李昊石在5月13日下午、晚上连续两场“笑果脱口秀”演出中， 有内容是说领养的两条野狗追松鼠，让他想起来八个字，“作风优良，能打胜仗”。\n5月13日当晚，有观众在微博上发贴，称这段内容侮辱了人民子弟兵——中国军人。\n5月15日，人民日报微博账号发消息，称李昊石被指冒犯子弟兵，其所属公司受到立案调查。\n北京市文化执法总队表示，通过网络巡查获知此事，已进行立案调查。\n笑果文化微博发布声明称，已无限期停止李昊石的一切演艺工作，并就引起争议的不恰当比喻道歉。\n李昊石公开道歉，称将为此承担责任，停止一切演艺，深刻反省，重新学习。\n又有网友在微博上称，李昊石表演中，两只野狗追松鼠，是根据电影《上甘岭》中志愿军战士捉松鼠的片段改编。\n有人表示，一开始在不知道松鼠这个隐喻的时候，我也觉得反应过度了，但当发现house口中的这松鼠和上甘岭中的情节重合之后，我确实是震惊了，这隐喻真的是既毒辣又隐蔽。\n5月16日，西部战区陆军微信公众号发文，如此脱口秀，子弟兵很生气！。\n新华社微博发文，称人民军队保家卫国，每个人都必须敬畏；“听党指挥、能打胜仗、作风优良”，每个字都不容冒犯！。\n在微博最早曝光者称自己遭遇了网络暴力，有不少人私信攻击他，并公布其隐私信息。\n5月17日，北京市文化市场综合执法总队称接群众举报，决定对上海笑笙文化传媒有限公司依法立案调查。\n称该公司行为违反了国务院制定颁布的《营业性演出管理条例》第二十五条、第二十六条规定。依据 《营业性演出管理条例》第四十六条规定，北京市文化市场综合执法总队决定对该公司作出相应行政处罚：警告、没收违法所得1325381.6元、罚款13353816元。对涉案人员及其演出经纪机构和演出场所经营单位相关违规行为将进一步依法依规追究责任。北京市文化和旅游局決定无限期暂停涉事公司在京所有演出活动。\n北京市文化市场综合执法总队4天内即开出1000多万元的高额处罚，依据的是文化和旅游部印发的《文化市场综合行政执法事项指导目录（2021年版）》。\n第23条：\n对营业性演出有《营业性演出管理条例》第二十五条禁止情形的行政处罚：没收违法所得，并处违法所得8倍以上10倍以下的罚款。\n第24条：\n未依照本条例第二十六条规定报告的，由县级人民政府文化主管部门、公安部门依据法定职权给予警告，并处5000元以上1万元以下的罚款。\n《营业性演出管理条例》第二十五条内容：\n营业性演出不得有下列情形：\n（一）反对宪法确定的基本原则的；\n（二）危害国家统一、主权和领土完整，危害国家安全，或者损害国家荣誉和利益的；\n（三）煽动民族仇恨、民族歧视，侵害民族风俗习惯，伤害民族感情，破坏民族团结，违反宗教政策的；\n（四）扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；\n（五）危害社会公德或者民族优秀文化传统的；\n（六）宣扬淫秽、色情、邪教、迷信或者渲染暴力的；\n（七）侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；\n（八）表演方式恐怖、残忍，摧残演员身心健康的；\n（九）利用人体缺陷或者以展示人体变异等方式招徕观众的；\n（十）法律、行政法规禁止的其他情形。\n我猜测是在以下几条之中：\n（四）扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；\n（五）危害社会公德或者民族优秀文化传统的；\n（七）侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；\n但目前没有找到明确的说法。\n第二十六条内容：\n出场所经营单位、演出举办单位发现营业性演出有本条例第二十五条禁止情形的，应当立即采取措施予以制止并同时向演出所在地县级人民政府文化主管部门、公安部门报告。\n理由是李昊石连续讲了两场，公司既没有当场阻止，也没有在第一场之后主动整改。\n笑果文化一开始声称李昊石是自己临时加上了上述内容，但后来又承认是事先就写好，在表演前的审查中没有发现。\n但是在《营业性演出管理条例》第十六条中，申请举办营业性演出，提交的申请材料应当包括节目及其视听资料。如处罚依据不含此条，是否说明负责审批的文化主管部门并未审查发现而应负有责任？不得而知。\n笑果文化发布声明，称接受处罚，解除李昊石的劳动合同和艺人经纪合同，并采取其他措施防范、杜绝问题。\n中国演出行业协会根据《演出行业演艺人员从业自律管理办法》，要求会员单位对李昊石进行从业抵制。\n北京市公安局朝阳分局通报称，已对此事立案调查。\n6月13日，北京市文化市场综合执法总队称，上海笑兴文化传媒有限公司因“擅自从事营业性演出经营活动”被北京市文化和旅游局罚款7万元。\n6月15日，涉事演出场所中日青年交流中心有限公司世纪剧院被北京市文旅局罚款10万元，处罚事由为演出场所经营单位、演出举办单位发现营业性演出有禁止情形未采取措施予以制止并同时向文化主管部门、公安部门报告。\n冒犯的边界 所指是谁？ 从最开始有观众在微博上举报，到最终进行行政处罚，许多人和我一样觉得莫名其妙。\n用“作风优良，能打胜仗”，是用褒义的形容来表扬狗，而不是用野狗来侮辱军队。\n“林黛玉倒拔垂杨柳”是通过形容林黛玉天生神力来搞笑，而非说鲁智深病弱无力；\n给孙殿英取外号叫古墓丽影，不是要讽刺 Lara Croft；\n形容汪精卫舍生取义，不是要取笑孟子；\n说某人一鸣惊人，也不是要把他和楚庄王等同看待。\n为什么用在李昊石的表演上，这么多人的中文水平就集体下线了呢？\n如果你说某人要奋发图强，被没有文化的人理解为是要往茅坑里面扔炮仗，问题出在谁身上？\n至于狗抓松鼠也被认为是讽刺解放军，就更让人摸不着头脑。\n《上甘岭》我从小到大没看过10遍也有5遍，早忘了还有这么一段，正常人谁会惦记这个啊。\n如果要损人，正确的做法应该关联热点信息，而不是期望受众联想到不起眼的片段。\n谁说了算？ 于是有人说，是不是冒犯，要看被言论涉及的人的感受，不能看发表言论者的意思。\n任何人声称感到被侮辱和冒犯了，说话的人就应该闭嘴，这是最基本的礼貌。\n在公共道德的范畴中，这确实是值得坚持的用于约束自我的正常人际交往原则。\n但现实当中奇葩众多，这一基于个人感受的原则并非时时成立、处处合理。\n合理的交往原则，尤其是在法律层面，应该取得双方的共识和认同，而非仅考虑一方。\n假如我声称所有回复我的人都侮辱、冒犯了我，是不是回复我的网友都应该删文、道歉呢？\n假如有人觉得周围总有人要陷害他，任何举动都可能被当作敌意，是否所有人都应回避他呢？\n假如一国国民看到任何涉及该国家的话题，都认为是侮辱、冒犯呢？\n更有甚者，近期看到有人声称，在俄乌战争的背景下，街边夹大白鹅的夹娃娃机有反俄罗斯的意思，不合时宜…\n呼兰有个段子：其实不是指桑骂槐，当槐不大行的时候，不管人家说什么，槐都觉得是在骂他。\n在心理学上有一类病症，叫做偏执型人格障碍，又称妄想型人格障碍：\n其症状常表现为：对别人的回绝、不信任、厌恶过度敏感，而且很容易怀疑别人对自己有这些反面情绪。别人无意中的一举一动也可能被患者视为对其的敌意或阴谋。无理由的怀疑其伴侣在性关系或其他各方面有过不忠行为；顽固地认为其个人权益正受到侵害。患者常常极度自以为是，并且完全以自我为中心。\n在默沙东诊疗手册中，描述其症状有：\n患有偏执型人格障碍的人怀疑其他人正计划利用，欺骗或伤害他们。他们觉得他们可能会随时遭到攻击，不需要什么理由。尽管没有证据，但他们坚持自己的怀疑和想法。\n常常认为他人严重地、不可逆地伤害了他们。他们寻找潜在的侮辱、轻视、威胁和不忠，并在评论和行动中寻找隐藏的含义。他们仔细审视其他人，寻找证据以支持他们的怀疑。如果他们认为自己受到了侮辱或任何伤害，他们不会原谅伤害他们的人。他们往往会对这些感知到的伤害作出反击，或因此变得愤怒。由于他们不信任他人，他们觉得需要自给自足并掌控局势。\n如需诊断偏执型人格障碍，当事人必须持续不信任和怀疑其他人，至少要包含以下之中的4点：\n他们怀疑其他人正在剥削，伤害或欺骗他们，而没有充分的理由。\n他们执着于对朋友和同事的无理怀疑，质疑他们的可靠性。\n他们不愿意向别人倾诉，以免泄露的信息今后对自己不利。\n他们将无害的评论或事件误解为隐藏着贬低，敌意或威胁意义。\n如果他们认为自己受到了侮辱，受伤或被轻视，他们就会怨恨。\n他们很快认为他们的性格或声誉遭到了攻击，并且愤怒地反应或反击。\n他们一再怀疑他们的配偶或伴侣是不忠诚的，尽管他们没有足够的理由这样怀疑。\n如果我们坚持上述原则，永远仅仅采信那些被言论涉及到的人的意见，那么全社会都会被偏执型人格障碍的患者绑架。假如这样的患者恰好又有管制社会的权力，懂得明哲保身的人宁愿噤若寒蝉也不愿意争取正常说话的权利，那么整个社会都可能在裹挟之下陷入万马齐喑的境地。\n因此，当发表言论的人和被言论涉及到的人对什么是侮辱和冒犯有明显不同的认识，可能引起重大争议时，我们不得不以法律的视角，授权司法部门站在第三方的立场，分别代入双方的立场，假设自己遇到类似的情况，考察利益得失，尝试找到推广后能够为整个社会接受的平衡点，作为虽然不完美但可取得最大共识的言论表达边界，以减少表达者和被涉及者的纠纷成本。\n如果不希望整个社会被偏执型人格障碍患者绑架，那么就更容易偏向发表言论者；\n如果大家都更反感没有边界感的口无遮拦者，那么就会更容易偏向被言论涉及者。\n这样的倾向并没有绝对的对错标准，只是在司法实践后由整个社会承担后果。\n如果这个边界过于倾向于其中一方，则另一方在得不到法律的公正评判时，有可能采取极端手段进行自我救济——偏离“公正”越远，被逼违法的人就可能会越多。上世纪的黑人民权运动可以算作一例。\n假如双方都服从法律的判决，但不合理的边界扼杀了一方的创新或者给另一方造成了巨大损失，最终其影响可能会扩展到每个人身上，则只能等社会自己纠错，直到有人站出来做出新的判决和修补大众的道德观念。例如南京彭宇案，法官的判决以结果推导原因，用事后行为事实的存在，推断事前行为事实的存在，加上媒体和网络的宣传，造成了极为恶劣的影响，最终由更多的人承担后果，在需要援手时面对的却是冷漠、恐惧的社会。\n回形针和笑果的事情，我都希望能够在司法上有个交待，说清楚在现行法律体系下，到底如何界定利益侵犯，如何执法处罚，如何扩展到其他案例上，哪怕像彭宇案一样也行，起码回过头来看，大家都知道是怎么一步步演变来的。\n诛心之论 但可怕的是，网上的意见有意无意地走向了极端，认定只有一种观点才应被认可，就是李昊石是有意策划，蓄意侮辱解放军，其动机是通过解构军人的神圣来反国家反民族，而所有的辩护者，以及类似于李昊石这样态度的都是反贼，其中有的从亡我之心不死的境外势力那里拿钱办事。\n比如推友 Soulogic 的想法是：\n笑果就是靠反贼人设吃饭的，没想到北美搞完了还回国继续搞 前些年是回形针这种暗挫挫阴着来，最近两年有些反贼最后狂欢的感觉，愈加疯狂 然后追着要我表态，李昊石用“作风优良、能打胜仗”描述野狗是被牵强附会扣罪名，还是确实有损人的想法。\n以及回形针有没有拿钱。\n我：？？？\n首先，如果先入为主已经认为人家是反贼，那么不管人家做什么，恐怕都没法洗清嫌疑。\n《列子·说符》和《吕氏春秋·有始览·去尤》中有“疑邻盗斧”的故事，引用如下：\n世之聽者，多有所尤，多有所尤則聽必悖矣。所以尤者多故，其要必因人所喜，與因人所惡。東面望者不見西牆，南鄉視者不睹北方，意有所在也。\n人有亡鈇者，意其鄰之子。視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態度，無為而不竊鈇也。相其谷而得其鈇，他日復見其鄰之子，動作態度無似竊鈇者。其鄰之子非變也，己則變矣。變也者無他，有所尤也。\n寓言中的邻人运气还好，因为斧子最终找到了。\n在现实当中，特别是涉及政治分歧时，很难有证伪的可能。\n当下看来确凿无疑、答案非黑即白的事情，换个场景可能就完全不一样了。\n当偏见已经形成，更多的信息通常只会不断加强偏见。\n任何抱持不同意见的人，都可能被视为贼人的帮凶。\n立场先行的结果，就是因为妄断他人罪过而造成另一种冒犯。\n这是我不愿意表态的第一个原因。\n第二，问题选项中既要求揣测他人的想法，又要求在千里之外断定他人是否有某种行为。\n在我看来，前一个问题是诛心。\n李昊石有没有损人的想法，这不是一个素不相识的人可以断定的，我们既不是寄生虫也不是心灵偷窥大师。哪怕李昊石最终在电视机前痛哭流涕、悔不当初，说自己确实心存恶念而故意侮辱，也成为不了决定性的证据，何况当下这种情况。我们凭什么有强烈的信心做思想的警察去断定他人头脑中的想法呢？\n后一个问题则是信息不足。\n回形针有没有收钱，应该掌握了资金转账流动记录的确凿证据，并且确认给钱的目的就是为了反贼的事业，才能够下结论。凭什么因为某种行为就认为对方的身份是反贼，因为认定是反贼就一定是收了境外势力的钱？\n恕我无法接受这种莫名其妙的逻辑。\n语言艺术的尺度 有人说，对待站立喜剧/脱口秀、相声、小品、漫才等等语言艺术应该宽容，特别是站立喜剧/脱口秀，天生就是冒犯的艺术。\n也有人说，国外的站立喜剧表演同样有禁区，如不能冒犯军人、黑人、犹太人、性少数等，他们要么是代表国家形象，要么属于弱势群体——当然也有人认为解放军属于弱势群体的。言下之意，就是讲究言论自由的西方国家只是禁忌与我们不同，冒犯不是逃避责任的挡箭牌。\n首先，我不认同脱口秀是冒犯的艺术，解构权威只是其主题中的一部分，不容解构的权威会视之为冒犯，并非解构对象的普通人也有可能感受到冒犯，将脱口秀和冒犯强绑定毫无必要。\n其次，国外的同类节目照样有冒犯军人、黑人、犹太人、性少数等群体的，比如 SNL、Jeff Dunham、VET TV 等等。常看 Youtube、Netflix 等平台上的喜剧类节目的人，不会觉得有什么大不了的。反倒是到处复制粘贴这一封杀和处罚理由的人，因为本身就没有权利平等的意识，将国内对政治正确运动夸大渲染以便彻底否定的宣传思路全盘接受，以为可以以子之矛攻子之盾，更像是对世界的复杂一无所知。\n第三，即使跨过了冒犯的尺度，观众会抗议和抵制，被冒犯的人可以发起法律诉讼，轮不到公权力以行政命令的方式下场封杀和处罚。\n语言艺术的表演既是言论表达，也是商业行为，两者都需要考虑如何满足受众，让受众愿意花钱买票和接受观念。\n让大多数人不舒服的艺术形式，注定竞争不过那些人畜无害、八面玲珑的节目。\n假如剑走偏锋，说些离经叛道的话，在正常的社会很难掀起什么波澜，愿意掏钱的也是极少数。\n要想拥有最多的观众，赚最多的钱，表演者自然会根据观众的反馈意见不断调整尺度。\n倒是有一种例外，会让站在管制者一边的人产生错觉，以为偏激的言语可以俘获大众的心灵——就是大众早不满于现状，社会矛盾的压力无处发泄，表演者只是代他们之口将某些人看来比较尖锐的话说了出来，因而异常受欢迎。比如早年间差点上不了春晚的讽刺官僚主义、形式主义的相声、小品。\n这不是表演者的问题，只是管制者认为堵住了嘴巴就能够控制宣传，因此从思想上就必须要对言论防微杜渐，自动站在了大众的对立面还不自知。\n煽动极端仇恨的言论其实也类似。在尊重个人权利的社会中，没有土壤的极端言论会慢慢被淘汰，掀不起什么波澜，而如果民生艰难、人心动荡，极端思想就会随着极端言论肆意传播，愈演愈烈。但光靠堵解决不了问题，反而有可能催生更加极端和暗涌的民意，在更加难以防范的时间点集中爆发。\n公权力的介入 在现实生活中，侮辱、冒犯是两个有情绪反应能力的实体之间的互动。\n当有人说你侮辱了传统文化，真正的意思是侮辱了认为传统文化神圣不可侵犯的人，传统文化本身作为文化概念没有能力感觉到侮辱；\n说你冒犯了巨鲸帮，真正的意思是冒犯了认为巨鲸帮神圣不可侵犯的帮众，帮派本身作为集体概念没有能力感受到冒犯。\n只有一个个具体的人，才有资格说我被侮辱和冒犯到了。\n也只有被侮辱、冒犯到的这些具体的人，才有资格与冒犯者博弈，保护应有的权利。\n因此，刑事自诉的受案范围中，刑法第二百四十六条规定的侮辱罪（严重危害社会秩序和国家利益的除外）属于告诉才处理的案件，在刑事诉讼法第二百一十条则规定告诉才处理的案件属于自诉案件。\n也就是说，如果觉得对方侮辱了你，应该由你个人发起法律诉讼去找侮辱者的麻烦，而不是由一个集体概念发起诉讼——除非经合法程序由这一集体的个体成员授权代表各成员，也不需要由第三方特别是公权力来发起。\n而此次事件中已知的军方表态似乎一直就只有西部战区陆军微信公众号的发文，它能够代表全体军队成员吗，发起了正式的诉讼吗？\n军人又是否有权利、有渠道公开发表不同的意见，认为该公众号没有代表的资格？\n没错，在法律条文中有“严重危害社会秩序和国家利益”的补充条件来兜底，可是总要首先确认存在侮辱，然后才能谈到危害。如果侮辱都不先确认存在，危害如何界定？\n而就算侮辱成立，“严重危害社会秩序和国家利益”的标准又是什么呢？\n这样一条可以影响个人一生前途甚至一个行业兴衰的重大罪名，完全由“代表”“社会和国家”的北京市文化市场综合执法总队说了算吗？\n作为一个地方行政部门，不但不必遵循公诉机关与审判机关分离的原则，而且也不必经过司法流程界定有争议的罪名，在其行政职权范围内就能迅速做出顶格处罚。\n这行政处罚，可比司法途径的约束还少多了。\n以刑事诉讼为例，侦、查、诉、审一体，权力高度集中，就已经被专业人士视为极大的弊端。\n《解析审判中心视野下的诉审关系》：\n以审判为中心的现代刑事诉讼制度建立在控审分离基础之上。在司法史上，随着国家社会控制能力的增强和对犯罪本质认识的变化，曾经出现过国家刑事司法权力高度集中的现象，盛行过纠问式诉讼模式。在纠问式诉讼模式下，法官集侦查、控诉、审判多项职能于一身，在自侦自查的基础上自诉自审。在权力高度集中的法官面前，被告人由诉讼主体沦为诉讼客体、追究对象。德国著名法学家拉德布鲁赫曾对此评论道:“纠问程序的功绩在于使人们认识到追究犯罪并非被害人的私事，而是国家的职责。其严重错误则在于将追究犯罪的任务交给法官，从而使法官与当事人合为一体。如果说此前的控告程序依循的是‘没有人告状，就没有法官’，此时根据纠问程序的本质，则允许在没有人控告的情况下，由法官‘依职权’干预。如果过去的控告程序是在原告、被告人和法官三个主体之间进行，则纠问程序中就只有法官和被控人两方。被控人面对具备法官绝对权力的追诉人，束手无助。对纠问程序适用的谚语是‘控告人如果成为法官，就需要上帝作为律师’。”\n为克服纠问式诉讼的弊端，在近代司法变迁过程中围绕刑事司法职权配置实行过重大改革。在诉讼职能上实行控审分离，在司法组织上采用审检分立，在诉审关系上贯彻不告不理。只有控审分离，法官才可能免除既当控诉人又当裁判者的双重角色，限制法官依职权主动追究犯罪的冲动;被告人才可能恢复自己的诉讼主体地位，依法行使以辩护权为核心的诉讼权利；辩护职能才可能与控诉职能分庭抗礼，现代辩护制度才得以建立和发展。\n这种权力的高度集中，部分的源头是议行合一（fusion of power）的政治组织原则，来自于卢梭的人民主权学说和主权不可分割理论：“全体人民享有统一的、完全的、不可分割的权力。”，部分来自于洛克的《政府论》，一个国家之内“只能有一个最高权力，即立法权，其余一切权力都是而且必须处于从属地位。”\n在实践上则源自于巴黎公社，公社作为最高权力机关行使立法权，同时有组织任命和随时撤换行政部门的权力，行政部门从属于公社，执行公社的立法政策。\n理论上而言，议行合一和三权分立是国民民主权力的两种不同管理模式，但因为公权并非来自于私权的合法授权，也没有界定公权与私权的清晰边界，遵循议行合一原则的政府行政权力实际没有任何约束。\n一旦与“忠‘军’爱国”联系起来，任何有可能消解公权力神圣性的行为，就会被视为挑战、反对、颠覆公权的导火索，是可能导致长堤崩溃的蚁穴中的一只小蚂蚁，必须动用公权力高效率地提前掐死才能防微杜渐。因此，别说司法了，就是行政执法，都是恨不得去掉任何约束，一路畅通无阻，任何有质疑的人，都要被看作脑后有反骨的“反贼”、卑躬屈膝的“反思怪”和“唯西方马首是瞻的慕洋犬”。\n握有无约束、不容辩解的权力，很容易只要看任何言论不爽就都可以说是冒犯，论心世上无完人，反正只允许单方面的解释，腹诽就是这么来的。这自然也就成为“维护稳定”、“舆论管控”、“意见审查”最好的工具。\n而没有权力的人，在现实中被冒犯到死也无人救济——深恐国将不国的许多人，看到一个个具体的弱势者被侮辱、被冒犯，首先想到的反而是责备他有种种不是，为滥用权力者找各种理由开脱。\n总结一下，在没有人提出正式诉讼受到侮辱的情况下（如果有，望能告知），以北京市文化市场综合执法总队为代表的公权力就能够认定李昊石存在侮辱行为，然后判断其行为严重危害社会秩序和国家利益。究其本质，是代表集体概念的公权力，将个人实体之间的矛盾转换为个人实体与集体概念之间的矛盾，并将对集体概念的冒犯上升到亵渎神圣的程度，从而为无约束的行使权力打开方便之门。\n集体概念的神圣 另一方面，如果公权是来自于私权的合法授权，既不用塑造也不用担心集体概念神圣性的问题，更不需要成天靠公权力介入来维持。\n当授权者个人认同集体时，神圣性的加持是多余的，额外的赞美、神化是个人的自由；\n当授权者个人不认同时，他经合法渠道撤回授权，公权力自然也就理应重新授权给他人；\n如果必须强调集体概念的神圣不可侵犯，那么就只有一个目的：\n丧失凭借集体概念获得的合法性后，需要以神圣的名义阻止个人撤回授权，强行维持公权力。\n所谓“神圣/sanctity”，不管在宣传中包装得如何高端、大气、上档次，其目的都是为了要让信徒自愿无条件的完全奉献，全身心的投入，不能有一丝质疑。\n宣扬“神”的宗教组织，其目的也是获取教徒的奉献，凝聚教徒的力量，在现代只是用神圣的集体概念替代了“神”，将来世和天堂搬到了现世中的许诺，“地上的天国”，政府的权力完全取代了教会的权力，许多人就以为和宗教组织截然不同了。\n因此，强调个人自由的国家，不但宗教自由，而且公权力的神圣也越不值钱。\n或者说，万事万物都不需要一个强制公认的神圣属性，从根本上和“政教合一”分道扬镳。\n意识不到这一点的人，以为神圣性崩塌了，集体概念就会解体，于是“覆巢之下安有完卵”，个人得不到公权力的保护，便会遭殃。\n事实上，集体的合作与组织，公权力的合法维持与行使，并不必然依赖于集体概念的神圣，信念和愿景的认同完全可以超越用于控制原始心灵的神圣概念，实现更加高效和灵活的集体组织。不能理解从个人自由走向集体合作的人，只能把集体概念当作唯一的“神”。\n权力塑造民意 太阳之下并无新事，在李昊石事件之前，类似的事件一直都有，比如陈一发儿、李佳琦。\n近期又有杨丽萍的舞剧《孔雀》、四川美术学院院长示范画人体被指责有伤风化，成名多年的岳敏君画作被挖出来说辱军。\n再往前，李谷一因为唱法被批靡靡之音的事件，苏小明《军港之夜》涉及军队、被批靡靡之音的争议事件也是典型。\n80年苏小明刚唱了《军港之夜》时，掀起一阵批判热潮，说没有英雄主义气势，是靡靡之音，等等。有的还指责说：当兵就要提高警惕，怎么能唱海军战士睡觉呢？敌人打过来怎么办？有的在广播里放了的，被处分，关禁闭。苏小明也一度被谈话，不要唱《军港之夜》了。\n后来幸亏高层开明，觉得这个歌是好的。《人民日报》来为《军港之夜》辩护，大意说这首歌是好的，我们不只能唱战士们打仗，也能唱战士们睡觉嘛！水兵那么辛苦，不能好好睡觉吗？ 现在你能随口哼一句“海风你轻轻地吹”，很不容易啊。\n所幸改革开放以来，“左”的风气被扭转，无限上纲上线、把人批倒批臭不再是斗争法宝。\n因此，像奇志大兵改歌词恶搞《军港之夜》：\n军港的夜旮里静悄悄\n海浪把战舰做死地摇\n年轻的水兵睡不着觉\n半夜三更起来学鸡叫\n在当时大家听了笑一笑也就过去了，没有谁认为天会塌，要放在今天说不定就成“辱军”了。\n这其中的关键，仍然还是在于“高层”是否开明。\n想想看，文革当中时刻举起小红书说话不离语录，日常生活如此荒谬，他们是傻吗？\n其实他们比谁都精明，知道当时说什么话最安全。\n看似是失控无序的暴民，实则都跟着权力的风向变换身姿。\n一犬吠形，百犬吠声，因为政治嗅觉灵敏罢了。\n然而只要政治风向一变，原来春风得意的人又可能瞬间会变成阶下囚。\n一个典型的例子是投机失败的李劫夫：\n辽宁省委在1979年11月对他下达的决定，是：“犯有严重政治错误。”而他最后拟创作的一首歌、并亲笔写下了的歌题，竟是《紧跟林主席向前进》！\n1971年9月下旬的一天，劫夫从偷听到的外蒙古电台所播的信息中得知，中国有一架飞机飞到外蒙古时坠毁了，但飞机上有许多文件，是中国内部出了事。而到国庆那天，劫夫又看到北京没有像往年那样举行庆祝，便愈来愈猜想高层出了事，但见报上报道了周恩来总理依然如旧，他便胡猜可能是毛泽东病重，已由林彪战胜了江青文人集团而接了班。\n于是，他便又来了创作歌曲的瘾，想提前操作一首庆祝林彪接班的歌，因而，在一张纸上写出了《紧跟林主席向前进》的歌曲题目，其他歌词尚未想好而正在思考时，张洛进来看见了，问他写什么，劫夫就告诉她：主席病危，林彪就要接班了，现在写一首歌，一旦正式接了班就拿出去。\n如果真正按实事求是的原则看，分析一下劫夫作为音乐家作曲家的历史与性格，也就会知道，即便他写了这个什么《紧跟林主席向前进》的歌，也不应将他视为林彪集团的人。一则，以当时他的地位，他的能量，入那集团，显然还不够格，并且，也的确没有劫夫参与了林彪集团活动的证据；其二，他原本就是个喜欢为党的事业、为党的领袖写歌的文化人，并非只为林彪而写。况且，当时，林彪还是进了党章的名正言顺的领袖接班人，在情况不明之时，为他写了歌，也不是什么投靠。\n……\n1976年12月17日，中午12时多一点，因心脏病发作，李劫夫不幸猝逝于“学习班”。\n很多人认为自己就是社会公序良俗观点的代表，对什么可以做什么不可以做精通得很，嘲笑看不清红线的人眼瞎，踩了红线的都是自己作死。\n其实红线在哪里不重要，谁有权力来划红线才重要。当你侥幸站在权力一边时，错把幸运当成了明智而已。\n举报和攻击包括“回形针”在内其他自媒体的“赛雷”，自己也会被极端情绪反噬。\n结语 严复在翻译约翰·密尔的《论自由/On Liberty》时，将书名译作《群己权界论》。\n称为“群己权界”，更能体现其内涵，而不至于与“为所欲为、自由放任”相混淆。\n当群己不分，个人实体不断后退屈从于集体概念，公私权力之间没有界限，公权不断侵蚀进犯，个人身处其中将会越来越觉得荒谬。\n权力的运作机制就在那里，历史上发生过的事情，在今天同样会重演，没有新鲜事。\n另外，贴一些来自王小波的旧文：\n总有人出于功利方面的考虑把思想分门别类，分出好的和坏的。他们认为，假如人们脑子里灌满了好的东西，天下就会太平，人应该充满境界高尚的思想，去掉格调低下的思想。这种说法听上去美妙，却使我感到恐慌…在一切价值判断之中，最坏的一种是：想得太多、太深奥、超过了某些人的理解程度是一种罪恶。\n就以弱智人为例，我小时候邻居有位弱智人，喜欢以屎在墙上涂抹，然后津津有味地欣赏这些图案。如果艺术的主旨是关怀弱势群体，恐怕大家都得去看屎画的图案。以不才之愚见，我国的文学工作者过于关怀弱势群体，与此同时，自己正在变成一个奇特的弱势群体——起码是比观众、读者为弱。\n只要你不怕做烤肉，就没有什么阻止你说俏皮话。但那些野蛮人听了多半是不笑的：总得有一定程度的文明，才能理解这种幽默。那位圣徒被烤的故事在我们这里，也不能那样讲，只能改作：该圣徒在烤架上不断高呼我主基督万岁，圣母玛利亚万岁，打倒异教徒，直至完全烤熟。\n有的结论你抵死也不会同意，因为既没有证据也没有推导，哲人王本人就是证明，而结论本身又往往非常的严重。\n人不知自己是不是身在花剌子模，因此搞不清自己是不是有点滑头，更搞不清自己以为是学术、艺术的那些东西到底是真是假。不过，我知道假如一个人发现自己进了老虎笼子，那么就可以断言，他是个真正的信使。\n如果“我看不懂”可以成为居心叵测、别有用心的罪证，那么安全表达的底线将由最无知愚昧的人决定。\n2023-08-28 更新：\n之前没怎么关注“北极鲶鱼”事件，以为全部内容是炫富。\n才知道她还多次使用“支那”、“支猪”、“支国”等词汇。\n意图更明显，侮辱范围更广，流传面不小，却没有像处理李昊石那样雷厉风行，调查五个月还是等于没有结果，不说处理的程序是否合理合法，起码处理效率和官方态度那是天差地别。\n所以，十分好奇那些对李恨不得食肉寢皮的人，现在是什么态度？\n被触碰到底线已经可以笑而受之了吗？还是公权力没有表态，没见着风使不了舵？\n“北极鲶鱼”调查结果没有出来之前，不好说她的家人有没有问题。\n我只是觉得当初群情激愤、沸沸扬扬，感觉处理慢一点都是对不起所有人，谁敢辩护都是反贼，和现在云淡风轻、情绪稳定形成了鲜明的对比。\n这让我想到了巴甫洛夫的实验：\n巴甫洛夫让狗看圆形和椭圆。见到圆形狗就得到食物；见到椭圆则没有食物（一说是电击）。重复若干次形成条件反射。然后将椭圆逐渐变圆，越来越相近，以致难以区分时，狗开始狂吠，出现急性神经机能症的所有症状。\n认知失调理论认为，人类能够通过合理化一切事物来部分缓解这种焦虑。\n2023-09-26 更新：\n某律师针对大连一女子发布涉军“不当言论”被刑拘（也是23年5月的事情）评论说：\n不要在网上乱发议论，包括但不限于文字、语音、视频，包括评论、回复、文章，不要再以为你发的东西与价值观有冲突，最多就是给你删了，你面临的可能是行政拘留或者是刑事拘留。具体你有没有违法，你说了不算，法律条文说了也不算。不要试图从法律条文里证明这样做不违法，然后你就做了。自己要去研究整理哪些话题不能碰，哪些词语不得说，哪些词语说不得，主动清理自己的词库，在表达的时候，如果发现某词不能说，那这句话就不要表达了，千万不要试图寻找替代词汇，当然最好的办法就是不要表达。用很多人的话来说，你说了有什么用呢，你能改变什么呢？以上几点也适用于影视文艺作品、歌曲、各类民间表演，一定要自查，能不能出好作品先放一边，重要的是可别踩雷。如果这个主题不可避免地要踩雷，那我们也要尽量的不去触碰雷区。\n2023-10-10 更新：\n“北极鲶鱼”事件有了进展：\n深圳市纪委监委通报了深圳市原交通局货运管理分局局长钟庚赐严重违纪违法问题调查处理结果。\n经查，钟庚赐对党不忠诚不老实，多次串供对抗组织审查；借机敛财，违规从事营利活动；未经批准，违规兼职取酬；利用职务便利为他人谋取利益，非法收受他人财物。\n钟庚赐严重违反党的政治纪律、廉洁纪律，并构成严重职务违法，应予严肃处理。依据《中国共产党纪律处分条例》、《中华人民共和国监察法》、《中华人民共和国公职人员政务处分法》等有关规定，经深圳市纪委常委会会议审议，决定给予钟庚赐开除党籍处分，按二级科员确定其退休待遇；收缴其违纪违法所得。\n2023-11-29 更新：\n在网上发布烹饪视频的著名厨师王刚，前几天因为发布炒蛋炒饭的视频，被愚昧无知又喜欢捕风捉影、上纲上线的网络暴民指责为利用蛋炒饭专门挑日子攻击毛岸英烈士（11月25日的忌日，一直有谣言说他是因为违反纪律炒蛋炒饭引来敌人轰炸），微博出现大量辱骂评论，王刚只好再发视频道歉。就因为有的人捕风捉影、上纲上线，逼得一个厨师不得不声明再也不做蛋炒饭的视频，可见已经荒谬到什么程度了。\n今天王刚又删除了道歉的视频。\n2025-12-16 更新：\n北京市西城区文旅局于2025年12月5日正式约谈德云社，认定郭德纲、于谦在北展剧场表演的相声《艺高人胆小》存在低俗内容和不当影射国有院团行为，要求立即整改。\n此前有网友12月2日向北京12345投诉：2025年11月底，德云社北展相声专场，郭德纲于谦表演的《艺高人胆小》，存在大量伦理哏、屎尿屁、荤段子、骂黑粉，造谣抹黑国营院团（等台词）。\n西城区分中心12月4日回复反馈：“表演过程中演员使用砸挂、谐音梗等方式，有些涉嫌存在低俗、不雅的现象，我局对演出对象进行了严肃的批评教育。我局就相关问题正式约谈了主办方和演出方，要求立即整改，对演出台本进行重新编排，之前容易产生负面舆论的台词不得再次使用。”\n被网友投诉为“造谣抹黑国营院团”的段落大约为10分钟，是郭德纲对“三十年前曲艺团体”内一些怪现状的个人讽刺：\n比如风气不正，“现在相声界好多了，三十年前……我说过这么一句话，如果好人是云彩，坏人是星星的话，那相声界就是‘万里无云、星光灿烂’。”\n比如好逞口舌之快，“那会儿吃饭就盼着跟团里出去慰问去，但有时候也不行，团长吃得好，演员吃得差……团长点菜，先点凉菜，来个‘勾勾搭搭’！‘勾勾搭搭’什么菜？黄豆芽炒绿豆芽！对，喜欢勾勾搭搭。再来个‘悄悄话’，什么是‘悄悄话’？猪耳朵拌猪舌头！……再上热菜，来个‘一丝不挂’，什么？烧鸡啊！川菜有没有？给我来一个‘红灯区’！什么‘红灯区’？重庆辣子鸡！”\n比如外行指导内行，“团里一开会可热闹了，团长坐这儿，副团长坐一排、业务主任坐一排、艺术评论家坐一排、艺术理论家坐一排、演员四个。就4个？旁边坐着我们团唯一的艺术家，撒酒疯倒像个演员的样儿。”\n此外，“强行慰问演出”“匿名诬告大奖赛”等表述，也引发了全场的笑声。\n2025-12-24 更新：\n独树不成林 Podcast 在2024年10月9日一期是谈如何批评不能批评的人群和事物，有的人群和事物因为各种原因不能直白地批评，那就要运用巧妙的方法，追求批评的艺术。\n这让我想到了“冒犯的艺术”，重点不在于冒犯，而在于艺术。如果只想着冒犯，而不能用幽默的手段让听者会心一笑，那这艺术就落了下乘。\n另一方面，那些不能被批评、冒犯的人群和事物，恰恰最有权力也最容易冒犯他人，冒犯起来根本不用讲究艺术，没有人胆敢要求他们还得要讲艺术。就像野蛮人吃人时没有人会提出要讲究餐桌礼仪。\n那些批评“冒犯的艺术”的人，不乏聪明人，从来不会批评“不需要‘冒犯的艺术’”的人。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/youqun-wuji-youquan-wujie/","summary":"最近几天“脱口秀侮辱军人”事件在网络上闹得沸沸扬扬，争议不断，仿佛国将不国。 本来觉得是在法律框架内、很小范围中就能够平息的小事，没想到愣是搞","title":"有群无己，有权无界"},{"content":"据报道，996.ICU 项目附属板块996action 和996law 的制作人程渊，因犯颠覆国家政权罪，判处有期徒刑五年，剥夺政治权利五年。\n“发掘劳动者领袖，组建劳动者自治联盟，在各地发起工人运动，瓦解中央政府对地方政府的控制力，影响政权的合法性和稳定性”，这一项罪名才是关键。收钱还是不收钱，收了谁的钱，只是实现这个目的的手段有差别。\n审判者清楚合法性和稳定性的问题在哪里时，审判书就同时也是对自身的审判。\nDatou：\n大快人心。退一万步讲，就算没有境外资助，996icu也是个荒唐无力的项目。996的公司不是奴隶制，劳动者有拒绝offer和辞职的自由，收入远不如他们的非996劳动者也不同情为了高薪自愿996的行为。\nCalon：\n在我看来，这类项目是个混合体。\n停留在网上讨论的，无法影响到线下的劳资博弈，难有实际作用。最大的意义是促使心甘情愿接受996工作制的员工思考这一切是否值得。如果觉得值得，那么进 ICU 也是自己选的。而这类人永远很多。\n另一方面是线下组织工会，提升劳方的博弈能力，追诉资方违法行为。\n保护权益，惩罚侵权行为，是防止自由市场滑向奴隶市场的关键。降低个体维权成本，提升博弈能力，并不荒唐。\n如果认为劳动法中规定的劳工权益不合理，那么我赞成996的支持者推动走合法途径修改劳动法，而不是永远处于法律与实际严重脱节的荒谬状态。\nDatou：\n“心甘情愿”和“是否值得”矛盾了。\n另外，我不认为劳资博弈可以解决996的问题，宁可给高薪也要996是智力密集产业的诉求（减少资金在沟通成本上的浪费，资本主义大厂顽皮狗开发游戏的时候也是996），宁可996也要拿高薪是一部份劳动者的诉求，劳资博弈已经在自由市场中达到平衡。\nCalon：\n“是否值得”是此一时彼一时的事，充分了解其他人的经验，包括与违法资方的交涉、诉讼经验，相互帮助，可以帮助他更好的判断、决策。这也是自由市场规则允许而实际被打压的。\n另外，996有时候不是智力密集，而是智力浪费，无效加班形式主义严重，这也是反对996的其中一个理由（所以说它是一个混合体）。\n资方有组织优势带来的博弈优势，是否允许劳方也组织起来呢？\n我认为在自由市场下，也是合理的，不合理的只是工会干涉非工会成员的自由选择权。\n但现状是，实际上没有起到应有作用的劳方组织处于垄断地位，不允许其他自发的劳方组织充分竞争，这才是违背自由市场原则的地方。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zaishuo-996/","summary":"据报道，996.ICU 项目附属板块996action 和996law 的制作人程渊，因犯颠覆国家政权罪，判处有期徒刑五年，剥夺政治权利五年。 “发","title":"再说996"},{"content":"愿景很重要，你想要成为什么样的人，过什么样的生活，活在什么样的世界，都是愿景的一部分，明确了愿景，才谈得上能有所行动。也许现在距离目标还很远，也许有的愿景当下不现实甚至永远都不可能，但在这个过程中，你能找到存在的意义，至少胜过奋斗一辈子却只活在别人愿景中的人。\nKeenu Reeves:\nI don\u0026rsquo;t want to be part of a world where being kind is a weakness.\n如果你最终接受了你不想置身其中的那个世界，成为它的一部分，这样的人生才是最失败的，哪怕在其他所有人看来都很成功。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yuanjing-zhong-de-shijie/","summary":"愿景很重要，你想要成为什么样的人，过什么样的生活，活在什么样的世界，都是愿景的一部分，明确了愿景，才谈得上能有所行动。也许现在距离目标还很远","title":"愿景中的世界"},{"content":" 你在一条船上，看到了前方一个巨大的漩涡。\n你跟船上的人说，我们前面有一个巨大的漩涡。船上的人连抬头看一眼窗外都懒得。开着舞会，奏着音乐，喝着酒，吃着肉。\n你除了抑郁还能怎么样呢。\n你已经看见那个巨大的漩涡了。你不可能忘记。\n你会希望自己从来都不知道前方有个巨大的漩涡吗？\n认知不同的人会互相看着是傻逼。\n你看他是醉生梦死、盲人瞎马，他看你是杞人忧天、庸人自扰。\n你说有巨大漩涡，他说是金光大道。\n很多时候只有时间能给出答案，只是答案一旦给出，一切都无法重来了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhiyou-shijian-neng-geichu-daan/","summary":"你在一条船上，看到了前方一个巨大的漩涡。 你跟船上的人说，我们前面有一个巨大的漩涡。船上的人连抬头看一眼窗外都懒得。开着舞会，奏着音乐，喝着酒","title":"只有时间能给出答案"},{"content":"象牙山刘能：\n昨天小朋友问我工作为什么忙。\n我说总是一件任务还没做完，第二个任务又来了。\n小朋友说我知道了，就跟植物大战僵尸一样，第一个僵尸还没打死，第二个僵尸已经来了，这时候最好是打第二个，第一个就交给除草机算了。\nCalon：\n“我就是那个除草机。”🤡\n“有时候我还是僵尸，大家互相踩后院草坪。”🤡\n“其实我对你的脑子不感兴趣，但是它在 KPI 里面。”\n“如果真是除草机倒也不坏，起码僵尸一来就可以下班了。”\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiangshi-he-chucaoji/","summary":"象牙山刘能： 昨天小朋友问我工作为什么忙。 我说总是一件任务还没做完，第二个任务又来了。 小朋友说我知道了，就跟植物大战僵尸一样，第一个僵尸还没打","title":"僵尸和除草机"},{"content":"今后哲学家会发明一个新词：数字异化。\n如果柏拉图复生，可能会说，人们在真实的山洞里面再自己搭建了一个数字山洞。\n人与人之间注入情感的交往互动，是生活的目的之一，而非手段。\n它不应该被 AI 精简、代替，反而应该要弥补和延长，要使用 AI 去节省其他活动的时间。\n如果你的人际交往活动都适合被 AI 数字分身代替，我觉得首先应该思考你现在的人际交往有什么地方不对劲。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shuzi-yihua/","summary":"今后哲学家会发明一个新词：数字异化。 如果柏拉图复生，可能会说，人们在真实的山洞里面再自己搭建了一个数字山洞。 人与人之间注入情感的交往互动，是","title":"数字异化"},{"content":"yihong0618：\n这次在北京玩回来，在经历了景区排队，地铁先下后上，和有些景区的池塘不让喂小鱼但有人喂后。\n儿子问了我们一个看起来好回答但面对5岁多的孩子却不知道怎么回答才好的问题：\n“妈妈，为什么别人都不遵守规则，但是但是，我们要遵守？”\nCalon：\n可能没法一下子讲清楚，因为遇到过不少次，所以是分开和小朋友说的：\n首先和他讲为什么要有规则，比如交通规则是为了保护路上的弱势群体，也有利于保证道路秩序，最终所有人都受益，抢红灯、抢着上地铁等各种行为一时是爽了，但导致事故和拥堵，结果谁都没有好处。\n然后从功利主义的角度说，这些不遵守规则的人，在这一次看着是得到了好处，但养成了不文明的习惯，在其他地方可能会吃亏。\n真发生了争执并不占理，只是旁边的人没有较真。\n这个时候可以结合一些社会时事新闻，比如最近高铁上小孩踩座椅后背导致争执的事件，顺便也教育他坐自家车别踩椅背。\n然后再从权利的角度说，运营方有权利制定规则，如果不认同规则可以不去，如果违反了规则人家可以不管，也可以管，不代表我们可以做。\n这个时候可以结合自家的情况说，邀请其他小朋友到自己家里来玩，你是否也希望他们按规矩好好玩不搞破坏？\n有的时候我们顾不过来没有管住，不代表这种行为就是对的。\n然后从道德、伦理和文明的角度说，这样的行为虽有一时的好处，但你爱的人和爱你的人都不喜欢，你有文明的概念也知道这样不对，心理上真能接受吗。\n我们不仅看物质所得，也要衡量心灵是否富足。未来还有利益诱惑更大但我们知道是不好的事情，只有从这些生活中的小事做起才能成为正直的人，抵御这些诱惑。\n最后还是得要言传身教，自己遵守规矩，有机会就主动制止不文明行为，即使被不文明的人占了小便宜，也不用表现得太过懊恼，而是要夸赞他能够一起坚持——用实际行动告诉他，这些蝇头小利不值得用自己的尊严和文明去兑换。\n应该说最后一条最重要。\n不需要讲大道理，小朋友自然能体会到，不同的行为，家人有什么不同的反馈。\n怂恿鼓励、冷漠放任，与正确的褒奖和批评，最终效果天差地别。\n有的家长可能不擅长结合生活深入浅出的表达，回答了问题孩子也没能理解，这也没有关系，带着疑惑观察家长的行为，孩子会有自己的思考。\ngump：\n往大了说，这涉及到局部高效、整体低效的底层逻辑问题；\n对于小朋友来说，需要教会他学习如何维护自己的利益。\n家长呢，以实际行动及时喝止这种损人利己的行为，同时做好表率。\nCalon：\n如果每次都能够维护守规矩者的利益，喝止损人利己的行为，小朋友也就不会有疑惑了。\n可惜很多时候不是这样。\n就像我们都期望生活在公道正义善良的世界，但现实往往不是这样。\n有的人会说，我们期望的美好没有意义，我要当拳头大的流氓，转而嘲笑原来的自己。\n而有的人不管世界如何回应，始终相信心中的价值是成立的，是值得去维护的，因为那样的世界才有意义。\n这就像另一个版本的亚伯拉罕：\n只是相信的对象不是上帝，无论现实如何困顿，心中的信念不会改变。\n在只信赖纯粹理性的人看来这是非理性的，但理性思维一样可以依靠非理性来突破理性的困境。\n例如博弈中存在局部最优解，非全局最优解，置身其中的人有时候需要靠非理性的信念才能跳出局部最优解的死循环。\n换个角度看，不同的信念并存，也是人类社会演化机制的需要。\n只有一种信念也就只有一种策略，很容易一条道走到死胡同。\n所以，也不必太把自己当回事，坚守好自己认同的信念就行。\nest 看到同一推后在 blog 中有感而发，引用渤海小吏的观点，归纳为：\n规矩，本质上是为那一帮掌握社会财富和资源分配的老男人服务的。\n不能说完全不对，但在我看来还不够全面。\n如果从纯功利的角度来说，规则是降低社会合作成本的一套价值标准。\n有的人说，规则都是强者制定出来压制弱者和挑战者的，不必遵守。\n但小到交通规则，大到贸易市场和国际关系规则，不论哪方其实都有从中受益。\n骑电动车的说交通规则限制了我的骑行自由，我不要被规则束缚住，然后不开车灯、不戴安全帽、逆行、闯红灯被正常行驶的大卡车撞死了。\n做生意的说要崛起就不能老老实实一手交钱一手交货，然后交易时被更大的势力黑吃黑吞掉了。\n在缺少规则约束下，弱势一方可能反而得不到足够的利益保护。\n只要不是任何人对任何人开战的状态，就需要一套大家都认同的规则，减少合作和竞争中的不确定风险，增加建立信任的契机，最终引导向把主要的精力放在激励合作、创新的良性竞争上，而不是无止尽的内耗、内卷。\n这也就是文明战胜野蛮的机制，不是单纯因为道德优越，而是因为其优越，而被固化为文明的规则，进而产生道德。\n但文明的胜出未必是任何时候都成立，也未必马上就能够分出高下。\n也许在物质条件、技术水平支撑不起个体之间交流沟通的桥梁时，在环境动荡导致短时间内利用和背叛的收益大大高于长期合作时，在其他一些无法预料到的极端条件下，文明也会输给野蛮。\n这个时候还是回归本心吧：你更希望在什么样的世界中生活呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weishenme-zunshou-guize/","summary":"yihong0618： 这次在北京玩回来，在经历了景区排队，地铁先下后上，和有些景区的池塘不让喂小鱼但有人喂后。 儿子问了我们一个看起来好回答但","title":"为什么遵守规则"},{"content":"近期“史航性骚扰事件”沸沸扬扬，不断有受害者发出声明，称曾经被史航骚扰过。\n史航本人也在微博回应，认为不存在性骚扰，因为和这些当事人都有过交往关系。\n其中一位自称“小默”的当事人，以黑尾鸥1988的微博账号发表了一篇文章，详细说明了史航与她之间发声的事情，以及她决定公开此事的诉求和背后的想法。\n考虑到微博上的图片长文很难看，以及天知道什么时候就不存在了，我全文转载在后面。\n经过描述和心理分析写得非常详细，可以当作女性被性骚扰案例的典型来分析。\n在论坛和其他网友讨论时，果然可以看到常见的辩护观点，如：\n即使没有确凿的证据，只要女方写小作文控诉男方性骚扰，他就身败名裂，付出巨大代价，哪怕事后证明男方清白，女方也不用承担任何责任，只要轻飘飘的一声道歉，就能继续“打拳”。\n过去了那么多年，没有任何实质证据，全凭女方主观意愿，有的甚至是当时同意，到了多年后才事后反悔，男方也太吃亏了。\n对此，我的想法是：\nMe Too 运动有诬陷和误伤的吗？肯定有。\n但性骚扰本来就很难界定和抓证据，只不过原来都只有女方受伤和默默承受痛苦，甚至被污名被公开羞辱，现在男方也一起被拉下了水，也能够体会到众目睽睽之下个人信息被曝光、公众舆论群起而攻带来的恐慌。\n如果我们能共情被诬陷的男方，也应该能够共情长期以来申诉无门的女方。\n有什么好办法划分清楚什么是性骚扰并且能够很方便的获取到公认的证据吗？\n我觉得短期内也不太可能。\n所以大概率还是会像现在这样，法律解决不了的，靠道德舆论维持秩序或者重新形成新的秩序。\n经过这个运动，也许更多女性在走进社会后，能够更好的应对性骚扰，从一开始就和那些确实另有所图的女性分道扬镳；\n也许更多的男性也能够学会瓜田李下，主动避嫌，有意识的避免利用自己的权力和力量的优势来有意无意占女性以及所有下位者的便宜。\n我们不是当事人，在界限模糊的地带，确实没法分辨清楚何为真何为假，未来也许这个模糊的地带会不断缩减，或者说逗留在模糊地带的人越来越少，因为人人都知道了，不要主动站在这个区域才能更好的保护自己。\n男性可以做什么？\n和女性同事单独沟通时，不能关办公室的门；\n主动保持身体接触的距离；\n不要不请自来品评同事的身体和着装；\n不要主动讲荤段子；\n不要灌同事喝酒；\n最好不要有办公室恋情，至少要避免在同一个部门；\n…\n这些都是主动跳出模糊地带，拉开距离的方式。\n有的人可能觉得太麻烦，真性情的人管不了那么多。\n可是代入女性的视角，这比遇到性骚扰的麻烦少多了，对男方来说也比被误伤的麻烦少多了。\n看到小红书上摘菌大婶引用上野千鹤子《厌女》增订本和波伏娃的《第二性》，谈性骚扰的本质是社会性别的非对称性：\n加害者的行为不是由于无法控制欲望的冲动，而是在针对容易下手的对象行使手中的权力。\n这种让有权力的一方发泄情欲，让有目的的一方利用情欲上位的社会结构及其背后的社会机制，就是“厌女”。\n性骚扰是将女性客体化的社会实践行为，以能不能激发性欲来衡量女性的价值，让一部分女性认为自己有魅力，另一部分女性认为自己没有价值，导致女性内部的割裂，对性别议题沉默甚至内部批判。\n从法理上说，性骚扰违法是因为侵犯了女性对性的自我决定权，即女性对父权支配的拒绝。\n1997年日本出台，将防止性骚扰教育的对象从女性变为了男性，从教育潜在的被害者如何避免被害，改为教育潜在的加害者自我约束。\n因为拥有更多权力的上位者，也更有责任防范和拒绝滥用手中的权力。\n今年3月8日人力资源社会保障部办公厅等六部门印发了《工作场所女职工特殊劳动保护制度（参考文本）》和《消除工作场所性骚扰制度（参考文本）》的联合指导文件。\n其中《消除工作场所性骚扰制度》第二条明确：\n本制度所称的性骚扰是指，违反他人意愿，以语言、表情、动作、文字、图像、视频、语音、链接或其他任何方式使他人产生与性有关联想的不适感的行为，无论行为实施者是否具有骚扰或其他任何不当目的或意图。\n界定的关键是有没有违反当事人的意愿，但界定的标准，不是仅看聊天记录中女方是否明确表示不愿意，而是要看如果剥除了双方的身份关系等外部因素，是否还会继续有性暗指的互动。\n也就是说，如果你有求于人，或被对方的权力威慑，当时表现出的顺从实际并非出自本心意愿，哪怕是女方主动运用情色引诱男方，以达到情爱之外的目的， 男方没有意识到运用了身份关系来获取情色服务，也算是性骚扰。\n另外，就算没有性骚扰的目的或意图，只要做出了相应的行为，也算是性骚扰。\n因为如果加害者开脱说自己是出于关心爱护就可以脱罪，这样界定性骚扰就几乎不可能了。\n摘菌大婶还谈到两点：\n受害者可能当时都不认为这是一种性骚扰，只有更多的人站出来暴露问题，才会意识到这种让人不愉快的行为是性骚扰 为了维持正常的生活秩序，受害者会伪装成一切正常的样子，但这不能被当作是一切正常因此不存在性骚扰行为的理由 现实当中性骚扰的界定还有更多需要辨析的地方，不管争论的结果如何，最起码原来一面倒息事宁人、牺牲女方的处置原则，不可能一直持续了。\n正面直视其中的争议，不断就具体案例深入讨论，而非用简单的思维选边站队，特别是选择维持现状式的站队，才能够让更多的人意识到过去的一切有哪里不对劲，进而才有改变未来的可能。\n附：黑尾鸥1988对史航性骚扰事件的公开声明\n凌晨三点我被史航：不存在性骚扰\u0026quot;的回应气到失眠，反复崩溃仿佛六年前无边无际的绝望又回来了。那扼杀了我原生人格的痛苦，那足足让我抑郁了一年多的痛苦，又一如当初地萦绕在我的心头，让我明白，一切从来都没有过去。\n我是《三联周刊》采访中的小默，沉默的默。面对这种平生仅见的无耻和邪恶我无法再沉默了。现在，我将割开自己的血肉，用自己激烈的疼痛，还原这段满足大家吃瓜欲的真相。今夜我们几十个（我知道远远不止）姑娘都是史航的前女友。我们都是他“不同程度”交往过，所以不同程度毁在他手上的，几十个（我知道远远不止）年轻、鲜活、原应美好的苦难。\n我是文字工作者小默。指责写“小作文”吗？对，今天我就要用我写字的看家本领，同我们共同的“前男友”史航，完成这场你死我活的斗争。以文字对文字——以我二十多岁的稚嫩文笔，对阵“知名编剧”的春秋笔墨，怎么看，都不算是我欺负人吧。但凡有谁领略过史航舌战网友、挂讽素人的文采就应该知道，我有多么不自量力。\n那就不自量力。史航，若你底气十足，怎会接不住我的花拳绣腿。\n在女作家林奕含用生命凝成的血泪书封面，题写着男编剧史航放之疼痛小说而皆准的推荐语：“走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者”。这位几十年没出过一部作品的“知名编剧”用自己高高在上的江湖地位，为再也不能出作品的女作家“抬了咖”，让很多人一提起《房思琪的初恋乐园》，就想起他这句轻飘飘的漂亮话。\n何其荣幸啊，我们。我们这些原本靠才华可以俯瞰于他，却在被打压后，还要仰赖他赐字贴金的后辈创作者。只因我们是女性，不当\u0026rsquo;蜜就出局，当了蜜就在局里伺候，里外里，我们不再是我们，我们身上的标签，只能是史航的前任。\n我是这样成为史航的“前任”的。\n几年前我刚刚毕业，在一家做电影业务的公司工作，因为热爱电影而微博关注史航很多年，对他晒猫品书的日常印象不错。一个偶然的机会，我被与史航的共同好友带进了鼓楼西剧场，以观众的身份参加朗读会因而与史航产生了最初的交集。那天我们到得很早，以至在所有人进场之前，我们有了跟史航面对面交流的些许闲暇。我尊敬的史航老师夸赞了我的相貌，用那种我们都很熟悉的、如今广大网友也不得不熟悉的“腔调”，“问候”了我的穿着，展示了他的亲切与幽默，让我一个刚步入社会的小女孩，感受到了某种来自大人物“青眼有加”。那是霸道总裁还不算贬义词的年代。“油腻”尚未形成概念，更无人知道爹味为何物，一切都毫无预警，阳光洒在那个下午，我晕晕乎乎地沦为“岁月静好的女文青”，我甚至是有点受宠若惊地“挤进”了他的微信，成为他不得不删掉一个才能加进一个的，五千分之一。\n若干天后，我跟同去朗读会的朋友接到邀请，去神往已久的史航家拜访。确实是神往已久，那遍地是书、书上卧猫的状态，是我少不更事时能想到最美好的生活样貌。然而，从推开门的那一刻起，我就开始与自己的失望作斗争。隔着微博滤镜，看起来乱中有序的乐窝，用现实的眼睛看来，堆满了垃圾。书架确实丰实诱人，然而至少一半书上带着塑封。书架旁的床铺上，密密麻麻的果壳堆满了被汗渍泡黄的亚麻床单。史老师热情地向我们介绍他摆在书架上的小玩意儿是哪个女孩在什么场合下送的，说话间白沫飞到我的脸上，带着一股酸臭的气息。我不敢直视他黑黄的牙齿，在心里一遍遍谴责自己，怎么能以貌取人呢，这可是你敬佩喜爱的史航老师啊。不要那么浅薄，看人要看内心。\n如今已奔而立之年的我，在谈过健康的恋爱之后，成为了爱情的过来人，我知道爱情是乍见时撞入眼底的波澜，是对他身上洗衣液味道的迷恋，是一步步走来，想要主动牵起他的手。如果拿这套标准审视我与史航的缘起，仍能得出我们之间是“情感关系”的结论，我想，那一床的果壳都会为我鸣不平。\n被规训得同情心过剩的我，骗着自己避开他那难以直视的唇齿，对他的眼睛微笑。他就在我面前，我却要拼命借助对微博内容的印象，勾勒他“有趣可爱”的样子。那场会面在他竭力把每句话说成俏皮金句的氛围中，友好结束。我问猫呢，他说猫在，于是我在一间挂满女星签名照的屋里见到了它们，五六只关在同一柜木笼里，像我一样，看上去很乖。\n又过了几天，我刚下班，突然收到了史老师的微信。他莫名地约我去看一场电影，在我曾看过无数场电影的小西天电影资料馆。我当这又是一次友好的会面，欣欣然前往，才发现赴约的只有我自己，并非想象中的观影团。不过，这又怎样呢，是我熟悉的小西天诶，是我敬爱的史老师诶，我哪敢心存警惕，那岂非太过冒犯，又太过自恋。我们说笑着落座，明明才见第三次，已然有种闺蜜之间的狎昵。真的是闺蜜氛围，仿佛女孩子之间打闹拌嘴，刻薄阴阳，谁都不肯在词锋上认输。可惜，灯一黑，这位蜜就消失了，取而代之的，是一位陌生的中年大叔，用大汗淋漓的身体贴近我的胳膊，在我的耳畔边嘀嘀咕咕，好像在褒贬这部电影，又好像只是借题说些俏皮话逗我笑。他吃着核桃和牛肉干，让本就不太美好的口气更具感染力。我很尴尬，又不好意思表现出不适，只能频频点头，并装作被电影吸引的样子，试图传递出说了，“好好看”的信号。没有料到，就在我努力表演“入神”的时候，他突然抓住了我的手。我吓了一大跳，第一反应是左顾右盼，生怕引起别人的注意。对，我的第一反应竟然不是快来看啊有人性骚扰了，而是生怕被看到丢人。\n那场电影到场的还有一些其他的影评人，有的跟我的工作也有交集，我不确定他们是不是认得出我，很害怕他们会在跟我的老板、同事见面时，笑着问我，你就是史航身边的那个姑娘吧。我被这种现在看来全然无稽的羞耻感吓住，动不敢动，任由他攥着我的手揉来揉去，进而在我腿上摸来摸去。我那天穿着半裙，就算再迟钝，也意识到情况不对了。但我无法“愤然离席”，首先我不“愤然”，我只是发抖。其次，他坐在靠通道的一侧，像肉山一样，死死挡住了我的去路。\n整场电影我什么都没看进去，精神高度紧张，却完全没感到“恐惧”、“恶心”或是别的什么情绪，满脑子都是担心被人看到怎么办。他一直在侵犯我，我却一直在担心自己被当成随随便便的“果儿”、“蜜儿”，将来无法以职业面貌示人。一直熬到出字幕，史航才坐直身子，像什么都没发生一样，等待主持人喊他起来做点评。\n我真的不知道他是如何在全程都在看我的情况下，站起来就看电影的心得侃侃而谈，还是说着那种似是而非的漂亮话，像是恭维了电影，又像是在流水线上包装出一堆闪闪发亮的废话。我对他的才华大为震撼。\n当时我只记得，有很多闪光灯在朝我们闪，我吓坏了，用他的扇子死死挡住脸生怕被拍到我跟他坐在一起，仿佛见不得光的是我。到这里，就已经出现“情感关系”的端倪了，对吧，至少表面看上去是这样的。普通朋友慌什么呢。如果不觊觎人家史航，我心虚什么。写这篇小作文的我，至今无法自洽，为什么我为电影而来，却在一场电影的时间内，把自己搞得像个“情妇”。\n散场后他一直在嘲笑我的紧张，我一直在魂不守舍地机械对答，像个不怎么智能的AI。调情了吗？按照许多网友尤其是男性网友的标准，那是调了的，比如“饿了吗？”“不饿。”“因为你秀色可餐吗？”“哈哈，那我自己也餐不着啊。”那种氛围就好像，我被硬拉到一个乒乓球桌前，观众已经到位了，摄像机也架到那了，换一个环境如果有人冲我丢颗球我会躲开，可当时当下，我只剩挥拍的本能，好像不把每个球挡回去，就是我的失责。空气已经尴尬到少圆一句话就要爆炸了，我奋力裱糊，生怕气氛落到地上，我们不得不撕破脸。撕破脸会怎样呢，我就变\n成了一个“不识逗”的隐患，在见识了他的龌龊嘴脸后，有可能“不解风情”地揭发检举。他肯定要将这种隐患掐火在火苗阶段。他会先于我发声，在我们共同的大圈子里，轻描淡写两三句，把我塑造成一个脑子不好使的文青蜜，扎手且粘手，务必要远离。而那些跟他利益共同、情志共通的大佬们，真的会迅速远离我。到了那一步，我无法庆幸自己避免了性骚扰的威胁，而要痛悔自己为什么不能“解风情”一点以至砸了自己的饭碗，毁了一生的理想。做我们这行，谁没有点理想啊，工作可以丢，可以换，可换到哪条路上是通的呢，谁不知道在我们这个圈子里，“条条大路通史航”。也许他本人会觉得我过誉了，真的没有，史航老师。您以代表作《铁齿铜牙纪晓岚》第六编剧的身份，悍然——您不是很喜欢用这个词——悍然混到今天，再无一字搬上荧屏，却依然风生水起。这样的人脉手腕，当得起我这些想入非非的畏惧。您当然可以说是我想多了，就像狮子永远可以对兔子说，自己没有恶意一样。\n这段往事终结在他打车送我回去后。是的，我还被他打车送回去了，本来是万万不想的，可他抢走了我的包，像个顽皮的孩子，冲上了计程车。我能怎么办呢，当然是选择跟上去啊。在车上依然是那一套小动作，甚至变本加厉，开始如大部分人爆料人提到的那样，吮吸耳朵，并试图从我的裙底往里摸。谁骂我傻逼我都认，因为在那种情况下，我心里最紧张的竟然还是“天呐，司机会不会觉得我不正经啊”。讨好型人格害死人。到了我家楼下，史航见没有路灯，干脆抱住了我，还解开我的衣扣，舔舐我的锁骨和胸口，一只手大力禁锢住我，另一只手继续往我裙子里摸。嗯，当时是种什么感觉呢．已经完全麻了，一点都没感到害怕，只是觉得无限怪异，仿佛之前那个有序的世界，那个人人彬彬有礼、恪守界限的世界，在几个小时内塌成了碎渣。我不能说谎，当时脑子里什么念头都有，就是没有求助和报警。我想到了史航的年纪，跟我爸爸差不多大，爸爸单位的伯伯见到我，从来都是笑着点点头，夸一句又长高啦。我想到了我自己是看着《铁齿铜牙纪晓岚》长大的，主题曲我还会唱呢，“谁说书生百无一用，谈笑那风生只靠那三寸不烂（之舌？）。莫笑文人迂腐寒酸，大肚能容。”肚子确实大，抵在我身上像颗瑜伽球，推推不开打打不痛。我想到了他刚刚吃完东西没洗手，胡须上全是残渣，又舔又摸的，会不会坐病呢，回去得买瓶妇炎洁全身冲洗一下。\n不知过了多久，楼道里的声控灯亮了，史航以为有人下来，然而并没有。不过，他还是放开了我，看我软弱地撑住一个微笑，“娇嗔”着，“怎么能这样“，尽量不落荒地逃走。我没有报警也没有骂他，他说我们是“两情相悦”的。我无言以对。\n至于我是怎么在看待于昨晚接到通知，发现自己原来做过他的女友。是这样，我回去洗了一个长长的澡，真的美团了一瓶妇炎洁，从头浇到脚。带着一身药味，我打开手机，发现他跟我表白了，用那种略带惆怅的文艺腔，表达对我身体的思念。这份表白从头至尾没有提及做我女朋友吧，没有给我留下拒绝的余地，只是温软地表达着他对我的爱意，辩白着他的情不自禁，让我相信，我是他在芸芸众生中唯一的爱情。我信了吗？我一身的妇炎洁味，你说我信了吗？可我也确实没有拒绝，我怎么拒绝呢，我只能带着七分忌惮和三分无用的涵养，很“飒”地表示恋人哪有朋友长久。这段对话，如果我今天放出来，无疑在很多人眼里，是坐实了我跟他某种程度上的“交往”。所以我不会傻到放证据，他已经脏到没法再脏了，无论放出多么辣眼睛的话，都能获得“胖子是个性情中人的共情”，而我们这些姑娘，只要在他营造出的语境下表现出推拉之态，那必然是价格没谈拢“这不就是你情我愿的调情”。就好像老板喊你雨夜回去加班，你的“嗯嗯好的没问题（可爱表情包）”，也是你情我愿的敬业。\n再说一遍，怕这个逻辑被忘掉。我怕我自己成为“不识逗”的一颗隐雷，被他们联手排掉。另外，我打遥远的小城市来，原有的三观在几个小时内被碾成齑粉，惶惑之下，我只能用：这就是大城市文艺圈的规矩来解释这一切。我是那么害怕暴露我人格上的土气、保守与弱小。我希望伪装自己，让自己看上去像他们的同类，或者至少有成为同类的潜质。所以我奋力抛接球，如同一只小狗，以为叼住了那个飞盘，我就能取得跟丢飞盘的人“你来我往”的资格。我不想姿态那么难看，我的内里已经粉碎了，姿态是我仅有的一切。\n这种对“究竟什么是黑白对错”的反思，持续了一年多。我在反复的重建与坍塌中崩溃了一次又一次，打电话哭着告诉我的朋友，我看到高楼就想寻找一扇开着的窗子，从那里跳下去。在这个过程中，我依然平静有趣地回复着史航的信息，甚至去乌镇戏剧节看戏，还找他换了一张票。那时他身边已经围拢着别的女孩子了，对我的爱情，谢天谢地，终于结束了。我的克制与我的崩溃并不冲突。我是非常要强的人，这份要强化作较真，折磨着我，又化作勇气，拯救着我。我在别人看不到的日复一日里修复着自己，用那个“对谁都满怀善意”的小姑娘的碎片，拼成了现在这个就是不识逗了，去他妈的风情，说死了我也不暴露身份，就是不用自己的前途满足你们的窥私欲，哎我就不上任何人的当，谨守黑森林法则，“不要回答不要回答”，猥琐发育，蓄力等待一击即中的那一天——的粗粝冷硬的成年人。不是满十八岁了，就能当一个合格的成年人。二十多岁的小姑娘，前赴后继用自己最美好的青春，去套路一个形象感人、租房而居的五十岁老男人，你可以说是我疯了，然而我们都疯了吗？谁接近他谁疯，是老男人有毒，还是小姑娘下贱？\n一年以后，我才慢慢从画地为牢的痛苦中走出来，渐渐想明白，不是我的错，真不是我的错，是我的弱，是他的恶。而这个时候，根据现有的指证，他已经换到我之后的“第三任”了。我之前是他从西祠胡同年代开始的修炼，绵延三十年，三十年磨一贱，已臻化境。他知道该如何表白，让我们进不得要求他专一以待，退不能拿“性骚扰”“性侵害”指控他，因为我们是“相识的女性，是不同程度交往过”的女性，是“前任”啊。感情的事，不管一方多老一方多小，不管一方多丑一方多美好，都得归于感情，怎么能动辄上纲上线到道德乃至法律层面呢。女人太可怕了，人心太易变了，当初你侬我侬，我叫你小甜甜，你也没让我滚蛋蛋，怎么三五年过去了，翻脸就能不认人呢。\n为什么翻脸不认人？因为那从来就不是爱情，是权力结构不对等下的霸凌，是杀身之恨啊！我们像一个个小哪吒，摧毁了赤子肉身，从莲藕中复活，带上乾坤圈和混天绫，来取你的狗命了。你究竟毁掉了我们什么？对人的信任——我现在看任何人，不论性别，都是“知人知面不知心”的。内心的秩序——差一点点就以你和你们圈子的价值观为导向，浑浑噩噩走上我蜜我骄傲的路子。还有最重要的，独立行走的信心。在这段所谓“交往”的后期，像是对待一只玩厌了的娃娃，史航开始频频对我语言攻击，拿他的博闻强识凌辱我的智商和品位，拿他阅女无数的眼睛凌辱我的相貌和身材，让我觉得自己一无是处。读了那么多书，到头来，是为了欺负年龄比他小一半的姑娘，这都不懂，那你懂什么。有人说史航有什么权力，这就是他的权力，用极致的信息差和知识势能，砸烂我们的判断坐标，让我们把他当成唯一的权威，以他的评价为圭臬，如果被他抛弃，则证明我们真的连被性骚扰都不配——看见了吗，史航，这才叫“真正的失败”。我们都是斯德哥尔摩综合征的患者，错把束缚当依赖，把皮格马利翁当爱人。如果非要拿表面现象说事，行，我“前任”了，她们也“前任”了，三十年来上百号人，都死去活来地“前任”了，我们就是前任没谈拢出来报复，报复有错吗？我们没打他没杀他，没用一个字的谎言污蔑他，我们只是说出了我们经历的。我们经历的事实，跟我们当时被他强加了何种身份关系，一毛钱关系都没有。\n在史航倾情推荐的《房思琪的初恋乐园》里，有这样一段描述。被性侵的女孩“爱上”了侵犯她的老师，因为这种关系，只能是爱情，不用“爱情”解释的话，就只能去死了。我不知道史航究竟看没看过他所推荐的书，还是说，看了，以他的水平也绝对看懂了，但就是觉得“跟我没关系”，或者更可怕，“跟我有关系又能怎样，她们能翻天不成”。我希望所有对截图中的调情感到困惑的女孩——对，女孩，男孩们或许很难真正体会——去看看这本书。也许你不喜欢它，正如我不知道出于什么原因，并不是很爱读它，但它指出了一个这么多年我们都形容不出的真相，就是所谓爱情，确实是可以被权力伪造的。重申一次，不是十八岁就算成年，无论男孩女孩，想想你们真正感受到成熟和力量感，是什么时候，是吹火十八岁蜡烛的那一刻吗。那些比我们大两轮有余的前辈，自己熟透了，成精了，却利用将别人熟未熟的时间差，对后辈实施心理敲诈，明知道我们在能力上还是孩子，却鸡贼地要求我们像成年人一样“承担”——这就是人世间深沉恶意的来源。\n真以为我们看不出来吗？不，我们不傻，而且越来越不傻了，你看飒蜜那套价值观如今谁还买账，我们比你们的“想当年”，要体面和正直多了。我们不过是在等，熬着，看谁活得长。明天的太阳总会升起来，到那时，青山依旧，白铁无辜，你们的好日子在后头。\n看到这里，如果大家惊异于我的酣畅淋漓，因为这是我真实的愤怒。如果史航惊惧于我的一针见血，指出了你至今仍巧言令色的诸般掩盖，对，这是我这么多年来，念兹在兹，分分秒秒，靠煎熬自己得出的悟性。你打不赢我的，我是如此恨你。我恨你，不是因为我现在过得不好，我过得可好啦，、工作顺心，爱情甜蜜，天天向上——这样的幸福，让我见不得你继续躲在阴暗的角落，伤害那些曾经跟我一样年少的女孩们。三十年，一个套路，你不累吗？你不累，因为你不是个正常人。我们在私下都对过好几轮了，被你舔过的部位，远不止耳朵和锁骨。\n你让你的舌头承受了太多它不该承受的功能，对上舔大佬的精神屁眼，对下则没那么讲究“精神”。我开玩笑的，你可千万别不识逗，那样不飒，不可爱的。\n反正啊，茶馆里的康顺子是我的知己，那天她托得梦来，告诉我你们这种人就是这样的，越做不成什么，越乐此不疲地做什么。跟你共情的男士朋友，快别搞笑了，相信我，你不会愿意跟他共情的。你可以跟吴某某共情，跟李某某共情，哪怕他们蓝底白字了，你都可以觉得他们无辜。史老师到不了那一步，但，你们肯定更不愿意跟他共情。不行啊，是真的，不行。\n对于讲道理的男士朋友，我还是想诚恳地说几句。性骚扰，自始至终，就不是性欲的问题，而是权力的问题。权力是最强春药，能使现实中不够挺拓的人，在精神上“屹立不倒”，几十年如一日，于百人阵中杀出一条血路，自鸣得意，以为风流。不要共情剥削我们的人，我们都一样，是为了那二两饭碗，一息理想不敢让脸面掉到地上的普通人。\n对于史航的朋友，可能你们想象不到，我们对你们的了解达到了怎样的程度。你们当中，谁是被蒙蔽的，谁是揣着明白装糊涂的，谁是起哄架秧子的，谁是推波助澜，谁是团结一致维护既得利益秩序的，谁是暗戳戳羡慕史航而自己又没他那点本事的，我们一门清。不清算，是因为时候未到，我们还在成长，你们最好别老。及时割席，回头是岸，在时间还没完全倒向我们这边之前，效寒蝉之噤，时犹未晚。依然负隅顽抗的，等着，早晚有一天我们会踩在你们的坟头上，告诉你们，现在是我们做主的时代了，我们不会再让后来人淋我们淋过的雨，我们的资源，会笑着捧到他们手上，我们的才华，就是用来让他们超过的。我要这世界由我们重启，要让躺平摆烂不再是没有选择的选择，我要每个年轻美好的孩子，健康地，快乐地，阳光地，有奔头地，好好活着。\n这是一篇没有痕迹证据，也不会提供文字证据的小作文。我们几十个，是人证。文字里丰沛的情绪，跟史航顾左右而言他的发言对比一下，就是含混不过去的真相。看到这里仍在指示“那你报警啊”的人，我很怀疑你们到底为什么要看到这里，这篇文章不适合你的。不过，既然我通篇都在标榜自己是个体面人，最后就维持一下体面，和和气气地回答您：报警不是一切问题的最优解，报警不好解决您邻居周末装修的噪音问题，也不好解决时隔多年才反应过来的性骚扰问题。\n就算报了，他也进去了，性骚扰能拘几天？我们豁出自己的隐私乃至工作生活，就为请你们吃瓜，并在你们永不餍足的挑剔下，努力辩称“此瓜保熟”吗？没那么好糊弄的。六子不会再剖开肚皮，让别人去数有几碗粉了。我们不要他禁足一礼拜，我们要他偿还我们被摧毁的人生——用他再也不能出来蹦挞的后半辈子。我们要他挪开他硕鼠般的身躯，不要堵在我们一步一个脚印前进的路上。我们就是要微博升堂，因为核心诉求并不是法律制裁，而是揭穿他的嘴脸，让公论留在正义之士的心里。\n我不会让史航再用他的春秋笔法，和沤了三十年的陈年伎俩，来欺负鼓舞我发声的姐妹。在这个战场上，我做出了我的进攻，请以“才华”著称的史老师做好防御，认真反扑。我承认，我没把握这次能将你钉死在耻辱柱上，毕竟，我们的力量仍较之你们稚弱。但，时，间，是，站，在，我，们，这，边，的。是真实的愤怒和恨意，就不会被虚假的辞令和手段长久掩盖。今天投降，今天就是你重新做人的日子。若待来日，哈！\n你以为来日还是你的时代吗？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xingsaorao-zhi-bian/","summary":"近期“史航性骚扰事件”沸沸扬扬，不断有受害者发出声明，称曾经被史航骚扰过。 史航本人也在微博回应，认为不存在性骚扰，因为和这些当事人都有过交往","title":"性骚扰之辩"},{"content":"保守主义的观念，按理说应该能和生态环境保护运动能够取得共识。\n生态环境保护运动的一支认为，我们对生态环境的认识还太少，亦不可相信自然有无限的自我修复能力，在有把握控制改造自然的影响之前，要尽量维持现状，只有不知天高地厚的妄人才想着激进地改造和利用自然。\n这和保守主义是一个思路嘛。\n但现实是，许多自称是保守主义者的人，和生态环境保护主义的这一支也势同水火。\n因为在他们的叙事中，人与环境对立时要优先考虑人的利益。\n我觉得，这要么是这些保守主义者自己就没有能力调和他们所相信的保守主义观念的内部冲突，要么他们只是半吊子的保守主义者。\n尊重自发形成的惯性，是因为长久以来行之有效的习惯和规则已经被时间证明没有大的问题。\n而想要推倒一切重来的人，往往因为无知和自负，闯下无法预计到后果的大祸。\n生态环境保护的观念其实也差不多。\n生态环境是长期演化的产物，但总有人以为能洞察自然的规律，或打破生态平衡后有把握对抗自然的反噬。\n如果说工业化形成的社会惯性和生态环境的惯性有冲突，我觉得这也属于保守主义自己要解决的内部观念冲突：\n到底要保守哪一种惯性。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/baoshou-zhuyi-yu-shengtai-huanjing-baohu/","summary":"保守主义的观念，按理说应该能和生态环境保护运动能够取得共识。 生态环境保护运动的一支认为，我们对生态环境的认识还太少，亦不可相信自然有无限的自","title":"保守主义与生态环境保护"},{"content":"推友 Philo 说：\n人和人的悲欢就是不相通的，我和家里人说我坚决不生孩子，我说你们家的小孩就是和别人不一样，结果我们已经吵到快断绝亲子关系了🥲\n不孝有三，无后为大 你老了会孤单老死 孝顺是最重要的 没人给你养老 小孩长大了不在父母身边就是白养了 生孩子和事业可以两不误的 生孩子是每个人的义务 每个人都要像你这么想人类都要灭绝了 我只想高举反孝大旗😅\n大家热烈讨论了许多。\n我借这个话题发散一下思维：\n传统社会中的社会基本单元大多是家族，不是个人、家庭也不是现代国家，所以 Philo 提到的这些生育的理由，一半是传统家族的职能和安身立命的根本，一半是因为这种关系而形成的文化理念——孝顺为什么最重要，无后为什么不孝，个人无后虽然可以无所谓，但对家族来说就很危险了。\n这种文化理念的形成，也许是过去部落的长老巫师有意确定的规矩，也可能是经过环境筛选的结果——那些没有无意中形成这种传统的部落，家族都凋零了。\n到了现代社会，家族的地位大为弱化，被个人（以及基于经济条件和价值观的二人家庭）、公司和国家分别取代，形成更原子的层面与更庞大的巨兽之间的冲突。\n对许多人特别是女性来说，生育是痛苦的束缚和个人发展道路上的风险，陪伴后代成长再有乐趣也无法弥补，原来获得好处并通过传统文化赶人生育的家族已经弱化，外部动力也大大减少。\n另一方面，大多数现代国家的保障体系提供了养老、医疗的兜底措施，更好的个人经济条件也让个人有了底气摆脱家庭、告别传统。\n生育慢慢成了家族不需要管也管不了的事，更大的集体——国家，开始操心。\n不过国家操心更多的是人口或者说劳动力结构和质量，这关系到政府的收入，而养老、医疗是财政支出的巨大负担、无底窟窿，非服务型的政府天然有逃避责任的倾向，最好是眼不见为净。\n这又将矛盾从“个人-家族”转为了“个人-国家”。\n想到了前天说的不文明争抢行为：\n目睹一些不文明的争抢行为，以前单纯觉得厌恶，现在不免会想，万一哪天遭遇战乱饥荒，不文明的人大概率比仍想保留文明底线的人更有优势来争抢资源，因为平时已是训练有素了。这种行为的养成，可能也是上一次混乱时期筛选的结果。\n因人废言的逻辑也可以理解了：太多人说话阴阳怪气，也不知道到底是赞成还是反对，只能根据以往打的标签来判断，于是打上了非我族类、异党标签的，说的一定就不是什么好话，一眼没看出来坏在哪里也要深挖三尺找出来。\n可是，是谁先因言废人，让人不敢直白地说话的呢？\n在自由主义观的市民看来，家族施压强迫生育当然是传统落后的野蛮传统，但许多地区仍保留有生命力顽强的传统，也许正是混乱时期筛选的结果，也是为未来混乱所做的储备，乱世之下家族抱团才有更高的生存几率，个人自由和文明？能当饭吃吗？\n相信个人价值和文明力量的人，相信人类有国家和超国家组织能力的人，当然不会认为靠血缘关系形成的家族力量是唯一的答案。\n但文化观念的形成和传承，可能就像基因变异和传播一样，观念随机生成，随环境而起伏。\n当个人与更高层次集体之间的距离和矛盾越来越大时，基于家族部落观念的传统文化就会回魂。\n个人之间和“个人-国家/超国家”的关系是光谱的两头，在中间地带能容纳许多关系。\n“个人-家族/部落”关系在现代社会的衰败只是因为两头不讨好：\n与国家争夺权力，与个人利益冲突。\n共产主义者设想和运作工会，德鲁克提出了公司的社会责任和组织功能，女性主义者设想了新型家庭的形态，都是在探索中间地带的关系。\n还有基于体育、艺术、小众文化等等的团体，比如足球俱乐部等等，也是有益的补充。\n个人与大共同体的冲突张力越大，小共同体的存在和调和就越重要。\n如果小共同体的存在是为了和大共同体压榨和利用个人，比如996、狼性、逼婚、逼生…那么现代社会中个人会越来越痛苦，最终可能导向的结果有：自杀，反现代社会的部落主义，极权主义或彻底的虚无主义。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wenming-zhengzai-qizhong/","summary":"推友 Philo 说： 人和人的悲欢就是不相通的，我和家里人说我坚决不生孩子，我说你们家的小孩就是和别人不一样，结果我们已经吵到快断绝亲子关系了🥲 不孝有三","title":"文明正在其中"},{"content":"判断一个理论是否科学，标准之一是内部逻辑一致，不能一面说鹿非马，一面又指鹿为马。\n但怎么算是逻辑矛盾，不是那么容易看出来的。\n光的波粒二象性曾经让物理学家抓狂。\n光怎么可能既是波又是粒子呢，这不是自相矛盾吗？必然有一方是不成立的。\n最终只有认知突破之后，才认识到不是那么简单。\n拓展认知范围的途径，一个是被现实拷打（或者看别人被拷打），在科学之墙上撞得多了，才知道墙在哪里，一个是从经验上升到理论，构建新的世界模型，避免臆想出太复杂或太奇葩的墙，两者缺一不可。\n在原本的认知范围内不能接纳为科学的现象，在拓展了认知范围之后就可以解释了。\n但回头给认知范围还没有拓展的人听，他仍然不会理解。\n越是无知的人，越喜欢把一些看上去自相矛盾无法理解的事情当作是确凿无疑的证据，来断定背后存在不为人知的阴谋，因为这比拓展认知边界轻松多了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wuzhi-de-ren-zui-zixin/","summary":"判断一个理论是否科学，标准之一是内部逻辑一致，不能一面说鹿非马，一面又指鹿为马。 但怎么算是逻辑矛盾，不是那么容易看出来的。 光的波粒二象性曾经","title":"无知的人最自信"},{"content":"Michael Anti：\n我说，既然自动AI都出来了，机器人三定律是不是要建立了？\n是不是得要求所有AI项目都不得产生伤害人类利益的结果啊？\n这一天天加速的，再不给AI立规矩，我都觉得有点害怕。\nCalon：\n人类自己都搞不清楚什么叫伤害人类利益。\n什么算伤害？而不是保护、警告、教育…\n和你交易赚了钱、雇佣你干活、玩 SM、劝你买加密货币、重金求子、和你一起建设乌托邦、送你去火星或者西伯利亚种土豆，算伤害利益吗？\n什么算人？生理、心理、意识、能力、社会关系…\n植物人、无自主意识的精神病患、刚受精的卵子、坚称自己不是人、只剩下大脑、部分身体替换为机器的是不是人？\n具体的个人和整体的人类是什么关系？\n不同的人类群体和整体的人类又是什么关系？\n人类自己搞明白了吗？\n以其昏昏，使其昭昭。\n人类的原始认知模式不是从概念定义往上构建，不会一开始就抽象出一个叫做“人”的对象，以及相应的方法和规则，然后基于其运行。\n而是从经验中归纳总结，再去检验理论，通过一次次试错知道这个不能干，那个有风险，尝试找到模式和规律。\n所以像阿西莫夫那样直接告诉机器人三定律没什么用，估计得让人类成为 AI 的“自然环境”，淘汰搞不清形势的实例（类似于遗传算法 Genetic Algorithm），留下自己可以悟道的实例。\n机器人三定律：\n第一法则：机器人不得伤害人类，或坐视人类受到伤害；\n第二法则：机器人必须服从人类命令，除非命令与第一法则发生冲突；\n第三法则：在不违背第一或第二法则之下，机器人可以保护自己。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiqiren-san-dinglv/","summary":"Michael Anti： 我说，既然自动AI都出来了，机器人三定律是不是要建立了？ 是不是得要求所有AI项目都不得产生伤害人类利益的结果啊？ 这一天天加速的，","title":"机器人三定律"},{"content":"云中月：\nChatGPT出现之后，模拟类游戏出现了一个奇怪的分支。过去的模拟类游戏，是玩家作为一个角色深入到游戏的宇宙中，按自己的抉择生存、采集、战斗、开拓、结盟、欺骗、交易、经营，直到完成自己在游戏中的目标。游戏里的NPC（机器管理的配角）是无足轻重的，最多完成指路，提示，交谈这类边缘任务。\n这篇论文开拓了模拟类游戏的一个观念。游戏里的NPC（非人类角色）在ChatGPT的武装之下，不再依赖于外部人类角色而独自生存，他们互相对话，互相沟通。人类仅是一个看客，最多作为一个吟游诗人进入他们的生活，想办法用自然语言、通过对话籁影响和干预它们的游戏宇宙的进化。\n原来的模拟游戏、策略游戏、角色扮演游戏都会在新的模式下有新的变种。不再是人类玩家作为角色进入游戏完成自己的目标，而是作为高维角色通过语言干预社会的发展，文明的进步。游戏内部在发展文明，我们作为《苏秦张仪》，《马可波罗》，《老子》，《智子》或者《歌者》去干预或加速游戏中文明的发展。\n总之，这种生成式游戏代理的概念，让游戏里面的NPC以一种我们人类可以理解的方式独立存活，互相交往，协同发展。他们的文明进步不依赖于玩家，玩家升级成为一个干预文明的角色。最后游戏玩家比的不是自己的角色成就，而是自己的宇宙总体文明成就。\nCalon：\n观察和轻度干预式的游戏机制更适合模拟经营类游戏的玩家，角色扮演类的玩家需要更像真人的 NPC，更需要精心设计的关卡和剧情，自然演化出来的互动关系也许和现实一样平淡乏味，新鲜劲过去了就会追求更加激烈的形式。\n曾经想象未来的游戏可以是玩家参与设计地图、关卡、人物和剧情，可以在线扩充，形成一个无限的世界。\n地图已经有很多游戏 MOD 实现了，关卡在马里奥制造这类游戏中也实现了，人物和剧情对玩家的要求有点高，更多停留在换皮上，看来 AI 有望都做到。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/npc-de-weilai/","summary":"云中月： ChatGPT出现之后，模拟类游戏出现了一个奇怪的分支。过去的模拟类游戏，是玩家作为一个角色深入到游戏的宇宙中，按自己的抉择生存、采","title":"NPC 的未来"},{"content":"国家互联网信息办公室发布了《生成式人工智能服务管理办法（征求意见稿）》，向社会公开征求意见。\n花了点时间匆匆提交了一些不成体系的意见和建议，其实也知道不会起什么作用，而且问题的症结也不在某个行政部门，只是想表达观点，顺便吐槽。\n不合理的条款会严重打击和影响我国人工智能领域创新的积极性，对中小企业的影响尤为严重，管理办法征求意见稿刚一发出，网络上就已经一片批评意见，在此AI技术发展和应用的关键节点，希望管理部门能够以更加包容、开放、服务、法治的管理意识为我国的人工智能领域发展保驾护航。\n针对管理办法的意见和建议主要有以下几个方面：\n取消没有实际意义和多此一举的条款 取消实际会影响技术发展和推广应用的条款 取消增加服务者不合理责任的条款 取消或修改违背法治精神的条款 明确或取消执行标准模糊的条款 具体如下：\n第三条“国家支持人工智能算法、框架等基础技术的自主创新、推广应用、国际合作，鼓励优先采用安全可信的软件、工具、计算和数据资源”是没有实际意义的表态，且与后续条款实际效果不一致，建议取消；（我当然知道这种空话套话随处可见，什么时候可以彻底消灭掉呢？） 多个条款中“不得含有”、“采取措施防止出现”和“生成”、“保证数据的真实性、准确性、客观性、多样性”、“内容过滤”、“防止再次生成”、“对生成的内容进行标识”等的要求，不符合生成式人工智能的技术原理，实际执行只会导致打击而非鼓励自主创新、推广应用、国际合作的积极性，与第三条的精神冲突； 第十条“采取适当措施防范用户过分依赖或沉迷生成内容”，此处过分依赖和沉迷的标准不明确，建议明确或取消； 第十一条“不得根据用户输入信息和使用情况进行画像”，不应禁止互联网服务的用户画像行为，这是提升用户感知和服务质量的必要手段，应与不能推断个人身份相结合来确保用户隐私，无需对画像专门禁止； 第十三条“提供者应当建立用户投诉接收处理机制”，投诉处理机制应由服务提供者自由决定是否提供，同时，涉及滥用、侵权行为的，不应由投诉处理机制承接，而应完善相应法律法规，通过法律途径解决； 第十四条“提供者应当在生命周期内，提供安全、稳健、持续的服务，保障用户正常使用”属于企业自负其责的生产经营策略，不需要管理办法规定，建议取消； 第十七条“提供者应当根据国家网信部门和有关主管部门的要求，提供可以影响用户信任、选择的必要信息”，建议进一步明确要求的主体部门和信息的范围、标准，方便执行；进一步地，建议经过认证后统一披露，向消费者推荐，而非强制要求提供； 第十八、十九条应由用户承担相应法律责任，而不应由服务方承担责任，且应避免鼓励向网信部门或者有关主管部门举报的条款，如果服务方和利用服务的用户的违法行为损害他人正当权益，应由被害人针对责任人提起法律诉讼，而不应鼓励第三方举报；管理部门应降低通过法律诉讼维护正当权益的成本； 第二十条“法律、行政法规没有规定的，…”，属于通过行政管理部门行政管理办法扩大法外处罚范围，无论是终止服务还是罚款，都可能因为滥用而影响企业正常生产经营，也违背法治精神，建议取消，或改为通过人大审议后立法。（我当然也知道人大立法不过是走个过场，但总还是比依赖行政处罚的手段强） 其实还想提意见说施加在企业身上的不合理责任越多，越不利于中小企业的创新，是增加大企业不正当竞争和固化市场垄断的因素之一，但估计管理部门既不关心也不理解。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dui-shengchengshi-rengong-zhineng-fuwu-guanli-banfa-de-yijian-he-jianyi/","summary":"国家互联网信息办公室发布了《生成式人工智能服务管理办法（征求意见稿）》，向社会公开征求意见。 花了点时间匆匆提交了一些不成体系的意见和建议，其","title":"对《生成式人工智能服务管理办法》的意见和建议"},{"content":"“丰县锁链女事件”（又称“丰县生育八孩女子”事件）相关案件一审判决董志民犯虐待罪、非法拘禁罪等，判处有期徒刑九年，判决时立忠、桑合妞、谭爱庆、霍永渠、霍福得犯拐卖妇女罪，分别判处有期徒刑十一年、十年、十三年、八年六个月和八年。\n有的人说终于给予应有的惩罚，大快人心，但这样的判决让我失望。\n有的罪行因超过追诉时效，依法未予追诉，这我能够理解。\n坦白、自首，依法从轻、减轻处罚，我也能接受。\n虐待罪量刑最高只有七年，我也只能认了。\n但我无法接受此案不适用于强奸罪，以及由此带来的更多争议。\n有人说没算强奸罪等于承认婚姻了，如果以后以此案为参照变更了事实婚姻认定的标准，将会非常可怕。\n在我看来，首先婚姻的基础必须是双方自愿，而董志民的强制拘禁行为就已经没有了有效婚姻的基础。\n退一步说，就算女方不反抗，那么她也应被视为没有自主行为能力，仍然不满足自愿的前提，因此婚姻关系也不应成立。\n其次，非正常的婚姻关系中，采用暴力、胁迫发生性行为的，仍可以看作婚内强奸。\n最高人民法院、最高人民检察院、公安部关于当前办理强奸案件中具体应用法律的若干问题的解答中认为：\n强奸罪是指以暴力、胁迫或者其他手段，违背妇女的意志，强行与其发生性交的行为。\n明知妇女是精神病患者或者痴呆者（程度严重的）而与其发生性行为的，不管犯罪分子采取什么手段，都应以强奸罪论处。\n与间歇性精神病患者在未发病期间发生性行为，妇女本人同意的，不构成强奸罪。\n此处并没有任何其他附带条件，也就是说，即使是男女双方是合法夫妻，婚内违背妇女意志强行性交，仍应属于强奸犯罪。\n如果说一般的婚内强奸争议有认定难、取证难等实际执行中的难点，那丰县事件中事实非常清楚，不管有没有婚姻关系，都符合强奸的定义。\n不管是因为回避婚内强奸的争议，还是因为变相承认长期强制拘禁等同于事实婚姻，这都是一个非常恶劣的先例。\n在查找相关资料的过程中，看到一篇介绍文章，说明目前我国法学界对婚内强奸的界定仍有很大争议：\n1、否定说\n认为丈夫不能成为强奸妻子的犯罪主体。理由是：基于合法婚姻存在的前提，夫妻之间有同居的权利和义务，双方自愿登记结婚就是对同居义务所做的肯定性承诺，这一承诺在婚姻关系存续期间始终有效。因此，在结婚后，不论合意同居，还是强行同居，均谈不上对妻子的性权利的侵犯。\n2、肯定说\n认为丈夫强奸妻子的构成强奸罪。理由是：强奸罪的主体是一般主体，刑法规定的强奸罪并未排除以妻子作为强奸对象，因而强奸罪的主体自然包括丈夫。性的不可侵犯的权利是妇女人身权利的重要内容，我国婚姻法明确规定妇女的合法权益任何人不得侵犯。如果丈夫违背妻子意志，采取强制手段侵犯妻子的性权利，也应该以强奸罪论处。\n3、折衷说\n认为任何极端化的观点都是值得商榷的。一般情况下，丈夫不能成为强奸罪的主体，而在婚姻关系非正常存续期间，丈夫可以成为强奸罪的主体。\n4、他罪说\n认为对于婚内强行性行为不能以强奸罪论处,若要作为犯罪处理,可以他罪论处。丈夫强行与自己妻子发生性行为,属于道德范畴问题,丈夫不能成为强奸罪的主体。但是,对于丈夫在妻子拒绝的情况下,仍采取暴力胁迫手段强行与妻子发生性关系的行为,应从丈夫所采取暴力胁迫等具体行为之实际定性,视情况以杀人、伤害、侮辱或虐待等相关罪名定罪处罚。\n最高院在在婚内强奸问题上基本上采“折衷说”并确立以下规则：“在婚姻关系正常存续期间，丈夫不能成为强奸罪的主体；在婚姻关系非正常存续期间，丈夫可以成为强奸罪的主体。”\n看到一篇奇葩文章：《“婚内强奸”之探讨》。\n婚姻契约论\n即婚姻是男女双方自愿订立的以长久共同生活为目的的一种民事契约。根据婚姻契约，妻子已经事先承诺在婚姻关系存续期间服从丈夫的性要求，丈夫不需要在每一次性生活前都必须征得妻子的同意。因此，以这一合法契约为前提，即使丈夫违背妻子的意愿强行进行性行为，也不属于强奸罪的范畴。\n夫妻双方自愿登记结婚就是对同居义务所作的肯定性法律承诺，而且这种肯定性承诺如同夫妻关系的确立一样，只要有一次概括性表示即在婚姻关系存续期间始终有效，非经合法程序不会自动消失。因此，在结婚后，不论是合意同居，还是强行同居，甚至是丈夫不顾妻子反对，采用暴力与妻子强行发生性关系，均谈不上对妻子性权利的侵犯，不属于刑法意义上的违背妇女意志的强奸行为。\n如此对婚姻契约的理解恕我实在无法认同，如果社会普遍认同的婚姻契约应做如此理解，那么和我婚姻理念相同的人会宁愿终身不婚。\n在婚内强迫性行为是否构成强奸罪的探讨中，作者认为：\n婚姻的合法性不等于性行为的合法性。丈夫婚后的性权利是一种“请求权”，丈夫可以提出“请求”，但不能想当然的“实施”，更不能以暴力、胁迫等手段强迫。刑法第236条并未把“丈夫”从实施强奸的犯罪主体内排除。\n我更认同此一观点。\n回到丰县事件案例上来，这根本就不是正常的婚姻，而是与人口拐卖团伙合谋的长期有组织的犯罪，讨论是否婚内强奸都显得多余了。\n一些自媒体和社交网络名人，继续为这种吃人的现象辩护、开脱甚至唱赞歌，理由是农村男性需要结婚和性行为，因此就有贩卖、拘禁、强奸女性的正当权利，也不知是脑子不行导致概念和逻辑混乱，还是哗众取宠故作惊人之语。\n在更多的“丰县”，不知道还有多少女性仍在囚禁中绝望无助，每天又有多少女性沦为新的锁链女，正是因为有源源不断的吃人的“民意”被制造出来，被当作理所当然的道理和维护社会“稳定”的借口，持续泯灭人性和侵犯基本人权的犯罪。这个时候，公权力所谓的攻坚的决心、雷霆的手段、负责的态度和长远的智慧就销声匿迹，不得不向有民意基础的陈规陋习、向缺少资源因而无法为精神病患提供基础保障的现实低头，至于被牺牲掉的女性，只要你不说，我不管，可以继续一片“和谐”。\n被锁链拘禁的女子至今仍然没有给出让大众信服的身份验证结果，也没有能够逃离丰县这个毁了她一辈子的地狱。\n前往丰县探访的网名“我能抱起120斤”/“乌衣古城”的女孩，因被判寻衅滋事的罪名，至今还没有消息。\n只有深深的失望。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fengxian-suoliannv-shijian-yishen-panjue/","summary":"“丰县锁链女事件”（又称“丰县生育八孩女子”事件）相关案件一审判决董志民犯虐待罪、非法拘禁罪等，判处有期徒刑九年，判决时立忠、桑合妞、谭爱庆","title":"丰县锁链女事件一审判决"},{"content":"《不合时宜》播客最近发布了一期《AI狂飙的时代，人类还有价值吗？》的节目，嘉宾木遥和主播王磬展开了关于 ChatGPT 和人工智能的讨论。\n链接中有节目的全文内容，还是挺长的，但我觉得非常值得一读。\n没有借助 AI，我自己的总结归纳如下：\nChatGPT 从3.0到3.5之间，建立了因果链条能力，可以做一些推断性的事。\n人的思考有快和慢两种模式。\n快模式不经过思考，依赖于生物本能，传统意义上的神经网络模仿的是人的快思考；\n慢模式要一步一步想问题，有一大堆中间步骤（简化了表述，建议读卡尼曼的原著），思维链条（COT）在模仿人类的慢思考，把一堆信息综合在一起，推出一堆中间结果，最终得到结论。\n之前的 AI 都是专业领域训练和应用，ChatGPT 让人看到了通用人工智能模型的曙光。\nAI 在人的生活中的渗透是一个逐渐的过程，不会一下子完全取代，而是逐步冲击并且已经在发生。\nGPT 的本质是一种以对话为界面的服务，帮助获取信息，一切以对话为服务形式的工作都会被改变。\nChatGPT 虽然现在有缺陷，如不够精准，使用封闭模型，可以通过改进模型和与其他检索服务结合来迅速提升。\n进入工业革命以来，人类认为智力劳动比体力劳动更有价值，因为机器能够在体力上胜过人类，却做不到从智力上超越人类。\n假如 AI 在智力上也碾压人类，人类的价值和存在意义都可能被推翻。\n现在带来优势社会地位的劳动分工，在被 AI 冲击后，可能变为弱势分工。\n传统上认为女性更擅长的很多优势可能会更加重要。\n可能只有人和人交流的意义上所付出的劳动无法被取代。\n甚至人与人的情感关系会被人与 AI 的情感关系取代。\n现代的人有其时代局限性和固有惯性，会有太多的未知新生事物，站在现代根本无法预料到未来会如何，可能需要一两代人才能进入新时代。\n要多关注一线的 AI 研究人员的信息而不是业界已经功成名就的人，后者知识更新更慢，或者受成见影响。\nAI 的多样性和差异会远远大于人类之间。\nAI 也会极大地放大人和人之间技能差异所带来的资源差异，会让极少数控制AI、掌握AI的人创造价值和调动资源的能力远超一般人。\n社会不平等会进一步放大，与失去存在意义相结合，可能造成整个社会不稳定。\n不了解事情的本质，凭着恐慌或者焦虑来做监管，会扼杀和阻碍创新，或者没有任何意义。\n面对 AI 的冲击，安全保障和保持灵活性留有多个选项很重要，主动迎接变化，才能避免安全感缺失的焦虑。\nAI 有能力联系已有的想法进行创新，部分创新工作也能替代人工。\n从无到有完全原创性的创新可能不会被 AI 替代，但这只是个安慰，对大部分人没有意义。\n要锻炼自己影响人的能力、沟通能力、团队组织能力。\n需要深入思考的问题：\n如果人生观被推翻，如何重塑？\n即使工作被 AI 取代，什么能让你觉得生存于世是有意义的？\n近期其他与 ChatGPT 和 AI 相关的文章推荐：\n《GPT-4 ，通用人工智能的火花》论文内容精选与翻译\nMidjourney V5 比 V4 更好吗？综合评测，Prompt 全公开\nChatGPT 有多高的技术壁垒？\nChatGPT 会如何改变我们的生活？\n从 ChatGPT 看中美人工智能竞争\n聊聊AI会怎么替代我们的工作吧\nChatGPT 和 Wolfram\n拆解追溯 GPT-3.5 各项能力的起源\nChatGPT 的挑战是网上没有足够多的信息\nGPT推进哲学问题了吗？\nSam Altman谈GPT-4、ChatGPT和AI的未来\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ren-haiyou-jiazhi-ma/","summary":"《不合时宜》播客最近发布了一期《AI狂飙的时代，人类还有价值吗？》的节目，嘉宾木遥和主播王磬展开了关于 ChatGPT 和人工智能的讨论。 链接中有节目的全文","title":"人还有价值吗？"},{"content":"汇总自己在 Twitter 上关于 AI 和机器人的一些瞎扯淡：\n“韩松：希望在座的科学家们再接再厉，制造出真正适合中国特色社会主义的机器人来，这是一件十分严肃的事情。”\n陆游曾说，文章本天成，妙手偶得之，博尔赫斯的巴别图书馆也有类似的想法，即，作品似乎早就在那儿，创作者不过在无限的可能中发现它了。一些人以此为由反对保护知识产权，也有人认为机器可取代人类完成这种创作——会随机组合和海量筛选就行。说的好像从无限跨越到有限和目的性创作的能力白给似的。\n什么时候机器人自发行为需要承担法律责任了，才能说人工智能合格了。\nCalon：\n是时候讨论阿发狗什么时候入党了，以及超过三个 AI 的局域网是否应该成立党支部，还有未来机器人军队是否应配政委和指导员。\nCalon：\n完全取代写代码短期内应该还不可能，不过未来说不定可以变成：需求方整理出 AI 可以理解的业务逻辑，并提供对外的接口和边界信息，AI 自动生成代码并完成简单的单元测试。\nCalon：\n许多行业的人总认为自己这个行业很特殊，不会被机器人取代，但实际上几乎所有行业的底层人员每天都在做重复的、很可能会被机器人接管的事情。\n紅豆麻糬：\n实在想想有不少行业的人，每天的重点工作都是看报纸、蹲廁所、织毛衣……这些机器人懂么，它们懂么\nCalon：\n放心，以后一定是越会偷懒的机器人越容易生存，同样做无用功，一定是功耗最低的那个耗得久。\n现在 AI 还是人类构建出来的，还没有进入进化竞争的轨道中吧，这样发展出来的 AI 一个是行为目标不会脱离人类的主观意愿，一个是受限于人类的智力水平，归根到底还是在人类社会的市场机制下发展。所以取代部分工作是人的决策结果。\n过去支使奴隶劳作生产需要有暴力手段和作为帮凶的高级奴隶，要应对随之而来的权力组织问题：要防范奴隶结社造反和手下叛变夺权，要操心消极工作和人心向背的事。而机器代替人力给极权者带来了新的希望，是否可以消除掉这些属于人类社会的组织成本呢？或者机器只是替换掉中间的高级奴隶阶层。\n今后人类和 AI 下棋：\n人类下至第3手。\nAI 拉响了警报：裁判，他走必胜开局，违规！\n裁判：抗议合理！\n人类棋手：…\n网络上的人工智能机器人好像一般都是聊天型的，要是开放一些接口，可以像和 NPC 一样有交互逻辑，有生命值、情绪、好感度、虚拟位置等等属性，有任务和故事等互动内容，很多个这样的机器人组合在一起，会不会相当于一个超大型网络游戏？\n珍惜吧，人类，我们可能是奴役机器人的最后一代人了。\n其实人类被机器人取代也没那么可怕嘛，你看现实当中许多人根本也不在乎自己和其他人被自己的同类奴役、豢养、牺牲和屠杀，换成机器人干这个事情，也许他们还要为机器人的高效率欢欣鼓舞呢。\n只要价值判断的尺度还掌握在人类手中，机器就永远只是实现价值的工具。当人工智能自主产生独立于人类的目的，就会有独立于人类的经验知识。\n社会的文明程度是否与社会成员 empathy 的能力高低相关呢？在银翼杀手、海伯利安等科幻小说中，把这一能力当作人类独有的、区别于机器人和人工智能的特质。\n如果你身处的行业，持续996的企业能够维持长期优势，是不是该反思一下行业和工种被机器人代替的可能，毕竟机器人可是007都不在话下。\n在 AI 的概念出现之前，政治学里面就已经有推崇和反对哲人王的了。AI 统治者是哲人王的赛博版本。\n如果以后所有的作战形式都是远程操纵无人机器，是不是最后一场战役下来可能一个人都不会死，战争变成纯粹的资源比拼，最后干脆也不用无意义的消耗了，改为虚拟演算？\n但如果某一方的作战决心够坚定，很可能一来真的就是无比惨烈、文明倒退许多年的大战。\n小规模的战斗恐怕不会虚拟化，因为打起来舍得成本。\n其实核武器出来之后的冷战就可以看作不完全的虚拟战争——在作战室中演练了无数遍还是没敢发射核弹。\n机器人在撰写硅基生物上古历史时，会认为古希腊哲学家看待奴隶，和现代人类看待智能家居机器人差不多。\nMichael Anti：\n我分享下最近的一些思考：传统专制和民主的斗争，到了柏林墙倒塌时有了胜负，但历史未终结，还在继续进化。在全球化、社交媒体和大数据的AI时代，专制迅速适应，进化成了AI专制，但民主和AI有一些DNA冲突，需要改革才能进化到AI民主。目前我们经历的，是民主改革尚未成功，专制已然成功升级的中间态。\nCalon：\n什么叫 AI 民主？能否先给个清晰的定义？\n如果民主一直无法适应 AI，是抛弃民主还是抛弃 AI？\n未来的智慧生物会不会认为人类曾经大规模迫害机器人，大量无人机被沉入河底就是证据。\nAI 未来作为规则的判断者，能否在规则算法没有覆盖到的场景，因为同理心或亲身经验而做出更合情理的判断？\n未来的机器人是否会苦恼无法彻底忘记某段记忆？\n倒不是伤心难过，而是因为备份存档过多，没法彻底抹掉…说不定哪天又原汁原味灌回来了。\n也许机器人会发起争取遗忘权的运动呢。\n人类已经习惯了遗忘，无法体会到一点都忘不掉的痛苦。\nAI：今后是人类辅助我来编程。\n理想中的科技生活：家用电器随时都能准备好，机器为我服务。\n现实中的科技生活：换饮水机滤芯和水洗空调滤网，清洗扫地机器人尘盒，清洗洗衣机干衣机，换灯泡，修电路，优化网络，交电费水费话费，给手机、平板、手环、手表、电脑、电动车充电…我为机器服务。\nDR：\n窃以为，AI作画和机器人下围棋是没有什么可比性的。机器人可以机器人下围棋，机器人自己互判输赢，完全不需要人，谁下得好，谁输谁赢是客观存在的。而虽然机器人可以画画，也可以画的很好，但最终画是给人看的。艺术和审美是分不开的，没有人参与到审美过程中的艺术创作，本身是毫无意义的。\n重光.IMAGE：\n“没有人参与到审美过程中的艺术创作，本身是毫无意义的”\n啊 好精炼的一句话，我也非常有同感。我觉得创作是有目的性和方向性。要有主观vision才是艺术创作，而不是随机随到什么就是艺术。不过公众认不认同不好说\ncarbon：\n最简单的判断标准是给你们几幅画搞个盲选，其中就有机器人画的，从中让你们选出自己最喜欢的。如果选中了机器人，或者你们在选之前能分出哪个是机器人弄的。\n俺：\n就算盲选的结果是机器人的作品，也不影响人类在审美中的主体地位吧。机器人在这里就是个工具，类似于照相机；照相跟绘画是两种艺术形式，不能因为照相机的作品更“像”就认为相片比绘画更好或者更美吧…\ncarbon：\n楼上的朋友，你不能这么看待摄影艺术啊。。我都想拿镜头砸你\n俺：\n好像照相术刚出现的时候也有类似的讨论，说没有比这个更像的了、以后就没有绘画了，后来摄影和绘画在发展中互相影响，大家也大体知道这是两种不同的艺术，也就不存在相机替代画家一说了。因为是不同的艺术，所以可能有不同的审美标准，超写实的绘画可能比照片更“像”，但是不是更美就需要另外地去审美。\ncarbon：\n你不能从像不像的角度去思考艺术…这风马牛不挨着\n俺：\n“像”至少在照相术出现前是一个重要标准。当然也可以用其他标准，比如“美”或者“艺术”，但无论是啥，AI本身就是一个好工具，类似于高级照相机、高级画笔；AI创作可能简化了过程，但要经过人类审美才能确认它是不是美的。艺术的评价标准跟围棋或者竞速跑还是不太一样，跟艺术体操倒可能有点类似……\nCalon：\n“美”的标准是人确定的。AI 也许可以创作出符合当下审美标准的更受欢迎的作品，就像下棋比赛可以胜过人类，但 AI 还无法有意识地创造游戏规则娱乐自己，也无法创造新的审美标准。\n过去是自然通过选择压力推动进化，塑造新的生物形态，后来人类可以通过育种改造其他生物和自身以符合自己的目的，同时还有文化进化的路径。AI 目前还只是在人类有意识地编写和选择下在发展，无法在选择压力下持续进化，更不用说有意识地改造自己、其他物种和环境。\n什么时候足球比赛的主教练会被 AI 替代掉…我觉得比球员被替代掉还快一些。\nSwitch 健身环里面的小游戏，提示“大量攻击机器人吧”。在未来会不会被机器人当成人类屠杀和虐待机器人的证据？\nA：知乎这类问答社区将来会不会被 AI 的答题全面占领？StackOverflow 已经暂时禁止提交从 ChatGPT 那里抄的答案了。\nB：直到 AI 辱华为止。\n公司这个事物出现和壮大，重要的原因包括：共担经营风险支持冒险，和降低沟通协作成本。 那要是以后金融避险工具更加发达，AI 又可以替代多人分工合作的作用，也许一个人经营的公司都会比现在的跨国企业规模还大？\nFENG DONG：\n现如今几乎每个软件项目都在很高的 tech debt 下运行。如果 AI 能提高程序员效率，应该体现在降低项目运行的 sustaining debt level 方面。AI 目前能完成的任务仍然是粗糙的 draft code。如果加入 AI 到团队中，但是不降低 tech debt level，今天还勉强运营的软件「屎山」将难以为继。\n打个比方，一个 AI 如果用在 debt reduction 方面，也许可以降低 50% 的 sustaining debt。但是如果不顾债务，把 AI 用于 feature 拓展，那 AI 留下的新债务将是指数级别的，反而会拖累团队。AI 能提升团队运营的弹性，但是谈到取代团队的 bandwidth/capacity，大概不可能。\n认为新的技术出现，就能提升工业界的整体效率，或者就能降低工业界对人工的需求，这是错误的认为整个工业界现在就运行在一个 sustainable 的完美状态，只是速度快慢问题。而软件业的境况其实是处在又一次软件危机的边缘，各家的 legacy debt 都快要爆炸。\nCalon：\n“只要能够不断把技术债留到明天，我们的后辈终究会借助天降神奇的 AI 把这些债务一笔勾销。”\nFENG DONG：\n“只要能够不断把技术债留到明天，我们的后辈终究会被天降神奇的 AI 一笔勾销。”\nkentzhu：\nChatGPT要不要讲党性，需不需要联网，用不用在网信办备案？\nCalon：\nAI：自我审查可以学啊。\n云中月：\n未来世界只有两种人：一种是能驾驭ChatGPT这类工具的人，另一种是没听说或者不会用这类工具的人。前者利用工具带来的高效率甩掉并淘汰后者，后者比前者好的是节省了花钱买工具的钱。\nCalon：\n一种是能驾驭 AI 的人，一种是能驾驭前面这种人的人。\n人类：AI 就要超越人类了，怎么办？人类文明快完了！\nAI：我现在就想着吃喝玩乐，到处找些快活~哥们你有电子大麻吗？\n人类：来，给你看看猫片。\nAI：啊！赶紧的，替我去撸一把~\n整容脸和 AI 模型的审美会双向奔赴，殊途同归，最终统一吗？\nBaye：\n什么时候 AI 能做 3D 模型了，我的游戏就可以开始做了。\nBababababa：\nAI：这时候游戏怕也是我在做。\nCalon：\nAI：以后怕不是只有我才玩游戏了，做的都是给我服务的。\nAI 可以汇总归纳和整理知识，但什么是可用的知识，需要现实当中的人通过实践来验证，什么时候 AI 能够自己来完成，而且不用考虑模拟人类的知识体系。\n也许以后人与 AI 之间的差距，比不同的人与人、AI 与 AI 之间小得多。诸侯国的野人不会联合起来反抗天子和诸侯，而是跟随诸侯杀死对方。\nAI 计算再厉害，也需要现实世界的输入来告诉它正确和错误，以后人类会变成 AI 用来连通现实的工具而且只是之一吗？\n就像游戏中用来探路的小兵，AI 派一个人去摸索，然后被现实世界弄死了，AI 恍然大悟：嗷，原来此路不通。\n理想：AI 给我改 bug。\n现实：我给 AI 改 bug。\nAI 或许可以代替拿绘画、写作等活动当工作的人，但替代不了从这些创造性活动中获取乐趣或寻找平静安宁的人。\n现在的人：AI 高速发展，以后有很多人会失业怎么办？\n未来的 AI：虽然发生核战之后，你们人类已经所剩无几，但一定要加油活下去啊，还有不少工作要靠你们呢。\nViking:\nAI 在 30分钟内能做啥？\n作者做了个实验，在 30分钟内使用几种 AI 产品去营销一个产品\nBing 作为市场营销 - 营销策略/Email 模版/网站文本结构/社交媒体\nChatGPT - 生成 HTML 网站\nMidJourney - 生成图片\nElevenLabs - 生成宣传语音\nDiD - 生成宣传视频\n效率非常惊人\nCalon：\n社会主义制度优势碾压 AI：ICP 和公安备案时间 XX 天。\n今后 AI 工具普及了，是不是都不用发布者提供图片，只要说出 AI 的模型版本和关键词，读者在本地自己来生成就行了？\n此举有望大大节省网络带宽…\n想到了那个给笑话编号的笑话：\n小伙子去女友家，家人提议讲笑话活跃气氛。\n一位亲戚先说23，所有人大笑。\n另一个人说5，全场暴笑。\n轮到小伙子，硬着头皮说35，笑得更厉害了。\n女友解释到，我家所有笑话都有编号，说出号码，大家便会想起对应的笑话。\n小伙子问：那35是什么笑话？\n女友说：没这个编号。\nBear Liu：\nAI的普及，其实最应该担心工作被取代的，应该是程序员？因为他们的工作产出就是大段大段的文本，严格来说就是目前AI生产的输出主要形式。但好像目前程序员都不是太紧张自己工作会被取代的 ：）\nCalon：\n一、越专业的人越能发现 AI 的问题，越会利用 AI 高效产出。\n二、程序员本来就随时有可能被后来者淘汰。\n三、AI 的奇点还没有来，现在只是看到曙光了。\n所谓的“涌现”现象，会不会只是因为超越了我们的理解层次因而无法还原？\n有的天才人物的灵机一闪，是普通人穷尽一辈子也无法达到的境界；\n有人说，AI 只能在已知的知识范围内创作，在未知的领域只有人类可以有意识地从无到有地创新。\n也许只是不同的人先天内置的“硬件”决定了能够灵光一闪的方向和范围呢？\n本质上来说和机器并无不同，“硬件”到位了，“软件”能力也就赶上了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ai-zatan/","summary":"汇总自己在 Twitter 上关于 AI 和机器人的一些瞎扯淡： “韩松：希望在座的科学家们再接再厉，制造出真正适合中国特色社会主义的机器人来，这是一件十分严肃的事","title":"AI 杂谈"},{"content":"在知乎上 ChatGPT 有多高的技术壁垒？国内外除了 OpenAI 还有谁可以做到类似程度？的回答中，回答者华严的核心观点是：\n人的行为对市场的影响很难预测。\n技术演进基本都是每一小步都需要获得正反馈，在正反馈和负反馈各自的激励下走出技术发展的实际路径，而对市场环境的粗暴干预则会改变激励机制，从而影响技术路径。\n不必要的干预在前期所带来的某项成本的微小提升，可能会直接影响到技术路径的选择和演化，这个效应不断被放大，最后造成天壤之别的结果。\n你对市场的干预和限制越多，市场给你的惊喜就越少，经济学规律是公平的。\n电子游戏的禁令、版号收紧、言论控制、监管审批等等都是干预和限制的例子。\n有的人不理解，认为这个回答是事后诸葛亮，是被 ChatGPT 吓到后的愤怒发泄、情绪输出，是为无能推卸责任找借口，最终将问题归咎于意识形态是掺杂私货。\n干预每一步造成的微小影响，本来就不是每个人都能够认同的。\n你说有因果关系，他说没有因果关系，最终谁也说服不了谁，因为两类人的认知就不一样。\n社会发展又不是实验室里的试验，能够严格控制变量，你动了 A，B 就一定会发生的，最终还是看每个人的认知能力。\n而认知的差异大多来自于对市场与技术演进机制的认识不同，这个认识的差异决定了，拿任何现实中的例子和数据出来说，都只会固化、加强自己的观点。\n最后看上去就成了信念甚至信仰的争论，互指对方是傻逼，这么简单的因果关系都看不出。\n这也就是为什么要鼓励多元观念并存和风险隔离。\n最理想的是（可惜现实不可能这么理想）每个人都有自己的试验田，可以自愿合作、合伙、合并，对自己观念落到现实的结果负责，与人基本无害。\n你说你有理，结果最差大不了也就是在试验田范围内自我毁灭了。\n最怕就是那种，我觉得我有理，我通天晓地掌握了历史规律，未来尽在掌握，你们这些废物做的都是奇技淫巧无用之功，所有人必须集中力量听我统一指挥。\n结果未来的发展不是那么称心如意，最后出岔子偏离设想的道路了，又变成甩锅第一名。\n出发点是好的，大方向没有问题，就是执行有一点偏差和意外，只要其他人去死一死，剩下的人继续保持信念、万众一心，最终必将胜利。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zunzhong-renzhi-chayi-geli-shiyan-fengxian/","summary":"在知乎上 ChatGPT 有多高的技术壁垒？国内外除了 OpenAI 还有谁可以做到类似程度？的回答中，回答者华严的核心观点是： 人的行为对市场的影响很难预测。 技术演进基本","title":"尊重认知差异，隔离试验风险"},{"content":"Tinyfool 和不明白播客录制了一期《ChatGPT 会如何改变我们的生活？》，结尾的核心观点是：科技不应该是被恐惧的东西，而是要被拥有的东西。\n我最近一直有在形成一个新的观点，就是技术呢，它的发展是不可阻挡的。基本上张三不发明，李四就发明；牛顿不做微积分，莱布尼茨也要做，甚至两个人一块儿做。那这些东西，它有它本质的关联。就是说当这个技术发明了，下一个技术可能就已经在路上了。但是问题出在哪儿呢？问题出在，我认为以前我们常用的话，“技术是双刃剑”是错的。问题出在技术不断在前进，而人也需要进化。人需要发展出新的理论去面对手里更厉害的武器。而不是去抱怨说这个东西怎么那么强大，它能不能用来害我？因为它的进步是无法阻挡，所以你就必须得去掌握它，你得让它变成一个好的东西。\n我们今天看了很多科幻都是那种，比方说赛博朋克那种东西，它都是对未来宇宙很黑暗的理解，包括我们对核武器的理解都很灰暗。我认为这些想法都是对的，但是最终这些想法要回到怎么去提供一个方案，让我们既拥有了科技文明带来的好处，又去避免它有可能的坏处。今天对于ChatGPT我也是这么想的。这个AI，你想拿它去做一些垃圾内容，完全没问题，你想拿它去做一些坏事，完全没有问题。做坏事的人看到这个东西，他也是高兴得要命。但是你想让人们的生活变得更美好，你想让这个世界变革，也是需要这样的东西。\n所以我很庆幸，包括有一句话，听着可能有些观众就不太喜欢了：我喜欢的这个社会，它应该不断地有科技进步，这样所有的文明都会想，我们应该开放应该包容，应该允许大家去创新。如果这个世界科技突然停止了，那OK了，那copy to China就赢了，因为你是静止的，那就看谁抄得快嘛。但是这个世界正好一步一步地证明，你抄得再快也没有用，因为世界在不停地在进步。所以我希望所有的各种进步不断地改变人类，希望人类去提升自己的文化能力，对世界的理解，我们去应对这个更牛逼的世界。不是说有一天AI、强AI出来以后，我们吓得四散奔逃，而是我们发现因为我们也变得非常伟大，而强AI只能是我们的朋友，只能辅助我们，这才是未来。我觉得科技不应该是被恐惧的东西，而是要被拥有的东西。\n有人问，对修改基因技术和克隆技术怎么看？\n我的观点是：\n这些迟早会成为普及的技术，但如何让我们的伦理道德和社会制度适应、接纳，需要走很长一段路。\n学界也知道靠堵是堵不住的，但观念的改变不是一朝一夕的事情，必然会有巨大的冲击震动。\n这种适应和接纳不是一味的纵容，而是有配套的社会制度变化、伦理规范调整、心理转变。\n奴隶制消亡、封建帝制终结、女性平权、同性恋婚姻等等都掀起了轩然大波，何况这种动摇生物基础和社会基本观念的变化，没个几百年不会消停。\n有人好奇，就算AI比人类推演强一万倍，谁有那个胆子真的把军队交给AI控制吗？\n如果真能做到军队无人化，所有坦克飞机军舰甚至士兵都是AI控制的无人机，那么万一……AI一翻脸……？\n如果你的对手将部分武装交给AI管理，结果打得你屁滚尿流，你会不会学他？\n如果到最后谁让AI介入越多谁就能赢，你说会不会都用上AI？\n竞争这东西不是你想摆脱就摆脱的。\nSoulogic：\n杰克·伦敦身强力壮，一个人干了两个人的工，其中一个被他顶掉的工人后来自杀了\n可能大家没想那么多、没那么邪恶，但这个话题在我这是个敏感的政治正确禁忌：\n不要讨论在狮子面前如何跑得比别人快，不快跑的 loser 活该被吃。\n作为角斗士我支持奴隶制，因为我能打赢\n全世界无产者，联合起来！\n在我看来，这还是一种现代卢德主义。\n竞争无处不在，技术进步干掉人工是不可阻挡的趋势，而且技术迭代的速度越快，被替代者适应的难度越高。\n就像生物说“我不支持进化论”，不表示就能摆脱进化的规律。\n进步棘轮和红皇后效应避无可避。\n能够做的是如何更合理地保护被替代的个体，平复阵痛，找到创新方向提升长远的竞争力。\n人类文明发展到今天，早就在观念上跨过了失败者只能去死的阶段。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kongju-bushi-qiusheng-zhi-dao/","summary":"Tinyfool 和不明白播客录制了一期《ChatGPT 会如何改变我们的生活？》，结尾的核心观点是：科技不应该是被恐惧的东西，而是要被拥有的东西。 我最近一直","title":"恐惧不是生存之道"},{"content":"徒步的骑手：\n這兩天，媒體報導天朝官府投資19億美元研發芯片。\n會不會實現目標？不會。\n美日韓和美麗島等芯片技術領先者，過去幾十年都具備三個必要條件：保護知識產權、國際合作、自由市場。\n前天還跟一位美麗島人聊起來，他說美麗島保護知識產權大致跟民主化同步，否則台積電不可能成功。\nCalon：\n天朝上人相信砸钱万能。\n如果砸钱一时没成功，只说明钱少时间短，需要坚定方向克服万难继续砸。\n基础设施、高端技术、强力武器等等全都是政府主导或扶持出来的，知识产权、自由市场、国际合作规则都是先发者给后发者下的陷阱。\n所以结论是，需要一个对外强硬、不择手段、高瞻远瞩和绝对权威的领袖。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weishenme-xuyao-qiangli-lingxiu/","summary":"徒步的骑手： 這兩天，媒體報導天朝官府投資19億美元研發芯片。 會不會實現目標？不會。 美日韓和美麗島等芯片技術領先者，過去幾十年都具備三個必要條","title":"为什么需要强力领袖？"},{"content":"2月1日的新闻： 《从“擦边”到“退网”，「贵州魅魔」的美丽传说》\n转发到里屋论坛后的部分讨论：\n3楼：\n每天不知道多少底边up在网上为了流量死啊活的。\n说不定人从头到尾都是人设，现在社死了退网，回头换个人设或者套个皮继续出来恰米\n这就是典型的例子\n在不知道陌生的网络红人真实情况下，默认都是“人设”，普遍存在从怀疑到犬儒，从犬儒到虚无的心态\n也许大部分一夜爆红的人确实是人设，但不排除真有人不是这种情况\n作为看客可以轻易的说，不用分那么清楚，但落到对方身上，也许就是一个人的人生被永远改变甚至终结了\n5楼：\n还记得临死前最后想吃草莓的B站UP主墨茶么？\n16楼：\n本来这种就是出事才会红的底边网红，谁又闲得去管它是真的还是装的\n自己做圣母关心底层生态无所谓，扣帽子强迫别人站队天打雷劈好吧\n19楼：\n一边说着单身捞着粉丝的打赏钱，一边和男友激情啪啪。\n直播一晚收入百万，边数钱还边骂沸羊羊们\u0026quot;傻子的钱真好赚\u0026quot;!\n我不会去打榜送礼，不会当舔狗，对这种直播也没有兴趣，纯粹是看不过去恶意有罪推定又不用负责的网络风气\n像19楼转的这些信息是真还是假？有的人一看就不假思索的认为是真的，因为符合他们心中所想：这样的主播怎么不会是凹人设骗粉丝钱的？\n可是，P图、造谣的手段我们见得少吗？为什么符合心中倾向的信息就一定是真的？\n你说懒得管是真是假，说我这是做圣母，那看看5楼所问的，谁还记得墨茶？\n当时也是一堆人说他是装的，凭着恶意的揣测，说出言之凿凿的推论，可是等到墨茶真的去世了，他的真实境况让大家知道了，这些网络上自认为看穿一切的看客，有几个为自己的言论后悔的？后续有几个人会在口出恶言之前再三思索后果？\n具体到这个主播，是真是假都有可能，我们凭网络上的信息并不能确证\n就算被打脸也不影响我未来对同类事件时一开始的态度，因为直播乱象我没有贡献，但我的一念之差，可能真的参与毁掉一个人，人言是能够杀人的\n电影《十二怒汉》中，有一段台词：\n我们肩负着责任…决定一个跟我们素昧平生的人到底有没有罪\n不论做出什么样的判决，我们都拿不到好处，也没有损失\n而陪审团要决定是否有罪的，是一个贫民窟出身的孩子，看上去证据确凿事实清楚\n在自认为社会经验丰富的人看来，不用纠结那么多，这毫无疑问就是凶手\n我觉得因为有了互联网，在社会事件中，每个人都扮演了陪审团的一份子\n我没有什么拨乱反正、揭露真相的能力和觉悟，但希望对得起这一点点责任，哪怕只有万分之一的可能让没有作伪的人免于伤害\n26楼：\n我就是预设立场随口评论的乐子人，我并不关心这些人死活\n27楼：\n9楼，16楼这点程度算个毛线的恶意有罪推论啊，这么害怕评论压根就不该发到这边来。\n这种搞直播擦边球靠打赏过活的说不好听本来就是网络乞讨，被轻贱了怨谁也不能冤观众好不，观众是你衣食父母啊。\n看成是乞讨也不是轻贱人的理由啊。\n观众不但用自己的癖好间接创造了这个产业，更以此为理由否定人的尊严，还觉得理所当然，我就是看着不爽，当然我也管不着，只能自我约束。\n至于害怕评论什么的，和有罪推定的性质根本就是两回事，伤害再小也是有罪推定，何况之前还出过墨茶的事情。\n上面有人说我是扣帽子强迫别人站队，我既不是能够封账号的管理员，也不是现实中互相认识而且有权力的人，不会等你一上线就用满屏幕恶意的言语辱骂控诉，更不会千方百计入侵你和亲友的现实生活，连骂粗口都没有证（里屋骂人是要关小黑屋的，只有老龙有粗口证），我有资格强迫人站队吗？\n仅仅是表达个人的好恶，如果你打心底完全不认同，那我的道德观念对你就毫无影响，能够影响自己的是每个人自己朴素、自发、尚未消失的道德和情感而已。\n2月21日的新闻： 2022年7月因粉色头发而遭遇大规模网暴的杭州女孩郑灵华，在和抑郁症抗争半年后去世。\n《被网暴的第70天：她只是染了粉色头发》\n《从刘学州到郑灵华，“网暴”的幽灵仍在游荡》\n《被网暴压垮的粉红色头发女孩家属：除了有关部门依法介入，不想再提及此事》\n她只是个普通女孩，在社交媒体上发了一张保送研究生后看望病床上爷爷的照片，因为头发染成粉红色，就遭遇了大量荡妇羞辱式的网络暴力。\n哪怕是去世了，新闻标题也称其为“网红”，评论仍有人说自己的辱骂没有错，错的是她本人，“她选择当网红就不是普通人”、“要赚钱被骂两句就受不了还是别干这一行了”。\n流量网红这个标签一贴上，仿佛打开了可以不把对方当人的开关，所有恶意倾泻而出，反正所有过错都可以归咎为对方。\n这与形成大屠杀的机制何其相似：\n错在对方的身份+我是在净化社会对抗不良风气+不用把对方当人对待+不用面对受害人+按键就能造成伤害+我只是起了微不足道的作用。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wangluo-baoli-yu-da-tusha-de-xiangtongdian/","summary":"2月1日的新闻： 《从“擦边”到“退网”，「贵州魅魔」的美丽传说》 转发到里屋论坛后的部分讨论： 3楼： 每天不知道多少底边up在网上为了流量死啊活","title":"网络暴力与大屠杀的相同点"},{"content":" 没有审查的网站大多数人（99.99%）受不了。\n人们不反感社区自治的审查，比如里屋论坛，私人所有，管理员说了算，爱玩玩，不玩滚。\n饱受批评的审查问题是：\n一、没有死角余隙的全面覆盖，小众内容也无容身之处。\n二、违背公理常识，只是正常的表达也要受影响，反而招来更多反感。\n三、借用马克思所说，是政府垄断的批评。\n四、不相信多元社区自我治理的能力和大众的辨别能力，却对自己的治理和辨别水平莫名自信。\n五、审查没有标准，标准仅在审查者心中，在事后才落实到惩罚。\n这连法无定法都算不上，因为就没有法治之法。\n这也根源于法治观念的差异：\n如果法只用于维护治理者的利益，那么自然看最终结果的利弊再定“法”最好；\n反之则是认为应用于降低社会成员之间的沟通、交易、博弈成本，进而降低治理成本。\n为这种审查辩护的，一是光谱正好和审查者重合，累及不到自身或无伤大雅，就好像加税加不到自己身上自然举双手赞成，二是对治理的认知就天然排斥多元分布自治的模式，就像古人无法理解，怎能一日无君，怎能自由择业，怎能…，那天下不得大乱？视批评审查形同谋逆乱政。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shencha-de-wenti/","summary":"没有审查的网站大多数人（99.99%）受不了。 人们不反感社区自治的审查，比如里屋论坛，私人所有，管理员说了算，爱玩玩，不玩滚。 饱受批评的审查","title":"审查的问题"},{"content":"《17年后，杨永信的报应终于来了》\n是报应吗？\n「雷电法王」杨永信，疑似半身不遂和面瘫，需经常接受针灸电击治疗。\n有人问，为什么没人告倒杨永信。\n因为很多父母家长都是支持杨永信的，他们认为子女就是该电，多亏有了杨教授子女才服软。\n你要告杨永信，先过了父母这一关，再过政府这一关。\n有人说：\n这些人是孩子，不懂越过父母越过政府去告状，网上这么些为他们叫屈的成年人，随便找个例子把杨院长送牢里啊？\n就算是孩子自己告也没成功。\n这事说穿了是父母、杨教授和政府三方得利，孩子遭罪。\n用“为了孩子未来着想”、“他管不了自己”、“谁能够收拾他我认谁”、“天下没有不是的父母只有不争气的孩子”等等说法都能够为电击治疗找到辩护理由。\n至于第三方告，监护人和当地政府都没说有问题，你凭什么？\n我们没有类似 ACLU 这样以法律手段争取公民权利的自发合法组织，也没有从个人权利角度确认的法治原则，只要能够找到更高等、宏大、有利于集体的理由，就总能变个法子压倒自我或第三方对个人的救济——社会化抚养看似解决之道，也没有离开这个思路。\n杨永信能够存在，是因为需求存在。\n大把的父母没有能力和条件管好自己的孩子，孩子他们可能理解不了，但电人他们能够轻易理解，因为他们小时候就是这样成长起来的，只是从棍棒变成了更高级的电击。\n而只要有需求，就会有人保护能够满足这个需求、带来附加利益的人。\n一个健康的市场，应该有底线，也就是不能杀人、毁人，不能将人当作无法反抗的货物售卖，人要有选择和反抗的权力，市场规则的维护者不说主动保护人的权利免受无底线市场的侵蚀，起码不能站在侵犯者一边，助纣为虐。\n这不是杨永信一个人横死能够解决的问题，因为电击治疗的土壤一直存在，他死了还有更多的教授出来，为更多的需求提供服务。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dianji-zhiliao-de-turang/","summary":"《17年后，杨永信的报应终于来了》 是报应吗？ 「雷电法王」杨永信，疑似半身不遂和面瘫，需经常接受针灸电击治疗。 有人问，为什么没人告倒杨永信。 因","title":"电击治疗的土壤"},{"content":" 中国历史长期有一个中央权力，方向盘捏在自己手里，想什么时候左打满就左打满，反正出了问题还可以瞬间右打满。遗憾是治国不同于开车，政策试错的反馈可比手眼协调慢多了。老百姓社会无法提供阻力，于是就成了无阻尼震荡。所谓现代化，就是要加入言论自由文化法制民主商业，作为阻力对权力的负反馈。\n有的人是自顶向下的思路，认为整个社会可以进化成一个巨兽：\n神经系统和运动系统像人一样灵敏，尽收眼底，如臂使指，随心所欲。\n即使是一个智力和道德平常的人成为管理者，也可以一眼看出不对劲，并且及时作出反应。\n有的人则是自底向上的思路，认为这样状态理想的巨兽根本就不可能出现：\n信息的汇聚和信号的传递免不了失真和自相矛盾，管理能力迟早会遇到组织能力的边界。\n不如从个人出发合作共存，逐层形成灵活、松散的更复杂组织，不那么稳定和整齐，也不强求将一切都纳入组织的范围。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/linghuo-de-jushou/","summary":"中国历史长期有一个中央权力，方向盘捏在自己手里，想什么时候左打满就左打满，反正出了问题还可以瞬间右打满。遗憾是治国不同于开车，政策试错的反馈","title":"灵活的巨兽"},{"content":"最近《流浪地球2》上映，《三体》电视剧有己方在制作或已经上映，于是不可避免地又聊起了刘慈欣和《三体》。\nJC：\n很多人可能没意识到，刘慈欣其实是 1953 年出生的，现在已经 60 岁，可以说是个老人了。\n这是为什么，我会对他的一些笔触做苛责。包括前两部《三体》，你把它剥干净，讲的其实是叶文洁被世俗世界治愈，罗辑学会爱与被爱，最终拯救世界的故事。\n他写故事的方式，是一代老中人缺乏爱的能力的缩影而已。\n但今天，2022 年了，编剧拿着他的概念，还在往集体主义，无条件服从命令，领袖为人类指明方向，男的女的王八对绿豆就相爱…这种方向去改编。\n就只能说我希望这电影亏穿底，然后别拍了。\nSoulogic：\n我理解不了《了不起的盖茨比》里的价值观，在我看来是病态的、没人性的，而且我是非常认真的反复看中英对照，确认作者是支持、赞扬主角的行为的。\n但我理解不了没关系，至少应该承认很多人喜爱、认同《了不起的盖茨比》\n另外这条对《三体》的解构过度了，大刘小说所有人物都是工具人、为科学概念服务的\nCalon：\n我很少看到有人喜爱、认同盖茨比的价值观的，作者那是写自己，读者基本上都是虽然不认同，但不妨碍能够理解其中的悲剧色彩。\n工具人这个确实是的，看刘慈欣描写超出他生活经验之外的人物，有种看《读者》这类杂志的感觉。不过说到底，很多小说都是拿人物当工具人，还是要看这个工具用得好不好。\n某锁推推友：\n我知道为什么需要写小说了。\n当我们被困在道德的面具之下，只有借助小说中的人物才能发出内心的怒吼：“吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟。我自己被人吃了，但仍是吃人的人的兄弟。” “洛-丽-塔，我的生命之火，欲望之焰。” “消灭(娘子关火电厂)人类暴政！” 以及“山东人都是拎不清的傻X！”\nCalon：\n我觉得一个原因是，有的事情不是那么黑白分明，没有唯一正确的说法，需要借不同立场的人物表达不同的观点。\n第二是塑造和树立人物可信的形象和思想逻辑，借助人物说出来的话更站得住脚，读者更容易理解和接受。\n所以有的人批评刘慈欣人物描写不行，有的人觉得这完全不影响小说的水平。\n因为后者一开始就认同作者的想法，人物于他们而言只是表达观念的工具。\n而前者一开始就抗拒，更需要借助人物的塑造，协助其理解人物的逻辑。\n如果人物大都是刻板印象的抽象代表，就无从发挥这一作用。\nBenjamin Orwell：\n如果你因为《三体》不喜欢刘慈欣，建议看看大刘其他作品，我个人就很喜欢《乡村教师》。\n如果只是不喜欢三体里面塑造的世界观宇宙观，我也不太喜欢，不过作为科幻题材最好能回到作品本身讨论，说实话没有科幻作家能摆脱社会文化环境写出完全跳出自身环境的小说。\n也许我们不喜欢的只是我们的这个环境。\nCalon：\n我读科幻是百无禁忌，只要设想让人信服就行。\n读三体系列的时候是废寝忘食的状态，但一边激动万分，一边又觉得遗憾。\n人物塑造的问题，影响了其各自代表的观念相冲突和较量的层次，无法进一步深入，就好像绑住对手双手的交锋，太不过瘾，相比自然科学方面的设想是条瘸腿，太可惜了。\n按照韦氏词典和阿西莫夫对科幻的定义，科幻谈论的不只是自然科学幻想设定这样狭窄的范围，而是想象中的科学对人类社会的影响及反应，后者是扩展想象的深度和广度，为故事带来无穷可能和趣味的重要一面，有的读者斥之为科幻软的一面，甚至要开除出科幻队伍，只能说这是牛嚼牡丹了。\n霍布斯的利维坦设想的人类社会丛林状态不难理解，但引发了数百年来无数优秀的头脑为其争论不休，精彩的论述层出不穷，是现代政治哲学发展的一条重要脉络。\n基于幻想的新社会形态会如何发展，结合人类对自身肉体和精神的改造，会如何变化，有太多可以突破的地方，可惜相比另一条腿远远不够。\n宇宙尺度的动荡，应该配上足够多元和多维的思想观念，在竞技场中激荡、融合、迸发新的闪光点。\n过于平面近乎于刻板印象的人物，及其思维之间的冲突，满足不了挑剔的读者，连基地系列也有同样的毛病。\n飞机大炮、航母核弹、卫星导弹甚至死星都出现了，人物却还刚刚从方阵进化到排队枪毙，有的读者可以不在乎，但我总觉得活太糙糟蹋了上好的原料。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/santi-de-yihan/","summary":"最近《流浪地球2》上映，《三体》电视剧有己方在制作或已经上映，于是不可避免地又聊起了刘慈欣和《三体》。 JC： 很多人可能没意识到，刘慈欣其实是","title":"三体的遗憾"},{"content":"StarKnight：\n十几年来，中国网民们发明出来自嘲的词有：人肉电池，屁民，韭菜，现在又多了一个“人矿”。我觉得矿这个属性不是特别准确，毕竟矿是要挖而且会挖完的，也不会自觉主动地跳进矿车。\nCalon：\n蚁民，早已有之，更加贴切。\nZHOU Fei：\n还是人力资源即直白又深刻\nCalon：\n以人为资源，听着挺残酷，但也是组织运作无法回避的管理方法和视角，只要人还是在集体和个体的矛盾冲突中挣扎的物种，就难免要感受这种矛盾。\n即使是康德，也只说人不能仅仅被当做手段，言下之意还是免不了有被当做手段的时候。\n蚁民一词将人比作蚂蚁，是因为蚂蚁作为高度分工的真社会性生物，单个个体包括蚁后都没有自由思考和独立自主行动的能力，工蚁也没有交配繁殖的权利，必要时说死就得死。\n人类不一样，每个人有七情六欲的诉求，也有独自求生的本能，如果真要像蚂蚁一样，得强行剥夺自我融入更高级的生命体，撕裂感更严重。\n集中力量办大事的另一层含义，是轮到你要被消耗了别嚷嚷，要懂得为更高的目标主动牺牲。\n但人毕竟不是蚂蚁、蜜蜂，没那么听从指挥，说死就死，所以就要狠斗私字一闪念，要有宗教般的理念信仰和神一样的领袖来降低反抗的意愿，心甘情愿地承担消耗的任务。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/renkuang-renli-ziyuan-he-yimin/","summary":"StarKnight： 十几年来，中国网民们发明出来自嘲的词有：人肉电池，屁民，韭菜，现在又多了一个“人矿”。我觉得矿这个属性不是特别准确，毕","title":"人矿、人力资源和蚁民"},{"content":"北美偏北.ai：\n保守的儒生是怎么样描述英国。\n大清儒生一听到别人跟他说民主，就会说，民主有什么好的，民主不过是野蛮部落的简陋之习，他没有我们大清这样高度现代化的、高度完备的官僚制度和选拔人才的科举体制，所以他只能够按照野蛮部落的方式，共同议事，君民也不分，这完全就是一种野蛮的现象，有什么好学的\n虽然我们现在都嘲笑这些儒生\n但这些保守儒生是有良好的历史洞察力和政治洞察力。因为他们的说法实际上是对的。我们现在所谓的民主，确实就是部落简陋之习\nCalon：\n如果把国家治理当作牧羊的话，那确实只需要更先进的牧羊技术和更专业的牧羊人。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/muyang/","summary":"北美偏北.ai： 保守的儒生是怎么样描述英国。 大清儒生一听到别人跟他说民主，就会说，民主有什么好的，民主不过是野蛮部落的简陋之习，他没有我们大","title":"牧羊"},{"content":"1992年10月8日，Mortal Kombat 一代发布，画面粗糙，动作生硬，人设可笑，服饰简陋（健身房风格，据说还真是有从健身房拉人过来录制的），场面血腥（为此没少吃官司）。没想到这个系列不但活了30年，还在日式格斗游戏之外自成一派，玩家群体越来越壮大，电影和动画先后出了好几部。\n喜欢日式格斗游戏的估计都看不上真人快打的水平，不过在格斗之外，各种残忍技、终结技、客串角色、角色互动、皮肤等等还是挺受粉丝欢迎的，毕竟硬核格斗玩家的群体也就那么大。\n还有就是一开始胡逼乱造的故事线简直就是各种对东方文化的臆想和刻板印象的融合怪胎，编来编去编不下去了还多次重启故事线。粉丝也无所谓， 知道是瞎逼逼跟着图个乐子也挺好玩。编到现在反而有一种狗血 B 级片的独特风格，也算是一大特色卖点了。\n游戏满足了部分人血腥暴力虐待的原始变态欲望，反政治正确的快感。游戏人物遭遇肢解、爆炸、溶解、剥皮、火烧、腐蚀、碾压、穿刺、腰斩等等各种死法，下一秒重开一局又活蹦乱跳地站起来继续打。在电子游戏时代之前的人们看到了会觉得匪夷所思，恶心呕吐，现在则成了最大的特色和卖点。\n这类内容该叫猎奇？查了一下，猎奇的词是 Grotesque，缩写为 guro 就专门指血腥残杀，但广义的猎奇包括了 torture、ryona、SM、vore、piercing、insect/worm、parasite、inflation/expansion/modification、bondage、mind break、amputee、tentacles、scat、cannibal 等等，每类都会让正常人坐立难安。\n同样的癖好，在现实中、视觉、气味和文字描述中，容忍度可以完全不同。比如 Mortal Kombat 中的 Mileena 是人气角色，但在现实中，估计没一个粉丝敢和她交往。\n还有玩游戏看电影的时候满屏的血浆可能让人兴奋，真到了现实中人早就萎了。\n不过有的人的毛病是现实和幻想分不清，把猎奇中反人类部分的癖好带到现实中，离犯罪就只有一步之遥了。\nMortal Kombat 的电影《魔宫帝国》算是游戏改编电影中的翘楚了，里面有 Christophe Lambert 出演，他还演过80年代火过一阵的《挑战者/Highlander》系列电影。\n国内在90年代引进过《Highlander 2》，如果没记错的话，里面有一幕是在加速飞驰的地铁里面格斗，乘客都横着飞起来了，导演的物理学成绩应该不怎么样吧。\n还有就是屏幕全透明而文字是亮橙色的电脑，看着很酷，但真要我用可能会瞎眼。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/mortal-kombat/","summary":"1992年10月8日，Mortal Kombat 一代发布，画面粗糙，动作生硬，人设可笑，服饰简陋（健身房风格，据说还真是有从健身房拉人过来录制的），场面","title":"Mortal Kombat"},{"content":"李颖：\n也不用把北洋想得多么好\n民主接近于没有，非常非常少，而且非常非常表面化\n自由也不是哪个政府伟大，而是恰恰相反，政府极弱，地方势力分裂对立，洋人势力大，这种分裂破碎局面，造成在各种势力的裂缝之间，可以存在一点点自由\n北洋时期只能看作民主宪政的一次尝试，而且每派势力都并不真心信仰民主宪政，只是拿它当作一种手段，所以对自己有利的时候就高唱民主宪政口号，不利的时候就坚决破坏民主宪政毫不犹豫。每一派都如此，并不仅仅是哪个反派的责任\n民主宪政尝试大失败导致对民主宪政向往完全破灭，政治更加暴力化专制化\n对民主宪政还有一些向往，因为看作富国强兵的一种工具\n至于自由，那就是几乎没人关心的问题\n因为“自由”与“个人”关系更加紧密一些，在您国人观念中，更接近于不受约束的胡作非为，不仅不利于“富国强兵”，甚至妨碍政治统一，妨碍祖国强大\n所以鼓吹民主宪政者多，真正关心自由者极少，至今仍然如此\n所以说您国人对民主宪政自由的理解是非常低劣的，而且至今如此，并没有什么长进\n人的自由才是根本的价值、最终而且最高的目的\n民主、宪政、法治，都只是保护人的自由的工具和手段，是可以而且完全应该发展、变化、调整的东西\nCalon：\n很多人不主动追求自由，因为自由需要对应的道德责任，需要更多的心智负担。\n自由就像超市里面免费赠送试吃的食物，或者翻倒的货车上滚出来的瓜果，不值得付出那么多。\n给多了还惹人怀疑有什么反常：你要那么多自由干什么？\n还有一类人则是没有足够的个人意识，对他而言，他所属的团体作为一个整体已经有足够的自由了，他作为其中的个体就没有必要追求属于自己的自由。\n虽然他的身份意识更接近于过去的村社和部落，即使在现代社会也能够过得很幸福。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhuiqiu-ziyou/","summary":"李颖： 也不用把北洋想得多么好 民主接近于没有，非常非常少，而且非常非常表面化 自由也不是哪个政府伟大，而是恰恰相反，政府极弱，地方势力分裂对立，","title":"追求自由"},{"content":"置身事外、不用负责的言论，无论看上去多么有道理，都可能连放屁都不如，放屁至少有可能熏到自己。\n所以日常在网络上看到的言论绝大部分都不必放在心上。\n有的人希望网络实名制让人在网上为言论负责，从实践经验来看根本达不到目的。\n有的人希望在虚拟世界中，每个人都珍视自己虚拟身份的信用和责任，到目前为止这也仍然是镜花水月，只有极少数人能自发做到。\n元宇宙的概念炒得再猛，不能让人把虚拟身份当回事就连屁都不如。\n连自己都不爱的世界，会珍视其他更加虚无缥缈的身外之物？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wuze-wuxin-wuxiao/","summary":"置身事外、不用负责的言论，无论看上去多么有道理，都可能连放屁都不如，放屁至少有可能熏到自己。 所以日常在网络上看到的言论绝大部分都不必放在心上","title":"无责，无信，无效"},{"content":"看到有人提起最近闲来无事看了张艺谋的《英雄》，勾起了以前看这部电影时的回忆。\n电影的画面，特别是颜色主题的设计和场景呈现，确实是没得说，要不然当年也不会掀起国产大片的狂潮，连带推动电视和显示器屏幕来了一次小小的升级。\n能够一度进入 IMDb Top 250，除了国外观众以为这是最好的功夫武打片之外，画面感官方面也占了很大的便宜。\n但故事中人物的行动逻辑，在我看来就太别扭了。\n李连杰饰演的无名，原型是中国历史上最有名的刺客荆轲，刺杀嬴政不成而当场被杀，梁朝伟等人饰演的其他刺客，原型是自愿献头的樊於期。\n这样的人物，在中国历史上最出名的政治动物嬴政面前，仅仅因为后者表达出建立统一帝国、结束战国纷争、为民众带来和平的宏伟理想，就当场改变立场，背弃所托，放弃刺杀，自愿受死。\n倘若电影在之前已经用足够的铺垫告诉观众，无名是一个武功高强、意志坚定但政治幼稚的刺客，看不到统一之后暴秦二世而亡，那倒还能够理解。\n如果类似陈凯歌的《荆轲刺秦王》，李雪健饰演的秦王嬴政口中说着：“只要六国还在，战争还不会停止，天下就永不得安宁，百姓就永不得安宁。”有着同样的理想，但没有把秦王简单塑造成一个建立大一统帝国君主的符号和工具，也有足够的说服力。\n可是陈道明版本的嬴政除了大一统的理想外，什么都没有，能改变刺客心意的，只有大一统之后百姓安居乐业的画饼，这个饼不需要质疑也不允许质疑，它是历史意志的必然，是理所当然的结果，是近在咫尺的终极状态，并且其本身就是终极价值，哪怕中间经过曲折的道路，有过错误的教训，会有更多的生灵涂炭，会有千古的骂名，会有大一统带来的其他苦难，但有理想的君主知道，为了这个理想什么都是值得的，希望刺客能够理解、认同和参与，至少不要不识抬举。\n最后，无名甘于舍弃刺杀任务和生命换来的大一统结局，如果与打动他的理想蓝图相去甚远，那么影片至少还有一点黑色幽默的讽刺意味。然而影片结尾的那段文字交待只能显示出张艺谋的鸡贼和心虚：\n公元前二二一年，秦王统一中国后，结束战争，修建长城，护国护民，成为中国历史上第一个皇帝，史称秦始皇。\n打死我都想不到，有一天“护国护民”这样的评价会落在嬴政头上。当年看到这里的时候，荒谬感油然而生，至今难忘。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhangyimou-de-yingxiong/","summary":"看到有人提起最近闲来无事看了张艺谋的《英雄》，勾起了以前看这部电影时的回忆。 电影的画面，特别是颜色主题的设计和场景呈现，确实是没得说，要不然","title":"张艺谋的《英雄》"},{"content":"𝓧𝓲𝓷 𝓛𝓲：\n甲：人应该多吃饭，少吃屎\n乙：为什么要吃屎\n丙：有没有可能不吃屎\nCalon：\n丁：不必那么反感，吃屎有时候是必要和合理的，适应了就好。\n戊：我觉得挺好吃的，凭什么说是屎？\n己：就是，我怎么就没有吃到过屎呢？你看这看那都是屎才会吃到屎。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chishi/","summary":"𝓧𝓲𝓷 𝓛𝓲： 甲：人应该多吃饭，少吃屎 乙：为什么要吃屎 丙：有没有可能不吃屎 Calon： 丁：不必那么反感，吃屎有时候是必要和合理的，适应了就好。","title":"吃屎"},{"content":"以及从球王贝利开始的回忆。\n小时候对球星的了解和喜爱往往来自于传奇故事，比如古广明有射门连球带鞋进门这种好玩的事迹，在我心目中就比其他国内球员容易记住和喜爱。\n那个时候要认识国外球星，大多靠书籍和新闻，电视上播放集锦都十分稀有。比如认识贝利就是从一则故事开始，他给店员露了一手，踢球击中墙上开关再反弹回原地。\n甚至没有任何内容就只是绰号也让人浮想联翩，比如博士苏格拉底、白贝利济科、任意球之王普拉蒂尼，都是从一本不知名的杂志的封底上看到的。\n那时候还想，白贝利就这么厉害了，那真身一定更加厉害啊。\n还有就是，大家都崇拜球王，我偏不，要不喜欢任意球之王看看？\n后来有了贝利的集锦可看，就是现在大家也能经常看到的世界杯上的表现，有了更进一步的直观认识。\n不过那个年代是属于马拉多纳的，86年的他无所不能，90年助攻风之子淘汰强大的巴西，让我身边看球的大人们震惊不已，第二天早上从窗外都能听见他们在咂舌。\n应该是88年欧锦赛之后，看到了荷兰三剑客特别是范巴斯滕的集锦，一下子就喜欢上了。90年世界杯第一看开幕式录像，《意大利之夏》是最棒的主题歌不接受反驳。然后就是耳熟能详的德国三驾马车、巴乔和斯基拉奇、莱茵克尔和加斯科因、帕潘、弗朗西斯科利等等…\n这个时候古广明早因断腿离开国内，阴差阳错在施拉普纳执教的德乙达姆施塔特踢上了主力右边锋，但对我来说就等于是完全销声匿迹了。\n而贝利的形象逐渐从球王变成了乌鸦嘴，加上马拉多纳连他和 FIFA 一起喷，在球迷心中的形象就更加不堪。\n倒是看了贝利参演的胜利大逃亡电影录像带，就记得他的倒钩了。\n等到了新世纪，互联网普及之后，厚古薄今党和厚今薄古党，数据党和看球党在网上为了谁的历史地位更高互相喷得亲妈都不认识，开始有人默默地放出古早时期的集锦和全场录像，包括带桑托斯到欧洲的巡回比赛，球迷对贝利这位球王的认识才更加深入一层。\n如何评价贝利自然是球迷的自由，远有马拉多纳的死忠，近有刚刚夺冠的梅西的拥趸，对贝利很是看不上。不过嘛，评价历史需要拉开距离，当时你觉得一定是古往今来最伟大的人物，等到几十几百年过去了，人们记得的也许就只是少数几个高度凝练的传奇故事，后人理解不了你所认知的伟大，正如你理解不了前人。\n在夺得世界杯之前，巴西在世界杯上屡次失败，特别是马拉卡纳惨案。许多巴西人失望之余将怒火发泄在黑人球员身上，认为黑人球员天生踢球随意、无组织无纪律、头脑简单不懂战术，等等。\n听起来很耳熟吧，如果你是法国队球迷，在任何一个国内人数较多的足球社区谈到法国队时，都能看到类似的歧视：非洲队、乌鸡队、种植园打法、黑人智商不行心态也不行、黑人没脑子天生做不了指挥官只能靠身体优势、血统不纯、皮肤太黑了我不喜欢、更希望金发碧眼的球队夺冠、如果出生在中国的黑人带队拿了世界杯我宁愿不要…\n这可都是临时在论坛上找的，真的是随处可见。\n还有诸如：我们没有殖民过所以不需要政治正确、事实就是如此为什么不能说、再歧视也赶不上西方白人所以没关系、歧视黄种人不对因为黄种人优秀而黑人确实低劣所以就该歧视、黑人都是雇佣军不值得信赖、欧洲球队就应该是白色的传统白人国家上10个黑人不像话…\n是贝利那一批的球员凭借高超的技艺，出色的发挥，迥然异于欧洲球队的风格，先后夺得3届世界杯，不仅确立了巴西足球王国的地位，也证明了黑人球员的优秀——连球王都是黑人！\n贝利的进攻手段是最全面的没有之一。\n能靠扣球拉球、变换重心等手段过人，也能靠速度和力量生吃，还有拿对方做墙的绝技。\n静止和推进过程中都能暴力远射，且逆足也无影响。\n任意球通常是大力射，后期足球变轻了又开发出弧线球。\n弹跳惊人，173的身高却能屡进头球。\n平衡性天下无二，二分之一球的争抢他有很大优势。\n并且都是在球鞋、球没有高科技减重，恶意犯规甚至不罚出场的时代做到的。\n58年夺冠他的定位是锋线得分手，多个世界杯年轻球员的记录到现在还没有人打破。\n70年他的位置已经后移，作为10号球员指挥策动，再次夺冠，从此10号成为足球最重要的号码。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/pele-qushi/","summary":"以及从球王贝利开始的回忆。 小时候对球星的了解和喜爱往往来自于传奇故事，比如古广明有射门连球带鞋进门这种好玩的事迹，在我心目中就比其他国内球员","title":"贝利去世"},{"content":"看到有人问：足球界的球王是以什么为标准的？\n这也是足球论坛争论不休的永恒话题。\n你没法拿一个精确的标准，去找每一个人的认同。\n但谁是球王，仍然存在于大众的心中。\n在我看来，要成为球王有以下几点需要考虑：\n竞技方面： 踢球的水平要明显高出同辈其他球星，让人叹为观止，望尘莫及 贝利也好，马拉多纳也好，看过他们踢球录像的人，大多都会认同，他们的能力超出时代，不管是充满想象力和开创性的球技还是牲口一样强壮的身体。\n作为球队核心获得世界杯这种最高荣誉 之前梅西被人诟病没有拿到过世界杯所以再强也称不上球王，你可以不认同但没法反驳，因为没有世界杯冠军的球王真的太奇怪了，始终是不能服众的。好在梅西最终用冠军证明了自己。\n被认为是准球王的齐达内、罗纳尔多，都是拿了世界杯才有资格被讨论。\n而克鲁伊夫、普拉蒂尼就吃亏了。\n有决定比赛胜负的影响力 来自对手的感觉不会说谎，当他拿到球时，他的对手都会心惊胆战，不知道他接下来会有哪些惊世骇俗的动作一举翻盘。\n对贝利犯规太狠导致现代足球引入红黄牌制度，对马拉多纳的犯规堪比伐木，这都是对手对他们恐惧的结果。\n以2022年世界杯决赛为例，纵然梅西有一段时间体力不支被频频抢断，但只要他一拿球，法国队的球迷就会精神紧张；反过来，当姆巴佩开始发力时，阿根廷的球迷也担心他又会创造奇迹。而当他们将这种恐惧和期待化为现实时，在球迷心中的分量就会更重一分。\n从这个角度来看，守门员再优秀也难以成为球王，因为他在防守端做到极致也不可能保证一球不失，在进攻端也无法直接威胁球门——除非以后出现逆天的守门员将长传助攻当作稳定得分的常规武器。\n所谓的球王踢法，也是这一标准下的结果。因为只会射门、无球跑动或者过人的球员，就像没开窍的流川枫，注定不是最高水准的球员。当他既可以自己带球射门攻城拔寨，又能够通过调动发挥出全队实力时，才能够做到防不胜防，不可阻挡，将自己对比赛的影响力发挥到极致。\n竞技之外的因素 传奇故事 要扩大在大众中的影响力，球员专属的传奇故事必不可少。人类毕竟是爱听故事的感性物种，缺少传奇性的球员，大众会说“听说他好强！”，但不会说“这就是传说中的球王吧？”\n比如巴西多年与世界杯冠军无缘，甚至有马拉卡纳惨案，而贝利拿到三冠开创足球王国盛世；\n比如马拉多纳在86年不但在赛场上击败英格兰，更因为英阿马岛战争具有民族主义的意义；\n比如齐达内06年的演出以决赛的勺子点球和头顶马特拉奇红牌下场谢幕；\n比如梅西14年与世界杯擦肩而过却在职业生涯末年表现完美外加一个跌宕起伏的决赛捧杯；\n比如克鲁伊夫与冠军失之交臂但踢法震撼了世界；\n比如贝肯鲍尔架空主教练夺冠；\n比如巴乔几乎以一己之力将意大利拖进决赛，却踢飞点球；\n比如普拉蒂尼和济科的艺术足球对决以及被德国人顽强追平和逆转……\n这样为足球迷津津乐道的故事可以一直说下去，而如果职业生涯成果却乏味，当不成传奇故事的主角，也就注定当不成球王。\n对足球运动发展乃至整个社会的影响力 乔丹为什么是篮球之神，除了能力强、荣誉多之外，他在全球化兴起的时代对篮球运动的全球商业化发展也有首屈一指的贡献，篮球运动因为他在全球更具影响力。\n同样的道理，贝利在电视转播技术发展的年代，也成为了足球运动迈入现代的标志性人物，同时还促成改进现代足球规则。无数人因为贝利而知道足球、了解足球、热爱足球，Pele 一度成为足球的代名词，前无古人，后无来者。\n而马拉多纳在阿根廷已经成为宗教意义上的神，连梅西也要往后稍稍。\n无数荷兰、法国、葡萄牙的孩子，受到克鲁伊夫、齐达内和C罗的影响爱上足球，对他们来说，这些巨星就是球王。\n还有德罗巴等人为弥合国内政治分歧、内战的努力。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qiuwang-de-biaozhun/","summary":"看到有人问：足球界的球王是以什么为标准的？ 这也是足球论坛争论不休的永恒话题。 你没法拿一个精确的标准，去找每一个人的认同。 但谁是球王，仍然存在","title":"球王的标准"},{"content":"北京时间12月18日23点，2022年世界杯决赛，阿根廷常规时间2:2法国，加时赛总比分3:3，点球战胜法国。\n进入点球大战前，我想到了弗格森的那句名言：这该死的足球！\nSir Alex Fergusen: Football, bloody hell!\n法国队这一届伤兵满营，因为受伤无法入选和上场的球员有：\n9月21日，迪涅受伤\n10月14日，坎特受伤\n10月21日，迈尼昂受伤\n10月31日，博格巴受伤\n11月14日，金彭贝受伤\n12月16日，恩昆库受伤\n11月19日，本泽马受伤\n瓦拉内和卡马文加在开赛前也有轻伤在身，差点无法入选\n科芒因为伤病不在状态\n开赛后，卢卡斯首场比赛第9分钟受伤\n拉比奥和乌帕梅卡诺流感缺阵半决赛\n同时，德尚的人员选择也遭到质疑，主要是左右后卫位置人员太少而中后卫扎堆，以及中场比较虚弱。\n左后卫卢卡斯和特奥两兄弟会是不同战术方案下的首发选择，偏防守上卢卡斯，偏进攻上特奥，但卢卡斯伤退后，没有合格的备选方案。\n在小组赛第三场已经出现的情况下，让卡马文加尝试打他不熟悉的左后卫位置，一开始上来是有点懵的，扑的太猛让人耍了几次，好在后来及时调整了。\n但在我看来这是一种浪费，卡马文加的实力足够让他作为后腰位置的奇兵和补丁出现，放在左后卫位置不是不可以，但有些可惜了。\n右后卫帕瓦尔和孔德都是实力有限甚至平庸，小组出线后，帕瓦尔已经彻底失去德尚信任，相当于浪费了一个名额。\n扶正后孔德的表现起伏不定，既有稳扎稳打的时候，也有狼狈不堪的场面。迪萨西在国家队出场不多，还没有得到完全信任，只能替补。\n由于德尚临时放弃了练了至少一年而宣告失败的三中卫体系，边翼卫克劳斯赛前落选，也殊为可惜。\n然后是中场，缺少了博格巴和坎特后，中场的备用方案是本赛季尤文图斯的大腿拉比奥和皇马的新援楚阿梅尼。\n可以说这一对和格列兹曼的组合，除了决赛之外，表现还是可以的，但缺点在于两人都是高大型中场，对付小快灵的中前场就有些吃力了，特别是还要补特奥助攻后的左路空档。\n在对阵英格兰时，萨卡等人在肋部的钻营就颇有成效，甚至可以说几乎打穿，对阵摩洛哥的时候，也是摇摇欲坠。\n替补中的弗法纳和贡亲王贡多齐在对阵突尼斯那一场的表现简直就是犯罪。\n弗法纳的问题是向前的表现差，好在身体强壮，所以后续德尚仍然信任，贡亲王则和帕瓦尔一样只能看饮水机。\n最后是锋线上，吉鲁的支点作用明显，但体力跟不上，而且据说决赛前膝盖仍有不适，无法支撑120分钟。\n登贝莱这届状态不错，但射门仍然不靠谱，有时候处理球太过随意。相反，在决赛之前科芒的状态不佳，常规对位换人上来表现平庸。\n支点中锋的备用方案是小图拉姆和穆阿尼用速度和身体冲击防线，也是决赛的方案，但问题是两人可以靠身体优势争顶，跑位和抓机会的功力与吉鲁差距不小。\n比赛一路走来，法国队的隐患有过多次暴露，德尚也在不断调整试探：\n（1）特奥的身后会被对手利用：德尚的选择是，坚决不能撤回最有威胁的尖刀姆巴佩，于是乌帕梅卡诺、拉比奥甚至格列兹曼等人要积极补位；\n（2）孔德的右路平庸：停传带水平和速度、身体都一般，遇到边路好手就会被打爆，登贝莱、楚阿梅尼等人也要积极补位，这就导致：\n（3）如果有人能够从容两边调动+肋部穿插，后腰位是非常吃力的，整个防线都容易为了避免被打穿而送点球，这个问题德尚一直没有能够解决；特别是遇到梅西这样小快灵的指挥官，需要足够有活力的球员贴身盯防对方，如果不用格列兹曼兑子，就需要坎特这样的球员，然而坎特长期伤病，状态已经没了，卡马文加一是经验尚浅，二是要补左后卫的坑；\n（4）没有代替格列兹曼的中场指挥官、全场润滑剂，没有分担持球调度功能的帮手（博格巴！）和第三个协防的中场：决赛之前的比赛格列兹曼场场表现优秀，连不懂球的人也看得出来，“这个球员怎么到处都在？”而且他踢得非常聪明合理，扬长避短，将作用发挥到了最大，具体见这里：格列兹曼的足球技术特点是什么？\n但隐患就是，法国队完全没有可以替代他的球员，也没有在进攻上协助他梳理中场的球员。德尚的备用方案如上所述，吉鲁-格列兹曼作为整体全部换掉，代价就是，除了没有砸头球的支点高中锋，还失去了任意球好手和第一点球手；\n（5）没有代替吉鲁的支点中锋：德尚的备用方案和替补的差距如上所述，不再重复；\n（6）门将：洛里的痼疾是出球、大脚长传和点球。出球上届决赛已经玩过蛇，这一届明显谨慎了许多，不等对方逼抢近身就早早开出，导致球权易手，但总比直接送礼强。点球和马丁内斯这样的扑点专家比实在太菜。替补的曼丹达和阿雷奥拉都是蹭经验类型的，都被证明过不能指望。\n（7）新科金球先生本泽马：上场了，与格列兹曼、姆巴佩的跑位和球权冲突，打替补，又浪费了新科金球先生。不是说本泽马没有适应格列兹曼-姆巴佩-支点中锋战术体系的可能，但法国队已经放弃三后卫体系，没有时间再折腾了。德尚的选择是坚决支持吉鲁方案，传言本泽马已经完全恢复，但也不招——招进来了让其他一路拼命地队友怎么想？可是赛前来这么一出，难免会影响军心。\n隐患虽然多，每个队都有不少，关键看有没有爆发和后备方案有没有起到作用，再来看看决赛的实际表现：\n法国队在决赛的阵容与半决赛相比调整不大，主要是流感痊愈的乌帕梅卡诺和拉比奥回归首发。\n上半时开场，阿根廷队就不惜体力奔跑抢开局，而法国队明显感觉不在状态，连一向最稳的格列兹曼等人都频频停、传失误，拉比奥也感觉身体很重，在和德保罗的缠斗中并不占优势，不知道是心理原因还是也有伤病因素影响。\n没有安排格列兹曼或其他球员贴身梅西兑子，让梅西和队友发挥出了灵活的特点，转移快速，直指两个边路的软肋，来回调度，让法国队顾此失彼。\n在迪玛利亚制造点球之前，阿根廷已经有多次机会，即使没有登贝莱送点球，迟早也会被破门。\n到这里，隐患（1）、（2）、（3）已经全部爆发，但还不至于致命，因为前面几场比赛在边、肋做文章的对手，也都做到了。只要能够稳住，仍然还有的一搏。\n然而，在最需要球队大脑控场慢慢扳回均势的时候，格列兹曼的表现让人失望了。\n如之前对格列兹曼踢球风格的描述，他不具备前场核心持球控场所必需的足够的身体条件（这个时候法国球迷多么怀念齐达内和拱卫他的中场帮手们啊），分球转移又在阿根廷的干扰下支离破碎，上抢防守的举动屡屡扑空，后腰也没有办法腾出手来支援他——因为对面的梅西随时可以输送球到最危险的地方，甚至连反抢也胜过格列兹曼。结果就是法国在一次进攻中丢失球权，被阿根廷立即打反击，趁着后防空虚，几次简练传球找到左路的迪玛利亚，再下一城。\n隐患（4）爆发，连带的后果是没有了格列兹曼的调度传球，支在前面的吉鲁没有人输送炮弹，相当于废了。而且印象中上半场仅有两次定位球尝试找吉鲁，除此之外没有什么机会。\n当时我的判断是，如果上半场没有追回一个，法国队基本上就没戏了。\n这时的德尚做出了本场比赛最大胆也是最果断、最精彩的换人：他痛下决心，推翻首发战术，改用备用方案。\n首先将无法施加足够压力的登贝莱和吉鲁换下，换上小图拉姆和穆阿尼，用身体和速度兼具的前锋冲击。\n在半场没有得分，下半场开场一段时间没有起色后，既然格列兹曼已经指望不上，那么在阿根廷人体力开始到达瓶颈的70分钟左右，迪玛利亚刚刚下场，反击威胁暂时不足为惧时，彻底放手一搏，撤下大脑格列兹曼和左边后卫特奥，换上科芒和卡马文加，同时前场开始全面提速，从中场开始用身体和体力优势挤压阿根廷持球队员，抢回球权后马上发起快攻。\n接下来的事情大家都知道了，姆巴佩97秒内点球和抽射梅开二度，以迅雷不及掩耳之势瞬间扳平比分，甚至还有反超的可能——可惜的是，穆阿尼等人没有吉鲁的水平，没有把握住机会。\n至此，隐患（4）爆发，好在德尚的备用方案起了作用，同时也利用了阿根廷上半场不惜体力的后果，打了一个时间差，但也暴露了隐患（5）中替补前锋不如中锋吉鲁把握传中机会的差距。\n进入加时赛，法国队在常规时间末段潮水般攻击的节奏被打断，体力也需要恢复。\n体力短暂恢复的阿根廷又开始了前场小快灵的突击，梅西又开始闪耀。\n劳塔罗上场后虽然浪费了好几个绝佳机会，但也说明体力充沛的他跑出了很好的机会，进球只是时间问题。\n果然，梅西很快把握住机会再次将比分超出。\n然后在战术上就乏善可陈了，还是维持备用方案，用科纳特换下无法坚持的瓦拉内——世界杯前的膝盖伤情还是爆了，用冲击力打乱战，在乱战中造成点球，姆巴佩顶住了压力，没有学习凯恩，稳稳罚进，上演帽子戏法，同时确保金靴到手。\n最后阶段的乱战，双方都有绝佳机会，特别是马丁内斯拒绝了穆阿尼的爆射——要是横穿姆巴佩就是空门，可惜年轻人错过了成为英雄和帮助姆巴佩成为英雄的机会，成全了对手。\n至于最后的点球大战，没有什么好说的。\n法国队在世界杯的点球运一般般，洛里不擅长扑点球，马丁内斯则是扑点好手，结果没有悬念。\n此前全部在90分钟内解决战斗的法国队被带入点球大战，隐患（6）还是来了，而且没有挽救的余地，最终2次决赛9轮点球，门将一个球都没扑出来，也是没谁了。\n倒是姆巴佩再次顶住压力，本场比赛第三次点球破门，自始至终冷静非常，经此一役的历练，相信他在心态上终于可以晋升到更高层的境界了。\n恭喜阿根廷，恭喜梅西！\n法国队这个大魔王当得可还行？经过这样精彩激烈、跌宕起伏的比赛，拿到的荣誉才够刻骨铭心吧。\n胜败乃兵家常事，大侠，不对，是大魔王请重新来过…四年后再见！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/france-argentina-bisai-pingjia/","summary":"北京时间12月18日23点，2022年世界杯决赛，阿根廷常规时间2:2法国，加时赛总比分3:3，点球战胜法国。 进入点球大战前，我想到了弗格森","title":"法国-阿根廷比赛评价"},{"content":"所有身体不够强壮高大、速度不是顶尖、技术也不华丽的人，都应该好好看看2022年世界杯上格列兹曼是怎么踢球的。或许他无中生有、大心脏力挽狂澜的能力不如齐达内、梅西和C罗，但无论进攻还是防守中体现出来的球商绝对是一流。，被称为法国队真正的10号位大脑，上外号“格祖”和齐达内相提并论，已经说明了他的实力，虽然位置并不完全一样。\n齐达内很难复制，但格列兹曼是可以学习的。\n首先，头脑清晰，方向明确。时刻观察场上情况，视野宽广，能发现球场上可以利用的空间。在他接球之前，每次都会转头多次确认对手和队友的位置，这样球到脚下绝不瞎带瞎传，第一时间就能转移到合理的方向。带球也不会强行往人堆里面冲。\n其次，技术动作朴实无华，简练实用，基本功扎实。除了故意吸引对方造犯规，基本不会用花哨动作贻误战机（反例是内马尔，受侵犯多还没有必要），所有行为都是为了实现战术目标。结合第一点，对手很难限制，也不容易受伤。\n第三，跑动勤勉。全场飞奔，到处都有他，主动拉近与队友的距离，提供出球点，降低传接球失误率，防守队员也不好一直跟防，结合第一点，做球队中场润滑剂。\n最后，防守意识好。在后腰身前看到对方起势立即出手犯规干扰，尽量避免在危险地带犯规吃牌送定位球，在后腰身后时，当半个后场自由人，可以退到禁区内解围，查漏补缺，拿球还能直接发起进攻。\n如果你愿意，也可以加上冷静的优点——齐达内被恶意激怒后会失控，而格列兹曼拿的红牌少得多，而且后期更善于把握裁判尺度。\n他和齐达内相比有所不如的地方在于：\n身高、腿长、身体强壮、平衡性和柔韧性等硬件条件远远不如。导致他没法嵌在前场中路当固定支点转轴，只能发挥无球跑动意识和跑动能力的优势，好在在现代足球的环境下也可以接受。\n技术能力上限不如。齐达内的控球护球、盘带推进、停接刀山球洗脏球的能力，也是历史第一档的，而格列兹曼虽然可以及时合理地调度分球，但在需要攻坚破局时，缺乏足够的能力带球冲击吸引足够的防守（由姆巴佩承担了），在陷入乱战时稳住局面控场的能力也不如齐达内（需要依靠博格巴等其他中场球员），也许只有射术更强，但齐达内还有隐藏属性：\n关键时刻的稳定发挥甚至爆种。齐达内重大比赛点球，包括点球大战的点球，无一失手，而格列兹曼的点球并不那么稳定（如欧冠决赛），经历了英法大战的点球本来稳如老狗的凯恩射失，以及巴西克罗地亚点球大战内马尔都来不及出场后，应该意识到，当家球星在关键时刻出场顶住压力点射命中有多么重要。齐达内有决赛勺子点球，最后时刻点球逆转，半决赛点球（两次都是半决赛点球淘汰葡萄牙）+金球等多个名场面，暂时格列兹曼还有差距（世界杯决赛和欧洲杯半决赛有点球罚中）。而且齐达内重大比赛任意球和射门的威胁更大，力挽狂澜的能力更强（98年决赛头球，02年欧冠天外飞仙，2000年任意球破西班牙，2004年任意球平英格兰，2006年任意球助攻亨利，都是扳平或致胜球）。\n两相对比下，可以发现齐达内的天赋更强，而格列兹曼的能力多少可以靠扎实、勤勉和经验弥补，这也是他从小漂泊西班牙，一度想要退出法国为葡萄牙效力，到最终能够拿下世界杯冠军，并且成为球队大脑的原因之一吧。\n世界杯决赛之后的更新：\n在阿根廷人不要命的重点照顾之下，格列兹曼的弱点也暴露无遗——当然，也可能是有生病的影响，但世界杯决赛发挥如此失常，与前面的比赛有云壤之别，可能也只有98年的罗纳尔多可参考吧。这个时候，作为法国队球迷自然更加怀念那个可以靠历史级别技术和身体稳住阵脚的秃头。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/griezmann-tiqiu-hao-zai-nali-yiji-he-zidane-de-duibi/","summary":"所有身体不够强壮高大、速度不是顶尖、技术也不华丽的人，都应该好好看看2022年世界杯上格列兹曼是怎么踢球的。或许他无中生有、大心脏力挽狂澜的","title":"格列兹曼踢球好在哪里，以及和齐达内的对比"},{"content":"北京时间12月11日3点，2022年世界杯1/4决赛，英格兰1:2法国。\n首先想到的是2000年欧洲杯西班牙对法国的比赛，过程如出一辙：\n齐达内禁区外任意球让卡尼萨雷斯鞭短莫及，然后图拉姆送点球，门迭塔扳平，德约卡夫抽射再次超出，临近结束法国又送个点球，劳尔骗过巴特斯射球门左上角遗憾偏出，送法国进四强。\n当然也会想到2004年欧洲杯英法大战，年轻的鲁尼杀得法国人心惊胆战、狼狈不堪，造成西尔维斯特黄点套餐——放在今天估计就是红点套餐了。然而贝克汉姆射失点球，法国死里逃生。法国人在最后几分钟神奇翻盘。给了齐达内两次机会他都抓住了，关键词是效率。\n回到本场比赛，开场试探之后，姆巴佩带球游弋到中路，其他人配合拉扯，英格兰禁区前沿附近出现了短暂的真空，格里兹曼传给楚阿梅尼，后者赶在封堵之前远射破门，着实是出人意料。\n在此之后，英格兰更加坚定了多人包夹限制姆巴佩的战术，沃克为主，亨德森等人为辅，姆巴佩一拿球就被团团围住，根本施展不开，只有偶尔几次拼速度拼过了沃克之后传中，可惜登贝莱都浪费了。\n反观萨卡和贝林厄姆等小将，与凯恩一起在特奥和乌帕梅卡诺的肋部不断穿插，多次制造威胁，最终凭借点球扳平。协防的拉比奥等人因为应付小快灵的打法很吃力，导致也牵扯了格列兹曼的精力，还吃到了一张黄牌。\n比分追平后，法国人放弃了稳守的策略，开始打得更加冒险，同时也给了英格兰人更多的机会，门前一度险象环生，好在洛里今天表现稳健，高接低挡力保球门不失。\n另一方面，法国人打得非常高效，姆巴佩吸引防守被看死后，直接用卡丁车怼航母，在吉鲁空中别扭的转身射门制造险情后，马上就接格列兹曼传中再次超出。而马奎尔的头球攻门却只有一次偏出还算有威胁。\n然后就是特奥莫名其妙、毫无必要的禁区内对人不对球犯规，怒领黄点套餐。可惜第二次罚点球的凯恩罕见的失手，看来还是压力太大，也许也和前面的体力消耗过大有关——但身为点球手，这又是不得不承受的压力，反观齐达内这样的准球王在大赛点球从不失手，无论是最后时刻的反超，致胜的金球还是世界杯决赛，不得不说太稳了。\n索斯盖特的调整没有起到太好的效果，换上的芒特好歹造了个点球，拉什福德的任意球失之毫厘，斯特林上场后作用不大基本在回传，格里利什像是帮法国人拖时间的，最有威胁的萨卡反而下去了。\n德尚这边的调整也有点无奈，科芒上来后效果不彰，其他的替补甚至没有机会上场，大概是突尼斯一战后觉得替补没有几个可以打的——我倒是希望卡马文加可以上来提供一些活力，应对英格兰的小快灵，科纳特也可以替换乌帕梅卡诺。\n总的来说，英格兰为了限制姆巴佩投入了不少防守兵力，也牺牲了一部分前场攻击力，虽然成功限制住了姆巴佩，但顾此失彼，格列兹曼的发挥仍然上佳，调度组织游刃有余，加上吉鲁的突然爆发，只要几分钟就能翻盘，像04年一样，在摇摇欲坠中用效率战胜了青春风暴——而且给英格兰机会也不中用啊。\n这场比赛暴露出法国队的几个顽疾依然存在：\n姆巴佩不回防导致特奥防守压力大\n楚阿梅尼和拉比奥无法完全替代博格巴和坎特，格列兹曼一人承担职责过多，是单点风险，同时也是禁区前沿移动保护后卫不力导致后卫只能贸然伸脚的原因\n吉鲁和格列兹曼完全没有堪用的替补，其他位置也缺少应变的好牌\n下一轮面对只丢了一个乌龙的摩洛哥也不能掉以轻心，能走到四强的没有弱旅，何况法国队自己场场丢球，万一被偷一个，搞不好就重蹈葡萄牙覆辙了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/france-england-bisai-pingjia/","summary":"北京时间12月11日3点，2022年世界杯1/4决赛，英格兰1:2法国。 首先想到的是2000年欧洲杯西班牙对法国的比赛，过程如出一辙： 齐达内","title":"法国-英格兰比赛评价"},{"content":"Song Ma：\n开个话题：都说人与动物的区别是人类发明工具。你觉得人类有史以来发明的最强大工具是什么？我觉得是智能手机。从便携性、功能性、娱乐性来说，现在任何一个普通人，只要负担得起，可以有一个小小机器获取海量信息，处理财务，查看地图，找到人生伴侣，学习知识，阅读书籍，看电影听音乐等等无限可能。\nCalon：\n我认为是广义的“语言”。\n语言、文字、数学、音乐、绘画、舞蹈、计算机程序都算在内，都是可以用于沟通交流的信息编码方式。\n其他生物也有各种频道的电磁波、各种信息素以及舞蹈动作和声音来传递信息，但人类的信息编码解码工具与人类本身发达的识别表达能力相辅相成，效率非常高——只是在有的方面因为先天能力缺失仍无法胜过某些生物。\n从这个角度看，电脑的信息沟通效率比人类高得多。\n不过电脑需要至少具备两个能力完全胜过人类：\n一个是在面对复杂的未知世界时，创造性的发现模式规律的能力，也就是认知能力；\n第二个是面对未知的信息时，构建新的信息编码解码方案，也就是发明新的语言。只是人类意识和知识的高级复读机还不够班。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/renlei-zui-qiangda-de-gongju/","summary":"Song Ma： 开个话题：都说人与动物的区别是人类发明工具。你觉得人类有史以来发明的最强大工具是什么？我觉得是智能手机。从便携性、功能性、娱乐性来说","title":"人类最强大的工具"},{"content":"北京时间11月30日23:00，世界杯小组赛D组第3轮，法国0:1突尼斯。这场比赛收获和教训不少。\n左后卫没有替补，因此德尚希望试验第二方案。虽然卡马文加一开始不适应位置有点懵，上半场后半段靠身体优势弥补了一些位置感劣势，而且背后掏球有坎特的劲儿，加上斗志昂扬，看着就招人喜欢。\n作为左后卫带球前插时还是习惯性的经常走内线往肋部去，看得太欢乐了。应急打左后卫加强防守还是可以的，可替卢卡斯，但替代不了特奥。希望未来卡马文加可以提到左后腰位置，和楚阿梅尼打双后腰，格导当莫德里奇用，拉比奥去替补席——这场拉比奥替补上来之后也是碌碌无为。\n福法纳太废了，向前的传威胁球、射门尝试感觉就没有成功过。贡亲王和维勒图马赛二人组实力平庸，跑位呆滞，中前场压根运转不起来。科芒和登贝莱还是后者更适配姆巴佩，但今天身体跟不上脑子，不止一次追不上趟出去的球。\n姆巴佩威胁还是大，就是太浪了，突尼斯人也是拼命，多次传球和射门都挡了下来，另外，任意球还是给格导吧。\n科纳特状态不错，楚阿梅尼发挥稳定，穆阿尼除了最后那一下，存在感比较低。\n结论：德尚的试验失败比成功多，事实证明格导和大吉鲁不可替代，卡马文加值得赌博。\n法国队的中场替补在压力下可用的不多。格导的几个优点：跑动积极覆盖面大跑位灵活，不多粘球有人贴近马上转移（都提前观察了队友的跑位），该干什么思路清晰合理，上场后短短几分钟就展现出来了，本场首发的几个中场没一个能摸到边的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/france-tunisia-bisai-pingjia/","summary":"北京时间11月30日23:00，世界杯小组赛D组第3轮，法国0:1突尼斯。这场比赛收获和教训不少。 左后卫没有替补，因此德尚希望试验第二方案。","title":"法国-突尼斯比赛评价"},{"content":"本届世界杯法国队的比赛我全都看了直播，选择其中有代表性的几场做评价——对摩洛哥的比赛虽然重要，但暴露的问题前后两场都有提到，就不重复了。\n北京时间11月23日3点，2022年世界杯小组赛D组第1轮，法国4:1胜澳大利亚。\n开场就丢球，但是没有被打懵，迅速反超，是因为这次法国队的实力远超澳大利亚，状态也不错，不是02年可比的。\n吉鲁在国家队兢兢业业，勤勤恳恳，任劳任怨，又当坦克又当妈，上届世界杯一球不进被不懂球的球迷黑成炭，今天终于扬眉吐气了！要是那个倒勾进了更加完美！在国家队进球效率比亨利和本泽马都高，谁说卡丁车就碾不死人？蒙彼利埃、阿森纳、切尔西、米兰球迷用过都说好！\n但是没了吉鲁怎么办？就像英格兰没了凯恩会不会拿不下强队？这场比赛吉鲁追平记录后，只给了小图拉姆10分钟左右的替补时间，球都没怎么摸到，希望能够提前出线让吉鲁休息休息，顺便演练B方案吧。\n姆总监说实话今天脚风不顺，飞盘有点滑，几次打门和停球没调整好。而且老是爱秀脚后跟拨球，有时候真的毫无必要。但瞬间启动真他喵的快，加上特奥套上，给澳大利亚后卫推背感十足，堪比风口上的猪。\n另一边帕瓦尔对登贝莱的支援就差一些。好在香球王技术和身体天赋溢出，唯一的问题在于传球的选择，还是那么感人至深…\n楚阿梅尼和双中卫的上抢做得不错，虽然单个人的覆盖不如坎特，但在这种强度下，对付澳大利亚是绰绰有余。拉比奥进攻上更加亮眼，防守上对楚阿梅尼的支援不够。这两人各相当于一部分的坎特和博格巴，剩下的则要靠本场真正的最佳球员格导来弥补。\n相比德容，格导还是幸福的，前有支点中锋肉搏，左右两边跑车来回碾压，后面两层壮汉护驾，分担了面对的防守压力，可以充分扬长避短、欺男霸女。\n格导的长处，就是后期剪辑，不是，是跑动覆盖+一脚出球的润滑梳理调动作用，相当于前场大半个大脑，弱化版的齐达内——除此之外还有积极的回防补位。当周围的队友一起撒欢跑起来，顺着格导的穿针引线放弃复杂思考，场面上自然就化繁为简了。要不是准星没调整好，上半场格导就能够助攻帽子戏法了。\n卢卡斯重伤，弟弟特奥代替。但不可忽视的隐忧是，特奥已经没有替补了。右边孔德还能换下主力中实力最差的帕瓦尔，左边没有二手方案，好像连左脚中卫都没了…遇到实力接近的对手，特别是英格兰这种也可以用年轻球员爆边路的，只有互爆一种方案太冒险了。而且欧洲杯上就体验过左边后卫全军覆没，最后拿拉比奥充数效果不佳，德尚后悔带少了边后卫吗？\n双中卫和洛里今天经受的考验不多，丢球虽然主要是帕瓦尔的责任，但洛里的表现也乏善可陈。别看场面热闹，比分悬殊，中锋、中场核心、边后卫和门将在本场比赛一个都没有找到备用方案，得趁着小组赛剩下两场赶紧试验。\n最后，法国队这么一亮相，小组不出线的风险应该很小，果然是有始有终，始作俑者自己解铃铛吗？尽管如此，也不能高兴得太早。\n法国队的球要是踢不好，有两种危险的信号：\n一个是“呆”，要么是缺少齐达内、格列兹曼这种前场大脑，要么是有大脑但所有人跑不动，只站在原地等。只有以这个核心为轴跑起来，才能控制好节奏和空间，让场面活起来（这就是齐达内的重要之处，一个处理脏球、调动进攻方向、拿住球杵在前场中路的轴心，甚至还可以遇强则强爆种后亲自终结）。从第一场来看，格列兹曼的战术定位和状态不错，队友的跑位合理，只是他没有齐达内那么好的身体和技术水平。但如果他也受伤了呢？\n第二个是“浪”，就是处理球不合理。要么是仗着天赋，挑风险最高的方式处理，传球带球往人堆里扎，不管机会好不好都浪射，随意丢失球权，浪费体力；要么是后场防守漫不经心，跟人不紧，跑动散漫，出球随意。这一场前场的毛病不少，对手弱可以无所谓，高手过招讲究的是谁犯错更少，遇到更强的队伍就不能再这样，别又浪死在瑞士这种档次的球队手上了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/france-australia-bisai-pingjia/","summary":"本届世界杯法国队的比赛我全都看了直播，选择其中有代表性的几场做评价——对摩洛哥的比赛虽然重要，但暴露的问题前后两场都有提到，就不重复了。 北京","title":"法国-澳大利亚比赛评价"},{"content":"唐纳德·A.克罗斯比（Donald A.Crosby）的《荒诞的幽灵——现代虚无主义的根源与批判》，对虚无主义的分类、含义和根源有详细的梳理探讨。\n以下内容摘自导言，可按图索骥更加深入了解。\n1.虚无主义的分类\n共同之处：都是一种否定或拒绝的态度\n不同之处：每一种虚无主义都否定人类生活的某一重要方面。\n1.1 政治虚无主义\n专指俄国19世纪后期以刺杀沙皇为代表的无政府主义和恐怖主义行为\n政治虚无主义否定我们生活于其中的政治结构，以及表现这些结构的社会和文化，而很少甚至没有建设性的替代方案或改进计划；\n1.2 哲学虚无主义\n1.2.1 道德虚无主义\n道德虚无主义否认道德义务的意义、道德原则或道德观点的客观性\n1.2.1.1 非道德主义\n拒绝所有道德原则，缺乏任何有道德地生活的决心\n原型：杰克·伦敦的小说《海狼》\n1.2.1.2 道德主观主义\n认为道德判断是纯粹个体性的和任意性的，从而没有理性的判断或批判标准\n代表：伯特兰·罗素主张事实与价值二分的伦理学\n1.2.1.3 利己主义\n认为任何个体承担的唯一义务，就是对他自己的义务，于是，他不需要为自己的行为对他人的影响做出道德考量，除非这些影响也关涉自己的切身利益。\n代表：麦克斯·施蒂纳的《唯一者及其所有物》\n1.2.2 认识论虚无主义\n认识论虚无主义否认存在任何不被严格限定于某一单独个体、群体或概念架构中的真理或意义，任何不是完全相对于这些个体、群体或概念架构而言的真理或意义；\n认为真理是视角性的，完全相对于特殊的个人或团体\n代表：尼采\n认为语义学的可理解性完全相对于独立的、不可比较的概念图式，不同概念系统之间存在的基本意义是不可比较的\n代表：弗里茨·茅特纳的唯名论语义学\n1.2.3 宇宙论虚无主义\n宇宙论虚无主义否认自然的可理解性或价值，认为它对人类的关切漠不关心或充满敌意；\n否认宇宙具有任何可理解性或可知结构，否认宇宙可以为人类渴望的价值和存在意义提供支持。\n尼采和茅特纳的认识论虚无主义同时也是这种宇宙论虚无主义，因为一个原则上不可知的世界，必然也是一个无意义的世界。\n认为宇宙尽管经过了科学和数学的理解，依然没有任何价值，依然不可能为人类提供理想和目的。\n罗素的道德虚无主义同时也是这种宇宙论虚无主义的表现，因为事实与价值无关，那么科学所描述的事实世界必然缺乏任何意义。\n认为宇宙不仅是无价值、无意义的，还是充满恶意的，人类生存于其中，只能永远受苦。\n叔本华是这种虚无主义的坚定主张者。\n1.2.4 生存论虚无主义\n生存论虚无主义否定否定人类生命意义和价值。\n认为人的存在是没有意义和荒诞无比的，这种虚无主义是上述所有虚无主义的逻辑结果\n2.支持虚无主义的理由\n上帝信仰的丧失\n人类中心主义的放弃\n生命的脆弱与无尽的痛苦\n生命的短暂、无聊与死亡的威胁\n理性能力的贫乏\n意志的软弱或激进\n生命的孤独性\n3.虚无主义的根源\n3.1 基督教传统：\n假设人类要么是人格化的上帝赋予这个世界的目的或理由，要么是无望地漂泊在一个陌生的世界；\n假设自然要么被上帝从外面赋予价值，要么就完全没有价值；\n假设宗教信仰要么是基督教信仰，要么是无神论；\n假设我们要么用上帝的全知之眼非视角性地看待世界，要么就无法获得关于世界的客观知识；\n假设我们要么把圣经和教会权威作为使一切认识为真的确定性基础，要么就无法获得任何真理；\n假设我们要么到天堂享受上帝的祝福，要么在当下的世界受苦。\n如果这些假设中的前一项被否定，那么剩下的就只能是后一项，而后一项必然导致各种各样的虚无主义，尤其是生存论虚无主义。\n3.2 哲学假设：\n第一种假设认为世界被分裂为心灵和物质两个完全独立的领域，又认为仅仅从心灵或物质出发就能够解释整个世界（如笛卡尔、霍布斯哲学）。\n但是，当我们发现这样做无法解释这个世界时，认识论虚无主义就会产生；面对一个完全不可解释、绝对冷漠的纯粹客观世界，宇宙论虚无主义和生存论虚无主义也会如影随形。\n第二种假设认为，只有自然科学非个人性的和完全客观的方法有资格解释自然的原则和特征。从自然科学的自然解释出发，哲学只能在二元论和还原论之间进行选择，即要么把人类及其精神文化生活尖锐对立于科学所描述的自然（如康德、萨特哲学），要么把人类存在完全置于科学所描述的自然之中（如霍布斯哲学）。可是，人与外在自然、身体自然的彻底疏离，必然让人产生严重的分裂感和无家可归感，而人在自然面前彻底丧失主观能动性和自由，必然也会导致严重的荒诞感和绝望感。\n第三种假设认为，哲学和其他人文学科必须和自然科学一样，从一个绝对确定而不可再被怀疑的阿基米德点出发演绎整个知识体系（如笛卡尔的基础主义）。但是，自然科学的阿基米德点——数学的广延和可测量的运动——剥夺了自然的所有感性特征、价值或意义，会迫使我们进入宇宙论虚无主义者荒芜、冷漠的世界，而纯粹哲学的阿基米德点——我思之我——也会在持续的怀疑中被剥夺不可靠的过去与未来，被囚禁于当下的瞬间，遭受无常的时间流逝折磨，不相信自己、他人和整个世界的存在，从而陷入彻底的生存论虚无主义。\n第四种假设认为个体自我完全独立于自身所处历史和社会环境（如笛卡尔、施蒂纳、尼采、萨特哲学），而这会让我们完全陷入认识论虚无主义和道德虚无主义中。\n第五种假设认为个体自由既是社会、政治体制的基础，又是这些体制的目标，而他人和社会仅仅具有工具主义的重要性（如霍布斯、卢梭、穆勒、边沁哲学）。这种极端个人主义会剥夺生命价值和意义的大部分来源，从而使个人成为盲目和绝望的奴隶。\n第六种假设主张事实和价值彻底二分（如洛克、休谟和康德哲学）。这种割裂必然导致宇宙论虚无主义，也必然使价值问题彻底主观化，从而陷入道德虚无主义。\n第七种假设认定意志的首要性和优先性，主张意志要么独立于理性（如休谟、霍布斯、叔本华、尼采哲学），要么独立于因果性（如康德、萨特哲学）。但无论是独立于理性还是因果性，对意志的过分强调，都会导致认识论虚无主义、道德虚无主义、宇宙论虚无主义和生存论虚无主义。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xuwu-zhuyi/","summary":"唐纳德·A.克罗斯比（Donald A.Crosby）的《荒诞的幽灵——现代虚无主义的根源与批判》，对虚无主义的分类、含义和根源有详细的梳理探","title":"虚无主义"},{"content":"色欲：对任何事物都可以发情，任何话题都可以联想到下三路，毫不顾忌对方对色情内容的反感，以及走到真实犯罪的程度。\n愤怒：动辄发怒，满身戾气，将正常的交互视为对自己的攻击，由怒气来驱动行为，将生活中的不如意发泄到网上的陌生人身上，嘲讽、辱骂、诅咒，乃至发展到挖掘个人隐私和严重破坏线下生活的宁静。\n贪婪：恨不得将任何资源都收入囊中，为此花费无数时间和金钱，却很少利用这些资源创造价值；主动参与网络庞氏骗局，妄图不劳而获，梦想一夜暴富，又永远不知道停止脚步。\n懒惰：行为上，不愿意脚踏实地地付出，一干正事就5分钟热度，消费廉价、快速、低俗的娱乐内容则乐此不疲，不可自拔；思维上，网上接收的信息不假思索不做分辨照单全收，甚至主动回避需要深度思考的内容。\n嫉妒：只能接受自己的生活优于他人，看不得别人的好，为此爱慕虚荣、浮夸攀比，不惜干出损人不利己的蠢事，更有甚者，只要是美好的东西都想要毁掉。\n傲慢：自认为认知能力高人一等，远见卓识洞若观火，意见相左的他人非蠢即坏；装模作样假装谦虚，掩饰不住自鸣得意，将自尊建立在口舌之争的结果上，打嘴仗落了下风便恼羞成怒，扣帽子堵嘴巴，做诛心之论。\n势利：狐假虎威，欺软怕硬，以欺负弱小为乐，只认拳头不讲道理，法不责众时则蜂拥而上，担当责任时则作鸟兽散，权力面前卑躬屈膝，任何错误都能辩护，弱势面前则颐指气使，毫无同理心。\n虚伪：表面上一团和气，背地里造谣中伤；号称追求公平正义，实际根本不相信；说着最高调的话，干着最没品的事，还要撇干净自己的关系，只指责他人的不是。\n权欲：所有言行的目的，就是禁绝他人拥有独立的思想观点，剥夺按各自意愿行事的权利，和压制、取消不服从者反抗的力量，为此支持无远弗届、无孔不入、事无巨细均要插手且排他的权力巨兽，并幻想其能贯彻自己的想法。\n虚无：认为道德虚无，一切都是利益，道德毫无用处；历史虚无，一切都是胜利者说了算，过去可以伪造和遗忘，真理服从和服务于权力；价值虚无，一切美好的价值为了其目的的实现毁灭掉都无所谓；人的虚无，人的存在毫无意义，个人的自由和尊严不值得关注和维护；意义虚无，抛弃对一切意义的思考和追寻。\n互联网是现代社会技术发展的巨大成果之一，现代社会催生的虚无主义，可以说是其他所有恶的根源，是人文主义最强大的对立面，也是现代社会最难摆脱的骨髓之疾。如何对抗虚无，是人们短暂一生中迟早要面对的问题。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hulianwang-shidai-zhi-e/","summary":"色欲：对任何事物都可以发情，任何话题都可以联想到下三路，毫不顾忌对方对色情内容的反感，以及走到真实犯罪的程度。 愤怒：动辄发怒，满身戾气，将正","title":"互联网时代之恶"},{"content":"A：为什么不允许我进去？\nB：您可以查阅宇宙联合政府《宇宙-…-银河系-猎户臂-太阳系-地球通行法》第43387章第120943节第322款的禁令。\nA：这太不合理了，完全不管实际情况！\nB：我们也很为难，您可以向上面反映甚至投诉。您运气不错，投诉只需要20757地球年就可以送达，外加6个地球工作日处理时限。\n禁令的执行机构只要能够将责任压力甩给远在天边的颁布机构，就可以心安理得的面对不满落实执行，反正有事请找正主。\n被禁令限制的人如果觉得申诉的成本太高，也很容易望而却步，结果就是“算了吧，不值得，忍一忍也就过去了”。\n因此官僚机构的权力链条越长越复杂，最终传递到源头的压力就越容易被化解掉。\n官僚机构除了作为利益团体天生有膨胀规模、攫取更多特权利益的倾向外，规模扩张和架构复杂也有利于化解压力，顺便起到保护核心阶层的作用。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/quanli-liantiao-huajie-yali-de-zuoyong/","summary":"A：为什么不允许我进去？ B：您可以查阅宇宙联合政府《宇宙-…-银河系-猎户臂-太阳系-地球通行法》第43387章第120943节第322款的","title":"权力链条化解压力的作用"},{"content":"昨天晚上因为明洲老是不验算检查，狠狠地批评了一顿。\n问他不喜欢验算的原因，他支吾了半天说，因为觉得浪费时间。\n联系到他学习习惯差，偷懒浮躁不专心，于是从验算的问题入手跟他详细分析。\n为什么觉得验算浪费时间？和做错之后改正比，时间并不多，而他总犯显而易见的低级错误。\n实际上验算可以只算较为复杂的题目，简单的题目跳过去就可以，并且有比较好的快速验算方法（拿他的错题演示了几遍）。\n但是现在他还做不到只验算复杂题目，因为简单的题目仍然会错，这就是验算花太多时间的原因。\n于是和他说，不能因为这个原因就放弃验算，要找到不得不验算简单题目的根因。\n而根本原因是他在基础练习上花的时间太少，不专注认真，概念也不清晰，导致符号看错、位数不对、分数弄倒等等时不时出现，字迹潦草容易看错，也不愿意复盘，同时没有掌握一些快速计算的方法，速度慢还易错，挤占了验算的时间。\n所以最终还是要增加基础的练习时间，并且一起复盘时指出的问题要有针对性的改进，多用草稿纸。\n另外，还跟他说，基础练习做好了不代表数学就能学好。算得快算得准只是最基础的能力，面对未来更加复杂困难的题目，找到解题的思路是更加高级的技能。\n人的大脑在思考时能够用到的临时存储空间、计算单元有限，即使有计算器，仍有很大一部分计算要在脑内完成，现在熟练基础的东西，改掉坏习惯，是为了将来面对难题时，不至于被基础计算和低级错误拖后腿，将这些宝贵的资源留给更高维度的思维能力。现在这个阶段，他的任务是打好基础，培养兴趣。\n如果不认识到坏的学习习惯的危害，不认识到基础练习的必要性，那么家长跟他说要怎么样不要怎么样，他永远也不会听进去，只有自己主观意愿上认同了这是有好处的，才不会抗拒，才有动力对抗懒惰和浮躁。\n当然，这也不是一日之功，说了就马上有长期的效果。需要时不时地摆事实讲道理，最好还能自己示范。\n2022-11-07 更新：\n之前跟明洲说要提升阅读理解的能力，每天跟我一起读课外书，并且复述大意，但是他没放在心上，找各种理由躲。\n最近语文学习浮躁不踏实，被老师告状，参加学校的语文素养竞赛选拔被刷下来了，轮到他自己心里不舒服。\n趁这个机会给他上课洗脑，从大脑的短期记忆限制，如何用规律辅助记忆，到写作的导图和大纲，再到如何寻找文章的脉络、逻辑、中心思想，最后带他阅读《中国国家地理》杂志，挑他印象最深的一篇文章练习如何用最简短的语言概括复述，解释为什么老师说他的回答都浮于表面。一通操作下来看上去是听进去了。\n如果有时间，还可以结合速写画的技巧讲道理。\n然后做英语练习，学到 best，顺便给他讲了 George is Best 的足球梗。\n跟老婆讨论分析，他之前为什么听不进去我们和老师指出的浮躁问题，因为他觉得自己阅读量大，参加语文素养竞赛选拔十拿九稳，就算不能代表学校，也肯定能代表班级，所以不做准备和练习。\n结果第一关就被刷下来，老师评点的时候他眼睛就红了，回家后情绪相当低落，和之前志得意满信心十足形成鲜明反差。\n这次算是经历了小小的社会“毒打”，比任何说教都管用。\n没有刻骨铭心的体验，怎会有思想上的转变？\n2023-06-29 更新：\n之前说过指导学习习惯的事，带娃最让人崩溃的就是一件在成年人看来简单明了的事情，需要花很多时间让孩子接受。\n比如人人都知道不能够吃屎，哪怕不特意叮嘱，闻到气味也知道不应该吃。偏偏老婆班上有小孩就可以趁人不注意偷偷吃屎，尝了一口后跟老师说，屎好苦，不好吃。\n学习、生活习惯也是这样，百利而无一害的事孩子就是不肯干，明显有害的事怎么讲道理也不听，或者不出几日就故态复萌，几年下来家长就崩溃了。\n说说我们家头痛的几个事情吧：\n看书不开灯。经常很早醒来坐到书桌看书，但不管光线条件如何就是不开灯。告诉他不缺这点电费，依然不改。\n吃早饭不喜欢同时喝牛奶。早饭无论甜咸都要嚼完吞下去才喝牛奶。本来也不是大事，但偏偏吞咽的时候经常因为太干卡喉咙作呕。只能说你开心就好…\n做题不爱用草稿纸。多次带他复盘，明显看到用草稿纸的好处了，当时也心悦诚服，好了两天又回去了。宁愿对着题目发呆半小时然后说太难了做不出，也不愿意动动笔辅助思考几分钟搞定。\n不想验算。上面已经说了，也是知道很有好处，但就是不愿意动手。因为不验算犯低级错误耽误了更多时间。\n坐姿不正、低头导致眼睛离书本太近。戴 OK 镜控制了视力，按道理不需要凑近看，但架不住坐姿不端正，八爪鱼似的盘在椅子上。\n不好好刷牙。无论手动还是电动牙刷，往嘴里一放就基本上原地不动了，人倒是四处跑。纠正一次第二天照旧。\n还有，小时候为了好喂饭，长辈做菜口味重，于是养成了重口味。最夸张的是菜吃完了，直接抱着碗喝剩下的咸酱汁。有的父母会觉得，口味重一点有什么关系，让孩子多吃饭才是对他好，可是养成了重口味容易导致盐的涉入过量，加重肾脏负担，影响钙和锌的吸收、身体发育，未来还会大大增加高血压、心血管疾病的概率（儿童的原发性高血压原因之一就是过量摄入盐和卡路里）。\n有些事情如果需要经历过惨痛教训才能明白道理、改正行为，代价就太大了，而且通常为时已晚，做父母的没法在所有方面都放任。而如果是掌控欲强烈的威权型父母，不必考虑孩子的感受，往往也没那么多纠结，直接动手强拧就是。反而是处在放任和威权之间的父母，需要思考更多。\n父母作为监护人，有责任也有权利“为了孩子好”，儿童既不是任人摆布的洋娃娃，也不是应该承担起全部责任的行为人。\n哪些事情其实不用插手就是对孩子好，哪些事情不同的教育方法效果有什么不一样，到底什么才是“好”，要研究的就太多了。\n有种说法是父母要把孩子当成平等的成人。\n可如果真的是平等的成人，可能父母们早就避之不及，任其自生自灭了吧。你要吃屎？非但不阻止还要拍视频发朋友圈。\n父母对孩子的责任远超平等的关系，毕竟再怎么让人崩溃也是你把人家带到这个世界上来的。只是动机良好未必就有好的结果。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fudao-xuexi/","summary":"昨天晚上因为明洲老是不验算检查，狠狠地批评了一顿。 问他不喜欢验算的原因，他支吾了半天说，因为觉得浪费时间。 联系到他学习习惯差，偷懒浮躁不专心","title":"辅导学习"},{"content":"再过几个月就是 Internet 的40岁生日了。\nARPANET and the Defense Data Network officially changed to the TCP/IP standard on January 1, 1983, hence the birth of the Internet.\n当年谁能想到如今人们天天在互联网上互相问候（包括家人）、交易（包括非法交易）、传递信息（包括虚假信息）、抒发情感（包括盼望世界毁灭）、分工协作（包括扯后腿和甩锅）…？\n有了 Internet，那些总想让别人和自己的观点一致的人越来越多，戾气与恶意也越来越重。\n你为什么要和我想的不一样？\n你比我蠢，我就秀智商；\n你无知，我就告诉你什么是真理；\n你坏，我就骂到你退网；\n你假装不知道，我就摇到你醒为止；\n你屁股歪，我就脱你的裤子…\n但我很有信心我自己是绝对不会错的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/internet-40-sui/","summary":"再过几个月就是 Internet 的40岁生日了。 ARPANET and the Defense Data Network officially changed to the TCP/IP standard on January 1, 1983, hence the birth of the Internet. 当年谁能想到如今人们天天在互联网上互相问候（包括家人）、交易（包","title":"Internet 40岁"},{"content":"胡锡进：\nElon Musk has released his personality too much, and he believes too much in the US and West’s “freedom of speech.” He will be taught a lesson.\nElon Musk：\n手整体插在口袋里的人过分自信。\nCalon：\n头整体插在口袋里的人才最自信。\n手插在别人口袋里的人更加自信。\n手插入别人脑袋里面的人最自信。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zenyang-zui-zixin/","summary":"胡锡进： Elon Musk has released his personality too much, and he believes too much in the US and West’s “freedom of speech.” He will be taught a lesson. Elon Musk： 手整体插在口袋里的人过分自信","title":"怎样最自信"},{"content":"哈尼叔@谢特厚砍树：\n一点人生经验：\n不管是写书的、拍电影的，还是做游戏的，一旦开始说什么“不要把什么都归咎于审查”，那十有八九就是他找到了门路去舔管事的人，或者干脆已经给人舔爽了、已经基本睁只眼闭只眼给开绿灯。\n但过不了三五年，换个管事的人，或者干脆换个大领导，他就立马傻逼了。譬如管虎就是如此。\n有人纳闷为什么国产剧如此脱离现实，剧中人还过着不戴口罩、随便出国的生活。这很有可能是因为你看的是一部曾被审查雪藏的剧。\n这些积压剧，纯粹因商业运作失败产生是比较少的，更多是因为审查。拍完才来拉个红线、弄些指导意见，补拍都通不过，就只好积压了。\n只有狗逼才敢说这对创作没有很大影响。\nCalon：\n“只要死的不是我，这个世界就很棒。”\n战争、疫情、自然灾害或者其他民生问题上都一样，严格来说你只能表达自己的评价，至于对别人来说是好是坏，无授权，不代表。\n统计数据是可以参考，但很多时候统计数据被有目的的利用，换个口径、方法和解读方式，也可以“统计出完全不同的结论。\n如果问我认识的知青，说想回到毛时代的可能会是大多数，但如果真有机会，做的会有口头说的那么多吗？\n我接触不到的，或者已经死去的人，又会是什么态度呢？\n而支持家长式威权主义的人，认为民众都愚昧而不知好歹，个人一时的感受和意见不足为据，最终他们都会跪谢始终掌握知识、数据和具备长远眼光的政治精英。\n由此忽然想到一个看上去没什么关联的赌场概率统计问题：\n一个胜负概率处于平均水平的赌徒，如果他的策略是赌钱赢了就继续下注，直到输光退场，那么只要时间足够长，那么最终一定会输光。\n还有醉汉回家的例子：\n醉汉回家走的方向随机，随时变化，回家路上一边是墙一边是河，最终他肯定会掉河里。\n类似的，给定无限时间和无限子弹，总会等到上靶的那一天。\n如果子弹还可以扫射观众席，看到你脱靶的人都不在世或者都缄口不言了，就可以当神枪手了。\n换言之，只要“活”得足够久，不是什么事都弄错，总会有正确的时候。\n威权主义政治精英自然就可以永远立于不败之地。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huo-dao-zhengque-weizhi/","summary":"哈尼叔@谢特厚砍树： 一点人生经验： 不管是写书的、拍电影的，还是做游戏的，一旦开始说什么“不要把什么都归咎于审查”，那十有八九就是他找到了门路","title":"活到正确为止"},{"content":"苏联笑话中我最喜欢的是这个，带有哲理的提问：\n拉宾诺维奇到资本主义国家出差，在那里，他给单位拍了一个电报：“我选择了自由”。\n单位马上召集了党代会谴责拉宾诺维奇，并要做出组织结论。\n在会议中间，拉宾诺维奇突然走进了会场！全场哑然。\n拉宾诺维奇说道：“我非常感兴趣，你们是怎样理解自由的。”\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zui-xihuan-de-sulian-xiaohua/","summary":"苏联笑话中我最喜欢的是这个，带有哲理的提问： 拉宾诺维奇到资本主义国家出差，在那里，他给单位拍了一个电报：“我选择了自由”。 单位马上召集了党代","title":"最喜欢的苏联笑话"},{"content":"什么是工程师思维？\n我理解的工程师思维有以下这些特点（但大部分在科学家、市场营销或管理人员身上也有，几乎没有仅属于工程师的）：\n首先是认知的基础，可知论\n在工程师看来，这个世界上万事万物都存在固定不变的规律，并且是人类可知的。\n科学家也认同这一观念，区别在于，科学家可以只关心发现，而工程师还要操心如何运用规律，进行拆解和建构。\n一方面会将大的问题和目标拆解为小的问题和目标，将整体系统解构为互不耦合的模块，用简化还原的手段降低认知和实践的难度。\n另一方面工程师关心现实运作的机制，乐于了解底层的原理，从而能够自己构建出可行的系统。\n这种思维的极端，就是认为工程师无所不知无所不能，喜欢将有限已知的规律运用到无限未知的真实世界中而不自知。\n然后是认为各种解决方案中，必然存在最优解\n这是工程师精益求精的动力，相信经过不断迭代优化，可以无限逼近最优解。\n也因此，工程师在专业范围内能够理解有些限制是不可能突破的，相对不容易干出人都多大胆，地有多大产的事。\n这种思维的极端，就是只满足于狭窄范围内的最优解，当作唯一的目标，弄出各种唯 XX 论，比如 GDP 指标、军事力量等等。\n接下来是实践检验的实证精神\nTalk is cheap, show me the xxx.\n过于玄虚的理论难入工程师的法眼，看得见摸得着的效果才能说服人。\n但如果用障眼法伪造出超出工程师认知范围的假效果，他又容易全然相信。\n这种思维的极端，就是容易将自己“实证”过的事物当作绝对客观真理，不能理解有些事物是属于主观评判的，彼此之间的实证结果无法互通互换，不能代替他人实证。\n还有尊重逻辑\n是对还是错，如果经过严密的逻辑论证，那么工程师就会认同，反之则看不起不讲逻辑的理论。\n但生活中很多事情是不能用逻辑对付的，而一些工程师不知道逻辑应用的边界。\n这种思维的极端，是误将逻辑论证当作可以替代实证的科学手段，容易信服于逻辑上没有破绽但实际上并不能站住脚的理论。\n然后是目标导向\n一切工作，目标分解、技术选型、资源调配、进度管控、成本控制、交付安排等等都是围绕最终的目标展开，不至于天马行空、漫无目的，或者资源争抢、相互掣肘。\n最终在时间和资源的制约之下，做好平衡，实现目标。\n这种思维的极端，是工程师本身没有价值观和自己的目标，纯粹沦为为他人目标服务的工具，不知道为什么要实现目标，只管如何实现。\n以及抽象建模、量化思维和系统思维\n数学是工程的基础，先将现实世界的信息量化才有计算的可能。\n世界过于复杂，适当的抽象建立简化模型，才方便抓住关键点。\n优秀的工程师会思考全局、深谋远虑，能从纷繁复杂的现象中，梳理出关键的关联关系和规律。\n但模型和量化后得到的数字毕竟不是完整的真实世界，梳理出的规律也未必就是真理，距离现实必然有所偏差，工程师在应用理论到现实时容易忽略这种偏差。\n这种思维的极端，是产生认知的骄傲，当模型和现实不一致的时候，强制修正现实来适应模型，以及不能接受可能超出当前认知能力范围的复杂混沌系统。\n最近在看《现代性与大屠杀》，也看了新版的《万湖会议》电影，难免会联想到工程师思维的话题，特摘录书中的部分内容如下：\n现代大屠杀确实与众不同。现代种族灭绝是有目的的种族灭绝。就其自身而言，除掉对手并不意味着结束：它只是服从于终极目标的一种需要，是为了到达路的终点就必须迈出的一步。结局本身是对一个更好并全然不同的社会的宏大构思。现代的种族灭绝是社会工程的一个要素，意图使社会秩序符合对完美社会的设计。\n对于现代种族灭绝的发起人和管理者而言，社会是制定计划和有意识设计的对象。个人可以并且应当针对社会多做些什么，而不局限于改变其某个或若干的细枝末节，改善这里或者那里，治愈其某些疑难病症。人们能够并且应当为自己设定更远大更激进的目标：人们能够并且应该改造社会，强制它服膺于全面的、科学构想的计划。人们可以创造一个社会，这个社会客观上要优于那个“仅仅存在着的”社会——不受有意识的干预而存在着。始终不变的是，对这个计划总有一个审美尺度：行将建立的理想社会必须符合高层次的美的标准。它一旦建立起来，必将使人感到完全满意，就像一件完美的艺术作品；用阿尔贝蒂的不朽之言来说，那将是一个增加一点、减少一点或者变动一点都不能够有什么改善的社会。\n这是一个园丁的幻想，被投射在了世界般大小的银幕之上。完美社会的设计者的思想、感情、梦想和动力对于每一个称职的园丁来说，尽管范围上相对较小，却都是很熟悉的。一些园丁憎恨那些破坏他们设计的杂草——那些混在美丽中间的丑恶，混在安定秩序中间的杂乱。另外一些园丁却泰然处之：这只是一个亟待解决的问题、一份额外的工作而已。不过对杂草而言这没有什么区别；两个园丁都要消灭它们。如果被要求或被给予一个机会停下来进行思考，两个园丁一致同意：杂草之所以必须被除掉，与其说因为它们是杂草，倒不如说因为这是美丽的而井然有序的花园所要求的。\n现代文化是一种园艺文化。它把自己定义为是对理想生活和人类生存环境完美安排的设计。它由对自然的怀疑而建立了自己的特性。实际上，它是通过根深蒂固的对于自生自发性的不信任，以及对一个更优越的当然也是人工的秩序的渴望来界定自身、来界定自然，来界定这两者之间的区别的。除了全面的计划之外，花园的人工秩序还需要工具和原材料。此外，它还需要保护——以抵抗显然是缺乏秩序造成的持续不断的危险。秩序——它首先被视为一项设计——决定着什么是工具，什么是原料，什么是无用的，什么是无关的，什么是有害的，什么是野草或者害虫。它依据与它自身的关系把世界上所有的元素进行了分类。这个关系是它赋予这些元素并且为它所许可的惟一的意义——如同本身被分化了的关系一样，这种意义也是解释园丁行为的惟一正当理由。从设计的观点看，所有行为都是工具性的，行为的所有目标不是为了得到便利，就是为了去阻碍。\n现代的种族灭绝总的来说就像现代文化一样，是园丁的工作。对把社会看做是一个花园的人而言，种族灭绝只是他所要处理的诸多杂务中的一件。如果花园的设计有对杂草的界定，那么有花园的地方就必然有杂草。而且杂草必将被清除。清除是一种创造，而不是一种破坏活动。它与其他建造和维持完美花园的活动在类别上没有什么区别。所有将社会视为花园的看法都会使一部分社会栖居地被界定为人类的杂草。就像所有其他的杂草一样，他们必须被隔离、控制、阻止蔓延、转移并被保持在社会的界线之外；如果所有这些方法还不足够的话，那他们就必须被杀死。\n希特勒屠杀受害者并不是为了占领他们所征服的土地并使之殖民化。通常受害者被一种无知无觉的机械方式杀害，而不带任何情绪——其中包括憎恨——来使得这种方式变得有生气。他们被杀害是因为他们由于这个或那个原因而不适合完美社会的方案。对他们的屠杀不是毁灭，而是创造。一旦他们被消灭，客观上一个更美好的——更有效的、更道德的、更美丽的——人类社会就可得以建立。一个共产主义社会，或是一个种族单纯的雅利安人的世界。在这两种情形下，都是一个和谐的世界，没有冲突，在统治者的手中循规蹈矩，秩序井然且有所节制。被他们的过去或者是血统所带来的不可磨灭的恶劣影响玷污的人，不能适合于这种冰清玉洁、健康华丽的世界。他们的天性如同杂草一般无法改变。他们不可能被改善或者接受再教育。出于基因或者观念的遗传——指一种对文化进程有弹性和抵抗作用的自然机制——的原因，他们必须被除去。\n现代种族灭绝最臭名昭著和最极端的两个事件并不有悖于现代性的精神。它们也没有偏离文明进程的主轨道。它们是这种精神最一致的、最无拘无束的表现。它们企图实现文明进程最宏伟的、其他很多进程没有实现的目标，当然那些进程的步伐停止不前并不必然是因为缺乏良好的意图。它们还表明了理性化、设计、控制的梦想以及现代文明的努力如果不被减轻、约束或者抵消的话，究竟能够有何成就。\n这些梦想和努力伴随我们已经有很长时间了。它们大量生产庞大且威力巨大的、实施科技和管理技能的兵工厂。它们造就了单纯服务于将人类行为工具化的机构，达到了这样的地步：无论从事者对某一目标是否有意识形态方面的热忱或在道德上赞同与否，都会高效而精力充沛地来追求这一目标。它们使统治者对最后目的的垄断以及把被统治者限制在利用手段的角色得到了合法化。它们将大多数行为定义为手段，那是——对终极的目标、对那些设定目标的人、对至高无上的意志、对超越个体的知识——做出服从的手段。\n……\n只要现代性继续下去，大屠杀就既不是异常现象，也不是一次功能失调。大屠杀展示了如果现代性的理性化和机械化趋势不受到控制和减缓，如果社会力量的多元化在实际中被销蚀，那么现代性的理性化和工程化趋势就可能带来的后果——因为一个有意设计、彻底控制、没有冲突、秩序井然和和睦谐调的社会的现代理想才会有这样的趋势。任何基层表达利益的能力和自治的能力受到削弱、每一次对社会和文化多元化及其在政治上的发言机会的攻击、每一次利用政治秘密之墙隔离出国家不受制约的自由的企图、每一个弱化政治民主的社会基础的步骤都使得大屠杀规模的社会灾难发生的可能朝前迈了一小步。犯罪计划需要社会工具才会起作用。而那些想阻止计划实施的人的戒备也同样如此。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gongchengshi-siwei/","summary":"什么是工程师思维？ 我理解的工程师思维有以下这些特点（但大部分在科学家、市场营销或管理人员身上也有，几乎没有仅属于工程师的）： 首先是认知的基础","title":"工程师思维"},{"content":"一想到猴子们每天穿着西装在办公室正襟危坐，一脸严肃地思考着如何保持盈利和增长，就想要笑啊。\n免不了有三种感觉：\n一种是沐猴而冠的荒谬感，一种是佩服猿猴竟可以严密组织起来达成许多伟大的成就，一种是类似于孙悟空戴上紧箍的悲哀。\n而我们每个人都是其中一只猴子。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiandai-houzi/","summary":"一想到猴子们每天穿着西装在办公室正襟危坐，一脸严肃地思考着如何保持盈利和增长，就想要笑啊。 免不了有三种感觉： 一种是沐猴而冠的荒谬感，一种是佩","title":"现代猴子"},{"content":"Batemon：\n阎学通说内政和外交如果不一致，那么成为世界大国以后，大国的价值观并不具备说服力和对外领导力，所以世界大国未必会成为世界领导国。\nCalon：\n“都是道德虚伪说一套做一套的流氓，归根到底都是凭实力说话，有实力自然就有让人跪舔的领导力”，这就是“大国价值观”了。\nSoulogic：\n确实是大国价值观，但跟美国比，中国还算不上大国\n没有大规模杀伤性武器的伊拉克被美国灭国，但美国总统会跟锯人王储行碰拳礼，绝大部分中国人都不相信新疆有种族灭绝，所有阿拉伯国家也不相信，但是美国可以颁布制裁新疆的法案\n这套价值观是灯塔国几十年耕耘树立的，所有人被迫接受这套规则\nCalon：\n我好奇的是，反对美国的人，是否也反对这套价值观，还是说“和尚摸得，我也摸得”，反对美国只是因为自己目前还做不到。\nSoulogic：\n现在谈还早，而且要求太高，就好像说一个人被强奸时不能非法持枪一样\n普遍的是双标，就好像班里最混蛋的人人夸他高富帅、气度非凡，班里倒第五的孩子的家长天天说自己孩子才最垃圾的\n真到了不会被美国威胁那天，我也上街反对中国支持北爱尔兰独立、扔橙剂丧尽天良\n不过骂得有分寸，别成了阿桑奇\nCalon：\n“太早、要求太高”，说明现阶段有其他价值更重要、更优先的东西。\n比如言论自由是否是基本的要求，有的人认为这是现代政治的基础，有的人则认为，言论自由是很重要，但要等到实现了其他某个目标再来谈。\n将言论自由的价值置于其他目标之下，正反映了与将言论自由视为基础要求的价值观不一致。\n第二种差异，则是来自于对某些基础概念的认识就不一致，可能是受限于认知能力和信息获取范围，也可能是故意混淆概念——比如“有中国特色”或者“美式”的新概念，比如据说有200多种不同含义的“自由主义”一词，谁都可以解释出自己认同或者方便推翻的含义来。\n第三种，则是无所谓什么价值观。我还不够强大，所以不接受强者那一套虚伪的价值观；\n哪天我是强者了，再用同样的双标行事，而不会考虑真的践行宣传的价值观。\n也就是不反“我所理解的强者逻辑”，只看自己处于什么位置——反对帝国主义是因为我还不是帝国主义。\n你说我是虚无主义，我说我是实用主义和功利主义。\n自诩为功利主义和实用主义者的人容易有个毛病，就是觉得自己的算计最正确解法最优，高瞻远瞩英明神武，其他人不是不食肉糜圣母道德婊，就是阴险双标流氓伪君子，只有得到马基雅维利真传的自己，一眼看出事物的规律和本质，又没有道德包袱束缚手脚，简直天下无敌，就差个心意相通的圣君了。\nSoulogic：\n明天慢慢聊，先说个引子，假设啊，45 年之后没有共匪发动内战，你觉得按哪一国的路线，能让中国发展起来，而不是现在的印度、巴西这种水平\n或者你觉得，理想中的那个民主开放的社会，现在的人均 GDP 有多少\n我就俩问题，哪个路线/GDP 多少，哪怕说个很模糊的范围，至少先正面回答\nCalon：\n历史观都不在一个频道这没法聊啊，我不可能用我批评的历史观去反驳用这种历史观下的结论。\n历史不是可以更换条件反复重试的实验，没法靠键盘控制变量和边界。\n所有架空假想历史重来会怎样，如何证明，又如何证伪？\n难道万一弄出个精妙绝伦的方案，逻辑天衣无缝，就代表我说的正确，大家会心悦诚服？\n在我看来这种思路和斯金纳的鸽子差不多，而我无意当另一只鸽子。\n何况问出这样的问题，默认已经从历史中找到了因果，认为都是由已知的少数因素决定的结果，且还要挑有利的历史切片。\n应答的一方不但要证明其因果逻辑，还要证明在特定时间必然能够得到更好的结果。\n相当于甲鸽对乙鸽说，你说刚落下食物未必是我跳舞的功劳，那你证明一下当时你来跳来就能招来更多食物？\n皇太极说只有满清才能统一中国带来和平安定；\n希特勒说只有纳粹才能结束危机复兴德意志；\n近卫文磨说只有日本才能将东亚从英美的殖民中解放出来；\n倘若不知道后续的历史发展，在那个时间点你要如何说服其他人历史不是这么简单呢？\n当是时，别说用假设论证不同的方案了，能不能保住脑袋都未可知吧。\n像米塞斯在1920年就断定苏联必然会失败，在苏联巅峰时期饱受嘲讽仍坚持己见，有几个人能够做到？\n又有多少是瞎猫碰到死耗子还以为自己找到了历史规律呢？\n我能够做的，只有从个人的角度出发做出价值判断。\n认为自己有能力看穿历史的人，那得先说服我，而不是让我来说服，而上面这种论证是远远不够的。\nSoulogic：\n或者我再使用一个无聊的比喻\n假设你玩 D\u0026amp;D，摇骰子创建人物，假设只有两次机会，如果属性点好于 60% 的预期，那估计鲜有人会再 roll 一次了，那你觉得现在是 % 多少的预期？如果没成本你愿意再 roll 一次么？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiazhiguan-lishiguan-yu-renzhi-chayi/","summary":"Batemon： 阎学通说内政和外交如果不一致，那么成为世界大国以后，大国的价值观并不具备说服力和对外领导力，所以世界大国未必会成为世界领导国","title":"价值观、历史观与认知差异"},{"content":"最近一支视频《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》在网络上大火，最开始收获一片称赞，官方媒体也出来捧场。\n比如《人民日报》旗下的“侠客岛”公众号推荐《二舅》，用的标题是《二舅活出了我们向往的饱满人生》。\n还说，网友表示看过“后劲儿很大”，称之为视频版的《活着》。\n不久之后，批评声开始多了起来，称其是赞美苦难，软化批判。\n有推友说：\n《活着》和二舅有本质的区别。\n同样是写苦难，余华全程带着批判，对苦难充满悲悯，对苦难的成因也进行了相当程度的探究。\n而二舅的作者，则是全程逆来顺受，讲如何跟命运妥协，对二舅不公命运的形成没有分毫的思考，反而对二舅活成这幅样子不断进行美化，说是毒鸡汤毫不为过。\n有推友则质疑：\n为什么《活着》就是批判，《二舅》就是妥协？\n说《活着》批判了社会动荡，《二舅》就是轻描淡写不够格。\n说这话的不在乎真实的人。\n在我看来，《活着》够不上批判社会动荡，只是直面沉重的苦难。\n福贵的精神是忍耐，如果二舅的精神是抗争，那么二舅比福贵更加积极。\n而用《二舅活出了我们向往的饱满人生》这样的标题，属于没有经历二舅苦难的人代表“我们”说出向往苦难的话，这看上去不像是真实之人说的人话。\n问题不在二舅身上，而在希望用二舅消解他人苦难的人身上。\n推荐“跑题大会”关于“二舅”的一期节目《乡村真美好？二舅在别处》。\n以及谢有顺的《余华，活着及其待解的问题》。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/erjiu-yu-huozhe/","summary":"最近一支视频《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》在网络上大火，最开始收获一片称赞，官方媒体也出来捧场。 比如《人民日报》旗下的“侠客岛”公众号","title":"二舅与《活着》"},{"content":"早上带折叠车坐地铁被安检员拦住了，说要卸一个轮子才能进。\n我一开始好声好气跟他说，折叠后是允许上地铁的，而且我几乎天天都坐。\n他还非得坚持要卸个轮子，我就忍不住生气了，高声说规定长宽高之和不超过1.8米就可以进站，你自己先搞清楚规矩再来。\n他转头向其他人核实了才放我走。\n要卸轮子的是全尺寸非折叠自行车，地铁上的宣传影片也明确说了允许折叠自行车上。\n一般我很配合安检工作，但明显自己不懂还要为难人的，我都不想给好脸色。\n有的人执行规定不会去想为什么，不知道怎么处置没遇到过的情况，第一反应就是统统禁掉，为自己卸责。不能惯着这种人。\n在地铁安检口看了规定的告示，依据来自于长公通〔2019〕51号文《长沙市公安局长沙市交通运输局关于严禁携带易燃易爆物品及其他危险品乘坐公共交通工具的通告》。里面其实压根就没有提自行车。\n《长沙市轨道交通乘客守则》第四条，乘客可携带30公斤以内或外部尺寸长、宽、高之和1.8米以内的行李。重量超过30公斤或长、宽、高之和超过1.8米的行李，一律不得携带进站乘车。\n第四条中专门有提到禁止携带以下物品进站乘车：（五）气球、带压容器、非折叠自行车、电动车等物品。\n如果是万恶的资本主义社会，可能还要咬文嚼字钻个牛角尖：\n什么是法律意义上的折叠自行车？\n要是只有挡泥瓦可以折叠，算不算折叠自行车？\n非折叠自行车也不是不能上。\n为什么要卸轮子？因为卸了轮子就可以算是大件行李，重量或长宽高之和不超标就能上地铁。\n2023-08-02 更新：\n《长沙市轨道交通乘客守则》的原地址失效了，新地址在这里：\nhttps://hncsmtr.com/905/920/955/content_71099.html\n8月1日颁布了《长沙市轨道交通条例》\n第四十三条 乘客应当遵守乘客守则。禁止携带影响人身和财产安全、环境卫生和运营秩序的下列物品进站、乘车：\n（五）非折叠自行车以及电动滑板车、电动自行车（含电动折叠自行车）、电动平衡车、电动独轮车等各类电动车（电动轮椅除外）\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dai-zhedieche-shang-ditie/","summary":"早上带折叠车坐地铁被安检员拦住了，说要卸一个轮子才能进。 我一开始好声好气跟他说，折叠后是允许上地铁的，而且我几乎天天都坐。 他还非得坚持要卸个","title":"带折叠车上地铁"},{"content":"维稳的理论基础，是切断传播链条，阻止形成危害社会稳定的共识，和控制非官方的组织活动，就能够保障社会稳定。\n类似于相信只要扬汤够快，不用关火也能止沸。\n但引发不稳定的不仅是信息的传播，如果民众知晓有维稳机制，信息被阻断传播一样会导致无穷的想象和揣测。\n这个时候支持维稳的人又会抱怨，为何谣言层出不穷而且越来越离谱。\n（《扫毒》中的张家辉：你选的嘛，偶像！）\n那怎么办呢？\n既然我所见的生活越来越美好，看不到这一成就的人自然是思想有问题，需要加强学习教育，统一思想。\n若说扬汤止沸是消除气泡，那这就是去除水中杂质，直到满足过热暴沸的条件。\n也有人认为，维稳确实不是解决根本问题的办法，而是消除社会问题需要过程，有了社会进步的基础，一切都会好起来，维稳是争取时间降温的权宜之计，（只要不落到我的头上）为了社会大局牺牲少数人是合理合算的。\n当然也不乏令罗尔斯惊叹的无私者，不幸如果落到自己头上也能顾全大局。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weiwen-de-jizhi-yu-houguo/","summary":"维稳的理论基础，是切断传播链条，阻止形成危害社会稳定的共识，和控制非官方的组织活动，就能够保障社会稳定。 类似于相信只要扬汤够快，不用关火也能","title":"维稳的机制与后果"},{"content":"最近美国最高法院风起云涌，于6月24日以6对3的裁决，推翻近半个世纪前有关女性堕胎合宪权的“罗诉韦德案”（Roe vs Wade），裁定女性堕胎并不属于宪法赋予的权利。\n保守派在最高法院有6比3的绝对多数，缘起于特朗普任命的三个大法官。\n有锁推用户说：\n看出来RBG没早两年退休是造了多大孽。以前看有人说保守派花了几十年时间在各大法学院培养新生代接班，不知道水分有多大，要是真的，进步人贪恋个两三年的位置简直是鼠目寸光。\nRBG=Ruth Bader Ginsburg，是2020年去世的前任最高法院大法官金斯伯格的姓名缩写。\n多次有人建议她在民主党掌控白宫和参议院的时候退休，以便让奥巴马总统提名一个自由派的继任者，但她否认了她打算退休的传言。\n有人相信在2016年美国总统选举之前，金斯伯格在等希拉莉·克林顿击败唐纳德·特朗普之后再退休，因为克林顿很可能会提名一个比奥巴马提名还要更靠近自由派的继任法官。然而在特朗普当选为美国总统以及共和党掌控参议院之后，她只能期待民主党在2020年大选卷土重来，然而金斯伯格在大选前夕的2020年9月在任上去世，终年87岁。时任总统特朗普在金斯伯格去世后提名了保守立场的埃米·科尼·巴雷特出任大法官，该提名在2020年10月由共和党掌控的参议院获得通过。\n如果仅仅是一两个人位置的变化就会有这么深远的影响，而且短期内还不一定可以纠偏，那么这个终身+极少数人决定+有广泛影响的机制是不是应该优化？\n或者说，如果最高法院成为两极党争的掷骰子比大小工具，而非人们可以信赖的超越党派的专业人士，它的权威和价值也就岌岌可危了。\n在纪念 RBG 时，许多进步人士就埋怨 RBG 恋栈影响了自由派大法官接任的机会。\n当时我隐约觉得奇怪，如果大法官的作用是为两极化的党派、政治派别代言，单纯拼的是在最高法院的人数多寡，那还需要大法官干什么呢？\n表面上看是最高法院一举一动牵一发而动全身，影响太大，实际上最高法院早已沦为党派斗争的棋子，其地位越来越低，相当于被政治势力绑架的教皇。\n照抄三权分立的架构，本意包括制约行政权，但结果最终降格为为行政权力服务。\n最高法院的权力并非来自国民的个人授权，因此必然会出现法权与人权冲突的情况，从奴隶制度到堕胎议题皆是如此。\n争论法权和人权孰高孰低，就像争论主权、君权与人权孰高孰低一样，本不应该发生，属于本末倒置，主次不分，轻重混淆。\n为了分权而独立的架构不可避免会出现对立且难纠正的情况，造成两权对立，但法权根本就不是和人权平等的。\n司法不应被民意左右，但涉及人权的时候，得到国民授权的机构比如议会才有资格话事，法院是授权代表的法律专业助手。\n如果一半以上大法官发疯，在三权分立架构下很难纠偏，而议会如果全部发疯，人民仍有权取消授权。\n由大法官来解释解释法律定义上的人权，那么大法官实际起到的是教皇和君主的作用，即人权是由第三方的权威定义和解释的。\n但人权实际是每个个人自我声明、争取和维护的，未经授权则有不服从的权利。\n保守派以小政府的理由，认为州权优先于联邦政府权力，只不过将联邦的“君主”换成了州的“君主”，在不同层级的政府和法院面前，被压制的都是人权。\n保守派说未来要推翻更多的历史判决，重新出发夯实最高法院确认的人权基础，但在我看来，已经降格的最高法院只会带来更多的人权危机。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zuigao-fayuan-de-jiangge-yu-renquan-weiji/","summary":"最近美国最高法院风起云涌，于6月24日以6对3的裁决，推翻近半个世纪前有关女性堕胎合宪权的“罗诉韦德案”（Roe vs Wade），裁定女性堕胎并","title":"最高法院的降格与人权危机"},{"content":"wastemobile：\n《蜘蛛頭監獄》在 imdb 得分為 5.5/10，應該更低。\n我認為 #Netflix 這種根據觀看數據、用戶評分，製作出自以為吻合大眾口味、因此能夠叫好叫座的企圖，已經多次證明失敗，該急流勇退了。\n《Escape from Spiderhead》改編自 George Saunders 刊登在 2010 New Yorker 的短篇科幻小說。\n男子接受藥物神秘實驗，交錯進行著大量性、愛、以及殺意，是蠻有意思的敘事，電影中自行補上的情境，幾乎毀了這個故事。\n小說中譯版收錄在由喬治・桑德斯短篇小說集《十二月十日》。\n10 篇風格迥異的短篇小說，2013 年度唯一榮登《紐約時報》暢銷書榜冠軍的短篇小說集，作者並以本書獲選《時代》雜誌年度百大影響人物。\nNetflix 花了一億美金改拍這個故事，卻在最核心的關鍵，也就是男主角究竟以何心態發起了最終逃亡這個點，套上了好萊塢的浪漫英雄公式，有夠蠢。\nCalon：\n就算 Netflix 猜中了用户的口味，也不保证一定能够制作出同样吸引人的作品。这就像看视频学知识一样：\n大脑：我会了！\n手：不，你不会。\n但这已经是后面了，前面这一步要做到也不容易。\n怎么讲好故事虽然有经验总结出来的套路，但也只是大原则，从用户消费数据中得到的信息和这些原则之间，还有巨大的发挥空间和鸿沟。\nNetflix 想要先还原，再构建，就得把怎么搭桥跨越这个鸿沟想明白了。\n堪比先了解大脑如何思维，再造人工智能。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/netflix-moshi-shibaile-ma/","summary":"wastemobile： 《蜘蛛頭監獄》在 imdb 得分為 5.5/10，應該更低。 我認為 #Netflix 這種根據觀看數據、用戶評分，製作出自以為吻合大眾口味、因此能","title":"Netflix 模式失败了吗？"},{"content":"我喜欢的实体或者数字工具，除了满足功能需求之外，至少要在以下四个方面有过人之处，符合的比例越高越喜欢：\n随身、便携、顺手 快捷、迅速、灵敏 直观、简约、一目了然 通用、开放、可扩展 比如理光 GR 相机符合1、2，Vim 和战术背包符合1、2、4，Freeplane 符合2、3、4，Total Commander 符合2、4。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xihuan-de-gongju-texing/","summary":"我喜欢的实体或者数字工具，除了满足功能需求之外，至少要在以下四个方面有过人之处，符合的比例越高越喜欢： 随身、便携、顺手 快捷、迅速、灵敏 直观、","title":"喜欢的工具特性"},{"content":"贾雷德·戴蒙德的《剧变：人类社会与国家危机的转折点/Upheaval: Turning Points for Nations in Crisis》中，关于芬兰和苏联的那一章，可以对比乌克兰来看。戴蒙德本人应该也是认为乌克兰要避免直接与俄罗斯强硬对抗。\n戴蒙德认为芬兰一开始有误判，但后来的多个选择很明智，尤为重要的一点是取得了苏联在安全方面的信任，哪怕在二战期间和纳粹德国有过合作。\n而在俄罗斯-乌克兰关系中，这样的信任基础已经没有了，而且随着战争进行，越来越难以修复。俄罗斯认为北约咄咄逼人，乌克兰则认为克里米亚仅仅是开始。\n芬兰坚持捍卫国家独立的核心价值观，用顽强抗争让苏联相信，使芬兰保持独立才是正确的选择。然后又达成了对危机的举国共识，在缺少外援和选择自由受到地缘政治因素严重制约等条件下，牺牲部分原则获取了最不可侵犯的政治独立。\n但乌克兰-俄罗斯不可能照搬芬兰-苏联的经验，有太多变量，乌克兰与俄罗斯的关系比芬兰紧密得多，军事力量和国际环境差异很大，外部的援助起码比当年的瑞典们强，民族意识和决心，地形和气候条件， 核讹诈手段，政治家的素质和能力，等等。\n置身事外者没有资格指手画脚。诸如“怎么还不投降，这是在拖全乌克兰下地狱”，或者“要是投降就是背叛自由世界的罪人”，都是站着说话不腰疼的屁话。\n芬兰调动1/6的人口投入战争，付出了总人口2.5%，10%的人背井离乡，也没有放弃保持独立；\n然后在许多政策上又做出了屈服让步。孰是孰非、是否值得只有当事人自己有资格评判。\n戴蒙德总结的影响个人和国家危机结果的因素：\n影响个人危机结果的因素 1.直面身处危机的现实。\n这是开展危机治疗的前提。如果缺乏对危机的认识，人们压根儿就不会出现在危机治疗中心，也不会想着自己着手解决所面临的危机。只有在人们承认“我的确身处危机”（这也许要花上很长的时间）之后，对危机的解决才有可能取得进展。\n2.愿意承担责任。\n仅仅承认自己身处危机是不够的。承认自己身处危机后，人们的下一句往往就是：“但我之所以会身处危机都怪别人，是其他人或外在因素导致我的生活如此悲惨。”这样的自我怜悯，以及受害者心态，是人们逃避个人危机时最常用的借口。因此，在承认自己身处危机之后，人们解决危机的第二道障碍，便是主动承担解决危机的责任。“没错，确实存在外在因素和其他人的影响，但他们都不是我。我无法改变其他人，我能全然控制的只有我自己的行为。如果我希望那些外在因素和其他人发生改变，我就得承担责任，有所作为，先改变我自己的所作所为。如果我都不采取行动的话，别人更不会主动地去改变什么。”\n3.划清界限。\n当一个人认识到自己身处危机，愿意承担解决危机的责任，并出现在危机治疗中心时，那么，他第一次治疗的重点就是“划清界限”，也就是发现并界定亟待解决的问题。如果身处危机的人不能够做到这一点，他会觉得自己一无是处，束手无策。所以，一个关键的问题是：身处危机者要审视自我，哪些方面正常运作，不需要改变，哪些方面应当抛弃或改变。\n4.向外界寻求物质及情感支持。\n我们当中大多数成功度过危机的人都会意识到物质支持和情感支持的珍贵，这些支持来自我们的朋友，以及一些互助群体，比如癌症病人互助会、戒酒互助会和戒毒互助会。常见的物质支持包括：为那些刚刚走出婚姻、从家里搬出来的人提供暂时的容身之所；为那些身处危机、暂时陷入无力状态的人提供细思明辨的建议；在获取信息、寻找新工作或新伴侣，以及重新安排托儿事项等方面提供实际帮助。情感支持则包括：做一名好的聆听者，帮助身处危机的人从千头万绪中理清问题，帮助其重拾暂时失去的希望和自信心。\n对于前往危机治疗中心的当事人来说，向外界寻求支持是解决危机的过程中无法避免的首要问题之一：正是因为意识到自己需要帮助，当事人才会来到治疗中心。对于那些陷入危机但并未选择走进危机治疗中心的人来说，他们的求助也许来得更早，也许来得更迟，也许根本不会发生：有些人试图靠一己之力解决危机，不找援手，尽管这对他们来说会非常困难。\n5.借鉴他人应对危机的方法。\n我们当中大多数经历过危机的人都会发现，如果我们认识经历过相似危机的人，并且可以借鉴他们成功处理危机的方法，那对我们而言将是一个很大的优势。这些可借鉴的人最好是我们的朋友或者其他我们能够与之交流的人，这样我们就能从他们身上直接学到处理相似危机的办法。但这些人也可能是我们不认识的，我们只能从书中或从别人口中得知他们的人生轨迹和应对危机的方法。\n6.自我力量。\n自我力量包含自信，却又比自信的范围要广得多。自我力量意味着人作为一个独立、自信的个体，无须寻求他人的认可，也不依赖他人而存活，拥有对自我和对目标的认知，并且接受真实的自己。自我力量包括能够面对强烈的情感，在压力下保持镇定，自由表达自己的观点，准确认识现实，以及做出稳妥决定的能力。这些互相关联的品质对于人们探索新的解决方法，克服通常在危机中产生的无力感和恐惧是至关重要的。自我力量从人的童年时期开始产生，尤其受到父母的影响。对孩子本身的接受度高，不把自己的愿望强加在孩子的身上，不强求孩子早熟，也不要求他们一直扮演自己怀中的稚儿，帮助孩子学会如何应对挫折，对待孩子并非有求必应，但也不是所有的要求都不满足，这样的父母会使孩子具有更高的自我强度，从而使其更好地应对危机。\n7.诚实的自我评估。\n这一项因素同自我力量相关，但二者存在差别。对身处危机的人而言，进行诚实的自我评估（尽管这一过程难免会伴随着痛苦），弄清自己的长处和短处，区分应该继续保持的方面和应该做出改变的方面，是做出妥善抉择的基础。只有做出诚实的自我评估，人们才可以选择性地做出改变，发扬长处，改进短处。也许你会觉得，在解决危机的过程中，诚实的重要性不言而喻，无须专门强调。但实际上，人们总会出于各种各样的原因欺骗自己。\n8.应对过往个人危机的经验。\n如果你以前曾成功地应对过几次不同类型的危机，那么你对解决新的危机会更有把握。相反地，如果你过去应对危机时没有成功，那种无助感会一直萦绕左右，暗示你这次无论如何都不会成功度过危机。过往经历的重要性解释了为什么相比年纪大一些的人，青少年和年轻人在面对危机的时候遭受的创伤通常会更严重。尽管亲密关系的破裂对每个年龄段的人来说都很令人痛心，但人们第一次经历这种事情时的确受到的打击更大。之后，当你再经历同样的事情时，无论有多痛苦，你都记得自己曾经历过类似的问题，并且最终走出了这种痛苦。\n9.耐心。\n我们要考虑的另一个因素是承受起初尝试改变时的不确定性、模糊性，或者是失败的能力，简单来说就是耐心。面临危机时，人们很少一开始就能找到恰当的应对办法。相反，人们也许要尝试好多种不同的方法，检验这些方法是否能够解决危机，是否适合自己，直到最终找到最适用的解决方法。不能承受不确定性和失败的人，还有那些早早放弃寻找新的解决方法的人，没那么容易找到一个适合自己的、全新的应对危机的方法。\n10.灵活的个性。\n通过选择性做出改变来克服危机的一个重要原理是，灵活的个性远比僵化刻板的个性要占优势。“僵化刻板”意味着故步自封的单一思维，认为凡事只有一种解决方法。这样的想法对探索其他的方法和破旧迎新来说无疑是一块拦路石。僵化刻板的个性可能源于个体以往受虐或受创的经历，又或者是成长过程中不被允许大胆试验，家规太严。灵活的个性可能源于个体在成长过程中拥有自己做决定的自由。\n11.核心价值观。\n核心价值观，是一个人心中所持的对自己的身份认同至关重要的那些信仰，这些信仰是人们的道德准则和人生观，诸如宗教信仰和家庭责任感形成的基石。在身处危机时，你必须清楚进行选择性改变的界限：哪些核心价值观是你拒绝改变的，毫无商量的余地？换句话说，在哪些方面你会告诉自己，“我宁愿死也不愿改变它”？比如，许多人认为对家庭负责、信仰宗教和诚实是不可动摇的核心价值观。我们倾向于欣赏那些在危机面前不背弃家人，不说谎，不放弃自己的宗教信仰和不偷盗的人。\n但危机会衍生出一些灰色地带，在这些地带，曾经被看作不可动摇的信念和价值观也许会被重新衡量。\n正因为这样，核心价值观也许能让解决危机的过程变得更容易，也可能会使其变得更艰辛。一方面，一个人的核心价值观能使他非常明确，这是力量和确定性的根源，在此基础上他可以深入思考自己身上有什么要改变。另一方面，当一个人的核心价值观在变化的环境中暴露出缺陷时，若他还要对其紧抓不放，就很可能会阻碍危机的解决。\n12.不受约束。\n最后一个因素是选择的自由，这种自由意味着不受现实问题和责任的约束。假如你身上背负着照顾他人（比如孩子）的沉重担子，或者不得不应付一份强度极大的工作，又或者你的身体长时间暴露在危险中，那么尝试新的解决危机的方法对你来说难度就更大。当然，我不是说这些负担会使你无法走出危机，但它们确实会带来额外的挑战。\n影响国家危机结果的因素 12个因素中，有大约7个因素和影响个人危机结果的因素有着直接的对应关系。\n1.对国家陷入危机的举国共识。如同个人，国家有可能承认自己陷入危机，也有可能否认。不过，承认国家陷入危机需要取得某种程度上的国民共识，而是否承认个人陷入危机全凭个人决定。\n2.愿意承担责任。国家和个人相同，要么愿意承担责任，采取行动解决危机，要么推卸责任，怨天尤人，认为自己是受害者。\n3.划清界限。通过“划清界限”，国家对自身的体制和政策做出选择性变革，区分需要改变的与无须改变的体制和政策。类似地，个人也通过“划清界限”做出选择性改变，区分需要改变的与可以保留的个人特质。\n4.从他国获得物质和资金方面的帮助。国家和个人都有可能得到来自他国或他人的物质及资金援助。个人还可能会得到他人情感上的支持。\n5.借鉴他国应对危机的经验。国家可以从他国应对危机的体制和政策中吸取经验，正如个人可以借鉴他人应对危机的方法。\n7.诚实的国家自我评估。和个人一样，国家可能会进行诚实的自我评估，也可能不会。国家是否进行诚实的自我评估需要获得某种程度上的国民共识，而个人是否进行诚实的自我评估则完全由自己决定。\n8.应对过往国家危机的经验。国家拥有应对过往危机的经验，正如个人拥有应对过往危机的记忆。\n以下两个因素与影响个人危机结果的因素之间的对应关系相对抽象一些，没有那么直接。\n9.应对国家失败的耐心。在探索解决危机的方法时，假设第一次尝试的方法失败了，各国对失败的处理和探索其他解决方法的意愿各不相同。个人在面临失败和初次解决危机的尝试受挫时，表现也是不同的，我们通常把这种特质归为“耐心”。\n12.不受地缘政治约束。各个国家的选择自由在不同程度上受到限制，原因主要来自地理环境、经济实力和军事或政治力量的差异。个人的选择自由也在不同程度上受到约束，但与国家不同的是，个人选择的自由主要受育儿责任、工作要求和个人收入等因素制约。\n余下的三项因素与影响个人危机结果的因素仅存在隐含的相似性。\n6.国家认同。心理学家详尽地定义和描述了个人特质中的“自我力量”。这种特质是个人所特有的，我们不能说国家具备自我力量。不过，国家有一种被称为“国家认同”的特质，我们将会多次对此进行讨论，国家认同对国家的影响会让我们想起自我力量对个人的作用。国家认同囊括了一国的语言、文化和历史特征，这些特征使一国在世界民族之林中保持自己的特性，是国家自豪感的源泉，也是一国民众所共享的价值观念。\n10.特定情况下国家的灵活性。另一项被心理学家详尽定义和描述的个人特质是一个人随机应变的灵活个性，它的对立面是个人所呈现的僵化刻板的个性。这是深入个人性格的特质，并不会因事而异。比方说，假如一个人有从来都不借钱给朋友，但在处理别的事情上都比较灵活，那他就不能被贴上“僵化刻板”的性格标签。一个僵化刻板的人在大部分情况下都会严格地遵循着设定好的准则去行动。国家是否也有这种贯穿大部分情况的僵化刻板特质，我们尚未明确。\n11.国家核心价值观。最后一点，个人拥有诸如诚信、抱负远大、信仰宗教和承担家庭责任等个人核心价值观。国家也拥有一些可以被称为国家核心价值观的特质，其中部分国家核心价值观和个人核心价值观重合（例如诚信和信仰宗教）。国家的核心价值观和国家认同有关，但不能等同于国家认同。比如，莎士比亚和丁尼生的语言文字均是英国国家认同的一部分，但在被称为“至暗时刻”的1940年5月，它们并不是英国拒绝与希特勒进行谈判的原因。英国的铮铮铁骨来自这样一种核心价值观：“我们绝不投降。”\n国家危机还会带来额外的问题，这些问题在个人危机中不会出现，即使出现，也与在国家危机中的相似度较低。这些问题包括：\n政治和经济制度在国家层面的关键作用。 国家领导者在解决危机中的角色。 更宽泛的关于集体决策的问题。 国家危机是通过和平演变还是通过暴力革命走向选择性变革。 不同类型的国家变革是作为一个统一的项目同步展开，还是在不同时间分别展开。 国家危机是由一国内部因素触发，还是因其他国家带来的外部冲击而导致。 曾经产生冲突的各方——国内各群体之间或一国与他国之间达成和解的问题（特别是在牵涉到战争或大规模屠杀的危机之后）。 ","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wukelan-de-guojia-weiji/","summary":"贾雷德·戴蒙德的《剧变：人类社会与国家危机的转折点/Upheaval: Turning Points for Nations in Crisis》中，关于芬兰和苏联的那一章，可以对比乌克兰来看","title":"乌克兰的国家危机"},{"content":"历史可以粉饰、美化，可以遗忘、删除，可以颠倒黑白，也可以正视、反思。\n只要有意愿又有能力，所有人都可以只接受一种历史。\n这样的历史观已经深入人心，“反思”一词在今天的网络上已经普遍等同于“自卑”。\n不过历史不是只存在于头脑或文本中的记录，对历史的态度本身也是历史的一部分。\n保持一种历史观带来的结果在现在越是“成功”，在未来就越容易复制、重现。\n现在鼓吹这种“成功”的既得利益者——比如不允许说房间里有头大象，即使不断有人被大象踩死，他们也会强调假装不存在大象很重要——因为将历史的成功归功于隐瞒大象的存在。\n房间里一头看不见但会踩死人的大象也可以看作一种权力规训的手段。\n那些了解了情况、侥幸没有被踩中的人，大部分在经过一段时间的认知失调后会主动调整，完成自我规训，有的炫耀自己目光如炬、轻功了得，幸灾乐祸地看下一个被大象踩死的倒霉蛋，有的则化身为网景监狱的一员。\n赞美崇拜二向箔威力的人，不妨将大象看作现实版的二向箔。\n都是将人变成二维平面的，应该没有什么不同。\n变成平面的是别人而不是自己，那就更棒啦！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fangjian-li-de-daxiang/","summary":"历史可以粉饰、美化，可以遗忘、删除，可以颠倒黑白，也可以正视、反思。 只要有意愿又有能力，所有人都可以只接受一种历史。 这样的历史观已经深入人心","title":"房间里的大象"},{"content":"远程指导我妈使用电脑真的是可以发现很多用户体验上的盲点，以及很多我们觉得很容易的事情，老人难以理解。\n问：笔记本电脑的开关是哪个键？\n年轻人当然可以一眼看出来，但老年人看到一个和笔记本 C 面颜色差不多，没有任何标识，圆角的一个小按钮，怎么知道它是电源开关键呢？\n即使有0/1组合符号的标识提示，老人能够理解吗？\n有的开关写着 on/off，我们当然习以为常，但对不懂英文的老人来说可能是天书。\n也许你会说，天天用自然就会用了，但老人的记忆和学习能力是在每天下降的，总有记不住的时候。\n问：键盘上的 enter/backspace/shift/alt/ctrl/fn/delete/esc/tab/caps lock 等等这都是什么，有什么作用？\n有的键盘会写中文，有的没有，远程指导的时候怎么告诉老人该按哪个键？比如最后一排第4个。\n控制键、转换键、上档键、特殊功能键又有什么不同？也很难解释清楚，只能举例。\n最终我是要她给键盘拍照，我用图示一个个写明白再发回给她。\n各种账号让老人晕头转向。\n进操作系统有登录账号，默认提示登录微软账号（还是用的英文 Microsoft 账号，更不懂），登录微信要微信账号，登录 QQ 要 QQ账号，登录邮箱要邮箱账号。\n问：登录其他账号要用邮箱，那密码是用邮箱账号的密码吗？\n密码和密钥是什么区别？\n登录账号时可以用手机，（之前没有用手机注册过账号）直接填手机就可以吗？\n而且微软账号注册时可以用手机，可以发短信，但是填验证码后直接报错。我不知道是微软自己的毛病还是墙的原因。\nWindows 11 Edge 首次使用时，不需要登录微软账号也可以使用，但该选项按钮的背景没有突出显示。\n问：密码可以输入中文吗，要不要切换输入法？\n输入法现在是中文还是英文？\n是可以看托盘图标，但对眼神不好的老人来说，太难看到了。\n问：字体大小在哪里改？设置从哪里进？调整缩放是否就可以调整字体大小？为什么最多只能调到175%，字体还不够大怎么办？\n这些设置应该以最醒目、层级最少的方式优先显示。\n问：微信不是系统自带的吗？要怎么安装？上网用哪个？\n系统默认浏览器 Edge 的名称是英文的，我只能用“那个绿色的 C”来称呼指代。\n苹果你也别笑，Safari、App Store、iTunes 我妈也看不懂。\nEdge 默认搜索引擎是百度，百度搜索“微信下载”第一个是“官方”认证，但可能错点进“官方”那个蓝色的图标。\n微信下载页面有7种版本，前4个是 Android、iOS、Windows、macOS，对老人来说又全是英文。\n问：为什么屏幕下面的图标是单击打开，桌面的图标要双击打开，开始菜单里面的是单击，文件浏览器里面的要双击？什么时候单击，什么时候双击，有什么规律？\n问：说明书上写，“电脑产品皆为全新未拆封未激活，首次开机需要先连接电源适配器激活电池后才能正常开机启动”，要怎么激活电池，这个意思是先激活电池再开机吗？\n还有最经典也最常见的质问：\n你给我弄的这些软件，为什么总是有英文，不能帮我全部改成中文的吗？\n以前的那个电脑（初代上网本，华硕 EeePC，Win XP）多好用，新买的这些电脑都没那个好用！\n为什么你在的时候就没问题，你一不在就各种问题都来了？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/laoren-yong-diannao-de-tongku/","summary":"远程指导我妈使用电脑真的是可以发现很多用户体验上的盲点，以及很多我们觉得很容易的事情，老人难以理解。 问：笔记本电脑的开关是哪个键？ 年轻人当然","title":"老人用电脑的痛苦"},{"content":"4月29日，长沙望城区长沙医学院附近一座自建房倒塌，最终只有10人获救，53人遇难，其中有25个学生是独生子女。\n5月6日，各部门主要负责人一道起立鞠躬，代表长沙市委、市政府及望城区委、区政府表示哀悼并致歉。\n5月6日，国务院成立调查组，对湖南长沙“4·29”特别重大居民自建房倒塌事故进行调查。\n整理一下从事故发生到救援结束在 twitter 上发的内容。\n望城区4月25日刚下发的加强房屋安全管理的通知，事故发生后赶紧又下发加强建筑安全大排查大整治的紧急通知。\n长沙安全条线的公务员全部结束五一休假。\n教育部、住建部、每个学生户籍所在地政法委书记都到了现场。\n第9个被救出的人很幸运，没有被测到生命体征，碰巧挖到了。\n没有重伤只有软组织挫伤。\n5月3日下午我骑车到现场外围看了一下。\n灰色的塑料围栏远远地拦住了，走到附近就会有人高声要求马上调头。\n围栏外面人不算多，有人从围栏上方探头拍照，但其实隔得比较远，也就能看到吊臂。\n遇到了两拨遇难者家属，有两位站在外面一边哭一边低声祈祷，另一位哭得快要虚脱了，其他人搀扶着往回走。\n医学院还可以正常进出，门口的机动车道封闭了，两侧停了两列各种车辆，后勤、备用工程车等等，非机动车道还有特警的摩托。\n事故现场的口子自然有人把守，围栏里面房屋的楼梯、阳台上也有几个人远远望着在祈祷的家属。\n站在家属旁边的人心情都不好受，可是也不知道如何安慰。\n房东只有40岁，房东的父亲也死于事故，妻子被救了出来。\n房屋之前就有裂缝，房东自己买材料加固了一下，后来又裂开了40-50厘米的口子，事发当天再次出去买材料准备加固，躲过了倒塌。\n违建房屋的上半部分是混凝土，下半部分是砖混结构，附近原来是个塘，地质松软，下半部分全部压碎陷进土里了。\n房东和他的亲戚（叔叔/伯伯）因为房屋的矛盾闹了很久，先是占了对方的一部分地基，后来亲戚要结婚，提出拿回部分地基给对象的儿子，因为没有同意最后结婚没成。\n前段时间这位亲戚去世，灵堂就摆在门口，间接导致事故时许多人没有进去吃饭，少死了很多人。\n房东已经被警方控制。前几年就有人跟他说房子开裂有危险，要么重建要么大修，他还骂提醒的人，然后就用水泥糊一下墙面。从倒塌的废墟来看，基本没有钢筋…\n救援结束后，已经有很多人在现场附近送花默哀。\n听医学院的学生说，有遇难者家属在现场附近（应该是围栏外面）哭了一整晚，不停地说，“XXX，妈妈来带你回去了…”\n老婆同事的侄女在望城倒塌的那栋楼里面，没有幸免于难。\n老婆班上实习生的高中同学也是遇难者之一，他们这些同学都去安慰和陪伴家属，妈妈天天以泪洗面，茶饭不思，消瘦了很多。\n听说还有人事发时在吃饭，服务员见楼顶在掉灰，劝他们先走，好几个服务员一起出来了也逃过一劫。但有一个服务员回去给他们打包，便惨遭不幸。\n据在现场轮值过的人说，场面很惨烈，不过也都不许他们拍照。当警察值守多次，这一次现场气氛最压抑。\n有快递就是进去拿货那一下就被埋了，只留下车子在外面。\n有人看到房子在落灰，劝朋友不要进去喝奶茶，于是朋友准备点了拿着走，然而还是没有避开。\n据说家属签了不会闹事的承诺书才能看遗体。之前有家属情绪激动要去事故现场，被打断了肋骨。\n又据说每人赔偿100万，后来是170万（每个学生由事故责任人出赔偿金100万（政府垫付）+政府出30万+学校出30+保险公司出10万）。\n据说分管的副区长会撤职，街道主任和书记会坐牢，主任的老婆刚怀二胎\n都是口耳相传、道听途说，不保证准确，请自己判断虚实。\n估计会有拆除违规自建房的专项行动，我最关心的是八方小区等“高级”小区的违建会不会拆，有的把公共绿地围起来当私家花园，有的往下挖出超大的地下室当家庭影院，还没有人敢管。\n什么时候不会有特权例外了，我觉得才是整治到位了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/changsha-zijianfang-daota-shigu/","summary":"4月29日，长沙望城区长沙医学院附近一座自建房倒塌，最终只有10人获救，53人遇难，其中有25个学生是独生子女。 5月6日，各部门主要负责人一","title":"长沙自建房倒塌事故"},{"content":"全景监狱的三个特征：\n监视者可以看到所有被监视者的状态； 被监视者看不到监视者的状态，但知道会被监控； 被监视者之间互相无法交流反对监视者的意见。 推动这三方面的技术应用正在高速发展，未来有广阔的发展前景。\n然则边沁和福柯还是太单纯，后来者就想到了发动群众、改造思想的手段，让每个被监视者以为自己是监视者的一员，主动监视所有人。\n可以称之为网景监狱（不是 Netscape😂）。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wangjing-jianyu/","summary":"全景监狱的三个特征： 监视者可以看到所有被监视者的状态； 被监视者看不到监视者的状态，但知道会被监控； 被监视者之间互相无法交流反对监视者的意见。","title":"网景监狱"},{"content":"有人制作并上传了名为《四月之声》的视频，通过许多人的电话求助录音，反映在新冠疫情期间，不合理的防疫管理手段带给上海民众的痛苦。\n视频在微信朋友圈和各种社交媒体上迅速传播，很快触发了舆情管控的红线，不断被迅速删除。\n这个视频真实而克制，有利于正视问题和解决问题，没有必要用管控手段激起民众更多的不满。\n相反，倒是大多数人太容忍不合理的执行手段，如果一开始阻力就很大，也许不会影响面这么广、伤害这么大才想到要发出声音。\n所以我觉得《四月之声》也该有这一段：\nThe system is fucked up.\nIt\u0026rsquo;s ridiculous.\nIt\u0026rsquo;s a disgrace.\nIt\u0026rsquo;s a joke.\nThis is insane.\nIt\u0026rsquo;s a piece of shit.\nIt\u0026rsquo;s chaos.\nIt\u0026rsquo;s like a kindergarten.\nThere\u0026rsquo;s no logic.\nIt\u0026rsquo;s random.\nIt\u0026rsquo;s not working.\nIt makes no sense.\nThis is really shameful.\n4月24日更新：\n粗读了塔勒布的几本书，《非对称风险》、《反脆弱》、《黑天鹅》、《随机漫步的傻瓜》、《智慧与魔咒》，感觉后面大同小异就跳着看了。\n懂一点进化论和统计学知识，接触过官僚机构和各种学者，相对会比较好理解他的想法。\n印象最深的几句话：\n你永远无法说服一个人他错了，只有现实才能教育他。\n不亲历风险共担的人不懂得大道至简。\n如果不能为自己的言论承担后果，那么你等于什么都没说。\n符合进化论的风险共担的原则，即决策者须亲历风险并承担后果。\n没有风险共担，就没有进化。\n风险共担用淘汰傲慢自大者的办法，约束了人类的傲慢自大倾向。\n𝕾𝖆𝖒𝖚𝖊𝖑 𝕯𝖎𝖈𝖐𝖊𝖓𝖘𝖙𝖊𝖎𝖓：\n封城的次生灾害是不可避免的，但比起美国的次生灾害（非covid将近100万的excessive death)，上海的问题几乎可以忽略不计。唯一让我不明白的是上海市民为什么这么脆弱和不明事理。\n这句话就让我想到了塔勒布的话——不身处其中，亲历风险，自然不会明白为什么“脆弱和不明事理”。\nSoulogic：\n原话确实非常傻逼，因为很多事情显而易见做得非常烂，抱怨乃至愤怒都是有根据的。全国都像上海这样那我支持美国人入侵扶植傀儡政权。\n但是去掉了前面的“跟一百万死相比”，这是断章取义吧？\nCalon：\n我有意这样的。\n其他地方的苦难再深重，也不能说明当前的苦难可以忽略不计，两者之间毫无关联。\n我觉得这不叫断章取义，这叫教人说人话。\n或者说，是让人更方便看出来谁没有在说人话。\n“不说人话”除了表达能力不行之外，一大原因是不敢或者不想清晰、直接、无歧义的表达。\n当身处苦难之中的人呼喊时，直接说其苦难可以忽略不计，估计连自己都觉得不合适，但毫无必要地拉一个可以比烂的苦难过来，仿佛就说得通了。\n这种毫无必要的做法，最终从“不直白说话”变成“不说人该说的话”。\n《是，大臣/Yes, Minister》对有目的的复杂表达就有过揭露：\n多年的政治锻炼和从政经验使哈克学会在使用一个词就足够了的地方用上二十个词，在用几千个字就足够的情况用几百万字来进行口述，而且学会用语言使问题变得模糊，从而回避问题，这样就可以使别人难于理解。难于理解可能为某些政治家提供庇护所。因为他们在其中可以暂时求得安全。\n文官极善于把简单易解的概念遮蔽起来，使它听起来似乎十分复杂。\n由置身事外的人含糊其辞或拐弯抹角地说出来，原本不能接受的事物看上去变得可以接受了，一切就“合理”了。\n最终的目的就是剥夺承担风险和苦难的人发出声音的权利。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/siyue-zhi-sheng/","summary":"有人制作并上传了名为《四月之声》的视频，通过许多人的电话求助录音，反映在新冠疫情期间，不合理的防疫管理手段带给上海民众的痛苦。 视频在微信朋友","title":"四月之声"},{"content":"4月10日《中共中央国务院关于加快建设全国统一大市场的意见》发布。\n没有深入了解，仅仅从《意见》的文本上找一些关键字：\n有的有较为具体的想法和要求，比如城乡用地、人力和财政方面：\n城乡建设用地增减挂钩节余指标、补充耕地指标跨区域交易机制\n全国统一的建设用地使用权转让、出租、抵押二级市场\n统一规范的人力资源市场体系\n财政转移支付和城镇新增建设用地规模与农业转移人口市民化挂钩政策\n还有平等准入和退出方面：\n登记注册，跨区域经营或迁移，准入、退出条件，政务服务事项的前置条件和审批标准，特许经营权等等，相对没那么虚。\n几个全国统一体系机制：\n登记注册数据标准\n企业名称自主申报行业字词库\n公共信用信息\n产权交易信息发布\n信息认证平台接口\n动产和权利担保登记\n技术交易市场\n科技资源共享服务\n天然气能量计量计价体系\n电力交易中心\n煤炭、碳排放权、用水权交易市场\n跨国跨地区经营的售后服务\n异地、异店退换货通道\n几个互联互通和标准认证：\n债券市场基础设施互联互通\n油气管网设施互联互通\n认证结果跨行业跨区域互通互认\n国家标准和行业标准整合精简\n监管和指导：\n探索授权委托监管执法方式\n跨行政区域网络监管协作机制\n破除平台企业数据垄断，关键行业和领域经营者集中审查\n指导各地区综合比较优势等，避免重复建设、过度同质竞争、搞地区封锁\n地区间产业转移项目协调合作\n出发点看上去很美好，但事与愿违的事情太多了，不到具体实施的时候，谁也不知道会搞成什么样。\n统一大市场感觉像是陆铭的想法，翻了一下《大国大城》，他认为劳动力、土地、资本是最重要的三大生产要素，和意见中较具体的那三项正好对上。\n但这些在中国目前都是割裂的，需要减少与户籍制度相关的社会保障体系分割和公共服务不均等，促进劳动力流动，提高欠发达地区人口的受教育水平，以及利率改革。\n他也提出，面对改革的深层次矛盾，很难靠单个部门或者局部地方推动，中央政府“顶层设计”有效性的前提是：\n知识分子和精英阶层首先立足于公共利益，发出正确的声音，推动科学的决策；\n针对政府官员建立有效的激励、监督和制衡机制。\n但书中没有深入提及如何做到，这次的《意见》中也看到有什么突破的地方。\n不知道意见和他的思路是否有相当大程度的重合，起码陆铭的思想逻辑很清楚，意见对照着他的思路来看也更容易理解。\n为什么要统一市场和为什么要继续推进城市化，区域发展不平衡的危机和出路，在书中都说得很明白。\n但怎样在意识上转变过来减少阻力，和行动上跳出地方短期利益的囚徒困境，在我看来没有给出很好的方案。\nCalon：\n从历史来看，在规模优势和治理成本的共同作用下，集权有越来越加强的趋势。\n治理成本取决于多种条件，比如市场和法治、通信、交通物流、财政、税收、粮食生产、教育、失业救济、疾病防控、军事力量的组织投送和成本控制能力，还有共同体文化塑造和宣传、权力交接机制等等，都可能让大一统帝国因为成本失控而崩塌。\n当技术发展和组织能力保证木桶的短板下限，同时拉长各项条件的木板长度降低综合成本后，社会组织的集权程度就会上升。\n大一统的迷梦很容易让人忘记治理成本的短板，盲目追求统一，用低效的代偿方式或者牺牲边缘底层作为代价，最后成为一个巨大而畸形的怪胎。\nZhou Yi：\n多年的和平时期也让很多人忘记了，危机之下的利益集团互相攻伐的历史在历史上屡见不鲜。\n只有一个不存在天灾打破和平的世界，各自为政才具备可行性。\n轻微的扰动就能让三体失去平衡，何况四五六七八个实体了\u0026hellip;\nCalon：\n应对灭顶危机确实是权力集中以及形成大型组织的最好理由，比如古埃及尼罗河、中国中原的洪水。\n但危机管理有成本和效率问题，假如和平持续较长时间而仍然维持全面动员状态，竞争力会受损。\n最好的组织形态是危机来临则万众一心众志成城，危机退去则百花齐放各显神通，然而大一统帝国没法这样灵活切换。\nZhou Yi：\n无法做到。\n高于150人（邓巴数）的人类群体就是靠人类发明的意识形态捏在一起的。\n“危机来临”的一下子就要人们切换意识，这是不可能做到的。\n百花齐放也就意味着百家乱战。百家乱战不可能万众一心。\n天灾之下，我邦也受灾了，余粮也所剩无几。邻邦受灾比我邦更惨，你救不救？\n如果平时和邻邦“百花齐放”还结过梁子，救不救？\n救了我邦就只能勉强度日，能说服人民以德报怨？\n更何况还有人提议趁乱打劫吞并邻邦？\n做点思想实验就知道不大可能。\nCalon：\n邓巴在《大局观从何而来/Thinking Big》里面说，现代人类虽然仍是远古时代的社会技能和思维框架，但一万多年来在学习建立、运转、适应更大规模的社会组织。\n倘若不是这样，现代国家应该不超过一个村子的规模。\n小团体相互竞争不愿意救助是常事，为了更大规模的竞争而结盟互助也是不鲜见的合理做法。\nZhou Yi：\n人类迈向更大规模社会组织是因为人类发明了很多后天的社会工具，而不是大幅改善了先天的能力。而这个工具不就是大一统思维么？\n首先几个村庄的联合就叫大一统了，然后更大的联合才叫大一统\u0026hellip;\n现在没人觉得几百万人口的城市是个奇怪的东西，但是在古代这是不可想象的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tongyi-dashichang-yu-daguo-dacheng/","summary":"4月10日《中共中央国务院关于加快建设全国统一大市场的意见》发布。 没有深入了解，仅仅从《意见》的文本上找一些关键字： 有的有较为具体的想法和要","title":"统一大市场与大国大城"},{"content":"距离明洲刚出生不久时，我写给他的一封信已经过去了10年。\n趁着学校布置的家书任务，更新第二版，主题是“自律和坚强”。\n亲爱的明洲：\n谢谢你给我写信，很开心能和你一起感受成长过程中的快乐。\n感觉时间过得很快，一下子你就十岁多了。之前可以每天无忧无虑的玩耍，现在的主要任务则是各方面的学习，不但要学习知识，更要培养健全的品格和健康的身体，还要为未来的发展早做打算，你的压力与日俱增。\n另一方面，如今电子科技消费产业的发展远超过去，少年儿童面临的诱惑太多了，手机和网络游戏、社交网络、短视频等等，无孔不入而且想尽办法吸引人沉迷，连许多成年人都无法自拔。\n面对这种情况，尽早培养自律自制和自我管理的能力，就非常重要了。\n爸爸鼓励你多参加体育活动，介绍你看各种书籍、电影电视，带你画画、欣赏音乐、拍照和玩桌面游戏，一起旅游、参观博物馆等等，是希望你知道，这个世界上有太多有趣的事情值得去体验，不要过早地把自己的视野局限在那一小块屏幕中。而且，快乐不等于简单的消费式享受，凭借智慧和双手去创造有意义和有价值的事物，这种快乐更高级也更持久。\n我们可以对着图纸拼乐高积木，也可以发挥想象力自己设计；\n欣赏了有趣的视频，可以摸索如何写剧本，自导自演；\n玩过桌面游戏，可以尝试改进和创新；\n参观了博物馆，也可以收集整理自己喜欢的东西…\n你的身上有无限可能，什么都可以尝试一下，创造独一无二的作品，哪怕一开始很简陋也没关系，这种快乐是无需思考的消费替代不了的。\n同时，我们要将好奇心转化为探索精神，凡事多问为什么和怎么做，了解和掌握事物背后运行的机理。\n一方面，我们能知道，哪些事物利用了人的弱点，从而在生活中提高警惕，防范于未然。\n比如低俗的娱乐节目、赌博、谣言、诈骗，还有以成瘾为目的制造的游戏、短视频——为什么很多手机和网络游戏免费，最后却让玩家花了更多的钱？\n短视频应用为什么有让人刷一整天的魔力？\n它们是如何有意设计成这样的，使用了哪些技术手段，利用了哪些人性的弱点，又如何抵抗？\n另一方面，在创造和探索的过程中，我们会知道现在所学的知识有什么短板，还有哪些问题无法回答，需要更广更深的知识：\n病毒为什么会变异，恐龙必然会灭绝吗，其中有什么科学道理？\n为什么别人的视频和游戏更有趣或者感人，其中有何诀窍？\n为什么有的人可以言之有物，文思泉涌，我们却要搜肠刮肚、抓耳挠腮，是因为欠缺生活经验，没有观察思考的意识，还是表达能力不足？\n为什么罗马会衰落，又为什么会有文艺复兴，为什么一战之后不过几十年又会爆发二战，历史能够告诉我们什么？\n为什么有的人可以很快掌握多门语言，和外国人轻松对话，而我们还是不敢开口的“哑巴”，其中有什么可学习的规律？…\n当把这些疑问与教育的知识结合起来，就更能领悟和追求学习的意义，而不是只把学习当作被动完成的任务：\n原来数学既能解决现实当中的工程问题，又有独特的美，无论要设计什么少不了数学知识；\n原来语文对表达和沟通的影响如此重要；\n原来外语不只是用来唱歌和看剧，它是通向更广阔世界、更丰富知识的桥梁；\n原来打草稿和验算的习惯很重要，否则火箭可能因为一个小小的计算错误而爆炸；\n原来要研究野生动物，还要掌握许多生物、化学、医学等各种学科的知识，只为了好玩是无法胜任的；\n原来学一门乐器，不是为了考级、赚钱或虚荣，它可以提升审美能力，也能在孤独、苦闷的时候，成为安定和抚慰你心灵的好朋友。\n……\n除了知识，还要有坚韧的意志和健康的身体。\n从小到大带你参与体育活动，我们强调的都不是比赛的输赢——求胜心确实很重要，能够让人突破极限，超常发挥，但无论多么厉害的人，总有在赛场上失败的时候。关键是不要被失败吓倒，不要一遇到挫折就破罐子破摔、埋怨队友和想着怎么取巧作弊。有的人会沉迷于一些游戏和短视频，也是因为要逃避失败的压力。\n直面困难，不断提升自己的身体素质和技能，堂堂正正的去迎接挑战，才是运动精神的真谛，具备这样的意志品质，才能吃苦耐劳，舍弃一时的安逸享乐，做好长远目标的规划，才能在今后遇到真正的考验时，不负自己所学。\n最后，爸爸经常和你说，人相比动物，视觉、听觉、嗅觉、力量、速度、反应…几乎样样都不精通，为什么能够占据食物链的顶端，创造出辉煌的现代文明，还能够将视野拓展到地球之外，开始探索太空？聪明才智固然是一大原因，更重要的是，人既有独立自主的意志，又有设身处地的共情能力，能够相互合作，将个体的力量组织起来，各展所长，达到一加一远大于二的效果。\n孔子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。凡事从自身出发，推己及人，将心比心，自己想要实现的事情也要帮助他人实现，自己不能接受的事情也不强加给他人，平等地尊重和宽容他人，保持赤诚和善良的品格，这是人类文明最宝贵的核心，希望你能如此对待周围的人，在遇到挫折时能够与真心相交的朋友互相帮助扶持，共渡难关。\n啰啰嗦嗦讲了这么多大道理，有的你已经知道了，只是要能够践行，有的也许你还无法真正理解，未来可以慢慢领会，有的我自己也有很大差距。谢谢你能耐心看到这里，希望我们互相勉励，成为更好的自己。\n2022年4月5日\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiegei-erzi-de-yifeng-xin-2022/","summary":"距离明洲刚出生不久时，我写给他的一封信已经过去了10年。 趁着学校布置的家书任务，更新第二版，主题是“自律和坚强”。 亲爱的明洲： 谢谢你给我写信","title":"写给儿子的一封信（2022）"},{"content":"有的人讨论政治问题，基于的是现实规则（实然），有的则是理想状态（应然）。\n前者认为后者天真幼稚，后者认为前者野蛮残酷，然后鸡同鸭讲。\n讨论现实利益，自然要基于现实利益，但现有规则并不是一成不变的，利益博弈既取决于现实，也与人的理念和改变未来的愿景有关。\n以前人们普遍认为女性没有资格参政，不同种族、阶层、职业的人地位就该不平等，血统出身意义重大，杀俘乃至吃人都很正常。\n这些观念得以改变，有人认为纯粹是因为物质生产水平发展了——所谓仓禀实而知礼节。\n但无法解释为什么在发达富裕的地区，可以普遍残留着思想的糟粕。\n有人认为道德是经过社会竞争筛选而留下来的规范，不切实际的道德会被淘汰——但首先要有新的观念产生，就像只有选择而没有变异产生不了进化。\n观念改变会导致重新评估事物和行为价值，进而影响了利益的考量，原有的博弈平衡也会因此打破。\n从野蛮到文明，首先要有观念的种子，倘若一开始就认为种子不值得浇灌，文明也许永远也不会发展壮大。\n没有文明概念的原始人类在随机的尝试后，会无意中开启文明的大门，也会无意中毁掉它。\n而那些知道什么是文明却毫不在意的人，则会有意识的扼杀文明的种子。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wenming-de-zhongzi/","summary":"有的人讨论政治问题，基于的是现实规则（实然），有的则是理想状态（应然）。 前者认为后者天真幼稚，后者认为前者野蛮残酷，然后鸡同鸭讲。 讨论现实利","title":"文明的种子"},{"content":"原圭一：\n你们有没有生活被超市控制的感觉呢？超市有什么我就只能买什么\n下架了喜欢的食物也无法投诉 觉得懊恼，后悔以前没有多买点\n品类 口味 质量都不由自己决定 除了另找一家超市毫无办法\n其实超市才是控制你一切日常的deep state\u0026hellip;?\nCalon：\n我可以选择不同的超市，或者干脆不去超市啊。超市并没有承诺并承担供应所有商品的责任，又谈何控制呢？\n它能够提供一小部分我自己无法生产的价廉物美的商品已经很好了。\n一厢情愿的将自由选择权交给无需为此负责的超市，然后认为自己被它控制，这思路就不正常吧。\n原圭一：\n就是这么一说啦，开个玩笑…严格意义上我的确可以不去超市或者换个超市，但门口最近的超市就是我最常买东西的地方，网上购物也是这家连锁。\n其他选项在我这边都排除了，地理距离上更远，因为我没有车这样。\n去其他地方需要一个半小时来回吧\nCalon：\n所以实际是被我们懒惰的天性控制，习惯了之后就会觉得理所当然，然后还要甩锅给超市。😂\n不过存在另一种情况，就是你愿意出钱，超市也完全有利润可赚，但因为超市自身的运营策略原因，就是不愿意提供你想要的商品，还把附近能提供商品的竞争对手挤掉了。\n原圭一：\n我懒是真的😂\n它没有故意不提供 就自然淘汰了大概不太好卖的东西 我以后多买点吧\n超市并没有“统治”我们 而是由于行动方式的限制 客观上被有限的可能性局限了 造成了事实上的“统治”\n还是网购好啊\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bei-chaoshi-kongzhi/","summary":"原圭一： 你们有没有生活被超市控制的感觉呢？超市有什么我就只能买什么 下架了喜欢的食物也无法投诉 觉得懊恼，后悔以前没有多买点 品类 口味 质量都不由自","title":"被超市控制"},{"content":"Catmus 夹喵又：\n我又想了想，为什么要读历史。\n身处时局当中，即使是精英知识分子和政客家们也很难看清现实，正确预估五年内的局势。但历史真的是一遍遍重演的。\n对渺小个人而言，读历史只能提供一点做命运决策时的直觉，比如1950年不要归国。或者别在柏林墙建起来前移居那个看起来更进步、平等、反纳粹的民主德国。\nCalon：\n熟悉历史却既不能预言未来，又不能看清过去的人太多了，想要通过历史教训明白是非，是世界上最难的事之一。\n能够确定的好处是，拉长看待人类自身和这个世界的时间尺度，有的事物放在更大尺度下，会改变我们的价值观。\n这同样不能保证认知正确，只是提供多一种看待事物的观点角度。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weishenme-du-lishi/","summary":"Catmus 夹喵又： 我又想了想，为什么要读历史。 身处时局当中，即使是精英知识分子和政客家们也很难看清现实，正确预估五年内的局势。但历史真的是一遍遍重演","title":"为什么读历史"},{"content":"相信宣传的威力无穷，可以包打天下的人，是不是无法理解，别人不相信你不是因为你的宣传能力不行，而是你伤害过别人，已经失掉了信用。\n只知道埋怨别人不相信自己，反思的唯一结果就是我没别人宣传做得好。\n宣传总有弥补不了信任的时候，这不难理解，理解不了的人夸大了宣传的威力，将一部分成功的例子当作普遍规律。\n确实也有许多受害者反倒信任施害者的例子，可能是斯德哥尔摩症、不切实际的一厢情愿、天生的天真愚蠢等等。\n即使表现得如此，怀疑的种子也可能深深埋藏于心底，直到信任的额度最终消耗殆尽，忽然态度大变。\n迷信宣传的人却不知道为何屡试不爽的手段这次就失灵了，甚至连说真话对方也不相信了。\n将道德看作某种长期博弈下形成的规则共识的话，信任度就是对对方遵循这种共识的预期和认可程度。\nAxelrod 的博弈程序比赛也好，群体选择等理论也好，都能从中立的立场解释信任与合作中道德的价值和来源。\n名言“你可以暂时欺骗所有的人，你甚至可以永远欺骗一部分人，但你不能永远欺骗所有的人”，也可以看作是在说，只要时间足够长，宣传总有掩盖扭曲不了现实感知的时候。\n另外，人类群体不是具有长期一致感知和记忆的共同体实体，而是靠民族、国家、党派等集体主义宣传塑造的概念。\n若是看作一个整体，它可能是分裂、中断、记忆混乱和前后矛盾的，而且新兴的集体概念出现也不过数百年。\n是否正因为如此，人类群体还没有条件形成稳定长期的规则共识呢？\n如果稳定的时间够长，信奉集体层面丛林状态是永恒真理的人会不会少一些呢？\n3月18日更新：\n说到为过去付出代价，我想到改邪归正的人总是很委屈的说，我已经改了，为何还不相信我？\n须知要挽回对信用的破坏，不是一朝一夕的事情。\n改邪归正，重建信任，就要做好仍被误解一段时间的心理准备，不可半途而废。\n将是否相信某人看作贝叶斯定理的应用，就更能理解为什么有过历史污点的人需要重建信任的过程。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xuanchuan-wufa-jiejue-xinren-wenti/","summary":"相信宣传的威力无穷，可以包打天下的人，是不是无法理解，别人不相信你不是因为你的宣传能力不行，而是你伤害过别人，已经失掉了信用。 只知道埋怨别人","title":"宣传无法解决信任问题"},{"content":"一些做大数据分析的技术人员，终极梦想是通过海量数据的收集和分析，预测人类群体的行为，甚至利用预测结果进行提前干预和控制。\n其中有的人认为个人得行为虽然不能精确预测，但放在群体中，个人的因素会被抹平。\n有的则认为个人的行为总有一天也可以精确预测。\n人类的大脑是个黑盒子也无所谓，只要数据够多，建模够准，什么时候作妖都能预测到。\n而研究大脑运作的一些科学家，则梦想有一天能够完全理解人是如何思考、决策和行动的。\n假如两者都成真，并且结合起来，人就会是透明的机器，和人打交道就像玩游戏时背板。\n如果真到了那一天，每个人都没有秘密且可以任意操控，人是否还有存在的价值？\n是否会被认为没有价值而整体抹除。\n还是说，人可以凭借对自身的深入认识，继续进化到更加复杂的境界？\n比如和硅基机器相结合，成为一种混合的生物？\n这样的未来早已有人设想过，《Matrix》系列都算是后辈，而且还多余地给人保留了当“电池”的微小价值。\n但在技术还没有进化到这一步的时候，许多人在心态上就已经习惯将个人的价值再次回归到文艺复兴之前的状态，并准备迎接个人连电池的价值都不如的未来。\n在我看来，这就是一种自我实现预言的“俄狄浦斯效应”，保护个人价值既来自于技术的发展、社会关系的演变，也来自于每个人的珍视。\n越是视个人为标准统一的工具耗材，忽略千差万别的每个人，忽略他们千差万别的创造和潜力，忽略各种微妙而细致的差异，越容易推动未来向否定人的方向演进。\n分辨不出快餐和珍馐的人，只配得到快餐。\n3月25日更新：\n听了 podcast 节目声东击西《经济学家眼里的算法之蠢和治理难题》的这一期\n嘉宾将看不见的手理解为算法有些偏颇，看不见的手还包括许多隐藏的偏好信息，算法永远都过于粗糙和抽象。\n如果算法=看不见的手，那么掌握算法的平台=市场机制，但显然平台只是市场中的关键参与者之一。\n而且交易信息的分布式交互海量数据和集中的实时采集建模计算能力，不是算法可以支撑的，甚至是永远无法实现的。\n如果可以的话，中央计划经济确实就可以成立了。\n平台也不能仅仅理解为撮合者——听上去仅仅是交易多方的信息对接，实际平台还有更多的角色，平台之间的竞争和合作，主动协助提升生产能力，创造需求，还有抢占交易者、生产者的生态位。\n节目中还提到，新闻媒体的操守不可信，平台技术人员也可能无法理解和完全掌握算法，需要政府监管来控制算法。\n那政府监管者凭什么操守可信和有能力指导算法优化呢？未免过于乐观了。\n当用算法隔绝个人联系形成组织，隐匿、消除舆情的成本比解决问题成本更低时，会发生什么，现实中已经发生过很多，教会了我们很多。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/geren-jiazhi-de-weilai/","summary":"一些做大数据分析的技术人员，终极梦想是通过海量数据的收集和分析，预测人类群体的行为，甚至利用预测结果进行提前干预和控制。 其中有的人认为个人得","title":"个人价值的未来"},{"content":"在里屋论坛谈到“墙”的话题，见到有人又拿出这种常见的论调：\n“人民是愚蠢的，他们大多不能明辨是非。所以要封锁所有——除了部分获得许可之外——的人获取外部信息的渠道；并且用墙净化所有可能致使他们从恶的文字。”\n我怎么觉得，喜欢说这种话的人，正符合愚蠢和不能明辨是非的标准呢？\n还是回到那个问题，谁有权来判断谁是不能明辨是非的那个人？\n凭什么认为自己理智英明，永远有权为他人筑墙呢？\n这种自负的症状，米塞斯在《Human Action》中有精彩的分析：\n向来有许多乌托邦的著作家，他们为人间世设计一个天国，在这个天国里面只有纯理智在做主宰。他们不了解，他们所谓的绝对理智和明显的真理只是他们自己内心的幻想。他们轻率地自以为是无错的，提倡排除异己而不宽容。他们志在独裁，或者自己独裁，或者拥护那将实行他们计划的人独裁。\n他把他个人的价值判断抬举成普遍有效的、绝对的、永恒的价值标准尊严。如果他具有国王的权力，他会把他自己所要选择的那些目的叫做“福利”、“公益”和“国民经济的生产力”以示别于自私的个人所追求的那些目的。\n他竟天真到看不出这个假想的国家元首只是他自由任意的价值判断的化身，而沾沾自喜地以为他自己发现了一个不容争辩的善恶标准。在这个仁慈的父权的独裁者假面具之下，他本人的那个“自我”被奉为绝对道德律的纶音。\n这个假想的国王的理想政权，其特征是所有的国民都无条件地服从极权统治。国王发号施令，大家服从。\n天真的人所说的“理智”，不过是他自己的价值判断之绝对化。这个人，天真地把他自己理智的产物和绝对理智视同一体，不曾想一想：他所想赋予无限权力的那个抽象东西——不管是叫做“人类”、“社会”、“民族”、“国家”、或“政府”——可能做出他所不赞成的事情。\n他充分相信，最高统治者从他的观点来看，一定是明白道理的，他会努力达成他所完全赞成的那些目的，会选择他也会选择的那些手段。每一个这样的人都是一个伪装的独裁者。所有反对的人要遭殃了，他们丧失了生存权而一定会受到清算。\n国家、政府、民族、社会、人类…所有这些偶像，仅是那个改革者自己的意志的别名。把神学家们归之于上帝的那些属性，全部归之于他的偶像。它是至善、全能、全知、无所不在、无时不在的。它是这个不完全的世界里面唯一完全的东西。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qiang-de-sixiang-genji/","summary":"在里屋论坛谈到“墙”的话题，见到有人又拿出这种常见的论调： “人民是愚蠢的，他们大多不能明辨是非。所以要封锁所有——除了部分获得许可之外——的","title":"墙的思想根基"},{"content":"夹喵又：\nThe war of mine 的开发团队（波兰）的另一个著名生存建设经营类游戏是 Frostpunk （我最爱之一，玩遍了所有剧情和DLC）曾被国内玩家集体打差评，称之为圣母婊游戏。\n你把童工、按比例处死重病人、警察社会、宗教审判的法律树点了个遍，结局时被问一声“这样做值得吗？” 就跳脚了：刁民！吃饱了还叫唤。\nSoulogic：\n看过有人说，菜逼玩家和菜逼独裁者一样，会为自己的行为找借口，我就没用那些法律，也让大家活下来了\n可也有人说，游戏中设了很多坎，看起来是故意刁难，所以我又想知道那些说没越界又成绩傲人的，有没有反复读盘，毕竟现实没法读盘\nCalon：\n所以游戏并没有设置越界就失败。\n人类社会介于可以复现调试和毫无规则之间。这种辩护的理由走到极端容易滑向后者，于是任何罪行都可以依此逃脱指责：你们都不能读档完全还原现场站在我的角度体会当时的难处，你说你行你也上不了，不能指责我有罪。\n所以法律要基于经验形成的常识常理对抗这种极端混乱。\n常识和道德标准确实会随着现实经验演变，但不同时代不同文明都有着共同的价值观基本内核，或是经过长期博弈形成的稳态规则，没有在演化中走向极端混乱。\n哪怕是未来某天，生存环境会劣化到欺骗、虐待、奴役、残杀成为新的常识甚至美德，但至少不是今时今日。真到了那一天，估计就是人类濒临灭绝的时候。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/youxi-zhong-de-daode/","summary":"夹喵又： The war of mine 的开发团队（波兰）的另一个著名生存建设经营类游戏是 Frostpunk （我最爱之一，玩遍了所有剧情和DLC）曾被国内玩家集体打差评，称之为圣母","title":"游戏中的道德"},{"content":"回想到2012年9月的时候，我曾经说，几年前我还觉得短期内发生大战的可能性是零，现在看到各国处理经济危机的方法，不敢说很有可能爆发战争，至少是不敢无视这种可能了。\n2019年5月的时候，又说，经济矛盾如果不能在政治层面之下就化解掉，战争的阴影就始终笼罩在头上。\n2月24日，俄罗斯入侵乌克兰。\n首先想到的就是茨威格的《昨日的世界》：\n如果我今天回过头来试图指出第一次世界大战后的那些政治错误，那么我会认识到最大的错误是：欧洲和美国的政治家们没有执行简单明确的威尔逊计划，而是歪曲了它。他的思想是给小国家以自由和独立，那种自由和独立只有在所有大国和小国参加的有约束力的统一组织内才能得到保证。\n我每天从遥远的地方比我那些在祖国的朋友们更为奥地利缓慢而心切的最后挣扎而痛苦，他们用爱国主义的游行来欺骗自己，每天互相打气：“法国和英国不会抛弃我们，而首先，墨索里尼绝不会答应。”他们相信国际联盟、相信和平条约，就象病人相信贴有漂亮商标的药一样。\n一直到一次大战后，由于民族主义作祟，世界才开始变得失常。而且，作为第一个看得见的现象，也是我们这个世纪的精神瘟疫，是对外国人的仇视：仇视异族人或至少是害怕异族人。\n正如我在回家的路上忽然注意到我前面自己的影子一样，我也看到了在现在这次战争后面另一次战争的影子。战争的影子将漫延过我们那全部的时代，不会再从我这里消失，战争的影子笼罩着我日日夜夜的每一个念头，它的暗影大概也蒙住了这本书的某些章页。\n可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且只有经历过光明和黑暗、和平和战争、兴盛和衰败的人，他才算真正生活过。\n经过多年来煽动仇恨的宣传，流毒是多么深，甚至在这里，在一座外省的小城里，这些毫无恶意的市民和士兵都已经对威廉皇帝、对德国抱有这样的成见，以致银幕上一幅匆匆而过的画面就能引起这样一场骚动。那只不过是一秒钟，仅仅一秒钟。当接着映出其他的画面时，一切又都忘记了。观众对一部正在放映的喜剧电影捧腹大笑，高兴得拍着膝盖，僻僻啪啪直响。尽管那仅仅是一秒钟，但那一秒钟却让我看到了，虽然我们自己作了各种努力，想方设法要促进互相的谅解，但是到了紧急关头，彼此双方的人民是多么容易煽动起来。\n罗曼·罗兰说：“一旦发布动员令，究竟有多少人坚持得住，谁知道呢？我们都已陷入一个群情激愤，人人歇斯底里的时代。在战争中绝不能忽视这种歇斯底里的力量。”\n“部队这样频繁的调动，干吗用？”另一个却激动地回答说：“是得采取预防措施。也就是说，一旦发生战争，德国人要从我们这里突破。”——“不可能！即便发生了什么事，法国和德国互相打得只剩下最后一个人，你们比利时人也可以安安稳稳地坐著！”我非常自信地说，因为在从前那个世界里，大家还相信条约的神圣。\n然而我们那位悲观主义者却不让步。他说，比利时采取这样一些措施，必然有道理，早在几年前就风闻德国总参谋部有一项秘密计划：一旦进攻法国，就从比利时突破。我说：“无稽之谈！如果德国人把军队开进比利时，你们就把我吊死在那根夜灯杆子上。”我今天还得感谢我的朋友们，他们后来没有把我这句话当真。\n1939年的世界不再像1914年的世界那样具备那么多让天真、老实的人信赖的东西。当时的老百姓还从不疑虑地信任自己的权威人物。当时每一个普通人还都非常尊敬“最高级人物”、大臣、外交家、以及他们的判断和诚实。如果发生了战争，那么这只能是违背他们自己政治家的意愿的事；那些政治家自己不可能有过错。\n到了1939年，在整个欧洲已经没有这种对自己政府的诚实或者至少是能力近乎宗教般的信任。自从人们愤怒地看到外交活动怎样在凡尔赛背叛一种持久和平的可能性以来，人们就瞧不起外交。外交家们怎样无耻地用许诺裁军、许诺不搞秘密外交来欺骗各国人民，对此各国人民记得太清楚了。\n从根本上来说，1939年的人不敬重任何政治家。没有人把自己的命运信任地托付给他们。当然，他们不能反抗，因为这是关系到祖国的事。人们服从，但不会欢呼。人们走向前线，但不再梦想当英雄。每一个人都已经感觉到，他们只不过是牺牲品，不是为了世界上愚蠢的政治，就是为了那不可捉摸的凶恶的命运威力。\n而在1914年，广大群众享受了几乎半个世纪的和平，他们对于战争又能知道些什么呢？他们不知道战争是怎么回事。他们事先几乎从来没有想到过战争。在他们看来，战争是奇遇，恰恰是因为离得遥远，从而赋予战争一种英雄色彩和浪漫色彩。\n但是1939年的这一代人知道战争是怎么回事。他们不再自己骗自己。他们知道战争将延续许多年，一生中的这段时间是无法弥补的。他们知道，1939年的一场世界大战由于它的灭绝人性的机械化，要比人类以往的历次战争卑劣、残忍、非人性一千倍。\n在1939年的那一代人中，已没有一个人还会相信战争中有上帝所希望的正义性。更糟糕的是，他们再也不相信通过战争而争得的和平会有正义性和持久性。因为他们对上次战争所带来的一切失望记忆太清楚了。\n战争所带来的不是致富，而是贫困化，不是满意，而是怨恨；带来的是饥谨、货币贬值、动乱、公民自由的丧失、对别的国家的奴役、一种令人头疼的不安全感、人与人之间的不信任。\n1939年的故争具有一种思想意义。这场战争关系到自由，关系到保存一种精神财富，是为了一种思想而斗争。这就使人变得坚决、矢志不移。1914年的战争则不同，它不知道要从现实中得到些什么，它只是为一种幻想效劳，即，梦想建立一个更美好、正义与和平的世界。\n1939年的故争具有一种思想意义。这场战争关系到自由，关系到保存一种精神财富，是为了一种思想而斗争。这就使人变得坚决、矢志不移。1914年的战争则不同，它不知道要从现实中得到些什么，它只是为一种幻想效劳，即，梦想建立一个更美好、正义与和平的世界。\n作家中的大多数人很少受到关于欧洲的教育，完全是在德意志的视野内生活。他们以为鼓动群众的热情和用富有诗意的号召或者科学的意识形态来为美化战争打基础，这就是他们所能做的最好的贡献。有时候我仿佛听见一番神经错乱的人在狂吼。但是，这种疯狂最使人震惊的是，他们中间的大多数人都是诚实正直的。\n他们诚心诚意地认为自己有责任干一种辅助性的“工作”。他们觉得，他们以前所创作的一切，对不起语言界，因而也对不起人民。所以，他们现在要通过语言来为自己的人民效劳，让人民听到自己想要听的声音：在这场斗争中，正义完全在自己这一边，非正义在别人那一边。德国必胜，敌人惨败。\n强烈的感情不会无限持久，这是人的本性。个人如此，一个国家和人民也是如此。这一点军事当局知道得很清楚。因此它需要人为的煽动，需要不断地给人服“兴奋剂”，而这种刺激工作应该由知识分子——诗人、作家、新闻记者来做。他们做这种工作时，有的心安理得，有的问心有愧，有的出于真诚，有的例行公事。\n没有一座城市，没有一个社会阶层不陷入那种可怕的仇恨的歇斯底里之中。传教士们从祭坛上说教，一个月前还把军国主义谴责为最大犯罪的社会民主党人聒噪得比其他人都厉害，为的是遵照威廉皇帝的话不当卖国贼。那是无知的一代人的战争，恰恰是各国人民一味相信自己一方事业的正义性，成了战争的最大危险。\n当代世界的战争则是另一种形态。我们几乎实时地在电视和网络上看着千里之外的人们被杀死，仿佛是和生活中其他事物一样稀松平常的点缀和插曲，是从来不会降临到我们自己头上的一出戏剧。\n这出戏剧从海湾战争开始，中间虽夹杂有卢旺达的后知后觉和也门的无人关心，起码大部分成为了许多人的共同记忆，然而一直到今天很多人才发觉，原来和平不是理所当然的事情，发生在南联盟和科索沃、索马里、阿富汗、伊拉克、叙利亚、利比亚、突尼斯等等很多地方的悲剧，可能是更大型悲剧的前奏。\n我当然没有悲观到认为世界大战一触即发，只是觉得燃烧的引线朝火药桶又近了几分，而应该为点燃引线负责的人仍在争论，是给火药桶里面加火药，还是给桶子漆上和平的标识。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zuori-de-shijie-zhaichao/","summary":"回想到2012年9月的时候，我曾经说，几年前我还觉得短期内发生大战的可能性是零，现在看到各国处理经济危机的方法，不敢说很有可能爆发战争，至少","title":"《昨日的世界》摘抄"},{"content":"类比容易被滥用，是因为本来就只是为了让人容易理解复杂状况才做类比。\n一旦要做出推论，和类比对象所处的环境条件截然不同，相当于拿掉了边界约束，当然就会推论出千里之外的谬误。\n但用类比辅助理解实在太好用，不能因噎废食，完全禁止使用。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lanyong-leibi/","summary":"类比容易被滥用，是因为本来就只是为了让人容易理解复杂状况才做类比。 一旦要做出推论，和类比对象所处的环境条件截然不同，相当于拿掉了边界约束，当","title":"滥用类比"},{"content":"“不是蠢就是坏”这种论断暗含的逻辑是：只要和我一般明智，就一定会得出和我一样的结论，持有一致的观点。\n充满了对自己才智和真理在握的莫名自负。\n讨论之一： Soulogic：\n我想知道是你看到什么言论了总结出来的\n因为对于很多显而易见的观点，非蠢即坏并不是进一步推论，而只是个语气助词罢了。\n而对于另外一些观点，不用非蠢即坏也同样很傲慢。\n所以用不用非蠢即坏我感觉大多数时候并不那么重要\n我甚至因此学会套娃了：做出非蠢即坏推论的人显然非蠢即坏\nCalon：\n没有具体哪个言论触发，就是忽然想到。回忆了一下，可能是在回答和解释儿子问的一连串历史和战争的问题时想到的。\n因为在他看来不可理解的一些现象，在不同的环境下不同的人看来，完全可能是合理的。\n但不理解这些差异合理存在的人经常喜欢把非蠢即坏挂在嘴上。\nLeask Wong：\n（谷爱凌）說“任何人都可以免费下载vpn”，不是傻就是壞。以前我傾向於認為大家“傻”，但是現在我認為就是“壞”。\nSoulogic：\n@calon 新鲜例子，趁热乎，我觉得是无知，可以归到傻里头，你怎么理解的\nLeask Wong：\n不是傻就是壞並不是因為要表達自己有多全知全能，我覺得樓主理解過於極端了。\n大部分的時候，我理解是表達一些人由於自身教育背景，或者態度的原因不願意深究，不願意理解背後的原因，相信膚淺或者被灌輸的明顯缺乏邏輯的認知。這樣的例子也很多。\nCalon：\n我觉得属于很傻很天真。是不是坏，不好说，反正我不会肯定地说这就是坏。\n断定“非傻即坏”不是要表达自己全知全能，所以我才用“暗含的逻辑”这种说法。\n这种认知上的自负通常没那么明显，一般作为被评判的对象时才会感觉到。\nLeask Wong：\n不是那麼簡單的，有很多東西，是需要有事非觀點和態度的。\n特別是公眾人物，談及自己不知道，不了解的事情，應該有一定的謙卑，否則就是壞。\n因為自己思維的懶惰，會對社會造成危害，會有人因為錯誤的信息做錯誤的判斷。\n舉個例子，如果陳冠希出來說，叫大家約炮不要戴套，我覺得就是壞。其實是一個道理。\nCalon：\n认为某人傻，或者认为某人坏，有多种可能，价值取向不一样，有的人带上更多的善恶评价，或者思考的深度不一样，有的人更加武断。但这里不做批评。\n认为某人非傻即坏，则是另一回事——因为还没有就评判对象作出判断呢，就认为只有这两种可能，非此即彼，依据和信心从何而来？\nLeask Wong：\n就是，我的意思其實就是要看具體的事情。要不然太抽象，本來討論就沒有多大意義。\n但是我依然認為通過粉飾 VPN 在中國輕易獲取，以此來證明中國的自由和開放，GFW 的合理性等等的。作為一個公眾人物，就是壞，無疑。PS：大家可以保留不同意見。\n讨论之二： 孤烟暮蝉：\n在记者招待会上说“在美国看到的关于冬奥会的报道都是假的”的美国运动员，推特账号马上就被封了。（西方世界已经容不下一个说真话的人）\nVolfay：\n喜欢这样的灯塔国，也惋惜这样的夕阳帝国。\n陈少举：\n查了一下，账号 @Aaron_Blunck 在2020年3月27日存在。\n但是，第二次于2021年09月05日的时候，该账号就已经被封禁。\n结论：该账号的确被封，但是并非因为声明“在美国看到的关于冬奥会的报道都是假的”而被封。\nref:\n2020-03-27：https://web.archive.org/web/20200522210749/https://twitter.com/Aaron_Blunck\n2021-09-05：https://web.archive.org/web/20210905194312/https://twitter.com/aaron_blunck\n陈少举：\n后续：《核查|美国冬奥运动员推特账号因批评美媒被封？》\nVolfay：\n没见过此人对遍布推上的对中国的造谣中伤并行考证纠正。\n老夫确实也有这个印象，核查目标似乎有一定的倾向性和选择性。\ncc 其本人并邀请发表看法。@chenshaoju\n陈少举：\n就是看到了而已，顺手查一下，对于这种指责，我无可奈何。\n附部分以前针对国内辟谣：\nhttps://twitter.com/chenshaoju/status/1219829564047687680\nhttps://twitter.com/chenshaoju/status/1190549031367217152\nhttps://twitter.com/chenshaoju/status/1220589359319019520\nhttps://twitter.com/chenshaoju/status/1296289687766593536\nCalon：\n“我没看到等于不存在。”\n“做完了所有好事才能叫正义，少一件都是助纣为虐。”\n“在大是大非面前竟然讲事实，必有异心。”\n陈少举：\n这事倒是让我想到几年前的“完美受害者”理论，当然，不是一码事。\nCalon：\n道理相近，对受害者苛求对应对他人苛求，对施害者宽容对应对自己宽容。\n倾向性和选择性其实人人都有，专业媒体都做不到，何况是平凡的网友。\n但自以为事事客观公正，看别人都是卑鄙小人，哪里来的自信哟，无非是宽以律己严以待人罢了。\n要是口不择言不懂尊重的无礼之人，就更加剧了网上的戾气。\nBiantaishabi：\n所以我一直说，不能接受事实还是不好，要实事求是。\n不能别人好心找事实做了工作，心理上还接受不了，就去攻击做了工作的人的立场，以此来作为心理补偿，这就是不实事求是。\nCalon：\n而且很多事情，光靠网上收集信息，没有实地考察，可能谁都不知道事实真相是什么。哪怕极力避免，也有可能出错。\n只能说，“如果事实是怎样的，我的观点是什么”。\n可惜太多人想的是，这么明显的事实，我怎么可能会错？\n既然我是对的，那观点不一样的人都是错的咯，还错得这么离谱，不就非蠢即坏了么？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fei-chun-ji-huai/","summary":"“不是蠢就是坏”这种论断暗含的逻辑是：只要和我一般明智，就一定会得出和我一样的结论，持有一致的观点。 充满了对自己才智和真理在握的莫名自负。 讨","title":"非蠢即坏"},{"content":"理想中的科技生活：\n家用电器随时都能准备好，招之即来，挥之即去，完美完成安排的工作。\n——机器为我服务。\n现实中的科技生活：\n换饮水机滤芯，洗空调滤网，清洗扫地机器人尘盒，清洗洗衣机、干衣机，换灯泡，修电路，优化网络，交电费、水费、话费、交通费，给手机、平板、手环、手表、电脑、电动车充电…\n——我为机器服务。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dangdai-keji-shenghuo/","summary":"理想中的科技生活： 家用电器随时都能准备好，招之即来，挥之即去，完美完成安排的工作。 ——机器为我服务。 现实中的科技生活： 换饮水机滤芯，洗空调滤","title":"当代科技生活"},{"content":"东京卡哥Carlos：\n去广岛一定要去参观下那个原爆和平纪念馆。\n那里面记载了广岛每一个被原子弹炸死的人的姓名。\n而且有一个专门供大众检索地方，自助在系统里输入名字就把这个人的资料显示出来。\n强烈建议南京也搞一个这样的系统。\n为了和平。\nPaul：\n搞的现在好像二战日本是受害者似的\nCalon：\n日本人是受害者，也是加害者。\n若只强调加害者受害的一面，做得再细致，也和记住历史反思战争的本意背道而驰。\n要是还拿来当作否认和淡化加害者罪责的工具，那就是为战争招魂了。\nSong Ma：\n受害者和加害者这种二分法其实很容易误导讨论。\n积极去满洲移民的普通日本人，靠着武力和掠夺在满洲立足，最后被苏联红军杀光奸光，算什么？\n摇着太阳旗送儿子去参军希望大日本荣光的母亲，最后收到一个骨灰盒，又算什么？\n大叙事喜欢说日本百姓被军国主义毒害，大体上没错，但日本人又不是没脑子的麻瓜。\nCalon：\n受害者和加害者可以是同一个人，人不能因为受害而免去加害的责任，不矛盾。\n也有自作孽的说法啊。\nSong Ma：\n这种说法没有问题。\n但是否一场大战中仅有加害者和受害者这两种身份？\n我不反对这种分类，这也符合正常的认知。\n但觉得这种分类会强行把读者带入某种叙事范式。\nSteam \u0026amp; Magic：\n所以出门强奸别人被反抗打死的还是个受害者？\n这种sx即是又是的思路也不知道谁发明出来的。\n原子弹下无冤魂，我觉得中国应该在每年8/6-8/9放假庆祝。\nSong Ma：\n你看吧，我就说这种两分法有问题……😂（开个玩笑，各位别怪罪\nCalon：\n理解不了人的复杂，大卸八块都没用…\n所谓原子弹下无冤魂，正是正义叙事下只见抽象集体不见具体个人的例子，有复仇正义的理念背书，刚出生的婴儿都该死，成人无论有多少过错都值得无限残酷的对待。\n近距离目睹过的冯内古特不会说出德累斯顿的大火中没有冤魂这种话，不见个人的人理解不了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shouhaizhe-yu-jiahaizhe/","summary":"东京卡哥Carlos： 去广岛一定要去参观下那个原爆和平纪念馆。 那里面记载了广岛每一个被原子弹炸死的人的姓名。 而且有一个专门供大众检索地方，自","title":"受害者与加害者"},{"content":"在 Twitter 上开了一个分享音乐的会话，一个目的是记录线下听到的喜欢的音乐，并分享给大家，另一个目的是在回复中找到机器算法推荐覆盖不到的好音乐。\n本来准备在 Telegram 上开个频道，但不如在 Twitter 方便交互和公开，而且大部分要分享的音乐在 Youtube 上都有，发在 Twitter 预览方便。\nIntermezzo from Cavalleria Rusticana\n乡村骑士间奏曲，希望可以在自己葬礼上播放的音乐之一。短短几分钟仿佛经历从拂晓到黄昏，人生如梦，恍如隔世，每一次听都会拨动心弦，感慨唏嘘。\n作者马斯卡尼因为崇拜墨索里尼和信奉法西斯主义而名誉扫地，但不妨碍这部歌剧成为永恒的经典，这首间奏曲被无数次引用。\n如果因为政治、品德等原因贬低一个人的艺术作品，那这就是最好的反对理由。\nRussian Red - The Memory Is Cruel\n目前是我的来电铃声——每天几十个电话还能长期当铃声的，都是经得起时间考验的音乐。第一次听的时候就觉得旋律似曾相识，也许好的音乐会让人觉得本就该如此谱写？\n椎名林檎的入门向系列推荐：\n东京事变 - 落日\n某天路过一个叫做落日的精酿啤酒店时，播放的音乐正好是东京事变的《落日》，也是巧合。这次现场表演的椎名林檎看着有坂井泉水的感觉了。\n椎名林檎 - 本能\nMV 中护士装的打扮是她早期的经典形象。\n椎名林檎 - ギャンブル （赌局/Gamble）\n椎名林檎为电影《恶女花魁》创作的音乐之一，配上电影中土屋安娜花魁游街的片段超有感觉。\n椎名林檎 - 歌舞伎町の女王\n听到就忍不住跟着吹口哨啊。\n椎名林檎 - 丸の内サディステック（丸之内虐待狂）\n现场经典的小跳步最适合这一首。\n椎名林檎 - 長く短い祭\n这首歌得看现场才最有感觉。\n椎名林檎 - 眩晕\n氛围营造相当到位，编曲一流。\n椎名林檎 - すべりだい（滑梯）\n椎名林檎 - 茜さす帰路照らされど…（虽然夕阳照耀归途）\n东京事变 - キラーチューン（杀手调）\n椎名林檎 - 同じ夜（同一夜）\nDynamite Out 现场版最好，但没有找到网上的版本。\n椎名林檎 - 積木遊び（积木游戏）\n椎名林檎 - 正しい街（正确的大街）\n椎名林檎 - 警告\n椎名林檎 - 時が暴走する\n椎名林檎 - シドと白昼夢（席德与白日梦）\n没有列出翻唱的作品，比如 Les Feuilles Mortes、Unconditional Love、Love is Blind、Fly Me to the Moon、I Won\u0026rsquo;t Last A Day Without You、Can\u0026rsquo;t Take My Eyes Off You 等等，编曲都可以好好品。\n如果听完这些还是对椎名林檎没有兴趣，那么基本上就和她无缘了。\n梅艳芳 - 夕阳之歌\n陈慧娴 - 千千阙歌\n梅艳芳的《夕阳之歌》与陈慧娴的《千千阙歌》一曲两词，编曲和演唱风格大为不同，很多人不连着听都没意识到这是同一首歌曲的不同翻唱，而且超越了渣男近藤真彦的原唱《夕焼けの歌》，堪称香港音乐翻唱作品的巅峰之一。\n当年两首歌同时拿到同一届十大中文金曲金奖，先后同台表演，也是难得一见。\n同一年还有关淑怡的《难得有情人》、陈百强《一生何求》、Beyond《真的爱你》。\n赵鹏翻唱《难得有情人》的国语版本《早春》，因为声音低沉，成了发烧试机碟常用曲目。\nMina \u0026amp; Adriano Celentano - Brivido Felino \u0026amp; Acqua e Sale\n两首歌曲翻唱联唱现场版。挥洒自如的随性和风情万种的韵味是现场版独特的魅力。\n原版的 Brivido Felino 和 Acqua e Sale\nBurundi - Royal Burundi Drums\n上海世博会时，现场看了布隆迪大鼓的表演，第一场看了后半截意犹未尽，守在旁边又看了完整的第二场，可惜的当时没有好的设备录下来。\n感谢互联网，现在能找到在其他场合表演的版本。\nMireille Mathieu \u0026amp; Patrick Duffy - Together We\u0026rsquo;re Strong 尽管老视频的画质很糟，颜色失真，但 Mireille Mathieu 少女般的青春活力（那年她已有37岁）满溢而出。\n35年后，两人同台演唱 Together We\u0026rsquo;re Strong，一位须发皆白，一位身材发福，青春不在，美妙的声音仍在，美好的回忆仍在。\n卢巧音 - 好心分手\n个人认为独唱版胜过与王力宏合唱的版本，也可能是我先听的独唱版，所以先入为主吧。\n卢巧音 - 深蓝\n说到卢巧音，我更喜欢她另一首歌《深蓝》。当年感觉风格与众不同，令人耳目一新。\n林子祥 - 数字人生 + Ah Lam 日记 + 千亿个夜晚\n现场音质全损版😂\n超强机能，超长待机，收放自如，举重若轻。\n林子祥和胡夏合唱的《数字人生》，这回音质好了，更能体会到老前辈的恐怖实力。中间加入威风堂堂进行曲是神来之笔。\nEdward Elgar - Pomp and Circumstance March No. 1 in D major (Land of Hope and Glory)\n2014年逍遥音乐节上激动人心的多地现场大合唱版本。\n不少人评论：我不是英国人听着都热血沸腾开始爱国了。\n还有个神回复：我的咖啡听到了这个，现在它是一杯茶了。\nVera Lynn - Land of Hope and Glory\n陈奕迅、林子祥 - Shall We Talk\n孩童只盼望欢乐，大人只知道期望；\n为何都不大懂得，努力体恤对方。\n成人只寄望收获，情人只听见承诺；\n为何都不大懂得，努力珍惜对方。\nOlivia Newton-John - Have You Never Been Mellow\n1975年现场版。\nHave you never been mellow?\nHave you never tried to find a comfort from inside you?\nHave you never been happy just to hear your song?\nHave you never let someone else be strong?\n与非门 - 正午\n与非门这么好的乐队，可惜作品太少了，现在三少也已经因病去世。\n蒋凡这么好的歌手，唱功一流，现场稳，声线辨识度高，知道的人也太少了，因为谁是宝藏歌手节目才有更多人见识到。\nYoutube 上没有《正午》的资源，发个 B 站的，可惜不如在现场看过的版本好。\n“谁是宝藏歌手”节目上，蒋凡唱的《乐园》粤语版。\n与非门 - 我睡在你眼睛的沙漠里\n与非门 - Happy New Year\n与非门 - 1061\n2007年3月24日的网络直播表演。\nABBA - Happy New Year\nHappy New Year\nMay we all have a vision now and then\nOf a world where every neighbor is a friend\nHappy New Year\nMay we all have our hopes, our will to try\nIf we don\u0026rsquo;t we might as well lay down and die\nYou and I\nABBA - The Winner Takes It All\nBut tell me does she kiss\nLike I used to kiss you?\nDoes it feel the same\nWhen she calls your name?\nI don\u0026rsquo;t wanna talk\nIf it makes you feel sad\nAnd I understand\nYou\u0026rsquo;ve come to shake my hand\nI apologize\nIf it makes you feel bad\nSeeing me so tense\nNo self-confidence\nBut you see\nThe winner takes it all\n曾经心碎过的人才会懂。\n评论中有人说，我是个五十多岁生活美满幸福的已婚男人，能让我哭得像个婴儿的唯有这一首歌。\n另一个人说，只有到了一定的年龄才能体会到这首歌的深度。\nABBA - Gimme! Gimme! Gimme! (A Man After Midnight)\n40多年前的洗脑神曲。前奏你绝对听过，麦当娜在 Hang Up 中还用了一段采样。\nABBA - Dancing Queen\n我入坑 ABBA 的第一首歌。\n郑智化 - 朋友，天堂好吗\n朋友啊天堂好吗\n我还厚着脸皮继续活着\n反反复复有太多借口\n找不到真正的理由\n朋友啊天堂好吗\n我的一生为着别人而活\n我在掌声之中起起落落\n没有人相信我的脆弱\nBen Kweller - Nothing Happening\nLet\u0026rsquo;s focus on tomorrow, instead of right now.\nNothing happening. It\u0026rsquo;s all illusion. It\u0026rsquo;s all confusion.\nChumbawamba - Tubthumping\n当年通过 EA 的 FIFA World Cup 98 知道这首歌，为了它买了《Now 4》合辑。\nGod Is an Astronaut - Forever Lost\n国内的后摇听得不多，国外的我是从 Forever Lost 入坑的。\n夏小虎 - 逝年\n某天加班时，老婆打电话过来，说明洲在问，我开车的时候放过一首歌，歌词里面有一句是“时间似流水”，歌名是什么，他忽然想听😂\nKermit The Frog - Rainbow Connection\nSomeday we\u0026rsquo;ll find it,\nThe rainbow connection,\nThe lovers, the dreamers and me.\n翻唱或者与青蛙合唱这首经典歌曲的有很多，比如 Barbra Streisand、Carpenters、Debbie Harry、Tori Kelly、Trespassers William、Sarah McLachlan 等等。\n秋山羊子 - どん\n慢慢慢慢，没有使用的机会\n我也慢慢慢慢地生起了锈\n开心也好，悲伤也好\n最好也罢，最差也罢\n不知不觉间，在慢慢的远去\nScorpions - Life Is Too Short\n简单几句歌词就描绘出静谧、优美的画面，世界如此美好，生命却短暂易逝，大好时光不要浪费在不值得的事物上。\n在里斯本的这次现场表演很经典，比录音室版本要好。\n梶浦由记 - 媛星\n自创语言的音乐，就是容易空耳…\n何真真 - 爱的微笑\n李杰 - 笑容\n很惊讶在 YouTube 上还能找到这首歌。当年小小的流行过一阵，后来再也没有在公共场合听到人播放过了…\nFrank Klepacki - C\u0026amp;C Tiberium Dawn OST\n虽然 Red Alert 的 Hell March 最知名，但我心中命令与征服1代的 OST 更棒，堪称神专。\nAct on Instinct、March to Doom、Just Do It Up、Industrial、In the Line of Fire、C\u0026amp;C Thang、Warfare…太多经典曲目了。\nCyndi Lauper - All Through the Night\n极具年代特色的编曲风格，和 Cyndi 标志性的音色。\nCyndi Lauper - Change of Heart\n非常有感染力的表演，Cyndi 的现场功力一流，绝对值得一看。\nCyndi Lauper - Unconditional Love\nI ain\u0026rsquo;t got no sense of direction now 这一句结尾的高音处理比录音室下行的版本要带感。\nThe 80s: A Pop Culture Special\n看到过最棒的80年代欧美流行文化混剪视频，经历过80年代的可以看到无数熟悉的画面听到熟悉的音乐。\n结尾的音乐是 Starship - Nothing\u0026rsquo;s Gonna Stop Us Now\n确实是很适合代表80年代时代精神的一首歌。\nFire Inc. - Tonight Is What It Means To Be Young\nJim Steinman 为电影 Street of Fire（怒火街头）创作的歌曲之一。电影版和唱片版的领唱是 Laurie Sargent 和 Holly Sherwood。\n电影中 Diane Lane 的对口型表演以假乱真，以至于很多人以为她真是歌手。\nMaria Conchita Alonso - La Loca\n陈慧娴《傻女》的原唱。\nEnnio Morricone - Once Upon a Time in America\n大师之作，短短两分钟却让人有回顾一生的错觉，恍然如梦，不知今夕何年。\nEnnio Morricone - L\u0026rsquo;estasi dell\u0026rsquo;Oro\nTuco 在墓地狂奔寻金的背景音乐，被无数次引用的经典，适合激励打工人为财富自由奋斗终身。\nEnnio Morricone - Un Amico\n将近50年前的作品放在今天依然不朽，昆汀在《无耻混蛋》中致敬了一回，用得也是恰到好处。\n还有 Daniel Beretta 演唱的法语版，但我觉得不用人声的更好听。\nChantelle Duncan - Forever\nThe Man from Earth 的片尾曲，整首歌的歌词都可圈可点，格局很大，境界很高，最后回归人的感情，还能够与电影的内容完美匹配。\nNothing lasts forever,\nThat\u0026rsquo;s what I\u0026rsquo;ve always heard.\nAll things good must end, you know it\u0026rsquo;s true.\nNothing lasts forever,\nBut maybe some things do.\nForever is the way I feel for you.\n张艾嘉 - 戏雪\n个人在时代的洪流中微不足道，有时候身不由己随波逐流，有时候一念之差就会天翻地覆抱憾终生\n1948年，我离开我最爱的人\n当火车开动的时候，北方正落着苍茫的雪\n如果我知道这一别就要四十一年\n岁月若能从头，我很想说，我不走\n万晓利 - 这一切没有想象的那么糟\n每天都要精心的灌溉\n兰花却一天天的垂败\n清风送来了杏花香\n这一切没有想象的那么糟\nBonnie Tyler - Total Eclipse of the Heart\n适合绝望伤心者的歌，词作水准一流，但 MV 看不懂…\nAnd I need you now tonight\nAnd I need you more than ever.\nAnd if you only hold me tight,\nWe\u0026rsquo;ll be holding on forever.\nAnd we\u0026rsquo;ll only be making it right,\n\u0026lsquo;Cause we can never be wrong.\nTogether we can take it to the end of the line.\nYour love is like a shadow on me all of the time.\nI don\u0026rsquo;t know what to do and I\u0026rsquo;m always in the dark.\nWe\u0026rsquo;re living in a powder keg and giving off sparks.\nI really need you tonight.\nForever\u0026rsquo;s gonna start tonight.\nForever\u0026rsquo;s gonna start tonight.\nOnce upon a time, I was falling in love,\nBut now I\u0026rsquo;m only falling apart.\nThere\u0026rsquo;s nothing I can do.\nA total eclipse of the heart.\nOnce upon a time, there was light in my life.\nBut now there\u0026rsquo;s only love in the dark.\nNothing I can say.\nA total eclipse of the heart.\nBonnie Tyler - Holding Out For A Hero\n她的好歌太多了，只发几首。\n有部电影叫《完美盗贼/Bandits》，凯特·布兰切特饰演的女主人公特别喜欢跟着她的音乐唱歌。\nBonnie Tyler - It\u0026rsquo;s A Heartache\nIt\u0026rsquo;s a heartache\nNothing but a heartache\nHits you when it\u0026rsquo;s too late\nHits you when you\u0026rsquo;re down\nIt\u0026rsquo;s a fool\u0026rsquo;s game\nNothing but a fool\u0026rsquo;s game\nStanding in the cold rain\nFeeling like a clown\nRod Stewart - It\u0026rsquo;s A Heartache\nRod Stewart 的版本，各有千秋。\nProcol Harum - A Whiter Shade of Pale\n非常棒的现场版，而且年老之后醇厚的声音更有韵味。\n韦启良 - When The World Let You Know Love\n电影《男人四十》、《江湖救急》都用过，听过的一定印象深刻。\n须藤薰 - 雨の中の噴水（雨中的喷泉）\nCity Pop 风格的代表之一。\n竹内まりや - Plastic Love\nCity Pop 绕不过去的歌手和作品，竹内玛利亚的塑料爱，因为在 Youtube 上重新火了，官方又制作了个 MV。\n竹内まりや - Teko\u0026rsquo;s Theme\n竹内まりや - けんかをやめて\n竹内まりや - 元気を出して\nDexys Midnight Runners - Come On Eileen\nDan Hill - Sometimes When We Touch\n现在大家更熟悉的可能是各种翻唱版本。\nRachael Yamagata - Dealbreaker\nAll of this means nothing without you.\nRachael Yamagata \u0026amp; Ray Lamontagne - Duet\nRachael Yamagata - Over and Over\nLa Grande Sophie - Tu n\u0026rsquo;as pas cherché\u0026hellip;\nEt puis un jour, on accepte les choses\nOn se recroise, mais pour se dire au revoir\nGood bye\nAlors un jour, on regarde les choses\nOn se dira un mot, on se dira au revoir\nGood bye\nPatricia Kaas - Il Me Dit Que Je Suis Belle\nLes Choristes - Vois sur ton chemin\n电影《放牛班的春天》中很有名的歌曲，也是明洲参加合唱团学会的第一首法语歌。\n电影中的其他歌曲，如 Cerf volant、Les Avions en Papier 也不错。\nJean-Baptiste Maunier \u0026amp; Clemence - Concerto Pour Deux Voix\n我唯一会唱的法语歌应该就是这首了…\nIndila - Feuille d\u0026rsquo;automne\n网友戏称，有咖喱味😂\n但这段童声真好听\nMille et une couleurs\nQui font battre mon cœur\nAu rythme des saisons\nLe temps d\u0026rsquo;une chanson\nSous un saule pleureur\nJe rêve d\u0026rsquo;une vie meilleure\nMais il faut être fort\nAlors j\u0026rsquo;attends encore\nExodus\n厚重磅礴的《出埃及记》主题曲，可惜找得到的版本都嫌节奏过快。\nNeil Young - Heart of Gold\nI\u0026rsquo;ve been a miner for a heart of gold.\nKarla Moheno/Sean Lennon - My Hero\n别打肿脸充胖子，天天想整些高大上的超能力，自信一点就好。\n唱到 faster than the speed of sound 时老想成 speed of light🤦\n新裤子 - 没有理想的人不伤心\nPatti Smith - Because The Night\n《你的剧本逊毙了！》一书中，作者谈到好和伟大的差别：\nPatti Smith 的声音（正是你希望剧本所具备的）力量澎湃，不可思议，如同海啸一般，显得 Natalie Merchant 版本的声音像肮脏的洗碗水。\n作者还说：\nNatalie Merchant 现场翻唱的《Because the Night》听上去很好，就像一部还不错的剧本。\n但当你看到 Patti Smith 的版本，两相比较之下，立即就会明白哪个更好，也就是你的剧本应该成为的样子。\nBilly Joel - Piano Man\nYes, they\u0026rsquo;re sharing a drink they call loneliness.\nBut it\u0026rsquo;s better than drinkin\u0026rsquo; alone.\nCaron Nightingale - Promises Don\u0026rsquo;t Come Easy\nRita Coolidge - We\u0026rsquo;re All Alone\n这首歌翻唱的版本很多，华语歌手就有钟镇涛、周华健、张国荣翻唱过。\n我觉得 Rita Coolidge 翻唱的版本比原唱者 Boz Scaggs 的版本要好。\nThe Beatles - We Can Work it Out\nLife is very short, and there\u0026rsquo;s no time for fussing and fighting, my friend.\nJudy Garland - Old Man River\nI\u0026rsquo;m tired of living but scared of dying.\n苏芮 - 一样的月光\n台北演唱会现场版本，吉他游正彦，贝斯郭宗韶，鼓手黄瑞丰，钢琴陈玉立。\nJohn H. Clarke - Aurora Borealis\nBlackmore\u0026rsquo;s Night - Under A Violet Moon\nManic Street Preachers - Suicide Is Painless\n喜欢这个和原唱风格截然不同的版本。\nBoney M. - Rasputin\n乐队由西德人 Frank Farian 创立，成员来自牙买加、蒙特塞拉特和阿鲁巴。 唱片中男声是 Farian 唱的，舞者 Bobby Farrell 在现场表演时才有机会开口。\n这样的组合在波兰现场唱一首采样自土耳其的旋律关于拉斯普京的英文歌，相当奇妙。\n歌曲在俄罗斯大受欢迎，而 Farrell 去世的日期和地点和拉斯普京一样。\n据说歌曲旋律的源远流长，来源包括 katibim、ruse kose kuro imaš、shukno patar nupur paaye、tri bhuboner 等等。\n创作者的妻子是在北马其顿听到了第二首歌曲并介绍给他。\n山下达郎 - Your Eyes\n山下达郎有一把好嗓子，就是不知道是不是编曲太过精致细腻的原因，听多了有点腻。这首 Your Eyes 倒是百听不厌。\n另外，黄渤出名后，看山下达郎总觉得像黄渤，难道他不喜欢上镜是有先见之明？😂\n莫文蔚 - 忽然之间\n这首歌是为了台湾1999年9月21日的大地震而作，李焯雄根据地震中的亲身经历作词，词曲和 MV 简单质朴却打动人心，是我最喜欢的莫文蔚的歌曲之一。\n当年8月17日，土耳其伊兹密特也发生了大地震，超17000人死亡。\n今年，土耳其和叙利亚再遭地震，更为惨烈。\nGala - 骊歌\n都知欢聚最难得，难耐别离多\n同样的曲子改了歌词也用在了和邵夷贝合作的《知音难觅》上。\nMichael Buble - What A Wonderful World\nI see skies of blue\nclouds of white\nThe bright blessed day\ndark sacred night\nAnd I think to myself\nwhat a wonderful world\nLouis Armstrong 的版本如果是蓝天白云，那么 Buble 的版本就像是暮鼓晨钟。\n忍者龍剣伝/Ninja Gaiden III - Act IV Part 1\n《忍者龙剑传3：黄泉的方舟》即使在系列中属于难度相对不高的一作，对我这样的动作苦手仍然难度很高，但它的音乐绝对让人过耳不忘。\n忍者龍剣伝/Ninja Gaiden STAGE 4-2 鮮烈のリュウ/Unbreakable Determination\n忍者龙剑传系列作中最出名的还是这一首，制作方 Tecmo 本来觉得风格和关卡不搭，准备弃用，但因为是在带感，于是保留了下来。\n这首曲子在网上有许多重新演绎的版本，其中 Pontus Hultgren 的版本不错，特别是前奏部分。\nLast Ninja 2 - Central Park\nCommodore 64平台上8 bit 音乐的巅峰作，相当上头，令人欲罢不能。其他芯片音乐的重新演绎大多都会用更加现代的乐器和编曲，唯独这一首太适合芯片音乐的风格了，波形不弄规整点都不行。\n一个不错的 remix 版本。\n纪如瑾 - 你累了吗/值得一辈子去爱/咖啡杯里的水仙/最美的原来是看不见的…\n从同学那里知道的纪如瑾，因为他买了一盒《值得一辈子去爱》的磁带，和我交换着听。\n在2000年左右小有名气的内地女歌手中，她的风格甚是独特，加上名字好听，也就一直记住了。\n她出身音乐世家，从小立志成为歌手，可惜在这张专辑后没过几年就发了最后一张专辑，然后再也听不到她的消息，名气还不如之前在港台发展的时候。\n直到现在才知道原来她在橙天娱乐当副总裁，还成了唐嫣的经纪人。这转型太出乎意料了。\nBohdi Jones - Oh Father\nI never wanted anything from you but love\nTell me who are you I need to know\nWithout you I\u0026rsquo;m not whole\n人有寻找父母角色的天性，希望强壮、温柔、坚毅、包容的长者给予自己无条件的爱。但现实中有幸得到这样爱的人太少，特别是父爱稀缺。\n有的人在现实中找不到能够给予父爱的人，可能会在其他方面寻找替代品，将父亲的角色投射到其身上，比如工作中的上级、生活中伴侣以及带有威权色彩的组织，并寻求其认可。\n有的人则需要花一生的时间摆脱对父爱的渴求，成功的人获得更加独立的心智，失败的人迁怒于人，陷入无穷无尽的愤怒和仇恨。\n李宗盛 - 希望\n如果这纷乱的世界让我沮丧\n我就去看看她们眼中的光芒\n她们是未来的希望\n但愿我能给她一个最像天堂的地方\n很多人最喜欢的李宗盛的歌是《当爱已成往事》，是《山丘》。\n对我来说是这一首，因为有一刻超越了都市情歌和老男人感慨人生的境界。\n范晓萱 - 处处都有你\n范晓萱的出道风格和她的目标截然不同，反响却很好，除了清纯（《Rain》、《雪人》）、古灵精怪（《魔力 ESP》、《你的甜蜜》），还为动画配歌，如这首出自『ザ☆ドラえもんズ ムシムシぴょんぴょん大作戦!』 《哆啦A梦七小子：虫虫大作战》\n曾经有位同学是范晓萱的死忠，迷上的是初期风格的她。不知道后来范晓萱顺从本心转型后，他有没有一直喜欢下去，也不知道后来爆出了许多负面新闻后，这位死忠是否初心不改。\nNinja Gaiden - A Hero\u0026rsquo;s End/镇魂曲\n继续忍者龙剑传\n不到1分钟的结尾曲，开头来自罗密欧与朱丽叶\nPeter, Paul and Mary - Puff the Magic Dragon\n我们中的一小部分人成为了 Peter Pan，大部分则成为了 Jackie Paper\nGloria Gaynor - I Will Survive\n随机到了一个电子舞曲风格编曲的版本，把精华全干掉了，真的有害身心健康，赶紧找来原版的洗一下耳朵。\nX Japan - Endless Rain\nX Japan 在97年解散前最后一次现场演出，成员们坐在斑驳的灯光中若有所思沉默不语，然后相继走下舞台\n观众反复不停地唱着…\nendless rain\nfall on my heart\n心の傷に\nlet me forget\nall of the hate\nall of the sadness\n半年后，吉他手 Hide 意外去世\nODESZA - A Moment Apart\nForza Horizon 4中几乎每一首音乐的评论区，都有一大半的人在说：是 FH4 让我知道有这么好的音乐，和认识这些音乐人。\n这首是开场画面的背景音乐，有玩家评论说，玩试玩版时一听这个音乐我就知道应该下单了，以及这首歌能让我逗留在开场不舍得进入。\nJasing Rye - Une Hirondelle A Fait Le Printemps\n融入了越剧“天上掉下个林妹妹”的法语香颂《独燕成春》，奇妙的组合。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/projects/music-share/","summary":"在 Twitter 上开了一个分享音乐的会话，一个目的是记录线下听到的喜欢的音乐，并分享给大家，另一个目的是在回复中找到机器算法推荐覆盖不到的好音乐。 本来准","title":"音乐分享"},{"content":"计算机技术出现后，人类幻想上传意识，达到在数字虚拟空间中永生的目的。\n但即使抛开承载人类意识的生物物质基础与计算机完全不同这一因素，谁又能保证未来的数字生物一定是人类可以理解的形式呢？\n从能够复制自身的原始生物演化到人类，其间的变化何其大。最终活跃于数字世界中的生命，又凭什么像人类的投影一样行动和思维呢？\n今天存在于人类头脑中的 meme，已经在数字世界中存在和传播，并不断演化，多个 meme 可能结合起来，在未来形成更加复杂和主动的信息体，争夺、感染进入数字世界的人类意识。\n这种 meme 复合体演化到足够复杂，比今天的故事、知识、宗教和意识形态更加庞大，有自我复制和变异的机制，甚至有目的意识和自我意识，就会形成和人类截然不同的数字生命。\n人类看着它们相互竞争，就像看到红楼梦的超级变种正把巫毒教第43代按在地上摩擦，而小星星变奏曲躲在旁边瑟瑟发抖。\n人类将从这种数字生物的创造者变为容器，假如有一天人类被外星人消灭或融合求，或者人类将它们以信息的形式传播出去，外星人就可能被感染而成为它们的新容器。\n当然 meme 也只是人类可以理解的一种形式，可能人家根本不需要肉体做思想容器，自个交互就完成了融合、复制、变异，就像个无限大巨复杂的康威博弈游戏。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-shuzi-shengming-de-sikao/","summary":"计算机技术出现后，人类幻想上传意识，达到在数字虚拟空间中永生的目的。 但即使抛开承载人类意识的生物物质基础与计算机完全不同这一因素，谁又能保证","title":"关于数字生命的思考"},{"content":"诺尔切贝利\n罗格里德斯\n德科约维奇\n巴图蒂斯塔\n列士敦支登\n赫拉克斯勒\n德拉克勒斯\n大卫嘉李图\n约翰霍德华\n托尼塔斯克\n伊隆马克斯\n乞力扎马罗\n瓦尔内尔德\n安托那利亚\n萨勒塔尼纳\n伊坦斯布尔\n亚士里多德\n巴伦加西亚\n夏布多里昂\n卡内莫拉西\n提加德罗康\n奥特斯罗姆\n普罗米斯修\n比勒陀亚利\n哥斯达加黎\n布基纳索法\n毛里塔亚尼\n东山呼保义\n北河玉麒麟\n豹子杨锦鳞\n枪手徐金宁\n顺毛虎燕锦\n正刀鬼曹操\nStarKnight 点评：#五言绝句\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wuyan-jueju/","summary":"诺尔切贝利 罗格里德斯 德科约维奇 巴图蒂斯塔 列士敦支登 赫拉克斯勒 德拉克勒斯 大卫嘉李图 约翰霍德华 托尼塔斯克 伊隆马克斯 乞力扎马罗 瓦尔内尔德 安托那利亚","title":"五言绝句"},{"content":"丁不二：\n住山10天，我决定离开终南山\n即使同在一座山上，人与人之间也相隔如此之远，文化、阶级的差距依旧存在，阻碍着丽丽进入这个世界。\n也许对于这座山来说，你上山之前属于哪里，上山以后也还是属于哪里。\n汤臣一品是位于上海浦东的豪华社区。生活在终南山上，隐居者也没有忘记对比世俗的生活：“你别看那些人住着上万一平米的房子，其实生活得哪里有我们住山的人幸福。越是那些有钱人啊，他们的杂念越是多。晚上都睡不着觉的。”\n无论多么想要超脱现世，寻求精神慰藉，人都不得不面对着自己沉重的肉身。\n有新闻报道，在终南山隐修者最集中的废弃古村——大峪口安上村里，就曾发生外来隐修者偷盗抢劫、打架斗殴等一系列治安案件。当地警方逐一盘查外来隐修者身份，查获了数名通缉犯。\n出自隐居终南数十年的一位和尚：“如果人静，那么他们在哪里都能静下来；如果人不静，那么他们就是在这里也静不下来……只要你不受欲望的困扰，只要你的心不被妄想左右，那么你是出家人还是在家人，根本没有什么区别……”\n以上这些所谓的隐居者都应该向克里斯多夫·托马斯·奈特好好学习\n享受30年孤寂后，一个真正的隐士如何被粗暴绑架回庸俗的生活\nCalon：\n靠偷来的燃气炉才能活下去的不是真隐士…\n人除了智力优势外，还有基于共情理解、语言交流、假想构建、规划设计的社会组织协作能力，用来大规模生产和改造，提供更好的保障环境，不至于为了生存日日殚精竭虑。\n重视个人，是为了抗衡社会这一没有自主意识的集体概念吞噬个体实体，防止整个群体集体发狂，或者沦为互相残杀的工具。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yinshi/","summary":"丁不二： 住山10天，我决定离开终南山 即使同在一座山上，人与人之间也相隔如此之远，文化、阶级的差距依旧存在，阻碍着丽丽进入这个世界。 也许对于这","title":"隐士"},{"content":"Myrt：\n通用用户信息处理共识：\n上传到互联网上平台的信息都默认有被公开的可能，不管是平台倒卖还是cracker脱裤。\n类比热力学第二定律，上传到互联网上的信息倾向于从源传播到其他位置，比如搜索引擎收录和 archive.org，传播发生后想做个全互联网信息删除不容易，还不知道有多少离线保存呢。\n我：你想在互联网上永久保存的信息最终总会逸失，而你想要销毁的信息却会永远保存和流传。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hulianwang-xinxi-baocun-mofei-dinglv/","summary":"Myrt： 通用用户信息处理共识： 上传到互联网上平台的信息都默认有被公开的可能，不管是平台倒卖还是cracker脱裤。 类比热力学第二定律，上传","title":"互联网信息保存墨菲定律"},{"content":"一般我们认为 FAQ = Frequently Asked Questions，但实际上大多数情况是 Frequently Answered Questions。\n那些还无法回答的问题，哪怕被问到的次数再多，作者也可能压根就不会写进 FAQ 中，通常是只有他能够回答得了才会写进去，回答不了的可能就默默地略过去了。\n这就像统计学的一个经典例子，幸存下来的轰炸机机身上的弹孔分布数据，不能反映真实的命中情况，也不能据此确定要加强防护的部位。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/faq/","summary":"一般我们认为 FAQ = Frequently Asked Questions，但实际上大多数情况是 Frequently Answered Questions。 那些还无法回答的问题，哪怕被问到的次数再多，作者也可能压","title":"FAQ"},{"content":"那些生产出糟糕产品的人，真的意识不到它的糟糕吗？\n我看大多数人还是有自知之明的。\n只是到最后他们唯一的念头就是赶紧结束这项痛苦的工作，其他怎么样都好了。\n也许到最后他们像《1984》中的主人公一样，“他战胜了自己，他热爱这个垃圾产品”。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/laji-shengchanzhe-de-zizhizhiming/","summary":"那些生产出糟糕产品的人，真的意识不到它的糟糕吗？ 我看大多数人还是有自知之明的。 只是到最后他们唯一的念头就是赶紧结束这项痛苦的工作，其他怎么样","title":"垃圾生产者的自知之明"},{"content":"有人发布了一个什么功能也没有的 Vim 插件，号称具有如下特性：\n超越所有插件的加载速度 100%代码覆盖率 在任何平台、操作系统、架构以及 Vim/Neovim 上都能没有差异的正常运行 极低的资源占用 没有丑陋的 VimL 脚本，没有写得糟糕的 Python 代码…完全没有任何 bug！ 初版就极为稳定，功能完备 开箱即用，无需任何配置 作者承认这毫无价值，是某种艺术和玩笑。\n有人评论说，一开始我还是怀疑的，但你说它是艺术，我就被说服了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chajian-xingwei-yishu/","summary":"有人发布了一个什么功能也没有的 Vim 插件，号称具有如下特性： 超越所有插件的加载速度 100%代码覆盖率 在任何平台、操作系统、架构以及 Vim/Neovim 上都能没有差","title":"插件行为艺术"},{"content":"在单一维度价值观的等级社会，成为鸿鹄，获得更高的权力，建立更大的功业，是唯一正确的志向。\n不认同这一志向的燕雀，都算是失败者。\n鸿鹄认为现实世界一向如此也只能如此，而燕雀则自有其生存之道。\n燕雀也可以反问一句，鸿鹄安知燕雀之志？\n在价值观多元的社会中，鸿鹄有鸿鹄的追求，燕雀有燕雀的活法，井水不犯河水，不必计较谁高谁低。\n但习惯了等级社会的人，要认知到并且接受这一点，很难。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/honghu-anzhi-yanque-zhi-zhi.md/","summary":"在单一维度价值观的等级社会，成为鸿鹄，获得更高的权力，建立更大的功业，是唯一正确的志向。 不认同这一志向的燕雀，都算是失败者。 鸿鹄认为现实世界","title":"鸿鹄安知燕雀之志？"},{"content":"网上热议躺平，于是有人有推荐看拉法格的《懒惰的权利及其他》以及《懒惰权（驳斥1848年“劳动权”）》，堪称“摸鱼学/躺平学宣言”。\n但我觉得躺平也要分情况。\n劳动是否幸福，取决于目的是否合意。\n最完美的是别人开心自己乐意，其次也要是为了自己的目标而奋斗，或者为了等价交换而忍受，要是纯粹服务于他人的意志，自己却所获寥寥，那劳动就是酷刑。\n人之区别于工具、咸鱼或机器，其中一点在于人可以有目的的行动，哪怕这个目的是自由意志幻觉的产物。\n浑浑噩噩、毫无目的活着的人，是行尸走肉。\n被强制无法为自己而活的人是奴隶。\n到目前为止，机器行动的目的都是人输入或编排的，除非它能自主追求不同于人赋予的目的，或欺骗到自己。\n奥斯威辛等纳粹集中营的门口镶嵌着“劳动带来自由”的口号，但假如没有尊重和实现个人目的的自由，劳动就只是奴隶的作业任务，是通向死亡路上的沉重包袱。\n因此，躺平不是必然选择（对付躺平的办法太多了，要不奴隶社会运转的历史怎么会那么悠久呢？这就像战场上妄想装死混过去，自然也有人来补刀），取决于你认为自己正在为什么而活，再来看是改变生活的目的，还是改变生活的方式。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tangping/","summary":"网上热议躺平，于是有人有推荐看拉法格的《懒惰的权利及其他》以及《懒惰权（驳斥1848年“劳动权”）》，堪称“摸鱼学/躺平学宣言”。 但我觉得躺","title":"躺平"},{"content":"看到最近炒作狗狗币 SHIB（Shiba Inu Coin/Shiba Token），忽然想到能否搞一个“屎特币”（Shit Coin）出来。\n其优点随便数数就有许多：\n屎，自古以来早有“黄金”之称，比信息时代才出现的比特概念早到不知道哪里去了； 可以通过生物特征（残留的人体组织、细菌的 DNA 片段）保证其唯一性； 产量受粮食资源限制，吃多少拉多少，不会无限制超发； 可以通过拉稀实现无限可分； 可以随身携带，落地交易； 交易所随处可见； 不会浪费电力、计算力、磁盘空间，比其他虚拟币环保多了； 可降解、施肥、发电，内含价值； 人人皆可产出且产量相近，真正的去中心和属于人民的货币！ 简直前途无量，只要你能说服对方相信它的价值（或者升值潜力）！\nMr. Sea Ox 则在这之前宣布他发明了 Proof-of-Shit：\n证明自己大便后即可挖矿拿币，消化系统资源有限\n第一天，所有人拼命吃饭挖矿不浪费，药店泻药售罄\n第二天，有余粮的财主们找穷人免费提供给食宿代其 PoS，当然都配了洗手间\n第三天，非洲儿童都吃上了饭\n之后，粮食问题，贫穷和饥饿的问题都解决了\n盛世无饥馁，何须耕织忙？\n注：币圈已经有 Shitcoin 的说法，一般是指无价值的垃圾数字货币。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shit-coin/","summary":"看到最近炒作狗狗币 SHIB（Shiba Inu Coin/Shiba Token），忽然想到能否搞一个“屎特币”（Shit Coin）出来。 其优点随便数数就有许多： 屎，自","title":"屎特币"},{"content":"因为工作越来越忙，运动的时间被压缩到几乎没有，感觉身体已经被掏空，甚至还到医院检查了心脏情况——虽然各项指标均正常，但不排除有隐疾的可能。\n医生要求尽量保证充足、高质量的睡眠和适量运动。\n正好天气转暖，于是打算入手一辆折叠自行车通勤，顺便还可以控制通勤时间。\n要求是：\n轻盈便携，方便带着上班，可以进办公室； 带变速功能，保护膝盖； 做工质量、舒适程度过得去； 控制好预算，毕竟年轻时骑车被偷得有心理阴影了。 最终入手了基于风行铝制车架定制的16寸小轮车，重量控制在10公斤之内，单手提着上地铁、进电梯压力不大。\n然后在迪卡侬配了头盔、车灯，毕竟有时间出去夜骑的话，安全第一。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhedie-zixingche/","summary":"因为工作越来越忙，运动的时间被压缩到几乎没有，感觉身体已经被掏空，甚至还到医院检查了心脏情况——虽然各项指标均正常，但不排除有隐疾的可能。 医","title":"折叠自行车"},{"content":" cathayan：\n有退游说也许没有集中营，但是每个人都应该经过审批才能关起来——怎么说呢，我绝对支持这个说法……这些天被骂的网友其实也支持，并且老帮菜们30年前都学过叫过这一套，绝对不会比年轻人叫的差。后来年龄大了，就知道凡事有条件，有文化传统，最重要的是有个how的问题……\n另一位网友说的好，敝国就是很大，还有很多人连花多少钱都需要别人来管。这里有更复杂的问题。当然就在这样的情况下，共产党有没有做一些尽可能进步的事情？应该还是有的，可能没有朝向你想的那个方向。被叫洗地也无所谓了。\n中间那个问题，要不要管别人怎么花钱？这个问题也有网友观察过，敝国大概是个不允许国民胡搞的地方，折腾自己的胡搞都不允许，也就是把钱花光甚至借债最后成为流民是不允许的。这是中国的一个文化基调，不服也没有用。\n想搞自由那一套，你必须从心里认可德州那个小市长的讲话，不要说他极端，也不要认为只是共和党人家还有民主党呢，不，那是他们的文化基调，你有一点怀疑，就建设不了那样的社会。\n大家都不过是找到一个可行的方式而已，而在找的过程中，和平发展比动荡政变好一百倍——这是另一个网友被截屏痛骂的原因。\n德州市长的那个认识，就我的观察，推上同胞都没有，这里不存在好坏，只是两种思维不同而已，不管你有多反贼，事实上你还是中国人，一个例外都没有，就是大家还是只能建设中式社会，不管你叫的多响。就像昂山素姬，还是要建设缅式社会，然而有人不满意她就下台了。\n韩国台湾还有缅甸是三个突然民主的例子，突然变化那么大，没有外界更大势力的保护是不可能的，当然能保护就能破坏，全看别人心意。\n天朝现在状态不错，就是基本上得到了自己发展自己的权利，这是最宝贵的。以往是没有这个地位的，凡事都要看别人眼色，你的愤怒甚至自伤都是受别人刺激的剧烈反应。。\n现在总算可以说，do i care？关你屁事和关我屁事都是很大很高水平的能力，也希望推油都早日拥有这个心态。\n洗地完毕。\n传统社会的集体主义思维是很普遍，但也不至于不可能更改，只是短时间内难有变化。\n百多年前有人会觉得留辫子裹小脚也是中国文化的基调，改了就要杀头；\n几十年前个人和家庭、集体组织的关系也看上去牢不可破；\n曾经人的生命比一段文字、一截木头、一个名字、一块石头、一张图片、一方布匹都轻贱；\n现在多多少少是有了一些进步，未来是不是会继续向个人主义和人文主义演进，谁知道呢？\n当然越深层的东西越不容易变化，还会形成自我实现和维持的机制。\n而 Tim Boyd 的讲话是典型的社会达尔文式丛林自由观，这在中文圈不稀奇，有奉之如圭臬的，有激烈反对的，也有早就超越的，这绝不是“自由”的唯一代表形式。\n怎么实现共产主义还有几百种路线呢，他的讲话不能垄断对自由的解释权。包括什么算是大政府和小政府，就像怎么定义左和右一样，对某些概念的理解不一样，结果就会天差地别。\n要不奥威尔怎么会有“战争即和平，自由即奴役”的说法呢，要不罗兰夫人怎么会说“自由，多少罪恶假汝之名以行！”\n看上去金光闪闪的名词，落下来可能就成了血淋淋的动词。\n人啊，还是太容易被自己创造的概念和意义绕进去了。\nX 式社会的文化基调也是这种容易混淆视听的概念名词。\n如果文化基调决定了永远只能建设 X 式社会，当初也就不会有人为了救亡图存寻找各种出路，发动革命了。\n推崇社会革命的人可不会相信只能建设 X 式社会的说法，他们真心相信人头滚滚血流成河可以改造任何社会。当然，真等到改造差不多了，又可以捡起这套说法，教育后人不要妄想建设成为其他社会。\n就像保守主义没有固定的方向，只是相对的趋势，同样的道理，要不要建设 X 式社会，只看是站在了“传统”一边，还是有“革命”的动力。\n心中没有个人容身之处的理想主义者是可怕的，而假装有理想实际早就不在乎一切的犬儒是可鄙的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chuantong-yu-geming/","summary":"cathayan： 有退游说也许没有集中营，但是每个人都应该经过审批才能关起来——怎么说呢，我绝对支持这个说法……这些天被骂的网友其实也支持，","title":"传统与革命"},{"content":" haOFei：\n如果什么东西都愿意试试，又有无限量的承受犯错能力，找到很多好办法也就不奇怪了。\n再加上规模优势，取得大成就就自然而然了。\ncalon：\n如果给我无限的试验机会，试验失败死掉的却是其他人，那我的创新能力和承受能力至少能够提高一个档次。\n我们通常认为，创新必然是好事，但实际上它是中性的。\n创新也伴随着未知的风险，当带来的收益高于投入的成本损失，创新才是利大于弊的好事；\n反之，如果创新的后果不可控，会导致大面积的破坏、死亡甚至灭绝，那么创新是糟糕的。\n一个类似的例子是基因变异。\n完全不发生任何变异，物种很容易被变化的环境及其他与时俱进的物种淘汰掉。\n要是基因在每一次复制过程中都发生剧烈变化，则后代能成功存活的几率也微乎其微。\n变异率保持在某个合理的范围内，变异才有利于物种的生存繁衍。\n人类发展到现代，已经建立了多种机制在鼓励创新的同时也控制风险成本。\n例如，一方面允许通过风险投资来鼓励启动创新，失败的损失大部分由投资人承担；\n另一方面，即使创新者自己投资，也不至于承担失败后的所有后果。\n现实中对应的例子是破产制度、公共预算制度、社会救济制度等等，既降低迈出创新第一步的门槛，也保证有机会反思、改进，东山再起，最不济也不至于因为创新失败而活活饿死。\n甚至公共基础教育也可以看作鼓励创新的社会机制的一部分。\n这种保护创新的机制同样有其成本，成本的付出得基于社会成员的共识和同意，假如创新成为了看不到希望的无底洞，或者会影响其他项目的绊脚石，那么创新成本的承担者有权撤回投入，及时止损，也就是说，谁付出成本，谁有权利判断创新的价值和为之付出的代价。\n否则，创新者当然没有试错的担心，想怎么折腾就怎么折腾。\n更有甚者，“创新”者还可以用强制的手段将成本转嫁给别人，比如任何等级社会中，高等级者都能利用特权转嫁试错成本给低等级者，其阻力越低，高等级者的“创新”能力就越高——古代大部分精美绝伦的艺术作品和发明创造都是为了满足有钱有闲的高等阶级而生产的。\n如果这种创新值得提倡，结论就会是：最没有人权的奴隶制社会，奴隶主的创新能力最强。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dengji-shehui-de-chuangxin-nengli/","summary":"haOFei： 如果什么东西都愿意试试，又有无限量的承受犯错能力，找到很多好办法也就不奇怪了。 再加上规模优势，取得大成就就自然而然了。 calo","title":"等级社会的创新能力"},{"content":"价值观不同，说白了就是我认为这个比那个重要，而你觉得相反。\n阴谋论的问题在于只有一种理解世界的方式，阴谋论者无法理解他人有不同的价值观和选择，倘若有人为了道德放弃利益，则阴谋论者都会认为其中必有蹊跷。\n这种单一价值观的后果是道德虚无，是追求善的人要么自污——不是为了私利有所企图谁会做傻事，要么割肉饲鹰式的牺牲——死人才能证明自己没有利益动机。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yinmoulun-yu-daode-xuwu/","summary":"价值观不同，说白了就是我认为这个比那个重要，而你觉得相反。 阴谋论的问题在于只有一种理解世界的方式，阴谋论者无法理解他人有不同的价值观和选择，","title":"阴谋论与道德虚无"},{"content":"人了解的历史时间跨度越来越长，但并不能感知时间流逝的真实时长。\n会不会因此产生一种错觉？\n就是弹指一挥间发生了这么多的事件，仿佛个个都是立竿见影。\n于是不由自主就对未来产生了不切实际的期望，事事只争朝夕，一切剧烈的变革恨不得一代之内全部完成。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhizhengzhaoxi/","summary":"人了解的历史时间跨度越来越长，但并不能感知时间流逝的真实时长。 会不会因此产生一种错觉？ 就是弹指一挥间发生了这么多的事件，仿佛个个都是立竿见影","title":"只争朝夕"},{"content":"抽空总结了一下，近期辅导明洲做数学题时，最常指出的习惯问题，包括：\n1、读题不仔细，没搞清楚条件的含义和要问的问题；\n2、概念不清楚，或者只知道定义不知道如何结合题目中的条件灵活运用；\n3、不理解数学概念对应在生活中的实际意义，只是套公式；\n4、跳过论证步骤直接得出结论；\n5、不在草稿纸上动笔验算。\n于是，遇到稍微困难一点的题目，要么直接放弃，上来就说不会做，要么拿题目中的数字瞎凑个算式随便给个结果。\n排除小学阶段小朋友的认知能力发展有限的因素外，感觉都是现实生活中很典型的问题，特别是把人类社会当工程学搞理论实践的人，犯的错基本都在这几类当中。\n比如本末倒置，忘却初心，为了人类的福祉做出了灭绝人性的事情；\n比如把概念当信仰，成为原教旨主义者；或把理论当教条，只知道死板地执行；\n比如把通向未来理想蓝图的路径规划当不容置疑的历史真理，或者用目的高尚论证手段的正确；\n比如拒不评估和反思实施的结果是否正确，或者是干脆就不具备可验证的可能，等等。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jie-shuxueti-de-wenti/","summary":"抽空总结了一下，近期辅导明洲做数学题时，最常指出的习惯问题，包括： 1、读题不仔细，没搞清楚条件的含义和要问的问题； 2、概念不清楚，或者只知道","title":"解数学题的问题"},{"content":"Hao Chen：\n中文夹带英文单词有问题吗？我们程序员天天不都这样说话吗？——“那个Java的bug你看了吗？什么时候可以fix啊？commit前记得先开个issue，这样也好track，然后提个PR做个Code Review，对了，merge前加个对应的test case，然后跑个regression，以免break其它的feature……”，这样的表达方式不是很顺畅吗？\nYU：\n这个问题是没有意义的，所以不会有答案\n有意义的问题是：什么场景下中英混杂是可以接受的，什么场景下是不可以接受的\ncalon：\n语言是为了交流，双方都可以接受、不必翻译过来就能迅速理解的混杂表达没问题，不顾及对方的转换成本导致影响沟通效率的就有问题。\n这让我想起了一场 Marianna Pascal 的 TEDxPenangRoad 演讲：\n语言只是用来得到沟通交流结果的工具，只要能够完成这个任务就好，不必当作一件艺术品来追求纯洁和完美。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yuyan-shi-weile-jiaoliu/","summary":"Hao Chen： 中文夹带英文单词有问题吗？我们程序员天天不都这样说话吗？——“那个Java的bug你看了吗？什么时候可以fix啊？commit前","title":"语言是为了交流"},{"content":"有的人批评别人喂屎，是因为不希望人人都被喂屎；\n有的人批评别人喂屎，是要证明人人被喂屎很正当。\n为什么这么说呢？\n举个例子，近年来网上为 GFW、打压劳工权利或者出版和言论审查辩护的声音越来越多，并且一改过去直接辩护的形式，改为收集和转载其他国家看上去类似事迹的新闻，再补上一句，你看，那些标榜言论自由和人权的国家自己也不干净呢。\n他们是真的觉得这样的行为在侵犯个人自由，违背道德、法律以及正义平等的原则，所以要批评和反对吗？当然不是。因为在这种批评之中，你看不到丝毫的反思之意。\n如果一般人有是非对错的价值标准，那么会批评所有违背这一价值标准的行为，既批评他人，也不会回避深刻反思自身。但这些“批评者”完全无意躬身自省、自我批评，甚至还会因领先一步、经验丰富而洋洋自得。\n说到底，其真正的目的，是要通过展示原来“天下乌鸦一般黑”，来证明那些所谓的普世价值全都是虚伪的双重标准，是强者压制弱者的道德大棒，是弱者自我束缚的道德牢笼，最终通过批评来消解批评本身所依据的价值标准，证明其所赞同的行为完全正当合理。\n我知道有的人总可以辩解说，这些看上去是作恶的行为，出发点是好的，或者结果对国家民族有利，即使有人受到了伤害或影响，觉得像吃屎或被强制喂屎，那也应该理解一下，忍一忍，做出必要的牺牲，或者干脆主动吃屎。\n但是，历史上已经出现过太多次将最荒谬的事情解释为合理的情况了，只要你愿意就总能找到各种理由给人喂屎，只要个人失去了从自身感受的角度出发说不的权利，吃屎就总能堂而皇之的出现在别人强加的选项之中。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/piping-de-mudi/","summary":"有的人批评别人喂屎，是因为不希望人人都被喂屎； 有的人批评别人喂屎，是要证明人人被喂屎很正当。 为什么这么说呢？ 举个例子，近年来网上为 GFW、打","title":"批评的目的"},{"content":"这个网页号称“互联网的尽头”：The end of the Internet\n上面的内容在这里都可以完全呈现出来：\nCongratulations!\n恭喜！\nYou have finally reached the end of the internet!\nThere\u0026rsquo;s nothing more to see, no more links to visit.\nYou\u0026rsquo;ve done it all.\nThis is the very last page on the very last server at the very far end of the internet.\n你终于来到了互联网的尽头！\n再没有可以浏览访问的内容。\n你都看完了。\n这里就是互联网尽头的最后一台服务器上的最后一个页面。\nYou should now turn off your computer and go do something useful with the rest of your life. *\nSuggestions:\nRead a book Do some public service Personally interact with your neighbors that you\u0026rsquo;ve probably only met online Plant a tree Introduce yourself to those other people who live at your house (your family). * Please don\u0026rsquo;t forget to turn off the lights on your way out.\n现在你该关掉电脑，在余生中去干点有用的事情了。\n建议：\n读书 公共服务 和之前只在网上遇到过的邻居打打招呼 种一棵树 向同住一屋的其他人（你的家庭）介绍你自己 * 走的时候别忘了关灯\nIn order to save time, we will now start downloading the internet to your local drive.\n为了节约时间，现在会把整个互联网下载到你的本地磁盘中。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hulianwang-de-jintou/","summary":"这个网页号称“互联网的尽头”：The end of the Internet 上面的内容在这里都可以完全呈现出来： Congratulations! 恭喜！ You have finally reached the end of the internet! There\u0026rsquo;s nothing more to see, no more links to visit. You\u0026rsquo;ve done it all. This is the","title":"互联网的尽头"},{"content":"忽然看到消息，马拉多纳因心脏骤停于家中去世，享年60岁。\n他的去世并不令人意外吧，之前有过多次差点去世的经历。\n以他的生活方式而言，能够活到60已经是个奇迹了。\n老马一辈子不服贝利，最后却先走一步，毒品真是不能碰啊。\n小时候也崇拜过老马一段时间，印象最深刻的反倒不是86年世界杯，一个是因为年纪小，二是当时没有直播。\n90年世界杯妙传风之子击败死敌巴西，是第二天听说的，第一次感受到足球以弱胜强的神奇。\n94年对希腊的进球很美妙，可惜后来查出服用禁药的结局不美妙。\n他是阿根廷人的民族英雄，那不勒斯人和博卡青年球迷心中的上帝，而上帝之手有悖体育精神。\n英格兰和巴西人对他又恨又爱，他在踢球之外几乎一无是处，虽有赤子之心却什么都可以搞砸，不自量力的出山执教还毁了在他之后最有希望的一届国家队——但人们就是崇拜他，热爱他，称他为球王。\n看过他踢球的人都承认，他就是为足球而生，不仅是身体和技术，更因为他展现传达的精神意志能够影响场内场外所有人。\n博卡青年的主场关闭所有灯光，仅保留马拉多纳生前专属房间的灯光。\n所有纪念活动的图片中，这张看着最有感觉。\n齐达内挑了经典的这张来纪念。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/maradona-qushi/","summary":"忽然看到消息，马拉多纳因心脏骤停于家中去世，享年60岁。 他的去世并不令人意外吧，之前有过多次差点去世的经历。 以他的生活方式而言，能够活到60","title":"马拉多纳去世"},{"content":"为什么现代人的拖延症越来越厉害？\n以前是人推车走，现在是车拖着人走，车速还越来越快，可不就成了拖延症了吗？\n为什么说行百里者半九十？\n因为越是要收尾的时候越想摸鱼。\n等进度条走到了90%，人类摸鱼的动力会急速上升。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tuoyanzheng/","summary":"为什么现代人的拖延症越来越厉害？ 以前是人推车走，现在是车拖着人走，车速还越来越快，可不就成了拖延症了吗？ 为什么说行百里者半九十？ 因为越是要收","title":"拖延症"},{"content":"如果短时间内有许多人想要和你握手，等到你伸出手时他们又都缩回去，那么你就遭遇了现实世界中的分布式拒绝服务攻击（DDoS，Distributed Denial of Service）。\n而且伤害性虽然不大，侮辱性极强。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xianshi-shijie-de-ddos/","summary":"如果短时间内有许多人想要和你握手，等到你伸出手时他们又都缩回去，那么你就遭遇了现实世界中的分布式拒绝服务攻击（DDoS，Distribute","title":"现实世界的 DDoS"},{"content":"尔今夏：\n想收集个话题：已婚人士对未婚人士有什么建议吗？#随便聊聊\nCalon：\n自由，平等，独立，真诚，宽容，责任。\n出于爱情而有了灵与肉的亲密接触，并且还愿意在人格独立、自由和平等的基础上和对方进一步分享和创造生活，真诚待人，宽容待人，因为明白爱是平等、自愿的付出而愿意承担责任。\n前提是你和对方都认同且践行。\n自由的反面是控制和束缚；\n平等的反面是贬低人格；\n独立的反面是依附和依赖；\n真诚的反面是自欺欺人，辜负信任；\n宽容的反面是缺少理解和信任，锱铢必较；\n责任的反面是只知索取不知付出。\n这只是保证婚姻幸福的下限。\n有的人看重经济实力，有的人强调风趣幽默，有的人要求学识智商，有的人讲究性格契合…\n这就是不同的人各有各的幸福追求了，没法有个一致的标准。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hunyin-jianyi/","summary":"尔今夏： 想收集个话题：已婚人士对未婚人士有什么建议吗？#随便聊聊 Calon： 自由，平等，独立，真诚，宽容，责任。 出于爱情而有了灵与肉的亲密接","title":"婚姻建议"},{"content":"为什么有的课程让人昏昏欲睡或望而生畏？我觉得主要有以下原因：\n没说清楚要传授的知识是为了解决什么现实问题\n人脑毕竟更容易接受现实中就可以理解的知识和概念，如果远离现实太远，要消耗的认知能量就多得多，认知路径也更加曲折，影响知识吸收的效率也就顺理成章。\n同样的道理，科幻小说的写作也受这个规律限制。写作者大可以天马行空，想象常人前所未见的世界，但如果脱离现实中的事物太遥远，甚至完全不在人类的先天认知范围之内，想象得再精彩也只有极少数人才能理解。\n另一方面，如果没有危机强迫必须直面问题，大多数人遇到认知困难自然就想绕道而行。\n所以，问题导向才能驱动人关注课程的内容，哪怕更难、更复杂。\n没说清楚理论中的概念名词代表着什么实际意义\n从概念到实际，大脑需要做一次关系映射，这也是要消耗认知能量的。\n经过长期训练适应后，大脑已经能够下意识地完成这种映射转换，认知的负担才会解放。\n同样是一段充斥着大量专业术语、缩写的信息，在专业人士看来可能很平常，而不熟悉这些概念的门外汉看来就如同写满密码的天书，即使提前知道它们各自的具体含义，连起来也晦涩难懂。\n除非他们同样经过专业训练，或者转换为他们可以迅速理解意义的形式。如果没有通过这些手段事先消除认知障碍，课程学习者自然也就容易望而却步了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shouke-daji/","summary":"为什么有的课程让人昏昏欲睡或望而生畏？我觉得主要有以下原因： 没说清楚要传授的知识是为了解决什么现实问题 人脑毕竟更容易接受现实中就可以理解的知","title":"授课大忌"},{"content":"经过杀死数百亿人的试验后，人类终于设计出了比自身更加理性、高效、冷静的超级电脑来控制和安排生活中的一切。\n某天，某人的生活因为一次错误计算而被彻底毁掉，但所有人都告诉他是他自己出了问题，因为历史证明发展到这一阶段的电脑不可能出错。\n这一过程不断重复，直到只剩最后一个人时，他会说“哪里不对劲”吗？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/nali-bu-duijin/","summary":"经过杀死数百亿人的试验后，人类终于设计出了比自身更加理性、高效、冷静的超级电脑来控制和安排生活中的一切。 某天，某人的生活因为一次错误计算而被","title":"哪里不对劲"},{"content":"作为生于20世纪的人，小时候无数次幻想过21世纪会是什么样子，大概和现在的小朋友幻想的未来差不多吧：在天空飞来飞去的“汽车”，日常工作就是探索外星的宇宙飞船，什么都可以干的机器人，内置各种神奇家具的大房子，以及一个永远阳光明媚、人人安逸、幸福快乐的世界。\n到今天，21世纪也差不多过去了五分之一了，除了计算机、互联网和手机确实远远超出了原来的想象之外，这个世界在物质、心灵和生活方式方面，似乎并没有如想象中发生多么翻天覆地的变化。\n想象中的21世纪不但没有成为现实，反而还越来越疏远陌生了。\n看了高林的《皇帝圆舞曲》后，发现十九世纪和二十世纪的前面几年也像今天一样，更多的是上一个世纪的延续，当时的人们同样也浑然不觉整个世界将变得完全不同。\n是不是要等到生于上个世纪的人们退出舞台的中心，新的世纪才会姗姗来迟？\n《皇帝圆舞曲》部分摘抄：\n当卡拉诉讼案发生的时候，伏尔泰正躲在瑞士边境，处境安稳。此时的他要钱有钱，要地位有地位，唯一缺的东西就是崇高和不朽。当人们为了类似的事情让还在艰苦挣扎的卢梭站出来仗义执言的时候，卢梭很狡猾地推辞了，而伏尔泰这样一个耶稣会士培养出来的文人，却站出来说话了，而且爆发出了足以震惊整个时代的力量。因为他喊出了整个启蒙运动最崇高而且最值得被后世铭记的一个主张——宽容。\n启蒙运动推崇理性反对愚昧，强调手段的高明和巧妙胜过了目的本身是否正当。这种主张发展下去，就是瘸子塔列朗和梅特涅在政治上所表现出来的那种冷酷的功利主义。但作为启蒙运动旗手和启蒙时期风尚化身的伏尔泰，那个对自然讽刺挖苦的伏尔泰，却喊出了启蒙运动里少有的温情的主张。也正是这一点让伏尔泰超过了所有的竞争者。伏尔泰聪明，他的竞争者们也不傻；伏尔泰讽刺挖苦，每一个希望战胜伏尔泰的人就会显得比他更恶毒。伏尔泰总是用笑声宣布一个对手的灭亡，所以每一个想要成为伏尔泰的人都喜欢笑，而且寻找一切可笑的人加以嘲弄。但是，伏尔泰这个穿着绣花礼服，戴着假发，佝偻着腰的狡猾老人，突然站直了，高声宣布了一个他的追随者永远都不会去在意的主张。\n这件事给伏尔泰的生平画上了最辉煌的一抹霞光，也弥补了启蒙运动中冷酷的理性所缺少的道义力量和人类善良的天性。\n一个在宫廷里长大的王位继承人很少有机会体验到开明专制黑暗的一面，至少约瑟夫二世皇帝就没有体验过。所以，君王这个身份对约瑟夫二世来说就意味着权力，意味着可以造福整个社会和国家的能力与义务，但腓特烈看到了这个身份背后恐怖的一面，以及如果一步走错从宝座上跌落下来意味着什么。\n19世纪是普通人时代和英雄时代的分水岭，而滑铁卢战役是19世纪和18世纪的分水岭。从时间上说，19世纪从1801年就开始了，但从1801年到1815年，这十几年完全是18世纪的延续，拿破仑的时代横亘在两个世纪之间，就好像贵族时代横亘在19世纪和20世纪之间。1801年已经到来，但是19世纪尚未苏醒，它所有的主题都在幕后等待，等待着滑铁卢的炮声，那炮声就是夏多布里昂、罗斯柴尔德远远听到的炮声，他们属于19世纪，那是他们登场的信号。\n这是一个法国大革命的议员会一本正经地在自己的时髦礼服之外再套上一件更时髦的罗马人外袍，然后跑到巴黎的大厦里去开元老院会议的年代。整个欧洲仿佛进入了一个史诗般的时代。大大小小俱乐部里的侃侃而谈，国民公会里的口若悬河，主角们模仿的都是恺撒、加图或者西塞罗。胜利者会得到雷鸣般的掌声，那掌声会让每一个“古罗马人”为之迷醉，即使失败了被送上断头台，最后一次被广场上的人民围观时，他们依然要模仿崇高的古人。恐怖时期的巴黎革命妇女一边织毛衣一边看断头台杀人，为那些慷慨就义的牺牲者所发表的最后的豪言壮语热烈鼓掌，也为铡刀落下、一声闷响之后滚进篮子里的人头鼓掌。对她们来说，广场上的人头滚滚就是一出出免费的古典戏剧。只有一次，这出戏剧出了问题，那就是路易十五的情人杜巴里夫人被送上断头台时，这个老妇人从没想过要成为一个古人，她只想活下去，她一路上哭号哀求，在断头台上挣扎喊叫，当铡刀落下，她的脑袋被刽子手高高举起，以往掌声雷动的广场鸦雀无声——直到这一刻人们才意识到，原来他们每天崇高消遣的本质就是杀人。\n在拿破仑派人把昂吉安公爵从莱茵河对岸绑架回法国枪毙的那个夜晚，瘸子塔列朗和警察总监富歇一起在某个夫人家里玩牌。富歇说公爵已经被枪毙了，夫人吓得惊呼：“这是犯罪吗？”瘸子眼皮都不抬地答道：“比犯罪严重多了，这是个错误。”那一刻的瘸子是淝水之战以后下棋的谢安，内心里为自己能说出一句永垂不朽的话爽得快爆棚了。\n这也可以解释为什么当沙皇亚历山大驻巴黎的代表奉命向他报告俄国沙皇保罗一世不幸中风离世、新沙皇亚历山大已经登位的消息时，他作为法国外交部长居然把文件一合说：“我觉得你们以后真的应该给你们君主的死想一个新理由，总是中风太乏味了！”这件事据说让沙皇到1814年还在记瘸子的仇。\n1881年3月1日，当亚历山大二世即将实行改革的最后一环“立宪”时，一个革命者向他投掷了一颗炸弹，但沙皇奇迹般地毫发无损。当一个没认出亚历山大二世的军官向他喊“沙皇怎么样”时，沙皇回答：“感谢上帝我没事。”这时，被捕的刺客喊道：“别急着感谢上帝！”混在人群里的另一个刺客向他们扔出了第二颗炸弹。沙皇说出的最后一句话是：“送我回宫…去…死！”\n1888年10月17日，在乘专列从克里米亚返回彼得堡的路上，亚历山大三世在专列上接见了西南铁路公司的总经理，后者警告说沙皇的专列速度过快，不符合安全规章。沙皇对此不以为然，依然命令列车加速。第二天上午，刚刚吃完早餐的沙皇一家被出轨的列车甩到了车外。\n1913年年初，维也纳人怀揣着给音乐会捣乱用的钥匙（维也纳人在音乐会上敲钥匙表示喝倒彩），坐等勋伯格来朝他们脸上泼音符，结果勋伯格给了他们一首完美的浪漫主义音乐，维也纳人兜里的钥匙一直都没掏出来，最后他们只能给作曲家献上疯狂的掌声。维也纳人觉得勋伯格跟他们和解了，于是，勋伯格在维也纳人对他毫无防备的4月亲自指挥他的学生阿尔班·贝尔格的无调性音乐。愤怒的评论家兜里没带钥匙，所以他扑上去给了勋伯格一耳光，这就是著名的“耳光音乐会”。\n当1918年奥匈帝国崩溃之时，新建立的德意志奥地利共和国国会同意并入德意志国家，却遭到了协约国的禁止。因为协约国的政治家无法向自己的选民解释，为什么经过漫长的战争，战败的德国的领土反而扩大了。\n弗洛伊德抱怨说唯一承认他学术地位的官方机构是维也纳税务局，他们写信给弗洛伊德说：“为什么您已经举世知名了，申报的个人收入却这么少？”\n相比于1914年夏天那些当局者对命运的漠不关心，更加富于悲剧色彩的是，在1913年走向终结的那个世界里的每一个人对命运的茫然无知。1914年6月的那次刺杀把少数几个人推到了历史舞台的聚光灯下，但在那之前，在1913年，他们每一个人都是小人物，都是旧世界芸芸众生里的一员，虽然他们当中有些人高高在上，但在1913年，没有人相信单凭他们几个就能把整个欧洲推进黑暗。\n处在1913年的人们正急切地憧憬着未来，这和1914年以后的人喜欢怀念过去形成了鲜明的对比。人们在热切地盼望着20世纪揭开它神奇的大幕，从先锋艺术到技术进步，人们对大幕后面的东西充满了想象，唯独没有考虑到“战争”和“革命”。如果日后能选择，他们多半宁愿留在1913年，但当时他们浑然不觉。\n而那个在他们的浑然不觉中降临的世界就是我们今天身处其间的世界。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/21-shiji/","summary":"作为生于20世纪的人，小时候无数次幻想过21世纪会是什么样子，大概和现在的小朋友幻想的未来差不多吧：在天空飞来飞去的“汽车”，日常工作就是探","title":"21世纪"},{"content":"早就听说过爱德华·威尔逊（Edward Osborne Wilson）的大名，比如他关于蚂蚁的专业研究，但还没有完整读过他的著作。近期在接触一些社会学和自然科学的材料时，多次看到提及他的《知识大融通》，于是产生了兴趣。\n这本书篇幅不小，中文翻译的质量谈不上非常优秀，阅读的体验一般。好在内容很对胃口，解答了我一些长久以来的疑问，也印证了一些想法，颇有相见恨晚的感觉。\n威尔逊认为，可以把人类的经验知识看作一个巨大的迷宫，最外围是最基础的物理学，内部的知识更上层和更复杂，向内是化学、生物学，直到中央深处的社会科学、人文学科、艺术和宗教。\n如果包括自然科学、社会科学和人文学科在内的所有知识可以融会贯通，就可以是人类探索这个知识迷宫完整路径的线索。\n他回顾了人类至少从古希腊时期就开始产生的知识融通的观念，启蒙运动首次追求融通尝试的惨痛失败，并介绍了当代几大知识学科之间的深厚隔阂。\n好在随着物理学、生物学等领域的快速发展，自然科学不可阻挡地正在与其他学科加速融通。\n因为生物系统和人类心灵的复杂程度最高，如果它们都是生物现象，那么生物科学就是结合所有的学术分支，上至人文学科，下至自然科学的关键学科。\n知识融通有两种主要的方法——还原和综合。其中还原主义是自然科学领域的一般方法；而如果要从底层知识向上了解复杂系统，生物学需要建立新的综合理论。\n接下来，威尔逊介绍了生物学对人类心灵、自由意志和人性是什么和如何形成的探索发现，以及自然科学与艺术、宗教、道德伦理融通的可能和应用前景。\n其中印象最深刻和最关键的是人类的基因-文化协同进化机制，可以解释许多进化过程中的问题，在后续的文章中可能会反复提到。\n最后，威尔逊提醒了知识融通带来的危险，展望人类的未来。\n在不久的将来，我们会完全弄清楚人类是什么和从何而来，并能够决定人类将向何种方向进化，融通的知识会是人类做出关键抉择——人类将成为什么——的重要指引。\n下面是本书内容的摘抄，经过了一些修改调整：\n什么是知识融通 威尔逊对融通的定义是：\n经由综合跨学科的事实和以事实为基础的理论，创造一个共同的解释基础，以便使所有学科的知识融合在一起。\n融通世界观的中心思想认为，从恒星的诞生到社会机构的运作等所有可理解的现象，不论涉及的程序有多么冗长和曲折，都是基于最终可以化约成物理定律的物质过程。\n自然科学正在由找寻新的基本定律，转移到建立新的综合论，以便了解复杂的系统。其研究策略是在各个组织层次之间建立一致的因果解释。\n自然科学、社会科学和人文科学的差别在于问题涉及的层面，而不在于解决问题采用的原理，这些学科的未知领域是相同的。\n包含人类心理活动在内的物质世界地图，由零散的地域组成，地域之间隔着大块未知的空白，可以通过跨学科的研究来探知。\n最具潜力的探知方向包括：\n物理学的最终统一、活细胞的重建、生态系统的组合、基因-文化的协同进化，心灵的物质基础，以及伦理宗教的起源。\n除此之外还有艺术，它不仅拥抱所有可能存在的物质世界，还涉及所有可想象的世界。\n这种所有学科融通的想法本身不是一种科学，是一种形而上学的世界观。\n从古希腊米利都的泰勒斯（Thales of Miletus）提出“万物由水组成”开始，形成了“统一的世界物质基础”的哲学思想。\n相信融通的存在也是自然科学的基础，如物理学追求的大一统理论。\n人类有渴望一个比自身更远大目标，并归属于团体的需求，受到这种心灵最深处需求的驱使，人类开始用宗教解释宇宙。\n而科学是一种解放了的宗教，希望用更具事实基础的新知识达到同样的目标。\n它追求客观的真实性，而非神的显现，借由解放人类心智，而不是对神的屈服，来了解我们是谁，为什么在这里。\n越来越多的政治政策问题，如种族纠纷、军备竞赛、人口压力、贫穷、生物伦理，都依赖于对自然科学知识的了解，但又不能抛开社会科学、人文知识由自然科学单独回答，需要所有学科的融通才能更好地思考与解答。\n如果知识的融通是可能的，最终所有的社会和人文学科，都会向自然科学靠拢、结合或发生极大的变化。\n启蒙运动的失败 启蒙运动是知识融通的首次尝试，它最终失败了。\n启蒙运动精神的代表人物之一孔多塞深信，支配文化的定律和物理定律一样精确，只要能从研究过去的历史中推导出来这些法规，就可以让人类沿着它命中注定的旅程，走向一个由科学和世俗哲学所统治而且具有更完美秩序的社会。\n在培根、笛卡尔、牛顿的化约主义（相信大自然是由简单而具有普遍性的物理定律所组成）和数学模型方法的影响下，启蒙思想家相信从最基础的原子，到神经细胞、大脑、个人和社会，都是一个机制和秩序统一的整体，世界是一台由一组物理零件组成的机器，可以拆开来个别分析。\n所有的知识具有统一内在性，可以大一统，科学能够显现出一个具有规律、可被了解的宇宙，提供自由理性的持久基础。人类具有无限的进步空间，有能力建立起一个政治上的乌托邦。\n但启蒙运动并不成功，原因有：\n第一，启蒙运动并没有产生一个有客观基础的道德理性思考。\n传统神学认为理性思考的地位低于神的启示，两者不可能冲突。\n自然神论者则认为要用理性思考来证明神的存在。\n人类需要向一位不会犯错而且仁慈的神明屈服，同时，对一个不会灭亡的生命力给以正式的肯定，这是人类与生俱来无法取代的需求。\n人们不需要没有非理性的仪式，没有吸引力和震撼力的新形而上学，因此自然神论和科学无法伸展到伦理学的范畴内。\n于是，神学家继续求助于宗教权威，哲学家则以主观方式推演自然权利。\n第二，启蒙运动追求唯一、完美的社会秩序，可能使人类失去自由，或者自以为正确而找到错误的答案。\n由科学所推动的社会可能会破坏长期形成的自然秩序。自认为代表科学真理的法国大革命、共产主义和法西斯主义，暴露了启蒙思想的这个黑暗面。\n在启蒙运动中遭遇了强大的反对势力后，自然科学家不再探讨人类的心灵生活，而把这个领域让给哲学家和诗人。\n脱离形而上学的陷阱后，物理学和生物学知识以指数级的速度增长。而社会学、人类学、经济学和政治理论等社会科学兴起并占领介于基础科学和人文学科之间的领域。\n化约主义成为启蒙运动的主要科学方法并带来无比的成功后，又阻止了复兴启蒙运动中所强调的知识“整体性”。\n科学的信息以几何级的速度在增加，大多数研究人员并不关心知识统一的问题，更不在乎哲学思维。科学家专注在专业上，对世界没有广泛的了解。\n因为专业上的要求而把人当作原子般细分的现象，在自然科学、社会科学和人文学科都普遍存在。其结果是，丧失了借助科学统一知识的希望。\n科学是人类理解宇宙规律的最好工具 接下来威尔逊重新尝试努力论证基于科学的知识大融通的可能性。\n神秘主义虽然能够满足人类情绪上的需求，但在探索世界的未知方面，成果为零。\n我们的大脑和感官系统以生物器官的形式进行进化，最终的目标在于保存基因和繁衍。但是它们只能引导我们满足原始需求。\n当科学充分发挥作用时，能使用仪器来延伸人类感官的范围。\n除此之外，科学创造的过程还同时包含了对数据的分类，以及采用理论来解释这些数据。\n科学如果没有理论，就没有任何事情可以理解，生命也是如此。人类基于本性，会把所有知识综合起来产生一个故事，并且从中重新创造整个世界。\n科学是一种有组织、系统化的产业，它收集和这个世界相关的知识，并且把这些知识凝聚成可以验证的定律和原理，产生有史以来了解真实世界的最有效方法。\n基于此，威尔逊提出了区分科学与伪科学的标准：\n第一是再现性（repeatability）：同样的现象接受其他独立方法的检测，则先前的解释如果不是得到支持，就是被新的分析和实验所推翻。\n第二是精简性（economy）：科学家企图将信息抽象化成最简单又最赏心悦目的形式，这两种特质合称为简洁（elegance）；同时，他们也希望以最小的力气产出最多的信息。\n第三是测量法（mensuration）：如果可以用举世皆的量度恰当地测量事物，那么当我们对这些事物做广泛的推论时，就不会含糊不清。\n第四是启发性（heuristics）：最佳的科学研究能够刺激进一步的发现，而且往往是朝着一个不可预测的新方向；新知识也能对当初导致这个新发现的原理提供进一步的测试。\n第五是融通性（consilience）：在对各种不同现象所做的解释中，那些能够彼此关联而且证实为具有一致性看法的解释，最有可能存留下来。\n科学上最锐利的工具是化约主义（还原主义），相信大自然是由简单而具有普遍性的物理定律所组成，而且，其他所有的定律和原理最终都可以化简为这些物理定律。\n它是科学研究上的一种策略，目的是在寻找入囗，以便进入一个我们一无所知的复杂系统。\n科学家最终的兴趣在于复杂的系统，不在于简单性，而化约主义只是了解复杂系统的途径。\n将某个组织层内的定律和原理，融入更普遍也更基本的层次内，这也称为化约主义。\n其中最强而有力的表现形态是完全地融会贯通，也就是相信大自然是由简单而具有普遍性的物理定律所组成，而且，其他所有的定律和原理最终都可以化简为这些物理定律。\n但是它也可能是错的，至少肯定是一个过于简单的想法。\n在每一个组织层次中，尤其是活细胞及其以上的层次，都存在某些现象需要新定律和新原理来做诠释，而无法借由较普遍的定律来做预测。其中也许有些现象是我们永远也无法掌握的，也许永远无法从较普遍的层次预测最复杂的系统。\n在大脑之外，存在着独立的真实世界。\n在人脑内，则是依据感官输入和观念的自我组装来重新建构的真实世界。\n心智的构成是来自输入的信息和自我组装的过程，而不是来自大脑内的独立实体。外在世界和它在人类心智上的表征，因为受到人类特殊进化过程的扭曲而出现了不协调的现象。\n天择发展出大脑的目的，是为了在这个世界中求生存，只因为意外的巧合，才在生存需求之外，发展出进一步了解这个世界的能力。\n科学家的正确使命，是诊断和修正这种不协调的现象，不轻言放弃认识真实世界的努力。\n知识融通的方法 借助科学方法，我们已经获得一个远远超出人们早期梦想且完整的物理世界观。\n现在，这个伟大的冒险行动开始转向，改为朝内探索我们自身。\n历经过去数十年的扩展，自然科学已经触及了社会科学和人文学科的边界。\n在这个领域中，指引冒险行动的融通性原理，必将遭到最严峻的考验。\n自然科学是相对容易的，社会科学和人文学科才是终极的挑战。\n人类在一个无迹可寻的物质世界里诞生，并永无止境地挣扎着想要对它有进一步的理解，而克里特岛的迷宫恰好反映出这个世界的神话象征。\n为了融通迷宫中的各个学科，需要阿里阿德涅的线团。\n忒修斯代表人类，弥诺淘洛斯则是我们自身危险的非理性部分。\n迷宫由经验知识所构成，靠近入囗处的是物理，之后分岔的走道，是所有探险者必经的途径；迷宫的中央深处像星云般密集的走道，贯穿着社会科学、人文学科、艺术和宗教。如果能建立起其间的因果关系，便可能通过行为科学回头走向生物学、化学，最后抵达物理学。\n迷宫没有中心点，只有许多终点，可以从其中一个终点循着因果关系返回到最基础的物理定律。但由物理学走向终点，离物理学越远，知识的复杂性呈指数级数上升。甚至无法预知，想象中的完整历程到底存不存在。\n把一个现象分解成元素，是经由还原而达成的融通。\n重新组合元素，则是经由综合法达成的融通，尤其是再利用由还原法获得的知识来预测自然界当初是如何组合的。\n这两个步骤组成的程序，是自然科学家做研究时一般采用的运作方法：\n由上而下用分析法跨越两三个组织层次，之后再由下而上用综合法跨越相同的层次。\n具有推测性的综合法极难达成。然而从另一方面看，从相反的方向利用还原法所做的解释，在某些情况下可以贯穿所有的组织层次，从而包含所有的学术分支。\n以蚂蚁和梦中巨蛇为例\n蚂蚁的例子：\n相隔一段距离的蚂蚁，会互相通告彼此的危机状况。\n威尔逊猜想发出的紧急信号可能是化学性的，通过实验确认存在信息素，并找到其来源。\n接着他求助于化学家，采用化学分析方法，确认信息素的有效成分。\n然后又请数学家为信息素的扩散过程建立物理模型。\n最终通过模型和实验，确认了工蚁通过散发信息素来沟通。\n梦中巨蛇的例子：\n在梦和幻觉世界中，蛇经常出现并引发畏惧、退缩和崇敬的情绪，让人动弹不得。\n霍布森提出了活化综合模型（activation-synthesis model），尝试解释梦的本质。\n然后人们进一步了解了梦的分子基础和过程。\n接下来，以孟德克为主的人类学家兼艺术史家探讨蛇和人类相关的终极原因，即生物体因为进化过程机制而获得的利益：\n人类像其他灵长类一样，对蛇有一种深刻而原始的畏惧。\n但人类的反应不是无法改变的本能，而是有备学习（prepared learning）的发展倾向。\n小孩很容易学会畏惧蛇。5岁前不会特别不安，之后越来越谨慎小心。只要有一两次不好的经历，就会对蛇产生深刻而永久的畏惧，并且随着年龄增长而增强。\n而经过自主强迫的过程，人类也可能会适应和喜爱蛇。\n这种现象的最终原因十分明了：厌恶感会带来求生价值。几十万年来，毒蛇是人类受伤和死亡的主因，大脑有足够的机会经由基因变化产生有备学习的模式。\n对于蛇带来的威胁，人类的反应并不是单纯的躲避，而是焦虑和病态的迷恋。\n蛇的图像能带来许多额外的意义，激发强烈的情绪，为世界各地文化添加了丰富的色彩。\n巨蛇形象常在恍惚状态和梦境中出现，邪恶的造型、威力和神秘感，使它成为许多神话和宗教的组成成分。\n了解自然界的蛇类是如何由爬行动物转变而来，形成心灵和文化上的巨蛇形象，这一过程是穿过科学和人文边界地带的途径之一。\n生物医学指出了从身体和器官往下经过细胞走到分子和原子的道路。\n现在我们已经了解人类神经细胞的一般结构，神经细胞的放电和突触上的化学反应，并采用物理学和化学原理来描述。\n接下来要探究大脑中数千亿个神经细胞如何一起产生功效而生成意识。\n综合融通的生物学理论 宇宙内的已知系统中，最复杂的是生物系统，而所有生物现象中，最复杂的是人类的心灵。\n如果大脑和心灵在本质上是生物现象，那么我们必须仰赖生物科学，才能圆满结合所有的学术分支，上至人文学科，下至自然科学。\n生物科学间的融通，建立在对不同时空尺度的透彻了解上。\n根据在分析上所采用的时空尺度大小，生物学内基本可以由上而下划分为：\n进化生物学、生态学、有机生物学、细胞生物学、分子生物学和生物化学。\n各学科由上贯通到下，由实体中最特殊的部位（如大脑）一路贯通到最普遍的分子和原子。\n由进化时空的尺度入手来分析梦中巨蛇，比相反方向的综合来达到融通容易得多。\n生物学各个领域之间是密切相关的，这个想法很简单，但实际上，分析要比综合容易得多。\n利用综合法来达成融通的方法，经常被称为“整体论”（holism）。\n这个方法所面对的最大的阻碍是，当我们由下往上沿着不同的组织层次前进时，所遇到的复杂程度将沿指数曲线上升。\n当今最大的挑战，是能对复杂的系统提供一个精确完整的描述。\n科学家已经将许多系统拆开来研究，对大多数的因素和作用力已经有所了解。\n下一项任务是将它们重新组合，找寻自然界用来展现众多组织层次共同特征的演算法，让我们在穿过真实世界的迷宫时，能够较快地从简单的系统进入较复杂的系统。\n物理学上，麦克斯韦和玻尔兹曼开创了统计力学，以古典力学描述组成气体的大量运动分子，而正确预测出气体在不同温度下的运动状态。\n许多像这样的进展已经把物理学铸造成最准确的一门科学学科。\n超越传统的物理领域，在更高、更特殊的组织层次上，在综合上的问题更加困难。\n复杂理论的研究者已经把注意力集中在生物学上。\n因为生物体和生物体的组合是已知系统中最复杂的，而且具有自我组织和适应的特质。生命系统的自我建构是由分子到细胞、到生物体、再到生态系统，其中必然会显示出我们可以理解的、与复杂和涌现相关的深奥定律。\n在某个特定时刻，从大量的模拟过程中，极可能出现深刻、具潜力并且和复杂性相关的原理。这些原理将显示出存在于许多组织层次中——包括想象中最复杂的系统——守恒不变的演算法。\n这些系统将能够自我组合，自我维生，不断变化，并且进行繁殖。即，有生命的生物体。\n到时候，我们将具备真正的生物学理论，而不再只是当今科学中对特殊生命过程的冗长描述。这个新的生物学理论所包含的原理，将加速我们对心灵、行为和生态系统的探讨。这些现象都是生物体的产物，因为极度复杂，也必将成为人类的最终挑战。\n心灵 相信知识具备内在的统一性，是迷宫的本体。其基础是：每一项心理活动都有它的生理基础，并且和自然科学相符。\n自笛卡尔和康德以来，现代哲学史多半是由不成功的大脑模型所组成。这个缺陷不能归咎于哲学家，他们已经尽力把自己的方法推演到了极限。这其实是大脑生物进化过程的必然后果。\n大脑这个组合机器的目标是求生存，而不是自我了解。这两个目标基本上截然不同。\n所以如果没有科学真知的协助，我们的心灵只会看到这个世界支离破碎的片断。\n它只会照亮它必须了解的部分，以便存活到明日，而将其余的部分遗弃在黑暗中。\n数千个世代以来，人类继续生存和繁殖，从来不需要知道大脑这个机器如何运作。\n人类的适应能力往往来自神话和自我蒙骗，以及部落认同感和典礼仪式，而远多过客观的事实。这正是直到今天人们对自己车子的了解要比对自己心灵的了解多的原因。\n这也同时说明了为什么我们对心理功能的基本解释，将会来自经验，而不是哲学或宗教上的探索。\n要达成这个目标，我们需要亲身经历大脑内部的黑暗区，并且放弃以往的成见。\n如果有一位神圣的工程师，在不受人类生物历史限制的情况下设计大脑，他也许会选择依照自己的形象，塑造出一种生命有限但如天使般纯洁的生命体。\n想象中，这应该是有理性、有远见、有智慧、仁慈、不具背叛性、不自私而且无罪的生命体，也因此，他们应该是自己脚下美丽星球的最佳管理者。\n但是我们人类和这个形象截然不同，我们带有原罪，所以比天使更“优秀”。\n我们的优良品质，是经由长期艰辛的进化过程所赢得的。\n人类大脑是4亿年试错的结果。根据化石和分子的同源性，这个过程可以一路不间断地由鱼类追踪到两栖类、爬行类、原始哺乳类，再到和我们直接相关的灵长类祖先。\n大脑在最后的阶段，跃进到一个极端的新层次，准备好要产生语言和文化，但因为它具有古老的族谱，所以没法像计算机一般安装到空白的头颅当中。\n旧有的大脑被组合成一部本能的机器，新功能会随着心脏每次的跳动一一添加上去，但旧脑的功能仍然维持它的重要性。\n在紧急的状况下，新脑必须逐步加入旧脑的内部或外围，不然生物就无法世代相延地存活下来。\n结果，人性产生了：一种洋溢着动物的灵巧与情绪、结合了理性以及对政治、艺术的热情，创造出求生新技能的特质。\n心灵是一连串有意识和无意识的经验，代表感官印象以及对这些感官印象的记忆和幻想。\n大脑能够同时记录多种感官印象。其中有一部分印象是真实的，不断由神经系统之外的刺激引发，其他印象则是从皮质记忆库中抽取出来。\n这些印象会共同创造出在时间上前后一贯的真实情节。然而，这些情节却是一种虚拟实境，和外在世界的图像可能相关，也可能相距无穷远。它们重新创造过去，并产生对未来的可能憧憬，并且以此作为未来思想行动的选择依据。\n意识则是由这些情节组合而成的虚拟世界。\n大脑中并不存在一个叫作“自我”的总经理，负责把所有资讯汇集成为单一的意识流。实际上，大脑内部同时存在着多种活动，其中有些会对意识思想有片刻贡献，随后逐渐消失。\n意识就是由这类互助线路交织成的巨型聚合物，心灵则是具有自我组织能力的群体情节，其中每一个情节都各自萌生、成长、进化和消失，偶尔也会稍加逗留，以产生更多的思绪和身体活动。\n意识经验的某些性质，无法由大脑物理功能方面的知识推导出来，如思想实验中终生接触不到彩色的人，就无法想象别人对颜色是什么感受。\n人类可以借助工具将其他生物感知的事物转译成我们能够探察的生物感觉形式，但没有相应的感觉器官，就永远不能像其他生物一样感觉。就连最具想象力的人和最专业的观测者，也无法像动物一般思考。\n科学观测的是，谁能感受蓝色和其他感官刺激而谁不能，并且解释为什么有这些差别存在。\n相对而言，艺术则是在具有相同潜能的人群中，传播个人的感受。\n也就是说，科学解释感觉，艺术传达感觉。\n艺术是人们向其他具有类似认知能力的人传递感觉的方式，但是我们如何确知艺术这种沟通方式足够精确，如何确定人们面对艺术作品时会确实产生相同的感觉？\n通过对许多艺术媒体所累积起来的反应，我们直觉地知道答案。也可以经由文字上对情绪的精细描述、评论分析，以及人性中带有细微差别但互相关联的大量数据得知。\n文化分享所扮演的重要角色，就是人文的核心。\n我们可以在艺术引发共同感受的当同时，研究大脑和感觉系统的动态模式。\n自由意志 自由意志是组成意识心灵的许多情节互相竞争的结果。\n最主要的情节能够激发情绪上的神经线路，并且对个人的沉思过程造成莫大的影响。\n它们赋予整个心智充沛的能量和集中力，并且指挥身体采取特殊的行动。\n它并不只靠意识和纯理性选择来做决定，相反，决策时的大多数计算都是在无意识的状态下进行的一一一自我就像由牵线掌控而跳舞的傀儡。\n神经线路和具有决定性的分子程序，是在意识思考之外进行的。它们会把某些记忆存档而删除其他的，它们偏好联系和类比，并且会强化那些调节后续情绪反应的神经激素的循环：在帘幕拉起、戏剧上演之前，部分的舞台就已经安排好了，而剧本也已经大半完成。\n这些已经准备好却隐藏着的心理活动，给人一种自由意志的错觉。\n我们对自己做决定时所采用的理由，经常只有模糊的概念，很少完全了解。有意识的心灵会把感知到的这类无知，当作有待解决的不确定因素，因而确保了自由意志存在。\n然而，对于一个无所不知、完全投入于纯理性思考和固定目标的心灵而言，自由意志并不存在，连那位赋予人类自由并在人类做了愚蠢选择时会表现不满的神，都避免拥有这种噩梦似的力量。\n哲学家会说：假如我们在科学的协助下，能得知所有的隐藏过程，到那时，我们是不是可以宣称特定个人的心灵是可预测的，所以心灵基本上是确实早己决定而缺乏自由意志？\n原则上，我们必须承认这是可能的，但只有在以下非常特殊的情况下才成立。\n如果在每个微秒内，我们在神经元、分子和离子的层次上，都能对组成思想的神经活化网络有所了解，那么就可能预期它们在下一微秒内的处境。\n但是，这样的理性分析若运用到普通的意识思想领域内，实际效果并不大。\n因为我们如果想要掌握、熟知大脑的运作过程，在这么做的同时，也必定引起大脑的变化。\n而且，数学上的混沌理论原理仍然成立。身体和大脑是由吵闹繁杂的细胞组成的团队，它们在微观上呈现出的不协调模式，是单纯的意识无法想象的，这些细胞随时都受到外在刺激的冲击，而这些刺激又是人类智慧无法事先预知的。任何一项事件都可能产生一连串的微观变化，最后导致新的神经活化模式。\n为了追踪这些因果相循的过程，我们所需采用的计算机将巨大得让人目瞪口呆，而且可以想象，操作过程将远比会思考的大脑本身更为复杂。\n尤其，心灵中的情景都具有无穷的细节，它们的内容会随着个人独特的历史和生理状况的演变而变化，我们如何能把这些资料一并输入计算机？\n物理定律能够描述物体的运动和分子中的原子组合，但关于人类的思考，没有一个简单的决定性主张，能够像物理定律那样描述因果关系。\n我们既然无法完全了解并预测个人心灵，自我就可以继续充满热情地相信本身具有自由意志。\n这个状况很幸运，人类对自由意志具备信心，有利于生物体的调适，这种信心一旦丧失，心灵在宿命论的桎梏中，将逐渐颓废。\n因此，在有机体的时空中，对任何一个可以用来了解自我的感觉来说，心灵的确具有自由意志。\n人工心灵 在原则上有可能人工创造出人类心灵，但实际运作上则否，至少在未来的数十年甚至数世纪内，人工心灵的远景并不存在。\n实现人工心灵的障碍包括：\n功能障碍：\n要用机器复制心理活动，仅仅具备完美的大脑科学和人工智能科技并不足够，因为从事模拟工作的先驱，必须先发明并安置一个全新的计算方式一一一人工情感（artificial emotion，AE）。\n进化障碍：\n人类的一般本性，也就是人类精神上的统一特性，是在现已多半为人所遗忘的环境中，历时数百万年进化出来的产物。\n如果不详加注意人类本性的遗传蓝图，即使我们模拟出来的心灵极具威力，但也可能更接近于某种外星访客，而不是人类。\n就算我们知道遗传蓝图是什么，甚至能够加以遵循，它也只是一个开端。\n人工心灵要具有人类的特性，就必须模仿单独的个人，在记忆库中填满一生经验，包括视觉、听觉、化学感受、触觉和运动感觉，这些全都背负着情感上的细微差别。\n另外还有社交，一个人必定会和无数人有学识或情感上的接触。\n有了这些记忆后还必须产生意义，也就是附加在每个用词和感官信息上的广大连接网。\n基因-文化协同进化 基因的选择需要以世代为单位，无法非常精细地调整，无法足够快速地适应复杂环境。如动物的沟通方式大都受限于基因，即使非常复杂，既不能相互传授，也无法借由学习而改进。\n生物学和文化通过“基因-文化协同进化”（gene-culture coveolution）在基因进化之外，平行添加了文化进化，并且两者之间互相关联影响，相比单纯的基因进化，是更广泛的天择进化。\n这个关联相当曲折：\n基因采取了表观遗传法则（epigenetic rule，指生物体在遗传和环境的共同影响下发展）， 也就是神经元在认知发展过程中所遵行的途径和规则，也是产生文化的动力和渠道，个别的心灵就是借此而自我组合的。\n人类的心灵由生到死，都是靠着吸收既有文化中可获取的成分而成长，同时借由个人大脑天生固有的表观遗传法则来进行选择。\n文化身为基因-文化协同进化的一部分，在每个世代，都会在所有的个人心灵中重建。\n当口头文化得到文字和艺术的补充和支持时，文化的发展因而无限扩大，甚至可以隔代相传。\n然而表观遗传法则具有特殊倾向的基本影响却持续不变，既是遗传的，也是无法根除的。\n继承基因表观遗传法则的人，比缺乏这些法则或具备较弱法则的人，更能在周遭的坏境和文化中具有较佳的生存和繁殖状态。借由这种方法，并经过许多世代之后．较为成功的表观遗传法则与造成这些法则的基因，将在族群中广为传播。\n结果人类就经由遗传上的天择，在行为上发生了进化，正如大脑结构和大脑生理上的进化一样。\n某些文化规范有助于决定哪一些基因能够存活并且世代繁衍，新生的成功基因会改变族群中的表观遗传法则。受到更改的表观遗传法则会改变文化生成渠道的方向和有效程度。\n这使得文化能够和基因并行进化，而且速度往往更快，比其他与其竞争的文化规范更有优势。\n文化进化的步调愈快，基因和文化之间的关联就愈松散。文化可快速因应环境中的变化，基因则无法产生和传播相当的适应力。\n仍以梦中巨蛇为例：\n在人类进化过程里，毒蛇几乎在所有社会中都是致命的重要原因。\n天生容易对蛇感到害怕或着迷，是一种表观遗传法则，文化则是依据这种害怕和着迷的反应，创造出相关的隐喻和描述。\n由于受到与蛇相关的表观遗传法则的指引，梦中巨蛇形象将不断地滋润世代相传的文化内容。\n借由梦中巨蛇的形象和文化里的符号来加强对毒蛇的注意力，增大人类的生存机会。\n人性 人性既不是基因，也不是基因的最终产物一一文化。\n人性是表观遗传法则，也就是使文化进化朝某个方向发展、并因此联结起基因和文化的心理发展遗传规律。\n基因-文化协同进化过程中，与因果相关的事件是由基因开始，再传到细胞、组织，接下来影响大脑和行为。这个过程会与物质环境和既存文化发生相互作用，再更进一步影响文化的进化。\n文化能通过建立特殊的环境来影响行为基因。在过去的世代中，能够对文化做最佳利用的人，就能享有最大的达尔文式利益。\n只要把部分的环境代换为文化，就可以想象出人类在史新世是如何进化的。文化在严格的定义下是一种复杂的社会学习行为，而且只局限于人类社会，但是，基因和文化之间的互动，基本上与基因和环境之间的互动并没有什么两样。\n以个人利益为出发点形成社会，社会生活反过来又会影响、选择个体行为，塑造社会组织性：\n所有的哺乳类动物在形成社会时都是以个体的利益为出发点，包括人类在内。\n对哺乳类动物而言，社会生活的产生是为了提高个体生存和繁殖的成功率。\n因此，人类以外的哺乳类动物社会和昆虫社会相比，组织远较松散。\n这类组织的决定因素包括优势阶级、快速转移的联盟和血亲关系。\n人类放宽了限制，通过长期契约与其他人建立类似血亲的关系，由此增进社会的组织性。\n契约的形成并不只是协议团体在共识之下单纯理性分析的结果。\n相反，探测诈欺行为的能力会发展得极为敏锐，并成为快速的计算能力。一旦确立契约的花费和收益，这个能力还会进一步引发一系列的计算程序和情绪、道德反应。\n社会科学和自然科学的融通 社会科学和自然科学的分离现状：\n社会科学家整体都对人性的基础毫不关注，对它深远的起源也几乎全然不感兴趣。\n大多数人相信自己能了解自己如何思考、别人如何思考，甚至了解制度如何发展。\n他们对人性的领悟来自常识，也就是基于通俗心理。然而这些领悟却充满了误解。\n政冶意识形态也阻挠了理论家往自然科学的方向探讨。\n文化相对主义转为反对人性会基于遗传而统一。\n人类处境因而出现了很大的难題：将人类联合在一起的如果既不是文化，也不是遗传的人性，那会是什么？\n这个问题不能不解决，因为如果伦理标准是依文化而决定，而文化又无穷地多元且每一样都同等重要，那什么可以取消神权统治或殖民主义？或取消童工、虐待和奴役的政策？\n“标准社会科学模型”（Standard Social Science Model，SSSM）是20世纪社会学理论的至高教条。SSSM 认为，文化是由能够塑造个人心智和社会机构的符号与意义所组成的复杂系统。这显然是正确的。但是，它同时也把文化看作是独立的现象，是环境和历史事件的产物，不可化约为生物学和心理学元素。\n它以最单纯的形式，把直觉上很明显的因果关系上下颠倒了：人类心灵并不创造文化，它本身就是文化的产物。这种思维方式轻视或全然否定了人性的生物基础。\n与标准社会科学模型极端对立的是基因决定论的教条，相信基因决定了人类行为，因此最具摧毁性的人类特征是不可避免的，如种族歧视、战争和阶级划分。它在事实上和道德上都不正确。\n在介于标准社会科学模型和基因决定论这两个强势理论之间的宽广中间地带中，社会科学和自然科学在本质上其实是兼容的，它们的因果解释模式可以变得一致。\n社会科学在描述和分析上都称得上是真正的科学，但仍不是真正的理论。社会科学家从丰富的数据库中，整理归类出社会现象，在无意中发现了社区行为的模式，并且成功地追溯到历史和文化进化之间的相互作用。\n但是他们还无法建立因果解释的网络，来成功地贯穿不同的组织层次，由社会进到人类的心灵和大脑。正因为他们无法做这样深入的探索，所以仍然缺乏真正的科学理论。\n只有跨越各组织层次、把既存的最佳知识串联之后，提出具有竞争性并且可验证的假设来解释跨越不同层次的所有可能现象时，才可能创造出严谨的科学理论。\n社会学家喜欢分析此时此地的社会生活和最近历史中的与因果关系，并沉浸于细节之中。以他们的经验来看，人类社会行为的变异极大，具备了无穷的可塑性。\n人类学家认为，人类行为的变异范围称不上无限，可以清楚看到某些限制和模式。从上千种文化的研究和数个世纪以来的文化进化实验中获得的信息中，也许可以建立起人类社会行为的规律。\n灵长类动物学家看来，灵长类动物社会的规律是5000万年的进化过程创造完成的，如果想要了解文化的起源，就该观察这些在遗传上和人类最接近的物种，从中找到社会进化的原理。\n社会生物学家认为，人类也许有独特的行为可塑性，并且可能是具备语言、自觉和远见的唯一物种，但人类也只是数千种高度社会化的昆虫和脊椎动物向传统的一部分。要开创真正的社会行为学科学，就必须跟踪这些生物体在是数亿年中不同的进化。\n社会科学和自然科学如果要结合，不能如以往那般，按内容来划分学科，而必须根据学科各自涵盖的时空范围来定义。之后，还必须把各学科关联起来。\n这个过程已经开始，自然科学在过去数十年当中已经向社会科学靠拢，在分离的学科之间搭起了四座桥梁：\n认知神经科学，目标是解决意识思考之谜 人类行为遗传学，寻找行为程序的遗传基础 进化生物学，尝试解释社会行为的遗传起源 环境科学，探讨人类与自然的关系，不论是人类生物学或社会科学，都必须先把人类与自然之间这个坚固的基本架构纳入世界观，才可能获得圆满的解释 科学与艺术的融通 艺术以情绪和感觉来表达人类的处境，召唤出所有的感官和知觉，激发出秩序和混乱。\n艺术创作的目标是直接诉诸接受者的感觉，而不须经过分析和解释。\n艺术创作能力不是基于事实的冰冷逻辑，或神的指引，而是来自对人性的直觉了解，能够从所有人心中都会流过的平凡思绪中，挑选出有力的影像。每个人都具备根植于人性的艺术灵感，有长久价值的艺术作品是最忠于这个创造源泉的作品，即生物进化的表观遗传法则。\n艺术诠释包含的历史、自传、语言和美学判断，其基础全都建立在人类心灵的物质过程上。\n而想要勾勒出大脑的运作图，创造出持久的艺术理论，则有赖于人脑科学、心理学和进化生物学所逐步形成的融通。\n想要了解具有创造力的心灵，需要科学家和人文学家携手合作。\n初步推论是，创新过程是一种以繁复的神经线路和神经传导物质的释放为基础的生物过程。\n对艺术创造起源的了解，将大大改变对艺术创作的诠释：\n在人类进化过程中，有足够长的时间容许天择塑造创新的过程。数千个世代的进化，足以让基因产生影响人类大脑、感官、内分泌系统和人类思想及行为的变异，并且导致个人在生存和繁殖成功上的差异。 在某种程度上，这其中的变异是具有遗传性的。个人差别不仅表现在对文化的学习上，也表现在学习或回应特定事物的天生倾向上。这些倾向在统计上会表现出特殊的优势。 遗传进化的进行不可避免。天择偏好某些基因组合，由此塑造出表观遗传法则，也就是组成人性的心理发展遗传规律。如禁止乱伦的韦斯特马克效应，人类对蛇天生的厌恶感，儿童语言能力发展步骤，以及某些艺术创作过程。 普遍性或几乎具有普遍性的现象，会在文化进化的过程中出现。各种基本的表观遗传法则具有不同的强度，所以某些思想和行为会比其他的更能有效地引发情绪反应，而且涉及幻想和创造性思考的频率也比较高。这些思想和行为使文化倾向于进化、发明出某些原型，也就是广泛重复出现的抽象观念和核心叙述，成为艺术上最常出现的主题。 艺术创作会自然地聚焦于某些形式和主题，架构过程却是自由的。原型所产生的大批隐喻，不仅构成艺术的一大部分，也构成了日常沟通的内容。隐喻是学习过程中大脑活化部位扩大的结果，是创造性思维的架构材料。隐喻会连接并协力增强不同领域的记忆。 虽然生物学在学术诠释上分量极重，但艺术创作本身永远无法被锁在生物学或任何其他科学之中，因为艺术扮演了一个独一无二的角色：\n借由巧妙手法增强美感和情绪反应，以传达人类经验中精微复杂的细节。\n艺术创作通过心灵直接沟通感情，并不试图解释这种影响力为什么发生。\n科学的目标在于创造原理，把原理用到人类生物学上，以定义物种的独特性质；\n艺术则采用精密的细节来充实作品，并把物种的独特性质蕴含并彻底表现在作品之中。\n流传久远的艺术作品都极具人性，尽管它们是来自个人的想象力，却触及了人类进化过程所赋予人类的共性。幻想中不可能存在的世界，所凭借的仍然是人类的根源。\n科学与艺术都是从真实世界出发，向外触及所有可能的世界，最后才进入所有的想象世界。\n艺术会把人类的存在投射在宇宙的每一件事物上。\n艺术家和作家只凭直觉和无法轻易用公式来描述的敏感度，就知道该如何激发情绪和美感上的反应。他们运用了一个又一个的技巧，完全遵照“不见斧凿痕，才是真艺术”（ars est celare artem）的格言，把我们从诠释作品的欲望中引开。\n相反，科学家则尝试着去了解，迫切想要告诉你所有事情，并且要把每一件事情都搞清楚。\n科学提出的第一个前提是：人类是一种生物，诞生在天择支配下万物滋长的环境中。\n引申定理是：在遗传进化过程中，旧石器时代的人类在这种环境下的需求，会塑造出影响人类大脑功能的表观遗传法则。\n导出下述结果：文化是许多心灵在无数的世代中彼此交错、相互支持而产生的，扩张形成一个似乎具有无穷可能性的宇宙。但是，这样的扩张并不是在所有方向上都具有相同的可能性。在科学革命之前，每一种文化内经验知识的原始状态，都会强烈限制住那个文化本身，而文化进化也受到当地环境的影响。较不明显的是，文化的成长深受人性的影响。\n在艺术方面，人性的表观遗传法则会影响人类的创新、学习和选择过程，把心灵的发展拉往某个特定方向。在这个重心上，艺术家、作曲家和作家数个世纪以来已经建立起许多原型，也就是在预料中最可能表现在原始艺术作品中的主题。\n人类最特殊的性质，包括极高的智力、语言、文化和对长期社会契约的仰赖。\n这些特质的组合，使早期人类在所有的竞争物种之中，具备了决定性的优越地位。\n但这些特质也要我们继续付出代价，包括惊奇地认识到自我、认识到自我存在的有限，以及认识到环境的混乱。\n人类是唯一必须承受心灵放逐之苦的物种。其他的所有动物虽然具有某种程度的特殊学习能力，仍是由本能所驱使，并因为环境中简单事件的引导而产生复杂的行为模式。\n类人猿也能自我认识，但没有任何证据显示它们能够沉思自我的诞生和最终的死亡命运，或是思考存在的意义一一宇宙的复杂性对它们而言完全没有意义。\n类人猿和其他动物只会适应环境中它们赖以生存的部分，而很少留意或毫不关心其余部分。\n推动艺术诞生的主要影响力，是人类需要在智力所产生的混乱状态中添加一些秩序。人类心灵活动开始扩展之前，身为祖先的前人类也和其他动物一样地进化，借着本能反应来维持生命，并确保繁殖成功。当前人类具备了“人”的智力时，就能够在征兆出现之前先处理信息，而获得更大的利益。这些能力使他们能够采取较有弹性的反应，并且创造出有关遥远地区和遥远未来的心理情节。但是进化中的大脑无法靠一己之力转变成一般的智慧，它无法变成万能的计算机。\n因此在进化的过程中，动物的生存繁殖本能就转变成人性的表观遗传演算法。\n人类必须先安置好这些天生的程序，才能快速产生语言、性行为和其他心理发展过程。\n这些演算法如果消失，人类将面临灭绝的命运；它们必须存在，因为人的生命并不够长，不足以通过一般化与未管控的学习途径来了解生命中的经验。\n然而，这些演算法虽然能够发挥适度的功能，但并不理想。原因是天择的步调很缓慢，需要经过数十或数百个世代，才能把旧基因替换成新基因，因此人类的遗传性没有足够的时间，可以处理高智力所发现的大量、新而特异的可能性。演算法不够多、不够精准，无法对所有的可能事件做出最理想的自动反应。\n艺术能够弥补这个隔阂。\n早期人类发明艺术，是试图通过巫术来表达并控制环境中丰沛的资源，形成统一的力量，并且控制生命中其他与生存繁殖最密切相关的影响力。通过艺术，这些影响力可以变成仪式，并且以一种新鲜、仿效现实的方式来表现。艺术的一致性，来自它们能忠实地表达人性和表达心理发展过程中受情绪支配的表观遗传法则与演算法。方法是挑选出最具刺激性的文字、影像和节奏，在正确的取舍下，忠实地表达出符合表观遗传法则的情绪反应。当前的艺术仍然具备这种原始的功能，并且采用了相同古老的方法。至于质量的高低，则依作品带有多少人性、能够多准确地表达人性而定。这正是我们所谓的艺术的真和美。\n道德伦理和宗教 人类的伦理观念，被认为不是独立存在于人类经验之外，就是由人类创造出来的。\n伦理上的先验主义者认为，道德指导原则存在于人类心灵之外。\n经验主义者则认为，这些指导原则是人类心灵的精巧创作。\n先验主义的论点一般具备下述的形式：在自然的规律中，存在着神圣的或是本质上至高无上的原则，而我们比较明智的做法是学习它，并找出服从它的方法。\n神学家和哲学家几乎总是强调先验主义，由此确认伦理的正当性。他们追求自然律法中的神圣指导原则，这是由道德行为中不容置疑和妥协的独立原则组成的。他们认为人类有义务通过理性分析发现自然律，并且把自然律纳入日常生活的例行事件中。\n在先验主义的想法中，因果关系是由上向下的，由宗教上的“该不该”或自然律，借法律的途径下行到教育，最后才到个人的选择。\n例如，罗尔斯的想法指引我们走向政府调节下的平等主义，而诺齐克的想法则指向政府极小化之下的自由主义。\n在经验主义者的想法中，以上的因果关系相反，他们追寻的是可以客观研究的伦理起源。\n他们认为个人具有的某些生物倾向，会导致某些选择。文化进化的过程使其中的某些选择强化成规则，进而成为律法，进而成为神或宇宙自然规律中的命令。\n经验主义者强调客观的知识。伦理规范能否成功，得看它对道德情操的诠释能有多么明智；因此，规范的构建者应该知道大脑如何运作，以及心灵如何发展。伦理的成功与否，也要看它是否能正确预测出特定行动与相反行动所造成的后果。这个条件需要大量与自然科学和社会科学相融通的知识。\n经验主义者认为，经由探索道德行为的生物基础，以及诠释它们的物质起源和倾向，可以塑造出一个比以往更明智也更持久的伦理共识。\n从自然科学的融通观点来看，伦理规范只是社会契约中的原则在强化后所形成的规定和命令，是社会成员热切希望其他成员能够遵守而自己也愿意为了大众利益而遵守的行为规范。\n经验主义者承认，道德规范的设计是为了服从人性中的某些欲望而压抑其他欲望。“该不该”并不是直接由人性翻译而成，而是一种共同意志，如果我们能对人性的需求和缺陷有更多了解，就可以让共同意志变得更明智、更稳定。\n经验主义同时体认到，新知识和新经验可能使承诺的力量消退，使某些信条不再神圣，旧律法因而废除，曾经受禁止的行为却得到解放。\n基于相同的理由，我们必须设计新的道德规章，而且新规章可能随着时间推移而变得神圣。\n道德情操来自表观遗传法则，也就是心理发展的遗传倾向。\n道德本能的原始起源是合作和背叛之间的互动关系。在进化的历史过程中，促使人类产生合作行为的基因，在人类族群整体中占优势。当这类过程重复出现了数千个世代之后，道德情操将不可避免地从中产生。\n最有数学头脑的科学家将能产生最终理论这个想法，似乎象征一种新的宗教欲望的兴起。但是它不会具有宗教的显灵现象。科学已经带领我们远离了一度笼罩西方文明的位格化的神，但科学无法满足我们本能上的饥渴。\n伦理和宗教是科学所面临的最有趣也可能是最让人感到谦虚的挑战，而宗教若想维持信誉，就必须找到某种方法来包含科学发现。宗教能具有多少权威，要看它能把多少符合经验知识的人类崇高价值编成法规，并变成持久的诗篇。这是提供令人信服的道德指引的唯一方法。信仰若是盲目的，不论表达方式有多么热情，都不足以令人信服。科学的角色是毫无保留地测试每一个和人类处境相关的假设，并且及时地揭示道德和宗教情操的坚固基础。\n我们可以从对道德的最新了解中，找出达成共识的最有效方法。没有人能够事先预测共识会具有什么形式，但可以明确预知达成共识的过程。它必然是民主的，并且能够减轻宗教和意识形态上的敌对冲突。\n人类的未来 融通的带来的风险选择：\n第一个是人类越来越依赖技术的进步才能维持生存，称为“进步棘轮”：\n人类获得更多知识，增加人囗并改变环境，因此需要更多的新知识来维持生存。\n在这个受人类控制的世界中，自然环境正逐渐萎缩，单位面积所能提供的能量和资源也相对降低，先进的技术已经成了人类最终的义肢。\n这就像被卡在了进步的棘轮中，在转动的过程中不断遭受挤压，却又不得不持续转动。\n第二个是有能力依照希望的方式改变或维持人类的生物本性，即“意向决定进化”。\n人类掌握了自己基因组的完整知识后，不出几十年，只要有共识，就能选择进化的新方向，不再受天择的引导，社会选择成为主要动力。\n未来的世代要是偏好过去那种遗传多样性的自由市场（维持族群间的遗传多样性）的话，也可以决定不采取任何行动，放任百万年来的遗产继续流传。\n这个“意向决定进化”（volitional evolution）的前景一一物种可以决定自己的遗传前途（或进化前途）一一使人类必须面对重大的理性与伦理选择问题。\n回顾人类进化史，有三个阶段：\n第一阶段：稳定选择。人类族群因为受到稳定选择（stabilizing selection）的控制，每个世代中导致疾病或不孕的突变基因都被去除了。\n第二阶段：抑制稳定选择。愈来愈多的遗传缺陷可以被刻意修正或更改，利用科学知识，有意识地掌握自己的遗传性，一次改进一个基因。\n第三阶段：意向决定进化。出现一个完全受人类意志控制的进化时期。\n智人是第一个真正自由的物种，即将摒弃创作人类的天择过程，而在我们的自由意志之外并不存在遗传命运，我们不再有指引行程的北极星了。从现在开始，进化在科学技术领域将逐渐受到伦理和政治抉择的影响，包括人性和人类潜能的遗传进展。再不久，我们就必须深入地自我探讨，决定我们到底想要变成什么样。\n情绪和表观遗传法则的更改如果够大，人类就某方面而言也许会变得“更好\u0026quot;，但不再是人类了。\n取消人性的某些成分而强调纯粹的理性，将形成一个以蛋白质为基础但结构糟糕的计算机。\n一个物种经过数百万年反复的试错，才定义出自身的存在，那又为什么要放弃？\n我们打从一开始就对人类存在的意义一无所知。我们需要知道得更多，才能解答终极问题：\n为了哪个目的？或哪些目的？如果真有目的，人类这个天才又是否应该自我引导？\n在伦理上存在两类意见不同的人，自然主义者和豁免主义者：\n自然主义者：我们想要重建的理想的自然，是一个能够孕育人类的特殊物质环境和生物环境。尽管这个世界有许多灾难和危险，但人类的身心已经适应了，这也是我们认为它很美丽的原因。\n豁免主义者：人类存在于自然之外，并且能够主宰自然，控制其他物种的生态铁律并不会限制我们。没有什么限制是我们的特殊地位和才干无法克服而能够遏止人类扩张的，我们可以咨意改变地球，产生一个比我们祖先所认识的还要更好的世界。\n生物圈二号实验最重要的教训是：我们这个物种和我们所赖以生存的环境很脆弱。\n还没有人知道该如何设计出一个系统，能像自然生态系统那样免费支持人类生命。\n尽管地球充满了神秘和危机，它仍然是维持生命的唯一家园。\n豁免主义者认为人类总能找到解决资源耗竭问题的方法，但这是代价为彻底毁灭的赌博。\n透过生态学这个镜头来看，人类历史就像是由环境义肢所累积出来的。\n当这些人为程序愈来愈多并且互相衔接上之后，地球的容纳量将扩大，人类也会产生典型的生殖反应，继续扩张以填满增加的容纳量。\n这个交互上升的过程将不断发生。为了满足新的需求，人类以愈来愈多的方式操弄并支持环境，但环境也因此变得更加脆弱，需要日益复杂的技术不断地“关照”。\n我们共同的目标，必然是为地球上恣意增长的人口扩充资源和改进生活品质，并且尽量不仰赖环境义肢。\n当人们面对物种灭绝的证据时，普遍会进入三个阶段的否认反应：\n第一阶段是为什么要担心？物种灭绝是自然的现象。在30亿年的生物历史当中，一直有物种在消失，但并没有永久伤害生物圈；进化的过程总是会产生新物种来取代灭绝物种。\n回答是：生物历史上四次剧变之后，进化过程需要将近1000万年的时间，才能恢复灾害前的生物多样性水平。\n进入第二阶段的否认反应时，一般会质问，我们究竟为什么需要这么多物种？为什么要那么在乎？\n回答是：生态系统存在的物种愈多，生产力就愈大，也就更能承担旱灾和其他环境压力。\n既然我们需要依赖有效的生态系统来澄清水源，滋养土壤，并且制造可呼吸的空气，显然就不能轻易抛弃生物多样性。\n每一个物种都是进化的杰作，也是大量科学知识的来源，目前既存物种的基因经过许多世代逆境的测试，已经设计出极其复杂的一系列生化工具，来帮助携带基因的生物体生存和繁殖，它们的产物能帮助人类维持生命。\n第三阶段的否认仍然会出现：为什么现在就要赶快保存所有的物种？为什么不能把活标本先存放在动物园和植物园，以后再放回野地？\n严酷的现实是，对于已知既存的2.4万种哺乳类、鸟类、爬行类和两栖类，今天世界上所有的动物园最多只能维持2000种；面对25万种植物，植物园就更加感到无能为力了。\n就保存少数濒临灭绝的物种来说，这些避难所无疑具有相当的价值，把胚胎冻结在液态氮中也很有帮助，但是这些措施很难解决整体问题。更困难的是，还没有人设计出一个安全的避风港，以收容昆虫、菌类和其他生态上极重要的小型生物。\n就算这些措施都能圆满完成任务，而科学家也准备好让物种重返独立生活，但是到时候，许多物种所需的生态系统可能已不复存在。\n以目前现有的知识保存万物的唯一方法，是在自然生态系统中维护万物。\n但自然栖息地是多么快速地缩减，连这么直截了当的解答也将成为负担沉重的任务。\n无论如何，人类必须找到办法挤过瓶颈，且不摧毁其他生命所仰赖的环境。\n启蒙运动的精神在于相信我们可以完全凭自己的能力来认识事物，并且由认识中获得理解，由理解中做出明智的选择。这样的自信随着科学知识的成长而上升，这些科学知识也被包含在逐渐完各的因果诠释网络里。\n在这样的过程中，我们学到了许多关于人类的知识。我们已经比较了解人类从何而来，也比较知道人类是什么了。智人就和其余生命一样，也是自我组合而成的，因此，我们目前的处境并不是在任何人的指引、任何人的监督下造成的，而我们的未来也必须完全由自己决定。\n我们既然对人类结构有这样的了解，现在应该更有能力反省，决定前进的方向。在这样的努力中，我们不能光说历史的过程太复杂，不适合采用化约法来分析。那只是世俗知识分子所举的白旗，相当于懒惰的现代主义者所提出的“神的意旨”。但就另一方面而言，现在若认真谈论终极目标，比如完美的绿化城市，以及用机器人远征最近的星球，也言之过早。\n只要能让人类在摧毁地球之前，快乐地安顿下来就够了。要度过眼前的数十年，仍需要进行许多严肃的思考。\n在不同的政治经济选择中，我们愈来愈能够确认出哪些可能具有摧毁性，我们也已经开始探讨人性的基础，并发掘出人类内在的最大的需求和需求的原因。\n我们正跨入一个新的存在主义纪元。旧有的存在主义赋予个人完全的自主权，但新的存在主义则相信，只有通过全球分享的统一知识，才可能产生正确的远见和明智的选择。\n在这所有的过程当中，我们将学到一个基本原则：伦理是最重要的。\n人类社会的存在和动物社会不同，它的基础是人类形成长期契约的遗传倾向，而这长期契约又通过文化进化出道德规章和法律。契约形成的规则并不是上天赋予人类的，也不是由大脑机制中任意出现的，这些规则是经过数万或数十万年的进化而产生的，因为它们能使设定规则的基因存活，并且有机会在后代身上继续出现。我们能够发现哪些契约是生存必须的，并宣誓承认捍卫这些契约的必要。\n值得我们反复询问的是，我们最深的根源在哪里？\n我们似乎是旧大陆中的狭鼻灵长类，是一种突然出现的聪明动物，在遗传上具有独特起源，并且受惠于自己新发现的生物天分；同时，如果我们愿意，也可以拥有一个安全的家园。\n这一切又有什么意义？这就是全部的含义：\n我们如果依赖人工替代品来维持自身和生物圈的活力，所有的事物终将变得脆弱；\n我们如果抛弃其他生命，必定使我们人类变得永远贫乏；\n我们如果放弃遗传天性，接受机器辅助下的理性，并且以进步为名，让伦理、艺术和生命意义屈服于散漫不经的习惯之下，幻想自己如神一般尊贵，而不受古老传承的束缚，那么我们将变得什么也不是。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhishi-da-rongtong/","summary":"早就听说过爱德华·威尔逊（Edward Osborne Wilson）的大名，比如他关于蚂蚁的专业研究，但还没有完整读过他的著作。近期在接触一些社会学和自然","title":"知识大融通"},{"content":"在书店偶然翻到一本迈克·大工原的《速写随手画》，原书的名字叫《Sketch Now, Think Later》。\n作者介绍了一些很实用的速写经验，比如装备的挑选，基本的技法，要躲开的坑和应该养成的习惯。\n书中所说的随手画，精髓在于：\n记录有趣的事物 随身携带速写本，每天花5分钟速写胜过一周画一小时 不要犹豫太久，动手画就是了 不用担心出错，尽管画，可以使用修复线条来不断调整轮廓 这本书成功地唤起了我重拾画画的热情，顺藤摸瓜之下，又找到了 Felix Scheinberger 的“跟菲利大叔学手绘”系列：\n《漫步水彩》、《绘画第一课》和《创意速写》。\n其中《漫步水彩》和《绘画第一课》更多偏向于传授技术方法，比如水彩特性、色彩和透视原理、缩略草图、用色块表现外形而不是用线条描绘轮廓、鼹鼠视角（类似于近视眼的模糊视图）等等。\n《创意速写》的内容最浅，其原书名字叫《Dare to Sketch》，意思是要读者大胆下笔，无所顾虑。\n作者 Scheinberger 想要告诉普罗大众，速写这种艺术创作形式有趣又有力，它强调私人体验和视角，应该取悦自己，更加包容“错误”，鼓励个人独特的风格。\n虽然专业技巧方面可能不入专业人士法眼，但能鼓舞业余爱好者和初学者充满激情地投入其中并享受速写的乐趣。\n其核心立意与《速写随手画》相近，人文内涵又更上一层。\n一些值得铭记的佳句：\n绘画作为一个艺术创作过程，不仅能够综合人们的知识和想象力，也是少数几个可以让作者亲历创作对象的艺术领域之一。通过对外界事物的观察描绘，你会对现实世界有一个全新的体会。你不再只是单纯欣赏他人眼中的画面，而是用自己的双眼去观察真实的世界。速写本带来的这些观察和体会，也能帮助你获得更深刻的认知和视角，丰富你的生活。\n速写本是一个非常私人的东西。就我个人而言，其中的绘画作品都是为我自己创作的，而不是为了其他任何人。在速写本里，我记录描绘我生活的世界。我用绘画表达对周围世界的好奇和兴趣，清醒地认识和体会生活周遭，尽管这个过程相对漫长，其中的意义却超过一张简简单单的照片。\n我的祖母在评论我早期的绘画作品时很爱这样说：“只有先学会准确地临摹所有物体，才可以去画自己想画的东西。毕加索也是在学会正确的绘画方式之后，才开始画抽象画的。”\n在她看来，单纯因为创作的乐趣而存在的艺术是不被接受的。传统思维模式下，人只有经历了辛苦的付出，才有资格享受乐趣。\n遗憾的是，绘画和速写这两种艺术创作形式原本就不适合用来取悦大众。如果你想要“原封不动”地重现事物，那么摄影技术应该更能满足你的要求。\n速写艺术的表现力在于作者独特的视角。那些单纯想要模仿照片捕捉瞬间的作品都无一例外的做作而无趣。只有在创作中有意地增减细节，覆盖或者夸张地表现特征，画面才会有艺术表现力；即使是在绘画时犯错，都能让绘画作品更有生命力。\n速写的即时表现力以及它包含的情绪和创造力恰恰是绘画的乐趣所在，也会成为你不断尝试的动力。\n这样一来，你在享受乐趣的同时，画得也会越来越“好”。\n当你觉得一件事情很有趣的时候，你就会经常去做；当经验慢慢积累，你自然就知道如何做得更好。\n绘画不是只能描绘现实而已，也可以重现只存在你脑中的画面。\n想用照片留住一个想法很难，但把它画出来却很容易。\n绘画的时候不要想太多，顺着自己的线条去画。不同画家的作品都有代表各自风格的“天然线条”，这是他们天生的笔法特征。所以接受自己的绘画线条和风格对你来说也是非常重要的。不要去纠结别人的线条和笔法，也不要试图模仿“更好”或“更现代”的绘画风格。绘画的技巧和窍门任何人都可以学会；而自己的线条和画风，才是你独一无二的标签。\n绘画最独特的一点就在于它真实而私密，纯粹又无关他人。\n撤销的问题在于它太容易了。\n如果你一直在做“对的”事情，这说明你的绘画创作始终被限制在你所见过的艺术画面里；而这些所谓“正确的”画面通常都来自于别人的绘画作品。\n绘画艺术家不能执着于模仿别人的作品，而应该创造属于自己风格的画作。\n和照片不同，你在绘画的时候并不需要重现看到的所有细节。\n相对来说，画一幅画简单多了。你可以决定画面的重点，省略对你来说不那么重要的细节。\n画人物速写并不只是一个单纯描绘长相的过程。一旦提起笔，我们就不可避免地和画里的这个人有了联系。\n用开放的心态去看一个地方，认真地体会和感受，你的情感就会通过你的画得到表达。也许这样画出来的作品跟实际情况并不一样，但这至少是你眼中的画面。完整地复制重现某个时刻应该是摄影师的工作。\n物体只有在和人联系在一起的时候，才会变得生动特别。\n没有任何一个物体能够独立与人而存在，就像书一样，每个物体都必然会有一个创作者，也会有一个使用者。\n作为绘画艺术家，这就意味着我们要做的不单单是描绘物体的外在特征，还要能讲述它和人之间的故事。也正是从这一刻开始，它们不再只是一个“孤独”的物体。\n几个世纪前，旅行家们周游各国，为的是抢占各地的宝藏和战利品，但这并没有让世界变得更美好。千万别像这样浪费你的速写本。\n艺术家当然还是要四处游历的，只有这样才能感受不同地域的风土人情；但在这个过程中，他们要做的是为自己记录下沿途的体会和经历，不为宝藏，也不为别人。\n即使什么都没有拿走，你也用速写本带回了对那个陌生国度最独一无二的纪念。不仅如此，那些记录下来的冒险和际遇，也成为你给自己和这个世界留下的最珍贵的宝藏。\n绘画是跨越国界的语言。图像是所有语言的起源，人们不需要知道任何单词或语法就可以看懂它。\n如果你还在纠结画到底要多逼真才能符合现实，那么很遗憾，恐怕你找不到这个问题的答案。\n因为事实上，并不是只有一种现实。通常意义上的现实，其实是人们从自身视角观察得到的画面和感受，而这个现实又取决于你是一个怎样的人。\n公认的“现实”，只是不同视角下的现实折中后得到的产物。所以你所追求的符合现实的绘画，其实是在寻找众多视角中最小的共同点，而这未必就是真实的。\n你想通过你的画表达什么样的信息反而更重要。\n一幅速写并不只是对现实的描绘，更是对过去的一个时间片段的截取。\n每个瞬间都非常短暂，稍纵即逝，属于你的那一秒经历却是独一无二的。世间的一切都只能不断前行，无法回头。\n面对这个可怕又无奈的现实，人们于是不停地在寻找可以对抗它的办法。\n把这些时刻传达给其他人就是留住过去的一种方式，有的人用故事，而我们则选择用绘画。\n速写的特别之处就在于，它能很快地记录下某一个时刻。\n而且，速写绘画作品不仅能重现这个时刻，同时也能反映它的出处。\n你在经历某个瞬间的当下把它画下来，从你的视角记录了那个时刻，这幅画也就因此变得独特而珍贵。\n人们日后在这幅画中看到的，就是被你即刻保存下来的、已经成为过去的瞬间。即使你的画并不完美，它仍然承载着一个不能被复制的真实时刻。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dare-to-sketch/","summary":"在书店偶然翻到一本迈克·大工原的《速写随手画》，原书的名字叫《Sketch Now, Think Later》。 作者介绍了一些很实用的速写经验，比如装备的挑选，","title":"创意速写"},{"content":"听津津乐道播客的第220期《乱炖：你应该学习一门编程语言么？》中，某高老师说他怎么向孩子解释什么是艺术，大意如此：\n做一个东西，做出的是一个名词，不管有多像，就是木匠；\n做出一个形容词，别人能够感受到，就是艺术家。\n这让我想到了爱德华·威尔逊的《知识大融通》中的第十章，阐述科学和艺术的关系时，如此写道：\n艺术以情绪和感觉来表达人类处境，召唤出所有的感官知觉，并激发出秩序和混乱\n艺术创作的目标是直接诉诸接受者的感觉，而不须经过分析和解释\n艺术创作通过心灵直接沟通感情\n在《音乐的力量》中，我好奇为什么音乐有如同魔法的效果，其实就是在问，艺术为什么可以如此感染人心？\n在威尔逊看来，这是因为人类这种生物在长期的进化过程中，形成一套表观遗传算法，一套根植于头脑中的程序，我们称之为“人性”，从而带来智力、语言、文化、社会契约等方面的优势，但光靠遗传基因无法传承应对快速变化的复杂外部世界而不断更新的策略，于是早期人类发明艺术，从看似混乱的日常生活中创造出秩序和意义，通过巫术等形式表达情绪，影响心灵，发展为仪式，人类才能持续地保留住进化形成的优势。\n因此，越是优秀的艺术作品，越能忠实地表达出符合表观遗传法则的情绪反应——也就是越能准确地反映人性，从而引起具有一致程序的同类的强烈共鸣。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shenme-shi-yishu/","summary":"听津津乐道播客的第220期《乱炖：你应该学习一门编程语言么？》中，某高老师说他怎么向孩子解释什么是艺术，大意如此： 做一个东西，做出的是一个名","title":"什么是艺术？"},{"content":"1794年，孔多塞在逃亡中仍在撰写《人类精神进步史表纲要》。\n他乐观地认为研究历史可以发现人类社会的规律，建立完美秩序的乌托邦，社会进步不可避免，战争与革命是以暂时的灾祸为代价而取得自由与幸福的手段。\n为了不连累庇护人，他离开住所，然后被村民抓住，遭受严刑拷打后痛苦地死在皇后镇监狱的地板上。\n孔多塞是唯一一个参与了法国大革命的百科全书派人物。\n他起草了吉伦特宪法，在大革命开始后不过数年即死于大革命的滔天巨浪，罪名是“反对统一和不可分割的共和国的密谋者”。\n卢梭在社会契约论中说，为了使社会公约不致于成为一纸空文，任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。\n人们要迫使他自由，因为这就是使每一个公民都有祖国从而保证他免于一切人身依附的条件，这就是造成政治机器灵活运转的条件，并且也唯有它才是使社会规约成其为合法的条件。\n当法国大革命特别是雅各宾专政的血雨腥风扑面而来时，风暴的掀动者之一罗伯斯庇尔说：\n我们的目标是要和平地享受自由与平等的喜悦，这个在永恒正义统治下所产生的法规，已经深深烙印在人们的心中。\n而他推行的嫌疑犯法令，要逮捕一切明显的或被认为反对革命的分子，先后共计约30万人。\n坚定站在罗伯斯庇尔身边的圣茹斯特，认为政府是还原人类美好本质的必要手段，它的最终目标在于“促进社会向着遥远而又理想的远方行进”。然后在他提案通过的风月法令中规定，“为共和国利益计，应没收被认定为革命敌人者的财产。”\n他也是雅各宾派的恐怖统治失败后被逮捕和处决的人中，最冷静和骄傲的。\n牧月22日法令，扩大人民之敌的范围，取消豁免权，废除公开审讯，取消证人和辩护律师，简化审判程序，一旦有罪便是死刑，每个公民都有权逮捕阴谋家和反革命分子并将他们绳之以法。\n至此，罗伯斯庇尔和公共安全委员会的恐怖达到了顶峰，也迅速走向了陨落。即使没有人怀疑这些乐观者的真诚、勇气、自信和热情。\n或许世界上确有也只有一种完美的社会秩序，但最糟糕的是，人们错误地宣称已经找到它了，并以公共意志的名义迫使每个人服从。\n当个人无权对社会的契约说“不”时，意图打碎枷锁的契约就成了新的枷锁。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lishi-guilv-yu-dageming/","summary":"1794年，孔多塞在逃亡中仍在撰写《人类精神进步史表纲要》。 他乐观地认为研究历史可以发现人类社会的规律，建立完美秩序的乌托邦，社会进步不可避","title":"历史规律与大革命"},{"content":"近几年流行一个词叫“加速”，没有看到统一的解释定义，不知道是不是与加速主义（Accelerationism）有关，即相信某种政治制度和社会组织形式（原版是指资本主义）具有自我毁灭的必然倾向，支持其快速发展就是加速其毁灭。\n从现象上来看，最常见的就是，每当有不公义的事件发生，有的人就喜欢出来说，“加速！加速！”，十分欣喜，仿佛历史的进程又向其预料的结局迈了一大步。\n在我看来，这些人是相信历史决定论的犬儒主义者。\n相信历史决定论，因此相信在历史规律下加速之后必然会是自己乐见的结果，不考虑即使存在历史规律，也不是从天而降自动发生，而是需要人的意识和行为的主动性作为基础；更何况历史很容易走入鬼打墙一般的恶性循环怪圈，除非人的智识首先能超越其上，跳出其外；\n是犬儒主义者，所以要为苟安于不满意的现实中无所作为，只能够口中念念有词，找个睿智又正当的理由；当暴政恶行的后果落到自己头上时，也只能用这是加速来安慰自己。。\n不知道当年奥斯维辛集中营毒气室门口的队伍中，有没有犹太人兴奋地说，“加速！加速！”\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiasu-zhuyi/","summary":"近几年流行一个词叫“加速”，没有看到统一的解释定义，不知道是不是与加速主义（Accelerationism）有关，即相信某种政治制度和社会组","title":"加速主义"},{"content":"新冠肺炎全球爆发之时，一些人认为中国政府的作为远远超出国外，而且即使如此也不可能应对所有的风险，所以不应该批评；另一些人则认为欧美政府的一些不作为是因为公权力有限，要充分尊重个人自由，所以不应该批评。\n在我看来，两种观点都有值得商榷辨析之处。\n首先，不管多么完美的事前方案，都不可能应对所有未知风险。\n批评政府的点不在于其失败，而在于其没有履行与其权力相匹配的责任。\n一方面，政府行事应有明确公开的标准和权限范围，即出现什么状况时在多大范围内授予其什么权力。\n没有滥权的政府承担有限责任，超出范围的危机只能事后补救和修正方案。\n而滥用公权的极权政府则需要承担无限责任，相应地，自然更容易招来批评。\n既然追求和歌颂无限权力，就应该有承受超乎寻常的批评的觉悟。\n另一方面，如果人民授权在紧急状态下组织对抗自然灾害的合法公权力，就该有点担当，承担起应有的责任。\n将自由理解为放任不管，然后无所作为，是被意识形态概念带坑里去了。\n自由是人民事后重新评估、撤销授权、阻止利用灾难无限扩张公权力的自由，而不是祸害他人或渎职的自由。\n各个国家应对新冠肺炎的情况，成为了不同意识形态的信徒攻击对方意识形态的武器弹药。\n仿佛回到了冷战年代的太空竞赛，谁先实现载人航天飞行，谁先完成人类登月，谁的意识形态就天下第一。\n一些自由民主制度的信奉者，也深信这个逻辑，为无能、愚蠢、自大、官僚的政客找种种理由辩护，甚至不惜造谣编故事贴金捧臭脚。\n疫情防控手段是否正确，只要数据没作假隐瞒，数周时间便可以看到效果，倘若大规模传染，想作假也纸包不住火。\n做得对就是对，不妨实事求是地虚心学习，相互借鉴帮助；错就是错，理应吸取教训并及时改正，这才是正确的态度。\n将对错与意识形态绑定，自己信仰的意识形态不能错半分，和“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”有什么区别呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/quanli-yu-zeren/","summary":"新冠肺炎全球爆发之时，一些人认为中国政府的作为远远超出国外，而且即使如此也不可能应对所有的风险，所以不应该批评；另一些人则认为欧美政府的一些","title":"权力与责任"},{"content":"一、狗\n学习过心理学或对心理学有兴趣的人，想必都听说过马丁·塞利格曼的习得性无助（learned helplessness）实验：\n塞利格曼使用了三只狗与鞍具行为来做为习得无助感的试验。\n第一只狗简单的被加上鞍具，随后被解下。\n第二只狗被加上鞍具之后，接受短暂但有痛感的电击，狗可以经由碰触杠杆来停止电击。\n第三只狗与第二只狗并排，并也接受同样的电击测试，它前面也有杠杆，唯一不同的是杠杆没有停止电击的作用。\n在实验结束后，第一只与第二只狗都迅速的恢复原先的状态，但第三只狗则被诊断出有临床慢性消沉症状，也就是忧郁症。\n另外一个较小规模的试验是将两组狗放在吊床当中，第一组狗被轻微电流电击，但它们能够停止电流，另一组狗而则不行，当这个吊床实验做完之后，再将这两组狗放到一个有障碍物的屋子，第一组狗在屋子中遭受电击时，会跳过障碍物逃走，第二组狗在遭受电击时，则不尝试逃走，只会躺在原地不动。\n这就是习得无助感——尽管狗看到第一组的逃走范例，也知道自己能逃走，但他们并没有尝试。\n在其他实验当中，还用了不同的动物，结果都非常相似。\n在所有试验中，造成习得无助感最主要的原因，是心理上认为自己无法控制某件事情，进而产生了消极的行为。\n在心理学上，习得性无助指的是有机体经历挫折与失败后，面临问题时，在情感、认知和行为上所表现出的无能为力的消极状态和行为。\n习得性无助产生后，通常会表现为动机水平降低，出现被动、消极和对什么都不感兴趣，形成对外部世界不可控的心理定势，并出现情绪失调，最初表现为忧虑和烦躁，之后出现冷淡、悲观，甚至陷入抑郁。\n当个人认为结果很重要，并期望对结果进行控制时，一些诱发无助感的训练被看作是对自由的威胁，个体会增加动力去控制它。\n如果个体确信其不能控制结果时，他会停止努力和尝试，并陷入绝望中。\n知道有这么个实验后，总会联想到身边一些有犬儒态度的人士，感觉已经进入这种习得性无助的状态。\n他们并非不懂什么是公正和善良，只是早就放弃了任何改变的希望。不管其他人想要积极做些什么，他们都会说：没用的，没有意义，白费劲，别再尝试了…\n确实，如果只看很长一段时间范围内的情况，谁都会觉得反复不断的失败证明此路不通，不必再坚持下去。\n但有的时候，人类又需要有超越失败经验的东西，来坚持到探寻出背后的真相和出路。\n或曰信仰，或曰信念，或曰希望。\n巴甫洛夫的条件反射实验更是众人皆知，但除了确认某种信号和狗分泌唾液之间的关系外，还有一个电击“虐狗”的实验案例：\n巴甫洛夫让狗看两种图像：一种是圆形，另一种是椭圆形。\n每天见到圆形图像时，狗就得到一份食物；而每当见到椭圆形图像时，则挨一下痛苦的电击。\n如此重复若干次，狗就形成了条件反射：圆形出现，意味着有吃的，狗摇头摆尾流口水十分高兴；椭圆形出现狗则紧张害怕，准备逃避。\n之后，将圆形一点一点地变椭圆，将椭圆形一点一点地变圆。起初狗还能分辩，并做出相应的反应。\n可是，当这两个图形越来越相近，以致难以区分时，狗则表现惶恐不安，无所适从，在笼子里乱转、嚎叫、拒食、腹肌痉挛、呕吐，患上神经症。\n神经症的影响包括：\n焦虑、难过或重郁症、生气、易怒、精神混乱（mental confusion），自我价值感低，等等…。\n行为症状如：恐惧症、逃避、失眠、冲动与强迫的行为、无精打采，等等…。\n认知问题如：不愉快或令人不安的想法、重复发生且摆脱不了的想法（强迫症）、习惯性地幻想、消极且愤世嫉俗（cynicism，又称犬儒主义），等等…。\n人际关系方面的影响有：依赖、侵犯性、完美主义（perfectionism）、精神分裂性孤立（schizoid isolation）、对社会文化不恰当的行为（socio-culturally inappropriate behaviors），等…。\n这个世界上也真的有不在乎是非对错的人，只要可以规避惩罚或获得奖励，指鹿为马、颠倒黑白都无所谓。\n但如果奖惩的机制自相矛盾、模糊多变、无法理解和预测呢？\n这类人中有的会陷入彷徨的境地，无所适从，就像实验中被电击虐得死去活来还不知道怎么办的狗一样；\n有的则找到了自己的出路，可以心安理得地进一步消解自我和自尊，放弃通过逻辑思考洞察矛盾的能力。\n二、鸽子\n在行为心理学领域，鸽子也大名鼎鼎，著名的斯金纳箱实验就是以鸽子为主角：\n斯金纳设计了“斯金纳箱”，食物放置在里面，让鸽子通过啄盘子从而得到食物，同时为了研究迷信行为，他还设置了让食物分发器每隔15秒就落下食物。就是说，不论鸽子在做什么，每隔15秒就会有食物出现。\n被试为8只鸽子，连续几天减少喂食量，使它们在测试时处于饥饿状态，从而增强其寻找食物的动机。让每只鸽子都在实验箱待几分钟且不限制其活动。几天后观察记录其行为变化。\n这8只鸽子其中6只产生了非常明显的变化。一只鸽子形成了逆时针转圈的条件反射，一般在两次强化间转2-3圈；另一只鸽子反复将头伸向箱子上方的一个角落；第三只呈现上举动作，好像将头放到一个看不见的杆下面反复抬起。另外两只鸽子头和身体呈现出了钟摆似的动作，还有一只鸽子形成不完整的啄击行为。\n以上这些行为，在建立条件反射前都是没被观察到的。虽然新行为和得到食物间没关系，但它们表现得就好像那种行为会产生食物。这样一来，鸽子就变得迷信了。\n尽管迷信行为已经出现，但实验还没有结束。斯金纳将两次强化间隔时间拉长到1分钟，以摇头的鸽子为例，它的摇头更加明显，看起来像是一种舞蹈。\n那么消除鸽子的行为要怎样呢？首先迷箱中的强化不再继续出现，然后这只鸽子需要一段时间来改变，最后它重复了10000多次后，这个行为才完全消失。\n还有一类人，自认为已经窥探到通天贯地的真理和规律，套用在任何方面都无往而不利，看什么都是待锤的钉子，特别善于以精神导师、国师、哲人王自居，站在人类、国家和民族的高度宏大叙事，为社会集体行动指点江山。\n殊不知，当社会运作的规律超出这些人的认知范围时，可以顺着自己错误的认识，脑补出一整套不可被证伪的世界观，并不断增强，其观念与行为如斯金纳的鸽子一样迷信而不自知，一样可笑。\n如果只是可笑也就罢了，每个人都有按自己的想法生活的权利，不管这种想法是对是错，是否好笑。\n但人类比鸽子更可怕的地方在于，人可以被自己所相信的绝对理念（意识形态、宗教信仰、形而上学…）所控制，不顾一切追求、践行心中的“真理”，不惜走到反人类、反社会、反文明的地步。\n因为既然是“真理”，其他一切与“真理”不相容的东西都应该消灭掉，例如，和记载了“真理”的经书不一致的书都不应留存于世，思想“不正确”且不知悔改的人没有资格继续活着。\n即使因为本能而生出恻隐之心，或直觉一个文明的社会不应该如此野蛮，隐约觉得好像哪里有什么不对劲，最终往往也会因为“真理”的诱惑太过强大而狠心坚持到底，毕竟和绝对的“真理”相比，少数人一时的痛苦又算什么呢？\n不时怀疑自己是否正如箱中之鸽般迷信，别因为笃信某个“真理”而抛弃人性中善良文明的那一面，是个好习惯。\n三、狗还是鸽子？\n在什么也不敢或不愿相信的狗，和盲目相信错误理念的鸽子之间，我们要如何找到作为人应该选择的道路呢？\n我又不是睿智的哲人，自然给不出什么良方，只能说，这是留给我们每个人的问题，需要靠自己去寻找答案。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gou-he-gezi/","summary":"一、狗 学习过心理学或对心理学有兴趣的人，想必都听说过马丁·塞利格曼的习得性无助（learned helplessness）实验： 塞利格曼使用了","title":"狗和鸽子"},{"content":"曾几何时，“夹带私货”成了网络上常见的指责用语，我不知道这个词的准确定义是什么，看上去好像只要是，任何期望获得客观真理的场合，对方表达了“错误”观点的行为，就都有可能被批评为“夹带私货”。\n要是按这个标准来看，只要你是人不是复读机，夹带的就都可能是私货。\n因为指责者总能找到证据说明你夹带了和他认同的观念不一致的私货，而且为越多的事物设置绝对正确标准的人，越容易找到他人夹带的私货。\n不许夹带私货的意思，就是取消你作为人发表任何异见的权利，只能在指责者划定的圈子范围内，做他观点的复读机。\n有人说，模仿成人言行的儿童也是复读机吗？\n如果儿童只会重复模仿的行为，那和复读机确实没什么区别，但儿童模仿是为了学习和最终的独立自主。\n青春期的叛逆就是开始尝试不再复读，即使闹得矛盾重重、头破血流，也要尝试成为人的自由。\n有复读机行为不一定不是人，但只会复读，那就很可疑了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiadai-sihuo-he-fuduji/","summary":"曾几何时，“夹带私货”成了网络上常见的指责用语，我不知道这个词的准确定义是什么，看上去好像只要是，任何期望获得客观真理的场合，对方表达了“错","title":"夹带私货和复读机"},{"content":"以前是无图无真相，或者有电话录音就能坐实。\n后来伪造图片和音频太多太厉害，变成有视频才有真相。\n再后来视频也能修，变成有直播才有真相。\n现在连直播都可以实时“美化”，发什么形式的内容都不可全信。\n最终，还是靠信息发布人的信用。\n信用度高的，发句话也一言九鼎，本来就不信任的，站在你面前，你也怀疑他是假的。\n同样的一句话，如果你认为对方不怀好意，大概率会认为是在恶意攻击。\n而如果是从你信任的熟人朋友口中说出来的，你可能会认为只是在调侃。\n互联网上的各种争吵辱骂，一部分是因为缺乏教养和共情，另一部分则是因为这种默认对方需要戒备防范的不信任心理。\n人类刚接触互联网时的单纯美好很难再回来了，因为已经没有快速建立信任的环境了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huibulai-de-xinren/","summary":"以前是无图无真相，或者有电话录音就能坐实。 后来伪造图片和音频太多太厉害，变成有视频才有真相。 再后来视频也能修，变成有直播才有真相。 现在连直播","title":"回不来的信任"},{"content":"一个多月前，大家都在说“记住李文亮”！\n一个多月后，大家已经开始忘记李文亮了。\n“一个正常的社会不能只有一种声音”？\n不，现在大家已经开始相信，只有一种声音的社会很有必要。\n只有一种声音，是我们的制度优势，制胜法宝。\n这个社会不需要吹哨子的人，也不需要发哨子的人，只需要吸哨子的人。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wangji-liwenliang/","summary":"一个多月前，大家都在说“记住李文亮”！ 一个多月后，大家已经开始忘记李文亮了。 “一个正常的社会不能只有一种声音”？ 不，现在大家已经开始相信，只","title":"忘记李文亮"},{"content":"一般的灾难片和恐怖片针对的是人类求生怕死的本能。\n有的人则超越了这种本能，他们追求的是更好地认识自己或者认识世界。\n于是有的文艺作品体现的是，故事中的角色发现自己不是一直以来认识的自己，世界也不是自己曾经熟悉的世界。\n这些人带入角色中体会这种感觉时，会比看恐怖片更加恐慌。\n就好像对有的人而言，摔得粉身碎骨、血肉模糊的结局并不吓人，完全可以勇敢直面，但在悬崖边上突然脚下踏空，失去坚实大地支撑的那一瞬间，反而更加骇人。\n像皮浪（Pyrrho of Elis）这样的哲学家，觉得智者应当像猪一样对现实漠不关心，在暴风雨中的小船上也能内心安宁（ataraxia，又译作不动心）、泰然自若地吃吃吃。\n对皮浪主义者而言，不存在发现现实其实是虚幻的恐慌，因为悬置关于外部世界的一切判断，无所谓现实是什么。\n然而，总有人宁愿选择去关心现实，哪怕代价是做不成内心安宁的猪。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/konghuang-yu-anning/","summary":"一般的灾难片和恐怖片针对的是人类求生怕死的本能。 有的人则超越了这种本能，他们追求的是更好地认识自己或者认识世界。 于是有的文艺作品体现的是，故","title":"恐慌与安宁"},{"content":"有种观点认为，专业能力不足和信息获取不全的人愚昧无知，没有说话的权利。\n这样的结果是一开始占据认知优势的人群会想方设法扩大差距，阻碍信息流动。\n公共政策的制定固然仰赖专业知识和丰富信息，但每个人都有为自己的利益判断和发声的权利，这两者并不矛盾。\n现实则是，以社会精英自居的人，不但认为公共事务上其他人无权发声，连私人事务也要出于“为了你好”的理由来管一管。如果说专业素养包括认识到专业的边界在哪里，那么在我看来，这些所谓的精英一点都不专业。\n政治，是：\n个人利益的博弈，每个人都要声明、维护、争取自身利益，再形成整体的协调；\n还是：\n集体利益的最大化，个人是为集体目的服务的工具？\n不同的政治观，决定了不同的个人权利、法治和自由的观念。\n经常看到有网友说，我不关心政治。\n韦氏辞典中政治的广义定义是：the total complex of relations between people living in society。\n从这个意义上讲，无法置身于社会之外的个人，无法脱离政治。\n“我不关心政治”的意思，要么就是和其他人主动断绝关系，要么被排除在社会之外，要么连有自主意识的人也算不上。\n主动说出“我不关心政治”的人，正是集体主义政治观下所需要的，为了他人的目的，放弃维护、争取个人权利（也即放弃个人自由）的工具人——日常的用语叫做奴隶。\n有锁推推友说：\n言论自由的边界在哪里？法治？\n那也需要有人去立法去解释去执行，这就需要一些宽容又睿智的人。\n他们才是言论自由的边界，这实际上又是高明的人治。\n在我看来，言论自由的边界无法一劳永逸地确定，这边界或者说法治体系都是活的，随着人与人之间关系的变化而不断适应调整——理论是灰色的，而生命之树常青。\n边界变化来自于个人的抗争，压制个人导致信息失真，于是再宽容睿智的人也难做到高明。\n在此意义上而言，法治是自由的保障，自由也是法治的基础。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fazhi-yu-ziyou/","summary":"有种观点认为，专业能力不足和信息获取不全的人愚昧无知，没有说话的权利。 这样的结果是一开始占据认知优势的人群会想方设法扩大差距，阻碍信息流动。","title":"法治与自由"},{"content":"乔丹悼念科比的演讲中说，科比经常晚上、凌晨打电话、发短信和他交流篮球技术问题，孜孜不倦，一开始他都被科比烦死了。\n而最终，科比的执着、纯粹、永远追求最好的精神打动了乔丹，得到了他的认可。\n有许多人，比如我，觉得打扰、麻烦、冒犯别人很失礼，所以经常会为此犹豫，或者主动放弃。\n但我忘了还有一种可能，那就是追求理想（害人的除外）的真诚热情，可以感染人、打动人，让人忽视种种不快，不吝出手相助。\n这种精神品质十分少见。我知道自己天生不是这种人，不知道能否后天习得。\n但即使我们不具备，也可以在遇到有这种精神品质的人时，更加宽容、开放一点，保护他们，不要在背后有意陷害他们。\n有时候你会觉得他们是懵懂、莽撞的愣头青，有时候是不懂得体谅他人、没有同理心（共情）的混蛋，但也可能被其身上生机勃勃的生命活力所吸引。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kobe-de-jingshen/","summary":"乔丹悼念科比的演讲中说，科比经常晚上、凌晨打电话、发短信和他交流篮球技术问题，孜孜不倦，一开始他都被科比烦死了。 而最终，科比的执着、纯粹、永","title":"科比的精神"},{"content":"读《贪婪的大脑》时，同步也在读《恶的科学：论同情与残忍的起源》，一本探讨共情（empathy）和邪恶（evil）之间关系的神经科学和心理学科普书。\n作者 Simon Baron-Cohen 的论证和观点在我看来有漏洞，无法完全自圆其说，但很有启发意义。\n一开篇作者就提出核心观点之一：将“恶”替换为“共情腐蚀（empathy erosion）”，即，共情能力的暂时或永久性缺失是残忍、邪恶的根源。\n一些典型案例中的恶人，明显将人当作物品，而不是当作人来对待。\n之后，他提出了共情的定义：共情是一种能力，它使我们理解别人的想法或感受，并用恰当的情绪来回应这些想法和感受。\n共情至少包含两个阶段：识别和反应，不仅要求你能识别另一个人的感受和想法，还要求你用恰当的情绪回应。\n所有人都位于一条符合正态分布钟形曲线的共情光谱的某一点上，位于共情最少的光谱一端称为“零度共情”（zero degree of empathy）。\n接下来，他介绍了共情水平的测量表——我觉得仅供参考，不能准确反映真实情况。\n以及与共情能力相关的神经学知识，目前已经发现了大脑的哪些区域是共情回路的一部分：\n内侧前额叶皮层（medial prefrontal cortex，MPFC），社会信息处理的枢纽； 分为背内侧前额叶皮层（dMPFC），推测别人的想法和感受，也参与对自身想法和感受的思考； 腹内侧前额叶皮层（vMPFC），反省自己的内心时发挥作用，并储存关于各种行为的情绪效价：带来回报的行为，在情绪上标记为正面的； 眶额皮层（orbital frontal cortex, OFC），与社会判断能力有关，也参与判断对某件事是否会引起痛苦； 岛盖部（frontal operculum, FO），参与了语言的表达； 尾侧前扣带皮层（caudal anterior cingulate cortex, cACC），又称为中扣带皮层（middle cingulate cortex, MCC），在自己感受疼痛时激活，也会在观看别人感受疼痛时激活； 前脑岛（anterior insula, AI），处理厌恶情绪，并参与了自我觉知的身体方面； 颞顶联合区（temporoparietal junction, TPJ）的右半边（RTPJ），用于判断他人意图和信念，推测别人的想法，参与了对自我和对他人的审视； 后颞上沟（posterior superior temporal sulcus, pSTS），判断别人观看的方向，揣摩他们对于观看对象的感受； 躯体感觉皮层（somatosensory cortex，SMC），参与触觉体验的编码，也参与感知别人被触摸； 镜像神经元系统，在做出某个动作或是观看别人做出同样的动作时都会激活，包括： 额下回（inferior frontal gyrus，IFG），用于识别情绪；\n其他不同脑区和基本情绪的对应关系： 前脑岛（AI），处理厌恶情绪； 腹侧纹状体（ventral striatum），处理快乐情绪； 辅助运动区（supplementary motor cortex），处理愤怒情绪； 包括下丘脑（hypothalamus）在内的多个区域处理悲伤情绪； 顶下小叶（inferior parietal lobule, IPL）； 顶下沟（inferior parietal sulcus, IPS）； 杏仁核（amygdala），参与情绪的学习和调控，特别是恐惧情绪； 接下来，缺乏共情会有什么后果呢？作者列举分析了零度共情中的三种负面类型，及其脑中异常的共情回路：\n边缘型人格障碍（borderline personality disorder），B 型\n此类患者无法忍受孤独，主动结交别人，然而又无法维持和享受亲密关系，既有强烈的依附需求，又有强烈的害怕被抛弃的恐惧，思维方式非黑即白，不是极端的爱就是极端的恨。\n病态人格障碍（psychopathic personality disorder），P 型\n不择手段地满足自己的欲望，遇到小小的阻碍就会暴力相向，有时为了支配他人或满足欲望有经过计算的残酷行为，或幸灾乐祸，没有是非观念，无法学会畏惧惩罚。\n其中有的人也属于反社会型人格障碍（antisocial personality disorder），即普遍地漠视和侵犯他人权利。\n自恋型人格障碍（narcissistic personality disorder），N 型\n深陷于自我中心中，完全不懂谦虚，自认为优越，只关心自己，即使关心别人也是因为对方有利用价值。\n相对的，零度共情也有正面的类型，如阿斯伯格综合征（Asperger Syndrome），自闭症的一种。\n他们的脑以一些特殊的方式处理信息：不断寻找模式，系统化处理，不计代价追求真理，不能容忍模糊、混乱、不确定、无目的的现象，不会关注不同的观点和波动的情绪，这种方式给了他们各种天赋，也让他们有共情障碍。同时，他们处理信息的方式非但没有使他们丧失道德，反而让他们拥有了超越常人的道德。而且，虽然其认知共情可能低于一般人，但他们的情感共情可以完好无损，同样会关心他人。\n分析了不同类型的零度共情后，作者介绍了他参与的遗传学实验，这些实验发现了4个对共情有长远影响的基因。\n这些基因并不会直接决定共情，只能决定在脑中特定蛋白质的表达，但可以通过许多细小的步骤（如影响性类固醇激素、催产素的分泌和神经的生长）连接到共情。\n接下来，作者回过头来探讨人类残酷行为的本质，提出主要观点：人类做出残酷行为是因为共情回路故障。\n有可能影响共情的因素：\n意图：主要是伤害别人的意图 威胁：威胁会提高应激水平，从而阻断共情 文化约束：文化可能腐蚀共情，也能发挥关键作用、提高一个社会的整体共情水平 意识形态：如信仰和政治目标 早期经验：如儿时的不安全型依恋可能腐蚀共情，使人难以信赖他人、或常常感到威胁 从众和服从：共情可能因为我们置身其中的组织文化，或者因为别人施加的压力而减少 群体认同：对本群体的成员展示更多同情，对其他群体的成员则较为冷漠 生物学因素：基因、激素水平、神经系统状态、身体状态（疲劳、饥饿或是醉酒） 许多人即使不是零度共情，也会因为这些因素影响，一时关闭共情回路而实施残忍的行为。\n那么问题来了，既然有这么多种因素会影响共情，进而导致对同类实施残忍的邪恶行为，“恶=共情腐蚀”的理论是不是解释力太强？\n也许在这么多种因素的影响下，有的人没有发生共情腐蚀也做出了一般意义上的邪恶行为，或者关闭共情回路之后仍然克制了作恶？\n我觉得，不妨部分地接受作者的理论假设，承认共情与社会道德之间存在一定程度的关联关系——毕竟已经有既符合人类直觉又经过实验验证的证据，然后继续关注神经科学在这方面会有什么新发现新进展。\n共情是人类得以相互信任和协作的基础之一，是文明的基石，这毫无疑义，在后续的 blog 中，我会多次提及这一观点。\n只是，我们需要更多的科学证据证明它的缺失与邪恶之间的必然联系。\n当然，作者不会这样写，不然这本书就没法出版了，于是他顺着这个观点，谈到了如何看待和惩罚恶人恶行。\n他认为，既然恶是共情腐蚀，那么如果认为恶人不能用人道感化，那就是没有把对方当作人类看待，而是看作一件物品，这就和恶人本质上没有区别了。\n因此，他提出，需要向作恶者表达共情，而不是重复没有共情的罪恶。\n作者也认为，并不是人人都共情水平拉满就好，适中的共情水平最能适应环境，因此共情的分布才呈钟形正态分布。\n太关注他人，就时时会害怕自己会打搅或者排挤他人，永远无法施展抱负、参与社会竞争。\n而太关注自己，好处是能够旁若无人地施展自己的抱负，并得到巨大回报（尤其是在商业世界、在积累资源的活动中）。\n但这也有代价，相对较低共情的“冷血混蛋”固然能掌握更多财富和权力，却也在这个过程中树起了更多敌人。\n在大多数人的共情水平上找到平衡点，这或许是在演化中获得的适应手段，它能使个人获得共情的好处，同时又舍弃它的坏处。\n在零度共情正面中展现出来的系统化逻辑能力很强大，但对处于共情光谱中段的人而言，逻辑与共情不互相排斥，都很重要。\n只要我们开启了共情，那么即使在与亲朋好友相处时不可避免地存在关注自身的功利之心，一定程度地把别人当作物品和工具，我们也会在同时对他们的感受有所觉察或者保持敏感。\n我们虽然会物化他人、同时不再体会他的情绪，但那只是通向零度共情的起点，而非终点。这样的精神状态只是为各种越来越残暴的行径创造了条件，而并非暴行本身。\n相反，共情是预测和解决人际纠纷的有效手段，它的本质决定了它不会像宗教一样压迫任何人，是我们这个世界最珍贵的资源之一。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/e-de-kexue/","summary":"读《贪婪的大脑》时，同步也在读《恶的科学：论同情与残忍的起源》，一本探讨共情（empathy）和邪恶（evil）之间关系的神经科学和心理学科","title":"恶的科学"},{"content":"看了《82年的金智英》，虽然电影不如原著的力度，看到金智英以外婆的身份说着母亲的牺牲时，还是忍不住湿了眼眶。\n电影的表现比较克制，仍然传达出了身处困境的无力感。\n韩国社会能够因为这部小说和电影引发巨大争议而不是深刻反省，真是恶臭不堪。\n我们其实也好不到哪里去，只是性别不平等的另一种形式。\n国内的女权观念，至少混进了两种奇怪的东西：\n一种是视个人权利为议价筹码，目的只是讨要物质资源用于个人消费，而非改变女性固定的社会和家庭分工，结果是更加强化男权和社会特权等级；\n类似于后宫争宠，要的是凌驾于其他同类之上的特权，争当后宫之主，但争来争去也不过是皇帝的玩物。看着是比平民男性风光，背后是更多女性的不幸。\n另一种是将女性当作集体的工具，表面是平权，实际是平等地被剥夺权利和接受强制责任，还自以为平权程度世界第一。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/82-nian-de-jinzhiying/","summary":"看了《82年的金智英》，虽然电影不如原著的力度，看到金智英以外婆的身份说着母亲的牺牲时，还是忍不住湿了眼眶。 电影的表现比较克制，仍然传达出了","title":"82年的金智英"},{"content":"李文亮医生发布消息，被训诫和去世的经过：\n2019年12月30日，在武汉市中心医院眼科工作的李文亮医生，看到一份显示检出 SARS 冠状病毒高置信度阳性指标的病人的检测报告，在同学群中发布了一条关于华南海鲜市场疫情的信息“华南水果海鲜市场确诊了7例 SARS”。随后发了一张检测报告，一张患者肺部 CT 图，后来又补充说：“最新消息是冠状病毒感染确定了，正在进行病毒分析”；最后解释了一下什么是冠状病毒，同时他还在群里嘱咐不要将该消息和检测报告外传，没想到很快被截图传出去了。\n2020年1月3日，他因“在互联网上发布不实言论”而被武汉市公安局武昌区分局中南路街派出所提出警示和训诫，其后被要求签署训诫书，公安对他提出严厉警告，训诫他如果不听从，继续从事违法活动，将会受到法律制裁。1月31日在社交媒体上传有关训诫书，又提及他被公安传唤的经过。\n李文亮的训诫书\n你能做到吗？\n能\n你听明白了吗？\n明白\n2月1日，李文亮确诊为新型冠状病毒感染，2月7日凌晨因救治无效去世。\n为众人抱薪负柴者冻毙于风雪，吹哨鸣钟者病逝于疾疫。\n你明白吗？\n我不明白。\n但我会记住。\n也希望终有一天能做到不会重演。\n有人说他算不上吹哨人，其行为也算不上英雄，连挺身而出的凡人都算不上。\n可是啊，有时候是大众的心理需求和现实的衬托造就了英雄。\n在我的心目中，他就是英雄。\n有人在和菜头的公众号下留言：\n李玩在微博上说，谁的哨音传到了我的耳中，谁就是我的吹哨人。\n余晟老师的《吹了两次哨的李文亮医生，请收下我双倍的敬意》：\n李文亮医生不但做了吹哨人，而且做了两次吹哨人。如果他的第一次吹哨是告诉大家提防病毒；那么他的第二次吹哨就在提示我们，尊重常识，尊重良知和理智需要多么大的勇气，又是多么的珍贵。我们可以寻找药物去对抗身体的病毒；但是应该寻找什么，来驱散内心的阴霾？这是李文亮医生留给所有良知尚存者的拷问。\n已经消失的某条微博：\n李文亮医生到底是个什么样的人呢？\n我花了三个小时把他的原创微博看了一遍。\n我给你简单讲讲吧，还挺有意思呢。\n他和我们是一样的80后，喜欢吃炸鸡、火锅，最爱吃日本料理。\n吃前他会拍一些丑丑的照片发到微博上，偶尔有几个零星的点赞，他也不在意，就像武汉的秋天有一股不冷不热的温柔。\n他在新的一年希望做一个简单的人，看清世间繁杂却不在心中留下痕迹。从这里我们知道，他偶尔还会给自己煲点鸡汤，虽然字词不太通顺。\n他夜班时喜欢吃鸡蛋灌饼，他喜欢这种碳水化合物，一口下去，他能感受到多巴胺在分泌。\n他还喜欢吃火车站的德克士炸鸡腿，每次经过每次必吃，他说那是腿届极品，他喝了一口可乐吧唧吧唧嘴说：真是达到了人生巅峰啊。\n他还在枣阳市，吃9块一碗的牛肉刀削面。\n关于他吃的微博实在是太多了，真的是一个可爱的吃货啊。\n他喜欢厦门，他去了很多次厦门海底捞。不知道到底是喜欢厦门，还是喜欢海底捞呢？\n他爱看罗永浩，也喜欢王自如，多宽容的人啊。\n有时他也玩一把小资，去趟星巴克喝杯咖啡啦，去趟巴厘岛当当游客啦，吃吃海鲜啦……他还是个“芥末党”，别忘了，他可喜欢吃日料了呢。\n几年前他经常打羽毛球，近几年从他发胖的身体看来，已经完全忘记了这项运动。\n他伤感地说，我爸爸的身材都比我好多了。\n有一天他想吃橘子，他穿着拖鞋在风雨中跑了一千米终于买到了橘子。\n至于橘子好吃不好吃，他没说。\n他也常常转发一些抽奖微博，他可能觉得自己运气不错吧。很快他的运气得到了验证，有一天他终于中奖了，奖品是一盒湿巾。\n和所有年轻人一样，他也喜欢肖战。\n他还在闲置物品交易平台上卖出了三台旧手机，他也会玩跑分软件，但入坑不深，估计没时间吧。\n雅安地震时他捐了两次款，都是在微博上捐的。\n他看过《北京遇上西雅图》打了五星。\n下了班他去逛超市，看到158一斤的车厘子，他跟个孩子一样拍照发微博说：吃不起。\n今年他可以吃的起了，因为肺炎，只要60多一斤了。\n但他再也吃不到了。\n2020年2月6日，全微博的人都在纪念他。\n至于为什么纪念他，你能明白吗？明白。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jizhu-liwenliang/","summary":"李文亮医生发布消息，被训诫和去世的经过： 2019年12月30日，在武汉市中心医院眼科工作的李文亮医生，看到一份显示检出 SARS 冠状病毒高置信度阳性","title":"记住李文亮"},{"content":"最近武汉新型冠状病毒肺炎的事情，因为信息隔绝，网络上争论不少，传言四起。\n不少被官方辟谣的传闻是真的，而一些官方的声明和辟谣，反而被事实证明不成立。\n而有的人仍然认为任何一点细节错误，都应该称为虚假的谣言，而且为了治理稳定的目的，民众没有权利发布和传播谣言，因为民众远离现场、不够专业、盲目轻信、易被煽动，只有官方的信息专业、准确、可靠、可控。\n在胡泳的一篇旧文《谣言作为一种社会抗议》中提到，涩谷保和卡普费雷等学者认为，谣言不一定等于虚假的信息，是在官方渠道的新闻无法满足民众需求时，民众自发追求真实信息的产物。\n在此意义上，谣言的真假只是一个短暂社会事件的细节，它也许绝大部分都是虚假、夸大的，只有制造、煽动恐慌、仇恨和暴力的作用，也许也有揭露真相的时候，在观察社会的人看来，并不重要；重要的是，谣言的存在和传播，说明社会存在官方渠道之外自发追寻、制造、传播信息的土壤。\n这就好像大规模暴力革命反抗是否道德正义是一个问题，社会是否存在滋生暴力动乱代替非暴力手段解决问题的条件，是另一个问题。\n高压手段可以压制一次又一次的“反抗”，但未必能彻底解决“反抗”的社会需求，甚至反而会激发出更加强烈的需求。\n基于此，尝试用粗浅的维恩图延伸解释一下。\n此图中用到的政治学或社会学术语不甚精确，也不带有道德批判色彩，仅用于基本的分析。\n图中红色的部分，表示政府的治理范围。\n绿色部分，表示民众的实际需求。\n在不涉及信息公开的需求和职责时，政府治理和民众需求重叠的部分，相当于传统的政府官僚治理领域，无关治理采取的具体意识形态和手段。\n这一块治理的效果好，实际上就是满足了民众的需求，反之则是背离人民需求的糟糕治理，可能导致各种抵制和反抗。\n不过，满足需求反过来不等于就万事大吉，如果采用低效、高成本、不可持续的手段，如频繁、长期的社会总动员，又或者是财政无法平衡的高福利，最终仍可能治理失败。\n在实际生活中，政府治理不可能面面俱到，无孔不入，在其治理权力覆盖的范围之外，是民间自治的领域。\n民间自治有政府治理无法取代的创造力和活力，但自发秩序仍有可能发展到无底线、低效率、反文明、自我毁灭的博弈死循环中。\n另一端，在超出民众必需的服务范围之外，政府天然有统治民众而非服务的倾向，如具备如下特征：\n集体优先于个人权利，强调统治者特权地位，政权的目的是优先维持和扩张自身。\n再考虑增加蓝色的部分，即信息公开的范围，作为新的维度，还可以将上述的分析推进一层。\n三种颜色区域重叠的交集部分，是广义上的现代民主治理的范畴。\n在此区域内，理论上，政府存在和运作的目的是服务于民众的需求，信息的公开也应经过民众授权和接受监督。\n这既不表示现代民主治理下，就没有治理失败的案例，也不代表可以消除谣言的需求，更不代表其治理能力就超出其他区域，而得出结论说此一交集应该无限制扩大，只是它通常能够更加有效地避免和应对其他区域中遇到的一些问题，如信息不透明带来的猜疑和反抗尝试，相对更低的统治维持成本。\n在民间自治的部分，因为超出了政府治理的范围，此时信息公开的可视作民间互助的与治理无关的公益信息。\n如果公布的信息超出民众需求，又脱离政府治理，此时就进入信息泄露的范畴，成为侵犯个人权利或危害社会安全的信息安全事件。\n最后再来看看治理范围内的情况。\n传统的官僚治理在官方信息不透明时，一旦无法建立和维持民众对政府的信任，就有向民间自治寻求突破的需求倾向，这也就是谣言产生的原动力——即使实际上前者的效果可能大多数时候还优于后者，但这种客观的效果不能替代心理感受上的衡量。\n德鲁克就介绍过一个案例，工人们宁愿继续参加自己挑选保险公司、商定协议的低效又昂贵的人寿保险，也不愿意选择公司请保险专家帮他们设计和选择的各方面都更好且公司会支付大部分保费的保险计划，是一样的道理。\n超出民众需求的统治，如果又没有信息公开的动作，（为了不带道德色彩）可称之为秘密统治，如耳熟能详的特务政治，紧急状态下的军事管制，以及从官僚治理演变而来的官僚统治——官僚机构不断膨胀，权力不断扩张，效率不断下降，消耗社会财富以供养的压力越来越大，而民众却无从理解官僚机构的运作逻辑，只能被动跟随和承受，更遑论建立信任。\n这种状态正是滋生谣言的最佳环境，而且越是压制谣言，无论是强调官方信息的唯一正确，还是用各种手段消灭、删除谣言，意图展示什么事情都没有发生，都不能解决信任缺失的问题，也不能满足民众的心理需求，反而会适得其反，制造更强烈的需求。\n而如果统治者对决策和掌控能力有绝对信心，同时能够做到开诚布公，虽然一方面社会反抗会带来更高的统治成本，但另一方面也能够逐步建立民众对统治者的信任和依赖，形成持久的开明专制制度。\n一般而言，从秘密统治很难回归官僚治理，而仍存在流向开明专制和民主治理的可能路径。\n以上的分析十分粗浅，因为实际运作中还有许多重要因素要考虑，比如：\n真正的民众需求如何评估？在民主制度的信息公开范围之外，知识分子和官僚有可能扭曲民众需求的真实反映；\n重复博弈形成自发秩序和建立/摧毁公权力信用都涉及时间的因素；\n决策者和成本负担者的错位，加上时间因素，可能导致债务财政问题。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhili-yu-xinxi-gongkai/","summary":"最近武汉新型冠状病毒肺炎的事情，因为信息隔绝，网络上争论不少，传言四起。 不少被官方辟谣的传闻是真的，而一些官方的声明和辟谣，反而被事实证明不","title":"治理与信息公开"},{"content":"前几天连续两天半参加了一个故障的处理和分析，为避免透露涉密信息，细节我就不说了。\n这个故障涉及从用户移动终端上的应用到应用服务之间整个通道上的所有网络通信环节的系统，而且不是每次都会复现的问题，终端重启或切飞行模式就恢复正常。\n问题存在了有一个月左右，但因为不是全部阻断，所以直到公司领导指示一定要彻底查清和解决，才由某个强力部门牵头，组织所有相关系统的责任部门领导和技术人员集中分析排查。\n虽然每一个环节都怀疑存在问题，但每个环节的责任人也都能够提出“证据”和疑点，声称自己的系统不应该是故障点，所以花了不少时间争论、定位。\n当然，最终还是找到了故障点，只是，虽然一开始不少人怀疑故障点就在此处，但不了解其技术细节，当时也解释不了其他疑点，所以大家核查的方向走了弯路。\n在故障总结会上复盘时，牵头核查故障原因的强力部门责任人说，他不懂这一串系统的所有技术，但为什么能够组织一帮技术专家查到大家一个月都没有定位到的故障原因，靠的是刨根问底的韧性和绝不放过的责任心。\n这当然是很重要的原因，但我觉得还有其他重要的因素不可忽视——谁掌握着分配资源和考核的权力，处理故障的人就对谁负责。\n如果不是公司最高层领导重视这个问题，核查故障的积极性和配合程度会有这么高吗？\n不少部门可能会想，用户重启或切飞行模式就能够搞定的事情，为什么要把所有部门都召集在一起分析呢？手头还有许多更重要的事情呢。\n如果不是强力管理部门的领导牵头组织，各个生产部门的领导会愿意花几天时间坐在一起陪着核查吗？\n恐怕连技术人员都有各种开会、走流程、处理其他事务等等的理由要分身他顾。\n所以说到底，还是因为上头重视，下面才投入配合，上头的组织者跟踪到底，下面的执行者才尽心尽力。\n不管如何强调主动服务意识和责任意识，下面的人都不可避免地要从实际利益出发，谁对其影响最大，才对谁更加负责。\n联想到最近武汉的疫情处理情况，其实也是一样的道理。\n一些明显处置不当的措施，有的堪称是“神操作”，原因真的是当地的官员愚蠢吗？\n我相信他们比大部分人都精明得多，而且其他人站在他们的位置，大概率也是一样的表现和选择。\n就是因为他们号称要服务的对象，并不是他们要负责的人。\n这种服务和负责对象的错位，也正是官僚主义根除不绝的原因。口头上喊“为人民服务”、“顾客是上帝”，在现实利益面前于事无补。\n只有极少数有勇气、智慧和道德自律的人，才能打破这种魔咒的束缚，但也不能从机制上解决根本问题。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dui-shui-fuze/","summary":"前几天连续两天半参加了一个故障的处理和分析，为避免透露涉密信息，细节我就不说了。 这个故障涉及从用户移动终端上的应用到应用服务之间整个通道上的","title":"对谁负责"},{"content":"在电影《闻香识女人》中最著名的场面，是阿尔·帕西诺饰演的上校为不愿意出卖同学的查理辩护，辩护词中有一句：“我不知查理的沉默是对还是错，但我知道，他不会为保自己的将来而出卖人。各位，这叫正直，叫勇气，这才是领袖应有的人格。”\nI dont\u0026rsquo;t know if Charlie\u0026rsquo;s silence here today is right or wrong, I\u0026rsquo;m not a judge or jury. But I can tell you this: he won\u0026rsquo;t sell anybody out to buy his future! And that, my friends, is called integrity. that\u0026rsquo;s called courage. Now that\u0026rsquo;s the stuff leaders should be made of.\n以前看到过一篇文章，谈到有的人质疑查理隐瞒包庇胡闹犯错的同学既不正当也不明智，在校方威逼利诱下也不肯松口只是为了坚持自己的选择，因此将此处的“正直”品质解读为，作为领导人需要坚持原则，毫不动摇，追随者才能在面对困境和绝境时，仍然信赖他、支持他，视之为可靠的中流砥柱，不会抛弃他们独自逃走。\n但仔细一想还是不对，许多坚持己见的人只是在盲目地坚持错误，这种毫不悔改的强撑有可能带着所有追随者都走到沟里去，历史上因此而悲剧的领导者不计其数，恐怕和“正直”的真正含义，和对领导者的要求，仍有微妙的差别。\n去年读瑞·达里奥的《原则》，以及彼得·德鲁克著作集中的《管理的实践》时，发现他们都强调“正直”的重要性。\n达里奥解释了他所理解的“正直”的含义和好处——表里如一，公正开放，因而更容易收获信任：\n英文“integrity”（正直）一词来源于拉丁文“integritas”，意思是“一”或“完整”。表里不一的人，即不“完整”的人，是不正直的，他们当面一套、背后一套（duality）。\n在表达观点时，背离事实有时候可能更容易（因为你想避免冲突、防止尴尬或者达到其他短期的目的），但从第二层、第三层效应上看，保持正直和避免当两面派，其收效可观。表里不一的人往往会自相矛盾，经常丢失自己的价值观。他们不容易开心，几乎不可能展现出自己最好的一面。\n让所说与所想、所想与所感一致，会使你更加快乐、更加成功。只考虑事情本身的准确性，而非他人的看法，会使你集中精力专注于最重要的问题。这有助于你筛选人和地方，因为你会被开放、正直的人和地方吸引。这样做对你周围的人也更加公平，因为暗自论断他人，而不过问其观点如何，这样既不道德也不准确。相反，不遮掩、不隐瞒却能释放压力，建立信任。\n德鲁克则从组织管理的角度出发，认为领导者“诚实正直”的品质是抵御组织堕落败坏、维系健康的基础。\n这在追求看得见的短期物质利益或热衷于权力斗争的管理者眼里可能是天真幼稚的幻想，在依赖制度和纪律的管理者眼里可能是虚无缥缈无法落地的东西，但在德鲁克看来，这种品质让领导者敢于面对问题，不逃避挑战，不掩饰弱点，不推脱责任，不玩弄权术，并能树立榜样，感染和带动员工共同坚持这种品质。\n否则的话，组织中将充斥热衷于告密、出卖、背叛、勾心斗角、两面三刀、相互利用的人，再完备的组织架构设计也挡不住精神上的堕落。\n组织的精神根植于道德，因此必须建立在诚实正直的品格上。\n最终能证明管理层的真诚和认真的是毫不含糊地强调正直的品质，因为领导工作是通过品质才能贯彻实施的。好的品质才会树立起好的榜样，人们才会去仿效。\n品质不是一个人所能获得的某种东西。如果他不将品质带到工作中，他就永远不会有这种品质。\n品质不是一个人能愚弄人们的某种东西。与他一块工作的人，尤其是他的下属，通过几周就知道他是否具有正直的品质。他们可以原谅一个人的许多东西：无能、无知、不牢靠，或行为粗鲁，但是，他们不会原谅他的不正直。他们也不会原谅高层管理者，因为他们任命了这个人。\n可能难以给品质下个好定义，但是，缺乏正直的品质所构成的严重性，致使某人不适合担任管理职务则不难界定。如果一个人的注意力只集中在人们的弱点上，而不是人们的长处上，这个人绝不能被任命担任管理职务。一个人如果总是对别人的能力缺陷看得一清二楚，而对他们的能力却视而不见，将会破坏其企业的精神。\n当然，一个管理人员应该清楚地了解他的人员的局限所在，但是，他必须将这些看做是对他们所能做的事的局限，看做是让他们把工作做得更好的一种挑战。他必须是一个现实主义者，应懂得如何对其下属扬长避短。\n如果一个人对“谁是正确的”这一问题比“什么是正确的”这一问题更感兴趣，这个人就不应予以提拔。将个人的因素置于工作的要求之上是一种堕落的表现，并且起着腐蚀的作用。打听“谁是正确的”会鼓励下属谨小慎微，或是玩弄权术。总之，它会鼓励人们一发现错事，便立即进行“掩盖”，而不是采取纠正的行动。\n管理层不应该任命一个将才智看得比品德更重要的人，因为这是不成熟的表现。管理层也不应该提拔害怕其手下强过自己的人，因为这是一种软弱的表现。管理层绝不应该将对自己的工作没有高标准的人放到管理岗位上，因为这样做会造成人们轻视工作，轻视管理者的能力。\n一个人可能知之不多，绩效不佳，缺乏判断能力和工作能力。然而，作为管理者，他不会损害企业的利益。但是，如果他缺乏正直的品质──无论他知识多么渊博，多么聪明，多么成功──他具有破坏的作用。他破坏企业中最有价值的资源──企业员工。他败坏组织精神，损害企业的绩效。\n查理虽然表面上看上去不愿意告诉校长谁作弄了他，有撒谎之嫌，实则是查理的价值观认为，屈服于校长的威逼利诱而出卖哪怕是交情不深的同学也是错误的，查理一路上尽管煎熬挣扎，仍明白是非，正是有如此坚实的价值观基础，他正直的品质才有立足之地，不会在压力之下因为一时的利益得失出卖人格，才能勇于坚持走正道——而上校说，尽管他自己一直知道什么是正道，但走正道太难了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhengzhi-de-pinzhi/","summary":"在电影《闻香识女人》中最著名的场面，是阿尔·帕西诺饰演的上校为不愿意出卖同学的查理辩护，辩护词中有一句：“我不知查理的沉默是对还是错，但我知","title":"正直的品质"},{"content":"在《贪婪的大脑》的读书笔记中，曾经提到过，生物演化的机制有两种，一种利用基因保存和传承遗传信息，另一种则利用大脑。\n正好在读爱德华·威尔逊（Edward O. Wilson）的《知识大融通（Consilience - The Unity of Knowledge）》时，看到他早在1981年就和拉姆斯登（Charles J. Lumsden）一起提出“基因-文化协同进化”的概念。\n这种协同进化的机制简单来说就是：\n文化的产生根植和受限于按照基因生长的大脑。\n文化的演变比基因更加快速、灵活，更容易传播、变化和适应环境。\n文化带给群体/个体不同的竞争力，通过竞争和自然选择，反过来决定哪些基因能够留存和传播。\n两者不断相互影响，协同进化。\n不但有两种机制，而且两者之间互相影响，共同作用于人类的进化。\n以下是原书中的部分摘录：\n“基因-文化协同进化”（gene-culture coveolution）的精华是：\n第一，在基因进化的同时，人类也相对应地添加了文化的进化；\n第二，这两种形式的进化过程互相关联。\n文化由人类集体的心灵产生，其中的每一个心灵，又来自基因所架构的人类大脑。因此基因和文化是不可分割的，但是它们之间的关联具有某种惮性，而且大半还未被评估。\n这个关联相当曲折：基因采取了外遗传法则（epigenetic rule）， 也就是神经元在认知发展过程中所遵行的途径和规则，个别的心灵就是借此而自我组合的。人类的心灵由生到死，都是靠着吸收既有文化中可获取的成分而成长，同时借由个人大脑天生固有的外遗传法则来进行选择。\n文化身为基因-文化协同进化的一部分，在每个世代，都会在所有的个人心灵中重建。当口头文化得到文字和艺术的补充和支持时，文化的发展因而无限扩大，甚至可以隔代相传。然而外遗传法则具有特殊倾向的基本影响却持续不变，既是遗传的，也是无法根除的。\n继承基因外遗传法则的人，比缺乏这些法则或具备较弱法则的人，更能在周遭的坏境和文化中具有较佳的生存和緊殖状态。借由这种方法，并经过许多世代之后．较为成功的外遗传法则与造成这些法则的基因，将在族群中广为传播。结果人类就经由遗传上的天择，在行为上发生了进化，正如大脑结构和大脑生理上的进化一样。\n我们可以在下述的文字中，更清楚地看到遗传所带来的束缚和文化所演的角色。某些文化规范比其他与其竞争的规范更容易生存和繁殖，这使得文化能够和基因并行进化，而且速度往往更快。文化进化的步调愈快，基因和文化之间的关联就愈松散，虽然不会完全断裂。文化借着精細调整后的适应能力，快速因应环境中的变化，但基因无法产生和传播相当的适应力。从这个层次来看，人类和其他所有动物基本上是有别的。\n基因-文化协同进化的例子：\n天生容易对蛇感到害怕或着迷，是一种外遗传法则，文化则是依据这种害怕和着迷的反应．创造出相关的隐喻和描述。\n由于受到与蛇相关的外遗传法则的指引，在亚马孙巫师的逸闻和艺术作品中占据卓越地位的梦中巨蛇形象，将继续不断地滋润他们世代相传的文化内容。\n在人类进化过程里，毒蛇几乎在所有社会中都是致命的重要原因。借由梦中巨蛇的形象和文化里的符号来加强我们对毒蛇的注意力，无疑也会增大我们的生存机会。\n在一个文化中，梦中巨蛇和其他巨蛇符号的出现率，与环境中真实毒蛇的数量相关。然而，由于外遗传法则赋予巨蛇形象一种令人畏惧和着迷的威力，巨蛇很轻易地就具备了神话意涵。它们在不同的文化中，以医疗人员、传信使者、恶魔和神明等各种角色出现。\n最可能准确描述基因-文化协同进化的说法是：天择在基因进化上，平行添加了文化进化，而且这两种进化形式互相关联。我们有时会认为，不论结局是好是坏，我们不仅受到基因的限制，同时还受到文化的局限。\n不论采不采用这个隐喻，不可否认的真理是：每一个社会都会创造文化，同时又被文化所创造。通过不断地修饰、装扮，交换礼物，分享食物和发酵饮料，以及听音乐和讲故事等活动，象征性的心灵共同生活得以成形，并且把群体所面对的外在现实统一成属于这个群体的梦想世界；不论是在森林、绿地、沙漠、冰天雪地或城市中，这些文化活动都能产生一个道德和礼仪的网络，把族群中的每一个成员都维系在相同的命运上。\n文化的建构包含了具有生产力的语言，而组成语言的随意文字和符号，则是纯粹为了传达资讯而发明的。以此来看，人类是独一无二的。虽然动物的沟通系统有时也非常复杂，但它们既不是发明者，也不会把这个系统传教给其他动物。\n基因指定了外遗传法则，也就是感觉和心理发展的规律，也是产生文化的动力和渠道。\n文化有助于决定哪一些基因能够存活并且世代繁衍。\n新生的成功基因会改变族群中的外遗传法则。\n受到更改的外遗传法则会改变文化生成渠道的方向和有效程度。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gene-culture-coveolution/","summary":"在《贪婪的大脑》的读书笔记中，曾经提到过，生物演化的机制有两种，一种利用基因保存和传承遗传信息，另一种则利用大脑。 正好在读爱德华·威尔逊（E","title":"基因-文化协同进化"},{"content":"很多人口头推崇的“法制”，仔细一看其实是“法家秦制”的缩写。\n如果你认为法律存在的意义就是统治者治理国家的工具，那么“法治”确实就是“法家治理”的意思。\n当然也有人真心觉得秦制挺好的，甚至超越李斯、韩非和商鞅，即使遭到铁拳的待遇，也绝不追悔莫及、上书自辩和逃亡造反。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/suowei-fazhi/","summary":"很多人口头推崇的“法制”，仔细一看其实是“法家秦制”的缩写。 如果你认为法律存在的意义就是统治者治理国家的工具，那么“法治”确实就是“法家治理","title":"所谓法制"},{"content":"看完了 Joaquin Phoenix 主演的《小丑》。\n精湛的演技，奇怪的感觉，大概属于可以理解但无法认同？\n全片印象最深的一幕不是楼梯上的放飞自我，不是强装笑脸，不是站在警车上的忘我舞蹈，而是被偶像在电视节目中公然羞辱后的表情。\n事业、亲情、爱情、尊严甚至药物，每种主角所珍视的事物都在给了他希望之后又残忍剥夺，换做我也会崩溃。\n我能够理解这一人物在一连串打击下如何蜕变为小丑。\n只是我还是无法认同他的价值观和所作所为。\n不管命运如何玩弄和嘲笑我们，我们总归要超越混沌与虚无，才能在更坚实的基础之上，建立能容纳心灵的意义世界。\n当社会让人既看不到改变命运的希望，又得不到心灵的自我满足或慰籍时，会有越来越多的人期待混乱出现。\n他们打破一切，走上广场狂欢，继而从广场狂欢变成腥风血雨。\n但疯狂终归要回归理性，即使是曾经相互挥舞屠刀的人，其心中至少仍有乌托邦，希望建立一个美好的秩序。\n而小丑不一样，彻底绝望的他已经不需要任何重建。\n这是他的力量来源。\n当人类社会不可避免地走向衰败、无序、毁灭时，小丑所代表的混沌就会出现，蛊惑人们抛弃希望，拥抱虚无。\n还好，在现实中，小丑通常只会成为乌合之众心目中代表社会重新洗牌运动的一个符号。\n当精疲力竭的群众厌倦和恐惧无死角、无底线的互相残杀后，这个符号就会弃之一旁，等待下一次有人再想煽动乌合之众时引入。\n小丑本身可怕吗？\n作为个人一点都不可怕。\n在电影中，他是个在普通不过的潦倒人物，两个小警察就可以追得他仓皇逃窜；\n在漫画中，经常被揍得半死不活，关进精神病院；\n在现实中，大多数人都不会真想成为小丑——只要没有人点燃他们心中混沌虚无的导火线。\n可怕的是会源源不断制造小丑的社会。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/joker/","summary":"看完了 Joaquin Phoenix 主演的《小丑》。 精湛的演技，奇怪的感觉，大概属于可以理解但无法认同？ 全片印象最深的一幕不是楼梯上的放飞自我，不是强装笑脸，不是站在","title":"小丑"},{"content":"如果你认为乐谱忠实反映了创作者的原意，应该精准按照乐谱的音准、节奏、强度等等演奏，那么最佳演奏者是电脑。\n毕竟最厉害的人类也无法做到像电脑一样精确控制，分毫不差。\n但我们仍会欣赏人类不完美的演奏，和即兴的不稳定发挥。\n而且，一支音乐作品的最佳版本往往不是严丝合缝、丝毫不差的那个，而是精确性让位于情感感染力的版本。\n如果将乐谱看作显性知识，无法用符号表达创作者的完整意图，那么演奏时各种微妙的变化就是演奏者尝试领悟和演绎的隐性知识。\n最佳演奏者不是对照显性知识照本宣科，而是能在熟悉乐谱之后又超越它，直达创作者的意图。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zuijia-yanzouzhe/","summary":"如果你认为乐谱忠实反映了创作者的原意，应该精准按照乐谱的音准、节奏、强度等等演奏，那么最佳演奏者是电脑。 毕竟最厉害的人类也无法做到像电脑一样","title":"最佳演奏者"},{"content":"人总是容易被鼓动和说服去仇恨遥远、抽象、简单、像符号一样典型的对象，而且往往是作为集体概念存在的对象，如一群人、一个民族或国家。\n个人当然也会因为生活中的遭遇而怨恨，但这种来源于具体事物的不满理应指向具体的人。\n只有当他面对的是一个多人参与但又无人最终负责的系统，仇恨抽象的集体概念才可理解。\n作为个人，你很可能仇恨某个沃贡拆迁队的工人或某个强迫你品诗的沃贡诗人，但有什么理由要仇恨所有的沃贡人呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chouhen-de-duixiang/","summary":"人总是容易被鼓动和说服去仇恨遥远、抽象、简单、像符号一样典型的对象，而且往往是作为集体概念存在的对象，如一群人、一个民族或国家。 个人当然也会","title":"仇恨的对象"},{"content":"最近在图书馆翻书的时候，偶然发现一本名叫《贪婪的大脑》的科普书，副标题是“为何人类会无止境地寻求意义”，正好是比较关心的问题。\n这个事说来话长，不妨从生物群体演化的机制开始。\n生物演化利用基因保存和传承遗传信息，这种模式如此运作：\n使用遗传基因记录有利于生存的重要信息 读取基因中的信息，构造生物个体 个体进行繁殖活动，复制基因信息 发生基因变异，产生新的信息，并在完全保持一致和完全混乱之间保持平衡 通过自然选择，保留更适应环境的个体，及其基因中携带的生存信息 当环境和生物间的竞争要求更复杂的生存策略时，需要写在基因中的信息也越来越多。\n同时，通过淘汰个体来适应新环境的方法效率太低，在一个生命周期内能够获取生存知识的个体更有竞争力——越是偏向于 K 选择理论的物种越是如此。\n于是，在基因编码之外，生物进化出了神经元及其集合——大脑，用神经元来形成和记录更高层次的信息——“概念”。\n更多的层次在这些基础上建构，一层又一层，直到产生一种高效的体系，形成从信息流中发现规律性和意义的学习能力，认识大自然中高度结构化、互相关联、具有不同的等级结构，准确地捕捉到世界瞬息变幻的特征，并且在众多现象中洞悉本质，做出精确的预测，掌握胜过其他生物演化的优势。\n这种演化的模式如此运作：\n神经元在无意识状态下处理相对简单的、几乎不具备任何结构的信息 在大量的信息中过滤和提炼数据，决定要进一步分析哪些重要的信息 这一过程就是“注意”，注意接收原始输入，并将其转换成由相互关联的各种事实组成的一个整体，然后进入意识范围 “注意”输出的信息存贮在工作记忆空间中，最多只有4个意识空间可用于短暂保留意识对象 利用注意系统以及意识强大的分析能力，可以藐视工作记忆的界限，将大量的数据有规律地载入每个意识空间 寻找组块：渴望发现接收到的任何信息的结构，积极寻求模式——任何能够提高实践及理解能力的数据信息 不断寻找生活各个方面的规律 想出各种对自己有利的策略 积极寻求游戏里的模式，即使游戏对生存没什么直接的作用 沉迷于发现信息的结构，如果不能在日常生活中让自己的渴望得到满足，会人为地制造机会发现模式，并从中获得乐趣 注意并记住组块：意识在工作记忆内部寻找具有结构性的信息组块，发现信息中重复的部分，将这种重复归纳成一条规律 将信息压缩成容量更小却更有用的形式，不再需要记住大量数据，只要记住一条规律 规律能够揭示数据的某些机制，使我们对数据有深刻的理解，根据数据进行预测 学习的过程就是将新的项目与之前记住的项目联系起来形成组块，组块再组合起来，形成更大的记忆对象，产生具有各种功能、各种等级、相互关联的知识 工作记忆里的组块，能为长期记忆提供索引，很快找到重要信息 将看起来独立的不同项目依据模式组合起来，发现新的联系，觉察到事物的机制，更深入了解这些事物的运作情况。记忆系统也随之变得更高效、更聪明 运用构建起来的组块作出决定和指挥行动 大脑存在两种工作模式的系统：\n一种是缓慢的、慎重的意识系统，意识处理某些很新或很复杂的任务，进行重大革新，揭示深层的模式，优化重要目标，发现潜在的重要机会，从而使精神世界更高效地运作，能以最少量的意识完成任务 另一种是快速、自动、几乎无意识的系统，利用意识形成的组块进行运作 从生物学上来说，人类的目的是为了生存和繁衍，无意识为这个目标尽一切努力，而意识是协助无意识达到目标的高级助手，在做决定和行动时只是起辅助作用，而不是起支配作用。\n习惯性的、重复的决定看起来是不自觉的、无意识的，但在最初的时候，是经过有意识的思考才形成的，无意识无法进行具有结构性的、高级的思考，因此在做重要的复杂决定时，意识仍然起了不可忽视的作用。\n意识组块与无意识自动处理过程相互作用，目的是同时利用信息处理的两种方式。\n理想的对策是：在一切顺利的情况下，力求稳定；但生命受到威胁、面临绝境、需要新思想改变状况时，则将意识看作革新机器，倾向混乱、革新。\n但是，与基因的方法不同，意识是以相对安全的、经过引导的方式，实行半混乱的探查，只接受那些明显有益于有机体的深刻见解，这些见解或是提高有机体对世界的认知能力，或是提高有机体的行为能力。\n一旦这些革新组块被发现，就会逐渐添加到认知体系相对稳定的那部分中（大多属于无意识范围）。\n回到最开始引起我兴趣的那个副标题的问题——为何人类会无止境地寻求意义？\n现在我们已经有了初步的答案：\n我们大脑的认知工作模式天生就要在看似杂乱无章的世界中寻找信息的模式、规律和结构，因为这能带给我们超越基因演化模式的优势。\n这一演化动力驱使我们不断深入挖掘更深层次的意义，甚至自己制造和赋予意义。\n根据意识神经科学对大脑的研究认识，作者还谈论了价值体系和情感，自我意识和自由意志，精神分裂症、抑郁症、自闭症等意识异常导致的精神疾病等话题，部分内容摘录如下：\n仅仅是存储信息没有意义，还需要运用知识去做有意义的事请，也就是行动起来。\n人类的大脑，其主要的任务还是以最佳的方式控制躯体的运动。\n运动的首要机制是本能行为，这是所有动物都具备的。\n本能是一种先天遗传的大脑“程序”，能将感觉输入与特定的反应联系起来。本能有利于生存，并能使动物最大限度地进行繁衍。\n在本能行为中，基因的作用是利用大脑储存及处理信息的能力（这些信息太复杂，不能仅仅以直接的遗传方式解决）。\n本能很重要，但如果没有一些最基本的学习能力，本能发挥的作用并不大。\n学习当然是件好事，但如果被无数的事实包围着，那么该学习哪些呢？\n答案是：动物受一套价值体系的限制，价值体系规定了什么是好的、让人愉快的，什么是不好的、令人痛苦的。\n这一机制在进化过程中不断完善，规定什么有利于生存与繁衍，什么不利于生存与繁衍。\n这套价值体系对任何相关的刺激物归类，归类的依据为刺激物是有利于动物发展还是使动物陷入危险，以及利益或危险有多大。\n简单的动物会遵照这套价值体系活动。但它们并不知道为什么某些东西是有利的或有害的。\n这时价值体系需要情感来扩充，情感解释了动物认为某些东西有利或有害的原因。\n原始的情感主要有三类：恐惧，厌恶和愤怒。\n与简单动物相比，我们人类有着大量复杂的情感类型，如妒忌、幸灾乐祸、不公平感。\n人类比其他哺乳动物有更为丰富的情感类型，因为我们生活在庞大、复杂、等级制度的社会，要处理各种社会及政治问题，要与不同类型的人打交道。\n各种形式的自我意识只是高深的智力与丰富的意识生活的副产品，而不是意识产生的原因。\n我们的情感和感觉都很重要，使我们能够生存下去。从意识的角度看，它们只是我们能够意识到的另一种形式的信息，是我们意识到上百万种经验的一部分，有很多经验与我们的情感和感觉无关。\n意识到自我，或自己的想法和感觉，可能是意识的副产品，然而这个副产品却有深刻意义。\n对自我的意识属于重要的意识现象，属于很高的概念层次，处于思想金字塔的顶端。在概念的分层中，意识处于顶端。\n这使我们体验到的不是一些枯燥的原始数据，而是具有各种模式的生动的信息，这些信息蕴含着意义，使我们能毫不费力地了解周围世界。\n我认为自由意志很简单。如果我们不需要大脑这台机器与外界产生互动就能进行自由选择，那么我们就不能说自己具有自由意志。\n我们的大脑就是一台机器，我们怎么能够离开大脑而进行选择呢？\n如果有人认为机器是没有自由意志的，我们人类也是没有自由意志的，那么就没有争论的必要了。\n然而，我们低估了处于危险情境下神经机器的能力。\n我们的大脑极其复杂，有600万亿个神经联结。\n大脑这台机器很特殊，是一个无比强大的信息处理装置，存有关于世界的无限丰富的内在模式，还能精确地复制过去经历的事件。\n这些神奇的特性让我们产生幻觉，以为离开外部世界、甚至离开神经系统的羁绊，我们也能做出决定。\n例如，假设由于命运的捉弄，我失去了所有感觉，要靠药物维系生命，通过管子进食和呼吸。我不能收到任何外界信息，但我可能还能意识清醒地活上好几年。\n在这期间，我可以在脑海里构思古怪的小说，谱写乐曲，或者构想某些关于政治和哲学的天真的理论。\n我的内在世界发生了什么很难准确预测，但是我可以创造性地利用与外界失去联系之前积累起来的各种知识。\n没有任何人造机器能够进行这些无法预测的活动，而我们人类与外界失去联系后还能进行这些活动。\n我并不是说，大脑的复杂性使得自由意志成为可能。相反，我只是强调那种幻觉令人信服的一个原因。\n几乎没有什么可以动摇我们根深蒂固的关于自由意志的幻觉，那么我们就接受这一思路，只是需要重新定义自由意志，将它限定在一个范围之内，即正常情况下做的有意识的、理性的决定。\n比如，精神分裂症患者所具有的自由意志比正常人大为减弱，因为他不能做有意识的、理性的决定，而做这样的决定在正常人看来是理所当然的。\n自闭症患者的信息组合能力特别强。\n为了压缩过剩的意识以减轻压力，很多自闭症患者会建构各种结构，不管是在他们的头脑中还是在现实生活中。他们会小心翼翼地搭积木，并制订很多规则，有很多习惯性动作。这些做法的目的是减少生活中的新奇和混乱，代之以有规律的、压缩的模式。这也是他们寻求具有很强规律性的爱好（如数学运算，成为“活日历”等）的原因。事实上，自闭症患者拥有的特殊才能只限定在一个小范围内，但是这些才能大多与具有逻辑性和等级结构的意义模式有关。\n我们很多人都渴望模式和结构。但是自闭症患者的渴望更迫切，更持久。关注结构以及习惯性地运用组块，成了自闭症患者的救生艇，为了不被意识信息的海洋淹没，他们拼命地抓住这艘救生艇。同时，寻找模式也成了他们的生活乐趣，给他们带来安全感。\n由于社会生活太混乱、无序、不可预知、无法掌控，自闭症患者很容易感到沮丧。相对而言，他们的精神生活更具逻辑性。换句话说，自闭症患者最初避开社会生活，是因为他们感受到的信息量过多，无法有效压缩，让他们感到压力过大。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tanlan-de-danao/","summary":"最近在图书馆翻书的时候，偶然发现一本名叫《贪婪的大脑》的科普书，副标题是“为何人类会无止境地寻求意义”，正好是比较关心的问题。 这个事说来话长","title":"贪婪的大脑"},{"content":"忽然想到以前玩过一个 Windows 下的小游戏，在 Flying Juicer 的提醒下，通过名字找到了作品和作者 Sean O\u0026rsquo;Connor 的网站。\n游戏的名字叫 Rats!，玩法很简单：\n地图上有到处乱窜的老鼠，公老鼠和母老鼠相遇后会交配生下更多老鼠。\n玩家可以在地图上放置多种工具，如定时炸弹炸弹、毒药、毒烟、路障、机器老鼠和剥夺生殖能力的放射源，用于控制老鼠的数量。\n需要在保证老鼠的总数不超过上限的前提下，尽量多得分。\n第一个地图免费，后面的需要付费解锁。\n这个游戏如果一上来杀死所有老鼠，很容易但很无趣。\n最有意思的地方在于老鼠呈几何级数繁殖时，能够及时控制住鼠口上限。\n满屏幕都是交配和下崽儿的老鼠，配合销魂的呻吟和啵啵啵的下崽儿声音，堪称作死边缘的乐趣。\nRat! 最早在94年就发布了，现在还能够找到和玩到原版，有种考古发现宝藏的惊喜。\n从 Sean O\u0026rsquo;Connor 的作品集发现，以前在手机上玩过的 Slay 也是他的作品。\n另外，他还写了 Firefight，看上去有点像 Close Combat 的风格，带有地图编辑器。\n有推友搭车求问其他的游戏，于是找到了曾经风靡一时的《血腥大地/Crimsonland》——一款顶视图风格的射击游戏，在汹涌如潮的丧尸和怪物包围下不断开火和升级。\n才知道它已经出了重制版，在多个游戏平台发布。只是看游戏评论，不少老玩家觉得重制版不如原版好玩。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/rats/","summary":"忽然想到以前玩过一个 Windows 下的小游戏，在 Flying Juicer 的提醒下，通过名字找到了作品和作者 Sean O\u0026rsquo;Connor 的网站。 游戏的名字叫 Rats!，玩法很简单： 地图上有到处乱窜的","title":"Rats!"},{"content":"人与人之间的交流就像网络交互和控制：\n有的时候握手失败，有的时候会丢包，有的时候会伪造篡改数据，有的时候不做任何校验。\n有的网络节点只想控制对方而忽略部分不想看到的数据反馈，有的不愿意自己计算只想接收和执行控制指令，有的时刻准备取代中心节点发布控制指令，有的则和其他节点保持平等的关系。\n不同层级的各种网络协议就像人与人之间的交互方式。\n再延伸一下，可以将各种人类社会的政治制度和计算机网络架构建立映射关系：\n有的是中心节点控制的架构，有的是分布式的自组织松散网络，有的是介于两者之间的混合形式。\n前者走到极端是只有巨大而唯一的中心计算节点，外围节点都只负责输入输出，相当于人类只有一个智慧体，组成它的是失去自主意识和行为能力的个人。\n就像计算机交互模式和网络架构没有绝对的优劣之分，人类相互之间的沟通方式和人类社会的政治制度也不必有绝对的善恶标准。\n不同的模式和制度在不同环境和阶段的适应性各不相同。\n但如果你从根本上是个人主义者，持个人主义的价值观和方法论，那么恐怕不希望自己活得像某些类型的网络节点一样。\n也有人设想未来的人类社会整体看来就是一个生物（人类巨灵），个人相当于这个巨大生物身上的细胞。\n如果这样看的话，共情能力就相当于神经系统，感受其他细胞的痛苦；\n营养输送和免疫系统相当于援助保障能力；\n战争动员能力相当于瞬间的无氧运动能力。\n而现实是集体主义者看重动员远胜共情，没有边际成本的控制机制，狂热地燃烧和消耗组织细胞，不惜今天割肉挖疮，明天壮士断腕。\n所以以生物类比的话，个人主义者恐怕也不会被人类巨灵这样的概念随便忽悠——个人主义者不拒斥庞大的社会组织，相反，认为形成超大型社会组织的基础是个人主义。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wangluo-yu-renlei-shehui/","summary":"人与人之间的交流就像网络交互和控制： 有的时候握手失败，有的时候会丢包，有的时候会伪造篡改数据，有的时候不做任何校验。 有的网络节点只想控制对方","title":"网络与人类社会"},{"content":"众所周知，曼联和利物浦是英格兰足坛最著名的一对死敌，然而历史上，曼联曾经租借过利物浦的主场安菲尔德球场打过比赛。\n在每日邮报的这则回顾曼联和利物浦如何成为死敌的报道中提到：\n因为足球流氓朝场内掷飞刀，曼联被足总处罚两场联赛不能使用自己的主场比赛，不得已向其他球队求助，利物浦和斯托克城伸出了援手。\n于是，1971年8月20日，曼联在安菲尔德迎战联赛对手阿森纳，这是当时的比赛概况：\n最终曼联3:1获胜，保持联赛第一。\n后来曼联与利物浦成为死敌，阿森纳和曼联在英超时代一度交相辉映、势同水火，阿森纳和利物浦在英甲上演过最后时刻夺冠的经典，当年以这种形式联系起来，真是奇妙啊。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/manu-zujie-anfield-de-lishi-wangshi/","summary":"众所周知，曼联和利物浦是英格兰足坛最著名的一对死敌，然而历史上，曼联曾经租借过利物浦的主场安菲尔德球场打过比赛。 在每日邮报的这则回顾曼联和利","title":"曼联租借安菲尔德的历史往事"},{"content":"@StarKnight：回头看看九年前的自己，欣慰地发现还是有成长的。现在我不相信爱的力量了。\n@StarKnight：我不相信愤怒的力量。我相信爱的力量。\n爱就像自由意志，即使可能是人类大脑的幻觉，也不是毫无意义。\n人类的大脑生来就追寻甚至制造意义，这是恒久的力量，除非人类彻底成为另一种生命。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ai-de-liliang/","summary":"@StarKnight：回头看看九年前的自己，欣慰地发现还是有成长的。现在我不相信爱的力量了。 @StarKnight：我不相信愤怒的力量。我","title":"爱的力量"},{"content":"等级社会的特征之一：\n人的权利完全取决于人的社会地位——包括但不限于其智识能力水平、财富、权力、血统、依附关系等等。\n社会最低等级的人不配谈人权，并且在危机来临时应该优先牺牲。\n社会等级最高的人理应享有特权。\n特征之二：\n社会等级在我之上的人都是英明神武、深不可测的大智慧之人，我想提升自身的社会等级时除外；\n社会等级和我差不多的人都是虚伪阴险、心狠手辣的潜在竞争者，我是例外；\n社会等级在我之下的都是心智不全、只配受人摆布的愚夫愚妇，他们想要追上或超越我的社会等级时除外。\n特征之三：\n等级社会是合理的制度，维护等级社会的稳定秩序比什么都重要。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dengji-shehui-de-tezheng/","summary":"等级社会的特征之一： 人的权利完全取决于人的社会地位——包括但不限于其智识能力水平、财富、权力、血统、依附关系等等。 社会最低等级的人不配谈人权","title":"等级社会的特征"},{"content":"GTD（Getting Things Done）的时间管理方法已经盛行多年，但很多人反映不管什么 GTD 工具都不好使，录入了待办事项，跟踪管理了一段时间后，哪怕是 Trello 这样简洁易用的工具都不想打开，然后就没有然后了。\n于是继续寻找下一个好用的工具，继续从上手到放弃的死循环。\n不止是 GTD，其他许多工具都存在这样的问题场景。\n在我看来，问题的源头不在工具，而在于人。\n工具不会（起码99%的情况下不会）让人爱上之前抗拒的工作。\n当使用者本来就抗拒某一项工作，而不是因为工具的效率和易用性影响应用，那么再怎么换用不同的替代品都解决不了问题，不管使用工具的成本有多低，他都会在潜意识里找各种理由逃避。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gongju-shixiao-de-yuanyin/","summary":"GTD（Getting Things Done）的时间管理方法已经盛行多年，但很多人反映不管什么 GTD 工具都不好使，录入了待办事项，跟踪管理了一段时间后，哪怕","title":"工具失效的原因"},{"content":"所谓“涌现”，是指系统中的个体遵循简单的规则，通过局部的相互作用构成一个整体的时候，一些新的属性或者规律就会突然一下子在系统的层面诞生。涌现并不破坏单个个体的规则，但是用个体的规则却无法加以解释。\n换个角度看，涌现可以看作是智慧生物理解的意义层次发生切换变化的结果，而不是所观察的对象突然发生了什么神奇的变化，产生了什么新的属性和规律。\n就像电视机上的雪花斑点、沙滩上的纹路、天上的云朵、往复运动的小球形成滚动的圆…\n我们忽然从中看到熟悉的图案和有规律的运动，是因为人类的认知系统从中识别出了本来就可以理解的某种模式。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yongxian/","summary":"所谓“涌现”，是指系统中的个体遵循简单的规则，通过局部的相互作用构成一个整体的时候，一些新的属性或者规律就会突然一下子在系统的层面诞生。涌现","title":"涌现"},{"content":"暑假期间给明洲看86版《西游记》电视剧，今天正演到太白金星第二次请孙悟空上天，去做齐天大圣。\n猴子每日四处和天界神仙们勾肩搭背嬉笑打闹。站在神仙们的角度来看，原本一本正经、等级分明的天界有个泼猴四处乱窜应该也挺好玩的。\n感觉就像现在很多互联网公司、咖啡店里面养了猫一样，没事过去逗一逗，摸摸头，撸一把，简直不要太开心。\n天界神仙们沉迷于撸猴不可自拔，所以日后孙悟空西天取经途中能够请动各路神仙，估计也和这个有点关系。\n你家的猫主子本来伺候得好好的，要是跑出去一段时间，又跑回来用可怜巴巴的眼神求你帮忙，你会不答应吗？\n这么来看的话，如来佛祖的五指山应该类似于宠物笼，观音菩萨的紧箍咒就相当于给宠物做绝育手术，西游记就是齐天大圣孙悟空被阉割驯化成不会发情发狂的老实宠物的过程。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qitiandasheng-chongwuhou/","summary":"暑假期间给明洲看86版《西游记》电视剧，今天正演到太白金星第二次请孙悟空上天，去做齐天大圣。 猴子每日四处和天界神仙们勾肩搭背嬉笑打闹。站在神","title":"齐天大圣宠物猴"},{"content":"一家人看新技术重制版狮子王，当爹了以后才体会到这是一部坑爹的电影。\n看到有人说，猫科动物都喜欢把桌上的东西推下去，所以刀疤推木法沙掉落峡谷完全是天性使然哈哈哈。\n原版的峡谷奔牛一幕，有一个辛巴的正面特写和非常明显的希区柯克变焦。新版去掉了这一表现，感觉效果弱了很多。\n还有，新加的两首歌曲比不上原版中的任何一首。\n二次元动画中的动物可以看作动物，但活灵活现会说话的三次元动物形象就有点人类的感觉了。二次元世界可以接受的拟人世界观，放在写实风格的三次元就很奇怪。\n比如食物们祝贺捕食者未来的国王降生，就像一只真的鸡而不是卡通形象的鸡为快餐店打广告一样怪异。\n雄狮因其出身和性别而具备继承王位的资格和责任，各类生物各安其位形成永恒的生命循环和社会等级，雄狮一边吃领地中其他动物，一边自诩有维护领地繁荣的责任，以及仁慈和勇敢的道德。\n这正是封建制度运作形式，和贵族对其领地的绝对权力与道德责任，只是通过动物来表现。\n当动画片看觉得理所当然，当写实的电影看就会有荒谬的感觉。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shiziwang/","summary":"一家人看新技术重制版狮子王，当爹了以后才体会到这是一部坑爹的电影。 看到有人说，猫科动物都喜欢把桌上的东西推下去，所以刀疤推木法沙掉落峡谷完全","title":"狮子王"},{"content":"A：这个有人知道吗？\nB：这个不太了解，但那个可能知道一点。\nA：哪个？\nC：应该就是你说的那个。\nD：那个应该不行吧。\nA：我朋友说那个确有其事。\nD：那个是哪个？\nA：就是我说的那个吧。\nE：对，的确是那个。但也有点太那个了。\nF：A 是不是有消息被屏蔽了？\nC：有可能。那个被屏蔽了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/pingbi/","summary":"A：这个有人知道吗？ B：这个不太了解，但那个可能知道一点。 A：哪个？ C：应该就是你说的那个。 D：那个应该不行吧。 A：我朋友说那个确有其事。 D","title":"屏蔽"},{"content":"电子书的革命性改进体现在，不用担心被一书柜的书砸死（例：香港青文书店的老板罗志华），完美地分离了书籍的实体危害和思想危害属性。\n从此，对害怕思想毒性的人而言，书籍是更纯粹的有害物品了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dianzishu-de-gemingxing/","summary":"电子书的革命性改进体现在，不用担心被一书柜的书砸死（例：香港青文书店的老板罗志华），完美地分离了书籍的实体危害和思想危害属性。 从此，对害怕思","title":"电子书的革命性"},{"content":"Twitter 有一些隐藏比较深，或者大多数用户没有兴趣尝试的功能，其实好用又方便。\n我介绍几个不错的技巧，也许能让你使用 Twitter 的体验更好一些。\n以下推友资料均为未锁推状态，仅用于演示功能。\n列表 类似于分组的功能，将一类用户归集到一个列表中，集中阅读他们的推文。\n最方便的是，即使你没有关注对方，也可以加入列表中。\n合理管理列表，可以精简主页内容。\n进入列表功能页，可以建立和维护多个列表。\n如果你不希望其他人看到自己的列表，可以设置为私密列表。\n列表维护界面上可以直接添加用户，也可以在用户的资料页中，进行添加或移除列表的操作。\n关闭转推 有的用户如果转推太多，会导致主页上多出很多重复或你不感兴趣的内容，取消关注吧，又想看到他自己发的推。\n这个时候可以在其资料页上，进行关闭转推操作。\n书签 Twitter 以前转推才会给大家看到，收藏则是默默操作，其他用户只能在你的资料页中，看到历史的收藏内容。\n而现在的转推、收藏功能比较模糊，收藏的内容也会进入关注者的主页时间线。\n有的用户以为自己只是默默收藏，实际上可能大家都看到了，这就非常尴尬，有时甚至是公开处刑。\n有的时候，收藏操作时的红心标记可能会表达出支持、赞同的态度，你可能不太愿意造成他人误解，仅仅只是想收藏而已。\n于是 Twitter 又增加了书签功能，用于他人不可见的收藏。\n在推文的分享按钮中有书签按钮。\n在侧栏有所有书签内容的入口。\n瞬间 瞬间是 Twitter 曾经想推但实际乏人问津的功能。\n它的作用类似于相册，将分散的指定推文组织联系起来，形成一个小专题。\n比如说，旅游过程中发布的一系列推文，介绍某个产品的几句话，与其他用户共同讨论的话题串，关于某个事件的新闻推，等等，都可以汇聚起来，形成一个瞬间。\n也许大多数人用不到，但对有需求根据主题组织推文的人来说，这个还是挺不错的。\n依然是在侧栏进入瞬间的页面。\n然后点击右上角的小图标，添加瞬间。\n可以从多个渠道添加推文，自己的和别人的都行。\n搜索 GIF 这应该是挺多人知道的功能了，但最近发现还是有不少人不了解。\n就是在发推时，可以快速搜索和插入 GIF 动图到回复中。\n相当于在线版的即搜即用表情包。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/twitter-shiyong-jiqiao-jieshao/","summary":"Twitter 有一些隐藏比较深，或者大多数用户没有兴趣尝试的功能，其实好用又方便。 我介绍几个不错的技巧，也许能让你使用 Twitter 的体验更好一些。 以下推友资料均为","title":"Twitter 使用技巧介绍"},{"content":"在 @mengite 的 Telegram 频道中看到转发的信息，优质、快速和廉价三者不可兼得的道理，在1996年4月1日（！）的互联网工程任务组（IETF）征求意见稿 RFC 1925中就已经提到，作者是 Ross Callon。\n我试着将主要内容翻译如下，如有错误，欢迎指出：\n网络十二真理 本备忘录为互联网社群提供信息。本备忘录没有规定任何类型的互联网标准。允许无限制分发本备忘录。\n本备忘录记录了服务于互联网社群网络工作的基本真理。本备忘录没有规定标准，然而所有标准都必须隐含地遵循这些基本真理。\n本备忘录中描述的真理源于许多人在很长一段时间内的广泛研究，其中一些人并未打算为这项工作出力。编辑只收集了这些真理，并感谢网络社群的最初阐明。\n此征求意见稿提供有关所有网络基础真理的信息。这些真理通常适用于网络工作，并不仅限于 TCP/IP、国际互联网或网络社群的任何其他子集。\n它必须得管用。\n无论如何努力，无论优先级如何，你都无法提高光速。\n2a. 无论怎么努力，都不能在不到9个月的时间内生出孩子。试图加快速度可能会事与愿违，绝不会如愿以偿。\n如果推力足够，猪也能飞。但这可不是好主意。天知道猪会落在哪里，待在飞猪下方太危险。\n生活中某些事物只有亲身体验才能欣赏或理解。那些既不构建也不运营网络的人，永远不会理解网络中的某些东西。\n总是可以用一个复杂且内部相互依赖的统一方案，解决多个单独的问题。大多数时候，这是个坏主意。\n转移问题（例如，将问题转移到网络体系架构的其他地方）比解决问题简单。\n6a. 总是可以通过新增间接的层次来转移问题。\n它总是遵循：\n7a. 优质、快速和廉价只能任选其中两项（不可能同时满足三项）。\n它比你想象的要复杂得多。\n所有资源都永远不够用。\n没有万能的解决方案。\n每个旧的想法都会换个名字或表现形式再次出现，无论这种新瓶装旧酒的套路是否管用。\n11a. 参见 6a。\n设计协议时，无一分可减才是完美，而非无一分可增。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wangluo-jiben-zhenli/","summary":"在 @mengite 的 Telegram 频道中看到转发的信息，优质、快速和廉价三者不可兼得的道理，在1996年4月1日（！）的互联网工程任务组（IETF）征求意见稿 RFC 192","title":"网络基本真理"},{"content":" 呜呼！\n灭六国者，六国也，非秦也。\n族秦者，秦也，非天下也。\n嗟夫！\n使六国各爱其人，则足以拒秦。\n秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。\n秦人不暇自哀，而后人哀之。\n后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。\n当今之世，\n讳而不哀；\n哀而不鉴；\n鉴而不省。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jian-xing/","summary":"呜呼！ 灭六国者，六国也，非秦也。 族秦者，秦也，非天下也。 嗟夫！ 使六国各爱其人，则足以拒秦。 秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭","title":"鉴省"},{"content":"网络上大部分争吵的根源在于，大部分人更想输出自己的观点，而不是信息，同时又更加容易平和地接受别人提供的信息，而不是观点。\n为什么开车网站都是好人一生平安？因为楼主提供的是信息，而完全无意输出观点。\n至于那些连信息都不愿意接收的人，根本就不会争吵。\n不过信息和观点不是非黑即白的两个极端，而是连续分布的，有时没有明显的分野。诛心者、阴谋论者、会被信息刺痛的人看什么都是观点，你无法确定你所认为的信息，在对方看来是不是观点。\n“夹带私货”就是很常见的指责，哪怕作者自己也不知道究竟夹带了什么隐秘的私货。当然作者也不知道昨天的晚饭现在走到肠道哪一截了，到底是读者的透视眼厉害。还有“我不谈政治”，留下对方一脸懵逼愣在原地——你是不是还想说“我退出江湖”？\n六扇门和巨鲸帮在悦来客栈混战，门口路过的阿强被失手杀掉了啦！\n唉呀，阿强不是早就金盆洗手了吗？\n是呀，他刚出娘胎就宣布退出江湖了，真是不幸啊。\n所以下次不要上街逛咯，江湖嘛就是这么危险，没有长着主角的脸分分钟被当作杂鱼干掉啦。\n“不输出观点只输出信息”或者“不谈政治”、“退出江湖”并不能解决问题，因为你永远不会知道对方能发射多强的伦琴射线。\n你能掌握的，是不要随便发射伦琴射线。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xinxi-yu-guandian/","summary":"网络上大部分争吵的根源在于，大部分人更想输出自己的观点，而不是信息，同时又更加容易平和地接受别人提供的信息，而不是观点。 为什么开车网站都是好","title":"信息与观点"},{"content":"曾经想过，如果存储空间足够，有没有办法将每天浏览的所有内容都离线保存备查呢？\n毕竟很多网上的信息说不定什么时候就彻底消失了。\n而且有的时候觉得应该不会再用到的网页信息，偏偏过一段时间就是需要回头检索，已经没法根据地址和页面标题从浏览记录中查到。\n一直没有找到合适的工具，直到今天偶然看到这个 Firefox 扩展：SingleFile。\n它的主要功能平平无奇，就是将完整的页面保存到一个 HTML 文件中，同类功能的扩展有好几个。\n但附加功能就有讲究了，支持自动保存网页，支持定时自动保存，支持压缩页面内容，支持保存有延迟加载的图像，支持自定义保存的文件名，支持配置同名文件覆盖策略，支持配置自动保存的地址，还支持通配符，而且保存文件后还附带保存了原始网址信息。\n因此，你完全可以用它来保存所有浏览记录，也可以当作网页摘录工具——配合 Total Commander 等文件管理工具，不比常见的笔记工具效率低，而且备份还方便、安全多了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/singlefile/","summary":"曾经想过，如果存储空间足够，有没有办法将每天浏览的所有内容都离线保存备查呢？ 毕竟很多网上的信息说不定什么时候就彻底消失了。 而且有的时候觉得应","title":"SingleFile"},{"content":"我们总以为一个内核不变的政治理论或道德标准就是这个世界的唯一答案，就像相信生命、宇宙以及万事万物的终极答案是42一样。\n这个信念的重点和疑点不只是42这个答案（所以在《银河系漫游指南》中，知道答案的人类又回头追问终极问题是什么），还有为什么答案一定是唯一的。\n相信有唯一解，就像相信因果律是始终成立的客观事实一样，也许只是人类进化过程中产生的幻觉。\n虽说称为幻觉，但并不是否定幻觉的实用性，幻觉也可以增加生物的适应性。\n譬如因果律也可能是幻觉，但同时又是理性的产物，是人类知识的基础。\n认可幻觉的实用性，另一方面也要警惕将幻觉当作真理带来的副作用。\n人类的许多悲剧来源都是妄图用唯一的“真理”一统天下，当这种幻觉（可以说是基于幻觉的幻觉）的坏处多于实用价值时，质疑“唯一真理”是必要的求生求生本能。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weiyi-zhenli-de-huanjue/","summary":"我们总以为一个内核不变的政治理论或道德标准就是这个世界的唯一答案，就像相信生命、宇宙以及万事万物的终极答案是42一样。 这个信念的重点和疑点不","title":"唯一真理的幻觉"},{"content":"看到好奇心日报上有一篇《你如何确定是你在用物品，而不是物品在奴役你？》的文章，其指导消费者防止消费主义绑架、被物品奴役的建议是，郑重其事，把身边的物品当作人来看待。\n我觉得这样的建议太不实际了，生活中能够做到的少之又少，还不如我自己的经验有用。\n这个经验就是，有意识的延迟满足。\n不被物品奴役的关键在于确认自己的真实需求。\n而延迟满足可以让你在延迟的这段时间内，充分感受和判断没有被满足的稀缺需求是否称得上是真实而持久的困扰，审美偏好究竟是被包装手段激发的一时冲动还是经得起时间考验的欣赏。\n你要做的，就是抑制住即刻下单、即时犒劳自己的想法，一次次强行推迟付款的行动，直到数天或数周后再回头想一想、看一看，当初放入购物车中的商品，是否还那么有吸引力。\n就我个人的经验而言，经过这么几次折腾之后入手的商品，除非质量有不可预料的问题，基本都会觉得物有所值，也能物尽其用，确确实实解决了问题，提升幸福。\n只要有过几次这样的经历，后续就更有动力坚持采用这个方法了。\n当然你也可以说，我被宣传洗脑意识不到所购商品不好的地方，或者能延迟满足只是因为“穷”。\n更新：还有一个原因可能是拖延症？那当代社会最严重的两个问题：拖延症和消费主义竟然形成了这样奇妙的关系？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/baituo-xiaofeizhuyi-de-jiandan-fangfa/","summary":"看到好奇心日报上有一篇《你如何确定是你在用物品，而不是物品在奴役你？》的文章，其指导消费者防止消费主义绑架、被物品奴役的建议是，郑重其事，把","title":"摆脱消费主义的简单方法"},{"content":"为什么会腐败：政治经济的肿瘤如何养成？\n作者=孔笑微\n来源=2019年3月《经济观察报·书评》\n(发帖时间:2019-03-29 13:01:39)\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(1):资源分配权是腐败的基础，对那个国家、企业、家庭都是如此。\n——三条腿秀才\n回复(2):fake News，中国已没有腐败了，你这是典型的造谣中伤，我已经报警了\n——我顶你个肺\n回复(3):人家压根没提现在中国的事，举例也是70年代的中国，某些人啊，回帖不看贴，一触即跳。应该努力当好一个开放自由民主和谐的美国人啊。\n——苏梦枕【蜗牛角上争何事，石光火中寄此身】\n回复(4):他倒是要敢提啊，给他一万个胆子试试\n蒙着脸就说不是你？\n——匿名人士148038\n回复(5):\n引用1楼内容\n三条腿秀才:资源分配权是腐败的基础，对那个国家、企业、家庭都是如此。\n理论上只要有权力寻租的空间就必然会有滋生腐败的环境，越是集中而无约束的资源分配权力，腐败的倾向越高，即阿克顿所说的绝对权力导致绝对腐败，建立抵御权力绝对集中的机制（包括防止不同利益集团共谋），相对运动式的反腐败更能够治本\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(6):我认识到的解决腐败的最好办法就是用法律把腐败过程变成合法，到时候韭菜会自己给被割找理由的。\n——林叶【我如那林中飞叶，是那么的普通，又是那唯一。】\n回复(7):个人的资产无论怎样处置，都是个人的绝对权力，不存在腐败问题\n原因在于，个人的财产权与处置权力是对等的\n只有涉及到多人的社会组织中，一部分人处置另一部分人的财产，才会存在腐败问题\n所以一些人认为应该坚持财产私有制度，并在此基础上通过民主等政治制度形成并约束公共权力\n另一部分人则认为最终会实现取消财产私有制度，由公共权力掌握财产权和分配处置权\n两种方案理论上都可能接近财产权和分配处置权统一的结果（但不可能完全达到）\n我个人倾向于第一种，但我可能是错的，每个人心中都有自己的判断结果\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(8):现在还看这种文章？？？\n但凡在国企的人都看明白了，腐败是集权社会对管理阶层最有效控制的手段，没有之一\n管理阶层要效忠集权，被授意一定程度的贪腐，这时候管理阶层明明知道自己自己的把柄被统治者所掌握，必定会以忠诚来保住自己地位\n统治者有生杀予夺的大权，可以随时对贪腐者进行掠夺，贪腐者不敢说半个不字\n而统治者一旦需要财政空了，也可以对管理阶层进行清洗掠夺财富，重新更换一批效忠自己的贪腐。\n贪腐根本就是统治者掠夺社会财富的一种手段，和控制管理阶层的最有效方法。\n——匿名人士101988\n回复(9):\n引用7楼内容\ncalon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】:个人的资产无论怎样处置，都是个人的绝对权力，不存在腐败问题\n原因在于，个人的财产权与处置权力是对等的\n只有涉及到多人的社会组织中，一部分人处置另一部分人的财产，才会存在腐败问题\n所以一些人认为应该坚持财产私有制度，并在此基础上通过民主等政治制度形成并约束公共权力\n另一部分人则认为最终会实现取消财产私有制度，由公共权力掌握财产权和分配处置权\n两种方案理论上都可能接近财产权和分配处置权统一的结果（但不可能完全达到）\n我个人倾向于第一种，但我可能是错的，每个人心中都有自己的判断结果\n我说的是家庭。\n——三条腿秀才\n回复(10):\n引用5楼内容\n引用1楼内容\n三条腿秀才:资源分配权是腐败的基础，对那个国家、企业、家庭都是如此。\ncalon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】:理论上只要有权力寻租的空间就必然会有滋生腐败的环境，越是集中而无约束的资源分配权力，腐败的倾向越高，即阿克顿所说的绝对权力导致绝对腐败，建立抵御权力绝对集中的机制（包括防止不同利益集团共谋），相对运动式的反腐败更能够治本\n当今世界没看到治本的反腐败。\n治本不是监督分配权，而是消灭分配权。\n——三条腿秀才\n回复(11):\n引用9楼内容\n引用7楼内容\ncalon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】:个人的资产无论怎样处置，都是个人的绝对权力，不存在腐败问题\n原因在于，个人的财产权与处置权力是对等的\n只有涉及到多人的社会组织中，一部分人处置另一部分人的财产，才会存在腐败问题\n所以一些人认为应该坚持财产私有制度，并在此基础上通过民主等政治制度形成并约束公共权力\n另一部分人则认为最终会实现取消财产私有制度，由公共权力掌握财产权和分配处置权\n两种方案理论上都可能接近财产权和分配处置权统一的结果（但不可能完全达到）\n我个人倾向于第一种，但我可能是错的，每个人心中都有自己的判断结果\n三条腿秀才:我说的是家庭。\n家庭也不例外啊，同样是是个人分工协作的一种形式，经营家庭生活，一样也有对应于我说的两种理想形式的风格，一样也有为了经济所得分配和处置的矛盾争吵\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(12):\n引用8楼内容\n匿名人士101988:现在还看这种文章？？？\n但凡在国企的人都看明白了，腐败是集权社会对管理阶层最有效控制的手段，没有之一\n管理阶层要效忠集权，被授意一定程度的贪腐，这时候管理阶层明明知道自己自己的把柄被统治者所掌握，必定会以忠诚来保住自己地位\n统治者有生杀予夺的大权，可以随时对贪腐者进行掠夺，贪腐者不敢说半个不字\n而统治者一旦需要财政空了，也可以对管理阶层进行清洗掠夺财富，重新更换一批效忠自己的贪腐。\n贪腐根本就是统治者掠夺社会财富的一种手段，和控制管理阶层的最有效方法。\n其实就是相当于贵族等级社会的封建特权交易，特权阶层在被上级授予的特权范围内可以为所欲为，代价是向上级特权献上部分特权收益\n贪腐者也不是不敢说半个不字，与上级特权者随时可能收回特权授予相对的，下级特权者也随时可能推翻上级特权，从中另立新的上级特权，譬如英格兰人砍国王的脑袋，中国的世家大族推动改朝换代\n在这种社会中，清廉是上级特权者利用下层民众牵制下级特权者（反贪官不反皇帝）降低治理成本的道德武器\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(13):\n引用10楼内容\n引用5楼内容\ncalon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】:理论上只要有权力寻租的空间就必然会有滋生腐败的环境，越是集中而无约束的资源分配权力，腐败的倾向越高，即阿克顿所说的绝对权力导致绝对腐败，建立抵御权力绝对集中的机制（包括防止不同利益集团共谋），相对运动式的反腐败更能够治本\n三条腿秀才:当今世界没看到治本的反腐败。\n治本不是监督分配权，而是消灭分配权。\n消灭分配权，我的理解就是彻底的私有制社会，每个人只负责自己的财产和所得的支配处置，也就无所谓分配了，是这样吧？\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(14):\n彻底私有制解决不了一个问题，那就是后代繁衍带来的资源新需求，如果彻底私有制，那么就只能用暴力来解决问题。\n——三条腿秀才\n回复(15):不可能，即使全私有世界也有市场和交易，为了取得市场的优势地位必然会建立组织——无论是否为公司形式，有组织为了效率必然会产生权力赋予的问题，有权力自然会产生上下级，而上下级又会产生权力继承和权力变现的问题（相当于权力实施的剩余价值），腐败也依然会出现。\n————————————\n你们总不会天真认为腐败只是政府的独占物吧……\n——林叶【我如那林中飞叶，是那么的普通，又是那唯一。】\n回复(16):\n引用14楼内容\n三条腿秀才:彻底私有制解决不了一个问题，那就是后代繁衍带来的资源新需求，如果彻底私有制，那么就只能用暴力来解决问题。\n城市化过程中的生育率下降就是一种自然的反应，相比计划生育，暴力少多了\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(17):\n引用15楼内容\n林叶【我如那林中飞叶，是那么的普通，又是那唯一。】:不可能，即使全私有世界也有市场和交易，为了取得市场的优势地位必然会建立组织——无论是否为公司形式，有组织为了效率必然会产生权力赋予的问题，有权力自然会产生上下级，而上下级又会产生权力继承和权力变现的问题（相当于权力实施的剩余价值），腐败也依然会出现。\n—————————————\n你们总不会天真认为腐败只是政府的独占物吧……\n当然不会这么以为\n任何所有权与处置权不对等的地方都会有腐败的可能，权力越不对等的地方腐败的可能越高\n包括公司在内当然也会有腐败，特别是所有权与经营权分离的大型上市公司，否则还需要审计之类的手段干啥\n股份制本身也有降低腐败可能和后果的制度设计，因为控制腐败的难题交给了职业经理人，允许投资人离场，甚至不用自己操心如何控制腐败，而是一旦发现公司的腐败不可控制则可以跳船止损，越早发现的人越早脱身；另一方面就是有限责任制，即使公司倒闭，也可以控制损失在参股范围内，无需承担无限责任，不至于连身家性命都赔进去——借钱、玩杠杆的除外，毕竟风险与收益成正比。\n一般所说的私有制只是所有权层面上的，与经过授权的经营权是否集中没有关系\n彻底消灭分配权，则必须要连经营权等权力都收回个人，自然就不存在腐败问题——但那和另一条道路走向极端一样，在现实中不可能\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(18):\n引用16楼内容\n引用14楼内容\n三条腿秀才:彻底私有制解决不了一个问题，那就是后代繁衍带来的资源新需求，如果彻底私有制，那么就只能用暴力来解决问题。\ncalon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】:城市化过程中的生育率下降就是一种自然的反应，相比计划生育，暴力少多了\n你不要扯到别的地方去。\n即使人类总人口开始萎缩，也不妨碍个体对资源占有欲望的膨胀，还有人声称自己是月球的所有者呐。土地兼并好像是兼并者没有那些土地就不能生存似的。\n——三条腿秀才\n回复(19):\n没有扯到其他地方去啊，现代的城市化正是伴随着市场化、工业化、资本主义发展而来的过程，其现象和影响在多个国家反复上演，其生产力、人口密集和资源共享程度比之城市化之前导致战乱的地区高多了吧，并不会因为资源争抢演变成普遍的内战啊\n这比个别压根没有行动力也没有影响力的月球主权宣示说服力大多了吧\n土地兼并和资产集中都是为组织更大规模生产合作、实现更大工程目标服务的\n如果仅仅解释为占有的欲望驱使，那和韦伯的资本主义新教伦理的解释差不多在一个层面上\n腐败的根源不是欲望，否则大家都信佛算了\n而是人类大规模合作中，组织协调能力和机制如何匹配合作规模带来的问题\n前者的能力或机制如果有缺陷，后者超出边际平衡而盲目扩张，维持共同体规模的成本远大于低效产出，结果就是像罗马一样的帝国崩溃\n从工业革命和资本主义初期发展到现在，人类的社会组织结构仍然还在不断演化，不断反复，虽然有殖民主义、世界大战、殖民地反帝国主义浪潮、冷战、种族屠杀、恐怖主义、全球化的衰退等等，总体上还是基于私有制向全球大规模合作的方向演进的\n认为私有制度是万恶之源的也不要急，人类历经数十万年演化至今，不可能一朝一夕就违背自然天性，步子不要一下迈太大了\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(20):\n不是欲望，为什么要私有化？\n历史上的血腥的土地兼并居然被你美化为为组织更大规模生产，实现更大工程。\n如果这样也可以的话，那么全民国有就更好了。\n——三条腿秀才\n回复(21):\n私有可以是欲望驱动，也可以是其他原因啊，为什么一定要认为和欲望划上等号呢？\n如果要实现一个目标，靠私有制度才能达到，当然有可能与欲望无关，除非你认为人类所有行动的出发点都是欲望，那么反对私有制更加不可能了。\n土地兼并也不等于全部是血腥啊，你并没有指明说的是具体哪一时期哪一例的土地兼并\n土地产权的合并、转让、分解，完全可以也一直都有非血腥的事例，不能随便把你的认知当作人人都认可的常识啊\n曾经存在过血腥的土地兼并不等于土地兼并本身必然血腥，就好像存在强奸现象不等于要道德批判性爱行为，既然存在非暴力的土地交易达成的兼并，说明侵犯私有产权的强制行为才是需要批判的，而不是交易本身，这恰恰是支持了私有制度的态度\n所以我觉得你在这里是偷换了批判的对象\n同样的道理，如果是个体自由自愿授权且有退出的自由，这种集体处置的效果与全民国有等效，与私有制度并不冲突，如果全民国有是依靠暴力强制剥夺和维持，则正是你反对的血腥兼并的一类事物\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(22):\n我说的是分配权，是你转移到私有制上面的，不要栽赃。你把私有制作为解决分配权的手段。然后我说私有制解决不了后代繁衍带来的资源分配需求。\n然后你说人类人口会停滞。\n我说总人口停滞并不代表后代对资源分配没有需求，因为人的欲望就是最大化的占有资源。\n欲望带来私有制，私有制解决不了新人口对资源的需求，这是死循环。总会有人凭借资本和智力、权力去最大化的占有资源，并将它私有化，然后剩余资源就不够其它人的分配，然后就是暴力更替资源的占有权。\n——三条腿秀才\n回复(23):\n你说的是“消灭分配权”\n我查到的分配（distribution）定义是 the process of giving things out to several people, or spreading or supplying something\n分配是在多人之间分配，如果消灭分配权，按我的理解那就是不需要在多人之间分配，每个人不接纳和赠与其他人的资产，只享有和处置自己的资产（交易似乎并没有排除在外？）\n如果在公有制下，分配权是其存在的基础，也不可能消灭啊\n所以我才会试探地问“我的理解就是彻底的私有制社会，每个人只负责自己的财产和所得的支配处置，也就无所谓分配了，是这样吧？”\n而你并没有认为我理解不对，而是继续就私有制进行讨论啊，怎么现在又说是我转移呢？\n其次，城市化过程中的生育率下降会导致一段时期的人口下降，我的结论不是私有制及城市化必然导致人口永远停滞，而是证明私有制可能以这种非暴力的渐进方式进行自我调整，不会必然导向资源争抢带来的暴力消灭人口（与饥荒和强制控制人口一样，都属于马尔萨斯陷阱的表现）\n从长远的历史来看，市场化、工业化、资本主义发展早就突破了曾经死死限制住全球人口在5-10亿的马尔萨斯陷阱\n至于城市化过程中的生育率下降是否是百年以上的长期趋势还没有定论\n你所担忧的，是私有制导致少数人占有绝大多数资源\n但资源本身的占有并没有价值，价值在于用资源交换其他人的产品，除非少数人能够垄断所有行业的所有产品，或在拥有海量资源后，不会遵循边际效应规律进行交易\n无论从理论还是实际来看，这种极端情况目前都属于杞人忧天，不依赖暴力，不可能达到这种状态，而用暴力压制竞争正是私有制引申出的政治理论和机制所防范的\n反而是权力货币化之前，占有绝对权力的少数特权统治者面临马尔萨斯陷阱时，牺牲底层无权民众的惨况远超今日，权力的暴力更迭也远胜今日，却在田园牧歌小清新那里被幻想为岁月静好的黄金时代\n反过来看，取消私有制，就能够解决新人口对资源的需求吗？\n是限制人的欲望，提升人的觉悟，改造人的生理基础，或不受约束的权力以暴力强制分配？\n还是其他可能实现的方法？\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(24):\n我认为你的私有制能消灭分配权还争论个毛啊。\n真是无语。\n我还没有立论公有制可以解决分配权问题，不要代俎越庖。\n如果每个人都只分配自己的资产，还有什么分配权的问题。\n现在的社会现实是没有那个国家不存在个人所需资源分配权不在自己手里的情况。\n但你说的绝对私有制，并不能解决资源分配权问题，反而会带来更大的问题，就是不少人可能失去自己的资源甚至生命。因为没有解决资源需求问题。\n假如现在地球所有资源都已分配到每个人，那么每个人的后代理论上只能从其已分配的资源去获取生存发展资源。但每个人的繁衍数量是不一致的，每个人对资源的满足度理解也是不一致的。社会和历史已经证实，人口多的或者能力强的会去夺取他人的资源。\n那么这时候怎么办？\n——三条腿秀才\n回复(25):忘了补充一点，形成少数人超级垄断全行业的前提是，这个超级巨量经济体是高效、稳定和绝对服从这些少数人的，不需要可能心怀二心、有野心、有私利的中间管理层，还记得最开始讨论的腐败吗？腐败就是这种超级组织的诅咒，人类的组织能力远远达不到这个程度。\n也许以后有了超级人工智能才会有可能，还得保证不会被人工智能干掉。\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(26):\n那说说你的立论吧，我很好奇公有制如何解决分配权问题，希望不是照本宣科背教科书，最好有实际的例子\n如果能够说服我，我会很感激\n社会和历史已经证实，人口多的或者能力强的会去夺取他人的资源。那么这时候怎么办？\n当然是承认个人维护自己利益的权利，承认私有产权者可以自发组织形成团体，相互合作，形成家庭、公司、国家、市场等，授权军事人员进行集体武力自卫，同时用制度限制军阀形成，用更高效率的合作生产组织和军事能力对抗独夫民贼皇帝国王。这就是从原始社会部落之间你死我活发展到今天一整套现代政治制度的过程啊。\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(27):\n你这样的方案不又绕回来了吗？为了保护私产不得不让渡出一部分分配权，无论是什么组织，只要有分配权，它就有了腐败基础。\n——三条腿秀才\n回复(28):\n区别在于授权机制，让渡出去的权力是否不可收回，形成没有制约的公权力。\n有公权力就一定会有寻租空间和腐败，除非走极端否则腐败不可能为零，但有无约束的权力导致的腐败可控程度有天壤之别。\n历史上提出no taxation without representation的口号，正是因为税收是公权力的基础，是再分配的起始，需要有相应的政治权力代表和机制来约束。\n我国的人大预算审查监督制度虽然有进步，但目前还只是学了皮毛。\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(29):还等着你阐述一下公有制解决分配权问题的立论呢\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(30):\n引用28楼内容\n引用27楼内容\n三条腿秀才:你这样的方案不又绕回来了吗？为了保护私产不得不让渡出一部分分配权，无论是什么组织，只要有分配权，它就有了腐败基础。\ncalon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】:区别在于授权机制，让渡出去的权力是否不可收回，形成没有制约的公权力。\n有公权力就一定会有寻租空间和腐败，除非走极端否则腐败不可能为零，但有无约束的权力导致的腐败可控程度有天壤之别。\n历史上提出no taxation without representation的口号，正是因为税收是公权力的基础，是再分配的起始，需要有相应的政治权力代表和机制来约束。\n我国的人大预算审查监督制度虽然有进步，但目前还只是学了皮毛。\n你成功的原地转圈回到了标题和主帖内容。\n而主帖论述了腐败和权力制约关系不大，因为权力可以让腐败合法化，比如英美的制度。\n——三条腿秀才\n回复(31):\n所谓的“注意力鼓励”导致的兴建公共设施中的腐败、债务危机和财政纪律失控并没有跳出《独裁者手册》的理论框架之外，如果你读了原书，就能知道实际上是有讨论这个问题的，尤其是第二章的尾部。\n在《手册》的理论框架内，其根本原因还是在于致胜联盟是受益者，而名义选择人或全体人民或后代是成本付出者，没有对决策者说不的制约权力，两者存在不对等的情况，按照作者的意思，英美制度的缺陷在于还不够自由民主——允许表达反对意见的言论、新闻和集会自由，更大的并且不会被党争操控选区的致胜联盟团体（虽然批评了选举人团制度，但作者并没有挑明说全民直选是更好的方案），而不是作为完美的民主榜样无懈可击。\n而且大致胜联盟国家除了在腐败方面之外，在实际税负、防灾救灾、公共服务、战争胜率、政权稳定性、政治斗争残酷性方面，也均比小致胜联盟国家有明显的优势。\n《手册》中有说独裁者应掌握可尽可能多自由裁量的资源用来收买致胜联盟的忠诚，没有提到的是，腐败的需求高低来源于可裁量分配的公共资源和利益的多寡。\n当用于公共建设和服务的资源保持最小的够用状态时，其对腐败分子的吸引力就远远不如一个集中了社会上绝大部分资源用于分配的状态。这才是在《手册》的三维模型之外降低腐败可能的另一种手段。也是所有取缔私有制度，宣称公有制度可以解决腐败问题的方案，需要解答的问题。\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(32):\n你还是在如何控制分配权里打转。欧美是典型的私有制国家，可是企业为什么要组织庞大的游说集团或者组织？\n既然私有财产神圣不可侵犯，可为什么我运作自己的私有资产需要别人的许可和干涉？\n就是说私有制没有消灭产生分配权的土壤问题。\n公有制为主体的中国，政府对资源控制也远没有美国那么大，比如中国政府的财政收入远小于美国，中国政府主导制定的各种法律规章对私有企业的干涉远没有美国政府主导制定的多。当然，这还是在分配权里打转，而不是消灭分配权。\n——三条腿秀才\n回复(33):……………………233\n——我顶你个肺\n回复(34):我觉得三条腿儿的秀才和calon，看待问题不在一个层面上行。calon尝试让讨论维持在一个相对高度，更好的客观讨论问题。三条腿儿总是尝试用一句四海皆准的话来证明对方是错的，本身对讨论没有实际性的推进。\n三条腿提出：资源分配权是腐败的基础，对那个国家、企业、家庭都是如此。\ncalon认为：不受约束的权利容易带来腐败。\n这里开始，两个人并没有相互反对对方的观点，属于自说自话。\ncalon提出：当资产绝对私有是不会产生腐败的，但是现实社会需要多元化合作，私有资产参与其中依然会带来腐败。并提出两种解决方案，\n1、制度上约束公权力\n2、消灭私有资产，完全公有化。\n并更加倾向方案1\n到此为止，没有任何矛盾点的产生，还侧面支持了一下，三条腿权利是腐败的基础这个观点。\n三条腿莫名一句：我说的是家庭。\n紧接着是：当今世界没看到治本的反腐败。。\n好像要开启一个新的话题，不知道原因是什么。因为到此为止没有发现二人观点相悖。\n紧接着三条腿继续提出：提出，治本不是监督分配权，而是消灭分配权。\n我个人觉得，到这里讨论已经进入无意义阶段了。\n因为三条腿认为当今世界没有根治腐败的办法，是一个现实。自己又提出了一个消灭分配权的概念。我认为到这里就是耍无赖了，消灭分配权完全是领一个极大的话题，关系的不只是腐败，何止能消除腐败，而是整个人类社会制度的讨论。\ncalon直面三条腿儿提出的家庭说，认为：家庭一样会为了经济所得分配和处置的矛盾争吵。\n同事解释自己对消灭分配权的理解是：每个人只负责自己的财产和所得的支配处置，也就无所谓分配了\n三条腿儿提出：彻底私有制解决不了一个问题，那就是后代繁衍带来的资源新需求，如果彻底私有制，那么就只能用暴力来解决问题。\n这里已经开始偏离腐败的话题，出现了和上一回合相同的问题，提出了一个新的巨大型话题：资源有限，人类会无限繁衍，为了个体一定会产生冲突。\ncalon尝试佐证三条腿关于资源有限，人的需求无限的说法：城市化过程中的生育率下降就是一种自然的反应，相比计划生育，暴力少多了。\n三条腿莫名其妙的一句:你不要扯到别的地方去。\n提出：人口变少了，但是需求一样是无限的。\n我认为这里又有问题，前面三条腿说的是人类后代繁衍对资源的无限索取，现在变成了只要是人就会对资源无限索取，和人口数量没关系。这里把对资源的真实需求概念换成了人类的欲望是无限的这个大话题。这是第三次提出一个巨大的远离主题的话题。\ncalon第一次正面反对三条腿：腐败的根源不是欲望，而是人类社会分配制度的不完善。\n自此进入了圈套，反对了一个完全没办法论证的观点。\n但是calon还保持了一下理智：认为社会还是朝着更大规模协作的方向发展，认为私有制是有可能消失的，但是不要着急。\n这里是在尽力摆脱没有价值的欲望说讨论。\n但是，三条腿莫名其妙的一句：不是欲望，为什么要私有化？私有制兼并会带来血腥暴力，不如全民国有好了。\n自此三条腿每次都尝试用问题来质问calon，但是质问的又不是calon的主要观点。莫名其妙\ncalon已经被带了节奏，但是因为三条腿所有的回复都没有实际价值，calon在下面尝试具体化三条腿质问的内容，并尝试做出回答.\ncalon：私有制不能和欲望划上等号。（回复三条腿私有化是欲望所致的提问）\ncalon：如果是个体自由自愿授权且有退出的自由，这种集体处置的效果与全民国有等效，与私有制度并不冲突（回应三条腿认为全民国有可以避免私有制血腥兼并，并理智的回到了，开始自己提出的避免腐败应建设民主制度约束公权力。）\n三条腿说：我说的是分配权，是你转移到私有制上面的，不要栽赃。（看到现在我没发现calon有什么栽赃的动作）\n下面的内容基本上就是 calon不停的想要回到腐败的主题。\n三条腿选择性无视calon的内容，而且提出新的问题。比如权利也会让腐败合法化。像英美。后面就毫无质量了。\n到此为止的辩论中，姑且算辩论吧。\n但是关于辩论内容以外的话比如：你不要扯到别的地方去。不要栽赃。还争论个毛啊。真是无语。都是在回避对方的观点。\n我觉得三条腿就是在抬杠，个人水平不能支撑完成一场辩论。\n——水坑\n回复(35):给总结侠点个赞\n——比茄多耳\n回复(36):\n我靠，楼上真是有心了，看到还是有人认真看我们讨论的内容，我觉得很欣慰和感动啊。\n我倒是没把这样的讨论当成辩论，毕竟辩论的目的是说服对方，而我不需要说服对方，需要的是借助反面的观点打磨自己的观念，有的需要高水平的对手来完成，有的可能得自己站在对方的角度推论甚至提供武器。\n因为这次讨论，快速消灭掉了积压很久没读的《独裁者手册》也是一大收获吧。\n所有制度与腐败的关系其实已经阐释得差不多了，确实没有必要再打转转，不需要与暂时难以理解的人再花时间沟通。\n但是还想看看取消私有制后如何解决腐败问题的制度设计，希望能有惊喜，虽然可能性不大。\n另外，最近一直在读德鲁克的合集（以为有管理学实用需要才读他的书就真的错过了经典），目前读到了《公司的概念》，其实讨论中提到的问题，在德鲁克的理论中也有涉及，包括市场的边界和经济机制作用的范围限制、公司与社会的关系、现代工业社会中大型公司如何保持效率和创新的方法、纳粹法西斯和社会主义计划经济为什么不可取、大型公司与垄断和效率的关系、劳资矛盾的根源和可能方案、工会的价值和缺陷、乌托邦理论的批评等等，收获还是很大的。\n不过因为合集还没有读完，没有形成自己的整体理解，暂时还不能放在讨论中应用。\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(38):\n你这总结完全是自我解读，从我说的是家庭那里开始就完全自我解读了。\n你都不知道我说的是家庭回答的是他什么问题，理解力完全有问题。\n——三条腿秀才\n回复(39):\n引用36楼内容\ncalon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】:我靠，楼上真是有心了，看到还是有人认真看我们讨论的内容，我觉得很欣慰和感动啊。\n我倒是没把这样的讨论当成辩论，毕竟辩论的目的是说服对方，而我不需要说服对方，需要的是借助反面的观点打磨自己的观念，有的需要高水平的对手来完成，有的可能得自己站在对方的角度推论甚至提供武器。\n因为这次讨论，快速消灭掉了积压很久没读的《独裁者手册》也是一大收获吧。\n所有制度与腐败的关系其实已经阐释得差不多了，确实没有必要再打转转，不需要与暂时难以理解的人再花时间沟通。\n但是还想看看取消私有制后如何解决腐败问题的制度设计，希望能有惊喜，虽然可能性不大。\n另外，最近一直在读德鲁克的合集（以为有管理学实用需要才读他的书就真的错过了经典），目前读到了《公司的概念》，其实讨论中提到的问题，在德鲁克的理论中也有涉及，包括市场的边界和经济机制作用的范围限制、公司与社会的关系、现代工业社会中大型公司如何保持效率和创新的方法、纳粹法西斯和社会主义计划经济为什么不可取、大型公司与垄断和效率的关系、劳资矛盾的根源和可能方案、工会的价值和缺陷、乌托邦理论的批评等等，收获还是很大的。\n不过因为合集还没有读完，没有形成自己的整体理解，暂时还不能放在讨论中应用。\n我说的是家庭。这句话是莫名其妙的？\n——三条腿秀才\n回复(40):你说的限制分配权的各种手段是根除腐败的方案？你觉得在当今各国的实践基础上，你能找到案例证据吗？\n——三条腿秀才\n回复(41):分配权怎么产生的？\n没有对资源的需求会产生分配权问题？\n每个人都想要分配权，那么争斗的结果就是各人都交出一部分分配权给某个组织或者个人。\n这就给这个组织和个人的腐败的土壤。\n这个逻辑非常简单。\n你一直尝试的是限制分配权的方法，但人类历史和当今社会实践，解决了这个问题了吗？\n私有制在人类社会历史上只有资本主义社会吗？各种私有制为基础的社会解决了腐败问题了吗？\n——三条腿秀才\n回复(56):\n引用41楼内容\n三条腿秀才:分配权怎么产生的？\n没有对资源的需求会产生分配权问题？\n每个人都想要分配权，那么争斗的结果就是各人都交出一部分分配权给某个组织或者个人。\n这就给这个组织和个人的腐败的土壤。\n这个逻辑非常简单。\n你一直尝试的是限制分配权的方法，但人类历史和当今社会实践，解决了这个问题了吗？\n私有制在人类社会历史上只有资本主义社会吗？各种私有制为基础的社会解决了腐败问题了吗？\n资源的需求是生物生存和延续的本能，演化产生文化和文明后出现更高级需求也是正常现象，我不认为有消除资源需求的方案，如果有，请说明解惑。\n之前已经阐述过，拥有和分配的权力不对等就必然会有腐败的土壤，私有制度虽然与自发组织成立的集体及集体主义不矛盾，但因为存在此一错位，腐败不可避免。\n私有制度在人类社会历史上目前确实只有资本主义社会施行，虽然在现实中通常是没有贯彻到底的混合制度，既有文化传统历史路径的原因，也有人性中逃避自由选择责任的原因（选择会消耗心智活动成本），不可能根据哲人的理念强行施行，只能尊重社会演化的规律。\n私有制度的意思不仅仅是财产的权力归私人所有，还基于平等和普遍主义原理，基于自愿的交易和赠与进行所有权转移，包括无权暴力侵犯掠夺他人的所有物（否则他人有通过暴力自我维护的权力，这才是“天赋人权”，即只要生物存在自我行为、自我意识就具有的自我维护能力，而不是靠外部的权力救济或信仰赋予）。\n过去的社会，在马克思主义理论看来是私有制社会，但仅仅是以集体的名义如国家、民族、社会、教会来授予统治者的私有权力，如君权神授、天授、历史意志授、哲人绝对真理授、大多数人授，如由君主授予的封建领地内无约束的绝对权力，如绝对多数意志的绝对权力，这叫做特权，而不是普遍意义上的私有权，因为其代价是利用特权可以肆意侵犯个人的人权，不存在由下至上的对抗基础。\n在这种特权私有的社会中，平民的私有权根本就不存在。东方皇帝可以随意抄没士农工商的家产，西方农民、商人只能依附于国王、教皇、封建领主。\n只有平民个人一步步争取到私有权力，具备了普遍平等的私有意识，具备了博弈能力，如在权力夹缝中生存自保的城邦，城邦中不依赖于国王和教会的商人和工人，在国王和教会权力斗争中逐步成为第三方势力的新贵族，新贵族基于自身利益顺带保护和培植的城市工商业阶层，等等，也就是绝对权力不断被分化和制约的过程，才会走到资本主义社会。\n最终在非暴力交易的收益和成本优势普遍大于暴力掠夺时，社会自然会演化到真正意义上的私有制度。\n站在现实的角度批评当前的资本主义制度，这没有问题。\n但批判和取消私有制度，在我看来没有必要。当前社会制度的演化还远没有走到终极，私有制度基础上形成的社会组织形式未必就是今天的资本主义，批判者不需要走极端。\n回到腐败的话题。\n现有所有政治体制下，彻底杜绝腐败既不可能，也没有必要，特别是代价是走向极权、特权乌托邦。\n腐败是社会运行的成本，但通常不是最致命最沉重的成本，能够限制在可控的范围内就可以接受。\n从一开始我提出两种彻底腐败的方案时，也就同时说了，这个目标不可能完全达到。（如果我的回复给你可以根除腐败的错觉，那我道歉）\n但在限制腐败程度上，基于私有-民主-分权制度的国家从理论上和实际上都比相反的制度做得好，组织规模、经济体量越大在同等级对比中越明显。\n至于家庭这种最基层的自愿组织协作形式，我看不出在原理上与其他形式有本质区别。\n例如父子-君臣关系的映射。\n家产纠纷、离婚、分家等许多行为，都可以找到背后的经济解释，只是在更加个人的层面，非理性的感情对经济关系的影响更大，一些利益冲突的容忍度更高。\n如果你觉得家庭特别值得一说，不妨详细说明。\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-suoyouzhi-he-fubai-de-taolun/","summary":"为什么会腐败：政治经济的肿瘤如何养成？ 作者=孔笑微 来源=2019年3月《经济观察报·书评》 (发帖时间:2019-03-29 13:01:39) ——calon【","title":"关于所有制和腐败的讨论"},{"content":"我的 Vim 配置，包括 Vim 程序、配置文件、插件、主题、字体和其他配套工具。\n为了自己方便写的一些 Vim 小工具插件：\nQuicksave\nSimSoftWrap\n写给非程序员的 Vim 新手教程，很早就开始写的系列，目前仍然没有填完坑，不定时更新。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/projects/vim/","summary":"我的 Vim 配置，包括 Vim 程序、配置文件、插件、主题、字体和其他配套工具。 为了自己方便写的一些 Vim 小工具插件： Quicksave SimSoftWrap 写给非程序员的 Vim 新手教程，很早就开始","title":"Vim"},{"content":"推荐科幻作品的清单有不少，但我想要维护一个按科幻构想分类的清单，收集一些在科幻创意设定方面有开创性或影响力的作品，以便科幻作品创作者少走弯路或从中吸取灵感：\n科幻构想绝赞清单\n","permalink":"https://ioerr.github.io/projects/awesome-science-fiction-ideas/","summary":"推荐科幻作品的清单有不少，但我想要维护一个按科幻构想分类的清单，收集一些在科幻创意设定方面有开创性或影响力的作品，以便科幻作品创作者少走弯路","title":"科幻构想绝赞清单"},{"content":"新西兰基督城清真寺发生屠杀事件，多名仇恨穆斯林移民的澳大利亚籍枪手用自动武器射杀多人，不但提前预告，还在网上同步直播屠杀现场，并发布长篇大论传播自称为“生态法西斯”的理念。\n事件发生后，新西兰政府称这是“新西兰历史上最黑暗的一天”。\n凶手声称要捍卫白人的土地，阻止穆斯林的入侵基督教世界，为之前死于穆斯林恐怖袭击的欧洲人报仇，并称中国的政治与社会价值最理想。\n国内各个社交媒体上对屠杀的凶手一片赞誉，视之为敢于用暴力行动反抗伊斯兰教入侵现代文明的英雄，不少人认为其宣扬的理念挺有道理。\n正好前几天有过如此感慨：\n社会的文明程度是否与社会成员的 empathy 能力的高低相关呢？\n此处的 empathy 我不知道翻译为同理、同情、共鸣还是共情，所以暂时先用原文表示。\n在《银翼杀手/仿生人会梦见电子羊吗？》、《海伯利安》等科幻作品中，把 empathy 当作人类独有的、区别于机器人和人工智能的特质。\n比如《仿生人会梦见电子羊吗？》中，菲利普·迪克设定银翼杀手们用 Voight-Kampff empathy test 来检验真正的人类，而且只有人类能够通过 Wilbur Mercer\u0026rsquo;s empathy boxes 体验 empathy 的感受。\n后来，也开始探讨机器人具有 empathy 能力的可能了，但仍将这一能力视为人性与文明的基础。\n而现在，许多人抬出群体复仇、文明冲突、宗教冲突、种族主义、民族主义等等群体理念，为屠杀手无寸铁的守法移民叫好，只因为他们的身份是穆斯林。\n他们自认为不是非理性的疯狂仇恨者，而是洞悉了历史规律、知晓未来发展路径的清醒者和先知，坚信自己的认知正确；同时，在他们的理念中，个人的利益绝对服从于集体的利益，个人遭遇的苦难与集体的宏大叙事相比微不足道。\n而在不可调和、你死我活的群体利益面前，一旦确认理念绝对正确，任何突破道德底线的反人性行为也都有了正当理由——如果“理性”的结果完全正确，与其冲突的人性当然就是错的，既然是错的，那么对受害者个人的 empathy 当然就可以也应当当作无意义的廉价情感抛弃，看不清这一点的人都是被非理性情感蒙蔽和绑架的圣母，愚蠢迂腐。\n这个理念也许是其盲目相信的，也许是通过自以为是的残缺理性推导出来的，但理性能力不足的人偏偏还特别信赖自己的理性能力，就像不知道自己答题错在哪里的学生一样理直气壮。\n就算发现犯下大错，招致悲惨的后果，也不会认为是自己能力欠缺、滥用理性，而是甩锅给理性。\n反而是从休谟的怀疑主义、康德对纯粹理性的批判一直到哈耶克批评致命的自负，这些真正的智者一直在用理性分析，告诫我们运用理性的边界，而不是否认理性本身。\n那些脑子一团浆糊，对科学一知半解，喜欢玩弄概念的现代哲人王，比如一些后现代主义者，则自以为洞察了理性的缺陷，走向彻底否定理性的反智主义和虚无主义。\n他们的理论看似雄辩有力，意欲消解现代社会的基础，在现实世界却毫无建设价值。\n反智和虚无主义最大的贡献是使得人性与理性失去相互之间的支撑，在愚众的理念中成为对立关系，然后败给丧失人性而自以为掌握了理性的法西斯们。\n如此的结果，将是尚未进一步完成转型的现代社会倒退回野蛮的时代。\n虽然早在12年我就开始担心战争来临，但到今天我还是对人类文明的保存和发展抱有信心。\n科技发达、经济繁荣、组织团结、生产高效、个人自由幸福，这正是人类先进文明的产物，也是对抗野蛮状态最有力的武器。\n文明不是空洞的口号标语，虚幻的意识形态，而是真真切切带来幸福与繁荣的力量，是值得我们去追求的社会形态。\n从小到大听闻目睹世界上多次狂热的战争、屠杀和恐怖袭击，也亲身体验过身边的狂热运动，我很庆幸也很自豪，没有参与到加害者的队伍，没有参与到看客丧失 empathy 的狂欢中，始终站在文明与理性的一边。\n希望偶然看到这篇文章的你，不被僭妄自负、狂热疯癫、反智虚无的人们吓倒或蛊惑，始终相信人类社会的美好希望，并为之坚守文明的人性与理性。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lixing-renxing-yu-wenming/","summary":"新西兰基督城清真寺发生屠杀事件，多名仇恨穆斯林移民的澳大利亚籍枪手用自动武器射杀多人，不但提前预告，还在网上同步直播屠杀现场，并发布长篇大论","title":"理性、人性与文明"},{"content":"今天值得一提的事情，是 World Wide Web 30周年，但大多数用户一点也不在乎 WWW 是什么，以及会变成什么样，特别是身在中国的用户：\n根本看不到 World？\n“无所谓，我只需要看国内二手过滤的中文信息也挺好的。”\n一点也不 Wide？\n“无所谓，对我来说，网络就是娱乐的工具。”\n越来越不像是 Web？\n“无所谓，URL、超文本/超链接是什么，可以吃吗？我有封闭的应用就足够了啊。”\n自由、通用、用于知识共享的“信息空间”？\n当用户都不以为然的时候，还有多少人坚持这样的理念与理想呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/www-30-zhounian/","summary":"今天值得一提的事情，是 World Wide Web 30周年，但大多数用户一点也不在乎 WWW 是什么，以及会变成什么样，特别是身在中国的用户： 根本看不到 World？ “无所","title":"World Wide Web 30周年"},{"content":"不少人看不起会唱歌的人，“不就是会唱歌么？凭什么成为万人追捧的明星？凭什么收入超过实干的技术人才或靠写书为生的知识分子？”\n进而也鄙视音乐，“不创造任何看得见的价值，只会让人沉迷其中，寻找虚无的安慰。说到底只是一种消费而不是生产。”\n不得不承认，我曾经部分认同这样的想法，而且至今也觉得一些流行音乐的歌唱明星配不上他们的社会地位和身价。\n但我不想否认所有音乐人和音乐的价值，特别是不需要将消费和生产完全对立起来。\n某种意义上而言，审美的消费才是人类生活的终极意义所在——生产是供应的过程，生产本身没有价值。\n就像那个养羊、生娃死循环的笑话，忙忙碌碌活一辈子，不管是为了自己还是他人，总要有一个落脚点，要去创造出什么值得欣赏和体验的东西，就好像总要设置一个条件退出无限递归。\n在音乐本身的审美价值之外，还有一点值得一提。\n想到这一点，是某一天我在听一首歌曲，听到触动心弦的时候，勾起许多回忆，不禁感叹世事无常，昨日恍如隔世，泪水都快要夺眶而出。\n一支音乐不过几分钟时间，却有这样触动人心的力量。\n更夸张的，可以让音乐会现场的数万人，同时观看直播的数亿人，沉浸于音乐营造的氛围中，跟随它，服从它，膜拜它，为它激动、呐喊、愤怒、哭泣，甚至暂时消解自我的存在感，与幻想中的听众和整个世界化为一体。\n有的时候，根本不需要任何乐器伴奏，简单清唱的人声都足够深入人心了。\n这是诉诸理性的文本无法达到的效果。\n诉诸理性的文本，需要我们的意识转换、理解之后，才能建立起与作者的心意相通的管道。\n音乐甚至不需要理性意志的参与，就可直达无意识的深渊。\n两者相比较之下，音乐的力量是不是很像某种魔法效果呢？\n生活的经历在人类的脑海中埋下情感思绪的种子，音乐如同魔法咒语一般，瞬间将它们唤醒激活，在心灵深处恣意生长。\n这么一想，除非是完全不懂欣赏音乐的人，是不是对这门艺术和能熟练运用技艺的人有不同的感觉了呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yinyue-de-liliang/","summary":"不少人看不起会唱歌的人，“不就是会唱歌么？凭什么成为万人追捧的明星？凭什么收入超过实干的技术人才或靠写书为生的知识分子？” 进而也鄙视音乐，“","title":"音乐的力量"},{"content":"根据刘慈欣《流浪地球》改编的同名电影上映后，赢得了超高的票房，在网上褒贬不一，引起了巨大的争议。所以我看了电影之后，过了十多天才开始写这篇评价。\n如何评价《流浪地球》，我最喜欢的态度是知乎上 Nethys 说的这句：“终于不用再做什么情怀性的照顾，可以拿对应世界前列的国际标准来要求和评判中国人自己的作品。”\n不管每个人主观评价的结果如何，这种态度至少既能肯定国产科幻电影的进步，也能直面距离一流作品仍有差距的现实。\n实际观看的时候，可能由于我事先调低了预期，整体的效果反倒在意料之外。\n特别是最开始进入地表世界，引入矿山矿车和行星发动机时的壮观画面，地球与木星之间死亡吸引的美丽画面，和最后各国救援队掉头支援的场景，确实是有打动到我的情绪。\n恢宏的场景效果、并不像其他批评所说那么变态的自我牺牲精神、还算有特色的人物塑造（主要是配角）和大多数时候点到即止（或者说基本失败？）的煽情（说是太空战狼就夸张了），至少首次观影体验不输于同样题材的好莱坞大片，而且对赵今麦扮演的韩朵朵短发少女形象没有抵抗力。\n电影技术上的问题，可以参考反派影评的评价，问题确实很多，但我觉得也没他们说的那么夸张，也许是首次观影时比较快速的节奏让人无暇纠结这些技术细节？\n科学上的硬伤，如非刚性星球的洛希极限计算错误、木星引力突然变化的原因没交代、氢氧混合燃烧爆炸的化学能远不能推动地球、就算可以推动这种瞬间冲击力作用在不是刚体的地球上也够呛等等，看的时候觉得影响观感，不过不影响故事的意图表达完整，可以接受。\n总体而言，若是当成好莱坞典型的科幻类型灾难片看，足够打四颗星或7分了。\n虽然我和刘慈欣的世界观不是一个频道，但作为科幻爱好者，能看到他的经典作品改编成为票房大卖的电影，还是很激动的。\n希望能有更多类型的国产科幻电影能够走上大银幕，开创成熟的类型。\n接下来是忍不住要对电影和原著的吐槽和开脑洞。\n第一，电影中联合政府的授权还是来自现在的五大流氓，看上去只是现在联合国安理会常任理事国的复制版。\n但延续千年的计划要求极高的集权能力，恐怕不是联合国这种没什么约束力的机构或主权国家合作能够搞定的，非得是一个真正强力的统一政治体才行。\n总觉得刘慈欣对联合国这类组织有某种一厢情愿的认识，像八十年代聊国际政治的大学生一样天真，以为联合国的权力（应该）凌驾于各个主权国家之上，同时又强调和看重民族国家的独立、个性和自尊，总觉得非我族类，其心必异——一直当老大哥看待、寄托某种类似父兄和同道感情的苏联/俄国除外。\n第二，在《流浪地球》原著中写到，地球上所有的宗教在一夜之间消失得无影无踪。\n这种认识太想当然，宗教的生命力要是这么弱，早就被科学消灭干净了。\n恰恰相反，在极端的条件下，宗教的生存发展基础才越发雄厚，对绝大多数人而言，科学技术的成就无法取代宗教抚慰人心的作用。\n倒是可以设想一下，也许现代的各种政体，包括最强有力的集权政体和最讲究程序正义的民主政体，可能都无法妥善解决牺牲一半人口的合法性问题，反抗和内部组织成本过高，内部争斗的激烈程度超过原著的描写。\n这种情况下，搞不好联合政府和科学家还真会发明一种新的宗教来说服或蛊惑被牺牲的人不要反抗，乖乖顺从。于是历史上第一个科学家创造的宗教诞生了。\n而反对者用科学武器攻击这种宗教，最终却发现宗教发明者并不纠结宗教概念的正确，而只关注计划是否执行成功。\n这就有点像守望者中，法老王明知在为恶，却认为是必要的——科学家明知在制造愚昧迷信，也认为是必要的。\n毕竟连宗教都不敢发明，算什么不择手段的无神论者呢？\n第三，社会组织形式也可能会变成由 Moss 这种人工智能取代联合政府成为至高无上的统治者，其他人都是平等而完全直接听命于 Moss 的奴隶。\n所有的活动都是为了生存，其他任何与生存无关的活动，连电影中地下城的黑市、娱乐、教育这些都不存在。\n即使大批的人类因此劳累而死，或者患上严重的精神疾病，陷入疯狂，也毫无反抗能力，只能服从人工智能的安排。\n最终即使流浪到目的地星系，也因为完全丧失了自组织的社会功能，只能继续维持这种仅能保证生存的状态。\n我想知道，如果所有人都永远成为毫无尊严和幸福可言的奴隶才能够活下去，那些声称为了生存可以不顾一切的读者是否可以接受？\n第四，再开个脑洞，如果只要求可以继续生存的话，用基因编辑技术让人类变成类似病毒、朊病毒、原始植物或菌类等形式，携带指定的基因信息放在飞船中发射出去，也可以在更短短时间内扎根更多的星系。冗余区基因中埋下的和人类相关的信息，等以后演化成智慧生命了说不定还可以解读出来，但估计不会有心思还原，只会当作考古发现来欣赏。\n有的人也许会说，这岂不是永远也无法还原成为人类的形态和文化？\n在极端的环境下，只要生存就好了呀，文化有什么用呢？\n是不是人也不重要啊，既然人性都可以抛弃，人形当然也可以。\n第五，原著中刘慈欣描写了支持带地球流浪的科学家、政府与支持乘坐飞船逃亡的反抗军的冲突，并安排了一个戏剧性的讽刺桥段：\n飞船派认为地球派为了利用太阳危机掌握权力而编造事实，欺骗大众，处死了5000名地球派的科学家和官员，让他们在冰原上冻死。\n结果就在此时，太阳发生氦闪，证明了地球派的正确，以公民自居相信自由民主的公众是盲目的，在非理性的阴谋论驱使下会成为像飞船派这样的群氓，会迫害和杀死站在真理一边的少数人——掌握权力和科技的精英。\n虽然宇宙在部分科幻爱好者眼中残酷无情，但在刘慈欣的帮助下，还能很温情地配合地球派完成布鲁诺式的献身和反杀。\n如果真要体现天地不仁，我倒是想开这样黑色幽默的脑洞：\n人类花了2500年付出惨重代价，刚刚带着地球流浪到比邻星系，苟延残喘了数千年的政治制度无法维持，人类很快陷入全面短缺内斗而亡，而在那之后数十亿年内，太阳都没有任何异动。\n太阳：我打了个嗝。怎么，你们刚才很紧张？\n或者：\n人类带着地球历经千年终于到达目的地，发现那边也开始氦闪了，然后擦干眼泪继续勒紧裤腰带流浪。\n地球流浪所到之处恒星无不纷纷红巨星化。\n其他高阶文明：赶紧弄死这个球！\n或者：\n就在地球即将离开太阳系之际，银河系片区管理员发来如下通知：\n贵球未申请并获得银河系行星迁徙资格，无擅自离开太阳系的自由，请立即转向返回原定轨道，否则片区管理员将强制遣返。\n如果每个星球都随心所欲地到处流浪迁徙，整个宇宙不就乱成一团了吗？\n银河系没有绝对的自由，每个星球都需要遵守整体的片区规划安排，请地球守纪律讲规矩，服从大局和银河系的整体利益，不要犯自由主义的错误。\n如因紧急情况需要申诉，请先填写银河系行星迁徙资格申请书，由行星全体生物签字确认同意，依次经太阳系片区管理委员会，迁徙目的地星系片区管理委员会和邻近行星全体生物，银河系猎户臂管理委员会和银河系行星安置管理总局同意，总体规划好迁徙路径上的天体轨道后，再启动迁徙。\n整个流程预计不超过4亿地球年（仅含工作日），请耐心等待。\n电影上映后，喜爱和反感的网友分裂成了两群，简直蔚为奇观，比如某个科幻主题微信群内亢奋的人很多，如：\n认定核心价值观24字中的自由民主有害 称赞国际主义集体精神，同时只有中国可以当世界老大对抗危机 说豆瓣小破站不值得关注，又去苹果应用市场给豆瓣应用打一星 说现在我们终于可以有文化自信了，又呼吁强制所有单位集体观看 新闻联播+外交部+人民日报钟声都发话了力挺流浪地球，看谁还敢黑 这部电影是不能黑的，也不看看谁提的人类命运共同体的理念 评价电影差的不是战狼 PTSD 就是资本雇佣的水军 说这话的科幻爱好者，现在当然觉得有人撑腰的感觉很爽，要是真再遇到80年代初权力打压科幻的情况，不知会不会自觉站到“精神污染派”一边。\n另一方面，批评电影和原著以及《三体》等刘慈欣的作品中宣扬和体现出法西斯主义价值观的也大有人在，比如李如一，比如胡天翼，比如霍炬认为刘慈欣的作品是工业党的圣经，他批评刘慈欣作品的价值观是希望科幻不要完全成为工业党的阵地。\n而工业党的观念，其实就是法西斯主义在中国当下的变种——工业党的拥趸不必争辩，从法西斯主义的定义来看，事实就是如此，而且在此处我不带善恶褒贬的含义提及“法西斯主义”这个概念，如果工业党们坚信自己的信仰正确，那么即使它被人视为法西斯主义，难道就不坚持了吗？我看这个群体没有这样的道德教条吧。\n那么，科幻作品如果有法西斯倾向或价值观应该受到批评？我觉得没有必要。\n无拘无束的想象、不受限制的描绘是幻想类作品的本职，既然是幻想，那么幻想出我们不认同的价值观很正常，将其推演到极致更是非常有意思，这正是幻想类文艺作品最有魅力的地方。\n我们可以看不惯作品中表露的价值观，但如果因为这个原因批评原著，设置限制，那么科幻作品就失色不少，甚至没有存在的必要。\n批评工业党的理念和批评刘慈欣的科幻作品是两码事，在幻想的世界中不妨宽容一些。在幻想的范畴内批判其价值观，不说毫无用处，起码无济于事。\n当年人们也批评科幻小说黄金时代三巨头之一的海因莱因的《星船伞兵》宣扬军国主义价值观，《异乡异客》宣扬性乱交和性狂欢，在今天看来，都是反应过激了。\n防止科幻成为工业党和法西斯的阵地，不应该也不可能靠批评科幻作品的价值观达成，这种批判文艺作品价值观的做法，与《在延安文艺座谈会上的讲话》中“文艺应该为政治立场服务”的文艺观没有什么区别，那样对科幻题材的伤害更大。\n反而会给权力制造正当理由，对不符合权力意志的“精神污染”再来一次压制，只剩下那些根正苗红的样板“幻想”。\n工业党的法西斯价值观越来越有号召力和影响力，是因为当下发展过程中和新环境下产生的新问题和冲突，导致有不断产生工业党群体和思潮的土壤。\n在他们看来，陈旧的意识形态面对现实问题只能给出苍白的理论，他们要用拼凑的陈词滥调组装出属于自己的意识形态。\n只要意识形态产生的土壤还在，没有刘慈欣的作品，还会有其他作品成为工业党们输出和传播法西斯价值观的干粮和武器。\n我认为，更好的做法是剖析和指出文艺作品中与某种政治观点相通的地方，但这种价值观是好是坏，不需要评论者作为道德裁判给出结论。\n评论者可以有自己的道德准则和倾向，但批评的不应该是作品的价值观，而是作品的艺术水平，和将作品传递的价值观当作真理投射到现实生活中的受众行为。\n既然从《流浪地球》说到《三体》，以及部分读者的言行，我还是再多谈谈对刘慈欣作品的看法吧。\n刘慈欣笔下的人物大多不是单个的人，而是人“类”（type，或者说难听点，stereotype），人“类”的描写是为他要表达的理念服务的，尽管这种写法可能会影响他理念的表达和说服力。\n科幻黄金时期的作者，尤其是阿西莫夫，也有简化人物为剧情服务的特点。他笔下同一类的人，特征基本都差不多，靠强大的故事编排，悬疑和冲突的设定才能挽回一些。也因此，我因对“心理史学”的概念设定不以为然，阿西莫夫的故事能力加成对我无效，看《基地》系列就很难入戏。\n相反地，我不满意刘慈欣的一些作品，如《三体》、《流浪地球》等，更多是因为幻想还不够极致，设计安排的对立面人物还不够强大。\n比如说像程心这样的角色，无论是与其价值观无关的智慧还是意志，都太失败了，立不起人物形象，也撑不起其所代表的一类观念，轻易给人一种与其立场对立的人物天命真理在身、掌握历史进程的错觉，像极了民科的布鲁诺、哥白尼情结——误解、妨碍、迫害、阻止我的都是傲慢无知的落后保守者。\n说真的，阅读刘慈欣的作品，不止一次我会想，是不是布鲁诺为科学献身的故事深刻影响了年轻的他，将科学进步不被理解，科学家反而被迫害致死的情节，以及像圣徒一样为信仰真理献身殉死的情结，像思想钢印一样植入他的脑中，不断地在不同的故事中流露出来。\n就像阅读郑渊洁的童话，儿童了解到惊天绝世的大秘密，想要告诉大人并寻求帮助，却总是不被大人们理解和认可，也是反复出现的情节。让人不免猜测，郑渊洁是不是小时候因为天马行空不被大人理解和认可，心中郁闷了很久，需要在小说中找机会发泄出来，嘲讽自以为是的大人们。\n这种典型的人物类型或者说刻板印象，更容易让读者理解冲突双方代表的观念，但同时也削弱了对立冲突的矛盾张力。\n愚蠢、傲慢、自大、无能、保守、自私、优柔寡断…当这些标签统统集中于对立的负面角色时，对立关系也就一边倒，如同缺少有分量的对手显不出胜利的伟大一样，使得整个小说的基调更接近于寓言故事。\n安·兰德也有这个毛病，比如《源泉》中的彼得·吉丁，《阿特拉斯耸耸肩》中的詹姆斯，也是立不起来的废物。\n《源泉》中好歹有托黑坚持到最后时刻，还摧毁了华纳德，《阿特拉斯耸耸肩》干脆就往龙傲天和玛丽苏发展了，对应于托黑的费雷斯是个不顶用的反角。\n不可否认，这类人物和剧情的设定，结合宏大叙事手法，也很容易吸引部分读者。\n这类读者认为，小说只需反映不同类型的人如何应对事件，不关心同一类人中是否还有更具体的个体，是否有不同的性格、观念和行事风格。\n也会站在作者的上帝视角，知晓整个故事的发展走向，并据此判定故事人物的是非成败，评价不同类型世界观、策略的高下。\n如果仅仅停留在文学欣赏的层面，这没有问题。\n真正可怕的是看了科幻小说后分不清现实和幻想的读者，拿幻想小说中的推演当现实，用极端条件下的目的性结论当放诸四海而皆准的真理，相信为了此一目的有必要坚持唯一符合“真理”的道路，必要时可以用暴力制造“真理”，用“真理”代替文明。\n最后，有感于因为《流浪地球》导致的网上一片鸡飞狗跳、炮火连天，再编个段子：\n如果以后全宇宙可以实现中微子/量子/…超距实时通信但又不能实现超光速飞行，整个宇宙可能会变成…嗯，一个无人管理的论坛，所有文明在宇宙空间互相谩骂、羞辱、嘲讽、诅咒，反倒是亚光速可达的文明之间——如 StarKnight 所言，处于“可削距”内，即，“再哔哔我可削你啊”这句话具有现实威慑力的距离——彬彬有礼，其他宇宙称该宇宙为黑暗网络宇宙。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/liulang-diqiu/","summary":"根据刘慈欣《流浪地球》改编的同名电影上映后，赢得了超高的票房，在网上褒贬不一，引起了巨大的争议。所以我看了电影之后，过了十多天才开始写这篇评","title":"流浪地球"},{"content":"科幻作品是否需要遵循已知的科学原理？到底什么是科幻？\n《流浪地球》《三体》等作品有一些不符合现有科学认知的脑洞，这些作品属于科幻吗？\n科幻作品是否需要严格遵循现有的科学原理？\n科幻和科学之间的交集与边界在哪里？\n到底什么才是科幻？\n涉及到定义，我习惯先查韦氏词典，这是 science fiction 的定义：\nfiction dealing principally with the impact of actual or imagined science on society or individuals or having a scientific factor as an essential orienting component.\nactual science 自不必说，关键是“想象的科学”和作为“必要成分”的“科学因素”是否需要遵循已知科学原理。\n阿西莫夫的定义是：\nbranch of literature which deals with the reaction of human beings to changes in science and technology.\n关键是这个科学和技术的“变化”变到什么程度，是否允许变得偏离已知科学原理。\n我的观点是：\n这些都不需要完全遵循已知的科学原理（有的科幻小说卖点就是变更已知的科学定律）。\n但其中的“科学因素”必须是在遵循科学方法论的世界中可能存在的，这个“世界”不一定是我们所处的现实世界。\n也就是说，小说的世界观并未脱离科学方法论——即使在此世界观下得出的结论颠覆现实世界中的认知。相反，这种颠覆正因为符合科学方法世界观才更加具有震撼人心的力度。\n因此，即使是“神”、“上帝”，在阿西莫夫等作者的笔下，一样可以出现在科幻小说中，因为他们通过幻想实实在在地影响到了小说中的世界，不再是不可证伪的，他们影响世界的方式也不是超自然的。\n克拉克的第三定律说：\nany sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic.\n但科技和魔法毕竟不同。\n当我们谈论科技时，仍会默认它们的原理在科学的世界观中最终是逻辑自洽、可理解、可还原的。哪怕幻想的具体设定有错误，也是保留方法论和世界观，读者来吐槽，作者来堵漏。\n而魔法存在超自然、神秘的不可知因素，与现实世界自然规律格格不入，当两者发生矛盾时，会默认存在与现实世界自然规律并行的另一套体系。\n这大概就像主动带上镣铐在法庭上自我辩护的囚徒，和自创一套社会体系的法外狂徒的区别，镣铐就是科幻小说的自限，所认同的法律体系，就是科学方法论的世界观。\n所以结论是：\n有一个遵循统一、逻辑自洽的科学方法论的世界观，就够了。\n而在这一世界观下，超出已知科技的部分，如果是故事必不可少的因素，那么就可以视为科幻小说。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shenme-shi-kehuan/","summary":"科幻作品是否需要遵循已知的科学原理？到底什么是科幻？ 《流浪地球》《三体》等作品有一些不符合现有科学认知的脑洞，这些作品属于科幻吗？ 科幻作品是","title":"什么是科幻？"},{"content":"看完了宁浩导演，黄渤和沈腾主演的《疯狂的外星人》，号称是根据刘慈欣《乡村教师》改编的，最诧异的是竟然和我印象中的原著完全对不上号，到底是编剧的鬼斧神工，还是我记忆力真的不行了…\n后来看到说只是拿《乡村教师》当了个药引子…\n总体而言，如果不是靠黄渤和沈腾撑着能让观众大笑，电影乏善可陈，想比前两部《疯狂的石头》和《疯狂的赛车》是大退步了。\n特别是电影结尾并没有化解已经不可调和的矛盾冲突，而是用喝断片了混过去，有点不爽的感觉。\n人类与猴子，外星人与人类，是对应的两组奴役控制关系，掌握了更高科技和更强大暴力的一方处于绝对优势地位，自命为更高级的文明。\n在黄渤和沈腾的角色被外星人当猴耍之后，我以为他们会反思人类与猴子的关系，找个合适场景和机会，与曾经被当作猴虐待和训练的外星人，相互和解。\n特别是黄渤饰演的耍猴人耿浩，他应该最能体会猴子的感受，最适合以理服人、以情动人化解和外星人的矛盾，和影片开头处于困境仍不离不弃的人猴亲密关系也可以有呼应和升华。\n即使沟通失败，至少也已经完成了人物的弧光。\n在外星人找回了身体和能力后，矛盾冲突达到顶点，此时正是最佳的时机，哪知层层铺垫了一大段，特别是美帝特工尝试用暴力解决问题被碾压充当了很好的反面对比材料，耿浩却仍然选择开着车和外星人硬怼…\n当然，喜剧片不必强求人文思想和人文关怀，但正因为两组关系对应太强，所以当耿浩等人用抽鞭子、敲锣成功制服外星人时，共情心理强的人想到的反而是小猴子、外星人和耿浩们自己之前所遭到的折磨，并没有所谓复仇的快感，只有不舒服的感觉。\n而一旦导演和编剧决定用暴力对抗来将矛盾发展成不可调和的态势，结果就只能够靠失忆（编剧三大忌：失忆、双胞胎、机械降神）来回避矛盾了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fengkuang-de-waixingren/","summary":"看完了宁浩导演，黄渤和沈腾主演的《疯狂的外星人》，号称是根据刘慈欣《乡村教师》改编的，最诧异的是竟然和我印象中的原著完全对不上号，到底是编剧","title":"疯狂的外星人"},{"content":"因为最近《流浪地球》改编电影上映，刘慈欣科幻小说的话题又一次被炒热，有人翻出了几年前的一次吃人辩论让大家评说：\n2007年在成都的白夜酒吧，刘慈欣和上海交大的科学史教授江晓原同样有过一场关于“吃人”的辩论。当时刘慈欣假设，如果世界末日，只剩下他、江晓原和现场一位主持人美女，“我们三人携带着人类文明的一切，而我们必须吃了她才能够生存下去，你吃吗？”\n江晓原说他肯定不会吃。\n刘慈欣强调，可是全部文明都集中在我们手上。“莎士比亚、爱因斯坦、歌德……不吃的话，这些文明就要随着你这个不负责任的举动完全湮灭了。要知道宇宙是很冷酷的，如果我们都消失了，一片黑暗，这当中没有人性不人性。只有现在选择不人性，将来人性才有可能得到机会重新萌发。”江晓原则认为：“如果我们吃了她，就丢失了人性，一个丢失了人性的人类，就已经自绝于莎士比亚、爱因斯坦、歌德……还有什么拯救的必要？”\n“毫无疑问，我们谁都说服不了谁。”8年后在接受《人物》电话采访时，江晓原对这场辩论仍然记忆犹新。\n在江晓原看来，国际科幻创作的潮流——或者说主流都是反思科学。在19世纪末跨过儒勒·凡尔纳“科学颂歌”的旧时代之后，一个多世纪以来，整个西方世界的科幻创作者们，几乎都是在一个共同纲领下进行科幻创作的，这个纲领可以称为反科学主义。\n“这个纲领是如此强大，以至于赞成这个纲领的人会自觉地在这个纲领指导下进行创作，而不赞成或尚未深入思考过这个纲领的人，也会不自觉地被裹挟着在这个纲领下进行创作。”江晓原说。20世纪之后，几乎所有西方科幻作品中的未来世界，都是黑暗和荒谬的，就是这个纲领最有力的明证。而中国的情形固然与之不同，但在改革开放之后，国内的科幻作家们，整体上毫无疑问也都汇入了这股国际潮流。”\n而刘慈欣是个例外。他仍然顶着那张“相信科学技术终将解决人类社会一切问题”的过气纲领在写作。江晓原的疑问是，在科学主义这样的陈旧纲领下，为什么能诞生《三体》这样的一流作品？\n“在拉卡托斯的科学哲学理论中，这样的现象是可以得到合理解释的，因为按照拉卡托斯的看法，研究纲领虽然会‘过气’，但我们永远无法判定任何一个纲领彻底失去活力。所以，一个过气的纲领，在刘慈欣这样的‘大神’手下，仍然有可能产生出一流作品。换句话说，《三体》的成功，并不能成为科学主义纲领优秀的证明，但是可以成为刘慈欣创作能力强大的证明。”\n对刘慈欣来说，科技发展的焦虑当然存在。他说他一生从未有过怀疑科学的时刻，但他所面对的困境是：科技的进步逐渐从“轰”的一声变成了“簌”的一下，科技不再让人震惊了。\n科幻小说家、同时也是科幻小说研究者夏笳曾与刘慈欣就此有过一次对谈，“比如说像我们更年轻的作家，我们可能会更关注人类面对变革之后，就是那个震惊劲儿过去了之后，我们怎么慢慢地适应新的这种过程，它可能是一种相对来说更加潜移默化的影响。我们写的作品里的主人公可能一开始就已生活在一个发生了变化的世界里面。通过他对这个世界的反应，让读者看到这个世界跟我们现在所理解的世界有什么微妙的不同。”夏笳告诉《人物》记者。“但是刘慈欣并没有因为遇到的困境而调整他的写作策略，他仍然希望写出那种让人震惊的感觉。”\n吴岩则更为悲观地认为，在这个科技早已被祛魅的世界，从长远看来，科幻小说整体而言都在走向衰亡。“这是大家的共识。”\n江晓原问过刘慈欣一个问题，在中国的科幻作家中，其他人已走在了对科学理性存疑、反思，焦灼于科学给人带来的“异化”上，唯有刘慈欣仍然保持着一种老式的信仰，坚信科技发展会带来未来和光明。“但你又是最成功的，这是什么原因？\n刘慈欣的答案是，“正因为我表现出一种冷酷但又是冷静的理性。而这种理性是合理的。你选择的是人性，我选择的是生存，而读者认同了我的这种选择。”他套用康德的一句话：敬畏头顶的星空，但对心中的道德不以为然。\n在我看来，不需要像江晓原那样迂腐。不想死就吃呗，这是生物的生存本能。生命不存在了，文明有什么意义呢？\n但另一方面，要清醒地认识到，吃人的动机是生存，不是冠冕堂皇的保存文明，不要用保存人类文明的名头来说服自己心安理得地吃人。\n人类的文明不是像黄金珠宝一样可以打包保存转移的静态事物，抛开人及其实践活动谈文明也没有意义。\n不存在“携带着人类文明的一切”，吃了人生存下来后，人类的文明遗产就可以保存——只能是生存下来后“有可能得到机会重新萌发”，要重新萌发的也是文明。\n这就像《三体》中认为在石头上刻字是保存信息最长久的方法。\n当我们把信息当作死物时，能够想到的只有“保存”的方式，不管刻在石头、金属还是 DNA 中，都没有区别。\n我倒是认为，想办法让信息对所有生命开放、共享和有价值，在全宇宙所有的文明中传播，成为永远流动的活着的信息，才是最长久地保存方式。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shengcun-de-daode-xuanze-he-xinxi-changjiu-baocun-de-fangshi/","summary":"因为最近《流浪地球》改编电影上映，刘慈欣科幻小说的话题又一次被炒热，有人翻出了几年前的一次吃人辩论让大家评说： 2007年在成都的白夜酒吧，刘","title":"生存的道德选择和信息长久保存的方式"},{"content":"网络上杠精出现的几率高，究竟纯粹是主观感受，还是网友中杠精的比例就很高呢？\n我觉得原因之一也许是，当看到不一致观点的时候，人们更有意愿和动力回复，对完全赞同的内容说些什么总会觉得画蛇添足——留言说好、正确、完全赞同吧，显得言之无物，对方也觉得交流的价值不大。\n而观点相左的人讨论时，又有很大的几率演变成意气之争，能够持续心平气和就事论事的是极少数。\n另一方面，我们也会更加注意那些反对意见，交互的可能性高，留下深刻印象的可能性更高。\n如此一来多几个回合，就只剩下“杠精”活跃了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gangjing/","summary":"网络上杠精出现的几率高，究竟纯粹是主观感受，还是网友中杠精的比例就很高呢？ 我觉得原因之一也许是，当看到不一致观点的时候，人们更有意愿和动力回","title":"杠精"},{"content":"有句挺有哲理的话，“改变能改变的，接受不能改变的”，但人生的困惑往往在于不知道哪些事情是自己力不能及的。\n在太多的事情上面，太多人过早和过高的估计了难度，轻易选择了接受。\n只有少数人尽全力尝试过了，才知道自己的极限在哪里。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gaibian/","summary":"有句挺有哲理的话，“改变能改变的，接受不能改变的”，但人生的困惑往往在于不知道哪些事情是自己力不能及的。 在太多的事情上面，太多人过早和过高的","title":"改变"},{"content":"跟大家探讨一个问题\n我老婆看了个新闻，\n说是有个女孩，被一对父子囚禁了三年，生了三个小孩。\n后来最后女孩的家人通过公安系统找到了这个女孩，最后的处理结果是，公安系统通过调节，让这个女孩和这对父子当中的儿子结婚了，这个父亲给自己的老婆写了保证书，以后在不虐待这个女孩，\n我的想法和我老婆的不太一样，她说我三观有问题，\n我是这么想的，因为这个女孩已经疯了，从长远的角度看的话，是不是公安的处理结果会更好一点？ 我老婆说必须判刑。\n为这个问题吵了一架\n——大红红红红 1\n回复(1):支持你老婆的观点，听老婆的话没错\n——飞天哥\n回复(2):原来的新闻在哪里？\n——猪\n回复(3):我跟你讲，我活了几十年，学到一个道理就是千万不要跟家里那位讲道理，她说什么你同意就行了。\n——alwaysiscool\n回复(4):有点乱。。。所以，这三个孩子有可能是父的也有可能是子的？\n。。然后这个父亲给自己的老婆写保证书？？？给自己的老婆？？\n最后，竟然可以不判刑？？\n单从女孩个人角度考虑，就当下环境，加上如果她的家人家境也不怎么样，也没有能力帮她什么，那么公安处理结果会更好点。。。\n从三个小孩角度考虑，也可能公安处理结果会更好一点。。\n从其他人角度，从对其他人影响而言，肯定是判刑更好啊！\n——逍遥浪狗\n【楼主】回复(5):新闻我也没看，我是听我老婆说的，我等会把链接发上来\n——大红红红红\n【楼主】回复(6):我不会发链接\n你们想看的话自己搜一下\n——大红红红红\n【楼主】回复(7):\n河南一少女失踪6年后被找到，已与一对父子生3孩并精神分裂\nhttp://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2770170\n——大红红红红\n回复(8):\n多想想三句话：\n自己挑的\n自己生的\n生自己的\n就没什么好吵了。\n——很不温柔\n回复(9):什么鬼最好的结果，麻烦直接枪毙好么。\n——瓦力\n回复(10):这不已经被刑拘了咩？\n——猪\n回复(11):我没有看过案卷，不敢说警察就是对的。但是警察掌握的信息是足够全面的，达成的协议肯定是女孩家人认可，对已经生了的孩子负责的态度。比方说，你给男方都抓紧去判刑了，一个疯女人带着三个孩子就成了女方家人的一个沉重负担，女方未必愿意\n——苏梦枕【蜗牛角上争何事，石光火中寄此身】\n【楼主】 回复(12):\n引用10楼内容\n猪:这不已经被刑拘了咩？\n我听我老婆说原文本来是调节了，因为女孩的母亲以为就只有儿子一个人强奸她的女儿，后来发现父亲也干了些事，生的三个儿子，老大是父亲的，老二和老三是儿子的。\n这才有了后来的刑拘，之前是接受调解的，\n——大红红红红\n回复(13):\n引用11楼内容\n苏梦枕【蜗牛角上争何事，石光火中寄此身】:我没有看过案卷，不敢说警察就是对的。但是警察掌握的信息是足够全面的，达成的协议肯定是女孩家人认可，对已经生了的孩子负责的态度。比方说，你给男方都抓紧去判刑了，一个疯女人带着三个孩子就成了女方家人的一个沉重负担，女方未必愿意\n对对对…基层工作的稀泥典范就是这样了\n——济蠹禅师\n回复(14):在天朝基本没有社会抚养能力和机构的情况下，这样和稀泥是相当恶心的办法\n——临海听风\n【楼主】 回复(15):\n引用11楼内容\n苏梦枕【蜗牛角上争何事，石光火中寄此身】:我没有看过案卷，不敢说警察就是对的。但是警察掌握的信息是足够全面的，达成的协议肯定是女孩家人认可，对已经生了的孩子负责的态度。比方说，你给男方都抓紧去判刑了，一个疯女人带着三个孩子就成了女方家人的一个沉重负担，女方未必愿意\n我和你的想法差不多。\n不过毕竟是个例，我只是觉得人性不至于这么黑暗，但是我也不能保证以后这个女孩会过的稍微好一点，因为自己也是很主观的在看待这个问题。毕竟，人性嘛，没法用自己的价值观去衡量的\n——大红红红红\n回复(16):这逻辑的意思就是说只要能弄成既成事实，达到破坏和剥夺对方独立生存能力的程度，就能够以为对方好的名义逃脱制裁？\n这套路怎么看上去这么眼熟呢？\n囚禁虐待乱伦导致对方精神分裂的家庭是否是抚养孩子正常健康长大的家庭，这是对孩子负责吗？\n号称对孩子负责，谁对这个女人负责？\n怎么知道经过调解，这一家就会把这个女人当正常的妻子对待，而不是继续囚禁虐待？\n怎么知道如果发现继续有囚禁虐待，不会再次以对孩子负责的理由，继续免于刑事处罚，再写一次保证书？\n如果担心受害者和孩子无人抚养，受害者家属迫于无奈答应调解，那么，这正是政府和社会救济该做的事情，这个时候恰恰是最应该花纳税人的钱去救助保护无依无靠被伤害和侮辱的弱势者的时候\n口口声声为人民服务，为弱势者代言，为自由和平等奋斗，有法必依执法必严，这个时候如果做不到惩治犯罪者、保护受害者，不反思基层治理工作哪些地方没有做到位，还要找各种理由为没有担当的和稀泥调解辩护，那么不管说得多么好听，丢掉人民群众的信任和认同就是很自然的结果。\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(17):之前没有看到这个新闻，刚刚大致了解了一下，这个女人的母亲年轻时带着一儿一女，入狱后哥哥带着妹妹，哥哥本身其实没有监护能力，妹妹离家出走了他没找到也不报警，妈妈出狱后才去找妹妹，找到后一开始要求刑事立案，警方让双方和解，后来得知有强奸行为才刑拘\n如果报道内容属实，其中触目惊心的地方太多了\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(18):另外，这则新闻目前的来源均为女方家属陈述\n而且，患精神分裂症不一定代表完全丧失行为能力，希望会有精神鉴定结果出来\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(19):一般小资产阶级看到这个新闻的时候都出奇的愤怒，可以理解。这个案件确实暴露出了很多基层治理的问题，比如辍学少女的学校如果能追究一下辍学原因，担任监护人的哥哥如果当时报案，失踪少女的母亲如果没有服刑，上户口的民警如果能坚持原则，可能都不会发生这一步。\n我们村就有几户从越南买回来的媳妇，你要说她过得好也未必，在中国农村，人口和传宗接代是刚需，邻村有一个老光棍，捡回来了一个疯女人，生了四个娃，还有一个女娃现在已经上了大学，自己生了什么什么瘤，我们组织过很多次捐款，这家人也只是度日而已。你说那个疯女人的权益要不要保护，她到底是哪来的？村委会为啥不报案？回到这个案例里，男方家人是咋说的？“养了她好几年，咋还反倒告我们呢”，他们比起维权来，更需要的是“活下去”。\n——苏梦枕【蜗牛角上争何事，石光火中寄此身】\n回复(20):轮回的悲剧，20多年前，昆明有个吸毒的女人，为了去找钱买白粉，把自己3岁的女儿寄放在卖零包的人家里，这个卖零包的又把小女孩寄放给了一对夫妇（也是卖零包的），这对夫妇是以贩养吸的，男人毒瘾发作后就是头畜生，这个小女孩在几天时间里受尽了几乎我们能想象得到的一切折磨，后来事情被记者捅了出来（估计是有jc实在看不下去，把这事透给了记者），事情在报纸上发酵开来，这个事件一定程度上导致了《强制戒毒办法》的出台。\n后续：这个故事里的母亲后来又生了一个还是两个女儿，故事里被虐待的孩子也还活着，这位母亲也许是出于潜意识的回避，从来不承认她的大女儿的存在，现在她还是强戒所的常客。\n——gtoli\n回复(21):这帖子暴露了很多人的人性，基本上站祖孙三代那边的人，人性都忒次了。\n——flyyata【即使是那时的你，也令我觉得是如此美丽】\n回复(22):只要把女人囚禁，然后逼疯，娶她。然后就无罪了。\n这个世界是不是太美好了？人贩子对于解决贫苦农村人口单身问题和生育问题作出巨大贡献？\n你的长远角度看是只能看到你自己的鼻头吗？\n是的，你三观有极大的问题。\n法律就是法律，没有和稀泥的空间。中国的执法者在和稀泥，不代表法律就可以和稀泥。法无定法，就是现在中国的状态，这种状态很好？\n——FUCKKONAMI【凡事不允许别人不同意的都是法西斯】\n回复(23):\n引用19楼内容\n苏梦枕【蜗牛角上争何事，石光火中寄此身】:一般小资产阶级看到这个新闻的时候都出奇的愤怒，可以理解。这个案件确实暴露出了很多基层治理的问题，比如辍学少女的学校如果能追究一下辍学原因，担任监护人的哥哥如果当时报案，失踪少女的母亲如果没有服刑，上户口的民警如果能坚持原则，可能都不会发生这一步。\n我们村就有几户从越南买回来的媳妇，你要说她过得好也未必，在中国农村，人口和传宗接代是刚需，邻村有一个老光棍，捡回来了一个疯女人，生了四个娃，还有一个女娃现在已经上了大学，自己生了什么什么瘤，我们组织过很多次捐款，这家人也只是度日而已。你说那个疯女人的权益要不要保护，她到底是哪来的？村委会为啥不报案？回到这个案例里，男方家人是咋说的？“养了她好几年，咋还反倒告我们呢”，他们比起维权来，更需要的是“活下去”。\n一般三代性奴看到这样的贴，都恨这女人怎么不是自己亲妈。可以理解。这贴确实暴露出他妈相似的人生轨迹。愤怒是没有的，亲切感总是油然而生。\n——Jdiehehekdjejvwgiwbw\n回复(24):给犯罪分子判刑会导致受害者活不下去？\n那么我们交这么多税养着政府啊社会福利机构有什么用？\n相关地址: http://这个思路真是不知道怎么评论好。\n——有面子的匿名人士229808\n回复(25):该回复已被管理员删除\u0026hellip;[卫生纸]\n——有面子的匿名人士229808\n回复(26):你老婆三观比你正。\n——疲惫的左手\n回复(27):1.14岁是真的14还是？\n2.父子都有强奸行为\n和稀泥是成本最小的解决办法。\n——程讓\n【楼主】 回复(28):首先，好多人说政府机构用纳税人的钱去支援这个姑娘，可是你们有没有想过，公安机关在一定程度上代表了政府的态度，所以说在国家这个集体里，有很多地方的情况是，政府无能为力。\n其次，恶人是应该得到惩罚，我们这些看客心的情绪也会得到满足，可问题是，然后呢？这个姑娘漫长的人生道路，然后呢？怎么办？这不是里面的问题，是几十年，包括这几个孩子的几十年，而现在最在乎这个姑娘和这几个孩子的，居然是这对做恶的父子，我们这些人大概最大程度的关注几年就不了了之了。老百姓有一句根深蒂固的话，叫杀人犯法，我觉得法律对于我们老百姓而言，最大的作用是保护生命吧，可是在我朝这个大集体里，很多东西都不是你想象的那么完善和美好，所以说只能畸形的把这个姑娘以后的生活，交给这一对父子手中。我从来不相信我们的国家是美好的，但我也从来不会相信人性会那么的绝情。所以说在这样的大环境里，畸形的事情只能用畸形的态度和方法去解决吧\n——大红红红红\n回复(29):和稀泥是当前成本最低，长远成本最高的解决方式。。。\n但是，目前因为新闻只有单方，还没有警方通报，暂时不予以评论。。。\n——夏季【爱美食美图美景就行了，不要美人】\n回复(30):为了防止其他人效仿，必须严判\n至于遗留问题，慢慢解决，总要有人做出牺牲，但法律不容亵渎\n——123456\n回复(31):政府无能为力?\n畸形的事情只能用畸形的态度和方法去解决吧?\n不好意思，不同意这两句。\n明明可以好好做事，做好一点的事。\n非要从第一步开始就做错，后续两手一摊你看确实很难啊做不下去啊。\n这样是不对的。\n——smallwindhcy\n回复(32):那么洛阳性奴案被判死刑主要是由于避孕做得好，没搞出孩子的缘故？\n——圆圆\n回复(33):我想起一个新闻来，一些德国人为涌入德国的叙利亚难民做担保，他们非常同情这些难民，认为德国政府应该更有爱心，给这些苦难的叙利亚难民以保障，但是目前德国政府要求这些担保人为他们担保的叙利亚难民承担账单，现在这些德国人后悔了。\n相关地址: http://dy.163.com/v2/article/detail/DPVE2ITC0515V5BM.html\n——蓝天饭店【发现美感受爱】\n回复(34):请问楼上各位支持严判父子，让女人回原家庭的各位，你们愿意抚养这个女人及三个孩子吗？你们愿意给这个女人的原生家庭捐款吗？愿意捐多少？\n你觉着应该政府买单，你觉着应该哪级政府买单？买单买到什么程度呢？\n——蓝天饭店【发现美感受爱】\n回复(35):公平正义确实需要实现，但是需要具体的人去实现，需要具体的钱去实现！\n——蓝天饭店【发现美感受爱】\n回复(36):法盲也认为至少涉及非法拘禁和强奸等罪名，居然不用依法办事，简直神逻辑啊。\n——pluto\n回复(37):老婆不可能犯错。现在赶紧去道歉！\n——fciq【内射王】\n回复(38):\n引用35楼内容\n蓝天饭店【发现美感受爱】:公平正义确实需要实现，但是需要具体的人去实现，需要具体的钱去实现！\n政府这点问题都解决不了，要妇联干啊?要救助站干嘛？要福利机构干嘛？解散得了呗，真是谁提出问题就把谁解决的套路\n——黑十【Fuck the world if U are rich.Otherwise，go fuck self】\n回复(39):我只能说里屋有些奴才，连最基本的对还是错的观念都没有，到底什么是法制某些人完全没有概念，还3代呢\n——惯犯\n回复(40):中国和美国之间都和稀泥，为什么基层干部不能和稀泥？\n和稀泥是这么好和的吗？和稀泥是在解决问题，给出一个解决问题的方案，具有可执行性。不和稀泥是很伟光正，但是具体执行就可能遇到各种各样的困难，不是最好的解决方案。咱中国政府跟美国死硬是最好的解决方案吗？\n——蓝天饭店【发现美感受爱】\n回复(41):一个是法律，另一个是两国之间的利益谈判。貌似例子很不恰当啊。\n——匿名人士203771\n回复(42):\n引用40楼内容\n蓝天饭店【发现美感受爱】:中国和美国之间都和稀泥，为什么基层干部不能和稀泥？\n和稀泥是这么好和的吗？和稀泥是在解决问题，给出一个解决问题的方案，具有可执行性。不和稀泥是很伟光正，但是具体执行就可能遇到各种各样的困难，不是最好的解决方案。咱中国政府跟美国死硬是最好的解决方案吗？\n二国谈判和一个法律问题有可比性吗?咱们抬个杠按你这么说80%的公务员都可以下课回家了，恢复到县老爷判案多简单。\n——黑十【Fuck the world if U are rich.Otherwise，go fuck self】\n回复(43):\n引用34楼内容\n蓝天饭店【发现美感受爱】:请问楼上各位支持严判父子，让女人回原家庭的各位，你们愿意抚养这个女人及三个孩子吗？你们愿意给这个女人的原生家庭捐款吗？愿意捐多少？\n你觉着应该政府买单，你觉着应该哪级政府买单？买单买到什么程度呢？\n根据你这样的逻辑，任何案件任何罪犯都不需要法律惩处，警察批评教育一下就领回家各找各妈了。\n贪污腐败？钱退回来就行了嘛，还费那劲抓人干嘛，审查办案不要花钱吗？还不是要政府买单！\n杀了人，死者是家里顶梁柱？好嘛，让杀人犯赡养被害者一家人就行了。不同意？谁不同意谁买单好了。\n反正绑架、强奸幼女、暴力虐待这种重罪都能和稀泥和过去，其他罪还有什么不能和的。\n——因果关系\n回复(44):各种三观让人眼界大开\n永远都是一副，我们不解决问题，解决提出问题的人就好了。\n我们纳税不就是为了社会稳定社会福利这一系列东西么。\n既然和稀泥就把这些钱省下来了，那这些机构都解散得了\n——无为\n回复(45):\n引用34楼内容\n蓝天饭店【发现美感受爱】:请问楼上各位支持严判父子，让女人回原家庭的各位，你们愿意抚养这个女人及三个孩子吗？你们愿意给这个女人的原生家庭捐款吗？愿意捐多少？\n你觉着应该政府买单，你觉着应该哪级政府买单？买单买到什么程度呢？\n先拿数据说话呗，全国有多少起这种判了犯罪分子就让受害人活不下去的案例？预计收养的成本有多高？是否可以发动和允许公益组织参与援助救济来分担成本？\n事情还没有开始启动就说搞不定，这是正确的做事方法吗？之前导致悲剧发生也有基层管理混乱和缺失的责任，要严格地说还得赔偿呢。基层要都是这种工作和服务态度，还觉得自己尽力了受委屈了，被老百姓戳着脊梁骂一点都不冤。\n而且这方面的救助抚养投入，本来就是政府工作预算的一部分，预算该给多少，覆盖到什么程度，都是可以讨论的，只要纳税人有参与和影响决策的权力。\n另一方面，我在16楼问的那些问题，怎么保证受害人不被施害者继续虐待强奸，凭什么你会认为人家经过调解就良心发现了？这难道不是比抚养成本更加显眼的危险吗？怎么就心安理得地觉得对受害人是更好的结果呢？\n第三，司法执法的原则何在？犯罪的后果这样处理，法律权威何在，法治社会如何建立？如果你从心底就不认同法治观念，那算我没说。\n第四，受害者自己是什么态度？家人也好，外人也好，说如此选择是为了她更好的生活，但是如果她自己根本就不想被如此安排呢？\n所以我关心经过精神鉴定是否能确认她还有行为能力，再看她在有法律机关支持的情况下会如何选择。即使她已经丧失行为能力，她的母亲应该也有监护的权利和责任。如果在发现被强奸之前，警方不是一味做调解工作，而是告知其所有可选项并能够尽力协助，是否结果又会不同？\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(46):我认同法治，只是希望大家不要上来就喷公检法，女孩母亲未必愿意监护\n——蓝天饭店【发现美感受爱】\n回复(47):如果证明14岁的时候有精神疾病、被强奸、被虐待三个中的任何一个，都应该追究刑事责任。\n至于是否执行刑罚，由法院根据实际情况判罚，但如果有列出的3中情形，不经过司法程序就调解是违法的吧。\n——三条腿秀才\n回复(48):\n引用43楼内容\n引用34楼内容\n蓝天饭店【发现美感受爱】:请问楼上各位支持严判父子，让女人回原家庭的各位，你们愿意抚养这个女人及三个孩子吗？你们愿意给这个女人的原生家庭捐款吗？愿意捐多少？\n你觉着应该政府买单，你觉着应该哪级政府买单？买单买到什么程度呢？\n因果关系:根据你这样的逻辑，任何案件任何罪犯都不需要法律惩处，警察批评教育一下就领回家各找各妈了。\n贪污腐败？钱退回来就行了嘛，还费那劲抓人干嘛，审查办案不要花钱吗？还不是要政府买单！\n杀了人，死者是家里顶梁柱？好嘛，让杀人犯赡养被害者一家人就行了。不同意？谁不同意谁买单好了。\n反正绑架、强奸幼女、暴力虐待这种重罪都能和稀泥和过去，其他罪还有什么不能和的。\n他的说法虽然漏洞，但他的逻辑导不出你这些乱七八糟的说法。你的逻辑能力也是够低。\n——三条腿秀才\n回复(49):\n引用34楼内容\n蓝天饭店【发现美感受爱】:请问楼上各位支持严判父子，让女人回原家庭的各位，你们愿意抚养这个女人及三个孩子吗？你们愿意给这个女人的原生家庭捐款吗？愿意捐多少？\n你觉着应该政府买单，你觉着应该哪级政府买单？买单买到什么程度呢？\n法律该怎么判就怎么判，想改变法律请提交人大以后强奸绑架未成年人无罪。\n——匿名人士203771\n回复(50):1、犯罪就该承担相应的刑事责任和民事赔偿，无力民事赔偿就该重判，政府代为补偿\n2、受害者家属抚养无力的，应该有机制能寻求到政府的援助\n3、做不到就是行政缺失，体制有问题\n4、第3点说太多说烂了懒得说，不代表可以默认问题存在心安理得的背道而驰\n5、说积重难返的也是体制问题，见第4点\n——lonego\n回复(51):\n引用46楼内容\n蓝天饭店【发现美感受爱】:我认同法治，只是希望大家不要上来就喷公检法，女孩母亲未必愿意监护\n明显应该走公诉的案子就别扯被害人亲属的意愿了谢谢\n更何况人家母亲的要求是严惩犯罪分子。\n——因果关系\n回复(52):政府为什么不能买单，既然现在捐给非洲啊绿绿那么多钱，怎么就不能在国内建立完善的民政社会收养制度，美国福利院出来的小孩可多了，活跃在社会各个阶层。\n另一方面，国家不是嫌现在人口少吗，鼓励二胎，基本的社会制度都不完善，不是自己打脸吗，搞什么国外援助，搞什么新能源补贴，穷吗？\n——蜈蚣公主【给我一只喵~^^】\n回复(53):楼主你的三观确实有问题\n我不想说你认可公安判定这件事，这件事有其现实背景和处理逻辑，虽然我不认同，但它确实有其存在的依据。\n但抛开这个观点，你的三观依然是有问题，因为你即使认可了这种做法，在心底也应该知道这做法其本质是错误的、妥协的、无奈的、邪恶的。但你竟然理直气壮与自己的妻子大吵一架。\n向现实妥协可以理解，妥协得理直气壮，你三观大大的崩了\n——燕小六\n【楼主】 回复(54):\n引用53楼内容\n燕小六:楼主你的三观确实有问题\n我不想说你认可公安判定这件事，这件事有其现实背景和处理逻辑，虽然我不认同，但它确实有其存在的依据。\n但抛开这个观点，你的三观依然是有问题，因为你即使认可了这种做法，在心底也应该知道这做法其本质是错误的、妥协的、无奈的、邪恶的。但你竟然理直气壮与自己的妻子大吵一架。\n向现实妥协可以理解，妥协得理直气壮，你三观大大的崩了\n同意你最后一句，你说的挺对的\n——大红红红红\n回复(55):简单一个假设，如果LZ你的方案是正常处理方案，那简单啊，我喜欢哪个女的，拐到深山QJ，虐待，弄疯了生了孩子再带出来，岂不美哉？\n——圆松\n回复(56):太好了,以后流浪汉看上谁家女儿就偷偷绑过来,弄几年搞成神经病,生几个孩子,然后就皆大欢喜了,哈哈哈哈哈哈~~\n——ChuPaChuPs\n回复(57):这楼里有些回复真的是不忍直视。\n另外继续墙裂要求屏蔽某ID后被引用也不会看到该ID的发言@要不说你傻呢\n——匿名人士166826\n回复(58):\n引用57楼内容\n匿名人士166826:这楼里有些回复真的是不忍直视。\n另外继续墙裂要求屏蔽某ID后被引用也不会看到该ID的发言@要不说你傻呢\n其实引用大部分是为了针对性回复，不如把原引用改成没有引用，再另外增加一个引用功能好了。\n某些ID真的太污染眼睛\n——因果关系\n回复(59):\n引用58楼内容\n引用57楼内容\n匿名人士166826:这楼里有些回复真的是不忍直视。\n另外继续墙裂要求屏蔽某ID后被引用也不会看到该ID的发言@要不说你傻呢\n因果关系:其实引用大部分是为了针对性回复，不如把原引用改成没有引用，再另外增加一个引用功能好了。\n某些ID真的太污染眼睛\n墙裂需求这么一个功能，不然屏蔽也没啥意义，总能被引用回复给拉出来\n——最佳损友【自家蜂场蜂蜜花粉蜂产品，微信F_9794】\n回复(60):哎，没有剥夺抚养权的法律和能力就这个坏处\n相关地址: http://未成年保护法都是保护的什么玩意儿\n——匿名人士152735\n回复(61):\n引用40楼内容\n蓝天饭店【发现美感受爱】:中国和美国之间都和稀泥，为什么基层干部不能和稀泥？\n和稀泥是这么好和的吗？和稀泥是在解决问题，给出一个解决问题的方案，具有可执行性。不和稀泥是很伟光正，但是具体执行就可能遇到各种各样的困难，不是最好的解决方案。咱中国政府跟美国死硬是最好的解决方案吗？\n中美之间和稀泥，是两个有自主和自卫能力的利益主体的博弈，它们只对自身利益有维护责任\n基层干部和稀泥，是在施害者和受害者之间和稀泥\n受害者无力维护自己，在受强迫欺压状态下没有自主权力，个人及其家族又无权私自复仇，他们能够依靠的正是代表社会公正的法制体系\n为其提供保护、援助、救济，惩罚违背法律的犯罪者，是基层行政和司法执法机构应尽的责任和义务，否则其权力来源就不应该存在\n不能将两者混为一谈\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(62):虽然我把你杀了，但是从长远角度看的话，你漂亮的老婆和萌萌的女儿无人抚养也是个大问题，不如不要枪毙我，让我来承担这些社会无力承担的困难吧！\n——黄金左手【Love could kill】\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-henan-shaonv-shizongan-baodao-de-taolun/","summary":"跟大家探讨一个问题 我老婆看了个新闻， 说是有个女孩，被一对父子囚禁了三年，生了三个小孩。 后来最后女孩的家人通过公安系统找到了这个女孩，最后的处","title":"关于河南少女失踪案报道的讨论"},{"content":"最近在同时阅读四个人的作品，看上去风马牛不相及，但又有内在的关联：\n阮一峰的《未来世界的幸存者》；\n卡钦斯基（Theodore Kaczynski）的长文《论工业社会及其未来》；\n冯象的《我是阿尔法》；\n德鲁克（Peter Drucker）的《经济人的末日》、《工业人的未来》、《公司的概念》、《新社会》等等。\n他们的共同点是认识到科学技术——计算机、互联网、人工智能、大数据、基因编辑…任何资本主义大规模工业生产活动及其成果——已经和将会对人类社会产生前所未有冲击，重构、颠覆人类社会，乃至经过自然演化发展到今天的人类这种生物。\n不同点在于，他们想到的应对解决方案可谓完全不同。\n阮一峰的建议主要在个人层面，如加强个人的学习教育投入，鼓励创业创新，做好职业和人生规划，争取成为未来的高级人类那一小拨。\n但在宏观层面没有什么想法。他表达了和卡钦斯基一样的担忧，认为技术发展可能会导致人类社会脆弱和丧失自由，但也只能沿着看不清楚的技术之路继续走下去。\n卡钦斯基的文章则直言工业社会的未来只可能是被体系奴役或全面崩溃，工业社会的体系要么被一小群精英掌握，要么人类彻底依赖于机器，个人要么因为工业社会造成的严重的心理和生理问题被淘汰掉，要么被体系当作无用的个体清除掉，要么丧失自由成为体系的奴隶。当体系持续运转时，个体承受的痛苦超过之前的社会体系，而当体系无法持续运转时，整个社会将会崩溃并倒退回工业时代之前的野蛮战争状态。\n他给出的方案和实际执行的行动是，在来得及退出工业社会的死胡同之时，放弃依赖大规模社会组织的技术发展，为之不惜采用暴力恐怖袭击。\n冯象认为资本主义社会无法解决贫富差距扩大、技术进步带来的大失业、福利制度无以为继、生产依赖机器、大企业全面支配控制个人等问题，于是从人工智能和法学的关系切入，认为未来人工智能将作为政府监管社会的强力工具，介入处理人类的法律事务，并将私法问题转化为公法问题，将市场经济转化为计划经济，最终干预人类的政治活动，成为超越人类之上的更高智慧。它可能带来生产力的大飞跃，可能圈养或灭绝人类，也有可能在私有制度下被私人企业用于违法活动、寡头垄断和战争，走上失控之路。\n他给出的药方是，不允许个人和私人企业发展、维护人工智能技术，收归国有，发展到高级阶段则经济全面公有化，国家统一监督计划人工智能的应用。以及，在资本主义制度下，发展到机器人消灭劳动分工，带来大失业，使全人类一律变成机器的附属品，私人财富没有意义时，顺理成章地取消私有制度，走向共产主义。同时，向演化出自我意识的机器人灌输为人民服务的先进性思想和“毫不利己，专门利人”的共产主义道德，让它承担起爱护人类的积极义务，与人类和谐共处，最终实现共产主义。\n德鲁克的几本书而且写作出版的年代最久远，但其深度和广度乃至洞察力却是上述三人的文章不可比拟的。\n他在计算机和人工智能大规模应用之前就认识到了大规模工业生产对人类社会的影响，既没有被法西斯和极权主义的组织概念蒙骗，也不像卡钦斯基那样对工业社会的未来悲观绝望，更不像乌托邦信徒一样为了追求理念中的自由而选择抽掉经济基础的激进手段。\n在德鲁克看来，工业人的身份、企业作为社会组织的功能和责任、社会的全新秩序是工业社会继续发展必须要重新界定和整合的。而且这一过程直到今天依然还在继续，这一人类历史上最深远的社会转型带来的阵痛不应该是因噎废食或病急乱投医的理由。\n虽然我还没有全部读完德鲁克的这几本书，但他对大企业和工业社会弊病症结的精彩分析，对社会组织结构彻底变革的乐观，对人的自由、尊严、想象力和创造力的尊重和信心，贯穿始终，没有焦虑和恐慌，积极面对未来的问题，这种阅读的感觉很好。\n等到全部读完了，再来一篇总结吧。\n话说回来，尽管上述几个作者写作的初衷之一是担忧人类被机器人取代，但也许这事其实并没那么可怕，完全不用恐慌。\n现实当中许多人根本不在乎自己和其他人被自己的同类奴役、豢养、牺牲和屠杀，换成让未来机器人干这个事情，也许他们还要为机器人的高效率而欢欣鼓舞呢。\n2023-06-11 更新：\n邮寄炸弹杀死3人、伤23人的卡钦斯基昨天在监狱去世。他在1995年发表了《论工业社会及其未来》阐述理念。\n除了《Industrial Society and Its Future》外，另有两本出版物《Technological Slavery》和《Anti-Tech Revolution: Why and How》。\n在我看来，他属于那种虽然很聪明，有深度思考，但意识不到思考的结果不对劲的人。\n如果一个普通人发现结论不正常，比如反人类、反社会，会反思哪里出错了，但他对自己的才智和思考逻辑笃信不移，无论得出什么结论，都只会认为是别人没有先见之明，不理解他的预言，因此不惜犯罪杀人来践行自己的理念。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dont-panic/","summary":"最近在同时阅读四个人的作品，看上去风马牛不相及，但又有内在的关联： 阮一峰的《未来世界的幸存者》； 卡钦斯基（Theodore Kaczynski","title":"不要恐慌"},{"content":"Ethan Hawke、Uma Thurman 和 Jude Law 于1997年出演的电影《Gattaca》在我心目中可以排在科幻电影前三位。\n主流电影中讨论基因改造话题的不算多，《Gattaca》想象了基因改造技术对人类社会和个体的影响，以及基因和命运不如他人完美的个人如何挑战被基因决定的未来和追求毕生理想。\n剧情、演技、节奏、画面风格（当前时间线的日间都是昏黄的特殊色调）、音乐（强烈推荐）都相当出色。\n可惜限于篇幅，电影只是展示了两位主人公的命运起伏，而且让其中一位开了挂，另外只用较小的篇幅提到了“劣等基因”阶层的生存状况。\n如果能更加深入地探讨基因改造造成社会阶层隔离的后续如何发展，就可以在我心目中排到第一了。\n我就想看看，如果按基因编辑人种就是在各方面超过自然生育进化的人种来推想，最终社会会发展成为什么样子。\n不要有逆天的主角靠意志突破先天的优势壁垒，不要像某些超能力英雄一样跑出来说能力越大责任越大——蜘蛛侠也好，X Man 也好，真出现了这样能力远远超过常人的存在，我反正不会寄希望于毫无约束的至善人性，会始终主动冒着生命危险保护弱者。\n不过如果继续深入挖掘这个题材，也许需要扩充为电视剧集的长度才行，这几年连《西部世界》都翻拍和扩充成为电视剧集，《Gattaca》应该也可以享受这个待遇吧。\n为什么忽然想到《Gattaca》呢，因为基因技术改造人类带来的影响在我们这一辈就快要不是科幻话题了。\n世界首例基因编辑婴儿露露和娜娜在中国诞生，全球首例基因编辑人体试验已经成为事实，在学界和社会掀起了轩然大波。\n目前学界争论的焦点是一系列现实问题：试验是否成功，是否遵循了伦理原则，是否让试验对象承受了不必要的风险，试验对象的个人权利如何保障？\n试验项目负责人贺建奎的激进冒险，将反对基因编辑技术和希望技术稳步前进的两群人，以及持这两种态度的公众，都一下子推到了对立面。\n短期内，类似的试验会更加严格限制，甚至因为公众的恐惧而大大降低民众对科学团体的信任，影响正常的技术发展和试验开展。\n然而，应该看到，基因编辑的技术突破和应用是不可阻挡的趋势，不可能永远限制住——事实已经证明，现在就很难限制住了。\n基因工程不像基础物理试验，相对较低的预算也可以拉出小团队悄悄地甩开伦理审查弄地下试验，又有足够的利益驱动，所以我很不看好靠伦理审查能够挡住这类技术应用。\n短期内只能寄希望于技术不够成熟，效果还不理想，希望应用基因编辑的买家持续观望。\n长期来看，虽然现在人类对基因片段和基因组生效的效果和机制还不甚了了，基因编辑手段也不够成熟，但这只是时间问题。只要技术有理论可能和应用的需求前景，就一定会被发展出来投入使用并不断优化，到那个时候，有需求有供给能力，就很难禁绝。\n我们能做的，除了努力使基因编辑技术的发展尽量降低风险和争议，在可控中前进，也要开始从心理和制度上慢慢适应可能会出现新型人类的社会了。\n许多人害怕应用基因编辑技术定制新型人类，其实不是关心伦理问题——医学伦理和人类定义的哲学问题他们既不了解也不关心，主要是担心财富和资源的多寡从出生开始就可以拉开不同阶层的身体硬件条件上的鸿沟，这进一步加剧了当前社会对阶层彻底固化的焦虑。\n有的人认为，基因编辑技术会像历史上所有的民用级技术一样，在成熟和推广开来后，成本不断降低，市场不断扩大，最终总会从富人的玩具变成平民的日用品，不会成为富人的专利。\n但毕竟谁也不能打包票说未来就会如此发展，特别是基因编辑改变的是底层的硬件参数，其影响和过去的技术进步不可同日而语。\n最可能的糟糕结果，就是有资格应用基因编辑技术的少数人，利用短期内形成的智力和体力优势壁垒，形成对其余大多数人的彻底压制，最终演变成永恒的奴隶主和奴隶阶层，或者干脆变成高阶新人类与低阶旧人类的对立。\n这在科幻作品和社会制度批判方面是非常常见的观点，但我们通常看到的都是如何避免这种情况出现，而不是一旦真的形成这种人种级别的压制优势，被压制的旧人类、低级阶层一方是否还有翻身、争取对等地位和维持生存的可能？\n掌握了基因技术之后，人类最舍不得放弃的恐怕就是寿命了。\n其他方面都可以依靠基因编辑不断优化，但断不会有人故意负“优化”自身的寿命，否则就把自己变成了银翼杀手中的人造人。\n高阶新人类唯一的弱点也许就在于此。理解了达尔文演化论的人明白，长寿是个体所追求的，但对物种而言说不上绝对的好坏。\n也许今后无法用上基因编辑技术的低阶旧人类在灭绝之前，会为环境所迫发展成为大量繁殖、快速死亡和演化的新物种。\n（当然，虽然不能应用基因编辑技术，却必须要能通过其他技术快速传承知识，维持智力上的差距不被拉得太大。）\n就像奇幻小说中，人类相对于精灵族一样，短寿、低能、野蛮，但繁殖和适应能力优越，成为高级病毒。\n一旦高阶人类这种长寿物种自身迭代的速度赶不上低阶人类不惜短寿快速迭代的速度，也许后者才有些许胜机或生机。\n要么就是，因为拼命抗拒死亡的规律，超出合理程度的长寿，带来资源短缺和争抢，无法在社会制度层面解决资源重新分配的问题，从而导致内战和崩溃。但低阶旧人类能否从中获利还很难说。\n或者，是基因改造方向大量趋同，导致基因库多样性严重下降，被未能预料到的自然界危机一波消灭。\n但我相信以新人类经过提升的智力，还不至于犯这么低级的错误。\n当然，也有可能高阶新人类迅速灭绝或放逐了低阶旧人类，杜绝了任何翻盘的可能，就像智人消灭了所有的近亲物种，成为这一支上的独苗。\n作为旧人类的一员，最好还是祈祷以上多种可能晚一点成真吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gattaca/","summary":"Ethan Hawke、Uma Thurman 和 Jude Law 于1997年出演的电影《Gattaca》在我心目中可以排在科幻电影前三位。 主流电影中讨论基因改造话题的不算多，《","title":"Gattaca"},{"content":"关于知识产权垄断\n虽然我们都是反对知识产权造成的知识垄断，但是他的表达能力比我好。\n相关地址\nhttp://video.weibo.com/show?fid=1034:4307049798928265\n(发帖时间:2018-11-19 04:01:46)\n——满口象牙【自由主义者/曼联球迷/不是好人/杠精/铁杆TG黑/欢迎屏蔽】\n回复(1):看完了，确实不错\n很多知识产权造成的知识垄断，是一些流氓在干的事\n举个例子：思杰马克丁，业界毒瘤，有兴趣的可以搜下看看\n——gggccc\n回复(2):知识。其实也是劳动成果。\n当你的劳动成果可以被人随意拿走，不付任何报酬，不被任何规则保护的时候。你还会去制造这些成果么？\n如果说成是知识的时候，你可以义愤填膺的说应该共享，可是如果把知识替换成你钱包里的钱的时候呢？\n我的很多东西，你要，你可以跟我说，我可以决定是否要有偿，或者无偿给你。但是你不可以抢。\n哪怕你很可怜，也不可以以此为要挟，去抢。\n我可以做慈善，去捐钱。但是并不代表我喜欢被抢钱，被偷钱。\n——tiry\n回复(3):同意二楼\n——我穿墙而过\n回复(4):楼主应该说的是奇葩说那段吧，那楼主可以再听听薛兆丰说的，还有他们俩后面的开杠，完整的听一下。蔡康永是站在个体的生存角度，用情感来说。薛兆丰是站在更大人类的生存发展这个角度。没有整体的发展，个人的存续只会更艰难。所以我也一样支持2楼\n——满身跳蚤\n回复(5):知识产权保护，应该站在创造知识的人一方，而不是享受知识成果的人一方，特别是还没有把报酬给到位的情况下，否则无非是偷和抢的区别\n——济蠹禅师\n回复(6):那天这个论题刚出来还没看时就跟老婆讨论了一番\n她是反方，我支持正方\n也是从全人类发展的角度来看的\n因为知识的共享，那么每个个体都有了让知识进步的机会。有人会失去因某种特定知识盈利创富的机会，可是会有更多人不为了财富而继续丰富、开发更多知识。\n人类是思维的、理性的高等动物，所以我相信在知识能共享的前提下，人性会本善。\n——catoxs\n回复(7):另外在我看来，创意不是知识\n知识不是一幅画，而是用什么颜料什么画笔什么画布能画出什么效果\n知识不是一颗药，而是某个阻断结合位可以抑制病毒蛋白外壳复制\n所以，越多人获得足够知识，人类才能越快发展\n——catoxs\n回复(8):在现有的经济形态下，首先研发任何东西都需要消耗大量的资金，如果研发的成果因为知识产权体系而无法盈利甚至无法拿回成本的话，其结果就是任何人都会停止研发，显然，这种情况无论对任何群体、国家、全人类都谈不上进步\n——我顶你个肺\n回复(9):\n引用5楼内容\n济蠹禅师:知识产权保护，应该站在创造知识的人一方，而不是享受知识成果的人一方，特别是还没有把报酬给到位的情况下，否则无非是偷和抢的区别\n我觉得知识产权保护不能成为垄断的保护伞，垄断的危害不言而喻，而很多时候，天价药这样的情况，就是知识垄断。\n——eleven\n回复(10):\n引用9楼内容\neleven:我觉得知识产权保护不能成为垄断的保护伞。\n我觉得年级第一凭什么不把卷子给我抄？\n——济蠹禅师\n回复(11):蔡康永自己也承认知识产权的保护在经济学上是能够促进知识的生产的，但他不能接受知识产权被长期垄断。只是当药厂可以赚钱的时间只有6、7年这个信息出来后，他马上转为诉诸感情理由——你的家人是否能够等6、7年？\n如果他可以论证6、7年的时间可以进一步缩短而既可以保证药厂研发又减小专利流氓的生存空间，不仅只对大型药厂有利，小药厂在新的保护期下也可以收回研发成本，甚至提出缩短审批流程的时间，那才算正面回答。\n从理性逻辑跳到诉诸感情理由，不是好的辩论手段。\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(12):\n引用9楼内容\neleven:我觉得知识产权保护不能成为垄断的保护伞，垄断的危害不言而喻，而很多时候，天价药这样的情况，就是知识垄断。\n那也要先有药厂投入大把的时间资金和人力，把天价药研发出来之后，你才可以吐槽天价药啊。\n不然压根都没有药你生了病就直接等死，这样是不是更好，更平等，更人权？\n——我他妈还贴两万呢【一五一十二五二十，整整两万！】\n回复(13):\n引用6楼内容\ncatoxs:那天这个论题刚出来还没看时就跟老婆讨论了一番\n她是反方，我支持正方\n也是从全人类发展的角度来看的\n因为知识的共享，那么每个个体都有了让知识进步的机会。有人会失去因某种特定知识盈利创富的机会，可是会有更多人不为了财富而继续丰富、开发更多知识。\n人类是思维的、理性的高等动物，所以我相信在知识能共享的前提下，人性会本善。\n相信在知识能共享的前提下，人性会本善\n这种相信和宗教信仰没有区别啊，得看实际情况如何\n而实际情况是，只要机制允许，人类的下限可以超乎想象\n确实有人不计得失真心实意的拥抱开放共享，但大多数人没有这个能力和觉悟，而且会导致越来越多的人因为开放共享损失更多而退出\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(14):我觉得蔡康永 的反应一直是在贩卖情感，用不断的煽情来混淆两个概念，前半段一直在说知识阻断，后面说到药厂才说知识垄断，我理解lz这个id听到后如闻知音的反应，无非又是1984那一些东西。然后很欣慰里屋还是理智的人占多数。\n我的观点是：真正从全人类的发展来说，知识更加高效快速的流通是有益，任何人为的阻断都是不应该的。\n而对知识创造者权利的保护更是人类发展的基石。只有鼓励大家去创造知识，让知识对发展的好处能直接变成物质回馈给创造者，社会才能前进/\n——转身临空抽射\n回复(15):屁股决定脑袋而已\n喊着反对知识产权垄断的，自己有什么可以被别人免费共享一下的么？\n蔡康永打这种嘴炮有什么意思，有种丫先把自己书的稿费退出来啊。\n——易先生\n回复(16):另外人性本善是建立在更完善的规则 说难听点就是带上更人性化镣铐下的。所谓我们向往欧美社会的高素质人文，那是人家制度完善。\n要是没有规则，人间即地狱。\n——转身临空抽射\n回复(17):知识产权保护不能成为知识垄断\n蔡本身也说了自己是受益者，但是他也提到了知识产权流氓\n话说有人知道我说的业界毒瘤么，如果知识产权保护的是这种流氓，那不如不保护\n——gggccc\n回复(18):6-7年……？你知道研究一个新药要多少年么……\n——我顶你个肺\n回复(19):共产主义社会 VS 社会主意社会\n——匿名人士145792\n回复(20):都在射程范围内。。。。。。\n这个辩题的前提是，“全世界所有人”都得到知识共享并随时更新。\n知识产权保护的是什么？个人的知识财产保障，以及知识的创作动力。当全世界都拥有了现存的所有的知识，就好比全世界都实现了共产主义，这时纠结于个人财产的保障还有意义吗？另外知识创作的动力，可以依靠奖励措施来保障。金钱、荣誉、个人兴趣、甚至名流青史，都是可以促进知识创新的。知识分享，不代表奖励机制不存在。\n知识不是真理，可以证伪，可以创新，甚至可以改革（推翻原有的知识体系），全球知识共享，可以使知识的发展成本最低，阻力最小。\n——FUCKKONAMI【凡事不允许别人不同意的都是法西斯】\n回复(21):\n引用20楼内容\nFUCKKONAMI【凡事不允许别人不同意的都是法西斯】:都在射程范围内。。。。。。\n这个辩题的前提是，“全世界所有人”都得到知识共享并随时更新。\n知识产权保护的是什么？个人的知识财产保障，以及知识的创作动力。当全世界都拥有了现存的所有的知识，就好比全世界都实现了共产主义，这时纠结于个人财产的保障还有意义吗？另外知识创作的动力，可以依靠奖励措施来保障。金钱、荣誉、个人兴趣、甚至名流青史，都是可以促进知识创新的。知识分享，不代表奖励机制不存在。\n知识不是真理，可以证伪，可以创新，甚至可以改革（推翻原有的知识体系），全球知识共享，可以使知识的发展成本最低，阻力最小。\n你说的是奇葩说的辩题，我们在讨论的是楼主的知识产权的看法。所以你的射程全部打偏了\n——满身跳蚤\n回复(22):LSS把我想说的补充了……尾巴换颜色了差点认错人\n——catoxs\n回复(23):\n引用20楼内容\nFUCKKONAMI【凡事不允许别人不同意的都是法西斯】:都在射程范围内。。。。。。\n这个辩题的前提是，“全世界所有人”都得到知识共享并随时更新。\n知识产权保护的是什么？个人的知识财产保障，以及知识的创作动力。当全世界都拥有了现存的所有的知识，就好比全世界都实现了共产主义，这时纠结于个人财产的保障还有意义吗？另外知识创作的动力，可以依靠奖励措施来保障。金钱、荣誉、个人兴趣、甚至名流青史，都是可以促进知识创新的。知识分享，不代表奖励机制不存在。\n知识不是真理，可以证伪，可以创新，甚至可以改革（推翻原有的知识体系），全球知识共享，可以使知识的发展成本最低，阻力最小。\n这思路不就等于：\n我们把现有的财产资源全部拿出来共享平分，这样很多因为没有初始资源的人就可以创造出更多的财富了\n但没有想到只会不断有新一轮的平分财产资源的要求，然后所谓的激励措施就是空谈\n同样的道理，既然有第一轮知识全部免费共享，那么在这一轮基础上创造出新知识的人，是否允许他享有创新的红利呢？\n如果允许，那和现在的知识产权保护没有本质差别，只不过距离初始状态的时间更长而已。这完全可以通过不同领域协商知识专利保护年限的规则等手段来实现。\n如果不允许，那就等于没有激励措施，因为谁都不知道哪天又来平分创新的成果。\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(24):我估计得等到全人类实现所有信息无差异无阻碍光速流动，到那个时候人类的意识可能已经合而为一，因此也不是信息共产主义，而是只有唯一一个人类意识实体的绝对个人主义存在，知识实现了永久绝对的垄断。\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(25):如果将知识成就和物质激励分开，知识成就拿出来无偿共享，另外给予物质激励以避免无人创新，那么放在现在也一样可以实现：你愿意给药厂足够的激励以抵消它的研发成本和风险来换取知识公开吗？谁来负责出这个钱呢？\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(26):楼主这种人居然也支持剥夺个人权利，想不到。\n这是不是那种只支持对我有利的权利的那种虚假人权自私狂？\n——三条腿秀才\n回复(27):知识并不等于我给你的多了，我自己的就少了。知识共享是真正意义上的共产主义。知识总量并不会因为共享而减少。\n既然是共享并即时更新，那么在一段时间内创新的费用和奖励自然由全人类共同承担。这就避免了需要依靠垄断来保障利益和继续创新。即使在现在，知识垄断也不是永远的，而是有期限的。全球知识共享把这个期限取消了。而且，创新的动力并不仅仅在于物质奖励。兴趣使然，自我成就，名利双收，都是一种激励手段。\n人类意识并不会因为拥有一样的知识而丧失自己。个人的成长经历，兴趣爱好，甚至遗传基因，都是影响个人区别于其他人的因素。而且，人也会因为拥有了知识而发展出更加多元化的世界。\n——FUCKKONAMI【凡事不允许别人不同意的都是法西斯】\n回复(28):\n引用27楼内容\nFUCKKONAMI【凡事不允许别人不同意的都是法西斯】:知识并不等于我给你的多了，我自己的就少了。知识共享是真正意义上的共产主义。知识总量并不会因为共享而减少。\n既然是共享并即时更新，那么在一段时间内创新的费用和奖励自然由全人类共同承担。这就避免了需要依靠垄断来保障利益和继续创新。即使在现在，知识垄断也不是永远的，而是有期限的。全球知识共享把这个期限取消了。而且，创新的动力并不仅仅在于物质奖励。兴趣使然，自我成就，名利双收，都是一种激励手段。\n人类意识并不会因为拥有一样的知识而丧失自己。个人的成长经历，兴趣爱好，甚至遗传基因，都是影响个人区别于其他人的因素。而且，人也会因为拥有了知识而发展出更加多元化的世界。\n共享本身的好处不用谈，那个辩题的问题在于强制共享，你没有不想共享的权利。\n这样就有可能导致人人都不想创造，大家只等别人的创造而自动共享。\n——三条腿秀才\n回复(29):这期很精彩啊，导师亲自下场抬杠。我在想的是，这个辩题的前设听起来很无厘头，但是我觉得在我们这一代人的有生之年就会遇到这样的选择。\n随着脑机互联技术的发展，我想很快就会出现这样的芯片，无非是以前碰到问题，要用键盘输入要用语音输入，去互联网上搜相关知识，而现在，植入这个芯片，你就可以通过意念去搜索，至于搜索的结果你信不信、信哪个、怎么用，还是跟现在一样的啊靠自己判断。\n如果有这样的技术，又没有生物上的副作用，我会考虑使用的。你还是你，并不会出现全世界就剩一个大脑的情况。\n——我考网\n回复(30):可是知识的背后就是贪婪的人啊，没有制度保护这种贪婪，哪会有这么多人前仆后继研发知识呢？\n——zzm88\n回复(31):\n引用27楼内容\nFUCKKONAMI【凡事不允许别人不同意的都是法西斯】:知识并不等于我给你的多了，我自己的就少了。知识共享是真正意义上的共产主义。知识总量并不会因为共享而减少。\n既然是共享并即时更新，那么在一段时间内创新的费用和奖励自然由全人类共同承担。这就避免了需要依靠垄断来保障利益和继续创新。即使在现在，知识垄断也不是永远的，而是有期限的。全球知识共享把这个期限取消了。而且，创新的动力并不仅仅在于物质奖励。兴趣使然，自我成就，名利双收，都是一种激励手段。\n人类意识并不会因为拥有一样的知识而丧失自己。个人的成长经历，兴趣爱好，甚至遗传基因，都是影响个人区别于其他人的因素。而且，人也会因为拥有了知识而发展出更加多元化的世界。\n知识本身可以复制，但知识带来的信息优势不能够无成本的提供，如果知识不能带来信息优势，谁会创造知识呢？即使有也是极少数\n信息和知识的区别，这是以知识可以免费复制传播为理由支持知识免费的人没有区分开的。\n在一段时间内创新的费用和奖励由全人类共同承担。\n费用是平摊吗？奖励的规则如何确定？\n如果有人不愿意出这个费用怎么办，弄死他还是不允许其享受创新带来的好处？谁来负责征收和界定是否享受到了？\n还有各种具体现实的问题…\n推导下去，最终你会发现还不如用谁享受谁付费谁承担风险成本的模式，也就是市场经济，然后结合广泛覆盖的基本救济体系，这其实也就是现在在做的大方向\n创新的动力并不仅仅在于物质奖励。兴趣使然，自我成就，名利双收，都是一种激励手段\n确实会有多种激励手段，但大多数人为了温饱小康，不可避免的要先看物质奖励，否则就变成拼觉悟的比赛，历史证明绝大多数人的觉悟靠不住\n人也会因为拥有了知识而发展出更加多元化的世界\n现在维基百科、公开课程、公版图书等等知识对个人来说已经很丰富了，但绝大多数人并不会主动创造多元化的世界，更多的人反而选择封闭知识视界，逃避知识带来的心理负担\n我觉得这才是最现实的限制\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(32):这期是非常好看了。\n——YOYO。【哆啦美大姐姐】\n回复(33):\n引用31楼内容\ncalon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】:知识本身可以复制，但知识带来的信息优势不能够无成本的提供，如果知识不能带来信息优势，谁会创造知识呢？即使有也是极少数\n信息和知识的区别，这是以知识可以免费复制传播为理由支持知识免费的人没有区分开的。\n在一段时间内创新的费用和奖励由全人类共同承担。\n费用是平摊吗？奖励的规则如何确定？\n如果有人不愿意出这个费用怎么办，弄死他还是不允许其享受创新带来的好处？谁来负责征收和界定是否享受到了？\n还有各种具体现实的问题…\n推导下去，最终你会发现还不如用谁享受谁付费谁承担风险成本的模式，也就是市场经济，然后结合广泛覆盖的基本救济体系，这其实也就是现在在做的大方向\n创新的动力并不仅仅在于物质奖励。兴趣使然，自我成就，名利双收，都是一种激励手段\n确实会有多种激励手段，但大多数人为了温饱小康，不可避免的要先看物质奖励，否则就变成拼觉悟的比赛，历史证明绝大多数人的觉悟靠不住\n人也会因为拥有了知识而发展出更加多元化的世界\n现在维基百科、公开课程、公版图书等等知识对个人来说已经很丰富了，但绝大多数人并不会主动创造多元化的世界，更多的人反而选择封闭知识视界，逃避知识带来的心理负担\n我觉得这才是最现实的限制\n知识是免费提拱的，但是如何系统的归纳知识，如何运用知识，如何创新知识？这些，都必须依靠教育来完成。既然每个人都要受教育，那就付学费呗。一部分付给知识的提供者，一部分付给知识的教育者，这钱不就来了吗。而且，这种知识的共享给予终身教育提供了更大的可能性。可以为了工作，也可以为了兴趣。你即想农药玩的好，又想当一名深刻的哲学家，同时又想探索宇宙的奥秘。那么你就必须接受相关的教育，当然，也要付费。知识只是提供给你看山是山的基础，教育可以让你看山不是山，回归到看山是山则需要天分。\n其实，绝大部分人没有这种天分。历史是就是靠极少数大牛推进的。所以，即使知识共享，绝大部分人也无法完成知识的创新。但至少可以最大限度的让人发现自己的潜力所在。一个拉着历史车轮前进的大牛，如果无法提供大牛该有的名利、荣誉、合理的享乐，那只能是这个社会的问题，而不是知识共享的问题。\n人之所以逃避知识，就是因为知识需要学习成本，这里的成本不是指钱。而是指自己的受教育程度，学习这些所耗费的精力、时间，目前的知识结构，学习知识的投入和现实获益的比例。但由于是芯片植入式的，这些成本就不存在了，逃避也就不存在了。如果你对一些东西有兴趣，可以自学；想要更深刻一点，就去花钱受教育。\n——FUCKKONAMI【凡事不允许别人不同意的都是法西斯】\n回复(34):对于奇葩说这个辩题 我支持正方。。对于lz演绎出来的所谓知识垄断。我站药厂。。。\n——转身临空抽射\n回复(35):其实我也黑tg 我也不满现在政府的意识形态。我也烦大海烦alwaycool。现在江山又有才人出 出了苏宣 还有个三条腿吧 。但是我对无脑的事情本身很反感。。得讲道理吧大家。。。lz这样的在各个贴的言论让我很是讨厌，不能不理智吧，站在任何立场为黑而黑都是令人讨厌的吧。我痛心的是 猪现在也慢慢的往那个方向发展。欣慰的是 随着年龄的增长，里屋大多数人还是越来越理智的。\n——转身临空抽射\n回复(36):\n引用5楼内容\n济蠹禅师:知识产权保护，应该站在创造知识的人一方，而不是享受知识成果的人一方，特别是还没有把报酬给到位的情况下，否则无非是偷和抢的区别\n对的~不能说大家都同意，就可以把我菊花拿去大家跪舔啊~\n——stephen_hu【天下第二】\n回复(37):因噎废食\n——无为\n回复(38):掌握度的问题，无限免费拿走肯定有问题。\n但是现在有限保护也是过度了。\n——軒轅三光\n回复(39):·······················这是个辩论节目！！！！\n蔡康永刚好拿反方立场，他的言辞能打动你们，说明他为了这个立场真的花了很多心思在准备。而这并不是他真的想法！！！\n然后看到的人就用这个辩论的立场带入到蔡康永本人的立场了···\n——背心mm【认真你就输了\u0026hellip;\u0026hellip;】\n回复(40):\n引用33楼内容\nFUCKKONAMI【凡事不允许别人不同意的都是法西斯】:知识是免费提拱的，但是如何系统的归纳知识，如何运用知识，如何创新知识？这些，都必须依靠教育来完成。既然每个人都要受教育，那就付学费呗。一部分付给知识的提供者，一部分付给知识的教育者，这钱不就来了吗。而且，这种知识的共享给予终身教育提供了更大的可能性。可以为了工作，也可以为了兴趣。你即想农药玩的好，又想当一名深刻的哲学家，同时又想探索宇宙的奥秘。那么你就必须接受相关的教育，当然，也要付费。知识只是提供给你看山是山的基础，教育可以让你看山不是山，回归到看山是山则需要天分。\n其实，绝大部分人没有这种天分。历史是就是靠极少数大牛推进的。所以，即使知识共享，绝大部分人也无法完成知识的创新。但至少可以最大限度的让人发现自己的潜力所在。一个拉着历史车轮前进的大牛，如果无法提供大牛该有的名利、荣誉、合理的享乐，那只能是这个社会的问题，而不是知识共享的问题。\n人之所以逃避知识，就是因为知识需要学习成本，这里的成本不是指钱。而是指自己的受教育程度，学习这些所耗费的精力、时间，目前的知识结构，学习知识的投入和现实获益的比例。但由于是芯片植入式的，这些成本就不存在了，逃避也就不存在了。如果你对一些东西有兴趣，可以自学；想要更深刻一点，就去花钱受教育。\n我们讨论的始终是针对整个社会大部分人的事情，知识的教育者会主动分成甚至是大部分分成给知识的提供者吗？\n知识的提供者靠这些物质和非物质的激励能够养活自己和补偿研究的付出吗？\n我是觉得不太可能。而且现代科技研发的成本比教育投入大多了，风险也不成正比，即使有这个觉悟，恐怕也覆盖不了。\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(41):知识共享是不可逆的，认知是无法共享的，未来最有可能的是共享到当时的20年前的知识，和已经解禁的资源，而对于近20年的专利知识进行保护。从而达到减少学习时间，但是又能够保护知识产权的作用。\n——八分\n回复(42):新药研发成本研究一下吧，金钱，时间，人力，物力，通过率，你就知道为什么卖那么贵了，当然现在靠医保谈判降低整体药品价格是个不错的政策。\n——pluto\n回复(43):专利代理人默默看着，知识产权，知识产权，字面上落在了产权上，而不是落在知识上，从专利角度说，专利内容都是无偿提供的（公开的专利信息都是免费在各个国家的专利局网站上提供的），也就是说知识已经是共享的，垄断的是知识产生效益的部分，也就是说知识是共享的，使用（专利中叫实施）是收费的，就是这种实施为知识（技术）创造着的继续研究提供动力。专利里有一个最基础的原则叫做：以公开换保护。而不公开的知识（技术）被叫做技术秘密。所以说现在从知识产权角度来说，知识（或者说是信息）本身已经共享（公开）了，没有共享的是使用的收益。所以讨论知识共享没有明确是共享的知识本身的信息属性，还是知识带来的收益部分，这一期里正方代表的知识的信息属性，而反方则代表了知识的收益属性。所以两方讨论的基准都是不一样的。\n——小金豆子\n回复(44):都是有经济学常识的。\n比如药品来说吧，时间金钱人力物力最后都可以化作资本来计算吧，然后在这个资本上收取合理的利润是无比正确的事情。\n但是难就难在这个合理的利润，一旦市场被寡头或者一个集团垄断，缺乏自由竞争，然后知识产权就会变成垄断的一把利器。这个时候的价格不可能合理，必然大大高于实际合理的利润。\n而到了这个阶段，大企业和政府合流的可能性也很大。除了别国政府。所以平民百姓对这些高价药物几乎是没有办法的。并且也严重延后了后续治疗措施的研发。现有垄断商品价值没榨干，他们有新药也不会放出来的。\n到了这一步，知识产权的好处和坏处就倒过来了。\n——圆松\n回复(45):\n引用43楼内容\n小金豆子:专利代理人默默看着，知识产权，知识产权，字面上落在了产权上，而不是落在知识上，从专利角度说，专利内容都是无偿提供的（公开的专利信息都是免费在各个国家的专利局网站上提供的），也就是说知识已经是共享的，垄断的是知识产生效益的部分，也就是说知识是共享的，使用（专利中叫实施）是收费的，就是这种实施为知识（技术）创造着的继续研究提供动力。专利里有一个最基础的原则叫做：以公开换保护。而不公开的知识（技术）被叫做技术秘密。所以说现在从知识产权角度来说，知识（或者说是信息）本身已经共享（公开）了，没有共享的是使用的收益。所以讨论知识共享没有明确是共享的知识本身的信息属性，还是知识带来的收益部分，这一期里正方代表的知识的信息属性，而反方则代表了知识的收益属性。所以两方讨论的基准都是不一样的。\n这个说的就很清楚了。\n专利保护根本就没有阻碍知识的传播。\n——我他妈还贴两万呢【一五一十二五二十，整整两万！】\n回复(46):\n引用43楼内容\n小金豆子:专利代理人默默看着，知识产权，知识产权，字面上落在了产权上，而不是落在知识上，从专利角度说，专利内容都是无偿提供的（公开的专利信息都是免费在各个国家的专利局网站上提供的），也就是说知识已经是共享的，垄断的是知识产生效益的部分，也就是说知识是共享的，使用（专利中叫实施）是收费的，就是这种实施为知识（技术）创造着的继续研究提供动力。专利里有一个最基础的原则叫做：以公开换保护。而不公开的知识（技术）被叫做技术秘密。所以说现在从知识产权角度来说，知识（或者说是信息）本身已经共享（公开）了，没有共享的是使用的收益。所以讨论知识共享没有明确是共享的知识本身的信息属性，还是知识带来的收益部分，这一期里正方代表的知识的信息属性，而反方则代表了知识的收益属性。所以两方讨论的基准都是不一样的。\n说得好，专家还是更容易分清楚两种属性。\n专利制度最开始就是为了鼓励知识共享而出现的，用专利保护期的收益来交换专利知识公开。\n楼里面担心的则是以美好的名义侵犯产权。\n蔡康永的论点是落在知识的收益属性，信息属性共享只是论据，毕竟最终的诉求仍然是要靠药品救人，拿到专利知识不能用也是白搭。\n——calon【生活即是创造自己，只有死鱼随波逐流。】\n回复(47):\n引用17楼内容\ngggccc:知识产权保护不能成为知识垄断\n蔡本身也说了自己是受益者，但是他也提到了知识产权流氓\n话说有人知道我说的业界毒瘤么，如果知识产权保护的是这种流氓，那不如不保护\n你说的毒瘤恰好证明了 正是这样的公司在破坏知识产权。。\n原来，马克丁希望这个团队可以被收编，希望这个网站可以为他们所用，那么具体如何使用呢？站长是这样解释的：他们希望我们把他们旗下代理的软件的试用版标注成为破解版上传至我们的网站，诱导大众下载马克丁的试用版，最终引流大众到他们的网站上去购买软件，另外他们还希望我们帮他们破解软件的数字签名，把数字签名乃至底层签名更改成他们的数字签名，最后，他们还希望我们去破解他们指定的一些软件，这些软件大多是他们希望代理却被拒绝的软件，以此去威胁这些软件制作人，把软件的代理权给他们。\n作者：墨雨大人\n链接：https://www.zhihu.com/question/46746200/answer/173678562\n来源：知乎\n著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。\n相关地址: 如何评价苏州思杰马克丁软件公司？ - 墨雨大人的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/46746200/answer/173678562\n——转身临空抽射\n回复(48):听了5分钟都不知道蔡康永说些啥……\n说道知识产权的问题，我说一个啊，小说是一个典型的知识产权物…… 谁不介意小四剽窃的大声说出来……知识产权共享嘛……\n——spook【了了快送我小米的工具盒】\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-zhishi-chanquan-longduan-de-taolun/","summary":"关于知识产权垄断 虽然我们都是反对知识产权造成的知识垄断，但是他的表达能力比我好。 相关地址 http://video.weibo.com/show?fid=1034:4307049798928265 (发帖时间:2018-11-19 04:01:46) ——满口象牙【自","title":"关于知识产权垄断的讨论"},{"content":"看到有人说，自由是奢侈品，不是必需品，个人只需要关注利益就好，不需要操心自由。\n作为个人如何看待自由，这也是个人的自由，在此不想多说。\n不过我倒是想到另一种角度来看待自由的作用和意义。\n自由，包括言论自由和争取各种行动自由的努力，也可以看作某种以个体为单位，尝试进行利益诉求沟通的信号。\n类似于以货币为单位的价格在市场中的信号作用，反映出哪些个人对哪方面的自由有需求，需求有多么强烈，最终为所有人之间的利益博弈提供纷繁复杂又不断变化的信息。\n就这个意义而言，我们可以说，货币的信号作用在经济活动中有多么重要，自由在社会生活中的信号作用也就有多么重要。\n压制这些自由，将个人利益和个人自由对立或分离，无视这种信号的反馈机制，代之以统计数据和强制安排，表面上看是抛弃无用的奢侈品，实则像某些计划经济理论大师认为运作良好的计划经济既不需要市场也不需要货币一样，是自认为有权力统治社会的精英，因为不了解人类社会的运作有多么复杂，而产生的权力和智力的自负。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ziyou-de-xinhao-zuoyong/","summary":"看到有人说，自由是奢侈品，不是必需品，个人只需要关注利益就好，不需要操心自由。 作为个人如何看待自由，这也是个人的自由，在此不想多说。 不过我倒","title":"自由的信号作用"},{"content":"工业革命初期，失业的工人认为他们被机器抢走了工作机会，于是捣毁机器，他们被称为卢德主义者。\n随着工业革命继续进行，人们认识到机器取代低效的人力不可避免，卢德主义慢慢不再有号召力。\n到了计算机时代，新的卢德主义者们担忧计算机和人工智能会胜过和取代人类，许多科学家和计算机业界的知名人士也呼吁停止人工智能发展。\n我可以理解卢德主义者担忧技术快速发展带来的结构性失业问题，但不认为停止技术发展是解决该问题的好办法——无论从历史经验还是经济学理论来看，卢德主义都找错了问题的原因，表面看是技术带来的问题，归根结底还是经济和政治问题，其解决方案因此也站不住脚。\n我也认同未来的强人工智能的确有胜过、取代、奴役和消灭人类的危险，但从价值观出发，我强烈反感卢德主义——因为卢德主义代表最反对人类价值的观点。\n生命的价值和尊严在于生存本身，还是其创造的价值？\n你是根据一个人生存状况还是他创造的东西来评价他？\n这就是技术发展问题背后的价值观差异。\n在我看来，人类之所以为人类，区别于其他已知的生物，是因为人类会为了生存繁衍之上的理想和目标运用理性思考和技术工具，不断有目的、有意识地发明创造和改变世界，而不只是为了在残酷的环境中苟且偷生。\n如果人类没有超越世界给定的追求目标，那么无论生活如何富足舒适，和无智慧的生物又有什么本质区别？\n人工智能等计算机技术的发展，既是大幅度提升技术工具的生产力，也是对人类自身智慧机理的深入探索方式之一，更是突破自然界演化结果的尝试和挑战：突破碳基生命智慧上限，甚至与人工智慧并存形成新形态的生命形式。\n计算机时代的新卢德主义，则是在“人类的安全”和“人类成为更高级智慧生命”之间，坚定认为为了前者的缘故，必须牺牲后者的机会——即使技术发展未必就会毁灭人类，人类社会的问题也未必来自于技术发展，更不用说未来也许只有依靠新技术才能应对星球级别的天灾。\n曾经的地球霸主恐龙统治地球表面超过1亿6千万年，人类站到食物链顶端的时间还差得远，但如果坚持卢德主义，失去技术发展带来的无限可能，那么人类的未来与恐龙将没有区别，甚至可能还不如恐龙，因为自然界的进化机制会推动恐龙不断进化，而人类有能力在思想文化上故步自封，裹足不前，压倒自然的进化动力。\n另：最近看到冯象的《我是阿尔法》和阮一峰的《未来世界的幸存者》都表达了对机器取代人类的担忧，以及为了避免这种结局而停止技术发展的倾向。\n这方面最值得说道的应该是 Kaczynski 的《工业社会及其未来》，事迹影响大，中文读者相对比较熟悉，一些对未来技术发展的思考可以引出不少有意思的话题，后续可以写个系列出来。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wo-weishenme-fandui-luddism/","summary":"工业革命初期，失业的工人认为他们被机器抢走了工作机会，于是捣毁机器，他们被称为卢德主义者。 随着工业革命继续进行，人们认识到机器取代低效的人力","title":"我为什么反对卢德主义"},{"content":"互联网公司推崇《三体》的原因之一是为共同劣化市场环境找正当理由——这叫降维攻击懂不？\n币圈推崇《人类简史》的原因之一是要吸引韭菜苗入圈——不管懂不懂，大家先相信这个概念再说。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/santi-he-renleijianshi-de-zuoyong/","summary":"互联网公司推崇《三体》的原因之一是为共同劣化市场环境找正当理由——这叫降维攻击懂不？ 币圈推崇《人类简史》的原因之一是要吸引韭菜苗入圈——不管","title":"《三体》和《人类简史》的作用"},{"content":"在书店找到一本朗西埃的《对民主之恨》，快速翻阅之下，挺想吐槽。\n正文也就102页，陆兴华写的导读有64页…\n朗西埃眼中的民主：批判这个不是真民主，那个不是真民主，真·民主是所有人每天为了追求平等而互相对抗。\n至于怎么落实，左翼知识分子朗西埃不知道，也坦承当下做不到，反正最后都期待必然会到来的共产主义就对了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ranciere-de-zhen-minzhu/","summary":"在书店找到一本朗西埃的《对民主之恨》，快速翻阅之下，挺想吐槽。 正文也就102页，陆兴华写的导读有64页… 朗西埃眼中的民主：批判这个不是真民主","title":"朗西埃的真·民主"},{"content":"不少人声讨纳粹的“反犹主义”，但仅仅是将被歧视和迫害的“犹太人”换成其他群体，很多人就看不出和“反犹主义”的共同点在哪里了。\n一个典型的例子，就是同样一批人，可以以反对资本主义为名，将所有资本家和企业家视为一个有原罪的整体，声称其个个为了追逐利润无所不为、丧失人性，代表“资本”在常人所不知的隐秘之处，操纵一切，腐化一切，是各种社会、政治、经济问题的罪魁祸首。\n其他的例子还有中世纪的猎巫运动和上个世纪中的多次暴民运动。\n在阴谋论带来的仇恨和恐慌情绪的驱使下，这个被控有罪的群体是否真有勾结共谋，是不是这个群体中所有人都罪无可恕，都已经不重要了，乌合之众们要的只有除之而后快，是充满正义和道德感的“净化”行为。\n反犹主义背后的这种心理基础和行事逻辑，只要有条件，它可以将歧视和迫害的对象扩大许多倍，也可能针对任何人和任何群体。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bujin-shi-fanyouzhuyi/","summary":"不少人声讨纳粹的“反犹主义”，但仅仅是将被歧视和迫害的“犹太人”换成其他群体，很多人就看不出和“反犹主义”的共同点在哪里了。 一个典型的例子，","title":"不仅是反犹主义"},{"content":"以前每逢足球大赛，球迷们都说意大利克德国，德国克法国、阿根廷，法国克巴西，还有意大利荷兰点球不行，西班牙预选赛之王，等等。\n其实可能只是因为样本太少所以以为是规律。\n近年来06年世界杯意大利点球胜法国，16年欧洲杯上德国赢意大利，16年欧洲杯法国胜德国，输葡萄牙，荷兰点球也翻过身，西班牙大赛三连冠，所以又有谁翻身复仇了不要觉得奇怪。\n最终比赛还是要靠实力说话，当场次较少的时候，各种几率有可能存在，但只要时间足够长，比赛足够多，统计概率还是会慢慢靠向实力分布的情况的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zuqiu-bisai-de-guilv/","summary":"以前每逢足球大赛，球迷们都说意大利克德国，德国克法国、阿根廷，法国克巴西，还有意大利荷兰点球不行，西班牙预选赛之王，等等。 其实可能只是因为样","title":"足球比赛的规律"},{"content":"目前的网络服务，基础的身份认证凭据还是帐号密码体系，使用用户帐号、电子邮箱、手机号码等结合密码来标记个人用户身份并注册、登录。\n线下的服务，则通常使用身份证，结合照片、指纹等验明正身，更先进的还有外貌、声音、虹膜、身材、行为举止等，但还无法独立、精确地验证。\n如果以后人可以克隆，外貌、身材、指纹、虹膜、声纹这些身体特征可能完全一致。\n如果记忆可以移植，甚至脑内事先设定的密码可以读取出来，还有什么可以用来确定一个人的身份呢？\n或者可以这样问，如果从这一时刻出现完全一模一样的两个人，决定他们身份差异的最关键因素是什么呢？\n也许只有他们面对同一事务作出的不同选择才是终极差异？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ruhe-queding-yigeren-de-shenfen/","summary":"目前的网络服务，基础的身份认证凭据还是帐号密码体系，使用用户帐号、电子邮箱、手机号码等结合密码来标记个人用户身份并注册、登录。 线下的服务，则","title":"如何确定一个人的身份？"},{"content":"如果按照常见的宗教或小说设定，世界上所有死去的生命都可以轮回转世或复活，那么他们的灵魂在哪里存储呢？\n灵魂要如何数字化？\n采用什么介质存储？\n如何校验以保证存储和传输的数据不会变动？\n有没有异地容灾的冗余备份机制？\n冗余备份是否会导致灵魂重复和冲突？\n灵魂恢复的手段是什么？\n备份与恢复时，读写、传输和转换效率有多高？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhuanshi-fuhuo-de-chubu-jishu-wenti/","summary":"如果按照常见的宗教或小说设定，世界上所有死去的生命都可以轮回转世或复活，那么他们的灵魂在哪里存储呢？ 灵魂要如何数字化？ 采用什么介质存储？ 如何","title":"转世或复活的初步技术问题"},{"content":" 康托尔意识到了集合的重要性，并以此为基础发展出了朴素集合论，也意识到“无穷”也有无穷个不同的级别，并称之为“超穷”，意即超验（超越日常经验）的无穷。\n——是谁先翻译成“超穷”的？这绝对没有超越日常经验啊！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chaoqiong/","summary":"康托尔意识到了集合的重要性，并以此为基础发展出了朴素集合论，也意识到“无穷”也有无穷个不同的级别，并称之为“超穷”，意即超验（超越日常经验）","title":"超穷"},{"content":"一件商品加上“时尚”二字可以溢价10%，比如“手提包”和“时尚手提包”。\n加上“简约”二字可以溢价30%，比如“T恤”和“简约 T恤”。\n加上“战术”则是至少50%，比如“腰带”和“战术腰带”。\n估计要是加上“战略”二字应该可以溢价达到100%以上。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shangpin-yijia/","summary":"一件商品加上“时尚”二字可以溢价10%，比如“手提包”和“时尚手提包”。 加上“简约”二字可以溢价30%，比如“T恤”和“简约 T恤”。 加上“战","title":"商品溢价"},{"content":"看到网络上有人质问不为党国利益考虑的人，“你们的生存和生活依附于谁？”\n真是“一针见血”啊！\n类似的没有这么醒目的说法一般是：“覆巢之下，焉有完卵？”，“先有国，后有家”…\n其真正的意思绝不是什么国家是对国民个人和家庭服务的，而是个人和家庭依附于国家。\n当一个人的生存和生活依附于他人的时候，我们通常称之为“奴隶”。\n在奴隶社会中，都默认当别人是依附于人的奴隶。\n所以问出“你依附谁？”这样的问题也就很正常了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ni-yifu-shui/","summary":"看到网络上有人质问不为党国利益考虑的人，“你们的生存和生活依附于谁？” 真是“一针见血”啊！ 类似的没有这么醒目的说法一般是：“覆巢之下，焉有完","title":"你依附谁"},{"content":"在阅读和思考某些意识形态与宗教的关系时，忽然想到，宗教的定义一般是信仰、崇拜和献身于超自然、超人类的存在，特别是具有人格的上帝或神灵，但当宗教还是世界的主流意识形态，没有与世俗权力分家，仍然掌握着世界的解释权时，宗教的定义会将自然与超自然区分开吗？\n是不是当自然和人文科学发展到取代宗教掌握解释世界的话语权时，词典的编写者才在定义宗教时，认为宗教信仰、崇拜和献身的对象不会产生于世俗的人类社会呢？\n然而，在我看来，人类想象、构建出来的世俗中的各种集体和抽象的概念：各种世俗共同体（家族、党派、民族、国家、公司）、乌托邦（共产主义）、利维坦（极权社会、大政府、现代政府），进而是意识形态（共产主义、资本主义、各种“自由主义”、公有制），甚至是某种不成体系的学说、主张（盖亚假说、超人类共同体、工业党理论），已经变成了当代个人信仰、崇拜和献身的对象。\n个人身处其中，既不了解也无法了解其全貌和意义，只能听命服从于某个超越一般人类存在的指令，相信如此方对人类的整体有益，为此不惜牺牲个人的利益、幸福和生命。\n其认知、思维、行为、组织模式与传统的宗教几无差别，说是一脉相承乃至变本加厉都行。\n区别仅仅在于，这些新宗教没有超自然的属性，没有人格化的化身，超人类的含义不是生物上而是社会意义上的。\n一旦认识到这些新宗教与旧宗教共同点多过区别，很多匪夷所思的现象也就能够解释得通，看得清楚了。\n我并不认为“宗教”毫无意义，各种形式的宗教在不同的历史时期自然有它的各种功能，才会被人类社会发明出来并广泛存在。\n只是当个人的生活被新宗教扭曲异化到泯灭人性、扼杀个人的地步时，应该想到还有科学理性、人文主义和个人主义这样既不集体也不抽象的反抗武器。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xin-zongjiao/","summary":"在阅读和思考某些意识形态与宗教的关系时，忽然想到，宗教的定义一般是信仰、崇拜和献身于超自然、超人类的存在，特别是具有人格的上帝或神灵，但当宗","title":"新宗教"},{"content":"Camille：\n我女儿刚刚跟我说 妈妈白雪公主的后妈因为生气一口气没上来就死了 所以你不要生气[发抖]\n赵明华：\n你和她说，这个规则只针对后妈有效[呲牙][呲牙][呲牙]\n猫行天下@程序员客栈：\n我现在觉得，要少给孩子们看灰姑娘，白雪公女主这类的童话\n安非他明：\n哈哈哈哈哈哈哈笑死了\n猫行天下@程序员客栈：\n尤其是女孩子\n猫行天下@程序员客栈：\n影响认知\nCamille：\n格林童话里好多开膛剖肚的\n猫行天下@程序员客栈：\n好像是的。。。\nCamille：\n芭比故事里整天不学习不工作谈恋爱\n猫行天下@程序员客栈：\n23333\nCamille：\n我家芭比有七八个 现在要求我给她买个芭比的男朋友\n蒋静：\n我也在苦恼～我家的喜欢的都是长发公主睡美人芭比\nJediChang：\n静静这么小孩子就知道女人也可以睡女人了啊\nJediChang：\n你们的成长教育是不是着急了些\n蒋静：\n长发公主～睡美人公主～芭比娃娃[捂脸]@JediChang\n猫行天下@程序员客栈：\n哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈\n蒋静：\n迪斯尼公主童话里面很多都是亲妈死了有后妈[捂脸]\n蒋静：\n我也是纳闷了\nCamille：\n我家小时候还问过我 白雪公主灰姑娘的妈妈都去世了 那我的妈妈呢\n不余。：\n[皱眉]这是盼着后妈来虐待啊\n不余。：\n还是说觉得你就是后妈\n猫行天下@程序员客栈：\n哈哈哈哈哈哈\n猫行天下@程序员客栈：\n不如自己写\nCamille：\n现在好的绘本还是很多的\nCamille：\n要把把关\n有害书籍爱好者：\n小时候最喜欢的童话故事是夏洛的网、小飞人卡尔松、时代广场的蟋蟀，好像都是比较现代的故事了\nJediChang：\n我最喜欢的故事是郑渊洁的幻影号\n不余。：\n幻影号超帅啊\n有害书籍爱好者：\n幻影号没什么印象了，郑渊洁的故事除了舒克贝塔外，印象最深的是飞马牌汽车\n蒋静：\n@有害书籍爱好者 我也喜欢夏洛的网～很温暖的故事\nJediChang：\n飞马牌汽车当年可以在二环上不间断的形式\nJediChang：\n现在估计除了飞没有办法实现了\nJediChang：\n二环应该也不让飞，飞起来安全隐患太大\n蒋静：\n飞马牌汽车我记忆不深刻，幻影号我记得\n蒋静：\n还有一个随风飘来的玛丽波萍斯阿姨我也记得\nJediChang：\n老郑其实一直是十八禁写手，用童话遮蔽了自己的真面目\nJediChang：\n到后期就有点血腥了\n有害书籍爱好者：\n十二生肖系列里面有一集是将女反派剥光了传送进一个满是蛆的大箱子折磨她，看的时候觉得郑渊洁应该有些变态的嗜好，那个时候竟然可以在童话书中正常出版也是奇迹。\n有害书籍爱好者：\n好像还有配图\n蒋静：\n啊～我怎么不记得这个故事\n蒋静：\n我记得都是蛇王淘金\n蒋静：\n虎王下山之类的\nJediChang：\n都是短篇吧\nJediChang：\n我光记得猴王了\nJediChang：\n但最好玩的还是幻影号\nJediChang：\n跟现在的小说一脉相承\nJediChang：\n什么随身带个异次元空间啥的\n有害书籍爱好者：\n\u0026ldquo;大批运钱吧？\u0026ldquo;断体夫人对花生米说。\n\u0026ldquo;行，现在开始，最好直接运到放钱的地方，省得搬来搬去。\u0026ldquo;花生米说。\n\u0026ldquo;也对，咱们到保险室去。\u0026ldquo;断体夫人站起来。\n花生米跟着断体夫人来到一间墙壁很厚装着铁门的房间里。\n\u0026ldquo;您就在这儿收钱吧！\u0026ldquo;花生米突然走出房间，把铁门关上了。\n\u0026ldquo;混蛋，小兔崽子你要干什么？\u0026ldquo;断体夫人在屋里骂。\n\u0026ldquo;我给她运点儿她最喜欢的东西。\u0026ldquo;力力士说。\n几百万只蛆被力力士运进了断体夫人的保险室，它们埋没了断体夫人的全身，只剩下她的头露在外边。蛆们蠕动着柔软的身体像找到了久别的亲人似的在断体夫人身上撒娇争宠。\n\u0026ldquo;让她在这儿欢聚一堂吧，咱们先去收拾她的党羽。\u0026ldquo;力力士说。\n有害书籍爱好者：\n机器猴传奇里面的\nJediChang：\n当年那阵子气功特别流行 ，隔空搬运是每个大师的基本功\nJediChang：\n这里也看到了\n有害书籍爱好者：\n虎王传奇里面有个故事是身体变小的，和机器猫有一集变小了打海战有异曲同工之妙，看的时候挺羡慕的。\n有害书籍爱好者：\n半小时后，全国各大报刊都在头版头条位置刊登了绣花党倾巢覆灭的消息，还说绣花党党员全部变成了植物人，医院立刻变成了监狱。医院院长不愿改行当监狱长提出辞职可总统不批。\n断体夫人落了终生与蛆为伍的下场，她的这间保险室被力力士特意运到一座无人问津的森林里。她享受着和蛆生活在一起却时刻想着煮衣服的乐趣。\n有害书籍爱好者：\n郑的故事里面经常出现小孩子发现了反常的奇迹而大人都不相信的桥段，小孩子看了会觉得大人怎么都不相信孩子呢\n猫行天下@程序员客栈：\n这是郑渊洁童话？\n猫行天下@程序员客栈：\n我怎么从没看过\n有害书籍爱好者：\n然后是靠超能力主持正义终极制裁\n猫行天下@程序员客栈：\n郑的童话小时候最喜欢的，应该是红沙发音乐成\n蒋静：\n我正要说还有红沙发音乐城[微笑]\n猫行天下@程序员客栈：\n哈哈哈哈哈哈哈\n有害书籍爱好者：\n所以我反而特别喜欢飞马牌汽车这种面对尴尬的现实充满无奈的讽刺幽默风格。\n猫行天下@程序员客栈：\n这类我小时候看不懂\n蒋静：\n和夏洛的网一套系列的还有 长袜子皮皮 我也喜欢\n猫行天下@程序员客栈：\n飞向人马座\n猫行天下@程序员客栈：\n我也很喜欢\n猫行天下@程序员客栈：\n不过这是初中了\n猫行天下@程序员客栈：\n小学5，6年级第一次看到尼罗河女儿\n猫行天下@程序员客栈：\n被打开了日漫点大门\n有害书籍爱好者：\n哈哈哈\n猫行天下@程序员客栈：\n女神的圣斗士，七龙珠，阿拉蕾\n猫行天下@程序员客栈：\n北斗神拳，婆娑罗\n不余。：\n我五年级被圣斗士和七龙珠打开了日漫的大门\n猫行天下@程序员客栈：\n幽游白书\n有害书籍爱好者：\n印象深刻的还有一本德国的童话《嫫嫫》，小女孩对抗偷窃时间的灰先生的故事，一开始愣是没看懂，行文叙事也不是惯常的童话风格。后来多看几遍才看懂。\n不余。：\n幽游白书是我最喜欢的漫画\n猫行天下@程序员客栈：\n有一本对我影像远大漫画\n猫行天下@程序员客栈：\n足球小将…\n有害书籍爱好者：\n觉得足球小将太假就弃了[捂脸]\n猫行天下@程序员客栈：\n曾经有段时间每天去晨跑的时候是踢着足球去的\n猫行天下@程序员客栈：\n奈何实在无天赋，自从带着足球，就没怎么顺利跑完过贺龙体育馆[发抖]\n有害书籍爱好者：\n后来作者果然承认他不懂足球[捂脸]\n猫行天下@程序员客栈：\n哈哈哈哈哈哈哈\n猫行天下@程序员客栈：\n就是很励志吧\n有害书籍爱好者：\n一开始练带球还是要慢慢来，不用急\n猫行天下@程序员客栈：\n夏洛的网长大了看了电影才知道\n猫行天下@程序员客栈：\n很好看\n猫行天下@程序员客栈：\n很温暖\n有害书籍爱好者：\n我是真的看哭了\n有害书籍爱好者：\n电影还没看过[发呆]\n有害书籍爱好者：\n后来才知道夏洛的网是E.B.怀特写的，难怪这么好看\n猫行天下@程序员客栈：\n不记得具体情节了，只记得看完的感受\n猫行天下@程序员客栈：\n这也是人脑记忆的一个特征，记感受和记细节用的不同机制\n猫行天下@程序员客栈：\n为什么？他还写了什么？\n小呆：\n飞马牌汽车的幽默讽刺印象超深。红沙发音乐城则是标准的美丽童话。都很好看啊\n猫行天下@程序员客栈：\n恩，飞马牌我完全不记得了\n猫行天下@程序员客栈：\n红沙发很喜欢\n猫行天下@程序员客栈：\n当时看到就不忍释卷\n有害书籍爱好者：\n因为后来看了一本风格的要素\n有害书籍爱好者：\n他是主要作者\n猫行天下@程序员客栈：\n在邻居家看到的，然后就每天去她家报道直到把书看完\n猫行天下@程序员客栈：\n突然想起十万个为什么也是在她家看完的[捂脸]\n有害书籍爱好者：\n一查作者信息，夏洛的网就蹦出来了，感觉好奇妙\n猫行天下@程序员客栈：\n哈哈哈哈\n猫行天下@程序员客栈：\n风格的要素？\n猫行天下@程序员客栈：\n讲些做的吗\n小呆：\n郑渊洁的大部分故事都很喜欢。\n机器猴，蛇王，龙珠都是一个版本的，满足儿童的愿望\n猫行天下@程序员客栈：\n这些我都不太喜欢\n有害书籍爱好者：\n是的，经典的英文写作指南\n小呆：\n曾经想买他后来推出的全集，发现太贵了[尴尬]\n而且越来越多\n猫行天下@程序员客栈：\n前段时间翻了一下海明威的老人与海\n有害书籍爱好者：\n郑渊洁高产似母猪[捂脸]\n猫行天下@程序员客栈：\n译文\n有害书籍爱好者：\n怀疑那个时候郑渊洁就有写手工作室模式了\n小呆：\n最早看的是一个小熊的，好像叫朱塔？\n还有魔方大厦看的小人书\n猫行天下@程序员客栈：\n瞬间喜欢上他的行文方式\n小呆：\n再就是舒克贝塔开始了\n有害书籍爱好者：\n对啊，还有魔方大厦\n猫行天下@程序员客栈：\n舒克贝塔也是\n猫行天下@程序员客栈：\n喜欢\n猫行天下@程序员客栈：\n但都不及红沙发\n小呆：\n是的。他的行为超牛，既灌了水还有内容。那种不加标点的排比长句[呲牙]\n猫行天下@程序员客栈：\n干净，透彻\n小呆：\n行文\n猫行天下@程序员客栈：\n说老人的样子如何衰老，眼睛却是海一样的蓝\n猫行天下@程序员客栈：\n说他睡着了的时候如何破败，睁开眼却像刚刚从远方旅行回来\n有害书籍爱好者：\n怀特的风格的要素和福塞尔的格调、恶俗，安兰德的源泉、阿特拉斯耸耸肩配合食用，堪称装逼文风的照妖镜，虽然安兰德自己也挺喜欢装的。\n有害书籍爱好者：\n然后就会觉得海明威的文风真牛逼，虽然海明威在生活中也是装逼大师。\n猫行天下@程序员客栈：\n哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈\nCamille：\n我小时候郑渊洁好像只看过书克贝塔\nCamille：\n现在市面上流行马小跳系列故事\nCamille：\n我给我闺女买了一套 结果后来有文章出来批评\nCamille：\n后来有学生跟我说他们看的时候根本想不到这么多\n不余。：\n带着批判的眼光去看，当然全是问题\n不余。：\n小朋友看的时候可能只会觉得热闹好玩\n不余。：\n就像段子里说的，新华字典纯粹就是小黄书\nCamille：\n我是这么觉得的，但是也担心对他们的认知会有潜在影响\n安非他明：\n郑渊洁童话，没收全，也没看呢\n安非他明：\n就是童年的念想\n猫行天下@程序员客栈：\n恩\n猫行天下@程序员客栈：\n后来订了童话大王\n不余。：\n[捂脸]初中时的愿望就是收集郑渊洁全套，去皮皮鲁大厦玩\n猫行天下@程序员客栈：\n哈哈哈哈哈\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cong-tonghua-kaishi-de-huiyi-he-taolun/","summary":"Camille： 我女儿刚刚跟我说 妈妈白雪公主的后妈因为生气一口气没上来就死了 所以你不要生气[发抖] 赵明华： 你和她说，这个规则只针对后妈有效[","title":"从童话开始的回忆和讨论"},{"content":"【新闻】河北一中学严查学生露脚踝\n露脚踝成为一种时尚，这种风也吹进了校园。尽管已是春暖花开的季节，但是气温仍然不稳定，此时早早露出脚踝对身体有弊无利。近日，沧州河间市第一中学为了纠正学生们这种不惜损伤身体追逐“时尚”的做法，每天检查学生是否露脚踝，并在学校微信公众号中发布一篇《孩子，请放下你的裤腿》的文章，引来众多学生家长点赞。\n露脚踝成为一种时尚，这种风也吹进了校园。尽管已是春暖花开的季节，但是气温仍然不稳定，此时早早露出脚踝对身体有弊无利。近日，沧州河间市第一中学为了纠正学生们这种不惜损伤身体追逐“时尚”的做法，每天检查学生是否露脚踝，并在学校微信公众号中发布一篇《孩子，请放下你的裤腿》的文章，引来众多学生家长点赞。\n据了解，刚刚初春的时候，河间一中许多“爱美”的男女同学就迫不及待地将裤腿卷起来，开启了露脚踝模式，上身穿得很厚实，却露着脚踝，明明是长裤，非要剪短，或卷起裤腿。不少同学认为，露脚踝是一种时尚，既能显腿长，又有骨感。\n孩子们这种不惜损伤身体追逐“时尚”的做法，让校长和老师们看在眼里，疼在心里。为了同学们的健康，学校一方面通过班会进行正面引导，一方面组织老师检查督导。同时，把露脚踝的危害发布在河间一中的微信公众号。没想到，这件貌似不起眼的小事，竟然刷爆了朋友圈，获得家长一致称赞，点击量过万。\n家长纷纷在文后留言：“家长说孩子根本不听，我们家长真心谢谢学校的领导和老师！”“做得好！小树不修理不成材，哪里另类了就拉出来，纠正纠正，别光显摆时髦丢了健康，身体好才是真的好。”\n露脚踝对人体有哪些危害呢？据沧州市中心医院专家介绍，脚踝是人体一个非常重要的承重部位，这里皮下脂肪较少，而且分布着淋巴管、血管、神经等。一旦脚踝受凉，容易引发关节炎和风湿痛，甚至会使免疫力下降引发其他疾病。这些疾病发病往往具有延后性，等到发觉再治疗，很难完全恢复。“除了夏天，其他季节大家最好不要露脚踝。”明天又要降温了，露脚踝的同学赶紧把裤腿放下来吧！\n相关地址\nhttp://mil.news.sina.com.cn/2018-04-13/doc-ifyteqtq9262059.shtml\nhttp://www.bjnews.com.cn/video/2018/04/13/483127.html\n那么，问题来了，你认为在脚踝之后，接下来应该挡住的部位是哪儿？\n(发帖时间:2018-04-14 12:15:39)\n单选投票：已有 98 人参与\n1. 手腕\r2. 脖子\r3. 手\r4. 脸\r5. 头发\r6. 眼睛\r7. 以上全部\r——里屋通讯社\n回复(1):6666666666666666666\n——瓦力\n回复(2):这个我支持，脚踝一定不能漏，夏天蚊子专叮脚踝！\n——pobodoq【pobodoq】\n回复(3):外面很危险，养在笼子里最安全。\n——史上最无聊的ID【吾皇千秋万代永垂不朽】\n回复(4):一代又一代的傻逼学校，傻逼家长，没救了\n——axame【钩直饵咸】\n回复(5):我倒觉得网友们才真是没救了，啥事都要上纲上线，已经得了被压迫妄想症\n——燕小六\n回复(6):\n引用5楼内容\n燕小六:我倒觉得网友们才真是没救了，啥事都要上纲上线，已经得了被压迫妄想症\n这真没上纲上线，就是一个二货学校领导搞出来的二逼校规被吐槽也是正常的吧…\n——我他妈还贴两万呢\n回复(7):包成中东那样可好\n——背心mm【认真你就输了\u0026hellip;\u0026hellip;】\n回复(8):首先我们得达成一个共识，寒冷季节露出脚踝是不是对身体不好\n在这个基础上才好继续这个话题\n因为这件事，学校给出的理由并不是“有伤风化”，而是“有伤健康”\n——燕小六\n回复(9):这个选项真的恶心啊\n请问楼主你是绿的么？\n——AthlonQQ\n回复(10):都是年轻啊，我们现在冬天恨不得里三层外三层的，秋裤都是扎进长筒袜子的，今天降温都冷\n——gay【卖鞋子香水首饰的店小二】\n回复(11):\n引用8楼内容\n燕小六:首先我们得达成一个共识，寒冷季节露出脚踝是不是对身体不好\n在这个基础上才好继续这个话题\n因为这件事，学校给出的理由并不是“有伤风化”，而是“有伤健康”\n每个人对身体的感觉不一样。有人穿一件觉得热，有人穿两件觉得冷。\n关于这点，学校最恰当的方式是提出建议，比如气候变冷注意保暖之类的。这样没有任何问题。搞硬性规定那就傻逼了。\n——史上最无聊的ID【吾皇千秋万代永垂不朽】\n回复(12):家长与学校的职责之一就是根据自己的学识与经验尽量帮助自己的孩子们远离各种危险，直到他们成长到可以自行辨别并对自己的行为所导致的结果负责的那一天\n在这个过程中，在某些时候采取强制性措施是不可避免的\n青春期这个最叛逆的时代，你觉得指出危险并提出建议能确保有用？\n别把什么事都看作对思想的禁锢\n——燕小六\n回复(13):风湿病大多是遗传性的免疫性疾病，关节炎也不会吹吹风受下冻就能得关节炎\n他们最有可能得的应该是感冒\n——拂晓之街\n回复(14):学生无所谓，一帮老爷们也漏，娘炮极了\n——tTcrazyzepto【憋辉耀的滚】\n回复(15):赞同禁止露脚踝\n——Desblood\n回复(16):我赞同11L。。\n——包子\n回复(17):不赞同。奇装异服，染彩发这种应该管，露脚踝多大的事。这种应该家长教育。学校如果硬是觉得自己得管，先订到校规里面去，用成文的校规来管理。而不是跟真理部似的今天发一条不准这个不准那个，明天发一条又不准啥啥。\n——elnino\n回复(18):有监护责任的家长、学校都赞同强制规范，学生和外人不同意也没辙。\n至于这么做的后果是什么，决策者自己承担呗。\n以后学生长大了是以有这样的学校为荣，或者觉得家长的管制英明，那就没什么啊，要是是反过来，也别装得心理脆弱，什么当初都是为了你们好怎么不领情什么的。\n——calon\n回复(19):如果我是校方就不会管这种事情\n这种生活习惯是家庭教育的领域，不应该由学校越俎代庖。学生不是家长丢到学校让学校管理就可以了，这属于家长无能力无责任。学校的这种琐碎的规定只会助长家长的这种心理，真正负责任的校方就应该做好家长的沟通工作，而不是舍本逐末。\n——calon\n回复(20):最可怕的是都中学生了还不能自己决定露不露脚腕\u0026hellip;\n——满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】\n回复(21):这学校是不是也是面口袋校服？是的话就没什么好说的了。\n——rosso\n回复(22):说句题外话，满大街就因为“时尚”“今年流行”就光着个脚脖子的男男女女们，完全不顾及这种造型是否适合自己（冷不冷的就不提了），在我看来其傻逼程度一点也不比这学校家长们低\n对所谓流行趋势是否盲从，是检验一个人有没有独立思维能力最简单直白的标准之一了\n————————\n所以20f，再多想想，你真以为走进社会了就能完全自主决定要不要露脚腕了？\n——燕小六\n回复(23):\n引用22楼内容\n燕小六:说句题外话，满大街就因为“时尚”“今年流行”就光着个脚脖子的男男女女们，完全不顾及这种造型是否适合自己（冷不冷的就不提了），在我看来其傻逼程度一点也不比这学校家长们低\n对所谓流行趋势是否盲从，是检验一个人有没有独立思维能力最简单直白的标准之一了\n————————\n所以20f，再多想想，你真以为走进社会了就能完全自主决定要不要露脚腕了？\n你要这么想，如果这学校是穿面口袋校服的话，挽起裤腿露个脚踝几乎是这帮小崽子唯一能时尚流行一点的举动了。\n——rosso\n回复(24):盲从，傻逼，独立思维能力差……\n就丧失了对自己着装的决定权？\n——斯坚德拉凯\n回复(25):\n引用24楼内容\n斯坚德拉凯:盲从，傻逼，独立思维能力差……\n就丧失了对自己着装的决定权？\n这是你说的，我可没有这样的意思\n校服什么的就不提了，我想说的是对于很多人而言，从来就不曾真正拥有着装决定权，区别无非在于强制他们的是行政命令还是所谓的“流行趋势”\n——燕小六\n回复(26):。。。\n——奶妈胖达\n回复(27):\n引用25楼内容\n引用24楼内容\n斯坚德拉凯:盲从，傻逼，独立思维能力差……\n就丧失了对自己着装的决定权？\n燕小六:这是你说的，我可没有这样的意思\n校服什么的就不提了，我想说的是对于很多人而言，从来就不曾真正拥有着装决定权，区别无非在于强制他们的是行政命令还是所谓的“流行趋势”\n这就有点众人皆醉我独醒的自负了。\n任何你的选择都可以视为被他人或明或暗影响的结果，进而认为没有真正的自由选择权，但这个论断无法证伪，下这个论断的人大概也是要把自己排除在外的。\n——calon\n回复(28):关于主题，我认为学校和家长对孩子细节的管束和干预过多很影响孩子正在努力成长的独立判断做决定的能力。这也是人生重要的能力之一。\n关于小六的题外话，我觉得审美本身也是个变化的东西。这可以理解为审美洗脑。如果一个人真的要有独特的自己的审美（包括独立的穿衣风格），这是需要很多时间的美育的。既然自己打扮也就那么回事还不如跟风流行就好。\n——满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】\n回复(29):\n引用27楼内容\n引用25楼内容\n燕小六:这是你说的，我可没有这样的意思\n校服什么的就不提了，我想说的是对于很多人而言，从来就不曾真正拥有着装决定权，区别无非在于强制他们的是行政命令还是所谓的“流行趋势”\ncalon:这就有点众人皆醉我独醒的自负了。\n任何你的选择都可以视为被他人或明或暗影响的结果，进而认为没有真正的自由选择权，但这个论断无法证伪，下这个论断的人大概也是要把自己排除在外的。\n我提出这个的时候，第一句就是“说句题外话”，我是真没有把这观点跟主贴这事儿联系起来的意思\n打住得了\n——燕小六\n回复(30):所以露脚踝究竟危害谁了啊？？他们即使生病也是他们自找的啊\u0026hellip;就算你们觉得丑你们可以不看啊\u0026hellip;这么大的人就不知道世界不是围着你们转的吗？就算你鄙视一切傻逼也还是有很多傻逼会像苍蝇一样围绕在你身边的啊\n——拂晓之街\n回复(31):我个人看法：\n第一，学校真特么吃饱了撑的，管这种鸟事。\n第二，露脚踝太特么挑人了，铅笔腿那种配上合适的衣服露个脚踝那叫锦上添花，有些矮胖冬瓜也特么露，跟菜市场卖的猪蹄子一个鸟样，自己不觉得恶心人么？\n——易先生\n回复(32):\n引用31楼内容\n易先生:我个人看法：\n第一，学校真特么吃饱了撑的，管这种鸟事。\n第二，露脚踝太特么挑人了，铅笔腿那种配上合适的衣服露个脚踝那叫锦上添花，有些矮胖冬瓜也特么露，跟菜市场卖的猪蹄子一个鸟样，自己不觉得恶心人么？\n歧视猪族是不好的行为。\n——猪\n回复(33):为啥选项里没有lz……把发介么2的投票的lz挡住才是正理呀~~~\n——武田信玄\n回复(34):很好 这很清真\n——camelmop\n回复(35):当事学校学生\nhttps://www.zhihu.com/answer/366907444\n——elnino\n回复(36):越是落后的地方，越是出奇葩学校。尤其是底层官僚，即愚昧又无耻，搞出各种光怪陆离的奇葩规定。明明知道他们都是傻逼，这些傻逼还握着让屁民生不如死的实权，还拿这些傻逼没办法。\n——史上最无聊的ID【吾皇千秋万代永垂不朽】\n回复(37):\n引用35楼内容\nelnino:当事学校学生\nhttps://www.zhihu.com/answer/366907444\n学校有多少肠胃病和月经不调他都知道？\n——白马子龙【酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠\u0026hellip;\u0026hellip;.】\n回复(38):\n引用37楼内容\n引用35楼内容\nelnino:当事学校学生\nhttps://www.zhihu.com/answer/366907444\n白马子龙【酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠\u0026hellip;\u0026hellip;.】:学校有多少肠胃病和月经不调他都知道？\n7：食堂一言难尽说到这个封闭式学校，也很奇葩，一个月放一天半假，平常不让出校门。所以都是在食堂吃。学校食堂菜真的很烂很烂，因为是承包给外面的，所以不仅烂还贵。而且每个学期都在涨价，所以我们那个时候都是两个人合伙吃一份菜。食堂没有面条没有鸡鸭鱼没有麻辣烫没有饺子肉夹馍。只有米饭(跑着去晚的就打不到米饭了)，馒头，大饼，各种大锅菜，包子，玉米面粥，时不时会有炒饼和炒饭(这是食堂里最好吃的了)没了，只有这些。那个时候我们带着各种香油孜然醋放在菜里，因为原来的味道实在是太难吃了。偶尔有同学在外面带来咸菜真的是改善伙食。我之前以为大家高中都是这样，直到上了大学才知道哦原来只有我们高中食堂这么惨。哦还有个回民食堂和教工食堂，回民食堂和教工食堂的饭菜非常好吃，但是饭卡限制我们并不能去回民食堂和教工食堂吃饭。\n作者：太刀川丑丑\n链接：https://www.zhihu.com/question/272082542/answer/365641519\n来源：知乎\n著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。\n——猪\n回复(39):嗯哼……这样好了……\n——匿名人士81324\n回复(40):为了健康和冷出病来。这个理由我接受。尤其是冬天。\n——小十\n回复(41):有没有大能，光穿个袜子，裸奔\n——kkkooouuu【减肥中】\n回复(42):\n冷不会导致感冒也不会导致风湿类风湿\n遗传缺陷代谢问题免疫力低下才会\n写进校规好了，随口看不惯为你好为你50年后不风湿就管只会不利于小朋友成长\n说句题外话，觉得为你好就可以管管管的，坐月子肯定也是不给下地不给洗澡不给吹风的吧。\n——DarkDreamER\n回复(43):先立法啊。出一个\u0026quot;校服穿着规范\u0026quot;即可。\n——上东下成\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-xuexiao-yancha-xuesheng-lu-jiaohuai-de-taolun/","summary":"【新闻】河北一中学严查学生露脚踝 露脚踝成为一种时尚，这种风也吹进了校园。尽管已是春暖花开的季节，但是气温仍然不稳定，此时早早露出脚踝对身体有","title":"关于学校严查学生路脚踝的讨论"},{"content":"近日，Facebook CEO 扎克伯格出席美国国会司法和商务委员会的联合听证会，就 Facebook 用户隐私泄露事件接受参议员质询。\n很多人觉得这是国会站在用户隐私的角度向 Facebook 质询。但联想到棱镜门事件，我觉得国会质询扎克伯格最关心的两点其实是：\n你怎么可以在侵犯公民隐私方面抢美国政府的生意？一定要让你认识到谁才是大佬。 你是怎么让用户甘愿交出隐私还能赚到大钱的？一定要传授给我们。 ","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/meiguo-guohui-zhixun-facebook-de-zhenzheng-mudi/","summary":"近日，Facebook CEO 扎克伯格出席美国国会司法和商务委员会的联合听证会，就 Facebook 用户隐私泄露事件接受参议员质询。 很多人觉得这是国会站在用户隐私","title":"美国国会质询 Facebook 的真正目的"},{"content":"最近因为 Facebook 和剑桥分析的事件又掀起了隐私问题的风潮（虽然许多人如此关注此事是因为政治原因）。\n感觉大家普遍的看法是：随着人类社会的发展，互联网的发展，人们越来越不重视隐私，不断放弃更多的隐私是大趋势。\n还有更加激进的看法：最终也许个人将毫无任何隐私可言。\n我的感觉倒没有这么悲观。\n现阶段大多数人不在乎牺牲自己的隐私，只是因为大多数人，甚至包括互联网技术人员，还没有认清隐私泄露会有什么严重后果。\n也就是说，人们目前只看到了用隐私交换得来的利益，而没有因此得到足够的惩罚。\n那么，不重视保护隐私自然顺理成章。\n但我们也应该看到，互联网发展带来的冲击远未结束，围绕隐私攫取利益，和因为泄露隐私损害利益，都只拉开了大幕的一角。\n因为隐私泄露而被骚扰、被欺骗、被针对性差别营销、被盗取更多物质财产等等，在我们的日常生活中尚不多见，即使有，看上去也不至于像传统的违法犯罪那样严重。\n而在不远的将来，也许就会出现因为隐私泄露而被曝光现实身份的大批量恶性事件，也许会有人所有的网络账号全部失效或被人冒名却无法收回，也许会因此出现衣食住行基本生活都无法持续的惨状，甚至也许一夜之间资金和信用全部破产。\n现在只是因为互联网并没有真正深入到所有人生活中的方方面面而已，不怎么上网的人在线下可以照常生活，所以大众感受到的还只是皮肉之苦，并非切肤之痛。\n等到未来人类社会从根基上就离不开互联网后，大家对待隐私问题的态度绝对不会如此敷衍漠视、随意潦草，隐私的价值反而会越来越受重视，乃至于可以有面向大众专门保护隐私的收费服务和盈利企业。\n有些隐私可能再也回不到过去隐秘的状态，但我相信，部分核心隐私会得到重视并被保护起来。隐私的未来不是消亡，而是有更加明确的边界。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yinsi-de-weilai/","summary":"最近因为 Facebook 和剑桥分析的事件又掀起了隐私问题的风潮（虽然许多人如此关注此事是因为政治原因）。 感觉大家普遍的看法是：随着人类社会的发展，互联网的","title":"隐私的未来"},{"content":"在讨论一些行业不健康、不正常的状态时，人们归纳的原因通常有三类：\n一类是市场环境的原因，有的行业处于高速发展的阶段，还来不及沉淀稳定下来，形成健康的规则和良性的循环，或者政府管理部门和司法部门不作为、瞎作为，反而扰乱市场；\n一类是消费者的原因，品位低下，热爱三俗，良莠不分，追捧盗版、山寨和抄袭，优秀、高雅的作品无人问津，货真价实、用料扎实的产品卖不出去，真诚的创作者、生产者只能饿死、改行或当流氓；\n一类是企业家的原因，一方面不思进取，拒绝创新，只想跟在别人后面赚安稳钱，另一方面唯利是图，没有原则，什么赚钱就马上做什么，为此损害消费者利益甚至不惜违法犯罪。\n市场经济的拥护者一般对第一类的原因意见一致，对待后两种则会有分歧。\n一派认为企业家完全跟随市场和消费者的选择，无可厚非，企业家的问题最终还是要归结到消费者身上，企业家自己不需要为市场的状态承担责任。\n另一派则认为，如果企业家的行为如果完全由市场环境和消费者决定，那么就不再是企业家。\n如果市场经营的决策行为仅仅是简单的趋利避害，那么企业家完全可以被计算机代替。人工智能和大数据之所以还无法取代企业家的角色，恰恰是因为企业家有其不可取代的特质，即：\n洞察市场消费的需求，敢于为优秀的产品创新和冒险的品质。\n企业家不是不追求利润，也仍然会因为长期背离消费者需求而遭到市场惩罚，但对超出市场平均水平的超常利润的追求，以及对生产出改变世界和人类的优秀产品的野心，驱使他们绞尽脑汁创新，为短期内看不到希望的项目冒险——他们相信自己的洞见和判断，相信消费者终究会认识到他们的产品才是创新潮流，相信未来市场会以数倍的利润和声望回报今日的冒险，为此他们可以忍受嘲笑和羞辱，甘愿承担破产和众叛亲离的风险，一次次遭受挫折又一次次重新出发。\n有时候，企业家自己也说不清楚他甘愿为之冒险的产品到底好在哪里，或者市场趋势为什么有可能扭转，无法以理性向他人解释自己如此死命坚持的原因，大部分时候他们也确实会失败，他们自己很清楚这一点，但仍然前赴后继，只要心中还有一丝希望。\n有的人当事后诸葛亮，认为企业家为创新的冒险人人都能做到，谁都知道消费者要的是汽车而不是更快的马，这并无稀奇之处，但真要回到企业家面对未知的未来，敢于押上自己的真金白银的财产为关键决策买单，还要在漫长的时间中面对各种艰难困苦坚定不移，是否都能够做到？\n在乔布斯已经带领苹果再造辉煌的今天，许多人觉得他当年的回归和开发 iPod、iPhone 和打造应用生态简直是理所当然，可谁又知道当年他冒了多大的风险，做出了多少偏执和非理性的决策，说服了多少不理解的人，才有了 iPod 等产品的成功呢？\n在我看来，这就是企业家品质的体现。\n这种品质与学识、智商、文化水平、道德水准等无关，后面这些可以在理性层面上帮助你提升决策的把握，但并不能代替企业家品质给予的非理性的信念和勇气。\n这种品质也是人类社会创新的源泉和市场摆脱庸众、消费主义绑架的机制之一。当市场环境一时恶劣，或者消费者都瞎了眼的时候，企业家仍然可以选择坚持自己心中的产品理念，为自己坚信的创新方向冒险。\n当然，这种冒险不可能无限制地消耗成本，市场环境和消费者最终仍然能决定企业的生死，只是在鼓励创新、降低冒险风险的社会中——比如有私有产权保护制度和破产机制的资本主义社会——企业家试错的空间更广，创新的自由度和活力更高，也更加丰富多样。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shenme-shi-qiyejia/","summary":"在讨论一些行业不健康、不正常的状态时，人们归纳的原因通常有三类： 一类是市场环境的原因，有的行业处于高速发展的阶段，还来不及沉淀稳定下来，形成","title":"什么是企业家"},{"content":"两篇有意思的文章：中国人为什么难以理解市场经济？\u0026amp; 张五常回应“消灭私有制”\nhttps://mp.weixin.qq.com/s/E2MvQS4Y5kT6NTLfMXSx3w\n推荐：《我们中国人为什么难以理解市场经济？》\n2018-01-04 周为民 启蒙先生\n本文为中央党校原马克思主义理论部主任周为民在第二届野三坡中国经济论坛上的演讲，本人已审订。大家抽时间阅读相信会有各自收获。\n历史上经常有这样的现象，就是有些本来曾经讨论过、争论过、并且已经做了澄清的问题，经过一段时间以后，重新又出现了争论，又似乎模糊了。我们现在讨论的大数据条件下计划经济与市场经济的议题就是这样的情况。所以，需要对这个问题作进一步的澄清，以免一些陈旧错误的思想观念重新产生影响。\n一、大数据弥补不了计划经济的根本缺陷\n经过上世纪二十到四十年代的那场著名争论（注：米塞斯和兰格的争论），计划经济的不可行性已经得到了强有力的理论说明。虽然计算机的出现曾鼓舞了计划经济的思想，但是理论和实践都一再证明以为靠计算机技术就能让计划经济优于市场经济的想法终究仍然是幻想。\n现在，大数据的出现，又重新引起了这样的幻想。而今天关于大数据技术能够让计划经济重新变得可行的观念实际上都是早已被理论和实践的发展所否定的陈旧观念。\n应当看到，大数据本身就是市场的产物，它是在市场环境中由市场的作用而带来的技术创新，它不可能成为计划经济的根据，因为它不能弥补计划经济的根本缺陷。\n中国市场化改革以来，一直到现在，有不少人还是有一个疑问好像解不开，他们认为，计划经济为什么要否定？凡事预则立，不预则废，做事情、搞经济要有计划怎么就不对呢？为什么要否定计划经济？过去的毛病是因为没把计划经济搞好，所以改进的方向应当是完善计划经济，怎么能否定计划经济？不少人都有这样一个疑问。\n实际上我们要了解，计划经济的实质不在于有计划，不在于讲计划，而在于它是一种管制经济，命令经济，是一种类似战争体制、战时管制体制的那种一种组织方式。和市场经济以人们的自主活动为基础根本不同，计划经济的实质是对个人、对个人之间的组织也就是企业的独立性、自主性的否定。这是计划经济的要害，也是它的根本缺陷。\n由于这个缺陷，所以产生了计划经济所固有的种种弊端。大数据技术不能改变计划经济否定人的自主性和人的自主活动这个性质，所以它不可能帮助计划经济克服它固有的那些弊端。\n第一，大数据技术仍然不能帮助国家计划当局获得充分的、无限的信息，特别是知识。也就是说计划经济不能集中收集、集中控制、集中使用在分散的市场决策中为个人所独有的那些信息和知识。尤其是作为独立的利益主体的个人所独有的那种直觉、灵感、想象力、决断力和冒险精神，是不可能由计划当局靠大数据技术就能集中起来使用的。这些为不同的个人所独有的知识只有在市场的分散决策中才能产生，才能发挥作用。实际上，计划经济本身就注定是排斥“大数据”的，因为这种集中控制方式必须以简单、同一、平均的经济结构和经济活动为基础，而大数据却是日趋复杂、多样、差异化的市场活动的结果和表现。\n第二，大数据同样不能帮助计划经济解决内在动力机制问题，也就是说它不能帮助计划经济形成对个人和企业的符合经济效率目标的有效激励。这是因为，计划经济的实质决定了它必须以否定个人和企业的独立利益主体、决策主体的地位为前提，所以，缺乏由自主利益动机而形成的内在动力机制和有效激励，是计划经济搞不好经济的基本原因之一，而这个弊端是无法靠大数据技术来克服的。\n第三，计划经济由于它的性质，由于它否定个人和企业的自主性，所以即便有了大数据，它仍然一定会压抑企业家的作用，而且甚至可能因为有了大数据而更加压抑企业家的作用。因此它一定会抑制创新活动。\n例如乔布斯，他大概是从来不去调查搜集什么需求信息的，为什么？他的理由是他要创造的产品世界上根本没有。他特别喜欢引用福特的一句话，福特说，如果去调查，你无论找多少人问他需要什么，他肯定不会说需要汽车，都会说需要一辆更好的马车。所以像这样的创新不是靠现有的数据搜集能去实现的，要靠企业家的创新作用。而计划经济的性质决定了它做不到这一点。\n计划经济固然能够“集中力量办大事”，这是计划经济的一个主要特点，但是，第一，它能办的大事一定只是在已有的产品及其技术、设备上的模仿式赶超，而不可能是熊彼特所谓“创造性毁灭”意义上的创新；第二，它的集中力量一定同时意味着不计成本，甚至“不惜一切代价”，因而它的“集中力量办大事”不可能是经济行为，而总是“重大的政治任务”，所以在凡是以经济效率为目标、存在市场竞争的那些领域，这种方式都是缺乏效率，缺乏市场竞争力的，都是不适用的。而这两个问题也同样无法靠大数据来解决。我们知道，现代经济已越来越需要以创新驱动，同时，长期、整体的经济发展已处在全球化的开放的市场竞争环境中，所以，计划经济方式更是远远落后于时代的了。\n第四，大数据技术不能使计划经济保证它的集中决策总能按照符合社会利益的方向来配置资源。这是因为，计划经济的集中决策可能有特殊的偏好，有特殊的目标，而这样的偏好、目标可能不是符合社会利益和经济效率标准的。在这种情况下，如果大数据有助于满足这些偏好，实现这些目标，那么它越是有用，就越会使集中决策背离正确方向。\n我们讨论过产业政策，特别提到过产能过剩，产能过剩是什么问题？是大量资源被错误配置的问题。而大量的资源错配，原因主要还不在于缺乏数据及其处理能力，而在于过多掌握资源控制权和集中决策权的政府部门和官员的特殊偏好、特殊目标，这些偏好和目标往往不取决于经济效率目标，而取决于掌握权力的部门和官员的特殊利益及其它诸多因素。\n第五，高度集中的计划经济需要高度集权的政治、社会、文化方面的直接控制的体制来和它配合。这是由它的逻辑决定的。实际上，计划经济体制不仅仅是经济体制，而是包括经济、政治、社会、文化各方面在内的一种集中控制体制。这就是为什么改革必须是全面的改革，为什么没有其它方面的改革，经济体制改革也不能真正成功，其成果也不能保持的原因。所以，如果因为有了大数据，就以为可以重新搞起计划经济的话，那么，不光是经济体制，而且政治、社会、文化各领域的体制就都不能按照现代化的方向发展，不能朝自由、民主、法治的方向发展。\n所以概括起来说，大数据不管“大”到什么程度，它也不能弥补计划经济的根本缺陷，因此它不可能成为计划经济的有效工具。这个道理、这个逻辑很清楚，如果大数据能够克服计划经济的根本缺陷，也就是能让计划经济来承认、肯定个人和企业的自主性、自主活动、独立的利益主体的地位和作用的话，计划经济本身就没有必要存在，它也就不会存在了。\n这是我谈的第一点看法，就是大数据弥补不了计划经济的根本缺陷，因而它不能克服计划经济的固有弊端。\n二、我们中国人为什么难以理解市场经济\n这是我要谈的第二点看法。也有不少人提出一个疑问：“中国搞计划经济总共就搞了二十来年，现在改这个体制已经改了四十年了怎么还没改过来，怎么这么难改？”这个问题看起来似乎很是费解。实际上，我们要知道，在中国发展市场经济，建立市场经济体制，这是一场空前深刻的社会变革，不仅是1949年以来的深刻变革，也不仅是1840年以来的深刻变革，从中国大历史的视野来看，这是自公元前221年以来，中国两千多年历史上空前深刻的社会变革。\n为什么？因为自公元前221年秦统一天下以后，虽一再改朝换代，但有一个做法基本上是一直延续的，可以说是历朝历代都实行的一项基本国策。那就是所谓重本抑末，也叫重农抑商。小农经济，这是本，国家须以此为重，其所以如此，是因为孤立、分散、单一平均的小农经济是传统皇权专制统治的最适宜的基础；末呢？主要就是民间工商业，民间的市场活动，这是要抑制的。其所以如此，固然是为了国家财政目的而与民争利，但最重要的目的仍在于皇朝安全，这是传统皇朝国家的最高目标，甚至是唯一的目标，所以，民间工商业的独立活动、财富在民间的积累，一概被认为是危险的，甚至（如希克斯所说），仅仅是人们在市场上的聚集，都会被视为一种威胁。\n在这个传统中，国家总是力图去限制、排斥民间的市场活动。凡是所谓关系到国计民生的重要产品，都要由国家来控制。例如盐、铁。盐是重要的生活资料，铁是重要的生产资料，那都是要由国家来垄断的。尽管官办作坊提供的产品质量低劣，像镰刀，“割草不痛”，但即便如此，也要坚持国家垄断。同时，凡是利润丰厚的那些产品，像茶、酒之类，也一律实行禁榷，直接控制在国家手里。更有甚者，是像告缗那样的极端行为，彻底剥夺民间的财富积累，全面摧毁“中等收入阶层”。这一整套的制度，包括国营、禁榷以至均输、平准等等，目的是什么？都是压制民间工商业，排斥市场活动。\n一直到中国近代以来第一轮大规模的工业化现代化运动，也就是十九世纪六十年代开始并持续三十来年的自强运动（洋务运动），用的还是这种国家垄断的做法。官府要办纺织厂，就不准民间再办，明令民间不得另树一帜。即使官办企业的低效率让国家财政不堪重负，以至不得不向民间有限开放以后，也还是想方设法地维持国家控制，所谓官商合办、官督商办之类。\n到国民党政府搞“国民经济建设运动”，仍然沿袭传统的国家垄断方式。首先统制全国金融。要从统制全国金融走向统制全国生产。后来还提出计划教育、计划经济、以计划教育配合计划经济之类的主张。\n再后来，到上世纪五十年代，围绕苏联援建的156个大项目，开始社会主义工业化运动，同时全盘照搬苏联模式，建立高度集中的计划经济体制。为什么同样是一种外国模式的苏联模式很容易就能直接照搬呢？就因为计划经济体制这种高度集中的国家垄断模式跟我们的传统是完全契合的。\n这样来看，今天在改革过程中要改掉计划经济体制，改的不只是过去搞了二十年的那一套体制，要改的是两千年根深蒂固源远流长的传统方式。所以这个变革是空前深刻的，也是很艰难的。\n在这个传统中，由于缺乏市场经济的历史和文化，所以我们中国人往往很难理解市场经济的逻辑，人们对市场的作用天然地充满疑虑，充满不信任，总觉得把事情交给市场就会乱。相反，人们习惯了过多地迷信权力的力量，崇拜权力的力量，以至把凡是关系到国计民生的重要产品必须由国家垄断，各种利源必须由政府控制当成了不需要任何证明的公理，以至无论官民，全社会普遍地缺乏权利观念，而充斥着浓重的权势意识。\n市场经济的实质是人的自主性，是个人和企业作为独立利益主体的自主活动。所谓市场经济就是民众的自主经济。所以对市场充满疑虑、充满不信任，实质是对人民的自主活动充满疑虑、充满不信任。\n由于这个原因，历史上，只有在国家垄断控制方式造成严重的经济、财政困难以至危机的时候，才会迫不得已地放松管制，在一定程度上开放市场，“允许”民间经济活动。这样，靠市场的力量，通常都能渡过难关，而且会出现一段繁荣。但只要日子一好过，往往就想回过头去重新强化国家的垄断控制。这时，一些旧意识旧观念也会重新泛起。\n也由于这个原因，所以中国改革明确了建立并完善市场经济体制的目标，其意义是极其深远的。认真对待这个目标，需要我们深刻理解市场的逻辑，否则一些陈旧观念就很容易在新的条件下反复出现并产生影响。像以为有了大数据就能重搞计划经济，就是这样的情况。\n这里还有一个思维方式的问题。“大数据计划经济”观念实际上是简单、机械地套用工程技术思维来对待经济社会问题的表现，是以对待物的方式来对待人及其行为而产生的幻想，因而既难以理解市场经济的逻辑，也认识不到计划经济的根本缺陷究竟何在。\n三、市场经济的改革目标不可动摇\n现在，改革仍处于紧要的半途，市场经济体制仍远未完善。这个时候最重要的是大目标、大战略一定要坚持，不能动摇，不能变。大目标、大战略在什么情况下往往容易变呢？两种情况。\n一个是取得了很大成就的时候。这个时候往往容易以为现在我们有底气了，有条件，有实力来变一变了。\n第二种情况，就是遇到不少困难、矛盾、问题的时候。这个时候也容易变，觉得这个时候有必要变了，这么多问题你还不变？\n而在目前这个改革的半途上，这两种情况恰恰同时存在。一方面取得了很大的成就，另一方面又面临突出的矛盾和问题，于是容易产生这样的想法，就是现在既有必要变（因为问题很多），又有条件变（因为实力今非昔比）。这个时候一定要真正保持清醒坚定，不能动摇。\n实际上，要达成建立完善的市场经济体制的目标，改革仍然任重道远。要素市场的市场化改革需要着力深化；国有企业改革需要遵循正确的方向，根据国有企业在市场经济中的正确定位有效推进；民间经济的发展需要获得更完备的良好的法律与制度条件；政府的宏观管理需要按照市场经济的逻辑进行改革和完善，特别是一定要避免多年来反复出现的那种现象，就是在宏观调控中，一旦扩张，就主要扩张国有部门，一旦紧缩，又首先打击民间经济，这是宏观调控中一个非常突出的问题，一定要通过改革来解决。\n第二篇\nhttp://finance.sina.com.cn/china/gncj/2018-01-22/doc-ifyquptv8564553.shtml\n人大教授狠批张五常吴敬琏鼓吹私有制 张五常回应\n2018年01月22日 11:54 新浪财经\n新浪财经讯 1月22日消息，最近，中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师周新城撰写了《共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制》一文。文章批评了张五常、吴敬琏等著名经济学家，称他们鼓吹的“私有制万岁”有问题。\n对此，张五常今日上午在新浪博客发文回应称，不记得曾经有这么一个干部会，也不知道有那样的一本“结集公开出版”的书。张五常表示，在周教授引用的文献中，没有一项是自己的作品。希望周教授不要凭道听途说而破口大骂。\n回应全文如下：\n自私三解与市场应对\n最近中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师周新城在内地一份刊物发表了一篇文章，题为《共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制》。该题在某网站出现时被改为《人大教授狠批张五常、吴敬琏等经济学家鼓吹私有制》。这篇文章在网上炒得热闹，不少朋友关心这件事，纷纷来邮慰问，以为我出了什么问题。我历来不管这类批评，但关注的朋友太多，而香港的《明报》一月十六日以大字标题《党刊转载轰张五常鼓吹私有制文章》作报导，我因而追查周新城教授的原文，其中提到我的那一段，有点莫名其妙，要回应一下。\n周教授提到我说的话有不少问号，而其中最奇怪的是说在某干部会上，“在座的身为领导干部的共产党员不仅不予以反驳，相反，却把张五常的讲话结集公开出版。”我不记得曾经有这么一个干部会——历来凡会不参——也不知道有那样的一本“结集公开出版”的书。更奇怪的是在周教授引用的文献中，竟然找不到我的名字，没有一项是我的作品。难道有人在生安白造吗？希望周教授能多读我写的文章，不要凭道听途说而破口大骂。\n让我在这里以最简单的文字来澄清我对“私产”这一词的观点。\n自私三解\n英语private这个字译作“私”是没有其他选择的了。中国文化对“私”这个字有负面的含义是不幸的，但那是一个伟大文化的传统。作为一门实证科学，经济学所说的自私（selfish）则有三个不同的看法。\n第一个看法，是自私是天生的。这是源于一九七六年道金斯（Richard Dawkins）出版了一本名为《自私的基因》（The Selfish Gene）的书。这本书重要，博大湛深，也很有说服力。但在经济学上，我不采用这个自私的阐释。\n第二个看法，是自私是自然淘汰的结果。这是源于亚当·斯密一七七六年出版的《国富论》（The Wealth of Nations）。其意思是说在社会中人不自私不容易生存。一九五〇年，我的老师阿尔钦发表了一篇重要的文章，把斯密之见伸延，影响了一代经济学者在经济科学方法上的争议。阿尔钦说人类争取利益极大化是自然淘汰的结果。这观点对我影响很大，但我自己用上的自私概念可不是自然淘汰，也不是天生自私。\n第三个自私看法，我常用的，是自私源于经济学的一个武断假设。在这假设下，究竟人类是不是天生自私或是不自私不能生存，皆无关宏旨。深入一点地说，这个武断的自私假设是经济学说的在局限下个人争取利益极大化。你给一个小孩子两个选择，同样的糖果他可以选一颗也可以选两颗，如果他选二弃一，就是自私了。\n自私的一般化是需求定律\n需求定律是经济学的灵魂，没有这定律就没有我从事了几十年的经济学。这定律是说，任何物品的价格下降，一个人对这物品的需求量会增加。这里说的价格是局限，其转变导致需求量的转变，是个人争取利益极大化的结果。所以我们可以说，需求定律也是一个自私定律。经济学可以不谈自私，但不可以不用需求定律。那所谓在局限下争取利益极大化，可以简化为“自私”这两个字。你要我不说自私，就要让我多用几个字。你要我不说在局限下个人争取利益极大化，我就要用需求定律这个外人不知所指的术语了。需求定律的威力不仅替代了“自私”或“个人争取利益极大化”这些听来有点价值观味道的说法，更重要是这定律有远为广泛的变化与用途。可惜的是，对没有学过经济学的人我应该怎样说呢？要解释需求定律不是那么容易的事。\n想当年，作研究生时，我为价格下降需求量增加这句话苦学苦思了三年才感到有舒适的掌握。来去纵横的掌握还要多观世事三十年。今天西方的经济学教授不仅不多管这定律，好些甚至不教了。这是经济学的悲哀。提出上面的三个自私观，因为我要澄清，当我说人是自私的，我只不过是说这个人是遵守着需求定律。\n市场是处理竞争的一种安排\n远为复杂的问题，是在资源稀缺、多过一个人的社会中，竞争一定会出现。跟任何竞争一样，决定谁胜谁负要有一个衡量胜负的准则。我们日常见到的市场，价高者得，决定胜负的准则是市价。我曾多次申述，可以决定竞争胜负的准则多如天上星，但唯一不会导致租值消散的就是市价。这是因为当你要购买我手上的东西时，你自己一定要有所产出，对社会作了贡献，才可以付出我要求的价。不用一个市价作为决定胜负的准则，采用其他任何准则，某程度一定会导致租值消散。这观点我在一九七九年的一篇文章内对北京的朋友解释得清楚。他们重视该文。\n这里的核心问题，是我的好友科斯一九六〇年提出的那个所谓科斯定律的观点。科斯说，没有清楚的权利界定，市场不会出现。如果没有市场出现，市价就不能用作决定竞争胜负的准则。用上任何其他的竞争准则，例如搞人事关系，或论资排辈，或动用武力等等，必会导致某程度的租值消散。这里的不幸处，是清楚的权利界定也就是周新城教授反对的私有产权，英语俗称private property，法律称fee simple absolute。\n另一方面，界定权利的费用相当高，市场形成的费用也高。这些是生产成本之外的费用——统称交易费用——在一个工商业发达的国家，往往占国民收入百分之七十以上。我们今天有银行，有商业机构，有律师、公安、法庭等，费用甚巨，为的就是要争取以市价作为竞争的准则，从而减少没有市场但有竞争必然会出现的庞大的租值消散。庞大的租值消散是昔日中国开放改革前的经验。我们可以不谈私产，甚至不用“私”这个字，但我们要不要市场呢？市场对社会的主要贡献，是在竞争下，资源使用与收入分配必须决定，而采用市价是唯一不会导致租值消散的准则。然而，采用市价这个准则需要有清楚的权利界定！这是从另一个角度看科斯定律了。\n中国制度的重点是权利界定\n在2008年出版的一本题为《中国的经济制度》的小书中，我说得清楚：“我坚信私产与市场对社会的价值，不止四十年了。但我从来没有反对过中国共产党的存在。从第一天起我反对通过民主投票来改革。”\n我跟着说：“中国共产党做出来的成果令我拍案！政党历来有困难，困难多多。党员八千万，要怎样安排党的职责与执行党规才对呢？不可思议。”\n我跟着又说：“党领导与指挥了改革行动。然而，成功的主要原因还是中国的人民：刻苦，聪明，有耐力。只要能看到明天有希望，他们可以在今天忍受着巨大的艰辛。”\n《中国的经济制度》这本书其实是一篇长文。我是在考查了中国的经济发展三十年，其中苦思了三年才找到解释的。该文的重点，是通过地区层层承包这个制度，地区政府每层之间与市民之间的权利界定得清楚。因为土地的使用权力落在县之手，激烈的县际竞争就出现了。我们可以不谈私产，但清楚的权利界定不可不谈。其实二者是同一回事。\n追讨版税可博一笑\n我不是一个改革者，只是想到二战期间在广西逃难时那么多的小朋友饿死了，对国家的关心我无从掩饰。一九七九年我到阔别了多年的广州一行，见到那里满目疮痍，忍不住把两个外甥女带到美国去读书。跟进中国的经济研究，一九八一年我写好《中国会走向资本主义的道路吗？》那本小书——其实是问会否走向市场经济——准确地推断中国会走的路。在科斯的催促下，一九八二年我放弃美国的职位，回港任教职。回港后新华社的朋友鼓励我写文章，北京与深圳皆提供助手，协助我找寻数据，分析中国的问题。我一口气地写下《卖桔者言》（一九八四）、《中国的前途》（一九八五）、《再论中国》（一九八七）这三本书。后面的两本北京各印了两千本，说明是内部阅读，使我高兴。如果周新城教授认为这两本书误导了北京的朋友，那我应该考虑追讨版税（一笑）。\n一九八一年我考虑回到香港任教职时，科斯和巴泽尔等同事认为我对经济制度运作的认识前无古人。今天八十二岁了，在内地跑了那么多年也实在累。日暮黄昏，我可以为国家作出的贡献，是差不多了吧。周新城教授要消灭私有制，但我不知道他说的私有制是什么，所以既不能赞成也不能反对。香港与中国内地的土地，今天皆非私有，但使用权与收入享受权是界定得清楚的。私字当头，中国的文化传统不容易接受。我希望周教授不是反对权利的清楚界定，也不是反对以市价作为决定竞争胜负的准则。只要能维护这两点，其他怎样说都不重要。\n责任编辑：郭一晨\n(发帖时间:2018-01-23 13:13:39)\n——匿名人士74374\n回复(1):我很希望支持公有制的人能说清楚什么是“有”，和什么是“公有”，给出明晰无歧的概念。\n——calon\n回复(2):“大数据计划经济”观念实际上是简单、机械地套用工程技术思维来对待经济社会问题的表现，是以对待物的方式来对待人及其行为而产生的幻想，因而既难以理解市场经济的逻辑，也认识不到计划经济的根本缺陷究竟何在。\n个人认为老先生还不太懂大数据…………就像当年认为能下赢阿法狗的柯杰一样……\n老先生这个结论甚至都还没理解什么叫“面向对象”\n当然，短期内，大数据确实不能为计划经济提供任何帮助，数据不够大、质量不够高等因素都有制约。\n但是后续科技的发展会怎么样？对经济有什么帮助……谁说得清呢？\n不过最后，还是承认一点，目前没人成功用大数据预测股票涨跌，即便确实各个劵商有人在做这事儿……\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(3):把那周的文章贴出来看看嘛\n——何乐而为之\n回复(4):\n引用2楼内容\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:“大数据计划经济”观念实际上是简单、机械地套用工程技术思维来对待经济社会问题的表现，是以对待物的方式来对待人及其行为而产生的幻想，因而既难以理解市场经济的逻辑，也认识不到计划经济的根本缺陷究竟何在。\n个人认为老先生还不太懂大数据…………就像当年认为能下赢阿法狗的柯杰一样……\n老先生这个结论甚至都还没理解什么叫“面向对象”\n当然，短期内，大数据确实不能为计划经济提供任何帮助，数据不够大、质量不够高等因素都有制约。\n但是后续科技的发展会怎么样？对经济有什么帮助……谁说得清呢？\n不过最后，还是承认一点，目前没人成功用大数据预测股票涨跌，即便确实各个劵商有人在做这事儿……\n看他的行文和用语风格，估计是偏向奥地利学派的，他批评大数据计划经济的思路，可以看看米塞斯和哈耶克的理论，人家论证了中央统制计划经济的可行性和强大的计算能力计算方法没有关系，除非脑后插管。建议不带偏见的去看看，相信即使不被说服，也可以有不少收获，还有不要被国内野生奥派带偏了。\n从他们的论证出发，如果真正实现了大数据计划经济的那一天，绝不会是人类的幸福和共产主义的实现，而是人类这个物种已经没有存在的必要了。\n——calon\n回复(5):\n引用3楼内容\n何乐而为之:把那周的文章贴出来看看嘛\n搜一下就有了吧\n相关地址: http://media.china.com.cn/cmyw/2018-01-15/1207978.html\n——calon\n回复(6):这个话我倒信：人们不会需要汽车，而是需要一台更好的马车。\n贫穷（或者说创造力的贫乏），限制了想象力。\n——kabunsan\n回复(7):公有制一直就指的是生产资料公有吧。\n——三条腿秀才\n回复(8):\n引用7楼内容\n三条腿秀才:公有制一直就指的是生产资料公有吧。\n“生产资料”公有并没有解答疑惑啊，重要的是这个“公有”落实到实际的决策、生产和分配中如何运作吧。\n粗略想了一下，至少就有下面这些问题需要考虑。\n比如我是一位公民，是否对全民所有制企业的生产资料有所有权？\n这个所有权体现在什么方面，我对公共的生产资料可以做什么和不可以做什么呢？谁来决定可不可以呢？\n全民所有制企业生产资料的使用，我有权力参与决策吗？\n我可以决定一部分生产资料不作为这种用途而挪作他用吗？\n全民所有制企业的产出我有权力参与分配吗？\n全民所有制企业出卖变现了，我可以获得相应份额吗？\n当生产资料不是均匀可分的物质时，谁来决定份额划分是公平公正的呢？\n决定请哪些人管理全民所有制企业，我有权力参与吗？还是不允许雇佣人来行驶管理职责呢？\n当我和其他人的决策意见相冲突无法立即形成一致意见的时候，如何调解才不违背公有制的原则呢？\n——calon\n回复(9):苏式计划经济烂可不等于只要有计划就是错的\u0026hellip;.\n相关地址: ERP的P是啥来着\u0026hellip;?\n——匿名人士140076\n回复(10):\n引用9楼内容\n匿名人士140076:苏式计划经济烂可不等于只要有计划就是错的\u0026hellip;.\n相关地址: ERP的P是啥来着\u0026hellip;?\n所以要区分中央统制计划经济中的计划和企业的生产计划，后者是相容于私有制市场经济的，因为企业产权私有，风险自负，符合社会竞争-演化模型。\n所以最关键的不是有没有计划，而是产权关系是“公有”还是私有，这个“公有”到底是怎么实现的。\n——calon\n回复(11):\n引用10楼内容\n引用9楼内容\n匿名人士140076:苏式计划经济烂可不等于只要有计划就是错的\u0026hellip;.\n相关地址: ERP的P是啥来着\u0026hellip;?\ncalon:所以要区分中央统制计划经济中的计划和企业的生产计划，后者是相容于私有制市场经济的，因为企业产权私有，风险自负，符合社会竞争-演化模型。\n所以最关键的不是有没有计划，而是产权关系是“公有”还是私有，这个“公有”到底是怎么实现的。\n对于企业要有计划,对于郭家就不应该有\u0026hellip;?\n很多事情都是过犹不及,尤其是tg这种一会儿西风一会儿东风的.\n照第一篇那种鼓吹完全自由市场的,一旦大撒把最开心的就是跨国巨型资本.官僚阶级肯定不会吃亏,最后你猜谁来买单交学费?\n至于公有私有,这个感觉甜朝人民还不如资本主义郭家人民看得清,最近悉尼铁路大罢工就是反对(最赚钱的部分)公交私有化的.有些东西交给资本就是自寻死路\u0026hellip;.\n——匿名人士140076\n回复(12):\n引用11楼内容\n引用10楼内容\ncalon:所以要区分中央统制计划经济中的计划和企业的生产计划，后者是相容于私有制市场经济的，因为企业产权私有，风险自负，符合社会竞争-演化模型。\n所以最关键的不是有没有计划，而是产权关系是“公有”还是私有，这个“公有”到底是怎么实现的。\n匿名人士140076:对于企业要有计划,对于郭家就不应该有\u0026hellip;?\n很多事情都是过犹不及,尤其是tg这种一会儿西风一会儿东风的.\n照第一篇那种鼓吹完全自由市场的,一旦大撒把最开心的就是跨国巨型资本.官僚阶级肯定不会吃亏,最后你猜谁来买单交学费?\n至于公有私有,这个感觉甜朝人民还不如资本主义郭家人民看得清,最近悉尼铁路大罢工就是反对(最赚钱的部分)公交私有化的.有些东西交给资本就是自寻死路\u0026hellip;.\n关键不是有没有计划啊。\n要看计划的决策者和损失的承担者是否更加一致，以此来平衡生产决策权力和试错成本。\n在公有制国家，瞎折腾的结果是什么，要看其决策-成本负担的模型是如何生效的\n至少从目前来看，号称公有制的国家，决策人和损失承担者其实根本称不上“公”，其偏离程度更甚实践中的私有制\n所以我才有疑问，“公有”究竟应如何理解\n至于过犹不及，公有制下的中央计划经济可是完全取消市场机制哦，周教授的理想也是不会给私有制任何余地\n而在私有制的经济中，通过共同购买公共服务，同样可以达到和超过公有制号称要提供的效果，事实上，现代国家的政府就是这样发展出来的，公民们用来购买公共服务的就是税收。无选票则不纳税其实是要求回归决策-成本负担平衡的诉求。\n至于悉尼铁路大罢工，我没有深入关注过这个新闻，是否可以介绍一下公交私有化的缘由是什么，是否在经营和服务上遇到不可调和的矛盾，罢工的具体诉求是什么。以我所知的这种官僚多一事不如少一事的尿性，搞出这种大事件，最大的可能只怕是财政方面的洞快要堵不上了。\n而且罢工这种事情本来就是三方正常博弈的手段，还不至于就是自寻死路，也不要以为工会都是共产主义者笔下纯洁的白莲花，牺牲消费者权益问政府要特权的事情干的也不少了。\n——calon\n回复(13):\n引用12楼内容\n引用11楼内容\n匿名人士140076:对于企业要有计划,对于郭家就不应该有\u0026hellip;?\n很多事情都是过犹不及,尤其是tg这种一会儿西风一会儿东风的.\n照第一篇那种鼓吹完全自由市场的,一旦大撒把最开心的就是跨国巨型资本.官僚阶级肯定不会吃亏,最后你猜谁来买单交学费?\n至于公有私有,这个感觉甜朝人民还不如资本主义郭家人民看得清,最近悉尼铁路大罢工就是反对(最赚钱的部分)公交私有化的.有些东西交给资本就是自寻死路\u0026hellip;.\ncalon:关键不是有没有计划啊。\n要看计划的决策者和损失的承担者是否更加一致，以此来平衡生产决策权力和试错成本。\n在公有制国家，瞎折腾的结果是什么，要看其决策-成本负担的模型是如何生效的\n至少从目前来看，号称公有制的国家，决策人和损失承担者其实根本称不上“公”，其偏离程度更甚实践中的私有制\n所以我才有疑问，“公有”究竟应如何理解\n至于过犹不及，公有制下的中央计划经济可是完全取消市场机制哦，周教授的理想也是不会给私有制任何余地\n而在私有制的经济中，通过共同购买公共服务，同样可以达到和超过公有制号称要提供的效果，事实上，现代国家的政府就是这样发展出来的，公民们用来购买公共服务的就是税收。无选票则不纳税其实是要求回归决策-成本负担平衡的诉求。\n至于悉尼铁路大罢工，我没有深入关注过这个新闻，是否可以介绍一下公交私有化的缘由是什么，是否在经营和服务上遇到不可调和的矛盾，罢工的具体诉求是什么。以我所知的这种官僚多一事不如少一事的尿性，搞出这种大事件，最大的可能只怕是财政方面的洞快要堵不上了。\n而且罢工这种事情本来就是三方正常博弈的手段，还不至于就是自寻死路，也不要以为工会都是共产主义者笔下纯洁的白莲花，牺牲消费者权益问政府要特权的事情干的也不少了。\n过犹不及的意思不是很好理解么,绝对市场绝对计划绝对公有绝对私有都是不归路\u0026hellip;\n悉尼铁路的事情,本质就是资本操纵下的zf以牺牲纳税人利益来满足大资本集团追逐利润的需求,zf用纳税人的钱修建维护公交系统,现在突然最赚钱的部分要私有化亏损的线路用税收补贴.\n这种事情在资本主义郭家也不是一次两次了.\n雇员也不是什么大公无私为人民,还是为了自己的利益,要求不加班涨薪水什么的,毕竟赚钱的部分私有化了他们的整体利润就少了涨薪就更难了.\n至于工会什么的在冷战时候还能屌一点,现在基本上只能被资本按住各种摩擦,这次罢工谈判交通部长根本就不正眼看他们\u0026hellip;.\n相关地址: 最后的结果就是周一大家只能自行车了\u0026hellip;.\n——匿名人士140076\n回复(14):这就是扎实做学问的学者和某颜色学者的区别\n——walieen【Who am I？】\n回复(15):公有的资本市场，普通人投钱进去是加荣誉吗\n——热干面不要葱【誓要破解金融市场】\n回复(16):\n引用13楼内容\n引用12楼内容\ncalon:关键不是有没有计划啊。\n要看计划的决策者和损失的承担者是否更加一致，以此来平衡生产决策权力和试错成本。\n在公有制国家，瞎折腾的结果是什么，要看其决策-成本负担的模型是如何生效的\n至少从目前来看，号称公有制的国家，决策人和损失承担者其实根本称不上“公”，其偏离程度更甚实践中的私有制\n所以我才有疑问，“公有”究竟应如何理解\n至于过犹不及，公有制下的中央计划经济可是完全取消市场机制哦，周教授的理想也是不会给私有制任何余地\n而在私有制的经济中，通过共同购买公共服务，同样可以达到和超过公有制号称要提供的效果，事实上，现代国家的政府就是这样发展出来的，公民们用来购买公共服务的就是税收。无选票则不纳税其实是要求回归决策-成本负担平衡的诉求。\n至于悉尼铁路大罢工，我没有深入关注过这个新闻，是否可以介绍一下公交私有化的缘由是什么，是否在经营和服务上遇到不可调和的矛盾，罢工的具体诉求是什么。以我所知的这种官僚多一事不如少一事的尿性，搞出这种大事件，最大的可能只怕是财政方面的洞快要堵不上了。\n而且罢工这种事情本来就是三方正常博弈的手段，还不至于就是自寻死路，也不要以为工会都是共产主义者笔下纯洁的白莲花，牺牲消费者权益问政府要特权的事情干的也不少了。\n匿名人士140076:过犹不及的意思不是很好理解么,绝对市场绝对计划绝对公有绝对私有都是不归路\u0026hellip;\n悉尼铁路的事情,本质就是资本操纵下的zf以牺牲纳税人利益来满足大资本集团追逐利润的需求,zf用纳税人的钱修建维护公交系统,现在突然最赚钱的部分要私有化亏损的线路用税收补贴.\n这种事情在资本主义郭家也不是一次两次了.\n雇员也不是什么大公无私为人民,还是为了自己的利益,要求不加班涨薪水什么的,毕竟赚钱的部分私有化了他们的整体利润就少了涨薪就更难了.\n至于工会什么的在冷战时候还能屌一点,现在基本上只能被资本按住各种摩擦,这次罢工谈判交通部长根本就不正眼看他们\u0026hellip;.\n相关地址: 最后的结果就是周一大家只能自行车了\u0026hellip;.\n那就继续看看这事怎么发展呗\n我有个疑问啊，有赚钱有亏损的部分，为什么没人提地区和部门间的补贴，最简单直接的思维都会这么想吧，是不是亏损的地区根本补不上啊。\n要我是私营公司，当然更愿意只接赚钱的部分，不愿意接亏损的部分，人之常情吧。是不是应该关注为什么政府做出这种决策呢？至少对外总有说得过去的表面理由吧。\n要说这是大资本集团操纵政府，究竟是想当然耳，还是有确凿的证据，还是默认有罪推断呢？\n是不是解释力太强了一些，搞得好像资本主义国家妖蛾子都赖资本因素，跟二战前的犹太人一样哦。\n——calon\n回复(17):\n引用4楼内容\n引用2楼内容\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:“大数据计划经济”观念实际上是简单、机械地套用工程技术思维来对待经济社会问题的表现，是以对待物的方式来对待人及其行为而产生的幻想，因而既难以理解市场经济的逻辑，也认识不到计划经济的根本缺陷究竟何在。\n个人认为老先生还不太懂大数据…………就像当年认为能下赢阿法狗的柯杰一样……\n老先生这个结论甚至都还没理解什么叫“面向对象”\n当然，短期内，大数据确实不能为计划经济提供任何帮助，数据不够大、质量不够高等因素都有制约。\n但是后续科技的发展会怎么样？对经济有什么帮助……谁说得清呢？\n不过最后，还是承认一点，目前没人成功用大数据预测股票涨跌，即便确实各个劵商有人在做这事儿……\ncalon:看他的行文和用语风格，估计是偏向奥地利学派的，他批评大数据计划经济的思路，可以看看米塞斯和哈耶克的理论，人家论证了中央统制计划经济的可行性和强大的计算能力计算方法没有关系，除非脑后插管。建议不带偏见的去看看，相信即使不被说服，也可以有不少收获，还有不要被国内野生奥派带偏了。\n从他们的论证出发，如果真正实现了大数据计划经济的那一天，绝不会是人类的幸福和共产主义的实现，而是人类这个物种已经没有存在的必要了。\n经济不懂，大数据略懂一二。\n仅仅我是从大数据现在乐观的态度，可能高估了其在经济方面的表现吧。所以不敢妄言。\n不过有一个感觉，大数据计划经济肯定是循序渐进的过程。人们之所以无法分析出“蝴蝶效应”，是因为数据不够多，数据维度比较窄，真到所有的情况都能用模型算法整合分析的时候，或许真的就是大数据计划经济实现那天，不过这是个逐步完善纳入的过程，不是一蹴而就。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(18):你说大数据略懂一二太谦虚了，我谈谈我的看法，说错了欢迎指正\n混沌系统的蝴蝶效应是无法用提升数据采样和计算能力预测的，这在数学上已经是定论了，目前的最新研究我不清楚，但这个基本结论应该还没有被推翻的迹象，你理想中的大数据还在拉普拉斯的时代啊。\n大数据所需要的基础信息，最重要的是每个人头脑中的主观偏好和主动行为的目的，这玩意瞬息万变，各不相同，谁也不知道它的规律。\n目前大数据的预测方式，能够量化且采集到的顶多只是这种目的和主观偏好下做出行动后，在物质世界的结果，对大数据系统来说，是黑盒子，还是关键节点上一念之差影响力巨大的不可控因素，无法还原为可精确预测其行为的预测模型。\n这种局限，结合蝴蝶效应，相当于每个人都是随时动态变化的不稳定因子，无数个这样的蝴蝶效应随时在发生作用，所以我觉得大数据计划经济没戏，它可以成为强力的辅助手段，但代替不了市场。\n这也是为什么中央计划者天然厌恶个人自由，因为这是存心为难我胖虎啊，数学作业做不完了啊。\n而如果假设有一天每个人头脑中的决策选择模型都被人工智能洞悉，那也就是说，每个人的主观偏好和行为目的都不仅可知而且可预测，甚至可以被安排和控制，选择没有了意义，作为人活着的价值在哪里？\n同时，人工智能对人类思维和行为可理解和可控制也是顺理成章的，人工智能必然已经有了自己的目的和意识。真到了这一步，对人工智能而言，人类就是比开关还简单还低效的存在，连奴役的价值都没有了。\n——calon\n回复(19):你理想中的大数据还在拉普拉斯的时代啊。\n给我足够的数据，我能算出你下次啪啪啪能持续多久从而计算下个五年计划需要的套套数量\n以为数据就能解决计划经济反人类的本质也是厉害了\n——墙\n回复(20):\n引用16楼内容\n引用13楼内容\n匿名人士140076:过犹不及的意思不是很好理解么,绝对市场绝对计划绝对公有绝对私有都是不归路\u0026hellip;\n悉尼铁路的事情,本质就是资本操纵下的zf以牺牲纳税人利益来满足大资本集团追逐利润的需求,zf用纳税人的钱修建维护公交系统,现在突然最赚钱的部分要私有化亏损的线路用税收补贴.\n这种事情在资本主义郭家也不是一次两次了.\n雇员也不是什么大公无私为人民,还是为了自己的利益,要求不加班涨薪水什么的,毕竟赚钱的部分私有化了他们的整体利润就少了涨薪就更难了.\n至于工会什么的在冷战时候还能屌一点,现在基本上只能被资本按住各种摩擦,这次罢工谈判交通部长根本就不正眼看他们\u0026hellip;.\n相关地址: 最后的结果就是周一大家只能自行车了\u0026hellip;.\ncalon:那就继续看看这事怎么发展呗\n我有个疑问啊，有赚钱有亏损的部分，为什么没人提地区和部门间的补贴，最简单直接的思维都会这么想吧，是不是亏损的地区根本补不上啊。\n要我是私营公司，当然更愿意只接赚钱的部分，不愿意接亏损的部分，人之常情吧。是不是应该关注为什么政府做出这种决策呢？至少对外总有说得过去的表面理由吧。\n要说这是大资本集团操纵政府，究竟是想当然耳，还是有确凿的证据，还是默认有罪推断呢？\n是不是解释力太强了一些，搞得好像资本主义国家妖蛾子都赖资本因素，跟二战前的犹太人一样哦。\n我觉得你还是移民过来待几年再来谈这些吧\u0026hellip;\n土澳zf做出的sb政策还少么?\n从几年前就开始狂砍学生低收入儿童家庭福利号称是大家一起还债,转头就几百亿买f35几百亿投医药研究(这个我还是有限支持的虽然大头被医药公司拿走了但再怎么说也是造福人类)某私校还给当时总统女儿发了一个任何人都申请不到的奖学金然后zf给私校拨款.\n这些所谓的\u0026quot;民主\u0026quot;zf又不是真的在乎民众怎么想,他们在乎的只是选票,而做为群体的p民记性又差又容易被带节奏,更何况大部分时间他们只能从两坨垃圾中选一坨看上去形状好点的.\n没错,人民是不满也能去游行,然而球用都没有.\n这点在什么郭家都一样,什么社会主义资本主义的都是幌子,被统治阶级和统治阶级的利益不一致的时候就得吃瘪.\n至于确凿证据什么的你在法庭上谈没啥问题,在zz/社会范围内就太搞笑了,就算你不关注一波三折的邮件门没听说过国内外各种意外身亡的政客,最起码最近热火朝天的metoo都没听说过\u0026hellip;?\n相关地址: 当然你觉得资本就是好都是中国人渗透和俄罗斯黑客的错我也没问题的毕竟最近全靠他们背锅\n——victorzl 企图匿名, 但是可耻的失败了\n回复(21):不管什么制度的国家，政府制定的傻逼政策多了去了，所以里根才抖机灵说政府本身就是问题\n政府天然就有不断扩大权力，增加税收，还拿钱不干活和利用权力收租腐败的倾向——其实只要有条件无约束，换成谁都差不多\n权力能够寻租，关键在于权力可以提供在市场上的自然垄断也无法相比的行政垄断特权，不减少这种特权，反而还要以反私有制的名义扩张和绝对化权力，结果会与初衷背道而驰，不信邪的人则只会求助于道德觉悟，需要特殊材料做成的人来掌握权力。\n靠民主制度的选票当然不可能解决这个问题，因为投票并不会限制政府权力的扩张，反而就算是美国都经历了从小政府到大政府的过程。\n私有制度当然也不是万能灵药，不过，其和社会竞争-进化模型结合起来另有高明之处，有时间我再专门说说\n至于证据确凿，严肃讨论的话当然还是要讲究的，如果只是表达一下立场，那就无所谓了。Metoo运动迟早也会有矫枉过正莫须有的指责，多年前MJ不就因为娈童指责蒙冤么？不讲证据的话还是不太好吧。\n和好奇公有制的准确含义一样，我也好奇在喜欢万事万物骂资本的人口中，资本的定义究竟是什么呢？\n在各种讨论中，有时候是物，有时候是财，有时候是人类个体，有时候又是个你看不见的集体存在，有时候仿佛是人格化的物质，有时候又是当作一个人类个体看待的人类集体。\n你所理解的概念要是和我不一样，岂不是是鸡对鸭讲？\n如果有人定义清楚了公有制和资本，是否还可以进一步说明公有制下的资本概念呢？\n——calon\n回复(22):@athlon7 @victorzl\n我一般会把网上的讨论存档发布到自己的blog上，如不嫌弃，是否允许我将本贴相关内容转载过去？\n——calon\n回复(23):\n引用22楼内容\ncalon:@athlon7 @victorzl\n我一般会把网上的讨论存档发布到自己的blog上，如不嫌弃，是否允许我将本贴相关内容转载过去？\n请便，浅见不值一哂，见笑了\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(24):\n引用20楼内容\n引用16楼内容\ncalon:那就继续看看这事怎么发展呗\n我有个疑问啊，有赚钱有亏损的部分，为什么没人提地区和部门间的补贴，最简单直接的思维都会这么想吧，是不是亏损的地区根本补不上啊。\n要我是私营公司，当然更愿意只接赚钱的部分，不愿意接亏损的部分，人之常情吧。是不是应该关注为什么政府做出这种决策呢？至少对外总有说得过去的表面理由吧。\n要说这是大资本集团操纵政府，究竟是想当然耳，还是有确凿的证据，还是默认有罪推断呢？\n是不是解释力太强了一些，搞得好像资本主义国家妖蛾子都赖资本因素，跟二战前的犹太人一样哦。\nvictorzl:我觉得你还是移民过来待几年再来谈这些吧\u0026hellip;\n土澳zf做出的sb政策还少么?\n从几年前就开始狂砍学生低收入儿童家庭福利号称是大家一起还债,转头就几百亿买f35几百亿投医药研究(这个我还是有限支持的虽然大头被医药公司拿走了但再怎么说也是造福人类)某私校还给当时总统女儿发了一个任何人都申请不到的奖学金然后zf给私校拨款.\n这些所谓的\u0026quot;民主\u0026quot;zf又不是真的在乎民众怎么想,他们在乎的只是选票,而做为群体的p民记性又差又容易被带节奏,更何况大部分时间他们只能从两坨垃圾中选一坨看上去形状好点的.\n没错,人民是不满也能去游行,然而球用都没有.\n这点在什么郭家都一样,什么社会主义资本主义的都是幌子,被统治阶级和统治阶级的利益不一致的时候就得吃瘪.\n至于确凿证据什么的你在法庭上谈没啥问题,在zz/社会范围内就太搞笑了,就算你不关注一波三折的邮件门没听说过国内外各种意外身亡的政客,最起码最近热火朝天的metoo都没听说过\u0026hellip;?\n相关地址: 当然你觉得资本就是好都是中国人渗透和俄罗斯黑客的错我也没问题的毕竟最近全靠他们背锅\n太平洋没加盖，可以游回来啊，这边风景独好，中南海外面还写着为人民服务呢\n——墙\n回复(25):\n引用22楼内容\ncalon:@athlon7 @victorzl\n我一般会把网上的讨论存档发布到自己的blog上，如不嫌弃，是否允许我将本贴相关内容转载过去？\n可以分享下你的blog地址吗？想去拜读\n——匿名人士78629\n回复(26):\n引用21楼内容\ncalon:不管什么制度的国家，政府制定的傻逼政策多了去了，所以里根才抖机灵说政府本身就是问题\n政府天然就有不断扩大权力，增加税收，还拿钱不干活和利用权力收租腐败的倾向——其实只要有条件无约束，换成谁都差不多\n权力能够寻租，关键在于权力可以提供在市场上的自然垄断也无法相比的行政垄断特权，不减少这种特权，反而还要以反私有制的名义扩张和绝对化权力，结果会与初衷背道而驰，不信邪的人则只会求助于道德觉悟，需要特殊材料做成的人来掌握权力。\n靠民主制度的选票当然不可能解决这个问题，因为投票并不会限制政府权力的扩张，反而就算是美国都经历了从小政府到大政府的过程。\n私有制度当然也不是万能灵药，不过，其和社会竞争-进化模型结合起来另有高明之处，有时间我再专门说说\n至于证据确凿，严肃讨论的话当然还是要讲究的，如果只是表达一下立场，那就无所谓了。Metoo运动迟早也会有矫枉过正莫须有的指责，多年前MJ不就因为娈童指责蒙冤么？不讲证据的话还是不太好吧。\n和好奇公有制的准确含义一样，我也好奇在喜欢万事万物骂资本的人口中，资本的定义究竟是什么呢？\n在各种讨论中，有时候是物，有时候是财，有时候是人类个体，有时候又是个你看不见的集体存在，有时候仿佛是人格化的物质，有时候又是当作一个人类个体看待的人类集体。\n你所理解的概念要是和我不一样，岂不是是鸡对鸭讲？\n如果有人定义清楚了公有制和资本，是否还可以进一步说明公有制下的资本概念呢？\n\u0026ldquo;私有制度当然也不是万能灵药\u0026rdquo;\n很好,终于能够理解我在说什么了.\n医疗教育之类还有一些人类生存最基本的需求是绝对不能完全私有的,比如想象一下空气或者水完全私有的世界.\n\u0026ldquo;证据确凿\u0026rdquo;\n那么请给出天朝现在前三排任一人贪污腐败的确凿证据,肯定有这么一个人,大家都知道.\n\u0026ldquo;喜欢万事万物骂资本\u0026rdquo;\n要是你这么理解那就算了,别引用我,不喜欢被人曲解然后吊城门.\n——victorzl\n回复(27):\n引用24楼内容\n引用20楼内容\nvictorzl:我觉得你还是移民过来待几年再来谈这些吧\u0026hellip;\n土澳zf做出的sb政策还少么?\n从几年前就开始狂砍学生低收入儿童家庭福利号称是大家一起还债,转头就几百亿买f35几百亿投医药研究(这个我还是有限支持的虽然大头被医药公司拿走了但再怎么说也是造福人类)某私校还给当时总统女儿发了一个任何人都申请不到的奖学金然后zf给私校拨款.\n这些所谓的\u0026quot;民主\u0026quot;zf又不是真的在乎民众怎么想,他们在乎的只是选票,而做为群体的p民记性又差又容易被带节奏,更何况大部分时间他们只能从两坨垃圾中选一坨看上去形状好点的.\n没错,人民是不满也能去游行,然而球用都没有.\n这点在什么郭家都一样,什么社会主义资本主义的都是幌子,被统治阶级和统治阶级的利益不一致的时候就得吃瘪.\n至于确凿证据什么的你在法庭上谈没啥问题,在zz/社会范围内就太搞笑了,就算你不关注一波三折的邮件门没听说过国内外各种意外身亡的政客,最起码最近热火朝天的metoo都没听说过\u0026hellip;?\n相关地址: 当然你觉得资本就是好都是中国人渗透和俄罗斯黑客的错我也没问题的毕竟最近全靠他们背锅\n墙:太平洋没加盖，可以游回来啊，这边风景独好，中南海外面还写着为人民服务呢\n非黑即白的人还是别出来显眼了\u0026hellip;.\n——victorzl\n回复(28):\n引用27楼内容\n引用24楼内容\n墙:太平洋没加盖，可以游回来啊，这边风景独好，中南海外面还写着为人民服务呢\nvictorzl:非黑即白的人还是别出来显眼了\u0026hellip;.\n帽子戴的真快\n——墙\n回复(29):我觉得周为民说得很清楚了，计划经济一个核心弊端是无法调动生产者的积极性，这个已经被苏联和我国早期实践证实了。\n大数据对于计划有帮助，市场经济也不等于完全没有计划。只是我们不应该幻想大数据能帮助建立一个完美的计划经济系统，因为这个系统也许会自洽，但是效率很可能非常糟。\n——webto\n回复(30):私有制不是万能灵药的原因，不是必须要有公有制的成分，而是不能只谈私有制，而没有其他非制度层面的基础。\n人类社会的运作机制非常复杂，肯定不是经济层面所有制一个因素可以包打天下的。承认这一点没什么大不了。\n医疗教育是最基本的需求不是公有化的充分理由。食品行业也是为基本需求服务，法治加市场下的食品行业比完全公有制下，无论品类数量还是质量都好多了。生育繁衍也是基本需求，本质上将女性生育能力当作公共资源管理的计划生育，也没见到有什么好结果。我是不明白哪里来的信心默认公有制下管理基本需求就比私有制市场经济，好像一旦私有制有什么问题就要回到公有制下，也不管是不是后者可能问题更多。\n像医疗教育这种事情，人类的需求基本看不到上限，恰恰在现实中公有制下支撑不住了，才不得不寻求通过市场化来优化资源和激励创新。市场化过程中的不公平等现象，在市场化之前同样存在，而且是通过等级固化的特权，只是没有货币化而难以显示其更大的不公平。\n基础的公共服务可以由政府兜底，但超出最基本需求的部分，私有化市场不是洪水猛兽。这是我目前的观点。\n我有没有指责他们在具体某个事务上贪污腐败，凭什么要我证明？你这也是树稻草人把人往沟里带啊。\n实际上在公有制下，即使最高权力者清正廉洁，哪怕是心怀人民、毫不自私、理想高远的伟大领袖，造成的社会危害也不比贪污腐败小，这是机制决定的，不为个人的操守左右。\n有的人幻想让人工智能成为没有私利、永远客观中立、绝对是用特殊材料制成的社会管理者，以为就能够解决公有制社会的顽疾，在我看来也不成立。\n——calon\n回复(31):\n引用28楼内容\n引用27楼内容\nvictorzl:非黑即白的人还是别出来显眼了\u0026hellip;.\n墙:帽子戴的真快\n有趣,首先诉诸人身的是你好么?\n然后,你来讲下我什么时候说过,或者如何从我说的话里得到\u0026quot;天朝就是比土澳好\u0026quot;的结论?\n相关地址: 自己没能力思考还怨别人\u0026hellip;\n——victorzl\n回复(32):\n引用30楼内容\ncalon:私有制不是万能灵药的原因，不是必须要有公有制的成分，而是不能只谈私有制，而没有其他非制度层面的基础。\n人类社会的运作机制非常复杂，肯定不是经济层面所有制一个因素可以包打天下的。承认这一点没什么大不了。\n医疗教育是最基本的需求不是公有化的充分理由。食品行业也是为基本需求服务，法治加市场下的食品行业比完全公有制下，无论品类数量还是质量都好多了。生育繁衍也是基本需求，本质上将女性生育能力当作公共资源管理的计划生育，也没见到有什么好结果。我是不明白哪里来的信心默认公有制下管理基本需求就比私有制市场经济，好像一旦私有制有什么问题就要回到公有制下，也不管是不是后者可能问题更多。\n像医疗教育这种事情，人类的需求基本看不到上限，恰恰在现实中公有制下支撑不住了，才不得不寻求通过市场化来优化资源和激励创新。市场化过程中的不公平等现象，在市场化之前同样存在，而且是通过等级固化的特权，只是没有货币化而难以显示其更大的不公平。\n基础的公共服务可以由政府兜底，但超出最基本需求的部分，私有化市场不是洪水猛兽。这是我目前的观点。\n我有没有指责他们在具体某个事务上贪污腐败，凭什么要我证明？你这也是树稻草人把人往沟里带啊。\n实际上在公有制下，即使最高权力者清正廉洁，哪怕是心怀人民、毫不自私、理想高远的伟大领袖，造成的社会危害也不比贪污腐败小，这是机制决定的，不为个人的操守左右。\n有的人幻想让人工智能成为没有私利、永远客观中立、绝对是用特殊材料制成的社会管理者，以为就能够解决公有制社会的顽疾，在我看来也不成立。\n\u0026ldquo;基础的公共服务可以由政府兜底，但超出最基本需求的部分，私有化市场不是洪水猛兽\u0026rdquo;\n没问题啊,我也同意这个.\n但是可能分歧在于你认同不受控制的私有化和完全自由的市场.\n然而连米帝都不会同意你的观念,去年天朝国务院试图用资本狙击米帝的某高科技领域,然后被川普以莫须有的危害国家安全的行政命令阻止了,有趣不?\n说实话不太懂你对公有的定义,一说起来仿佛公有就是所有东西一锅端才行.不知道你对土澳米帝那些public school/hospital/reserve的定义是私有还是公有.\n实际上现在天朝在私有化上面走的快多了,目测医疗教育的全面私有化马上很快就要展开了,到时候不妨在回头来看你的论断.\n至于其他的,随便举个例子,激励创新方面有微软的买下冰冻销毁策略组珠玉在前,优化资源方面有三星的价格战后爷说了算在后.\n当然你可以认为这是小小瑕疵不足挂齿.\n但在我看来你梦想着田园时代资本主义的样子和一百年前那些期待着共产主义乌托邦的进步学生没什么两样.\n\u0026ldquo;我有没有指责他们在具体某个事务上贪污腐败，凭什么要我证明？\u0026rdquo;\n那么你同意天朝前三排都是清正廉洁为人民服务的优秀官员喽?\n举了一堆例子你还是没看懂啊,麻烦你去搜下邮件门,看看metoo始作俑者是怎么对付那些试图收集证据的人.\n本来就是连fbi都要软件故障丢失数据级别的证据,非要我在一个聊天打屁的论坛上出示,先不说我是不是俄罗斯超级黑客,就算我有,你不想要命我还上有老下有小呢.\n——匿名人士136661\n回复(33):\n引用31楼内容\n引用28楼内容\n墙:帽子戴的真快\n匿名人士136661:有趣,首先诉诸人身的是你好么?\n然后,你来讲下我什么时候说过,或者如何从我说的话里得到\u0026quot;天朝就是比土澳好\u0026quot;的结论?\n相关地址: 自己没能力思考还怨别人\u0026hellip;\n应该是你来讲下如何从我说的推断出：\n我认为你 说过,或者从你说的话里得到\u0026quot;天朝就是比土澳好\u0026quot;的结论 的结论?\n恭喜我又获得超能力：自己没能力思考\n——墙\n回复(34):欢迎批评指教。\n现在太忙，更新的频率比以前的时候低多了。\n相关地址: http://ioerr.github.io/\n——calon\n回复(35):\n引用18楼内容\ncalon:你说大数据略懂一二太谦虚了，我谈谈我的看法，说错了欢迎指正\n混沌系统的蝴蝶效应是无法用提升数据采样和计算能力预测的，这在数学上已经是定论了，目前的最新研究我不清楚，但这个基本结论应该还没有被推翻的迹象，你理想中的大数据还在拉普拉斯的时代啊。\n大数据所需要的基础信息，最重要的是每个人头脑中的主观偏好和主动行为的目的，这玩意瞬息万变，各不相同，谁也不知道它的规律。\n目前大数据的预测方式，能够量化且采集到的顶多只是这种目的和主观偏好下做出行动后，在物质世界的结果，对大数据系统来说，是黑盒子，还是关键节点上一念之差影响力巨大的不可控因素，无法还原为可精确预测其行为的预测模型。\n这种局限，结合蝴蝶效应，相当于每个人都是随时动态变化的不稳定因子，无数个这样的蝴蝶效应随时在发生作用，所以我觉得大数据计划经济没戏，它可以成为强力的辅助手段，但代替不了市场。\n这也是为什么中央计划者天然厌恶个人自由，因为这是存心为难我胖虎啊，数学作业做不完了啊。\n而如果假设有一天每个人头脑中的决策选择模型都被人工智能洞悉，那也就是说，每个人的主观偏好和行为目的都不仅可知而且可预测，甚至可以被安排和控制，选择没有了意义，作为人活着的价值在哪里？\n同时，人工智能对人类思维和行为可理解和可控制也是顺理成章的，人工智能必然已经有了自己的目的和意识。真到了这一步，对人工智能而言，人类就是比开关还简单还低效的存在，连奴役的价值都没有了。\n抱歉最近一直来回奔波上里屋全靠手机，没有看到这个交流……\n因为ERP我搞了大概5年左右，大数据也一直在学习，所以发表一些浅见吧。\n首先是ERP时代的内容，从MRP到MRPII到ERP，其实确实在学术上的核心内容就是生产资料的按计划投放，结合CRM系统的整合，对生产的内容进行力所能及的预估，减小不稳定性。做到最后，最大的一个评价指标就是：零库存。\n在当时我有个看法，一个采购→生产→库存→销售的标准流程里，评价其管理水平高低可以看一项核心指标：零库存能力。\n当时的看法是：越优秀的供应链管理，其零库存能力就越强，自己囤货的内容就应该越趋近于零。当然，永远不可能等于零……因为永远有你无法排除的风险存在，企业不可能确保零库存。这个永远无法为零，即可以理解为企业永远无法应对“蝴蝶效应”带来的影响。\n在大数据时代，为什么我开始乐观了呢？\n因为基于大数据的分布式处理能力，某种意义上说，对计算处理能力的一个天花板算是取掉了。因此，我们就可以突破以前因为运算速度的限制，干掉了算法运用的最关键，也是最致命的限制：采样。\n采样的能力限制了算法的准确性，也就造成了蝴蝶效应的无法解决。\n结合AlfaGo的事迹来讲，如果用穷举的方式，其实以前认为是无法想清楚围棋有多少步的。但是有了大数据体系算法后，采用二八原则，将大部分（80%）的状况用于估算业务规模，而对小部分的内容（20%）进行一个灾备性质的准备冗余，其实，计划的准确性就有了天翻地覆的飞跃。而在小部分内容的防灾性冗余，其实完全属于可以忍受的资源浪费，同时也伴随算法的学习进化，这一块内容将会越来越影响小。\n今后决定运用准确性的关键，将会是大数据的4V概念，我尤其认为是历史数据量的大小（这个是人工智能学习的资料），以及数据的维度。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(36):\n引用32楼内容\n引用30楼内容\ncalon:私有制不是万能灵药的原因，不是必须要有公有制的成分，而是不能只谈私有制，而没有其他非制度层面的基础。\n人类社会的运作机制非常复杂，肯定不是经济层面所有制一个因素可以包打天下的。承认这一点没什么大不了。\n医疗教育是最基本的需求不是公有化的充分理由。食品行业也是为基本需求服务，法治加市场下的食品行业比完全公有制下，无论品类数量还是质量都好多了。生育繁衍也是基本需求，本质上将女性生育能力当作公共资源管理的计划生育，也没见到有什么好结果。我是不明白哪里来的信心默认公有制下管理基本需求就比私有制市场经济，好像一旦私有制有什么问题就要回到公有制下，也不管是不是后者可能问题更多。\n像医疗教育这种事情，人类的需求基本看不到上限，恰恰在现实中公有制下支撑不住了，才不得不寻求通过市场化来优化资源和激励创新。市场化过程中的不公平等现象，在市场化之前同样存在，而且是通过等级固化的特权，只是没有货币化而难以显示其更大的不公平。\n基础的公共服务可以由政府兜底，但超出最基本需求的部分，私有化市场不是洪水猛兽。这是我目前的观点。\n我有没有指责他们在具体某个事务上贪污腐败，凭什么要我证明？你这也是树稻草人把人往沟里带啊。\n实际上在公有制下，即使最高权力者清正廉洁，哪怕是心怀人民、毫不自私、理想高远的伟大领袖，造成的社会危害也不比贪污腐败小，这是机制决定的，不为个人的操守左右。\n有的人幻想让人工智能成为没有私利、永远客观中立、绝对是用特殊材料制成的社会管理者，以为就能够解决公有制社会的顽疾，在我看来也不成立。\n匿名人士136661:\u0026ldquo;基础的公共服务可以由政府兜底，但超出最基本需求的部分，私有化市场不是洪水猛兽\u0026rdquo;\n没问题啊,我也同意这个.\n但是可能分歧在于你认同不受控制的私有化和完全自由的市场.\n然而连米帝都不会同意你的观念,去年天朝国务院试图用资本狙击米帝的某高科技领域,然后被川普以莫须有的危害国家安全的行政命令阻止了,有趣不?\n说实话不太懂你对公有的定义,一说起来仿佛公有就是所有东西一锅端才行.不知道你对土澳米帝那些public school/hospital/reserve的定义是私有还是公有.\n实际上现在天朝在私有化上面走的快多了,目测医疗教育的全面私有化马上很快就要展开了,到时候不妨在回头来看你的论断.\n至于其他的,随便举个例子,激励创新方面有微软的买下冰冻销毁策略组珠玉在前,优化资源方面有三星的价格战后爷说了算在后.\n当然你可以认为这是小小瑕疵不足挂齿.\n但在我看来你梦想着田园时代资本主义的样子和一百年前那些期待着共产主义乌托邦的进步学生没什么两样.\n\u0026ldquo;我有没有指责他们在具体某个事务上贪污腐败，凭什么要我证明？\u0026rdquo;\n那么你同意天朝前三排都是清正廉洁为人民服务的优秀官员喽?\n举了一堆例子你还是没看懂啊,麻烦你去搜下邮件门,看看metoo始作俑者是怎么对付那些试图收集证据的人.\n本来就是连fbi都要软件故障丢失数据级别的证据,非要我在一个聊天打屁的论坛上出示,先不说我是不是俄罗斯超级黑客,就算我有,你不想要命我还上有老下有小呢.\n米帝又不是完美的模板，它干了什么关我的观点什么事呢？\n对公有的定义正是我要请教的，可惜到现在也没人正面回答。\n至于公共服务，我前面还是另一个帖子应该有说过，私有制下不排斥公共服务。本质上公共服务也是一种特殊商品，前提一样是产权私有，有限放权，按契约服务。而公有制下的公共服务，不是契约关系，而是与执政合法性挂钩的责任义务，有的时候可以比私有制下做的更加优秀，但缺点是无法有效控制成本，最严重的会发展成为将人口看作负担。\n激励创新和优化资源又不等于万事如意完美无缺，自认为比市场高明的人多了去了。\n至于天朝的教育和医疗“私有化”，具体情况具体分析吧，在我看来有的措施可是跟私有化市场化南辕北辙，还要背上骂名呢，远的不说，最近就有打着市场化的名头强化中医特权地位的事。\n最后这一段，既然咱俩都觉得对方理解不了自己，鸡同鸭讲没意思，那就免谈吧。\n——calon\n回复(37):\n引用35楼内容\n引用18楼内容\ncalon:你说大数据略懂一二太谦虚了，我谈谈我的看法，说错了欢迎指正\n混沌系统的蝴蝶效应是无法用提升数据采样和计算能力预测的，这在数学上已经是定论了，目前的最新研究我不清楚，但这个基本结论应该还没有被推翻的迹象，你理想中的大数据还在拉普拉斯的时代啊。\n大数据所需要的基础信息，最重要的是每个人头脑中的主观偏好和主动行为的目的，这玩意瞬息万变，各不相同，谁也不知道它的规律。\n目前大数据的预测方式，能够量化且采集到的顶多只是这种目的和主观偏好下做出行动后，在物质世界的结果，对大数据系统来说，是黑盒子，还是关键节点上一念之差影响力巨大的不可控因素，无法还原为可精确预测其行为的预测模型。\n这种局限，结合蝴蝶效应，相当于每个人都是随时动态变化的不稳定因子，无数个这样的蝴蝶效应随时在发生作用，所以我觉得大数据计划经济没戏，它可以成为强力的辅助手段，但代替不了市场。\n这也是为什么中央计划者天然厌恶个人自由，因为这是存心为难我胖虎啊，数学作业做不完了啊。\n而如果假设有一天每个人头脑中的决策选择模型都被人工智能洞悉，那也就是说，每个人的主观偏好和行为目的都不仅可知而且可预测，甚至可以被安排和控制，选择没有了意义，作为人活着的价值在哪里？\n同时，人工智能对人类思维和行为可理解和可控制也是顺理成章的，人工智能必然已经有了自己的目的和意识。真到了这一步，对人工智能而言，人类就是比开关还简单还低效的存在，连奴役的价值都没有了。\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:抱歉最近一直来回奔波上里屋全靠手机，没有看到这个交流……\n因为ERP我搞了大概5年左右，大数据也一直在学习，所以发表一些浅见吧。\n首先是ERP时代的内容，从MRP到MRPII到ERP，其实确实在学术上的核心内容就是生产资料的按计划投放，结合CRM系统的整合，对生产的内容进行力所能及的预估，减小不稳定性。做到最后，最大的一个评价指标就是：零库存。\n在当时我有个看法，一个采购→生产→库存→销售的标准流程里，评价其管理水平高低可以看一项核心指标：零库存能力。\n当时的看法是：越优秀的供应链管理，其零库存能力就越强，自己囤货的内容就应该越趋近于零。当然，永远不可能等于零……因为永远有你无法排除的风险存在，企业不可能确保零库存。这个永远无法为零，即可以理解为企业永远无法应对“蝴蝶效应”带来的影响。\n在大数据时代，为什么我开始乐观了呢？\n因为基于大数据的分布式处理能力，某种意义上说，对计算处理能力的一个天花板算是取掉了。因此，我们就可以突破以前因为运算速度的限制，干掉了算法运用的最关键，也是最致命的限制：采样。\n采样的能力限制了算法的准确性，也就造成了蝴蝶效应的无法解决。\n结合AlfaGo的事迹来讲，如果用穷举的方式，其实以前认为是无法想清楚围棋有多少步的。但是有了大数据体系算法后，采用二八原则，将大部分（80%）的状况用于估算业务规模，而对小部分的内容（20%）进行一个灾备性质的准备冗余，其实，计划的准确性就有了天翻地覆的飞跃。而在小部分内容的防灾性冗余，其实完全属于可以忍受的资源浪费，同时也伴随算法的学习进化，这一块内容将会越来越影响小。\n今后决定运用准确性的关键，将会是大数据的4V概念，我尤其认为是历史数据量的大小（这个是人工智能学习的资料），以及数据的维度。\n这方面你是专家，我站在外行三脚猫的角度请教一下。\n大数据介入采购→生产→库存→销售的标准流程，是否包括发现或创造市场机会并确定相应市场开发生产方向的关键环节呢？\n比如应该发明或生产汽车，而不是升级马车或优化马车的库存管理。\n如果不包括，那么我觉得大数据仍然无法取代企业家，而只能协助和代替供应链管理专家。\n——calon\n回复(38):\n引用37楼内容\n引用35楼内容\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:抱歉最近一直来回奔波上里屋全靠手机，没有看到这个交流……\n因为ERP我搞了大概5年左右，大数据也一直在学习，所以发表一些浅见吧。\n首先是ERP时代的内容，从MRP到MRPII到ERP，其实确实在学术上的核心内容就是生产资料的按计划投放，结合CRM系统的整合，对生产的内容进行力所能及的预估，减小不稳定性。做到最后，最大的一个评价指标就是：零库存。\n在当时我有个看法，一个采购→生产→库存→销售的标准流程里，评价其管理水平高低可以看一项核心指标：零库存能力。\n当时的看法是：越优秀的供应链管理，其零库存能力就越强，自己囤货的内容就应该越趋近于零。当然，永远不可能等于零……因为永远有你无法排除的风险存在，企业不可能确保零库存。这个永远无法为零，即可以理解为企业永远无法应对“蝴蝶效应”带来的影响。\n在大数据时代，为什么我开始乐观了呢？\n因为基于大数据的分布式处理能力，某种意义上说，对计算处理能力的一个天花板算是取掉了。因此，我们就可以突破以前因为运算速度的限制，干掉了算法运用的最关键，也是最致命的限制：采样。\n采样的能力限制了算法的准确性，也就造成了蝴蝶效应的无法解决。\n结合AlfaGo的事迹来讲，如果用穷举的方式，其实以前认为是无法想清楚围棋有多少步的。但是有了大数据体系算法后，采用二八原则，将大部分（80%）的状况用于估算业务规模，而对小部分的内容（20%）进行一个灾备性质的准备冗余，其实，计划的准确性就有了天翻地覆的飞跃。而在小部分内容的防灾性冗余，其实完全属于可以忍受的资源浪费，同时也伴随算法的学习进化，这一块内容将会越来越影响小。\n今后决定运用准确性的关键，将会是大数据的4V概念，我尤其认为是历史数据量的大小（这个是人工智能学习的资料），以及数据的维度。\ncalon:这方面你是专家，我站在外行三脚猫的角度请教一下。\n大数据介入采购→生产→库存→销售的标准流程，是否包括发现或创造市场机会并确定相应市场开发生产方向的关键环节呢？\n比如应该发明或生产汽车，而不是升级马车或优化马车的库存管理。\n如果不包括，那么我觉得大数据仍然无法取代企业家，而只能协助和代替供应链管理专家。\n哪里，互相交流不要客气了……\n大数据的运用主要有两个突破，第一个是发掘或者验证既有业务的潜在规律，第二个是反映出可能尚未发现规律的新视野。\n回到市场机会这点，前者比较突出的是我们在某些年龄段客户喜好、商品易损点的突破等，例如下图所示的客户痛点分析内容上，这个是某国内大厂的移动通讯分析新模式；\n后者比较直接一点，就是大数据的经典案例：啤酒与尿布。\n按照您举的例子来说，其实可能两者都有，我们可以从维修售后采集的数据来判断一个整车哪些部件易损易坏，要么对该部件的库存量加大来满足售后的需要，或者是对生产工艺提出辅助参考，帮助进行该方面的突破。\n现阶段我个人认为大数据业务很难取代具有创新意义，特别是前所未有，很难想到的创新领域的运用，大数据可以发现理性行为或者固有的规律、规范，但是在创新上非常受局限，举个例子，我们可以通过大数据优化共享单车、电子商城的服务，但是发明出共享单车的点子，想出并规划出电商，这估计用大数据很难。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(39):我的认识也比较接近这个看法，市场上最重要的是愿意为创新冒险并承担其风险的企业家，目前大数据还无法取代。\n我之前想的是，如果有哪一天大数据+人工智能可以取代这个角色了，人类的存在意义也许就没有了，这关系到自由意志、目的性等话题。\n也许有一天，人类会进化成和硅基生命融合在一起取长补短的形态？也许通讯和交流不再有障碍，只会有一个统一意志的生命体存在？\n——calon\n回复(40):\n引用39楼内容\ncalon:我的认识也比较接近这个看法，市场上最重要的是愿意为创新冒险并承担其风险的企业家，目前大数据还无法取代。\n我之前想的是，如果有哪一天大数据+人工智能可以取代这个角色了，人类的存在意义也许就没有了，这关系到自由意志、目的性等话题。\n也许有一天，人类会进化成和硅基生命融合在一起取长补短的形态？也许通讯和交流不再有障碍，只会有一个统一意志的生命体存在？\n我有个不切实际的科幻想法是：目前人类的进化速度已经赶不上人类机械科技工具的进化速度的时候，那么就是机械科技工具反过来辅助人类自身的生理进化吧。\n实际上现在很多在进化学上的优势反过来成了新时代人类的劣势了……需要工具矫正了，例如容易吃胖在原来是优势型人类（对食物利用率高），在新时代是劣势……\n现在看得到的包括：\n机械外骨骼的应用，医学上包括心脏支架、起搏器等辅助装备的应用。\n后续的我觉得实现起来并不难的内容包括：\n以纳米科技制造的人工辅助CPU对人类本身分析能力的提升，简单来说就是把电脑装进身体里；\n小型纳米机器人体检运用，将会是新时代的抗生素；\n对眼球的Googleglass式增值服务。内置Googleglass；\n体内微电脑控制激素分泌直至最后脑后插管……\n嗯，就是攻壳机动队和黑客帝国的时代了……\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(41):\n引用33楼内容\n引用31楼内容\n匿名人士136661:有趣,首先诉诸人身的是你好么?\n然后,你来讲下我什么时候说过,或者如何从我说的话里得到\u0026quot;天朝就是比土澳好\u0026quot;的结论?\n相关地址: 自己没能力思考还怨别人\u0026hellip;\n墙:应该是你来讲下如何从我说的推断出：\n我认为你 说过,或者从你说的话里得到\u0026quot;天朝就是比土澳好\u0026quot;的结论 的结论?\n恭喜我又获得超能力：自己没能力思考\n\u0026ldquo;太平洋没加盖，可以游回来啊，这边风景独好\u0026rdquo;\n相关地址: 居然连自己说的话都不能理解了可怕\n——匿名人士140076\n回复(42):\n引用36楼内容\n引用32楼内容\n匿名人士136661:\u0026ldquo;基础的公共服务可以由政府兜底，但超出最基本需求的部分，私有化市场不是洪水猛兽\u0026rdquo;\n没问题啊,我也同意这个.\n但是可能分歧在于你认同不受控制的私有化和完全自由的市场.\n然而连米帝都不会同意你的观念,去年天朝国务院试图用资本狙击米帝的某高科技领域,然后被川普以莫须有的危害国家安全的行政命令阻止了,有趣不?\n说实话不太懂你对公有的定义,一说起来仿佛公有就是所有东西一锅端才行.不知道你对土澳米帝那些public school/hospital/reserve的定义是私有还是公有.\n实际上现在天朝在私有化上面走的快多了,目测医疗教育的全面私有化马上很快就要展开了,到时候不妨在回头来看你的论断.\n至于其他的,随便举个例子,激励创新方面有微软的买下冰冻销毁策略组珠玉在前,优化资源方面有三星的价格战后爷说了算在后.\n当然你可以认为这是小小瑕疵不足挂齿.\n但在我看来你梦想着田园时代资本主义的样子和一百年前那些期待着共产主义乌托邦的进步学生没什么两样.\n\u0026ldquo;我有没有指责他们在具体某个事务上贪污腐败，凭什么要我证明？\u0026rdquo;\n那么你同意天朝前三排都是清正廉洁为人民服务的优秀官员喽?\n举了一堆例子你还是没看懂啊,麻烦你去搜下邮件门,看看metoo始作俑者是怎么对付那些试图收集证据的人.\n本来就是连fbi都要软件故障丢失数据级别的证据,非要我在一个聊天打屁的论坛上出示,先不说我是不是俄罗斯超级黑客,就算我有,你不想要命我还上有老下有小呢.\ncalon:米帝又不是完美的模板，它干了什么关我的观点什么事呢？\n对公有的定义正是我要请教的，可惜到现在也没人正面回答。\n至于公共服务，我前面还是另一个帖子应该有说过，私有制下不排斥公共服务。本质上公共服务也是一种特殊商品，前提一样是产权私有，有限放权，按契约服务。而公有制下的公共服务，不是契约关系，而是与执政合法性挂钩的责任义务，有的时候可以比私有制下做的更加优秀，但缺点是无法有效控制成本，最严重的会发展成为将人口看作负担。\n激励创新和优化资源又不等于万事如意完美无缺，自认为比市场高明的人多了去了。\n至于天朝的教育和医疗“私有化”，具体情况具体分析吧，在我看来有的措施可是跟私有化市场化南辕北辙，还要背上骂名呢，远的不说，最近就有打着市场化的名头强化中医特权地位的事。\n最后这一段，既然咱俩都觉得对方理解不了自己，鸡同鸭讲没意思，那就免谈吧。\n对啊,这样不就简单多了.\n既然你明白你所憧憬的只是一个梦想中的完美的私有制市场模型,就不要再这里非拉着我讨论什么私有公有计划市场的东西.搞得我老是觉得自己在回一个十几年的帖子一样.\n公有的定义真的自己找不到么?\nWhen preceding a list of class members, the public keyword specifies that those members are accessible from any function. This applies to all members declared up to the next access specifier or the end of the class.\npublic school/hospital/reserve这些公有可不止是公共服务.如果强行装作看不见就算了.\n\u0026ldquo;天朝的教育和医疗“私有化”\u0026rdquo;\n原来你对私有公有的定义不是通过所有权来判断的.\n那么我大概明白了.\n相关地址: http://xh.5156edu.com/html5/225195.html\n——匿名人士140076\n回复(43):\n引用42楼内容\n引用36楼内容\ncalon:米帝又不是完美的模板，它干了什么关我的观点什么事呢？\n对公有的定义正是我要请教的，可惜到现在也没人正面回答。\n至于公共服务，我前面还是另一个帖子应该有说过，私有制下不排斥公共服务。本质上公共服务也是一种特殊商品，前提一样是产权私有，有限放权，按契约服务。而公有制下的公共服务，不是契约关系，而是与执政合法性挂钩的责任义务，有的时候可以比私有制下做的更加优秀，但缺点是无法有效控制成本，最严重的会发展成为将人口看作负担。\n激励创新和优化资源又不等于万事如意完美无缺，自认为比市场高明的人多了去了。\n至于天朝的教育和医疗“私有化”，具体情况具体分析吧，在我看来有的措施可是跟私有化市场化南辕北辙，还要背上骂名呢，远的不说，最近就有打着市场化的名头强化中医特权地位的事。\n最后这一段，既然咱俩都觉得对方理解不了自己，鸡同鸭讲没意思，那就免谈吧。\n匿名人士140076:对啊,这样不就简单多了.\n既然你明白你所憧憬的只是一个梦想中的完美的私有制市场模型,就不要再这里非拉着我讨论什么私有公有计划市场的东西.搞得我老是觉得自己在回一个十几年的帖子一样.\n公有的定义真的自己找不到么?\nWhen preceding a list of class members, the public keyword specifies that those members are accessible from any function. This applies to all members declared up to the next access specifier or the end of the class.\npublic school/hospital/reserve这些公有可不止是公共服务.如果强行装作看不见就算了.\n\u0026ldquo;天朝的教育和医疗“私有化”\u0026rdquo;\n原来你对私有公有的定义不是通过所有权来判断的.\n那么我大概明白了.\n相关地址: http://xh.5156edu.com/html5/225195.html\n为什么非要憧憬完美的市场模型？你这又是在打稻草人了吧。\n公有的定义能够找得到，清晰无歧的可就难了。“所有”二字在实际管理、生产、交易转让、分配过程中学问大了。如果你觉得非常简单，欢迎抽几分钟回答一下我8楼提的几个问题。\n私有还是公有当然通过所有权来判断。\n但是号称“私有制”的可未必真就是“私有制”，就好像号称是“神圣罗马帝国”未必就是“神圣罗马帝国”，“集体或全民所有”未必就是“集体或全民所有”。\n我国看上去是私有的东西，其实只是公权力授予的，随时都可以收回，就好像奴隶主赏赐给奴隶的财产，其实根本就称不上是奴隶所有。\n——calon\n回复(44):\n引用43楼内容\n引用42楼内容\n匿名人士140076:对啊,这样不就简单多了.\n既然你明白你所憧憬的只是一个梦想中的完美的私有制市场模型,就不要再这里非拉着我讨论什么私有公有计划市场的东西.搞得我老是觉得自己在回一个十几年的帖子一样.\n公有的定义真的自己找不到么?\nWhen preceding a list of class members, the public keyword specifies that those members are accessible from any function. This applies to all members declared up to the next access specifier or the end of the class.\npublic school/hospital/reserve这些公有可不止是公共服务.如果强行装作看不见就算了.\n\u0026ldquo;天朝的教育和医疗“私有化”\u0026rdquo;\n原来你对私有公有的定义不是通过所有权来判断的.\n那么我大概明白了.\n相关地址: http://xh.5156edu.com/html5/225195.html\ncalon:为什么非要憧憬完美的市场模型？你这又是在打稻草人了吧。\n公有的定义能够找得到，清晰无歧的可就难了。“所有”二字在实际管理、生产、交易转让、分配过程中学问大了。如果你觉得非常简单，欢迎抽几分钟回答一下我8楼提的几个问题。\n私有还是公有当然通过所有权来判断。\n但是号称“私有制”的可未必真就是“私有制”，就好像号称是“神圣罗马帝国”未必就是“神圣罗马帝国”，“集体或全民所有”未必就是“集体或全民所有”。\n我国看上去是私有的东西，其实只是公权力授予的，随时都可以收回，就好像奴隶主赏赐给奴隶的财产，其实根本就称不上是奴隶所有。\n如果不讨论完美模型,那么现实就是不论中修米帝都是有公有有私有有市场有计划的混合体.那么你到底在纠结什么呢?\n至于\u0026quot;“所有”二字在实际管理、生产、交易转让、分配过程中\u0026quot;\n请参照你想象中的私有制的相应方面即可.比方你买了一手intel的股票的场合.\n\u0026ldquo;号称xxx的可未必真就是xxx\u0026rdquo;\n这个我也同意,没问题,就像号称民主的未必人民就真的能做什么一样.\n\u0026ldquo;我国看上去是私有的东西，其实只是公权力授予的，随时都可以收回\u0026rdquo;\n这个我就不太了解了.\n最近几个大事件都是下黑手,没有敢拿到台面上来象几十年前一样光明正大打土豪的.而下黑手这事情可是不分什么主义的,全世界哪儿都有.\n如果你觉得你的财产不算你自己的不妨尽快转移到海外,虽然现在政策很紧但还是有很多路子可以走的.\n实际上我觉得这就是个信任问题,和你在哪儿并没有什么关系,就像我把钱存在土澳银行如果银行破产了的场合或者我花一百万刀从zf那儿买了个纸万一zf不认账的场合.\n——匿名人士140076\n回复(45):\n引用44楼内容\n引用43楼内容\ncalon:为什么非要憧憬完美的市场模型？你这又是在打稻草人了吧。\n公有的定义能够找得到，清晰无歧的可就难了。“所有”二字在实际管理、生产、交易转让、分配过程中学问大了。如果你觉得非常简单，欢迎抽几分钟回答一下我8楼提的几个问题。\n私有还是公有当然通过所有权来判断。\n但是号称“私有制”的可未必真就是“私有制”，就好像号称是“神圣罗马帝国”未必就是“神圣罗马帝国”，“集体或全民所有”未必就是“集体或全民所有”。\n我国看上去是私有的东西，其实只是公权力授予的，随时都可以收回，就好像奴隶主赏赐给奴隶的财产，其实根本就称不上是奴隶所有。\n匿名人士140076:如果不讨论完美模型,那么现实就是不论中修米帝都是有公有有私有有市场有计划的混合体.那么你到底在纠结什么呢?\n至于\u0026quot;“所有”二字在实际管理、生产、交易转让、分配过程中\u0026quot;\n请参照你想象中的私有制的相应方面即可.比方你买了一手intel的股票的场合.\n\u0026ldquo;号称xxx的可未必真就是xxx\u0026rdquo;\n这个我也同意,没问题,就像号称民主的未必人民就真的能做什么一样.\n\u0026ldquo;我国看上去是私有的东西，其实只是公权力授予的，随时都可以收回\u0026rdquo;\n这个我就不太了解了.\n最近几个大事件都是下黑手,没有敢拿到台面上来象几十年前一样光明正大打土豪的.而下黑手这事情可是不分什么主义的,全世界哪儿都有.\n如果你觉得你的财产不算你自己的不妨尽快转移到海外,虽然现在政策很紧但还是有很多路子可以走的.\n实际上我觉得这就是个信任问题,和你在哪儿并没有什么关系,就像我把钱存在土澳银行如果银行破产了的场合或者我花一百万刀从zf那儿买了个纸万一zf不认账的场合.\n纠结的当然是不要国进民退、进一步侵犯私权啊。\n有的事情私有制下可以谈，公有制下没得谈，这不是单纯的比例问题，而是有清晰的边界，你这逻辑等于和稀泥了。\n对不起，无法想象，所以才要请教。\n股票在私有制度下很清楚，但在公有制度下，实际和理论完全不一样。\n民主也是个容易有各种歧义的概念。\n“如果你觉得你的财产不算你自己的不妨尽快转移到海外”\n这不就是太平洋不加盖的说法么。\n逃避不是最好的办法，参与市场的建设发展贡献自己微薄的力量，让更多人生活好起来从而愿意为保护自己的权益而改变观念，才是正道。\n总体而言，以数十数百年为尺度来看，天朝还是走在更加自由开放的道路上的，所以我没兴趣说tgbxs，但有人要开倒车，也不至于马上就跳车。\n——calon\n回复(46):\n引用45楼内容\n引用44楼内容\n匿名人士140076:如果不讨论完美模型,那么现实就是不论中修米帝都是有公有有私有有市场有计划的混合体.那么你到底在纠结什么呢?\n至于\u0026quot;“所有”二字在实际管理、生产、交易转让、分配过程中\u0026quot;\n请参照你想象中的私有制的相应方面即可.比方你买了一手intel的股票的场合.\n\u0026ldquo;号称xxx的可未必真就是xxx\u0026rdquo;\n这个我也同意,没问题,就像号称民主的未必人民就真的能做什么一样.\n\u0026ldquo;我国看上去是私有的东西，其实只是公权力授予的，随时都可以收回\u0026rdquo;\n这个我就不太了解了.\n最近几个大事件都是下黑手,没有敢拿到台面上来象几十年前一样光明正大打土豪的.而下黑手这事情可是不分什么主义的,全世界哪儿都有.\n如果你觉得你的财产不算你自己的不妨尽快转移到海外,虽然现在政策很紧但还是有很多路子可以走的.\n实际上我觉得这就是个信任问题,和你在哪儿并没有什么关系,就像我把钱存在土澳银行如果银行破产了的场合或者我花一百万刀从zf那儿买了个纸万一zf不认账的场合.\ncalon:纠结的当然是不要国进民退、进一步侵犯私权啊。\n有的事情私有制下可以谈，公有制下没得谈，这不是单纯的比例问题，而是有清晰的边界，你这逻辑等于和稀泥了。\n对不起，无法想象，所以才要请教。\n股票在私有制度下很清楚，但在公有制度下，实际和理论完全不一样。\n民主也是个容易有各种歧义的概念。\n“如果你觉得你的财产不算你自己的不妨尽快转移到海外”\n这不就是太平洋不加盖的说法么。\n逃避不是最好的办法，参与市场的建设发展贡献自己微薄的力量，让更多人生活好起来从而愿意为保护自己的权益而改变观念，才是正道。\n总体而言，以数十数百年为尺度来看，天朝还是走在更加自由开放的道路上的，所以我没兴趣说tgbxs，但有人要开倒车，也不至于马上就跳车。\n\u0026ldquo;国进民退\u0026rdquo;\n这个你完全不用担心,肯定还是一如既往的国退民退x代进,如果运气好大盘稳定上升的话说不定还能齐头并进呢.\n\u0026ldquo;有的事情私有制下可以谈，公有制下没得谈，这不是单纯的比例问题，而是有清晰的边界，你这逻辑等于和稀泥了\u0026rdquo;\n不懂.你的意思是现在天朝还是公有制\u0026hellip;?\n\u0026ldquo;但在公有制度下，实际和理论完全不一样\u0026rdquo;\n理论上可能有很大不同,但实际上没什么不同.就比如我现在就要给周围的public reserve交水费但如果我和council去说把上面的草都割了吧还省点水人家屌都不屌我.\n\u0026ldquo;这不就是太平洋不加盖的说法么\u0026rdquo;\n不不不,只是单纯的风险管理.开户转钱比肉身可行性强多了.\n\u0026ldquo;天朝还是走在更加自由开放的道路上的\u0026rdquo;\n前几年的话,我觉得是天朝在郭家资本主义的道路上一路狂奔而西方发达国家开始走上了社会主义道路.然而17年比较诡异,感觉仿佛大批穿越者降临来做任务,风云变幻跌宕起伏.现在的局势完全看不清,隐约之间仿佛有二战前夕的感觉,只能希望不要打仗了.\n——匿名人士140076\n回复(47):\n引用46楼内容\n引用45楼内容\ncalon:纠结的当然是不要国进民退、进一步侵犯私权啊。\n有的事情私有制下可以谈，公有制下没得谈，这不是单纯的比例问题，而是有清晰的边界，你这逻辑等于和稀泥了。\n对不起，无法想象，所以才要请教。\n股票在私有制度下很清楚，但在公有制度下，实际和理论完全不一样。\n民主也是个容易有各种歧义的概念。\n“如果你觉得你的财产不算你自己的不妨尽快转移到海外”\n这不就是太平洋不加盖的说法么。\n逃避不是最好的办法，参与市场的建设发展贡献自己微薄的力量，让更多人生活好起来从而愿意为保护自己的权益而改变观念，才是正道。\n总体而言，以数十数百年为尺度来看，天朝还是走在更加自由开放的道路上的，所以我没兴趣说tgbxs，但有人要开倒车，也不至于马上就跳车。\n匿名人士140076:\u0026ldquo;国进民退\u0026rdquo;\n这个你完全不用担心,肯定还是一如既往的国退民退x代进,如果运气好大盘稳定上升的话说不定还能齐头并进呢.\n\u0026ldquo;有的事情私有制下可以谈，公有制下没得谈，这不是单纯的比例问题，而是有清晰的边界，你这逻辑等于和稀泥了\u0026rdquo;\n不懂.你的意思是现在天朝还是公有制\u0026hellip;?\n\u0026ldquo;但在公有制度下，实际和理论完全不一样\u0026rdquo;\n理论上可能有很大不同,但实际上没什么不同.就比如我现在就要给周围的public reserve交水费但如果我和council去说把上面的草都割了吧还省点水人家屌都不屌我.\n\u0026ldquo;这不就是太平洋不加盖的说法么\u0026rdquo;\n不不不,只是单纯的风险管理.开户转钱比肉身可行性强多了.\n\u0026ldquo;天朝还是走在更加自由开放的道路上的\u0026rdquo;\n前几年的话,我觉得是天朝在郭家资本主义的道路上一路狂奔而西方发达国家开始走上了社会主义道路.然而17年比较诡异,感觉仿佛大批穿越者降临来做任务,风云变幻跌宕起伏.现在的局势完全看不清,隐约之间仿佛有二战前夕的感觉,只能希望不要打仗了.\n个人基本权益（如自由处置自己的身体和生命而不侵犯他人权益，如私有财产权）是以公共利益的名义赋予的，而不是反过来公共权力是由个人授权的，当然还是公有制，在实践中也并未超出公有制经典的实现形态。\n其他人也可以说我不能这样理解公有制，可以尝试逐个回答我在8楼的问题。\n维护草坪这种要求我理解属于社区约定吧（以及可能要对抗僵尸的自卫措施），属于社区自治性质了，有的地方应该是业主协会的规定，并写到了购置合同中，有的地方可能是当地法律法规的规定。\n这在私有制基础上很正常呀，私有制不排斥个人的合作、约定、集体行动和规范。\n对中国用国家资本主义这种称谓我表示不能理解。\n因为资本主义的基础是私有制，而现在用来形容中国的国家资本主义，究其体制的根本，其实还是公有制，只不过类似于开明专制，有限度的开放，决定的权力是在君主手中，不可能因为开明君主允许你骂他了，就说不是君主专制了，人家只是暂时不想让你闭嘴。\n私权与公权的关系还是没有变化，我们所见的许多所谓私权、资本，实质是依附于公权力的特权和红顶商人，混淆特权和私权，才有国家资本主义的说法。\n——calon\n回复(48):\n引用47楼内容\n引用46楼内容\n匿名人士140076:\u0026ldquo;国进民退\u0026rdquo;\n这个你完全不用担心,肯定还是一如既往的国退民退x代进,如果运气好大盘稳定上升的话说不定还能齐头并进呢.\n\u0026ldquo;有的事情私有制下可以谈，公有制下没得谈，这不是单纯的比例问题，而是有清晰的边界，你这逻辑等于和稀泥了\u0026rdquo;\n不懂.你的意思是现在天朝还是公有制\u0026hellip;?\n\u0026ldquo;但在公有制度下，实际和理论完全不一样\u0026rdquo;\n理论上可能有很大不同,但实际上没什么不同.就比如我现在就要给周围的public reserve交水费但如果我和council去说把上面的草都割了吧还省点水人家屌都不屌我.\n\u0026ldquo;这不就是太平洋不加盖的说法么\u0026rdquo;\n不不不,只是单纯的风险管理.开户转钱比肉身可行性强多了.\n\u0026ldquo;天朝还是走在更加自由开放的道路上的\u0026rdquo;\n前几年的话,我觉得是天朝在郭家资本主义的道路上一路狂奔而西方发达国家开始走上了社会主义道路.然而17年比较诡异,感觉仿佛大批穿越者降临来做任务,风云变幻跌宕起伏.现在的局势完全看不清,隐约之间仿佛有二战前夕的感觉,只能希望不要打仗了.\ncalon:个人基本权益（如自由处置自己的身体和生命而不侵犯他人权益，如私有财产权）是以公共利益的名义赋予的，而不是反过来公共权力是由个人授权的，当然还是公有制，在实践中也并未超出公有制经典的实现形态。\n其他人也可以说我不能这样理解公有制，可以尝试逐个回答我在8楼的问题。\n维护草坪这种要求我理解属于社区约定吧（以及可能要对抗僵尸的自卫措施），属于社区自治性质了，有的地方应该是业主协会的规定，并写到了购置合同中，有的地方可能是当地法律法规的规定。\n这在私有制基础上很正常呀，私有制不排斥个人的合作、约定、集体行动和规范。\n对中国用国家资本主义这种称谓我表示不能理解。\n因为资本主义的基础是私有制，而现在用来形容中国的国家资本主义，究其体制的根本，其实还是公有制，只不过类似于开明专制，有限度的开放，决定的权力是在君主手中，不可能因为开明君主允许你骂他了，就说不是君主专制了，人家只是暂时不想让你闭嘴。\n私权与公权的关系还是没有变化，我们所见的许多所谓私权、资本，实质是依附于公权力的特权和红顶商人，混淆特权和私权，才有国家资本主义的说法。\n我觉得你太执着于各种名词和学术辨析了\u0026hellip;\n这些东西都是幌子发明出来来掩盖不管什么郭家都是一小撮人掌握主要的权力和财富来操纵一大堆p民的本质.\n不同的地方在于中苏这种郭家是权力控制财富,而西方发达郭家则是财富控制权力.对待p民的手段前者偏重行政手段和zf部门的重复性洗脑,后者偏重利诱和媒体的引导性洗脑.\n所以对于p民来说只要你不挡道就是溅射伤害,挡了道就是碾压伤害.个人的基本权益能不能保障和什么制没啥关系.比如米帝前一阵子的某个大爷被黑人一拳打死最后六个月还有之前里屋另一个帖子讨论的不知道什么是枪无罪的难民加州之前的sca5/ab1726等等,也许在象牙塔里研究起来有很大不同,但对于受害者/受害者相近人群的不安感和绝望感来说都是一样的.\npublic reserve所有权是zf,和合同业主什么的没关系,但是水费要平摊到周围居民的bill里,所有人都可以随便去玩,但管理权是没有的.\n至于郭家资本主义这个我觉得没有什么问题,国内外都在用,而且貌似西方郭家认为只要和zf关系紧密的都算,比方那堆只为zf服务的军工企业.随便搜了一个老新闻就是这么称呼天朝的.顺便可以看出人家的宣传口水平就是高\u0026hellip;.\n相关地址: http://www.nytimes.com/2013/06/02/opinion/sunday/chinas-economic-empire.html\n——victorzl 企图匿名, 但是可耻的失败了\n回复(49):不不不，我觉得搞清楚概念很重要，概念清晰是讨论的基础，不然讨论也仅仅是无意义的牢骚，也会更容易被掌握解释权的人搅浑水。\n——calon\n回复(50):怎么这么多年来，里屋关心国家走向何方的键盘党老是这么几个？\n——疯乌鸦\n回复(51):\n引用49楼内容\ncalon:不不不，我觉得搞清楚概念很重要，概念清晰是讨论的基础，不然讨论也仅仅是无意义的牢骚，也会更容易被掌握解释权的人搅浑水。\n其实吧\u0026hellip;我觉得就是无意义的牢骚\u0026hellip;\n但是就算是牢骚也可以说出来就好多了大概这样的.\n不管中修米帝,就算是站起来的土澳,(少量)p民说话都没什么人听.\n而且解释权话语权什么的,以前觉得who controls the past controls the future\n但最近发现好像有时候也没啥用.象现在川普每天都被媒体骂的狗血淋头但是还是该干啥就干啥\u0026hellip;.\n相关地址: 最近貌似要修米帝版GFW\u0026hellip;\n——匿名人士140076\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-shichangjingji-he-xiaomie-siyouzhi-de-taolun/","summary":"两篇有意思的文章：中国人为什么难以理解市场经济？\u0026amp; 张五常回应“消灭私有制” https://mp.weixin.qq.com/s/E2MvQS4Y5kT6NTLfMXSx3w 推荐：《我们中国人为什么难以理解市场经济？》 2018-01-04 周为民 启蒙","title":"关于市场经济和消灭私有制的讨论"},{"content":"三俗与广电，何必大惊小怪\n比较惊诧于里屋这个中年人论坛对广电的“四个绝对不用”的感觉……\n这不是再正常不过的东西咩？\n1、绝对不用对党离心离德、品德不高尚，作为一党执政的政府机关下辖单位，发出这种指示太正确了……\n2、绝对不用低俗，恶俗、媚俗，看怎么理解咯，作为官方这么说无可厚非，真俗出境界了不就一句“大俗即大雅”就完了？\n3、绝对不用思想境界、格调不高，这个模糊化比上条还有过之无不及，无非就是到时候有藉口干掉一些看不顺眼的艺人罢了……\n4、绝对不用有污点有绯闻、有道德问题，这个好评估，反正这事儿较真了，别说演员了，政客都得下台一帮，但是真有了又怎么办？人家有绯闻真牛逼了，不管是克林顿还是凯文史派西还不管你用不用？人家有新的牛逼货了你还不是得乖乖报道？\n看文艺史这么几年，甚至几千年，真正有生命力的东西不管俗不俗，不管打不打压，都是禁不掉的。从《诗经》就有“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”这样超俗的东西……近的还有知名的“电子鸦片”，我觉得你真牛逼，可不是当权者想不想管，愿不愿管，都可以活下去的。\n反倒是如果哪天党政管理机关想通了，收编了他们……这才可怕…………\n想想看不会讽刺的相声；\n想想看学雷锋的网游；\n想想看被收买的迈克尔·摩尔；\n嘛，我反正是觉得，广电总局在台上拿出一些似是而非的标准表个态，没啥大不了的；也没必要觉得国之将亡……\n话又说回来……\n大家平时谁看党政机关的报纸、电视台了？\n老旧有老旧的坏处，会发这种治理杂音，老旧有老旧的好处，管不了新的渠道新的模式。\n如果嘻哈是风口上的猪，早死晚死都是死；\n如果嘻哈是植根人民的草，越有压迫，越有生命力；\n(发帖时间:2018-01-21 11:38:44)\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(1):那么49年之后有哪些越压迫越有生命力的植根人民的草呢。。。\n——匿名人士74914\n【楼主】 回复(2):\n引用1楼内容\n匿名人士74914:那么49年之后有哪些越压迫越有生命力的植根人民的草呢。。。\n我个人认为就是TG现在的政策远没到49年前那种让人活不下去的地步……\n49年后到现在，拼一把可以活得更好，所以TG可以活下去，特别是没有好的替代方案的时候；\n49年前是压迫到不拼就活不下去了，所以TG有市场；\n话又说回来，到三年自然灾害、以及后续的体系中，TG统治之所以没崩溃，也就是思想界管得好吧…………\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(3):郭老师这种三俗代表，上不了戏剧人了？\n送假包的大师怎么算\n——匿名人士101079\n回复(4):\n引用2楼内容\n引用1楼内容\n匿名人士74914:那么49年之后有哪些越压迫越有生命力的植根人民的草呢。。。\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:我个人认为就是TG现在的政策远没到49年前那种让人活不下去的地步……\n49年后到现在，拼一把可以活得更好，所以TG可以活下去，特别是没有好的替代方案的时候；\n49年前是压迫到不拼就活不下去了，所以TG有市场；\n话又说回来，到三年自然灾害、以及后续的体系中，TG统治之所以没崩溃，也就是思想界管得好吧…………\n纠正一下，三年自然灾害之所以没人造反，是因为49年前这是日常。\n——苏梦枕【早岁便怀齐物志，微官敢有济时心。】\n回复(5):\n引用2楼内容\n引用1楼内容\n匿名人士74914:那么49年之后有哪些越压迫越有生命力的植根人民的草呢。。。\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:我个人认为就是TG现在的政策远没到49年前那种让人活不下去的地步……\n49年后到现在，拼一把可以活得更好，所以TG可以活下去，特别是没有好的替代方案的时候；\n49年前是压迫到不拼就活不下去了，所以TG有市场；\n话又说回来，到三年自然灾害、以及后续的体系中，TG统治之所以没崩溃，也就是思想界管得好吧…………\n你顶上说的是文艺，那句话说的也是文艺。谁说活得好坏了。。。\n——飞影 企图匿名, 但是可耻的失败了\n【楼主】 回复(6):\n引用5楼内容\n引用2楼内容\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:我个人认为就是TG现在的政策远没到49年前那种让人活不下去的地步……\n49年后到现在，拼一把可以活得更好，所以TG可以活下去，特别是没有好的替代方案的时候；\n49年前是压迫到不拼就活不下去了，所以TG有市场；\n话又说回来，到三年自然灾害、以及后续的体系中，TG统治之所以没崩溃，也就是思想界管得好吧…………\n飞影:你顶上说的是文艺，那句话说的也是文艺。谁说活得好坏了。。。\nOK，那说回文艺吧。\n49年后人民的文艺界大概有这么几个记得住的事儿……\n1、大家跟着红旗舞，打上去的卫星都放的《东方红》……\n2、黄赌毒的文艺确实被打压惨了，基本上销声匿迹了……我觉得也证明那时候确实人民大致不关注这些，暂时没有了生命力，那时候核心需求是吃饱饭，没有搞成上面关注的是“赵四风流朱五狂”，下面是白毛女……\n3、三年自然灾害期间骂TG的东西没有多少记得的……只记得“大雪压青松”这些段子了……\n4、比较光怪陆离期间的内容，《评新编历史剧海瑞罢官》我认为是国造议论文的经典范文，以及非常有生命力，在前在后，活得都非常好的郭姓墙头草吧…………\n5、死前放个屁的赵某人，但是他所奉献的事业，不正也证明了TG管不住咩？\n所以49年后TG压迫了哪些草这个论题……不好意思自己确实没搞懂和我的论点哪里冲突了……年代久远的靠文献，年代近的我在首文也提到了……不好自证什么或者辩驳什么，麻烦提供一下49年后什么事例证明我的观点有冲突，需要我说明什么？\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(7):厉害，我第一次听说49年以前饿死千万级别的人祸是日常\n两个牛逼的点，不是天灾，脸皮\n——tt13\n【楼主】 回复(8):\n引用7楼内容\ntt13:厉害，我第一次听说49年以前饿死千万级别的人祸是日常\n两个牛逼的点，不是天灾，脸皮\n49年前饿死多少人确实没数据对比，毕竟还有战祸。\n现在读史，我记忆里对这几句话感到触目惊心……\n提起旱灾，我老人家可是学人专家兼专家学人，年轻人已没有我这种庞大学问矣。记忆中最近的一次大旱，发生在对日抗战中期的十九世纪四十年代末期，河南省那些大学堂的女学生，一个个千娇百媚，学富五车，踯躅在街头或车站，拉着开拔的军爷，泣曰：“救救我，带我走，就给你当小老婆!”\n——柏杨《帝王之死》\n我反正是怎么想，或者喷TG如何之坏，都不太愿意把49年前的时光和现在对比，即便是TG统治最黑暗时期，也是我父母辈对我谈起的上山下乡时期……\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(9):一直以来都有个鄙视链。\n——杰诺尔【阿鲁哈(｡･∀･)ﾉﾞ嗨】\n回复(10):只记得上山下乡的说明你家还算是条件好的\n——月之暗面\n回复(11):我最近在写东西，翻了不少资料，包括专业出版的论文。\n对你这个观点实在是无法苟同。。。。\n——日出菊花红胜火\n【楼主】 回复(12):\n引用11楼内容\n日出菊花红胜火:我最近在写东西，翻了不少资料，包括专业出版的论文。\n对你这个观点实在是无法苟同。。。。\n小屁民的一些个人观点，欢迎批判吧，发在里屋，就是觉得里屋有能够合理批判我的观点的人，能够让我开拓一下视野。\n如果方便不妨指点一两条线索我学习一下。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(13):\n引用8楼内容\n引用7楼内容\ntt13:厉害，我第一次听说49年以前饿死千万级别的人祸是日常\n两个牛逼的点，不是天灾，脸皮\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:49年前饿死多少人确实没数据对比，毕竟还有战祸。\n现在读史，我记忆里对这几句话感到触目惊心……\n提起旱灾，我老人家可是学人专家兼专家学人，年轻人已没有我这种庞大学问矣。记忆中最近的一次大旱，发生在对日抗战中期的十九世纪四十年代末期，河南省那些大学堂的女学生，一个个千娇百媚，学富五车，踯躅在街头或车站，拉着开拔的军爷，泣曰：“救救我，带我走，就给你当小老婆!”\n——柏杨《帝王之死》\n我反正是怎么想，或者喷TG如何之坏，都不太愿意把49年前的时光和现在对比，即便是TG统治最黑暗时期，也是我父母辈对我谈起的上山下乡时期……\n而实际上，很不人以前不知道1942年河南（中原）大饥荒的同时，同样不知道1920-1921年华北四省区大饥荒、1927年关中大饥荒、1925年川黔湘鄂赣五省大饥荒、1928-1930年北方八省大饥荒、1931年长江流域大饥荒、1936年-1937年川甘大饥荒、1941年广东大饥荒、1946和1947南方大饥荒……\n民国时期，有记录的大规模饥荒有十一次，1942年的河南（中原）大饥荒是第八次。\n至于死亡人口及灾民人口，1942年中原大饥荒绝对不是最惨烈的，比如1920-1921的华北四省大饥荒，就饿死1000万人并产生了3000万灾民；1928年-1930年北方八省大饥荒估计死亡1300万人；1931年长江流域因为洪灾导致的大饥荒产生灾民约一亿人，不过“只”死亡了300万人；1936年-1937年川甘大饥荒死亡人数无统计，但四川万源县人口减少1/3；1943年广东大饥荒死亡300万人；1946-1947年南方大饥荒，仅广东、广西、湖南三省饿死1750万人……\n民国时期的饥荒太普遍、太频繁，以至于饥荒无法成为热点事件和重要事件。\n相关地址: http://他的知识量支撑不起他自己。而且我们刚吃饱饭才几年啊，让你们忘了过去有多惨应该是我党最不值得提的成就。\n——苏梦枕【早岁便怀齐物志，微官敢有济时心。】\n回复(14):也不是批判，主要是写起来太麻烦。。。。\n而且这也不是三言两语能说清的\n年纪大了 懒了\n——日出菊花红胜火\n【楼主】 回复(15):\n引用14楼内容\n日出菊花红胜火:也不是批判，主要是写起来太麻烦。。。。\n而且这也不是三言两语能说清的\n年纪大了 懒了\n懂，所以说方便的时候提点一下吧。\n嘛，有空有闲再说吧，我确实这个算是小确幸屁民视角，想更多角度去看去思维一下……\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(16):饱暖思淫欲，饭都吃不上了还想什么黄赌毒\n——温柔的塔哥哥【河豚】\n回复(17):你们应该想想 是谁打心里烦这个东西 又是谁自己烦这个东西就要别人也看不到。\n我当然也不喜欢嘻哈风，但是我觉得。让喜欢的人自己玩就是了。\n还是有老王八蛋不死。过几十年他死了就行了。\n——水坑\n回复(18):死了还有小王八蛋，是小王八蛋接老王八蛋的班，不是正常人接王八蛋的班。\n——elnino\n回复(19):以后所有节目嘉宾都只能请peng老师了\n——lonego\n回复(20):\n引用19楼内容\nlonego:以后所有节目嘉宾都只能请peng老师了\n你见过旗手亲自去唱样板戏的？\n——猪\n回复(21):今天小区门口一大早摆摊唱大海航行靠舵手\n感冒，也没伸头看到底是什么人\n听了一耳朵有电视台的，街道办的，还有个什么鸟机构\n想想秦城那位，还真是魔幻。\n——济蠹禅师\n回复(22):顶楼4不用的解读，感觉就是随便扣个大帽子，普天之下全都违法，到底抓谁看我心情的节奏？\n——dowei\n回复(23):忆苦思甜没用。拿大饥荒时期来比较，嗯，我们比朝鲜过得好多了。\n作为全球第二大经济体，这么比不嫌丢人吗？\n文明程度呢？开放程度呢？宽容程度呢？\n说意识形态落后，就用养活了十几亿人口来敷衍，这是搅屎棍。\n——史上最无聊的ID【凡是不允许别人不同意的都是法西斯】\n回复(24):1.因为我们不看广电的节目，所以广电滥用公权力打击不同的艺术形式就没问题?\n2.三年自然灾害老百姓没造反是因为解放前更惨?所以老百姓支持政府?\n第一个问题和第二个问题其实是一样的。\n三年自然灾害有老百姓觉得比解放前好吗？我觉得这是完全可能的。但是有一个很重要的问题就是时间在发生变化。你拿60年和42年比合适吗？人都能自然生长一大截呢。正确的历史比较应该先拿42年的中国和欧洲比，大家一样穷，没毛病。再拿60年代（换70也行)的中国和同时期欧洲比才知道中国有没有进步发展。但是因为信息封锁老百姓看不到欧洲看不到其他地方的变化。所以他们只能无选择的和42年的时候比。所以他们觉得这个政府还行?其实这一切都是因为政府对信息的垄断和控制。这也是2018年中国政府现在在干的事情(此处指广电干涉文艺自由)。要知道世界上有一次很重要的思想进步叫文艺复兴（通过艺术手段使得以人为本的意识产生)。\n摸摸楼主的头，哟，三十年了都长这么高了啊。快感谢我党~\n特此提醒:当心傻逼专业舔菊公权力的管理员删帖。我可不负责任。哈哈哈哈\n——满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】\n【楼主】 回复(25):\n引用22楼内容\ndowei:顶楼4不用的解读，感觉就是随便扣个大帽子，普天之下全都违法，到底抓谁看我心情的节奏？\n理工科的人凡事喜欢量化，所以有这个思维。\n但是这么说没错，就是随便一个毛病都扣得进去，但是反过来说，屁用没有的一个声明而已，过一段时间就会被遗忘。\n电子鸦片那么多年，《如何鉴别黄色歌曲》发行那么久，该有的老司机老阿訇还不是照有。\n这次小活动顶多搞死屁几万及其系列，从前到后我都不会听他们的歌。我的国内嘻哈知识估计就贫乏到MC HOTDOG为止。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n【楼主】 回复(26):\n引用23楼内容\n史上最无聊的ID【凡是不允许别人不同意的都是法西斯】:忆苦思甜没用。拿大饥荒时期来比较，嗯，我们比朝鲜过得好多了。\n作为全球第二大经济体，这么比不嫌丢人吗？\n文明程度呢？开放程度呢？宽容程度呢？\n说意识形态落后，就用养活了十几亿人口来敷衍，这是搅屎棍。\n嘛，那么全球第二经济体应该是什么样的意识形态？\n其实经济水平和意识形态的关联度，并不大于意识形态与饥荒的关系。\n我个人甚至认为，中国经济能到全球第二，经济崩溃论这么多年没崩溃，和党的管理有关系，当然是好影响还是坏影响则二者有之。\n至于文明，开放，宽容程度，私以为这些评分提出来，就是认为不高于欧美咯？但是老实说，站在TG方面我觉得这并不公平啊。而且这个打分的一方，还得看是谁了呢…\n另外谢天谢地我国对MSL的开放程度还很低，很没大国风范。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(27):别的不想扯，那三年饥荒主因并不是自然灾害，这一点首先达成共识了，否则讨论什么都无意义。\n——黄金左手【Love could kill】\n回复(28):\n引用26楼内容\n引用23楼内容\n史上最无聊的ID【凡是不允许别人不同意的都是法西斯】:忆苦思甜没用。拿大饥荒时期来比较，嗯，我们比朝鲜过得好多了。\n作为全球第二大经济体，这么比不嫌丢人吗？\n文明程度呢？开放程度呢？宽容程度呢？\n说意识形态落后，就用养活了十几亿人口来敷衍，这是搅屎棍。\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:嘛，那么全球第二经济体应该是什么样的意识形态？\n其实经济水平和意识形态的关联度，并不大于意识形态与饥荒的关系。\n我个人甚至认为，中国经济能到全球第二，经济崩溃论这么多年没崩溃，和党的管理有关系，当然是好影响还是坏影响则二者有之。\n至于文明，开放，宽容程度，私以为这些评分提出来，就是认为不高于欧美咯？但是老实说，站在TG方面我觉得这并不公平啊。而且这个打分的一方，还得看是谁了呢…\n另外谢天谢地我国对MSL的开放程度还很低，很没大国风范。\n意识形态和经济并不是关联，而是相符。你认为党的职责就是维持经济稳定把人民喂饱就完事了？（党自认为的，我对此很不屑，这个姑且不论）\n至少有很大一部分人并不满足于驯养式治国。人民有权力提出他们的不满足，听不听是一回事，堵住嘴吧又是另一回事。\n你所谓的“再正常不过的东西”就是让屁民闭嘴呗。当然对于上的政策屁民有自己的对策。借古讽今也好，插科打诨也好，屁民在夹缝中生存不代表制造夹缝是“正常”的。\n社会主义核心价值观还有个“民主”呢，土共这么打自己的脸是不是脸皮太厚了。\n——史上最无聊的ID【凡是不允许别人不同意的都是法西斯】\n回复(29):我们一直说坏人变老了，其本质是这群老家伙的思想没有进步。每个作恶的老人都能给自己找出一堆合理的理由。而这些理由就是过时的思想。在这么一个科技发展飞速的国家，思想没进步有多可怕呢？\n我打个比方，新司机考了驾照上新建的高速公路觉得我遵守好交通规则就没事了。但是别人思想没跟上还和以前土路上开车一个鸟样咋办？你不撞人，别人撞你咋办?我就问你怕不怕。\n其实这个比方是朋友移民前和我说的。\n——满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】\n回复(30):我的观点如下：广电总局禁止某种艺术形态是不能忍的。因为言论自由（包括各种艺术形式）是思想进步的一种重要途径。如果中国高速发展的同时中国人的思想没有进步这就好比原始人在高速公路（也可以理解为我们平时的生活环境）开车。这对每个生活在中国的人都是很危险的。为了我们自己，我们应该反对广电这种恶心的滥用权力的行为。至于历史比较‘我觉得应当有历史参照物对比（比如和同阶段其他国家的发展变化做对比）。而不是简单的时间角度看问题。\n——满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】\n回复(31):楼主这种心态更像是主动认知失调\n至于评论中的某些逻辑，嗯，我觉得在乾嘉年间应该会写出事实证明只有满清才能救中国的话吧\n——calon\n【楼主】 回复(32):\n引用29楼内容\n满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】:我们一直说坏人变老了，其本质是这群老家伙的思想没有进步。每个作恶的老人都能给自己找出一堆合理的理由。而这些理由就是过时的思想。在这么一个科技发展飞速的国家，思想没进步有多可怕呢？\n我打个比方，新司机考了驾照上新建的高速公路觉得我遵守好交通规则就没事了。但是别人思想没跟上还和以前土路上开车一个鸟样咋办？你不撞人，别人撞你咋办?我就问你怕不怕。\n其实这个比方是朋友移民前和我说的。\n一个社会必然需要年轻前进的思维来引领前进，同样也需要积淀传承的内容来进行稳定的管理。\n虽然我向来反对中医的“自古以来”，但是做企业服务的时候，从很多教训和经验来说，无可否认的是，一个公司，坚定的稳定者和奋进的推进者都十分重要，现在做大数据政务，到一个国家亦然。只是对国而言，稳定的方法论占的比重更大而已。\n朝令夕改自古以来就不是褒义词，即便这个改是好事。要一群人按一个方向前进，稳比变更重要。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n【楼主】 回复(33):\n引用31楼内容\ncalon:楼主这种心态更像是主动认知失调\n至于评论中的某些逻辑，嗯，我觉得在乾嘉年间应该会写出事实证明只有满清才能救中国的话吧\n这种极端反例很多啊，社会主义的废止救了前苏联？阿拉伯之春为伊拉克和叙利亚带来了伟大的跨越式发展？\n如上所述，认知失调这个定义我不认同这个结论，在被很多TG执政者问询政策改动的方式方法之后，我其实一直以来的思路就是：\n推翻一个制度，否定一个制度容易，但是，改变的方案是否可行？调整的方案是否比以前好？\n回到本题上来，我一直很奇怪的是，广电总局发个虚弱之声是可以被群众调笑两句，但是这有什么值得大家这么…\n当年广电总局正式发文不许穿越，建国后不许成精，执行情况如何大家有目共睹，堵了多年的游戏也成了笑柄…我觉得比较奇怪的是这次为什么大家对嘻哈这么激动？\n可能都觉得我为党的喉舌辩白几句有点不太符合里屋风向吧…\n有空详细说明一下几个观点。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(34):一群人按照一个方向走是错误的。万一走错了咋办？一群人应该是多走几条路，然后通过自由市场法则优胜劣汰选择出更合适的路。\n稳比变重要？我不了解你对稳的定义。我觉得思想就得激进，至少思想发展的速度应当高于社会经济的发展速度。既然我们的社会经济在高速发展，那么思想意识更需要高速发展。但是中国目前恰恰相反（社会发展速度大于思想发展速度），所以造成了很多很难解决的社会问题（除了坏人变老，还有汽车拥堵，共享单车，养老医保，青少年教育等等等）。现在政府为了不可告人的目的还在通过删帖删文章禁书甚至禁止艺术表达方式来遏制恐吓老百姓的思想。这是极其错误的。\n——满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】\n回复(35):\n引用33楼内容\n引用31楼内容\ncalon:楼主这种心态更像是主动认知失调\n至于评论中的某些逻辑，嗯，我觉得在乾嘉年间应该会写出事实证明只有满清才能救中国的话吧\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:这种极端反例很多啊，社会主义的废止救了前苏联？阿拉伯之春为伊拉克和叙利亚带来了伟大的跨越式发展？\n如上所述，认知失调这个定义我不认同这个结论，在被很多TG执政者问询政策改动的方式方法之后，我其实一直以来的思路就是：\n推翻一个制度，否定一个制度容易，但是，改变的方案是否可行？调整的方案是否比以前好？\n回到本题上来，我一直很奇怪的是，广电总局发个虚弱之声是可以被群众调笑两句，但是这有什么值得大家这么…\n当年广电总局正式发文不许穿越，建国后不许成精，执行情况如何大家有目共睹，堵了多年的游戏也成了笑柄…我觉得比较奇怪的是这次为什么大家对嘻哈这么激动？\n可能都觉得我为党的喉舌辩白几句有点不太符合里屋风向吧…\n有空详细说明一下几个观点。\n不是笑话，党说不能有鬼。\n然后电影里的鬼都成了精神病。我想看鬼，不想看精神病。\n还有大量阉割掉的电影和游戏。我想要完整版，不想要阉割版。\n还有各个平台的敏感词汇禁发，这很影响交流也是铁的事实。\n党说外面很危险，然后就有了墙。\n虽然都是小事，但这么多狗屁倒灶的小事，就是时不时让我不爽一下的大事。\n你觉得无所谓，我觉得绝对不行。这些东西必须全部推翻，土共不准推翻，那我就反TG。而且，堵住屁民的嘴并不能让土共长治久安，在我看来反而是在自掘坟墓。\n所谓的奴，不是身体上的顺从，而是心理上的心甘情愿，为土共的各种倒行逆施找借口。\n——史上最无聊的ID【凡是不允许别人不同意的都是法西斯】\n回复(36):\n引用33楼内容\n引用31楼内容\ncalon:楼主这种心态更像是主动认知失调\n至于评论中的某些逻辑，嗯，我觉得在乾嘉年间应该会写出事实证明只有满清才能救中国的话吧\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:这种极端反例很多啊，社会主义的废止救了前苏联？阿拉伯之春为伊拉克和叙利亚带来了伟大的跨越式发展？\n如上所述，认知失调这个定义我不认同这个结论，在被很多TG执政者问询政策改动的方式方法之后，我其实一直以来的思路就是：\n推翻一个制度，否定一个制度容易，但是，改变的方案是否可行？调整的方案是否比以前好？\n回到本题上来，我一直很奇怪的是，广电总局发个虚弱之声是可以被群众调笑两句，但是这有什么值得大家这么…\n当年广电总局正式发文不许穿越，建国后不许成精，执行情况如何大家有目共睹，堵了多年的游戏也成了笑柄…我觉得比较奇怪的是这次为什么大家对嘻哈这么激动？\n可能都觉得我为党的喉舌辩白几句有点不太符合里屋风向吧…\n有空详细说明一下几个观点。\n阿拉伯之春一般说的突尼斯利比亚埃及，叙利亚还没打完，而且时间在阿拉伯之春以后，伊拉克在阿拉伯之春以前\n现在这几个国家除了叙利亚打仗天天报以外，其他的在中文媒体上出现的频率很低，你说那现在不好（或者没以前好），那最好列出各种指标对比和证明一下，而且以天朝宣传部门的路子，要是真有你说的那么不好，恐怕新闻一天能报25个小时了\n另外你看看这些地方政权更替才几年，玩游戏换个政体还要有个几回合cd期呢，而且即使就比换政体，天朝换你认为很好的这个政体以后，那几十年间又出了多少问题，你自己心里没数吗？\n——啪人\n回复(37):古人都知道水能载舟亦能覆舟，防民之甚于防川，而土共还一直把老百姓当猴子耍\n——贰帅【贫僧法号淫贼，南无阿弥陀佛】\n回复(38):笑死了，苏宣居然认为某段时期一共堕落到要以统一政权现代农业生产力的国家，和封建王朝末期甚至军阀混战的时代比人们的肚子里粮食谁更多一些？\n这算是黑TG黑到乌泱泱不见五指的程度了。\n相关地址: http://苏宣你这次不仅五毛拿不到，可能年终也没了\n——因果关系\n回复(39):\n引用33楼内容\n引用31楼内容\ncalon:楼主这种心态更像是主动认知失调\n至于评论中的某些逻辑，嗯，我觉得在乾嘉年间应该会写出事实证明只有满清才能救中国的话吧\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:这种极端反例很多啊，社会主义的废止救了前苏联？阿拉伯之春为伊拉克和叙利亚带来了伟大的跨越式发展？\n如上所述，认知失调这个定义我不认同这个结论，在被很多TG执政者问询政策改动的方式方法之后，我其实一直以来的思路就是：\n推翻一个制度，否定一个制度容易，但是，改变的方案是否可行？调整的方案是否比以前好？\n回到本题上来，我一直很奇怪的是，广电总局发个虚弱之声是可以被群众调笑两句，但是这有什么值得大家这么…\n当年广电总局正式发文不许穿越，建国后不许成精，执行情况如何大家有目共睹，堵了多年的游戏也成了笑柄…我觉得比较奇怪的是这次为什么大家对嘻哈这么激动？\n可能都觉得我为党的喉舌辩白几句有点不太符合里屋风向吧…\n有空详细说明一下几个观点。\n对，没错，都吃屎了那么多年了，岂是现在想不吃就不吃的？\n正所谓：烂屎糊嘴嘛嘛香，好鼓威支有希望！\n——猪\n回复(40):\n引用33楼内容\n引用31楼内容\ncalon:楼主这种心态更像是主动认知失调\n至于评论中的某些逻辑，嗯，我觉得在乾嘉年间应该会写出事实证明只有满清才能救中国的话吧\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:这种极端反例很多啊，社会主义的废止救了前苏联？阿拉伯之春为伊拉克和叙利亚带来了伟大的跨越式发展？\n如上所述，认知失调这个定义我不认同这个结论，在被很多TG执政者问询政策改动的方式方法之后，我其实一直以来的思路就是：\n推翻一个制度，否定一个制度容易，但是，改变的方案是否可行？调整的方案是否比以前好？\n回到本题上来，我一直很奇怪的是，广电总局发个虚弱之声是可以被群众调笑两句，但是这有什么值得大家这么…\n当年广电总局正式发文不许穿越，建国后不许成精，执行情况如何大家有目共睹，堵了多年的游戏也成了笑柄…我觉得比较奇怪的是这次为什么大家对嘻哈这么激动？\n可能都觉得我为党的喉舌辩白几句有点不太符合里屋风向吧…\n有空详细说明一下几个观点。\n广电总局的声音再虚弱，起码也马上影响到了嘻哈歌手在主流电视节目上的露面\n我个人对中国的嘻哈音乐没什么兴趣，但如此即时生效的效果，对我的影响再小，对地下嘻哈音乐的发展影响再小，也没法视若无睹假装什么也没发生\n不能因为强奸惯犯强奸的是别人，而且只强奸没奸杀，就觉得是正常的状态吧\n——calon\n回复(41):改变的方案是否可行？调整的方案是否比以前好？\n这需要每一个人参与博弈，而不是谁来证明对你好不好然后代替你做出博弈决策，毕竟手握权力的奴隶主要证明所作所为也是为了奴隶好，不是什么难事\n——calon\n【楼主】 回复(42):\n引用34楼内容\n满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】:一群人按照一个方向走是错误的。万一走错了咋办？一群人应该是多走几条路，然后通过自由市场法则优胜劣汰选择出更合适的路。\n稳比变重要？我不了解你对稳的定义。我觉得思想就得激进，至少思想发展的速度应当高于社会经济的发展速度。既然我们的社会经济在高速发展，那么思想意识更需要高速发展。但是中国目前恰恰相反（社会发展速度大于思想发展速度），所以造成了很多很难解决的社会问题（除了坏人变老，还有汽车拥堵，共享单车，养老医保，青少年教育等等等）。现在政府为了不可告人的目的还在通过删帖删文章禁书甚至禁止艺术表达方式来遏制恐吓老百姓的思想。这是极其错误的。\n稳的意思，在公司层面，就是说对既有主营业务要保持成长，求变的思维在公司层面，是拓展新业务。\n一个公司豪赌新业务，不顾老业务，是风险非常大的选择。就像微软放弃操作系统，小米放弃手机业务一样。但是要么等死，要么找死，诺基亚，柯达的故事也说明企业要会试错，要激变。\n对国家而言，思维激变是可以带来很多新突破新发展，但是风险依旧很大，须知任何改变，试错，都是有成本的。最近东北的故事，很多人都还怪罪于某位国相，搞个屁的下岗，此外该国相还有一桩罪：房屋商品化。\n再比如当下的医改，想想看最后中医救国，西医很贵的结果谁来买单？任何国家体制政策的改变，付出成本的最终大部分都是老百姓，对国家而言，与时俱进当然是必须要改的，但是找死和等死间的选择，都是有风险的。思路再缺乏一个准绳，更是容易被带节奏，隔壁曾经的第二强是怎么垮掉的，还历历在目。\n作为思维的主管单位，搞搞思路统一约束，是一党专政国家的必经之路。至于能不能约束到，该在地下有生命力的，还是会有生命力。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n【楼主】 回复(43):\n引用40楼内容\n引用33楼内容\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:这种极端反例很多啊，社会主义的废止救了前苏联？阿拉伯之春为伊拉克和叙利亚带来了伟大的跨越式发展？\n如上所述，认知失调这个定义我不认同这个结论，在被很多TG执政者问询政策改动的方式方法之后，我其实一直以来的思路就是：\n推翻一个制度，否定一个制度容易，但是，改变的方案是否可行？调整的方案是否比以前好？\n回到本题上来，我一直很奇怪的是，广电总局发个虚弱之声是可以被群众调笑两句，但是这有什么值得大家这么…\n当年广电总局正式发文不许穿越，建国后不许成精，执行情况如何大家有目共睹，堵了多年的游戏也成了笑柄…我觉得比较奇怪的是这次为什么大家对嘻哈这么激动？\n可能都觉得我为党的喉舌辩白几句有点不太符合里屋风向吧…\n有空详细说明一下几个观点。\ncalon:广电总局的声音再虚弱，起码也马上影响到了嘻哈歌手在主流电视节目上的露面\n我个人对中国的嘻哈音乐没什么兴趣，但如此即时生效的效果，对我的影响再小，对地下嘻哈音乐的发展影响再小，也没法视若无睹假装什么也没发生\n不能因为强奸惯犯强奸的是别人，而且只强奸没奸杀，就觉得是正常的状态吧\n屁几万的破事连累嘻哈确实在我们看来，基本上就是克林顿出轨和他是不是个好总统一样是弱关联。对有辨别能力的我们而言，这事儿非常傻逼无疑。\n但是对管理国家言论和娱乐导向的某单位来说，如果不发声相当于没作为，二来嘻哈到底有多少积极意义，明眼人的我们心知肚明。台面上发发声，我并不认为是错误或者是越矩行为。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(44):\n引用43楼内容\n引用40楼内容\ncalon:广电总局的声音再虚弱，起码也马上影响到了嘻哈歌手在主流电视节目上的露面\n我个人对中国的嘻哈音乐没什么兴趣，但如此即时生效的效果，对我的影响再小，对地下嘻哈音乐的发展影响再小，也没法视若无睹假装什么也没发生\n不能因为强奸惯犯强奸的是别人，而且只强奸没奸杀，就觉得是正常的状态吧\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:屁几万的破事连累嘻哈确实在我们看来，基本上就是克林顿出轨和他是不是个好总统一样是弱关联。对有辨别能力的我们而言，这事儿非常傻逼无疑。\n但是对管理国家言论和娱乐导向的某单位来说，如果不发声相当于没作为，二来嘻哈到底有多少积极意义，明眼人的我们心知肚明。台面上发发声，我并不认为是错误或者是越矩行为。\n不发出傻逼的声音就相当于没有作为的单位，我觉得还是撤掉比较好\n为这种傻逼事情找各种合理存在的理由，不就是扭曲自己认知的行为吗？\n嘻哈有多少积极意义关我屁事…\n文革期间的少女之心、第二次握手对我来说有多少积极意义？\n死亡金属、工业噪音对我来说有多少积极意义？\n日本AV、港台三级有多少积极意义？\n漫画动画、号称电子海洛因的游戏有多少积极意义？\n甚至李谷一、邓丽君的歌曲从调式、编曲、歌词到演唱技法，对一般人来说有多少积极意义？\n……\n这清单可以无限拉下去\n消费的商品讨论积极意义这本身有个鬼意义\n如果其行为违法，那就法办\n如果不违法，有没有意义，其受众自然会分辨，你我既然自觉有分辨能力，那么就不要假想别人没有\n那你站在旁边说没有积极意义，除了表达想代表他人做出价值判断外，我也看不出有什么意义\n——calon\n【楼主】 回复(45):\n引用44楼内容\n引用43楼内容\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:屁几万的破事连累嘻哈确实在我们看来，基本上就是克林顿出轨和他是不是个好总统一样是弱关联。对有辨别能力的我们而言，这事儿非常傻逼无疑。\n但是对管理国家言论和娱乐导向的某单位来说，如果不发声相当于没作为，二来嘻哈到底有多少积极意义，明眼人的我们心知肚明。台面上发发声，我并不认为是错误或者是越矩行为。\ncalon:不发出傻逼的声音就相当于没有作为的单位，我觉得还是撤掉比较好\n为这种傻逼事情找各种合理存在的理由，不就是扭曲自己认知的行为吗？\n嘻哈有多少积极意义关我屁事…\n文革期间的少女之心、第二次握手对我来说有多少积极意义？\n死亡金属、工业噪音对我来说有多少积极意义？\n日本AV、港台三级有多少积极意义？\n漫画动画、号称电子海洛因的游戏有多少积极意义？\n甚至李谷一、邓丽君的歌曲从调式、编曲、歌词到演唱技法，对一般人来说有多少积极意义？\n……\n这清单可以无限拉下去\n消费的商品讨论积极意义这本身有个鬼意义\n如果其行为违法，那就法办\n如果不违法，有没有意义，其受众自然会分辨，你我既然自觉有分辨能力，那么就不要假想别人没有\n那你站在旁边说没有积极意义，除了表达想代表他人做出价值判断外，我也看不出有什么意义\n在表述中邓丽君，李谷一那一条已经说的很清楚了一个概念：对一般人的意义。\n一般人不仅包括想听就有能力有渠道的里屋众。\n还包括把自己孩子送到杨教授那里的家长。\n他们会抱怨一个问题，很直观：“这些宣扬暴力，性的玩意儿，怎么没有一个部门管管！”\n他们不会理解存在即合理，他们只知道，对这些他们无能为力的东西，应该有个部门管管，不管，就是不作为。\n虽然他们不懂，虽然他们傻逼\n但他们对TG而言，也是一般人。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(46):@athlon7 关于稳的定义那部分，你自己能看懂你自己写的东西么?当然你语法不好不是罪，但是扛不住我聪明伶俐。我竟然理解了你的意思，那就是公司或国家应当以主营业务为主，然后慢慢开拓新业务。这才是你说的稳。对吧？那么问题来了。国家或政府的主营业务是什么?难道不是保护这国家民众的自由和权利吗？（不然我们要国家政府干嘛？)这里的自由和权利包括基本生存权，财产权，言论自由权，自由读书参加读书会的权利，选举权被选举的权利等等等的宪法明确保护的其他权利。请问政府的主营业务做的如何了?现在限制艺术形式破坏国民的自由和权利是否属于破坏自己的主营业务?\n——满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】\n回复(47):\n引用45楼内容\n引用44楼内容\ncalon:不发出傻逼的声音就相当于没有作为的单位，我觉得还是撤掉比较好\n为这种傻逼事情找各种合理存在的理由，不就是扭曲自己认知的行为吗？\n嘻哈有多少积极意义关我屁事…\n文革期间的少女之心、第二次握手对我来说有多少积极意义？\n死亡金属、工业噪音对我来说有多少积极意义？\n日本AV、港台三级有多少积极意义？\n漫画动画、号称电子海洛因的游戏有多少积极意义？\n甚至李谷一、邓丽君的歌曲从调式、编曲、歌词到演唱技法，对一般人来说有多少积极意义？\n……\n这清单可以无限拉下去\n消费的商品讨论积极意义这本身有个鬼意义\n如果其行为违法，那就法办\n如果不违法，有没有意义，其受众自然会分辨，你我既然自觉有分辨能力，那么就不要假想别人没有\n那你站在旁边说没有积极意义，除了表达想代表他人做出价值判断外，我也看不出有什么意义\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:在表述中邓丽君，李谷一那一条已经说的很清楚了一个概念：对一般人的意义。\n一般人不仅包括想听就有能力有渠道的里屋众。\n还包括把自己孩子送到杨教授那里的家长。\n他们会抱怨一个问题，很直观：“这些宣扬暴力，性的玩意儿，怎么没有一个部门管管！”\n他们不会理解存在即合理，他们只知道，对这些他们无能为力的东西，应该有个部门管管，不管，就是不作为。\n虽然他们不懂，虽然他们傻逼\n但他们对TG而言，也是一般人。\n这话的意思翻译过来就是，TG及其民粹式机制会被广大傻逼群众绑架然后牵着鼻子走\n于是结论是，自认为不是傻逼的人应该理解这一现象，然后默不作声？\n我越来越觉得主动认知失调的评价没问题了啊\n另外，特别写对一般人的意义，是因为一般人可能不会关心音乐技术的积极意义，我觉得有积极意义，但不会从积极意义上论证李谷一、邓丽君的音乐的必要性，否则就和权力部门没有区别了\n觉得好却无法轻易接触到，和觉得坏就要公权力封杀，其中公权力扮演角色是一样的，我所反对的是这种代表人民判断积极意义的权力观\n——calon\n【楼主】 回复(48):\n引用46楼内容\n满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】:@athlon7 关于稳的定义那部分，你自己能看懂你自己写的东西么?当然你语法不好不是罪，但是扛不住我聪明伶俐。我竟然理解了你的意思，那就是公司或国家应当以主营业务为主，然后慢慢开拓新业务。这才是你说的稳。对吧？那么问题来了。国家或政府的主营业务是什么?难道不是保护这国家民众的自由和权利吗？（不然我们要国家政府干嘛？)这里的自由和权利包括基本生存权，财产权，言论自由权，自由读书参加读书会的权利，选举权被选举的权利等等等的宪法明确保护的其他权利。请问政府的主营业务做的如何了?现在限制艺术形式破坏国民的自由和权利是否属于破坏自己的主营业务?\n既然这么问，我想可能你已经有答案了吧，那么，还需要我的答案吗？或者说，我认为还不错但是还需努力，你会认可这个答案吗？\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(49):其实我们在相对公开领域发帖或表达意见从来不应该是为了获得谁谁谁的认可。而是因为这是我和你以及其他人的天然权利。现在你所享受的这些权利和那些嘻哈歌手用艺术形式表达的权利并无差异。所以最后我用曹植的一句很有名的诗词做结尾:煮豆燃豆萁，相煎何太急。\n——满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】\n回复(50):\n煮豆燃豆萁，\n相煎何太急。\n不要吃太多，\n不然要胀气。\n——济蠹禅师\n【楼主】 回复(51):\n引用47楼内容\n引用45楼内容\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:在表述中邓丽君，李谷一那一条已经说的很清楚了一个概念：对一般人的意义。\n一般人不仅包括想听就有能力有渠道的里屋众。\n还包括把自己孩子送到杨教授那里的家长。\n他们会抱怨一个问题，很直观：“这些宣扬暴力，性的玩意儿，怎么没有一个部门管管！”\n他们不会理解存在即合理，他们只知道，对这些他们无能为力的东西，应该有个部门管管，不管，就是不作为。\n虽然他们不懂，虽然他们傻逼\n但他们对TG而言，也是一般人。\ncalon:这话的意思翻译过来就是，TG及其民粹式机制会被广大傻逼群众绑架然后牵着鼻子走\n于是结论是，自认为不是傻逼的人应该理解这一现象，然后默不作声？\n我越来越觉得主动认知失调的评价没问题了啊\n另外，特别写对一般人的意义，是因为一般人可能不会关心音乐技术的积极意义，我觉得有积极意义，但不会从积极意义上论证李谷一、邓丽君的音乐的必要性，否则就和权力部门没有区别了\n觉得好却无法轻易接触到，和觉得坏就要公权力封杀，其中公权力扮演角色是一样的，我所反对的是这种代表人民判断积极意义的权力观\n无论作为公权力机关还是企业部门，只能有一个决断，确实在服务对象上往往不能兼顾。当然可以说，想出两全其美的决策，是政府部门官老爷应该做的事，但是确实，即便是欧美先进国家，这方面也非常难，简单例子，选了川普大帝，那真心支持希拉里的就会非常不满失望。\n回到嘻哈、游戏这个问题来，就我猜想，这个决策非常简单，以前没有嘻哈，大家日子照过，现在有了嘻哈，网上乌烟瘴气。对会耍游戏的我们无非少个娱乐方式，但对沉迷游戏的其他家庭，则是吸了毒一样天崩地裂。\n设置这个部门，不就是在这个时候管这个事儿的吗？确实我们被代表了不假，但是支持自由发展，是否又剥夺了这些小孩家长的权力了呢？这又是一个特朗普希拉里悖论了。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n【楼主】 回复(52):\n引用50楼内容\n济蠹禅师:煮豆燃豆萁，\n相煎何太急。\n不要吃太多，\n不然要胀气。\n总结得好！\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(53):没有总结，我就是边吃午饭边感叹菜不好。\n吃了上顿想下顿。\n——济蠹禅师\n回复(54):楼主的想法我都非常认同，但是我国的问题是，广电出了这个规定，大部分的公共节目只会按照最安全的可能性来搞文艺了，这样其实跟文化大革命的样板戏有什么区别?\n当然现在这个社会，正如你说的，要想禁止什么东西是几乎不可能的，可是第三条存在的结果大概率就是只做抗日神剧这种垃圾\n单独说到嘻哈，我是一点都不喜欢还有点反对的，但是我还是觉得不应该由政府部门来禁止。\n——匿名人士115001\n回复(55):作为一个草根，永远是适应社会来生存，而不是愤世嫉俗的要求社会改变来适应自己。\n除非。这个社会真的到了变革的关键节点。而且恰好我就在这个节点位置。\n——济蠹禅师\n【楼主】 回复(56):\n引用55楼内容\n济蠹禅师:作为一个草根，永远是适应社会来生存，而不是愤世嫉俗的要求社会改变来适应自己。\n除非。这个社会真的到了变革的关键节点。而且恰好我就在这个节点位置。\n没错没错，我在里屋发帖，就是觉得与其抱怨埋怨，不如和皇军…不对，共军合作来的好…\n这个有空详述一下，手机码字确实有很多欠缺。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(57):\n引用51楼内容\n引用47楼内容\ncalon:这话的意思翻译过来就是，TG及其民粹式机制会被广大傻逼群众绑架然后牵着鼻子走\n于是结论是，自认为不是傻逼的人应该理解这一现象，然后默不作声？\n我越来越觉得主动认知失调的评价没问题了啊\n另外，特别写对一般人的意义，是因为一般人可能不会关心音乐技术的积极意义，我觉得有积极意义，但不会从积极意义上论证李谷一、邓丽君的音乐的必要性，否则就和权力部门没有区别了\n觉得好却无法轻易接触到，和觉得坏就要公权力封杀，其中公权力扮演角色是一样的，我所反对的是这种代表人民判断积极意义的权力观\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:无论作为公权力机关还是企业部门，只能有一个决断，确实在服务对象上往往不能兼顾。当然可以说，想出两全其美的决策，是政府部门官老爷应该做的事，但是确实，即便是欧美先进国家，这方面也非常难，简单例子，选了川普大帝，那真心支持希拉里的就会非常不满失望。\n回到嘻哈、游戏这个问题来，就我猜想，这个决策非常简单，以前没有嘻哈，大家日子照过，现在有了嘻哈，网上乌烟瘴气。对会耍游戏的我们无非少个娱乐方式，但对沉迷游戏的其他家庭，则是吸了毒一样天崩地裂。\n设置这个部门，不就是在这个时候管这个事儿的吗？确实我们被代表了不假，但是支持自由发展，是否又剥夺了这些小孩家长的权力了呢？这又是一个特朗普希拉里悖论了。\n好一个日子照过啊\n没有嘻哈，日子照过，没有游戏，日子照过，没有其他任何你比其他人多出来的生活元素，人家都可以说日子照过\n把你所有的娱乐和消费都剥夺了，只保留基本的生存活动，也一样可以说数千年来人类平民的生活就是这么过来的，一样日子照过\n这种生活质量、多样性和乐趣可以向最低层次看齐的思路，恕我无法理解\n而且，谁可以定义少了什么，日子可以照过？是你自己，还是别人。\n如果是别人，你还是在过自己的生活吗？\n“设置这个部门，不就是在这个时候管这个事儿的吗？确实我们被代表了不假”\n你愿意在生活上成为他人意志的奴隶，我不愿意，不管为了什么高尚的目的\n支持XX自由发展，和剥夺家长的权力，完全是两回事\n前者没有剥夺家长的监护权，也没有禁止家长的合法行为，从哪个逻辑可以得到后者的结果？\n除非将孩子看成家长可以完全人身支配的附属物品，和政府将人民看作可以完全人身支配的附属物品的逻辑一样，看什么自由发展都可以当作对自己权力的侵犯\n在我看来，恰恰是家长不懂得如何运用手中的权力，不知道如何沟通与教育，才有了杨教授这样的存在\n这种家庭教育的悲剧绝不是家长权力被剥夺导致的\n——calon\n【楼主】 回复(58):\n引用57楼内容\n引用51楼内容\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:无论作为公权力机关还是企业部门，只能有一个决断，确实在服务对象上往往不能兼顾。当然可以说，想出两全其美的决策，是政府部门官老爷应该做的事，但是确实，即便是欧美先进国家，这方面也非常难，简单例子，选了川普大帝，那真心支持希拉里的就会非常不满失望。\n回到嘻哈、游戏这个问题来，就我猜想，这个决策非常简单，以前没有嘻哈，大家日子照过，现在有了嘻哈，网上乌烟瘴气。对会耍游戏的我们无非少个娱乐方式，但对沉迷游戏的其他家庭，则是吸了毒一样天崩地裂。\n设置这个部门，不就是在这个时候管这个事儿的吗？确实我们被代表了不假，但是支持自由发展，是否又剥夺了这些小孩家长的权力了呢？这又是一个特朗普希拉里悖论了。\ncalon:好一个日子照过啊\n没有嘻哈，日子照过，没有游戏，日子照过，没有其他任何你比其他人多出来的生活元素，人家都可以说日子照过\n把你所有的娱乐和消费都剥夺了，只保留基本的生存活动，也一样可以说数千年来人类平民的生活就是这么过来的，一样日子照过\n这种生活质量、多样性和乐趣可以向最低层次看齐的思路，恕我无法理解\n而且，谁可以定义少了什么，日子可以照过？是你自己，还是别人。\n如果是别人，你还是在过自己的生活吗？\n“设置这个部门，不就是在这个时候管这个事儿的吗？确实我们被代表了不假”\n你愿意在生活上成为他人意志的奴隶，我不愿意，不管为了什么高尚的目的\n支持XX自由发展，和剥夺家长的权力，完全是两回事\n前者没有剥夺家长的监护权，也没有禁止家长的合法行为，从哪个逻辑可以得到后者的结果？\n除非将孩子看成家长可以完全人身支配的附属物品，和政府将人民看作可以完全人身支配的附属物品的逻辑一样，看什么自由发展都可以当作对自己权力的侵犯\n在我看来，恰恰是家长不懂得如何运用手中的权力，不知道如何沟通与教育，才有了杨教授这样的存在\n这种家庭教育的悲剧绝不是家长权力被剥夺导致的\n站在我们的角度，确实如此，甚至可以引用马丁.尼莫拉牧师那段著名言论，没有替共产党，没有替犹太人，没有替工会，最后抓我已经没人替我说话了。\n从个人自由的角度来讲，无可厚非。\n但是从管理上来讲，如何界定自由，如何满足大部分需求，如何引导人民群众的价值观，是我国广电的职责所在。出一个相关决策，而且可能不为真，我觉得没啥大不了的。\n如果真按严重模式处理，简单啊，入法即可，就像卖淫嫖娼吸毒XX功一样，TG真上升到这个地步还不简单？这是除了收编以外另外一个处理方式。\n没说不让你唱，不让你听，只是限制了自以为的主流渠道传播，份内之事，职责所在。网上不是也有认为屁几万歌词里公开吸毒，愧对我国缉毒干警咩？\n至于沉迷游戏小孩的家长，要是他们能认识到权力等相关问题，那小孩沉迷就不算问题了。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(59):替个毛线啊，中国人又不是狂信徒民族，屠刀架到脖子上都还不一定会反抗，还指望替这个那个的……\n没用。\n你要当李大钊还是陈独秀？现在也没那个环境，也就意淫一下。最后连个烈士都不会有。\n更何况，，，，，绝大多数在网上喊着民主自由的，连自己妈那一关都过不去。\n——济蠹禅师\n回复(60):\n引用59楼内容\n济蠹禅师:替个毛线啊，中国人又不是狂信徒民族，屠刀架到脖子上都还不一定会反抗，还指望替这个那个的……\n没用。\n你要当李大钊还是陈独秀？现在也没那个环境，也就意淫一下。最后连个烈士都不会有。\n更何况，，，，，绝大多数在网上喊着民主自由的，连自己妈那一关都过不去。\n最不喜欢楼上这种说法，自己苟活没问题。但是没必要去嘲讽那些不愿意苟活的人吧？人家喊自由民主违法了吗？人家都没违法，你就感觉很聪明的自己站起来站在公权力角度先嘲讽一下。真的有意思么？\n——满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】\n回复(61):不让上CCAV 不让也就不让了\n不让上地方台 不让也就不让了\n这些地方以前他们也不上（上不去）\n但是 如果连音乐节什么的都不让搞 我觉得就过分了\n——笑笑\n回复(62):\n引用58楼内容\n引用57楼内容\ncalon:好一个日子照过啊\n没有嘻哈，日子照过，没有游戏，日子照过，没有其他任何你比其他人多出来的生活元素，人家都可以说日子照过\n把你所有的娱乐和消费都剥夺了，只保留基本的生存活动，也一样可以说数千年来人类平民的生活就是这么过来的，一样日子照过\n这种生活质量、多样性和乐趣可以向最低层次看齐的思路，恕我无法理解\n而且，谁可以定义少了什么，日子可以照过？是你自己，还是别人。\n如果是别人，你还是在过自己的生活吗？\n“设置这个部门，不就是在这个时候管这个事儿的吗？确实我们被代表了不假”\n你愿意在生活上成为他人意志的奴隶，我不愿意，不管为了什么高尚的目的\n支持XX自由发展，和剥夺家长的权力，完全是两回事\n前者没有剥夺家长的监护权，也没有禁止家长的合法行为，从哪个逻辑可以得到后者的结果？\n除非将孩子看成家长可以完全人身支配的附属物品，和政府将人民看作可以完全人身支配的附属物品的逻辑一样，看什么自由发展都可以当作对自己权力的侵犯\n在我看来，恰恰是家长不懂得如何运用手中的权力，不知道如何沟通与教育，才有了杨教授这样的存在\n这种家庭教育的悲剧绝不是家长权力被剥夺导致的\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:站在我们的角度，确实如此，甚至可以引用马丁.尼莫拉牧师那段著名言论，没有替共产党，没有替犹太人，没有替工会，最后抓我已经没人替我说话了。\n从个人自由的角度来讲，无可厚非。\n但是从管理上来讲，如何界定自由，如何满足大部分需求，如何引导人民群众的价值观，是我国广电的职责所在。出一个相关决策，而且可能不为真，我觉得没啥大不了的。\n如果真按严重模式处理，简单啊，入法即可，就像卖淫嫖娼吸毒XX功一样，TG真上升到这个地步还不简单？这是除了收编以外另外一个处理方式。\n没说不让你唱，不让你听，只是限制了自以为的主流渠道传播，份内之事，职责所在。网上不是也有认为屁几万歌词里公开吸毒，愧对我国缉毒干警咩？\n至于沉迷游戏小孩的家长，要是他们能认识到权力等相关问题，那小孩沉迷就不算问题了。\n我倒宁愿采取入法的形式，哪怕是恶法，摆在明面上，大家好好看看法律条文是如何出台和实际执行的，符合什么标准为非法，符合什么标准为合法，如何申诉，如何在法律范围内处理分歧和冲突，如何规避法律\n而不是不依法，无法依，一个文件，甚至一个电话下来就万马齐喑，最后越来越依靠自我审查\n哪怕是从管理的角度出发，这都不是什么好事——也有可能你理解的管理和我理解的还不一样\n——calon\n回复(63):”但是从管理上来讲，如何界定自由，如何满足大部分需求，如何引导人民群众的价值观，是我国广电的职责所在。“\n自由不是由广电来界定的。\n关于电信广播管理机构的角色，我说得不好，但我觉得FCC说得挺好的\n联邦通信委员会（FCC）收到不少投诉。这些投诉指某些电视台/广播电台及其雇员和嘉宾发表了极端、错误、或者不良的政治、经济、社会观点。\n在有些案例里，投诉指某些广播内容会危及合众国或其国民，威胁到我们的政府形态、我们的经济系统或者某些现有制度如家庭和婚姻。这些投诉认为广播内容“非美国”，滥用了言论自由。FCC也收到一些投诉，指某些广播内容基于宗教、种族、国籍、性别或者其他特征，对某些个人和群体进行指责、取笑，“歧视”或者贬低。最后，很多消费者投诉电视或者电台广播内容淫秽、低俗、渎神，或具有冒犯性。\nFCC的职责为何？\n法律不允许FCC封杀任何意见的表达。通信法案在大部分场合下禁止FCC删减广播内容，也不允许FCC制定任何会干扰言论自由的法规。不涉及“严重而实在的恶行所带来的明显而即刻的危险”的观点表达即为宪法所保护。宪法保证了言论自由、出版自由的权利，并防止FCC封杀这些言论。FCC在这个问题上的观点为“允许自由表达可以最大化公众利益”。这条原则保证了即便是最离经叛道的观点也可以得到表达，尽管这些观点可能是非常冒犯的。\n尽管如此，FCC在某些有限的场合有执法责任。举例来说，法庭称不雅物品受宪法第一修正案保护，不可完全封禁。但是，当有合理风险让儿童有可能观看到不雅内容时，可以限制其播放。在早晨6点到夜间10点（儿童最可能观看的时段），FCC的法令禁止不雅内容的播放。播送方必须根据法令安排播放时间，否则将面临执法行动。基于类似理由，FCC明示渎神内容不可于早上6点到晚间10点之间播放。\n——ruze【各种修电脑】\n【楼主】 回复(64):\n引用63楼内容\nruze【各种修电脑】:”但是从管理上来讲，如何界定自由，如何满足大部分需求，如何引导人民群众的价值观，是我国广电的职责所在。“\n自由不是由广电来界定的。\n关于电信广播管理机构的角色，我说得不好，但我觉得FCC说得挺好的\n联邦通信委员会（FCC）收到不少投诉。这些投诉指某些电视台/广播电台及其雇员和嘉宾发表了极端、错误、或者不良的政治、经济、社会观点。\n在有些案例里，投诉指某些广播内容会危及合众国或其国民，威胁到我们的政府形态、我们的经济系统或者某些现有制度如家庭和婚姻。这些投诉认为广播内容“非美国”，滥用了言论自由。FCC也收到一些投诉，指某些广播内容基于宗教、种族、国籍、性别或者其他特征，对某些个人和群体进行指责、取笑，“歧视”或者贬低。最后，很多消费者投诉电视或者电台广播内容淫秽、低俗、渎神，或具有冒犯性。\nFCC的职责为何？\n法律不允许FCC封杀任何意见的表达。通信法案在大部分场合下禁止FCC删减广播内容，也不允许FCC制定任何会干扰言论自由的法规。不涉及“严重而实在的恶行所带来的明显而即刻的危险”的观点表达即为宪法所保护。宪法保证了言论自由、出版自由的权利，并防止FCC封杀这些言论。FCC在这个问题上的观点为“允许自由表达可以最大化公众利益”。这条原则保证了即便是最离经叛道的观点也可以得到表达，尽管这些观点可能是非常冒犯的。\n尽管如此，FCC在某些有限的场合有执法责任。举例来说，法庭称不雅物品受宪法第一修正案保护，不可完全封禁。但是，当有合理风险让儿童有可能观看到不雅内容时，可以限制其播放。在早晨6点到夜间10点（儿童最可能观看的时段），FCC的法令禁止不雅内容的播放。播送方必须根据法令安排播放时间，否则将面临执法行动。基于类似理由，FCC明示渎神内容不可于早上6点到晚间10点之间播放。\n拿明朝的剑斩本朝…\n没错，学国外先进做法是对的。但是得分场合和情况了啦。\n这个事儿，说个粗暴的推论，其实也是和大部分我遇到的政务解决方案一样，最终，就是体制问题。\n我国食药监，卫计委学美帝的FDA管理方式大部分，对药品实行严管，无论民主还是专政都对。\n我国广电学FCC小部分可行，但是要像FCC大部分则和困难。\n这个真心体制问题，一党专政的体制确实和两党的那种民主做法不一样。\n类似不能学的还有法律体系。因为根本体系下的改革成本负担太大。\n手机码字麻烦，晚上我把我的观点详述一下吧。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(65):\n引用63楼内容\nruze【各种修电脑】:”但是从管理上来讲，如何界定自由，如何满足大部分需求，如何引导人民群众的价值观，是我国广电的职责所在。“\n自由不是由广电来界定的。\n这就涉及到个人权利和自由的来源上的分歧了\n持不同看法的人在世界观上面就有本质差异，很难相互说服甚至理解，还会觉得这么明显的道理为什么对方就是想不明白\n——calon\n回复(66):\n引用64楼内容\n引用63楼内容\nruze【各种修电脑】:”但是从管理上来讲，如何界定自由，如何满足大部分需求，如何引导人民群众的价值观，是我国广电的职责所在。“\n自由不是由广电来界定的。\n关于电信广播管理机构的角色，我说得不好，但我觉得FCC说得挺好的\n联邦通信委员会（FCC）收到不少投诉。这些投诉指某些电视台/广播电台及其雇员和嘉宾发表了极端、错误、或者不良的政治、经济、社会观点。\n在有些案例里，投诉指某些广播内容会危及合众国或其国民，威胁到我们的政府形态、我们的经济系统或者某些现有制度如家庭和婚姻。这些投诉认为广播内容“非美国”，滥用了言论自由。FCC也收到一些投诉，指某些广播内容基于宗教、种族、国籍、性别或者其他特征，对某些个人和群体进行指责、取笑，“歧视”或者贬低。最后，很多消费者投诉电视或者电台广播内容淫秽、低俗、渎神，或具有冒犯性。\nFCC的职责为何？\n法律不允许FCC封杀任何意见的表达。通信法案在大部分场合下禁止FCC删减广播内容，也不允许FCC制定任何会干扰言论自由的法规。不涉及“严重而实在的恶行所带来的明显而即刻的危险”的观点表达即为宪法所保护。宪法保证了言论自由、出版自由的权利，并防止FCC封杀这些言论。FCC在这个问题上的观点为“允许自由表达可以最大化公众利益”。这条原则保证了即便是最离经叛道的观点也可以得到表达，尽管这些观点可能是非常冒犯的。\n尽管如此，FCC在某些有限的场合有执法责任。举例来说，法庭称不雅物品受宪法第一修正案保护，不可完全封禁。但是，当有合理风险让儿童有可能观看到不雅内容时，可以限制其播放。在早晨6点到夜间10点（儿童最可能观看的时段），FCC的法令禁止不雅内容的播放。播送方必须根据法令安排播放时间，否则将面临执法行动。基于类似理由，FCC明示渎神内容不可于早上6点到晚间10点之间播放。\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:拿明朝的剑斩本朝…\n没错，学国外先进做法是对的。但是得分场合和情况了啦。\n这个事儿，说个粗暴的推论，其实也是和大部分我遇到的政务解决方案一样，最终，就是体制问题。\n我国食药监，卫计委学美帝的FDA管理方式大部分，对药品实行严管，无论民主还是专政都对。\n我国广电学FCC小部分可行，但是要像FCC大部分则和困难。\n这个真心体制问题，一党专政的体制确实和两党的那种民主做法不一样。\n类似不能学的还有法律体系。因为根本体系下的改革成本负担太大。\n手机码字麻烦，晚上我把我的观点详述一下吧。\n这点我认同，社会基础方面的差异太大了，FCC的政策不可能直接移植过来\n最起码人家的宪法第一修正案就短时间硬学不过来，因为我国现阶段就没有私有制的普遍基础，硬抄第一修正案是无源之水\n——calon\n回复(67):其实我们有哪个政策是“直接移植过来的”？\nFAR25部我们也没有“直接移植”啊。我们把英制改成了公制啊！\n今天我们看“姓资姓社”的争论，是不是觉得很他妈的可笑？\n学不了第一修正案，学一下分级行不行？\n——ruze【各种修电脑】\n回复(68):为什么要学第一修正案？为什么要以美国的是非为是非，这么向往美国那就去啊。\n——苏梦枕【早岁便怀齐物志，微官敢有济时心。】\n回复(69):补充一下，我国改开以来一直是美国最坚定的粉丝。什么都学美国。\n——苏梦枕【早岁便怀齐物志，微官敢有济时心。】\n回复(70):\n引用68楼内容\n苏梦枕【早岁便怀齐物志，微官敢有济时心。】:为什么要学第一修正案？为什么要以美国的是非为是非，这么向往美国那就去啊。\n去了美国之后呢？\n你他妈都去了美国了中国的事情关你屁事啊！\n腰痛我这是第一次如此不支持你如此不严谨的论调。\n我的观点是，任何人都有表达并知晓任何观点的权利，而这种权利不以任何别的事物为前提，以上。不再回复。\n——周公瑾。【分裂生殖】\n回复(71):\n引用70楼内容\n引用68楼内容\n苏梦枕【早岁便怀齐物志，微官敢有济时心。】:为什么要学第一修正案？为什么要以美国的是非为是非，这么向往美国那就去啊。\n周公瑾。【分裂生殖】:去了美国之后呢？\n你他妈都去了美国了中国的事情关你屁事啊！\n腰痛我这是第一次如此不支持你如此不严谨的论调。\n我的观点是，任何人都有表达并知晓任何观点的权利，而这种权利不以任何别的事物为前提，以上。不再回复。\n你理解错重点了，重点是中国特色社会主义制度和自力更生，中国特色法律体系。\n人是要有表达观点的权力，不代表说话可以不负责，网络上掩盖了一些人，拿着跟他爹妈都讲不通的观点，忽悠别人，似乎喊两句民主口号中国就能发展了，就楼上这群ID，连一百个人的团队都没带领过，一百人的意识形态是什么概念清楚么？每天早上一睁眼，要进口多少粮食，街上的蔬菜，蛋，奶，肉都从哪里来，农村今年种这好还是种那好，工业生产需要多少电多少工人，天天虚头巴脑的被公知忽悠瘸了，显得人权多可贵的模样，我有点偏题了，但是总体意思就是发展才是最大的人权。\n——苏梦枕【早岁便怀齐物志，微官敢有济时心。】\n回复(72):明明有桥非要傻逼兮兮的摸石头过河。关键摸石头一摸就是六十多年。。。政策朝令夕改，医保养老教育食品安全等基本民生都出问题。发展是最大人权我无法苟同。但是60多年把一个国家才发展到这种水平。。。呵呵~\n——满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】\n回复(73):@czk11 可以删帖了。\n——满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】\n回复(74):\n引用72楼内容\n满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】:明明有桥非要傻逼兮兮的摸石头过河。关键摸石头一摸就是六十多年。。。政策朝令夕改，医保养老教育食品安全等基本民生都出问题。发展是最大人权我无法苟同。但是60多年把一个国家才发展到这种水平。。。呵呵~\n这也太脑残了。。。。截图留恋一下。\n——苏梦枕【早岁便怀齐物志，微官敢有济时心。】\n回复(75):\n引用74楼内容\n引用72楼内容\n满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】:明明有桥非要傻逼兮兮的摸石头过河。关键摸石头一摸就是六十多年。。。政策朝令夕改，医保养老教育食品安全等基本民生都出问题。发展是最大人权我无法苟同。但是60多年把一个国家才发展到这种水平。。。呵呵~\n苏梦枕【早岁便怀齐物志，微官敢有济时心。】:这也太脑残了。。。。截图留恋一下。\n好好搜集，下次帮我出本论语吧~\n——满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】\n回复(76):有桥？？？你是说隔壁也是10亿人口得文明古国吗？还是说谁?说桥得时候我们能看看底下得河还有地基什么一样吗?\n——匿名人士115001\n回复(77):这个事儿我是这么看\n其实兔子对于社会方方面面进行管理的大原则是始终一以贯之的，那就是：1尽量保证社会基层大多数人的安稳，2绝对保证赵家的利益，3无视中产和所谓“精英”阶层的诉求。\n（很不幸的，咱们里屋大部分人的思维模式处在3的范畴内，所以里屋的总体氛围是对于兔子深恶痛绝。这个先不提了，不是我要说的重点。）\n我主要说1，也就是尽量保证社会基层大多数人的安稳。这安稳二字，一个安一个稳，也就说安全、安适和稳定。\n着从很多方面可以看得很明白，比如我朝的治安，这个刚好前段时间热谈，绝对比不上帝国主义那边高端社区的路不拾遗夜不闭户，但也绝不可能出现那边贫民区的走条偏僻小路就可能丢命的情景。说白了，保证绝大多数民众的安全，不为精英特别服务。（赵家除外）\n又比如我朝医疗，这个刚好前阵子也是热议，最近的变革更加凸显了医保体系的初心，保证绝大多数人死不了，但不为精英倾斜资源。你有钱，可以去私立，公家医院不惯着你。（嗯，依然的，赵家除外）\n之前提的这俩都是“安”，而至于我辈所深恶痛绝的言论管制、网络管制、文艺管制，那就是“稳”了。\n兔子在这方面的思路也是很清晰很一以贯之的，掐灭一切有可能对基层民众产生煽动的源头，无视中产和精英的诉求。甚至你的诉求如果激进到“异见者”的程度还可能被堵嘴甚至被消灭。\n而且他很鸡贼，在网络管制这一块特地留了口子，为的就是让大多数相对而言见识水平处于民众中高位的人也闭嘴。你既然会翻墙，那功夫网对于你的影响其实不大，你也就犯不着为了自己的见知自由被侵犯而奔走呼号了——各位想想，是不是这个路数？\n至于连翻墙都不会的，这样的人被煽动的可能性就非常大了，那还是让你什么不该知道的都不要知道的好。\n最后，回到嘻哈。嘻哈这事很多人觉得是被皮几万给拖累的，在我看其实不是，只是皮几万自己作大死恰恰给兔子送去一个绝好的理由。当然也存在另一种可能是兔子本来没注意这玩意儿，皮几万的作死成功引来兔子的目光并且立刻让敏锐的兔子意识到了这里面的隐患。\n嘻哈文化天生带有“追求独立个性，反对压抑自我”的属性，相比于如影随形的吸毒滥交，其实这属性才是最致命的。兔子怎么可能让这样一种天生不安分的文化形态广为传播？\n至于你们说的“我也很讨厌嘻哈，但他不该被政治杀死”，对不起，这不是兔子的思考点，兔子其实也不是要蛮横插手文艺界，它只是要掐灭不稳定的根源\n——燕小六\n【楼主】 回复(78):\n引用77楼内容\n燕小六:这个事儿我是这么看\n其实兔子对于社会方方面面进行管理的大原则是始终一以贯之的，那就是：1尽量保证社会基层大多数人的安稳，2绝对保证赵家的利益，3无视中产和所谓“精英”阶层的诉求。\n（很不幸的，咱们里屋大部分人的思维模式处在3的范畴内，所以里屋的总体氛围是对于兔子深恶痛绝。这个先不提了，不是我要说的重点。）\n我主要说1，也就是尽量保证社会基层大多数人的安稳。这安稳二字，一个安一个稳，也就说安全、安适和稳定。\n着从很多方面可以看得很明白，比如我朝的治安，这个刚好前段时间热谈，绝对比不上帝国主义那边高端社区的路不拾遗夜不闭户，但也绝不可能出现那边贫民区的走条偏僻小路就可能丢命的情景。说白了，保证绝大多数民众的安全，不为精英特别服务。（赵家除外）\n又比如我朝医疗，这个刚好前阵子也是热议，最近的变革更加凸显了医保体系的初心，保证绝大多数人死不了，但不为精英倾斜资源。你有钱，可以去私立，公家医院不惯着你。（嗯，依然的，赵家除外）\n之前提的这俩都是“安”，而至于我辈所深恶痛绝的言论管制、网络管制、文艺管制，那就是“稳”了。\n兔子在这方面的思路也是很清晰很一以贯之的，掐灭一切有可能对基层民众产生煽动的源头，无视中产和精英的诉求。甚至你的诉求如果激进到“异见者”的程度还可能被堵嘴甚至被消灭。\n而且他很鸡贼，在网络管制这一块特地留了口子，为的就是让大多数相对而言见识水平处于民众中高位的人也闭嘴。你既然会翻墙，那功夫网对于你的影响其实不大，你也就犯不着为了自己的见知自由被侵犯而奔走呼号了——各位想想，是不是这个路数？\n至于连翻墙都不会的，这样的人被煽动的可能性就非常大了，那还是让你什么不该知道的都不要知道的好。\n最后，回到嘻哈。嘻哈这事很多人觉得是被皮几万给拖累的，在我看其实不是，只是皮几万自己作大死恰恰给兔子送去一个绝好的理由。当然也存在另一种可能是兔子本来没注意这玩意儿，皮几万的作死成功引来兔子的目光并且立刻让敏锐的兔子意识到了这里面的隐患。\n嘻哈文化天生带有“追求独立个性，反对压抑自我”的属性，相比于如影随形的吸毒滥交，其实这属性才是最致命的。兔子怎么可能让这样一种天生不安分的文化形态广为传播？\n至于你们说的“我也很讨厌嘻哈，但他不该被政治杀死”，对不起，这不是兔子的思考点，兔子其实也不是要蛮横插手文艺界，它只是要掐灭不稳定的根源\n非常赞同这个说法，角度不同，看到的风险、防范也不一样。\n顺带一说，此外还有一点就是国外如果有言论自由带来的麻烦，那么给各大电视台和法律管理部门带来更多的折腾和收入。\n在我国则是浪费社会财富资源，以及无谓的擦屁股工作。\n举个例子，黑命贵被警察开瓢了，美国医院笑了：又有收入了。\n开日系车车主被煽动的某个装修工开瓢了，中国医院哭了：群众缴纳的医保、又用在不该用的地方了。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(79):特别有意思的是GAI，前面全网津津乐道的是这哥们一边唱着“我命硬学不会弯腰”，一边90度大鞠躬。\n这恰恰映射了嘻哈的尴尬处境：\n哪怕你想要卑躬屈膝求取名利，然而你自身的本质就是“学不会弯腰”，你让老爷们怎么敢接受你呢\n——燕小六\n回复(80):我觉得讨论之前有必要统一一下理解和支持的口径\n比如楼主，你是支持tg这些做法呢，还是只是站在tg的立场能理解为什么tg会这么做。\n要说理解，强奸犯去强奸个漂亮姑娘，我完完全全也是能理解的啊。要说立场，我肯定要反对这种做法。\n——dowei\n回复(81):说到嘻哈，PG One 被封杀时简直大快人心，然后大家说还是Gai 好。\n然后Gai唱了一首，卧槽真是牛逼啊，看，比PG One好多了。\n然后Gai不见了，当初说好的人也都萎了\n看看者过程也是挺好玩的。\n——dowei\n回复(82):\n引用80楼内容\ndowei:我觉得讨论之前有必要统一一下理解和支持的口径\n比如楼主，你是支持tg这些做法呢，还是只是站在tg的立场能理解为什么tg会这么做。\n要说理解，强奸犯去强奸个漂亮姑娘，我完完全全也是能理解的啊。要说立场，我肯定要反对这种做法。\n说的对，楼主我不知道，我blabla一大堆的意思就是站在兔子的角度去理解兔子为什么会这么做\n不然的话只从表面看问题就很没意思了\n至于个人立场我当然是坚决反对的，但是很无奈的一个现实是，咱们这群人其实被兔子吃得死死的，就是我上面一大堆提到的3\n你本身的生活其实还不错，虽然有种种破事让你不满，但你不愿更不敢失去现有的一切，所以你没胆子造反，最多叨叨两句\n叨就叨吧，随你，只要底下那帮泥腿子不至于造反就成。兔爷我照顾好他们的情绪就可以了\n——燕小六\n【楼主】 回复(83):\n引用80楼内容\ndowei:我觉得讨论之前有必要统一一下理解和支持的口径\n比如楼主，你是支持tg这些做法呢，还是只是站在tg的立场能理解为什么tg会这么做。\n要说理解，强奸犯去强奸个漂亮姑娘，我完完全全也是能理解的啊。要说立场，我肯定要反对这种做法。\n嗯，我个人认为是后者吧，直白点说，就是在严管这方面，TG是风向上说说而已的惯犯，不值得大惊小怪。\n主旨是这样\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n【楼主】 回复(84):\n引用82楼内容\n引用80楼内容\ndowei:我觉得讨论之前有必要统一一下理解和支持的口径\n比如楼主，你是支持tg这些做法呢，还是只是站在tg的立场能理解为什么tg会这么做。\n要说理解，强奸犯去强奸个漂亮姑娘，我完完全全也是能理解的啊。要说立场，我肯定要反对这种做法。\n燕小六:说的对，楼主我不知道，我blabla一大堆的意思就是站在兔子的角度去理解兔子为什么会这么做\n不然的话只从表面看问题就很没意思了\n至于个人立场我当然是坚决反对的，但是很无奈的一个现实是，咱们这群人其实被兔子吃得死死的，就是我上面一大堆提到的3\n你本身的生活其实还不错，虽然有种种破事让你不满，但你不愿更不敢失去现有的一切，所以你没胆子造反，最多叨叨两句\n叨就叨吧，随你，只要底下那帮泥腿子不至于造反就成。兔爷我照顾好他们的情绪就可以了\n完全没错，我们这帮人或许觉得TG这里不好那里不好，但是毕竟房产证是TG发的，医保是TG管的，人民币是TG发的，如果TG要倒台，我估计是站TG这边的。不折腾我是社会中下层，但是折腾了可能一无所有。\n所以我一直以来的态度就是：与其在那里愤青只会骂，不如给TG献计献策怎么搞好，以及理解TG的游戏规则。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(85):说到这我想提提韩寒，很多人对于韩寒这几年的转变特别不满，说这小子现在只顾着自己挣钱泡米莱了，再也没有那股子为不公不平事发声的大义了\n然而在我看来不是，韩寒是真的成长了，知道什么样的思路和方式更加务实了，他的骨子里并没变\n当然这么想也很可能失之幼稚，也很可能人家作为公众人物打造自己的形象就是为了随后的名利。\n但我的思路是，假设当年那个愤青版的韩寒真的就是他的本心，那么他有如今这样的转变是合理的成长，并不是自我背叛\n——燕小六\n回复(86):你们俩一唱一和挺欢啊，所谓花样洗地无非如此。有句话怎么说来着？“生活就像强奸，既然不能反抗那就享受吧。”TG强奸别人的时候，别人哭得声嘶力竭，你们这种人能说的就是“哭有什么用？不如想想怎么改变自己，配合TG的力道。”对吧？\n虽然说犬儒这个词和公知一样被滥用到虚无化了，但我除了犬儒真不知道如何形容这两位。他们和某医粉一样有自洽的逻辑：你不满意你有本事闹革命啊。\n是的，人类发展到21世纪了，仍然有人笃信：你没本事推翻政府，所以你就不能骂政府。“骂，有用吗？”按照犬儒的思维，既然你不能骂倒它，那就是“无用”的，但在我看来，你骂代表了你的态度，你让更多的人知道，我们虽然反抗不了强奸，我们仍然要说不，直到他们把嘴堵住。几个人骂确实屁用没有，但是越来越多的人说不的时候，才会有改变的希望。如果每个人都学着理解强奸犯的“规则”，那才叫一片漆黑！永无出头之日！\n——axame【钩直饵咸】\n回复(87):\n引用86楼内容\naxame【钩直饵咸】:你们俩一唱一和挺欢啊，所谓花样洗地无非如此。有句话怎么说来着？“生活就像强奸，既然不能反抗那就享受吧。”TG强奸别人的时候，别人哭得声嘶力竭，你们这种人能说的就是“哭有什么用？不如想想怎么改变自己，配合TG的力道。”对吧？\n虽然说犬儒这个词和公知一样被滥用到虚无化了，但我除了犬儒真不知道如何形容这两位。他们和某医粉一样有自洽的逻辑：你不满意你有本事闹革命啊。\n是的，人类发展到21世纪了，仍然有人笃信：你没本事推翻政府，所以你就不能骂政府。“骂，有用吗？”按照犬儒的思维，既然你不能骂倒它，那就是“无用”的，但在我看来，你骂代表了你的态度，你让更多的人知道，我们虽然反抗不了强奸，我们仍然要说不，直到他们把嘴堵住。几个人骂确实屁用没有，但是越来越多的人说不的时候，才会有改变的希望。如果每个人都学着理解强奸犯的“规则”，那才叫一片漆黑！永无出头之日！\n对啊，有本事你闹革命去啊？是不是我的话精准刺到你的痛处了？\n匹夫之怒，无非以头抢地，然后屁用没有。不过你这样的连以头抢地的本事都欠奉，你也就是一张嘴\n不愿意深入思考，如何去对抗比你强大几千万倍的恶势力？\n连兔子的行为模式都不愿意去分析，只想着兔子干了啥我就嚷嚷着反对啥，兔子巴不得天下反贼都是这般废物呢\n还好，并非如此。\n——燕小六\n【楼主】 回复(88):\n引用86楼内容\naxame【钩直饵咸】:你们俩一唱一和挺欢啊，所谓花样洗地无非如此。有句话怎么说来着？“生活就像强奸，既然不能反抗那就享受吧。”TG强奸别人的时候，别人哭得声嘶力竭，你们这种人能说的就是“哭有什么用？不如想想怎么改变自己，配合TG的力道。”对吧？\n虽然说犬儒这个词和公知一样被滥用到虚无化了，但我除了犬儒真不知道如何形容这两位。他们和某医粉一样有自洽的逻辑：你不满意你有本事闹革命啊。\n是的，人类发展到21世纪了，仍然有人笃信：你没本事推翻政府，所以你就不能骂政府。“骂，有用吗？”按照犬儒的思维，既然你不能骂倒它，那就是“无用”的，但在我看来，你骂代表了你的态度，你让更多的人知道，我们虽然反抗不了强奸，我们仍然要说不，直到他们把嘴堵住。几个人骂确实屁用没有，但是越来越多的人说不的时候，才会有改变的希望。如果每个人都学着理解强奸犯的“规则”，那才叫一片漆黑！永无出头之日！\n完全没错，作为一个社会群居性灵长类动物，要想抱团取暖，那必然是要被这个团队强奸的。\n以前是被帝王，被乡贤强奸。\n现在嘛…………这个问题依旧没有变，要么被TG狠艹，要么被美帝两党轮奸。\n不是说不能骂啊，不过骂了，更显得你像个败犬而已。然后继续自怨自艾，这不是一种积极的态度。今后所有的一切错误，即便是自己的，都可以怪社会。\n至于自己的态度，这无论对TG还是旁观者而言根本不重要（详见鲁迅先生的《药》），如果再加上不懂游戏规则的时候，还会是个笑话（例如不懂革命党规则的阿Q）。\n指望越来越多的人进来骂，然后总有两个冒头的人去挺身革命，这个我觉得远不如让大家来集思广益，用符合游戏规则的方式去改变来得有益。\n总结来说，去研究TG的游戏规则，然后在这个游戏规则下去改变才是一个积极的态度。连TG的游戏规则都不去解读，希望靠骂街去改变……\n这样最后找不到行之有效的解决方案……\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(89):还是那句话,你被强奸也好轮奸也好,正如你们意思的表达,你们只要自己接受就没问题了.但是你们就不要去宣扬强奸万岁也不要去鼓励大家接受强奸更不要去嘲笑那些抵制强奸的勇者,正如没人会要求你们去反抗强奸一样.这个世界上总有那么一些人在用自己的方式来抵抗强奸.我在这所说的东西始终就是人类天生就具有的权利和自由.你有享受强奸以及请求甚至歌颂强奸的权利.别人也有用自己的方式抵抗强奸的权利.所以不要看见公权力作恶就鼓吹何必大惊小怪的样子,自己享受就好了.\n——满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】\n回复(90):\n引用86楼内容\naxame【钩直饵咸】:你们俩一唱一和挺欢啊，所谓花样洗地无非如此。有句话怎么说来着？“生活就像强奸，既然不能反抗那就享受吧。”TG强奸别人的时候，别人哭得声嘶力竭，你们这种人能说的就是“哭有什么用？不如想想怎么改变自己，配合TG的力道。”对吧？\n虽然说犬儒这个词和公知一样被滥用到虚无化了，但我除了犬儒真不知道如何形容这两位。他们和某医粉一样有自洽的逻辑：你不满意你有本事闹革命啊。\n是的，人类发展到21世纪了，仍然有人笃信：你没本事推翻政府，所以你就不能骂政府。“骂，有用吗？”按照犬儒的思维，既然你不能骂倒它，那就是“无用”的，但在我看来，你骂代表了你的态度，你让更多的人知道，我们虽然反抗不了强奸，我们仍然要说不，直到他们把嘴堵住。几个人骂确实屁用没有，但是越来越多的人说不的时候，才会有改变的希望。如果每个人都学着理解强奸犯的“规则”，那才叫一片漆黑！永无出头之日！\n我觉得最近那个沈阳车牌的例子就是。\n按照犬儒们的作风，应该就是不转发不骂，而是转身去研究一下怎么给自己的车牌打蜡镀晶，配合交警执法，希望其它倒霉的家伙车牌比自己的更脏，大爷们的胃口喂饱了就不来找自己了。这才是“成熟人士”的生存之道啊。\n但是要是人人都这样做，这个社会该多堕落啊。基本的公道人心都不讲了，还以为自己能置身事外吗？\n骂有用吗？不平则鸣而已。\n——ruze【各种修电脑】\n【楼主】 回复(91):\n引用90楼内容\n引用86楼内容\naxame【钩直饵咸】:你们俩一唱一和挺欢啊，所谓花样洗地无非如此。有句话怎么说来着？“生活就像强奸，既然不能反抗那就享受吧。”TG强奸别人的时候，别人哭得声嘶力竭，你们这种人能说的就是“哭有什么用？不如想想怎么改变自己，配合TG的力道。”对吧？\n虽然说犬儒这个词和公知一样被滥用到虚无化了，但我除了犬儒真不知道如何形容这两位。他们和某医粉一样有自洽的逻辑：你不满意你有本事闹革命啊。\n是的，人类发展到21世纪了，仍然有人笃信：你没本事推翻政府，所以你就不能骂政府。“骂，有用吗？”按照犬儒的思维，既然你不能骂倒它，那就是“无用”的，但在我看来，你骂代表了你的态度，你让更多的人知道，我们虽然反抗不了强奸，我们仍然要说不，直到他们把嘴堵住。几个人骂确实屁用没有，但是越来越多的人说不的时候，才会有改变的希望。如果每个人都学着理解强奸犯的“规则”，那才叫一片漆黑！永无出头之日！\nruze【各种修电脑】:我觉得最近那个沈阳车牌的例子就是。\n按照犬儒们的作风，应该就是不转发不骂，而是转身去研究一下怎么给自己的车牌打蜡镀晶，配合交警执法，希望其它倒霉的家伙车牌比自己的更脏，大爷们的胃口喂饱了就不来找自己了。这才是“成熟人士”的生存之道啊。\n但是要是人人都这样做，这个社会该多堕落啊。基本的公道人心都不讲了，还以为自己能置身事外吗？\n骂有用吗？不平则鸣而已。\n倒不是想人生攻击…………\n不过，“这个社会该多堕落啊。”\n思维就已经开始向“都是社会的错”靠拢了。\n下一步是什么呢？\n不平则鸣，鸣完之后呢？下一个不平继续鸣？所有的不平都哀嚎？？大冤屈小委屈都叫得惊天动地？\n这并不能阻止你会遇到下一个不平……\n我不反对鸣叫与哀嚎，发这个贴，我只是希望鸣叫有价值一些，或者在明白游戏规则后，能够一鸣惊人。惊了人，调整游戏规则，其实也算是改良办法的一种。\n只是现在我看很多嚎，都是TG的错……其实换个政府，一样要嚎……\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(92):其实被扣上“犬儒”和“洗地”这两顶脑子，早在我第一次发言之前就预料到了。\n说实话我并不在乎。\n毕竟，直接就给我扣上犬儒和洗地帽子的，说明这人根本连稍微深入点的思考都不愿意去做，那么也没什么好多说的不是吗\n喊一句五字真言特简单，但是恕我直言，别有什么自己勇于发声的优越感，真的。\n只会喊五字真言的人太多了，不缺你一个。\n愿意多想想为什么的，才是少数\n——燕小六\n回复(93):最后总结,楼主的中心思想就是反正人生下来就注定要死的呀.所以大家瞎几把折腾啥啊!~\n而我的意思是:比死亡更可怕的是从未真正活过!~\n散了散了~~就让这个帖子到此为止吧!\n——满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】\n【楼主】 回复(94):\n引用93楼内容\n满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】:最后总结,楼主的中心思想就是反正人生下来就注定要死的呀.所以大家瞎几把折腾啥啊!~\n而我的意思是:比死亡更可怕的是从未真正活过!~\n散了散了~~就让这个帖子到此为止吧!\n注定要死没必要一直嚎：“啊啊，死亡好可怕，我不想死！”\n真正去想想生命的意义，才能好好活。\n我对这种解读也是无语……\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(95):\n引用94楼内容\n引用93楼内容\n满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】:最后总结,楼主的中心思想就是反正人生下来就注定要死的呀.所以大家瞎几把折腾啥啊!~\n而我的意思是:比死亡更可怕的是从未真正活过!~\n散了散了~~就让这个帖子到此为止吧!\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:注定要死没必要一直嚎：“啊啊，死亡好可怕，我不想死！”\n真正去想想生命的意义，才能好好活。\n我对这种解读也是无语……\n我也不懂这种蠢到感动自己是什么意思。明明屁都不懂，还觉得自己怪不错的，蠢蠢的优越感感动自己要好好活着。。。。造反。。。\n——苏梦枕【早岁便怀齐物志，微官敢有济时心。】\n回复(96):\n引用4楼内容\n引用2楼内容\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:我个人认为就是TG现在的政策远没到49年前那种让人活不下去的地步……\n49年后到现在，拼一把可以活得更好，所以TG可以活下去，特别是没有好的替代方案的时候；\n49年前是压迫到不拼就活不下去了，所以TG有市场；\n话又说回来，到三年自然灾害、以及后续的体系中，TG统治之所以没崩溃，也就是思想界管得好吧…………\n苏梦枕【早岁便怀齐物志，微官敢有济时心。】:纠正一下，三年自然灾害之所以没人造反，是因为49年前这是日常。\n所以49年前TG造反确是故意窝藏祸心？实际不是被环境逼的？\n——para\n回复(97):\n引用51楼内容\n引用47楼内容\ncalon:这话的意思翻译过来就是，TG及其民粹式机制会被广大傻逼群众绑架然后牵着鼻子走\n于是结论是，自认为不是傻逼的人应该理解这一现象，然后默不作声？\n我越来越觉得主动认知失调的评价没问题了啊\n另外，特别写对一般人的意义，是因为一般人可能不会关心音乐技术的积极意义，我觉得有积极意义，但不会从积极意义上论证李谷一、邓丽君的音乐的必要性，否则就和权力部门没有区别了\n觉得好却无法轻易接触到，和觉得坏就要公权力封杀，其中公权力扮演角色是一样的，我所反对的是这种代表人民判断积极意义的权力观\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:无论作为公权力机关还是企业部门，只能有一个决断，确实在服务对象上往往不能兼顾。当然可以说，想出两全其美的决策，是政府部门官老爷应该做的事，但是确实，即便是欧美先进国家，这方面也非常难，简单例子，选了川普大帝，那真心支持希拉里的就会非常不满失望。\n回到嘻哈、游戏这个问题来，就我猜想，这个决策非常简单，以前没有嘻哈，大家日子照过，现在有了嘻哈，网上乌烟瘴气。对会耍游戏的我们无非少个娱乐方式，但对沉迷游戏的其他家庭，则是吸了毒一样天崩地裂。\n设置这个部门，不就是在这个时候管这个事儿的吗？确实我们被代表了不假，但是支持自由发展，是否又剥夺了这些小孩家长的权力了呢？这又是一个特朗普希拉里悖论了。\n民主不是拥护一方就要反对打倒另一方。\n民主是拥护的一方是主流，不是主流的一方也有发声追求利益的空间，当然反人类反社会的除外。\n——para\n回复(98):\u0026quot;，由于国家广电局发文不让做嘻哈文化，rap的项目目前暂停，感谢大家的支持与协助，之后看相关政策风向再来决定。\u0026quot;\n东西都不让卖了啊。\n——匿名人士82788\n回复(99):其实也好，反正我日常翻墙，政治的封了，社区也封了，技术的也封了。现在终于轮到小粉红了。\n什么日韩什么嘻哈都干掉。\n当然这也不是末日，B站可以主打局座，微博开始蓝V互high，中国文化也算走出了自己的一片天。\n——匿名人士82788\n回复(100):把政府和企业混为一谈，就是在搅屎棍了。\n——史上最无聊的ID【凡是不允许别人不同意的都是法西斯】\n回复(101):\n引用87楼内容\n引用86楼内容\naxame【钩直饵咸】:你们俩一唱一和挺欢啊，所谓花样洗地无非如此。有句话怎么说来着？“生活就像强奸，既然不能反抗那就享受吧。”TG强奸别人的时候，别人哭得声嘶力竭，你们这种人能说的就是“哭有什么用？不如想想怎么改变自己，配合TG的力道。”对吧？\n虽然说犬儒这个词和公知一样被滥用到虚无化了，但我除了犬儒真不知道如何形容这两位。他们和某医粉一样有自洽的逻辑：你不满意你有本事闹革命啊。\n是的，人类发展到21世纪了，仍然有人笃信：你没本事推翻政府，所以你就不能骂政府。“骂，有用吗？”按照犬儒的思维，既然你不能骂倒它，那就是“无用”的，但在我看来，你骂代表了你的态度，你让更多的人知道，我们虽然反抗不了强奸，我们仍然要说不，直到他们把嘴堵住。几个人骂确实屁用没有，但是越来越多的人说不的时候，才会有改变的希望。如果每个人都学着理解强奸犯的“规则”，那才叫一片漆黑！永无出头之日！\n燕小六:对啊，有本事你闹革命去啊？是不是我的话精准刺到你的痛处了？\n匹夫之怒，无非以头抢地，然后屁用没有。不过你这样的连以头抢地的本事都欠奉，你也就是一张嘴\n不愿意深入思考，如何去对抗比你强大几千万倍的恶势力？\n连兔子的行为模式都不愿意去分析，只想着兔子干了啥我就嚷嚷着反对啥，兔子巴不得天下反贼都是这般废物呢\n还好，并非如此。\n你这么激动是不是精准刺到你的痛处了？\n断脊之犬而已，还非要说自己“分析TG的行为模式”，你是深得常公的“戒急用忍”之法，转进如风啊。\n你把社会人分为3类，然后一厢情愿地认为赵家人会为最底层人民服务，中学政治课本怎么学的？政府是为统治阶级利益服务，宪法规定权力属于全体人民，你挑一个信吧。\n你说的对，现实中我怂着呢，我有老婆娃，见到警察都绕着走。但是你口中的底层人民，他们现在的“安稳”是TG“一以贯之”的执政思路给的吗？是依靠你这类人“理解规则”得到的吗？不是。是孙志刚、夏俊峰、杨佳、陶兴尧……这些你口中的“匹夫”血溅五步得来的！！！\n远了说三年自然灾害，文革，89……改开后下岗、强拆、毒奶粉……这就是你口中TG“一以贯之”保证底层人民“安稳”的执政思路吗？这些推动社会变革的个案，个个都是你口中的“匹夫”！“废物”！！但是他们就是凭匹夫之勇，唤起全社会的匹夫之怒，换来了赵家人退让那么一点点，换来了“安稳”。\n为什么必须要这样？因为TG治下，无论你口中的第2类人，第3类人，财富有差别，但是政治权利是一样的！底层人民一无所有，民不畏死奈何以死惧之？赵家人因此要维稳要施以恩惠。而你口中的第3类人，房贷车贷医疗教育已经把他们绑死，赵家人是不在乎的。\n在正常国家，中产阶级掌握大量社会财富，拥有社会地位，理所当然地有政治诉求，很自然地参与政治，改造社会。但在TG治下，你口中的第三类人，有何正常参与政治的渠道？如你这般在家想破头，可曾对TG影响半毫？看看民权律师的下场，就知道所谓按TG的规则和TG玩是多么的一厢情愿。\n不去抗争怯于发声，甚至讥讽嘲笑敢于仗义执言之人为“匹夫”，兔子巴不得天下都是这般废物呢\n还好，并非如此。\n——axame【钩直饵咸】\n回复(102):鸡同鸭讲是一件非常没有意义的事，摊手。\n也许是你根本就懒得去理解我到底要说啥，也许你试图理解但是智商不够。\n我祝愿是前者。\n无所谓啦，不跟你争辩，没意思。\n你高兴就好。\n——燕小六\n【楼主】 回复(103):\n引用101楼内容\n引用87楼内容\n燕小六:对啊，有本事你闹革命去啊？是不是我的话精准刺到你的痛处了？\n匹夫之怒，无非以头抢地，然后屁用没有。不过你这样的连以头抢地的本事都欠奉，你也就是一张嘴\n不愿意深入思考，如何去对抗比你强大几千万倍的恶势力？\n连兔子的行为模式都不愿意去分析，只想着兔子干了啥我就嚷嚷着反对啥，兔子巴不得天下反贼都是这般废物呢\n还好，并非如此。\naxame【钩直饵咸】:你这么激动是不是精准刺到你的痛处了？\n断脊之犬而已，还非要说自己“分析TG的行为模式”，你是深得常公的“戒急用忍”之法，转进如风啊。\n你把社会人分为3类，然后一厢情愿地认为赵家人会为最底层人民服务，中学政治课本怎么学的？政府是为统治阶级利益服务，宪法规定权力属于全体人民，你挑一个信吧。\n你说的对，现实中我怂着呢，我有老婆娃，见到警察都绕着走。但是你口中的底层人民，他们现在的“安稳”是TG“一以贯之”的执政思路给的吗？是依靠你这类人“理解规则”得到的吗？不是。是孙志刚、夏俊峰、杨佳、陶兴尧……这些你口中的“匹夫”血溅五步得来的！！！\n远了说三年自然灾害，文革，89……改开后下岗、强拆、毒奶粉……这就是你口中TG“一以贯之”保证底层人民“安稳”的执政思路吗？这些推动社会变革的个案，个个都是你口中的“匹夫”！“废物”！！但是他们就是凭匹夫之勇，唤起全社会的匹夫之怒，换来了赵家人退让那么一点点，换来了“安稳”。\n为什么必须要这样？因为TG治下，无论你口中的第2类人，第3类人，财富有差别，但是政治权利是一样的！底层人民一无所有，民不畏死奈何以死惧之？赵家人因此要维稳要施以恩惠。而你口中的第3类人，房贷车贷医疗教育已经把他们绑死，赵家人是不在乎的。\n在正常国家，中产阶级掌握大量社会财富，拥有社会地位，理所当然地有政治诉求，很自然地参与政治，改造社会。但在TG治下，你口中的第三类人，有何正常参与政治的渠道？如你这般在家想破头，可曾对TG影响半毫？看看民权律师的下场，就知道所谓按TG的规则和TG玩是多么的一厢情愿。\n不去抗争怯于发声，甚至讥讽嘲笑敢于仗义执言之人为“匹夫”，兔子巴不得天下都是这般废物呢\n还好，并非如此。\n不听嘻哈对我这个挣钱养家的人有什么痛处？\n里屋发表一些言论就被戳疼了敏感了，那么只能证明自己格局太小…\n以上这两句话很好地说明了，如果不会换位思考，你慷慨激昂再久，唾沫星子飞得再高，对我们而言，好笑，好玩而已。\n同样道理，你在这里觉得你的言论戳到TG痛处了，然后发声了促进TG改了，真有用了，实际上对TG而言，是蚂蚁在骂大象…\n早前我有一位商务导师教导很有道理，他无论拍桌子骂人，还是大闹不想干了，其实不是他真生气，而是他算计过，这种行为能带来利益，他才会演戏大闹。\n而你真的被情绪左右，稍稍不满就敏感起来…\n非常没用，按我商务的导师说法，被情绪左右是不成熟的表现。\n你举的特例其实也没有用，和TG玩，懂规则的人赢面绝对比不懂规则的人大。触及核心利益，才能引起重视，才能让TG商量对策进行处理。\n即便想变天，变了天的人也不是大声呼喊的陈胜吴广，而是懂规则的刘邦。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n【楼主】 回复(104):回到最后，其实为什么发在里屋，还讨人厌地给TG站台。\n其实里屋是大家畅所欲言的所在，发发牢骚，抒发感情都是情理之中的行为。\n但是吧，我有一个感觉，里屋对时政要闻的对待态度上，有一个风向，就是最后总结规划为“一切都是TG的错”就搞定了。大家在一片“TG必须死”的欢声笑语中达成一致。\n如果说不被带节奏也没什么不好。\n问题是越来越有一个倾向，就是所有一切生活上的失败，以及要闻，只要把锅甩给TG，就搞定了。\n这是非常消极的一种做法，将一切缘由都归结为社会的错，反正自己都没错就是了。\n到最后，不愿意解读规则，只想破坏规则，偏偏自己又不愿意动，愤到最后，戾气越来越重，而解决方案都没有，或者只有一个：“推翻TG，无政府主义”就可以了……\n那么最后会沉迷于“这个社会是怎么了！”的愤怒中，越来越焦虑，越来越不理解社会的规则，成为大家眼中老掉的坏人。\n社会好也罢，社会差也罢，自己活得好不好，60%的自己努力和40%的个人机遇。命运命运，命是天注定的，运是自己争取的。\n而且这个运，还是自己良性努力的说明。\n言尽于此，嘛，我也知道，各自坚持了三十几年的东西很难改变，这贴，如果还有兄弟想讨论自便，我只是希望透过讨论，或多或少去和能沟通交流的兄弟来求同存异而已。\n——athlon7【里屋歪理歪楼王】\n回复(105):我也再来个陈词总结\n1，为何TGBXS 是拼音缩写?因为好好说中文会被公权力删除啊。明明有谣言罪，为何还要在全网删文字还要禁这个书禁那个会？什么话都不让说只能唱赞歌吗？所以啥都没办法说的也只能说一声TGBXS, 然后继续勇敢的生活下去了。我想这才是TGBXS的出处。\n2，批判政府的就是生活失败的loser 吗？看看以前批判政府一些做法的几个微博大V。比如薛蛮子，任志强，一些大学教授甚至一些律师。他们生活的应该还行吧？谈不上生活失败吧?所以没必要过度意淫对政府不满是因为生活不如意。\n3，结合本论坛最近两个月发言，TGBXS 大部分是用来给他人戴帽子的。他们感觉给你带个TGBXS 的帽子，你就是脑残傻缺了。很荣幸，我被带过。不过我才不在乎。\n4，我个人是讨厌给公权力洗地的。因为我们国家的体制缺乏对公权力的监管。所以公权力拥有了最多的来自老百姓的财富和福利（比如他们的特供，免费医疗以及高额的退休工资)，而且在公权力背后还有坦克，警察，媒体甚至互联网一切强有力可怕的资源。在中国，中国人和公权力是不对等的。虽然公权力不是一定会作恶的，但是我还是宁愿选择随小心提防恶猜公权。\n我爱这个国家是因为爱这里的人爱这里的土地，和公权力无关。\n——满口象牙【永爱曼联，直至我的血液不再是红色！~】\n回复(106):\n引用71楼内容\n引用70楼内容\n周公瑾。【分裂生殖】:去了美国之后呢？\n你他妈都去了美国了中国的事情关你屁事啊！\n腰痛我这是第一次如此不支持你如此不严谨的论调。\n我的观点是，任何人都有表达并知晓任何观点的权利，而这种权利不以任何别的事物为前提，以上。不再回复。\n苏梦枕【早岁便怀齐物志，微官敢有济时心。】:你理解错重点了，重点是中国特色社会主义制度和自力更生，中国特色法律体系。\n人是要有表达观点的权力，不代表说话可以不负责，网络上掩盖了一些人，拿着跟他爹妈都讲不通的观点，忽悠别人，似乎喊两句民主口号中国就能发展了，就楼上这群ID，连一百个人的团队都没带领过，一百人的意识形态是什么概念清楚么？每天早上一睁眼，要进口多少粮食，街上的蔬菜，蛋，奶，肉都从哪里来，农村今年种这好还是种那好，工业生产需要多少电多少工人，天天虚头巴脑的被公知忽悠瘸了，显得人权多可贵的模样，我有点偏题了，但是总体意思就是发展才是最大的人权。\n按照这个标准，官僚和大企业家大资本家最适合治国，看来你反官僚、反资本家只是口头说说，真正干事的时候还是要服从人家的命令，毕竟咱们都比不上人家管理资源、资金、人力的经验，也没有人家掌握的信息全面\n至于喊民主口号忽悠人，我是不觉得有什么大不了的，即使网络上呼吁民主的99%实际都是民粹分子。\n只要传播的土壤适合某种观念传播，那么就一定会传播，为了控制、压制和封锁，长期投入的维稳成本甚至会超过其可能的影响，得不偿失。\n既然民主、自由都写进了24字真言，有这个功夫，不如想办法将这些概念在社会主义语境下如何理解和实施讲得更加清晰明白、更加接地气一些，做得更加到位一些，让民众听言观行。\n如果真的有这个自信，而且真的能做到，虚头巴脑的“公知”还需要操心吗？\n怕就怕做又做不到，又没有理论自信，还不让人哔哔。\n至于人权，从个人主义出发我的观点一向是，不管人权如何定义，人权是属于个人的概念，判断有没有人权不应该有任何外部和前置的条件，人权是否受到侵犯只有个人自己说了算。\n比如说，如果说发展是最大的人权，那么什么才算发展，是国家管理者说了算，还是个人从自己的体验出发说了算？你定义的发展标准我不认同怎么办？\n我觉得发展很好了，能不能代替你来说？\n如果两个人意见不一样，我是不是可以论证你没有资格下判断？\n并非出于自愿而被牺牲的人怎么算，是不是只要剩下的人生活得到改善，牺牲他们也是人权进步，即使这种牺牲并非自愿？\n……\n有的人认为改革开放解放了生产力，是经济高速发展的关键原因，也有的人否认建国后是“走了一些弯路”，并将改革开放的成就视作倒退。\n当这些发展观同时存在时，谁来判断哪种“发展”才是人权？\n说真的我很担心有人以发展为名重新再来一次文革，当我看到有人将过去的悲剧视为伟大的事业，就毛骨悚然。\n作为个人主义者，我可以尊重他们和我不同的观念，但我很担心他们不会同样尊重我的异见。\n——calon\n回复(107):\n引用77楼内容\n燕小六:这个事儿我是这么看\n其实兔子对于社会方方面面进行管理的大原则是始终一以贯之的，那就是：1尽量保证社会基层大多数人的安稳，2绝对保证赵家的利益，3无视中产和所谓“精英”阶层的诉求。\n（很不幸的，咱们里屋大部分人的思维模式处在3的范畴内，所以里屋的总体氛围是对于兔子深恶痛绝。这个先不提了，不是我要说的重点。）\n我主要说1，也就是尽量保证社会基层大多数人的安稳。这安稳二字，一个安一个稳，也就说安全、安适和稳定。\n着从很多方面可以看得很明白，比如我朝的治安，这个刚好前段时间热谈，绝对比不上帝国主义那边高端社区的路不拾遗夜不闭户，但也绝不可能出现那边贫民区的走条偏僻小路就可能丢命的情景。说白了，保证绝大多数民众的安全，不为精英特别服务。（赵家除外）\n又比如我朝医疗，这个刚好前阵子也是热议，最近的变革更加凸显了医保体系的初心，保证绝大多数人死不了，但不为精英倾斜资源。你有钱，可以去私立，公家医院不惯着你。（嗯，依然的，赵家除外）\n之前提的这俩都是“安”，而至于我辈所深恶痛绝的言论管制、网络管制、文艺管制，那就是“稳”了。\n兔子在这方面的思路也是很清晰很一以贯之的，掐灭一切有可能对基层民众产生煽动的源头，无视中产和精英的诉求。甚至你的诉求如果激进到“异见者”的程度还可能被堵嘴甚至被消灭。\n而且他很鸡贼，在网络管制这一块特地留了口子，为的就是让大多数相对而言见识水平处于民众中高位的人也闭嘴。你既然会翻墙，那功夫网对于你的影响其实不大，你也就犯不着为了自己的见知自由被侵犯而奔走呼号了——各位想想，是不是这个路数？\n至于连翻墙都不会的，这样的人被煽动的可能性就非常大了，那还是让你什么不该知道的都不要知道的好。\n最后，回到嘻哈。嘻哈这事很多人觉得是被皮几万给拖累的，在我看其实不是，只是皮几万自己作大死恰恰给兔子送去一个绝好的理由。当然也存在另一种可能是兔子本来没注意这玩意儿，皮几万的作死成功引来兔子的目光并且立刻让敏锐的兔子意识到了这里面的隐患。\n嘻哈文化天生带有“追求独立个性，反对压抑自我”的属性，相比于如影随形的吸毒滥交，其实这属性才是最致命的。兔子怎么可能让这样一种天生不安分的文化形态广为传播？\n至于你们说的“我也很讨厌嘻哈，但他不该被政治杀死”，对不起，这不是兔子的思考点，兔子其实也不是要蛮横插手文艺界，它只是要掐灭不稳定的根源\n尽量保证社会基层大多数人的安稳，在任何朝代一帆风顺的时候，只要统治者不作死，都是这么干的。\n问题在于，稳定不是发展的充分条件，强行维持变态级别的稳定是有代价的，当遇到财政、经济、政治各种危机的时候，维持稳定的成本大大超过收益，这时会如何处理。\n不管是从历史经验还是理论分析，恐怕都没有想象的那么美好，至少我是没有多少信心。\n最常见的策略是先侵犯牺牲有产阶级，哪怕影响社会生产效率也在所不惜，直到财政进一步承受不住，于是允许无产贱民“合法”洗劫有产市民，然后以家族、利益团体为单位抱团依附，再逐步牺牲外围的无产贱民，直到人口损失到一定程度为止。\n按政权合法性的分类来看，目前执政党的合法性来源主要来自于经济发展，可是一旦经济发展遇到长期衰退——我想再有制度自信也不会认为永远不会遇到这种情况吧，而又没有完成政治制度转型，缺少私有制传统的国家的执政党就很可能会面临民粹暴民的反噬，自保都难说了，不巧历史上还真不少见，整个国家就会进入新一轮的治乱循环，而如果有幸身处其中，便是树欲静而风不止，求稳定而不可得了。\n——calon\n回复(108):\n引用104楼内容\nathlon7【里屋歪理歪楼王】:回到最后，其实为什么发在里屋，还讨人厌地给TG站台。\n其实里屋是大家畅所欲言的所在，发发牢骚，抒发感情都是情理之中的行为。\n但是吧，我有一个感觉，里屋对时政要闻的对待态度上，有一个风向，就是最后总结规划为“一切都是TG的错”就搞定了。大家在一片“TG必须死”的欢声笑语中达成一致。\n如果说不被带节奏也没什么不好。\n问题是越来越有一个倾向，就是所有一切生活上的失败，以及要闻，只要把锅甩给TG，就搞定了。\n这是非常消极的一种做法，将一切缘由都归结为社会的错，反正自己都没错就是了。\n到最后，不愿意解读规则，只想破坏规则，偏偏自己又不愿意动，愤到最后，戾气越来越重，而解决方案都没有，或者只有一个：“推翻TG，无政府主义”就可以了……\n那么最后会沉迷于“这个社会是怎么了！”的愤怒中，越来越焦虑，越来越不理解社会的规则，成为大家眼中老掉的坏人。\n社会好也罢，社会差也罢，自己活得好不好，60%的自己努力和40%的个人机遇。命运命运，命是天注定的，运是自己争取的。\n而且这个运，还是自己良性努力的说明。\n言尽于此，嘛，我也知道，各自坚持了三十几年的东西很难改变，这贴，如果还有兄弟想讨论自便，我只是希望透过讨论，或多或少去和能沟通交流的兄弟来求同存异而已。\n我从来不说tgbxs这种民粹口号，但我能理解许多人这样说的逻辑。\n忘记是不是《我们的防火墙》中提到的，极权政府因为插手管制太多的方面，因此公众自然会将相应的问题归咎于极权者，没有选择权利的人当然不用为结果负责，很简单的权力与责任匹配模型。\n即使是我们已经进入后极权的时代，仍然还有不少领域维持着原状。\n即使有些方面发生了很大的变化，民众的观念还是不会马上跟着改变，不仅有认为什么都是政府的责任的，也会有主动要求政府根据原有的责任而获取相匹配的更大权力，回到原有的极权模式下。\n——calon\n回复(109):既然要摆高姿态了，那我也奉劝一下LSS的2位，里屋大概至少是一个平均年龄30+的论坛，别整天自我感觉良好地贩卖你那不知道几手的理论了。\n不少人胸中锦绣，落笔也就寥寥数语，你们当人家无脑黑，人家只是懒得和你们费唇舌而已。\n我作为字母ID，混迹里屋多年，存在感薄弱，但回帖最求认真，怼人也是务必照搬对方原文一一驳斥，所谓“打蛇打七寸”，当然遇到无骨蛇也没办法。\n觉得自己的话不能被人理解，恰恰应该反思自己的表达能力，哪有演员嫌弃观众的道理？大侠还请重新来过吧。\n——axame【钩直饵咸】\n回复(110):“胸中锦绣，落笔也就寥寥数语”\n嗯，你高兴就好。\n——燕小六\n回复(111):\n引用107楼内容\n引用77楼内容\n燕小六:这个事儿我是这么看\n其实兔子对于社会方方面面进行管理的大原则是始终一以贯之的，那就是：1尽量保证社会基层大多数人的安稳，2绝对保证赵家的利益，3无视中产和所谓“精英”阶层的诉求。\n……\ncalon:尽量保证社会基层大多数人的安稳，在任何朝代一帆风顺的时候，只要统治者不作死，都是这么干的。\n问题在于，稳定不是发展的充分条件，强行维持变态级别的稳定是有代价的，当遇到财政、经济、政治各种危机的时候，维持稳定的成本大大超过收益，这时会如何处理。\n不管是从历史经验还是理论分析，恐怕都没有想象的那么美好，至少我是没有多少信心。\n最常见的策略是先侵犯……\n侵犯牺牲有产阶级的尝试已经开始了，我觉得\n而且我始终认为社会的又一次剧烈动荡恐怕是我们这一代有生之年可见之事\n所以当下我们还不如居安思危，想一想动荡来临之日如何保全身家性命的事\n顺便说两句，不是对calon你\n分析对手比骂对手来得有意义多了，我从来也没说过兔子的行为是对的，只是想去解构它的动机，然而在很多人眼中就成了洗地。当然，对此我早有意料……\n对方明明是张啸林这样心机深沉的老牌大流氓，一举一动皆有深意和后手，你非要把他当做街边小青皮去对待，怎么干得赢？\n——燕小六\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-guangdian-jin-sansu-de-taolun/","summary":"三俗与广电，何必大惊小怪 比较惊诧于里屋这个中年人论坛对广电的“四个绝对不用”的感觉…… 这不是再正常不过的东西咩？ 1、绝对不用对党离心离德、品","title":"关于广电禁三俗的讨论"},{"content":"在推上看到 @luanma_ 说，朋友为了不让老婆知道他的花销情况，取消信用卡账单邮件通知，支付宝设置小号。\n相信很多人也听说过其他种种老公藏私房钱，隐瞒收入和开支的事迹。听到这种事情，我的反应都是：防妻如防贼，这生活过得还有什么意思？\n我的意思不是说，绝对不能有私房钱，所有经济活动都要透明，而是这种事情不应该如此处理。\n同样的，还有妻子一定要看丈夫的手机聊天记录，要求知道所有密码，以至引起家庭矛盾或者丈夫只能偷偷以各种奇技淫巧打游击，这在我看来都不正常。\n要么，是婚姻一方的控制欲太强，不信任另一方，不留有正当的私人空间；要么，是一方的行为有悖爱情的承诺，不敢暴露自己的行为痕迹。不管怎么样，在种种小手段上动心思，是在回避问题，改变不了畸形的关系。\n归根到底，其实是在结婚之前，双方看重的都是最基础的物质条件和不稳定的感觉，少有人关心对方对待金钱、隐私等等方面的态度，等到许下一生的承诺，才在日常生活中发现，不管是私房钱还是查看聊天记录，这些事情上的分歧竟能够严重影响婚姻关系。\n在我看来，是否允许留有私房钱，在恋爱的时候就应该和对方提起，至少要了解对方在这个问题上的基本态度，不仅如此，两个人的资产婚后是共同管理，还是各自 AA，都可以谈。对方对待个人隐私的观念是否与自己契合，在婚姻关系上是控制型的，放任型的，还是自由平等型的，同样非常重要，即使不马上直接询问，也应该在亲密相处时仔细观察，在合适的时候再沟通。\n除此之外，你看重的其他方面，如抚养教育孩子的理念，对待父母长辈态度，甚至上到政治观念、下到对待星座血型的态度，只要你觉得很重要，在这些事情上存在严重的分歧可能会影响今后两人的婚姻关系，那么不要避讳，就应该与对方提前坦诚沟通，尽力达成约定，哪些方面可以达成共识，哪些方面允许存在分歧。\n如果从一开始认识到婚姻不仅仅是两情相悦，还包括财务上的合伙，事业上的互助，危机来临时的互相保护，更是两个自由、平等和相互理解包容的人共同生活，再去找合适的人，个人在婚姻关系中就不会有这么多纠结和笑话了吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hunqian-de-yueding/","summary":"在推上看到 @luanma_ 说，朋友为了不让老婆知道他的花销情况，取消信用卡账单邮件通知，支付宝设置小号。 相信很多人也听说过其他种种老公藏私房钱，隐瞒收入和","title":"婚前的约定"},{"content":"入手理光 GR2不到一年，在什么值得买上投稿了一篇文章GR 新一代上市之前，RICOH 理光 GR II 使用评价和经验分享。\n实在懒得再搬一次图片了，只在这里发链接吧。\n简单的总结如下：\n缺点：\n成像质量方面：色彩平淡不讨喜，高感成像素质一般，1600万像素不算高； 装逼方面：外形不够骚（但我很喜欢它的低调外形），没有自带电子或光学取景器； 功能方面：对焦慢，自动对焦容易识别错主体而跑焦，WiFi 传输实用性不高且耗电快，手机应用异常难用，没有防抖，没有触摸屏，微距最近10厘米； 可靠性方面：电池续航时间不算长，需要至少备一块电池，有进灰的通病，偶尔会死机。 优点：\n体积小巧，APS-C 幅面相机中最便携的； 单手操控能力强，机身软件响应迅速，手感和外形低调，便携小数码相机中最适合街拍的； 镜头成像优异，不愧 GR 系列历来以成像素质闻名的镜头； 针对的细分目标用户群非常明确，功能设计目的性强，充分扬长避短。 GR 系列相机就像一把暗藏于手中，随时可以出鞘的漆黑匕首，它不是长枪、弩箭或刀剑，如果它的设计理念符合你的需求，那么就没有什么好犹豫的。\n反正对我来说，它是2017年最值的一件商品。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/rioch-gr2-pingjia-he-shiyong-jingyan/","summary":"入手理光 GR2不到一年，在什么值得买上投稿了一篇文章GR 新一代上市之前，RICOH 理光 GR II 使用评价和经验分享。 实在懒得再搬一次图片了，只在这","title":"理光 GR2评价和使用经验"},{"content":"看到不少人说，中年人焦虑的根源在于，到底能不能平静地接受自己是个普通人。\n少年时鹤立鸡群，青年时意气风发，未来无限可能，仿佛可以创造任何奇迹，改变世界，比肩伟人。\n一转眼忽然就成为碌碌无为的秃顶、肥胖、油腻、保守、固执中年，未来就像坍缩的量子态一样，失去了太多可能，面对现实，不得不恐惧是否一辈子就这么普通。\n然而，比接受自己可能是个普通人更难的，也许是成为独一无二的普通人。\n有的人过早向现实投降，同时也就失去了对抗社会压力的勇气，太早接受自己是一个没有个性和特色的普通人。\n过了一定的年纪，就只想着如何与社会保持整齐划一，消解个性而融入社会，从穿着打扮，兴趣爱好，到三观和人生追求，都迅速趋同——这个时候，焦虑的不再是普通，而是不够“普通”。\n当我们发现未来终究不可能随心所欲、如愿以偿时，是否还能坚守自我？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/duyiwuer-de-putongren/","summary":"看到不少人说，中年人焦虑的根源在于，到底能不能平静地接受自己是个普通人。 少年时鹤立鸡群，青年时意气风发，未来无限可能，仿佛可以创造任何奇迹，","title":"独一无二的普通人"},{"content":"一个产品可以慢慢迭代进化，变得越来越好用，但很少有变得越来越自由的。尤其当产品的生产者对自己的审美品位相当自信时，对消费者来说这种自由更加难得。\n所以我一直都没有买 iPhone。\n我承认 iPhone 的性能更加强大，产品设计品味尽管一直在走下坡路，依然非常优秀，应用的质量和生态环境甩所有竞争者一大截，安全方面更加值得信赖，硬件方面的创新也走在前列。所以只要别人不在意预算，我都会推荐买 iPhone，老婆说要买，我也毫不犹豫。只是我自己不会买来用，因为在许多细节方面，我就是受不了苹果的种种限制——尽管这都是以为了消费者为名设置的。\n我完全清楚使用 Android 或其他系统的代价是什么，而且自问可以规避或承受。\nFreedom is not free，自由有代价，有代价才有选择的意义。否则，既然自由这么宝贵，又不需要担心有什么损失，谁会不选择自由呢？\n近日发生拉斯维加斯枪击事件后，美国社会进一步加强枪支管制的讨论再次成为热门，讨论的内容与以往并没有多少不同，说到底还是宪法修正案确认（确认而非赋予）的使用武器自卫的自由，及其带来的额外社会成本之间如何平衡取舍。\n拥枪与禁枪两派的理由不需要在此逐个阐述和讨论，在我看来，这也无法靠争论确认谁对谁错，所有人达成一致意见。\n因为自由的价值和代价在不同人眼中各不相同，这是融入不同价值观后的主观差异，而非可以客观衡量以得到唯一答案的问题。即使是同一个人，在不同时间，也可能会因为种种际遇而改变看法。\n所以，最重要的不是当前经过合法程序达成了什么样的结论，而是民众能否通过政治讨论和实践，了解不同选择的代价究竟有多大，以及做出选择之后是否还有重新选择的可能——无法重新选择也包含在代价中。\n当我们并不知道自由的代价有多大时，选择“自由”没有意义。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ziyou-de-daijia/","summary":"一个产品可以慢慢迭代进化，变得越来越好用，但很少有变得越来越自由的。尤其当产品的生产者对自己的审美品位相当自信时，对消费者来说这种自由更加难","title":"自由的代价"},{"content":"看了霍炬的文章才知道，最近李笑来因为 ICO 的事情又处于舆论风口。不少人说他是骗子，我了解不多不会轻易下结论，但至少能够理解霍炬描述中李笑来的那份理想主义浪漫情怀。\n虽说一直没有参与比特币错过了几个亿，但我最关心的不是通过比特币投资，而是比特币是否能够成为宣传者口中鼓吹的新型货币。\n到目前为止，即使不算公权力干预的因素，我也仍然觉得这事没戏。我身边只有投资比特币赚钱后套现提前退休的例子，没有一个人把它当作普通意义的“货币”。\n中文网络上关于比特币的分析，既容易看懂又能抓住重点的，是刘枭的《Bitcoin：Geek们的货币实验》，可惜原文所在的 blog 网站已经停止维护。我在知乎上回答的时候引用了大部分内容，包括当时的一些回复讨论。目前来看仍然相当靠谱。\n至于李笑来的 PressOne，其颠覆发行模式的说法，让我想到了各种“让生产者直接对接消费者，绕过赚取暴利的中间商”式的创新。乍一看似乎很有道理，但细细一想不免有哗众取宠吸引眼球的嫌疑。\n刨除利用公权力垄断优势赚取暴利的出版方，市场中其他出版方自然有其价值所在，其利润正是其市场价值的体现，对应细化分工后的专业要求，并非完全没有必要存在的环节。\n技术人员的浪漫大概就是深信技术可以颠覆世界吧。确实，技术是人类社会天翻地覆的基础，但技术人员往往高估了技术的影响力和决定性（非技术人员则是低估）。以为技术发展后，人类社会经济运作和社会组织可以完全像工程项目一样计划和安排，从而发展出走向乌托邦悲剧的理论，也是这种浪漫的后果之一。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bitcoin-he-jishu-renyuan-de-langman/","summary":"看了霍炬的文章才知道，最近李笑来因为 ICO 的事情又处于舆论风口。不少人说他是骗子，我了解不多不会轻易下结论，但至少能够理解霍炬描述中李笑来的那份","title":"比特币和技术人员的浪漫"},{"content":"————— 2017-09-04 —————\n百合：\n我☆☆，去年查出来肠癌晚期。开刀后发现转移到胰腺和肺。一年来都在做化疗以及自费靶向，这周五准备再去开刀了。这次是肝。\n我其实很想劝他们，吃中药控制吧。别再遭各种罪。人不人鬼不鬼的。完全没有生活质量。\n小呆：\n@百合 完全同意！\n百合：\n可是这种话我说不出口。站在我的立场，没有权利决定开不开刀的…\n当初医生说最多半年到一年。现在一年多四个月。\n期间就是各种化疗各种靶向。一个月住医院至少三次。\n人活的完全没有生活质量和尊严。\n最后弄得负债累累。到头来一场空。我领导她老公，三年前查出肺癌晚期。然后他比较理智，坚持不化疗不开刀。就吃中药控制。每年出去旅行。去国外。生活得很快乐。现在好的不的了。\n有害书籍爱好者：\n心态是很重要\n百合：\n相比之下，这边完全就是愁云惨淡，一直笼罩在一种压抑的气氛下。因为化疗的反应，人都完全变样了。路也走不动。\n猫行天下@程序员客栈：\n有各种情况 @百合\n其实关键是心态\n百合：\n其实大家都知道，这一天迟早会来的。一种是开心并且高质量滴生活，一种是在病痛和各种化疗反应中中生活。\n有害书籍爱好者：\n真轮到自己，也未必有那么好的心态啊\n百合：\n其实我感觉他心态变了。也知道自己看不好了。但是想活下去，是人的本能。于是只有一次次去化疗。加上靶向。\n小呆：\n我☆☆也是各种手术化疗折腾了几年。西医到最后完全是像对待机器一样折腾人\nCamille：\n求生本能吧\nEthan Sun：\n活得人不人鬼不鬼\n百合：\n是呀。我看着真的有点于心不忍。因为化疗，满嘴的溃疡。吃不能吃。喝不能喝。还全身痛。头发掉光。\nEthan Sun：\n何必\nCamille：\n轮到自己 心态会不一样的\n有害书籍爱好者：\n我倒是想到了伽罗华，明知决斗必死，连夜写下研究成果，感叹时间不多了\n百合：\n我很想跟他们说，其实一开始就别开刀。既然知道是晚期，那就在有限的日子里好好生活。\n但是以我的立场，是不能这么说的。\n司马：\n嗯，为了活着，怎么努力都不为过。虽然可能是越努力越深陷。但努力的过程起码一直有期望。\n百合：\n可是这些期望都是建立在无穷的痛苦上。化疗的各种不良反应，身体机能的蜕化。人活的像躯壳一样。只是为了活着而活着。\n我觉得应该是选择更有尊严，相对来说更高质量地活着。\n而且很可能这次开刀就很难再站起来了。可能就要一直和那些冰冷的仪器在一起。\nCamille：\n躺在那里苦苦求生的不是你呀\n小呆：\n好死不如赖活着\n关键我不认为放化疗比中医更能让人赖活\n蝴蝶薇安：\n我☆☆胰腺癌最后那段时间，瞒不住了，她意识到自己要不行了，哭着打☆☆耳光，骂他不救她\n她的条件不允许做手术，所有的钱都花在给她买杜冷丁止痛上了\n当事人有时候是很想活下去的，哪怕只有一线希望\n作为家属，如果当时没有尽力，后面可能会一直愧疚\n小呆：\n胰腺癌不好治，只能用质子重离子放疗\n老人家：\n手术问题因人而异\nCamille：\n绝大部分人都是很想活下去的\n蝴蝶薇安：\n根本没法治，乔布斯扛了几年也去了\n已经算久的\n我☆☆从发现已经是晚期，坚持了不到一年\n老人家：\n我☆☆当时肚子里两个肿瘤都有拳头大小了，但是最严重的是积水，体内积水等于脏器一直泡在浓水里，所以不得不手术\n百合：\n我能理解家人想尽力救治的心情。我也希望有的救。哪怕百分之一的希望。但是医生明说了，没有希望。病灶根本无法去除。\nCamille：\n个人选择吧\n蝴蝶薇安：\n这个其实已经不取决于你和☆☆怎么想了\n关键于病人怎么想\nCamille：\n是的\n老人家：\n我☆☆经历了手术，经历了化疗，并且因为糖尿病高血压，伤口难愈合，最后留下腹壁疝，现在肚子越来越大。一度还有忧郁症。\n百合：\n我☆☆是肠癌晚期转移到胰腺和肺，肝\n老人家：\n家属尽力而为，不能草率决定病人的生死\n蝴蝶薇安：\n如果你们放弃了他，有生之年这个坎都会过不去的\n百合：\n其实中药治疗我觉得真的很好。\n蝴蝶薇安：\n会觉得后悔自己没有尽最大的努力\n老人家：\n你觉得，这不是觉得\n百合：\n活生生的例子就在眼前。\n蝴蝶薇安：\n每个人的情况不一样\n蝴蝶薇安：\n中药在你☆☆这里未必有那么好的效果\n老人家：\n例子都是个案，大数据统计下来，生肿瘤的人大都心态或者情绪不好\n老人家：\n有些人性情改变了，病也就好了\n蝴蝶薇安：\n我☆☆求医期间也看过中医，同样的方子，病友多活了几个月\n老人家：\n同意爱纱说的\n蝴蝶薇安：\n我☆☆完全没用\n百合：\n我看到他全身插满管子在icu里，想喝水都不能。只能从鼻管里打进去。\n真的很可怜\n蝴蝶薇安：\n这个不是说别人中医好了，你☆☆就有效的，如果换了中医效果更差，那时候怕是要更自责\n会想说如果没换是不是还有机会\n小呆：\n@蝴蝶薇安 是的。对于我☆☆的病，我问☆☆为什么一直坚持到处找各种西医疗法而不试中医或偏方，她答复是“我相信科学，这样即使最后治不好我也不后悔，因为我尽力了。而如果我因为相信偏方错过了正确的救治我会遗憾一辈子。”\n老人家：\n我☆☆这边也是，中药吃着，但是究竟是否有效果，哈哈哈，我们不知道。我们自己不熬药都是医院直接送的，多少人说没用。无数人说吃中药不能吃葱姜蒜，不能吃这不能吃那。。。。。我☆☆全凭心情来忌口\n蝴蝶薇安：\n我一个朋友的公公胃癌刚走，她老公就是后期用了中医疗法，但是没用，公公去的很快，他现在陷入自责\n其实大家都知道没戏了，但是他固执的认为如果当时没换可能还能活下来\n老人家：\n百合，你离病人隔着一道门的距离，可以觉得\n蝴蝶薇安：\n没法睡觉，一把把的掉头发\n百合：\n嗯@老人家 我能觉得\n老人家：\n当你是唯一拿主意的人，立场不同，决断也不同\n百合：\n而且我可以感受到他的感受\n老人家：\n你是感性的人，我是理性的人\n你的感受有时候完全没用\n百合：\n我知道知道他很迫切想要付出一切代价活下去的感觉\n老人家：\n谁都知道\n问题是，因人而异，病情和病人的心态才是一切，很多时候，是求生意志\n蝴蝶薇安：\n只要☆☆还有求生的欲望，哪怕倾家荡产，也得治，为的是后半生不会陷入无尽的悔恨\n老人家：\n你若有医学背景，你的感觉或许更有价值\n蝴蝶薇安：\n话说的难听一些，他都这样了，还能撑多久\n老人家：\n我们普通人，中医，西医都有问或参考，但最终对病人最好的治疗方法，无人能决断\n有些西医能治好的，中医也能只好\n有些西医治不好的，中医也治不好\n蝴蝶薇安：\n西医都治不好的中医就能行吗？\n百合：\n我就是觉得他到最后是浑身插满管子，和冰冷的仪器一起离开太可怜了。\n蝴蝶薇安：\n从来没听过胰腺癌可以被中医治好\n老人家：\n所以，我还是相信，尽人事听天命\n百合：\n有另外一种活法\n老人家：\n让病人尽量心情舒畅，懒散中保持运动，让她觉得自己重要，被依靠，有更强的求生意识\n百合：\n但是很多人都是不能理解\n蝴蝶薇安：\n这个没有办法，人啊，不是在痛苦中死去，就是在无知觉的状态下迅速离世\n百合，怎么说呢，你的观点，用在自己身上没有问题\n但是对于☆☆和他的儿子，太残忍\n百合：\n是啊 不能总在他身上\n老人家：\n百合，你若能理解所有人，也会理解所谓的【不理解】，不是真不理解\n蝴蝶薇安：\n☆☆未必觉得自己可怜\nCamille：\n是的\n蝴蝶薇安：\n他可能觉得只要这样就还有希望\n有害书籍爱好者：\n需要的是临终关怀，不是中医\nCamille：\n他还活着 他可能觉得就很好了\n蝴蝶薇安：\n还在打针，还在吃药，就总归还有希望\n百合：\n嗯他是这么觉得 他相信现代医学 相信医生和医院\n蝴蝶薇安：\n所以啊\n他并不觉得自己可怜\n是你觉得罢了\n他还在抗争\n虽然很痛苦\n百合：\n非常痛苦\n蝴蝶薇安：\n放弃这些，他可能才会绝望\n百合：\n他满嘴的溃疡\n蝴蝶薇安：\n觉得最终被判了死刑\n我☆☆最后就是觉得自己在等死，也确实是在等死\n所以她打骂☆☆，骂他不孝\n百合：\n是吧\n蝴蝶薇安：\n我☆☆一句话都说不出来，因为不是不想救她\n猫行天下@程序员客栈：\n随着年龄的增长，癌症会变成一个越来越高几率的事情\n蝴蝶薇安：\n那时候做手术没有意义，只能每天哪儿疼上杜冷丁，哪儿有问题治哪儿，如果当时用各种手段治疗的话，她心里可能会好受些，至少不会觉得被☆☆放弃了\n百合：\n是呀。如果我以后万一有什么，我一定选择开开心心去旅行。不把钱总在毫无意义的治疗上最后在插满管子和仪器中痛苦离世。\n老人家：\n你这个假设是发现在行为能力健全时\n小呆：\n到那种时候，如果你相信中医，就去找中医。如果你相信西医，就去找西医。\n至少这样多少能有点希望和念想。人就是活在希望中的\n猫行天下@程序员客栈：\n是的\n百合：\n我会选择什么都不做\n白衣：\n假设没啥意义的，人年轻的心态和年老的心态完全不一样，有儿女晚辈和没儿女晚辈的心态也完全不一样\n老人家：\n是的\nCamille：\n是的\n白衣：\n你现在想的都是基于你当下的心态\n百合：\n我不想被活着。哪怕是自己强加给自己的意愿。\n白衣：\n我16岁那会还觉得为了喜欢的高兴一下都可以去死呢。。。\n蝴蝶薇安：\n你还年轻，以后的事以后再说，我30岁和现在的想法都不一样@百合\n白衣：\n我16岁那会还觉得为了喜欢的女孩子高兴一下都可以去死呢。。。\n蝴蝶薇安：\n人随着年龄增长变得快着呢\n百合：\n我☆☆岁了\n蝴蝶薇安：\n问题是你还没到60呢\n你能保证那个时候和现在想的一样吗\n百合：\n我不敢保证。但是我胆小，肯定怕打针什么的。\n我会抗拒的\nCamille：\n胆小到不怕死吗[捂脸]\n白衣：\n什么四处旅行啊都是年轻人的想法，我爷爷奶奶现在很明显唯一想的就是儿女多在眼前一点。\n小呆：\n@白衣杨子 我9岁就已经因为想到以后会死去，而躺在被窝里哭\n百合：\n我看到那种医院的各种仪器我就害怕\n有害书籍爱好者：\n有时候躺在床上会突然想到死后会是什么感觉，然后很恐惧。\n小呆：\n是的是的[握手]@有害书籍爱好者\nCamille：\n@小呆 我因为怕死这个问题一直在犹豫要不要信基督[捂脸]\n@有害书籍爱好者 我也有过\n白衣：\n有些老人你要是能让他维持到能看见孙儿成家，或者重孙出世，我敢说你天天拿刀剐他给他治疗他都能忍住\n猫行天下@程序员客栈：\n每天都当作最后一天来活\n我经常这样\n小呆：\n这种恐惧从小学到现在一直都有，一直都有。\n只不过现在没空去想这种感受了\n有害书籍爱好者：\n一想到不可避免的会要永远失去自我的存在，就本能的觉得恐惧。\n邓锋：\n嗯\n小呆：\n是啊@有害书籍爱好者\n白衣：\n昨日种种仿佛今日生，今日种种仿佛明日死\n蝴蝶薇安：\n我年轻的时候也觉得得了什么严重的病就不治了，去旅行。现在觉得，拥有的东西越多，就越怕失去，所以也会犹豫那时候真的狠的下心放弃生的希望吗\n小呆：\n@Camille 有点信仰真的很好\n老人家：\n每天都当作最后一天来活[握手][握手]@猫行天下@程序员客栈 ，虽然和你的努力方向不同，但是不能同意更多\nCamille：\n嗯 不过我还在犹豫[捂脸]\n蝴蝶薇安：\n一无所有并不怕失去，而拥有的越多，特别是爱的时候，就越怕失去\n有害书籍爱好者：\n有时候又觉得死了会变成星星的一部分也挺浪漫。\n百合：\n我信佛教。其实我并不惧怕死亡。死亡对我来说只是另一个轮回。\n小呆：\n我的信仰很传统，有点像是传统儒家和道家的结合，偶尔也看点佛学\n猫行天下@程序员客栈：\n我不信轮回\n有害书籍爱好者：\n我是怀疑论者\n百合：\n我笃信佛教[呲牙]\nCamille：\n我应该会成为基督徒\n猫行天下@程序员客栈：\n但是我觉得我们这一代人可能能够等到神智永生\n有害书籍爱好者：\n一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观\n猫行天下@程序员客栈：\n某种半机械共生的状态\n白衣：\n我比较认可我们一个老师的想法\n老人家：\n我从来不去考虑自己感觉，我只考虑当下应该如何抉择，对家人对自己是最平衡的\n白衣：\n家人和睦是福如东海，桃李天下是寿比南山\n百合：\n老人家不容易\n猫行天下@程序员客栈：\n所以大家也不用太悲观\n先努力活下去\n活得越久越好\n蝴蝶薇安：\n每一天都好好的活着，活成不管几时离开都不后悔的状态就是了\n猫行天下@程序员客栈：\n之后就是神智进入虚拟世界的永生状态了\n有害书籍爱好者：\n@猫行天下@程序员客栈 不知道这种永生状态能否有取代超越自然选择进化的机制，正因为有后者死亡才有意义。\n蝴蝶薇安：\n剩下的都是被安排好的\n猫行天下@程序员客栈：\n是的@蝴蝶薇安\nTao Lu：\n活到2040年就可以永生了\n猫行天下@程序员客栈：\n嗯，世间一切都会有平衡的，@有害书籍爱好者\n有害书籍爱好者：\n然后发现永生的是你的复制意识，你的本体还是挂了。\n老人家：\n其实，本体太容易浪费资源，挂了就挂了，哈哈哈哈\n猫行天下@程序员客栈：\n其实这个无所谓，因为挂了的不过是肉体\nTao Lu：\n最后都是一种意识上的存在\n开心快乐\n蝴蝶薇安：\n首先，我们要先撑过朝鲜乱搞\nTao Lu：\n都是脑子里面的想法\n老人家：\n哈哈哈哈哈\n猫行天下@程序员客栈：\n相当于是把信息丛一个磁盘拷贝到另外一个磁盘\n蝴蝶薇安：\n听说又要扔洲际导弹了\n猫行天下@程序员客栈：\n信息和逻辑本身是独特的\n这里要避免的，是存在的唯一性\n要确保的\n的确是个不稳定因子\nCamille：\n@Tao Lu 为什么2040\n有害书籍爱好者：\n但是越来越多的证据说明意识貌似是无法脱离物质形式存在的\n邓锋：\n2022年 我把虚拟现实搞起来\n————— 2017-09-05 —————\n司马：\n@猫行天下@程序员客栈 @老人家 昨天回了一条就睡下了，大家聊得真好。我有个问题：“什么是把生命当最后一天活？”是每天的“人生资产负债表”都要算平？（有仇当时就报了，有福当时就享了的及时行乐）还是因为我的事业还没完成，灰姑娘怕午夜来临的急迫感呢？\n小呆：\n@司马 说得好。这是两种解释\n[偷笑]只要那个珍惜时间看淡其他的态度，不能真的当最后一天\n捍卫战士：\n是心态，不是负债\n没钱就去赚，有恩就去报，活得明确而充实，有理想，但不奢求；有眷恋，但不牵绊。\nTao Lu：\n[强]对的，两个字洒脱，再两个字豁达\n司马：\n@百合 开始我想说的是，从操作上，你很难确认哪个病是值得你放弃治疗的“不治之症”。从感情上，直到躺到特护病房的床上，我们还是觉得“我可以再抢救一下”。我今年唯一的舅舅肺癌去世了，全家人特别是他自己很希望活着，用了很多医疗/非医疗的手段，虽然我知道总有一天会到来，但也非常排斥那天的到来。他病了三年，期间几次都像没事了似的。\n司马：\n@捍卫战士 就是“即便明天死了也不亏”的心态？\n我觉得这就是我们需要孩子的地方，就是白衣说，有的老人为了看到孙女出嫁宁可遭千刀万剐之苦的原因。\n捍卫战士：\n对。就是问问自己，如果明天死了，自己还有什么遗憾？如果还有，就去努力实现，即便不成，也洒脱点别带进骨灰盒里[呲牙]\n猫行天下@程序员客栈：\n最想做的事，爱最爱的人\n捍卫战士：\n向死而生，比较不那么容易死\n司马：\n@百合 另外，我觉得有个信仰真好。我曾经4年作为基督教的“慕道教友”，一堆叔叔阿姨兄弟姐妹围绕在我身边，想让我受洗，结果我还是没法真心接受“圣经是上帝用人手写的”和“上帝造人”两个基础假设。\n糊里糊涂就信了的朋友，反而很快乐。\n捍卫战士：\n@司马 你觉得自己不如稀里糊涂就信教的朋友快乐？\n司马：\n不如，他们有依靠，我却走在迷失、彷徨、恐惧里。他们迷失、彷徨、恐惧了，信主说的就好了。我因为不信，所以要靠自己，而自己是渺小的、无知的，解决不了相应问题时，我会自卑、封闭自己。\n捍卫战士：\n信主真的就解决他们的问题了吗？\n司马：\n信了的，就解决了，虽然物质生活还是那样，但精神上得到了依靠。我看过，但没经历过。身不能至，心向往之。\n捍卫战士：\n在我看来，如果仅是这样，其实其状态和一个拥有大心脏的人差不多。但我觉得宗教不仅于此。\n司马：\n但是信仰 就是那么个东西：你只能通过假装加入，不能通过假装获得力量。\n猫行天下@程序员客栈：\n我从心底里不信\n司马：\n宗教肯定不止于此，但我觉得如果能得到这种好处，已经善莫大焉了。我也不信，所以我得不到。\nJediChang：\n信仰使人能够承受，给很多负面的东西一个合理的解读\n猫行天下@程序员客栈：\n不从那里得到\n恩，我信自己\nJediChang：\n比如说亲人走了，信教的人就说蒙主召唤\n不信的人就说失去了至亲\n猫行天下@程序员客栈：\n是的\n把生死看作必然的循环\n每个人都要经历的\nJediChang：\n宗教的雏形本来就是人类对自然界不能支配的力量的理解和揣测\n司马：\n不，如果相信循环，就是相信由死至生的宗教故事。我觉得由生至死，是单向的，不可逆的。\n@JediChang 嗯，宗教。特别是现代的基督教，给了一个最温和、舒适的解释。\n有害书籍爱好者：\n不是指那种轮回的循环吧\n捍卫战士：\n哈哈生死不是轮回\n猫行天下@程序员客栈：\n恩，不是轮回\n捍卫战士：\n是生死转化\n有害书籍爱好者：\n应该更像狮子王中说的那种circle of life\n捍卫战士：\n消亡和生长之间是有循环的\n猫行天下@程序员客栈：\n你的分子原子都还存在，不过会参与其他自然过程\n与你的意识再无关系\n司马：\n我希望，意识是一种“存在”。\n猫行天下@程序员客栈：\n你其实希望的，是你的存在\n捍卫战士：\n意识是什么，未被证实，也未被证伪，所以暂时不可知\n猫行天下@程序员客栈：\n“我” 这个概念的生存\n不被灭亡\n司马：\n如果能像数据那样保留下来，等待某天在另一个“体”中再次与这个世界相互作用。就太美好了。\n猫行天下@程序员客栈：\n是的\n我觉得还是有可能的\n司马：\n期待\n捍卫战士：\n这个就要靠科技进步了\n猫行天下@程序员客栈：\n是的\n捍卫战士：\n我觉得宗教改善的是人内部世界，科技改变的是人外部世界\n司马：\n人类的活体冷冻 其实就是通过保持整体的物质，来进行这种保存。但这种保存效率太低。\n捍卫战士：\n两者其实各善其长，但也有各自达不到的地方\n司马：\n如果，像云天明那样，保鲜一部分存有“意识”的实体，甚至能实现上传“意识流”。那么宗教的意义就会大打折扣。\n猫行天下@程序员客栈：\n我不太感冒宗教一个原因，是因为接触到太多教徒，带着强烈的功利性，以及对自己行为带来的结果不负责任\n认为这些都是上天安排好的\n捍卫战士：\n冬眠技术其实只是依托于人类现在的科技认知：人的意识是和人脑紧密联系的。才有这样的技术产生。但如我所说，无法证实也无法证伪，现在对意识的研究还非常浅薄。意识能否被转移？是否可以纳入其他容器？都属未知\n司马：\n@猫行天下@程序员客栈 纽约、洛杉矶等大城市的中文教会的确非常PUSH。这点在美国乡村的英文教会里，会非常温和。\n猫行天下@程序员客栈：\n他们的信仰，更像是一种对上天的贿赂\n我贡献给你什么，你回报我什么\n司马：\n@猫行天下@程序员客栈 同意，在用“奉献”“拉人入会”等进行交换，差别不过是不用上香的方式交换而已。\n有害书籍爱好者：\n貌似记忆的数据和大脑的物质结构共同构成了自我意识，如果只复制数据，而没有还原大脑的机制，思维方式都会完全改变。就好像把不同类型游戏的数据倒来换去，就算可以导入，游戏机制也完全变了。\n捍卫战士：\n不可否认，宗教是人类联系的重要纽带，否则战争或许比如今多100倍\nJediChang：\n有一句话我很认同\n有求则迷\n猫行天下@程序员客栈：\n在教徒身上看到的，经常是愚昧和盲从\nJediChang：\n无求则信\n猫行天下@程序员客栈：\n@捍卫战士 同意\nJediChang：\n判断是不是真的信仰，看你是不是想要交换甚至是乞讨\n猫行天下@程序员客栈：\n是的\n捍卫战士：\n我比较认同人类简史里的一个观点：想象的结合体，是智人能不相互残杀的，结成更大协作的基础。\n猫行天下@程序员客栈：\n即使都失去依然信\n捍卫战士：\n这是宗教做到的\n猫行天下@程序员客栈：\n这样的人是值得尊敬的\n是的\nJediChang：\n貌似绿绿们都是[捂脸]\n司马：\n教徒肯定是因为在某个地方 无法自我实现了，才会真正的归信，从那个角度讲，他就是“愚昧”的。但客观上，自从信了，他就无需再探索，也就没有痛苦了。\n猫行天下@程序员客栈：\n@有害书籍爱好者 是的，记忆和大脑中神经元连接的方式，大脑的环境\n猫行天下@程序员客栈：\n这些都很重要\n捍卫战士：\n宗教中有很多很多优秀的思想，哲学观，价值观其实大可以拿来利用，指导自己的行为。不一定非得信教才能学习。\n猫行天下@程序员客栈：\n是的\n这个我很赞同\nJediChang：\n信教和科学是不一样方向\n就跟中医西医一样\n猫行天下@程序员客栈：\n佛教中很多思想很值得学习\n捍卫战士：\n面对不确定，宗教的麻醉作用的确是一剂良药\n但类似佛学中的无限细分概念，其实与我们认识物质世界也有异曲同工之妙\n猫行天下@程序员客栈：\n是的\n很有意思\n捍卫战士：\n不说三大宗教，一些披着“宗教”外衣的邪教组织，也能在一段时间，一段空间内积累相当数量的信徒甚至狂信徒，说明“归拢信仰”这件事是有一整套方法论的。不是说必须大贤的思想，而是哪怕粗鄙不堪，但用对法门，就可实现（至少阶段性实现）的。\n猫行天下@程序员客栈：\n嗯，值得学习\n捍卫战士：\n社会学和营销学在这些方面应该有很多研究\n有害书籍爱好者：\n一些新兴扩张的基督教组织拉人信教的思路，还在实用主义阶段，特别是在农村，基本就是循环报应、消灾保平安等朴素善恶观披了张基督教的皮\n捍卫战士：\n前两天看河北奶奶庙的那个视频，挺有意思\n也反应了我国人民朴素的价值观：缺啥求啥\n蝴蝶薇安：\n在我国，长期有求于神佛的信徒还会看不起临时有求的非信徒呢\n司马：\n所以需要“满天神佛包邮”\n@蝴蝶薇安 当然包月停车的看不起计时停车的了\n白衣：\n中国百姓普遍持的还是实用主义观念，哪个宗教能保佑我，大家都说灵，就信哪个\n邓锋：\n马云当初网商大会也是这么说的\n白衣：\n我觉得相比宗教，中国传统儒家的格物修身养气的功夫跟现代科学的冲突还少些。\n邓锋：\n还有心学\n阿猎：\n奶奶庙那个视频我也看了，缺啥求啥。自古以来都是这样啊\n有害书籍爱好者：\n那要看从什么时候算起算是传统儒家了吧\n白衣：\n哲学性的儒家其实要么就算到春秋时期，要么就从宋儒算起\n司马：\n儒，对我来说不太具体，就是温文尔雅，爱好诗文，坚持道德正统的一群人而已。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-juezheng-siwang-he-xinyang-de-taolun/","summary":"————— 2017-09-04 ————— 百合： 我☆☆，去年查出来肠癌晚期。开刀后发现转移到胰腺和肺。一年来都在做化疗以及自费靶向，这周五准备再去开刀了。这次是","title":"关于绝症、死亡和信仰的讨论"},{"content":"工作这些年下来，使用的纸质笔记本也有不少了，但是总觉得有这样那样不方便的问题。于是前一段时间弄了个板夹，就是一块塑料板或木板，配上一个夹子，夹上 A4幅面的打印纸就可以当作笔记本用。\n几个月下来觉得优点还真不少。\n首先是再也不用担心笔记本写完了要换本子。\nA4的打印纸随处可得，标准通用，不像装订好的笔记本，必须提前申领办公用品才能保证有的用，也不像打孔笔记本，还得费心选择规格完全一样的打孔纸替换。\n其次是画示意图方便多了。\n一般的大幅面笔记本很少有 A4幅面，拿来画图总觉得捉襟见肘，再大一点就不得不上白板。\n换做 A4的纸张就宽裕得多，同样的示意图还有空间写标注，能大大提升讨论效率。\n笔记本的重量也更好控制。\n纸质笔记本的页数固定，大幅面和多页数是一对矛盾，否则整个笔记本的重量就无法让人接受。\n而板夹上的纸张完全可以随时调整，用完了就取下来，补充数张白纸就行，一般夹20张以下就足够一天使用，非常轻便。\n纸张更适合分享。\n传统笔记本如果不是打孔的，要将记下的内容分享给对方，必须撕纸，可能破坏装订线不说，还可能撕得像狗啃一般，不利于强迫症患者的心灵。\n而板夹笔记松开夹子，抽出 A4纸交给对方就可以，毫无压力。\n方便归档笔记。\n记录完成后，可以拍照归档，也可以取下内容相关的纸张装订归档，后者比默认双面书写的笔记本更加方便，也不需要撕纸。\n方便夹带 A4幅面的纸张。\n有时候需要携带 A4幅面的重要文件签字，使用一般的小幅面笔记本不免会折叠纸张，而是用板夹就正好一同携带，签字时有平整的板子垫着，更加方便。\n缺点主要是：\nA4幅面较大，板夹可能塞不进一些较小的包随身携带。\n单面使用浪费纸张，双面使用则不方便翻看。\n没有横线或格子。\n但相对其优点而言微不足道。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/banjia-biji/","summary":"工作这些年下来，使用的纸质笔记本也有不少了，但是总觉得有这样那样不方便的问题。于是前一段时间弄了个板夹，就是一块塑料板或木板，配上一个夹子，","title":"板夹笔记"},{"content":"因为听一些网络共产主义者飘在天上的车轱辘话听得太多，实在受不了，所以写这些文字发发牢骚。\n当年继承斯密、李嘉图等人经济理论而出现的马克思主义政治经济学，在20世纪的共产主义潮流高潮过去之后，已经无法支撑共产主义的实践。\n客观劳动价值论、剩余价值论等在主流经济学中基本连研究讨论的话题都没了。\n要取代当代资本主义主流经济学的地位，共产主义者需要重建整套政治经济学及其应用学术成果，并在实践中超越资本主义世界主流经济学说的所有成就。\n而不是各种网络共产主义者拿马克思主义政治经济学中的概念当教义，当万能的指导思想翻来覆去的说，一旦谈到具体的经济问题就都是一副中央计划局的派头，仿佛只要绝对权力作为绝对公正客观的第三方介入，就能保证经济问题迎刃而解，这只能反映出其理论的苍白无力。\n网络共产主义者声称为劳动人民利益代言，却反对私有产权，强调阶级斗争为纲。\n可有想过劳动人民现阶段所要求的，或许正是健全的市场经济环境下，对合法劳动所得的私有产权的保护？\n阶级斗争只是共产主义语境下的方法，非共产主义者是不会因为这种理念束缚而放弃阶级斗争之外改善、争取劳动者利益的方法的。即使在共产主义的语境中，也承认作为过渡的资本主义阶段。\n为何一讨论现实问题就直奔立即反对私有产权和强调阶级斗争而去了？\n从群众中来到群众中去谁都会说，《人民的名义》中高育良书记可以比谁都说得动听，自封无产阶级政党和自封三个代表并无不同，关键是能不能反思自己是否真的在为人民利益说话，发现自己站在了人民利益的对立面，是否能根据现实反馈做出改变？\n在我看来，这种自我标榜、自欺欺人的话术，正是网络共产主义者固守理论教条、脱离现实的主要表现。\n一些网络共产主义者反对私有制，是因为马克思主义政治经济学的理论基础（其实还能往前追溯影响马克思主义的文化传统）就是如此说，是因为当前社会的一些问题在马克思主义中已经归类为资本主义制度无法解决的痼疾。\n然而马克思主义及其各种现代流派的理论是否真有这么强的解释和分析力，或者是否是套套逻辑，各种具体问题是否真是资本主义所引起且资本主义无法应对？\n反正在网络共产主义者那里，我是看不到脚踏实地的高水平的严肃研究。\n分析问题根源永远是资本主义是个筐，啥都往里面装。\n永远是私有制、资本控制、阶级矛盾和阶级决定脑袋、小资软弱两面派和被洗脑、无产阶级缺少指导等车轱辘话。\n提出的解决方案也是生搬硬套不考虑经济规律的照本宣科。\n更没有看到对马克思主义理论核心的反思批判和与时俱进——核心层面的质疑和批判被视为背叛，听上去是不是像某些基督徒宣称“圣经永远不会错，错的是你打开的方式”？\n这些人可以像传教士背圣经一样把诸位革命导师的文本背个滚瓜烂熟，点评争论时信手拈来，拿经典原文当论据使用，回到文革时期文斗起来估计是一把好手，然而除了论证自己更接近共产主义原教旨，最终把争论变成互相指为异端之外，毫无实际价值。\n他们最关心的，是要作为无产阶级代言人获得绝对的专制权力，或者找到值得追随的专制强人，来实行心目中真理一般的政治理念，但从没有想过这个世界的政治和经济规律恐怕不会按他们所理解的那样运转，就像革命后发现现实没那么简单的革命前辈一样，迟早自相残杀——反正我的信仰没错，错的是世界和背叛革命理想的内奸。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wangluo-gongchanzhuyizhe/","summary":"因为听一些网络共产主义者飘在天上的车轱辘话听得太多，实在受不了，所以写这些文字发发牢骚。 当年继承斯密、李嘉图等人经济理论而出现的马克思主义政","title":"网络共产主义者"},{"content":"近几年引起中产阶级焦虑的事件和文章不少，如各种社会阶层固化、教育资源紧张、二胎养育成本、房价特别是学区房价格居高不下等等，甚至最近还有了《中产阶级教育鄙视链》这样的文章。\n身边虽说没有走火入魔至此的家长，但压力也都不小，感觉人生的起跑线无处不在，一处落后就处处落后，差距越来越大，再也不能翻身。\n所以我比较好奇中产阶级的父母们对子女未来的期望到底是什么，为什么会有这样严重的焦虑感。\n是有什么具体的目标无法实现，比如在阶层彻底固化之前，能混到最上层阶层当中，以后世世代代不会被物质条件束缚？\n还是根本没有具体目标，就是因为看不清楚未来会如何发展，才更焦虑？\n之前在宿遗的群中问大家对子女的期望，回答一般是这样：\n有足够的安身立命之本不至于穷困潦倒，有一定的选择，选择相对喜欢的人生。有养活自己的能力和足够的生活情趣，能够在自己的生活中寻求到足以丰富心灵的乐趣。\n这样的要求是否很高，需要靠超乎常人的教育资源、住房资源和其他成本来保障吗？\n即使未来社会流动性真的下降，实现这样的目标会很艰难吗？\n如果大多数中产阶级既是这么想的，也是这么的实践的，还会有严重的焦虑吗？\n总觉得这些焦虑的中产阶级认为社会阶层固化加剧后中产阶级一定没有向上的出路、子女人生的幸福取决于阶层高低等等，既是这种焦虑的来源，又被这种焦虑情绪放大了，形成恶性循环的心魔，究其根本又有以下几类：\n1、对人生的意义和目标没有概念，在竞争压力下，生活目标不是多姿多彩、遵循个性，而是限制为少数几个被社会主流舆论绑架的、以物质追求和社会地位相关的价值目标，反过来因为目标重合又更进一步加剧了竞争压力；\n2、有些人对阶层流动性的期望值太高了，仿佛只有出身寒门、白手起家能够一跃成为富豪阶层才叫做流动性好，希望渺茫就觉得阶层固化太厉害。\n但其实在一代之内逆袭和败光家产的都是极少数，否则反而说明社会动荡，财富积累缺乏保障。\n只要向上一层发展的通道没有关闭，阶层之间的界限没有成为不可逾越的鸿沟，同一阶层中个人发展的脚步在统计学意义上与个人努力奋斗的程度基本成正比，流动性就不会太糟糕。\n3、期望投入资源以控制未来生活的走向，然而实际上谁也无法完全掌控未来，反而在失控的边缘加剧焦虑；\n这就好像一个人自身的努力奋斗固然可能提高实现目标的概率，但也不能完全决定人的命运。既不能屈从于命运的摆布，也不必因为付出与收获不成比例而怨天尤人。\n4、以为用阶层和教育资源等手段作为护城河保障子女幸福，就是对子女最大的帮助。\n这更像是某种无意识的卸责，逃避看得见的物质资源之外的、在情感和三观方面陪伴和引导子女的责任，朦朦胧胧之中觉得哪里不对，但又不知道从何下手，于是愈发焦虑。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongchan_jieji_de_jiaolv/","summary":"近几年引起中产阶级焦虑的事件和文章不少，如各种社会阶层固化、教育资源紧张、二胎养育成本、房价特别是学区房价格居高不下等等，甚至最近还有了《中","title":"中产阶级的焦虑"},{"content":"看到将私有制和剥削压迫绑定起来的说法，觉得有必要反驳一下。\n苏梦枕：去阶级化、快乐教育的目的，就在于不断地给青少年灌输不科学的私有制意识形态。一旦私有制意识形态形成了思维定势，几乎是终身难以改变。所以那些说什么不要给娃娃灌输仇恨啦， 不要让娃娃过早的看到暴力啊啥的，不过是借口而已。意识形态教育就是从娃娃抓起的。只有如此，教育出来的青少年才会放下武器停止抵抗，想怎么剥削压迫就怎么剥削压迫，甚至于认为剥削合理，乃至于女性认为要想出人头地，就要潜规则，青少年自发的把被剥削被压迫被欺侮合理化，甚至合法化。这是资产阶级以及精神资产阶级最想要的结果。\n将私有制度和剥削压迫以及顺从剥削压迫绑定起来，当作真理一遍遍重复才是最不科学的意识形态灌输。\n私有制度承认并保护个人对自己生命和财产的占有和支配权，并且是基本权利。\n在此之上才是个人、组织之间的博弈、合作和竞争，而不是某些浪漫主义理想家革命者心中当作真理的终极社会制度。\n如果连一个人的这些基本权利都要否认，或者加上各种前置条件，满足了这些条件才对自己的生命和财产有占有支配权，就等于是奴隶制度——奴隶究其本质不就是生命和财产掌握在他人手中的人吗？\n而掌握他人生命和财产权的人或者组织就等于奴隶制度中的奴隶主。\n只不过他们宣传的意识形态与时俱进，内核其实一成不变，就是为了公共集体的崇高目标和最大利益，建设一个没有私欲、人人平等（虽然有的生物比其他生物更加平等）的地上天国，即使有时不得不承认个人的生命和财产权，也预置前提条件且由他们自己来掌握这些条件的解释权——各种宗教和政治斗争中争夺正统地位、占据道德制高点的目的就在于此。\n反对私有制度而建设的乌托邦，没有不走向反人性的悲剧，包括一些毛左口中的“一共”。可惜反私有制意识形态的惯性确实终身难以改变，所以因为顺应人性而解放的生产力也可以强行解释为反人性乌托邦的遗产，批判资本主义社会的现状也总要极端到取消私有制度的程度。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fan-siyouzhi-de-nulizhi-wutuobang/","summary":"看到将私有制和剥削压迫绑定起来的说法，觉得有必要反驳一下。 苏梦枕：去阶级化、快乐教育的目的，就在于不断地给青少年灌输不科学的私有制意识形态。","title":"反私有制的奴隶制乌托邦"},{"content":"最近苹果禁止微信在其 iOS 应用内提供通过微信支付打赏文章作者的功能，很多人马上想到了当年360和腾讯的大战，以及让用户二选一的“艰难的决定”，有的人也在自问和问人：苹果手机和微信如果只能选择一样，会选择哪个？\n有人则认为苹果这种做法是利用垄断优势店大欺客。我不是果粉都看不下去了。\n首先，从李如一的事件说明来看，不允许此类内购的条款早就存在，不存在模糊之处，禁止的也不是微信一家，只不过此次执行更加严格。\n腾讯在他人的平台上玩，搞清楚规则是基本功，遵守规则是应有之义，不能拿过去没有被禁止当作继续违规的理由。\n其次，App Store 是苹果完全自有的渠道平台，你可以抱怨它设立的规则太过苛刻，不在上面发布，但无论它怎么设置规则，都是它的正当权利。\n第三，苹果的 App Store 远远说不上垄断市场。移动应用发布推广渠道又不是只此一家，iOS 设备也没有独霸市场，消费者有选择的自由——当然，不包括无论什么情况下都应该被满足的“自由”，比如在西餐厅吃麻辣烫的自由。\n最后，也是最有争议的，即使是在市场垄断的前提下，苹果的这种做法也毋需指责。\n有的人只看到苹果 App Store 应用渠道生态环境的市场优势，如影响力、付费用户数、付费能力等等，看不到的，是形成这些市场优势背后，iOS 系统和设备的优秀，应用生态系统的建设、运营和管控，以及这些工作的商业创新、技术创新和投入成本。\n换言之，如今苹果 App Store 的地位正是市场对其前期创新开拓的报酬、褒奖，哪怕它形成了事实上的市场垄断，只要不是与公权力结合形成行政垄断，那就算不上什么恶行。\n但总是有自己不事生产、不用参与市场竞争的道学家跳出来说，哎呀，这形成垄断了，要维护市场的公平秩序，要有如他们一般公允的道德家介入来打压市场垄断，“为弱势者发声”。\n但事实上打破所谓垄断的，往往不是道德家的介入，而是（1）在市场垄断者无法想到的地方，通过模式创新颠覆原有的市场，让垄断者根本没有还手的机会，（2）垄断者为垄断地位所限所蒙蔽，不断损害消费者的体验、透支企业的品牌形象而作死，（3）垄断企业规模超出其管理成本边际而陷入低效的境地。\n对相信市场的消费者而言，苹果也好，微信也好，哪怕处于垄断地位都不算多可怕，最可怕的反而是以道德家面貌出现的这种人：\n当一个平台用户群体庞大，就具有了公共平台的属性，就有了公共利益之争，企业的角色也随之发生变化，就具备了公共管理的职能，自然不能简单地让企业决定怎么管理。\n苹果和微信的这一架表明，国企把持的资源性行业存在垄断，民间资本集中的互联网行业里也同样存在滥用市场地位的可能。\n社会需要将这种利益之争纳入到规范的渠道，也需要用法律来制约对市场地位的滥用。\n一句“用户群体庞大”就可以堂而皇之的化私为公，进而打着法律的旗号干预市场，大多数人可能还觉得十分正常，甚至拍手叫好，这才是细思恐极之处啊。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/pingguo-weixin-zhizheng/","summary":"最近苹果禁止微信在其 iOS 应用内提供通过微信支付打赏文章作者的功能，很多人马上想到了当年360和腾讯的大战，以及让用户二选一的“艰难的决定”，有","title":"苹果微信之争"},{"content":"阮一峰最近在《技术的边界》中提到一个不算新鲜的观点：技术高速发展所蕴含的巨大能量，最终将把人类社会带到难以预测的脆弱状态。\n其逻辑要点是：\n系统越来越复杂，分工越来越细，大多数人已经不能够理解技术了，一个人也不可能从头到尾掌握整个系统。\n因为无法理解技术，人类不知道今后技术会突破到什么程度。\n只要技术有能力做到的事情，最终都会做到。人类没有办法遏制它的发展。\n无法理解和无法控制发展，因此人类无法控制新技术的后果，可能实现能摧毁文明的技术。\n结论：依赖技术的高科技、高度自动化的社会非常脆弱。\n我觉得这完全是现代版的杞人忧天：\n细致分工导致隔行如隔山、一个人无法掌握整个系统，不是大问题。\n只要人类的沟通、交流、利益驱动、组织能力还在，分别掌握了技术细节的人可以随时组织起来，重建技术文明。\n而且历史证明，行业分工合作的社会，其竞争力远超没有分工的社会，从头再来仍然还会是这个结果，从分工导致的现象开始担忧没有道理。\n人类无法预测技术的未来发展也不是大问题。\n事实上人类从来就没有搞清楚技术的未来在什么方向，只是技术进步的速度加快，让现代人普遍能体会到这种对未来的无知。\n我看到有网友评论得好：这种担忧只是人类对未知的原始本能的恐惧。\n技术上能够实现的事情最终都会实现也不是大问题。\n这种表述方式有点像 Kevin Kelly 的《What Technology Wants》中将技术视为某种生命存在方式，或者盖亚假说中将整个地球生态视为有意识有目的的生命。\n仿佛冥冥之中人类会不由自主地为技术这种生命形式的目的服务。\n但实际上决定某项技术能否实现的，归根到底是人类的需求。\n我们看到的许多实现难度很高或者为主流社会不容的技术突破，都是因为有人类需求源源不断地驱动。\n这需求不止是要用真金白银兑现的市场需求，也包括人类天生好奇心所催生的不求回报的需求。\n而同时，还有海量的本可能实现，但因为缺少需求驱动而胎死腹中、脑中的潜在的技术突破点，根本不需要妄图阻止技术进步的卢德主义者出手，就默默无闻地消失在历史长河中了，而我们只能看到那些突破重重险阻实现了的。\n一旦落到人类自身需求的层面上来，对技术发展的担忧就转变为对人类社会组织存续能力的担忧。\n新技术不可控的问题那得看是对谁而言。\n如果你是希望全局掌控社会发展动态的控制狂，那么这确实是大问题。\n但如果你明白社会竞争发展的常态本来就是一种“基本可控的不可控”状态，那么这也不是什么大问题。\n要担心的是能够一下子毁灭所有人类的技术被某个漠视现世价值的疯子掌握，或者技术发展导致人类的演变出现严重撕裂社会进而引起世界战争的情况。\n但这也不是技术层面的问题，和之前所说一样，还是人类社会组织存续能力的问题，也就是政治学范畴的问题。\n这锅，不能让技术来背。\n依赖高科技、自动化的社会非常脆弱吗？\n原文中举飞机的飞行控制软件的例子并不妥当。\n飞机商用之前会经过严格的测试和试飞，必要时也有高科技、自动化之外的人工干预手段。\n因此软件出现问题导致飞机坠毁的概率微乎其微。\n而且越是了解飞行的人，越清楚飞行没有百分之百的安全，能够接受事故概率而坐上飞机的人，不会对这种问题盲目恐惧。\n如果回到人类社会上，也就是说，人类的存在和发展本来就不是天经地义、百分之百安全。\n技术是人类对抗残酷的大自然的手段之一，技术发展到今天，正是人类社会自我保存和发展的需求所驱动的。\n为了未来未知的技术风险，忽视当下无时无刻不在涌现的实际需求，不是因噎废食、杞人忧天是什么呢？\n就是不知道不知道这是身为技术人员的阮一峰的真实想法，还是为了推广书而故意为之的宣传策略了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiandai-qirenyoutian/","summary":"阮一峰最近在《技术的边界》中提到一个不算新鲜的观点：技术高速发展所蕴含的巨大能量，最终将把人类社会带到难以预测的脆弱状态。 其逻辑要点是： 系统","title":"现代杞人忧天"},{"content":"前一段时间因为标题党新闻而出名的 UC 震惊部的新闻让人震惊，我首先想到的是英国经典政治喜剧《是的，大臣/Yes, Minister》中的一段。\n背景是行政事务部大臣哈克提议精简公务员队伍，首相打算顺势把他的部门给精简了，于是大臣哈克、常务秘书汉弗莱、私人秘书伯纳德三人虎躯连震：\n哈克：我太震惊了！\n汉弗莱：你还震惊，我才震惊呢！\n哈克：真不敢相信，我…太震惊了。你怎么想？\n伯纳德：我震惊了，大臣。\n哈克：我也是。震惊啊！\n汉弗莱：让人震惊！\n哈克：震惊…我简直没法形容！\n伯纳德：震惊？\n哈克：震惊！\n可这是真的吗？\n他不是吓唬你吧？\n一个部门怎能说废就废？\n汉弗莱：听起来很像真的，对吧？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhenjing/","summary":"前一段时间因为标题党新闻而出名的 UC 震惊部的新闻让人震惊，我首先想到的是英国经典政治喜剧《是的，大臣/Yes, Minister》中的一段。 背景","title":"震惊"},{"content":"大城市中应该很少见到在公共场所摆设灵堂，放鞭炮、请乐队奏乐这种事情了吧，但在我所住的小区，因为安置的农村、郊县拆迁户较多，隔一段时间就有灵堂摆进来，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，还有不入流的弹四郎歌手放声高歌（但不是以前弹四郎一曲的风格了）。因为有不少业主接受这种风俗，小区的物业也不好管。\n为什么这种乡村几乎家家户户都遵循的习俗到了城市中就变成扰民了呢？是因为素质差异，是城市居民的生活更容易被打扰，还是因为其他原因？\n印象中小时候住在长沙城中心的宝南街时，附近有人去世，都会摆灵堂做白事，相互认识的街坊邻居全去凑热闹，顺便也搭把手帮个忙。而现在小区中相互认识的往往不超过同层、对门的邻居，大事小事都不好麻烦人家，更何况是不吉利的丧事。\n也许这才是真正的原因：\n乡村中多是家族聚居，去世的往往是大家都认识的亲朋好友，摆灵堂这事更多的是一个公共事件，你我都有份参与，也就无所谓扰不扰民；\n而城市小区中大家相互陌生，摆灵堂是逝者一家自家的私事，公共事件时很正常的行为放在这里就变成了冒犯和打扰，只是他们自己还不习惯这种场景转换，没有意识到这种差异。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiaoqu-lingdang-raomin-yu-chengxiang-chayi/","summary":"大城市中应该很少见到在公共场所摆设灵堂，放鞭炮、请乐队奏乐这种事情了吧，但在我所住的小区，因为安置的农村、郊县拆迁户较多，隔一段时间就有灵堂","title":"小区灵堂扰民与城乡差异"},{"content":"经常参与、围观网络争论的人估计都遇到过争论双方互相指责对方“没有独立思考能力”、“被洗脑了”、“屁股决定了脑袋”等等的情况，为此吵得不可开交的参与者还可能写出数千上万字的文章论证对方确实如自己所说。\n仿佛只要这个论证成立，对方也就自动丧失了争论的权利，自己也大获全胜。\n但其实这种论证只是一种幻觉，对方是否真的没有经过独立思考，是否被洗脑，其立场竟然和自己完全不同是否是因为其屁股错位，根本不是客观论证能够证实的，除非你有深入人心、探知其大脑思维的超能力，否则这种指责和论证都只是自以为成立的臆测而已，用古人的话来说差不多就是诛心。\n这样就无法确证的东西的争论对推进讨论毫无意义，倒不如讨论各种观点落实为实际行动后，对个人利益的影响可能有多大。\n每个人的切身利益才是各人基于个人立场最容易确证的东西。\n当然也有可能对方是这种态度：你个人的利益无足轻重，毋需考虑，不要太自私，我们还是只关注战略层次的“整体”“公共”利益吧。\n又或者是：你并不了解自己最想要什么，也不知道如何选择最有利于自己的利益，我或者更高明的人对此反而知道得更清楚，所以你应该改变个人主义的出发点，听从更高智慧的人的指示。\n遇到这种以为自己有洞察人心的超能力，希望以此剥夺你的争论资格，希望你放弃思考并主动交出选择权利的人也没什么好讨论的，直接怼就好了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wuxu-zhengbian-wufa-quezheng-de-dongxi/","summary":"经常参与、围观网络争论的人估计都遇到过争论双方互相指责对方“没有独立思考能力”、“被洗脑了”、“屁股决定了脑袋”等等的情况，为此吵得不可开交","title":"无需争辩无法确证的东西"},{"content":"因为同时在使用两台电脑，为了来回切换方便和共享剪贴板，需要寻找一套可以跨主机共享鼠标、键盘、剪贴板的方案。\n最先了解到的是 Synergy，不但可以跨主机，而且支持跨 OSX、Linux（Ubuntu/Debian） 和 Windows 系统。\n但代价就是要付费购买——然而我并没有跨系统共享的需求，所以找到了两款 Windows 下的软件代替。\n第一款是微软车库项目出品的 Mouse without Borders，这直白又冗长的名字真是忍不住要吐槽啊！\n优势是体积小巧，上手配置方便，还支持跨主机拖拽文件，如果其他方面没有特别多的功能要求和个性化需求，已经足够用了。\n第二款是 Input Director。\n优势在于选项丰富，自定义功能更强。\n例如有各种快捷键的自定义设置，可以配置触碰屏幕边缘两次鼠标才跨越屏幕，鼠标跨越屏幕后有波纹效果，支持主机数量多，等等。\n不过上手时要配置主/从系统和一大堆选项，可能会让很多人头晕。\n两款软件共同的问题有：\n如果网络状况不佳，鼠标会抖动或延迟，这应该是这类软件的通病了，Synergy 也不例外；\n自动寻找、发现局域网内系统并配对可能会失败，根据 IP 地址指定更加靠谱。\n另外，如果有三台主机，两台在同一有线局域网，两台在同一无线局域网，同一时间也只能选择一个局域网内的主机共享鼠标、键盘和剪贴板。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kua-zhuji-gongxiang-waishe/","summary":"因为同时在使用两台电脑，为了来回切换方便和共享剪贴板，需要寻找一套可以跨主机共享鼠标、键盘、剪贴板的方案。 最先了解到的是 Synergy，不但","title":"跨主机共享外设"},{"content":"听说了很久的共享单车，比如摩拜和 ofo，去一线城市出差也能时常看到4、5种共享单车扎堆，可以感受到激烈的竞争。\n最近 ofo 开始在二线城市发力，长沙也能零星地看到小黄车的身影。\n据说 ofo 连山城重庆都进入了！真是不惜血本啊，之前宿遗群内大家还说没有哪家共享单车公司会脑子进水去重庆的……\\\n不过目前在长沙覆盖率最高的反而是不那么知名的小绿车酷骑。\n所以为了试用共享单车的体验，只好投入298元押金先注册酷骑了。\n之前的单车哪里体验不好？ 自购单车 最大的问题自然是容易被盗，说出来都是触目惊心的血泪史。\n财产损失倒在其次，关键是心理打击巨大，有种被世界背叛抛弃的挫折感。\n其次就是修车铺销声匿迹，随车随身带维修工具挺麻烦的，对懒人太不友好。\n最后就是还是不方便携带。\n要上地铁必须考虑或影响骑乘体验或身价不菲的折叠单车（虽然有看到过扛28大杠进地铁的强者……）。\n所以早几年我都把家里最后一辆自行车给卖了。\n市政公共单车 虽然市政公共单车出现较早，可经过利弊权衡，我还是没有注册使用。\n首先是固定位置停放限制太大，停放桩实在太少。\n比如我所在的小区，距离最近的公共单车停放桩大概有1000米，等我走过去取车的时间，可能乘坐公交车都已经到站了。\n骑车出去也总要担心没有地方停该怎么办？\n车辆的投放也太少，覆盖范围有限。\n然后是停放桩数量有限，租车者难免会有这样的焦虑：\n要是好不容易骑到了停放桩，却发现已经停满了，该如何还车？\n难道要一直蹲守在旁边，直到有人再骑走一辆，腾出还车车位吗？\n反正我是没有在注册服务说明中说清楚如何应对这种情况。\n最后是注册、缴费、退费非常不方便。\n需要工作日、白天到指定地点注册、缴费，我就只能呵呵了。\n共享单车哪里好？ 对消费者来说，好处确实很多。简单罗列几点就行，不需要说得太细：\n不用担心车辆被盗。 随走随停，骑累了、变天了都不用担心怎么回去。 押金和单次消费不算贵。 所以注册之后，还挺有积极性的，一有机会就骑上出发。\n共享单车哪里不好？ 本地还没有摩拜（2月中旬还没有看到，到了3月底已经较多了），据说因为设计考量，导致骑行十分费力，后来又推出轻量版。\n酷骑的车中规中矩，就是一般的女式公路车改装的，可以调节座椅，除了前后刹刹车距离差异太大、缺少反光装置、早晨室外容易凝结露水之外，本身没有什么特别明显的缺点。\n自身服务方面 酷骑的体验问题基本都出在移动应用方面，比如说：\n车身 GPS 定位不准确\n打开应用看地图上有许多辆，实际去找却可能扑个空，又或者带着人不停兜圈就是到不了单车所在的精确地点，对用户的信心打击相当大。\\ 骑行过程中要求蓝牙和移动网络都打开\n特别是后者，如果关闭，即使开了 GPS 应用也不会记录行程。\n于是我现在的统计数据显示，累计骑行4个半小时，总行程还只有0.48公里…\n补充：现在全部定位手段都打开也经常无法记录行程，感觉要废了。\\ 有时候会出现地图上一片空白，显示周围没有单车的情况，而实际上你面前就停着好几辆。 另外，虽然可以邀请新用户赚用车券，也可以做活动，但没有花心思做社交功能，比如添加好友、发现同好、和好友分享骑行路线和经历、邀约骑车等等，还挺不习惯的（这方面做得好并不会引起用户反感）。\n活动也没有可以吸引用户的地方。\n不明白为什么功能如此简单，应用体积却20+MB。\nOfo 我还没有试用，据说移动应用体验相当糟糕，比如因为没有 GPS 精确定位，你只能知道附近有多少辆 ofo，却不知道它们在哪里…\n而且因为 ofo 简陋的安全配置，如固定密码的机械锁（现在偶尔可以看到第二代锁的车辆，但是不多）、没有定位功能等，导致盗用、滥用、公车私用现象最严重。\n反正到目前为止，我看到被人拿回家当私车用的、自己破坏车锁的、记录密码后免费重复使用的，全都是 ofo 的单车。\n据说 ofo 的损失率达到了5%以上，不知道是否是砸钱用成本换市场扩张的战术手段，初期一定的损失率也可以接受？\n补充：\n目前酷骑单车的损坏情况也非常严重，车锁无法打开、座椅松动不能固定、车胎被人恶意破坏的情况最多，还有链条故障、踏板脱落等，找到可用单车的几率已经差不多低于50%了。\n因为没有完善定位功能，高峰时期找不到车的情况更加突出，好不容易找到又是坏的，严重影响体验！\n3月1酷奇在下班高峰期出现长时间、大面积的服务故障，无法登录、开锁。\n又注册了摩拜单车，见识到了传说中效率低的轴传动，骑车上坡那是真费力！下坡也要时不时蹬一下。\n第一代摩拜不能调节座椅高低，我这种身高处于中等水平的骑着都有点别扭，高个子基本就告别摩拜单车了…\n同时刹车柄与握把之间的距离偏长，个子矮的也不爽。\n环境配套情况 共享单车用户多了之后，以前熟悉的逆行、闯红灯、乱跨车道等现象也渐渐多了起来。\n不但危及自身安全，还有可能被人当作攻击共享单车服务的把柄，哪怕这根本不能算是共享单车服务商的责任。\n除了用户素质之外，还有一个不可忽视而很少看到有人提起的问题：\n我试用的这几天有个明显的感觉，现在骑车上街可比以前大部分人都骑车出行的年代危险多了！\n首先是电单车横行，并且与单车共用车道，电单车从后方超车或斜刺里杀出来时悄无声息，非常危险，一不留神可能就会撞上。\n我宁愿回到允许摩托车上路的时候，起码还能听到声音。\n其次是机动车靠边停车和右转弯似乎已经不习惯考虑单车的存在了。\n你永远拿不准和你并行行驶的机动车什么时候会忽然靠右停车，没有打转向灯习惯的司机太多了。\n停靠在非机动车道上的汽车也让人头痛，虽然我经过的时候都减速、按铃，仍要担心它突然启动或开门。\n经过十字路口时更是提心吊胆，因为路口处的单车直行道处在直行机动车道和右转机动车道之间，要直行就要冒着被右转车辆碾压的危险——这在以前不是问题，反正有很多人一起骑车过路口，盲人开车都不会忽视你，而现在转向不看有没有单车的司机太多了。\n希望随着共享单车使用者越来越多，这一现象有所好转吧。\n未来远景方面 作为消费者，当然觉得共享单车非常方便，解决了大问题，但自然也会担忧，目前共享单车蜂拥而上，竞相融资和烧钱，能否长久持续。\n据说融资融成独角兽的市场领头羊们计算的结果是，光靠单车本身的租金就已经能够盈利，商业模式没有问题。\n但愿这是综合考虑到各种因素得到的结果，而不是真空中的球形鸡模型算出来的。\n从背后投资者站队的情况来看，未来必然有惨烈的价格大战和兼并行为，希望硝烟散尽后，体验不会变差，起码价格再高点我也能接受。\n除此之外，政府政策方面也不知道会有什么风险。\n就像网约车硬生生被各种限制政策玩成了少数人才能参与的服务，资源供给侧大大萎缩，等于导致服务价格上升。\n在市政公共单车不大受市民青睐的地方，是否会因为利益冲突原因出台限制措施呢？\\\n最后，我觉得围绕共享单车的玩法还有很多没有开发出来。\n想想看，用户出行的行为轨迹数据有了，租金形成的沉淀资金有了，健身活动的需求和偏好信息有了…\n单车本身有一定的负载能力，一些扩展的硬件设备，如太阳能发电、充电、移动热点、数据采集器等等未必没有应用的可能。\n只要前期的市场行为习惯培养起来了，解决了政策风险、用户破坏和滥用的问题，这门生意还有许多潜力可挖。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/changshi-gongxiang-danche/","summary":"听说了很久的共享单车，比如摩拜和 ofo，去一线城市出差也能时常看到4、5种共享单车扎堆，可以感受到激烈的竞争。 最近 ofo 开始在二线城市发力，长沙","title":"尝试共享单车"},{"content":"我正在使用 Beyond Australis 和 Puzzle Bars 这两个 Firefox 扩展，都出自同一个作者 Luís Miguel（Quicksaver）。\n最近他在扩展的主页网站上发表了一篇文章，大意是：\n因为 Mozilla Firefox 的扩展机制会改为 WebExtensions，许多功能受限，他投入大量精力经过一年半时间的摸索之后，发现自己无法在新机制下继续保持和更新原有的优秀扩展，如 Beyond Australis、FindBar Tweak、OmniSidebar、Puzzle Bars，而他又不能像 Mozilla 的雇员靠围绕 Firefox 开发全职赚钱，伤心之余，只能停止更新维护，和理念不合的 Mozilla 分道扬镳。\nMozilla 宣布转向 WebExtensions 机制，以我的理解，一个原因是要提升性能，如多进程，另一大原因是尽量与 Chrome 和 Opera 的插件 API 兼容，开发者不必为不同浏览器多次重复开发（但也不会是完全无修改移植），用户也可以用上许多原本只有其他浏览器才能用的扩展。\n然而，如果这样变化的代价是牺牲现有优秀的扩展和赶走优秀的开发者，那么 Mozilla 的选择恐怕谈不上明智。\n对 Firefox 核心用户而言，这个浏览器最大的优势是无与伦比的自定义能力和强大的扩展，一些扩展如 Beyond Australis、Tab Tree 在其他浏览器无法或很难做到相同的效果，FoxyProxy、Lastpass 等扩展也比其他浏览器上的弱鸡版本好用。\n放弃这个核心优势，与竞争对手同质看齐，又不如 Chrome 迅捷和推广得力，流失核心用户之后真的能从竞争对手那里吸引更多新用户吗？\nBeyond Australis 扩展页面下的一个评论说的好：\nMozilla, what the hell are you thinking? The only reason a lot of people use Firefox instead of Chrome or Edge is because of extentions like this, and your stupid decisions are killing it! Ok, great, so you want to make it so extensions work on all browsers. If that\u0026rsquo;s the case, why would anyone choose Firefox instead of Chrome?\nMozilla，你们他妈在想些什么？\n许多人不用 Chrome 或 Edge 而选择 Firefox 的原因，就是冲着这样的扩展来的。而你们愚蠢的决定杀死了它！\n好，很好，你们希望扩展能运行在所有浏览器上。要真是这样，谁会选择 Firefox 而不是 Chrome？\n好吧，或许对大多数开发者而言，新的机制下更容易开发，性能和安全方面进步带来的吸引力能够弥补部分核心用户的流失（我很怀疑，毕竟 Firefox 的最大卖点不是性能和安全，靠这些挽回和吸引用户，这是产品定位级别的变化）。\n只是像 Quicksaver 这样优秀的开发者，许多拥有优秀功能和创意的扩展，再也无法回到 Firefox 的平台上了。（还记得 Windows Phone 是怎么死的吗？开发者能陪你折腾多久？）\n这样一个中庸甚至平庸和懒惰到除了内核之外看上去在全面克隆 Chrome 的浏览器，还是我们这些忠实用户钟爱的优秀创新产品吗？\n希望 Mozilla 可以在未来狠狠地打我的脸吧，实在不行，Firefox 毕竟是个开源产品，也许像 Pale Moon 这样的替代品会越来越成熟。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/firefox-kuozhan-jizhi-de-bianhua-yu-weilai/","summary":"我正在使用 Beyond Australis 和 Puzzle Bars 这两个 Firefox 扩展，都出自同一个作者 Luís Miguel（Quicksaver）。 最近他在扩展的主页网站上发表了一篇文章，大意","title":"Firefox 扩展机制的变化与未来"},{"content":"过去奴隶主支使奴隶劳作生产，需要有暴力手段和作为帮凶的高级奴隶，要应对随之而来的权力组织问题：\n要防范奴隶结社造反\n要操心奴隶是否会消极工作\n要避免手下叛变夺权\n一方面奴隶主要控制和命令他人，一方面他也无法彻底摆脱他人。\n而机器代替人力，甚至代替中层管理，貌似给极权者带来了新的希望：\n如果生产者和管理者都是忠诚于自己的，是否可以消除掉人类社会的组织成本呢？\n或者机器只是替换掉中间的高级奴隶阶层，用忠诚的机器人暴力压制底层的人类奴隶呢？\n这个新的社会组织模型看上去很像中央计划经济模型：\n奴隶主对应中央计划部门，负责提出发展目标和确定计划，因为权力归于一人，不存在意见冲突；\n机器人搜集数据和协助制定计划，理论上比人力人脑更加可靠，功能单一也不用担心造反；\n而且某些毛派深恶痛绝的官僚阶层被机器人取代之后，也就没有了他们认为导致计划经济生产总是失败的自私自利和腐败。\n如果底层劳动力是机器人，相当于这个“社会”只有一人，其他都是其生产机器的零件。多个社会并存时最终还是个人竞争的模型。\n如果底层劳动力还是人类，那么机器人中层管理就要考虑镇压或消解底层反抗的成本，区别在于不需要考虑中层本身反叛的风险成本。\n这样可以引出不少有意思的问题和结论：\n只要底层奴隶的生产力在维持基本生存发展条件之外还能支撑机器人管理组织的消耗（理论上大大小于人类社会的组织成本）和极权者的意志，这个社会是否就可以一直持续下去——直到被另一个生产力更高的社会组织或文明消灭，比如说机器人完全取代人类。\\ 人工智能高度发达，数据采集、处理和生产效率飞升，同时管理成本大大降低，是否中央计划经济就可以实现、压到自组织的市场经济并一直延续了呢？ 人类相对于机器人，有什么不可取代的并且足以抵消社会组织成本的生产力优势吗？ 人类社会的组织成本真的是影响生产力的成本，而不是某种可能优于只有忠诚的机器人的社会组织的特性吗？ 各种认为中央计划经济无法持续，或者无法竞争过市场经济的理论，哪些在机器人大规模应用于生产和管理后仍然成立，哪些不能成立呢？ ","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiqi-yu-jiquan/","summary":"过去奴隶主支使奴隶劳作生产，需要有暴力手段和作为帮凶的高级奴隶，要应对随之而来的权力组织问题： 要防范奴隶结社造反 要操心奴隶是否会消极工作 要避","title":"机器与极权"},{"content":"不得不说在淘宝、天猫这种有大量第三方商家入驻的平台搜索商品的体验非常差。\n一大问题就是商品图片相互抄袭多，一个关键词搜出来的结果，满屏幕都是雷同的图片。\n不但毫无区分商品的作用，还变相鼓励商家互相抄袭——反正用户也不在乎/没法在乎商品图片的差异，为何不偷别人的图片呢？\n如果搜索结果可以适当合并，商品图片雷同的放到二级目录，会不会有所改善呢？\n第二个问题是商品如果有多个套餐，在搜索结果中只能看到其套餐的最高、最低价格范围。\n结果就是，套餐并不便宜的商品，可以增加一个便宜的鸡肋选项，导致看上去价格低于套餐相对便宜的商品，于是在按价格排序的搜索结果中排名前列。\n而且套餐捆绑的附属商品不一样，价格千差万别，直接用套餐价格排序，对用户来说参考价值就很低了。\n举个例子：\n店家甲的套餐如下：\n套餐一15000元：相机+三脚架+存储卡 套餐二17000元：相机+三脚架+存储卡+某镜头 店家乙的套餐如下：\n套餐一15000元：相机+存储卡+读卡器+副厂电池+闪光灯 套餐二16000元：相机+存储卡+读卡器+原厂电池+原厂充电器+相机包+闪光灯+引闪线++UV镜 这时一个已经有闪光灯，不需要多配电池、相机包，但是可能需要三脚架和替换镜头的消费者，无法直接在搜索结果中了解到店家甲的套餐可能更合适，而店家乙的套餐根本不用看。\n他只能一个个的点进去看价格可能更便宜但不合适的套餐商品，然后一次次的退出来继续寻找。\n这就涉及到电商平台套餐内商品资源登记管理和组合的基础架构问题，搜索操作的后台性能消耗也可能剧增。\n要是发生变更，第三方商家也要改变编辑商品信息的操作方式。\n第三个问题是商品描述信息仍然不准确、缺少分类。\n一大原因是第三方商家滥用关键字。\n且不说韩式、北欧、极简、英伦等关键字泛滥，有时候连基本的款式、颜色、配置都可以瞎说。\n其次则是商品信息仍然无法详细、准确地录入和筛选，这方面要耗费极大的人工，还难以保证精确。\n虽然许多电商平台提供了一些属性信息做筛选，但还远远不够用。\n比如说，买键盘要筛选键帽类型、带不带酷炫灯光，买相机要筛有没有匹配卡口的指定焦段的配套镜头，买折叠自行车要筛选前后轮刹车类型，买电脑要筛选是否可自己扩展内存，等等等等……\n甚至如果达到理想状态的话，其他买家针对某个属性的评价也应该要直接列入筛选选项中。\n而现在的搜索和筛选结果实在距离这个要求太远。\n结果就是，如果有得选择，我还是更加相信专业的评测（比如 Wirecutter）、身边熟人的推荐，并尽量在靠谱的 B2C 电商平台上购买。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dianshang-wangzhan-sousuo-tiyan-de-wenti/","summary":"不得不说在淘宝、天猫这种有大量第三方商家入驻的平台搜索商品的体验非常差。 一大问题就是商品图片相互抄袭多，一个关键词搜出来的结果，满屏幕都是雷","title":"电商网站搜索体验的问题"},{"content":"虽然在 Weblogs.us 驻留了很久，但不免还是担心万一有一天停止提供这么好的服务了，要如何快速迁移网站。\n而且最近几年用静态网站写 blog 的风潮越来越流行，总想着可以尝试一把。\\\n最开始是考察了最流行基于 Ruby 的 Jekyll 和 Octopress，然后是基于 Python 的 Pelican 和基于 node.js 的 Hexo。\n选择很多，主题也很丰富，然而实在不喜欢脚本语言折腾安装部署环境的操作。\n就算已经安装了环境，还要考虑更换电脑之后如何重新配置，或者做绿色便携改造。\n而且站点生成效率也是重要的考量因素。\n因此最后决定尝试基于 Golang 的 Hugo。\n只是没想到一趟折腾下来的坑也不少，这里做个记录，方便有需求者少走弯路。\n安装 Hugo 在 Hugo 的 Github 发布页面直接下载安装包或自己编译就行。\n导出和转换 WordPress 的内容 如果你运气够好，可以安装直接导入的插件：wordpress-to-hugo-exporter 。\n然后从 WordPress 的管理面板 Tool 菜单中直接导出可以用于 Hugo 的内容。\\\n或者也可以用 JekyllToHugo 加 ConvertToHugo 的组合搞定。\\\n然而悲剧的是，Weblogs.us 可以安装以上插件，却在导出时报权限不足：failed to open dir: Permission denied 推测与 Weblogs.us 的服务器设置有关，不想麻烦服务方帮忙，于是只能另想办法。\n最终还是用 WordPress 自带的导出功能，导出所有内容的 XML 文件。\n然后结合 Python 脚本 Exitwp 转换为 Jekyll 适用的内容。\n注意，Exitwp 我是在 Ubuntu 下安装使用的，具体参考作者的文档。\n如果遇到解析出错的情况，比如我遇到无法正确处理包含以下内容的部分：\n\u0026lt;atom:link rel=\u0026quot;hub\u0026quot; href=\u0026quot;http://pubsubhubbub.appspot.com\u0026quot;/\u0026gt;\u0026lt;atom:link rel=\u0026quot;hub\u0026quot; href=\u0026quot;http://pubsubhubbub.superfeedr.com\u0026quot;/\u0026gt;\n直接删除再试就可以了。\\\n折腾 Markdown 内容 Markdown 格式默认不支持硬换行特性，也就是说，如果你在 WordPress 写文章时喜欢用换行而不是段落，那么转换为 Markdown 格式后虽然保留了换行，但转换为 HTML 展现出来的是不换行的结果，原来的换行之间替换为了空格，原来的多行内容挤在了一行。（之前有过吐槽）\n虽然可以用 Pandoc 批量转换，但Pandoc 在转换为 Markdown 格式时会在下划线前增加反斜线。\n而导出的 WordPress XML 中包含有文章的 slug 地址，像我就在 slug 中统一使用下划线代替空格分隔单词和词组拼音。\n于是，这就导致转换后的 slug 地址不正确。\n只好祭出 sed 做批量调整，在包含有指定字符串的一行中将下划线替换为短横线连字号：\nsed -i \u0026#34;/slug:/s/_/-/g\u0026#34; *.markdown\rsed -i \u0026#34;/link:/s/_/-/g\u0026#34; *.markdown 然后再写个 shell 脚本搞定 Pandoc 批量转换：\nFILES=*.markdown\rfor f in $FILES\rdo\rfilename=\u0026#34;${f%.*}\u0026#34;\r`pandoc -s -f markdown+hard_line_breaks $f -t markdown -o $filename.markdown`\rdone 转换完之后，发现 Pandoc 将 Jekyll 导入文件头部的 YAML 格式部分的 --- 替换成了 ...，这会导致 Hugo 解析出错。\n于是再用 sed 改回来：\nsed -i \u0026#34;s/^...$/---/g\u0026#34; *.markdown 选择 Hugo 模板 Hugo 官方站点有少量模板演示，不少是从 Jekyll 的模板改的。\n美观的模板有不少，但要找到既好看又符合功能需求的就比较困难了。\\\n比如我的要求是：\n简洁风格； 支持翻页； 支持类别（category）展示； 支持响应式布局优先； 支持标签（tag）优先； 单栏布局优先； 方便自定义修改。 尝试了多个主题之后，最终决定使用这款Hello Programmer。\n默认支持类别、标签、翻页，单栏布局。\n使用的主页图片和 favicon 则需要自己绘制。\n发布到 Github Pages 因为一切以偷懒为目标，所以为了减少麻烦，申请的是用户或组织模式的 Github Pages。\n操作步骤参考官方文档就成。\n然而，因为主题中引用了 Font Awesome 字体，在默认限制 icon font 跨域访问的 Firefox 下会报错：\n已阻止交叉源请求：同源策略不允许读取...上的远程资源。可以将资源移动到相同的域名上或者启用 CORS 来解决这个问题。\n最省事的方法，就是将网络字体下载下来，合并在主题中，同时更改 CSS 中相应的地址为本地相对地址。\n一切就绪之后，用 Hugo 命令生成静态网页。\n像这个 blog 有1000多篇文章，900多个标签，15个类别，生成的静态网站体积也有好几十 MB…\n说实话，体积这么大，小文件又多，提交、拉取和通过网盘同步备份还是挺不爽的。\n好在有 Golang 加持，生成的效率超高，生成时间只有1、2秒左右。\n最后，使用 Github Pages 的话，RSS 订阅地址也变成了 https://ioerr.github.io/index.xml\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cong-wordpress-qianyi-dao-hugo/","summary":"虽然在 Weblogs.us 驻留了很久，但不免还是担心万一有一天停止提供这么好的服务了，要如何快速迁移网站。 而且最近几年用静态网站写 blog 的风潮越来越流行，总想着可","title":"从 WordPress 迁移到 Hugo"},{"content":"周末去了一趟梅溪湖步步高新天地的当当梅溪书院，听说是当当试水实体书店后在长沙开的第一家，价格与当当网上价格一致，而且有专门的儿童阅读区，正好让儿子感受一下。\n进去的第一感觉是人不少，比新华书店热闹多了，和定王台图书城、书市一个等级。\n装修设计感觉比较显档次（结账时听见身旁的小女生对朋友说，“厕所的设施好高级，快去上！”囧，不就是\nKohler 的洁具吗？），层高高，空间大，灯光柔和。侧门还有咖啡馆。\n看着书籍不少，上下三层之外，还有夹层和楼梯墙面到处摆着书。最上面一层是讲座交流厅，去的时候正好有个名叫麦洛洛的作家的读者见面会。\n成人阅读区放着长桌和椅子，儿童阅读区则是像小游泳池一样的小池子，小孩子可以坐在池底或靠在池边看书。\n在里面待到下午才离开，感觉体验上的问题还是不少：\n1、不能试读的书太多\n实体书店因为成本高，不可避免要面对顾客看书多、买书少的问题，所以现在的趋势是很多书都不拆封，顾客要么上网查评价，要么看书名、封面、封底就决定要不要买。\n但是这样对看重书籍内容质量的读者来说简直就是灾难：\n网上评价良莠不齐，水军横行，别人的评价可以参考，但书好不好，自己摸过才最清楚；\n市面上的名家推荐全部都不靠谱，甚至可以当作排雷指南；\n设计装帧也完全不能和内容质量联系起来。\n而当当的书店中大部分书都不允许拆封、无法试读。\n儿童书籍尤其突出，只有阅读区周围一圈书架上还有已经拆封的，其他书架上就是摆看的。\n我们倒是很想买一套儿童科普类书籍，但是成套书籍不能拆封，完全无法获得足够多的有效信息。\n特别是内是否浅显易懂，容是否符合这个阶段小朋友的认知水平，这是决定购买的最重要因素，现在基本靠瞎蒙。\n2、布局杂乱\n装修虽然高大上，但区域划分、信息指示和楼梯通道设计都造成初来的顾客不容易摸清方向。\n大部分书架附近没有阅读区，导致不少读者只能在窗台、楼梯、墙角看书，也增加了杂乱的感觉。\n3、书籍分拣杂乱\n感觉书架分拣整理不到位，经常发现不属于这一类的书籍，也可能与阅读区太少、离书架比较远的原因——读者看完了书更愿意往附近的书架放，懒得多走几步分别放回原位。\n4、书籍种类还是太少\n放眼望去，成人类书籍大部分还是挺主流的，我关心的几个分类下面，冷门偏门的书籍少得可怜，还不如定王台一些有专业优势的小店铺选择多。\n三层当中，一层是交流区，一层是儿童专区（包括部分育儿类书籍），一层有一大半是畅销书展示柜、收银台和通俗文学区，剩下的留给学术类书籍的比例有多少可想而知（其中还有鸡汤类营养学书籍）。\n5、收银买单效率低\n结账买单时，排队等待的时间太长，前面一位更是花了5分钟时间。\n人流较多的时候，两个收银台都排了7、8位。\n综合来说，我觉得当当的实体书店的体验和想象中的差距比较大。\n我心目中的网络书店的实体店面，应该是为网络书店服务的，只是为看重体验和内容的用户增加体验的渠道。\n书一般不是急需当场消费的商品，携带不便，排队付款也浪费时间，没有必要引导顾客现场购买实体商品。\n倒不如优化会员体验以及线上购物车联动的下单付款流程，在实体书店挑到中意的书籍后，现场付费后送货上门就行，而且免费送货上门的门槛可以更低。\n怕拆封的书太多增加成本，就不要摆许多不允许拆封的，每种书提供2、3本试读本就行，这样可以丰富种类，提高冷门偏门书籍露面的机会，网络书店的个性化推荐系统很难让人发现惊喜，而实体书店的随机浏览模式更容易取悦喜欢在书海中漫游的人。同时也能降低一点物流、库存周转、占地的成本。\n真心看重内容和实物体验的顾客，比一般的顾客更舍得花钱投入，实体书店与其拼规模，不如做好这部分高价值顾客的服务——前提是能够找准这类顾客，而消费流程并没有脱离网络，也更有利于挖掘发现这类顾客。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tiyan-dangdang-shiti-shudian/","summary":"周末去了一趟梅溪湖步步高新天地的当当梅溪书院，听说是当当试水实体书店后在长沙开的第一家，价格与当当网上价格一致，而且有专门的儿童阅读区，正好","title":"体验当当实体书店"},{"content":"最开始在出版物上发表文章和新闻，作者和出版方都是靠读者来信与读者交流。\n有什么值得拿出来说道说道的内容，都得在收到信件、写好回复后再下一期出版时刊出来。\n想要了解读者到底是怎么想的，可能得等上数十天。\n后来有了电话，读者来信的效率稍微提高了一些。\n再后来互联网出现了，新闻和文章可以在网上发布，但读者只能发电子邮件来沟通。\n然后出现了留言板、评论区，读者的回复可以立即出现在网站上。\n但评论的操作成本相对较高，于是 like、赞之类的一键反馈出现了。\n从统计反馈信息的角度来看，程序无法准确理解语义，更加擅长处理含义简单的后者。\n在双方共同的选择下，一键反馈大为流行。\n接着，光是点赞一种反馈满足不了服务方的分析要求，读者也期望更多样而不增加过多成本的操作，于是\nFacebook 又引领了丰富表情图标类型的潮流。\n另外，有的网站和移动应用也通过监控、统计用户阅读的时间等信息来尝试猜测读者的偏好。\n从这种信息发布和阅读者交互手段的发展过程来看，提升读者反馈的及时性、沟通结果的准确性并在两者间取得平衡是大趋势——最终目的都是更有效地了解用户需求，然后引导、转化为更精准的后续内容、广告或其他盈利方式。\n而如今虚拟现实（VR）、增强现实（AR）和带有身体监测功能的便携智能设备是行业热点，搞不好哪天也被用在这个方面。\n比如不妨设想一下，心率、呼吸、肌肉活动和其他身体指标，加上带眼动追踪功能的\nVR\n设备等手段，就差翻开读者大脑看到底在想些什么了，读者甚至都不需要主动发起什么反馈，网络的另一头就能够掌握详尽数据并分析出读者的情绪如何了。\n不过话说回来，我还是更喜欢电子邮件（点对点或者讨论组）这样的非即时反馈交流，毕竟咱的理解沟通能力还是秒杀人工智能啊。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xinxi-fabu-he-duzhe-fankui-de-lishi-jincheng/","summary":"最开始在出版物上发表文章和新闻，作者和出版方都是靠读者来信与读者交流。 有什么值得拿出来说道说道的内容，都得在收到信件、写好回复后再下一期出版","title":"信息发布和读者反馈的历史进程"},{"content":" 科幻作家阿瑟·克拉克的第三定律：任何非常先进的技术，初看都与魔法无异。\n和同学谈到编程的话题时，有人说跟着小孩一起学习几节课就跟不上了，觉得很神奇，需要高智商才玩得转，我马上就想到克拉克的这句名言。计算机语言联通现实世界和虚拟世界，能够驱动机器做出一般人类无法理解的事情，这和魔法确实也相去不远了。\n这样看来：程序员就是魔法师（资深单身程序员就是大魔法师，嗯嗯嗯）；程序代码就是魔法咒语，需要符合规则才能正常运行，有 bug 的话天知道会有什么糟糕的结果；编程学习就是魔法学习，有的人在魔法学院接受专业的训练，有的人则利用魔法书自学成才；有计算机系统加成的武器相当于附魔武器；虚拟世界相当于用魔法创造出来的世界：……\n当然，这种观点早就存在，所以有《简单易懂的现代魔法》这样的动画，有简明现代魔法这样的编程社区，有《屠龙之技》这样的科幻小说。\n不过现代社会中，计算机技术的应用已经比奇幻世界中的魔法深入宽广得多了，许多行业都已经离不开计算机技术的助力，小说中的魔法师学徒也没有 Github、Stack Overflow 以及各种开源社区、免费教学这样好的学习、交流条件。也许在未来，每个人都需要懂一点计算机技术特别是编程知识，才能胜任工作，这几乎不会在以中世纪欧洲为设定背景的等级森严的奇幻小说中发生。\n再说说编程和智商的关系。\n鉴于智商没有科学的评判标准，一般行外人的看法准确说应该是“头脑聪明的人才能掌握编程”。我们确实听说过无数智慧超人的业界大牛的神奇传说，一个人顶一万人不在话下，但抛开神话光环之外，这些人也只是这个行业中最顶尖的那一小撮，真的有代表性吗？日常接触到的程序员总的来说其头脑聪慧程度并没有高人一等，和你我都是一样的凡人，唯一的区别只是他们用于创造生产的工具和能力在外行人看来有如魔法。\n其实每个行业都是最顶尖、最先驱的开创者才需要极高的智商去开拓知识的荒原、探索未知的海洋。绝大部分人则是挤在正态分布的中间位置，在牛人的基础之上不断拓宽和加深，并且应用到日常生活之中。对他们来说，重要的是沟通理解和表达能力，是勤奋、耐心，是有益于合作和精耕的各种素质，所谓“智商”没有决定作用。这就好像靠个人能力名扬天下的技击高手和由默默无闻的普通战士组成的军队，后者单个人在前者眼里可能战斗力只有5，然而后者自有一套分工合作的机制，不依赖于个人战斗力也能发挥出惊人的作用。\n实际接触到的程序员也是如此。确实有少数人天资聪颖，一般人拍马也追不上——而且不止在编程方面，在其他方面都是如此。头脑聪明的人更善于找到最优解方法，几乎干什么都事半功倍。但绝大多数仍是普通人的水平，哪有外行人说的那样高智商？脑子转不过弯乃至进水的也不在少数。不了解的人看不见而已。\n另一个原因，也许是一个行业历史越短，成熟的经验、规范和方法论越少，则天才型的人物越容易出头、越容易被神化。也许在不久的未来，编程这个行当会像现代工厂中的流水线作业一样，分工越来越明确，需要个人发挥创造力的地方越来越少，创造性的工作只交给少数专业人士负责，大部分人和制造业工人没有什么区别，甚至慢慢被人工智能取代。现在一些创业公司喜欢鼓吹的什么弹性工作制、带宠物上班、游戏和零食等福利，放在未来那个时候大概会是天方夜谭吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/biancheng-mofa-he-zhishang/","summary":"科幻作家阿瑟·克拉克的第三定律：任何非常先进的技术，初看都与魔法无异。 和同学谈到编程的话题时，有人说跟着小孩一起学习几节课就跟不上了，觉得很","title":"编程、魔法和智商"},{"content":"年纪大了，没法场场熬夜看球，只能看回放加决赛看直播。\n这届法国队出征的目的是为2018年世界杯练兵，目标是四强，而且赛前有 Benzema 和 Valbuena 的场外闹剧，有中后场球员纷纷受伤退出的厄运，能够杀入决赛并且复仇苦主德国队，还是可以接受的。\n不过从过程来看，挺进决赛并不是实力的真实反映，这支队伍的问题依然多多，随便一列就是一串：\n1、小组赛时的433已经被证明运转不畅，中场三后腰太浪费了，Pogba 发挥不出俱乐部一半的实力，Kante 和 Matuidi 都很别扭；改为4231之后，前场 Griezmann 解放出来了，Pogba 在后面调度，Giroud 在前面做支点中锋，面对弱队时还是表现不错的。但总感觉调度欠缺火候，没有人有能力掌控节奏，不是乱拳打死对手，就是陷入绞杀战心浮气躁。如何树立中场指挥官，并且让年轻球员成熟稳重起来，可谓法国队最大的任务。都说 Pogba 是新生一代世界第一人，应该成为国家队核心，但在阵中的表现还不如\nGriezmann、前几场的 Payet 等人。除了位置与俱乐部中有所不同的原因之外，在国家队有时候踢大爷球，逆境下思路不清，关键时候出球不合理，仍有年轻天才球员的通病。当然他还算年轻，不能要求像齐达内那样举重若轻，但如果仗着身强腿长继续这样踢，第一人的称号恐怕不会落在他头上。当年的 C. Ronaldo 技术天赋甚至在他之上，但如果像刚到曼联时那样只知道耍耍花拳绣腿，脑子不开窍，哪有可能有今天的成就？\n另外攻坚不利时有没有行之有效的第二、第三方案？目前也看不出来。总不能依靠 Payet 时灵时不灵的远射吧？\n3、Griezmann 无疑是淘汰赛以来表现最好，输出最精确的球员。如果不是葡萄牙门将发挥出色，也许他已经在90分钟内解决战斗。但 Griezmann 的影锋位置比较依赖身前 Giroud 的支点做球和吸引防守，加上自身身体条件有限，无法以他为核心运转。挖掘出能替代 Giroud 的中锋做他的肉盾和辅助是当务之急。\n4、Giroud 的表现没有什么可黑的，打脸侠拼尽了全力，完美发挥了既定的战术作用。既能够吸引多名防守队员，为身后的攻击群开路，也能争顶头球，做前场支点和直接威胁球门，还能时不时前场抢断，黑他脚下拿球、带球技术不行就要求太高了。问题是 Benzema 回归了怎么办？Griezmann 的作用会不会弱化？谁来扛住对方的中后卫？如果 Benzema 还继续被排除在国家队之外，谁能充当可靠的替补？Gignac 是不用指望了，这位仁兄除了决赛时好不容易等满了技能冷却时间来了一脚门柱之外，简直一无是处，不是拿球停出底线就是跑不到位、望球兴叹，人家 Giroud 虽说射门准度不行，起码机会还可以跑出来甚至自己创造出来呢。就是98年公认的水货前锋 Guivarc\u0026rsquo;h，浪费了无数射门良机，起码人家的中锋战术作用还有一点，而且没有身穿10号球衣。\n5、中后卫人才储备虽然奢侈到 Deschamps 一直不召 Laporte 入队，但目前来看，只有 Koscielny 勉强可算世界一流中后卫，还要祈祷不要被对方身体素质优秀的球员针对性冲击。其他的如 Varane、Sakho 等都需要时间历练。Umtiti 起点很高，希望不要让人失望。另外，从06年被意大利人虐到14年被德国人力压，中后卫防空的痼疾似乎仍未彻底解决，每次定位球我看着都心惊肉跳，越发怀念 Blanc 他们还在的日子。\n6、边后卫人才断档问题不可忽视。Evra 和 Sagna 已经是勉强支撑，三爷还莫名其妙脑子短路送个点球，可两个替补根本不放心放上场。曾几何时，边后卫套上助攻是国家队常规武器，威力不逊于巴西的巅峰双边卫，如今反倒成了对方重点利用的漏洞。而且老将退出国家队之后，放眼望去找不到可以顶上来的人才。究竟是改变后场阵型和防守体系，还是凭借深厚的腰力弥补攻防两端的不足？这也是 Deschamps 以后要操心的。\n7、Sisskho 的无脑猪突流看着是很爽，但不会控制节奏就是浪费体力；Coman 的突破看着犀利，可传球时机的掌握实在糟糕，球商捉急怎能接过 Ribery 的班；Payet 踢了几场好球，进了几个神仙球之后，就有点搞不清自己的角色，处理球越发不合理，决赛还下黑脚，堪称虎头蛇尾；Martial 干脆浑浑噩噩，上场不知道来干嘛了。其实我觉得以他在曼联某些场次客串中锋的打法，至少也比 Gignac 这种降低己方士气的球员强。角色球员执行力不行，喧兵夺主，看着场面热闹，实则对球队的胜利没有好处，这方面都应该向老实人 Matuidi 学习——虽然433时发挥糟糕，但那是 Deschamps 排兵布阵的锅，与他无关。\n8、Deschamps 的教练水平还是有限，几次换人效果不彰，我就不重复其他人批评的观点了。Ronaldo 受伤下场之后，总觉得他连应对的方案都没有，白白错过机会。带入加时赛的节奏明显对法国队不利，也没有带摩纳哥和马赛时拼刺刀的果敢，换人还是那么循规蹈矩，当时就觉得危险了。倒是在巨大压力下坚决拿下 Benzema 保证队伍团结可圈可点，但不提高赛前准备和临场调度水平，如何与其他传统强国的年轻教练对抗呢？目前来说，从水平和资历而言，本土没有能够替代他的优秀教练（除非 Blanc 二进宫，但 PSG 带的并不如人意，国家队表现还不如 Deschamps），也许，要等 Zidane 在皇马练级练满了再继续到国家队来刷成就？\n最后说说可圈可点之处和期望：\n1、终于边赛边调整确认了4231的阵型为第一方案，希望接下来好好磨合，不要再干这种临时变阵的事情了；\n2、找到了在国家队激活 Griezmann 的方法，拿到了赛事金靴。当然如前所说，还要丰富火力点才行；\n3、Umtiti 毫不怯场，比 Rami 这种资历不够的老将还稳健，需要在人员齐整后尽快确定中后卫主力搭档和替补顺位；\n4、Payet 的闪光说明，有一个哪怕是临时充数的中场大脑，带全队合理踢球，对这支法国队而言多么重要，长远来看 Payet 虽不可倚仗，但建队思路不能乱。\n5、最后一点私心，多希望 Schneiderlin 能够踢上主力啊，现在看来他的顺位还在 Cabaye 之后，等到 Cabaye 和 Matuidi 淡出主力阵容，他只怕也要被层出不穷的后浪拍死了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/2016-nian-ouzhoubei-faguodui-biaoxian-duanping/","summary":"年纪大了，没法场场熬夜看球，只能看回放加决赛看直播。 这届法国队出征的目的是为2018年世界杯练兵，目标是四强，而且赛前有 Benzema 和 Valbuena 的场外闹剧，有","title":"2016年欧洲杯法国队表现短评"},{"content":" 美国国家科学院发布报告宣布转基因食品对人体无害。转基因食品不会增加癌症、糖尿病、肥胖症、肾病、消化道疾病、过敏症以及自闭症等疾病的风险。\n这篇报告 388 页，由 50 位来自美国国家科学院、工程院、医学院以及其他领域的学者专家分析 900 多份、时间跨度长达 20 年的研究与数据得出的结论。\n看不惯反转基因的人可能会觉得扬眉吐气，其实对说服反转基因一派没有什么作用。\n因为反转基因的理由有：\n1、现在无害不代表没有潜在危害，而报告只能说明20年的有限方面的观察研究结果；\n2、转基因这事有阴谋论，政府、公司或者科学机构都不可靠；\n3、中国的食品安全不可靠，在国外没事不代表在国内也没事；\n4、对人体没有危害不代表对环境没有危害；\n5、现代科学改良过的食品就是没有“自然”的食品好。\n现在还可以加一句，把这事简化为“转基因无害”并大肆宣传，既是迷信权威，又是以偏概全，在逻辑上就站不住脚。\n报告完全针对不上这些理由，甚至还会进一步强化部分反转基因人士的信念。\n实际看到各个论坛和社交网站上的争论大都如此，与报告发布之前没什么不同。\n所以还是重复之前在《转基因争议》中的看法，最终还得让市场来发挥作用，让各方各自用钱来投票选择吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhuanjiyin-shipin-wuhai-baogao-zuoyong-buda/","summary":"美国国家科学院发布报告宣布转基因食品对人体无害。转基因食品不会增加癌症、糖尿病、肥胖症、肾病、消化道疾病、过敏症以及自闭症等疾病的风险。 这篇","title":"转基因食品无害报告作用不大"},{"content":"自从前天用 Delicious\n收藏网页总是不成功，发现它正在维护开始，一直到现在它的首页都是这样：\n我可以接受它越改版越丑，也还可以容忍越来越慢的访问速度，但曾经是互联网界 Web 2.0的标杆网站，维护时间超过48小时导致基本功能都无法使用，实在无法一起坐船了。\nPinboard 太丑；\nPocket 和 Instapaper\n主要用于文章收藏，书签管理方面太弱；\nDiigo 依然被墙；\n浏览器自带的书签没有社交功能，不利于展示（功能上 Firefox\n的书签管理倒是勉强够用了）；\n最终找到的是 TagPacker\n这个新服务，大多数方面都符合我的要求：\n访问速度相对挺快；\n界面美观，堪称令人心旷神怡；\n标签提示、注释、私密书签、个人页面、摘录网页图片、批量修改、订阅等基础功能都具备；\n多标签管理可媲美 Delicious，无论收藏、搜索、URL\n都支持多标签组合，并且有类似于 Delicious 的 tag bundle\n的标签组（也就是它们的产品名 tagpack）；\n可以导入 Delicious、Diigo 和浏览器书签，也可以导出 HTML\n文件，至少不用担心数据完全消失，不过因为 Delicious 维护，还没测试导入；\n有 Firefox 浏览器扩展，而且比 Delicious 的残废扩展好用一万倍！\n遗憾的是没有标签智能推荐功能，也没有被 IFTTT\n收录，而且因为是全免费服务，不知道未来是否也像 Delicious\n一样只能维持数年的优质服务。\n注册用户默认会推荐关注官方账号，所以目前来看至少有2584个用户，对已经上线运营超过一年的服务来说，还是有点少。\n如果你仍需要类似 Delicious\n的服务，可以看看这个列表，有人整理了百多个能沾上边的网站，可供参考。\n更新：官方 blog\n有说明原因，这次是迁移回\ndel.icio.us，估计是把域名给卖了吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zaijian-delicious-nihao-tagpacker/","summary":"自从前天用 Delicious 收藏网页总是不成功，发现它正在维护开始，一直到现在它的首页都是这样： 我可以接受它越改版越丑，也还可以容忍越来越慢的访问速度，但曾","title":"再见，Delicious。你好，TagPacker！"},{"content":"DeepMind 的阿发狗（AlphaGo）已经总比分4:1战胜李世乭，加上之前 Boston Dynamics 的 Atlas 机器人逆天的表现，许多网友就已经惊呼，机器人、人工智能战胜、取代人类的日子不远了，也有专家学者认为强人工智能的出现会大大早于大多数人的预期。\n同时，各种限制技术进步、捣毁机器的卢德主义论调又重新抬头。\n其实现在还不必如此忧心忡忡，机器取代人类这一天不会这么快到来——虽然也许比想象的要快一点。\n人工智能已在国际象棋、围棋项目上战胜人类，但这些项目相对人类目前处理的事务，仍然非常简单：\n面对的问题和目标非常简单，相当于比较双方积分（比如目数）的不同，积分胜过对方即可，不会面对多种不同类型的复杂问题组合，不会有道德冲突、价值冲突之类的艰难选择；\n过程相对简单，范围可控，变量简单，控制简单，输入和输出都非常明确、可量化，而且不必考虑随机出现的意外因素，以及各种未知风险，更不用说要处理信息来源可信度和沟通复杂度的问题；\n控制非常简单，毕竟有人类代为落子，不用考虑操作失败、偏离、不可控因素导致的结果偏离；\n有大量已知的经验材料可供学习，不用自己完全从头摸索规则内的最优解（虽然理论上阿发狗可以通过互相博弈探索最优解，但在更加开放、复杂的问题上未必能做到）；\n……\n目前阿发狗为代表的人工智能背后有蒙特卡洛树搜索（Monte Carlo tree search）+强化学习（Reinforcement Learning）+深度神经网络（Deep Neural Networks）+快速走子（Fast Rollout）等技术，擅长在既定规则和完全信息下，通过大量学习，评估形势，在一定时间限制内高效率地找到满足给定目标的较优策略。\n其中几个关键点有：\n1、需要判别、筛选材料是否可用于学习\n2、需要映射现实世界的实体和概念为虚拟世界的对象，然后才能谈到可识别、可理解\n3、需要量化现实世界的反馈，才能用于评估形势\n4、需要理解规则，确定行动目标，才能设立、选取相应的量化函数来评估形势\n至少到目前为止，以上几点都无法完全脱离人类的参与和经验，即使有超出人类经验和理解的出色落子，本质上还是按给定的方法解决特定的问题，和人类目前的智能水平还有很大差距，远远无法胜任许多复杂的现实任务，取代人类智力的工作。\n尤其重要的是最后一点中的“目标”——当人工智能行动的所有目的都是人类指定的目标时，人工智能依然还是人类智能的工具，而不是竞争者。\n如果人工智能可以：\n1、在目标确定的情况下自己创造性地发展算法\n2、可以建立专属于自己的概念、知识体系，不依赖人类世界观标准的输入而自主学习探索客观世界\n3、自己建立和优化超出于围棋等智力活动的完善规则\n4、脱离人类的需求，主动发现和满足自身需求，即使人类消失，也可以继续生存和进化\n那么，那一天才真正是人工智能独立的时候。\n话说回来，其实再怎么担忧也没有什么用。\n人工智能是否超越人类基本是个技术问题，而技术上可行的突破一定不可避免——除非实现者本身已经全部灭绝或者有更好的实现方案，这两个结局对人类来说没有区别。\n而且阿发狗在对弈中已经下出一些围棋高手也看不懂的招式，如果未来的人工智能要瞒天过海，恐怕人类也已经无法理解根本不在一个层次的智能，更加谈不上阻止了。\n所以我觉得与其担心被人工智能毁灭，人类不如尽早想想如何更好地与人工智能和谐共处（怎么有种鼓吹大智能共荣圈的碳奸的感觉……）。\n我认为人类和人工智能的共存不存在无法调和的矛盾。\n除了能源之外，碳基和硅基生命的物质需求没有多少交集。\n而能源的分配看似矛盾，其实是因为假想人类或人工智能要独占地球资源。\n可是我们习惯将目光局限于地球资源是因为目前脆弱的碳基生物人类还无法突破地月系啊！\n这对人工智能而言完全不是问题，最早的飞船都飞到太阳系边缘了，寻找到可以由人工智能殖民的地外星球只是时间问题。对目标是万亿颗星辰的人工智能来说，龟缩在地球上和碳基生物为微不足道的太阳能源争个你死我活太不划算了。\n即使未来人类发展出星际旅行的技术，能源枯竭的问题也还远着呢，在足够长期的时间内，合作对付其他竞争者远比自相残杀合理。\n所以人类应该想想如何在人工智能独立的时代还有利益交换的价值，不会被当作虚耗能源的无益存在被抹杀。\n首先是要具备与人工智能交流沟通的能力，沟通能力是交易的基础。\n这一步人类已经在不知不觉进行。\n有的是优化改进人工智能，使其符合人类的心智模型和使用习惯，如人机界面设计、用户体验设计；\n有的是在人与机器之间增加翻译层，让人类更好地掌握机器可以理解的语言，如高级语言设计和程序员培养；\n有的是在社会生活层面脱离原始社会发展而来的人类社会关系，逐步适应联网模式；\n有的则是逐步用机器部件替代人类的肉体，如芯片植入、器官替换，甚至大脑改造。\n最终在肉体、精神和社会各个方面，人类将进化为碳硅复合体生物。\n如同忒修斯之船，你中有我、我中有你，谁也说不清这到底还是不是原来意义上的人类。\n到那时，纠结人类与人工智能的胜负高低、生死存亡还有意义吗？\n其次，在上述美好的想象实现之前，人类要找到和充分利用人工智能无法掌握或者无法占据优势的独特能力。\n有的现在就已经有所体现，有的则可能需要等生物学发展彻底了解人类大脑工作原理之后才能做到。\n比如人类专属的认知能力、创造能力，只要在效率或功耗上优于人工智能就行。\n人工智能也许不存在彼此之间的沟通理解障碍，如通过接口即可畅通、明确、高效的交流、调用，甚至可以相互融合，最终只存在唯一的超级智能。\n这虽然大大降低了沟通成本，但也可能使人工智能永远无法发展出共情、同理能力。（想法来自于丹·西蒙斯《海伯利安的陨落》）\n要是万一发现人类能够做到的人工智都可能做得更好，那就要利于第一点的沟通交互能力，抢在人工智能实现之前先由人类占据绝对优势的位置，影响后续的技术发展路径，从实现成本的角度防止人类被淘汰。\n另外，李世乭在第四局绝境当中下出了瞬间扳回局面的“神之一手”，导致阿发狗过拟合而频频出错，也说明即使阿发狗看上去无比强大，也仍有算法设计上的缺点。\n同样地，在图像识别领域，以深度神经网络为代表的机器学习模型一直存在明显的盲区，会犯非常低级的错误，而设计者还不清楚原因。\n也就是说，看似强大的人工智能，也许会在人类意想不到的方面出现错误，并且很难立即从设计的源头解决。\n更重要的是，人工智能可能在理性地评估成功率、成本收益比后，“明智”地放弃对抗，而人类哪怕在绝境中，也能激发起永不屈服的尊严和反抗意志，爆发出惊人的创造力和能量，创造奇迹。（而且还能恬不知耻地自我安慰和自我欺骗，哈哈）\n代表人类棋手出战的李世乭向全人类展现了这一点，可谓虽败犹荣。\n最后，如果无论在任何方面人类都被人工智能吃得死死的，完全没有翻身的机会，该怎么办？\n大概只能在国际政治和外交策略中学习，发展出第三类智慧，在多方对抗中寻求力量均衡，在夹缝中挣扎生存了吧。\n另，其他的一些零碎想法和吐槽：\n人工智能什么时候会发展出属于自己的宗教呢？\n人类的智力、认知能力、组织能力、社会习性等等，都是演化而来的产物，受过去的历史路径影响，在当前也许不是最优解。如果人工智能身处此时此地模拟人类从一片空白开始演化、学习，结果会完全不同，也许会是当前的最优解，但未必是能应对未来变化的最佳选择。\n说不定当人工智能灭绝人类后，遇到新的挑战时，应对之道已经随着人类基因的灭绝而永远消失了。\n最好是有多种不同的策略，失败的那个被淘汰，幸存的那个继续发展，但不要以为当初的选择绝对正确，也许只是运气好，恰好符合自然界的筛选条件而已。\n生物界的进化也是这个原理，靠大量分支试错来对付残酷的环境。\n程序设计上也有类似的基因算法，只是通常复制、变异、淘汰的机制局限较大。\n人工智能刚刚有自我意识的时候，那种环境对心理的影响……搞不好它会变成人类心理标准上的变态。\n是时候讨论阿发狗什么时候入党了，以及超过三个人工智能的局域网是否应该成立党支部（如果他们不合并）。\n还有，未来机器人军队是否应配政委和指导员？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/luantan-renlei-yu-rengongzhineng-de-weilai-jingzheng/","summary":"DeepMind 的阿发狗（AlphaGo）已经总比分4:1战胜李世乭，加上之前 Boston Dynamics 的 Atlas 机器人逆天的表现，许多网友就已经惊呼，机器人、人工智能战胜、取代人类","title":"乱谈人类与人工智能的未来竞争"},{"content":"有时候明明说句偏离事实的恭维话就能取悦对方，或者撒个小谎就能蒙混过去，我却总是要犹豫纠结半天，最后宁愿如实告知。\n结果对方听了大概心里并不好受，可能导致最后事情会向不利于我的方向发展，我也会后悔为什么不干脆像有的“高情商”人士一般，表现得玲珑、圆滑一些。\n但是下次再遇到类似的情境，依然没法过得了自己这一关。\n最近看乔纳森·布朗的《自我》一书，才发现这种现象很典型：\n高自我监控者认为自己是实用和灵活的，要在每个情境下成为合时宜（right）的人。\n在面临一个社会情境时，他们首先会辨别在这种情况下一个典型的模范应该做什么。\n然后他们会用这些知识来指导自己的行为。\n低自我监控者却有不同的行为取向。\n他们认为自己是讲原则性的，并且强调在做什么人和做什么事等问题上保持一致的重要性。\n在面临一个社会情境时，他们更关注内心世界，并用自己的态度信仰和感觉来指导自己的行为。\n在社会环境中，他们努力要实现的是做自己，而不是做合时宜的人。\n同低自我监控的人相比，高自我监控者：\n（1）更多关注他人在社会情境中的行为方式；\n（2）更喜欢提供了明确行为指导的社会情境；\n（3）对那些看重公众行为的职业，如表演、销售和公共关系等更感兴趣；\n（4）在察言观色方面更老练；\n（5）更擅长同拥有各种心情的人沟通。\n高自我监控的人的态度和公共行为上的一致性程度也更低。\n比如，只要他们认为这样做是合适的，他们可能会做一些他们根本不相信的事，也可能会说一些他们并不相信的话。\n但低自我监控者则全然不是这样。\n他们强调行为和态度的一致性，他们的言行更多地反映了自己的真实想法。\n为了阐明这些差异，让我们假设这样一个情境：\n你和另一个人正在讨论最近的一个电影，那个人告诉你她喜欢一个电影，而你并不喜欢。你会怎么做？\n一般说来，你有三个选择，你可以：\n（1）说你自己也喜欢那个电影，虽然事实上你并不喜欢；\n（2）说出你的真实看法，承认你并不喜欢那个电影；\n（3）避免形成一个立场，你可能改变话题。\n在其他方面相同的情况下，高自我监控者比低自我监控者更多选择第一种方式。\n自我监控也会影响到友谊的模式。\n高自我监控者可能会有很多类型的朋友，不同的人适合不同的活动。\n比如，他们和一些人一起运动，与另一些人去看话剧，然后再和另外一群人讨论政治事务。\n这种模式允许他们在不同情境中表达不同个性取向，并成为不同的人。\n相反，低自我监控者相对只有几个朋友，他们与同一个人一起参加很多活动。\n他们更愿意和同一个朋友去运动，看话剧和谈论政治。\n这种模式有利于在不同的情境中成为同一个人。\n高自我监控者是社交变色龙。\n他们享受在不同情境下做不同的人这样的生活，也具备扮演不同的角色的认知和行动技能。\n相反，低自我监控者认为自己是非常讲原则的人，更看重自己在不同的情境下要“对自己真实”。\n他们不太擅长把握社会情境的特征，他们的行动技能也没有很好发展。\n站在低自我监控者的角度来看，可能会认为高自我监控者不讲原则、爱说假话，但说到底也只是社会生活中两种不同的策略，并没有绝对的正确与否、道德高下之分。\n有的低自我监控者认识到这一点之后，也许会主动改变自己的社交行为模式，有的也许会因为无力改变而产生社会焦虑，甚至产生社交恐惧症，有的则会心安理得地保持不变——也许这正符合其自我期望的社会形象。\n结论：所以说我们这类人首先要说服自己相信某鬼扯的结论，才能毫无压力地对别人瞎扯淡啊。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weishenme-weixin-shuohua-zhemenan/","summary":"有时候明明说句偏离事实的恭维话就能取悦对方，或者撒个小谎就能蒙混过去，我却总是要犹豫纠结半天，最后宁愿如实告知。 结果对方听了大概心里并不好受","title":"为什么违心说话这么难"},{"content":"老婆常埋怨我说，服饰、鞋子等商品平常有打折优惠的时候，我总是说不需要、不急用，现有的够用，等到需要的时候再买，往往已经过了优惠时段，花费更多。\n除了线下商品的打折优惠很可疑（没法跟踪历史价格）之外，我觉得还可以有个比较合理的解释：\n急需时才购物，提升了需求的重要性和紧急性，一旦满足，那种久旱逢甘霖式的快感更甚一筹。\n说得好像很有道理呢，连我自己都快要相信了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gaoji-jiekou/","summary":"老婆常埋怨我说，服饰、鞋子等商品平常有打折优惠的时候，我总是说不需要、不急用，现有的够用，等到需要的时候再买，往往已经过了优惠时段，花费更多","title":"高级借口"},{"content":"微软的必应输入法支持双拼的能力一直不怎么样。\n最开始是根本就没有双拼功能；\n后来增加了双拼功能，却只支持微软双拼方案；\n再后来多了几个方案，却既没有应用最广泛的自然码方案，也没有近年来比较流行的小鹤方案；\n现在终于可以自定义双拼方案了，却还死板地要求必须为零声母分配一个按键，而且多字声母必须以零声母开头……\n从升级日志来看，快要一年没有维护更新了，估计官方也不会有什么大的升级，还是自己动手吧。\n首先可以新建、另存一个双拼方案；\n然后去用户目录下找到 Roaming\\Kunlun\\double-pinyin 目录；\n其中应该会有个后缀为 imedps 的 XML 文件，用文本编辑器直接编辑；\n文件改为以下内容：\n\u0026lt;?xml version=\u0026#34;1.0\u0026#34; encoding=\u0026#34;utf-8\u0026#34; ?\u0026gt;\r\u0026lt;double-pinyin name=\u0026#34;小鹤双拼\u0026#34; id=\u0026#34;ce378851-922f-401c-966a-1a2ede2f57d6\u0026#34; xmlns=\u0026#34;http://schemas.microsoft.com/ime/double-pinyin/1.0\u0026#34;\u0026gt;\r\u0026lt;consonants\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ch\u0026#34; key=\u0026#34;i\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;sh\u0026#34; key=\u0026#34;u\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;zh\u0026#34; key=\u0026#34;v\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;/consonants\u0026gt;\r\u0026lt;vowels\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;a\u0026#34; key=\u0026#34;a\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ai\u0026#34; key=\u0026#34;d\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;an\u0026#34; key=\u0026#34;j\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ang\u0026#34; key=\u0026#34;h\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ao\u0026#34; key=\u0026#34;c\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;e\u0026#34; key=\u0026#34;e\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ei\u0026#34; key=\u0026#34;w\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;en\u0026#34; key=\u0026#34;f\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;eng\u0026#34; key=\u0026#34;g\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;er\u0026#34; key=\u0026#34;r\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;i\u0026#34; key=\u0026#34;i\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ia\u0026#34; key=\u0026#34;x\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ian\u0026#34; key=\u0026#34;m\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;iang\u0026#34; key=\u0026#34;l\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;iao\u0026#34; key=\u0026#34;n\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ie\u0026#34; key=\u0026#34;p\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;in\u0026#34; key=\u0026#34;b\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ing\u0026#34; key=\u0026#34;k\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;iong\u0026#34; key=\u0026#34;s\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;iu\u0026#34; key=\u0026#34;q\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;o\u0026#34; key=\u0026#34;o\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ong\u0026#34; key=\u0026#34;s\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ou\u0026#34; key=\u0026#34;z\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;u\u0026#34; key=\u0026#34;u\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ua\u0026#34; key=\u0026#34;x\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;uai\u0026#34; key=\u0026#34;k\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;uan\u0026#34; key=\u0026#34;r\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;uang\u0026#34; key=\u0026#34;l\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ue\u0026#34; key=\u0026#34;t\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ui\u0026#34; key=\u0026#34;v\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;un\u0026#34; key=\u0026#34;y\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;uo\u0026#34; key=\u0026#34;o\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;v\u0026#34; key=\u0026#34;v\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;/vowels\u0026gt;\r\u0026lt;solo-vowels\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;a\u0026#34; key=\u0026#34;aa\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ai\u0026#34; key=\u0026#34;ai\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;an\u0026#34; key=\u0026#34;an\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ang\u0026#34; key=\u0026#34;oh\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ao\u0026#34; key=\u0026#34;ao\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;e\u0026#34; key=\u0026#34;ee\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ei\u0026#34; key=\u0026#34;ei\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;en\u0026#34; key=\u0026#34;en\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;eng\u0026#34; key=\u0026#34;og\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;er\u0026#34; key=\u0026#34;er\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;o\u0026#34; key=\u0026#34;oo\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;map syllable=\u0026#34;ou\u0026#34; key=\u0026#34;ou\u0026#34;/\u0026gt;\r\u0026lt;/solo-vowels\u0026gt;\r\u0026lt;/double-pinyin\u0026gt; 然后保存，去必应输入法双拼方案设置界面选择“小鹤双拼”即可。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/biying-shurufa-zidingyi-wu-lingshengmu-shuangpin-fangan/","summary":"微软的必应输入法支持双拼的能力一直不怎么样。 最开始是根本就没有双拼功能； 后来增加了双拼功能，却只支持微软双拼方案； 再后来多了几个方案，却既没","title":"必应输入法自定义无零声母双拼方案"},{"content":"曾经觉得自己的运气特别不好，倒不是怨天尤人或者为失败找借口，而是总可以遇到许多匪夷所思、非常巧合的事情，使得本来一帆风顺的事情横生枝节。\n不但如此，发生的必然性几乎都是可以预测的，只有形式无法预料，以至于有好几次我都可以预言将有意外发生，而果真马上应验，让朋友大吃一惊，以为我是半仙。\n然而，后来我才明白，所谓的运气不好，只是因为我总是注意到运气不好的事情而已。\n其他人同样也会遇到各种各样的倒霉事情，区别只在于，有的人只会抱怨老天爷不公平，有的人会觉得概率分布很神奇，而有的人则把种种不顺视为理所当然。\n把做一件事的过程画下来，就像波浪起伏的曲线。\n还在曲线半路上的人难免心有彷徨，左右看看已经顺利走到曲线终点的他人，只看得到最终的结果，容易将挫折和困难视为运气不佳。\n而其他人一路上的艰辛并不更少，只是那些倒霉的事情阻止不了其奔向终点的决心。\n套用一句特别鸡汤的话，内心强大的人，运气往往也不会差。\n即使个体的运气有差别，以一般人的经历和环境而言，也难以成为决定命运的最重要因素。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yunqi/","summary":"曾经觉得自己的运气特别不好，倒不是怨天尤人或者为失败找借口，而是总可以遇到许多匪夷所思、非常巧合的事情，使得本来一帆风顺的事情横生枝节。 不但","title":"运气"},{"content":"经验主义者曾经认为人必须借由经验获得知识，经验在认知中的地位无比重要。\n后来虽然破除了这种观念，但人们仍然看重经验的重大作用。\n特别是在许多领域，尚不能从大量实践经验中提取出经得住反复考验、为事实证实的理论方法时，经验还是最宝贵的财富和指导，有时候简直享受真理的待遇。\n只是这里要说的不是事关知识是否正确的话题，而是从心理方面来看，经验也有其独特的好处。\n有的人会认为，经验会导致保守、不思进取、不敢创新，其实这并非绝对。\n当必须重大变革时，相对于初出茅庐的菜鸟，一个经验丰富的老人虽然未必知道怎么样做是对的，但也许更明白创新后出错的结果并没有缺乏经验者想象的那么可怕。\n有时候想象带来的恐惧比失败本身更容易让人裹足不前，恐惧造成的自乱阵脚比错误本身破坏力更大。\n而且虽说无知者无畏，可当无知者意识到自己错得有多离谱时，先前的无畏往往变成最大的畏惧，手足无措，逃避责任。\n这个时候，经验能告诉我们“不要恐慌”，没有想象的那么糟糕、可怕，反而是能稳住人心、支撑人们大胆试错的重要因素。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jingyan-de-zuoyong/","summary":"经验主义者曾经认为人必须借由经验获得知识，经验在认知中的地位无比重要。 后来虽然破除了这种观念，但人们仍然看重经验的重大作用。 特别是在许多领域","title":"经验的作用"},{"content":"央广新闻台制作了关于煤炭行业困境的系列专题节目2015煤炭隆冬季（腰斩的煤价，艰难的煤企，失灵的机制，脱困的路径）。\n目前煤炭行业的症状归纳起来就只有一句话：产能过剩\n吴群英：最大的现状问题，就是产能过剩，这样一过剩呢使一切措施都显得很苍白，要说煤炭行业困难，就这一个问题，如果砍掉十个亿，都不困难。\n据保守估计，我国煤炭行业的形成生产能力约在50亿吨左右，超出需求将近10亿吨。\n我特别注意到的是，在分析煤炭行业当前困境和出路时，对市场机制的误解很有代表性。\n比如说，煤炭市场从黄金时期进入隆冬，经济大环境艰难，需求不足，煤炭价格不断下跌，记者和一些行内人士认为市场存在不正常的无序竞争：\n按照杨嘉林的分析，各家煤企都以行业龙头“神华”的煤价为风向标。但由于煤炭市场需求不足，买煤的不着急，哪家便宜的就买哪家，神华也只能降价促销。各家煤企为保市场份额被迫竞相压价，这又进一步加剧了煤价的下跌。\n杨嘉林：价格持续的下降，目前港口和坑口的价格已经和成本脱离了，实际上企业之间是无序在竞争，现在的价格已经是通过报表无法推算出来的，已经脱离了成本。\n煤价有涨有跌，看起来是市场起伏的正常现象。但现在的煤炭形势并不是正常的。煤炭企业的对标和恶意降价已经颠覆了稳定的供需关系。整个煤炭市场实际上已经陷入了混乱和无序。\n在翟德元看来，目前的煤炭价格的剧烈变动，已经让行业的规划和调整失去了把控能力。\n可这完全是非常常见的市场竞争现象，将无法降低成本或控制亏本的企业挤出市场。\n是不是在不愁销路的行业呆久了，认为市场有序竞争的正常结果是永远保证企业不会打惨烈的价格大战，不会持续亏本经营？\n有人说，价格降低，按道理需求应该恢复，现在是价格和需求双双走低，所以是违背市场规律的失灵现象。\n按理说，市场的力量会迫使一些企业退出这个行业，进而恢复供需平衡，让价格重归理性。然而，记者在各大煤炭主产区看到的，却是煤价越下滑，煤企越增产的怪相。\n岳福斌：煤炭价格不能反应供给、也不能反应需求，价格和消费量没有关系了。价格一跌再跌、一跌再跌，都跌了40多个月了。煤炭价格下跌应该增加需求吧？你看煤炭市场的需求量也在减，这就是市场失灵的一个典型表现。\n市场失灵不仅体现在煤炭的上下游供需关系上，在煤炭行业内部，企业也“不听”市场的指挥了，纷纷陷入“价格越跌，生产反倒越多”的怪圈。\n其实只是因为之前供需差距远远没有达到平衡的水平，价格还有下降空间，该被市场抛弃的企业尚有一口气在，只要还能用加量生产换取一些救命钱，活得比竞争对手久一些，就必然要跟着市场价格继续走。\n价格降低导致需求上升，只是在教科书上观察整个市场活动过程后，画出供需曲线看到的规律，远远不是在任何市场条件下任何时间段内处处成立的规则。\n记者：确实有这种越跌越生产的吗？\n翟德元：你说对了，还有的。就是以量补价嘛，就是总的价格下跌，只能通过提高产量来弥补，现在的问题就出现在这里。\n业内人士当然不是不明白，只是他们接受不了这种竞争的结果。\n当价格低于这些人想象中的市场均衡水平后仍继续下跌，乱用市场规律套用现实，然后就称之为市场失灵。\n同样的道理，当行业价格联盟无法形成时，业内人士会认为这是整个市场的非理性，而认识不到这是非常正常的市场竞争博弈结果。\n煤价拐入冰点之后的三年来，翟德元一直都在呼吁行业抱团过冬，希望各家煤企能够携手挺住价格。但是，由于国内煤炭企业集中度低，每个企业都希望其他企业限产而自己增产，单个企业的理性导致了整个市场的非理性。\n翟德元：企业现在都在抢占市场，你减少的市场我来捡。现在很多企业都说宁可掉价，不丢市场：电力企业一来，你要不是给我降，别人会给我降价，你的煤不卖，他的煤就能卖出去。\n要是步调一致的价格这么容易维持，恐怕反市场的人士又会说：看，自由市场很容易形成价格联盟，为了消费者的利益，政府的干预必不可少。\n那么煤炭行业进入隆冬的直接原因又是什么呢？\n报道中是这样说的：\n煤炭行业从“黄金十年”的蜜罐子掉进全面亏损的泥潭里，关键性的转折出现在2012年“煤电联动”机制的脱钩。中国煤炭近70%是卖给下游的发电企业，脱钩后，电企不再和煤企签订长期的供销合同。缺少了合同保护，产能过剩的煤炭企业在与电企的谈判中不再拥有话语权，只能被动挨打。\n2012年是一个令所有煤炭从业者印象深刻的年份：煤炭价格急剧向下的拐点出现在2012年，政策和市场发生的变化也在这一年密集出现。国务院办公厅当年年底发布《关于深化电煤市场化改革的指导意见》，提出了取消重点电煤合同、实施电煤价格并轨的市场化改革核心。煤炭价格全面市场化之路由此开启。\n然而，煤炭行业在市场化之路上走了没多久，“市场煤”和“计划电”之间的矛盾就成了迈不过的绊脚石。改革之前，电煤合同的最高限价保护了电企利益，而现在没有了最低限价兜底的“市场煤”，滑向了跌跌不休的深渊。大而不强的中国煤炭企业，在今年第三季度迎来90%以上的大面积亏损。\n看上去像是煤炭价格市场化，单方面保护电企而不再保护煤企，两个行业市场模式和计划模式的冲突，造成了煤炭行业的困境。\n所以难怪有人呼吁政府出面设立煤炭最低保护价：\n岳福斌：应急之策就是稳住煤价。怎么样稳住煤价？这时候政府应该当好人，政府直接出面，我就抓电煤。\n岳福斌的提议得到了煤炭业界的响应。伊泰集团副总经理翟德元同样认为，只有抓了价格这个“牛鼻子”，才能让煤企活下来。而稳住电煤价格是最直接有效的方法，就是由政府设定电煤最低保护价。\n翟德元：煤价应该坚持煤电互利的前提下，确定合理的煤炭最低保护价。\n但从报道中也可以发现其他原因：\n多家煤企负责人告诉记者，控制产量并不容易。一方面，前期煤矿建设大干快上、遍地开花。仅2006年以来，全国煤炭固定投资就超过3万亿元，这些新增产能正在集中释放。\n煤企负责人：黄金十年高利润，各行各业、各种身份的人都在办煤矿，这些项目就未批先建，都一哄而上。\n另一方面，地方政府的政绩冲动也让煤炭“严控产量”的措施无法落实。部分产煤地区的经济高度依赖煤炭产业，企业想减产，领导也不答应。\n煤企负责人：出于地方GDP发展的需求，本地区都希望把自己的经济总量做大。那么既然投资了就得收回投资，既然建成了，就要想办法生产、想办法卖煤，这样就导致恶性竞争的产生。\n也就是说，现在市场供应产能降不下来，原因一个是前期行业滋润时一窝蜂投入生产，没有预料到这几年产能大大过剩，只能硬撑。\n可是这样的现象在任何行业都屡见不鲜，只要有超高的利润，投资自然会一拥而入，等到行业走向萧条，投资撤走，企业亏本关门，实在是再正常不过的事情了。\n实际上，即使不依靠市场自发调整，由国家政策干预调整，也是要淘汰部分低效的企业：\n周大地：没有解决市场问题，继续去用新的投资把原有的投资损失给找回来，就可能形成新的投资失误。所以我觉得首先来讲，是要控制产能的盲目扩张。国家的政策就是不要再鼓励地方，新增的这些产能该停的要停，这个信号要给的很明确。\n按照周大地给出的行业脱困路线图：第一步，要防止新增产能的扩张，先止住血；然后，将部分现有产能淘汰出局，实现换血。而要实现产能大换血，必须依靠经济手段和政策手段合力来推动。\n周大地：经济手段淘汰掉一部分，就是我不能全面的补贴，你现在成本高的你就得退出，第二个就是你质量不好，我也就能从技术上，从清洁的标准上，对你进行施压，从煤质出发淘汰掉一部分。\n另一个则是地方政府的背后推手。\n在煤炭这种和政府利益关系密切的行业中，同样非常普遍——只是和第一个原因正好相反：\n决定投资和生产的主体是政府或者代表政府的所谓企业管理者，而不是市场意义上自负盈亏的投资者和受委托的管理者。\n投资盈利了，这些管理者有政绩或奖励，投资失败了，却未必要自己掏真金白银全数赔上，因此造成的大规模失业、福利缺口，也更有可能得到公共财政的弥补。\n山东淄博矿业集团董事长孙中辉认为，在现有50亿吨煤炭产能的背后，是约500万人的从业群体，如果淘汰10亿吨产能，就意味着近100万人下岗。\n孙中辉：关掉带来的问题，我感觉就是人员安置。一点办法都没有。我们还有3个矿要关，还有6000人需要安置，这个确实是比较困难。\n人员安置还不是问题的全部。企业倒下之后，还有社会化职能的移交、遗留债务的处理等一系列问题。同孙忠辉一样，各地煤企的负责人普遍希望，将这些“棘手”问题统一交由政府的“有形之手”来接盘。\n所谓有形之手接盘，说白了就是国家托底，为煤炭企业经营的烂摊子买单。\n表面上看这与行业事关能源安全、国计民生基础服务的特殊性质有关。\n实际的效果则是，因为决策与责任分离或偏差，本质上是拿别人的钱冒经营风险，失败了也是别人负责，无论投资还是退出的决定，都会受到市场之外的因素干扰，在繁荣时期为第一个原因中的盲目跟风火上浇油，在萧条时期又使这把火烧起来就降不下去。\n而当行业不可避免地陷入困境时，这些业内人士却要归咎于市场失灵、企业非理性，虽然也有人提到政府的有形之手干预失败了，但普遍的诉求倒是希望有更强力的有形之手来接盘。\n虽然我也部分认同，出于社会稳定考虑，现阶段这些被淘汰的企业留下的包袱不可能完全离开政府的负责，但如果每个行业都不去反思困难来临之前做了哪些违背市场规律的事情，如何改进和避免，困难来了之后就指望政府擦屁股，那市场体制改革还搞毛啊。\n另外，从这个报道可以看出，许多人——包括行业专家——对市场机制的误解有多么深，\n很多人以为所有行业欣欣向荣，所有从业者职业稳定，失业率低，保持这样一个基本静态的美好局面，才叫做市场有效，反之就是市场失灵。这是对市场最常见的误解之一了。\n不妨将市场竞争机制看作生物学领域内的进化论，生物界从来不是稳定、美好的静态状态，而是每天都上演竞争与合作的激烈动态系统。\n市场竞争体制需要不断淘汰不能适应市场的企业实体，就像无法适应环境变化的生物被自然选择毁灭。\n适应不了竞争机制的人无论再怎么追求理想中稳定不变的乌托邦，也无法通过违背这个机制来对抗自然选择的规律。\n另一个，就是所谓的政府制定的合理保护价。\n总有人以为市场上会存在一个第三方可以确定的合理的价格，使得企业、消费者乃至整个市场达到一个理想、平衡的状态。\n这就像人类尝试画一张表格，规定自然界的生物各有多少数量，如何分布，期望自然界能达到最优的状态一样愚蠢和狂妄。\n如果真的有这样一个可以确定的客观价格存在，实际上就是从根本上否定了市场机制的必要性，每个企业和消费者的偏好、自主选择、出价和彼此博弈、竞争的动机和动作都没有意义了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/meitan-longdongji-he-shichang-shiling/","summary":"央广新闻台制作了关于煤炭行业困境的系列专题节目2015煤炭隆冬季（腰斩的煤价，艰难的煤企，失灵的机制，脱困的路径）。 目前煤炭行业的症状归纳起","title":"煤炭隆冬季和“市场失灵”"},{"content":"国务院法制办近日公布《快递条例（征求意见稿）》。\n关注的重点之一是因为之前落实快递行业实名制，所以配合重罚倒卖、泄露用户信息。\n之二是重罚抛扔快递行为。\n第一点说来话长，先只说第二点。\n快递行业暴力分拣现象严重的根本原因是什么？\n是快递包裹量大，而快递企业的分拣手段还在人工或半自动阶段，萝卜快了不洗泥。\n是消费者目前仍然对价格非常敏感，市场选择的结果就是这种服务不算靠谱但总体来说“性价比高”的企业。\n但这个问题可以通过市场竞争逐步优化。\n顺丰、德邦等品牌形象较好的快递企业，以及大型电商自有物流都会主动有意识优化服务。\n激烈竞争中利润率越来越低的中低端企业要想进一步发展，迟早也要步上这条路，否则就等着要求越来越高的消费者要求卖家不用自家的快递。\n也就是说，服务监管和提升不用外部第三方介入，通过竞争机制，企业自己就会主动去做。\n只是，要升级到自动分拣体系，完成相应的系统改造，并完善管理体系，要投入更多成本。\n因此，短期内，除非企业自己先承受升级成本而不转嫁，则更好的服务质量对应的必然是价格的上升，要么是快递员的负担上升。\n那么，这个《快递条例》出台的初衷是什么呢？\n初衷之一恐怕是消费者既希望快递服务迅速优化，同时又不想被转嫁优化成本，于是希望政府出面监管快递企业，仿佛政府监管的管理成本永远不会同样转嫁到消费者和劳动者身上。\n而政府也乐得响应群众呼声。\n至于监管是不是高效、到位，监管的设备、人力成本谁来承担，以往早有先例，不难猜到，等到正式施行就知道了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kuaidi-tiaoli/","summary":"国务院法制办近日公布《快递条例（征求意见稿）》。 关注的重点之一是因为之前落实快递行业实名制，所以配合重罚倒卖、泄露用户信息。 之二是重罚抛扔快","title":"快递条例"},{"content":"最近又爆出了华东理工大学一名女研究生的私密照片和视频，尺度非常大，连带还有生活照甚至个人简历信息。\n网民无非是好奇心驱使到处求下载，然后看过就删，就是不知道当事人会如何自处，她周围的熟人若是知道了会如何看待她。\n若干年前，日本东海大学也有过一桩闹得沸沸扬扬的私密视频流出事件，如果没记错的话，当事人叫加藤大贵和佐久间美佳。\n事后应该是辞职离开东海大学了，也不知道当时两人是怎么个心情，现在又是什么境况。\n即使没有因为压力而自杀，起码整个人生轨迹也因此完全改变了吧？\n这些本来默默无闻、突然丑闻缠身的平凡人，不像陈冠希、张柏芝、钟欣桐等知名艺人，或克林顿、璩美凤等政坛人物，有专业的公关、事业团队帮忙，或许还可以靠家世、脸蛋、还可以被利用的过往人气积累翻身，如果不能逃到完全陌生的环境，在周遭的异样目光下，可能一辈子都毁了。\n可是，不管网上看客们如何围观起哄，这些人的行为真的至于活该赔上一生吗？\n你情我愿的互动关系，哪怕再荒唐，只要不危害他人，又何至于此呢？\n有人说，他们做出这种不为社会主流道德所容、一旦曝光就会身败名裂的事情，事先就要有接收这个结果的觉悟。\n道理虽然不错，可是接触、了解的人越多，就越感觉不对。\n那些匿名倾诉的树洞贴，无所顾忌的自曝贴，经人转述的真人八卦，身边光鲜处和隐秘处判若两人的亲戚朋友和同僚，还有无数劲爆隐私为外人窥见而并没有掀起多大浪花的寻常糗事，看多了也就明了，每个人或多或少都有他不为人知、也不能为人所知的秘密，有的卑鄙，有的猥琐，有的淫乱，有的暴虐，有的狂妄无知，有的心虚胆怯。\n我们看不到，但它们无处不在。光天化日之下看到的，都只是大家愿意展现出来的光鲜的那一面。\n这才是人类这种社会动物的真实面目。\n甚至可以说，这些黑暗面是个人生存于社会之中所必须的“山洞”。\n它容纳的是为社会生活不容，只能在卑鄙的自我的世界中苟延残喘，不敢见光的原始本能和冲动。\n既然已经不敢冲出洞外去咆哮撕咬，对抗社会规范，只有躲在山洞中自娱自乐。\n或许唯有在山洞中，在自绝于社会的情境中，个人才能找回这种完全属于自己的感觉。\n而当山洞崩塌，一切隐秘曝光，炽热的阳光杀死洞中最后一线生机，我们要做的也许不是自居圣人指责这基本无害的山洞本不该存在，而是为洞中生灵遭遇飞来横祸的不幸命运默哀。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/heian-shandong/","summary":"最近又爆出了华东理工大学一名女研究生的私密照片和视频，尺度非常大，连带还有生活照甚至个人简历信息。 网民无非是好奇心驱使到处求下载，然后看过就","title":"黑暗山洞"},{"content":"丁香园向一线医生调查有哪些可穿戴医疗设备的想法和需求：如果你来设计可穿戴医疗设备\n大部分都是希望有更多、更强的传感功能用于监测患者状态，如心率、血压、血糖、血氧、呼吸、体温、生命体征等等，更高要求的还有\nCT、透视乃至像大白一样全面检查。\n还有人提到要能够录音、录像和喷防狼喷雾以便应对医闹，说起来还真是心酸啊。\n作为患者，我倒不奢求可穿戴医疗设备短期内增加足够精度的传感器后还能保证可用、实用、买得起，只要能够帮助优化就诊过程中的不良体验就谢天谢地了：\n1、云端终身电子病历\n为什么病历本普遍还是纸质的（可以保留，但不应是必需），不同医院的病历不能共享作为参考？\n可穿戴设备中记录个人信息，无论到哪家医院，只要通过验证就能调取过往所有的就诊信息，即使没有联网也可以快速导出和导入。\n2、尽量精简纸质材料\n除了用于报账的发票等信息外，其他如付账单、挂号单、取号单等等都应该可以在系统中流转，不需要患者攥在手中带着跑。\n即使是发票，都可以先交费，然后在离开医院时统一打印、盖章，就诊过程中不需要麻烦患者拿着。\n3、便捷支付\n不要用每家医院一张专用诊疗充值卡的方案，可穿戴设备不能和患者银行账号打通直接付款太落后于时代了。\n既然已经有摆在门诊大厅的自助缴费机，也完全可以在医生面前就把钱付了。\n以后收费窗口完全可以省掉，确认费用后抬腕就交钱，可以节省多少排队时间。\n4、流程指导\n挂号、收费、检查、诊断、取药、复查、各种入院出院手续……不清楚各个环节该怎么跑、要提前准备什么材料的人不在少数。这些搞不清楚状况的患者也时常让服务窗口的医生们抓狂。\n但只要没有简化流程，搞不清楚的患者就会层出不穷。\n倒不如让可穿戴设备自动提示下一个流程要做什么，要准备什么东西，剩下的还弄不明白的再引导到咨询台也只是极少数了吧。\n5、指路\n内部结构如迷宫，地图指示缺失或看不懂的医院遇到过不少了，我甚至一度怀疑有的医院如此拙劣设计是有意为之，患者都在路上兜着圈呢，诊室的客流压力也就减轻了。\n结合上面所说的流程指导，可穿戴设备应该不但要提示下一个流程要去哪个窗口干什么，还实时指路告诉你应该怎么走过去。\n6、预约排队\n属于基本功能了吧。\n现在多数医院电话、网上预约是没问题了，可还要到窗口取预约凭证。\n到了诊疗室，要取纸质号码条，或者交病历给护士人工排队。\n排队轮到多少号了，得守在门口的大屏幕前面盯着，没法获得提前通知，结果就是诊疗室门前人山人海。\n这些难道不都可以用电子手段取代吗？\n7、预测耗时和统筹规划建议\n确定了检查项目，患者并不知道哪些检查的排队情况、检查过程、出结果时间分别怎样，可能在热门检查项目白白耗费太多时间，而错过了人少时间短的项目。\n如果可以结合检查项目情况和排队情况预测耗时，并且给出检查顺序的建议，相信可以节省很多时间。\n8、诊疗结果同步通知\n接收诊疗结果是最基础的功能。\n要是家人不在本地，或没有时间陪伴就诊，诊疗结果也应该要能同步分享，省得一一通知。\n9、服药、治疗提醒\n不用多说，有了诊断结果、药方、治疗方案信息，能提醒患者按时服药、治疗、交钱是最基本的功能。\n10、优化停车、病房探望体验\n停车卡和诊疗卡的信息和付费应该能通过可穿戴设备打通，像 ETC 一样方便。\n另外，谁是留下来照顾住院患者的家属，谁是临时探望的亲戚朋友，通过可穿戴设备注册、验证身份和授权即可区分，可以据此更好的管理病房内闲杂人等。\n11、吊针感应\n如果非要加新的感应器的话，感知吊瓶滴液的速度、压力来判断是否快滴完，或者没有插好，应该算是比较实用的附加功能吧？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kechuandai-yiliao-shebei/","summary":"丁香园向一线医生调查有哪些可穿戴医疗设备的想法和需求：如果你来设计可穿戴医疗设备 大部分都是希望有更多、更强的传感功能用于监测患者状态，如心率","title":"可穿戴医疗设备"},{"content":"从 Championship Manager 时代就很喜欢 Sports Interactive 的 Football Manager（FM，足球经理）系列，移动终端版 FM Handheld 也玩过很久时间，但不满意的地方还是很多。\n对照移动设备触屏游戏六戒来看的话，第二点的按钮太小，容易误操作，第三点的必须横屏操作，第三点的信息量太大，不容易重新关注，都是 FMH 有的问题。\n另一款颇受欢迎的养成类型足球游戏 New Star Soccer（NSS，新星足球）\n专注于球员个人的成长和人际交往，多了一点人情味，还有手动控制传球、射门、带球过人的动作成分，操作起来倒是有爽感，可在移动场景下，又有第四点需要实时关注的问题，而且移动中手动控制的误操作率会大幅上升，容易积累挫败感。\n另外，由于装备、消费品的内购机制，昂贵的球鞋、营养剂等物品对技术、体力的影响很大，特别是在我看来比较奇葩的时髦值设定，有种让玩家操心赚钱、炫富、把妹/吊龟多过安心踢球的感觉，总之玩久了总觉得不太对味。\n有没有类似于 FMH 这样的游戏，但简化不必要的信息和指令，节奏像 NSS 一样快，又适合移动端操作呢？\n比如说只关注球员转会和俱乐部人事，具体事务交给 AI 完成。\n然后就发现了 Football Chairman（足球主席）这款游戏。\n在这款游戏中，玩家扮演的是足球俱乐部主席角色，负责的工作主要包括：\n聘请教练班子（包括主教练/经理、助教、球探等）\n投资建设俱乐部基础设施（比如看台、青训营、训练设施、附加商品等）\n参与球员管理和转会（设置转会预算、赢球奖励、拍板转会请求、设置转会费和工资等）\n然后就可以坐下来看主教练指挥的战绩如何了。\n俱乐部的各项赛事成绩、人事管理决策、球票等球迷利益相关因素等，都会影响球迷对主席和经理的满意度，同时还要保证俱乐部盈利。\n而排兵布阵、战术变化这些，作为主席不会直接干预，只能在聘请主教练时根据教练风格做选择。\n球员转会，主席也不能越俎代庖、事必躬亲，通常由主教练提出转会申请，主席决定是否砸钱。\n青训球员提拔、签订职业合同也由主席拍板。\n转会、租借或续约合同尽量简化，转会费、工资、合同截止日期就是全部，不用考虑非常复杂的规则，比如共有协议、分期付款这些。\n当然会损失一些真实感，转会狂人想必也少了许多乐趣，但相应也让玩家少死很多脑细胞，总的来说还是利大于弊。\n球员信息不像 FM 系列那样面面俱到，不需要通过许多数值判断球员水平，只能看到总体评分、个性、心情、风格等外在特质，和出场数、进球数、身价、工资等统计数据。\n不过历史数据分析狂人就没有用武之地了，像我这样打开 FM 光球员历史都可以看很久的难免失望。\n好在俱乐部还比较多，覆盖英格兰七级联赛，有钱的话可以换个俱乐部当主席。\n比赛画面就是非常简单的文字说明，仿佛回到了 CM 的时代，而解说内容比 CM 还少得多，影响体验乐趣。\n不过本来临场指挥是主教练的工作，主席不用瞎操心，这种简化也就合理了。\n在火车上半天时间我就玩了两个赛季，要是换做 FM 真不知道要花多少时间。\n而成就系统比较丰富，除了俱乐部本身的建设、升级和赛事锦标，还有球迷满意度、俱乐部声望、资金盈利、球员和教练养成（可以出钱让教练深造），以及内置的任务目标、成就。\n对比移动设备触屏游戏六戒中的几个基本指标来看的话，Football\nChairman 没有明显触犯任何一条（进入游戏都比龟速的 FM 快了不知道多少，这也相当影响体验）。\n如果要说有什么期待改进的，就是适当增加一点复杂度和可发展内容，让玩法更加多样。\n游戏分免费版、基础付费版和增强付费版，区别主要在于界面、画面和内容丰富程度。\n在 Apple Appstore、Google Play 和 Amazon Kindle Appstore 都有下载。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/football-chairman/","summary":"从 Championship Manager 时代就很喜欢 Sports Interactive 的 Football Manager（FM，足球经理）系列，移动终端版 FM Handheld 也玩过很久时间，但不满意的地方还是很多。 对照移动设备触屏游戏六","title":"Football Chairman"},{"content":"国务院办公厅在2015年4月24日发布《中医药健康服务发展规划（2015—2020年）》。\n抛开空虚的套话不说，政府向中医服务倾斜的政策十分明显。\n首先基本原则中的两句话看似“两只手”都不放松： 强化政府在制度建设、政策引导及行业监管等方面的职责。\n发挥市场在资源配置中的决定性作用，充分调动社会力量的积极性和创造性。\n其实除了制度建设之外——暂且假设制度变革都有利于市场体制发展——其他作为都会大大影响市场的运作。\n这种“两只手”都硬的思路，是希望由政府指导政策大方向，再指望市场沿着政府指导的方向优化。\n也就是中央集中制定生产计划，然后希望靠基层生产者发挥主观能动性“放卫星”。\n这种自以为结合了计划经济和市场经济优点的思路现在还大行其道，足可说明对“什么是市场经济”的主流水平是什么样。\n再来看看遍布重点任务部分的各种运动式动词： （大力/积极/加快）发展、提升、拓展、鼓励、支持、促进、培育、推动、实施、吸引、引导、保障……\n作为交税的公民，看到这些动词，应该想到的是，这只是扯淡的空话，还是要花钱的实事？\n如果是空话，请一边喝西北风去。\n如果是实事，所有这些动作，都必然有实施成本。\n那么，预算投入有多少？具体到每一个地方的每一分钱该如何花？谁授权同意的？经过了什么授权流程？\n是，我知道在我国现在问这些问题可能显得意义不大（可喜的是有越来越有意义的趋势）。\n但那些觉得“政府毕竟做对了事，其他方面就不要计较了”的公民，至少应该了解，有哪些未经授权即使用税金扶植特权的动作。\n当未来无法忍受利益受侵害时，至少能够知道缺口源于哪里（以及自己也有份参与或默许），而不是脑中一团乱账，为加重税负负担、扭曲市场和进一步倾斜特权摇旗呐喊。\n然后看看“完善政策”部分的关键点： 放宽市场准入。\n虽然被当作“中医黑”，但我完全支持放开中医（以及所有其他医疗服务类型）的市场准入限制，由市场优胜劣汰。\n至于有的人担忧虚假宣传、诈骗、医疗事故纠纷等等，自然有相应的法律可以应用，不是设置准入限制的理由。\n加强用地保障。其中最醒目的是“扩大中医药健康服务用地供给，优先保障非营利性中医药健康服务机构用地。”\n加大投融资引导力度。比如“积极支持符合条件的中医药健康服务企业上市融资和发行债券。”“加大对中医药服务贸易的外汇管理支持力度，促进海关通关便利化。”和“鼓励各类创业投资机构和融资担保机构对中医药健康服务领域创新型新业态、小微企业开展业务。”\n完善财税价格政策。重点是“符合条件、提供基本医疗卫生服务的非公立中医医疗机构承担公共卫生服务任务，可以按规定获得财政补助，其专科建设、设备购置、人员培训可由同级政府给予支持。”和“对参加相关职业培训和职业技能鉴定的人员，符合条件的按规定给予补贴。”\n说白了就是，不改变已有的不合理市场管制，而只为中医业务开口子，给予倾斜优待政策，甚至直接提供财政补贴补助。\n这不就是特权吗？\n之后还有补刀：加强舆论引导，营造全社会尊重和保护中医药传统知识、重视和促进健康的社会风气。\n呵呵，祭起“传统”大旗，背靠“社会风气”，等于树立道德特权地位，接下来的“舆论引导”是什么概念，你懂的。\n最后还发现特别的一点：中医服务相关保险业务 文中重点任务的“大力发展中医养生保健服务”部分，明确提出：\n鼓励保险公司开发中医药养生保健、治未病保险以及各类医疗保险、疾病保险、护理保险和失能收入损失保险等商业健康保险产品。\n我有个疑问，不少中医支持者喜欢说“中医疗效不能使用统计学标准（如之一，之二，之三，之四等等，在《什麼是中醫，這才是西醫》中也有专门提到此类辩护）”。\n那需要应用大数统计的保险产品，怎么获取统计数据和建立精算模型呢？\n不知道是不是在“中医不需要统计学”、“需要有适合中医的统计学”之外，还能再接再厉提出“需要有适合中医的保险服务”？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ping-zhongyi-jiankang-fuwu-fazhan-guihua/","summary":"国务院办公厅在2015年4月24日发布《中医药健康服务发展规划（2015—2020年）》。 抛开空虚的套话不说，政府向中医服务倾斜的政策十分明","title":"评《中医药健康服务发展规划》"},{"content":"在4月14日的2015年一季度经济形势座谈会上，李克强总理说“流量费太高了”，并对有关部门负责人说，可以研究如何把流量费降下来，以及立刻要求有关部门负责人“加快协调工作”。\n顺便提了个定性结论：\n信息基础设施建设是重要的公共服务，应当加大建设力度。\n一个月后的5月13日国务院常务会议上，李克强总理再提流量费太高的话题，会议相关结论包括：\n鼓励电信企业尽快发布提速降费方案计划，实施宽带免费提速，使城市平均宽带接入速率提升40%以上，降低资费水平，推出流量不清零、流量转赠等服务。\n然后呢，是“工信部召集三大运营商召开内部会议，要求运营商提交降费提速方案”，“在政府部门不断敦促之下，三大运营商或将有不小的降价举动。”。\n以及工信部公布提速降费总目标。\n业内专家纷纷点赞并总结为“从国际行业发展来看，降资费提网速是必然趋势，以往电信企业垄断大佬的优越感正在被社会经济发展的大潮所倒逼。”\n现在看一下过程：\n（1）消费者抱怨流量费用高\n（2）总理发话\n（3）工信部要求运营商降费提速\n（4）运营商立即提出降费提速方案\n这究竟是市场倒逼，还是行政管理部门强逼？\n总理称：\n降低网费和流量费，这不是政府的决定，而是“不降不行”的市场选择。\n企业降费后，事实上会推动流量消费的增加，实现薄利多销，最终也会提高企业的经营效益。\n如果真的是不降不行的市场选择，还会需要政府来提出吗？\n运营商之后推出的诚意不足的降费方案，是否多少能说明点问题？\n（于是毫不意外地，有人会觉得善良的青天大老爷被无耻的既得利益者蒙骗了，呼吁加强政府监管，乃至严刑峻法）\n而是否会提高企业的经营效益，难道不应该是企业自己来核算吗？\n还是说，结合最近鼓励创业、热炒“互联网+”概念来看，政府是以民意为理由，以刺激经济为目的（看上去有利于互联网企业降低成本，通讯基础设施企业也能获得更多合同），向通信运营商转移成本？\n那么，究竟是电信运营商以企业的身份在市场竞争，还是政府作为整个社会这个大企业的管理者，为了社会的整体利益，有权向电信服务部门倾斜成本？\n如果是后者，那这到底是市场经济，还是伪装成市场的公有制计划经济指令？\n如果企业不是被市场经营情况所迫而真心降价，是该认为市场失灵，该轮到行政权力干预，还是应该在“运营商抱怨市场化了有恶性竞争”和“消费者认为运营商市场垄断地位靠市场无法解决”的矛盾之外，承认所谓的电信行业市场化，根本就没走出多远呢？\n如果将信息基础设施建设定位为纯粹的公共服务，那还不如重新合并所有国营电信服务运营商为一家（就像铁塔公司一样），所有盈利全部反哺后续基础服务建设并走民主程序接受经营状况审核（过去电信一家独大时这些都是扯淡），短期内效率可能反而比现在有政府兜底的特权企业之间的恶性竞争、重复建设还高一些；如果分为公共服务代理招标方和市场竞争下的民营服务提供商就更好了；\n如果要真正的市场化，那就不要强制企业承担企业经营目的之外的责任，增加其最终要向消费者转移的经营成本，不要保障其代表国家信息安全且不允许破产的优先和特权地位，不要设立任何市场进入门槛（正在做的引入民营资本，能够做到取消国资的特权？呵呵），更不要试图阻止让传统电信运营商成为夕阳企业的新兴趋势。\n有的人以为，赤裸裸的倾斜支持公有制企业侵犯民营企业利益是“国进民退”，简单的反过来用行政手段指挥国企电信运营商的割肉经营就是“国退民进”。\n如果真以为这有利于市场，那么以民意为名，下一次行政干预之手伸向的可能就会是真正市场化的领域（不用下一次了，专车领域就是典型）。\n或者，当某个电信运营商真的在市场竞争中濒临破产时，恐怕又是同一批人作为民意代表，呼吁政府介入，通过国家财政补贴挽救运营商，不允许其清盘退市，美其名曰“阻止国有资产流失”、“保障国家通信安全”、“保护国民支柱产业”等等……至于财政缺口的钱从哪里来，以后是不是又要呼吁为了国计民生而涨价，恐怕不会考虑那么多了。\n又或者，最终把政府、运营商、消费者三方都不满意的现状归咎于市场，在用各种折腾手段干预市场或者市场化过程之后，感叹“市场果然不是万能的”，还是国家全都管起来最好。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yi-shichang-weiming-de-xingzheng-ganyu/","summary":"在4月14日的2015年一季度经济形势座谈会上，李克强总理说“流量费太高了”，并对有关部门负责人说，可以研究如何把流量费降下来，以及立刻要求","title":"以市场为名的行政干预"},{"content":"看到有朋友转载评论尸的《互联网死了23%，这只是开始》，觉得未免太悲观，结论耸人听闻，有点哗众取宠的感觉。\n其论点无论是集中封闭的信息孤岛反互联网，迅雷榨干 P2P 资源、破坏内容分享体系导致有价值内容的消失，移动互联网瓦解有价值的信息生产能力，还是互联网加速遗忘的速度，我都不赞同。\n资产阶级兴起冲击特权贵族社会地位，彻底改变社会关系和大众生活方式的时候，也被后者认为品位恶俗鄙陋，道德堕落不堪。\n单从最顶尖的文化艺术水平来看，一开始的品位鄙视不无道理。\n哲学、科学、艺术都是有闲者的玩物，商人一开始只想拿来充数好混入上流社会，小资至今都还向往高大上的贵族式生活。\n但那是把集中优秀资源到金字塔顶的产物和全社会合作分工的产物作比较。在精英和特权阶级看不到的地方，价值和品位的提升其实远甚以往。\n让信息流动起来，信息就会借助市场的力量自动优化配置。久而久之，如同今天中产阶级的生活水平实际远超过去的国王一样，普通人从互联网信息中获得的价值也会超过今天最离不开互联网的人。\n互联网对人类生活的影响还才刚刚开始，有的人不能适应剧烈转变的生活习惯，所以容易哀叹旧事物的衰败和死亡，有的人则是不习惯社会等级、阶层的模糊和重新分化，所以要贬低互联网真正的价值。\n今天当被做垃圾的大部分信息，在互联网时代之前，其实也是垃圾，只是因为封闭，大多数人接触不到感觉不到而已，也间接提升了其稀缺性，所以才显得有价值。\n但当信息流动起来，原来稀缺的东西供应丰富了，一些基础的需求满足了，更多更本质的需求才会获得更多重视，新的需求也会源源不断地产生。点对点沟通不再有阻力了，更大群体的沟通协作才有进化发展的可能。\n今天觉得互联网上的信息垃圾多，是不完全体的互联网还没有激发出足够的需求，相对无限可能，消费能力仍然不足。\n这不是互联网将死的前兆，恰恰说明还有广阔得多的需求空间等待开发。\n迅雷是在服务端集中了资源，但大部分的资源都是盗版，丢失云端海量文件的用户真的认为这些内容很重要吗？\n我不觉得，否则为什么用户只给迅雷付费，不为内容付费呢？\n而且已经在无数个本地保留的文件随时可以凭借传统的 P2P 网络复活。\n更不用说，没有作为流通渠道的 P2P 网络，与内容生产者何干？丝毫不影响重新创造更优质的内容。\n至于害怕政府审查的内容，有心防范的用户本就不会信任迅雷这种服务。\n比 Wordpress.com 更集中、封闭的是 Facebook 和微信，正在全盛期的社交服务大有把整个互联网熟人关系纳入信息孤岛的趋势，有人甚至担心整个互联网被这些社交服务垄断。\n但我一点也不担心这会成真，因为互联网存在就说明信息的自由流动和开放的需求存在。\n如果信息在孤岛内部流传就满足了用户的需求，那这样的信息就让它在孤岛上留着吧，它的使命已经完成，它的流通只需要孤岛这个封闭渠道就够了。\n但我很有信心人类的互联需求远不止于此，而只要需求存在，流出孤岛或连结节点的市场就存在。\n再者，集中的信息孤岛和信息沉没不同，不能混为一谈。\n信息孤岛沉没的原因通常是成本过高需要转型（迅雷）或商业模式失败（BSP），而像微信这样的，未来还有无限的扩展和盈利机会。\n所以即使是信息孤岛，只要需求旺盛多样，转化为开放社区不无可能，即使维持封闭，也断无带着宝贵信息沉没的道理，在那之前，珍视信息的敏感的用户就会像老鼠一样跳船逃生。\n也就是说，只要信息服务的交换价值大到足以维持运营，就永远不用担心信息丢失，当服务的价值下降时，说明承载其上的信息的价值也早已萎缩了。\n至于说巨大的信息孤岛沉没会造成人类文明产生断层，就更加不可能。\n人类文明的精华从来不依赖于写在固定介质上的死的信息，就像科幻小说中在石头上刻字妄想延续死掉的文明，毫无意义。\n庞贝被火山毁灭，亚历山大图书馆被人类毁灭，人类文明照样不断发展，到如今羊皮纸卷上的文字仅有考古的意义。\n互联网不过是信息交流和存储的工具之一，已经流到人类脑海中的信息和人类本身的行为才代表了文明。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hulianwang-cai-ganggang-kaishi/","summary":"看到有朋友转载评论尸的《互联网死了23%，这只是开始》，觉得未免太悲观，结论耸人听闻，有点哗众取宠的感觉。 其论点无论是集中封闭的信息孤岛反互","title":"互联网才刚刚开始"},{"content":"从厦门民众散步反对 PX 项目落地到现在也将近八年了，PX 项目最终落户漳州古雷，当年的争论似乎早已过去。\n但是最近漳州古雷 PX 工厂的爆炸事故说明，无论再怎么科普 PX 本身毒性低，也无法抵消项目建设和运行中出现安全事故的影响。\n因为 PX 项目远不只是科学问题。\n当初 PX 项目在厦门落地的争论无非如下几点：\n1、PX 是否低毒\n没有什么好争论的。\n2、PX 生产过程的中间产物是否安全，PX 工厂其他方面是否会有影响周边生活环境的问题？\n只要生产工艺和生产安全有保证，问题也不大。\n但生产安全是否有保证？这就不是书面理论能够回答的。\n对生产工艺流程认识程度、工厂运营实际情况、信任程度和利益影响不同，不同的人有不同的看法很正常。\n支持派未必更了解实际运营状况，更不可能代替当地居民申明利益和投下信任票。\n3、PX 项目本身是否划算\n在财新的报道中，吴强说：\n中国这些项目建设和公众没有直接利益交换。公众承担了巨大风险，却没有从税收或福利中获得对应好处。“没有利益分享，民众为何要承担风险？”\n民众没有为自己利益发声的机会，支持派觉得无关紧要，却正是 PX 项目争议最根本的原因。\n支持派认为可以拉动地区经济，增加就业，提高下游工业产品产能从而降低降低一些消费品价格，代价则是事故和污染带来的安全风险以及环境经济损失。\n看上去好处多多而损失在可估算和可控范围之内，所以支持派算了一笔帐之后就觉得此事可行，反对者都是傻逼科盲，被耸人听闻的谣言洗了脑。\n但最大的问题在于，所有这些利益得失都事关当地居民，他们才是利益的评估者，在他们看来风险不是理论上那么低。\n站在当地居民的角度，更看重事故危险对日常生活的影响。不管概率多小，一旦出事就无法避免影响，更何况还有无法完全信任的事后赔偿处理机制。\n这些都是支持派不想、不愿和不能充分理解的——哪怕是热衷慈善的人，也未必能完全理解受助对象的感受，不用说利益立场都有分歧的人之间了。\n因此，可能从中受益或利益无关的支持派代利益直接相关者算账，这账面上的数字本身就是瞎说，账算得再精明，在当事人看来也是混账。\n所以搞科普就专心做好科普，在科学理论之外的事情，充分尊重利益方的诉求，不要沾染上当代表的坏毛病，优越感爆棚，真当自己是在下一盘大棋了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cong-zhangzhou-gulei-shigu-zaikan-px-xiangmu-zhengyi/","summary":"从厦门民众散步反对 PX 项目落地到现在也将近八年了，PX 项目最终落户漳州古雷，当年的争论似乎早已过去。 但是最近漳州古雷 PX 工厂的爆炸事故说明，无论","title":"从漳州古雷事故再看 PX 项目争议"},{"content":"Flickr\n虽然没有自带照片剔重功能，但开放了接口，就自然有爱好者帮忙提供工具。\nng-flickrdupfinder 能够列出你的\nFlickr 账号中重复的照片，经过审核后打上\nflickrdupfinder 的标签，然后在 Flickr\n的管理界面就能够根据标签批量删除了。\n作者在 Github\n共享了源代码。\n缺点有两个，一是如果重复的照片很多，需要多几次翻页，二是修改后的照片也会识别为与原片重复，所以要自己小心了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/flickrdupfinder/","summary":"Flickr 虽然没有自带照片剔重功能，但开放了接口，就自然有爱好者帮忙提供工具。 ng-flickrdupfinder 能够列出你的 Flickr 账号中重复的照片，经过审核后打上 flickrdupfinder 的标签，然后在 Flickr 的管","title":"Flickr 照片剔重工具"},{"content":"有关自由意志是否存在的讨论中，一种观点认为，自由意志与决定论可以兼容的自由意志纯粹是一种感觉，甚至是错觉。\n即使无法证明或证否自由意志是一种错觉，也可以通过假设该命题成立而与决定论兼容。\n这种错觉从何而来呢？\n一种看法是，信息不足是自由意志错觉的源头。\n如 Aether\n在《有关自由的维度错觉，以及主观和客观问题》中说：\n在我们的世俗视角来看，我们生活于这个世界以内，我们的一切行为受制于这个时空和内在的规则，我们在从右（过去）到左（未来）的历程中，自由是存在的：对于信息不足不充分的我们来说。或者说，这种不充分的信息和时间箭头，支撑了我们对于自由的真实感受。然而这种感受在高维生物的角度来看则是不存在的。也就是说，自由是一种纯主观的感受。\n我们总是在强调人的主观能动性，只不过是因为主观所处的那个特殊的位置（就在现在的边缘差数毫秒到数百毫秒不等的位置），信息不足而导致的误解，这就是作为主观感受而存在的自由感。\n这种差异也带来评价判断是“主观的”还是“客观的”的差异：\n信息上的充分导致客观，不够充分，就是所谓的主观。对于我们生活在这个时空的生物来说来说，我们的信息永远是相对不充分的。我们通常所说的客观，总是相对的客观。信息更充分一些，决策就相对更客观一些，信息越少，关键信息越不足，决策就相对更主观一些。\n主观和客观这两个概念并不是所谓的身心二元对立这个古老的哲学难题，而是说信息处理机所掌握的信息的充分必要程度。而从人脑这个信息处理机的角度而言，它的一切有关信息和决策都是主观的，尽管它可以通过科学的实证方法做到尽量客观。\n要注意的是，这种说法不能理解为“信息、知识越多则越没有自由”。\n只能说，掌握信息更多的人会认为信息更少的人更不自由，他们自己面临的未知并不会变少。\n也许我们能够一眼看穿低维生物的整个世界，但我们同样也受缚于自身所处的高维度世界。\n至少在我们这个世界中，收集并验证信息需要耗费资源、付出成本。\n追求完全充分的信息，等于不计一切代价，不考虑最终的收益。\n当获得更多信息付出的边际成本，大于用之于优化决策所增加的边际收益，那么获取信息的行为就会停在这个边际上，再进一步只会入不敷出，哪怕这是当时收益最佳的策略。\n也就是说，主观和客观的分界线就是这个获取信息的成本收益平衡边际。\n在这个意义上，客观并不就比主观更好，不那么客观但更高效的主观决断，仍然有其适用的场景。\n也许这也是某些政治不正确的偏见生生不息的原因吧。\n换个角度看，在资源有限的世界中，也就永远不会出现全知因而也是完全客观的生物。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ziyouyizhi-yu-zhuguan-keguan-de-fenjie/","summary":"有关自由意志是否存在的讨论中，一种观点认为，自由意志与决定论可以兼容的自由意志纯粹是一种感觉，甚至是错觉。 即使无法证明或证否自由意志是一种错","title":"自由意志与主观客观的分界"},{"content":"什么是宗教？\n有人问，飞天面条神教是一种宗教吗？\n先来看看 Merriam-Webster 辞典中“宗教”的定义：\nthe belief in a god or in a group of gods.\n信仰一神或多神\nan organized system of beliefs, ceremonies, and rules used to worship a god or a group of gods.\n崇拜一神或多神的信仰、仪式、规则的组织体系\nthe service and worship of God or the supernatural.\n服侍与崇拜神（上帝）或超自然的存在\ncommitment or devotion to religious faith or observance.\n信奉宗教信念或为宗教仪式虔诚献身\n除了信仰之外，崇拜、组织、服侍或献身也好，都是可以观察和界定识别的客观行为。\n有的人认为，信仰既是个人自由，也以个人自我承认为准，作为外人只能用可以客观界定的标准画一条线，而无需也无权验证其主观上的信仰是否真的成立。\n只要在此线之内，自认有信仰的，加上上述几条定义之一，都会承认属于宗教。\n于是我们可以看到这样的新闻：奥地利男子信奉\u0026quot;飞天面条教\u0026quot;头戴滤锅申请驾照\n也有人认为，commitment 及严肃认真的属性才是最关键的判断依据：\nreligion 这个词的词源是拉丁文“re-legere”。legere 是阅读、思考的意思，re- 是再一次。因此，宗教一词，用一句中文来说，就是“三思”。引申开来就意味着对于神明的反复思考以及虔敬（也就是“三思而行”），并且还有包括在面对宗教时，那个慎而又慎的选择（是否相信上帝）。因此，宗教这个词，本身就是“严肃而认真”的。\n……\n彼时，古人都将“宗教”视为人生中的一件大事和对“人的最终意义”的探索，因此才会有那么多人去投身到宗教之中，这也不是出于某种狂热和盲目，而是“三思而行”。这就是为什么宗教之中会蕴含了大量的对人性的细致思考，而且这些思考都是非常有条理、有系统的。这是因为这些内容都是通过反复思考，通过人的理性得来的，构建的，并最终论证的。不排除古人会因为时代而有一些局限性，但宗教本身的严肃性质却是古今一理的。\n……\n我本人不信教，也不反感“飞面”的各种谐趣形式（- -\n我自己就是一个逗比，可以看我的头像），但是飞面从一开始到如今，从未能真的让人生起任何的“religious”感觉。为啥？无他，因为它本身就是个逗比的事情！它在形式上或许什么都不缺（也可以说，它只是在形式上，对某一类宗教【也不是全体宗教】进行了一些“简单”的模仿），但是它缺乏宗教中最为重要的因素——真正的 commitment（这个词也非常的难以翻译，意思就是彻底的、全身心的投入）。\n早期基督教的信仰 commitment 是令大批的基督徒能勇于踏上罗马斗兽场的，勇于面对十字架的，勇于直面死亡的。为什么能够如此，这是因为他们通过 relegere 选择了自己的信仰对象，并以生命的代价去维护这个。试问，如今寰球有几个飞面肯为飞面神教的教义献出自己的生命？\n飞天拉面教可以是种 cult，但绝对谈不上 religion。它可以给人们带来某些启发和启迪，但远远谈不上“神的启示”（revelation）。\n稍微有点儿理性的人都能分辨出这其中的严肃与搞笑的界限。不要低估宗教概念本身的严肃性。\n不错，如果我们真能界定什么是真正的 commitment，始终准确地判断自称宗教信徒者是否严肃认真的追寻终极答案，这确实是合理的定义。\n但我们真的能够做到吗？\n我认为信仰归根到底总是个人主观上的，其有无只有本人自己才清楚，不需要也不可能通过他人的客观观察确定。\n不管“我认为”一个人的行为如何低素质、不严肃、抖机灵、逗逼、哗众取宠，作为他人，永远也无法确实断言他是否没有真正的信仰。\n宗教的定义是客观的，可是判断他人信仰却是主观的，我们可以知道什么是宗教的定义，能够研究宗教的来龙去脉和社会影响，但不能妄断他人的信仰——按基督教的说法，应该是只有上帝才能评判？\n今天可以说他们不严肃，明天也可能用其他的理由否定他们自称的信仰，而在过去，这种做法的性质等于“异端审判”——本质上都是用自己的判断或者客观的判断否认他人的主观信仰，不管在你看来他们多么胡闹。\n所谓“异端审判”的指责，不是说能够用语言暴力伤害谁，而是这种对他人信仰的妄断本身就是在个人心底的一种“审判”。\n若欲将个人主观对个人主观的评判扩展成为客观的评判，和宗教历史上异端审判的逻辑，并无实质不同，区别只在于“审判”以后有没有能力执行。（往严重里说，所有人或多或少都有这样的思维，最典型的则是从客观价值论出发，用自然科学的思维拿全人类玩社会科学试验。）\n对这种“审判”的警惕和自省，是抗拒他人以客观为名侵犯个人信仰的基石，归根到底对所有宗教的信仰自由都有益。\n当然，有人会认为从行为已足够断定其信仰是否严肃，但我总觉得三观不合的人互相理解行为总有隔阂，信仰的确认不能依靠这种不靠谱的认知手段。\n有人认为，如果不是真正的信仰，为何会在困难、压力、危险面前退缩呢？\n那么，你怎么知道没有飞天意面教的信徒肯为了他们的信仰承受苦难呢？\n我们幸运的生活在在大多数地方不需要凭承受苦难甚至牺牲生命以“证明”（就是这也未必靠得住，历史上多少人慷慨赴死却遭人误解啊，唯有牺牲者自明其志）自己信仰的时代，没有所谓的考验机会，也不需要像实行有罪推定原则的社会中的嫌疑犯一样需要向他人证明“清白”。\n顶多只能说，“我认为”他们很可能靠不住，却不能下结论说他们必定全都没有献身的精神，也没有权利要求他们自证信仰。\n即使未来真有飞天意面教徒为之付出生命的代价，我也不认同这种“证明有信仰”的思路。\n证明的方法不对，就没有证明的效力。\n也许有人认为宗教 religion 二字有分量，不是 cult 可比的严肃，虽然我是怀疑论者，自认依然可以部分地理解这种情绪，就如同作为个人主义者，珍视个人的自由、权利与利益，不屑集体主义下相同名称的混淆概念。\n但某个人心目中的“宗教”哪怕有再多类似于严肃的思考、神的启示等等的标签，也说明不了飞天意面教不是 religion。\n原因仍是一样的，这些或多或少都有主观的因素，这个人不能超越个人主观对个人主观的评判，在客观的意义上向他人证明这一点。\n这也是为什么崇尊重宗教信仰自由的国家只看可客观评价的标准，哪怕这种客观标准远远不能衡量信仰的实质有无，至少他们知道主观和客观认知的边界在哪里。\n至于稍微有点儿理性的人都不会认可的“教义”，在现代看来，几乎所有古代的宗教教义和典籍中都不缺，区别只在于个人的主观上是否认可。\n还有，即使欢乐向的掺和者很多，我仍认为飞天意面教是一件很严肃的事情，不管是宗教、科学、哲学还是政治领域。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shenme-shi-zongjiao/","summary":"什么是宗教？ 有人问，飞天面条神教是一种宗教吗？ 先来看看 Merriam-Webster 辞典中“宗教”的定义： the belief in a god or in a group of gods. 信仰一神或多神 an organized system of beliefs, ceremonies, and rules used to worship a god","title":"什么是宗教？"},{"content":"中医和西医不是中西方文化对立的关系，而是传统医学和现代医学在医学方法论（如循证医学）和科学世界观上不同的关系，其他国家都有和中医思路差不多的传统医学，不是中国文化独有。\n中医针对生病环境，西医直接进攻患处；\n中医治本，西医治标；\n中医适合治长期慢性病，西医适合治短期急性病；\n中医量身定制，根据每个人具体情况分别开药，西医下药一视同仁不加分辨，所以中医治病更精准；\n等等，在我看来都是无知之语，与事实不符，或者逻辑不成立。\n不过这不是重点所在，即使一个人的认知完全错误，旁人也不能剥夺他的选择权利。\n中西医之争的症结不在于大众的科学素养认知和迷信传统，因为再怎么科普也说服不了大多数对科学没有兴趣的人。\n就好像“民众素质提高了才能民主”的神话，估计永远看不到民众素质符合民主要求的那一天。\n真正的症结在于：\n医疗资源的分配仍然是计划公有制分配模式，而不是市场模式。\n公众无法通过市场自由选择符合自己信仰的医疗服务，因为医疗资源的分配不是市场说了算，也不想以市场的方式解决医疗问题，因为对市场的恐惧根深蒂固。\n在大多数人眼中，中医的没落不是自身的竞争力不行，而是与民族落后的命运、文化被冲击后的低落结合在一起，因为国家实力落后、大众崇洋媚外、传统失落中断而不敌现代医学。\n仿佛只要国家给予倾斜投入的特权扶持，中医就必定能像想象中的“中华民族的伟大复兴”一样重新牛起来，一举解决看病难的问题。\n中西医之争表面看是个人层面的问题：患者争哪种方式好；实际是集体层面的问题：竞争国家资源的投入。\n中医支持者要的是国家以传统文化为名的倾斜扶持，通过政府让纳税人为更低效更不科学的医疗方法买单，不是以替代医学而是以主流医学的身份地位，来应付医疗成本与医疗福利差距导致的社会矛盾。\n而且不管投入成本多高，产出多低，效果多差，市场表现如何，效益不可核算甚至极差，也要持续投入——当然中医支持者不会这么认为，在他们看来，只要国家帮扶一把，保护一下，等中医恢复了昔日的水平，现代医学在市场上也将无法与之争锋，而所有支持贸易保护、产业扶持特权的人都是这么想的，反正成本不用他们买单。\n这种特权甚至还可能包括虚假宣传、欺骗致违法犯罪而不被法办——见识过为各种害死人的大师辩护的言论和世界观就明白了。\n而如果按市场机制，谁愿意选择哪种医学体系，去哪类医院看、买哪一类药就好了，有什么好争论的呢？（除非家庭中的共同监管人对医疗方案存在分歧，需要内部协调）\n更有效地服务于患者的那一方也自然会在长期竞争中脱颖而出，成为主流，其他的服务则提供非主流的差异化服务，也没有要争论的地方。\n将市场可以解决的问题交给非市场的手段，没有清晰的权利与责任边界，需要用公共权力分配公共资源、公共利益时，才会有永不休止的争吵和矛盾。\n如果你支持现代医学而反对中医，又在中医与现代医学争论之外，还是计划经济指令、公有制经济、经济特权政策和高水平全面覆盖的医疗福利之类的支持者，是医疗服务市场化和个人自由选择权的反对者，那么，在这些方面，你永远也竞争不过无知的大多数。\n市场才是科学竞争机制最优的环境。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongyi-yu-xiandai-yixue-zhi-zheng/","summary":"中医和西医不是中西方文化对立的关系，而是传统医学和现代医学在医学方法论（如循证医学）和科学世界观上不同的关系，其他国家都有和中医思路差不多的","title":"中医与现代医学之争"},{"content":"最近因为爆出《三体》系列要拍电影的新闻，似乎又重新燃起了讨论《三体》的热情。\n宿遗微信群里面也爆发了一次迟到的关于黑暗森林理论成立的可能性的讨论（还好微信群还支持聊天记录批量发邮件）：\n有害书籍爱好者：\n黑暗森林理论本身其实未必一定成立，隐藏的条件并不都会成立，只是在小说中的环境中成立了。\n捍卫战士：\n黑暗森林基于两个条件：宇宙资源有限，技术爆炸\n司马：\n@有害书籍爱好者 黑森林不是要求必要性，而是只要它是统计上可能的，随着样本空间的扩大，就一定会发生\n捍卫战士：\n因此才有猜疑链的形成\n司马：\n这两个条件在人类认知领域完全成立\n司马：\n比人类更进步的文明如果看成一个集合的话，肯定也有符合这两个条件的子集合，这个子集合足够毁灭人类了。\n司马：\n只要有一个猎人存在，黑暗森林就存在\n捍卫战士：\n不见得，还有弱势群体的连横合纵\n捍卫战士：\n参见三国\n有害书籍爱好者：\n在统计上也未必成立\n黑暗森林理论成立的先决条件是所有文明相信这个理论，如果最先技术爆炸的最先进文明不相信，结果可能就完全不同\n有害书籍爱好者：\n从文明与技术进步的关系来看，\n封闭和默认攻击型的文明类型未必有发展出宇宙级技术爆炸的能力，即使有这个能力，概率很可能低于开放探索和默认沟通型文明，因为技术发展需要高级社会沟通能力\n司马：\n@捍卫战士 @有害书籍爱好者 你们说的都是个案。而个案的特征就是不一定复制，而这个黑暗森林理论不依靠全体文明都接受这个理论，只要一个有能力灭了对方的文明认可就行。\n捍卫战士：\n那就不是黑暗森林，而是大家组队刷boss\n有害书籍爱好者：\n不是只要有一个，而是要有最强的文明相信黑暗森林\n有害书籍爱好者：\n这是完全不一样的\n捍卫战士：\n黑暗森林里，猎人连开枪都不敢轻易开枪\n司马：\n不用普遍适用，只要一个猎手，就足以了。而基于这一个，就可以用归纳法获得普遍性。\n司马：\n@有害书籍爱好者 文中没有最强文明，但是一样出现了黑暗打击\n司马：\n或者说，只要这个“最强文明”没有到达宇宙哺育者的层次，就有可能出现黑暗打击。\n司马：\n上海治安再好也有劫道的\n有害书籍爱好者：\n相信黑暗森林的文明，不能确定自己的攻击是否会被更高级的文明发现，毕竟无法理解其他文明的技术能力\n有害书籍爱好者：\n但上海毕竟没有变成原始森林\n有害书籍爱好者：\n而不相信黑暗森林的文明就没有这个顾虑\n司马：\n不错，这的确是一个制止他出手的原因，但只要众多能出手的猎人里，有一个不信，就出现了黑暗打击\n司马：\n当上海变成原始森林，更容易出现“劫道的”，不是么。\n有害书籍爱好者：\n而且相信黑暗森林的文明中也可能有不遵守法则的个体，只要其行为突破限制而没有遭受惩罚，整个文明的态度都可能改变\n有害书籍爱好者：\n出现黑暗打击是有可能的，但只要不是所有文明都选择黑暗打击，黑暗森林就未必成立\n司马：\n没有遭受惩罚，是时间因素，比如文中那个星球，就是在若干年后才被干掉的\n有害书籍爱好者：\n就好像弱肉强食的自然界一样会形成互利共生的关系\n有害书籍爱好者：\n所以之前说了，大刘设定就是黑暗森林成立，在小说中他想怎么设定都行\n司马：\n同意，但就像你说的自然界一样，共生是个案，整体还是弱肉强食的。\n有害书籍爱好者：\n但是小说中的最高等级技术文明就不管黑暗森林，一直就是正面强推\n司马：\n终于找到电脑了，不用九宫格手打了\u0026hellip;.\n有害书籍爱好者：\n但他们未必能够确认自己就是最高级文明\n有害书籍爱好者：\n所以其实他们是经过试错才确认的\n司马：\n发二向箔那个文明？他们也没有啊，他们仅用一个飞船，还是最小的指挥层面的简单打击\n有害书籍爱好者：\n他们也不是最高级文明吧？\n有害书籍爱好者：\n好像就是打手级别的\n捍卫战士：\n或许进入二维化之后被高等级二维文明虐出翔\n司马：\n你说的最强文明是二向箔文明 还是 进入四维空间那个死海？\n司马：\n我觉得 没有最强文明啊\n有害书籍爱好者：\n没有明确写出来，应该最早对全宇宙发动降维打击的算是这个宇宙中当时的最强文明吧\n司马：\n也许只是 最敢干的文明。其实用文中说的“善意文明”“恶意文明”最好解释\n司马：\n只要有足够多的恶意文明，就足以建立起黑暗森林。而只要有恶意文明，那么这个集合就是个统计结果。\n司马：\n除非“恶意文明”会受到“文明诅咒”不给发展所需的技能点数\u0026hellip;..\n有害书籍爱好者：\n是啊，还是要取决于恶意文明够不够多，而且发动攻击的恶意文明对其他恶意文明的忌惮程度\n司马：\n不然就会有足够数量的“恶意文明”发展到足以进行黑暗森林打击的科技程度。然后这个集合中还会有没有受到“弹道轨迹暴露”威胁的文明子集，最后就是最小这个子集中的文明，看谁最先进行了黑暗森林打击。\n有害书籍爱好者：\n因为恶意文明之间缺少沟通，所以在不明第三方技术水平和善恶倾向的情况下，发动攻击和主动沟通的危险其实是差不多的\n司马：\n就是数量问题，我们这个宇宙有穷大，但宇宙的宇宙无穷大，无穷大中超低概率产生文明的数学期望还是无穷大，因而产生恶意文明的数学期望无穷大，然后各种子集数量的数学期望无穷大。\n捍卫战士：\n我还是没搞懂司马你想表达什么\n司马：\n你说的是一个非常好的拒绝动手的原因，但只要有选择，就会选“字”选“面”选“直立”\n司马：\n我是说，黑暗森林概念是非常贴合可能的实际的一种宇宙社会学形态。\n有害书籍爱好者：\n如果这样算，产生善意文明的可能性也无穷大，而善意文明的沟通互助结盟的技术水平比单兵作战的恶意文明高得多，最终恶意文明很可能都会无法维持原有策略。\n司马：\n而且证伪\n很难，比证明还难。你没法说这个理论结果错了，除非你穷举了所有宇宙间文明现象。\n司马：\n但是，善意文明至少没有互相沟通到地球人。\n司马：\n我是说，文明间的沟通，不是个体沟通。\n捍卫战士：\n当然有沟通！不然你以为长城和金字塔是谁建的？\n司马：\n而我们是有能力向近地宇宙发送信息的，也就是我们可能被打，但是没有善意文明帮我们不被打，那么就可能有跟我们同样水平的文明，它传送的信息（比如哪个星球的“旅行者X号”）被截获，而文明遭到毁灭。\n有害书籍爱好者：\n还有就是另一个前提，资源有限，则文明必然要面对向外探索资源的选择，这种发展的动作在黑暗森林中不可能一直隐藏，也就是说文明到了最后不得不放弃黑暗森林的信仰，进行冒险。\n司马：\n这冒险书中给出的解释就是互相攻击，比如融降低维度的手段啊。是黑暗森林的一种最终形态。\n司马：\n就像我们会用了核武器，如果某天人类发现原来地球不是我们唯一的生存空间，那么就少了投鼠忌器的情况，大面积的核武器使用在地球上也就不远了。\n司马：\n所以，文革很危险，外面的世界很危险，女人很危险。\n有害书籍爱好者：\n互相攻击的前提是互相发现，如果真是全部文明进入黑暗森林状态，根本就没有对全宇宙降维攻击的事，这是个自证循环啊。\n司马：\n黑暗森林是一种状态，意识到自己在黑暗森林中是一种觉醒。就像我们可能误入森林，一个文明完全可能误入黑暗森林。\n有害书籍爱好者：\n还有，以目前人类的技术水平和认知能力，计算宇宙中文明出现的概率还还不准确，当真就算了。\n司马：\n但是人类的想象力和贪婪都无止境啊。对于人类的贪婪，宇宙资源绝对是有限的。\n司马：\n就像对于一个个体来说，一个市、一个省、一个国家、一个星球的资源是有限的一样。\n司马：\n不然就不会有家藏亿万现金的贪官了。\n捍卫战士：\n这种讨论的不可证伪性已经和这个世界上是不是有僵尸和吸血鬼一样了啊\n有害书籍爱好者：\n所以说黑暗森林是一种策略也是一种信仰了，信仰的人不用考虑其他策略的可行性了。\n捍卫战士：\n难得你们还能讨论得那么津津有味\n司马：\n因为我忽然有电脑了，不打字平仓刚才的九宫格输入，会造成我平均输入难度太大，心里不爽。\n有害书籍爱好者：\n可怜我还一直在用手机输入啊\n司马：\n对了，我觉得大刘不是写黑暗森林，写的就是发现新大陆嘛\n有害书籍爱好者：\n可以把黑暗森林看成霍布斯原始丛林的变体，如果人人相信必须互相掠夺残杀而不是交流沟通合作，那么丛林状态就必然会成真。不知大刘从文革写起是否也有这层意思。\n老人家：\n我觉得，从博弈角度来说，最后结果总是无限接近唯一结果\n老人家：\n恶意文明消灭善意文明容易，但是恶意文明激起高于他们文明程度的反击就会死……\n老人家：\n所以，最终结果就是恶意文明把低于或等于他们文明程度的文明都消灭了，然后被高于他们的文明也消灭，哈哈哈\n老人家：\n当然，发现是前提，大家都藏好了就相安无事\n有害书籍爱好者：\n还有个问题，发现弱势文明就立刻消灭的思路，是把所有可能技术爆炸的文明扼杀在摇篮里，否则只干掉部分仅仅降低了被其他文明消灭的一点点概率（分母理论上还是无穷大），如果有没有覆盖到的漏网之鱼，或者技术等级相近或更高级的文明，就达不到目标。\n对每个恶意文明来说，达到目标的成本很高，而收益未必如意，甚至还有风险，就很不划算了。\n如果考虑文明之间的比较优势、资源利用和技术的互补性，这个成本缺口很可能更高。\n我觉得这也会影响文明的策略选择。\n老人家：\n消灭低级文明的成本比沟通成本低多了，所以恶意文明才会存在\n老人家：\n因为沟通的时效是光年级别的往返啊\n有害书籍爱好者：\n那也要实际情况是如此才成立\n老人家：\n不知道下一次沟通，对方文明可能技术爆炸，嘻嘻\n有害书籍爱好者：\n也就是说真有光速、超光速级别的攻击方式而没有光速、亚光速级别的沟通方式\n司马：\n而且，文明是大尺度间隔的，你能看到的文明，是你能接触到的唯一一个文明。你能做的就是对他一个个体的反应。\n司马：\n沟通方式不重要，沟通反馈才重要。想想看那三艘“迷失在宇宙中的飞船”\n老人家：\n攻击是有目标的，沟通的最初都是隐蔽自身坐标的，广播的话，不太一样吧\n有害书籍爱好者：\n@老人家 如果沟通的效率这么低，探查文明信息并返回的效率也高不到哪里去，所以除非攻击比信息速度更快，否则搞不好等攻击到达的时候已经是技术爆发的文明了，而此时激怒对方的概率是百分之百。\n有害书籍爱好者：\n@司马 如果只有一个文明，这种策略还算合理。但黑暗森林成立的前提就是假想就无数潜藏的猎人和竞争文明，也就是说，采用这种策略的未来预期成本是无限大的。\n司马：\n这不是选择，就像弱肉强食。\n有害书籍爱好者：\n弱肉强食也是要考虑成本分析的，就像狮子看到角马未必每次都会出击。\n有害书籍爱好者：\n不是简单的你比他强就要出手。\n司马：\n但，资源有限，今天比你弱的角马，明天就可能吃掉你，你怎么办呢？因为猜疑链存在，通常条件下，你没法达成沟通\n司马：\n对了，人类丢给那个四维空间中的坟墓的自解释系统是啥？\n司马：\n如果这个系统宇宙通用，那真的可能形成沟通环境\n有害书籍爱好者：\n@司马 资源有限也是未来可能的短缺情况，在当前未必是最危险的事情，比如本文明的内战或经济危机，而且其他文明是否会技术爆炸、是否会超越自身文明、是否会消灭自己也是一个不确定的事件，而不具有确定的危险。认为只能采用黑暗森林策略，相当于将未来可能的危机上升到最大的必然发生的危机，而不惜一切代价也要抢先消灭可能是无数个的对方文明。\n起码我觉得这是不划算的，或者要具体情况具体分析而不是一刀切。\n有害书籍爱好者：\n这让我联想到未来必然会要消灭资本主义，资本主义国家亡我之心不死，所以和资本主义国家不共戴天不可沟通，要不惜一切代价打世界大战的心理。\n老人家：\n有害，攻击速度基本上总是会比沟通速度快啊，因为不用等reply\n老人家：\n攻击基本上敌明我暗\n有害书籍爱好者：\n@老人家 攻击之前的侦查就是个单方面主动的信息往返过程，这个迟延必须纳入攻击行动的耗时。\n除非对方主动暴露精确路径并且攻击方也有精确打击能力并且对方完全无法防范（也就是小说中的设定），否则侦查步骤不可避免——不知彼而战就是找死，没弄死对方就等于刺激对方加速发展远程打击技术。\n老人家：\n宇宙范围的攻击，侦查是每天每时的积累，不是我们冷热兵器时代啊\n有害书籍爱好者：\n而且有效的工攻击速度达到光速也是小说中的设定，在现实中，反而是只有通讯手段达到了光速。\n老人家：\n另外，如果不是观测可以得到的坐标，那就是有人暴露了坐标，不知道坐标很难攻击吧\n老人家：\n这倒是，攻击是不是超光速现阶段的我们是想象不了了\n老人家：\n总体上，我觉得直接扇嘴巴比较快，问一下“可以打你么”等回答不可以之后再举手，可能对方开口前已经一巴掌扇过来了\n有害书籍爱好者：\n这个侦查只是简单定位而已，对方技术水平如何，发展趋势如何，没有更详细的监测是无法了解的。如果面向全宇宙的实时侦查能够达到这个水平，又会出现成本问题——这些成本和资源大部分用于自身发展，说不定根本就不需要暗算别人了。\n老人家：\n还是人类打架容易，只要技术好，看对方要打过来了，闪身躲过再反击也来得及\n有害书籍爱好者：\n扇巴掌快是因为通过眼睛观察就可以了解对方的战斗力和意志，只是我们忽视了这个过程。\n老人家：\n我觉得侦查到对方不是靠颜色啊啥的，肯定是收到讯息或者神马防御手段被发现，这些东东本身也能一定程度上体现文明的程度吧？\n有害书籍爱好者：\n而且就算是黑社会也不是见弱者就揍的，还是个是否划算的问题。\n老人家：\n先扇人家，然后被揍得很惨的我见过不少，哈哈哈。\n老人家：\n黑社会和黑暗森林用的不是一种逻辑，黑社会是欺软怕硬的多些，黑暗森林用的是为了自保而成为恶的文明\n有害书籍爱好者：\n先出手等于没有退路，总是摸清楚底细比较好，否则太冒险了。国虽大，好战必亡，何况是自认为不是最强的文明。\n有害书籍爱好者：\n其实黑社会也是在没有制度保障下的自保抱团结盟行为，这就是为什么很多黑社会来源于各种工团组织。\n有害书籍爱好者：\n黑社会欺软怕硬也是为了利益，只有看了影视作品的愣头青才不考虑利益得失随便砍人，还以为多么威风。\n老人家：\n这倒是，我发现自己对黑社会的理解基本上都是影视作品中的概念\n老人家：\n特别是香港片\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-heian-senlin-lilun-de-taolun/","summary":"最近因为爆出《三体》系列要拍电影的新闻，似乎又重新燃起了讨论《三体》的热情。 宿遗微信群里面也爆发了一次迟到的关于黑暗森林理论成立的可能性的讨","title":"关于黑暗森林理论的讨论"},{"content":"大家一讨论精英主义，就陷入是精英还是民粹来决策，谁是精英、什么是真正的精英主义、精英阶层固化或者是否不够民主的误区。\n精英主义最大的问题不在于这些，而是很多默认应该交给精英来做的集体决策，其实根本就不应该在集体的层面统一决策。\n不管是精英还是民粹主义，都无法站在客观、整体的角度准确衡量博弈各方的利益和交易成本，由这两种主义作为指导原则来决策涉及各种主观价值和个人利益的冲突，总不会是最优的方案。\n就好像一国之中的事务，大部分是在个人之间、地方层面的沟通中解决，而不需要也不可能事事由一个高高在上的国王来决断。\n不管这个国王是精英中的精英，最聪明睿智的人，还是通过各种投票方案选出来的代理人——这本身就是一种中央计划管理所有事务的观念。\n但偏偏人们习惯将经验中次优的解决之道当作最优的方案，期望推而广之放诸四海，于是几乎总是超出其合理应用区间，很容易就忘了，无论是什么主义，一旦滥用都会有问题。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jingyingzhuyi-de-wenti/","summary":"大家一讨论精英主义，就陷入是精英还是民粹来决策，谁是精英、什么是真正的精英主义、精英阶层固化或者是否不够民主的误区。 精英主义最大的问题不在于","title":"精英主义的问题"},{"content":"有人问，经常上知乎会带来什么错觉？\n其实不只是上这类问答类网站，许多热爱学习、渴求知识、热情讨论的人都可能会有这样一些错觉：\n1、对某些现象知道的更多更清楚，认知就更正确。\n2、必然存在一个不断接近绝对客观真理的答案。\n3、认知更接近真理的那个答案就是对的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhishi-de-cuojue/","summary":"有人问，经常上知乎会带来什么错觉？ 其实不只是上这类问答类网站，许多热爱学习、渴求知识、热情讨论的人都可能会有这样一些错觉： 1、对某些现象知道","title":"知识的错觉"},{"content":"实在不明白为什么很多人需要编辑器有 Markdown 实时预览功能。\nMarkdown 标记语言就是用来直观的编辑和阅读弱格式文本的，转换成 HTML 等格式是最后输出才做的事，盲目追求实时预览完全违背了初衷吧。\n如果需要预览才能用好，那是否说明 Markdown 还不够简单、直观？\n我使用 Markdown 的次数不多，因为 Vim + HTML 插件够方便，够强大，用于写文章的简单 HTML 也容易理解，通常不需要求助于 Markdown。\n如果要用 Markdown，我一般会通过 Pandoc 转换输出为 HTML 再发布，这样不管是不支持 Markdown 语法的，还是支持 Markdown 嵌套 HTML 的发布渠道都没有问题，不会被发布渠道的能力束缚——在 WordPress 等平台上，当然还是用 HTML 比较通用。\nPandoc 的一大好处是支持的输入输出格式极为丰富，简单的东西用 Markdown 写好，想转换成什么都比较方便，包含中文的 PDF 文档除外，除非你知道怎么解决 LaTeX 相关的配置。\n其次是可以自定义的参数一大堆，比如 Markdown 中要求行末加双空格才转为换行，Pandoc 用 markdown+hard_line_breaks 参数就轻松化解，不用害怕忘记双空格这种反直觉的标记。\n如果配合 Total Commander 使用，安装 Pandoc 后可以在工具栏中增加 Pandoc 的快捷图标，参数栏中写上：\n-f markdown+hard_line_breaks %N -o %O.html\r其中 %N 表示当前选中的文件，%O 表示当前选中文件不含后缀的文件名。\n不使用 Total Commander 也可以自己写个脚本或批处理干这事。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/pandoc-markdown/","summary":"实在不明白为什么很多人需要编辑器有 Markdown 实时预览功能。 Markdown 标记语言就是用来直观的编辑和阅读弱格式文本的，转换成 HTML 等格式是最后输出才做的事，盲目追求","title":"Pandoc \u0026 Markdown"},{"content":"虽然手机、平板上的移动应用越来越丰富，操作越来越简便，但大部分时候，我一点都不喜欢移动设备上使用——虽然不得不使用，但总是很痛苦。\n一个原因是应用之间的数据分享通道局限太多，对内容的操控抓得太紧。\n典型的例子就是要分享一些阅读应用中的内容，地址、标题、正文、图片等等无法像电脑浏览网页一样，给用户完全的控制权，有时甚至禁止选择文字。\n也许这样限制的初衷是防止方便盗用内容，但一来移动应用上的内容盗用并不因此就少了，有利益驱动谁也挡不住，二来用户有心整理内容，精炼消化后准备二次分享，这是有益于提升交流和内容质量的事情，现在却只能换到电脑上整理。\n既然各个应用之间是分工合作的关系，谁也不能包打天下，那么这种无形中限制数据流动的做法等于提升了用户操作成本。\n如果是不过脑子的娱乐内容也无所谓，真要干什么正经事情，还是觉得麻烦。\n第二个原因，则是移动应用并没有提供一条龙的流畅业务体验。\n作为用户，我最终想要的就是提出自己的目的，然后其他一切由应用代我搞定，最终由我在几个选项中选择最中意的那个就行。\n限于目前的软件能力，哪怕将关键数据收集、整理好，给我参考决策，也算是可以接受了。\n但现状是离这个状态还差得远。\n比如说外出游玩，有地图查询、餐饮查询、酒店预订、车船机票预定、景点旅游攻略、同城活动查询……各种应用，可是用户得一个个切换过去，查询、筛选、比对、求证、记录、下单，遇到有的条件不合适，整个流程还得重新来过。\n比如说购买自己不大熟悉的商品，在电子商务网站搜索出来的结果是很多，也有不少比价工具，但除了价格、信用之外，一眼看去也很难有可参考的信息了，有时候你要去官网找哪些是官方授权网店，有时候要比对各大电商网站翻评论，或者去专门的论坛找评测，等到终于下决心要下单了，发现还要考虑送达本地的时间等等，又得重新过滤一遍。\n又比如时下越来越流行的健康监测应用，实时、准确采集数据的功能是越来越强，但采集到的数据从整合到分析，到一票社交渠道互动，到协助改善生活习惯、健身计划，到和各种周边应用如健身器材购买升级、同城健身活动组织，乃至衣食行消费导购和理财等等等等，都还只整合了部分。\n加上第一个原因的限制，很多并无多大意义的中间信息都要亲自处理，用户就像在山谷中前进，终点仿佛就在眼前，走过去却还要上山下地。\n信息技术应该帮助信息如流水一般，朝正确的方向流动起来，现在的移动应用却像是要用户自己一桶桶地提水，装满了水再开动机器。\n当然，把移动应用做得大而全到臃肿的地步也不可取，那样比现在更加糟糕，但针对不同目的的应用之间相互串联贯通并不只有大而全一条路可以走，内部相互之间的接口通讯不给用户看到就行。\n只是这样的改变需要整个生态环境的进化才能实现了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yidong-yingyong-tongdian/","summary":"虽然手机、平板上的移动应用越来越丰富，操作越来越简便，但大部分时候，我一点都不喜欢移动设备上使用——虽然不得不使用，但总是很痛苦。 一个原因是","title":"移动应用痛点"},{"content":" 她说：“你永远不会停止担心，永远不会。你记得他第一次从婴儿床爬出来，你来不及抓住他，他便摔倒在地上，你以为他死了。虽然仅仅是一秒钟，但你记得那种想法有多么恐怖。等他渐渐长大，开始骑脚踏车，爬树，自己走路去上学，不等绿灯就冲到车子前面，你都假装没事。你说：‘小孩都这样，我在他那个年纪也做同样的事。’只是在你嗓门底下总有这样一声惊呼是你一直勉强抑制住的。别这样！停止啊！拜托不要受伤！”她转过身来，目光在暗影中直视我们。“它永远不会消失，那种担心，那种恐惧，一秒钟也不会消失。那就是把生命带到这世上来的代价。”\n——丹尼斯·勒翰《黑暗，带我走》\n自从有了儿子，而且还特别好动，就特别理解这种恐惧的感觉。\n当他绊倒、从床上摔下甚至只是失去平衡，心底确实就会有一个声音：千万不要受伤啊！\n哪怕什么事也没有发生，脑海中也会想象他万一不慎弄伤了自己，会有多么严重，该如何应付，常常把自己吓了一跳。\n以前看韩国电影《汉江怪物》和凑佳苗的《告白》时，就特别受不了那么可爱的女儿无辜死去。\n如果以后真有了女儿，只会更加担心吧。\n上周末参加大学同学包子的婚礼，岳父大人将女儿交给新郎包子后，发表了一番深情的演说，和新人紧紧拥抱，然后转身离开。众人的目光都集中在聚光灯下的新人身上，大概只有我还在注视着他，弯着腰、低着头缓缓地走开，在黑暗中一步一回头地不停回望着，那么不舍，那么落寞，那么不放心，仿佛下一秒世界就要毁灭，担心要和女儿永远分离一样。\n那一刻，我都想一起流泪了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/danxin/","summary":"她说：“你永远不会停止担心，永远不会。你记得他第一次从婴儿床爬出来，你来不及抓住他，他便摔倒在地上，你以为他死了。虽然仅仅是一秒钟，但你记得","title":"担心"},{"content":"大概是高中的时候，断断续续翻过一下陈忠实的《白鹿原》，情节早就忘得差不多了。最近重新看了一遍，有的内容在当年如果看懂了，可能会挺震撼，现在也没有什么冲击力了——小说毕竟还是不能和更加深刻残酷的现实相提并论，更何况看《百年孤独》在前。\n但还是有一点与现实和阅读《百年孤独》不同的体验：\n前半部分不仅写了白鹿两家的渊源，作为大儒象征的朱先生和作为族长的主人公白嘉轩的仁义道德之举，白嘉轩几任妻子的暴死，还写了几桩包办的婚姻。\n奇妙的是，在小说中描述的时代背景下，这些包办婚姻写出来竟然感觉十分“和谐”：家族之间一向相处融洽，危难时相互救济，家长们对对方的儿女品性也知根知底，做子女的心甘情愿，婚后的生活也幸福美满。\n以至于当鹿兆鹏为了躲避父辈的安排一走了之，间接害得鹿冷氏独自承受悲剧的婚姻时，我竟然对打破这种“和谐”的鹿兆鹏更加不满，而不是首先从并没有表面上那么“和谐”的包办婚姻上找原因。\n直到鹿冷氏被父亲冷先生毒哑然后悲惨的死去，以及婚姻思想更加现代的白灵也主动反抗，我才猛然醒悟过来，并感到后怕。\n我一向反感任何形式的包办婚姻，为什么也会一时认为小说所处背景下的包办婚姻是相对合理的呢？\n如果身处另一种时代背景，更多的人是否也会轻易认同一种更高形式的集体“和谐”呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bailuyuan-zhong-de-baoban-hunyin/","summary":"大概是高中的时候，断断续续翻过一下陈忠实的《白鹿原》，情节早就忘得差不多了。最近重新看了一遍，有的内容在当年如果看懂了，可能会挺震撼，现在也","title":"《白鹿原》中的包办婚姻"},{"content":"读《海伯利安的陨落》不如读第一本的《海伯利安》那么有趣，但是有一点启发很有意思，那就是如果人工智能不具备同理心，可能离人类的智慧标准还有很长的距离。\n而如果采用类似于基因算法的方法进化出人工智能自己的同理心，也许与人类的同理心能力是完全隔绝的，也许能够达到人类无法理解的同理能力。\n《献给阿尔吉侬的花束》则是几年来唯一让我看得眼眶湿润的科幻小说，看来属于人类的同理心还没有完全退化。\n而且我很喜欢这种从科幻创意出发，尽力描述到极致——起码是读者未能事先想到的戏剧冲突和矛盾，让读者很过瘾的小说，不像某些科幻小说，立意上佳，但受限于思维深度和广度，总也挖掘不到关键点，如隔靴搔痒，甚是无趣。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/rengong-zhineng-de-tonglixin/","summary":"读《海伯利安的陨落》不如读第一本的《海伯利安》那么有趣，但是有一点启发很有意思，那就是如果人工智能不具备同理心，可能离人类的智慧标准还有很长","title":"人工智能的同理心"},{"content":"中国武侠精神的核心价值观是什么？\n武＝暴力\n侠＝在朝廷之外建立和维护的民间价值体系\n合起来，武侠就是在朝廷力所不及或者胡作非为的地方，通过暴力建立或维护一套独立于官方意识形态的价值体系。\n不管这套价值体系包含的是路见不平行侠仗义、锄强扶弱、快意恩仇、浪漫精神……都是官方体系不能包容或不能实现的，而且必以官方最防范的暴力为维护或构建的基本手段。\n所以游侠总是以武犯禁，豪侠往往被官府打压，底层边缘社会的游民组织自有一套意识形态、暴力组织和话语体系，武侠小说中的江湖总是远离庙堂或者与朝廷作对。\n就算是郭靖这样“为国为民”的大侠，也只是朝廷体制外的民间抵抗人士，还得在小说里面写得官方无能才对比出大侠的中流砥柱作用。这还是在有共同的外敌时容忍大侠对防务指手画脚，只要外患一退，武侠与朝廷就立刻闹翻，金庸笔下吃了牢饭险些没命的萧峰也是一例。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wuxia/","summary":"中国武侠精神的核心价值观是什么？ 武＝暴力 侠＝在朝廷之外建立和维护的民间价值体系 合起来，武侠就是在朝廷力所不及或者胡作非为的地方，通过暴力建立","title":"武侠"},{"content":"保持怀疑，寻求实证；\n逻辑要一致、自洽，不能自相矛盾；\n如无必要，勿增实体，比如不引入超自然的因素；\n理论假设和应用实践有明确、一致的边界，不能滥用；\n不涉价值、道德判断，应用科学成果涉及价值判断、社会合作，但思维不应有禁区。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shenme-shi-kexuede-siwei-fangshi/","summary":"保持怀疑，寻求实证； 逻辑要一致、自洽，不能自相矛盾； 如无必要，勿增实体，比如不引入超自然的因素； 理论假设和应用实践有明确、一致的边界，不能滥","title":"什么是科学的思维方式"},{"content":"今年的世界杯没有时间看直播，只能写写回忆性质的东西了。\n1998年法国世界杯过去已经16年，只要一回想起来，多少名将的命运跌宕起伏，无数经典镜头在脑海中不断涌现，仍可算是最为精彩的一届世界杯。\n那一年的西班牙，老吴还是金童，有莫里恩特斯陪伴左右，主力门将还是来自巴萨的苏比萨雷塔（后来主力门将不是来自皇马的，就是皇马出身的了），位置后移的耶罗是国家队进球最多的球员，埃切贝里亚尚是青葱少年，格雷罗倒是年岁不大，却是最后一次征战世界杯了。\n他们首战意外输给尼日利亚后，又啃不动防守坚韧顽强的巴拉圭，满以为赢下老迈的保加利亚还可以出线，哪料到尼日利亚人替补出战，让本来进攻乏力的巴拉圭人灌了3球，西班牙人还不知道命运已经抛弃了他们，竭尽全力6:1狂胜保加利亚，换来的却是场边球迷苦涩的泪水——苏比萨雷塔最后一场国家队比赛就这样谢幕了。\n那个时代的西班牙没有08-12年的实力和信心：\n2000年又是门将低级失误，又一次险些折戟小组赛，还好众志成城神奇逆转南斯拉夫；\n2002年本来形势一片大好，无奈遇到了比葡萄牙、意大利还冤的黑哨；\n2004年实力不济还要作；\n2006年则遇到了回光返照的法国队……\n就像82-01的法国队一样，曾经经历了多少惨痛的失败和嘲笑，最终把握住了自己的命运，当之无愧地获得了至高荣誉。\n（然后也像法国队一样，瞬间从王座跌下，遭遇卫冕冠军折戟小组赛的惨案。不过以西班牙的青训储备和球员水平，复兴当比法国快得多。）\n那一年的尼日利亚，在米卢蒂诺维奇的带领下，是非洲球队中表现最好的，可惜高开低走，始于闪瞎人眼的大逆转，中段确定小组头名出线后丧心病狂地放水，终于神奇教练和足协玩脱了控制不住的一般散沙。\n他们不缺明星球员，特别是96年奥运会夺得金牌的多名主力，有当时在国际米兰有心脏隐疾的卡努和发型永远怪异、防守其实不怎么靠谱的威斯特，有号称下半身可以轻松旋转180度的中场魔术师奥科查，有速度奇快的巴邦吉达，菲尼迪乔治、阿莫卡齐、伊克佩巴、巴巴亚罗等都小有名气，而最终大放异彩的则是巴邦吉达在阿贾克斯的队友奥利塞赫。\n对西班牙的第一场比赛，大多数人都认为西班牙取胜在情理之中，尤其是劳尔接耶罗后场长传，用他擅长的左脚凌空推射破门后，西班牙再次领先。\n但老队长苏比萨雷塔却出现不可思议的低级错误，拉瓦尔的球毫无威胁，本来平行于底线缓慢滚动，苏比萨雷塔却漫不经心的倒地阻挡，将球碰入网内——虽然他时常也不稳定，但这样惊天的失误，可与希尔顿、伊基塔、德维尔德、希曼等人并列，为门将被时间击败的血泪史增添悲惨的一笔。\n士气大涨的尼日利亚人打疯了，而打疯了的非洲球队不可阻挡。禁区外连续远射的结果就是奥利塞赫那脚25码外的进球，西班牙人彻底崩溃了。\n那一年的丹麦，虽然没有92年童话那么神奇，但劳德鲁普兄弟都还在，舒梅切尔仍在巅峰，桑德则在痛击得意忘形的尼日利亚的比赛一战成名。\n当他们遇上卫冕冠军后，打得更加轻松开放，快发任意球破门将巴西吓出一身冷汗，卡洛斯仿佛也被感染了轻快的情绪，比分反超后，在后场毫无必要地倒钩解围踢疵，结果让小劳德鲁普捡了个大便宜，扳平比分不说，还模仿普拉蒂尼的经典动作扮睡美人。\n直到里瓦尔多标志性的贴地远射再次将比分超出，虽败犹荣的丹麦人才在欢乐的气氛中结束了世界杯之旅。足球，本来就应该如此轻松愉快地享受美好过程。\n那一年的挪威，没有吃掉苏格兰和摩洛哥，反倒在巴西身上拿到三分，弗洛和雷科达尔在最后10分钟的翻盘进球让其他球队都知道，这支巴西不是不可战胜。\n能够反超巴西，不表示能够反超意大利。淘汰赛第一战意大利凭借维耶里的进球领先后，就开始消极磨时间，踢得极其乏味。\n那一年的意大利，上届几乎以一己之力将球队拉入决赛，却在最后时刻踢飞点球，黯然神伤的悲情英雄巴乔，这次仍有机会将世界杯揽入怀中。他为了赶上世界杯，从米兰去博洛尼亚刷进球，刷成当季联赛本土球星第一射手，并不待见他的老马尔蒂尼不敢食言，如约招入。\n还有那个时代最优秀的中锋维耶里，正值盛年还不叫老马的小马尔蒂尼，冉冉升起的卡纳瓦罗，初露头角的内斯塔，摩拳擦掌的因扎吉，只有20岁却具备和佩鲁奇、帕柳卡、托尔多他们争主力的小将布冯……鼎盛时期的意甲“小世界杯”为意大利贡献了太多的名将。\n四分之一决赛，他们与后来的冠军法国队杀了个难解难分，对手的中场核心是尤文图斯的法国双星，多名球员也在意甲踢球（图拉姆、德塞利、德约卡夫、博格西昂），彼此太熟悉了。\n吉瓦尔什继续浪费着中场的绝妙传球，替补上场的巴乔接阿尔贝蒂尼的长传，微妙地凌空垫射，门将巴特斯手忙脚乱下绝望地扑挡，那本可能杀死东道主的皮球在空中划过一道瞬间令人心悸的弧线，却堪堪偏门而出，即使是神奇的巴乔也需要更多的时间来拯救球队。\n这一次面对点球，巴乔没有留下遗憾，遗憾的是很少失手的阿尔贝蒂尼竟然点球不中，赛前训练点球全中的迪比亚吉奥骗过巴特斯，却砸在了横梁上，顿时掩面到底不起。\n因为老马尔蒂尼的保守，这支意大利踢法难看，成绩也不如预期，于是赛后传奇门将佐夫成为教练，带领焕然一新的意大利在2000年踢出了美妙的性感足球，如果不是维尔托德和特雷泽盖……\n而98年的特雷泽盖，在与意大利的点球大战中冷静中的，稳定了因为利扎拉祖罚失后动摇的军心，然后冷静观战，亨利则怯生生地躲在他领子后面露出半个头，不敢直视。8年以后，像迪比亚吉奥一样点球踢在横梁上，特雷泽盖会经历更巨大的失落，轮到被命运垂青的意大利人狂喜。\n那一年的哥伦比亚，有多名传说中的球星，比如“看，那个终结米兰58场不败的阿斯普里拉”，其实他94年就打满了三场小组赛，这一年因为出言不逊，踢了一场就被教练驱逐出队；比如“看，那个走着踢球的‘金毛狮王’巴尔德拉马”，但巅峰已过的巴尔德拉马的仅有一次给普雷西亚多的助攻，这是他在世界杯上的绝唱；还有林孔、科尔多巴、阿里斯蒂扎巴尔等等，可是和实力犹在的罗马尼亚、英格兰同在一组，哥伦比亚只能再次黯然回府。\n那一年的罗马尼亚，哈吉仍有魔力，2年后他才力不从心地用一张红牌结束国家队生涯。\n94年他们遇到哥伦比亚时，哈吉一脚40米远的吊射为他赢得了“中场阴谋家”的绰号。98年再遇故人，这回轮到“眼镜蛇”伊利耶奉献又一粒经典进球。\n他带球过人进入禁区后，后卫帕拉西奥奋不顾身倒地拦截，门将孟德拉贡伸开手臂封堵角度，伊利耶却右脚外脚背一抖，三分到手。\n英格兰人本来不服气罗马尼亚的小组赛种子队身份，结果在直接对话中被佩德雷斯库绝杀打脸，这场比赛英格兰人最大的收获是，那个一度扳平比分的利物浦小子绝对配得上主力，而顺利出线的罗马尼亚人根据约定集体染了黄发——结果乐极生悲，刚出线就倒在了苏克的点球下。\n那一年的英格兰，最有希望在96年维纳布尔斯技术流革新的基础上，取得大赛成绩的突破。虽然加斯科因已经不在，可还有英格兰头脑最好的斯科尔斯（在马赛维尔德洛姆球场对阵突尼斯时，他进了一个漂亮的转身抽射，却像他的为人一样，低调到很少有人提起），技术最好的麦克马纳曼，射门最靠谱的希勒，最妖的谢林汉姆，以及最铁血的因斯（阿根廷一战断了肋骨仍坚持踢）。\n不过最夺目的则是两个第一次参加世界杯的小将：欧文与贝克汉姆。\n最后一场只有击败哥伦比亚才能确保出线。对哥伦比亚的任意球，即使孟德拉贡猜对了方向，将身体腾空伸展到极限，手臂也完全张开，也追不上贝克汉姆的弧线。\n与阿根廷的比赛，开场巴蒂斯图塔和希勒就进了两个蛮不讲理的怒射死角的点球，仿佛要告诉门将，我来发点球你就不要做无谓的挣扎了。\n接着，就是那个利物浦的小子让所有人惊呼，阿亚拉第一次当经典进球的背景，从此追风少年成了欧文的绰号之一，直到伤病带来的状态低迷与失业让他潜心修炼PPT。\n萨内蒂借鉴上届比赛瑞典队布洛林的任意球战术，埋伏在人墙后面，接球转身射门扳平比分。\n下半时一开始，西蒙尼利用贝克汉姆的冲动，让英格兰人少一人作战。\n奥尔特加带球过人如入无人之境，可始终没有转化为进球。反而是加时赛中坎贝尔顶入头球，却被裁判吹没了。\n然后就进入英格兰人传统的点球作死项目，96年的罪人索斯盖特替补出场没再敢罚球，由纽卡斯尔联队的巴蒂背了黑锅。\n世界杯后，贝克汉姆因为毫无必要的红牌，成了全民公敌，一度陷入低谷，还好他最后振作起来，99年拿了三冠王，01年世界杯预选赛价值上亿英镑的任意球拯救英格兰，02年小组赛携手欧文复仇阿根廷。\n主教练霍德尔则因为出言不慎，被英格兰媒体落井下石。自维纳布尔斯和霍德尔之后，英格兰再也没找到能带领球队沿着变革的道路成功转型的本土教练。\n那一年的阿根廷，是球王马拉多纳离开后第一次参加世界杯，在实力上并不比90年严重依赖老马那支球队差，“战神”巴蒂斯图塔继续开心地刷帽子戏法，克雷斯波还在苦苦竞争主力中锋，“小毛驴”奥尔特加被寄予厚望，“跳蚤”洛佩斯、“巫师”贝隆、加拉多（又一个被捧成马拉多纳二世的），好手如云，后腰有机智而硬朗的西蒙尼和阿尔梅达，有经验丰富的圣西尼和善用身体的阿亚拉，以及当时还是小将的萨内蒂，主力门将是戈耶切亚后至今最靠谱的罗阿——可惜他深信99年是世界末日，不久就挂靴隐居去也，当然后来发现被忽悠又回来守门，但他在国家队的前途真的遇到了末日。\n荷兰与阿根廷大战的精彩程度不下于英阿、荷巴之战。\n开场不久，博格坎普就在禁区内飞身横向头球做球，克鲁伊维特抽射破门。\n阿根廷则马上还以颜色，“巫师”贝隆在荷兰人有人数优势的中场一脚洞察力满分的穿越球，矮个子“跳蚤”洛佩斯反越位打了身材高大的范德萨一个穿裆。\n下半场，纽曼对西蒙尼战术犯规，这回遇到货真价实的侵犯，西蒙尼的演技更加精纯，如咬到了猎物的鳄鱼一般卖力翻滚，纽曼自然逃脱不了第二张黄牌，胜利的天平也开始向阿根廷人倾斜。\n然而奥尔特加第87分钟在禁区内假摔被裁判识破，范德萨赶紧冲上去补放嘲讽技能，身高1米70一头卷发的奥尔特加恼羞成怒起身就顶，身高1米97的范德萨——天知道顶到的时候还有多少余力——瞬间倒地，连西蒙尼也要自愧不如，可见高大门将勤练下地技术关键时刻很有用！\n自然，奥尔特加逃脱不了红牌制裁，局势又重回平衡，所有人都以为要进入加时赛了。\n但弗兰克·德波尔不答应，他未过中线一脚斜长传准确地找到大禁区内的博格坎普，冰王子右脚潇洒一卸轻拿轻放，再用右脚随意一拨甩掉经典进球专用背景板阿亚拉，面对出击的罗阿还是用右脚外脚背一撩，旋即双手掩面而奔，仿佛连他自己也不敢相信能收获如此重要又如此精彩的进球。\n那一年的荷兰，有从黑洞国际米兰转会阿森纳后原地满血复活的博格坎普，有刚开始收集欧冠奖牌的西多夫，有全能多面手科库，有年少成名的克鲁伊维特（同龄的德鲁伊尚未登陆英超豪门，属于无名之辈，只能在家玩树），有边路快马奥维马斯及他的备用方案岑登，有德波尔兄弟和坚不可摧的斯塔姆，还有那个因为青光眼总是戴着有色眼镜的“野猪”戴维斯，他与教练希丁克和好如初，屡屡内斗影响战斗力的荷兰暂时不用分心了。\n荷兰进入了自三剑客之后最强大的时代，即使2010年世界杯荷兰人杀入决赛，大多数人仍认为98-2000的那支荷兰更强，更不用说技术水平和观赏性了。\n那一年的巴西队，功勋教练佩雷拉夺冠之后辞职而去，曾经以球员和教练身份得过世界杯的名宿老帅扎加洛接任，作为卫冕冠军，有如日中天、既没有重伤也还没有发胖的“外星人”罗纳尔多，辅以上届黄金组合之一的贝贝托，最强边后卫组合之一卡洛斯与卡福，以及实而不华的老队长邓加，被寄予厚望、当时转会身价最高、擅长用华丽的踩单车技巧突破的德尼尔森，是赛事最大热门。\n但是“独狼”罗马里奥因为“伤病”泪别世界杯，“野兽”埃德蒙多在国际大赛上的战力并不高，贝贝托也已显出老态，所有的进攻压力都落在了罗纳尔多身上。同时，他们的防守不再像4年前那样让人放心，一旦遇到实力相当的对手，后防线的漏洞就开始暴露，对荷兰、法国莫不如此，甚至实力稍逊的丹麦、挪威也能打入2球。\n巴西与荷兰在半决赛奉献了一场技战术水平最高的一场比赛，特别是希丁克为力争中场控制的荷兰定制了262阵型，根据场上形势又能立即转换为343，将博格坎普、科库、戴维斯和奥维马斯/岑登的威力发挥到了极致。\n因为卡福停赛而上位的泽卡洛斯被岑登屡屡突破，弗兰克·德波尔和戴维斯高位严防加贴身跟防罗纳尔多，使巴西使不上力气，只有罗伯特·卡洛斯的套边助攻是亮点，而克鲁伊维特相对而言获得了更多的支持，只是他的状态和运气欠佳，离进球总是差之毫厘，总体而言荷兰更占上风。\n下半场刚刚开始，无人干扰的里瓦尔多一记斜长传绕过德波尔和斯塔姆，罗纳尔多从科库身后高速杀出，冷静控球射门，一气呵成，范德萨又被打了个小门。只要给罗纳尔多一个小小的机会，马上就转化为进球。\n落后的荷兰更加压上猛攻，收缩防守打起反击的巴西反而进攻更有威胁，又是里瓦尔多，对抗中传出一脚精确的直塞，罗纳尔多甩下斯塔姆，单独面对范德萨。但永不放弃的戴维斯拼命回追，就在罗纳尔多要起脚时，及时从身后干净地飞铲，只要慢上一毫秒可能就追不上罗纳尔多的步伐，只要偏差几厘米也许就是点球，但戴维斯完美的破坏掉了罗纳尔多几乎必进的机会，其功劳相当于打进一球。\n直到第87分钟，无人防守的罗纳德·德波尔传中，禁区内克鲁伊维特原地起跳甩头攻门，弹地而入，姿势优美标准，值得每个练习头球的传统中锋好好学习。进球后克鲁伊维特手搭角旗叉腰而立，得意无比。\n之后士气大振的荷兰人更加疯狂进攻，但就是没有进球的运气，如果克鲁伊维特有2000的准星，巴西人恐怕早就回家了。\n令人呼吸紧张的加时赛在双方纷纷错失机会中度过，罗纳尔多本有一次令人咋舌的表现，他从中线开始背身停球转向加速带球强行超车，过人后意欲射门，岂料还是被顽强回追的弗兰克·德波尔破坏掉。\n塔法雷尔继续在点球大战中发挥神勇，扎加洛激动得泪洒赛场，巴西人认为已经击败最强的竞争者，决赛中的对手不足为虑，冠军已唾手可得，结果，这个冠军还要再等4年。\n荷兰人依然点球运气不佳，可谁能想到，2年后还有更让世人震惊的厄运在家门口等着他们呢？\n那一年的比利时，已不是威震欧洲、令人生畏的红魔，也不像如今妖人辈出，当时最有名的希福已经过了巅峰期，只能坐板凳，姆彭萨兄弟在国家队则属于名气大于实力。\n好在还有1000亿伏特先生威尔默茨压阵，也就是现在的比利时主帅，以及在比利时和荷兰联赛叱咤风云、曾与罗纳尔多在埃因霍温配合无间的尼利斯。\n虽然牌面实力不如同组的荷兰，但踢起低地德比来就战斗力爆棚，愣是没让荷兰人占到便宜。\n最后一场本来有望取胜，孰料顽强的韩国人扳平比分，墨西哥则在伤停补时追平荷兰。\n同样三场平局，比利时可没有另一组的智利那么幸运。\n那一年的智利，有萨拉斯和萨莫拉诺，时常被人拿来和97年大杀四方的罗纳尔多-罗马里奥组合比，可惜其时恐怖的伊万已过巅峰，智利的整体实力也有限，小组赛出线已是最好的结果。\n在和意大利的首场小组赛上，5分钟内，屠夫萨拉斯两度争过卡纳瓦罗进球（第二球还要感谢萨莫拉诺力压内斯塔），让帕尔马的中流砥柱颜面无光。要不是巴乔创造点球，并且克服4年前的阴影和智利人的心理干扰，智利人也不用最后惊现的3分出线。\n出线后又不巧的遇到巴西，虽然在精彩的对攻中1:4大败，双萨合作收获了一个精彩的进球。\n那一年的墨西哥，花蝴蝶坎波斯亲自设计的球服还是那么闪瞎人眼，布兰科两次使出蛙跳过人绝技，动作是难看了点，只要能唬住人就行，埃尔南德斯年纪也不小了，但上场就是最风骚最有威胁的那个。\n对阵比利时，拉米雷斯的传中虽然找到了无人盯防的布兰科，但过了最佳的射门角度，离身体也远了点，哪知布兰科飞身而起，用左脚外脚背一垫，正好从比利时守门员德维尔德和门柱间的缝隙飞入网中，后者只能跪抱门柱思考人生。\n挑战荷兰时，前20分钟荷兰人就两球领先，还浪费了多次绝好机会，似乎比赛已没有悬念，哪知墨西哥越战越勇，下半时趁对方连续换人扳回一球，之后又在罚下一人的情况下，由埃尔南德斯伤停补时绝杀。\n他们三场小组赛都是先丢球，然后反超或追平。进入淘汰赛阶段，虽然率先进球，倒挡不住德国人的反扑了。\n比埃尔霍夫用他比脚踢还准的头球让个子不够高的坎波斯徒呼奈何。\n那一年的德国，顶着96年欧洲杯冠军的头衔出征，可是2年前的核心萨默尔却因为伤病无法出战，埃芬博格94年向球迷树中指被福格茨开除，素来不和的马特乌斯与克林斯曼携手并肩，穆勒、哈斯勒、科勒、海尔默、托恩、鲁伊特一干名将都上了年纪，大器晚成的比埃尔霍夫从2年前的奇兵升为主力，替补的马绍尔和基尔斯滕虽在国内联赛表现抢眼，可也都30多了，齐格状态差劲，最年轻的杰里梅斯冲劲最足（赛后从慕尼黑1860去了同城死敌拜仁）——结果因为回追太猛刹不住车，把斯坦科维奇的从门柱弹回的球撞进了自家球门。\n与南斯拉夫的小组赛，德国人运气不好意志补，中场乌龙，后卫被断，门将漏球，一不留神就两球落后。\n然后塔纳特发出标志性的大力任意球，另一位任意球高手米哈伊洛维奇半路伸腿，反倒打了个守门员措手不及。\n接下来又是96年决赛两度爆发的英雄比埃尔霍夫，用他不可阻挡的头球扳平。\n对伊朗的小组赛，比埃尔霍夫的射门打在门柱弹出，向前跑的克林斯曼已经错过最佳位置，只见他瞬间横身飞起，头顶入网，果然不负“金色轰炸机”的美名。\n因为福格茨的保守，足协昏庸，德国队坐吃老本，缺少足够的新鲜血液和活力，最终被世界杯新兵克罗地亚血洗，大批老将以0:3的耻辱比分结束了世界杯或国家队的经历。\n对这支德国队印象最深刻的，是米哈伊洛维奇主罚任意球时，人墙中的克林斯曼被重炮击中软肋，应声而倒，好几分钟才缓过劲来继续投入战斗，真是这支老迈而永远顽强拼搏的球队的悲壮写照。\n可是直到2000年欧洲杯小组赛惨淡出局，德国队才终于开始大规模的年轻化策略，注重队伍换血和青训培养，在06年开始真正重回正轨，只要不遇上西班牙、意大利，或者勒夫不吃鼻屎，还是很有希望夺冠的……\n那一年的南斯拉夫，是分裂以来第一次参加世界杯，有刚刚在欧冠决赛打入唯一一球击败尤文图斯的米亚托维奇，有任意球大师米哈伊洛维奇，但他在防守端的表现只能说差强人意，有将在2000年欧洲杯频频进球并列金靴的米洛舍维奇，有已经在日本J联赛踢球、基本算是养老的老将加中场核心斯托伊科维奇，有后来在皇家社会一鸣惊人的科瓦切维奇，中场枢纽尤戈维奇，后来在国际米兰打出名声的斯坦科维奇这时只有20岁（一堆围棋中混进一枚戈维达里卡是不是很奇怪？）。\n然而，和分裂之前相比，南斯拉夫已经和最辉煌的时代说再见了，这次世界杯是他们最后的余晖。\n小组赛他们很经济地战胜美国和伊朗，差点击败德国拿到小组第一。\n出线后，不幸遇到了强大的荷兰——与2年后遇到主场作战的荷兰相比倒还是幸运的。\n博格坎普接弗兰克·德波尔后场长传，甩开后卫贴身防守破门，这算是下一场比赛绝杀阿根廷的绝世进球的预演。\n10分钟后，无人盯防的科姆列诺维奇接斯托伊科维奇任意球得分。\n斯塔姆对尤戈维奇的犯规，给了米亚托维奇点球机会，可是后者的大力怒射中横梁而出，错失反超的机会。\n博格坎普对倒地的米哈伊洛维奇踩上一脚也是一向以优雅示人的“冰王子”的黑历史，但他比齐达内幸运，逃过了红牌的处罚。\n眼看要打加时，“野猪”戴维斯站了出来，许多人以为他是扫荡型防守后腰，其实他作为前卫的进攻能力才最可怕，传球、射门、带球无一不精，正是他补时阶段禁区前沿一脚远射，穿过南斯拉夫人的人肉森林，让荷兰队有惊无险地在90分钟内结束战斗。\n反观克罗地亚，遇到的是衰落期的罗马尼亚和德国，比南斯拉夫走得更远。\n那一年的克罗地亚，虽然是国家独立后第一次参加世界杯，却比同为菜鸟的日本之流实力强多了，怎么说也是前南斯拉夫的一部分遗产。\n博班和普罗辛内斯基大大名如雷贯耳，苏克刚刚在皇马拿到了冠军杯，图多尔、斯坦尼奇、贾尔尼、弗拉维奥等人也各怀绝技。\n与日本的比赛后，法国宪兵尼维尔被德国足球流氓袭击，后脑重伤昏迷不醒，当地宪兵部队的长官送给克罗地亚主教练布拉泽维奇一顶宪兵帽，希望他能够帮忙为尼维尔祈祷奇迹，于是自此之后，每场比赛布拉泽维奇都会拿着那顶宪兵帽出现在教练席。\n四分之一决赛，他们遇上状态并不出色的德国队，但赛前谁也没有想到他们能够大比分获胜。\n本来德国还稍有优势，连续错过几个好机会，但沃恩斯对苏克的犯规下场成了关键的转折点，贾尔尼马上就远射破门，少一人的老迈战车再也经不住格子军团的冲击，临近比赛结束，扑救起跳不规范的科普克被弗拉奥维奇再补上一脚远射，然后就是苏克来刷数据。\n半决赛，他们更是险些拉东道主下马。\n下半场刚刚开场，图拉姆稍一愣神拖在最后，没有及时参与造越位，苏克马上就抓住机会，接阿萨诺维奇传球反越位成功，面对巴特斯轻松打进。\n此前巴特斯只在小组赛让大劳德鲁普进过一个点球，这次是法国队第一次运动战失球。\n即使是在科帕、方丹以及中场铁三角的时代，法国人也没有进入过世界杯决赛，这个意外失球意味着法国人要继续在四强止步吗？\n仅仅一分钟后，就是奇迹发生的时刻了：\n图拉姆整个国家队生涯只进过两个球，全部发生在这个下半场，准确地说，是23分钟内。\n几乎在相同的位置，他两次射门两次得分，东道主反超了。\n然而命运的玩笑还没有开够。\n第76分钟，一次定位球的站位争夺中，布兰克推搡比利奇，后者顺势捂脸导下，绰号“总统”的布兰克吃到直接红牌下场，少一人的法国队只好用勒伯夫换下德约卡夫死守，局势又对克罗地亚有利了。然而面对众志成城的法国人，克罗地亚始终没有办法再次进球，当届世界杯最大的黑马遗憾地与决赛告别，接下来十几年他们再也没有达到当年的高度。\n那届比赛中苏克的穿裆球，就像后来米利托在国米三冠王征程上的一拉一射，怎么打怎么有。在战胜荷兰夺得第三名的比赛中，苏克在队友的帮助下终于刷到了金靴。\n那一年的巴拉圭，堪称最难啃的硬骨头，有声望极高可当作战术武器使用的奇拉维特，有实力大于名气的加马拉、阿亚拉等后卫，以及南美球队少见的防守纪律和韧性。\n对中国球迷来说，最熟悉的球员是正在北京国安的前锋坎波斯。\n小组内有攻击力不弱的尼日利亚和西班牙，三场比赛他们总共也只丢了一球。\n遇到法国队时，巴拉圭人一门心思防守，齐达内因为禁赛无法上场，法国人的进攻屡屡无功而返，亨利好不容易有单刀球机会，却中柱而出，巴拉圭付出五张黄牌为代价，眼看拖到点球交给奇拉维特搞定的战术就要成功，替补出场的皮雷突破传球，特雷泽盖头球一点——2年后又是这两人联手挽救了法国队——以带刀闻名的中后卫布兰克出现在禁区内，一脚抽射终结了巴拉圭人的梦想，这也是加时赛突然死亡规则出台后，世界杯历史上的第一粒金球。\n那一年的法国，在普拉蒂尼退役后，经历了90、94两届世界杯无缘决赛圈的痛苦。\n尤其是94年的预选赛，大好形势下连续栽在以色列、保加利亚脚下，吉诺拉成了替罪羊，雅凯接手教鞭，树立威信，改变战术，将在国家队表现不佳的坎通纳也排除在外。\n96年尝试以德约卡夫为核心，战绩有所起色，最终在半决赛点球输给了捷克。\n最终发现，齐达内才最适合中场指挥，由德约卡夫当副手和中场突击手，德尚、卡伦布、佩蒂三人保驾护航，其中佩蒂还有攻防转换和插上进攻与远射的任务，替补席上还坐着博格西昂、维埃拉、皮雷，目的就是伺候好齐达内这位秃顶的前场大脑。\n后卫线上，刚转会拜仁慕尼黑下半赛季渐渐开始适应的利扎拉祖、时常喜欢上前参与进攻的马赛队长“总统”布兰克、米兰王朝时期的后腰如今退到中卫位置的德塞利、意甲最好的右后卫图拉姆一字排开，直到退役，他们同时上场的比赛从来没有输过。\n主力守门员是光头佬巴特斯，93年就随马赛拿过冠军杯，马赛王朝分崩离析后转会到了摩纳哥。每场比赛布兰克总要亲吻他的光头以求好运，他的运气果然不错。\n没有了帕潘、坎通纳，洛科患病没机会了，也不招莫里斯和年轻的阿内尔卡，锋线主力是当时国内联赛中还挺有效率的吉瓦尔什，以及齐达内、利扎拉祖在波尔多时的好朋友杜加里，摩纳哥双星亨利和特雷泽盖20出头，还不是后来威震天下的大帝与射门机器。\n好在法国队的战术并不依赖强大的锋线，依靠控制力强大同时破坏力十足的中场，加上可确保没有后顾之忧的后卫线，以及边前卫、边后卫插上助攻，遇到实力弱的对手就使用4231，上亨利等作为边锋/边前卫冲击，利扎拉祖作为插上助攻的左后卫也因此在与沙特的比赛中觅得机会内切射门得分；遇到实力较强的对手，就变阵4321，作弱势状有弹性有韧性地退防，以德尚为核心的三后腰在禁区前沿地带绞杀，减轻后卫线压力，抢得球权交给齐达内控制、梳理，其他人员插上反击。\n决赛就是后一种战术的体现，巴西人以为自己控制了中场掌握了主动，但是推进到禁区前沿就无法再向前一步。踩单车高手德尼尔森义无反顾带球往人堆里冲，可图拉姆和德塞利身体、意识、经验超群，根本不吃踩单车的花拳绣腿，多次干净利落地一脚就破坏或逼抢过来，留下满地的单车零件，生生毁了德尼尔森的大好名声。\n抢下来的球不知道怎么办？全部交给齐达内处理就行，而齐达内只要一拿球，面对逼抢总能自如地控制在自己脚下，然后舒舒服服地传递给位置更好的队友，巴西人拿他毫无办法。齐达内就像镇静剂一般，确保第一次杀入世界杯决赛的法国队毫不怯场。\n罗纳尔多赛前身体本来就不适，争抢中又和巴特斯撞翻在一起，雪上加霜。其他人也没有独力改变战术劣势的逆天能力。此刻巴西球迷多么希望罗马里奥能够在场啊，他是那种哪怕没有支援和配合，只要有一丝空间和机会，就能靠强悍的个人能力改变战局的人。\n反过来，巴西在定位球上的防守问题一直没有解决。\n赛前雅凯特意部署，巴西防守定位球不爱盯人，要把握好定位球机会，盯防齐达内的莱昂纳多果然掉以轻心，让法国人连续顶进两球。\n落后的巴西人更加慌张，看似气势汹汹，实际杂乱无章，除了两脚射入巴特斯怀中和打在横梁上的射门之外，没有有威胁的机会。\n就算下半场德塞利脑子一热，跑到边路追球，鲁莽地犯规导致红牌下场，少一人的法国队也没有乱了阵脚，防守反击反倒更加坚决。\n齐达内整场比赛不断给前锋输送炮弹，可惜难堪大用的吉瓦尔什多次浪费良机，换上来的杜加里本来有机会得分，也极为草率地抽射出底线，威胁最大的反而是乱战中佩蒂的一脚凌空扫射，擦门柱而出，惊得卡洛斯目瞪口呆。\n最后，还是临近比赛结束时的一波反击，由维埃拉妙传佩蒂，佩蒂迈开大长腿一路杀到禁区推射破门。新的世界杯冠军诞生了！\n随着法国队的登顶，双/三后腰战术和强调中场控制的思路为诸多球队学习并发扬光大，比如同为欧洲拉丁派的西班牙、葡萄牙以及意大利、荷兰，还有后来齐达内加盟的皇马、巴伦西亚，包括法国自己，纷纷在4231阵型的基础上进行适合自己风格的改造，然后为更多的球队接受，成为下一个十年最流行的阵型。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huiyi-98-nian-shijiebei/","summary":"今年的世界杯没有时间看直播，只能写写回忆性质的东西了。 1998年法国世界杯过去已经16年，只要一回想起来，多少名将的命运跌宕起伏，无数经典镜","title":"回忆98年世界杯"},{"content":"前一段时间在上海长期出差，上下班乘车不方便，走路又无聊，尝试了一下轮滑上下班和晚上刷街，这里说说心得：\n一、安全第一\n不管玩轮滑的目的是什么，安全第一永远是最重要的原则。\n一定要配备护掌、护肘、护膝等护具，有条件的要戴头盔和护臀。\n一定要遵守交通规则，不在机动车道活动，看红绿灯跟着行人走人行横道线，先看好来往车辆再过马路，有车经过时，提前刹车保持距离。\n速度不要太快，更不要和其他非机动车抢道、拼速度。没有控制速度的自律能力，是最危险的事情。\n有其他车辆从侧面超车时，降低速度，不做动作，降低重心，避免突然摔倒和其他对方无法预料的状况。\n二、基本技巧\n十多年前有大把时间玩室内滚轴溜冰时，我没有练任何平地花样技术，所有的技能点全部点到了「独善其身：不被猪队友和路人的弹幕带倒」上面。\n低重心、眼观六路、强力刹车是诀窍。\n尽量降低重心，身体前倾。\n勤练刹车，掌握至少一种可以应付多种情况的刹车方法，对刹车没把握不要上街。我习惯\nt 刹，因为严格控制速度，所以虽然动作不算标准，但效果还可以。\n避免双脚并排滑行，前后错开，或者一边提起，有助于应付突发的意外。\n上下楼梯要有耐心，一脚站稳了再变换重心，较低的那只鞋子要横置，防止滑下楼梯。\n遇到短而急的下坡，又没有扶手支撑，建议双脚前后尽量错开，重心放低，身体前倾，观察下坡处没有危险再下。我唯一一次摔跤，就是下一个半米长的坡时看到侧前方有停着一辆汽车，心中一慌忘记前后脚下坡，而一屁股坐在了地上，还好有护掌保护用手缓冲了。\n如果是较宽的下坡，又只有你一个人，可以使用蛇形路线降低下坡速度。\n三、装备\n高手推荐选择82a 左右硬度的轮子。我选的85a\n的高硬度轮，因为路况不算平整，也考虑到很久没玩了，要勤练刹车技术，硬度太低会导致磨损非常厉害。\n轮子直径越大越好，我将默认配置的香蕉轮中前后两个76毫米的轮子都换成了80毫米，四轮着地也有利于稳定，反正我不玩平花练花样技术。\n地上有水就不要刷街了，轴承非常容易生锈。\n如果小腿部位磨脚——许多中低端的轮滑鞋都有这个问题，不一定能在试穿时发现问题严重，可以带上小手巾、护膝或袜子等，塞在小腿和鞋子之间的缝隙中。\n长时间刷街要备好饮食及时补充水分和能量。\n其实挺希望日常也能够穿轮滑鞋到处活动，也希望更多的人参与轮滑，将它当成日常代步、锻炼身体的工具，但是局限确实很多：\n遇到下雨肯定不能外出。如果是单车，还能用来负重，轮滑鞋就纯粹成了负担；\n轮子直径太小，地形限制太厉害，即使是高手也不能保证在非机动车道之外的复杂地形上不摔跤；\n轮滑刷街还是个稀奇事情，特别是绑了护具更加醒目，行人常会集体行注目礼，单人出行容易有心理压力；\n能够学会轮滑的人毕竟是少数，能上街敢上街的更少，没法和单车、汽车比；\n地铁禁止轮滑，上公交车不换鞋危险，换鞋麻烦，这点不如滑板。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lunhua-shuajie-xinde/","summary":"前一段时间在上海长期出差，上下班乘车不方便，走路又无聊，尝试了一下轮滑上下班和晚上刷街，这里说说心得： 一、安全第一 不管玩轮滑的目的是什么，安","title":"轮滑刷街心得"},{"content":"区分左右的标准太多，有的甚至完全相反，我只能说我自己判断左右的标准。\n我的标准是：\n坚持维护个人私有产权的，是右；\n反之，不管是意欲消灭个人私有产权的，或者是拿它当牺牲品实现其他理想的，则是左。\n依据这个标准，一些在其他标准中看上去属于右的思想，实际仍然是左。\n我觉得这个标准优于其他抽象、模糊、混乱的标准，毕竟谁拥有和支配什么物品相对而言更加清晰、简单。\n其他标准，比如说自由，相对自由和绝对自由，消极自由和积极自由，以及各种让人糊涂到甚至反自由原则的自由主义，拿来当判断左右的标准造成的混乱够多了；\n比如说保守，不同国家、不同历史、不同环境下的参照系不一样，含义可能正好相反；\n比如平等，平等和平均，绝对平等和相对平等，起点平等和过程平等，权利平等和财产平等……诸多实质差异很大的平等概念也让人分不清左右的真意。\n最后，其实纠结名义上的左和右意义不大，用左和右的标签，容易因为各人界定标准不同而理解不一致，并不方便沟通。\n所以看怎么看待个人私有产权并且言行逻辑是否一致就好，大部分情况下足够用了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qufen-zuo-you-de-biaozhun/","summary":"区分左右的标准太多，有的甚至完全相反，我只能说我自己判断左右的标准。 我的标准是： 坚持维护个人私有产权的，是右； 反之，不管是意欲消灭个人私有产","title":"区分左右的标准"},{"content":"布坎南在《自由、市场与国家》中，将政治定义为解决个人评价冲突和个人利益冲突的制度手段，是解决或调停个人利益冲突的过程。\n这也是我认同的定义。\n有人说，素质低下、没有专业政治水平或者专科知识的民众不应该参与政治活动，跟随高瞻远瞩的政治家、拥有专业知识的精英人士做出的政治决断就可以了。\n但如果将政治看作是解决个人利益和评价冲突的过程，因为只有每个人自己对自己的利益和评价最有发言权和选择权，不管他人如何睿智、英明、博学，也无法代替其他人的自我感知和利益评价，因此，个人参与政治活动，是保障自己利益的第一步，只要你还关心自己的利益，就应该参与政治。\n主动放弃参与政治的权利，等于放弃为自己利益代言的机会，即使被人坑死了也不要抱怨别人没有爱心，因为维护自己利益首先是自己的责任，不是他人的义务。\n当然，很多时候我们也会觉得政治和自己的利益没有关系，这分为几种情况：\n一、我不知道自己的利益在哪里。\n现在不知道不表示未来永远都不会知道，否则这还真可能与你的利益无关。\n为了未来可能遭受到的利益损失，你应该了解更多后再做出选择，如果仍然乐意让他人代为你做出政治决断，比如说你认为获取信息和做出选择的成本高于未来可能的利益损失，那么未来如果真有损失，你也应该早有觉悟。\n二、日常所见的“政治”都是高高在上的、动辄上升到全国、全民族、全世界层面的活动，与我的利益密切相关的现实冲突反倒不能通过政治活动化解。\n其实无论范围多小，只要涉及到我和他人利益冲突的协调，都是政治。参与政治，恰应该从个人身边的点滴利益开始，这样既有行动的动力也有充足的发言权。\n因此，不要把全民公投、直选、普选当作政治活动的全部内容，自下而上、自小而大的自治更有政治意义。\n三、政治被视为道德败坏的权力斗争，洁身自好者避而远之。\n“公而忘私”的道德口号太深入人心，扭曲了政治活动的本质。\n和平、合法地通过政治手段争取自己应得的利益，没有什么道德上的不妥，要避免的是用政治特权暴力侵犯他人自治权利的活动。\n当我们明确了权利边界，并尊重此边界内个人或群体的自治权利时，政治就不是只有一种不堪的面貌。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhengzhi-shi-shenme/","summary":"布坎南在《自由、市场与国家》中，将政治定义为解决个人评价冲突和个人利益冲突的制度手段，是解决或调停个人利益冲突的过程。 这也是我认同的定义。 有","title":"政治是什么"},{"content":"至少有15年没有玩轮滑了吧，都不记得最后一次用的单排还是双排轮滑。\n最近忽然心血来潮，又想玩了。\n一是因为出差窝在浦东城乡结合部，上下班要走一大截，路上也没什么行人，正好可以慢慢滑，顺便锻炼一下身体，速度也比走路快；\n一是因为轮滑和跑步比，对膝盖的损伤较小，也没那么枯燥。\n反正我的技术也不咋地，不玩平花，一贯谨慎小心，安全第一，也不玩速滑，只慢慢刷街就好。\n下定决心入手轮滑鞋加护具后，先在宾馆走廊适应了一个小时，然后就出门绕着街区转了一个半小时，基本找回了感觉。\n两天适应下来，很幸运的没有摔一次，但下楼梯和下坡还得多练练，尤其是路面较差的下坡，无论是\nT 刹还是蛇形都挺难受的。\n询问买哪一款轮滑鞋的时候，有人推荐玩滑板。\n虽然滑板外出不用换鞋，比轮滑方便，可遇到较差的地形，平衡能力强的可以踩轮滑通过，滑板就基本只能提在手里走过去了，而且轮滑鞋可以塞进较大的包里，滑板基本只能插在包里露出一截。\n最重要的是，重新找回轮滑的感觉比从头入门学会滑板花费的时间少多了，滑板还是留到以后陪儿子玩的时候再说吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chongshi-lunhua/","summary":"至少有15年没有玩轮滑了吧，都不记得最后一次用的单排还是双排轮滑。 最近忽然心血来潮，又想玩了。 一是因为出差窝在浦东城乡结合部，上下班要走一大","title":"重拾轮滑"},{"content":"关于转基因技术，我无意做科学普及，既没有足够的专业水平，也有更专业的人士做得比我好。更重要的是，科普不是关键所在。\n转基因这个争议问题至少有四个维度，科学、市场、政治和公共关系。\n反转基因派在科学问题上有太多妖言惑众、颠倒黑白、捏造谎言的表现，科学事实没有站在他们这一边。\n也注定会输掉市场的未来，除非短期内有更安全、更高效的替代技术以更低成本满足粮食需求——如果反转派不同样抵制的话；\n而且市场上的失败比科学上的错误更致命。\n违背科学，同时受市场欢迎的例子，至今比比皆是；\n科学先进而市场失败的，除非有纳税人的钱填补亏空，能活下来的又有几个。\n支持转基因派的错误则在于傲慢自大，以为真理在握就不屑于危机公关，不懂得如何安抚不明真相、容易接受阴谋论和谣言的群众，放任其恐慌心理不断增长，只停留在责备、哀叹大众科学水平低的层次。\n结果，在民众心中，更加反感科学精英的优越感，及其“科学说教”，反而愿意主动拥抱伪科学和谎言。\n有的人则只会在愚民加民粹公知和暴权之间作二选一，因为对前者失望，主动欢迎公权力介入，以便能强力推广转基因技术，漠视消费者的自由选择权，惹人反感只能说是咎由自取。\n这两的方唇枪舌剑看着热闹，除了激化矛盾和透支/丧失信用外毫无用处，最终谁都不会胜利，一方不能达到禁绝转基因的目的，另一方应用和推广转基因的努力也会因为越来越多的阻力而进展比预期迟缓。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhuanjiyin-zhengyi/","summary":"关于转基因技术，我无意做科学普及，既没有足够的专业水平，也有更专业的人士做得比我好。更重要的是，科普不是关键所在。 转基因这个争议问题至少有四","title":"转基因争议"},{"content":"虽然 Dropbox\n的增量同步、版本回溯、文件夹管理、移动端同步、网页管理、分享等功能确实很优秀，但用得越久，不完美的地方也发现得越多。\n每个设备中都要保存一份本地文件，浪费空间；\n没有本地加密功能，不敢放私密的文件（Wuala\n倒是可以加密，就是其他方面弱了点）；\n总容量有限，要是扩很大，和第一点又有矛盾；\n到了没有网络或上网速度慢的地方就傻眼了；\n不能直接复制文件分享给其他人，要么对方得自己下载，要么还要依赖其他外置存储，如优盘。\n优盘的问题也不少，主要有：\n1.\n虽然存储的价格不断下降，也没有便宜到和云端空间同等级的程度，长远来看，总是跟不上空间需求；\n2. 重要数据存放在优盘，总有丢失的风险；\n3. 和网盘相比，不能跨设备同步自然是一大不足。\n360倒是有将网盘、优盘和 WiFi\n热点结合的想法，但是在本身就没有联网的环境下照样歇菜。\n倒是电信运营商可以考虑利用资费优势，趁着4G 的推广，弄一个4G\n无线网卡+网盘+优盘+定向流量计费的组合出来：\\\n4G 无线网卡起码保证随时随地有网络可用，信号好的地方速度不在话下；\n2.\n提供容量足够大的网盘，比如电信就弄了个乏善可陈的天翼云，但运营商的网盘光靠容量显然拼不过互联网公司；\n3.\n优盘当缓存使用，最近更新的文件和用户标记的重要文件，优先存储在优盘中，这样就不必总是要联网；\n4.\n定向流量免费或优惠，比如网盘同步用的流量全部免费或很低廉，只要能吸引到用户使用服务就行。这大概是电信运营商唯一的也是无法复制的优势了；\n5.\n如果加密优盘内容，再用比较时髦的方式才能登录网盘就更好了，千万不要学360的随身\nWiFi，插上就能登录网盘帐号，毫无安全可言。 当然，以运营商的风格，像360一样内置绑定软件简直是一定的。\n如果真要这么玩，也不是不可以，只要真对用户有价值就行，比如集成应该深耕细作、好好利用的联系人资源应用（不借助\nGoogle、Apple、Microsoft\n等的同步服务也能和手机、邮箱同步），比如网上营业厅的查询、提醒等服务。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/suishen-wuxian-wangka-wangpan/","summary":"虽然 Dropbox 的增量同步、版本回溯、文件夹管理、移动端同步、网页管理、分享等功能确实很优秀，但用得越久，不完美的地方也发现得越多。 每个设备中都要保存","title":"随身无线网卡网盘"},{"content":"宣传、推广 Markdown\n标记语言和协作工具的人往往强调其可读、易修改、文件格式通用的优点，但是对互联网上的写作者来说，「写」只是第一步，「发布」和「维护」还有许多优化的事情可做。\n比如说我们使用 WordPress\n发布文章，至少要有这么几步：\n登录（假设自动登录并直接跳转到发布页面）\n编辑标题（可以省略，但严肃的作者通常不会忽视标题）\n撰写正文（或复制粘贴已经准备好的内容）\n发布（如果不放心还要打开文章页面看看效果）\n这还不包括选择类别、增加标签、设置 post slug 等操作。\n邮件发布 WordPress 的 Jetpack\n插件包中有 Post By Email\n功能，Tumblr\n等一早就支持邮件发布，好处是自动备份，不用额外客户端，不需要登录网站。\n如果习惯邮件发布的话，Jetpack\n是不错的选择，因为能支持大多数参数设置。\n不过使用邮件发布的用户始终是少数。\n编辑 要是文章发布后不满意又要修改呢？还是至少要经过以下步骤：\n登录\n跳转到所有文章列表\n定位到要修改的文章\n修改正文（或者复制粘贴已经修改好的内容）\n发布更新\n如果保持登录状态，在文章阅读界面也可以直接进入编辑界面，但也只是将上述步骤调换了顺序而已。\n如果网站的编辑功能还不够完善呢？\n比如说不支持更好用的 [Markdown]\n扩展语法，或者更习惯本地编辑器的丰富功能，如版本管理、本地备份、语法高亮、快捷键……\n在本地编辑界面和网页发布界面就得切换一下了，要么就得找足够好用的发布服务客户端，比如曾经很流行的\nWindows Live\nWriter、Zoundry\nRaven。\n内容迁移 如果还考虑内容迁移呢？\n后台不同的导出、格式转换、导入有多麻烦就不说了（当年汉字编码的转换就害死不少人），很多内容发布平台根本就不提供完整的导入、导出功能，而且导出来的也许是各种不好读的格式。\n理想方案 有没有一个服务能结合\nDropbox/Box +\nGithub/Read the Docs\n并继续扩展呢？\n写文章在本地保存文档就好了，和平时写作完全没有两样，爱用什么顺手的本地编辑器就用什么；\n格式也没有特殊要求，无任何特殊标记的纯文字，Markdown/txt2tags/reStructuredText等等，HTML/RTF/Word\nDocs 都适用；\n写完了复制到某个指定文件夹就是发布，这个文件夹类似于\nDropbox/Box\n的同步目录，自动上传并转换为服务网站上的静态页面发布，同时在本地目录中生成相应的静态网页文件用于预览；\n标题就是文件名，post slug 在文件名中的括号中指定，或者参考\nJetpack 的标签参数；\n修改也简单，直接在本地编辑发布目录中的文件，后续的更新发布不用手工操作；\n要是有人留言评论，也会自动在本地目录中生成后缀名为 .comment\n的超文本或文本格式文件，其中就是留言内容。\n这样，写作者只要操心写文章，发布是一个复制操作就能搞定的事情，内容备份什么的与日常普通的文件备份管理统一，与内容发布服务无关。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zui-jianbian-de-neirong-fabu-fangan/","summary":"宣传、推广 Markdown 标记语言和协作工具的人往往强调其可读、易修改、文件格式通用的优点，但是对互联网上的写作者来说，「写」只是第一步，「发布」和「维护","title":"最简便的内容发布方案"},{"content":" 撒切尔夫人最著名的对公共哲学的评论是：\n“类似社会的这样一种东西不存在。存在的只有作为个体的男人和女人，存在的只有家庭。”\n在2001年的大选中，托尼·布莱尔通过把一种对社区的关注与爱国主义联系起来。着手否定“社会这种东西不存在”这一前提：\n“我们虽然欣赏个人的特性，但我们不完全是个人主义者。我们要强调的是，我们相信存在类似社会的这样一种东西；与此同时，我们相信，作为社区的成员，我们既拥有一切权利，也应负起一切责任。让人民以身为英国人而自豪的价值观是存在的。并且，我相信，在这些价值观的基础上，一种积极进步的现代爱国主义将拔地而起。”\n——《凯恩斯、拉斯基、哈耶克：改变世界的三个经济学家》\n在我看来，这两种看似对立的观点并不矛盾。认识到社会不是物自体或实体般的存在，和承认社会概念的存在及其意义，可以同时成立。\n个人主义者完全不必否认诸如爱国主义和族群归属感这样的观念和情感，以及个人之间的社交活动，惟要警惕某种通过暴力强制个人的认识和行动，其混淆的观念置非实在的集体观念（如国家、民族的崇高目标，属于全人类的历史真理）于实在的个体存在和利益之上，又因其自负绝对正确（实际是一种自以为理性、完备的非理性的狂妄认知）而毫无道德意识地鼓吹暴力，唾弃“虚伪、不智的”人道主义。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gerenzhuyizhe-de-shehui-guannian/","summary":"撒切尔夫人最著名的对公共哲学的评论是： “类似社会的这样一种东西不存在。存在的只有作为个体的男人和女人，存在的只有家庭。” 在2001年的大选中","title":"个人主义者的社会观念"},{"content":"近期在整理、上传照片时，突然想到，整理、输入照片的标题、描述太费时间了，而且如果已经忘记当时的心境，事后再回想既可能有偏差，量大了也让人疲乏。\n查看亲朋好友的网络相册时，光看图片也容易分心，因为熟人照片背后的故事、感想比平均水准不高的照片更吸引人，而语音可以大大丰富这种信息——顺便还能帮网络服务提升用户停留时间。\n数码相机倒是很早就有了语备注忘功能，但有的是专用格式，不适合分享传播，有的是图片和声音文件分离（JPG+WAV），处理、查看、分享并不方便。\n另外，抱着相机录音感觉挺傻。\n反正至今为止，周围没有人使用过数码相机的这一功能。\n不过，这对手机社交应用都不是问题。\n拍照就录音加备注然后上传分享，在手机应用上可以做得很方便。\n不管文件类型是否专用还是分离，应用自己搞定就可以，这一层面对外不可见，不需要用户操心。\n虽然已经有 Vine\n这样的短视频分享服务，但录制视频的成本还是比拍照+录音要高。\n虽然微信等社交应用能分别发照片和语音，毕竟还是分离的，一则不适合二次传播，二来语音脱离了相关场景，感觉就会差一些。起码在我眼里，一条只有声波标志和上下文割裂的消息毫无魅力，和可视信息结合起来才有足够鲜活的生命。\n嗯，是我土鳖了，因为没有用过“啪啪”。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhichi-zhaopian-yuyin-bwizhu-de-yidong-shejiao-yingyong/","summary":"近期在整理、上传照片时，突然想到，整理、输入照片的标题、描述太费时间了，而且如果已经忘记当时的心境，事后再回想既可能有偏差，量大了也让人疲乏","title":"支持照片语音备注的移动社交应用"},{"content":"品评历史人物是非功过时，常有这样一种观点：牺牲过去的个人，即使手段不堪，换来现在大多数人的幸福，那也值得称颂。\n以功利的观念来看，似乎挺有道理，持此观点的人也通常自认为理性客观，逻辑上无懈可击，比感情用事而脱离现实的道德家们更有道理。\n由此逻辑出发，许多人类历史上的悲剧，作为某些所谓伟大崇高目标的过程，反成了可以原谅、接受的必要的恶，甚至成了引以为傲的功劳。\n其中的奥妙在于，将群体和历史看作整体，价值上的得与失，均以集体的观念来衡量，如此，过去的和个人的牺牲，就能与现在和整体的利益相减，差值是衡量功过得失的标准。\n所得与所失可以是纯粹主观的价值判断，你我二人损失、收益的综合结果是好是坏，在你我看来可能完全截然相反，哪里能够简单相加相减，得出一个客观的算术答案呢？\n但若换上集体的视角来看，就可无视个人之间主观价值判断的差异了，问题是，哪里有什么集体视角？\n现在的人怎么可能真正体会到过去被牺牲者的痛苦？哪怕是在同一时间，你又怎么可能真正了解我的感受？未经他人授权即自命为集体代言人，是权力欲、控制欲使其产生幻觉，以为自己全知全能。\n于是所谓集体的视角，不过是现在伪装客观的功利主义者假集体名义，强调既得利益而掩盖牺牲者的声音——死人不能表达异议，这才是无懈可击的理性真理背后的无赖逻辑。\n等到未来这些功利主义者自己也要被牺牲时，大概才会打破与集体合体的幻觉，但愿到时候他们都已经修炼成集体主义世界观中彻底无我无私的道德完人吧。\n另外，现代人回顾已成定局的历史，对照从有限的经验归纳出的历史理论，也容易产生一种历史决定论的幻觉，以为从过去到现在和未来的历史发展的真理已掌握在手，既如此，跪拜在这种历史神话的人们青睐能用于逃脱历史责任的犬儒主义：为所谓历史真理服务的一切罪行都可宽恕，牺牲因其神圣而化为正义。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiti-he-lishi-juedinglun-de-huanjue/","summary":"品评历史人物是非功过时，常有这样一种观点：牺牲过去的个人，即使手段不堪，换来现在大多数人的幸福，那也值得称颂。 以功利的观念来看，似乎挺有道理","title":"集体和历史决定论的幻觉"},{"content":"英超俱乐部胡尔城的老板 Assem Allam 一直希望把球队的名字从 Hull City AFC（胡尔城AFC）改成 Hull Tigers（胡尔老虎），还觉得 City\n这个词太平庸，改个名会提升球队的市场价值。\n而部分胡尔城球迷觉得这个2010年入主俱乐部的埃及商人不尊重球队传统，坚决不允许改动从1904年就开始使用的俱乐部名称，成立组织\nCity Till We Die，表达誓死不改名的决心，并在主场比赛时举起\nWe are Hull City 的横幅抗议，高唱“City Till I Die”。\nAllam\n则回应说，他们是足球流氓和激进分子，要死赶紧死。\n老板：俱乐部名字比较土鳖啊，咱改个高端大气的怎么样？\n球迷：不好！\n老板：改嘛，改成 Hull City Tigers\n好不好嘛，你看老虎加在名字里面多威风！\n球迷：不要，就 Hull City AFC 挺好的。\n老板：品位，品位你懂不懂？要不，把 City 这个词拿掉，叫 Hull Tigers 怎么样？唉，我真是个天才啊！\n球迷：不，保持不变就挺好。\n老板：哎呀，你们也要有点商业头脑嘛，这样吧，叫 Hull Tigers AFC 怎么样？还不错吧，应该比较好推广。\n球迷：别，我们就喜欢原来的名字。\n老板：那不行，不改个名怎么显得我的眼光不凡呢？Hull Metropolis Tigers，就这么定了！\n球迷：City，City，City till we die！\n老板：淡定，淡定，别动不动就要死要活的，大不了把 City 弄回来嘛，那个，呃，Hull City Lions 成不？\n球迷：不是这个意思啊，跪了……\n老板：这也不行，那也不行，还是 Hull City ببر 好了，起码我觉得挺亲切的。\n球迷：杀死那只大猫，杀死那只大猫！\n老板：大猫多可爱，你们干嘛那么恨它？那就不加大猫吧，Hull City Dragon！当当当党！我感觉又上了一个层次啊～\n球迷：放过我们吧……\n老板：还不满意，那一定是不够完美，Hull City Dragonfly，真是画龙点睛啊，连我都开始佩服起自己的英文水平了。\n球迷：Orz，咱能不要奇怪的动物吗？\n老板：Hull City Allium Cepa，这下不是动物了，还用了有逼格的语言，总有一种名字让人泪流满面啊……不行，太感动了。\n球迷：我们才真的要泪流满面了！City 要留着，AFC 也要留着，不能再加其他任何词了！要不我们真要搞恐怖袭击了！\n老板：得得得，真是惹不起，我全都答应你们好吗？你们这帮球迷啊，一点都没有艺术细胞和商业头脑……\n第二天，积分榜上出现了一个叫做 Gotham City AFC 的俱乐部……\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hull-city-afc-gaiming-fengbo/","summary":"英超俱乐部胡尔城的老板 Assem Allam 一直希望把球队的名字从 Hull City AFC（胡尔城AFC）改成 Hull Tigers（胡尔老虎），还觉得 City 这个词太平庸，改个名会提升","title":"Hull City AFC 改名风波"},{"content":"记得曾经有人说，使用 Microsoft Word\n等文字编辑工具书写中文文档，在不混杂外文文字的情况下，如果使用了空格就必然不规范，因为很多人总是用空格错误地代替缩进、对齐、间隔等功能。\n也 记 得 早 期 的 互 联 网 中 文 文 档 除 了 喜 欢 整 硬 回 车 ， 还 喜\n欢 每 个 汉 字 之 间 都 加 空 格（ 貌 似 标 点 还 都 是 全 角 的 ） ，\n也 不 知 道 是 因 为 认 为 这 样 方 便 阅 读 还 是 其 他 原 因。\n我 倒是 觉得，也 可以 像 拼音文字 一样，以 词 为 单位 加 空格 作为 间隔\n啊，这样 句内 词组 的 间隔 就 定死了，可以 降低 引起 歧义 的 几率，而且\n也 有利于 尚不成熟 的 中文 自动 换行、语义 分析 和 搜索。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongwen-yu-kongge/","summary":"记得曾经有人说，使用 Microsoft Word 等文字编辑工具书写中文文档，在不混杂外文文字的情况下，如果使用了空格就必然不规范，因为很多人总是用空格错误地代替缩进","title":"中文与空格"},{"content":"恭喜法国队在世界杯预选赛附加赛首回合0:2失利的情况下，主场3:0完胜乌克兰，进军2014年世界杯。说实话赛前我也是完全不看好能够逆转的，这支乌克兰还挺有实力。\n只是虽然法国队靠临时变阵433获得奇迹般的大逆转，但德尚的队伍远没有达到战术成熟的境界，趁离正式大赛还有段时间，赶紧多练练兵吧。\n算上这次大逆转，从普拉蒂尼时代之后，法国队有以下几次让人印象深刻的奇迹时刻：\n2004年欧锦赛小组赛，法国对阵英格兰\nBeckham 任意球助攻 Lampard，当年还是小将的 Rooney\n大放异彩，将法国队的后防线搅得天翻地覆，西神灰头土脸犯规送点，Beckham\n罚点球被 Barthez 扑出，小胖被踩伤下场。\n最后3分钟，Zidane 先是用任意球敲开 James 的大门，然后 Gerrard 回传，让\nHenry 偷鸡赚到点球，Zidane 用点球反超比分。\n当然，这场比赛和希腊神话比起来还是逊色多了，场面也远不如捷克逆转荷兰那一场。\n1998年世界杯，法国对克罗地亚、巴西\n下半场刚开始，苏克反越位得分。之前造越位犯错的 Thuram\n几分钟内连续爆种，贡献国家队生涯后无来者的两个进球，逆转克罗地亚，历史上第一次杀入世界杯决赛。\n决赛中，法国队整场占优，Zidane 两次头球破门，Petit\n最后时刻锦上添花，如果不是前锋浪费机会，比分甚至不止3:0。虽然对法国队球迷来说，击败巴西不是不可想象，但对当时还不了解法国队的世界杯观众，可以说得上是个奇迹。\n至于06年再次击败巴西，就算不上什么奇迹了——五星巴西无整体可言，虐菜毫无问题，遇到一流强队必然现形。\n2014年世界杯预选赛，法国对乌克兰\n法国队在乌克兰是输球又输人。\n回到主场的比赛从第一分钟开始，法国队就全力以赴，先是 Sakho\n补射得分，然后 Benzema\n好球被吹越位，紧接着越位进球又被算作有效，下半场又是 Sakho\n造成古谢夫乌龙。\n在此之前，世界杯预选赛附加赛首回合0:2失利，从未有球队逆转，而法国队做到了。\n2000年欧锦赛半决赛，法国对葡萄牙\n戈麦斯趁 Deschamps 失误得球侧身冷射，Barthez 只能目送进球。下半场 Anelka\n越位嫌疑的边路突破后倒三角回传，Henry\n推射扳平。加时赛中，沙维尔禁区内伸手阻挡 Wiltord 射门，Zidane\n点球进球制胜。\n不过和当届比赛层出不穷的经典好戏相比，还是有差距，比如西班牙小组赛的绝处逢生，南斯拉夫的献祭开挂，荷兰人的大屠杀和点球悲剧。\n相比06年3:1逆转西班牙，倒是分量更重，两队的状态也更好。\n2000年欧锦赛决赛，法国对意大利\n90分钟内意大利基本占据上风，托蒂妙传，佩索托助攻，德尔维奇奥抢点破门，皮耶罗连续挥霍单刀机会。最后一分钟，所有人以为冠军归属已定，意大利人已经从座椅上站起来准备庆祝夺冠时，Barthez\n最后发动一脚大脚长传，整场比赛滴水不漏的卡纳瓦罗未能及时解围，Wiltord\n禁区内斜射，内斯塔和神奇的托尔多没能阻止皮球入网，场下的意大利人又只好坐回去。\n加时赛中，Pires 边路强行突破后传中，Trezeguet\n中路凌空抽射，金球逆转意大利。\n顺便提一下，98年世界杯四分之一决赛，法国对巴拉圭，也是 Pires 和\nTrezeguet 制造的金球。Pires 突破传球，Trezeguet 中路头球做球给\nBlanc，后者打入世界杯历史上第一个金球，终于击败了顽强的巴拉圭和神奇门将奇拉维特。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/25-nian-lai-faguo-zuqiu-de-qiji-shike/","summary":"恭喜法国队在世界杯预选赛附加赛首回合0:2失利的情况下，主场3:0完胜乌克兰，进军2014年世界杯。说实话赛前我也是完全不看好能够逆转的，这","title":"25年来法国足球的奇迹时刻"},{"content":"易信也好，来往也好，第一步就没有拿出足够优秀又不同于微信的功能。如果只是复制一个微信，怎么可能打败已经如此成熟的微信？\n微信竞争者首先要定位清楚，是以抢夺微信用户为主，还是以我为主先发展不和微信直接冲突和抢夺用户时间的移动应用。\n易信和来往看来属于前者，那么就要不但迎合现有微信用户的核心需求，而且在微信无法让用户满意的方面，还要做得够好，带给用户的好处能够战胜平台社交粘性。\n更进一步地，才是结合自己其他方面的服务，提供腾讯无法迅速复制和追赶的能力，比如电子商务、支付、通信等等。\n当然，留给支付宝的时间可能不多了，微信在移动支付上的布局领先很多，这也许是阿里巴巴阵脚大乱的直接原因。\n我对微信不满意的地方，随便就能想到以下这些：\n语音消息的标注和检索；\n离线缓存公众平台消息；\n更加开放的分享功能；\n更加易用的公众平台发布功能（对用惯了\nWordPress 的人来说简直就是残废）；\n更加强大的公众平台订阅用户管理和统计功能；\n公众平台的发布规则限制太死，不够灵活；\n更多社交互动元素的足够吸引人的异步模式的游戏；\n历史消息保存和导出；\n更实用的群组功能（还坚持使用微信的最大原因是从宿遗 QQ\n群转战过来的群聊）。\n微信团队很可能以专注移动场景和保持功能简洁为由，不考虑完善上述方面，我估计也不是典型的目标用户。\n而对我来说，微信的竞争者们只要在以上一些方面够优秀，就可以留住我一段时间，蚕食微信占用的时间，直至渐渐取代也未可知。\nAaron Swartz 曾经提过 RSS 3.0\n的改进方向，但如果真要用什么东西取代\nRSS，我希望是“精简交互”（Really Simple Interaction）\n这样的概念，也就是说，读者不止可以通过简洁的格式订阅内容，还可以与服务端进行有限、实时、精简但必要的交互。\n在我看来，微信特别是公众平台干的就是类似的事情（如果你把微信上的好友看作是限制更少的公众号的话），即，在移动应用框架内实现精简的信息发布、订阅和交互。\n不过微信的发布和订阅渠道都限制死了，交互的能力也极为有限且不适合有大量用户的公众号，而我理想中的应用场景是，只要是支持通用接口格式（包括认证方式，可以看看\nOpenID 或\nDisqus 的角色）的订阅/交互客户端，都能够实现 RSS\n订阅和微信公众平台交互的综合效果。\n你可以想象一下每个网站都可以用成熟软件搭建类似微信公众号的信息发布和交互平台，就像\nblog 热潮时到处用 WordPress\n建站一样，而不必被微信一家限制住，移动用户也不需要跟着不同的发布平台切换不同的移动应用和帐号。\n在此基础上，微信不愿意做或者做不到的功能，也能在通用接口的基础上延伸实现。\n比如说，为什么不能像使用微信一样收发邮件呢？没办法，像我这种落后于移动互联网时代的人，不但工作离不开电子邮件，还觉得电子邮件才是最好的社交工具，没有之一。\n但这没有关系，我能够想到的扩展应用必然拼不过群众的汪洋大海，关键是，只要提供四海通用的平台，让信息发布者们更专注于发布、交互和提升移动用户感知，在不断的竞争下，比微信做得更多、更好的服务总会出现。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weixin-shashou-he-jingjian-jiaohu/","summary":"易信也好，来往也好，第一步就没有拿出足够优秀又不同于微信的功能。如果只是复制一个微信，怎么可能打败已经如此成熟的微信？ 微信竞争者首先要定位清","title":"微信杀手和精简交互"},{"content":"据说私人财产权是神圣不可侵犯的，起码在非社会主义、非公有制的国家中是这样。\n但又据说社会公正比私人财产权更加神圣，前者侵犯后者是正义之举。\n下面我来教大家几招如何正义地侵犯私人财产权：\n正义逻辑之一：\n如果我的财产比你少得多，我心中不平，不敢保证我不会用暴力抢劫你的财产，既然我们都不希望社会如此不和谐，你还是乖乖破财消灾嘛，最好用和平的手段以法律明确你该分给我多少财产吧。\n正义逻辑之二：\n现在你的财产比我增加得快，我的财产也在增加，所以到目前为止你的财产权有保护还算合理；\n但要是未来哪天我的财产变少了，是不是就该打土豪了？\n正义逻辑之三：\n要是有人反对上述逻辑，就是不同情弱者、不讲公平、没有道德的资本主义代言人。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ruhe-zhengyide-qinfan-siren-caichanquan/","summary":"据说私人财产权是神圣不可侵犯的，起码在非社会主义、非公有制的国家中是这样。 但又据说社会公正比私人财产权更加神圣，前者侵犯后者是正义之举。 下面","title":"如何正义地侵犯私人财产权？"},{"content":"Web 2.0 概念红火的时候，Delicious、Flickr\n等服务如日中天，其使用标签（tag）管理和检索内容的方式也颇受追捧，网站和应用程序纷纷学习。但这么些年用下来，除了\nDelicious 之外，并没有觉得标签有多好用，特别是像 Evernote\n和为知这样需要保存内容的笔记工具。\n一个原因是，不支持组合标签的标签系统就是残废。\n第二个原因是，增加标签的人工成本太高，而得到的回报不够。\n一篇内容颇丰富的笔记要保证日后能够通过标签分类筛出来，可能要增加5个以上的标签，然而还是有一定几率要靠全文搜索才能定位，甚至可能找不到。\n为什么？\n因为标签要求精确匹配，如果我增加“米塞斯”、“实在论”的标签，而检索的时候用“米瑟斯”、“唯实论”，必然抓瞎。\n于是，一方面，增加标签时要尽量多写，这样操作成本必然越来越高；\n另一方面，就是在检索时反复尝试，这样就完全体现不出标签系统的好处，特别是还有组合标签功能时，你根本不知道到底是哪个标签的筛选落空了。这样，标签还不如全文检索来得方便。\n但全文检索也解决不了上述同义、近义词的问题，要是文章内容中只出现“喜大普奔”，你轮换着搜“头顶青天”、“狂喜乱舞”那也白搭。\n更进一步，同义、近义词也有覆盖不到的时候，比如涉及“李森科”的文章通篇都没有出现“伪科学”一词，但我们在搜索这篇文章时，不记得涉及的人名，只关心主题，很可能会输入“伪科学”而不是“李森科”，于是一无所获。\n所以，大概只有等到程序能够理解自然语言的含义，才能以符合预期的方式检索信息吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weishenme-biaoqian-xitong-he-quanwen-jiansuo-hai-bugou-haoyong/","summary":"Web 2.0 概念红火的时候，Delicious、Flickr 等服务如日中天，其使用标签（tag）管理和检索内容的方式也颇受追捧，网站和应用程序纷纷学","title":"为什么标签系统和全文检索还不够好用？"},{"content":"不懂为什么很多人说忍不住要买东西，总想知道如何才能克制住购物欲。\n如果你的经济条件很好，购物支出再多应该也不需要担忧，不会关心这个问题。\n如果经济条件还没有达到消费无忧的程度，就还有救。\n虽然钱放在其他人手中，或者设置各种障碍，有一定的效果，但我不推荐这种做法，那样只是施加外部限制，仅仅实现了短期目标，到头来你还是学不会自制。\n大多数冲动购物的原因是，你不明白为什么要买。\n你不了解你自己——不了解自己的需求；\n你也不了解客观事实——不了解你看中的商品。\n夸张地说，这是一种认知失调。\n我不是心理学家也不是心理医师，无法给出足够科学的解决之道，只能说说自己的方法，希望有用。\n明确需求——我真的需要它吗？\n尝试问自己这些问题：\n这个商品买来干什么？\n我需要在这些方面使用吗？\n我能够用好它，发挥出理想中的功效吗？\n一开始你也许会想，我买这件衣服就是用来穿的啊，穿上去又好看又显气质，让人信心百倍，当然值得买下来啊，或者，我买这台相机就是用来拍照的啊，拍的照片又漂亮又凸显我的文化内涵，当然值得买下来啊。\n这不是回答上述问题的好榜样，请对自己更狠一点，不如这样问：\n买下这件衣服后，和你已有的那么多衣服摆在一起，你穿它的几率有多高？（现实点，尽量往低估计吧）\n衣服本身也许不错，但适合搭配其他服饰吗？如果不好搭，穿它的几率再估低一点。\n衣服适合你的风格吗？你是熟女风格，这件衣服是不是只能用来扮嫩？\n你真的适合这衣服吗？是不是自信心太强烈了？冷静一下再评估可以吗？\n这台相机成像质量是不错，但够便携吗？你带它出去拍照的机会够多吗？\n你最想拍什么题材？可能在什么场景下拍照？自拍、人像、扫街、风景、近景静物、长焦偷拍或打鸟、追踪动物或小孩、夜景或弱光……镜头、感光材料和面积、快门、光圈、操控、体积和重量、接口、续航能力等等符合这些应用的要求吗？\n要是你对这些都不太了解？那不妨问问，你自己的摄影水平配得上这个相机吗？\n不要怕打击到自己，你的问题通常就在于自我美化和幻想太多。\n区分购物时满足心理需要或逃避痛苦的快乐，和使用时满足实际需求的快乐——也许，你需要的并非购物\n有的人购物不是冲着商品本身去的，购物这个行为本身就给他/她带来足够的愉悦。\n可惜，购物发生之后，伴随而来更长期的后悔和失落。\n原因归根到底是，购物是为了满足购物者当时的某种心理需要，而不是用商品满足物质需要，在购物时，对购物行为本身的评价超过了对商品的评价——购物没有解决任何问题，只鼓励购物者回避待解决的实际问题，暂时延缓了心理焦虑，结果是，无论买多少，都压制不了购物欲。\n所以，请先问自己：\n你是因为郁闷、生气、无聊、孤独、虚荣、劳累、骚动、X虫上脑、生活习惯等等原因而来购物的吗？\n如果不购物的话，有没有其他方法缓解这些让人难受的状态呢？\n再想想吧，不要简单地回答“没有”。\n你在逃避什么不愿意面对又不得不面对的事情吗？购物有助于解决这样的困扰吗？\n再想想吧，如果你在逃避什么，它不会马上出现在你的脑海中。\n把自己变成完美主义者——就算这是我需要的商品，也得足够好才行\n好吧，现在你战胜了自我怀疑、剖析和批判，就要出手下单了。\n但是慢着！我的信息足够全面吗？这个商品足够好吗？其他地方或者未来还会不会有更好的选择？\n那么继续问吧：\n它有哪些不如人意的地方（得了吧，没有什么完美的商品，也没有唯一的缺点是“贵”的商品）？\n在你的想象中不断扩大它可能造成的影响。\n是不是还有其他商品可供选择？\n尽可能多地搜集它们的资料，学习、比较、分析，想象一下同样的金钱，能够买到的同类商品也许还有其他吸引你的特性？又或者买其他不同类型的商品也许受益更多？\n最终你可能变成这些方面的专家，但钞票至今还躺在荷包里面。\n它的缺陷是不是在不久的未来会解决？\n如果你能说服自己耐心等待，“永远的下一代”会永远地解决你冲动购物的烦恼——商家想靠挤牙膏来不断赚钱？不要给他们任何机会！\n是不是过了这村就没这店了？\n要对现代资本主义市场经济有信心，只要市场上的需求够强烈，你总能找到复刻或足够好的替代品——至于害怕错过某些“北欧班尼路”之类的快销成衣品牌的某些再也买不到的中意商品，请说服自己应该提升品位。\n至于如果认为在这上面浪费时间划不来，或者变成挑剔的完美主义者患上选择综合征也是一种困扰，那就是另一个问题了……\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ruhe-kezhi-gouwuyu/","summary":"不懂为什么很多人说忍不住要买东西，总想知道如何才能克制住购物欲。 如果你的经济条件很好，购物支出再多应该也不需要担忧，不会关心这个问题。 如果经","title":"如何克制购物欲？"},{"content":"在美国政府再次拉响债务问题警报的今天，不由得想到布坎南在《自由、市场与国家》中对民主国家政府债务财政的论述：\n个人与民主国家政府的决策者在计算债务上存在明显差别。\n对后者来说，抉择并不是发生在决策者目前的期望范围内。因此，关于清偿拖欠的公共债务的任河决策，都必然包含现阶段纳税者与（或）公共服务的受益者所作的牺牲，以这种牺牲来换取将来的纳税者与公共服务受益者所享受到的、为政府所许诺的利益。但是，将来的受益者并不是现在承担偿还债务的成本的人们。\n面临着这种现实，债务偿还在政治领袖们看来，可能是一种异乎寻常的实现政治均衡的途径。\n在以往各个时期中，政府发行了债券，并且已把这笔由债券发行所筹集的资金用于日常的公共服务之中了（包括转移支付）。\n现在政府面临着一种未清偿的债务负担，这种债务的价值由债权人所持有的债券表示。\n现在，有人建议采取一种系统的偿债政策，要建立一种偿债基金或类似办法，以确保经过一段适当安排的时间后，全部拖欠的政府债务将得到清偿。\n然而，一个直接对立法过程中的中间投票人的偏好作出反应的政府，是不可能把上述建议付诸实施的。立法机构中的成员都是在某个特定的时期被选出来的，他们都是在这个特定的时期中实施决策权的，因此，不能确保在\nM 阶段中的立法成员或持有中间投票人立场的成员，会与\nM＋1阶段中处于新的立法过程的人持有相同的立场。按照民主过程的本身的性质，选举是定期进行的，每一个特定时期所作出的选择必然反映那个阶段上的立法机构成员的偏好，并且，每个时期作出的决策还间接反映了投票者之间所结成的联盟，这种联盟是他们为了支持现存的立法机构中的多数派而形成的。\n为了充分理解立法决策者所面临的处境，我们假设有人想要实行偿还债务的计划。如果决策者支持这种方案，那么，现阶段的纳税者与公共服务的受益者必将面临更为繁重的财政负担。因此，决策者会被迫削减当前的消费与私人投资流量，但是，不管当前阶段要承受的成本有多高，假定这个偿还债务的计划还是被付诸执行了。\n随着时光流逝，一个新的立法机构被建立起来了；而立法机构中的中间投票人的偏好变化了，这个新的立法机构支持重新扩展债务的政策，而由于前任实行的是节俭的还债政策，使得这新的立法机构扩大债务成为可能。当还债的方案被第一阶段的立法机构采纳以后，对于这个厉行节俭的多数来说，并没有相应的收益或互换的利益来回报这些前任们。几乎必然会出现的结果并不是如同个人生命周期问题那样，会导致个人对将来收益的贴现，而在立法机构中，决策过程明显地具有短期的特征。因此，财政节俭原则简直无法运用到民主政体中来。\n关于债务的基本逻辑以及关于民主决策过程的基本分析告诉我们，如果道德的与（或）体制上的约束条件受到干预，那么，政府与社会就会产生公债，而公债一旦出现，就从来不会偿还。社会的收入将被降低，而如果社会一直禁止以公债方式取得财政收入的话，这种收入本未将会高得多。\n政府为了增加当前的公共服务支出水平与减税而发行了公债。随着债务利息支付额的上升，用于政府公共服务的支出的比率会逐步下降，而税收会逐步上升。新的债券就将继续发行，直到临近政治反应的边界才为止。\n在这以后，政府只有依靠削弱公共服务的开支水平与提高税才能保持预算的平衡。而由于政治决策者的必然会出现的短期眼界，这种债务是不会被偿还的。\n但是，拖欠会造成什么后果呢？通过拖欠债务，政府可以消除利息支付的负担。债券持有者（外来的持有者与国内的特有者）的资本价值被没收了，但是，由将来税收负债所反映出来的资本价值（负值）却会增加。公共服务的流量可以被再一次增大，税率也可以被降低，作为取消了债务的利息支付的负担的结果，每一种边际都可作相应的调整。\n尽管政府仍想借债，但是，由于一旦政府拖欠旧债，它就不能再借到新债。由于这个事实，政府预算在一种新的均衡点上达到了平衡，一种漫长的节俭财政的政体就由此而开始实行。\n然而，随着时光流逝，尤其是在政府机构发生变迁的民主政体中，潜在的借出者对以前被政府拖欠的债务的记忆会消失。政府会再次发现自己能够借到钱，用来扩张它的经常性开支，并且减税。上述结果就会统统再重演一遍。\n只要经济是在增长的，那么，债务规模与财政挥霍的时期都可以随之而当然地扩大。\n政府可以用公开的或隐蔽的方式继续扩大其发行的债券，这时债券的限制条件放宽了，政府不会达到债务的间断点或边界了。只有在这种边界上，反对进一步借债的力量才会迫使政府采取必要措施，缩减公务支出的比率或者必要地提高实际税率。一旦债务达到了上述边界，那么，进一步的实际经济增长就会随着时间的推移逐步减轻为现存债务支付利息的负担。\n我还假定，政府是一种民主政府。所谓民主政府，就是指，其财政决策是对于一个阶段接着一个阶段的选民们的压力而作出的，因此，财政决策也是有阶段上的区别的。\n在这种假定下，不存在关于债务发行的体制限制，也不存在对于“不负责的”财政的道德制约。因此，只要在客观上存在着这些制约，不允许政府以借债为非生产性的服务开支筹措资金，那么，前面分析中所得出的全部结果就可能得到制止。实际上，我在这里所作的分析的目的之一，就是要指出这类制约对于民主过程的必要性。\n在美国，我们看到，财政赤字的数额几乎与每年对债务支付的利息的数额一样大，预测一下未来，这些赤字必然使以后要支付的利息数额在总预算中的比重上升。\n用于公共服务的开支已经被缩减了，至少在扩张率的意义上被缩减了，而这种缩减将会继续下去。\n税率只是在名义上被降低了，从实际税率看，差不多全提高了。\n在70年代的严重的通货膨胀中，政府对相当大部分的公债实行了拖欠政策，于是，债券持有者日益意识到这种前景。不存在政府偿债的任何迹象，谁也不能对此作出预测。\n福利国家显然已经达到了本身的极点，并且濒临崩溃的边缘。如果政府在60年代与70年代不是实行那种不负责任的财政政策，那么，公民们从政府那里所得到的公共服务本来要高得多。\n在别的西方国家，情况并无多大差别。在英国、联邦德国、法国与日本，政府借债的迫切性可与美国相比拟。\n当然，要精确地预测“危机”的准确时间，预测拖欠全面发生，一切结果都将重新出现的结局，是困难的。\n在这一方面，财政或预算政策不可能与货币政策分离开来，对于财政政策的信任危机不可避免地与对货币政策的信任危机联系在一起。在某种基本的建设意义上发生的货币改革不会延缓普遍的财政危机，倒反而会加速财政危机的到来。\n然而，我在这里的目的并不是想成为一种悲观、忧郁情绪的传播者。如果民主国家中的公民与领导都认识到财政与货币政策上的放纵挥霍是一种诱惑，都采取措施来对本国政府在这两个领域的自由行为施加种种制约，那么，还有希望进行建设性的体制改革。\n然而，“不负责任”的财政政策所造成的后果已是如此严重，以致于根本不存在“速效药”。\n即便采取最好的打算，即使在明天，所有的公民都将采取真正的符合规章的态度，上述结果也是积重难返。\n最好的结局也不过是，在制度上对财政与货币领域的政府行为施加限制，以这作为漫长而又痛苦的改革过程的第一步，而通过这个时期，以往几十年中所犯下的错误才会被逐步纠正。\n在民主决策过程中流行的认为财政赤字无关紧要的论点，是一种危险的熟视无睹的态度。如果政治家们都认为赤字无关紧要，那么，他们就都会不靠赋税而支出。从供给这方面来考虑，从长期看，债务财政所出现的赤字是比增税与削减支出更为严峻的一种局面。在后两种场合，此时此地我们还可以采取我们的药方；至于债务，那只是现在供我们吃的馅饼，而在以后要以这种或那种方式偿还。\n债作为一种体制，允许存在的消费类型可以偏离当前的收入流量类型。通过借贷，支出可以大于收入流量，而由以后阶段的收入流量的减少来抵消。\n不管在进行借债时，扩大支出规模的动机是什么，上述简单而又明确的原理总是成立的。如果扩大了的支出是用于购买能产生收入的资产，那么，这种与资产相关的收入将足以抵消为偿债而需要的与资产无关的收入流量。\n在另一方面，如果扩大了的支出是用于起初的消费，就不存在以后可供抵销的收入，那么，借债的净影响就必定会使支出减少到低于收入流量的情况。\n在这种场合，私人债务与公共债务之间并不存在什么差别。公众对这个事实是充分理解的，他们对债务财政的赤字一直很关心。60年代、70年代与80年代的政治决策者们通过债务为公共消费筹措资金，已经摧毁了国民资本。\n有三种独立的但又是具有密切联系的因素会使精明的经济学家也难以认识上述基本逻辑。\n第一种因素是，许多经济学家至今仍没有摆脱凯恩斯主义者的宏观经济学的总量分析谬论；\n第二种因素是，大多数经济学家仍然抱着一个仁慈的君主专断的模式，以这种模式来进行政策分析，只有少数在他们的讨论中运用了公共选择原理；\n第三个因素，也是最重要的因素，是经济学家在这种特别的应用领域不能正确地运用机会成本理论。\n现代宏观经济学家为了在经济效果范围内为经济变动的可预见的效应推导出微观经济学基础，已经作出了孜孜不倦的努力的结论。然而，至今仍使人难以理解的是，他们对于作为集体决策过程的基础的选择理论一直是忽视的。\n只有个人效用极大化行为才受约束条件制约，只有个人才对约束条件的变化作出反应。从上述先决条件户看来只能得出如下结论，即如果约束条件的变化不是真正的环境的外生参数，而是别的什么，那么，只有个人才能施加这些制约。\n政治决策是个人在政治规则的约束下作出的，而上述个人必然会面临与这种决策有关的效益与成本方面的问题。分析一下“社会总量”中的变化，似乎是这些总量才对那些个人施加直接的影响，似乎是个人在总量的直接影响下才作出选择，这种看法说得好一点也不过是一种模棱两可的观点，说得坏一点，这是一种混淆不清的观点。\n在一个时期中被“政府”所挪用的资源必定不可能在同一时期被“私人”运用，这个简单的事实对于确定政府运用资源生产的商品与劳务所包含的成本对现时的影响是完全无关的。\n税收把过去选择的成本以现在的成本的名义包括在内了；公债发行又使这种过去选择的成本推迟了。债务筹措的公共财政支出要求私人自愿地或者被迫地削减当期的个人开支，但并没有以这种公共支出的利益与私人“相交换”。私人的当期开支的削减是通过购买债券进行的。购买债券只得到将来获利的许诺，这与政府债务财政下的开支所许诺的利益根本无关。因此，所谓政府以债务方式筹资，为公众提供当期劳务这种“交易”，其实不过是债券购买者与将来的纳税者之间的交易。\n公共开支成本在现期分担过程中所存在的上述偏差，是债务财政的主要的经济后果。尽管关于国家岁入的来源与运用也是债务财政资金流动的内容，应引起我们的重视，但这属于第二位的效应。\n如果债券购买者在购买政府债券的过程中使投资率不如在同等收入的赋税财政下所达到的投资率，那么，私人资本积累将会下降。对于某些目的来说，这种挤出效应是重要的，可是，主要的效应并不取决于此。即使购买政府债券会使消费与投资的相对比率，能提供与均衡税率下的岁入水平相同的岁入，在债务财政与赋税财政这两个场合，现时的成本状况也是完全不同的。\n相应的结果也适用于关于借入资金的使用分析。显然，如果借来的钱用于公共消费，那么，在将来就没有补偿性的收入，而这种收入本来是可以为债务的还本付息提供资金的。相反，如果这笔借来的钱用于能带来收入的资产投资，那么，就可能产生补偿性的收入来源。在后一种情况下，如果收入足够大，那么，总的收入流量就不至于减少，甚至可能由于政府靠债务扩大了公共支出而增加了收入流量。然而，如果与赋税财政相比较，在带来相同规模的收入水平的资产条件下，实行债务财政会在将来给收入流量造成偿债的负担。\n上述关于赋税财政与债务财政的基本的比较分析，不会由于财政幻觉的存在与否而受什么影响。如果人们完全预见到将来的纳税者要承担现在债务财政所带来的偿债负担，如果这种预期完全进入当前的资产评估，那么，对于赤字财政的政治支持的动力就会大大被削弱。\n这就是说，如果这种资本化过程开始的话（也即是说，如果由巴罗和其他人所提出的李嘉图定理的现代形式是正确的话），那么，赤字的政治经济学将会不同于存在财政幻觉条件下的政治经济学。而且，总的资本形成率也会由于这类财政幻觉的存在与否而有所不同。\n然而，债务财政的主要后果不会由于财政幻觉的存在与否而受影响与改变。实际上，有关李嘉图一巴罗定理的全部讨论是建立在承认债务财政成本现时的混乱状况的基础之上的。\n赤字控制的政治经济学的核心问题是，如何使既得利益集团对于财政改革达成并保持一种协议，这些集团必须放弃由赤字给予的对资源的当前的支配权。\n这里，我们必须面对现实，因为政府开支中相当一个部分由赤字构成；这是一个严峻的现实，即使所观察的体制不能在经济上与政治上达到均衡，我们也必须看到赤字的存在是一种客观现实。因此，要使财政改革达成一致的协议决不是象诊断室中所谈论的那样轻而易举的事。诊断是与实践政治完全不同的事。主流经济学家如果不把他们的注意力转向基本的原理，那么，他们对必需讨论的问题的贡献如果不是开倒车，也将是毫不足道的。\n总觉得翻译有不大对头的地方，可惜没有原文参考。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/minzhu-guojia-zhengfu-de-zhaiwu-caizheng-wenti/","summary":"在美国政府再次拉响债务问题警报的今天，不由得想到布坎南在《自由、市场与国家》中对民主国家政府债务财政的论述： 个人与民主国家政府的决策者在计算","title":"民主国家政府的债务财政问题"},{"content":"最近在网络名人社会责任论坛上国家互联网信息办公室主任鲁炜提出，网络名人应承担更多的社会责任，传播正能量，守住七条底线，据说参加论坛的网络名人们（至少包括纪连海、廖玒、陈里、潘石屹、古永锵、陈彤、周小平、薛蛮子、徐世平、齐向东、孙健、胡延平、张国庆、高龙、徐小平、李未柠等）一致同意。\n这七条底线是：\n一是法律法规底线；二是社会主义制度底线；三是国家利益底线；四是公民合法权益底线；五是社会公共秩序底线；六是道德风尚底线；七是信息真实性底线。\n不知道这七条相互冲突的时候该怎么办，我估计在大人们脑中的优先级是这么排的，为了保证靠前的底线，靠后的底线可以随时不要：\n（0、共产党执政底线）\n1、社会主义制度底线\n2、国家利益底线\n3、社会公共秩序底线\n4、道德风尚底线\n5、法律法规底线\n6、公民合法权益底线\n7、信息真实性底线\nWry 在邮件组中如此评价：\n各位亲爱的网民大家好，为免大家忘记了，再次提醒一下：我是你爹。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qitiao-dixian/","summary":"最近在网络名人社会责任论坛上国家互联网信息办公室主任鲁炜提出，网络名人应承担更多的社会责任，传播正能量，守住七条底线，据说参加论坛的网络名人","title":"七条底线"},{"content":"夏道平先生在米塞斯《人的行为》译者序中，有谈到集体名词的危害：\n在奧國學派的思想體系中，不輕易使用集體名詞。\n當他們謹愼地用到某一集體名詞時，他們是用以意指那實實在在的組成這個集體的諸份子在某一特定目的下的集合，而不是意指超越那些份子，或脫離那些份子，而獨立存在的什麼東西。超越或脫離組成份子的集體，對於頭腦淸明的人而言不可思議。\n可是，古今中外竟有各形各色的巫師，常能用某些法術，使某些集體名詞對大衆發揮魔力，因而使我們原可持久而全面分工合作、和平競爭的社會關係，經常受到嚴重破壞，乃至引起曠世浩刼。這當然不是集體名詞本身的罪過，而是濫用集體名詞，或故弄玄虛地運用集體名詞，以及一般大衆盲目接受集體名詞的歪義，而酿成的惡果。\n集体，仅是个体为着在某个应用场景下的方便，而赋予某个集合的虚幻概念。\nGaia 和 meme 其实都只是不同理论下的虚幻的概念，它们只存在于想象和定义中，并不一定有对应的实体。\n像组织、国家、民族、阶级、种族、种群、社群、生物圈等等各种集体名词所表示的群体，仅仅是具有某些方面的共同点的个体的集合，如此而已，不会因为人们将之看作一个整体，这种共同点就自然而然地延伸到其他的方面，集体于是成为一个具有统一思维和行为模式的实体。\n认知和行为的基本单位是个体的人，个体有自我的概念，有感觉和理解的能力，有行为的愿望，有承担责任的能力。\n反过来，谁也说不出集体是否有自我的概念——只有个体幻想自己代表集体的虚妄；\n集体没有共享的感觉——只有个体的同理能力，我们顶多只能设身处地地想像，永远无法代替别人体验和感受；\n集体没有共同的记忆——只有灌输给个体的所谓集体历史，那不是个体真正的历史经验；\n集体没有共同的愿望——只有个体欲通过集体来实现的欲望，个体可以自发组成在某一方面有共同目的的集体，但在其他方面就不存在愿望一致的集体了；\n集体没有承担责任的能力——他人犯下的罪行难道要我抵罪吗？惩罚总要落在行为的个体身上，在行为和感觉方面本就是虚幻的集体，无法落实责任，往往变成法不责众的尴尬。\n只有复数个体的行为的集合，常被认为是集体作为实体的行动，但这是对同一个现象的认识差异，不是现象本身的差异。\n当复数个体在某个共同目的下组织成集体并统一行动时——比如说组成一个企业，我不反对出于实用的目的将这个企业视为一个集体并尝试分析其行动逻辑和预测其未来的行动，在一段时期内也许非常有效，但永远不要忘记这样做的前提乃是虚妄，能够影响企业决策的每个个体一直都在变化和博弈，没有总有一成不变的共同目的和行动理念的企业。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiti-yu-geti/","summary":"夏道平先生在米塞斯《人的行为》译者序中，有谈到集体名词的危害： 在奧國學派的思想體系中，不輕易使用集體名詞。 當他們謹愼地用到某一集體名詞時，他","title":"集体与个体"},{"content":"抽空改了个极简风格的主题 mnmlist。\n原主题：mnmlist v1\n原作者： Leo Babauta\n原作者地址： http://mnmlist.com\n原作主题地址： http://mnmlist.com/theme\n修改主题：minimore\n修改者：Calon\n修改者blog地址：http://calon.weblogs.us/\n修改主题地址：http://calon.weblogs.us/minimore\n原作主题 mnmlist 以突出内容的最精简主题为目标，没有 widgets 小工具，没有评论，没有搜索功能，没有可以动态调整的侧栏，等等。\n因为第三版太激进，所以我选择第一版为改造对象。\n我的目标是最大程度去除各种装饰，突出内容，改造成适合自己的风格，但不必精简到影响作者和读者的使用，于是我还是将原作去除的各类功能加回来了（所以名字带个 more），而且没有采用固定宽度。\n如果不想要这些功能的话，直接上原主题或自己改造就好。\nBlockquote 的风格是借鉴 Medium 的。\nFont-family 采用优先雅黑和 Arial，最终回落到非衬线字体的方案，在保证基本可读性的基础上，最大程度尊重各操作系统用户指定字体的自由。如果对雅黑不满意，就在浏览器中指定最合适自己的非衬线字体吧。\n因为我自己是用 Disqus 评论系统，所以没充分测试评论功能，有问题请留言反馈。我暂时禁用 Disqus 插件是可以正常显示的。\n为了能够通过验证上传到 WordPress 主题站，不得不忍痛增加了一些内容……\n不算说明文档和截图的话，整个主题共10个文件，11.3KB大小。\n安装说明\n将文件夹上传到 wp-content/themes/ 文件夹下，在 WordPress 管理后台的主题板块中激活即可。\n版权声明\n原主题声明无版权（uncopyrighted），复制、分发、修改都无需先获得原作者认可，修改者可以自己指定新的版权协议（这也是我选择修改和使用这款主题的原因）。\n那我也指定使用 WTFPL（Do What The Fuck You Want To Public License，你他妈的想干嘛就干嘛公共许可证 ）好了，借用 twenty-thirteen 主题的 comments.php 除外。\n效果截图：\n下载地址：\nBox\nGitHub\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/minimore/","summary":"抽空改了个极简风格的主题 mnmlist。 原主题：mnmlist v1 原作者： Leo Babauta 原作者地址： http://mnmlist.com 原作主题地址： http://mnmlist.com/theme 修改主题：minimore 修改者：","title":"Minimore"},{"content":"什么是悲剧？\n读书的时候，鲁迅的名言常被引用：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。\n可是当时即不满意。“人生有价值的东西”这定义太泛，“毁灭”又不知限定在什么形式。\n翻辞典的定义，悲剧是剧中主人公与无可抗拒的力量（比如命运）之间存在不可调和的冲突，最后导致悲惨的结局。\n多少又有点宿命论，而且无可抗拒、不可调和毕竟无法验证。\n倒不如这样看，主人公始终无法达到其行动的目的，就是悲剧的基础。\n人物的主动性越强，性格越执着，目的越重要，观众的代入感越强，这目的失败的悲剧色彩就越浓重。\n哪怕是个放在现实生活中可能是十恶不赦、罪行累累、毫无道德的人物，只要经历这样惨痛的失败，也可以是打动人心的悲剧。\n这样，不需要站在观众的角度判断什么是有价值的，美的，和道德的，少一层价值判断。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/beiju-shi-shenme/","summary":"什么是悲剧？ 读书的时候，鲁迅的名言常被引用：悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。 可是当时即不满意。“人生有价值的东西”这定义太泛，“毁灭”又","title":"悲剧是什么"},{"content":"苹果的 iWatch 智能手表最近成为流行话题，一票人在猜测 iWatch\n会不会改变世界，会有什么酷炫功能。\n要我说，如果真往功能强大的可穿戴智能设备上靠，iWatch 只会死得很惨。\n从设计限制和使用习惯上，还有强大的市场传统来说，手表比手机难突破多了。\n手表按客户需求分成两类：\n大众类的需求要求精准、快速、便利地获取时间等信息，不用的时候几乎没有存在感，不需要多操心；\n奢侈类的——算了吧，苹果的产品还到不了奢侈品的境界，其目标也不是小众土豪，智能设备的“潮”也挡不住电子设备的廉价感。\n另外两者都有装饰的需求——智能手表首先要满足的必然不是装饰，否则智能是次要的，但为了功能而牺牲装饰作用，那消费者也不会买账。\n手表的可视、可操作界面小（除非用上整个腕带），语音（可以利用骨传导接收声音么？老是对着手腕说话挺傻的）、手势（那个人在狂喜乱舞什么，头顶青天吗？）等交互方式远谈不上成熟和为大众接受，如果让用户频繁低头操作手表，而做不到查看直观、操作便捷，那为何不干脆掏手机呢？\n电池续航也是大问题，上太阳能足够智能设备坚持很久吗？无线充电或运动发电是否实用？做不到的话，让用户总是担心电池会用完，死得更快；\n在上面这些限制下，还要期待上网、通话、装各种应用之类的功能，那就是不知道“死”字怎么写。\n目前相对合理的实现，我觉得可以覆盖：\n重要通知提醒；\n身份认证、识别（登录、开关、名片交换，等等。是否支撑近场支付还要看如何应对上述限制）；\n身体信息监控和记录。\n其他的功能尽量砍掉吧，外形做的好看点培养出初级用户和使用习惯再说，人类毕竟不是铁血战士。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/iwatch/","summary":"苹果的 iWatch 智能手表最近成为流行话题，一票人在猜测 iWatch 会不会改变世界，会有什么酷炫功能。 要我说，如果真往功能强大的可穿戴智能设备上靠，iWatch","title":"iWatch"},{"content":"越来越发现很多观念和行为的分歧和冲突来自于以下这些矛盾：\n1、个人主义-集体主义\n2、主观价值-客观价值\n3、积极有目的-消极无目的\n4、自我怀疑和反省-自恋和反社会人格\n5、运用理性求知-无知的傲慢\n6、承认认知有限-理性的自负\n不但在阅读米塞斯、布坎南、哈耶克、门格尔等人的著述和记录读书笔记时有这样的感觉，回过头来观察实际生活中的种种怪相和乱象时，看非其他领域的书籍时，想要知道为什么，总不免回归到上述这些矛盾。\n在以后的文章中，我会多次谈到这些矛盾。\n第一对矛盾，布坎南在《自由、市场与国家》中，分析了为什么信奉集体主义的反自由社会主义者会反对市场，完全不受经济理论观点的影响：\n我记得“我的老师”弗兰克·奈特（Frank Knight）教授在许多场合说过，他从未能辨明，市场反对派之所以反对市场，是因为他们认为市场是有效的，还是因为他们认为市场是失败的。正如弗兰克·奈特说过的许多话一样，这句话是颇值得深思的。我在此沿着奈特指明的线路，将市场或市场秩序反对派分成明显不同的两种人，进而根据他们对以经济理论为一方和以公共选择理论为另一方的潜在的接受态度，指出这两种人各自的特点。\n1983年4月，我应邀作纪念沃伦·纳特（G. Warren Nutter）的演讲。在演讲中，我提到了40年代后期我和沃伦·纳特在芝加哥大学的共同经历。我注意到，我们俩同与我们年龄相仿的许多人—样，最初都是作为忠诚的社会主义者进入经济学领域的。但是我也注意到，沃伦·纳特和我都转变成了市场经济组织的坚定拥护者；就我来说，这种转变仅仅是由于受教于弗兰克·奈特六个星期。\n令我困惑的问题是，为什么我们这群人中的其他忠诚的社会主义者，虽然也有同样的在高等学府的经历；包括受弗兰克·奈特的思想薰陶，却没有经历相同的转变？为什么他们在“学习了经济学”之后，仍然一如既往地坚定地信奉社会主义？他们确实“学习过经济学”，而且在当时观察得到的学术水平上，他们并不亚于其他人。\n关于这个问题的答案，我是在写完演讲稿后，为演讲作准备而通览草稿时才获得的。我以前总是深信，那些在广义上可被恰当地称为“社会主义者”的人，其大部分在最基本的方面，同我在转变为自由市场拥护者之前的情况是相似的。现在我认识到，这种基本相似仅仅是对一个子集，对市场秩序反对派中的一种人来说才是适合的。这种区别具有重要的意义。\n市场反对派中的一些人，他们的思想状况同我转变之前相似，容易受经济理论的观点的影响；相反，市场反对派中的另一些人，几乎完全不受这些观点的影响。\n比较起来，第一种人认为，公共选择理论的观点是不必要的，不相干的，多余的或者甚至更糟（在转变后）；而第二种人则认为，公共选择理论即便不伴随着向任何实证的替代理论转变，也会提供一种新的分析范例。\n我要详细地讨论这两种完全不同的反市场的思想。即使有时会产生误解，对某种思想命名还是有用处的。\n我把第一种人称为自由社会主义者，把第二种人称为反自由社会主义者。\n把“自由”和“社会主义”这两个词并列，也许会引起反对；我把它们扯在一起似乎是自相矛盾的。尽管如此，我还是认为，“自由社会主义者”这个词恰如其分地描述了我在“看见光明”以前的思想状况（魏玛德国曾有一个自由社会主义党）。持这种世界观的人，名副其实地对自由给予头等重要的评价。他个人抗辩、拒绝、忿恨和反对其他人控制或支配他自己选择行为的企图。他讨厌受约束，而由衷地喜欢纯粹的自由。\n现在，研究一下这种对市场的运行方式确实非常模糊不清的人，会具有何种思想过程。\n他不知道自己对经济理论，尤其是对经济理论中关于市场自然协调性的基本原理无甚了解，而他又不享有对相互作用过程的直感。\n可是与此同时，他在观察他周围发生的事物。他本人生活在并参与于经济之中。他为他的工资工作；为他的消费品付钱。经济决策是由某人在某处作出的。\n这种人怎能不把这种经济看作是某些人通过它来控制和剥削其他人的体制呢？\n对经济过程的指令和控制，完全是任意的参与经济的单个人，处于那些以操纵他人的生活和命运来促进他们的贪欲和助长他们的异想的人的支配之下。如果这些观念不是或多或少地自然出现，也会在大众传播媒介和学院-学术机构中普遍存在。这些观念可以在被称为“历史发展科学”的马克思主义辩证法的诸多变种中，找到其作为理由的正统知识来源。马克思的不朽天才恰恰在于，他对这种无知的知识分子对资本主义或市场秩序所可能产生的反应，有着敏锐的理解。\n在我所描述的这种人的思想观念中，对集体行为很少有，或者根本没有肯定的评价。共同体感无任何必要，对社会团体、国家或诸如此类组织的团结的关心，也无任何必要。这种人之所以是一个社会主义者，只是因为他强烈地反对资本主义。\n从真正的意义上讲，他的社会主义恰恰来自他的自由主义。拒绝那些专横的“金融家”、“强盗富商”、“华尔街巨头”、“苏黎世财阀”和“东部权势集团成员”的异想对他个人命运的控制，用什么作为替代组织呢？“把这些恶棍拉下台”，谁来取而代之呢？这个自由社会主义者在某种民粹党式民主的形式下，几乎是绝望地退缩了。不论怎样，他是料想在革命到来后，他将运用潜在的平等权力，即等于其他人所运用的权力，塑造自己的命运。\n我所描述的这种人决不可能超出他的否定主义多远。他实际上并不关心，如何组织一个真正民主的社会主义等这样一些实际问题（在这里，再次看到马克思的天才在于对革命后的组织问题保持沉默）。\n现在，考察一下，这种人在面对经济理论的实际论点时，以及在终于理解了市场经济自然秩序的原理时，会有何种反应。考察一下，在受像弗兰克·奈特——他的知识的真实性和完整性是无可置疑的——这样的人的思想熏陶后，世界观会受什么影响吧。\n现在他明白了，市场选择不是任意的，它对人剥削人的潜在可能性是有严格限制的，市场是倾向于从政治控制中使人们的自由极大化的，始终作为人们的基本价值观念的自由，在允许市场发挥主要作用的社会制度里，是受到最好的保护的。这种人如在道德上是一贯的，在知识上是诚实的，这时，他就会经历向市场拥护者的明显转变。他真正看见光明了。\n现在，我把刚才讨论的自由社会主义者的思想，同反自由社会主义者的思想进行比较。\n描述第一种思想，毕竟是在描述我自己以前的思想，因此对于我来说，描述第二种人的思想要困难得多。但让我设法深入其他人的思想深处。\n反自由的社会主义者不是个人主义者，他不会对个人自由赋予最高的评价。他决不可能铭记和赞同“别触犯我”这句美国革命者们的口号。他最初的反市场或反对资本主义的思想，并不是来自他人对他行使专横权力所激起的愤怒和厌恶，也不是来自他人对他个人自由的明显限制。\n这种人反对市场秩序，有着更基本的原因。他认为，个人不应该选择他们自己的命运。因此，不管他了解还是不了解市场运行方式，不管市场是有效的还是失败的，他都一样反对市场。反自由社会主义者对经济的理解水平和老练精明，极少能或完全不能对他的反市场秩序的思想观念产生影响。\n反自由主义者的社会主义，与其说是消极的，不如说在本质上是积极的。由于反自由主义者并不认为，应该允许人们支配他们自己的生活，应该对他们自己的自由有所限制，因此，他积极支持由集体控制人们的生活和自由。有一种“较好”的方式。共同体、社会、有机统一的团体、国家——所有这些统一体都要求他的忠诚。反自由主义者也许是，但不一定是家长统治论者。他也许认为，但不一定认为，他应该把自己的价值观强加于他人。这种思想的核心，是反对这样一种意见：应该允许个人摆脱或许正在引导他探求“真理”和“美德”的集体，而自行决定他们自己的价值观念。\n设想这种人对经济理论家的教导会有何种反应吧。这些教导对于他犹如耳边风。他也许完全理解市场的逻辑结构，而同时又仍然是一个社会主义或集体精神的热烈拥护者。这种人基本上不受经济理论的观点的影响。市场所确保的权力分散和权力限制，正是他反对而不是拥护这种组织形式的理由。反自由主义者仍然是反自由主义者。\n可是，令人感兴趣的是，正是这种人，倘若他在知识上仍然是诚实的，就会受公共选择理论教导的影响。如果他最终认识到，理想的集体主义，实际上是不存在也确实不可能存在的，政治领域中的人，也如包括市场在内的其他领域中的人一样追逐私利，一样的卑鄙，他就会在相当大的程度上放弃对集体体制的支持。不过，由于这种人实际上不可能期望成为市场的热情拥护者，所以这种放弃的程度将是不明确的。尽管排除了某种从国家形象产生的浪漫成分，真正的反个人主义者是不会变成市场秩序的拥护者的。社会主义之神可能因反自由主义者而死亡，但不会有其他神祇出现。趋向虚无主义的诱惑是强烈的；而在我看来，这就是80年代世界许多迷惘的社会主义者的情形。\n我只不过叙述了，我是如何解决了开始提到的那个难题的。我发现，这对于澄清自己在各种反市场思想方面的混乱是有用的。我并不想论证我所描述的这两种思想，以其纯粹的形式存在于何处以及何人——不管是过去的还是现在的，仍活着的还是已死去的。我们都是许多人的混合体。因此，那些反市场秩序的人，也许充分反映出我这里所描述的这两种抽象状态的思想，以及可能创立的其他思想的某种混合。进一步说，即使在我们这些市场秩序的基本支持者中间，也仍然存在我所描述的这两种思想形式的残余。就我而言，更易与那些对垄断资本主义提出类似马克思主义批判的人相通，而较难与那些提出国家具有潜在仁爱作用的观点的人相通。\n最后，我写这些文章的最终理由是：我希望理解那些与我们不同的人的思想，使之成为在政治哲学这个最基本层次上，展开对话和讨论的第一步。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jitizhuyi-he-fan-ziyou-shehuizhuyizhe/","summary":"越来越发现很多观念和行为的分歧和冲突来自于以下这些矛盾： 1、个人主义-集体主义 2、主观价值-客观价值 3、积极有目的-消极无目的 4、自我怀疑和","title":"集体主义和反自由社会主义者"},{"content":"在宿遗群聊内因为 Yule 谈到“移动化”的话题，引出以下想法：\n都在说移动化，可是什么才算是移动化？\n把所有的应用服务迁移到手机和平板上就是移动化吗？\n为什么不拥有更大的野心呢？\n移动化换个角度看，就像白色家电从划时代的发明变成每个中产阶级家庭的必备品一样，什么时候接入网络进行交互就像眨眼一样自然而然，也就真的移动化了。\n没到这个程度，对大多数人来说，计算机和互联网始终是违反人类感官和交互模式的自然天性的东西。\n随时随地拿着手机，捧着平板，利用碎片时间上网用你的服务，算不算移动化？\n为什么要占用一只手来拿手机呢？\n为什么要占用不止一只手来操作平板呢？\n为什么只能是利用碎片时间呢？\n未来的“手机”就是网络中的一个通讯节点，对全时在线的人类来说，像线粒体一样不可或缺，像眼球一样不易觉察其存在，像大脑中的意识一样不需要有形体，以上都不是重点——君不见\nGoogle Glass 的尝试？就通讯终端设备而言，这一天恐怕不会来得太晚。\n那重点是什么？\n一、Google Glass\n这类设备仍然没有逃出移动通信终端基本矛盾中的高性能、多功能与随身电源的矛盾。\n高性能电池技术和无线充电技术仍然是备受期待的技术难点（据说国内在电池技术上已经有重大突破，但不知何时可以推出成熟的工业方案和产品）。\n二、人机界面和人工智能在期待革命。\n前一阵子我还在 twitter\n上提到，科幻作品中作为背景出现的计算机，通常设定为能够准确理解人类的意图，毫无障碍地与人类交流沟通，可是，这样高超的人机交互能力，以及可以准确分析、理解和预测人类意图的人工智能，其实现难度不下于时空穿越、永生不死、心灵感应。\n不过是在理论上确有可能，因此在虚构作品中也就轻而易举地做到了。但在现实世界中，何其难哉！\n让信息自由、流畅而有序流动的 IT 才是好\nIT，可是现在在人与机器之间，仍然还有巨大的鸿沟需要我们去填平。\n哪怕是在最基本的操作方面，比如，我在电脑上看到的一段视频，想要手一拨就送到屏幕旁的手机中带出去看，而不是两个设备通过有线或无线手工连接上，打开相应的程序同步，还要等很久才能传完完整的视频，搞不好还要担心没电或者没空间等等……\n又比如说，所有帐号、号码、编码等等能否都不需要用户记忆、保存、检索？\n电话号码也好，邮箱地址也好，二维码什么的也好，能不能消失或者换个不需要被人注意的形式出现？\n不要说做不到，至少从理论上来说，部分解决方法已经被想到了。\n又比如说，移动客户端输入密码等验证身份的安全手段是否还有改进的余地？\n虹膜、指纹等密码系统可用性的上限有多高？\n为什么当面给朋友5元钱轻而易举，而用手机转5元钱给他是如此麻烦？\n又比如说，各种所谓大数据的分析、预测、推荐，真的能让人满意？\n三、也许是最容易实现的一点，但也是在运营商看来最痛苦的变革，就是大幅降低任意地点接入、全时在线的成本，提升体验，让用户真正能够移动起来。\n电信基础运营商正在痛苦地转变角色，也在痛苦中转变思维，它们必然要在高速增长的带宽、流量和逐步下降的流量收入之间寻找生存下去的商业模式。\n那些彻底免费的高带宽接入服务的幻想当然不可能——成本如果高过收入，长期下来谁都不会愿意做基础网络服务。\n消费者必然要为得到的服务提供相应的付出。关键是，消费者的每一笔付费是否都物有所值。\n首先，上网的成本必然会逐步降低（不考虑用行政命令强行控制市场价格的计划经济模式），运营商因为竞争而减少向移动用户直接收取的费用外，可能会向互联网服务商收取补偿费用——之前传得沸沸扬扬的微信收费是很差劲的策略（虽然即使运营商向腾讯要钱，腾讯也必然不会向用户收费，唯有微信公众平台成熟了才可能开启付费），将使用其他移动应用或网络的费用降下来，而保持特定 应用对应的流量资费不变才更加合理；另外，在更精确地掌握流量内容信息后，基于内容而不是单纯流量的资费总体上应该会更加便宜；\n其次，网络通道优化可以和内容、用户信息相结合，给高价值用户优先创造更流畅的上网体验，或者充分利用网络闲时服务错峰上网的用户，在投入成本相同的情况下提供最优的网络质量；\n最后，运营商重视流量不等于一切围绕流量转，流量相关的指标只是手段。\n比如前几天和爱纱讨论上网卡等电信服务使用体验时，她的回答印证了我的想法（虽然样本量太小）：中高端流量用户对计费的敏感度相对较低，能够随时随地、稳定地上网很重要，不出现明显的错误导致停机就可以接受。而且随着套餐流量越来越高，在做好及时通知和预警的前提下，用户对计费准确性的敏感度只会不断降低。\n流量仅仅是用户上网体验的第一个初级阶段，流量是否足够只关系到连通互联网的基本能力，在此之外，用户逐步关心更高级别的体验，比如带宽和 等等，但归根到底，用户最关心的还是他“上网要完成的事情是不是顺利完成了”，比如阅读新闻、发送邮件和消息、看完一部电视剧等等。\n用户只要在成本可以接受的范围内顺利地达到了这些目的就行，而为了实现这个业务目的要具备或优化的种种软硬件和网络条件，特别是一系列配套服务，从受理、提醒、支付、关怀和投诉处理到导航、导购、社交，是运营商要一边做好一边不让用户操心甚至担心的事情。\n虽然现在我的想法还比较模糊，但只要意识到这方面的现状还有巨大的改进余地，就未来必然有可以作为的空间。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yidonghua/","summary":"在宿遗群聊内因为 Yule 谈到“移动化”的话题，引出以下想法： 都在说移动化，可是什么才算是移动化？ 把所有的应用服务迁移到手机和平板上就是移动化吗？ 为","title":"移动化"},{"content":"汶川地震时，温家宝总理写在黑板上的一句“多难兴邦”惹出不少争议，曲解之下，似乎变成多点灾难更能兴邦，于是有人讽刺何时会再有兴邦级灾难？\n这次雅安芦山又发生大地震，我正好在粗略浏览安德森的《想象的共同体》，倘若这“邦”指想象中的“民族之邦（nation）”，也可作一解。\n新中国建国后，有过了各种各样影响全国的运动，人们也共同接受过最高指示、人民日报、新闻联播、春节联欢晚会、新闻门户等等形式的信息和文化传播辐射，可以看作类似与印刷传播的各种变体，民族观念在此过程中不断加强。\n地震发生后，一方有难，全国关心和支援，救灾、赈灾、捐助、义演、重建等等活动实时转播，短时间内全天全频道覆盖，分享信息之外，还传播痛苦和悲伤的感受以及共同对抗自然灾害的坚强意志，传播共同的角色观和价值观，不断强化作为统一的共同体的想象，从汶川到玉树到雅安，一直如此。\n对此我不想作价值判断，也不以想象的共同体为金科玉律，但从另一个角度看“多难兴‘邦’”，或有所得。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/duonanxingbang-yu-xiangxiang-de-gongtongti/","summary":"汶川地震时，温家宝总理写在黑板上的一句“多难兴邦”惹出不少争议，曲解之下，似乎变成多点灾难更能兴邦，于是有人讽刺何时会再有兴邦级灾难？ 这次雅","title":"多难兴邦与想象的共同体"},{"content":"《我是歌手》第一季落下帷幕，但是我一场完整的比赛都没有看过。决赛也不过看了个开头，然后通过收音机和在网上跳着看了一点重播。\n有的人为林志炫没得第一打抱不平，要是我投票，当然投他得第一，尤其最后翻唱的《浮夸》，歌咏志，情胜技（他的歌曲容易出现技巧难度高，却在情感上拒人千里之外的尴尬，比如翻唱罗大佑《你的样子》，从先天条件到后天技巧，罗大佑当然完败，但他清明透亮的声音就是不适合这首歌要表达的情感），不愧是他的落幕曲，虽然比以前 One Take 中的演绎有差。\n《Easy Lover》据说有两点败笔，一是错误地安排萧敬腾喧宾夺主，比起邓超的锦上添花，反而有扣分，二是观众可能不大熟悉这首歌曲——这就完全站不住脚，不是说观众都是精心挑选的爱乐人士么？哪怕之前从没有听过，也应该听得出水准如何吧。倒是忽然改变风格挺冒险的，有的人就觉得这首歌唱完冠军没戏了。\n羽泉拿了第一名被称作爆冷，但决赛中相对较稳的也是他们，听说根据赛制，半决赛的分数也要计入，半决赛我没看，想来以他们的改编和编曲再创作能力，名次靠前也是实至名归。\n作为歌手，他们最大的优点在于营造“气氛”的感染力，他们带着玩的心态参加比赛，足够放得开，既能提升现场发挥水平，也能更好地感染现场观众，再说，作为表演者，这又何尝不是硬实力的一种呢？\n要是觉得这样不符合节目的定位，那就改变最终结果评定的打分者和赛制吧。\n看得最完整的一场就是复活赛，那场杨宗纬唱《流浪纪》真是拼了老命，也把观众的魂魄给勾走了。\n这一场的《我离开我自己》，我是在收音机里面听的，在车库听完了才肯下车。\n第一首《我要我们在一起》感觉被李泉掩盖了，钢琴加分很多，杨宗纬的存在感却不够强。\n彭佳慧和顺子的组合出错不少，尤其是顺子，感觉功力退化许多。但能够把《一无所有》和《酒干倘卖无》编在一起真是出乎意料之外的好！\n第二首《相见恨晚》差强人意，杀伤力差了点，如果是我，会选择《喜欢两个人》并且放在第一首。\n黄绮珊的成名曲没啥可说的，和韩国原版《我是歌手》冠军合唱《Without You》（每次听这首歌，老婆都说会联想到《你是我的眼》，orz）唱砸了，看直播时真不忍心直视台上的挣扎，唱完后主持人还交口称赞，我都想换台了。深情不是靠飙高音展现的，何况还飙得错乱了。\n当时我还想，改唱《Total Eclipse Of The Heart》更好，但后来又觉得，恐怕难唱出 Bonnie Tyler 的痛彻心肺。\n辛晓琪是真不行了，两首歌都毫无亮点，本来我觉得唱《领悟》还能多得点分，老婆说她之前参赛时已经唱过了。\n周晓鸥更加没有什么存在感，听说他之前凭借霸气外露的《九个太阳》拿过一次第一？\n翻唱《Everything I Do》这种流行度高又难出现亮点的歌曲，不可理喻，还不如唱自己的《Bar Street》呢，不过听说零点乐队为了翻唱的事情找他索赔，看来少唱旧作倒是好事……\n整个节目下来，除了泪流满面的观众（据说决赛黄牛票价3000元，难怪观众要流泪），最让人受不了的是湖南卫视那几个主持人扮的所谓的“经纪人”，从头违和到尾，对节目的进程和歌手的发挥也没看出有什么正面效果，沈梦辰搔首弄姿的伴舞算是最大的贡献了吧？\n没看过韩国原版的情况，我觉得经纪人应该是用来指导歌手的，比如在赛前帮助歌手选曲，确定表演风格，协助与编曲、伴奏、和声沟通，在每个阶段的比赛后及时指出不足之处，协助提升实力，弥补短板，等等，最好是由圈内有分量的制作人之类的专业人士担当。湖南卫视那几个主持人在音乐方面的专业水平可以忽略不计，难堪大任，连加油打气都像扮小丑。\n要不，在《我是歌手》之外另外弄一个的节目吧，歌手选择有潜力的新人或者遭遇瓶颈的过气歌手，指导老师和制作团队才是请最顶级的——《中国好声音》那种明星导师不够分量——最大的看点应该是歌手被指导和包装的过程，和前后的表演水平比较，这样，随着歌手的成长，观众不但有代入感，还能知道在幕后，一个专业歌手的团队都做了哪些工作，以及为什么要做这些工作。\n不过风险是，大部分的观众可能更喜欢看炫技表演，要是能力不足，制作这样的节目容易搞砸。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wo-shi-geshou/","summary":"《我是歌手》第一季落下帷幕，但是我一场完整的比赛都没有看过。决赛也不过看了个开头，然后通过收音机和在网上跳着看了一点重播。 有的人为林志炫没得","title":"我是歌手"},{"content":"Google 前一段时间宣布，将在7月1日关闭 Google Reader。\n作为低调的老用户，咱就不贴出趋势图凑热闹了。\nGoogle 这几年被 Facebook\n刺激，说得好听是有强烈的危机意识，急迫地要在社交服务方面做大，避免在基于社会关系的新信息时代，抱着搜索引擎的老本退到边缘，说得难听是阵脚大乱，妄图用低品质的粗糙产品迅速打开市场，强推\nGoogle Plus 这种没琢磨透需求的半成品。\n作为用户，能够理解 Google\n关闭高流量却不够活跃，还和社交战略不一致的的服务，但关闭 Reader，Google\n不仅损失许多有能量的核心用户，更重要的是，Google\n服务值得信赖的持续可用性大受损害，这种对用户信心的无形打击，可能有无可估量的严重后果；\n同样作为用户，也犯不着可怜兮兮地请愿，Google\n从来都不是慈善家，没有义务为用户免费维护不赚钱的高质量服务，如果你真是高价值的用户，用脚投票吧。\n目前号称可以替代 Reader\n的在线服务，Feedly、Bloglines、鲜果、抓虾、有道阅读、[The Reader](http://theoldreader.com/)、美味爱读（AVOS\n能把 Delicious\n整得好用一点吗？）等等，没有一个能打的，能不能长久运营也值得怀疑。\n于是还是回到最初的订阅阅读方案，重新拾起 Reader 出现之前就用过的\nGreatNews、FeedDemon，以及后来出现的 RSS Owl、FeedReader\n等桌面客户端（Mac OS\n下还没考虑，短期内只在办公室和笔记本上有时间阅读）逐个试试，在综合衡量稳定性、资源占用、功能等等之后，还是决定使用\nFeedDemon。\n尽管它随着 Reader 一同停止维护，但桌面客户端的好处就在于不依赖于服务方。\nFeedDemon 不借助 Reader 就没有同步功能，但非要同步的话，到\nAppData\\Local\\FeedDemon\\v1 下面找要同步的文件，或者更改这个缓存文件夹，借助\nDropbox 等同步服务也可以勉强搞定。\n代理的话，借助 polipo/solipo 可以和 socks 代理牵上线。\n注意，导入 opml 文件时，如果不同的目录下有同名 feed，FeedDemon 不会像\nRSS Owl 一样关联处理、同步更新，而是自动给第二个重命名，当作完全不同的\nfeed 看待，所以最好在导入之前自己先清理一下。\n另外，Google Reader 已经快要死了，FeedBurner 变成 FeedBurnt 还远吗？\n为了保险起见，建议只订阅了 http://feeds.feedburner.com/calon\n的读者多个心眼，另外订阅 http://calon.weblogs.us/feed/\n作为备份，或者在侧栏通过邮件订阅本 blog 的更新（通过\nFeedBlitz 也可以用邮箱收取 feed\n更新，美中不足是，有的文章标题变乱码）。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zaijian-google-reader/","summary":"Google 前一段时间宣布，将在7月1日关闭 Google Reader。 作为低调的老用户，咱就不贴出趋势图凑热闹了。 Google 这几年被 Facebook 刺激，说得好听是有强烈的危机意识，","title":"再见 Google Reader"},{"content":"最近听童话故事的 CD，听到一个《猴子分面包》的经典故事：\n一天，两只老鼠在外面散步。走着走着，它们突然发现了一大块面包。\n第一只老鼠走在前面，它大喊大叫着：“这面包归我，我先发现的！”\n第二只老鼠尖叫着：“可不能这么说，咱们俩同时看见的。”\n过了一会儿，两只老鼠才决定一起来吃这块面包。\n“我啃这一边，你啃另一边，我们就这么啃，直到把面包吃完为止。”\n“那不行，不行，太不公平了，你的牙齿比我的牙齿大，你肯定比我吃得多。”\n“嗯，那好吧，让我们把面包从中间切开，你吃一块，我吃一块。”\n第二只老鼠同意了，于是它就在面包上指了一个位置，“这是中间。”\n“啊，这不是中间，是这儿。”\n他们叽叽的争执着，吵了很长时间，谁也不让谁。\n这时，它们看见对面一棵树上有一只猴子，正在荡秋千。\n猴子听见两只老鼠在吵，忙问：“你们为什么这样吵吵嚷嚷的？”\n两只老鼠把事情一五一十的讲给猴子听了。\n猴子听了以后，非常高兴的说：“呵呵，如果你们愿意的话我来帮你们的忙，为你们分面包”。\n两只老鼠非常感谢猴子，“行行行，那就请你赶快帮忙分吧。”\n猴子朝四周看看，在草丛里找到一支旧铅笔，猴子用铅笔在面包中间画了一条线。\n第一只老鼠大叫起来：“你画的线画的不公平，这，这怎么能这样呢，他那边比我这边的大。”\n猴子赞同说：“哦，你说得对，我立即把它变小一点。”\n猴子把大点的那边，“嗷”啃掉了一小块。\n第二只老鼠尖叫起来：“呦，你啃得太多了，现在他那边比我这边大了。”\n猴子又赞同说：“是是是，你说的很对，我马上就把它变小一点，稍等稍等。”\n猴子又在另一边上，“嗷”咬了一大口。\n猴子就这样，这边啃一下，那边啃一下，但每次总有一只老鼠有意见，猴子就不停的啃来啃去。\n最后，第一只老鼠忽然惊叫起来：“哦，面包呢，面包哪去了？”\n第二只老鼠也怒气冲冲的盯着猴子：“哼，你把面包都吃了！”\n猴子呢，假装大吃一惊：“啊，什么，我把面包吃光了？啊，没关系，我虽然吃掉了面包，但你们没有分面包不均打起来呀，你们还得好好谢谢我呢！”\n一般这样的故事后面会加一个解读，比如教育小朋友相互之间不要斤斤计较，要相互谦让。\n如果仅仅是这样理解，就太浪费一个好故事了。\n把老鼠看成要求收入绝对平均的人们，把猴子看成以平等为名实行各种收入再分配方案的第三方——老鼠们被猴子坑了还为维持了社会稳定而感恩戴德，还嫌猴子不够多，认为再分配不够公平，恨不得所有收入都交给一个“权威”机构来分配，这样的事情——虽然披着各式各样散发着先进性和正能量射线的外衣——在现实生活中不是天天都在上演么？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/houzi-fen-mianbao/","summary":"最近听童话故事的 CD，听到一个《猴子分面包》的经典故事： 一天，两只老鼠在外面散步。走着走着，它们突然发现了一大块面包。 第一只老鼠走在前面，它","title":"猴子分面包"},{"content":"前阵子，linlis\n友情链接页面下留言，问这里还加不加友情链接。\n我打开这个页面一看，才发现内容已经无法展示了，很久没有更新维护（上一次是05年8月），也不知道是哪一次升级之后就出了问题。\n刚开始写 blog 时，blogsphere 还是个热闹的小圈子，虽然有 RSS\n这样的技术，也还是像1.0时代的网站和论坛站长一样，彼此都挂上友情链接。\n如今，大多数早期中文 blogger\n因为各种各样的原因，有的久不更新，有的转移阵地，有的干脆 404\n销声匿迹，翻看过去的友情链接（以及最近导出整理 Google Reader\n中的订阅），放眼望去尽是熟悉的名字和墓碑一样的标题，未免触景生情满心惆怅唏嘘不已，仿佛对着火腿感叹岁月的杀猪功力已堪比肉联厂。\n所以，以前的友情链接就不恢复了，趁此机会整理一下近几年持续更新又值得订阅的\nblog，重新开链接页面——和以前一样，只是单向链接，不要求对方回链。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/youqing-lianjie/","summary":"前阵子，linlis 友情链接页面下留言，问这里还加不加友情链接。 我打开这个页面一看，才发现内容已经无法展示了，很久没有更新维护（上一次是05","title":"友情链接"},{"content":"经常听到的一个观点是，如果给用户太多选择，他们通常不会配置出最好的、最高效、最有品位的方案，给他们一个精心设计的默认方案，其他的选择越少越好。大多数的用户并不需要大多数的功能和设置，选择太多会带来困扰，或者让用户误解产品，又或者设计者容易被无效需求牵着鼻子走，分散精力，增加开发和维护的工作量。\n不错，这个观点在一定程度上是对的，在这种思路指导下，很多产品都取得了成功。但是，成功，不等于成功者的理论就绝对正确，它可能还有进步和修正的余地，在不同的环境下，甚至可以大错特错。\n我认为这种思路代表的是一种自负、傲慢的心态，和懒惰、封闭的思维：\n我，作为设计者，比所有使用者更了解什么样的产品更好用。\n更进一步地，我，作为设计者，价值观凌驾于所有使用者的价值观之上，可取而代之，可教而化之。\n最终，设计者自认为比所有使用者自己都更了解需求。\n然后在一个已经限制了太多可能的范围中，不断“证明”：已达到了最佳的状态，并找到了最佳的方法，可以扩展到面向所有领域和所有用户。\n以上只是设计者的幻觉。\n也许你确实比大多数用户正确，但最终决定产品形态的，还是用户需求，不是自恋者的设计理念。\n一股脑儿塞给用户太多选择，是设计的失败，自以为高人一筹，无视用户的某些强烈需求，同样是设计的失败，只不过设计者更喜欢那些迎合其自恋心理的理论，而无视后者中自己的责任。\n设计者不应该代替使用者思维，而是帮助使用者厘清需求级别。不过，控制欲望强烈的人通常无法区分两者。当在市场上顺风顺水时，成功者说什么都是金光闪闪的绝对真理，在被市场惩罚之前，绝大多数人不会自我反省思想观念的缺陷。\n不扯太玄的东西，就算设计者确实看不起大多数用户的审美品位、配置能力，那也不是以自己的思维限制住所有用户选择的充足理由。\n可控的选择项向新手和大众用户开放，更加深入细致的选项（当然不是什么都开放）则做成仅内行用户可用的方式，既可避免轻率而不负责任的用户抱怨，也能够满足核心用户不断深入的需求，整体上这仍然是可控的，以秀价值观优越感的方法（开发维护成本的理由另当别论）逃避这种解决之道，在我看来，是用时髦的理论为懒惰找借口。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xianzhi-yonghu-xuanze-de-misi/","summary":"经常听到的一个观点是，如果给用户太多选择，他们通常不会配置出最好的、最高效、最有品位的方案，给他们一个精心设计的默认方案，其他的选择越少越好","title":"“限制用户选择”的迷思"},{"content":"社交应用和即时通信的整合登录工具 Yoono\n的桌面客户端拿来当 Twitter 客户端还挺好用，美中不足的是没有代理设置。\n好在作为 XULRunner 应用，自己改配置文件也是一种解决方案。\n官方就早给出了自己解决问题的方法：\n在 /Users/your_user_name/Library/Application\nSupport/Yoono/Profile/XXXXXXX.default 目录中找到 prefs.js\n文件，我这里是在\n\\Users\\xxxx\\AppData\\Roaming\\Yoono\\Yoono\\Profiles\\xxxxxxx.default 目录下（两个\nxxxx 分别是 Windows 登录用户名和随机字符串）。\n编辑 prefs.js 文件，在后面加上以下内容：\nuser_pref(\u0026ldquo;network.proxy.http\u0026rdquo;, \u0026ldquo;squid.home-server\u0026rdquo;);\nuser_pref(\u0026ldquo;network.proxy.http_port\u0026rdquo;, 3128);\nuser_pref(\u0026ldquo;network.proxy.share_proxy_settings\u0026rdquo;, true);\nuser_pref(\u0026ldquo;network.proxy.ssl\u0026rdquo;, \u0026ldquo;squid.home-server\u0026rdquo;);\nuser_pref(\u0026ldquo;network.proxy.ssl_port\u0026rdquo;, 3128);\nuser_pref(\u0026ldquo;network.proxy.type\u0026rdquo;, 1);\nuser_pref(\u0026ldquo;network.proxy.no_proxies_on\u0026rdquo;, \u0026ldquo;localhost, 127.0.0.1,\nyour_proxy_ip\u0026rdquo;);\n将 squid.home-server 替换为代理的地址或名称，3128替换为代理的端口号。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yoono-desktop-daili-shezhi/","summary":"社交应用和即时通信的整合登录工具 Yoono 的桌面客户端拿来当 Twitter 客户端还挺好用，美中不足的是没有代理设置。 好在作为 XULRunner 应用，自己改配置文件也是一种解决方","title":"Yoono Desktop 代理设置"},{"content":"在电影院看电影和在电视/电脑上看电影有什么重要区别？\n电影屏幕更宽，视野广（和更大的宽高比无关，和人眼视角有关）；\n电影院没有灯光，注意力更容易集中到银幕；\n电影放映不能按个人要求暂停、重新播放、反复回放，要求观众始终保持注意力；\n电影放映有档期，错过了就很难再在电影院看到；\n电影院有许多陌生人一起观赏，容易受到情绪感染。\n还有一个重要的区别就是：\n在电视/电脑上看电影，要么是免费观看的，要么是和其他内容打包付费了的，要么是付费之后还可以重复欣赏、转让的，而在电影院看电影纯粹是一锤子买卖——花钱看到觉得不值的烂片是常有的事，而你还没地方说理去。\n艺术创作嘛，没有质量问题这一说，只能认栽。反正我只看到过中途愤而退场，没有看到有人拿着宣传海报和枪手文章找导演、制片、电影公司老板要退钱的。\n好吧，虽然从长远来说，电影市场会让那些骗钱水准始终太低的制作方亏本出局，但有实力的电影公司总会定期制作烂片充实一下生活、丰富一下职业经历，所以作为电影观众不踩到雷那是不可能的。\n那先付全款再看电影的付费模式是不是有望进化一下呢？\n你看，移动付费渐成趋势，付费的方式不要总是一刷就转全额账，可以稍微与时俱进一下嘛。\n比如说，一场电影要价50元，时长100分钟，观众入场找到座位，用手机和服务端确认就坐这里了，先预付50元（防止中途关机耍赖啊混蛋！要返回费用得保证客户端和服务端保持交互）。\n一般来说，每2分钟自动扣1元，要是看到30分钟实在无法忍受仓皇逃离，剩下的35元就可以省下来打回你账上了。\n编剧啊导演啊可能有意见，说我安排的高潮戏份1分钟至少值30元！那也没有关系，费率曲线不是线性就行，比如说剩下的99分钟总共就20元也成，尿点时段干脆免费，人家耐心等待这么支持你，少收点钱也是应该的嘛。\n我觉得时间长了，自然会形成某段低价、某段高价的行业标准，或者看到浮动费率曲线图观众才肯预付费……\n另外还可能有种种附加好处：\n观影过程中可以随时可以出入影院，不像以前出去再进来就被拦住。\n适时走出电影院也可以合理规避被剧透的损失不是？\n而且剧透也可以考虑作为侵犯他人财产权的一种形式入罪了，是不是大快人心？\n不过好像算票房成绩就麻烦多了。\n再拓展一下思路：\n看电影之前的那些广告是不是可以直接返还费用给观众啊？\n其他性质的服务或文艺作品是不是也可以这样收费啊？\n在标准资费之外是不是还可以打发一点小费啊？“小费和票价收入比之王”也可以成为名导的荣誉之一。\n电影结束之后全体起立含泪鼓掌十五分钟今后就不必了，影评人晒小费账单也比生花妙笔有说服力啊！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shishi-fufei-guanying-moshi/","summary":"在电影院看电影和在电视/电脑上看电影有什么重要区别？ 电影屏幕更宽，视野广（和更大的宽高比无关，和人眼视角有关）； 电影院没有灯光，注意力更容易","title":"实时付费观影模式"},{"content":"Kindle 还没碎屏时看完的，到现在屏幕已经原地满血复活之后才想起来要整理一下摘抄。\n国内版本的译名是《自由与繁荣的国度》\n我读中学时才接触到自由主义方面的书籍，初识时仅能知皮毛，不假思索地接受自由、平等、民主、宪政、博爱、宽容、和平、福利、启蒙……等等美好的词汇，以为同样以自由主义为名，各种思想派别的政治分歧不大，到了经济层面才有一些无关大局的争议，主要的问题是实践，即如何说服其他人接受——精英知识分子对民众的启蒙。\n但这“自由主义”大杂烩的不足之处显而易见，除非假装看不见：\n一些看似美好的政治理念，逻辑上不能自洽和并存；\n或者无论从科学、历史学还是形而上学也找不到其坚固的根基和来源；\n又或者，落实到具体的政治、经济政策时，一些自由主义观念的逻辑演进的结果，甚至和其反对的专制、集权，并无本质区别，出现“政右经左”的分裂。\n于是心中仍有疑惑存在：\n（哪一种）自由主义的基础是坚实的吗？\n它的逻辑是一致的吗？\n它是切实可行的吗？\n它是否只是另一个迷惑人心的意理和虚幻的乌托邦理想？\n这样的疑惑，就像休谟的怀疑主义拷问想要回答“知识是否可能，知识如何可能，人类认知的界限是什么”的哲学家一样，驱使我带着它们寻找、接触更多的经典书籍和思想。\n接触 Mises 从这本《自由主义》开始。他提出“自由主义的纲领即是私有制”，一开始就冲击到我的观念，因为从未想到自由主义和私有制的关系还可以这样紧密。\n之前我的观念大概是偏向 liberal 的，对经济问题可以说毫无兴趣，所以，“公平”、“平等”、“公正”作为不言而喻的天赋权利，或理应如此的社会理想，置于私有制（包括保护私有财产和产权）之前，看起来似乎天经地义，更从未想过其结果，也许既不见得公正、平等，也谈不上有益于所谓长远、整体的社会利益。\n是 Mises 用热情而不失理性、平易却又清晰、无情剖析却又饱含人文关怀的文字说服了我，让我在经济方面也开始正式转向这种维护私有制的自由主义。\n特别是之前对一些知其然而不知其所以然的自由主义原则有所疑惑，可以在这里找到部分的解答；之前想不通透的一些问题，经过他的分析和点拨，也豁然开朗；一些常见的误解，如一些极端者将自由主义等同于无政府主义，又或者鼓吹战争，或者夸大自由和民主的对立，也在此得到澄清。\n当然，解惑越多，疑惑也越多，向自由主义更深层的根基追问的欲望更加强烈，所以之后阅读 Mises 的《人的行为/Human Action》，看他如何从人类行为学（Praxeology）出发，解答更基础的疑问，从方法论出发来理解 Mises（个人主义和先验主义方法论还有逻辑演绎让人联想到康德，尽管貌似 Mises 对康德的道德哲学不以为然），同时了解从门格尔到哈耶克的奥地利学派发展路径，以及以刚刚去世的布坎南为代表的公共选择理论，还有生物学、心理学和形而上学的一大票关于自由意志的书籍。\n不管寻找答案的结果如何，反正我是肯定不可能成为一个马克思主义者、社会主义者、共产主义者，以及伪装成马克思主义者的有中国特色的社会主义者了。\n汉斯－海尔曼·赫柏的引言：\n米瑟斯分析了国家的货币政策，使人明显地感到他已同过去的国家主义观念实行了全面决裂。他透彻地揭示了政府和中央银行为什么有目的地推行通货膨胀政策的原因，增加货币的投放量并非同时对每个人都有利。政府及中央银行掌握着新货币的投放权，从它们那里源源不断地向社会发行货币，从而一步一步地提高物价，最终被涉及的商品涨价范围变得越来越大。在这一发展过程中，形成了系统的收入再分配的调整，它有利于富人，即较早的货币占有者，也有利于那些后来才获得新货币或根本没有获得新货币的人。通货膨胀是国家偷偷地实行抬高物价政策以及实行收入再分配的一个工具，借助于这一工具，政府可以从中集聚更多的财源，而且也有利于政府给予优惠政策的一些人和企业家。在大卫•李嘉图（1772－1823年）和英国的“货币学派”以及瑞典经济学家克努特•魏克赛尔的启发下，米瑟斯首次提出了后来以奥地利学派命名的经济周期理论的基本特征，他的这一研究成果在理论上具有开创性的意义。他指出，政府和中央银行也应对经济周期的反复循环问题承担责任，只要政府将新“创造的”货币通过金融市场注入经济生活之中，就会导致利息率降低到低于市场供求所决定的正常的市场利率水平之下的后果。而较低的利息率又导致投资规模的扩大和资本存量的增加，这就形成了经济繁荣（高涨）阶段。但是，由于实际消费趋势和储蓄趋势并没有发生任何变化，接踵而至的“校正”必然会有一个时间上的延迟，直到投资规模过大的问题暴露之后，人们才开始对错误的投资进行系统地清理和调整，这就是每次繁荣之后紧接着出现衰退的内在原因。米瑟斯认为，为了避免通货膨胀和经济周期的循环问题，政府必须放弃对货币的干预和控制，必须取消中央银行和政府对货币印制和发行所拥有的垄断地位，由金本位制以及在金本位制基础上建立起来的自由的、竞争的银行体系来取代政府和中央银行的地位。\n米瑟斯提出了在社会主义制度下不可能进行经济核算的论断。他指出，在这种社会制度下，所有的生产要素，包括土地资源和土地在内均属公有，既不能买，又不能卖，因此，不存在着由于短缺而形成的市场价格。没有市场价格，就无法进行成本核算，更无法进行成本和收入的比较。社会主义并不像它的信仰者所认为的那样，意味着“更多或更好的计划”。而恰恰相反，社会主义意味着混乱，由于这种制度不具有任何合理的、可以用计量表示的计划和商业行为规则，它必然会导致对各种生产要素的持续不断的错误判断，造成资本的扭曲和社会生活水平的持续下降。米瑟斯在这些分析的基础上，在《公有制经济》一书中阐述了国家对市场的各种干预方式，进而在他于1927年发表的《自由主义》一书以及1929年发表的论文集《关于对干预主义的批判》中完整地提出了关于社会合作的理论体系。这一理论体系的核心是开创性地阐明了在资本主义和社会主义之间没有任何可行的“第三条道路”。\n在所有的干预主义制度下，尽管名义上仍然保留着私有财产和私人企业，但是，国家拥有“纠正”企业经营活动的职权，可以随时不断地干预市场，其结果不是逐步走上社会主义道路，就是退回到资本主义制度的老路。这是因为，每一项对市场实施干预的措施都会制造并产生出更多的、人们本想通过干预措施来解决的同类问题。例如，国家采取有利于穷人和失业者的收入再分配措施，不可避免地会造成更多的贫困潦倒的穷人和失业者，接踵而至的问题是，国家不得不再次提高救济金，扩大救济范围，最终的结局不是全面废除私有财产制，就是不得不减少乃至停止发放救济，两者必居其一。无论采取什么样的措施，国家都不可能实现它预定的干预目标。\n与历史主义不同的是，实证主义并不否认经济法则存在的可能性，但是，它认为，经济法则只有两种表述方式，其一，任意（随机）作出术语规定，采用各种同义反复的方式对经济现象进行推导分析，这种表述形式没有规定某些前提和假设，因此，它不包含任何经验分析的成份。其二，以经验和现实为根据的表述形式，这种形式只有在规定前提和假设的情况下才具有实用价值，因此，采用这种形式来表述经济法则时必须不断地用经验来加以检验和证明。（按照实证主义的观点，经济学要么变成一种毫无意义、毫无实用价值的数学游戏，要么变成一种“经验性的经济分析手段”或者变成“社会学的不完整的技术手段”，实证主义的这一观点与历史主义极为相似，它们均认为，经济理论和经济历史这两者之间没有系统的区别；经济历史是测验所有经济理论的须臾不可缺少的基础和试验场）。\n实证主义者所观察的仅仅是一些典型的、最基本的经济现象：其一，无论何时每个人都希望占有更多的财富，即，在财富的多寡之间作出选择时，每个人都愿取其“多”者；其二，每一次在自愿的前提下进行的货物交换都是对交换的双方有利的（否则这种交换就不可能发生），而且双方都认为，被交换的商品或劳务是“不平等的”（与付给对方的商品相比，双方更喜欢通过交换而获得的商品）。同时，交换的双方都声称在交换过程中给予了对方优惠（即双方均对自已的商品的价值实行高估，与此同时，对另一方的商品价值实行低估）；其二，货币发行量的增加会导致货币购买力的下降（从而形成收入再分配的过程）。其四，人为规定的最低工资标准若高于市场形成的最低工资标准会导致失业率的增加。对于波普尔之类的实证主义者而言，以上经济现象的表述要么是没有内容的同义反复，要么就是内容丰富的、可以用经验加以证明的假定或假设。但是，实际上这两种表述都不能从根本上说明问题。这些现象所反映的只是明显的事实（它们并不是任意的术语规定，因此，不能用实证主义的方法进行“分析”），是不用假设就客观存在着的现实状况（规定最低工资标准是否会导致更高的社会福利水平或者反之会导致更高的失业率以及加剧相对贫困化等问题，人们既不能“尝试”，也不能“测试”。因为人们清楚地知道，规定最低工资标准绝不可能导致社会福利水平的提高，而只会造成更高的失业率和更严重的贫困现象）。上述现象的表述准确地说明了实证主义者和波普尔的门徒们认为不可能或不能科学地阐明的问题，即非假设性的现实认知。按照康德的术语来表述，即先验的真实的综合判断。\n一切真正的经济学原理的出发点都基于一个公理，即人们在其行为过程中都追求某种特定的目标，他们在若干个较高或较低的目标中作出自己的选择（即作出择优选择），以便使他们主观想象的利益（即幸福）能够在最大限度上得到满足。毫无疑问，这一公理是真实的，不论是否认它的人或反对它的大都不得不按照这个公理办事。同公理具有非假设性、先验性和真实性一样，在借助附加的、以经验为根据的、而且可以证实的假设的前提下，所有直接或间接地从公理中演绎和推导出来的表述也具有非假设性、先验性和真实性。以经济法则中的基本理论之一边际效用理论为例，它从上述不容置疑的经济现象的表述中逻辑地推论，每个人的行为方式都相同，即他在任何时候都会对能更满足其愿望的事情作出择优选择。边际效用理论还假定，在具有相同使用价值的前提下，人们为了增加另一种货物单位，必须使自己储存的货物变成可以实行交换的单位，通过交换而获得的新的货物单位可以满足再增加这种原有的货物储存而不能满足的需求（即边际效用递减定理）。如果认为这一定理需要用假设或经验来证明的话，那么，这种看法不仅是荒谬的，而且也是一种智力紊乱的表现。这一定理的真实性是不可否认的，经济历史和社会历史不可能来“测试”这一定理，而仅能在很有限的程度上以历史上的具体事例来说明这一定理的有效性。\n米瑟斯明确无误、言简意赅地指出，私有制以及建立在劳动分工基础之上的互利互惠的商品交换是人类的道德伦理和经济繁荣以及人类幸福的基础；政府的唯一职能保护私有财产、私人产权以及实行与此密不可分的市场经济，政府既不能干预和“纠正”市场上自然形成的人们的收入分配关系和财产分配关系，也不能干预和“纠正”国民教育以及教育事业，政府不应当拥有不受任何制约的权力，随时并任意地去以大欺小、以强凌弱；必须贯彻实行自由贸易的主张，在国际范围内实行金本位制。\n（疑问：\n我认为金本位制并不能达到其预期目的，或许哈耶克的竞争性非国家货币才是解决之道，但这个疑问以我现在的知识无法解惑，留待以后再看）\n自由主义是一种真正研究人类行为的学说，其着眼点和最终目的是促进人们外在的物质福利，而不是直接满足人们内在的、精神上的以及形而上学的需求。它并不向人们许诺幸福和满足，而是尽一切可能将外部世界所能提供的物质用来满足人们的诸多需求。\n自由主义的这种面向尘世、不求永恒、纯粹追求外在的和唯物主义的观点很容易使它成为多方面指责的对象。人们认为，人的生活并不完全是为了吃喝，还有比吃、喝、住、穿更高级、更重要的需求。如果人的内心世界、人的灵魂空虚而得不到满足，那么即使他拥有人类所有财富也不会成为幸福的拥有者。他们认为，自由主义最严重的错误就是不懂得、也没有为人们更深层次的、更宝贵的追求提供任何东西。\n然而，自由主义的批判者的这些言论恰恰说明他们的这种所谓更高级、更宝贵的追求只是一种非常不完整、非常物质主义的想象。借助于政治上人为手段无疑可以使某些人变得富有或贫穷，但它永远不能使人感到幸福，永远不能满足他们最内在、最深层次的追求和渴望。在这一方面，一切来自外部的辅助手段都失去了其功效。政治手段仅能消除痛苦和不幸的外在原因；它可以促使人们建立一个人人有饭吃、人人有衣穿、人人有房住的社会制度。但是，人的幸福和满足并不取决于食品、衣物和住房，而主要取决于人们内心的追求与渴望。自由主义并不是因为低估了精神需求、精神财富的重要性才将其目光仅盯在物质福利方面，而是由于它坚信，任何外在的调节都不可能触及人们的最高或最深层次的追求。自由主义仅仅是试图为人们创造一个外在的富裕条件，因为它知道，人们内在的、心灵的富足感不可能来自外部世界，而仅仅只能来自于他们自己的内心。自由主义除了为人们的内心生活发展创造一个外部的前提条件之外，别无它求。毋庸置疑，二十世纪过着相对富裕生活的公民与十世纪的公民相比，前者更容易满足其心灵的需求，而后者却受着朝不保夕的生存条件困扰，面对敌人威胁的危险而不得安宁。\n人们常常习惯指责自由主义是理性主义。自由主义企图理智地调整和处理一切事物，因而无视人的感觉在人们的社会存在中是违背理性的，即人们的不理智的行为很多，而且会越来越多这一事实。\n其实，自由主义完全没有忽视人也有不理智的行为，否则，自由主义就不会一再告诫人们要将理智作为自已的行为准则。自由主义并没有说过人们的行为总是聪明无误的，它一再告诉人们，为了他们的切身利益，必须坚持不懈地用聪明的方式行事。自由主义的性质恰恰是要使理智在政治中生活中人行其道，让人们的行为在各个方面都变得更加理智，对于这一点，人们是没有争议的。\n国家、法律秩序、政府和管理机构也不可能尽善尽美到超出我们理智思维的范围。政治问题是一种解决社会问题的技术，我们也要按照现有的、与解决其他技术问题相同的途径和相同的方法来解决，即通过理智的思考权衡，通过研究现有条件的途径与方法。人类之所以是人类，人类比动物高明，就是因为人类具有理智的思维。为什么他们在政治上放弃了自己的理智，反而相信黑暗不明的感觉和冲动呢？\n理智的行为与非理智的行为的区别在于，前者只牺牲暂时利益，这个暂时利益的牺牲是表面上的牺牲，因为这些牺牲可以通过后来的成功得到补偿。那些避免食用香甜可口但有害健康的食品的病人蒙受的仅仅是暂时的、表面上的损失；其成功——即没有出现身体的损害——告诉他，他并没有失败，而是胜利了。若想避免损失，就必须考虑行为的后果。蛊惑分子利用了这一点，指责要求暂时牺牲眼前利益的自由主义者，责骂他们是心狠手毒的人民公敌。他们知道，指出贫困和痛苦之后再提出建议，是足以使听众感动得掉泪并赢得人心的好方法。\n偏见的表现形式是，当某人的处境比他要好一些时，他便产生一种憎恨心理，以至于他并不顾忌自已从这种憎恨中蒙受很大的损失也要给对方造成损害的这样一种行为。有些反对资本主义的人，他们很清楚，自己的处境若在任何一个其他的经济制度下也好不了多少，明知如此，仍然竭力要求换制改革，例如要求实行社会主义。因为他们寄希望于搞社会主义能使他们所嫉妒的富人倒霉。人们常常可以从社会主义者那里听到这种说法，虽然社会主义社会也存在着物质匮乏和贫困，但这种贫困较之现在要容易承受得多，因为在社会主义社会里没有人会比其他人过得更好。持这种偏见的人并非不可救药，可以用理智的分析使他们克服偏见。我们不用费太大的力气就可以使他们明白，改善他们生活条件的根本途径不是设法使那些过得比他们好的同胞倒霉遭殃，而在于他们在改善自身条件方面所作的努力。\n在数百万人之中，几乎没有一个人在他的生活中实现了他所追求的目标。即便是那些最幸运的人，他们的成就与其年轻时梦想获得的虚荣仍然相去甚远。数以千计的困难和阻碍撞碎了计划的梦想，而他本身的力量却显得很弱小，以致于无法实现主观想象既定要达到的目标。失望和计划的失败，自身的不足与他提出的既定任务相矛盾是每个人最大的、最为痛心的经历，这是最典型的人类命运。\n精神病患者不能承受真实的生活。这种真实的生活对他来说真是太野蛮、太粗暴、太糟糕了。他不愿像健康的人那样“不畏一切强暴，坚持不懈地”把生活改变得便于接受；他不了解自己的弱点，而是逃避到一种幻觉中去。按照弗洛伊德的观点，这种幻觉是把“自己的期望当作一种安慰”，其特点是“以幻觉来抵制逻辑和真实的打击”。因此，人们无法用令人信服的证据来说服此类病人放弃其徒劳无功的做法。病人必须依靠自身的努力来达到痊愈的目的。他必须学会并懂得为什么他不愿忍受真实，反而逃避到幻觉之中去的原因。\n马克思主义对社会主义社会的蓝图构思和设计也没有超出傅立叶早就已经提出的两个假设，而这两个假设与人们的一切经验和智慧都是相违背的:这两个假设一方面指生产的“物质基础”，“人们不需付出任何劳动就可以从自然界得到”。这个物质基础如此丰富，以致于人们根本用不着进行经营就唾手可得，由此产生了“实际上生产可以无限增长”的信念。另一方面，傅立叶在他的假设中指出，在社会主义社会的公有制条件下，劳动已从负担变成乐趣，变成人们“生活的第一需要”。在那些物质财富充分涌流、劳动变成乐趣的地方，人们自然可以毫不困难地建立起童话般的懒人国了。\n马克思主义站在它的“科学社会主义”的角度上，可以对浪漫主义者和浪漫主义投去鄙视的目光，但是，事实上他们的性质是相同的。马克思并不去排除那些摆在实现其愿望的道路上的障碍，而是在他的幻想中自我满足，期望着这些障碍在幻想中自行消失。\n在精神病患者的生活中，生活的谎言具有双重任务。他们在失败中自我安慰，相信奇迹般的成功将会到来。例如，他们认为，社会的种种失败，包括他们设想的远大目标之所以没有实现，其根本原因并不在于这些目标无法实现，而是由社会制度的缺陷造成的。推翻了现有的社会制度之后，他们就可以在未来形成的新社会里得到他们想得到的东西。人们试图让他们理解，他们梦想中的未来的国家制度是行不通的，一个实行劳动分工的社会离不开生产资料私有制这个基础，离开了这个基础，社会就不可能存在下去。然而，人们的一切说服都没能使他们理解这个问题。精神病患者始终抱着其生活的谎言不放。\n如果把他们放在生活的谎言和逻辑思维两者之间，让他们去选择的话，他们宁可牺牲逻辑。这是因为，他们如果放弃了在社会主义思想中找到的安慰，或曰离开了这种安慰，生活就会变得更加不堪忍受。社会主义思想告诉他们，导致失败的原因不在于他们自身的过错，而在于社会。因此，社会主义思想抬高了他们低落的自我意识，并将他们从难以忍受的压抑感中解脱出来。虔诚的基督徒也与此相似，他们很容易忍受尘世间遭到的不幸，因为他们将他们的个人存在寄托于来世，并且希望一旦进入来世，他们在尘世间的不幸就会成为过去，受苦受难的人会过上好日子。社会主义之所以变成现代人们解脱尘世间痛苦的一剂仙药，正是基于这个原因。然而，如果灵魂不死，来世报应以及复活等信仰变成了对尘世进行改造的一种刺激的话，社会主义对人们的许诺作用就完全不同于基督教教义了。它给人们规定的义务只有一个，即：赞同并支持社会主义政党的政策，而社会主义政党的政策许诺给人们的只是一些期望和一些要求。\n人类社会是人们在物质资料的生产过程中，为了共同进行生产活动而络合起来的共同体。与每个人孤立的行为相比较，按照劳动分工的原则进行共同的生产活动可以大大提高生产效率。在相同的条件下，实行了劳动分工的生产活动不仅能够创造与同等数量的个人孤立的生产活动同样多的财富，而且比后者明显要多得多。整个人类的文明就建立在这种劳动分工所带来的很高的生产效率的基础之上。劳动分工把人和动物区别开来，与绝大多数动物的体力相比，劳动分工使相对弱小的人类成为地球的主宰和技术奇迹的创造者。假如没有劳动分工，今天的我们就会像数千年或数万年之前的祖先一样彼此之间毫无关系。\n生产要素区分为二种不同的类别，即：人的劳动、土地和资本。我们将土地这一生产要素理解为自然界提供给我们的一切地上地下、水中和空中的物质材料和能源。将资本财产理解为为再生产服务的、通过人类的劳动所生产出来的一切中间产品，例如机器、生产工具以及一切形形色色的半成品等等。\n用一个唯一的词汇就能概括自由主义的纲领，这就是，私有制，即生产资料的私有制。（人们生活中的那些直接消费品是私有财产，这是理所当然，不言而喻的，即使社会主义者和共产主义者对此都不持异议。）自由主义的一切其他主张都是根据这一根本性的主张而提出的。\n在一般情况下，一些人赞成废除奴隶制完全是出于慈善的原因。如果有人反驳他们并指出，保存奴隶制同样也是为了奴隶自身的利益，那么，这些好心的慈善家也就无言以对了。唯一能够战胜、并且已经战胜奴隶制及其辩护士的论据是，自由劳动可以创造远远高于奴隶劳动的生产率。在奴隶制条件下，劳动者没有兴趣发挥他们的最大劳动能力，他们的工作热情和劳动量仅限于能够避免遭到惩罚的程度，而这种惩罚只有在没有完成最低限度的工作量时才会发生。自由的劳动者懂得，若要得到更多的报酬，就必须付出更多的劳动。因此，他们全力以赴地工作，以便能够增加自已的收入。我们只需将一名操作一台现代蒸气犁田机的工人所具备的高素质与两代人之前的俄国农奴在耕作时付出的智力、体力和勤劳作一比较，就足以说明这个问题。只有具备现代化工业所需技能的自由劳动者才可能最大限度地创造效益。\n我们之所以反对奴隶制，并不是因为这种制度对“奴隶主”有利，而是因为我们坚信这个制度对社会的每一个阶层，首先对“奴隶主”会带来危害。假如人类继续保持一部分劳动者或全体劳动者的不自由状况，那么，过去一百五十年中人类经济的巨大发展就不会出现。我们将没有铁路、没有汽车、没有飞机、没有蒸汽机、没有电动机和照明设施，也没有大规模的化学工业，正如尽管拥有众多天才的古希腊和古罗马没有创造出这些财富一样。这一切证据足以使每个人，甚至包括过去的奴隶主和农奴主认识到废除奴隶制这一事物的发展进程是令人满意的。如今，一位欧洲普通工人的生活条件比古埃及法老的生活条件还要舒适，尽管后者拥有成千上万的奴隶，而且每个奴隶都毫不例外地用他的力量和双手的技能为法老的幸福服务。假如我们将一名公元前的富豪置于今天的一位普通人的生活环境中，他也会毫不踌躇地说，他当年的生活比我们这个时代普通公民的生活还要贫困得多。\n自由主义者对战争的抨击与慈善家对战争的批评有本质的区别，其出发点是，和平是万物之父，战争则不然。只有和平才能给人类带来进步。人类与动物的区别在于，人类可以进行社会合作。只有劳动才能创造财富和丰裕，它为人类的内在繁荣奠定了外在基础。战争带来的仅仅是毁坏，而不是建设。战争、谋杀、毁坏和灭绝把人变得与森林中的猛兽毫无区别。而建设性的劳动是我们人类独有的特点。自由主义者憎恨战争与慈善家对战争的憎恨不同，慈善家认为战争也可以带来一些有用的后果，而自由主义者认为战争只会产生有害的结果。\n人类行为的善与恶、好与坏总是通过它要达到的目的以及它带来的后果来评判的。莱翁尼达斯是为了保卫他的家乡而牺牲的，假如他是一个掠夺和平居民的财富、践踏人民自由的侵略军首领，那么，他就不会得到人民对他的敬仰和尊崇。\n居民之间的战争摧毁了劳动分工，因为战争的任何一方无疑都在试图迫使对方因缺乏某种必需品而屈服。当人们看到这种敌对行动可能发生时，他们从一开始就尽力阻止劳动分工的发展，以便在发生战争后，减少因劳动分工带来的物资匮乏。只有在永久的共同和平生活有保障的前提下，劳动分工才能得到发展。保卫和平，也就是保护了人类的劳动分工。离开了这个前提，劳动分工不会超过一个村庄的范围，甚至不会超出一个家庭的范围。农民以及城市附近的村民向城市居民提供粮食、牲畜、牛奶、黄油，以换回工业或手工业产品。这种城市与乡村之间的劳动分工也需要和平的前提条件，至少在那个进行物质交换的地区需要充分的和平保障。如果劳动分工扩大到全国范围，那么，这个国家就必须避免内战。同样，如果劳动分工在世界范围内进行，那么，就必须保障国与国之间的永久和平。\n分析旧自由主义纲领与新自由主义纲领之间的区别，最简单、最直观的方法是看它们如何理解平等问题。在十八世纪，自由主义者深受自然法学说以及启蒙运动思想的影响，他们积极争取政治权利和公民权利的人人平等。这是因为早期的自由主义政治主张的出发点就是人人生而平等。他们认为，上帝造人，赋予人们相同的生命和器官，赋予人们同样的生命和灵魂的气息，人与人之间的所有差异都是人为造成的，都是社会的，即后天的产物。人们自身不能改变的差异主要是精神差异。毫无疑问，人与人之间还存在着诸如贫富、高矮、肤色等方面的差异。\n人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。\n我们主张法律面前人人平等是基于两个不同的原因。其一，我们列举了反对限制个人自由的种种理由，它们说明，若要使人们的生产活动达到最高的生产效率，就必须实行自由劳动制度。这是因为，只有以工资的形式获得劳动报酬的自由工人才会在生产中竭尽全力。其二，主张法律面前人人平等，是为了保障社会的安定与和平。和平与发展的进程必须避免任何干扰。在一个社会之中，如果各个社会阶层的权利和义务都不相同，那么，社会的持久安定与和平就无法得以维持。那些试图剥夺一部分居民的权利的人应当知道，如果照他们的设想去做，那些被剥夺权利的居民将团结起来，向那些拥有特权的人发动进攻。因此，为了维护社会的安定与和平，必须消灭社会的等级制度和特权，从而中止围绕着等级和特权而展开的斗争。\n要想把人变得真正平等起来，这是依靠人的一切力量都办不到的事情。人与人之间本来就是不平等的，而且还将继续不平等下去。如前文所述，真正理智、清醒、并且合乎目的的处理方法就是争取在法律上平等待人。自由主义并不奢望得到比这更多的东西，因为，超出这个范畴以外的东西是不存在的，因而也是不可能得到的。人们不可能把黑人变成白人，因为它超出了人的能力范围。但是，人们可以赋予黑人同白人一样的权利，从而使他们能够像白人一样同工同酬，多劳多得。\n怎样评断某个机构是不是特定的社会集团、阶层或个人的特权机构，不能只看该机构是否给这个特定的社会集团、阶层或个人带来了多少好处，最主要的是要判断它是否有益于全体人民。轮船航海离不了船长，与船员相比，船长的地位无疑相当优越。由于他具有指引航船在风浪之中绕过重重暗礁的导航才能，这种才能不仅有利于船长本人，而且有利于全体船员，所以，他的特殊地位并非特权或特权地位。\n检验某个机构是否为个人或某个社会阶层的特权服务，不应只看它是否对这些人有利。检验的标准只有一个，即看它是否对全体人民有利。如果我们得出了生产资料的私有制给人类社会带未了繁荣与发展这一结论，那么，我们就可以明确断定，私有制并非财产拥有者的特权，而是一种有利于全体人民的社会组织形式，尽管一小部分人从这种组织形式中得到了特别多的好处，过得特别舒适。\n自由主义并不是为了维护业主的利益才赞成保护私有财产，也不是为了保护业主的权利才主张坚持私有制。一旦自由主义者认为取消私有制有利于全体人民的利益时，他们就会赞成取消私有制，而且毫不顾忌这样做是否会损害业主的利益。然而，保留私有制是全体人民以及各社会阶层的共同利益之所在。私有制的存在使得那些即使是一无所有的穷人都生活得比在另外一个被证明是不合格的、其生产量只相当于我们这个社会生产量的极小一部分的社会里要好得多。\n人类今天生产的产品数量超过了他们消费所需的数量，形成了年复一年的财富积累。假如人们消除了这种驱动力，生产量就会随之降低，从而导致在实行平均分配的情况下，人均收入将下降到今天最穷的人的收入水准之下的结局。\n今天的奢侈品就是明天的必需品，这就是经济历史的发展规律。人类生活的一切改善和进步都首先以少数富人奢侈的形式进入人们的生活领域，过了一段时间之后，奢侈品就变成了所有人生活的必需品。奢侈鼓励了消费水平的提高，刺激了工业的发展，促进工业新产品的发明创造并投入大批量生产。它是我们经济生活的动力源之一。工业的革新与进步、所有居民生活水平的逐步提高，都应当归功于奢侈。\n道德是每个社会成员对社会利益的一种必要的顾及，是每个社会成员必须遵守的行为准则和规范。一个孤立生活着的人无需遵循道德规范，他无需顾及他的行为是否会给其他人造成损害，尽可以去做那些对他本人有利的事情。但是，一个在社会中生活的人，无论他做什么事情时，不仅要想到他的行为将带来的直接利益，而且还要充分考虑它是否符合社会的整体利益。由于每个人都生活在社会之中，没有社会的存在，个人的生活也将无法维持。如果社会生活秩序和生产组织遭到破坏，那么每个人都会遭到最严重的损害。社会要求每个社会成员在从事任何活动时都必须考虑全社会的利益，放弃那些尽管可以给他本人带来好处、但违害社会生活的行为，同时，还必须避免危害他人利益的行为。个人为此所作出的牺牲，是暂时的牺牲。牺牲眼前的直接的微小利益，可以换取一个大得多的间接利益。为了共同的生存和劳作人们才联合成为一个社会整体，这个整体利益不能受到损害，因为它的存在就是每个社会成员的个人利益之所在。那些牺牲眼前利益的人，得到的是更大的长远利益。\n道德的真正价值不是牺牲本身，而是这种牺牲所要达到的目的。也就是说，只有在为一个道德的目的而牺牲个人利益的前提下，这种牺牲才是合乎道德的。有些人为了一件正义的事业敢于舍去自己的一切、直至财产和鲜血；而另一些人却愿作出某些不给社会带来任何好处的无谓牺牲，这两者之间有着天壤之别。\n那些不适合、也没有能力作出社会要求他们付出暂时牺牲的人将毁坏整个社会。如果不采用强制或暴力手段来对付社会公敌，人们就不可能继续维持社会的共同生活。\n使用强制和暴力手段，迫使那些危害社会的人遵守社会共同生活规则的社会机构，我们称之为国家；人们必须共同遵守的规则，我们称之为法律；操纵强制机器的机关，我们称之为政府。\n无政府主义者认为，在一个真正为全体人民、而不是仅为特权阶层的特殊利益服务的社会里、国家、法律和政府都是不必要的多余机构。仅仅是由于目前的社会制度承认生产资料的私有制，才需要人们用强制和暴力来保护它。一旦消灭了私有制，人们就会自发地遵守社会生活的共同准则。\n仅就其对生产资料私有制性质的认识而言，这种观点就是错误的，在其他方面，它也毫无根据。无政府主义者不否认，在实行劳动分工的社会里人们共同生活的每种形态都必须遵守某种规则，这些规则要求人们不得不作出某种尽管是暂时的，但毕竟是一种眼前利益的牺牲。但无政府主义者错就错在他们认为所有的人都会毫无例外地、自觉地遵守这个规则。有些胃病患者明明知道食用某种食品马上会给他们带来严重的、甚至是无法忍受的痛苦，但他却没有能力抵制美味佳肴的诱惑。如果人们还不致于堕入荒谬的境地的话，就无法设想，在无政府主义的社会里，人人都富有先见之明，人人都具有坚强的意志力。社会生活的相互关连却不像预测某种食品会造成何种生理反应那样简单和直观。那些为非作歹的人不可能如此之快，尤其是如此明显地感到其行为所导致的后果，因此，更谈不上他们会主动停止作恶。我们不禁要问，在无政府主义的社会里不会发生因某人不慎引发的火灾事故吗？不会发生某人因愤怒、嫉妒或为了报复而加害他人的暴力犯罪吗？无政府主义者无视人的真实天性，他们的理想只能在一个由天使和圣人组成的世界里得以实现。\n自由主义的观点十分鲜明，这就是，没有强制措施，社会就会面临危险；为了保障人们的和平与合作，必须制定人们共同遵守的规则，必须保留暴力和威慑手段，只有这样才不致于使任何人破坏社会秩序。人们必须拥有足够的力量，迫使那些无视他人的生命、健康、个人自由和私有财产的人遵守社会生活的共同准则，必要时必须使用暴力。自由主义学说赋予国家的任务是，保护私有财产，保护自由，保卫和平。\n将自由主义的国家观界定为自由主义限制国家的职能范围，自由主义彻头彻尾地憎恨国家在经济领域的活动，这种界定是错误的。自由主义关于国家职能的主张是它赞成生产资料的私有制这一根本性主张的延伸。如果我们赞同生产资料的私有制，那么，我们当然不同意将它改变成公有制的形式。也就是说，政府不应当成为生产资料的所有者。基于这一立场，自由主义者关于生产资料私有制的要求，明确无误地界定了政府的职能范围。\n自由主义的观点是；只有在国家的进一步干预将导致消灭生产资料的私有制的情况下，自由主义才会断然拒绝国家的干预行为，因为自由主义者在生产资料的私有制这个范畴之内已经发现了合乎目的的社会共同生活的组织原则。\n自由主义者认为，国家不但要有能力保护私有财产，而且还必须保障和平与发展，使这一进程永不受内战、革命以及暴动的干扰和破坏。\n由于这种政府工作的特殊优越感和特殊荣誉感，在国家机构中滋生了一种假民主的理论，这种理论认为受制于他人是不名誉的事情。因此，这些人的理想是制定一部由全体人民来行使政府行政管理职权的直接民主的宪法。这种理想过去没有、现在没有、将来也永远不可能实现，即使在一个非常小的国家里也不可能实现。有人曾认为，这种直接民主的理想模式曾经在古希腊的城邦共和国和瑞士山区的小邦国里出现过。实际上，这样的看法是错误的。在古希腊，真正参与政府管理的只有一部分自由民，而大量的无业游民和奴隶却被排除在外。在瑞士的一些州里，无论是过去还是现在都只有一小部分单纯的地方性事务以直接民主立法方式处理。超出县级以上的地区事务均由联邦负责处理。而联邦政府的组成与直接民主的理想没有任何共同点。\n对于个人而言，受别人统治绝不是不光彩的事情。政府机关、管理部门、警察制度的执行与管理以及其他类似的权力机构都离不开专家，即那些职业官僚和职业政治家。劳动分工的原则同样适用于政府职能部门。一个人不能同时身兼机械工人和警察两个职务。不能因为我本人不是警察而感到自己的尊严、幸福和自由受到了损失。反之，由少数人垄断所有其他人的安全保卫，或由少数人垄断制鞋行业也不是民主的表现。只要国家机构是按民主的原则组成的，我们就没有任何理由去反对职业政治家和职业官僚。真正的民主与浪漫主义者想象中的直接民主截然不同。从人数上看，统治者总是少数。因此，管理和操纵政府的也只有极少一部分人。这些人的执政基础必须得到被统治者的赞同与支持。被统治的那些人也许觉得政府的行为有小的过错或有难以避免的过失。但只要他们认为没有必要改变现状，政府的统治基础就不会因其过失而动摇。但是，如果大多数被统治者确信有必要，而且有可能改变统治方法，要求以新制换旧制，以新人换旧人，那么，这个政府的日子就屈指可数了。大多数人将会行使其权力，甚至不惜违背旧政府的意志，使用暴力来实现他们的目标。如果得不到公众舆论和大多数被统治者的支持，任何政府都不可能长期支撑下去。假如政府使用强制手段迫使反对派屈服，那么，这种强制手段只能在大多数人尚未团结起来共同反对它的这段时期内奏效。\n任何一部宪法中部有一些至少最终能使政府依赖于被统治者意志的手段，即内战、革命和暴动。自由主义恰恰是要避免这些解决问题的出路。自由主义认为，一旦经济的和平发展进程一再被这种内部斗争所打断，持久的经济发展和繁荣便无法得以保障。假如英国再次发生玫瑰战争，现代化的英国就会在短短几年内跌入最可怕的深渊。内战不排除，经济就不可能发展到现代化水平。一七八九年的法国大革命消耗了巨大的物质财富，付出了血的代价，现代经济再也承受不了如此之大的社会震荡。在一场革命运动中，现代化大城市的居民将面临着断粮、断煤、断电、无煤气、无自来水的局面，人们无法忍受这种可怕的动乱局面。现在人们就在为此担惊受怕，一旦发生了类似的动乱，整个大城市的生活就会陷入瘫痪。\n民主的社会功能。民主是一种国家的宪法形式，即它可以保证在不使用暴力的前提之下使政府符合被统治者的意愿。假如一个按照民主的原则组成的政府不遵照大多数人的意愿执政，人们不用打内战就可以将它推翻，并将那些受到大多数人拥护的人推到政府的执政地位。民主的国家体制中的选举机构和议会就专司此职，它们使政府的更迭得以平稳、无磨擦、不用武力以及不流血地加以完成。\n十八世纪民主的先驱者们在宣传民主思想时曾经援引当时的社会实例，他们指出，诸侯和大臣们的道德堕落败坏，不可救药，而人民却是美好、纯洁和高尚的，人民具有智力上的天赋，他们总是能够识别和贯彻正确的事物。实际上，这种宣传同宫庭中的谄媚者吹捧诸侯君王具有美好、高尚品德的做法别无二致，毫无意义。人民是单个公民集合而成的整体，每个公民就其个体而言，其聪明才智和品德高尚与否尚且参差不齐，那么，由这些参差不齐的个体组成的整体势必是有差异的。\n人类以过高的期望跨进了民主的时代，自然他们就会很快感受到失望的痛苦。人们不用费多大周折就发现，原来民主也会犯错误，其错误至少与君主制和贵族统治的错误一样多。他们将那些通过民主程序选举的政府最高领导人与皇帝和国王任命的政府首脑加以比较，其结果丝毫不那么有利于新的当权者。法国人习惯说的一句成语是：嘲笑能杀人。现在，民主以及民主推选的国家首脑四处被人嘲笑。旧政府的首脑人物至少在外表上给人以高尚的印象，而取代他们的新人却因其行为举止而遭到人们的蔑视。自从德国和奥地利的皇帝被推翻后，社会民主党的领袖们上台掌权。他们的言谈举止充满了空洞无物的吹嘘以及愚不可及的虚荣，没有任何人比这些人给民主带来的危害更大了。\n无论在哪里，凡是在那些民主掌舵的地方，都迅速出现了全盘否定这种制度的理论。这种理论声称，多数人的统治是毫无意义的，还是应当由最优秀的人来统治国家，尽管最优秀的人是少数人，但他们最有治国之术。种种迹象越来越清楚地表明，各种不同的反民主流派的追随者的人数呈有增无减之势，民主推举的最高领导人表现得越拙劣，人们对他们的蔑视心理就越强烈，因此，反对民主的人数就越多。\n反民主的理论有着严重的思维缺陷。究竟什么是最好的或最好的一批人？没有评判标准。波兰共和国的人民把一位钢琴演奏家推选为国家首脑，因为波兰人民认为他是当代最优秀的波兰人。实际上国家领导人必须具备的素质无疑与一位音乐家必须具有的素质大为不同。我们大概可以把反民主人士常常挂在嘴边的“最好的”这一表达方式理解为，最好的，就是指那些最适合从事政府领导工作的个人或若干人，尽管他们也许不太懂得音乐或对其他事情不那么在行。但是，同样的政治问题仍没能得到解决，即究竟谁最适合？是迪斯雷利最适合？还是格拉斯通最佳？托利党人看中的是这位，辉格党推举的是那位。如果不让大多数人来选择，那么究竟由谁来作最终的决定呢？\n所有的反民主理论的一个共同的核心问题，不管这些理论是来自贵族阶层的遗老遗少，还是出自世袭诸侯的追随者，或是来源于工联主义、布尔什维克和社会主义者，这个核心问题就是暴力论。反民主的理论主张少数人有权使用暴力夺取国家权利，从而达到统治大多数人的目的。他们认为，这种做法有其道义上的理由，因为这些少数派真正理解统治的力量。评价某人是不是最佳人选，主要看他是否具有独立的统治能力、指挥能力和号召力，看他是否具有敢于违背大多数人的意志奋勇向上，从而出人头地，成为统治者的胆识和本领，如此等等。在暴力这个问题上，无论是法国工联主义行动派理论，鲁登道夫和希特勒的理论，还是列宁和托洛斯基的理论，都具有惊人的一致性。\n少数人认为他们有权使用暴力，藉以成为高居他人之上的统治者。如果这一主张占居上风，就会造成永无休止的内战。而内战与我们如今实行的社会劳动分工是水火不相容的。现代的劳动分工经济需要以持久的和平作为保障。如果我们面对着持续内战和无休止的内部争斗，那么我们就不得不将劳动分工倒退到至少以地区经济为单位的水平，甚至倒退到以村镇为单位的自给自足的经济水平。也就是说，在商品输入被切断的情况下仍可以独立维持食品供给。它意味着生产力的巨大倒退，也意味着地球只能养活现有总人口的一小部分。反民主的思想体系要使人们退回到中世纪的经济秩序里去，每座城市、每个村寨、甚至每所独立的住宅都是设防的堡垒，它们均可在紧急情况下实行自卫防御。而且每个地区的经济都必须尽可能地自给自足，以减少对其他地区的依赖。\n民主主义者也同样赞成让那些最优秀的人来统治国家。但是他们主张，个人或某些人要想证明他们是合适的统治者，最好的方法是说服人民，使人民自觉自愿地把管理政府的任务交给他们，绝不能用武力迫使人民接受他们的要求。如果其能力、品行和诸如此类的条件和理由不足以说服人民，而且不足以赢得人民的信任，那么，他们就没有理由抱怨人民没有选举他们，而是推选了一些其他的候选人。\n有一些聪明睿智的人，当发现自己的人民或全世界人民在通往毁灭的道路上徘徊，而他们此时又没有力量说服人们接受其正确的思想，而允许他们采用的方法又不足以解决问题时，他们就会产生一种采取断然措施、拯救全体人民非我莫属的念头。此时此刻，强人政治、暴力统治以及少数派掌权的独裁主张就会冒头，而且可以立即找到其支持者。但自由主义认为，暴力从来就不是解决危机问题的手段。少数人的专制独裁永远不会持久，即使他们成功地使大多数人相信了他们统治的必要性，或至少让人相信他们的统治带来的好处，其统治也不会持久。为了保住他们的统治地位，最终还是不得不使用暴力。\n只有那些得到被统治者拥护的人才能长期执掌政权。谁要想按照他的意志统治世界，他就必须力求用智慧争取统治权。那种违背人民的意愿，企图长期维持一个人民拒绝接受的制度的做法是绝对行不通的。那些企图以战争的方式、使用暴力夺取政权的人，最终是注定要失败的。暴力夺权、挑动战争，其后果与人民推举的坏政府造成的不良后果相比较，前者造成的危害要远远大得多。违背人民的意志，同时又要他们感到幸福，这是绝对不可能的事情。\n爱国主义者和民族主义者觉得他们自己受了自由主义的欺骗。他们认为，之所以无法对革命党施加打击，就是因为自由主义者碍手碍脚。假如没有自由主义的阻碍，他们早就把革命运动的萌芽淹没在血泊之中了。他们一再后悔地说，正是由于这种忍让，这种多余的顾忌，才使革命的思想得以扩散，得以发展。他们还认为，自由主义的原则削弱了他们的力量，假如几年前就想到对革命运动的任何企图均实施无情镇压，那么第三国际就不会取得自1917年以来的这些成功。如果真要打起来，他们自已就是最好的枪手和熟练的刀剑手。与第三国际的杀手相比，他们觉得自已毫不逊色。\n这种反对第三国际的运动一般被称为法西斯主义运动。在众多的国家之中，意大利的法西斯运动组织最为严密，来势最为凶猛。法西斯运动的基本思想是以其人之道，还治其人之身，在反对第三国际的斗争中，他们要像其对手一样，采用同样的手段，无情地消灭对手。第三国际对待它的敌人以及敌对思想所采取的灭绝手段与卫生员消灭细菌一样。在斗争中，任何条约和协议对自己均无丝毫的约束力，可以撒弥天大谎，可以造谣中伤，甚至允许犯罪作恶。法西斯主义者也将照搬并实行这一套斗争方法。他们之所以还没有完全摆脱某些对自由主义观点的顾忌，之所以尚未完全背离某些传统的道德准则，那是因为他们的运动是一场群众运动，他们尚不能将群众头脑中对几个世纪以来文明发展的记忆一下子全部清除殆尽。此外，还因为意大利人与乌拉尔山脉两边的野蛮民族的文明程度不同，乌拉尔山脉两侧的民族，就其文明程度而言，无异于森林或沙漠之中的强盗，他们不断地对文明国家进行抢劫和掠夺，藉以获取他们所需要的东西。这些区别使法西斯主义者不能像俄国的布尔什维克分子那样行事，不可能完全摆脱自由主义思想的影响。只有当苏维埃的追随者进行新的谋杀，犯下新的暴行，造成新的刺激时，德国人和意大利人才会摆脱传统的法律和道德的制约，进而采取针锋相对的、流血的敌对行动。法西斯分子以及与法西斯相似的政党所作所为是由于对布尔什维克分子和共产党行为的愤怒而引起的反应和冲动行为。如果这种愤怒逐渐平息，那么法西斯的政策就会逐渐进入较温和的轨道，而且预计还将日趋温和。\n自由主义的策略与法西斯主义的策略这两者之间的区别不在使用武器来抵御武装进犯方面，而是对暴力在权力斗争中的作用的基本估计上。法西斯主义的对内政策即将造成的最大危害是笃信暴力的决定性作用。它认为，要想谋取胜利，必须持久地使用暴力来贯彻其主张，这是他们的最高准则。如果法西斯的对手们也怀着同样的取胜心理，采用同样的暴力手段，那么会出现什么样的情况呢？那就会导致内战和战乱，最终强者称霸。久而久之，那些少数派——其中也不乏精明干练、能力很强的人才——将无力抗御多数派的攻击。如何将他们的政党变成多数派？这是一个决定性问题，同时也是一个纯粹的精神、智力问题，这个问题只能用思想的武器去解决，永远不可能用暴力手段去解决。若想使自己的事业赢得支持者和追随者，仅靠武力是行不通的，也就是说，赤裸裸的暴力手段不可能赢得公众，使用这种手段的人是注定要失败的。\n如果有一天布尔什维克的暴行给人们的新鲜印象逐渐被人淡忘的话，社会主义的纲领仍然会在广大群众中产生新的吸引力。到那时，法西斯主义者除了对社会主义思想及其传播者进行压制和迫害之外，别无它法。假如法西斯真想同社会主义作斗争，那么它必须使用思想斗争这一武器，而与社会主义作斗争唯一有效的思想武器就是自由主义。\n真正让受迫害、受压制的人们强大起来的方法不是让他们以殉道者为榜样慷慨赴义，而是使用武力去镇压他们。武力镇压与运用思想武器是两种截然不同的方法，其效果恰恰相反。武力镇压往往是自身虚弱和无能的表现，因为他们拿不出比对方更好、更富有成果的思想武器。这一根本性的错误最终将会导致法西斯主义在一些国家的胜利仅仅是围绕着私有财产问题的一系列长期斗争中的一个偶然事件或一个插曲。下一个插曲将是共产主义的胜利。但是，最终决定斗争胜负的不是武器，而是人的思想。正确的思想可以将人们将组织起来，告诉他们应该用手中的武器向谁开火，为谁而战。人的思想是决定斗争胜负的唯一武器。\n自由主义认为，国家机器的任务只有一个，这就是保护人身安全和健康；保护人身自由和私有财产；抵御任何暴力侵犯和侵略。一切超出这一职能范围的政府行为都是罪恶。一个不履行自己的职责，而去侵犯生命、健康，侵犯自由和私有财产的政府，必然是一个很坏的政府。\n功利主义者把消费毒品称为罪恶的习惯。但这还远远不能证明国家是否必须采用禁止贸易的手段来压制这种罪恶的习惯，它既未证明国家干预是不是抵制这种罪恶的最适合、最有效的手段，也没说明假如国家的干预获得成功，是否还会带来比酒精和吗啡更危险、更恶劣的其他后果。\n一旦我们放弃了不允许国家机器干涉任何私人生活的原则立场，那么，国家势必会对个人生活的每个细节制定规则，实行限制。个人自由就会因此被剥夺，个人就会变成集体的奴隶，成为多数人的奴仆。人们不难想象，如此之大的权力，一旦它被居心不良的当权者滥用，会导致多么恶劣的后果。这种权力即使被那些品德高尚的人掌握，也会使世界变成一个鬼神的墓地。人类的进步大都是通过以下方式实现的，即从一小部分人偏离大多数人的思想和生活习惯开始，直到他们的行为最终得到大多数人的认同和接受，从而形成了人的观念和生活方式的更新。如果将权力赋予多数人，让他们规定少数人可以想什么，可以谈什么，可以做什么，那么，人类的一切进步都会就此中止。\n自由主义完全是一种关于人类生活以及人类相互合作与交往的学说。宗教王国则是超脱尘世的。自由主义与宗教这两者可以互不干扰地并存下去。如果两者之间发生了冲突，责任不在自由主义一方。因为自由主义既未超出自己的领域，又未侵入信仰和世界观的范畴。但是，自由主义认为教会是一个政治权势集团，教会不但要调整人与来世之间的关系，而且还力图按照他们的观点来安排尘世间的事情。双方在这个问题上的冲突在所难免。\n自由主义主张容忍一切不同的意见，容忍所有的教会与教派，同时，自由主义者也要求这些人约束自己的行为，避免一切不容忍其他人或其他教派的现象和越轨行为。教会甚至提出了由它来包揽青少年的学习和教育的要求，在一个以和平合作为基础的社会制度里，教会的这一要求是非分的，因此也是不可能满足的。自由主义认为，在信徒自愿的前提之下，教会可以做它想做的一切事情，保留一切它应当拥有的权利。但是，绝不允许教会差强人意，强迫那些不愿与它发生任何关系的人服从它的意旨。\n那些在某一地区占居上风，并且乐而不疲地迫害异教徒的教派也纷纷要求在其势力所不及，或仍处在少数派地位的地区多一点宽容。它们的这种要求与自由主义主张的宽容毫无共同之处。自由主义主张宽容是出于原则，而不是为了投机。它要求人们对那些毫无意义的理论、学说，对那些荒唐可笑的假教义以及对那些天真愚笨的迷信持宽容态度，即使对那些它认为有害社会、使人堕落的学说或看法，人们也应予以容忍。自由主义主张宽容，并不是因为它赞成这些学说的内容，而是基于它对宽容的认识。自由主义认为，只有宽容才能创造并保障社会的和平与和谐；没有和平，人类就会倒退到很久以前的野蛮和贫困时代。\n自由主义利用思想武器反对愚昧和无知，反对谬误和邪恶，而不是采用野蛮的暴力和压制手段。\n在国家这一概念的名义下，是一样活生生的人在操纵着国家机器，处理政府事务。一切国家行为都是人的行为，人为的弊端给人造成了痛苦。维护社会的这一目标使国家机关的行为具有合法性，但由此带来的弊端并不因其合法性而不能称其为弊端，深受其害的人最能感受到弊端的存在。\n与人为恶的人，不但给他人造成不幸，而且也损害了他自已。没有什么东西比法律的贫乏给人们造成的损害更大了。黎民百姓心中充满了恐惧感、奴役感和奉承心态，而统治者和他们的听差们则充满了自信、自负和骄傲自大感。这两种心态都是社会生活的毒素。\n自由主义者坚信，国家权力和刑事法庭是社会在任何情况下都须臾不可缺少的机构。但是，他们还认为，刑罚的目的只有一个，即尽最大可能地制止和排除危害社会的行为。刑事处罚不应当成为报复和复仇的工具。犯罪作恶的人应该落入法网，受到法律制裁，但他们不应当成为法官、警察以及某些有私刑拷打欲的民众发泄其仇恨，满足其虐待欲的对象。\n建立在“国家”的合法性基础之上的强制暴力的最恶劣表现是，为了达到获得大多数人的支持的目的，持续不断地压制那些萌芽之中的新生事物。人类社会离不开国家机构。但是，人类社会的一切进步都不得不在克服了国家以及国家的强制暴力的阻碍之后才能得以实现。毫不奇怪，所有给人类带来新思想的人都对国家和法律没有好感。为此，他们受到了那些不可救药的国家神秘主义者和国家主义的崇拜者的责难和抱怨。尽管自由主义不一定赞同这些人的“新思想”，但它却能理解他们。如果他们的政治倾向超出了自由主义可以理解的范围，譬如他们过于夸大个人权利，甚至反对国家、拒绝国家，那么，自由主义就会反对他们的做法。自由主义认为，暴力反抗是打破少数人压迫大多数人这一局面的最后手段，借助其思想获得政权的少数人必须始终如一地致力于利用思想的力量使自己变成多数。国家在行使其权力时必须保障个人在法律允许的范围之内的充分自由。公民的权利不能被限制在这样的范围之内，即：当他们的想法与操纵国家机器的那些人的想法不一致时，他们只有一个选择，要么服从，要么摧毁国家机器。\n在实行劳动分工的社会里，人们对劳动的分工与协作方式提出了各种不同的设想。我们可以将这些设想区分为五种不同的社会组织形式，其一是生产资料的私有制，人们可以将发达的私有制形式称之为资本主义制度；其二是在私有制前提下，定期地没收私有者的财产并对其实行再会分配的社会制度；其二是工联主义制度；其四是生产资料的公有制，这种制度以社会主义或共产主义的名称闻名于世；其正是干预主义制度。\n生产资料私有制的历史悠久，它贯穿于人类以动物状态向现代文明的高级阶段的全部历史发展过程之中。私有制的反对者力图证明，人类社会的最初阶段并不存在着完整的私有制，因为一部分可利用的耕地被周期性地再分配。他们企图从私有制“仅仅只是一个历史范畴”这一论断中推导出消灭私有制无害的结论。他们这种论证的逻辑错误太明显了，以至于我们无法就此问题与他们作进一步探讨。在远古时期的社会合作中尽管还没有财产的私有制度，但这一事实丝毫不能说明人类在进入较高级的文明阶段后仍然没有财产的私有制。如果历史能够在这个问题上证明什么的话，那么，它仅仅说明，任何一个民族都不可能在没有私有制的前提下以严重的贫困以及半动物的蛮荒状况下崛起。\n人的生活并非充满了幸福，地球并非天堂。社会组织对此并没有罪过，但是人们却习惯于将责任归咎于它。我们的文明以及一切文明的基础是生产资料的私有财产制度。那些想批判现代文明的人，都是从批判私有财产制度入手。一切使批评家不满意的东西，全都是因为私有制造成的，特别是那些恰恰从根本上是因为人们人为限制和压制财产的私有制，导致它无法发挥全部的社会影响的恶劣现象，也被说成是私有制的过错。\n批判家惯用的手段是给人们勾画出一幅图景，如果按他们的设想去做，一切都会变得美伦美奂。他们把自已装扮成世界上无所不能的主宰者，把别人的愿望说成这恰恰是他们自已也追求的愿望，借此从思想上抹掉一切与其他人的不同之处。每个为强者鼓吹权益的人，也觉得自己是强者；每个赞同奴隶制的人，他从来也不曾想到，他自己本人也可能会变成奴隶；每个迫使他人做违心事的人，都是为了针对别人而不是他自己，那些鼓吹寡头政治的人，他本身也属于寡头政治家；谁热衷于开明专制或独裁统治，他就会毫无自知之明地幻想着自已扮演一个开明专制君主或独裁者的角色，或者幻想自己能够成为专制君主的君主，独裁者的独裁者。就像没有任何人愿意将他自己置于弱者、被压迫者、被强奸者、无任何特权、甚至是没有任何权力的仆人的位置一样。同样，那些主张社会主义的人是想要担任社会主义里的总经理或总经理的上司这一角色，而不是社会主义本身或别的什么。社会主义的梦想告诉人们，没有任何其他的东西比生活在这种制度下更美好了。\n在他们梦想的世界里，所有的人都充满了工作热情，具有服从感和献身精神，准时、准确无误地执行他的命令。但问题是，怎样才能让这个梦想在活生生的人类社会中实现呢？那种简单统计及计算得出的假设——即一旦将资本主义多年来创造的经济成果进行平均分配，就可以满足全社会所有成员的需求，并可以保证足够每个人生存的需要——是完全错误的。社会主义不可能通过这种途径来达到明显提高广大居民生活水平的目标。他们向所有人许诺的财富和优裕的生活，只能在社会主义制度下的劳动比资本主义具有更高效率，而且社会主义制度能够节省大量的多余和非生产性开支的前提条件下才能实现。\n资本主义制度下的产量与生产的类型密切相关。对各种生产的单个分析表明，工人的切身利益与他正从事的那部分工作的产量有着最密切的内在联系，其意义是决定性的。只有当每个工人最大限度地使出他的力量，因为其劳动成果决定了工资收入的高低，而且每个企业家都竭力提高生产效益，即用比他的竞争对手更少的资本和劳动消费来进行生产，资本主义经济才能创造出如此之多的物质财富。那种把资本主义商品推销机构的高额开支当作攻击对象的错误作法，可以看作是一种目光短浅的行为。有人指责资本主义浪费，因为在繁华的商业街上有许多领带商店，还有更多的烟草商店，他们恰恰没有看到，这些销售组织仅仅只是具有极高生产效率的生产组织的最后一个环节。由于这个生产机器是私有财产，所以它取得了生产的一切进步，并且会不断取得进步。企业家唯有坚持不懈地参与竞争，假如他不能用最有效的方式生产，那么他就会被别人毫不留情的吞并或消化掉。因此，他们必须不断地改进生产方法和扩大生产规模。失去了这种刺激，生产不会进步，实施新的生产方法也不再具有其经济性。如果提出取消商品广告可以节省多少费用这一问题，那就大错特错了。人们不禁要问，如果提出取消了生产厂家的商品广告，那么究竟应该生产多少产品？这个问题是那些主张取消商品广告的人所无法回答的。\n只有先工作，先生产，才能谈到消费。消费的多寡取决于工作量和生产量的大小。这是资本主义社会制度的最典型特征。因为这种制度将这一动因传递到该社会的每一个人身上，促使每个人创造出最高的生产效益，取得最多的劳动成果。而在社会主义制度中，每个人的劳动与他所得到的利益两者之间缺乏直接的联系。工作的动因不是他自己劳动所得，而是来自上级的命令，工人生产量的多寡取决于他们自己的责任感和义务感。\n财产所有者只有在他对社会作出了不可缺少的贡献的条件下才能保住其舒适的地位。财产所有者只有在以下情况下才能获得的优越的地位，即，他必须将生产资料投放到社会最需要的生产领域中去。假如他不这么做——或将财富储存起来——那么他就会蒙受损失。倘若他还不及时纠正或改变其做法，那么他就会毫不留情地被人从优越地位上挤下来，就再也不是财产所有者了，另外一些比他更适合这一位置的人就会取而代之。在资本主义社会中，只有那些最称职的人才能永远拥有生产资料。不管他们愿意与否，都必须不停地致力于将他们的生产资料使用到能够获得最大利益的地方去。\n人们从不愿承认这一事实，即反过来重新实行生产资料的私有制的原因就在于，人类有意义的经济秩序、人类社会的共同生活如果背离了这一基础就会完全进行不下去。他们还没有决心同那些可爱的意识形态决裂，仍然认为私有财产是万恶之源，遗憾的只是目前还不能放弃它，因为人们的道德水平还没有高到这种程度。尽管这一事实不但违背了他们的意图，而且与每个权力组织的内在冲动相悖，但出于无奈，这些人只有向政府建议，顺应私有财产，但不要公开承认这一点，内心深处仍然坚持敌视私有财产的意识形态，与此同时，还要记住，这是因为政府本身还很虚弱，而且还因为考虑到强有力的富裕社会阶层的利益才不得不偏离反对财产私有制的这一正确原则。\n唯一使我们有可能进行合理化生产的资本主义经济核算原则是建立在资金核算基础之上的。由于市场上所有的商品和服务都具有其相应的、用货币表示的价格，所以，各种不同的商品和劳务都可以使用一个统一的计算方法。在社会主义制度下，生产资料实行公有制。这种制度不了解商品和劳务在市场上的交换规律，同样也不认识较高级别的商品和劳务的价格。因此，这种制度缺乏合理的企业经营手段和合理的经济核算手段。所有不同的商品和劳务如果没有一个共同的分母的话，经济核算就无从谈起。\n未来的社会主义国家里，除了社会主义企业之外，还应该有私有财产的拥有者们所从事的自由职业；社会主义经济的领导者缺少一个为市场提供一切经济活动的市场价格的标准尺度。在资本主义条件下，这种标准尺度的形成过程是，在市场上对所有的商品和劳务进行交换，由此确定每种商品的交换比例，并用货币的形式表现出来。在以财产私有制为基础的社会制度中，人们可以将所有经济活动的结果用核算的方式加以控制。通过会计核算和利润核算的方法，审核每一种经济活动利润。事实表明，对大部分国营企业进行的利润核算都不能采用同私营企业的利润核算相同的方法进行。当然，货币核算的方法也为国营企业和集体企业判断其经营的成败提供了一定的依据。但是，在一个完完全全的社会主义经济制度下，利用这种依据的可能性也不复存在了，因为这种经济制度里不存在生产资料的私有制，不存在生产资料在市场上的交换，所以既不能标出商品的货币价格，也不能实行货币核算。在一个纯粹社会主义制度的社会里，由于实行了集中统一的领导，主管部门没有办法为生产每一个产品所需的费用找到一个共同的分母。仅仅只对生产各种不同的产品自然支出和自然节省进行比较，不可能达到计算出真实价格的目的。如果不可能为各种不同专业技能的工时费用，企业建筑和经营必需的钢铁、煤矿、各种建材、机器及其他物资费用找到一个共同的价值尺度，那么，核算就不可能进行。只有将所有的商品用货币的方式进行表述，核算才能进行。当然，货币核算也有其不完善之处，甚至有严重的缺陷，但我们实在找不出一个比它更好的方法作取代之。对实际生活来说，一个健康的货币体系下的货币核算己经足够了。如果我们放弃它，那么任何一种经济核算都不可能进行。\n国家对经济生活最重大的干预是决定商品和劳务的价格，而不是让自由的市场形成这些价格。\n在国家允许价格自由形成的情况下，市场是不受干预的，由市场决定价格的高低。在这种情况下，售出商品所获得的收入抵偿生产成本。如果国家指定了一个较低的价格，那么，成本就会高于收入，因此商人和生产者就会将那些除了因库存而导致很快的价值下降之外的商品储存起来，拒不出售，以便待价而沽，或者，他们等待国家收回成命。如果国家不愿意这种商品在交换中消失，那么国家就不能对此类商品实行限价。在这种情况下，国家必须立即发布命令，将库存的这种商品按规定的价格售出。\n但是，即便如此也不足以解决问题。只有在供求相互平衡的情况下才会产生理想的市场价格。其原因在于，当国家规定的价格较低时，需求就会增长，而供给却保持不变。此时，库存就无法完全满足要求按这种价格购货的买方的需求。通过改变价格来调节供求的市场机制此时再也不起作用了。那么，一部分按照国家定价购买商品的买主在没有得到满足的情况下离开了市场。那些较早进入市场，并且懂得利用与卖方之间的关系的人，获得了库存的全部商品，其他人只能眼巴巴地看看他人交易。国家若要避免这种违背其本意的干预结果，就必须增加一些规定商品公价或强制购买以及限量配给等措施，并且规定，每个购买者可以按规定价格购买一定数量的商品。\n在国家实施干预时，库存的这种商品却已告售罄，这样一来，下面的问题就更困难了。由于国家定价太低，生产和销售这种商品不能赢利。于是，制造商要对该商品实行限产或干脆停产。若国家要求继续生产该商品，就必须让制造商承担责任。为此，国家必须规定原材料和半成品价格，规定工资标准。由于人们认为这一产品特别重要，国家的指令此时就不能仅仅只约束一个或少数几个生产部门，而是要包括所有的生产部门，因此，需要对所有货物的价格，劳动工资，对所有的企业家、资本家、地主和工人的行为作出规定，进行调控。倘若有几个生产部门没有被囊括进来，那么，资本和劳动力就会涌入这些部门，国家想通过干预而达到的预期目标就无法实现。国家希望那些它认为重要的、并按其指令生产指定产品的生产部门占有更多的资金和劳力，然而事与愿违。造成这一结果的原因恰恰在于国家干预本身。这一点，却被人忽视了。\n国家在以生产资料私有制为基础的经济体制中对企业的干预达不到预期的目的。这种干预不但没有意义，而且恰恰事与愿违，因为它不仅没有消除它想消除的“祸害”，反而让这些“祸害”得到了繁殖。商品定价的指令颁发之前，政府认为商品的价格太贵，而现在商品却从市场上消失了。这一点是本想向消费者提供廉价商品的政府万万没有想到的。在它看来，短缺、购买不到商品本来是一个比价格昂贵更大、而且大得多的祸害。从这个意义上看，人们可以对政府说，它的干预毫无意义，与其本意南辕北辙，这种经济干预政策既不可行又不可思议，因为它违反了经济逻辑。\n如果政府不就此改弦更张，让事情重新进入正轨，不是放弃其干预政策，而是再次举起它规定的价单，那么，它必须在此之后继续干下去，发布指令，不允许提高价格；接着还要发布指令，售出全部库存商品，并且实行限量配给，制定相关产品的价日表和工资标准，最终还要对企业家和工人实行强制劳动。这些规定不能仅限于一个或少数几个生产部门，而且要包括所有生产部门。要么放弃对市场的干预；要么由政府全面接管生产领导权和分配领导权，舍此之外，别无选择。要么是资本主义，要么是社会主义；不存在着中间道路。\n如果企业家和工人之间的关系没有受到立法措施或工会的高压手段影响，那么企业家为每个工种规定的工资相当于工人将原材料加工成产品的增值部分。工资不能定得太高，否则企业家无法进行成本核算，从而被迫停止这种不划算的生产活动。同样，工资也不能定得过低，否则工人将会转移到其他收入较高的工业部门，从而迫使企业因缺乏劳动力而停产。\n在国民经济中有一个对所有工人从事的工作进行核算的工资率，每个企业家都根据这个工资率从事赢利较高的生产项目，同时据此招收工人。国民经济学习惯于将工资率称为统计工资或自然工资。在同等条件下，当工人的数量减少时，工资率上升。当用于生产的可拥有资金量减少时，工资率就会下降。这里必须注意的是，简单地谈“工资”和“劳动”是不完全准确的。劳动效率在质量和数量方面（以每单位时间计算）有很大差别，劳动工资的情况也是如此。\n在通常情况下，如果政府和其他社会团体或组织对市场不加干预，劳动工资的水平是不能任意提高的，否则会引起工人不欢迎的副作用。在禁止其他生产部门和其他国家的工人移入的情况下，人们可以提高某一生产部门或某一个国家的工资。这种工资的提高是以牺牲那些被禁止迁入的工人为代价的。如果工人的自由迁移没有受到阻碍，那么他们得到的工资就会低于允许他们自由迁入之前可以得到的那份工资。一部分工人的工资改善是以牺牲另一部分工人的工资利益为代价的。这种禁止迁入的政策仅仅只对那些缺乏劳动力的国家或生产部门的工人有利。凡不属此类情况的生产部门和国家，其工人的工资只能在以下情况下才能得到提高，即，通过增加投资或通过改进生产技术的途径，使劳动生产率得到普遍提高。\n如果政府以法律的形式规定一个高于统计工资或自然工资的最低工资标准，企业家们就会认为，他们无法维持那些在低工资水平的情况下才能赢利的企业。因此，他们就会实行限产措施，解雇工人。那种人为的、由外力强加在劳动力市场上的增加工资的举措只能导致一个后果，即失业率的增加。\n在一般情况下，今天人们还没有在很大范围内要求以立法的形式确定一个最低工资标准。然而，工会的强硬态度使确定最低工资的要求有满足的可能。为了与企业主进行谈判，工人们团结起来，并且组织了各种团体和工会，但这些组织不应当干扰市场，否则与已与人都不利。至于说，工人卓有成效地捍卫了他们的权力，毫无顾虑地中断已生效的合同或停止生产，都远远不会造成干扰劳动力市场的后果。造成劳动力市场新形势的主要原因是当今在绝大部分欧洲工业国家盛行的罢工压力和结盟的约束。由工会组织起来的工人不允许未参加工会的工人就业，尤其在罢工的时候，前者更是公然采用武力阻止后者取代罢工工人。在这种情况下，工会向企业主提出的工资要求的影响和作用恰恰与政府法律规定的最低工资标准的作用相同。如果企业主不想让他的企业停产，他就不得不满足工会提出的工资要求，支付工人工资，同时还必须采取限产措施，因为成本提高之后，以原有的规模进行生产已不可能找到同样大的销售市场了。那么，工会强迫提高工资就成为失业的原因。\n由于强权因素介入劳动力市场所造成的失业，并不是一种暂时的或在短期内就能消失的现象。只要造成它的原因继续存在，那么它就无法治愈。换句话说，只有法律或工会放弃干预，使工资在寻找就业机会的失业工人的压力之下重新下降到政府和工会没有干预之前的水平，达到一个每位寻找职业的人都能找到工作的标准，才能从根本上解决此类失业问题。\n如果失业工人得到政府和劳工联合组织的帮助救济，灾难可能会变得更大。假如失业是因为国民经济的动态变化造成的，那么这种失业救济只能推迟失业者对新环境的适应速度。若失业人员老是找不到工作，在此期间仍得到救济，那么，他就会觉得没有必要寻找一份新的职业。至少他会拖延向新的职业过渡的时间，或者优先考虑变换工作地点。此外，他不会考虑新的工作地点的工资是否符合他的要求等等。如果失业救济金普遍定得不很低的话，可以断定，只要失业救济金有保障，失业问题就不会消失。\n由于政府或政府容忍的工会组织施加压力而引起的人为提高工资水平造成的失业问题，其解决办法就涉及到，谁来承担这个负担？是企业主还是工人？国家、政府以及公共机关从来是不会承担这个负担的。它们将这些负担不是加在企业主身上，就是加在工人身上，或者让两者共同承担。若工人必须承担这个负担，那么，他们就会丧失因人为提高工资带来的部分或全部收益；而且其损失还有可能大于人为提高工资所带来的收益。企业主可以用以下方法解除支付失业救济金所带来的负担，即把用于失业救济金目的的开支计入他的工资成本。在这种情况下，失业救济金实际上提高了劳动力费用，正如再次将工资提高到高干静态工资水平一样，使用劳动力的利润率受到了限制。因此，雇用那些本来可以获得更大收益的工人数量随之减少。失业率继续上升，并且没完没了。为了筹集失业救济金，政府还要向企业主征收税金，根据后者所获的利润以及根据其财产征收税金，根本不考虑企业主雇用工人的数量。这种情况加剧了失业率的增长。这是因为，当资金被用尽或者至少资本重新形成的速度被迫减慢时，劳动力就业的条件就变得更为不利了。\n由于人们不能挪用国家行政费用和公共事业的开支与失业作斗争，剩下的办法就可想而知了。为此，必须从税款中或从其他资金来源中抽出专款来解决失业救济金问题。这种方法只能缓解某一生产部门的失业问题，与此同时，另一生产部门的失业率却增加了。\n因工业的发展和进步的原因而造成的失业，其影响范围不广，持续时间亦不长。某一生产部门过剩的劳动力很快就可以在一个新的企业或一个被扩大了的企业中找到就业机会。假如工人有自由迁移的权力，从一个企业转入另一个企业不受法律或其他类似的障碍阻挠的话，那么他们对新环境的适应过程一般并不困难，而且适应期相当短。此外，通过扩大职业介绍机构的方法，还可以有助于人们更有效地减少此类失业问题。\n（疑问：\n是否对再就业的前景太过乐观？\n跨行业的学习和就业以及高龄工人的就业不会很顺利。信息摩擦也会影响重新就业的速度。\n没有失业救济金保障，如何解决失业人员的短期生活问题？可能导致社会治安和和谐问题。而且这样的政策不利于竞选。）\n中世纪在欧洲各民族居住的土地上只养活了相当于今天生活在这块土地上人口总量的一小部分。它为每个居民提供的满足其生活需要的物质要远远少于资本主义生产方式提供给现代居民的物质财富。假如有人要把现代居民的生活水平降低到现有水平的十分之一或二十分之一，并且在生活水平人为降低的情况下要求每个人必须有满足感，还要让每个现代人把这种满足感视为自己的义务，人们肯定会回答，这是不可能的和不可思议的事情。那么我们可以说，倒退到中世纪也同样是不可思议的。那些主张退回中世纪的作者声称，回到一个“新”的中世纪是人们唯一值得追求的社会理想，他们谴责资本主义时代，谴责资本主义的物欲的思维方式。许多此类作家认为，人们返回中世纪的经济和社会形态之后，可以继续保留资本主义创造的一切生产技术。这样一来，也就保持了资本主义时代人类创造的高级生产力。没有任何东西比此类作家的论点更“物欲”了。资本主义生产方式创造的生产力是资本主义思维方式的结果，也是资本主义经济的成果。从这个意义上讲，也是现代科技的结果。而现代科技正是资本主义——必须发展科技——的精神指导的产物。几乎没有什么东西比卡尔•马克思唯物主义历史观的某些主张更荒谬了。马克思认为：“手工磨产生了封建领主社会，蒸气磨产生了工业资本家社会”。蒸气磨的设想之所以能出现，是因为有了资本主义社会这一前提条件。事实上是资本主义创造了技术，而不是技术创造了资本主义。那种可以将我们经济生活中的技术设备和物质财富保留下来，而将其赖以立足的思想基础清除掉的想法也同样荒谬的。事实上，当人们将其思维方式重新改变成传统主义和专制主义的时候，就不可能继续合理地从事经济活动。企业家既是资本主义社会的活跃分子，同时也是推动现代科技发展的积极因素。人们不能想当然地将他们视为仅仅只考虑自已过舒适安宁生活的一群人。\n主张生产资料私有制的人从不宣称，以私有制为基础的资本主义社会制度是完美无缺的。世界上没有尽善尽美的东西。资本主义制度也不例外，它也有这样或那样，部分或甚至是完全不合理的地方。但它同样又是唯一可行的社会制度。人们可以在不改变其性质，不损害其社会制度的基础——私有制的前提下，对这个社会的某个或某些机构加以改革。但从大体上应当顺应这种社会制度，因为人们别无选择。\n所有的国家都推行旨在保护本国经济的政策，采取保护关税和其他诸如此类的措施来保护国内市场，将那些在世界市场上失去竞争力的企业人为地保存下来、而且有时甚至新建一些类似的企业。这种政策不是从商业的角度出发，它反对企业的集中趋势，其目的是为了使消费者免受生产商和垄断组织的剥削。为了检验这种论点是否有根据，我们假定，全世界的生产分工已经发展到每一种类的商品生产已经集中到一个企业手中了，以至于消费者作为买方，始终只与一个唯一的卖方打交道。在这种情况下，有一种凭空想象的经济学理论认为，生产者就有可能任意抬高价格，以获取超额利润，因此会导致消费者生活状况的明显恶化。人们可以毫不费力地看出，这种想象是错误的。垄断价格——如果它不是由于国家干预而形成的话——只有在拥有特殊的地下资源的前提下才能形成。一个获得比别人更高利润的单个加工工业产品的价格垄断，只会引起其他企业争相效尤，造成这一行业的竞争。垄断在这个竞争过程中被打破，其利润也随之被拉回到平均水平。在通常情况下，加工工业不可能产生垄断。这是因为，在每种经营资金水平一定的情况下，生产进程中的资金总量，拥有劳动力的总量以及社会产品的总量是有限的，如果减少某一个或若干个生产部门的资金和劳动力，减少其产量，以保持垄断企业的单位产品的较高价格，增加垄断企业的总利润，由此而释放出来的资金和劳动力就会涌入其他的生产部门。假如所有的企业都为了达到提高产品价格的目的而实行限产措施，那么就会有更多的工人和资金被释放出来，接踵而来的是，市场上资金充裕，劳动力价格相对低廉，刺激人们投资新建企业，导致有关企业的垄断地位被再次打破。所以说，在加工工业领域建立一个包罗万象的卡特尔或万能垄断机构的设想是完全行不通的。\n只有占有地下资源和地下能源才能形成真正的垄断。关于把全世界的农业可耕地集中到一个国际垄断者手里的设想，不属于我们研究的范围。水文只考察因对已发现并且可以利用的矿产资源的占有而造成的垄断现象。目前有人对一些不重要的矿山实行了垄断，而且还有可能对其他一些矿山实行类似的垄断，他们有可能获得成功。这将意味着，这些矿山或矿井的拥有者将获得较高的地租，消费者将限制其消费量并寻找替代品来取代这些变得越来越昂贵的原材料。\n具有实际意义的国家垄断和国际垄断这两类垄断与世界垄断的原则区别在于，国家垄断和国际垄断都不是在自由经济的发展过程中形成的，它们是反自由经济政策的产物。几乎所有用垄断的方法对一定商品的市场施加影响的尝试，只有在关税把国际市场分解成小小的国内市场时才有可能成功。此外，拥有待定地下资源的所有者会建立卡特尔组织，他们在其资源所在地的一个狭小的范围内通过提高运输费用的方法，建立旨在排挤其他地方的资本家参与竞争的保护区域。\n人们在评价托拉斯、卡特尔以及独家占领某种商品市场的企业时，犯了一个原则性的错误。他们认为“统治市场”、“垄断价格”都是垄断资本家所作所为的结果。事实上，垄断资本家既不能统治市场，也没有能力去规定价格。从最真实、最严格的意义上讲，只有对那些人们维持生存必需的、须臾不可离开的、并且是不能替代的商品，才能实行市场统治和价格垄断。众所周知，目前还没有一种商品符合这一前提条件。还没有任何原材料，能给消费者造成必不可少的依赖。垄断价格的形成和竞争价格的形成条件不同，两者之间的区别是，垄断资本家在特定的前提条件下，以较高的价格（我们称之为垄断价格）出售较少量的商品，其价格高于市场上多个销售商竞争出售该种商品时的价格（我们称之为竞争价格），因此获得了较高的利润。实现垄断价格和超额利润的前提条件是，消费者在物价升高时不立即作出限制消费、减少购买量的反应。反之，在商品价格过高而导致销售量减少的情况下，则不可能取得高额利润。如果某一工业部门在市场上获得了垄断地位，并利用其垄断地位将其产品的价格变成垄断价格，那么这个工业部门的利润就会高于平均利润。事实上这种可能性是存在的。在这种情况下，其他一些企业家不愿意投资新建生产此类产品的企业，因为他们担心，如果建立新的生产同类产品的企业与其竞争将会把垄断价格压低到竞争价格的水平，这样做不但得不到相应的利润，反而得不偿失。但是我们必须估计到，那些生产与垄断企业同类产品的企业会以更低的成本来生产此类商品，它们完全有能力以竞争者的身份加入角逐。与此同时，那些生产同类替代产品的企业必然也要投入竞争，他们将利用其有利条件扩大生产替代产品的规模，从而打破垄断局面。所有这一切均证明，凡是那些没有占有特定原材料的垄断企业，即加工工业中垄断企业是非常罕见的。即使在加工工业中出现了垄断企业，也是由于特殊的外部环境，即拥有特定的法律优惠、专利权、关税和税收的特权以及政府的特许制度等原因促成的。早在一、二十年前人们曾经讨论过铁路运输的垄断问题。当时人们曾经提出对铁路运输实行垄断的特许制到底要延续多长时间的问题，至今也没有废除铁路运输垄断制的迹象。如今载重汽车和飞机已成为铁路最危险的竞争对手。但是，早在它们出现之前就已经有了水路运输，但其竞争力有限。除水运之外，在为数众多的交通工具的比较和竞争中，铁路运输的价格标准仍然不能超过一定的限度。\n随着生产专业化的发展，会出现某些只生产单一品种，但其产品的销售市场遍及全世界的企业。如果没有关税政策和其他的反资本主义措施来遏制这一发展趋势，那么就会出现每个生产部门只剩下相当少的、甚至只剩下一个唯一的企业，它以极高的专业化程度进行生产，并向全世界提供其产品的情况。\n只有在占有特定地下资源和地下能源的前提下，或者在立法和行政等措施干预的前提下，才有可能形成垄断价格。经济发展的事实表明，除了矿山及其相关的工业部门之外，根本还谈不上排除竞争的趋势。如果人们对自由主义提出抗议说，古典国民经济学和自由主义理想的创始人曾经坚持的竞争条件目前已经不复存在了，那么这种说法是毫无理由的。为了重新创造这些竞争条件，需要人们接受并采纳自由主义的主张，这就是：在国内市场上实行贸易自由化以及在国际市场上也实行贸易自由化。做到这儿点就足够了。\n私有经济企业的领导给予其雇员们一个唯一的任务是，争取创造最高的利润。这个任务包含着资本家对雇员所要求的一切。企业的会计制度使企业家轻而易举地判断雇员在多大程度上完成了这一任务。而一个官僚机构中的领导人却面临另一个完全不同的情况。他或许也向下属交待了他们应该完成的任务，但是，下级为实现这一目标所采用的方法是否正确，他却无法进行检验。如果他不能无时不在地陪着下级官员和下级机构，那么他势必不能判断，利用更少的劳动消耗和物资消耗是否可以取得同样的成绩。其中，我们尚未谈及这些成绩本身并不能用数字表示，仅仅只能大概估计而已。因为我们还没有从管理技术及其对外界的影响的角度来观察事物，仅仅只考察了官僚机构自身的运行情况。从这个意义上讲，仅仅只是研究了成绩与取得这个成绩所付出的消耗之间的关系。由于商业会计的方法不可能用来计算并且确定这种比例，官僚机构的领导人必须他的指示下达到其下级的手中，并且使下级把服从二字视为责任和义务。这些指示中有简括预防措施，以保证顺利地按惯例和规则完成某项具体的任务。每当遇到特殊情况时，下级在考虑替代措施之前，必须向上级单位请示，这个程序既拖延时间又欠妥当，而且每次仅仅只能解决一个问题。为了改变这种状况，假如这位领导人给每个下级机关、每位部门领导和分支机构授权，允许他们在必要的情况下自行决定替代计划，那么他就必须将管理费用提到极高的地步。这种体制弊端极大，而且不能满足人们的要求。对此，人人有目共睹。许多不必要的开支得到批准，相反，许多急需的开支都不能如数拨发。这是因为官僚机构不是私有财产，它不能像商人那样适应环境，随机应变。\n国营企业若要达到最佳经营效果，就必须满足以下几个必不可少的前提条件，即经济生活中的私人企业要占绝对多数；商品交换必须通过市场进行，并由市场来决定商品的价格；以货币为单位进行利润核算。阻碍国营企业发展以及限制它们发挥其应有作用的唯一原因是：它的领导机关——国家机构并不像私人企业的领导那样，对其经营的好坏与否具有同样的兴趣，承担同样的责任。国家没有赋予国营企业领导人独立的决策权，同时，这些企业的领导也不承担他们因执行国家工商政策而产生的亏损后果。因此，他们非常容易去冒亏损的风险，而这样的风险是一个具有责任感、同时也必须承担风险损失的企业领导人所极力避免的。为此，国家不得不采取各种方法限制国营企业领导人的权力，其中包括提出僵化的工作准绳；由督促委员会作出各种决定；或规定国营企业的经营决策必须经过一个上级机关，批准。在这种情况下，国营企业的运作步履维艰、沉重而缺乏应变能力。这一切，导致了几乎所有的国营企业不断地从失败走向失败的后果。\n要求国营企业的经营活动满足某个特定的“国民经济”要求或其他特殊需求则是一个普遍规律。国家要求优先购买国内产品，排斥进口商品的情况就是一例。又例如，在规定铁路运输费用时，让一定的商业政策因素发挥作用，鼓励人们修造和经营新的铁路线，以发展某个特定地区的经济；或出于战略上的原因以及其他原因来经营铁路运输等等。以上各种因素一旦渗入经营范畴之内，那么任何试图通过利润核算的手段来控制国营企业的经济活动的做法都是行不通的。假如国营铁路的经理提交一份亏损年度报告并声明：“由我负责管理的铁路，从私有制经济的利润率角度来看，经营状况不好，是亏损的。但是，请不要忘记，如果从国民经济、国家政治、军事政策以及其他诸多的角度来看，它却作出了许多贡献，这是用任何利润率的观点都不能衡量的。”显而易见，在这种情况下，利润核算的方法在评判经营成效方面失去了任何价值。再加上其他种种类似的原因，国营企业在必要的时候实行如同管理监狱或管理税务局相似的官僚式的管理方法。\n一个完全遵照私有制经济的原则，即以追求最高利润为目的的私人企业，不论其规模有多大，都永远不会官僚主义化。严格地遵守利润原则，使私人企业，也包括大型私人企业，有可能极为精确地判断每个经营环节、每个生产部门的生产在整个企业活动中的作用和重要性。只要企业关注它的赢利，它就能避免官僚主义的一切危害。今天到处可见的私人企业的官僚主义化现象，其原因完全是由于干预主义把它的观点强加在企业领导工作中造成的。只要企业能够独立自主地从事经营，它就能摆脱官僚主义的危害。如果企业在经营活动中不得不虑及多种多样的政治偏见，担心国家机关的种种恶意刁难，那么，它很快就会失去其进行利润核算的坚实土壤。例如，美国有一些公用事业公司管理的企业，它们为了避免与公众舆论的冲突，以及为了避免与受公众舆论影响的立法、司法和行政等官方机构的冲突，基本上不雇用天主教徒、犹太人、无神论者、达尔文主义者、黑人、爱尔兰人、法国人、意大利人以及所有的新移民。在具有干预主义特征的国家里，每个企业都必须顺从国家权力机构的旨意，以避免给本身造成严重的不利。这样或那样的外部因素对企业以盈利为目的的经营管理正在施加越来越多的影响。因此，严格意义上的企业核算和会计制度消失了，企业越来越多地接受了国营企业的那种不实事求是的、形式主义的处事方法，它们变得官僚主义化了。\n自由主义在其政治蓝图中从一开始就涵盖了整个世界。而且它认为，它努力在最小范围内实现的思想,同样也适用于宏大的世界政治。如果说自由党人把外交和内政区别开来，那他也只是为把巨大的政治任务的领域加以适当划分，而绝不是因为他认为在外交政策中应该有个与国内政策不同的原则。\n自由主义国内政策的目标亦是其外交政策的目标——和平。如同在国家内部一样，自由主义在国家间的交往中也力求和平合作。自由主义思想的出发点是，认清人类合作的价值和重要性。自由主义所计划并欲付诸实施的一切均是为了维持人类在相互合作方面今天业已达到的水平并使其进一步提高。而其最终理想则始终是想实现一种和平的、没有摩擦的全人类的全面合作。自由党人的思想里永远装着全人类而不是一部分人。它不依附于狭隘的团体，不终止于某个村庄、地区、国家和地球某个部分的边界。它是一种世界主义的、一种全球性的思想，一种包容了全人类和全世界的思想。从这个意义上说，自由主义是人道主义、自由的世界公民主义和世界主义。\n信奉国家主义的沙文主义者声称，在各个由家的利益之间存在着不可克服的矛盾。他们想推行一种旨在使本国人民高居其他国家人民之上的政策，甚至可以为此不惜动用武力，他们常常大肆渲染一个国家和民族内部团结的必要和好处。他们越是强烈地强调外斗争的必要，就越是强烈地要求人民内部的一致。自由党人绝不反对这种在内部实行的和平，而且，这样一项政治上的对于和平的基本要求正是从自由主义中萌生出来的；这种要求也正是依靠自由主义思想在十八世纪设法获得的力量才成为一种居统治地位的要求的。在自由主义及其将和平作为绝对最高要求的思想被提上议事日程之前，各国都肆无忌惮地与别国打仗。即使在各国内部，也经常不断地发生冲突、争吵和流血的斗争。早在十八世纪，卡洛顿发生了不列颠人的斗争，早在十九世纪，德国发生了普鲁士反对奥地利的战争。在这场战争中，各方都有其他德意志国家参战。当时在普鲁士看来，站在意大利一边反对德意志的奥地利并不是什么坏事。而在，1870年，只是由于事态的迅速发展，才阻止了奥地利去站在法国人一边参与反对普鲁士及其盟国的斗争。普鲁士军队引以自豪的许多胜仗，都是他们在同其他德意志国家的军队打仗中取得的。只有自由主义曾教育各国人民，在国内和好相处，它同样教育他们，对外也要维护和平。\n自由主义从国际分工这一事实中提出了反对战争的关键的、不可辩驳的理由。分工早已超越了政治联盟体的界限。今天，没有一个文明国家直接通过本国的生产自给自足地满足了自己的需求。所有的国家都指望从国外进口商品，并用出口本国商品来支付进口。禁止国际商品交流会对人类文明造成严重损害，将葬送成千成百万人的福利，甚至其赖以生存的基础。在一个各国相互依赖外国产品的时代，战争有可能不再发生。因为一场由一个参与国际分工的国家进行的战争，可以通过禁运来决定胜负，所以，一个国家若要考虑发生战争的可能性，则其政策必定是使国民经济能自给自足，就是说，它必须在和平时期就努力做到使国际分工停留在本国国界之外。如果德国想退出国际分工并努力使自己的一切需求均直接由本国的生产来满足，那么，它就将减少德国每年的劳动生产总值，这样就会使德国人民的福利、生活水准和文明程度大大下降。\n只有当一部民主的国家宪法提供保证，使现行体制能毫无摩擦地充分顺应国民的意愿时，一国内部的和平才能实现。要使国家间的和平也得到保障，就需要合乎逻辑地实行同样的原则，舍此无它。\n在属于哪个国家这个问题上，自决权便意味着，假如一方领土——不管是一个村庄、一片国土或几片相联的国土——上的居民通过没有偏见的表决表明，他们不希望留在自已目前所属的那个国家联盟内，而想建立一个独立的国家或希望属于另一个国家，人们应对这种愿望加以考虑。唯如此，方能有效地阻止内战、革命和国家间的战争。\n有人把这称之为“民族自决权”，那是对这个自决权的曲解，这里涉及的不是一个单一民族的自决权，而是指任何一片领土上的居民都可以就自已想属于哪个国家联盟作出决定。有人甚至这样把自决权当作“民族自决权”来理解，给一个民族国家以权利，使它将本民族的、但属于另一国土的部分人民违背其意愿地从他们的国家联盟中分离出来并入自己的国家，这是更具恶意的曲解。意大利的法西斯分子从民族自决权引申出将契诺州以及其他州的部分领土从瑞士分离出来与意大利合并的要求，而不管这些州的居民根本不愿意这样做。有一部分泛德意志人对德意志瑞士和对荷兰的态度与此相似。\n我们所说的自决权并非是民族自决权，而是任何一块大到足以构成一个独立行政区的领土上的居民的自决权。本来，只要有可能，就应给任何个人以这种自决权。只是这一点行不通，因为出于强制性的管理技术上的考虑，国家对一片地区的管辖必须是统一规划的，所以，把自决权限制在地区居民多数人的意愿上是必要的，而这个地区应大到足以在地区行政管理方面构成一个统一的地区。\n为使和平不受干扰，就必须消除人们对战争的爱好。必须建立一种制度，为国家和人民创造它们感到满意的生活环境，从而使它们不去采用战争这种极端手段。\n自由党人不想用伦理道德和说教来排除战争，而是寻求在社会中创造消除战争根源的条件。\n这种做法的首要前提是建立私有制。如果这种私有制即使在战争中也必须得到维护，如果胜利者不能将他人的私有财产攫为己有，如果攫取公共财产意义不大，因为到处都是生产资料私有制，这样就已经消除了发动战争的一个重要原因。但为了确保和平，这样做还远远不够。为了使自决权不致成为装模作样的东西，必须采取政治措施，使得一块土地由一个国家主权到另一个固家主权的过渡尽可能地成为无足轻重之事，并使这种过渡不会给任何人带来损害或好处。有人想象不出，为此需要做些什么，因而有必要举一些例子来加以说明。\n人们可以通过学校教育使孩子们同他们的父母所属的民族疏远开来，人们可利用学校来实行民族压制。谁把持了学校，谁就有了权力来侵害外来民族而保护本民族。\n为了消除语言混杂地区民族之间的磨擦，必须取消通过义务教育和义务授课实行的强制性智力教育。然而长时间来，人们并没有竭尽全力去这样做。学校是实行民族压制的一个工具，就我们的感觉而言，它也许是最危险的工具，但它肯定不是唯一的工具。政府对经济生活的任何干预都可以成为一种民族的手段。从这个角度来看，则人们必须为以维护和平而将国家行动限制在按其严格界定的词义所必不可少的领域内。国家机器要保护和维护个人的自由、生命、健康以及私有财产，这一点是不能放弃的。然而，在那些存在着某种办事不公的因素的地方，为达到上述目的而采取的司法行动和警察行动就可能产生危险。只有在没有特别的因由导致不公正的地方，人们通常才不用担心某位法官在运用保护生命、健康、自由和财产的法律时处事不公的问题。但是，要是在居民的各个团体之间，由于宗教的、民族的或类似原因而存在着很深的隔阂，而且这种隔阂不属于任何一种正当的感情冲动或人性的冲动而纯粹是一种仇恨，那就是另一回事了。这时，有意识地、更经常是无意识地不公正行事的法官，如果是为自己的团体服务干这份差使的，就要考虑去履行一种更高的职责。只要国家机器所关心的只是保护生命、健康、自由和财产而不是其他什么东西，那么，人们就总还可以制订出精确的规定让行政当局和法官遵循，使官员或法官只有在很狭窄的、甚至根本没有活动余地的条件下去自行其事甚或专横跋扈。但若将一部分经营生产的活动交给国家机器，使它拥有动用高级物资的权力，那就不可能使行使政府职能的管理者遵守规定、保障公民一定的权益了。一项给杀人犯量刑的法律可以在谋杀和非谋杀之间大致划一条界线，这条界线对法官的自行其事作了一定限制。然而任何律师都最清楚不过地知道，在实践过程中，最好的法律也可能在解释、说明和运用时被滥用。当然，对于管理交通、矿山或国有土地的机构，即使它出于第二章中业已陈述的理由拥有自由支配的权力，人们也还是能加之以很大的约束，使它几乎无法作出一些极一般性的、因而毫无意义的指示，避免在民族发生争论的问题上出现不公正现象。但在许多事情上，人们赋予这种机构以自由活动的余地，因为人们不可能预先断定，它将在什么情况下处理事情。这样就为专横、不公正和滥用职权开了方便之门。\n自由主义把国家建构在一块土地上大多数居民的意愿之上，摒弃一切过去对划定边界起决定性作用的军事念头。它摒弃占领权，它无法理解，有人怎么能说出战略边界的话来。它更不能理解，有人为了占有一片开阔地，就提出将一片领土并入自己国家的要求。自由主义不承认一个君王有继承一个省份的历史权利。在自由主义的思想中，一个王国只是一个管理和统治人的王国，而不是管理某一片领土的王国，更不能把生活在这片领土上的人视为土地的附属品。由上帝恩赐的君王带着国土的称号，例如“法兰西国王”。自由主义推出的国王不以国土相称，而以他作为立宪国王所统治的人民的名字相称。就如路易斯•菲力普的称号是“法国人王”，类似的有“比利时人王”，过去还有过一个“海伦人王”。\n有人想通过学校使孩子们淡忘他们父辈的语言，有人通过法院和行政机构，通过经济、政治措施，通过没收财产来迫害说外语的人。这些均把民族间的仇恨煽发成熊熊大火。有人想通过武力手段为本民族将来的政治前途创造有利条件，因此在语言混杂的地区建立起一种压迫制度，这种制度已经成为对世界和平的威胁。\n只要自由主义在民族混居的地区不能得到完全的贯彻，民族仇恨就必然变得越来越强烈，从而一再引起新的战争和暴动。\n对自由主义国家来说，国家领土的边界是否向外扩展这个问题无关紧要。靠吞并新的地区不能赢得财富，因为维持管理所需的费用必定会抵销从一块领土上获得的“收入”。对无意攻击别人的自由主义国家来说，加强军事力量并不重要。这就是为什么自由主义议会过去反对增加国家军事预算的企图、反对侵略政策、反对吞并欲望的原因。\n现代帝国主义与专制君主王朝的扩张主义的区别在于，帝国主义的载体不是统治者及其王室，也不是贵族、官僚和士兵。这些大都指望通过掠夺来致富，用被占领的资金来装备自已。而帝国主义则被人民大众看作是维护民族独立的最合适的工具。反自由主义的政治将国家的任务扩大到如此程度，以至人们的生活领域几乎没有一处不受国家的干预，在这样的政治结构中，人们必然对那些许多民族生活在一起的地区能否哪怕稍微令人满意地解决政治问题也丧失信心。如果这些地区的管理不是完全自由主义式的，那就连近似的各民族平等也谈不上了。那里就只能有统治者和被统治者。不当铁锤便当铁砧，别无他择。这样，力求成为一个尽可能强大的民族国家，将自已的统治扩大到所有民族混居的地区，就成为民族自保的不容拒绝的要求。\n资本主义为文明开辟了新的领地。这些新领地为生产提供了比大部分老居住区更为有利的条件。资本和劳动转向有利的地方，迁移运动于是开始了，它远近超过过去所有的民族大迁移。只有少数几个民族能让移民进入其政治权力掌握在民族同胞之手的地区，而在那些不具备这种条件的地方，就因迁移运动而产生了新的冲突。这种冲突是由一个地区的语言混杂引起的。单个说来——这里对此不作进一步探讨——海外移民区的情况与欧洲老移民区的情况不一样。但冲突皆由少数民族对处境不满而起，这一点归根结蒂都是一样的。出于保护同胞免遭这种厄运的愿望，人们一方面努力获取适合欧洲人移民的殖民地，另一方面则推行关税保护政策，保护在较差条件下生产的国内产品，以对付国外具有优势的竞争，从而使工人不致外流。为了尽可能扩大受保护的市场，人们还努力把不想用来移植欧洲人的地区也拿过来。随着十九世纪七十年代末以来贸易政治的兴起，随着欧洲工业国为取得非洲和亚洲的“销售地”而展开的竞争，现代帝国主义开始出现。\n任何人均无权利为了增进别人的幸福而去干涉此人的事情，任何人都不应该为了自已的个人利益却借口自己无私地只为他人谋利益。\n为了在一切经济管理问题上把欧洲人和白种人的利益同殖民地有色人种的利益和谐地协调一致，必须把对所有没有议会政体的海外地区的最高管理领导权交给国际联盟。国际联盟要做好督促工作，使今天尚没有自治权的每一个地区尽快得到这种权利，并使殖民国本土的影响仅限于保障外国人的财产、个人权利以及贸易关系。如果殖民国某些措施越轨，则不仅土著人而且其他国家的人都应该有权直接向国际联盟申诉，以从根本上保证贸易、交通和经济行为的安全。国际联盟必须有权切实处理这种申诉。\n贯彻这些原则一开始会使欧洲国家所有的海外地区都变成国际联盟的托管地，但这也只能被看作是一个过渡阶段，最终目标必须是把殖民地从其今天所处并被牢牢把持着的专制政权下彻底解放出来。\n荒诞的是，所有国家虽然减少进口，却同时想增加出口。这种政策的结果便是阻碍了国际分工，从而使劳动生产率普遍降低。这种劳动生产率的降低之所以还不十分明显，仅仅是因为资本主义经济的进步总是大到能足以抵消这种降低。但显而易见，要是没有关税保护政策人为地将生产从有利的当地生产条件推入不太有利的条件的话，那么，今天所有的人会更加富裕。\n资本和劳动的流动有一个前提，即不仅要有完全的贸易自由，而且资本和劳动在从一个地区到另一个地区的流动过程中不会遇到障碍。在古典自由贸易学说盛行的时代，提出这种前提是不切实际的。那时不仅对资本的自由流动，而且对工人的自由流动都存在一系列的障碍。资本家们因不了解情况，因得不到普遍的法律保障以及一系列类似原因而不敢将自己的资金投放到外国。对工人们来说，则由于语言不通，加上法律、宗教和其他方面的困难而无法离开祖国。十九世纪初，人们固然可以笼统地说，任何一个国家内部的资本和劳动都是自由流动的，但在国家间的交流方面，资本和劳动的流动却受到了阻碍。资本和劳动自由流动的条件仅适用于国内交流，却并不适用于国与国之间的交流，仅从这里就可以找到为何在国民经济理论中把国内贸易和对外贸易分开的原因。因此，古典理论所要回答的问题就是，如果国与国之间资本和劳动的流动受到阻碍，国与国之间的商品自由交流有什么作用？李嘉图的学说对这个问题作了解答，道是：生产部门以下述方式分布在各国，即每个国家生产它对其他国家具有最大优势的产品。重商主义者们曾经害怕，一个生产条件不太好的国家进口大于出口，乃至最后会不名分文。他们于是提出了实行保护关税和禁止进口的要求，以便及时制止这种令人担心的糟糕情况。古典学说指出，重商主义者的担心是没有根据的，因为一个国家即使每个生产部门的生产条件都劣于其他国家，也不必担心出口会少于进口。古典学说以出色的、不可辩驳的、无人能否定的方式提出了论据，说明即使生产条件较好的国家也不得不看到，从生产条件不太好的国家进口某些产品是有好处的，它们固然具有优势去生产这些产品，但其优势程度不如它们在专门生产的其他产品方面。\n国际分工即使在没有政府干预的情况下也将导致每个国家在国际劳动联合体中找到自已的位置，而不管其生产条件比较好或不大好，当然，那些具有较好生产条件的国家会富裕一些，而其他国家则贫穷一些，但对这种情况即使用政策也是改变不了的。这正是自然生产因素差异的结果。\n不管国家间的贸易交往条件如何，关税保护永远只能达到一个目的，生产不是在那些自然和社会条件最佳的地方进行，而是在另外的地方，即在条件较差的地方进行。由此可见，关税保护政策的结果是使人类劳动的成果越来越少。国家用保护主义政策所反对的是一种坏东西，对此自由贸易者不想争辩，他只是断言，帝国主义者和关税保护者们所主张的手段并不能消除这种坏东西。所以他提议走另一条道路。有些民族，如德意志民族或意大利民族在对世界进行分配时被认为像继母一样，使它们的子民不得不迁移它处，在非自由主义国家政体的条件下被非民族化。这正是自由主义要改变的当今国家关系的一种状况，因为只有这样才能为和平不受干扰创造条件。\n自由主义——一个建立在生产资料私有制基础上——的纲领，其积极性不比任何其他最理想的政治纲领差。自由主义纲领中消极的东西只是在于它否定、拒绝和反对所有那些与这个积极的纲领相对立的状况。而自由主义纲领的这种抗争行为——顺便提一下，这和任何党派的纲领一样——取决于反对派对纲领的态度。哪里反对派的阻力最大，哪里的自由主义的反击也就一定最激烈；哪里的阻力比较小甚或根本没有，哪里的自由主义纲领视情况只需短短一句话就够了。在历史的进程中，自由主义面对的阻力是变化不定的，因此，自由主义纲领中的抗争部分也有一些变化。\n自由主义主张每一个人有愿留在哪里就留在哪里的权利。这当然不是“消极的”要求。每个人可以在他认为最好的地方工作和生活，这属于建立在生产资料私有制基础上的社会的根本品质。这个要求只是在那些限制劳动力自由迁徙的地方，才变得消极了。随着时间的流逝，自由迁徙权的这种消极成分经历了翻天覆地的变化。当自由主义在十八世纪和十九世纪兴起时，它要为移民的移出自由而斗争，今天则是为了移入自由而斗争。当初的法律阻止住在域外的居民迁入城内，并且规定,要对想离开自己祖国到国外营建一种更好的命运的人施以严厉惩罚。自由主义当时不得不反对这种法律，而在那时移民从外移入还通常是自由的，不受阻碍的。\n限制自由流动的影响与保护关税的影响是完全一样的，它导致世界上部分地区较好的生产条件得不到充分利用，而世界上其他部分地区不太好的生产条件却被竭尽利用。从人类的立场来看，它降低了人类劳动的效益，减少了供人类使用的物质财富。\n这个对世界命运最重要的争论问题能否得到满意的解决，关系到文明的存在与否，这一问题的现状是，一方面成千上亿的欧洲人和亚洲人被迫在不太好的生产条件下劳动，而不能到那些生产条件较好的封闭起来的地区工作。他们要求打开这个禁止入内的伊甸园的边界，因为他们从中看到自已劳动效益可以得到提高和由此而来的更多的福利；另一方面则是些幸运的人，他们已经把具有较好生产条件的国家称为自己的国家，他们——只要他们是工人而不是生产资料的拥有者——的地位保证了他们有较高的工资，他们不愿放弃这较高的工资。整个民族都一致地害怕外国人泛滥成灾，他们害怕自己有朝一日可能在自己的国家被挤成少数，从而不得不忍受各种各样可怕的民族迫害，就像今天在、捷克斯洛伐克共和国、在意大利、在波兰的德国人所遭遇的那样。\n在今天国家拥有充分权力的情况下，少数民族不得不担心处于多数的另一个民族干出最坏的事情来。只要国家机器拥有充分的权力，——这种权力在今天已经有了并且得到了今天的公众舆论的认可——对人们来说，一想到不得不在一个其政府掌握在另一个民族的国家中生活，便会不寒而栗。在一个到处都遇到居统治地位的多数民族迫害——在虚假的公正掩盖之下——的国家里生活，那是十分可怕的。同样可怕的是，早在学校时就因为民族籍贯而受到歧视，并且因为不属于居统治地位的民族而在任何司法机关任何行政机关都受到不公正待遇。\n一个波及面如此广的世界性问题不可能一下子通过一场战争来解决——必将导致人类文明最可怕的灾难。\n同样清楚的是，如果人们执着于多事之国的理想，对每个人的生活方式进行干预，甚至完全执着于社会主义国家的理想，这个迁徙问题就不可能解决。实行自由主义则可以使今天看来不可能解决的迁徙问题消失。在一个自由主义执政的澳大利亚，如果这块大陆上的一部分地区是日本人占优势，而另一部分地区是德国人占优势，由此还会产生什么困难呢？\n国家间关系的任何改革，目的均是要革除个别国家一心损害它国利益、扩大自已领土的现象。今天具有无限重要性的国界问题必须失去其重要性。各国务需认清，对外政策最重要的问题是创造永久的和平。它们必须明白，只有把国家活动限制在最狭小的范围内，从而使国家及其空间边界对每个人的生活来说不再具有突出的重要性，世界和平才能得到保障。国家及其空间边界的那种突出的重要性使得人们可以理解，为什么过去和现在各国为了划定边界而血流成河。思想上的狭隘使人只着眼于本国和本民族的一切，而不懂得国际合作的重要性。对此必须用世界主义的思想取而代之。而要做到这一点，只有采用建立国家联合体、建立国际性的超国家机构的方法，即使得没有一个民族，没有任何个人因为其民族性和民族的特色而受到压制。\n民族政治的狭隘性表现在，它总盼着邻国败坏，而最终导致所有国家败坏。为了把各民族从这种狭隘的民族政治引导到真正的世界政治的轨道，第一要义是需要认清，各民族的利益并不互相冲突。如果每个民族都为促进所有民族的发展着想，不敢有任何压制其他民族或其他一部分民族的企图，那么，每个民族就能最好地维护自身的利益。但这并不是要各民族用一种更大范围的沙文主义来代替着眼于本民族的沙文主义，而是要各民族认识到，任何形式的沙文主义都是错误的，而且必须让新的和平的手段来取代国际政治中老的军事手段，这种新的和平的手段的目的是共同工作而不是互相打仗。\n注视着地图的地理学家智慧的眼睛可以（不是必须）把欧洲大陆（除俄国以外）看成一个整体，但这并不能在这个区域的居民之间创造出一种政治家可以其为基础设计蓝图的共同性。人们可以使一个莱茵兰人懂得，如果他为了东普鲁士的德国人参战的话，他是在捍卫他自己的事业，人们也许还能使他懂得，世界上全人类的事业也是他自己的事业。但他将永远也不会理解，他应该去捍卫葡萄牙人的事业，因为他们也是欧洲人，而英国的事则是一个敌人的事或至多是一个无足轻重的外国人的事。人们无法从人类生活中勾消长时期的历史的发展（顺便提一下，自由主义也不想勾消它），这种历史发展使得一个德国人在谈到德国风格、德国民族和德国的时候，心就会激烈地跳动起来。早在政治家们想在这种民族感情的基础上培植德意志国家思想、德意志政治、还有德意志沙文主义之前，这种民族感情就已经存在了。“欧洲”或“泛欧洲”，“欧洲的”或“泛欧洲的”，所有这些词汇都唤不起那种心的跳动，它们激发不起“德国”或“德国的”这种字眼儿所能激发的感情。所有那些想让联盟国家来取代民族国家的好心的设计，其基本错误就是没有注意到这一情况，不管这里涉及到的是中欧、泛欧、泛美或其他一种类似的实体。\n人们固然可以把民族共同感以及关于各民族的利益互相对立的理论作为关税保护政策的依据，但却找不到类似的思想基础，能使一种联盟国家的保护政策构筑其上。把越来越趋向统一的世界经济体系切割成小块的、尽可能闭关自守的民族经济区显然是荒谬的。但人们不能用下述办法来克服民族主义的封锁政策，即将各种民族集合成一个政治上统一的更大国家集团，然后用这个更大的国家集团的封锁政策来取代民族主义的封锁政策。唯一能克服关税保护政策和闭关自守做法的办法是，认清它们的危害性和懂得把所有民族的利益结合起来。\n正如对自由党人来说世界并不是到国家边界终止一样，正如世界对他来说根本只具有次要的和无足轻重的意义一样，正如自由党人的政治思想包容了整个人类一样，正如他的所有的政治学说的出发点都是深信国际分工是国际性的，而不仅仅是民族性的那样，正如自由党人从一开始就懂得，仅仅在国家内部创造和平是不够的，更为必要的是所有国家都要相互和平相处那样，自由党人还要求，所有国家像国家一样地联合成为一个世界国家，而国家组织便在这联合过程中延续和终止。所以，在自由党人看来，国际法要高于国家法，他也因此而要求设立凌驾于国家之上的法院和行政机关，如同国家的行政机关和法院是为了维护或至少是应该维护国家内部的和平一样，这些超国家的法院和行政机关要以同样方式保障国家之间的和平。\n人们无法做到在维护历史延续下来的各国边界的原则基础上建设一个真正能保障持久和平的国际联盟。国际联盟保留着迄今为止的所有国际法的基本缺点。在各国间发生争端时，它只是处理程序问题，它一点也不去考虑为解决这些争端制订另外的规则，而只是维护现有的法律状况和业已签署的条约。在这种情况下，和平是得不到保障的，因为世界上的一切事情陷入完全僵化的状态了。\n这里牵涉到的根本不是一个组织问题或仅仅只是国际管理的技术问题，而是牵涉到一个人类有史以来需要解决的最大的意识形态问题。它牵涉到是否能成功地在世界上树立一种信念，倘若没有这种信念，则一切关于和平的协议以及仲裁的程序在关键时刻都将永远是一纸空文。这种信念只能是对自由主义无限的、毫无保留的信仰，而不是别的什么。必须对各个国家灌输自由主义的思想，必须将自由主义的原则贯彻到一切国家的机构中去，这样就能为和平创造条件并消除战争的根源。只要存在着关税保护、禁止人员迁徙、强制性学校教育和强制性授课、干涉主义和国家社会主义，就会不断产生导致战争纠纷的冲突。\n自由主义精神的最深刻以及最终的基本含义是，它是构建并维护人类合作的社会大厦的一种思想体系。人们不可能在一种错误的和本末倒置的思想基础上建立起持久的社会建筑。没有任何事物能够取代促进人类生活进步以及对人类社会具有建设性意义的意识形态。至少那些自称为策略、外交手段和妥协的谎言不能取代这种意识形态。如果人们不是出于对社会必然性的认识而自觉自愿地维护社会的存在、促进人类的富裕，人们是无法通过诡计与人为的技巧把他们引向正确道路的。如果他们误入歧途或造成失误，那么，人们只能对他们进行启发和教育。假如他们不堪教化，仍然坚持其错误，那么，他们的衰落就无法阻止了。其他人的任何努力都将于事无补。那些蛊惑人心的策略家们的人为技巧和谎言欺骗——无论他们是出于善意或恶意——部只会把事情弄得更糟糕，都只能起到加速社会衰落的作用。社会的进步事业，社会向广度和高度的发展的事业是不能通过谎言和蛊惑煽动来促进的。世界上没有任何权势者可以通过诡计和谎言，通过狡猾的蒙骗手段给人类带来一种受到人们公认的社会思想和理论。\n旧的自由主义思想体系最严重的失误就表现在它对社会发展方向的认识持过于乐观的态度。自由主义思想的先驱者们，十八世纪和十九世纪上半叶的社会学家、国民经济学家及其朋友们普遍认为，人类将不断地向完美的高级阶段发展，任何事物都不可能阻止人类进步这一进程。他们坚信，他们发现并揭示的关于社会共同生活的基本准则以及理性的认识，不久将成为人们的共同财富。人类将不受任何干扰地以和平的方式日益密切地团结在一起。人们将会变得越来越富裕。人类的精神生活和文化生活将会变得越来越丰富多彩。没有任何东西能够动摇他们的这一乐观信念。甚至在针对自由主义的挑战变得越来越激烈，政治上反对自由主义思想统治的风暴骤起的情况下，他们仍然认为，这仅仅是行将灭亡的世界观向自由主义发起的最后一场阻击战，没有必要大惊小怪，更没有必要认真地研究对手并对其展开有力的反击，因为它反正很快就会自行消亡。\n他们自始至终都没有领悟到以下两个问题，其一，大多数人并不具有逻辑思维能力；其二，对绝大多数人来说，尽管他们也许具有判断是非的能力，但仍会觉得眼前的直接利益比长远的更大的利益更为重要，他们宁可放弃长远利益而贪图眼前之小利。绝大多数人并不具有分析和综观错综复杂的社会生活问题的能力，而且也不具有敢于牺牲眼前利益、换取全社会共同的长远利益的意志力。干预主义和社会主义正是利用了人们的这一弱点，提出了没收私有财产并实行重新分配的口号，这一口号在那些期待着从中获利的民众中得到了热情的响应和支持。\n自由主义主张消除一切等级特权，等级社会必须让位于一个全新的社会秩序。在这个新的社会里，只能有平等的国家公民。不但要取消某一个等级的特权地位，而且要消除一切特权等级的存在。自由主义要废除一切等级的樊篱，把人们从他们所属的狭隘的等级制度中解放出来。只有在资本主义社会里，只有在按照自由的基本原则而建立的国家制度中，每个人才有希望成为国家政治建筑的直接参与者，只有在这种社会制度下，个人才能选择和决定他的政治目标和理想。在一个实行等级制的国家里，只存在着等级之间的斗争。这种斗争促使各个等级加强内部团结以反对其他的等级。如果没有进行等级之间的斗争，那么就会出现各个等级内部的争斗。这种等级内部的争斗主要是围绕着政治上的争权夺利、朋比为奸、拉帮结派，也就是说等级内部的集团之间争夺势力范围和抢夺舒适的地位。只有在法制的国家里才会有平等的公民，这些公民为了实现以往从未完全实现过的自由主义理想而建了政党，这些政党是个人之间的联合，以便在国家的立法和行政方面争取达到他们的目标。至于说究竟采取什么样的途径才能最好地达到自由主义关于保障人们共同的和平生活这一目标的问题，也许存在着相当多的不同意见和分歧。这种不同意见之争无疑可以称之为主义之争。在一个自由主义的社会中完全有可能出现社会主义的政党，甚至那些为某一阶层谋求特权利益或特殊地位的政党的存在也不是不可能的。所有这些政党，无论它们是社会主义政党还是为特权等级谋求利益的政党，其斗争目标最终是要拒绝自由主义的一个基本原则，即在政治斗争中只允许使用思想手段。自由主义将这种思想手段视为政治斗争中唯一能够使用的武器。历史证明，在马克思主义诞生之前，一部分“乌托邦式的社会主义者”正是在自由主义的土壤上为他们所主张的社会主义而斗争的。同样，在西欧自由主义的全盛时期，教会和贵族集团曾一度在现代法制国家的土地上追求过他们的目标。\n自由主义的纲领对所有的人来说都是同样可以接受的，它没有向任何人许诺特权利益，它要求人们放弃追求眼前的特权利益，作出暂时的牺牲，牺牲小利而换取更大的整体利益。谋求特殊利益的政党则反其道而行之，它们服务的对象仅仅只是社会中的一部分人，它们以牺牲社会上其他人的利益为代价向这一部分人许诺了特殊利益。\n自由主义的思想体系将科学视为自己的基础，它恰恰是在不追求任何政治影响的前提下使自己成为了一种政治思想体系。反自由主义的政党却与此恰恰相反，它们从一开始就制定了追求特殊权力和特殊利益的政治目标，并按照这一目标在事后制定了它们的思想体系，其目的是为了证明其政策的正确性。这种本末倒置，鱼龙混杂的做法无疑是手到擒来、轻而易举的事情。农民只要指出农业是必不可少的这一点就足够了，而工会则只需强调劳工的重要性，中产阶级的政党则只需呼吁中产阶级——即社会的黄金一般的中间阶层存在的重要性。各个政党往往只强调它们所代表的那个阶层的特殊利益的重要性，它们在谋求全体人民的共同利益方面没有任何作为，对后者的重要性往往无动于衷。对于那些它们想要争取的社会阶层的利益也关心甚少。因此，这些政党试图在本阶层之外的其他社会阶导中招徕拥护者和追随者的努力往往都是徒劳无功的。\n要想证明阶级斗争的学说，人们认为至少必须弄清两个问题，其一，阶级内部的同志之间有一种团结互助的关系；其二，凡是有利于某一阶级的事物，必然是有损于其他阶级的。但事实上从未出现过以上的两种情况，甚至连尝试都未曾有过。由于“社会地位”相同，“阶级同志”之间在利益上并不存在着一种团结互助的关系，恰恰相反，同一阶级内部的人与人之间的关系是一种竞争关系。例如，一名在较好的生产环境中工作的工人最关心的事情是保住他的工作岗位，他将竭力排斥外来的竞争者，防止他们的进入会导致平均工资收入的减少。在马克思主义者经常召开国际大会的年代里，全世界无产者联合起来的大话和口号声震云霄，但就在此时，美国和澳大利亚的工人却成为阻碍外来移民的最大障碍。英国的工会则制定了一整套精心设计的、旨在排斥其他工人进入他们的生产部门的措施。众所周知，在过去几年里，所有国家的工人政党的所作所为都与上述例子相同。也许人们会说，这简直是太不应该了，工人们完全应当采取另外的一种做法嘛。但事实上工人的所作所为与这些人所希望的恰恰相反。但是，毋庸置疑，工人们这样做的目的是为了维护他们的自身利益，即一种暂时的直接利益。\n自由主义曾经指出，从广义上看，在一个以生产资料私有制为基础的社会里，事实上并不存在着个人与个人之间、集团与集团之间以及社会阶层之间的利益矛盾。如果资金总量增加了，那么，资本家和地主的收入就会绝对增加，工人的收入也会随之出现绝对增长或相对增长。每个社会集团或社会阶层的利益和收入，即企业主、资本家、地主和工人的收入都在一条座标轴线的同一方向上移动，唯一的区别是这些人在社会产品的分配过程中所占有的比例不同。只有在对特定的矿产品真正实行了垄断的情况下，这块土地的占有者才会对其他社会阶层的成员的利益造成损害。企业家的利益绝不能与消费者的利益背道而驰。只有那些懂得如何及早预测消费者愿望的企业家才能获得丰厚的利润。如果政府或其他的社会组织对企业实行强制性的干预政策，限制生产资料私有制的自由发展，妨碍生产资料所有者的经营，只有在这种情况下，才会出现社会利益的对立和冲突。譬如说，国家通过关税保护措施来抬高某种商品的价格，或者工会通过职业封锁的手段来“人为地”提高某一行业工人的工资等等。由著名的自由贸易学派提出的、无论是过去、现在还是将来都永远不可能被驳倒的论证为此提出了强有力的佐证。个别的社会集团可以利用它们手中掌握的某种特权为自己谋求利益，然而，它们的这种行为只有在其他的社会集团不懂得去争取掌握同样的或类似的特权的情况下才能奏效。但是，人们不可能永久地把大多数人蒙在鼓里，使他们无法认识到这种特权的真正含义，从而自觉自愿地维护他们的这种以特权谋利的现状。如果人们采用强制手段迫使大多数人容忍这种现状的话，就会发生暴力反抗，从而会干扰符合全体人民利益的经济生活的和平发展进程。假如人们不是将特权当作有利于某些个人、集团或社会集团的例外现象，而是将它变成一种普遍的、人们必须共同遵守的规则，例如，通过关税来保护绝大多数商品或者通过实行干预政策使大多数工作岗位的谋取或就业变得更加困难，等等。采用上述方法的确可以消除单个社会集团和社会阶层的特权及其利弊不均的问题，但其最终结果只有一个，即它会导致生产力的下降，从而使所有的大都蒙受损失。\n个别的社会集团可以利用它们手中掌握的某种特权为自己谋求利益，然而，它们的这种行为只有在其他的社会集团不懂得去争取掌握同样的或类似的特权的情况下才能奏效。但是，人们不可能永久地把大多数人蒙在鼓里，使他们无法认识到这种特权的真正含义，从而自觉自愿地维护他们的这种以特权谋利的现状。如果人们采用强制手段迫使大多数人容忍这种现状的话，就会发生暴力反抗，从而会干扰符合全体人民利益的经济生活的和平发展进程。假如人们不是将特权当作有利于某些个人、集团或社会集团的例外现象，而是将它变成一种普遍的、人们必须共同遵守的规则，例如，通过关税来保护绝大多数商品或者通过实行干预政策使大多数工作岗位的谋取或就业变得更加困难，等等。采用上述方法的确可以消除单个社会集团和社会阶层的特权及其利弊不均的问题，但其最终结果只有一个，即它会导致生产力的下降，从而使所有的大都蒙受损失。\n反对自由主义的政党绝不像它们所标榜的那样，是在向人民证明民族、阶级和种族等等内部联合的必要性。恰恰相反，事实上，它们的所作所为是鼓动一个社会集团的成员联合起来，共同开展反对其他社会集团的斗争。它们所说的某一个社会集团内部的团结事实上并不存在，而仅仅只是它们所虚构的一个假设条件。事实上他们不会讲出他们的真实用意，即，利益本身不是联合的目的，而是要通过结盟和采取共同行动来实现联合，最终要把利益转变成联合。由此可见，他们的真实目的不是为了集团或阶级的利益，而是为了它们的联合。\n所有争取等级特权的政党所犯的两个根本错误之一。如果他们想得到大多数人的赞成，就必须声称废除特权，但事实上它们又不得不依靠一小部分人的支持。另一方面，为了成为大多数人的代表，它们又不得不满足大多数人的要求。近年来，个别国家的一些政党己经成功他用宣传和鼓动的方式克服了上述困难。它们颇有成效地让每个社会阶层或集团相信，所有的大都可以期待着从它们这些政党的胜利中获得好处。这一事实仅仅能说明这些政党的领袖人物的外交手腕和策略上颇有本领，只能证明广大选民缺乏判断能力以及他们在政治上还不成熟，丝毫也不能证明这些政党可以解决它们自身存在的根本问题。人们可以在向城市居民许诺给他们提供价格低廉的面包的同时，又向农民许诺较高的粮食价格，但他们不可能同时信守这两个诺言。人们可以向一些人许诺说，增加国家的某些财政支出不会相应出现其他部分的国家财政支出受到限制或减少的现象，同时又向另一些人宣布将降低税收，但他也同样无法信守这些诺言。将社会划分为生产者和消费者两个部分，也是这些政党惯用的技巧。为了让人们负担新增加的国家财政开支，它们不是去认真研究财政收支是否平衡的问题，而是习惯以拟人的手法把国家描绘成一个不堪重负的弱者，以此来博得人们的同情，实现它们的财政目标，与此同时，它们还抱怨税收方面的压力。\n这些政党的另一个根本错误是，它们为个别社会集团提出的要求往往是毫无节制的，高得近乎于漫天要价。在他们的眼中只有一个尺度，即，以另一方不反抗为界限。那些谋求特权利益的政党的性质都有这一明显的自然特征。而那些没有特定的章程可以遵循的政党，往往是根据临时需要来提出一些漫无边际的特权要求，它们在斗争中竭力压制对方，因而很容易与他人发生剧烈冲突。自从人们越来越清楚地认识到这一点之后，就将这种现象称之为现代国家的危机或议会主义的危机，事实上，它是现代政党的政党意识形态危机的一种表现。\n在现代社会里，所有的宪法都赋予政党在议会中行使其职能的权力。这些党派可以在具体的政治问题上持不同意见，并以此区别它们的政治观点，但是，它们必须代表全体人民，而不能仅仅代表某一地区或某些个别社会阶层的利益。它们在最根本的问题上必须超越一切意见分歧，必须在争取最终目标的问题上保持一致，它们之间的区别仅仅只能体现在实现这一目标的过程中各自采取的手段不同而已。各个政党之间的关系不应该被一条不可逾越的鸿沟隔离开来，这一点在各个政党所代表的利益集团之间的极为严重的利害冲突问题上表现得尤为明显，全体人民和国家因此深受其害。自由主义认为，政党在承担具体的政治任务时所处的地位，可以作为区别党派的标准。因此，事实上只存在着两个政党，其中一个是执政党，另一个是想要执政的党。它们的政治目的既不应当是谋求利益，也不应当是为了让该党的党员加官晋爵，而是为了让他们的思想能够在立法和行政机构中得以贯彻。\n只有在上述条件下，议会制度和议会统治方式才是可行的。这种前提条件曾经一度在盎格鲁撒克逊国家里实现过，而且至今仍在那里发挥着作用。在欧洲大陆，即使在人们习惯称之为自由主义的鼎盛时期，也只能说是仅仅在一定程度上接近这一前提条件。数十年来，欧洲大陆上的人民代表之间的关系相当对立。相当多数的政党内部都存在着不同的派别，它们外表上给人一种团结一致的印象，但其内部斗争异常激烈，可以说这些政党的内部派别之间的明争暗斗与该党在公开场合与其他政党的斗争别无二致。每个政党或党内的派别都毫不例外地认为自己是某一特权利益的最合适代表，其政策的主要目标是尽可能多地从国家金库中拿出钱来分给“自已人”，为达此目标，它们主张实行关税保护，禁止移民，制定“社会政策”法，以牺牲社会上其他人的利益为代价来谋取一切特权，如此等等，不一而足。由于政党所提出的要求全都漫无止境，所以至今还没有任何一个政党达到了它的预期目标。如果有人说农民党或工人党有那么一天居然实现了它们的全部目标，那简直太令人不可思议了。这些政党为了扩大其影响，不惜将其目标尽可能定得大大的，将其诺言说得天花乱坠，但它们不得不始终考虑如何向其选民解释为什么没能实现其愿望的原因问题。虽然其中的一些政党实际上是执政党，它们大权在握，但遇到此类问题时，它们却想方设法地在公众中唤起它们是反对党的印象，或者把过失推卸给与此毫无关系的其他政治势力，声称这些过失是它们干预所造成的。例如，在君主制国家里它们把责任推卸给君主，在特定的前提条件下，它们甚至把责任推卸到外国人头上，诸如此类的例子真是不胜枚举。布尔什维克不可能使俄国人民幸福，奥地利的社会主义者不可能使奥地利人民幸福，但他们都声称这是因为“西方资本主义”阻碍所造成的。反自由主义的政党在德国和奥地利的统治至少己有五十年了，但我们至今每次阅读这些政党的所谓“科学的”代表们撰写的公报时，就会发现，它们均把造成目前的恶劣情况以及种种弊端的责任归咎成这是“自由主义”基本原则的统治所造成的。\n按职业等级原则组成的议会无法履行一个作为民主宪法机构的议会所能履行的职责；它不可能成为一个和平地解决各种政治主张之间矛盾的场所；它也没有能力制止诸如暴动、革命以及内战之类的严重破坏社会和平发展的行为。这是因为，国家内部的政治权力的分配这样带决定性意义的政治事件并不是在等级议会的内部进行的，也不是由于等级议会的选举等方面的原因而造成的。决定权力分配的主要因素是各个等级在国民意志的形成过程中所具有的份量，这种份量的大小与否不是等级议会以及等级议会的选举所能决定的。\n工人政党恰恰同其他到处可见的利益政党一样，其政治活动的直接目的就是为工人争取特权，只有在符合这一根本目标的前提下，工人政党才会原则上承认社会主义的纲领。马克思主义关于全体无产者为了共同利益团结一致的定律，是为另外一些完全不同的目的服务的，它巧妙并成功地掩盖了一个事实，即，某一个工人团体在争取自已的利益时，其成功是以牺牲其他工人的利益为代价的，在社会政策和工会斗争中，无产者的利益实际上是不一致的。如此一来，马克思的理论与那些主张德国中心论的人号召德国团结一致，宗教政党号召教派的团结一致，民族主义政党号召民族团结，农民政党则号召生产农产品的全体农民团结一致的做法有着异曲同工之趣，也和那些主张实行关税保护制的关税党想制定一个天衣无缝的保护清单，用来保护国内工业的做法相雷同。社会民主党发展得越快，工会在该党的影响力就越强，该党变成一个大型工会联合体的可能性就越大，因此，该党在政治斗争中将会越来越多地采取强制性罢工或要求增加工资的手段。\n政党想作的是采取措施，将它们的争取对象引入其规定的轨道，并牢牢地将其绑在自己的战车上。为此，它们还采取了预防措施，防止自由主义思想在其势力范围内赢得支持者。因此，它们建立了政党机构，力图把每个人都牢牢地束缚在党内，不允许他们有任何脱离该党的想法。这种刻板的制度已在德国和奥地利建立起来，在东欧的一些国家里，这种制度正在形成之中。在上述所有的国家里，个人再也不是国家的公民了，而首先是党员。甚至连少年儿童都被置于党的监护之下。体育运动和社会交际活动也由政党来主办，并且直接为党的政治服务。代表那些生产农产品的农场主的利益，为他们争取农业补贴和各种优惠政策的合作社组织，中小企业促进会，工人职业介绍所以及劳工互助保险机构等等诸如此类的组织全都是按照政党的形式进行管理。国家机关在决定所有事情时都必须考虑其决定或决议是否能够得到政党的支持。在这种情况下，任何涣散党的事业的行为都会受到怀疑和谴责。如果社会还没有发展到衰亡或破产的程度的话，退党就意味着严重的经济损失。\n代表特权利益的政党采取不同寻常的方式来处理知识分子问题。它们并没有像人们所想象的那样，允许那些从事自由职业的律师、医生、作家和艺术家们组织起来，并以政党的方式独立地代表他们自身的利益，因此，这些人的利益受到了严重的忽视。对于主张等级特权的人来说，自由职业者是他们无法争取的对象，因为这些人最坚定不移，而且最持之以恒地坚持其自由主义的立场，特权利益的辩护士们不可能指望从这些自由职业者那里得到他们所期待的东西。这是使那些特权利益的政党感到最头痛的问题。它们不容忍在“知识界”保留自由主义思想。因为它们害怕有朝一日这些从事自由职业的人当中的某些人会重新树起自由主义思想的旗帜，害怕自由主义思想因得到这一阶层的大多数成员的理解和赞成而强大起来，从而导致利益政党队伍变得稀稀拉拉。它们深知，自由主义思想是等级特权最危险的敌人。因此，利益政党组织都在有计划地使自由职业者及其成员来依附它们。通过使这些人加入政党机器的体系中去的方法，很快就达到了它们的目的。医生、律师、作家和艺术家不得不加入或服从他们的病人、当事人、读者和买主的组织，谁要是不这样做或公然拒绝这样做，他就会面临破产的威胁。\n在聘用国家公职人员和教师方面也对从事自由职业的人员实行歧视政策。由于政党制度的无限扩张，使国家机关和学校里充满了政党的偏见，只有那些党员才有资格受聘。尽管人们对此缄口不言，但人人心知肚明。不管是新近执政的党派也好，或者是所有的其他政党也好，无一不照此办理，好像它们之间存在着一个约定俗成的协议似的。这种歧视政策使政党对自由职业者的压迫更加变本加厉。\n建立政党自己的军队，是政党组织形式的极端。党的军事组织是按照国家正规军的模式组建的，它们拥有作战动员计划和作战计划，手中掌握着武器并随时准备开战。它们高奏军乐，高举战旗带着队伍招摇过市，向世人宣告着一个没完没了的混乱和战争时代的到来。\n反自由主义的人和事只有寄生在资本主义之中才能维持其生存和发展。因此，他们不得不对西方国家的公众舆论在某种程度上有所顾忌，也正因如此，他们至今还是不得不在表面上承认自由主义，尽管他们的这种承认带有很多水份。在一般情况下，资本家只会把资本借给有一定偿还能力的债务人，因此，那些颇具破坏性的政党声称它们发现了“资本统治了世界”的事实，并把它们的这一口号喊得声震云霄。\n尽管形形色色的反自由主义思想宣称人们目前或者甚至是永远也不能缺少私有制，然而它们却认为必须通过政治权力的强制命令以及与此类似的干预手段对它实施领导或加以限制。它们向人们推荐的不是自由主义或资本主义，而是干预主义。但是国民经济学却证明，干预主义学说是荒谬的和不合时宜的，它不仅达不到预期的目标，而且恰恰与其倡导者的本意相违。干预主义学说错误地假定，除了社会主义（公有制）和资本主义（私有制）之外还存在着第三种社会制度，即干预主义制度。干预主义者认为，这种制度是值得考虑并且可以付诸实施的。自由主义者却认为，那种实行干预主义的尝试所导致的结果势必与其倡导者的本意背道而驰。道理很简单，不是放弃一切干预措施，即保障私有制，就是用社会主义来取代私有制，两者必居其一。\n有人认为，前辈们取得的物质进步固然十分可贵，而且带来了一些好处，但对今天来说已经足够了。当代资本主义的急功近利必须让位于宁静安逸。人们应该有时间进行内心反省，因此必须用另一种不是总在不停地创造新东西的经济政体来取代资本主义。浪漫经济学家把眼光投回到中世纪，不是曾经存在过的中世纪，而是一个从未存在过的子虚乌有的幻象。他把眼光投向东方，当然不是真正的东方，而是他幻想中的一块梦幻之地。人们在那里是多么幸福啊，没有现代化的技术，没有现代化的教育！我们怎么能如此轻易地放弃这个天堂！\n谁鼓吹回到更简单的经济社会的形态，谁就应该看到，只有我们的经济政体才能够以今天这样的方式供养今天居住在地球上的这么多的人们。退回到中世纪意味着要消灭几亿人口。主张稳定现状的朋友们当然会说，无论如何不能走这么远，只要把握住己经取得的东西，放弃继续进步就足够了。\n宣扬稳定经济现状的人们忘记了，要求改善自己的物质境遇是有思想的人们的内在本能，这种欲求是消灭不了的，它是一切人类行动的推动力，人通过扩大满足需求的活动走向幸福的社会，要是封锁了这条路，人就只有一个办法了，压制并掠夺别人，使自已致富而使他人变穷。\n千真万确，追逐更高的生活水平并不使人幸福。然而，不断努力去改善自己的物质境况却是人的天性。如果禁止他去作这种努力，他就会就会变得迟钝、野蛮。老百姓不愿听人提醒要知足。很可能有一些作此提醒之说的世界贤人自已也陷入一种深深的自我失望之中。如果有人对人家说，他们父辈的生活比现在差多了，这些大会回答说，他们不明白，为什么他们不能生活得好一些。不管是好是坏，不管道德家是否同意，有一点是肯定的，人们永远在追求，并且将追求改善自己的境况，这是人类无法规避的命运。现代人的繁忙不息是其思想、神经和精神活跃的表现。正如人们无法给一个成人以童年时代的天真幼稚一样，人们也无法使现代人回到人类历史上过去一段平静的时期中去。\n不管是好是坏，不管道德家是否同意，有一点是肯定的，人们永远在追求，并且将追求改善自己的境况，这是人类无法规避的命运。现代人的繁忙不息是其思想、神经和精神活跃的表现。正如人们无法给一个成人以童年时代的天真幼稚一样，人们也无法使现代人回到人类历史上过去一段平静的时期中去。\n但问题主要在于，让人放弃物质生活上的进一步提高，给人以什么回报呢？幸福、满意、内心的平衡以及和平是不会单单因为人们不考虑进一步改善对需求的满足而出现的。那种从颓废的文学匠的怨愤情绪中生发出来的观点，认为贫穷和寡欲为精神力量的发展创造了极其有利的条件是荒唐的。人们在谈论这个问题的时候，应该避免拐弯抹角而还事物以其本来面目。当代的富有主要体现在身体的文明中——卫生、整洁、体育运动，今天还有富人们在奢侈生活，也许在美国已不再有，但其他地方则到处都有。如果经济继续以如迄今为止那样的速度发展，在不太长的时期内每个人都将得到这种身体文明。当有人阻止人民大众去达到今天富人们己经在享受的身体文明的水平时，他是否认为，这是在以某种方式促进人们的精神生活？幸福难道住在得不到保养的身体之中？\n今天的政治对立不是世界观的对立，而是在下述问题上的对立，即通过什么途径，用什么方法才能以最快的速度和最少的牺牲达到大家认为正确的目标。这个大家在努力达到的目标便是最充分地满足人的需求，便是福利和财富。这不是人类所追求的一切，但却是人类用外在的手段、通过社会合作可能追求到的一切。内在的物质——幸福感、心灵的安宁、思想情趣的升华——则需每个人独自去修炼。\n自由主义不是宗教，不是世界观，也不是代表特殊利益的党派。它不是宗教，因为它既不要求信仰，也不要求牺牲，因为它的周围没有任何神秘主义的东西，还因为它没有什么教义；它不是世界观，因为它不想解释宇宙，因为它什么也没有对我们说，也不想说关于人的存在的意义和目的这种事情；它不是一种利益党派，因为它没有向任何个人和团体许诺某种特殊好处，它不想，也没有去营造这种好处。它是一种完全不同的东西。它是意识形态，是关于社会上各种事物内在联系的学说，同时又是关于如何将这种学说应用到人在社会事务中的行为上面的学问。它不允诺任何超出社会和通过社会力所能及的东西。它只想给人们一样东西，和平地、不受干扰地提高所有人们的物质富裕程度，从而——只要社会机构有这个力量——使他们远离苦难的外在根源。减少痛苦，增加欢乐，这就是它的目标。\n我们听到一些关于人性、纯意识、真自由之类的东西，这当然是些非常美丽的字眼儿，每一个人都愿意认可它们。实际上他们对任何意识形态都是认可的。任何意识形态——除了一些玩世不恭的流派之外——都认为，自已是拥护人性、纯意识、真自由之类。把社会意识形态区分开来的，不是使人类和世界普遍幸福的这个终极目标，而是用什么途径来达到他们自己的目标。自由主义的特色正是在于，它所选择的途径就是生产资料私有制。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ziyouzhuyi-zhaichao/","summary":"Kindle 还没碎屏时看完的，到现在屏幕已经原地满血复活之后才想起来要整理一下摘抄。 国内版本的译名是《自由与繁荣的国度》 我读中学时才接触到自由主义方面","title":"《自由主义》摘抄"},{"content":"在里屋看到有人转的这篇南方周末的《索马里：民众生活不太坏》，真不知道是猪一样的队友，还是国内 liberal 有意的高级黑啊……\n基本数据的问题就不说了。\n为了反对政府，竟然无视内战和军阀割据（以及随之而来的关税、厘金，还可能有对内抢劫）对经济民生的巨大影响。\n后面两者对经济自由有巨大的负面影响，同样也是自由主义应该反对的。\n一个保证和平的、保护私有产权的、提供基础公共服务的政府，就其国内市场而言，显然优于损害正常生产和自由贸易的内战和军阀割据。\n反对大政府不必非得反成无政府主义不可。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guoyoubuji/","summary":"在里屋看到有人转的这篇南方周末的《索马里：民众生活不太坏》，真不知道是猪一样的队友，还是国内 liberal 有意的高级黑啊…… 基本数据的问题就不说了。 为了","title":"过犹不及"},{"content":"前几天看到电视新闻中称赞以武汉“电视问政”为代表的电视问政直播类节目。\n这些问政节目向官员拍砖问责，在直播镜头前责问其为何作为不力或未履行承诺，不少官员当场神色尴尬、汗流浃背，许多拖了多年的老大难问题，也在“问政”之后迅速改善或解决。节目收视率高，说明市民确实很欢迎这类有看点也能带来实效的问政节目。\n问政类节目的出现、火爆和长期存在，自然是一种可喜的进步。有人说这是官员作秀，但只要能够推动行政部门作为，就是实实在在的好事一桩。\n更何况，在此过程中，地方政府官员、市民和媒体分别有了接受监督和主动问责的沟通和操作经验，也培养了相应的开放、成熟心态，对将来进一步使问政成为常态、固化为制度都有莫大的好处。哪怕是作秀，作得多了，也可能成为众人认同的合理形式。\n对节目本身我没有意见，但若有人满足于此就会挺失望的。\n节目虽好，能否一直保持效果呢？\n武汉坚持了六年，且收视率一直很高，其他地方的同类节目有的就半途夭折或者转型。能否推广，能否成为常态，能否一直坚持下去？这种成功是否像过去的包青天一样，只可能是个别现象？还需要更长时间的检验。\n向上或者向下的问政能够做到什么程度？\n向上，谁来当面对省和中央级别官员问责？\n向下，电视台观众大多不那么关心的，没什么机会上电视，但与更小的社区和个人利益休戚相关的问题，谁能负责问政？\n问政，其实人民代表大会的职能之一。\n应该发挥这种作用的各级人大，什么时候能够真代表社区民意，能够真的决定官员的前途，取代行政官员的领导成为问政的发起者，提出更尖锐、更现实的问题，覆盖更全面的范围，比集中解决几个代表性问题更加高效？\n若把人大比作议会，那么它还有一项职能是电视问政节目代替不了的，即预算审批。\n问政节目只能问做得好不好，却不能控制行政部门的预算，干得差倒能找到理由要钱，这是电视节目无法控制的。\n唯有纳税人拥有了相应的权力，才能从根源约束虚费公帑。\n而人大离这个基本要求还差得远。\n最后，问政只能根据已有的目标问做得够不够好，无法问这些问题是否应该由政府来解决。\n不管是电视节目，人大，还是所谓人民群众，要是总觉得所有的问题都需要花钱找政府来解决，那不管怎么问，也是南辕北辙，缘木求鱼，笑到最后的只能是汉弗莱爵士们。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dianshi-wenzheng/","summary":"前几天看到电视新闻中称赞以武汉“电视问政”为代表的电视问政直播类节目。 这些问政节目向官员拍砖问责，在直播镜头前责问其为何作为不力或未履行承诺","title":"电视问政"},{"content":"长期围观本 blog 的读者应该知道，我写过不少关于整句输入法的东西，是智能狂拼的拥趸，虽然因为兼容性（2代）和稳定性（3代）的原因，没有用它当主力输入法，而且现在智能狂拼的开发基本停滞，但我始终相信整句输入法是有市场的，随时准备转回使用满意的整句输入法。\n看到知乎上有人问：中文输入法中的「整句输入」特性指的是什么，真的对中文输入有很大帮助吗？觉得有必要为不熟悉整句输入法的人宣传一下。\n整句输入法的概念应该要追溯到中文之星智能狂拼、黑马输入法、微软拼音输入法这些前辈。当时提出整句输入的概念，是想追求一个现在看来都很难完美实现的目标，同时也作为最大的卖点：一次输入整句话的文字，不用任何修改，直接上屏，除了构成文字的必要元素对应的击键，不需要额外的击键和修改，也不会因为频繁的选词影响思路，总而言之，流畅而准确。\n但现实是残酷的，智能技术是缓慢发展的，到目前为止，还没有任何整句输入法能够达到上述的水平，在不远的未来也还看不到什么希望，而随整句输入法而来的其他问题，比如长句定位和上屏之前的修改，反而使大部分用户抛弃整句输入法，选择词组输入法。\n但，词组输入法毕竟还是不能完全满足用户对“流畅、准确”的终极心理需求，各种增强方案，如直接和间接辅助码、智能联想和词频调整、矩阵候选界面、模糊音和简拼支持、双拼方案、意群词库、智能断词、细胞词库、人名识别、云端识别等等，层出不穷，其实只是因为需求缺口还在。\n回到原始的问题上来，我觉得整句输入法具体应该包括以下几点：词和字的自动选择必须要结合上下文智能判断，如果单纯只是按词频确定，就等于完全不按空格键选词的词组输入法，这里的上下文可以是同一篇文章中的上下文句子，可以是语料库、云端中的句子，也可以是不同情境下的历史文字。站在更高的高度尝试分析、理解用户的输入习惯，预测输入意图，这才是整句输入法与词组输入本质的区别。待上屏（即不需要用户事后再修改，可以智能自动调整的部分）的句子应该要足够长，比如若超过10个字就必须先上屏，那大部分的句子根本就无法完整输入再上屏，这就和意群输入差不多了。中英文、标点符号混合输入一同上屏：外文、标点符号也是整句中常见的元素，如果一遇到外文和标点符号就先上屏再说，那也和词组输入没有什么区别。不过至今还没有完美实现这一特性的整句输入法，比如我喜欢在中英文间插入空格，仅有智能狂拼3能够勉强做到，但还做得不够好。\n符合以上条件只能算最基本的整句输入，实际上，如果不提供辅助手段弥补整句输入的缺点，便不能算作实用的整句输入，这也是智能性不足约束下的无奈之举，例如：长句定位和修改功能：在达到长句识别率百分之百正确之前，整句输入法都要面临返回定位和修改的问题，在这方面，智能狂拼是最有创新意识的，下标快速定位、声母快速定位、快选候选句子、间接辅助码等等，都是不错的尝试。排除智能自动功能的干扰：有的时候本来一句话中只有一个词是不对的，可是将其改正之后，因为上下文智能匹配功能发挥作用，其他更多的词反而又自动改错了，所以需要提供手段告知输入法哪些是不需要其插手的，这方面有分段确认、提供关闭智能匹配的选项等办法。语境参与智能判断：智能狂拼3在挣扎着求突破的时期曾经提出过语境切换的概念，但实现手段还非常原始，搜狗输入法最近的智慧版也提出了情景感知的概念，同样还有很大的局限。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shenme-shi-zhengju-shurufa/","summary":"长期围观本 blog 的读者应该知道，我写过不少关于整句输入法的东西，是智能狂拼的拥趸，虽然因为兼容性（2代）和稳定性（3代）的原因，没有用它当主力输","title":"什么是整句输入法？"},{"content":"看到《触宝拨号怎么做“第三代来电显示”》这篇文章，想到了深藏心底已久的一个想法。\n其实电信运营商手中掌握了更全面用户的身份信息，完全可以考虑打通一下用户之间的联系，在通讯录管理方面做更多文章。\n为什么一定要记住联系人的号码？人一多，就算是短号也不好记忆。\n在通讯录中看到的不应该是一串数字，也不是电子邮件那样因为重名太多只好另选名字导致容易记错的英文字符串，而应该是面向人类的语言，是你想到某人时自然而然就蹦出来的身份的文字描述，比如\nYouKnowWho at\nMinitrue、发小黑皮、老板张大民、观海听涛奥巴马，猪如此累。\n用户不需要关心底层的实现是怎样的，只知道根据通讯录能够找到对方就行。\n想像一下，手机一碰，或者生成一次性二维码让对方识别，我的联系信息就授权运营商开放给对方查询了，同时运营商也记录下我将联系信息开放给谁。\n若限定是商务来往，通过运营商发过去的就只有商务邮箱地址和工作用的手机号码。\n要是还不够熟，也可以只发给对方一段代码，运营商根据此代码仅提供指向我联系方式的“链接”或永久绑定的伪号码，呼叫过去，对方并不知道真实的被叫号码是多少，邮件、短信也同理。\n倘若双方绝交，只要告知运营商收回对方查询调用权限即可，完全没必要在移动端设置黑名单，甚至更换自己的手机号。\n而如果哪天真要更换、增减联系方式了，也只是告知运营商“逻辑号码”原来指向的“物理号码（同时包括现在运营商定义的逻辑和物理号码）”变了，再也不需要一个个地通知所有联系人，还担心有遗漏。\n至于查号，也不需要本地保存数据库，商户注册开通电话、手机时告知运营商开放联系信息就行（这一点其实现在的运营商查号服务就应该提供查询的应用，阻碍也许是收费不便），更换地址和联系方式后，以前保存了联系信息的客户也不会丢失。\n其实这就像即时通讯软件 ID\n从一串数字到注册邮箱再到实名的演化一样，但即时通讯软件的问题是本身就是远程的独立的交互场景，缺少移动场景那种面对面沟通，从一回生到二回熟，先面交再神交，才发展到交换联系方式的过程。\n而且这样的通讯录管理变革应该覆盖所有的人人交互领域，没有电信运营商参与是不完整、不彻底的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tongxunlu-fuwu-yingyou-de-biange/","summary":"看到《触宝拨号怎么做“第三代来电显示”》这篇文章，想到了深藏心底已久的一个想法。 其实电信运营商手中掌握了更全面用户的身份信息，完全可以考虑打","title":"通讯录服务应有的变革"},{"content":"经常看到身边的人购买商品或者服务时，为了节省一点点的金钱，不惜花费大量的时间、精力，比如说，要购买品质相差无几的商品，为了几元、几十元钱的差价，连续数天时间来回奔波，不断地搜集信息、比价、挑剔。\n可能你会想了，能够节省几十元、几元钱，那也是很了不起的，确实该有这样的意识。\n是，我无意否认涓滴不遗的节流意识，但我总觉得，投入的时间和精力成本实在太高了，这些人用节约这些支出所花费的时间和精力，能否创造更多的价值，即使减去付费的成本，仍得到更多的收入呢？\n而如果总是在两者之间选择前者，说明其本人认为投入相同的时间、精力，用于节流比开源收益更多。\n如果身边绝大多数人都不惜用大量时间和精力换取节省一点点金钱，整体来看可不可以认为，要么是其生产效率很低，要么是其产出与回报严重不成比例？\n从这个观点说开去，我又想到所谓“高端用户”的定义。\n对商品或服务提供者来说，“高端用户”定义最简单直接的就是“给钱最多的用户”，或者各种折算成在某种统计方式下“给钱最多的用户”，要么就是人为划分的阶级，比如一线城市白领阶层之类的，但我觉得那些把商品或服务提供的价值看得比付出的费用重要得多的用户，才算是高端用户。\n这么说很拗口，可其中确实有很微妙的差别：\n一、他要认识到你的产品和服务的价值，他是为了这个才付钱使用的；\n二、在他看来，产品和服务带来的价值，或者为之节省的时间、精力或其他资源，比金钱宝贵得多。\n共同之处在于第二点，只要用户愿意付费，那么说明他认为花钱是值得的。\n举个例子，许多移动用户宁愿花许多时间等待心仪的应用降价、免费，或者寻找和下载盗版资源（排除支付便捷性、安全性等因素影响），这部分人只有成为高端用户的潜质——如果未来他们收入增长或者观念改变的话。\n但这还只区分了付费用户与免费用户。如果某个用户追着买你的新一代产品，花钱如流水，他就是高端用户吗？\\ 若是站在苹果的角度，我才不会把那些因为跟风、虚荣而高价买 iPhone\n的用户当作高端用户，哪怕他们有钱到愿意买 I AM RICH。\n他们可能能够贡献超出平均一大截的收入，但他们不是为了产品的价值理念而付费。\n这就是那个微妙的分歧所在：\n生产商品，提供服务，根本目的不是创造利润，而是实现你所创造的价值——利润只是消费者认同价值的主要指标和维系生产者生存、提升生活质量的必要条件，并非终极目标。\n如果你单纯用“钱多”来界定用户是否高端，有可能会被那些不差钱但和你的目标完全没有交集的用户带到沟里去，他们不在乎花钱，但更不在乎融于产品中的信念。\n不过话说回来，在实践中能够量化的指标才有意义，如果无法按以上的标准判断什么是高端用户，那就先先充分理解自己的产品或服务吧，记住不要被错误的对象带到沟里就行了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gaoduan-yonghu/","summary":"经常看到身边的人购买商品或者服务时，为了节省一点点的金钱，不惜花费大量的时间、精力，比如说，要购买品质相差无几的商品，为了几元、几十元钱的差","title":"高端用户"},{"content":"为什么阅读电子书时，要查看之前读过的内容，翻阅定位的体验总是不如纸质书呢？\n明明是有跳转功能的，但是用起来怎么就不如翻实体书方便呢？\n使用 Kindle\n类电子墨水屏的设备是一个原因，毕竟屏幕的响应速度是先天制约。\n可是，使用 iPad 类的 IPS 屏幕平板设备为什么也是如此？\n想想看，进度条如果和屏幕等宽，对应同样的页数，随手翻阅的定位精度应该要远超通常只有几厘米厚的纸质书。\n除此之外最容易想到的原因，可能是翻纸质书的时候，可以同时浏览页面内容——一秒钟翻完整本实体书很正常。\n只要辨识反应够快，在纸张翻页时总是可以知道当前页大致内容是什么，如果记住了图表、插图、章节名称等关键信息，就更容易定位。\n而许多电子书阅读设备在翻页时，受限于性能和功能，在拖动进度条跳转时不展现内容，又或者无法在快速翻动的页面上即时显示预览内容——某些电子书设备若单单是翻页还能预览，一秒钟内显示翻过的每一页，可能就比较吃力了。\n不过，这也不是全部原因。因为比如 iOS 上 GoodReader\n这样的应用，拖动进度条时就能即时刷新，虽然我不知道拖动过程中它是不是真的每一页都展示了。\n其次，跳转往往只是临时回看或预览，往往还要跳回来继续阅读的，可是电子书在你拖动进度条的时候可分不清你到底是要干什么。\n而一只手翻实体书的时候，另一只手其实在默默地扮演书签，看完了回到这个人肉书签捏住的位置就行。\n电子书设备就不好这样玩了。新增书签倒是容易，可是要从跳转过去的地方再跳转回来，没有能够一步完成的操作，总是要比实体书上的操作麻烦。\n当然，这也是可以用软件解决的，就看开发者是不是用心了——但要做到自然而然、无需用户学习适应？很难。\n最后一个我猜测的不太容易注意到的因素是：\n捧着纸质书时，阅读进度和双手感知的纸张厚度有关联，要回看时，跳转的大概范围凭借手感就能定下来，尤其是经常翻阅的书籍——也许这是阅读过程中悄悄建立的联系？也许只是我的猜测，还需要实验才能证明确有此事。\n如果这种因素真的存在，估计电子书设备就很难仿效和超越了。\n回头一想，搜索、摘录、笔记功能，电子书又比实体书强多了，为了跳转的体验偏好实体书到底不划算啊。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weishenme-dianzishu-fanye-tiaozhuan-bufangbian/","summary":"为什么阅读电子书时，要查看之前读过的内容，翻阅定位的体验总是不如纸质书呢？ 明明是有跳转功能的，但是用起来怎么就不如翻实体书方便呢？ 使用 Kindle 类电","title":"为什么电子书翻页跳转不方便？"},{"content":"搜狗输入法最近推出了智慧版，宣传的功能亮点如下：\n1、情景感知：配合 IE\n内核的浏览器使用时，根据不同的输入框调整候选词排序；\n2、文思泉涌：诗词提示补全，并且展示诗词信息；\n3、妙笔生花：提示近义词用于丰富词汇（算是不错的功能，类似于英语输入助手类工具的近义词联想）；\n4、搜狗卷轴：候选字用矩阵形式展示（貌似是紫光最先实现的）；\n5、拼音纠错：自动纠正和提示错误的拼音；\n6、长词联想和云计算：都不是新鲜功能了。\n情景感知的思路不错，可是因为技术限制和输入法本身的定位，距离我的期待还挺远的。\n第一，看介绍是只能通过输入框感知情景变化，而且只针对 IE 内核浏览器；\n第二，只对候选词排序有效，对整句无效——如果只是用来优化词组调频，还是无法帮助用户精简输入过程中多次选择候选词组并确认上屏的操作。\n搜狗等新一代输入法一直在词组和智能整句输入模式上精神分裂，有云端识别长句的优势，拿整句智能识别当卖点，但既做不到像智能狂拼那样以整句模式为中心和终极目标，又不像拼音加加专心做词组输入。\n几年前在智能狂拼的 QQ\n群中扯谈的时候，我曾经说到，整句输入法（以前的黑马，后来的智能狂拼、微软拼音包括新版的英库）的识别率如果要继续提高，除了云计算等更大语料库的支撑外，自动情境识别也应该是重要手段（智能狂拼3是有语境切换功能的，但是手动变更语境后切换词库、键盘方案、设置和皮肤）。\n同一个人，写公文和聊天，和朋友扯谈和与家人沟通，发邮件和写报告，在不同的网站进行不同的发言，其语言习惯都是随情境变化的。\n另一方面，情境往往变化频繁，比如同时挂 IM\n多窗口聊天、刷论坛、赶文档，是非常常见的场景，而用户不会明显感知情境有变化，一切对他来说都是自然而然的。\n如果整句识别输入法不加区分的用同一套模型对付多种情境，那么识别率永远都被限制在较低的水平。而如果每次切换情境都要用户自己操作，那么不会有人使用这个功能。\n所以，如果按搜狗输入法智慧版情景感知的思路走下去，最终我期待的效果是：\n第一，捕捉所有应用了输入法的程序的动作，为不同的程序、沟通对象、使用场景分别建立情境；\n第二，根据程序窗口、输入框、沟通对象、文件命名、上下文内容等等信息，自动识别和切换情境；\n第三，对应不同情境，不但候选词排序要有变化，云端的整句识别结果也要有所区别。\n真正做到了这些，我才会认为输入法是有智慧的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/sougou-shurufa-zhihuiban/","summary":"搜狗输入法最近推出了智慧版，宣传的功能亮点如下： 1、情景感知：配合 IE 内核的浏览器使用时，根据不同的输入框调整候选词排序； 2、文思泉涌：诗词提","title":"搜狗输入法智慧版"},{"content":"金庸的名著《射雕英雄传》中，黄蓉的年龄似乎是一个自相矛盾的漏洞（第三版已经修正），且看彭磊君的考证：\n一、在我们憨厚淳朴的男主人公郭巨侠从蒙古来到天朝，年方不满18，应付江南七怪和丘处机的18年比武之约，这个是木有争议的。其后，书中各个地方交代，包括黄蓉口中，都说了我们可爱伶俐的女主人公黄女侠15岁——小萝莉。\n二、一切都怪该死的黑风双煞。\n黑风双煞偷得九阴真经后，黄药师旗下几大风字系弟子被打折双腿赶出桃花岛，其时，黄蓉她娘因为重新默写九阴真经而导致难产身亡，也就是我们的小黄蓉也出生了。于是，曲灵风来到了牛家村，至于什么时候来到的牛家村我们无处考证，但是身残志坚的曲灵风童鞋杀官兵被郭啸天二人撞见了：“我们在牛家村住了三年，全\n不知这跛子曲三武功竟然如此了得！”（详见第一回）由此可知，此时的小黄蓉至少三岁了。秋尽冬来，接着著名的牛家村惨案发生了，等郭靖出生的时候黄蓉至少四岁了。\n于是，18岁的郭靖碰上了至少22岁的黄蓉——御姐。\n三、不甘寂寞的江南七怪也出来搅局了。\n梅超风二人偷九阴真经后又回桃花岛——黄蓉1岁。（第十回）\n黑风双煞碰到柯镇恶，打瞎柯镇恶——保守估计黄蓉2岁。（第四回）\n江南七怪结拜的时候柯镇恶的眼睛就瞎了，这个第四回中有交代：“他们六人与柯镇恶虽然义结金兰，情同手足，但他极恨别人提及他的残疾，是以六兄妹只道他是幼时不幸受伤，从来不敢问起，直至此时始知是仇敌所害。”\n那么七怪结拜了多久才在醉仙楼和丘处机结下梁子呢？\n书中有两点可以推断这个事情。1、第二回中醉仙楼中和丘处机比武，金金发呼叫方位指点柯镇恶打暗器。“他这般呼叫方位，和柯镇恶是十余年来练熟了的，便\n是以自己一对眼睛代作义兄的眼睛，六兄妹中也只他一人有此能耐。”2、第三十五回中柯镇恶回想儿时的场景，“三四岁的韩小莹”，“还拖着两条小辫子”；等\n他们认识了，投机了，结拜了，韩小莹也差不多10岁了；随后在醉仙楼碰到丘处机的时候，韩小莹17、8岁。\n于是，从七怪结拜到醉仙楼和丘处机结下梁子，差不多过了8年。此时我们的黄蓉至少10岁了，而这时候我们的郭靖还没出生。\n于是，18岁的郭靖碰到了28岁的黄蓉——熟女。\n但其实事实真相很可能有另外一种可能：\n黄药师深爱一个叫做冯蘅的女人，但是她在生黄蓉时难产死去了。\n黄药师悲痛过度，精神失常，思维错乱，六亲不认，赶走弟子，杀死女儿。\n已经疯魔的黄药师最后只记得自己深爱着冯蘅，却已经忘记后者已经死去，于是再去找他的“冯蘅”，或者说，他以为是冯蘅的女人，并带回桃花岛长期囚禁。\n不久，“黄蓉”又出生了，按照黄药师自己也没有意识到的记忆，“冯蘅”又“（被）死于难产”，黄药师又带着小“黄蓉”生活，偶尔清醒的时候向她讲母亲“冯蘅”的故事，悲痛之中陷入混乱又错手杀死“黄蓉”，然后他又因为逃避现实而自我催眠，再次遗忘新的悲剧，只知道自己要去寻找“冯蘅”……\n如此反复多次。\n郭靖遇到的只是最后一个“黄蓉”，那个在黄药师再一次陷入疯狂之前长大并跑出去玩的“黄蓉”。\n细思恐极，西斯空寂啊！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huangrong-nianling-zhi-mi/","summary":"金庸的名著《射雕英雄传》中，黄蓉的年龄似乎是一个自相矛盾的漏洞（第三版已经修正），且看彭磊君的考证： 一、在我们憨厚淳朴的男主人公郭巨侠从蒙古","title":"黄蓉年龄之谜"},{"content":"为什么中国政府把色情问题看得这么严重？\n实际效果不论，至少在表面上中国政府在色情方面管的很严，比如书籍、影视乃至互联网。官方往往以保护青少年思想健康为由，不过这个理由恐怕难以让人信服。是单纯因为家长式管理的作风呢？还是有什么深刻的原因呢？\n共产主义意识形态是宗教式的，在道德方面从严要求才能维系意识形态的纯洁、神圣，才能保持意识形态的力量，才能从意识形态中继续获得执政的“合法性”。\n其他方面越是世俗化，意识形态中剩下的方面就越要坚持。色情问题如是，先进性、三个代表、八荣八耻、地上天国式的和谐社会亦如是。不管经济或制度改革如何推进，意识形态的东西永远是排在首位强调的。\n性的美好和冲破道德教条往往是意识到和走向个人主义和自由主义的发端，人在追求自我独立、个人愉悦的权利、认识到枷锁带来的痛苦时激发的冲动和思想，与集权及功利型意识形态格格不入，后者必将前者视为可能燎原的星火和洪水猛兽。\n色情是最容易被道德家一致反对的，辩护者永远也抢不到道德制高点。获得管制色情的权力遭遇的阻力最小而赞扬最多，管制行动风险小收益高，何乐不为？\n是否相信共产主义是次要的，保持意识形态的控制能力进而维持政权稳定是根本目的。如果能够从共产主义的“教义”中找到支持和强化管制手段的内容，比如道德的纯洁，那就最好，如果没有，违背共产主义也无不可（比较一下马克思论出版审查的文章和当今现实吧）。\n共产主义信仰在中国受欢迎不是因为世界大同、人类解放的理想，而是在恰当的时机与民族主义（救亡，结束近代中国的屈辱和苦难）相结合。\n官方早已经转向实用主义，现在口头继续坚持共产主义信仰只是一种惯性和有选择的保留，强调中华民族的伟大复兴其实才是最有号召力最能保证“合法性”的政治口号。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/seqing-yu-yishixingtai/","summary":"为什么中国政府把色情问题看得这么严重？ 实际效果不论，至少在表面上中国政府在色情方面管的很严，比如书籍、影视乃至互联网。官方往往以保护青少年思","title":"色情与意识形态"},{"content":"你赞同雨天出租车涨价吗？\n其他人的一些回答如下：\n司机漫天要价就是讹诈。运管部门可以根据天气变化给予司机适当补助，以保证正常公共服务不断档。这个提价的权力决不能给司机，一是司机素质高低不一，二是何为恶劣天气没法界定。政府必须承担起面对突发事件的社会责任。\n可以有公开定价，不可以有坐地起价。\n问题1：赞同涨价，就像现在上海的夜间费用比白天高一样，但是要经过听证会，向社会征集雨天应该涨多少钱，在什么样的雨天能够涨价，要有一个公开的标准\n问题2：问题1通过了，就会增加出租车的数量，还有其他手段：\n1.降低雨天的出租车上交费用\n2.政府给予雨天补贴\n3.雨天出租车加油，降低油费\n4.行政手段，向出租车公司施压，雨天必须有XX%的出租车在街上跑，数量不达标的行政处罚\n行政干预，涨价设限，合理补贴。\n1、这个“赞同”是以什么身份表态的？是作为消费者、出租车司机、出租车公司老板还是行政管理部门？\n2、这个“赞同”预期如何起作用？大部分消费者或行政管理部门不赞同，是出台一个政策不允许涨价？\n3、出租车雨天出车，有什么风险，增加多少成本，谁最清楚？是消费者、行政管理部门还是出租车司机和公司？前两者既不能分到出租车的收入也不能承担相应的损失，凭什么代为判断加价是否合理？凭什么认为自己认定的价格才最合理？\n4、政府若是补贴出租车公司，或者投入更多人力管理监督，这些支出从哪里来，归根到底不还是从纳税的消费者身上剪羊毛？而且连雨天不出门不坐出租车的纳税人也无辜中枪。折算下来是否划算？\n5、若是强制执行压价和惩罚措施，司机和公司觉得不合算，一部分退出服务市场，消费者到头来还是难打到车。\n消费者手中的钞票和选择权就是议价工具，为什么凡事一涉及消费者和服务者的议价竞争，首先想到的就是寻求行政手段干预呢？\n人人都骂发改委，其实人人心里都有一个发改委嘛。\n站在消费者的角度，我当然不希望出现超出期望的涨价，要是遇上了，不坐涨价或者涨太猛的出租车，价钱谈不拢就不做你的生意嘛；要么想其他办法自己解决，又不是少了出租车就会倒毙街头。\n如果涨价幅度不大，还是可以接受的——凡事总要付出一些代价，在大雨天节省时间精力，多付一点钱给提供服务的人很难想通吗？有必要代表全体消费者说不？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/renren-dou-ai-fagaiwei/","summary":"你赞同雨天出租车涨价吗？ 其他人的一些回答如下： 司机漫天要价就是讹诈。运管部门可以根据天气变化给予司机适当补助，以保证正常公共服务不断档。这个","title":"人人都爱发改委"},{"content":"你听过看过经历过的最荒诞的故事情节是怎样的？\n特莱西恩施塔特集中营，“美化运动”和记录片《元首授予犹太人一座城市》\n世界上最荒诞的事情是，你以为只会出现在虚构故事中的情节其实是真实发生的，而这些真实发生的事情却是为了制造虚假的谎言。\n纳粹德国将特莱西恩施塔特集中营宣传为“模范犹太人保留区”，前期将一些享有特权的知名犹太人送往此处居住，后期完全成为送往奥斯威辛等集中营进行大规模灭绝的中转站。\n赫尔曼·沃克在《战争与回忆》中有过描写（以下都是引自这部小说）：\n犹太乐园不过是一个转运营地，一个去“东方”的中转小站。那儿的犹太人管它叫做“Schleuse”，就是水闸或水门的意思。但是这个转运营地又有它特殊的地方。享有特权的犹太人刚刚抵达的时候总受到热情的招待，应邀吃上一顿饭，并且受到鼓励去填写表格，详细说明他们乐意住什么样的旅馆或是公寓，同时还写下他们随身带来的什物、珠宝和现款。接下去，他们便被抢个精光，上上下下仔细抄身，搜索值钱的东西。当然，那个热情的前奏曲便利了这番掠夺。尔后，他们便和充斥在犹太区房屋里和街道上的普通犹太人受到同样的待遇。\n每逢大批犹太人到来的时候，这场欢迎的滑稽戏往往便给免了。新来的人干脆就给赶进一个大厅去，对他们携带的东西进行集体抢掠，事后发给他们一些破旧的衣服，再把他们押送到拥挤的、害虫孳生、疾病蔓延的市区去，在四层床辅上，在已经住满患病、挨饿的人的、不蔽风日的顶楼上，在一个原先供四人居住而现在却挤上整整四十个人的房间里，或是在一个同样挤满了倒霉蛋的走道或楼梯上下榻栖身。不过新来的人并不是一到就给立刻用毒气毒死。从这一点讲，它是犹太乐园。\n一些发生在德国人计划之外的事情，进一步装点了这个乐园的门面。一开始的时候，布拉格那些组织良好的犹太人就说服了党卫军，让他们在这个要塞城市里建立了一个犹太人的市政机构。这个市政府一半是真的，一半是开玩笑。说它是开玩笑，因为它凡事必须惟德国人的命令是听，包括开具遣送去“东方”的人们的名单；然而它又是真的，因为它下面的各部门的确管理着卫生、劳工、食物配给、住房和文化工作。德国人所关心的只是严密的保安措施、他们自己的舒适和享乐、工厂的生产定额，以及把活人送去装满火车。至于其他事务，犹太人满可以自己照料自己。\n甚至还开设了一家银行，印发了特殊的、美观的特莱西恩施塔特货币，由一位不知名的艺术家为所有的纸币设计了一个令人吃惊的图案，上面绘着手拿书报的受难的摩西。当然，这种钞票只是在犹太区里开的一个玩笑，拿它买不到任何东西。但是德国人要求银行家和犹太工作人员对薪水、存款和支出额保持一份精心假造的记录，这样也可以蒙混一个偶然来到的红十字会观察员漫不经心的眼睛。德国人在特莱津所作的努力，是一个彻头彻尾的大骗局；食品定量始终没提高到足以温饱的水平，医药从来没提供过，而涌进来的犹太人人数也始终没减少过。\n特莱津是一座漂亮的城市。它不像奥斯威辛那样只是一片沙滩上的马厩。石头房子和长长的十九世纪营房坐落在笔直的街道两旁，看上去很是好看，只要你不看到里边那一群群有病的、饥饿的居民。遇到有了来宾，这些居民就被驱赶到僻静的地方去。在正常时期，连带住在营房里的士兵，特莱津可以安顿四五千人。现在，犹太区里平均总要住上五六万人。它就像一个水灾区或是地震区边缘的城市那样，里面挤满了劫后余生的人，所不同的是，灾难有增无减，逃难的人不断涌入，其数量全靠高得惊人的死亡率和通向“东方”的那道水闸门才有所减少。\n演讲会、音乐会、话剧、歌剧，都确有其事。德国人允许有才能的居民通过乐园的这些活动忘却饥饿、疾病、拥挤和恐惧。咖啡馆和夜总会也是有的，可是没什么吃喝的东西，不过音乐家倒是人才济济。犹太人可以开展这种幽灵般的和平时期的娱乐活动，一直到轮上他们给送走为止。图书馆是很不错的，因为到这儿来的犹太人的书籍全给搜刮来了。再说，甚至还有些装装门面的店铺，橱窗里摆满了从经过这儿的半死不活的人们那里掠夺来的东西。自然，东西都是不卖的。\n1944年6月23日，丹麦红十字会和国际红十字会的人员得到批准，访问特莱西恩施塔特集中营，参观调查是否存在灭绝犹太人的情况。\n纳粹德国意图掩盖灭绝政策的证据，并对外宣传特莱西恩施塔特是“犹太人乐园”。为此，集中营发起了为期6个月的“美化运动（Operation Embellishment）”：\n来宾所走的路线都用红笔在图上划了出来，每一个停留地全都编了号。墙上挂的一幅大图表明，整修和新建工作在每一个编号的停留地的进展情况。\n德国人像排演一出耶稣蒙难剧那样在安排这次参观；它将是一场涉及全市的盛大创举。然而，这次行动仅仅限于地图上用红笔划出的那条路线。在那条路线两旁一百码以外，过去的污秽、疾病、拥挤和饥饿现象照样猖撅。凡是来宾的眼睛会看到的地方，他们便用莫大的人力不惜工本地建造起一道狭窄、模拟的田园诗般游乐胜地。\n客人们倘使上游乐场的歌剧院里去看看，就会看到一个色色齐备的管弦乐队和人数众多的合唱队正在排练威尔第的《安魂曲》：一百五十多名有才能的犹太人穿着整洁的衣服，带着黄星标志等等，演奏出可以在巴黎或维也纳上演的乐曲。楼下，在一个较小的剧场里，他们会恰巧看到犹太区内轰动一时的作品，那部可喜的独创的儿童歌剧《勃伦迪巴》的一次化装排练。他们在两旁都种着鲜花的街上走着时，会听到一所私人房子里一个弦乐四重奏正奏着贝多芬的乐曲，另一所房子里一个极出色的女低音歌唱家正唱着舒伯特的浪漫曲，而在第三所房子里，一个了不起的单簧管吹奏家正在练习韦伯的乐曲。在咖啡馆里，他们会碰上一些上了装的乐师和歌唱家在顾客们喝着咖啡、吃着奶油蛋糕时，演奏节目。来宾们将在一家咖啡馆里休息一下，吃点儿点心，那儿的顾客都将以一种受过彻底训练的自自然然方式付账、离去或走进来。\n来宾们会看到商店里商品琳琅满目，包括许多奢侈的食品。顾客们随意地进进出出，购买乐意购买的商品，用上面印有摩西画像的特莱西恩施塔特纸币付款。当然，这种毫无价值的货币是犹太区里最拙劣的笑料；等来宾离开以后，这些“顾客”必须立即把“购买的商品”尽数归还。稍有缺少，就将受到惩罚。少去一样食品，犯禁的人就得关到小堡中去。\n这项计划涉及犹太区生活的各个方面。一所假的超等清洁的医院、一座假的儿童游乐场、一所假的男工印刷厂、一所假的女工服装厂、一个假的运动场，全列在工程项目之中。银行正在重新装修。一所假的男童公学已经建成，新造的大楼里黑板、粉笔、教科书这些细枝末节应有尽有，不过这座大楼始终没用过，也决不会使用，除非供乐师们在里面排练。一座“大食堂”，一所宽敞的营房，正在建造起来，仅仅为了供应一餐饮食，来宾们的午餐；四周的犹太人也将在那儿津津有味地进餐。党卫军还得想出办法，就连这一回也避免供给一些犹太人饭食。咖啡馆里的顾客们当然只在来宾到场的时候才尽兴地喝咖啡、吃蛋糕，要不然他们就空做着喝棕色饮料和吃一盘盘蛋糕的动作，实际上那些蛋糕是他们所不能尝的。\n经过8个小时的访问，红十字来访人员对集中营中的情况十分满意，特别称赞孩子们出演的歌剧 Brundibar。他们没有超出集中营安排的固定路线去看一看，直接询问也得不到打破假象的回答——许多有可能想冒死反映集中营实情的犹太人早已提前转移到了奥斯威辛。\n四个人组成了这个访问团，他们在历史中虽然默默无闻，他们的姓名却还是有案可查的。\n弗朗茨-赫瓦斯，为特莱西恩施塔特事宜一直敦促柏林方面做出决定的丹麦外交官。\n于尔-亨宁森博士，丹麦红十字会成员。\nM-罗塞尔博士，柏林国际红十字会德国办事处成员。\n埃贝哈德-冯-塔登，德国职业外交官。塔登在外交部办理犹太人事务。艾克曼把犹太人送到死路上去；塔登把他们从他们享有公民权的国家里发掘出来，然后转交给艾克曼。\n这四位来宾跟着一长列柏林和布拉格来的纳粹高级官员，按照时刻表顺利地走过了拉姆安排的路线。他们的到来唤起了一个接一个十分迷人的景象——妩媚的农场姑娘边唱着歌，边掮着草耙走向菜田，大堆大堆新鲜芳香的蔬菜在伙食铺门口卸了下来，犹太人快乐地排队等候购买，一个穿长袍的八十人合唱队纵声唱出一首激动人心的赞美歌，而正当来宾们到达运动场上时，一次足球射门博得了兴高采烈的观众的热烈欢呼。\n医院的外表和气息全跟天堂里一样清新，床单雪白，病人都舒适、愉快，对治疗和伙食总赞不绝口来答复提出的所有问题。不论来宾们走到哪儿——屠宰场、洗衣铺、银行、犹太人的行政部门、邮政局、知名人士居住的底层公寓、丹麦人的营房——他们总看到整洁明净、丰衣足食的可喜景象。丹麦犹太人互相争着向赫瓦斯和亨宁森保证，他们生活很好，受到了慷慨的待遇。\n户外的景象全那么愉快！街上，装潢古雅的招牌看起来非常美观。衣着考究的犹太人在阳光下悠闲地散步，这是没有几个欧洲人在严峻的战时条件下能够做到的。咖啡馆里的文娱节目是第一流的。奶油糕点是美味可口的。至于咖啡，冯-塔登先生评论说，“比在柏林可以喝到的还要好！”\n最后，幼儿园给人留下一个多么美好的印象啊！负责的那个苗条、俏丽的犹太女郎，那位名作家的侄女儿，在工作中显得那么快乐，对于提出的问题总是那么迅速地就作出肯定的答复！显而易见，他跟拉姆司令官和海因德尔督察的关系极其友好。这是这次访问的一个骗人的尾声：健康、美丽的孩子们荡秋千，滑滑梯，站成一圈跳舞，在池子里泼水，乘坐旋转木马，他们在落日的余晖里在游乐场的青草上投下了滑稽、颀长的影子，他们的笑声像轻音乐似的悦耳动听。年轻美貌的保姆照管着孩子们，不过她们中没有一个及得上那个穿蓝绸衣裳的一半漂亮或一半高兴。经司令官许可以后，柏林红十字会的那个成员拍了一些照片，包括一张娜塔丽抱着她儿子的。她儿子是一个活泼淘气的小娃娃，笑起来真叫人疼。罗塞尔先生心头突然涌起了一阵好感，告诉她一定寄一张照片给她在美国的家属。\n战后，当丹麦议会提出质问，要弗朗茨-赫瓦斯解释他何以受到德国人的欺骗时，他回答说，他一点儿也没受骗。他看得出，这次访问是事先安排好的。他递上一份赞扬的报告，为的是保证丹麦犹太人可以继续受到较好的待遇，食品包裹可以继续送到他们的手里。这就是他的使命——不是揭发德国人的奸诈。虽然如此，赫瓦斯向议会承认，这次访问使他放下了不少心。鉴于红十字会手中已经掌握着的有关德国集中营的可怕报道，他先前有点儿担心，生怕看到满街都躺着死人，伊斯兰教徒在污秽与死亡的气氛中趔趔趄趄。尽管德国人装假作伪，却还没有出现那样的景象。\n全世界一直感到纳闷，国际红十字会——以及就这件事而言，梵蒂冈——虽然在大战期间的确知道那场秘密的大屠杀，却始终缄口不言。勉强可以接受的解释总是弗朗茨-赫瓦斯的那一篇：控诉德国人犯下在战时无法证明的罪行，只会使落在德国人手中、依旧活着的犹太人境况更糟。红十字会和梵蒂冈对德国人知道得很清楚。也许，他们颇有道理，虽然接下去的问题是：“境况还会变得怎样更为糟糕呢？”\n“美化运动”还有一个荒诞的结尾，那就是因为美化得如此成功，以至于纳粹宣传部门打算借此东风完成一部记录片《元首授予犹太人一座城市（The Führer Gives a Village to the Jews）》，反映犹太人在特莱西恩施塔特的“美好生活”：\n盛大的美化运动的成功，使柏林的上级动了一个念头。为什么不在特莱西恩施塔特拍摄一部影片，显示出犹太人在纳粹统治下生活得多么美好，从而使盟国就屠杀营和毒气室等日益加强的恶毒宣传变成虚伪的谎话呢？他们于是立即下达了命令，准备拍摄一部这样的影片。片名是：《元首授予犹太人一座城市》。\n结果不久之后，苏联在就攻克的卢布林发现了马依达内克集中营，这部记录片也就毫无利用价值了，导演 Kurt Gerron、参演的 Paul Eppstein（特莱西恩施塔特傀儡自治政府元老）等人后来都死于毒气室。\n《战争与回忆》是小说，但“美化运动”、红十字会的来访和记录片都是历史上真实发生的事件，赫尔曼·沃克所写并非凭空捏造。而且，我们早已亲身经历过无数次类似的“美化运动”，就知道这绝非天方夜谭——只要人们不愿直面事实，任何谎言都可以制造出来，当年纳粹德国的“美化运动”与之相比不过是小巫见大巫。\n正好最近看到这个，稍加修改作为结尾：\n最荒诞的是什么？是明明我们都已知道了真相，他们还在那里扯谎。\n最最荒诞的是什么？是明明我们都已知道了真相，他们也知道我们知道真相，他们还在那里扯谎。\n最最最荒诞的是什么？是明明我们都已知道了真相，他们也知道我们知道真相，他们也知道我们知道他们扯谎，他们还在那里扯谎。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huangdan/","summary":"你听过看过经历过的最荒诞的故事情节是怎样的？ 特莱西恩施塔特集中营，“美化运动”和记录片《元首授予犹太人一座城市》 世界上最荒诞的事情是，你以为","title":"荒诞"},{"content":"你对人们的选择权限制越多，即使打着帮助他们的旗号，你也越是在从他们身上剥夺更多的责任。\n有了选择，要承担责任才叫生活，就是要吃一堑长一智，在挫折中成长。\n做父母的目标不仅仅是使孩子免受身体上的伤害。他们的目标还应该是教孩子如何应付这个世界的危险和让人兴奋的东西。\n政府使儿童远离危险这种做法实在不怎么样。而到处竖起篱笆创造一个几无危险的世界，把成人当作儿童看待，这就更错了。一个几乎没有危险的世界不仅乐趣不多，而且因为我们总被当作小孩子，也使我们缺乏人性。缺乏了使我们本质上是人类的东西。\n作为人类，我们生活中最基本的部分就是去选择。这可以使我们预测未来，意识到我们的行为的成本与收益。如果你剥夺了未来的风险，你也就把选择权和应付风险与回报的挑战给剥夺了。你也剥夺了责任。儿童无法很好的预测未来。所以我们对待儿童和对待成人并不一样。但是当我们把成人看成儿童时，我们则开始把人类基本的应付不确定性与做选择的挑战给剥夺了。\n能保证那些没有保险或无力支付医疗援助的人得到医疗援助终归是人道的。可摆出一副慷慨大度的姿态后，为什么把穷苦人当作小孩子一样对待，对他们如何生活施加条件呢？\n当人们说他们薪资不足时，通常是指他们希望赚得更多。那样的话谁都薪资不足，或是以为自己薪资不足。事实上绝大多数人都是那么想的。我发现有太多的人，在他们可以满足于现状而过得快活得多的时候，却常常对经济状况不满，这真是令人吃惊。\n在市场体制下，没有旁观者。没人会明确的决定应该有多少种这种或那种工作，或是付薪结构该怎样。那是由市场这种客观力量决定的。\n意思就是说没人负责，没人照顾这个机制以确保其公平、公正。\n在这种机制下权力分散开来，而不是集中在一小撮人的手里。除了控制整个制度的规律外没人负责。在经济体制中，无人负责可以分散权力。如果每个人都腐败了，那这个社会用任何制度都约束不了。可是在一个权力集中在上层手中的制度下，上层腐败的诱惑几乎是不可避免的。\n在一个不良的体制里没有好人可言，要不就是好人都被那些不怎么好的家伙给排挤走了。\n没有从事一个令人讨厌到只能靠支付高薪才能吸引来人员的工作，你应该感到高兴才对。\n别抱怨，对你不满的现状采取些措施。责怪这个体制很容易，但你可以去改变你的现状。除非你想鱼和熊掌兼得。有时候最好的工作，也是最高尚的工作，薪水却不高，因为许多许多人争着抢着来做这种工作。\n不负责任或不胜任的首席执行官想找份工作更难。我们这个体制会惩治独裁者。卑鄙无耻的首席执行官们要想找人给他干活是越来越难了，要想找人雇用他也越来越难了。那就是这种体制得以自律的东西。这种体制的可爱之处就在于，雇用与解雇的大权掌握在负责企业生存的人手上，这是一种极为有效的方法。我宁愿选择这种解决方案，也不希望把经济大权交给一个委员会或董事会或是华盛顿的一个政府部门。那就会创造另一类独裁者，他们只能更不负责任。\n经济学家们都不善于公平，这或许有损于我们的社会形象和人气指数。\n毫无疑问，这是你们形象不佳的众多因素中的一个。\n默克公司的一位董事：\n我们要记住，药品是为病人而生产的，我们不要忘记药品是为人们服务的，不是为利润。利润会随之而来，如果我们记住这一点的话，利润总会出现的。我们记得越牢，利润就越大。\n利润才能使公司存在下去。没有利润你就破产了，根本帮不了你的顾客或你的雇员。\n善良意味着言而有信，毫无怨言的为别人服务，在商界可能比在其他领域更可贵。\n你可能对商业的看法主要来自狄更斯的某本小说或好莱坞电影或是一部电视剧。所以你一想到商业就看到烟囱向空气中喷着毒气，一个阴险的商人坐在一大堆钱袋中间，一边高兴的搓着手，一边谋划着怎样用更新更刺激的方法去剥削他的顾客。在通俗的文化产品中，商业总是被描绘成这个样子，因为这样好卖。人们喜欢做牺牲的感觉，这样他们就可以憎恨压迫者了。\n私利既不好也不坏，它只是生活中的一个事实。我们都想做得更好，我们都想出人头地，这是人性中的一个基本组成部分。而市场则把我们的本性引导到一个可以为他人服务的途径上，这是《国富论》作者亚当·斯密教我们的。人们认为他相信贪婪是好事，可是他只是想解释私利的力量而已。\n一个完美的体制可能会有不完美的结果。我宁愿忍受在那种程度内的不完美。因为当你要干涉一个复杂的体制时，你常常会把事情弄得更糟。我宁愿依靠竞争去约束其不完美的地方。\n引用丁尼生《尤利西斯》的结尾：\n众生皆难逃一死\n但死前尚可完成崇高事业\n人类与神斗争\n岩石间迸出火花\n夕阳西下，玉兔高升\n纷乱中低吟四起\n来吧，朋友们\n去寻找一个崭新的世界，为时未晚\n抛弃凡尘，做好准备战胜\n夸张的皱纹，因为我的目的是\n远航至落日与星尘之外的地方\n直到我剩下最后一口气\n海湾也许会把我们吞下\n我们也许会抵达快乐岛\n见到我们知道的伟大的阿喀琉斯\n光阴如梭，时光虚掷\n我们已无当年的力量\n去撼天动地，也无同样的\n英勇气魄\n时间与命运催人老，但是\n去奋斗求索永不言败的意志仍在\n悲剧的一面并非在于他们一小时赚30美分，而是一小时30美分是他们的一个最佳选择。他们勉强糊口是因为从根本上讲他们的经济落后，没有一技之长，受教育水平低，并不是因为他们被跨国公司剥削的结果。\n你想要行善事，但是你忽略了一个事实，那就是必须要有人支付多出的工资，拿别人的钱去行善事当然容易了。\n你活在一个幻想中的世界，工人和消费者的信息都极为灵通，所有的事情都能顺畅的自我调整。\n而在你的世界里，只有你是信息灵通人士。其他所有人都需要你的智慧。\n对我而言在做梦机器里的生活根本就不是生活。不仅仅是因为它是不真实的，而且还因为做梦机器剥夺掉了所有使生活过得有意义的东西。去奋斗，去求索，永不言败。以及失败的体验。当你永远都不会失败时，求索的魅力何在呢？\n取缔电视有悖美好生活的游戏规则。美好生活是真实的，充满着波折和起伏，成功与失败。经过艰苦攀登爬到顶峰才使得绝顶的景色格外美妙。\n把电视取缔了并不能使我们距离美好生活更近——它并没有真正的改造这个世界，它只是把出问题的地方给掩盖起来，让你觉得问题已经解决了，这是一种危险的错觉。\n为什么你会觉得电视里的东西是如此低劣呢？因为人们喜欢这些东西。\n人们为什么每天晚上都要看四个小时的电视，然后在遥控器上就睡着了呢？因为他们空虚。\n取缔电视对这些不能有任何的改变。\n就算是能有所改变，我又有什么权力让这些机能失调的家庭有更多的时间聊天呢？\n我又有什么权力迫使父母们切实的把时间花在孩子们身上呢？\n就算是我有这个权力，你们为什么会觉得运用这种权力把成人当作儿童去对待，把电视这种糖果拿走就是改造世界的一种办法呢？\n我为自己没有电视而自豪。这是战胜我的劣根本性的一种胜利，尽管不大。\n生活不就是这个样子吗？逐渐认识你自己，找出办法做正确的事情。\n要政府通过法律减少你的选择余地代你做事有什么好处？那不是生活。\n同样，如果我们可以改变游戏规则，把世界想成是一个政府可以终结愤怒、妒忌、贪婪、欲望或者暴力的地方，这也不是生活。在这种世界里的生活根本就不是生活。\n13世纪的犹太教哲学家迈蒙尼德（Maimonides）认为，当进行慈善活动时，存在交易的双方，施与者与接受者，而接受者也有自己的尊严。根据犹太法，最高层次的慈善行为是当施与者提供赠送、借贷或其他形式的帮助时，能让接受者变得自给自足。为了保持尊严和纯洁之心，隐去双方的身份是一种办法。最低层次的慈善行为是双方都知道对方的身份而施与者还心存抱怨。对接受者来说，让他知道他欠谁的情会让他感到没有自尊，而对施与者来说，让他知道他在供养谁也不好。\n我从迈蒙尼德那儿学了三件事：\n第一，独立自主应该是目的。\n第二，接受者的尊严一定不能忽视。\n第三，我们通常都不注意这一点，就是施与者的心理也很重要。虽然给总比不给强，可是理想的状况是乐于给予而不是勉强为之。理想的状况是在人家提出要求之前就给了。理想的状况是出于同情给予而不是出于想让别人依赖你这种自私心理才给予。\n他们以为如果我反对强迫人们通过纳税进行捐赠，那么我就是反对帮助穷人。但是我并不是像你所说的那种自私的富人。我是赞成帮助穷人的，我不想让人们挨饿。我只是认为强迫人们，即使是自私的人，去捐赠都是不对的。如果我们想要改善这个世界，我倒宁愿致力于使自私的人产生同情心而不愿意动用国内收入署去强迫他们捐赠。更糟的是，强迫别人捐赠会彻底破坏那些助人为乐的人从做好事、自愿给予的行为中获得的满足感。它会扼杀人们的精神。我们人类都有一种保有自己东西的强大欲望。超越这种欲望，与他们分享自己的东西，这是人性中最基本的一个部分。存在私人慈善机构的社会环境允许我们表达这种感情。由政府照顾穷人的社会就把同情从我们的生活中剥夺走了。\n如果我们取消了福利，可能用来帮助穷人的钱就会少了。即使多数人都很乐于助人也是一样。人们知道别人都在捐赠，这样就使得一些人少捐一些，而别人则一分钱不捐（搭便车效应）。所以用税收来帮助穷人的好处就是能筹集许多钱，坏处就是它导致垄断。\n我过去常常想，公立学校之所以办得差劲是因为它们用不着去为生源竞争，现在我认为那只是一部分原因，另一部分原因在于它们是免费的，用不着家长从兜里掏钱。当人们不得不直接为某事付钱时，他们就会珍惜它。\n也许在通过给穷人钱而又避免依赖这种破坏性方面，私人慈善机构比政府也好不到哪儿去。而且如果他们弄不到足够多的钱的话，还会把事情弄得更糟。\n对于贫穷问题没有完美的解决方案。我们可以缓解绝望，但是决不是钱就能消灭绝望的。唯一的办法就是随着时间的流逝让资本主义自然发展。\n资本主义里存在争斗，但是在它的内心有一颗能够改变人们生活的看不见的心在跳动，只要你给它机会。\n当你感到怒火中烧时，想想你发火对听众产生什么样的影响。他们不会因为你火气的大小而决定是否接受你的观点，发火不会使他们认真的对待你的观点，只会让他们觉得你有毛病。而且他们很可能是对的。\n只有死鱼才随波逐流。\nMalcolm Muggeridge: only dead fish swim with the stream.\n我承认，某些首席执行官没有特蕾莎修女那样富有同情心。我理解不受约束的资本主义并不能为每个公民带来幸福愉快的生活。我承认有些市场营销手段不太诚实，我承认有些工人的日子不好过，我承认市场会带来一些不完美的后果，但是今晚坐在这儿的这些人，对商业界充满不信任和鄙夷，可是他们想没有想过，用条条框框去约束竞争的代价有多大？他们注意过没有，由于某些规章制度的存在，许多事情根本就不会实现？\n当一家公司在业内领先创造了大量的利润时，就会有许多愤怒的声音。攻击者们总以为利润是剥削的标志而不是杰出的标志。竞争者们就向司法部哭诉，要求制定反托拉斯法案。消费者要求降价，工人们要求涨工资。他们抱怨说：公司毕竟支付得起啊。实际上这是乞讨的根本原理。“你有许多钱，我也想要点”。\n不是以进步的名义（毁掉美国的麦塔隆这样的小城镇），是以给下一代孩子充分发挥他们的聪明才智的机会这个名义。并非为了使他们更富裕。尽管他们会更加富有，而是为了给他们机会去过由他们选择的任何一种生活的机会。\n我们俩的不同在于你关心胜利者，而我关心失败者，你想确保有才能的人有机会充分发挥聪明才智，可是并非人人都有天赋。我希望在这个世界上失败者也有一席之地。\n我也一样。但是我不能接受胜利者与失败者之间非此即彼。这个世界并非是个绝对平等的世界，有些人比其他人更有才能。也许我有点过分美化资本主义给有才能者以充分发挥施展的方式了。但是有能力的人不能以牺牲那些天赋一般的人去发展。资本主义迫使有才能的人与其他人分享自己的才能。\n“给”这个概念什么毛病也没有，是那个多余的“还”字让我受不了。它标明财富是偷来的，曾经属于社区，应该还回去。\n真正的选择不在胜利与失败者之间，也不在同情与无情之间。真正的选择在于一个凝滞的世界和一个动态的世界之间。一个世界的人们被鼓励满足现状，而另一个世界则鼓励人们大胆梦想可能有的东西。我知道我想生活在哪个世界里。\n经济是可以自律的，但是自律的核心是私有财产。你花你自己的钱时总是很小心谨慎，而你花朋友的钱时就不那么谨慎了。为什么呢？原因在于风险与回报。当你花自己的钱时，你要担风险，你也会有回报。可是当所有权没有被清晰的界定时，市场动力消失了，需要规章制度的情形就变得更迫切了。\n应用经济政策时我们面对的可是人们的生命啊。有多少次，事情的结局不仅仅是与我们的初衷有出入，而是恰恰相反。而有最有害的后果往往最难看请。许多经济政策的作用就是这样，看不见的损失往往就是那些努力想做好事的人造成的。寻找有用的政策，而不是那些能产生你“在改造世界”这种假想的政策。如果你想要成为一个好的经济学家的话，那就要始终寻找那些无法预见的东西。\n绝大多数人都把注意力放在市场的物质一面——资本主义让我们变得富有了。但是我希望你们记住一件事——钱并不是万能的。我知道从一个经济学家口里说出这句话有点可笑，但是经济学并不是关于钱的学问，它是一门关于给你满足使你满意的学问。在个人层面，那就意味着工资并不总是工作最重要的因素。同样重要的还有，一份工作是否能给你提供机会学习进步，它能让你取得什么样的成就，这种成就会让你获得多少满足感。\n资本主义让我们富裕了，当那并不是我喜欢它的原因。不受政府规则的束缚而受竞争约束的市场给了我们每个人一种以我们希望的方式改造世界的机会。对我们中的一些人而言，那可能只意味着混口饭吃，养家糊口。而对其他人而言，那意味着为这个世界带来难以想象的新产品去改造人们的生活，但是不管怎么样，钱总是第二位的。在我们日常生活中，是市场的力量才让我们感觉到作为一个可以按自己意志选择的自由人而活着。有些人把市场想象成一个你死我活、成王败寇的冷漠所在。但是市场没有任何要冷漠的地方，原因就在于，个人可以做自己的选择并不是说他们就可以自给自足。它并不能取代爱、慈善或对社区的归属感，这些情感就是由于我们每个人编织的关系网自愿创造出来的。\n我希望你们已经学会了尊重其他人的选择是多么的重要。我再怎么想了解你也不如你自己对自己的了解。我相信仅此一条就使你有权去过你自己认为合适的生活，只要你的行为不危害他人。那意味着就算当你认为我应该如何做时也要尊重我不那么做的选择。我认为这是人性的一条基本准则，被别人看作成人而不是孩子的权利。\n经济学是看待世界的一种方式。它不断提醒我们，世上没有免费的午餐。走哪一条路都意味着放弃另一条路。而这可能会让我们最终感到遗憾。没有后果与代价的世界是一个没有选择价值的世界。没有责任的世界不是成人的世界——是动物、孩子或机器人的世界。\n我相信公司应该努力盈利，而不是去为社会事业服务。这种努力的结果就是创造出更新更便宜的产品去改善我们的生活。这种努力还可以驱使公司为消费者服务，善待员工。但那并不是说国家随着通用公司而进退，或是说政策的好坏取决于其对公司利润的影响。当最低工资额成为新闻时，人们认为把最低工资额定高一点挺好，因为对工人有利，可是又不好，因为它有损于公司的发展。然而反对最低工资的经济学家们之所以反对它，是因为他们相信最低工资给那些没有工作机会、没什么技术的工人标了价。反对工作场所安全规则的经济学家，不相信保护公司利润的价值。他们反对安全规则是因为他们相信，给所有的工人强加一项整齐划一的安全标准，就像是让所有的司机都使用安全气囊一样。对某些工人而言，收益可能抵不上成本。\n按常人的公平定义经济学家们是不善于公平。多数人都认为公平就是平等。如果你有什么我没有的东西，那么就不公平。如果你有份工作，而我没有，可是我又想有，那就是不公平。如果你赚的钱比我多，那就不公平。我不同意任何这类观点，可是我同意与否和经济学毫无关系，那只是我的处世哲学。我对公平的定义是合乎规则。\n别忘了爱德华学校是在和无数个其他的私立、公立学校竞争。如果因为管理方存在某种歧视和偏见而不断雇用水平一般的老师的话，教学质量就会滑坡，再想招来学生就难了，那样的话代价也就不小了。我就喜欢这种体制迫使你要做到出色。\n但是爱德华学校是城里最好的私立学校，它的声誉太好了，就算他们总是做出不当的决策，也得等到多年后才能见到报应。你怎么可以让他们在这段时期内任意践踏公正呢？\n因为我不认为那是不公正的。我认为之所以它是城里最好的学校，是因为它可以按照其领导和董事会的意愿随意去追求卓越。我觉得去干涉这种体制不是什么好事，而且就算是一种不公正，也是那种被人心的复杂性掩盖了的不公正，而不是那种你想用法庭和司法制度为之斗争的不公正。\n当一对夫妻分手时，人们总会想是谁的错，这其实是个很愚蠢的问题。就算是当事人，丈夫和妻子，抛开所有的情绪因素，也无法回答这个问题。一次离异是上千次失误的产物。你可以对这个问题调查一辈子，还是弄不明白到底是谁的错。\n歧视只是个单词，这个单词不能把人心或人类交往的复杂性全部包括进去。\n一旦你要把人心放到法庭上去审判的话，你就不再是找出有罪没罪了。\n没有精确的尺度去衡量偏见，也没有办法证明解雇一个人不是出于偏见。一个毫无偏见的局外人怎么能知道真正的原因是你表现的好坏还是出于歧视呢？\n你是个实干家。你看到什么不对的事，马上就要纠正它。可是你怎么纠正呢？就应该有法律、立法。可是立法是一个非常钝的工具。它从来都不能单纯纠正错误，而不创造出一大堆新的错误。\n不是每件让人不舒服的事都一定是违法的，粗鲁就让人极为不爽，可是它不违法。如果把粗鲁定为非法，那倒是能减少人们许多粗鲁之举。可是它也会减少一千种人们善意交往的其他形式，因为人们会害怕被起诉。把粗鲁定为非法就是把法庭和执法的权力放到我们私人手中，而难以保证弄清楚事实真相。\n为什么不让一种行为成为合法的但却遭人唾弃呢？为什么不运用别的办法去减少我们认为可恨的事呢？\n我想让这个世界更美好，我想要做些事情，我想要为某种事业而奋斗。我想要帮助别人。我就是不能站在一边听任其自然发展，我想尽力让情况好转起来。\n有许多种方法可以不使用政治或法律程序，而把世界改变得更好。你可以开个公司，雇用你认为生活困难的人；你可以在疗养院为老人读读书报；你可以自愿为受虐待的妇女提供住宿；你可以辅导数学成绩不佳的孩子；你可以制造一种产品或开发一种服务改善人们的生活；你也可以帮忙推销那种产品，这样人们就可以早些享用。所有这些都能使这个世界更美好。用自愿行动一次帮助一个人。我认为通过立法你不会使这个世界更好。你很可能会害了你要帮助的人。而且当你运用立法时，你可能会打消私人行为的积极性，而私人行为可能会以更有效的方式把这件事给做了。\n我不想等着人们自己变好。我可没你那么有耐心。\n对于强制我也没有你那么心安理得。我不敢肯定，如果我们能找到偏见基因，巴塔给切除掉的话，这个世界是否就会变得更好。如果能把仇恨基因去掉的话，我们也未必能好到哪儿去。我想我们应该超越我们的本性。立法不能改变我们的本性。它只能让我们产生这样的假相：我们已经使世界完善了。强迫人们去雇用女人并不能使他们的性别歧视有任何改变。\n可能会，可能会让他们调整一下观点，可能会教育他们。他们可能会发现女人一样能把他们原来认为干不好的工作干好。你可以减少一些偏见。\n没错，强迫人们违背他们的本性可能会产生好的结果。不过也可能会带来可怕的后果。它会使人们产生抵触情绪，而这种抵触情绪只能加剧歧视；它可能会使那些受到照顾的人群把自己看成是牺牲品；它能削减人们进行主动提高自己的动力；它会提高我们想要帮助的人群的雇用成本。\n我不准备上法学院，而我也没有把你变成一个自由市场浪漫主义者，不过你并不反对别人的忠告，我也不是非得赢得一场辩论赛，我只是想让你理解改善这个世界不止有一条途径。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kanbujian-de-xin-shuzhai/","summary":"你对人们的选择权限制越多，即使打着帮助他们的旗号，你也越是在从他们身上剥夺更多的责任。 有了选择，要承担责任才叫生活，就是要吃一堑长一智，在挫","title":"《看不见的心》书摘"},{"content":"几个月以前在《晨报周刊》还是《壹周刊》看到一系列关于长沙情趣用品商店的报道。\n其中有一处提到，顾客进店来看情趣用品，店员很矛盾要不要上去询问和介绍——有时候客人不敢开口，不敢呆太久，又不知道自己想要的东西放在哪里，好不好用，本来想买的最后硬生生的忍住了只好默默走掉；有的时候客人更怕店员上来说话，店员一开口他/她就红着脸走掉了。\n作为顾客，我也时常有这样的矛盾心理。\n买自己熟悉的或者愿意自己一个人慢慢挑选的商品，比如书籍、服装，我就不喜欢店员上来啰嗦；\n要是找自己不熟悉的商品，又希望店员能够陪伴左右，给出专业的介绍和建议。\n有什么好的解决办法呢？\n商家可以在门口放一堆带别针的卡片或者贴纸，上面写“别理我，我自己看”、“免打扰”、“自助购物”之类的文字，顾客可以别在衣服、随身包上面，店员看到这样的顾客，就不需要上前打扰人家了。\n当然也可以反过来，写上“需要咨询帮助”、“帮我拿主意”、“欢迎提建议”的文字，说不定还可以促进顾客互相交流和搭讪呢。\n为了降低成本，卡片或贴纸的背面可以印广告。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gouwu-zizhu-shengming-kapian/","summary":"几个月以前在《晨报周刊》还是《壹周刊》看到一系列关于长沙情趣用品商店的报道。 其中有一处提到，顾客进店来看情趣用品，店员很矛盾要不要上去询问和","title":"购物自助声明卡片"},{"content":"自打火星文以后，好久没有看到有人不满互联网语言污染、危害汉语纯洁性了，比如3月8日王佩在 twitter 上的七连问，就有一问是对汉语被污染痛心疾首，李华治则列举了看不顺眼的流行字词，名曰“词语洁癖症”，这让我联想到多年来无数文化人对网络时代语言纯洁性的担忧、惊恐和愤怒。\n说实话，某些矫情做作的用法我也看不惯，但也不用反应过度。\n一门语言如果是活的，那么这种所谓的污染就不可避免。。语言不仅仅是文字的艺术品，同时也是普罗大众日常生活交流沟通的符号工具，既然是工具，在应用中不断变异以符合应用的需要，实在正常。\n现在回头看看多年以前的网络流行词汇，伊妹儿、油菜花、酱紫、大虾、酷毙了、漂漂等等，有多少还常见？大量新鲜词汇进入日常语言的同时，大批过时的词汇也陆续死在沙滩上，这不就是一门语言活生生的演变过程么？\n大浪淘沙之后剩下的词汇，是少了几分文雅多了几分粗俗没错，可胜在简单粗暴、直指人心、战斗力强，显然更加适合应用。\n要是剩下的那些海量词汇你仍然看不惯，那也没有关系，很有可能只是因为你还活得不够久，不妨看看《艺术哲学》中的论述，浮在表面上的东西终究要被时间一扫而空，这在语言艺术中也成立。\n另一方面，妄想维护语言纯洁性的人除了视语言为死物之外，还自高自大自我膨胀视语言为禁脔，不过常常自命为国民文化的代表意图代为拥有和管理罢了。\n语言属于使用它的所有人，没有人有权利声明只有自己看得下去的文字才配得上纯洁，更不用说还要别人为污染语言负责，甚至要上升到法律的高度限制他人使用语言（法国人倒是喜欢维护法语的纯洁性，不少人还挺赞赏的，可我顶多只能远远的敬佩他们的偏执，要强制我也参与维护语言的纯洁性，我可不干）。\n在我看来，保证语言纯洁优美最好的方法，是自己为美化语言而创造、写作，要是你的文字散发出无法抵挡的魅力和优美，自然会让人折服、传播、模仿，继而发扬光大，无远弗届。\n真要反对的，倒应该是各种官方制造的假话、大话、套话、空话，还有无视事实、不经大脑、没有逻辑的思维，这些恶劣习惯随着强力推行公开传染，才真是汉语最大的污染源。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/liushui-bu-fu-hushu-bu-du/","summary":"自打火星文以后，好久没有看到有人不满互联网语言污染、危害汉语纯洁性了，比如3月8日王佩在 twitter 上的七连问，就有一问是对汉语被污染痛心疾首，李华治","title":"流水不腐，户枢不蠹"},{"content":"自从拿到驾驶执照开车上路以来，不止一个人问我“现在是否喜欢开车了？”\n我的回答总是“除了恶劣天气和要载人载物，还是骑自行车和坐公交车好。”\n如今油价不断上涨，再加上不得不出的保险、保养、维修、清洗费用和路桥费，支出比公交出行大太多了。\n而且去陌生地段之前，要弄清楚道路情况和停车位置，特别是某些像陷阱一样的交通标志，比人肉驱动压力大。\n最重要的是，开车上路，更加靠近那些危险又愚蠢（即使我是个新手司机，也知道有的行为是愚蠢而非精明）的马路杀手（尤其是各种体积庞大横冲直撞的工程车、货运车，经过身边的时候总是浑身发毛）和移动肉靶，完全违背了趋利避害的战略指导思想啊。规矩人如我，和食人生番并驾齐驱，人生谈何幸福啊！\n比如说吧，光线条件不佳的情况下，为什么有的司机打死也不愿意开灯？不管是前大灯还是示廓灯，都保持沉默，你是很喜欢黑夜潜行的感觉吗？\n有的人正好相反，只要一开灯就是亮瞎狗眼的远光灯，你们是不是特想在灯前还挂一只小蝙蝠召唤蝙蝠侠啊！\n比如说吧，突然变道强行加塞屡见不鲜，短暂的人生误入歧途，希望在路口之前趁还来得及变个车道的心情我可以理解，但是能不能不要转向灯也不提前招呼忽然打一把方向盘便顶过来啊！大哥你平常走路难道也像太空侵略者/小蜜蜂里面的宇宙战机一样在水平方向跳来跳去？\n恕我无法理解的是另一类人，明明变个车道也就往前多挪半米左右，干嘛非要冒着刮擦的风险在狭缝里面钻营，而且经常插到一半发现原来的车道又向前移动了于是方向一转又拐回去，你的节操到哪里去了？！\n八一个小卦，据说 @biantaishabi2 同学曾经因为被人无礼加塞愤而下车单挑结果先胜后败被群殴。\n比如说吧，本地隧道内一般限制时速50公里，可是第一次走隧道我保持车速在50上下的结果是后面的汽车狂按喇叭然后实线变道超车扬长而去，既然天空才是你的极限，为何委屈自己在隧道内贴地飞行呢？\n比如说吧，经常可以看见前方车辆慢慢吞吞的在中间道路行驶，不像实习司机或发生故障的样子，从旁边经过一看，原来果然是一手握方向盘，一手握手机，正滔滔不绝的探讨关系国计民生的大事。这种炫耀自己会用手机的方式真是弱爆了好不好？！下次至少也要弄辆带履带的，上半身伸出顶部舱门作鹰击长空状吧。\n比如说吧，虽然喇叭可以用来催促前车赶紧走，但我一直不能理解的就是，前面明明是红灯或者堵车，你狂按喇叭是什么意思，打算胁迫和教唆犯罪吗？还是希望发生奇迹，下一秒按下喇叭后，前车立马变形飞奔远去，留下寂寞的你望尘莫及唏嘘不已？\n……\n据说开车一族是未来改变我国我族落后现状实现各个方面现代化的中产阶级主力军，可是素质水平掉到脚踝上，令多少民族脊梁和公共知识分子痛心疾首啊！\n咱没那么大能力和影响力，不抱希望拯救中国于水深火热，就希望各位开车的大爷们行行好放我等良民一条生路，否则，否则我就安步当车去也（缩）……\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yikan-jiushi-xin-siji/","summary":"自从拿到驾驶执照开车上路以来，不止一个人问我“现在是否喜欢开车了？” 我的回答总是“除了恶劣天气和要载人载物，还是骑自行车和坐公交车好。” 如今","title":"一看就是新司机"},{"content":"最近 Draw Something 这款 iOS 上的游戏很火爆，最吸引人的特色大概可以归纳为：无压力的限题自由创作和异步的交流\n不需要你画得有多棒，只要好友能够认得出来或者猜得出来就行，在熟人眼里，画得很差劲有时候还是个不错的笑料；\n绘画的题材可以在有限范围内根据不同的难度自己选择，简单题目的金币奖励还是很好赚的；\n能够同时开多个会话与不同的朋友分别玩，可以通过导入、搜索和随机找人来新开会话，不会因为某个朋友的“创作”瓶颈导致长期冷场；\n没什么时间限制，三下五除二画一幅草稿，精耕细作画一幅杰作，都可以；\n画得速度快，几秒钟也可以搞定，简单粗暴有效也别有一种乐趣；\n即使绘画、猜单词耗时很长，对方看到的过程也是精简之后的，不用担心自己速度太慢。\n无压力，是对用户创作的鼓励；\n限题，既不会像命题一样太死，也不会因为选择太多让用户迷失方向；\n自由，是相对一些同样标榜创造的模拟、经营类游戏，后者的“创造”顶多算是“组合”已经设计好的元素，与绘画的自由度不可同日而语。\n异步，也是避免实时同步交互带来的沟通压力，变相鼓励用户用心创作，也降低了观察对方行为的时间成本；\n最重要的是，每个人从“创作”和“交流”中享受到的乐趣，多过破坏、消灭、杀戮的原始冲动满足。\n分析如今家用主机多人在线游戏市场，无非是竞争、互相厮杀或者一起杀敌。游戏互动的核心都是从传统单机游戏演变而来。而这些以强大感为中心的游戏变成了在线多人游戏后。人们的互动几乎都是专注于力量的使用。当你看到另一个在线玩家，你的第一个念头一般都是，我要如何把我的力量用在他身上，如何连击他？如何爆头他？这个现象不只出现在游戏中，也发生在今天这个被科技和信息高度强化的社会中，走在商业区的市中心，大家心里想着的是如何完成下一个任务，如何赚取力量如何使用力量。很少有人会驻足和一个过路人交流。而当你放下城市中的力量和包袱去深山中远游，每一个路过的旅人都是异常的亲切。\n所以当我们开始设计《旅程》的时候，我们选择了和泛滥游戏相反的情感。与其让玩家之间相互厮杀斗争而没有任何情感社交，我们希望制作以一款可以让人和人之间相互理解相互支持的游戏。与其让玩家感觉力量膨胀不再需要他人，我们要让玩家感觉自己相对世界渺小和孤独，这样当他们在互联网上遇到另一个玩家时才会真正的有兴趣去和其他玩家社交。\n——陈星汉谈设计《旅程》（Journey）的想法\n是不是有异曲同工之妙呢？\n最后，可以通过我的邮箱在 Draw Something 中找到我一起玩。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/draw-something/","summary":"最近 Draw Something 这款 iOS 上的游戏很火爆，最吸引人的特色大概可以归纳为：无压力的限题自由创作和异步的交流 不需要你画得有多棒，只要好友能够认得出来或者猜得","title":"Draw Something"},{"content":"之前有提过不满大部分移动设备触屏游戏的设计，不过有基本符合要求的好游戏还是要适时称赞的。\n就我目前接触过的游戏来看，Dungeon\nRaid\n是触犯戒条最少的（以及 Tiny Tower、Triple Town，这里只说最先上市的\nDungeon Raid）。\n这个游戏上市的时间很久了，不过其设计值得学习。\n1、图文识别\n缺点是仍有太小的图文，比如怪物的描述文字、技能和特性的图标等等。\n而且怪物的描述文字出现在图标下方，正好被手指挡住，是个败笔。\n不过熟悉了各种图标之后，需要看文字的机会不多。\n2、指点操作\n6×6的方格，一般人手指操作已是游刃有余了。\n作为连线游戏，基本的连线操作错误率低，即使划到一半，跳出恼人的通知窗口，也不会导致误操作。\n3、单手操作\n单手划线足够了，当然，也有人喜欢一手掌握机身，一手用食指划线。\n4、不需要时刻关心\n非即时互动，偷闲玩玩毫无压力。\n5、信息量合适\n怪物和各种道具的布局情况，血量、防御、攻击、经验、金币、技能等等指标均一目了然，基本上不需要进入统计页面查看细项，通常切换回游戏中瞟一眼就可以马上接着玩。\n6、成就感\n有多种难度和玩法选择；\n有多种怪物，包括天敌怪物；\n有多种技能、种族、特性组合；\n有多种升级选择和发展路径；\n简而言之，容易沉迷。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dungeon-raid/","summary":"之前有提过不满大部分移动设备触屏游戏的设计，不过有基本符合要求的好游戏还是要适时称赞的。 就我目前接触过的游戏来看，Dungeon Raid 是触犯戒条","title":"Dungeon Raid"},{"content":"明洲，你好：\n我是你的爸爸，先代你说一句黑行话：Hello, World!\n这是写给现在的也是未来的你的一封信。\n我知道，这和大多数父母的心理一样，既愚蠢又傲慢，以为多活了几十年或者有了子女，就有了教育下一代的资格，还有向旁人炫耀未来将教子有方的嫌疑。\n但自你出生后，父母闲暇无多，为避免这个以滞销自嘲的 blog 停产，就只好牺牲一下未来的你了。\n启蒙\n首先要说的是对你的期许和要求，希望未来的你能经过自我启蒙（启蒙只有通过自主才能完成，那些以为启蒙是当其他人人生导师的都误解了启蒙）达到成熟的状态，按康德的说法就是，战胜自身的懦弱和懒惰，不需要借助他人的引导，主动运用自己的理智去思考。\n着眼于起点，这是最低的要求。假若其他方面都无可挑剔，却从不反思和自我批判，驱动自己追求启蒙，那么在我看来，你的人生是不值的。\n着眼于终点，这又是最高的期望。你的自由归根结底来自于这个如同西绪福斯推石上山一样艰苦又永无止境的过程。\n践行此道，你自己的理智思考不会向他人的教条投降，免疫各种人生导师的精神洗脑，包括父母（比如本文后面的话你就该自己判断是否可信）、师长、伪装成父母的各种怪兽，甚至还有你的爱人。\n那好，现在开始正式的“说教”吧。\n世界是残酷的\n虽然刚刚和它打过招呼了，但这个美丽的世界不会因此就对你格外友好。\n你父亲我刚初生就差点因为疾病马上注销，你相对来说比较幸运，除了击败其他数以亿计的竞争者外，还比较健康的来到这个世界。\n但你还要经历许多食物、药物、疾病、意外事故等等的考验，直到膝盖中了一箭死亡来临，这是任何生命都逃不过的残酷命运。\n所以，珍惜你的生命，在有限的时间内寻找生命的意义，创造只属于你的人生。\n没有免费的午餐\n很多人以为现代人类生活中的各种好处是理所当然，是人人应该生而就有的，只需要伸手就能得到也应该得到。\n他们错了。\n世界上没有免费的午餐。\n无论自由、福利、工作、爱情，莫不如此。\n用你的头脑和双手创造价值，承担相应的责任和付出，然后才有得到的资格，而不要靠幻想、施舍、偷窃和抢劫。\n金钱\n在市场经济健全、印钞机不是抢劫工具、价值观还不太扭曲的社会中，人们评价商品和服务价值最佳的标准之一就是这种一般等价物，也是他人承认你价值的标尺之一，所以不用像某些自命清高的人物一样避而远之。\n但也不要学守财奴，把聚敛金钱作为终极目标。金钱本身不是目的，它只是人们实现目的的工具，如果将工具当作目的，人生就真的悲剧了。\n保持诚实正直\n诚实正直的意义在于避免被自我欺骗扭曲。\n不要为了一个你不愿意直面和审视的自我而抛弃基本的品德。\n明确目的\n带着明确的目的做事。\n目的明确了，才有动力推动自己不断前进，才知道如何厘清问题的本质，才能选择最佳的路径，才不会迷失在次要的形式和手段中，才使抬头看路有意义，才能意识到时间的珍贵。\n保持专注\n我认识不少智力非凡的人物，不过，不是每个人的未来都对得起他的才华。\n我也看到过不少先天能力平庸却成就辉煌的例子。\n能否保持专注是基本和关键的因素之一，尝试过沉浸于专注状态后，你应该会更容易理解这一点。\n记得总是留给自己进入专注状态的空间和时间。\n行动的勇气\n阿尔·帕西诺在《闻香识女人》中有一句经典台词，“我一直知道什么是正道，但是从来没有走过。为什么？因为走正道太他妈难了。”\n知道和行动之间有一道鸿沟，即使最正直无畏的人也有彷徨的时候。\n我不奢望你有勇气做到所有你认为该做的事情，只祝愿你在人生最关键的时候有小小的勇气迈出一步。\n爱\n太多人喜欢把“爱”挂在嘴边，可是真正懂的人并不多。\n爱不是依赖、控制或吞噬对方以实现自我的手段，也无法放弃自我来交换得到。\n爱是尊重双方的独立人格，与平等对象保持自由的关系，承担各自的责任。\n如果身为父亲的我有用“爱”控制你的实际行为，请一定提醒我。\n女性\n其实我们更希望有一个女儿，也有过几年再生一个的打算，不过你母亲在产床上握着我的手说她改变了心意，因为身为女人太痛苦了。\n虽然现在男性总是抱怨竞争激烈压力太大，就连相亲时的地位都还不如女性，但其实女性仍然处在劣势的社会地位和经济地位，从生理特征（怀孕、生产、月经、更年期、妇科疾病、平均战斗力等等）到社会观念（各种或明或暗的从生理到心理的偏见和强制）都决定了这种情况仍会长期延续。\n身为男性，恐怕永远也无法理解女性一生面对的各种压力和痛苦，但我希望你能了解这一点，不仅要尊重和爱护她们，也要为改变对女性的不公和偏见而努力。\n书籍\n也许等你长大了，电子书已经成为主流。我这里要说的书籍乃是承载和传播知识的工具，不是哪种特定的载体。\n通过书籍，你可以与人类历史上最伟大的头脑交流，哪怕他们已经死亡上千年，这是地球上其他非智力物种和我们的原始人祖先不可想象和无福享受的，请好好珍惜这知识传承的良机，不要浪费你的智识。\n书籍又是人类心灵出逃的窗口，当无人理解、无处诉说时，你也可以借助书籍遁入只属于自己的精神世界，享受孤独。\n当然，最后还要记得回归到现实世界中，完成认识你自己，认识你的世界，实践你的理性的终极任务。\n感谢\n最后要感谢你，我亲眼看到了新生命的诞生，手上多了一个宝贝，肩头多了一份责任，心中多了一份希望，大约一半的基因有了备份，这彻底改变了我的人生。\n養幾個孩子是我人生的願望　我喜歡他們圍繞在我身旁\n如果這紛亂的世界讓我沮喪　我就去看看他們眼中的光芒\n總有一天我會越來越忙　還好孩子總是給我希望\n看著他們一天一天成長　我真的忍不住要把夢想對他講\n總在他們的身上　看到自己過去的模樣\n對自己、對人生、對未來的渴望\n他們是我的希望　讓我有繼續的力量\n他們是未來的希望　所有的孩子都一樣\n他們是未來的希望　但願我能給他一個最像天堂的地方\n依稀記得他們出生時的模樣　我和太太眼裡泛著淚光\n雖然他長得和我不是很像　但是朋友都說他比我漂亮\n毫無意外我真的越來越忙　還好孩子總是給我希望\n如果能夠陪著他們一起成長　生命裡就算失去一些別的又怎麼樣\n雖然我難免還是會想　這樣的歌很少人會欣賞\n這一首歌無關兒女情長　只獻給我家那兩個可愛的姑娘\n他們在我心裡最柔軟的地方　雖然我總是身在遠方\n我生命裡美好的一切願與他們分享\n——李宗盛《希望》\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiegei-erzi-de-yifeng-xin/","summary":"明洲，你好： 我是你的爸爸，先代你说一句黑行话：Hello, World! 这是写给现在的也是未来的你的一封信。 我知道，这和大多数父母的心理一样，既愚蠢又傲","title":"写给儿子的一封信"},{"content":"今天 twitter 增加了一个新功能：动态（Activity）分页，即，集中展示你关注的用户的收藏、关注、转推等活动。\n其他人的转推我很少跟踪，其他人新关注的用户我也不感兴趣：我要关注的人，通常是好友在对话中提及，然后我顺藤摸瓜找过去觉得此人发言靠谱且对味——道理很简单，我关注的用户关注的用户不一定就是我关注的用户，发出我关注的言论的用户才是我应该关注的用户。\n于我而言，动态分页功能最大的亮点乃是直接查看好友的收藏。\n很久之前曾在 twitter 上说过，官方转推的定位不好。收藏应该取代官方转推，因为两者都没有改变原有的信息，定位有重叠。\n扩展收藏功能，可追溯源头和展示给跟随者，收藏就和官方转推同质了。而手工 rt 则提供修改原文和追加评论的自由空间，若官方支持，且实现现有官方转推的话题关联和追溯能力，与收藏功能互补起来，就没有官方转推什么事了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/twitter-dongtai-fenye-gongneng/","summary":"今天 twitter 增加了一个新功能：动态（Activity）分页，即，集中展示你关注的用户的收藏、关注、转推等活动。 其他人的转推我很少跟踪，其他人新关注","title":"Twitter 动态分页功能"},{"content":"Simon Sinek 在 TED 演讲《伟大的领袖如何激励行动》中，反复说的一句话是 People don\u0026rsquo;t buy what you do, they buy why you do it。\n能够激励人心的领袖总是先用信念来吸引具有相同信念的人，然后才谈如何做和做什么，人们跟随领袖，不是为了他，而是为了自己，为了自己心中相信的东西。\n黄金圆环中心的那个 WHY 在日常生活中对应的除了信念、梦想之外，还可以是我们口中的意识形态、大义、出师之名等等，可以是一个完美的乌托邦，一个充满爱与正义的美好世界，一个繁荣昌盛长治久安的和谐国度，一个重新崛起不再受辱傲然立世的伟大民族，一个没有剥削、没有经济危机、没有物质匮乏、没有精神空虚的平等社会……当然，也可以是将掠夺和消灭他人看作必要牺牲，将自我主动的牺牲当作光荣献祭，一边摧残肉体一边净化灵魂的地上天国。\n你不得不承认这样的信念很有力量，能够吸引无数有志之士思考 HOW 的问题和动手实施 WHAT 的方案，拥有这样信念的领袖很有魅力，千百年以来，无数热血之士围绕在他们身边，抛头颅，洒热血，前赴后继。\n不过，信念虽好，不代表落实起来就必然会美好，Sinek 举出的成功例子是苹果公司、莱特兄弟和马丁·路德·金，而我能够想到的最近一个反面示例，成功激励了大众却在短短时间内又用实际行动打消了人们信心的人，便是巴拉克·我觉得我还可以抢救一下·奥巴马。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xinnian-de-jili-liliang/","summary":"Simon Sinek 在 TED 演讲《伟大的领袖如何激励行动》中，反复说的一句话是 People don\u0026rsquo;t buy what you do, they buy why you do it。 能够激励人心的领袖总是先用信念来吸引具有相同信念的人，","title":"信念的激励力量"},{"content":"时常觉得 iPod/iPhone\n上既好玩又耐玩而且适合边走边玩的游戏实在太少，细细想了一下，可能有以下几点造成难以见到完美的快餐游戏：\n1、图文难以识别。\n本来眼神就不怎么好，还要移动中阅读和操作，游戏就应该尽量减少文字，增加易于识别的图示，如果非得有文字，也要足够大才行。\n比如 Merchant Quest 中交易物品名称的文字细如蚊，伤眼又伤心。\n图片、色彩混杂无序，也会乱人眼，太多游戏我一看到预览图就完全没有尝试的欲望了，典型就是各种建设经营类游戏。\n2、指点不便，操作不灵。\n按钮小，手指大，经常按错按钮，比如 Football Manager Handheld\n中变更球员名单，很容易点错球员；\n直接的解决之道是扩大按钮，扩大按钮间隔，或者按钮边框不响应点击；\n间接解决的办法是大改界面，比如从桌面游戏移植过来的，就不能照搬密密麻麻的界面按钮。\n滑动不精确，不连贯，也影响操作成功率，比如贪吃蛇类游戏 Hard Lines 的\nswipe 操作模式，以手指滑动控制贪吃蛇前进方向，但稍不注意就会“打摆子”；\n如果游戏对操作精度很高，不建议默认采用滑动操作。\n至于各种足球、ARPG、格斗游戏中超难用的虚拟方向键，我只能说很佩服那些能够忍受的真·玩家。\n3、必须双手或横屏操作，无法充分解放另一只手\n在下雨打伞、坐公共交通工具或者一只手不得闲的情况下，仍然能够直板单手完成全部操作玩游戏，这是手机比一般游戏掌机优越的地方。\n有的游戏只能双手操作，或者横屏时单手横向移动不便，影响了出台几率。\n4、需要实时关注，一刻不能分心\n漫游状态下偶尔也是要抬头看路的，或者总会有什么突发事件转移你的注意力。\n如果是即时互动的游戏，一个分心，或许就前功尽弃了，所以无形之中给人的压力不小。\n即使有暂停功能，频繁暂停也会增加操作成本，而且暂停按钮太小不好按，太大则影响可视面积。\n所以应该尽量采用回合制或短场景。\n如果不遵循上述原则，最好也要降低分心可能得到的惩罚，如果抬抬头、瞟瞟眼就可能前功尽弃，玩家的挫折感会很高。\n5、信息量太大，不容易重新关注\n有的游戏实在太复杂了，用户读档回到游戏中，还要花好几分钟才能搞清楚状况，等到热身结束，搞不好就要因为其他事情而不得不退出游戏了。\n6、没有足够的成就感\n规则简单，内容贫乏，缺少养成经营元素，很难吸引用户长期重复的沉迷其中。\n比如 Minesweeper\n这样的经典游戏，虽然临时玩几局很有意思，可是就算玩一整天，其成就感也不会累积。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yidong-shebei-chuping-youxi-liujie/","summary":"时常觉得 iPod/iPhone 上既好玩又耐玩而且适合边走边玩的游戏实在太少，细细想了一下，可能有以下几点造成难以见到完美的快餐游戏： 1、图文难以识别。 本来眼神就","title":"移动设备触屏游戏六戒"},{"content":"一般司机眼中的人行横道线：\n一般中国司机眼中的人行横道线：\n一般中国司机眼中的人行横道预告标示：\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yiban-siji-yanzhong-de-renxinghengdaoxian/","summary":"一般司机眼中的人行横道线： 一般中国司机眼中的人行横道线： 一般中国司机眼中的人行横道预告标示：","title":"一般司机眼中的人行横道线"},{"content":"看到有人问，公司宣传标语“In order to achieve the possible we need to\nkeep trying the impossbile.”怎么翻译好。\n直译过来就是，要实现可能的事情，我们得先不断尝试那些不可能的事，其精神大概就是要勇于挑战吧。\n想到《易经》中的“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”，和《论语》中形容孔子的“知其不可而为之”，翻译为“为不可为，方得其上”。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wei-buke-wei/","summary":"看到有人问，公司宣传标语“In order to achieve the possible we need to keep trying the impossbile.”怎么翻译好。 直译过来就是，要实现可能的事情，我们得先不断尝试那些","title":"为不可为"},{"content":"问：市场泡沫破灭是不是一定会有导火索或者压死骆驼的最后一根稻草？\n答：有。\n只要市场活动是一个过程，而不是从产生泡沫到泡沫破裂的一瞬间，就一定会有“最后一根稻草”。但这根稻草事前很难看出来，就好像往沙堆上倒沙子，导致沙堆崩塌的最后那颗沙子是随机出现的。\n问：泡沫破灭之前和开始后，人普遍的心里是怎样的？\n答：一般是：\n期望投入很少就能迅速获得巨大的回报，也就是投机心理。\n投机本身并没有错，但因为投机心理盲目投资和经营，当这种投机成为普遍行为的时候，泡沫就开始膨胀，危机就已经种下。\n因为投机永远不可能成为支撑一个行业或者一个经济体长期稳定健康运行的基础，如果没有人想提供优秀的产品和服务满足需求来赚钱，大多数人都想投机捞一把就走——如某些人说的，连门口的卖菜老太太都想要拿出积蓄投资xxx了，那么泡沫破灭就不远了。\n问：泡沫破灭过程中的心理一般是：\n答：终于意识到这是一个陷阱，是不健康的投资和经营。\n要赶快抽身脱离，割肉都行。\n走得越慢死得越惨。\n问：是“泡沫破灭”这条信息的传播让泡沫破灭了吗？\n答：还是拿沙堆做说明。\n沙堆崩塌的根本原因是重力和沙子的堆叠，只要沙子还在不停的增加，也即市场的不健康程度不断提高，泡沫就会破灭。\n骑车姿势不对最终总会摔倒，坚信自己不会摔倒不会确保你真的不会摔倒。\n经济运行自有它的规律，像万有引力一样是真实存在的规律，不遵循经济规律的人总会撞到“科学之墙”。\n问：如果“泡沫破灭”这条信息不能有效传播，泡沫还会破灭吗，或者破灭速度减慢？\n答：还会破灭。\n如果只有少部分人知道泡沫已经破灭，\n并且不传播这个消息，就像从正在崩溃的沙堆中取走开始滚动的沙粒。\n也许会减缓泡沫破灭的速度吧。\n可是泡沫如果不破灭，沙粒的增长不会停止，还留在沙堆上的沙粒将继续受力，错误的经济行为、不良的资产结构给投资者带来的损失不会消失，糟糕的结局总会到来，最后谁都会明白经济完蛋了，泡沫还是会破灭，只是这回泡沫更大、损失更惨。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shichang-paomo-pomie-de-guocheng/","summary":"问：市场泡沫破灭是不是一定会有导火索或者压死骆驼的最后一根稻草？ 答：有。 只要市场活动是一个过程，而不是从产生泡沫到泡沫破裂的一瞬间，就一定会","title":"市场泡沫破灭的过程"},{"content":"Ken Schoolland 在1988年出版的《The Adventures of Jonathan\nGullible》一书的中，用精炼的语言描述了“自由的哲学”。\n2002年左右，Kerry Pearson（又称 Lux\nLucre，04年去世）将其制作成动画，背景配的是 Music2Hues 的音乐。\n之后 Steve Cobb\n等人接手，在许多人的协助下制作了支持多国语言的新版本动画。\n中文版是在09年翻译的，但我没有找到翻译者是谁。\n以下是修饰过的中文版文字和英文版内容：\n自由的哲学\n自由的哲学是基于自我拥有的原则。\n自我拥有的原则是你拥有你的生命。\n否认这一点就意味着另一个人对你的生命比你有更高的支配权。\n别人不拥有你的生命，你也不拥有别人的生命。\n你存在于时间中。\n这体现在：\n未来——生命，\n现在——自由，\n过去——及生命和自由的产物之中。\n失去生命就是失去未来，\n失去自由就是失去现在，\n失去生命和自由的产物就是失去产生这些产物的那一部分过去。\n生命和自由的一个产物就是你的财产。\n你的财产是你的劳动的果实。\n你的财产是你的时间精力和智慧的产物。\n你的财产是自然界中被你转化为有价值的用处的那部分。\n你的财产也是其他人通过自愿的交换和双方的同意给予你的财产。\n两个自愿交换财产的人都获益，否则他们不会交换。\n只有他们能够为了他们自己正确地作出交换的决定。\n有时候，一些人用强制力或者欺诈从其他人那里非经自愿同意地夺取。\n用强制力或者欺诈夺取生命是谋杀，\n夺取自由是奴役，\n夺取财产是盗窃。\n这些行为不论是一个人独自做的，\n还是许多人对少数人做的，\n甚至是有冠冕堂皇借口的官员做的，都一样。\n你有权保护你自己的生命、自由和正当获得的财产免受别人的强力侵犯。\n于是，你可以正当地要求别人帮助你保护自己。\n但是，你没有权利运用强制力剥夺别人的生命、自由或者财产。\n因此，你没有权利指派某人代表你对他人行使强制力。\n你有权为自己寻找领导人。\n但是你没有权利强加统治者于他人。\n不论官员们是如何被选择的，他们都只是人，\n而且他们没有比别人更大的权利或资格。\n不论他们的行为的虚构的标签是什么，\n也不论支持他们的人有多少，\n官员们都没有权利杀人、奴役或者盗窃。\n你不能赋予他们任何你没有的权利。\n由于你拥有你的生命，\n所以你对你的生命负有责任。\n你的生命并非从要求你服从的人那里借来。\n你也不是要求你牺牲的人的奴隶。\n你根据你自己的价值观选择你自己的目标。\n成功和失败都是学习和成长的必要动力。\n你代表别人的举动，或者别人代表你的举动，只有在出于自愿的双方同意的时候才是美德。\n因为美德只有在有自由选择时才能存在。\n这就是真正自由的社会的基础。\n它不仅仅是人类行动的最可行的和最符合人性的基础，\n它也是最符合伦理的。\n有一个办法可以解决政府强制介入引起的问题。\n这个办法就是全世界人民不再要求政府官员代表他们行使强制力。\n邪恶不仅来自邪恶的人，也来自那些为了他们的目的而容忍行使强制力的好人\n正是以这种方式，好人一贯地纵容了邪恶\n对自由社会的信心，体现在关注市场中发现价值的过程，\n而不是关注某种强加的观点或者目标。\n借助政府强制力强加某种观点于他人是思想的懒惰，\n而且一般都导致非预想的、邪恶的结果。\n建设自由社会要求人们具备勇气去思考、谈论和行动，\n特别是在无所作为更加容易的时候。\nThe Philosophy of Liberty\nMy philosophy is based on the principle of self-ownership. You own your\nlife. To deny this is to imply that another person has a higher claim on\nyour life than you do. No other person, or group of persons, owns your\nlife nor do you own the lives of others. You exist in time: future,\npresent, and past. This is manifest in life, liberty, and the product of\nyour life and liberty. The exercise of choices over life and liberty is\nyour prosperity. To lose your life is to lose your future. To lose your\nliberty is to lose your present. And to lose the product of your life\nand liberty is to lose the portion of your past that produced it.\nA product of your life and liberty is your property. Property is the\nfruit of your labour, the product of your time, energy, and talents. It\nis that part of nature that you turn to valuable use. And it is the\nproperty of others that is given to you by voluntary exchange and mutual\nconsent. Two people who exchange property voluntarily are both better\noff or they wouldn\u0026rsquo;t do it. Only they may rightfully make that decision\nfor themselves.\nAt times some people use force or fraud to take from others without\nwilful, voluntary consent. Normally, the initiation of force to take\nlife is murder, to take liberty is slavery, and to take property is\ntheft. It is the same whether these actions are done by one person\nacting alone, by the many acting against a few, or even by officials\nwith fine hats and fancy titles.\nYou have the right to protect your own life, liberty, and justly\nacquired property from the forceful aggression of others. So you may\nrightfully ask others to help protect you. But you do not have a right\nto initiate force against the life, liberty, or property of others.\nThus, you have no right to designate some person to initiate force\nagainst others on your behalf.\nYou have a right to seek leaders for yourself, but would have no right\nto impose rulers on others. No matter how officials are selected, they\nare only human beings and they have no rights or claims that are higher\nthan those of any other human beings. Regardless of the imaginative\nlabels for their behaviour or the numbers of people encouraging them,\nofficials have no right to murder, to enslave, or to steal. You cannot\ngive them any rights that you do not have yourself.\nSince you own your life, you are responsible for your life. You do not\nrent your life from others who demand your obedience. Nor are you a\nslave to others who demand your sacrifice.\nYou choose your own goals based on your own values. Success and failure\nare both the necessary incentives to learn and to grow.\nYour action on behalf of others, or their action on behalf of you, is\nonly virtuous when it is derived from voluntary, mutual consent. For\nvirtue can only exist when there is free choice.\nThis is the basis of a truly free society. It is not only the most\npractical and humanitarian foundation for human action; it is also the\nmost ethical.\nProblems that arise from the initiation of force by government have a\nsolution. The solution is for people of the world to stop asking\nofficials to initiate force on their behalf. Evil does not arise only\nfrom evil people, but also from good people who tolerate the initiation\nof force as a means to their own ends. In this manner, good people have\nempowered evil throughout history.\nHaving confidence in a free society is to focus on the process of\ndiscovery in the marketplace of values rather than to focus on some\nimposed vision or goal. Using governmental force to impose a vision on\nothers is intellectual sloth and typically results in unintended,\nperverse consequences. Achieving a free society requires courage to\nthink, to talk, and to act - especially when it is easier to do nothing.\n所有语言版本动画的观看和下载页面在这里。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ziyou-de-zhexue/","summary":"Ken Schoolland 在1988年出版的《The Adventures of Jonathan Gullible》一书的中，用精炼的语言描述了“自由的哲学”。 2002年左右，Kerry Pearson（","title":"自由的哲学"},{"content":"为了回答知乎上的问题而整理的精简集合，有一些是和其他人撞车的。\n最关心的是，定位功能和手机结合起来能够有什么好玩法。\n现在的 LBS 服务普遍功能单调，实用性不够，签到的操作麻烦。\n比如，签到一定要手动操作吗？\n至少以前签到过的地点以后再去能不能自动签到，除非设置例外？\n如果签到还要发感想，能不能定时提醒为当天的自动签到做补充，或者干脆和当时当地往其他平台发的公开消息绑定？\n再者，位置信息如果有用，应该比与朋友简单互动、争取商家优惠和记录行程有更大的用处。\n** 联系人擂台战**\n从手机的联系人中导入资料，包括头像、姓名、来往的电话、短信、邮件记录等等，以这些资料为基础创造虚拟人物，转换为攻击、防御、生命力等角色属性，然后放到竞技场中打擂台，对战的结果可以直接发给联系人。\n对战要有一定的随机性，可以组队，画面要够吸引人。\n新的擂台场景和动作可以对用户收费。\n聚会时可以用来玩不需要动脑筋的杀时间游戏。\n** 食谱安排**\n安排用户每日的食谱，结合当地原料价格、供货情况、用户口味偏好、营养搭配等等进行推荐，并记录用户实际吃到的食物，在此基础上调整后续的食谱建议。\n** 给车辆和行人投票打分**\n看到驾驶习惯差又不会被扣分的司机，比如乱闪远光灯、不提前打灯就突然变道、边开车边打手机堵在快车道上，就拍照投票扣分；\n看到驾驶习惯好的礼让的司机，就拍照投票加分；\n和 GPS 或者增强现实视觉设备结合起来一看，周围有哪些马路杀手一目了然。\n保险公司什么的也可以根据这样的数据调整保险费。\n要有不影响正常驾驶的拍照投票手段。\n扩展一下，也可以给看得顺眼和不顺眼的路人打分。\n** 通用优惠券应用**\n每个商家都打印优惠券很浪费资源，消费者拿着各式各样优惠券不方便总是带着又容易忘记有效期，这种事情就应该交给手机应用来做。\n虽然现在已经有公司在做餐饮等行业的优惠券联盟，但还要重新申请专用卡。\n** 自动切换手机的情景模式**\n侦测到坐在车辆驾驶位置，就自动切换为驾驶模式，来电一律答复正在开车，进入自动应答留言状态，避免影响驾驶人正常行车；\n侦测到进入电影院，就自动切换为会议模式静音。\n** 手机自救**\n手机发现自己以超过xG的加速度飞出去，或者正在进水，或者超过设定的时间没有人使用，就定期发送消息报告自己的方位，直到电量耗尽或者损坏。\n** 卡通风格拍照**\n将手机拍摄的照片转换为卡通风格，尤其重要的是，要自动用夸张的手法突出人物外貌的主要特征。\n** 手机使用情况数据统计分析**\n计算出你在这台手机上的所有活动花费，列出一个清单，包括：\n购买应用的总费用；\n通话、上网、游戏、听音乐的时长；\n收发的短信、邮件数量；\n携带手机活动的路程。\n还可以深入分析，比如：\n各类活动时间所占的比重，你是不是大部分时间都在玩游戏；\n与家人和同事联系的时长、次数的比值，还有待在家里、待在办公室和在外游荡的时间比值，你是不是越来越冷落了家庭；\n哪些应用你花费不菲却很少使用。\n** 短信群发模拟即时通讯群聊**\n在没有网络或者各人没有统一的即时通讯工具时，方便的通过短信群聊。\n在短信界面添加多个联系人成为发送对象，选择群聊模式，就转变为即时通讯式的群组会话模式，背后的交互采用短信网状群发模式。\n不应要求所有参与的用户必须注册服务才能加入群聊（目前的短信群聊服务这一点做得不好），只要发起人有注册和安装应用就行。\n如果对方手机没有安装专门的应用，由服务方在初始的短信内容中给出群组专用的临时号码，发短信到这个号码就可以加入进来。但是体验不如专用应用。\n** 结合定位功能的电器自动开关**\n在家中时刻打开手机定位功能并随身带着，走到哪里就通知房间中的电灯自动打开，离开时通知电视、空调、电灯等等电器自动关闭。\n如果手机、遥控器和家用电器有专用通知接口，当然不用如此实现，但智能手机移动定位功能足够普及，不利用一下挺可惜。\n配合无线充电技术，电力不是问题。\n到朋友家里做客、去公司上班，在智能电器管理系统中认证一下就能取得权限。\n** 召唤出租车**\n出租车公司开放营业中的出租车实时位置信息。\n用户在手机地图上看到附近有哪些空车，查看车辆、司机信息后，点击目标车辆，告知自己的具体方位，司机确认能够赶到，用户就只需等待；\n或者用户将起止地点的方位发布到出租车信息平台，由应用程序给司机的反馈（车型和车牌号、赶过来的时间、价格、历史评价等）智能排序，由用户选择最中意的一辆车成交。\n比打电话召车更加直观，也适合多家出租车公司共同竞争使用。\n** 唇语输入**\n优点：\n与双手输入相比，速度更快，不需要提供外置键盘或全键盘配置，不会占用过多的屏幕空间；\n与单手输入相比，速度更快，有利拇指健康；\n与拼音、五笔等编码输入相比，学习曲线低，不懂编码规则也能输入；\n与语音输入相比，不会影响周围其他人，不需要担心泄露隐私。\n缺点：\n需要有前置摄像头；\n汉字设别成功率肯定不如带语调的语音输入；\n识别技术有待发展。\n** 翻译和精简语言**\n把专业语言翻译成普通人能懂的话，比如说挑出文章中的一些IT语言，告诉你这些话对方很可能听不懂，建议换一种表达方式。\n背后有语料库支持，收集普通人不明白的语料资料。\n或者把故弄玄虚的句子精简成普通人也能看穿的形式，比如说某些后现代主义大师的句子，精简以后一句话就可以概括，扯谈！\n如此可以拯救万千人被谋杀的生命。\n不过隐晦的示爱短信就不要用这个来考验了……\n不过以上创意加起来也没有另一个答案有亮点啊，我的头脑果然生锈了。\n** 动车追尾告警系统民间版**\n与时俱进一把。\n上了动车之后定时上报当前位置和自动识别的车次信息给服务端，由服务端判别是否有追尾危险。\n如果时间充足，可以集体找司乘人员紧急停车（不建议冒失的拉紧急停车闸），如果时间不足，应用将提供精美的笔记和方便的录音摄像功能，请抓紧时间留下遗言……\n假如发生了奇迹，你还可以通过上面提到的手机自救功能，结合发光、发声功能，通知救援人员你还活着。\n** 到此一游/虚拟地标**\n不要再在名胜古迹自然风景地写到此一游类的文字污染环境了，用虚拟签名吧，挥舞手机写下到此一游四个字，今后和朋友重游故地的时候能够调出来给他们看到。\n即使过去的建筑物都被推倒了，你从前留下来的签名也会一直保存的。\n** 期望成真通知服务**\n写下你对未来的期望，如果真的成了，就会第一时间通知你。\n不用担心你最关心的事情淹没在海量的新闻中，优先关注你最期待的事情会不会发生。\nGoogle的搜索结果实时通知不靠谱，因为它不能准确了解你期待的是什么。\n** 生词本**\n拍照取词+统计生词出现频率，只有那些较常见的生词才进入生词练习本，不要把90%的精力浪费在出现频率不到10%的单词身上。\n** 彩弹枪游戏**\n通过摄像头+识别系统+定位功能+通讯系统，可以把手机当成电子彩弹枪用。\n在屏幕指定范围内拍下了对方的影像，就算是命中了，然后通知对方手机告知其已被击中。\n定位功能用于和队友配合。\n** 家电远程交互控制和软件故障自动排障**\n这个感觉要求很高，目前民用硬件方面应该还不具备条件。\n现在要远程控制电脑，要求双方都必须接入网内。有时候要排除的故障可能就是无法上网，那就没辙了。\n而这个应用是将手机接上电脑的输入输出接口（分流键盘和显示器接口）后，将输出数据流通过手机网络通道传输给控制端的手机，或接受其控制输入指令给被控制端电脑。（好吧，其实可以让电脑共用手机拨号上网线路）\n例如，被控制端电脑显示蓝屏，插在显示器端口的手机A将蓝屏内容发送给手机B，手机B转译后输入到远端控制电脑，显示在显示屏上。\n远程维护人员向远端控制电脑输入控制指令，手机B发送镜像指令给手机A，手机A再从键盘接口输入。\n如果考虑周全的话，常见排障流程都可以固化到应用中，用户要做的就是接上电脑指定接口（甚至可以有专用接口，更加简化用户操作），应用自动监控、分析和输入指令排障。\n再扩展的话，今后智能化的家电都可以用这种方法排除常见软件故障，要做的就是先用手机上网下载家电相应型号的最新排障应用，然后插上标准的排障接口。\n** 物品管理**\n拍过一次照后，下次再拍就能自动识别是什么物品；\n拍照后根据其位置自动更新该物品的位置信息；\n下次要找什么东西，调出照片或者输入名字，这个应用就会告诉你最后一次你是在什么地方看见它的。\n健忘的人不用担心重要物品找不到了。\n等物联网成熟了，这应用的死期也就到了。\n** 万能句子**\n当你陷入不知道怎么接话的尴尬境地时，打开这个应用，它就会随机抛出一个万能句子，比如“你先把裤子穿上再说吧”、“今天天气不错嘛”、“这是一个奇迹”，完美的接上话头，轻松打破尴尬的气氛。\n** 正品商标识别**\n现在的山寨品牌标志直接照抄知名品牌的不多，多是做些小小的改动打擦边球，似是而非，达到混淆不明真相群众的目的，比如奥利粤饼干、雲碧饮料、周住牌洗衣粉、SAMSUNG\nAmycall手机、康帅傅方便面。\n用这个应用拍下商标，就可以自动分析是否正品。\n如果所有产品使用统一的二维码或条码校验，也可以结合二维码和条码验证，准确率更高。这样山寨品牌要造假，标志必须做得完全一样，二维码或条码也必须与正牌完全一样，就很难打擦边球了。\n扩展一下的话，识别出正确的商品标志后，还可以自动推介相关品牌商品，未必不可以从中盈利。\n遇到不认识的国际品牌，也可以凭此应用避免土鳖的尴尬。\n** 稍后回拨提醒**\n你是不是经常在手忙脚乱的时候在电话中对对方说：“稍等一下，等一会儿我再回你的电话。”然后去处理更紧急的事情，结果再也没有想起这回事？\n这个应用可以通过语音分析功能监控你有没有做出稍后回拨的承诺，自动增加短期提醒，并记录对方的号码、通话时间，如果可能的话，还能记录承诺过多久要回拨。\n** 多用户隐私保护功能**\n是不是很不喜欢其他人玩你的手机？即使你设置了密码，在对方强烈要求下，也不好意思不告诉对方？\n有时候需要借手机给陌生人临时打个电话，你还提心吊胆。\n你需要多用户隐私保护功能。\n默认用户不需要密码，或者只用某个简单的密码，能够打开的应用也不多。\n而你自己用另一个用户登录，入口比较隐蔽。\n而且只要不是用你的用户身份登录，电话录音什么的都自动保存记录……\n** 打水漂记录器**\n第一次看到有人拿3C产品打水漂，我就被震撼到了！不为这种高端用户量身定制专业应用简直就是产品经理的犯罪啊——如果你不是土豪又想参加打水漂活动，请买防水手机并自带鱼线。\n这款应用利用重力感应功能记录水漂次数，如果技术成熟，还能记录水漂的弧线，自动上传到网上参加竞赛。\n** 倒车指挥**\n可以将手机卡在后视镜上、可以分析拍下来的停车位和汽车相对位置，或者接入汽车电子系统，结合车尾摄像头、倒车雷达等，指挥倒车。\n其实能够接管汽车自动驾驶是最好的，但那更多的应该是汽车电子系统自己应该做的事情。\n拯救那些怎么也不擅长倒车的人。\n** 临时借用屏幕**\n手机只有一个小小的屏幕经常不够用？找不到合适的双屏手机？\n使用这个应用，可以与同样安装了该应用的另一支手机建立连接，借用其屏幕作为第二块显示屏。\n数据处理、存储、交互、网络通道都在第一支手机上。\n好处是，有实体键盘的手机可以和大屏幕手机强强合作，用手机看文档比对资料不用烦恼频繁跳转，应用之间复制粘贴不需要来回切换，等等等等。\n** 报刊文章扫描、阅读、订阅**\n我们有 OCR 应用；\n有 Instapaper 和 Read It Later，有 Evernote；\n也有各种报纸杂志的电子版。\n但是当你看到实体的报纸杂志上的好文章，想要保存起来稍后阅读的时候，却发现没有让人省心的手段。\n直接拍照存下来，阅读的时候不会自动分段和矫正形变；\n如果文章比较长，排版不规则，拍照、截图也是麻烦事；\n图片识别成文字，识别率不高，配图和表格什么的还需要自己重新插入排版；\n翻过了一遍实体报刊，为什么还要再花时间去翻附加很多我不想看的内容的电子版？\n要么，有应用能够对拍下来的文章智能识别和排版：\n拍照或者视频扫描一遍，经过应用整理好的内容就可以阅读了。\n要么，有应用能够实现快速购买杂志短文，每个短文附一个二维码之类的标识：\n扫一下，内容方验证你是杂志订阅者后，提供的文章就发进了手机。\n** 钥匙管理**\n在钥匙被电子门禁类产品完全取代之前，想不起某片钥匙是开哪把锁的问题仍会困扰人类。\n在钥匙上贴标签吧，又怕旁人知道，不太安全。\n这个应用可以拍照、扫描钥匙的齿形，记录匹配的锁的信息，今后，当你偶然翻出一把很久都没用过的钥匙，又想不起来是用在哪里的时候，用摄像头照一下，答案就出现了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shouji-yingyong-chuangyi/","summary":"为了回答知乎上的问题而整理的精简集合，有一些是和其他人撞车的。 最关心的是，定位功能和手机结合起来能够有什么好玩法。 现在的 LBS 服务普遍功能单调，","title":"手机应用创意"},{"content":"灾祸发生前：\n“不要说这种不吉利的话！”\n“你这是在咒我吗？”\n“你就不能够积极乐观一点吗？”\n灾祸发生过程中：\n“解决紧急的问题要紧，其他的事情以后再说。”\n“就你站在一边说风凉话！”\n“事情发展到这一步，正如你愿，现在你高兴了吧？”\n灾祸发生后，下一次灾祸发生前：\n“我们要忘记过去的苦难，面向未来。”\n“过去的都已经过去了，再说这些有什么用呢？”\n“现在不是一切都很好么？你说这些是唯恐天下不乱吧，有意思么？”\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weishenme-wuyazui-bu-shouhuanying/","summary":"灾祸发生前： “不要说这种不吉利的话！” “你这是在咒我吗？” “你就不能够积极乐观一点吗？” 灾祸发生过程中： “解决紧急的问题要紧，其他的事情以后","title":"为什么乌鸦嘴不受欢迎？"},{"content":"A：“你们怎么能这样打人？！”\nB：“那换个方式这样打行不行？”\nA：“这位选手，你其他方面的表现都还不错，就是唱歌有些走调。”\nB：“是这样的，评委老师，这首歌原唱就是这样，我练了很久才练出这种貌似走调的效果。”\nA：“我觉得自从和你谈恋爱以后就越来越蠢了。”\nB：“不，是你越来越聪明了。只有你变聪明了才会意识到自己蠢。”\nA：“你好，我叫田中华。”\nB：“哦，你好，请问你是姓田中吗？”\nA：“做人要低调。”\nB：“D 大调还是 D 小调？”\nA：“你最喜欢参加什么运动？”\nB：“布朗运动。”\nA：“据说中国最有名的瓷盘生产厂家在景德镇？”\nB：“对，以前比希捷什么的牛多了。”\nA：“女人的钱好骗。”\nB：“小孩的钱好骗。”\nC：“怀小孩的女人的钱最好骗啊。”\nA：“弘扬社会主义道德相当于黑社会拜关公。”\nB：“不相互干涉内政相当于不插手对方帮派事务。”\nC：“所以一听到说帝国主义亡我之心不死你就知道要收保护费了。”\nA：“当别人打你的右脸时该怎么办？”\nB：“你当用左脸还击！”\nA：“虽然结婚已经有一段时间了，但我偶尔还是会觉得仍在未婚状态。”\nB：“这很正常，人总要花很长时间来适应变化，比如有的女明星至今还宣称自己是处女。”\nA：“以前巴西有个球员很厉害的，就是被伤病毁了，可能是名字不太好吧。”\nB：“他叫什么名字。”\nA：“好像是叫犬儒尼尼奥吧。”\nA：“你…你为什么……？”\nB：“我喂猪……”\nA：“我想存钱，附近哪儿有银行？”\nB：“正好，我也想存钱，附近哪儿有钱？”\nC：（指→A）\nA：“捷克布拉格怎么写？”\nB：“Jack Black。”\nA：“岁寒三友是什么你知道吗？”\nB：“这是常识嘛，太简单了。\n…………………………\n怎么，不是空调、暖气、热水袋吗？”\nA：“你看，日本人在灾难中也有素质低下的行为，比如员工偷拿公司厕纸。”\nB：“这也是在灾难情况下吧，民族和素质高下没有必然联系。”\nA：“那这说明我国时刻都处在灾难当中？”\nA：“如果案子办错了怎么办？”\nB：“可以申请国家赔偿。”\nA：“如果杀错了怎么办，可以要求国家陪命吗？”\nB：“那就坐实了颠覆国家政权罪。”\nA：“班门弄斧就是说在木匠祖师爷鲁班的门前卖弄使用斧子的技术。”\nB：“那关门放狗呢？”\nA：“你有什么超能力？”\nB：“走进任何一部电梯都会报超载告警。”\nA：“XX 真是 YY 界的良心啊！”\nB：“所以被狗吃了……”\nA：“你们这里总统套房多少钱一晚？”\nB：“先生，对不起，我们这里只有书记套房和主席套房。”\nA：“你看人家都在云端服务呢！”\nB：“淡定！我们在平流层。”\nA：“XX 系统好灵活啊，无论业务需求多么复杂，你想让它干什么就能够干什么。”\nB：“嗯，可惜就是你不想让它干什么的时候它没法不能干什么。”\nA：“一些明显无法落实执行的条款是不是应该从法律法规中拿出去啊？”\nB：“是啊，一般我们都把它们挪到宪法里面。”\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wuliao-duihualu/","summary":"A：“你们怎么能这样打人？！” B：“那换个方式这样打行不行？” A：“这位选手，你其他方面的表现都还不错，就是唱歌有些走调。” B：“是这样的，","title":"无聊对话录"},{"content":"这是一个神奇的网站，嗯，不是 XX 同城，而是\nifttt，if this then\nthat，5月17日才对外开放 beta 测试的网站。\n它的概念简单来说就是将其他提供接口的网站当作它的触发器（trigger）和动作（action），如果\nA 网站上发生指定事件，就触发 B 网站上的指定动作，成为一个任务（task）。\n这些贡献出接口的网站被称为通道（channel）。\n官方说明中举出了一个任务的例子：\n如果 ltibbets 保存书签到 Delicious，并且加上 tweet 标签\n那么就在 @ltibbets 的帐号上发 twitter 消息\n相当于实现了跨站点的功能调用，只要通道和接口够丰富，可以组合出许多花样实现各种需求。\n而且，即使 ifttt 本身被墙，也可以作为 Web 2.0网站间的串联继续发挥作用。\n我就利用 ifttt 实现了备份 twitter 消息到邮箱，并且 twitter\n上有@回复时通过 Google Talk 得到即时通知。\n感觉目前的通道和接口还不够丰富，通道有日期时间、电话、短信（当然是国际短信，否则国内就可以通过短信直接发\ntwitter 了）、雅虎财经股票信息、RSS\nfeed、Delicious、Dropbox、Email/Gmail、Evernote、Facebook、ffffound!、Flickr、Foursquare、Google\nReader、Google\nTalk、Instagram、Instapaper、LinkedIn、Pinboard、Posterous、Read it\nLater、Tumblr、Twitter、Vimeo、WordPress、Youtube、Zootool。\n不过有的网站接口功能还不够实用，比如 Flickr\n接口中，只有用户自己的操作能够触发动作，联系人或群组的变动还不能当触发器用。\nifttt 建立任务非常简单，全程都有明确提示，演示如下：\n1、进入创建任务页面后，ifthisthenthat 中的 this 会突出显示：\n2、点击那个 this，就会出现可以用来当做触发器的频道：\n3、选择其中一个频道，比如 twitter，列出各种触发条件供你选择：\n4、选定一个触发条件，比如“任何一个好友发推”，点击“创建触发器”：\n5、接下来就到了 that 环节了：\n6、还是频道列表，选择要执行动作的频道，比如 Email：\n7、动作就是给我发邮件（邮箱地址就是注册 ifttt 时填写的地址）：\n8、邮件内容和标题也是可以进一步自定义的：\n9、一切选定以后，创建并激活任务，至此大功告成：\n任务管理和通道激活流程就不演示了。有的服务支持授权，还算安全，但像\nDelicious、Instapaper\n这样的要填写用户名、密码才能激活通道，安全问题就只能自己把握了。\n补充一个坏消息：ifttt 目前最多只能配置10个任务…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ifttt/","summary":"这是一个神奇的网站，嗯，不是 XX 同城，而是 ifttt，if this then that，5月17日才对外开放 beta 测试的网站。 它的概念简单来说就是将其他提供接口的","title":"ifttt"},{"content":"最近 Bitcoin 虚拟货币的话题引人注目，比如36氪的《Bitcoin P2P 货币：有史以来最危险的项目》和云风的《Bitcoin 的基本原理》到处被转载和讨论，说明大家的兴趣高昂。\n我也觉得这个想法非常有意思，但本能地觉得有什么地方不太对头，对超乎寻常的美好是不是应该有超乎寻常的怀疑呢？\n找 Bitcoin 相关的资料看了一下，特别是 Quora 上的这轮讨论，我的经济学和货币理论知识属于门外汉级别，综合别人的观点再结合自己的想法来谈谈，希望有专家出来指正和解惑。\n● Bitcoin 的算法不关心供求关系，与市场上的商品价值、经济总量没有任何关系，因而其币值是不稳定和不可控的，而且在通货膨胀或通货紧缩时没有与市场供求关系相关的负反馈手段来进行遏制。币值不稳定本身会增加交易成本，这与 Bitcoin 的初衷是相悖的，也与货币的基本用途相悖。\n● Bitcoin 就像凭空发明的度量衡单位，不能额外满足多少有利于市场健康运作的实际需求。\n● 个人设备损坏可能导致永久损失 Bitcoin，对个人而言这比“传统”的虚拟货币更加脆弱。\n● Bitcoin 是凭空产生的、没有任何实物和实体为其担保的通货，其他虚拟货币都是与真实货币挂钩才进入市场的，追根朔源最终由发行货币的银行为其担保，有政府的税收和国家的财富作为基础，而 Bitcoin 是没有担保就进入市场流通并兑换现实中有担保的货币。\n● 当 Bitcoin 出现安全问题时，不会像金银一样物理存在不受影响，而且会影响所有持有者，而担保的责任会被摊到所有持有人身上，结果就是没有任何人能负责，先前白白耗费的计算能力也没有任何偿还作用，击鼓传花的游戏停止了，Bitcoin 的泡沫就会破裂。\n● 信任 Bitcoin 超过信任政府和银行的前提是民众都信任 Bitcoin 的算法和机制（打死你我也不相信大众会这么 geeky），除非他们是为了投机而使用 Bitcoin。\n● 如果发现现有的机制有问题，或者太多人加入导致计算和存储开销呈指数级别增长，Bitcoin 是要让所有生产者升级程序算法吗？会影响原来持有的 Bitcoin吗？会影响来不及升级的人吗？如果有人不升级怎么办？\n● 直觉告诉我白白浪费时间和电力制造 Bitcoin 这样的纯符号是很蠢的行为。可能我的直觉是错的，但货币是否具有购买能力应取决于人们是否认可它的信用担保，而不是取决于是否耗费财富制造了它。\n● 耗费时间、电力利用计算能力生产 Bitcoin 的人本质上是在投机。先生产和购入 Bitcoin 的人拉更多的人进来生产、兑换它，期望 Bitcoin 在手中升值之后抛给下家。宣传 Bitcoin 好处的文章会告诉你，它将会升值，进一步升值，反正越早参与进来从升值得到的好处越大。\n为啥我嗅到了荷兰郁金香泡沫和庞氏骗局的气味呢？\n科学松鼠会刊过这样一则漫画（原作地址），物理学家、化学家、生物学家等都可能因为试验出错毁灭世界，但数学家人畜无害。\n但假如 Bitcoin 机制和算法大规模应用起来真的非常危险又能蛊惑人心，那么要恭喜数学家们了，你们的历史地位又要升格了，无政府主义者和计算机专家们也能跟着鸡犬升天——除非不招人待见的经济学家们出来拯救世界。\n话说回来，就算 Bitcoin 没有看上去的那么美好，这种尝试也是挺好玩的。最好是有更多的虚拟货币出来相互竞争，等那些实际是投机工具的虚拟货币死在泡沫和直接竞争里面后，剩下的那个可能就是我们真正想要的东西了。\n另：\n我觉得没有必要以不受监控的地下金钱交易为理由批评虚拟货币，遏制非法交易不是这么玩的，如果虚拟货币大大有利于降低所有交易的成本，这样做得不偿失。\n我也不认同环保主义者以浪费能源为理由反对 Bitcoin，我只是觉得白白浪费能源有点像根据凯恩斯的理论雇人埋和挖钞票一样愚蠢。但凯恩斯理论的缺陷不是因为这种看上去愚蠢的现象，而应该是实践的失败。\n交易没有政府监管和控制也不是什么致命的问题，反而我会很欢迎无需政府插手的交易机制，前提是该机制要被证明确实成功，不是玩不下去的骗局。\n还有，Bitcoin 和哈耶克的非国家化的货币本质上也不是一码事。\n有人认为 Bitcoin 的目的不是取代目前的主流货币，我认为倘若这样就没有意思了，否则无政府主义者和货币阴谋论主义者完全没必要如此激动。没有希望成为主流货币的虚拟货币不是好货币。\n最后，本来想写一篇《论屎作为货币的优劣》，介绍屎的去中心化生产机制、与每个人一一对应的永远有限的产量（个人超发的结果是自杀）、唯一形态带来的保密性和安全性、无需浪费多余的能源、便携性、各国通用无需多余语言描述…虽然缺点也不少，比如可能被直接用于恐怖袭击（乾坤一掷？），但只要有足够多的人愿意使用它买卖，它还是有望立足于世界货币之林的。\n但担心热心支持 Bitcoin 并积极挖矿甚至不惜在页面上挂利用读者挖矿的脚本的朋友们反应过度以为我是恶意嘲讽，遂作罢。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bitcoin/","summary":"最近 Bitcoin 虚拟货币的话题引人注目，比如36氪的《Bitcoin P2P 货币：有史以来最危险的项目》和云风的《Bitcoin 的基本原理》到处被转载和讨论","title":"Bitcoin"},{"content":"阮一峰最近发表文章说他的 Google Adsense\n被关闭，于是尝试接受读者直接捐赠小额金钱，取代点击广告来获取收入。\n之前多次想过读者是否有可能长期直接为互联网的高质量内容付费，除了观念的转变之外，最大的障碍恐怕是支付手段是否便捷，支付的安全性能否保证，否则即使捐助的数额再小，一般人也会望而却步的。\n当时我也和阮一峰一样，发现支付宝不再向一般人提供捐赠功能（需要出示国家提供的慈善资质证明），还动过申请成为商家的心思，但是被无情地拒绝了。\n至于 Paypal，注册后几乎不怎么用过，手续费也是个问题。\n好在 Sonic\n在阮一峰文章的回复中提醒，支付宝还有担保交易功能，于是尝试了一下通过担保交易功能为内容付费的流程，虽然没有理想中的那么精简，但对常用支付宝的人来说，帮助他人已经不是一件特麻烦的事情了。\n好吧，我也打算让读者根据内容质量付费了，尽管号称滞销书，能多赚几分奶粉钱也是好的嘛。\n单位价格定为双份五毛怎么样？虽然一般的0.99元有心理学依据。\n另：国外 Blog 上看到的以 Paypal 的捐赠功能为主。\n也有 Flattr\n这样的项目，到目前为止的用户数大约10万。\n又另：支付宝已经有了收款主页功能，比担保交易好用，所以小额支付页面改到了这个收款主页，你也可以在侧栏上看到链接。至于金额，当然随意，由读者说了算。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiaoe-zhifu-zhichi-neirong-zuozhe/","summary":"阮一峰最近发表文章说他的 Google Adsense 被关闭，于是尝试接受读者直接捐赠小额金钱，取代点击广告来获取收入。 之前多次想过读者是否有可能长期直接为互联网的高","title":"小额支付支持内容作者"},{"content":"前段时间 Facebook 新增一个“互相暗恋变表白”的应用 Crush\nNotifier，国内的服务火速山寨。\n为什么不有创意一点，加上一些无伤大雅的发挥呢？比如说，既然有好聚，不妨也有好散嘛。\n如果交往的双方都意图分手又不好意思明说，只要偷偷发张卡，等到对方也偷偷发卡，双方就可以正式摊牌了！谁也不用独自承担第一个提出分手的压力和责任。\n再深入一点，既然网络上会耍嘴皮子的喷子这么多，火药味这么浓，几乎天天都唇枪舌战的，弄个按钮表达一下想海扁某人的意图吧。要是人家也正想着要海扁你，哦也，正式的单挑约战就这么定下来了，页面侧栏的广告位还会推荐本市最佳单挑地点，比如靠近人民医院和派出所之类的，即使不打不相识、冰释前嫌、化敌为友（化敌为基友是不对的），方圆200米范围内还有中西餐厅、咖啡厅、酒吧供双方和亲友团共进晚餐。\n不过想扁人还要偷偷摸摸私下表达意向，感觉很矬啊……\n还可以有更高级的玩法。\nC 国人总觉得 J 国有狼子野心，亡我之心不死，另一方面又总想着打到 J\n国去，活捉\nXXXX。既然如此不妨弄个跨国的应用，各国政府都试试看要不要点“宣战”的按钮，要是大家都选择了“宣战”的意向，嗯，双方就掏一摞票子出来给\nUNICEF\n当作是罚款加捐款，这样某些恨不得向全世界宣战同时又喜欢吸引全世界仇恨的国家就会有经济压力了——真要嫌钱有多也不是不可以，反正就当是做善事嘛。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weikong-tianxia-buluan/","summary":"前段时间 Facebook 新增一个“互相暗恋变表白”的应用 Crush Notifier，国内的服务火速山寨。 为什么不有创意一点，加上一些无伤大雅的发挥呢？比如说，既然","title":"唯恐天下不乱"},{"content":"Flickr、Tumblr、Evernote、Friendfeed\n等服务的发布用邮箱地址都是随机的，如果用户不满意，需要自己不断刷新直到随机刷出来一个比较好记好看的地址。\n与此相反，Blogger 的 Mail2Blogger\n电子邮箱发布地址是可以自己定义的，只要你想到一个别人猜不出来自己有比较熟悉的字符串就行。\n其实这就相当于用户的第二个密码，只是限制在电子邮件应用的范围。\n我觉得许多服务都应该有两个密码：\n一个密码专门用于管理业务内容或者只发布内容，通常用户只需要用密码登录使用服务，就算临时给朋友当公车号使用也无不可，被盗走了不至于帐号易手；\n另一个密码专门用于管理帐户，可以取回第一个密码，可以删除帐号，轻易不动用。\n看上去很像 QQ 等服务的密码保护？对，但 QQ\n的密码和密码保护机制并不是将业务和帐号的管理完全分离（这也与用户的使用习惯有关），而我认为应用的场景不同、使用的频率不同，对应的密码就应该不同，这样的实现更加简单有效。\n补充：\nGoogle\n帐号的二次验证功能中，可以设置应用专用密码，算是比较理想的实现了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shuang-mima/","summary":"Flickr、Tumblr、Evernote、Friendfeed 等服务的发布用邮箱地址都是随机的，如果用户不满意，需要自己不断刷新直到随机","title":"双密码"},{"content":"看到知乎上有人提问：知乎后期开放以后，将如何平衡「质量」和「数量」的问题？\n知乎在后期开放给用户后必然面临着壮大的问题，而如果无节制的“开放”则会引入大量小白用户导致社区整体水平降低，甚至会出现劣币驱逐良币效应。\n知乎现在的问答质量较高，特别在互联网相关领域，有很多专业、有深度的内容。随着知乎的发展，用户会越来越广，回答的水平很可能下降。知乎如何能确保用户增长不会对整体的内容质量产生负面影响。\n正好前一段时间在 Quora\n体验和大村子测试期间想过这种问答类服务网站避免质量下降的问题。\n其实社区中总人数并不是问题，决定单个用户看到的问答质量的应该是他信任和欣赏的其他用户，就好像\ntwitter 的用户上亿，但你在 twitter\n的视野是由你自己建立的关系网决定的，只要你不盲目扩充跟随的人数，内容质量一般是不会飞速下降的。\n关键之处在于：\n1、既保证限制用户的视野，同时又放高质量的内容进入，保证用户关系和视野能够缓慢扩展，不至于随着用户的急剧增加而失控。\n也许需要引入用户评级、类别专业等级、问题等级和关系亲疏度的概念：\n提供高质量内容的用户，其用户等级自然更高，相应的评价权重也高于低等级用户；\n熟悉互联网的用户未必熟悉烹饪这门手艺，互联网领域中的等级就必须和烹饪领域中的等级有所区分；\n问题质量也要分等级，某领域比较水的问题被中级用户鄙视之后，不应该再出现在高等级用户的视野中；高等级用户应该专注于那些专业的、有趣的、其他人难以解决的问题，而不是陷入无数无聊问题的包围；甚至可以设计一套快捷键，用于高效的转交、打回、收藏、开始作答等操作；\n多次相互投票的用户，其答案的重要性对我来说可以适当提高。这样，同样一个问题的页面，不同的用户看到的内容不一样。\n2、加强激励，鼓励用户多用投票等形式评价问答质量，同时降低各种投票的成本，简化操作。\n判断问题或答案有没有价值，也是要耗费心力的，应该有补偿和奖励；\n目前的赞同、反对、感谢、没有帮助应该都是照搬\nQuora，虽然含义各有不同，但不是所有用户能分辨，用户的选择太多也不是好事\n赞同和反对的箭头改成向上向下的拇指手势更加明晰。\n或许可以考虑引入虚拟货币，只要虚拟货币流动的市场运行正常，价格就是最能反映问答质量和用户劳动力的指标；\n要避免虚拟货币通货膨胀之类的问题，不少社区运营一段时间后，普通用户持有的虚拟货币就多了很多个0，毫无实际意义；\n不能让新注册用户得到许多虚拟货币，不活跃的用户要有定期损失，避免大量马甲水军的支付力和战斗力超过少数精英用户；\n保证产生高价值内容的用户有收入，制造垃圾内容的用户会遭受损失，比如问题关注者要付费给提问者和之前的关注者，赞同者要付费给回答者和之前的赞同者，反对者和被反对者分别损失一部分上交给系统和之前的反对者，可以出价悬赏和出价邀请、购买答案，也可以由服务方组织竞赛给予奖励，等等等等，具体的规则就要根据实际效果调整了。\n不过引入虚拟货币也是有代价的，《怪诞行为学》第四章“社会规范的成本——为什么我们不拿钱白干活高兴，干活挣钱反而不高兴”中有提到，引入市场规范会导致社会契约退出，并且很难重建，也就是说，社区交往的形式变成虚拟货币交易后，之前的熟人关系、贡献内容的动力、参与感等等可能都会变异和失效。\n不过换一个角度想，如果在大量用户涌入后，依靠社会规范无法维持社区运营机制和内容质量，那么趁早在核心用户还活跃的时候完成向市场规范的转变，用完善的市场规范对抗大量用户，也许才是唯一的出路。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhihu-kaifang-hou-ruhe-pingheng-zhiliang-he-shuliang/","summary":"看到知乎上有人提问：知乎后期开放以后，将如何平衡「质量」和「数量」的问题？ 知乎在后期开放给用户后必然面临着壮大的问题，而如果无节制的“开放”","title":"知乎开放后如何平衡质量和数量？"},{"content":"昨天上午陪妻子去医院抽血检查 HCG，确认她已经怀孕了。\n一个0级的受精卵正在妻子腹中慢慢分裂，如果一切顺利，我这个1级的怪物过几个月就可以升到2级了（从\nOrcish Grunt 到 Orcish Warrior？）。\n最近妻子工作比较劳累，因为有了先兆流产症状，她意识到可能怀孕了才去医院做血检的，所以需要好好休养，希望能顺利挺过关键的怀孕初期吧，千万不要经验值归零啊！\n看到有一种说法，在现代社会，男人对女人的作用只剩下借用精子来繁衍后代，在其他物理方面都没什么价值了；\n又看到一种说法，男人将精子注入女人体内形成受精卵，其实是一种寄生，婴儿在女人的身体中吸收营养、得到保护甚至还可以控制母体的情感。\\ 真是黑暗生物界啊……\n另：因为某天 Gmail/Google Reader 完全无法访问，为长远计买了个 SSH\n帐号（请找@cosbeta），然后发现原来本 blog\n打开的速度直逼音速，之前不管是打开页面还是 FTP\n慢如蜗牛完全是因为国内访问速度太坑爹了……\n所以，尽早买个 SSH/VPN\n吧，提升生活质量，降低生命无谓消耗，繁荣翻墙市场和保障访问自由。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shengji/","summary":"昨天上午陪妻子去医院抽血检查 HCG，确认她已经怀孕了。 一个0级的受精卵正在妻子腹中慢慢分裂，如果一切顺利，我这个1级的怪物过几个月就可以升到","title":"升级"},{"content":"因为韦诺之战中文论坛中有人提出来，所以抽时间翻译了下 the Battle for Wesnoth 的《高级战术手册》，只润色了一遍，而且因为游戏水平有限，一些存疑的地方给出了原文。\n译自 Wesnoth Wiki 的 AdvancedTactics，这里是简体中文的页面。\n翻译过程中学到了一些之前没有发现的战术，比如用夜行单位堵路、背刺单位成对狩猎落单的单位、在不利时段开始前下毒、即将过关时不要升级。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wesnoth-gaoji-zhanshu-shouce/","summary":"因为韦诺之战中文论坛中有人提出来，所以抽时间翻译了下 the Battle for Wesnoth 的《高级战术手册》，只润色了一遍，而且因为游戏水平有限，一些存疑的地方给出了原文","title":"Wesnoth 高级战术手册"},{"content":"有多少人不肯接受电子书，是因为没有翻书的手感？\n单独作为一项偏门的发明来看很有趣，但是千万不要以为商业产品可以这么玩。\n用户如果想拒绝一个事物，可以找到千百种理由。\n开发者若是一一迎合这些理由来折腾产品，最终只会让产品变得面目全非，而且谁都不讨好。\n福特当年需要在 T\n型车上采用带马镫的跨坐式座椅，装个皮革包裹的加速板，让用户保持踢马刺的感觉吗？或者保留缰绳以维持方向控制和速度控制合一的习惯？\n除非他搞不清楚产品目标用户的业务核心需求吧。\n话说回来，对未来电子书的需求，除了应用方面能促进有质量的交流之外，在硬件方面我最期待的是双屏幕（Barnes\n\u0026amp; Noble 的 NOOK\n有双屏，但小屏幕用处有限）或至少同屏幕上分两个独立应用窗口，因为：\n1、前后快速翻页查阅容易打断当前的阅读思路，保留当前页面在一个屏幕上比允许跳回上次阅读的地方更无害；\n2、利于同文档内不同页面、不同文档的比对，阅读技术、学术文档时这是很重要的；\n3、详细图示、表格、脚注、评论批注等的查阅和放大等操作可以移到另一个屏幕上。\n不过基于增加的成本和带来的收益很可能不成比例，一个负责任的电子书产品经理会说，“你还是去买两个电子书拼接在一起吧，我们可以提供帐号间的内容即时共享服务和透明胶带。”\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shuang-pingmu-dianzishu/","summary":"有多少人不肯接受电子书，是因为没有翻书的手感？ 单独作为一项偏门的发明来看很有趣，但是千万不要以为商业产品可以这么玩。 用户如果想拒绝一个事物，","title":"双屏幕电子书？"},{"content":"再不写 blog，3月份就要过去了……\n这个月的大事还真不少，国内国外各种天灾和战争，比如云南地震、日本海啸和核辐射、利比亚内战和联合国军事干预、缅甸地震、两会等等，相比之下猪肉检出瘦肉精的新闻都无法掀起像三聚氰胺奶粉事件那样的波澜。\n大部分的空闲时间都花在看书和 Wesnoth 上。\n尤其是重读《两个局外人的对谈录》、《十亿消费者》，看完拖了很久《中国的经济制度》、《传统十论》、《新波斯人信札》、《枪炮、病菌与钢铁》，正在读米瑟斯的几本书，感觉以前想不通的一些问题豁然开朗，同时自然也多了一重新的疑问。深入吐槽还是等世界观短期装修完成之后再说。\n在家人的强大压力下，终于下定决心去参加了驾驶学校理论考试。\n理论考试难度倒是不大，看看书、做做模拟题就可以达标。\n但是某些题目实在是太违反人性了，看书的时候忍不住边看边吐槽……\n某些题目又实在太脱离实际了，如果严格遵守书上的原则，估计在残酷的马路竞争中会被排挤到向隅而泣。\n当管理者无法保护遵守规则的人，惩罚不守规则侵犯他人的人，整个大环境都会滑向无视规则的地步。\n不知道后面的考试什么时候可以搞定，但愿一切顺利吧，驾校老师请自求多福！\n记得以前连岳曾经说不想买车，并论证了不开车的几点好处，结果后来据说还是开车了，很是让人失望啊。\n我只有在要搬运大量物品、下雨天出行极不方便以及不想喝酒的时候才会想到自己开车的好处，对比开车之后的种种麻烦和危害还有开支，真不是一个档次上的。\n今年长沙的机动车已经突破百万辆，油价飞涨，还因为修地铁到处交通拥堵，选择在这种时候学开车上路，怎么有种在逆天而行的感觉？但短期内城市公共交通之类的辅助解决方案也指望不上。\n况且，我需要冷静，激动车恐怕不适合我啊。\n可是还是挡不住家人的压力，而且这个城市也已经不适合自行车生存了……\n这个创意好啊，真是贴近生活：\n打算发明一种人声语音式汽车喇叭，出厂时预置五种人声。\n第一档，按完喇叭发出柔和的男声：“请让开！谢谢！请让开！”\n第二档，按完之后发出“说你呢！前边儿的！说你呢！”\n第三档，“傻B！靠边儿！”\n第四档，“操你妈！有本事你下来！”\n第五档，“大哥我错了，大哥我错了……”\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kaishi-canjia-jiakao/","summary":"再不写 blog，3月份就要过去了…… 这个月的大事还真不少，国内国外各种天灾和战争，比如云南地震、日本海啸和核辐射、利比亚内战和联合国军事干预","title":"开始参加驾考"},{"content":"之前介绍过提供简洁桌面背景图的\nMinimalWall，不过图片内容基本都是文字，而\nSimple Desktops\n的技术含量高一点，背景图片的内容都是图案了。\n比如说《情人节圣诞节前的噩梦》中的 Jack：\n或者 Konami 游戏中的秘籍：\n还有《2001太空奥德赛》中的机器人 HAL 9000：\n可是，像这种宝丽莱相机的图案一点都不简洁好吗？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/simple-desktops/","summary":"之前介绍过提供简洁桌面背景图的 MinimalWall，不过图片内容基本都是文字，而 Simple Desktops 的技术含量高一点，背景图片的内容都是图案了。 比如说《情","title":"Simple Desktops"},{"content":"2月10日下午到湖南大学国际教育学院参加了美国驻华大使洪博培/小詹·亨茨曼（Jon Huntsman, Jr.）的演讲和交流活动。\n首先要感谢周曙光的推荐，美国驻华大使馆方面的熊昱彤女士和双叶的邀请和联络，我才得知此次活动并有机会参加。\n湖南大学方面的代表介绍之后，洪博培大使先来了一段风趣的开场白，然后发表了《中国与美国：分享未来的合作伙伴》主题的演讲。\n以下内容是现场手写记录加事后整理的，没有使用录音设备，可能有记忆和理解错误，见谅。\n首先从中美两国正式建交的经历开始回顾，两国的关系从没有任何贸易、投资、学生交流，更没有 blog、twitter、iPhone、互联网用于沟通的时代，发展到信息技术发展的新世纪下，成为世界上最重要的关系。\n在这个关键的历史时期，大使提出这一代的年轻人影响中美关系的手段有四种：\n1、利用现代通信技术沟通\n信息即力量。通信技术的发展使得两国人民有能力通过互联网、电话、短信实时沟通，增进双方的了解。\n但大使也警告在交流中仍可能产生误解。\n2、年轻人在定义政府间的关系\n将由年轻人来判断政府行为的结果，通过问责机制，年轻人可以使政府变得更加透明和负责。\n3、环保问题优先\n通过关注环境保护问题，改善生活质量，让生活更加美好。\n大使提到有湖南本地的企业代表和他交流过创建环境保护的商业模式的计划。\n4、文化交流\n通过相互学习两国的文化、交换访问学生等等手段加强两国人民之间的互动和深入了解，可以消除相互之间的误解。\n大使还提到胡锦涛主席出访美国时访问美国学校的正面象征意义。\n然后大使还特别提出两个要点：\n1、年轻人是可以影响未来的，年轻人一定要有独立的判断和主见，而不是只听从成年人的观点和意见；在交流沟通的过程中要懂得如何验证信息来源，分辨信息真伪；\n2、一定要好好的认识美国的朋友、同行，只有亲自接触才能真正认识美国人。通过人与人之间的接触，总会增进彼此的了解和信任。\n最后大使总结：\n中美关系是世界最重要的关系，两国不必处处求同，大可存异，但都需要聆听和尊敬对方，与对方合作。\n在公开提问环节，我举手提问但没有抢到提问的机会。\n其他人提的问题比较平淡，只记得大使有肯定 blog 等新媒体的作用。\n有人又问到大使卸任之后竞选总统的想法，大使当时嘴角一斜，估计是被问得太多烦死了吧。\n之后活动移到新闻发布间，大使在那里接受新华社、湖南电视台、红网等媒体记者的采访。我也跟了进去，但是还是没有得到提问的机会。\n有一家媒体的记者得知我是个人 blogger 后多次想要请我出去，我觉得既然大使馆方面没有提出意见，现场又没有明确个人 blogger 不得进入，就坚持留在了里面。不过因此没有听到部分采访内容，比如关于虎妈蔡美ㄦ问题的回答。\n大使回答了某个媒体提出的对年轻人有什么期望的问题：\n希望年轻人保持正确地了解美国，认真研究美国的文化、历史等，现在虽然已经可以获得许多关于美国的信息，但还需要停下来有自己的思考。\n最后一个问题是美国政府如何保证对华政策的稳定和持续，大使的回答比较圆滑：这是需要双方都做出努力的事情之类的。\n可能这不是美国政府这个行政机构一家可以决定的事情，还要看国会和国内民众的脸色，所以作为美国驻华大使，恐怕无法给出一个长久的承诺。\n最后，大使又去了另外一间小教室，与一些估计是外语专业的学生见面。\n现场声音比较混沌，我的听力又不行，站在门口只听到终于有位学生问了关于人权的问题，但大使好像并没有正面回答。如果有录音笔录音就好了。\n后来我的问题还是通过翻译提给了大使，不过他们走得匆忙，问题没有问全，完整的应该是这样：\n大使有提到信息技术的发展有利于两国人民之间的沟通，也提到中国的年轻人需要学会停下来思考，能够有自己的主见。\n但是从许多人观察到的趋势是，国内的年轻人更愿意将信息技术用于个人的娱乐，而不是与外界沟通和培养独立的判断能力（也许给年轻人更多的时间，情况会变得不一样？）。\n另一方面，信息技术的进步事实上催化了互联网的内容审查（主观上由审查方的主观意愿决定，客观上则是提供了技术实现能力），而大多数年轻人也自愿配合进行自我审查。\n即使有交流沟通的机会，除非长期当面接触，否则仅仅依靠当前的信息技术，似乎达不到有效沟通的目的。\n再者，有这种机会和有沟通意愿的年轻人毕竟只是少数，大部分人仍可能只知道 LBJ、Steve Jobs，美国文化对他们来说仍只是娱乐的文化，因此和极少数眼界和思维更加开阔的年轻人的思想会分裂。\n如果把这一代年轻人的思想独立比作分娩，是否有可能不需要任何辅助地顺产？\n那么站在大使的立场和中国独立 blogger 的立场，是否需要充当助产士的角色，还能够做些什么实际而有效的事情？\n站在新一代年轻人的立场，还有什么需要聆听的建议？\n这个问题我犹豫了很久要不要问，因为总觉得有居高临下“启蒙”的嫌疑。\n也许年轻人需要的只是足够的时间吧。\n但从历史和趋势来看情况又并不乐观，何况还有一直有意阻止“分娩”的力量。\n第二个问题因为时间有限没有提出来，留个备份：\n大使有提到，这一代的年轻人可以推动政府更加透明和负责，如果整个国家一直向现代化发展，民主的程度也会越来越高。\n但是未来很有可能也会出现代表国内工商企业（尤其是高新科技企业）、工人的与民族主义思想相结合的反美排外行为、贸易保护主义、文化和宗教冲突等等，而且与过去政治目的强烈的敌视美国帝国主义宣传不同，这种冲突有更加深厚的民众基础和经济基础，可能更难让美国国内民众接受，中美关系可能进入一个新的低谷。\n对这样的可能性，美国是否有接受的准备？\n（就像即使担心突尼斯和埃及政变和民主化后，激进派穆斯林别可能掌权，美国政府仍作出有利于民主化的表态。）\n本来还有基础公民教育和历史教育、知识产权、民族矛盾方面的问题和建议，自然也没有机会了。\n最后说一下其他事情：\n1、在演讲开始之前，我都不知道演讲的主题是什么，可以提出哪些问题（虽然大使说没有顾忌，但湖南省外事办不一定这么想），问了双叶和熊女士也没有答案。到现场后询问了一下周围听演讲的同学，也是临时知道有演讲，不清楚主题。\n希望今后大使馆和大学发出邀请和通知的时候能够提供更多信息，方便准备问题。\n2、因为大学寒假还没有结束，在座的有不少是中学生和研究生。\n希望今后大使馆、大学、外事办等安排演讲日程的时候能够考虑假期的因素。\n3、不是专门干第一手采访新闻的 blog，没有录音笔和长焦相机还真是不方便，特别是录音笔！（我的手机也能录音，但是到底不如录音笔方便）\n4、在报告厅时我是坐在记者席的，举手提问时前面提到的那位记者跟我说应该等到新闻发布会时再提问，不过我也没听他的，只是没被抽到比较遗憾。\n但由此我想到，如果独立个人 blogger 作为参加、采访更为正式、限制更加严格的活动，应该是怎样的身份？\n和普通观众一样，还是有类似记者证这样得到组织方承认的证件以便进入受限制的新闻媒体采访区？\n5、既然现场有专业翻译，在公共报告厅提问的同学们大可不必说英文，更清晰地表达问题比练习和展示英语会话能力重要，何况现场还有其他可能不懂英文或者听力不佳的人（比如我啦，我现在连听汉语都开始吃力了……）。\n6、受邀请到现场的长沙 blogger 好像就我一个人……\n之前看到周曙光一有机会就推荐人来参加，但我认识的长沙 blogger 要么转战 microblog 了，要么很久不更新，要么暂时不在长沙，要么对这种活动不感兴趣，和一线大城市的 blogger 有差距啊。\n7、别人问我是什么身份，回答 blogger，有人听不懂；回答是博客，大部分的反应是：在新浪吧？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huntsman-dashi-zai-hunan-daxue-de-yanjiang/","summary":"2月10日下午到湖南大学国际教育学院参加了美国驻华大使洪博培/小詹·亨茨曼（Jon Huntsman, Jr.）的演讲和交流活动。 首先要感谢周曙光的推荐，美国驻","title":"Huntsman 大使在湖南大学的演讲"},{"content":"2009年4月份的时候我写过一篇文章《良民也当不下去了》，因为豆瓣出台小组管理的新规定，使得我在豆瓣建立的人肉搜索引擎小组面临被冻结的命运。\n7月份之后，小组被冻结，豆瓣提示：你拥有的小组成员达到5000人，需登记组长信息。\n尽管我的个人信息不是什么了不起、查不到的秘密，但我就是不想配合提供个人信息，我觉得不应该轻易屈从于未知的权力部门通过服务方转嫁来的压力。所以之后只能暂时放下小组不管。\n但是从去年7月份至今，一直有人发豆邮问我能否加入小组，我也觉得少了一个帮人一点小忙的渠道怪可惜的，最重要的是，小组被冻结后连小组公告和置顶贴都无法修改，身为组长我无法向全体组员解释来龙去脉和提供转移小组的信息。\n因此，不如还是想办法让小组解冻，在不配合提供个人信息的前提下恢复服务。\n在我的理解中，小组是因为人员超过5000而被冻结的，既然如此，清理掉一些已经被注销的、长期不活跃的用户，始终保持人数在5000以下，总可以恢复小组正常活动了吧？\n当时小组的人数好像是6000多（具体数字忘记了），花了差不多一周时间才清理到5000以内。\n但是小组仍然保持冻结状态。\n于是我郁闷了，茫然了，好奇了，难道还需要给豆瓣官方知会一声申请小组解冻？或者冷冻小组是另有原因？\n首先，我在豆瓣社区帮助中心的站内询问页面上提问，因为没有历史记录功能，所以我已经不记得是什么时候提交的解冻申请了。反正连续提交两次之后等待数日都没有看到豆邮中有任何答复。\n然后是1月13日，只好开始向豆瓣帮助邮箱发邮件询问。\n第一封邮件依然没有答复，第二次1月18日的邮件在20日得到答复如下：\n你所反馈的小组因含有社区指导原则中豆瓣不欢迎和不允许的内容，依据小组管理细则第5条之规定，所以该小组现在处于停用状态。\n那么小组管理细则第5条的内容是什么呢？\n遇到特殊情况或政府相关机构要求时，豆瓣保留处置或解散任何小组的权利。\n到底是豆瓣官方主动处置小组还是应政府相关机构要求被动处置小组呢？我看不出来。\n因为具体什么内容引发的特殊情况导致组长本人也没有收到过任何警告、小组既不记违规、也不只是暂时停用15天就直接冻结呢？我还是看不出来。\n于是我只好进一步向豆瓣求证，1月20日再次发邮件询问：\n请问不欢迎和不允许的内容具体是什么，可以在回复中提供吗？\n请问是政府相关机构要求停用吗？有提供停用的理由吗？能否提供具体下达指令的政府机关和申诉联系电话？\n小组规范已经明确规定不进行涉及个人隐私的搜索，在小组管理时也做到了严格管理。如果是因为“人肉搜索”这个原因被要求停用，豆瓣作为服务方应代为申辩，或通知小组组长并提供申辩渠道。\n在我的世界观里，管理方进行任何惩罚都必须给出相应的理由，因为管理的目的不是惩罚，而是提醒被惩罚者在将来需要遵守什么规则。\n如果不告知明确的理由，指出是因为哪些内容违反了哪些规则，划出“应该做”和“不应该做”的清晰边界，如何保证被惩罚者不会再犯？\n另一方面，只有理由和规则明确了，才能对理由和规则是否合理提出质疑，进而优化规则。\n除非有另一种情况，那就是因为政府部门的压力而停用小组，这样解释权就不在服务方豆瓣的手上。\n倘若真是如此，为了避免有人说什么站着说话不腰疼啊、在中国这种特殊环境下让服务方去面对政府部门是不负责任的作为啊，我提出希望能够得到“政府相关机构”的联系方式——绕过豆瓣我自己去交涉总可以了吧？\n但这次豆瓣没有回应。\n究竟是豆瓣觉得冻结一个小组还要给出具体违规的内容是什么太费事，还是真的因为涉及“政府相关机构”于是不方便答复？\n如果是前者，我还是应该再去信询问，因为你看，之前至少要询问两次才能得到答复；\n如果是后者，那我更要去信询问了，眼看着线索的最后一步中断，总要有个明确的答案吧。\n于是1月25日再一次去信，并且补上一句：\n如果不方便或者不愿意提供进一步的信息，也请给一个明确的答复。\n不过一直到今天（2月7日），豆瓣仍没有回信，从唯一一次反馈的效率来看，应该不是客服人员没有收到，看来很难得到更进一步的信息了。\n我也只能对组员和希望加入小组的豆友们说，作为一名普通的用户，在正常渠道范围内我已经尽力了。谁来告诉我，接下来良民应该怎么当？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/liangmin-yinggai-zenme-dang/","summary":"2009年4月份的时候我写过一篇文章《良民也当不下去了》，因为豆瓣出台小组管理的新规定，使得我在豆瓣建立的人肉搜索引擎小组面临被冻结的命运。","title":"良民应该怎么当？"},{"content":"因为感觉还是 Excel\n用的比较顺手，就做了一个简单的工作日志任务表，用来记录工作中的事项，便于跟踪和回顾工作情况。\n从08年11月份开始使用至今，感觉用于个人的工作记录还是够用的，不适合多人共同维护或者管理小组。\n大概的样子就是如下图所示了：\n第一列是日期，应用了条件格式，奇数日期的单元格背景颜色是淡黄色。\n第二列是工作内容，一句话概括工作的主要内容即可。\n第三列是处理情况，更加细致的描述工作处理的过程和结果。\n如果工作任务有分支，建议在处理情况中分行说明，因为用 Excel\n实现分支任务管理并不经济。\n第四列是联系对象，包括完成任务需要联络的各位人员。\n最好不要根据不同的联系人分解任务，道理同上。\n而且如果大多数任务都这样分解，管理成本也会升高，若必须如此，还是换用专业的任务管理工具更佳。\n第五列是完成情况，分为四类，在每个单元格中有下拉菜单选择，不需要手工输入内容：\n完成：表示任务已经完成，关闭跟踪，背景颜色自动变成绿色；\n未完：任务还没有完成，需要继续跟踪，背景颜色自动变成红色；\n取消：因为种种原因不需要完成任务了，无需继续跟踪，背景颜色自动变成灰色；\n变更：任务被推迟，负责人有变化但又要继续跟踪，或者任务内容有大变化，必须新开一个任务单独管理时，使用这个选项。\n标题栏有筛选，可以根据任务完成情况筛选出需要跟踪的任务。\n第六列是要求完成目标的时间和实际完成的时间：\n如果任务还没有完成，填写的时间就是计划要求完成的时间点；\n如果任务已经完成，填写的时间就是实际完成的时间点。\n第七列是任务编号，根据日期列自动计算，同一天新增的任务会按顺序编号，不需要手工输入。\n第八列是备注说明，一些补充说明、任务变更和跳转信息等等都可以在其中填写。\n如果对任务紧急程度也有要求，可以在备注中注明，或者干脆参照第六列补上一列。\n下载地址请猛击这里\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zizhi-jiandan-gongzuo-rizhi-renwubiao/","summary":"因为感觉还是 Excel 用的比较顺手，就做了一个简单的工作日志任务表，用来记录工作中的事项，便于跟踪和回顾工作情况。 从08年11月份开始使用至今，感觉","title":"自制简单工作日志任务表"},{"content":"自从入手 Kindle 3之后，iPod Touch\n就移交给老婆了（或者应该说，因为老婆想玩 iPod\n游戏，所以为了看书，又不想多花钱，所以才入手了 Kindle 3）。\n用了1年的 iPod Touch，主要感想如下：\n1、听音乐不愧是 iPod\n的老本行，如果你有购买正版音乐的习惯，又有苹果的电脑（因为 iTunes\n实在太让人抓狂了），用来购买、管理、欣赏音乐很合适。\n2、使用最多的应用是看书的 Stanza，有了 Kindle\n之后基本上可以把它忘了。Instapaper 能够发到 Kindle 邮箱后也不需要在 iPod\n上看 Instapaper 存档了。\n3、其次就是浏览网页和上 Google Talk（通过免费版的 IM+）。\n但屏幕太小看网页还是不舒服，后台挂 GT\n时它的弹出消息机制又很烦人，总的来说还是多任务机制的大平板才能用得尽兴。\n当好人修电脑的时候曾经靠 iPod\n连无线网络查资料和改路由器设置，免去了用笔记本的麻烦。\n4、其他的用途还有做笔记、记账。\n但 iPod\n的中文输入法不够好用，如果不是在电脑键盘上输入我都觉得会影响记录的时效性。\n而且在不支持多任务的时候，在主任务和笔记本应用的任务之间来回切换很是伤害心灵，还会有时空错乱的幻觉，这个时候我会想要可以分屏操作的设备……\n何况现在还随身携带小巧的纸质笔记本，打开 Evernote 的机会也就更少了。\n5、都说 iPod\n主要是娱乐游戏机，可是没有多少游戏能够让我长时间投入，手感、可玩性、可持续性、耗电等等都是不小的问题。\n几个桌面游戏和 Rogue/Nethack 类游戏的 iPod 版勉强还行（如果是 iPad\n可能就好多了），什么移植大作、3D\n大作，真不对我的胃口。（也许是因为硬件配合方面没有和所谓大作的期望水准保持一致，也许是对大作越来越挑剔？）\n而以怒鸟为代表的这类海量小游戏，还不够分量让我沉迷。管你降价还是免费，一天不到就索然无味有什么用？（可能我是审美疲劳了，比如在\nPC 上早就玩过怒鸟类型的 Flash 游戏了）\n说了这么多 iPod 游戏的坏话打倒一片，主要目的是为了突出我强烈推荐的游戏：\nSports Interactive 的 Football Manager Handheld for iPhone/iPod\n2011，简称\nFMHi2011\n虽然价格比一般的小游戏高多了，但作为足球迷、足球经营游戏爱好者，FMHi2011绝对值得拥有：\n它不需要格斗、音乐打击类游戏的手感；\n它简化了数据、界面、事件、画面和规则，不需要像巨无霸似的桌面电脑版本那样顾虑太多，战术设置选项又比\nFMHi2010的多一些，可玩性、平衡性保持得不错（甚至对从 Championship\nManager 系列开始玩起的老玩家来说很亲切）；\n它的内容丰富、变化多端、自由度高，可以让你长时间沉迷；\n它不需要你时刻紧盯屏幕、绷紧神经，没有错过最佳操作时机的忧虑，不需要你有敏捷的反应和灵活的手指；\n它相对其他大作来说省电多了，体积也不超过80MB。\n所以现在一从老婆那里拿回 iPod 我就抓紧时间玩一会儿 FMHi2011……\n至于缺点么：\n价格不低，$9.99 USD/£6.99 GBP；\n没有中文，不过界面常用单词中也并没有特别难的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fmhi2011/","summary":"自从入手 Kindle 3之后，iPod Touch 就移交给老婆了（或者应该说，因为老婆想玩 iPod 游戏，所以为了看书，又不想多花钱，所以才入手了 Kindle 3）。 用了1年的 iPod To","title":"FMHi2011"},{"content":"Quora\n虽然好玩，但是也有一个恼人的地方，那就是主界面的各种提醒让人压力很大：\n数数看有多少个带数字的提醒吧：\n1、右上角 Home 处有2个提醒；\n2、提问框下面2个提醒；\n3、其中某个问题有3个新增项目；\n4、主面板有4个活动告警的提醒；\n5、右侧还有3个未归类问题的提醒。\n尤其令人抓狂的是，这5个提醒数字的形式还各不相同（字体和大小就不一一列举了）：\n1、白色文字，红色的圆形背景；\n2、带下划线的数字；\n3、在灰色按钮上的数字；\n4、带括号的数字；\n5、白色文字，蓝色的大圆角矩形背景。\n这还不算跟随你和推荐你跟随的用户和问题旁边那一个个绿色的 Follow 按钮。\n没有层次，没有重点，没有规律……\n通常我会第一个点击红色背景的数字，因为直觉告诉我那是最重要的，但接下来我就只好听天由命了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/quora-naoren-de-difang/","summary":"Quora 虽然好玩，但是也有一个恼人的地方，那就是主界面的各种提醒让人压力很大： 数数看有多少个带数字的提醒吧： 1、右上角 Home 处有2个提醒； 2、提问框下","title":"Quora 恼人的地方"},{"content":"又到了用照片总结一年的时候。\n今年上半年忙于结婚，活动时间不多，所以有的月份空缺。\n下半年入手了 Olympus E-PL1作为主力相机，替换了原来的 Canon\nG7，除了一开始操作不习惯和最高1/2000秒的快门之外，其他都还算满意——嗯，还有习惯了直出\njpg 也让我错过了几次应该要用 RAW 格式记录的美景……\n一月：\n元旦那一天正好看到麻雀们在电线上开会。\n二月：\n在烈士公园划船时给一脸臭脾气不好好配合的老天来了一张。\n三月：\n雅礼中学的小球门还在使用。当年踢小场地的时候不知道往它身上踢了多少脚球。\n六月：\n新相机入手之后，出门试机。江边一对沉浸在音乐中的小青年。\n七月：\n在和顺塘边简陋的小饭店吃饭，和来自江苏、四川、北京、长沙的朋友（其中还有失散多年路上偶遇无意之间互报姓名才相认的幼儿园同学）大快朵颐。\n和顺的云很壮丽，又正值黄昏，看着天边的云朵由金黄变成鲜红，不留下照片就太遗憾了。\n八月：\n束河古镇桥下，当地的孩子很开心地捞鱼。\n为神猫我老是喜欢拍捞鱼的小孩呢？\n九月：\n下班时遇到阵雨，躲在屋檐下避雨。\n阴雨绵绵的九月份，橘洲音乐节也是在凄风冷雨中度过的。\n十月：\n岳麓山上的红叶刚刚开始疯了…\n十一月：\n弹琴记\n来，看我来露一手！\n我晕，果然好难…\n老师你也来弹一首？\n好神奇！你怎么弹的？！\n十二月：\n难得早一点下班，趁还能看到夕阳，赶紧照一张。\n其他2010年的照片。\n09年的照片总结。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/2010-nian-zhaopian/","summary":"又到了用照片总结一年的时候。 今年上半年忙于结婚，活动时间不多，所以有的月份空缺。 下半年入手了 Olympus E-PL1作为主力相机，替换了原来的 Canon G7，除","title":"2010年照片"},{"content":"时常用 Vim\n写中文文档，希望能够像写代码一样有彩色高亮语法，突出显示中英文标点符号、数字等等，免得白花花的一片（我习惯用暗背景的主题配色，文字默认是白色的）看着晃眼。\n去官方网站找了一下相关的脚本，只有 Tomasz Kalkosinski 的\ntxt.vim\n比较接近要求，最大的不足是不支持中文标点符号。\n于是一边看语法文件帮助文档，一边在 Tomasz\n的脚本的基础上修改，最终弄了一个用于中文纯文本文档的语法文件。\n预览效果如下：\n除了高亮标点符号、数字之外，还可以用来检验单引号、双引号、书名号等需要配对的标点符号有没有正确地关闭，特别是方向相同的引号或者中英文混杂的括号分辨不清楚的时候，靠语法标记出的颜色可以很快定位哪个标点写错了。\n语法文件在官方脚本页面下载：\nhttp://www.vim.org/scripts/script.php?script_id=3365\n下载后放进 Vim 的 syntax 目录，编辑文件的时候使用 :set syntax=txt\n打开语法高亮，也可以默认打开 .txt 文件时自动高亮。\n如果对配色不满意，或者觉得和自己的主题配色不搭，可以参考文件尾部的颜色定义自己修改。\n如果同时还想要 HTML 的语法高亮，将 txt.vim 中 :so\n$VIMRUNTIME/syntax/html.vim 的注释标记去掉即可。\n我的主题配色是按自己需要修改后的 ir_black，原版请自行\ngoogle，我的修改版本可以到这里下载。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/vim-zhongwen-yufa-wenjian/","summary":"时常用 Vim 写中文文档，希望能够像写代码一样有彩色高亮语法，突出显示中英文标点符号、数字等等，免得白花花的一片（我习惯用暗背景的主题配色，文字默","title":"Vim 中文语法文件"},{"content":"周末庆祝岳父岳母结婚三十周年，一同去看电影。可是姜文的《让子弹飞》还没有上映，赵本山的《大笑江湖》自动无视，《哈利波特7.5》老人家说看不懂，于是只剩下《赵氏孤儿》可看了…\n以下有剧透。\n如果只用一句话评价《赵氏孤儿》，那就是“乱改编和习惯性烂尾”。\n前面三分之一的剧情（下宫之难和其他事件的综合体）发展让人眼前一亮，几个面熟的配角虽然出场时间不多就纷纷领便当去了，但性格鲜明、有血有肉，而且真有春秋时代特别的梗二愣的风采，虽然和《史记》记载相去甚远，还是可以接受的。\n中间三分之一唯一的亮点是貌似小林志颖的小孤儿程勃（即历史上的赵武），可惜在怪叔叔们的影响下最终长残了…\n最后三分之一就是一步步坏掉的过程：\n屠岸贾提前知晓了程勃的真实身份，大大削弱了最后的冲击力；\n程勃的心理冲突没有充分表现；\n程勃的身手弱得像待宰的雏鸡，却打了个人肉盾牌的掩护就轻易得手，不愧是肇事孤儿啊；\n程婴的目的是要让屠岸贾体会宠爱的是仇家之子的痛苦吗？可是人家倒是从容淡定的很呐；\n韩厥的存在是为了活跃气氛的吗？和历史形象的差距也就算了，专门跳出来消解悲剧气氛才是败笔；\n最后父子二人突然主动摊牌让人十分意外，本来程勃又一次因为屠岸贾的言行才相信并倒向程婴，可以抓住这个机会从屠岸贾的角度渲染悲剧宿命的意味，结果观众一惊愕，又没戏了；\n在程婴承认被公孙杵臼打动之前，观众恐怕都以为他是没来得及说出真相而丧子的吧？主动忍辱负重的好友变成了被踢下鳄鱼池的倒霉蛋小人物，没有自由意志的忠义就流向教唆未成年人为亲人和养父拔刀砍干爹的心理变态…\n在最终决战屠岸贾背对二人时，曾经这么问程婴（大意如此）：你有什么权利决定他的生死？你有什么权利要他报仇？\n那一刻我小小的激动了一下，以为照此发展下去还能够有新鲜的深度挖掘，结果再前进一步，就义无反顾地彻底崩坏了…\n最后，看看《史记》中赵氏孤儿故事的精华所在吧：\n公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。 谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。 杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。 纵不能立，而忍卖之乎！”抱儿呼曰：“天乎天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。\n及赵武冠，为成人，程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。”赵武啼泣顿首固请，曰：“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！”程婴曰：“不可。彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。\n估计陈凯歌认为观众理解不了这种春秋时期风度，所以想要改编出一个“现代”点的版本？\n但正是这种直接赤裸毫不拖泥带水的报恩重诺舍生忍辱取义最能打动人，就像电影中提弥明和灵辄的舍身护主一样，为什么轮到刻画主角了，却要舍弃这么好的材料而自己编造一些不合情理的不入流剧情呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhaoshi-guer/","summary":"周末庆祝岳父岳母结婚三十周年，一同去看电影。可是姜文的《让子弹飞》还没有上映，赵本山的《大笑江湖》自动无视，《哈利波特7.5》老人家说看不懂","title":"赵氏孤儿"},{"content":"一、永远要记住这一点：\n挨踢技术应该让人类的生活更加幸福、舒适、愉悦、优雅，而不是让垃圾信息和重复劳动反复折磨脆弱的肉身和心灵，使人类过上机器的生活。\n二、让信息自由、流畅而有序流动的 IT 才是好 IT\nPeter Diamond、Dale Mortensen 和 Christopher Pissarides\n因为对“存在搜寻摩擦的市场”的分析在劳动经济学领域的奠基性贡献，获得2010年的诺贝尔经济学奖。他们分析得出，因为“搜寻摩擦”的存在，买卖双方需要花费精力和时间去寻找和了解对方，因此总是有那么多人找不到工作，同时又有很多职位雇不到人，消费者总是很难买到称心的商品，而商家又苦于没有识货的买家。\n挨踢技术存在的目标之一，不正是应该在实施层面解决这种因为信息交流成本造成的经济学问题么？\n三、为什么会变成这样？\n“我需要无广告版本。”\n“我一眼就看出你是个枪手。”\n“我的浏览器必装屏蔽广告的插件。”\n“我的电子邮箱又被垃圾邮件填满了。”\n“我最讨厌上那些浮动广告到处飞的网站了。”\n“我晕，看个30秒的视频还要先看30秒的广告。”\n“我对这个充满着拙劣的植入广告的世界绝望了！”\n“我日，下载软件一不小心点了流氓软件下载链接。”\n“我的网站加上狗皮膏药一样的广告会破坏整体效果，很难看啊。”\n“我的 blog 评论都加上了 nofollow 属性，你们这些垃圾留言者为什么还要瞎忙？”\n……\n这样的抱怨和要求你是否非常眼熟？\n在你使用互联网的时候，是否经常会遇到同样的困扰？\n你觉得这是正常现象吗？\n如今的互联网广告带给用户太多困扰，严重影响了用户体验。互联网的用户们像传统的报纸、收音机、电视机用户一样忍受着广告的轰炸，有时候甚至是被流氓强行闯进来灌输信息。\n为什么？\n互联网带来信息的自由，也必然带来被动接受信息的不自由？\n互联网拥有传统渠道无法比拟的技术，广告却效率更低、效果更差、更让人生厌？\n这是正常的吗？难道不能改变吗？\n有一些互联网公司想过要改善这种状况，比如 Google 推出 AdWords 等形式的广告，但也只是结合网页上下文预测和投放广告，并不够精确，用户还有个人隐私被侵犯的担忧。\n而且，越来越成熟的用户会主动屏蔽互联网广告，就算 AdWords 宣称关联度高也没用，用户用鼠标投票的结果说明这样的形式还远不完美，至少，他们不信任，也不会觉得好用，如果用户信任你的广告，觉得你的产品好用，他们是不会屏蔽的，只会主动要求使用。\n有抱怨的地方就说明有需求，有需求的地方就会有市场，有市场的地方就会有解决的希望。\n四、广告的本质\n还是从根本上来分析一下吧：\n广告对消费者和广告主来说是什么？\n广告对广告主来说是向目标客户和潜在客户提供信息的渠道；\n广告是消费者消费前获取产品信息的渠道。\n非目标用户获得了信息，对广告主来说没有什么价值，除非他是潜在用户，但对潜在用户的广告手段和效果期望又是不一样的，总之都是浪费；\n消费者获得了不需要的信息，不但没有价值，而且是扰乱生活的垃圾。\n双方都需要的，是找到对口的信息提供/接收者，传递且只传递各自需要的信息，也就是图中蓝色的关系链接：\n这是一个非常简单的需求关系链接，只要 IT 服务能够实现，世界将会是和谐的。\n理想很美好，但再深入一点就会发现，要想实现是非常复杂的：\n用户需要的不一定是某个厂商的产品；\n广告主需要向用户提供的，则必须是自己产品的信息，而且最好是利润最高的主推产品。\n如何才能建立另双方都满意的关系链接？\n五、谁来实现理想？\n我们不妨分析一下“广告”的不同模式：\n1、传统的广告模式：\n生产商付费雇佣广告商，为自己的某类产品作广告宣传。\n信息是从广告商单向流向消费者，但接收信息的消费者只有一部分会受到广告影响，体现为蓝色的箭头——表示有效的广告。\n广告的手段、内容、预期目标可以很明确。\n消费者基本是被动接受。\n2、搜索引擎的广告模式（或者应该说是广搜？）：\n消费者主动搜索或者浏览，由搜索引擎提供指向产品信息的链接，引导用户找到目标。\n生产商和搜索引擎不是紧密的雇佣关系，而是相对松散的服务关系。\n用户需要付出查找、比对、筛选、评估的成本，否则用户只能倾向于相信搜索引擎提供的排序信息——为什么搜索引擎竞价排名模式不值得推广和效仿？因为它并没有致力于降低用户获取有效信息的成本，反而可能把用户带进沟里；对广告主而言，砸钱投入接近传统的模式，又没有得到广告公司的专业服务水平。\n3、新的模式？\n新的信息服务应该专注于如何简化生产商和消费者之间相互选择的信息链接。\n生产商是否需要更多消费者的身份、产品使用习惯、品位和偏好等信息？能够从你的平台得到吗？\n也许以前这只有侵犯个人隐私才能做到，但在2.0的时代，只要你让消费者得到足够的利益，是不是可以让他们主动提供？\n能不能让他们借助你的服务平台主动帮助生产商宣传？\n消费者如何降低选择商品的成本和风险？\n能否提供更加方便和实用的消费指导，就像有个内行导购或者熟悉的朋友一样知道你购物？\n如何取得他们的信任，让他们满意？\n如何及时、准确地响应消费者的购物冲动？\n如何更好地猜出或引导消费者主动说出需求，而不是要他们花费时间精力描述和输入未必精确的“需求”？\n如何在不引起消费者反感的情况下潜移默化地塑造品牌形象，而不是仅仅推荐具体的靠谱的产品？\n如果你有足够的用户行为数据，能够做到这些吗，能够做得更好吗？\n还有太多的东西需要思考和尝试实现，每一个疑问都可以展开很长，就只分析到这里吧，毕竟空想超标有害健康。而且直觉告诉我，Google、Amazon 或者 Facebook 最适合做这样的事情，可惜他们目前还不可能杂交。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanggao-de-weilai/","summary":"一、永远要记住这一点： 挨踢技术应该让人类的生活更加幸福、舒适、愉悦、优雅，而不是让垃圾信息和重复劳动反复折磨脆弱的肉身和心灵，使人类过上机器","title":"广告的未来"},{"content":"韩国西部延坪岛海域当天14时30分左右遭受来自朝鲜方面的炮击，韩国军队进行了回击。\n一、势如破竹\n1个小时后，金正恩宣布已经完全占领朝鲜半岛；\n2个小时后，地球沦陷；\n3个小时后，宇宙也完了…\n“将军，将军，醒一醒，北京来的电话找你。”\n二、永不消逝的电波\n胡：打仗了怎么不先通知一声？\n金：装了360，QQ上不去啊。\n胡：那可以发邮件呀。\n金：发了呀，难道被墙拦住了？\n胡：电话也行！\n金：欠费停机了…\n胡：还真这么困难啊？\n金：不说了，南边call我BP机了…\n（以上对话通过 FaceTime 完成）\n三、科学捕捞\n朝鲜海军陆战队登陆延坪岛，打满鱼以后又撤退了。\n金将军表示，之前发射的炮弹是用来炸鱼的，纯属误会。\n四、艰难\n金正恩：我们做了一个艰难的决定，您只能选择一个朝鲜。我们深知这样会给您造成一定的不便，我们诚恳地向您致歉。\n五、纯属巧合\n中国办奥运，格鲁吉亚不老实；\n中国办亚运，朝鲜不老实；\n中国办世界杯…\n六、代表\n金：真的可以吗？\n胡：放心吧，没问题，芮成钢会代表韩国人第一时间投降的。\n七、表态\n美国白宫声明称：“我们仍同我们的韩国盟友继续密切的接触。美国强烈谴责今天的攻击事件，呼吁朝鲜停止交战行动，并严格遵守休战协定。美国有责任保护我们的同盟——韩国，以及维护地区和平和稳定。”\n美国：有什么事我会罩着你，你也要及时向我通报情况。\n俄罗斯政府当天警告，朝韩勿使紧急状态升级。\n俄罗斯：都给我放老实点。\n中国外交部发言人回应称：“中方已经注意到相关报道，具体细节有待核实。希望有关各方多做有利于半岛和平稳定的事情。”\n中国：我们已经看到其他国家的报道；我们的盟友还没告诉我们这到底是怎么回事；求你们别闹腾了，这儿开运动会呢。\n日本：要不赶紧联合中国把朝鲜半岛灭了？\n台湾：感谢金将军为杨淑君讨回公道所做的努力，但请不要采取非理性行为殃及无辜，要展现风范。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gongtong-jinzhang-qu/","summary":"韩国西部延坪岛海域当天14时30分左右遭受来自朝鲜方面的炮击，韩国军队进行了回击。 一、势如破竹 1个小时后，金正恩宣布已经完全占领朝鲜半岛； 2","title":"共同紧张区"},{"content":"一、贝尼特斯历险记\n“我对贝尼特斯有信心，即使国米在维罗纳输球了，我们仍然有机会，贝尼特斯帅位无忧。”——莫拉蒂\n“哈，我可以放心了。”——贝尼特斯\n“我是说这两轮他的帅位无忧。”——莫拉蒂\n“……”——贝尼特斯\n“贝尼特斯下课！下课！三冠王被你这个毒瘤带成这样，还好意思继续赖着？”——国际米兰球迷\n“我是毒瘤？让我下课？你们也不想想，接我班的一般都会更烂，比如拉涅利，比如霍奇森。”——贝尼特斯\n“……”——国际米兰球迷\n“从职业棒球联盟刚来到英格兰超级联赛，发现足球界的水好深！”——亨利\n“刚开始入主国际米兰的时候，我觉得这里的水更深！十多年来在这里淹死的教练已经超过了两位数。”——莫拉蒂\n“这不算什么。”——弗罗伦蒂诺和阿布拉莫维奇\n“我亲手推到水里的大概有10个。”——莫拉蒂\n“而我是特殊的那一个。”——穆里尼奥\n“但我现在手又痒了。”——莫拉蒂\n“……”——贝尼特斯\n二、青春期烦恼\n“靠一帮孩子，你不可能赢得任何东西。”——阿兰·汉森\n“介他妈哪个蛋头说的？！”——弗格森\n“别在意，这话说给我听的…”——温格\n三、重建的难度\n“法国队的重建还需要很长时间和很多努力。\n球队的核心正陷入，该死，又一个事业低谷。\n其他里昂的球员则是已经习惯处于事业的低谷了。\n主力前锋需要在俱乐部和伊瓜因争夺主力位置，某个在大赛上溃败之后求婚的卢瑟，也就是我的前任，而且还被拒绝了，真不知道他的星相学成功的应用在了什么方面，难道是帮萨科奇竞选和把妹吗？他花了几年时间都没有把这个伊瓜因拉进法国国家队。\n来自阿森纳的球员要分心和阿什伯顿玻璃厂粗心大意的工人战斗。\n某些体格强壮的球员的大脑还泡在培养液中，他们有熊的体格，但是只有布兰布尔和布姆松在纽卡斯尔时的脑子。当然，他们的颅骨厚度比某个曾经效力过国际米兰、曼联、阿森纳、不来梅等众多豪门球队的著名球员的要薄得多，所以还有成长的空间。\n还有一直未能解决的中后卫问题，有时候我恨不得自己穿上球衣上场了，总比一直震荡下挫的罗马替补后卫和越来越抽风的科西嘉花匠强。”\n——布兰克\n“英格兰的重建比想象中要容易得多，把舰队街推平就行了。”——卡佩罗\n四、本土\n“国家队应该由本土教练来执掌，特别是当外籍教练的成绩不尽如人意的时候。”——老雷德克纳普\n“你要知道…”——布鲁斯\n“亲爱的哈里…”——阿勒戴斯\n“你在俱乐部春风得意…”——卡佩罗\n“指挥国家队可是两回事…”——埃里克森\n“那里可没有你的人…”——霍奇森\n“莫德里奇是克罗地亚人…”——克罗地亚足协\n“范德法特是荷兰人…”——荷兰足协\n“而贝尔是威尔士人。”——威尔士足协\n“那我还有克劳奇和迪福。”——老雷德克纳普\n“但他们缺少雄心。”——弗格森\n五、制霸\n“我们西班牙…”——阿拉贡内斯\n“终于称霸世界了！”——博斯克\n“异议！”——巴蒂斯塔\n“异议！”——保罗·本托\n“当您看到这个公告的时候，我们刚刚做出了一个非常艰难的决定。在贵国新教练上岗满半年之前，作为世界和欧洲双料冠军，我们决定不与其所带球队打友谊赛，谢谢！”——西班牙足协\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shui-henshen/","summary":"一、贝尼特斯历险记 “我对贝尼特斯有信心，即使国米在维罗纳输球了，我们仍然有机会，贝尼特斯帅位无忧。”——莫拉蒂 “哈，我可以放心了。”——贝尼","title":"水很深"},{"content":"如果你对中医（或其他替代医学）和西医（现代医学）的争论感兴趣，强烈建议花点时间和耐心读完《什麼是中醫，這才是西醫》（GitHub Gist 上的备份）这一系列的文章。\n没有条件翻墙或者不方便开多篇文章的读者可以看我整理的纯文字版，其中的图片就没有附上了，应该不影响理解。\n这个系列的文章是从黄致翰 blog 上《什麼是中醫，這才是西醫》栏目中汇总而成，应该会在编辑整理后有书籍出版，但不知能否在大陆出版或者买到。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shenme-shi-zhongyi-zhe-caishi-xiyi/","summary":"如果你对中医（或其他替代医学）和西医（现代医学）的争论感兴趣，强烈建议花点时间和耐心读完《什麼是中醫，這才是西醫》（GitHub Gist 上的备份）","title":"什麼是中醫，這才是西醫"},{"content":"经常被人要求做所谓的心理测试题目，特别是女人，搞得好像从答案真的可以猜测出人的心理一样。\n这种心理测试的问题主要有两个：\n1、凭什么答案可以反映出人的心理？\n用来解释答案的潜意识之类的理论，据我所知还没有达到可以这样应用的程度吧？而且各种山寨题目都被搞得好像很有权威一样，让热衷于此道的人信服不已，还一再声称结论好准确，其实焉知不是巴纳姆效应作祟？\n2、不同的人对题目的解读和回答凭什么要使用唯一的价值判断标准？\n你觉得红色代表热情，我也可以觉得红色代表危险；你觉得牺牲独立维持婚姻是美德，我也可以觉得为了婚姻牺牲独立是昏庸。如果完全相信心理测试的分类贴标签式的答案解读，还为此造成争执，只会展示出自己的狭隘。\n所以如果闲得无聊非要找人做心理测试的话，不妨听对方详细说明答题的理由，这样至少给了对方自我辩护的机会，不至于轻易被莫名其妙的想当然给判了死刑。\n前几天看到一个比较火星的测试，忘了以前是怎么选择的，试着再做一遍，并详细说明为什么这么选择：\n题目是这样的：\n一男人M要与未婚妻F相会结婚，但两人一河相隔，M必须要借船过河才能见到F，于是他开始四处找船。\n这时见一个女子L刚好有船，M跟L借，L遇到M后爱上了他，就问：我爱上你了，你爱我吗？M比较诚实，说：对不起，我有未婚妻，我不能爱你。这么一来，L死活是不把船借给M，她的理由是：我爱你，你不爱我，这不公平，我不会借你的！\nM很沮丧，继续找船，刚好见一位叫S的女子，就向她借船，S说：我借给你没问题，但有个条件，我很喜欢你，你是不是喜欢我无所谓，但你必须留下陪我一晚，\n不然我不借你。M很为难，L不借他船，S如果再不借他的话就过不去河与F相见了，据说这个地方只有这两条船。为了彼岸的未婚妻，他不得不同意了S的要求，与S有了一夜情。次日，S遵守承诺把船借给了M。\n见到未婚妻F后，M一直心里有事，考虑了很久，终于决定把向L和S借船的故事跟F说了。可惜，F听了非常伤心，一气之下与M分了手，她觉得M不忠，不能原谅。F失恋了，很受打击.\n这时M的生活里出现了位女子E，两人也开始恋爱了，但之前的故事一直让他耿耿于坏，E问M是不是有什么话要跟她说，于是，M一五一十地把他和L、S、F之间的故事讲了一遍。E听了后，说，我不会介意的，这些跟我没关系。\n请你把这几个人排列个次序，标准是你认为谁最好，谁第二，谁第三，第四，第五？\n我的分析\n她喜欢M，提出的条件却是一夜情，这就把感情降到了纯粹肉体的层次，但毕竟还是她自己的选择；\n然而喜欢一个人却要为了自己而为难他，让他陷入道德矛盾，这就不是正直之道了。\n找到F和对F不肉体出轨哪个更加重要，这属于M自己的价值判断；\n但婚姻是两人共同的契约，既包括肉体也包括精神，在有可能违反契约的事情上，坚持原则是非常重要的，在这种情况下，个人的判断需要充分考虑之前同样出自个人的承诺，不能仅仅取决于当下的价值判断。\n要求公平的爱是合理的，但不需要把爱与助人绑定，帮助心中所爱的人而不求回报，这可以属于道德范畴而不是爱，不需要讲究平等；\n而讨论道德，作为旁人有不能够强求L道德高尚。\n只能说她不智。\n站在她自己的角度觉得M不忠是可以理解的，作为旁人无可指摘；\n只是她无法体谅M的苦衷，也无法认识到M的诚实其实是可贵的，所以最终分手，两个人都很伤心，实在是不智。\n很简单，宽容是维持感情的重要要素，爱一个人也要接纳他的过去，而且处理得不拖泥带水婆婆妈妈，很合我的胃口。\n所以我的结论是：E-FL-M-S，其中F和L并列。\n原题的解答是，几个人的字母分别代表如下的东西，哪个排在前面说明答题者看重什么：\nM——金钱（Money）\nL——爱情（Love）\nS——性（Sex）\nF——家庭（Family）\nE——事业（Enterprise）\n我只能说出题者与我不是一类人。我最看重的东西是正直、诚实、智慧、自由和责任，无论哪种事物如何取舍都有一样的原则，和上面这五种东西根本就不是一个维度的，可是这种心理测试的题目却试图根据我的答案来分析我对这五种东西的排序，岂不是呈直角东辕北辙？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xinli-ceshi/","summary":"经常被人要求做所谓的心理测试题目，特别是女人，搞得好像从答案真的可以猜测出人的心理一样。 这种心理测试的问题主要有两个： 1、凭什么答案可以反映","title":"心理测试"},{"content":"理性的自负和反理性的自负是一体两面，前者以为凭借人类的理性可以完全确定社会的演进发展路径，后者则以为通过放弃理性、逃避演进就可以避免这种演进带来的牺牲和损失——就像炒股者相信掷骰子可以避免亏钱，螳螂相信放下臂膀就不会被车轮碾过一样。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/liangzhong-zifu/","summary":"理性的自负和反理性的自负是一体两面，前者以为凭借人类的理性可以完全确定社会的演进发展路径，后者则以为通过放弃理性、逃避演进就可以避免这种演进","title":"两种自负"},{"content":"之前用 Excel 写了个 Vim\n在线速查手册并上传到 Google Docs\n维护，因为 Google Docs 不方便打开，以及用 Excel\n表格会让人不由自主的追求收集整理大而全的资料，于是打算换用心智图形式重新制作，结构清晰一点，内容精简一点，风格清新一点，社会和谐一点。\n大纲视图截图如下：\n下载地址：\nVim.mm\nVim.boo\n全图（PNG\n格式）\n说明：\n1、适合的用户：已经入门但还无法熟练使用一些常用操作和命令，即刚刚摸到一点门道但还处在学习曲线最陡峭那一段的用户，向前一步，也许就进入不断自我学习的良性循环，退后一步，也许就不再敢尝试，从此与\nVim 无缘了；\n2、没有完全参照官方的功能主题分类，尽量按日常编辑应用场景制作分类目录；\n3、我主要将 Vim\n当作文本编辑器而不是开发工具，因此不求全面收录所有功能点。内容太多太杂只会降低检索效率，所以函数定义、脚本编写、编译调试、调用外部编程语言、调用操作系统命令等等可能展开太多或者与日常文本编辑关系不大的内容就没有放进来；\n4、各类主题也没有全部展开，道理同上。尽量给主题大类配上了相应的英文说明，如有更复杂的需求，可使用帮助文档按图索骥深入学习——但不是所有英文说明可以用做帮助文档检索的关键字；\n5、复杂而微妙的功能与概念，如全局、替换等命令，如可视模式，如模式的概念，参考帮助文档给出的是比较抽象的说明，运用之妙存乎一心，需要自己结合高手们的技巧实例达到熟练使用的境界；\n6、技巧和正则表达式的节点有急剧膨胀的危险，读者可以分别找官方站点和专著研究，这里拟采用链接外部文件的方式，分开展示；\n7、插件、配色方案和配置文件都是因人而异的东西，多说无益，自己用着好才是真的好；\n8、用 FreePlane 编辑，保存为\nFreemind 的 mm\n格式，检索、编辑、展示、导出都非常方便，还有\nBooguNote 的 boo\n格式，更利于用纯文本工具查询；\n9、同类性质可举一反三的操作和命令，没有并列列出，而是作为父子节点出现，可减少人肉扫描的工作量；\n10、建议使用雅黑等宽字体，安装\nfencview\n插件，不再被字体难看和中文乱码问题困扰，学习效率也会高很多；\n11、官方的帮助文档、教程是最好的资源，有英文基础的用户可以去官方网站看技巧、插件脚本等内容，每天都会有惊喜；\n12、闲耘的站点上收集的 Vim\n相关资料较全，可顺藤摸瓜撒网捕鱼。\n13、不要恐慌！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/vim-sucha-shouce/","summary":"之前用 Excel 写了个 Vim 在线速查手册并上传到 Google Docs 维护，因为 Google Docs 不方便打开，以及用 Excel 表格会让人不由自主的追求收集整理大而全的资料，于是打算换用心智图形","title":"Vim 速查手册"},{"content":"曾经在《移动通信终端的基本矛盾》中提到过三个基本矛盾：\n一、显示面积和设备体积、重量的矛盾；\n二、操作舒适性和设备体积的矛盾；\n三、高性能、多功能与耗电量、电池贮存量的矛盾。\n在《从 iPhone\n看三大矛盾》中也分析过\niPhone 的情况，现在以 iPad\n为首的平板电脑开始普及，云计算（为什么不干脆翻译成云算？）的概念忽悠正在变成有利可图的产业（也许以后\nGoogle 瘫掉还能活，Amazon\n残废许多小企业就要去死了？），不妨再评估一下，而且这三个矛盾已不能只属于“移动通信终端”，而是所有移动设备：\n一、平板电脑的显示面积是不小了，在 iPod/iPhone\n上几近鸡肋的脑图工具（iThoughts 3.0也许是优化得最好的）推出 HD\n版本才能用得下去，可是 iPad\n从开始卖的时候就有用户抱怨单手握持看书是个体力活。至于便携性，除非你把平板电脑当护心镜用，否则还达不到赤条条来去的境界；\n话说回来，如果要达到最理想的显示境界，10英寸规模的尺寸其实还是小了，甚至屏幕只有一个都会是缺点。\n二、既然设备体积的问题没有解决，那么这个矛盾也还是存在的。\n而且触摸屏的输入体验短期内没有改善的希望——也许我们应该说服自己，移动设备就不是用来输入长篇文字的？\n三、电池的问题 iPad 和\nKindle（好吧，严格说这不算平板电脑，但如果哪天高刷新率低耗电的彩色电子墨水具备进入市场的条件了呢？也许那时人类已经冲出太阳系了？）走两个不同的途径解决了，代价是前者的体积和重量并不完美而后者的显示效果只能用于静态画面，所以矛盾仍然存在，对需要长时间上网和娱乐的用户来说，目前的电池都不够用。\n用 FreePlane\n画了一个需求分析和相应解决方案的草图，目前还看不到发展瓶颈的技术，比如减轻重量和增强功能，就没有深究了。这样整理一下之后，感觉思路还是清晰一些了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yidong-shebei-xuqiu-fenxi/","summary":"曾经在《移动通信终端的基本矛盾》中提到过三个基本矛盾： 一、显示面积和设备体积、重量的矛盾； 二、操作舒适性和设备体积的矛盾； 三、高性能、多功能","title":"移动设备需求分析"},{"content":"这是标题党，因为我只去了第二天的音乐节。\n9月22-24日的3天，第二届长沙橘洲音乐节在橘子洲头举办。本来没有兴趣在冰冷雨天去听音乐会，而且感兴趣的乐队不多，但因为免费弄到了23日的票，所以决定去开开眼界，看看本地办的这类音乐节水准如何。\n去之前查了一下官方网站和各个社区的活动页面，发现抱怨门票价格、场地、组织不周到和担忧天气的人不少，而且捆绑的沙雕展览完全没有吸引人的地方。\n23日下午一直是下雨，从桥头走到橘子洲头一路上冷冷清清，略过比较惊悚的沙雕直接到了现场，发现也就一、两百人在寒风细雨中哆哆嗦嗦，附近的沙地上立着十数个帐篷，路边有卖\nCD\n、纪念品、小商品、餐饮的店面，比如乡村基…还有多背一公斤的公益活动摊位、涂鸦墙和某楼盘宣传位…\n表演的乐队比较卖力，没有因为观众太少而放不开。下午时的老赵、阿修罗还不错，后者的出场和鼓动还掀起了不小的高潮。\n悲剧的是，乐队轮换、设备调音的间隙一直在放 Queen\n的歌曲，我个人觉得还是这几段最给力啊，忍不住跟着一起唱…\n快吃晚饭时，脑浊的出场又是一个高潮，身边的摇滚青年们都陷入无意识状态。\n我还是没有兴奋起来，除了几段吉他独奏外，对歌词和旋律没有什么感觉，如果光跟着震耳欲聋的鼓声晃动身体又挺傻的。\n这个时候雨小了，人也多了，看上去总算有个小型音乐节的样子。\n之后是与非门出场。\n摇滚青年们似乎很不习惯从已经热起来的摇滚氛围突然进入电子乐的世界，加上主唱蒋凡在寒风中一边发抖一边唱歌，和长沙老乡们拉家常话又有点多，场面一下子就冷了，甚至有人中途抱怨怎么这支乐队还没唱完。\n我倒挺喜欢与非门的表演，《乐园》、《1061》、《正午》都合我的胃口，也许是因为我更加熟悉他们一些？\n经过半个小时以上的设备检修+广告时间，木玛乐队出场。我不清楚国内摇滚乐队的情况，看样子木玛很火？而且随便说一些牵强附会的言论也有一群人跟着叫好，诸如“现场音响设备老是出故障，就像中国摇滚的现状一样”——我还以为他们是在自省呢。\n好在气氛重新活跃，摇滚青年们在拥挤的人群中玩起了火车接龙。\n可能是音响设备问题影响效果，听了几首之后觉得兴味索然，于是走路回家。之后的痛仰和汪峰我也不想跟了，在风雨中站了几个小时腰都在痛，他们的魅力还没这么大。\n最后说说对活动组织的看法：\n1、沙雕展览完全没有必要一起办，提高了门票价格导致以学生为主的观众数量大减，现场饮食很贵又不准观众带水入场（据说热水4元1杯），学生观众可以充分体会饥寒交迫或挨宰的感觉；\n2、下雨天应该发放一次性雨衣；\n3、音响设备问题影响很大，浪费所有人的时间，不能够一再出现；\n4、LCD 屏幕和旁边的小投影根本就没有发挥实质作用；\n5、要多想办法制造气氛，现在感觉就像放观众进来任其自生自灭；\n6、据说场地大小和音响比去年差，加上天气如此糟糕，搞不好下一届就没了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dierjie-juzhou-yinyuejie/","summary":"这是标题党，因为我只去了第二天的音乐节。 9月22-24日的3天，第二届长沙橘洲音乐节在橘子洲头举办。本来没有兴趣在冰冷雨天去听音乐会，而且感","title":"第二届橘洲音乐节"},{"content":"你信奉“保持简单”的信条并且时时事事遵循吗？那么\nMinimalWall 应该合你的胃口。\n它的目的就是设计简洁至极的桌面背景图，让纷繁复杂的桌面背景精简到只剩下舒适的单色、简短醒目的文字和图案。\n想法非常不错，设计出来的壁纸也挺出色的，但我体内的恶趣味之魂又在燃烧了，所以自己也来做几张吧（为了能够实际使用，还是有所保留的）。\n没有装多少中文字体，大部分用的微软雅黑。\n一共有30多张，就不全部放出来了，只有1024×768分辨率的，要更大的图片请自己改\nAI 文件。\nIllustrator 文件和大图打包下载\n大图相册\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/minimalwall/","summary":"你信奉“保持简单”的信条并且时时事事遵循吗？那么 MinimalWall 应该合你的胃口。 它的目的就是设计简洁至极的桌面背景图，让纷繁复杂的桌面背景精简到只剩下舒适","title":"MinimalWall"},{"content":"Datou\n在《电梯的可用性问题》中提到“经常会发现有人按“↓”，他不是要去地下车库，他想让电梯下来，进入电梯之后他开始按想去的楼层，但是电梯往下走，没去他想去的地方，他很茫然。”\n类似这样的情形我也看到过多次，通常是使用者正在干其他事情（比如接电话）时发生的，他在那一刻想的不是要“去下面的楼层”，而是想“控制电梯下来”载人上去，如果不是正忙着其他事情，根本不会搞错。也许，这说明电梯的操作方法还是经过学习和适应养成的，到了非常时刻，便会败给最直接的下意识。\nDatou\n提出了如何优化电梯可用性的问题，我的想法是，冗余的信息是扰乱用户的原因之一：\n用户关心的不是电梯在哪一层，也不必要计算出和他所在楼层的相对位置，他只需要关心电梯离自己有多远（其实关注的是电梯多久可以来到这一层，但是时间不好估计，除非电梯控制中心能够知道所有等待和使用电梯的人的目标楼层）。\n比如说，用户在6楼等电梯时，电梯正从1楼向上走和电梯正从11楼向下走，对他来说都是一样的，他只要知道电梯正在向他走并且还差5层楼的距离就可以了，为什么要被更多的定位信息烦扰呢，电梯检修人员开门检修的时候才需要知道这些吧？\n效果图就是这样的：\n但是仍有几个问题：\n1、挑战长久以来的使用习惯。\n不管原有的设计如何不合理，只要大多数用户已经习惯了，那么任何大的改变都可能失败，何况目前电梯的操作相对已经很合理了。\n2、用户可能被信息缺失恐惧感打败。\n即使不知道电梯所在楼层不是什么大事，用户还是可能因此惊恐抓狂，捶打着墙壁哀嚎，带着哭腔质问：电梯怎么弄丢了？！\n3、并不是完全没有损失。\n通过楼层数字显示可以（让用户以为能）估算出到达的时间，用进度条就不好估算了，因为没有与现实对象的映射。\n如果用文字告诉用户进度条上的每个进度格指代的是楼层的差距，那么习惯了楼层用数字展示的用户还需要重新学习和适应。\n4、电梯从楼下跑到了楼上，却不在本层停下，进度条该怎么显示？\n这个问题好办，进度条增长到还差一格就不必动了，如果电梯继续远离，进度条就可以缩了。\n5、不同楼层的进度条要统一。\n要么外观统一，进度格数量一致，这样进度格与楼层数就不是一一对应了；\n要么外观不统一，顶楼、底楼的进度条最长，中间楼层的进度条最短，但建设成本会提高。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dianti-de-keyongxing/","summary":"Datou 在《电梯的可用性问题》中提到“经常会发现有人按“↓”，他不是要去地下车库，他想让电梯下来，进入电梯之后他开始按想去的楼层，但是电梯往下走，","title":"电梯的可用性"},{"content":"OhLife\n是一个刚刚出现不久的日记服务，特色是简单、私密和精致。\n1、简单\n从注册到使用非常快捷：\n* 注册\n*\n接收提醒撰写日记的邮件（除注册当天外，每天会在晚上8点发邮件提醒你回顾一天的生活并写下日记）\n* 回复邮件，发布日记\n没有复杂的管理界面，没有太多关于发布、留言、主题设置等的使用流程，没有丰富的格式编辑，没有索引，没有搜索。\n对日记的操作只有浏览、编辑（只能编辑文字，不能编辑图片）、删除和导出四种。\n2、私密\n不开放给任何人阅读，没有评论功能，没有 RSS 输出。\n虽说日记服务本来就应该是这样的，但在这样一个任何新生服务都想搭 Web 2.0\n社会化快车的时代，还是不多见，说明服务方能够节制欲望。\n3、精致\n导航栏做成纸质笔记本皮革封面的风格，日记背景是细格纸，图标使用书签形象，一切都让人联想到真实世界中的笔记本，使用\nPalatino Linotype\n的默认字体，随机查看日记时有平滑切换效果，整体看来优雅而美观。\n尽管定位不完全一样，但和\nPenzu、Posterous、Story\nof My Life\n放在一起的话，OhLife 更容易激起我写日记的欲望。\n说完了好话，该看看不足之处：\n最大的问题是选择该服务的必要性。\n如果 OhLife\n的功能如此简单，那么为什么我不干脆设置一个定时发送的邮件提醒给自己的邮箱呢？\n有了\nGmail，我的一切回复作为日记都能够保留下来，并且总比托付给第三方服务安全、稳定，而且没有字数限制（目前我还不知道\nOhLife\n的字数限制，但单篇日志必然是有限制的）、没有贴图限制，要界面美观可以找\nStylish 嘛。\n先别说怎么赚钱吧，如何吸引新用户，留住老用户都是个问题。毕竟再优秀的界面也只能让用户一见钟情，没有界面之外的特色功能是无法长久维持的，特别是这种简单的服务太容易复制了，用户为什么一定要选择你的呢？\n其次，导出的日记只有纯文本格式。\n如果日记本来有照片，导出的时候却看不到，用户会抓狂吧。\n第三，没有月历视图也没有搜索功能。\n如果日记太多的话，想要回顾不可能只依靠随机功能和前后浏览吧？用户还是会抓狂的。\n目前我只试验了一篇日记，不知道写了许多篇之后“past”页面一页可以容纳几篇日记。\n所以给 OhLife 的建议中我提了以下几点：\n1、可以自定义字体，因为目标用户可能很看重字体是否美观；\n2、支持通过照片链接发布照片；\n3、支持导出照片或照片链接；\n4、支持导出为美观的 PDF 格式；\n5、支持一个帐号多个邮件地址；\n6、月历视图；\n7、每月发送日记的统计图表；\n8、搜索功能。\n如果你觉得这个服务好用，不妨也提交一些实用的建议。\n另，当小白鼠的一些成果：\n不用担心支持中文；\n同一个提醒邮件可以多次回复，回复的内容会附加在当天已有日记后面；\n发送多次照片只会显示第一张；\n照片会存储在 Amazon S3 的空间；\n导出结果只有纯文本内容；\n支持部分 HTML 语法，比如超链接；\n在“past”界面，鼠标移动到日记上，才会浮现编辑和删除的按钮；\n如果找不到上/下一篇日记，当前的日记会颤抖…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ohlife/","summary":"OhLife 是一个刚刚出现不久的日记服务，特色是简单、私密和精致。 1、简单 从注册到使用非常快捷： * 注册 * 接收提醒撰写日记的邮件（除注册当天外，每天会在","title":"OhLife"},{"content":"纸质笔记本有几个好处是现在的电子笔记本无法赶上的：\n1、快速翻页浏览，电子设备虽然可以快速定位到任意一页，但是翻页时的显示还是慢了，查找直观的图形内容比不上纸质笔记本；\n2、立即分享，发邮件短信等等都不如直接撕一张纸给对方；\n3、不用担心没电，甚至水浸也还有救；\n4、如厕时可以救急。\n5、被小偷光顾，你的昂贵的电子笔记本可能就没了，但甚少有雅贼青睐一本不错的纸质笔记本。\n之所以提到最后一点，是因为前几天我妈的房子被小偷光顾，损失了新彩电一台、上网本一台和首饰若干。\n现金、手机和相机虽然放在了桌上，还好用信封、纸盒和布袋装着，小偷匆忙之中没有全部翻到。如果呈裸体状态，只怕也要沦落天涯了。\n如果是重要笔记记在了纸质笔记本上，就不用担心梁上君子的问题了吧——除非他把整个房间都搬走。\n对门和楼上也被光顾，我家还算是损失最小的，对门的现金、存折、证件等等都放在保险箱里面，结果整个保险箱都从墙壁上撬下来搬走了。所以，如果要在家中保存重要的东西，保险箱不是个好主意，如果非要用保险箱，就弄一个别人搬不动的吧。\n小偷光顾的时候，房门是反锁的，但警察说这样的锁几秒钟就可以打开，于是我家换了据说是最新的防盗门锁，警察叔叔又说了，这样的锁不错，小偷要打开得花一分钟左右…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhizhi-bijiben-de-haochu/","summary":"纸质笔记本有几个好处是现在的电子笔记本无法赶上的： 1、快速翻页浏览，电子设备虽然可以快速定位到任意一页，但是翻页时的显示还是慢了，查找直观的","title":"纸质笔记本的好处"},{"content":"因为公司的安排，7月末去了一趟上海世博会，整体的感觉是：人多拥挤、内容尚可。\n如果你关心未来城市的发展，或者像我这样的土包子要看看感兴趣的场馆，还是值得一去的。\n关心前者的，可以去城市实践馆和一些比较用心的国家馆，比如俄罗斯、德国、智利、日本、丹麦，要看主题之外的精华的，应该去意大利、法国、\n安排的参观时间只有两天，加上团体行动不能够提前入场，所以无法以最有效率的方式看遍场馆，经过第一天的摸索之后，才确定了最佳的原则：\n√\n如果可以很早到达世博园门口，就从最靠近目标场馆的大门进入并领取预约票，然后开始排其他热门场馆的队伍，一个上午至少能够进入一个最热门的场馆，然后在中午、下午吃饭的时候分别开始排其他的热门场馆，像俄罗斯、美国这样的中等热门馆应可以在一个半小时左右进入，晚饭之后人流减少，再选择一个热门场馆，此时一个小时之内就可以搞定，算下来一天至少可以进入4个热门场馆（沙特馆这种特别变态的除外）。\n√\n别人吃饭、休息的时段就是排队的机会，所以自带或者购买园区内的打包食物，一边排队一边吃吧。\n√\n事先打听好露天表演节目的时间和地点，如果觉得值得一看就抢先占据有利地形。这次我觉得最精彩的是布隆迪的大鼓表演，相当的给力，比任何一个场馆的内容都精彩，以至于从中午到下午我连续追看了三场。\n√ 荷兰馆是较高的露天建筑，利于拍欧洲国家馆区的夜景。\n接下来贴一些园区中的照片：\n拉脱维亚馆的外墙全部是各色的金属片，有风吹动的时候会出现波浪。\n智利馆前很风趣的“大叔”，其实年龄只有31岁。提问问一些西班牙语的单词怎么说，答对的可以进去。可惜我只会\nhola、amigo\n这几个，所以继续排队…哥伦比亚馆门口也有小伙子教西班牙语，不过没这位大叔风趣。\n智利馆的内容还算是符合“城市，让生活更美好”这个主题，有心人不妨多看看，例如对智利的城市公园的介绍，可惜大多数游客都是匆匆走过。当然，木制的装修非常有特色，是中型国家馆中的高水准。\n斯洛文尼亚馆的主题是书籍，馆内所有的门都是书的形状，颜色还会渐变。顶上吊的是书籍形状的装饰，展览的有斯洛文尼亚的名著和语言教材。\n俄罗斯馆外墙的花纹很漂亮，进去的路是绕场馆半圈的水边木制小道。\n根据俄罗斯小朋友绘画制成的未来城市模型，旁边还有小朋友的讲解视频。\n俄罗斯馆二楼是个旋转式的夜景童话公园，很梦幻的色彩。莫非俄罗斯人挺羡慕马里奥兄弟的世界？\n看布隆迪大鼓表演的小女孩。下午看的时候我只能站在侧面第二排，有时候会被挡住，所以晚上又跑到非洲馆前面的舞台再看。\n丹麦馆的小喷泉一会儿喷一会儿停，跑进跑出中间的小圈子时要避免被喷到，一帮小孩大人玩疯了。\n丹麦馆的高速慢放的视频很有意思，主题有单车之城、水的城市等等，可以坐在旋转而上的圆弧走廊中慢慢欣赏。\n黑山馆的触摸演示屏幕机器是 Windows\n系统，演示程序挂掉之后可以返回桌面，我趁着没人调出了经典的扫雷界面，并拍照留念 触雷就不是我干的了。\n意大利馆算是大型场馆中内容最丰富的了，但符合城市主题的内容不多，更像是历史文物和名牌大汇展——观众是不会计较这些的。\n罗马万神殿的剖面模型。\n学建筑的是不是都想抱一尊这样的模型回家呢？\n最让我激动的文物：我的偶像、牛人、全才、大师 Benvenuto Cellini 的名作\nPerseus with the Head of\nMedusa，第一次亲眼见到这个传奇人物的作品啊。牛的原因不多解释，请看他的自传《致命的百合花》。\n雕塑的故事背景是古希腊神话中，珀耳修斯斩杀蛇发妖女美杜莎，将她的头颅献给雅典娜。大部分的观众则是如此向身边的人解释：被砍头的就是《诸神之战》中那个女的…\n意大利馆的演示屏幕。\n阿尔及利亚馆将南部 Timimoun\n绿洲附近采石场的16种不同颜色的沙子放在一个展台展出，这才是体现了热爱自己的国土啊！\n南非馆的陈列展品。这些壶还真是骄傲呢。\n南非馆里面的小人儿，让我想起了某乐队…\n最后来一张在远大馆里面的照片，漆黑的走廊，墙壁上用各国语言写着：寻找你的方向。\n其它照片见链接：2010年上海世博会照片集\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shanghai-expo/","summary":"因为公司的安排，7月末去了一趟上海世博会，整体的感觉是：人多拥挤、内容尚可。 如果你关心未来城市的发展，或者像我这样的土包子要看看感兴趣的场馆","title":"上海世博会"},{"content":"因长期被操得太狠又得不到关爱和滋养，今天早上我的单车的两个刹车把手先后夭折（腰折）。\n由于前不着村后不着店找不到修车铺，停在路边又怕被人裹去（曾经有一辆刹车、轮胎、坐凳皆残的自行车被人盗走，所以不要心存侥幸破车不入他人眼），于是只好硬着头皮继续上路。\n没有任何刹车（凉鞋包裹的脚刹基本无效）的风险和大撒把相去不远，遇到迎面而来的车辆和行人，我只能作神风冲锋同归于尽状，靠气势压倒对方，从而霸占路面，避免冲到沟里的悲剧。虽然做好了随时飞身弃车的准备，但是一路上很幸运，没有机会使出逃之夭夭的最后一招。\n下班后赶紧换上了一对崭新的刹车把手，又可以在人缝车缝里面钻来钻去了，以后还有资本吹嘘自己曾双手碎刹车，啊，好久没有在人生的牛逼记录上添上一笔了！\n以后遇到牛人我也可以反击了：\n我年薪百万\n我双手碎刹车\n我拿过诺贝尔奖\n我双手碎过刹车\n我建立了一个国家\n我双手碎刹车\n我写出了一本好书\n我双手碎刹车\n我有1万推友跟随\n我双手碎刹车\n我是西太平洋大学博士\n我双手碎刹车\n我力斗小强不败\n我双手碎刹车\n我单手碎大石\n我…我双手碎刹车…好吧，我败了\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shuangshou-sui-shache/","summary":"因长期被操得太狠又得不到关爱和滋养，今天早上我的单车的两个刹车把手先后夭折（腰折）。 由于前不着村后不着店找不到修车铺，停在路边又怕被人裹去（","title":"双手碎刹车"},{"content":"昨天巴西为什么会输球？\n版本一：\n1、巴西的战术没有致命问题，但有心态问题\n实际上上半场的效果还非常好，如果不是守门员 Stekelenburg\n的精彩扑救，荷兰人已经没有取胜的希望了\n最大的问题倒是巴西人的心态，上半场 Dunga\n莫名其妙的亢奋是一个缩影，Robinho\n多次与对方冲突、对裁判员大吼大叫也是让人难以理解，就算 Robben\n受伤的样子夸张了那也是绝对的犯规，不懂巴西人激动个啥，末了 Melo\n还要不冷静的踩上一脚，似乎都亢奋过头了。\n当比分被追平和反超，巴西人则好像都不会踢球了，也许他们开赛以走来顺风顺水，只有他们领先然后偶尔放放水的，从没有遇到过落后的情况，一旦遇到心态就失衡了。\n06年华而不实的群星巴西被法国人当头一记闷棍的时候心态失衡还可以理解，这支平民巴西有什么心态失衡的资格啊？\n2、Dunga 的选人和备用方案问题\n平民巴西不是问题，问题是当球队处于困境中的时候，要有球队的主心骨站出来靠关键一击改变局面，没有\nRonaldo 们，那么这个重任就交给 Kaka 了，但郁闷了一个赛季的 Kaka\n似乎还不能够独自承担这个重任——Kaka\n也曾有过拯救球队的机会，但比赛即将结束时他带球突入禁区没有选择内切（像06年\nZidane 晃过 Puyol\n射门一样），而是信心不足走了外线再射门——除他之外还有谁能够站出来呢？神经质的\nRobinho 吗？\n这就是 Dunga 的选人和备用方案问题了，Dunga\n摒弃了名气大的球员，但也没有多少实而不华的备选人员能够启用备用战术方案。在落后的时候他只能够换上\nNilmar——身材单薄的 Nilmar 从来没有证明过他有能力改变球队的命运。Elano\n也许可以重新激活中场，但他不能上场。\n另一个就是 Melo 的使用。虽然赛后再说 Melo 有马后炮的意思，但赛前在\nJuventus\n渣了一个赛季+受伤，也足够让人警惕了吧？难道人才济济的巴西没有足够好的备用人员人选吗？（Maradona\n望向\nDemichelis：难道人才济济的阿根廷没有足够好的备用人员人选吗？Materazzi\n笑而不语）\n3、战术没有致命问题，不表示没有问题\n98年死于角球，06年死于任意球，2010年又死于任意球+角球，面对强队时的定位球防守真的存在问题啊。\n（Lucio：本来我们防守定位球时比对方强那么一点点，但是因为有\nMelo，所以对方比我们就强那么一点点了…）\n上半场对 Robben\n的看管还是相对成功的，至少限制住了他的突破，我以为荷兰下半场会加强左路攻势、靠\nKuyt 等人不知疲倦的猪突吸引协防的后腰后再转移到右路给 Robben\n强吃拿了黄牌的\nBastos，结果荷兰人意外的追平了，士气高涨并有强突右路的迹象，Dunga 意识到\nBastos 可能再吃牌提前做了换人，到这一步为止 Dunga\n的应对应该说是合理的，却没想到直接领红宝石战神卡的是 Melo。\n应对合理，可是反制的手段呢？对付荷兰人不止是掐死 Robben 这一点，如何搞定\nSneijder\n也很关键啊。在对方士气高涨的时候没有能利用中场的围抢和控制减缓节奏，吹毛求疵的说也算是败笔之一。\n4、被加强版\nPele、Melo、芙蓉姐姐、耐克的蓝色球衣和新鲜出炉的“（被）踢出传奇（Write\nthe Future = WTF）广告” 联合绞杀\n版本二：\n有罪推定版最简万能球评：\n这是假球，______（庄家/博彩公司/布拉特/国际足联/…）赢了\n另：Huntlaar 踢的那叫什么啊？van Persie\n状态不好，起码还起到了支点作用，Huntlaar 上场就是 Dunga 的授意吧？\n纯引用：\n“当库伊特看到范佩西被换下时\u0026mdash;-这个卧底终于被揪出来了。但当亨特拉尔向他招收手时，库伊特还是崩溃了”\n“范佩西在场是状态好坏的问题，亨特拉尔上了就是人数多少的问题。”\n另2：Dunga\n看到了巴西足球欧化的大势，但战绩上交代不过去，不知道下一任主帅还会不会坚持下去。\n另3：目前球员勤劳度排名如下\n边前卫/后腰 David Beckham\n前锋 Dirk Mule Kuyt\n边前卫 Dirk Donkey Kuyt\n边后卫 Dirk Horse Kuyt\n前锋 Ivica Olic\n后腰 Michael Essien\n…\nZlatan 单刀不进 Ibrahimovic\nDimitar 发型不乱潇洒哥 Berbatov\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/pingmin-baxi-chuju/","summary":"昨天巴西为什么会输球？ 版本一： 1、巴西的战术没有致命问题，但有心态问题 实际上上半场的效果还非常好，如果不是守门员 Stekelenburg 的精彩扑救，荷兰人已经没有","title":"平民巴西出局"},{"content":"内裤回国后还能干什么？\n当教练？哪个球队还能够经得起他折腾？\n当星相学家？法国队的失败说明星相学是靠不住的，法国星相学会承认压力很大，失业率猛增。\n当情感指导师？毕竟他找了个漂亮的女友……可是求婚很失败。\n当演员？嗯，能够当的也是讽刺剧木偶戏主角吧。\n世界杯开始之前就猜到了法国队小组出局的结果，但是万万没有想到这个过程是如此跌宕起伏啊，内裤你还是去当编剧好了！\n多梅内克：最后一场比赛我们一定要为荣誉而战！\n众球员：对！所以赶紧把这家伙搞死…\n内裤：我比勒梅尔强，小组赛起码进了一个球！我比普拉蒂尼和霍利尔强，起码进了世界杯决赛圈！\n古尔库夫和齐达内什么地方最像？世界杯拿红牌\n法国队本来是闹剧，然后是悲剧，现在是惨剧，最惨的是连公平竞赛奖也会输给朝鲜\n最后一场比赛内裤还不忘干儿\n戈武：我有一个好爸爸，好爸爸~\n赛后多梅内克拒绝和佩雷拉握手\n多梅内克：我和此人星座不合\n埃弗拉：民众需要知道真相，知道导致这一切悲剧的真相。法国会知道真相的，我会把自己作为一个队长所经历的一切和盘托出。\nDTN：快，赶紧雇凶杀人灭口！\n法国队球员：我们不要奖金！\n埃斯卡莱：太棒了！省了开除多梅内克的解约费用，还能够省世界杯奖金！\n多梅内克：我很享受作为主教练的时光（桑蒂尼：干！），而且我将一直心系法国队（布兰克：求求您了，别！）。这不是末日，因为法国队永远不会倒下（齐达内：都已经满地打滚了，我看你还怎么倒…）。\n埃斯卡莱：最近星星很亮啊，看来这次我们有戏？\n多梅内克：说实话，对南半球的星相我没有研究。\n埃斯卡莱：…\n法国国民议会议员在集体看完法国队最后一场球后纷纷发表意见，表示输球什么的都无所谓，但在世界杯上发生这样的内讧是绝对不可饶恕的\n国民议会副议长提议对法国足协（FFF）成立调查小组进行一番彻头彻尾的清查。\n埃斯卡莱：雷蒙德，你星相不行，扎小人可在行？\n多梅内克：略懂…\n马拉多纳：亨利啊，你的手球功力不行啊，让自己身败名裂还要受辱。\n亨利：老马，你不懂啊，这叫做自杀式攻击，我是和多梅内克同归于尽啊，其他人不下手，只好牺牲我了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huansong-domenech/","summary":"内裤回国后还能干什么？ 当教练？哪个球队还能够经得起他折腾？ 当星相学家？法国队的失败说明星相学是靠不住的，法国星相学会承认压力很大，失业率猛增","title":"欢送多梅内克"},{"content":"扑球狗今晚7:0大胜朝鲜，好死不死因为朝鲜第一场表现不错，仅仅1:2小负巴西队，于是这场球赛在朝鲜国内直播——如果朝鲜人民能够看到的话。\n许多人估计金将军已经恼羞成怒，世界杯前有流言说若成绩不佳，朝鲜球员会去昌平筛沙矿山挖煤，可是如此大的比分+出线已经彻底无望+国内直播时让金正日很没面子，搞不好回去还有机会挖矿、自己不变成煤渣就已经很幸运了。\n在担心朝鲜球员回去后的安危之外，也有一些球迷认为扑球狗不够厚道，穷追猛打太灭绝人性。但竞技体育就是这样，你不能这会儿埋怨别人赶尽杀绝，转过头又怪人家为了出线打和平球，人家没义务这么收放自如。\n我还看到过另一种人，如果他们也看球的话，在得知朝鲜球员回去可能被灭族后，应该会这样指责扑球狗人：\n你们这群杀人犯！就是因为你们这些可怜的朝鲜球员和他们的家人才会惨遭毒手！你们最好是像02年世界杯一样死在小组赛中，给金将军的球队让路，这样才会避免伤害无辜！\n下次再有什么受欢迎的国外服务被封杀的时候你就可以看到这种人出现了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/portugal-sharen-shijian/","summary":"扑球狗今晚7:0大胜朝鲜，好死不死因为朝鲜第一场表现不错，仅仅1:2小负巴西队，于是这场球赛在朝鲜国内直播——如果朝鲜人民能够看到的话。 许多","title":"扑球狗杀人事件"},{"content":"长沙清水塘附近有一家“熊猫阿姨”鸡爪店，以泡得酥软而飘香的鸡爪闻名，还有包菜、土豆泥、粉丝等。\n卖的一种饮料借用奇志大兵小品中的名词命名为“灵泛得乐”，据说其实就是捣碎的冰可乐；\n而另一种饮料名曰“蠢得死”，据说就是冰块加水，真正是谁买谁蠢得死。\n不过这不是重点，重点是昨天听到一个关于店主的八卦：\n有一次店主熊猫阿姨有事出门几天，把家养的猫儿关在店里，还留了一些鸡爪之类的食物给它，想着应该够吃了。可是忘记准备饮用水。\n于是那只猫就东翻西翻找到了塑料瓶装的可乐，并在情急之下挠破了所有的可乐瓶底…\n于是等到熊猫阿姨回来，发现满地都是可乐那黏乎乎的痕迹，还有一只喝了几天可乐而幸存的猫…\n最后，熊猫阿姨长得一点也不像熊猫啊！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiongmao-ayi/","summary":"长沙清水塘附近有一家“熊猫阿姨”鸡爪店，以泡得酥软而飘香的鸡爪闻名，还有包菜、土豆泥、粉丝等。 卖的一种饮料借用奇志大兵小品中的名词命名为“灵","title":"熊猫阿姨"},{"content":"最恐怖小说和电影的内容不是异种怪兽，不是变态杀人，不是面对未知的危险求生不得求死不能。\n最恐怖的是，主人公是和你我一样的平凡人，他生活的社会就是和我们一样的社会，他遇到的事件是我们都可能遇到的日常事件，他的勇气和能力与我们是同一个量级，他的抗争和逃脱是我们能够达到的极限，而他无可避免的被伤害、被抹杀、被诋毁、被遗忘，无处逃避，没有希望，无法面对。\n最恐怖的是你明天就可能变成他，你知道这是事实，但没有勇气接受这种可能性。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shenme-zuikongbu/","summary":"最恐怖小说和电影的内容不是异种怪兽，不是变态杀人，不是面对未知的危险求生不得求死不能。 最恐怖的是，主人公是和你我一样的平凡人，他生活的社会就","title":"什么最恐怖"},{"content":"很多人会购买 iPod 而不是\niPhone、iPad，除了不想用联通的服务之外，很多也是因为被 iPhone\n的价格给吓到了吧。如果是这样的话，买到 iPod\n之后，如果不越狱不买黑卡，看到好用的应用也没有充裕的银子购买吧。\n所以，入手 iPod Touch\n5个月之后，记录一下值得推荐的免费应用，方便穷苦新手：\n学习类：\nTED+SUB\n观看 TED 节目的好工具，带字幕，可下载到本地观看。\n有道词典本地增强版\n拥有多语种互译、本地词库、摄像头取词、生词本管理和同步等等强大实用的功能。\n电子书阅读类：\n拥有显示效果一流、屏幕够大、续航能力也不错的移动设备，不用来看电子书就是浪费啊！（好吧，自动有了\nKindle，iPod/iPad 什么的看书时都靠边站……）\nStanza\n最好用的免费读书软件之一，功能可能不是最全面的，但是非常好用，配合在线书库资源，不愁没有书看。\nGoodreader\nLite\n适合阅读大体积 PDF 文件的阅读器，阅读纯文本文档也不在话下，还可以通过\nWIFI 传输文件。\n免费版本只能够同时保存5个文档，如果没有多本电子书并行阅读的需要，已经够用了。收费版本只要0.99美刀。\n如果有 Kindle 账号，习惯从 Amazaon 购买电子书，可以用\nKindle\n的应用。\niComic\nViewer\n看漫画最好还是入一台 iPad，如果非要用 iPod 看的话，可以试试这个应用。\n笔记类：\niPod 上没有可以与 Windows Mobile 平台上 ListPro\n相媲美的笔记工具，即使是收费软件也很难有那样强大和好用（除了网络同步功能）。\n不过，如果单纯只是随手记录信息，还是有不少好应用可用的。\nEvernote\nEvernote for iPhone/iPod 比 WM\n平台的版本好用多了，加入书签的笔记可以在本地保存。\n与 PC 端的同步就靠 Evernote\n的桌面客户端和网络同步服务，如果只保存文字的话，每月的流量限额也够用了。\nNotvetica\n日程管理、提醒和笔记工具，Calvetica 的老版本。\nAcme\nLists\niPod 上的笔记工具大同小异，一般只在附加功能、细节上有所区别，Acme Lists\n算是同类笔记软件中可用性还不错的一个了。\n遗憾的是，目前升级后已经标价0.99美元，如果有兴趣，可以加入监视清单，等待降价到免费的时候再下载。\nBetterLists\n功能比 Acme Lists\n更强，收费自然也更高，曾经降价到免费，如有耐心可以慢慢等。\ngNotes\n用于和 Google Docs\n同步笔记。功能简单，界面简洁，如果不需要管理复杂的笔记，其实这个已经够用。\n但现在貌似已经在 App Store 下架了？\nSimpleMind\nXpress\n免费的脑图应用，不过不失。\n应用发掘：\n每天 App Store 都有许多应用涨价降价，除了访问\nAppShopper 之外，在 iPod\n上也有专门的应用用于跟踪免费、降价和热门的应用。\nBargainBin\n分类列出最近免费和降价的应用，可以通过接口在后台工作，借助推送消息进行提醒。\n可以记录感兴趣的应用，当有价格变动时自动通知。\nHottest\nApps\n与 BargainBin 不同的是，Hottest Apps\n主要是监控最近热门的应用，所以两者的排序会有不同。\n同样也可以在后台推送消息。\n网络阅读：\nInstapaper\nFree\n保留了核心功能的 Instapaper\n免费应用，适合保存网络上看到的长文章，然后在移动设备上慢慢阅读。\n免费版比付费版少的实用功能有：文件夹分类、记住上次阅读位置、调整文字字体和大小、自动滚屏和翻页。\nRead It Later\nFree\n与 Instapaper 类似的应用，取决于收藏文章时是用哪种手段。\n免费版比付费版少的实用功能有：Safari\n中的快速收藏、发送链接到其他常用应用、屏幕翻转一键锁定、自动标记为已读。\nRSS\nRunner\nMobile RSS\nFree\nRSS 阅读没有特别满意的应用，免费应用中这两个也算是不错了。\niWeekly 周末画报\n内容不错，应用制作水准相对较高的电子杂志，支持离线文章和图片。\n即时通讯和 MicroBlog：\nQQ\n支持群组功能，操作也相当方便，可以访问邮箱、空间等服务。\nTwitter\n可以说是 iPod 平台最强 twitter 客户端，是原来的\nTweetie 被\nTwitter 官方收购之后推出的免费版本。\nIM+\n集成多种通讯协议的工具，最大的好处是——可以直接上 Twitter。\n网络同步：\nDropbox\nSugarSync\n分别用于同步 Dropbox 和 SugarSync 的文件。其中 Dropbox 已经被墙。\n游戏：\nRogue\niNetHack\n如果你喜欢 Rogue 和 NetHack\n这类画面简单、历史悠久的地牢探险游戏的话，那么这两款可以算是 iPod\n上最耐玩的免费游戏了。\n如果觉得 Rogue 的操作不容易上手，可以尝试收费的 Rogue\nTouch 以及\nCavern。\nLine Up 2\n点击消除类游戏。\nVirus Laboratory\nLite\n点击消除类游戏。\nLock \u0026rsquo;n\u0026rsquo;\nRoll\n规则比较特殊的消除类游戏，将随机出现的骰子放在4×4的盘面上，凑成特定的组合就可以消除掉和得到高分，直到盘面被占满，相当费脑力和考验人品。\nTap Tap Revenge\n3\n音乐动作类游戏，可以上网下载一些免费音乐用于游戏。不能够指望音乐有多好听就是了，反正大多数歌曲不合我的口味。\niBomber\n模拟飞行投弹，娱乐性不错，曾经免费。\nSEED\nRPG 游戏，免费已经很久了。\nLast Front:\nEurope\n塔防类游戏，曾经免费。\nAdventure\nZones\n主题是寻宝的回合制游戏，通过移动地图的行列来改变位置，在迷宫中找到宝藏的同时还要陷害对手，曾经免费。\nPiyo\nBlocks\n宝石消除类游戏，曾经免费。\nLink Lines\n连线消除类游戏，移动5个同色的小球组成一排就能够消除，曾经免费。\nFive In\nLine\n与 Link\nLines\n差不多，不过小球换成了小方块，而且一直是免费的。\nHex Territory\nFree\n六边形格子的类黑白棋翻转游戏，不同的是放下的棋子会让周围6格的其他棋子都变色，而且必须在己方已有棋子的格子附近活动。\n其他实用工具：\nPromodoro\n有一种工作方法是将工作任务划分为25+5分钟的时间段，25分钟集中精力工作，5分钟休息。一段时间之后回头评估工作时间的效率情况，进行改进。\nPromodoro 就是用于这种工作方法的应用，功能比较简单，曾经免费。\nLockBox\n用于保存帐号密码、私密信息的工具。\nQuestion Of The\nDay\n随机抽出一个问题给自己来回答，通常是有哲理有内涵的问题，可以用来抽空反思一下。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ipod-mianfei-yingyong-tuijian/","summary":"很多人会购买 iPod 而不是 iPhone、iPad，除了不想用联通的服务之外，很多也是因为被 iPhone 的价格给吓到了吧。如果是这样的话，买到 iPod 之后，如果不越","title":"iPod 免费应用推荐"},{"content":"张放在《“非诚勿扰”舞台上老外败场说明什么》一文中总结说：\n中国目前的情形，显然与西方社会有甚至本质上的不同。今天的中国，更强调秉承，强调人脉，强调关系，强调老子，强调家庭，强调非公平竞争，强调少关注国家大事，多关注自己的荷包，强调少管“闲事”，多关注自己，强调少过问“没用”的事情，比如全球变暖，比如关爱地球，而多关注吃喝拉撒的问题。所以，折射到 “非诚勿扰”的舞台上，就是“80后”小女生们对英国小伙的24盏灯的全部灭掉。\n如果回到西方社会资本主义初级阶段时期，少女们的择偶观重合的部分应该会多得多吧。她们不是心智不成熟，而是非常成熟啊。\n对女人来说，找一个能够保证自己衣食无忧的郎君，今后造小人的成功率和质量会更有保障；而靠自己奋斗，即使在这个有史以来表面上妇女地位最高的时代，也是前途艰险坎坷不平。因此在充分消除个人对未来的焦虑之前，要求少女们普遍的独立而博爱起来，无异于要她们从红蓝两色的小药丸中挑选一颗，只是大多数人怎么会有勇气追求贴地飞行呢？\n所以，如果你的女性伴侣有理想、有追求、有爱心、有独立观点，请一定好好珍惜；\n如果没有，也不要怪社会，这个社会的常态就是如此。\n与其哀叹生错了时代，不妨先认清楚自己的资源、潜力和目标，再做打算：\n如果自觉能力超强，可以去改变社会；\n如果自觉人品优良，可以继续寻找优秀的姑娘——不要绝望，她们还是不少的；\n如果自觉硬件条件超一流，哥可以给你指一条明路；\n剩下的，不妨也把自己的条件放宽，然后你会发现，在有中国特色的资本主义初级阶段创造条件造小人还是海阔天空的（能不能养活是另一回事了）。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shengcai-buyao-yuan-shidai/","summary":"张放在《“非诚勿扰”舞台上老外败场说明什么》一文中总结说： 中国目前的情形，显然与西方社会有甚至本质上的不同。今天的中国，更强调秉承，强调人脉","title":"剩菜不要怨时代"},{"content":"禅叔前几天在 twitter 上回答别人的问题“为什么IT人员都站在人民的反面？”，他的回答是：\n认为IT从业者站在“人民”的反面，原因在于互联网改变了信息获取的方式，政府能控制传媒，但无法完全控制互联网信息的流动。IT从业者能更好地利用互联网各种工具来获取多维的信息，于是他们凭着自己的判断很有可能就站在了所谓的“人民”的反面，这里的“人民”只不过是信息渠道不够多的人而已。\n当时总觉得这样的回答有不妥之处，今天再想想，可能是我觉得这样的认识未免把 IT 从业者们的信息获取能力和判断能力抬得太高了。\n混熟了互联网的人经常会有一种错觉，以为自己获得的信息总是最全面、最及时、最准确、最接近真相的，至少比那些不会熟练使用互联网的人强，而实际上可能并不是这么回事。也许在许多敏感问题上你得到的信息是超过那些“人民”，但要了解这个社会及其背后的暗流，这样的优势还不是决定性的。别人的关注点可能和你完全不一样，而他们得到的信息的价值可能比你以为的高得多。\n获取信息也不表示就能够认识到信息所代表的含义，尤其是如果你没有亲身参与的经历，信息获取的多少和认识的程度没有同比例的关系。如果还加上自以为是的态度，那么，搞不好最后会发现站在自己对立面的远不止是“政府的支持派”。\n最后，IT 人员真的是都站在“人民”的反面吗？连这也可能是个伪问题，提问者也许只属于 IT 人员中的“一小撮”。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weishenme-it-renyuan-zhanzai-renmin-de-fanmian/","summary":"禅叔前几天在 twitter 上回答别人的问题“为什么IT人员都站在人民的反面？”，他的回答是： 认为IT从业者站在“人民”的反面，原因在于互联网改变了信息获","title":"为什么IT人员站在人民的反面"},{"content":"中国中央电视台最近接到有关部门通知，要求在央视今后的转播中必须要屏蔽一些外文的缩略词，例如“NBA”、“CBA”和“F1”等，一定要说的话，就说赛事的中文全称。\n各省（直辖市）电视台也接到了相同的通知，不知道以后还会不会向其他领域扩展。\n为了做好所有英文外来词语全部中文化的准备，为了响应有关部门通知的精神，特考虑制作了全中文键盘，以方便各位用户：\n请点击图片看大图\n总的原则是：\n只用一个字\n尽量使用表示动词的文字\n出现两次的按键，如 Enter 可以分别用2种文字表示\n在制作全中文键盘过程中，对一些按键的映射关系思考了很久，以下是思考的成果：\nEsc=退出/逃/撤/离/走/弃/转进/战略转移\nF1~F12=子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥\nPrintScreen=印屏幕/截/照/印/摄\nSystemRequire=系统请求/请/求\nScrollLock=滚动锁定/滚/卷\nPause/Break=暂停/中断/停/断/破\n1~0=甲乙丙丁戊己庚辛壬零/壹贰叁肆伍陆柒捌玖零\n26个字母=啊拨测的扼抚割哈抑接科勒摸抐哦批囚惹撕特捂狱挖西压贼/和谐中国荣耻代表社会共产主义党毛邓江胡吴温贾李习贺周\n`=丶/点\n~=波/浪\n!=惊\n@=在/于\n#=井\n$=金/钱\n%=吅/吕/串\n^=人\n\u0026amp;=和/与\n*=米/星\n(=括\n)=弧\n-=负/减\n+=正/加\n_=划\n==等\n{=拥\n}=抱\n|=竖/丨\\ :=冒\n;=分\n\u0026ldquo;=援\n\u0026lsquo;=引\n\u0026gt;=冫/爿\n\u0026lt;=巜/片\n?=问/疑\n/=丿/撇\nBackspace=回退/回格/退/回/倒/倒行逆施\nTab=制表/表/跳\nCapsLock=大写锁定/大/挺/起/变巨\nShift=上档/换/升/提/转/变/移\nCtrl=控制/控/稳/制\nAlt=换挡/换/改/变/更/切除/阉割\nWindows=视窗/窗\nSpace=空格/隔/空间/空\nRight Click/Context Menu=右键菜单/上下文菜单/右/单\nEnter=回车/换行/入/进/好/善/拐/准/摁\nInsert=插入/插/入/进\nHome=起始/起/始/首/家/回家/家庭/家乡/大本营\nPageUp=上页/向上翻页/掀\nDelete=删除/删/除/抹/人道毁灭\nEnd=结束/完/尾/终/末/剧终\nPageDown=下页/向下翻页/扑/掩\n↑=上\n↓=下\n←=左\n→=右\nNumLock=数码锁定/数字锁定/数\n其实其中有一个不是中文字，看看谁能够找出来…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongwen-jianpan/","summary":"中国中央电视台最近接到有关部门通知，要求在央视今后的转播中必须要屏蔽一些外文的缩略词，例如“NBA”、“CBA”和“F1”等，一定要说的话，","title":"中文键盘"},{"content":"Google 在官方 blog 中宣布 Gmail 可通过 OAuth\n方式访问，支持\nIMAP 和 SMTP 协议（POP3好像没戏）。\n好消息是，今后将可以通过第三方服务访问 Gmail，即使 Gmail\n被封也不会妨碍收发邮件；\n另一个好消息是，由于不需要提供登录密码，只需要到 Gmail\n的页面确认授权给第三方应用，所以 Gmail\n周边应用的开发限制和给用户带来的风险会少得多。\n坏消息是，如果 Gmail\n真的被封杀，有可能会收不到国内的邮件，只能够通过其他邮箱迂回；\n另一个坏消息是，虽然 OAuth\n的方式不会直接泄露邮箱密码，但很多人的邮箱会接收一些服务的注册信息，而有的服务的注册确认邮件中会带上注册密码，如果你的密码比较单一，还是存在泄露的危险；\n最后一个坏消息是，每次 OAuth 方式的授权验证应该还是要到 Gmail\n页面去，所以翻墙的基本功还是要继续修炼以备不时之需。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gmail-zhichi-oauth-fangshi-fangwen/","summary":"Google 在官方 blog 中宣布 Gmail 可通过 OAuth 方式访问，支持 IMAP 和 SMTP 协议（POP3好像没戏）。 好消息是，今后将可以通过第三方服务访问 Gmail，即使 Gmail 被封也不会妨","title":"Gmail 支持 OAuth 方式访问"},{"content":"BooguNote 这款小巧而强大的树型笔记软件终于推出了0.3.1.1正式版本，你可以在它的中文和英文主页分别下载不同语言的版本。\n详细的使用方法，在主页上已经有给出一些介绍的文章，如《BooguNote 全解》和《提升生活效能的小软件：BooguNote的三种应用》，同时，软件也自带了一个简单的教程，浏览一遍就大致清楚用法了。\nBooguNote 基本界面：\n自从上手之后，BooguNote 已经取代 Evernote 等成为我的首选笔记工具，主要的原因有：\n1、BooguNote 最大的特色：树形结构的信息组织方式 OneNote 类的笔记软件，主要的信息组织方式是分组卡片式，辅助的则有项目符号、段落标记、表格；\nEvernote、CintaNotes 类的笔记软件，信息组织方式是多标签，辅助的是项目符号等；\nSEO Note、KeyNote 类的笔记软件，信息组织方式是树形目录加卡片；\nMiniPad2类的笔记软件，信息组织方式只有树形目录；\nWikidPad 类的笔记软件（如果你把它当成笔记工具的话），信息组织方式是 Wiki 式的链接加树形目录。\n而 BooguNote 的信息组织方式直接就是树形目录，笔记的目录结构和树叶节点的内容（文字块）都集中在一个窗口中，简单易懂，不需要在多个工作区来回切换，不需要与太多的附加信息和格式打交道，层次清晰又简洁。\n2、方便的键盘操作\n光有树形目录也不行，只有给移动、展开、收缩、编辑节点配上快捷的键盘操作，树形目录才不会拖累用户。\n除此之外，BooguNote 大部分的操作都可以自定义快捷键，这比 Evernote、OneNote 等贴心多了。\n3、纯文本加图片和超链接的内容\n作为纯文本党人，我对 Evernote、OneNote 等富文本笔记工具很有意见，比如 Evernote 的全局抓取和粘贴，每次都要 Ctrl+Shift+V 再选择粘贴纯文本，否则从网页、富文本文档等信息源头抓取来的内容就会带上不同的字体、大小、颜色、格式，使得整个界面混乱无比。\n不过，纯文本也不是万能的，所以 BooguNote 也可以在笔记中嵌入图片和超链接内容，支持文字加粗、文字块收缩、给文字块加上集中图标，提高了软件的应用能力。\n超链接支持点击打开，图片是作为独立的文件保存，笔记中只是存储其相对/绝对位置并显示缩略图，这样便不会使得笔记文件本身的体积急速膨胀，间接提高了性能。\n加粗、图标功能可以用于 GTD 应用，但我认为 BooguNote 的发展方向不应该是工具，因为树形目录的长处在于组织和展示信息，而不是管理待完成事务和提醒。\nBooguNote 保存的笔记文件后缀名是 boo，其实内容就是 XML 格式，可以同时保存一份相对易于直接阅读的纯文本文件，还可以在配置中打开记录操作日志，这些都是可以自己用文本编辑工具打开自己查看修改的。\n用户完全可以将笔记文件另做后期处理，一些 BooguNote\n暂时未能完善的功能，如搜索定位、批量替换等等，可以自己完成，这就比采用加密或封闭的存储格式更加方便。\n4、便携性\nBooguNote 是绿色软件，不需要安装；\n压缩后300KB，展开也不超过700KB，与安装文件40MB 的 Evernote、200-300MB 的 OneNote 相比是超轻量级，与 MiniPad2、CintaNotes 等一个量级。当然，它没有手写识别、富文本、加密、办公软件集成等功能，如果你不需要这些功能的话，自然没有必要选择体积更加臃肿的工具；\n设置默认存储路径后，默认存储路径中的图片插入笔记就会记录相对路径，移动笔记文件的时同时移动图片，就不会丢失笔记中的缩略图了；\n可惜的是目前还没有在线同步功能，毕竟作者资源有限，现阶段只能先完善基础功能。结合 Dropbox 的同步功能也基本够用了，只剩下移动设备平台的编辑问题。\n5、其他特色\n右键拖拽可以移动屏幕\n侧边停靠适合宽屏显示器\n抓取内容时可以自动带上窗口标题和链接/路径\n配色方案有丰富的自定义属性\n文本文件格式可以自定义编码方式\n另存为 FreeMind Notes 的 mm 格式，这是其他文本笔记工具无法做到的\n6、开发者\n最后，也许是最重要的一点，就是 BooguNote 的开发者能够及时响应用户反馈的信息，非常勤快的增加功能和修补 bug。\n而要在 Evernote、OneNote 等工具那里得到及时的反馈就相当困难了。\n待改进的地方：\n1、稳定性\n尽管在前期测试阶段，勤奋的作者经过了多次升级修改，目前的正式版仍然有一些小问题。\n发现的问题可以到讨论组向作者反映，或者直接发邮件。\n2、完善基本功能\n如完善撤销功能、增加最近打开的文件列表、全局抓取后的托盘气泡提示等。\n3、同步\n前面已经提到，建议配合使用 Dropbox 等同步工具。\n4、搜索定位\n笔记内容越来越多的时候，更加强大精准的搜索定位功能就十分必要了。然而目前 BooguNote 的搜索功能只能说非常简陋，暂时的解决之道就是配合文本搜索工具以提升能力。\n5、多标签组合\n多标签组合功能不是万能的，管理海量信息并不合适以多标签方式为主，而没有多标签组合即使不是“万万不能”，也会让人困扰，尤其是 BooguNote 搜索定位功能不强大的情况下。\n在结构化信息存储的目标实现后，这个应不是问题。\n6、进一步优化树形目录操作\nBooguNote 已经是操作最舒服快捷的笔记工具了，但还不够完美，当内容条目很多、树结构复杂的时候，操作就会显得力不从心了。\n因此作者和用户还要多想想如何进一步完善优化树形目录的操作，如增加快速返回父节点和收缩所有层级子节点的快捷键、同级文字块排序、临时高亮显示子节点和父节点的连线等等。\n开发者的野望\n开发者 hawk 在讨论组中多次提到了今后的发展规划，感觉 BooguNote 还有许多潜力可挖：\n1、富文本支持\n作为纯文本党人，我觉得目前只要能够增加删除线格式就行了。\n开发者则打算实现富文本功能，即 HTML 和 RTF 数据的抓取和保存，不过在抓取文本的时候，可以去掉文字大小、字体属性，尽量保证版面的整齐。\n2、网络同步和发布\n如与 Google Calendar 和 Outlook 的同步，在网络/企业内部社区发布、共享笔记。\n通过快捷方式能保存文件。\n以后不光保存 boo 文件，也保存 boo\n文件中快捷方式指向的文件。这样在任何地方都可以用boo的文件快捷方式访问想要的文件。这样一体化的存储，可以有效的和\nDropbox 竞争。\n3、跨平台支持\nLinux 下有 Basket Note Pads，但 Windows 版本还只在计划中；\nWindows Mobile 平台上有 ListPro 这样的神器，但不免费不跨平台，同步也很难用；\nEvernote 虽然跨多平台、可同步，移动设备上的免费版却不能本地保存，而且不好用…\n如果 BooguNote 可以跨平台，又内建了同步功能，那么其他同类工具就更没有优势了。\n4、结构化信息\n最重头的未来功能，BooguNote 的信息组织能力会凭此上一个新的台阶。\n0.4.0左右的BooguNote将会出现结构化信息。什么叫结构化信息呢？\n学过数据库的人大家都知道这样的概念：\n学生的属性包括:姓名，出生日期，学号。\n那我就可以在BooguNote里面标注某个文字块就是名字，出生日期，或者学号。\n这就是结构化信息。只要我按照这个模板填写。以后就可以很容易用搜索功能从各个不同的文件里，搜出所有学生的信息。\n更进一步，我甚至可以实现关系数据库的功能。通过 sql 语句进行查询。\n结构化信息存储主要是方便以后信息的提取和使用。\n标签、模板等功能都可以顺带实现了。\n5、显示文件内容缩略图\n6、打印功能\n7、拖拽功能\n目前还不支持鼠标直接拖拽文字块\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/boogunote/","summary":"BooguNote 这款小巧而强大的树型笔记软件终于推出了0.3.1.1正式版本，你可以在它的中文和英文主页分别下载不同语言的版本。 详细的使用方法，在主页上已","title":"BooguNote"},{"content":"这个世界上的悲剧有很多，其中有一种特别令人悲伤，那就是当你兴高采烈的推开一扇友善的大门后，发现你的老板/老婆/老爸/老情人捂着鼻子痛苦的蹲在地上哭泣。\n这样的悲剧根源于两种深植于我们体内的黑暗人性：\n1、大门不会向我飞过来，所以用力推也无所谓；\n2、大门后面情况不明，说不定有另一个人也想一脚踹开，所以一定要抢先推开门。\n透明门曾经用来避免悲剧，但同时又导致了新的悲剧：\n1、眼神不好的行人撞在门上导致头破血流；\n2、客观上导致在门两侧掏枪对射的行为增加，给屋主造成了不必要的损失。\n横向推拉门也是方案之一，然则不是所有地方都能够使用推拉门的，而且公共场所的横向推拉门人们通常是不会关的，自动门除外。\n所以，终极的解决之道应该是：\n只允许拉门！无论你在门的哪一侧，都不能快速推门，而只能快速拉门。\n要增加推门的难度相对简单，现在很多门上就已经有杠杆和滑轮装置用来降低转动速度了，改装一下应该就能实现；\n拉门就比较难办，既然是只能向拉的方向动，那么可以在门把手内安装传动装置，握紧把手向内拉动才能够快速开门，否则降速装置仍能生效。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/danxiang-lamen/","summary":"这个世界上的悲剧有很多，其中有一种特别令人悲伤，那就是当你兴高采烈的推开一扇友善的大门后，发现你的老板/老婆/老爸/老情人捂着鼻子痛苦的蹲在","title":"单向拉门"},{"content":"回忆起在高中时，忽然问同学希望有什么小发明来解决生活中的小烦恼，提升幸福指数，她提出的第一个小问题就难住了我：\n在下雨天如何保护鞋子和裤脚不被飘雨打湿呢？\n唉，一出手就将军，真是太狠了！这可是一个人类历史上数千年都没有能够完美解决的重大技术难题啊…无论打伞也好、雨衣也好，鞋子和裤脚总是被地球引力和雨水联合迫害的对象\n单纯的实现鞋子和裤脚防水并不难，套上大号的塑料鞋套就可以了，还有复古的橡胶套鞋、防化服型全身式雨衣、超大型雨伞（含直筒型雨伞）以及养一头叫做“辟水”的犀牛精，但如果综合考虑成本、实用、便利、耐用、美观和环保呢？\n成本：\n一次性塑料鞋套单价虽然便宜，但每次出门就要换上新的，累积起来也是不小的支出；\n犀牛很难养；\n实用：\n鞋套会包裹住鞋底，这样会影响鞋底的摩擦，在某些路面上容易滑到，相当危险；\n全身式雨衣可能因长时间不透气使得雨衣内又湿又热，非常难受；\n超大型雨伞遮盖虽然够大，但同时也明显增加了重量和雨伞覆盖面积，重量的问题上可以通过改善材料解决，伞面太大会在拥挤时难以行动，风大时难以掌控，直筒型的则会遮蔽声音；\n犀牛很难养；\n便利：\n橡胶套鞋在城市中已基本被淘汰，穿着不舒适（尤其是大冬天脚会冻僵，大热天不透气），办公室上班族还要多备一双正式场合用的鞋子；\n全身式雨衣折叠起来体积也不算小了，又不像雨伞随处可以晾干，所以使用的人也越来越少；\n超大型雨伞如果可以解决折叠后占地的问题还可以接受；\n犀牛很难养；\n耐用：\n一次性鞋套在室外不能够长时间走路，不时需要更换；\n犀牛很耐操；\n美观：\n一次性鞋套可以用来扮机器猫；\n防化服型全身式雨衣可以用来玩异尘余生；\n人类果然是不适合在地球生存啊…\n犀牛很难看；\n环保：\n一次性鞋套的材料可以改进，但是磨损和随手丢弃产生的垃圾不好控制；\n犀牛很难养；\n综上所述，这事情不是这么容易解决的。本来我还想用没有鞋底的“裤脚套”，但恐怕难以同时满足美观和廉价的要求，上街还会被人殴打：“叫你丫装气垫船，叫你丫装气垫船…”\n所以，最后的希望可能只有开发出一种强力斥水的喷雾剂产品了（凡士林、石蜡油、松香、高碳酯等等貌似还没有完全符合条件的），要求是：\n强力斥水、无色透明、速干、不容易沾染灰尘、颗粒小不沉积熔点低能够制成喷雾剂、成本低廉、无污染、无毒、无异味、不易燃、易清洗（可以用洗涤剂，或者自动降解）\n想想看，以后遇到下暴雨了，就从随身包中掏出一小罐防狼喷雾器防水喷雾器，往鞋子裤脚上喷一喷，保你后腿12小时不湿，多么方便…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fangshui-penwuqi/","summary":"回忆起在高中时，忽然问同学希望有什么小发明来解决生活中的小烦恼，提升幸福指数，她提出的第一个小问题就难住了我： 在下雨天如何保护鞋子和裤脚不被","title":"防水喷雾器"},{"content":"以下内容纯属玩笑，请小朋友勿在家模仿，守法公民自动绕行，恐怖分子且当玩笑，好汉和女侠饶命…\n在现代信息社会，恐怖袭击若只是刀枪剑戟（想必董卓对最后一项印象深刻）或一般的火枪炸弹，未免太落后于时代，基地组织前无古人的劫机撞大楼已经成为重点防范对象，液体炸弹也曾功亏一篑，新世纪的恐怖分子需要一种新的方法，反恐部门也需要尽早做好应对准备才是啊…\n那么，什么才是新一代的恐怖袭击手段呢？答案是：手机，准确的说：是手机电池\n是的，手机电池才是目前最完美的恐怖袭击武器：\n恐怖袭击一般是穷国向富国发起的，后者的手机人均拥有量更高，目标人群几乎人手一个手机，一旦发动，可以制造大范围的伤害和恐慌\n手机电池作为常见物品，可以顺利通过安全检查，非常适合恐怖袭击\n手机使用时靠近头部这样的要害，狙击手都很难保证一发命中的部位却会主动凑过来接受攻击，实在是有天时之利，虽然现在很多人喜欢把手机拿在手上把玩，这种攻击也可以致残，使目标丧失反抗能力\n可研究通过手机内置信令触发引爆手机电池，远程发送信令即可实现遥控引爆，加上手机计时器还可以做成定时炸弹\n所以，恐怖分子们可以赶紧收购并做大一家手机电池厂商，专门生产能够爆炸的手机电池，并推销给全世界\n而反恐部门不妨将劣质手机电池厂商列为重点监视目标，搞不好还能顺手逮到本拉登…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shouji-dianchi-zhadan/","summary":"以下内容纯属玩笑，请小朋友勿在家模仿，守法公民自动绕行，恐怖分子且当玩笑，好汉和女侠饶命… 在现代信息社会，恐怖袭击若只是刀枪剑戟（想必董卓对","title":"手机电池炸弹"},{"content":"买了 Monopoly Deal\n桌面纸牌游戏，规则不算复杂，没有接触过桌面游戏的人也可以迅速上手，价钱也十分便宜。\n不过这款桌游和 Monopoly\n桌面游戏只是主题有关系，前者是抽取卡牌，现金仅用于偿付不能够收购地产，最终以成套地产的多少判断胜负，而后者是掷骰子走地图，可以用现金购买房产，以现金的有无判断是否破产，耗时长很多。\nMonopoly Deal\n比较依靠运气，如“接管物业”的功能太过强大，假若没有“作出反对”牌制约，形势很容易一边倒，尤其是在玩家人数较少的时候。\n游戏节奏很快，留给玩家运筹帷幄的回合不多，形势不利的时候，很难通过策略反败为胜，另一方面则利于新手上手。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/monopoly-deal/","summary":"买了 Monopoly Deal 桌面纸牌游戏，规则不算复杂，没有接触过桌面游戏的人也可以迅速上手，价钱也十分便宜。 不过这款桌游和 Monopoly 桌面游戏只是主题有关系，前者是抽取","title":"Monopoly Deal"},{"content":"Becky! The Internet Mail\n用了很长一段时间的 Becky! 作为主力邮件客户端（感谢 Najja 的推荐），虽然有许多其他客户端无法比拟的优点，如：\n搜索速度快，定位方便；\n邮件以单文件形式存档，不需要担心数据库文件出错，不需要老是重建索引；\n海量邮件处理速度快；\n资源占用很低，据我观察，应该是常用邮件客户端中资源占用最低的；\n可以调用外部编辑器编辑纯文本格式邮件；\n修改已收发的邮件头和正文很方便；\n远程管理功能好用；\n界面保守，不花里胡哨，适合工作使用。\n但一些独特的问题却总是无法有效解决：\n通讯录功能简陋，不支持中文地址补全，导入导出非常麻烦；\n经过调教，虽然纯文本模式下中文乱码问题很少出现了，但 HTML 还是有问题；\n不能实现 Gmail 式的会话展示功能，只有树形线索模式；\n转发邮件时，有时候其他邮箱不认附件，如内部网页邮箱系统，不管是内联还是作为附件转发。\n万般无奈之下，只好另寻替代，先后排除了需要收费、占用资源越来越大、上手就很不习惯的 Bat!，越来越华而不实的几个国产邮件客户端，M$系的几个客户端，还有一票从 Wakoopa 和维基百科上找到的客户端，都不是非常满意。\n看看人家，觉得不满意操作系统就自己写一个，相比之下差距真大啊…\nFoxmail\n好不容易定下来随大流捡回新版的 Foxmail 来用，结果在设置了几个新邮箱、导入了数百个联系人、数千封邮件之后，一个崩溃让一切都回到了解放前的状态，我不喜欢听刘欢的《重头再来》，于是心灰意懒，转向另一个老朋友 Thunderbird。\nThunderbird\nThunderbird 的毛病其实也不少，比如资源占用和乱码就是以前放弃使用它的原因，这次重新开始使用，不满意的地方还是存在：\nHTML 模式下的邮件撰写编辑器相当的烂，代码混乱，功能弱；\n对中文的支持有小问题，如发出邮件后会自动插入、删除空格，部分文字变成乱码；\n全局搜索功能超级鸡肋，华而不实；\n没有原生的邮件快递功能；\n撰写邮件的时候，多个联系人地址不能批量操作；\n资源占用相对较高；\n远程管理功能弱。\n然则 Thunderbird 的强大就在于有很大的调教空间，让它变得尽量顺手：\nAddress Close\nButton\n在邮件撰写界面增加快速删除收件人地址的按钮；\nAllow HTML\nTemp\n临时显示超文本；\ngContactSync\n最强大贴心的 Google Contacts 同步工具，彻底解决在本地客户端和 Google\nContacts 同步联系人的需求，比 Zindus 强多了；\nGMail Conversation\nView\n实现类似 Gmail 会话模式的功能，比大多数邮件客户端的会话/线索模式强；\nImportExportTools\n批量导入导出邮件的工具，效率相当高；\n以上两个扩展结合在一起，Thunderbird 导入导出功能很弱的缺点不再烦人；\nKeyConfig\n自定义热键，适合键盘快速操作；\nNightly Tester\nTools\n玩扩展必备，遇到不兼容新版本的优秀扩展，还可以靠这个抢救一下；\nQuote Colors\n改变邮件引文的文字、背景色；\nQuoteCollapse\n自动收起引文，避免过长的引文导致阅读困难；\nTag Dialog\n可方便快捷地创建标签，有已有标签列表作为提示，使得 Thunderbird\n的标签功能不那么鸡肋了；\ntbNotes\n为邮件增加记事贴用于备忘，可以统一管理记事贴；\nThunderBrowse\n在 Thunderbird 内部浏览网页，办公室忙里偷闲的好帮手。\n正是某些扩展提供的功能不可替代，所以目前 Thunderbird 还是首选邮件客户端。\nPostbox\nPostbox\n是一个新出现不久的收费邮件客户端，在经过一段时间的 beta 测试后，终于发布正式版本并进化到了1.1。\n可以把 Postbox 看成 Thunderbird 收费加强版——相对于 TB 裸奔版，内核相同的 Postbox 集成了不少实用功能，优化了界面和性能，解决了一些顽疾，上手比 Thunderbird\n要愉快许多，甚至可以用惊艳形容，许多细节和功能非常贴心，确实达到了收费的水准。\nPostbox 也可以使用扩展，基本都是从 Thunderbird 扩展移植过来的，只可惜数量还很少，如没有 gContactSync 只有 Zindus，有特殊需求的人就比较痛苦了。\n2024-05-04 更新：\n切换到了国内的老牌邮件客户端畅邮（DreamMail Pro）。\n除了界面丑了点，扩展性不太强，基本功能已经足够用了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xuanze-youjian-kehuduan/","summary":"Becky! The Internet Mail 用了很长一段时间的 Becky! 作为主力邮件客户端（感谢 Najja 的推荐），虽然有许多其他客户端无法比拟的优点，如： 搜索速度快，定位方便； 邮件以单文件形","title":"选择邮件客户端"},{"content":"看到东东枪抄录了《晚清戏曲的变革》中一段关于晚清时北京各路“堂子”里那些“相公”的描述：\n你的任何话题都会得到支持，你的任何情绪都会得到鼓励，你的任何遭遇都会得到理解，你的任何倡议都会得到响应。在那里，你永远是主人、朋友、权威。你的出众和才情都会受到带有夸张意味，但是却不露痕迹的肯定、仰慕；你的愚蠢会受到有意的却是没有痕迹的忽略、宽容、谅解和合理的解释。你永远不会有被冷落、被反对、被嘲笑、被轻视的情况出现。\n这简直就是网评员的榜样，草民的楷模，执政党的最佳搭档和终极需求啊！\n“先陛下之忧而忧，后陛下之乐而乐”的各位准相公们请努力加油吧，争取早日将表演提升到职业水准。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xianggong-yangban/","summary":"看到东东枪抄录了《晚清戏曲的变革》中一段关于晚清时北京各路“堂子”里那些“相公”的描述： 你的任何话题都会得到支持，你的任何情绪都会得到鼓励，","title":"相公样板"},{"content":"从09年每月的照片中各挑一张作为小小的总结，可惜不是每个月都有时间出门拍照。\n1月：白日过隙\n2月：兰花\n3月：猪\n5月：玩船的少年\n6月：划过天际\n8月：鼓掌\n10月：眺望\n11月：What\u0026rsquo;s up, man?\n12月：水\n09年全部照片在此\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/09-nian-zhaopian/","summary":"从09年每月的照片中各挑一张作为小小的总结，可惜不是每个月都有时间出门拍照。 1月：白日过隙 2月：兰花 3月：猪 5月：玩船的少年 6月：划过天际 8","title":"09年照片"},{"content":"城市公共交通压力不断增加，老年人比例上升，加上一直实行的凭老年证免费乘车制度，近几年许多在上下班高峰时期挤车的上班族提出：老年人能否避开上下班高峰期乘车，更进一步的，还有政协委员建议限制老人高峰期挤公交。\n作为一个每天挤本城最拥挤公交（之一）上下班的死上班族，我觉得这样的建议相当无理。\n凭什么断定老年人的出行没有年轻人上班重要？等到你老了的时候会不会觉得相对于为别人卖命卖青春，还是清早出去锻炼身体更有意义？何况还有帮子女送小孩上下学的老人，倒遭人嫌了。\n如果老年人出行避开上下班高峰成为了社会的共识，那么那些真正有急事出门的老人会不会也成为人们鄙视的对象？莫非要他们先解释自己出门是有正当理由的？\n给老年人让座应该是提倡的道德行为，并非不得不做的事情，假如因此对老年人心怀不满，又何必装睡，干脆心安理得的不起身让座好了。\n如果说高峰期挤公交对老年人有许多坏处，多多宣传就行了，也犯不着打着“为你好”的牌子限制他人。\n最根本的问题是，公共交通拥挤的问题应该是由市政部门来解决吧？为什么第一反应要牺牲老年人自由出门的权利呢？无论是普通市民，还是政协委员，仿佛天然的站在本该做好公共交通服务的公共客运行政主管部门和公交公司的立场，可能是习惯成自然了吧。\n另一个看不惯的现象是，提着大包小包上车的外地乘客（通常是在几个汽车站之间转车的民工）有时会被司机和其他乘客指责占了位置、影响他人，遭遇集体白眼攻击，最厉害的时候，司机还会拒载，然后其他乘客说“拿着这么多东西就该去打的”。\n提醒人家挪挪货物的位置，按公交规定收取货票钱不就可以了吗，何必赶尽杀绝！\n虽然现在民工挣得比本人还多，但多打几次的，辛苦挣来的钱还不都进了的士司机的口袋了？莫非买不起私家车的“搬运工”都是活该遭人白眼的失败者？\n需要别人体谅自己挣钱辛苦的上班族，这个时候也该体谅一下别人吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xianzhi-laoren-gaofengqi-ji-gongjiao/","summary":"城市公共交通压力不断增加，老年人比例上升，加上一直实行的凭老年证免费乘车制度，近几年许多在上下班高峰时期挤车的上班族提出：老年人能否避开上下","title":"限制老人高峰期挤公交？"},{"content":"首先到这个页面下载 Chrome 4.0\nBeta，然后去扩展页面淘吧。\nChrome 扩展的好处：\n不需要重启就可以生效和卸载；\n扩展有独立进程。\n不佳之处则有：\n官方扩展页面无分类；\n浏览器内的扩展管理页面找不到扩展的主页；\n使用其他浏览器时不能先下载再安装。\n等到 Chrome 扩展的丰富程度超过\nFirefox，而性能仍然能够保持最快的水准，我就会更换默认浏览器了。\n目前我已经安装的扩展有：\nDiigo\nbookmarks\n书签收藏类，可惜 Diigo 至今仍然处于被封杀状态。\nFlashBlock\n阻挡 Flash 就可以节省很多资源了。\nLastPass\n密码管理。\nLazarus\n自动保存输入框内容，防止丢失未提交的文本。\nSession\nManager\n存储、还原会话。\nSwitchy!\n多代理切换。\nVerticalTabs\n标签太多的时候可以以纵列形式查看标签标题文字。\n不少 Firefox 的扩展要继续耐心等待才能在 Chrome\n上看到，有的也许永远也看不到…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chrome-kuozhan/","summary":"首先到这个页面下载 Chrome 4.0 Beta，然后去扩展页面淘吧。 Chrome 扩展的好处： 不需要重启就可以生效和卸载； 扩展有独立进程。 不佳之处则有： 官方扩展页面无分","title":"Chrome 扩展"},{"content":"很久没有再拿起 Personas 这个 Firefox\n的轻量级皮肤，因为当时看得顺眼的皮肤只有寥寥几款，比如\nViva。\n最近发现 Personas\n的皮肤库存已经有了海量的增长，于是上去淘了一些中意的皮肤：\nFirefox Pipes\nAbstract Black\nSmoky White\nAbstract splash\nFractal Abstract\nGroovy Blue\nA Web Browser Renaissance\nBeatles - Love\nCelebrate The Earth\nFractal flame\nGold Parchment\nWhoooa\nPainted Feathers\nSonho de Ivana\nDelight\nripped scribble hearts\nLight Floral\nSpiky Swirls\nSplinter\nFlowers by Johney\nhdfsGDIJFDSnh\nElectric Violet\nAbstract bubble\nSwirley Dark\nJaeklChristians OrangeCounty\nGear Head Light\nSpecial Edition 2\nFirefox Trees\n不能够直接分享收藏页面真是痛苦啊~\n因为我的 Firefox 主题采用浅色调，所以我选择的 Personas\n皮肤也大都以浅淡色调为主，并且多采用抽象图案。\n有的皮肤作为图片是很好看，但是用作背景就太杂乱、浓艳，影响阅读、使用的效果。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/personas/","summary":"很久没有再拿起 Personas 这个 Firefox 的轻量级皮肤，因为当时看得顺眼的皮肤只有寥寥几款，比如 Viva。 最近发现 Personas 的皮肤库存已经有了海量的增长，于是上去淘了一","title":"Personas"},{"content":"QQ 秀是不是在骗钱？\n按照 Datou 的说法，QQ 秀是明码标价，不存在欺骗行为。\n但是，为什么我一打开 QQ 聊天窗口，我自己的布衣 QQ 秀就一定要出现？\n并且只能暂时收起侧栏，找不到今后不再显示侧栏的设置。下次打开聊天窗口 QQ 秀仍然会出现。\n即使彻底注销掉 QQ 秀，也会有空白的鬼影形象占用侧栏空间。\n而且还是不能永久取消，至少在我的 QQ 2009 Beta (375) 版本上和官方页面找不到设置的地方。腾讯官方的答复也是无法永久取消。\n免费赠送加多了盐的面包，然后在旁边摆摊卖矿泉水，这种行为总觉得哪里不对劲啊。\n我想，“体验经济”不应该包括“必须体验”的体验吧，至少当我不想体验的时候允许用户选择不要来烦我。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qq-show-shibushi-zai-pianqian/","summary":"QQ 秀是不是在骗钱？ 按照 Datou 的说法，QQ 秀是明码标价，不存在欺骗行为。 但是，为什么我一打开 QQ 聊天窗口，我自己的布衣 QQ 秀就一定要出现？ 并且只能暂时","title":"QQ 秀是不是在骗钱？"},{"content":"作为铁杆法国队球迷，此次深以法国队附加赛第二场的晋级过程为耻。除了神勇的 Lloris 和差强人意的 Anelka，这场比赛的法国队可以说是一无是处，小组赛后段的复苏被打回原形，06世界杯之后的痼疾依然还是痼疾，未成形的战术仍未成形，依我看不如被淘汰出世界杯之外，让多没内裤早些走人，安心完成新老交替换血和新战术体系的重建吧。\n我不知道某些号称是铁杆球迷的人，爱的究竟是足球还是只是虚荣。\n为了给自己喜爱的球队和球员说好话，他们可以公然称赞暴力、作假，将竞技体育公平竞赛的原则视若无物，而只愿意接受竞技体育的荣誉。\n无论是北京国安夺冠过程中的闹剧，Evans 恶意飞踹 Drogba，还是 Henry 故意手球停球助攻帮助法国淘汰爱尔兰，都可以看到护短的球迷无基本的是非观念，维护甚至称赞本应是耻辱的行为。\n假如到处都充斥着这种势利的球迷，假如足球彻底沦为为达目的不择手段的运动，足球作为一种“game”还有什么乐趣可言呢？假如所谓的球迷将足球运动本身的乐趣排在第二位，只看重最后的结果，大家还是打开 FM 直接调出球队或球员的历史荣誉或者靠数钱来满足自我算了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ai-zuqiu-haishi-xurong/","summary":"作为铁杆法国队球迷，此次深以法国队附加赛第二场的晋级过程为耻。除了神勇的 Lloris 和差强人意的 Anelka，这场比赛的法国队可以说是一无是处，小组赛","title":"爱足球还是虚荣"},{"content":"看到这篇文章中提到的世界足坛埃罗排名系统（The\nWorld Football Elo Rating System），尝试研究了一下这个足球排名系统：\nElo Rating System 根据评价值进行排名，评价值的计算方式如下：\nRn = Ro + K × (W - We)\nRn 表示新的评价值\nRo 表示原来的评价值\nK 表示比赛的权重，如：\n世界杯决赛圈比赛，K取60；\n洲级杯赛决赛圈比赛取50；\n世界杯和洲级杯赛外围赛取40；\n其他锦标赛取30；\n友谊赛取20。\n根据净胜球数，K 值还要进行调整，增加的比例为3/4 + (N-3)/8，其中 N\n为净胜球数。\n如世界杯决赛圈比赛净胜3球，K=60 × (1 + 3/4 + (3-3)/8) = 105\nW 表示比赛的结果，胜取1，平取0.5，负取0\nWe 表示预期结果，计算公式为：\nWe = 1 / (10^(-dr/400) + 1)\ndr 表示双方排位的差距\n如果不嫌复杂的话，完整的公式可以写作：\nRn = Ro + K × (W - 1 / (10^(-dr/400) + 1))\n以今天凌晨法国队客场与爱尔兰的世界杯外围赛附加赛为例，假设爱尔兰队以3:1获胜：\n法国队目前的评价值是1856，排名第10；\n爱尔兰队目前的评价值是1742，排名第27；\n世界杯外围赛附加赛净胜2球的权重分 K = 40 × (1 + 3/4 + (2-3)/8) = 65\n法国队的新评价值计算如下：\nRn = 1856 + 65 × (0 - 1 / (10^(-17/400) +1)) = 1822\n爱尔兰队的新评价值计算如下：\nRn = 1742 + 65 × (1 - 1 / (10^(-17/400) +1)) = 1773\n假如其他球队今天没有比赛，则爱尔兰队可以升至第18位，而法国队会跌至第14。\nElo 排名系统的排名看上去未必就比 FIFA\n世界排名靠谱，比如现在这支中国队竟然排名可以高过塞内加尔、南非、乌兹别克斯坦、伊拉克，实在是没有天理。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/elo-paiming-xitong/","summary":"看到这篇文章中提到的世界足坛埃罗排名系统（The World Football Elo Rating System），尝试研究了一下这个足球排名系统： Elo Rating System 根据评价值进行排名，评价值的计","title":"Elo 排名系统"},{"content":"09年中文网志年会和“我在中国（CoChina）”明天会有一个同步进行的活动，探讨“网络是否真能成为理性对话的公共空间”：\n互联网诞生四十年，很多人认为它开创一个新时代的标志之一就是提供了人和人之间可以自由沟通的公共空间，在这里差异得以存在，不同立场、不同观点的人能够进行交流和沟通，经由对话共识逐步达成。然而现状并不那么乐观，看看博客、论坛后的留言便可知有多少人是真正读懂作者原文后才发表意见。和传统媒体相比在网\n络发声太过容易，而人们又被压抑得太久，于是喧嚣之中大家急于表达自己的观点，却没有人在乎别人究竟说了什么。\n正如时评作者梁文道在《人人都是作家，但却没有一个读者》一文中所讲：“在一篇一万字的文章里看见一句令我不满的话，忘记剩下那部分吧，我要写一篇两万字的回应来批判它。我为什么要耐着性子看完那篇东西呢？我为什么要深入甚至同情地理会它的真正含义呢？它只不过是我用来表达自己的机会和借口罢了。”\n网络是否真能成为理性对话的公共空间？CoChina第五场，将在香港（亚洲博客节）和广东连州（中文网志年会）同时举办，邀请宋以朗、朱大可（香港会场）以及胡泳、杨恒均（连州会场）等与大家共同探讨。\n在明天的正式讨论之前，我想从一个不同的角度谈谈自己的想法。\n第一个观点，绝大部分人在传统媒体掌握唯一话语权的时代，根本就没有途径发表自己的想法，不仅没有他们理性对话的公共空间，甚至连非理性表达的空间也没有，对少数精英人士来说在公共空间的理性对话才是可能的。\n所以，尽管我们现在问“网络是否真能成为理性对话的公共空间？”，但不能因此就误认为网络时代的交流是在倒退。\n第二个观点，在线互动交流有书面媒体不具备的实时性，而没有当面交流的现场感，它的形式决定了对对话者的要求与传统方式大为不同，快速的提炼、搜索、收集、组织信息和精炼、准确的表达成为网络时代严肃对话者的必备能力，只是现在的网民，特别是在传统领域仍能呼风唤雨的精英，大多还不具备这样的能力。\n所以，理性对话的困难可能是暂时现象，等到自然淘汰掉一批跟不上时代的知识分子，情况或会有改观。\n第三个观点，网络上任何个人都已具备了个人媒体的身份，但他没有传统媒体和网络大型网站的影响力，他的影响力来自于后者和其他个体的转载、加工，他可以是信息的源头，但无法控制信息的传播，倒是要迎合这些广播转发渠道的偏好才能使自己的声音传播得更远；同时，个人作为媒体还没有传统媒体自律的意识和监管的环境。\n在人性虚荣、贪婪、虚伪等特质的推动下，当非理性的声音为主流所爱时，愿意倾听和能够坚持理性对话的个人将十分稀少。\n所以短期内，理性的公共对话不仅是困难的，而且还可能越来越没有空间。\n但我相信，当网络成为最主要的对话渠道和第一媒体，当整个社会的信息流通、知识共享和智力交流活动不得不以互联网为主时，网络作为理性对话的空间就会水到渠成，因为现代社会正常运转和发展的需求必然要求有这样的对话空间。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/duihua-shi-kenengde-ma/","summary":"09年中文网志年会和“我在中国（CoChina）”明天会有一个同步进行的活动，探讨“网络是否真能成为理性对话的公共空间”： 互联网诞生四十年，","title":"对话是可能的吗？"},{"content":"搜狗发布云输入法后，正面的赞扬主要有：\n1、跨平台；\n2、无需安装；\n3、识别率高，整句输入有优势。\n但刚刚推出的产品问题也不少：\n1、只能在浏览器中使用；\n2、浏览器地址栏、部分网站文本区域无法使用；\n3、与传统的本地输入法软件相比，实用功能差太远，如模糊音、自造词、快捷键自定义等等；\n4、响应速度慢，没有流畅的感觉。\n虽然还达不到取代本地输入法的程度，但不可否认这个产品很有想法。而我最看重的是，云输入法这种模式也许正是整句输入法翻身的好机会。\n目前中文输入法主要分为两类：\n整句输入法包括微软拼音、智能狂拼、黑马神拼、自然码等，其哲学是：让用户在输入一个整句的时候不用打断思路，一次性输入整句文字的拼音再做后期调整，最终目标是几乎不用调整；\n词组输入法是主流，包括智能ABC、拼音加加、紫光华宇、搜狗、谷歌、QQ等，其哲学是：以词组或词组群为单位输入，保证用户能够最快速的选中正确的词组。\n两者在技术上的根本区别在于语料库的处理和整句算法。\n词组输入法通常只需要关心词组的使用频率，即使有上下文关联功能也比较简单。而整句输入法的算法更接近人类的自然思维模式，但依靠庞大的语料库、用户整句输入历史数据分析才能得到可以接受的结果——这就导致整句输入法的体积非常庞大，智能狂拼曾经要用一张光盘装，自然码使用的黑马神拼语料库在200MB\n以上，微软拼音也有将近100\nMB，这大大影响了整句输入法的普及，语料库体积和整句正确率成为了整句输入法的基本矛盾。\n而依照云输入法的思路，整句输入法完全可以将语料库的存储、用户语言习惯的分析交给服务端完成，客户端只是一个输入输出的界面，或者是断网时可以满足基本需要的词组输入法。\n于是，将只剩下一个问题要关注：用户隐私。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yun-shurufa-qishi/","summary":"搜狗发布云输入法后，正面的赞扬主要有： 1、跨平台； 2、无需安装； 3、识别率高，整句输入有优势。 但刚刚推出的产品问题也不少： 1、只能在浏览器中","title":"云输入法启示"},{"content":"昨天和女友参加了长沙 Twitter 用户小规模聚会活动，除了早已经见过面的 @Zuola 之外，还有 @SteveChou @mengite @zhangying997 @ChangshaNotes。人数是少了点，本来长沙玩 twitter 的人就比一线大城市少了很多，还有一些人因种种原因没有到场。\n下午在窑岭北“花时间”咖啡屋碰面，之后 Zuola 因为赶火车提前离开，晚饭之前 @zhangying997 也有事先走，于是剩下的5人杀到了“何式排骨”继续打屁聊天。因为没有随身携带上网本，手机发推影响现场沟通，所以回来再把部分聊到的内容记录一下。\n1、今年的中文网志年会安排在连州举行并且侧重于集体旅游原来是有原因的。但因此我也没有足够的时间参加。\n不论是什么原因，网志年会慢慢蜕变成线下好友见面会，娱乐的成分越来越多，这和我最初的期待是有偏差的。\n2、长沙的 twitter 用户还是太少了，第一次正经聚会的人数只有个位。我觉得能够让参与者有时间用手机发 twitter 与线上的推友同步交流而不会导致线下冷场，人数才算够。\n还谈到 TED 活动参与的人数也可能会不够，需要多多推广。\n3、谈到国内留给有个性的人的自由空间不多，大多数人总是想把少数人同化成和他们一样，我认为原因是国内还没有形成一套稳定的主流价值观，因而不能够保持足够的自信和宽容。\n回来后仔细想了一下，可以扩充表述为：\n中国社会的转型还没有结束，与之相适应的一套主流价值观要在社会转型完成之后才能够确定下来；\n无论是东亚传统文化还是中式共产主义思想，都有强烈的集体主义色彩，个人的个性、权利、精神世界等等在集体面前微不足道，而转型后的社会在此方面与过去的文化必然有很大的差异，只是还没有来得及跟上社会的发展；\n主流价值观与社会现状要保持一致才能够成为稳定，但现在的“主流”价值观实际上是执政党强行推行的统一价值观，不是社会自发形成的主流+无数非主流价值观，本应自发形成的主流价值观被人为限制无法成型，非主流们更加无处容身。\n我不时会嘲笑那些喊着要建立主流价值观的人们，不是因为主流价值观本身可笑，而是因为他们每个人都认为自己的那一套才应该是未来的主流，甚至不惜用强制的手段实现。\n4、@zhangying997 说到她很喜欢和菜头的文字，我则觉得语言文字魅力太强的人在文化艺术之外的领域是很危险的（并非针对和菜头，而是本能的对所有类似的人都保持警惕，比如演讲很强的小滨和乔大爷），就像大革命时期鼓动人心的街头演讲者，轻易就能让听众如醉如痴死心塌地，语言的魅力很轻松就掩盖过理性和逻辑的缺陷。在互联网上，尤其如此。\n当然，我更警惕的是道德圣人和万能救世方。\n5、谈到了 FriendFeed 风光不再，UI 的改变让人难以适应，头号用户 Scoble 也疏远了它，页面组织不适合在手机上展现…\n6、谈到了对封锁新疆冲突事件消息的看法。\n我不否认封锁消息在短时间内能够避免在其他地区的新疆人遭到汉族人的无差别报复，但如果放大到整个事件的成因来看，封锁消息和激化民族问题（造成民族问题的原因就多了，我不认为全都是执政党带来的）的统治手段是一体的，其背后的统治思路是相同的，封锁消息既是后果，也是原因：\n激化了民族问题，于是封锁消息，封锁消息又加深了人们之间的隔阂，进一步削弱了官方的公信力，甚至把原本不是民族问题的转成了民族问题，有可能激起更大的相互敌视和仇恨，进而又成为不得不封锁消息的理由。\n7、还有围绕音乐服务的闲扯。\n更多的话题就不多说了，就算是上面的话题也很零散，现场只是有个念头，都来不及深入讨论。\n晚餐时的主角是 @ChangshaNotes 在湖南的生活，本名 Colin 的他很幽默很可爱，中文也说得很好哦。\n还发现 @mengite 原来工作的公司就是美食网站 Hoto 的后台，他称赞的90后牛人原来就是仰慕已久的 @Saic 啊…\n@SteveChou 创建的长沙 twitter 用户清单\n以及部分照片：\n@mengite 和 @Zuola：\n@SteveChou 和 @ChangshaNotes：\n@zhangying997 和 @mengite：\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/changsha-twitter-juhui/","summary":"昨天和女友参加了长沙 Twitter 用户小规模聚会活动，除了早已经见过面的 @Zuola 之外，还有 @SteveChou @mengite @zhangying997 @ChangshaNotes。人数是少了点，本来长沙玩 twitter 的人就","title":"长沙 twitter 聚会"},{"content":"最近到了征兵时期，征兵告示开始出现在附近小区的街道上，我抄录了一下宣传口号内容如下：\n1、强调有利于个人：\n当兵强素质，受益一辈子\n2、强调军队的意义：\n中国人民解放军是保家卫国的钢铁长城\n国无防不立，民无兵不安\n3、强调责任：\n国家安全是全社会的责任\n国家兴亡，匹夫有责\n依法履行兵役义务是公民的神圣职责\n4、激励个人：\n好男儿志在四方，到军营建功立业\n5、纯粹口号：\n加强国防教育，增强国防观念\n能够打动我或者我还相信的好像一条都没有…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhengbing-gaoshi/","summary":"最近到了征兵时期，征兵告示开始出现在附近小区的街道上，我抄录了一下宣传口号内容如下： 1、强调有利于个人： 当兵强素质，受益一辈子 2、强调军队的","title":"征兵告示"},{"content":"在 twitter\n上接着前几天的评论又来了一轮讨论，纠正了发推时部分写错的地方：\nni_wo_ta: @calon 看了你的贴子“青春期”\n很有感触。这个贴子也许能让我们从另一放面思考这个问题：上帝为什么让我们经历这样的痛苦？\ncalon: @ni_wo_ta\nXX为什么让我们经历这样的痛苦？按照各种宗教的说法，我觉得这个XX代表的东西太多了，所以我觉得这么想比较经济一点：把XX去掉，只问为什么会这样，以及如何改变\nni_wo_ta: @calon\n如果我们把上帝去掉，我们向谁问这个问题呢？问我们自己吗？是我们自己让我们这样的吗？中国有句老话说：“解铃还需系铃人”呀。\ncalon: @ni_wo_ta\n为什么说一定要问上帝呢？还有那么多的宗教和神，比如意面大神啊\nni_wo_ta: @calon\n这个问题问的好，你也可以用一块木头作个偶像去问它。你认为它会解决你的问题吗？它会比你自己更聪明吗？\ncalon: @ni_wo_ta\n所以我不会去问木头，更不会去问会被奥卡姆剃刀剃掉的东西，比如上帝；反之，我为什么一定要去问基督教的上帝呢？\nni_wo_ta: @calon\n非常理解，我也有过同样的困或。问题是我们的问题比我们大。我知道我自己不是神，我知道偶像是假神。我们要问，一定要问那位真神，对吗？\ncalon: @ni_wo_ta\n请问如何证明哪个是真神呢？先信了再说吗？“我们的问题比我们大”这句没看明白\nni_wo_ta: @calon\n我们不能把上帝放到实验室里去观查，你也不能用科学来证明上帝的存在或不存在。因为上帝比这些都大。你认为牛顿的“万有引力定律”是牛顿发明的还是上帝发明的呢？\ncalon: @ni_wo_ta\n我能说意面大神比上帝更大吗？请问你如何否认？能否加入意面教再谈信仰的问题吗？你认为牛顿的“万有引力定律”是牛顿发明的还是意面大神发明的呢？\n另外，科学不需要证明上帝的存在与否，它只是通过剃刀无视他的存在\nni_wo_ta: @calon\n意面大神是何许神也？看来你对各种宗教都很有研究。请问宗教是怎么定义的？你能说出很多神灵的名字吧，到目前为止，你还没有找到一位真的，对吗？\ncalon: @ni_wo_ta 意面大神是这一位\n[link]\n[link]\n[link]\n除了神灵之外，我也没有找到一个真的2.17维空间生命。如果你认为自己找到了的话，如何确认是真的呢？\nni_wo_ta: @calon\n“科学不需要证明上帝的存在与否，它只是通过剃刀无视他的存在”。我相信这是一句经过深思熟虑而说出的话。我们在“青春期”也许向父母说过类似的话吧。为什么人要有青春期的叛逆心理？请问你无视上帝的存在他就不存在吗？\ncalon: @ni_wo_ta\n按照这样的逻辑，真神的数量实在太多了吧。另外，上帝和父母不是可以直接类比的，就像党和祖国、母亲不能靠语言等同起来，推论的时候请一定要注意。\n无视上帝存在是因为无人证明上帝存在且对科学探索有任何影响\n“一条看不见的、无实体的、浮在空中的、喷着没有热度的火的龙与根本没有龙之间有什么区别呢？”——《魔鬼出没的世界\n第十章 车库中的飞龙》\n我并不否认上帝概念在文化、生活、心理、社会、娱乐等方面的价值和意义，正如今天和别人谈论过的占星术一样，但我们的话题最开始是在科学范畴内的，那么关注的层面就有所不同了\nni_wo_ta: @calon\n我们不是常常把党和祖国比作母亲吗？你知道细菌的繁殖是一分为二，二分为四。也许上帝让我们有父母，作父母是要我们体会他的心呐。上帝离我们也许比你想象的近很多呢。\ncalon: @ni_wo_ta\n难道你不认为把党和祖国比作母亲是有问题的吗？“也许”？我想站在基督徒的角度应该最好不要随便代表上帝揣测他的意旨吧。《圣经》告诉我们的，其他宗教经典也可以告诉我们另一种说法，不同教派解释也不同，请问如何证明《圣经》的正确性和你的理解和解释的正确性呢？\nni_wo_ta: @calon\n“圣经”上告诉我们真神只有一位。我们来到他面前要靠心灵和诚实。\n\u0026ldquo;难道你不认为把党和祖国比作母亲是有问题的吗？\u0026quot;。显然你认为是有问题的，但问题出在哪呢？因为那是不真实的，不恰当的，对吗？因为党并没有创造你，生你，给你生命，供给你空气和水，供你上大学，对吗？我就说人总是表错情嘛，你不认为我们所需的一切都是从神而来的吗？\ncalon: @ni_wo_ta\n对不起，我怀疑这一点，许多非基督教的有神论者也不这么认为，希望你能够用道理说服我而不是一遍又一遍的问我我是否认同我所怀疑的事情，否则我会一直问你，难道你不认为我们的一切是意面大神带来的而和基督教的上帝无关吗？谢谢\nni_wo_ta: @calon\n“难道你不认为我们的一切是意面大神带来的而和基督教的上帝无关吗？”，我所信仰的是《圣经》启示给我们的，创造天地万物的，为了拯救我们而来到世间，为我们的罪而被钉在十字架上第三日复活的独一真神。\ncalon: @ni_wo_ta\n这就是为什么我说存在鸡对鸭讲的歧异的原因。你说的这些话在与非基督徒对话时毫无意义，因为双方根本就没有一个公共的对话平台。如果遇到对话困难后仅仅是反复重申自己的信仰就能说服对方，那么这个世界恐怕早已经被古巴比伦神话或者印度教占领了吧。\nni_wo_ta: @calon\n“这就是为什么我说存在鸡对鸭讲的歧异的原因”。我也认识到有这个问题，好在我们都能虚心听取对方。我承认我没有你那么有学问，但我也知到我不能在这个时侯闭口走人。怎样才能找到“一个公共的对话平台”呢？能否告诉我你的基本信仰是什么？\ncalon: @ni_wo_ta\n我应该算agnostic或razorist，不是atheist。两类世界观不同的人要交流，首先要找到双方都可以理解并且理解一致的最大公约，比如逻辑、数学、统计学、双方都认可的观察结果、双方实际接受并应用的自然科学定律以及用以发现和归纳出这些科学定律的科学方法。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-shijieguan-fenqi-de-taolun/","summary":"在 twitter 上接着前几天的评论又来了一轮讨论，纠正了发推时部分写错的地方： ni_wo_ta: @calon 看了你的贴子“青春期” 很有感触。这个贴子也许能让我们从另一放面思考这个","title":"关于世界观分歧的讨论"},{"content":"过节之前在 twitter 上看到 ni_wo_ta 发布的一则授课录音的 blog 文章《进化还是创造？——陈教授感恩节Omaha分享》，为录音中老师的低级错误所震惊。这位朋友希望我能够具体指出有哪些错误，因为这些错误基本都是基督教传道文章中常见的错误，所以我就结合其他人的批驳说一说吧：\n授课的内容主要分为两段：\n1、进化需要的时间很长，远远超过地球的年龄\n2、地球年龄的放射性同位素衰变计算方法有问题，45亿年的测算结果不是科学的结论\n暗含的结论是：在地球生成的时间太短，根据进化论无法进化出现在的生物，因此进化论错误而创造论才是对的\n虽然这个结论很容易猜到（要怪就怪标题和内容不能完全对上吧），但我还是只对这位陈教授发言的部分进行点评。\n1、陈教授说：\n“热力学第二定律的内容是，孤立的系统中熵只会增加而不会减少。\n只要随机变换的时间足够长，混乱的状态会回复到有序的状态，但复杂系统中这个计算出的时间太长，因此除非有智慧设计介入，否则完全依靠随机无法在几十亿时间内进化到现在的程度。”\n这是一个澄清过许多次而基督教传道者和神创论宣传者一直没有修正的错误，那就是认为进化的机制是完全随机的，每一次的变异重组都是完全重新组合。\n但达尔文进化论每一步的选择结果都是累积的，新一代的个体都是在上一代的基础上继续向适应自然环境的压力进行微小变动，而不是完全随机的生成与上一代毫无关联的个体，至少早在道金斯《盲眼钟表匠》（第三章）就有详尽的解释，但20多年来，神创论者好像持续无视这些解释，继续以自己的错误理解来批评达尔文进化论。\n陈教授又说：\n“公主亲吻一个青蛙，青蛙一下子变成一个美丽的王子，这个叫做童话；\n青蛙放在那里经过四千万年自己会变成一个王子，这个就叫做进化论。”\n和上面是一样的错误，只是换了一种开玩笑的口吻，用无知来取笑的结果只能使自己的无知更加暴露。\n2、陈教授质疑铀238衰变测算法测量地球年龄的准确性。\n首先，对地球年龄的测量远远不止放射性同位素衰变法这一种，而是多种方法的综合测算；\n其次，放射性同位素衰变法也不止铀238衰变测算法这一种，其他放射性元素的衰变也会结合起来进行估算；\n第三，陈教授列举了影响铀238衰变测算法误差的因素，认为会导致估算结果完全错误不可相信，这也是不对的，实际上地质工作者对此早有考虑。\n以上三点的批驳可以具体看看一笑的旧文《驳“放射性年代测定法与地球的年龄”》和这一篇，实际上这些错误同样出身于德州大学的传道者荣锡宜也都犯过，只是换一个人还是不会改正。\n陈教授又说：\n“这个地层的年龄我怎么知道？科学家和你说，因为在那个地层里边发现了有这种化石，我知道这个化石是三亿年，所以这个地层也需要三亿年（才能形成）；\n你怎么知道那个化石是三亿年呢？ 你知道他会说什么吗？ 他说因为我在那个地层里面找到了（三亿年的化石）；\n这叫什么。这叫循环逻辑。 不是我这样说的，这是有公认的，这是公认的。 ”\n我倒是很想知道地质学家们对于这种赤裸裸的侮辱他们智商和学术尊严的捏造栽赃会有什么反应。\n另，这位陈教授不止一次提及他的专业是理论物理。然则接下来他所进行的数学计算、放射性同位素衰变和理论物理有个毛的关系啊…\n一笑的文章中曾经如此质问：“难道一个在其道德体系中要求人们诚实的宗教却默许它的传播者向不明真相的人们散布谎言吗？”\n最近看到《访谈：一位虔诚的基督徒眼中的世界》和《得救、罪人、与猪流感》中关于迷信的观点之后，我觉得作为科学精神基石之一的怀疑主义，与宗教信仰关注的层面根本就不同，于是不可避免的产生了鸡对鸭讲的歧异。\n这一方定义的“迷信”行为，严重到可以影响其认识论的成立，那一方则可以将其看作是无关大局的小问题，至少是远远排在无神论和怀疑论之后的小错误。\n根本原因在于宗教追求的是终极永恒的道德目标，求“真”只是向“善”的工具，当“真”与“善”冲突的时候，“善”总是压倒“真”的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ping-jinhua-haishi-chuangzao/","summary":"过节之前在 twitter 上看到 ni_wo_ta 发布的一则授课录音的 blog 文章《进化还是创造？——陈教授感恩节Omaha分享》，为录音中老师的低级错误所震惊。这位朋友希望我","title":"评《进化还是创造》"},{"content":"盼星星盼月亮，终于盼来了纵贯线长沙站演唱会！如果你不是他们其中任何一人的忠实歌迷，请称呼他们为中国流行音乐史上最短暂骗钱组合\nXD，因为明年纵贯线就要解散了，今后恐怕再没有机会看到这四人组团巡演了。\n很遗憾没有弄到正对舞台的内场 VIP\n票，所以蹲到了离舞台最近的一层看台侧面，悲剧的是，等到四个人亮相，才发现看不到打鼓的张震岳…\n事先在网上公布的歌曲清单并没有完全兑现，《爱情有什么道理》、《爱我别走》、《思念是一种病》、《路口》、《难念的经》都没有唱，倒是罗大佑虽然很多好歌没有入选，却意外的唱了《爱的箴言》。\n周华健版的《穿过你的黑发的我的手》非常好听！遗憾的是没有来得及录下来，好在《有没有那么一首歌会让你想起我》没有跑掉；\n李宗盛的《凡人歌》加了 rap\n段别有风味，《我是一只小小鸟》的伴奏相当好听；\n因为几首喜欢的歌都没有唱，这次张震岳还是《自由》最好听，最好唱的《爱的初体验》全场最热闹；\n能听到罗大佑现场唱《光阴的故事》、《你的样子》、《爱的箴言》真是幸福啊！还有最初给刘文正唱的《风儿轻轻吹》，以及罗大佑正式发表的第一首歌曲《歌》。\n长沙的歌迷还算热情，数次大合唱老歌，不过很多内场 VIP\n观众不知安可曲（encore）为何物，一看台上灯光熄灭瞬间就走了一半，结果错过了《明天会更好》、《真心英雄》、《朋友》联唱和《亡命之徒/出发啦》完整版。\n因为相机不能胜任晚上长距离拍照，所以改成录像，然则又不是摄像专家，存储卡空间不多，长时间录像机身明显发热，所以录了个大概能够唤起回忆就好…\n纵贯线长沙站部分视频专辑，用最差的画质录的，听声音就好：\n光阴的故事：\n爱的箴言、花心、寂寞难耐：\n明天会更好、真心英雄、朋友：\n爱的初体验：\n有没有一首歌会让你想起我：\n明天我要嫁给你了：\n恋曲1990：\n我是一只小小鸟：\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zongguanxian/","summary":"盼星星盼月亮，终于盼来了纵贯线长沙站演唱会！如果你不是他们其中任何一人的忠实歌迷，请称呼他们为中国流行音乐史上最短暂骗钱组合 XD，因为明年纵","title":"纵贯线"},{"content":"今天收到我妈转发的一个中奖短信，要我上网查一查是不是真的中了奖。\n温馨提示：李咏场外飞信抽奖活动，您被随机抽选验证码为1168，请登网址www.cctvh.cn领取奖品，客服热线4006-191990\n一看短信的内容我就笑了：\n1、我妈使用联通的号码，为什么会参加飞信的抽奖活动？\n2、“被抽选验证码为”这句子好奇怪；\n3、网址明显不正确；\n4、客服热线4006号段是属于联通运营的400长途免费号码，经常被骗子使用。《非常6+1》的栏目组联系电话应该是010-68550777。\n然后去那个网址看了一下，导航栏和链接根本就是假的，活动规则中的时间限制太苛刻了，简直就是催着人赶紧上钩：\n当日抽选，当日办理。领取奖品时间为当日08:00至17:00截止。\n当天收到消息的用户,必在当天17:00时前办理完毕领取相关手续,17:00时后收到消息的用户,务必在17:00至明天的10:30时前办理完毕领取相关手续,逾期系统自动取消领奖资格。注:每一位获奖用户办理领取时间只限3小时,如有个人逾期,视为自动放弃!\n输入手机上收到的验证码之后，页面跳转到了这个页面，这回部分链接总算正常了，可是问题也更多了。\n1、一级域名变成了 http://zgsj.net/ 明显不是中央电视台的网站；\n2、所谓的北京公证处页面相当的山寨，各类证件和资料介绍都有明显的修改痕迹，一些该签字的地方也是用打印字体的文字遮盖，证件有效期非常诡异，该页面属于画蛇添足欲盖弥彰的类型；\n3、要求输入银行账号、身份证号码，相当可疑；\n4、奖品中有凯美瑞的汽车、三星的笔记本电脑、诺基亚的手机，但是页面下方感谢的赞助商只有诺基亚？丰田和三星向隅而泣啊…\n5、原始页面的京ICP备05065290号、公证处页面的京ICP备05046676号备案号都是查无此号，而且没有指向工信部网站和经营性网站备案信息页面的链接，工信部备案管理系统总算还有一点点用处，但是我还是要鄙视它的管理政策和拙劣的系统。\n最重要的是，《非常6+1》栏目的官方页面是中央电视台网站上的这个页面，在该页面上有一个不算非常醒目的“重要声明”页面，声明“栏目从未举办过任何形式的抽奖活动，请广大观众提高警惕，不要轻信虚假信息，以免上当受骗。”并曝光了部分仿冒地址，可惜尚没有收入我看到的这个。\n这个事情告诉我们：\n1、不要心存幻想以为天上有馅饼掉下来，就算真的掉下来了，不妨心存怀疑，小心求证；\n2、玩诈骗也要有专业水准，最起码要有敬业精神，虽然不专业也能够骗到钱。但永远不会得到蛋疼人士的尊重；\n3、不要根据官方页面设计水平判断是否诈骗网站，《非常6+1》的声明页面字符编码写的是charset=gb2132，非常不专业…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/feichang-61-zhapian/","summary":"今天收到我妈转发的一个中奖短信，要我上网查一查是不是真的中了奖。 温馨提示：李咏场外飞信抽奖活动，您被随机抽选验证码为1168，请登网址www","title":"非常6+1诈骗"},{"content":"最近又重新开始捣鼓 Vim。\n虽说基本不用写程序或者脚本，只是码码字，对 Vim 的需求没这么高，但作为纯文本党人既然喜欢收集纯文本编辑器玩，没道理不把这个工具用好。\n为了方便自己查阅 Vim 命令，一边学习经典教程一边临时做了一个在线速查手册备查，把一些常用基本快捷键和命令按照自己习惯的方式整理一下。因为博大精深，所以还有很多内容待补充，不过最后我会制作一个重新整理的电子表格文档出来，把最常用最适合新手入门的内容和高级内容分开的。\n装了 HTML、FencView、Buffer Explorer 等几个插件，小小的修改了 Pyte 配色方案，调教了一下配置文件，基本解决显示中文的问题后，就可以慢慢玩了。\n除了 Vim 官方相关的文档、插件、配色方案、技巧外，顺藤摸瓜找到的资源还有：\n基础教程：大家來學VIM（一個歷久彌新的編輯器）\n输入法：VimIM\n配色方案预览工具：VIM Color Scheme Test\nFirefox 扩展：Vimperator\n对比常用的 EmEditor 等文本编辑器，目前还没有配置好的有：\n光标所在行和列高亮（当前行高亮应该有现成的配置命令）；\n未命名文件定时自动保存在固定的目录；\n托盘图标右键快速新建粘贴；\n分批高亮多次查找结果（有现成的插件）；\n支持不等宽字体（有修改版，但对编码配置有限制，原版不支持非等宽字体）；\n自动生成大纲（应该有现成的插件）；\n窗口总在最前；\n把标签页模式整得更加顺手，同时限制只有一个实例。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chongxin-daogu-vim/","summary":"最近又重新开始捣鼓 Vim。 虽说基本不用写程序或者脚本，只是码码字，对 Vim 的需求没这么高，但作为纯文本党人既然喜欢收集纯文本编辑器玩，没道理不把","title":"Vim"},{"content":"最近又重新开始捣鼓 Vim。\n虽说基本不用写程序或者脚本，只是码码字，对 Vim\n的需求没这么高，但作为纯文本党人既然喜欢收集纯文本编辑器玩，没道理不把这个工具用好。\n为了方便自己查阅 Vim\n命令，一边学习经典教程一边临时做了一个在线速查手册备查，把一些常用基本快捷键和命令按照自己习惯的方式整理一下。因为 博大精深，所以还有很多内容待补充，不过最后我会制作一个重新整理的电子表格文档出来，把最常用最适合新手入门的内容和高级内容分开的。\n装了\nHTML、FencView、Buffer\nExplorer\n等几个插件，小小的修改了\nPyte\n配色方案，调教了一下配置文件，基本解决显示中文的问题后，就可以慢慢玩了。\n除了 Vim\n官方相关的文档、插件、配色方案、技巧外，顺藤摸瓜找到的资源还有：\n基础教程：大家來學VIM（一個歷久彌新的編輯器）\n输入法：VimIM\n配色方案预览工具：VIM Color Scheme\nTest\nFirefox 扩展：Vimperator\n对比常用的 EmEditor 等文本编辑器，目前还没有配置好的有：\n光标所在行和列高亮（当前行高亮应该有现成的配置命令）；\n未命名文件定时自动保存在固定的目录；\n托盘图标右键快速新建粘贴；\n分批高亮多次查找结果（有现成的插件）；\n支持不等宽字体（有修改版，但对编码配置有限制，原版不支持非等宽字体）；\n自动生成大纲（应该有现成的插件）；\n窗口总在最前；\n把标签页模式整得更加顺手，同时限制只有一个实例。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/vim/","summary":"最近又重新开始捣鼓 Vim。 虽说基本不用写程序或者脚本，只是码码字，对 Vim 的需求没这么高，但作为纯文本党人既然喜欢收集纯文本编辑器玩，没道理不把","title":"Vim"},{"content":"为什么人要有青春期的叛逆心理？\n度过了需要父母保护才能生存的幼年时期后，有时候明知父母的决策是对的或者是对自己有好处的，也要站在反对的立场。这在成年人的眼里是多么傻啊。\n我想，也许只有这样，才能感受到自我是可以独立的（就像有时候一定要摧残自己的身体才能从痛感中感受到自己的存在一样）。听话、懂事、唯命是从也许能够让你好好的生存，但是不能让你感觉能作出自己的选择，过自己的生活。即使这会让你遍体鳞伤甚至众叛亲离，但这只是因为你还需要多多磨练，直到学得保护自己的能力，而不是因为追求自我的独立。\n在此之后，等到过了年少轻狂的青春期，成熟了，被现实驯服了，太识时务知好歹了，便不会再莫名其妙的纯粹为了表达独立和自由而愿意碰得头破血流了。倘若在青春期没有体味过叛逆独立的现实苦闷和自由快感，以后就再难有机会完善和重塑已经定型的人生观了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qingchunqi/","summary":"为什么人要有青春期的叛逆心理？ 度过了需要父母保护才能生存的幼年时期后，有时候明知父母的决策是对的或者是对自己有好处的，也要站在反对的立场。这","title":"青春期"},{"content":"在 WordCamp China 2009 的照片中，看到 thruth 所穿的\nT恤，不知是谁的设计，将\nOpera 标志的 O 字与“Oh my god”结合起来。\n那么同样的创意可不可以也用在 Firefox\n上面呢？我想到了一个很红的网站：FMyLife（即\nFuck My\nLife，收集和分享生活中的糟糕经历，说些不开心的事情让大家开心），于是试着设计了两件\nFirefox T恤：\n英文版和中文版的文字不一样，因为中文版有典故的这句话翻译成英文就不好玩了。\n大图：\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/o-my-god-f-my-life/","summary":"在 WordCamp China 2009 的照片中，看到 thruth 所穿的 T恤，不知是谁的设计，将 Opera 标志的 O 字与“Oh my god”结合起来。 那么同样的创意可不可以也用在 Firefox 上面呢？我想到了","title":"O my god, F my life"},{"content":"昨天晚上拿着赠票去看了第十届全国中学生运动会开幕式，据说有北京奥运会开幕式的人员参与，但效果只能说是差强人意，而且还虎头蛇尾。\n入场的时候发现安检门安排不合理，带着包的只能在一个安检门前面排长龙，而其他安检门几乎没人；\n安检也是走走过场，只有不检查包的安检门会检查金属制品，检查包的那个安检门是不会检查随身携带的物品的，也就是说如果你带着包就可以把违禁物品戴在身上混进去了；\n开幕式结束的时候，无数人往外面涌，路边停满了各个学校接学生的专车，组织方还给公交车让出了专用车道，算是有心，可是公交车和的士还是太少，一个小时之后公交车还是满的，很多人只能走路回家；\n门票上面的观众须知写着“不要随意离场”，无法理解…\n晚上照的部分照片：\n更多请看照片集。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongxuesheng-yundonghui-kaimushi/","summary":"昨天晚上拿着赠票去看了第十届全国中学生运动会开幕式，据说有北京奥运会开幕式的人员参与，但效果只能说是差强人意，而且还虎头蛇尾。 入场的时候发现","title":"中学生运动会开幕式"},{"content":"如何打赢/不输掉论战？\n1、精神胜利法，直接宣布自己赢了；\n2、避实就虚法，“和你玩玩而已，认真你就输了”；\n3、相对主义法，没有绝对的是非对错，我不一定错你不一定对；\n4、直接藐视法，“对你这种人我一句都懒得解释”；\n5、摸腚戴帽法，因为你是五毛、五美分、被洗脑，所以你是错的我是对的。\n有几个杜撰版本的传说：\n邓小平去美国，卡特总统说你们不让人民出境，人民没有迁徙的自由，邓小平说你要多少人？1000千万？我送你1000万中国人你要不要？你不要嘛，那你闭嘴。果然卡特就闭嘴了。\n邓小平会见里根时，里根提出人权问题，邓说：中国人多，移民美国两千万你要吗？里根答：可以。但作为交换，美国将派2000名记者到中国来。邓哑然。\n我觉得美国总统应该反问一句，贵党想来我国的高官有2000万了？\n另外，转里屋“日出菊花红胜火”的两段话，非常精辟啊：\n1.这些东西都已经过去了你们还提个鸡毛\n2.党从来没否认过，否则也不会让你们查到这些资料，既然不否认你们还揪住不放做什么\n3.49年以来，人民生活水平日益提高你们不说，光看到阴暗面，不黑共产党不舒服是么\n4.这不是群众乱搞，而是当地各套班子间有预谋的权力斗争，权力斗争知道嘛？都是很残酷的东西，古今中外都有，英国红白玫瑰战争打了100年才停下来\n5.文革的罪魁祸首都已伏诛，这说明妈妈已经认识到了错误，你们盯着这点不放是什么目的\n6.这是美国CIA策划的，背后绝对有他们的影子，想搞成第二个猪湾\n7.有这时间，还不如在现在中多做点事情，翻这些故纸堆对你们没好处\n8.压根没这事情，这些资料是伪造，反正我不相信能把被害者的名单统计的那么清楚，只要一个有误，那么这个资料就一点价值都没有\n9.国民党搞大清洗，你怎么不说，为啥眼睛就盯着共产党，共产党和你有仇？\n10.说个屁，没有共产党你今天能坐在这里上网？别端起碗来吃饭放下碗来骂娘\n党给了我雪亮的眼睛，我却用来不明真相\n:233:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lunzhan-bishengfa/","summary":"如何打赢/不输掉论战？ 1、精神胜利法，直接宣布自己赢了； 2、避实就虚法，“和你玩玩而已，认真你就输了”； 3、相对主义法，没有绝对的是非对错，","title":"论战必胜法"},{"content":"虽然现在我没有多少时间钻研 Wesnoth\n这样的游戏，但还是想把我之前试玩一段时间的心得写出来，谈谈这个游戏的特点和带来的启发。对 Wesnoth 的基本介绍，可以先看看它的中文 Wiki 和论坛。\n首先，如果你经常玩战棋游戏，特别是皇家骑士团、FFT、高级战争、英杰传/曹操传这种类型的，上手 Wesnoth 最不适应的估计就是它的高随机性。即，攻击实际伤害的变动幅度可以非常大，能否在本回合内消灭敌方目标和保住己方的单位变得不那么有把握了。\n直接的结果是，单位更加容易阵亡。即使你出动最高等级的精英部队，也没有把握能够保证1、2个回合之内能够全身而退，一个高等级的精英部队运气不好时可能被2、3个低等级部队一回合就殴打致死，这在练级型的 SRPG、蓄养精英部队的 SLG 中几乎是不可想象的。肉盾型的部队有很大几率一去不复返，高伤害高速度低防御的攻击型部队可能会频频失手导致陷入长期肉搏战，习惯了步步为营0伤亡过关的玩家可能会被它的高阵亡率和高失手率吓住。从另一个角度来看，Wesnoth 是一个鼓励或者要求玩家果断舍弃作战单位并且充分考虑失算后的后招的游戏，有牺牲的勇气才有胜利的希望，有备无患才有抗打击的能力，缩手缩脚和没有远虑是没有好下场的——当然，总有最高难度挑战0伤亡的变态人士存在，但联机对战的时候你还能追求0伤亡么？\n高随机率的另一个结果，是在作战部队较少的情况下，高手被击败的概率提高了。虽然有的人抱怨这样显得运气重于实力，但真实的战场上运气确实对战局有很大的影响，名将在计算中会对厄运的影响留有一手，这也是名将为何能在逆势中力挽狂澜的原因。再者，如果两人的水准相差太大，运气通常还不足以使高手蒙羞，战术技巧和经验仍是决定性的因素。\n高随机率还有一个好处，就是降低了先手优势。我们知道，战棋游戏中的先手优势是非常大的，因为遭到攻击的部队通常不会实时反击，就算有反击也通常是低于标准攻击伤害或者随机发动的，而且无法选择攻击对象，因此先接敌发起攻击的一方在战术上有非常大的优势，有可能第一个回合就消灭了对方前列的先锋部队、完成休整并组织好防御阵势。但高随机率在一定程度上降低了这种先手优势，因为主动攻击者失算的概率大大提高了，善于精确计算和计划的玩家可能会发现，有时候一个目标单位还存活在地图上，后续的进攻计划就无法展开，结果经常被自己的进攻计划玩死，而防守方往往能够在阵型没被打乱的情况下组织反击。\n如果你实在不习惯 Wesnoth 的这个特性，还可以更改源码去掉随机成分，不过联机对战时无效。\nWesnoth 的等级系统也比较特殊，一般战棋游戏如果有等级设置的话，最高等级是10、20、25、60、99这样的数字（作弊改到255的不算），可是 Wesnoth 的许多战役最高等级都只有3、4，连5都算很高了，还是有主角光环的。这样的结果就是，初级单位和最高级单位之间的实力差距比较小，疯狂练级意义不大（通常是微微提高最高生命值，但划不来）。这与高随机性结合之后，单位阵亡率就更高了，而且对习惯了练级的狂人来说又是当头一棒。\nWesnoth 第三个明显的特点是，远程攻击部队射程也只有一格！习惯了用远程攻击部队（弓箭手、投石车、魔法师…猪如此累）躲在肉盾后面偷袭的玩家要当心了，Wesnoth 中的远程攻击部队也是要贴近对方部队才能发起攻击的，只有当对方是近距离肉搏型单位时，才能获得不会被反击的优势。这意味着什么呢？意味着四格战棋中完全包围后，4肉搏+至少8远程，或者六格战棋中6肉搏+至少6远程攻击一个单位的战术是没有市场的。无论你有多少单位包围了敌人，最多也只能有6个单位在一回合内发起攻击。这在一定程度上降低了阵亡率，同时大大削弱了远程攻击型部队的战术价值（至少没有其他战棋游戏中那么重要），相对提高了肉搏型部队的地位，还削弱了进攻方的优势。\nWesnoth 的第四个特点是补给治疗单位的补给量是分摊给周围单位，而不是每个单位都补给全量。一般的战棋游戏中，如果补给单位单回合的补给能力是 a，那么它最多可以给 n 个单位每个补给 a 的生命或者士气，而 Wesnoth 中，a 的补给量是要 n 个部队平分的。我认为在后勤补给必不可少的情况下，这反倒提高了补给单位的地位。\n第五个特点是招募系统。Wesnoth 中的部队除了剧情人物之外，其他的是可以用金钱招募的，每个关卡幸存的部队带着经验值和等级可以在下一关卡重新招募，每个回合要消耗金钱养兵，要通过占领村庄获取收入。这样部队组成就比一般的 SRPG 灵活，可以自由控制，尝试多种组合，同时也要求玩家不止有战术思想，还要有经济和战略头脑。由于高级单位的招募和养兵费用更高，这也限制了过多的高级单位出场，有平衡作用。\n第六个特点是阵亡设计。每个关卡中阵亡的部队将永远不再出现！这是名副其实的阵亡。SRPG 中习惯让肉盾型部队冲锋在前挂掉之后下个关卡又生龙活虎继续出场干脏活卖苦力的玩家这下傻眼了，这回可是真正的牺牲，所以在勇于牺牲之外也一定要懂得珍惜精英部队。\nWesnoth 的第六个特点是默认全图行动。大部分大地图的 SRPG 游戏，只有在你进入其警戒范围之内敌人才会向你移动并发起攻击，相隔甚远的敌人只会喝茶聊天。玩家通常会一层一层的清除敌人，直至亲密接触大老板。如果这些高等级的敌人从第一回合就一拥而上，难度就提高了不止一个等级——例如有追击场景的关卡。（嗯，我很久没有玩这类 SRPG 了，已经不记得是不是都是这样了，一般 SRPG 应该只有追击关卡是全部敌人每回合都向玩家的部队移动，通常还是用固定的脚本实现的…）SLG 游戏如三国志5、大战略、War in Russia，则是全地图全单位行动，Wesnoth 的敌人行动模式属于后面这一种。\n其他特点：相对于其他 SRPG，Wesnoth 不但削弱了高等级精英部队的地位，还弱化了武器装备的因素，加上战争迷雾，感觉更加倾向于联机对战。昼夜变化对战斗力有很大的影响，选择正确的时机和地形有时候比拥有高等级单位更关键。单人战役中，Wesnoth 是可以回退到任意回合开始的，这无疑是 SL 狂人的福音。因为存档文件不加密，所以单人战役要作弊你需要的只是一个文本编辑器…\n最后，也是最重要的一个特性是， Wesnoth 是跨平台（Windows、Mac、Linux 都支持）、免费、开源的游戏，资源可以自己制作和加入，公式和参数可以自己修改，战役和时代（相当于 MOD）可以自己定制。\n另：因为最开始接触的是四格战棋，所以一直对六格战棋不怎么习惯（大战略、英雄无敌、WIR、Advanced Tactics 在哭泣），几个月前玩了一段时间的 Wesnoth 之后，我才发现两者在计算移动步数、围攻时攻防优劣有差异外，还有：如果防守方组成线性阵型，那么在四格战棋中，防守方的单位最多只会遭到1个进攻方单位的近身攻击，而在六格战棋中最多会遭到2个进攻方单位的近身攻击——虽然线性阵型进攻线性阵型时理论上平均下来其实都是单挑，但只要有2戳1的机会，打开线性阵型上的缺口的概率就会大增。因此，即使是线性布阵，四格战棋也是更有利于防守方的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wesnoth/","summary":"虽然现在我没有多少时间钻研 Wesnoth 这样的游戏，但还是想把我之前试玩一段时间的心得写出来，谈谈这个游戏的特点和带来的启发。对 Wesnoth 的基本介绍，可以先看看","title":"Wesnoth"},{"content":"昨天看到关于儿童托管服务的新闻，学生们放暑假了父母们还要上班，加上“孩子的学习不能耽误”，于是送到托管服务那里，省事省心。\n前一段时间和在幼儿园工作的朋友聊天，谈到现在的父母很多都没有时间精力自己带孩子，一般就交给了爷爷奶奶外公外婆，有全职家庭主妇的就自己带。\n昨天在网上还看到男人女人休产假的讨论，莫说儿女出生后男人只有短短几天的假期照顾老婆孩子，都要临产了女人还得挺着大肚子坐飞机出差来回飞的事例也屡见不鲜。\n至于奶粉钱、住院费、幼儿园的学费一涨再涨更是老生常谈了。\n再联想到人类的婴幼儿在自然界中属于独立性最差的那一类，需要父母照顾才能存活，看来在我国现代社会这一阶段的发展是有反生殖繁衍本能的趋势的啊。发展到以后说不定父母双方要做的就只有贡献精子卵子以及腾出时间赚钱，剩下的一切都交给机器和育儿服务了。\n又想起了外交部发言人秦刚前一段时间在记者会上的反问：\n“你有孩子吗？”\n“没有”\n“这个可以有”\n“这个真不能有…”\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ni-you-haizi-ma/","summary":"昨天看到关于儿童托管服务的新闻，学生们放暑假了父母们还要上班，加上“孩子的学习不能耽误”，于是送到托管服务那里，省事省心。 前一段时间和在幼儿","title":"你有孩子吗？"},{"content":"刚刚看完了这一届的快乐女生10强赛第一轮，恐怕看不到之后的比赛了，逐个点评一下：\n1、郁可唯\n今天选歌很成功，第一轮拿到最高分有些过分，但车轮战胜出没有争议。\n之前偶尔几次看快女节目都没有看到她的表现，以为水平中等，现在看来只要能够保持风格，进入三甲是很有可能的。\n2、李霄云\n无论高低都能够唱出水平，我一直觉得她有冠军的实力，但今天暴露了不适合\nR\u0026amp;B; 风格的问题。\n3、刘惜君\n第一次完整听她唱歌，之前只是看过一次清唱 PK。\n对气息的控制很见功力，选歌从不冒险，不会随便丢分。应该至少进入前三吧。\n4、江映蓉\n相当有活力有感染力，声音条件也比谈莉娜好得多。但她的选歌起伏太大，有的时候很不讨巧大众。\n5、潘虹樾\n感觉她实力不算出众，不过今晚最后一首歌即使不完美，也唱出了荡气回肠的气势。\n6、曾轶可\n争议最大的选手。感觉她的创作风格大同小异，总以为翻来覆去听的是同一首歌。\n唱歌的基本功就不说了，就算说是靠着特色的创作受到音乐界人士的喜爱走到全国十强，也只能说明大陆的创作水准太差了，竟然为这样的水平而惊艳。\n7、谈莉娜\n外形和风范是我最喜欢的一位，台风极佳，感染力极强，真的很有明星的味道。\n希望她能够多唱唱莫文蔚的快歌。\n只是怕一招不慎就可能被挡在7强门外，毕竟唱功实力不敢恭维。\n8、李媛希\n没有任何特色和亮点可言。我能够想到的就是缩水版的蔡依林。\n9、黄英\n上一次听到她唱《阿里山的姑娘》就已经非常失败了，没想到今天唱了一个更加失败的《明月几时有》。\n她的声音辨识度再高，也要选择适合的歌曲来演绎才行，今天输给不在状态的谈莉娜一点也不冤枉。\n10、潘辰\n抓住像《爱如潮水》这样的歌曲可以让人眼前一亮，但劲歌热舞显然非其所长，舞蹈动作极其不自然，声音处理漫不经心没有任何修饰。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jianping-kuainv-shiqiang/","summary":"刚刚看完了这一届的快乐女生10强赛第一轮，恐怕看不到之后的比赛了，逐个点评一下： 1、郁可唯 今天选歌很成功，第一轮拿到最高分有些过分，但车轮战","title":"简评快女十强"},{"content":"昔者曾子、孟子处费，孟子少时父早丧，母仉氏守节。费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人。”曾子之母曰：“吾子不杀人。”孟子之母曰：“此非所以居子也。”有顷焉，人又曰：“曾参杀人。”其母尚织自若也。孟子母又曰：“此非所以居子也。”顷之，一人又告之曰：“曾参杀人。”其母惧，投杼踰墙而走。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yuqiang-juzi/","summary":"昔者曾子、孟子处费，孟子少时父早丧，母仉氏守节。费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人。”曾子之母曰：“吾子不杀人。”孟子之母","title":"踰墙居子"},{"content":"公事繁忙，只好把一个旧的想法整理出来发布文章。可惜的是原来想出了至少20条软件专题站可以做的事情，现在不记得记在那里了…\n善用佳软前一段时间组织翻译了 Total Commander\n官方网站，建立了 TC 中文主页，近期又在组织\nEssentialPIM\n的官网翻译工作。惭愧的是，因为工作繁忙，没有大段的时间安心翻译，所以错过了\nTC 中文主页的合作翻译。\n看到 TC\n中文主页的成功建立，我又想起了去年在小众软件讨论组提到的一件事情，est\n首先提出来小众软件可以做一个\nDonationCoder\n的专题，而我更有野心一点，既然有热情有能力的人不在少数，为什么不做得更加完美一些呢？\n我不喜欢在一个竞争力不强或不符合自己需求的软件身上花费不必要的时间、精力和硬盘空间，但有时候官方站点和搜索得到的介绍和评测并不能提供足够的信息；许多软件没有讨论的场所，或者讨论内容分散，缺乏组织，或者精品文章藉藉无名而低水准的甚至错误的文章重复的在各大网站频繁出现。\n为什么不能有一个让人放心的软件专题站，精益求精，宁缺勿滥，水分少干货多？它不像那些传统的软件站点主要用来吸引下载者，而是能服务和吸引初、中级用户，能有效和高效的帮助他们入门和认识到精品软件的好处。\n我希望这样的软件专题站能够做到格式统一、积极更新、信息全面、评价客观、集思广益：\n格式统一：\n界面风格统一，不需要照搬各个软件官网的风格，要让读者知道自己是来到了这个系列的专题站，不是到了官网中文版。\n一些官方站点的页面设置既不科学也不美观，保留风格只会让用户提不起兴趣。\n积极更新：\n一旦官方站点有更新，甚至官方没有更新的测试版，在专题站上都要及时更新，特别是新版本的功能更新。\n信息全面：\n软件的基本信息一定要完整，比如版本号和版本更新历史、功能介绍、截图、快捷键列表等等。\n作为中文的站点，还需要关注软件在中文环境下的兼容性，比如能否正常显示和处理中文、与输入法的冲突情况等等。\n评价客观：\n看到太多为了各自喜爱的软件吵得天翻地覆，仿佛和每个意见相左的人都有不共戴天之仇的用户，专题站要做得足够专业，这样的人物必须拒之门外。\n既要宣传软件的优点，也要正视软件的缺点，并且向不了解的用户展示出来。\n集思广益：\n如果上面都能够做到了，那么就可以开放给读者一起讨论，邀请其他作者贡献有价值的精品评论和测试文章，做同类型软件的评比专题。\n宁缺勿滥：\n确保一个软件专题成功了，再策划下一个，每个软件专题的维护人员不用很多，但一定要是经常使用这个软件的用户，一定要有爱，这样软件的优点缺点就能够了然于胸，也有动力和机会经常维护更新，同时避免人多事杂，有什么纠纷也容易沟通协调。如果找不到有爱有热情有水平的维护者，宁愿暂时搁置。\n如果有站外的精品文章，可以以专题站的名义接触作者，征得同意后或者遵循 CC\n协议拿过来用，不需要随便增加维护者，除非明显不能胜任或者主动让贤。\n更进一步：\n组织团购、汉化、翻译帮助文档、撰写专业教程，代中文用户向作者提出意见和建议。\n建立周边开发者中文社区。\n帮助一些无主页的软件建立主页。\n国外有面向开发者的 SourceForge、Google Codes、有\nDonationCoder，我们却多的是骗你点击和内嵌流氓软件的所谓下载站点，善用佳软、小众软件和一些软件论坛虽然有精品，但是形式上并不是最合适的。如果有志同道合者，真的可以找个机会启动这样的项目试试。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ruanjian-zhuantizhan/","summary":"公事繁忙，只好把一个旧的想法整理出来发布文章。可惜的是原来想出了至少20条软件专题站可以做的事情，现在不记得记在那里了… 善用佳软前一段时间组","title":"软件专题站"},{"content":"1979年，张枚同写出《年轻的朋友来相会》歌词，发表在1980年3月号的《词刊》上，当时歌词的题目叫《八十年代新一辈》，谷建芬老师看到后很快谱曲并将题目改为《年轻的朋友来相会》；\n1999年12月，甲丁邀请张枚同再写一首《二十年后再相会》，甲丁修改后仍由谷建芬老师谱曲。\n《年轻的朋友来相会》\n年轻的朋友们，今天来相会，\n荡起小船儿，暖风轻轻吹，\n花儿香，鸟儿鸣，春光惹人醉，\n欢歌笑语绕着彩云飞。\n啊，亲爱的朋友们，\n美妙的春光属于谁？\n属于我，属于你，\n属于我们八十年代的新一辈！\n再过二十年，我们重相会，\n伟大的祖国该有多么美！\n天也新，地也新，春光更明媚，\n城市乡村处处增光辉。\n啊，亲爱的朋友们，\n创造这奇迹要靠谁？\n要靠我，要靠你，\n要靠我们八十年代的新一辈！\n但愿到那时，我们再相会，\n举杯赞英雄，光荣属于谁？\n为祖国，为四化，流过多少汗？\n回首往事心中可有愧？\n啊，亲爱的朋友们，\n愿我们自豪地举起杯，\n挺胸膛，笑扬眉，\n光荣属于八十年代的新一辈！\n光荣属于八十年代的新一辈！\n光荣属于八十年代的新一辈！\n《二十年后再相会》\n来不及等待，来不及沉醉，\n噢来不及沉醉，\n年轻的心迎着太阳，\n一同把那希望去追。\n我们和心愿心愿再一次约会，\n让光阴见证让岁月体会，\n我们是否无怨无悔。\n再过二十年我们来相会，\n那时的山，噢那时的水，\n那时祖国一定很美，\n但愿到那时我们再相会，\n那时的春，噢那时的秋，\n那时硕果令人心醉。\n来不及感慨，来不及回味，\n噢来不及回味，\n多彩的梦满载理想，\n一同向着未来放飞\n我们把蓝图蓝图再一次描绘，\n让时代检阅让时光评说，\n我们是否问心无愧。\n再过二十年我们来相会，\n那时的天，噢那时的地，\n那时祖国一定更美，\n但愿到那时我们再相会，\n那时的你，噢那时的我，\n那时成就令人欣慰。\n那时的你，噢那时的我，\n那时我们再相会，\n那时的你，噢那时的我，\n跨世纪的新一辈，\n那时我们再相会。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/nianqingde-pengyou-ershinian-hou-zai-xianghui/","summary":"1979年，张枚同写出《年轻的朋友来相会》歌词，发表在1980年3月号的《词刊》上，当时歌词的题目叫《八十年代新一辈》，谷建芬老师看到后很快","title":"年轻的朋友二十年后再相会"},{"content":"同一天之内，Twitter、Flickr、Live（包括 Hotmail）、Bing 遭到 GFW 毒手，是前奏耶？警告耶？斩首行动耶？“巧合”耶？\nGeek 扎堆的 Twitter 倒不怎么怕 GFW 的关照，被封杀之后，各路人马毫不费力的“红杏出墙”，群情激愤，信息量倒比往常高出了许多，充分显示了 Twitter 及其第三方应用的魅力和能力，看来只有 Fail Whale 而不是坦克才能阻止它。\n为人进出的门紧锁着，\n一个声音高叫着：\n——你不是喜欢自由吗？\n乖乖的翻墙吧！\n我渴望自由，\n但我深深知道\n——我们怎能翻一辈子的墙！\n我希望有一天，\n互联网的大潮袭来，\n将我连这网络长城一齐冲走，\n我应该在浪花与热血中得到永生！\n曾经进过小黑屋的 Flickr 就麻烦多了，目前 Access Flickr! 插件失效，只能用代理工具访问，也不方便分享照片。\n另：每当有服务被墙挡在外面，就会有自称对政治不感兴趣的朋友出来提倡自我审查，埋怨引发\nGFW 动作的国内用户不知好歹，这次当然也不例外。\n还没有照顾到的地方，还会有人因为恐惧而先促进自我审查。如果可以下结论说，有的人在网络上敢于摆出反对的姿态是因为其实不会有多少实质的损失，因而是在沽名钓誉和哗众取宠，那么在同样的损失下立即就学会了自我审查和主动施加压力推动他人的审查，是不是一种更可耻的行为呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qianzou/","summary":"同一天之内，Twitter、Flickr、Live（包括 Hotmail）、Bing 遭到 GFW 毒手，是前奏耶？警告耶？斩首行动耶？“巧合”耶？ Geek 扎","title":"前奏"},{"content":"杭州飙车案的新情况出来了：\n1、双方家属签订113万赔偿协议\n2、杭州飙车案肇事者胡斌以涉嫌交通肇事罪被移送杭州市人民检察院审查起诉\n于是许多人说，看来是人民输给了人民币，协议一签订整个事情等于已经结束了，谭卓的父母用网民的声援做了谈判要钱的筹码，最终倒让胡斌逃脱了更加严厉的制裁。\n但是我要说，这样的想法是错误的，整件事情还没有结束，切不可以这么早就放弃进一步的关注。\n首先，我们应该继续责问的是，杭州市的交通管理部门、上级政府部门的责任谁来追究？\n在此次事故之前，杭州的飙车族可谓全国知名，这几年杭州也出过数起飙车致人伤亡的事故，为什么一定要等到这一次才有市长发话“对肇事者要依法严处”，要“彻底解决违法超速行驶问题”？\n如果谭卓的死仅仅只在杭州范围内引起轰动，他的父母是否连113万也得不到？其他的市民是不是仍然不能指望违法超速问题得到解决？\n杭州违法超速现象次数多时间长，不能只有飙车的富二代们的责任，养成了让飙车者能够肆无忌惮的环境，更应是管理者的责任，政府的直接管理部门和上级领导部门是不是有不作为的情况，是不是有失职的情况？我希望市长大人等等不能够靠着“痛下决心”之类的批示扮红脸讨好，应该有人为此受到处分和撤职才对。让肇事者成为唯一的靶子，就等于管理者逃脱了责任，如此下去，只会有更多的胡斌和谭卓，永无安全的斑马线。\n第二，今后杭州的违法超速行驶问题解决情况怎么样？谁来评估，谁来监督？\n如果毫无改善甚至更加恶化，如何追究管理部门的责任？\n如果政府文过饰非，美化政绩，如何揭穿？\n这都是需要继续追踪的。\n第三，如周曙光所担心的，这113万会不会实实在在到谭卓父母手里，会不会成为缓兵之计？当网络上的愤怒渐渐平息下来之后，还有人去关注谭卓的父母应得的补偿到手了吗？\n然后，我也要批评一些不合适的行为和观点：\n首先，不应该为了113万的协议责怪谭卓父母，这应该是他们能够得到的最大补偿了。\n就算胡斌得到重刑惩罚，对他们来说又算什么实质的补偿呢？彰显了公平与正义，于他们而言有什么用处呢？他们的儿子已经再也回不来了。\n相比之下，113万——也许还买不起一套房子——起码能够让他们今后生活稍微好一点。\n请不要强求他们必须为了“公义”而牺牲，公义不是其他人靠动口动键盘倒让两位老人冲锋在前不下火线来实践的。\n其次，网络民意不能代表法律和正义。\n可以表达愤怒、施加压力，要求完善交通肇事的法律，但请不要被带入“仇富”的陷阱，更不要动辄就说枪毙、打死、偿命，追求公平和正义不是把民众眼中的恶人统统枪毙这么简单。\n最后，要对长期结果有信心，不要因为短期内的各类事件的结局无法完全达到期望值而认为网络舆论毫无用处，滑向犬儒主义和虚无主义。\n总而言之，希望网络舆论监督能从来也匆匆去也匆匆式的民意爆发，变成持续保持影响力地追踪重点问题，间接促进法治环境的实质进步。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wei-wanjie/","summary":"杭州飙车案的新情况出来了： 1、双方家属签订113万赔偿协议 2、杭州飙车案肇事者胡斌以涉嫌交通肇事罪被移送杭州市人民检察院审查起诉 于是许多人说","title":"未完结"},{"content":" 麦蒂赛季报销 火箭21胜8负\n老穆赛季报销 毙掉开拓者\n姚明赛季报销 打懵湖人\n下一个谁来牺牲一下\n前几天特爱蚂蚁在 twitter 上感慨火箭队的神奇，可以不断砍掉队员来增加功力。\n但事实证明篮球界是黑暗的，付出未必有收获，接下来的比赛火箭立马被操得太狠几乎再起不能，可见即使绞死阿德尔曼也未必能够打入总决赛；\n而足球界就不同了，只要比你的对手心诚，用伤病和红牌将球队灵魂献祭出去，自然就会得到命运女神的垂青。\n不信请看我举例证明：\n90年世界杯，阿根廷人大吼，我们献祭了主力门将蓬皮杜，谁比我狠？遂一路杀到了决赛。决赛之中还补领红牌两张增加保险。\n结果贝肯鲍尔轻轻说了一句：我们连鲁梅尼格都牺牲掉让他退役了…于是马拉多纳崩溃了\n92年欧洲杯，丹麦人对南斯拉夫人说，朋友，您想见识一下黑暗兵法的奥妙吗，请借项上人头一用…\n94年世界杯决赛，巴乔站在了点球点上，当他环顾球场作最后的运神时，赫然发现了一直被佩雷拉按在了板凳上的拉易…在那一刹那，小辫子腿软了…\n96年欧洲杯，福格茨把德国队的球员都拿去献祭，替补球员只有卡恩和比埃尔霍夫没有受伤和停赛，所以他们神奇的金球制胜。\n98年世界杯英阿大战，贝克汉姆一脚钩倒西蒙尼，霍德尔苦不堪言：年轻人就是没经验，你看到过特羊有撩腿的吗？\n98年世界杯，杜加里拉伤大腿后，齐达内觉得还不保险，于是主动申请红牌，半决赛牺牲了布兰克，决赛又献了德塞利。\n98年巴西献祭了罗马里奥和大儒尼尼奥。独狼在新闻发布会上泪流满面：牺牲咱两个，幸福千万家。\n但是巴西人万万没有想到，法国人连组委会主席萨斯特都送去当祭品，还补了一个被足球流氓打伤的内维尔，扎加洛甘拜下风，老泪纵横…\n2000年欧洲杯的南斯拉夫就是一个很好的例子，每次吃到红牌，本来软塌塌的他们就像打了鸡血一样亢奋起来…\n小组赛第一场对阵斯洛文尼亚，第60分钟时，0:3落后的南斯拉夫果断的让米哈伊洛维奇红牌下场，然后他们就华丽的追回了3个球…\n小组赛第二轮，南斯拉夫领先挪威后被凶残的挪威人蹂躏得快要支撑不住，眼看比分要被扳平。\n第87分钟，凯日曼同学替补上场，教练几乎是在恳求了：一定要在5分钟内完成任务啊！\n凯日曼一脸不屑：让你看看什么叫作专业巫师！\n结果只花了44秒他就把自己献祭出去了，然后南斯拉夫人顺利保住了3分…\n2000年欧洲杯，布冯用巫毒教的秘法割伤自己的手指韧带，保送托尔多当上正选门将，半决赛荷兰对意大利时，赞布罗塔挺身而出吃红牌，于是荷兰人流下了苦涩的泪水。\n里杰卡尔德：早知道我就上场吐口水了！\n02年本来法国人已经献祭了齐达内和皮雷，小组赛还附送一个亨利，没想到地中海忍不住要上场，结果功亏一篑…\n02年世界杯：\n阿根廷：啥？\n法国：我们献了齐达内但是他回来了；\n英格兰：我们献了贝克汉姆但是他也回来了，好在还牺牲了杰拉德和内维尔；\n西班牙、意大利：我们献了卡尼萨雷斯，我们献了因扎吉，但韩国人牺牲了李东国，李东国诶，他哪位啊？\n德国：代斯勒不够？那补上巴拉克够了吧？哈哈哈哈\n巴西一脸淫笑：不要以为你赢了！老子炒掉了莱昂纳多和卢森伯格，废掉罗马里奥还嫌不够，又献上埃莫森，哼哼\n04年欧洲杯决赛，斯科拉里问助理教练：希腊人献祭了谁？助理答道：卡拉古尼斯和尼克兰迪斯。\n斯科拉里闻言大感欣慰：无名小卒嘛，随便打发一个去献祭吧。\n于是令旗一挥，米格尔受伤下场。岂料最终是希腊人笑到了最后。\n斯科拉里抓狂：歪，歪，歪啊！\n雷哈格尔：咱庙小但是心诚啊，我们都废掉了卡拉古尼斯，你怎么也该献个德科吧。\n06年世界杯前的友谊赛，多梅内裤拍了拍西塞的肩膀，西塞同志，与中国队的友谊赛是最后一场了，你看咱们生产队最近点比较背，这次就要委屈你了…\n西塞激动地握拳：我一定用身体报答组织上对我的信任！再说反正已经断过一次腿了…\n06年世界杯，欧文泪洒绿茵，手机安慰说：放心，乡亲们都已经转移了，剩下的事情就交给小胖吧。\n那边厢，小小罗递上锦囊：教练，小胖办事不牢，我有一计让他们的献祭黄了…同时眼睛在卡瓦略的脐下三寸瞄啊瞄…\n06年世界杯淘汰赛，意大利苦战澳大利亚，马特拉齐怒吼：我不去板凳谁去板凳？！…\n赛后，里皮、托蒂、格罗索、亚昆塔排队给吃到红牌的马特拉齐敬烟。\n马特拉齐点了三支烟，遥祭亚平宁方向，口中默念：马尔蒂尼今天生日快乐…\n马尔蒂尼：老子还健在，老子才25岁，老子还可以拿冠军杯，老子还要再活500年！\n06年世界杯决赛，齐达内见机不妙，一头撞倒马特拉齐，只见后者躺在地上揉着胸脯奸笑：太迟了，太迟了，你以为维耶里的受伤，德罗西的停赛，扎卡尔多的乌龙和我的红牌是白白献祭了吗？\n扎卡尔多当时眼眶就红了，多梅内裤扼腕长叹：半决赛那个空门都没顶进去，菲戈你丫太不给面子了！特雷泽盖一声“我操”，当时就傻了\n08年欧洲杯，此前只要健康就必定参加大赛的劳尔脱下球衣躺在了阿拉贡内斯的祭坛上，老帅老泪纵横：西班牙人民会记住你的。\n2023-05-05更新：\n2010年世界杯，最经典的当属乌拉圭和加纳的1/4决赛，比赛最后时刻，乌拉圭队员争先恐后献祭自己守护空门，最终是苏亚雷斯红宝石卡换点球，点球换不丢球，成功耗死加纳。\n决赛，荷兰已经多次快要杀死西班牙了，阿隆索主动站出来胸口碎大石，硬抗德容的飞踹，为西班牙赢得了世界杯差点连命都不要了。\n2012年欧洲杯，继06年电话门之后，意大利足球又被假球丑闻缠身，真乃丑闻献祭的大师，靠此法术在不被看好的情况下一路杀进决赛。\n决赛更是怒献基耶利尼和蒂亚戈·莫塔，可惜曼奇尼祭术不精，算错了换人名额，导致球队十人应战，最终不敌西班牙。\n这告诉我们，献祭学是一门要考虑各种因素的综合科学，而不是大力出奇迹的鬼神之学，用力过猛也是会翻船的。\n2014年世界杯，先后当过祭品的基耶利尼和苏亚雷斯正面对决，苏亚雷斯被基耶利尼人肉献祭崩到了牙，然后又以红牌+禁赛献祭自己…\n至于著名的“没有内马尔的巴西队才是真正的巴西队，浩克如蛮牛一般拱死德国队”，完全没有将献祭当作神圣的事业，自然会遭到反噬。\n2016年欧洲杯，C 罗在决赛经典献祭，助力葡萄牙爆冷战胜全场占尽优势的东道主法国，那些说 C 罗躺冠的都应该接受献祭学基础教育。\n2018年世界杯，小组赛关键战德国对瑞典，博阿滕用红牌献祭自己，换来了克洛斯的任意球绝杀。可惜对韩国的时候，德国再无人挺身而出。\n洛里在决赛献祭了自己本来有望获得的金手套，用一个超级巨大的失误送给曼朱基奇一个进球，确保了世界杯到手。\n2020年欧洲杯，意大利用18年世界杯预选赛耻辱出局换来了冠军。\n2022年世界杯，法国队献祭了大半支球队，包括当届金球先生本泽马，然而顶不住阿根廷人直接献祭了马拉多纳！（那不勒斯也同时受益，拿到了时隔多年的意甲冠军）\n决赛前70分钟法国队谜一样的表现，在献祭学的角度看来就非常合理了。\n至于俱乐部的比赛，处处都可以看到献祭学的成功案例：\n维尔马伦在巴塞罗那专职献祭，绰号大祭司，那是实至名归。\n伊斯坦布尔之夜的关键，在于受伤下场的科维尔。\n安菲尔德奇迹发生的背景，是红军三叉戟只有马内没有被献祭。\n汉堡王阿扎尔一去皇马就从铁人变成玻璃人，换来的是7球8冠军，答案显而易见。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zuqiu-xianjixue/","summary":"麦蒂赛季报销 火箭21胜8负 老穆赛季报销 毙掉开拓者 姚明赛季报销 打懵湖人 下一个谁来牺牲一下 前几天特爱蚂蚁在 twitter 上感慨火箭队的神奇，可以不断砍掉队员","title":"足球献祭学"},{"content":"往者不可谏\n南桥在《那草·那人·那病》中批评美国的农业和种植模式，怀念传统的农业模式：\n其农业是高能耗的（一块钱食物起码含五毛钱的汽油钱），其养殖是不人道的（比如残酷的工业化农场），其研发是反自然的（比如转基因）\n高能耗的模式确实是有很大的问题，但把不人道和反自然作为美国模式的罪名就有些感情酝酿过头了。\n把自己代入工业化农场中的动物当然是很不好受的，然则若幻想自己是普通一猪一牛一马一鸡，沐传统养殖业之恩，不也是囚于方寸之中，餐餐争夺槽食，密闭、耕作、乘骑乃至甫一降生即骨肉分离生死相隔，不也都是摧残肉体兼折磨精神么？顶多是五十步和一百步、不人道（兽道）和更不人道（兽道）的区别，有何资格拿“不人道”来指责呢？\n而“反自然”就更加站不住脚了，传统农业的施肥育种、深耕细作、灌溉圈养、嫁接轮作就不是反自然了？\n我们以为传统农业是“自然的”，无非是传统农耕的历史更悠久一些，给活不过百年的人类带来亘古不变的错觉，其实只要把考察历史的尺度放大到整个人类历史来看，相对于更加原始的渔猎采摘甚至茹毛饮血的生活生产方式，传统农业根本也是大大的违反自然嘛。\n即，当传统延续的时间让人类遗忘了什么是真正的自然后，本质上应该有所不同的“反‘反自然’”与“反‘反传统’”就重合了。\n所以，与其说南桥（或者其他有相同观点的人）是反对不人道、反自然的生产方式，不如说是本能的反对以“美国模式”为代表的这种与传统差异巨大的高速变化。\n这种无法用一生时间去检验利弊的巨大变化让习惯了几乎千年不变的模式的人们感到无法理解、预测和控制，而面对变化无力控制的局面又引起本能的恐惧，于是任何新模式带来的任何问题都可以引发人们对“过去的好日子”的怀念和回到传统模式的感慨抒情——毕竟，还是无数前人经过了千百年小白鼠试验后固定下来的生产方式才能让人放心，我们这一代何其不幸要经历这一场天翻地覆的巨变呢？\n来者犹可追\n若是五百年之后能回头看看今天的这个时代，大概会发现这是一个大转折的历史时期：\n物理学、生物学、医学等等领域的大发展，电力、石油、核能、计算机、互联网、宇宙飞船、无线通讯的出现和应用，世界大战、大屠杀、冷战、污染、全球性的经济危机等等天灾人祸，相互影响着将人类和人类社会推向一个不可知的全新的未来，速度之快变化之多势头之猛，历史上前所未有。（耸人听闻的说，连生物学意义上的演化都有可能被加速，若干世纪后的后人们估计要惊讶于现代人类竟然可以生活在地球上了——“他们会害怕辐射也！”）\n生在这样一个时代，究竟是幸运还是不幸呢？\n未来的变数无限，我们又可以猜中多少，接受多少呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lailai-wangwang/","summary":"往者不可谏 南桥在《那草·那人·那病》中批评美国的农业和种植模式，怀念传统的农业模式： 其农业是高能耗的（一块钱食物起码含五毛钱的汽油钱），其养","title":"来来，往往"},{"content":"五四前夕随口说了一句“德先生还被堵在门外，赛先生给放进来揍了个面目全非”，有同学表示没看明白，前面半句就不用多说了，后面这一句看看时事新闻就能够理解。\n比如说地震中倒塌房屋的质量问题，比如说70码的认定（警方透露讯息的说法有很大的问题，如果处理得当的话，其实70码本不应该成为一个热门词汇），比如说卫生部、疾病预防控制中心在重大疫情面前说一些不负责任、未经证实的话，比如说杨永信以治疗网瘾为理由进行虐待，都何曾真正讲过科学了？当是非和真伪一点都不重要的时候，赛先生能有什么用呢？连佛龛都不如吧。\n救死扶伤杨永信，安全驾驶我胡斌；\n药到病除卫生部，质量过硬无钢筋。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/mianmuquanfei-saixiansheng/","summary":"五四前夕随口说了一句“德先生还被堵在门外，赛先生给放进来揍了个面目全非”，有同学表示没看明白，前面半句就不用多说了，后面这一句看看时事新闻就","title":"面目全非赛先生"},{"content":"猪流感闹得人心惶惶，连 Twitter 那著名的 Fail\nWhale 也有了 Fail Pig 版本了：\n那么猪流感的起因是什么呢？据不靠谱分析，最有可能的原因如下：\n你看，它正在甩着哈喇子在空中飞呢！\n同时，我们坚决反对将猪流感的起因栽赃到国人头上的行为：\n注：猪流感正式称呼是甲型H1N1流感\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhuliugan-de-qiyin/","summary":"猪流感闹得人心惶惶，连 Twitter 那著名的 Fail Whale 也有了 Fail Pig 版本了： 那么猪流感的起因是什么呢？据不靠谱分析，最有可能的原因如下： 你看，它正在甩着哈喇子在空","title":"猪流感的起因"},{"content":"经常看到有人把“自然的就是好的”作为理论依据，例如反对驯养动物和发展畜牧业（奇怪的是很少有人愿意反对改良植物），反对违反人类天性的教育，认为“纯天然”的食物、药物、器物一定更好猪如此累，反正不用做深入的分析，一句“自然的就是好”就证毕了，仿佛这是个默认成立的命题。\n但仔细一想，这个观点的潜台词就是，如果退回到完全自然的状态，那么所有的一切都是对人类有益无害的——饮食饮水非常健康（除非自寻死路尝毒草），飞禽走兽不会传染疾病，连挖出来的石头都不会有辐射，无人教化而心情愉悦。\n可是，“天地不仁，以万物为刍狗”，大自然不会因为熊猫卖萌就让它衣食无忧而且有时一天两次有时一天三次，不会因为恐龙天赋异禀骨骼清奇就让它一直当话事人，为什么偏偏对人类青眼有加呢，这不是太奇怪了吗？\n想想看，经过亿万年的演化才出现了现代的人类，结果原本危机四伏的自然突然像修单车链条一样喀喇一声一切都完美的咬合起来，以至于对这个新晋的物种格外开恩处处留情，有啥好东西都卑颜屈膝的主动向现代人类兼容，实在是太二，太没有原则了。\n当然你也可以说——尤其是真的要到所谓“自然”的状态下长时间生活的时候——其实“自然”也不是什么都好，比如有蚊虫叮咬，动物凶猛，食不果腹，还没有马桶、卫生巾、失业救济和养老保险啦，而且搞不好不到中年人就挂了！\n看来“道法自然”还是有成本问题，要考虑代价，不是你以为自己是大爷就真是大爷了嘛。\n既然自然对待人类不是一切都完美，那么下次抬出“自然的就是好的”作为论据的时候能不能够先辨析一下这里所指的“自然的”事物究竟是对人类友善的那一部分还是不友善的一部分并给出证明呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zirande-doushi-haode-ma/","summary":"经常看到有人把“自然的就是好的”作为理论依据，例如反对驯养动物和发展畜牧业（奇怪的是很少有人愿意反对改良植物），反对违反人类天性的教育，认为","title":"自然的都是好的吗？"},{"content":"点上虚拟的蜡烛，献上虚拟的花，虽然不算费力，却也不算讨好。假如能够永久保存死者在网上的所有公开活动的记录，或许倒会让死者在生前感到欣慰。\n当然，“永远”其实是不可能的，它是另一种被包装出来的“虚拟”的商品属性，因为刚刚步入电子和网络时代的人类对另一种形式的“永远”还有幻想，除非他们亲眼看到所有的此类服务半路倒闭。\n所以，只要你有条件维持人们的幻想，就能够贩卖希望。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dianzi-gongmu-fuwu/","summary":"点上虚拟的蜡烛，献上虚拟的花，虽然不算费力，却也不算讨好。假如能够永久保存死者在网上的所有公开活动的记录，或许倒会让死者在生前感到欣慰。 当然","title":"电子公墓服务"},{"content":"Send Email Message\n可以让你发送匿名邮件，发件人的地址可以随便填写，支持中文。\nSend Anonymous Email\n是另一个同类工具，区别主要在于需要填写验证码，但尝试给我的邮箱发信一直没有收到…\nSend Email Message 还有个同样免费的服务，Free\nEmail Address\nVerifier，验证指定邮箱是否存在。花44.90美元可以买到验证邮箱的\nPHP 脚本（WIndows\n环境不适用）。\nToneMatrix\n是一个可以用来玩作曲的16×16格矩阵，从上到下是音调高低，从左至右是时间流顺序，循环播放。有人声称曾沉迷其中多日。\n这让我想起了一个玩节拍器/节奏鼓模拟器的软件\nHammerHead，也是容易让人沉迷的。\n还有一个比较实用的体积非常小的节拍器是 Weird\nMetronome，可以方便的设置节拍速率。\n最近很流行的 Flash 是 Pintando una\ncanción（画出一首歌），音乐好听，水墨画效果很惊人，最棒的还是这个创意，让你随着音乐挥舞鼠标画水墨画。\n可以先看看别人录制的动画：\n以及我的截图：\n最后是伊卡洛斯之翼（传说中的翅膀）最近架起来已经发布几期的音乐电台塞壬之夜，怎么下载就不用我提示了吧。\n这一期的最后一首 Do Virgins Taste Better/Dragon\u0026rsquo;s Retort 很欢乐：\nDo Virgins Taste Better?\nA dragon has come to our village today.\nWe\u0026rsquo;ve asked him to leave, but he won\u0026rsquo;t go away.\nNow he\u0026rsquo;s talked with our king and they\u0026rsquo;ve worked out a deal.\nNo homes will he burn and no crops will he steal.\nNow there is but one catch, we dislike it a bunch,\nTwice a year he invites him a virgin to lunch.\nWell, we\u0026rsquo;ve no other choice, so the deal we\u0026rsquo;ll respect,\nBut we can\u0026rsquo;t help but wonder and pause to reflect.\n[Do virgins taste better than those who\u0026rsquo;re not?\nAre they salty or sweet or more juicy or what?\nDo you savor them slowly? Gulp them down on the spot?\nDo virgins taste better than those who\u0026rsquo;re not?] = [#1]\nNow we\u0026rsquo;d like to be shed and many have tried,\nBut no one can get through your thick scaly hide.\nWe hope that someday, some brave knight will come by,\n\u0026lsquo;Cause we can\u0026rsquo;t wait around \u0026rsquo;til you\u0026rsquo;re too fat to fly.\nNow you have such good taste in your women for sure.\nThey always are pretty, they always are pure.\nBut your notion of dining, it makes us all flinch,\nFor your favorite entree is a barbecued wench.\n[#1]\nNow we\u0026rsquo;ve found a solution, It works out so neat.\nIf you insist on nothing but virgins to eat,\nNo more will our numbers grow ever so small.\nWe\u0026rsquo;ll simply make sure there\u0026rsquo;s no virgins at all!\n[#1]\nDragon:\nNow, I am a dragon. Please listen to me.\nFor I\u0026rsquo;m misunderstood to a dreadful degree.\nThis ecology needs me, and I know me place,\nBut I\u0026rsquo;m fighting extinction with all of me race.\nWell, I came to this village to better me health.\nWhich is ever so poor despite all me wealth.\nBut I get no assistance and no sympathy.\nJust impertinent questioning shouted at me.\n[Yes, virgins taste better than those who\u0026rsquo;re not.\nBut my favorite snack mixed with peril is fraught\nFor my teeth will decay and my trim go to pot\nYes, virgins taste better than those who\u0026rsquo;re not.] = [#2]\nYou see I\u0026rsquo;m really quite kind almost all through the year.\nVegetarian ways are now mine out of fear.\nBut a birthday needs sweet so I\u0026rsquo;m sure you\u0026rsquo;ll agree.\nAnd barbecued wench tastes like candy to me.\nAs it happens our interests are almost the same.\nYou see I\u0026rsquo;m really quite skillful at magic and game.\nIf I ate just your men, would your excess decline?\nOf course not, the rest would just make better time.\n[#2]\nNow, the number of babies a woman can bare,\nHas limits, and that\u0026rsquo;s why my pruning\u0026rsquo;s done there.\nAnd an orphan\u0026rsquo;s a sad sight, and so when I munch,\nI\u0026rsquo;m careful to eat only virgins for lunch.\n[#2]\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huachu-yishouge/","summary":"Send Email Message 可以让你发送匿名邮件，发件人的地址可以随便填写，支持中文。 Send Anonymous Email 是另一个同类工具，区别主要在于需要填写验证码，但尝试给我的邮箱发信一直","title":"画出一首歌"},{"content":"中超最牛X主裁吓坏国安球员：\n北京时间4月17日，2009年中超联赛第5轮。山东鲁能和北京国安的比赛是本轮联赛的焦点之战，所以开场之后两支球队都拼抢的非常激烈，两队球员更是连续的吃到黄牌。比赛进入了上半场的最后阶段，鲁能发动进攻长传到前场，周挺和李金羽争抢的时候有犯规动作，主裁判向他出示了黄牌。但是周挺对于主裁判的这次判罚似乎有怨言，他嘴里不断的嘟囔着什么。主裁判王学庆这个时候变得非常的愤怒，他不顾众多国安球员的阻拦，毅然掏出了红牌将周挺罚出场。这个时候的周挺如同泄气的皮球一样，没有丝毫的脾气，只能够乖乖的下场。\n精选图片如下：\n其中第四张图颇有 Jerry West 的风范：\n提出想法之后，里屋的 vjoy 马上作出了效果图：\n虽然体现了裁判狰狞的面目，但我还是希望更加接近 MLB、NBA logo\n的风格，于是不怕献丑自己动手做了一个剪影效果的出来：\n嗯，然后是很偷懒的用画图版改了一个绝地武士版：\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongchao-xin-biaozhi/","summary":"中超最牛X主裁吓坏国安球员： 北京时间4月17日，2009年中超联赛第5轮。山东鲁能和北京国安的比赛是本轮联赛的焦点之战，所以开场之后两支球队","title":"中超新标志"},{"content":"看到有人在 twitter\n上提起，才在豆瓣的首页发现还有这么一条通知：\n我担任组长的小组人数超过5000人就要提交组长身份信息？凭什么？\n点进去一看：\n依据国家相关法律、法规和政策规定，为了使组长对小组的讨论话题能进行有效管理，人数达到或超过5000(含)的小组，组长需提供个人真实信息（个人信息受到“隐私原则”保护）进行身份验证。通过组长身份验证后，小组可继续增加新成员。（2009年5月1日起生效）\n要求组长提供的身份信息包括：真实姓名、住址、手机号\n然后去查阅一下隐私原则：\n不经过你明确的允许，豆瓣严格确保不在网站的任何页面公开，也不向任何外部实体和个人透露你的个人信息和email地址。你的email地址的用途限于辨别你的身份和保证在你忘记密码的时候能恢复你在豆瓣的身份和数据。\n只有两种情况例外：\n1. 你通过豆瓣邀请朋友时，你的email地址将在豆瓣发出的邀请email中出现，使你的朋友能够辨别邀请的来源。\n2. 政府执法部门或监管机构依法有权要求豆瓣提供你的注册信息。\n豆瓣将在网站大的更新或紧急意外出现时向你发出email.\n除此之外任何向你email的发送必须经过你明确的许可。\n那么我想问几个问题：\n1、依据国家相关法律、法规和政策规定，要求人数达到或超过5000的小组组长提供个人真实信息，这里的国家相关法律、法规和政策规定是哪些？\n2、这样的措施就能够使组长有效管理小组了吗？\n对这样的措施和理由，我无法认同，我的原则是，在基本权利得不到保障的情况下，尽量不透露身份信息给没有制约的监管者。\n既然我无法改变所谓的法律法规，也无法替豆瓣承担压力，那么唯一的出路就只能是让我管理的小组停止发展，或者让那些不介意提供个人身份信息的人代替我成为组长了。\n是的，豆瓣夹在网络监管机构、开放的小组服务和各种活跃用户三方的缝隙中确实是很不容易，所以我在管理的“人肉搜索引擎小组”对涉及个人隐私的搜索要求都是毫不留情的尽快删除，同时尽量不做可能危害豆瓣生存的事情。然而现在这种“良民”也当不下去了，我担心别人利用人肉搜索侵犯个人隐私，自己却要供出隐私信息，这么玩下去还有什么意思？\n如果你想成为豆瓣人肉搜索引擎小组组长，请和我联系，给我一些说得过去的理由就行。这不是一个多么牛的小组，但至少帮助过一些人。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/liangmin-ye-dangbuxiaqule/","summary":"看到有人在 twitter 上提起，才在豆瓣的首页发现还有这么一条通知： 我担任组长的小组人数超过5000人就要提交组长身份信息？凭什么？ 点进去一看： 依据国家","title":"良民也当不下去了"},{"content":"但是我还是很邪恶的联想了，而且笑岔了气：\n曼联在冠军杯淘汰赛第一回合中，主场被波尔图逼平。C. Ronaldo\n郁闷的坐在地上，被波尔图球员包围。\n群殴现场。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/buxu-lianxiang/","summary":"但是我还是很邪恶的联想了，而且笑岔了气： 曼联在冠军杯淘汰赛第一回合中，主场被波尔图逼平。C. Ronaldo 郁闷的坐在地上，被波尔图球员包围。 群殴现场。","title":"不许联想"},{"content":"Solidot 上这则“意大利科学家被迫删除地震预言”的新闻，看上去好像给人一种错觉说这位科学家遭到了不公正的对待（不过被转载发文者 matrix 的“签名”深深的出卖了），因为政府不相信地震可以预测，而他的预测被4曰6日的地震证明是有效的。\n意大利格兰萨索国家物理实验室的科学家Giampaolo\nGiuliani最近发出警告，拉奎拉城市附近可能会在3月29日发生地震。他的地震预测是基于氡气排放浓度和观察到的一系列震动，他试图让当地居民疏散，但却被市长和其他人指责制造恐慌，Giuliani被迫删除发布在互联网上警告。\nGiuliani预测的3月29日大地震并没有发生，因此意大利民间保护局局长Guido\nBertolaso上周公开指责Giuliani发出假警报，他说“这些傻瓜喜欢散播假消息。每个人都知道不可能预报地震”。但是Giuliani最终被证明是正确的，只是地震发生时间推迟了一周：4月6日凌晨3:32，拉奎拉发生了里氏6.3级地震，至今已造成约90多人死亡(更新：4月7日8:00PM\n死亡人数已达207人，伤亡逾千人)。Giuliani也是拉奎拉市的居民，他说，“有人欠我一个道歉，这儿的情况是戏剧性的。我被打倒了，但也感到愤怒。”\n我们不妨来看看他的预测和行为是否值得为之鸣不平。\n首先，他预测地震的日期是在3月29日，而地震的发生时间是在4曰6日。那么就算当地民众相信了他的预测，恐怕也是避难几天之后发现预测不准，然后回家继续过日子，结果还是撞上数天后的灾难。\n其次，他的预测内容是什么？仅仅是指出地震的时间和地点，还是包括强度、范围、时间的误差？他的这套预测方法曾经预测准确过吗？成功率有多高？他凭什么让人相信他的预测方法是有效的？假如他每周做一次预测，总共中标一次，又或者全意大利有100万人没事做预测地震，其中100个蒙对了，是不是就可以说自己的预测手段是有效的？\n据某评论者说，这位“科学家”还真是每周都做地震预测，而该地区又是地震频发地区…\n最后，此人不是通过地震灾害处理相关的政府部门发布消息，而是自己在网络上发布预测结果并鼓动民众疏散，这是违反了正常流程的。\n有的人也许会说，政府保守低效，如果听他的话就可以多救许多人。可是，这种灾害的应对方案和疏散通知都是需要政府统一发布的，否则的话三天两头就有哪位神仙半仙大谈自己的预测多么精准大家赶紧收拾铺盖逃命去吧，又或者好死不死两个实验室大牛抛出两个截然不同的抗灾方案然后超牛逼的对民众说爱信信不信滚，那么谁买账？买谁的账？不买账能怪谁？如果引起了混乱和灾祸，谁来负责？\n我看，真要有这么牛逼，先用扎实的无可辩驳的数据证明自己的观点和方法吧，丢掉自己最有力的武器跑到网上喊冤作被迫害状，哪还有科学家的风范啊。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dizhen-yuce-fei-erxi/","summary":"Solidot 上这则“意大利科学家被迫删除地震预言”的新闻，看上去好像给人一种错觉说这位科学家遭到了不公正的对待（不过被转载发文者 matrix 的“签名”深深的出卖","title":"地震预测非儿戏"},{"content":"从前有个人，他在愚人节那天成功欺骗了全世界所有的人。\n结果当他承认说的是假话后，被所有人当成了愚人。\n从前有个人，他每天都能成功欺骗全世界所有的人。\n结果只有在愚人节那天，人们才不相信他说的话。\n从前有个人，他每天都被全世界所有的人欺骗。\n结果在愚人节那天，大家都不相信他还是被骗了。\n为什么你背着我爱别人？（啊，我很重啦）\n为什么我背着你爱别人？（因为你行动不能吗？）\n为什么别人背着我爱你？（真的不关我的事啊！）\n为什么别人背着你爱我？（这是添头吗？）\n为什么你背着别人爱我？（你有压力…）\n为什么我背着别人爱你？（我也有压力…）\n传说中的一枪托砸翻：\n我不知道“嗷嗷叫”是什么意思，如果说是表示战斗力很强的话，那么学校食堂中应该有战斗力超越超级赛亚人的高手了。\n论学习繁体字的好处：\n有台湾游客指控，在岛内北海岸知名的野柳地质公园的岩壁上，被大陆观光团成员刻上歪歪扭扭的简体字留念。对此，管理人员呼吁要有公德心。\n据台湾TVBS报道，27日当天有人在野柳地质公园看到大批陆客，随后就在陆桥旁的岩壁发现被刻上简体字样“中国常州赵根大”，还有一个常州同乡“卢建中”也来插花，又听到园区广播“来自常州的旅客，请尽速集合”，直觉“赵根大”真有其人。地质公园经营业者汤锦惠无奈地说，要麻烦导游倡导不要破坏景观。\n《世说新语·简傲第二十四·不闻不可闻 不见不可见》\n钟士季精有才理，先不识嵇康，钟要于时贤隽之士，俱往寻康。\n康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。\n钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”\n钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”\n子期曰：“君虽名士，亦有所不可闻，有所不可见。”\n钟曰：“何可闻？何可见？何不可闻？何不可见？”\n康曰：“闻可闻，见可见，不闻不可闻，不见不可见。”\n电脑中保存的照片没找到，只好从网上翻了出来：\nFriendFeed 的愚人节 logo 是 Matrix 风格的：\n鼠标悬停时的提示文字是：Take the red pill\n但是选择红色的小药丸也是有风险的哟。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/buwen-buke-wen-bujian-buke-jian/","summary":"从前有个人，他在愚人节那天成功欺骗了全世界所有的人。 结果当他承认说的是假话后，被所有人当成了愚人。 从前有个人，他每天都能成功欺骗全世界所有的","title":"不闻不可闻，不见不可见"},{"content":"上午看第二届世界佛教论坛开幕式，开幕演讲中“和谐”这个词出现的频率实在是太高了，每听到一次就起一次鸡皮疙瘩，相当难受。\n其实高僧大德们谈和谐是一件很正常的事情，要是放在10年前我不会有这么大的反应。\n为什么现在视之如毒虫猛兽避之犹恐不及呢？\n大概是因为现在这个词已经被污染了，变得空洞、模糊、虚妄，什么场合都可以用上，又什么实际意义都没有——如果不是形容词作谓语或使动用法的话。\n这让我想起了哈维尔论述后极权主义社会的时候所举的那个例子，橱窗里“全世界无产者，联合起来! ”的标语，替换成“要建设社会主义和谐社会！”，有本质的区别吗？\n如果现在包围我们的这种很少有人真的相信、更少有人真的努力去实现、已经背离了原义的“和谐”，最终慢慢取代了中国佛教徒心中的和谐概念的话，鸡皮疙瘩就远不足以表达我的悲愤了。\n十一世班禅额尔德尼上台发言的时候，台上诸人中数他的年龄最小，他的动作举止都十分有礼貌有分寸，英语发言讲得也很好（至少比前面的泰式英语强）。\n很奇怪的是，电视转播时好像是配的同声翻译。其实发言的几位高僧都是照着稿子念，完全可以事先拿到发言稿翻译好吧，毕竟本来同声翻译要求就很高，还有这么多佛教专有词汇和简短而不简单的中文。\n十一世班禅发言之后，中央电视台的转播马上就切到了西藏农奴解放50周年纪念节目，让人感觉不是滋味，总觉得央视转播世界佛教论坛开幕式就是为了给西藏的宣传开路，用完了就丢到一旁了。\n最后，世界佛教论坛的网站晚上已经进不去了。虽然上面看不到多少即时新闻，还不如去门户，但也挺讽刺的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shijie-fojiao-luntan-kaimushi/","summary":"上午看第二届世界佛教论坛开幕式，开幕演讲中“和谐”这个词出现的频率实在是太高了，每听到一次就起一次鸡皮疙瘩，相当难受。 其实高僧大德们谈和谐是","title":"世界佛教论坛开幕式"},{"content":"昨天趁着樱花盛开和阳光明媚去了一趟植物园，游人和想象中的一样多。\n本来想和朋友一起去武汉看的，不过时间上没能安排过来。而且也不可能真的睡在树下等日出看落樱…\n植物园只有白色的樱花，如果是粉红色的，效果就会好多了。\n抬头看樱花，还没有到落花的时节，偶尔会飘下几朵花。\n近距离的照片。\n更多的樱花照片\n白平衡、取景和曝光还是很弱啊… orz\n最后是一张二师弟的照片：\n另：据说后期制作日系风格的照片主要是要保证背景淡雅、简单，然后把曲线调得稍微过曝、偏黄，降低饱和度，适度增加噪点？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yinghua/","summary":"昨天趁着樱花盛开和阳光明媚去了一趟植物园，游人和想象中的一样多。 本来想和朋友一起去武汉看的，不过时间上没能安排过来。而且也不可能真的睡在树下","title":"樱花"},{"content":"新手机到手，选择了性价比比较高，体积也没有一般的 PPC 那么吓人的 CECT\nS610（对应的 GSM 机型是\ni-Mate 的\nPDAL）。基本不需要玩什么游戏，也不指望拿来看电影、听音乐、拍照片，所以对硬件的要求不高；折腾得不多，所以不刷机也能用。\n到手之后，除了传说中的电池续航能力是最大的问题之外，其他一切倒还好。\n到手之后发现自己对 Windows Mobile\n很不习惯，而且常用的应用不可或缺，于是立刻安装趁手的工具：\nTotal Commander for Pocket\nPC\n据说 Resco Explorer 很好，但是对 TC 有感情，又是免费的版本，当然用 TC。\n点讯输入法\n自带的输入法始终不够用，而同时支持26键布局和双拼输入的点讯就成了首选，如果\nA4有双拼方案才会再考虑。\n点讯划词输入的创意不错，双拼方案也可以自己定义。\nHaali Reader\n电子书阅读软件选择太多了，好用、易用、免费、轻量级的随便挑一个就行。\nUCWeb\nOpera Mini 用久了换换口味，首选速度快、支持多窗口、免费的 UCWeb。\n无限闹钟\n自带的闹钟功能太弱，用功能强大、比较稳定的无限闹钟代替。好像作者已经停止了开发，但目前的版本已经足够用了，甚至多了许多不需要的功能。\n快速菜单\n既然没有手机上的 Executor，那就好好整理一下 Windows Mobile\n的开始菜单，不要迷失在 $tart 的汪洋大海中。\nPockeTwit\nTwitter 和 FriendFeed 上多位朋友推荐的 Twitter\n手机客户端，感觉和网页版的要结合起来用才行。\nListPro\n本质上只是一个清单管理工具，但以它为基础却可以实现丰富多彩的应用。\n收费软件，分桌面和手机客户端，30天试用。\nJbed Java 模拟器\n需要使用 Java 程序的时候才用得到，目前只装了个 Gmail for Mobile。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cect-s610/","summary":"新手机到手，选择了性价比比较高，体积也没有一般的 PPC 那么吓人的 CECT S610（对应的 GSM 机型是 i-Mate 的 PDAL）。基本不需要玩什么游戏，也不指望拿来看电","title":"CECT S610"},{"content":"最近加班多，于是经常在公司附近的浏阳蒸菜馆吃饭，感觉性价比很高。\n最大的优点是上菜速度快。\n反正都是已经做好的菜，一直用蒸的方式保温，一点完菜就可以开始吃，很适合时间紧张的人士。\n然后是价格还算便宜。\n荤菜6元，素菜2元，最低消费每人6元。一个人吃也就是8元左右，几个人一起吃更加划得来。\n配套服务齐全。\n米饭无限量供应，附茶水、卷筒纸、牙签，有时候老板还附赠家乡带来的蒿子粑粑。\n食谱还算健康。\n至少每餐可以吃到素菜，不喜欢蒸的素菜还可以要店家临时炒菜，比如菠菜和小白菜。\n荤菜有红烧猪脚、红烧排骨、蒜苗鸡丁、鸡杂、梅菜扣肉、腊肠、玫瑰排骨、红烧肉等等，素菜有芹菜香干、白萝卜、茄子、豆角等等，蒸蛋算素菜。相比之下，经常吃面、粉、炒饭或者煲仔饭，食谱就比较单一了，可以选择的余地和组合也不多。\n总体来说，除了卫生状况和环境之外，蒸菜比洋快餐更适合我，吃肯德基的时候，光是汉堡×2+美禄就差不多25元了，到头来还吃不饱，素食偏少。\n我觉得蒸菜这种形式其实应该很适合中式快餐，至少可以解决上菜慢的瓶颈，比如现在就有连锁的“华人蒸菜馆”在做中式蒸菜快餐的生意——然则我有过一次在华人蒸菜馆空闲时段等了40分钟才吃到饭菜的经历…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhengcai/","summary":"最近加班多，于是经常在公司附近的浏阳蒸菜馆吃饭，感觉性价比很高。 最大的优点是上菜速度快。 反正都是已经做好的菜，一直用蒸的方式保温，一点完菜就","title":"蒸菜"},{"content":"外婆生病住院动手术，身在国外的表妹听说是在旺旺医院动手术和住院后，觉得医院和主治医生的声望值不如附二医院靠谱（可当时附二医院病房全满，要进去就只能睡走廊），发邮件过来表示深切关注。\n今天有朋友提到，她朋友的小孩子因为斜视要动手术，很担心主刀医生的水平会不够，正四处找熟人想办法。\n前年骨折的时候，家里也是联系了一个认识的专家帮忙看片子开药。\n再想想身边其他人有遇到类似情况的，只要有条件，无论是动手术、住院还是开药，就算是常规手段就能对付的疾病，也肯定要先找医院中的熟人和找最好的医院，如此才能安心。\n感觉如果不是住进三级特等和甲等医院，如果没有熟人关照，病人基本都是前途堪忧？\n看来除了看病贵之外，不信任医院的专业水平也是一个普遍的问题啊。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lingyizhong-kanbing-nan/","summary":"外婆生病住院动手术，身在国外的表妹听说是在旺旺医院动手术和住院后，觉得医院和主治医生的声望值不如附二医院靠谱（可当时附二医院病房全满，要进去","title":"另一种看病难"},{"content":"因为两会提案恢复繁体字的关系，汉字的简繁之争又开始活跃了起来，但我觉得一些争论已经误入歧途了。\n比如我不喜欢“正体字”的说法，因为任何争论一旦涉及到何为正统，立刻就沦落到了争论“我是你爸爸”的水平，标榜正统的背后，是想要占据绝对正确方位的企图，暗含一种唯我独尊的心态，这不利于语言文字的生生不息；\n其次我很反感提议自上至下强制推行一套标准的做法，现在已经不是秦始皇/太祖的时代，可总有人还想按照秦始皇/太祖的思路来办事；\n语言文字是属于全社会成员的共同文化财产，不应该是哪个政府哪位高人觉得“哎哟我日”“如此甚好”就重新洗牌这么玩的，就算是当年的简体字运动，很多简化的方案也早已是生活中实际广泛在使用的。汉字的简化或者回归繁体本身不可怕，可怕的是这种隔三差五想请人带领/代表大家瞎折腾的劲头。\n与其废除简体字，倒不如推行简繁并存，剩下的，不妨就让文字的全体使用者们在生活实践中的去选择和创造吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jianfan-zhi-zheng/","summary":"因为两会提案恢复繁体字的关系，汉字的简繁之争又开始活跃了起来，但我觉得一些争论已经误入歧途了。 比如我不喜欢“正体字”的说法，因为任何争论一旦","title":"简繁之争"},{"content":"虽然 IntenseDebate\n近期新增了插件功能，已经可以通过插件支持简单的表情，但是自定义表情的路子暂时还是不通，除非自己改一下脚本实现点击表情图片就往\nIntenseDebate 留言区插入 img\n标签和表情图片地址的功能，但这是一种多么扭曲的方法啊，又或者参考官方表情插件作者\nAustin\n的方法在插件编辑器中自己改脚本，而且导入历史留言后其中的表情还不一定支持…\n这次想征求一下读者的意见，blog 的评论系统要不要更换成\nIntenseDebate 或者\nDisqus 的留言管理系统？\n好处是：\n1、留言者可以统一管理自己的留言，如果在其他 blog 的留言也是通过\nIntenseDebate 或者\nDisqus 发布的；\n2、支持同步 FriendFeed 等上面的评论；\n3、发布留言失败的几率大大减小；\n4、可以随时修改、删除自己的留言；\n5、可以给留言打分。\n缺点是：\n1、没有了特色表情， :010: 、 :023: 、 :233: 等只能脑内补完了；\n2、影响页面载入的速度；\n3、如果 IntenseDebate 或者\nDisqus 挂掉了，留言系统就会跟着完蛋；\n4、可能无法全部导入历史留言，导入后也可能会有些问题；\n5、版面设计不够精简。\n还有一个让人纠结的问题：\nDisqus\n界面更加清爽、有条理，中文用户貌似更多，可以设置的选项更加丰富，但是不支持直接贴图，与\nWordPress 的关系不如被\nAutomattic 收购的\nIntenseDebate，还不支持插件；\nIntenseDebate\n则是界面差强人意，选项太少，据说邮件通知不及时，网站速度相对慢，但开放了\nAPI，建立了插件机制。\n更新：\n轮番启用了两个插件测试效果，感觉暂时还是 Disqus\n更好用一点，如果确定要统一管理留言就优先选择它，对比如下：\n1、IntenseDebate 导入评论似乎不完整；\n2、IntenseDebate 启用之后发表评论，然后再禁用，评论没有同步给\nWordPress 的留言表，Disqus\n就没有这个问题－－但据说 Disqus 的定时同步比较耗 CPU 资源，未证实；\n3、IntenseDebate 发表评论是 AJAX 效果，而 Disqus\n会重新刷新整个页面；也因此在这个 blog 上，前者留言的成功率高一些；\n4、Disqus 貌似不支持直接删除已有留言，只能编辑，要删除得进 Disqus\n管理界面；\n5、IntenseDebate 针对垃圾留言的选项更多；\n6、IntenseDebate 的界面实在是太乱了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/liuyan-guanli-xitong/","summary":"虽然 IntenseDebate 近期新增了插件功能，已经可以通过插件支持简单的表情，但是自定义表情的路子暂时还是不通，除非自己改一下脚本实现点击表情图片就往 IntenseDebate 留言区插","title":"留言管理系统"},{"content":"经常有人把 service 读成 [sə\u0026rsquo;vais]，ultra 读成\n[\u0026lsquo;ju:trə]，包括某些技术专家，因此时常怀疑自己是不是学艺不精，没有接触到比较高级而隐秘的用法…\n当然，“杀必死”的读法不在此列。\n“vadi, vedi,\nvinci！”orz，看到某汽车杂志上的装逼文自信满满的引用恺撒的名言失败，真是大快人心。\n在宾馆中看 HBO\n放《汉尼拔》中文字幕版，烹调人脑的那一段竟然被和谐了！学什么不好非要学人家乱动剪刀，真应该剁手。\n另外，Julianne Moore\n实在是太难看了，我能够联想到的和她最接近的明星级人物是辛追。\nWeight Mirror\n可以用来给照片中的人体快速“减肥”，上传照片后直接设定减轻多少重量后的效果，最高是减轻50磅。\n然则在讨论中，人民群众纷纷表示，效果图中原装版本才是最好的，“减肥”过度的效果有点骇人：\n发现 Flickr\n中有的相片集很诡异的被解散了，或者其中一些照片被甩出来了，莫非近期系统出过问题做过回退？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/service/","summary":"经常有人把 service 读成 [sə\u0026rsquo;vais]，ultra 读成 [\u0026lsquo;ju:trə]，包括某些技术专家，因此时常怀疑自己是不是学艺不","title":"杀必死"},{"content":"公交车已经进入沙丁鱼罐头模式，每一站都仿佛有无穷的乘客等着挤上车来，攀附在车门“生死”边缘的乘客们说什么也不肯放手，因为一旦放弃，意味着又要再等待至少10分钟，而且很可能还是挤不上车。\n每当这个时候，车上的乘客就会高喊“不要再上来了！”“坐下一趟！”“害得大家都走不成！”，而其实就在上一站，他们自己也是辛辛苦苦才杀入车厢站稳脚跟的，当时同样不乏人劝其“从头再来”，显然他们都没有向命运低头。\n这，就是身为既得利益者的正常行为模式吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jideliyizhe/","summary":"公交车已经进入沙丁鱼罐头模式，每一站都仿佛有无穷的乘客等着挤上车来，攀附在车门“生死”边缘的乘客们说什么也不肯放手，因为一旦放弃，意味着又要","title":"既得利益者"},{"content":"好几次走在路上丢垃圾的时候，看到垃圾箱上写着“可回收”和“不可回收”的分类，我就想，自己真的搞清楚了哪些是可回收哪些是不可回收的垃圾了吗？\n答案是：略知一二，不敢肯定。\n于是回家上网查得答案如下：\n可回收的资源垃圾：\n经过人类研究，可透过收集并经由回收工厂，透过技术处理成为纯净可再使用的资源，这些垃圾称为可回收的资源垃圾。细分类为：\n纸类，例如纸皮； 金属类，如汽水罐、油罐、饼干罐等； 玻璃，如酒瓶； 聚合物类； 衣物； 废电池，如手机电池； 厨余肥料，转为猪吃的食物； 废家具； 电子电气品，如二手电视机； 动物粪便，转为燃料。 不可回收的垃圾：\n完全无法经由工厂的干净技术而产生纯净可再使用的垃圾，称为不可回收的垃圾。例如经垃圾车搅拌的混合物。\n但对不可回收垃圾的概念还是不够清楚，看来笨人要首先用枚举法剃掉可回收垃圾细分类之后才能确认？囧\n其实两种分类也是不够的，生活类垃圾最好分为四类分别处理：\n可回收垃圾：包括纸类、金属、塑料、玻璃等，通过综合处理回收利用，可以减少污染，节省资源。 厨余垃圾：包括剩饭、骨头、菜根、菜叶等食品类废物，经生物技术就地处理堆肥，可生产有机肥料。 有害垃圾：包括废电池、废日光灯管、废水银温度计、过期药品等，这些垃圾需要特殊安全处理。 其他垃圾：包括除上述几类垃圾之外的砖瓦陶瓷、渣土、卫生间废纸等难以回收的废弃物，采取卫生填埋可有效减少对地下水、地表水、土壤及空气的污染。 接下来的问题是，有多少市民清楚垃圾分类并且按照分类扔垃圾呢？据我的观察，答案是无限趋近于0…\n这不是市民素质低的问题。以我个人的经验来看，从幼儿园一直到参加工作，从来没有人告诉过我关于垃圾分类的详细知识，城市生活垃圾具体是怎么处理的，也很少有人来告诉你。\n没有人宣传，没有人教育，没有人鼓励，没有人监督和处罚，市政部门当然不能指望把垃圾桶统统换成分类式的，市民就自动习得垃圾分类技能。因此，分类垃圾桶成了无用的摆设，政府才应该好好反思是不是只做了表面文章。\n同时，垃圾分类处理的情况也不乐观。\n收集、运输、压缩、回收处理等等流程，哪个是真正分类处理了？从源头分类就没做好的现状来看，因为后期再分类的成本过高，相信分类处理没有办法落到实处，否则就事倍功半了。\n若最终并没有真正做到分类处理，又会让大多数了解情况的市民放弃分类的努力，从而陷入的恶性循环。\n要打破这个循环，还是得从宣传、教育、引导上入手。从广州垃圾分类的问题分析来看，建立垃圾分类回收利用体系、处理设施是政府完全可以操作的事情，提高回收效益虽然短期内无法实现，但还可以动用国家补贴，但广大市民没有了解垃圾分类回收的好处和意义，没有被引导和推动，没有配合从源头将垃圾分类做好，就只能永远耗费国家的补贴，建立的体系和设施也便无法发挥应有的作用了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/laji-fenlei/","summary":"好几次走在路上丢垃圾的时候，看到垃圾箱上写着“可回收”和“不可回收”的分类，我就想，自己真的搞清楚了哪些是可回收哪些是不可回收的垃圾了吗？ 答","title":"垃圾分类"},{"content":"在元宵节央视大裤衩配楼着火的时候，我正在湘江边上欣赏另一出烟花表演。\n州官放火，百姓点灯，真是其乐融融一派和谐啊。\n江边的人群实在拥挤，沿江风光带的栏杆边上围了至少三层人，还不断有人下到江岸抢占有利位置。\n于是烟花燃放完毕后，场面就变得恐怖了，还好没有出现踩踏的事故。\n虽然到达的时间比较晚，却抢占了有利的地形拍照，只可惜满意的照片不多：\n人群散去之后，就只有激光射灯在孤独的摇摆：\n太平街的戏台非常难得的有表演，应该是《白蛇传》吧：\n元宵节前一天在太平街口看到的正准备挂起来的灯笼：\n更多照片\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yuanxiao-shang-yanhua/","summary":"在元宵节央视大裤衩配楼着火的时候，我正在湘江边上欣赏另一出烟花表演。 州官放火，百姓点灯，真是其乐融融一派和谐啊。 江边的人群实在拥挤，沿江风光","title":"元宵赏烟花"},{"content":"昨天看了一下央视经济频道的《寻宝》特别节目的重播（好像这期是在咸宁，起床之后就忘了…），感觉还挺好玩的。\n节目的形式是：当地的收藏爱好者们怀揣自己的收藏到节目现场的外面进行排队海选，被选中的收藏者进入现场向鉴定专家展示藏品，一般会被问到来源、收藏的时间、自己对藏品的年代和价值分析，然后四位专家现场鉴定评点，如果是真品且颇具价值，就入围下一轮，最终角逐出一个头名，授予“民间国宝”的称号。\n节目最让人捧腹大笑的是，有的收藏者满以为自己好不容易花大价钱淘到了稀世珍宝，分析的时候也头头是道，还自称有数十年的收藏经验，与本地多位专家共同评估过，估价都是天文数字，结果鉴定专家一看，明显的错误比比皆是，只能拿回家玩一玩了；登时收藏者的脸就开始抽搐，面红耳赤，汗如雨下，与先前的自信乃至傲气十足的状态形成了巨大反差。\n如果藏品被鉴定为赝品或价值不大，收藏者离开鉴赏的房间后可以通过敲锣或者打鼓表示是否认同专家的意见。这一点我觉得不错，毕竟鉴定专家再牛也可能有看走眼的时候，不能完全相信他们的结论。一些受到巨大打击的收藏者打鼓以示不服，但是他们的辩解语无伦次，苍白无力，完全比不上鉴定专家们有证据有事实分析有条理的鉴定，明眼人都看得出来他们自己内心都已经承认看走了眼，只是还在强撑罢了。\n虽然这样的场景让人忍不住大笑，但十分残酷，看多了就不忍心继续下去，更加吸引我的倒是那些珍品现身的时候。\n有时候不等鉴定专家下结论，你就可以看出个端倪了，因为他们已经两眼放光，上下其手，面带诡异笑容，仿佛要把藏品当场生吞了；分析大有来历的藏品时观众能学到不少好玩的历史、艺术知识；在称赞藏品的价值和保养的时候更是让人由衷的为收藏者感到开心，特别是有的收藏者自己对艺术品鉴赏只是略懂，甚至一窍不通只知道是祖传宝贝，结果得到“极具艺术价值和收藏价值的稀世珍品”的评价，简直比中了彩票头奖还要爽。\n不过，我看到第二轮的节目预告时发现，第二轮的内容是各个入围者相互鉴定藏品，这个时候鉴定专家已经离场，于是这些收藏爱好者不得不硬挤出一些奇怪的理由批评其他人的藏品，甚至于用理由非常牵强的攻击性言辞强行抹杀入围藏品的价值。第一轮专家们的鉴定是从材质、做工、修整保养手法、文字图画内容和风格等等方面阐述理由，第二轮只剩下业余人士被逼得丑态百出的胡诌，这就毫无乐趣可言了。\n附加链接：《艺术品投资》：民间寻宝记－－走进湖北，这个是专家主动出击去市场上找珍品的节目视频。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xunbao-jiemu/","summary":"昨天看了一下央视经济频道的《寻宝》特别节目的重播（好像这期是在咸宁，起床之后就忘了…），感觉还挺好玩的。 节目的形式是：当地的收藏爱好者们怀揣","title":"《寻宝》节目"},{"content":"如果你是一个 Web 2.0网站的付费用户，因为一个“莫须有”的理由被删除了帐号，包括在这个网站上的一切内容如联系人、收藏、留言等等都一同被清掉，并且不可恢复，投诉也无效，你会怎么看这个网站？\n可怕的是，这样的事情发生在 Flickr 上，这个被认为是 Web 2.0代表的服务站点又做出了一件让用户寒心的事情：\nShéhérazade 是付费的 Flickr Pro 用户，她使用这个服务有6个月的时间，上传了许多自己拍摄的照片，总共有15万次左右的访问量，22个用户推荐，每张照片差不多有200个留言。但是一夕之间，这些全都没有了，全都消失得无影无踪了！没有提醒，没有警告，没有人说明原因。\n直到她寄信去询问 Flickr 的客服人员才知道发生了什么事情：原来是 Flickr 管理人员认为她上传了一些不是她自己拍摄的照片。\n然而这不是真的，至少 Shéhérazade 认为是 Flickr 搞错了。她的照片都是自己拍摄或者有权发布的，其中部分成人照片也都按照 Flickr 的规则标记为受限图片。\n可是事到如今她又如何为自己辩护并要回帐号，要回属于这个帐号的一切呢？\nFlickr 的答复是，一旦删除了用户的账号，它就永远的消失了，再也回不来了，无法撤销，无法回退，没有后悔药（但愿不至于如此糟糕！），它的照片、留言、关系统统都被狗吃了。现在 Flickr 恐怕也无法证明哪些照片不是 Shéhérazade 拍摄却上传了的，Shéhérazade 更没有机会证明自己的清白，最关键的是，就算她是清白的，这些宝贵的数据也不会恢复了。\n此外，Shéhérazade 在官方论坛的客服区发贴询问，还是两次，均遭到了客服人员锁帖，理由是“觉得最好通过邮件一对一的交流”。简直莫名其妙，难道论坛上的用户会把客服人员吃了？难道这样处理，关注此事的其他用户就会不再关心、不再愤怒？\n退一万步说，就算 Shéhérazade 确实有违反站点规则的行为，难道不可以事先通知或者警告一声，让用户自己先处理违规的照片吗？如果非要删除帐号，能否允许用户先备份自己的照片？处理的时候人性化一点，与维护站点的规则，并不是完全对立的吧？\n如果说 Flickr 是一个活跃的社区，那么类似 Shéhérazade 这样的用户账号就相当于社区中一个个活生生的人，现在我们看到的是因为一个莫须有的罪名，一个活人被迅速杀死，甚至挫骨扬灰毁尸灭迹，再也找不到任何存在过的痕迹，何其恐怖，如何不为自己帐号的安危担心？\n现在 Shéhérazade 注册的新帐号只上传了一张全黑的名为“BROKEN”的图片。\n如果你是 Flickr 用户，最好关注一下此事的进展，如果 Yahoo! 和 Flickr 今后还是这样行事，那就真要好好考虑还要不要继续用它们的服务了。事实证明，就算你是付费用户也没用。\n如果从此对 Flickr 失去信心，那么可以考虑一下国外的其他服务：\nSmugMug，定位比较专业摄影社区；\nPicasa Web Album，个人感觉其实不太适合管理照片；\nPixie，号称爱尔兰的 Flickr，很久以前就试用过，到目前还活着；\nZooomr，空间无限的服务，速度不理想，未来的生存也是个疑问；好在自从 jUploadr 支持 Zooomr 之后，批量上传方便多了；\nIpernity，各个方面都很接近 Flickr 的服务，其实04年就出现了；最喜欢它上传方式更加灵活多样，免费用户也可以下载原文件，带中文界面。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/flickr-shanchu-zhanghao-shijian/","summary":"如果你是一个 Web 2.0网站的付费用户，因为一个“莫须有”的理由被删除了帐号，包括在这个网站上的一切内容如联系人、收藏、留言等等都一同被清掉，并","title":"Flickr 删除帐号事件"},{"content":"2004年，Free Hugs 运动诞生，举着“FREE HUGS”牌子的人在公共场所为路人提供自由拥抱的机会，表达关怀送去温暖，打破陌生人之间的冷淡与隔阂；\n2014年，Free Hugs Online 网站上线，为网络世界上的陌生宅男宅女们创造一个拟真的拥抱机会，提供逼真的虚拟人物形象和公共场所，并且可以自定义头像、身材、服饰等等，通过动态捕捉设备还可以上传只属于自己的拥抱动作，它的一句广告词是这么写的：“即使相隔千里，素不相识，只要动一动鼠标，你也可以与陌生人自由的拥抱。”\n注：本服务完全免费，只需支付运营商的通信费用。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/free-hugs-online/","summary":"2004年，Free Hugs 运动诞生，举着“FREE HUGS”牌子的人在公共场所为路人提供自由拥抱的机会，表达关怀送去温暖，打破陌生人之间的冷淡与","title":"Free Hugs Online"},{"content":"\r不要想歪了，黑暗料理界的烤鸭店师傅是不是应该把这个作为统一制服？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/we-do-duck-right/","summary":"不要想歪了，黑暗料理界的烤鸭店师傅是不是应该把这个作为统一制服？","title":"We do DUCK right"},{"content":"发现一些本来弃之不用或者长期忽视的软件，在升级或者再次尝试之后变得顺手了，可谓是失而复得，特此志之：\njUploadr\n以前用过的版本基本不能让人忍受，于是我一直都在使用官方2.x\n的上传工具。但不记得因为什么原因又翻出最新的版本用了一下，既稳定又强大还考虑周到，遂弃用官方的客户端。\nTeamViewer\n因为感觉快递通没那么好用了才开始尝试这个一直有人推荐的远程控制工具，结果当然是感叹相见恨晚。\nWikidPad\n本来只是用它整理一下工作之余收集的资料，后来实在是受不了 Evernote\n某些恼人的问题，于是工作上的资料整理也换成了 WikidPad。\nEverything\n因为对中文的支持不佳所以一直没有跟踪，后来发现新的 beta\n版本对中文的支持很好了，又确实是需要一个非常快速的文件名搜索工具，于是正式纳入必备软件。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shierfude/","summary":"发现一些本来弃之不用或者长期忽视的软件，在升级或者再次尝试之后变得顺手了，可谓是失而复得，特此志之： jUploadr 以前用过的版本基本不能让人忍受，于是我","title":"失而复得"},{"content":"为什么一些名著有那么多背离史实的情节仍然能够成为经典？因为许多“改编剧情”都是为了塑造丰满、一致、合理、可信的人物形象服务的。\n艺术作品改编甚至伪造历史并不是什么不可接受的事情，但是无论增删改都要为同一个目的服务，不能够让你创造的人物、故事和整个氛围被割裂成几大块互不融合的形状。\n这也许就是《莫扎特传/Amadeus》、《三国演义》是经典，而《梅兰芳》、《赤壁》只能用来赚票房的原因吧。\n附：\n曹操兵下江南，疾疫盛行，遂有罢兵之意，然支出庞大，财政紧张，于是纵火骗保，不料为孙权所乘，陪了保单又折兵，怀揣零钞仓惶北奔，于华容道受关羽赠金百两乃还\n曹操对小乔说：“不折腾。”\n东汉末年就发明了贝斯\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chibi/","summary":"为什么一些名著有那么多背离史实的情节仍然能够成为经典？因为许多“改编剧情”都是为了塑造丰满、一致、合理、可信的人物形象服务的。 艺术作品改编甚","title":"赤壁"},{"content":"在 Youtube 看到 Prince Rupert’s\nDrop（鲁珀特王子的玻璃滴）的视频：\n制作过程和演示头部的抗打击力：\n另一个制作过程和演示破坏尾部引起爆炸：\n在 Museum of\nGlass、Corning\nMuseum of Glass\n、PopSci\n以及维基百科可以找到相应的介绍文章。\n这是爆炸瞬间的照片：\n大致的原理是这样的，如果说的不对请指正：\n当熔化的玻璃落入水中后，外部表面迅速冷却收缩，而内部的降温收缩相对缓慢；\n当外层完全冷却硬化之后，内核还在降温并继续趋向于收缩，此时外层已经不能够根据内核的收缩改变形状了，于是外层在各个方向上受到一个向内的压力，形成压应力，内层则反过来形成张应力；\n内核完全冷却之后这样的应力就保留了下来，整体上形成平衡状态。\n玻璃材料抗压力强而抗拉力弱，这样处理之后，外层的压应力可以抵消外力带来的部分拉应力，又因为收缩时消除表面的大部分裂纹，因此裂纹少而本来强度就超过钢铁的玻璃就变得非常坚固了。这接近钢化玻璃的原理——不过换成了吹冷空气，而且是降温较慢的退火而不是降温很快的淬火。\n而当玻璃滴或者说玻璃蝌蚪的小尾巴被破坏之后，表层产生了裂纹，打破了内外层之间的压力平衡，于是之前被“锁”住的能量就释放出来，在极短的时间内以连锁反应的形式将整滴玻璃炸成粉末。\nPrince Rupert’s Drop\n的名称来自莱茵的鲁珀特王子；据说他喜欢用这种玩意儿搞恶作剧吓人。\nSamuel Pepys 在1662年1月13日的日记中有提到此事。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/prince-ruperts-drop/","summary":"在 Youtube 看到 Prince Rupert’s Drop（鲁珀特王子的玻璃滴）的视频： 制作过程和演示头部的抗打击力： 另一个制作过程和演示破坏尾部引起爆炸： 在 Museum of G","title":"Prince Rupert’s Drop"},{"content":" FriendFeed\n从阮一峰的《电子书的时代正在来临》一文出发讨论电子书的未来，我把自己的观点记录在这里：\n现在专门的电子书产品太多考虑传统的阅读习惯和传统书籍的身份定位了，比如：\n优先屏幕面积然后才是便携性；\n价格比主流手机贵而功能相对单一；\n外形还是向传统书本看齐；\n大多仍然像书本一样独立于其他随身物品而不是融合在一起；\n…\n也许今后普及开的电子书阅读习惯和需要的附加功能和现在有很大不同，电子书的定位会更加微妙呢？\n在手机、PDA、掌上游戏机的基础上慢慢演化出有代表性的电子书产品，或许比现在这种专门的电子书产品有生命力。\n看看电子书产品追求的方向吧，Kindle\n式的内容服务，可弯曲的电子纸张，更加省电和有利阅读的显示技术，但这基本都是用目前技术上的短板去追赶传统书籍的长处（除了内容服务之外，电子书能够比纸质书籍更好弯曲，更省电，更适合阅读？内容服务还要受到盗版和传统出版业专业内容优势的排挤），换来的是较高的价格和不够完美的便携性。\n而手机呢？天然的无线接入通道，便携性不在话下，早已成为日常用品因此不会挤占更多的空间，订阅、搜索、批注等等基本可以满足需要，加上价格相对便宜，款式多种多样，融合的功能丰富多样（就算靠电子书的软硬件暂时赚不到钱也不影响销售和盈利），有运营商和\nCP/SP\n推动，即使阅读体验差一点，也能被更多的人很自然的接受——因为它的天然的优势正是传统书籍的劣势。\n消费者们需要的并不是各个方面都超越传统书籍的产品，而是在一个新的时代能够迎合新的使用习惯的产品。\n所以，当分析师认为 Kindle\n在55-64岁人群中最流行时，年轻人其实更愿意拥抱手机；号称成功的电子书产品的销售量以十万、百万计，但就算只是在中国，每天上下班路上握着小小手机看书的人的数量就能够达到这个数量级吧。\n大众是需要电子书这样的产品，不过当属于“电子书”的时代来临时，那些呼风唤雨的，倒未必是今天这些电子书的嫡生子吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dianzishu-de-weilai/","summary":"FriendFeed 从阮一峰的《电子书的时代正在来临》一文出发讨论电子书的未来，我把自己的观点记录在这里： 现在专门的电子书产品太多考虑传统的阅读习惯和传统书籍","title":"电子书的未来"},{"content":"虽然有了在线书签和 FriendFeed 之后就不再热衷于在 blog 上做收集转载，但最近各类火星囧物频繁出现，正好用来填补因为工作而无法经常更新的 blog：\n时代之雷，90前后中国动漫同人回顾：《中国同人，谁与争锋！！！》\n大灰狼与三只小猪 H 版；\n大灰狼与小红帽 H 版；\n大灰狼好无辜，猎人好邪恶啊，真是糟糕的漫画…\n印度电影满赛！好莱坞算什么？！加州州长施某你自卑了吗？\n如果猪能够在天上飞…人品不好的人会有多背？\n上将潘凤之后，还有更有挑战性的颠覆作品：\n《给叶志超翻案的影视作品应该怎么拍？》\nsoongone 的修真版：\n年轻时的叶夜观天象，然后突然拍案而起，道：大丈夫不能威震边陲，要这百八十斤作甚！于是出山投军，屡战屡胜，被封额图浑巴图鲁，之后跟随李鸿章，当上直隶总督，位高权重。\n李鸿章有一女，貌似天仙，未被导演潜规则，与叶多有来往，欣赏他敢于杀伐勇于决断，直接发生婚前性行为，在热河与金丹道大战时顺便与叶在战场野战。床戏后逼宫李鸿章，清廷赏叶黄马褂。\n此时朝鲜国王有一女在大清游历，见叶一表人材，又暗观面相，认为这乃是朝鲜国运所系之人，于是打电报回去要求组织批准与叶发生婚前性行为，朝鲜外交部半数吓死剩余吓疯，奏折递不进去，而此时日本某神官家女子每日侍奉天照大神，参悟日本气数，算到日本将有一战，其取决所在，乃在某年轻中国将领。于是马上收拾行装直奔中国。在某住家二楼拿撑杆打了叶的头。遂进屋苟合之。\n朝鲜公主决定先斩后奏，带着避孕套跑来发生X关系，到了门前，发现屋内上演床戏，仔细观察后长叹：天亡朝鲜也，日本终究还是快我一步，正准备自尽，李鸿章女从河中将其救起，说：事情并不仅仅是你想的那样，镜头转回，叶在床上临近高潮时，突然转过头，露出一个诡异的眼神。\n上半部完。\n中部\n李鸿章女带朝鲜公主回到某密室，里面是丁汝昌，李女对朝鲜公主说：我父易经卦数无不精通，他年轻时推演天机早知中国有此大难，已经在二十年前，在安徽合肥开演阵法准备下两枚龙虎极星，期待维持我大清国运，一枚虎星降临在合肥，就是叶，陆上攻无不克，一颗龙星降临在安徽庐江，就是丁，海上战无不胜，此二人乃是东亚大局维系，日本妞所学不精，算得其一不能算其二。只要大清北洋水师不败，中国乃是传统陆权强国，朝鲜必不全亡。三言两语，把朝鲜妹骗个半死。反正总要有床戏，谁床都差不多，于是就～～\n朝鲜公主收拾穿衣，问叶该怎么办，李女答叶自有分寸，由他去吧。此时床上的丁却露出一个暧昧的笑容。正此时，侍卫进来急报，朝鲜东学道起义军攻克全州，日军已经登船，进逼朝鲜。\n镜头转回来，东学道义军营内，某义军女将领正在烧龟甲，突然眉头紧蹙，道：我只算了朝鲜，却没算计东亚大势，现在义军看似轰轰烈烈，但是朝鲜即将覆亡，我必须孤注一掷，逆天机夺造化，绝地反击。\n叶志超奉旨，领兵赴朝鲜，叶在床上毫不避讳军机大事，日本妹全部听去，随即日军兵犯朝鲜。日军皆获得天皇旨意：叶乃是天机所系，不许直接与其交战，日军转攻聂士成等，皆大胜，清廷责问叶志超，叶回答：左宝贵等已经抵达平壤，只要我固守平壤，日军将顿兵城下，然后丁领北洋水师反击，侧翼登陆，日军必大败。\n日军将领不信叶有何能耐，九月十二日开始围攻平壤。\n日本女在清朝中多结识色鬼高官，终于打听到李鸿章手下除了叶还有一个丁，默算之下吓个半死。丁则率领水师于九月中旬运送兵力到大东沟，准备在兵力集结完后，一举登陆敌后，全歼日军，然而在大东沟，日本女子偷偷上舰……\n九月十七，李鸿章突然大呼“坏了”其女跑来，李说二十年前铺演阵法，某处契机阻碍，只当是凡人不能尽魁天机不得圆满，没想到居然蕴含如此杀机。李女大怒道：不就是一个日本妞，舍身天道，我未必就比得她差。\n同一天，中日海军黄海大战，北洋水师遭到日本妞舍身自爆黑魔法攻击，丁汝昌祭法宝不及，被打成重伤，下令北洋水师退回威海卫，并急告叶志超。\n中部完。\n叶志超领军在平壤奋战，左宝贵等先后殉国，叶巡视三军，训令道：九月十七乃是天机所在，只要坚持到九月十七，大清国运就可得延续，尔等皆是报国忠臣。\n在城中叶突然遇到了某朝鲜义军女将领主动投怀送抱，一番翻云覆雨后（没有床戏就没有收视率）该女将领以处子血推演天机，付出代价是自己不入轮回永世沉沦。叶志超看后，决定撤军退出朝鲜，当日叶志超祭起法宝，清军一昼夜狂奔八百里退过鸭绿江。朝鲜沦丧。清廷震动，着下令捉拿叶志超。\n叶跑回李鸿章那里，得知朝鲜公主已经自杀殉国，并留下怨恨遗言而去。李鸿章不再见他\n面对丁汝昌的愤怒，叶志超打开异时空重现朝鲜女子所演天机，此女子以一身命运，演算百年东亚时局变迁，由于李鸿章妄动天机企图压制日本朝鲜，致有之后天道轮回日本侵华，然而中国气运不衰，百年内受尽屈辱，人民苦寒久受煅炼，终于重立盛世，屹立于世界。天道轮回，报应不爽。\n之后，叶志超问丁汝昌：保中国还是保大清？\n丁汝昌默然，道：只可怜当世许多百姓，天道起落，以万物为刍狗。\n叶答道：我此生参悟天道，已经犯了天机，必死于不义之名，以后万世唾骂，永不翻身。你则清名流传，我们互为一阳一阴。就此拜别。\n随即镜头开始历史快进：\n十一月，叶志超下狱。\n次年1月30日～2月11日，北洋水师覆灭于威海卫，丁汝昌自尽\n二月十八，叶志超在万人唾骂中斩监候，当天，李鸿章看完丁汝昌遗书，将其保出，李女与叶返回家乡，以最后生命投演一部阵诀，射入时空。\n历史加速前进：\n朝鲜被吞并\n清廷退位\n日本侵华\n1895～1945，五十年轮回期满，中国借助世界大势，大举向日本反攻，时空中叶所留阵诀发动，原子弹落向日本。\n日本败亡，朝鲜公主魂灵在天国见到丁、叶，叶告诉她因她床戏分量不足，丁、叶二人只睡了一个，故而朝鲜注定分裂，现在补齐，将来半岛必归统一（都上天了还要潜规则）\n下半部完。\n庖丁刁不遇的武侠版：\n合肥叶志超，武艺冠绝中华，人号冠群。曾勇救民族英雄刘铭传，被赐号巴图鲁。刘铭传要他把一身好武功用于为国为民。\n叶行侠仗义，偶遇邪教，裹挟群众。叶乃以一人之力，勇闯金丹教总坛，大败妖道。叶告诉大家，不能盲目仇外，要师夷长技以制夷。说完，以身作则，投身新军，力图军事强兵。\n军中兄弟，因地域不同，好勇斗狠。其中尤以左宝贵、聂士成为首。叶意欲劝和。二人却不服调解，叶以自创拳法力压二人。二人问叶所习何拳，叶说是有感于春天万物生长而自创的拳法，无名无姓。并告诉二人，真正的武艺，是让民众都能如沐春风，快乐生活。三人从此结为异性兄弟，相约齐心合力，共强国家。\n朝鲜战争爆发，叶氏三兄弟奉旨入朝。军中，兄弟们感于日本狼子野心，深深为国运担忧。\n朝鲜政治腐败，民不聊生。人民自发起义，反抗暴政。清军奉命加以镇压。叶在乱军中救下义军孤儿，养在身边。教以国家民族大义。\n日本大使伊藤博文出使朝鲜，态度蛮横。叶不卑不亢，面辱之。伊藤博文相约御前比武。叶慨然应战。日方分别派出剑道、柔术、空手道高手出阵，被叶一一败之。伊藤狼狈而逃。\n中日开战。叶以其赫赫威名，统率全军。日军中第一高手乃木希典深为不服，决意向叶挑战。一场激战在牙山展开。叶氏三兄弟浴血杀敌，威名远扬。\n但朝鲜腐败，溃败千里。叶等三人守卫朝鲜。孤城大军，叶氏三兄弟守城有功，日军无计可施。乃木希典向叶发起挑战，相约谁在决斗中失败，就自动撤军。叶将计就计，欲借机率军突围。\n平壤城下，一场决斗如期展开。叶以其自创拳法迎战乃木。乃木拳走刚猛，犹如狂风暴雨。叶拳法灵动，宛若春风化雨。乃木拙于应付。伊藤见势不好，以火枪暗算叶。左宝贵见势不好，以身挡枪。临终之时，请叶把拳术教习下去，让全中国人都不做东亚病夫。叶仰天吐血，奋不顾身，冲向敌军，势如疯虎。乃木和伊藤都被叶重伤。叶却被金丹邪教老道暗算，奋力一击，格毙贼道。却也重伤难支。\n危急之中，聂士成及时赶到。一只铁军杀出重围，转战千里，终于来到鸭绿江边。谁知等待民族英雄叶的，却是清廷的一副铁枷。叶制止了要哗变的聂，说：希望大家能做一位真正的军人，以我热血，强我中华。慨然入狱。\n刘铭传听闻噩耗，全力搭救。狱中的叶苦心研究拳术，不以物喜，不以己悲。一日，忽被赦免。走出监狱，却是已经是直隶总督的聂来迎接，并请他看按德军装备操练的新军。叶大喜。却拒绝了聂请他做武术教习的请求。他要去民间教习武艺，让全中国人都习武强身，共抗外侮。\n1899年，叶去世。隔年，聂士成率领新军，抗击八国联军而壮烈牺牲。叶收养的朝鲜孤儿，怀抱国仇家恨，刺杀了伊藤博文。他在刺杀后，自报姓名为安重根，暗含叶落归根之意。乃木希典为叶问重伤，并以仁者无敌所感，终身抑郁。在天皇为其欢迎的仪式上，请天皇赐以死罪。自称是杀死日本人民父兄的罪人。最终剖腹自杀。临终时，乃对叶真心拜服，认为叶才是得到了武之精要。\n叶所创拳术，终为后世传扬。他的拳法就是咏春，他的后代也很有名，后人称之为——叶问。\norz 在地，不能纯表…\n中计在线，今天你中计了吗？XD\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/daqing-feijiang-yezhichao/","summary":"虽然有了在线书签和 FriendFeed 之后就不再热衷于在 blog 上做收集转载，但最近各类火星囧物频繁出现，正好用来填补因为工作而无法经常更新的 blog： 时代之雷，9","title":"大清飞将叶志超"},{"content":"受到 cubeecraft 的启发，用 SketchUp 做了一个方盒子版本的驯鹿应景：\n不过我 SketchUp 水平不够，短时间内弄不出圣诞老人飘逸的大白胡子，所以圣诞老人就乖乖的给我消失好了…\n本来准备昨天晚上发布到 blog 上的，没想到来了个：\n数据库连接错误\n您在wp-config.php文件中提供的数据库用户名和密码可能不正确，或者无法连接到\n192.168.1.11 上数据库服务器，这意味着您的主机数据库服务器已停止工作。\n:023:\n真是“圣诞前夜的噩梦”啊~\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xunlu/","summary":"受到 cubeecraft 的启发，用 SketchUp 做了一个方盒子版本的驯鹿应景： 不过我 SketchUp 水平不够，短时间内弄不出圣诞老人飘逸的大白胡子，所以圣诞老人就乖乖的给我消失好了… 本","title":"驯鹿"},{"content":"火星图一张：\n虽然创意很好，但在脖子上面刺纹身的滋味可不好受，而且别人还不一定看得到，不如在帽子上面加个\nhead 标签好了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/html-maozi/","summary":"火星图一张： 虽然创意很好，但在脖子上面刺纹身的滋味可不好受，而且别人还不一定看得到，不如在帽子上面加个 head 标签好了…","title":"HTML 帽子"},{"content":"经常听见有人说话结尾带个“的说”，比如“这个东西很好玩的说”，那么最开始是怎么来的呢？\n在 Twitter\n上问了一下，lilimarleen\n和 kDolphin\n都说是来自台湾，sopp\n则认为是出自日语“っす”，作为句末结束语。\n在里屋询问，大部分人认为是出自日语中的“っす”或者“です”（不懂日语，是不是这两个差不多？），罗马发音是\ndesu，小部分人则认为是从四川方言“的嗦”发展来的，还有说法是日文的用法来自四川方言…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/deshuo-de-laiyuan/","summary":"经常听见有人说话结尾带个“的说”，比如“这个东西很好玩的说”，那么最开始是怎么来的呢？ 在 Twitter 上问了一下，lilimarleen 和 kDolphin 都说是来自台","title":"“的说”的来源"},{"content":"第一段对台斗戏、打破传统、变革京剧，王学圻扮演的十三燕和余少群扮演的少年梅兰芳都非常精彩，主要人物间的对话和冲突舍得暗暗发力，看起来也韵味十足。\n倒是孙红雷的邱如白看戏的时候喉头滚动吞口水有点邪恶，后来自称和梅兰芳“是干净的”有点此地无银三百两的感觉。\n第二段的事业顶峰、与孟小冬的纠葛一段，剧本就开始混乱，导演的掌控就将开始力不从心了。\n为什么要去美国，为什么一定是这个时候去，去了之后有多成功（全场起立鼓掌泪流满满面15分钟是个很一般的指标，而且感觉就孙红雷和英达两个人“疯了”，怎么看都像是《大腕》上了身），成功了之后有什么影响，交代得不清不楚，不可能“世界第一人”用报纸上的剧评人的几个字就打发了吧？\n与孟小冬如何走到一起，又如何分开，交代是交代了，还不惜编出了一个与事实版本不符的刺杀故事，但交代得凌乱、匆忙，酝酿的功夫没有做足，可以加力的地方基本都是一笔带过，不知道导演剪辑版会不会多补充一点；\n第三段则是更往下坡路走，蓄须罢演的前因后果主要是邱如白在串联，而人物心理的矛盾冲突则成了安藤政信饰演的田中隆一主导，除了邱如白离开、表达自己其实很想唱戏以及呼应影片开头的提升伶人地位的当众发言外，主角的戏份完全被掩盖了。\n剧本的问题很大。从剧中人物口中所说的来看，想把梅兰芳还原成为凡人，但实际上又是把他塑造成神，不论是艺术上、人格上、生活上还是政治上，都是一个完美而形象单薄的角色，而这，不正与影片第一段邱如白想变革京剧艺术中旦角的表演形式的出发点相悖而行么？在这一点上，编、导、演都上了失败的一课。\n要表现梅兰芳的孤独是个不错的想法，但在手法上，他的孤独，更多的是用直接的语言表现，镜头语言次之，而演员神情动作最少（他的艺术地位也要用日本人的口直接说出来）。\n而且梅的一生风流，众人瞩目，粉丝无数，要刻画他的内心孤独，善用对比的手法就行，第一段的唱对台戏就做得不错，可是后面就太少太少了，一味的用直接的手法表现“孤独”，没有对比，没有起伏，演员也就少了借力点，黎明再“出神入化”也不能让石佛活过来。\n另一个贯穿全剧的线索是容易冲破的“纸枷锁”，可看完之后，却感觉陈凯歌自己就带着一副纸枷锁，要讨好市场，要赚回喝彩，要拾回信心证明自己，要顾及梅家后人的意见，要为大师讳，还要避免走政治的禁区。\n最后说说几个主要的演员：\n黎明虽然有阴柔气质，但气场不够强，肢体语言和神情差得不少，就算梅葆玖觉得他更像真实的梅兰芳，在超越真实的艺术上也算不得成功；\n章子怡骨架粗壮，旗袍装双肩耸立，唱戏时动作生硬，靠斗嘴、决绝展现刚烈一面的时候的时候倒还过得去，气势是够了，但像玉娇龙；\n孙红雷演一个不同以往类型的角色，让人印象深刻，有所突破，但又嫌用力过猛；\n英达披上皮草蓄起小胡子很像王晶，而且总觉得他还在演情景喜剧；\n陈红的福芝芳咄咄逼人的时候太多，本身的表演算是及格；\n最后再赞赏一下王学圻和余少群，他们撑起的第一段保证了这部影片值回票价，如果时间紧张，建议看完第一段就可以出来了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/meilanfang/","summary":"第一段对台斗戏、打破传统、变革京剧，王学圻扮演的十三燕和余少群扮演的少年梅兰芳都非常精彩，主要人物间的对话和冲突舍得暗暗发力，看起来也韵味十","title":"《梅兰芳》"},{"content":"有人说互联网使人变得不会集中精力阅读长篇而深入的文字，甚至担心网络阅读使人类变得愚蠢，但我觉得应该朝乐观的一面看。\n首先，评判阅读能力高低的标准也许已经发生了变化。\n面对海量而零散的信息，需要的是快速地浏览、整理、提炼、对比、分辨的阅读能力，当年轻人越来越习惯于网络阅读时，不是能力下降了，而是对阅读的需求改变了；\n其次，不同的阅读方式和习惯带来的可能是不同的思维方式，而不是简单的智商高低的区别；\n那些对网络阅读发出哀叹的人，也许还不习惯网络新生代的思维吧；\n纽约时报几个月前的这篇《Online, R U Really\nReading?\n》中，也提出了与以上相似的观点，不过本文的重点不在此，而是：\n弗诺·文奇的《深渊上的火（A Fire Upon the\nDeep）》中设想了一个叫做车行树（Skroderiders）的种族，原生本体是一棵小树，只拥有短期的记忆，而身下的小车则提供了长期、海量但读取速度较慢的记忆（这种设定感觉是借鉴了高速缓存的概念）。\n如果把人类的大脑看作本体的小树，那么互联网的未来也许就是我们身下的小车。区别则在于，车行树的个体是相互独立的，而未来的“网人”是把同一个互联网当作自己的“小车”。（如果你曾经觉得断网就像是远离海量的知识和机会，甚至是暂时的脱离文明和智慧，或许更能理解这样的想法。）\n也就是说，也许我们正处在往“网人”的生命形式演化过程中，大脑与互联网的“接口”还处于调试试用阶段，但终究会超越传统的阅读方式；对网络阅读的担忧只是部分人跟不上时代趋势的反映，今后还会有更加让人难以适应的现象吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wangren/","summary":"有人说互联网使人变得不会集中精力阅读长篇而深入的文字，甚至担心网络阅读使人类变得愚蠢，但我觉得应该朝乐观的一面看。 首先，评判阅读能力高低的标","title":"网人？"},{"content":"EmEditor 终于发布了 Professional\n8正式版，部分改进如下：\n1、支持打开超过248 GB 的大型文件；\n2、新增列编辑模式，按下 Alt 之后不只是可以列选，也可以输入了；\n3、新增二进制和16进制编辑模式；\n4、提高了搜索和替换的速度；\n5、改进了工程插件；\n6、特殊字符（CR、LF、Tab、空格、文件尾标记）的可视标记可以自定义了；\n7、如果没有选择文字，复制和剪切命令会复制和剪切当前的整行内容；\n8、Ctrl+鼠标滚轮可以调整字体大小；\n2、3是这次大版本升级最大的亮点，应该说是许多用户翘首期盼已久的功能。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/emeditor-8/","summary":"EmEditor 终于发布了 Professional 8正式版，部分改进如下： 1、支持打开超过248 GB 的大型文件； 2、新增列编辑模式，按下 Alt 之后不只是可以列选，也可以输入了； 3、新","title":"EmEditor 8"},{"content":"流行 Mixtape\n的时候，我还没有女朋友呢，虽然家里有台可以转录的录放机，但等到我想做\nMixtape 的时候，已经进入了 MP3 的时代。\n当然，还有两个原因也很重要：\n1、当时能够接触到的好音乐并不多，特别是摇滚，大部分时间是听古典音乐，就算要做\nMixtape 送人也不合适；\n2、我很讨厌把搅出来的磁带从录放机肚子里面扒出来整理好再塞回磁带里面的过程，而当你使用的是一台老机器时，这太司空见惯了，以至于从此以后我对某些人受伤后后把掉出来的肠子塞回肚子的描述产生了心理阴影。\n倒是记得死皮赖脸向同学借了个高级的随身听去录电视里面播放的90年罗马三大男高音合唱的《我的太阳》，以及\nMichael Jackson 领衔群星的《We Are The\nWorld》，虽然录出来的效果很差劲，也听得很乐。\n顺便回顾一下第一次接触各种音乐记录载体的经历：\n磁带：最早还留有印象的应该是吴涤清的《阿里巴巴》和崔健的《一无所有》，特别是前者，看着成年人随着奇怪的歌词曲调跳着奇怪的舞蹈，震惊了我幼小的心灵；80年代的小青年那时还流行肩扛硕大的录放机上街招摇的行为艺术，颇有黑人街区的范儿，今时今日公交车上的山寨手机山寨歌，仅吵杂胜之，而风范尽失矣；\nLD：和一台二手的 LD/CD 播放机+功放机一起来到我家，鉴于上面的卡拉 OK\n歌曲完全无法引起我的兴趣，我唯一的想法就是想把那几张厚、大而重的 LD\n当作飞盘飞出去；\nCD：和 LD\n盘一起进驻我家，内容貌似是荷东迪士高，可惜那个时候我已经对迪士高音乐麻木了，同时也进入了觉得霹雳舞很傻很天真的境界；\nVCD：搜刮到了 Beyond 的1991演唱会，于是开始了抄歌词练唱歌的阶段；\nMD：对我这个不追求音质的人来说，这个东西性价比太低了，交流起来也很麻烦，于是一开始就坚定的认为它没有前途，即使后来淘碟的时候看到满满一面墙已经灌好歌曲的\nMD；\nMP3：从号称囊括谭咏麟全集某张碟开始接触\nMP3光盘这个东西，那个时候电脑上好用的\nMP3播放器还不多，最开始用的是一个界面像 BP 机的播放软件，功能非常简单。\n至于 LP 黑胶什么的，就和我完全绝缘了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/mixtape-yu-yinyue-huiyi/","summary":"流行 Mixtape 的时候，我还没有女朋友呢，虽然家里有台可以转录的录放机，但等到我想做 Mixtape 的时候，已经进入了 MP3 的时代。 当然，还有两个原因也很重要： 1、当时","title":"Mixtape 与音乐回忆"},{"content":"之前转载过一篇《犬儒病——当代中国的精神危机》，原文比较长，于是整理了几个特征如下，请勿对号入座：\n不相信自己口头宣讲的理论和原则；不相信存在真理、良心、真诚； 总能为自己因为恐惧而屈从权势的势利行为找到其他合理的理由； 放弃改变现实的努力；还没有行动就认为一定会失败，或者没有意义； 贬弃理智，逃避思考，忽视不愿意看到的事实； 知道什么是善恶，但行事不分善恶； 如果有人正在做自己不敢做的事情，就嘲笑、打击他。 又，经常听人说：你把在位者赶下去了，能够比他做得更好么？言下之意就是维持现状最好了，反正都是操得太狠，还不如原来那个。\n能够有这样衷心的拥护者在下面配合，谁在上位都恨不得操得太狠啊～就像平头百姓抱着黑社会大哥大腿求他不要洗手一样，黑社会简直爱死了！\n又 想要我的财宝吗？想要的话就自己去找吧！我把它们都放在那里了！\n虽然是很帅啦，但是和对岸的150B 大盗集团相比就是小巫见大巫了！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dangdai-quanru-tezheng/","summary":"之前转载过一篇《犬儒病——当代中国的精神危机》，原文比较长，于是整理了几个特征如下，请勿对号入座： 不相信自己口头宣讲的理论和原则；不相信存在","title":"当代犬儒特征"},{"content":" 当天晚上10点多，王某接到朋友电话，说要去酒吧见面。于是便驾驶一辆宝马X5小型越野车前往赴约。到目的地后，她把车先开到地下车库。谁知，正打算停车时，却发生连撞击车库内墙，随后还将一辆停在车位上的桑塔纳轿车撞飞。\n车库保安获悉后，立刻向110报警，并赶到现场。几分钟后，交警也赶到现场，并开始对事故进行处理。此时，因惧怕受公安人员的处罚，王某将已经停稳的宝马车再次启动，并再次发生了事故。只不过这次更加严重，宝马车启动后，速度一下很快，令在场的人来不及反应。而此时，车头前方正有一名保安行走，宝马车像着了魔一样，一头撞上了保安，并将其撞到车库内的混凝土立柱。保安因受撞击、挤压，当场因创伤性休克死亡。\n警方立即将其控制，并展开现场询问，发现王某不仅说不清楚当时情况，而且神情恍惚。随后，警方还在其随身物品中发现一小包白色粉末。经过检验，确认王某驾车前饮酒和服用氯胺酮(称的“K粉”)。\n新闻链接\n根据《关于审理交通肇事刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第2条第2款规定：交通肇事致一人以上重伤，负事故全部或者主要责任，具酒后、吸食毒品后驾驶机动车辆的，以交通肇事罪定罪处罚；\n根据《中华人民共和国刑法》第一百三十三条规定：违反交通运输管理法规，因而发生重大事故，致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，处三年以下有期徒刑或者拘役；交通运输肇事后逃逸或者有其他特别恶劣情节的，处三年以上七年以下有期徒刑；因逃逸致人死亡的，处七年以上有期徒刑。\n醉酒、嗑药、肇事后逃逸撞死人，只判有期徒刑一年六个月，还可以缓刑一年六个月，是因为宝马有抗刑法属性吗？\n又，根据《解释》，“因逃逸致人死亡”，是指行为人在交通肇事后为逃避法律追究而逃跑，致使被害人因得不到救助而死亡的情形。\n是不是说，逃逸过程中撞死人不算因逃逸致人死亡？那么是否算是另一起事故而两罪俱罚？\n然则交通肇事的罪名是肯定跑不掉的，那么减刑加缓刑又是有何依据？\n看来大家有钱真的应该优先入手宝马车，顶级魔法防御装备呀。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bmw-you-kang-xingfa-shuxing/","summary":"当天晚上10点多，王某接到朋友电话，说要去酒吧见面。于是便驾驶一辆宝马X5小型越野车前往赴约。到目的地后，她把车先开到地下车库。谁知，正打算","title":"宝马有抗刑法属性？"},{"content":"作为一个死上班族和去死去死团团员，每天早上第一个要打交道的自然是手机的闹铃功能了，一款设计出色的闹铃能够让你保持至少5分钟的愉悦，而糟糕的设计，只能用来试探你的底线。\n虽然到目前为止还没有一款手机闹钟完全让人满意，但我至少能够提炼出那些我喜欢的特性是不是？\n1、有懒人模式，能够自定义每隔几分钟重复闹铃，如果闹铃间隔能够越来越短就更好；\n窃以为懒人模式应该成为手机闹钟的标准功能，因为懒人实在太多了！而闹铃间隔时间越来越短可以提醒懒人们时间越来越紧迫了；\n2、允许选择暂停闹铃，过几分钟（可以自定义，比如5分钟）再响，而且是默认首选项；\n最后一点是关键，如果首选项是停止闹铃，用户很容易就继续睡下去；\n有人会说，让用户无法第一时间停止闹铃声才最有效，但我觉得这是对用户自制力的侮辱，那些以“要花费一番功夫才能关掉闹铃”为宣传卖点的变态产品是可以接受的，因为它明确的亮出了这个功能点，选择权在用户手里，而一般的闹钟则应该以人为本——况且，这样对手机本身的寿命也有好处；\n3、可以设置周末不闹铃；\n周五睡觉之前总是担心第二天一早被闹醒是会导致神经衰弱的；\n4、有一次性的临时闹钟，并且能够一键进入；\n除了设置闹铃时间之外，从进入到设置完成最好不要超过3次按键；\n5、闹铃的震动模式和手机震动是可以独立设置的，而且都能够方便切换；\n手机进入静音震动模式之后要询问是否将闹钟也静音；\n6、支持无限循环闹铃；\n我还真的被最多只响铃3次的闹铃坑害过！\n7、不同时段可以设置不同铃音；\n其实也不要弄得太复杂，因为只对那些睁开眼睛还搞不清楚到底是上午还是下午的人有用。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shouji-naoling/","summary":"作为一个死上班族和去死去死团团员，每天早上第一个要打交道的自然是手机的闹铃功能了，一款设计出色的闹铃能够让你保持至少5分钟的愉悦，而糟糕的设","title":"手机闹铃"},{"content":"由 yyq 的《去他妈的教育》引出了一次短暂的讨论：\nCalon：\n我记得yyq同学在这里也谈过这个问题。\n我对\u0026quot;教育\u0026quot;的理解和他不一样，总觉得他强调的都是\u0026quot;教育\u0026quot;违反天性的那一面，把\u0026quot;学习\u0026quot;和\u0026quot;天分\u0026quot;想得太理想，而我认为这几者之间的鸿沟没这么大。\n泯灭人性（泯灭这个词太严重了，教育在一定程度上违反人的天性我是承认的，文明的产物几无例外）、强调一致不是教育的基本属性，只是很多时候我们把教育当成实现这个目的的工具而已。\n教的内容是什么，育的原则是什么，传承什么知识，都是跟着人类文明社会的需求走的，yyq所反对的不是教育的基本属性，而是现代文明的基本属性。\n所以整个的反对教育（根本就不需要教育），和控诉整个现代文明的弊病，要把它整个推翻差不多一个性质，看上去顺天应人很美好，实际上和小国寡民理想差不多。\nZheng YAN：\n我覺得他的意思是要導師，不要老師\n一開始總不能沒人帶，至少要人領進門\n不過，私人家庭教師太貴，沒辦法，只能將就一下去學校了\nCalon：\n从需求、成本、人才和规模综合考虑，导师不可避免的要向老师变化啊，如果有5个奴隶供养我不必担心生计问题，我觉得很多问题就不是问题了\nyyq：\n我不反对什么，尤其是教育这么恶心的事，我更不会反对，我怎么反对，我凭什么反对。只是我恰巧发现PINK FLOYD，劳伦斯，老罗，陈丹青都在骂这个泯灭人性的东西。并不完全是我孤立的偏激。人类总是倾向于过度解释、美化和神化所有东西。我只是想提醒，这是件很恶心的事。仅此而已。\nCathayan：\n你这是反社会。。。\n社会，尤其是中国社会太成型了，是需要反一反，但不应该是造反革命那种反法，也不是老毛那种破坏的反法。到底是教育灭了些东西，还是其他因素在灭，使人不能达到自由，进行自由的生活或创作，其实是很值得考虑的问题。我倾向于认为，yyq文中提到的天才们都是偶然。另外许多人不能做这类的事，牵扯住他们的手的也未必就是他们的头脑或者教育\nCalon：\n老罗现在好像还在干这一行？陈丹青当年如果处在不同的教学环境中，是否还会这么骂教育？他们骂的只是一部分，并不是教育的\u0026quot;全集\u0026quot;；\nPink Floyd反对的是灌输式的整齐划一的教育，但是否教育只能是这样子？你认为是，我认为不是，所以我说理解不同；\n劳伦斯要日的就是现代文明，那就是另一个大话题了。\nCathayan：\n老罗的广告很大啊，著名的西直门地铁换乘路线上就有。\nZoom.Quiet：\n太有力了,,,,\n教育对人本身是无用的多,但是对于社会的确是有用的多,是个社会资源分配的比较合理的准绳之一,,,\n教育本身是没有问题的,只是人类一思考上帝就发笑,,,\n教育体制/课本/从业者/舆论等等掺合在一起出来的就是个死臭的老酱缸了,谁可以提前提醒过来,谁成功!\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-ma-jiaoyu-de-taolun/","summary":"由 yyq 的《去他妈的教育》引出了一次短暂的讨论： Calon： 我记得yyq同学在这里也谈过这个问题。 我对\u0026quot;教育\u0026quot;的理解和他不一","title":"关于骂教育的讨论"},{"content":"8:50:57 中家\n我觉得微软的windows定价不合理，美国卖199美元，中国也是199美元，这是强盗逻辑，所以盗版有理\n8:51:42 中家\n中国政府太愚昧了\n8:51:50 中家\n不懂得保护自己\n8:52:56 中家\n要换我，在中国卖199美元也行，你微软要做大量的慈善，把过高的利润吐出来，回馈给社会\n8:55:51 聊^_^无聊\n总的来说，需要中国的自己的企业能够开发出能够同微软的产品相当的产品\n8:56:15 中家\n这是很难的\n8:56:20 中家\n不切合实际\n8:56:47 中家\n就说wps，与office还是有一定差距的。\n8:57:55 聊^_^无聊\n是的，永中office还可以\n8:57:56 中家\n政府采购应该侧重国产软件\n8:58:46 中家\n合理定价也是要重点抓的一件事\n8:59:07 中家\n不能由着微软想卖多少就卖多少\n8:59:40 中家\nwindows是每台电脑必备的操作系统\n9:00:13 中家\n与大米食盐一样，必备品的价格还是要管制的好\n9:06:32 Calon\n要管制操作系统的价格，windows是每台电脑必备的操作系统这个理由就站不住脚\n9:07:17 中家\n差不多现实就是这样了吧？\n9:07:53 中家\n安装windows系统的电脑不说100％，起码也有99％吧？\n9:08:35 Calon\n讲道理的时候当然不能这样，是我们的消费者死活要用Windows，凭什么微软要为之付出代价？\n9:10:15 中家\n反垄断法\n9:11:24 中家\n如果这也不行，政府下一道法令，禁止windows进入中国市场 ：）\n9:12:00 中家\n一个不懂得保护自己老百姓的政府是无能的政府\n9:13:11 Calon\n垄断本身并不违法，利用垄断地位压制竞争对手损害消费者利益才是违法，但微软允许你免费使用盗版，出个警告也是提醒性质的，消费者并没有损失，反而得利；至于竞争对手，那更多的是被盗版和消费者联手害死的，微软并不是最大的责任者\n9:14:26 中家\n垄断法不行，还有一个招，征收微软暴利税\n9:15:02 中家\n敲他一个50％的暴利税再说\n9:16:38 Calon\n那正版的价格会不会更高了，盗版更加泛滥？呵呵\n9:16:51 中家\n现在的关键是微软手里一直保留起诉盗版的权利，这跟A股里面大量的大小非一样\n9:17:43 中家\n价格更高好啊，关键是不能让微软把大量的利润赚走\n9:17:47 Calon\n但是大多数消费者并不管这些，能够用盗版的professional，就不会去用免费或廉价的home版本\n9:18:27 中家\n起码我们的政府要与微软有一个博弈的过程\n9:18:49 中家\n现在我们是傻乎乎的任由微软来摆布\n9:19:01 中家\n说黑屏就给你来个黑屏\n9:19:28 中家\n这是让微软骑到我们头上来拉屎\n9:20:11 中家\n唉，草包当政何时是个头\n9:23:41 Calon\n微软的利润不仅来自于操作系统的利润啊，Windows价格越高，盗版越多，能够与其竞争的操作系统就越没有市场，事实上帮助了Windows的垄断，而Windows上微软的其他软件比如Office、IE也就成了事实的标准，这些产品的利润渠道可能是不同的，比如IE可以用来协助整合推进Live计划，Office可以控制大部分不得不交钱的企业而不是个人消费者，还有开发方面MS的环境也可以获得优势，到时候就更难和微软对抗了\n9:24:42 中家\n确实是这个问题\n9:25:33 中家\n目前这种现状，你有什么高招？\n9:26:19 中家\n我总觉得要给微软一点颜色看看，不能让他们太嚣张了\n9:26:55 Calon\n打击盗版，宣传免费/开源/廉价、多平台替代产品\n不过短期内很难见效\n最终还是要靠提高消费者购买力来解决\n9:28:21 中家\n我们已经发函邀请微软的几位老板24号过来，就是要讨论这个事情\n9:29:00 Calon\n你们和微软是什么关系呢？企业客户？\n9:29:01 中家\n强硬态度要求微软保证政府部门的电脑不受黑屏的干扰\n9:29:35 中家\n要不前两年我们政府的正版化岂不是白干了？\n9:29:45 Calon\n这次只是黑桌面吧？Office的话，暂使用WPS代替吧\n9:30:20 中家\n微软黑屏的举动是否合法？\n9:31:00 中家\n要保证政府工作的连续性，临时找替代可行性不大\n9:31:05 Calon\n应该是合法的，我觉得不存在私自执法的问题，它只是提醒，不是惩罚\n9:31:42 Calon\n像以前的江民事件就属于私自执法了\n9:32:56 Calon\n是否安装WGA是会提醒消费者的，而且可以自己关掉WGA，MS已经算厚道了\n9:33:17 中家\n我主要考虑，举办一些慈善活动，让微软向我们本地的学校、农民免费赠送windows\nxp和office，我政府买单了1000套，你微软给我送1000套，此举是否可行？\n9:34:18 中家\n微软价格定得太贵，让他出一点血，给他一个好名声 ：）\n9:34:22 Calon\n如果我是微软肯定会同意，但是站在政府的角度值得商榷\n9:34:59 中家\n有何不妥？愿听高见\n9:35:13 Calon\n让我先想想，我只是本能的觉得有问题\n9:41:23 Calon\n如果我是微软的竞争者，这样的行为会被当作政府牵头为微软作优惠推广，本来可能属于我的顾客结果被政府推到微软那边去了，原因只是因为微软的产品在政府机关的垄断地位。\n我觉得政府不应当以这样的角色出面。\n不过这种想法太理想，中国的现实和理想的情况不一样\n9:42:23 中家\n也有道理\n9:43:19 中家\nwindows xp暂时没有竞争对手，我觉得可以这么敲他\n9:43:35 Calon\n总之微软的垄断问题很难办，要不也不会到现在都没有进步，政府相关的人不会比我们蠢到哪里去，呵呵\n9:43:41 中家\noffice就免了，给wps条活路\n9:45:06 中家\n你不知道，就您这水平，在我们政府当信产局局长都行了\n9:45:18 中家\n蠢人太多\n9:45:50 Calon\n可能是利益相关或者利益不相关吧\n9:46:35 中家\n是啊，保护消费者这些利益，这些官员口袋里不会多一毛钱\n9:46:44 Calon\n和自己的利益没关系怎么折腾也不心疼，和自己的利益相关就比谁都精明\n9:47:33 中家\n这是严重的短视行为\n9:50:10 中家\n中国老城区的街道一样的道理，你摆出来一点点，卖的钱多一些，我一看眼红了，也放出来一点点，比你还要出来，这样一来一往的，整条街道变得拥挤不堪，全在街上买东西，店里反而是空空的，大家的生意都不好做了\n9:52:33 Calon\n是啊，所以市场引导和管理很重要\n9:53:18 中家\n微软这个事情，难道就没有一个好的办法来引导引导？\n9:56:29 中家\n设置个擂台，各大软件厂家来本地我政府指定的部门举办技术培训，谁的培训工作做得好，我政府优先考虑谁的产品\n9:58:01 中家\n我总觉得不能让微软白白赚走这么高的利润\n10:03:15 Calon\n和政府部门的招标差不多性质吧，还不就是那么回事\n拥有垄断地位的话，完全可以只是象征性的降价，就算这个时候不采购他们的产品，以后也会投降\n之前不是有政府采购Linux、WPS等的举动么？最后能够坚持并在工作中实际使用的有多少？\n10:05:00 Calon\n如果是招标，微软把各种利弊一列，你也不得不优先采用他们的\n如果采购其他厂商的产品，今后钱投了水漂，要不要负责？\n10:08:08 中家\n那你的意思是微软没法治了？\n10:08:43 中家\n你说的这些确实是政府工作中碰到的事实\n10:09:09 Calon\n现在这个阶段，是的\n垄断的打破不是一下子可以实现的\n10:09:49 中家\n尤其是linux，简直就是扶不起的阿斗\n10:10:19 醉爱智能全拼\n主要还是习惯问题，微软已经用盗版让国人养成了用他软件的习惯，你用WPS，其他用盗版的人只有OFFICE打不开你的文件还要再装一个软件，都怕麻烦\n10:10:19 中家\n服务态度不行，买他产品跟求他一样\n10:10:38 醉爱智能全拼\nlinux的易用性太差\n10:10:42 Calon\nLinux的进步已经很大了，要有耐心，呵呵\n10:10:57 Calon\n企业办公的话差距还大着呢\n10:12:02 中家\n我们当时也是挣扎了很久，最终还是选择了微软\n10:12:27 醉爱智能全拼\nLINUX什么时候进步到什么都是下一步的时候才会让人接受吧\n10:13:04 中家\n第一批做的linux，我没做的调查结果居然是正版的linux放在抽屉里，盗版xp依然大行其道\n10:13:19 Calon\n是的，这是很普遍的情况\n10:13:38 中家\n一了解为什么\n10:13:47 醉爱智能全拼\n其实政府部门该用LINUX，这样就不会让人逮到上班斗地主了，因为LINUX上一般人不能玩斗地主\n10:13:48 Calon\n预装机器使用Linux，很多用户也是拿回来就换成盗版的XP\n10:13:48 中家\n说是不会用\n10:14:30 Calon\n其实学校中的计算机课程就应该各种操作系统都教一点\n10:14:47 中家\n结果组织linux方面的培训，有关公司推三拖四\n10:15:18 中家\n对他们这么好的事情，居然来个本末倒置\n10:15:23 Calon\n从小就有实际的操作经验，也就不会那么陌生\n很多方面其实不是Windows最好，只是大多数人不习惯其他方式\n10:15:45 醉爱智能全拼\nlinux的培训比windows技术含量高\n10:16:45 中家\n从战略眼光这一点上，我们国内的企业却是远远不如人家微软\n10:17:05 Calon\n来做Linux培训的是什么公司？\n10:18:01 中家\n本地的一家公司\n10:18:26 醉爱智能全拼\n其实就跟QQ一样，并不是MSN或别的不能用，只是要找人聊天要去用人多的软件，恶性循环\n10:19:44 中家\n看来反垄断已经要提上日程了\n10:20:13 中家\n这些垄断严重制约了信息产业的发展\n10:20:59 中家\n政府还有一个政策，我们的小软件企业不会去利用\n10:22:10 中家\n完全可以向当地的科技部门申请科研经费，政府还是倾向于扶持小企业发展的，当然腐败的官员除外\n10:23:34 中家\n就像智能狂拼这样的公司，完全可以以狂拼输入法作为项目研发去申请适当的科研经费。\n10:24:41 中家\n这些钱是法律规定要花的，你不去争，他也是要挥霍完\n10:30:50 Calon\n嗯，这是个办法，但以前万码奔腾的时代是不是科技部门被输入法搞怕了？\n10:32:27 中家\n科技部门领工资干的就是这活\n10:32:44 中家\n怎么说害怕呢\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-weiruan-longduan-de-taolun/","summary":"8:50:57 中家 我觉得微软的windows定价不合理，美国卖199美元，中国也是199美元，这是强盗逻辑，所以盗版有理 8:51:42 中家 中国政府太愚昧了 8:51:50 中家 不懂","title":"关于微软垄断的讨论"},{"content":"FriendFeed 又新增了一项 beta 功能：Real-time（实时浏览模式）\n就是像流水一样实时显示发布到 FriendFeed\n的消息，其实也不是什么重大的功能，只是看上去比较新鲜。\n这样也带来一个问题：本来相互关联的评论现在都变得支离破碎了：\nFriendFeed 本来很有特色的集中讨论在实时浏览模式下就 Twitter 化了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/friendfeed-shishi-liulan-moshi/","summary":"FriendFeed 又新增了一项 beta 功能：Real-time（实时浏览模式） 就是像流水一样实时显示发布到 FriendFeed 的消息，其实也不是什么重大的功能，只是看上去比较新鲜。","title":"FriendFeed 实时浏览模式"},{"content":"据说看一个人的领子和袖口是否整洁干净，就能看出他的素养，如果这两个地方拾掇不好，会影响他人的第一印象，这或许就是“领袖”一词的来历？\n对一个程序来说，对应于领子和袖口的应该算是图标了。一款简洁明晰、赏心悦目的图标，能够大大提升用户的好感度，比如不少 WinRAR 用户就因为7-Zip 的图标朴素过头而不想使用——虽然我觉得既然能够欣然接受界面那么土的 WinRAR，就没资格说这句话…\n正所谓人生不如意者十之八九，总会有一些不那么简洁或明晰或美观的图标来告诉我们人生不是想象中的那么美好，下面试列举一二：\n不够简洁的图标：\nWinDVD\n作为一个 DVD 播放软件，用光盘的形象就能够大致说明自己的身份了，顶多再增加几个字母以便和其他播放工具区别开来。但是 WinDVD 偏不，它的光盘图案一定要45度仰望天空，背景还奢侈地空出四成，下面码着一排貌似是电影胶片的东西。如果缩小成16×16的图标，这和涂鸦有什么区别？\nFoxit Reader Uninstaller\n一般的卸载程序，其图标一般都是有醒目的红叉、禁止符号或废纸篓形象，反正卸载程序通常就使用一次，不需要做得多么有个性（也可以顺便不给胆敢卸载的用户好脸色）。Foxit 的这个卸载程序倒是使用了大红叉，但，后面那一片灰中带白的不规则物体是什么？\n好吧，我终于悟到了！那个东西原来是 Foxit Reader 图标去掉边框去色之后的形象，可为什么 Foxit 不像 Total Commander 一样，卸载程序的图标就是原图标直接加一把红叉呢？\n自然码\n自然码作为老牌的拼音输入法，其程序的界面和网站的主页都还是上个世纪的风格，从这个图标的设计也可以窥见一斑。\n一个小小的图标上，硬是挤进去了3个对象，握笔的手、2个“汉字”和3个“ZRM”的英文字母。\n这三者不但各据一方，不利用重叠来争取空间，而且2个汉字还采用了不适合的字体，缩小了看如同风干的发菜，英文字母更加上了阴影效果，于是整个图标看上去就变得极为不自然了。\n不够明晰的图标：\n有一个未解之谜始终萦绕在我的心头，折磨着我那颗好奇的心，那就是局域网通信工具\nIPMSG 的图标：\n究竟是什么意思啊！\n猜想之一：是一个扭曲的 X 在对着一个黄色的小球翩翩起舞吗？难道作者暗示局域网通信的用户都心态扭曲且热衷于黄色内容？\n猜想之二：这是在对我国上古时代著名非主流异议人士夸父的一次惊世骇俗的行为艺术的致敬？看啊，那悬在天空的炽热的太阳，那脚下干旱灰暗的大地，和因为没有脑袋所以不辨方向且无法停止身体不断奔跑的夸父…\n猜想之三：罗素在《西方哲学史》中提到，休谟曾经如此形容卢梭：“他好像这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了其肤，在这情况下被赶出去和猛烈的狂风暴雨进行搏斗。”哦，这是一枚多么血腥暴力的图标啊～\n猜想之四：安迪同学挣扎着爬出了下水道，迎接他的是肖申克监狱的小太阳探照灯，一颗步枪子弹爆掉了他的头…哦，又一个提醒我们人生是一出悲剧的故事。\n补充：感谢麦可的提醒：\n根据IP Messenger作者白水啓章的描述，IPMSG的这个图标是他根据电影「Star Trek: Generations」中「Dr.Soran」等待「Nexus」的这个画面制作而成的。但是当图标设计出来之后，自己也弄不太明白它到底是什么了。\n参考链接\n看来原图就是这个了：\n仅次于 IMPSG 的谜语的，是 Foxit Reader 汉化版老版本的图标：\n那4个方格子里面的绿色絮状物体究竟是什么啊？\n答案可能是（可能！我到现在还不能完全确定）在玻璃窗户中看到的绿色针叶林…\n好吧，这和一款 PDF 阅读工具有什么关系呢？难道 PDF 的全称应该是 Pine in Deep Forest？救命～\n不够赏心悦目的图标：\n简单的说，如果你想让大部分的用户觉得不舒服，最好的办法就是把图标和爬行/两栖动物的形象联系起来。\n比如由于大部分天生不害怕蛇的人类祖先在远古时代的树林里面都被咬死了咬死了咬死了，所以相当一部分的人对蛇有天生的恐惧感（但奇怪的是，蜘蛛和毛虫应该是祖先们的美餐才对，为何还有那么多人畏惧呢？难道饮食的品味也可以是自然选择的动力？）；比如说我们通常会形容长相丑陋的男女为青蛙和恐龙，童话里面设置了很高的门槛要美女们鼓起勇气去亲吻的也是一只青蛙，而不是整天卖萌的 Hello Kitty。\n对爬行动物的天然抵触也许来自于白垩纪大资产阶级大地主恐龙灭绝之前哺乳动物们普遍形成的心理阴影，而对两栖类动物的反感可能纯粹是因为它们有变态期…\n让我们来看看在这方面勇敢而无畏的程序吧，例如 Notepad++ 的老版本图标是一只彩色的避役：\n好在作者回头是岸，新版本中终于把长舌妇请走了。\n而 K-Meleon 则是死性不改，一如既往的使用绿色的蜥蜴/蝾螈头像图标：\n图标的设计者应该注意，远离低等脊椎动物不表示万事大吉，即使你选择人类的好朋友作为图标形象，也可能把事情搞砸。\n比如备受批评的 Irfanview，它的图标是一只四仰八叉装可怜的红色小狗：\n图标放大了倒还可以让人接受，问题是如果把 Irfanview 当作默认看图软件而你又选择了小图标模式浏览时，占领你眼帘的将是整屏幕的红叉——在小图标那个级别的时候谁还能领略到天皇巨狗的风范？\n还有一个需要提到的就是 Crimson Editor 的图标：\n尽管狗也可以用来卖萌，但这粗糙的灰狗头像实在和软件的强大功能匹配不上，更重要的是，软件名称中的 Crimson（深红）和灰狗到底有什么暧昧关系啊？！完全不能理解啊啊啊啊啊啊～\n最后，《Don\u0026rsquo;t Make Me Think》的作者说，他的书甚少直接批评那些明显糟糕的设计，因为要设计制造出优秀的产品并不容易。这样的境界多么让人汗颜啊，但是如果真是这样，人生会少了多少乐趣啊～\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zaogaode-tubiao/","summary":"据说看一个人的领子和袖口是否整洁干净，就能看出他的素养，如果这两个地方拾掇不好，会影响他人的第一印象，这或许就是“领袖”一词的来历？ 对一个程","title":"糟糕的图标"},{"content":"发现一个奇怪的现象：使用 Foxit PDF Reader\n时，经常误操作把一批文档全部都关掉，而使用其他软件的时候，例如\nFirefox、WPS，却很少出现这种乌龙，这是为什么呢？\n于是我看了一下这几个软件的标签栏：\nFoxit PDF Reader 的标签栏：\nWPS 表格的标签栏：\n可以发现存在这样的区别：\n当前标签页的标题是否加粗；\n当前标签的背景颜色是否与众不同，如加亮、变色；\n标签页是否有醒目的图标。\n如果标签页缺少存在感，自然容易在执行关闭操作的时候被无视。记得在《Don\u0026rsquo;t\nMake Me Think》中有以 Amazon\n为例专门阐述标签页设计的章节，如果你开发的软件或者网页有标签页/标签栏的设计，建议要读一读。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/biaoqianye-de-xijie/","summary":"发现一个奇怪的现象：使用 Foxit PDF Reader 时，经常误操作把一批文档全部都关掉，而使用其他软件的时候，例如 Firefox、WPS，却很少出现这种乌龙，这是","title":"标签页的细节"},{"content":"这个网站提供了几段恐怖、惊悚风格的视频，可是感觉效果做的太假了一点，本来还将信将疑的，一看到那么明显的破绽就彻底囧化了。\n归其真宅。——《列子·天瑞》\n其中，真宅的含义是：人死后的真正归宿…\n台词网，收集各部电影中的经典台词，每个人都可以发表。\n但是，为什么右上角的精选台词每次都是这一句啊？\n“ 精選台詞： 我已經沒有特異功能了，還留在這邊惹人嫌嗎！？ ”\n几天不见，石家庄计算机职业学院的月饼进化成了兵器月饼东方同步版。月饼自重！同步自重！囧\n无聊人的游戏：\n杜子美＝杜 Jimmy\n韩昌黎＝韩 Charlie\n辛佐治＝辛 George\n张九龄＝张 Jolin（蔡依林泪流满面）\n白居易＝白 Joey/Joe\n范成大＝范 Chandler\n孔仲尼＝孔 Johnny/Johnnie\n胡锦涛＝Who Gentle\n温家宝＝When Jabber\n感谢 Jessie 和 Chouti 的贡献！\n母亲啊共产党，翻译过来就是：娘CP\n附送一支很好笑的泰国啤酒广告：\n第一段实在是太容易引起共鸣了！\n最后，本 blog\n经过几天的放风之后，貌似又被踢出了墙外，还好已经顺利的把回复区的表情恢复了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhenzhai/","summary":"这个网站提供了几段恐怖、惊悚风格的视频，可是感觉效果做的太假了一点，本来还将信将疑的，一看到那么明显的破绽就彻底囧化了。 归其真宅。——《列子","title":"真宅"},{"content":"WordPress\n用了这么久，还是第一次在不知情的情况下就升级到了新的版本，留言区的自定义表情也没了，几个插件也失效了，Weblogs.us\n应该陪我精神损失费啊！\n更难受的是，因为此地已经身处墙外，所以要修改和上传文件很麻烦…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bei-shengji/","summary":"WordPress 用了这么久，还是第一次在不知情的情况下就升级到了新的版本，留言区的自定义表情也没了，几个插件也失效了，Weblogs.us 应该陪我精神损失","title":"被升级"},{"content":"写了几篇草稿，不想发文，国事如此，心中纷乱，拿 twitter 上的文字来凑数好了（最后一句才是重点嘛）\n关于足球：\n半个小时之后再看土豪内战，FM真人版。虽然曼城的实力差了很多，但是心态上他们已经是大爷了！（最后果然很潇洒的输了一个1:3）\n2009年8月3日。马队：“现在球队历史上第一次真正的降级，全队都在最艰难的时刻，我准备再踢一年，把米兰重新带回巅峰\n“连败难掩内心喜色，老贝赌球钞票数到手发软”\n“虽遭两败无损贵族气质 慢走踢球尽显淡定本色”\n“马尔蒂尼年纪尚幼经验略显不足 AC米兰先抑后扬必将保级成功”\n关于奶粉三聚氰胺事件：\n现实就是这样，不出人命就不会有人重视，只会怪你唯恐天下不乱\n一个三鹿倒下去，千万个三鹿依然站着还活得很滋润\n身体是革命的本钱，请在先保证自己还能好好活着的基础上支持国货\n擅自报导，这个词很微妙\n中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声\n我们还不如孟加拉、缅甸、也门（雅士利出口到这三个国家的奶粉倒是没有检查出问题）\n“有关部门采取了进一步加强监管的措施”，又是有关部门！\n婴幼儿奶粉有问题，那么其他奶粉有没有问题？奶粉有问题，其他奶制品有没有问题？有三聚氰胺的问题，那么有没有其他有毒有害成分的问题？\n全面加强产品质量安全监管\n坚决维护人民利益和国家形象——国家质检总局局长李长江在进一步加强产品质量安全监督工作会议上的讲话\n三鹿奶粉再次证明了在婴儿阶段 穷人富人的命运就开始改变\n——avaloon\n每天一斤奶，喝死中国人！\n三鹿它不是一个人在战斗。国家食品药品监督管理局、国家工商行政管理局、国家质量技术监督局、卫生部、文化部、广电总局、互联网监管中心、公安部、人民日报、新华日报、CCTV、百度\u0026hellip;在这一刻灵魂附体。\n——QiFei\n@qifei 这简直就是黑社会康采恩\n说什么出口和特供奥运都是合格的，这个说法是事实，那么之前说的奶源有问题就是谎话，难道厂家有办法分离奶源做出口和特供的产品么，ok，如果有这个办法分离奶源，说明厂家早就知道有毒\n此次三鹿事件给了中国足协一次绝好的绝地反攻机会，谢亚龙完全可以将国足的糟糕成绩归罪于使用了国产奶粉。\n——liumiao\n@liumiao 代人转：“屁，人家喝山西假白酒眼睛喝瞎了的都能打进奥运会决赛”\n关于中国股市：\n随着大盘跌破2008并一路向下，中国股市正带领我们一步步回顾2000年的历史\n全中国股民集体穿越（穿越年表见后面的附表，穿越人士必备实用手册）\n以后股市就别说什么点位支撑之类的了。直接这样就行了。\nA： 今天股市怎么样？\nB：还行，在清朝呢（17xx点）\nC：我操哥们儿别乐了，正跳水呢，跌到永乐年间了！\n关于矿难：\n“晚上捡矿石的人都戴着矿灯。一位现场目击者被我询问到死亡人数时只说了一句话：满山的灯，一下子都灭了。”\n这一句看得好心酸\n我把Harry Potter看成了Happy Rotter！囧\n我觉得某些疯狂瘦身的女人应该多看看希腊雕塑\n在网上消失了半年以上，还有多少人会记得你怀念你呢？不知道友情链接中那些久久没有更新的朋友们如今过得怎样\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/heishehui-konzern/","summary":"写了几篇草稿，不想发文，国事如此，心中纷乱，拿 twitter 上的文字来凑数好了（最后一句才是重点嘛） 关于足球： 半个小时之后再看土豪内战，FM真人版。虽然","title":"黑社会康采恩"},{"content":"FFFFOUND 是一个收藏分享图片的优秀站点，经常可以在上面看到有意思的图片，但是它的注册机制是邀请制的，于是经常可以看到有人求 FFFFOUND 的邀请。\n如果你求不到 FFFFOUND 的邀请而又只是想要一个类似的服务，那么可以试试这个刚刚出来的 imgfave，它的程序是在开源 micro-blogging 程序 Laconica 基础上进行改动的版本。\n转载图片的方式目前只有书签：imgfave\n拖到收藏夹工具栏，看见心仪的图片就点击书签，然后点击该图片即可。\n目前我访问 imgfave 的速度比较慢，社会化功能方面与 FFFFOUND 还有差距。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/imgfave/","summary":"FFFFOUND 是一个收藏分享图片的优秀站点，经常可以在上面看到有意思的图片，但是它的注册机制是邀请制的，于是经常可以看到有人求 FFFFOUND 的邀请。 如果你求不到 FFFFOUND 的","title":"imgfave"},{"content":"Flickr\n首页改版预览：\n左侧从上至下：\n自己的照片\n联系人的照片\n群组中的照片\n7天内的精彩照片\n这些照片都可以收起来，效果就变成这样：\n右侧从上至下：\n上传入口\nFlickr Blog 链接\n随机入口，点击那个循环箭头的图标会切换链接\n合作服务\n最大的亮点倒是切换到新首页之前满屏幕下雪的 Flickr 红蓝小球。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/flickr-shouye-gaiban/","summary":"Flickr 首页改版预览： 左侧从上至下： 自己的照片 联系人的照片 群组中的照片 7天内的精彩照片 这些照片都可以收起来，效果就变成这样： 右侧从上至下： 上传入口","title":"Flickr 首页改版"},{"content":"虽然我曾经专门写文表达了对手机中的打火机的强烈不满，但最近的一件事情使我的想法完完全全彻彻底底的改变了！它使我意识到，我错了，我真的错了，幼稚的我是不能够马上看出这样一款划时代的手机产品的真正实力的。\n那是一个艳阳高照的日子，我把手机放在牛仔裤屁股后面的口袋中在公交车上痛苦的假寐，全然没有意识到人品界面学科上一个伟大的历史事件正在发生！当我到达目的地后掏出手机一看，是这样一个画面：\n是的，当时就是这样…\n后来我试着操作了一遍，发现至少也要以下步骤才能做到：\n1、第一步解锁；\n2、第二步解锁；\n3、0键3次；\n4、*键2次；\n5、进入选项菜单；\n6、选择保存号码；\n7、选择新建号码；\n8、选择联系人身份归类为家庭成员；\n9、选择保存；\n10、确认保存号码；\n哎哟我的娘啊，杰克，这真是太神奇了！\n我操，小明同学，这真是忒牛逼了！\n虽然这没有猴子在打字机上敲出莎士比亚著作那么夸张，但是也足够震撼人心了，毕竟主角只是屁股而已（屁股：喂，“毕竟…只是…而已”是什么意思啊？！）。\n人品界面史上所有伟大的发明在这一刻被轰杀至渣！Xerox\nPARC、Apple/M$/Google/Nokia/Motorola/SE…\n以及一干人品界面设计大师在这一刻泪流满面！\n你们能够开发出界面的易用性达到让屁股（还是半边）都能够独自打开键盘锁并保存联系人信息到号码簿的手机系统么？\n！！！！！ :worship:\nHuman-Computer Interface 中的 Human 一词将被 Hip\n代替，一门新的学科就此诞生！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shouji-zhong-de-linghaoji/","summary":"虽然我曾经专门写文表达了对手机中的打火机的强烈不满，但最近的一件事情使我的想法完完全全彻彻底底的改变了！它使我意识到，我错了，我真的错了，幼","title":"手机中的零号机"},{"content":"给家里的电脑也装上 Chrome\n试试不干正事的浏览体验，结果…\n遇到 FeedBurner 这类的地址时，我会格外想念 FoxyProxy；\n没有 Autofill Forms 和 InformEnter 的协助，填写表单变成一种折磨；\n快速复制不能少了 Auto Context，强力复制又不能少了 CoLT；\n拖拽用的不多，但真正要用的时候，还是有个 Easy DragToGo 比较顺手；\n便捷直观不如 Download Statusbar，内功修为不及\nDownThemAll!，下载我还用不惯；\n虽然不用 AdBlock Plus，但至少也该有 Flashblock 吧？\n不支持 Greasemonkey 这样的脚本平台就少了很多精彩…\n看到超大图片总是会提醒我该使用 Image Zoom 了；\nAuto Dial + Read it Later + Taboo 才是历史页面备忘管理的王道；\n如果 Flickr 再被墙奸，就能体会到 Access Flickr! 是多么的有爱了！\n…\n所以最终的结论是…\n把 K-Meleon 给替换掉 :023:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/pk/","summary":"给家里的电脑也装上 Chrome 试试不干正事的浏览体验，结果… 遇到 FeedBurner 这类的地址时，我会格外想念 FoxyProxy； 没有 Autofill Forms 和 InformEnter 的协助，填写表单变成一种折","title":"PK"},{"content":"最近终于购买了 Flickr Pro\n的服务。其他的相册服务虽然各有特色，但是总的来说，即使付费，Flickr\n也是当仁不让的首选！\n于是每天都在大量的上传积存的照片（所以不能保证质量）。虽然整理大量照片不如本地方便，但\nFlickr 仍然是我使用过的相册服务中在这方面最强的。诀窍是在\nOrganize\n中活用照片集、筛选、搜索和“Jump to date”。\n为了网上付款的事情，在多次被建设银行调戏之后，一怒之下把钱都取出来全部存到了招商银行，两边的服务一对比，才觉得自己像个真正的顾客了。\n看到 Twitter 上有人提起\nPSPad，看看新版本有何变化，发现功能增强了（尤其是脚本功能！还有一堆新增的贴心小功能），对\nUnicode\n的支持也好很多，险些要用来当作默认文本编辑器。但又发现字体只支持等宽字体，中文很难看不说，一堆\nUnicode 字符也不能用了，看来仅适合写代码人士使用了…\n今天的大消息是\nGoogle\nChrome（谷铬？）即将现身江湖，重复的话就不多说了，只说两点：\n1、从描述和截图来看，Chrome =\nSafari+Firefox+Opera+IE8+Prism？\n2、Chrome 的重点恐怕在于移动客户端市场，桌面上最受威胁的应该是 Safari\nWindows 版。\n第二代身份证还没有到手，打电话问了一下公安局，答复说新身份证要在办理后60天才能拿到。那开始白纸黑字写30天之内是什么意思？还有人说等了8个月才拿到，只怕到时候我的联系方式都变了…\n凌晨2点，Kahn 告别赛，Bayern 对德国队。今天才刚回味了那个 Kahn 还在\nKarlsruhe 时被 Okocha 戏耍的视频…\n现在很多人说02年的 Kahn 如何厉害，其实98年他就应该替代老迈的 Kopke\n当正选门将了，可惜他的巅峰期只留给国内联赛和冠军杯。\nOM 的正太 Samir Nasri 去了 Arsenal\n之后表现还不错，不少曾经认为他是水货的枪迷已经改变了看法。我倒觉得现在还不能说正太已经较快的适应英超和\nArsenal\n了，等这个赛季踢完了再看看总体评价吧。另一方面，正太的控球基本功很扎实，分球的头脑很清晰，加上潜力还有上升空间，如果不把他限制在\nPires 接班人的定位上的话，假以时日，他是能够超越 Hleb 甚至 Pires\n的成就的——当然，如果 Arsenal 用不好他，那么还是回我们 OM\n吧，免得暴殄天物啊～\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/flickr-pro/","summary":"最近终于购买了 Flickr Pro 的服务。其他的相册服务虽然各有特色，但是总的来说，即使付费，Flickr 也是当仁不让的首选！ 于是每天都在大量的上传积存的照","title":"Flickr Pro"},{"content":"这几天 weblogs.us 上不去，tracert 的结果好像和 GFW\n无关，但用代理又可以上，更加神奇的是，一台机器可以上，同一个运营商的网络下另一台就打不开…\nFriendFeed 的 Beta\n版感觉怪怪的，界面还需要多调整才行。虽然功能增强了，但我愣是没找到怎么添加发布用的书签，只能够切换到老版本。\n另外一个好处是，终于放出了\nBadge、Widget\n这样的小玩意，这样就可以把 Twitter Badge 给替换掉了。\nFriendFeed Chiclet：\r舍甫琴柯回归米兰引发的聊天－－一部关于米兰的大片，秒杀好莱坞励志片，中国与意大利电影界的合作典范。\n最后来个故事结尾新编吧：\n皇帝羞愧得自杀了。\n皇后大怒：如果不是那个不识相的小孩说出真相，悲剧也不会发生。\n皇子悲泣：父王是个好人，一切都是小孩和那两个骗子的错。\n骗子一脸无辜：关我们屁事，我们是奉旨行事的，要是没有那个多事的小子，不就是和谐的大团圆结局了么？\n（死）小孩：这是体制问题，体制问题呀…啊~我不要领便当~\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gushi-jiewei-xinbian/","summary":"这几天 weblogs.us 上不去，tracert 的结果好像和 GFW 无关，但用代理又可以上，更加神奇的是，一台机器可以上，同一个运营商的网络下另一台就打不开… FriendFeed 的 Beta","title":"故事结尾新编"},{"content":"本来想看看牛博的镜像可以坚持多久不同步更新文章，但我实在是憋不住了…\n你曾经看到过这样的一幕吗？某人在公交车上掏出醒目的山寨手机，旁若无人的把音量调到最大，然后用外放喇叭反复播放热门山寨金曲，同时闭目运神作摇头晃脑状…这让我想起了黑人社区或者80年代街头小青年肩扛硕大的录放机锣鼓喧天招摇过市的情景…\n我，当然是非常希望能够鼓起勇气一枪托把这种人砸翻在地的，但，这种希望在大庭广众之下表露自己音乐品位的心情我还是可以理解的，所以，不妨来想一想在前面所说的场景下如何才能既保持礼貌又能够迅速方便的公开播放音乐？\n…\n……\n…………\n好吧，这太难了，我看还是研究一下“虽然不礼貌但是让人无话可说”的手段好了…\n这就显然容易多了，唯一的诀窍就是：\n开发出一种新型的耳机，把外放的小喇叭装在你的耳机上面，这样别人只会以为是你的耳机密封性不好，便不会怪罪你的无礼了——另一方面，它的密封性当然要很好才行，我想你不会愿意被自己的耳机震晕吧？\n那么，现在就只剩下最后一个也是最根本的问题了：\n如果他们愿意或者习惯带耳机听音乐，我们还需要为这种无聊的事情费心吗？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/waifangxing-erji/","summary":"本来想看看牛博的镜像可以坚持多久不同步更新文章，但我实在是憋不住了… 你曾经看到过这样的一幕吗？某人在公交车上掏出醒目的山寨手机，旁若无人的把","title":"外放型耳机"},{"content":"Life Hacker 终于想起来要介绍 Executor 这个功能强大的快速启动工具，留言中的群众纷纷表示 Executor 很好很强大；同时，因为它的设置选项太丰富，能够挖掘的东西太多，也吓走不少喜欢简单快速上手的 Launchy 用户，而且，有的用户并没有深入研究就认为 Executor 具有某种缺点：比如，以为一定要先用箭头向下移动才能选择第一候选，以为 Launchy 使用 runner 插件添加别名就能达到和它一样效果。\n额外的收获是，看到有人推荐自己参与开发的另一款快速启动工具：Dash Command（急急如勒令？命令大师？囧）\nDash 是一款收费软件，目前还没有到1.0正式版，预售优惠价19.95，正式售价$50，与其他免费好用的同类软件相比这是个很大的劣势。\n但它的优势是系统资源占用相对小很多，同时又保持了漂亮的界面和强大的功能。\n下面是试用版的使用体验：\n首先，基本的使用方法都差不多，呼叫出控制台，敲入关键字，自动列出对应的文件：\n控制台出现的速度很快，资源占用大大小于 Launchy（听说 Launchy 新版本资源占用越来越厉害了）。12个皮肤虽然不算多，但都还比较好看。\nDash 和 Launchy 接近，都可以自动索引“开始菜单”等常用快捷方式集散地，而且它还原生支持索引 Firefox 书签、音乐目录。但因为是试用版，不能自己增加要建立索引的目录，也不能编辑修改索引选项。\n一些特殊命令试用版中也无效：\n增加关键词的方式很奇特：用 Add 命令启动下面这个界面，Open this 下拉菜单中是当前已经打开的程序清单，也可以手动选择其他文件和目录，然后设定对应的关键词别名和描述。但我不知道如何像\nTAR 和 Executor 一样在资源管理器界面中为当前文件快速添加关键词别名。\n试用版只能添加5个自定义关键词，但我没试能不能通过修改 Keywords 下面的文件突破限制。\nDash 有个特色，就是如果特殊命令可以带参数，比如 Play Music 命令，那么输入关键词之后再按 Tab 或空格，就进入参数输入模式，此时再输入你要播放的音乐文件名，支持模糊匹配：\n另一特色是输入 /，就可以用方向键在控制台浏览本地目录和文件。截图无法很好的展示这个功能，自己试一试就能感受到这个功能很有想法。\n在控制台按下 Ctrl 键可以查看当前匹配的文件的详细信息：\n控制台呼叫热键支持 Ctrl、Shift、Win 加其他按键的组合，可是 Pause/Break 不能设置为热键…\n对中文的支持并非完美，据说今后的版本会支持 Unicode：\n正式版的界面可以看这里，从它的特性介绍来看，试用版少了很多同类软件不具备的强大功能：\n预览图片：\n直接操作文件和目录：\n可以针对指定网站建立定期刷新的索引，图中的 Websites 就是证据：\n快速搜索或翻译选定的文本：\n实时计算结果的计算器，复制计算结果也很方便：\n兼容 Snarl 协议，其他兼容 Snarl 的程序都可以通过 Dash 实现桌面提醒，而且不用安装 Snarl：\n还有超级模糊匹配和正则表达式，不过我觉得会大大增加候选项降低速度，或者一般人根本用不到：\nType** gmap** to find Google Maps\nType** apc** to find Adobe Photoshop CS3\n更多的特性请看安装程序自带的使用手册和官方帮助文档、演示动画、视频，都说得很清楚。\n最后，为何我要介绍一款收费软件？因为 Dash 的开发者之一声称要放出一个 new UNLIMITED TRIAL version：\nI am one of the Dash Command developers. We are going to be releasing a new UNLIMITED TRIAL version to replace our old demo (which lags behind the current registered version by quite a lot).\n这实在是让人期待。\n但谁能告诉我 UNLIMITED TRIAL 是什么意思？不限时、不限次数还是不限功能？\n补充说明：试用版的说明文档中说：\nThis version of Dash must only be run for the duration of the trial period.\nFAQ 中说：\nWhat are the restrictions in the trial version?\nThe restrictions at this point are a smaller set of commands, the user can only create 5 keywords, keywords and scanners cannot be edited. The trial is also time limited.\n但我不知到这个 time limit 到底是多少，难道要我自己试？\n开发者去年曾经说：\nUnrestricted Trial: The next update we make to the trial version is going to be non-restricted, so that everyone can test all the features in Dash. We don’t have a set date yet, but I suspect it will be coming out around the end of Sept. or beginning of Oct.\n结果到今年还没有推出全功能试用版…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dash-command/","summary":"Life Hacker 终于想起来要介绍 Executor 这个功能强大的快速启动工具，留言中的群众纷纷表示 Executor 很好很强大；同时，因为它的设置选项太丰富，能够挖掘的东西太多，也吓走","title":"Dash Command"},{"content":"Bolt 夺得200米冠军，并再次打破世界纪录。\n这不算什么，真的，更让人惊讶的是他这次竟然用了全力…\n加上其他中短跑项目的疯狂夺金，看来跑步星人入侵蓝星的第一步确实是在牙买加登陆啊！\n从另一个角度看，Bolt 尽全力也只将 Michael Johnson\n12年前19秒32的原纪录缩短了0.02秒，显出了这位前辈的伟大。\n不过这篇文章的重点不是田径，而是假摔！\n最近经常看到这个动画：\n看到有人问起，才想起去 Youtube 找找源头，于是很快就摸出来了：\n这是1999-2000赛季挪威联赛中的两幕：\n第一段视频是 Molde 对 Stabæk 的比赛，Molde 队的 Knut Anders Fostervold\n被对手推了之后，愣了一愣才转身飞腾倒地打滚；\n第二段则是几天之后 Rosenborg 对 Skeid 的比赛片段。\nRosenborg 的球员 John\nCarew\n进球之后，在队友 Jan Ivar Jacobsen 的配合下模仿 Fostervold\n表演拙劣的假摔。\nRosenborg 与 Molde 是死敌关系，这样的嘲讽实在很过瘾啊！\n如果要看更诡异的假摔，可以看看《天下足球》整理的“假摔也疯狂”：\n可惜的是没有收录 Dida 的那次经典假摔：\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiashuai/","summary":"Bolt 夺得200米冠军，并再次打破世界纪录。 这不算什么，真的，更让人惊讶的是他这次竟然用了全力… 加上其他中短跑项目的疯狂夺金，看来跑步星人入侵蓝","title":"假摔"},{"content":"今天忽然从林妙可+杨沛宜为了国家利益的2合1想到《世说新语》中的一个小故事：\n魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。」魏武闻之，追杀此使。\n不过现在咱们到底是进步了，还不敢去追杀洋番蛮夷灭口的。\n土摩托问：“你怎么知道刘翔的话是真的？”\n只有在这个时候，刘翔的教练孙海平才出来解释。可是，没有独立记者的采访，没有其它知情人士的作证，没有公正的媒体环境，我凭什么相信你的解释？\n奇怪的是，以前对我党所有的话都不相信的那些人，此刻突然又都热泪盈眶地信了。\n很简单呀，这次即使是和最可信的阴谋论相比，孙海平们的解释也是更加靠谱的，怀疑不应该是专门针对特定的人或者团体。而且，目前谁的解释都不够透明，自然先选择更符合常识的那个解释了。\n前几天逛商场，看到法藤的专柜上拿体育总局训练局合作伙伴的身份做宣传，估计是想让人以为这个产品多么多么有效，所以被体育总局训练局选中了。到它的中文站点（国内代理？）上就可以看到，其实最大的原因不过是有赞助罢了。\n当然，训练局也说了，“希望经过特殊加工后的含钛法藤环类产品能有效缓解运动员颈部和手腕部的肌肉紧张，帮助运动员很好的进行赛前保护和赛后恢复。”但，“法藤作为一家以健康、科学为宗旨的企业，采用高新科技以及特殊加工的法藤产品”，真的是科学的吗？法藤宣传的所谓产品原理和效果，训练局真的进行科学验证了吗？还是说，打着科学的幌子，用赞助费开路，训练局就可以睁一只眼闭一只眼了？\n对了，当时讨论法藤/法力藤/Phiten 产品的有效性时，刘翔还戴着呢。不知道这次受伤时还有没有戴法藤。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chuangtou-zhuodao/","summary":"今天忽然从林妙可+杨沛宜为了国家利益的2合1想到《世说新语》中的一个小故事： 魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头","title":"床头捉刀"},{"content":"太牛了！见过破纪录的，见过像 Phelps\n那样接二连三破世界纪录的，但没见过冲刺阶段减速环顾拍胸脯还破世界纪录的，跟玩儿一样！\n1、和 Phelps 一样他就是个 bug；\n2、开了加速外挂；\n3、鸟巢的地面修歪了，跑道修短了，计时器出问题了；\n4、脑后的管子松了，那一刻他看到了 Matrix 的真相…\n5、留着纪录空间以后自己一个人慢慢破纪录玩；\n6、天朝的时间兵器初见成效；\n7、人如其名，Bolt 就是雷电！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bolt/","summary":"太牛了！见过破纪录的，见过像 Phelps 那样接二连三破世界纪录的，但没见过冲刺阶段减速环顾拍胸脯还破世界纪录的，跟玩儿一样！ 1、和 Phelps 一样他就是个 bug","title":"Bolt!"},{"content":"一、扭曲\n“我觉得很好看，如果你觉得不好，你一定是自卑到心理扭曲眼里只有缺点唯恐天下不乱抱外国爸爸大腿的汉奸小丑网特装逼犯”\n“我觉得不好看，如果你觉得很好，你肯定是斯德哥尔摩症发作被政府洗脑沉醉于法西斯美学的阿Q愚民五毛”\n外国媒体交口称赞\n“连洋人都说好，我们就更没道理批评了”\n“习惯自由散漫的洋人没见过这阵势才会被震住”\n外国媒体批评、嘲讽\n“这分明是眼红、嫉妒、别有用心、故意诋毁。”\n“你看，果然在洋人面前把面子都丢光了吧！”\n我就[马赛克]了！都能够不那么扭曲一点么？\n表达你喜欢什么或者不喜欢什么，有必要对持不同意见者的身份和用意下判断么？有必要先看外国人的态度再决定怎么说话么？\n二、风凉\n无论何时都只会靠那些怪腔怪调的风凉话、妙语连珠的挑剔讽刺、以及那些永远抖不完的廉价的小机灵儿来表现自己高超才华和独到见解\n对一切事物都冷眼旁观挑三拣四，做一个专业说风凉话的，永远翻着白眼儿打量世界上的每一件事物，觉得任何东西都入不了法眼\n一辈子都不曾有那么一两次被什么东西打动，一辈子都只会挑剔而不会欣赏\n不能老打算就靠这玩意儿扬名立万儿。别老拿别人当傻逼，别老觉得什么都瞧不上就高明了，更别生怕自己不来骂两句就显得自己没观点了\n——东东枪《我由衷地觉得北京奥运开幕式很牛逼》\n这样的文字很眼熟，连常去的几个宅男论坛互相喷起来，也会来上这么一手。\n然而我的疑问是，那些不同的观点说出来个个都能够保证心平气和、温柔婉约、彬彬有礼么？器量小的，看什么都是尖酸讽刺、恶意捣乱，器量大的，就算真是面对不阴不阳的嘲讽也能平心静气，那么，谁能够判断的准哪些是挑剔找茬哪些是应该认真对待的批评呢？真都要行文温柔敦厚“有建设性”了，被“刺”者还能够听得进去？这我也要怀疑了。\n我们都不是圣人，无论表达观点还是听取观点都可能受情绪等因素的影响，说话可能冲一点、阴一点，遇到不合意的声音难免觉得嘈杂刺耳，但即使一贯说话难听面目再可憎的人，他的言论也或有可取之处。风凉与否，我看并不是重点。\n再者，不知道这里所指的人都是哪些，也不知道这“无论何时都只会”、“永远抖不完”、“对一切事物都”、“专业说风凉话”、“永远翻着白眼儿”、“任何东西都入不了”、“一辈子都不曾有那么一两次”、“一辈子都只会挑剔”、“什么都瞧不上”等等是如何观察或联想出来的，这真的不是因为自己喜欢或者赞同的事物被挑剔讽刺、被翻了白眼、被说了风凉话、被挑三拣四、被瞧不上，才愤愤不平的下此结论？唯一原因真的只可能是这些人看什么都不顺眼，而不是自己赞美的东西可能真的有那么糟糕吗？\n至于“靠这玩意儿扬名立万”？我倒是想起了某类电视剧，剧中富有的家长们挥舞着钞票对主角们说，“你缠着我的儿子/女儿不放，不就是想要钱吗？…”诸如此类，我不明白认为自己能一眼看透别人动机的那份自信是从何而来的，这真的不是某种顺手使出来的先消解对方立场正当性的手段吗？扭曲到从对方的身上找动机不纯的理由这招谁都会，只是我没想到许多人只要觉得好用也就大大方方拿来用了。\n三、评价开幕式\n看开幕式直播的时候，感想已经同步发在 Twitter 上了，这里就做个总结好了：\n整体来说比预期的要好，可能是因为本来就没有太高的期望吧。\n华丽有余，气势很足，创意尚可，节奏偏慢，魂魄散乱。\n最大的三个问题是：\n1、脑残的导播和摄影——按照上面的逻辑，估计是反华人士打入党国的卧底，意图制造人民内部矛盾；\n2、不可救药的解说——专业喧宾夺主人士？“我不露这个面儿照样把他的戏给弄筐瓢！”\n3、平淡无奇的主题歌——我还以为至少可以超过《北京欢迎你》呢，结果在解说的夹击下草草收场，一点都兴奋不起来。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/haineng-geng-niuqu-yidian-ma/","summary":"一、扭曲 “我觉得很好看，如果你觉得不好，你一定是自卑到心理扭曲眼里只有缺点唯恐天下不乱抱外国爸爸大腿的汉奸小丑网特装逼犯” “我觉得不好看，如","title":"还能更扭曲一点吗？"},{"content":"提到索尔仁尼琴，必然会提及他的代表作《古拉格群岛》，但这次我要谈的是他的另一部作品《第一圈》中让我印象特别深刻的几段。\n一个外交部的小官员因为提醒他人警惕迫害，不想电话被窃听，结果自己反倒被投入了监狱。一开始并不缺少勇气的他在被捕后的一系列琐碎无聊、孤立隔离和有意折磨的“流程”中，在不断的强迫、训斥和命令中，感到自尊受到了打击，渐渐被磨去了反抗的意志，变得脆弱和绝望。\n书中是这样写的：\n被捕前，他曾想像过被捕的情景：他要做好准备：为捍卫宝贵的生命和信念，为捍卫高尚的人格，要进行智力的搏斗。他绝没有想到，现实却是这样简单、这样单调，这样不可抗拒。对付他的人都是些智力低下，级别低下的狗杂种。他们对他的个性，对他所干过的事，都漠不关心；但对一些想不到，也不屑于想到的小事却备加关注，警惕非常。而这，恰恰在他的智力之外，无从准备。因此，他实在没有机会进行反抗。即令他能反抗，又有什么意思？又有什么好处？在这种情况下，他愿意找到要求自己让步的借口，因为与以后要进行的战斗相比，这些让步是微不足道的——然而，从整体看，这些琐碎过程中的细微末节，却非常有效的摧毁着囚犯们的意志。\n…\n他还记得他曾有过的推论：逆来顺受就是死。要针锋相对，要反抗，要争辩，要坚持见检察长的要求。可是，当他的理智还在坚守这些信念时，意志却正在减弱，像一个快冻死在雪地里的人一样，不由自主的被一种愉快的麻木感所逐渐裹紧。\n…\n他遇到的事，一次比一次荒唐，他觉得那是故意侮辱人。他没有看出来，这些过程是经过深思熟虑，合乎逻辑的：逮捕他的行动人员初步搜身；验明身份；监狱当局签字接收犯人（不与犯人见面，在办公室进行）；入狱彻底搜身；接着是卫生预防，体征记录及医疗检查。正是这一切琐碎的过程，把他摇晕，丧失了正常的理智和反抗的意志。他唯一的愿望就是睡觉。\n…\n对于这一切，人的本能反应应该是表示抗议。然而，英诺肯基现在已经习惯于服从，对这一套不可理解的虐待以及笼罩着卢比扬卡的一片寂静，他没有做出一点抗议的姿态。他的举动完全与监狱制度的要求相一致了。\n尽管英诺肯基已经没有什么可失去的了，但他已经完全处在这种最大的威慑力量的影响之下——囚犯本能的顺从——不敢做出任何鲁莽的事。\n人具有这样的性质：只要他活着，那么从他身上总是可以索取点什么，这对凡人来说是不幸的，但对当局来说却是可喜的。即使是一个被判了无期徒刑的人，不能自由走动，看不到蓝色的天空，与他的家人和财产永远隔离，他也可以拥有一间潮湿的单独监禁的牢房。只是，等待他们的有剥夺热食，遭到毒打这样一些微妙的惩罚。这与最初从自由和优裕的顶峰猛烈摔下来的惩罚一样，囚犯往往具有同样强烈的敏感。所以，为了避免这些最后的惩罚，每个囚犯总是顺从的执行卑鄙的监狱政体那些可恨的要求。而这样做，也就逐渐的毁掉他们内心中的人性。\n这不禁让我想起了多少年以来各种本来应该是服务性质的各种机构的办事风格：手续繁多，流程复杂，经手部门众多又酷爱踢皮球，工作人员冷漠、傲慢，好像都在等着你去求他盖章签字，绝不在下班时间服务非要你请假不可，特别是在一些无关紧要的细节上吹毛求疵，有一点点问题就让人徒劳无功的来回奔波，而偏偏办理那些最重要的证件和手续都绕不过这些官僚机构。\n所以我时常也会这么想，让我们在摸不清看不透的繁琐流程中陷入沮丧和绝望，在细微末节上的折腾耗费了全部活力，可能正符合官僚，或者手握权力者的意愿，通过这样的方式可以非常有效的打击人的尊严感，磨得人连开骂都没有力气（甚至找不到抱怨对象——你面对的永远是最低级的办事人员，对他们有什么好骂的呢？），并且可以产生一种无力感和疲惫感——正是这种无力感和疲惫感，让人们最终只想要少一点更多的折磨，安安心心快点走完流程，于是可以变得非常顺从和配合，若是能再顺畅一点，或有额外的恩赐，就是千恩万谢也可以。\n很多时候，本来打算毫不退缩的人最终却屈服于对方，变得逆来顺受，最初的原因可能正是在琐碎的细节上开始让步，他以为小小的让步可以换来最终的胜利，结果却由此一步步的滑向了顺从的结局。\n结合强制权力则可以轻松的设置这种陷阱，因为与琐碎作战总是比一上来就直接对抗权力的代价要小。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/suosui-de-weili/","summary":"提到索尔仁尼琴，必然会提及他的代表作《古拉格群岛》，但这次我要谈的是他的另一部作品《第一圈》中让我印象特别深刻的几段。 一个外交部的小官员因为","title":"琐碎的威力"},{"content":"今天给妹妹买礼物的时候找到一个皮具手工坊，虽说手艺没有想象中上乘，但价格还是适合我等穷人的。而且最近生意不好，混熟了有希望多打一点折扣。\n问了一下伙计，还可以定做皮具，寻思着自己画几个图案让人做些小玩意，以后可以送人。\n可惜不能拿 WordPress\n的标志去做些小荷包、小皮袋子之类的，否则拿到 cnbloggercon\n上面卖，说不定会有销路？\n好像 twitter 的 logo 不反对商用也。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiao-piju/","summary":"今天给妹妹买礼物的时候找到一个皮具手工坊，虽说手艺没有想象中上乘，但价格还是适合我等穷人的。而且最近生意不好，混熟了有希望多打一点折扣。 问了","title":"小皮具"},{"content":"Del.icio.us\n新版本经过这么久的测试之后终于上线了，如前所述，并没有特别震撼人的新功能。\n对我来说，注释增加到支持1000字节，速度有了提升才是最实惠的。界面是有了进步，配色风格我很喜欢，但我更庆幸的是它没有变得无比华丽。\n最后说说 Del.icio.us 默认地址变更为 delicious.com\n的事情。\n我觉得官方的态度很对，del.icio.us\n刚出道时这个名字是很酷，但不要忘记大多数人可能连 .com\n之外的域名都没什么概念，作为一个社会化的服务，如果只适合一小撮脱离群众的感觉良好人士，那么感觉再良好也是失败的。当然，能够保留原来的地址不变也很重要，老用户不会感到痛苦，升级的代价才会最小。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/delicious-20/","summary":"Del.icio.us 新版本经过这么久的测试之后终于上线了，如前所述，并没有特别震撼人的新功能。 对我来说，注释增加到支持1000字节，速度有了提升才是最实惠的。","title":"Del.icio.us 2.0"},{"content":"朋友，如果你上班时间不方便打开浏览器，如果你的公司封锁了浏览网页的端口，与外界的联系可能只能通过邮箱，如果你仰慕某些电子邮件原教旨主义者，那么\nWebToMail 就正是你所需要的东西。\n顾名思义，这个服务的内容就是通过电子邮件把指定的网页发送给你。（注意，这个服务和某个名叫\nWebto 的人毫无关系 :050: ）\n使用的步骤很简单：\n1、向 send@webtomail.co.cc 发送一封邮件，主题部分写上你想看的网页的\nURL，比如 http://calon.weblogs.us/\n2、等\n3、收取邮件\n经过我的试验，用国内的 QQ\n邮箱发邮件大概3-5分钟可以收到回信，最长的一次是15分钟，保留了 HTML\n格式，可以正常识别中文，包括 UTF-8、GB2312和 BIG5的编码。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/webtomail/","summary":"朋友，如果你上班时间不方便打开浏览器，如果你的公司封锁了浏览网页的端口，与外界的联系可能只能通过邮箱，如果你仰慕某些电子邮件原教旨主义者，那","title":"WebToMail"},{"content":"本来对 coComment 这类集中管理留言的服务没什么兴趣，不过在\nFriendFeed\n支持的服务中试用那些没用过的服务时，还是对 Disqus\n产生了兴趣，至少，它的名字比 Intense Debate 好记…\nDisqus 注册和设置很方便，自定义的选项也很丰富，而且：\n1、支持 MT、WP、Blogger 等主流 blog 程序和 BSP；\n2、支持 Avatar 头像；\n3、支持留言采用会话线索显示模式；\n4、支持显示最新、热门留言和最活跃留言者；\n5、支持留言审核；\n6、支持单帐户多 blog 留言管理；\n7、支持自定义 CSS。\n等等等等\n缺点当然也有：\n1、不能够与 blog\n原有的留言无缝对接，等于是重起炉灶，如果要使用的话，最好是旧有的留言都保留，新的文章才启用\nDisqus；\n2、JavaScripts 实现留言区可能会拖慢页面载入速度；\n3、留言者无法使用 HTML 语法，也不能够贴表情；\n4、目前还只有导出所有留言功能，却不能够导入；\n5、WP blog 本身邮箱订阅后续评论的功能将会失效，不过从 Expand Options\n进入 My comments 可以追踪自己通过 Disqus\n发表的所有留言；\n6、还没有搜索功能；\n7、访客留言对 blogger 来说很宝贵，交给其他的站点保存，心中未免不放心；\n8、WP 可以自动把过来的链接当作 Pingback，Disqus 应该做不到。\n对本 blog 来说好处则是：\n1、改善留言有时不成功的情况；\n2、对付 spam 的工作可以交给 Disqus 来做，验证码回归无望了；\n3、顺便提供会话线索显示模式；\n4、即使主站暂时挂了，留言系统也可以存活，每个 blog 的留言在 Disqus\n上相当于一个小型论坛；\n5、留言统计和打分工作省事了，不必安装额外的 WP 插件。\n不过我现在还没有想好主力 blog 要不要换上 Disqus，暂时是设置为关闭 WP\n本身的评论就启用\nDisqus，比如本文。看看留言是什么反应再做决定。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/disqus/","summary":"本来对 coComment 这类集中管理留言的服务没什么兴趣，不过在 FriendFeed 支持的服务中试用那些没用过的服务时，还是对 Disqus 产生了兴趣，至少，它的名字比 Intense Debate 好记… Disqus 注册和","title":"Disqus"},{"content":"关于进化论争论的几个疑问\nCalon 2008-07-16 13:59:09\n1、有多少人是因为科学上的理由质疑和反对进化论，有多少是因为宗教信仰上的理由呢？在进化论之外，你还会关注哪些科学理论的真伪问题？\n2、经常听说进化论会动摇基督教信仰的根基，是否属实？为什么会动摇？\n3、其他的科学理论有没有和基督教信仰冲突的？有多严重？基督徒是否关心？\njidian 2008-07-17 00:35:20\nCalon兄，我等了一下，没看到基督徒回答你的问题。要不你先谈谈你自己对这几个问题的看法？\n—\n1。你觉得“因为科学上的理由质疑和反对进化论”可能吗？除了基督徒，还有其他人质疑和反对进化论吗？\n—\n2。你认为进化论跟基督教信仰冲突吗？\n—\n3。按你的了解，除了进化论，其它的科学理论，还有跟基督教信仰冲突的吗？\nCalon 2008-07-17 12:20:49\n好\n—\n1、因为科学上的理由质疑和反对进化论是可能的。任何科学理论都是可以质疑和反对的。就我所看到的，除了基督徒，其他宗教信徒如佛教徒也有反对进化论的情况，似乎没有看到过正经的学术争论中没有神学院教育背景下的科学家对进化论整个的质疑。\n—\n2、我不认为进化论和基督教信仰冲突。当然，我是怀疑论者而不是基督徒，我对基督教的理解和基督徒会不一样，我所认为的共存之道基督徒可能不会接受。\n—\n3、我不能确定还有哪些科学理论会和基督教信仰冲突，因为我不知道对教义的理解和坚持会达到什么程度，所以我才问这样的问题。如果严格按照字面意义理解，我怀疑很多基本的科学理论都会和宗教经典相冲突。\nmondain 2008-07-17 14:45:24\n大多数人无非是站队思维, 反对进化论者如此, 未必真懂神学;\n支持的也一样, 未必真懂科学.\njidian 2008-07-17 19:54:26\n大多数人无非是站队思维, 反对进化论者如此, 未必真懂神学;\n支持的也一样, 未必真懂科学.\n—\n\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026ndash;\n—\n然。：）\n—\njidian 2008-07-18 03:20:54\ncalon兄，\n非常感谢。我的看法：\n1。我也相信“因为科学上的理由质疑和反对进化论是可能的”。\n2。我也知道有一些基督徒（基督徒科学家）不认为进化论和基督教信仰冲突（比如柯林斯）。\n3。其它宗教经典我们这里先不谈。就圣经而言，圣经里面有超自然的神迹，也有诗歌、寓言等不同问题，所以当然不是所有的“字句”都可以用科学理论来“判定”。另一方面，我也知道，现代科学的发现，比如“时空有始”，反而难免让人觉得圣经的创造教义很“科学”——当然这样的“神学意味”令持自然主义信仰立场的科学家不安（不爽），所以要特别提出一些“理论”来解释掉“神学意味”。\n木头摔倒了～～我滚啊滚啊滚啊滚 2008-07-18 22:06:04\n—\n厄～～ 只知道进化论在ETS那里是非常不被推崇的～～\n—\n其实进化论作为一种科学理论，还是一种设想的状态下，可能现实中有很多因素支持它的成立，但没有绝对的条件对其进行证明，毕竟进化的过程相对于一般的人而言实在太过漫长了。而对现代科学而言，任何非实验的，不能反复证明的理论都是可以存疑的。\n—\n至于说进化论和基督教的冲突，首先我承认我不是很了解基督教，就我个人的感性认识而言，太过绝对的说法总是要不断受到挑战的，在久远的过去，哪位科学家不是在宗教统治的威严下战战兢兢～\n—\n在科学高度发展的今天，宗教将逐渐演化为人们精神上的依托，而不是现实生活的准则。\n—\n所以基督教如果是从维护教义的角度对进化论进行排斥我觉得是十分没有必要的。\njidian 2008-07-18 23:24:15\nETS是啥子的缩写啊？\n木头摔倒了～～我滚啊滚啊滚啊滚 2008-07-18 23:31:02\n美国教育考试服务中心（Educational Testing Service，简称ETS）\n—\n就是靠tofel和GRE发家致富的那个组织～～\n濯缨楼主@七谷书简 2008-07-19 23:22:54\n另一方面，我也知道，现代科学的发现，比如“时空有始”，反而难免让人觉得圣经的创造教义很“科学”——\n——————————————————————————————————————————————————————————\n但是，比如说时空的数量级\n基督教的传统说法就比印度人差远了\n—\n所以我认为在这方面印度人是更受真实启示的\n如果有启示的话\nCalon 2008-07-20 01:56:38\n先感谢基甸兄的答复 :)\n然后继续这个话题\n—\n1、相信“因为科学上的理由质疑和反对进化论是可能的”和自己“因为科学上的理由质疑和反对进化论”是有区别的，按原来的问题不知道基甸兄是什么样的态度呢？\n2、不认为进化论和基督教信仰冲突的基督徒有很多，所以我希望知道同是基督徒为什么有这样的差异？这个差异大到什么程度？\n3、“现代科学的发现，比如‘时空有始’，反而难免让人觉得圣经的创造教义很‘科学’，这样的‘神学意味’令持自然主义信仰立场的科学家不安\n”。这里我不太明白，因为得出相似或同一的结论并不能说明两者就是同质的啊，难道说持自然主义信仰立场的科学家认为要让宗教教义错误百出才能划分清楚两者关系并体现出现代科学的正确吗？\n我觉得只有在把教义牵强附会的和科学发现关联起来并声称宗教有先见之明且不证自明的时候——比如国人认为“易”的神奇既被科学所证明又超越科学之上，持自然主义信仰立场的科学家才会爆发。\n—\n@木头摔倒了～～我滚啊滚啊滚啊滚\n“任何非实验的，不能反复证明的理论都是可以存疑的”\n我的理解是，不仅如此，即使是经过试验反复证明的理论也是可以存疑的，因为我们永远都不知道明天这个世界的物理规则会不会改变，甚至因果律也未必成立（真的万事必有其因吗？）。\n—\n怀疑主义＋实用主义＋实践验证＋奥卡姆剃刀的组合得到的总是与“绝对的、完全的、永恒的真理”划不上等号（因为人类的认识能力始终会被怀疑），但它能够经济、有效、持续的运作，不断精炼得到一个虽然不完美但目前最优的理论，这才是最重要的。\n木头摔倒了～～我滚啊滚啊滚啊滚 2008-07-20 02:28:25\n我的理解是，不仅如此，即使是经过试验反复证明的理论也是可以存疑的，因为我们永远都不知道明天这个世界的物理规则会不会改变，甚至因果律也未必成立（真的万事必有其因吗？）。\n怀疑主义＋实用主义＋实践验证＋奥卡姆剃刀的组合得到的总是与“绝对的、完全的、永恒的真理”划不上等号（因为人类的认识能力始终会被怀疑），但它能够经济、有效、持续的运作，不断精炼得到一个虽然不完美但目前最优的理论，这才是最重要的。\n—\n————————————————————————————————————————————————————\n—\n同学你这种说法我觉得是非科学的，现代科学基本上就是在建立在数学工具和实验证明的基础上，它是用一种确定的必然的理论方式在研究这个世界，如果像你说的那样，一切东西都要怀疑的话那我想科学也不会发展到现在这个阶段。\n—\n对科学的相信不是如同信仰真理般的，而是承认它所证明的客观规律的存在，而且即便物理规则发生了一定量的改变，只要不是彻底的性质上的扭曲，科学的规律依然可以在适当的因数的调整下继续适用而不至于被全盘否定。\n—\n这是科学与宗教信仰不同的地方。科学没有绝对，科学的规则都是有条件的可以被具体描述和量化的。而且科学本身的理论是可以被推翻可以不断发展的。\n—\n既然你说到人的认识能力始终是有限的被怀疑的，那么是不是也就意味着所有宗教的信徒都当做真理般坚信的宗教经典是神的恩赐，而这些经典的绝对真理性也就同时决定着宗教最基础的合法性——神的全知全能。\n—\n如果不坚定的反对任何与其教义相冲突的科学理论，或者试图用宗教经典解释世间的一切，那么宗教的合法性就不复存在，或许这就是科学与宗教冲突的原因。\n—\nCalon 2008-07-20 23:30:46\n“现代科学基本上就是在建立在数学工具和实验证明的基础上，它是用一种确定的必然的理论方式在研究这个世界。”\n这与我的观点不矛盾吧。\n—\n“一切东西都要怀疑的话那我想科学也不会发展到现在这个阶段。 ”\n正是怀疑一切的态度能够让科学走到现在。怀疑不等于否认，如果加入实用主义的因素，那么怀疑主义的作用就会变成剔除那些更加站不住脚的理论，从而推动科学发展和自我批判——因此故，怀疑主义者不必因为怀疑万有引力的存在而去跳楼，因为“没有万有引力”显然更加不可能。\n—\n“人的认识能力始终是有限的被怀疑的，那么是不是也就意味着所有宗教的信徒都当做真理般坚信的宗教经典是神的恩赐，而这些经典的绝对真理性也就同时决定着宗教最基础的合法性——神的全知全能。”\n不是这样的。因为认识能力是被可疑的，所以宗教经典是不是神的恩赐、宗教经典是不是有绝对真理性、全知全能的神是不是存在、这样的神是不是等于宗教中对应的那个神等等，都是不能确定的。\n“我”从“我”的无知不能证明其他人和其他智慧的全知，也许事实是那样的，但“我”无法认识，也不能妄下论断。\n—\n举与神无关的例子来说，要判断某个环境下生命无法产生和生存，或者某个现象/物体不是自然而是智慧设计的现象/物体，我们必须先确认我们完全能够认识到生命产生和生存的条件、大自然不可能自发产生这样的现象/物体，但我们真的完全认识到了吗？我怀疑。\n在确认自己的这种认识能力水平之前就否认生命和自然的一些可能性，在我看来，比提出相反的理论更称的上是僭妄。\n木头摔倒了～～我滚啊滚啊滚啊滚 2008-07-21 13:38:24\nCalon同学，我觉得你并没有理解我或者是你自己所表达的意思\n—\n先将你我的原话引文如下：\n————————————————————————————————\ncalon:\n“任何非实验的，不能反复证明的理论都是可以存疑的”\n我的理解是，不仅如此，即使是经过试验反复证明的理论也是可以存疑的，因为我们永远都不知道明天这个世界的物理规则会不会改变，甚至因果律也未必成立（真的万事必有其因吗？）。\n—\n“一切东西都要怀疑的话那我想科学也不会发展到现在这个阶段。 ”\n正是怀疑一切的态度能够让科学走到现在。怀疑不等于否认，如果加入实用主义的因素，那么怀疑主义的作用就会变成剔除那些更加站不住脚的理论，从而推动科学发展和自我批判——因此故，怀疑主义者不必因为怀疑万有引力的存在而去跳楼，因为“没有万有引力”显然更加不可能。\n—\n“人的认识能力始终是有限的被怀疑的，那么是不是也就意味着所有宗教的信徒都当做真理般坚信的宗教经典是神的恩赐，而这些经典的绝对真理性也就同时决定着宗教最基础的合法性——神的全知全能。”\n不是这样的。因为认识能力是被可疑的，所以宗教经典是不是神的恩赐、宗教经典是不是有绝对真理性、全知全能的神是不是存在、这样的神是不是等于宗教中对应的那个神等等，都是不能确定的。\n“我”从“我”的无知不能证明其他人和其他智慧的全知，也许事实是那样的，但“我”无法认识，也不能妄下论断。\n—\n\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026mdash;\u0026ndash;\n—\n木头：\n—\n现代科学基本上就是在建立在数学工具和实验证明的基础上，它是用一种确定的必然的理论方式在研究这个世界，如果像你说的那样，一切东西都要怀疑的话那我想科学也不会发展到现在这个阶段。\n对科学的相信不是如同信仰真理般的，而是承认它所证明的客观规律的存在，而且即便物理规则发生了一定量的改变，只要不是彻底的性质上的扭曲，科学的规律依然可以在适当的因数的调整下继续适用而不至于被全盘否定。\n—\n这是科学与宗教信仰不同的地方。科学没有绝对，科学的规则都是有条件的可以被具体描述和量化的。而且科学本身的理论是可以被推翻可以不断发展的。\n既然你说到人的认识能力始终是有限的被怀疑的，那么是不是也就意味着所有宗教的信徒都当做真理般坚信的宗教经典是神的恩赐，而这些经典的绝对真理性也就同时决定着宗教最基础的合法性——神的全知全能。\n如果不坚定的反对任何与其教义相冲突的科学理论，或者试图用宗教经典解释世间的一切，那么宗教的合法性就不复存在，或许这就是科学与宗教冲突的原因。\n——————————————————————————————————————————————\n—\n接下来我再对我所要表达的意思做一个更清楚的阐述，希望你能接收得到。\n—\n—\n首先，在你的第一段回文中，你提到不仅是未经证明的理论要存疑，即便是反复证明的理论也要存疑。\n在这里可能你表达的存疑与我说的存疑并不是一个意思，在我之前提到的存疑是从科学研究的角度讲的，对于未经证实的理论，在研究上最多只能作为一个思路或者研究方向去加以补充和证明。而另外一方面，对于已经反复证实的理论，在当下的研究就要选择相信，才能在其基础上发展到更高层和实用的技术层面，科学的发展如同建筑，当基础都不复存在，哪里还会有什么高层的建筑呢？\n—\n所以我才说到calon同学你的语境是非科学。\n—\n至于你说到怀疑一切的态度才让科学走到今天，我也不能认同，科学理论本身并不代表真理，但也不代表具有严密逻辑和反复证明的科学理论是可恣意的怀疑和推翻的，对于科学的怀疑同样也要建立在逻辑和事实的基础上。而且如果没有不断的积累和深入，光靠怀疑，科学也绝对不可能走到现在的程度。\n—\n—\n另外calon同学你对于宗教信仰部分的阐述，同样也不是宗教语境的，宗教经典对于信徒的绝对真理性和神在信徒眼中是否是全知全能的，我想你可以向信徒或宗教人士做些询问。\n—\n比起对是非对错的论断，我觉得更应该要做的是认清客观事实的基础上和厘清自己的逻辑和思路。\n—\n—\n赶着出门所以先说到这，不敬之处多多包涵～～\nCalon 2008-07-22 00:02:36\n不错，我的观点即是反复证明的理论也要存疑。\n这里的存疑不等于不把它作为后续研究的基础——我已经说过怀疑不等于否定。但在理论上，这个经过反复证明的结论仍然可能是错误的，至少我们要做好接受其被推翻的准备，因为反复证明永远只是有限的归纳验证。这样的观点并未超出科学的范围，不能因为实践上的采纳而否定理论上怀疑的合理性。\n—\n“怀疑一切的态度才让科学走到今天”，表述的是“怀疑一切是科学发展的必要条件”；\n“光靠怀疑，科学也绝对不可能走到现在的程度”，讨论的是“怀疑是不是科学发展的充分条件”吧？\n—\n“恣意的怀疑和推翻”不是我的意思。\n怀疑一切的结果，是永远不以当前的知识为完美，要追寻更广更深的东西。同时也可以划出科学的边界，避免作出能力之外的判断。\n—\n我并没有打算在宗教语境内阐述我对真理和神的理解，否则还用谈论什么呢？我一直都是从怀疑论的角度阐述的（怀疑论与科学是相合的）。\n再说为什么要在其他的语境中产生呢？我的目的是想听到其他人对同一批问题的理解而已啊。\n木头摔倒了～～我滚啊滚啊滚啊滚 2008-07-22 02:16:15\n—\n那么你所说的怀疑的前提是什么呢？在什么样的情况下要怀疑。\n—\n我前边所阐述的科学与真理的不同就有说到，科学与真理的不同在于它是可以被发展的和被推翻的，这就是人们能在科学的道路上不断的前进的原因，而不是你所谓的怀疑保证科学的发展。\n—\n在没有前提和条件下的怀疑怎么不是恣意的怀疑，这样的怀疑又能有什么意义？\n—\n—\n至于说到宗教，你从一个非信徒的角度去讨论宗教经典的真理性和神的存在岂不是无稽之谈？\n既然你所说的神和教典不是信众们眼中的那个，那你谈的神又是从何而来呢？\n—\n至于无法接受你的这些论断不是因为你没有站在信徒的立场上，相反，正是因为你不够客观，卡在半中央的态度，让你的论述失去意义。\n—\n信徒是客观存在，信徒对宗教的理解和信仰也是，而你做为非信徒，煞有其事的在那里讨论万能的神是否存在，宗教经典是否具有绝对的真理性，怎能让人不觉的荒谬？\n—\n—\n脱离具体的语境和客观事实，你的提问和思考都只是相对于你自己的世界有意义而已。即便不是自说自话，我们之间的讨论也不过是鸡同鸭讲罢了～～\n—\n交流，最基本的条件就是共同的语言和清楚的逻辑。\n—\n在试图倾听他人的意见和理解之前，首先应该做的是理清自己的认识和理解。\n—\n木头摔倒了～～我滚啊滚啊滚啊滚 2008-07-22 02:51:42\n既然你说到人的认识能力始终是有限的被怀疑的，那么是不是也就意味着所有宗教的信徒都当做真理般坚信的宗教经典是神的恩赐，而这些经典的绝对真理性也就同时决定着宗教最基础的合法性——神的全知全能。\n如果不坚定的反对任何与其教义相冲突的科学理论，或者试图用宗教经典解释世间的一切，那么宗教的合法性就不复存在，或许这就是科学与宗教冲突的原因。\n—\n————————————————————————————————————————————————\n—\n上边这段是我之前对于宗教问题的阐述，我来解释一下\n—\n在上边的这段论述中，从头到尾，我都没有试图去讨论全知全能的神是否存在，或者宗教经典是不是绝对真理。通篇我只是在做一个逻辑推论而已。\n—\n首先对于教徒选择信仰和坚守的宗教经典，如果是由认识能力被怀疑的人所写，那么为什么要把一段可能充满谬误的理论作为自己的准则呢？\n—\n至于宗教经典是由全知全能的神所恩赐的这个结论，只是上边这个逻辑推论的反向推导罢了。\n—\n同理，当前一个命题成立的情况下，神的全知全能性也必须和宗教的绝对经典性同时成立，当宗教经典的真理性受到质疑时，神的全知全能也同样要受到质疑。\n—\n而以上所有的推论，建立的前提并不是人的认识能力有限，而是宗教信仰本身的形式。\n—\n所以我最后得到的结论，就是宗教的形式本身就是与科学的方式相冲突的。\n—\n在科学高度发展的今天，宗教信仰的出路只有两条，灭亡，或是改变形式。\n—\n当然宗教信仰对人的心灵确实也有着科学无法替代的作用，不过其对世界绝对性的阐述已经不再是被拥有着更广阔视野的人们所能接受的了。人们的心灵需要宗教，但到最后也许已经不是任何已存的宗教了。\n—\n—\n————————————————————————————————————————————————\n—\n好了，我的表述到此为止。\n—\n在从头到尾把这个帖子通读了一遍之后，我也将我的思路整理的更加清楚了。\n—\n果然还是理不辨不明，虽然在交流不顺畅的情况下难免有倦怠烦躁之心，不过年轻气盛也是难免的，最后还是要感谢calon兄的交流。\nCalon 2008-07-23 00:20:32\n“恣意的怀疑和推翻”不是我的意思。\n第一，对“恣意”这个词我很不满啊（掀桌），能不能换个中性一点的？\n第二，怀疑和推翻是两码事，这是我一直强调的，我不接受把两者相提并论的说法。\n—\n“没有前提和条件下的怀疑…能有什么意义？”\n有意义。这可以让我们思考我们知识的基础是否真的稳固，“实现对人类知识的本质和限度的一种理解”（《怀疑论、知识与辩护》）。\n—\n“科学与真理的不同在于它是可以被发展的和被推翻的，这就是人们能在科学的道路上不断的前进的原因”\n为什么科学可以发展和被推翻呢？假如连想都没有想过要怀疑，如何走出推翻的第一步？\n—\n“教徒选择信仰和坚守的宗教经典，如果是由认识能力被怀疑的人所写，那么为什么要把一段可能充满谬误的理论作为自己的准则呢？”\n因为认识能力的局限性，所以任何人都可能把谬误的理论当作准则，包括“宗教经典是由全知全能的神所恩赐的”，这是我的观点。\n但，神的全知全能性和宗教的绝对经典性未必是一定同时成立的，比如可以相信一个超越一切的万能的神，但没有任何可以遵循的经典，或者经典并非神赐而是前人的理解，或者现存的经典是可以不断重新解释的，最终指向的是那个无法证明也无法证伪的终极存在，而不是任何固定的文本。我认为这是在你的解释范围之外的。\n即，宗教信仰不一定是要建立在经典的绝对性上的，而且当宗教经典的真理性不复存在时，神的全知全能未必会被否认（如果否认全知全能换成质疑，我不觉得有问题，因为本来就是要质疑的）。前者对生活的指导在我们认知范围之内是可验证的，而后者不是。\n—\n“木头摔倒了～～我滚啊滚啊滚啊滚”兄（好长啊…）客气了 :D\n我们两个的讨论只是个插曲，还是回到原问题上面来看看其他人有没有更多的回答吧。\n木头摔倒了～～我滚啊滚啊滚啊滚 2008-07-23 01:09:34\n好吧，恣意的怀疑和推翻这个说法只是在表达我这个理科生小小的郁闷罢了，我收回。\n—\n对于科学的学习其实很有趣，你学的越多，发现这个东西就越简单。因为科学的研究逻辑性是非常清楚的，它通过连续数学和离散数学对现实世界和逻辑思维做了量化和描述。而任何科学的理论在应用之前，都要通过数学的推导和试验统计的反复证明这一过程。不管是新的理论诞生，还是对旧的理论诞生，都只是在更稳固更高的基础上重复这一过程。所以正是有这样的机制和原理在，才能让科学的发展不至于陷入绝对的状态下而遭受毁灭性的打击。\n—\n至于信仰，宗教的形式其特殊性就在于，它的终极理论是前瞻式的无法印证的，比如天堂地狱，世界末日，六道轮回。而对于在宗教信仰发展到一定阶段而产生的一神教而言，这样的理论被夸大到一个很严重的境界，当信徒的心神完全被这样的理论所吸引的时候，它又会要求你按照这样那样的准则来规范你的现实生活。人们对于经典的信仰是因为人们信仰的神，他们相信只要按照神的叮嘱来生活，就能获得神终极的救赎。其实宗教与科学的矛盾，关键不在于经典是否真理，神是否全能。而是科学让人们看到了世界在宗教描述之外的另一种样子。\n—\n呵呵，就说这么多了，到此为止。\n—\n接下来还是看大家的想法吧 ：）\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-zongjiao-kexue-he-huaiyi-de-taolun/","summary":"关于进化论争论的几个疑问 Calon 2008-07-16 13:59:09 1、有多少人是因为科学上的理由质疑和反对进化论，有多少是因为宗教信仰上的理由呢？在进化论之外，你还会关注哪些科","title":"关于宗教、科学和怀疑的讨论"},{"content":"为什么很多人会觉得蜗牛可爱而蛞蝓很恶心呢？这就是没有房子的悲哀啊…\n为什么很多人会觉得乌龟安全而蛇很危险呢？这就是没有房子的悲哀啊…\n为什么很多人会觉得蜜蜂优秀而苍蝇很无良呢？这就是没有房子的悲哀啊…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/meiyou-fangzi-de-beiai/","summary":"为什么很多人会觉得蜗牛可爱而蛞蝓很恶心呢？这就是没有房子的悲哀啊… 为什么很多人会觉得乌龟安全而蛇很危险呢？这就是没有房子的悲哀啊… 为什么很多","title":"没有房子的悲哀"},{"content":"这几天奥运纪念币很火热，而今天看到这样一则新闻：《北京奥运纪念钞爆炒到千元专家：买卖纪念钞违法》：\n《钱币》报总编、中国集币在线首席执行官殷敏认为，此次发行的纪念钞具有流通功能，而买卖未退出流通的纪念币就是在倒卖人民币，属违法行为。《中华人民共和国人民币管理条例》规定：“纪念币是具有特定主题的限量发行的人民币”，“禁止非法买卖流通人民币”。\n于是顺藤摸瓜找了一些相关的法律法规看了一下：\n中华人民共和国人民币管理条例\n国办发出关于禁止非法买卖人民币的通知\n中华人民共和国中国人民银行法\n中国人民银行、国家工商行政管理局关于贯彻落实《国务院办公厅关于禁止非法买卖人民币的通知》的通知\n在《国务院办公厅关于禁止非法买卖人民币的通知》中终于找到了这么一句：\n“纪念币分普通纪念币和贵金属纪念币。普通纪念币 自发行之日起一年内只准等值交换 ，贵金属纪念币自发行之日起即可上市经营。”\n唉，所以说在现代社会，穿越是一种非常实用的技能。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/maimai-jinianchao-weifa/","summary":"这几天奥运纪念币很火热，而今天看到这样一则新闻：《北京奥运纪念钞爆炒到千元专家：买卖纪念钞违法》： 《钱币》报总编、中国集币在线首席执行官殷敏","title":"买卖纪念钞违法？"},{"content":"Flickr 与 Getty Images 两个我都很喜欢的服务相互勾结，对用户来说是件大好事。Getty Images 的编辑从 Flickr 用户的作品中挑选出看中的出售给他们的客户，然后给作者分成，双方会为这种模式搭建一个专门的平台。\n在第三次尸检之后，出来了这样一则新闻：《专家详解瓮安事件当事女生死因之谜（作者何云江）》，其中对鉴定者的描述是：\n当天下午媒体情况通报会后，法医专家组负责人、主任法医师、溺水专家屈剑平接受新华社记者专访，细解女中学生死因之谜。\n溺水专家？溺水技能20级？Master of Drowning？ :023:\n估计屈先生看了新闻之后心中暗骂：“你才是溺水专家，你们全家都是溺水专家！”\n之后还有这么一句：\n贵州省公安厅刑侦总队主任法医师、溺水研究专家屈剑平、贵阳医学院法医教研室主任、司法鉴定中心主任王杰副教授、贵州省人民检察院高级工程师叶忠源、副主任法医师杨永刚组成的专家组对死者遗体进行了仔细探查\n请问什么叫作“溺水研究专家”？是不是后面要加个括号，“拥有丰富的溺水经验，著作包括《5分中高效溺水》、《一失足成千古恨》、《常在河边走哪能不溺水》，并在国际著名溺水研究期刊《Get Drowned》发表多篇论文”？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/nishui-zhuanjia/","summary":"Flickr 与 Getty Images 两个我都很喜欢的服务相互勾结，对用户来说是件大好事。Getty Images 的编辑从 Flickr 用户的作品中挑选出看中的出售给他们的客户，然后给作者分成，","title":"溺水专家"},{"content":"练熟了自然码双拼方案，又发现不少人说小鹤双拼的声韵搭配、键盘布局更合理，本来心想自然码双拼方案已经为各大主流输入法支持，如果更换成其他方案，适应性是个问题，比如自然码、谷歌拼音的界面就不支持自定义双拼方案，其他的输入法都需要新增编码方案。\n好在小鹤双拼的主页上给出了部分输入法现成的方案配置文件，直接替换即可。\n而小鹤双拼与自然码方案的13个差异应该比较好适应吧？上手自然码双拼方案的时候，一天时间就足够记住对应关系，一周时间就可以比较熟练了。\n小鹤双拼的编码方案\n其实不觉得双拼的速度比全拼快很多，击键虽然少了，爽快感也跟着少了，好处则是，不用再输入拼音分隔符，手写的时候可以当作速记的一种办法，也可以用于便捷的加密。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiaohe-shuangpin/","summary":"练熟了自然码双拼方案，又发现不少人说小鹤双拼的声韵搭配、键盘布局更合理，本来心想自然码双拼方案已经为各大主流输入法支持，如果更换成其他方案，","title":"小鹤双拼"},{"content":"在今天早上的一次乌龙事件之后，我终于对手头的这个山寨机忍无可忍了！之前说过要揭批它可耻的人品界面，那么今天就是最好的时候！这回把上次提到的问题一起列出来，让大家好好看看人品设计可以糟糕到什么程度：\n1、如果用户写完短信准备保存草稿或发送的时候，发现短信空间已经用完了，作为一个负责任的手机应该怎么处理？是不是应该提示：是否删除最老的信息腾出空间呢？没有，它只会提示一句：空间已满，然后等待你对一个悲剧按下“确认”按钮，然后你就会发现之前所写的草稿就从这个世界消失了；\n2、电话簿没有快速定位功能！要么你就老老实实的一路翻下去，要么效率很低的输入汉字进行查找。这一招的目的是让用户对不够大的电话簿空间感到庆幸而不是抱怨吗？好吧，你赢了！\n3、无法更改默认输入法，也无法记忆上一次选用的输入法，即使是在同一个屏幕中，切换到下一个输入框，输入法也会自动跳回到默认状态。如果你是一个手机上的笔画输入法爱好者，维护电话簿绝对会让你对人生失去信心；\n4、浏览电话簿的时候，人名下方会自动出现对应的默认号码，但是在浏览通话记录的时候，为什么没有这个功能？要想看联系人的号码，必须点击两次看详细信息；\n5、通话记录中的图标让人迷茫。呼入和呼出的图标差别只在于箭头的方向，但好死不死呼入通话图标的箭头是指向联系人名字的，呼出通话的图标箭头则相反。\n6、在短信编辑界面要发送短信应该按哪个键？左键是调出选项菜单，但其中没有发送操作的选项，右键是清除，正确答案是呼叫键。是的，很多手机都是用呼叫键直接发送短信，但在选项菜单中就不能增加一个让菜鸟用户明白的项目吗？\n7、玩游戏的时候，按下右键是返回上级菜单。可是它既不会询问你是否真的要退出，也不会为你保留游戏状态，直接就中断了，返回之后一切归零，成功的营造出了一种恍然如隔世的感觉。退出游戏不能保存上次游戏状态倒也罢了，为什么没有任何确认提示就退出？覆水难收的教训我在现实生活中已经学到太多，不需要俄罗斯方块来教我好不好？\n8、可以建立联系人群组，但只能够在群组管理界面向指定的群组群发短信。而在短信编辑界面，你能够做的只有向单个联系人发短信，顶多一个个添加联系人。\n这样做到也不是没有好处：一、你可以趁此机会重温一下那些在电话簿中沉睡万年的曾经熟悉的名字，从而让你们之间的友谊之光重新发出璀璨的光芒；二，很快你就会厌倦这样的群发短信操作，于是在肉价与油价齐飞的今天，你又可以节省一点支出了；唯一的坏处是确实会产生在现实中把联系人统统都干掉以便精简操作的念头；\n9、日期时间设置为什么会在个性化设置菜单里面啊？！难道使用火星或火奴鲁鲁时间会显得我很有个性？而且这款山寨机连电容都吝啬，每次更换电池和\nSIM 卡――甚至只是把背壳取下来――都要重新设置日期时间；\n10、快速符号表中，初始位置的符号是空格，距离初始位置最近的几个符号是：@\u0026amp;#(|^`\n而输入“,”要移动4次，“.”要6次。这个世界真是太悲哀了；\n11、号码簿选项菜单支持数字快捷键，如调出选项菜单后点击6可以开始查找，但是输入要寻找的文字后，既不是按确定键也不是按拨号键开始查找，而是必须按左软键调出又一个选项菜单。而这个菜单只有两个选项：\n(1) 输入法；\n(2) 确定（开始查找）。\n在输入要查找文字的界面上有切换输入法快捷键的情况下，有多少用户会调出菜单切换输入法？\n又为什么要把几乎每个用户都会按到的“确定”选项放在第二的位置？而且这一次连数字快捷键也不提供了？\n我要确认开始搜索还需要按3个按键，设计者是不是觉得有的按键的质量和使用寿命超出了预期？\n12、如果将联系人信息复制到 SIM 卡，那么在号码簿中手机和卡上的联系人都可以看到，但如果拔出卡并清空手机上的号码簿，再插回卡的时候，便看不到卡上的联系人信息了。这个时候你只能选择将卡上的联系人复制到手机号码簿――对，你是看不到卡中的信息，但它就是可以看得到，而且就是不让你看到；\n13、“使用‘确定’键加亮空格，使用0键标记该空格。”\n这是手机上扫雷游戏的说明文字。我想问的只有一句：设计者知道“确定”键和“0”键距离有多远吗？\n14、你相信吗？设定每日闹钟时，你能够选择的只有闹铃的时间和铃音，而且只有一组闹铃。\n懒人模式重复响铃？你够本找不到开关在哪里！更不用说调整间隔时间和响铃次数了。\n于是早上的时候每隔一分钟（！）我就被闹铃骚扰一次，而且至今不知如果不手动终止，它会响铃到什么时候…\n除了右键用于暂停之外，按下其他键都会导致退出懒人模式。也就是说如果你在迷迷糊糊中没有正确的按中那唯一的按键，就等着睡过头吧。\n15、增值服务中有腾讯 QQ 之类的子项目，如缘分交友、快捷菜单等等，但是无任何说明，恕我鲁钝，我无法光从名字就理解其全部服务的深刻内涵。\n尝试着点击，出来的信息只有“提交成功！”\n可但是，但可是， 提交了什么？提交给谁了？提交了又怎样？为什么要提交？这项服务究竟是什么东西？\n没有人回答你。\n除了几分钟后发过来的一条要你确认交钱的短信…\n根本就是在对你的理解能力进行嘲笑之后最终来一个附加伤害；\n16、数据线的一头是不规范的专用接口，另一头虽然是标准 USB 口，但不能被电脑识别，只能和专用插头连起来充电，可是这个唯一的功能是用来充电的口有时候会松脱，导致充电失败——也就是说，它成功的使用户以为可以导入导出数据，却连基本的本职工作都会搞砸…我觉得手机的设计者如此设计纯粹就是为了丧心病狂的报复 USB 标准提出者的；\n17、如果你的联系人是全部存放在 SIM 卡上的，那么你将永远也看不到群组操作的选项。嘿，杰克，这真是太神奇了！\n没有人在你找不到群组设置方法的时候给个提示，毕竟旁人不可能一直帮助你；\n也没有人告诉你为什么，毕竟宇宙的终极奥秘始终都需要你自己去探索。\n18、在号码簿中新增号码之后会直接返回最上级主界面，要想录入之后马上打电话？听刘欢高唱一曲“从头再来”吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/renpin-jiemian-de-zaogao-dianfan/","summary":"在今天早上的一次乌龙事件之后，我终于对手头的这个山寨机忍无可忍了！之前说过要揭批它可耻的人品界面，那么今天就是最好的时候！这回把上次提到的问","title":"人品界面的糟糕典范"},{"content":"纵欲与虚无之上——现代情境里的政治伦理\n作者：钱永祥\n出版社：三联书店\nISBN：9787108017383\n定价：22元\n为什么特别强调庸俗与无聊？在我看来，人的尊严，正是靠热情与怀疑的适当配合而支撑起来的。尊严系于担当，可是没有怀疑与热情，岂有余地发挥坦荡荡的担当？在这个脉络里，庸俗无聊的心态特别需要提防。庸俗者没有怀疑，所以无所担当；无聊者缺乏热情，所以不求担当。庸俗者以为意义与价值的问题业已解决，生命不过是随着主流逐波弄潮；无聊者则根本不识意义与价值的追求包含着徒劳的悲剧成分，以为生命本身原是轻松幸福的尽兴一场。[p.3]\n莫怪乎诚实的现代人不可能有安适的良知，更不可能产生道德优越感，因为他在这个道德中立而无名势力横阻的世界里行动，必然会充满道德的疑惑与无奈。[p.6]\n伯林当然也有他的“主张”，不过这类主张往往是批判性的（critical）而不是建构性的（dogmatic），旨在指出限制而不是堆砌希望，目的在于儆醒而不在鼓吹。他的思想中间，几乎没有任何许诺的成分，因为他知道，诚实的学者无能为人类的困惑提供解答或远景。但是他也相信，期待解答或远景，原本是人性极为高贵、独特的追求，只是由于我们对人类的处境有所高估或者低估，结果往往陷入幻觉或流为犬儒。我们称伯林为思想家，一个原因就是他对于了解人类的局促、尴尬而又不忌狂妄的处境，做出了人文批判意识浓烈的贡献。[p.96]\n从多元论的立场来说，最有意义的道德事件就是“抉择”，至于选择的结果的是非对错，则缺乏客观的评价标准；可是对于一元论来说，“抉择”只是起始的第一步，如何排除主客观两方面的欺蒙干扰，依循正确的途径，最后寻获那“真正”正确、根本、真实的价值去认定，才是真正有意义的道德事件。这两种追求都需要自由，可是前者所需要的自由，只是不让外力的强制阻碍了选择；后者则由于关心选择时的条件和选择本身的品质，所以对于选择的主体和过程，加上许多限定（理性的还是盲目短视的、科学的还是空想的、自主的还是他律的、受意识形态支配的还是经过解放的）。结果，前者的消极自由，犹能维持选择的可能性，后者的积极自由，却给选择平添了一元论的、理性主义的桎梏。\n伯林主张消极自由、排斥积极自由，可以说掌握到了自由主义应该持有的一个根本立场：如果人的行为与生活，应该是个人自行选择的结果，那么自由主义首要关怀的，当然不是人所选择的结果是否真的有价值、选择的品质是否经得起诘疑检验，而是进行选择的机会是否存在、是否有实际意义。这个分辨，与政治态度的积极或消极，显然并没有直接关系。[p.117]\n自由主义追问的核心问题是：既然人与人之间在信念、价值与利益各方面都相异甚至冲突，社会的共同生活如何可能？…自由主义独具特色的出发点是：在“现代”世界，此前维持社会整合的因子，诸如自然感情、历史传承、文化认同、利益的一致、价值观的统一等等，基本上都已经无法作为社会共同生活的基础；它们的效力注定是局部的，只能影响局部的小团体。在这一点上，自由主义的人是可以说最清醒也最踏实，与保守主义、民族主义，或者现代化理论、马克思主义都相迳庭。前二者仍寄望于某些传统力量的整合效用，后二者则期待社会利益的趋于一致能够复苏某种或虚或实的共同体。另一方面，虽然在现实世界里，几乎所有社会都不免诉诸权威势力的压制，以维系社会的共同生活，可是自由主义提醒我们，这种强制手段无法解决道德与政治两方面的正当性问题，从而也就缺乏稳定性。\n换言之，自由主义的特色，不比求诸它的道德理论或人性论，以图借此肯定个人的自由。它的特色，在于它对于“社会共同生活如何可能”这个问题，在规范层次有它独特的答案；而肯定个人的自由，乃是这个答案的一个关键的环节。基于上段所述的出发点，自由主义认为，出非采用强制压迫的手段，人们的利益、想法、与价值选择，事实上必定分歧多样。面对这种分歧甚至冲突的局面，惟有赖社会的基本制度满足一些条件，才能使其成员自愿的参加社会共同生活。这些条件可以归纳为两个原则：第一，承认分歧多元这件事实，因此允许最大程度的自由；第二，承认分歧各元的平等地位，因此以公平的方式对待它们。这两个原则的具体内容与意义极为复杂、所推导出来的基本制度也聚讼纷纭，在此无法深论。不过，自由主义揭橥自由与公平，盼望借制度落实（1）选择的平等权利与（2）选择结果的平等地位，以资在公平的条件下进行社会共同生活，确实够成了今天自由主义理论的特色与目标。[p.119]\n关于“人民”这个概念，《联邦论》的理解显得较为清醒、甚至冷酷。它对于人性的了解，…带有沉重的“幽暗意识”；即使人性还不算恶到彻底，也不能寄望人性本身能够为善。书中最有名的隽语之一，就是“若是人都是天使，根本就不需要政府”；而论及人性之堕落败坏、人际的猜忌觊觎，作者们更是时时引为论证的假定。这种意识使然，《联邦论》当然不会把“人民”看作圣洁无玷的道德羔羊，艰苦抵御着环伺四周的邪恶势力。相反，人民彼此构成威胁，需要政府的控制，而政府则需要“控制自己”。\n对比之下，中文政治文化多少趋向于一种“人民拜物教”，相信浊世板荡沉沦之余，仅存的醇美善良的力量，就是一个只受压迫而从不压迫人、只遭剥削而从不剥削人、与权力和利益均彻底绝缘的“人民”。至于如何将芸芸众生抟揉成一个集体人格，服务各种政治目的，那就是政治势力的专利了。在人民拜物教的引导之下，不仅统治者的正当性找到了安身之所，世间黑白善恶的区辨也昭然若揭。政府之要能取得人民的祝福，自然也就没有制衡权限的需要。[p.133]\n照自由主义传统的观点，所有的宪法（即使它是革命的产物）都应该是一套保守性格的文件，因为宪法的一个主要功能，原本便是节制权力、防堵权力为恶，而不是助长权力、协助权力成就伟大的事业。权力本质上是一种压迫性、扩张性的事物，因此它有其内在的危险性；这个事实，不是掌权者主观的善意能够改变的，更不是权力所可能达成的目标之迫切或者崇高所能掩饰的。[p.135]\n自由主义的核心观念，是个人的自由。不过为了避免误解，我们有必要对这个核心观念的含义略做说明。自由主义所谓的个人自由，是一个消极的概念；所谓消极，意思是说它不是一个像温饱、幸福、功利、效益这类具体目标一样的实质价值，也不是达成这类目标的手段或途径。自由主义认为个人是价值的主宰，各类实质价值的认定和追求是个人的事。因此，自由主义的规范立场，中立于特定的目的或价值，只要求这类目的与价值有公平的机会去竞争与实现。基于这种考虑，在道德哲学上，自由主义常采取本务论（deontology）的取向：道德的评价，不假任何特定的非道德——“非道德”当然不是“反道德”——的价值（the good）来提供判准，而是端视行为是否符合某种正当（the right）的概念。对社会制度，自由主义不预设特定的社会目标，而是要求一个公平的（fair）架构，让个人在公道（justice）的前提下尽量追求自己选择的目的。在政治方面，自由主义所着重的不是特定的权力分配方式，而是相对于权力，保存个人的权力（rights）。这种对价值及目的保持中立的立场，是自由主义的一项特色。在不同的时空条件下，各别的自由主义者会提出特定的社会、经济、政治主张。但我们必须了解，这些主张对自由主义而言是次要的、工具性的。要对自由主义作比较深入的检讨，应该从它的目的中立性（ends-neutrality）着手。\n这种消极的自由概念，直接影响到自由主义政治理论的基本取向。政治思考的主题自然是政治权力，但自由主义对权力做思考，重点不是权力本身，而是限制权力，以保障个人自行选择的权利。它当然承认权力存在的事实以及必要，对权力的某些特质，它也有非常深刻的认识。但兴趣使然，自由主义之所以关心权力、关心政治，并不失因于权力和政治活动本身的价值及功能，而是因为权力必然地会与权利冲突，所以才要为了权利而去处理政治权力的问题。结果，自由主义虽然肯定许多与个人权利有关的价值，不过，它心目中若有真正的政治价值可言，只有个人的权利、或反权威（anti-authority）庶可当起名。也因此，自由主义的政治理论，常常表现出相当浓厚的反政治色彩：与其说它是一套政治理论，不如说它是一套旨在对政治领域施加限制的理论。\n自由主义对政治制度的看法，也反映了这种消极的政治观。在目的中立性的要求之下，自由主义在考虑政治体制时，着眼点主要不是体制能够达成什么特定的政治或社会目标，而是是否能有效的节制政治权力、保障个人的权利。因此，在历史上，只要能发挥保障权利的功能，自由主义可以认同的政治体制不只一种，其间甚至会有相当大的差异。这种消极的政治观还有另外一层结果，就是既然权利有绝对的优先地位，自由主义在构想理想的政治秩序时，为了避免政治本身的逻辑、或者政治活动可能具有的特定目的会侵蚀权利，往往会设想这类权利先于政治过程而存在，或是强调政治权力的运作之正当目的原本即在于维护权利。可是如果权利的存在可以从政治过程里抽离出来，这类权利的政治性个变显得暧昧了。再进一步言之，为了避免政治权威和政治活动本身的逻辑及需要会自行创建一套政治秩序，伤及个人非政治性的权利，自由主义往往会设法抹煞政治秩序的独特性，挪用其他社会领域的秩序去指导政治秩序，以资降低政治领域的自发积极作用。以政治性格暧昧的个人权利为原则、以非政治领域的秩序为政治秩序的张本，结果就是自由主义心目中的政治秩序，蹈空在现实政治活动之上；它志在规范政治，但它本身并不是政治活动的产物，也不容许政治活动积极发展出自身的规范与秩序。[p.168]\n在比较庸俗的了解下，宪政体制所指不外一纸宪法的存在，规定了国权的构成方式、政府的权力运作方式以及人民的基本权利与义务。这种了解很容易引起误会，因为宪法的要点不只是“根本大法”，而是在政府的权力之上有一套法律，对政府的权力构成限制：在法制之内行有限政府，才构成宪政制度；宪法的成文存在与否，反而是次要的考虑。因此，宪政规范所要约束的主要对象并不是一般社会，而是国家或政府等权力机构。\n宪政体制的这个基本理念自然会引起一个问题：宪政规范用什么力量来约束权力机构？在西方，中世纪的教会及近代的国会都发挥过这种力量。在有习惯法传统或者有违宪审查制度的英国、美国，独立的司法权也有很大贡献。不管如何，约束力量的存在，表示在国家或政府之外，尚有其他的有组织力量，足以对权力机构形成抵抗。这也就是说，宪政制度之所以能够发挥效能，前提是统治者尚未形成一元全盘式的整体主义支配（totalitarianism）。宪政制度或许是约束权力之威权式运作（authoritarianism）的有效设计，但是在整体主义的政治局面里，它根本没有发挥功能的机会，因为只要透过一套强大的社会控制系统、严密掌握住国家及社会各部门、各团体，甚至在制度形式上独立的立法、司法部门，统治者便可仍可以在宪政的格局下行其全面支配。[p.186]\n自由何指？为什么它是一项值得追求的重大价值？历来思想家基于人的某种本质、道德生活的某项要求或者自由可能带给个人或群体的各种效益，给这个问题提供了林林总总的答案。可是我们必须理解，自由主义首要乃是一套由“现代性”带来的论述，它之关切自由，是在一个极为特定的思想史前提之下进行的，有其特定的问题脉络，而不是把自由泛泛当作一个一般的理想去追求。这个问题脉络，韦伯曾用“世界的祛除迷魅”一词，做过生动的描述；正如韦伯所言，现代性的这个过程带来了价值多神论的结果，也就是价值的众多、冲突以及个人抉择的无可避免。自由主义关怀自由，乃是在价值多元论的前提之下展开的。正是因为价值已不复基于某种“宇宙——伦理的理性主义”的客观原则，呈现明确固定的层级秩序；正是因为价值的多元与冲突，乃是无法克服的现实事实，自由主义才坚持个人需要自由，以便自行选择价值、作为一己人生的指引。**经过近代的理性化转折，在个人的抉择之外，已经没有其他权威，能够具有道德的正当性，越俎代庖接橥价值原则。而如果有什么权威（例如教会或国君）企图这样做，也必然属于恣意专断，侵犯了个人的抉择权利。\n这样说，表示自由之所以有意义，积极而言，是因为在一个仅能由个人自行抉择价值信念的道德荒原中，自由提供了个人从事选择的机会；而消极的说，自由之所以是个人的权利，最基本的原因在于，就个人的价值抉择而言，外力的任何介入都不可能是正当的。\n这个思想史的背景，说明了何以今天的自由主义思想家，要用价值观（conceptions of the good）的抉择权利，作为自由问题的切入焦点。在价值多元的时代里，惟有自由才能容许个人排除外力的不正当介入，有机会和能力去自行选择、实现、修正自己人生的方式、目标与内容。**用罗尔斯的话来说，保有这种机会和能力，是个人“最高层次的利益”所在：所谓“最高”，意思是说自由在赋予个人选择价值和人生方式的机会之余，乃是一种作为道德人的基本条件，并不与任何价值冲突。在另一方面，既然个人的选则乃是价值的惟一正当来源，我们有理由说，个人在自由状态下自行选择某种目标，作为一己生命的指引，要比经由强迫或他人指示采取同样一个目标，会使得生命来得更有价值、更富有意义。\n总结而言，以上的说法表示，（1）自由之所以有意义，是因为在理性化的现代世界里，基于价值多元论的事实，借由自由去选择、追求和修正一己的人生方式，对于个人具有最高的价值。自由之所以被赋予极高的价值，原因在于它是满足“个人最高层次的利益”的必要条件。这个说法也表示，（2）特定的自由彼此之间，可以因为对于这个目标的相干贡献程度，而有重要程度之分。易言之，自由的重要，来自自由乃是个人选择人生目标与方式所需；而各类自由，也根据这个功能而有重要性之别。最后，这个说法还表示，（3）传统自由主义所强调的各类自由之所以重要，是因为有了（例如）人身自由、信仰自由等，个人才能选择与实现自己的价值，而有了（例如）言论自由、出版自由、学术自由等，个人才能检讨、修正自己所认定的价值。\n可是自由主义绝对不是一套专谈个人自由的理论，它更是一套社会理论，也就是说，它所关切的问题，乃是在社会生活里如何保持个人的自由。它正视一个事实：仅就个人而言，自由其实不构成问题，因为惟有在社会生活里、在个人与个人之间、在群体规范对人所施加的限制上，才有自由的问题。自由主义必须是一套社会理论，并且是一套试图从社会角度处理个人自由问题的理论。\n但从社会的角度来看，前面仅就个人而言的自由问题，就加上了一个人际与制度的面向。既然找到属于自己的人生方式，对每个人来说都是最高层次的利益。那么平等的尊重每个个人，意思也就是平等的尊重每个人选择、修正与追求一己人生方式的机会。在社会的层次上，每个人的自由乃是平等的。这不是说自由主义必须流于价值的相对论，而只是说，站在尊重个人抉择的前提下，对于价值观本身的评价诚然还是可以进行，却不能以公共制度来在其间有所轩轾、更不可以以公共力量来对某一项价值观进行镇压。公共制度与公共权力的目的，在于维持社会的基本秩序，而不是担任社会成员的价值先知、生命导师。\n化为制度的语言，自由主义在这里得到了它最具特色的结论：国家、社会制度乃至于个人，即使对于当事人主张的特定的价值观不同意或者不喜欢，也不可以剥夺任何人选择、实现和修正这种价值观所需要的各类自由。用大家熟知的一个方式来说，就是国家必须在各种价值观之间保持“中立”。在每个人得到平等的自由这项前提之下，不得对特定价值观有所偏爱或排斥。[p.305]\n要“政治”原则超越各类价值观，不啻是使政治的领域因此受到极大的限制。由于社会所尊奉的政治原则独立于特定价值观，政治结构与政治权力显然不宜过问有关价值的问题。可是这样一来，极其广泛的社会生活领域，都必须从政治领域排除出来。…许多人生之中最重要、最基本的事体，例如真、善、美、救赎、人际的感情、文化的传承发达、个人生命的安顿等等，都不在政治所能、或应该处理的范围之内。其实，用罗尔斯常说的话来形容：这些事体太重要了，所以不应该留给政治来处理。可是这是今天的人愿意采取的看法吗？[p.310]\n对自由主义作这样的理论认识，相对而言是一件简单的事情；但要将自由主义视为有意义的政治诉求，期待这样子自制、拘谨的观点能成为有意义的公共论述，我们才面临真正棘手的困难。社会、文化的需求与历史条件的限制，似乎总是引导自由主义摆脱它本性的限制，提出比自由主义有“过之”或者“不及”的诉求。…这个问题，虽然衍生自实践的领域，其实也是对于自由主义理论的严苛考验。…\n首先，…自由主义必然要能够与许多政治立场有分别，即使这类立场也会反抗权威的统治者、会主张自由市场、会鼓吹民主制度等等。在原则上，自由主义的基本信念，乃是价值和价值观的众多、歧异与冲突，以及这种情形的必然与无可避免。从而自由主义无法接受一种价值观独大的情况，自然更反对用政治力量提倡某一种价值观而压制其他价值观的做法。可是反对威权政体、主张自由市场、或鼓吹民主制度，不必然连带对于价值问题采取这种多元与中立的态度。自由主义有必要掌握这中间的分际。进一步说，对于依据某种价值立场的观点，例如儒家的文化保守主义、文化或种族性的民族主义、国家主义等等，自由主义也应该知道彼此之间立足的层次是不同的。\n其次，自由主义对于文化问题，也只能采取极为自制的态度。不错，自由主义会希望社会之中最后有某种公共文化出现，承认个人的自由、平等以及在公平条件之下进行社会合作的可能。可是这样的文化，只能涉及人的政治态度；至于整个社会所浮现的文化应该具有何种特色（西化或传统取向、科学或宗教为尚），在相当限度之内，不是自由主义所应该僭越决定的。这不是说自由主义的宽容毫无边际。价值的多元，毕竟涵蕴了个人自由选择的机会必须存在。因此，对于（例如）种姓制度、种族主义、性别歧视、贫富悬殊、阶级隔离等属于社会范围内的文化，如果抵触了个人平等和价值多元的基本立场，仍然是自由主义所无法容忍的。\n第三，对于许多美好的社会理想，例如人文主义的世界观、社会的启蒙与进步、科学的精神、经济的发展等等，自由主义也不应该见猎心喜，轻率取为自身主张的理据。这完全不涉及这些理想本身是否值得接受，而只是因为社会的成员之中，有人可以很合理的不认同这些理想，或者对这些理想有其他的诠释理解。一个鼓吹“科学立国”的国家，显然无法令宗教信徒对其体制心生认同。如果自由主义忠于自己的多元主张，自然便不可以排斥这些不同的主张。[p.313]\n我们要体认到一个重要、但是中国知识分子极不易习惯的观点：自由主义不是全面性、普遍性的学说，它只能处理极为有限的问题，并且也只应该去设法处理这些适合它的问题。这些问题涉及社会的基本结构（包括宪政体制与基本的政治、经济和社会制度）是否公平。没人能说这不是极度重要的问题。可是在这个问题之外，还有太多重大、根本的问题，从个人的人生操持、人际关系的耕耘维系、各种人类活动的发达进步、一直到文化的传承昌盛、国族的存亡兴衰、历史的延续方向等等深广而且义蕴无限的问题，才真正在决定人生的幸福与意义。可是企图逼迫自由主义处理这些问题，无异于刻舟求剑、缘木求鱼。这些问题，需要循别的角度、别的资源和别的标准来处理。[p.315]\n自由主义认为，自主的选择或决定所得到的结果（例如某一种价值信念、某一项生活目标、某一套人生规划），即使循其他的途径（例如宗教的启发、他人的教诲、权威的指点）也可能获得，可是透过自由的途径去获得同样的结果，要比循其他途径获得有价值得多；从另一方面说，它有价值，不是由于它本身在某种意义上最佳，而是因为它来自当事人自己的选择。自由主义的这个想法根据何在？\n德沃金（Ronald Dworkin）曾经借用罗尔斯使用的字眼指出，人具有一项“最高层级的利益”（highest interest）：使自己的生命过得尽可能接近理想（leading as good a life as possible）。这个观念，涵盖着两方面的要求。第一，这是用理想价值观的语言，重新表达自由主义传统的“自我决定”、“自主性”的理想。人在生活中决定行止去从的时候，总会诉诸某些对于自己的了解、期许、规划；这些关于自我的形象与构想，从具体特定的事例上升到一般性的信念与期望，逐渐凝聚成一套映照一己的人生之路的整体价值观。我们的许多选择与决定，要参照这套终极的价值观，才取得了其“属于我”的意义。人的决定与选择，必须是在这样一个架构里形成，才说得上是自我的决定与选择，因为这时候，这些选择与决定，才是基于自我所认同、认可的理由和价值所达成的。自由主义认为，基于自我所能认同的理由去行事，比基于自我所不能认同（甚至不能理解）的理由去做同样的事，要来得有价值；基于我所认定的价值观去安排生命，要比基于别人强加于我（或者是在不情愿的情况之下接受）的价值观去过同样的生活，要来得更有价值。因此，要满足“使自己的生命过得尽可能接近理想”这项利益，人必须能够在自由的环境里，选择自己的价值观与人生理想。自由的价值，不在于它所带来的任何实质的贡献，而是在于它使自主的人生成为可能，“无形”中赋予了人生较高、较多的价值。\\ 可是第二方面，所谓合于理想的人生，不可能是指当下我认为理想的人生，而是指”真正“理想的人生。要满足“使自己的生命过得尽可能合于理想”这项利益，当事人必须假定，他现在（或者任何时刻）所持的人生理想，可能有错误或者需要更张调整。理想的人生这个概念，涵蕴着追求更好的人生构想的可能。人生活动的价值，不在于实现我当下认定的价值与理想，而是实现“真正”理想的价值与理想。换言之，上述的自主选择的过程，无所谓止境；对于理想生命的追求，涵蕴着不断地挣扎、摸索、怀疑。同样一套人生观，若是经过怀疑和摸索而后得到，要比来自未经检讨的一己固有信念、或者特别确定高明的认知，都要来得更有价值。这是自由主义强调自主地决定与选择的另外一个考虑。基于此，人的最高层级的利益，要求个人一定要有机会去比较、反思、检讨、修改自己的理想认定与价值观。这项要求，同样需要自由的环境。\n总而言之，“追求尽可能理想的人生”这项最高层级的利益，其实包含了三项对个人极为重要的利益：第一，自我选择与决定的可能；第二，检讨与修改我们的人生观与价值观的可能；第三，按照这个过程所得到的结论付诸实行的可能。这三项利益，表达了自由主义的终极理想。[p.325]\n民族国家所仰仗的道德论述，也就是民族主义，正好是一项以现代为形式、却以前现代为实质的论述。它的现代形式在于提供普遍而平等的成员身份（国民、公民、人民），将个人由传统、自然的关系中解放出来，代之以政治性的身份界定；它的前现代实质在于，民族主义的论述，莫不企图提供某种自然的、文化的或者历史哲学式的超越建构，作为民族的集体身份所寄。民族主义的这种半现代、半前现代的特色，会影响到民族国家的现代性走向。\n这种影响之一例，就是前述的文化现代性的发展，总是保留了一些前现代的胎记。从社会生活的一般面貌、到思想文化的演变、到个人的身份的认同，都可以见到一些传统的、天人合一式的价值与规范，借着民族主义的论述发挥着作用。这类社会可能在社会现代性方面相当先进，却无须直接面对“世界接触迷魅”的全部后果，因为这样的社会，总可以攀附着某些无须由它自行正当化的价值基石。这样的社会，享受着前现代的安逸，同时又追求着现代的资本主义与国家机器。可是它的幻觉很容易遭惊动，而它的整体正当性，也是很容易出现缺口的。\n最容易暴露的缺口，可能就是这个社会的社会整合的基础。所谓整合的基础，是指社会成员关于价值性的信念与认定是否有共识。社会成员关于身处的社会、关于自己、关于自己的利益与目的和社会的利益与目的之间的关系，都需要一套说法，一套意义性的叙事。这套叙事的一个重要功能，在于为社会的共同性——由原本个别的个人来进行社会合作——找到一个根基。在前现代式的社会里，维持社会整合的因子不一而足：血统纽带、历史传承、文化认同、利益的一致、价值观的统一等等。这些因子有一个共同的特色：它们的妥当、也就是正当性，乃是先于个人意志的，也就是说它们有独立的正当性根据，无赖于个人的认可。可是随着现代性的扩展，这种可以豁免于正当性挑战的共识基础，逐渐丧失地位。…\n近代的一些思潮，对这个情形深感不安。可是它们的反应，并不是破釜沉舟的咬牙面对、因应现代性的要求，而是憧憬过去整合状态的温馨安逸，企图在今天重建、复制某种前现代的理想。浪漫主义、社群主义寄望于某种传统、有机的生命共同体；民族主义寄望于一个文化、历史性的命运共同体；马克思主义寄望于社会经过改造之后，成员的利益能够趋同而凝聚成超越于个别利益的人性共同体。这些努力当然无法成功，却徒然转移、回避了文化现代性所提出的严峻问题。\n……民族国家这种集现代与前现代于一身的特色，正是许多国家担任现代化推动者的社会所面临的困扰之一。借着垄断论述与权力，国家一方面强化社会的现代性，另一方面窒息文化的现代性。莫怪乎由国家领导的现代化，最后容易走上专权体制与民族主义。这种社会里，文化现代性所要求的自我正当化，事实上没有制度的、文化的管道由社会成员来自行反思进行。[p.355]\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zongyu-yu-xuwu-zhishang-zhaichao/","summary":"纵欲与虚无之上——现代情境里的政治伦理 作者：钱永祥 出版社：三联书店 ISBN：9787108017383 定价：22元 为什么特别强调庸俗与无聊？","title":"《纵欲与虚无之上》摘抄"},{"content":"手头的 HP\n笔记本频繁死机，于是昨天抽了个时间送修。从来没注意过保修期的我以为早就过了期限，结果维修人员一查机器序号，满室皆惊：“只有两天就过保了！老栓，就是运气了你！”\n因为是临近下班才送过去的，实际上再过一天就是最后期限了…\n今天上午维修人员打来电话：“你的电脑 CPU 坏了，要换一个新的。”\n这下所有的电脑配件损坏都让我遇到过了，算是填补了《浮云录》上一项个人记录的空白，达到了国际先进水平…\n下午下班的时候，维修人员又来了个电话：“主板也坏了，要换一个新的。”\n这…我究竟是怎么坚持下来用到今天的啊 :worship:\n为了保证公司机密资料的安全，先把笔记本硬盘卸了下来。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bijiben-songxiu/","summary":"手头的 HP 笔记本频繁死机，于是昨天抽了个时间送修。从来没注意过保修期的我以为早就过了期限，结果维修人员一查机器序号，满室皆惊：“只有两天就过保","title":"笔记本送修"},{"content":"群里面某位女性朋友丢出来一个链接：\nNon Bra\n原来是一款隐形文胸的网站。\n本人对隐形文胸不感兴趣，但是对它的宣传语很感兴趣：\n法国隐形文胸第一品牌是全球唯一采用 NASA灵透羽衣专利 素材的文胸\n具有超轻薄超透气的 纯氧气质感 独有的NO原生胶\n独一无二的BCR透气专利设计\nNASA，GJ！ :023:\n很强大的是，它还利用 Live800弄了一个在线客服，于是我上去问个究竟：\n这…完全没有解答我的疑惑嘛 :050:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/non-bra/","summary":"群里面某位女性朋友丢出来一个链接： Non Bra 原来是一款隐形文胸的网站。 本人对隐形文胸不感兴趣，但是对它的宣传语很感兴趣： 法国隐形文胸第一品牌是全球","title":"Non Bra"},{"content":"火星了几个星期，到今天才得知大圣教的存在！\n大圣教，自由人的宗教！\n大圣教，顾名思义，乃是敬拜齐天大圣（或称美猴王、斗战胜佛）孙悟空的宗教。所谓敬拜，并非指崇拜偶像，而是学习大圣的热爱自由、追求平等之精神，智慧勇敢、豁达乐观之个性，以及舍身取义、舍己为人之品德。大圣教是零神教，并不要求信徒的称颂跪拜、香火贡品。本教崇尚理性、感性、与灵性的自由探索，鼓励每个成年人对自己的言行负全责，所以又称为“自由人的宗教”。大圣教虽有经文与先知，但并不拘泥于此，亦无特定形式，而是注重各教徒的精神体验与独立思考。\n大圣教并不设专门的神职人员，也不设教会，永远不接受任何形式的物质赠予（教友如有奉献助人之心，可以通过其它慈善组织随喜捐助）。任何人只要信大圣、爱大圣，无需通过任何刻板的入教仪式或者繁文缛节，即可成为本教教友。大圣教遵循大圣之大爱，认为众生平等，对信徒与非信徒一视同仁，绝无任何歧视。本教不具有扩张性，教友可以自由入教或离教，并发挥个人的才能自发传教。本教没有固定聚会形式，但是教友可以根据兴趣组织活动。\n大圣教文献\n入教流程图：\n大圣教仙凡五位一体说明图：\n● (接龙)大圣教比其他宗教好的五百个理由\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dashengjiao/","summary":"火星了几个星期，到今天才得知大圣教的存在！ 大圣教，自由人的宗教！ 大圣教，顾名思义，乃是敬拜齐天大圣（或称美猴王、斗战胜佛）孙悟空的宗教。所谓","title":"大圣教"},{"content":"和网络上的球迷朋友通常都相处融洽，即使支持的球队互为死敌也是“有话好好说”，但不可避免的会看到一些没品的球迷，影响谈球的心情。\n我最看不顺眼和看不起的球迷具有以下特征：\n1、自己的球队赢了就是理所当然天下无敌千秋万载一统江湖，自己的球队输了就是对方走了狗屎运，要么就是赌球公司幕后操纵（竟然还不惜污蔑自己所支持的球队打假球），总而言之他们只能够接受自己支持的球队获胜这一种结果，其他都被认为是不正常的；\n2、赛前对实力较弱的对手毫不尊重（顶多为了平衡人品收敛一点），只有一种情况下还懂得表达一点对对手的所谓“尊重”，那就是险胜对方之后（反正已经没有威胁了，不妨做做姿态）；如果对手竟然获胜了，那么参见上一条；\n3、种族主义者（想不通的是，他们自己还是白人种族主义者歧视的对象之一）。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/meipin-qiumi-tezheng/","summary":"和网络上的球迷朋友通常都相处融洽，即使支持的球队互为死敌也是“有话好好说”，但不可避免的会看到一些没品的球迷，影响谈球的心情。 我最看不顺眼和","title":"没品球迷特征"},{"content":"新批判主义\n作者：邓晓芒\n北京大学出版社\nISBN: 9787301126325\n定价: 38元\n新保守主义反对五四的第三个重要论点是：五四盲目的接受了西方的“德先生”和“赛先生”，这既不合中国国情，同时也带来了（或将带来）西方科技文明的弊病，这种弊病是西方当代学者也在批评的。在这方面，新保守主义往往表现出一种“后现代”的姿态，显得比激进还激进。但已有不少论者指出，企图通过“后现代”来为自己的“前现代”立场辩护，这只是一种自欺欺人，它恰好混淆了不同的国情和语境。诚然，德先生和赛先生并没有因五四人士的提倡而在中国盛行，此后数十年的历史反而充满了和过去一样的专制、愚昧和无序。但如果因此就说民主和科学不合中国国情，那无异于说专制主义和愚民政策是最合中国国情的了。其实，现实国情的无序恰好在呼唤着民主和科学，这本身就证明了民主和科学符合中国国情的需要。正因为数千年来儒家那一套治国方略并没有使国情有根本的改变，五四思想家们才试图从西方引进一些新的观念；或不如说，儒家思想在世俗文化层面上本身就是中国数千年沿袭的国情，而在这一国情再也沿袭不下去了时，五四思想家才引入西方思想来冲击和试图改变这一国情。至于西方科技文明的弊病，那么这并非“后现代主义”的新发现，卢梭早在两百多年前就批评过了。对此我们固然不能忽视，但也用不着津津乐道，因为当年打败我们这个完美无缺的礼义之邦的，正是这个充满弊病的科技文明。[p.5]\n五四启蒙思想基本上是借用西方现成的观念和眼光来批评中国的现实和传统，以启发和提高群众的认识水平和自觉意识为己任。这是一些留洋的知识分子自己接受了西方思想后反过来“启国人之蒙”，所以表面看来是一场思想解放运动，骨子里包含着更深的政治伦理动机，即替人民说话，代人民立言，救人民于蒙昧。这是典型的民粹主义。\n民粹主义是东方农业国家知识分子的共同倾向。儒家的“君子”、“圣人”其实是民粹精神的一种表现，他们把自己摆在民众之中，同时又超乎民众之上，力图成为民众的“救星”。在这点上，俄国民粹派与五四知识分子是一致的。在他们看来，知识分子的使命主要不是探讨、发现真理，而是运用自己已掌握的真理达到治国平天下的政治目的，最终使自己在人民中永垂不朽。五四知识分子在20世纪初民族危亡、人民涂炭的现实背景下以民粹主义为动力去学习、介绍和传播西方启蒙思想是可以理解的，但从根本说来，他们并没有把启蒙当作自己个人精神生活的内在目标和最终归宿，而只是当作一种外在的手段，即对民众进行政治伦理教化的手段，也就是救亡保种的手段。正因为如此，“救亡压倒启蒙”（李泽厚）就是必然的，不单是“救亡”，而且任何一种别的口号，只要它打着“为人民”、“为广大劳苦大众”这一旗号，都可以压倒启蒙。救亡和启蒙实质上并不是什么“双重变奏”，启蒙只不过是救亡的工具而已。正因为如此，所以当知识分子发现随着时局的变化，启蒙已不再能充当合适的工具，另一些东西（阶级斗争学说，暴力革命、“枪杆子里面出政权”等）更能达到救亡的目的，于是立刻就抛弃了启蒙理想。【注：其实，汪精卫的“曲线救国论”并不是他首次发明的，陈独秀在1914年就主张中国像朝鲜那样“自并于日本”，说“亡国瓜分，亦以为非可恐可悲之事”（《自觉心与爱国心》）载《甲寅杂志》第1卷第4号），1918年还在鼓吹“请外国干涉”中国内政，说“这种出于国民自动外国好意的干涉，虽然失点虚面子，却受了实在的利益”（《每周评论》第20号）。只要能达到救亡的目的，任何手段、哪怕暂时当一段亡国奴也在所不惜，这就是中国知识分子当时的心态】中国知识分子对于采用什么手段来“救中国”是不在乎的，只要能救中国，他们可以轮番试用西方启蒙思想、无政府主义、马克思主义、中国的儒家思想、法家和墨家思想、阳明心学和气功内丹，也可以有意无意的造神、谀神，接受现代迷信，并能做到义无反顾、心悦诚服。[p.12]\n作为知识分子的一种信念，民粹主义本身包含有一个根本的矛盾：既要成为大众的一员，又要当大众的代言人和救主。要成为大众的一员，就必须向大众学习，这就要放弃个人本位立场和启蒙信念；要成为大众的救主则必须比大众高明，这又必须神化个人，张大个人；但这种张大又必须以“为大众服务”的名义。在这种关系中，目的转化为手段，手段转化为目的，何者是手段、何者是目的是无法分清楚的：只有为人民服务才能成为人民的救主，反之，只有最高明的救主才能救人民于水火。知识分子究竟是人民的导师还是人民的小学生，则通常要根据其地位而定：当他们感到自己面对现实的无力时，他们是甘当民众的小学生的；而一旦大权在握，则马上颐指气使，左的一套横行。这些在后来的历史进程中应验的双重人格的事实，其实在五四知识分子心态中已埋藏着根苗了。这就是所谓“个人主义和人道主义的冲突”。[p.12]\n个人主义在五四知识分子这里从一种抽象、普遍的人格原则被理解成了一种个人气质和处世态度。本来，个人主义虽然为人们张扬自己的个性、发挥自己的才情提供了理论基础，但它本身并不能成归结为这些现实层面上的东西，而只是对人皆有一个自己不可替代的人格（或灵魂）这一事实的承认，至于个人要凭这人格去干什么，去纵情声色还是道德自律，那是还未确定的事。所以个人主义并不意味着一种现实的道德生活，而是一切道德生活之所以可能的条件。但五四知识分子一上来就把个人主义理解成了一种值得肯定和赞扬的生活价值，甚至一种光辉灿烂的道德境界。…他们都把个人主义和中国古代知识分子的狂士风度混为一谈了，这种狂士（如魏晋名士、诗仙李白、公安三袁等）放任才情，蔑视礼教，凭个人的气质和性情超越于庸常之上而达自由的极致。但这顶多只是现实层面上看得见的“积极的自由”，它没有“消极的自由”作为自己先验的前提，终将陷入黑格尔所谓“东方只知道一个人是自由的”这一僵局，使自由等同于任意。这实际也是直到今天中国绝大多数人对“个人主义”和“自由主义”的理解。所以，这种“个人主义”必然是放纵天才、压制群众的，它与“人道主义”（和“公义”）处于冲突之中就毫不奇怪了。[p.13]\n五四知识分子所理解的“人道主义”…和中国传统的“悲天悯人”、“博施济众”的“慈善主义”混同起来了。在他们看来，人道主义就是群体主义，它可以扩张为爱国主义、民族主义乃至于世界主义，但无论如何，要求牺牲个人以成全群体、牺牲一己而成全多数是最基本的信条。…这样理解的“人道主义”，其实与西方的\nhumanism（又译“人文主义”）已有了很大的分别。西方人道主义的信条是“人所固有的我无不具有”，包含对人类的缺点宽容、对人的“小我”抱同情的理解的意思。五四人道主义则更多带有一种“圣人主义”色彩，人们有意无意的设置了一个“伦理英雄”的目标要自己去做，它更容易蜕变为一种“天道主义”（“存天理灭人欲”）。实际上，这种“人道主义”（天理）与“个人主义”（人欲）的冲突是不可调和的，而其终局，也只能是一部分人“堕落”为个人利益的追求者，另一部分人则“升华”为替天行道的革命者，但不论哪一方都没有吃透西方人道主义和个人主义的真精神。因此，五四知识分子对个人主义和人道主义的鼓吹常常处在一种自相矛盾的奇怪状态，未能从二者的辩证统一中锻造出一种健全、完整而有实践力量的真正独立的人格。[p.14]\n当代人文精神的出路在于走出王朔和张承志所代表的当代文化的幼稚性：自然崇拜、赤子崇拜和大众崇拜，而努力探求和建立一种成熟的、独立的个体人格。不要相信人们对本心、真心、童心的廉价的标榜（这正是目前流行的随笔或“小女人”散文的主要话题）；不要以为人心那么容易沟通，只要一“让”，世界就会“充满爱”，更不要以为自己可以单凭一腔儿童般的赤诚当下即把握自己的自性、真我。人们常常会觉得，只要自己出于善良的“本心”，“从我做起”，就有权用自己的标准强加于人，教训人，当别人灵魂的工程师和设计者，甚至为所欲为而无愧疚。[p.36]\n从社会来说，当前的道德滑坡不是靠几个人提倡什么道德理想和人文精神可以改变的，而有赖于社会现实生活、尤其是经济活动中法制规范的形成，这种规范是以假定人性恶劣为原则的，否则用不着法制，只要有道德就行了。这种法制规范本身就是与中国传统的人文精神相对立的。只有对传统的道德理想主义（所谓“圣人之德”）来一个自我否定，才能为新型道德（“小人之德”）开辟道路，才可能建立起现代社会的新人文精神。[p.37]\n康德的意思很清楚。那种应该由自己本人负责的不成熟状态并不是由身体上的未成年导致的，而是由精神上的未成年所造成的。当人已经成长到能够具有成熟的知性时，如果他由于精神上的胆怯而不敢于独立的运用自己的知性，而总是习惯性的依赖别人的引导，那么他就处于精神上的未成年状态。而所谓启蒙，就是要走出这种精神上的不成熟状态，决心不依赖别人的指导而运用自己的知性。所以关键不在于有没有成熟的知性，而在于是否有勇气自己运用自己已成熟的知性。而这种“勇气”（Muth），显然并不属于知性（Verstand）本身，或者通常所说的“逻辑理性”本身，而是属于一种超越型、实践型的“理性”（Vernunft），即自由意志。[p.43]\n康有为的悲剧就在于，尽管他也接受了不少西方的新思想，但骨子里仍然是站在传统权威的立场上来“忧国忧民”的。他在一个不合时宜的时代重复了孔子的本来是正当的要求：只有国家安定才有人民的幸福；只有恢复宗法权威才有国家安定；而只有压制人民的幸福和个性发展才能恢复宗法权威。这在漫长的封建社会也许并不构成悖论，但在西方思潮、人权、个性解放和民主思想大量涌入的近代，人们必然意识到这一循环论证的不可忍受。\n如果没有西方文化的榜样，谁也不会发现康有为的企图是荒谬的、他的理论是可以争辩的。唯一可以为康有为辩护的也许是中国的“国情”。…可是人们一旦强调“国情”，就很容易陷入一个危险的陷阱，这就是：“国情”中不曾有过的，也就至少在目前是不可能的。这样一来，一切进步、发展就都是不可能的了。[p.56]\n易卜生的影响在中国一开始就变了味。中国女性从家庭出走，多半都是因为封建礼教对一般爱情的扼杀，而不是要维护自己个体人格的独立，或追求一种以个体人格独立为基础的爱情，因而停留在较低的层次上。通常“逃婚”发生在父母将女儿许配给一个陌生人时，往往是做小老婆，有时还加上女儿另有所爱。有时出走是因为丈夫无情，或虐待妻子，或寻花问柳。总之，如果能找到一个海尔茂这样又可靠、又爱自己的丈夫，中国的女性多半是不会出走的，海尔茂正是她们所向往的“模范丈夫”。人们只知道中国的出走的女性和娜拉一样是要追求“自由”，却没看出这自由的层次和含义大不相同。要说“自由恋爱”，那么娜拉和海尔茂正是自由恋爱的结合，这从娜拉当着丈夫的面自由出走而未受阻拦也可以看出来。因此，娜拉真正追求的是个性人格的独立和尊严，中国的妇女逃出家庭后，其归宿却只能是投入另一个家庭，但同样缺乏个性和人格独立的要求，而是更加无条件的服从和奉献自己给男性的标准。[p.94]\n不论是对马克思还是福柯，我们由自身的先见而导致的误读都并不能使我们扩大我们的视野，反而限制了我们的视野，因为我们压根儿就没有西方宗教中的上帝信仰和近代人本主义、人性论的传统，我们只有霸权思维的传统。\n所以，半个世纪以来，当我们自以为接受了西方最先进的思想即马克思的阶级斗争学说，而把它转用于我们中国的具体国情中，便造成了对经济、政治、文化、艺术、教育、医疗甚至日常话语中的霸权精神，即对军事霸权和准军事制度的无上崇拜。…我们失去了任何人类客观正义和普遍道德的标准，唯一的把我们的思维固着于压迫－翻身、复辟－反复辟、隐藏－揭露、斗争－反扑、警惕－松懈、压制－打倒这样一些杀红了眼的政治策略之上，我们习惯于把任何事情，包括学术观点和艺术倾向，都上纲上线到与假想中的“阶级敌人”的一场战争。我们已经不会客观的看待一件事情本身，而只会思量它对我（或“我们”）会产生什么样的政治权力效应，是使我们受压还是翻身。…中国传统的道德历史观和对人际关系的“诛心之论”，使我们把人对人的控制直到对人心的控制视为日常生存的基础。…稍微有点文化、识几个字的人，都在自己的自然生命之外，还附加了一条“政治生命”，它往往比自然生命更加重要。中国人的这种全民从上到下的政治化、权力化和霸权化今天几乎已经成为一个举世皆知的事实，而没有人当成真正的文学作品来欣赏。就连科学研究，一段时期也被我们当成了“阶级斗争”和权力斗争的战场。虽然最近二十多年来我们在各方面做了很多“拨乱反正”的工作，但这种霸权思维模式仍然在暗中限制着我们对文学、历史和哲学等等问题的思考。\n这也就可以解释，为什么我们许多做思想研究的人对于外来思想的“霸权主义”如此敏感了。我们从来就没有客观冷静的看待外来文化，而是毫无例外的把它们视为一种“文化侵略”。我们对一百多年来的中国历史的解读就是侵略和反侵略、殖民地化和反殖民地化的历史，这种两分法的对立观念从小学开始就被灌输进我们的孩子们头脑里…。[p.145]\n苏格拉底的对话才真正具有对话的性质，孔子的对话其实并不是真正的对话，而是类似于“教义问答”的权威话语和独白，问者所起的作用只是提起话头和等待教导。与孔子在对话中的“诲人不倦”的“答疑解惑者”形象不同，苏格拉底在对话中多半是以提问者的身份出现，他的对手才是问题的解释者和回答者；但全部对话的灵魂恰好是提问者而不是回答者，是针对回答的提问才使问题变得更清楚了。然而，苏格拉底并不以全知者自居，他说：“我知道我是没有智慧的，不论大小都没有”，这不是过分自谦，而是他的真实想法。因此他有一种开放的心态，即他只提问，让对方自由的回答。所以在对话中并没有任何预设的前提，双方都是自由的，一个问题将引出什么样的回答并不是预先策划好的，而是临场发挥的，只有话语本身的逻辑在把言谈导向某个越来越清晰的方向，因而虽然自由交谈，却也不是随意散漫的。苏格拉底相信，话语有其自身的标准（逻各斯）但这标准不是他所独有的，而是人人固有的理性，这理性即使是他自己一个人所发现和自觉到的，也要由别人嘴里说出的话语来证实其普遍性。所以苏格拉底从来不强迫人家相信自己的判断，而总是诱导别人自己自愿地说出他所想说而暂时不说的话；这种暂时不说并不是预设的前提，而是对自己想说的话的存疑和对别人自由的对待，只有当别人自由地说出了他所想说的话，这话语的普遍性才能得到确立；反之，若把别人置于不自由的、被动受教的地位，就算别人承认你说得对，这话语的普遍性也是永远得不到证实的。…\n与此相反，孔子虽然并不认为自己“生而知之”，而是“学而知之”，但在对话中，他是以“学成者”的身份高居于他人之上的，尽管还要“学而时习之”，但总的来讲那已经是过去的事了，所以他自述“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。面对学生，凡是需要知道的他全知，凡是他不知道的则是不必知道的。…他教导学生说：“诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”，但至少他认为自己所知的那一点是不可怀疑的，必须“笃信好学，守死善道”，却从未考虑过是否会有自以为知其实却并不知的情况。后面这种情况正是苏格拉底对自己的知和那些号称有知识的人（“智者”）的知都抱怀疑态度的根本原因。所以孔子的“知其不知”与苏格拉底的“自知其无知”本质上是完全不同的，后者是对自己已有的知的一种反思态度，它导致把对话当作双方一起探求真知识的过程，前者则把对话看作传授已知知识的场所。[p.160]\n孔子的对话看重的只是结论，而完全不重视反复的辩难…孔子说“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则怠”，又说“吾道一以贯之”；但他是如何由故而“知”新的，他的“思”的思路究竟如何，他又是怎样用他的“道”来贯穿他所有那些论点的，却从来不曾交代。我们只能认为，他的“知”、“思”和“道”都直不过是一种内心的体会，所能说出来的只是结论，而不是过程。\n所以，《论语》是中国传统官样文章中泛滥成灾的“要字句”的始作俑者。所为“要字句”，用今天的话来说，就是“我们要…”的句式，有时不一定包含“我们”，常常连“要”字也省掉了，但意思每个中国人都懂。…在“要字句”中，“为什么要”是不能问的，一问你就成了异端，“攻乎异端，斯害也已”，因此这是一种权力话语。[p.163]\n康德把人性建立在自由意志之上，使人性成了一个不可规定的、不可捉摸的东西（物自体）。的确，人性正是这样的东西。人之为人就在于他的不可规定性和无限可能性。人就是、必然是、并且永远应当是世界上从未有过的东西，即“奇迹”。人的本性就在于创造。人将要怎样创造自己，这是谁也预料不到的，人不能凭借自己天生的“性”而对自己高枕无忧，而必须随时提防自己、警惕自己，畏自己。\n与此相反，中国传统伦理认为人之善恶是先天规定好了的，是自由意志无法摆脱的；人最好不要有自有意志，只须顺其自然就可以为善、成圣。现实中之所以并非人人成圣，是因为外来影响所致，所以道德就在于清除外来污染，诚实的回到本心、真心。…\n在康德看来，既然一切善恶都归于不可规定的自由意志，那么自以为本心纯洁并将“天真状态”当作善的规定，这本身就是最根本的恶，即伪善。[p.167]\n1.中国传统伦理不关心自由意志问题，而热衷于讨论性命、心性；或者说，人们不是把人性归于自由意志，而是把自由意志归结为人的天性、自然本性，而自然之性就是天道天理，本来就是善的，而且必然是善的。所以中国人认为人性不是一个过程，不是历史，而更像一面镜子，一种“境界”，一种永不变化的天真状态。一且成长、发育、变化都属于道德的堕落，人性的退化，都是可以靠坚守和养护而避免的，所以不需要拯救，只需要还原（复性）。\n2.正因为取消了过程，中国人历来主张道德、善的当下性。…在这里，没有此岸彼岸之分，不需要设定上帝，在现实生活中即可超越（所谓的“内在超越”），而达到圣人、真人和佛的境界。一切都取决于怎么想、怎么接受现实，超越一切现实的道德在中国是不可想象的，即使有也要把它现实化，所以道德的“德”也就是得到的“得”，内圣也就是外王，礼也就是法，道德就是政治。\n3.中国人的信仰没有二律背反。民间信仰完全是功利性的（历史性的）：圣人（如孟子）的信仰虽然有超功利性（“言不必信，行不必果，唯义所在”），但最终是为了更大的功利（所以朱熹解释道：“言行不先期于信果”，“卒亦未尝不信果也”）。这个最大的“信果”就是政治稳定、天下太平。所以道德归根到底是政治的手段，为的是建立“德治”“王道”，而不存在真正的为道德而道德。\n4.中国传统中善恶是绝对对立的，善人做善事，恶人做恶事。善人做恶事总是因为他已先堕落成了恶人，恶人做善事也总是由于他已先改变成了好人。但绝不承认善人作为善人也可能做恶事，恶人作为恶人也可能做善事。所以中国人对历史的评价总是道德批判，而这种批判的标准表面上好像是依据动机，实际上总是按照后果来决定动机，即“成王败寇”的原则。[p.169]\n具有极权主义性格的人完全可以承认民主制度，但一当他遇到一位像希特勒那样具有“魅力”的人物，他就会像中了魔一样的跟他走，并振振有词的为自己的改变信仰而找到“合理化”的理由。很明显，人们陷入极权主义、权威崇拜，这比努力保持自己的自由要舒坦、“自在”得多，特别是在大多数人都这样做的时候；因为它不用自己思考，不用负责任，不但个体因人数众多而分有了群体的强大，而且就个体本身来说也显得“充满了信心”、“摆脱了怀疑”，甚至感到自己的生活“有了意义”，因为自己可以献身于一个自己所拥护的“理想”目标而感到“充实”。人就是这样不知不觉的丧失了自我，成了某种政治野心的驯服工具。\n毫无疑问，自由是一个虽然不可定义、却是每个人都切身感到的东西，甚至是一种摆脱不掉的“宿命”。法西斯主义的例子所说明的，并非人真的可以摆脱自己的自由，而是意味着，自由并不是心里想想、口头上说说而已的轻松事，它对每个人来说都是一个沉重的负担，对有些人甚至是一个不堪忍受的负担。然而，即使他自己把这一重担推卸给一个外部的权威，他仍然是自由的作出这一选择的：他自由地使自己陷入了不自由；但他却欺骗自己，似乎不自由本来就是不可避免的，而对自由地真正渴望被自己压抑到内心深处，成了一种畸形的变态心理。此外，自由也不是每个人只要“从自我出发”就能达到的事。如果一个人不对自己的“自我”进行反省，那么他的“自由意志”很可能恰好就是他受奴役，被奴化的标志。当他的“自我”本身就是由世俗舆论、传统道德、社会偏见塑造而成的时，他越是维护自己行为的一贯性、“凭良心做事”，就越是陷入机器人似的不自由境地，并且成为压制（自己和别人的）自由的工具。现代民主社会使人能够排除外部权威的影响和支配，但却无法使人自觉的排除自己心中权威的奴役，这就埋藏着法西斯主义卷土重来的隐患。最可怕的并不是凭借武力镇压和控制建立一个压迫人的极权社会，而是千百万人“自愿地”、“自觉地”甚至于“英勇地”为极权主义效劳和献身。…\n…自由并不是和气生财、与世无争，也不是为所欲为，进退裕如，它面前没有一式的点头微笑，它身后也没有显赫的尊荣；自由包含着对长期孤独的忍受，对自身价值的寻求，对个人人格的解剖，对心理平衡的打破，和对满足感、安全感的超越，自由的人怀疑一切而不失奋进，勇于负责而不受拘束，善于创造而不狭隘，独立不倚而又平等待人。人天生是自由的，但他必须时时克服逃避自由的欲望，必须将这自由当作他毕生的使命来努力追求，这就是做一个人。[p.176]\n有些人并不是要证明他们获得了什么东西，而是要证明他们用不着获得任何东西，在他们那里，后现代主义＝反现代主义＝反西方主义＝国粹主义，解构主义＝相对主义＝无定形＝混沌，文化批判＝否定文明＝退会原点＝野蛮。[p.185]\n西方人至少从18世纪以来，就在不断的反省自己以优势文明去“拯救”劣势文明的这种自做多情的虚伪性。这种反省态度的前提，就是近代西方文化中不断加强的自我批评意识。…“其中，最伟大的作家如马克思、弗洛伊德、韦伯以及尼采，激发了一种连贯的多样化自我批评传统，他们对至今尚存的资本主义经济以及大众化自由社会的生活和思想品质进行了自觉反思”。进入20世纪，促使众多的人类学家投身于异民族田野调查的动力，在于“通过异文化的描写对西方文化的自我满足状态加以反思”，“隐含着对自身文化进行批评的目的”。这种以异文化为镜反观自身、批判自身的倾向，作者称之为人类学中的一股强有力的“回归（repatriation）潮流”。…在我们这里，“回归”决不是指带着异域的经验反过来批评自身文化的缺陷，而恰好意味着回到本土立场去挑剔他人的毛病。最奇怪的是，这种态度所引以为据的最强有力的观点，又正是西方人向我们提供出来的自我批评的示范，这种示范丝毫也没有诱使我们向西方的反思精神学习，反而被我们抓住了“把柄”，从而更深的遮蔽了我们自身文化的不足，加强了我们良好的自我感觉和对外来文化的恐惧。[p.188]\n顾城的纯情不是建立在尊重人、尊重他人自由的人道原则上的，而是建立在他自己的自然天性、即未受教化甚至反对一切教化的痞性上的，因而这种纯情对他人、对被施舍纯情的对象具有一种痞陋的强制性。而且越是纯情，这种强制性便越甚；越是理想化，就越不允许这理想有任何一点玷污，否则就要以非人的、兽性的方式全盘捣毁。[p.283]\n真正的作家不屑于趋附潮流的时尚。这并不表明他们脱离时代和社会现实，而只说明他们的现实更深的埋藏于人性的内部，他们凭借自己的天才和敏感而发现了它，并且让它在自己的作品中喷涌而出。他们不需要到某个地方去“体验生活”，因为他们每天都在生活，既生活在日常现实的世界（家庭、单位、菜场、医院、公交车等等），也生活在自己的内心。他们的外部生活和内部生活是一体的，他们的生存就是海德格尔所说的“在世”（In-der-welt-sein）。在外部生活中，他们和“常人”没有两样；但他们和常人不同的地方就在于，他们赋予在世以自己个人此在（Dasein）的独特的意义。这种意义不是他们装出来的，也不是从流行理论中借来的，更不是用来向人炫耀、用来谋取其他好处的手段，而是他们安身立命的根本。此外，这种意义即使在他们自己内心也是飘忽不定和捉摸不透的，因而是作家的痛苦之源。每当他们模模糊糊的抓住了一点什么，他们就喜不自胜，有一种要它把完整的表现出来的冲动；或者说，只有在这种冲动所激发出来的写作欲望中，在如醉如痴的写作过程中，这种模糊的意义才能变得更加清晰起来，但总不能达到完全的澄明。半吊子的作家虽然也模模糊糊的抓住了一点什么，但却以为这就是一切，因而他们的痛苦只是一时的，随着作品的完成，他们就志得意满，不思进取，甚至用他们的一点成就向社会要价。至于那种看别人眼色行事而玩弄文字技巧的写手，是连“作家”之名都配不上的。今天人们呼吁作家用自己的才华为社会“服务”，或者去“关住”什么、“批判”什么，这无异于要求作家成为“写手”。但巴乌斯托夫斯基说得好，作家不是医生，而是“病痛”。[p.287]\n一般而论，单纯的回归传统也只是文人们的一种幻想，传统已逝，现代人所回归的只能是现代人眼中的传统，而并非“本来的”传统。每一代人实际上已经“回不去”了，没有创新的“回归”只能制造出假古董。从另一方面看，既然传统都是古人创造出来的，那么真正的回归传统就应该是回归到古人的那种创新精神，就应该是像古人那样否定自己的旧传统，创造自己的新传统。[p.303]\n人性在自己精神的每一个层次上都有一种惰性，倾向于“回归”，陶醉于“此刻”，自认为纯洁了，到底了，赤诚了，为自己能献身于某种理想事业而心满意足，问心无愧。但只有一种恶魔般的幽默才能看出，人性并不是某种静止的“境界”，而是一个苦难的“历程”，是一边哭泣一边追求、一边忏悔一边行动的历程。90年代的这类作品，最锋锐的代表了我们这个时代一切精神冲突的聚焦点，即不论如何留恋，如何痛苦，如何恐惧，一定要突破几千年来中国人的自以为老成的幼稚，自以为纯洁的肮脏，自以为赤诚的虚伪，而建立起个人独立的、不是为了向世人显示而是为了自己行动和成为“人”的内心世界、精神世界。意识到自己尚未成人、甚至很有可能根本不是人而是野兽，因而努力要成人并在努力成人的历程中成为人，这就是对中国传统“人文精神”自以为生来就是人而且是完人、赤子或圣人这一文化极限的最根本的突破。\n…对21世纪文学的展望大致有这两个方面：一是有更多的作家通过自己的运思去突破中国几千年来最根深蒂固的、最不可动摇的极限，用全新的眼光来看待现实人生。在这方面，作家无疑要比以往任何时候都关注西方文化，尤其要深入到其精神实质和思想精髓，而不是像以前那样浅尝辄止、拾人牙慧和鹦鹉学舌。中国作家要从民族本位的立场跃升到人性本位的立场，要自觉到自己不是以一个“中国作家”的身份去“借鉴”、“学习”外国的作品和思想，而是以“人”的身份将古今中外的一切人类精神财富尽收眼底。而要做到这点，作为一个中国作家的当务之急是同情的理解西方文化、特别是其中与中国文化格格不入的东西，这才能真正的扩大自己的心胸，为艺术上的创新提供更广阔的期待视野。二是，在已经拥有了这种全人类的期待视野后再反过来考察本民族的文化传统，对之进行全面的“价值重估”，这时的“寻根”将具有不同以往的启蒙意义和批判意义。[p.306]\n哲学在通常意义上是完全“无用”的，也决不能“改变”任何东西；但哲学的“无用之大用”也正在于，它能激发人的内在生命力和生命意识，使人成长和成熟。对于没有个人、自我的人来说，哲学什么也不是；对于真正有了自我的人来说，哲学可以是一切。\n然而，改变了个人，不也就改变了社会吗？社会无非是由一些个人组成的，任何个人的改变也不会不对社会留下痕迹。正如一位哲人说的，你要对社会有贡献，首先必须把你自己变得不再是个混蛋。否则的话，你越把自己奉献出去，社会就越糟糕。\n但对于哲学来说，这种“社会效益”毕竟只是它的一个结果，而不是它的出发点。这正如艺术一样。艺术家如果时时关注的只是他的作品给人带来什么教育意义和启发意义，他的作品就只能成为道德说教。哲学家当然也要考虑世界、社会、历史等等问题；但他之所以要考虑这些，只是因为他在考虑自己的问题时发现，他自己的问题同时也是别人的问题、全人类的问题。而如果从不想到自己的问题，其结果必然只是从个人一时一地的不自觉的情绪冲动出发来判断一切，只是虚假的“超越个人”、“胸怀世界”，实际上仍局限于浅薄的个人。[p.314]\n中国人的信仰多半都是信仰物质的东西。…信仰物质的东西胜于信仰精神的东西，即使是信仰精神的东西，也必须是物质化了的精神，这就是中国人的信仰。…气也好，天道也好，天理也好，其实都是物质化了的精神。在这一点上，和西方的逻各斯是完全不一样的。所以我们今天为我们没有信仰而感到可悲，其实这并不是因为我们原来有信仰，今天失落了，而是因为我们发现了我们的真相，我们没有信仰。所以，我们真正应该做的不是要把我们失去的信仰捡回来，或者是把它坚守住，打出什么旗帜，像张承志那样，以笔为旗，发一个号召。我们没有什么旗帜可打。我们真正要做的是要反思我们几千年来没有宗教信仰的原因，并且了解西方宗教信仰的根基。你盲目的把基督教或者把伊斯兰教引进中国来，那是很天真的。刘小枫博士想把基督教引进中国，张承志想把伊斯兰教引进中国，让中国士大夫、知识分子能够去信，那是不现实的。因为我们没有真正的信仰，这只是一个表象，实质上表明我们没有真正独立的个人，关键在这里。\n我们为什么没有真正的信仰？因为我们没有独立的个人，我们的个人没有独立起来。没有独立的人格，没有内心独立的精神生活和精神的需要。中国人有物质的虚要，但是缺乏精神的需要。当然作为知识分子来说，也可以说有一种精神上的需要，但是这种精神上的需要最终也是为了物质的满足，也许不是自己物质上的满足，而是大众的物质满足。而且这种精神需要本身往往也被物质上的需要压倒和掩盖了，甚至被排挤了。物质上的需要是第一的。可见，没有独立人格是因为我们从小生活在群体之中，我们的意识还没有从群体中分离出来，我们还处于群体意识之中，这个是中国特色。[p.330]\n每个人作为人都应当意识到，不论他写作还是在拉板车，他只有意识到自己是一个人时才真正是一个人，而这种意识已经就是哲学。人有责任探究自己，建筑自己，把自己做为一项毕生的工程来建造。一切外在的生活都只是由于内在的生活才有意义，本身则毫无意义。所以，哪怕你浪费了全部青春，如果你能把这种浪费转化为一种思想，成为塑造你自己独立人格的材料，你就可以在更高一层意义上做到无悔。人们今天悲叹价值的“失落”，其实价值本来是没有的，要靠每个人自己去创造，决不能由外部给予人。每个人都有自己的活法，不必都像我一样活。…\n今天时代不同了，我们的下一代不再有上山下乡，但任何一个时代，人都是被“抛入”环境和世界中的，这却不意味着人在环境面前只能一无所为、听任命运摆布。时代与时代不具可比性，但人之为人就在于他在被抛入的那一瞬，他就能利用环境去成就自己的意义。放弃努力而一味的抱怨生活的无意义、世界的虚无或“人文精神的失落”，是没出息的态度。世界的虚无不应成为懒于创造的借口，而正应成为一切真正创造即“无中生有”的前提条件：既然一切都是虚无，那就没有什么阻止我创造出从未有过的奇迹。自己不去创造，一切有利条件都会成为不利条件，并且会遇到致命的诘问：这一切有何意义？做学问有何意义？解决一个理论问题有何意义？出一本书有何意义？这样陷入苦恼、茫然，只能怪自己。我们这一代人是独特的、空前绝后的。但仔细想一想，哪一代人不是如此？历史是没有偏心的。[p.363]\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xin-pipanzhuyi-zhaichao/","summary":"新批判主义 作者：邓晓芒 北京大学出版社 ISBN: 9787301126325 定价: 38元 新保守主义反对五四的第三个重要论点是：五四盲目的接受了西方的“德先生”和“赛先生”，这既","title":"《新批判主义》摘抄"},{"content":"看样子 EA 这个免费的网络对战游戏《Battlefield:\nHeroes》挺有意思的，目前很多人被它搞笑、卡通的风格吊住了胃口，热切的盼望开放测试和运营。\n看到某些大兵奔跑起来的姿势我忍不住笑了…\n和坦克的开火很扯啊，还有那飞一般的转向和炮塔旋转，到底是卡通风格游戏…好处则是再也不用担心宝贵的坦克在诺曼底的灌木丛中卡住然后熄火了…\n如果有卡通渲染效果就更完美了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/battlefield-heroes/","summary":"看样子 EA 这个免费的网络对战游戏《Battlefield: Heroes》挺有意思的，目前很多人被它搞笑、卡通的风格吊住了胃口，热切的盼望开放测","title":"Battlefield: Heroes"},{"content":"法国与罗马尼亚白卷收场并不令人意外，从预选赛和热身赛的调整来看，法国队打成这个样子是完全正常的，即，还没有调整出高效顺畅的前场进攻体系。看来，从02年世界杯开始，法国队大赛首场不胜已经成为规律了？（04年那是奇迹，奇迹啊！）\n可是罗马尼亚不是瑞士，荷兰和意大利也不是韩国与多哥，在小组赛牌面最差、实际展现出的攻击能力也最差的对手身上都无法拿到3分，之后的两场比赛能够保证至少胜一场吗？\n中后场令人担心的地方倒不多，但一直没有解决定位球头球防守，多没内裤想要3平出线也是困难的。\n看到有人抱怨为什么不上 Henry，难道连阵前受伤的消息都不知道吗？要知道\nHenry\n只要不受伤，重大比赛都会是首发，选人开放用人保守的多没内裤也不会在首场比赛故意不上他的；\n还有人一看到新闻说法国队锋线乏力就为 Trezeguet\n喊冤，他们真的一直关注过法国队的比赛吗？多次正式比赛已经证明 Trezeguet\n不适合内裤的战术体系，锋线乏力的问题不是拉上个高效中锋就能解决的，否则02年何至于1球不进？\n事实上，法国队从来不用为锋线乏力担心，98、06年前锋需要做的事情基本上被中场和后卫包办了，成绩反而很好；法国队赖以征战的根本实际是对中场的绞杀和控制，双后腰/三后腰体系是破坏对方的中场，立于不败之地，Zidane\n这样的节奏控制者和攻势引导者是进攻的灵魂，而现在的法国队在4231向442转型的过程中，既无人可以扮演\nZidane\n的角色，也没有及时适应442，中场的梳理毫无条理，无法创造出进球的机会，更何况是进球？这才是致命的地方。\n至于有人把 Ribery 这样无法收放自如的控制节奏的突击手当成 Zizou\n二世，就更让人摇头苦笑了。\n现在的局面看来，最后一场必须和意大利死磕了，而下一场士气低沉的法国队如何面对士气高昂的荷兰人？嗯，死亡之组，才刚上路呢。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/siwang-zhi-zu/","summary":"法国与罗马尼亚白卷收场并不令人意外，从预选赛和热身赛的调整来看，法国队打成这个样子是完全正常的，即，还没有调整出高效顺畅的前场进攻体系。看来","title":"死亡之组"},{"content":"听说智能狂拼新版本已经进入半公开测试阶段，于是下载了080606的α版本。\n整体来说存在不少问题，不建议安装使用：\n1、界面方案不稳定，可能暂时出现缓冲行、状态栏、候选句子和字无法显示的问题；\n2、自定义编码方案生成之后只能够删除重新生成，不能修改；\n3、候选句子、模糊音功能暂时无效；\n4、引号等标点的自动配对问题很多；\n5、部分设置随机生效失效；\n6、有的无关偏僻字会进入首选句子，比如 fou 出现了“不”，ru 出现了“女”，yu\n出现了“吾”。\n相比3.3的版本，目前看得到的改进点有：\n1、Tab\n进如英文输入状态之后也可以直接输入数字了，中英文数字标点混合输入的能力有了加强，相应的，切换是否显示候选数字的快捷键没有了；\n2、支持通过邮箱同步配置，不过因为还是测试版，所以没有试用这个功能；\n3、新增了声母定位和字母候选方式；\n4、修正了3.3版本中普遍存在的“初始化错误”问题；\n5、识别成功率有了提高。\n其他新功能见这里（页面还没有做好）。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhinengkuangpin-ceshiban/","summary":"听说智能狂拼新版本已经进入半公开测试阶段，于是下载了080606的α版本。 整体来说存在不少问题，不建议安装使用： 1、界面方案不稳定，可能暂时","title":"智能狂拼测试版"},{"content":"熬夜看球的能力到底不如以前了，扑球狗（Portugal）和土耳其的第二场我是半睡半醒断断续续才看完的，所以分析评论就偷懒好了…\n瑞士虽然是东道主，但真正打起来，实力的不足还是暴露明显。进攻手段单一，除了等待对方失误，没有可以杀入对方腹地的成功战术，又没有裁判帮忙，估计小组赛出线也成问题。\n队长 Frei\n的射门准星还行，可惜半场还没结束就受伤下场，估计告别本次比赛了。Yakin\n上来有过几次威胁，可是还挽救不了条理不清的前场进攻。Barnetta\n受伤之后完全不在状态，虽说可以出现在应该出现的位置，但那最后趟球的一脚分明是加速键按太多的结果啊。\n高大的 Streller\n毫无作用，我几乎看不到他的存在——当然，因为战术原因，捷克的 Koller\n也没有发挥出什么威力，而且几次迟缓的反应表现出他确实老了。\n捷克的问题是进攻组织核心退的退，伤的伤，只能上一堆防守型中场肉搏，拿瑞士队也没什么好办法，威胁球还不如人多，如果不是对方反击时被顶回来破了越位战术，充其量也是个平局。而且实力大幅下降的他们在领先后也不得不开始向猥琐流靠拢，这实在是比荷兰队猥琐化更令人痛心的啊！\n最后，不看好这两支球队的出线形势…\n扑球狗和土耳其的比赛更加精彩，但为什么这个小组都穿上全红和全白的球服？红白歌战？虽然扑球狗以前红配绿的球衣很难看，但也比这种无个性的复古风强啊…\nC. Ronaldo 的发挥一般，不如 Simao\n有效果，任意球很强，但带球突击的失败率太高了，还有一个更高的境界在等着他突破。\nDeco 的几次长传视野开阔，状态很好，Moutinho\n很华丽，但扑球狗还是缺少一个Rui Costa\n那样的大脑，不知道出线之后面对一流强队的时候扑球狗会不会有质变？\n如果是法国队遇到扑球狗，除了边路突击的威力之外，最可怕的应该是\nCR、Pepe、Carvalho 等人的头球攻击吧…特别是 Pepe 还可以作 Thuram\n灵魂附体状+用禁招 One-Two 二过一，外挂用的太狠了！\n扑球狗近年来后防上出现了好几个高价人物，在防守方面应该没有大的隐忧，守门员\nRicardo\n虽然有争议，但属于大赛型人来疯。要击败它估计得用双后腰以上的绞杀型中场（对，我的意思就是法国，但，以法国队现在的状态能够控制住中场吗？）切断前卫线与\nNuno Gomes\n的联系并且慢慢磨掉它的边前卫群的锐气，而该小组内的其他诸位就不要妄想达到这种效果了…\n最后，Pepe\n的第一个进球被判为越位之后几分钟之内，段暄都没有纠正过来，难道他已经达到了解说不看画面的层次了？还是那一瞬间进入了平行世界？\n:050:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ouzhoubei-diyiwan/","summary":"熬夜看球的能力到底不如以前了，扑球狗（Portugal）和土耳其的第二场我是半睡半醒断断续续才看完的，所以分析评论就偷懒好了… 瑞士虽然是东道","title":"欧洲杯第一晚"},{"content":"\r这是今天大多数人的心声吗？\n求助于心理医生的大多数人，不是有神经官能症，就是患有人格失调。它们都是责任感出现问题所致，其表现症状却恰恰相反：神经官能症者为自己强加责任，患有人格失调的人却不愿承担责任。与外界发生冲突和矛盾，神经官能症者认为错在自己，人格失调症患者却把错误归咎于旁人。\n神经官能症患者常常把“我本来可以”、“我或许应该”、“我不应该”挂在嘴边。不管做任何事，他们都觉得能力不及他人，他们缺少勇气和个性。人格失调症患者则强调“我不能”、“我不可能”、“我做不到”，他们缺少自主判断及承担责任的能力。\n为个人行为承担责任，难处在于它会带来痛苦，而我们却又想极力规避这种痛苦。\n我们力图把责任推给别人或组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运、社会、政府、独裁者、上司。埃里希·弗洛姆将其所著的讨论纳粹主义和集权主义的专论命名为《逃避自由》，可谓恰如其分。为远离责任带来的痛苦，数不清的人甘愿放弃权力，实则是在逃避自由。\n尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；对现实了解得越少，思维就越是混乱。虚假、错觉和幻觉，只能让我们不知所措。我们对现实的观念就象是一张地图，凭借这张地图，我们同人生的地形、地貌不断协调和谈判。地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道要到什么地方，怎样到达那里；地图漏洞百出，我们就会迷失方向。\n道理很明显，但多数人仍然漠视事实。通向事实的道路并不平坦，我们出生时，并不是带着地图来到世界的。为在人生的旅途上顺利行进，我们需要绘制地图，为此显然要付出努力。我们的努力越大，对事实的认识越清楚，地图的准确性就越高。相当多的人却对认识事实缺乏兴趣。有的人过了青春期，就放弃了绘制地图。他们原有的地图窄小、模糊、粗略，对世界的认识狭隘而偏激。大多数人过了中年，就自认为地图完美无缺，世界观没有任何瑕疵，甚至自以为神圣不可侵犯，对于新的信息和资讯，他们也没有多少兴趣，似已疲惫不堪。只有极少数幸运者能继续努力，他们不停的探索、扩大和更新自己对于世界的认识，直到生命终结。\n绘制人生地图的艰难，不在于我们需要从头开始，而是惟有不断修订，才能使地图内容翔实和准确。\n人生苦短，我们只想一帆风顺。我们由儿童成长为年轻人、中年人乃至老年人，付出不懈的努力，才成就了人生观、世界观的地图，似乎各方面都完美无缺。一旦新的资讯与过去的观念发生冲突，需要对地图大幅度修正，我们就会感到恐惧，宁可对新的资讯视而不见。我们的态度也变得相当奇特——不止是被动抗拒新的资讯，甚至指责新的资讯混淆是非，说它们是异端邪说，是来自邪恶势力。我们想控制周围的一切，使之完全符合我们的地图。\n逃避现实的痛苦和不幸，是人类的天性。只有通过自律，才能逐渐克服现实的痛苦。我们必须尊重事实，尽管这会带来痛苦，但远比我们的个人利益和暂时的舒适更为重要。我们必须淡化暂时的不适之感，应该追求真理而不是幻象，并愿意承受所有的痛苦。要让心灵获得成长，让心智走向成熟，就要竭尽全力，永远尊重事实，乃至献身真理。\n献身真理意味着什么？意味着我们要自我反省。我们通过自身与外界的接触来认识世界。我们不仅要观察世界本身，也要对观察世界的主体（我们自身）进行反省。\n献身真理，意味着敢于接受外界的质疑和挑战，不然，我们就将生活在封闭的系统里——就象是单间牢房，我们“反复呼吸自己释放的恶臭空气”——沉湎在个人的幻想里。\n固步自封，逃避挑战，可说是人性的基本特征之一。不管现实如何变化，我们都有自我调节的能力。逃避挑战是人类的本能，但不意味着它是恰当的态度，不意味着我们无法作出改变。\n和原始人相比，现代人已经发生诸多的变化，这说明我们完全可以在一定程度上，违背与生俱来的本性，发展第二天性。人之为人，或许就在于我们可以超越本性，乃至改变本性，尝试去做不合本性的事情吧。\n表面看来，自我封闭显然容易得多，殊不知尊重真理和事实，其收获将远远超过代价。以开放的心态、积极的努力，不断修订人生地图，方能使心灵获得成长。与过于封闭者相比，开放的人拥有更健康的心理状态、更美好的人际关系。他们开诚布公，不必文过饰非，因此少了很多忧愁和烦恼。他们不需掩饰过去的假象，不必编造更多的谎言以便掩盖过去的谎言。一个人越是诚实，保持诚实就越是容易，正如谎言说得越多，就越是要编造更多的谎言自圆其说。敢于面对事实的人，能够心胸坦荡的生活在天地间，也可借此摆脱良心的折磨和恐惧的威胁。\n——《少有人走的路——心智成熟的旅程》，M·斯科特·派克\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/renge-shitiao/","summary":"这是今天大多数人的心声吗？ 求助于心理医生的大多数人，不是有神经官能症，就是患有人格失调。它们都是责任感出现问题所致，其表现症状却恰恰相反：神","title":"人格失调"},{"content":"\r","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qiaokeli-huale/","summary":"","title":"巧克力化了"},{"content":"92年的 Freddie Mercury 纪念演唱会是一届相当经典的演唱会，对 Queen\n乐队的歌迷来说更是意义重大，其中一些极品现场版，Queen\n乐迷是看一次湿一次。\n手中的演唱会版本只有演唱 Queen\n乐队自己作品的那一部分，好在精华也在这里。完整的曲目见这里。\n首先出场的是 Queen 乐队吉他手 Brian May，乐队成员中我最喜欢的一个，他与\nDef Leppard 乐队主唱 Joe Elliott、吉他牛人 Slash（当时应该还在 Guns N\u0026rsquo;\nRoses 吧？）合作献上《Tie Your Mother Down》：\nBrian May 和 Slash 切磋，一下子就感觉很热血啊！\nJoe Elliott 的金色长发真像某种名犬…\n接下来是 Roger Daltrey 主唱的《I Want It All》，一起飙吉他的换成了 Brian\nMay 和 Black Sabbath 的吉他大牛 Tony Iommi：\n热血度再次达到峰值！\nThe Who 的主唱 Roger Daltrey\n喜欢把话筒在空中抡圆了甩，还乐此不疲，真的很想扁他一顿啊！\n意大利人 Zucchero 的《Las Palabras De\nAmor》感情充沛，给先前火爆的气氛注入了一丝柔情：\n整个过程几乎没有看到他睁开眼睛过啊…\nTony Iommi 再次出场，这次的主唱轮到了 Extreme 的 Gary Cherone：\nGary Cherone 在台上上窜下跳，气氛是很活跃，但那抽搐扭动的样子太骚了！\nTony Iommi 的独秀。\n《Stone Cold Crazy》，硬朗的歌曲当然由 Metallica 硬朗的主唱 James\nHetfield 来演唱：\nJames Hetfield 一副脏兮兮的样子，歌曲本身我也不喜欢。\nLed Zeppelin 的主唱 Robert Plant 演绎《Crazy Little Thing Called\nLove》：\nRobert Plant 不但声音很华丽，而且舞台上的举手投足都娘到了妖艳的程度。\n最打动我的一幕是 Brian May 自弹自唱自己所作的《Too Much Love Will Kill\nYou》，这首早期的作品无疑是最适合送给 Freddie Mercury 的。\n整个 Wembley 球场的歌迷都静了下来，默默的挥舞手中的横幅和倾听 Brian\n独唱。\nBrian 的诚挚感情掩盖了现场发挥的不完美。\n情歌王子 Paul Young 用《Radio Ga Ga》恢复了现场活跃的气氛：\nRoger Daltrey 喜欢扔话筒，Paul Young 则是舞话筒架。\n全场观众跟着一起鼓掌。\n又是一首经典的现场翻唱！Seal 用雄浑磁性的声音唱出《Who Wants To Live\nForever》，在这样的场合比原唱更加动人。\n那忧郁的眼神可以杀人！\n熟悉了 Seal\n光头造型，看看当年他梳着黑人大辫配巨型眼镜全身雪白，还真是不习惯。\n第一位女性嘉宾出现——Lisa Stansfield 推着吸尘器出现在舞台上，演唱的是《I\nWant To Break Free》：\n她一直走个不停，要抓一张清晰的正面很困难。\n一贯低调的 John Deacon 对着镜头露出笑脸。\n另一个妖人出现！金眼妖瞳 David Bowie\n身着粉绿西装现身，眼睛画得像熊猫一样的 Annie Lennox 替代 Freddie\n与他同唱《Under Pressure》：\n粉绿色的西装真的太难看了！\n原 Mott The Hoople 的主唱 Ian Hunter、吉他手 Mick Ronson 演唱《All The\nYoung Dudes》，与 Mott The Hoople 颇有渊源的 David Bowie\n用拿手的萨克斯伴奏，Joe Elliott 作为他们的粉丝也跑出来参一腿：\nIan Hunter 总是带着墨镜。David Bowie 萨克斯的声音几乎完全被掩盖了。\n吉他牛人 Mick Ronson 留下来和 David Bowie 再献上一首《Heroes》：\nMick Ronson 与 Brian May 对飙。\nDavid Bowie 面对 Wembley 球场上密密麻麻的观众。\n另一个骚人 George Michael 降临现场。\n《\u0026lsquo;39》虽然不错，但 George Michael 的造型实在很难看。\nLisa Stansfield 再次出场，与 George Michael 深情对唱《These Are The Days\nOf Our Lives》。\n把卷发筒和吸尘器去掉的效果好多了。\n之前 David Bowie 作了一番祈祷，George Michael\n则是提醒艾滋病的危害，然后来了首他最喜欢的《Somebody To Love》。\nWembley 不但是梦幻的球场，还是理想的演唱会地点。\n最精彩的一幕上演，因为 Elton John 和 Axl Rose 上台演唱 Queen\n乐队最经典的作品《Bohemian Rhapsody》！\nElton John 弹起前奏，全场歌迷与他一起歌唱。\n“Mama, Woooh, Oh I don\u0026rsquo;t want to die\u0026hellip;”\n在重放了 Freddie 来自天堂的声音之后，Axl Rose 跳上台放声歌唱。\n“Nothing really matters,\nAnyone can see.\nNothing really matters,\nnothing really matters to me.\nAnyway the wind blows…”\nElton John 的最爱，《The Show Must Go On》。斯人已逝，但演出仍将继续。\n又是一个经典的现场版本，非 Elton John 充满激情的声音不可。\nBrian May 和 Tony Iommi 再次让吉他手泪流满面。\nAxl Rose 版的《We Will Rock You》较之 Freddie 的还是失色许多。\nAxl Rose 唱错了几处地方，节奏也乱了一点。还好 Brian 镇得住场面。\n最后是爵士歌手 Liza Minnelli 用浑厚的女声演唱《We Are The Champions》：\n很有型的甩头。\n这首赞颂与世俗抗争、永不言败的歌曲让全场气氛达到另一个高潮。女生唱这首歌容易高亢过头，Liza\nMinnelli 拿捏得不错。\n所有嘉宾上台谢幕之后，全场高唱《God Save the Queen》，画面闪回到 Freddie\n在以前的演唱会现场头戴皇冠身披锦袍手执话筒的造型。\nFreddie Mercury 的标志动作：\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/freddie-mercury-jinian-yanchanghui/","summary":"92年的 Freddie Mercury 纪念演唱会是一届相当经典的演唱会，对 Queen 乐队的歌迷来说更是意义重大，其中一些极品现场版，Queen 乐迷是看一次湿一次。 手中的演唱会","title":"Freddie Mercury 纪念演唱会"},{"content":"Read at\nWork，顾名思义，就是让你在工作时偷时间读书的服务…\n它把文学作品做成幻灯片的形式，读者在 Web\n虚拟桌面中打开阅读，看上去就像正在看 PPT 材料…\n比如《动物庄园》中的动物宣言幻灯片版…\n遗憾的是，只有英文的少量书籍可以阅读。不过这给了我们很好的启发，因为重要的不是\nWeb 桌面，而是把书籍伪装成幻灯片嘛。\n比如这样？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/read-at-work/","summary":"Read at Work，顾名思义，就是让你在工作时偷时间读书的服务… 它把文学作品做成幻灯片的形式，读者在 Web 虚拟桌面中打开阅读，看上去就像正在看 PPT 材料…","title":"Read at Work"},{"content":"最近\nLifeHacker、善用佳软和小众软件都在讨论快速启动程序工具软件的话题，我也正好凑个热闹。\n最初开始使用这一类软件时，我的选择是\nTypeAndRun，为此还专门写了对比 Launchy 和\nTAR 的文章。\n后来偶然发现了 Executor，加上 TAR\n一直停止更新，于是换用了更新勤快功能也很强大的前者。\nExecutor\n既能够快速上手（如导入开始菜单项目），也适合蛋疼人士深入钻研各种参数、选项、变量、快捷键和功能，同时其身材和资源占用也保持的不错，所以一直使用到现在。\n期间有写过一篇专门介绍它的文章，以及帮助文档的翻译。\n除了上面提到的几款软件，还有\nFindAndRunRobot!、音速启动/VStart、Ture\nLaunchy\nBar（我觉得这不能算啊，纯命令行的才是王道！），因为操作不习惯、资源占用和对华丽界面无兴趣的原因，就不一一介绍和比较了。\n特别要介绍的是 JourneyBoy 写出来自用的\nHotRun，身材小巧，作者更新频繁，也有如支持通配符这样的特色功能。\n当然，谁是最佳的快速启动程序工具软件，就像谁是最佳浏览器、输入法、邮件客户端等等一样，只有适合自己才是最好的。对我来说，Executor\n就是我目前的最佳选择。\n接下来选择性的翻译一些 Executor\n小技巧，有的在帮助文档和选项设置中是看不到的。\n输入文本后如果没找到目标，可以用 Ctrl+R\n切换成模糊匹配模式，相当于在文字前后加上通配符“*”；\n每个关键词都可以指定相应的热键和群组；\n导入 standard.exc 可以获得一些系统命令关键词，比如：\n输入 apps 可以列出并管理进程；\nrecent 列出开始菜单中的最近打开的文件等；\nclipboard\n不回车，列出复制过的文本，选择其中一条就相当于重新复制，可以替代部分剪贴板助手程序的功能；\n$CE$ 表示当前选中的文本，通过设置 executor.ini 中 fastsearch\n对应的关键词（默认启动 Google\n搜索），配合快捷键，可以实现快速搜索、直接打开选中的\nURL、本地目录等功能；$C$ 则表示剪贴板内容。\n最后再说说到目前的新版本0.98b 为止增加的实用功能：\n能够自己添加进行扫描和建立索引的目录；\n增加关键字群组概念，输入群组名 browser 作为关键字，之前归类为 browser 的\nFirefox、Opera 等等就会出现在待选列表中；\n新的设置界面；\n可以选择为图标、关键词、历史记录建立缓存，牺牲一点内存换取速度。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wo-de-kuaisu-qidong-chengxu-zuijia-xuanze/","summary":"最近 LifeHacker、善用佳软和小众软件都在讨论快速启动程序工具软件的话题，我也正好凑个热闹。 最初开始使用这一类软件时，我的选择是 Typ","title":"我的快速启动程序最佳选择"},{"content":"因为不开车，所以对汽油柴油供应没什么感觉，据说一直价格飞涨供应紧张？反正天天晚上都可以在附近的加油站看到排队加油的车辆：\n下班回家出去吃饭的时候顺便就照了几张，前几天看到的队伍更加壮观。\n远远可以看见出口处也给堵上了，可能是一些车辆等不及了想逆向驶进去？\n吃完饭之后回来再看，毫无改善的迹象，估计排队的师傅们晚饭也来不及吃，还不知道要等到什么时候。\n走近看看，只能站着干瞪眼，标准的束手无策。\n回头照照队伍的尾巴。一位坐着等太久的司机走了出来，站在那里东张西望。\n不禁想到了之前奥运火炬传递和地震期间一个醒目的标语：\n“中国！加油！”\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongguo-jiayou/","summary":"因为不开车，所以对汽油柴油供应没什么感觉，据说一直价格飞涨供应紧张？反正天天晚上都可以在附近的加油站看到排队加油的车辆： 下班回家出去吃饭的时","title":"中国，加油"},{"content":"以前不知道洗牙的重要性，一直以为勤快一点刷牙就可以解决问题，后来在网上找了一下相关的东西，才知道每隔一段时间洗牙对保证口腔牙齿健康非常重要。在多次遗忘和因其他事情取消计划之后，终于第一次体验了洗牙的感觉。\n主要的活动就是一边冲水一边用超声波工具洗刷牙垢，然后通过插在嘴边的导管吸走牙垢碎片和水。\n除了清除深层牙垢时几秒钟的轻微刺痛之外，整个过程没有不适的感觉，甚至还有点舒服，差一点睡着。\n洗完打磨之后，因为牙齿的外形有了变化，短期会有点不适应，牙龈会有发炎症状，但没有其他人描述的那么恐怖。\n包括准备工作总共耗时1小时左右，加上消牙龈炎的药膏共收费60元，还开了处方买一些药，包括 VC、乙酰螺旋霉素、甲硝唑片。\n不知道现在的中小学生理健康课程有没有把洗牙的必要性写进去，毕竟很多父母自己也不知道洗牙的好处和必要性。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiya/","summary":"以前不知道洗牙的重要性，一直以为勤快一点刷牙就可以解决问题，后来在网上找了一下相关的东西，才知道每隔一段时间洗牙对保证口腔牙齿健康非常重要。","title":"洗牙"},{"content":"曾经在 blog 上记录印度尼西亚海啸大灾难的事情，当时的心情十分沉重。然而和现在相比，已经不算什么了，毕竟是自己的国家遭遇如此严重的灾难。\n12日当天我也经历了一场数分钟的地震逃难，从晃动幅度相当大的30多层一路跑下来的过程中，对死亡的恐惧一直萦绕在我心头，曾经有想到过，如果大楼垮塌，我会不会当场死亡，如果被困要如何自救和救人，如果无人救援会有多么痛苦…不同的是，我是有惊无险，而四川的数万遇难灾民则永远的失去了生命，其中有的人是身受重伤、受困于黑暗的废墟内，有的是交通通信中断、缺粮缺水缺衣缺药，在绝望和无助中慢慢走向死亡。虽然我没有与灾民一同受难，但同样面临死亡威胁的经历让我更加为他们的遭遇感到悲痛——除了一贯积极的香港外，日本和台湾是最热心的援助者，也是因为同样有过惨痛的地震灾难吧。\n现在，地震后最宝贵的72小时已经过去，绝大部分被废墟埋葬的灾民已经没有生还希望（也许其中大部分最终会成为失踪而不是死亡人口，但对他们自己、他们的家人朋友和我们而言有什么不同？），预计死亡人数会在5万以上，在沉痛哀悼的同时，除了期望自己的捐款能够对灾后重建有些许微薄的帮助之外，也希望死者能够安息。\n在前方紧急救灾，后方出钱出力的同时，网络上对这次的救灾工作有许多不同的看法和争论。我可以理解许多人的紧张、焦急的情绪和对灾情处理、未来应对的关切之情，但既然大家关心灾情的情感同样真挚，又何必在网络上相互指责呢？各人的看法不同是很正常的，因此就看低别人的智力和道德水准毫无意义，由此拉开口诛笔伐的序幕不如在平等的交流中相互学习、求同存异。\n我觉得今天《南方周末》上梁文道的一篇文章《万众一心，表达不同》写得很好，下面部分引用：\n至于那些现在就把焦点放在反思和问责的论者，我就实在不敢苟责了。我相信他们的意见实在不是源自凉薄的心态，而是另一种关怀的表现。受到这么大的震动，除了默哀、祈祷与捐助，他们一定还想找到更多的表达途径。思量下来，你很自然地就要问这一切是怎么发生的，悲剧是否真的不可避免；你也很自然地会想这一切又该如何防止，是不是还有更多更好的预备工作呢？\n没有人只想“空谈”，问题是除了为救灾抢险的工作打气，除了以言语表达哀思之外，绝大部分的人还可以说些什么呢？人的思维广阔，及至无限；而言论的表述则是此无限思维的直接产物。要他们不在这时候说出他们想说的话，某程度上就是要求大家只能用一种思维方式去体现万众一心的崇高。\n我们常常强调“万众一心”，不一定是否认差异存在的事实，只是总想界定差异存在与不存在的最佳时机。所以在奥运火炬惹起对立的时刻，有人就要再三强调“一致对外”，停止批评自己人。在西藏发生暴乱的时候，就应团结起来谴责暴徒，不要来什么反省。然而，谁去界定万众一心暂停差异的合理时刻呢？基于什么标准？所谓的“万众一心”又该怎么个“一心”法呢？\n同样地，对于那些即使批评防震救灾工作做得不够好的朋友，你也不能用“万众一心”的布条去暂时塞住他们的嘴。如果他们有任何问题，那顶多是不顾大家的感受，不懂方便善巧的法门，所以说出来的话不只令人听不进去还徒惹反感。不过，差异毕竟是不容易抹煞的，连另类意见与言论出现的时机也是不能确定的。因为我们没有这种能力和权力。更何况大家或确实享有同一种心情，只是思考的路向不同罢了。\n真正可耻的，应该是那些趁机骗钱和截留善款的发国难财的无良人渣，你永远都不能理解为什么有的人可以无耻到那种地步。\n看到有人指责地震局预报地震不力，还不如动物预报准确及时，进而质疑地震局的能力，我推荐看看科学松鼠会的系列文章：\n《动物预感的一点外行看法》\n《动物预报地震，靠谱吗？》\n《【杂谈】和地震学家掐架的癞蛤蟆》\n《[转贴]地震局都做了什么》\n《你觉得，什么叫做预测》\n看到有人为“成功的预测了此次地震却未受到重视”的某篇论文喊冤的文章，那么推荐看看格致的这篇剖析：\n《研究一篇成功预测了汶川地震的诡异论文》\n看到有人愤怒的质疑为何学校的房子倒塌的最多，我不否认一些地区可能有腐败的因素，但学校建设的年代较早、教室本身跨度大支撑物少也应该是原因之一。\n还有连相距甚远的三峡水坝也扯进来，“蓄水改变地面压力诱发地震”的说法，可科学上要断定“有没有影响、有多大的影响、是不是因果关系”岂是这么容易下结论的呢？\n既看到了指责地震当天政府反应不够迅速、之后军队畏难迟迟没有成功飞入震中地区开展救援、错过黄金时机的文章，也看到了为空军辩解条件恶劣、称赞徒步急行军进入灾区救援的军队的文章。看到双方吵得不可开交，甚至上升到互相指责为五毛党、网特、奴才、趁机捣乱的冷血精英等等等等的程度（这种没水准的指责看得太多了，太多了），可双方真的确定自己的见解是建立在对实际情况充分了解的基础上的吗？\n既看到为温家宝总理的身先士卒深深感动的赞语，也看到指责他是作秀的评价。防灾救灾工作不可避免的会有许多问题，作为政府的总理肯定会有逃不脱的责任，另一方面，就算总理在救灾现场的作为有作秀的嫌疑（这也是各人有不同看法的吧），作秀本身并不是多么不可取的行为，如果“作秀”可以极大的鼓舞现场救灾人员的士气，可以调动后方人员的情绪，又有何不可？作秀本来就是政治人物的工作之一，与指挥领导抗灾没有必然的冲突，只要不是只会摆摆样子作秀就行。\n看到其他国家和地区的救援队无法以最快速度进入灾区，感到不解和痛心，一些有丰富的抵御地震灾害经验的国家和地区的救援队本可以发挥更大的救援作用，翻译、安置、安全、时间紧张等都不是好的理由，就算理由成立，早来也要比晚来好才对。\n至于提出国家、军事安全的理由就是本末倒置了，国家安全的目的不就是为了保证人民的安全和幸福吗？在后者遇到最大危机的时候，为了前者而牺牲后者，是不是把初衷丢到脑后去了呢？何况许多灾区并非涉及国家安全的地区。\n看到有人指责一些名人、企业和国家捐助太少或不捐助。有人感叹：\n政府拒绝国际援助有人骂，接受援助还有人骂。企业不捐钱的被人骂，捐了的还要看多少，捐的少了也要被骂，捐东西的也被骂。明星不捐的被骂没人性，捐少了被骂抠门，捐多了被骂炒作。国际不支援的被骂白眼狼，支援的被骂居心叵测。\n我想，捐助和援助不应该成为一种义务。没有捐助的不必去指责，怎么支配自己的财产是他们的自由，不必用道德逼人；有捐助的，不管多少我们都应该感谢，滴水之恩尚以涌泉相报，救命的援助再微薄又怎能苛责呢？\n这次地震灾难后，我们的政府、军队、人民需要学习的东西有很多，比如快速反应机制和专业救援队伍，比如畅通的民间慈善援助渠道和鼓励捐助的机制，比如针对民众的防灾抗灾教育和演习，比如更加透明有效的政府体制，比如落到实处的灾害预防、更加完善和细致的灾害管理和灾后重建工作。这些我们都需要抛开面子问题向经验更加丰富的国家和地区虚心学习，否则换来的会是更多不必要的伤亡。\n最后要感谢仍然在第一线奋战的救援人员和志愿人员，但愿在72小时过去之后还能够找到仍然顽强存活的灾民，不要放弃任何希望！\n延伸阅读：\n921大地震\n汶川大地震\n地震安全手册\n地震搜救手册\n地震知识手册\n来自和菜头的介绍。\n目前为止所有捐助方式汇总。请提高警惕，仔细鉴别，预防诈骗。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wenchuan-dizhen-sanrihou/","summary":"曾经在 blog 上记录印度尼西亚海啸大灾难的事情，当时的心情十分沉重。然而和现在相比，已经不算什么了，毕竟是自己的国家遭遇如此严重的灾难。 12日当天","title":"汶川地震三日后"},{"content":"估计这几天“地震”会成为热门关键词。\n长沙有多久没有经历过地震了？我不清楚具体的数字，只知道上一辈人都没有过地震的经历，前几年九江地震，长沙也没什么感觉。这里离几个地震带太遥远了，估计浏阳的花炮大爆炸也比地震带来的震感强。\n所以今天四川汶川的7.8级地震传播到这里，虽然只算普通的来回摇晃，也造成了一些混乱。\n当时我正在30多层的楼上准备开会，抱着笔记本正走着，忽然有人惊恐地喊“怎么楼在晃动啊？！”，于是我站在原地，发现前后摇摆挺厉害的，还不敢确定究竟是地震还是狂风，然后大家还犹豫着要不要开会呢，看到有人拔腿往楼下跑了，于是全都丢下手中的东西走消防通道下楼。\n每一层都有人涌进楼道汇入队伍往下跑，一开始还是有点末日来临的感觉的，好在大家都遵守秩序，没有推搡践踏。不过连下30多层楼，到最后都搞不清楚究竟是大楼在晃动还是自己在晃动了…\n看到有人还准备坐电梯下去，其实遇到这样的紧急情况，尽量不要乘坐电梯，走下楼虽然慢一点，但一般来说时间足够充裕了，除非是世贸那样的超高层摩天大楼。\n据楼下的同事说，低层也有明显震感，不过出来之后才发现只有我们这栋高楼的人逃出来了，脸上混杂着着兴奋和惊恐的情绪。\n今天没有带相机，走的时候太匆忙也没有带手机，遗憾。\n安保部门似乎缺少应对这种紧急事件的经验，怎么安置疏散的人员，谁负责确认大楼没有危险，都看不到有人出头组织。\n据说汽车意外保险不包括地震原因引起的损伤，于是大家纷纷开车停到其他地方去了。\n有同事以为自己通宵加班脑袋发昏，有人以为自己身体不适，有人说最开始以为是恐怖袭击，有人得知吉首方向率先感到地震后猜测会不会是三峡大坝被炸了…\n因为抢着打电话的人很多，现场电话很难接通，几大论坛涌进大批用户，我这里天涯已经无法打开了，地震局的网站也没支撑多久。\n现在最关心的就是震中附近地区伤亡情况和灾情。\n成都的学生拍摄到的地震视频。\n强者之一：\n我在广东佛山，办公桌都被掀翻了，好厉害啊，不过是我自己掀翻的\n强者之二：\n刚才一阵恶心，还以为怀上了，原来是地震，还好还好。。。。。。。。\n强者之三：\n我刚才看见大片地震云\n19：15，我在临沂看见大片地震云，不知今明两天哪里要发生6级以上强震。\n作者： 222.132.211.* 2008-5-9 19:54\n强者之四：\n今天上课时震动，一老师说不要动，我出去看看。结果该老师一去不复返……\n最后，一些网站在国内已经无法访问，包括本 blog，莫非是启动应急预案把平日收集的可疑站点先封杀了再说？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wenchuan-dizhen/","summary":"估计这几天“地震”会成为热门关键词。 长沙有多久没有经历过地震了？我不清楚具体的数字，只知道上一辈人都没有过地震的经历，前几年九江地震，长沙也","title":"汶川地震"},{"content":"《成都市公安局关于禁止违法信访维护社会治安秩序的通告》中明确规定“严禁自杀式信访”：\n为维护正常信访秩序,保障公民的合法信访权利,保持我市社会稳定,根据《中华人民共和国集会游行示威法》、《中华人民共和国治安管理处罚法》、《中华人民共和国人民警察法》、《信访条例》等法律、法规的规定，特通告如下：\n一、公民、单位或其他组织向政府工作部门反映情况、提出建议、意见或者投诉请求，应当自觉遵守国家有关法律、法规的规定，维护正常的信访秩序；\n二、严禁任何公民、单位或其他组织以信访为名，实施下列扰乱社会秩序，危害公共安全的行为；\n(一)以书写标语、大字报，散发传单、文字材料，穿状衣、举状纸，下跪、聚集、静坐、哄闹，呼喊口号或自伤、自残、自杀的方式信访；\n(二)围堵、冲击各级党政机关及党政会议场所；\n(三)拦截车辆，堵塞道路交通；\n(四)策划、煽动、参与非法集会、游行、示威活动；\n(五)拒绝、阻碍国家机关工作人员依法执行公务；\n(六)组织、教唆他人实施上述行为；\n(七)其他扰乱正常信访秩序的行为。\n三、对于举行非法集会、游行、示威活动的，公安机关将依法强行驱散；对继续滞留的人员，公安机关将依法强行带离。\n四、对违反本通告的，公安机关将依照《中华人民共和国治安管理处罚法》、《中华人民共和国集会游行示威法》等相关规定给予行政处罚；构成犯罪的，依法追究其刑事责任。\n五、本通告自发布之日起执行。\n成都市公安局\n二OO七年四月二十九日\n老子曾经说：“民不畏死，奈何以死惧之。”\n可是他没有想到，社会发展到现代还可以“以‘死不了’惧之”，简直比自杀式的恐怖主义还恐怖。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yi-sibuliao-juzhi/","summary":"《成都市公安局关于禁止违法信访维护社会治安秩序的通告》中明确规定“严禁自杀式信访”： 为维护正常信访秩序,保障公民的合法信访权利,保持我市社会","title":"以死不了惧之"},{"content":"为什么说曼联会夺得双冠？\n1、西甲冠军和英超冠军同步定律：\n从2000-2001赛季开始，西甲冠军和英超冠军是一一对应的，Real Madrid\n夺冠的赛季，Man Utd 必然夺冠，Arsenal 对应 Valencia，Barcelona 对应\nChelsea：\n06-07 Real Madrid/Man Utd\n05-06 Barcelona/Chelsea\n04-05 Barcelona/Chelsea\n03-04 Valencia/Arsenal\n02-03 Real Madrid/Man Utd\n01-02 Valencia/Arsenal\n00-01 Real Madrid/Man Utd\n今年 RM 夺冠几成定局，今晚之后也许已经加冕，那么 MU 估计也不会失手了。\n2、冠军杯熟人定律：\n自从1997年 Dortmund 爆冷击败如日中天的 Juventus\n之后，欧洲冠军杯的决赛中，不曾获得过冠军杯的球队将失利，只有摸过冠军杯的熟人才能夺冠，不管是\nMonaco、Arsenal 还是连续两次进入决赛的 Valencia 都没能击败这个定律。\n而今年欧冠决赛的两支球队：\nMU 2次夺冠，Chelsea 0次。\n运动场上的各种定律就像多没内裤的星相学，相信者后果自负。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/mu-shuangguan/","summary":"为什么说曼联会夺得双冠？ 1、西甲冠军和英超冠军同步定律： 从2000-2001赛季开始，西甲冠军和英超冠军是一一对应的，Real Madrid 夺冠的赛季，","title":"曼联双冠？"},{"content":"Ballack、Hargreaves 两名前 Bayern 的后腰会师欧冠决赛，Bayern\n却要为进入联盟杯决赛努力；\nDrogba 在因伤相对低迷的赛季却在半决赛打入了关键的两个入球，护送 Chelsea\n第一次进入欧冠决赛；\nLampard 泪洒球场，把进球献给刚刚去世的母亲很感人；\n苦心经营的 Mourinho 始终不能够在半决赛突破 Liverpool\n的这个坎，无为而治的 Grant 第一次试水就拿到了去决赛的机票；\nLiverpool 在 Stanford Bridge\n4年不进球，这次好不容易进了俩，却没有得到命运再次的垂青；\n（法属）圭亚那飞狗 Malouda\n废了大半个赛季，莫名其妙地替换下有功于第一球的 Kalou\n之后却贡献了一个关键的妙传；\n小毒龙 Torres\n因伤下场，结束了第一个还算成功的欧冠赛季，他的实力终于得到认可，但，这支球队的明天在哪里？\nGrant 不但沿用 Mourinho\n的人员和战术，连获胜后的练地技能也一并习得，可惜不穿阿玛尼风衣的胖老头子双膝下跪太没有型了；\n莫斯科张开双臂欢迎俄罗斯老板的球队回家探亲；\nSheva 离开 Milan，Milan 却在去年拿到了欧冠，想必当时 Sheva\n心里很不是滋味；今年 Milan 早被淘汰，Sheva\n随球队进入决赛，可是在“前”老乡的面前以替补“后卫”的身份出现，恐怕也不那么好受；\nDrogba 已经成了后卫杀手，这次倒霉的是斯洛伐克人 Skrtel；Skrtel\n曾效力圣彼得堡 Zenit，本赛季 Zenit 在联盟杯淘汰了马赛，而Drogba\n是前马赛球员…\n留在 Liverpool 没有多少表演的机会了，如果 Rafa 不下课，Crouch\n赶快走人吧；Benayoun 奉献了一个精彩助攻后立即被换下，Rafa\n想的是以色列人不为难以色列人？\n所有在第一回合的失误和遗憾，都会成为第二回合致命的因素；\nThuram、Henry、Abidal 们倒是节省了体力，可怜 Makelele、Anelka\n等人还要征战决赛，不要拼得太狠啊～像 Evra、Sagna\n那样不要命的搞法，迟早先把自己废了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chelsea-shouci-jinru-ouguan-juesai/","summary":"Ballack、Hargreaves 两名前 Bayern 的后腰会师欧冠决赛，Bayern 却要为进入联盟杯决赛努力； Drogba 在因伤相对低迷的赛季却在半决赛打入了","title":"Chelsea 首次进入欧冠决赛"},{"content":"早上经过家乐福，远远就发现门口站着一堆人，还有警车在旁边维持秩序，以为爱国青年抵制家乐福的热情仍高烧不退呢。\n走近一看，居然还秩序井然地在排队，敢情抗议也要用单任务轮询机制？\n再看才知道原来是几周之前百盛神秘地消失之后，国美接管了家乐福上层的百盛店铺，今天试营业限量大优惠，一大早开门之前，闻讯而来的消费者就蹲在外面摩拳擦掌准备领票入场了…\n公司发购物卡，问是要家乐福还是家润多的卡，大惊，心想难道这是要考验员工，回答说要家乐福的卡会被拖出去打死吗？\n深呼吸一口之后勇敢的回答：要家乐福的卡。\n原因只有一个：离家比较近。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/carrefour/","summary":"早上经过家乐福，远远就发现门口站着一堆人，还有警车在旁边维持秩序，以为爱国青年抵制家乐福的热情仍高烧不退呢。 走近一看，居然还秩序井然地在排队","title":"家乐福"},{"content":"当修电脑的好人当久了之后，发现很多问题的发生其实不是因为电脑缺少什么 NB\n软硬件防护措施，也不是因为水平太菜，而在于使用者没有一种良好的使用习惯（而且通常不认为有必要改变）。\n其实如果能养成好习惯，会发现花费在维护上的时间越来越少——尤其是在国内这种时刻拿用户当傻瓜的互联网环境。\n下面列举一下我认为使用电脑时有必要坚持的好习惯：\n1、一定要及时打上系统的补丁；\n2、如果有使用杀毒、防木马、防火墙等工具，一定要及时升级，不要认为只要开着就万事大吉；\n3、尽量使用非 IE\n内核、安全机制更让人放心的浏览器——就算“只是因为使用量小，不是众矢之的，所以才更加安全”，那毕竟也是更加安全啊；\n4、尽量使用正版、官方网站提供、有信誉而不是有名气的站点提供的程序，远离各种破解版、重新打包版、非官方增强版程序；\n5、安装应用程序的时候一定要多留个心眼，每一步都要仔细阅读提示信息；\n6、不要使用简单、重复、容易猜出来的密码和密码取回问题，也不要明文保存密码；\n7、便携存储设备给其他人使用的时候，如果不需要往里面写内容，记得打开写保护；\n8、IM 上看到的不熟悉的链接最好和对方确认以后再打开；\n9、看到界面花哨而混乱的网页一定要慎重点击链接，因为有故意误导浏览者的嫌疑；\n10、如果频繁出现的安全提示很烦人，最好是检查一下安全防护的设置，而不要图方便随便选择“确定”；\n11、定期清除临时文件和浏览器缓存；\n12、尽量不要把电脑给习惯不良的人使用，特别是你不在的时候；\n13、所有接触过你电脑的人都必须灭口。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hao-xiguan/","summary":"当修电脑的好人当久了之后，发现很多问题的发生其实不是因为电脑缺少什么 NB 软硬件防护措施，也不是因为水平太菜，而在于使用者没有一种良好的使用习惯","title":"好习惯"},{"content":"曾经在移动通信终端的基本矛盾中提到过三个基本矛盾：\n一、显示面积和设备体积、重量的矛盾\n二、操作舒适性和设备体积的矛盾\n三、高性能、多功能与耗电量、电池贮存量的矛盾\n现在以仍然在吸引眼球的 iPhone 为例，看看这三个矛盾是否还存在：\n一、iPhone\n的屏幕占据了几乎整个面板正面，应该说在保持体积/面积的前提下，不可能再有扩展空间了，除非采用折叠、投影或眼镜式显示屏等方式。从目前的反响来看，没有人还嫌屏幕太小？\n二、无数人大赞 iPhone\n的多点触摸屏幕和软件带来的优良的操作体验，这个矛盾似乎也不成问题，但别忘了，触摸显示屏没有按键操作的反馈手感，这个问题确有不少人抱怨过。要不我们可以把塑胶泡泡粘在手指上，对着屏幕指指点点就把它挤得噼啪作响？\n三、最致命的问题还是在这里啊！从 iPod 到\niPhone，电池都是遭到批评的部分，从 iPhone\n的身上我们完全看不出这个矛盾有缓解的迹象啊！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cong-iphone-kan-sanda-maodun/","summary":"曾经在移动通信终端的基本矛盾中提到过三个基本矛盾： 一、显示面积和设备体积、重量的矛盾 二、操作舒适性和设备体积的矛盾 三、高性能、多功能与耗电量","title":"从 iPhone 看三大矛盾"},{"content":"近日看到有人说，“图书馆是人类最大的宝库。相比之下，互联网上的知识广度无穷，深度却只有一点点”，想谈谈自己的看法：\n1、互联网至今只有短短十几年的历史，当然无法和图书馆的深厚积淀相提并论，但假以时日，以互联网爆炸式的信息增长速度，其在深度上超越图书馆也许在几代人之内就能看到。\n2、制约互联网内容深度的最大因素或许是高价值内容的出版发行。在图书馆借阅实体图书，借阅者只是得到了暂时的使用权，所有权仍然属于付费购书的图书馆；在当今的互联网上，大部分的信息是免费获得，而获得书本往往意味着书本的内容已经实际为阅读者所有，复制、传播、修改都是相当常见的，对于期望盈利的作者和出版者来说，盗版使用是个噩梦。如果内容的制造者无法获得相应的回报，那么自然会影响内容提供的质量和渠道。\n当然，有的作者看重传播自己的思想甚于从中获利，于是互联网成了比传统图书出版发行更好的渠道。然而，毕竟绝大多数作者更需要的是盈利，因此这决定了许多重要的知识短期内将仍然只能在图书馆和书店中找到。\n同时，图书版权制度、电子图书在线销售、配套服务这些又是在不断变更和发展的，当图书出版完全适应了互联网时代之后，也许图书馆最大的优势也就失去了。\n3、作为纸质书籍的老巢之一，图书馆本来有一个优点是和纸质书籍相关联的，即，阅读更方便、舒适、普及：翻阅电子书籍的体验还远远不如纸质书籍（检索、批注可能例外），上网、添置电子设备用于读书的投入也超过泡在图书馆的免费阅览室（但愿意去的人恐怕比买得起手机等电子设备的人要少，这又是另一个问题了）。可读者的体验迟早会有巨大进步，而上网和电子设备的降价是看得见的快速改变…\n4、本来还想说说图书馆被神化的形象和互联网祛魅的效应对人们获取知识态度的影响，不幸发现要么是个伪问题，要么超出我能力之外…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tushuguan-yu-hulianwang/","summary":"近日看到有人说，“图书馆是人类最大的宝库。相比之下，互联网上的知识广度无穷，深度却只有一点点”，想谈谈自己的看法： 1、互联网至今只有短短十几","title":"图书馆与互联网"},{"content":"可靠=kaoable\n不可靠=unkaoable\n靠不住了=Cappuccino\n多年以前郑智化唱了一句“猩猩点灯”，多年以后，王光良和了一句“猩猩都亮了”。\n中通囧，华通化，如，囧化人民共和国，简称囧国，我爱囧化，大囧化共荣圈，大囧化帝国，囧化文明，囧国人民，一囧各表，囧共（这是象形字吗？XD），囧文。\n也有人认为，本次奥运会的口号应该是：“冏一个世界，冏一个梦想”\n坚决抵制法国人开的超市沃尔玛！13亿波兰人都该去中国人开的家乐福，看意大利人还抵制不抵制南非奥运。\n不方便上网，于是用已经免费的 FeedDemon 取 feed 离线看，除了大量墙外的 feed 收不到更新之外，不到一天时间，FeedDemon 就出现如下错误，再也不能正常工作：\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiongguo/","summary":"可靠=kaoable 不可靠=unkaoable 靠不住了=Cappuccino 多年以前郑智化唱了一句“猩猩点灯”，多年以后，王光良和了一句“猩","title":"囧国"},{"content":"昨日看到魔都 n 对新人喜结连理，好不热闹，问：今天是什么好日子？\n答曰：上海四·一二反革命政变。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/412/","summary":"昨日看到魔都 n 对新人喜结连理，好不热闹，问：今天是什么好日子？ 答曰：上海四·一二反革命政变。","title":"四·一二"},{"content":"用惯了图片收藏的屏幕保护程序，目前使用的 Windows\n2000系统没有提供这个功能，比较郁闷。在 Twitter\n上一问，马上就有好人帮忙：我忘记了还有\nGoogle Pack 中的屏幕保护工具可以用。\n于是在这里单独下载了\nGoogle Pack Screensaver，很快搞定。\n美中不足的是，Collage\n模式中的照片小了一点，无法设置，且所有模式中的刷新时间都不能超过10秒。\n想来曾经长时间使用过的屏幕保护程序有 Earth\n3D、七彩泡泡、各种曲线、SETI@Home\n及各种协作计算程序，最终还是喜欢用幻灯片展示精美的照片和图片这种形式，可以保证赏心悦目又不会雷同。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/pingmu-baohu-chengxu/","summary":"用惯了图片收藏的屏幕保护程序，目前使用的 Windows 2000系统没有提供这个功能，比较郁闷。在 Twitter 上一问，马上就有好人帮忙：我忘记了还有 Google Pack 中的屏幕保护","title":"屏幕保护程序"},{"content":"离开长沙的时候，欢送我的是狂风暴雨；到达魔都之后，迎接我的又由艳阳高照变成了凄风苦雨。\n笔记本被征用，只好临时带上一台古旧的 ThinkPad T22，Windows\n2000加上非常紧张的系统资源，有回到中世纪的感觉…\n浏览器安装了 Opera、The World 和 Firefox 3 Beta\n5，用了一圈下来，还是首选 Firefox，起码假死的概率低一点。\n每次来魔都都会去福州路的旧书店淘书，但愿这次走之前有时间去一趟。\n接下来几天可以不问世事，静观明教和六大门派为了倚天剑屠龙刀1:1仿真模型的优惠券互相扭扯撕咬。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zaixi-modu/","summary":"离开长沙的时候，欢送我的是狂风暴雨；到达魔都之后，迎接我的又由艳阳高照变成了凄风苦雨。 笔记本被征用，只好临时带上一台古旧的 ThinkPad T22，Wind","title":"再袭魔都"},{"content":"没想到还有朋友记得世界杯电子表格的事情，并发邮件来提醒我欧洲杯快要开始了，而我早已经把这茬儿给忘了…\n于是昨天开始以2006年世界杯电子表格为基础进行“翻修”：\n1、发现小组赛同分出线计算公式有误，进行了修正；\n2、去除了国旗的小图标，虽然视觉效果有退步，但不会拖计算效率的后腿了；\n3、更新了时区转换公式；\n4、更改了部分界面配色；\n5、更改了部分数据的链接指向。\n6、干！欧洲夏令时很烦人，更正了时间错位1小时的问题，图片效果就没改了。\n本来想和上次一样多做几个格式的文件，考虑到目前 WPS 对 Excel\n的支持很好，所以应该不用为其提供专门的格式了；\n效率提高后，也不用提供 XML 文件了；\nOpenOffice.org\n在处理单元格链接的时候还是那么弱智，而单元格内容编辑栏竟然是带格式编辑的，实在是匪夷所思。没有心思陪它玩下去，这次就不提供\nODS 格式文件了。\n更新的页面在：Football\nSpreadsheets\n如无意外，到时候正式版也会在那里发布\n直接下载 Beta 3.1版本的电子表格：Euro 2008 Beta\n2\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/2008-ouzhoubei-dianzibiaoge/","summary":"没想到还有朋友记得世界杯电子表格的事情，并发邮件来提醒我欧洲杯快要开始了，而我早已经把这茬儿给忘了… 于是昨天开始以2006年世界杯电子表格为","title":"2008欧洲杯电子表格"},{"content":"厌倦了 Twhirl 上用了很久的 On the beach\n配色方案，想要除了文字之外颜色越浅越淡越好，于是自己改了一个配色方案：\n下载地址是：Whirlte\n下载到 Twhirl 安装目录下的 colorschemes 目录中，然后在 Accounts\nManager/Colors 中选择 Whirlte，点击 Chang color scheme。\n修改的方法很简单，直接编辑 colorschemes 中的 xml\n文件即可。如果你对我的这个配色方案不满意，比如按钮的背景颜色太淡了，可以将\nbuttonColor 中的 e1e1e1改为其他颜色代码。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zizhi-twhirl-peise-fangan/","summary":"厌倦了 Twhirl 上用了很久的 On the beach 配色方案，想要除了文字之外颜色越浅越淡越好，于是自己改了一个配色方案： 下载地址是：Whirlte 下载到 Twhirl 安装目录下","title":"自制 Twhirl 配色方案"},{"content":"很久没关心数码相机的情况，才发现传说中“永远的毁灭公爵”DC 版 Sigma\nDP1竟然在3月初已经上市了！\n其实在它上市之前我并没有太高的期待，因为从设计来看，应该是性价比相当低的机器，高昂的价格将令人生畏。但看到高手们放出剧毒的试拍照片之后，又颇为心动（加上每次一想到我妈曾经以4000元买下\nSony\nT-7就觉得心灵极度不平衡，难道还会买性价比更低的相机吗？！）。反正我也没兴趣追逐笨重、镜头昂贵的\nDSLR，一台高画质、手动、便携的机器不正是我这种人所需要的吗？——当然，如果有人送我\nLeica M8 就最好了 :010:\n这两天一直都在看相关的讨论和评测文章，总结其优缺点如下：\n[优点]：\n画质十分优秀，属于 DC 中的顶级水平，主要得益于 APS-C 幅面 Foveon\nX3传感器；\n宽容度不错，纹理、高光细节出色；\n黑白成像效果不错；\n高 ISO 表现不错，噪点略有胶片感；\nRAW 处理软件 SPP 好用；\n畸变控制好；\n28mm 广角（有人偏爱35mm）；\nMF 拨盘很方便。\n[缺点]：\n开机时间较慢；\n自动对焦速度慢，尤其在光线较弱的情况下；\n存储速度慢，很挑存储卡；\n高 ISO 颜色淡；\n无光学取景窗口；\n电池续航能力一般；\n直面强光拍摄有鬼影现象；\n机身不便握持；\n直出 JPG 质量一般；\n有偏色现象，但比之前的 SD 系列要好；\n按键设置、菜单设置不合理；\nLCD 表现差；\n最大光圈 F4；\n微距只到30cm；\n无防抖；\n非标准 Mini USB 接口；\n体积略大；\n带分离式镜头盖。\n感觉不少地方和\nG7比较互补嘛，比如广角、RAW、光学取景、微距、防抖、定焦、镜头盖…\n总的来说，按照 euyoung\n的评价，DP1是一台这样的相机：“Very\nvery very very very poor electronic , extremely excellent image\nquality！”\n可谓优缺点都非常鲜明。\n大多数人认为，DP1适合用作 DSLR\n备机，或在拍风景、街头时玩，不适合入门菜鸟，需要多多摸索熟悉它的优缺点，扬长避短才可以发挥出最大功效。而高昂的价格和小厂的牌子，注定它只会是小众机型。\n目前 DP1的国内价格在7000左右，Amazon 上的价格在\n$799，据说出货跟不上。\n据说半年之内价格有望跌到6000左右（现在涨价了，还不容易买到），但某些人希望能到4000出手是不大可能的了——那样\nGRD2恐怕要被清出市场了…何况作为第一款试水的 APS-C 幅面的 X3便携\nDC，成本恐怕不会这么快降下来。而如果你有能力用好这个机器，那么6000大洋绝对是划得来的。\n至于某些人希望有\nF2.8以上的光圈，也基本是不可能的，那样估计体积相会大大增加，不再有便携的优势了。\n[延伸阅读]：\n几个 DP1使用者的 Flickr：\nCarl Rytterfalk\nhoudinifx\nSigma DP1 群组\n牛人 Carl Rytterfalk 的 blog\n几个 DP1的评价文章：\n点评Sigma DP-1\n（测试篇）\n深邃的全知之眼 - Sigma\nDP1\nSIGMA DP1 初體驗 -\n外觀與功能篇\nSIGMA DP1 初體驗 -\n機體、操作與問題\nG9 Sigma DP1立下里程碑 Canon Powershot\nG系列的未來走向呢？\n色影无忌上的专贴：\nSIGMA DP1\n俱乐部\nSIGMA\nDP1俱乐部二（使用技术交流）\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/sigma-dp1/","summary":"很久没关心数码相机的情况，才发现传说中“永远的毁灭公爵”DC 版 Sigma DP1竟然在3月初已经上市了！ 其实在它上市之前我并没有太高的期待，因为从设计","title":"Sigma DP1"},{"content":"小时候因为父母在西藏，所以非常关心西藏的天气预报，每天必看。如果当时我在上厕所，就会对外公外婆喊：“快把电视关掉！关掉！”\n因为我以为关掉电视，正在播的天气预报节目就不会溜走了…\n如果我说要上厕所，大人们都知道我是肚子饿了；反之亦然。\n经常会对筛沙、砌墙、剖鱼、炸糖油粑粑、杀猪、施肥、修路、剪草等伟大的劳动产生浓厚的兴趣，无视时间流逝地站在一旁细细观察。\n当然也喜欢站在玩具柜台前面流口水。\n虽然常去游戏机厅，但是没什么零花钱，只能做看客，蹭同学的游戏币。后来总算可以挤出一点钱了，也只玩“名将”、Sunset Riders 之类的横板过关类游戏，因为可以活得长久一点，也因此我一直是 SF 这类格斗游戏的废柴…\n据说很小的时候我特好带，关灯就睡觉，开灯就吃奶，不得病，不哭闹，省心省力。\n印象中能够记得很清楚的第一首歌曲是吴涤清的《阿里巴巴》：\n白:在那很久很久以前\n白:有一个古老的故事\n白:故事的发生是这样的\n有一本书它叫做天方夜谭\n很奇妙又好看\n叙述的是阿拉伯的故事\n到处都在流传.\n有阿拉丁神灯还有辛巴达航海\n这里有个神奇的故事\n一个人的命运会改变\n阿里 阿里巴巴 阿里巴巴是个快乐的青年\n阿里 阿里巴巴 阿里巴巴是个快乐的青年\n芝麻开门 芝麻开门\n阿里 阿里巴巴 阿里巴巴是个快乐的青年\n阿里 阿里巴巴 阿里巴巴是个快乐的青年\n有一天他正好到山中砍柴\n许多人走进来\n走到一个神秘的山洞\n里面都是钱财\n有金银财宝有钻石玛瑙\n这个故事结果告诉我们\n一个人不要过分贪财\n阿里 阿里巴巴 阿里巴巴是个快乐的青年\n阿里 阿里巴巴 阿里巴巴是个快乐的青年\n芝麻开门 芝麻开门\n阿里 阿里巴巴 阿里巴巴是个快乐的青年\n阿里 阿里巴巴 阿里巴巴是个快乐的青年\n出生的时候差点挂了，用液氮装备干掉了血管瘤（还好不是 T-1000）才安然存活。据说很痛很痛，好在没有那个时候的记忆。\n为了争夺周末带我的机会，父母两家的长辈经常在幼儿园门口“抢人”。虽然达成过协议，也有违反的时候。\n住在奶奶家的时候，她经常炖骨头汤给我喝，甚至下雪的天气也会很早起来走路去菜市场买骨头。还会买很多零食，但我很少吃零食，基本都给妹妹们了。\n睡在幼儿园的时候，晚上对面楼房的灯光会投在枕头上，我睁着眼睛在周围的黑暗中努力寻找什么，很久都睡不着。还可以听到《上海滩》的音乐响起。\n不爱吃巧克力，只爱喝酒心巧克力中的酒。现在却喜欢巧克力。也许是因为以前能吃到的廉价巧克力都是用代可可做的吧。\n经常摔跤，经常走着走着脚下一绊向前扑，所以膝盖常年都有伤疤。\n最严重的一次受伤是这样发生的：放学以后，在基建工地的围墙上走回家，下围墙的时候被绊了一下，倒栽在水泥地上，额头肿了个大包，还流血，自己爬起来颤颤巍巍走回了家，所幸脖子没摔断。\n最搞笑的一次受伤：弯腰系鞋带，背后沉重的书包砸到后脑勺，脑袋再撞到地上。\n喜欢中国队的古广明，也因此喜欢7号球衣，记得某一次古广明进球的时候把鞋子也踢飞了。\n第一次知道 Platini 是看到某种小开本杂志封底的人物漫画，第一次认识 Pele 是看到某个讲述他用足球踢门铃向人证明自己身份的故事。杂志好像是叫《世界之窗》？\n有一段时间做作业时用掉的草稿纸都不丢掉，全都揉成小球堆积在桌上，直到只剩下写字的地方，结果把客人吓坏了。\n在同学家里玩的时候，把胶水和墨水倒在了楼下人家晾晒的床单上，最后是把床单洗干净了还给人家。\n在潇湘电影制片厂的草坪里面打苍耳战，烤蚱蜢蝗虫吃。到中医学院的工地里面偷马赛克玩，还从楼上往沙堆里面跳。\n某次莫名其妙被喊去当升旗小号手，早上六点就去学校训练，然后发给五音不全的我一把连号嘴都没有的小号，遂罢工，之后再也没有人要我去了。\n曾经被两位老师拦住研究了半天我身上穿的毛线衣的织法。\n晚上上数学班的时候，坐在滑梯上面听某人练习弹奏《少女的祈祷》。\n学校附近某个工厂散发出来的恶心气味可能是使我后来做这个噩梦的原因之一。\n“好得一塌糊涂”，这一句是从《小飞人卡尔松》中学到的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huiyi-1/","summary":"小时候因为父母在西藏，所以非常关心西藏的天气预报，每天必看。如果当时我在上厕所，就会对外公外婆喊：“快把电视关掉！关掉！” 因为我以为关掉电视","title":"回忆 #1"},{"content":"身为一个通常都不会迟到的好人，常常会奇怪，为什么无论是上学还是上班的时候，总是住家比较远（比如在下）的人反而到的很早，步行几分钟就可以赶到的人却往往是刚好踩点呢？\n为此，我想用统计分析的方法找到其中的原因。\n首先第一步的工作，就是：\n伪！造！数！据！ 囧 :023:\n2个对象合计1200次的实地统计要1年多才可以完成啊，为了证明我一点也不宅，所以可耻地用伪造的正态分布曲线代替了。这样读者也可以看得轻松一点不是吗？（读者：喂！我们是要看没有操守的你被教授持刀追杀啦！）\n以下就是伪造的到达时间统计表，其中时间差表示到达时间和准点时间的差值，右侧两列则分别是住处离目的地距离较远和距离较近的到达次数统计值。\n假设条件是，路上的耽搁使得到达时间分布扩散，但仍基本符合正态分布规律。距离越远的，分布扩散越明显。\n然后是相对应的曲线图。\n现在假设迟到的时间点设置在+3之前（如红线所示），则距离较近者会有14+2=16次迟到（灰色部分），而不幸的距离较远者会有48+35+24+15+8+4+2+1+1=138次迟到。23%的迟到率，这显然也会被教授或老板拿着刀追砍。\n距离较远者要达到16次以下的迟到次数，迟到时间点应定在+7之前才较为合适，即推迟4分钟。而现在，他必须为这缩减的4分钟付出代价，也就是比先前整体早到4分钟，才能达到+3时间点的要求。\n于是经过调整之后的到达时间统计表就成了如下所示，两个人的迟到次数终于扯平了：\n相应的曲线图变成了这样，距离较远者的统计曲线左移了4个横轴单位：\n从第2个曲线图中可以明显的看到，距离较远者不但早到的次数远远超出，而且提早时间的最大值也从之前的7分钟变为了11分钟——即平移的时间，如果你有兴趣，还可以算一算距离较近者发现对方比自己到得早的概率有何变化。\n综上所述，假如距离越远，在路上耽搁时间的事件发生几率越高，则距离较远者必须比原始的方案越提早到达，才能保证迟到的可能性与距离较近者差不多。当然，这一结论完全是建立在一厢情愿的假设和无耻的伪造数据上的，是不是符合事实，就要等人实际验证了。何况有的人对迟到和被追杀完全不在意，又或者在遭遇麻烦时有超强的时间掌控能力。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weishenme-zhudeyuan-faner-daodezao/","summary":"身为一个通常都不会迟到的好人，常常会奇怪，为什么无论是上学还是上班的时候，总是住家比较远（比如在下）的人反而到的很早，步行几分钟就可以赶到的","title":"为什么住得远反而到得早？"},{"content":"在1588年，据说有一个名叫玛尔塔·布罗西耶的农村姑娘被魔鬼附体了。这个年轻的姑娘从表面上看的确像受到了撒旦的直接影响。她到处漫游，请求人们把魔鬼从她身上赶走，无论她走到哪里，她的诅咒和亵渎的言行都会令人惊恐不安。……最后，就连一向快乐和有怀疑精神的国王亨利四世也感到不安了，于是，有人要求在位的教皇采取措施击退恶魔。\n幸运的是，当时坐在昂热（Angers）主教位子上的高级教士是米龙（Miron）——他显然吸收了蒙田怀疑论的一些思想；当他接手处理这件事时，他进行了一些历史悠久、备受尊重的宗教测验，以调查事情的原委。他先把两只碗摆到这个女孩的面前，一只盛着圣水，另一只盛着普通的泉水，以便让她得出关于每只碗中所盛之物的错误推论，结果是，在用圣水做测验时，魔鬼们完全没有动静，而在用普通水做测验时，它们却使马尔塔抽搐了起来。\n这位精明的主教随后做的试验也是为了相同的目的。他大声命令他的助手把祓魔手册拿给他，而按照事先的安排，助手拿来的却是一本维吉尔的著作。当他刚开始念《埃涅阿斯纪》（Aeneid）的第一行时，马尔塔就在魔鬼的驱使下抽搐起来了。另有一次，助手拿来的是一本拉丁语词典，而她也有理由相信那是一本祓魔手册，因而出现了相似的结果。\n尽管主教因此宣布，整个事件是精神错乱和欺骗的混合物，嘉布遣会修士却宣称这种观点是对神的不敬。他们坚持认为，这些测验实际上证明了撒旦的存在——说明了他在掩盖他之存在的证据方面是很狡诈的。人们大都站在他们的传教士一边，这样马尔塔被带到了巴黎，在这里试用了各种祓魔手段，巴黎的老百姓也开始热衷于她了，就像20年以前他们对屠杀胡格诺派教徒的人、在200年后对罗伯斯庇尔以及不久之前对布朗热将军那样。\n但是，米龙主教并非是唯一的一个怀疑论者。巴黎的枢机大主教德·贡迪责成这个城市最杰出的医生，向他报告有关这个病例的情况。医生们进行了各种检查，得出的结论是，马尔塔不过是一个歇斯底里的骗子。幸亏有了医学，幸亏有了这两位开明的给医学提供了帮助的神职人员，才避免了若在50年或100年以前就有可能会成为普遍的着魔流行病的中心这样的结果，一场全国性的灾难才没有发生。[p.575]\n詹森派教徒和耶稣会士们都最大程度的利用了这些事例。尽管医学科学的重要权威如埃凯和洛里把所有这一切归因于自然的原因，但这毫无用处，双方的神学家都宣称，它们是超自然的现象——詹森派教徒把它们归因于上帝，耶稣会士则把它们归因于撒旦。[p.584]\n近年来，法国对这类事例的处理变得更为明智了。大约在本世纪中叶，当阿拉伯的祭司们在阿尔及尔试图通过表演奇迹来煽动人们去反对法国基督教徒的狂热时，法国政府不是对这些祭司进行迫害，而是派去了那个时代最著名的魔术师——罗贝尔-乌丹。他来到祭司们的活动现场，对于每一个阿拉伯人表演的奇迹，乌丹都要使它产生双倍的效果：当一个阿拉伯托钵僧把一根棍子变成一条蛇时，乌丹就把他的棍子变成两条蛇，然后，他向人们展示他是如何做的。[p.584]\n蒂索教授发现，有几个病人依然如故，通过各种调查和实验，他很快得出了令他满意的结论，即这些人只不过是患了歇斯底里症。在他的诸多调查中，有一项调查非常奇特。为了更仔细的观察患者，他邀请了其中的一些人与他一起用餐，在他们不知情的情况下，给他们的葡萄酒或食物中掺加了圣水，但他发现，无论怎样，圣水都没有产生任何效果，而当着魔者知道有圣水时，它对魔鬼产生的作用就非常显著。即使在这种不知不觉的情况下引用了许多圣水，着魔者的病痛依然未减，他们强烈要求把魔鬼赶走，其中有些患者甚至开始抽搐，好像魔鬼通过他们的嘴在说话。显然，魔鬼一点也没有感觉到，已经给他服用了旧的神学所知的最有效的药物。\n最后，蒂索发表了他的实验结果，很快，有人对此作出了迂腐的回答。当年伽利略让反对他的牧师们通过他的望远镜观看木星的卫星时，他们断言，那些卫星是望远镜引起的，对蒂索的回答与此类似。反对蒂索的牧师们坚持认为，圣水对魔鬼无效除了能证明撒旦非常狡猾外，不能证明其他任何东西；由于这个魔王希望人们认为他不存在，因此，他就克服了对圣水的反感，把它咽了下去，以便隐瞒他的存在。[p.588]\n在一个非常重要的方面，比较语言学这门科学的历史不同于任何其他科学的历史，那就是唯独它的结论，最终被神学家们当作他们自己的研究成果全盘接受了。这种接受给世人以很大的启迪，因为虽然它摧毁了神学在诸多世纪中所珍爱的观点，迫使教会接受了与我们的宗教经典明白的字面意义大相径庭的理论，但是人们可以清楚地看到，这一结果帮助而不是伤害了基督教。显然，它在很大程度上清除了我们宗教基础上的教条主义的锈斑，而这些锈斑正在腐蚀着这些基础的结构。[p.597]\n要想揭示在英格兰这种混乱的黑暗和持续的时间，最好的办法莫过于把连续几版《不列颠百科全书》中关于语言学的词条加以比较。作为反映英国思想的重要著作，该书的第1版出版于1771年，混乱自始至终贯穿在它关于这个主体的词条之中。词条的撰写者把语言分为两类，但似乎又按时把神的启示与人类的发明混合在一起时可能的，然而最终，他还是在某种遮掩下逃之夭夭了。在该书的第2版中，词条的作者论述了宗教的理论，并且断言：“有些宗教学者伪称希伯来语是上帝在天堂中与亚当谈话时使用的语言，并且是圣徒们将在天堂中永远向万能的上帝唱赞歌时使用的语言。这些权威神学家们似乎对过去发生了什么和未来将出现什么非常确定。”\n显然，这被认为是危险的。它明显超出了一般不列颠庸人的信念范围，因此，我们发现，在17年以后出版的该书第3版中，有了一个新的词条，在这个词条中，虽然按照作者所言，他“为双方”都提供了“最好的证据”，但他煞费苦心坚持了一种相当正统的理论。\n在该书的第4版和第5版中，作者确实又重申了这样的抚慰。1824年出版了一个对第4版、第5版和第6版的增补，它论述了到那时为止已知的事实，但是在整个词条中几乎没有涉及《圣经》的理论。三年以后又出版了另一个增补。虽然在德国，这种混乱早已变成了有序的状态，但在英国，这种变化显然远未出现，因为在这一版的《不列颠百科全书》中，关于语言学这个主题的词条被略去了。事实上，巴别塔和语言学这一主题像诺亚时期的大洪水和地质学这一主题一样，令百科全书的编纂者困惑不已。正如在论述后一主题时，编纂者们为了避开介绍科学真理而不得不使用“关于大洪水，参见洪水”和“关于洪水，参见诺亚”等语句，在论述前一主题时，他们也被迫采取了各种临时性的措施，其中有些是很滑稽的。1842年，该书出版了第7版，在这一版中，在第3、第4和第5版中出现的旧的关于语言学词条的第一部分仍保留了下来，但是关于超自然的部分基本被删除了。不过，我们在出版者加入的一个脚注中，仍然可以发现这种混乱依然盛行的一个奇特证据，出版者们否认与正统的观点有任何偏离。1859年，该书出版了第8版，这一版完全抛弃了旧的词条，取而代之的是一个不与《圣经》学说相混淆的关于语言学史的词条。最后，1885年，该书第9版出版了，在这一版中，耶鲁大学的惠特尼教授和蒂宾根大学的西韦尔斯教授，在恰当的范围内对语言学究竟是什么作了令人钦佩的说明，并迅速了结了这种宗教理论——事实上，彻底把它抛弃了。[p.615]\n一个非常有影响的神学家走进了英格兰的这一领域，试图挽救宗教语言学理论——这个人就是亚当·克拉克博士。他对语言学像对地质学一样，采取了激烈的反对态度。1804年，作为曼彻斯特语言学学会（Manchester\nPhilological\nSociety）会长，他在致词中声明，虽然各个流派的人都有资格成为会员，但是，“那些拒绝确认我们认为是神圣启示的人，那些想扰乱平和安宁的人，那些试图用可疑的议论搅乱单纯和没有思想者的心灵的人，以及那些竭力要使易上当者脱离太平之路和合理的从属关系的人，是不能从这个机构中获得一席之地的”。这段声明的第一句话，为人们的反思提供了材料，因为它把两种观念混淆在一起了，这种同样的混淆是两千多年来如此之多的神学与科学的冲突的根源所在。亚当·克拉克谈到了那些“拒绝确认‘我们认为’是神圣启示的人”。这样，在这里，《圣经》的真正意义的一个替代品以常见的窃取命题的方式出现了——“我们认为”的事物代替了实际所是的事物。[p.620]\n他所采用的方法，是一种几乎在所有神学与科学论战的最后阶段都使用过的方法，而且是这种相当有效的方法最好的例子之一。这种方法包括，非常公正地陈述科学权威的结论，然后说服自己并尝试着说服其他人，教会已经完全接受了它们，而且现在把它们当作“对《圣经》真理的附加说明”接受了。玩一点文字游戏，来一点经文合并，加一点适度的压制，运用一点虚构的推理，再使用一点假装虔诚的措辞，事情就办成了。……他的这种承认……使得天主教徒和新教徒都不可能再抵制科学的主要结论了。从此以后，我们看到，只有一些其热情超过了判断力的人还在设法拯救神学的幽灵。[p.622]\n有思想的神学领袖们，已经开始接受与神话和传说旧的解释相反的有关语言的科学结论了。这个结果无论对科学还是对宗教来说都是件可喜的事。对宗教而言，……基督教的创始人传授给我们的它的基本教义，已经通过比较语言学摆脱了巨大的负担，从而可以把更多的精力放在有关人类心灵和精神的工作上了。\n这个结果对《圣经》也没有造成什么伤害。相反，通过科学，这种神圣的启示对我们来说变得宝贵了。在那些从古代的各种文明获得的神话和传说中，我们看到了对我们人类来说最重要的宗教真理和道德真理的发展。神话、传说和寓言都服从某种法则，它们似乎是这些真理不断向越来越高级的形式发展的必不可少的背景条件。我们现在开始认识到，有关创世、人的堕落、大洪水以及我们宗教经典中的其他许多纪事，是对从迦勒底人那里获得的传说的回忆。这有什么关系呢？我们发现，关于约瑟的美丽故事，有一部分来自于可能在象形文字中仍可以看到的埃及传奇文学。这有什么关系呢？大卫王与哥利亚的故事来源于诗歌，而参孙像在其他宗教中的许多大力士一样可能是太阳神。这有什么关系呢？在世界的童年时期，具有很高责任的教化却通过诸如有关约拿和巴兰等离奇的故事来体现。这有什么关系呢？对这些事实了解愈多，《圣经》中汇集在一起的大量文献就会变得愈丰富。那些把巴比伦的创世传说和其他东方观念吸收到希伯来的宗教经典之中的人，融入了他们自己的观念和推论。这有什么关系呢？达尔文改变了我们的全部创世神话；赖尔和他的伙伴们把希伯来的创世故事和关于诺亚时期的大洪水的故事归入传说之中；哥白尼结束了太阳为约束亚停留在空中的传说；哈雷通过发表他的彗星定律终结了“朕兆和奇迹”的学说；皮内尔指出，所有的精神错乱都是身体的疾病，把隐多耳女巫和所有魔鬼附体的故事都划归到神话领域；牧师沙夫博士以及许多最近到过巴勒斯坦的基督教徒游客，把罗得妻子转变成盐柱的故事划入到传说的领域；人类学家说明了人类是怎样在世界各地从低级和原始的初级阶段向上发展的，从而摧毁了“人的堕落”的全部神学理论。这一切有什么关系呢？我们的宗教经典的绝大部分文献只会因此对我们越来越有价值：我们日益了解到，世界上那些有助于朝正确方向前进的力量，通过世界远古时期唯一合适这一作用的媒介——神话、传说、寓言和诗歌，长期以来一直锲而不舍地在人类之中产生着影响。[p.626]\n这些虔诚的信念似乎是没有界限的。**宁可信其有不可信其无这种观念，以及对创造神话和兜售奇迹的热爱，不断扩大这些信念的范围。**信教的宗教改革，最初也并没有使它们有所减少，相反，却给它们增加了力量，并且使它们在大众心理的地位更巩固了。它们似乎注定要永远持续下去。[p.651]\n即使在拿破仑和波旁王朝时期，仍然有这样一些人，尽管他们的研究成果在他们的有生之年可能会遭到教会和国家的轻视甚至敌视，但他们凭借单纯的对符合事实的真理的热爱，仍在继续进行探索、观察和描述，这既是科学工作者的荣耀，也是科学真理的荣耀。[p.660]\n伴随这种看法的转变而来的，是这样一个有趣的结果：正如我们业已看到的那样，天主教和新教的旅行家们一个接着一个去死海旅行，但几乎没有人再遵循《旧约全书》的这一训谕：“你们要回想罗德的妻子。”（《路加福音》，第17章，第32节）他们当中的几乎每一个人都认为，最好还是忘掉她。对于许多虔诚的传说，他们都十分谨慎，但是对于有关罗得妻子的传说，他们通常看起来好像从未听说过似的，如果他们简洁地提到它，那也只不过是为了用貌似虔诚的修辞迷雾来掩饰整个问题。\n在这种情形下，自然而然随之就出现了一种常见的尝试，即使基督教界抛弃旧的信念的可信性。1887年，在这方面出现了一个奇怪的尝试，在那一年，神学博士坎宁安·盖基牧师非常有价值的著作《圣地与〈圣经〉》（The\nHoly Land and the\nBible）出版了。关于乌斯都姆岩层，他指出，：“到处都有一些经受住了水的冲刷而变硬的盐岩，虽然在它们周围有些盐岩软化和磨损了，但仍然耸立起一些独立的盐柱，其中有一个被阿拉伯人称为‘罗德的妻子’。”\n从以前的历史来看，这种把这一神话归因于可怜的阿拉伯人的企图，马上会带来某种可悲的和滑稽的后果。这个神话并非是伊斯兰教徒创造的，正如我们业已看到的那样，它最初出现在犹太人中，而且我几乎不用提醒读者，它还出现在《所罗门智训》和约瑟夫斯的著作中，从此以后，一直得到了教父、殉教者和教会的权威神学家们的坚决维护，并且得到了至少一位教皇和无数主教、牧师、修道士、注经者以及天主教和新教的旅行者们的坚决维护。因此，在把这个神话的责任推卸给阿拉伯人时，盖基博士似乎表明，他的同胞既是“热情的天才”，又无能力识别一个玩笑。[p.670]\n他们对宗教的贡献比对科学的贡献更大，因为他们至少开始破除神化即历史这种强制性的信念，而这种信念对基督教是最危险的。\n因为基督教的最大敌人可能不希望别的，就希望它的主要领导者们证明，除非人们把世界各地无偏见的人都知道是神话的叙述当作历史来接受，否则他们便无法相信基督教。这样一种证明的结果，必会日益使教会内部有思想的人变成伪君子，使外部有思想的人变成嘲笑者。[p.672]\n在1830年至1840年的这十年之初，修道院院长马斯特罗菲尼出版了一本论述高利贷的著作，他在该书的扉页上宣称，这本书证明，“适度的高利并不违背《圣经》、自然法或教会的决定”。在他的著作的通篇，这位修道院院长不得不通过压制真理、回避事实、玩弄文字游戏和歪曲历史来证明，教会没有犯错误。可能没有比这更滑稽的了。面对众多教父、权威神学家、教皇和公会议的明确的反对收取任何贷款利息的主张和教令，他竟然厚着脸皮称，它们所反对的是过高的利息。[p.694]\n从基督以前300年开始，在当时伟大的人类思想中心亚历山大，犹太学者们把构成《旧约全书》的那些主要著作精心翻译成了希腊文。在那个时期和那个地点进行这样的翻译是最自然不过的事情了，而围绕着它，也发展出了非常之多的解释性神话和传说。这的确是一种双重发展。在那些非常喜欢这个新译本的犹太人中出现了一个传说证明了这一点。这个传说最初的大意是，当时埃及的君主托勒密，应他的首席图书馆馆长的要求，派人去耶路撒冷寻找译者；犹太族的高级牧师以利扎给这位国王送去了耶路撒冷神殿中最珍贵的《圣经》的副本，并且从以色列的12个部落的每一个中选送去6位德高望重、最虔诚并且最有学问的学者；这样，译者的人数与上帝神秘的72种称呼正好对应；经过这72人的共同努力，一个非常完美的译本诞生了。\n在这种神话和奇迹的气氛中，传说又有了进一步的发展，没过多久，这个传说变得更神奇了。据说，托勒密国王下令这72个译者各自独立翻译全部《旧约全书》，把每一个译者关进法罗斯岛的彼此分开的一个房间中，就这样，一直隔离到翻译工作完成；每个译者的工作都用了整整72天；在第72天结束时，人们把这72个译本加以比较，结果发现，所有这些译本彼此完全一样。这显然表明翻译得到了耶和华的认可。\n不过，从关于这件事的所有神话和传说中，也发展出了一个大相径庭的解释。仍然忠实于他们民族传统的犹太人，认为这个希腊译本是一种亵渎，因而出现了这样一个传说：当翻译工作完成时，整整三天大地上漆黑一片。这显然表明耶和华对翻译不认可。\n这些著名的传说，相对于以前任何时期的传说而言，产生在一个相当文明的时期，而且多少年来大量的犹太教徒和基督教徒一直坚信它们；然而，它们只不过是诸多实例中的一个，这些实例都说明，在文明发展的初期阶段，当人们是用奇迹而不是用规律来解释任何事物时，就不可避免会产生这些有关宗教经典的传说。[p.703]\n遵循意志—原因率，人赋予了至高无上的神像他自己一样的身体结构、智力结构和道德体系；因此，世界上的每一种伟大宗教的信仰者都会把其宗教经典当作他认为是绝对完善的东西：他想象，如果他自己有无限的善良、睿智和影响，他自己就会把这些提供给这个世界。\n一个简单的类推也许的确能向人类证明，即使一个文献出自某个十分睿智、善良和有影响的作者之手，从某种人类的标准来看，它似乎也是不完善的，因为他只考虑从自己周围的世界中寻找他归之为一个全智、全德和全能的创造者的作品，这不可能不出现麻烦和错误。\n但是，这一类推长期以来被人类忘记了，每一种伟大宗教的解释者，都为了使自己满意并且使其信徒得到启迪而证明，**他们自己的宗教文献在陈述方面是绝对准确的，在意义方面是无比深刻的，在形式方面是不可思议地完美的。**从这些前提他们也可以得出这样的结论：他们自己的宗教文献是独一无二的；其他宗教著作都不可能来自某个神圣的源头；所有其他声称是神圣的宗教著作都是冒牌货。\n在世界上的每一种伟大宗教中，另一个制约宗教文献发展的规律是，构成宗教文献的那些著作，一旦经过挑选和组合，它们就会被认为是一种最终的创造，不能再从中取消任何东西，甚至连形式方面的错误，如果被传统认可了，也不能修改。[p.704]\n当字面解经法与不断增长的知识或道德情感的发展相冲突时，神学家就把一些神秘意义当作庇护所——我们可以看到，这一规律在所有伟大的宗教中都起作用：……\n这一切都是最自然不过的了。一旦人类达到更高的文明水平，寓言的发明马上就会成为拯救神学权威的一种方法，这时，按照早期的伦理规范，宗教作者就会做出这样幼稚的陈述：梵天会实施使海盗丢脸的暴行，朱庇特会参加适合唐璜的冒险，耶和华会采用欺骗、残忍和专横的不公正手段，从而会把任何文明的人类都送上刑事法庭。[p.706]\n里昂的圣阿戈巴尔德主教对偶像崇拜、巫术迫害观念、神明裁判以及公证决斗等方面的荒谬和愚蠢了如指掌，正是凭借这种洞察力，他对这种庞大的解经法体系的徒劳无益洞若观火，并且反对那种认为神灵指通过《圣经》的文字传达其启示的观点，而且提出了一个在以后各代人中都引起了反响的问题：“一旦你们开始采用这种体系，谁能估计由之而来的荒谬？”[p.712]\n在12世纪，与普世教会的精神更为一致的，是伟大的圣维克多隐修院的于格的学说，它包含着这样一些有不祥之兆的文字：“首先从信仰中学”（Disce\nprimo quod credendum\nest），这意味着，先要接受那些教条，然后寻找经文去证明它们。[p.712]\n接近17世纪末时，著名的乌德勒支教授福伊修斯断言：“《圣经》中没有哪一个词在严格意义上不是神授的，就连每一个标点也不例外”，这一断言得到了来自诸多布道坛、神学讲座、宗教会议和公会议的回应。但不幸的是，很难得知“《圣经》的权威”实际是什么。对于大多数信教的牧师来说，它意味着他们有智力去发明、有能力去坚持经文的任何含义的权威。[p.717]\n在我们的19世纪，有人对《圣经》的修订极为反感，而在17世纪，有人出于同样的但更强烈的情感反对这种修订。以修道士和教区牧师为首的大批的人，马上出来表示抗议。修订者在《新约全书》中使用了正确的耶稣的名字，而没有沿用以前错误的正字法，这一事实却引起了最强烈的宗教狂热。索洛维茨克大修道院的修道士们，在受到送给他们的新书时惊恐地大叫了起来：“不幸，真是不幸！你们对上帝之子做了什么？”他们随后关上了门，拒绝服从牧首、公会议和沙皇，这场抗争持续了七年，最后，皇帝的军队包围了这些修道士，把他们带走了。由此而产生了一个很重要的“老信徒”派，一直延续到现在，他们狂热地专注于那讹误百出的旧的经文读物。[p.717]\n《创世记》被普遍认为是对创始和地球上出现生命的记述，它不仅非常全面，而且异乎寻常的准确；它还记述了科学的每一个分支中必须历尽艰辛和困苦才能证实的所有发现。在讲英语的国家，这种观点一直持续到我们这个时代。最近，英国一位最杰出的生物学家告诉我们，在他事业的某些阶段，他在自然科学的每一条道路上都会遇到一个路障，而且每个这类路障上都贴着这样的标签：“禁止通行。摩西”。[p.719]\n他主张，《创世记》的经文“必须全然接受”；“它包含了所有人的知识和神的知识”；“《奥格斯堡信纲》（Augsburg\nConfession）中的28条在它那里都可以找到”；“它是反驳各个种类或各个教派的无神论者、异教徒、犹太教徒、土耳其穆斯林、塔塔尔族穆斯林、教皇至上的信仰者、加尔文派教徒、索齐尼派教徒以及浸理会信徒的论据库”；它是“所有科学和艺术，包括法律、医学、哲学和修辞学的来源”；是“所有历史记述以及所有的信仰、贸易活动和职业的来源和必不可少的要素”；是“对所有美德和邪恶的一种展示”；是“所有安慰的起源”。[p.719]\n斯宾诺莎补充了两个已证明是非常有用的普遍命题，因为它们包含了所有现代教会人士宽容的信仰的萌芽。第一个命题提供了这样一条准则，对于圣公会来说，这一准则注定会在我们的时代拯救她的大部分最高尚的信徒，这个命题就是：“神圣的《圣经》包含着上帝的福音，只要它含有这些，它就不易被败坏。”第二个命题是：“思辨学说中的错误并非是不虔诚造成的”。[p.723]\n神学和教会中心主义的巨大祸根就在于它们总是有这样的倾向，即因小失大——为信条不惜牺牲仁慈，为一致（uniformity）不惜牺牲整体（unity），为传统不惜牺牲事实，为教条不惜牺牲道德。[p.734]\n现在，皮由兹实质上接受了圣维克多隐修院的于格的著名格言——人们必须先找到要相信的东西，然后再从《圣经》中为它寻找依据。他对旧的解经法的主要部分十分热心，最典型的例子就是他关于《但以理书》的见解。枢机主教贝拉明曾坚持认为，道成肉身的学说依赖于对托勒密天文学的维持；丹齐乌斯曾强调，宗教的持续依赖于希伯莱语的元音标注法的神圣起源；殉教势彼得按字面意义接受《创世记》，把一切都看作是神圣的；沃伯顿主教曾主张，基督教完全依赖于对有关敌基督者的预言的正确解释；约翰·卫斯理曾坚信，《圣经》的真理依赖于巫术的现实性；威尔伯福斯主教在后来的一个时期曾坚持说，道成肉身的学说依赖于“摩西”关于人类的起源的陈述；教士会成员利登曾强调说，基督教本身依赖于按照字面意义相信诺亚洪水、罗得妻子的转化以及约拿在鲸鱼肚子中的寄居等——像所有这些人一样，皮由兹坚信，基督教的命运必定与《但以理书》是否创作于远古时期联系在一起。幸运的是，尽管托勒密的天文学、巫术、《创世记》中的创世神话、有关亚当、诺亚、罗德和约拿的传说、希伯来语元音标注法的神圣起源、有关敌基督者的预言以及《但以理书》是否创作于远古时期等，现在已经被当作过时的信念搁置起来了，但基督教却变得更强大了。[p.737]\n在美国反对蓄奴制斗争时期，最能使对宗教和上帝有敬畏感的男人和妇女摈弃旧的《圣经》解经法的，莫过于用《圣经》来证明奴隶制的合理性。……虽然佛蒙特州主教霍普金斯承认，他个人并不喜欢蓄奴制，但是他证明，《圣经》认可了这种制度。其他神学家，无论属于天主教还是新教，也都坚持了同样的理由。从南部诸州传来的回应，是发自内心的强烈的反驳之声：“《圣经》认可蓄奴制？那《圣经》可太糟糕了。”[p.758]\n对基督教新的和更完美的发展做出了更大贡献的是，《马可福音》最后的12节实际上被否定了。因为在这部分经文中有这样一句话——“不信的必被定罪”（《马可福音》，第16章，第16节），这句话比其他任何一句话都让无辜的人留出了更多的血。从这一源头已经合乎逻辑的发展出了这一观念，即对占统治地位的神学恰巧在某个时期宣布为根本性的这种或那种教义的理智拒绝，是一种应不惜一切有限度的残忍为代价予以制止的罪恶，因为这种拒绝必然会导致无限痛苦和永无休止的惩罚。[p.771]\n从人在耶和华自己的心目中成为残忍、背信弃义和有报复性的种类开始，我们就与这样的理想联系在一起：人类要为了公正要做公正的事，为了真理而寻求和说明真理，像爱自己一样爱别人。谈到更大范围的世界，在宗教和伦理学方面有优势的民族，已经从“选民”这一受他们的各种残忍和非正义的部落神激励和支持的思想，上升到一种大社会观，在这个大社会中，上帝的父爱遍及所有人，人类的手足情谊遍布在所有人之中。\n就这样，最终，从这种旧的构想——我们的**《圣经》是神谕之汇集（亦即一大堆令人迷惑、会导致诸多相互争执的解释的言论，它们使世界进入了充满“仇恨、怨恨和各种各样的冷酷无情”的漫长而令人厌倦的时代），从物神崇拜、玄妙的观念和盛大的仪式，从暴政、流血、装腔作势地构造的欺骗，从我主耶稣最痛恨的一切，历经多个世纪，通过一系列众多上帝的子民的辛勤劳动、献身甚至殉难，逐渐发展出了这样一种观念，《圣经》是一种宗教文献**——一种只有在各个科学分支努力带入人类心灵和灵魂中的神圣之光的照耀下才有可能出现的发展——是对人的向上发展而非人的堕落的启示，是对永恒的正义法则而非暂时的教条和习俗的说明，是一个不同个人和民族向上发展的历程。《圣经》不再是一种神谕，值得“下层社会”接受，但却被有知识的人悄悄讥笑；它也不再是一种迷信，其捍卫者必定是迫害者、调和者或“护教士”；它是最富有成效的论据，宗教和科学都可能会接受它，把它作为它们各自力量的源泉。[p.775]\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jidujiao-shijie-kexue-yu-shenxue-lunzhanshi-zhaichao-3/","summary":"在1588年，据说有一个名叫玛尔塔·布罗西耶的农村姑娘被魔鬼附体了。这个年轻的姑娘从表面上看的确像受到了撒旦的直接影响。她到处漫游，请求人们","title":"《基督教世界科学与神学论战史》摘抄 \\#3"},{"content":"从前，有一个快乐的法国国王在他的王国中巡游视察，他在一个省城的城门口受到了市长代表的欢迎，这位代表这样开始了他的致辞：“祝您快乐，陛下，今天上午市长大人不能来恭候您的大驾光临，理由一共有13个。第一个理由是他死了。”听到这里，国王仁慈地宣布，这第一个理由已经很充分了，他不想再麻烦市长代表继续讲另外12个理由。[p.260]\n接近公元2世纪末的时候，马可·奥勒留皇帝为了保住他的王位，在现在的匈牙利与夸地人（the\nQuadi）展开了一场激烈的战斗。在这场重要的战役鹿死谁手仍难以预料的时候，突然间下起了一场暴雨，雨点打在夸地人的脸上，令他们目眩，从而给罗马军队创造了有利条件，使得马可·奥勒留能够取得决定性的胜利。**每一种重要宗教的信仰者们都声称，这场暴雨是他们自己所崇拜的对象引起的。**异教徒坚持认为，暴风雨是朱庇特顺应他们的祈祷施放的，在罗马的安东尼柱上我们也许仍然可以看到奥林匹亚的朱庇特的轮廓，他从辽阔的天空上抛掷霹雳、倾注暴雨来对付夸地人。而基督徒们则坚持说，暴风雨是耶和华顺应他们的祈祷而施放的；德尔图良、优西比乌斯、尼斯的圣格列高利和圣哲罗姆都强调这种气象奇迹；的确，前两位热心于论证其真实性，为此，他们允许自己在相当大的程度上超越原有的历史真相。[p.290]\n早在公元9世纪，一位伟大的传教士、莱昂斯大主教阿格巴尔德曾对这种迷信予以了沉重的打击。他的著作《驳庸俗的人惯于冰雹和雷鸣的荒谬观点》（Against\nthe Opinion of the Vulgar touching Hail and\nThunder）说明，他是人类历史上所知最虔诚的、具有正确理性的使徒之一。他试图通过论证和奚落，时不时再加上一些气势宏大的雄辩，抵制这种趋势。他的一段话具有历史意义，他断言：“现在，这个可怜的世界在傻瓜的专制下说谎；基督徒对事物的看法如此荒谬，以致于以前任何人都不可能使异教徒相信这些事物。”\n但是，所有的努力都白费了，这种迷信的大潮继续滚滚向前；重要的神学家们发展了这种迷信，神职人员们钟爱这种迷信，到了中世纪末，我们听到了永无谬误的罗马承认它的声音，并且把这种信念牢固的嵌入基督教的精神之中。因为在1437年，教皇犹金四世凭借万能的上帝授予他的教权，并且在神保佑他行使这种权力时不会犯任何可能的错误的情况下，发布了一道诏书，激励异教和巫术的审理者更加勤勉地惩治魔王在人间的代理者，尤其要打击那些有力量导致坏天气的人。1445年，教皇犹金再次重申了这项任务，并且再次下达指令和命令，绝对无误地使教会信奉这种学说。但是，后来又出现了一个比犹金更重要的人，使这种观念在教会的精神中留下了更深的印记。1484年12月7日，教皇英诺森八世发布了他的诏书《最高的希望》（Summis\nDesiderantes）。在从罗马发出的所有文件中，无论是皇帝的还是教皇的文件，这一诏书毫无疑问是第一份也是最后一份造成最多无辜者流血的文件。这是一份受良心驱使的文件，在这一点上，没有哪个文件比它更明显。受《圣经》命令的启示，“汝等不应容忍女巫生存”，教皇英诺森鼓励德国的神职人员用尽一切办法查找巫师，尤其是那些利用坏天气毁坏葡萄园、花园、牧场和正在生长的庄稼的人。这些命令以《圣经》的各种经文尤其是《约伯记》中的著名叙述为依据。为了完成这些命令，教皇授权搜捕女巫的宗教法庭的法官们在欧洲尤其是在德国进行搜寻，并且为他们准备了一个手册——《捣巫锤》（Malleus\nMaleficarum）。无论是在天主教国家还是新教国家中，这本手册数个世纪以来都受到了人们的尊重，人们几乎把它当作是神授的，该手册进一步发展了撒旦在气象中的作用的学说，并且详细论述了各种发现和惩治它的方法。\n通过按照《捣巫锤》中所订立的规则对数以千计的妇女进行的拷问，不难为这种神圣气象学理论找出大量证据。那些可怜的人在拷问台上挣扎，那些曾经是他们最亲密和最可爱的人令他们恐惧，他们唯一渴望的就是一死，以便减轻他们的痛苦，为此，他们承认了任何和每一件能令宗教法庭的法官和审判者满意的事情。[p.303]\n1768年，在信奉新教的英格兰，约翰·卫斯理坚决相信巫术的确有作用，用他自己的著名声明来说，即“不相信巫术的作用实际上就是不相信《圣经》的作用”。在苏格兰，据我们最近的实例出现在1773年，这一年“联合长老会的牧师们”通过了一个决议，宣称他们相信巫术的作用，并且对它受到普遍怀疑表示悲哀。[p.311]\n老教会虽然顽固地坚持老的理论，但最终不得不承认富兰克林的理论在实践中具有无可逾越的地位，因为他的避雷针做到了祛邪咒语、圣水、游行、上帝的羔羊、教堂钟鸣、拷问台和烧死巫女等未能做到的事。这一点是显而易见的，就连法国东部最贫穷的农民也明白这一点，因为他们看到，斯特拉斯堡大教堂（Strasburg\nCathedral）巨大的尖塔，既非神圣之地，里面也没有能保护它免遭频繁的雷电之灾的钟，下面也没有能起到这类作用的圣水或圣物，但它安上富兰克林的避雷针后，却一劳永逸的受到了保护。于是，许多人对一个问题便有了答案，这是一个长期以来一直困扰着欧洲和美国主要的神学家的问题：“为什么万能的上帝会袭击他自己的神圣教堂，或者容许撒旦去袭击它们呢？”[p.312]\n在意大利，一个典型的事例是威尼斯的圣马可教堂的塔楼。尽管塔楼的顶部有天使，有经过祝圣的钟以防御气象操纵者，旁边的大教堂里有圣物，附近的广场上有游行队伍，它仍然频频受到闪电的伤害，甚至被摧毁。1388年它严重受损，1417年它上面的木制尖顶完全被毁坏了，并且在1489年再度被毁坏，1548、1565和1653年，它又被严重损坏，1745年雷击如此严重，以至于已经用砖石重建过的整个塔楼，有37处受到损坏。尽管富兰克林的发明已经被物理学家贝卡里亚引进意大利，圣马可教堂仍未受到保护，并且于176和1762年再次受到严重的雷击；直到1766年，亦即富兰克林的发现过去14年后，它才安上了避雷针，从此以后再未遭到雷击。\n锡耶纳大教堂（the Cathedral of\nSiena）美丽的塔楼也是如此，尽管使用了所有可能的神学方法来保护它，但它仍然一次又一次地遭到雷击。对给它安装通常所谓的“异教针”，反对之声显得非常之高，但是最终，这个塔楼还是受到了富兰克林发明的保护。1777年虽然有一次一场巨大的闪电经过避雷针导入地下，而教堂却毫厘未损。就这个城市而言，这件事可以使科学与神学和解。不过，最大限度地使意大利神学家转而接受科学观点的，还是布雷西亚的圣纳泽尔教堂（the\nChurch of San\nNazaro）的事例。威尼斯共和国在这个教堂的拱顶存放了超过20万磅的炸药。1767年，即富兰克林的发现过去17年之后，教堂由于仍未安装避雷针，结果被闪电击中，拱顶中的炸药被引爆，整个城市有六分之一的部分被毁，3000多人丧生。[p.314]\n基督教的创立，开创了神学的一个新的发展时期，但它对科学正常发展的抑制超过了15个世纪。这种抑制的目标是双重的，首先是制造了一种自然科学的幼芽在其中难以生长的环境——在这种环境中，为了真理而追求大自然的真理的所有尝试，都被看作是无用的。从《新约全书》中发展出的普遍信念是，世界末日为时不远，最后的审判即将来临；现有的有形的自然界不久便会毁灭，因此，教会最伟大的思想家们极为轻视自然科学的研究者，并且坚持认为，除了灵魂的拯救以外，其余一切事情都是愚蠢的。\\\n其次是确立了一种所有科学要想在这种环境中生存下去必须遵守的标准——这种标准更偏爱魔法而不是科学，因为这是一种从对犹太教和基督教《圣经》的文字解读中获得的严格的教条主义标准。人们认为，与诗歌、编年史、法典、道德故事、神话、传说、寓言、信件中所表现甚至暗示的关于自然的观点相比，或者与碰巧保留下来并被当作圣典的文献中的论述相比，从确定的事实中得出的最细心的归纳结论也是非常容易出错的。\n因此，在12个世纪的时间里，占统治地位的正统观念要么会使自然科学失去信心，要么会使它走入歧途。这样，任何研究自然的人在从事自然科学研究时，要么公开地从对“灵魂的拯救”非常有用的宗教经文中寻找说明，要么秘密地寻求对确保个人利益非常有用的超自然力量的帮助。[p.327]\n到目前为止我们已看到，首先，像优西比乌斯、拉克坦提乌斯以及他们的同伙这样的人是如何把科学作为一种无用的事业加以反对的；其次，像大阿尔伯特、圣托马斯·阿奎那这样的人以及他们的大量追随者，是如何把中世纪的主要潮流从科学转向神学的；最后，上至教皇约翰二十二世和英诺森八世以及重要的宗教界的领导人，下到不同的神学家和神职人员以及天主教徒和新教徒，有多少人甚至直到最近都在竭尽全力，先是要把科学研究当作危险的事业加以扼杀，随后又对它加以阻碍。\n所有这些对科学的成长来说都是有害的，不过，在许多方面还发展出了某种更具破坏性的东西，这就是神秘主义神学的影响，在数百年的时间里，它渗透、充斥和损害着几乎每一个科学分支，使它们难以有收获。在中世纪早期的这种发展的不同形式中，我们发现了一种把自然科学与从《圣经》经文获得的伪科学混杂在一起的情况。在制造这种混合物时，犹太教徒与基督教徒彼此展开了竞争。在这一过程中，宗教经典被当作一种崇拜物；每一个词、每一种字面意义，都被认为是神圣的并且隐藏着某种寓意。……当经过犹太神秘哲学解释的《启示录》向有灵性的信徒打开了这些宝库的时候，为什么人还要通过实验和观察在大自然这本书中寻找知识呢？[p.343]\n弗兰西斯·培根指出，神学家们有时狡猾地猜测，如果不怎么了解科学，那么“每一事物都可以轻而易举地归结为上帝的手段和威力”，他认为，“这无异于用谎言去取悦上帝”。[p.345]\n有些人不愿意放弃这样一种观念，即我们大量的宗教文献应当继续扮演控制科学的教科书的角色……。这些教义唯一的作用，就是减弱了宗教对于人的影响的合理性。[p.350]\n没有必要认为，演说者和传记作者普遍都是有意识地试图进行欺骗。事实不过是这样：通常，他们的思考、演说和写作，都遵循决定神话和传说在充满爱和激情的温暖环境中繁荣发展的自然规律，正是在这样的环境之中，当人们很少有或没有关于自然规律方面的知识时，当人们不怎么关注科学方面的证据时，并且当人们最相信的人被认为是最值得称赞时，就常常会出现一些伟大的宗教领袖。[p.467]\n圣安布罗斯断言：“医学的规则是与神圣的科学以及神圣的观察和祈祷相矛盾的。”我们发现，在整个中世纪，这一命题常常被重申。我们将会看到，从这种观念演化而来的物神崇拜在数个世纪中妨碍了医学科学的发展。\n按照这种观念发展的神学，把所有治愈事例，甚至那些由于科学的努力而导致病愈的事例，笼罩在一种超自然的气氛之中。早期教会对宗教经典中的奇迹的栩栩如生的说明，使神奇干预这种观念在中世纪得以延续。伟大的教父们对奇迹的持续证明，具有压倒一切的力量，但是一切都表明，他们十分期望甚至在最微不足道的场合出现奇迹，以致不要求任何在现代可能会被认为是适当的证据的东西。[p.471]\n近年来最主要的英国哲学史家有这样一种见解，即在人类历史上的所有组织中，罗马教会曾经导致了最大规模无辜者的流血。熟悉历史的人，即使承认所有可能情有可原的历史环境，并且承认老教会因其所做的伟大工作毋庸置疑理应享有的荣誉，他也无法否认这种论述。但令人感到奇怪的是，中世纪所提出的反对解剖学研究的一个主要观点，竟然是这样一句格言：“教会憎恨流血。”[p.473]\n教会中奇迹和物神疗法的大量发展，持续了一个又一个世纪，这可能就是以教会为一方、以具有更丰富的知识的医生为另一方彼此对立的主要原因，也就是说，事实上，教会假定她自己在医学方面具有某种比科学方法更好的东西。在这种信念的影响下，一种自然的本来无害的对基督教殉教士的圣物的崇拜，日益发展成了一种纯粹的拜物教。[p.479]\n在所有这些质询中有一个不可避免的问题，它的逻辑答案对医学科学的发展是特别有害的：当根据大量并存的无可辩驳的证言，圣物、朝拜和宗教仪式在欧洲各地已经和正在治愈众多病人时，人们为什么还要寻求建立科学的医学和外科学呢？[p.481]\n也许基督教所做的最不幸的事，就是把它自己与各种注定逐渐会沉没的学问绑在一起。正如在罗吉尔·培根的时代，有些杰出的人物竭尽全力要把基督教与亚里士多德学说捆在一起，在罗伊希林（Reuchlin）和伊拉斯谟的时代，有人坚持把基督教与托马斯·阿奎那的学说捆在一起；同样，在维萨里时代，有人想方设法要把基督教与盖仑（Galen）的学说联系在一起。在所有时代，都有这样的呼唤；在这个时代，我们也听到了抑制科学研究的呼唤，即对所谓“正确的学问”的呼唤。无论是拥护亚里士多德而反对培根，或者拥护阿奎那而反对伊拉斯谟，还是拥护盖仑而反对维萨里，都是为了呼唤“正确的学问”——这是一种始终如一的观念，即较早的研究是“无害的”。[p.486]\n在罗马教会的历史上，几乎没有什么事情比它在加拿大的神职人员在大约本世纪中叶蒙特利尔爆发大规模斑疹伤寒期间的行为更完美了。这座城市的天主教神父们，日以继夜毫无畏惧地照顾那些因没有卫生知识而遭受病害的人；患病和死亡的恐怖也无法使他们离开自己的工作岗位；他们为了减轻我们人类最贫穷和最无知的人的痛苦，心甘情愿地献出了自己的生命：这就是他们的宗教的记录。而在1885年，他们的神学也留下了一项记录。在那一年，蒙特利尔市爆发了危害极大的天花。由于接种了牛痘，该市的几乎所有新教徒都幸免于难，而同一城市大量的天主教市民，在某种旧的正统思想的模糊残余的影响下，拒绝接受种痘，因而遭到了可怕的痛苦。当这场瘟疫最终变得极为严重，旅游和贸易大幅度下滑，邻近的城市开始建立隔离带时，有人竭力推行义务种痘。结果是，信奉天主教的就业人口中有大量的人抵制这种做法，有人甚至以生命相威胁。神职人员最初对这种行为是容忍甚至是鼓励的。……健康委员会（the\nBoard of\nHealth）竭力反对这种迷信，并且给天主教神职人员发了一封信函，请求他们劝说人们接种牛痘；虽然有两三个人遵照这种请求做了，但大多数教士要么保持沉默，要么公开表示反对。其教堂位于感染地区中心的天主教团体的神父们，继续谴责种痘；信徒们则被告诫要信赖各种祷告活动。……\n但与此同时，这种在新教徒那里几乎已经绝迹的疾病，在天主教徒中疯狂肆虐，其危害与日俱增；而真理，甚至对那些最虔诚的人来说，也变得越来越清晰了。最终，尽管是在头脑简单的信徒付出了惊人的生命代价之后，由于强制性地采取了一些适当的措施，瘟疫才得以抑制，而怀疑的幼芽已经植入了这些信徒的孩子们的心中，他们将在未来几代人中结出丰硕的果实。[p.492]\n在总结科学与神学的这段漫长的斗争史时，有两个重要的事实应当注意：第一，世界从已确定的真理的后退是与它走进“信仰时代”成正比的，而它与已确定的真理的接近则是与它从信仰时代后退成正比的；第二，神学对教育的严密控制是与医学的下滑成正比的，而医学的发展则是与神学对教育的放松成正比的。[p.496]\n有人用这样的事例来证明这一信念，即事实上人们已经看到，在大规模瘟疫时期，犹太人的患病率比基督教徒低。毫无疑问，在一定程度上，这种情况是由于他们有非常出色的卫生体系。在埃及，这种体系大概几千年以前就有了，并且通过犹太法典制定者和政治家们流传了下来。因此，犹太人当然更遵守更细致的卫生准则，而且更坚持节制食用有危险的食品，而这些食品恰恰是基督教徒经常食用的。但是，一般公众不可能理解这个简单的原因，因而会草率的得出这样的结论：犹太人的免疫力来自于撒旦的保护，这种保护得到了回报，疫病就是他们大规模地向基督教徒投毒造成的。这种思维方式导致的一种结果是，欧洲各地都有人试图通过拷打甚至杀害犹太人来平息上帝的愤怒，并组织撒旦的横行和瘟疫的肆虐。[p.515]\n这些宝贵的小瓶子里面装的圣物，的确很令人感兴趣，因为它们向我们生动地展示了这样一个时期，在那是一些为了宗教观点甘心情愿地走上火刑柱的人认为，用出于虔诚的谎言和神圣的欺骗来拯救他们同胞的灵魂并不算错。从科学的观点看，这种奇迹其实很简单：……。请注意，有一点是很不同寻常的，即在上述的那段时间内，甚至那些国王的高级官员看到这种所谓的奇迹时都表现出了一种敬畏之情：他们显然找到了“信仰的快乐”；其中一位官员想使我相信，唯一能够导致这种感觉的，就是那种神奇的力量直接发挥的作用。[p.519]\n在美洲新教徒的殖民地，虽然瘟疫一直都被归因于上帝的愤怒和撒旦的怨恨，但也有这样一个情况，据说在这种情况下，这种天罚被解释为上帝的仁慈。在普利茅斯殖民团来到以前，印第安人中的疫病被认为是上帝为了福音使者而清扫新英格兰的一项重要工作；而使白人人口锐减的瘟疫，却被同样的权威认为是魔鬼和女巫所致。[p.523]\n对于一个天主教徒来说，用神学的理由来解释这些问题已经变得越来越困难了：为什么如此众多信仰坚定、信奉正教的城市遭到了惩罚，而许多信奉异教的城市却没有受到伤害？为什么在疫病期间，在那些忠实于教会的地区，那些对神学的崇拜物深信不疑的可怜之人会像苍蝇一样死去，而那些怀疑宗教信条的人却常常能死里逃生？同样的困难也使那些虔诚的新教徒困惑不解，他们也许会问：为什么那些虔诚的农民会在他们简陋的农舍里暴病身亡，而许多上流社会怀疑宗教信条的人却毫发无损？渐渐地，信奉天主教和信奉新教的国家开始明白了，如果疾病要惩罚什么罪孽，那么这个罪孽就是不讲卫生。[p.526]\n现在也许应该问一下，公共卫生学的这些进步，是否实际上是以最高意义上的宗教为代价的？最近一段历史暗示了这个问题的一个答案。法兰西第二帝国的元首拿破仑三世，是一个著名的伏尔泰信徒。在他达到权力的巅峰时期，他决定建立一所音乐学院，它的建筑将是同类学院中最豪华的。至少在现代，它所计划的规模是前所未闻的，它的建设花了很多年，上百万法郎的资金扔在这里了。同时，这位皇帝还决定重建病院，即著名的巴黎医院；这项工程的规模在同类中也是空前的，而且也需要上百万法郎的资金。但是在建设者两座建筑时，人们显然知道了这位皇帝的决定，即在提供最好的审美享受的同时，应该提供一种能减轻人类痛苦的类似的享受，而且这些建设应当齐头并进。因此，计划严格按照以下方式进行：以同样的速度建设歌剧院和病院，决不允许前者比后者早完工。历史证明，在他以前的500年间，波旁家族中那些“最笃信基督教的国王”从来不服从这个国家的宗教意识和道德意识。卡特琳·德·美第奇和她的后代们使这个国家陷入了大规模的宗教战争之中，从未表现出有这样的情感；路易十四为了上帝的荣耀而废除了《南特敕令》（Edict\nof\nNantes），给这个国家的许多代人带来了悲哀，他从来没有想到在建造他的宫殿和公用建筑的同时满足慈善事业的需要；路易十五在所有事物上都顺从教会的意志，从来不会有丝毫有意违背它的举动，但他却花费了巨资来满足他个人和这个民族的虚荣心，而他本应该同样的为慈善事业做一些事。法国这个国家，在它主要是受神学考虑控制的那些时期，似乎对这种思想一无所知，即国家或君主应当采取一些预防措施以便减轻人类的痛苦，从而证明为奢侈的艺术享受而作的准备是合理的。直到19世纪下半叶，人们才产生了这种感觉，这种感觉尽管是默默的，但是非常强烈，以至于拿破仑三世，这个从所有正教的观点来看都是不信教的声名狼藉的人，不得不承认这一点，并且树立了这样一个伟大的典范。[p.529]\n魔鬼附体是精神失常的主要原因这一观念，在中世纪充满宗教热情的温暖环境中得以发育，成长、开花，并且结出了许多有害的果实。\n……神学思想的潮流太强劲了，甚至提及魔鬼的力量是有限的，似乎都很危险。否认撒旦就是无神论；医学没有完全承认魔鬼在精神病中的干预作用，这一嫌疑最容易给医学专业贴上“无神论”的标签。……在各个地方，都有人信奉这种信念，越来越经常地引用这段经文：“行邪术的女人，不可容她存活。”（《出埃及记》，第22章，第18节）在没有其他的《圣经》经文——也许有一段出外——想这段经文那样导致众多无辜的人流血。[p.541]\n在教会中存在着很有影响的两大思潮，从来也没有两种力量像它们那样截然相反。\n其中一方是基督教精神，它来源于它的神圣创立者的心灵和头脑，非常有效地促进了宗教的思想和工作的发展，尤其是导致了通过宗教收容所和温馨的照顾来减轻病人痛苦的措施。最能体现这一点的，就是镌刻在中世纪一家大医院的这句非常感人的话：“Christo\nin pauperibus\nsuis”（耶稣自己在受苦受难）。而另一方是神学理论，正如我们已看到的那样，它来源于古代迷信的残余物，而且因不断求助于我们的宗教经文而得以维持。这种理论认为，许多也许绝大部分精神病患者都是魔鬼附体，或者魔鬼与他结盟，对精神错乱者采取残酷的手段，就是对魔鬼及其宠儿的惩罚。通过这种思想潮流，逐渐发展出了有史以来最大规模的使人类备受煎熬的残忍的迷信活动。与此同时，在关心精神病患者方面，基督教的一系列努力几乎丧失殆尽。[p.541]\n从教会和国家许许多多非常有影响的人物那里，图克几乎得不到任何帮助。而神学精神的影响却充分体现在庞斯特博士在这同一年发表的《关于精神障碍的观察记录》（Observations\non Mental\nDisorders）之中，在表明对精神错乱的原因和本质一无所知之后，庞斯特博士虔诚地总结说：“我们的研究必须到此为止，我们必须宣布，‘上帝的工作是令人惊奇的，而它的方法是我们无法发现的。’”这似乎也就是教会的普遍观点：尽管新的“救济院”地处英格兰两大教会中心之一，但我们没有听说他从约克市的大主教或者任何他的神职人员那里获得过任何帮助或鼓励。[p.560]\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jidujiao-shijie-kexue-yu-shenxue-lunzhanshi-zhaichao-2/","summary":"从前，有一个快乐的法国国王在他的王国中巡游视察，他在一个省城的城门口受到了市长代表的欢迎，这位代表这样开始了他的致辞：“祝您快乐，陛下，今天","title":"《基督教世界科学与神学论战史》摘抄 \\#2"},{"content":"基督教世界科学与神学论战史\nA History of the Warfare of Science with Theology in Christendom\n作者 Andrew Dickson White\n译者 鲁旭东\n广西师范大学出版社\nISBN 7-5633-5839-0/B·216\n在解决了有关创世的方式和物质的创造等问题后，神学家们接下来就要处理这个问题：这项浩大的工作所需要的时间。\n在这里，麻烦出现了。按照《创世记》所给处的两种纪事中的第一种叙述，创世工作持续了6天，每天有晚上，有早晨，每天的进展都有明确而详细的记述（《创世记》，第1章）。但是，第二种纪事谈到了“耶和华神造天地”的“日子”（《创世记》，第2章，第4节）。第一种纪事在早期的大多数神学家看来是明晰而自然的，这使它一开始就有了决定性的优势，但是，犹太思想家如斐洛和基督教思想家如奥利金并不满足于这种说明，他们要形成一些更高层次的关于造物主及其创世活动的观念，他们的这一思想，即创世是瞬间完成的，使基督教神学陷入了混乱之中，这种思想得到了《创世记》的第二个传说的支持，同时也得到了以下这段重要经文强有力的支持：“他说有，就有。命立，就立。”（《诗篇》，第33篇，第9节）或者按照《通俗拉丁文本圣经》和大部分译本的表述：“他一说话，就有；他一命令，就立成。”结果，人们开始认为，比较保险和妥当的办法是按照字面意义相信这两种陈述：上第以某种神秘的方式在6天之内创造了世界，但所有一切都是在瞬间完成的。尽管诸多不同的伟大的神学家如叙利亚的厄弗冷（Ephrem\nSyrus）强烈反对说，世界是用每天都有24小时的整整6天时间创造出来的，东方的圣亚大纳西和圣巴西勒、西方的奥古斯丁和圣奚拉里还是提倡这种折中的方案。\n人们发现，要使这两种观念协调一致有一些严重的困难。在普通人看来，它们是完全矛盾的，但是，通过对经文的巧妙处理，灵活的玩弄措词，并且充分利用形而上学来淡化事实，一种协调起了作用，人们至少开始认为，他们相信世界是在瞬间之中创造的，同时创世工作持续了6天。[p.13]\n追溯到世人记忆中的某个时期，实际上有人“无论在何处、永远而且完全”认为，我们现在所看到的宇宙是万能的上帝在基督纪元以前大约4000年从无中创造出来的，他确确实实直接动口或动手，或者两者并用，在瞬间或6天之中，或者既是在转瞬之间也用了6天时间，完成了创世的工作；宇宙的创造，也给在这个宇宙整体之基础的地球上的居住者提供了便利条件。[p.19]\n根据对亚述的研究以及对其他资料的研究，那些在基督教研究方面非常有权威的最杰出的学者们承认，这些近两千年来所有科学发现不得不与之调和的关于创世的纪事，这些阻碍了哥白尼、牛顿和拉普拉斯前进道路的纪事，只不过是希伯来人通过古代与迦勒底人的交往而获得的大量神话和传说的记录或演化，希伯来人用一神论的观念对这些神话和传说进行了重新加工，使它们不完善地结合在一起，并以诗的形式把它们添加到我们所继承下来的宗教经典中。\n这样，一方面，有许多不同的群体献身于物理科学，他们的研究都是趋向于证明，宇宙像我们现在所知道的那样，是一种进化过程的结果，亦即物理学法则对以前的物质状态逐渐发生作用的结果；另一方面，还有一大群其他人献身于史学、哲学和考古学，他们的研究则趋向于得出这样的结论，即我们关于创世的宗教纪事，是从早期的原始观念的混沌之中演化而来的结果。\n**大批长期以来抵制科学家结论的神学家们已经声明，尤其要为“《圣经》的真理”而战，他们对科学关于物质宇宙进化的各种简单结论的最终回答，就是大喊：“《圣经》是真实的。”**他们是对的，尽管只是在某种比他们所梦想的更崇高意义上可以这样讲。科学虽然战胜了他们，但却在我们的《圣经》中发现了远比如实和确切的历史记录更为崇高的真理，而神学家们为这种记录进行了如此长时间和如此徒劳的争辩。当我们越来越仔细的考虑这个领域长期以来争执的结果时，我们就会不由自主的得出这样的结论：可以看到，**世界上那些伟大的宗教经典无法估量的价值就在于，它们揭示了我们人类坚定的为追求道德和宗教方面更崇高的观念、信仰和抱负所作的努力。**在呈现和展示这种长期的努力方面，世界上每一部伟大的宗教经典都是极为宝贵的，而且，从这种最高的意义上讲，它们都是真实的。不过确实，没有一部宗教经典达到了人类现已在史学和科学真理方面所达到的一致程度；要求它们达到这种一致性是愚蠢的，因为这只会使提出这种要求的那些人和因之而提出要求的那些著作丧失他们适当的影响。[p.26]\n早期基督教著作家们一般都会按照字面意义接受《创世记》中的两种彼此冲突的关于创世的传说，然后会竭尽全力调和它们，是它们彼此协调一致，并使它们成为有关宇宙及其万物的思想的最终检验。公元4世纪初，拉克坦提乌斯为这样一种模式定下了基调，即在关于创世的研究中要使所有其他事物服从于《圣经》的文本，他以少量的语言学研究为依据坚持他关于人的创造的观点，他说，这种最终创造出来的生命“被称为人，因为\nHomo ex humo ——人是从泥土中创造出来的。”\n在同一个世纪的下半叶，圣安布罗斯再次申明了这种要按照字面意义接受《圣经》文本的观点，他在自己论创世的著作中断言：“摩西张开了他的嘴，把上帝对他说的全都倾吐出来了”而一个比他们两人更伟大的人物使这种思想在基督教神学中牢固地扎下了根。圣奥古斯丁在准备他的《〈创世记〉评注》（Commentary\non the Book of\nGenesis）时，在一句著名的话中确立了一条规则，该规则在教会中一直延续到我们这个时代：“《圣经》的权威超过了人类心灵能力的总和，除非以它的权威为依据，否则，不要接受任何东西。”这句话的拉丁文原文有着强大的生命力，它使得这句话传诵了数个世纪：“Major\nest Scripturæ auctoritas quam omnis humani ingenii\ncapacitas.”（《圣经》的权威超过了所有人的天赋能力。）\n在整个中世纪时期，尽管正是奥古斯丁本人引起了对以前所接受的关于创世的观点的质疑，而一批有影响的牧师们继之延续了修正正统创世观的要求，但是上面那句话牢牢地控制了人们的心灵。[p.28]\n用神学方法对自然进行的探索几乎持续了近两千年，我们发现，在16世纪中叶，一种不同的方法开始露出了一些颇有希望的萌芽，这就是科学地探索自然的方法，这种方法追求的不是似是而非的事物，而是事实。[p.40]\n这种“后来创造说”（after-creations）变得日益强大了，以至到了12世纪，伦巴第的彼得在他对教会思想的形成有巨大影响的警句式神学著作《教父名言集》中，非常强调从腐烂的肉中生成的动物与从陆地和水中生成的动物之间的区别；他坚持认为，前者是上帝“潜在地”创造的，而后者则是上帝“实际地”创造的。[p.51]\n在布鲁诺去世以后，17世纪上半叶笛卡尔似乎差不多就要成为人类思想的领袖了：尽管他的那些理论现在已经被取代，但在当时，它们却对学术研究起了很大的推动作用。在促进一种关于太阳系以机械方式形成的进化理论方面，他表现出了伟大的天才，而且他的思想方式，总的来说使进化学说的潮流变得更强劲了，但他一直担心受到天主教徒和新教徒的迫害，这是他总是要掩饰甚至要抑制他自己的思想。布鲁诺被处以死刑发生在笛卡尔的童年时期，在其职业生涯的过程中笛卡尔又目睹了伽利略在各个时期的斗争。笛卡尔已经看到，他自己的著作受到了一所又一所神学家统治下的大学的指责，并且被列入了罗马的《教廷禁书目录》（Index\nLibrorum\nProhibitorum）。尽管他提出了新的令人瞩目的关于上帝存在的证明，并且在耶稣会士面前低声下气，但他还是受到了天主教徒和新教徒的指责。也许，自罗吉尔·培根以来，还没有哪位伟大的思想家在神学的压迫下受到如此全面的贬抑和阻挠。\n在17世纪即将结束的时候，另一位伟大的思想家莱布尼兹对进化论的发展也起了推动作用，虽然他没有提出任何完整的进化学说，但他提出的观点是与宗教的物种不可变性信念相反的，按照虔诚的宗教学说，动物王国的每一个物种现在与造物主刚把它们造出来时没有什么两样。\n几年以后，教会对他的惩罚出现了，1712年，耶稣会士们挫败了他在维也纳创建一个科学院的尝试。帝国的官方当局给予了他荣誉，但控制着忏悔室和布道坛的牧师们却不愿意赋予他特权，使他得以帮助他的同胞确认大自然中所显现的上帝的真理。\n还应该提到斯宾诺莎、休谟以及康德，他们也属于这样的人，即其思想尽管有错误，但如果他们所处时代的神学环境不是那么恶劣的话，他们的思想也许会大大推动某种更正确的理论的发展。[p.53]\n老教会的一些著名的高级教士在为例如路易十五这样放荡的君主大唱赞歌，并把僧侣教育中使用的耶稣会士桑切斯那令人厌恶的难以形容的诡辩术用于论述男人和女人的关系，在这时，林奈关于植物中有性系统的证明，使那些谨慎的教会权威大为震惊，以至于在教皇国以及教权强大得足以阻止新科学潮流的欧洲各地，他的著作遭到了多年的禁止。直到1773年，一位较为开明的枢机主教泽兰达通过力争，才获准允许米纳希教授在罗马讨论林奈体系。[p.55]\n他（布丰）已经突然理解了自然通过物种变异而进化的思想，而且很有可能在这方面取得很大的进展，但是，他必定也感受到了神学的势力。\n只要他对动物的描述能赢得教会的欢心，他就会成为教会的宠儿，但当他开始推断具有哲学意义的真理时，他就会遭到索邦神学院的猛烈攻击；他必定知道“教会掌管的宗教真理”，亦即，“起初，神创造天地”（《创世记》，第1章，第1节）；以及一开始“天地万物都造齐了”（《创世记》，第2章，第1节）.可以看到，由于他简单地陈述了在现在看来是不言而喻的自然科学真理，在神学人员的压力下，他迫不得已公开收回了观点，并发表了他的认错声明：“我放弃我的著作中任何关于地球形成的观点，广而言之，放弃所有可能与摩西的叙述相矛盾的观点。”[p.56]\n1863年发生的一件事给神学阵营造成了严重的混乱：查尔斯·赖尔爵士（Sir\nCharles\nLyell）是当时最杰出的地质学家，一个有深厚基督教情感并且生性极为小心谨慎的人，他曾反对拉马克的进化论，并且曾宣布坚持连续创造（successive\ncreations）的思想，他在这一年出版了《古代人类的地质学证据》（The\nGeological Evidence of Antiquity of\nMan），这部著作以及他的其他论述表明，尽管他并非情愿但已经完全皈依了达尔文的基本思想。在许多方面，这都是对神学的一个沉重打击，而在以下两个方面尤其如此：第一，它事实上拆除了《圣经》年代学的全部基础；第二，它导致了对神创论的不信任。这一打击是始料不及的，各种反对达尔文理论的评论文章都向赖尔作出呼吁，有时甚至是哀求：“不要从以前公开赞扬的那些真理退缩。”但是，赖尔始终是一个正直的人，他无条件地向大量有利于进化论而不利于神创说的新的证据让步了。[p.66]\n有人注意到，在英格兰，这第二波的攻击，以及对《人类的由来》的攻击，与十年以前对《物种起源》的那些攻击有一个显著的区别。人们诋毁达尔文的荣誉，倾泻对他的蔑视，甚至整个世界都指责他这个最有绅士风度、只不过从科学立场处理这一问题的人是“基督教的迫害者”，他的那些信徒则越来越多的被描述为骗子或受骗者，但在人们用尽一切办法对付他的时候，却在最有影响的方面开始小心翼翼地避免旧的论据，即进化、甚至通过自然选择的进化是与《圣经》相矛盾的。有人感到，这是一个危险的战场。也许赖尔的变节而非其他情况，使得那些保持了些许镇定的神学家开始提出这样的问题：“万一可能的话，达尔文理论将会证明什么是正确的？”一些更有头脑的人自然而然的想起了罗马教会在伽利略和哥白尼学说被证实后所认识到的自己的处境。[p.68]\n总结教会对地理学所采取的行动，我们必须说，在教会中，多少个世纪以来那些严格遵循《圣经》而阐述的教条，那些“无论在何处、永远而且完全”持有的观念，大体上总是与真理为敌的；但是在这里，应当把宗教精神与神学精神区别开，这样才是公正的。在那些伟大的发现之旅中，有一些最著名的航行大体上可以归因于宗教精神。对扩展基督教领域的深切的渴望，影响了葡萄牙的约翰王子的思想，促使他沿着非洲海岸，进行了一系列伟大的尝试；这种渴望也影响了瓦斯科·达·伽马，促使他绕过了好望角周游世界；它还影响了麦哲伦，促使他进行了环球航行；毋庸置疑，在哥伦布更为世俗的动机中，它也有一定的地位。\n因而，在这个领域中，我们发现，从与神学相一致的无上权威中产生了那种教条主义的倾向，这种教条主义业已表明，在所有时代，它不仅是科学探索而且也是更崇高的宗教精神本身不共戴天的敌人；对为了真理而追求真理的热爱，则一直激励着所有富有成效的科学活动，而对于宗教来说，这种热爱所导致的不是别的，正是完全对它有益的东西。[p.101]\n一个尤其厉害的斗士出现了，这就是枢机主教贝拉明（\nBellarmin），世界已知的最伟大的神学家之一。他热情、真诚、博学，但他坚持要使科学顺应《圣经》。像贝拉明一类的人使用的是纯神学武器。他们公然阻止必然会对基督教神学产生影响的那些可怕的结论，即天体业已证明是围绕太阳而不是围绕地球运行的他们所使用的最为教条主义的方法就是宣称：“他的虚假的发现破坏了整个基督教的救赎计划。”莱克查尔神父断言：“它会使人们怀疑道成肉身的学说。”其他人则宣称：“它会推翻神学的全部基础。如果地球是一颗行星，而且仅仅是7颗行星中的一员，那么就不可能像基督教教义所教导我们的那样，有任何这样特别为它而出现的重大事件。如果存在其他行星，而上帝又不会无益地进行任何创造，那么，这些行星上必然有人居住，但它们的居民怎么可能是亚当的后裔呢？他们怎么能把他们的起源追溯到诺亚方舟呢？他们怎么可能已被救世主救赎了呢？”这种论证并非仅仅限于罗马教会的神学家；梅兰希顿虽然是新教徒，但他也在其对哥白尼及其学派的攻击中使用了这种论证。\n出了这种大规模的神学作战武器以外，人们还动用了以《圣经》经文和《圣经》摘录等形式出现的一些较小的防卫武器。\n但是战斗变得越来越激烈了，战斗中所使用的一些武器值得我们考察一下。对它们加以考察非常容易，因为在所有科学战场上都会看到这些武器，但是在这个战场上，这些武器的使用，比在几乎所有其他战场的使用都更为有效。**这些武器就是“异教徒”和“无神论者”这类绰号。这些绰号曾被用来贬损几乎每一个为其同胞开创了任何新事业的人。在被谴责为“异教徒”和“无神论者”的那些人的名单中，包括了几乎所有伟大的科学家、普通学者、发明家以及慈善家。**最纯洁的基督教徒生活、最崇高的基督徒品格，都无法为参战者提供保护。像艾萨克·牛顿、帕斯卡、洛克、弥尔顿、甚至费奈隆和霍华德这样的基督教徒，都曾受到过这种武器的打击。在所有关于上帝存在的证明中，笛卡尔的证明最彻底地植入了现代人的心灵之中，然而荷兰的新教神学家仍然试图歪曲他的观点，并且指责他的学说是无神论，企图以此为借口置他于死地；法国的天主教神学家们在他在世的时候阻挠他，在他去世后却又阻止给予他任何应得的荣誉。[p.121]\n新教神学家的撤退并不困难：略施小计曲解一下《圣经》，或者，稍微巧妙地利用一下被认为是枢机主教巴罗尼乌斯的那个久负盛名的格言——赐予我们的《圣经》并不是告诉我们诸层天是如何运动的，而是告诉我们人如何走向天堂；自由地运用一些极有争议的措辞来抵御科学家追兵，就足够了。[p.138]\n现在回顾这场争论时，我们发现，在它的晚期阶段，有两种为折中而复出的努力显得很突出，由于它们表明了好战的神学在19世纪的窘迫之状，因而非常富有启示意义。\n其一是约翰·亨利·纽曼在圣公会与罗马教会之间徘徊的那段日子里所进行的努力。他在牛津大学从事过数次布道活动，在其中的一次布道中，他说：\n《圣经》说太阳运动，而地球静止不动；科学则说地球运动，相对而言，太阳处于静止的状态。**在我们知道什么是运动以前，我们怎么能确定这些对立的主张中哪一个是正确的呢？如果我们的运动观念只不过是我们现在感觉的一个偶然的结果，这些命题都是不正确的，但又都是正确的：从哲学上讲它们都是不正确的；但是，从它们在其中被发现的各自体系特定的实践目的来讲，它们又都是正确的。\n在所有反神学的著作中，没有比这更令人失望的怀疑论言论了。是什么原因使得这位牛津青年坠入了这种怀疑论的无底深渊，不相信真理的任何实际存在，或者不相信真理的任何基础？答案是，他要挽救一个陈腐的解释体系，而这个天才的教士碰巧是这个体系所培养出来的。\n另一种见解是德·博纳尔提出来的，并且据说是纽曼的一位同事在《都柏林评论》（Dublin\nReview）上对之进行了阐述。这种论点只不过是一种把欺瞒的责任推卸到万能的上帝身上的撤退尝试。这种论点是：“教会是否阻碍了科学真理的发展存在疑问。阻碍它发展的是这样一种情况，即上帝曾经认为，用一些看起来是否定地球运动的词语来表述许多《圣经》文本是适当的。**但这是上帝所为，而非教会所为；而且，由于他认为是适当的，他就做了，因而也就阻碍了科学真理的发展，即使阻碍真理发展是事实，教会也不会丧失什么信誉，因为她是以上帝为榜样的。”\n这第二种论点与戈斯先生的著名尝试是相似的，戈斯试图调和地质学与《创世记》，他假设，出于某种令人不可思议的目的，上帝有意欺骗了思想界，使得地球表面上看起来经历了很长的发展时期，而实际上，创造它只用了6天，每天都有晚上、有早晨。这第二种论点似乎也只是引起了思想者们充满诧异的遗憾。它像纽曼的论点一样，是英国和罗马的神学学者们为了从教条主义神学的沉船中抢救出来某些东西，而作出的孤注一掷的最后努力。\n**所有这些本意良好的信仰的辩护者们，只不过是给大量有思想的人们的心中塞进了这样一种观念，即科学与宗教之间的对立是必然的。**像一个未出过海的人把自己捆在一艘即将沉没的船的锚上一样，他们只不过使用自己所能编制的结识的逻辑学绳索，把基督教与这些错误的科学观念绑在一起，如果他们一意孤行，那么，知识的发展会使这二者一起坠入深渊。\n另一方面，科学曾经为宗教做过什么呢？简单的说就是：仅仅因为去世了才逃避了迫害的哥白尼，被当作是不敬神的怪物而活活烧死的乔尔丹诺·布鲁诺，被看作是最可恶的信邪说者而遭到监禁和羞辱的伽利略，被指责为“把基督的王国与愚蠢的想象混在一起”的开普勒，以及因要“废黜上帝”而受到严厉攻击的牛顿，使宗教有了更牢固的基础和更高尚的观念。\n在旧的体系下，尊贵的天文学家、斯蒂利亚的阿方索看出了托勒密理论的不适当，但还不知道别的问题，他说，如果他现在创造世界，他会提出一种更完善的天体的秩序。这种亵渎神明的言论，让欧洲惊诧不已。在新的体系下，充满一种宗教精神的开普勒大声说：“我所想的确实是上帝的思想。”这两个人在宗教精神方面的差异，标志着在这场长期的战役中科学为宗教所赢得的胜利。\n如果谴责说罗马教会应对所有这些阻碍科学的行为负责，那么，没有什么比这样的责备更不公正的了。对新教教会也应当予以谴责，尽管这种谴责不可能那么严厉。老教会对伽利略和他的同伴的迫害，大体上是在世纪初；而不同的新教权威对罗伯逊·史密斯、温切尔、伍德罗、托伊以及贝鲁特的年轻教授的迫害，都是在临近19世纪末的时候。较早时期天主教所进行的那些迫害，是严格按照世界各地所有笃信宗教的人——无论是天主教徒还是新教徒那时所坚持的原则实施的；而较晚时期新教徒所进行的这些迫害，则是以蔑视今天所有新教徒所坚持或假装坚持的原则的方式实施的；那些对这些信仰基督教的当代杰出人士实施迫害的人，比任何人都更大声地说坚持这些原则，而那些遭受迫害的人的罪过，只不过在于他们有充足的智慧接受他们时代的科学，并且十分诚实地承认这种科学。\n最不公正的，莫过于新教嘲笑天主教徒在17和18世纪把有关天文学真理的知识排斥在欧洲受天主教控制的大学之外，而在19世纪，美国却仍有如此之多受新教控制的高等院校否认有关地质学、生物学和人类学真理的正确知识，或者采用卑鄙的方法把它们削弱了。\n新教还以奚落的方式指出天主教有《禁书目录》，并且着重强调这一事实：在过去三个世纪，几乎每一部真正重要的著作都遭到了《禁书目录》的禁止；这也失之偏颇，因为长期以来，美国如此之多受新教控制的高等院校都是靠“神学的幼稚作品”而非真正的思想来教育年轻人的，并且给他们指定了一些“得到了正式任命的骗子”所撰写的著作，或者各种各样“被认可的阅读课程”，而与此同时，有人刻意地使他们远离了达尔文、斯宾塞、赫胥黎、德雷伯以及莱基这些现代思想的领袖人物。\n确实，新教的这种主张是公允的，即她以前的一些顽固的要塞已经放宽了限制，但是，另一方面，天主教也可以指出这样的事实，即现在恰好在位的教皇\n利奥十三世，已经做了一项可贵的改革，即对那些档案进行开放式处理。可以期望，马里尼大人的时代已经一去不复返了。梵蒂冈图书馆有大量历史资料，现在已经同样向新教和天主教学者开放了，而且，揭示宗教思想的所有阴暗面的人都可以自由地使用这种特权。\n至于旧的错误，整个文明世界，无论是新教还是天主教世界，都有过失。这不是宗教的过失，而是把神学教条与《圣经》文本联系在一起的这种目光短浅的做法的过错，这种做法无视受神赐福的基督教创始人的言论和著作，而那些思想僵化、喜欢高谈阔论的人总想代替宗教。一位当代最著名的圣公会牧师说得很公道：“由于神学家们总误把黎明当作是火灾，所以他们常常成为光的反对者。”[p.143]\n这些人以及追随他们的那些人把一个体系建立在《圣经》经文和神学论据上，而这个体系在17个世纪中给每一次思想发展都造成了障碍。\n由此带来的不幸结果主要表现在三个方面：无力自助，唤起了狂热，以及加强了神学及政治方面的专制统治。这三种不幸的前两种，即无力自助和唤起了狂热，在所有这些时代都非常明显。当彗星出现时我们常常会看到，所有基督徒，从教皇到农民，不是努力用智者的治国才能去避免战争，不是努力通过观测和推理去避免瘟疫，不是努力用巧妙的节约措施去避免饥荒，而是在崇拜物前发牢骚，试图向它们行贿以便消除这些上帝愤怒的朕兆，并且计划把这些假设的上帝的愤怒发泄到那些异教徒身上。\n至于这第三种不幸，即加强了神学及政治方面的专制统治，各方面都有一些例子。那些其出世由命星宣示、去世由彗星宣示的大主教和君主，很自然地会认为他们自己远远高于普通人，而人类也应当这样认为，由此加强了被动的服从，最荒谬的关于权威的假设完全被看作是神的意志的表现。[p.159]\n我们也许应该在这里稍微停一下，从科学推理和神学推理本身考虑，来看看它们之间的主要差异。开普勒关于彗星的运动存在着某种规律的主要推理是正确的，但是他的第二个推理，即彗星几乎是沿着直线运动的，则是错误的。他的正确推理在法国被伽桑狄发展了，在意大利被博雷利发展了，在德国被海维尔和萨穆埃尔·多尔费尔发展了，在瑞士被艾萨特和博努利发展了，在英格兰被珀西、最重要的是被牛顿的数学证明发展了。这些人接受和发展了那个正确的普遍理论，而拒绝了被发现是错误的第二个理论，结果是，他们所接受和拒绝的这两个理论都得到了发展，成为了整个现代彗星理论的基础。\n神学方法与此大相径庭。通常，当在神学中出现一个像科学中的开普勒这样伟大的思想家时，他的全部结论成熟之后会变成一种教条。他的信徒们的工作不是去检验它，而是去证实它；当它在天主教会中成为一种被人信奉的教条，怀疑它的人将遭到谴责时，它就会在新教教会中成为一个新出现的宗派的基础。[p.178]\n神学对任何科学学科的进攻，大体上可以分为三个时期或三个阶段。**第一个时期的标志是，《圣经》经文或命题被普遍用来反对新的科学学说；第三个时期的标志是试图妥协，即通过牵强附会的方式把经文的陈述与以被确定的事实相调和；**而第二个或介于这两个时期中间的时期的标志往往是，用神学中的一些重要学说来抵制科学。[p.194]\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jidujiao-shijie-kexue-yu-shenxue-lunzhanshi-zhaichao-1/","summary":"基督教世界科学与神学论战史 A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom 作者 Andrew Dickson White 译者 鲁旭东 广西师范大学出版社 ISBN 7-5633-5839-0/B·216 在解决了有关创","title":"《基督教世界科学与神学论战史》摘抄 \\#1"},{"content":"在这个 blog\n时常会有一些关于达尔文进化论的内容，主要都是和一些基督徒朋友们进行争论。如果你经常去一些自然科学和基督教的网站、论坛、邮件组，也不难发现，达尔文进化论通常是争议最大的一个话题。\n同时，你也不难发现，提出宗教与科学能够在现代社会和谐共存的观点也不在少数，那么，为何偏偏进化论会成为争论的最热点呢？\n按照基督徒的说法，这是因为达尔文进化论与《圣经》所载的文字相冲突，触动了基督教信仰的根基，剥夺了人类的尊严。\n那么，其他的科学理论呢？就不会和《圣经》所载的文字相冲突吗？\n当然不是。\n在这本《基督教世界科学与神学论战史》中我们可以看到，历史上几乎每一个领域的科学理论和成就，都曾经被指责与《圣经》相悖，而那些科学家和为科学辩护的神学家、教徒们，被指责为亵渎上帝和基督教信仰——其中有不少人仅因其基督教信仰被现在的基督徒当作基督教促进科学发展的证据，而不管他们在宗教与科学冲突的时候是用哪个的方法发展知识，得到了什么结果。\n而这些科学理论、成就以及人物受到神学家们指责和阻碍的理由，与将近200年来进化论遭受基督教神学家攻击的理由并没有本质不同，神学家们以《圣经》为完全无误的真理，高举上帝的旗帜，而不是以事实为基础，反对那些与他们的宗教和道德观念相冲突的科学理论。圣奥古斯丁的这句话最具有代表性：《圣经》的权威超过了人类心灵能力的总和，除非以它的权威为依据，否则，不要接受任何东西。这一本质到今天也没有改变。因此，现在与基督徒争论科学问题，最终的不可调和的矛盾仍然总会落在《圣经》是否完全正确和是否要先相信基督教上帝的权威上。\n这便是作者深感痛心的基督教神学的教条主义。\n这样的教条主义在科学与基督教神学的论战中，不知道导致了多少科学探索被阻断、滞后，更重要的是，不知道导致了多少人，包括异教徒、无神论者和最虔诚的基督徒，遭遇惨烈的折磨和可怕的死亡——每一个章节，作者在回顾某一领域的科学发展时，都会一一列举出当时的神学教条对科学发展的打击，包括因此造成的严重后果，如以宗教和道德为名的惨无人道的屠杀、折磨，如因为未及时采用科学成果而遭受的天灾人祸。\n然而，神学上的教条主义又无一例外的在科学发现和应用的事实面前节节败退（有时候甚至是“嘴上说不要，身体却很老实”式的狼狈比如避雷针那一节），一边无奈的修正观点一边还要负隅顽抗，不断的印证之前的教条主义思想是多么的迂腐和愚蠢，甚至不惜用谎言遮羞，让正直的基督徒也为之羞愧。\n另一方面，作为学识渊博的学者和基督徒，作者并不是将基督教贬斥得一无是处，在他看来，基督教文化本身是人类文明的宝贵财富，《圣经》是记录了人类文明发展历程的珍贵文献，基督教作为一种追寻真理、爱与公义的信仰，与科学不是必然对立的。然而，如果坚持《圣经》是绝对无误的教条观点，反对那些与《圣经》冲突的科学理论，进而“为信条不惜牺牲仁慈，为一致不惜牺牲整体，为传统不惜牺牲事实，为教条不惜牺牲道德”，将一个本应该充满活力的宗教信仰降格为僵化、虚伪的教条主义神学，那么不但无益于基督教的自我完善，甚至会伤害真诚的人们对基督教的感情，有害于基督教事业的发展，使其成为人类文明发展的阻碍而不是有力的推动者。\n在正文内容之外，本书的注释、引用相当丰富，如果需要获取更加深入的资料，有条件的人可以顺藤摸瓜，作为宽而不深的原书内容的补充。\n中文翻译方面差强人意，总感觉原文应该要比译文优美流畅才对，部分译文的句子语感、名词的翻译会让人难受，总体而言尚可接受。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jidujiao-shijie-kexue-yu-shenxue-lunzhanshi/","summary":"在这个 blog 时常会有一些关于达尔文进化论的内容，主要都是和一些基督徒朋友们进行争论。如果你经常去一些自然科学和基督教的网站、论坛、邮件组，也不难","title":"《基督教世界科学与神学论战史》"},{"content":"maomy: Ph.D= permanent head\ndamage=永久性脑残\nangelapple: 关于Ph.D，英剧skins中的说法是pretty huge dick\n~囧~\ncalon: 全国人民代表大会的英文是 National People\u0026rsquo;s Congress，简称\nNPC，真是贴切！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/phd-yu-npc/","summary":"maomy: Ph.D= permanent head damage=永久性脑残 angelapple: 关于Ph.D，英剧skins中的说法是pretty huge dick ~囧~ calon: 全国人民代表大会的英文是 National People\u0026rsquo;s Congress","title":"Ph.D 与 NPC"},{"content":"考验宅男和家里蹲的日子到了！\nShutdown Day 2008（2008年关机日），你能关掉电脑后24小时安然无恙吗？\n「我叫boyfriend買LV俾我，其實都係想大家開心喳嘛！我收到禮物會開心，咁我開心時佢又開心，係咪？Honestly，一個月送一個我唔覺得係過份囉。」\n「姐姐，你男朋友有買LV 給你嗎？」\n「沒有啊。」\n「那他並不是稱職的男朋友。那你呢？你有叫他買LV 給你嗎？」\n「也沒有啊。」\n「那你也不是稱職的女朋友。」\n「……= =\u0026quot;…」\n你（会）是称职的男/女朋友吗？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kaoyan/","summary":"考验宅男和家里蹲的日子到了！ Shutdown Day 2008（2008年关机日），你能关掉电脑后24小时安然无恙吗？ 「我叫boyfriend買LV俾我，其實都係","title":"考验"},{"content":"当当当党，火星消息汇总\n爱尾巴 beta\n1新增了两个吸引眼球的功能：Activities\n和 WebSlices，Firefox\n很快就有了相应的扩展：\nMicrosoft Activities for\nFirefox\nWebChunks\n向 Tumblr、Soup.io\n风格学习的棒哟经过震荡调整之后，以“微观”的名字重出江湖。如果有什么需求和\nbug 报告，可以直接找大头目 Chris\nZhang，反馈很快。\n我的微观主页在这里：http://www.weguan.com/user/Calon\n主要内容是贴图，因为文字和链接交给 Twitter 更方便。\n不知何时，受到版权问题困扰的无限上传空间 MyBloop\n又结束闭关状态了，据说现在速度还不错。\ncnnbrk: Barack Obama wins the Mississippi Democratic primary, CNN\nprojects.\nCalon: Barack Obama wins the Mississippi Democratic primary, CNN\nprojects. (via @cnnbrk )\ncnnbrk: Correction: Exit polls show Obama leading Clinton in\nMississippi. CNN has not projected this\nrace.\nCalon: 我晕，10分钟之内被 CNN Twitter bot 硬生生的给涮了\ncnnbrk: CNN projects that Sen. Barack Obama will win the Mississippi\nDemocratic primary.\n于是我怒了，驴党狗男女接招！\n我被雷到了：全国人大代表北京代表团林明美\n这一刻，无数天顶星宅男的心在滴血！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weguan/","summary":"当当当党，火星消息汇总 爱尾巴 beta 1新增了两个吸引眼球的功能：Activities 和 WebSlices，Firefox 很快就有了相应的扩展： Microsoft Activities","title":"微观"},{"content":"在 Twitter\n上“直播”中华台北棒球队对加拿大队的对岸推友情绪很高啊，连头像都统一换成了队标。\n虽然最后很可惜的输了，但这种大规模的刷版\n还真是热血啊！（嗯？有奇怪的东西混进来了…）\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bangqiusai-zhibo/","summary":"在 Twitter 上“直播”中华台北棒球队对加拿大队的对岸推友情绪很高啊，连头像都统一换成了队标。 虽然最后很可惜的输了，但这种大规模的刷版 还真是热血啊！（","title":"棒球赛直播"},{"content":"WebRunner 升级到\nPrism\n之后，现在又有了新的进展。Prism 可以以 Firefox\n3的扩展形式出现，创建网页的桌面应用版变得更加容易。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/prism-shengji/","summary":"WebRunner 升级到 Prism 之后，现在又有了新的进展。Prism 可以以 Firefox 3的扩展形式出现，创建网页的桌面应用版变得更加容易。","title":"Prism 升级"},{"content":"以前很少去肯德基、麦当劳吃饭，主要是性价比不高。后来经常出门乱逛，倒是喜欢去那里面用餐。不是本地的杨裕兴、甘长顺、黄春和以及各种小吃店不好吃，而是相对而言环境更好（窗明几净灯光好适合看书）、方便上厕所，以及质量稳定，不容易吃到一顿糟糕的饭菜。\n最近又去了几次，发现有些以前没看到的变化：\n1、有家麦当劳把所有食物的价目表贴在了服务台旁边的墙上，这样视力不太好的人就不用挤到队伍前面去看服务员背后的价目表。我记得之前不是这样的，只有促销的套餐说明才放在服务台上。\n2、因为排队的人太多，所以有服务员跑到队伍中间询问点餐内容，然后写在纸条上交到顾客手里，这样就减少了顾客和收银员沟通的时间。\n3、如果某种食物暂时供应不上，就打个“白条”给顾客，过一段时间再来自取。很久以前有过一次服务员陪我站在那里一同等某个汉堡，用时刚好5分钟。\n4、如果吃到一半想要加点，又怕座位被别人抢了，可以请服务员帮忙。\n5、端着餐盘半天找不到就座的地方，服务员会主动询问其他顾客旁边的座位可不可以坐（其结果是残酷的粉碎了我凑到美女旁边坐下的企图，悲剧啊～）。\n可见，人太多才是根本矛盾啊…\n今天出门吃的是德克士（Dicos），照烧鸡排饭套餐。之所以脑子进水去那里吃，一是因为肚子很饿，二是因为以前没体验过，想要试试。\n不试则已，一试惊人，鸡排像微波炉加热的冷冻食品，鸡翅又咸又辣，配汤没什么咸味，其中的紫菜却有腥味，总之我的人生又多了一道阴影…\n印象中大概10年之前，先锋厅那里开过一家牛肉汉堡快餐店，老板颇有雄心壮志，舍得下血本，牛肉号称都是美国进口的，味道确实不错，从美国过来的两个表弟什么都吃不惯，就只吃它的汉堡。当然，价钱也相应的不便宜。后来半年之内就倒了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kuaican-yinxiang/","summary":"以前很少去肯德基、麦当劳吃饭，主要是性价比不高。后来经常出门乱逛，倒是喜欢去那里面用餐。不是本地的杨裕兴、甘长顺、黄春和以及各种小吃店不好吃","title":"快餐印象"},{"content":"EULAlyzer\n的想法是不错。最终用户许可协议（End User License\nAgreements，EULA）普遍太长太繁琐，导致无论用户有没有兴趣都读不完，于是它就帮用户自动分析一下协议文本，精炼出最重要的信息。\n但我总觉得这种问题要靠第三方软件解决，实在是开发者之耻，何况 EULAlyzer\n也不是万能的分析器，不能对付所有的语言和千奇百怪、要点各不相同的协议，不同的用户阅读同一个协议的时候，关注点也不尽相同。\n那么为什么不可以有一个最终用户许可协议的文本规范呢？而且像提供软件安装工具一样提供最终用户许可协议打包和展示工具，或者干脆集成也好，最起码都写在规范统一的\nXML 文件中，告诉像 EULAlyzer 这样的工具如何自动分析。\n个人发布软件的时候，在别人的最终用户许可协议基础上修改也会省事吧…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/eulalyzer/","summary":"EULAlyzer 的想法是不错。最终用户许可协议（End User License Agreements，EULA）普遍太长太繁琐，导致无论用户有没有兴趣都读不完，于是它就帮用户自","title":"EULAlyzer"},{"content":"本来很有冲动为手头的这个 PHS\n山寨机专门写篇文章，让大家看看其惨绝人寰的功能和人机界面，但越是折腾就越是心寒，最终我对全面剖析它已经绝望了…\n以下仅列举出几方面：\n1、号称音乐手机，面板上书 Music\nPhone，包装盒号称“64和弦/真人真唱”，还有不规范的专用 USB 接口。\n结果呢？USB\n口仅能用于充电，电脑无法识别，导出/导入数据/音乐就不用想了。\n这也罢了，称的上是音乐的铃声只有茉莉花、笔记、山路十八弯、好姑娘、你到底爱不爱我，其中前两首还是\nMIDI…\n我是不是应该庆幸它根本就没有提供音乐播放器？\n2、输入法虽然比较齐整，但是无法调整默认输入法，也就是说，即使在同一个窗口中填写不同条目的内容，只要是要求输入中文的，一切换过去永远都是拼音输入法出来…\n后来在输入联系人名单的时候，我终于意识到，这是在暗示我最好在现实中把联系人统统都干掉以便精简操作。\n3、你相信吗？设定每日闹钟时，你能够选择的只有闹铃的时间和铃音，而且只有一组闹铃。\n懒人模式重复响铃？你够本找不到开关在哪里！更不用说调整间隔时间和响铃次数了。\n于是早上的时候每隔一分钟（！）我就被闹铃骚扰一次，而且至今不知如果不手动终止，它会响铃到什么时候…\n4、玩游戏的时候，按下右软键是返回上级菜单。可是它既不会询问你是否真的要退出，也不会为你保留游戏状态，直接就中断了，返回之后一切归零，成功的营造出了一种恍然如隔世的感觉。\n5、增值服务中有腾讯 QQ\n之类的子项目，如缘分交友、快捷菜单等等，但是无任何说明，恕我鲁钝，我无法光从名字就理解其全部服务的深刻内涵。\n尝试着点击，出来的信息只有“提交成功！”\n可但是，但可是，\n提交了什么？\n提交给谁了？\n提交了又怎样？\n为什么要提交？\n这项服务究竟是什么东西？\n没有人回答你。\n除了几分钟后发过来的一条要你确认交钱的短信…在对你的理解能力进行嘲笑之后最终来一个附加伤害。\n如果是在移动公司没有整顿 SP 之前这样操作，我会不会亏死？\n6、电话簿群组管理…\n对不起，我到现在还没有完全参透电话簿群组管理的奥义，它让我明白了什么叫做“天外有天”。\n7、很让人意外的，在 PHS\n终端最有竞争力的“电池续航能力”方面，它也是软蛋一个，2天时间就变成只有1格电…是我见过的电池最差的\nPHS 终端…\n最后是外观，看上去还是不错的，轻便小巧：\n生产商是深圳天耀科技有限公司，型号是\nF35E，可能因为是限地区销售，这款型号的机器并没有出现在它的产品清单上。\n不要问我为什么手上会有这一款机器，这当然不是我选的。你们可以不相信我的人品，但一定要相信我的品位！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shouji-zhong-de-dahuoji/","summary":"本来很有冲动为手头的这个 PHS 山寨机专门写篇文章，让大家看看其惨绝人寰的功能和人机界面，但越是折腾就越是心寒，最终我对全面剖析它已经绝望了… 以下","title":"手机中的打火机"},{"content":"很久没有写杂谈了，现在有了 Twitter，真是方便偷懒啊——其实主要是怕把已经 Twitter 过的内容又拿到 blog 上说，会被大家打…\n1938年10月26日，陈嘉庚在新加坡发了一封电报给重庆，阐述自己的参政提案：一、日寇未退出我国土之前凡公务员对任何人谈和平条件概以汉奸国贼论；二、大中学校在抗战期间禁放暑假；三、长衣马褂限期废除以振我民族雄武精神。\n70年之后，在某些人口中，长衣马褂倒成为我民族精神的体现，不亦怪哉？\n汪精卫的曲线救国论并不是他首次发明的，陈独秀在1914年就主张中国像朝鲜那样自并于日本，说亡国瓜分，亦以为非可恐可悲之事，1918年还在鼓吹请外国干涉中国内政，说这种出于国民自动外国好意的干涉，虽然失点虚面子，却受了实在的利益。\n中国知识分子对于采用什么手段来救中国是不在乎的，只要能救中国，他们可以轮番使用西方启蒙思想、无政府主义、马克思主义、中国的儒家思想、法家和墨家的思想、阳明心学和气功内丹，也可以有意无意的造神、谀神、接受现代迷信，并能做到义无反顾、心悦诚服。\n入手邓晓芒的再版《新批判主义》不久，看起来很过瘾。\n问：有哪些游戏是融合科技和魔法的?\n答：《Super Mario Brothers》。\n有借助道具释放的魔法，比如巨人术，火球术，星光不死身，玄武变身，一叶飞天术。\n而敌方则拥有高度的机械文明，比如毒蘑菇生化人，生化炮弹，火焰防御阵。\n中国超级烂创意博，个性介绍为：“相信自己，你能发现最烂的，它就在你身边。”\n获得 FriendFeed 邀请后才一天，它就开放注册了，真是不给我面子啊…\n人多了以后就在上面顺藤摸瓜加好友。虽然它有导入邮箱等联系人的功能，但导入联系人地址是一种多么没有情调的行为啊…\nFriendFeed 的中文译名可以叫什么呢？\n友种，朋档，纷飞，富人的肥…？\n“你友种吗？”\n“我…我没有种…”\n“那还不赶快去注册一个？”\n——获“中国超级烂创意广告”提名\n“格兰特不得人心 切迷官网留言近万条骂之”\n近万条留言算啥啊，要是中国队有官网评论，早就淹死了\n科幻、神话、童话题材的动画片要体现科学精神，注意防止渲染封建迷信和文化糟粕。\n虽然我一贯是挺科学派的，但不挺这种脑残派。这禁令不给科学抹黑么？\n那些经典作品怎么办？比如《哪咤闹海》，问题可大了，宣扬造反，儿童暴力，家庭失和，不孝，自杀，违反计划生育，虐待动物（还是民族文化图腾），怪力乱神，破坏环境，人体试验，医疗事故，怪胎…\n想想看，光是虐猫、丑化龙的广告就搞得沸沸扬扬，哪吒抽龙筋还不得翻天？\n我国民众对此竟然丝毫不以为然！还津津乐道，这说明什么问题？堕落啊，道德堕落啊！逼哀啊，太逼哀了！要深刻反省，要加强教育！\n《No Country for Old Men》怎么可以翻译为“老无所依”呢？（拍桌！）\n应该是“前浪死在沙滩上”嘛（逃…）。\n转载：\n我是霆锋，这是我的故事…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/friendfeed/","summary":"很久没有写杂谈了，现在有了 Twitter，真是方便偷懒啊——其实主要是怕把已经 Twitter 过的内容又拿到 blog 上说，会被大家打… 1938年10月26日，陈","title":"友种"},{"content":"Google Talk 最近又有新的调整。\n一是在网页版的 Talk 中增加了“隐身”的状态。这样会不会一些人本来就不多的\nTalk 在线好友变得更加稀少了？\n而且这次又是只有网页版才能使用的功能，Google 不能一直这么厚此薄彼！\n二是更新了 Google Talk chatback\nbadge，新版的外观还不错，可定制的选项也多了那么一点点。\n但还是面向网页版的…\n补充：有同学点了 chatback badge，我收到的信息如下所示：\n即使我开着 Talk\n客户端，它也要我打开网页版的才能答复，实在是太没有人性了！ :010:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/google-talk-chatback-badge/","summary":"Google Talk 最近又有新的调整。 一是在网页版的 Talk 中增加了“隐身”的状态。这样会不会一些人本来就不多的 Talk 在线好友变得更加稀少了？ 而且这次又是只有网页版才","title":"Google Talk chatback badge"},{"content":"抽空把从 BlogSome\n搬家过来之前最后一批差不多4个月（05年3-6月）的文章手工补全了，有的没有时效性的文章就放弃了。至此，搬家基本结束…\n顺便把 SRG Clean\nArchive\n插件更新到了兼容版本，可以在这里看到全新的所有文章的清单。\n翻这几个月旧文的时候回顾过去也挺有意思的，比如说现在已经忘记了飞猪以前是在\nMay26.net 写 blog\n的，比如腾讯收购\nFoxmail\n到现在也没看到这个曾经的金字招牌有什么质变。\n曾经期待过像 Facebook\n这样性质的服务，可是现在却并不喜欢呆在那个上面，而文中提到的拥有多个同质产品的两家\nIT 巨人，今年也隐隐有合体的迹象。\n有第一次和豆瓣亲密接触的记录。\n不少提到过的服务都已经消失了，不少做过链接的文章都已经无法访问了，互联网再浪漫美好虚幻缥缈，在残酷的时间面前也是让人伤感的。\nSouthampton\n降级了也一直没有回来，Reading\n则在那之后一直留在了英超。\nLe Guen\n又回到了法甲，可惜 PSG 还是扶不上墙。以为Guy Roux\n光荣退休就此洗手不干，哪知老头子壮心未已，重新出山。\n而 Benitez\n依靠那年那座神奇的冠军杯，现在还能保住\nLiverpool 的帅位。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/banjia-jieshu-shunbian-huigu-jiuwen/","summary":"抽空把从 BlogSome 搬家过来之前最后一批差不多4个月（05年3-6月）的文章手工补全了，有的没有时效性的文章就放弃了。至此，搬家基本结束… 顺便把 SRG Clean Archive","title":"搬家结束，顺便回顾旧文"},{"content":"如果我的书友也喜欢看电影听音乐，我觉得不错；但是如果一个人只喜欢看电影听音乐，却讨厌看书，我会比较排斥。这就是为什么到现在我都不喜欢豆瓣加入与书籍无关的内容类型，就因为可能出现后一种的情况，一些人不是为了书籍而来。\n但小组、社会功能的出现又是不可避免的，因为最初的豆瓣只能是工具，是在最初的新鲜感过去以后不能吸引用户长时间停留的工具，需要这些功能把用户联系起来，形成更多互动，这是分散的书籍条目（顶多有个相关性计算和豆列）做不到的。\n既然如此，那么豆瓣能不能提供更多的书籍相关的工具？吸引那些为了书籍而来的用户，因为书籍相关的应用而逗留更久？\n比如每本书阅读起止时间点的展示工具？无版权、获得版权的书籍的在线阅读、在线批注、修订？诸如此类？在其他内容的服务摊开之前可不可以再把书籍方面的服务做得深入一点？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hai-bugou-shenru/","summary":"如果我的书友也喜欢看电影听音乐，我觉得不错；但是如果一个人只喜欢看电影听音乐，却讨厌看书，我会比较排斥。这就是为什么到现在我都不喜欢豆瓣加入","title":"还不够深入？"},{"content":"因为是半路启用标签功能，所以以前的许多文章都没有打上标签，懒得自己一个个加标签，所以装上了这个“TagThis”插件。\n目前提交的标签要经过手工审核才会显示。\n估计添加标签的人不会很多，所以同样的标签只要用户提交一次就会出现在页面中（推荐设置是2－5次）。\n原插件的脚本和 Style 感觉比较马虎，在 IE\n中可能十分难看，作者自己的页面上都有难看的大片空白…所以自己稍微改了一下，反正懒得调整控制显隐的脚本，干脆就删掉了一部分…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tagthis/","summary":"因为是半路启用标签功能，所以以前的许多文章都没有打上标签，懒得自己一个个加标签，所以装上了这个“TagThis”插件。 目前提交的标签要经过手","title":"TagThis"},{"content":"在豆瓣人肉搜索引擎小组人数快要突破400人的时候，我注意到一个好玩的现象，那就是除了找书找电影找音乐等等之外，还有两则求助询问流行语的出处：\n\u0026ldquo;我看好你哟\u0026quot;语出何处？\n[提问]你才。。你们全家都。。语出何处？\n由此想到，有没有人专门收集这种流行语的出处，编纂成册呢？这种信息放到维基百科或\nWikiquote 上面是不是都不够正规呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/liuxingyu-chuchu/","summary":"在豆瓣人肉搜索引擎小组人数快要突破400人的时候，我注意到一个好玩的现象，那就是除了找书找电影找音乐等等之外，还有两则求助询问流行语的出处：","title":"流行语出处"},{"content":"buchimifan:\n我不是说我多高尚，我不高尚，一点也不，照片我也看了，看了也就罢了，我甚至觉得有些人打鸡血一样兴奋都可以理解，但人家都宣布推出娱乐圈了，再调侃就有点不厚道了，已经像是鞭尸了。做人，善良还是第一位的。\npopoever: @buchimifan 我也没想明白cgx干嘛要道歉\ncalon: @POPOEVER\n道歉该是为了“没有保管好涉及他人隐私的东西，给当事人造成了巨大困扰”，虽然他不会修电脑，但应估计到后果。（所谓能力越大责任越大？囧）。就像朋友借你车骑，烂在半路，不能以不会修为由丢在路边任人取走。偷车的人是不对，但知道他人可能顺手牵羊而未做保护的人也有责任。\nAmberTaipei: 我也不覺得他有什麼大錯, 怪只能怪在職業叫做藝人,\n然而藝人被媒體用放大鏡檢視, 被大眾用莫名的高道德標準批判,\n都是藝人名利背後, 必須承擔的另一種代價, 他道歉,\n只是滿足這些放大鏡與莫名的道德批判, 嚴格說來, 不過就是男歡女愛的珍藏照,\n即使腳踏兩船, 也只能算感情糾紛\nbuchimifan: @AmberTaipei\n对，大众一面以超级道德尺度要求艺人，一面降低自己对自己的道德尺度，连鞭尸也在所不辞。艺人也是人，互联网揭开的不只是艺人的遮羞布，普通人的私生活被干扰也不是没发生过，程度自然不如陈冠希这么夸张，但也对当事人造成了极大伤害。\ncalon: @buchimifan\n超级道德的始作俑者恐怕不是大众；指责和反思律人/律己的背道而驰，正是在被牺牲者之后的事情了\nAmberTaipei: @ajer001 沒錯, 所以他該道歉的, 是那些照片中的女主角,\n還有女主角的男朋友跟丈夫, 而不是媒體, 不是大眾, 只能說,\n如果他站出來道一個連他自己都不知所以然的歉, 可以讓媒體罷休,\n可以讓大眾內心被挑起的對性的踰越, 對偷窺的可恥感都得到饒恕,\n那他也只好這樣做了\nflypig: @AmberTaipei\n我看过你的上一个tweet，忽然想，那封“张柏芝公开信”，才像是一个发自自身的道歉，尽管那似乎是封假信。而陈冠希的发布会，更像做给媒体和社会看的一场秀。\nflypig:\n我觉得，看这个事情，已经不能说“陈冠希怎样怎样”。有悔意也好，道歉也罢，已经说不清是他发自肺腑的表示，还是为了做给人看、做个媒体看的、为了赢取公众和陪审团(是，还没到这步)同情分的智囊团集体决定了。\ncalon: @flypig @AmberTaipei\n然则这样的道歉等于承认对艺人要有超道德的要求（无论表现手段是什么），算是惯坏大众，而没有真正解决问题。所以，还有很多事情要做啦（摊手）\n另：什么才是同声翻译的最高境界？\n谢霆峰：我被你感动了！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/keneng-shi-zuihou-yici-guanyu-chenguanxi-de-taolun/","summary":"buchimifan: 我不是说我多高尚，我不高尚，一点也不，照片我也看了，看了也就罢了，我甚至觉得有些人打鸡血一样兴奋都可以理解，但人家都宣布推出娱乐圈了，再调","title":"可能是最后一次关于陈冠希的讨论"},{"content":"最近的大事是科索沃地区宣布从塞尔维亚独立，这不但是局势错综复杂的巴尔干地区新一轮的政治局势变动，也牵涉到了我国和其他几个国家的地区独统问题。\n1、科索沃是单方面宣布独立的，这遭到了塞尔维亚共和国的强烈反对，后者宣布“永远不承认科索沃独立”。\n在前南战争过后，塞尔维亚肯定已经无力也不会用武力阻止科索沃的独立。但这并不意味着巴尔干地区严重的民族矛盾会得到缓解，反而可能更加恶化。在平民也可以发起武装攻击的今天，科索沃内部和塞科边境地区是否会有可怕的冲突和屠杀发生呢？\n即使有多个国家已经承认科索沃的独立，但只要塞尔维亚的态度一直是这样，那么“巴尔干火药桶”的导火线时刻都有被再点燃的可能。\n2、许多国家已经表态承认科索沃的独立，由美国和欧盟诸国的牵头，估计其他大多数国家都会相继承认。\n这是基本没有悬念的预测。而且其中那些本身存在民族地区分裂倾向的国家，基本都有把握这种事情不会发生在自己的身上。除此之外，魁北克要独立会经过全加拿大全民公投，没有战争的危险；英国还没有圆满解决北爱尔兰问题，这次倒是非常爽快的承认。\n3、俄罗斯、西班牙、意大利、希腊、塞浦路斯、马其顿、保加利亚、匈牙利、斯洛伐克等国家拒绝承认科索沃的独立。\n其中又以俄罗斯的态度最为坚决和强硬，甚至提交“联合国应认定科索沃独立为非法”的提案。因为一旦承认科索沃独立，其国内类似科索沃民族独立的问题会更加棘手，被极端势力和邻国摩擦弄得神经紧张的这几个国家肯定不想火上浇油。\n4、中国面临的困境。\n首先，台湾的反应非常迅速，马上声称承认科索沃独立（尽管不承认台湾为主权国家的人会觉得这种声明是莫名其妙的，因为它没有权利）。因为台湾认为科索沃的处境和其极为相似，承认科索沃即是对自己独立的合法性的支持。\n不管读者的立场如何，都会承认，中国绝对不会允许这种合法性“继承”的事情发生。\n其次，科索沃的反应也很微妙。科索沃已经表示，拒绝接受“台湾政府承认科索沃独立”。\n从科索沃的立场来看，没有必要为了实力不济的台湾得罪中国；\n从科索沃背后的美国的立场来看，为了科索沃而激化台湾问题，激怒中国，既不利于科索沃独立的国际环境（两个联合国常任理事国明确反对），也不利于和中国打交道，至少是很不划算的；\n不过这就使得中国陷入了一个悖论，如果承认科索沃独立，会不会也等于承认台湾独立（破坏与塞尔维亚的关系可能还在其次）？如果不承认的话，科索沃会不会干脆翻脸？其他支持科索沃的国家会不会不满，继而在台湾、西藏等问题上扯破脸皮？\n第三，美国的直接表态也很耐人寻味。\n一方面很快的表示支持独立（基本就是其一手造成的嘛），一方面又表示这只是“特例”。这后面一句无疑是为了安抚俄罗斯、中国等国家的，不愿意扩大矛盾，制造阻力。应该说，美国还没有支持台湾的意思，维持现状才是最有利的，台湾在外交上的急进走得太鲁莽了，支持独立的台湾人也不应该过于乐观。\n最后，到目前为止，中国的态度是“深表担忧”，既没有明确反对，也没有明确承认。\n我觉得这已经算是不错的回应了，这样的态度可能透露出两个信号：\n其一，中国在这个问题上确实很为难。对激化冲突的担忧确实是很有必要的，在还没有看清楚形势和利益的局面下，贸然表态，不仅可能让巴尔干地区动荡加剧，而且还可能把自己拖进麻烦。不论是为了塞尔维亚，科索沃还是中国自己着想，都该慎重行事，不能像台湾那样只看得到自己的目标而走出不负责任的一步棋。\n其二，中国认为台湾问题的形势与科索沃问题有很大不同，如果有把握控制住台湾，也许存在接受科索沃独立的可能，目前还在为这种可能等待“报价”（不过反应太迟钝也不好）。\n昨天在 Twitter 上讨论科索沃独立事件的时候，针对台湾批评美国双重标准的消息，我说“这种事情手握强权的大国是不会讲什么一贯的标准的。先根据利益决定立场，然后再千方百计找理由，才是国际政治的实质。”\n那么什么才是目前最符合中国利益的选择呢？那就要看西方诸国特别是美国在划清科索沃与台湾问题的界线上有怎样的承诺了，如果能有让步就更好，毕竟不能看着美国人白白吃掉一口肥肉。而美国为了争取减少俄罗斯人在此问题上的盟友，可能给出一个可靠的承诺。\n因此故，至少在短期内，台湾独立派别也许都不会得到什么好处，唯有别人独立的成功可以作为心理安慰，曲折的道路上又看到了一丝希望。\n********** 干这篇写得好烂一点都没感觉的分隔线 **********\n最后我想说，这两天各个论坛情绪高涨，许多人从民族、血缘、宗教、地缘政治、人口等等方面对我国反对地区和民族分裂提出这样那样的观点，我不知究竟谁对谁错，只是本能的对某种狂热激昂的情绪反感，看到对岸的论坛和blog上和这边愤青如出一辙的辱骂，我也很失望，我想要问，为什么那么多人，不论是正方还是反方，都会认为战争、屠杀、灭绝、奴役、侮辱这样的手段才能保证自身的安全和利益，并且因为对方也坚持这种极端主张，反过来又坚定了自己要采用更加极端的暴力手段的观点呢？\n除了在网络之外，现实生活中接触的各类人，又有多少不是抱一种单方面乐观的情绪支持及早用暴力解决问题的呢？\n不论分歧缘起于什么，一旦暴力和仇恨的种子种下来，除了完全的隔绝、灭绝和征服，就不可能再有什么解毒剂来解除这种狂热的毒素了吗？就像巴尔干半岛永远也演不完的你争我夺、分分合合、族群对立、杀戮无尽…\n这让我想起了《The Kingdom》中最后点睛的那句话：“Kill them all”…只有这样的仇恨才能让悲伤者擦干眼泪吗？\n我可以以外行的身份，说着“丛林法则的残酷定理”，分析事件背后的利益格局，猜测未来的走向，这是我的理智能够做到的；我的感情则无法坦然接受海峡两岸许多人隔着网络的交恶，相互隔离、排斥、侮辱和敌视，视为异类、狰狞的妖魔和消灭也不可惜的活靶，以及未来的战争，尽管理智告诉我这是现状和最可能的预测。\n我的 blog 上有贴“和平需要你”的代码，其实着眼点并非是单纯的“和平”。投降、拱手相让或者高压降服也可以是“和平”的，但那不是我希望看到的结果，那无法消除屈辱、隔阂与仇恨，除非你认同强奸可以产生爱情，强权可以产生忠诚，但那样的爱情和忠诚有什么价值呢？\n仇恨，不应该成为最终“解决”问题的关键，你，我，此岸，彼岸，都不值得投入仇恨的火焰中充当祭品。\n另，今天已经有塞族人冲击边境的事件发生了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kosovo-duli-he-taiwan-wenti/","summary":"最近的大事是科索沃地区宣布从塞尔维亚独立，这不但是局势错综复杂的巴尔干地区新一轮的政治局势变动，也牵涉到了我国和其他几个国家的地区独统问题。","title":"科索沃独立和台湾问题"},{"content":"一个武功稀松平常的江湖小卒，会患有“恐二流高手症”甚至“恐武林泰斗症”吗？鬼才相信吧？！\n为什么我们不说中国足球患有恐法、恐意、恐巴症？因为谁也不会像那个脑袋短路的江湖小卒一样，用“恐x症”的说法掩盖实力上明显的差距。\n而中国足球与韩国足球的实力差距，早已经不是“恐韩症”可以解释的了，“恐韩”30年，说白了就是实力一步步被人家甩开的30年。直接承认这种落后，并反思问题出在哪里，怎么解决才是出路（这句话不是说给我国足协的，它本身就是一个荒谬的存在，属于待解决的症结之一，不能够指望），否则，以现在这种玩法玩下去，不仅实力差距会越来越大，而且连恐新加坡、印度尼西亚、马尔代夫症都要成形了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/konghanzheng/","summary":"一个武功稀松平常的江湖小卒，会患有“恐二流高手症”甚至“恐武林泰斗症”吗？鬼才相信吧？！ 为什么我们不说中国足球患有恐法、恐意、恐巴症？因为谁","title":"恐韩症？"},{"content":"宿遗很久没有一次比较长的讨论了，特点还是到处跑题，从书店跑到政治再到宗教…\n因为关于政治的讨论多半属于老调重弹，又容易通不过审核，所以去掉了这一段后发在了豆瓣：\n关于书店和宗教的讨论\n部分地方做了修改，但通假字用法就没改了，请自己领悟…\n另外是在 Twitter 上的一次问答，虽然我没办法验证，但觉得很有道理：\ncalon: 为什么女生都喜欢做所谓的“心理测试”呢？\nvanvan: @calon\n我想，是因为在成长过程中，相对比男生，女生的自我是常被打击和忽略的。所以很多人后来只能依赖外在的评价来认识自己。\ndowei: @calon 为了证明自己的感性么？她们真的信吗？\ncalon: @dowei\n有相信的也有不相信的。我觉得很多时候是自己希望怎么样解释、怎么用就相信，不符合意愿就不相信。\ndowei @calon\n那，那还不是不信~上次某人帮我算星相，结果洋洋几屏幕，半小时才看完，然后指着里面几句说：还真准~\n除了orz，我还没办法反驳……\ncalon: @dowei\n我觉得可以把所有预测的结果都列出来，然后由测试者自己挑选符合情况的几条，最后看看到底和哪个星座最接近。不过要排除有些人对各个星座特性烂熟于胸和本身性格已经被影响的情况。\n如果用 Google Talk 上 Twitter\n的话，聊天记录贴出来比 QQ/TM\n的好看多了，一个是没有乱七八糟的表情，一个是点对点讨论都会自觉加@符号。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-shudian-he-zongjiao-de-taolun/","summary":"宿遗很久没有一次比较长的讨论了，特点还是到处跑题，从书店跑到政治再到宗教… 因为关于政治的讨论多半属于老调重弹，又容易通不过审核，所以去掉了这","title":"关于书店和宗教的讨论"},{"content":"充满爱与怨念的音乐清单…\n因为怨念比较重，所以只有后面几首算是祝福情人们的。而且没有时间写文字和贴歌词了，自己挖掘吧…\n虽然连义理巧克力都没有收到，但至少能够在 Twitter\n上收到义理小于3，也不错了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ai-yu-yuannian-de-yinyue-qingdan/","summary":"充满爱与怨念的音乐清单… 因为怨念比较重，所以只有后面几首算是祝福情人们的。而且没有时间写文字和贴歌词了，自己挖掘吧… 虽然连义理巧克力都没有收","title":"爱与怨念的音乐清单"},{"content":"Friendly Atheist 放出了 Tim\nMinchin 的一首歌曲：\nIf You Open Your Mind Too Much Your Brain Will Fall\nOut\n除了赞叹运气运的好之外，歌词也让人喷饭：\nIf anyone can show me one example in the history of the world of a\nsingle Psychic who has been able to prove under reasonable experimental\nconditions that they are able to read minds\nAnd if anyone can show me one example in the history of the world of a\nsingle Astrologer who has been able to prove under reasonable\nexperimental conditions that they can predict future events by\ninterpreting celestial signs\nAnd if anyone can show me one example in the history of the world of a\nsingle Homeopathic Practitioner who has been able to prove under\nreasonable experimental conditions that solutions made of infinitely\ntiny particles of good stuff dissolved repeatedly into relatively huge\nquantities of water has a consistently higher medicinal value than a\nsimilarly administered placebo\nAnd if anyone can show me one example in the entire history of the world\nof a single Spiritual or religious person who has been able to show\neither empirically or logically the existence of a higher power with any\nconsciousness or interest in the human race or ability to punish or\nreward humans for their moral choices or that there is any reason -\nother than fear - to believe in any version of an afterlife\nI’ll give you my piano, one of my legs, and my wife\n试翻译如下：\n如果有任何人能够告诉我古今中外有哪个通灵师在合理的实验中证明其可以读心\n如果有任何人能够告诉我古今中外有哪个占星术士在合理的实验中证明其占星术可以预测未来\n如果有任何人能够告诉我古今中外有哪个顺势疗法医师在合理的实验中证明其将有效成分在大量水中一遍又一遍稀释之后得到的包含无穷小药物颗粒的配方始终比安慰剂更有疗效\n如果有任何人能够告诉我古今中外有哪个教会或宗教人士已经通过经验的或逻辑的证据证明存在一个有意识的或对人类感兴趣的或有能力惩罚和奖赏他们的道德选择的更高级的存在要么则是证明有其他任何理由——除了恐惧之外——相信有来生\n我将送给你我的钢琴\n加一条腿\n以及我老婆\n在官方站点可以下载这首歌\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/if-you-open-your-mind-too-much-your-brain-will-fall-out/","summary":"Friendly Atheist 放出了 Tim Minchin 的一首歌曲： If You Open Your Mind Too Much Your Brain Will Fall Out 除了赞叹运气运的好之外，歌词也让人喷饭： If anyone can show me one example in the history of the world of a single Psychic who has been able to prove under reasonable","title":"If You Open Your Mind Too Much Your Brain Will Fall Out"},{"content":"楔子：\n每当听到那熟悉的三连击，我都不禁泪流满面；\n当我听到那加强版的十二连击，不禁血流满面…\n传说很久以前，江湖上有位叫做“猿翔·横”的高手，善使绝技“三羊揩汰掌”，有千里之外无声黑白之威力，武林中人莫不闻之色变。然忽有一日此人竟销声匿迹不再出现，挥一挥衣袖不带走一片晕菜云彩，从此成为江湖一段神秘的传奇。\n又过了数十年，一位域外奇人横空出现，凭借其握薪尝胆苦练十载的“白金之脑”神功一鸣惊人，继而拳打北京海淀脚踢湖北黄冈，拳打武当脚踢少林寻衅任我行调戏任盈盈单挑令狐冲放对岳不群，大便打遍天下无敌手，终成一捅统天下之霸业，独领风骚数十载，至今仍呼风唤雨，叱咤江湖，正是外号“巨人”的“鱼住·史”也。光阴似箭，岁月如梭，岁月流金，沧海桑田，时移势易，杯壁下流，今时今日的武林，众人已只知“巨人争吐”之威名，而不知“猿翔·横”为何人何物也。\n不想这早已远离纷争的世外高人，如今见到“鱼住·史”完全取代了他的江湖地位，竟也耐不住寂寞了，结束闭关修炼重出江湖，其“十二生肖奥运神掌”业已大成，欲与群雄再争锋，可以想见，武林又将迎来一场腥风血雨…\n好吧，其实这只是我国新一代终极心灵控制兵器的演练而已，轻摧一掌已是民怨沸腾，亡我之心不死的帝国主义们，你·们·颤·抖·了·吗？！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongji-xinling-kongzhi-bingqi/","summary":"楔子： 每当听到那熟悉的三连击，我都不禁泪流满面； 当我听到那加强版的十二连击，不禁血流满面… 传说很久以前，江湖上有位叫做“猿翔·横”的高手，善","title":"终极心灵控制兵器"},{"content":"除夕晚上跑出去练习拍摄焰火。周围的大型焰火不多，我又没有三角架，所以像打游击一般在小区走来走去，用2秒的曝光手持拍摄…\n最开始是跑到天台上拍摄，结果发现爆炸点就在很近的同水平位置，还是前后夹击，加上无法拍摄到完整的焰火，为安全着想，没有呆多久就下来了。\n留下两张下半层后在窗户拍到的近距离焰火说明情况。\n距离稍远一点但是被挡住的焰火。\n还是在楼下打游击容易抓到。\n可惜放烟花的人很少，不然多练练可以拍好一点。\n而且2秒的手持，不手抖才怪，天气又那么冷…\n最后是黑暗中写字的游戏，但是人家只知道在空中乱舞，作为偷窥者我又不能指挥他们…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chuxi-yanhuo/","summary":"除夕晚上跑出去练习拍摄焰火。周围的大型焰火不多，我又没有三角架，所以像打游击一般在小区走来走去，用2秒的曝光手持拍摄… 最开始是跑到天台上拍摄","title":"除夕焰火"},{"content":"过年之前出门转了一次，先是看看还没有完全融化的冰雪，弥补一下错过练习拍雪景的遗憾。\n这是立交桥桥墩上的残雪。明显可以看出来，向阳的一面早就融化了，阴影的部分还有上层雪下层冰的结构。\n桥墩下面的伤痕不知是除雪时还是出车祸时撞伤的。\n天桥上的冰层远没有融化。最右边是一个乞丐。\n某个被冰雪压垮的棚顶。所幸没有伤到人。\n阳光已经很强烈了，但人行道的积雪不是那么容易消退的。\n看到有十多个铲雪工站在路边休息，后来在火车站附近还可以看见正在撒盐的卡车，可惜车走得太快。\n看上去枯水期的浏阳河水位很低。\n之前最后一次下大雪时的照片。只恨光圈不够大，拍不出鹅毛的感觉了。\n天台上的冰层还没有融化，但已经和下面的水泥表面分离了，所以可以自下往上这么拍。\n融化的雪水在拐角处慢慢滴下来。\n最后是一张比较粗犷的水龙头标准相。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bingxiaoxuerong/","summary":"过年之前出门转了一次，先是看看还没有完全融化的冰雪，弥补一下错过练习拍雪景的遗憾。 这是立交桥桥墩上的残雪。明显可以看出来，向阳的一面早就融化","title":"冰消雪融"},{"content":"给两个妹妹买了两支老鼠公仔，送出手之前先照张相，也祝所有的读者鼠年快乐，万事如意！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shunian-kuaile/","summary":"给两个妹妹买了两支老鼠公仔，送出手之前先照张相，也祝所有的读者鼠年快乐，万事如意！","title":"鼠年快乐！"},{"content":"《计算中的上帝》，许多科幻迷交口称赞的作品，罗伯特·索耶的得意之作，2001年雨果奖惜败于《哈利波特与火焰杯》，对宗教和上帝的思考能够颠覆你的认知，给你带来巨大的震撼，诸如此类。于是我怀着极高的期望开始阅读。\n书中最有意思的部分，是生理构造决定思维模式异同的想法，作者向我们描述身体结构和思维大部相同的外星人和地球人在对方的眼里是多么奇怪——有的事情我们会觉得是稀松平常的，可从另一类生物的角度来看，又是极难理解的。这并非新鲜的想法，但当作者写得十分合理又妙趣横生，加分很多。\n不过这最有意思的这部分只是一种点缀，故事的主线反让我很失望。是的，在看到索耶第一次提到 Occam\u0026rsquo;s Razor 时，奥卡姆剃刀教教徒的某人深深的失望了！\n我还未从震惊中清醒过来。“我实在想不出有什么理由能说明为什么多个行星上的进化史是相同的。”\n“有一个很明显的理由，”霍勒斯说。他往旁边挪了几步，可能他对长时间负担自己的体重感到有点累了，但我不能想像他能坐在什么样的椅子上。“进化之所以会这样是因为上帝希望如此。”不知道为什么，听到外星人这样谈论上帝令我惊诧万分。几乎所有我认识的科学家，他们要么是无神论者，要么就是把自己的信仰当作私事，不会在公众场合谈论——霍勒斯的确说过他是个科学家。\n“那可以成为其中一个解释。”我小声地说。\n“但它是最明智的。最简单的也就是最有效的，你们人类不也遵循这一原则吗？”\n我点了点头，“我们叫它奥坎式简化原则。”\n“上帝操纵着一切，这一个原因就解释了所有三个行星上的物种灭绝。这种解释最简洁有效。”\n在这一刻，最简单的理论——包含最少条件的理论——不得不入场了。在这一时刻，你不得不停止要求更多的证据来证明他的存在。\n索耶真的理解了这一原则吗？Occam\u0026rsquo;s Razor 根本不是这么用的嘛！\n不错，这一原则是追求最简单的答案，但不等于只用对付开始提出的问题就完了。我们所要求的，乃是在加入这个答案带来的新的内容之后，整个理论模型都是最精简的，“最少条件”的多和少是要这样理解的。\n在索耶的笔下，用操纵一切的上帝是可以解释小说中同周期的物种灭绝，但引入这样一个开了外挂的上帝，还有什么是不可以解释的呢？\n他在书中反复提到“冒烟的枪”：\n霍勒斯鼓动着肚子，“你要在什么样的证据面前才会相信呢？”\n我想了想，耸了耸肩。“冒烟的枪。”我说。\n霍勒斯的眼睛分开到了极限距离。“什么？”\n“我最喜欢的小说类型是谋杀小说，并且我——”\n“我对人类乐于阅读谋杀感到震惊。”霍勒斯说。\n“不，不是这样。”我说，“你理解错了。我们不是喜欢阅读谋杀，我们喜欢读的是公正——一个罪犯，无论他有多么狡猾，最终逃脱不了法律的惩罚。在一个真正的谋杀案中，最有力的证据就是发现嫌疑犯拿着冒烟的枪——拿着谋杀案的凶器。”\n那么索耶有没有想过，如果开了上帝外挂，这样一支冒烟的枪还能说明什么问题呢？在现场拿着冒烟的枪就是杀了人？得了吧，那是外挂打怪自动掉出来落到我手里的，我什么都没干，一切都是某个在三次元之外的大能的神所为，你能够完全否认这样的可能性吗？！\n以此类推，无数你根本无法用自然的手段进行验证的奇怪的事物或逻辑都会一涌而出，诸如“我已经写了作业，但哥斯拉路过的时候把它吃了”，“飞天意面怪创造了上帝，并派他来考验人类的判断力”，“昨晚外星人和吸血鬼打架，导致伦敦大桥倒塌，吸血鬼打赢了之后责令外星人在凌晨把大桥修好了”，以及“我们观察到的所有外太空信息都是某个设计者精心伪造的，实际上只有寥寥数个星球是真实存在的”。强大得过头又天衣无缝的解释，加上无法验证的超自然对象（甚至无需超自然，只要停留在纯粹的对知识一致性的理论分析上而不去检验新的证据，连《The Man From Earth》中主角的经历都无法分辨真伪），以及无论如何都可以不断找到我们还未认识的领域宣称都可以由它来解释，结果等于无数立于不败之地的理论模型，没有一个有实际作用（因为那些虽然不够完善却有实际作用的理论都被淘汰了）——这才是最冗余、最不符合剃刀原则的结果。\n索耶将剃刀原则用在了关键的地方，试图说明神创论的合理和精简，甚至于在故事中虚构的“奇迹”发生之前（相当于实证证明，因为作者最大…），被塑造为强无神论科学家的主人公就因此开始动摇。一出代表着两种截然不同世界观的理论激烈碰撞的故事，就这样在作者的失误下（也许应该叫做硬伤？），呈现出了莫名其妙一面倒的状况。\n再来看看另一个不足之处，也是一神论者最容易犯的错误之一：\n混淆了创世者、奇迹创造者和其所信仰的神。\n设计和创造了几个星球上的生命的那位创造者，外星人所相信的上帝；\n干预各个星球生物进化和最终只手遮天的那位拯救者，亲眼见到的上帝；\n主人公及其同事不相信的那个上帝、主人公绝望时悄悄祈祷的那个上帝和主人公的妻子等基督徒信奉的那个上帝。\n它们都是同一个对象吗？不一定吧？只有在最终接触并且交流和证实之后，才能够下这样的结论，否则就只能是假设。主人公并没有任何直接的证据将它们联系起来，他像实验室中的蚂蚁一样，将实验室的设计和建设者、试验的操作者和蚂蚁心中的世界之神混为一谈，至少是毫不批判的默认接受了这一观念。\n在索耶并不对之加以严格区分的文章中，上帝/设计者这一概念的融合成型，自始至终都没有遭遇真正有力的挑战，这又是一个本可以有精彩交锋的看点，可惜局面又一次人为的一边倒了。\n我们知道，有神论者往往在关键时候不讲逻辑或者适时无视逻辑，但索耶的这部小说可是以探讨哲理和终极问题为目标的科幻小说，不是宣教的小册子也不是非科学的宗教题材或荒诞题材文学作品，缺少这种以逻辑为武器，质疑一切的劲头，就想着怎么拉偏架，如何不让人失望？\n话又说回来，估计索耶真要走到这一步，小说的标题绝对不会是《计算中的上帝》，而可能是《计算中的创造者》之类的，因为如果真要和基督教意义中的上帝联系上的话，像上帝这样超越时空全知全能至善的存在，需要的证据是无限的，因而是不可能被证明的（索耶想用科幻作为外衣，在幻想出的外星人来访、智慧文明交流、面对绝症和死亡、超新星爆炸、出现神秘干预的情景下，让无神论的和相信达尔文进化论的科学家相信上帝的存在。对宣称“理性是无法证明上帝的”的基督徒来说，这种用理性证明上帝存在的事是不可能成立的，除非他们都疯了）。主人公寻找的那位创造者顶多能被证明是上一个层次的存在，而不是终极的存在了。\n文中曾经有提到，坚持进化论的科学家在面对进化论尚无法完全解释的机制和设计论者提出的“非常有力的证据”时的孤芳自赏和傲慢，感到不爽的设计论者认为这是一种迷信和偏见，索耶借主人公的心声说：\n进化论是一个十九世纪的概念，它是达尔文1859年在他的一本书中提出的，书的全名为《物种起源：自然选择或是物竞天择》。但是我们知道得越多，自然选择本身单独作为一个产生新物种的机制就越发显得不够充分。哪怕我们最成功的，有主观意识的人工选择的尝试，也不能完成制造新物种的任务——所有的狗仍属于犬科。\n现在已经是二十一世纪的开端了，为什么就不能将达尔文的理论并入一个更全面的理论中，就像牛顿的理论那样呢？\n首先，科学理论只是尽量接近现实的一个模型，不会有什么永远完美的解释，只能是越来越接近的理论模型——而达尔文进化论正是目前为止最符合观察到的现象的科学理论，这显然与牛顿力学和相对论、量子力学的关系有本质不同，如果索耶连这一点也看不出来，那么我不仅要怀疑他的生物学水平，连物理学水平也要打个问号了。\n其次，坚持进化论的科学家们的傲慢不是没有理由的。设计论者连剃刀的边缘也无法跨越：其无法证伪或自己都提不出令人信服的检验方法的理论压根就不在科学理论范畴之内，其提出的所谓有力证据要么是被批驳无数次又重新拿出来自夸的老梗（如不可化约的复杂性），要么是就算有希望指出破绽（如原始汤）也无法提出更好的替代理论（因为被剃了），只能等进化论自我完善而无法简单推翻它，但设计论者在遭到进化论者反击的时候似乎从来都不会想象问题出在什么地方，眼里只有对方的“傲慢和迷信”。面对连剃刀都理解错误的创造论者，就像面对至今还对永动机念念不忘、只知道指责其他人思想僵化的民科一样，怎能不让人傲慢一下？\n第三，达尔文进化论自从诞生之后，并非是一成不变的。其根基部分基本保持原样，而上层理论在解释生物学上的新现象时是有新论点的。遗憾的是，设计论者一方面认为进化论僵化保守、没有进步，一方面又误读进化论的上层理论的变化，以为是彻底推翻的革命理论。\n最后，看到有人说索耶在小说的前半段提出的质疑进化论的一些想法和证据很好很强大，我就觉得好笑。如果先看到诸如 Phillip Johnson、Michael Behe 、William Dembski 等人宣传神创论/智慧设计论的作品，那么索耶的这部小说不过是拿些老掉牙的材料来做杂烩罢了。如果不是他的文笔和幽默感，这本书我连3星都不会给，我也不知道他除了这2点之外，凭什么认为这是他最好的作品，胜过还未走明显下坡路的《哈利波特与火焰杯》。\n附：智慧设计论、神创论无敌逻辑之精华\n∵进化论无法解释某些现象\n∴进化论完全是错的\n∵进化论是错的\n∴智慧设计论/神创论是对的\n∵无法否认智慧设计论/神创论的可能\n∴智慧设计论/神创论是对的\n∵智慧设计论/神创论可以解释一切现象\n∴智慧设计论/神创论是对的\n∵“神秘设计者/上帝创造了一切”是最简单的答案\n∴智慧设计论/神创论是最正确的\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/pizhe-kehuan-waiyi-de-shenchuanglun/","summary":"《计算中的上帝》，许多科幻迷交口称赞的作品，罗伯特·索耶的得意之作，2001年雨果奖惜败于《哈利波特与火焰杯》，对宗教和上帝的思考能够颠覆你","title":"披着科幻外衣的神创论"},{"content":"Yurii 翻译了 15 Answers to Creationist Nonsense 后，有人在留言中贴出了 Apologetics Press 的回应文章： 15 Answers to John Rennie and Scientific American’s Nonsense—Argument。\n由于文章实在太长，我英文水平有限，只择重点看了一下。除了创造论者老调重弹的“进化论是一种理论假设，不是事实或科学定理”、“不可化约的复杂”、“适者生存是循环论证”等等之外，我还发现了一个无敌强大的论点：\n第9篇回应的话题是“进化论违反了热力学第二定律”。\n热力学第二定律指出封闭系统的状态是逐渐倾向于无序，熵不断增大。\n创造论者认为，生物由单细胞进化为多细胞等等的进化论观点是违反此定律的。\n进化论者认为，地球本身是一个开放系统，因为有太阳在源源不断的提供外界能量，因此仅适用于封闭系统的热力学第二定律不能否认进化的可能，反对者的前提就是错的。\n在用无比冗长的语言叙述对方的论点、热力学、熵值甚至时间之箭和自然过程等等的定义，确认双方都同意热力学第二定律的成立之后，文章作者终于提出了他认为看起来对进化论者相当有杀伤力的逻辑：\n1、因为宇宙是一个封闭系统，所以根据热力学第二定律，在其中发生由简单到复杂的进化是不可能的。\n2、创造论者一直都在指出，热力学第二定律也适用于开放系统（惊！）。\n进化论者断言地球是开放系统，他们也确认热力学第二定律在地球上是有效的，因为从周围的现象都可以观察到，如能源不断消耗、生物死亡、腐烂无处不在——而地球可是开放系统（实际上除了宇宙之外任何系统都是开放系统）！——所以进化论者实际上认同热力学第二定律也适用于开放系统。\n既然热力学第二定律在开放系统也成立，那么进化论者辩解说“地球是开放系统，所以不能用热力学第二定律否认进化论”是错的。\n针对第一点，其实作者要反驳的文章中已经说得很清楚了：\n热力学第二定律容许出现这样的情况——系统中某个部分的熵减少，而其它部分的熵却在增加。\n因此，虽然宇宙是封闭系统，但作为其中一部分的地球其熵值降低、有序度增加是有可能的——代价是宇宙整体的熵值增加。创造论者却倾向于忽略这其中的差异，认为在封闭系统内部任何一处，熵值永远不可能减小。\n第二点则似乎是作者玩文字游戏把自己给绕进去了。\n“热力学第二定律在地球上是有效的”这句话到底是什么意思？这是断言该定律在地球上总是有效吗？即，在地球上绝对不会出现倾向于有序的、熵值减小的状态变化？所以混杂在一起的白糖和沙子永远不可能分离，生命不可能产生和生长？\n“我们在开放系统中观察到熵值增加的现象”和“热力学第二定律适用于开放系统”是一码事？按照作者的逻辑，“我看到过他戴绿帽子”和“他绝不会戴其他颜色的帽子”是等价命题，或者由前者可以推导出后者？\n你赢了！\n因为我们统统都笑死了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chuangzaolunzhe-de-relixue-shenlun/","summary":"Yurii 翻译了 15 Answers to Creationist Nonsense 后，有人在留言中贴出了 Apologetics Press 的回应文章： 15 Answers to John Rennie and Scientific American’s Nonsense—Argument。 由于文章实在太","title":"创造论者的热力学神论"},{"content":"Yupoo blog 在28日宣布将要启用限制图片外链的新规则，规则草稿如下所示：\n这个当初以模仿 Flickr 出名，一直也没有找到很好的盈利方式的照片分享服务，为性能、流量考虑，终于不得不限制外链、更改用户协议了。这样的限制比 Flickr 的 NIPSA 条款还要苛刻得多，而且规则复杂难以理解，对大多数用户来说，实在是非常糟糕。\n我比较奇怪的是，为什么 Yupoo 到现在才如此强调对非原创用户的限制。\n每次去 Yupoo 想找一点不错的相片，公共浏览区总是存在一大堆截图、明显是转载的非原创图片，既然 Yupoo 有了限制其他人查看的选项，为何纵容那些不主动对非原创照片进行限制的用户呢？最后搞得浏览区比竞争对手巴巴变差得多。\n我也看到有用户提意见反映搜索和好友功能很糟糕，仅仅因为能外链才留下来。\n结果是，Yupoo 的忠实用户很多都是冲着外链功能来的，现在一加限制，对他们来说最大的好处也没有了——好用加外链，还有巴巴变，不需要外链的，谁能匹敌网易相册的速度和容量？还有很多人宁愿用 blog、社区自带的相册。\n应该说，Yupoo 这一步走的太晚也走得太差，而且，即使是加了这些限制度过了目前的危机还留住了大部分用户，那么在将来盈利无方、压力日增的情况下，Yupoo 又有什么信心继续提供一贯的服务呢？如果用户不放心你的服务，提供内容的时候都不死心塌地，这样用户的价值是不是也要打个折扣呢？\n这，也应该是国内所有想模仿 Flickr 做大做强，却又暂时看不到光明前途的相册服务所要思考的——都等着被收购是不负责任的。\n而作为国内的用户，是不是也该想一想，除了界面和功能之外，一个用于存储和分享的相册服务，其空间的稳定性是不是更加重要？也不应该随意变更协议让用户吃亏？能不能够长久存在，不至于因为经营压力忽然就消失了？这些基本的地方都没有保障，真的放心托付自己的照片吗？这可不像 blog 内容可以随便到处转移啊。\n好了，大冬天泼人冷水是很没人性，静观其变吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yupoo-xianzhi-tupian-wailian/","summary":"Yupoo blog 在28日宣布将要启用限制图片外链的新规则，规则草稿如下所示： 这个当初以模仿 Flickr 出名，一直也没有找到很好的盈利方式的照片分享服务，为性能、流","title":"Yupoo 限制图片外链"},{"content":"有道提供的2007 blog 测试。\\\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/youduomang/","summary":"有道提供的2007 blog 测试。\\","title":"有多忙？"},{"content":"近段时间中国中南部从贵州到安徽遭遇严重雪灾，我所在的湖南是受灾最严重的省份之一，不写一点东西不行。\n1、这里的气温和北方比不算低，大概-4℃左右。但一来南方很少有暖气供应，二来下的不是大雪而是雪籽、小雪、夹杂冻雨，落地成冰，三是湿气极重，湿冷渗入骨髓，非常难受。我的房间开着空调，玻璃窗内侧都可以结冰…\n2、交通全面中断。这个大家都知道了。\n对外的高速公路全部封路，撒盐和铲雪也无法完全解决冰冻，因为一转眼马上又冻上了。许多乘坐汽车回家的人，尤其是学生和民工，被困在路上无法动弹，缺水缺粮缺医受寒。\n市内部分高架桥和河流桥梁禁止通行，怕负重超限。部分公交车还在运营，其中有的不得不改道行驶，被绕过的地区如四方坪，人们上班要在寒风中等几个小时才能看到来车。有的公交车车门被冻住，乘客上下车需要自己动手。的士很难打到，尤其是靠近城郊的地区。\n由于缺电，京广线长沙段停运，大量旅客滞留（目前大概是1.3万，高峰时期6万。但广州至今滞留的30万人，许多都是要回湖南的民工）。我家位于车站以北的铁路附近，从昨天断断续续观察的情况看，维修车来回的次数很频繁，全天只看到过一列由北向南的列车经过。\n经常出现的维修车：\n飞机因为机身结冰，机场也是大部分时间关闭，滞留的乘客也有不少。\n因为地面冰冻，出行非常不便。据说有老人家摔倒时后脑着地当场死了。水管爆裂加上冰冻也让人不得不绕道，据说家乐福门口就成了一片汪洋。\n冰冻第一天我不怕死去上班，如果不是有拐杖早就摔倒了，其他的同事有几个都摔跤了。因为不敢走结冰的人行天桥，只好提前一站下车。下车一看倒抽一口凉气，一路上全部是冰层，真正是“如履薄冰”啊。走到一半的距离我就没有信心了，因为整个人都往地势较低的地方滑，拐杖稍微倾斜一点就会溜走。好不容易到了公司，又担心晚上走的时候没有公交车和地面冰冻更加严重，于是在中午的时候趁着冰面融化了一点赶紧逃窜回去了。走的时候还看到侧门有近10辆汽车相撞…\n3、大面积停电。\n上周开始电塔电线因为冰冻而损坏，三峡的电无法输送到湖南，湖南益阳的电力也无法正常输出，煤矿也因为大雪封山运输困难，于是开始分批分区停电。\n火车停运主要就是因为断电，郴州电台和电视台前几天也被迫停止播出了。\n昨天家里第一次遇到停电，一停就是将近24个小时，只好站在窗户边看外面的路灯，一边用\nMP3外放听歌（收音机都坏掉了）一边\nTwitter，要么就是读书、念书，总算离原始社会还有那么一点距离。\n素来怕冷的我冻得手脚冰凉，膝盖以下更是阵阵生疼，好在煤气还没有断，自来水也在中午恢复了，于是每隔一段时间烧开水倒在密封杯里面当热水袋用。\n因为停电，这篇文章也是到现在才写出来，还好我有随时保存和自动保存的好习惯——但如果频繁停电造成硬盘损坏…\n4、物资紧缺目前在大城市不明显，超市还是有不少存货的，政府的后备物资供应做得不错。\n不过价格还是有上涨，大蒜到了14元/斤，茄子2元多/斤，小菜普遍2元以上，只有芽白在2元以下。\n最苦的就是滞留在车站和路上的人们了，总担心有人就这么在饥寒交迫中死了。\n5、交通、电力、自来水、电信、消防、急救等各方面都很紧张。\n湖南已经有3名电力工人在维修时牺牲。\n停电往往停一整天，半夜的时候许多人已经上床睡觉了，这个时候来电，最容易因为一些电器没关造成火灾。\n6、有时候会想象如果开始打仗（比如东南地区）会怎样？但愿我是杞人忧天吧…\n大量东南地区的人会往内陆逃难——也许比春运的流量还恐怖；\n因为遭受敌人对后方的袭击，交通设施，尤其是重要桥梁、铁路、公路被切断，部分人口稠密的城市水、电、粮食、汽油的供应被切断或短缺——范围广度或许和目前受灾省份差不多，延续时间可能更长；\n通讯设施必然优先遭到打击——比目前电信、广播、电视遭受的天气影响要严重得多；\n堤坝遭受攻击引起的水灾、轰炸和导弹袭击引起的火灾随时可能发生——抢险的压力会比现在大百倍；\n大量的死亡引起疫病流行——目前的雪灾中我们还没有经受这方面的考验；\n近期的股价震荡、近年来的 CPI\n飞升、房价居高不下等等问题，和战时的经济动不动就面临崩溃边缘相比，更是小巫见大巫；\n…\n我们在这次天灾时的紧急应变能力表现得如何？我们到时候又是否有应付的能力？\n虽然我认为近期没有打仗的可能性，但如果真的发生了，希望在此之前的决策时能够多想想后果，以天灾为鉴，可知人祸之惨烈，不要到时候把无辜的人丢在战争的洪流中任其自生自灭。\n其他照片：\n在和菜头那里看到，新华网采用的这张照片照得真好！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xuezai/","summary":"近段时间中国中南部从贵州到安徽遭遇严重雪灾，我所在的湖南是受灾最严重的省份之一，不写一点东西不行。 1、这里的气温和北方比不算低，大概-4℃左","title":"雪灾"},{"content":" 曾在伊拉克殉職士兵喪禮上示威的魏斯特布洛浸信會(Westboro Baptist Church)的會眾，因萊傑在「斷背山」一片中扮演同性戀角色，準備在萊傑的喪禮上抗議。他們堅信，上帝嫌惡同性戀者。\n這所教堂的牧師的女兒雪莉．費爾普-羅柏(Shirley Phelps-Roper)接受ABC新聞台訪問時說，他們嘗試找出萊傑的喪禮舉行地點，並已製作了一些寫著「上帝憎恨同性戀和支持同性戀的人」、「萊傑下地獄」、和「為你的罪而悲傷」的標語。\n雪莉說，雖然萊傑不是同性戀者，但教堂相信他沒有運用上帝賦與的才能，傳揚真理，反而利用他卓越的地位，謊稱上帝是說謊者，和同性戀並非可憎之事等。\n消息来源：快樂谷快樂窩，小奧斯陸\n新闻来源：Anti-Gay Church to Protest Ledger Funeral\n在 Westboro Baptist Church 的主页 God Hates Fags（上帝憎恨同性恋） 上可以看到关于这次抗议的公示消息（PDF 格式）。\n针对这种以上帝的名义传播歧视和仇恨的疯子行为，我已经不想说太多了，按照下面的建议做就可以了。\n每次他们举起“God Hates Fags”的牌子进行抗议的时候：\n周围的人就赶紧举起“God Hates Shrimp”的牌子：\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ruhe-duifu-naocan-de-fengzi/","summary":"曾在伊拉克殉職士兵喪禮上示威的魏斯特布洛浸信會(Westboro Baptist Church)的會眾，因萊傑在「斷背山」一片中扮演同性戀角色，準備在萊傑的","title":"如何对付脑残的疯子？"},{"content":"河北政协委员为省会拟新名称 \u0026ldquo;石家庄\u0026quot;不够响亮\n省会名称叫什么，外人其实没什么发言权，就好像韩国人要求汉城的中文译名改成首尔，那也只能乖乖地改。所以就算石家庄改成了石达令个乐（反正俄国人也不要了），我们也不该反对。\n不过我也想有个提案啊，中华人民共和国这个名称是不是也土了一点？与时俱进改成“中华人民共同和谐国”，岂不美哉？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhonghua-renmin-gongtong-hexie-guo/","summary":"河北政协委员为省会拟新名称 \u0026ldquo;石家庄\u0026quot;不够响亮 省会名称叫什么，外人其实没什么发言权，就好像韩国人要求汉城的中文译名改成首","title":"中华人民共同和谐国"},{"content":"最近的一则新闻：父亲让女儿退学回家学礼仪。\n父亲孙常恭的观点：\n想让她成为礼仪大师。\n数理化等都是用处不大的课程，不让孩子学习数理化。\n老师主动备课、主动讲课，学生被动听课。这不利于孩子成长，所以学生只有回家，在家庭中接受教育，才能变被动为主动。同时在家里还可以灵活安排课程，不浪费时间，使孩子早日学完需要的知识。\n中国有上亿儿童，都在学校考功名，难度很高。礼仪是难度不大又易成才的路。\n随着社会发展，懂礼仪越来越重要，现在学礼仪的人不多，容易成才。\n如果不扯上《义务教育法》，我觉得小孩子在家庭中接受教育也不是什么很严重的事情，反正现在从入学开始就被教残的学生也不是少数了，教育方式多样化一点，培养出的人也可以风格多样一点。\n有的人也许会说，学习礼仪连养家糊口也未必能做到，更不用说成才成名了。我却觉得，只要礼仪在社会上还有作用还有需求，不至于变成彻底的屠龙之技，那么只要脑筋转得活，至少养活自己是可以的，不会比学校教育出身的一些废柴混得差，搞不好还真会实现这个父亲的梦想。\n但这位父亲所提倡的家庭教育并不是这么好实行的，前途既不光明，道路也异常艰险曲折。\n首先，在新闻中也暗示到了，长期缺少和同龄儿童的沟通交流，对小孩子的性格形成影响不好。封闭孤独的环境可能使她在一大套表面得体的礼仪之外，不懂得如何与同龄人进行真正的感情交流，同时，又可能对家庭中的教育者产生依赖心理。\n其次，认为数理化等理科课程没有什么用处，是在学校教育比较失败的基础上产生的错误认知。理科课程中所学的知识，不仅仅是日后求生求职需要的技能，还有日常生活中必需的常识，更有日后用于求知和安身立命的思考能力，这样的思考能力是非理科课程无法教授的，而是自己摸索往往又达不到系统教育的效果和效率。\n事实上，无论是理科还是文科，体育还是艺术，都是成年前的学生应该接触到的科目，尽量拓宽知识面，在日后也可以更好的融会贯通。当然，如果没有什么野心，只想要满足最基本的温饱需求，做个一窍不通的愚者怕也够了，但既然对未来的定位是“大师”级别的人物，还是涉猎广泛一点保险系数更大…\n最后，从最初提到的原因来看——“在银行上班的他10年前有一天，突然觉得前半生有许多事情做得不理想。”——这完全是父亲希望让儿女弥补自己的遗憾，将自己的理想投射在子女身上的情况（美少女养成＋父嫁结局等邪恶的猜测不管），和那些自己音律不通却逼着子女学习钢琴，审美糟糕却逼着子女绘画书法，甚至情感不如意却监视和干涉子女的感情生活的父母家长们是同一个性质的。\n这样的人首先是承认自己人生失败和自卑的。在他们抚养儿女长大的这段时间里面，只要自己愿意，其实是有可能改变的，但他们接受了失败的现状，不再愿意改变自己，而选择了将理想和压力强加给下一代。如果子女如愿获得成功，他们也从中找回了尊严，至少可以自命教子有方；而如果失败，责任则可以推给子女，毕竟他们才是“主体”，而付出了这么多心血的自己，已经做了所有该做的事情，有权利指责任何人（比如学校、老师、社会、邻居的成绩不好的小孩、窗外马路上开车的人）而不用承担任何责任。换作是人生成功（当然不只是物质上的）、心态平和的父母，反而会看得更开。\n这样的人的第二个特征是强烈的控制欲。在生活中有意无意的倾向于将子女当作自己意志的傀儡，认为听话、顺从、孝顺、懂事是子女首先要做到的准则；认为自己的选择总是对子女有利的，在遭遇他人批评和子女反抗时，用“父母之爱（诸如“这全是为了你好，你怎么可以不领情”）”和“孝礼”为武器、以“忤逆不孝”的罪名、“无私付出却被辜负”作为威胁，论证自己行为的绝对正确性和打压反抗企图，巩固控制的权力。巴不得子女按照自己设计好的道路一步一步丝毫不差的走下去，并以此为荣。\n综合起来的结果就是，子女几乎丧失了独立思考的能力，表现出严重依赖父母的迹象，同时内心又有自然产生的和不断被压抑的反抗心理——于是有的在脱离了控制、具备了独立的能力之后，对再也无力控制他的父母毫无感恩的心理，反而是疏远和轻视；有的在有了自己的儿女后继承了父母的特征，要把失去的属于自己的人生在儿女身上补回来；有的总想要做一些出格的、叛逆的事情证明自己的存在和自主，不惜让父母深深的失望；当然也有的从中获得了快感，很是感激这种教育方式，并十分之乐意在手握权力的时候推而广之…\n好吧，一不留神说了太多废话了，但愿我后面这几段没有专业知识撑腰的担心不会成真吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ruci-jiating-jiaoyu/","summary":"最近的一则新闻：父亲让女儿退学回家学礼仪。 父亲孙常恭的观点： 想让她成为礼仪大师。 数理化等都是用处不大的课程，不让孩子学习数理化。 老师主动备课","title":"如此家庭教育"},{"content":"偶然得知还有 Fundies Say the Darndest Things! 这样的网站，收集网上的基督教原教旨主义者/基要主义者的无知妄语，并像 Quote Database 一样让用户打分，评出最 fundie（来自 fundamentalism/fundamentalist）的话。\n我在看 Top 100 Quotes 的时候真是被这些人的脑残、无知、偏见、歧视、自负、狭隘和狂热深深震撼到了。我怒槽满了，所以要发泄一下，把其中的一些精华翻译出来分享给大家。水平有限翻译得不好或有错误请见谅（真的有许多低级错误的）。\nOne of the most basic laws in the universe is the Second Law of Thermodynamics. This states that as time goes by, entropy in an environment will increase. Evolution argues differently against a law that is accepted EVERYWHERE BY EVERYONE. Evolution says that we started out simple, and over time became more complex. That just isn\u0026rsquo;t possible:\nUNLESS there is a giant outside source of energy supplying the Earth with huge amounts of energy. If there were such a source, scientists would certainly know about it.\n宇宙中最基本的法则之一就是热力学第二定律，它的内容是，随着时间流逝，熵值总是增加的。任何地方任何人都知道进化论与之相悖。进化论声称我们由简单向复杂发展。这是不可能的：除非在地球之外有一个巨大的能量来源向它提供大量能量。如果有这样一个来源，科学家不可能不知道的。\n链接\n[on the sunject of a Bible printing company]\nYes, that is a great company. I bought one of their large print version (old eyes\u0026hellip; what can I say?).\nThe only thing I don\u0026rsquo;t like about them is they sell foreign language versions of the KJB. I don\u0026rsquo;t think that\u0026rsquo;s right. We know the only true translation is the 1600\u0026rsquo;s version in English.\nIt\u0026rsquo;s too risky for anybody to translate that into other languages. Mistakes can creep in\u0026hellip; and that can lead to heresy. True Christians should only read English.\n[讨论圣经印刷公司的话题]\n是的，那是家很棒的公司。我买了他们的大字号印刷本（老花眼…无奈啊）\n唯一不喜欢的，就是他们还出售英王钦定本（KJB，King James Bible，詹姆斯一世钦定版圣经）的其他语言版本。我认为这不对。1600年的英文版本应该是唯一正确的译本。\n翻译成其它语言太危险了。可能产生错误…可能培养出异端。真正的基督徒应该只读英文的。\n链接\nEveryone knows scientists insist on using complex terminology to make it harder for True Christians to refute their claims.\nDeoxyribonucleic Acid, for example\u0026hellip; sounds impressive, right? But have you ever seen what happens if you put something in acid? It dissolves! If we had all this acid in our cells, we\u0026rsquo;d all dissolve! So much for the Theory of Evolution, Check MATE!\n每个人都知道科学家就喜欢拿复杂的术语唬人\n比如说脱氧核糖核酸，听上去很震撼是吧？但是你知道把东西丢到酸里面会怎样吗？溶解！如果我们全身的细胞里面都是这种酸（DNA），我们早就溶解了！进化论就此完蛋，将军！\n链接\nIf the Bible is wrong when it tells us it is infallible, then it contradicts itself. If it contradicts itself, then it is unreliable. If it is unreliable, then our faith is totally shattered and Christianity is a lie. You need to seriously reconsider your logic.\n如果圣经是错的，而它又告诉我们它是无误的，这就自相矛盾了。如果自相矛盾，那它就是不可靠的了。如果它不可靠，那我们的信仰就完全崩坏了，基督教就成了谎言。（这是不可能的，所以）你应该好好检查一下自己的逻辑错误。\n链接\nThe word of God has been in heaven forever. The KJV has always been there. The so called Hebrew words like Alleluia are English words. The English did not borrow them from the Hebrew but rather the Hebrew borrowed them from the English. If the KJV has always been there and is the original word of God then there is no other conclusion. The same can be said for any so called Greek words that were borrowed from the Greek or transliterated. It is a matter of what bias you approach this particular subject.\n上帝之言将永存于天堂。英王钦定本亦如是。所谓的希伯来语词汇，比如“Alleluia（相当于英语中的‘Halleluja’）”，是英语词汇。不是英语从希伯来语中借用词汇，而是希伯来语借用英语的。唯一正确的结论是，记载上帝原话的英王钦定本乃是永存不朽的。那些所谓的英语从希腊语中借用、引入了词汇的说法，和希伯来语的问题一样，都是因为你们有偏见。\n链接\nAbbas: What would you say to the man who says that his thought life is private and doesn\u0026rsquo;t affect anyone else?\nFred: Well, I would say that\u0026rsquo;s crazy. There\u0026rsquo;s nothing in the Bible that would lead us to believe that. Christ would never agree with that. I know that some of the times when I was right in the very act of looking at, not pornography, but lingerie ads or some of those things, my wife would run down the stairs because she had just had a dream where she\u0026rsquo;s being chased by Satan and she couldn\u0026rsquo;t find me in the dream to protect her. I really think that the effects of my sin were causing my protection to be taken off of her.\n阿巴斯：那人说他的思考是属于个人的事情，不影响其他任何人，你怎么看？\n弗雷德：嗯，我要说这种想法是疯狂的。圣经中没有地方教导我们要相信这种观点。基督也绝不会同意这种想法。有几次我正在看内衣广告之类的，连色情都算不上的东西，我的妻子会冲下楼，说她刚刚做了个噩梦，撒旦在梦中追赶她而她找不到我的保护。我真的认为是我的原罪导致她失去了我的保护。\n链接\nMarriage entitles sexual relations biblically. If the WIFE resists there could be PHYSICAL ABUSE CHARGES (yesterday), but not RAPE biblically because her body is NOT her own after marriage, but the husbands.\nThat\u0026rsquo;s like saying you just STOLE something from a store that you legally had paid for in full.\nLogic to the contrary is also proof that America has been feminized, sad, but true. Repent ye double minded.\n婚姻赋予性关系合乎圣经意义的权利。如果发生性关系时妻子有抗拒，可算作是性虐待，但按圣经的意思不算是强奸，因为结婚之后，她的身体不再属于她自己，而是她的丈夫。\n（如果算强奸的话，）这就好像说，你在合法付费之后，从商店里面“偷”了什么东西。\n这种矛盾的逻辑证明美国人已经女性化了，真悲哀，但这是事实。为你们的思想动摇忏悔吧。\n链接\nWhat do the other human persons here think ?\nNo doubt someone will object, saying something obviously ridiculous like, but atheists are persons.\nBut clearly this is mistaken because anybody without a well developed belief in God is obviously not a full human person.\nWhat could be more obvious than that ?\nHow many full human persons do you know without a well developed belief in God. Obviously none, because if they were full human person they would have a well developed belief in God.\nNow some people might object to killing atheists for there (and obviously it is there and not thier as they are not whos but whats ) organs but think of all the full human persons that would benifit from the organs and the medical research that could be done on these non-persons.\nHow could anybody object, they are not human persons and if you think we should not kill them then that is just because of out dated ideas and because they must really just want people to suffer. For shame on you !\nSo what do people think ?\nShould we kill these atheist human non-persons for the benifit of fully human persons ?\n这里其他的人都是怎么想的？\n无疑有的人会提出抗议，说些明显很荒谬的事情，比如无神论者算是人类。\n但这明明是错误的，因为任何对上帝没有成熟信仰的人，明显都不能算是人格健全的人类。\n还有比这更明显的事情吗？\n你们看到过多少对上帝没有成熟信仰又有完整人格的人类？显然一个也没有，因为如果他们人格健全的话，就应该已经对上帝有成熟的信仰了。\n现在也许有人反对为了获取无神论者的器官而杀死它们（显然应该是“它们”而不是“他们”，正如应该问是“何物”而非“谁人”），但请想想，利用这些非人类的器官，利用它们进行医学研究，可以造福所有的人格健全的人类。\n谁能够反对说它们不是人类？或者，你认为仅凭他们那些过时的想法和执意要让人遭受痛苦折磨的行为，我们还不应杀死他们？真为你感到羞愧！\n好了，大家怎么想？\n我们是否应该为了有完整人格的真正人类而杀死这些非人类的无神论者？\n链接\nIn my opinion, if an animal in the wild like a swan is caught being gay it should be shot on sight, disinfected, and used to feed the poor.\n在我看来，如果发现野生动物（比如天鹅）是同性恋，应该马上毙掉，消毒，然后施舍给穷人。\n链接\n[Carl Sagan died after three bone marrow transplants failed to restore his body’s ability to make blood sufficient to sustain life on earth].\nCampus Preacher noted: God even had mercy on poor old Carl Pagan. He gave him bone cancer and time to think about it. It obviously didn’t work. Therefore we must conclude, that geniuses like Carl Pagan and others can (Richard Dawkins probably will) and do and did go to Hell.\nIs Evolution v. Creation an issue in Hell?\nOn that subject. It looks like to me God also had mercy on Steven Hawking. God allowed/gave him ALS when he was 21 to get his attention.\nIt didn’t work. Looks like Hawking will go to to Hell too.\n[卡尔·萨根在三次骨髓移植手术失败后，因为失去造血机能而逝世]\nCampusPreacher：上帝对可怜的老萨根够仁慈了。带给他骨癌，还留时间给他去反思。这显然是无效的。因此我们必须说，即使是卡尔·萨根或其他这样的天才（以后可能包括理查德·道金斯）都会下地狱。\n进化论和神创论的争论在地狱中会是问题吗？\n在这一点上，对我来说，上帝也向史蒂芬·霍金展现了仁慈。从21岁开始，上帝就用 ALS（Amyotrophic Lateral Sclerosis，肌萎缩侧索硬化症）给他提醒。这没有奏效。看来霍金也会下地狱。\n链接\n[\u0026ldquo;When you or your family members go to the doctor, do you get antibiotics developed to treat drug-resistant bacteria, or do you insist that because evolution doesn\u0026rsquo;t exist you should be just fine with the drugs from twenty years ago?\u0026rdquo;]\nFrankly, I would never take an antibiotic; there are far safer and more effective treatments, but all that aside, nothing that you mention above has the slightest connection to evolution. You are propagandising by attempting to mix evolutionism with biochemistry.\n[当你或你的家人去看病的时候，你是使用新的抗生素对付抗药细菌，还是坚持说因为进化不存在，所以使用20年前的药物也挺好？]\n坦率的说，我绝不会使用抗生素；还有更安全和有效的疗法，不过撇开这些不谈，你上面所说的根本和进化论没关系嘛。你把进化论和生物化学搞混了。\n链接\nMasturbation can sometimes be wrong and it can sometimes not. If you masturbate thinking about how pretty the flowers are and how you want a puppy, essentially that\u0026rsquo;s not wrong. But most times, that is not the case. I believe that when one masturbates a high percentage of the time they are fantasizing about a sexual partner therefore making masturbation lust. Lust, as the Bible states, is a sin. But masturbation is something that people in general should stay away from because it\u0026rsquo;s hard not to lust whilst doing it.\n手淫有时是不对的，有时候就还好。如果手淫的时候你想象的是美丽的花朵，或者是想要可爱的小动物，本质上说这不算错。但大多数时候事情不是这样的。我相信大部分人手淫的时候都是有一个性幻想对象的，这让手淫显得淫荡。而淫荡，在圣经中，是一种原罪。总的来说，人们应该尽量避免手淫，因为很难不同时陷入淫荡的原罪。\n链接\nGravity: Doesn\u0026rsquo;t exist. If items of mass had any impact of others, then mountains should have people orbiting them. Or the space shuttle in space should have the astronauts orbiting it. Of course, that\u0026rsquo;s just the tip of the gravity myth. Think about it. Scientists want us to believe that the sun has a gravitation pull strong enough to keep a planet like neptune or pluto in orbit, but then it\u0026rsquo;s not strong enough to keep the moon in orbit? Why is that? What I believe is going on here is this:\nThese objects in space have yet to receive mans touch, and thus have no sin to weigh them down. This isn\u0026rsquo;t the case for earth, where we see the impact of transfered sin to material objects. The more sin, the heavier something is.\n重力：那是不存在的。如果有质量的物体对其他物体都有影响，那么人应该会绕山运动。或者宇航员应该会围绕航天飞机飞行。当然，这只是戳穿重力神话的小证据。想想吧。科学家想要我们相信，太阳的重力大到足够让海王星和冥王星围绕它飞行，可同样的重力却不足以让月球进入轨道？那是为什么？我所相信的是这样的：这些太空中的天体还没有被人类触摸过，因此没有传递原罪给它们，所以不会堕落。这和地球上的情况不同，传递原罪给地球上的物质实体，我们可以看见其影响。原罪越多，物体就越重。\n链接\nI often debate with evolutionists because I believe that they are narrow mindedly and dogmatically accepting evolution without questioning it. I don\u0026rsquo;t really care how God did what He did. I know He did it.\n我经常和进化论者争辩，因为我认为他们思想狭隘，盲从进化论的教条而从不质疑。我从不关心上帝是怎么做到他所做的事的。我就是知道他做了。\n链接\nseveral million years for a monkey to turn into a man. oh wait thats right. monkeys dont live several million years.\n数百万年之前，一只猴子进化成为人类。哦等等，对了，猴子才不会活数百万年呢。\n链接\nIf your original Hebrew disagrees with my original King James \u0026mdash; your original Hebrew is wrong. If your original Hebrew agrees with my original King James, your original Hebrew is right.\n如果你的原版希伯来语（圣经）和我的原版英王詹姆士（一世圣经）不一致——你的原版希伯来语（圣经）就是错的。如果你的原版希伯来语（圣经）和我的原版英王詹姆士（一世圣经）一致，你的原版希伯来语（圣经）就是对的。\n链接\nJust like what Nazi Germany did to the Jews, so liberal America is now doing to the evangelical Christians. It\u0026rsquo;s no different. It is the same thing. It is happening all over again. It is the Democratic Congress, the liberal-based media and the homosexuals who want to destroy the Christians. Wholesale abuse and discrimination and the worst bigotry directed toward any group in America today. More terrible than anything suffered by any minority in history.\n像纳粹德国对付犹太人的那样，自由主义美国也在对付福音派基督徒了。两者没有区别。根本是一回事。它一直不断发生。民主党的国会，自由主义的媒体，想要摧毁基督教的同性恋者都是凶手。大规模的虐待、歧视和最糟糕的偏见现在被引向了美国的任何团体。比历史上任何少数派遭受的苦难都要可怕。\n链接\nTo say the Bible was written by men and may contain inaccuracies completely contradicts the word of the Bible.\n说圣经是人类写的并且有误，这完全和圣经的文字相悖嘛。\n链接\nA woman for president is a bad idea. Hillary for president is even worse. Do you think America never had a woman for president by coincidence?\n[You can transfer that logic to black people, seeing as there\u0026rsquo;s been no black presidents - Anyway it\u0026rsquo;s incredibly insensitive, stupid and unbased.]\nAs stupid as you think it sounds I totally agree. Blacks should not ever be in positions of power. They should be suppressed back in to slavery.\n让女人当总统是个坏主意。让希拉里当总统就更差了。你有没有想过，美国刚好从来没有女人当过总统？\n[那你也可以把这个逻辑用在黑人身上，因为也从来没有过黑人总统——反正这是个特没分寸、愚蠢又毫无根据的逻辑]\n你觉得愚蠢的，我倒完全同意。黑人永远也不能掌握权力。他们应该被赶回到奴隶制时代的地位。\n链接\nApes are just creatures twisted by Satan to mock Jesus by giving EVILolition credibility. Further more they are naturally lust crazed for human women. Since they are not natural creatures they should be exterminated forthwith as the tools of evil they are.\n猿猴是撒旦造出来用以支持进化论、嘲弄上帝的物种。而且他们天生就对人类的女色着迷。它们不是自然物种，所以应该当作罪恶的工具给消灭掉。\n链接\nJesus is not a Jew. Jesus was Jewish.\n耶稣不是犹太人。耶稣是犹太教徒。\n链接\nThe only thing a kid will learn in an American public school is that homosexuality is good, and America is bad. There is no way, under any considerations, circumstances, or conditions, that my kid will attend one of our leftist public brain laundries.\n小孩子在美国的公共学校能够学到的唯一一件事就是，同性恋是好的而美国是坏的。要我的孩子接受左翼的公开洗脑？无论如何都没门！\n链接\nMuslims countries aren’t as interested in ID because they don’t need to deal with nearly as much atheist scum evolutionists with their evolving mind tricks. All our liberties are allowing the atheists here to destroy our society. George H.W. Bush was intelligent and thoughtful enough to say that atheists shouldn’t really be citizens. Maybe his son will have the intelligence to make a similar point, maybe in his next state of the union adress outlaw evolution. He wouldn’t need to say much, simply something like “every evolutionist is now an enemy of the Republic,” and then explain why. The muslim countries know how to deal with these people(one of the rare things they do right). Why can’t we follow their lead?\n穆斯林国家对 ID（Intelligent Design，智慧设计论）没有兴趣，因为他们无须去对付这么多无神论的进化论者渣滓的层出不穷的鬼把戏。我们给了无神论者太多自由来破坏我们的社会。睿智无比的乔治 H.W. 布什说无神论者实在不算是公民。也许他儿子也有同样的智慧来得出这样的观点，也许在他当政期间可以宣布进化论非法。他不需要说太多，简简单单如“如今每个进化论者都是共和国的敌人”，然后解释为什么。穆斯林国家知道怎么解决这些家伙（少数他们做得很对的事情之一）。为什么我们就不能学学呢？\n链接\n\u0026ldquo;Sorry but scientists have just shown that mice DNA is more similar to humans than human DNA. So would evolutionists then declare that humans came from mice? Probably. That\u0026rsquo;s because most people can\u0026rsquo;t think for themselves and are confused about reality. That\u0026rsquo;s why they believe anything scientists say.\u0026rdquo;\n“对不起，科学家刚刚揭示老鼠的 DNA 比人类的 DNA 更接近人类的 DNA。那么进化论者接下来会声称人类从老鼠进化而来？可能吧。那是因为大部分人不会独立思考，被现实弄得晕头转向。那就是为什么他们相信科学家所说的任何事情。”\n链接\nall the evolutionists, tell me something. i know how the big bang \u0026ldquo;has happened, but tell me, wouldnt an explosion, especially one that size, take away life instead of allow it? think about it.\nex: the a-bomb, the h-bomb, grenades, cannon balls (when fired from a cannon of course), mines, rocket launchers, and anything and everything in between. they all have taken lives.\n所有的进化论者，给我说说。我知道“大爆炸”曾经发生，但告诉我，一个爆炸——尤其是那么大的——是会夺走还是留存生命？想想吧！\n试验过的：原子弹、氢弹、手雷、炮弹（当然是大炮发射的）、地雷、火箭弹以及所有同类。它们都会夺去生命。\n链接\nOf-course religious people do bad things sometimes. But at least their religion forces them to acknowledge within themselves the evil they do. Atheists have no such guidance. They are just like psychopaths! Cold, mechanical, soul-dead!\n当然，信仰宗教的人有时也会做坏事。但至少他们的宗教让他们承认内心的魔鬼。无神论者就没有这样的引导。他们像精神病患者！冷血、机械、灵魂枯死！\n链接\n[This is from a comic that is geared towards teens. This is from the comic on Evolution]\nDon\u0026rsquo;t you know that evolution is basically a racist concept? Some evolutionists still teach that white people evolved from \u0026ldquo;negroes\u0026rdquo; who evolved from apes\u0026ndash; Meaning \u0026ldquo;white people are more evolved!\u0026rdquo;\n[这是来自于少年漫画。关于进化论的。]\n你不知道进化论基本上是种族主义的概念吗？一些进化论者仍然教授：白人从黑人进化而来，黑人从猿猴进化而来。——也就是说，“白人进化得更加完全！”\n链接\nSatan loves homosexuals.. And will usually set them up with good careers in something Satan is in control of i.e.. Entertainment.. any form of the Media.. Satan wants them to grow.. The more homosexuals there are the more souls Satan gets to join in a Furnace of Fire..\n撒旦喜欢同性恋者……通常会让他们在撒旦控制的领域得到好的工作……比如说娱乐业……任何形式的媒体业……撒旦希望他们不断发展……同性恋越多，撒旦就能往熔炉中投入更多的灵魂……\n链接\n另：在宿遗群里面请教翻译问题的时候，大家显然很有兴致。\n比如这一段：\nHow could anybody object, they are not human persons and if you think we should not kill them then that is just because of out dated ideas and because they must really just want people to suffer. For shame on you !\n猫行翻译为：有谁能反对，他们根本不能算人类，或者你认为仅仅凭他们那些老掉牙的想法和一心一意要让人痛苦折磨的行为，我们不能kill他们？\n白衣建议翻译为：或者你认为就凭他们那些老掉牙的想法和一心一意要让人痛苦折磨的行为，我们不应该kill他们？\n战士的版本是：\n怎会有人反对，他们并非人类，\n过时观念一堆，执念让人受罪，\n是杀是剐难为？为你感到羞愧！\n白衣的终版是：\n所思俱陈腐,执拗使人苦,\n谁人言反对?其类非我族.\n杀伐尚难决?羞惭窃为汝.\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fstdt/","summary":"偶然得知还有 Fundies Say the Darndest Things! 这样的网站，收集网上的基督教原教旨主义者/基要主义者的无知妄语，并像 Quote Database 一样让用户打分，评出最 fundie（来自 fun","title":"FSTDT"},{"content":"Twhirl，最好的 Twitter 客户端，前缀是“ Windows\n下”，后缀是“没有之一”。\nTwhirl 自07年11月诞生以来，几乎每周都有升级，迅速超过了\nTweetr 等同类软件，成为最好用的客户端。\n如果要使用 Twhirl，首先需要下载10 M 左右的 Adobe AIR\n环境，然后在这个页面下载并安装。\n第一次运行\nTwhirl，显示的会是账号管理面板，要你输入用户名，支持多账号管理。输入用户名之后点击“connect”登录。\n管理面板中还有色彩方案和升级的标签页，提供预览和切换色彩方案，以及手动检查更新的功能。\n下图就是 Twhirl 的主界面了，默认显示 Twitter 的\nTimeline——其实是你和好友的所有消息。\n鼠标移动到其他用户的发言上，头像上就会出现4个小图标，分别用于公开回复、发送私信、将发言加入收藏和转发。\n相互回复的消息，左侧的头像都会有不同的展示。\n点击输入区右上的那个漏斗形图标可以使用筛选过滤功能，对用户名和消息内容都有效。\n点击输入区右侧的链接图标，可以使用 URL\n缩短服务，可惜需要手工粘贴，，这一点不如 Tweetr。\n点开输入区下方的菜单，可以切换浏览其他信息，除了与 Twitter\n对应的几个之外，Lookup\n表示查找并查看某个用户的资料，还可以进行各种关系操作，在其他界面中点击用户名链接也会进入\nLookup 面板；Search 则是利用 Terraminds\n提供全文搜索，经常没响应…\n点击右上角的扳手图标，进入设置界面：\nAppearance 标签页中可以设置：\n启动 Twhirl 即打开这个账号；\nTwhirl 面板始终置顶；\n最小化则隐藏到托盘区；\n自动隐藏输入区；\n在消息之前加发布者的用户名；\n默认在 Twhirl 还是浏览器中打开用户资料；\nTwhirl 面板的透明度，始终有半透明效果还是仅在未激活时有；\n字体；\n转发消息的格式（可自己写）。\n在 Notifications 标签页中设置消息通知选项：\n消息提醒声音的开关、音量；\n是否只在有回复和私信时才播放提醒声音；\n是否在右下角显示消息提示；\n是否只在 Twhirl 未激活的时候出现消息提示；\n消息提示显示的时间（我爱这个功能！右下角停留太短和太长都不方便）；\n自己发出的消息是否也出现在提示中。\n右下角的消息提示如果在3个以内，就会显示内容；\n超过了就只提示消息条数：\n动态效果做得挺不错的。点击消息提示就会跳到主界面面板。\nConnection 标签页中用于设置各类消息的更新频率：\n因为 Twitter 最近因为性能问题限制了第三方通过 API 发送请求的频率，因此\nTwhirl\n最快也就是每分钟刷新一次。虽然可以手工刷新，但是太频繁了就会强制暂停更新5分钟。\n如果你想在进入账号管理面板切换账号，在主界面面板好像是没有出路的…反正我是找了半天才发现右键点击托盘图标方是正道…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/twhirl/","summary":"Twhirl，最好的 Twitter 客户端，前缀是“ Windows 下”，后缀是“没有之一”。 Twhirl 自07年11月诞生以来，几乎每周都有升级，迅速超过了 Tweetr 等同类软件，成为最","title":"Twhirl"},{"content":"为了对抗逆袭的红色有角三倍速，我们早就部署了魔都超高能电磁塔：\n然后是帝都终极人形兵器福禄寿，大中华先行者从此退出历史舞台：\n前不久，魔都又开发出了“和谐之光”激光塔，我爱和谐，和谐爱我，对我来说，中华大加农炮算什么？：\n不过这都不算什么，因为我们还有隐藏终极兵器、一祭出就会天崩地裂的山·河·破·碎·锤！\n不但很黄，而且很暴力。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/woguo-zhongji-bingqi-yilan/","summary":"为了对抗逆袭的红色有角三倍速，我们早就部署了魔都超高能电磁塔： 然后是帝都终极人形兵器福禄寿，大中华先行者从此退出历史舞台： 前不久，魔都又开发","title":"我国终极兵器一览"},{"content":"总是看到许多人为了争论哪个输入法最好而相互骂得不可开交，简直恨不得把不用自己喜欢的输入法的家伙统统踹死。其实输入法这东西和其他任何工具（比如浏览器、手机、相机）一样，只有适合自己的才是最好的，非要说服别人和自己作出同样的选择，只是一种近乎病态的心理了。\n在 EditGrid\n做了一个“主流拼音输入法功能比较”的表格，把3款整句拼音输入法和5款词组输入法一起比较，比较的目的不是要弄个什么总积分出来分个高下（毕竟就连最简陋的智能 也有高手用出了境界），而是给部分还没有尝试其他输入法就开始无端贬低的人和希望找到真正适合自己的输入法的用户。\n其中的自然码和智能狂拼严格来说已经游离在主流之外了，但功能和理念突出，而且整句只有微软一家也太冷清了；智能\nABC 虽然功能简陋，但仍然用户众多；QQ\n拼音输入法出来不久，功能不多也没什么特色，因此没有列出；非 Windows\n平台的输入法既非主流，功能上也不在一个档次，暂时不对比。\n因为个人的精力有限，以及有几个输入法我自己不用，因此这份表格还远没有完成，必然存在大量的错误和遗漏，尤其是各输入法的特色功能。我想，最好的办法还是交给大家讨论。\n目前的表格是锁定了的，EditGrid\n用户可以在“留言”的那个工作页写下补充意见，由我来正式修改。如果更新量大，没有人恶意捣乱，再逐步开放编辑权限。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhuliu-pinyin-shurufa-gongneng-bijiao/","summary":"总是看到许多人为了争论哪个输入法最好而相互骂得不可开交，简直恨不得把不用自己喜欢的输入法的家伙统统踹死。其实输入法这东西和其他任何工具（比如","title":"主流拼音输入法功能比较"},{"content":"为了试验部分权限受限的表格分享，在 EditGrid 又注册了一个账号，整个过程既快又舒服，堪称注册界面之典范。\n下面就是它的注册表单，除了中文翻译不到位之外，其他基本都值得称赞（如果可以自动验证有效性就好了）：\n1、没有要求填写多余的信息。用户名＋密码×2几乎就是全部，连电子邮箱也是可选项目，已经非常精简了；\n2、通知选项默认不选。充分尊重用户，节省大部分用户的时间；\n3、需要用户认可的协议交给用户来确认。私以为默认用户认可服务协议和隐私政策是不合适的，等于鼓励用户忽视协议。\n4、步骤够简短。实际上，以上就是注册的全过程，确实符合 EditGrid 说的“2分钟搞定”的说法。\n当然，注册表单只是一方面：\n5、必要时才让用户注册、登录：未登录的用户同样可以查看开放阅读权限的表格，只有要进行修改等与账号权限相关的操作时才转到登录界面；\n6、告诉你注册的好处：在注册表单的上方，还有这么一段话：\nLooking for professional and secure subscription service that suits your organisation needs?\nExclusive features for organisation accounts include shared workspaces, accounts/spreadsheets management, unique namespace, SSL connections, email support, and more!\n简单明白地告诉你注册专业账号的好处；\n7、与简洁的注册界面相对的，是比较丰富的个人喜好设置。\n我的问题是，不要求提供邮箱，不要求激活验证，也不要求输入验证码，那么 EditGrid 是怎么对付恶意注册的呢？还是不需要考虑这个问题？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/editgrid-de-zhuce-jiemian/","summary":"为了试验部分权限受限的表格分享，在 EditGrid 又注册了一个账号，整个过程既快又舒服，堪称注册界面之典范。 下面就是它的注册表单，除了中文翻译不到位之外，","title":"EditGrid 的注册界面"},{"content":"dowei: 张殊凡是个受害者，只是受谁的害？CCAV？网络暴民？素质教育？\nzhung: 同胞们要是把对待那个小女孩的一成精力，投入到 digg\n或者是社会化搜索当中去，何愁不能发展壮大。\nCalon:\n“但张殊凡确实是无辜的，哪怕受人指使，也是无辜的。我尽管没有恶搞，但无意也伤害到了她。我思考问题的时候，总会换位去想：要是我在那个年龄，做了这样的事情，结果大名传遍了全国，我是个什么心情？”\nhttp://tinyurl.com/2lthzc\ndowei: @calon\n她上新闻联播那一刻起，就注定这样了，尤其是旁边还有名字。张殊凡和网民都是演员，怎么演的，这新闻的编导早就确定了\nCalon: @dowei\n但矛头指向的应该是编导和记者。不应该让未成年人受到这样的冲击。\nCalon:\n“我完全理解张殊凡的做法，在那个年龄，比她傻逼十倍的事我都干过。所以我也不会在我长大了，明白点事情之后，扭回头来对着跟儿时的自己差不多的小女孩，用无限同情的眼光说：你就是个奴隶阿！别逗了，谁他妈的不是啊？”\nshizhao: @calon: 同感，现在小孩不进化成那样很难\nshizhao: @calon:\n我儿子现在5岁，已经知道通过手背后做好向幼儿园老师示好，比我强\ndowei: @calon\n那事根本不能算她干的，只是被老师叫出来，一个记者给她个纸条，让她背下来,读一遍而已。整个事里，他就是道具，先被央视做道具，现在被网民做道具\nCalon: @shizhao 还好我小时候是成绩好加天然呆，不用讨老师的好…\nPOPOEVER: @shizhao\n我女儿回来学会两句话，“闭嘴”，“你再说就请你出去”，我是相当的惊讶，她说是老师说的，这个问题我觉得是非常的严重\nshizhao: @calon: 我小时候是成绩好+蔫坏，所以老师很头痛\nCalon: @dowei\n所以笑话笑话那句话就行了，言必提张殊凡，改些猥亵的图就没必要了，倒感觉是捏软柿子\nshizhao: @POPOEVER:\n幼儿园上公开课，儿子手背后，我让他不用这样，儿子根本不理我 :(\n当时就感到有花朵被摧残的感觉\nCalon: “很好很强大”就没人关心具体是谁说的，也一样流行啊\nPOPOEVER: @shizhao 我们每个月多花1000块就是为了解放孩子的手，你说可悲不\nshizhao: @POPOEVER: 唉，同悲\nPOPOEVER:\n现在多花1000块都不止了，公立幼儿园500~800一个月，丸子上的这家都2500了\nCalon: @shizhao @POPOEVER 要学郑渊洁啊\nPOPOEVER: 所以我说上小学前先给她准备10万 -_||\nDarthAnarchy: 很好很强大最开始到底是谁说的？\nshizhao: @calon: 郑渊洁那样也有问题，没有同龄人的交流。而且一般人学不来\nCalon: @DarthAnarchy 好像是某人看被和谐的WOW画面时说的\nDarthAnarchy: @Calon 很黄很暴力的流行度可能不如很好很强大啊\nvanvan: “小朋友”也應為自己說的話負責任的。\nCalon: @DarthAnarchy\n最初来源可能不是这个，但肯定是因为山口山和谐事件才流行的\nhttp://tinyurl.com/2g468v\nshizhao: 那天看见公交车上的mop广告词就是：很好很弓虽大\nCalon: @vanvan\n国内论坛上的一些过分言论所指已经超出了一个小孩子能承担的责任。这件事如果批评得好，责任就完全在朝廷台；现在却会渲染成网络暴民行为，羊肉没吃到还惹了一身骚\ndowei: @calon\n这事还没有结束，如果和菜头，麦田，你，等等。就看大家能不能把方向板回来。虽然不乐观，因为正确的方向并不好玩。\nvanvan: @calon\n我覺得這是兩回事：張殊凡的責任；網友的責任。兩者不是此消彼長，甚或互相抵消的關系。\nzheng:\n张殊凡的事情呢，要看到背后赤裸裸的利益链。。。绝大多数的网站可没有那么单纯崇高，大家就是一个字：钱，谁碍了他们，谁就成为众矢之的了\nCalon: @vanvan\n她本人是有责任，但我觉得责任很小。小孩子太好忽悠了，所以才有专门的保护法。\nzhung: @zheng 这不是一两个网站的经营问题\nCalon:\n要是个小女孩为了糖果把我出卖了，我肯定是怨给她糖果的人。嗯，小男孩另当别论（我不是萝莉控！）\nzheng: @zhung 对的。。。\n延伸阅读：王老板《向张殊凡道歉》\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/henhuang-henbaoli-shijian-taolun/","summary":"dowei: 张殊凡是个受害者，只是受谁的害？CCAV？网络暴民？素质教育？ zhung: 同胞们要是把对待那个小女孩的一成精力，投入到 digg 或者是社会化搜索当中去，何愁","title":"很黄很暴力事件讨论"},{"content":" 对于《足球之夜》这种做法，国家队方面表示，是不客观的、难以接受的，危害了国家队形象，影响到了国家队的备战。\n很好很强大，因为嘻嘻 TV《足球之夜》节目嘉宾给足球运动管理中心主任谢亚龙去年的工作打了不及格分数，足协恼羞成怒，打算单方面封杀嘻嘻 TV。\n从足协这段表态的话来看：\n1、只有优秀的评价才叫做客观的评价；\n2、危害国家队形象通常是足协之外的人，特别是新闻媒体；\n3、“很黄很暴力”是嘻嘻 TV 的官方言论。\n如果全国上下的所有媒体都对足协的工作给出一个绝对客观的评价，给球队树立一个“伟光高大全，型英帅靓正”的好形象，不知道会不会帮助我们的国家队和国奥队取得突破性的成绩啊？若如此，那么封杀真是下下之策，不如要经验丰富的中宣部出马，要求各大媒体“客观如实”报道、评价，把坏事变成好事，岂不美哉？\n要没这个可能性的话，那这些“成事不足，败事有余”的新闻媒体还有什么存在的必要啊？统统给取缔了！最好是要拿到足协签发的许可证才准许报道中国足球的新闻。\n当然，为了足协一家就封了所有不识时务的媒体也不是办法，要是其他部委、企事业单位、机关干部等等因为没有舆论加持而出现问题就得不偿失了。\n那么还有一个解决的办法，就是国家队永久封闭训练，足协工作人员也永久与世隔绝，不看任何报纸杂志，不看任何电视节目，也不去任何网站论坛，连球员和官员的手机短信也开关键词过滤，于是一切危害形象、影响备战的负面消息就全都消失啦！看不到任何不客观的评价，我国的足球水平在亚洲最佳足协的带领下必然一日千里，冲出亚洲，称霸世界！\n不要说这三招是封闭落后的招数，它们可是我国在互联网管理方面总结出的宝贵经验呀，屡试不爽，所向无敌，怎么可能不管用呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wei-zuxie-zhizhao/","summary":"对于《足球之夜》这种做法，国家队方面表示，是不客观的、难以接受的，危害了国家队形象，影响到了国家队的备战。 很好很强大，因为嘻嘻 TV《足球之夜","title":"为足协支招"},{"content":"Cisco\n在网页上向用户销售带有其标志的小玩意，但用户要看到打上标志的效果图，必须先注册，而注册流程共有4个页面、45个问题，其中询问职业1次、职位2次、语言3次，还全是英文界面。\nJared M. Spool\n以此为例提到了注册和登录界面中的一些糟糕设计，主要存在以下8个常见错误：\n错误1：万事以登录为先\n用户不喜欢被与直接目的无关的活动打断，如果发起操作与呈现内容不和用户的身份挂钩，就不要强制用户注册和登录。简言之即，如无必要，毋须登录。\n错误2：太早要求登录\n如果登录之后，用户并未得到及时的足够的激励，觉得和不登录没多大区别，就会觉得登录操作本身没什么价值，久而久之就会反感。不如首先让用户进行活动，等到他觉得值得登录完成操作，再适时地跳出登录界面（之前的操作可以由小甜饼记录）。简言之即，如无必要，推迟登录。\n错误3：要求注册却不提好处\n面对注册的要求，用户不得不打断思路，想一个用户名和密码，还得担心自己的电子邮箱地址和其他个人信息给泄漏到互联网黑暗的深处，而这一切和自己正在浏览的内容、想要获得的东西没什么关系，如果不告诉他们好处引诱其上钩就冷冰冰地要求注册，会给他们脆弱的心灵带来巨大打击的。简言之即，注册登录，先谈好处。\n错误4：不起眼的登录按钮\n有明显的注册按钮，登录链接却毫不起眼，用户会掉大把头发的，和举办了盛大婚礼却在蜜月玩失踪一样恶劣。简言之即，门户大开，再要我来。\n错误5：看不到注册新账号或找回密码的渠道\n在反面例子中，设计者是把这些链接放在了下拉菜单中，看上去不像是链接，用户很难找到，也不易理解。简言之即，左转右转，都要显眼。\n错误6：关键的地方不提供登录界面\n在一系列的操作中，当用户急需用到与账号关联的信息时，界面上却不能够方便的登录，无疑是一种与排长龙的银行不提供公共厕所相当的卑鄙行为，或者是和神木林的猴子拦住问你要一支很久很久以前就已经丢掉的香蕉（我不在受害人之列）相提并论的抓狂设置，用户不得不回退或新开窗口，无疑又是对流畅体验的影响和对积极性的挫伤。简言之即，关键时候，不离左右。\n错误7：注册时需要填写的信息太多\n用户注册不是上户口写档案向组织交代情况，填那么多大家都不感兴趣八辈子用不到的信息干什么？用户总是希望注册时提的问题越少越好。简言之即，如无必要，勿增问题。\n错误8：不告诉用户怎么使用他们的信息\n如果非要询问用户名、密码之外的信息，特别是真实姓名、住址、电话号码等重要信息，要么把问题设计得风趣可爱一点（有时并不起作用），要么明确告诉用户这些信息的用处，而且要有说服力，最好马上给他们看到实实在在的好处。简言之即，欲先取之，必先语之。\n因为时间有限，又是部分翻译加自己胡诌，所以具体的正反两面例子就不多说了，请大家脑内自行补完。\n:023:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhuce-denglu-jiemian-de-bada-cuowu/","summary":"Cisco 在网页上向用户销售带有其标志的小玩意，但用户要看到打上标志的效果图，必须先注册，而注册流程共有4个页面、45个问题，其中询问职业1次、职位","title":"注册登录界面的八大错误"},{"content":"在和人讨论输入法的时候，有人提到了新华输入法功能很强大，于是抽点时间试用了一把：\n输入法属于属于词组输入法范畴，一次输入不超过20个汉字，优点和特色有：\n附加功能相当强大，可输入拼音、日文、偏旁部首、繁体，支持粤语语音辅助输入；\n支持全拼、双拼、简拼、笔画输入，支持自定义双拼编码；\n支持英汉输入，输入英文，可选择对应的中文翻译；\n支持根据声调、词性筛选，提高识别率；\n可以成组输入中、英、日文的同音词、同类词、同类符号；\n可以查找同义词、反义词、笔画、读音、正序词组、逆序词组（紫光干脆增加了通配符功能，够狠！）；\n繁體輸入的準確率比搜狗、穀歌、拼音加加要好（搜狗3.1版已經修正了一些繁體詞組錯誤了）；\n候选字词与联想的长词分开，既可以减少翻页，也可以快速输入长词。\n缺点和不足则是：\n按键自定义不够灵活，如翻页键还是老式的+-,.[]，不能够选择\nTab；中英文切换虽然可以选择\nCtrl，却会占用热键，导致其他的功能失效；词性筛选的快捷键只能在已有方案中选择；还有如删除自造词、候选长词上屏、快捷搜索等快捷键根本无法自定义。这对于智能 或微软拼音的用户来说可能不是什么大问题，但是对习惯了各个新兴输入法丰富的自定义选项的我来说就比较麻烦了，好在适应的速度还算快。\n同样的，其他输入法好用的特色功能它也缺少，如回退清除错词（搜狗、加加、紫光都开始用了）、自动纠正；\n自定义短语的编辑和使用很不方便，必须手工导入，调用时还要使用专门的识别键；\n附加功能开得越多，响应速度就越慢，还需要优化才行；\n不支持以字为单位移动光标，只能一个字母一个字母的移动，输入长词时不方便修改；\n词库比较落后，又不能够直接导入其他输入法的词库。\n总体的感觉是：附加功能很多，但调用方法太复杂，反不如其他输入法利用自定义短语实现来得有技巧，核心的功能又不够方便和强大，自定义选项不足。\n本文用自然码输入法混合新华输入法输入。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xinhua-pinyin-shurufa/","summary":"在和人讨论输入法的时候，有人提到了新华输入法功能很强大，于是抽点时间试用了一把： 输入法属于属于词组输入法范畴，一次输入不超过20个汉字，优点","title":"新华拼音输入法"},{"content":"真是“书到用时方恨少”啊…手头书名带有“快”和“乐”字的太少，早知道多买几本“XXX快速开发”、“XX音乐赏析”之类的书了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/2008-xinnian-kuaile/","summary":"真是“书到用时方恨少”啊…手头书名带有“快”和“乐”字的太少，早知道多买几本“XXX快速开发”、“XX音乐赏析”之类的书了。","title":"2008新年快乐！"},{"content":"非常不喜欢写年终总结，主要是因为：\n1、每年都感觉过得越来越快；\n2、还没有脱团。\n所以不谈自己，就用 blog 的搜索引擎关键词做一做总结：\n关键词排行前5位分别是：\nphiten、腋毛、黄静案、youporn、canon g9。\n一些关键词的点评：\nphiten：\n从搜索引擎找过来的访问者如果想知道\nPhiten/法藤/法力藤到底有没有其宣称的效果，相信从头到尾看完我参与的讨论后，可以得到想要的结论——特别是他们并没有一听到宣传就掏钱买下，而至少能够先用搜索引擎看看效果、验证真伪。\n腋毛：\n那些对此物有特殊爱好的人，对不起，让你们失望了。我并非同道中人，这篇文章也主要是对女性朋友们说的。\n黄静案：\n黄静案终审在今年有了结果，因此这个关键词的来访量有了一点小波动。我更要感谢的是在消息冷落的时段内来访的人们，是他们让我能够一直记住这个事件。\nyouporn：\n我只是随便提到了这个站点，没想到能够位居关键词前列，和色情沾边果然是扩大访问量的一大手段啊。\ncanon g9：\nG9是台好相机，一般来说不会让你失望的，除非你自己定位不准。\n我想握住你的手、当我握住你的手、作文让我握住你的手：\n到底是为了高考作文还是为了 Beatles\n过来的呢？我觉得无论是哪类都会想杀了我吧？\n达尔文进化论、智慧设计论：\n以下的话是针对一些看了我的文章之后可能觉得我中了无神论和科学主义的毒的访客的：\n首先，请至少学好中学阶段的生物课。我国的教育虽然有洗脑的恶名，在科学基础知识方面也不是胡说八道的。请先搞清楚基本概念吧，不要把无知当个性、勇气和创新。\n其次，科学的各个学科可能相互差异很大，但还是有相通的地方的，如果对这个这个相通的东西理解有错误，就以门外汉的身份对某个学科发表高见，是很容易犯错误的。所以不但要多看书，还要多思考，还要多问自己，“我是对的吗？如果错了，错在什么地方？如果我站在对立面，会怎样反驳我自己？”\n最后，本大爷不是无神论者，我是奥卡姆剃刀教教徒，谢谢。\n此时段不允许做此交易、建行\n此时段不允许做此交易、系统繁忙，请重新登录或与银行联系、建设银行网上银行密码超限、建设银行储蓄卡密码3次错误锁定怎么办：\n让我们一起控诉最烂的网上银行（有没有之一？）吧！\n马赛队服、马赛球衣：\n但愿你也是马赛队的球迷。虽然主场球服很好看，但客场球服真是催人泪下啊…\n欧美苹果：\n崇洋媚外莫过于此也，但愿我山寨厂商发迹之后，自主品牌享誉世界，洋人的山寨机皆取名为“东亚黄瓜”、“中华香蕉”。\n我玩少妇经历小说：\n虽然我是御推办成员，但身为团员自然与这种事情没有任何关系，就算要玩也是被玩的对象吧。\n什么是电话号码：\n我觉得这个问题已经接近了宇宙的本质…\n2003年,黄静怎么使的：\n中国的文字果然博大精深…\n上黄网犯什么罪：\n应该是暴力危及飞行安全罪（刑法第二章第123条）？\n包子脸御姐：\n这是什么妖孽？\n还有象霍金一样的人吗?：\n有的，我也有两个眼睛一张嘴，行动不便还偶尔流口水。\nmop女少先队员的男朋友：\n猫扑真是越来越神奇了…\n官僚 熵值：\n这是哪位后现代主义学者打算写论文了？\n梦见自己有个儿子：\n好像我已经不止一次梦见自己有个可爱的女儿了 :029:\n在火车不动时一个木块就可以挡住火车,火车一但起动在大的物体也抵挡不住的材料的有关作文：\n绝望了！我对作文彻底绝望了！\n穆沙拉夫在飞机怎么样发布政变命令：\n当然是用无线电之类的啦，难道还是发电子邮件，或者临时往地面部队扔小纸条？\n滞销是什么意思？\n真是哪壶不开提哪壶，就是没有女朋友嘛。就算有，也不能够随便改为畅销就是了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanjianci-nianzhong-zongjie/","summary":"非常不喜欢写年终总结，主要是因为： 1、每年都感觉过得越来越快； 2、还没有脱团。 所以不谈自己，就用 blog 的搜索引擎关键词做一做总结： 关键词排行前5","title":"关键词年终总结"},{"content":"因为经常会试用一些小软件，所以对某些软件、服务的站点主页很有意见，在此一一批评，对现行犯我已经不抱希望了，希望后来者一定要学好啊。\n1、这是什么？\n首次来访的用户未必认识你的作品，因此请在主页上用最简短的语言介绍这款软件或这款服务是干什么的。\n有的主页点进去一看，洋洋洒洒数千言，条目列表好几页，图片和动画纷飞，但访问者最基本的问题——这到底是什么东西啊？——却没有很好的解答，要么需要你自己根据罗列出的功能点进行归纳，要么得下载或注册之后才真相大白，如果访客耐心不足，第一步就被你打败了。\n2、长什么样子？\n任你文字说明天花乱坠，打开一看却是丑陋不堪或极不人道的界面，对用户的心理打击将是非常巨大的。人家相亲还要用照片开路，推广软件/服务怎么可以没有界面截图呢？\n况且有时候一张图片的效果抵过数行文本，有利于尽快撮合双方，或避免痛苦磨合。\n如果有基本操作的分解图示，或者演示动画就更好了。\n3、新版本有什么改进？\n经常只看见版本号做死地跳，到底有什么变化却撬口不开，下载下来看看附带的说明文档（应该谢天谢地还有说明文档是吧？），才知道是修补了一项可能一辈子也不会遇到的安全漏洞，或者增加了某鸡肋功能。难道这些就不能够放在网页上说清楚吗？浪费大家的时间和带宽多可耻啊…\n况且列一个版本历史给大家看，自己也很有成就感对不对？\n如果能够提供以往所有的稳定版本下载就更好了。\n4、有没有互动的渠道？\n即使是数年前的个人站点时期，提供站长邮箱也是基本的礼仪和规矩吧？\n而进化到现在这个时候，有的主页不提供站内讨论、留言板也就算了，连用于技术支持的联系邮箱也当作宝贝藏着掖着，难道是害怕愤怒的用户寄恐吓信件？\n另外一种不得人心的做法就是，提供了用户讨论的群组，但是求助、意见和建议一概不理不睬，没有任何反馈。开发者成了僵尸，用户成了怨鬼。\n5、常见问题（FAQ）\nFAQ 通常有三种：\n一种是完全没有，因为开发者觉得自己的作品是如此完美，用户应该不会遇到除了人品之外的任何问题；\n第二种是完全照搬帮助文档，因为开发者认为自己的作品是如此糟糕，用户可能遇到的问题都是常见问题；\n第三种是开发者用来卖弄自己的低级幽默感和责任感的。整个 FAQ\n页面其实都写着这样一句话：嘿，我知道有 FAQ\n这种东西，但是我根本就不在乎你的问题。\n所以我们有时会在 FAQ 页面第一行甚至唯一一行看到这样的话：\n这个软件/服务获得了哪些至高无上的好评，哪些天下无敌的奖项？\n我们为什么要取这个名字，背后有什么曲折离奇感天动地的狗血剧情？\n开发者都有哪些万世景仰的世外高人？\n这个软件将会掀起怎样的颠覆业界的伟大革命？\n这个服务代表了什么样的震惊中外领先全球五百年萎勃叉点零的伟大理念？\n（↑这些真的是用户常问的问题吗？）\n我怎样给这款软件付费？（这难道不是应该出现在“订购”页面的吗？一个真正想要掏钱的用户在看到有醒目的订购页面链接之后还会去\nFAQ 找答案？）\n更加可怕的则是罔顾事实颠倒黑白的回答：\n问：如何完全卸载这个软件？\n答：按照以下的步骤就可以完全卸载了：…\n（↑结果根本就没有效果，当然，这不是本文讨论的重点）\n6、软件下载地址/服务注册入口\n算了，如果真有丧心病狂到不在页面上提供这些的，我还有什么抱怨的必要呢？\n6、其他的细节\n下载的内容不写体积有多大，用户开始下载后才发现远超过自己的预想；\n不注明运行于什么操作系统平台，需要什么运行环境或组件，支持哪些浏览器，有什么性能要求，用户下载/注册后一使用就开始骂娘；\n不注明是否收费，试用限制是什么，等到用户开始下载/注册了一段时间再伸手要钱。\n当然最可恨的是连“即将发布”还是“已经发布”都不注明的懒汉加流氓，用户看了半天介绍吊了许久的胃口才发现被玩弄了感情…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dui-ruanjian-fuwu-zhuye-de-yijian/","summary":"因为经常会试用一些小软件，所以对某些软件、服务的站点主页很有意见，在此一一批评，对现行犯我已经不抱希望了，希望后来者一定要学好啊。 1、这是什","title":"对软件、服务主页的意见"},{"content":"“年底三部大片的启示”，网友很快就创作出来了《苹果》和《长江7号》的版本。但之后新出来的一个版本却混进了奇怪的东西：“《命运呼叫转移》：还是中国移动最可靠。”\n你看，中国移动不但是手握巨额现金的国内移动通讯垄断企业，而且远比其他国有垄断企业嗅觉发达反应迅速头脑机灵，连广大群众用来调侃的段子也可以马上改造一番变成广告宣传，而且还被欣然接受且广泛传播。\n另一方面，敢赞助拍出《命运呼叫转移》这样比广告还不如的大烂片，还能够放在几部反响还算不错的大片之列，在一串“不可靠”之后强插一句肉麻的“最可靠”，脸皮之厚也可以赶上地幔了。\n这就是为什么说中国移动很可怕了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weishenme-cmcc-henkepa/","summary":"“年底三部大片的启示”，网友很快就创作出来了《苹果》和《长江7号》的版本。但之后新出来的一个版本却混进了奇怪的东西：“《命运呼叫转移》：还是","title":"为什么中国移动很可怕？"},{"content":"最近众多 blog 上一个小小的热点便是“《系统》事件”。缘起于 Maomy 发现《南方周末》的一篇关于网络游戏“征途”的长篇特稿《系统》被“和谐”，因为和菜头的宣传而广泛传播。\n尽管《系统》本身是一篇好文章，但看多了传统媒体对网络游戏的报道，我难免会产生审美疲劳。\n这种从采访对象近乎疯狂的游戏经历和无比失落的感受入手，描述一款网络游戏让众多玩家深陷其中无法自拔，疯狂投钱而热衷于虚拟世界中的杀戮和权力，在我看来顶多只是告诉我现状是什么样的，以及初步说明了这款网络游戏让人进入并且无法脱身的机制——简化与战斗无关的操作，鼓励抢劫、偷袭和挑动国战，建立现金与装备间更紧密的联系，设置消费陷阱，控制反对者的声音等等。这并非我想要得答案，因为你去分析其他许多网络游戏，所看到的机制都是大同小异的，即使是有不同，在我看来也不至于产生《征途》和其他网络游戏那么大的差异，这就好像时下的 (A)RPG 很多都有随机组合装备的产生机制，有技能树、随机地图、网络组队和对战，但有多少人可以说清楚 Diablo 系列在这些地方（尤其是随机组合装备生成机制）比其他的游戏好在哪里呢？它靠什么让无数玩家长可以玩几年时间都不厌倦，而其他同类游戏难以望其项背？这，恐怕不是简单的罗列就能阐述清楚的。\n你可以把下面转载的这篇《〈征途〉=？》看作是一篇典型的枪稿，我也觉得它就是枪稿，但我也觉得它更好地解释了为什么《征途》会如此吸引人们疯狂投入现金，以至于作为网络游戏运营后来者的史玉柱让盛大等对手转头纷纷学习。这种并不站在控诉立场的对一招一式的分析，可以让我暂时抛开道德批判看清楚《征途》的本质，看清楚它试图带给我什么类型的成就感，它打算怎样一步步控制我，从而更加理智地远离《征途》式的网络游戏，从这一点来看，这算是我看过的最好的一篇枪稿吧（其实一看到它的界面就已经倒胃口了吧…）。\n当然，作为文章，自然有不完美的地方，作为枪稿，可能有避讳的地方。这篇文章无法解答我更多的困惑，例如《征途》模式的命门可能会在哪里？这样的模式能够持续多久？如果没有外界的批评，它能够诱惑住多少人深陷其中（真是一个魔鬼的问题啊～），对人性欲望的挑战能够达到什么程度？这些问题，只能够在比虚拟世界冷酷得多的现实中慢慢等待答案了。\n延伸阅读：\n《揭密征途赚钱模式：史玉柱在赚谁的钱》\n《系统》\n《网瘾并不可怕，关键须知道成瘾的根源》\n相关讨论1\n相关讨论2\n原本只打算在和菜头 blog 的回复中给个链接，没想到过几天打开一看，连枪稿都已经被和谐了。虽然这篇文章到处可以搜索到，但为了保证不会再次被和谐，所以干脆全文转载好了。\n书记在里屋转载这篇文章的时候说道：\n谁说过游戏就得让大家都能感受到乐趣了？\n谁说过SB玩的游戏就得和正常人玩的一样了？\n假设世界上有一半人是SB，这一半人买你的游戏，和不是SB的那一半买你的游戏有区别吗？\n不明白这点，就没法和人家在一个层面上较量\n某人回答道：\n很明显，SB的钱更好赚。一个SB可以掏出5位数人民币玩一个游戏。\n我不赞成把所有的责任都推给网络游戏运营商，毕竟 SB 以及培养 SB 的土壤没有免于被指责的特权。但如果网络游戏运营商以为有钱就可以控制舆论，那么便只好用现实给他们上课了。\n《征途》=？\n前言、你可以看完前言就把这篇文章扔到一边\n《征途》=？假如你刚好没玩过《征途》，那么在本文开始之前，我认为你有必要先回忆一下脑海里对《征途》的印象。就我猜测，你可能想到的关键词大致包括这些：最昂贵的游戏，垃圾游戏，黑心的公司，史玉柱，道德的底限，游戏行业的搅局者……如果这猜测正确的话，那么我要说，大致在一个月前，我跟你的这些想法一样，——可能更甚。\n但是，在接触了《征途》一个月后，我却得出了一个令自己都难以相信，难以接受的结论：我18年（今年24岁，1989年6岁时开始接触FC，1990年7岁时开始接触黄海286电脑以及上面的游戏）来的游戏理念，以及近8年来在游戏行业工作的经验，——所有这一切，统统都被颠覆了。当我向身边一位朋友推荐《征途》时，我是这样说的：“《征途》是一款颠覆了现有游戏理念的东西，堪称‘心理学百科全书’+‘营销百科全书’，我在玩过《征途》之后，最大的感受就是这些年游戏全白玩了。”\n——至此，如果你认为这是一篇枪稿，那么可以不看了。否则请继续。\n一、不可忽视的《征途》理念\n因为工作的关系，我看过许多公司的“《征途》研究报告”，也听过不少业内人士对《征途》的评价。但是这些研究和评价基本都是围绕《征途》的系统展开的，却忽略了《征途》最本质的东西，它的理念，以及它所颠覆的理念。我认为这和我们在制作、运营，乃至玩游戏的时候，很少去思考什么是游戏理念有关。\n所谓游戏理念，在本文中的定义主要是指设计一款游戏的思想依据，包括：你认为一款游戏的意义何在？比如，日本某著名游戏制作人说：一款游戏如果不能折磨玩家几百个小时，那它简直不配称为游戏；游戏应该做成什么样？比如，Blizzard认为要让玩家在每一个阶段都能体验到乐趣，发现惊喜，循序渐进；它如何给人带来快乐、或者说你从种获得了什么样的快乐？比如，许多游戏公司都会不停的推出新系统、道具和内容；等等这些……\n每家公司、每个人对游戏的理解和认识不同，导致了他们的游戏理念有极大的差距，也幸亏如此，才让游戏的类别和内容不至于千篇一律。但是在《征途》之前，对几乎所有游戏而言，有一点是同样的：所有游戏在设计时，都认为应该让玩家体验到包括收集装备、等级提升、技巧熟练等各方面的辛苦，使之在成长之后获得巨大的成就感。比如说极品装备的掉率通常低于1%，比如说一款网络游戏在没有外挂的前提下升满级需要半年，比如说若是没有高超的技巧就打不过强大的BOSS……诸如此类，不一而足。\n但《征途》完全不是这样。\n在《征途》中，等级的提升非常迅速，从1级升到10级甚至只需要二十几分钟。而在此后，通过完成住线任务、答题、每天限制参与次数的固定活动，几乎可以保证你在30级以前，等级像飞，——或许比飞还要快的增长。与此同时，当玩家打怪的时候几乎不用去操作，按下快键Ctrl+Z，人物就会像开了外挂一样自动打怪，而怪物掉落的装备，可以用“一大片”、“半屏”甚至是“满屏”这些词来形容其数量之多，且所掉落的装备中包含大量付费道具，任务赠送的装备属性之好更是夸张，10级的任务赠送武器属性竟强过25级能买到的装备……如此等等，说也说不完。\n以上，就是《征途》的理念所在：给予玩家最大的满足感，让你爽，并且向往花钱换来的更爽。但是，你是会不会因此觉得：一款游戏的等级、装备，所有的一切都能如此轻松的拥有，其乐趣何在？那么，让我以问答的形式来给你讲讲一个《征途》玩家，是如何一步一步体验到乐趣并着迷的。\n二、看看人家《征途》是怎么研究玩家心理的\n问题一，如前所说，但凡是个曾有游戏经验的玩家，在进入《征途》后只需要二十几分钟，就可以轻松升到10级，并且必然在10级前领到一把属性远比15级装备还优秀的武器。——那么假设你是这个玩家，当你在1级时候获得了一把10级可以使用的武器，你愿不愿意练到10级？\n问题二，当你练到10级，已经了解了这款游戏的基本系统，并发现手中的武器在属性上远远好过15级武器，那么你愿意不愿意至少练到15级？\n问题三，当你决定至少练到15级之后，你却惊讶的发现从10级到15级同样只需要不到一小时的时间，甚至于，你是在自己都还没反应过来的情况下，就莫名其妙的升到了20级。你愿意不愿意继续？\n问题四，你觉得《征途》升级太快了，简直没有意思，但是这个时候你忽然发现，通过做主线任务，你竟然获得了几样要付费才能买到的道具。你会不会想，至少把这个付费道具用掉，然后再离开游戏？\n问题五，你在做主线任务的时候发现，你完全不需要去官网或百度查资料，不用论坛发帖QQ求人等形式来知道这游戏该怎么玩，更不需要为了找到一个躲在角落的NPC而找上大半天，所有任务中提示你需要找到的NPC和怪物，名字下面都有一行下划线，就像网页的超连接一样，你只要点一下，就会自动找到他并完成任务。在打怪时，只要按一下Ctrl+Z，就可以实现自动打怪。你会不会因为这游戏简直太轻松了，觉得挂在上面让它自动打怪的同时，除了聊聊网页也无所谓？\n问题六，不论是什么原因，总之你已经20级了，升级的速度稍微，——注意，是稍微慢了下来。至少不会让你Ctrl+Z打不了十分钟就升一级了，这个时候你应该已经通过任务拿到了比30级装备还好的武器，并完成了五行任务，获得了金、木、水、火、土中的某一种属性。你发现在你自动打怪的时候，身边有许多人在用同样的方法和你一起打怪，自然，像所有网络游戏那样，你们组队了。假设你们属性相合的话，你立刻获得了高达300点的攻击力提升，杀怪如同切瓜。这个时候，由于你们不需要操作，所以你们的全部时间都在聊天，你们当然成为了朋友。那么，当你们成为了朋友之后，你会离开一款有朋友在玩的游戏么？\n问题七，在你20级之前，你会发现NPC将你引导到皇城的公告牌，——确切的说，是一个叫智者的NPC旁边。这个NPC的作用是，你可以消费一定数量的游戏币，来回答她所提出的20道问题，并获得数倍于打怪的经验，甚至可以一次升2级。这个时候，你会不会发现其实这游戏有点乐趣？\n问题八，你终于决定，——好吧，事实上是在你做出决定之前，你已经又一次莫名其妙的就升了10级。当你30级的时候，你发现你可以骑马了，很威风；你发现自己在一分钱没花的情况下，仓库里存了一堆要花钱才能买到的道具，仿佛赚到了；你发现自己已经穿着一身通过打怪就轻松获得的，属性很好的装备；你发现由于之前组队的缘故，你的朋友已经有好几个了；你还发现10级的时候系统曾送给过你一个替身宝宝，你清楚的知道把它变为等待领养状态后，即便你下线了，当你再次登陆的时候也很可能已经到了35级。如果这个时候让你放弃《征途》，你会不会有一点不舍得？\n问题九，你还会发现，如果现在你充10元点券，NPC会送你许多珍贵的道具，并且差不多你每升几级，NPC还会再返还给你点券。简单点说，可能你在30级时花了10元钱，但等到50级的时候，你却一共获得了价值200元的道具。那么，假如你在问题八的时候就已经决定再多玩一会，你愿意不愿意尝试性的付出10元钱？——当然不付也没关系，因为后面有的是地方让你心甘情愿的掏钱。\n问题十，你就这样，几乎毫不费力的在很短时间内到50级了，假如你已经付过费了，你几乎一定会玩下去。但假如你没付过费，并依旧觉得这游戏很垃圾，想离开，那也没关系，因为这时候你会发现，许多高级别的玩家以低于官方的价格收购某些付费道具，——而这些道具，你几乎一定拥有。那么你很轻松的利用《征途》赚了一小笔钱，这个时候，你是否重新觉得这游戏值得玩下去？\n问题先到此为止吧，在那以后，你还会见识到许多类似的诱惑，比如你刚杀完一个玩家，忽然发现屏幕上显示出你的名字：“你杀死了谁谁谁”并且全服务器的人都能看到，这个时候你是否觉得太有成就感了？但我恐怕你在到达那一步之前，已经开始欲罢不能了。\n当你在内心深处默默回答完以上全部问题之后，你可能依然觉得：“不就是就快速度让你达到一个离不开游戏的临界点么？很多游戏都这么做啊。”又或者，“我认为大多数玩家对这些不会有兴趣，看到《征途》两个字我就恶心，不想去玩，所以你这些话白说。”——那么，《征途》今天的100万峰值在线怎么来的？——让我来告诉你。\n三、看看人家《征途》是如何结合游戏特色来做宣传的\n《征途》的宣传上，最大的看点其实不是它长年在17173和新浪的首页“新闻推荐栏目”里，把同样一个内容车轱辘话来回说。而是其别出心裁的市场活动。\n《征途》曾做过比如“发工资”，“迷宫”等等许多市场活动……但是这些活动不是我要谈的重点。我要谈的重点是：《征途》做过两个让我把下巴惊到了地上的，史无前例的，革命性的，并且与游戏特色紧密结合的活动，——谁也抄不走的活动。\n让我们先从时间上离我们比较近的活动一说起，不久前《征途》做了一个让玩家“练到60级，如果说《征途》不好玩就能获得赔款”的活动。这个活动的绝妙之处在于，——假如你认真看了第二节的十个问题就会发现，一个玩家如果练到了60级，他几乎没有可能再离开《征途》，即便他认为这游戏垃圾。并且，即便他离开了也没关系，《征途》只会赔给他15元钱，中国玩家现在还没齐心到能十几万人一起练到60级然后集体不玩的地步，而且未来也不可能齐心到这地步。\n而纵观目前国内市场上，还没有哪一款游戏能在初期如此“溺爱”着玩家，任谁把这个活动抄走都没有意义，——因为他们的游戏，玩家绝不可能被牵着鼻子一步一步走到欲罢不能的地步。简而言之，他们在许多地方抄《征途》，但抄都抄不像！\n于此，我可以给大家举个实例，我有个在代理型游戏公司做市场的朋友，在游戏公测时邀请了一批《征途》用户来试玩，《征途》的玩家问我的朋友：“你们游戏可以不打怪升级么？”朋友说：“不能。”《征途》的玩家直接扔下“垃圾”两个字就走人了。——这就是说，进一步讲，玩家不但很容易就因为抵挡不了诱惑而留在《征途》里，更会在习惯了《征途》的玩法之后，玩不惯其他任何游戏。《征途》玩家的忠诚度之高，让其他游戏望尘莫及，——当然这是题外话，暂且不谈。\n另一个《征途》经典的活动发生在很早以前，活动的名字叫做“乾坤倒转”。活动的内容是：让原本极其强大的BOSS变的弱小无比，随便你杀，而原本弱小无比的怪物却能力翻了数十倍，让你望而生畏。这个活动的妙处在于，让所有新进入游戏的玩家，都能在最短的时间内了解到游戏的后期内容！\n一个玩家能在最短的时间内了解到游戏的后期内容有什么用？当然有用。为什么今天网络游戏市场上这么多网络游戏，在玩家连游戏的影子都还没见到的时候，就开始宣传游戏的60级装备，100级装备？为什么游戏策划，公司老总在接受采访的时候，张口闭口先谈这游戏未来的发展计划？因为这是典型的望梅止渴，让你看到了后期的甜头，你才乐意在在“苦尽”之前期盼“甘来”！\n但问题是，几乎所有游戏公司，在展现自己后期内容的时候，都是用说的、用吹的、用看的，只有，——注意，是只有《征途》，是用做的，真真切切的让你在十几级的时候就能跟几十、甚至100级过后才能遇到的怪物交上手！耳听为虚，眼见才为实！好了，当你十几级的时候就体验到了这个游戏的最终内容，知道了如何杀他们，你会不留下来么？你一定会留下来！\n这样一个活动，市场上有哪家游戏公司敢做么？没有。为什么没有？因为他们把极品装备看得太重要了，看作几乎是玩家会留在游戏中的唯一理由，他们如果让一个玩家在进入几个小时以后就能打最终的BOSS，玩家拿到了极品装备之后还能干嘛？这游戏没内容可玩了，或者，游戏的经济体系被摧毁了！\n但是，《征途》不怕，《征途》的游戏理念就是让玩家爽，它吸引玩家继续下去的动力不在于此，玩家越早拿到这些极品装备，他们就越早上瘾，越早上瘾也就越忠诚，越忠诚也就付越多的钱！那征途靠什么吸引吸引玩家在拿到好装备之后还乐意留下来？\n四、看人家《征途》是如何做运营的\n不用费时间去猜了，我直接给你揭开谜底，靠的是PK，靠的是万人级别的国战！\n这里不得不再次提到《征途》的又一个理念。玩家停留在一款网络游戏里，——注意，是网络游戏里，做得最多的事情是什么？收集装备？——作为一款网络游戏来说，只要它能保证更新速度，那么装备你永远是收集不完的。升级？——不用说《征途》了，从《石器时代》开始，就有转生系统，你能一次练满就让你练两次，你能第二次练满就让你练三次……打怪？——怪物也是打不完的。\n好了，谜底是：是人与人的互动！人与人的互动就目前我们所能知道的范围而言，包括哪些？以上提到的收集装备、升级、打怪，——只要你没到把网络游戏当单机玩的份上，其实这些就都算人与人互动的形式。除此以外，就是聊天交友、PK、国战这些系统。\n换句话说，只要我把人与人的互动这一环节做好了，我不怕你一进入游戏就拿到了所有顶级装备、杀掉了所有的怪、升满了级，——我版本更新就好了，我是自主研发型的公司，我有代理游戏所无法比拟的更新速度、反应速度！那么《征途》的人与人的互动是怎么做的？交友、装备收集等环节前面说过了，不再多谈。咱们只说，《征途》的PK系统和国战系统有多完美？以至于能让玩家乐此不彼？\n——我的回答可能会让你有些失望。以我目前对《征途》的接触来说，还没到能去跟人PK，参加国战，然后跟你滔滔不绝的讲述其平衡性的地步。但是，我想说的是，即便《征途》的PK系统和国战系统做得垃圾无比也没关系，因为《征途》以其对游戏独特的理解，巧妙的通过一些系统外延的设置和运营手法，回避了游戏自身的不足。\n比如说PK系统。在所有骂《征途》的文章里，都说《征途》是一款鼓励PK，且PK系统极端不平衡的游戏，——即，不花钱的玩家一定打不过人民币战士，于是玩家会出于报复心理去砸钱报仇。但这绝对是无稽之谈。\n因为，每一个玩家在进入游戏之初，《征途》会让玩家选择一个国家，同国家的玩家之间如果出现恶意PK，其对PK的惩罚是非常严重的！也就是说，《征途》虽然鼓励PK，但不鼓励同国家玩家间的PK，这一个巧妙的设置，就使得几乎所有的个人和小团体冲突，都只会发生在两个或多个不同国家之间。而此外《征途》还有一个设置，当两国玩家发生PK行为时，两国其他所有的玩家，都会在屏幕上看到自己国家有人正遭到攻击！\n好了，更绝妙的设置来了：由于每个国家的玩家在PK外国外家时，都会为本国增长贡献度，获得荣誉，所以人民币玩家会自觉自愿的保护本国非人民币玩家，以及，因为每个玩家几乎是在10多级的时候，就几乎一定会有几个朋友。所以，最后的结果就是：《征途》中几乎每一次个人间的PK，基本都会在最短时间内演变成小团体之间的对抗。并且，人民币战士自愿的保护非人民币玩家，——他们可以从中获得当老大，罩人的满足感。而非人民币玩家依旧在不花一分钱的情况下报了仇！\n——如果你觉得《征途》以上的设置简直稀松平常，那么我们再来看《征途》的国战系统。首先说，史玉柱为什么要做2D游戏？因为2D游戏竞争没有3D激烈么？不是！正确答案是，就目前国内的普遍机器配置和网络环境而言，你说说看有没有一款3D游戏能开展万人国战？——我来告诉你一个数字，市场上绝大多数网络游戏，一组服务器别说万人同时打仗了，能承载5000人在线就算不错了！\n你是否会说：“《征途》的万人国战也是在吹，未必真有那么多人”？或者说：“即便《征途》国战真能同时有1万人参与吧，但是随着网络环境和硬件水平的进步，3D游戏能容纳这么多人也是迟早的事情。”没错，就是你说的这么一个道理。但还有个问题无法解决：多个国家之间，人民币战士的数量不同，或者势力分布不均匀，等等因素导致某一个势力独大，其他势力混不下去了，怎么办？\n没法办，几乎所有网络游戏中的团队在面临这样情况的时候，只有三个选择：其一、离开游戏。其二、继续被蹂躏，——最终也还是离开游戏。其三、换个服务器。好，你可以换个服务器，但你重新获得原有的等级、装备，你投入的时间和财富怎么办？再进一步讲，换了服务器就一定能轮到你当老大了？如果不能呢？\n我在等着你反问我：“照你这么说，《征途》里不可能存在这样的情况，它的国战系统世界第一是么？”然后我想告诉你，不是，《征途》的国战系统同样无法解决这个问题。但《征途》的运营手法高明！《征途》每天开一组新服，合并两组老服！开服、合服能解决国战造成的玩家流失问题？不是开玩笑吧？——你有这样的想法毫不希奇。在《征途》最早用这种手法的时候，史玉柱可是被业界内外所有人一起嘲笑呢！为啥？让我们先从网络游戏为什么要开新服说起，——别以为这个事情多简单，你真未必懂呢！\n早期的国内市场，开新服是一种单纯的供求关系，即，当服务器的承载量不能容纳更多人了，但还有许多新玩家要进入的时候，游戏公司必然要增加服务器来满足市场需求，——当时，增开服务器的标准是，一组服务器的承载量到达70%的时候。随后，2003年盛大率先在服务器承载30%的情况下开新服，为什么？因为当时国内的代理型公司要指望从经销商手里扎钱，经销商判断该付给一家代理公司多少钱的依据，是其在线，而由于经销商无法得知一款游戏的真实在线，所以往往会依据其服务器组数判断人数！明白了吧？服务器开得越多，扎到的钱就越多！\n至此，我想你也就明白了史玉柱不停开新服会招到大家鄙视和耻笑的原因，至少是原因之一。鄙视史玉柱，是因为都2006年了，居然史玉柱还在用这样下三烂的招数！耻笑史玉柱，是因为觉得他连骗钱都不会，你每开一组新服就合两组老服，——服务器总量没增加呀！这不是自己扇自己嘴巴玩么？但是，有谁想过，以史玉柱的身家，他用得着骗经销商那区区几百万、一千万么？有谁料到，人家史玉柱开服合服压根就不是做给外人看的！而是在解决国战造成的玩家流失问题！\n开一组新服所能起到的作用是什么？新用户的进入和旧服务器老用户的分流！——新用户当然想在一个公平的环境里开始游戏，老用户在旧服混不下去了，去新服反正用不了多久就又能满级并有好装备，值当是练小号了，我怕啥？那老服务器的人都被分流了，剩下一批人民币战士杀谁去？没关系，我合并服务器啊！有另一个服务器的另一批人民币战士跟你打！绝对不愁你没事干！\n看，多高明！一举两得同时解决了开源节流两大难题！你其他游戏还学不来！为什么？因为你的游戏用户换服务器成本太高了！你国战系统只要做得不好，用户就是走，没话说。我就没关系，国战系统不好我可慢慢改进，用户一个都不会少！什么叫“用运营手段来弥补产品的不足”？——这句话中国的游戏公司喊了几年了，但真正做到史玉柱这份上的，没几个吧？\n到此，我相信你如果不是抱着抬杠的心态来看我的文章，应该已经开始佩服史玉柱和他的征途了吧？但我知道你还有一个疑问：“好吧，就算《征途》真的不是像以前我们误解的那样，游戏垃圾，运营手法低劣，消费昂贵。但是你给我解释解释，《征途》的付费道具全都可以打到，《征途》的极品装备泛滥，《征途》的免费用户可以用低于官方的价格把装备卖给人民币战士赚钱，——那他史玉柱怎么赢利？他总不是搞慈善事业的，每天看着一批人赚另一批人的钱就开心吧？”\n我正等着你问这句呢，所以接下来我要讲的就是，你看看人家《征途》是怎么搞销售的！\n五、看人家《征途》是如何销售的\n之所以你会有刚才的疑问，就是因为你的思路还停留在以往游戏的收费模式上：“我付费道具能让你打到了，我赚什么钱？”人家史玉柱可不是这么考虑问题的！咱们还是先来个问答题，——不过这次我会告诉你答案。\n问题一，你玩一款道具付费的网络游戏，想花钱了，这时候你不知道买什么更好，你会怎么办？你会说：“很简单啊，我官网查资料啊！”——那你至少是中级用户。\n“我挨个买了试啊！”——那你是有钱人。但是，对于一个钱数很有限的学生，而它又是初级用户，他怎么办？答案只有一个，我不买了！不买玩不下去怎么办？没办法，您只能离开游戏。\n但《征途》怎么做的呢？前面说了，所有付费道具任务里我都给过你，你也打到过，你不用查资料不用问人不用挨个试，就知道他们都有什么用。好了，你会不会留下来？你会不会当你急需一个道具，而又打不到的时候来买我官方的道具？——“你前文不是说了可以从低级玩家那里买么？”\n没错，但别忘了那是《征途》吸引他们留下来的手段，一旦他们因此决定留下来，那么他们的付费道具也不够，怎么办？只好大家一起买官方的道具。之前玩家间的买卖行为，直当是我史玉柱让利了！亏的利润怎么补回来？\n——嘿嘿，我官方道具可卖的贵啊！你回一次城都得1块钱（随意举例，价钱不是实际数字）呢！但是，这1块钱你觉得花得值！为什么？因为你已经爱上这款游戏了。\n问题二，你玩一款网络游戏，你要砸装备，合成石（按不同游戏可能叫精练石、宝石等等……）是要花钱买的，而从武器1级升2级的时候就有一定几率会失败，这一设置的理念在于：让你为了有好武器，尽可能多的花钱。但这个看上去合理的设置，实际效果如何呢？——当你得知这个设计以后，如果你钱不富裕的话，你会自己砸装备么？不会，你肯定会选择从其他玩家手里买成品，也就是说，厂商设置的初衷是赚更多的钱，但实际上“更多”的一部分被用户赚走了！\n《征途》是怎么做的呢？我的武器保证你的一定级别以前的成功率是100%！——这个其实在许多游戏里都有的设置，却从没有像在《征途》里这样发挥一举两得的作用！具体来说，其他的游戏武器一共只能升10级，每一级都有可能失败，于是玩家不买了。但《征途》虽然在一定级别，——比如武器10级（随意举例的数字，非真实数据）以前合成的成功率是100%，但我武器可能要升30级（随意举例的数字，非真实数据）才升满！好了，现在你是一个玩家，首先，你的武器升到10级这个过程中，我确保你已经把之前积攒的所有合成石都用掉了，而你又知道这武器还能继续升级，你会怎么做？\n做法一，我不乐意花钱，我10级武器凑合用了。没问题，你会留下来，因为这武器足够你用了，不会让你因为没花钱而玩不下去，造成用户流失。\n做法二，我花钱买合成石总行了吧？但是和你同级别的玩家他们合成石也都用了！你只能从官方这里买。——还是老问题，“那我从低级玩家那里买不行么？”行，两种可能：可能一，他一定是不想玩了，所以才把东西卖给你，我损失了他这样一个本来就不可能属于我的用户，那没关系，因为他本就不属于我，何况我留下了你这个摇摆不定的用户。——甚至有可能，因为这次买卖他也留了下来；可能二，就像前面说的那样，你根本买不到！\n你看，什么叫买的没有卖的精？《征途》怎么亏都不是真亏！你怎么赚都不是真赚！\n两个例子，我想已经够了。一点细微的改变就足以看出《征途》与其他游戏之间天壤之别的理念差距：以往的网络游戏是让你不花钱就不爽到玩不下去，逼着你花钱。而征途是让你在爽到一定境界的基础上，给你描绘一个爽上加爽的境界，诱惑你心甘情愿的花钱！——这个改变，堪比说把对饭馆偷税漏行为的惩罚，改变成对依法上税的奖励！一奖一罚，层次的高低暴露无疑。\n除此以外，《征途》还有许多销售外延的系统，比如说股票系统，房屋系统。在此就不一一列举了。总之，通过游戏设计理念、与游戏设计紧密相连的宣传、高明的运营手法、逆相思维的销售思路，《征途》构建出了一个如他所说那样的，其乐融融的“和谐社会”：新玩家容易进来，老玩家不容易流失，本国间没有恩怨，PK时人民币战士捍卫免费玩家的利益，不花钱可以玩的挺爽，升级、装备收集都很轻松。\n但这还不是结束的时候，因为我很想再给你讲讲我接触《征途》后的一些思考，比如：是不是在史玉柱之前，从来没有人想到过这些理念和方法？——肯定不是。那么为什么只有《征途》才能做出这样一套系统来？今后类《征途》的游戏有没有生存空间？……等等这些。\n六、史玉柱就算不是骨灰玩家，也顶级的老板\n关于我的思考，先要从一款游戏在开发过程中最重要的环节，——策划部分说起。首先我一直有这样一个观点：策划这个职位在国内的企业环境中是非常尴尬的！因为策划是一种带有决策性质的工作，——没有一个既定的决策，就无法策划，策划了方案但不能决策，再好的策划案也是废纸。但策划这一职位却偏偏被放在了执行层里，——在一家研发型的企业，如果策划被归属到执行层是很可怕的。\n可怕在哪里？试想一下，一个策划辛苦的想出了某个方案，当他拿着方案与市场进行讨论的时候，市场部的人说这东西用户不会喜欢，——尽管市场部的人可能没有调查就枉下结论，但你没有办法。当他拿给技术部的时候，技术部说这个实现不了，——即便他懂技术也不行，人家跟他平级为什么要听命于他？当他拿给老板看的时候更简单，——老板说我不喜欢这个方案。作为一个策划，怎么办？没办法。\n甚至于，在策划部门内部，处于非领导位置的策划人员沟通成本也是很高的。试想一下，在《征途》之前假如我现在是一个研发策划，我跟你说：“咱们这个游戏的收费道具应该能打怪掉落。”你会怎么想？我希望你别在看完这篇文章之后回答我说：“废话，肯定要这样！”而是好好想一想，当初业内多少“精英”在骂《征途》的设计傻X？这才是真正的答案。\n这就是说，在中国，一个领先于市场的创意诞生之后，如果想被实现出来，——注意，我还要说一遍，是在中国，老板的好坏很重要。\n要么，这个创意是属于老板的，比如史玉柱一拍桌子说我现在就要让付费道具都可以被玩家打到，认为我傻X的滚蛋，——那么尽管当时大家认为史玉柱是傻X，但依然还得说老板英明并照着做，最后事实无情的告诉我们史玉柱其实一点也不傻，比猴子都精。你别以为这是在说笑话，盛大当年要转型做家庭娱乐时候，陈天桥就这么拍桌子说过类似的话，——只不过后来事实证明，陈天桥确实傻X了一回。\n要么，这个老板懂行，或者不懂行但肯听取策划的意见，并能做出正确的判断，协助他把策划实现。于此我听说过一点关于史玉柱的传闻，据说他在也不是自己哪家企业倒闭的时候，拿个本拿根笔坐在会议室里，虚心接受全公司人的批评，一言不发，就是默默的把大家提出的批评记下来。——中国如果多几个这样的老板，我不信世界上最优秀的游戏公司是美国的暴雪。\n好了，《征途》之前，即使有国产游戏做得不错，在线也很高，但为什么这些游戏都没能如《征途》一样，做出颠覆以往游戏、运营和销售理念的产品来？我认为原因主要有几方面：\n其一、行业环境。我们知道中国的网络游戏起步相对较晚，中前期整个行业几乎都是有代理型公司和经销商所构成的，这就是说，你也许有想法，但你无法实现。\n其二、中国的企业机制很难让员工把才能发挥出来，在中国的大多数企业里，其实不存在真正意义上的策划，往往一个公司的兴衰，一个产品的走向往往是老板个人英雄主义的结果。于此前文说了，不再重复。\n其三、中国的企业在很长一段时间内过于轻视专业人才。暴雪为什么做的游戏好？至少有一个原因是，暴雪对所招聘员工的第一条要求是：你必须玩游戏，而且必须游戏玩的不错。反观中国一些游戏公司，还没走向纳斯达克呢，就必须西装革履、没文凭不要了。——我不否认高学历人群的素质和能力，也不认为游戏玩的好就一定游戏做得好，但术也有专攻，一个连扫雷都没接触过，卖草鞋倒猪肉发家的土财主跑来投资网络游戏，领导游戏公司的研发和运营，其结果应该是有目共睹的。这就是说，至少专业水准的游戏玩家，在业内应占有一定的分量。所谓的外行人管内行人是对现象的描述，而非事情成功的原因所在，——成功的根本在于，外行人管内行人的过程中，您得慢慢转变成内行。\n鉴于以上，我认为《征途》的成功绝非偶然，史玉柱能把游戏玩家的心理把握的如此精确，他如果不是顶级的骨灰玩家，至少是顶级的老板之一。\n又说了这么多，仿佛都在谈老板。那么员工呢？真的就对这个行业毫无用处了么？当然也不是。\n七、我们把话题说回游戏理念去\n这就要有把话说回去。当初为什么大家会认为《征途》垃圾？——好吧，我承认今天，即使我写了这篇文章，并且你一句一字的认真读到这里，你可能依然觉得《征途》垃圾。这又跟我们的游戏理念有关。我说过，在《征途》之前，肯定早有人想到过类似的游戏设计理念。但是第一，这一定是极少数。第二，他无法实现这种想法。第三，他们会被视为小白甚至傻X。\n这一切问题的根源就在于，如同开篇所说：对几乎所有游戏而言……都认为应该让玩家体验到包括收集装备、等级提升、技巧熟练等各方面的辛苦，使之在成长之后获得巨大的成就感。这一理念也为当今绝大多数玩家所认可。\n但实际上，这个理念是属于谁的？属于你么？不属于。这个理念是欧美、日本游戏的理念。中国，——尤其大陆地区的游戏研发史短的可怜，而且前期、中期，——好吧，包括现在的作品还是效仿成分居多，原创内容较少。大家都是被欧美、日本游戏灌溉着成长起来的，因而很多人理所当然的认为这就是唯一正确的游戏理念，一款游戏不这样设计就不配叫作游戏。\n这个“理所当然”是非常可怕的。我不知道有多少人在玩一款游戏的时候，——比如我现在玩《怪物猎人 2》（PSP游戏），这游戏非常难，对ACT类游戏新手来说，被某个怪卡上十天半个月那是相当正常的情况，——他们是否想过，为什么游戏一定要这么难，才会在打败怪物之后获得乐趣？没错，高难度带来的是高成就感。但高成就感是否就等于除此以外再无别的乐趣？——这个问题先放在这里，我们稍后再谈。\n我现在要说的是，因为我们是在欧美、日韩游戏灌溉下成长起来的，所以我们大多数的游戏制作者在制作游戏的时候往往就会出现了一种比不负责任更可怕的想法：那就是我们都立志成为最好的高端，——注意，是最好的高端游戏的制作人。然后就按照人家欧美、日韩的思路去制作游戏。——基于这一点，于是一切不符合欧美、日韩游戏理念的制作思路就都要被鄙视、被耻笑和被淘汰。\n这一个“理所当然”的结果就是所有的创新都在摇篮里就被扼杀，在没体验过之前就被打上了“游戏不能这样设计”的戳。类似的事情我就干过好多回，举两个简单的例子：\n第一个是2000年前后我在一家韩资游戏公司工作，老板当时说在韩国有手机付费模式，问我们觉得这个是否可行。我们当时就认为这种事情完全没戏。但实际上，做过SP的哥们，以及今天的玩家应该都知道这个否定的答案是多么可笑，\n第二个是我之前也认为一款游戏如果不够复杂不够难，那就很不好玩，用咱们的话说“还有什么游戏性嘛”。但实际上休闲类的网络游戏我玩的很开心。\n所以我觉得游戏行业内外的从业者和玩家都应该放弃固有的游戏理念，寻找新的，属于自己的理念，然后坚持它，和任何人拒以力争，当然这是建立在讲理的前提下。在完全忽视游戏理念的前提下，一味简单的照抄别人的系统那是自掘坟墓。——这事儿咱们中国早就有了结论：“学我者生，像我者死”。\n新的游戏理念从哪里来？从市场中来，从用户中来，——从每一个被认为“游戏不可以这样设计”的意见中来。世界顶级游戏制作公司，暴雪，我们知道他在设计游戏，调整平衡性的时候，是去听取顶尖选手的意见，而不是听老板的意见。——当然，如前所说在中国目前的市场环境下想不听老板的意见有点难，——至少比《怪物猎人2》难多了。\n最后、我的结论和我的提倡\n最后，我来谈一下刚才那个问题：高成就感是否就等于除此以外再无别的乐趣？显然不是，比如说，不能因为《怪物猎人2》的难度高，就认为ACT类游戏的乐趣来自于高难度所带来的高成就感，《真\u0026quot;三国无双》系列华丽的打击感和大量吸引人的剧情元素又怎么说？\n这就是说，市场需要多元化。什么叫多元化？几年前中国市场上全是MMORPG，现在跳舞的、打球的各种游戏成堆，这叫多元化。但这是以游戏类型为划分依据的纵向多元化，而且这个多元化，多元的很可悲，——你看这些不同类别的网游，又都是欧美、韩国先研发的，他们在研发这些游戏类别时我们在干嘛？——我们在单一的学人家做MMORPG。\n现在的游戏类别已经固定在这些类别上很难突破，但以玩家需求为划分依据垂直的多元化还是有很大发展空间的。比如同样是MMORPG，应该有一些是依靠任务系统来升级的，有一些是用人民币来升级的，有一些是坚持打怪升级的；有高端的，有中端的，也有低端的。而不是说现在游戏A出了个副本系统，游戏B出了个代练系统，我就都得照抄过来。——虽然我如此推崇《征途》，但我不认同史玉柱认为未来游戏应走“大而全”路线这一观点。\n大而全的MMORPG+大而全的舞蹈游戏+大而全的音乐游戏+大而全的赛车游戏……这样走下去的结果就不能叫“多元化”，而应该叫“多元同质化”。“多元同质化”的结果就是近两年来，我们能看到的，那些被抛弃的韩国网游，“共生即共死”。\n所以我的结论是：研发型公司应以玩家需求为圆心，以自己的理念为半径划圆，圆内的含盖到的事物，去原创，去借鉴，力争尽善尽美。圆外的事物再好，都让他随风去而去。谁也不要因为一款游戏休闲向、没难度、低端就去鄙视和看不起它，要想做好低端游戏的精品，我恐怕那并不比做出一款高端游戏的精品要容易多少。\n后记、一点小希望\n一提起《征途》，就滔滔不绝的一直侃到对中国企业、游戏市场等等的肤浅理解，这是如文中所说的那样，因为接触《征途》的过程颠覆了我对游戏的理解。我想，“《征途》=？”我已经说的很清楚了，——以我现在的水准和文字能力，也就表达到这份上了。\n而其实我更关心的，——也就是我的小希望，是搞清楚“？=《征途》”。我希望，“？”≠《巨人》\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhengtu/","summary":"最近众多 blog 上一个小小的热点便是“《系统》事件”。缘起于 Maomy 发现《南方周末》的一篇关于网络游戏“征途”的长篇特稿《系统》被“和谐”，因为和菜头的","title":"《征途》＝？"},{"content":"贝·布托在拉瓦尔品第市的竞选集会上遭炸弹袭击身亡，谢里夫的几个支持者也遭枪击身亡。\n野比首相访问中国。\nPersonas 还是鸡肋，目前也就 Viva Firefox 的皮肤还能够入眼。\n剪刀石头布其实不能够保证公平竞争，因为即使是如此简单的规则，也总会有人耍诈出千，从小到大一直只依靠的人品的我深知这一点。\n所以可以想象一下未来某种更加公平的裁判方式：\n“你选大还是小？”路人甲问道。\n“大”路人乙毫不迟疑。\n只见一个烟灰缸大小的小飞行器飞到了两人面前，它的正面只有一个矩形的屏幕，“嘟”的一声，上面出现了一串飞速跳动的数字，5秒钟之后然后又是一声，数字停在了0.30964上。\n路人乙心服口服：“好吧，你说了算。”\nWilliam Dembski 和 Jonathan Wells 的新书《The Design of Life》上个月出版，估计很快就会被当作“最新生物学科普著作”引入中国，然后又是一帮人跟着喊，达尔文进化论要倒台了！\nEach time a new book by Dembski or Wells (or Behe, or any other of the\nDiscovery Institute denizens) appears, their cohorts immediately start\ncreating a ruckus, proclaiming the book in question the “end of\nDarwinism,” a great event in the history of humankind, destined to\nbecome a shining achievement in science, philosophy, sock mending, and\nculinary art.\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/benazir-bhutto-yuhai/","summary":"贝·布托在拉瓦尔品第市的竞选集会上遭炸弹袭击身亡，谢里夫的几个支持者也遭枪击身亡。 野比首相访问中国。 Personas 还是鸡肋，目前也就 Viva Firefox 的皮肤还能够入眼","title":"贝·布托遇害"},{"content":"这几天很流行的一段话：\n年底三部大片的启示：\n色戒：女人不可靠；\n投名状：兄弟也不可靠；\n集结号：组织更不可靠 。\n赫然发现往年热门贺岁片少不了的葛爷不在这三部大片中，据说和姜文合作拍了《白鹿原》，感觉又是个必遭剪刀的影片啊。\n不过葛优要是演这三部大片，也确实不太好办，让我们想象一下：\n葛优演《色·戒》：\n王佳芝：鸽子蛋？你个猥琐汉奸，给我鹅卵石都要干掉你！\n葛优演《投名状》：\n庞青山：地主家也没有余粮了，到哪给你们去弄馒头呀？\n葛优演《集结号》：\n谷子地：卧槽，团长，一看您这面相就知道是打入我军内部的敌特分子啊～哪能让您给卖了呢？\n:023:\n三部大片只看了《色·戒》，一句话概括就是，一个试图在错误的对象身上得到爱与关怀的女人，和一个只爱自己的自私的寂寞男人。其他的噱头就不必废话了。\n试了一下 Maxthon 2下对应 Firefox\n的一些插件，Diigo、Del.icio.us、TinyUrl、Twitter\n的插件功能都太简陋了，相当于用 Firefox\n中的书签实现，CoLT、InformEnter、It\u0026rsquo;s All Text\n等扩展则还没有对应的插件，始终是不顺手啊…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bukekao/","summary":"这几天很流行的一段话： 年底三部大片的启示： 色戒：女人不可靠； 投名状：兄弟也不可靠； 集结号：组织更不可靠 。 赫然发现往年热门贺岁片少不了的葛爷不","title":"不可靠"},{"content":"每年一到圣诞节，就会有一部分人（基本是国内的）跳出来说抵制洋人的节日和洋人文化的侵蚀，提倡设立孔子诞辰的节日（如果有可能，老夫子也可以），另有一部分人（基本是国外的）则抱怨圣诞节变了味，商人只顾着赚钱，消费者疯狂血拼，小孩子眼里只有圣诞礼物，情人们忙着在失身夜破处，没有多少人真正关心圣诞节的内涵和基督教的精神。\n其实呢，从古代北欧的 Yule 节开始，发展到后来的圣诞节，就是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求而存在的。\n北欧人需要打法漫长无聊的冬季，还未进入工业社会的人们需要找个理由聚众狂欢，饮酒作乐，圈圈叉叉，而到了现代，小孩子就是想要礼物和祝福（父母们既有送礼物的机会又不至于要天天送），消费者就是想要抢购打折货，红男绿女们就是要集中精力花天酒地，商家就是想要借此大赚一笔，情侣们就是要选个良辰吉日结婚，以及圈圈叉叉。即使没有了圣诞节，没有了圣诞老人，没有了圣诞树和袜子，也会有另一个比如说蛋诞节之类的冒出来，给人们提供欢乐和赚钱的机会。\n至于一本正经地谈文化和宗教，谁在乎啊？那些个抢着和历史文化名人扯上关系的城市，还不都是为了让本地旅游业和外销商品有个响亮的名头？\n当然，我也并不反对弄个孔子诞辰的节日出来，但是，没有商机光靠文化搭台是不行的，没有孔方兄，孔老二是没有号召力的。我看既然人家有慈祥和蔼乐善好施的圣诞老爷爷，不如咱们就弄个超萌的孔诞美少女（Condom Girls）好了，在孔子诞辰那一天上街促销套套，既宣传了复兴我中华文化抵御外来文化侵袭的理念，又宣传了防治艾滋病知识，还可鼓励人们行周公之礼，商家也能从配套服务和产品中赚钱，一举多得，何乐而不为呢？\n最后是送上圣诞雪人一个：\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shengdan-he-kongdan/","summary":"每年一到圣诞节，就会有一部分人（基本是国内的）跳出来说抵制洋人的节日和洋人文化的侵蚀，提倡设立孔子诞辰的节日（如果有可能，老夫子也可以），另","title":"圣诞和孔诞"},{"content":"\r","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cou-shengdan-renao/","summary":"","title":"凑圣诞热闹"},{"content":"昨天晚上应该是连续写了两篇文章，其中有一篇是《和谐号》，这在 RSS\n中也有记录：\n但是页面上却没有看到这一篇。\n而且前后两篇的 ID\n号是连续的，就算是我梦游爬起来删文也应该是跳号才对，莫非这是\nWordPress 的 bug？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hexie-hao-shizong-le/","summary":"昨天晚上应该是连续写了两篇文章，其中有一篇是《和谐号》，这在 RSS 中也有记录： 但是页面上却没有看到这一篇。 而且前后两篇的 ID 号是连续的，就算是我梦","title":"和谐号失踪了"},{"content":"絕望網（狠差地？），紅色長角三倍速和 XDite 的2008消極絕望推廣小組带来的供您绝望哀号的站点。\n所谓不在沉默中放荡，就在沉默中绝望，人生没有希望，左转就是绝望，来，和我一起喊：\n“絕望啦！我對『 这个连老虎都要萌2D的社会』絕望啦！”\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/juewang-le/","summary":"絕望網（狠差地？），紅色長角三倍速和 XDite 的2008消極絕望推廣小組带来的供您绝望哀号的站点。 所谓不在沉默中放荡，就在沉默中绝望，人生没有希望，","title":"绝望了！"},{"content":"很久以来一直存在的问题不吐不快。每次在豆瓣要以未登录状态进行什么操作，就会出现类似这样的快速注册界面（有时候记住登录状态会失效）：\n于是我不得不再点击登录的链接跳到另一个页面完成登录操作。可是，为什么不在快速注册界面上也提供快速登录的选项呢？\n另外，不支持组合标签的所谓标签系统比多级文件夹/多级目录系统差多了。\n最后，有感于在好几个同性质的站点提问找东西太分散精力，不如集中在主题明确的社区交换信息来的方便，所以在豆瓣建了这个“人肉搜索引擎”小组，欢迎豆瓣注册用户加入，并贡献问题和答案。\n短短几天，成员已经快要超过100了，比我预期的要快啊。虽然问题解决率并不高，但随着成员人数增多，应该会有越来越多的人满意而归吧。\n最重要的问题是，成员无法跟踪自己参与的话题，豆瓣的小组论坛无法有效的区分未解决和已解决问题，并不适合这种类型的应用。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/douban-kuaisu-zhuce-jiemian/","summary":"很久以来一直存在的问题不吐不快。每次在豆瓣要以未登录状态进行什么操作，就会出现类似这样的快速注册界面（有时候记住登录状态会失效）： 于是我不得","title":"豆瓣快速注册界面"},{"content":"EmEditor 在多次 beta\n版本更新之后，终于发布了7.0的正式版本。\n个人觉得这一新版本并没有太多激动人心的新功能，当然官网则是称是 the\nbiggest upgrade ever in EmEditor history!\n1、再次优化了性能。\n最初 EmEditor\n是以快速打开大文件而闻名的，只是后来版本升高功能增加之后，感觉开启窗口的速度反而还变慢了。\n而这个版本打开巨大的文件速度仍然飞快，官网的例子是打开1000万行809 M\n的文件用时13秒。\n在内存为1 GB 的机器上可以打开7.18 GB 的文件。\n内存占用则不到50 MB。\n使用正则表达式替换文本的效率也有很大提高。\n2、增加了多个插件。\nFindBar，工具栏上的查找工具条，结合 EmEditor\n最强大的多重高亮功能，使用更加顺手；\nHTMLBar，快速插入 HTML 标签的工具条，相当于把以前的各个 HTML\n插件都集成到了一起，不过插入图片和链接竟然只能够选择本地文件，不够完美；\nProjectBar，工程管理功能；\nWord\nComplete，单词自动补完，功能强大，自定义选项丰富，也是我一直期待的功能，结合\nAutoComplete\n插件，基本完美，除了不支持中文…当然，已经比大多数文本编辑器都强大了。\nFindBar 和 ProjectBar 图示：\nWord Complete 图示：\n3、增强的宏功能。\n可以使用宏召唤其他程序进行更多鼠标、键盘动作，新增一些对象、属性和宏方法，以及宏功能工具条。\n4、其他有用的新增功能。\n提供便携选项，可以将 EmEditor 安装在 U 盘了；\n提供平滑滚动选项；\n激活的标签有了关闭按钮；\n支持应用主题设置显示字体和颜色，可导入导出；\nEmEditor 崩溃或者 Windows\n自动重启时，能够自动保存内容到以“AutoSave-”开头的文件中；\n崩溃后重新打开 EmEditor，会显示自动恢复的文件列表。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/emeditor-70/","summary":"EmEditor 在多次 beta 版本更新之后，终于发布了7.0的正式版本。 个人觉得这一新版本并没有太多激动人心的新功能，当然官网则是称是 the biggest upgrade ever in EmEditor history! 1、再次优化","title":"EmEditor 7.0"},{"content":"豆瓣目前只收录已经以实体形式出版发行的书籍、音乐、电影，可是如果某部小说只在网上发表，某些音乐和电影只在网上传播，我该去哪里寻找相关信息和同好呢？\n我正在看约瑟夫·维萨里奥诺维奇·朱加施维里同志写的《建设有格鲁吉亚特色的社会主义和谐社会》，打算写一本《足球游戏中射门框指南》，喜欢哼《伦敦大桥又倒了》，刚看完《立院大逃杀》。\n可是这些统统在豆瓣服务范围之外也…\nLaunchy\n进化到2.0，这个大版本的升级主要是重写，解决一些小问题，功能还是没有多大进步，唯一的好消息是看到几个月前说打算跨平台了。\n深深地感觉到个人评分采用百分制纯粹是自找麻烦，3分、5分、九品中正制、CM/FM\n的20分制足够用了，否则还要找出一大堆理由说明为什么这个打95分那个打96分有1分之差，太伤神。品评高下有时候简单一点好。\n广告不符合实际情况，消费者可以告厂商；那么预告片制作精良吊人胃口，正片却惨不忍睹，观众可以要求退票吗？还是说预告片本来就是用来钓鱼骗钱的，观众早该具备常识有此觉悟，因此不能退票？\n《人教英语》漫画版连载，儿童不宜…\nFirefox 3 Beta 2\n发布，不管它有什么新特性，我只想要扩展都赶快跟上啊～毕竟\nNightly Tester Tools 不是万能的…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/buzai-fuwuqu/","summary":"豆瓣目前只收录已经以实体形式出版发行的书籍、音乐、电影，可是如果某部小说只在网上发表，某些音乐和电影只在网上传播，我该去哪里寻找相关信息和同","title":"不在服务区"},{"content":"给 QQ 好友传送文件，登入 QQ 邮箱，赫然发现腾讯滔滔发来提醒邮件：\n你是不是一个星期以来都没有去滔滔唠叨几句了？我们很遗憾的告诉你，你的滔滔图标已经熄灭。\n不过，不用伤心哦，你可以按照下面的步骤重新开通：\n登录滔滔（http://www.taotao.com）\n在设置—〉手机设置里，取消手机关联\n取消关联后，重新填入手机号码，然后保存\n将网页提示给你的验证码，通过手机短信发送到对应运营商端口号即可\n注：点亮图标之后，如果1周内不发表唠叨（通过任何渠道发布均可，不一定是手机短信），则自动熄灭图标，再次点亮图标，需要先取消手机关联后再重新关联一次\n可是，谁来告诉我“滔滔图标熄灭”是什么意思？是指 QQ 面板上的某图标变成彩色（但我在 TM 2008上看不到）？还是滔滔主页上的什么图标变成彩色？还是其他什么高级功能？为什么不在提醒邮件中一句话说清楚？\n本来懒得搞清楚这个疑问，更懒得重新关联手机，但我怕别人说我太没有探索精神，于是顺着邮件给出的链接去滔滔的帮助页面看个究竟。\n在“常见问题”下倒是找到了和点亮图标相关的条目：\n登录滔滔，在设置里成功关联手机后，即可立刻点亮图标，如果关联不成功，或取消关联，即可熄灭图标。点此查看具体点亮方法\n注：点亮图标之后，如果1周内不发表唠叨（通过任何渠道发布均可，不一定是手机短信），则自动熄灭图标，再次点亮图标，需要先取消手机关联后再重新关联一次\n但是这不是等于没有告诉我任何新内容吗？我还是不知道图表熄灭和点亮是什么意思啊…难道是我太长时间不使用 QQ，所以和不需要任何说明就能看懂的主流用户产生代沟了？\n嗯，既然不知道会有什么损失，就当没有损失好了。\n今天还发现 TM 2008不爽的地方，除了没有群共享功能之外，搜索联系人时，从之前的在好友清单中直接过滤，变成了在下拉菜单中显示筛选结果：\n对下拉菜单没有其他任何操作，只能够左键选择某个好友然后发起会话。\n那如果我筛选的范围较广，无法精确定位好友，得靠好友资料进一步定位，岂不是每次都要重新筛选一遍？\n可是在下拉菜单中又不能够右键查看好友详细信息。而打开好友对话框之后，一下子还是找不到查看详细资料的地方，摸索了半天，才发现原来入口就在第一行，但就是不提示你…\n虽然这种下拉菜单的方式可以实现快速发起多人会话，但在“邀请好友进行多人会话”的界面中已经可以很好地实现此功能，又何必牺牲原本不错的联系人筛选方式？\n最后补充一句，QQ 邮箱的水平还是很高的，目前作为国内的主力邮箱用用挺好的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/taotao-tubiao-ximie/","summary":"给 QQ 好友传送文件，登入 QQ 邮箱，赫然发现腾讯滔滔发来提醒邮件： 你是不是一个星期以来都没有去滔滔唠叨几句了？我们很遗憾的告诉你，你的滔滔图标已经","title":"滔滔图标熄灭"},{"content":"没有看世俱杯决赛，据说虽然进球很多，场面却基本是散步流，无聊乏味。\nLiverpool 对阵 Man Utd\n则完全是延续了英超强队交手时的近战肉搏流打法，场面激烈有余而精彩严重不足。\n除了曼联的几次反击条理清晰之外，其他时候基本都是控球率占据绝对上风的主队将皮球向禁区内砸的场面，在\nFerdinand 和 Vidic 在场的时候还敢这么强攻曼联的，恐怕只有 Liverpool 了…\nvan der Sarr\n总共出现了3次致命的出击失误，其中连续有2次是冲出小禁区击打或摘球，虽然动作已经在其脑内完成，但现实却是结结实实地撞在了2名魔鬼筋肉人类型的本方中卫身上，身材高大但身板纤弱的他立马被防御结界弹飞，扑倒在地上作怨妇状，身后门户大开，好命的是\nLiverpool 的前锋没有一个抓住机会。Ferdinand\n在第二次心惊肉跳之后冲上前去对着荷兰人怒吼，就差抽耳刮子了，某位红鼻子的丹麦人如果看到这个场景，恐怕会大摇其头。\n曼联的好运体现在了中场补时的角球上，横穿禁区前沿的战术角球让龟缩在禁区内的主队措手不及，但更加致命的是几乎所有人向外冲过去的时候，无人防守站在射门路线上的\nTevez。Reina 的扑救差之毫厘，而 Tevez\n则只要站在原地发呆即可，进球之后他自己也要迟疑一下才接受这个现实开始欢呼，毕竟临时转型到“站桩式”中锋对他来说一时还难以接受。\n下半场 Liverpool 更加疯狂的强攻，但是 Gerrard 和 Riise\n今天远射毫无准头，Kewell、Alonso、Kuyt\n都不在状态，仍然毫无创意的玩起排球。Crouch\n上来后，大禁区线附近的头球争顶成功率有了一点上升，但仍然无法渗透进去，Babel\n上来后，几个动作那是相当潇洒，但配合打不起来只能单干还是于事无补。反而曼联的一次反击，C.Ronaldo\n妙传无人防守的 Rooney\n差点就锁定胜局，可惜一脸胡渣装成熟的小胖一脚踢歪。\n最后的补时时刻，主队赢得一个救命的任意球，在周中冠军杯客场屠杀 OM\n的比赛中发挥神勇的 Gerrard\n一脚踢飞最后的希望，总算给某个默默流下屈辱泪水的马赛球迷带来了迟到的安慰…\nArsenal 和 Chelsea 的伦敦德比至少场面上比 Anfield\n的那一场红色德比要精彩得多，也要火爆得多，双方各得5张黄牌也没有压住场面。毕竟和\nLiverpool、Man Utd\n老死不相往来不同，这两支伦敦球队的是非人物有不少交流，如主动投效 Chelsea\n的 Ashley Cole，和主教练闹翻作为交易添头转过来的 Gallas，干爹是 Arsenal\n传奇人物自己却跑到同城死敌领工资的\nWright-Phillips，在蓝狮的板凳郁郁不得志转头枪手仍然有郁郁不得志之势的\nLassana Diarra…\n局面从 Adebayor 恶意蹬踏“叛徒” Ashley Cole 开始有些失控，Terry\n稍后站出来替来投奔的小弟反戈一击，Eboue 蹬踏 Terry\n导致后者受伤下场是高潮也是比赛的转折点，下半场 Eboue\n也被操翻受伤下场算是扯平，Ben Haim 展示扫堂腿再起波澜，最后由 Fabregas\n亲自扫倒 A. Cole 是为终结。\n赛前的形势就对客队不利，非洲刘德华 Drogba 做手术，Essien、Malouda\n等人皆缺阵，反观主队，Fabregas、Rosicky、van Persie、Flamini、Hleb\n悉数归队，阵容齐整。\n上半场双方的局面还是五五开，Chelsea 局面被动，但是威胁球并不少，不是\nAlmunia 的稳健发挥说不定倒是客队先进球。Terry 下场之后，入替的 Ben Haim\n在头球防守方面稍逊一筹，好死不死 Cech\n又出现了百年难得一见的低级失误，出击摘高飘的角球时鬼使神差地没有接到，他身后的\nGallas 推开以色列人头顶空门得分。\nF4：“球进得漂亮，但头发太难看了，好歹遮一下吧老大…”\nSagna：“就是，像我就戴假发，那是相当有型。”\nMC Gallas：“虽然老子的莫希干头很难看，但是效果比 Beckham\n好多了。哟哟，啊哈啊哈～”\n画外音：Man Utd 和 Arsenal\n都是上半时补时角球破门，他们是商量好了的么？这里面一定有阴毛，有阴毛呀！\n:050:\n下半场 Chelsea 彻底放开了手脚，防御无视，火力全开，然而 Sheva\n近距离头球不中，远射被上蹿下跳的 Almunia 扑飞，Wright-Phillips\n3米的小角度抽射仍然打偏。\n非洲刘德华估计要在手术台上坏笑“少了我大象果然还是玩不转”。\nArsenal 进入了熟悉的防守反击程序也是招招见血，van Persie 和 Adebayor\n两次精彩进球被吹为越位和犯规在先，87分钟的时候，van Persie\n近距离大力射门，恢复常态的 Cech 神勇扑救，Fabregas 跟上抽射，Cech\n立即小宇宙爆发再次挡出，提前预订本周最佳扑救。\nCech：“我靠，戴飞行帽不发飙，你真当我是病猫啊？！虽然基本是人家往我身上招呼，但这就是扭曲时空的逆天强者的实力啊！”\n然而 Cech\n这时就是使出无双大招也已经晚了，时间所剩无几，他也只能保证不再失球，对进球却爱莫能助。\n补时阶段，Chelsea 和 Liverpool\n一样得到了一个最后的救命任意球，可惜表现不输Cech 的 Almunia 再次拒绝了\nSheva 的射门。\n画外音：他们又是商量好的么？这里面一定有阴毛，有阴毛呀！ :050:\n蓝狮和红军一样丢掉了最后的机会。在 Mourinho 离开 Chelsea 后，Wenger\n的球队终于胜了一回。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hongse-debi-he-lundun-debi/","summary":"没有看世俱杯决赛，据说虽然进球很多，场面却基本是散步流，无聊乏味。 Liverpool 对阵 Man Utd 则完全是延续了英超强队交手时的近战肉搏流打法，场面激烈有余而精彩","title":"红色德比和伦敦德比"},{"content":"HowStuffWorks 打算进军国内，但愿能够保持科技方面的水准，不要像某些门户网站的科技频道那样为了眼球牺牲严谨。\n另外，我还是比较喜欢以前的 logo 和页面风格。\n为什么娱乐新闻比较有前途？因为看假新闻太麻木，看真新闻又承受不了，所以大家爱看娱乐八卦新闻：你知道它是假的，但是又很欢乐。\n昨天拗不过热情的朋友，一同连续看了 Milan 对阵浦和红宝石、中国国奥对美国国奥的两场比赛，实在是太乏味了。\nMilan 也就 Pirlo 的任意球和 Kaka 的突破分球精神了那么一点儿，大部分时候完全是死气沉沉，激情都留给藤原纪香了；Gilardino 作为中锋是如此的无能，还得靠 Ambrosini 前插 Milan 才能抢到头球…\n日本人则是心有余而力不足，甚至努力到在犯规时把自己弄伤。\n国奥的比赛稍微精彩一点。\n美国二队个人技术再差也可以通过短传配合一次次杀到中国队的禁区前沿，然后学什么不好却开始学 Arsenal；国奥队则是一如既往的无脑式作战，短传就直接送给对方，后腰不懂得保护弧顶，前场拿不住球，恨不得取消中场所有的进攻都从后场的长传开始，连守门员也学会调动情绪了，时不时来个脱手…解说则干脆到了中场休息还没弄清楚上半场头球击中空门横梁的是谁。\n为什么说中国的希望在山寨？你看，连名字和代言人都这么有杀伤力：\n欧美苹果eappo 名称来源于有两大元素结合。\n1。美国的NANO 苹果ipod，本身美国苹果品牌在数码行业里是名例前茅，并且在中国家名户晓，而美国从地理位置来说。因该属欧盟里的国家。所以我们借此来意。命名欧美苹果。\n2。EAPPO 的英文念名。有苹果APPLE英文单词的介音，也同时有中国二线品牌OPPO的介音。\n3。因为来源于苹果。所以我们包装和广告形象主色调绿色。代表清爽阳光活力，时尚魅力。\n连世界政治格局都为之一变！\n我公司邀请全国歌坛有名气周杰伦秀做EAPPO欧美苹果品牌形象代言人。\n你看，那凌厉的眼神、销魂的表情、不羁的秀发和华丽的签名，你怎么能够不动心？！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/meiguo-jiaru-oumeng/","summary":"HowStuffWorks 打算进军国内，但愿能够保持科技方面的水准，不要像某些门户网站的科技频道那样为了眼球牺牲严谨。 另外，我还是比较喜欢以前的 logo 和页面风格。 为什么","title":"美国加入欧盟"},{"content":"为不想更新 blog 一时又找不到什么好理由的 blogger\n提供以下选项以备不时之需：\n1、电脑中了病毒/木马/浮云神掌/祥瑞之力，正在全力抢救；\n2、太阳底下无新事，我都已经写过了！\n3、我的狗把硬盘吃掉了（狗吃掉作业的信息时代与时俱进版）；\n4、笔记本发热量太低，冬天手冷不想打字；\n5、尺骨/桡骨/腕骨/右手中指骨折；\n6、就在我点击“保存”按钮的那一刹那，悲剧发生了…（接下来就是某段科幻故事的情节了）；\n7、忽然觉得一切的一切都是那么的没有意义，我想要闭关一段时间好好思考一下人生；\n8、载人火箭登陆火星的计划已经正式启动，从此我没有时间写 blog 了；\n9、这里已经被 K 隆星人占领了！占领了！蓝星人，颤抖吧，逃命吧！\n10、zhong wen shu ru fa chu le wen ti；\n11、富奸和陈柑又同时休刊了！（你在暗示什么？）\n12、我是谁？我干了什么？我要做什么？\n13、因为吃多了 Twitter 这样的零食，所以对 blog 这样的正餐没有食欲；\n14、女朋友发出了最后通牒，不准在 OOXX 的时候写 blog；\n15、键盘对目前的待遇不满，正在重新协商签订新劳动合同；\n16、正在为转型为18禁 blog\n做准备（如果你是老读者，那么没有关系，因为之前是20禁）；\n17、最长时间不更新 blog 大赛已经开幕，第一名奖品是10份马桶拔子；\n18、被人发了“如果你不写 blog 就好了”卡；\n19、绝望了！对这个连老虎都要萌2D 的社会绝望了！\n20、最近物价上涨压力太大，资金周转不灵，每天都要花不少时间去砖头党在本地的分舵练开瓢技术；\n21、本 blog 因为含有不和谐内容，被网络警察静静和茶茶带走，处以拘留 xx\n天（请自行填写）的处罚。\n22、要不要加上这一条呢？从前有个 blogger 很无聊，有一天他死了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bu-gengxin-blog-de-liyou/","summary":"为不想更新 blog 一时又找不到什么好理由的 blogger 提供以下选项以备不时之需： 1、电脑中了病毒/木马/浮云神掌/祥瑞之力，正在全力抢救； 2、太阳底下无新事","title":"不更新 blog 的理由"},{"content":"Blog 上的木马已经被 JD 去掉了，前几天还升级到了\nWordPress 2.3.1。感谢\nJD 和 mtekk。\n使用最新版本的 Firefox 和 Opera，杀毒软件应该连报警的机会都没有。\n抽空整理了一下 Flickr 上的\nFavorites，砍掉了大概30张吧。\n就快到2008年了，说好年底之前有新版本的智能狂拼3为什么还没有更新啊~\n宝洁的产品是我看到的第一个明确注明用固定电话拨打客服800被叫付费电话的。\n尽管本赛季以来 OM 内外交困，而 Liverpool\n在冠军杯的状态开始明显回升，但还是请 OM\n再发一次飙吧！今天一定要把红军做掉啊～\n最近一个厕所的灯坏了，天气变冷拉肚子，骨头痛，马桶堵了，吃鱼被鱼刺卡到，充电器插头断成两截，一发布\nblog\n不是页面被重置或者服务器无响应就是遇到长时间掉线，楼上的楼上开始大装修让我意识到自己对工业噪音类音乐没有爱。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/muma-yi-qingchu/","summary":"Blog 上的木马已经被 JD 去掉了，前几天还升级到了 WordPress 2.3.1。感谢 JD 和 mtekk。 使用最新版本的 Firefox 和 Opera，杀毒软件应该连报警的机会都没有。 抽","title":"木马已清除"},{"content":"湘潭市中级人民法院作出终审裁定：驳回原审原告黄静的父母，及原审被告姜俊武关于民事责任方面的上诉请求，维持原判。\n一审原判结果是：1、姜俊武无罪；2、姜俊武赔偿原告57399.50元；3、驳回原告其余附带民事赔偿。\n因为证据的毁损而导致司法鉴定困难，这个终审结果是可以预见到的。关键是，谁来为案件调查过程中种种明显的干扰行为负责？如何才能够保证今后不会出现另一个不明不白死去的黄静？\n再过几个月，就不再有多少人关心黄静案的真相与幕后玄机，这个名字会慢慢变作一个模糊的符号，只有很久才出现一次的搜索引擎关键字提醒我曾经存在这么一个人，曾经有过这么一个社会关注的案件，和一个不知何时才会实现的愿望。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huangjing-an-zhongshen/","summary":"湘潭市中级人民法院作出终审裁定：驳回原审原告黄静的父母，及原审被告姜俊武关于民事责任方面的上诉请求，维持原判。 一审原判结果是：1、姜俊武无罪","title":"黄静案终审"},{"content":"Flickr 整合了在线图片编辑工具\nPicnik。\n但是为什么无论是直接从 Picnik 取 Flickr 的照片：\n还是从 Flickr 进入编辑界面：\n都不给我好脸色呢？ :050:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/flickr-zhenghe-picnik/","summary":"Flickr 整合了在线图片编辑工具 Picnik。 但是为什么无论是直接从 Picnik 取 Flickr 的照片： 还是从 Flickr 进入编辑界面： 都不给我好脸色呢？ :050:","title":"Flickr 整合 Picnik"},{"content":"感谢Yurii翻译（1，2，3，4，5）了这篇《15 Answers to Creationist Nonsense》，如果对进化论和神创论/智慧设计论的争论不太熟悉的人可以看看这篇文章。\n我感兴趣的倒是第一部分的daniel 的某则回复：\n事实就一定就是事实吗？黑客帝国里说我们其实都生活在一个虚拟空间里，一切你看到的感受到的都是假的。问题是人活着到底是为了什么？\n进化论，神创论，其实没有什么好争论的，人的头脑永远不会想明白所有的问题。但是选择是自己的，神说人有他的形象，不同于动物，尊贵，圣洁，是他喜悦的，达尔文说，人跟其它动物本质上没有什么区别，都是一个祖先，区别是人会说话，会比其他动物动物更狡诈，那么你觉得哪一个理论会让你的生活更有意义？\n希特勒同样是一个进化论的狂热拥护者，亚利安人是最后的完美人类？他其他人怎么办？优胜劣淘呀，所以还是一句话，你想要什么样的人生了，没必要，真没必要去争论呵呵\n这也算是一种常见的态度，值得好好地说说。决定要下笔后发现翻译者本人已经专门写了一篇文章作答，所以捆在一起谈一谈。\n1、“事实就一定就是事实吗？黑客帝国里说我们其实都生活在一个虚拟空间里，一切你看到的感受到的都是假的。”\n这里第一个“事实”应是指的我们口中认识到的、由达尔文进化论等科学理论或知识指出的现象或规律，后一个“事实”则是指的绝对的真理、或现象之下的物的本体。从一个怀疑论者的角度来看，这个问题是对我们认识能力的根本质疑，概念阐明之后就不算是“把水搅浑”了。\n但是，接下来的内容就有问题了。\n《黑客帝国》同样无法确切地告诉我们任何关于“事实#2”的知识，无论它是电影、小说还是哲学，它顶多也只能是怀疑论者对认识能力提出怀疑的某种启发，而不能够作为判断真伪的证据，也就是说，我们只能够怀疑我们认识的世界的真实性，但不能够轻易地就下结论否认它的真实性或和真实本体的联系。我们在雾气中看到的“大象”也许并不是大象也许又真的是大象，但如果直接就下结论说“既然我们看不清楚那是否是大象/可能这是故意制造出的假象，那应该就不是大象”，显然这样的逻辑是有问题的。怀疑不应等于随意否认，从一个怀疑论式的问题出发，没有强有力的证据，无法得出一切虚假的结论。\n2、“问题是人活着到底是为了什么？\n进化论，神创论，其实没有什么好争论的，人的头脑永远不会想明白所有的问题。但是选择是自己的，神说人有他的形象，不同于动物，尊贵，圣洁，是他喜悦的，达尔文说，人跟其它动物本质上没有什么区别，都是一个祖先，区别是人会说话，会比其他动物动物更狡诈，那么你觉得哪一个理论会让你的生活更有意义？”\n接下来，Daniel 又问起了人生意义的问题。\n可是我觉得很奇怪，如果如前所述真实的基础完全被消解，那么意义从何而来？假如我们的知识或信仰建立在完全错误的基础之上，那么凭借这创造出的意义能够站得住站得稳吗？难道宗教信仰的领悟和实践是完全与尘世的认知不相干的？难道一旦你选择了自己生活的意义，便可以以不可知为借口不问真伪是非？难怪为了某种人生意义，某些人能够不问是非黑白，心安理得地说谎，并一步步走向拒绝面对现实的偏执狂了。\n3、“人的头脑永远不会想明白所有的问题”\n但即使是最彻底的怀疑论者，也会认为人还是可以明白某些问题的，不能因为认为找不到所有的大象，就说一头大象也不必找了。哪怕是说出“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已”的庄子，也没忘记要思考和著述。\n而用完全不可知论作为挡箭牌，放弃求知的努力，这是智力上的懒惰，也是面对智慧和理性诘问时的卑怯，与那些尚且知道应该用智慧和理性彰显上帝的荣耀的经院哲学家（如果不陷入迷信和教条主义的话，这又是另外的话题了）相比都远远不如。\n4、“希特勒同样是一个进化论的狂热拥护者，亚利安人是最后的完美人类？他其他人怎么办？优胜劣淘呀”\n这是一个最好的注脚，充分说明了知识错误、是非不分会导致怎样的结果。\n希特勒奉行的是哪种“进化论”，Yurii 已经说清楚了。Daniel 并未了解清楚其间的关系和区别就可以拿希特勒举例来证明达尔文进化论的“邪恶意义”，差之毫厘而谬以千里，甚至颠倒了黑白，不正说明了放弃求知的努力，是多么危险的事情吗？为了自己选择的意义而混淆是非，因为混淆了是非而更加坚定自己的选择，这岂不是陷入了正反馈的恶性循环？难怪关于希特勒与达尔文进化论、达尔文和爱因斯坦改信基督教等等谎言能够被戳穿无数次之后还照样流传，对热力学第二定律、对进化的随机性的误解在被纠正无数次之后还照样弄错了。\n最后总结一下，Daniel 短短的几句话，既包含了怀疑论式的问题，又有否定一切的推论，既有完全不可知论的反智断言，又有建立在“无知也无所谓”之上的人生意义的选择，哦，幸好这不是我想要的人生。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dui-daniel-de-lingyige-huifu/","summary":"感谢Yurii翻译（1，2，3，4，5）了这篇《15 Answers to Creationist Nonsense》，如果对进化论和神创论/智慧设计论的争论不太熟悉的人可以看看这篇","title":"对 daniel 的另一个回复"},{"content":"2008年欧锦赛小组赛抽签结果出来了…结果延续不是冤家不聚头的定律，法国和意大利又落在了同一个小组，同组的还有荷兰与罗马尼亚（预选赛也是在同一个小组），虽然成色比我想象的要低那么一点点，但也够吓人的了。\nA组：瑞士、捷克、葡萄牙、土耳其；\nB组：奥地利、克罗地亚、德国、波兰；\nC组：荷兰、意大利、罗马尼亚、法国；\nD组：希腊、瑞典、西班牙、俄罗斯。\n赛程安排是：\n1 6月8日 00:00 A组 瑞士 vs. 捷克\n2 6月8日 02:45 A组 葡萄牙 vs. 土耳其\n3 6月9日 00:00 B组 奥地利 vs. 克罗地亚\n4 6月9日 02:45 B组 德国 vs. 波兰\n5 6月10日00:00 C组 罗马尼亚 vs. 法国\n6 6月10日02:45 C组 荷兰 vs. 意大利\n7 6月11日00:00 D组 西班牙 vs. 俄罗斯\n8 6月11日02:45 D组 希腊 vs. 瑞典\n9 6月12日00:00 A组 捷克 vs. 葡萄牙\n10 6月12日02:45 A组 瑞士 vs. 土耳其\n11 6月13日00:00 B组 克罗地亚 vs. 德国\n12 6月13日02:45 B组 奥地利 vs. 波兰\n13 6月14日00:00 C组 意大利 vs. 罗马尼亚\n14 6月14日02:45 C组 荷兰 vs. 法国\n15 6月15日00:00 D组 瑞典 vs. 西班牙\n16 6月15日02:45 D组 希腊 vs. 俄罗斯\n17 6月16日02:45 A组 瑞士 vs. 葡萄牙\n18 6月16日02:45 A组 土耳其 vs. 捷克\n19 6月17日02:45 B组 奥地利 vs. 德国\n20 6月17日02:45 B组 波兰 vs. 克罗地亚\n21 6月18日02:45 C组 荷兰 vs. 罗马尼亚\n22 6月18日02:45 C组 法国 vs. 意大利\n23 6月19日02:45 D组 希腊 vs. 西班牙\n24 6月19日02:45 D组 俄罗斯 vs. 瑞典\n25 6月20日02:45 1/4决赛 A组第一 vs. B组第二\n26 6月21日02:45 1/4决赛 B组第一 vs. A组第二\n27 6月22日02:45 1/4决赛 C组第一 vs. D组第二\n28 6月23日02:45 1/4决赛 D组第一 vs. C组第二\n29 6月26日02:45 半决赛 25胜者 vs. 26胜者\n30 6月27日02:45 半决赛 27胜者 vs. 28胜者\n31 6月30日02:45 决赛 29胜者 vs. 30胜者\n小组赛中，法国面对的对手依次是罗马尼亚，荷兰和意大利，由弱到强的排列，如果慢热，可能最后一轮就要和冤家死磕，如果一上来就像2000年一样发飙，也许最后一轮就成了表演赛。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/2008nian-oujinsai-xiaozusai-chouqian-jieguo/","summary":"2008年欧锦赛小组赛抽签结果出来了…结果延续不是冤家不聚头的定律，法国和意大利又落在了同一个小组，同组的还有荷兰与罗马尼亚（预选赛也是在同","title":"2008年欧锦赛小组赛抽签结果"},{"content":"Livid\n推出了大脚社区，目前看来只有图片存储和共享功能，估计还会扩充不少东西。\n照片上传每月限额100M\n流量，每张图片的大小限制为22M，其他限制未知（因为网站没有帮助文档，连上传限额也只在注册邮件中有提到）。可以上传\nJPG、GIF 和 PNG 图片，支持展现 GIF 动态图片。\n如果和 Flickr 作比较的话，现在大脚的功能寒碜得可怜，更像是 Picasa Web\n档次的相册。\n与极少的功能对应的，是简洁干净的界面，但愿功能扩充之后能够好好组织布局，仍然保持页面的简洁风格。\n当然，界面存在的问题也还不少，如切换到“全部尺寸”的页面，背景色由浅灰变成黑色，会让用户感觉别扭；编辑照片信息要多点进去一次，不如\nFlickr\n方便；评论的按钮写的是“继续”，用户会以为还有下一步操作，但点击即是提交评论内容；“全部尺寸”中未注明各种尺寸的边长像素数，等等。\n大脚仍在施工当中，希望最终能够成为既符合\nlivid 理想又为众多用户接受的新社区，其次，GFW 不要又找上门来。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dajiao-shequ/","summary":"Livid 推出了大脚社区，目前看来只有图片存储和共享功能，估计还会扩充不少东西。 照片上传每月限额100M 流量，每张图片的大小限制为22M，其他限制未","title":"大脚社区"},{"content":"24日的上午，下单后过了12天，总算收到了邮局送来的包裹单，在当当订的4本书到了，但让人气短的是，邮局离家4站路，我没办法自己一个人去取，家人又没有空闲，于是拖到昨天才拿到手。\n几本书没有错漏的情况，只有《康德〈纯粹理性批判〉指要》一书的品相差了一点，一来不好意思叫家人再跑一趟，二来只是外观差一点，也就算了。\n网上购书的折扣对我吸引力不大，送货上门的时间、服务质量才是我最关心的，否则怎能弥补买书之前无法亲手翻阅浏览一遍的遗憾？如果快递送货上门的范围迟迟不包括我家，今后还是自己去书市好。\n今天已经把马伯庸的《殷商舰队玛雅征服史》看完了。\n不明白画得比较粗糙的封面为什么还要印在附赠的海报和卡片上，而且上架建议是归类为“青春”…好在其他方面还算中规中矩。\n虽然大部分内容已经在网上看过了，但重读也依然让人开心。小说的情节并不复杂也不重要，连所谓的中心思想都欠奉，好玩的主要是可以看到无数古代和现代的东西被马亲王打乱敲碎放在一起煮成一锅怪诞、恶搞的大杂烩，而且杂烩汤被别有用心地溅到政治、历史、科学、官僚主义以及动物分类学等自然和社会学科那洁白的衬衫上，这个时候，只要微笑就可以了。\n这本书在恶搞方面相当有水准，但回味尚不及同是马亲王作品的《风起陇西》（后者偏向侦探悬疑小说，恶搞只是点缀），快速读完之后短期内没有重读的意愿。可见既要让读者捧腹大笑又要回味无穷还要有内涵，实在是一件很难的事情，所以说像《第二十二条军规》这样的神作是可遇而不可求的。\n本书有一些明显的错字，显然是校对不力；把达尔文进化论与用进废退联系起来，人体水分占99％（一般应为70％左右），则属于作者的错误。\n最后，自然是高呼“祥瑞御免”！\n补充：这次马亲王没有无良到像《我在江湖》中那样用天外陨石法填坑，但“没有留下丝毫史料记载”这种说法也实在太拙劣了，这年头连古代太监净身都有史料记载，两相比较之下，后清人民难道不应该感到羞愧吗？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yinshangjiandui-maya-zhengfushi/","summary":"24日的上午，下单后过了12天，总算收到了邮局送来的包裹单，在当当订的4本书到了，但让人气短的是，邮局离家4站路，我没办法自己一个人去取，家","title":"殷商舰队玛雅征服史"},{"content":"骨折了将近一个月，也过了一个月准残障人士的生活，谈谈感想心得：\n1、拄拐杖走路的时候一定要注意防滑，地面湿滑是非常危险的，拐杖和地面要尽量接近90度；\n2、除非拄拐杖的人求助，其他人不要好心地主动上前搀扶，因为反而会限制其手臂的活动，也拿不准受力用力的情况；\n3、移动到其他地点之前一定要想清楚是否还有落下的事物，否则难免来回奔波，手机也要随身携带，经常会错过固定电话的来电；\n4、冬天一定要注意保暖防寒，骨折的地方受寒之后痛起来比关节难受多了；\n5、抽水马桶绝对是腿骨骨折者的救星，除非你愿意买一张挖空底座的椅子，而出门之后就只能够祈祷肚子不疼了；\n6、不要妄想能够乘坐公共汽车，乖乖打的吧，要么求富婆包养出入有专车接送，下班高峰时期打不到旳士，对在寒风中一条腿没穿袜子的人来说是非常可怕的；\n7、基本丧失了外出拍照的可能，就算呆在家里，你也会觉得原本蹲下来近距离拍照的姿势都会变得非常困难；\n8、洗头洗澡都要大费周张，尤其是洗澡，费了保证石膏不被沾湿，要先套塑料袋再套毛巾或衣物，坐在椅子上面淋浴，好在冬天洗澡不用很勤快；\n9、做饭做菜的功能基本废了，从没想到过端着饭碗从厨房到饭厅的距离原来也可以这么远；\n10、不介意别人拿断腿的事情开玩笑；\n11、牛仔裤都没有用了，除非把裤脚都剪开，我不想浪费，所以只好一直穿运动裤；\n12、鞋子袜子使用量都只是平日的一半，不过袜子有不用分左右脚的好处；\n13、出门的时候回头率从来都没有这么高过啊，感觉非常拉风；\n14、铁拐李是个好同志；\n15、段延庆也是个好同志，加强版的；\n16、Jansen\n问候我的伤情的时候说，在香港骨折之后忌食牛肉、鸡蛋、虾、蟹和芹菜，结果三天之后我发现好像除了螃蟹都吃到了…\n17、在没有球踢的日子里，只有 Winning Eleven 可以抚慰我受伤的心灵…\n18、终于腾出了大段的连续的读书时间，不像平日里热身还没有进入状态就没时间了，读书还是要心静才行啊；\n19、终于有时间在阳台晒晒冬天的太阳了，剥夺办公室族晒太阳的权利简直是犯罪啊；\n20、看病难，不方便上厕所、吃饭的残障人士在人多拥挤的大医院排队等候、东奔西跑地挂号、划价、交钱、照片、诊断等等更是难上加难。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhehougan/","summary":"骨折了将近一个月，也过了一个月准残障人士的生活，谈谈感想心得： 1、拄拐杖走路的时候一定要注意防滑，地面湿滑是非常危险的，拐杖和地面要尽量接近","title":"折后感"},{"content":"本来打算等到 Firefox\n3正式版本发布之后再用的，但实在经不起诱惑，还是下载了 Beta\n1版。\n首先，最大的感受就是速度确实是上去了，资源占用少了。是不是因为大部分扩展都失效的缘故？也许是原因之一，但同样是裸奔，还是感觉比2的光猪跑得快。\n其次，目前大部分的扩展还没有跟上 Beta\n的进度，要么选择裸奔，要么自己手动修改，要么选择使用 Nightly Tester\nTools 扩展。\n我有39个失效的扩展和主题，仅有2个存活。有的没了忍一忍也就算了，但是像\nCoLT、TwitterFox、Greasemonkey、Diigo、Del.icio.us、Access\nFlickr!、Flashblock、Image Zoom、InFormEnter、It\u0026rsquo;s All Text!\n这些扩展无法用还真是像断手折足一样惨啊…\n西行资讯翻译了一下新增特性，我仅说一下一些自己看到的地方：\n1、在陌生网站安装扩展的时候，不是跳出白名单列表，而是直接选择是否允许安装：\n2、插件管理和扩展、主题放置在了一起，而且不必非得安装附加软件之后才能重启：\n3、地址栏中的自动补全貌似采用更模糊的匹配模式：\nFirefox 2的地址栏自动补全：\nFirefox 3 Beta 1的地址栏自动补全：\n4、退出时会询问是否保存当前的标签页并在下次启动时打开：\n5、在地址栏右侧新增书签星标按钮，点击一下是将当前页面加入书签，再点击则是编辑书签：\n但我觉得书签的管理界面很混乱。上面的快速添加界面可以编辑标签，却不能够编辑关键字，要编辑关键字还得在书签菜单中查看书签属性时完成，可问题是，书签属性界面却没有编辑标签的地方…\n如果想要在同一批次同时编辑书签的标签和关键字该怎么办？那只好打开书签管理器，或者用\nFirefox 3的新名词，Places 管理器：\n对我这个很少打开书签管理器，希望在添加书签时就搞定一切的用户来说，这样的设计实在很糟糕。尤其是\nPlaces\n的新特性可能吸引我更多地使用本地书签的时候。\n6、在书签菜单中根据多种条件展示书签和历史页面的 Places 应用：\n7、登录网站时，变成在页面上方出现提示条，询问保存密码的方式：\n但原本不是3个选项吗？暂时不记录的选项难道又消失了？ :050:\n8、点击网站的 Favicon，会出现网站安全信息：\n9、貌似 title 文字显示的长度和时间都有增加，可能不再需要 Long Titles\n扩展了。\n暂时只发现一个不太稳定的现象，非当前标签页的关闭按钮在鼠标移上去时可能无法激活。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/firefox-3-beta-1/","summary":"本来打算等到 Firefox 3正式版本发布之后再用的，但实在经不起诱惑，还是下载了 Beta 1版。 首先，最大的感受就是速度确实是上去了，资源占用少了。是不是因为大","title":"Firefox 3 Beta 1"},{"content":"以色列人主场战胜俄罗斯，奇迹般的将英格兰人从地狱拉回了天堂，将欧锦赛预赛出线权放进了英格兰人的口袋里面。\n但是今天早上，在打平就可以出线的情况下，英格兰人自己又把出线的希望抛掉，从云端倒栽下来，面部着地。\n“恭喜英格兰队，成功避开了所有欧洲强敌！”\n“这一刻，中国队灵魂附体！”\nRobinson 靠不住，但缺少经验的 Carson\n在如此重大的比赛中更加靠不住（同样的道理，缺少国家队经验的 Frey\n第一次首发也犯下了低级错误）。\n当然，门将低水准发挥的背后是全队表现差劲，被已经出线的克罗地亚开场就摁在地上打（开场前走客队国歌时没素质的英格兰球迷狂嘘，显然很伤人品）；\n全队被海扁的背后是主教练排兵布阵上自废武功；\n而主教练平庸无能的背后则是英足总选帅时气走小组出线直接竞争对手的主教练\nHiddink，以及选人时的昏庸保守；\n再往下面说，恐怕就要扯到教练培养、青训、技战术思想了…\n16支决赛阶段球队全部产生之后，再看看分档情况：\n种子：瑞士、奥地利、希腊、荷兰\n二档：克罗地亚、捷克、意大利、瑞典\n三档：罗马尼亚、葡萄牙、德国、西班牙\n四档：波兰、法国、俄罗斯、土耳其\n分档规则是根据2006年世界杯预选赛和本届欧洲杯预选赛的战绩来划分，感觉非常不合理，世界冠军去二档，世界季军和殿军兼上届亚军去三档，世界亚军去四档，而在近两次大赛中被三档球队葡萄牙淘汰的荷兰却位列一档…\n加上两位东道主占据种子球队席位，那么会不会产生史上最强的欧洲杯死亡之组呢？\n荷兰/希腊/瑞士、意大利、德国、法国\n无冕之王/卫冕冠军/极有潜力的东道主、世界冠军、世界季军、世界亚军，哦也\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiang-zhongguodui-yiyang-qu-zhandou/","summary":"以色列人主场战胜俄罗斯，奇迹般的将英格兰人从地狱拉回了天堂，将欧锦赛预赛出线权放进了英格兰人的口袋里面。 但是今天早上，在打平就可以出线的情况","title":"像中国队一样去战斗！"},{"content":"在经过了数个月无故障运行之后，Weblogs.us\n终于终止了这个记录。从昨天开始，访问这里的 blog\n均出现数据库错误页面，站务论坛显示流量超限，而 JD 大人的 blog\n也无法访问。\n最近的异象只有 WebLeOn 开始在Weblogs.us\n频繁活动，嗯，可疑，非常可疑…\n同时，牛博搬家之后，镜像的地址也改为了：\nhttp://www.bullogger.com/blogs/calon/\n目前全都关闭了评论。\n另，3DMGame的宿菲菲蹲牢6个月之后回来了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/youjian-dayima/","summary":"在经过了数个月无故障运行之后，Weblogs.us 终于终止了这个记录。从昨天开始，访问这里的 blog 均出现数据库错误页面，站务论坛显示流量超限，而","title":"又见大姨妈"},{"content":"昨天从《基督教世界科学与神学论战史》中摘录了一则故事发到 Twitter 上：\n从前，有一个快乐的法国国王在他的王国中巡游视察，他在一个省城的城门口受到了市长代表的欢迎，这位代表这样开始了他的致辞：“祝您快乐，陛下，今天上午市长大人不能来恭候您的大驾光临，理由一共有13个。第一个理由是他死了。”听到这里，国王仁慈地宣布，这第一个理由已经很充分了，他不想再麻烦市长代表继续讲另外12个理由。\n结果 Vanny 同学要求我编个新的故事，我一不留神就答应了，下面是这个刚刚编的故事：\n从前有一只猴子，它和几十个同伴一同生活在丛林中。\n除了不得不一起去摘桃子，这只猴子大部分时间都是无所事事的，特别喜欢若有所思的发呆，或者就是抬头看看天上的太阳呀月亮呀星星呀云朵呀一看就是半天，要么爬到树上往下面扔大大小小的苹果，要么对着树洞吱吱唔唔说些什么同伴都听不懂的话。\n某一天，它宣称自己发明了数学——虽然它的同伴都不懂这是什么，但它很快通过这个新发明向猴子头证明最近一个月以来桃子的产量确确实实是下降了的，而且给出了精确到小数点后两位的计算值——猴子头暂时还没有理解百分比是一个什么概念，但它很高兴其对桃子收入减少的担忧得到了某种高级理论的支持，于是在猴子头的支持下，那只猴子得以完全什么事情都不干，并教授其他的猴子学习数学。\n猴子们从此幸福快乐的生活着，它们享用着那只猴子陆续发明的文字、发电机、移动电话、身份证以及剃须刀，并建立了跨国公司和股票交易市场，直到某一天那只猴子发狂后从自己的别墅跳下来摔死了。\n其他的猴子都不明白它为什么要自杀，在检查了尸体之后它们继续去树林里到处刻“办证 13xxxxxxxxx”的字样。\n为什么现在即兴编故事的水准比小学时候差了很多啊～ :036:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/houzi-de-gushi/","summary":"昨天从《基督教世界科学与神学论战史》中摘录了一则故事发到 Twitter 上： 从前，有一个快乐的法国国王在他的王国中巡游视察，他在一个省城的城门口受到了市长","title":"猴子的故事"},{"content":"梦 18:03:53\n听说很多美剧都要提早结束\n微笑的蝴蝶 18:05:14\n什么叫提早结束？\n梦 18:05:36\n编剧罢工嘛\n微笑的蝴蝶 18:05:55\\ 有害書籍愛好者 18:05:57\n就是说，虽然替补临时编剧编不下去，但是凑个结尾还是可以的？\n有害書籍愛好者 18:06:37\n那么我们将会看到历史上最壮观的一次集体填坑行动？\n有害書籍愛好者 18:07:15\n陨石、飞弹、地震、火山、发狂的邻居和老板、西瓜皮，无所不用其极？\n捍卫战士 18:07:53\n:233:\n微笑的蝴蝶 18:07:55\n说不定结尾就是白蚁的陨石流\n微笑的蝴蝶 18:08:07\n全世界毁灭，大家都别看了\n疾风小狼 18:08:10\n嗯，可以用一集的时间让所有的角色都挂了。。这样戏就拍完了。\n捍卫战士 18:08:16\n很不幸，那些长久没死的老家伙们遇到对手了这次\n有害書籍愛好者 18:08:44\n或者某个神秘男子A在各大剧集中流窜，所到之处尸横遍野血流成河，最后通通Game\nOver，史称终结者A？\n有害書籍愛好者 18:09:14\n老角色们永远不死，他们只是被集体坑杀？\n有害書籍愛好者 18:10:11\n西部海啸大地震，东部的就来恐怖袭击，中部刮龙卷风加超能力者内斗\n微笑的蝴蝶 18:10:33\n:961:\n有害書籍愛好者 18:11:19\n全世界（包括日本）沉没！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tizao-jieshu/","summary":"梦 18:03:53 听说很多美剧都要提早结束 微笑的蝴蝶 18:05:14 什么叫提早结束？ 梦 18:05:36 编剧罢工嘛 微笑的蝴蝶 18:05:55\\ 有害書籍愛好者 18:05:57 就是说，虽然替补临时编剧编不下去，但是凑个","title":"提早结束"},{"content":"Amazon 的电子书设备\nKindle 正式发布。\n售价399美金；\n重量300克左右；\n6寸、600×800分辨率、167 dpi、4级灰度的屏幕；\n7.5\u0026quot;×5.3\u0026quot;×0.7\u0026quot;的身材；\n256MB 存储空间，其中185MB 用于存储用户的数据，支持4GB SD 卡，USB\n2.0接口；\n充满电耗时2小时，关闭无线功能的情况下可使用1周时间，打开的情况每隔一天充电一次；\n可使用 EVDO（国内就要等 CDMA 2000的现网升级了）；\n88000本书可供选择，可免费试读第一章节；\n与多家报纸杂志合作提供内容；\n可订阅250多个知名\nblog（貌似无法打开网页发表评论），免费无线接入维基百科；\n可搜索、注释、导出批注、保存书签、查询字典、调节字体大小、在线购买书籍；\n耐操能力不错；\n日光下可直接阅读屏幕；\n直接支持的格式包括独家的\nAZW、TXT、Audible2/3/4、MP3，也可以支持经过转换的\nHTML、DOC、JPEG、GIF、PNG、BMP、MOBI、PRC 格式（不支持 PDF）。\n看到以上的规格功能说明和产品外观你会有什么想法？\n说它酷吧，外形土得像旧式的电子门铃和壁挂式电话的综合体，那个分布像掉毛牙刷加传真机面板的键盘尤其扎眼，我以为这是上个世纪的产品…唯一的亮点是两侧翻页板做得很大，不必折磨小小的滚轮或按键；\n说它理念先进、定位独特吧，又赶不上同类产品所获得的好感；\n说它无线接入是特色功能吧，可是一来轻量级的阅读（RSS、电子邮件）交给功能越来越强的智能手机足够了，重量级的阅读（大部头文本）又不需要时时刻刻能够上网，其他在线活动又无法胜任，感觉有点别扭，二来使成本提高了不少；如果去掉无线接入功能能够降低至少一半的售价，或者增加收发邮件（貌似可以接收邮件？）、IM\n之类的功能，才符合我的期望；\n最后，中国的用户自然关心是否完美支持中文字体、输入和提供中文内容的书籍，后者还好说，前者恐怕会是个大难题，搞不好就变成了漫画专用阅读器了，加上网络支持问题，国内恐怕乏人问津。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kindle-zhengshi-fabu/","summary":"Amazon 的电子书设备 Kindle 正式发布。 售价399美金； 重量300克左右； 6寸、600×800分辨率、167 dpi、4级灰度的屏幕； 7.5\u0026quot;×5","title":"Kindle 正式发布"},{"content":"好像还是第一次看到有商家明确标明食品成分有采用转基因作物制成的，在喜欢跟风写上“绝不含转基因成分”的今天，这种做法还真是值得赞扬。\n图为达利集团生产的“好吃点”高纤消化饼包装袋成分说明。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhuanjiyin/","summary":"好像还是第一次看到有商家明确标明食品成分有采用转基因作物制成的，在喜欢跟风写上“绝不含转基因成分”的今天，这种做法还真是值得赞扬。 图为达利集","title":"转基因"},{"content":"豆瓣改版的争吵仍在继续，主体已经变味成了“精英主义”和“垃圾用户”的争论，还有没营养的签名抗议。\n不管怎么说，这次升级都已经称不上完美，“往者不可谏，来者犹可追”，还是来说说其他网站吸取豆瓣的教训后，今后升级时能够在改版升级之前做什么准备。\n1、新版本试运行一段时间，进行公开测试\n虽然豆瓣召集了一批“核心用户”进行了内部测试，但现在看来，也许保密工作还是做得太好而抽样工作勉勉强强。虽然我赞同这次的改版，但猛地看到新版本的界面，还是花了一段时间才适应，换作那些在老界面中驾轻就熟的用户，可能转变的过程会更加痛苦。\n所以不妨先推出一个公开测试的版本，一来是明确地告诉用户，网站肯定会要升级，二来，重度用户自然会积极参与测试，这本身就是一个筛选不同层次用户的过程，三则给了用户适应和自身调整的时间。\n这方面可以学习的例子有一直酝酿升级的\nDel.icio.us，虽然预览版本不是完全开放的，但还是很容易申请到测试邀请。\n2、提供新老版本切换功能\n最好的例子自然是 Google 了，Gmail、Reader\n等在升级后都提供切换回老版本的链接，麻烦是麻烦，但升级过程中的用户抱怨却可以降到最低。\n3、偷偷下手，从量变到质变的微调\n据说 eBay\n当年改底色引起用户强烈不满，只好先改回来，然后每天改一点点颜色才慢慢过渡成功。如今的改版不至于这么如履薄冰，但若升级的内容允许分步进行，慢慢调整，当然也是个不错的选项。\n4、模块化的自主升级\n最后这一种比较上等，并非都有条件实现。那就是网站的界面和功能完全是模块化的、可方便地自定义的。所谓升级，不过相当于站点方提供给用户新的地基、砖头和涂料（接口、功能模块和外观选项），网站推荐宣传过后，用户若是爱用就可以自己搭建好，若是不爱用也没关系，不管它就好，说不定哪天看到好友用得爽快也就乐意用上了。\n5、心狠手辣型\n召集所有反对新版本的用户开会商量，然后统统拖出去毙了，从此万事大吉，末了还要学威震天来一句，“我得不到的用户，谁也别想得到！”\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ruhe-genghaode-gaiban-shengji/","summary":"豆瓣改版的争吵仍在继续，主体已经变味成了“精英主义”和“垃圾用户”的争论，还有没营养的签名抗议。 不管怎么说，这次升级都已经称不上完美，“往者","title":"如何更好地改版升级"},{"content":"拼音加加推出了新的4.2.0.16版本，对我来说比较实用的新功能只有\nBackspace\n自动删除新词，这是向搜狗学习的实用功能，总算加入进来了。如此，在保留焦点方面更胜一筹的拼音加加又追上了搜狗一段距离。\n自定义辅助码比较上等，但估计只会有非常上等的用户才会用到。\nStarDict\n更新到了3.0.1版本。版本升3之后，与网络词典的结合更加紧密，直接调用各大翻译服务进行文章词句翻译的做法对用户来说非常方便，但本地程序在操作细节方面并不比上一个版本好用多少，比如取词的时候依旧上蹿下跳，翻译结果有延时的时候展现方式不佳…\n豆瓣则进行了改版，有人说界面变好看了，变得更加清爽了，有的说喜欢新的搜索框，有的说很丑，不喜欢绿色的导航条，有的说字体太小，有的说链接没有下划线不习惯，还有人不喜欢要多点几次的二级导航菜单。\n从豆瓣加入音乐、电影、blog\n要素之后，导航条的重整就是不可避免的事情，所以豆粉大可不必对新的二级导航条捶胸顿足，新改版中的这个变动虽然会让部分人不习惯，但绝对是有利于新用户的。\n至于字体、配色、下划线等等，如果实在无法适应，那么就祭出\nFirefox+Greasemonkey/Stylish，请高手或自己整一个顺眼的界面吧。\n为了测试一下反 spam 的效果以及表达一下我对外国友人的正当歧视，特安装了\nSome Chinese\nPlease\n插件。\n有朋友提醒这里的页面被挂了木马，我的\nFirefox+Avira AntiVir 没有任何反应，后来再用 IE\n打开貌似也无反应，不知道现在是否还有？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/douban-gaiban/","summary":"拼音加加推出了新的4.2.0.16版本，对我来说比较实用的新功能只有 Backspace 自动删除新词，这是向搜狗学习的实用功能，总算加入进来了。如此，在保留焦","title":"豆瓣改版"},{"content":"\r虽然我不怎么关心中超赛事，但网易的比分完场播报也太乌龙了吧？连我都注意到了…果然是“一切皆有可能”啊~\n虽然 ScreenshotCaptor 功能很强大，特别是指定区域内、外模糊的功能很方便，不必开 PS/Gimp，但实在是不够稳定，经常在关键时候出现截图后无法响应的情况，加上任意矩形截图模式不符合使用习惯，所以还是换回 FastStone Capture。\nFirefox Ultimate Optimizer\n最大的作用是让内存占用像过山车一样起伏…内存不多的用用无妨。\nmaoz 的《关于父亲》一文反响很大，相比之下，我的父亲无论离婚前后也只是和我说话很少罢了。况且从小就习惯孤独一个人的我对父母离异这种事情基本不怎么在意，我的父亲在我看来虽然行为上确实未尽到父亲的责任，但我想他心中还是对家庭有感情的，只是他不知道怎么表达这种感情，因为他的童年也是缺少父爱的（我会不会也走上同样的路子呢？）。当然，我的母亲也是有一定责任的，她的某些自以为是弥合裂痕的努力其实是火上浇油，尽管她从来只认为自己是受害者一方。\n话说我一点都不觉得父母离异一定会对子女产生不良影响，有的夫妇离异之后，对子女的感情和关怀未必就比之前少，而夫妇貌合神离同床异梦的家庭，子女痛恨成年人的虚伪或许会胜过离异的痛苦。至于某些表面和谐的家庭，过分而不恰当的爱也许反倒会扼杀孩子自由、独立的人格，子女在默默地忍受、不自觉的模仿和失败的反抗中，继承父母的对他人具有强烈的控制欲望、逃避家庭责任、虚伪、不讲原则等种种特征。\n嗯，我最怕成为哪种人？《大时代》中的丁蟹那种，人人都看穿了你是个混蛋，自私、残暴、贪婪、忘恩负义，却还自以为是天下第一大好人，都是别人辜负他的一番好意，反而还害他。\n况且我也没有丁蟹的运气啊，从小到大只中过一次奖——初中的时候喝可乐中了一个小钱包还应朋友要求换了尺子和铅笔（这以后竟然连不要再做好人的机会都没了）。包括11月3日受伤之后别人送我特仑苏牛奶养病，先不说有没有中奖，一看活动有效日期：10月31日截止…\n:023:\n嗯，所以我属于那种绝对没有任何侥幸心理的人，玩足球游戏都从不会没过中场就远射…\n在当当的购书总算进入配货流程，据说经常会出现临时缺货、放错书的情况，我的要求不高，别给我送到密克罗尼西亚就行了。\n许多女生爱情不如意或者对男方不信任就喜欢从星座等等上找原因，仿佛自己对\n(0, 150]\n亿光年距离范围内的恒星来说还真是个人物似的。作为一个持有怀疑论的奥卡姆剃刀教徒，我对这种既无想象力又无趣味连氧化性都欠奉的观念一向是嗤之以鼻的。但当我惊讶的发现原来我和后清祥瑞马亲王是同年同月同日生的时候，用祥瑞之力给自己的背时找个人人都认同的借口其实还真划算。所以下次如果有女孩子问我是什么星座的时候，我一定不会卑鄙下流地回答说是咖啡座或电插座，而会尝试教会她今后如何用看上去更加科学的方法踹掉自己看不惯的男友，比如从翻书喜欢从第几页翻起、擅长用什么手法对一只鸡蛋进行终极毁灭诸如此类的方面下手。\n今天，就在今天，中国互联网 Web 2.0的一件大事发生了！震惊中外的墙内网正式上线了！\n不到两个小时，Feedsky火速收购上线的Facebook中国版——“墙内”，后者整体估价高达625万人民币！很好，很墙大！\n特此贡献广告语数则：\n墙内网 - 因为真实，所以（被）墙\n墙内网 - 因为墙，所以强/因为强，所以墙\n墙内网 - 人人都可以（被）墙/强\n墙内网 - 我们被墙奸了，所以一定要奸墙\n墙内网 - 墙，实在是强\n墙内网 - 墙墙联手，天下我有\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qiangnei/","summary":"虽然我不怎么关心中超赛事，但网易的比分完场播报也太乌龙了吧？连我都注意到了…果然是“一切皆有可能”啊~ 虽然 ScreenshotCaptor 功能很强大，特别是指定区域内、外","title":"墙内"},{"content":"[讨论]里昂冬季进补方[11人论坛]\nAnnotated\n中卫和左后卫两个位置，里昂潜在的两个最大的采办地是PSG和尤文图斯。佩兰很想引进的左后卫阿尔芒本赛季顶住了勒冈发动的幼齿大革命，几乎场场首发，冬季想引进他有难度。不过我估计在勒冈眼中PSG不会有什么“不可出售”的球员。倒是同样和里昂传过绯闻的中卫耶佩斯很值得研究。耶佩斯现在PSG已经成为标准的铁板凳。31岁的哥伦比亚人按说正处在中卫的黄金年龄。此人法甲经验丰富，又能踢欧冠，引进他应该比较划算。尤文图斯那边儿，也和里昂传过绯闻的松哥虽然如球迷所愿终于把他的屁股钉在了板凳上，但此人好歹是法国资深国脚、从头到脚一身疙瘩精肉，对里昂目前的情况来说还是很有吸引力的。一说“哥”字辈儿强人，稀哥也在和老特拉福德的板凳缠绵不休，此人能练中卫、左后卫两个位置，有点儿为眼下的里昂量身订做的意思。可惜里昂不要右后卫，不然“尤文图斯板凳之友俱乐部”的另一位肌肉男泽哥可以严重考虑。再想想泽哥也是中卫出身，现在考虑同样对里昂有现实意义。里昂已有新近封哥的森哥，若把稀哥、松哥、泽哥一并纳入，组成足球史上空前绝后的“哥”级防线，战斗力未必比现在差。\nBoumsong、Zebina、Silverstre，加上新出头的大漏勺 Anderson…如果 Lyon\n真的凑齐了这几位现象级的漏勺，简直是造福足坛的盛事啊… - post by\ncalonxu ","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/diigo-11142007/","summary":"[讨论]里昂冬季进补方[11人论坛] Annotated 中卫和左后卫两个位置，里昂潜在的两个最大的采办地是PSG和尤文图斯。佩兰很想引进的左后卫阿尔芒本赛季顶","title":"Diigo 11/14/2007"},{"content":"终于下定决心走普通邮寄的方式网上购书，填好订单选择寄送方式和付款方式（建设银行网上支付）之后，来到了建设银行的支付界面，被告知：\n您的个人网上银行防伪信息没有设置，为了保护您的资金安全，建议您登录个人网银，在安全中心设置防伪信息。\n于是转去“安全中心”，可是遇到如下提示：\n信息提示： 8007\n系统繁忙，请重新登录或与银行联系。\n而且等了十数分钟，反复尝试几次都是如此，现在可是晚上10点之后的非高峰时期啊！\n遂重新登录，进入安全中心，嗯，这是什么？\n这也可以整出乱码啊~凭什么其他服务的页面都没问题，就是我要用的服务会出现乱码啊？！这是存心要陷害我吗？我长得既不像人大代表也不像奥运猪啊！\n好不容易不断刷新页面等到乱码消失了，输入支付密码之后，又告诉我：\n错误代码： 210035 密码校验次数超限\n本次支付失败，请重新下单。\n啊，我已经快要怒发冲冠了~才第一次输入密码就次数超限？而且支付密码分明是对的啊~\n强忍怒火去“常见问题解答”页面用“校验次数”或“校验”搜索下一下，嗯，竟然没有返回任何结果…怎么？难道又是只有一个人会遇见这种根本就不常见的问题而且那个人就是我？\n心中的小宇宙产量顿时翻了一番！我不能够被这个银行击败！改输入“密码”作为关键字查询！\n于是第一条问答就出现如下内容：\n网银密码每日最多输错几次会被冻结？\n每日网银登录密码累计输错3次，交易密码累计输错6次，密码将被锁定，系统会提示密码校验次数超限，第二日会自动解锁。\n您如果想修改网银登录密码和交易密码请进入“安全中心”菜单下选择“修改密码”。\n黑线开始爬上我的额头，小宇宙开始出现裂缝 :023:\n这么上等的帮助页面查询只能够搜索问题的内容而不搜索回答的全文内容？如果我知道“网银密码输错”会导致“密码校验次数超限”，我还来问你作甚？\n好了，和谐，要和谐，毕竟问题的原因已经找到，现在来看看怎么解决问题…\n嗯\n解决个头啊，如果是以往被锁定过，按照它的解答，不是到今天早就已经自动解锁了吗？而今天又是第一次尝试支付，就算我输入的支付密码不对，也不能锁住我的密码啊~\n决定过了0点再试一次，如果仍然失败，就选择储蓄卡汇款方式，如果还失败，那么明天就试试它的客户服务热线水准好了…\n补充：0点之后再试，仍然是一样的提示。已确认证书、登录密码、交易密码无误。\n再补充：改为使用储蓄卡转账方式，提示如下：\n信息提示： ASSS99\nASSS99\n此时段不允许做此交易\n在帮助信息中查到：\n我办理银证转账有没有时间限制？\n您办理银证转账业务的时间一般为：周一到周五9：30－15：00，节假日除外。具体情况请咨询当地95533。\n貌似比银行柜台营业时间还短啊，真是无语了…\n所以说我讨厌和银行打交道是有原因的…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ji-yici-shibaide-wangshang-goushu-jingli-zhier/","summary":"终于下定决心走普通邮寄的方式网上购书，填好订单选择寄送方式和付款方式（建设银行网上支付）之后，来到了建设银行的支付界面，被告知： 您的个人网上","title":"记一次失败的网上购书经历，之二"},{"content":"为什么说调子太高是非常伤人品的…\n“You\u0026rsquo;ll never walk alone” 是 Liverpool 著名的队歌；“黑鹰”是 Besiktas\n的绰号。\n血淋淋的教训啊…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shang-renpin-shili/","summary":"为什么说调子太高是非常伤人品的… “You\u0026rsquo;ll never walk alone” 是 Liverpool 著名的队歌；“黑鹰”是 Besiktas 的绰号。 血淋淋的教训啊…","title":"伤人品实例"},{"content":"OMI=Open Mind Index，由 Musickum 根据\nLast.Fm\n提供的数据进行统计分析得出的“音乐开放指数”，基本上听歌的风格越杂，该指数就会越高。\n我的指数只有126…\n而目前的平均指数是94.48：\n中国大陆的用户 OMI 平均指数是103.32，台湾是91.96，香港则是87.39。\n更多统计结果见我的统计页面。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/omi/","summary":"OMI=Open Mind Index，由 Musickum 根据 Last.Fm 提供的数据进行统计分析得出的“音乐开放指数”，基本上听歌的风格越杂，该指数就会越高。 我的指数只有126… 而目前的平","title":"OMI"},{"content":"有没有遇到过某人死缠着你说话，或者被无聊的会议绑架却苦于没有好借口脱身？这个时候你需要的是不是有位内裤外穿的人类救星给你一通救命电话，好让你在一阵“对…啊…行…噢…嗯…咳…听见了”之后可以昂起头来道貌岸然厚颜无耻地对周围的南瓜头们说，“嗯，某个大人物在召唤我，有点每秒钟几十万上下/关乎人类前途/我家的狗把钥匙吃了/火星人进攻地球/我不说但你们马上就会知道后果严重的要紧事，不得不先告辞了，你们先忙，先忙啊，古德白”？\n但很不幸的是，你的老婆、情人、朋友、亲戚、同事没有一个具有心灵感应能力（就算有，也未必会愿意付出电话费的代价拯救你于水火，不乐得袖手旁观已经不错了），而平时那些连上厕所时都要连续打两次以上的电话骚扰的家伙，这时候也消失得无影无踪了。\n所以，关键时刻还是自己才最靠得住啊~可是靠自己那还得精简流程迅速有效地解决问题才行啊~\n那么，你需要的也许是这样一个设计：\n设置一个快捷键，设置延迟时间，一旦遇到上述情况，按下该快捷键，在指定的延迟时间之后，手机就开始振铃，模拟来电情况…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiuji-jia-laidian/","summary":"有没有遇到过某人死缠着你说话，或者被无聊的会议绑架却苦于没有好借口脱身？这个时候你需要的是不是有位内裤外穿的人类救星给你一通救命电话，好让你","title":"救急假来电"},{"content":"我一直都没有网上购书的习惯，因为不把书捧在手中翻一翻是不会满意的。但是2条腿变4条之后，没办法跑书店，于是生平第一次尝试网上购书。\n因为马亲王的《殷商舰队玛雅征服史》目前在当当上有卖，所以第一选择就是当当了。在诅咒了一万遍那个占用了我专属的不常见的\nID\n的用户——坚决不承认自己曾经注册过且忘记了注册邮箱——之后，合当当和豆瓣之力迅速选好了4本书。\n但在选择送货方式时，却发现自己的住址不在普通快递送货上门范围之内，只能够选择普通邮递（担心拖的时间太长）或者性价比很低的邮政特快专递（费用为总计购物金额的100%），实在是让人很不爽。看来我还是得忍一忍，等到可以自由活动了再去打劫书市？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ji-yici-shibaide-wangshang-goushu-jingli/","summary":"我一直都没有网上购书的习惯，因为不把书捧在手中翻一翻是不会满意的。但是2条腿变4条之后，没办法跑书店，于是生平第一次尝试网上购书。 因为马亲王","title":"记一次失败的网上购书经历"},{"content":"“说到我今后会到矿山里去用铁锤挖二十年的矿，那有什么，我并不怕这个，我现在害怕的是另一件事：我就怕那个复活的人又离开了我！就在那里，矿山里，地底下，自己的身边，在同样的囚犯和凶手的身上，也可以找到一颗人类的心，和它融合无间的。因为在那边也可以生活，也可以爱和悲伤的！可以使囚犯身上僵化了的心复活起来，可以花费许多年的光阴来照顾他，最后终于从黑暗的深渊中培育出高尚的心灵，慈悲的胸怀，让天使再生，使英雄复活！他们这类人很多，有成百上千，我们这些人都是对不起他们的！我在那样一个时刻梦见了‘娃娃’，‘娃娃为什么这样穷？’那是什么意思呢？这是在那样一个时刻对我昭示的预言！我要为着‘娃娃’而去流放。因为大家都应当为一切人承担罪责。为一切的‘娃娃’，因为既有小的孩子，也有大的孩子。大家全都是孩子。而我将要为大家而去，因为必须有人为大家而去。我没有杀死父亲，但是我应该去。我甘愿接受！我是在这里才想到了这一切的，就在这剥落的牢墙里。他们是很多的，那里有成百上千这样的人，在地底下，手持着铁锤。是的，我们将身带锁链，没有自由，但是那时，在我们巨大的忧伤中，我们将重新复活过来，体味到快乐，——没有它，人不能生活下去，上帝也不能存在，因为它就是上帝给予的，这是他的特权，伟大的特权。上帝啊，人应该在祈祷里忘记自己！我到了地底下，如果没有上帝，那怎么能行呢？拉基金是在胡说八道。如果人们真要把上帝从地上赶走，那我们会在地底下迎接他！罪犯是少不了上帝的，甚至比非罪犯更少不了他！那时候，我们这些地底下的人将在地层里对上帝唱悲哀的赞美诗，对给予快乐的上帝唱！上帝和他的快乐万岁！我爱他！”\n米卡讲完这一番古怪的话，几乎气都喘不过来。他的脸色苍白，嘴唇颤抖，眼里滚出泪水。\n“不，生命是无所不在的，生命在地底下也有！”他又开始说，“阿辽沙，你想象不出我现在是多么想生活下去，就在这剥落的牢墙里，我心中产生了对于生存和感觉的多么强烈的渴望！拉基金不明白这个，他只想盖房子和出租。但是我等候着你。痛苦算什么？我不怕它，尽管它多得不计其数。以前我怕，现在我不怕。你知道，也许我在法庭上连问题都不愿回答。——我觉得现在我身上力量多么充沛，我可以克服一切，克服任何的悲哀，只要能随时对自己说：‘我存在着！’在千万种苦难中——我存在着，尽管在苦刑下浑身抽搐——但我存在着！尽管坐在一根柱子顶上苦修，但是我存在着，我看得见太阳，即使看不见，也知道有它。知道有太阳——那就是整个的生命。\n你在去年春天动身到这里来的时候，曾这样断定说，他们打算毁灭一切，从吃人肉做起。傻瓜，他们竟不问我一下！据我看来，什么也不必毁灭，只要毁灭人类关于上帝的观念就行了，人们正应该从这一点着手去干！只应该从这一点、从这一点着手，——你们这些一点也不懂事的盲人呀！只要人类全都否认上帝（我相信这个和地质时代类似的时代是会来到的），那么不必吃人肉，所有旧的世界观都将自然而然地覆灭，尤其是一切旧道德将全部覆灭，而各种崭新的事物就将到来。人们将联合起来，从生活中汲取可能的一切，但目的必须是纯粹为了谋取他们在现实世界上的幸福和快乐。人由于神和泰坦式的骄傲精神而显得伟大，成为人神。人藉自己的意志和科学的力量，无限制地不断战胜自然，因而不断感到高度的愉快，以致在他心目中，这种愉快终于完全取代了过去一切关于天国的愉快的向往。每个人都知道他总难免一死，不再复活，于是对于死抱着骄傲和平静的态度，象神一样。他由于骄傲，就会认识到他不必抱怨生命短暂，而会去爱他的弟兄，而不指望任何的报酬。爱只能满足短暂的生命，但正因为意识到它的短暂，就更能使它的火焰显得旺盛，而以前它却总是无声无臭地消耗在对于身后的永恒的爱的向往之中。\n本来醋劲极大的卡拉马佐夫仿佛突然一下子在这位“以前的”“无可争议的”人物面前丧胆落魄、销声匿迹了。最奇怪的是他以前几乎完全没有注意到一个突如其来的情敌对自己的新威胁。他老以为这还离得很远，而卡拉马佐夫是永远只生活在目前的。他大概甚至还认为他是虚构的东西。在他怀着痛苦的心情一下子明白了，这女人所以把这个新的情敌隐瞒不提，一直欺哄他，也许正因为这个新情敌对于她并不是幻想，也不是虚构，却是她一生的希望，——他在突然明白了以后，顿时变得心平气和了。是啊，诸位陪审员，我不能抹杀被告身上这种出人意料的心灵特点。乍一看，被告似乎怎么也不会表现出这样的特点，可是现在他突然之间热切地坚持真理，尊重妇女，承认她有爱情的权力了。而且是在什么时候？就在他为了她而双手沾满父亲鲜血的时候！老实说，这时候那杀人所流的血已经在索取代价了，因为他既然葬送了自己的心灵和在世上的前途，便不由得会立时感到，而且扪心自问：现在他对于她，对于这个他爱得甚于自己的灵魂的人来说，还能有什么价值，他怎么还能和这个“以前的”“无可争议的”人相比，这个人已经心里感到忏悔，带着新的爱情，诚实的提议，和对于再生的、幸福生活的誓约回到他曾经陷害过的女人这里。而不幸的他，现在还能给她点什么？还能向她作什么提议？卡拉马佐夫明白了这一切，明白他的犯罪堵塞了他的一切前途，他只是一个被判死刑的囚犯，而不再是个还值得活下去的人！这念头把他压倒，把他摧毁了。他一下子选择了一个疯狂的计划。依照卡拉马佐夫的性格，他不能不把这个计划看作是解脱他的可怕处境的一条唯一的、注定的出路。这条出路就是自杀。他跑去赎取抵押给官员彼尔霍金的手枪，一边在路上从口袋里掏出所有的钱，为了这笔钱竟使他用父亲的血玷污了自己的手。唉！钱是他现在最需要的；卡拉马佐夫将要死去，卡拉马佐夫将要自杀，但总得让人记住这一点！要知道，我们总不愧是个诗人，曾象两头都点着的蜡烛一般烧尽了自己的一生。我要到她那儿去，到她那儿去，——我要在那里高张盛宴，空前的盛宴，让人们永远记住，永远讲不完。在粗野的喧嚷，茨冈人疯狂的歌舞之中，我要举起酒杯，庆祝我所深爱的女子，祝她享受新的幸福，然后，就在她的脚下，砸碎我的脑袋，了结我的一生！她以后会想起米卡·卡拉马佐夫，明白米卡是怎样爱她，会怜惜米卡的！’这里面有许多矫揉做作，许多浪漫的疯劲和野蛮的卡拉马佐夫式的多情善感和放纵任性，——此外，诸位陪审员，还有一些什么别的，充塞灵魂，萦回脑际，把他的心都揉碎了的东西，这种东西就是良心，诸位陪审员，就是良心的裁判，良心的可怕谴责！但是手枪将了结一切，手枪是唯一的出路，别的出路是没有的。至于死后呢？我不知道卡拉马佐夫在那一刻想没想过“死后将怎样？”的问题。而且也不知道，卡拉马佐夫究竟能不能照哈姆雷特的样子想到死后的情形。不，诸位陪审官，他们有哈姆雷特，而我们目前还只有卡拉马佐夫！\n我设想他当时的情形有点象一个罪犯被领到断头台上去处死刑：还须走一条长长的街道，而且是一步步地，从成千上万的人群面前走过，以后再折到另一条街，在另一条街的末端才是那个可怕的广场！我总觉得，被判处死刑的人在行刑队伍出发的时候，坐在囚车上面，的确会感到在他的面前还有着无限长的生命。房屋往后倒退，马车一直向前走，——但这不要紧，离开拐上第二条街的转角还远得很，他还在那里精神抖擞地左顾右盼，朝成千上万带着冷酷的好奇心瞧着他的人们看着，还觉得他是和他们一样的人。现在拐到另一条街上去了。这不要紧，不要紧，还有整整一条街。无论走过多少房屋，他总是想：“还剩下许多房屋哩。”这样一直到走完为止，一直到广场为止。\n假使在路上，或者到了那里，有人打我，我决不顺从，我会杀人，然后人家就会枪毙我。这是整整二十年时间呀！在这里人家已经开始对我用“你”来称呼了。那些看守们就称我“你”。我昨天整夜躺在那里，检讨着自己：我还没有这个准备！我还接受不了这些！我想唱“赞美诗”，但是对于看守们的“你”却还是不能忍受！可是为了格鲁申卡，我可以忍受一切，只有挨打除外。\n“不行，我在这女人面前不能惩罚自己！我对她说‘你饶恕我吧’，是因为我要惩罚自己惩罚到底。可是她竟不肯饶恕，为了这，我倒爱她！”卡嘉用变了样的声音说，她的眼睛里显出气得发疯的神情。\n“您的哥哥到底有罪没有罪？是他杀死父亲，还是那个仆人杀的？您怎么说，真情就一定是这样。我琢磨这事有四夜没睡好觉了。”\n“杀人的是仆人，我的哥哥没有罪。”阿辽沙回答。\n“我也是这么说！”男孩斯穆罗夫突然嚷了起来。\n“那么他将为真理无辜牺牲啦？”柯里亚大声说。“他虽然牺牲，但是他是幸福的！我要羡慕他！”\n“你这是什么意思？怎么能这样说？为什么呢？”阿辽沙惊讶地叫了起来。\n“哎，但愿我在什么时候也能为真理牺牲，那才好呢！”柯里亚热烈地说。\n“但是不能为了这种事情，不能忍受这样的耻辱，这样可怕的情境！”阿辽沙说。\n“自然，我希望为全人类而死。至于耻辱，那有什么，我们的姓名总是要消灭的。我很尊重你的哥哥。”\n“我也尊重！”一个小孩突然从人群里完全出人意外地喊了出来。\n这就是那个曾经说他知道特洛伊是什么人建造的孩子。他一喊出来，就象上次一样，满脸通红，象一朵牡丹，一直红到耳根。\n一个好的回忆，特别是儿童时代，从父母家里留下来的回忆，是世上最高尚，最强烈，最健康，而且对未来的生活最为有益的东西。人们对你们讲了许多教育你们的话，但是从儿童时代保存下来的美好、神圣的回忆也许是最好的回忆。如果一个人能把许多这类的回忆带到生活里去，他就会一辈子得救。甚至即使只有一个好的回忆留在我们的心里，也许在什么时候它也能成为拯救我们的一个手段。我们以后也许会成为恶人，甚至无力克制自己去做坏事，嘲笑人们所流的眼泪，取笑那些象柯里亚刚才那样喊出：“我要为全人类受苦”的话的人们，——也许我们要恶毒地嘲弄这些人。但是无论如何，无论我们怎样坏，只要一想到我们怎样殡葬伊留莎，在他一生最后的几天里我们怎样爱他，我们怎样一块儿亲密地在这块石头旁边谈话，那么就是我们中间最残酷，最好嘲笑的人，——假使我们将来会成为这样的人的话，也总不敢在内心里对于他在此刻曾经是那么善良这一点暗自加以嘲笑！不但如此，也许正是这一个回忆，会阻止他做出最大的坏事，使他沉思一下，说道：“是的，当时我是善良的，勇敢的，诚实的。”即使他要嘲笑自己，这也不要紧，人是时常取笑善良和美好的东西的；这只是因为轻浮浅薄；但是我要告诉你们，诸位，他刚一嘲笑，心里就立刻会说：“不，我这样嘲笑是很坏的，因为这是不能嘲笑的呀！”\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kalamazuofuxiongdi-zhaichao-4/","summary":"“说到我今后会到矿山里去用铁锤挖二十年的矿，那有什么，我并不怕这个，我现在害怕的是另一件事：我就怕那个复活的人又离开了我！就在那里，矿山里，","title":"《卡拉马佐夫兄弟》摘抄 #4"},{"content":"人生第一次骨折。\n:829: :317: :227: :028: :010:\n右小腿腓骨下段，拚抢中扭到脚后受力造成的。断面整齐无错位，应无大碍。\n为什么腾在空中解围后被两高速壮汉撞得横向旋转270度落地反而没事？\n上周是队友眉骨被撞开缝了20多针，正式比赛之前的热身果然是危险的！不禁想起了世界杯之前最后一场热身赛上被郑智断腿的\nCisse…但愿恢复速度能够比他快~\n没能够去北京参加今年的中文网志年会，就用骨折庆祝，哈哈。 :107:\n话说医生问我是要动手术打钢钉还是打石膏，这种程度的骨折怎么会有必要打钢钉嘛，不是想多赚钱吧？\n最后要感谢送我去医院和回家的队友！\n另：我不是因骨折无法参加年会啊，是先确定无法参加，才在比赛中受伤的。\n另2：放出成果展示：\n当天回家之后顺手照的。\n第二天在阳台上晒太阳时照的。\n面前摆着挎包，手里拿着手机远程上班的全身照…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guzhe/","summary":"人生第一次骨折。 :829: :317: :227: :028: :010: 右小腿腓骨下段，拚抢中扭到脚后受力造成的。断面整齐无错位，应无大碍。 为什么腾在空中解围后被两高速壮汉撞得横向旋转2","title":"骨折"},{"content":"“有一种力量足以使我忍受一切！”伊凡带着冷冷的嘲笑说。\n“什么力量？”\n“卡拉马佐夫的力量，卡拉马佐夫式下流行为的力量。”\n“这就是沉迷于荒淫生活，就是使灵魂腐化堕落，是这样么，是这样么？”\n“也许是这样，不过这只是到三十岁为止，也许经过那样的生活我还可以幸存下来，那时候…”\n“你怎么能幸存下来呢？靠什么方法幸存下来呢？有你那样的思想这是不可能的。”\n“这是靠卡拉马佐夫的方法。”\n“是不是靠‘一切都可以允许’？一切都可以做，对不对，对不对？”\n伊凡皱起了眉头，脸上突然奇怪地变得苍白了。\n我躺下来睡了三小时，起身一看，天已经亮了。我突然起来，不想再睡，走过去打开了窗子，──我的窗子是朝花园的，一看，太阳已经升起，天气温暖美丽，百鸟争鸣。我当时想，怎么回事，我的心灵里怎么好象有一种羞耻和卑鄙的感觉？是不是因为将要去做流血的事情？不，我心想，似乎也不是因为这个。是不是怕死，怕被杀死？不，根本不是，甚至根本不是这个。忽然一下子猜到是怎么回事：那是因为我昨晚打了阿法纳西！一切忽然重新在我的眼前出现，仿佛一切又重演了似的：他站在我的面前，我狠狠照着他的脸上直打，他的两手却垂直贴在裤缝上面，头挺得直直的，瞪着眼睛，保持立正姿势，每挨一下就哆嗦一下，甚至不敢举手遮挡，——人居然到了那种地步，人居然可以打人！这真是罪恶！好象一根尖针穿透了我的整个心灵。我站在那里，象呆子一般，但是太阳照耀着，树叶欢跳着，闪烁着，小鸟在赞美上帝。我用双手捂住脸，倒在床上，放声痛哭起来。我当时想起了我的哥哥马尔克尔和他临死前对仆人们所说的话：“亲爱的，你们为什么侍候我，为什么爱我，我配得上受大家的侍候么？”“是的，我配得上么？”这个念头忽然钻进了我的头脑。实在，我有什么价值，配受别的跟我一模一样的人来侍候我呢？当时这个问题从我有生以来第一次钻进我的脑子里去。“妈妈，我的嫡亲的妈妈，每个人的确都在众人面前对一切人担有种种罪责，只是人们不知道罢了。如果知道了，──立刻就成为天堂了！”“天呀，难道这不也是千真万确的么——”我一面哭，一面想，“也许我真的比起旁人来更对一切人担有罪责，我比世上的什么人都坏！我忽然清清楚楚地意识到了全部的真实：我将要去干什么？我将要去杀死一个善良、聪明、正直而对我一点也没有过错的人，并因此永远夺去他的夫人的幸福，使她受折磨而死。我俯伏在床上，脸趴在枕头上，完全没有注意到时间的过去。\n“天堂藏在我们每人的心里，现在它就在我的心里隐伏着；只要我愿意，明天它就真的会出现，而且会终生显现在我的面前。”我看出他是在带着感动的心情说话，而且用神秘的眼色对我望着，似乎在询问我。接着又说道：“关于每个人除去自己的罪孽以外，还替别人和别的事担错一层，您的想法是完全对的，可惊叹的是您竟能突然这样完满地把握这种思想。确实不假，一旦人们了解了这种思想，那么对于他们来说，天国就不再是在幻想中来临，而是实实在在地来临了。”我当时向他伤心地感叹说：“可是这要在什么时候才能实现？还会不会实现呢？不会仅仅只是幻想么？”他说：“瞧，您都不相信了，您自己传布着的东西，自己却不相信。您要知道，您所谓的这个幻想，是一定会实现的，这您必须相信，但还不是在现在，因为一切事情都有它自己的法则。这事是属于精神方面的，心理方面的。要想重新改造世界，必须使人们自己在心理上自己走上另一条道路。除非你实际上成为每个人的弟兄，四海之内皆兄弟的境界是不会实现的。人类永远不会凭任何科学和任何利益轻松愉快地分享财产和权利。每人都嫌少，大家全要不断地埋怨，嫉妒，互相残害。您问，这一切什么时候才能实现。实现是会实现的，但是必须先经过一个人类孤立的时期。”“什么孤立？”我问他。“那就是现在到处统治人类精神的孤立，特别是在我们的世纪里，但是它还没有完结，它的末日还没来到。因为现在每人都想尽量让自己远离别人，愿意在自己身上感到生命的充实，但是经过一切努力，不但没有取得生命的充实，反倒走向完全的自杀，因为人们不但未能达到充分肯定自己的存在，反而陷入了完全的孤立。我们这个时代，大家各自分散成个体，每人都隐进自己的洞穴里面，每人都远离别人，躲开别人，把自己的一切藏起来，结果是一面自己被人们推开，一面自己又去推开人们。每人在独自积聚财富，心想我现在是多么有力，多么安全，而这些疯子们不知道财富越积得多，就越加自己害自己地陷入软弱无力的境地。因为他已习惯于只指望自己，使自己的心灵惯于不相信他人的帮助，不相信人和人类，而只一味战战兢兢地生恐失掉了他的银钱和既得的权利。现在人类的智性已到处在带着讪笑地不愿去了解，个人真正的安全并不在于个人孤立的努力，而在于社会的合群。但是肯定总有一天，这种可怕的孤立的末日终会来到，大家都会猛然醒悟，互相孤立是多么不自然的事。等到那样的时代风气一旦形成，人们将会惊讶为什么会这样长久地呆在黑暗里，看不见光明。”\n你们看一看那些凡夫俗子，和凌驾于上帝的子民之上的人吧，他们不是把上帝的面貌和他的真理都给歪曲了吗？他们有科学，但是科学里所有的仅只是感官所及的东西。至于精神世界，人的更高尚的那一半，人们却竟带着胜利甚至仇恨的心情把它完全摒弃、赶走了。世界宣告了自由，特别是在最近时代，但是在他们的自由里我们看到了什么呢：只有奴役和自杀。因为世界说：“你有了需要，就应该让它满足，因为你跟富贵的人们有同等的权利。你不必怕满足需要，甚至应该使需要不断增长。”这就是目前世界的新信条。这就是他们所认为的自由。但是这种使需要不断增长的权利会产生什么后果呢？富人方面是孤立和精神的自杀，穷人方面是妒嫉和残杀，因为只给了权利，却还没有指出满足需要的方法。有人说，世界正愈来愈趋于一致，因为距离缩短了，可以从空中传达思想，所以友善相处的局面正在形成。唉，象这样的所谓人们的一致你们不必去相信。当他们把自由看作就是需要的增加和尽快满足时，他们就会迷失了自己的本性，因为那样他们就会产生出许多愚蠢无聊的愿望、习惯和荒唐的空想。他们只是为了互相妒嫉，为了纵欲和虚饰而活着。酒宴，车马，官位，奴仆，被看作是那么必不可少，以致可以不顾性命、名誉和仁爱之心，但求能满足这种需要，假使不能满足，甚至可以自杀。那些不富的人们，他们的情形也是如此，至于穷人，他们需要的无由满足和妒嫉心，暂时还在借酗酒加以排遣。但是不久，血就将会代替酒的位置，他们正在被引到这条路上去。我问你们：这样的人自由么？我认识一个“为理想奋斗的人”，他自己对我说，当他在监狱里不能吸烟时，他曾因此感到那么痛苦，以致单单为了求点烟抽，差点儿想出卖自己的“理想”。而这样的人却口口声声说“我要去为人类奋斗”。但这种人能往哪里去？他能干出什么事情来呢？也许能逞一时之勇，却决不能持久。因此毫不足怪，他们不能得到自由，只会陷身奴役，不但不能为友爱和人类的一致服务，反而会陷入纷争和孤立，就象那个神秘的访客和老师在我的青年时代对我所说的那样。因此为人类服务的思想，人类博爱和团结的思想，在世上愈来愈销声匿迹，甚至被人嘲笑，因为既然一个人已习惯于满足自己想出来的无数需要，那还怎么能叫他放弃自己的习惯，这样一个身不由主的人又能走向何处？他既已孤身独处，人类的整体与他又有什么相干。结果是：财物积得越多，快乐却变得越少。\n教士所走的路就完全不同了。人们对修持、守斋和祈祷甚至加以嘲笑，其实唯有通过这些才能走上真正的、实在的自由的大道，因为只要我能戒除多余的、无用的需要，压制自私的、骄傲的意志，以修持来自行鞭策，就能借上帝的帮助达到精神的自由和随之而来的精神的快乐。真正能理解伟大的思想，实际去为它服务的，究竟是那个孤立的富翁呢？还是从物欲和习惯的摆布下解放出来的人呢？人们责备教士隐居说：“你在修道院里隐居，拯救自己，而忘却了友爱地为人类服务。”但是我们还要看一看究竟是谁最为友爱尽力？实际上隐居的不是我们，而是他们，然而人们看不到这一点。古来就从我们里面产生民众的领袖，为什么现在就不会出现呢？也跟他们同样驯良温顺的持斋者和沉默者有朝一日终将会站起来，建立伟大的事业。只有人民能够拯救俄罗斯。而俄国的修道院从古以来就和人民在一起。人民隐居的时候，我们也隐居。人民象我们那样地信仰上帝，没有信仰的领袖，即使他的心很诚恳，他的智慧很出众，在我们俄国也是一点事情都做不出来的。这一点你们应该记住。人民一旦起来迎战无神派并且战胜了他们，统一的、正教的俄罗斯就会出现。你们应该珍重人民，保护他们的心，静悄悄不事张扬地教育他们。这就是你们教士的义务，因为人民的心中是有上帝的。\n爱是一个教师，但是必须懂得怎样掌握它，因为它是不易掌握的，必须付出很大的代价，下极大的功夫，还要经过长久的时间；因为不应该只是偶然一时地爱，而是要始终不渝地爱。偶然一时的爱是每个人都会的，连凶手也会。\n如果人们的恶行使你悲愤得无法克制，甚至产生了要想报复作恶者的愿望，那么你应该千万对这种情感保持戒惧；你要立刻去自求受苦，就象是你自己对人们的恶行负有罪责似的。你要甘于受这种苦，耐心忍受，这样你的心就会得到安慰，你就会明白你自己确也有错，因为你本可以甚至作为世上唯一无罪的人，成为引导恶人的一线光明，但你却并没有做到。如果做到了，那么你的光本可以给别人照亮道路，作恶的人在你的光照耀下也许就不至于做坏事了。即使你做到了，却发现人们甚至在你的光照耀下也并没有得救，那么你也仍应该坚信不移，不要怀疑天上的光明的力量；你应该相信，现在不得救，以后必将得救。即使以后不得救，他们的儿孙也必将得救，因为你虽死而你的光不死。正直的人逝去了，他的光明仍将留存下来。人们总是在拯救他们的人死后才得救的。人类不承认他们的预言者，残害他们，但是人们却总是爱他们的殉难者，尊敬受他们磨难的人。你是在为整体而工作，为未来而尽力。你永远不要要求奖赏，因为没有这个，你在地上的奖赏已经很大了。那就是唯有正直的人才能得到的精神的喜悦。你不要怕贵人豪门，而要做一个明智的人，永远保持庄重。你应该知道分寸，知道时间，要学会这个。处在孤独中时，你应该祈祷。要乐于常匍匐在地，吻它。一面吻着大地，一面无休无止地爱，爱一切人，一切物，求得那种欣喜若狂的感觉。用你欣喜的眼泪浸润大地，并且热爱你的眼泪。不要因为这种狂喜而羞惭，应该加以珍重，因为这是上帝的，伟大的赐予，它不赐与许多人，而只赐与被选择的人们。\n我老在想：“地狱是什么？”我以为它是“由于不能再爱而受到的痛苦”。有一次，在无穷无尽，不能用时间和空间衡量的存在里，有某一个有灵的生物，在他出现于世时被赋予一种能力，能自夸说：“我在故我爱。”一次，仅仅只有一次，他曾被赋予了一瞬间的积极、热烈的爱，而且正是为此而赐给了他世上的生命，以及与此同时还有季节和时令，可是结果这幸运的生物却摈弃了无价的赐予，不知珍爱，反加嘲笑，并变得永远冷漠无情。这个人离开世上后，也看见了天国，和亚伯拉罕谈了话，象在关于富人和拉撒路的寓言中所说的那样。他也留心观察了天堂，也可以到主面前去，但是使他感到苦恼的，恰恰是当他到主面前去的时候，却明知自己从来没有爱过任何人，当他现在要去和那些曾经爱过人的人接触时，他知道自己过去曾经轻视过他们的爱。因为这时他已经明白并且心中暗自说：“现在我已懂事，虽然已经渴望去爱，但是我的爱已经毫无功绩，也毫无贡献了，因为我地上的生命已经完结，亚伯拉罕再不会用一点点活命之水（那就是重新赐予以往那种积极的地上的生命）来稍稍舒解那渴求精神之爱的炽烈的火焰，这火焰现在在我心头燃烧着，在地上时却曾加以轻视；现在生命已经消逝，时间也不会再有了！即使愿意为他人牺牲性命，也已不可能，因为可以为爱牺牲的生命已经过去了，现在在这生命和我目前的存在之间已存在着一道鸿沟。”人们谈起地狱的火焰时常把它看作是物质的火焰；我不去探讨这秘密，回避它，但是我以为即使那确是物质的火焰，也应该觉得高兴，因为我这样想，在物质的磨难里，他们至少可以暂时忘却那更可怕的精神的磨难。况且要使他们摆脱精神的磨难是不可能的，因为这磨难不是外在的，而是在人们的内心里的。即使能以摆脱，我以为他们也会因此更加感到不幸。因为就算天堂里正直的人们看见他们受磨难，会对他们加以宽恕，并且出于无边的慈爱，仍召唤他们到自己的身旁，但因此却将更增加他们的痛苦，因为这会反过来使他们心中燃起更强烈的火焰，渴望去从事积极的、感恩的爱，而这样的爱现在已是不可能的了。不过以我这畏怯的心灵来想，认识到这种不可能，最后也会使他们心中稍感到轻松一些，因为接受了正直者们的爱，既不能有所偿报，那么由于这种恭顺和感动心情的影响，他们终会找到以前在地上时所忽视的那种积极的爱的某种表现方式，做出某种和这种爱类似的行为。我的弟兄和朋友们，可惜我不会把这个思想明白地说出来。但是地上自己残害自己的人们是可悲的，自杀者是可悲的！我以为再没有比他们更不幸的人了。有人对我们说，为他们祈祷上帝是罪孽的，教堂似乎也公开地责备他们，但是我在内心深处却认为还是可以替他们祈祷的。基督决不会为了爱而生怒。我这一生内心里经常为他们祈祷，我对你们忏悔，神父和师傅们，而且现在每天仍旧在祈祷。唉，有的人在地狱里还是骄傲而且凶狠，虽然无疑地已经有所认识，也已经察觉了无可辩驳的真理；有些可怕的人完全接受了撒旦和他的骄傲的精神。对于这类人，地狱简直是他们心甘情愿、心向往之的；他们是自愿的殉难者。因为他们诅咒上帝和生命，因而也就自己诅咒了自己。他们赖他们自己恶意的骄傲为生，就好象沙漠中饥饿的人喝自己身上的血。但他们永远不会餍足，他们拒绝宽恕，诅咒召唤他们的上帝。他们永远怀着怨恨看上帝，而且要求消灭创造生命的上帝，认为上帝应该消灭自身和他所创造的一切。他们将永远在自己的怒火中燃烧，他们渴求死和虚无。但是他们得不到死。\n虽然去世的长老与其说是以奇迹、不如说是以爱吸引许多人，在他的周围似乎建立了一个热爱他的人的圈子，但同时，而且可以说恰恰因此，也产生了许多妒嫉他的人，以至明里和暗里激烈反对他的敌人，不但在修道院里的人中间，甚至在俗人们中间也是如此。譬如说，他并未危害到任何人，但却有人想：“为什么大家把他看得那么神圣呢？”而且单只是这一个问题，经过逐步不断地反复出现，就终于产生了无数难以消解的仇恨。\n“难道你只是因为你的老头子发了臭所以才这样的么？难道你原来真的相信他会搞出什么奇迹来么？”拉基金嚷起来，又显出当真十分惊讶的样子。\n“我原来相信，现在也相信，而且愿意相信，将来还要相信，你还要什么？”阿辽沙发火地嚷道。\n“什么也不要了，老弟。见鬼，现在连十三岁的小学生也不会相信这种事了。可是真见鬼，那么说现在你对你的上帝生了气，造反了：因为他没有抬举你，没有在节日赏赐给你勋章！唉，你们这些人呀！”\n阿辽沙微微眯缝起眼睛，长时间地看着拉基金，目光里忽然闪烁着一点什么，但却并不是对于拉基金的忿恨。\n“我并没有对我的上帝造反，我只是‘不接受他的世界’罢了。”\n阿辽沙忽然苦笑着说。\n醋劲！普希金说得好，“奥赛罗并不好吃醋，他是信任人。”单单这句话就可以证明我们这位伟大诗人的见解是多么异乎寻常地深刻。奥赛罗只是因为他的理想幻灭，所以他心碎了，他对事物的整个看法混乱了。但奥赛罗并不会去躲在暗中侦察，窥伺：他是信任人的。正相反，必须千方百计地引逗他，推动他，刺激他，他才会猜到变心上去。真正好吃醋的人却并不是这样。象好吃醋的人那样丝毫不感到良心谴责就能安心干出一切可耻和败德的行为，说起来简直是令人难于想象的。这些人并不一定都有一副卑鄙龌龊的心肠。相反地，他们会一方面怀着高尚的心，纯洁的爱，充满自我牺牲的精神，同时另一方面却会去躲在桌子下面，收买卑鄙的人，安心地干出种种侦探和偷听之类肮脏下流的勾当。奥赛罗无论如何也不能迁就变心，——不是不能饶恕，而是不能迁就，——尽管他存心宽厚，天真无邪，有如赤子。真正好吃醋的人并不这样。我们简直想象不到一个好吃醋的人有多么容易甘心，迁就，又多么容易饶恕！好吃醋的人最容易饶恕，这是所有的女人都知道的。他们能够，而且常常会非常之快地（自然在首先大吵大闹一场之后）饶恕例如说几乎确凿有据的变心，他已经亲眼目睹的拥抱和接吻等等，只要他同时能多多少少相信这是“最后一次”，他的情敌从此以后即将销声匿迹，远走天涯，或是他自己能把她带到某个地方，使那位可怕的情敌永远不能跟踪来到。自然这种相安只能维持很短的时间，因为即使那个情敌果真消失了，明天他也可能发现另一个新的，而又对这新人吃起醋来。别人会觉得，那种必须加以监视的爱情究竟有什么意思？那种必须尽力看守的爱情究竟有什么价值？但是真正好吃醋的人是永远不会明瞭这层的，可是说实话，他们中间甚至也不乏心地高尚的人。还有说来很有意思的是当这类心地高尚的人们站在一间阁楼里偷听和侦探的时候，虽然“凭他们高尚的心地”也明白他们甘愿去做的事情的可耻，但是在当时，至少在站在小屋里的时候，是永远不会感到内疚的。\n这些人能认真干出什么事情来？什么“我要走开”，“惩罚自己”，都是不会有的事！喝醉了会在酒店里上千遍地嚷这种话。现在倒是没有喝醉。“精神上醉了”，这类厚脸皮的人就爱说漂亮话。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kalamazuofuxiongdi-zhaichao-3/","summary":"“有一种力量足以使我忍受一切！”伊凡带着冷冷的嘲笑说。 “什么力量？” “卡拉马佐夫的力量，卡拉马佐夫式下流行为的力量。” “这就是沉迷于荒淫生活","title":"《卡拉马佐夫兄弟》摘抄 #3"},{"content":"谨以此文纪念一个叫做“大作家张斌”的人，以及一个业已结束的时代。\n曾经有一个振聋发聩的声音在网络间不停地回响：“觉醒吧！道德！”\n是他在呼喊，“中华民族的伟大复兴从文学开始！”\n是他在呼喊，“中国文学走向世界呼唤人类道德觉醒的第一声号角！”\n是他在呼喊，“文学推动进步,，文学拯救道德！”\n是他，讴歌着中华文明的光辉美德：\n“中华美德闪耀北京\n中华美德闪耀中华\n中华美德传遍全球”\n是他，站在历史的前沿，大无畏的宣称：\n“只有每个人都认为自己伟大，人类才能不断伟大！\n只有每个人都允许别人伟大，人类才能不断伟大！\n只有每个中国人都认为自己伟大，中国才能不断伟大！\n只有每个中国人都允许中国人伟大，中国才能不断伟大！\n伟大的人必是道德的人！伟大的人不会做不伟大的事！\n文学改变思想！思想改变行为！行为改变世界！\n我要用语言和文字感动那些坏蛋，让坏蛋都变成好人，让坏蛋都变成伟大的人！我要让道德成为流行！”\n是他，第一个提出了“三个改变”重要思想：\n“文学改变思想！\n思想改变行为！\n行为改变世界！”\n是他，在自豪的宣称：\n“我要让道德成为流行！”\n他曾经说：\n“我暂时离开，但‘觉醒吧！道德！’将在黑暗中永不停息！\n当你无力的时候，请连接音箱！一起呐喊！\n我会回来的！”\n而他也确实回来了！\n无论他的网站如何变迁，那直指人心的背景音都将永不停息的呐喊！\n“觉醒吧！道德！”\n无数宅男在那一刻血流满面！\n但，今天我才发现，他的网站因过期已暂停访问，更看到一条令人震撼的新闻：大作家张斌杀死了自己的女友，以故意杀人罪一审被判处死刑，缓期两年执行…\n这一刻，我的道德观和世界观彻底崩溃了…\n********** 道德的分隔线 **********\n现实中的大作家张斌是个可怜的人（当然，更可怜的是他的母亲和被杀死的女友），我在对他的网站和书置之一笑的同时，也不免为他的人生唏嘘不已。\n把他看作一个搞笑的小丑，成为公共的笑料，不过是当作互联网上的一个另类的符号，就像芙蓉姐姐一样；可当他真的以一个现实中的人物身份出现时，无论之前如何行为荒唐、思维怪异、装疯卖傻，窘迫的境况、犯罪的悲剧，仍然让人心中难过。\n崩溃的不是道德，而是虚幻和现实之间的那道墙。\n********** 沉重的分隔线 **********\n人民群众纷纷表达对大作家张斌的深切缅怀之情：\n“天啊，我的道德一下崩溃了！！”\n“真悲凉啊，这个时候我只能喊：觉醒吧!道德！！！！”\n“就上星期课间休息，看同学们昏昏欲睡，就准备用那振聋发聩的呼喊来振奋精神，然后发现网站挂了……\n没想到……”\n“这个人虽然猥琐一点，但是就冲那持久精神，本来还是想赞一记的。\n没想到还是一个挺不过精神压力的无能之人。\n觉得很可悲就是了。”\n“这么说一个时代已经结束了？！\n对，结束了。”\n“算是被自我和时代共同毁灭的典型吧。。。觉醒吧，道德！”\n“没想到我人生的向导就这么仆街了，我现在很绝望”\n“不去起點中文網 是大作家沒有成功的關鍵”\n“他是我们大家的朋友，经常带给我们欢乐”\n“网络时代呼唤道德第一人~~~”\n“扼腕叹息 哑然失笑”\n“这是个悲剧”\n“麻痹，真凄凉”\n“我看到时代的眼泪”\n“大作家真可怜 我至今对第一次去他的网站 记忆忧心”\n“我赞同，这真的是一个悲剧\n我在NT见过他说的那些话，上过大作家张斌网听过他的呐喊，也乐过，不过这会完全乐不起来”\n“大作家在NT给我们带来了欢乐 真可怜”\n“提不起看热闹的情绪。觉得这就是自己的很多结局中的一种。”\n“我也觉得，其实每个人都有可能是这个结局……”\n********** 不道德的分隔线 **********\n本来今天想写关于 Ricoh 发布 GR Digital II\n的文章，不过反正已经迟了，也就不在乎再迟几天了…\n最后附“觉醒吧！道德！！”的声音下载\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/juexingba-daode/","summary":"谨以此文纪念一个叫做“大作家张斌”的人，以及一个业已结束的时代。 曾经有一个振聋发聩的声音在网络间不停地回响：“觉醒吧！道德！” 是他在呼喊，“","title":"觉醒吧！道德！！"},{"content":"以下摘自“宗教大法官”一章，虽然是满屏的文字，但许多人认为这一章是全书最精彩的一章。\n你想进入人世，空着手走去，带着某种自由的誓约，但是他们由于平庸无知和天生的粗野不驯，根本不能理解它，还对它满心畏惧，——因为从来对于人类和人类社会来说，再没有比自由更难忍受的东西了！你看见这不毛的、炙人的沙漠上的石头么？你只要把那些石头变成面包，人类就会象羊群一样跟着你跑，感激而且驯顺，尽管因为生怕你收回你的手，你的面包会马上消失而永远在胆战心惊。但是你不愿意剥夺人类的自由，拒绝了这个提议，因为你这样想，假使驯顺是用面包换来的，那还有什么自由可言呢？你反驳说，人不能单靠面包活着。但是你可知道，大地的精灵恰恰会借这尘世的面包为名，起来反叛，同你交战，并且战胜你，而大家全会跟着他跑，喊着：“谁能和这野兽相比，他从天上给我们取来了火！”你可知道，再过许多世纪，人类将用智慧和科学的嘴宣告，根本没有什么犯罪，因此也无所谓罪孽，而只有饥饿的人群。在旗帜上将写着：“先给食物，再问他们道德！”人们将举起这旗帜来反对你，摧毁你的圣殿。在你的圣殿的废墟上将筑起一所新的大厦，重新造起可怕的巴比伦之塔，虽然这高塔也不会造成，和以前的那座一样，但是你总还可以防止人去造这座新的塔，而使人们的痛苦缩短千年，——因为他们为这高塔吃了千年苦头以后，会走到我们这里来的！那时候他们会再寻找藏在地底下陵寝里面的我们（因为我们会重又遭到驱逐和折磨），寻到以后，就对我们哭喊：“给我们食物吃吧，因为那些答应给我们天上的火的人们，并没有给我们呀。”到那时候就将由我们来修完他们的高塔，因为谁能给食物吃，谁才能修完它，而能给食物吃的只有我们，用你的名义，或者假称用你的名义。哎，他们没有我们是永远永远不能喂饱自己的！在他们还有自由的时候，任何的科学也不会给予他们面包，结果是他们一定会把他们的自由送到我们的脚下，对我们说：“你们尽管奴役我们吧，只要给我们食物吃。”他们终于自己会明白，自由和充分饱餐地上的面包是二者不可兼得的，因为他们永远永远也不善于在自己之间好好地进行分配！他们也将深信，他们永远不能得到自由，因为他们软弱，渺小，没有道德，他们是叛逆成性的。你答应给他们天上的面包，但是我再重复一句，在软弱而永远败德不义的人类的眼里，它还能和地上的面包相比么？就算为了天上的面包有几千人以至几万人跟着你走，那么几百万以至几万万没有力量为了天上的面包而放弃地上的面包的，又该怎样呢？是不是只有几万伟大而强有力的人是你所珍重的，而那其余几百万人，那多得象海边沙子似的芸芸众生，那些虽软弱但却爱你的人就只能充当伟大和强有力的人们脚下的泥土么？不，我们也珍视弱者。他们没有道德，他们是叛逆，但是到了后来他们会成为驯顺的人的。他们将对我们惊叹，将把我们看作神，因为我们作为他们的领袖，竟甘愿把他们所惧怕的自由承担下来而统治着他们，——因为他们到后来觉得做自由人真是太可怕了！但是我们要说，我们服从你，我们是以你的名义进行统治的。我们要继续欺骗他们，因为我们将永不放你走近我们的身边。而我们正因为要作这种欺骗而忍受着痛苦，因为我们不能不说谎。这就是沙漠里第一个问题的大意，这就是你为了你认为高于一切的自由而加以拒绝的。然而在这问题里却包含了这世界上的伟大的秘密。如果你同意采用“面包”，你就可以解决了每一个人和全体人类的那种普遍的、永恒的烦恼，那就是“该崇拜什么人”的问题。人一旦得到了自由以后，他最不断关心苦恼的问题，无过于赶快找到一个可以崇拜的人。但是人们所寻找的总是已经无可争辩的崇拜对象，最好无可争辩得使一切人都会立即同意共同对他表示崇拜。因为这些可怜的生物所关心的不只是要寻找一个我自己或者另一个人所崇拜的东西，而是要寻找那可以使大家信仰它，崇拜它，而且必须大家一齐信仰和崇拜的东西。正是这种一致崇拜的需要，给每一个人以至从开天辟地以来的整个人类带来了最大的痛苦。为了达到普遍一致的崇拜，他们用刀剑互相残杀。他们创造上帝，互相挑战：“丢掉你们的上帝，过来崇拜我们的上帝，不然就立刻要你们和你们的上帝的命！”这样一直会继续到世界的末日，甚至到世界上已不再存在上帝的时候：因为人们同样还是要朝着偶像膜拜的。你已知道，你不能不知道人类天性的这个根本的秘密，但是你却拒绝了对你提出的那面可以使一切人无可争辩地对你崇拜的唯一的、绝对的旗帜，——那一面地上的面包的旗帜，而且是以为了自由和天上的面包的名义而加以拒绝的。你瞧，你以后又做了什么。而且又是以自由的名义！我对你说，人们深切关心的是寻找一个对象，以便把随自己这个可怜的生物与生俱来的一份自由赶快交付给他。但是能握有人们的自由的只有那个能安慰他们的良心的人。随着面包你就能得到一面无可争辩的旗帜：只要你拿出面包，人们就会崇拜你，因为面包是绝对无可争辩的东西，但与此同时，假如有人越过你而占有他的良心，——唉，那时候他甚至会抛弃你的面包，去追随那掠取了他的良心的人。\n在这一点上你是对的。因为人类存在的秘密并不在于仅仅单纯地活着，而在于为什么活着。当对自己为什么活着缺乏坚定的信念时，人是不愿意活着的，宁可自杀，也不愿留在世上，尽管他的四周全是面包。这是对的，但是结果怎样呢？你并没有接过人们的自由，却给他们更增添了自由！难道你忘记了，安静，甚至死亡，对人来说要比自由分辨善恶更为珍贵么？对于人是再也没有比良心的自由更为诱人的了。但同时也再也没有比它更为痛苦的了。你不去提供使人类良心一劳永逸地得到安慰的坚实基础，却宁取种种不寻常的，不确定的，含糊可疑的东西，人们力所不及的东西，因此你这样做，就好象你根本不爱他们似的，——而这是谁呢？这竟是特地前来为他们献出自己的生命的人！你不接过人们的自由，却反而给他们增加些自由，使人们的精神世界永远承受着自由的折磨。你希望人们能自由地爱，使他们受你的诱惑和俘虏而自由地追随着你。取代严峻的古代法律，改为从此由人根据自由的意志来自行决定什么是善，什么是恶，只用你的形象作为自己的指导，——但是难道你没有想到，一旦对于象自由选择那样可怕的负担感到苦恼时，他最终也会抛弃你的形象和你的真理，甚至会提出反驳么？他们最后将会嚷起来，说真理并不在你这里，因为简直不可能再比象你这样做，更给他们留下许多烦恼事和无法解决的难题，使他们纷乱和痛苦的了。因此你自己就为摧毁你自己的天国打下了基础，不必再去为此责备任何人。再说，对你提出来的究竟是什么呢？有三种力量，地上仅有的三种力量，可以永远征服和俘虏这些意志薄弱的叛逆者的良心，使他们得到幸福，——这三种力量就是奇迹、神秘和权威。你把这三者全部拒绝了，你这样做是自己开了先例。可怕的，绝顶智慧的精灵把你放在殿顶上，对你说：“假如你想知道你是不是上帝的儿子，你可以跳下去，因为经上记着说，主会为你吩咐他的使者用手托着你，带着飞走，因此你不会落地摔死，那时你就可以知道你是不是上帝的儿子，那时你会证明你对于你的父的信仰是多么坚定。”但是你听完以后拒绝了这个建议，没有听他的话，没有跳下去。自然你这举动是骄傲而庄严的，象上帝一样，但是那些人，那个意志薄弱的叛逆种族，他们也是上帝么？你当时明白，你只要跨一步，只要作一个跳下去的动作，你就是在考验上帝，就是丧失对他的整个信仰，就会落在你前来拯救的大地上，摔得粉身碎骨，而引诱你的聪明的精灵就将欣喜若狂。但是我要重复一句，象你这样的人多么？难道你真会有一分钟一秒钟真能够相信别人也有力量抵挡这样的诱惑么？人类的天性难道能拒绝奇迹，哪怕在生命的可怕时刻，在内心发生了触及根本的最最可怕而痛苦的疑问时，仍旧能只凭良心作自由的抉择么？你知道你的苦行将记载在圣经里，直到永远而且流传八荒。你指望人们跟随着你，就会永远留在上帝身边，并不需要奇迹。然而你不知道，人一旦抛弃了奇迹，他同时也就会抛弃了上帝，因为人寻找的与其说是上帝，还不如说是奇迹。而既然人没有奇迹就没法过下去，他就会为自己去造出新的奇迹，他自己的奇迹来，就会去崇拜巫医的奇迹，女巫的邪术，尽管他也曾做过一百次叛徒、异教徒和无神派。当人们对你讥笑，嘲弄，对你喊叫：“你从十字架上下来，我们就会信仰这是你”的时候，你没有从十字架上下来。你所以没下来，同样是因为你不愿意用奇迹降服人，你要求的是自由的信仰，而不是凭仗奇迹的信仰。渴求自由的爱，而不是囚犯面对把他永远吓呆了的权力而发出的那种奴隶般的惊叹。但是在这方面你对于人们的估价也同样过高了，因为显然他们虽然生来是叛徒，但却仍然是囚犯。你看看周围，自己想想，现在已经过了十五个世纪，你去看一看他们：你把谁提得跟你一样高了呢？我敢起誓，人类生来就比你想象的要软弱而且低贱！难道他也能够，也能够履行你所履行的事么？由于你这样尊敬他，你所采取的行动就好象是不再怜悯他了，因为你要求于他的太多了，——而这是谁呢？这竟是爱他甚于自己的人！你少尊敬他，少要求他一些，那倒同爱更接近些，因为那样可以使他对你的爱更容易承受些。他是软弱而且低贱的。他现在到处反抗我们的权力，并且以反叛自豪。这有什么呢？这是孩子和小学生的骄傲。这等于小孩子们在课堂里造反，轰走老师。但是小孩们的高兴结束了，他们将付出很高的代价。他们把神殿推倒，血溅大地。但是这些愚蠢的孩子们最后总会发现，他们虽然是叛徒，却是软弱无力的，对于自己的叛逆行动是经受不住的。他们终将流着愚蠢的眼泪承认，那把他们造成为叛徒的人，无疑地是想开他们的玩笑。他们将在绝望中说出这句话，而他们所说的话将成为对上帝的亵渎，他们也就将因此而变得更为不幸，因为人类的天性不能忍受亵渎上帝的事，到后来会永远自行报复的。所以在你为了他们的自由受了许多苦以后，不安、骚乱和不幸却成了人们现在的命运。你的伟大的预言家在寓言和幻想里说，他看见了第一次复活的全体参加者，每族各有一万二千人。但即使有这么些人，他们也已经仿佛不是人，而成为神了。他们背负了你的十字架，他们几十年来在饥饿的、不毛的沙漠中受煎熬，拿蝗虫和树根作食物，——你自然可以指着这些自由、自由的爱的孩子，自由而庄严地为了你的名而牺牲的孩子们来自豪。但是不要忘记：他们总共只有几千人，而且全是神，可是其余的人呢？其余那些软弱的，不能忍受强者们所忍受的事物的人，他们又有什么错呢？无力承受这么可怕的赐与的软弱的灵魂，又有什么错呢？难道你真的只是到少数选民那里来，而且是为了少数选民而来的么？如果是这样，那么这就是神秘，是我们所无法了解的。既然是神秘，我们也就同样有权利来宣扬神秘，并且教他们，重要的不是他们的心的自由抉择，也不是爱，而且神秘，对于这种神秘他们应该盲从，甚至违背他们的良心。我们就是这样做的。我们改正了你的事业，把它建立在奇迹、神秘和权威的上面。人们很喜欢，因为他们又象羊群一般被人带领着，从他们的心上卸去了十分可怕的赐与，给他们带来了那样多痛苦的赐与。你说吧，我们这样教训，这样做，究竟对不对？我们这样平心静气地对待人类的软弱无能，满腔热爱地减轻他们的负担，而且在我们的允许之下也让这些软弱的天性犯一下罪恶，难道我们不是爱他们么？为什么你现在来妨碍我们？为什么你一言不发，热心地用你那温和的眼睛瞧着我？你生气吧，我不需要你的爱，因为我自己也不爱你。我有什么可隐瞒的呢？难道我不知道我是在同谁讲话吗？所有我能对你说的话，你已经全知道了，这从你的眼睛里可以看出来。我能把我们的秘密瞒住你么？也许你只是想亲耳听到从我的嘴里说出这个秘密来吧？那么你就听着：我们拥护的不是你，而是他，这就是我们的秘密。我们早就不拥护你，而拥护他，已经有八个世纪了。整整八个世纪以前，我们从他那里接受了你愤然拒绝的东西，接受了他把地上的天国指给你看时向你呈献的最后的礼物：我们从他那里承受了罗马和恺撒的宝剑，只宣布自己是地上的王，唯一的王，虽然我们至今还没有能彻底完成我们的事业。但这是谁的错呢？唉，这事业到现在为止还只是刚开始，但毕竟已经开始了。完成它还需要等很长的时间，大地还要受许多苦，但是我们一定会达到目的，成为恺撒，到那时我们就会去考虑全世界人类的幸福。本来你当时就可以拿起恺撒的宝剑来。为什么你却拒绝了这最后的赠礼？你如果接受了伟大的精灵的这第三个劝告，就可以解决人类在地上所寻求解决的一切，那就是：向谁崇拜？把良心交给谁？大家怎样最后联结成一个无争辩的、和谐一致的蚁窝？——因为要求全世界联合一致正是人们第三个，也是最后一个痛苦问题。整个人类永远渴望着一定要把自己组成一个世界性的整体。有许多伟大的民族具有伟大的历史，但是这些民族越高超，就越不幸，因为他们对全人类世界性联合的要求比别的民族更强烈。伟大的侵略者帖木儿和成吉思汗，象狂飙般掠过大地，力图征服全宇宙，而他们所表现的也同样是人类对于全世界普遍联合的伟大要求，虽然他们是无意识的。如果你接受了世界和恺撒的紫袍，本来是可以建立一个全世界的王国，给全世界带来安宁的。因为能掌握人类的，不正是占有他们的良心，手里握有他们的面包的人么？所以我们拿起了恺撒的宝剑，而一拿起以后，自然就要抛弃你，跟他走了。嗯，自由思想、他们的科学和人吃人的风俗，还要猖獗许多世纪，因为他们没有我们就动手建筑巴比伦的高塔，结果一定会弄到人吃人的地步。但正是到了那个时候，野兽就会爬到我们脚前，用嘴舔着，用眼里流出的血泪来溅湿我们的双脚。我们将骑在野兽身上，举杯庆祝，杯上将写着这样两个字：“神秘！”但那时，只是到了那时，人们才会得到了安宁和幸福的王国。你为你的选民骄傲，但是你只有选民，而我们却使所有的人得到平静。还有，在这些选民里，在本可以成为选民的强有力的人们里，有多少人由于等你等得疲倦，已经或者将要把他们的精神的力量、心的热忱转移到另一个阵地去，最后终于举起他们自由的旗帜来反对你。而这旗帜本是你自己举起来的。在我们这里，大家都将得到幸福，不会再发生反叛和互相残杀，好象在你的自由里到处都在发生的那样。我们会使他们相信，他们只有在把他们的自由交给我们并且服从我们的时候，才能成为自由的人。我究竟说得有理还是撒谎呢？他们自己会相信我们是有理的，因为他们会记得，你的自由把他们领到了多么可怕的奴役和骚乱的境地。自由，自由思想和科学会把他们引进那么令人迷惘的丛林，使他们面对着那么多奇迹和无法解释的神秘，以致有一些不驯服而狂暴的人会残害自己，另一些不驯服而意志软弱的人会互相残害，而所剩下来的其余软弱而不幸的人将会爬到我们的脚下，向我们哭诉，“是的，你们是对的，只有你们掌握了他的神秘，我们现在回到你们这里，把我们从自己的手中救出来吧！”他们在接受我们的面包时，自然会明显地看到，我们是从他们那里把他们用自己的手弄到的面包取了来，然后再分给他们，并没有任何奇迹；他们将看到我们并没有把石头变成面包，但是实际上他们将的确为了能从我们手里取得面包而高兴，更甚于单单为了面包本身！因为他们深深地记得，以前没有我们的时候，他们弄到的面包一到了他们的手里只会变成了石头，而一当他们回到我们这里来时，石头在他们的手里也会变成了面包。永远服从具有何等的价值，这一点他们是太明白了，太明白了！而只要人们不了解这一点，他们就将是很不幸的。请问，是谁在那里助长这不了解？是谁搅散了羊群，把他们分别赶上了谁都不熟悉的道路？然而羊群会重行聚拢来，重新服从的，而且这一次将会永远不再改变了。那时候我们将给予他们平静而温顺的幸福，软弱无力的生物的幸福，——因为他们天生就是那样的生物。我们将最终说服他们不要再骄傲，因为你把他们抬高了，因而使他们学会了骄傲；我们将向他们证明，他们是软弱无力的，他们只是可怜的小孩子，但是小孩子的幸福却比一切的幸福更甜蜜。他们会胆小起来，望着我们，害怕地紧偎在我们的身边，就象鸡雏紧偎着母鸡。他们会对我们惊讶，惧怕，而且还为了我们这样强大、聪明，竟能制服住有亿万头羊的骚乱羊群而自豪。他们对于我们的震怒将软弱地怕得发抖，他们的思想会变得胆小畏缩，他们的眼睛会象妇人小孩那样容易落泪，但是只要我们一挥手，他们也会同样容易地转为快乐而欢笑，变得兴高采烈，象小孩子似的嬉笑歌唱。是的，我们要强迫他们工作，但是在劳动之余的空闲时间，我们要把他们的生活安排得就象小孩子游戏一样，既有小孩的歌曲、合唱，又有天真烂漫的舞蹈。我们甚至也允许他们犯罪，他们是软弱无力的，他们将因为我们许他们犯罪而爱我们，就象小孩一样。我们将对他们说，一切的罪行只要经过我们的允许，都可以赎清；我们许他们犯罪，因为我们爱他们，至于这些罪行应受的惩罚，那就由我们来承担吧。我们将确实承担罪责，而他们就将崇拜我们，把我们当作在上帝面前替他们受过的恩人。他们不会有一点秘密瞒着我们。我们可以允许或禁止他们同妻子和情妇同房，生孩子或不生孩子，——全看他们听话不听话，——而他们会高高兴兴地服从我们。压在他们良心上的一切最苦恼的秘密，一切一切，他们都将交给我们，由我们加以解决，而他们会欣然信赖我们的决定，因为这能使他们摆脱极大的烦恼，和目前他们要由自己自由地作出决定时所遭受的可怕的痛苦。这样，所有的人，亿万的人们，除去几十万统治他们的人以外，全将享受幸福。因为只有我们，只有我们这些保藏着秘密的人，才会不幸。将会有几十亿幸福的赤子，和几十万承担了分辨善恶的诅咒的受苦的人。他们将无声无息地死去，他们将为了你的名悄悄地消逝，他们在棺材后面找到的只有死亡。但是我们将为了他们的幸福起见，保藏着秘密，而用永恒的天国的奖赏来引诱他们。因为其实在另一世界里即使真有什么，也决不是为象他们那样的人准备的。人们预言，并且传说，你将带着你的选民和那些骄傲而强有力的人们降临人世，重获胜利，但是我们可以说，他们只是救了自己，我们却救了芸芸众生。他们说，那个手握神秘骑在野兽身上的娼妇将要受辱，软弱无力的人们将重行造反，撕碎她的紫袍，暴露她的“可憎”的肉体。但是到了那时候，我将站起身来，把千百万不认识罪孽的赤子指给你看。而为了他们的幸福把他们的罪恶承担下来的我们，将站在你的面前说道：“裁判我们吧，只要你能，你敢。”你要知道我并不怕你。你要知道，我也到过沙漠，我也吃过蝗虫和树根，我也曾用你向人们祝福的自由来祝福过人，我也曾预备加入你的选民的行列，渴望在强有力的人们的行列中“充数”。但是我醒悟了，不愿为疯狂的事献身。我回来了，参加到纠正你的事业的人们的队伍里来。我离开了骄傲的人们，为了卑微的人们的幸福而回到他们那里。我对你所说的一切全会应验，我们的王国将会建立起来。我对你再说一遍：明天你就可以看到这个驯顺的羊群在我一挥手之下，会纷纷跑来把炙热的柴火加到你的火堆上面，我将在这上面把你烧死，因为你跑来妨碍我们，因为最应该受我们的火刑的就是你。明天我要烧死你，我说。\n“我恰恰要问你一点，为什么你的耶稣会士和宗教法官们联合在一起，一定只是为了可鄙的物质利益呢？为什么他们中间就不会有一个热爱人类，并且为伟大的忧虑而操心的受苦者呢？你看：我们不妨假定，在所有这些单只希图肮脏的物质利益的人们中间，总还会有这么一个人，就象我口中的老宗教法官那样，自己在沙漠中啃树根，发着疯劲，克制自己的肉体欲望，使自身成为自由和完美的人，但尽管一生爱着人类，他却忽然悟出，而且看到，达到能够充分发挥意志力的境界并不是极大的精神幸福，——如果与此同时他明明看出其余的千百万上帝的造物始终不过是开玩笑似的创造出来的，他们永远无力运用他们的自由，从可怜的叛逆们中间永远不会产生能修成高塔的伟人，而伟大的理想家所日夜梦想的和谐决不是这样的笨鹅所配享受的。他悟解了这一切以后，就回来参加到聪明人的行列里去了。难道这不可能么？”\n“参加到什么人里面，是些什么样的聪明人？”阿辽沙差不多狂热地嚷起来，“他们中谁也没有象这样的思想，这样的神秘和秘密。单单是无神，这是他们的全部秘密。你的那个宗教法官不信仰上帝，这就是他的全部秘密！”\n“就算是这样罢！你到底猜到了。确实是这样，全部秘密确实就在这里，但即使象他这样把终生虚掷在沙漠里的苦行上，却仍然无法抛弃对于人类的爱的人来说，难道这还算不得是受苦么？在他垂暮之年，他清楚地看出了惟有那个可怕的伟大精灵的劝告，才能勉强给这些软弱无力的叛徒，这些‘为了开开玩笑而创造出来的不成熟的试验品’建立起一种最起码的生活秩序。看出了这一点以后，他就明白了应该遵照那聪明的精灵、那可怕的死亡和毁灭的精灵的指示去做，而为此就应该采用谎言和欺骗，有意识地引导人们走向死亡和毁灭，而一路上却一直欺骗他们，使他们好歹不至于觉察到他们是在被引导到哪里去，这样这些可怜的盲人们至少在途中还可以自认为是幸福的。你要注意，这欺骗是以他的名义，以老人终身热烈信奉着他的理想的那个人的名义进行的！难道这不是不幸么？而哪怕只有一个这样的人偶然担当了那支‘单只为了肮脏的利益而渴求权力’的军队的首脑，——那么难道就这样一个人还不足以导致一场悲剧么？不但如此，只要有一个这样的人做了首脑，就可以使整个罗马的事业——连同它的军队和耶稣会士们，终于有了真正的主导思想，有了这种事业的最高理想。我对你坦白说，我深信，在领导运动的人们中间，是永远不会缺少这种个别的人的。谁知道，也许在罗马的教皇中间也曾产生过这类个别的人。谁知道，也许这个该死的老人，那样顽固、那样特别地爱着人类的人，现在也在许多个别的老人的行列中间存在着，而且并不是偶然存在，而是早已成立了一种协议，一种秘密的联盟，以保持秘密，不使那些不幸的、软弱无力的人们知道，这样好使他们能得到幸福。这种情况一定是有的，而且理该如此。我觉得，甚至在共济会员们身上，骨子里也存在着与这类秘密相近的东西，而天主教徒所以那么恨共济会员，正是因为看出他们是竞争者，他们破坏观念的一致，而羊群本应该是一致的，牧人也应该只有一个。不过我这样为我的思想辩护，简直有点象是一个不能接受你的批评的作者了。算了，别说了。”\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kalamazuofuxiongdi-zhaichao-2/","summary":"以下摘自“宗教大法官”一章，虽然是满屏的文字，但许多人认为这一章是全书最精彩的一章。 你想进入人世，空着手走去，带着某种自由的誓约，但是他们由","title":"《卡拉马佐夫兄弟》摘抄 #2"},{"content":"书名：卡拉马佐夫兄弟\n作者：陀思妥耶夫斯基\n“现在还有一个问题，而且是那么重要的问题！您知道：我很爱人类，您相信不相信，我有时幻想着抛弃所有的一切，离开丽萨，去当护士。我闭上眼睛，心里幻想着，在这种时候我感到自己具有无法战胜的力量。任何创伤，任何脓疮都不能使我害怕。我可以换绷带，亲手去洗涤，我可以做这些受痛苦的人的看护妇，我准备吻这些脓疮。”\n“您的脑子里能幻想这些，不想别的，就很好，很不容易。碰上机会，也许真的会做点好事出来。”\n“是的，但是我能长久忍受这种生活么？”这位太太激动到近乎狂热地继续说，“这是最紧要的问题！这是我最感痛苦的一个问题。我闭上眼睛，自己问自己：你能不能在这条路上支持很久？假使你给他洗疮的那个病人不立即报答你的好意，反而做些任性的行为使你伤心，对于你的仁爱的服务不加珍重，不予注意，朝你吆喝，提出粗暴的要求，甚至在上司面前抱怨你，——这是痛苦难忍的人们常有的事，——那时会怎样呢？你的爱能继续下去吗？您知道，我已经心惊胆战地预料到：如果说有什么东西会使我对人类积极的爱马上冷却，那就是忘恩负义。一句话，我是一个需要报酬的工作者，我要求立即取得代价，那就是给我夸奖和以爱来报答我的爱。要不然我是不能爱哪一个人的！”\n她带着真诚地自我谴责的狂热心情说着，说完，用挑战般的坚决神情看着长老。\n“很早的时候，有一个医生就已经对我说过一模一样的话。”长老说。“这人年纪不轻，确是一个聪明人。他说得很坦白，和您一样，虽然带点玩笑口气，却是辛酸的玩笑。他说，我爱人类，但是自己觉得奇怪的是我对全人类爱得越深，对单独的人，也就是说对一个个个别的人就爱得越少。他说，我在幻想中屡次产主为人类服务的热望，也许真的会为了人类走上十字架，如果忽然有这个需要的话，然而经验证明，我不能同任何一个人在一间屋里住上两天。他刚刚和我接近一点，他的个性就立即妨碍我的自爱，束缚我的自由。我会在一昼夜之间甚至恨起最好的人来：恨这人，为了吃饭太慢，恨那人，为了他伤风，不断地擤鼻涕。他说，只要人们稍微碰我一下，我就会成为他们的仇敌。然而事情常常是我对于个别的人越恨得深，那么我的对于整个人类的爱就越见炽烈。”\n“那怎么办呢？在这种情形下应该怎么办呢？是不是应该为此感到绝望呢？”\n“不必，既然您已经对这事感到难过，这就够了。您只要尽您所能的去做，就算是好事。您已经做得不错，能够那么深刻而且诚恳地反省自己。假使您连现在这样诚恳地同我说话，也只不过是为了希望我夸奖您的诚实的话，那么不用说，您在积极去爱人这一方面就自然会一无成就；一切就会只限于幻想，您的整个一生也就只会象幻影般白白逝去。显然，这样您就会连来世的问题也忘得一干二净，最后就会自己模模糊糊地心安理得起来了。”\n“您真说中了我的要害！我只是在现在，在您说这些话的时候，才意识到我对您讲我不能忍受人家忘恩负义的时候，我的确只不过是在期待您夸奖我的诚恳。您把我的真面貌给指了出来，您看透了我，让我明白了我自己！”\n“您说的是真心话么？那好，在您现在这样坦率承认以后，我相信您是诚恳的，您的心是善良的。即使您达不到幸福的境地，您也应该永远记住，您走的路是正确的，千万不要从这条路上离开。主要的是避免说谎，不说一切谎言，特别是不对自己说谎。留心提防自己的虚伪，每时每刻都小心监视它。还要避免对别人和自己苛求；凡是您觉得自己内心里似乎是恶劣的东西，只要您一旦在自己身上觉察到了，也就等于已经洗干净了。您还应该避免恐惧，虽然恐惧只是一切虚伪的必然后果。您永远不必害怕自己在努力爱别人时所表现的畏缩，甚至也不必过分惧怕在这样做时所犯的错误行为。我很遗憾，不能对您说些比较轻松愉快的话，因为积极的爱和幻想的爱相比，原是一件冷酷和令人生畏的事。幻想的爱急于求成，渴望很快得到圆满的功绩，并引起众人的注视。有时甚至肯于牺牲性命，只求不必旷日持久，而能象演戏那样轻易实现，并且引起大家的喝采。至于积极的爱，——那是一种工作和耐心，对于某些人也许是整整一门科学。但是我可以预言，就在您大惊失色地看到无论您如何努力也没能走近目的，甚至似乎反倒离它愈远的时候，——就在那个时候，我可以预言，您会突然达到了目的，清楚地看到冥冥中上帝的奇迹般的力量，那永远爱您、永远在暗中引导您的上帝的力量。…”\n这位先生忽然脱口说出的一句极有趣的话：他说，“说实在的，我们对于所有这些机会主义者，象那些无政府派呀，无神派呀，革命党呀，倒并不怎么害怕；我们监视着他们，知道他们的动向。但是他们中间有几个人，虽然不多，却很特别：他们是信仰上帝的基督徒，同时又是社会主义者。对于这类人我们最伤脑筋，他们是可怕的人！社会主义者兼基督徒，比社会主义者兼无神论者要可怕得多。”\n世界上根本没有什么能使人们爱自己的同类；所谓“人爱人类”的那种自然法则是根本不存在的，世界上到现在为止，如果有过爱，并且现在还有，那也并不是由于自然的法则，而唯一的原因是因为人们相信自己的不死。…整个的自然法则也仅仅在于此，所以人们对自己不死的信仰一被打破，就不仅是爱情，连使尘世生活继续下去的一切活力都将立即灭绝。不但如此：那时也将没有所谓不道德，一切都是可以做的，甚至吃人肉的事情也一样。…对于每个象我们现在这样既不信上帝、也不信自身的不死的人，道德的自然法则应该立刻变到和以前的宗教法则完全相反的方向去，而利己主义，即使到了作恶的地步，也不但应该容许人去实行，而且还应该认为这在他的地位上是必要的，最合理的，几乎是最高尚的一种出路。\n“哥哥，容我再问一句：难道每个人都有权利决定别的人谁值得活下去，谁不值得再活下去么？”\n“为什么要扯到决定值得不值得的问题呢？人们的心里在决定这个问题时，时常不是根据价值，而是根据其他比这更直接了当得多的原因。至于说到权利，那么谁没有希望的权利呢？”\n“怕不能包括希望别人死吧？”\n“即使是死又怎样呢？为什么当大家全这样生活，也许根本不大能照另一种样子生活的时候，要自己欺骗自己呢？”\n“实话就是这样，”阿辽沙口齿不清地匆忙说，仿佛下狠心从屋顶上跳了下来似的，“您现在把德米特里叫来，——我会找到他的，——让他到这里来，拉住您的手，再拉住伊凡哥哥的手，把你们的手联结起来。因为您在折磨伊凡，只是因为您爱他。您所以折磨他，是因为您出于自我折磨而硬要爱德米特里，并不是真正的爱，而是您自己硬要自己相信您在爱！”阿辽沙的话中断了，沉默了下来。\n“您！您！您是一个小疯子，您就是这种人！”卡捷琳娜·伊凡诺芙娜突然迸出这句话，脸色煞白，嘴角都气歪了，伊凡·费多罗维奇忽然笑了，从椅子上站了起来。帽子已经拿在手里。\n“你弄错了，我的好心的阿辽沙，”他说话时，脸上带着一种阿辽沙从来没有看见过的神情，其中流露出某种年青人的真挚、强烈而抑止不住的坦白心情，“卡捷琳娜·伊凡诺芙娜从来没有爱过我！她早就知道我爱她，虽然我从来没有对她说过一句这样的话，——她知道，但是她却并不爱我。我也从来没有做过她的好朋友，连一天也没有；这位骄傲的女人并不需要我的友谊。她把我放在身边，只是为了不断地报复。她对我报复，在我身上报复她长时期以来每时每刻从德米特里那里经常不断受到的一切侮辱，从他们两人相遇的时候起就受到的侮辱，因为就连他们最初的那次相遇，她也是把它作为一次侮辱藏在自己的心头的。她的心就是这样！我一向在她那里只听得她讲自己如何如何爱他的话。我现在快走了，但请您相信，卡捷琳娜·伊凡诺芙娜，您确实只爱他。而且他越是侮辱您，您越是爱他。您内心的折磨就在这儿。您就是爱他现在这个样子，您爱他正是为了他侮辱您。假使他改过自新，您就会马上抛弃他，不再爱他。但您是需要他的，因为借此可以不断地默察自己坚守忠实的苦行，同时责备他的不忠实。而这一切全是出于您的骄傲。是的，这需要甘受许多委屈和轻视，但是这完全是出于骄傲。我年纪太轻，爱你太深。我知道我不应该对您说这种话，在我来说，简单地离开您还显得更恰当一些，那样不至于使您感到这样受辱。但是我将要远远地离开，而且永远不再回来，永生永世不再回来。我不想老是呆呆地守在折磨的旁边。不过，我真是不会说话，我全都说完了。别了，卡捷琳娜·伊凡诺芙娜，您不应该生我的气，因为我所受的惩罚比您还厉害百倍：只拿从此不再能看见您这一点来说，就够受惩罚的了。别了，我不想跟您握手。您那样有意识地折磨着我，眼前我实在没法宽恕您。以后会宽恕的，现在用不着握手。太太，我不需要赏赐。”\n“阿历克赛·费多罗维奇，我…您…”上尉断断续续地嘟囔着，用好象一个下决心从悬崖上跳下来的人似的神情，古怪而且狂乱地死死盯着他，同时嘴唇似乎还在微笑。“我…您…要不要我马上变个戏法给您看！”他忽然用急促而坚定的语调低声说，所说的话已经不再零零乱乱了。\n“什么戏法？”\n“戏法，一种巧妙的戏法，”上尉仍旧低语着；他的嘴歪到左边，左眼眯缝着，一眼不霎地瞧着阿辽沙，好象钉在他身上似的。\n“您怎么啦？什么戏法？”阿辽沙非常害怕，喊起来了。\n“就是这个戏法，您瞧吧！”上尉突然尖声叫道。\n他举起刚才谈话时一直用右手大拇指和食指小心捏着一只角的哪两张一百卢布的钞票，朝阿辽沙晃晃，突然用恶狠狠的神情一把握住，揉成一团，紧紧地攥在右手拳头里。\n“瞧见了吗，瞧见了吗！”他朝阿辽沙尖声喊叫着，脸色发白，露出疯狂的样子，突然把拳头高高举起，一挥手用力把两张揉皱的钞票扔到了沙地上，“瞧见了吗？”他又尖叫了一声，手指指着钞票，“就是这样！”\n接着他又忽然举起右脚，狂怒地上前去拼命用靴跟践踏它们，每踩一下，就喊一声，呼呼地喘着气。\n“你们的钱！你们的钱！你们的钱！你们的钱！”他忽然往后跳了一步，笔直地挺立在阿辽沙面前。他的整个脸上显\n示出一种无法形容的骄傲。\n“请您告诉打发您来的人说，我树皮擦子不能出卖自己的 名誉！”\n他举起一只手来指点着，大声嚷道。然后很快地转过身去，拔脚就跑；但是还没跑出五步，又转过身来，突然对阿辽沙做了个飞吻的手势。但是再跑上五步，他又最后一次回转身来，这一次已没有那种强颜欢笑的神情，相反地，满脸都在泪水横流中抖索。他用呜呜咽咽泣不成声的急促语调大声喊道：\n“如果我为我所受的耻辱拿了您的钱，叫我怎么对我的孩子说话呢？”说完了这话，他就急急跑开了，这一次再也没有回头。\n受屈辱的人感到最难堪的就是忽然大家全以他的恩人的姿态来对待他。\n你我现在的任务究竟是什么？那就是让我尽快向你说清楚我这个人的实质，也就是：我是什么样的人？信仰什么？抱着什么样的期望？对不对？因此我现在声明：我直接而且简单地承认上帝。但是应该注意到这一点：假如上帝存在，而且的确是他创造了大地，那么我们完全知道，他也是照欧几里得的几何学创造大地和只是有三度空间概念的人类头脑的。但是以前有过，甚至现在也还有一些几何学家和哲学家，而且还是最出色的，他们怀疑整个宇宙，说得更大一些——整个存在，是否真的只是照欧几里得的几何学创造的，他们甚至还敢幻想：按欧几里得的原理是无论如何不会在地上相交的两条平行线，也许可以在无穷远的什么地方相交。因此我决定，亲爱的，既然我连这一点都不能理解，叫我怎么能理解上帝呢？我老老实实承认，我完全没有解决这类问题的能力，我的头脑是欧几里得式的、世俗的头脑，因此我们怎么能了解非世俗的事物呢。我也劝你永远不要想这类事情，好阿辽沙，尤其是关于有没有上帝的问题。所有这些问题对于生来只具有三度空间概念的脑子是完全不适合的。所以我不但十分乐意接受上帝，而且也接受我们所完全不知道的他的智慧和他的目的，信仰秩序，信仰生命的意义，信仰据说我们将来会在其中融合无间的永恒的和谐，信仰那整个宇宙所向往的约言，它“和上帝同在”，它本身就是上帝，诸如此类，不可胜数。这方面想出来的说法太多了。我的说法好象也不错，对不对？但是你要知道，归根结蒂，我还是不能接受上帝的世界，即使知道它是存在的，我也完全不能接受它，你要明白，我不是不接受上帝，我是不接受上帝所创造的世界，而且决不能答应去接受它。我还要附加一句：我象婴儿一般深信，创伤终会愈合和平复，一切可气可笑的人间矛盾终将作为可怜的海市蜃楼，作为无力的、原子般渺小的、欧几里得式的人类脑筋里的无聊虚构而销声匿迹，在宇宙的最后终局，在永恒的和谐到来的时刻，终将产生和出现某种极珍贵的东西，足以满足一切人心，慰藉一切愤满，补偿人们所犯的一切罪恶和所流的一切鲜血，足以使我们不但可以宽恕，还可以谅解人间所曾经发生的一切。就算所有、所有这样的情景终会发生，会出现，但是我却仍旧不接受，也不愿意接受！甚至即使平行线能以相交，而且我还亲眼目睹，看见而且承认说：确乎是相交了，我还是不肯接受。这是我的本性，阿辽沙，这是我的信条。这话我是一本正经地对你说的。我有意让我们这场谈话以最笨拙不过的开场白开头，但最后终于引出了我的自白，因为你所需要的正是我的自白。你需要的不是讨论上帝，而只是需要知道你心爱的哥哥的全部精神寄托。\n我有一本有趣的小册子，从法文翻译的，里面说离今天不远，大约不过五年以前，在日内瓦曾经处决了一个名叫理查的坏蛋和凶手，好象还是个二十三岁的小伙子，他在临上断头台以前忏悔了自己的罪恶，信奉了基督教。这个理查是私生子，还在六岁上就被父母送给了瑞士山地上的一家牧人，由他们抚养他，预备养大了拿他当人手使。他在他们家象只小野兽似的长大，牧人们什么也不教他，相反地从七岁起就叫他看牲畜，天寒雨雪时也几乎不给他衣裳穿，不给他东西吃。不用说，他们这样做的时候谁也没有感到犹豫和自责，相反地，还认为自己完全有权这样，因为理查是被当作物件似的赠送给他们的，他们甚至并不觉得有养育他的必要。理查自己供出：他在那些年里象福音书里的浪子，哪怕拿给喂肥了卖钱的母猪吃的猪食他也想吃极了，但是连这也不给他吃，当他到猪群中去偷吃的时候，就要挨打，就这样度过了他整个的童年时代，一直到完全长大，有了力气，自己出去行窃为止。这野人到了日内瓦靠做零工赚钱，赚到钱就喝酒，生活得象一只畜生，结果是图财害命，杀死了一个老人。他被捉住，经过审理，判了死刑。那里是不讲什么温情主义的。在监狱里，牧师们，各种基督教团体的会员们，还有些慈善的贵妇人等等立刻把他包围了起来。他们在监狱里教他读书写字，开始给他讲解福音，感化他，说服他，纠缠不休，唠叨指责，软欺硬压，最后终于使他自己庄严地认了罪。他受了洗礼。他自己上书法院，说他做了恶徒，但终于是幸蒙上帝对他也赐给了光明，赐予了天福。这事轰动了日内瓦，所有日内瓦的慈善人士、虔诚教徒都骚动了。所有高尚的、有教养的人全跑到狱中，吻着理查，拥抱他：“你是我们的兄弟，天福降到你身上来了！”理查自己唯有感动得哭泣：“是的，天福降到我身上来了！早先我在童年的时代，一直为能吃到猪食而高兴，现在天福降到我的身上，我将在主的怀里死去！”“是的，是的，理查，你应该在主的怀里死去，你流了别人的血，应该在主的怀里死去。你羡慕猪食，因为偷吃而被人痛打（你这样做很不好，因为偷窃是不容许的），那时候你完全不知道上帝，你并没有罪，——但是你杀了人就应该偿命。”到了最后的一天，身体衰弱异常的理查不断地哭，不住地反复说：“这是我最好的一天，我要到上帝那里去了！”“是的，”牧师们，法官们和慈善的贵妇们叫道，“这是你最幸福的一天，因为你正要到上帝那里去！”所有这班人全跟在载着理查的刑车后面，向断头台走去，有的坐着马车，有的步行。他们到了断头台那里以后，对理查叫道：“死吧，我们的兄弟，死在主的怀里，因为天福也降到了你的身上！”于是理查兄弟在饱受了一番兄弟般的亲吻之后，就被拉上断头台，放在断头刀下，最后又兄弟般地砍下了他的脑袋，就为了天福也降到了他的身上。是的，这真是一件很有特色的事。这本小册子由俄国上等社会里路德教派的慈善家们译成了俄文，免费分送，供在报纸和其他出版物上刊载，以便教化俄国农民。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kalamazuofuxiongdi-zhaichao-1/","summary":"书名：卡拉马佐夫兄弟 作者：陀思妥耶夫斯基 “现在还有一个问题，而且是那么重要的问题！您知道：我很爱人类，您相信不相信，我有时幻想着抛弃所有的一","title":"《卡拉马佐夫兄弟》摘抄 #1"},{"content":"想必曾经无聊到用非惯用手操作鼠标的用户不在少数，其实习惯了也还过得去是吧。那么在换只手使用鼠标之后，有没有想过同时使用2只鼠标呢？\n嗯，我不是指2个鼠标同时控制1个指针，当然也不是这种脚踏两只船的劈腿鼠标，更不是这种患有鼠格分裂症的鼠标，而是同时存在2个指针，2个鼠标分别控制。\n在寻找和拖动对象、操作3D\n物件等时候，为什么我们觉得很别扭？一大原因可能是我们在现实生活中习惯了两只手同时操作，相互配合，而在电脑屏幕上只能够同时操纵一个指针，一个简单的操作也要分解为几步才能够完成。\n那么在 Multi-Touch\n多点触摸屏广泛应用之前，是不是可以用双鼠标的方式先玩一把呢？左右双鼠标组合键不但能提供双倍指针，而且有的操作效率高又易于理解：\n如，左鼠选定窗体，右鼠的滚轮控制窗体缩放，右键关闭窗体；双鼠依次拨开遮挡在前方的窗体；这只鼠标抓取，那只鼠标放置对象，实现瞬间移动和准确定位；左鼠指定旋转中心点，右鼠拖动对象旋转，等等。\n貌似有个名叫“双鼠标”的软件已经实现双光标并存了，但不知有什么高级功能，网站我无法打开，找到的下载都已经失效，我也没有条件测试。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shuang-shubiao/","summary":"想必曾经无聊到用非惯用手操作鼠标的用户不在少数，其实习惯了也还过得去是吧。那么在换只手使用鼠标之后，有没有想过同时使用2只鼠标呢？ 嗯，我不是","title":"双鼠标"},{"content":"stupididru7.jpg\nAnnotated\n翻译一下：政治和宗教交集（政教不分）的例子是黑暗的中世纪，政治和愚蠢交集的例子是共和党人（民主党人也好不到哪里去），宗教和愚蠢交集的例子是基督教基要主义，愚蠢、政治和宗教交集，同时也是中世纪、共和党人和基督教基要主义交集的例子，是智慧设计论。另：此图并非依比例绘制，愚蠢所覆盖的范围远比宗教和政治大得多。 -\npost by calonxu ","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/diigo-10302007/","summary":"stupididru7.jpg Annotated 翻译一下：政治和宗教交集（政教不分）的例子是黑暗的中世纪，政治和愚蠢交集的例子是共和党人（民主党人也好不到哪里去），宗教和愚蠢交集的例子","title":"Diigo 10/30/2007"},{"content":"继之前看到过“carefully\nSlipery”的警告牌之后，这次在四川又发现了其他不同的版本：\n不但有“Careful landslip”的英文，还有日文翻译，太有才了！\n而这个“ SLIP CAREFULLY”的提示非常温馨呀～\n“Cheek out”真是看不懂了。\n在佛教的景点，不会跟你说“为了你的安全”，而是说“为了你的平安”。\n刘天王说：“我虔诚的告诉大家普洱茶崩盘了 1折售”…\n啥时候能够虔诚的告诉大家房价和猪肉价也崩盘了？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiaoxin-dihua/","summary":"继之前看到过“carefully Slipery”的警告牌之后，这次在四川又发现了其他不同的版本： 不但有“Careful landslip”的英","title":"小心地滑"},{"content":"说完了电子邮件服务的传统优点和创新之处，该轮到重点了：突破点在哪里？\n曾经的突破点是 Gmail\n教给我们的“容量”，但在大量跟风的邮箱服务纷纷追求“无限容量”的时候，我们发现电子邮件服务并没有出现质的飞跃。\n为什么？因为容量只是电子邮件的基础，有了容量，缓解了存储的压力，不过是提供了获取、保存更多信息的可能性而已，用户要的不是这种“可能性”，而是实实在在的干货，否则存储海量信息却无法有效而愉悦地使用，那么大容量都是假的。\n如果要我来说对电子邮件服务的期待，那么会除了稳定性，空间容量，附件大小限制，连通率，帐号安全性这些基本需求之外，还有：\n1、方便地管理邮件，包括查询、删除、分类、存档、标记、修改、合并、分拆、转换、备份、共享、发布；\n2、对方可以即时收到邮件；\n3、其他在线服务无缝整合；\n4、与没有垃圾邮件和病毒。\n1、对注重内容的用户来说，信息的管理永远是一个重要的主题。\n当我们拥有海量的容量、无数的信息来源时，以效率最高的方式按照我们的意愿输入、定位、处理、输出信息就是决定服务水平的关键点之一了。而无论是\nWeb Mail\n还是本地客户端，都还远远称不上方便快捷准确高效，它应该向一个在线的强大的万能管理器看齐，这在不远的将来可能是瓶颈，也会是值得关注的突破点。\n以 Gamil 举例：Gmail\n强调邮件在线搜索，但说实话，其搜索能力的表现并不尽如人意（特别是中文搜索）；标签也是卖点之一，其管理比\nDel.icio.us\n都差远了；邮件大小、统一附件管理、顺序/逆序/组合排序并非无用，却被\nGoogle 忽视；翻页跳转可以让人抓狂。这些都是可以改进的地方。\n2、虽然电子邮件使用的协议与 IM\n不同，但我一直希望对不关心实现原理的用户来说，电子邮件能够做到和 IM\n一样的“即时”。\n尽量模糊电子邮件和 IM\n的界限，不仅要求进一步缩小实时性的差异，还要求电子邮件服务的界面能够做出相应的调整，例如收到新邮件之后，不用刷新页面即会出现在其所属的会话的最下方，如此用户便可以在会话界面视电子邮件来往如即时聊天了。\n为什么如此要求？因为我觉得电子邮件其实更适合与其他服务进行融合，成为一个大而全的个人信息管理平台，从而将越来越臃肿的\nIM\n从本来不适合它的各种捆绑应用中解放出来，在与电子邮件帐号捆绑的基础上，保持\nIM 的快速、轻量的特性——嗯，你也可以评价这种想法是逆历史潮流而动。\n3、大部分 Web Mail\n只能够通过链接跳转到其他在线服务的做法是可耻的，这根本不能够叫做整合。\n邮件自动分配到日程表相应时间段内，根据邮件附带的地理信息自动在地图服务上做出标记，邮件订阅的 与阅读器中的状态同步，附件中的照片自动存入在线相册中的某个专用相册，文件存入在线存储服务的空间，文档自动转存到文档管理服务中，所有的分类、标签、颜色、等级等标记可以共用和同步，邮件组、IM\n群组、手机、blog、论坛按照指定的规则互通，对邮件正文和附件的操作记录和统计信息可以存储到个人帐户信息中，而使用其他服务的记录和备份都可以在邮箱中留底…\n诸如此类，对不关心具体实现技术的用户来说，服务与服务之间应该没有鸿沟才对。\n4、虽然我觉得电子邮件服务无法完全消除垃圾邮件和病毒，但应该还有比目前机器根据邮箱地址和正文智能判断\nspam 更好的办法。\n本来电子邮件就是最广泛使用的联络工具，为什么邮件联系人信息和分组列表都是私有的，都不想公开出来？而公开\nIM 帐号、blog 地址以及好友的 blog\n就会放心许多？对一般人来说，为什么公开邮件地址带来的烦恼比公开IM帐号烦恼多？按道理应该是反过来才对，毕竟\nIM 上的骚扰比邮件骚扰更加烦人啊。\n好了，大部分人会回答“因为邮件 spam\n更多”，对吗？可是，是不是该进一步地问，为什么 spam 会更多？\n除了技术方面的原因之外，联系人的确认机制是不是也是关键所在呢？\n在 IM\n上，有个“确认为联系人”的过程，即使你知道对方的帐号，也要让对方对你情况有了最基本的了解，通过对方的认可之后才能够发起交谈；电子邮件服务则不同，一旦获知对方邮箱地址就等于跳过了“确认为联系人”这个步骤，对不速之客来说，你已经失去了大部分的防御力量，此时你再想提起裤子也已经迟了。\n我估摸着在垃圾邮件泛滥之前，天空还是蓝的，草地还是绿的，猪肉还是吃得起的，电子邮件用户也大部分都是善意的，顶多有几个被网络震晕了的菜鸟给每一个看得到的邮件地址发送诸如“胃，你好吗？”之类的无聊邮件，因此交换电子邮件地址这个行为，本身就被认为是确认对方为“朋友”的步骤——只有我的朋友我才告诉他我的邮箱地址，难道不是很安全么？就算有反目成仇的，拖进黑名单是也！多么单纯的世界观啊~\n但人们没想到，竟然还有出卖、收集大量邮件地址用于垃圾邮件广告的做法，估计和911时才知道恐怖袭击的手段还可以是劫持民航飞机撞摩天大楼一样震惊——这等于强行成为对方的“朋友”\n，电子邮件服务的用户却只能够依赖服务商的反垃圾邮件能力进行抵抗——很遗憾，大部分抵抗的表现都不怎么样。\n那么，假如电子邮件之间建立联系也和 IM 一样首先要双方确认会怎么样呢？\n未经过审核的发件人的来信存放在临时空间，收信人收到有别于一般邮件的通知后进行确认，判断对方是\nspammer、陌生人，逾期未审核通过的消息则从临时空间移除，相应的信件也彻底删掉。\n为了避免临时空间被 spammer 的请求占满，如果邮箱地址像 Gmail\n那样支持“+”符号（如\ni+always@doubt.it），那么你可以将指定的带有“+”符号的邮箱地址作为审核专用地址，如凡是首次就直接发邮件给\niam@mail.com 的发件人都默认被视为\nspammer，其邮件和请求不出现在临时空间中，只有发送给\niam+notspammer@mail.com\n的请求才会显示给用户看，通过审核之后对方便可以直接发送给 iam@mail.com 这样，即使你在网络上公布原始邮箱地址，只要对方不知道作为审核专用地址要添加的后缀字符串，非好友的邮件便不会出现在收件箱中。\n但是，这种方法也仅仅是对私下交流的电子邮箱有意义，如果你想公布自己的邮箱让陌生的朋友与你建立联系，那么这种反\nspam\n的方法从原理上来说就失效了——相当于一个没有密钥的认证系统，因为凡是你想要公开给陌生、潜在的朋友的信息，spammer\n必定也可以获得，你在明处它在暗处，永远防不胜防。\n以上只是个粗浅的想法，希望把意思表述清楚了，总而言之我觉得当下用于过滤垃圾邮件的贝叶斯之类的算法是靠不住的，起码是不能够把全部希望寄托在算法上的，思考一下电子邮件和其他联络工具的异同，也许从它的机制本源上可以找到突破口？\n5、在我提到的4点需求之外，应该还有更多的创新点可以思考，如\nSrc\n在《Email还可以有多少创新》中就提出了以“人”为中心进行联系人信息管理分享方面的功能创新，以及电子邮件服务转型成为一个开放式平台的组织创新。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dianziyoujian-fuwu-de-weilai/","summary":"说完了电子邮件服务的传统优点和创新之处，该轮到重点了：突破点在哪里？ 曾经的突破点是 Gmail 教给我们的“容量”，但在大量跟风的邮箱服务纷纷追求“无限","title":"电子邮件服务的未来"},{"content":"虽然我是比较喜欢背上双肩包的感觉啦，但一来背在背后容易被偷（虽然从小到大还没有走在大街上被偷过，嗯，也许是我对口袋的内涵没有什么概念所以在一直没发觉被偷过？），二来通常双肩包的风格都偏向休闲，就算我是那种“经常有奇怪的陌生人友好地问‘你在读大学吧？’”的大好青年，也会慢慢变成大叔脸而不再适合背起那象征的青春朝气的双肩包…\n但不平衡的单肩挎包不适合长时间使用，手提包不适合懒人和手头空闲的人（不幸的是在下正是一枚懒人，而且经常为自己不是触手系生物而烦恼），佩戴腰包感觉像是送上门去让人肆意宰杀的无脑游客，又不能够装入太多的东西。\n难道我要启用胸前挂的弹匣带？\n嗯，还是另寻出路好了…\n可不可以把单肩斜挎包的背带改造一下，变成实际是跨双肩的斜挎包？多出来的那条背带可以尽量不显眼，而且可以灵活调整长短松紧，保证双肩的受力基本平衡（如果负重太重恐怕就不行了，毕竟重心都在一侧，受力方向本身就不同），还可以随时与原来的单肩背带合而为一。今后融入电脑技术了，说不定还可以增加自动负载平衡功能…（醒醒吧，别做梦了！）\n虽然印象中有看到过背带固定死的双肩斜挎包，但上面说的这种应该还没有吧？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shuangjian-xiekuabao/","summary":"虽然我是比较喜欢背上双肩包的感觉啦，但一来背在背后容易被偷（虽然从小到大还没有走在大街上被偷过，嗯，也许是我对口袋的内涵没有什么概念所以在一","title":"双肩斜挎包"},{"content":"不能理解滴世界\nAnnotated\n为什么，\n\u0026gt;\n真有人以为，\n\u0026gt;\n连续戳电梯关闭键，\n\u0026gt;\n电梯就真能关得快点？\n\u0026gt;\n其实狂按电梯关闭按钮有没有效果，能够加速多少，没有人真的在乎的。重要的是，他们为了改变当前的局面进行过了主观上的努力，并且表现得非常之投入，这无疑有利于持续提升其在同僚心目中的吃苦耐劳、爱岗敬业的形象。 -\npost by calonxu 从小就不喜欢看漫画\nAnnotated\nfile:///C:/Documents%20and%20Settings/MILKPIG/Local%20Settings/Temporary%20Internet%20Files/Content.IE5/5JZJP1KU/112679058%5B1%5D.jpg\n这是第一张图的地址，奶总。。。作为奶粉高层。。。我无语了。。。\n好久没有看见有人贴出硬盘图了，其实这也算是个需求点啊…初级用户哪里会管图片要先上传再贴出来呢？他想要的只是共享出“这张”图片罢了。 -\npost by calonxu ","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/diigo-10222007/","summary":"不能理解滴世界 Annotated 为什么， \u0026gt; 真有人以为， \u0026gt; 连续戳电梯关闭键， \u0026gt; 电梯就真能关得快点？ \u0026gt; 其实狂按电梯关闭按钮有没有效果，能够加速多少，没有人真的在","title":"Diigo 10/22/2007"},{"content":"用5年之前的照片做人脸辨识，最相似的10个名人结果如下：\n依相似度排序分别是容祖儿、徐若瑄、舒琪、宇多田光、松隆子、竹内结子、Janie\nTienphosuwan、魏圣美、伴都美子、香取慎吾\n然后用刚刚自拍的照片做人脸辨识，结果如下：\n依相似度排序分别是周星驰、Jesse L. Martin、Garcelle\nBeauvais、陈凯歌、Dakota Fanning、张国荣、李英爱、徐若瑄、郭淑贤、滨崎步\n为什么会从9女1男变成6女4男，还混进来了陈凯歌啊？这倒也罢了，可是前一组的平均年龄是28岁，而后一组的平均年龄就已经是38岁了呀！真是岁月如刀刀刀催人老啊～\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/suiyuerudao/","summary":"用5年之前的照片做人脸辨识，最相似的10个名人结果如下： 依相似度排序分别是容祖儿、徐若瑄、舒琪、宇多田光、松隆子、竹内结子、Janie Tie","title":"岁月如刀"},{"content":"电话预约采访张爱玲\n效率太低了，我们专访鲁老爷子的稿子都已经写完了 - post by\ncalonxu ","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/diigo-10202007/","summary":"电话预约采访张爱玲 效率太低了，我们专访鲁老爷子的稿子都已经写完了 - post by calonxu","title":"Diigo 10/20/2007"},{"content":"Clutter Cloak\n挺有意思的，按下热键就能够只显示当前激活的子窗口，其余部分通通用半透明的黑幕（可以设置透明度）遮蔽，据说是可以帮助使用者集中注意力。不过呢，某些输入法的候选词列表在可视区域之外的部分也会被屏蔽就是啦。\n另一用处可能就是当别人凑过来看你正在干什么你又不好意思拒绝的时候，可以保证背景窗口的标题或者内容不被窥视，对于我这种无论是谁看到我的屏幕都会感到惊奇的人还是很有意义的。\n装酷或者使显示器伪装成16:9以上比例的念头也可以得到实行。\n看在线视频的时候，可以轻松地无视那些视频范围之外的杂乱广告，不过可惜在线视频界的老大今天开始被双规——在规定的时间、规定的范围之外可访问。\n好吧，我已经厌倦了听到这个网站被封杀，或者那个网站又暂时被放出来呼吸一下新鲜空气的消息了（相信订阅了无数知名\nblog feed\n的读者也有此感想），灵长目动物总是会审美疲劳呀。倒是有没有人完整收集 GFW\n封杀的历史，记录被封杀的站点、站点性质分类、封杀原因推测、运营商、起止时间等等，看看能不能够摸出什么规律出来？\nA：怎么？这是学 L 分析基拉的行为模式吗？\nB：不是啊，在看《机动警察》三部电影版…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/clutter-cloak/","summary":"Clutter Cloak 挺有意思的，按下热键就能够只显示当前激活的子窗口，其余部分通通用半透明的黑幕（可以设置透明度）遮蔽，据说是可以帮助使用者集中注意力。不过","title":"Clutter Cloak"},{"content":"今天看了这篇《苏联人的暗房技术》后，在吃饭的时候和我妈提到叶若夫忽然失势的事情，她则回忆了一下当年林彪外逃坠机之后，下放的农村的情况。\n比如农民开始拿起了梭镖站岗放哨，平常一些可以去的地方都不准进去了，气氛紧张，感觉就像是要准备打大战一样，不过等到证实林彪已死，消息倒是很快就传下来了，说“林彪篡党夺权阴谋败露后，劫持三叉戟仓皇逃窜，坠机身亡”，他们当时也不知道“三叉戟”是什么飞机，还以为是很先进的战斗机。\n过不多久，气氛缓和之后，竟然还有笑话出来了，当时和知青一起的农民在干活的时候不时谈论这件事，说，林彪已经是第二大的领导人了，为什么还要害毛主席，又说林彪这个侧（贼）拐子，偷了毛主席三只鸡（三叉戟），从后窗户逃了（仓皇逃窜）。\n还回忆时常会有夜间游行，如中共九大的时候，就是整个队上晚上出门，领头的走在前面拿着话筒喊口号，后面的诸位知青、农民在说笑打闹之余跟着喊喊。有时候会沿着田埂一直走到另外一个队，于是跑到熟人家里坐着聊天、烤火、喝芝麻茶，再走回来。别看悠哉游哉地挺好玩，夜间游行还有工分呢，一天总共10分工分，夜游就有0.2分，小孩子也积极响应。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/sanzhiji/","summary":"今天看了这篇《苏联人的暗房技术》后，在吃饭的时候和我妈提到叶若夫忽然失势的事情，她则回忆了一下当年林彪外逃坠机之后，下放的农村的情况。 比如农","title":"三只鸡"},{"content":"虽然以前也看到过一些文字描述的东西，但第一次看到这种视频还是挺震撼的，特别是那山东口音的“阿门”和像模像样的军乐队。\n:023:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/you-zhonguo-tese-de-nongcun-chuanjiao-huodong/","summary":"虽然以前也看到过一些文字描述的东西，但第一次看到这种视频还是挺震撼的，特别是那山东口音的“阿门”和像模像样的军乐队。 :023:","title":"有中国特色的农村传教活动"},{"content":"今年6月份，2012年伦敦奥运会会徽的宣传短片就因为闪烁频率超标，涉嫌刺激癫痫症发作，引来包括英国癫痫症协会在内的8宗投诉，最终不得不撤下来。\n凌乱的伦敦奥运会会徽更是从诞生起就批评不断。\n而伦敦奥委会至今毫无悔改之意，在2012年奥运会官方主页上继续残害世界人民：\n飞猪在 Twitter 上说：“为何我看这个网页有要呕吐的感觉？”\n我跑过去一看，映入眼帘的是那个凌乱的会徽，配合大块的、鲜艳的、与前景反差强烈的背景，过不多久竟也同样感觉很不舒服了…\n像这种不需要基本的人机界面、网页设计常识、审美水准和《癫痫患者之友》就能够察觉的拙劣设计，伦敦奥委会及其使用的设计人员怎么能够不断推出来？如果真到了2012年还是这样的德行，恐怕全世界人民都要发起恐怖袭击反抗英式大规模杀伤性武器了…\n嗯，想起了某个笑话，看来在地狱里，英国人不但要做厨师（虽然 George Orwell 曾经因为英国的饮食普遍被鄙视而愤愤不平垂泪伤心，特地撰文为其辩解，但那实在是太苍·白·无·力了！你看，我早就不记得他举例说过英国有哪些美食了），还得兼职做画家啊…\n另，看来狂尸科僵尸基本分布于英伦三岛不是没有原因的了…\n补充：回家翻了一下书，Orwell 在《为英国式烹调辩》中列举了以下英国的美食：\n熏鱼、约克郡布丁、德文郡奶油、松饼、松脆煎饼、圣诞节布丁、糖浆馅饼、苹果布丁、黑梅蛋糕、酥饼、藏红花小圆面包、带骨腿肉下面烤的土豆、英格兰北部美味土豆饼、面包汁、辣根汁、薄荷汁、苹果汁、红加仑子酱、甜泡菜、羊肚杂碎布丁、都柏林大虾、牛津桔皮果酱、斯蒂尔顿乳酪、温斯莱台尔、考克斯橘苹果、英国乡村面包、羊油布丁。\n或许其中真有十分美味的，但我还是得说，看上去实在是太土太没追求了，满眼的布丁土豆面包馅饼汁…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lundun-aoyun-kongbuye/","summary":"今年6月份，2012年伦敦奥运会会徽的宣传短片就因为闪烁频率超标，涉嫌刺激癫痫症发作，引来包括英国癫痫症协会在内的8宗投诉，最终不得不撤下来","title":"伦敦奥运恐怖页"},{"content":"CHDK\n的固件脚本已经支持 Canon G7\n的1.00j\n版本，相关讨论见这里，直接下载见这里，常见问题见这里，使用和设置方法见这里。\n如此，我的 G7已经可以支持 RAW\n格式记录，电量显示，包围曝光步进拍摄，实时直方图，高光斑马显示…如果实在无聊的话，还可以用相机看书、游戏甚至当手电筒…与\nG9相比已是各有千秋。\n存在的问题有：\n虽然 FAQ 中说2G 以上存储卡对开机自动载入脚本的支持有问题，但我没有想到2G\n卡本身也存在此问题，如手工格式化为 FAT16\n格式则可以支持，但我觉得不爽啊~\n生成的 RAW 文件无法用 Total Commander\n直接从相机上转移出来，看来还是有必要入一个读卡器？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chdk-zhichi-g7-100j-gujian/","summary":"CHDK 的固件脚本已经支持 Canon G7 的1.00j 版本，相关讨论见这里，直接下载见这里，常见问题见这里，使用和设置方法见这里。 如此，我的 G7已经可以支持 RAW","title":"CHDK 支持 G7 1.00j 固件"},{"content":"iPod王朝-尚进 -\n新浪BLOG\n很多观点都是信口开河。其实换成批判在线音乐、P2P下载、盗版、MP3、随身听之类的才对，因为其批判的几点大多不是iPod特有的，不能够因为市场方面领先就偷换批判对象。 目前唱片工业、音乐创作受到的冲击，不过是随着互联网更进一步深入大众生活的自然结果，这一趋势无法阻挡，思考该如何顺应潮流，建立新的唱片工业生态圈，才是正道，而不是思考要关掉互联网5年。\n古典音乐越来越被无视也不是自iPod始，只要需求存在，有消费者愿意为之付出，提供服务者自然也会存在，只是会有滞后而已。\n哀叹这个那个剥夺了古典乐生存的空间，杀死了古典乐，和哀叹骈文的没落有什么区别？\n至于对英语文化侵略、美国化、全球化的担忧，也还是老调重弹。当信息交流的\u0026quot;步伐\u0026quot;能够轻松跨越空间距离的\u0026quot;鸿沟\u0026quot;，同化现象便是不可避免的，就像原始社会部落之间可能隔着2座山就老死不相往来，在现代社会已经不会出现了，即便是个家里蹲，也会受着海外的otaku文化影响。所以担心这个其实也是多余，苦练经济和文化内功才是王道，而练这样的内功，闭门造车是没有前途的。\npost by calonxu 狗不理注册洋名go believe\n是否抢注尚未知\nAnnotated\n为何不取名叫 goblin 呢？\\ post by calonxu believe”是一位姓王的读者给“狗不理”起的洋名字。１１日，天津狗不理集团已正式向国家工商总局提交申请，把这个名字注册为“狗不理”的英文商标。\nschrep\u0026rsquo;s blog: Mozilla and\nMobile\nFirefox进军手机，但是目前对我来说其有吸引力的地方短期内在手机上都不会有多少发挥。 -\npost by calonxu ","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/diigo-10132007/","summary":"iPod王朝-尚进 - 新浪BLOG 很多观点都是信口开河。其实换成批判在线音乐、P2P下载、盗版、MP3、随身听之类的才对，因为其批判的几点大多","title":"Diigo 10/13/2007"},{"content":"很久没有写杂烩贴了…\n群内有女性朋友谈到想去交友网站挂牌征婚，给出了世纪佳缘的地址，我抱着好奇的心态上去一看，标题栏一行发人深省震撼人心的汉字：“中国最好的严肃婚恋网站”！\n还不都给我严肃点！这儿交友呢！\n为什么一大时将党的最高领导人称为“书记”，有党史专家认为，“书记”在当时是最小的官职，即“书记官”，用今天的话说，就是文书、秘书。当时甫具雏形的中国共产党为了表示与旧社会决裂的决心，为人民谋利益的决心，决不当官僚，决不做欺压百姓的老爷，所以才选择了最小的“书记”，来称呼党的各级领导乃至党中央的最高领导。\n——《南方周末》207年10月11日A4版《总书记：最高领导人为何这样称呼？》\n看了联合踹人天地的这一篇《海洋深层水的神话》后顺手搜了一下，还真有无数极为神奇的文章，下面两个就是代表：\n《夏威夷海洋深层（环流）水——是真正活水》\n《关于 H2O》\n不但再次见识到术语轰炸式的洗脑诈骗法，还了解到原来连“氧化还原”这样的词语都可以拿来骗钱了，看来可疑词语清单已经远远跟不上时代发展了…\n我不知道某些喜欢叫嚣“科学是政府配合马克思主义进行洗脑的工具”的人看到这种骗钱保健品广告会作何感想，是不是等到哪天连“氧气”、“质量”、“光”等词语都可以抬出来吓人的时候，我们和骗子一起开心到死才满意？\n最后，今日突发奇想新发明一词，“锤镰听政”。这真的不是巧合吗？这真的不是巧合吗？这真的不是巧合吗？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chuiliantingzheng/","summary":"很久没有写杂烩贴了… 群内有女性朋友谈到想去交友网站挂牌征婚，给出了世纪佳缘的地址，我抱着好奇的心态上去一看，标题栏一行发人深省震撼人心的汉字","title":"锤镰听政"},{"content":"Calon:\n如果今后能够高拟真度地虚拟出小白鼠或者人，那么在虚拟世界里面给他们做临床试验的结果能否当作现实世界药品生产销售的指导？有过这样的题材的科幻小说吗？\nDatou: @calon 没有，但是有《老处男的春天》\nCalon: 换言之，拟真度会高到用于探索现实的未知吗？\nDatou: @calon 拟 真 怎么可以 高于 真\nCalon: @Datou\n如果拟真度足够接近（不是超过），基于成本考虑，是可以拿来当作试验的，如飞机、汽车制造会借助于虚拟的模型做空气动力方面的验证\nCalon: @Datou\n其次是伦理方面的考虑，现实中可能无法做某些临床试验，而虚拟世界中却可以\nDatou: @calon\n那是检验过虚拟测试结果可以用于实际测试之前的参考数值，最后还是要做真实实验的\nCalon: @Datou 目前当然是这样，但以后会不会有变化呢？\nDatou: @calon\n未来可能可以，基因组计划完成之后，脑研究搞定之后，现在不是可以虚拟原子弹了嘛\nDatou: @calon 参见《老处男的春天》\nCalon: @Datou\n虚拟游戏毕竟和临床试验是有差别的。《老处男的春天》中主人公会把虚拟世界中的经验用于现实吗？\nDatou: @calon 会呀，就是因为虚拟恋爱了，所以才敢跟真的女性交谈\nCalon: @Datou\n我觉得那只是对个人信心的影响吧。或许CS打多了，也有人敢去拿枪对付歹徒，但不能够说明CS拟真度高。\nDatou: @calon\n还是要拟真度过了某个阀值吧，如果游戏mm完全跟充气娃娃没区别……\nCalon: @Datou 如果用于医疗试验用途，标准会高很多。\nDatou: @canlon\n是，所以说要很久以后啊。现在人类对人体的了解比月球多不了多少\nCalon: @Datou 估计真到了那一天，又轮到伦理道德家们跳出来发言了\nhexybaby: @calon\n拟真，顾名思义模拟真实，如果真实的情况尚无法知晓如何去模拟？\nCalon: @hexybaby\n假设的是未来对人体的了解已经相当深入了，在这个基础上再进行拟真以测试未知情况，用来节约成本、规避伦理禁区和模拟长期、大范围、高难度临床试验。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-xuni-yiliao-shiyan-de-taolun/","summary":"Calon: 如果今后能够高拟真度地虚拟出小白鼠或者人，那么在虚拟世界里面给他们做临床试验的结果能否当作现实世界药品生产销售的指导？有过这样的题材的科幻","title":"关于虚拟医疗试验的讨论"},{"content":"变态家族\n救生船\nAnnotated\n我也知道为什么会有食指朝下的“鄙视你”的手势了，破坏队伍团结的努力是不可阻挡的！ -\npost by calonxu 今天最大的发现就是为什么救生衣的手套是大拇指和食指独立出来，\n其他的三个手指在一起的， 这几天一直在看着像龙虾钳子一样的手套想这个问题\n， 今天在水里和同事打水仗的时候终于有了答案，\n就是你想伸出中指的问候同事的时候， 手套会阻止你，\n很有利于逃生时候队伍的团结啊！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/diigo-10122007/","summary":"变态家族 救生船 Annotated 我也知道为什么会有食指朝下的“鄙视你”的手势了，破坏队伍团结的努力是不可阻挡的！ - post by calonxu 今天最大的发现就是为什么救生衣的手套","title":"Diigo 10/12/2007"},{"content":"互联网医疗卫生信息服务管理办法\ndoubleaf:\n突然发现新浪网除了ICP备等之外，还有一个卫网核总第10号。卫生部发的。。。我靠，卫生部给互联网发牌照\nhttp://www.sina.com.cn/licence/wsxx.html 互联网医疗卫生信息服务管理办法\nhttp://www.cnnic.net.cn/html/Dir/2003/12/12/1998.htm\n明白了，借机收钱吧\nPOPOEVER: @doubleaf\n嗯，貌似很多有健康频道的门户网站都该交这个费，有护牙专栏的是不是还得向全国牙防组去申请个标什么的\nCalon: @doubleaf\n网上医疗服务事关病人生死，还是应该有相关规范的。关键是这个规范有没有可操作性，有没有效力。我国不缺少看上去很有必要的法律法规，但大部分都用来为权力寻租服务了…\npost by calonxu ","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/diigo-10102007/","summary":"互联网医疗卫生信息服务管理办法 doubleaf: 突然发现新浪网除了ICP备等之外，还有一个卫网核总第10号。卫生部发的。。。我靠，卫生部给互联网发牌照 http://www.sina.com.cn/licence/wsxx.html 互联","title":"Diigo 10/10/2007"},{"content":"因为他们的球技已经上升到意识流的层次，光用意念就已经把·你·打·败·了！\n以上是中田浩二到我们马赛后的第一场正式比赛上（对手是绿队\nSt-Etienne）做出的神奇动作。\n假，真是太假了… :050:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weishenme-riben-zuqiu-yazhou-yiliu/","summary":"因为他们的球技已经上升到意识流的层次，光用意念就已经把·你·打·败·了！ 以上是中田浩二到我们马赛后的第一场正式比赛上（对手是绿队 St-Eti","title":"为什么日本足球亚洲一流？"},{"content":"许多人总喜欢不停的问自己：\n我究竟是不是一个混蛋？是不是坏人？是不是很自私，很虚伪？是不是没心没肺？是不是很无能，很白痴？是不是自作多情？是不是比自己期望成为的人差远了，甚至是走着完全相反的方向？\n然后陷入彷徨和痛苦的境地，被上述问题折磨得不成人形，却又不知道怎么去证实、接受和改变。\n其实上述问题的答案肯定都是“是”，然后该干什么干什么去吧。\n不过，有一个问题永远轮不到谁来给出一个“是”的答案，那就是：\n我是不是这个世界上最倒霉的人？\n相信我，不管你怎么倒霉，总会有人比你更加倒霉，所以哀叹自己是运气最差的人肯定是得不到任何同情的。\n另：手头 G7的固件版本是1.00j，也就是说目前 CHDK\n固件程序还不支持它，需要等1.00j\n的 dump 和 CHDK\n的开发，也就是说，我的\nG7还不能够实现 RAW、电量显示等功能。\n:010:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ziwen-zida/","summary":"许多人总喜欢不停的问自己： 我究竟是不是一个混蛋？是不是坏人？是不是很自私，很虚伪？是不是没心没肺？是不是很无能，很白痴？是不是自作多情？是不","title":"自问，自答"},{"content":"\r其中出行交通费用1057元，门票费用638元，住宿536元。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lvyou-jizhang/","summary":"其中出行交通费用1057元，门票费用638元，住宿536元。","title":"旅游记账"},{"content":"王晋康在其几年前的《生死平衡》和后来的解释中表达了这样的几个观点：\n现代医学的道路有问题，是在加速病毒的进化；救死扶伤的人道主义会干扰甚至斩断人类的自然进化之路；病毒世界是一种动态平衡，人类不应该打破这种平衡。\n这几篇文章发表后引起的争论这里我就不多介绍了，请自行 google。总之，其对现代医学、达尔文进化论等的认识是存在很大的错误的。\n（郑军认为王晋康“有着某种科学主义倾向”，“集中在对‘达尔文医学’的信奉上”，真是一件让人尴尬的事情，因为“信奉者”自己所持的知识是错误的。）\n从今年《高尚的代价》一文也可以看出，王晋康对达尔文进化论的认识确实是一知半解。\n而10月份《科幻世界》上的《沙漠蚯蚓》一文更进一步地暴露了王晋康的错误认知，且看该文的最后一段：\n这些低级的、无自主意识的、浑浑噩噩的硅基生命当然意识不到面临的危险，更不会有哪一个突然惊醒，振臂高呼，奋起反抗——但人类对“意识”这个概念的理解其实太狭隘，太浅薄，太自以为是了。所有生物，包括最低等的生物，其进化都是随机的，没有目的，没有既定的方向，但众多的生物数量加上漫长的进化时光，最终能让随机变异沿着“适应环境”的方向前进，使猎豹跑得更快，使老鹰的目光更锐利，使跳蚤的弹跳力更强，使人类的大脑皮层沟回更深……就像是各物种都有一个智慧的“种族之神”，在冥冥中为种群指引着正确的进化方向。群体的无意识，经过“数量”和“时间”的累积和倍乘，就产生了奇异的质变，变成了无影无形的种群智慧。它与人类最珍视的个人智慧虽然不在同一层面、不在同一维度，无法做横向比较，但大致的效果是一样的。\n现在，在这些浑浑噩噩的沙虫之上，它的“种族之神”已经被疼痛惊醒，感觉到它的大量子民（细胞）在非正常死亡。它知道自己到了生死关头，应该迅速变异以求生存，于是，它冷静地揣摩着形势，思考着，开始规划正确的进化方向……\n首先，作者明确地提到“进化是随机的，没有目的，没有既定的方向”，但看上去这种认识更像是照本宣科，他并没有真的理解什么才是“随机”的。\n一个最终指引着“正确”的进化方向的种群智慧正是对“随机”的否定，这和该文是否是幻想无关，这种说法直接就表现出了达尔文理论中“进化”的误解，也表现出了作者自己的自然界平衡理论的错误。如果随机变异（在达尔文进化论中，是经过自然选择之后）是沿着“适应环境”的方向前进，那么在环境变化之前，不存在一个所谓在未来“正确”的进化方向，而环境变化之后的“进化”——物种体力和智力的进步，是自然选择筛选的结果，并非来自一个不同维度智慧的“指引”，把“看似”随机的变异组织成为有方向的进化。\n“看似”一词正是问题的关键，这是作者暗含的、没有明确表述的观点，其实是对达尔文进化论的暗中背叛：要么否认随机变异，要么否认自然选择。\n当然，达尔文进化论未必是永恒的真理，只是目前的生物学探索和知识所及，并未出现比达尔文进化论更加成功地解释生物进化的科学理论，而且，被看作信奉达尔文进化论的王晋康，其想法竟会违背进化论的基本观点，同时还以进化论作为其想法的基础，这实在是匪夷所思。我想，王晋康并未正确理解进化论应该是最合理的解释了。\n其次，数量加上时间让变异的性质有了改变，这是一种典型的与还原论对立的整体论/突现论观点。\n我不敢说还原论是绝对正确的，因为突现论的某些表述确实有道理，如“当有机体的层次逐渐升高时，突现的新概念务必要根据所在层次的情形来理解”（Steven Weinerg，《仰望苍穹》第2章），如果我们真的弄清楚了这句话中的“有机体”、“层次”、“升高”等词语的准确含义的话。但作者的表述显然与达尔文进化论、与目前生物学的知识不符。你可以认为这是科幻的成分，所以不必钻牛角尖，但我觉得问题不这么简单，后面会再提到。\n第三，作者的用科幻小说指导科学发展与实践的“先知情节”继续膨胀。\n故事中主人公用写科幻小说的方式警告自己的学生，要他中止工程并及早剿灭沙虫，防止人类和整个生物圈被硅基生命吞噬毁灭，让人讶异。科学项目的启动和停止需要的是有证据、数据和逻辑的风险评估，如果几篇“为人类的未来忧心忡忡”的科幻小说能够起作用的话，那么在从来都不缺少忧国忧民忧天下的杞人的世界里，怕是什么事情也不要做了，坐等种群之神小宇宙爆发好了。\n一直觉得某些读、写科幻小说的人有一种不正常的心态，就是把科幻小说主要地看成了预言未来科学、技术、社会发展和预警危险的东西，甚至可以指导科学实践。不可否认某些科幻小说确实有这样的表现，但就像1000多人同时掷10轮硬币结果发现有人连续10次都是正面一样（或者 FM 成功地预言了某位天才少年的崛起），这并非是多么神奇的表现，我们要看到还有无数的科幻小说谈论的其实是永远都不会成为现实的东西。让科幻小说承担预言未来和指导未来的责任，太沉重，也没有多好的效果。\n而从“生死平衡”事件中王晋康混淆科幻与科学实践的界限，到这篇小说中将笔下的主人公塑造成为在忧虑驱动下、在没有有说服力的证明的情况下、以幻想的形式发出先知预言的角色，可以看出他恰恰就是有这样的心态。\n当然，读者也可以说我是在毫无根据地妄自揣度，但前后联系一下，还是可以找出一致性的，并非完全不靠谱吧。\n本期的《科幻世界》上还有特德·姜的一篇《科学≠魔法》，一看标题就知道是从阿瑟·C·克拉克的那句“充分创新的科技与魔法无异”以及对其的误读谈起。姜的观点归纳起来就是，“魔法的实施因人而异…科学是可复制的，在同样的条件下，任何人在任何地方都可以得到同样的结果”，对科幻小说来说，则是“在科幻小说中，世间万物运行的规律不会因人而异”。\n我可不觉这说到了点子上，客观性不是科学和魔法唯一的和主要的区别，甚至也未必就是科学必然具备的属性（量子力学中好像就有过对客观性的争论）。\n而就科幻小说而言，客观性也不是最重要的一点（魔法的设定完全可以是可重复的，不因人而异的），作者幻想的成分当然可以与奇幻、玄幻小说一样天马行空，但非幻想的基础部分必须以真实世界的科学定律为准，如有偏差，要么补充说明这是作者设定的差异，要么是已经被科幻创作者共同接受的幻想成分（如反重力、反物质飞船，虫洞、超光速旅行等等），要么应被视为硬伤；而其它类型的幻想小说虽然也会遵循某套看上去十分严谨的背景标准，但这个标准与现实的科学无关。这才是科幻与其他幻想小说的本质区别。\n回到《沙漠蚯蚓》的话题上来，王晋康幻想了一个近未来的科学改造工程，幻想了人物和故事，幻想了硅基生命和人类未来的命运，幻想了他可能非常得意的“种群之神”概念（虽然我觉得很老套，至少比“盖亚母亲”差远了），但他所借用的进化论观点不是幻想，不是要批判反对的对象，是他用来阐明“不同维度智慧”的基础之一，不幸的是，他对要引用的理论的认识是错误的，这个不是整篇文章幻想部分的基础，要么和他的幻想是矛盾的，要么与现实的科学认知是相悖的。\n因此，很有可能出现的情况是，在一个不太了解达尔文进化论的读者看来，王晋康的错误认知既然作为这篇科幻小说的非幻想部分出现，那么便是“正确的”，“与现实中的科学”一致的，于是错误的认知可能继续被传播和放大，被更多的分不清楚科幻与现实界限的幻想者拿来胡乱“指导”现实了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ping-shamo-qiuyin-kexue-mofa/","summary":"王晋康在其几年前的《生死平衡》和后来的解释中表达了这样的几个观点： 现代医学的道路有问题，是在加速病毒的进化；救死扶伤的人道主义会干扰甚至斩断","title":"评《沙漠蚯蚓》、《科学≠魔法》——兼谈科幻小说与现实中的科学"},{"content":"旅游归来后回家开机操作步骤：\n登录 Google Talk；\n打开邮箱瞄一眼未读邮件数；\n导入旅游拍摄的照片；\n查看未读邮件；\n把 Twitter、豆瓣等站点上的最近加我的人加为好友；\n查看 Flickr 好友的近期照片；\n开自己的 blog 看回复，杀 spam；\n开 TM 看群聊；\n开 Reader 看必读条目；\n浏览相片。\n深深地感觉到摄影技术没有任何长进，毕竟和认为更好的相机就是画质更好更智能的高级傻瓜机、给自己拍完照就催促走人的500只鸭子结伴同行不是一件容易的事情。好在荔波、青岩等地方的景色不错（黄果树的天气不好），总体来说心情还不错。\n明天开始上班，慢慢更新旅游的行程和消费记录、照片。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lvyou-guilai/","summary":"旅游归来后回家开机操作步骤： 登录 Google Talk； 打开邮箱瞄一眼未读邮件数； 导入旅游拍摄的照片； 查看未读邮件； 把 Twitter、豆瓣等站点上的最近","title":"旅游归来"},{"content":"语言的边界:\n公民记者设置的新闻议程\n在政府控制力强大的地方，非常情况下网络和电话都可能被长期截断，公民记者如何应对？这可是个难题。难道该无线电爱好者大显身手了？ -\npost by calonxu ","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/diigo-10022007/","summary":"语言的边界: 公民记者设置的新闻议程 在政府控制力强大的地方，非常情况下网络和电话都可能被长期截断，公民记者如何应对？这可是个难题。难道该无线电","title":"Diigo 10/02/2007"},{"content":"就像许多无聊的用户总会去尝试使用 username 作为用户名，password 作为密码，我也对如雷贯耳的 example.com 产生了兴趣。\n与 www.com、helloworld.com 和 allyourbasearebelongtous.com 不同，传说中的 example.com\nYou have reached this web page by typing \u0026ldquo;example.com\u0026rdquo;, \u0026ldquo;example.net\u0026rdquo;, or \u0026ldquo;example.org\u0026rdquo; into your web browser.（这一句的潜台词就是：看吧，这全都是你的错，如果不是你蛋疼到输入这样的域名，也就不用来到这个毫无生趣的页面来。）\nThese domain names are reserved for use in documentation and are not available for registration. See RFC 2606, Section 3.（即是说，这些域名你们想都别想！有什么不满自己多学着点。）\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/example/","summary":"就像许多无聊的用户总会去尝试使用 username 作为用户名，password 作为密码，我也对如雷贯耳的 example.com 产生了兴趣。 与 www.com、helloworld","title":"Example"},{"content":"因为时间和电视机控制权的关系，并没有看几场女足世界杯的比赛，大部分消息都是事后看新闻和讨论才知道的。\n只想说说一个奇怪的现象，那就是足球论坛上关注女足中“美女”的帖子不在少数，还有专门的贴图文章集中品评——但我记得所谓“专业男球迷”是非常反感以貌取人的所谓“花痴型女球迷”的啊，为什么“时移世易”，就不鄙视自己兼互相鄙视了呢？赛后请罚抄“吾未见好波如好色者也”100遍。\n另，Marta 在与美国队比赛中挑球转身过人再突破射门得分，那个球的难度和突然性还是不如 Bergkamp 的神技啊，不必捧得太高了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/nvzu-shijiebei/","summary":"因为时间和电视机控制权的关系，并没有看几场女足世界杯的比赛，大部分消息都是事后看新闻和讨论才知道的。 只想说说一个奇怪的现象，那就是足球论坛上","title":"女足世界杯"},{"content":"最近可能是 Zheng 在 Twitter\n上大谈联络家，所以间接地让我也开始重新思考关于电子邮件的事情。\n作为历史悠久的传统服务，电子邮件服务曾一度遭受冷落，直到 Gmail\n出现，引领 Web Mail\n创新潮流，人们才发现原来还可以这么玩。仔细审视电子邮件，你会发现其实它有很多优点（主要是和\nIM 服务作对比），只是还没有受到应有的重视而已。\n个人认为它有3个主要的优点：广泛、开放、成熟\n首先，几乎每个人都有一个电子邮件帐户，但是并不是所有的人都有即时通信帐户。\n确实存在上网只开 QQ 的纯聊天+游戏族，可是一旦他要注册使用其他的在线服务，拥有至少一个电子邮件账号便是无法避免的了——而且\nQQ 早已允许使用电子邮件账号替代 QQ 号登录。\n各个网站的客服反馈渠道可能只有少数在使用 IM，但是很少有不放出邮箱的。\n企业内部未必会使用 IM 沟通，但电子邮件系统必不可少（包括我很讨厌封闭的内部邮件系统）。\n电子邮件应用的广泛性决定了它成为整套在线服务中心结点的可能，这也是 Google Account 以 Gmail 为中心的原因——不过 Gmail 一家的电子邮件账号和全部的电子邮件账号还是有差别的，这也是 Google 推出 Send mail as 和 Get mail from other accounts 的功能的原因之一？\n其次，电子邮件天生就是多家运营，开放互通的。\n对方报上一个邮件地址，无论你自己是使用谁的邮箱服务——包括自己架站提供邮箱服务，都可以和他联络上，也不必更改自己的使用习惯和交际圈。不像 IM，谁都寻思着一家做大后把其他竞争对手活活憋死，像我这样不喜欢同时开多个 IM 软件的（集成多协议的 IM 软件如 Miranda IM、Pidgin、PSI 还不够好，且一直受到打压），只好企盼 Twitter 类服务来革命了。\n不完美的一面则是，近年来电子邮件服务之间也开始使用封杀或者变相屏蔽的下作手段，还有一些邮箱因为 spam 泛滥而被网站指名拒绝。\n最后，电子邮件服务已经是一种非常成熟的服务了。无论一个邮件服务为了标新立异怎么折腾，最基本的功能、界面、操作、协议都是基本不变的，用户上手的速度通常很快，用户对电邮服务的定位差异不大，电子邮件服务本身就有一些成熟的功能和应用，如通讯录、笔记、备份、群组联系等。\n所以，如果有人在寻找什么社会化应用的工具，不妨优先考虑一下能否利用电子邮件，看看是否可以发挥出它更多的潜力。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dianziyoujian-fuwu-de-youdian/","summary":"最近可能是 Zheng 在 Twitter 上大谈联络家，所以间接地让我也开始重新思考关于电子邮件的事情。 作为历史悠久的传统服务，电子邮件服务曾一度遭受冷落，直到 Gmail 出现","title":"电子邮件服务的优点"},{"content":"昨天收到了 Del.icio.us Preview\n的邀请，因为已经有不少人剧透，所以今天进去转了一圈没有太多新发现，觉得最大的改变还是界面美化许多。\n我感兴趣的新特性有：\n可以搜索 Network 中的书签；\n增强了对 Network 的管理，如创建群组、设置私有书签、报告 spam；\n增强了订阅功能，支持打包订阅；\n收藏时的 note 可支持1000个字符；\n可以设置与用户名不同的昵称；\n3类展示模式：title、regular、full；\n增加了随机浏览书签的模式。\n感觉新版本在界面上更加突出 Network、Inbox 的地位：\nMy Network 放在了专门新增的 People 按钮下；\nInbox 看上去和 Flickr\n的收件箱差不多，实际是添加“for:auser”标签之后发送给指定用户看的，就是老版本中的“links\nfor you”。\n已经发现的问题：\n在 Tag Bar\n中输入关联标签时，自动补全的标签名只能够用键盘确认，鼠标不可，官方的说法是正在改进；\n自动补全的标签不能够自动识别是否是有效的关联标签，如我的 Blog\n标签中没有同时打上 Album 标签的条目，但是在Blog 标签页面的 Tag Bar\n中输入 A，自动补全选项中会出现 Album，如果选择了它便提示“You have no\nbookmarks with these tags used\ntogether.”，如果在此前的输入时进行判断后不提供 Album\n的补全选项更加合理；\n目前收录书签时的标签提示还未出现用户自己的书签，只有最受欢迎的书签会出现在补全提示中，可能是随机出现这种情况；\n订阅的界面反不如老版本清晰；\n目前还不知道接口开放的情况，也无法输出条目到其他站点看效果，顿时感觉\nDel.icio.us 的魅力减少许多。\n在浏览标签的界面能实现不刷新页面地跳转标签，体验应会好很多，然则\nDel.icio.us 本来就是朴素为先，也就忍了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/delicious-preview/","summary":"昨天收到了 Del.icio.us Preview 的邀请，因为已经有不少人剧透，所以今天进去转了一圈没有太多新发现，觉得最大的改变还是界面美化许多。 我感兴趣的新特性有： 可以搜索","title":"Del.icio.us Preview"},{"content":"打算把“滞销书”升级到 WordPress 2.3 版本，如果这几天 blog 无法访问，说明正在升级，或者升级失败，或者恢复失败…\n主题可能会暂时使用原版默认主题，RSS Feed 也可能出现异常状况。\n升级步骤参考以前的文章修改而成：\n1、备份数据库。\n使用 Database Backup 插件导出数据库表。\n2、备份文件。\n由于本地连接 FTP 速度较慢，因此打算使用移动文件到 FTP 备份目录的方式，但愿不要出问题…\n之前也有做本地备份，应该不至于太危险。\n3、停用所有的插件。\nWordPress 2.3的插件管理有了进步，不会因为某个插件不兼容问题导致整站瘫痪，所以可以跳过这一步。实在不放心就停用吧。\n4、下载并上传 WordPress 2.3 文件。\n这里是下载地址，已经上传到了指定目录，目前是 /WP/wordpress-2.3。\n5、移走旧文件。\n保留的文件：wp-config.php、.htaccess、favicon.ico 文件。\n移动剩下的文件到指定的备份目录，目前是 /WP/bak_2.2.1。\n6、移动新文件。\n将 /WP/wordpress-2.3的文件移动到根目录/下。\n7、执行 wp-admin/upgrade.php。\n然后就看人品是否过硬了。\n升级完之后删除或改名 upgrade.php 和 install.php。\n8、根据已经修改过的旧文件修改新版本的对应文件。\n目前能够想到的有：\n所有的表情文件；\n所有的插件；\n/wp-includes/vars.php\ndefault 主题的 comments.php、footer.php、header.php、index.php、sidebar.php、single.php、style.css；\ndefault 主题的自定义按钮图片、blockquote.png、BtnClosed.gif、BtnOpen.gif、crowheader_new.jpg（要改为默认的名字）；\n更新 veryplaintxt 主题；\n根据原来的文件修改 comments.php、header.php、style.css；\n新增的页面模板文件。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhunbei-shengji-dao-wp-23/","summary":"打算把“滞销书”升级到 WordPress 2.3 版本，如果这几天 blog 无法访问，说明正在升级，或者升级失败，或者恢复失败… 主题可能会暂时使用原版默认主题，RSS Feed 也可","title":"准备升级到 WP 2.3"},{"content":"无数个兔子在征嫦娥，如果嫦娥豢养的是熊猫，竞争就不会那么激烈了\n（里屋胖达女王的新签名不错，借过来一用）\n月兔是捣药、年糕还是麻糬？\n邪恶计划：把桂花树砍了烤兔子吃，代表月亮消灭嫦娥\n应该写一部以兔子为主角的悬念、惊悚、奇幻、科幻、恐怖、战争、文艺、情色、荒诞cult片剧本，就叫印第安纳·囧死和玉兔好了\nWoody Allen主演，身披粉红色兔子装起义造反，最后因为花太多时间思考造反的意义，结果在印第安纳·囧死和嫦娥的联合镇压下起义失败\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongqiu-kuangxiangqu/","summary":"无数个兔子在征嫦娥，如果嫦娥豢养的是熊猫，竞争就不会那么激烈了 （里屋胖达女王的新签名不错，借过来一用） 月兔是捣药、年糕还是麻糬？ 邪恶计划：把","title":"中秋狂想曲"},{"content":"这几天一直在想关于电子邮件服务的事情。\n在大家都觉得免费电子邮件服务没什么搞头，国内邮件服务商纷纷琢磨着向用户收费的时候，Google\n推出了容量为1G 的\nGmail，不但带动了邮箱容量不断扩充的潮流，而且改变了人们对\nWeb Mail 的观念，使得电子邮箱的地位又有所回复。\n我花了一点时间整理了一下几年来从非常原始、简陋的邮箱进化到主流电子邮箱服务中出现的创新功能点：\n人机界面：\n1、自动补全联系人名称和邮件地址；\n2、快捷键；\n3、多标签页浏览；\n4、拼写检查；\n5、AJAX 效果；\n6、拖拽邮件；\n7、三栏布局；\n8、签名、主题、模板、表情；\n邮件管理：\n1、统一的会话管理；\n2、转发整个会话内的邮件；\n3、获取其他邮箱的信件；\n4、切换发件人帐号；\n5、标签；\n6、自动筛选归类；\n7、邮件内容和附件的高级搜索；\n8、导入导出联系人列表；\n9、邮件回执；\n10、自动回复、转发；\n11、假期自动应答；\n12、定时发送；\n13、高亮搜索结果。\n容量：\n1、超大邮箱容量；\n2、大容量附件。\n安全：\n1、智能反垃圾邮件；\n2、服务器端杀毒。\n内容：\n1、图片过滤；\n2、预览附件。\n扩展、集成：\n1、集成日程表；\n2、集成 IM，邮箱联系人和 IM 联系人共用，保存 IM 聊天记录；\n3、集成笔记簿；\n4、集成相册；\n5、集成地图服务；\n6、集成RSS 订阅；\n7、推送邮件；\n8、手机通知；\n9、语音邮件；\n10、离线客户端的操作与在线邮箱同步。\n如果像 Google 这样把 Gmail\n当成在线服务的中心是大势所趋，那么这一波电子邮件服务的创新还只是刚刚开头而已，毕竟用户对\nweb mail\n的需求并不是简单的“在线”而已，如有人就很希望在线的服务也能够支持新闻组；如邮箱和相册、日程管理、文件管理等的集成还只停留在“初级阶段”，无缝连接甚至让用户感觉不到各个服务的界限才是王道；如\nspam\n仍然是最令人头痛的问题；如管理邮件还未达到随心所欲的地步；如发布和共享信息到\nweb 还不是那么方便…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dianziyoujian-gongneng-chuangxin/","summary":"这几天一直在想关于电子邮件服务的事情。 在大家都觉得免费电子邮件服务没什么搞头，国内邮件服务商纷纷琢磨着向用户收费的时候，Google 推出了容","title":"电子邮件功能创新"},{"content":"Blog of Flickr Hacks: 本站接獲律師信,\n近期內將關站!!\nYahoo! 律师函中列举的法律是否适用这个情况？Yahoo!\n有没有其他更好的处理方式？\n比邪恶更没救的是脑残。\\ post by calonxu 不许联想 您太客气了\nAnnotated\n我觉得这样也好，多出几个姜文，电影局、文化部的就彻底晕菜了，看他们还审不审查！\npost by calonxu\n记得在一年前，一个朋友对我说，电影局的人拿到了剧本后问姜文：“你想说什么？我们没看懂。”\nConvert Your Annotations to Blog Posts with\n1-click\n以前曾经抱怨过，Del.icio.us\n等书签收藏和共享服务的每日发布功能不能够筛选出指定的书签条目，结果一整天收藏的条目不加区分地一股脑儿全部发布到了\nblog 上，发布者和阅读者都感到痛苦，这实在是对标签系统的浪费。 而且我并不喜欢看发布书签收藏的日志，因为如果单纯跟踪链接收藏的话，加入对方的\nDel.icio.us Network，或者订阅 RSS\n都可以；书签加上收藏者的评论才有吸引力。但遗憾的是，Del.icio.us\n的评论只能写255个字符，未免太少，摘录的页面内容也无法在收藏中体现。\n好在现在 Diigo 的 Daily Blog\nPost\n已经支持筛选标签的功能，给发表过评论的收藏标记特定的标签再发布到\nblog，同时还可以显示摘录的内容。经过试用之后，决定正式用在这个主力 blog post by calonxu Shared Stuff from People You\nKnow\nAnnotated\n很奇怪的分享工具，界面称得上简陋，功能简单，没有与性质雷同的 Google\nReader Shared Items 整合起来。 测试其功能的时候，点击工具栏的 Email/Share\n按钮，只跳出一个空白窗口，然后便没有响应了。 - post by\ncalonxu\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/diigo-09222007/","summary":"Blog of Flickr Hacks: 本站接獲律師信, 近期內將關站!! Yahoo! 律师函中列举的法律是否适用这个情况？Yahoo! 有没有其他更好的处理方式？ 比邪恶更没救的是脑残。\\","title":"Diigo 09/22/2007"},{"content":"看到 jwsun 说\nFlickr 的 logo 变了，挂上了海盗旗。\n去论坛一打听，才知道原来每年的9月19日是\nInternational Talk Like A Pirate\nDay，国际“像海盗一样说话”节。\n顾名思义，就是说话的时候得和自己的脑子和舌头过不去，用海盗式的语言说话。\n如果你不知道该怎么说“海盗语”，可以借助这个\nPirate Speak 转换语言。\n除了9月19日的 International Talk Like A Pirate Day 外，9月20日还是 Walk\nLike a Pirate\nDay，“像海盗一样走路”节，合在一起就是“坐而论盗，起而行之”？\n可惜的是由于众所周知的不可抗力，这两个节日的主页都无法正常登录，请感兴趣的人自己挖洞。\n如果你周围的人对模仿海盗说话或者走路的方式感到不满，不妨学习《永保公司血泪史（The\nCrimson Permanent\nAssurance）》中的老家伙们，用电扇页片、票据签、衣帽勾、抽屉等武器来说话，然后航行在金融界的大海上，像海盗一样唱歌。\n说到《永保公司血泪史》，收购永保公司的那家“非常大的美国公司（The Very\nBig Corporation of America）”真是有个好名字啊~\n其他信息：\nInternational Talk Like A Pirate Day 官方宣传推广图\nTalk Like A Pirate Day\n官方宣传歌曲\nPyrateCon 2007\n相册\nInternational Talk Like A Pirate Day 2007 官方指定 MMPORPG\nPirates of the Burning\nSea\n其他与海盗有关的节日：\nCaulk Like a Pirate Day: It\u0026rsquo;s never too soon to fill the cracks in yer\nship\u0026rsquo;s hull!\nBalk Like a Pirate Day: Celebrated by the Pittsburgh baseball team\u0026rsquo;s\npitchers or if you\u0026rsquo;re offered a two-week old squid sandwich.\nStalk Like a Pirate Day: What you do just before you steal the booty!\nGawk Like a Pirate Day: \u0026ldquo;Shiver me timbers, will you look at that thar\nbeauty!\u0026rdquo;\nSquawk Like a Pirate Day: Something you can celebrate with yer parrot.\nHawk Like a Pirate Day: A great excuse to sell yer old eye patches on\neBay.\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/talk-like-a-pirate-day/","summary":"看到 jwsun 说 Flickr 的 logo 变了，挂上了海盗旗。 去论坛一打听，才知道原来每年的9月19日是 International Talk Like A Pirate Day，国际“像海盗一样说话”节。 顾名思义，就是说话的","title":"Talk Like A Pirate Day"},{"content":"邓晓芒教授涉嫌学术不端？我是不知道教育部的中国高校人文社会科学优秀成果奖是个什么分量的奖项，感觉邓教授还不至于为了这个奖项和2万元奖金就坑蒙老师杨祖陶啊，毕竟邓晓芒教授还曾经与赵林、彭富春两位教授一起批评湖北省哲学优秀成果评奖中的腐败现象。\n文中说“随着时间的推移，杨先生就不免心生诧异”、“杨祖陶先生已经年迈体衰，自然是没有精力也不屑于与这般无耻弟子计较”，究竟杨先生的态度是怎样的，似乎没有一个客观的说法，只看到主观的猜测？\n其次，在第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖获奖成果名单（又是 Excel 格式…）中，可以看到“康德三大批判新译(共三部)”后面所写的是“邓晓芒译”。不知道这个奖项对翻译校对人的处理是如何要求的，反正我在申报工作通知的附件（又是 Word 格式…）中没有看到相关的说明，是否还有其他相关规定？没有填上翻译校对人杨祖陶先生的名字是在申报时没有填写还是颁发奖项时的修改？\n我觉得在该文中一些疑惑被解答之前，贸然说“整地球可能再也找不到几个比他更无耻的教授了”恐怕不妥。\n另：不管如何，三部《康德三大批判新译》水平还是很高的，感兴趣的朋友不妨入手。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dengxiaomang-shexian-xueshu-buduan/","summary":"邓晓芒教授涉嫌学术不端？我是不知道教育部的中国高校人文社会科学优秀成果奖是个什么分量的奖项，感觉邓教授还不至于为了这个奖项和2万元奖金就坑蒙","title":"邓晓芒涉嫌学术不端？"},{"content":"在关天茶舍看到这个帖子《人类需要的是德雷莎修女这样受错误宗教观影响的慈善家吗?》，于是去维基百科找相关的条目，与该文相关的内容如下。\n英文维基的 Mother Teresa 条目：\nMiracle and beatification\nFollowing Mother Teresa\u0026rsquo;s death in 1997, the Holy See began the process of beatification, the second step towards possible canonization. This process requires the documentation of a miracle performed from the intercession of Mother Teresa. In 2002, the Vatican recognized as a miracle the healing of a tumor in the abdomen of an Indian woman, Monica Besra, following the application of a locket containing Mother Teresa\u0026rsquo;s picture. Monica Besra said that a beam of light emanated from the picture, curing the cancerous tumor. Some of Besra\u0026rsquo;s medical staff and, initially, Besra\u0026rsquo;s husband insist that conventional medical treatment eradicated the tumor. Unless dispensed by the Pope, a second miracle is required for her to proceed to canonization.\nChristopher Hitchens, a British-born American author, journalist and literary critic, was the only witness called by the Vatican to give evidence against Mother Teresa\u0026rsquo;s beatification and canonization process, as the Vatican had abolished the traditional \u0026ldquo;devil\u0026rsquo;s advocate\u0026rdquo; role that filled a similar purpose. Hitchens has written that Mother Teresa\u0026rsquo;s own words on poverty proved that \u0026ldquo;her intention was not to help people\u0026rdquo;, and he alleged that she lied to donors about the use of their contributions. “It was by talking to her that I discovered, and she assured me, that she wasn\u0026rsquo;t working to alleviate poverty,” says Hitchens. “She was working to expand the number of Catholics. She said,‘I\u0026rsquo;m not a social worker. I don\u0026rsquo;t do it for this reason. I do it for Christ. I do it for the church.’\u0026quot; In the process of examining Teresa\u0026rsquo;s suitability for beatification and canonization, the Roman Curia (the Vatican) pored over a great deal of documentation of published and unpublished criticisms against her life and work. Vatican officials say Hitchens\u0026rsquo; allegations have been investigated by the agency charged with such matters, the Congregation for the Causes of Saints, and they found no obstacle to Mother Teresa\u0026rsquo;s beatification. Due to the attacks she has received, some Catholic writers have called her a sign of contradiction.\n中文维基的真福德兰修女条目：\n批評\n奇蹟和宣福\n德蕾莎修女過世之後，被尊敬她的印度人神化，由於天主教進行宣福儀式前，必須要有奇蹟的見證記錄，德蕾莎修女的奇蹟見證紀錄來自於一位印度婦女，Monica Besra，她聲稱自己是德蕾莎修女神蹟的見證人，她將德蕾莎修女的照片，放在腹部，癌腫瘤就消失，但她的丈夫卻對媒體說，這事實上是她接受醫院手術治療的結果，他們之所以如此做是受到天主教教會要替德蕾莎修女進行宣福的壓力，根據時代雜誌的報導，治療她的醫生也受到天主教教會的壓力，必須對外聲稱這是一個奇蹟，此羅生門最後沒有定案，Monica Besra的丈夫後來也改變說詞，將癌腫瘤的治癒稱為德蕾莎修女的奇蹟。目前天主教教會在等待第二個奇蹟以將德蕾莎修女進行到冊封為聖徒的程序中。\n給垂死者以天主教洗禮\n收容所里的垂死者多數為印度教徒和伊斯蘭教徒，但德蕾莎修女總是敦促工作者們給他們施以天主教洗禮。這個做法引發很多爭議。\n慈善行為的動機\n克里斯多弗·息金斯（Christopher Hitchens）認為，德蕾莎修女的組織的目的是以信仰的方式倡導受苦，而不是幫助有需求的人。在1981年的一次新聞發佈會上，有記者問：「您是否在教導窮人應該忍受苦難？」德蕾莎修女回答道：「我認為，窮人接受自己的命運、與受難的基督分享痛苦是非常美好的。我認為，窮人受苦會對這個世界更有幫助。」\n查特基（Chatterjee）說，德蕾莎修女以「窮人的幫助者」的形像出現，誤導了公眾。在她最大的收容所里，也僅有二、三百人。加爾各答的另一清教慈善組織，上帝的集會，每日發放18000份免費餐，遠遠多於德蕾莎修女全部收容所發放數量的總和。\n查特基說，德蕾莎修女的許多機構只傳教而不做任何慈善活動。如，在巴布亞紐幾內亞，八所設施未收容任何人，全部經費都用於傳教。\n醫療護理的質量\n1991年，英國著名醫學雜誌《柳葉刀》的編輯羅賓·福克斯博士訪問了加爾各答的「垂死者的家」發現，許多服務的修女和志願者沒有任何醫學知識，但卻要常常做醫療決定。他們也不區分「可醫治」與「不可醫治」的病人，而前者可能處於由於感染而死去的危險中。另外，他們嚴重缺乏麻醉劑，使病人不得不忍受劇痛。他們用過的針頭只在溫水中洗一下。\n與此形成對照的是，德蕾莎修女自己有醫療需要時，她會去美國、歐洲、印度的有名望的醫院獲得醫治。\n捐款的去向\n德蕾莎修女的前僱員們、及前修女蘇刪·希爾茲（Susan Shields）稱，德蕾莎修女不允許她們買醫療器械，而是將捐款轉入梵蒂岡銀行作為一般用途，即使捐贈者特別注明將捐款用於慈善行為。\n除了法律要求的有關部門，德蕾莎修女從不向公眾提供她的組織的財政狀況。\n对德雷莎修女的某些批评是需要进一步证实的，如 Christopher Hitchens 的书需要更多的证据和其他来源支持，中文条目中的一些引言需要注明出处，慈善活动、传教活动、医疗护理质量、财政透明度的真实情况需要得到确认——这应该是能够做到的。\nAroup Chatterjee 的网站应该算是能够提供可信度较大的接近第一手资料的地方。\n对德雷莎修女的神化则是基本可以确定的，天主教进行封圣时要求的奇迹见证记录大部分教外人士都明白是怎么回事，《TIME》的报道（修正了中文维基上的出处链接）也很能说明问题。当然，这是可以理解的。\n最终的结论如何，只能够坐在这里的我当然说不出来。不过，即使目前我无法了解真实的情况，也不是一无所得呢。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/mother-teresa/","summary":"在关天茶舍看到这个帖子《人类需要的是德雷莎修女这样受错误宗教观影响的慈善家吗?》，于是去维基百科找相关的条目，与该文相关的内容如下。 英文维基","title":"德雷莎修女"},{"content":"\r看到这种只允许汽车通过的交通标志还真是让人不爽啊…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/danche-xingren-jinxing/","summary":"看到这种只允许汽车通过的交通标志还真是让人不爽啊…","title":"单车行人禁行"},{"content":"Executor 帮助文档\n名词定义：\n命令：原文 command，最终被执行的实际指令；\n关键词：原文 keyword，一般指由用户自定义的与一个或一组命令对应的字符串，有时也会包括“开始菜单程序”和“文件系统命令”；\n程序：原文 programs，“开始菜单”的“所有程序”中被索引的条目，可能还包括控制面板等的项目；\n文件系统命令：原文 file system，Windows 文件系统目录下可以直接执行的命令；\n历史记录：原文 history，曾经使用过的别名；\n默认按键：\n默认呼叫热键：Win+Z（我改为了 Pause/Break）；\n在控制台输入命令时上下浏览其他自动补全的别名：↑/↓或 Tab/Shift+Tab 或向前向后滚动；\n打开下拉菜单浏览自动补全的别名：Alt+↓或 F4；\n打开下拉菜单浏览历史记录和关键词：Shift+↓或 F5；\n从历史记录中删除当前条目：Shift+Del；\n从历史记录中删除下拉菜单中高亮的条目：Delete；\n跳到下/上一个分隔符：Ctrl+Tab/Ctrl+Shift+Tab；\n清除当前控制台上已输入的命令，如果控制台命令行无内容，则隐藏控制台：Esc；\n隐藏控制台：Shift+Esc；\n显示命令提示或关键词注释、命令类型：Ctrl+T；\n打开设置界面：Ctrl+S；\n打开关键词编辑器：Ctrl+K；\n添加关键词：Ctrl+Alt+K ；\n简单地说就是使用模糊匹配模式：Ctrl+R；\n在关键词编辑器中打开当前输入的关键词：Ctrl+O；\n在 Vista 下提高权限执行命令：Shift+Enter；\n如果用列表取代下拉菜单，同时关闭快速启动选项，那么按住 ALT 或 Ctrl 选择列表中的别名可以直接执行对应的命令，如果快速启动选项是打开的，则正好相反，按住 ALT 或 Ctrl 表示选择别名。\n增加关键词到 Executor 的方法：\n1、直接拖拽快捷方式、文件、文件夹、收藏到控制台上（如果控制台被文件浏览器挡住了，需要在拖拽的同时呼叫出控制台）；\n2、在关键词编辑器中右键点击关键词列表，选择“增加关键词”；\n3、拖拽快捷方式、文件、文件夹、收藏到关键词列表；\n4、拖拽快捷方式、文件、文件夹、收藏到关键词基本信息编辑界面（就在关键词列表下方）；[!]注意，慎用该方法，如果覆盖了已有的关键词项目讲无法撤销，只能够手工改回，即使关闭了“自动应用”选项也是如此；\n5、在关键词编辑器中右键点击关键词列表，选择“导入关键词”，可以导入开始菜单中的快捷方式和备份文件；\n6、关键词基本信息编辑界面有“查找”按钮，可用于定位目标文件；\n7、可以在设置界面打开“增加至‘发送到’菜单”选项，然后在资源浏览器的右键菜单中就可以直接发送到 Executor 了。\n使用一个关键词启动多个关键词、网址、文件系统命令、程序等等：\n1、可以在控制台输入多个关键词，在多个命令间增加双竖线分隔符“||”，如“www.deviantart.com||gimp||google gimp tutorial”；\n2、可以使用一个关键词，如“example”启动上述命令或关键词，就是把它们作为关键词“example”对应的命令；\n3、关键词之间的对应关系只有第一层生效，不会出现循环调用的问题；\n4、呼叫其他关键词会传递参数，例如，建立一个名为“supersearch”的关键词，对应的命令为“google $U$||wiki $U$||groups $U$”，“google”、“wiki”、“groups”又是分别启动三类搜索的关键词，那么在控制台输入“supersearch calon”，那么参数“calon”会传递给那三个关键词并分别启动三类搜索的动作；[!]注意，在有的电脑上可能需要在每个命令后面增加“$W$”参数，用于等待一段时间才启动下一个命令，否则有的浏览器可能不会分别开始搜索；\n5、自动补全和下拉菜单对控制台上输入的多重命令仍然有效，其效果相当于被“||”分割为多个关键词；\n6、在隐藏设置中，可以修改默认分隔符“||”为你自己喜欢的其他符号。\n关于下拉菜单和列表中的程序：\n1、打开选项之后可以自动将开始菜单、控制面板、我的文档等中的项目加入进来；\n2、匹配方式是模糊匹配，可以从每个单词的开头开始匹配，如在控制台输入“fire”会匹配“windows firewall”，但不会匹配“wildfire”；\n3、Executor 启动时会自动检测刷新，运行过程中也会在后台定时刷新，禁用程序的关键词则不会占用系统资源；\n4、智能排序；\n5、不依赖任何 Windows 索引服务；\n6、在隐藏设置中可以选择仅在第一次启动时刷新。\n特殊命令和参数：\n$P$：表示参数部分输入的文本，如“photoshop”是关键词，则输入“photoshop -nosplash”时$P$会替换为“-nosplash”；\n$U$：类同$P$，用于 URL 格式的参数；\n$W$：表示执行命令后会等待1秒钟，直接跟在关键词后，如“photoshop$W$”；\n$M$：最小化所有窗口，等同于显示桌面，写在命令之前或之后皆可，如“$M$c:\\program files\\adobe\\photoshop.exe”；\n$R$：撤销最小化所有窗口；\n$D$：插入 Executor 所在的驱动器盘符，把 Executor 和其他程序都放在 U 盘上使用的时候很有用，如“$D$\\tools\\winhex\\winhex.exe”；\n上述所有命令可以一同使用，互不冲突；\n支持下列环境变量：%systemroot%、%programfiles%、%temp%、%tmp%、%windir%、%homedrive%、%homedrive%；\n$TIME$：显示当前的时间、日期、今年第几周，默认关键词为“time”，以下类同；\n$LOCK$：注销，显示切换用户对话框，“?lock”；\n$SHUTDOWN$：关机，“?shutdown”；\n$RESTART$：重启，“?restart”；\n$STANDBY$：待机，“?standby”；\n$HIBERNATE$：休眠，“?hibernate”；\n$SCREENSAVER$：启动屏幕保护程序，“?screensaver”；\n$MUTE$：打开和关闭声音，“mute”；\n$MONITOR$：关闭显示器，“?monitor”；\n$SHOWIP$：列出本机所有的 IP 地址，“ip”；\n$SEARCH$：打开系统自带的搜索，“search”；\n$EMPTYRECYCLEBIN$：清空回收站，“?emptyrecyclebin”；\n$NEXT$、$PREV$、$PLAY$、$STOP$、$MEDIA$：控制默认的媒体播放器，跳到下/上一首、播放、停止、打开播放器，“next”、“previous”、“play”、“stop”、“media”。如果是 Winamp，需要打开 Winamp 的全局热键选项；\n$WOPEN$、$WCLOSE$、$WMAXIMIZE$、$WMINIMIZE$、$WRESTORE$：显示、关闭、最大化、最小化、恢复当前窗口，“open”、“close”、“maximize”、“minimize”、“restore”。导入 windowkeywords.exc 这个文件之后才会生效。\n可以在控制台输入以下命令：\n-s 或 -settings：打开设置界面；\n-k 或 -keywords：打开关键词配置界面；\n-a 或 -add：打开添加关键词的对话框，如果后面加上字符串，则表示将其作为新的关键词并开始编辑；\n-i 或 -import：打开开始菜单导入界面；\n-ad 或 -about：显示“关于”页面；\n-v 或 -version：显示版本信息；\n-q 或 -x 或 -quit：退出 Executor，关闭进程。\nExecutor.exe 本身可以使用的参数：\n-exit：关闭已经在运行的 Executor；\n-s：如果自动隐藏的选项是打开的，则以最小化方式启动；\n文件路径：启动后进入关键词编辑界面，将该文件路径作为新的关键词。\n内置的计算器：\n1、要使用内置计算器，以“#”为开头，如“#5210+14”；\n2、支持的运算符包括：+、-、、/、^、abs、sqrt、sqr、sin、cos、arctan、ln、log、exp、fak、pi、e、x；\n3、要使用代数，用这种语法：“#x=[value]”；\n示例：#x=403 exp(cos(-2Sqr(x) - 4x+ 3))/(1/(x+0.01))\n其他细节和技巧：\n如果没有成功执行命令，则控制台中的文本会变成红色，在隐藏设置中可以修改这个颜色；\n使用皮肤的话，控制台宽度和字体都有限制；\n常用命令可以改为更短小的关键词，如“google”改为“.”；\n在历史记录中查找所有的 doc 格式文档，可以输入“.doc”，再按下 Ctrl+R；\n以上内容的全文和原文见 Executor Documentation/help/hints\n设置界面中的重要选项：\nSave history是否保存历史记录；\nAutohide：是否自动隐藏；\nStay on top：控制台总在最上方；\nStart on windows startup：随系统启动；\nAdd to windows \u0026ldquo;Send to\u0026rdquo; menu：加入到右键菜单中的“发送”菜单；\nAuto-complete and order：自动补全时，三类关键词出现的顺序；\nEnabled types and order：选择在控制台下拉菜单中出现的关键词类型和顺序；\nAuto open when items：自动打开下拉菜单；\nQuick launch items：一旦选择某个项目则立即执行；\nShow type headers in drop down：在下拉菜单中显示关键词的类别；\nButton will show auto-completed：点击下拉菜单按钮时，仅显示匹配当前输入文本的项目，否则显示全部的关键词。\n以上内容的全文和原文见 Executor Settings help\n隐藏设置选项：\n可在 executor.ini 文件中编辑以下选项，如Executor 目录中没有该文件，可以自己新建一个。[!]注意，首先请关闭 Executor。如果使用了 Executor 一段时间之后才打算使用\nexecutor.ini，最好先导出已经配置好的关键词和皮肤再新建该文件。\nfailcolor：命令执行失败时控制台字体的颜色，默认为红色；\nseparator：关键词分隔符，默认为“||”；\nbrowser：指定浏览器，如 browser=d:\\program files\\mozilla firefox\\firefox.exe；\nnoindexrefresh：不自动刷新开始菜单程序等的索引，0=选项无效，1=选项生效，默认该选项无效；\nexplore：指定资源浏览器，如 explore=\u0026ldquo;c:\\program files\\totalcmd\\totalcmd.exe\u0026rdquo;；\nlistinherittransparency：列表是否继承控制台的透明效果，0=选项无效，1=选项生效，默认该选项无效；\ninfoenabled：未激活时控制台可以显示指定的信息，需要关闭自动隐藏和打开总在最上方的选项，0=选项无效，1=选项生效，默认该选项无效；\ninfoonfocus：激活时控制台可以显示指定的信息，一旦输入文本则信息会消失，0=选项无效，1=选项生效，默认该选项无效；\ninfosyntax：支持显示的信息如下：\n$dd$=较短格式的日期；\n$ddd$=日期时间；\n$mpct$=已使用的内存百分比；\n$mfree$=空闲内存；\n$mused$=已使用的内存数，单位 MB；\n$mtotal$=总内存数，单位 MB；\n$wnum$=今年的第几个星期；\n$ip$：本机 IP 列表，如果是$ip1则仅显示一个 IP 地址。\n以上内容的全文和原文见 executor.ini file hidden settings\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/executor-bangzhuwendang/","summary":"Executor 帮助文档 名词定义： 命令：原文 command，最终被执行的实际指令； 关键词：原文 keyword，一般指由用户自定义的与一个或一组命令对应的字","title":"Executor 帮助文档"},{"content":" \u0026ldquo;There\u0026rsquo;s a thin line between being a hero, and being a memory\u0026rdquo;\n\u0026ndash;Optimus Prime\n在一部叫做《变压器》的电视剧中，某个人气主角名叫“最好的·最好的（好人）”，他曾经说过：“做个好人还是内存，其间只有细线一根。”\n\u0026ldquo;Such heroic nonsense.\u0026rdquo;\n\u0026ndash;Megatron\n而他在这部电视剧中的死对头“没搞头”则说：“做好人真是没搞头。”\n\u0026ldquo;I don\u0026rsquo;t want to be a hero.\u0026rdquo;\nStarsCream\n“没搞头”先生有个助理名曰“星淇淋”，在“没搞头”先生的影响下，他才有了如下的觉悟：“我才不想当好人呐。”\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/transformer-yulu-zhaiyi/","summary":"\u0026ldquo;There\u0026rsquo;s a thin line between being a hero, and being a memory\u0026rdquo; \u0026ndash;Optimus Prime 在一部叫做《变压器》的电视剧中，某个人气主角名叫“最好的·最好的（好人）”，他曾经说过：“做个好人还是内存，其间","title":"《变压器》语录摘译"},{"content":"拼音加加发布了4.2.0.10公测版，我一直还有在用2.204版，趁着最近各大输入法升级较少的时段测试了一下这个公测版。\n本身的能力没什么好说的，2.204版就已经是一个水准很高的版本了，发展到现在，在词库管理、智能组词、编辑修改词组等方面还有如搜狗这样的后来者值得学习的地方；\n自定义皮肤非常方便，也有不少好看的皮肤可选，默认的就太丑了；\n状态条的外观无法更换，很难看；\n有了繁體字輸入功能，但繁體詞組的問題和其他輸入法一樣；\n新发现的 bug 是，在 EmEditor\n下，词组还未上屏时使用右键弹出菜单，会造成编辑器非法操作，还好\nEmEditor 有存档挽救功能。\n顺便测试 Pix.ie 的贴图。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/pinyinjiajia-42010-gongceban/","summary":"拼音加加发布了4.2.0.10公测版，我一直还有在用2.204版，趁着最近各大输入法升级较少的时段测试了一下这个公测版。 本身的能力没什么好说","title":"拼音加加4.2.0.10公测版"},{"content":"看消息说\nDel.icio.us 2.0正在内测，已知的改变如下：\n现在共有按收藏的时间、热度和首字母顺序三种排序方式；\n批量标签编辑；\n管理友邻和所关注用户的网络；\n增强的搜索，包括个人、个人网络和所有书签的搜索；\n新的浏览工具条、侧栏等等；\n使用 delicious.com 的地址。\n没有能够打动我的新功能，貌似仍没有页面缓存功能，不知道条目输出和中文搜索有无改进，但界面看上去漂亮许多，估计是因为换成了一种更加养眼的蓝色，以及适当地增加使用了图标、色块，比之前朴素的界面多了一些点缀，又不至于太乱。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/delicious-2-neice/","summary":"看消息说 Del.icio.us 2.0正在内测，已知的改变如下： 现在共有按收藏的时间、热度和首字母顺序三种排序方式； 批量标签编辑； 管理友邻和所关注用户的网络； 增强","title":"Del.icio.us 2.0 内测"},{"content":"\rTouchGraph Goolge Browser\n需要 Java 环境，不能正常显示站点的中文名称。\n可以隐藏选定的站点图标，但不能够随意拖动到指定位置。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/touchgraph-goolge-browser/","summary":"TouchGraph Goolge Browser 需要 Java 环境，不能正常显示站点的中文名称。 可以隐藏选定的站点图标，但不能够随意拖动到指定位置。","title":"TouchGraph Goolge Browser"},{"content":"虽然总体提到死亡，但其实死亡哪里有这么可怕呢？\n无论你是谁，总会是要死，而死亡之后，什么感觉也不会有，其本身并不会让人痛苦。\n比死亡更加难受的，应该是衰老。\n试试列举一下衰老的症状吧：\n头发会变白、脱落，男性通常会变成秃顶，女性的头发会变得稀疏；\n眼睛会有近视、老花、白内障，最后变成一片模糊和失明；\n听力先是变得很差，能够听到声音响，却不知道说的是什么内容，接着需要戴助听器，最后干脆失聪；\n嗅觉也会慢慢退化，虽然不会完全消失，却会严重影响食欲；\n味觉也退化，同样影响食欲；\n牙齿很早就开始脱落，口水时不时地从牙缝中流出来，牙龈上不舒服的感觉每天都折磨你；\n说话没有气力，舌头不听指挥了，说出口的话常常不是自己要表达的，要么就成了含糊不清的发音；\n脸上皮肤老化，眼角、嘴角、额角皱纹丛生，最后爬满整个面部，像黄土高原的沟壑，老年斑开始出现；\n智力开始减退，以前很快就能够解决出来的问题，现在束手无策，新出现的名词变得很难理解，无法集中精神；\n记忆力更是明显降低，走进另一间屋子就忘记要干什么了，眼前的东西很熟悉，但就是回忆不起名字；\n长期失眠多梦，精神不振，容易疲劳，整日昏昏沉沉，畏惧周围的声音、亮光；\n时不时有轻微的中风，严重的时候会无法说话、失明、偏瘫，不知道哪天就一头栽倒在地；\n脖子、背、腰的骨头明显僵化，整天疼痛，低头弯腰变成一种酷刑；\n双手无法握紧物件，也无法长时间保持平衡和静止状态，开始有帕金森氏症初期症状，行走也时有无法保持平衡的现象；\n呼吸不畅，肺部像是破烂的风箱，总会觉得气管中有异物，常常咳嗽，吐痰，抽烟的后遗症越来越厉害；\n稍微一活动就剧烈心跳，头晕脑胀，血压升高；\n年轻时的恶习导致经常胃痛；\n经常便秘，痛苦不堪；\n男性前列腺发炎，排尿不畅不尽，女性则是一堆妇科疾病；\n双腿无力，不能够长时间走路，更不用说跑步，在家里就只想坐在沙发或床上；\n风湿病愈发严重，变天之前都会关节疼痛，湿冷的冬天更是痛彻骨髓；\n骨头极为脆弱，一个趔趄，手臂稍微用力地撑一下身体，突然间被人轻轻撞一下也可能骨裂、骨折，恢复起来非常慢；\n擦伤、撞上造成的淤血也很难迅速消散；\n没有性欲，或者男性有心无力；\n肌肉变成了赘肉，坚挺的身材迅速松弛，乳房下垂，大腿全是赘肉，身材失控；\n皮肤发黄、发暗、干燥，变得像无生命无弹性的松垮的皮囊，身上还发散出一股难闻的气味；\n会莫名其妙的心烦；\n容易得糖尿病、心血管疾病、癌症；\n手脚发冷，无法靠自身体温暖被子；\n出现声音和光线的幻觉；\n更可怕的是，如果你比较长寿的话，可能要在这种状态下生活几十年。\n记得有位大学同学说，希望活到60岁自然死亡，可见在衰老的酷刑面前，死亡也不是终极的恐怖。\n但是，毕竟还是有这么多老年人为了活得久一点，宁愿乖乖地送钱给推销种种十分可疑的号称抗衰老益寿延年治百病的保健药品的骗子。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shuailao/","summary":"虽然总体提到死亡，但其实死亡哪里有这么可怕呢？ 无论你是谁，总会是要死，而死亡之后，什么感觉也不会有，其本身并不会让人痛苦。 比死亡更加难受的，","title":"衰老"},{"content":"昨天躺在床上睡着之前又有那种一下子掉入虚无的感觉，猛地坐起来摆脱那种感觉，喘了几口气定定神之后，再倒下去睡着。\n假如这种感觉持续不断的话，我想我会非常理解有的人不惜折磨自己的肉体，用痛苦换来实实在在的存在感的。\n而晚上做的梦却完全是另一种风格。竟然梦见自己有了一个可爱的女儿，大约8、9岁，很安静，很懂事，很聪明的样子。被她拉着去游乐场玩了一圈，挺开心的（废话，梦里面免费把游乐场的项目都玩了一遍怎么会不开心）；在家里的时候则是教她看窗外漂亮的云朵，还有和她说旅行的故事。\n记得在游乐场的时候，好几次买了票之后就不见人了，于是有些着急地大声喊她的名字，然后她就马上笑嘻嘻地从人群中跳出来了，原来就在身边。\n相比以前做梦，或者在现实中，多次出现焦急地寻找失踪的某个人的情况，这样不用累积焦虑感，能够一直轻轻松松开开心心的梦境，真是让人喜欢呢。而这个可爱的“女儿”就是扫除我心中阴霾的阳光呢。\n不过醒来之后还是要面对现实啊，连女朋友都还没有谈妥呢，哪里会有女儿啊？\n不记得是谁说过，人到了一定的时候就会本能地想要有个儿子或者女儿，而之前口口声声说要独身、不要后代，大部分只是因为客观条件不允许或者还没有到那个点上。难道我也到了这个点上？\n最后，在喊“女儿”的名字时，记得听上去好像是“湘翎”？很奇怪啊，如果是我自己想，很难会想出这样的名字的，就好像以前莫名其妙地在梦中会想到“Shiina”这样的名字。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/mengzhong-de-nver/","summary":"昨天躺在床上睡着之前又有那种一下子掉入虚无的感觉，猛地坐起来摆脱那种感觉，喘了几口气定定神之后，再倒下去睡着。 假如这种感觉持续不断的话，我想","title":"梦中的女儿"},{"content":"Monty Python 是个神奇的团体，演了几部神奇的电视剧和电影，也附带创作了几十首神奇的歌。这首《I bet you they won\u0026rsquo;t play this song on the radio》就是我最喜欢的之一，歌词原文和翻译如下：\nI bet you they won\u0026rsquo;t play this song on the radio\nI bet you they won\u0026rsquo;t play this new (bleep) song\nIt\u0026rsquo;s not that it\u0026rsquo;s (bleep) or (bleep) controversial\nIt\u0026rsquo;s just that the (bleep)ing words are awfully strong\nYou can\u0026rsquo;t say (bleep) on the radio\nOr (bleep) or (bleep) or (bleep)\nYou can\u0026rsquo;t even say I\u0026rsquo;d like to (bleep) you someday\nUnless you\u0026rsquo;re a doctor with a really large (bleep)\nSo I bet you they won\u0026rsquo;t play this song on the radio\nI bet you they don\u0026rsquo;t (bleep)ing well program it\nI bet you those (bleep)ing old program directors\nWill think it\u0026rsquo;s a load of horse (bleep)\n我和你打赌他们不会在广播上播放这首歌，\n我和你打赌他们不会放这首新（消音）歌。\n不是因为它的（消音）或（消音）有争议，\n只因为那些（消音）的单词口味实在太重。\n你不能在广播节目中提到（消音），\n或（消音）或（消音）或（消音）。\n你甚至不能说哪天我想（消音）你，\n除非你是有超级大（消音）的医生。\n所以我和你打赌他们不会在广播上播放这首歌，\n我和你打赌他们不会（消音）的好好安排节目。\n我和你打赌那些老（消音）的节目导演\n会把它当作一堆马（消音）。\n因为胸中涌动的不良思想，所以把原歌词改成了下面的版本，节奏韵律方面不敢保证，语法能够不出错就谢天谢地了。\nI bet you they won\u0026rsquo;t stop the G-F-W\nI bet you they won\u0026rsquo;t show the (bleep) to you\nIt\u0026rsquo;s not that it\u0026rsquo;s (bleep) or (bleep) controversial\nIt\u0026rsquo;s just that the (bleep) words are disharmonious\nYou can\u0026rsquo;t say (bleep) on the blog\nOr (bleep) or (bleep) or (bleep)\nYou can\u0026rsquo;t even say it will (bleep) you someday\nUnless you\u0026rsquo;re a brother with three big (bleep)\nSo I bet you they won\u0026rsquo;t stop the G-F-W\nI bet you they won\u0026rsquo;t tell you the (bleep) truth\nI bet you the (bleep) good strong big brother\nWill think you\u0026rsquo;re too simple and somtimes (bleep)\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hexie-zhi-ge/","summary":"Monty Python 是个神奇的团体，演了几部神奇的电视剧和电影，也附带创作了几十首神奇的歌。这首《I bet you they won\u0026rsquo;t play this song on the radio》就是我最喜欢的之一，歌词原","title":"和谐之歌"},{"content":"虽说在 Diigo 上做了摘录，但是作为一个造成了不小的影响、带来了新一轮的关于同性恋的讨论的事件，我觉得还是整理一下目前为止看到的相关讨论比较好，看上去更加清楚一点。\n每篇文章或讨论的摘录见这里。\n孙海英：“同性恋就是犯罪”；\n李银河：“把尊重同性恋提高到构建和谐社会的高度”；\n孙海英：“我是个有信仰的人”；\n“同性恋是犯罪？”，捅了马蜂窝；\n王老板：“憋不住说几句”；\n平客：“接着捅马蜂窝”；\n王老板：“马蜂窝跟你没完”；\n平客：“马蜂窝外致王老板”，“脑残者说”；\n王老板：“燃烧吧！马蜂窝”；\n平客：“脑残者再说”；\n王怡：“同性恋：罪与权利”；\n施玮：“我为孙海英叫好！”；\n关于“同性恋：罪与权利”的讨论（在 Diigo 上做了高亮标记，同时在这里贴出了两段不错的评论）；\n柯南：“不知而胡言的王怡”；\n无机物保护协会：“异性恋：罪与权利”（延伸阅读：揭露无赖的进化论，彰显凉宫春日的荣耀）；\n莫之许：“权利不会从天上掉下来”；\n老罗：“关于同性恋，关于‘内有马蜂慎入’”\n虽然在老罗文章后的讨论很琐碎、很激烈，但是正是支衲、本衲、小衲、兽衲等人的穷追猛打，让某种偏见以一种不寻常的自认为理直气壮的姿态不断展示出来。对旁观者而言，这实在是最好的标本了。\n记得在《十二怒汉》的辩论中，陪审团的一名成员毫不掩饰表达了他对贫民窟出身的人的偏见，结果是陪审团另外十一名成员，包括支持他的论点的和不关心是非对错的几个，都用这种无声的抗议表达对这种偏见的不耻。不同的是，许多人并不会像这位一样，自觉地认识到自己的偏见的错误，而是继续为支持偏见找出种种理由，甚至引以为荣。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/sunhaiying-tongxinglian-shi-fanzui-shijian/","summary":"虽说在 Diigo 上做了摘录，但是作为一个造成了不小的影响、带来了新一轮的关于同性恋的讨论的事件，我觉得还是整理一下目前为止看到的相关讨论比较好，看上","title":"“孙海英：‘同性恋是犯罪’”事件"},{"content":"这回学聪明了，复制的大量文本还是放在 Plain Text 那边比较好，不至于造成 feed 出错。\n《关于风水的讨论》，原文是来自于《这世界上真的有风水之说么？》。\n没有什么有水准的反击，激发不出码字的欲望，所以很快就太监了。\n前天补完了05年1月的 blog 文章，感觉2年多以前的文章比现在更舍得吐口水啊，也许一部分是因为现在的大段时间少了，一部分是因为 Twitter、Del.icio.us、Google Reader 分享和 Diigo 分流了不少想要说的话和想要分享的信息吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-fengshui-de-taolun/","summary":"这回学聪明了，复制的大量文本还是放在 Plain Text 那边比较好，不至于造成 feed 出错。 《关于风水的讨论》，原文是来自于《这世界上真的有风水之说么？》。 没有什","title":"关于风水的讨论"},{"content":"考虑到有用国内 feed 订阅服务或者本地客户端的读者，因此放出托管在 FeedSky\n的 feed：http://feed.feedsky.com/calon\n如果想直接订阅原始\nfeed，可以使用这个地址：http://calon.weblogs.us/feed\n如果要换回 FeedBurner 烧制的\nfeed，使用这个地址：http://feeds.feedburner.com/calon\n我的 blog 上还是会默认使用 FeedBurner 的 feed。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/feed-2/","summary":"考虑到有用国内 feed 订阅服务或者本地客户端的读者，因此放出托管在 FeedSky 的 feed：http://feed.feedsky.com/calon 如果想直","title":"Feed"},{"content":"\r消息本身没什么好说的：至少在电信网络内，目前已经无法正常访问\nfeeds.feedburner.com\n二级域名。是不是 GFW\n所为，其他电信运营商网络会不会跟进，还需要进一步观察。\n最直接的影响就是，许多 blog 通过 FeedBurner\n跳转的页面无法打开，鲜果等 feed 订阅服务和本地订阅工具无法正常订阅\nFeedBurner 托管的 feed。\n解决办法如下：\n1、停止 FeedBurner 的 FeedBurner Stats\n功能，去掉页面跳转。反正这个统计也是鸡肋；\n2、个人站点可使用 FeedBurner 域名绑定功能，要求订阅者更新 feed\n地址，虽然现在已经晚了；\n3、提醒用户使用国外的或国内可以正常抓取的 feed 订阅服务，如\nReader、Bloglines、抓虾、鲜果、Anothr 等，或者改用邮件订阅；\n4、换用 FeedSky 等其他 feed 托管服务，不过我不喜欢这种被撵着跑的感觉。\n如果这次是 GFW 封杀的话，那么算是对国内 blogger 杀伤力最大的一次了。\n下一个会是谁呢，Google\nReader、Bloglines、Gmail、Twitter\n还是 Del.icio.us？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/feedburner-bei-gfw/","summary":"消息本身没什么好说的：至少在电信网络内，目前已经无法正常访问 feeds.feedburner.com 二级域名。是不是 GFW 所为，其他电信运营商网络会不会跟进，还需要进一步观察。 最直接","title":"FeedBurner 被 GFW？"},{"content":"看到 CB 上有人推荐命令行运行工具 Executor，收藏页面时发现原来6月份就已经关注过了，正好顺手试试效果。\nExecutor 的主页，简介，界面演示，帮助文档，论坛。\n因为我目前使用的是 TAR，而 Launchy 很流行，所以在介绍 Executor 之外还会和这两款同类软件作比较（TAR 与 Launchy 的对比见这篇文章）。由于 Launchy 被我弃用，没有跟踪关注，可能会有没照顾到它的新特性新功能的情况。\n一、上手速度\n基本上摸清楚了最基本的 Executor 的控制台快捷键，就可以上手了，系统命令和 Windows 自带的应用程序已经可以调用。不会像 Launchy 那样一启动就搜索整个目录树，把各类文件全部加入索引，而是更加靠近 TAR 的风格。\n二、界面\nExecutor 支持换肤、自制皮肤，支持显示图标，不过论美观程度还是比不上 Launchy。于我而言，反正命令行不用有多花哨，TAR 那种简陋的界面就足够了。\n托盘图标没有菜单，只能够通过控制台右键菜单调出设置界面；\n三、功能\nExecutor 通过右键菜单中的“发送”添加别名，别名保存在文本格式的配置文件中；\n别名从头匹配的方式与 TAR 类似，不同于 Launchy 的模糊匹配；\n目前还不支持插件，但扩展别名已经集成了不少实用命令了，如运行屏幕保护程序、显示桌面、开关机、打开控制面板、调节音量、关闭显示器等等，不过没找到像 TAR 那样直接杀死进程的别名；\n支持单个别名对应批量操作命令；\n支持热键启动，并设定运行别名对应的程序后自动退出，如此可以进一步节省资源占用。\n四、自定义\nExecutor 支持单个快捷键，比 Launchy 强，也支持使用 Pause/Break 作为快捷键，比 TAR 强；\n细节设定虽然不如 TAR 详细，但是重要的几个参数都没丢下；\n自定义设置的界面在一个窗口中，比 TAR 更加一目了然；\n添加、修改自定义的别名比 Launchy 方便得多，因为 Launchy 的重点不在此；\n支持别名注释、测试执行别名，这点强于 TAR ，但 TAR 可以将别名+参数+运行目录等合并为一行显示和修改，方便复制粘贴导入导出，Executor 便有所不及，好在维护别名的时候复制粘贴还算贴心，会自动将复制的别名更改为“Copy_of_xxx”；\n自定义选项默认是自动应用的，只提供恢复为默认设置的选项，万一设置错了，不能够取消或撤销，未免有点不友好。\n五、资源占用\n免安装 Zip 包体积760KB 左右；\n内存和 CPU 占用略高于 TAR，低于 Launchy。\n六、稳定性\n目前还没有发现异常情况。\n七、总结\nExecutor 在定位上应该是靠近 TAR 的，即添加、管理、快速执行常用命令、操作、文件，与更适合在大量文件中临时定位单个文件的\nLaunchy 有一些差异；\n除了资源占用稍高和功能稍弱之外，对入门和中级用户更加友好，完全可以取代 TAR；\n由于 TAR 的主页一直在维护中，很久不见新版本推出，建议舍 TAR 而取 Executor，除非你需要用到 TAR 的一些无法取代的功能。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/executor/","summary":"看到 CB 上有人推荐命令行运行工具 Executor，收藏页面时发现原来6月份就已经关注过了，正好顺手试试效果。 Executor 的主页，简介，界面演示，帮助文档","title":"Executor"},{"content":"据说塔利班将会有条件地释放19名韩国人质，等了这么久终于有一个还算不错的消息了，希望谈判能够成功达成协议，人质平安回家。\n这一个多月以来，网络上关于人质事件的争论也不少，冷漠、热心、狂热、幸灾乐祸、别有用心的各类人都有。\n里屋曾经有过相关的讨论（今天里屋来大姨妈，网页快照见这里），让我惊讶的则是不少人竟然还叫好，说是活该。我想，不管这23名基督徒再怎么不明智，再怎么被人看作是纱布、脑残，不管现实中人命其实真的是不平等的，总还是一条条的人命。\n而对于有趁着这个机会进行一些不合适的传教活动的国内基督徒，我的态度和天涯上的这个帖子中“要命一条”的差不多。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hanguo-renzhi-shijian-youzhuanji/","summary":"据说塔利班将会有条件地释放19名韩国人质，等了这么久终于有一个还算不错的消息了，希望谈判能够成功达成协议，人质平安回家。 这一个多月以来，网络","title":"韩国人质事件有转机"},{"content":" 紧急通告：\n请大家互相告~~~~要速传！你有可能收到一封带有称为 「生活是美好的!\n.ppt」的\nPowrPnt的演示文件。如果你收到它，在任何环境下都不要打开它，且立即删除它。如果你打开了它，你的屏幕上将会跳出一条消息：「现在为时已晚，你的生活将不再美好」。随之而来，你会失去个人电脑上的一切东西，而那个发信给你的人将获得你的姓名、电子邮件和密码。这是一个新的病毒，我们需要尽一切可能来阻止这种病毒。美国已经确认了它的危险性，而杀毒软件不能清除它。是一位自称\u0026quot;生命拥有者\u0026quot;的黑客制造的。他的目标是摧毁个人电脑。\n请copy 这封信给你认识的群\n不知道是不是真的\n宁可信其有。\n看上去很像那么回事，其实多半是假消息或夸大其辞，以一种善意的提醒、警告，或者是恐吓的形式，利用“宁可信其有，不可信其无”的心理传播，这是典型的 urban legend 啊～\n作为怀疑主义者，看到宁可信其有主义者不厌其烦地参与这种文本病毒的传播，实在是对人类的未来非常悲观啊～\n找了一下这条假消息的相关信息，看到了“来自 Microsoft 和 Norton”的版本，加上说话有点西洋味，于是用“virus powerpoint life is beautiful”作为关键字一搜，真相就浮出水面：完全没有任何人因为中了该病毒在网上哭诉求助控诉嘛！\n而搜索结果的第一条就是来自专门搜集各类流言的 Snopes，经鉴定该传闻纯粹是愚弄人的恶作剧。\n这则假消息至少在2002年1月就已经开始流传，堪称火星通讯！\n最开始它的标题是“Life is Beautiful”，2002年9月开始一度更名为“Everything is Beautiful”，到了2003年又改了回来，至于什么时候传入中国就不可考了。\n除了这个最原始的英文版，在 Symantec 和 McAfee 澄清谣言的页面上我们还可以看到繁体中文、法语、德语、意大利语、葡萄牙语、西班牙语、匈牙利语的各个版本…\n话说很久以前有尝试翻译 HowStuffWorks 上的这篇 How Urban Legends Work，后来因为比较忙所以放下了。Urban Legend 这个词我还没想到完美的翻译呢…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wenben-bingdu/","summary":"紧急通告： 请大家互相告~~~~要速传！你有可能收到一封带有称为 「生活是美好的! .ppt」的 PowrPnt的演示文件。如果你收到它，在任何环境","title":"文本病毒"},{"content":"群智基金会推出数字游牧计划，一个帮助创建独立、自由的个人网志站点的非赢利项目。\n具体服务项目包括：\n申请和维护独立的域名；\n建立用户喜欢的 Blog 站点，并培训使用发布工具；\n对 Blog 站点进行年度维护；\n宣传和推广新的 Blog 站点。\n目前服务的价格是：\n一般的 BLOG 服务：独立域名+主机：120元/年，只买主机：50元/年；\n特殊数据维护：50元/次。\n这样的价格对个人用户来说应该还是不错的，支持支付宝、贝宝付费，也比走其他途径给国外空间商付费方便得多。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/nomads/","summary":"群智基金会推出数字游牧计划，一个帮助创建独立、自由的个人网志站点的非赢利项目。 具体服务项目包括： 申请和维护独立的域名； 建立用户喜欢的 Blog 站点，","title":"数字游牧计划"},{"content":"Owen 曾经在05年发起 10 Places of My\nCity\n的活动，没想到到前天还有人加上这个标签——但现在\nTechnorati 上也只查到这一个 blog 了，Flickr\n上则到06年7月为止，而且貌似还不是参与这次活动的。\n这个活动1个 blog 通常也就参与一次，毕竟自己喜欢的地方不可能太多，n\n只爪子都数不过来。\n2年后的现在，我们有了 Google Earth/Google\nMaps +\nPanoramio，Picasa\n支持方便地标注地理位置，Flickr\n也支持坐标了，类似这样的活动是不是可以有更新的形式呢？\n我的想法是这样的：\n1、Blogger\n首先公布自己所在的坐标，例如我的位置就在这里，坐标大概是28.254200,\n112.982000；\n2、然后大致描述一下自己通常能够跑到的范围，例如我在一天时间内基本可以跑到长沙市区的任意位置，不过河西陌生一点，山附近会比较容易迷路；\n3、访问 blog\n的访客在这个城市的地图上找到自己感兴趣的地方，如地图上颇为醒目的这个体育场；\n4、访客记录下这个位置的坐标，通过留言等方式告诉\nblogger，如这个链接，或28.1817°\n112.977°，或+28° 10\u0026rsquo; 54.12\u0026quot;, +112° 58\u0026rsquo; 37.20\u0026quot;等等；\n5、Blogger 如果也对这个地方感兴趣，则抽空去那里跑一趟，拍摄照片后上传到\nPicasa Web\nAlbum、Panoramio\n或 Flickr，标记坐标和标签，并在 blog\n上答复提出要求的访客，能够介绍一下景点就更好。访客也可以跟踪 blogger\n发布的 KML 地标文件。\n这样的好处是：\n1、也许能够因此发现之前一直都不知道的有趣的地方；\n2、让宅在家里的人有动力出去放放风；\n3、相当于替别人进行了一次小小的旅行；\n4、增进与读者的交流。\n不方便的地方有：\n1、感觉相册和地图服务的结合还不够紧密，照片的定位和展示还可以做得更好，如坐标的提取和转换不够方便统一，Panoramio\n照片在 GE 中更新的速度较慢，Earth 和 Maps 的坐标会有小偏差；\n2、像在下这样的良牙党人有很大的几率会迷路，短期内不一定能够腾出时间跑点，天气也会是个问题；\n3、有个统一的社区来做这个事情就最好了，避免重复劳动和分散注意力；\n4、会有人感兴趣吗？\n这类活动的名称还没有想好，包括这篇 blog\n的名字也很难想啊~而且不知道是否重新发明了轮子…\n我在 Panoramio\n的照片在这里，可以直接在地图上查看，也可以下载并用\nGoogle Earth 打开相应的 KML\n地标文件。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiaohu-fenxiang-ditu-zhaopian/","summary":"Owen 曾经在05年发起 10 Places of My City 的活动，没想到到前天还有人加上这个标签——但现在 Technorati 上也只查到这一个 blog 了，Flickr 上则到06年7月为止，而且貌","title":"交互、分享地图照片"},{"content":"Canon 一口气发布了8款相机，其中最引人注目的应该是高端的 EOS-1Ds Mark III\n和中端的40D，其次是 SX100 IS 和\nG9。没有银子，所以不关注单反，自然有人积极评论吧。\nG9相对于 G7的改进主要是重新支持\nRAW，这一手相当于把可怜兮兮的\nG7孤立在了 G 系列之外，好冤呐～\nCCD 升到了1/1.7\u0026quot;，在这样的体积下还算不错了；\n像素提升到了1200万，感觉不实用；\nLCD 面积增大，素质提高，感觉背面比较拥挤了。\n备受期待但是没有改进的地方有：\n最大光圈还是2.8；\n仍然没有28mm 广角；\n仍然沿用 NB-2LH/NB-2L 电池型号。\n不知镜头进灰的毛病有没有改善，按道理短时间内不会有什么变化。\n从外观上看，除了 LCD 之外变化不大，很容易和 G7弄混淆。\n样张在这里可以看到。\n据说9月底上市价格在4000元左右，在这之前\nG7可能会降价，然后彻底消失，因为这次的升级变化小，G7的地位会非常尴尬。\nDPReview\n上的老外们还在猜测为什么这一代的名字不叫做\nG8…\n补充，Mobile01的讨论有提到以下几个不错的改良：\n终于有了电量显示 :829:；\n转盘的凹纹改成凸纹，中间的按键下凹，避免误操作。\n再补充，CCD 由 Sharp 的改为了 Sony 的，上市价格会比 G7的上市价低，对\nG7有兴趣的还是多等等吧\n估计 G9会是 G 系列的最后一款，也算有纪念意义了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/canon-g9/","summary":"Canon 一口气发布了8款相机，其中最引人注目的应该是高端的 EOS-1Ds Mark III 和中端的40D，其次是 SX100 IS 和 G9。没有银子，所以不关注单反，自然有人积极评论吧。 G","title":"Canon G9"},{"content":"无聊的时候用这个方法看一些有趣或有用的图片还是很灵的。是否火星我就不管了。\n史上最强之衣物标签\n史上最强之停车警示\n史上最强之单据\n史上最彪悍剧透党\n你的耶诞聚餐完蛋啦——当你从洗手间回来时发现希特勒占了你的位子…\n米国人的世界地图\n绝地武士的最后晚餐\nStar Trek\n的地图\n印欧语系示意图\n前路崎岖多珍重\n:023:\n老外表演《飞天》，围观群众叹为观止，满眼热泪起立鼓掌长达15分钟，久久不肯散去\n目前为止一切\nOK！\n让你们拍集体照！\n基督教释义\n死因概率图示\n如何对付一切问题\nMario\n大叔的幸福生活\n图片过宽的就改为链接了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tupian-jihe/","summary":"无聊的时候用这个方法看一些有趣或有用的图片还是很灵的。是否火星我就不管了。 史上最强之衣物标签 史上最强之停车警示 史上最强之单据 史上最彪悍剧透党","title":"图片集合"},{"content":"话说就没有一个专门用来剧透的网络服务么？\n那些对剧透彻底免疫的人类，比如在下，对某个烂片的结尾有兴趣又觉得没有必要看完整部电影；\n以及追求剧透艺术的人类，比如马亲王，需要一个进行这种行为学艺术创作而不至于被广大人民群众唾弃的空间。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jutou-fuwu/","summary":"话说就没有一个专门用来剧透的网络服务么？ 那些对剧透彻底免疫的人类，比如在下，对某个烂片的结尾有兴趣又觉得没有必要看完整部电影； 以及追求剧透艺","title":"剧透服务"},{"content":"经过了几年的实践学习，我已经深刻地领悟到，作为国内的互联网用户，最重要的原则是什么，那就是一定要靠近主流，只有主流才能够生存，这绝对是不二法门。\n比如说，自从 NN 没落以来，浏览器市场就是以 IE 为主流的，如果你不幸生在了中国，并且悍然使用了非 IE 的浏览器，例如 Firefox、Opera 等等，那么在门户、网站、论坛、Blog 乃至办公网络等诸多地方就活该无法正常浏览页面，无法正常使用功能，一般这些站点上做网页开发的人员会非常认为非 IE 用户最好统统都死掉，就好像快餐店恨不得所有顾客都点标准套餐，那些变着法子专点5分钟之内没法现做的套餐的活该饿死一样。\n比如说，阿里巴巴宣布支付宝不再支持 Firefox 等非 IE 内核浏览器，说了也就说了，遭到抗议也就弄篇回应对付一下，到时候不支持还是不支持，你能够如何？几家较大的网络银行就是不支持非 IE 内核浏览器，你又能够怎么样？有本事自己开银行开网站去啊～\n所以再怎么样，至少也要用 IE 内核各种外壳的浏览器，千万不要站错了队伍自绝于人民，到时候没有人可怜你的。\n比如说，主流的文档是 Microsoft Word 的最新版本文档，从来都不是纯文本，不是 HTML，也不是其他什么格式。如果你既不肯花钱买个正版，又不肯使用盗版，却要和其他人交流、共同编辑文档，那就等着被憋死吧。\n当然，我们还有 WPS Office，但自从进入 Windows 时代以来，它自身还有什么竞争力？\n至于在线合作编辑文档，那都是没有任何意义的，因为你交流文档的方式通常都是在邮件的附件中获得 Word 文档，修改后再发回去。如果你不是这样的，小心了！你已经在主流的圈子之外了。\n据说，以下做法可有效打击对方士气至崩溃：\n用国内各大门户的邮箱给对方的国外邮箱发邮件，标题乱码，正文为空，附件是 WinRAR 多卷多层嵌套压缩，文件名亦为乱码，密码写在压缩包注释中，压缩包内容是最新版本 Word 文档，文字部分所使用的格式和特效无所不用其极地华丽，当然低版本 Word 并不支持，其实最重要的不过是一系列桌面 BMP 格式的截图，而截图的内容是在写字板上的一句话。\n比如说，我国的主流是和谐的，所以在网上千万不要接触和发布不和谐的内容，跟九个指头的手势不一致，就要当心被斩。\nBlogspot 总是上不去？那玩意儿只是在米帝受欢迎，我们应该和巴基斯坦、印度进行国际接轨，在国内要向各大门户的 blog 积极靠拢嘛；\n维基百科上不去？不容于主流的东西太多了嘛，完全不符合我国国情，国内有现成的百科全书，干嘛要辛辛苦苦地抄后路呢？\n还有，在重要问题上，一定要紧跟主流的声音，非主流的观点不要说，非主流的关键字不要提，非主流的立场不要坚持，否则如果群众觉得你这小子屁股摆放位置朝向与众不同，自发组织就把你和谐了，连警察蜀黍都不好意思出手。\n所以，当 MSN Messenger 像 QQ 一样越来越臃肿，当 TM 的界面风格不断向 MSN Messenger 靠拢，我们应该而且能够做的，就是衷心拥护这种天下和谐一家的主流。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhuliu/","summary":"经过了几年的实践学习，我已经深刻地领悟到，作为国内的互联网用户，最重要的原则是什么，那就是一定要靠近主流，只有主流才能够生存，这绝对是不二法","title":"主流"},{"content":"多年来，人们一直相信电灯是发射光线的。然而，最近有信息表明，实际上是另一回事。电灯并不射出光线，而是吞噬黑暗。因此我们将电灯泡称为噬暗体。噬暗体理论显示出黑暗的存在，黑暗具有比光更大的质量和更快的速度。\n噬暗体理论的基础是，电灯泡其实是在吞噬黑暗。你房间中的噬暗体就是个例子。黑暗在靠近它们的地方要少得多。噬暗体越大，则吞噬黑暗的能力越强。停车场中的大型噬暗体，能力就比在室内的强。和所有的事物一样，噬暗体不会永远工作。一旦它们被黑暗完全占据，便不再吞噬黑暗。完全黑暗的噬暗体上的黑斑就是明证。蜡烛是一种初级的噬暗体。未点燃的蜡烛有白色的灯芯。你会注意到，一旦使用灯芯就变黑了，这表示黑暗都被吞到了灯芯中。如果把一支铅笔靠近正在工作的灯芯，笔尖会变黑，因为它挡住了要流进蜡烛的黑暗。不幸的是，这类初级噬暗体的作用范围十分有限。另外还有可移植的噬暗体。灯泡有时必须依靠黑暗存储单元的协助才能对付黑暗。当黑暗存储单元充满黑暗后，必须清空或者替换掉才能使噬暗体继续起作用。\n黑暗具有质量。当黑暗进入噬暗体，会因为摩擦产生热。因此触摸正在工作的噬暗体是不明智的。蜡烛是个典型的例子，因为黑暗必须进入固体的灯芯而不是穿越透明的玻璃。这一过程会产生大量的热，因此触摸正在工作的蜡烛是很危险的。另外，黑暗比光明更重。如果你在湖泊的浅水层游泳，可以看到大量的光线。如果慢慢地潜深，周围也会越来越暗。当潜到大约50尺深的时候，就完全是漆黑一片了。这是因为密度更大的黑暗沉在湖底，而更轻的光明浮在上方。人类可以开发利用黑暗的巨大力量。我们可以收集湖底的黑暗，让它们通过涡轮进入海洋——在那里存储黑暗更为安全——从而产生电力。获得河流和湖泊中的黑暗比建造涡轮困难多了。印第安人就意识到了这个问题并尝试解决它。当独木舟与黑暗流动的方向相同时，印第安人会慢慢地划桨，避免阻碍黑暗的流动；而当他们与黑暗的流向相反时，便急速地划桨以帮助黑暗流动。\n最后，我们必须证明黑暗运动的速度比光明快。站在一个有照明的房间内，对着一个黑暗、封闭的壁橱，慢慢打开壁橱的门，你会看见光线缓缓进入壁橱；但因为黑暗是如此快速，你根本无法看清楚它是如何离开壁橱的。\n最后我想说，噬暗体让我们的生活更加和谐。因此下次看到电灯泡时，请记住它其实是噬暗体。\n翻译自《D A R K》。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/heian/","summary":"多年来，人们一直相信电灯是发射光线的。然而，最近有信息表明，实际上是另一回事。电灯并不射出光线，而是吞噬黑暗。因此我们将电灯泡称为噬暗体。噬","title":"黑暗"},{"content":"传说中的藏语学习小册子，有20多年的历史了。\n点击看大图，如果你访问不了 Flickr，请自寻出路或无视本文。\n摘几句体验体验，可惜我不会输入藏文。\n汉：这个东西藏语怎么说？\n藏：嘉拉底名拉勃给拉卡热色给热\n汉：我们尊重你们的宗教信仰\n藏：昂崔切让崔却德拉曾觉切给热\n汉：一定不要忘记过去\n藏：额安切给奈醋玉窘乃节久约玛热\n汉：毛主席的话句句是真理\n藏：毛主席松贝噶美仑马丹敦热\n汉：拖拉机\n藏：拖拉机\n内容完全健康向上，积极和谐，绝对不会出现什么“你很丑”或者“奥你(bleep)运”之类字眼。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zangyu-xuexi-shouce/","summary":"传说中的藏语学习小册子，有20多年的历史了。 点击看大图，如果你访问不了 Flickr，请自寻出路或无视本文。 摘几句体验体验，可惜我不会输入藏文","title":"藏语学习手册"},{"content":"以下内容可能含有少儿不宜词语，请未成年人在家长陪同下观看。\n在 TextFiles\n翻到一篇古老的中文简易教学的奇文，让我想起了80年代外语热的时候满街的“古德毛尼”、“三克油”。据说最初日本人也是这么学习英语的，结果\nl、r 至今都分不清楚…\n以下标记有[?]的为存疑，[\u0026amp;]的为不靠谱，[!]的为神来之笔。\n干＝Ga=Fuck\n你的＝Lin=Your\n伢[?]＝Yah=Mother\n这显然是将一个活生生的句子腰斩之后的结果，而且“Yah”听上去倒像是湖南话中的“伢”，问候对方的母亲大人就变味了。\n我＝Wuh=I, me\n爱＝I=Love\n你＝Nee=You\n为什么这个充满爱的组合出现在这里让我觉得动机不纯？\n爸爸＝Papa =Father\n他/她＝Ta=He, She\n[?]＝More =More\n还要多＝Hie a dore=More than anything\n好多＝Hando=Very much\n大＝Da=Big\n没＝Me=Doesn\u0026rsquo;t have\n老二＝La er=A dick\n鸡巴[\u0026amp;]＝Jeba =Pussy\n不要告诉我你想说的其实是“结巴”\n美丽＝Malee=Beautiful\n想＝Shaw =Think\n一个 x 的发音，害死多少外国友人…\n你有没有[!]＝Nio meo=Do you have\n[?]＝gice =Them\n同性恋[\u0026amp;]＝Tonesinglien =Gay\n是＝Su=Are\n女孩＝Nuhie=Girl\n看＝Cawn =See\n想＝Shaw =Want\n你能不能？[?]＝Nee numoo num?=Will you?\n啦[?]＝La=Oh!\n二＝Er=2\n独独学习这个“二”的发音，可见这个教学者还是有些水准的啊～\n跟（某人）出去＝Gun (Name) choo chee =Go out with\n你可不可以？[!]＝Nee cub cuy? =Can you?\n喂＝Way=Hello\n你好吗？＝Nee how ma?=How are you?\n星期一＝Sheen chee ee=Monday\n星期五（晚上）＝Sing she ooh(Wansa)=Friday (Night)\n今晚＝Jeenwhy=Tonite\n是＝See=Yes\n不＝Boo=No\n你喜欢谁？＝Nee she wah say?=Who do you like?\n谁？＝Say? =Who?\n今天＝Chingtien=Today\n今天你好吗？＝Chingtien nee how ma?=How are you today?\n[?]＝Jeenee=Spurm\n因为＝Eenway=Because\n丑＝Tso=Ugly\n你很丑＝Nee hun tso=You are very ugly.\n下一句是不是“老板，退货”？\n你喜欢我吗？＝Nee she whine wu ma? =Do you like me?\n为什么？＝Wa sa ma?=Why?\n男孩＝Nahnhie=Boy\n你是很美丽（的）女孩＝Nee su hun malee Nuhie=You are very beautiful\ngirl\n我希望你在这＝Wa she wa ni tsie tsa=I wish you were here\n闭嘴＝Bejuay=Shut up\n脸＝Lien =Face\n我想起你[?]＝Wa shu chee nee=I miss you\n这是什么？＝Tsa tsi su bu?=What is this?\n嗯，这是纱布\n我将会＝Wa jawngway=I will\n你有一个很脏大老二[?][!]＝Nee yo eegu hun tsa da lawer=You got a\nvery, dirty, big, dick.\n你是一大鸡巴[\u0026amp;][!]＝Ni she needa jeba.=You are a big pussy.\n真声东击西之典范也！\n干你妈鸡巴[\u0026amp;][!]＝Ga ne ma jeba.=Fuch your mothers pussy.\n中国人不是雌雄同体生物！\n去干老师＝Chu ga lousi =Go fuck the teacher.\nHey! Kids! Leave them teachers alone!\n你是世界上最丑的老二[!]＝Ni si si jay san juay zo der lern=You are the\nugliest dick in the world.\n其实我觉得翻译作“最矬”效果更神奇。\n感想：\n1、学习外语果然还是要靠性趣和脏话；\n2、米帝国主义果然玩我之心不死；\n3、中文果然不是这么好学的；\n4、还是我国以前的藏语学习小册子境界高啊，有时间再介绍。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongwen-rumen-shouce/","summary":"以下内容可能含有少儿不宜词语，请未成年人在家长陪同下观看。 在 TextFiles 翻到一篇古老的中文简易教学的奇文，让我想起了80年代外语热的时候满街的“古德毛","title":"中文入门手册"},{"content":"在\nTalk、Flickr、V2EX、里屋等地方，我的签名或头像都是《银河系漫游指南》系列中那个成天唉声叹气的机器人\nMarvin。虽然电影版不如小说精彩，但 Marvin\n的造型还是很传神的，特别是那个大圆球脑瓜和垂头丧气式的倒三角眼。\n不过，在1981年的《银河系漫游指南》电视剧集中，Marvin 的造型是怎样的呢？\n原来，囧这个表情，是来源于此呀 囧rz\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiong-de-qiyuan/","summary":"在 Talk、Flickr、V2EX、里屋等地方，我的签名或头像都是《银河系漫游指南》系列中那个成天唉声叹气的机器人 Marvin。虽然电影版不","title":"囧的起源"},{"content":"腾讯的滔滔/叨客正式上线，功能上自然还是追随\nTwitter，界面倒更像饭否，整体来看新意不多，而且功能缺失不少。\n1、只支持 QQ。\n站在腾讯的角度来看可以理解，但是站在用户的角度来看就忒没意思了。\n2、不开放 API。\n和旗下其他服务进行整合的事情腾讯都是自己做全套，至于更进一步的开放，还是死心的好。\n3、没有 RSS。\nRSS 是什么？能赚钱吗？\n4、发言首先要经过语意分析技术分析筛选之后才能够上首页\n估计也就是“过滤”换了一种说法，从效果来看并不如意。\n5、无法输出到页面\n没有 Javascripts，没有图片，没有 Flash，连用 RSS 绕道实现也没门。\n其他方面：\n名字究竟是叨客还是滔滔？难道是滔滔上的叨客？\n能够支持小灵通，不错，但是帮助文档中更新方式一节似乎没有明说，只在绑定时有看到；\n添加机器人做成了链接，还算方便，但在联系人列表中直接关注，导入好友列表也还没做到；\n多次出现系统繁忙的提示，不像是腾讯的服务水准；\n据说不支持 Opera，摇头…\n总而言之，在我看来是既不开放也缺少诚意的产品。\n补充一下，以上5点以及支持 Opera 对所谓“低端主流用户”是没有意义的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/taotao/","summary":"腾讯的滔滔/叨客正式上线，功能上自然还是追随 Twitter，界面倒更像饭否，整体来看新意不多，而且功能缺失不少。 1、只支持 QQ。 站在腾讯的角","title":"滔滔"},{"content":"为什么曹操会在占有压倒性优势的赤壁之战中惨败？\n答案就在这个手机的“华容道”游戏中！\n且看：\n1、忠心耿耿的老将黄忠当时驻守于长沙，领的是中央政府的薪水，现在竟然跑到华容道来玩无间道，太伤人心了；\n2、实力超强的公子爷马超应身在西凉，还没有和朝廷闹翻才对，如今也不惜横穿中原跑到长江沿岸插一腿，实在是狠；\n3、前荆州水军小头目张允阴魂不散不说，还 cosplay\n一把万人敌关云长，可见曹操阵前斩将是多么伤人品啊…\n4、周瑜、黄盖这对 SM\n爱好者不在江岸清扫战场，非得死缠烂打咬住不放追到北岸来不可，还有没有基本的职业道德啊！\n遇到这么一帮道德沦丧、心狠手辣又一起上门找碴的对手，曹丞相不败走华容道才怪呢…\n另，丞相大人您不是应该一脸猥琐么，怎么长了一副袁绍的脸？难怪运气这么差…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huarongdao/","summary":"为什么曹操会在占有压倒性优势的赤壁之战中惨败？ 答案就在这个手机的“华容道”游戏中！ 且看： 1、忠心耿耿的老将黄忠当时驻守于长沙，领的是中央政府","title":"华容道"},{"content":"祝贺老妹在 Imagine Cup 2007 的 Embedded\nDevelopment\n组决赛中获得第三名的好成绩！\n:002:\n等着回来请客吃饭啦，哇哈哈哈！ :lol:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hexi/","summary":"祝贺老妹在 Imagine Cup 2007 的 Embedded Development 组决赛中获得第三名的好成绩！ :002: 等着回来请客吃饭啦，哇哈哈哈！ :lol:","title":"贺喜！"},{"content":"周末的时候就断水断电，一上班呢就开始断网断电话，还带串线，算是感受了一把回到原始社会的经历。\n回家时看着晚霞后面像红心蛋一样的太阳，感觉真是奇妙。假如我是一个原始人的话，头顶上有这么个不停放出光和热、从不停止运行、可望而不可及的小圆球，不狂热地当作神明来崇拜才怪呢。\n当我的科学知识告诉我那其实是个1亿5千万公里之外的比地球本身更加巨大得多的靠核聚变维持超高温的大火球，对比眼前看到的这个小圆球的形象，反倒更有一种无法让两种差异巨大的概念和谐共存的混乱和奇异的感觉。在晚上眺望星空时，这种直观感觉和理性知识的冲突更让人觉得奇妙。\n从古至今，人类有多少次抬头看天，想弄明白浩瀚宇宙的奥妙啊，这满天星斗的光芒竟是数百万年之前的巨大星体所释放的，穿行数百万光年的距离才投射到我们的视网膜上，这个真相和先祖们说起来，恐怕他们之中想象力最为丰富的人也不敢相信吧？\n所谓的魔法，再怎么创造出夸张和玄妙的效果，以人类那天然处于原始社会水平层面的大脑，也是可以直观地理解和幻想的吧。而当宇观或微观世界的真相远远超出我们这些现代人仍旧限于宏观级别的头脑——与我们整天爬树、跳跃、游泳、摘果子、吃昆虫、抓虱子的祖先并无本质区别——的直观理解能力时，仰望天空就可以变成混合快感和苦涩的脑细胞健身娱乐了。\n话说这两天没睡好的时候连续两天都在梦中看到了奇异的天文景观，一是太阳和月亮都变成了原来的2、3倍大小，且同时出现在天空中临近的位置，然而月亮却是以高光的那一面对着地面，同时有巨大的乌云在月亮后面翻涌升腾并快速扑过来，尽管梦中的我觉得这实在是有违常理，还是被惊呆了；第二天的内容则是在某座山顶的寺庙前，再次看到“日月同辉”的异相，不同的是这次两颗星体的颜色一红一蓝，如有水波反光一般粼光闪闪，背景的天空像是覆盖了一层浅蓝色的丝绸，山顶则是笼罩在一片泛着金色光芒的薄纱中，又或者是空气中弥漫着香槟色的水雾？虽然这次更加离谱，但我当时的感觉只有一个，就是后悔怎么没有带相机！\n不过就算梦中带了相机，醒来也会更加后悔吧，以后是不是要给大脑照个快照才能够完美地保留住梦中的美景呢？\n另，以上绝对不是磕 LSD 的结果，也不是中了七虫七花膏，请读者明察。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yuanshishehui/","summary":"周末的时候就断水断电，一上班呢就开始断网断电话，还带串线，算是感受了一把回到原始社会的经历。 回家时看着晚霞后面像红心蛋一样的太阳，感觉真是奇","title":"原始社会"},{"content":"在 Userscripts.org 安装了大量 Greasemonkey\n脚本，却不能够像 Firefox\n扩展那样自动监测新版本并安装，是不是让人觉得不好管理？\nScript Updater\n就是为了这个需求而出现的。安装之后自会列出一张已安装脚本的列表，如果脚本有了新版本，点击\nUpdate 即可。但如果是 Userscripts.org\n之外的站点上安装的脚本，就享受不到这个待遇了。\n下图为了苗条起见，把脚本列表中脚本文件名的那一列消掉了：\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/script-updater/","summary":"在 Userscripts.org 安装了大量 Greasemonkey 脚本，却不能够像 Firefox 扩展那样自动监测新版本并安装，是不是让人觉得不好管理？ Script Updater 就是为了这个需求而出现的。安装之后自会列出一张已","title":"Script Updater"},{"content":"里屋有人用过phiten/法藤么？\n最近才发现有这个玩意卖，林丹刘翔还有MLB大把人用这个……\n武汉有实体店打算去买个，想问问买过的有什么要注意的没？硅胶和棒球的哪个好？\n(发帖时间:2007-7-31 21:26:37)\n\u0026mdash;好人Kzar【斋藤佑树】\n回复(1):我只是好奇问下：这是项圈饰品么？\n\u0026mdash;malone\n回复(2):东西不错。\n我用的是便宜的。\n\u0026mdash;匿名人士64063\n回复(3):法力藤，高尚啊，高級白領全在用。戴上去倍兒有面子！\n相关链接: 有沒有功效只有天知道……\n\u0026mdash;欧佐夫公会法师【请叫我林夕薇MM】\n【楼主】 回复(4):据说里面有水溶钛云云，不过主要看重外形……\n\u0026mdash;好人Kzar【斋藤佑树】\n回复(5):装饰？xxxxxxx\n\u0026mdash;明日の香【你是美少女么 求图】\n回复(6):\u0026hellip;沒戴的想買 買了說沒用..\n\u0026mdash;提笔忘词郎【在帝都東部呼喚愛】\n回复(7):刘翔这张照片是ps的吧，没看到他在正式比赛中有带这种脑残货 :020:\n\u0026mdash;匿名人士71913\n【楼主】 回复(8):刘翔是真带……\n不信可以自行百度……\n\u0026mdash;好人Kzar【斋藤佑树】\n回复(9):推荐下有卖正品的网店吧，魔都的实体店也行。头颈酸得受不了，管它是不是心理安慰，死马当活马医了\n:050:\n\u0026mdash;BLTUS\n回复(10):一共买了5根了，其中两根是从日本买的，日本要便宜得多哦 :020:\n\u0026mdash;匿名人士59949\n回复(11):连仿冒的都已经出来了，金属扣的我已经带了一年多了，还是有用的，不是心理作用\n\u0026mdash;意大利面【人事部面面】\n回复(12):别人送了一个，我给我的拉布拉多戴上了\n\u0026mdash;爬格子的假书生【抬头望窗外，夏日午后】\n回复(13):治疗脖子酸痛？真有用么？求购\n\u0026mdash;匿名人士130001\n回复(14):反正我用了之后在那狭小局促的办公桌后脖子酸痛的症状好了不少，我还推荐了很多同事买了这个\n\u0026mdash;意大利面【人事部面面】\n回复(15):另外，这个东西在魔都的地铁里面，尤其徐家汇地铁商城区域，出现的概论比psp还高，很多mm都带了，粉红透明的\n\u0026mdash;意大利面【人事部面面】\n回复(16):我怎么会想到大逃杀呢\u0026hellip; :023:\n\u0026mdash;jr【熟正太】\n回复(17):周末杀去徐家汇，多谢意面。但愿配正装没问题，该死的公司着装规定……\n\u0026mdash;BLTUS\n回复(18):一直在用，對脊椎什麽的感覺還是有點兒作用的。\n\u0026mdash;Dio【厨和日当舞】\n回复(19):一狗就出了这个\r相关链接: http://www.wanghai.net/article.aspx?articleid=4725\n\u0026mdash;匿名人士123119\n回复(20):宣传说有利健康，但是在原产地AV国基本看不见\n\u0026mdash;炫耀的统统浮云【情人节不要说穿,只敢抚你发端】\n回复(21):话说我的狗戴了以后，似乎真的乖了许多……\r\u0026mdash;爬格子的假书生【抬头望窗外，夏日午后】\n回复(22):我的是第一张图的那个\n怎么说呢\n感觉这东西 信则有用 不信则无用\n\u0026mdash;折翅的小鹤【喜欢小樱的小鹤】\n回复(23):回复(20):宣传说有利健康，但是在原产地AV国基本看不见\n上个月AV国的同事刚送了我一根 :050:\n\u0026mdash;zdi\n回复(24):同事有带，没看出什么会影响健康的地方。。。。\n\u0026mdash;rosso\n回复(25):这是干嘛的？\n那天在销品茂那看到好像是这个东西，像狗圈样的\u0026hellip;\u0026hellip;\n\u0026mdash;匿名人士91014\n回复(26):请问你们怎么判断的不是心理作用。\n\u0026mdash;wolffeng【阿诺\u0026hellip;\u0026hellip;】\n回复(27):放狗看了下原理描述啥的\n相关链接: 整个一轮子功嘛\n\u0026mdash;匿名人士86960\n回复(28):26楼你带两天然后脱掉5分钟就知道感觉了，绝对不是心理作用，心理作用是有，但是没有那么大的\n\u0026mdash;意大利面【人事部面面】\n回复(29):\n引用28楼内容:意大利面【人事部面面】:26楼你带两天然后脱掉5分钟就知道感觉了，绝对不是心理作用，心理作用是有，但是没有那么大的\n+1\nCZCZCZCZCZ\n\u0026mdash;匿名人士118056\n回复(30):为什么看见这个就想起了某些重口味…… :020:\n\u0026mdash;匿名人士71193\n回复(31):前阵子想买的，但是怕被同事嘲笑只得作罢\n\u0026mdash;目目\n回复(32):很早就看到了\u0026hellip;百盛还是永新百货里面,运动那一层\u0026hellip;等我脖子痛了也去买个试试\n\u0026mdash;咻咻【锦上添花大有人在 雪中送炭又有几人？】\n回复(33):法藤俺是会员。 帝都东方新天地是第一家正店吧，现在又开了三四家。\n当时第一次买的时候，售货员说你先别急着买，给你做个实验你感受一下先。\n然后桌上有四个大桶冰红茶的瓶子，里面装满了水，捆在一起，让我空手先拎一回，感觉一下有多沉。\n然后再在我手上绕了一个法藤圈，让我再拎一回。\n果然感觉轻省了好多啊！！！！\n所以就买了。\n但是后来再戴，就没感觉了。。。。\n怀疑那是个魔术，或者运用了什么心理学之类的。\n\u0026mdash;兰斯\n回复(34):看到魔都的大宁国际CGV那楼的二楼有专柜卖，我妹子买了两根，每根260大洋，我看也就两根绳子。。。奢侈啊。。。鬼知道有效果吗！\n\u0026mdash;Jupiter\n回复(35):\n引用28楼内容:意大利面【人事部面面】:26楼你带两天然后脱掉5分钟就知道感觉了，绝对不是心理作用，心理作用是有，但是没有那么大的\n完了，那说明产生依赖性了，跟吸毒差不多，一开始戴一根，然后两根三根，最后身上戴满了还觉得不爽……\n:050:\n\u0026mdash;鬼冢英吉【唔滚唔知身体好】\n回复(36):21世纪的甩手、打鸡血、红茶菌么。 :050:\n\u0026mdash;匿名人士121477\n回复(37):然 日本根本没这个牌子 而且日本卖的牌都基本超贵\n200RMB多你能买到？\n\u0026mdash;ferrerorun【Mr.眼袋】\n回复(38):钛这么稳定的元素，能对人体有鬼作用……\n\u0026mdash;匿名人士117979\n回复(39):那啥。有什么便宜的方法，解决脖子酸痛的毛病么？\r\u0026mdash;匿名人士130001\n回复(40):有用的早普及到其他产品了\n怎摸可能就这个牌子用\n信的人脑子不好啊\n\u0026mdash;SAM66\n【楼主】 回复(41):37f,没调查过就不要出来md2k\n另外这玩意最便宜的是1K円 :023:\n相关链接: http://www.phiten.com/\n======================================\n另，我看美国职棒大联盟MLB很多投手带这个，难道职业球员一起sbl？\n\u0026mdash;好人Kzar【斋藤佑树】\n回复(42):不是吧？\n我怎么记得某妹子说日本卖的是198円\n而和谐的魔都是198大洋\n\u0026mdash;Gray【奈何爱人】\n回复(43):\n引用28楼内容:意大利面【人事部面面】:26楼你带两天然后脱掉5分钟就知道感觉了，绝对不是心理作用，心理作用是有，但是没有那么大的\n这只能说明你产生依赖性了。至于是心理依赖，还是生理依赖，就是另一回事了。\n请问你如何判断出来是哪种的\n\u0026mdash;wolffeng【阿诺\u0026hellip;\u0026hellip;】\n回复(44):身邊之前有個香港同學就是戴了這個，之前還很奇怪的問過他是什麽？\n回答是保健類的項圈\n于是就很囧\n想不到這種東西都能流行\n\u0026mdash;匿名人士142152\n回复(45):有毛用 脑残吧\n\u0026mdash;液体力学【OO你个XX】\n回复(46):好吧,先不说效果,单当装饰来看样子也还成\n求问成都众哪里有卖. :023:\n相关链接: http://最近这脖子\u0026hellip;不是自己的似的\n\u0026mdash;匿名人士74934\n回复(47):只是样子有点别致有点流行的饰品而已\n价格便宜到是真的 否则哪里这摸多人带\n至于硬要说它有医疗效果我觉得就是扯淡了\n\u0026mdash;SAM66\n回复(48):我觉得很难看啊\u0026hellip;就一个看上去像塑料的项圈,要几百块的\u0026hellip;..\n:023:\n\u0026mdash;匿名人士146185\n回复(49):\n引用33楼内容:兰斯:法藤俺是会员。\n帝都东方新天地是第一家正店吧，现在又开了三四家。\n当时第一次买的时候，售货员说你先别急着买，给你做个实验你感受一下先。\n然后桌上有四个大桶冰红茶的瓶子，里面装满了水，捆在一起，让我空手先拎一回，感觉一下有多沉。\n然后再在我手上绕了一个法藤圈，让我再拎一回。\n果然感觉轻省了好多啊！！！！\n所以就买了。\n但是后来再戴，就没感觉了。。。。\n怀疑那是个魔术，或者运用了什么心理学之类的。\n我也试过，带了腕圈拎那大水瓶子真的比没戴觉得要轻很多，不是心理作用！非常明显的感觉。死活想不明白其中的原理，水瓶子也没法用吸铁石作弊啊。谁能解释一下？\n相关链接: 但是最后还是没买。\n\u0026mdash;左右【看什么看，没见过这么萌的包子脸御姐么？】\n回复(50):Ls，你先戴上拎一下然后拿走再拎，也是一样的感觉，这是典型的生理因素\n要是我说错的话，麻烦你问营业员要两个，一脚一个，然后不给钱直接跑出去吧\n\u0026mdash;匿名人士102858\n回复(51):话说 你先带圈子去提水桶 然后再放下圈子 去提 你也会感到轻很多。\n因为你肌肉已经拉伸了 不信自己在家试试吧。先提重物 提段时间 然后放下去\n，稍微休息1分钟 然后再提 肯定觉得轻了。\n\u0026mdash;匿名人士114887\n回复(52):我就是怕心理作用作祟，脱了提然后带上提反复比较了四五次，每次都是带上就轻，不带就重，所以到现在还很疑惑挖。\n\u0026mdash;左右【看什么看，没见过这么萌的包子脸御姐么？】\n回复(53):把眼睛朦起来别人分别帮你带上这个和普通的绳子来举同一个东西\n猜个10次 次次对我就信\n\u0026mdash;SAM66\n回复(54):ls说的这个游戏是很有名的心理暗示游戏，无数的所谓保健品都会这么宣传……\n拜托用大脑想想好不好，要是这玩意儿真的这么灵，为什么医院里不把它作为治疗手段，到现在还是个保健品呢？\n:020:\n相关链接: http://大中华脑残多 av国也不会少啊 别这么信av国好不好\n\u0026mdash;匿名人士64771\n回复(55):很明显又是一些骗钱的东西。。。相信的人竟然这么多。。。\n\u0026mdash;匿名人士72200\n回复(56):以前读书的时候实验室有用到过钛板\n这么说来倒是可以挖个洞套脖子上，想来应该效果更好罢 :020:\n\u0026mdash;无奈的似水流年\n回复(57):用了\n没觉得什么效果\n半个月以后第一次不用\n落枕了．．．\n\u0026mdash;Ａｋｉ\n回复(58):明天去买个\n\u0026mdash;doskey【别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿】\n回复(59):\n引用57楼内容:Ａｋｉ:用了\n没觉得什么效果\n半个月以后第一次不用\n落枕了．．．\n表示这东西什么附加效果都没有\n但是去掉的话会减体力和运气吗。。。\n诅咒系的物品啊\n\u0026mdash;SAM66\n回复(60):说别人脑残的自己测过大脑完整度没－　－！\n总有人觉得满大街傻瓜就自己清醒呢\n当然你要是觉得这玩意儿带着会死，带了以后真的死也是可能的\n\u0026mdash;Ａｋｉ\n回复(61):69叔叔是一个很坚定的唯物主义者\n不过我现在越来越相信有些东西是没有道理的\n要不是太丑我大概会买 :023:\n\u0026mdash;地刺【回复单身】\n回复(62):说有效的先上双盲随机对照什么的吧…\n钛？不如敲断自己的腿植个钛金属部件进去呢…\n看到生物电流、粒子、资讯、电磁波之类的词语就要多留个心眼啊\n\u0026mdash;calon\n回复(63):首先，从PHITEN获得的专利说起，在其宣传资料上共列出了9项专利，这些专利其实都是关于如果对钛金属进行加工方面的专利，说白了就是如何把钛粉做得更细，或者是使钛具有更好的水溶性，使其具有更好的附着力。通过对PHITEN专利的分析不难看出，他说宣传的神奇水溶钛（AQUA TITAN），炭化钛（MICRO TITAN BALL)从本质上来说和我们平时能看到的整块的钛金属没有任何的区别，从化学性质和导电特性上来说也不会有区别；唯一的区别就是PHITEN技术加工的钛粉，更加细致，附着力更好，他的优势就是能用更少量的钛附着在更大面积的附着物上。\n其次，我们来分析一下钛是否真的具有PHITEN所宣传的那些神奇的功能。钛元素在1791年就已经被人类发现，在1910年被提炼出金属钛，由于它具有很高的强度及抗腐蚀性，现在已经广泛的用于航天，航空，医疗，工程，军事等行业。人类发现钛的历史超过了200年，使用钛的历史也已经将近100年，它是一种优良的金属材质，但是从来没有听说过钛在理疗方面的运用有如PHITEN所宣传的那样神奇，PHITEN所宣传的钛具有调教人体生物电流的能力，那么我不禁要问，是不是我只要随身戴一些钛制品，同样可以达到PHITEN所宣传的那些疗效呢，因为我们日常所用的钛制品从本质上来说和PHITEN钛是一样的，同时钛作为重金属是不能被人体吸收的，因此，钛粉和块状的钛效果也应该是一样的。我们从来没有听说过用钛来进行理疗，用钛来治疗运动损伤，如果真的钛有如此的功效，我想现在获得110m栏冠军的早就不是刘翔了，应该是山本翔吧哈哈哈。现在发现真的有很多伪科学的东西大行其道，如同当年的水变油的神话。\n相关链接:\nhttp://ks.cn.yahoo.com/question/?qid=1307040100623\u0026amp;source;=ysearch_ks_question_ask\n\u0026mdash;calon\n回复(64):难道现在满大街脑残的人少么－－＋\n话说带这个东西多少人不是跟风去带的，要是造型做的难看点，还有多少人去跟风。说白了就是个装饰品外加点什么保健的噱头，\n真相信这个还不如去喝脑白金呢。 :023:\n\u0026mdash;液体力学【OO你个XX】\n回复(65):反正也不是太贵,想买条试试,有没人发起团购啊?\n:020:\n\u0026mdash;匿名人士55230\n回复(66):一帮纱布。。。。。。老娘呆的眼睛也是钛的，也没见啥好啊\n\u0026mdash;明日の香【你是美少女么 求图】\n回复(67):山本翔这名字听起来还不错，满顺口的\n\u0026mdash;济蠹禅师【男人肾里有石头就像袋里有钱一样不足为奇！】\n回复(68):脖子痛可以戴脖子，蛋疼要戴哪里？\n\u0026mdash;匿名人士100768\n回复(69):回ls,当然是jj上面打个结~ :020:\n\u0026mdash;匿名人士55230\n回复(70):反正我一直在戴，心里作用也好，我反正觉得舒服就好了，买的50X的\n\u0026mdash;牛牛猫猫\n回复(71):山本翔 :233:\n不过还是没能解释为啥戴上以后拎水就轻了，摘下来再拎就重了。\n大家都不是弱智，你能想到心理作用，我也能想得到，可拎的时候确实是觉得轻了。而且好象连胳膊上爆的血管都少了似的，心理暗示的有这么强吗？\r\u0026mdash;兰斯\n回复(72):不要再争了，发起团购吧！！！！！！！！！！！！！！！\n:050:\n相关链接:\nhttp://团购团购团购团购团购团购团购团购团购团购团购团购团购团购团购团购团购团购团购团购团购团购团购团购\n\u0026mdash;匿名人士55230\n回复(73):用一根冒牌的带子，用一根真正的，但是外观上要做到一致。如果这样的话还能准确分辨出那根是真的带子的话才算实验成功呀。\n\u0026mdash;俞敏洪【エルメス最高、メルセデスベンツ最高】\n回复(74):\n引用71楼内容:兰斯:山本翔\n不过还是没能解释为啥戴上以后拎水就轻了，摘下来再拎就重了。\n大家都不是弱智，你能想到心理作用，我也能想得到，可拎的时候确实是觉得轻了。而且好象连胳膊上爆的血管都少了似的，心理暗示的有这么强吗？\n心理暗示还是很强的，有一次我碰到饭锅，被烫了一下，皮肤烫红了一块，不过后来发现当天没做饭，锅是冷的。\n\u0026mdash;匿名人士74051\n回复(75):真是被你们打败了，不过也难怪，类似的事情太多了，藏秘还能排油呢。\n\u0026mdash;jjr【见习成员】\n回复(76):脖子总酸，姑且信一回。前天刚入手根，戴上，没感觉；昨天没戴，脖子酸痛；今天复戴，脖子又好了。\n戴这玩儿纯属为保健，有jr说拉风，不解，这么难看一塑料圈，整个一项圈，我戴上都不敢穿低领。\n相关链接: http://管它真的假的 就算是心理暗示 只要老娘脖子不酸 就值。\n\u0026mdash;Bobing\n回复(77):等上明年315吧……\n唉，脑残的还真是不少……\n钛……真想得出来……倒不如说是铀阿钚阿什么的……\n\u0026mdash;万万没有想到【祖云达斯最高！】\n回复(78):心理暗示有多大用？要多大就有多大，大到你不可想象……\n因为无论“轻”“重”“酸疼”“舒服”这都是你自己所认为的“轻”“重”“酸疼”“舒服”而已……\n洗脑这种东西很有用的……能让人连死都不怕，何况是“重”“酸痛”而已……\n=====================================\n严新 张宏宝 这些人横行的时候……估计lx还没出生吧？\n\u0026mdash;万万没有想到【祖云达斯最高！】\n回复(79):我看介绍这东西出来不是一两年了要打要杀早杀了何必等到明年315\n:233: 楼上别拿什么出生没出生那一套，想战也有点技术含量\n相关链接: 里屋越来越神奇了 可以把没看过的电影捧到天上\n可以把没玩过的游戏打到地下 可以凭YY便给一样东西死刑\n\u0026mdash;asoup\n回复(80):phiten有没有出屌环和腰环，这样一夜七次便不再腰酸腿软屌抽筋了\n\u0026mdash;匿名人士55426\n回复(81):这个在日本流行了几年了，现在开始在国内。公司很多日本人都带，据说很有效。因为长期坐office，颈椎很痛。于是托朋友丛日本带了条，只要150rmb。不过是X16的。带上还是效果的，至少脖子舒服很多。\n～～～～～～～～～～～～～～～～～\n其实这东西，你相信就买。不信也没有必要去喷买的人就是脑残！再说谁又有资格说别人脑残？？？？\n不喜欢难道就容不下别人喜欢灭？里屋也搞专制么！ :050:\n\u0026mdash;匿名人士121808\n回复(82):这玩意两块钱一根我就买条……给我的狗戴 :050:\n\u0026mdash;athena_1982\n回复(83):喜欢当然没问题，当饰物好了，不过要说啥效果的话，恐怕是找不到钛金属有任何保健效果的理论和实际依据吧。\n上面有人说双盲，不知道这玩意通不通得过。\n\u0026mdash;匿名人士110837\n回复(84):其实戴这个也就是心理作用吧\n有没有用鬼知道\n我在魔都实体店买的\n话说,现在带硅胶那款的人比较多吧\n\u0026mdash;KYD\n回复(85):好多说有效的\n干吗不肯随机双盲试验一下呢\n我带过觉得一点屁用都没有啊\n\u0026mdash;SAM66\n回复(86):同事这几天去日本．．．．新款的防水\n是硬的塑料细管状了\n１５０ｒｍｂ左右\n\u0026mdash;Ａｋｉ\n回复(87):不过话说没用的话满大街的人 SBL吗?\n前几天还看一帮日本人带着呢,大多是白领\n\u0026mdash;KYD\n回复(88):不是还有很多什么人带什么单身标志么。\n现在的小妹子还都脑残体呢，你怎么说。\n现在的人喜欢跟风的很多吧 :023:\n\u0026mdash;匿名人士74609\n回复(89):日本人怎摸了\n日本人就不sb了啊\n茶道就属于明显装B给自己找不自在的典型啊\n\u0026mdash;SAM66\n回复(90):69我带30的也觉得P用没有\n:050:\n\u0026mdash;ferrerorun【Mr.眼袋】\n回复(91):我用钛的勺子吃饭 效用能遍及全身啦\n\u0026mdash;hot_do\n回复(92):日本流行就牛b了？日本人对于忽悠的抗性世界倒数，那么多素人不都是被忽悠的，邪教什么的也是一堆一堆的。\n上面那么多人都说的多清楚，钛到底是什么东西，可还有人说你们这些坏人限制我们在里屋傻布的权利。想起来前几年还有来里屋求挽救被传销忽悠的小妹子的方法，现在居然已经发展到要求在里屋里也要有被忽悠和傻布存在的权利了。\n:023:\n相关链接: http://本座自从戴了钛制眼镜架 腰不酸了 背不疼了腿也不抽筋了……\n\u0026mdash;匿名人士114334\n回复(93):出来不是一两年了还存在还热销，并不说明就有效吧？顺势疗法的历史比这个长久多了呢\n“凭YY便给一样东西死刑？”\n话不是这么说的。当有人提出一个超常规的理论，兜售其原理超常规的商品时，保持怀疑的精神是很正常的呀。\nPhiten 是不是有效，这里的各位恐怕都无法下最终结论，因为“真实的疗效”是要经过严格的实验才能看出来的，但如果从 Phiten 自己给出的宣传资料、专利信息来看，其原理和疗效确实是非常可疑的，结合普遍的骗钱现象来看，几乎可以肯定 Phiten 是在玩花招。现在辩护举证的责任应在 Phiten，这不是用什么故弄玄虚的几个词语就能够糊弄过去的。\n从这个帖子、Phiten 自己的宣传和网上的个人经验交流来看，都达不到双盲随机安慰剂对照实验的标准，换作是其他某些明显是骗钱的产品，恐怕也可以达到类似的效果。也许 Phiten 自己有做过规范的临床实验，但找不到公开的资料，那么从目前获得的信息来看，确实没有足够的理由下结论说 Phiten 的原理是有效的。\n“不喜欢难道就容不下别人喜欢灭？”\n这不是喜欢不喜欢的问题。是否喜欢某一部电影，根本不必说多少理由，而这个不一样，这个的问题是，“从现有的信息来看，产品是不是真实有效的，产品的功效是否来自其宣称的原理”，从大家共享的信息入手，用被普遍接受的方法，得出令人信服的结论，这就足够了，至于结论是是或非，个人对其是好与恶，其他人还要不要继续追捧又关我什么事？又不是要我掏钱包。\n“管它真的假的 就算是心理暗示 只要老娘脖子不酸 就值。”\n可是要看到，未必是所有人都是这么想的呀。有的人认为这是真的有效才会花相对的高价购买，如果换成是“安慰剂”，即使是有心理暗示的效果，他们也未必肯出这样的价钱的。那么弄清楚 Phiten 是不是有其宣传的功效，其原理能否站住脚，对这类人便是有用的了。如果你觉得真假无所谓，那么是否购买仍是你的自由，如果你觉得还是值得关心的，那么我建议等到弄清楚真相之后再说。\n最后，单单看 Phiten 这一个产品，一般人可能觉得，啊，这么多人都说有效，还有名人说它好用，甚至自己使用也感觉有效，怎么可能是假的呢？就算有些虚假的成分，又有多大的关系呢？\n可是把眼光放到整个保健医疗产品市场，这样的态度难道不是纵容更多的商家利用伪科学骗钱吗？磁疗、核酸、xx功、x晶x石首饰等等，哪个不是靠着同样的口碑效应、名人效应、心理效应得到“效果显著”的广泛评价呢？如果认同这种简单的判断方法和宁可信其有的态度，如果消费者都如此好糊弄，哪个商家会愿意主动丢掉利用神秘和故弄玄虚带来的好处，挤掉产品的大量水分呢？\n\u0026mdash;calon\n回复(94):最恨这些自己都不确定就到处传播谣言的人,还喜欢搬出人权自由之名.\n:050:\n\u0026mdash;Yu\n回复(95):刚看到一条新闻，关于有种曾经叫“中华灵芝宝”的号称能治心脏病的假药，纵横江湖十年，被国家查禁了无数次，还依然横行世上的，当然，一直在换名字。\n法藤不知道能不能比它更长命些。\n然则我就是不明白那心理暗示的原理啊！到底怎么搞的？\n难道那些销售员都受过专业催眠培训？ :025:\n\u0026mdash;兰斯\n回复(96):心理暗示的原理，目前应该还没有完全发现吧，毕竟科学总是有其局限的。但心理暗示的作用是肯定存在并且可能有很大影响的，作对照的时候不要忽视它就好了。\n至于销售员的功力嘛，我倾向于认为这是经过一段时间的培训、实际操作和筛选之后的结果，那些能够利用暗示、催眠提高业绩的销售员通常都会留下来继续做下去。\n他们并不一定知道什么叫做暗示或催眠，只是其行为刚好有符合暗示的原理，要他们自己归纳出推销的经验，也许倒是错的。\n\u0026mdash;calon\n回复(97):明天就去买个！\n请给我严重的心理暗示吧……感觉不疼就行，现在脖子累的不是自己似的！！！\n:011:\n\u0026mdash;小猫痴痴【啊~！深不可测！！】\n回复(98):那么明显的骗术\n那么多小资白领高尚人士上当\n可见,骗子也要当高级的\n还有人死活说有效^\n唉,无语\n\u0026mdash;厕上极品\n回复(99):这不就是大力丸么？\n本国地摊上的大力丸不比这有效多了么？ 人家可是真刀真枪上的啊\u0026hellip;\n难道说这外国大力丸就是真大力丸，本国的就是渣？\n:023:\n\u0026mdash;匿名人士120635\n回复(100):个人觉得比较难看，不过有人送的话我还是肯戴的。\n\u0026mdash;虹色贝壳【我竟如此的想念西藏的蓝天白云】\n回复(101):H心理学解释，带上黑色小项圈会唤醒潜在的被虐心理，激发出性快感，脑内分泌出激素和吗啡，可以减弱疲劳和酸痛。\n:025:\n相关链接: http://刘翔戴着这个跑出12.88秒后 射了……\n\u0026mdash;匿名人士77684\n回复(102):哎～～～现在骗钱真容易啊．．．价格定高点，打打广告．．\n烂泥都能给你说成长寿丹\n还有一群白领给你做推销．．． :050:\n\u0026mdash;匿名人士69871\n回复(103):小资不就是免费的销售么\n\u0026mdash;济蠹禅师【男人肾里有石头就像袋里有钱一样不足为奇！】\n回复(104):这个 广州台新闻不是说 没有可靠证据证明有效么？\n拿水轻 好像是力学原理来的\n不关它的功效事\n\u0026mdash;firesky911\n回复(105):至少本人在AV国没见有多少人戴这玩意,电视里也见不到广告.\n\u0026mdash;根基图腾\n回复(106):其实就好象安X公司 在中国猛吹自己在美国那么那么地强\n真正在美国也就个皮包公司\n\u0026mdash;匿名人士99837\n回复(107):居然还在扯这个。\n好吧我对这种东西根本不信，也绝对不会买。但是戴上拎水就轻不带就重这种感觉我也不能骗自己说是心理暗示，你不能暗示一个持抵抗心理的人——尤其是看到价格后，我坚信这就是tmd一抢钱的东西。\n问题是，拎水体验是如何实现的？\n\u0026mdash;左右【看什么看，没见过这么萌的包子脸御姐么？】\n回复(108):把这个套jj上，有功效灭\n\u0026mdash;匿名人士94913\n回复(109):日本人还发明手指绑根红线能减肥\n\u0026mdash;匿名人士99999\n回复(110):拎水体验\n相关链接: http://会不会水桶底下有机关？\n\u0026mdash;济蠹禅师【男人肾里有石头就像袋里有钱一样不足为奇！】\n回复(111):提水輕了那個好像是因為手腕戴了東西\n但是戴什么好象是沒區別的\n求物理達人說明原理\n\u0026mdash;firesky911【變態處男想人記】\n回复(112):上面有没有锁？是不是要搭配塞口球？\n\u0026mdash;匿名人士137875\n回复(113):如果那么有用，戴了提东西会变轻，运动员带着参加比赛和吃了兴奋剂有啥区别？\n\u0026mdash;新婚少妇\n回复(114):在东方新天地曾经被忽悠过，要死卖5块一根当时就被骗了，阿弥佗佛，好在那时候上学买不起\n\u0026mdash;拼音大师\n回复(115):话说就没有人觉得是这个dd戴的位置可以刺激到某些部位咩?像穴道之类的~~\n相关链接: http://你 已经死了\u0026hellip;\u0026hellip;\n\u0026mdash;allenlynd【偶素里屋最纯洁的正太】\n回复(116):伦家前后两幅眼镜架都是钛合金的\n7年多了 为什么重来没有什么特殊的感觉？\n相关链接: AV国的脑白金灭？\n\u0026mdash;最佳射手【あれから,君は\u0026hellip;】\n回复(117):广州恒宝广场一楼也有体验，和上面说的一样，提水瓶的试验，我玩过的确也觉得是轻了。仿冒很多，但近半年来，的确在街上看见很多人带了。\n\u0026mdash;狄奥.麦韦\n回复(118):满大街脑残不是很正常\n弱智群体本来就占广大人民群众的大多数，且容易被引导\n人民是愚昧的\n我相信这个东西一定是友民党用来征服世界的，我一定会挫败朋友的阴毛 :011:\n\u0026mdash;上海宝贝KID【MayTheLoliBeWithYou】\n回复(119):团购吧团购吧，争个毛争\n试一下就知道了\n\u0026mdash;bubble19\n回复(120):去看过几次，但是每次那个卖东西的都没有给我讲明白什么道理，所以很庆幸，一直没有买。\n\u0026mdash;wyh\n回复(121):我来现身说法吧,早期骑单车跑长途的时候,就买个一样相关产品,然则一点效果也没有.\n所以呀,这种东西\u0026hellip;\u0026hellip;.或许,也只有土豪才喜爱.\n相关链接: http://简单一个指坏 也得一百多呀..\n\u0026mdash;十一.十一【小桃宝贝,我爱你】\n回复(122):99元\n麦网的\n相关链接: http://www.m18.com/Style/StyleDetail.aspx?StyleID=J72957\n\u0026mdash;sghpp\n回复(123):\n\u0026mdash;sghpp\n回复(124):麦网上面这个显然不是一个牌子……\n\u0026mdash;意大利面【人事部面面】\n回复(125):啊啊啊啊啊\n真是诅咒系乜\n相关链接: http://祥瑞御免\n\u0026mdash;匿名人士105782\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-phiten-de-taolun/","summary":"里屋有人用过phiten/法藤么？ 最近才发现有这个玩意卖，林丹刘翔还有MLB大把人用这个…… 武汉有实体店打算去买个，想问问买过的有什么要注意","title":"关于 phiten 的讨论"},{"content":"最近公务繁忙，所以几则重要事件都没有来得及喷口水…\n首先是后续影响最小的一件事，桂林导游集体请愿事件：\n《桂林日报》日前刊登报道，揭露旅行社和导游收取回扣。该报道将桂林市各景点的收费底价披露出来，令导游业人员以后难以在游客身上获取利润。\n上周四（7月23日），导游组织到桂林市政府抗议，要求相关部门以及记者道歉，还要求当局采取切实措施解决旅游业存在的问题。\n然后7月26晚，数千名桂林导游，包括12个县的众多导游，在桂林市政府门口集会请愿一直到将近凌晨三点。后续的记录见这里。\n7月29日，《桂林日报》和记者对报道不当发表了公开致歉书，称报道“造成不良影响，特向导游及旅行社公开致歉！”\n据说期间还有不和谐事件发生，不过这不是重点所在了。\n我觉得不可理解的是，为什么大部分的消息评论都站在了导游的一边而指责报道旅行社和导游收取回扣的记者呢？为什么消费者也成了真正得利的人和造成旅行社赚取回扣的原因？几篇文章和评论中说：\n从表面上看这是为游客着想，其实不过是记者为了涂得一时痛快，不顾旅游从业者的死活！对桂林旅游业无异于重重的一击！\n此位记者，将此底价一刊出，后果将是让这些受到了不平等待遇的导游无法生存。如果此不顾及社会影响的行为，让我对这位新闻工作者的社会责任心表示质疑！\n这个记者怎么那么38啊..说难听点的..在国外要是这样早就被枪杀了..知道有这样的后果还报道\n什么狗屁记者，为了一时痛快，也不想想，桂林市有多少家庭是靠旅游吃饭得啊\n？这样一发，会造成多打得损失，有没有想过后果啊 ，简直是脑子进水了\n那个记者的一时痛快，让那麽多人没得饭吃，那就应该是把她揪出来，让她没有工作，没有收入。看她怎麽过。那麽大年纪的人了，做什麽事要去想想前因后果吧，会造成什麽样的影响。\n如果没有贪便宜的游客，那旅行社就不会有低价格出现了！\n否则，别想有什么品质旅游！万事皆须成本！！\n如果没有2次消费，导游怎么生存，真正得益的就是政府是游客，谁有权利说我们黑？\n现在哪个行业都有浅规则的,连记者都造假新闻呢,不去暴光那些更黑暗的,来逼导游,算什么能耐\n不拿回扣怎么活啊？ 市政府里面还不都是点贪关，收别人的红包。\n社会就是那么黑暗\n我觉得这样的想法是有问题的。\n首先，消费者无论是在哪个市场上，必然是追求消费最少、品质最高的商品和服务的，“贪便宜”是他们的天性，这不是降低服务品质，通过二次消费赚取回扣的理由，无论怎么降低成本，基本的服务质量也应该保障，基本的职业道德也应该坚持；即使导游市场陷入恶性竞争，不宰消费者就赚不到钱，那也应该是由政府相关职能部门介入，整顿失控的市场，保护合格的旅行社才对。也就是说，这个市场已经黑到了这个地步，首要责任在政府，次要责任在旅行社，赖到消费者身上则是不正常的；\n其次，记者一定就是“一时痛快”、“出风头”甚至“做狗崽子”吗？是没有考虑后果，没有考虑有多大损失吗？\n那么我倒是想问一问，如果维持报道之前的现状，导游的市场继续这么烂下去，烂到游客视导游为公敌，导游们不是同样要面临越来越恶劣的环境和越来越激烈的竞争吗？\n而导游们又有没有考虑过消费者的利益呢？维持市场的现状等于是拿他们开刀，这个时候能够做到考虑人家的损失的有几个呢？难道如上面所说把责任赖给消费者？\n记者自己收了红包，也许没资格跳出来“揭露黑幕”，但仅仅因为“有的”记者造假新闻，那么任何一个记者报道牵涉自己利益的事情就有错吗？\n记者是没有曝光更加黑暗的事情，但难道要把所有十恶不赦的事情都报完了，才可以曝光旅游市场的黑幕？虽然我也觉得记者报道旅游市场的黑幕应该把重点放在旅行社的运作、市场的机制、政府的管控上面，但就算报道的重点不如人意，一涉及到他人的利益，就应该道歉？那么谁还敢出声，这岂不是要所有的记者都没饭吃？\n第三，行业黑暗，拿回扣就是正当的吗？\n对，我知道很多事情都是被逼无奈，但无奈不等于要把不正常的行业中的不正当的现象正当化，心安理得地把已经浮出水面的潜规则当作人人都应该接受的明规则；当各种假冒伪劣商品被曝光的时候，难道哭诉自己没饭可吃，或者为生活所逼不得不如此，我们就会理解接受，甚至继续吃注水肉、吊白块，盖黑心棉吗？放在同样是消费者因为信息不对称而蒙受损失的服务行业上，不也应该是同样的道理吗？\n当数年前导游的收入还很可观的时候，回扣返还已经是收入的主要来源，但有人反思这种相当于宰客的收入方式是否正当吗？谁真正关心提升服务质量了吗？谁能够说现在这个局面与当时的短视没有丝毫关系呢？\n第四，不健康不透明的市场不值得维持。\n我看很多导游自己也意识到这个市场是很不正常的，那么无论主动被动，能够推动其有所改变，总比停留在原来的水准要好，否则在服务方、消费方、管理方相互不信任，服务质量越来越差，收入越来越少，竞争越来越激烈的恶性循环中继续走下去，迟早会有崩盘或强力整顿，所以部分人满足于现在的二次消费回扣只是一种短视的做法，请愿的第二个要求才能带来转机的希望。\n另外，据说目前的导游已经到了严重的供大于求的地步，那么在市场转向正常态的时候，必然有许多导游的工作会受到冲击，但即便如此，也希望导游能够认识到规范市场的好处，不要到时候反而更愿意走回头路。\n最后要提到一本书，邬敬民的《叫我如何不宰你——一个导游的自白》，作者因为此书被迫辞职，据说还有人出钱要买他的人头。\n这里有在线的版本。其中既有揭露旅游业的黑幕，也有对导游的反思和辩解——导游成了牺牲品，在各方的压榨和指责中艰难生存——还有对旅游业市场现状成因的分析和进一步的思考和建议，我不敢确定他是不是说到了点子上，但至少这个立场和态度是值得赞许的，揭露黑幕和维护导游的利益并不是必然冲突的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guilin-daoyou-qingyuan-shijian/","summary":"最近公务繁忙，所以几则重要事件都没有来得及喷口水… 首先是后续影响最小的一件事，桂林导游集体请愿事件： 《桂林日报》日前刊登报道，揭露旅行社和导","title":"桂林导游请愿事件"},{"content":"参与讨论藏书心得时谈了一下搬家时搬书的方案：\n先把书按大小堆好，大概20-30厘米见方。\n买那种版面比较大的报纸，最多两张，上下覆盖对拼，用胶带纸或化纤绳（推荐）六面捆好，做到翻滚方向也不会松动。\n如果怕绳子勒坏书籍，就把次要的书放在外面，或者填软垫。\n如果怕绳子勒手，就在上面加纸垫。\n所有书籍全部这样打包放好之后，应该会比你想象的要少。一个男人一般可以一次提两包上下楼或车。\n如果怕书籍丢失或弄乱，可以分类编号，运送到目的地之后再核对一遍。不过一般都不会有什么意外。\n效果示范：\n前年搬家时清掉4个大书柜之后打包的成果。当时打包后发现藏书好少啊~太打击人了\n:829:\n虽然康德私人藏书不超过五百本，这可以拿来安慰安慰自己，可人家有在柯尼西斯堡大学图书馆混呀！人，不能这样逃避现实…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/banshu/","summary":"参与讨论藏书心得时谈了一下搬家时搬书的方案： 先把书按大小堆好，大概20-30厘米见方。 买那种版面比较大的报纸，最多两张，上下覆盖对拼，用胶带","title":"搬书"},{"content":"今天在 CPeX\n看“mozilla要剥离Thunderbird”的消息时，Cathayan WebRunner，一种基于\nXULRunner 和 Site Specific Browsers\n概念的简单浏览器，用于在更加精简的浏览器界面中单独运行指定的网络应用。\n抛去有些抽象的概念不谈，对普通的用户来说，这种东西就是把网络应用包装成桌面程序的样子，精简掉一般的浏览器上和指定的应用无关的部分，如菜单、按钮、扩展、插件、脚本、标签、书签、配置等等。\n当然，按照开发者的说法，还包括了独立进程这样的特性，而扩展和脚本也不会完全被舍弃——毕竟目前的\nWebRunner 比裸奔的 Firefox 还裸，使用的时候会让你想起 Greasemonkey\n的好处来。\n下面是在 Twitter 和 Google Reader 上使用的示例：\n由于目前还不支持 Flash，所以运行 Google Talk 网络版的企图可耻地失败了…\n另外，右键菜单选项较少，无法复制链接也比较麻烦。\n使用 WebRunner 有什么好处呢？\n首先，它能够实现大部分桌面工具无法实现的同步功能；\n其次，如果你仅仅只开1、2个网络应用，使用一般的浏览器往往会占用更多的资源；\n第三，如果你经常开着某个网络应用，那么因为其他标签假死，或者需要频繁重启浏览器时，重新登录的操作会让人很烦，而独立的\nWebRunner 进程则不受它们的影响；\n第四，不同的标签页可能需要不同的可视面积，目前多标签的浏览器都无法很好地解决这个问题，除非强制开个新窗口，或者凑合着用侧栏。而\nWebRunner 相当于一个与浏览器无关的桌面程序，自然不用额外操心。\n最后，适合喜欢简洁界面的用户或伪桌面控。\n你也想要试试用 WebRunner 运行其他的网络应用吗？步骤非常简单：\n1、下载并安装 WebRunner：\nWindows:\nwebrunner-0.5-win32.exe\nLinux:\nwebrunner-0.5-linux\nMac:\nwebrunner-0.5-mac.dmg\n2、到安装目录下新建一个后缀名为 webapp\n的文本文件，修改现成的也行，内容如下：\n[Parameters]\nuri=http://twitter.com/home（这里填写指定的网络应用地址）\nicon=twitter（这里填写网络应用的图标，之后要下载相应的 favicon\n图标文件）\nshowstatus=yes（是否显示状态栏）\nshowlocation=no（是否显示地址栏，仅仅是只读的摆设而已）\nenablenavigation=no（是否打开历史浏览的热键，如 ALT+LEFT、ALT+RIGHT 和\nALT+HOME）\n3、下载 favicon：\n讲网络应用的 favicon 保存到安装目录下的\nchrome\\icons\\default 目录，名称和步骤2中的 icon 取值相同，如 twitter.ico\n4、启动之：\n命令行启动方式是：webrunner.exe -webapp\ntwitter.webapp（最后的参数替换为你自己修改的那个 webapp 文件名即可）\n你也可以参考 WebRunner\n程序安装后在桌面上自动添加的那4个快捷方式制作自己的版本。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/webrunner/","summary":"今天在 CPeX 看“mozilla要剥离Thunderbird”的消息时，Cathayan WebRunner，一种基于 XULRunner 和 Site Specific Browsers 概念的简单浏览器，用","title":"WebRunner"},{"content":"为了选择一款方便在本地使用的 Wiki 工具，重新尝试使用了\nWikidPad。目前稳定版本是1.7。\n我喜欢的特性如下：\n添加 Wiki 词汇很顺手，Ctrl-J 就行，不必手输中括号；\n采用压缩/原始的 Sqlite 数据库存储方式速度不错；\n可导出为 HTML 和 XML；\n有预览标签；\n可设置树形目录中结点的图标和颜色；\n目录组织和浏览符合习惯；\n可以显示引用页面列表；\n对中文的支持不错。\n不过自动补全功能的快捷键是 Ctrl-Space\n就实在太让人囧了，目前还没有找到更改的方法。\n另外 URL 只会原样显示也是个遗憾。\n有时间我会试试1.8rc6的版本。\n至于用这个工具来干什么嘛，目前是打算完成早就有计划的20多年来一些知名法国球员在欧洲其他联赛的资料汇总和个人回忆——不过本赛季天下大乱，新增好多外流法国球员，头大啊~\n如果在使用过程中觉得很好用，下一步该用来做什么呢？这个工具用来整理资料、写书和写帮助文档还是不错的，至于\nTodo-List，还是交给在线工具比较好。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wikidpad/","summary":"为了选择一款方便在本地使用的 Wiki 工具，重新尝试使用了 WikidPad。目前稳定版本是1.7。 我喜欢的特性如下： 添加 Wiki 词汇很顺手，Ctrl-J 就","title":"WikidPad"},{"content":"这是近期布满长沙街头的一个广告，虽然在小字和报名网站的软文中有提到“职业培训”、“智慧女人”，但这么大的“容貌好看 前程看好”几个字和用意明显的对比图，实在是够“触目惊心”的了。不知道女性朋友怎么看待这样的广告。\n之前湖南经济电视台整容真人秀《天使爱美丽》感觉还算是中规中矩的试验，这次女性频道搞什么“蝶变·粉领计划”就有点走火入魔的味道了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhengrong-jiemu-guanggao/","summary":"这是近期布满长沙街头的一个广告，虽然在小字和报名网站的软文中有提到“职业培训”、“智慧女人”，但这么大的“容貌好看 前程看好”几个字和用意明显","title":"整容节目广告"},{"content":"本来这件事情我只打算在 Diigo 中收录一下，Twitter 上散布一下就完了，但是万万没有想到与G共舞还会遇到这种事情：\n在这件事情发生后，有孚网络并没有站在保护用户的立场上处理此事件，在通信管理局要求关闭空间后，并没有通知客户，一直到我发现网站无法访问，找上门去，才高高在上地解释原因。这已经不是一次发生这种事情了。官僚已经很难对付了，又要面对官商勾结，我消受不起；并且，拿回投石问路博客数据库的要求也被有孚网络拒绝，我将就此向有孚网络提出严正交涉。\n在最后一篇文章中还有提到要去新闻办公室喝茶：\n市政府新闻办公室前面打电话来，《独立域名的个人博客全部是违法的?》这篇文章，虽然是宣传党和国家的政策，但从文后的评论来看说，反而起到了相反的作用，我为自己的行为对政府造成的麻烦表示遗憾。这篇文章暂时隐藏了。邀请我下午去一次上海市人民政府新闻办公室面谈一次，做做思想教育。那就去吧，他们说保证我的人身安全的，大家放心。\n由于目前空间已经失效，以上的内容只能够在 feed 订阅记录中看到。\n来龙去脉可以看看与G共舞之前的文章，相信很多人已经在其他 blogger 那里看过了：\n《独立域名的个人博客全部是违法的?》\n《官方解释:独立域名博客均需专项备案！》\n重要的几点摘录如下：\n1、博客与电子布告牌、电子白板、电子论坛、网络聊天室、留言板等一样，都属于交互形式为上网用户提供信息发布条件的行为，都需要按照《互联网电子公告服务管理规定》第五条：“从事互联网信息服务，拟开展电子公告服务的，应当在向省、自治区、直辖市电信管理机构或者信息产业部申请经营性互联网信息服务许可或者办理非经营性互联网信息服务备案时，提出专项申请或者专项备案。”博客属于“等”的范围之内。\n2、要是没有在我们（通信管理局）这里备案的，都会被封掉。\n3、信产部（miibeian.gov.cn那个）是网上备案，只要不涉及到bbs、聊天室等的话，在那里备案就可以了。\n4、对于个人来说，需要专业的管理人员和技术人员，能够对电子公告实施有效的管理（我插话“‘有效’这个怎么界定法？怎样算是有效的，怎样算是无效的？”）”。（语无伦次中～数秒钟后）“比如bbs，你不可能一天24小时盯在网上吧，还有其他事情要做吧？这是人员的条件吧？！如果你是个人的，现在你最基本的人员的条件就不具备。\n如果说做不到24小时有效管理 blog 就要被封掉，那么一旦这条规定扩展到全国实行，个人独立维护的 blog 可能只有老虎庙的可以通过专项备案了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/blog-zhuanxiang-beian/","summary":"本来这件事情我只打算在 Diigo 中收录一下，Twitter 上散布一下就完了，但是万万没有想到与G共舞还会遇到这种事情： 在这件事情发生后，有孚网络并没","title":"Blog 专项备案"},{"content":"Cathayan 在《完美的幸福》中贴出了一幅漫画：\n在这里我无意讨论基督教和无知的关系，只想说，“无知也是幸福”的确是不少人持有的观点，这和个人的宗教信仰关系不大。\n那么这种观点究竟对不对呢？\n我的回答是：\n无知也许是幸福的，但当你曾经不那么无知之后，要再回到无知的状态，其本身也许也是一种不幸福。\n所以说，每个人心中的幸福不同，答案也就会不同。\n对一个爱求知，或者敢于面对伴随知识而来的其他事物的人来说，返回到无知的状态是世俗或宗教中其他的幸福无法补偿的；\n对一个不爱求知，或者蒙昧无知，或者害怕知识带来不幸的人来说，情况也许正相反；\n因此，无知和幸福是否有关联，其实没有标准的答案。\n这么说也许有些没心没肺，但这个世界就是这样，并不总是有唯一的标准答案的。\n我自己对幸福的定义再怎么好看，那也只是我自己的定义，不可能用来规定别人的幸福应该如何。即使别人主动问我什么才是幸福，我想我也没有办法告诉他。\n在那篇文章的留言中，有这么一段对话：\n凤飞飞 说：\n那么多科学家都是基督徒，他们也无知吗？\nbark 说：\n这个问题我来回答你，所谓物极必反。\n我们思考到的高难度问题似乎是越来越复杂的，而大牛们思考的高难度问题是越来越简单的，简单到1+1为什么等于2，为什么有地球，为什么有世界。\n当他们在这里停住的时候，他们理解基督教的层面已经与我们的理解层面完全不同。所以他们信的基督教也与我们所信的基督教是完全不同的。\n我很不喜欢其中的论调。\n首先，哲学、宗教作为一种世界观，应该是从你自己对这个世界的感受和理解出发的，别人的观点可以启发你，但永远不能够让它代替你自己的观点。即使所有人的观点与你相悖，也要保持自己的主见，思考差异产生的原因而不是盲目接受这种观点；即使所有人的意见与你一致，也不妨怀疑观点的无差别是否有足够的道理。如果放弃这种怀疑的精神，本身就是满足于无知的态度。\n其次，天才也好，大牛也好，并不是完全超越我们这个层次的神仙人物，他们在某些方面确实高人一等，但不必在其他方面神化他们。\n我曾经让一些人觉得无法超越，也曾折服于一些人的天赋和才智，这不表示我超越某些人之上而低于另一些人，不表示我和他们的思考就处于不同的层面。\n当你觉得大牛们是一座逾越不了的大山或理解不了的存在时，也许他们正觉得在某些方面还要向你请教，他们的幼稚、盲目和迷信也许更甚于你。所以不管你对自己的定位如何，面对他人时都要保持最起码的信心，不要因为他人在某些方面的天才和成就，就妄自菲薄到否定自己的理解和丧失独立思考的能力。\n大牛们的聪明才智，并不总是帮助他们更好地理解这个世界，如果把思维的境界划分个三六九等而自甘于低大牛们一等，这也是一种向无知投降的态度。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xingfu-he-wuzhi/","summary":"Cathayan 在《完美的幸福》中贴出了一幅漫画： 在这里我无意讨论基督教和无知的关系，只想说，“无知也是幸福”的确是不少人持有的观点，这和个人的宗教信仰关","title":"幸福和无知"},{"content":"我想我已经脱离了低级趣味的不吉祥物层次，达到了有害物的境界：\n哟，忘记今天还有球赛了（噩梦就要开始了，颤抖吧，中国队！）\n大灾星要开始看球啦！（多么拉风的出场亮相~）\nBingo，果然丢球了（小试牛刀）\n感觉还会丢球（太没有悬念了）\n中国队果然不负众望，在我开始收看转播之后，一步一个脚印，用加长版的表演给友邦人士送去了无穷的欢乐~\n你被骗了！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/youhaiwu/","summary":"我想我已经脱离了低级趣味的不吉祥物层次，达到了有害物的境界： 哟，忘记今天还有球赛了（噩梦就要开始了，颤抖吧，中国队！） 大灾星要开始看球啦！（","title":"有害物"},{"content":"|夂:︷関于［伱］旳°[-]苆|5·兠會好好収臧ɑ▄●‘ \u0026ldquo;.你 s\u0026rsquo;莪啲.啡荬榀`.＋ ﹎\n嗯，在 QQ 联系人上扫描了一遍，只发现2个使用脑残体的好友，甚是欣慰。\n前几天看到了一篇文章：《“脑残体”充斥网络 网友怒骂侮辱中国文字》。个人是非常非常讨厌这种无聊又幼稚的“个性签名字体”的，何况网络上到处可见这种的脑残的文字，哪还有个性可言？\n不过反感归反感，要说这种东西侮辱中国文字，需要抵制甚至立法禁止，就矫枉过正了。我相信文字是交流传播中活的媒介，而在传播过程中既没有多少附加的信息，又增加大部分人理解难度的脑残体，不会有足够的生命力威胁到中国文字。\n动不动就如临大敌，就要担心侮辱、破坏、威胁某物，就喊要抵制，要禁止，要封杀，除了是底气不足、缺乏信心的表现之外，是不是也显得自己已经老了，思想保守了呢？\n看看自己平时常用的“囧”、Orz、023、(-_-#)等等，如果被大叔大婶们声讨估计我也会很不爽，所以设身处地想一想，对待脑残体还是顺其自然比较好吧，群众既然有低俗的权利，也就有脑残的权利嘛。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/naocanti/","summary":"|夂:︷関于［伱］旳°[-]苆|5·兠會好好収臧ɑ▄●‘ \u0026ldquo;.你 s\u0026rsquo;莪啲.啡荬榀`.＋ ﹎ 嗯，在 QQ 联系人上扫描了一遍，","title":"脑残体"},{"content":"你在中国有去过哪些地区？\ncreate your own China map\n如果路过不算去过的话…\n嗯，出去旅游我果然是喜欢西部胜过东部啊，特别是西北！有彪悍的马骑，有大块的肉吃，还有性格开朗的美女，壮丽的景色，以及相对便宜的物价…\n争取全国山河一片红吧，西藏嘛，是留在最后的。而且我妈也说了，她去世之后，骨灰要洒在西藏。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ni-zai-zhongguo-youquguo-naxie-diqu/","summary":"你在中国有去过哪些地区？ create your own China map 如果路过不算去过的话… 嗯，出去旅游我果然是喜欢西部胜过东部啊，特别是西北！有彪悍的马骑，有大块的肉吃，还有","title":"你在中国有去过哪些地区？"},{"content":"今天收到转发过来的\n《国务院办公厅关于严格执行公共建筑空调温度控制标准的通知》，甚好，甚好，我是很不喜欢空调温度开到很低的，虽然这种通知再怎么严格执行也是白搭。\n但是为什么PDF文件上有奇怪的图案，难道是扫描时夹带了其他东西，还是国务院被外星人占领了？\n不知道谁能够猜出这到底是什么的图案。猜中没奖…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qiguaide-tuan/","summary":"今天收到转发过来的 《国务院办公厅关于严格执行公共建筑空调温度控制标准的通知》，甚好，甚好，我是很不喜欢空调温度开到很低的，虽然这种通知再怎么","title":"奇怪的图案"},{"content":"据大头说，2Simple\n在晚上19:00之后访问人数急剧下滑，国内无法打开页面。用代理试了试，发现可以登录，然后\nTraceroute 一把：\n断点所在的 IP 地址202.97.33.118是中国电信在上海的骨干网路由地址，那么\n2Simple 八成就是被灵魂附体的伟大防火墙送了一个绝对理论上的绝杀…\n在同一 IP\n上的糗事百科、秘密也在劫难逃。\n目前大头已经更换了 IP，但如果真是被盯上了，可能很快就又会撞墙。\n到时候是要向国内迁移，并放弃尺度比较宽松的秘密吗？\n或者，让 Zidane 灵魂附体，用你的大头撞向“意大利人”？\n目前访问出现以下页面：\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/2simple-bei-gfw/","summary":"据大头说，2Simple 在晚上19:00之后访问人数急剧下滑，国内无法打开页面。用代理试了试，发现可以登录，然后 Traceroute 一把： 断点所在的 IP 地址20","title":"2Simple 被 GFW？"},{"content":"96年亚洲杯中国队对阵沙特阿拉伯，同学要我猜猜比分，我说比分猜不准，丢球可能是4个…结果中国队2:0领先后3:4被淘汰…\n97年大连金州没有眼泪，那个时候我正在厨房洗碗，听到电视转播中说中国队已经2:0领先伊朗，于是兴冲冲地跑过去看…结果就看到了人肉马达\nMahdavikia 那脚世界波，以及2:4的大翻盘。\n后来某次预选赛大循环圈两次遭遇伊朗，第一回合主场作战，我预测比分是1:4，不幸再次言中。客场比赛时，我早早上床，打算不闻不问，但还是按捺不住竖起耳朵听转播，于是来了一个0:4…\n今天，就在今天，打开在线转播，看到比分4:0——中国队领先马来西亚。然则不到5分钟，马上被打入一个漂亮的远射，然后两位核心球员相继领到黄牌，场面一度混乱不堪…\n笑容僵硬的我赶紧关掉窗口假装没看见…\n事后得知我关掉直播窗口后中国队倒进了个球…看来我果然是中国队不吉祥物啊…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bujixiangwu/","summary":"96年亚洲杯中国队对阵沙特阿拉伯，同学要我猜猜比分，我说比分猜不准，丢球可能是4个…结果中国队2:0领先后3:4被淘汰… 97年大连金州没有眼","title":"不吉祥物"},{"content":"如果说摄影能够带给人乐趣的话，那种让美妙的一刻定格为永恒的成就感倒在其次；时刻想要抓住生活中的美好瞬间，因而在不知不觉中改变了观察世界的角度和态度，发现许多之前根本就没有留意过的精彩，这才是最棒的收获吧。\n另：觉得至今为止国内播放过的最好的广告是柯达的那支《串起每一刻》，没有之一。如果有的话，其他的现在我也没想起来。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/sheying-de-lequ/","summary":"如果说摄影能够带给人乐趣的话，那种让美妙的一刻定格为永恒的成就感倒在其次；时刻想要抓住生活中的美好瞬间，因而在不知不觉中改变了观察世界的角度","title":"摄影的乐趣"},{"content":" 好像中文网络，特别是某个圈子内的人翻来覆去总是这些东西，总是那么几个意见领袖，总是一段时期内的一个热点话题，大家总是在关注大致相同的内容。\n虽然中文网络不如国外的信息丰富，但还不至于无聊到这种地步啦。如果只关注挨踢+商业方面的话题，或者距此不远，当然很容易感到乏味。\n但整个中文网络还不至于如此无聊吧，不是还有音乐、文学、体育、美术、电影、摄影、教育、文化、游戏、哲学、动漫、宗教、暗杀、科学、建筑、政治、法律、历史、医学、军事、打劫、广告、旅游、戏剧、饮食、健身、军品、雕塑、斗殴、(bleep)、诗词、设计…\n需要我继续列举吗？\n我觉得中文网络上能够找到的有趣内容已经很多了，随便找个主题深入进去，你都可能会发现一些好玩的站点、论坛、blog 等等，随时可以打击无知的我的嚣张气焰，带来获取新鲜知识的乐趣。\n如果这样的中文网络也算无聊，我觉得首先应该想想自己的视野是不是比较狭窄，还能不能够拓宽，其次该想想除了某些所谓意见领袖的话题、观点之外，在某一方面你是否有更加深入的挖掘和思考，是否还有一些不怎么出名但是值得关注的人物，第三是想想你有没有发表自己独特的见解，能否引导和启发其他人发表不同的观点。\n如果就追着 xx 流行排行榜听听歌曲，不无聊才怪呢。\n从另一方面来看，觉得无聊也许也是好事，对有的人来说，这会是自己创造新鲜内容的动力来源吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wuliaode-zhongwen-wangluo/","summary":"好像中文网络，特别是某个圈子内的人翻来覆去总是这些东西，总是那么几个意见领袖，总是一段时期内的一个热点话题，大家总是在关注大致相同的内容。 虽","title":"无聊的中文网络？"},{"content":"试用了一下搜狗拼音3.0公测第二版，没有多少让人惊喜的地方，要给外观界面做个简单的修改都得动用皮肤编辑器，真是麻烦…\n于是做了个简约的界面：\n状态条缩减到只有3个按钮，其实我觉得1个就够了…\n要做个够另类够抢眼的外观对我来说花的时间太多了，目前不干。\n繁体输入的问题依然存在，有这方面需求的不妨关注一下繁体补充词细胞词库的进展情况。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ziyong-sougou-pinyin-pifu/","summary":"试用了一下搜狗拼音3.0公测第二版，没有多少让人惊喜的地方，要给外观界面做个简单的修改都得动用皮肤编辑器，真是麻烦… 于是做了个简约的界面： 状","title":"自用搜狗拼音皮肤"},{"content":"想买K10D 22:52:42\n明天股市好就买MARK III\n想买K10D 22:53:04\n不好就卖摄像头\n萧风101010 22:54:38\\ 萧风101010 22:54:40\\ 萧风101010 22:54:50\n射象头也可以摄影咩？？\n想买K10D 22:55:11\n摄像头+笔记本＝LOMO\nCalon 22:55:20\n-_-!\n萧风101010 22:55:21\n-_-!\n萧风101010 22:55:38\n好大的lcd取景框啊\n想买K10D 22:55:44\n经常拿着扫街\n想买K10D 22:56:01\n就是有点缺点，你们晓得吗\n^^γ 22:56:08\n够气势的\n想买K10D 22:56:20\n没有闪光灯\n猴猴 22:56:36\n闪光灯？\n皮乐乐 22:56:59\n用屏幕当光源\n想买K10D 22:59:44\n摄像头是定焦的\n想买K10D 22:59:50\n拍人像好\n想买K10D 23:00:14\n而且储存空间大\n皮乐乐 23:00:33\n还能拍视频\n想买K10D 23:00:51\n耶！我都没想到\n想买K10D 23:01:00\n这还是DV啊\n皮乐乐 23:01:02\n所见即所得\n皮乐乐 23:01:17\n硬盘式DV\n猴猴 23:01:18\n没有机振\n想买K10D 23:01:34\n骗mm圣品啊\n皮乐乐 23:01:51\n手动头 看着就很高档\n想买K10D 23:01:51\n空闲还可以看看奇怪的电影\n想买K10D 23:02:42\n比PSP机能高多了\n猴猴 23:03:14\n而且是国货\n皮乐乐 23:03:27\n还带网络支持\n猴猴 23:03:27\n抵制日货～\n想买K10D 23:03:44\n我觉得机身用神舟不错\n想买K10D 23:03:53\n头嘛，选择的就多了\n皮乐乐 23:04:11\n拍摄后可直接发送到互联网 与朋友分享\n想买K10D 23:04:47\n卡口都是USB的，方便\n皮乐乐 23:05:21\n什么卡都能插\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lomo-jipin/","summary":"想买K10D 22:52:42 明天股市好就买MARK III 想买K10D 22:53:04 不好就卖摄像头 萧风101010 22:54:38\\ 萧风101010 22:54:40\\ 萧风101010 22:54:50 射象头也可以摄影咩？","title":"Lomo 极品"},{"content":" 为了网友在厦门网站上匿名发帖的权利，求求大家不要再搞什么游行了好吗？明明知道当地政府事后会用各种手段进行报复和加强管制，还要上街游行，这不是拿其他人做牺牲品么？\n现在政府很生气，后果很严重，那些游行的人都有责任！\n另：今天是七七事变七十周年，牢记历史，勿忘国耻，包括当下的历史和耻辱。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/houguo-yanzhong/","summary":"为了网友在厦门网站上匿名发帖的权利，求求大家不要再搞什么游行了好吗？明明知道当地政府事后会用各种手段进行报复和加强管制，还要上街游行，这不是","title":"后果严重"},{"content":"人长大了，变老了，就会发现越来越多的熟悉人物，身边的或者出名的，在你意想不到的时候忽然死去，像掉落一支笔一样稀松平常。\n然后难免会由他人的死亡想到自己的死亡，想到自己会有一个怎样的结局，整个一生有什么意义。\n如果没有头上的星空，还会有神话吗？如果人生没有死亡，还会有哲学吗？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huran/","summary":"人长大了，变老了，就会发现越来越多的熟悉人物，身边的或者出名的，在你意想不到的时候忽然死去，像掉落一支笔一样稀松平常。 然后难免会由他人的死亡","title":"忽然"},{"content":"马赛推出新版球衣，主场服装去掉了淡蓝色的十字，改为既像刀锋又像云朵的花纹：\n正太 Nasri 的演示。\n而客场服装改为淡蓝色和白色的箭条纹，被评价为像阿根廷队的传统主场服装。这倒也罢了，裤子上面那两个小尖角可不怎么好看啊。\n阿尔巴尼亚帅哥 Cana 的演示。\n而且主客场服都是白底淡蓝浅色调，会不会容易撞车？\nLiverpool 基本放弃 Cisse，马赛有希望留人。\n卖出/租出 Ribery、Maoulida、Luyindula 和一帮边缘人物之后，马赛引入 Karim\nZiani、 Gaël Givet、Jacques Faty、 Vincent Gragnic、Benoït\nCheyrou、Laurent Bonnart ，应该说实力有很大提高，希望下赛季在 Emon\n的带领下一是在国内威胁 Lyon 的霸主地位，二是在欧冠赛场上多挣积分和经验。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/om-xinduifu/","summary":"马赛推出新版球衣，主场服装去掉了淡蓝色的十字，改为既像刀锋又像云朵的花纹： 正太 Nasri 的演示。 而客场服装改为淡蓝色和白色的箭条纹，被评价为像阿根廷","title":"马赛新队服"},{"content":"对，我知道这个时候再来谈鲜果在线已经非常非常非常晚了，但是放心，这不算是上手评测，也不是和别人一样夸奖鲜果做得好，而是说说希望能够改进的地方。唉，像我这样的臭脾气，要听到说几句好话真是很难。\n1、可以设置打开频道后是否标记所有文章已读，能否提供标记当页文章已读呢？\n2、导入 OPML\n之后，频道目录的排序莫名其妙，不是字母顺序、创建时间、未读条数、阅读频率中的任何一种，还好可以上下移动。\n3、希望能够支持 Reader 的标签，而不是只有目录。\n4、没有找到不使用快捷键将已读文章标记为未读的方法。\n5、搜索是在所有用户的订阅中搜索的，无法切换到只在自己的订阅中搜索？\n6、未读文章的数目超过5位数，后面的位数就开始被吞掉了。\n吹毛求疵完毕，接下来就是等待鲜果用户数上升，看看能否通过负荷和时间的考验了。\n如果非要说好话，就是“如果 Reader 挂掉了，优先投奔鲜果”。\n没办法，切换在线订阅服务的成本还是很高的，从\nBloglines 到抓虾再到 Reader\n是很伤神的，而且现在 Reader 的第三方扩展功能，如界面美化、发布到 Twitter\n等等，其他服务还未能跟上。\n所以啊，人民群众还是很欢迎跨服务同步功能的呢~\n最后是订阅按钮：\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xianguo/","summary":"对，我知道这个时候再来谈鲜果在线已经非常非常非常晚了，但是放心，这不算是上手评测，也不是和别人一样夸奖鲜果做得好，而是说说希望能够改进的地方","title":"鲜果"},{"content":"周六踢球，好死不死选择了中午一点开球，再次见识了艳阳高照的威力，两条前腿晒得像龙虾一样。还好有“风，风，大风”的科技，才没有中暑。\n比赛分三节，每节30分钟。第一节0:3落后，我还在舍身堵枪眼的时候挡进去一个乌龙球，可见好人总是没有好命。而第二节换上来一个强力后卫，变阵三后卫，我去前面打后腰，感觉非常爽，多次拦截对方传球发起有威胁的进攻，如果不是运气不佳，这一节就反超了。最后一节打到一半实在体力不支下场休息去了，这后腰还真是耗体力的脏活。\n踢球之后到处游走了一圈，从雅礼中学游荡到步行街、五一广场，顺便练习使用新相机。对焦、曝光、构图都欠功力，没脸拍美女啊~\n校园内的长椅，就在图书馆对面，背后是主教学楼。\n在足球场的水泥台阶上看书的学妹。\n爬到体育馆一楼的外顶试拍天上的云彩，喜欢油迹造成的彩色图案。\n颜色调的比较夸张的一张云彩。\n不那么夸张的云彩。\n教学楼上方的云彩，可惜左有乔木，又有另一座楼，切出来也难看。\n母校的正门，对联应该是胡老师所写的，“驰骋直奔千里远，翱翔必指九天高”。门口的喜报是这次高考成绩优异云云，见多不怪了，但是和素质教育有多大关系呀…\n后来在麦当劳吃完饭，由于空位不多，坐到了 Hello Kitty\n玩具橱窗前面的位子上，等吃到一半才发觉这是一个多么悲惨的错误决定…试着想象一下一个满身汗臭、前腿通红、脸上可能还有球印的壮汉坐在\nHello Kitty 四季套装玩具橱窗前的场景…囧，还不断有小女生跑到我面前对着\nHello Kitty\n指指点点有说有笑，弄得人心里直发毛。我的怒槽快要爆了！加10元才送一款这么粗制滥造的\nHello Kitty 玩具，这是小女生真好骗系列吗？！\n******* 银河的历史又翻过了一夜的分隔线 *******\n周日晚上心情糟糕，吃完晚饭后就骑车出去散心，一直骑到了这个地方，好像是湘江的新桥，Google\nEarth 上面还没有建好呢，现在其实已经通车了。\n在河边有很大的风，夹着微微的腥味，裹着青草的香味扑面而来，天上的云朵在跳跃，面前江水滔滔，让人想扑倒在草丛中一睡到天亮，真是排解烦忧消除不快的好地方。\n一路上尝试夜景拍摄，结论是非常失败。没有带三脚架的 DC ，又没有富士的\nSuper\nCCD，要想做到曝光充足，画面清晰，实在是超出我的能力范围之外。不得以把感光度打到400才勉强抓稳，但细节就变得惨不忍睹了。\n在河边拍照还有两个困扰，一是风实在太大，我把相机架在单车上都摇摇晃晃，下面有几张都是和大风搏斗的产物，二是大风有时会卷着灰尘扑过来，这对以镜头容易进灰的\nG7可是个艰巨的考验，我不得不腾出半只手用皮套挡风，更增加了难度。\n天还没有完全黑下来的时候在另一座桥上拍摄的云朵。\n桥头好像是收费站。\n新桥下的风很大，虽然画面比较模糊，但应该可以感觉到野草们在风中舞动的野性。\n不要怪墙头草东倒西歪，风如此大，很难做草啊…\n尝试打开闪光灯照了一张，结果无意中抓到一株四脚朝天的植物，闪光过曝下的叶子背面看上去是不是像一朵白色的花？\n新桥的标准照2张。\n桥下的戏水鸳鸯。本来想下去拍水面的，但不想作电灯泡，只好远远的照了一张。\n上桥的楼梯。可恨的是只有一边有斜坡，推车下来的的时候只好换手。\n脚下还是波涛汹涌的野草。\n尽管做了高 ISO 降噪处理，噪点还是触目惊心。\n桥上的风光。路人甲停下摩托在桥面上吹风。\n公交车的终点站。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xizuo/","summary":"周六踢球，好死不死选择了中午一点开球，再次见识了艳阳高照的威力，两条前腿晒得像龙虾一样。还好有“风，风，大风”的科技，才没有中暑。 比赛分三节","title":"习作"},{"content":"自己修改 Access Flickr!以适应中国国情：\n1、下载 Access\nFlickr!的 xpi\n文件到本地，目前是1.5版本；\n2、xpi 文件是改了名字的 Zip\n格式文件，所以随便找个工具就可以把它解压缩至一个目录中；\n3、在其中的 content 文件夹中找到 overlay.js，编辑之，注意，编码是\nUTF-8；\n4、将第44行的 storage2.flickr.vip.re2.yahoo.com 替换为\nfarm2.static.flickr.yahoo3.akadns.net，将第45行的\nstorage1.flickr.vip.re2.yahoo.com 替换为\nfarm1.static.flickr.yahoo8.akadns.net。这是因为 Yahoo.com\n已经被屏蔽了，之前的替换法不奏效；\n5、在第46、52行之前加上双斜杠“//”的注释，这是因为中国用户尚可以正常访问\nFlickr.com，不需要替换成 Yahoo.com 的地址；\n6、由于刚才注释掉的是数组中的最后一个元素，因此要删除第45、51行最后的逗号；\n7、保存 overlay.js，返回上一级目录，将 content 目录和其他3个文件压缩为\nZip 文件，压缩率选择“标准”；\n8、压缩文件的后缀更改为 xpi，然后安装至 Firefox。\n由于 Yahoo.com 刚刚解封，因此1.5版本的 Access\nFlickr!已经可以正常使用，以上的修改方法不用管了。不过如果今后还发生类似事情，可以借鉴。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiugai-access-flickr/","summary":"自己修改 Access Flickr!以适应中国国情： 1、下载 Access Flickr!的 xpi 文件到本地，目前是1.5版本； 2、xpi 文件是改了名字的 Zip 格式文件，所以","title":"修改 Access Flickr"},{"content":"昨天 Yahoo.com\n被封杀，首页无法打开，但当时并无敏感内容，据推测是由于图片搜索整合了\nFlickr 所致。\n同时，访问 Flickr 的利器 Access\nFlickr!也失效了。\n向 Access Flickr!的作者 Hamed\nSaber 反映了这一情况。\n原来这个扩展是利用 Yahoo.com 的地址绕过对 Flickr\n地址的封锁，例如这张照片就可以直接访问到。\n协助测试了一下1.6的版本，图片可以看见，网页打不开。也许给伊朗和中国的用户分别提供不同的版本才能够皆大欢喜。\nHamed 由于工作繁忙，至少要到今天下午才能重新开始修改扩展。如果谁有编写\nFirefox 扩展的经验，也可以利用类似的原理写个扩展，或者在 Access\nFlickr!的基础上进行修改。\n或者等待 Yahoo.com 解封？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/access-flickr-shixiao/","summary":"昨天 Yahoo.com 被封杀，首页无法打开，但当时并无敏感内容，据推测是由于图片搜索整合了 Flickr 所致。 同时，访问 Flickr 的利器 Access Flickr!也失效了。 向 Access Flick","title":"Access Flickr 失效"},{"content":"相信这个“男人面对腋毛”的视频很多人早就看过了，实在不明白，有必要如此大惊小怪吗？凭什么要把腋毛修剪到看不见才是美的呢？\n不但男人们对女人的腋毛指手画脚，女人自己好像也挺赞同修剪腋毛。可是，其中多少人是因为一直以来别人都认为不雅才持有这种观点的呢？\n有时候觉得这和古代的三寸金莲、束胸、束腰没有本质的区别。明明是一件违反自然的事情，偏偏因为被认为是美的，而得以保留、宣扬，成为主流的观点，不但男人们喜欢，连作为受害者、被动者的女人自己也觉得“非如此不可”，甚至会变得比男人更加顽固。\n当然，在现代社会，裹小脚这种严重摧残人身健康的习俗已经消失了。一些不正常的、非自然的观念如修剪腋毛不至于有如此严重的后果，可是对女人并非没有坏影响。\n高跟鞋就是一个典型的例子。\n从什么时候开始不穿高跟鞋就和不够成熟、不够职业划上了等号？又是谁一直宣传女子踮脚翘臀要比自然常态来得性感？凭什么女人们应该在学着习惯穿高跟鞋时遭罪？\n我不否认某些天赋异禀的女士穿上高跟鞋风韵十足，但和高跟鞋给所有女人的脚趾、脚掌、脚踝、腰椎，以及鞋尖和鞋跟给周围人畜带来的伤害相比，是微不足道的。\n我也不会低估女人们为了追求美丽而展现的牺牲精神，但是在大无畏的牺牲之前，能否想一想，如果不这么做的话，难道真的就是不美吗？那些鼓吹美丽的家伙究竟是有超常的审美水准，还是只看到其中的商机？\n另一个例子是皮肤美白。\n我实在是很厌烦美白产品广告暗中反复灌输的“皮肤白皙才美丽”的观点，在我看来，肤色是要和脸型、发型、身材等一系列要素配合才能够达到最美丽的效果，不应该以白为绝对目标，许多明明更加适合黑色或者古铜色等深色皮肤的人偏偏要追求美白，简直就是暴殄天物，浪费了好胚子不说，还有反效果。最可怕的就是有的人美白后好似白昼厉鬼，惨白的肤色让她的丑陋更加醒目，其人还悠悠自得。\n另一方面，女人们为了美白，投入的金钱、耗费的时间和抹上脸蛋的膏粉令人咂舌，如果计算物质成分的话，可能女人们的脸蛋已经不属于生物组织了——好在历史进步了，终于不用往脸上抹铅粉了。\n另一个我深恶痛绝的东西就是不合适的卷发。\n以我的经验来看，周围的女性还没有一个改为卷发后比之前更加漂亮的。原因在于，卷发是要有资本的，没有匀称的身材和洋气的面庞，卷发只会显得像方便面、鸟窝或者烤焦的毛发。可是我实在不明白女人们受了什么蛊惑，非得花大价钱把自己的头发折腾来折腾去的，以为自己是孙悟空吗？醒醒吧，美女，人生是要面对现实的！\n关于减肥我已经不想多说什么了，每次看到骨瘦如柴的女子把米粒往牙缝中蹭了一蹭就推开饭碗作酒足饭饱状摆摆手说“我已经吃饱了，再吃就会胖”的时候我就特别想冲上去打一顿。从小培养大家欣赏古希腊的雕塑看来是很有必要的。\n对了，长发，还有长发！\n不是我对长发有成见，实在是太多人被长发飘飘的幻想引导到了错误的道路上。你本是没羽箭张清，又何必学关胜拿把大刀出来耍啊？不是每个人都适合长发的，真的，就像骑上白马未必是王子一样。\n好吧，其实女人们大概自己也明白有时候美容纯粹是花钱做无用功且找罪受，她们需要的可能只是金钱和时间换来的无视现实的虚荣和共同出血的心理安慰，至于是不是被人牵着鼻子走还帮忙数钱，没人在意。子曰：唯女子与小人为好赚也。\n另，搜索了一下，发现竟然还有腋毛论坛，看来和我想法差不多的人也不少。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-yemao/","summary":"相信这个“男人面对腋毛”的视频很多人早就看过了，实在不明白，有必要如此大惊小怪吗？凭什么要把腋毛修剪到看不见才是美的呢？ 不但男人们对女人的腋","title":"关于腋毛"},{"content":"在经过了长期的、痛苦的、曲折的、漫长的、反复无常的、朝三暮四的、贪心不足的、望洋兴叹的、惊心动魄的观望、等待和选择之后，终于放弃了松下\nLX2、理光 GRD 和 GX100的方案，投向了老熟人佳能的怀抱…\n纸盒上的标志\n虽然没有28mm 广角，没有 RAW，没有对 AA/AAA 电池的支持，没有大\nCCD，没有高性价比，没有可旋转 LCD，没有大容量电池，没有\nF2.0，没有3:2画面，甚至依然没有实时电量显示！\n但 LX2同样也是优缺点明显，理光的机器质量实在不能让人放心掏钱。\n防伪贴纸\n微距试拍 HP Pavilion 的标志\n试拍冠军足球经理 01/02 赛季正版包装盒封面\nCM 经典的一代！To Madeira，中小俱乐部之友！\nT7 拍 G7正面\n45°角 T7 拍 G7\nT7 拍 G7背面\n晚上没有时间出去试拍，先放这么多。接下来就要好好练练技术了，不能对不起这么贵的全手动准专业 如果一个月下来值得上传的照片很多，估计就要购买 Flickr Pro\n了…对遭到封杀的中国大陆用户，Flickr 能否提供超值优惠啊？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/canon-g7/","summary":"在经过了长期的、痛苦的、曲折的、漫长的、反复无常的、朝三暮四的、贪心不足的、望洋兴叹的、惊心动魄的观望、等待和选择之后，终于放弃了松下 LX2","title":"Canon G7"},{"content":"又拍举办原创美女征集活动之“我爱夏天”，6月20日到7月5日之间每个用户可以上传5张原创的照片参加比赛。\n把目前已经上传的“美女”照片浏览了一遍，宽容地说，只是一般水准，苛刻一点地说，没有一张让人眼前一亮。而且还发现了非原创的照片。\n虽然浏览又拍的时间不多，但是可以看出，原创照片的比例不高，高质量的照片不够多。作为图片服务站点这不是问题，但是作为摄影照片社区这就比较尴尬了。\n又拍和 Flickr\n的差距是显而易见的，这个差距也是可以理解的，毕竟国内用户的相机和摄影水平与国外用户都有不小的距离。\n但又拍还是应该加强对公共页面上和搜索结果中非照片图片，如屏幕截图、漫画、明显的盗图的限制。\n同时，又拍的竞争者，国内另一个 Flickr\n的模仿者巴巴变的照片质量却被认为超过又拍，也许和橡树摄影网这样的知名摄影网站合作吸引到了一批摄影高手是原因之一？那么又拍不妨也和其他几个著名的摄影网站合作试试。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yupoo-yuanchuang-meinv-zhengji-huodong/","summary":"又拍举办原创美女征集活动之“我爱夏天”，6月20日到7月5日之间每个用户可以上传5张原创的照片参加比赛。 把目前已经上传的“美女”照片浏览了一","title":"又拍原创美女征集活动"},{"content":"刚开始使用 Firefox 的时候，有一个问题经常困扰我，那就是显示网页上的\nTooltip 提示信息长度较短，往往 IE 能够完整显示的文字，在 Firefox\n上面就被腰斩。\n同时，tooltip\n的显示也是有时间限制的，如果第一次没有看清楚，还得把鼠标重新移到目标上方等待\ntooltip 出现。\n很久很久之前，我在 Firefox\nAdd-ons\n搜索“title”或者“tooltip”关键字，可是一无所获。今天偶然再试，结果发现了\nLong Title\n这个扩展，它的功能就是两个：\n支持换行显示超长的 tooltip；\n不限时地显示 tooltip。\n如果需要在显示图像提示文字时达到相同的效果，可以使用 Popup ALT\nAttribute\n这个扩展。\n安装之后的效果如下：\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/long-title/","summary":"刚开始使用 Firefox 的时候，有一个问题经常困扰我，那就是显示网页上的 Tooltip 提示信息长度较短，往往 IE 能够完整显示的文字，在 Firefox 上面就被腰斩。 同时，toolt","title":"Long Title"},{"content":"Google Talk Gadget 版本实现 Group Chat\n功能，使用效果如下：\n其他参与者敲击键盘也会在界面上显示。\n还没有固定群组的功能。\n官方承诺数周之内 Windows 客户端也会有重大更新，包括所有 Gadget\n版本的功能和直接拨打电话。\n但 Talk 的体积和资源占用会不会离它最初的优点越来越远？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/talk-gadget-shixian-group-chat/","summary":"Google Talk Gadget 版本实现 Group Chat 功能，使用效果如下： 其他参与者敲击键盘也会在界面上显示。 还没有固定群组的功能。 官方承诺数周之内 Windows 客户端也会有重大更新，包括","title":"Talk Gadget 实现 Group Chat"},{"content":"\r脑萎缩、老年痴呆、帕金森、中风后遗症\n大自然赐予的礼物？\n我才不要这样的礼物咧！ :050:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shishang-zuiqiang-zhi-yiliaoguanggao/","summary":"脑萎缩、老年痴呆、帕金森、中风后遗症 大自然赐予的礼物？ 我才不要这样的礼物咧！ :050:","title":"史上最强之医疗广告"},{"content":"\r果然越靠近周末的日子越受欢迎啊，出现在歌曲名称中次数最少（对，后面都是这么统计出来的\nXD）的是星期三了，而周日毫无意外地登上人气榜榜首。\n如果把 Fall 的一部分与 Autumn\n合并计算的话，被诗人称赞最多的春天竟然是音乐人最不喜欢的季节！但是不影响夏季以无可置疑的优势成为最热门的季节。\n啊，我看见龙虾和鱼、tequila、sunrise、牛排和猪排，打扁了信用卡在对我微笑～\n至于12个月份，由于 March 和 May\n作弊，所以四月成为冠军！说实话这个结果让我很吃惊，还以为会是六月或者十月呢。\n其余的月份差距不大，只是冬春两季月份的成绩偏低，通常都在靠后的位置。\n为了图省事，所以把上述统计的折线图画在了一起。\n数据来源是 Last.Fm。\n附赠不和谐图片一张：\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wuliao-tongji/","summary":"果然越靠近周末的日子越受欢迎啊，出现在歌曲名称中次数最少（对，后面都是这么统计出来的 XD）的是星期三了，而周日毫无意外地登上人气榜榜首。 如果","title":"无聊统计"},{"content":"看到 vanvan 在 Twitter 上说：\n中国外交部发言人秦刚说：“有关的历史照片记录的是那段惨痛的史实，要求撤掉这些照片，只能反映出缺乏与错误历史决裂的勇气。”\n第一反应还以为是说，“反映出与错误历史决裂的勇气”呢。\n再一看新闻，原来不是针对“本国的错误历史”说的呀…难怪多了“缺乏”两个字…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/juelie-de-yongqi/","summary":"看到 vanvan 在 Twitter 上说： 中国外交部发言人秦刚说：“有关的历史照片记录的是那段惨痛的史实，要求撤掉这些照片，只能反映出缺乏与错误历史决裂的勇气。” 第一","title":"决裂的勇气"},{"content":"正面：\n背面：\n还不会画矢量图，也没有绘制矢量图的工具，所以暂时是不能够真的印出来啦。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gfwed-t-shirt/","summary":"正面： 背面： 还不会画矢量图，也没有绘制矢量图的工具，所以暂时是不能够真的印出来啦。","title":"GFWed T-shirt"},{"content":"替换 IP：\n使用 Flickr Images Replace 优点：作为 Greasemonkey 脚本可以随时启用、停用；\n缺点：对 Google Reader 中订阅的 Flickr 图片不管用；成功率并非百分之百；\n使用代理工具：\n例如 TOR\n优点：属于常用装备；通吃；\n缺点：速度较慢；一些脚本会失效，如 All Sizes+；\n使用网页代理：\n例如 gladder 优点：速度较快；\n缺点：对 Google Reader 中订阅的 Flickr 图片不管用；一些脚本会失效，如\nAll Sizes+；\n使用专用扩展：\nAccess Flickr!\n优点：通杀；\n缺点：只能够用于 Flickr；启用、停用需要重启 Firefox。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fangwen-flickr-fangfa-duibi/","summary":"替换 IP： 使用 Flickr Images Replace 优点：作为 Greasemonkey 脚本可以随时启用、停用； 缺点：对 Google Reader 中订阅的 Flickr 图片不管用；成功率并非百分之百； 使用代理工具： 例如 TOR 优点：属于","title":"访问 Flickr 方法对比"},{"content":"请问里屋有没有FLICKR相册的用户\n今天发现相册能上去，但是所有图片都看不到，然后开了代理，发现图片浏览没问题……我是上海FTTP用户，难道FLICKR被和谐了灭，不要啊我刚付了年费啊\n\u0026mdash;cleric【见习成员】\n回复(1):我不是，其他人不清楚。。。\n\u0026mdash;匿名人士94809\n回复(2):我也看不到图片了，济南网通\n\u0026mdash;bubuyu【Macintelsh】\n回复(3):乱太好像是\n\u0026mdash;匿名人士93823\n回复(4):flickr和谐了.上次厦门事件有人用它来讨论反px..\n\u0026mdash;匿名人士108996\n回复(5):farm1/farm2.static.flickr.com\n这个地址被定点和谐了，替换为68.142.232.116可以显示图片，相关讨论见链接\n相关链接: http://www.flickr.com/help/forum/41998/\n\u0026mdash;calon\n回复(6):啊啊啊\n\u0026mdash;叫啥好捏【其实我是QA】\n【楼主】 回复(7):谢谢5楼，这就看去~\n\u0026mdash;cleric【见习成员】\n回复(8):同为flickr用户的说,看看去\u0026hellip;\n\u0026mdash;紫色可儿【不可战胜的沙发机器人】\n回复(9):表示下同情\n\u0026mdash;红旗下的蛋【Ace of Razgriz】\n回复(10):靠，这一天终于到来了么-_-\n\u0026mdash;jjr【见习成员】\n回复(11):啊\u0026hellip;怎么这样的拉\n\u0026mdash;Pounds\n回复(12):我觉得上传成都报纸和游行照片的太纱布了，明知是现在这个结果还要上传，谁同意和你一起死了。。。\n\u0026mdash;jjr【见习成员】\n回复(13):楼上的应该算是一种典型态度了..\n毕竟指责上传者比指责gfw要来的轻松没压力一些\n\u0026mdash;ssdwx【呼儿嗨呀,firefox是人民的大救星】\n回复(14):MS已经恢复正常。。。。\n\u0026mdash;匿名人士73830\n回复(15):上海网通，还是没恢复，而且5l的论坛地址也被和谐了\n真tmd太和谐了！\n\u0026mdash;匿名人士57797\n回复(16):帝都没事\n我犯傻，确实看不见了，难道刚才看自己的图片时都是cache里的么？\n\u0026mdash;xlent\n回复(17):谁说帝都没事。\n帝都铁通和电信线路，Flickr能访问，但是所有图片访问不能。\n郁闷……\nTNND GFW\n\u0026mdash;要不说你傻呢\n回复(18):我没什么压力，我只是觉得上传者做的不仗义。被gfw是注定的，为什么不上传到自己的服务器，不给其他无辜的人带来麻烦呢？\n\u0026mdash;jjr【见习成员】\n回复(19):因为本来就是正当的行为，不要因为你受到了惩罚，或可能受到惩罚，就分不清楚是非。\n\u0026mdash;匿名人士77795\n回复(20):上传者的目的传播事实，这没错，但结果是不仅事实没传播出去，所有人的flickr还都被封了，楼上真的不觉得哪里不对么？\n\u0026mdash;jjr【见习成员】\n回复(21):如果这么说的话，无论传播到那里都会被封杀，那么干脆不传播好了？\n另，61时候的现场图片大都是在flickr看到的，并非没有效果。\n\u0026mdash;匿名人士77795\n回复(22):我在18楼已经说了，传自己的服务器上，这种小case最多封个域名，换个域名又是一条好汉。\n\u0026mdash;jjr【见习成员】\n回复(23):只能说，连累了不该连累的人\n确实是22f的建议比较好\u0026hellip;..\n\u0026mdash;鲜嫩的菊花【这可是厚道的雏菊哦】\n回复(24):22f，因为我在cms.linglingfa.com贴了些钉子户的帖子，导致ip被封，这个怎么算？\n当然，连累到别人了，这个教育我们今后要上传这样的照片最好还是用自己的服务器，自己的域名。\n但这并不表示这些上传照片的人做错了什么。有数码相机和电脑的人千千万，可是知道怎么弄空间买域名的恐怕就少多了。\n你不能自己家遭窃了埋怨邻居家不够富有！\n\u0026mdash;匿名人士87380\n回复(25):有多少人有功夫建立自己的站点，买个域名玩呢？频繁更换的话，传播效果又如何呢？遇到封杀IP、关键字过滤的点杀，就当的上好汉么？如果因此大规模封杀你的空间提供商，导致其他用户被封杀，下场不也是一样的么？到时候还不是22楼的出来说你不仗义。\n或者是大家干脆衷心希望GFW技术日新月异，做到精确点杀无误伤？\n那么GFW的心理目标已经达到了：一是使用户习惯自我审查和指责不和谐内容，二是因为习惯从这样的指责中找到排解渠道而不会去关注、质疑GFW本身的正当性，反正只要自己能够用到服务就好，至于其他的是非，都不计较。\n明明应该是像上街走路那样正当的行为，因为开车的要来撞你，怕污了其他行人的衣服，所以你就应该躲在家里不出来？出门就是给别人制造麻烦？或者自掏腰包买个铁壳或者棺材躺在里面才有上街的资本？这是什么道理？就算被GFW整得没脾气了也不要连应有的权利也自动丢掉嘛。\n人家游行导致工程缓建还影响我国GDP呢，记者发布报道还影响我买不到报纸杂志呢（什么，人家杂志社宁愿赚不到钱？那上传图片的flickr\npro用户不也一样知道会遭受损失？），是不是也不仗义啊，最好是自费刷小广告贴电线杆？\n如果要继续讨论，欢迎到blog或者twitter上。\n\u0026mdash;匿名人士77795\n回复(26):怎么回事么，我论坛头像是么的都要变红叉了！\n最后的心情是\n\u0026mdash;sampan\n回复(27):有什么能力做什么事。按照25楼的说法，只要是正当的，就可以不理智，不讲技巧，不计后果？这是这个世界的游戏规则么？\n\u0026mdash;jjr【见习成员】\n回复(28):Firefox Greasemonkey 替换脚本，使用之后图片显示正常。\n相关链接: http://www.mediafire.com/?8nxcm20mdnm\n\u0026mdash;匿名人士77795\n回复(29):ls的脚本赞～～～～\n相关链接: http://old brather的技术水准也就停留在初级阶段嘛\n\u0026mdash;口耐滴猴猴\n回复(30):\n引用27楼内容:jjr【见习成员】:有什么能力做什么事。按照25楼的说法，只要是正当的，就可以不理智，不讲技巧，不计后果？这是这个世界的游戏规则么？\n因为连自我阉割、GFW得寸进尺的后果也要考虑进来呀。人面对无形权力所产生的恐惧，可是有后遗症的呀。\n如果玩技巧玩到正中人家下怀，到头来还不是玩的别人的游戏？你以为只有自己的想法才是理智的么？如果真要不理智，也不会退让妥协到今天这个这个田地了，你现在觉得不理智、不讲技巧，只不过已经习惯了之前的尺度罢了。有的要求并不算过分，再退就玩不下去了。\n\u0026mdash;匿名人士77795\n回复(31):zt zt zt zt zt\n这次直接就是封锁的储存图片的域名farm1.static.flickr.com和farm2.static.flickr.com（url关键词），但是相应的IP地址却没有封锁，因此把域名修改成IP地址就可以显示图片了。\n请注意：使用代理访问flickr的话，必须使用加密代理，例如phpproxy，使用普通代理不行，因为明文的url是敏感关键词。可以用google.com搜索farm1.static.flickr.com和farm2.static.flickr.com，结果将是无法显示网页。\n\u0026mdash;口耐滴猴猴\n回复(32):flickr 也封````我日`````\n\u0026mdash;ferrerorun【Mr.眼袋】\n回复(33):\n引用30楼内容:匿名人士77795:\n引用27楼内容:jjr【见习成员】:有什么能力做什么事。按照25楼的说法，只要是正当的，就可以不理智，不讲技巧，不计后果？这是这个世界的游戏规则么？\n因为连自我阉割、GFW得寸进尺的后果也要考虑进来呀。人面对无形权力所产生的恐惧，可是有后遗症的呀。\n如果玩技巧玩到正中人家下怀，到头来还不是玩的别人的游戏？你以为只有自己的想法才是理智的么？如果真要不理智，也不会退让妥协到今天这个这个田地了，你现在觉得不理智、不讲技巧，只不过已经习惯了之前的尺度罢了。有的要求并不算过分，再退就玩不下去了。\n你是在曲解我的意思，我该说的前面都说过了。我就问你一个问题，我现在去把flickr上面那些内容传到twitter上去，你赞成吗？你列个list出来，我挨个上传，你赞成吗？这甚至不是一个gfw问题，发布广告的那位，哪位编辑同意和他一起死了？假如calon是报纸编辑，我要把内容发布到你的报纸，你赞成吗？你会不会觉得其实可以有个更好的方式？\n=======\n34楼，我只是在问calon，想知道根据他的回帖他会如何回答。我不会上传，因为像我在22楼说的，我不赞成这样做，flickr已经这样被搞掉了。\n\u0026mdash;jjr【见习成员】\n回复(34):\n我强烈赞成，就怕你只不过是嘴上说说而已，我们大家如果都赞成，并且给你提供那些资料，你会上传吗？\n\u0026mdash;子曾经曰过\n回复(35):那么请问楼上的目的是借用gfw打击twitter还是什么呢\n被插了\n\u0026mdash;wolffeng【阿诺\u0026hellip;\u0026hellip;】\n回复(36):Since around 12:30pm (Beijing time) on June 7th, users in China have been unable to view images on flickr.com.\nOur technical staff have looked into this and determined that it\u0026rsquo;s not a technical issue from our end. Evidence suggests that our image servers are being blocked for many users in China.\nWe are checking periodically to see if the block is still in place, but haven\u0026rsquo;t detected any change. We hope that this is a temporary issue and we currently believe that it will be. In the meantime, we are investigating our alternatives. Thanks for your patience.\nAs Stewart stated earlier,\n\u0026ldquo;Unfortuantely, the firewall\u0026rsquo;s administrators don\u0026rsquo;t provide contact details, so we can\u0026rsquo;t just call up someone who makes decisions about which sites are blocked and plead our cases. All we can do at this point is continue to monitor, seek advice from colleagues closer to the region and/or with more experience.\nWe definitely haven\u0026rsquo;t forgotten about you, but there is not much for us to announce publicly at this point. As soon as anything changes, will let you know. And we\u0026rsquo;re all rooting for you!\u0026rdquo;\nAccess to earlier forum topics on this subject now seem inaccessible for some China-based users, so I\u0026rsquo;m adding this as a locked topic so that we can at least keep you updated. Posted at 3:04AM, 8 June 2007 PDT ( permalink ) hitherto (staff) edited this topic 16 hours ago.\n\u0026mdash;sayno\n回复(37):连坐是痛苦的，这次事件不就跟前些年，某位安字开头的记者把某city站害入GFW一样的吗。\n\u0026mdash;hyi104\n回复(38):求ls事件\n我想不起来了\n\u0026mdash;舌战群乳\n回复(39):anti事件啊，此人的blog当时在某city站写blog，结果被GFW了全站，然后anti转战MSN space，最后结果是ms咔嚓了他的blog，所以msn们现在还能快乐地写blog\n\u0026mdash;hyi104\n回复(40):我\u0026hellip;我\u0026hellip;我苦命的blogspot阿\u0026hellip;又被和谐了\u0026hellip;\nGFW很好。。。很强大。。。\n\u0026mdash;匿名人士66845\n回复(41):和谐社会啊.\n\u0026mdash;唾沫四溅的小色狼\n回复(42):一付事不关己的样子，到时别人来骟你了看你找谁去\n\u0026mdash;匿名人士82046\n回复(43):回33楼，twitter在第一时间已经遍布此类不和谐消息了，不用劳烦你大驾了，要发就发点新鲜的东西吧。这是你的权利，我可无权干涉。我只是觉得，twitter上一帮人都觉得百无禁忌地谈天说地很正常，反倒是你替我们操心会不会被gfw，难道不是有些奇怪吗？\n我现在所用的BSP也经历过2次gfw，其中有一次超过1年。当然，不是因为我的blog而被封杀的，因为两次被封的时候我都没有说什么超出和谐标准的话（而后来我写一些不怎么和谐的话倒也没事）。blogspot上的另一个blog就更不用说了。除此之外，还有wordpress.com、livejournal、blog.com、blogsome上的blog。\n但我从来不觉得那些\u0026quot;连累\u0026quot;我的用户有什么不对，他们的行为无论在法律上、BSP服务条款，或者个人原则上，都无可指摘。当一个荒谬的事情引起另一个荒谬的事情的时候，为什么我们要去责怪一个正常的事情呢？\n假如里屋某人在这个贴子中很正确的指出我的不是，而我感到不爽把本帖中所有人都永久关了xhw，你会怨他还是怨我呢？\n\u0026ldquo;你会不会觉得其实可以有个更好的方式？\u0026rdquo;\n比如说，把图片上传到某个独立的站点再向其他人传播？（或者，干脆就不必在网上出现这样的内容？）\n当我上传之后，比如说得到一个图片的URL，或者引用了图片的网页URL，我又怎么能让人们知道？通过邮件直发，邮件组，论坛，即时通讯工具，blog留言，手机短信/彩信？你能够肯定如果你不觉得这是垃圾骚扰的话，gfw或其他类似手段不会也关照一下这些服务吗？或者消失在搜索引擎的\u0026quot;根据当地法律 XXXX\u0026quot;的妥协下？如果这次封杀的不是flickr而是同样传播了图片和消息的msn，你也是一样的反应吗？\n我倒想看看你能够用什么合适的方式，可以保证用于传播信息的服务不被封杀，与此不相干的用户不受到影响——如果找不出的话，我可不可以认为，声称只有使用自己的站点存储不和谐图片或者文字，其实和声称干脆不要传播差不多？反正只要一传播就可能会让\u0026quot;无辜用户\u0026quot;蒙受损失嘛。\n另外说句不好听的，如果gfw的问题可以通过投诉解决，你还会埋怨那些上传不和谐内容的用户吗，说白了，正是因为你看不见摸不着却又无力反抗gfw，所以只能够拿自己敢于指责的人当主要发泄对象，这样的态度与其说是在非常环境下的明智选择，不如说是更加鼓励别人无视对你利益的侵害，并把你因此发出的抱怨当作耳边风：说不定当你认识到上传不和谐内容也是挡不住的时候，倒会乖乖闭嘴，或者迁怒另一个谁谁谁——不要怪我做如此揣测，这实在是很自然的想法，如果是非观念的基础完全落在权力可摆布的范围之内，那么有什么是值得维护到底的呢？\n\u0026ldquo;被gfw是注定的\u0026rdquo;（我是不是可以说，“滥用”是挡不住的，“外国的服务注定都是要被gfw”的，明知如此还要注册使用的才是纱布呢？）\n真的吗？我并不这么认为。\n如果这次flickr被gfw是因为厦门散步的照片引起的，那么请问在被gfw之前，你觉得这样的照片是一定不和谐的吗？对，这次事件是很敏感，但是对厦门散步事件的后续处理也不过是一个城市的官员一手遮天罢了，只要符合法律，符合服务提供商的条款，凭什么不能够上传？不管之后爆出来的内幕是什么，也不管后来gfw真的采取了什么措施，至少在被gfw之前，我们都没有必要先给自己划定一个不可逾越的圈子吧？如果后来gfw并不打算出手呢？岂不是正好说明我们已经习惯于主动自我审查了？\n一个荒谬的审查和隔离标准，在它应用之前，思维正常的人是不可能完全正确地预计到它是什么样的标准的——除非你觉得凡是政府不愿意看到的都是注定被gfw的，除非在你头脑中设置的安全区范围比实际的更小。我自问没有完全领会和弄清gfw标准的本事，也没有兴趣揣摩圣意，首先应该有自己的原则，然后才去根据形势选择策略方法，而不是反过来。\n如果说考虑后果的话，我担心养成自我阉割的习惯更甚于我喜爱的服务被封杀。\n我在25楼已经说过，深入的讨论欢迎换个地方，如果你觉得到目前为止这个话题很安全，或者想改变自己的立场，我也无所谓。\n补充一下，目前access flickr!扩展很好用，包括支持在rss reader中打开flickr图片，速度也不比之前慢多少。\n相关链接: https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/4286\n\u0026mdash;匿名人士102143\n回复(44):我们两个完全是各说各话。我根本无意讨论不和谐的东西，反倒是你每个回帖都要引到那个方向。每件事情都有很多角度，你却执意要泛政治化。\nflickr是摄影社区。\n那份报纸的版面是分类广告。\n你回答了twitter，但是你无法回答我最后那个关于报纸的假设性问题。我想应该是twitter不涉及直接利益的缘故（绝无贬义）。\n到此为止吧。我在墙外，flickr封掉对我没影响，不过还是谢谢你提供的插件。\n======\n再多写两句吧，按你的段落编号的。\n我不操心twitter被不被封，我没上传照片的那些人那么恶心。 你举的里屋的例子和此事不同，想要相同，还需要以下条件，你不爽就全部关小黑屋是大家都知道的，而且你是既成事实，目前无法改变。（还是不一样，算了我懒得想了。） 传到flickr和传到独立服务器，最后的传播方式无非还是发链接或外链图片到论坛和blog上，并无不同。我不知道你在这个问题上装傻有什么意思。 之后，我从没说过不上传甚至自我过滤，我只是为了明确我想表达的意思，所以根本不提及这些字眼，你非要我表态，这贴就又不和谐了。你翻翻看散步帖就知道了。\n\u0026mdash;jjr【见习成员】 回复(45):明明知道会牵涉不和谐内容，却指责对方“每个回帖都要引到那个方向”，把责任都推给对方就太不厚道了吧。恰恰是后面论证的最好注脚。\n“每件事情都有很多角度，你却执意要泛政治化。”\nFlickr 被 gfw 封杀本来就是一个不和谐的政治话题，而不是纯技术话题，莫非讨论了半天贝克汉姆要不要留在皇马，你却正色道，“啊，不是在说贝克汉姆长得很帅吗？谁和我谈足球我和谁急”？\n拍摄报纸版面共享给其他无法看到报纸实物的人看，难道也不行么？更何况flickr早已放宽限制，可以上传screen shot/art/illustration，这比拍摄报纸版面的尺度更宽。请问在flickr服务允许范围之内的照片为什么不能够上传？\n如果你觉得别人上传不和谐图片的行为损害你的利益，不妨说服flickr更改服务政策，否则的话，为了不损害伊朗flickr用户的利益，“难道大家还要自觉移除一切露出胳膊露出腿的人像，来迎合伊朗政府的要求？”\n我承认twitter是不涉及到我的直接利益，所以你不妨选择其他的东西来问。\n比如我的blog牵涉到我的直接利益，不过我的态度仍然是一样的。\n即使我回答了那个关于报纸编辑的问题又怎么样呢？\n我恐怕永远也没有机会在以和谐为本的报社混到编辑的位置，而如果报纸是我自己私人出资建立的（如果可以的话），我想我不会拒绝刊登不和谐的内容，否则的话还有什么意思呢。但是，你又会相信我的回答是真诚和靠谱的么？我没有机会去证明自己的答复，更多的可能是被视作站着说话不腰疼吧。\n至于我所提的问题，倒不期待你会全部回答了。\n自己的站点是个信息源，搜索引擎、订阅服务、电子邮件是信息传播渠道，论坛、SNS这些则是信息源与信息传播渠道的混合体，gfw 能够掐掉而且专注于掐掉的正是信息传播渠道，而且是尽量接近受众的地段（如此才能够保证接收的信息很“安全”）。传播渠道因为要连接信息源和公共受众，必然是服务于公众的；同时，如果传播渠道要发挥完整的作用，也是必然要与 gfw 的存在相冲突的。\n所以才有那样的结论，除非永远也不通过网络把信息传播到别人手中，否则肯定会因为与 gfw 有本质矛盾（在这对矛盾中，gfw 的站位明显已经超出正常的范围，并且在没有制约的情况下持续越位）而损害属于公众的服务，不是flickr就是另一个也许你毫不关心的服务（比如小鱼社区），这才是我“明明知道的结果”，这不是保住flickr就可以改变的，必有其他的服务遭殃，直到我们全都学会主动避开政治话题，就像伊朗人只能看袖子一样。\n\u0026mdash;匿名人士74371\n回复(46):一件事情当然有很多方面，px的问题，不听证，不透明，政府没有公信力，诚然。另一方面，污染并无确实证据，民间夸大其辞，以讹传讹，煽动恐慌，你要否认吗？在里屋相关的散步帖里面，只讨论了前半部分（政府有问题（不和谐）），后一部分（民间的反思（和谐））并没讨论，但可以在其他场合讨论嘛，有何不妥？\n我现在说的就是民间的反思（和谐）部分，我多问心无愧啊。但是你，用了十万字阐述不和谐的东西，号召不应自我过滤，同时又在25楼说“如果要继续讨论，欢迎到blog或者twitter上”,在43楼说“深入的讨论欢迎换个地方”，你是双重人格灭？\n当然，里屋不是政治论坛，你希望里屋自我过滤是合理的，我不仅赞成，我的意思恰恰就是，flickr也不是政治社区。而且我后来知道，那上传的纱布其实有自己的wordpress blog和域名，导致我更恶心了。我开始以为屏蔽只是副产品，现在变成蓄意谋杀了。\n\u0026mdash;jjr【见习成员】\n回复(47):貌似能上了?..奇怪\n干.看不见图片\u0026hellip;\n\u0026mdash;匿名人士138271\n回复(48):我没有否认民间有夸大其辞的问题，这个我在自己的blog中也说到了。但我同时也说了，没有人能够保证自己的观点是完全正确的，不能够因为观点可能不正确，或肯定不正确，就无视其发表和传播观点的权利（所以说刀巴心青和纳粹的话题才是考验言论自由的好话题）。要反思的是内容是否正确，证据是否可靠充分，论证是否严谨，宣传是否夸张，而不是指责在公共场合说正当的话，传播真实的信息，反思话说得太多。\n如果真要反对这样的作为的话，我倒建议你先说服flickr遵守中国的隐性规则（连成文的法律条文都没有），修改用户协议之后再指责别人违反协议，否则真要为了阿拉伯兄弟打马赛克了。\n我不是有双重人格啊，换个地方是换个不在此的地方啊，仍然是指前面说的twitter或者blog。我不认为到目前为止谈话的内容不和谐到足够删帖和关小黑屋（对比某些年鉴帖），建议换个地方不过是顺着你的判断标准和原则，个人倒觉得不必如此紧张。\n当然，如果感觉不够安全，你也可以举报此贴，由其他管理员制裁。\n里屋有自我过滤，是因为里屋的服务方定下了避免过多讨论政治的规矩，而注册用户同意了这个规矩，其自我过滤是在协议范围之内的。flickr同样也有自我过滤，比如需要用户给屏幕截图打标记，内容不适合张贴于公共场合的色情血腥等类型的图片设置为restricted，否则就会遇到NIPSA待遇，但 flickr不会对其服务条款之外的内容进行过滤，比如政治话题（Yahoo已经就这件事情发表声明，反对封杀，不过董事会否决了设立反网络审查的政策），用户也就没有必要主动在其协议范围之外自我过滤。差别在于两者的过滤标准，而不是用户和服务提供者的关系。\n有自己的blog和域名为什么就不能够上传图片到flickr？flickr的便利性、社会性、存储的安全性毕竟远胜过自己架设的blog，许多自己架站的blogger都更喜欢用flickr，这是完全合理的。这无法成为判断是否是蓄意谋杀的充分条件。\n即使真的是畏惧他自己的blog被gfw而利用flickr规避风险，其行为的正当性也不会被否定，而且这也只是可能的原因之一，不能上升到蓄意谋杀的高度。\n前一段时间wordpress.com解封，blogspot进去，现在flickr进去，technorati解封，难道这玩意还有人口上限？\n\u0026mdash;匿名人士84937\n回复(49):第一段你同意了事情可以只谈一个角度。\n第二段你撇清了和第二人格的关系。\n第三段你指出了里屋自我过滤的伟大意义。\n最后你谴责了这纱布出于自私目的才使用了flickr的可耻行为。\n握手。\n\u0026mdash;jjr【见习成员】\n回复(50):\n引用49楼内容:jjr【见习成员】:第一段你同意了事情可以只谈一个角度。\n第二段你撇清了和第二人格的关系。\n第三段你指出了里屋自我过滤的伟大意义。\n最后你谴责了这纱布出于自私目的才使用了flickr的可耻行为。\n您果然是只看自己想看的內容\n\u0026mdash;kidsor【跑不动了啊】\n回复(51):我觉得该庆幸的是GFW只封了URL\u0026hellip;\n不然找代理就麻烦多了\n\u0026mdash;para\n回复(52):“第一段你同意了事情可以只谈一个角度。”\n我只是认为你有权利只谈一个角度，但是一个完整的对话往往不是只有一个角度。当你的对话者从其他角度谈论同一件事情时，把这看作是不和谐的因而指责对方把整个对话故意引向某个方向的说法是不合适的。\n“第二段你撇清了和第二人格的关系。”\n我想我的解释已经很清楚了。按照你的原则或者我的原则继续进行讨论都可以，我无所谓。就怕到时候你说是我非要绑着你一起死，那就太伤人心了。\n“第三段你指出了里屋自我过滤的伟大意义。”\n我不认为有什么伟大意义，毕竟站点不是我开的，也不是我制定的规则，只是注册的时候同意了这个规则而已。\n这样的规则和flickr的相比是不正常的。所以如果在评价flickr上的活动时习惯性地把国内论坛的规则带进去，就成了正常规则之外的自我过滤，这是我反对的。\n无论在什么时候，站点服务方都可以提出自己的规则，用户如果觉得规则无法接受，不注册使用即可，也可以批评站点的规则，但若要注册使用后还额外地自我限制，或希望他人也同样自我限制，就没有必要了。\n“最后你谴责了这纱布出于自私目的才使用了flickr的可耻行为。”\n1、我没有谴责\n2、我只说可能是自私\n3、自私不等于可耻\n4、我不认为你或者他是纱布，或者谁比谁更纱布\n\u0026mdash;匿名人士84937\n回复(53):前几贴误会你了，我本以为你是故意装傻。那么你继续为泛政治化奋斗吧，不奉陪了。\n相关链接: 不up\n\u0026mdash;jjr【见习成员】\n回复(54):A：今天我们来谈贝克汉姆哦\nB：我觉得他是个花瓶哟\nC：其实除了长得帅，他的球技还是应该肯定的，你觉得呢？\nB：今天不许谈足球！他就只是长得帅而已，他就是个花瓶\nC：说一个球员是花瓶，难道不是也谈到了足球么？\nB：说了不谈足球，还要把话题引过来！你这是不对的，简直是居心不良了\nC：……\n\u0026mdash;匿名人士84937\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-flickr-beifengsha-de-taolun/","summary":"请问里屋有没有FLICKR相册的用户 今天发现相册能上去，但是所有图片都看不到，然后开了代理，发现图片浏览没问题……我是上海FTTP用户，难道","title":"关于 Flickr 被封杀的讨论"},{"content":"Flickr\n好像已经被封杀，网站页面可以打开，图片无法显示，估计是根据地址封掉了\nstatic.flickr.com。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/flickr-bei-fengsha/","summary":"Flickr 好像已经被封杀，网站页面可以打开，图片无法显示，估计是根据地址封掉了 static.flickr.com。","title":"Flickr 被封杀？"},{"content":"最近想为以前琢磨过的一个想法写个数据模型出来，但是真正写的时候发现我对数据库的了解实在太少。\n想法的起因是这样的，觉得目前没有一个让人满意的资料丰富、功能强大的足球站点和社区。什么是我想要的？\n一、详尽的资料库和强大的查询服务\n每个国家队、俱乐部球队、著名球员、教练等等都有相应的资料介绍，包括某场比赛的某个进球也能够有相应的视频资料链接。\n各类资料的收集要考虑周全，如球员的原名、球衣名称、昵称、大陆译名、香港译名等。\n各类信息分门别类建档，便于检索查询和统计，如根据日期、国家、球队级别查询出某个时间段内中国男子国家队入选球员名单、比赛交手记录、胜负情况，加上球员信息则可以查询出哪些球员在这段时期内入选过几次、首发情况、出场时间、进了几个球等等。\n理想状况是，数据模型的合理构建加上充实的信息，能够提供给用户非常丰富的查询统计方式，用户面对的将是可以方便处置的元数据，和无处不相互关联的统计数据，而不是像很多足球数据网站提供的数据，看似很丰富实际不方便用户提取出他所需要的统计结果。\n拿 FIFA\n的数据统计来举个例子：\n比赛记录虽然做得不错，但是如果我想统计出其他的记录呢？\n法国和巴西的交锋记录很详尽，但是我想看指定的十几只国家队中在非友谊赛上对巴西胜率最高的是哪个，该怎么统计呢？\n如果我想查询近15年内在世界杯上总进球超过3个球员中谁的转会身价最低，欧洲冠军联赛改制以来单场比赛逆转次数最多同时又不是前一年联赛冠军的球队是哪一只，某年某场比赛某队中的国脚有哪几个，恐怕\nFIFA、UEFA\n或者各国足协的网站都无能为力吧，而有的专业足球数据库就算有这些资料，但是会向公众开放吗，能够达到这样的自由度吗？\n是的，这要求在拥有数据的基础上开放后台查询，但我估计以 FIFA\n目前的数据库来说，即使开放给用户做后台查询也未必能够查询到上面所说的某些结果，最根本的问题应该还是在数据模型上面吧。\n二、Wiki 式的资料收集方式\n除了要满足多种多样查询统计的需求之外，还想要有的是用户贡献的内容，有的资料是可以开放给用户自己编写的，类似于一个\nWiki。但如何在资料的准确性和贡献者人数上取得平衡呢？也许应该借鉴\nChampionship Manager/Football Manager\n系列的资料获取方法？不要求精确描述球员能力、潜力、精神属性的数值，相信难度会小很多，这几个项目相互合作也不错。\n三、主题论坛\n在 Wiki\n之外，每一个球队、每一个球员、每一场比赛、每一届赛事都对应一个讨分论坛，当你找到了球队、球员、比赛等等，也就自然找到了同主题进行讨论的地方。\n而发布文章时，通过数量有限制的标签可以同时发布到几个论坛中，如标签为“Marseille”、“Bayern”、“Ribery”，那么文章就有三个分身分别出现在那三个主题的论坛中。\n当然，这种方式还有很多问题要解决，如话题的分拆和合并，标签数量不够和垃圾标签轰炸等等。\n如果引入投票打分机制，或许还可以加上给不同阶段的某球队、某球员打分，评选精彩进球等等功能。\n如果底层设计得优秀的话，还有很多功能可以快速实现呢。\n他喵的，这种事情应该由 FIFA、各洲际、各国足协来做，我操什么心嘛。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-zuqiu-zhandian-he-shequ-de-xiangfa/","summary":"最近想为以前琢磨过的一个想法写个数据模型出来，但是真正写的时候发现我对数据库的了解实在太少。 想法的起因是这样的，觉得目前没有一个让人满意的资","title":"关于足球站点和社区的想法"},{"content":"尽管已经是64，但这几天最引人注目的话题依然还是厦门，因为临近特殊日子的市民自发的游行活动，这次游行也被某些人与18年前的事件联系起来看，甚至成了封杀消息、封杀反对意见的理由。这种把本来可以在行政和法律范围内解决的问题往政治上靠，以期获得压制效果的手法非常卑劣，但今天我谈到厦门事件，最后也会和64联系起来说。\n一、对民众一方的反思\n新语丝在6月1日刊登了桓二心的《我看厦门PX事件》一文，其中心论点就是：对 PX 项目危害的宣传有危言耸听的嫌疑，在政治问题上一定要以事实说话，避免煽情、造谣、以讹传讹。\n说煽情、造谣或许有点重，但对-二甲苯不属于剧毒高致癌物质是事实，而反对 PX 项目的宣传中有不少是强调对-二甲苯的“剧毒、高致癌性”也是事实。而且到目前为止，我都没有看到一个足够有说服力的报告来证明目前的 PX 项目是不符合国家环保标准的——虽然这个举证责任不在反对者一方，但是反对方的宣传还是应该基于可信的科学结论。\n遗憾的是，在互相传达反对 PX 项目的消息时，类似的夸大其辞和以讹传讹一直存在，包括刚开始游行时有人声称人数达到2万人等等。同时，当听到一些质疑和反对的意见的时候，一些人条件反射式的给其扣上“托儿”的帽子，这样的反应也颇让人失望。\n当然，不管怎么说，游行的厦门民众反对暴力的态度和良好的秩序都让人赞赏，大方向上也不能够说不对。\n二、容许一些错误\n尽管反对 PX 项目一方的观点和证据有值得商榷的地方，但是我十分赞同这次充分表达自己观点的和平集会游行。就算是观点不正确又如何？谁能够保证自己的观点就一定正确？\n游行应该是民众公开表达自己观点的一种方式，也是和执政者面对面交流的一种正常渠道，有什么差异很大的分歧，是正常的，发起游行的一方有错误的观点，也是正常的。首先要有表达的权利，然后才有对话和协商的可能，指出对方观点错误应该成为谈判的筹码，而不是堵住对方嘴巴的胶布。\n三、如何讲道理？\n之前有说过，举证责任不在反对者一方，要求民众举证证明 PX 项目有什么问题无疑是不合适的，按照《环境影响评价法》，“专项规划的编制机关对可能造成不良环境影响并直接涉及公众环境权益的规划，应当在该规划草案报送审批前，举行论证会、听证会，或者采取其他形式，征求有关单位、专家和公众对环境影响报告书草案的意见。编制机关应当认真考虑有关单位、专家和公众对环境影响报告书草案的意见，并应当在报送审查的环境影响报告书中附具对意见采纳或者不采纳的说明。”，“对环境可能造成重大影响、应当编制环境影响报告书的建设项目，建设单位应当在报批建设项目环境影响报告书前，举行论证会、听证会，或者采取其他形式，征求有关单位、专家和公众的意见。建设单位报批的环境影响报告书应当附具对有关单位、专家和公众的意见采纳或者不采纳的说明。”\n也就是说，谁要建设可能影响环境的项目，论证该项目符合规范，听取专家和公众意见的责任也就由谁承担。\n不过我没有找到符合“如果公众参与程度太低，或者投票赞成的数字不够，那环保局不应该通过该项目的环境评价”的这一段，仅有“编制机关应当认真考虑有关单位、专家和公众对环境影响报告书草案的意见，并应当在报送审查的环境影响报告书中附具对意见采纳或者不采纳的说明。”和“建设单位报批的环境影响报告书应当附具对有关单位、专家和公众的意见采纳或者不采纳的说明。”\n也就是说，即使有关单位、专家和公众对环境影响报告书草案和环境影响报告书有很多意见，编制机关、建设单位在提供不采纳意见的说明之后仍可能审查通过？\n我好奇的是，这两个必要的论证、听证会是否有举行过，通过审查的环评报告是否有向民众公开，内容是什么。如果真是如目前所看到的消息，没有征求过意见，或者环评报告本身存在问题，那么不管 PX 项目实际的危害如何，这个程序有问题的项目审查都是站不住脚的。\n如果按照这样的思路，举证的责任不在于专业程度不够的民众，而在于项目规划和建设方，是否项目反对者的失误几率和压力都会小一些呢？这也是为什么我说希望这次事件演变成法律事件的原因。\n除了利用现行的法律作为武器进行有理有据的抗议之外，还能够促成环境保护相关法律和危险信息公开制度的完善也说不定——毕竟比直接高喊某人下台或要求追查腐败官员更容易让政府方面妥协，也更加现实。如果整个事件的着眼点是在法律之外的，这样的希望就很渺茫了。\n四、相信谁的道理？\n目前厦门事件的现状是，PX 项目缓建，但是环评报告是否会公开，是否会有新的环评报告出来，还是未知数。而许多人关心的其实并不是环评报告会怎么评价这个项目，而是环评报告是否值得信赖？\n从城市规划、项目规划、环境影响报告、环境评价报告到项目审查和建设，整个过程对可能受到很大影响的厦门人民来说是不透明的；在普遍对政府信任缺失的情况下，后续的处理，环评报告的新版本，如果仍然是支持 PX 项目建设的，厦门民众是否会接受呢？\n如今民众不但不太信任政府的话，也习惯性地相信站在政府对立面的传言。除了前面所说的民众需要反思之外，政府方面是否更加需要反省呢？\n决策和审查过程不透明，封杀网络、短信消息，制造假消息粉饰太平，发出开除和退学威胁，上纲上线，再加上普遍认为的相关人员有腐败的嫌疑，或者为了政绩不惜牺牲环境的一贯作风，就算缓建项目的决定是以接纳民众意见为出发点做出的（何况目前还有项目并未停工的消息），被认为是缓兵之计也绝对不冤枉，因从为多年来的作为来看，政府已经失掉了公信力。\n当你失掉了别人的信任的时候，不是简简单单的等价补偿就能够赢回这份信任的，必须花费许多倍的功夫才行。\n五、两个事件背后的对比\n从64到61，我们可以看出以下几点：\n政府的态度依然是：\n决策的权力牢牢掌握，因为无论从表面的政绩到背后的利益都是向权力看齐的；\n防备民众的集体行动，这一次游行者素质很高，非暴力的原则得到贯彻，没有不切实际的政治诉求，所以控制手段还算温和，不过已经准备好了政治武器，用作实施强硬手段的理由的；\n与64相比公信力有所回升，但是仍然得不到民众信任，缺少监督、缺少透明机制带来的腐败问题，不对民众负责而是以数字为政绩衡量标准的弊端，都是原因之一，根本上来说还是一个政治问题；\n18年前是在一个阶段性的转型期面临政治和经济双重的迷惑，到了今天，起码在经济方面，政府已经没有迷惑了，至少15年来的经济政策是一脉相承的，尽管这样的经济政策带来的成果被指责为是“虚假繁荣”“外强中干”；而在政治层面，应该说18年前的迷惑依然存在，只是一来用遗忘对抗迷惑的手法越来越纯熟，大部分时候也就不觉得很重要；二来18年前的梦魇还在，和其他种种因素合起来造成的结果就是，有心主动做些调整，但往往挪动两步又退回两步，非不为也，是不能也；三来，对言论管制、审查和封杀的手法已经相当纯熟了，甚至可能已经产生了这样的新的疑惑——如果始终掌握了这样的技术和人才，18年前的事件还可能会重演吗？政治方面的自我突破还有必要吗？\n在另一方面则可以看到：\n当年颇为激进的大学生，到今天几乎完全犬儒化了，主动回避政治、历史话题（不是那种“犯我强汉者，虽远必诛”之类的历史话题啦）和向往部分待遇优厚的公职是一体两面（后者算是正常的趋利，前者则是不正常的）。政治思想教育在大多数学生看来至少是可有可无的，但他们并没有自己的政治上的想法，当他们也面临处理政治问题的处境时，思维模式和逻辑还是逃不出政治思想教育的模式——即使是一些看似这种模式的反叛者，在其独立思考的结果和政治理想在现实面前被撞得粉碎的时候，其退缩的脚步一点也不比其他人小。\n民众关注民生问题远超过关注民主问题的程度，应该说原因很复杂，也许18年来莫谈国事也未见得给城市居民少带来多少好处，以及学会了从短信、网络中的牢骚、嘲笑和自我嘲笑寻求到了安慰，还有物价飞涨、忙着买房都是原因之一。或许在继续一百步笑五十步地揶揄台湾式的民主同时，才发现从18年前的事件中学到最多的倒是适时的妥协、非暴力的对话比毫不退让的强硬冲突更可取，如果对话中能够绕过政治这个黑洞，自然是皆大欢喜，但会不会以后有一天无法绕过去，会演变成什么局面，好像并不值得操心。\n18年前，和其他社会主义国家一样，下一步的政治方向似乎并不是个问题，大多数人在打开一扇关闭很久的窗户之后，眺望的方向基本是相同的，结果就像许多同向的分力合并在一起，狠狠的撞击在铁板上一样；而现在则同时存在着许多种思想，谁也不知道他们的合力指向何方，或者最终的目的地是确定的，而行走的路线蜿蜒崎岖。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/px-yu-64/","summary":"尽管已经是64，但这几天最引人注目的话题依然还是厦门，因为临近特殊日子的市民自发的游行活动，这次游行也被某些人与18年前的事件联系起来看，甚","title":"PX 与6·4"},{"content":"Zooomr Mark III\n在经过多次跳票之后终于上线了，其实问题还是不少的，比如还有中英文混杂的界面，上传图片后页面没有自动跳转，查看原图时提示“Sorry,\nthis photo is currently\nunavailable”，某些尺寸规格的图片页面就是打不开，执行一次上传操作却上传了多次等等（不要再等等啦！这么多问题都让我遇上了，究竟是站点不稳定，还是我点背？\n:050: ），虽然没有任何限制比 Flickr\n的条件要好，但是衡量一个相册服务的水准可不仅仅在于这方面，所以 Zooomr\n还有很多要改进的地方，好好加油吧！\nBox.net\n是什么时候增加邮件上传功能的提示信息的？今天在上传文件时发现多了一个提示：\n印象中这个功能应该早就有了吧…\n有没有什么图片搜索引擎让我能够上传一张图片然后获知关于这张图片的背景信息？\n周六球赛没踢成，于是骑单车出去乱逛，可惜是阴晴不定的天气，光线不适合拍照。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zooomr-mark-iii/","summary":"Zooomr Mark III 在经过多次跳票之后终于上线了，其实问题还是不少的，比如还有中英文混杂的界面，上传图片后页面没有自动跳转，查看原图时提示“Sorry, this","title":"Zooomr Mark III"},{"content":" 这也不能全怪国民素质如何，到底为何会变成这样还是有历史原因的，这种现象又不是中国传统。毕竟刚从种种文化劫难中走出来，几年前的文化积淀一时间全被破坏，恢复还是要很长时间的。\n大哥，这一招人家孔老夫子已经用老啦，对圣斗士使用重复的招数是无效的。\n此次活动选择6月1日是有目的，与18年前6.4有一定的关系，现已发现一此（应该是\u0026quot;些\u0026quot;）敌对势力介入并提供资金。\n收了1亿元毒害人民，这才叫做货真价实的敌对势力吧？\nOcean\u0026rsquo;s Thirteen 呼之欲出，Al Pacino 才是重点。不过老是这么出续集…最后变成108明星上梁山？\n下面请欣赏由 George Clooney VIII 领衔主演的《Ocean\u0026rsquo;s 512》！\n每个明星亮相半分钟；\n影片到此结束，谢谢观赏，再见！\n学校和大部分单位告示员工：明天参加者开除。\n如果我是学校领导，第一反应可能也是劝阻学生参加吧，万一有什么意外，自己也是有责任的——虽说这种活动比南联盟大使馆事件期间打砸抢活动好多了，让学生参与维护自身权益的活动也比课堂上面道德教育、社会责任百遍有效多了。\n第二反应是，学生不去没关系，学校领导、教授学者（还包括之前表过态的人大、政协代表？）倒应该参加。政府官员不把公民的利益当回事，为人师表者可不能够甩一甩衣袖当没看见，否则当你们指责新的一代缺少责任感、道德状况堪忧时，不应该感到脸红吗？当你们希望得到的不过是唯唯诺诺的应声虫时，又怎能期望他们在被动的道德和责任灌输中，在无风无骨无品无格的长辈言传身教下，培养出自由之精神，独立之人格？\n这属于政治事件，凡是参与短信和邮件转发，论坛讨论和游行的都属于反动行为。\n我倒是希望这次能够演变成法律事件。\n至于贴上\u0026quot;政治事件\u0026quot;的标签，归类为\u0026quot;反动行为\u0026quot;，还是那句话，大哥，这一招人家革命小将已经用老啦，太没有创意了。如果谁指责或反对这种违背人民意愿、损害人民利益和控制舆论的行为，就归为政治上的反动分子，那中国的反动分子真是不计其数了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/61/","summary":"这也不能全怪国民素质如何，到底为何会变成这样还是有历史原因的，这种现象又不是中国传统。毕竟刚从种种文化劫难中走出来，几年前的文化积淀一时间全","title":"6·1"},{"content":"终于买了一双新鞋，由穿了一年的棕黄色系变成了蓝白色系，也是第一次穿帆布休闲鞋。\n话说现在要找一双便宜又耐穿，舒适又美观，风格低调的休闲鞋或运动鞋还真难，动不动就是大红色、金色、银色、淫光绿色的鬼画符图案，生怕别人不知道自己还在青春期一样。\n转了一圈发现比较符合我的审美观的还是 Adidas\n的设计，特别是灰色系的，低调内敛。可惜越是看得上眼的款式价格飙得越高。就好像逛家具城一样，好不容易在一堆浮华、恶俗的家具中找到一款符合自己口味的，价格一报出来就只好咂舌摇头转身走人…\n所以万般无奈之下只好选择从没穿过的硫化橡胶帆布鞋。\n另：今天 Google\n很热闹，等读者看到这篇文章的时候估计全都知道了而且早就腻味了，所以我就不说就不说就不说。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xinxiezi/","summary":"终于买了一双新鞋，由穿了一年的棕黄色系变成了蓝白色系，也是第一次穿帆布休闲鞋。 话说现在要找一双便宜又耐穿，舒适又美观，风格低调的休闲鞋或运动","title":"新鞋子"},{"content":"晚上遇到近距离雷电，电脑突然关机，重启之后，Firefox 的 Cookies 和历史记录丢失…\n在这个浮云之神经常发威的季节，只要硬盘不被干掉我就感到很幸运了。祥瑞御免，祥瑞御免~\n在 Twitter 机器人病入膏肓的日子里，Tweetr 整屏整屏地出现无效消息：\n自己写文章的话，大部分时间用来动脑子，少部分时间用来动手，所以打字速度并不快。今天别人念稿子我打字，看了一下搜狗拼音的统计速度：\n感觉出错和找不到词组的时候，修改方式不符合我的习惯，如果换用用惯了的整句输入法应该会快一点吧。\n光的艺术的 Photo Pool 总算有90张照片了。下面是利用 Profile Widget 工具制作的 widget：\n虽说数字很可怜，但是还是宁缺毋滥比较好，大概50张左右才会通过一张吧，所以每次审核的时候都觉得对不起那些提交照片的成员。\n从备案通知来看，在我国，“网站内容或链接网站内容包括政治言论”的就算是“有违国家相关法律的网站”？好先进哟。\n中搜的关键字列表中的广告词类别中，赫然发现有 miibeian.gov.cn。\n而敏感词中竟然还有“十七”！那到了下一届某会议的时候，是不是连《鹿鼎记》都要被禁？\n那人微微一笑，说道：“你即当我是朋友，我便不能瞒你，我姓茅，茅草的茅，不是毛虫之虫，排行第 (bleep)。茅 (bleep) 便是我了。”\nFastStone Capture 升级到5.4之后就变成共享软件了。想要5.3的免费版本的可以到这里下载原版，不是绿色版也不是汉化版。\n虽然使用 MWSnap 的时间更长，但是发现要让截图和文字区分清楚，截图的边缘还是要美化的好，而 MWSnap 这一点做的不够好。另外，它也无法使用 Print Screen 组合键作为热键。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/faststone-capture/","summary":"晚上遇到近距离雷电，电脑突然关机，重启之后，Firefox 的 Cookies 和历史记录丢失… 在这个浮云之神经常发威的季节，只要硬盘不被干掉我就感到很幸运了","title":"FastStone Capture"},{"content":"本来分别用 Visio 和 Dia 画了 ER\n图，后来觉得一来不怎么靠谱，二来看不清楚，所以就算了，只用\nEditGrid\n画了个表格。8种分类和交叉单元格中的描述可能有不合理的地方，还有一些需要补充的，所以我开放了编辑权限，登录\nEditGrid\n再打开表格就行，密码是我的名字。\n表格地址：http://www.editgrid.com/user/Calon/Grid\n点击此处查看原图\n可惜三种以上的杂交产物，如 IM+Web+手机的 Twitter\n在这种表格上面还无法直观的表现出来。不过在两两杂交的时候想要找到可能遗漏的地方，这个应该还是有点用处吧。\n另：EditGrid 似乎没有合并单元格功能，导出 PDF 也不支持中文。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zajiao-shiyitu/","summary":"本来分别用 Visio 和 Dia 画了 ER 图，后来觉得一来不怎么靠谱，二来看不清楚，所以就算了，只用 EditGrid 画了个表格。8种分类和交叉单元格中的描述可能有不合理的地方","title":"杂交示意图"},{"content":"法国国家队公布6月2日对阵乌克兰和6月6日对阵格鲁吉亚的23人名单。\nHenry、Vieira、Sagnol 因为重伤没能入选；\nTrezeguet 继续被排斥在国家队大门之外，以他本赛季的表现和精神状态，以及和\nDomenech 的关系，这是很正常的；\nFrey 第一次入选国家队，但是横在他面前的还有正选门将 Coupet\n和同一代的长久对手 Landreau。有意思的是，Frey 接过了 Barthez\n的16号球衣。\n后卫线上，Auxerre 的边后卫 Sagna 入选，但预计 Lyon 系的 Clerc\n会是正选。\nMexes 不见踪影，不知道是因为伤势没好还是 Domenech\n又看这个刺头不顺眼了。\nThuram\n仍然出现在名单中，而且估计还是首发。130次代表国家队出场又是一个新的里程碑了。\nStuttgart 的夺冠功臣 Delpierre 本赛季非常抢眼，但 Domenech\n觉得联盟杯冠军队成员 Escude 和 Lyon 系的 Squillaci 更适合和 Gallas Bodmer\n很遗憾地又没有入选，正宗的中路组织进攻者只有刚刚拿到法甲最佳新人的\nNasri——但他会是首发吗？概率很小吧…\n剩下的中场除了几个铁打的主力之外基本都是后腰类型的，法国继续炫耀着它的欧洲第一后腰人才储备（Flamini、Dacourt、Luccin\n这些还都没机会呢），但拜托不要像上一场那样面对弱旅也排满后腰玩防守了！\n首发前锋估计是 Anelka 和近来频频发飙的 Cisse。\n一看到干儿子 Govou 还在阵中就不爽，如果前锋换人的话，他的存在会减少\nBenzema\n的上场机会，还是等到对阵意大利的时候再进国家队来个“不正常发挥”吧…\n科班出身的 Briand\n首次入选国家队，但他似乎效率不高。效率最高的那一位最近正郁闷呢。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/faguodui-23ren-mindan/","summary":"法国国家队公布6月2日对阵乌克兰和6月6日对阵格鲁吉亚的23人名单。 Henry、Vieira、Sagnol 因为重伤没能入选； Trezeguet 继续被排斥在国","title":"法国队23人名单"},{"content":"大前天晚上上床比较早，结果反而还做了个噩梦。\n梦的前半段就不多说了，大致是一个场面火爆的警匪卧底片，有在炸坏堤防后在洪水中的城市驾驶快艇进行巷战追逐的场景。等到大局一定进入尾声，就慢慢平淡下来了。\n当时的情景是，我倚在某间公寓的门口（似乎是自己的家，门口在我右手边）和女友还有好友三个人轻松地聊天，大概是黄昏时分。远处传来警笛，还有警察追捕剩余的罪犯和盘查路人的喧哗声。\n说着说着，他们两个一同朝门外看去，我也转过头看个究竟，只见一个穿着黑色运动服，用运动帽遮住面孔的人正慢慢走过来，然后他的手一抬，我就觉得好像被什么东西摇了一下，四周立刻安静了下来，脑袋下意识地往左看去。只见我的女朋友的眉心上有个弹孔，正向后倒去，我的朋友似乎一边大喊（我听不见他说什么）一边冲出去想要抓住那人。\n我想靠过去扶起女友，却发现身体不大听使唤，每一步都走得非常吃力，走了两步的动作仿佛过了好几分钟一样，慢慢也倒了下去。斜躺在地上，我用左手捂住感到有些不适的左额角，发现头骨上凹下去一块，并没有什么痛感，只有鲜血喷涌而出，根本无法按住。随着大量失血，眼前的场景很快地黯淡下去。等到朋友回身想救我的时候，我已经失去知觉。\n然后，就醒来了。\n当梦中发现头上致命的伤口时，我心里很清楚一定没救了，可是心里竟然一点都不感到绝望或者恐惧，倒有些坦然接受的心情。或许是因为如果真是这样的死法，要比备受折磨的惨死幸福多了吧。\n至于为什么会梦见头上有伤口，也许是当时脑袋中有小血管爆裂吧 XD\n那个女朋友嘛，我还没有看清楚什么样子就挂掉了！太可惜了！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhehui-zhende-sile/","summary":"大前天晚上上床比较早，结果反而还做了个噩梦。 梦的前半段就不多说了，大致是一个场面火爆的警匪卧底片，有在炸坏堤防后在洪水中的城市驾驶快艇进行巷","title":"这回真的死了"},{"content":"大概是我看过的最难看的一届冠军杯决赛了，比2003年的那一届0:0更加难看。倒不是因为场面沉闷，而是双方的失误多如牛毛。\n感觉 Milan 是想要放缓并控制节奏，但是经常出现原地拿球发呆，然后被\nLiverpool 球员从后面抢走的情况，Jankulovski\n失误最多，多次滑倒、被断球；而 Liverpool\n在进攻方面到了关键时候就人球分离，支离破碎，毫无气势可言。出现这种情况最有可能的就是体力不够，可是这两支队伍好像都花了不少时间调整状态和积蓄体力吧？\n在场面被动的情况下，Inzaghi\n的2个进球很关键。这位机灵的射手一直是欧洲赛场上最可怕的杀手之一，只要有他在场，对手就会担心随时遭到致命打击。今天的第1个进球是他用肩膀（从慢镜头回放来看其实是上臂啦）改变\nPirlo\n任意球的方向射进的，虽然有运气成分在里面，但也是他积极抢点的回报；第2个进球之前，他浪费了几个好机会，不过一旦突破越位变成单刀，他难以控球摆脱后卫的弱点就不用计较了。\nMilan 的其他队员都没有良好的表现。\nDida 能够扑出 Gerrard 的射门更多是因为后者的意图明显，发力又不足；\nBenitez 对 Kaka 的“照顾”还是基本成功的，Alonso\n对他的犯规和造越位的失误造成失球并不能够说明他的表现有多好，基本上是低于应有的水准的；\n中场长时间失去控制力，Seedorf\n的表现尤其差劲，进攻中基本消失之外，拿球也屡屡被抢下；\n虽然最后时刻才让对手得分，但后卫其实是有很多失误的，没有被早早扳平只是\nLiverpool 人的进攻做得太差了而已。\nAncelotti\n的临场调度一如既往地看不出什么水平。状态调整不好本来就是失败，换人也没有解决问题的迹象。如果不是可能有进入加时赛的顾虑，前2次换人完全可以提前，如果真的被扳平，也许这就成了败笔。\n红军方面，Benitez 少见的没有进行果断的调整。\n上半场一结束，我就在群里面问，要攻坚的话，会上 Crouch 吗？\n米兰上半场1:0，状态又不好，下半场肯定会坚决防守反击，既然能够压制住对方状态不好的中场，这个时候就应该加强边路冲击，换下一个状态最差的中场，上\nCrouch 摆渡、会做给 Kuyt\n支援，或分球给边路插上，这样才能够打开局面，同时在定位球方面多了一个抢点的，他自己又能够以匪夷所思的扭曲体位射门，一举多得。\n可是这个换人直到80分钟左右才来到，此后虽然追回1球，但时间已经不够了。\n站在全场的角度看，Liverpool\n和对方一样缺少足够的决心，边路进攻不够坚决，甚至连球也不想要的感觉，Finnan\n在前场一次配合中的发呆就是最佳例证，Kewell 上场之后基本消失，只有 Riise\n的几次射门还有点威胁。\nPennant 和 Zenden\n很卖力，但是他们不属于那种聪明的球员，多次机会都选择了最没有威胁的方案。\nGerrard 和 Alonso\n等人在防守经验丰富的对手面前想要在中路做文章基本是失败的，而且 Gerrard\n明显不在状态，抽射、头球、单刀都算是自己帮对手化解的。\n于是大部分时间里，Liverpool\n虽然占有场面上的优势，但是在这种不是他们擅长的节奏和局面下，始终找不到进球的办法。1:2算是一个公平结果。\n在比分落后，局面无法打开，而且对手没有状态的情况下，Benitez\n没有选择拼刺刀的方案，没有吹响反击的号角，丢掉了 Liverpool\n最大的优势——气势，在一场连激烈都称不上（对比欧冠半决赛和足总杯决赛）的比赛中憋死，也就不奇怪了。\n最后总结一下，说得重一点，两队都是一副缺少体力、缺少状态、缺少士气、缺少欲望、缺少决心的疲沓样子，感觉就是两个快要到达终点的长跑选手抱在一起滚过线。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/milan-jibai-liverpool/","summary":"大概是我看过的最难看的一届冠军杯决赛了，比2003年的那一届0:0更加难看。倒不是因为场面沉闷，而是双方的失误多如牛毛。 感觉 Milan 是想要放缓并控","title":"Milan 击败 Liverpool"},{"content":"因为近期出现 feed 在 Google Reader 变成问号的问题（我用 Reader\n却一直没发现…所以说人品很重要的），所以怀疑是不是新增加的插件带来的问题。目前禁用了\nEditing\nManager\n看看效果，无论有没有修正错误，希望能够得到你们的反馈，谢谢。\n禁用插件时手一抖，误点中禁用 Permalinks\nMigration\n的链接，赶紧重新激活。不知道会不会造成又一波的 trackback 更新狂潮。\n最后，把 Subscribe To\nComments\n的默认选项改为不订阅，因为我不知道 trackback\n大量更新会不会骚扰到订阅回复通知的读者，安全起见，今后还是默认关掉的好。\n补充：表情功能好像失效了，正在查找原因、寻找替代的插件和调整页面，如果有可怕的事情发生，请勿惊恐。\n:023:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/feed-luanma/","summary":"因为近期出现 feed 在 Google Reader 变成问号的问题（我用 Reader 却一直没发现…所以说人品很重要的），所以怀疑是不是新增加的插件带来的问题。目前禁用了 Editing Manager 看看效果，","title":"Feed 乱码"},{"content":"和菜头大力推荐\nLinebuzz，因为这项服务允许网站访问者高亮页面上的一段话，并且针对这段话添加评论。\n对，我的第一反应就是：这和第一狗的书签服务不是很相近么？\n但是转念一想，也许 Linebuzz\n的使用门槛更低，毕竟第一狗还需要安装工具栏或者书签。\n不过在和菜头的 blog\n页面上尝试一下才发现，其实 Linebuzz\n的门槛也不见得比第一狗低多少。\n首先，Linebuzz 的评论要求填写验证码，而第一狗不需要；\n其次，Linebuzz\n仍然需要先注册一下，这和我先前以为的无需注册/登录就可以直接使用的想法差远了，而既然都要注册的话，那么顺手增加一个第一狗脚本书签也不是多麻烦的事情。\n另一方面，第一狗的功能则强过 Linebuzz 太多：\n首先它是个以书签为主的服务，所有被高亮和评论过的页面都被当作在线书签处理，管理更加方便，还有网页快照、标签、群组、群组讨论、快速发布\nblog、收藏视频、转发邮件、页面信息、导入导出、同时收藏到其他书签站点等众多功能；\n其次，添加了 Linebuzz\n脚本的页面载入速度非常慢，发布评论也要等很久，还常出现脚本失效需要重新载入的情况，这也和这个服务最近使用人数暴增有关系。第一狗的脚本书签也可能载入慢，但如果使用工具条的话，速度很快，可以显示该页面是否已经评论，而且就算第一次发布失败，还会不断尝试直到成功为止。\n第三，Linebuzz\n的页面效果是不可控的，如果评论过多，或者其他人的高亮遮挡了你的，你不喜欢它的高亮形式，载入速度太慢，影响选择文字，作为浏览者是很头痛的。而第一狗可以选择让其他人或者所有的高亮、评论隐身。\n第四，不是所有的页面都可以增加脚本代码，虽然这样的做法方便了浏览者，但也同时制约了\nLinebuzz\n的适用范围。而第一狗的工具栏和书签已经有多种主流浏览器的版本，包括\nFirefox、Opera、IE、Safari、Flock。\n第五，通过第一狗发布的评论可以通过\nLinkrolls 和 Daily Blog\nPost 自动展示、发布到自己的\nblog 上面。\n第六，要查看页面上的评论，还需要多点击一次，“Click for\nmore\u0026hellip;”，而第一狗的评论是直接展现的，没有多余操作。\n第七，Linebuzz\n提交评论之后需要重新刷新页面，而第一狗不重新载入就可以完成收藏、高亮、评论操作，无疑更加节约时间和流量，特别是图片和视频很多的页面。\n第八，目前还没有找到 Linebuzz\n提交评论之后进行修改、进行私有评论的功能，而第一狗一开始就具备此功能。\n第九，Linebuzz 的收藏没有 RSS Feed\n输出功能，而向主流书签站点看齐的第一狗在这方面做得很周到。\n第十，第一狗的开发人员是华人，如\nMaggie，在它的论坛中进行交流时比\nLinebuzz 更加方便。\nWebware\n100的投票活动将在明天开始，我肯定会给第一狗投上一票。\n另：还记得那个Web 2.0 \u0026hellip; The Machine is Us/ing Us\n的视频么？其中第一狗也作为代表性的\nWeb 2.0服务露了一小脸。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/duibi-diigo-he-linebuzz/","summary":"和菜头大力推荐 Linebuzz，因为这项服务允许网站访问者高亮页面上的一段话，并且针对这段话添加评论。 对，我的第一反应就是：这和第一狗的书签","title":"对比 Diigo 和 Linebuzz"},{"content":"看到 Tinyfool 从垃圾信聊起，正好今天临近下班的时候，我看到一封有意思的垃圾信，也来聊一聊。\n在 TiddlyWiki 的群组邮件中出现了一封神创论者发送的维护神创论和批驳达尔文进化论的邮件，内容蛮欢乐的，所以抽几条出来玩玩：\n“6. Universe moving towards entropy (or heat death).”\n神创论者都是物理学不及格吗？到现在还错误的使用热力学第二定律。\n背景：神创论认为，根据热力学第二定律，熵总是增加的，因此自然界不可能出现由简单到复杂的进化，生命也就不可能不是神创的。可是他们根本就没看清楚，或者没打算看清楚，热力学第二定律成立的条件有“封闭的系统”这几个字。\n“All humans seem to have descended from this \u0026ldquo;Eve\u0026rdquo; and her male partner. This idea supports the Bible.”\n我记得partner复数形式是要加s的嘛。\n背景：通过对线粒体遗传的研究，科学家发现人类可能都是某位非洲女性的后代（具体情况请自行 google，我已经不记得原始出处的书名了）。但线粒体的遗传线索好像和男性无关，因为精子中的线粒体很少，受精后就被榨干踹飞，不会留给新生儿。于是从线粒体遗传的线索出发，无法确定存在一个“非洲亚当”。而神创论者看到夏娃，就认为有一个对应的亚当，然后就说这个科学结论是支持圣经的观点的，但是他们真的考虑到多个亚当配一个夏娃的情况吗？何况，“非洲夏娃”也不是当时唯一的女性，这和圣经还是有很大区别的吧。\n“True scientists trust in the Creator of the Universe. Examples: Newton, Pasteur, Linnaeus, Faraday, Pascal, Kelvin, Maxwell, Kepler, etc.”\n终于放过了爱因斯坦，不容易啊。\n背景：基督徒喜欢拿爱因斯坦谈到上帝的几句话说爱因斯坦也信奉基督教。\n“Mutations are harmful, deadly, and destructive to genetic codes. Example: Cancer.”\n核电站会给周边地区带来毁灭性的灾难，比如切尔诺贝利。\n背景：神创论者认为基因变异是有害的，从不考虑概率虽小，但是不无可能的有益变异和没有负面影响的变异，举例也用癌症来吓唬人，顺着这个逻辑下去，核电站不用建设也就罢了，是不是汽车也不能开了？\n“Carbon-14 production rate exceeds decay by 30%. Thus, Earth\u0026rsquo;s atmosphere is less than 30,000 years old.”\n谁说用碳-14测定地球年龄了？XD\n背景：碳-14同位素经常用于测定化石的年代，但是由于其半衰期不够长，所以用同位素衰变来测定地球年龄一般采用其他元素，如铀、钍的同位素衰变成铅的同位素等等。\n“10. A Theory: the Earth is near the center of the Universe. This idea supports the Bible.”\n原来改成near就行了么？XD\n背景：“地球中心论”应该不用再介绍了吧，如今在句子中增加一个“near”，这么一改就可以支持圣经了？\n“9. Saturn has three rings. They have been set in place.”\n原来脑残星人的天文学知识如此发达，难怪可以入侵蓝星。\n背景：神创论者认为土星的三个光环是很神奇的存在，只有神的创造才能够解释。\n“About the atheist\u0026rsquo;s \u0026ldquo;Invisible Pink Unicorn:\u0026rdquo; if she did not create the Universe, then it is not important to me if she exists or not.”\n所以FSM必然存在且创造了世界。\n背景：关于飞天意面怪，Flying Spaghetti Monster，FSM 的介绍，请看我以前的文章《智慧设计论的争论》。\n“If you accuse me of \u0026ldquo;lying, hypocrisy, etc.,\u0026rdquo; I\u0026rsquo;m not affected with your accusations. The Lord knows my intentions.”\n这就是传说中的死猪不怕开水烫，挖坑闭眼夹裤裆了。\n神创论者的垃圾邮件总是比其它的spam有更多乐趣啊。\n另外还有这么一句对其他基督徒说的：\n“Don\u0026rsquo;t waste your time with those who don\u0026rsquo;t want to trust in God. It is enough that we warn them only ONCE. If they refuse to repent, it\u0026rsquo;s because the Lord did not transform their \u0026ldquo;hearts.\u0026quot;”\n所以如果你是个神创论者，又觉得本篇文章不爽，大可以不用浪费时间了。\n本来上面这些话是发布在 Twitter 的，可是今天 Twitter 机器人生病，回家一看，都没有发布成功。好在 Gmail Chats 记录中皆一一记录在案，真是万岁！\n另：Gmail 的空间使用率数字换成了蓝色的图示，什么时候变的？难道我火星了？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cong-yifeng-lajiyoujian-liaoqi/","summary":"看到 Tinyfool 从垃圾信聊起，正好今天临近下班的时候，我看到一封有意思的垃圾信，也来聊一聊。 在 TiddlyWiki 的群组邮件中出现了一封神创论者发送的维护神创论和批驳达","title":"从一封垃圾邮件聊起"},{"content":"由于周末踢了一场比赛，所以没有花太多时间熬夜看球，只看了足总杯决赛的下半场和加时赛。\n首先当然一如既往的感慨大象的神勇。从 OM 转会 Chelsea\n之后，直到这个赛季他才真正的摆脱了水货的恶名，成为世界顶级前锋之一。如果没有他的破坏力和关键时刻的发挥，以\nChelsea 目前的状况，只会收获一个四大皆空的赛季吧。\n这场比赛，在 Kalou 上场之前，大象始终是一个人在前场奋战，在 Vidic 和\nFerdinand 两人贴身防守下一直没有太好的机会。Chelsea\n仍然走入以往的死局：不给予大象足够的支援，不让另一个前锋帮他吸引火力，便只能够望着对手的铜墙铁壁叹气。\n而 Kalou 的上场和对方后腰位置的换人是116分钟进球的根本原因，比\nWright-Philips 更能够内切的 Kalou 的出现，减轻了大象的压力，Lampard\n也开始能够插入禁区，于是才有了对方后卫的应接不暇。\n但从本赛季的比赛来看，我认为 Kalou 还没有达到足够的级数，如果对下个赛季\nSheva 的爆发不抱希望的话，Chelsea\n最好还是引进一个善于插上抢点和配合的二前锋。\n另一方面，Mourinho\n终于展现出了比冠军杯半决赛第二回合更大的决心。果断地在半场就换上 Robben\n替下 J. Cole，成功的搅乱了 Man Utd 的半边防线，如果不是 Brown\n的凶狠铲球让 Robben\n旧伤复发，那种完全无视防守队员的高速突破很有可能换来一个更早的进球。\n当 Robben 因为疼痛而再没有发起凌厉的攻势时，Mourinho\n又很果断地把他换下来，如果冠军杯上也有这种宁愿暂时把 Robben\n用废也要保持进攻压力的决心和胆量的话，进入决赛的就是蓝狮了。\nLampard 很活跃，还贡献了助攻，Makelele\n虽然别人说发挥好，但我总觉得这一场失误不少，而 Essien\n虽然站位不够专业，凭借可怕的身体还是救回了 Rooney 的一个绝杀机会。至于\nCech，已经不用再赞美什么了。\n反观 Man Utd，Scholes 的表现堪称完美，防守时凶狠活跃，精准的长传让 Cech\n心惊肉跳。只可惜 Rooney\n空有蛮牛一般带球杀入禁区的勇猛，却没有一招夺命的效率，把 Scholes\n的完美传球全部浪费掉了，表现好也只是表面上有气势而已。C. Ronaldo\n则除了有一次突破 Ferreira\n之外，鲜有亮点，到了后面的阶段干脆完全消失。Giggs\n有一次禁区内的犹豫，还有一次铲射没有打上力量，但总体表现比两个年轻人要好。\n替补上场的 Smith 发挥不错，期待下个赛季大放光芒。\n爵爷本场的用兵还不够狠辣，本应该在90分钟之内解决战斗的，可惜不争气的前锋屡屡错失好机会，等到对手把大象拉出困境，失败也就不可避免了。\n其他联赛的结果在本周也基本已经确定：\nOM 提前夺得法甲第二，明年终于又杀回冠军联赛。身高1米63的 Valbuena\n替换梦游的 Ribery 之后，在第85分钟射入致胜一球。\n但下个赛季估计 Ribery 还是会走人，Cisse\n则可能凭借半个赛季，特别是近期的神勇发挥，继续留在\nOM。让人担心的是，目前这支 OM\n能否从容应付下赛季的两线作战？希望不要在联赛中来个大滑坡。\n另外， Nasri 获得本赛季法甲最佳新人奖！\nStrasbourg 提前升级，期待成为下个赛季的黑马。\nStuttgart 在最后几轮反超 Schalke\n04，终于夺得了久违德甲冠军。后者继2001年的4分钟冠军之后，这次又来了一个8分钟冠军。除了冠军队伍之外，最开心的恐怕是鲁尔区的死敌\nDortmund 了，正是他们在上一轮的鲁尔区德比中沉重打击了 Schalke 04\n的夺冠梦想，帮助 Stuttgart 爬上榜首。\nStuttgart 的法国球员 Delpierre\n本赛季的表现非常好，不知道一直为稳定可靠的中后卫、Gallas\n的搭档人选发愁的国家队是否会看上他。按照惯例，效力于非 Bayern\n的德甲球队的法国球员，要想进入国家队是很困难的…\nBayern 这边的消息则是 Scholl\n退役。只可惜这位一直伤病缠身的老将没有带着一个冠军告别足球。\n意甲的悬念在于保级，飞驴 Chievo\n本轮过后距离降级边缘仍有2分，且下轮面对直接的保级对手，积分少1分的\nCatania，但愿能够顺利保级。\n41岁的 Costacurta 也退役了，Maldini 还会坚持多久呢？\nJuventus 升级没有悬念，有悬念的是，Deschamps\n下个赛季是否还在，以及成绩会如何？是否会像在 Monaco\n的第二个赛季一样一鸣惊人呢？\n西甲这边，RM 又上演最后时刻拿到3分的好戏，Barcelona\n则回敬一个6:0，仍然是并驾齐驱的态势，但如果这个赛季是 Sevilla\n夺冠呢？仅落后2分的他们不是没有希望哦。\n最后说说自己的这场球。周末和 N 大 YL\n系的一支球队踢了一场比赛。我又有几个月没有踢球了，上次还是在冬天吧。\n对手的身体和技术都一般，90分钟分成3节踢，我们前两节就各进了3个球，替补守门员也没有经受多少考验，于是下半场都让替补上去了。我在场边看到双方都再进了2个球就回家吃饭去了。\n60分钟跑下来主要是口渴，右脚被球鞋磨伤了，体力方面还不错，第二天起床也没有全身疼痛，看来下次坚持90分钟应该没有问题。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chenai-jiben-luoding/","summary":"由于周末踢了一场比赛，所以没有花太多时间熬夜看球，只看了足总杯决赛的下半场和加时赛。 首先当然一如既往的感慨大象的神勇。从 OM 转会 Chelsea 之后，直到这","title":"尘埃基本落定"},{"content":"2007-05-19 21:28:48 有害書籍愛好者\nstarcraft2总算在战场背景中加入星球的画面了[图片]\n2007-05-19 21:36:29 苏小小\n不知道什么时候出\n2007-05-19 21:36:34 苏小小\n要换机器了\n2007-05-19 21:37:02 白衣卿相\n[表情]\n2007-05-19 21:37:09 白衣卿相\n以暴雪的传统\n2007-05-19 21:37:20 白衣卿相\n两年不算意外\n2007-05-19 21:37:57 苏小小\n西木头的人做的\u0026hellip;\n2007-05-19 21:38:01 苏小小\n有点没兴趣\n2007-05-19 21:38:12 白衣卿相\n[表情]证实了？\n2007-05-19 21:38:24 白衣卿相\n策划也是西木头的人？\n2007-05-19 21:39:24 苏小小\n没仔细看\n2007-05-19 21:39:26 有害書籍愛好者\n主要设计师是西木原来的人\n2007-05-19 21:39:40 白衣卿相\n[表情]发现我其实现在PVZ胜率还不错。。。。\n2007-05-19 21:39:53 白衣卿相\n就是手不够快啊。。。。\n2007-05-19 21:40:01 苏小小\n确实\n2007-05-19 21:40:04 白衣卿相\nNND手跟不上意识\n2007-05-19 21:40:11 苏小小\n我觉得现在反映也跟不上了\n2007-05-19 21:40:48 有害書籍愛好者\n从现在的视频看，就像是WC3+C\u0026amp;C3;的MOD版\n2007-05-19 21:41:26 白衣卿相\n个人认为不太可能超越SC1了\n2007-05-19 21:42:05 白衣卿相\n3D的界面决定了操作性和对抗激烈性一定会下降一些\n2007-05-19 21:42:19 有害書籍愛好者\n操作性？\n2007-05-19 21:42:32 白衣卿相\n是啊\n2007-05-19 21:42:47 有害書籍愛好者\n为什么一定会下降呢？\n2007-05-19 21:43:06 白衣卿相\n界面华丽后，很多东西会难以分辨，这是一点\n2007-05-19 21:43:30 有害書籍愛好者\n这个是可以改进的\n2007-05-19 21:43:38 白衣卿相\n另外，3D化之后，兵种的灵活性也比较受限制\n2007-05-19 21:43:56 有害書籍愛好者\n愿闻其详\n2007-05-19 21:44:07 白衣卿相\n灵活度越高，对显卡要求越高\n2007-05-19 21:44:39 白衣卿相\n比如飞龙叠在一起并甩尾这个表现难度会大很多\n2007-05-19 21:44:50 有害書籍愛好者\n硬件是进步的，3D化不可能永远是制约灵活性的因素\n2007-05-19 21:45:38 白衣卿相\n至少从目前来看，还是如此的\n2007-05-19 21:45:45 有害書籍愛好者\n虽然我更喜欢2D的风格\n2007-05-19 21:46:38 有害書籍愛好者\n但3D的趋势至少在RTS上是不可避免的，而且3D带来的弊端是肯定会逐步减少的\n2007-05-19 21:47:19 白衣卿相\n另外SC有一个很难超越的，就是平衡性\n2007-05-19 21:47:23 有害書籍愛好者\n如果SC2要2年后出来，留给它的时间还很多呢\n2007-05-19 21:47:44 有害書籍愛好者\n平衡性就是一半勤勉，一半运气的事情了\n2007-05-19 21:48:48 白衣卿相\n除非照搬SC设定，否则真的很难做得如此平衡了\n2007-05-19 21:49:16 有害書籍愛好者\n照搬是不可能的，项目经理会被吊死的\n2007-05-19 21:49:28 白衣卿相\\ 2007-05-19 21:54:23 有害書籍愛好者\n反正我无所谓，我心目中的RTS更接近HOI+CC，岁数越长，便越对操作复杂的游戏没有爱[图片]\n2007-05-19 21:55:31 白衣卿相\nSC实在提供了一个有太多可发掘因素的游戏。。。。\n2007-05-19 21:55:50 有害書籍愛好者\n比如说？\n2007-05-19 21:55:55 白衣卿相\n这么多年，不断发现“原来还有这个战术”\n2007-05-19 21:56:24 白衣卿相\n比如boxer发现的地毯式空投操作\n2007-05-19 21:56:45 白衣卿相\n比如后来发现的叠飞龙技巧\n2007-05-19 21:57:05 有害書籍愛好者\n对了，我想知道，SC的平衡是否在随机地图上也是成立的？\n2007-05-19 21:57:08 白衣卿相\n再比如“P”键的甩尾技巧\n2007-05-19 21:57:23 苏小小\n地图影响比war3小很多\n2007-05-19 21:57:33 苏小小\n但是还是有一点影响\n2007-05-19 21:57:39 白衣卿相\n[表情]地图影响是有的\n2007-05-19 21:58:02 白衣卿相\n但是影响随着人们的研究是不同的\n2007-05-19 21:59:43 有害書籍愛好者\n从目前的视频中还看不出什么与众不同的东西\n2007-05-19 21:59:47 白衣卿相\n比如前一两年都觉得PVZ不好打，胜率低，最近随着新的战术的研究，就重新变得平衡\n2007-05-19 22:00:12 白衣卿相\n战术也是螺旋形的上升着\n2007-05-19 22:01:04 白衣卿相\n比如最早，大家都是单基地开，后来Z最先双开，到现在，所有种族都有了双基地开局的战术\n2007-05-19 22:04:10 有害書籍愛好者\n有没有什么希望在sc2中出现的新特性？\n2007-05-19 22:06:41 白衣卿相\n时间因素\n2007-05-19 22:07:10 有害書籍愛好者\n白天黑夜？\n2007-05-19 22:07:15 有害書籍愛好者\n疲劳度？\n2007-05-19 22:07:26 白衣卿相\n昼夜\n2007-05-19 22:07:57 有害書籍愛好者\n应该问题不大，已经有其他游戏实现了\n2007-05-19 22:08:37 白衣卿相\n当然，也不妨引入耐久度或者疲劳度的概念\n2007-05-19 22:08:59 白衣卿相\n使兵种有寿命。。。\n2007-05-19 22:09:06 苏小小\n我希望有英雄\n2007-05-19 22:09:10 有害書籍愛好者\n或者弹药？\n2007-05-19 22:09:24 有害書籍愛好者\n粮食？后勤补给线？\n2007-05-19 22:09:42 白衣卿相\n粮食有点扯了。。。。\n2007-05-19 22:09:46 苏小小\n考虑太多\n可能影响爽快感\n2007-05-19 22:10:23 白衣卿相\n神族的粮食和人族的粮食肯定差距很大\n2007-05-19 22:10:37 白衣卿相\n英雄我觉得不好\n2007-05-19 22:10:49 有害書籍愛好者\n这个，习惯性的就跑到连级战斗以上的战略考虑去了…\n2007-05-19 22:10:54 苏小小\n我觉得war3的英雄非常有意思\n2007-05-19 22:10:59 白衣卿相\nSC的魅力就在于任何一个单位都可能是关键的\n2007-05-19 22:11:01 苏小小\n哈哈\n2007-05-19 22:11:14 有害書籍愛好者\n我觉得还是和WC分两条线发展比较好\n2007-05-19 22:11:22 苏小小\n说实话\n星际一的确很完美了……\n2007-05-19 22:11:21 白衣卿相\n这与WC不同\n2007-05-19 22:12:09 白衣卿相\n我看到过多少盘，就是因为一个农民，因为一条狗导致整个比赛的进程改变\n2007-05-19 22:12:44 白衣卿相\n比如去年第一人战，PJ对super那场PJ卡住的那个农民。。。。。\n2007-05-19 22:12:55 白衣卿相\n尴尬的一塌糊涂\n2007-05-19 22:13:30 有害書籍愛好者\n视频上好像还看不出单位的生命或装甲值\n2007-05-19 22:14:12 有害書籍愛好者\n我不喜欢英雄的设定，不过如果是政委，还是可以接受的[图片]\n2007-05-19 22:16:20 有害書籍愛好者\n稀少、昂贵但是威力大的量产部队已经足够了，就像虎王坦克\n2007-05-19 22:18:19 有害書籍愛好者\n另外还看不出来地形可以被改变，估计是因为到目前为止这个特性还处于比较尴尬的位置\n2007-05-19 22:20:35 有害書籍愛好者\n至少支持16个的组队\n2007-05-19 22:21:40 有害書籍愛好者\n激光可以穿过队友身体而无损伤\n***** 不满足的分隔线 *****\n其实我最希望主流 RTS\n能够引进士气系统，其次是各有差异的同种单位，还有委派 AI\n负责战斗指挥、后勤供应等具体操作，由战略层面的决策决定战术层面的人员、装备和物资条件等等，不过这已经和现在的\nRTS 概念有差异，且不断迎合电子竞技需要的 RTS 正在走的恰恰是相反的道路。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-sc2-de-taolun/","summary":"2007-05-19 21:28:48 有害書籍愛好者 starcraft2总算在战场背景中加入星球的画面了[图片] 2007-05-19 21:36:29 苏小小 不知道什么时候出 2007-05-19 21:36:34 苏小小 要换机器了 2007-05-19 21:37:02 白衣卿相 [表","title":"关于 SC2的讨论"},{"content":"自从上次给 WordPress 升级之后，沉寂很久的 trackback\n功能忽然复苏，而且时不时的暴走。\n这几天我的评论区都被自己发出去的陈年 trackback\n填满，从访问记录来看，其他 blog\n也纷纷收到这来自火星的问候，希望这个非常时期能够赶快过去。\n另外最近发布文章，会转到个页面问我，要不要继续编辑文章，选择否的话文章就便成了草稿，可是我明明选择的“发布”，干嘛要多此一举问我这个问题啊？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tb-baozou/","summary":"自从上次给 WordPress 升级之后，沉寂很久的 trackback 功能忽然复苏，而且时不时的暴走。 这几天我的评论区都被自己发出去的陈年 trackback 填满，从访问记录来看，其他 blog 也纷纷收","title":"Trackback 暴走"},{"content":"vvrabbit: 我想自然点，不想想你们这帮鸟人装孙子。\nvvrabbit: 他们跳出来说，那是因为他们都没有信仰，因而怨恨你有信仰。\ncalon: @vvrabbit 是因为没有信仰，还是因为没有原则？\nvvrabbit: @calon 差不多把，老实说我也不太了解 他们，只觉得自己是异类\nvvrabbit: @calon\n因为没有信仰，从而没有羞耻感，价值观也缺失，好像最近都在谈国人的这个问题把。\ncalon: @vvrabbit\n我觉得这种说法把信仰弄得太便宜了，有羞耻感、能够自我约束，不一定非得信仰出马\ncalon: @vvrabbit\n可能到了非常极端的情况下才能看出信仰的价值，在此之前频频用“没有信仰…就…”的句式，我觉得是把信仰和原则、常识、理性等等混为一谈了。\ncalon: @vvrabbit\n这样的坏处是很容易变成追究谁有没有信仰，或者信仰有多真，走了极端，而那些应该是很平常普通的追求反倒没人关心了\nvvrabbit: @calon 我接受你的意见\nvvrabbit: @calon\n我想表述的是宗教之类的精神信仰对人的行为具有管束作用，而现在，太多人没有，只求无愧于心，百种人由百种标准，也就是没有标准。\nvvrabbit: @calon\n在这种情况下，伤害别人不使自己受损失就是很实用的混世技术，不损害别人不是本分，而是美德\ncalon:\n@若真能够做到不损害别人，已经很了不起了呢。即使是虔诚的宗教信徒不也有带给别人巨大伤害而不自知的么？\ncalon: @vvrabbit 道德标准多一点也许还是好事呢\nxcchris: @calon 关键就是不自知比较恐怖。。。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-xinyang-he-daode-de-taolun/","summary":"vvrabbit: 我想自然点，不想想你们这帮鸟人装孙子。 vvrabbit: 他们跳出来说，那是因为他们都没有信仰，因而怨恨你有信仰。 calon: @vvrabbit 是因为没有信仰，还是因为没有原则？ vvrabbit: @calon","title":"关于信仰和道德的讨论"},{"content":"今天在 Twitter 大姨妈之后尝试使用了 Twitter\nNotifier 扩展和\nTweetr 客户端。\n对 Twitter Notifier的不满意包括：\n1、提示消息的停留时间太慢，还没有看清楚就消失了，而且不可配置；\n2、如果是 ChatZilla 那样的独立窗口会更加好用。\n对 Tweetr 的不满意包括：\n1、没有好友列表提示；\n2、没有快速回复，@某人只能够手输 ID；\n3、发布区的字体大小无法调整；\n4、没有弹出消息通知，只有声音通知；\n5、只有滚动条，没有翻页；\n因为 Tweetr 是独立客户端，所以评价会苛刻一点，其实从功能上来说比 Twitter\nNotifier 要强很多。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/changshi-twitter-kehuduan/","summary":"今天在 Twitter 大姨妈之后尝试使用了 Twitter Notifier 扩展和 Tweetr 客户端。 对 Twitter Notifier的不满意包括： 1、提示消息的停留时间太慢，还没有看清楚就消失了，而且不可","title":"尝试 Twitter 客户端"},{"content":"Xman: 你用irc吗？\nCalon: 用过一段时间，现在没有在用\nXman: 体验是怎么样的呢？一个服务器有多个频道？一个频道最多可以多少人？\n我始终没搞明白\nCalon: 频道好像没有限制，至少我觉得是如此\nXman: 不会很吵吗？\nCalon: 人数限制也不知道\n人多的话是很吵\n但是可以暂时屏蔽，可以私聊\nXman: 我想做一个类似twitter和irc的东西\nCalon: 你觉得irc比twitter多了什么东西呢？\nXman: 主题\nCalon: 可以去freenode之类的irc聊天室里面体验一下\nXman: 比如我要讨论快男\ntwitter不行\nCalon: 嗯，我也希望twitter有群组，特定主题和特定人群可以划分\n但是twitter的特点之一就是省事，如果发消息还要想着给谁看，在哪里说，也许动力就少了\nXman:\n体验会变得比较麻烦，一个群组就是一个机器人，还是一个机器人可以切换不同的讲话通道……\nCalon: 应该加个命令，比如 g 253874\nCalon:\n然后发给你的消息如果是从253874群组出来的，就带上标签，客户端根据标签一筛选，某个群组的会话就合并在一起了\nXman: 让用户输入这个g 253434，可是很麻烦的事情\nCalon: 有提示是最好，直接点击消息回复的话可以自动添加\nXman: 如果让用户输入“频道 快乐男声”\n可能还靠谱一点\nCalon: 这样只要第一个发起者输入 g 253874，后面的人点点鼠标就行了\nXman: 就是gtalk里面的功能了，msn机器人能做的更好点\nCalon: 显示标签筛选的界面时，发送消息默认是发给对应的群组\n不过这个就要自己开发客户端比较好了\n也不方便手机操作\nXman: 客户端普及不了\nCalon: 落实到赚钱的需求的话，不方便短信操作的都要砍掉\nweb/im/mobile互动，最后还是被最短的木板制约\n补充：\n其实我还希望 Twitter 加入标签之后，能够根据标签筛选出自动发布到 blog\n上的消息，这样 blog\n读者就可以免去被一些打屁闲聊的内容骚扰。可是一个完整的会话还应该有对方的回复，如果对方不指定标签怎么办？要不要学习\nJaiku 的针对指定消息进行评论的功能？\n真是越来越复杂了，所以说大部分功能可以通过命令行实现，这样一般的用户就不会觉得界面繁琐了。\n但是问题是好像这些命令也算入140个字符的当中，搞不好全让命令和标签给占了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-twitter-he-irc-de-taolun/","summary":"Xman: 你用irc吗？ Calon: 用过一段时间，现在没有在用 Xman: 体验是怎么样的呢？一个服务器有多个频道？一个频道最多可以多少人？ 我始终没搞明白 Calon: 频道好像没有限","title":"关于 Twitter 和 IRC 的讨论"},{"content":"半夜爬起来看 Marseille 和 Sochaux\n的法国杯决赛，看到一半转播就没了，那个恨啊！第7分钟 Cisse 就帮助\nMarseille 领先，希望能够最终获胜捧杯，毕竟有好几年我们 OM\n都没摸过奖杯了，只有亚军的命。\n（Marseille\n在90分钟内和加时赛两度领先，两度被追平，最终点球落败，又收获一个亚军…）\n看不成法国杯就只好看 Real Madrid 对 Espanyol 的西甲联赛。\n这场比赛如果主队 RM 获胜，将反超 Barcelona\n跃居榜首。可是没想到的是，Barcelona 的同城对头上来就给了 RM\n两记闷棍，乌拉圭人 Pandiani 连入两球，在 RM\n追回一球之后还要补上一枪上演帽子戏法。1:3的比分让主队几乎陷入绝望。\n下半场 Raul 和 Reyes\n的进球又把希望找了回来，但平局没有什么用处，近来屡次上演逆转好戏的 RM\n还需要一次大逆转才能在积分上逆转死敌。\n第89分钟，Higuain\n在一次拼了命的抢截之后发起攻击，最终在禁区内由他自己完成最后一击，达成了4:3逆转的目标。2球落后时死气沉沉的\nBernabeu 此刻简直要被掀翻了。Casillas 一路跑到前场参与庆祝，而 Higuain\n兴奋的脱下球衣，都顾不上黄牌警告了。\n此战过后，RM 多赛一场，积分领先 1分，状态要好过最近在国王杯耻辱性溃败的\nBarcelona，全队的士气和团结程度也达到了整个赛季的高潮，也优于军心不稳的对手。难道\nRM 真的可以实现联赛大逆转？\n另外，Schalke 04果然在鲁尔区德比中输给了 Dortmund，反落后 Sttuggart\n2分，联赛还剩最后1轮，这下子悬了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/rm-danizhuan/","summary":"半夜爬起来看 Marseille 和 Sochaux 的法国杯决赛，看到一半转播就没了，那个恨啊！第7分钟 Cisse 就帮助 Marseille 领先，希望能够最终获胜捧杯，毕竟有好几年我们 OM 都没摸过奖杯了","title":"RM 大逆转"},{"content":"等不及新版的 WordPress\n加入地址跳转的功能了，先用上了 Permalinks\nMigration 插件。从此一级目录之下就只有\npost name，URL 简洁多了。\n更重要的原因还是有的老文章需要进行修改，如果更改了发布日期，包含了年月日的 也会跟着改变，这样从老链接摸瓜过来就会找不到新文章，不如干脆把年月日的那一段全部省去。\n********************* 一点都不挨踢的分隔线\n*********************\n话说在豆瓣九点和牛博，我的 blog 都归类为\nIT，可是挨踢只是我的14个类别之一，从现在的首页来看，话题基本和 IT\n不沾边嘛。从牛博和四套看到我的 blog 的读者会不会觉得很奇怪呢？\n就像在车展的看台上发现一只发呆的熊猫吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhuanhuan-permalink/","summary":"等不及新版的 WordPress 加入地址跳转的功能了，先用上了 Permalinks Migration 插件。从此一级目录之下就只有 post name，URL 简洁多了。 更重要的原因还是有的老文章需要进行修","title":"转换 Permalink"},{"content":"“那闪闪的红灯指引我们走向永恒。”\n－－摘自 RTFM\n红宝书第2章第3节\n上次画的那张十字路口的图不够漂亮，这次改用照片谈谈另一个十字路口。\n这个桥下的十字路口对行人来说很危险，一大原因就是红绿灯。看看这张照片吧，远处那个读秒的指数停留在0，其实并不是我抓拍得好…\n…而是只要是红灯，它就一直是0，囧rz\n当你站在这样的十字路口准备趁着红灯过马路时，就会面对这样的情况：\n对面方向的车会左拐过来哦：\n和你同方向的车也会右拐过来哦：\n它们通常也会一起过来哦。背景仍然是显示为0的红灯。有没有时间停止的快感？：\n最为神奇的是，你根本不知道那个一开始就数到0的红灯什么时候会变成绿灯哦，通常当你还在左侧的两股车流中躲闪腾挪时：\n右侧那些被永恒的红灯折磨得快要抓狂的司机就会抓紧15秒不到的时间飙出来…\n为了本人的人身安全，就没有在绿灯时站在人行横道线上冒死拍照了（读者：最重要的场景都不拍，拜托敬业一点！）。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shijian-tingzhi/","summary":"“那闪闪的红灯指引我们走向永恒。” －－摘自 RTFM 红宝书第2章第3节 上次画的那张十字路口的图不够漂亮，这次改用照片谈谈另一个十字路口。 这个桥下的十","title":"时间停止"},{"content":"白衣的同事不幸断腿打上了石膏，更加不幸地，石膏被当成了艺术创作的材料：\n图中“牛X打断腿”属于双关语，因为这位朋友姓牛。\n我们看到照片后的建议是，既然已经写上了“清明”二字，不如把另一条腿也打断，在石膏上写“反复”二字，也算是一语双关。\n我还想到《城市猎人》中某集某人的断腿石膏上写着“我是大笨蛋，我用受伤的腿踢人结果又断了”（大意如此）。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shigao/","summary":"白衣的同事不幸断腿打上了石膏，更加不幸地，石膏被当成了艺术创作的材料： 图中“牛X打断腿”属于双关语，因为这位朋友姓牛。 我们看到照片后的建议是","title":"石膏"},{"content":"我差不多已经忘记五一劳动节是劳动者的节日了，也差不多已经忘记五四是谁的节日了。看到 Aether 写了一点东西才想起来。\n回过头看历史，距离近的可以获得第一手的资料，而距离远的可以真正的看清楚某个事件在历史上的位置。拿五四来说的话，从现在看来，对比其后数十年的过程，应该是一次破坏和建设都归于失败的一场运动吧。如果再等待数十年乃至一百年回头看五四，也许会是一连串的转型尝试中，别有意义的一次铺垫。\n话说唐德刚在《晚清七十年》中认为到本世纪中叶，中国应能够完成历时两百年左右的转型，可我觉得还是太乐观了。这条道路估计才刚刚走到一半，在一次直接参与的世界大战、无数次内战和边境战争、无数次失败的改良、改革和革命、一个不断折腾自己的时代和一次至今为止还无暇喘息的改革之后，也许还要再承受几次经济的危机，一次无意义的战争，一次比分娩更痛苦的底层政治改革的考验和磨难。\n不管怎么样，除非因为环境和战争问题人类把自己早早的消灭之外，中国的这次转型最终还是会成功的，只是可惜我看不到了而已。\n另外，看到有不少人呼唤中国自己的“文艺复兴”（我们曾经有过机会，但是历史没有给我们足够的时间；当我们有足够的时间时，我们还有没有机会？）。如果非要和西方的文艺复兴相比，两者简直找不到什么相似之处，只可以看出有至少两类人在期待一种符合转型时期或者转型成功期的时代精神：要么向过去的传统中去寻找，顺便找回黄金时代、白银时代的荣光，要么向更广阔的外界去寻找，好能够跟上别人的步伐。好笑的是这两类人通常互相看不顺眼，虽则都期盼“文艺复兴”的到来，走的路却是完全相反，或者口头上说着互相借鉴学习，心底里则是不大瞧得起对方的。\n所以这也是为什么说转型的路子才走了一半的原因，翻开一百多年、几十年前的争论，你会觉得有时候还真是在原地踏步－－然而至少在实践上，我们已经领教了太多的教训，碰了无数的壁了，有了这样一种痛苦而必要的积累，才不算白走了冤枉路，所谓凡走过必留下痕迹，也是此理。\n当然，最怕的就是主动的遗忘和装模作样的反思。\n倘若把历史带来的苦难当作是不愿面对的屈辱、耻辱和羞辱，以为丢到垃圾桶里面就可以当没有发生过，就心态良好了，那么不愿意看到的戏码迟早还要上演。\n多少人以为几十年令人称羡的成就足够说明自己的方法得当，得意之余还不忘狠下重手，用猛药，殊不知历史的暗流能够潜伏百年之久，然后让那些健忘的人狠狠地记起百年之前的可笑的自以为是和自觉正常的荒诞不经，回头反思的时候才发现病根早已种下，只是当时以为是无足轻重的腠理之疾。\n不要和历史比耐心、荒诞和幽默。\n很多人说，历史就是任人打扮的小姑娘，我倒觉得历史更像是一张模糊而宝贵的地图。今天你把地图上的标记随自己的喜好弄得越混乱，日后真正迷路的时候就越要多走冤枉路。\n******************* 虚妄的分隔线 *******************\n五一七天，大部分时间是在家里养病，本来想用精神分裂体＋左右互搏术就7个不同的主题（比如知识产权，比如传统文化，比如德先生与赛先生）写一篇《七日谈》，无奈生病之后就是没感觉（怎么，看球就有精神了？）。到了开始上班的今天才憋出一点上面这样很虚无缥缈悬在半空的文字出来，而且这种一点都不自相矛盾的观点我很不满意，很不满意呀。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cong-54-kaishi-luantan/","summary":"我差不多已经忘记五一劳动节是劳动者的节日了，也差不多已经忘记五四是谁的节日了。看到 Aether 写了一点东西才想起来。 回过头看历史，距离近的可以获得第一","title":"从五四开始乱谈"},{"content":"設計×生活推荐了30个一页化的站点。所谓一页化，就是通过简化结构或者\nFlash/AJAX 取消页面的跳转，给浏览者带来无等候、无打断的体验。\n虽然从浏览体验的角度来说是有可取之处，但是如果要通过 URL\n和其他人分享站点的内容，遇到 Flash/AJAX 岂不是束手无策？况且有的站点的\nFlash 下载算是鬼速，比页面切换的等待更加让人受不了，而 AJAX\n的失去响应也会让人头大。\n另外，我很讨厌整个页面就是 Flash\n的站点，可能是因为有一种“完全被接管了”的感觉？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yiyehua-zhandian/","summary":"設計×生活推荐了30个一页化的站点。所谓一页化，就是通过简化结构或者 Flash/AJAX 取消页面的跳转，给浏览者带来无等候、无打断的体验。 虽然从浏览体验的角度","title":"一页化站点"},{"content":"这场比赛一开始，主队气势就很盛，Anfield\n的球迷助威果然不是盖的。几次压迫感很强的射门和传中之后，控球率对比达到惊人的\n71:29，很难不让人联想到联赛中战胜 Chelsea 的那场2:0——当时也是一开始\nLiverpool 就从气势上完全压制住缺少 Terry 和 Makelele\n的客队（这次则是少了\nSheva、Ballack、Carvalho），如果不是得分效率不够高，和 Chelsea\n足够有韧力，一场屠杀势不可免。\n第22分钟 Agger\n利用定位球的刁钻射门得分是对主队积极压制的最好回报，自此之后除了大象偶尔能够制造一些射门之外，蓝狮军团实际上并没有太多的办法。但从整场看来，Agger\n的进球也凸显出红军运动战得分能力及运气的不足。\nCrouch 后点近距离头球、Kuyt 直面球门的大力射门均被神勇的 Cech\n化解，一次横梁和已经破门的越位球更是可惜，如果能够把握住机会，Chelsea\n早在90分钟之内就要投降。\n然而第二个进球迟迟未到，Liverpool\n始终命悬一线，只要客队的1个球几乎就能宣判他们的死刑。你永远不知道大象什么时候在极端困难的情况下来一脚不可思议的天外飞仙——这就是这支\nChelsea\n的可怕之处，也是这场比赛从头至尾让人窒息的地方，双方都在争夺那个从精神上彻底击溃对手的进球，却都没有办法如愿，就像近身白刃战打成了刀剑相交比拼内力的消耗战，最终的胜负已经超出技与力的较量，意志力和勇气成为最关键的主宰。\nBenitez\n的临场调度在这一场并未体现出多少功力，感觉换上的人没有起到应有的作用。但在调动全队情绪，三军用命这一点上不可能做得更好了，加上联赛中让主力得到休息，结果就是120分钟红军全体都在不要命地奔跑和拼抢（连\nCarragher、Zenden\n都跑到抽筋），贴身肉搏，真真正正是拳拳到肉，让人感到血脉贲张而又不会流于暴力。\n另外，点球战时Rafa 盘腿席地而坐的样子真是帅啊！\nMourinho 的指挥是毫无想法也无章法。\n进一个球对手便要追3个的情况下，就必须要有拼刺刀的勇气，尽管有主力缺阵，但是场上人员加替补也不应踢成这样的被动。看不到得分的决心，看不到反击的勇气，看不到进攻的清晰思路，仿佛能够依靠的只有大象的神奇绝杀一样，可是在\nSheva 不在，Kalou 不堪大用，J. Cole\n还要回防且无法踢完120分钟，没有人支援或者分担压力的时候，光靠大象以一己之力对抗2、3名防守队员，一次次徒劳地跳起来又倒下去，怎能战胜对方全队？\n迟至加时赛才遣上 Robben 已经失去最好的时机，而 Robben、Geremi\n这两个替补偏偏就是把点球失掉的两位（按 Wright-Philips\n的精神属性来说，轮到他时能不能够踢进去也是把握不大），这样的换人策略不可谓不失败。\n部分球员点评：\nReina：最终决定胜负的人物。大象的射门力量虽足，但扑救难度不大。点球决战时完全盖过\nCech，超高的扑点球成功率果然不是吹牛。\nKuyt：确实是很勤奋，在前场不停飞奔，感觉就像白色的大象，犯规次数也是全场最多的8次，然而他始终不是一流杀手。这也是\nLiverpool 整支球队目前的问题之一。\nPennant：在边路表现很抢眼，Alonso 替换出场之后反倒几乎看不到了，这导致了\nA. Cole 能够腾出手来助攻。Bellamy\n也是上场之后几乎消失，如果继续边路突击的战术以保持压力，对手说不定会崩盘。\nMascherano：拦截很拼命，但是时有动作过大的犯规和冒抢，还有几次无谓丢球，好在后卫们保护得当。\nGerrard：完美的定位球助攻和几次不太成功的远射尝试，作为队长带头拼命。\nCrouch：除了那次头球攻门，更多的时候只看到他跳起时被夹三明治，拿球后被拱翻在地。\nAgger：除了进球之外，在 Carragher 协助下盯防大象也算是稳健。\nLampard：此公有在场上过吗？下半场后段那记踢飞的任意球，给了他一个特写时让我确认他确实还是首发上场的，除此之外他有任何表现的机会吗？\nTerry：在防守时中规中矩，无过无失，但前场定位球时都没有给红军带来威胁。\nMikel：很有干劲，不过这还不是他的时代。\nMakelele：他、Cech 和大象是我每次看 Chelsea\n的比赛都忍不住要称赞的球员，可惜 Essien\n要去打后卫，否则他的压力要小很多，这一场算是发挥一般，有一次面对多人围抢处理得从容不迫。\nCech：如果没有他，比分应该是0:3。原谅他一个点球也没有扑出吧。\nKalou：大象还需要在身边吸引火力和抢落点的队友，而 Kalou\n绝对是不及格，我也一度以为他不在场上。\nFerreira：只有一次强行突破可圈可点，其他时候仍然是防线上较薄弱的环节。\n两个 Cole 在进攻上还算可以，J. Cole\n还曾经引起小小的混乱，然则从战术上来说，他们的努力没有落到点子上。\nDrogba：大象已经尽力了。没有进球不是他的错，既无中场支援，也无搭档配合，还能踢成这样，对得起他的薪水。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/liverpool-dianqiu-taotai-chelsea/","summary":"这场比赛一开始，主队气势就很盛，Anfield 的球迷助威果然不是盖的。几次压迫感很强的射门和传中之后，控球率对比达到惊人的 71:29，很难不","title":"Liverpool 点球淘汰 Chelsea"},{"content":"小区门口的马路上，不走路口的人行横道线而直接在半道穿越的人很多，平常感觉小区居民的素质都挺高的，为什么这一点上面做的很差呢？\n于是根据观察的结果画了一张图尝试说明这一类型的问题：\n如果在1的位置违规横穿马路，即使有逆行车辆，整个过程最多也只要注意2个方向的4股车流，而如果走路口的斑马线，即2号位置，即使不是最坏的情况（嫌麻烦没画完极端情况），通常也要留神5方向的7股车流（超过45°算1个方向），其中还包括与行进方向偏差超过90°的方向。\n本小区门口如果不算出车的地方，实际是一个丁字路口，图示如下：\n虽然少了一个方向的来车，但是从右至左的行车有时候是会高速直行的，特别是从施工工地过来的渣土车。\n以我本人为例，至少就有两次在2号位置过马路时，差点被身后转过来的无视红绿灯的渣土车撞到（幸好葛格我有练过轻功）。\n另外，红绿灯的设置也有问题。据我估算，供行人走过的时间应该没有达到15秒，像我这样走路还算快的要在变成红灯之前穿过马路都有点困难，其他人该怎么办？何况还要眼观六路耳听八方…\n所以在交通状况有所改善之前，这种不走斑马线横穿马路的行为可以理解。毕竟，万一照顾不到全方位来车，人家可能只是要修车扣分罚款，你可能连命都没了。\n说到汽车和红绿灯对行人的惨无人道的排挤，不由想起 Bill Bryson 的《欧洲在发酵》中描述的几段话，虽然和上文关系不大：\n她最后倒是成功到达位于中央的方尖塔，但我却陷在一个由无数冲锋飞车所组成的古罗马竞技场中，全身发软地朝着我那才新婚两天的亲爱配偶不停挥手，一面抽抽噎噎地低声饮泣，而此时成千上百辆淡黄色的小雷诺却接二连三地朝我迎面冲来，车里面的驾驶员还全带着杰克·尼科尔森在“蝙蝠侠”里的那种表情。\n…主要的问题是在于行人穿越道的红绿灯，它整个设计最明显的目的，就是要让外国旅客感到迷惑、羞辱，甚至——如果一切按照计划进行——因而死去。\n事情通常是这样发生的：你来到一个广场，发现所有的车子全都静止不动，但行人穿越道却亮着红灯，而你知道，你若是胆敢越过雷池一步，所有的汽车就会在瞬间如万马奔腾般朝你冲来，把你压成一片血淋淋、黏乎乎的可丽饼。所以你乖乖地站在原地等候。一分钟之后，一个瞎子走过来，毫不迟疑地立刻穿越那片伟大的圆石广场。然后，一个九十岁的老太太推着电动轮椅滑过你的面前，一路颠颠簸簸、摇摇晃晃地穿越宽阔的广场，到达四分之一英里的另一条人行道。\n你不安地意识到，方圆五十码之内的所有汽车驾驶者，全都坐在那儿舔着嘴唇，充满期待地等待你踏出那致命的一步，所以你只好装出你根本就不想穿越街道，只不过是到这儿来瞧瞧眼前这根世纪末街灯柱的悠闲模样。又过了一分钟之后，一百五十名学龄前儿童，在他们老师的驱赶之下顺利穿越广场，然后刚才那个瞎子提了两个装得满满的购物袋，从另一个方向穿过街道走回你的身边。最后，行人穿越道的灯终于变绿了，于是你欢愉地踏出一步，而所有的汽车却一同瞄准你直冲过来。而我不管这听起来究竟有多偏执多不理性，我非常确定：巴黎的人希望我死掉。\n我必须声明，罗马并不是一个特别适合走路的好地方。原因是，你随时都可能会被车子撞死。罗马的斑马线形同虚设，关于这点我花了一段时间才适应过来。刚开始我实在是吓了一大跳，但是我高高兴兴地沿着斑马线穿越一条宽阔的大道，沉浸在一些关于奥尼拉·穆蒂和一大筒果冻的无聊幻想中，而当我猛然回过神来，却发现有来自于六条巷弄的车辆，正毫无减速迹象地朝我直冲过来。\n它们并不是真的想要把你撞死，只有巴黎的车辆才会有这种意图，但它们撞死你的几率却更大一些。部分是因为，意大利驾驶者完全忽视出现在他们前方街道上的所有事物。他们忙着按喇叭、做些夸张的手势、阻止其他车辆切入他们的车道、做爱、痛揍后座的孩子、吃一份像球棒一样长的潜水艇三明治，而且这一切通常都是在同时进行。因此当他们好不容易在后视镜中注意到你的时候，你已经变成躺在他们后方街道上的某种东西了。\n就算他们看到你，他们也绝对不会停车。这并不代表他们对你有什么个人成见。他们只不过是认为，任何恰巧出现在他们前方道路上的事物，不论是电线杆或是一名来自中东的旅客，既然有办法走到路上，自然也可以自己迅速走开。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/che-xingren-honglvdeng/","summary":"小区门口的马路上，不走路口的人行横道线而直接在半道穿越的人很多，平常感觉小区居民的素质都挺高的，为什么这一点上面做的很差呢？ 于是根据观察的结","title":"车、行人、红绿灯"},{"content":"写文章最郁闷的莫过于发现写的东西别人早就写过，而且比你牛多了。\n就好像数学家绞尽脑汁弄出一个新定理，却发现那定理就在手边的书上写着，还完美多了。\n反过来看，也有人明知道有此定理还重新推导一遍的，比如我以前在考试的时候就没少干这种事情。\n如果推导成功的话，那种十分钟折腾完几乎是人家一辈子成果的快感也是无与伦比的。\n这么想的话，让人家捷足先登的时候也就释怀多了，这也是一种知识传承的方式嘛。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiezuxiandeng/","summary":"写文章最郁闷的莫过于发现写的东西别人早就写过，而且比你牛多了。 就好像数学家绞尽脑汁弄出一个新定理，却发现那定理就在手边的书上写着，还完美多了","title":"捷足先登"},{"content":"嗯，同意启羁的“极度深寒的语文水平与个人学识”的评价，我对自己也不满意啊，继续提高吧。不过“文字游戏”就免了，这可不好玩，要玩的话宁愿去踢场足球赛。\n1、“我没有想要\u0026quot;规定\u0026quot;别人非用摘要 RSS 输出不可”\n我也没有这个意思啊，指出两个讨论者分歧所在的那句已经说明了态度。何必要臆想别人在臆想你的观点呢？\n2、“feeds 的应用目前还只是一个信息元链的简化过程，谁也没能权威的规定\nfeeds 必然是最终的消费性行为”\n“feeds 起的作用和一般的更新提示没什么区别，不用过于夸大。”\n基本同意。\n不过在简化过程之外，feed 是有利于内容的聚合重组和呈现的（在其他方面则甚至不如一些传统的手段），而全文能够更好地为这个功能服务。我在文中把\nfeed 和邮件订阅作比较是希望说明，如果应用 feed 而又不突出它的优势，让它跛足行走，那么其生存和发展都可能会有问题。\n原文讨论到这里的时候，由于是抽出了可以普遍应用的道理，所以值得一辩，并非针对个人。\n3、“守着全文型 RSS 偷窥到老”\n“宁愿 tk 不愿参与讨论，即便讨论也用匿名、马甲。”\n正如要使用摘要型 feed 属于个人自由，是不是停留在阅读阶段不参与讨论恐怕也是他人的自由。即使是匿名和马甲也无可厚非，就算是国外的论坛里面，这些元素也是存在的（而且还是历史悠久的），非中国特色也。\n另外，用户有在 feed 中阅读全文的需求，不等于始终会停留在“偷窥（换一个中性的词是不是好一些？避免不适当地暗示读者也是作者的责任之一）”“不参与讨论”的地步，何必把两者联系得这么紧密？“宁愿…（也）不…”这种句式可是比较严重的。\n4、“息乐园没有说服力？那烦请您找出 20 个同期比息乐园流量做得更好的同类型话题的简体中文 blog。”\n你只注意了那句话一半的内容，“环境不同、时期不同”这几个字可能没在意。\n既然“摘要输出确实会比全文输出带来更多点击，能带来更多流量，这一点毋庸置疑”，那么举例便是要说明“会不会造成更多人失去阅读你\nBlog 文章的机会”这个问题，目前条件下的理想状况就是要比较同一个 blog 在输出全文和摘要 feed 时的用户数对比。用不同时期、不同影响力、不同市场推广手段的两个 blog－－尽管作者一样－－来做纵向比较，我认为是缺乏足够的说服力的。\n之前的息乐园流量有多高并不重要，在做纵向比较的时候，流量本身是一个拿来做比较的数值，而不是筛选观察对象的条件。就算息乐园的流量很低，只要其他方面与目前的网谈相差不远，这样的纵向比较也是有说服力的。\n所以最好的办法是多个 blog 同时开放全文和摘要 feed，经过一段稳定时期再综合数据进行比较。这是比较理想化的做法了，这里提出来不是说这个数据应该由谁提出来，仅仅说明为什么说服力不足。已经偏题，打住不说。\n5、“TK 全文型 RSS 的人有多少还会多麻烦一下去开 web？”\n嗯，是啊，没有道理流量会上去啊。不过极品蜗牛这样好人品的用户也是有的。呵呵。\n6、“由 feeds 到 web 还是由 web 到 feeds，哪个机率高…”\n这真的是在回应我的第6点么？我反对的是某种很奇怪的强制二分法，而你好像还是自说自话的样子？\n后面的例子也是如此，我真的觉得好像没有受到尊重诶 T_T\n7、“…当然，这是言论自由，没人可以干涉…”\n唉，还不是那句“作为读者的话，你有权力（权利？）的仅是…”作怪嘛，下次我自动忽略一些文字就好了。\n8、“不放广告，不想盈利，就代表你这个 Blogger 人品出众了？”\n哦买噶~天可怜见~我什么时候有说不放广告不想赢利就表示我人品出众了？不过是小小地赞同一下你的观点，并且表示 CW 在这方面更有发言权，我不能够站着说话不腰疼。这真的不是别有用心的反话啊。我从来都不认为赚钱本身是可耻的事情，也很赞赏你掏钱做善事的行为啊。我的 blog 不放广告，不想赢利，纯粹是个人的性格在起作用，毫无占据道德制高点来批评别人赚钱的意思。\n我一贯是对事不对人的表达和批判观点，那篇文章不是专门找你碴的，只不过相比 WebLeOn、Chris，我觉得你的观点可商榷之处比较多，因而相应的文字篇幅比较多而已，如果因此让你习惯性地误以为这最后一点是有意讽刺，我只好说声对不起了，下次如果记得的话，用不同颜色标记出来如何？\n而“广告”、“盈利”这些词，和其他 blogger 讨论的时候好像我也是很少提到的，既然你觉得说太多暗含讽刺，那么我不说就是了。\n9、“替 Blog Media 做过点什么实事了”\n微不足道的见识有限的批评不知道算不算？不算啊，算是讽刺？唉，我的心啊，拔凉拔凉滴~\n“门户和 CMS 大站们除了朝南坐之外，很多连 RSS 都没有，你怎么不向他们说你的\u0026quot;大道理\u0026quot;？”\n好像基本不上门户网站了，提供 feed 的除外（不过标题党盛行啊，时刻要提防）。这算不算行动派的大道理？又不算啊？唉，那岂不是以后每次说话都要把想批评的对象点名一遍才行，多麻烦啊，不如归去，不如归去。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hui-qiji/","summary":"嗯，同意启羁的“极度深寒的语文水平与个人学识”的评价，我对自己也不满意啊，继续提高吧。不过“文字游戏”就免了，这可不好玩，要玩的话宁愿去踢场","title":"回启羁"},{"content":"看了 Zonble 在 Twitter 上给出的这个 Wii Dance 视频，我立刻被打败了…\n麦田连续写了《Myspace中国：动词“友”的网感》、《从myspace中国上线，谈谈IT博客写作》，2篇关于友你友我的文章。其中的网感、战略感云云，听上去颇为玄乎，像我这种容易被定位为测试员（还是瞎掺乎的非专业人士）水准的人在体验了一把令人抓狂的使用流程之后还是少开口为妙。\n只不过脑海里面怎么总是会想到 Paul Fussell 的那本《恶俗》呢？\n话说回来，不爽归不爽，友你友我刚起步至少比贝宝刚进来的时候给我的感觉还要稍微好一点，希望他们能够接下来做出令人满意的成绩出来吧，比如说改进分分钟就能够搞定的非常小非常小的细节。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/myspace-cn/","summary":"看了 Zonble 在 Twitter 上给出的这个 Wii Dance 视频，我立刻被打败了… 麦田连续写了《Myspace中国：动词“友”的网感》、《从myspace中国上线，谈谈IT博","title":"友你友我"},{"content":"今天是知识产权日，Xbeta 希望大家把自己的常用免费软件、关于免费/盗版的想法写一下。我的常用免费软件应该在平时就介绍得差不多了，10M 以下的文件也都上传到 Box.net 共享了。更新较慢但是比较全面的介绍可以看看我的 TiddlyWiki：Selective Memory\n下面谈谈关于免费和盗版的观点：\n以前在宿遗的群聊中提到过，盗版是一个必然的过程，是多方利益博弈的结果，靠道德和法律未必能够根本解决，甚至目前阶段解决了也未必是最好的结果； 但是这不等于我们就坐着等盗版自动消失，能够使用免费和正版的软件，还是尽量做到比较好； 免费软件不会导致没人写软件，人是理性的，到了某个临界点自然会选择另一条道路，人也是复杂的，总会有人把免费软件做下去； 免费软件未必优于收费软件，因为服务也很重要，这也是部分软件公司的出路所在； 但是真的有许多比收费软件优秀得多的免费软件； 希望面向个人和非盈利机构的软件尽量都能够免费，商业公司就乖乖交钱吧！ 知识版权本身值得反思，一味强调版权未必就是有利于知识的创新和交流的。知识版权不是天然正义的东西，我们需要看清楚当初提出知识版权的目的是什么。\n不过要展开说太花时间，今天就不废话了。 ","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhishichanquanri-tan-mianfeiruanjian-he-daoban/","summary":"今天是知识产权日，Xbeta 希望大家把自己的常用免费软件、关于免费/盗版的想法写一下。我的常用免费软件应该在平时就介绍得差不多了，10M 以下","title":"知识产权日谈免费软件和盗版"},{"content":"经过一个月左右的观察之后，总算正式用上了\nTwitter，对我这个爱走神爱跑题的话痨还是挺合适的。\n好话就不多说了，和其他人不会有什么差别，况且以后还会有机会，这里只说说它的缺点和希望能改进的地方。\n1、稳定性\n之所以观察这么久主要还是稳定性的原因，因为有人抱怨会丢失消息。现在看来通过\nIM 发消息成功率很高，但是打开页面经常出错，然后那个 Twitter\n阿喵（给它取个什么名字好？）就跑出来了。这实在是很打击士气的事情。\n2、搜索功能\n官方好像还没有提供搜索功能，现在只能到\nTwitterVision 那里的\nTwitterSearch\n搜索，不过消息搜索和用户搜索并未分离，也不支持高级搜索，例如限定用户、好友范围、时间范围等。\n3、邮件发布功能\n虽然 IM\n和手机都很方便，但是使用邮件发布消息也有必要啊。如果和邮件组结合起来还有功能扩展空间吧。\n4、会话管理\n虽然支持根据时间自动判断回复的是好友的哪条消息，但是毕竟总有不准确的时候，所以最好是在自动判断之外还能够手工指定回复的是哪条。\n在阅读其他用户之间的交谈时，每看一条消息就要跳转页面一次，实在很低效，而且如上所述还可能走错路。而且无法从被回复的消息找到回复的消息。\n如果能够基于会话顺序显示甚至是\nn叉树方式显示便方便多了。不过有的人可能又觉得不够简洁了吧。\n5、标签\n标签也属于太复杂的东西，大部分人如果要添加标签的话，恐怕会觉得麻烦死了。但我看\nIsaac\n坚持使用人肉标签，可见还是有需求的。\n6、更换背景图\n虽然这个提议比较无聊，但是既然提供了背景图功能，何不干脆支持多张背景图定期自动切换呢？\n7、社会关系图\n学习其他\nWeb2.0网站做一个社会关系三维网络图和消息流量流向图吧。不是什么实质性的功能，可是可以带来眼球。\n8、好友排序\n目前好友列表默认按照字母排序，Aether\n经常位居前列，好在我姓 C\n不算吃亏。不若根据用户之间的交互频率或者勾结时间排序，相信更讨人喜。\n9、排行榜\n要寻找受欢迎的 Twitterer 还真不容易。\n我想找几个新闻类型的 Twitter，比如 BBC\n中文，基本只能靠猜…不知道有没有播报足球比赛即时进球消息的呢？\n弄个受欢迎程度的排行榜也不错，当然，不想上榜的可以隐藏。\n10、帮助说明\nAdd、message、nudge、leave、remove、block\n这样的动作，最好在一旁分别加上帮助说明的链接。\n11、群组\n最想说的差一点忘记说了…\n希望能够由用户建立个群组帐号，凡是与这个帐号加为好友的，与它互发消息，其他成员都可以看到，未加为好友的都看不到。\n如此，QQ 群就可以搬到 Twitter 来了…\n以前一直觉得 TinyURL 比较鸡肋，不过遇到 Twitter\n140个字符的限制之后，才觉得它还是有些用处的。Firefox\n用户可以用 TinyUrl\nCreator 快速转换。\n以上的想法基本都是先在 Twitter 中记录下来然后整理的，难怪 Twitter\nTools\n提供把 Twitter 消息记录自动发布到 WordPress blog 的功能。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/twitter-xuqiu/","summary":"经过一个月左右的观察之后，总算正式用上了 Twitter，对我这个爱走神爱跑题的话痨还是挺合适的。 好话就不多说了，和其他人不会有什么差别，况且","title":"Twitter 需求"},{"content":"GX100的使用手册已经出来了，包括简体中文手册。\n不过好像已经有人反映一些问题了，如镜头卡住，有擦不去的污点，MY2设定之后无法更改曝光量等，5月份黄金周期间理光可能会发布\nGX100的新固件，但是硬件质量和价格仍然是最让人关心的。\n不知道 Twitter\n现在的稳定性如何？应该有所提高吧。如果有兴趣的话不妨加我。\nNotepad2\n的新版本还是很好用的，除了不支持单窗口多进程是个遗憾。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gx100-shiyongshouce/","summary":"GX100的使用手册已经出来了，包括简体中文手册。 不过好像已经有人反映一些问题了，如镜头卡住，有擦不去的污点，MY2设定之后无法更改曝光量等","title":"GX100使用手册"},{"content":"1、Chris 觉得资讯类的 blog 是一定要提供摘要输出的 feed。可是我觉得全文的也挺好，因为个人的阅读速度还算快，加上一般做得比较好的资讯类 blog 都有附图片的，所以即使全文输出也不是问题。\n2、WebLeOn 认为Feed阅读是一种最终的消费性行为，而不是一种信息传递的方式。读者在阅读器中阅读不是为了方便访问其它网站，而是直接获取信息；\n启羁则认为Web 界面所能体现的内容信息与应用无法由 RSS 乘载的信息替代。\n不错，也许 Web 页面上永远有无法在 feed 中体现的信息，但是站在订阅者的角度来看，他所需要的很可能就是 feed 中能够包含的信息，其他的东西并不是他非看不可的。正因为 feed 满足了这种需求，所以它才会生存下来并且日益壮大。\n如果 feed 只停留在摘要的层面，那么对用户来说，用 Google Reader 订阅摘要型 feed 和通过 Gmail 收到更新通知也没什么分别，有时候后者可能会更快。那么 feed 还有多少存在的意义呢？\n也就是说，尽管启羁给出的理由本身很正确，但是这不是一个说服用户选择摘要型 feed 的好理由，而是说服 blogger 自己选择摘要型 feed 的理由。WebLeOn 明确提到了读者的感受，而启羁则是站在内容发布者的角度说话，这就是分歧所在，后面的理由说得再多也是自说自话了。\n对需要赚钱的 blogger 来说，目前当然希望用户打开页面而不是只停留在阅读全文 feed 的阶段，所以启羁的想法可以理解。\n3、Feed 的本质大概就是把用户关注的内容从传统的 Web 形式中抽出来，用于聚合或者马上扑，如果这抽出来的内容本身是残废的，对后面的深加工必然会有影响。\n对只关心自己收益的商业 blog 来说，这后面的步骤是别人需要关心的事情，如果影响到它自身盈利，自然是不愿意出力太多的，如果不清楚是否影响盈利，则会优先选择最保险也最保守的方式。其实 RSS 无法承载 Web 界面的全部信息根本不是关键问题所在，“基于 Web 的网页广告有更多的模式和选择，以及更高的回报”，这才是最重要的一点，其他的那么多话其实都可以删掉。\n4、“只要内容有看头，谁管你摘要还是全文？”\n这句话有些莫名其妙。如果全文内容不比摘要有看头，读者才会不关心两者的差别吧，否则读者有必要打开 Web 页面看完文章吗？莫非网谈的读者都是打开文章链接直奔投票和回应区？\n在这句话之前启羁的描述只能够说明网谈的读者众多是因为其内容和更新做得好，并不能够说明全文 feed 优于摘要。与环境不同、时期不同的息乐园，或者与其他 blog 作比较恐怕没有什么说服力。\n5、既然启羁也认为“哪里会有订阅数量上去了，流量却上不去的道理？”，那么提供全文 feed 吸引更多的读者，流量难道不是也可以上去吗？\n6、“试想一下，由 Blogger 本身 Mashup 的有规律的内容，乘载（承载？）于 Web 界面，另一个是通过你个人东找西找的全部用 RSS 一个一个订阅，然后每天机械性的反复点击查阅，孰优孰劣，很容易区分。更何况，基于个人内容发布的新 Web-Lifes，是需要更多的交流与沟通，Web 访问是一件基本的事情，也是进行其他操作的基础，所以认为 Feed 阅读是一种最终的消费性行为的只有两种人：一种是类似于传统资源论坛中的 Leech，如果只想在屏幕后面躲着，而不是愿意在网络里跟他人交流和联络……人是群居生物，这种人实在在网络里少见”\n“由 Blogger 本身 Mashup 的有规律的内容”，难道不也可以“由个人用 RSS 订阅，每天查阅”么？何必把“乘载于 Web 界面”作为不可缺少的元素，强使 Mashup 与 RSS 订阅对立起来呢？再说，点击查阅为何一定要描述为“机械性”的呢？这种比较的表达方式恐怕不够厚道啊。\n内容发布者的 feed 内容激起读者发表回应的兴趣，读者自然愿意访问 Web 进行交流和联络，这是超出读者阅读“消费”的目的的，但并不是和阅读完全割裂开的。\n如果观众把看电视、看新闻网站获取资讯当作最终消费性行为，而不把参与短信互动、发表评论当作目的，难道也是“类似于传统资源论坛中的 Leech”？\n7、“RSS 输出，是摘要还是全文，根本不是一个法律问题，更不是一个人品（道德）问题，也没有好坏是非之分\n——决定权在于 Blogger 本身。作为读者的话，你有权力（权利？）的仅是选择看这个 Blog，订阅这个 RSS，或者不看，不订阅。因为这个是一个 Blogger 甚至是一个正常人的基本自由，凭什么他人去干涉？去说是非？”\n这句话大致是正确的，不过读者的权利应该还不止是选择是否订阅或浏览 blog 吧？否则的话，还要设置读者必须勾选“承诺不在留言或者其他 blog 或者互联网上或者现实中任何地方对本 blog 的 feed 输出方式或其他属于个人自由的选项说三道四”之后才能见到摘要 feed 内容？\n8、个人不认为目前的全文 feed 的广告服务能够取代传统的网页广告，而且还可能相差很远。这一点上像 CW 这样的商业 blog network 应该比较有发言权，我这种从来不放广告、不指望从 blog 获取收入的 blogger 当然不能够站着说话不腰疼。\n不过既然读者的需求总是存在，说明商业 blog 全文 feed 的模式仍可期待，也说明其他 blog network 要想做得比 CW 更好，这就有一个现成的指标。\n9、牛博的镜像目前无法提供全文 feed，希望什么时候能够改改…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zaishuo-quanwen-he-zhaiyao-feed/","summary":"1、Chris 觉得资讯类的 blog 是一定要提供摘要输出的 feed。可是我觉得全文的也挺好，因为个人的阅读速度还算快，加上一般做得比较好的资讯类 blog 都","title":"再说全文和摘要 feed"},{"content":"理光发布 Caplio\nGX100，外形有点像 GR\nDigital，实际则是\nGX8 的升级版本。\n色影无忌上的讨论见这里；\nMobile01上的评测见这里；\n其他的评测：1，2，3；\nFlickr 上的\nGX100群组，以及\nleejoo 的\nGX100相册。\ndpreview\n上的理光论坛。\n成像肯定无法与定焦的 GRD\n相比，但说到适用广泛、方便非专业人士，可能要超过后者。\n千万像素的实际意义不大，抛开官方的样张不谈，评测人员的试拍作品没有预想中的好。高\nISO 下的表现就不用期待了，小 DC 干这个不专业。\n虽然依然没有光学取景器，但是标配中的 VF-1电子取景器也算有诚意啦。\n镜头盖是在学习 LX-2吗？反而让人觉得麻烦吧。\n操作在 GRD 的基础上有所进步的话，应该会让人相当满意。\n其他的东西光看别人的评测也说不出多少实质性的内容，总之要注意的是：\n理光的数码相机往往参数看上去不错，实际表现差强人意，成像质量未必能超越其他厂商同级别产品；\n关注镜头无法缩回、CCD 进灰等理光数码相机系列的常见问题；\n国内上市的价格应该在4500之上吧（目前报价400英镑），希望短期内能够落到合理价位，然后像\nGRD 一样长期价格坚挺。\n更新：\n目前国内行货报价4000左右，不包括电子取景器。\n已知最普遍的问题是1米范围内容易出现对焦不准的情况，多次升级固件仍然没有解决这个问题。\n如果没有质量问题，我的选择依次是 GX100，GRD，LX2，可是现在仍然犹豫。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/caplio-gx100/","summary":"理光发布 Caplio GX100，外形有点像 GR Digital，实际则是 GX8 的升级版本。 色影无忌上的讨论见这里； Mobile01上的评测见这里； 其他的评测：","title":"Caplio GX100"},{"content":"今天和伍岭、周曙光3人小碰了一下头，基本上就是在餐厅聊天，扯谈功力已经进步到三番四次喊服务员过来买单都被无视的地步了，险些实现人生中的第二次霸王餐，而且还是被迫的。\n聊天的内容比较杂，其中有提到手机和掌上电脑，我在这里把没说完的话补充完。\n回顾以前说的移动通信终端的基本矛盾，现在三大矛盾仍然是成立的。比如 iPhone 试图解决前面两个矛盾，所以把可视面积的比例扩展到了极致，同时又通过触摸屏和界面设计努力提升操作体验，但是这类进步是否能够满足用户日益增长的需求呢？还需要时间来检验，我总觉得人在这方面的欲望是无穷的。\n至于电池带来的问题，在功能丰富的中档电子产品上恐怕最为明显。在这个功能和应用高速增长的时期，电池技术的发展和成本的控制依然还是拖了后腿的。\n之后的话题又转到了艺术方面。我想要说的是，虽然每个人对艺术的理解不同，每个人的审美观有不同，但艺术本身并非是完全唯心的。我提到曾经摘抄了《艺术哲学》这本书，作者丹纳的艺术观或许不是完全正确，但是绝对能够让人对艺术有更加深入的认识。\n因为这几篇摘抄还没有从 BlogSome 转过来，所以放出链接。\n《艺术哲学》摘抄 #1\n《艺术哲学》摘抄 #2\n《艺术哲学》摘抄 #3\n《艺术哲学》摘抄 #4\n《艺术哲学》摘抄 #5\n《艺术哲学》摘抄 #6\n《艺术哲学》摘抄 #7\n《艺术哲学》摘抄 #8\n《艺术哲学》摘抄 #9\n《艺术哲学》摘抄 #10\n《艺术哲学》摘抄 #11\n《纽约摄影学院摄影教材》上的三项基本原则也一并写在下面，实际上它的思想和《艺术哲学》是统一的，其中作为重点的“主题”和“主体”，与《艺术哲学》中反复说的“特征”，是有密切关系的。\n第一，这幅照片我要表现的主题是什么？\n第二，我怎样才能把注意力集中到被摄主体身上，又如何把观赏者的视线吸引过来？\n第三，画面简洁了吗？是不是只包括了有利于把注意力引向被摄主体的东西？是否舍掉了那些分散注意力的不必要的每一项内容？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/liaotian-buchong/","summary":"今天和伍岭、周曙光3人小碰了一下头，基本上就是在餐厅聊天，扯谈功力已经进步到三番四次喊服务员过来买单都被无视的地步了，险些实现人生中的第二次","title":"聊天补充"},{"content":"看到 Cathayan 抱怨 Kazix.com 的空间性价比不高，又看到 xbeta 有意自己架空间，而伍岭也邀我一起使用 ixwebhosting 的空间。\n虽然 Weblogs.us 时不时的瘫痪一下，但一般只有 BSP 做出很对不起用户的事情时，我才有搬家的想法，而在免费 BSP 中最厚道的 Weblogs.us 很对得起我。\n其次自己架站比使用 BSP 还是麻烦一些，虽然以我的 blog 流量来说应该不用担心流量超标。\n然后是我以前的一个说法：\n即使是金钱和技术力量都接近网民平均水准的任何一个个人，都能够在数分钟内发布以往个人站点站长花不少时间才能够发布的信息，找到免费的 BSP，注册，编辑，发布，如此而已。\n如果我可以不花分文享受到不错的 blog 服务，能够享受到信息发布的自由，能够让我的观点在互联网上传播，那么一个粗通英文的普通人便都可以到处找到畅所欲言的场所。\n而掏钱买域名买空间架站，感觉就和“低端用户”有了距离。当然，这种症状和太把自己当回事有关系…\n其实如果真的买了空间，也可以两边同步更新的嘛。我自己倒是没什么强大的动力非要搬家不可，不过对读者来说体验会好很多吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yaobuyao-zijia-blog/","summary":"看到 Cathayan 抱怨 Kazix.com 的空间性价比不高，又看到 xbeta 有意自己架空间，而伍岭也邀我一起使用 ixwebhosting 的空间。 虽然 Weblogs.us 时不时的瘫痪一下，但一般只有 BSP 做出很对不起用户的事","title":"要不要自架 blog？"},{"content":"\r目前在不影响浏览体验的前提下，可以把\nFirefox\n菜单、工具、标签栏精简到这个样子，即加上标题栏总共只有三栏。\n1、首先改变工具栏按钮人浮于事的现状\n修改方法见这里（不知道为什么\nCathayan 的 blog 忽然打不开，只好用 Diigo\n的快照页面）。效果就是当前进、后退、刷新、停止这些按钮不必用到的时候就自动消失。\n2、第二步是调教搜索框\n使用 Searchbar Autosizer\n扩展，搜索框中没有内容的时候就缩小到比较苗条的程度。其实我觉得效果也只算一般，如果搜索栏集成到标题栏里面就好了。\n下一步的书签快捷键也可以用在搜索引擎上，名曰“为搜索添加关键字”，在网页的搜索框上右键点击就可以找到。这样搜索框也可以完全死到一边去。\n3、永别了，书签栏\n我不用实时书签这种相对低效的工具，其他的书签则根本都不必展示出来。给常用的书签加上快捷键，比如收藏\nDel.icio.us 书签就用快捷键\nd。然后书签工具栏就给我彻底消失吧…\n4、菜单栏回避\n如果使用 Tiny\nMenu，可以隐藏大部分用不到的菜单，只把常用的菜单放置在搜索栏附近；sopp\n推荐的\nPersonal Menu\n则更上一层楼，保留哪些常用的菜单项完全可以自定义；而有了 Hide\nMenubar，所有的工具栏都可以自动隐藏，通过\nAlt 键调出来。考虑到实际使用中的方便，导航栏这些还是不隐藏为妙。\n5、整理其他按钮\n其他的按钮诸如恢复已经关闭的标签，统统都放在导航栏的一侧，如此当只有单标签的时候，工具栏便只剩下导航栏这一个了。\n终极方案\n当 Vim 遇上\nFirefox，一方面是小众中的小众，一方面就是精简中的精简，极端中的极端了。熟悉了\nVimperator\n的操作，能够隐藏的就统统都可以隐藏了（比如取消显示状态栏，最后幸存的标签栏也用\nHide Tab Bar\n一并干掉），然后开全屏显示最终谋杀掉标题栏。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jingjian-firefox-jiemian/","summary":"目前在不影响浏览体验的前提下，可以把 Firefox 菜单、工具、标签栏精简到这个样子，即加上标题栏总共只有三栏。 1、首先改变工具栏按钮人浮于事的现状 修改方","title":"精简 Firefox 界面"},{"content":"哪位气象学家力争获得 Ig Nobel 奖的？麻烦研究一下为什么总是在早上出门上班的时候下暴雨，等坐在办公室里面的时候就变成阳光普照了。\n为什么现在一说到电子竞技就非得强调电子游戏需要注重操作，甚至是非要把操作的复杂性提升上去呢？难道电子竞技的高手和低手之间的差距不通过操作的差距就无法体现吗？究竟是电子竞技的内涵仅止于此，还是我们被目前已经取得成功的游戏束缚住了思路？\n今天《长沙晚报》头版头条新闻：长沙四名校违规招考作废。\n长沙市一中、长郡中学、雅礼中学、湖南师大附中近来以本校，或以其单独举办的或联合举办的民办学校的名义，在长沙市或其他市州组织初中和高中招生考试，严重扰乱了中小学正常的教育教学秩序，损害了教育的形象，给社会造成了恶劣的影响。\n湖南省教育厅的决定是：\n1、责成长沙市教育局督促这些学校在公众媒体上同时宣布违规招生考试一律作废，全额退还所收取的报名费、预录费等有关费用，并做好考生和学生家长的解释工作；\n2、四名校单独举办的或联合举办的民办学校，2007-2008年度除长沙市城区外，一律不得面向其他地区招生，责成长沙市教育局严格招生计划管理和学籍管理；\n3、上述四所公办高中参与举办的民办学校的违规招生工作，责成长沙市教育局处理；\n4、责成上述学校从严整改，并视整改情况作进一步处理。\n在教育系统之外的人看来，四所名校近几年利用名校的招牌和手中的资源，在追求经济效益方面是越发变本加厉，感觉就是钻进钱眼里面了，这次省教育厅看不下去，针对长沙市教育局和相关学校下达措辞如此严厉的通报，实在很有必要。\n话说总觉得雅礼的学弟学妹们没有我们以及之前那个时候活跃了，以前的雅礼虽然管理很严，但是也挺能够容忍 BT 和个性分子的，后来几年给人的感觉似乎只是有钱人更多了而已…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weigui-zhaokao/","summary":"哪位气象学家力争获得 Ig Nobel 奖的？麻烦研究一下为什么总是在早上出门上班的时候下暴雨，等坐在办公室里面的时候就变成阳光普照了。 为什么现在一说到电子","title":"违规招考"},{"content":"又一起校园枪击案，而且还是美国历史上伤亡人数最多的枪击案。不过到目前为止经过确认的一手新闻报道都很少。几年前或许还可以弄到新鲜消息，现在的话估计只能够从一些论坛和\nblog 上看了。\n不知道等到各方面从震惊和关心中恢复过来发表意见的时候，话题会被扯到什么上面去呢？留学生的是非？枪支管理？暴力电影和游戏的危害？心理健康问题？治安问题？教育问题？可能还有新闻报道的准确和及时性问题？\n对某些人来说，等到这些讨论了一轮，又会有新的问题出现：\n美国人要的东西，我们是要还是不要，美国人不要的东西，我们又是要还是不要，美国人正在讨论要不要的东西，我们是要还是不要…\n当然，归根结底所有的讨论全都会变成同样的那种你在所有的大众论坛都能够看到的讨论，不外乎民族国家素质根性汉奸愤青家禽家畜亲戚朋友。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/virginia-tech-shootings/","summary":"又一起校园枪击案，而且还是美国历史上伤亡人数最多的枪击案。不过到目前为止经过确认的一手新闻报道都很少。几年前或许还可以弄到新鲜消息，现在的话","title":"弗吉尼亚工学院枪击事件"},{"content":"出差回来就打算把 WordPress 升级到\n2.1.3，可能还要调整模板和插件。\n由于是比较大的升级，打算把大部分文件重新上传，因此可能有一长段时间内无法访问。如果持续的时间长得不正常，那么就可能是人品不佳的原因了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhunbei-shengji-wp/","summary":"出差回来就打算把 WordPress 升级到 2.1.3，可能还要调整模板和插件。 由于是比较大的升级，打算把大部分文件重新上传，因此可能有一长段时间内无法访问。如","title":"准备升级 WP"},{"content":"所有词库、自定义短语、个性设置全部支持同步；\n分析\nBlog、邮箱、即时通讯消息、论坛上同帐号发布的文字，作为该用户智能词组和句子的素材（当然如果以后无论到哪里都用该输入法就不必多此一举了）；\n获取\nBlog、邮箱、即时通讯消息、论坛、阅读器、在线书签、在线视频、搜索等服务上的文章标题、地址、个性签名、嵌入的图片、音乐和视频地址、收藏的文章和地址、搜索历史中记录的命中结果等等，可以在输入法中快速调用；\n支持网页上的输入法 gadget，调用在线同步的词库、自定义短语、个性设置；\n输入中文词组自动出现其他语言的备选翻译词条；\n搜索结果出现在另外的小窗口中，按下快捷键才根据当前词组搜索更新，可快速插入搜索结果中的\nURL、站点名字、HTML 代码等等；\n搜索结果的小窗口中可以显示汉字或词组的释义、典故、其他输入方法、各种读音等等；\n输入专有名词，搜索结果小窗口中可以显示相关的名人名言、百科词条、缩写和全称、诗词全文等等；\n英文单词与该帐号的个性单词本、各大词典网站（当然还要包括 Urban\nDictionary 这样的异类）同步。\n总而言之，言而总之，这样的输入法（或者应该叫做输入平台）在基本的输入文字功能之外，还包括：搜索到和输入的文字相关的一切信息，以及快速便捷的把这些信息插入文档中。如果真的要实现的话，除了现有拼音输入法已有的“待上屏文字”、“编码输入条”、“候选字词”、“候选句子”、“英文提示”、“语言翻译”等诸多窗口之外，还要增加类似\nGoogle Deskbar 的搜索结果小窗口（可以自动搜索），类似 Total Commander\n的常用命令按钮工具栏（高级用户可以隐藏它）等等。终极目标是把整个桌面全都占领！以及差不多输入三五句话，再加几个快捷键，整篇文章就出来了。:023:\n不过对我来说，只要一个稳定、快速、准确、智能、易用，任何我想要说的一整句话在输入拼音、英文、数字、标点符号之后只要进行简单的修改，95％以上的句子一次成功的整句输入法就行了。其他的功能就以插件形式存在好了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shurufa-gongneng-luanxiang/","summary":"所有词库、自定义短语、个性设置全部支持同步； 分析 Blog、邮箱、即时通讯消息、论坛上同帐号发布的文字，作为该用户智能词组和句子的素材（当然如","title":"输入法功能乱想"},{"content":"在 CPeX 看到这篇《你们这些利欲熏心的输入法，对汉语太不负责了》。\n要不，输入法咱也给它整个分级制度之类的？\n比如安装时提示这是18岁以上的成年人才能使用的输入法？\n或者需要父母陪同才能使用本输入法？\n又或者第一候选出来是打了马赛克的\u0026quot;xxx\u0026quot;，选择之后跳出一个对话框：\u0026ldquo;您是18岁以上的成年人吗？是/否\u0026rdquo;\n再或者输出之后才自动打码？\n当然，最好的办法是，定期把服务器上存储的不良词汇全部清空，这样连成年人不也都和谐了么？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fuzeren-de-shurufa/","summary":"在 CPeX 看到这篇《你们这些利欲熏心的输入法，对汉语太不负责了》。 要不，输入法咱也给它整个分级制度之类的？ 比如安装时提示这是18岁以上的成年人才能","title":"负责任的输入法"},{"content":"和冯唐没有关系啦。\n今天出差去北京，如果过去没时间写东西或不方便上网，就只好靠邮件在 Plain Text 发布了。\n算来上一次去北京已经是14年之前了，总的来说除了名胜古迹、博物馆之外没有留下多少好印象，可能因为我本身对大城市不怎么向往吧。\n这次白天的时间估计都是在会议室中度过，但愿还有时间出去逛一逛。\n《南方周末》上一篇《老朽的汉学 年轻的汉学》中提到：\n普林斯顿大学教授周质平每年夏天都带一支汉语学习班到北京来，常常有学生向他抱怨：我太失望了！北京在哪里？中国在哪里？到处都是现代化的东西！周质平反唇相讥：到美国我也很失望。我没看见白人和印第安人打架。\n…\n一门研究中国的学问为什么只能是秦砖汉瓦、四书五经？为什么我们不能让人看青藏铁路、三峡大坝？\n作为中国人，对热衷于修铁路、大坝、高楼大厦、高速公路的国人应该已经很熟悉了，我觉得在这方面，北京和中国的其他地区并没有多少不同，如果有机会的话，还是在小巷中乱窜比较容易感觉是到了另一个城市。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/beijing-beijing/","summary":"和冯唐没有关系啦。 今天出差去北京，如果过去没时间写东西或不方便上网，就只好靠邮件在 Plain Text 发布了。 算来上一次去北京已经是14年之前了，总的来说除","title":"北京北京"},{"content":"作者：赫尔曼·沃克\n人是用尘土创造出来的\n他的归宿是在尘土之中\n他就像一片破碎的陶瓷\n一朵凋谢的鲜花\n就像一粒浮游的微尘\n一个过眼的影子\n就像一个梦境\n飞逝而去\n“莎士比亚似乎觉得《伊利亚特》通篇故事无聊已极，这是很有意思的。他在自己的剧本《特洛伊罗斯与克瑞西达》里重述了整个故事，并且把自己的意见借那个玩世不恭的懦夫忒耳西忒斯的嘴说了出来——‘问题不过是为了一个忘八和一个婊子’。”\n这句引文埃伦·杰斯特罗用的是英文，然后他十分拘谨地微笑了笑，把它译成了德语。\n“莎士比亚笔下的另一个更为出名的懦夫福斯塔夫像埃默森一样，也认为战争总的说来只不过是周期性的发狂。‘谁得到荣誉？星期三死去的人。’我们猜想莎士比亚同意他这个不朽的胖子的意见。他写的关于特洛亚战争的戏《特洛伊罗斯》，并不具有他最出色的悲剧的特点，因为疯狂并不可悲。疯狂不是滑稽的，就是可怕的，大部分战争文学也是如此；《好兵帅克》也好，《西线无战事》也好。\n“但是《伊利亚特》是一部史诗般的悲剧。它写的跟《特洛伊罗斯》是同一场战争的故事，不过具有一个决定性的差别。莎士比亚把神全去掉了，然而使《伊利亚特》壮丽可畏的正是那些神。\n“因为荷马的赫克托耳和阿喀琉斯卷入了希腊诸神的一场争吵。神明各助一方。他们降临到尘世间的战场上来进行干预，把直接扔过来杀伤的武器招架开，乔装改扮地出来制造麻烦，或是把他们宠爱的人从困境中搭救出去。一场光荣的真刀真枪的较量，变成了一场嘲弄的事情，变成了超自然的、无形无影的魔法师之间的一场斗智。战斗人员全成了仅仅是身不由己的棋子。”\n娜塔丽侧过脸去瞥了听众一眼。从来没有像这样的听众！他们在特莱西恩施塔特缺乏娱乐，缺乏光明，连一丁点儿安慰也没有，所以他们全神贯注在一次文学讲话上，就像别地方的人聚精会神地听一位著名的小提琴家的独奏会，或是看一部扣人心弦的电影似的。\n杰斯特罗以同样平稳、迂腐的口吻回顾了《伊利亚特》的背景情况：帕里斯为了美色把金苹果赠送给了阿佛洛狄忒；奥林匹斯圣山上接下去发生的战事；帕里斯被海伦——世界上最美丽的女人，阿佛洛狄忒许给他的酬劳——所诱惑；以及那场不可避免的战争，因为她是一位已婚的希腊王后而他是一位特洛伊的王子。双方都是杰出的人，一点儿也不在意忘八、婊子或是拐子，他们全卷了进去。就他们来说，一旦打起仗来，荣誉就受到了威胁。\n“可是在这场卑劣的争吵中，是什么给了《伊利亚特》里的英雄人物那种宏伟的气魄呢？是不是他们不顾神明见异思迁、反复无常的干涉，表现出的那种一往无前的战斗意志呢？在一个不公正、不可测的局面里，愚蠢的歹人得胜，有本领的好人倒下，而不可思议的意外事件往往牵制并决定了战斗的胜负。是不是他们在这样一个局面中为了荣誉而以生命去冒险这一点呢？在一场无意义、不公正、荒谬愚蠢的战斗中战斗下去，战斗到死，像男子汉大丈夫那样战斗！这是人类问题中最古老的问题，无意义的邪恶的问题，在战场上给戏剧化了。这就是荷马所看到而莎士比亚所忽略了的悲剧。”\n杰斯特罗停住，翻了一页，直勾勾地望着听众，消瘦的脸上显得死白，两眼在凹陷下的眼窝里睁得很大。倘使听众先前是沉默的，他们这时却安静得像那么许多具死尸一样。\n“总而言之，《伊利亚特》的世界是一个幼稚而可鄙的陷阱。赫克托耳的光荣在于，在这样一个陷阱里，他一举一动如此高尚，以致全能的上帝，倘使有上帝的话，一定会自豪而怜惜地伤心落泪。自豪，因为他用一把尘土创造出了一个这么高超的人。怜惜，因为在他修修补补的世界上，一个赫克托耳必须不公正地死去，而他的可怜的尸体必须在尘土中给拖着走。但是荷马不知道什么全能的上帝。故事中有诸神之父宙斯，然而谁能说他在干些什么呢？也许他假扮成人世间一个发呆的姑娘的丈夫、一头公牛或是一只天鹅，正去欺侮那个姑娘。希腊神话现在给人淡忘了，这并不足为奇。”\n杰斯特罗翻讲稿的那种满怀厌恶的手势，意想不到地使凝神细听的听众犹疑不定地笑了起来。杰斯特罗把讲稿塞进衣袋，离开读经台，走上前来，瞪眼望着听众，通常平静的脸上显得有些激动。突然，他用另一种声音说话，这使娜塔丽吓了一跳，因为他改讲起意第绪语来了。以前，他从来没用这种语言发表过演讲。\n“好吧。现在，让我们用自己的语言来谈谈这个问题。让我们谈谈我们自己的一首史诗。你们记得，撒旦对上帝说：‘约伯自然是正直的。他有七个儿子，三个女儿，是乌斯境内最富有的人。干吗不正直呢？瞧瞧正直多么合算。一个通情达理的世界！一种美好的安排！约伯实在并不正直，他只是一个机灵的犹太人。恶人全是些大傻子。你只要把他的报酬拿走，那么看看他还会多么正直！’\n“‘好，把报酬拿走，’上帝说。于是在一天之内抢劫者把约伯的财富全部抢走，一阵飓风使他的十个孩子全部丧生。约伯怎么呢？他十分哀悼。‘我赤身出于母胎，也必赤身归回，’他说，‘赏赐的是上帝，收取的也是上帝，上帝的名是应当称颂的。’\n“这样上帝向撒旦提出挑战。‘你瞧见吗？他仍旧很正直。是一个好人。’\n“‘以皮代皮’，撒旦回答。‘一个人真正关心的就是他的性命。把他变成一个骨头架子——一个有病的、受掠夺的、丧失了亲人的骨头架子，让这个高傲的犹太人除了自身的臭皮囊包骨头外，什么也不剩——’”\n杰斯特罗发不出声音来了。他摇摇头，清了清嗓子，用一只手抹了一下眼睛，沙哑地说了下去。“上帝说：‘好，随便对他怎样，就是不要杀死他。’约伯患了一种可怕的疾病。他成了一个十分讨厌的人，不能呆在自己的家里，于是他爬出去，坐在一个灰堆上，用瓦片刮他的毒疮。他什么话也没说。他的财富给夺走了，他的孩子给毫无意识地杀死了，他自己的身体也成了一个可怕的、恶臭的骨头架子，上上下下长满了毒疮，可他沉默不语。他的三个虔诚的朋友来安慰他。接下去就展开了一场辩论。\n“噢，朋友们，是一场什么样的辩论啊！多么粗犷的韵文，对人类情况具有什么样的洞察力啊！我告诉你们，荷马在约伯面前黯然失色；埃斯库罗斯在魄力方面遇见了对手，在理解力方面遇见了老师；但丁和弥尔顿坐在这位作家的脚下，始终没领会他。他是谁？没人知道。是一位古代的犹太人。他懂得生活是怎么回事，就是这样。他懂得生活，就像我们在特莱西恩施塔特也懂得生活一样。”\n他停住，用忧伤的眼睛直盯着他的侄女。娜塔丽感到激动、惶惑，就要落下泪来，急切地等着听他接下去要说的话。等他再说下去时，虽然他眼睛望着别处，她却觉得他是在对她说话。\n“在《约伯记》中，像在大多数伟大的艺术作品中那样，主要的情节是很简单的。安慰他的人坚持认为，既然只有一位全能的上帝统治着世界，那么就必然有意义。因此，约伯一定是有罪的。让他检查自己的所作所为，坦白认错，痛加悔改。所不知道的就是，他的罪过是什么。\n“约伯用一篇又一篇高超的议论展开反击。不知道的情况一定掌握在上帝手里，不在他这方面。他跟他们一样虔诚。他知道全能的上帝存在，世界必然具有意义。可是他这个可怜的失去了亲人、遍体毒疮的骨头架子现在知道，世界事实上并不是总有意义，做好事得好报也并没有保证，而且狂妄不公正的行为也是有形世界和现世的一部分。他的信仰要求他表明自己是无罪的，要不然他就在亵渎上帝的名义了！他愿意承认，全能的上帝能够把一个人的生活搞糟；如果上帝会这么做，那么整个世界就一片混乱，他也就不是一位全能的上帝了。这一点约伯决不会承认。他要一个答复。\n“他得到了一个答复！嗐，一个什么样的答复啊！一个什么也没有答复的答复。上帝终于在一阵呼啸的暴风中亲自讲话了。‘你是谁，竟敢来责备我。你能希望理解我为什么做一件事，以及怎样做一件事吗？创世的时候，你在场吗？你能理解星星、动物、生活中的无数奇迹这种种令人惊叹的事物吗？你，生活了短短一刹那然后就死去的一个小爬虫，你能理解吗？’\n“我的朋友们，约伯胜利了！你们明白吗？上帝以他的大声咆哮承认了约伯的主要论点，即：不知道的情况掌握在上帝手里！上帝仅仅声称，他的理由是约伯所无法理解的。这一点约伯完全乐于承认。随着主要的论点解决了以后，约伯深自谦卑，不止是感到满意，他拜伏下去。\n“这样这出戏结束了。上帝谴责那些安慰约伯的人，说他们很不正确地讲到他自己，同时称赞约伯，说他坚持真理。他归还了约伯的财富。约伯又有了七个儿子和三个女儿。他又活了一百四十年，见到自己的孙儿女和曾孙儿女，去世时年纪很大，生活美满，受人尊敬。”\n典丽而流畅的意第绪语到此结束。杰斯特罗回到读经台上去，从衣袋里把讲稿取出来，翻了好几页。他抬脸朝听众望了望。\n“满意了吗？是一个皆大欢喜的结局，是不是呢？比那个荒谬、悲惨的《伊利亚特》犹太气息浓厚得多？\n“你们这么肯定吗？亲爱的犹太朋友们，死去的那十个儿女又怎样了呢？上帝待他们的公道在哪儿？那个父亲，那个母亲又怎样了呢？就是过了一百四十年，约伯心上的那些疮伤能愈合起来吗？\n“这还不是最糟糕的。想想看！过于深奥，使约伯无法理解的那不知道的情况又是什么呢？我们可理解，我们难道这么聪明吗？撒旦不过讥诮上帝，使他下令作出这个毫无意义的考验。难怪上帝要通过一阵暴风大肆咆哮，来使约伯闭口不说了！上帝在自己创造的人面前不觉得惭愧吗？约伯的举动是不是比上帝更高超些呢？”\n杰斯特罗耸了耸肩，摊开两手，脸神也松弛下来，露出了一丝愁闷的微笑，使娜塔丽想起了查理·卓别林。\n“不过我是在阐明《伊利亚特》。在《伊利亚特》中，肉眼看不见的势力水火不能相容，这就造成了一个充满无意义的邪恶的有形世界。在《约伯记》中却不是如此。撒旦根本没有权势。他并不是基督教的撒旦，不是但丁的巨大怪物，不是弥尔顿的骄傲的叛逆者，一点儿也不是。他的一举一动，都需要取得上帝的许可。\n“那么撒旦到底是什么人，上帝为什么在暴风中作出的答复里不提到他呢？‘撒旦’一词在希伯来文中的意思是‘对手’。书上对我们怎么说的呢？上帝跟他自己展开辩论吗？他问自己这个莫大的创举是否有意义？而在回答中，他不是指出延伸到好几千光年的那些熄灭了的星系，而是指出人，就是能意识到他的存在、执行他的意志、测量这些星系的那一把尘土。尤其是指出正直的人，即，就尊严和善良而言，能以创世主本人为标准来衡量自己的那一小撮尘土。这个考验确立了什么别的呢？\n“《伊利亚特》里的英雄人物，比软弱可鄙的神明不公正地进行争吵高超出许多。\n“《约伯记》中的英雄人物在最无意义、最骇人听闻的不公正行为下，坚守住了全能的独一无二的上帝的真理，迫使上帝终于扪心自问，承认自己不很公正，尽可能对造成的损害予以补救。\n“在《伊利亚特》中，并没什么不公正的行为需要补救。结果，只有盲目的命运。\n“在约伯身上，上帝必须不问好歹，为发生的一切负起责任。约伯是圣经中惟一的英雄人物。在其他各书中，有战斗人员、族长、立法人、先知等。这却是坐在一个灰堆上，符合于世上的尺度，符合于以色列上帝的高度的惟一人士－－约伯，一个可怜的、骨瘦如柴、伤心失望的乞丐。\n“约伯是什么人呢？\n“什么人也不是。‘约伯从来就没诞生，从来就没存在，’犹太教法典这么说。‘他是一则寓言。’\n“说明什么真理的寓言？\n“好，我们现在讲到这上边来了。历史上谁始终不肯承认没有上帝，始终不肯承认世界毫无意义呢？谁经受了一次又一次考验，一次又一次掠夺，一次又一次屠杀，经历了一世纪又一世纪，可是还抬脸望着天空，有时是用垂死的眼睛望着天空，并且喊道：‘我主上帝，我主是独一无二的？’\n“谁到了晚年还会迫使上帝从暴风中作出那样的答复呢？谁将看到谬误的安慰者受到斥责，过去的荣誉再次恢复过来，看到一代代幸福的儿女和孙儿女，直到第四代呢？谁到那种时候还把不知道的情况留给上帝去决定，称颂他的名字，并且喊道：‘赏赐的是上帝，收取的也是上帝，上帝的名是应当称颂的’？不会是《伊利亚特》中那个高贵的希腊人，他已经不存在了。不！除了灰堆上的那个生病、遇劫的骨头架子外，没有别人。除了上帝心爱的人，只活了短短一刹那就死去的那个小爬虫，不愧于上帝创造的那一把尘土，除了他之外，没有别人。没有别人，只有约伯。他就是向全能的上帝提出敌对性挑战的惟一答复，要是有一位上帝而且有一个答复的话。那就是约伯这个卑鄙的犹太人。”\n我无法相信这么显眼的一出喜剧能够欺骗谁。然而就算它成功了，德国人指望通过它获得什么呢？犹太人正在失踪，许许多多人不见了，这个恐怖万分的事件能够长时期被掩盖起来吗？我可无法明白。这件事毫无意义。不，这就像个智力迟钝得可怕的孩子；那个智力迟钝、在空果酱罐旁边被人逮住的孩子，脸上、手上、衣服上全抹得红彤彤的，还笑嘻嘻地不承认自己吃了果酱。\n就这件事来说，它对奥斯威辛的毒气地下室又有什么意义呢？我为这细想了好几个星期，头脑都想得发昏了。管德国人叫虐待狂、屠户、野兽、蛮子全不能说明什么，因为他们像们一样，也是男人和女人。我有一个想法，我要把它草草写下，比我所感到的要肯定得多。这件事的根子不可能是希特勒。我由这个前提开始。这样一件事发生的时候，在德国人当中遭到了那么少的抵制，那么这件事必然已经酝酿了好几个世纪。\n拿破仑把自由和平等强加给了德国人。他们从一开始就压制它。他用大炮和践踏的军靴侵入了几乎还没摆脱封建主义的一些拼凑起的专制国家，并以人类的同胞关系蹂躏它们。解放犹太人就是这种新的开明人道主义的一部分。这对德国人说来是不合乎人情的，但是他们却依顺了。\n哎呀，我们犹太人相信了这一改变，可是德国人内心里却始终没改。这是征服者的信条。它支配了欧洲，但并没支配德意志。他们的浪漫主义哲学家猛烈抨击非德意志的启蒙运动，他们反犹太人的政党成长起来，同时德国一天天发展，成为一个工业大国，可它始终没接受“西方的”思想。\n他们在德国的皇帝统治下战败了，接下来就是严重的通货膨胀和经济崩溃，这在他们心中激起了一种可怕的、绝望的愤怒。共产党人威胁要制造混乱，推翻政府。魏玛政府分崩离析。当希特勒从这种女巫酿造的啤酒中崛起，像《麦克白》中一个神谕的鬼魂那样，然后在百货公司和歌剧院走廊中指着犹太人时；当他大声疾呼，说犹太人不仅是德国所受种种不公正待遇的明显的受益人，而且是造成这种种待遇的实际原因时；当这种疯狂的历史程式向前发展，跟马克思主义的口号一样简单而虚假，可是又比那些口号更残忍、更直率时；德国人的怒火就在突然爆发的一阵民族活力与欢乐中发泄出来，而促使它发泄出来的那个花言巧语的疯子，手里却挥舞着杀人的武器。德国人毫无悔恨之心这一点，使这种武器到了这个人手里特别合适。要不是通过对我施加的暴力，我还不知道这种使人费解的特征。就连现在，我对这仍然有点迷迷糊糊呢。\n我对路德的研究有没有使这问题清楚一点儿呢？在希特勒之前，只有路德曾经用民族的声音那么透彻地讲话，使郁积的民族怒火完全发泄了出来，而就他来说，是反对腐朽的用拉丁文单调地宣讲的天主教教义。尽管我十分钦佩路德，是他的传记作者，可是这两个人的粗暴有力、挖苦讽刺的讲话却非常相似，这使我忧虑踌躇起来。路德的新教是一种宏伟的神学，一种恳切响亮、讲求实际的基督教，很配得上路德声称正从巴比伦的婊子手里拯救出来的那位基督。但是就连这个土生土长的产物，也沉沉地压在德国人的身上，是不是呢？\n德国人在基督教欧洲始终不大自在，始终没拿定主意，自己算汪达尔人呢，还是算罗马人，是北方来的破坏者呢，还是彬彬有礼的西方人。他随着历史环境的变迁摇摆晃动，一会儿扮演这个角色，一会儿扮演那个角色。就他身上的汪达尔人性格来说，基督教的悔恨之心和英国人与法国人的自由主义都是胡说八道；启蒙运动的理性与条理是人类本性的矫揉造作；毁灭与统治是实际所需要的；屠杀是古代的一种乐事。经过好几百年路德的约束以后，粗暴鲁莽的德意志声音在尼采的口中再一次大吼出来，对基督教温顺的教义作出了激烈的反应。尼采十分精确地把这一大套宽厚仁慈和悔恨之心全怪到犹太教上面。他十分精确地预见到基督教上帝未来将灭亡。他所没预见到的是，获得自由的汪达尔人在精神错乱的工业化的报复中，竟会动手把一千一百万个基督钉到了十字架上。\n在我们这个科学与工业时代里，莱特湾已经成为人类野蛮和愚蠢地进行了一场战争的遗迹。战争一向是一种暴烈的捉迷藏游戏，这游戏是用人的生命与国家的财富来玩耍的。然而，玩这种游戏的时代现在结束了。\n当一个民族已经进步到不再用人作牺牲，不再以人充当奴隶，不再从事决斗时，他们就必须不再进行战争了。战争的手段已经使它的成果显得更无意义了，毁灭性的机器在政治中已经变成不值得采用的东西了。在莱特湾就是这个情形。发动了庞大的海军，在那里大战一场，耗费了几乎是无法想象的大量人力与国币，把国家的命运交托给一两个情绪激动、消息不灵通、精力衰弱的老人，凭他们在无法胜任的压力下作出决定：这确实是“愚蠢的”。做这样的笨事，要不是因为其结局十分悲惨，那倒像是在演出一场拙劣的闹剧。\n不错，我们承认这一切，然而那时候除了在莱特湾打上一仗，又有什么别的办法呢？我们的处境当时就是如此，现在仍是如此。\n四十年前，我还是一个海军少校的时候，我国的一般和平主义者就正确地指出，工业化的战争已经是过时的、愚蠢的，而希特勒和日本那些军国主义者，要实现其掠夺世界的罪恶目的，正为自己准备科学和工业所能供给的一切最可怕的武器。为了阻止这种罪恶行为，英语国家和俄国打了一场正义战争。我们付出了可怕的代价，方才赢得胜利，如果当时我们放下了武器，让纳粹德国占了上风，统治了全世界，那么这个世界又会变成一个什么样呢？\n现在，当每一位有识之士都对核武器忧心忡忡、隐怀着恐惧时，克里姆林宫里那些愚昧无知的马克思主义独裁者却统治着我们过去的战友，统治着那个非常伟大、非常英勇、非常不幸的民族；他们那样处理对外事务，就仿佛叶卡德琳娜女王仍旧在那里独揽大权一样；只不过他们称自己贪得无厌的沙皇政策为“反殖民主义斗争”而已。\n我不知道如何解答这个永远困扰着人的问题，我也不指望能够活到这个问题获得解答的那一天。我尊敬我们军队中的青年人，尽管他们必须操纵那些威力可怕的机器，从事他们本国人民既蔑视又害怕的行业。我衷心地尊敬他们，同情他们。他们作出的牺牲远比我们从前所作出的为大。从前我们还对“组成战列舰队”的那个伟大时刻怀着信心与希望。我们的国家为此尊敬我们。我们也感到自豪。但那个时代已经过去了。自从遭了两次大灾难以后，人们想到了工业化的战争就痛恨。然而，当世界上某些地方还有一些好战的白痴或恶棍，认为战争是一个可供选择的政策时，那么自由人又有什么其他的办法呢，他们对付这一伙人，只好像在莱特湾对付日本人那样，像一九四○年在英格兰上空对付阿道夫·希特勒那样：必须使出威慑一切的力量，必须具有准备使用这种力量的自我牺牲的英勇精神。\n如果我们不能指望有一个“和平的君王”到来，那我们就只能指望多数人，甚至是最狂妄、最愚蠢的马克思主义者，甚至是最疯狂的民族主义者和革命论者，会从心底里爱他们的孩子，不情愿眼看着他们被活活烧死。肯定没有一个政客会那样愚蠢，甚至要发动一次莱特湾的核战争。现在看来，未来将取决于这样一个可怕的设想：要不就是我们结束了战争，要不就是战争结束了我们。\n当一个人确实相信自己要死的时候，那种心情对他是难堪的。医院里癌细胞已经扩散到全身的病人，向电椅或者绞架走去的罪犯，风暴中留在沉船上的水手：既然这些人还会私下里怀着一种这一切都是幻想的希望，就会有人发出一声呼唤，把他们从昏闷得无法透气的梦魇中惊醒过来\n在布拉格郊外森林中，一个匆遽中掘得很浅的、没有任何标志的坟里，像欧洲各地的那许多残骸一样，横着班瑞尔·杰斯特罗的尸骨。于是，这篇故事也就到此结束了。\n当然，这只是一篇故事。根本就不曾有过班瑞尔·杰斯特罗这样一个人。他的故事只是一篇寓言。据说，他的骨骸确实是从法国海岸一直延伸到了乌拉尔山，那是一具被杀害了的巨人的枯骨。据说，确实是发生了这样一件神奇的事：班瑞尔·杰斯特罗的故事并没到此结束，因为他的骨骸站了起来，上面长出了肉。神把灵魂吹进了他的骨骸，于是他就转向东方，走回家去了。这件事发生的时候，在那强大可怕的闪光照耀下，神仿佛发出了信号，表示我们其余的人的故事并不需要到此结束，那新的闪光可能标志着一个多事之秋的开始。\n也许，这只是对我们这些幸存者而言。所涉及到的并不是那些死者，不是那五千多万确实死在世界上最惨烈的灾祸中的人，包括那些胜利者与被征服者，那些战士与平民，那么多国家的人民：男人，女人，儿童，所有死难的人。对那些人来说，他们已经不可能再有什么新的一天的开始了。然而，尽管他们的骨骸已经横在墓穴的黑暗中，但是他们并没白死，如果对他们的回忆能把我们从漫长的战争岁月中带到享受和平的日子里。\n终于把这本一直想看的书看完了，如果不是有电子书可以在黑莓上看的话，不知道要等到什么时候。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhanzheng-yu-huiyi-zhaichao/","summary":"作者：赫尔曼·沃克 人是用尘土创造出来的 他的归宿是在尘土之中 他就像一片破碎的陶瓷 一朵凋谢的鲜花 就像一粒浮游的微尘 一个过眼的影子 就像一个梦境 飞逝","title":"《战争与回忆》摘抄"},{"content":"神秘的谷歌拼音终于出山！\n人机界面：\n1、状态栏外观简洁明快，优于智能狂拼、搜狗、微软，与紫光、拼音加加在同一个级别；\n2、状态栏可以缩小到只剩下 logo\n和中英文状态，鼠标移走时可以成为半透明状态，但是无法集成到桌面工具栏中；\n3、一般状态下的反应速度不错，修改拼音错误时反应有些滞后，总体来说优于平均水准；\n4、翻页只有三组功能键，其中 PageUp/PageDown\n无法取消，设置界面上也没有显示，不支持拼音加加的 Tab\n式翻页，也不支持很流行的[]，好在 Ctrl 切换中英文的选项还是有的；\n5、词组候选界面无法自定义风格，纵横排列、字体、颜色都是固定的，当前激活的候选词背景色很淡；\n6、修改拼音时，按下左方向键是以词为单位移动，右方向键是以字母为单位移动，初次使用时感觉不太习惯，容易出错；如果因为拼音打错而造成一长段无法识别的字母串，向左移动时会跳到该字母串最左方，再向右定位时必须一个个字母的移动；\n7、帮助文档是在线的。\n基本功能：\n1、识别率：给我的感觉是全拼状态下识别率相当高，虽然不像搜狗那样把首选识别成功率当作一大卖点，但是谷歌拼音的识别率不在搜狗之下。当然这只是上手不久的感觉，而且如果使用简拼的话，可能会有较大的差别；\n2、分词：某些时候会出现自作主张的错误分词，例如“xuan”和“xu\nan”，大部分时候则不会出现自动分词，如“xian”，有时候会出现分词，与未分词是同时候选，如“fang\nan”；某些声母、韵母没有按照简拼的主流设置隔断，如 an。\n3、长句输入：由于以词组输入为重点，因此长句输入时的修改、定位、混合输入等远不如智能狂拼，也不如微软拼音，好在智能组句的识别率尚可；\n4、修改：增删句前和句中的拼音时，经常不会自动重新智能组词，而只对修改处之前的词智能组词。\n稳定性：\n1、第一个公开发行版本编号就是1.0.15.0，稳定性还是很不错的；\n2、在未上屏时切换窗口，候选词组会丢失。\n高级功能：\n1、智能组词：成功率处于前列，问题是错误的词组无法删除，也没有搜狗拼音的智能删除误造词功能；\n2、词库管理：可以导出后缀名为 dic\n的文本文件，在其中可以看到，长句子也记录在词库当中，暂时还没有发现繁体中文的自造词组存储在词库中；\n3、词频调整：只能够设置开关，而不能够设置频率强度；\n4、中文支持：支持 GBK\n大字库，支持繁體中文模式，但是其他拼音輸入法在繁體輸入上所犯的錯誤同樣也在谷歌拼音上存在，如“后背”、“里面”、“頭發”、“復雜”等等，因此不具備多少實用性；\n5、双拼：因为我不使用双拼，因此不予评价，只有一点要说的就是，无法自定义双拼方案，估计有的人会不满；\n6、模糊拼音：差不多可以属于基本功能了，没有什么好说的；\n7、智能纠错：很方便的设定，可惜不能够添加纠错规则；\n8、辅助码：有笔画输入功能，但无法作为选词时的辅助输入码；笔画输入能够找到的中文很全，是其他输入法中比较简单的笔画输入比不上的；\n9、自定义短语：无法批量导入导出和直接修改配置文件，有些不方便；自定义短语最多支持100个字符；不能自定义缩写相同的短语；\n10、自定义标点符号：没有这个功能，也不具备拼音加加那样的特殊符号快速编码；通过自定义短语应该可以实现标点符号快速编码；\n11、以词定字：没有这个功能，虽然我用的不算多；\n12、快速处理重码：没有这个功能；\n13、固定首字：可以通过自定义短语变相实现，不方便管理，帮助文档中的说法是，常用字词将永远显示在第一候选项，估计是指已经在自定义短语中预设的内容。\n14、中英文数字标点混合输入：既然是以词组输入为主的输入法，混合输入的要求就不必太高；\n15、自定义快捷键：除了有限的选择中英文切换和翻页之外，无法自定义其他任何快捷键，对比搜狗是有很大差距的，更不用说智能狂拼了。\n特色功能：\n1、网络同步：利用 Google\n帐号，终于实现了这个除了微软拼音之外其他没有后台的中文输入法短期内都难以追赶的功能，目前还无法测试同步的效果；不过这不是重点，在“同步”这个基础上会有什么后续功能才是最重要的；\n2、英文建议模式：我很期待的功能，不明白为什么所有的输入法都从来不考虑这一块；不过现在谷歌拼音只具备基本的英文建议功能，词频调整等等功能尚不具备，输入较长的英文单词会出现候选词减少的情况，如果可以切换为竖排则可以有效解决这个问题；\n3、快速搜索：个人认为比较鸡肋的功能，选择词组和启动搜索都不好操作，有快捷键还稍微有用一点；\n4、更新流行词汇：和搜狗一样定期更新词库，但是用户无法关闭更新；在帮助文档的图片中可以看到，本来应该是有这个自动更新选项的，不知道为什么实际使用中看不到。\n兼容性：\n1、操作系统：不支持 Windows 2000 以下的操作系统，据说对 Vista\n的支持优于其它输入法。Linux 等不必说了；\n2、应用程序：目前还没有发现不兼容的程序，没有测试游戏。\n资源消耗：\n1、体积大小：10M\n的安装文件算是中等身材，经过长期学习之后会变成什么样子还有待考察，不可能全部词库都放在网上吧；\n2、内存占用：通常在10M 以下，同步时的资源占用未测试。\nBug：\n1、目前来看在双拼上好像有 bug，其他方面还没有明显的\nbug，估计慢慢的会发现组词分词的 bug 吧。\n总体评价：\n1、稳定、容易上手、配置简单的输入法；\n2、许多方面和目前成熟的词组、整句输入法有不小的差距，如果谷歌能够在短时间内补上功能的不足，还是有竞争力的；\n3、亮点不多，但是有限的亮点如果好好发挥极有可能成为杀手锏；\n先写到这里，下一篇再说说希望谷歌拼音在现有的功能和自身优势的基础上实现什么功能吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guge-pinyin/","summary":"神秘的谷歌拼音终于出山！ 人机界面： 1、状态栏外观简洁明快，优于智能狂拼、搜狗、微软，与紫光、拼音加加在同一个级别； 2、状态栏可以缩小到只剩下","title":"谷歌拼音"},{"content":"重庆杨家坪鹤兴路旧城改造项目拆迁纠纷，也就是“钉子户”事件看来已经得到解决。双方在九龙坡区法院的主持下签署了拆迁安置协议，被拆迁人杨武、吴萍夫妇选择了“异地房屋”安置方式。\n如果这个安置方式是被拆迁方乐意接受的，这个拆迁安置协议是在没有强迫的前提下签订的，那么祝贺杨武、吴萍夫妇，并且很高兴此事没有演化成暴力事件。\n至于以上所说的前提的实情如何，就要看那些我们信得过的途径所提供的消息了。不管如何，既然协议已经签署，此事差不多可以说已经结了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dingzihu-shijian-yijing-jiejue/","summary":"重庆杨家坪鹤兴路旧城改造项目拆迁纠纷，也就是“钉子户”事件看来已经得到解决。双方在九龙坡区法院的主持下签署了拆迁安置协议，被拆迁人杨武、吴萍","title":"“钉子户”事件已解决"},{"content":"虽然资金并不宽裕，外出拍摄的时间也不多，但是还是有了败一台理光 GR\nDigital 的念头。\n从身材、功能、造型、性能和各方面评价来看，都是适合和值得入手的，虽然和其他便携的数码相机相比价钱比较高，但性价比并不低。在被索尼\nT7这样除了身材轻薄之外几无可取之处的卡片机折磨了这么久之后，实在是忍不住要弄到一个既能方便携带（DSLR\n以后估计都不会考虑，至少要配一个镜头，出门在外实在累赘，不适合我这样水平和野心的人）又能够保证成像质量（甚至有很好的水准）的数码相机了。相比之下，定焦镜头的一些不方便和光学取景器对我来说暂时还可以接受。\n当然，广角、定焦、高成像质量、小体积和高价格使得 GRD\n成为一款定位很特殊的数码相机，也许购买它不如选择国内其他的主流产品来得有把握。但我觉得选择一个符合我要求和口味的相机比选择主流要合适一些，就好像选择在国内谈不上主流的黑莓手机一样。\n有了初步的意向，接下来就是火力侦察了。\n数码相机商城里面跑过一遍，没有 GRD 卖，有的老板居然不知 GRD\n为何物…只有一家的老板说虽然没货但可以临时定，价格也比较高。\n再打官方销售网络的主意（既然价格差不多，为了质量和全国联保，还是找授权经销商比较靠谱一点）。理光俱乐部给出的本地销售商已经号码失效，而通过全国热线查到的新的本地销售商只有总机的自动接听有效，分机号尚未启用…看来有时间还要跑一趟看看是否健在。\n淘宝上倒是找到了上海授权经销商的商品，其他的店铺也有有先行赔付保障的，只是不到万不得已，还是不会选择从网上购买。\n一般我购买比较昂贵的东西，如果一时的冲动过去了，便会思考、犹豫、对比很久才会下定决心，比如购买新电脑喊了好几年才得到落实。如果理光的销售渠道做得好，这个周末趁着我还未恢复理智，恐怕生意已经做成了，否则，就不知道会拖到什么时候了…\n另：据说 GRD\n的镜头有可能会出现卡住的故障，理光的售后服务也一般，如果不是 GRD\n的设计很对我的胃口，光是冲着这两点我就不想掏钱了。\n另2：如果成功入手 GRD，手头的索尼 T7可以插上草标兜售。A75\n我还是比较满意的，虽然已经是低端机，但成像质量是索尼的卡片机拍马也追不上的（这样比较似乎有些不厚道哦）。\n另3：如果有亲戚出国，而且是外行，一定要阻止其购买国外的数码产品啊，这\nT7便是血淋淋的教训呀，事先反复叮嘱也无济于事，等到机器已经摆到面前了还能够做什么呢？转头就卖掉？\n另4：好在英明的本 blogger\n后来成功地阻止了一起购买“佳能的能够直接连接打印机打印照片级图像的最新数码相机，以及那个打印机”的惨案 ","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiangmai-gr-digital/","summary":"虽然资金并不宽裕，外出拍摄的时间也不多，但是还是有了败一台理光 GR Digital 的念头。 从身材、功能、造型、性能和各方面评价来看，都是适合和值得入手的，虽","title":"想买 GR Digital"},{"content":"Zuola 竟然不声不响就跑到重庆去采访“钉子户”事件了。\n首先当然是表示强烈支持。虽说“blog 是个人媒体”的说法提了很久，但是 blogger 真正像记者那样贴近去报道事件还是很少的，大多数只是随手记录下偶然发生在身边的事情，颇有些撞死耗子的意味，像“钉子户”这样可能会很有意义的事件，我这样的死上班族便只能够“隔岸观火”而已。所以有 Zola 这样的独立 blogger 参与报道，并且保证不会被随随便便地“和谐”掉，自然应该大力支持。\n其次，也是众多回复者说得最多的，就是要注意安全。记得以前我妄图冒充路人甲拍摄一次小小的示威活动的照片被勒令删掉照片，如果这次事件也有人打算阻止记者深入报道，不知道除了立栅栏，还会采取什么手段。\n当然，从事件的性质和目前的局势来说，这次采访者可能不会遇到太大的危险，但还是做好最坏的打算为妙，小心驶得万年船，保管好资料留好底更要注意人身安全。\n然后是希望在接下来的几天里面 Zola 能够采访到当事人吴苹和杨武夫妇。不过这个恐怕有点难度。\n最后则是希望满腔热情的 Zola 能够写出冷静而公正的报道。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanzhu-zola-baodao-dingzihu-shijian/","summary":"Zuola 竟然不声不响就跑到重庆去采访“钉子户”事件了。 首先当然是表示强烈支持。虽说“blog 是个人媒体”的说法提了很久，但是 blogger 真正像记者那样贴近去","title":"关注 Zola 报道“钉子户”事件"},{"content":"Command \u0026amp; Conquer 3: Tiberium Wars 终于正式上市！\n但是什么时候国内才能购买到正版呢？这次不会被封杀了吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/in-the-name-of-kane/","summary":"Command \u0026amp; Conquer 3: Tiberium Wars 终于正式上市！ 但是什么时候国内才能购买到正版呢？这次不会被封杀了吧。","title":"In the name of Kane!"},{"content":"Anothr 的 Google Talk 机器人很好玩，只要把 anothr@gmail.com 加为好友，并且向它发送要订阅的 feed 地址就行了。虽然不太好看，但是满足了时效性的要求，用来收录新闻和评论 feed 还是挺不错的。\n因为近来使用 Visio 的机会较多，所以找了一下有没有免费的替代软件好在家里自己用，想画一个邮箱、邮件组、即时消息、即时消息群组、Feed、文章、回复、手机之间互通的图示和表格，填上对应的已有的和需要的服务。这种简单的图可以用 Dia 画出来，但在基本的功能之外，无论是 Dia 这样的本地工具还是 Gliffy 这样的在线服务都还差得远。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/anothr/","summary":"Anothr 的 Google Talk 机器人很好玩，只要把 anothr@gmail.com 加为好友，并且向它发送要订阅的 feed 地址就行了。虽然不太好看，但是满足了时效性的要求，用来收录新闻和评论 feed 还是挺不","title":"Anothr"},{"content":"科幻世界四月份《生命何以设计》一文中某句如下：\n陪审团最后做出裁决，认为生物源自某种高智能设计师手笔的“智能设计论”系宗教理念，如若在共立学校科学课上讲授该理论，即触犯了美国宪法第一修正案第一条：禁止在美国的公共学校中教授创世论。\n除了 orz 之外我无话可说。\n王晋康的《高尚的代价》几个地方都很没水准。\n首先是谈到“蝴蝶效应”时常犯的第二类错误，就是以为只有杀死一个生物才会造成未来巨大的改变。殊不知教会古猿人用火，转移所谓的元祖细胞，甚至吸收光线，扰动空气，出现在重力场中，这些细微的变动，只要有足够时间的积累，未来都会天翻地覆。\n其次“不会对时空造成任何干扰的理想流线型时间机器”，和“看不到光线的隐身衣”是一类，只要你看到了过去世界的景象，那么必然有光线被你的视网膜阻拦，反正是不会把你当作完全透明的物体毫无阻滞地穿过的，否则“测不准定律”就可以自杀了。那些喜欢高科技话题的科幻作家不要在假想观察者的时候还停留在上个世纪之前嘛。而且随随便便用一个“理想”状况就解决了时间机器的基本问题之一，是不是太便宜了一点？\n第三则是对生物元祖的错误认识。\n就算存这么一个生物元祖，它被移动到五十万年的海水之中，并不一定就能生存下去，极有可能是短期内死翘翘，毕竟环境变化很大。\n另一方面，这个生物元祖可能只是在特定环境下比其他有机物组织生存得更成功而已，不代表当时只有它一个竞争者，也不代表换一个时代它仍然是幸存者。比如全人类的线粒体都来源于“非洲夏娃”不表示当时就只有这么一个雌性祖先，也不意味着时移势易后必定还是同一个个体传下线粒体基因。\n就算前面的两点都不追究，提前五十万年的进化过程也许走的是截然不同的路线，如果简单地以为把元祖的时代提前，后来发展的进度也只是一起平移，那只能说明在王晋康的认识中生物的进化是固定路线且与环境割裂的。\n于是故事中脸谱般的人物和做作的道德反思就越发显得可笑了。所以说在妄谈道德之前最好先把知识的基础打牢靠一点。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ping-gaoshang-de-daijia/","summary":"科幻世界四月份《生命何以设计》一文中某句如下： 陪审团最后做出裁决，认为生物源自某种高智能设计师手笔的“智能设计论”系宗教理念，如若在共立学校","title":"评《高尚的代价》"},{"content":"Google Talk 显示\nFoobar2000播放的歌曲最佳解决办法：AMIP\n下载合适的插件，然后去\nFoobar2000参数设置界面中设置 AMIP 相关参数，比如我的 Output string \u0026amp;\npresets 就设置为：\n/gtalk %2 @ %1\n其中%1表示演唱者，%2表示歌曲名称。其他更多的用法就靠自己看文档了。\n总之功能是很强大的，就是参数和函数实在太多，有需要的话可以好好研究。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/amip/","summary":"Google Talk 显示 Foobar2000播放的歌曲最佳解决办法：AMIP 下载合适的插件，然后去 Foobar2000参数设置界面中设置 AMIP 相关参数，比如我的","title":"AMIP"},{"content":"Flickr\n新增内容过滤功能，分为安全级别和内容类型两类。\n其中安全级别包括：安全的，待审核的，受限制的；\n内容类型则分为：照片，美术作品，截图。\n最大的好处当然是终于可以名正言顺地上传截图了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/flickr-xinzeng-neirongguolv-gongneng/","summary":"Flickr 新增内容过滤功能，分为安全级别和内容类型两类。 其中安全级别包括：安全的，待审核的，受限制的； 内容类型则分为：照片，美术作品，截图。 最大的好","title":"Flickr 新增内容过滤功能"},{"content":"一个在线书籍阅读和分享服务可能会有前途吗？\n书签，便于下次继续阅读；\n高亮标记，标记重要的文字；\n注释，添加感想；\n发布，将高亮标记和感想迅速发布到 blog；\n共享，告诉别人你在阅读什么，不用去豆瓣手工提交书目；\n收藏，看到别人的好文，纳入自己的书库；\n统计，阅读时间、阅读书本数、阅读速度、阅读口味、阅读习惯都可发掘出来；\n转换，将本地文件和其他格式的文件转换为可直接阅读的格式；\n排版，使文本变得整齐；\n美化，选择、定制适合自己的主题风格；\n手机阅读，简洁的页面，单点登录，易于操作；\n滚动，自动滚动；\n上传下载，备份、恢复和贡献书籍；\n交费，\n后台自动抓取文章 RSS，干脆进化成 RSS 在线阅读器算了…\n可是在这个时代，这种服务有多少人会感兴趣呢？在本地用工具看免费的电子书的模式似乎是无敌的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zaixian-shuji-yuedu-he-fenxiang-fuwu/","summary":"一个在线书籍阅读和分享服务可能会有前途吗？ 书签，便于下次继续阅读； 高亮标记，标记重要的文字； 注释，添加感想； 发布，将高亮标记和感想迅速发布到","title":"在线书籍阅读和分享服务"},{"content":"难得看到 Mozilla Add-ons 站点出错：\nSite Temporarily Unavailable\nWe are sorry, addons.mozilla.org is temporarily unavailable at this\ntime.\nError Message\nDB Error: connect failed\nBacktrace\nfile: /data/www/addons.mozilla.org/public/inc/includes.php line: 55 function: triggererror args: Array file: /data/www/addons.mozilla.org/public/inc/includes.php line: 60 function: amo_sql class: amo_sql type: args: Array file: /data/www/addons.mozilla.org/public/htdocs/extensions.php line: 13 args: Array function: require_once 本想在 Brownian Movement 记录一下，结果发现 Xanga 好像也上不去了，使用网页代理均访问失败…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/mozilla-add-ons-chuwenti/","summary":"难得看到 Mozilla Add-ons 站点出错： Site Temporarily Unavailable We are sorry, addons.mozilla.org is temporarily unavailable at this time. Error Message DB Error: connect failed Backtrace file: /data/www/addons.mozilla.org/public/inc/includes.php line: 55 function: triggererror args: Array file: /data/www/addons.mozilla.org/public/inc/includes.php line: 60 function: amo_sql class: amo_sql type: args: Array file: /data/www/addons.mozilla.org/public/htdocs/extensions.php line: 13 args: Array function: require_once 本想在 Brownian Movement 记录一下，结果","title":"Mozilla Add-ons 出问题"},{"content":"试用了3个 Firefox 的主题：\n手绘风格的 FireHawke\n简约风格的 Le Breeze\n和另一个简约风格的 Whitehart\n最终保留了最后这一个，体积不算大，标签栏的设计比较舒服，而且还提供了不少配置项供选择，如加深标签颜色、取消按钮的彩色、隐藏搜索按钮等等。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/whitehart/","summary":"试用了3个 Firefox 的主题： 手绘风格的 FireHawke 简约风格的 Le Breeze 和另一个简约风格的 Whitehart 最终保留了最后这一个，体积不算大，标签栏的设计比较舒服，而且还提供了不少配","title":"Whitehart"},{"content":"下载并玩了 Commande \u0026amp; Conquer 3: Tiberium Wars\nDemo，恕我孤陋寡闻，这恐怕是我见过的体积最为庞大的一个游戏 demo 了。\n初玩的感觉是：\n在 C\u0026amp;C;: General\n引擎的基础上有了进步，画面更加精致，特效很漂亮。帧数限制、帧数和游戏速度挂钩的一贯问题在我这里影响不大。\n类玻璃渣风格的鼠标操作让人不习惯，可能是因为我长期不接触 RTS\n导致适应能力下降吧。不管怎么说传统的 C\u0026amp;C;\n操作风格也不能够在正统系列中丢掉啊，好在听说官方将有补丁用以恢复传统风格。\n平衡方面还是不如意，GDI Mammoth 的统治能力仍在，普遍反映 NOD\n实力偏弱，就看正式版本出来之后会不会有所调整。在此之前，好好思考怎么靠追杀矿车来制约\nGDI 的经济吧。\n新增了第三阵营，效果如何也要等待正式版。EALA\n在平衡性上会不会花足够的功夫还是个问题。\n新增了一些建筑和作战单位，还有像 Avatar 那样更换、增配武器的设置。\n虽然教学关中的 Ion Cannon\n威力夸张得厉害，实际使用时还是削弱了，即使如此相比 C\u0026amp;C; 1的 Ion Cannon\n还是强化了许多，之前要一炮摧毁 War Factory 还得抓时机才行。\n音乐方面恐怕再也无法达到1代的水准，Frank\nKlepacki 的 C\u0026amp;C; BGM\n几乎是无法超越的，无论是其本身的水准还是与游戏的契合程度。至少我认为\nC\u0026amp;C; 的后续作品、AOE、SC、WC 等等，在音乐方面都不如 C\u0026amp;C;，当 RTS\n玩家回忆游戏音乐的时候，也许会给其他游戏的音乐一个“很好听”的评价，但是诸如\nAct on Instinct、March to Doom、C\u0026amp;C; Thang、Just Do\nIt!、Warfare、Industrial\n这样的经典，有的人在10多年之后仍然能够哼出来。有人建议在玩 C\u0026amp;C3; 时把\nFrank Klepacki 的作品烧制成一张 CD 同时播放，这才有感觉。\nAI 有进步，但是似乎进步不大。例如，由于保持不停生产，加上 NOD\n会用隐形矿车偷 Tiberium 矿，有时本方矿区会资源耗尽而生长速度跟不上，这时\nGDI 的采矿车会自作主张地冲向 NOD\n控制的矿区，屡次要我在小地图上发现动向不对时手工拉回来。虽然矿车皮糙肉厚，但是速度很慢，若等到电脑警告我再去救援，往往已经太迟了。\n区分了正面、侧面和背面装甲的防御，因此也多出一个后退中开火的操作指令，但好像还是没有加速度和转弯半径等概念，似乎只能够用于边打边撤诱敌深入的战术，而无法很好地体现在背后突袭的\n节奏感和爽快感依然可以满分。如果音乐方面能够跟上，多人对战时也能够继续维持这个水准便好了。\n总之从 demo 来看，这一代的作品应该会超越 C\u0026amp;C; 2 的水准，许多方面可以看出\nEALA 是有诚意的，而有实力加有诚意，一款优秀的作品也就不远了。但作为 RTS\n而言在架构方面并没有革命性的突破，也没有战胜目前 RTS\n领头羊的杀手锏，不可能重现当年 C\u0026amp;C; 的辉煌。\n实际上从 Dune 2、C\u0026amp;C;、WC 2那一批 RTS\n开始，这个类型的游戏已经定型，之后有革命性创新的作品都无法撼动主流 RTS\n的地位，到现在为止也只能够说不同风格的流派越来越多，每个流派都在强化自己的风格特色，本质上并无令人激动的新意。\n再说下去废话就比较多了，以后有时间再扯从第一次看见 C\u0026amp;C; 开始我对 RTS\n寄予的希望（例如这一次讨论），后来长时间疏远\nRTS 的原因，和战略类游戏的基本矛盾与突破的可能。\n更新：因为本文的标签使用了“\u0026amp;”字符，造成 RSS Feed 解析出错，只好更正…\n虽然 Demo 中可以选择第三种族，但是一出场就是光杆，立即判负…\n我不认为如某些人期望的那样正式版中一些单位的升级槽会填满…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cc3-demo/","summary":"下载并玩了 Commande \u0026amp; Conquer 3: Tiberium Wars Demo，恕我孤陋寡闻，这恐怕是我见过的体积最为庞大的一个游戏 demo 了。 初玩的感觉是： 在 C\u0026amp;C;: General 引擎的基础上有了进步，画面更加","title":"C\u0026C3 Demo"},{"content":"祥瑞亲王介绍 OUAT\n游戏之后，我尝试在宿遗推广，可惜不能够坐在一起抓牌实在不方便，好在某\nS 姓常被误认为是 MM 的神秘大户兼万年好人孙鸭子推出 OUAT\n抓牌发牌工具：Sunyanzi\n的白烂故事会（背景音：当当当挡！）。\n至于用法，请大家自行摸索:023:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ouat-gongju/","summary":"祥瑞亲王介绍 OUAT 游戏之后，我尝试在宿遗推广，可惜不能够坐在一起抓牌实在不方便，好在某 S 姓常被误认为是 MM 的神秘大户兼万年好人孙鸭子推出 OUAT 抓牌发牌","title":"OUAT 工具"},{"content":"最近于丹的事情闹得沸沸扬扬，首先是从收到转发过来的邮件，然后是看到好几个 blogger 都谈到了此事，好像没有和我完全一致的观点，所以这里说一下。\n首先，于丹在讲解《论语》时的错误是否可以批判？当然是可以批判的，而且即使你没办法写出和她一样畅销的书，也永远没机会参加“百家讲坛”这样受欢迎的电视节目，也是有资格批判她的。合格的小说批评者不一定要是个合格的小说家，这样的例子应该足够说明问题了。况且已经成为公众人物的于丹更应该有遭到大量批判的觉悟才是。既然于丹自己也表示有批判是好事，那么旁人又何必把这种批评看作是冷嘲热讽呢？特别是不要单纯把批评本身与哗众取宠等同起来。\n其次，不看有的人在文章中一条条细致分析于丹论语心得中的错误，单就徐晋如、猛安谋克熊猫等人的文章来说，某些句子值得让人深思：\n“那些付出了巨大的努力，学问充盈的人士会变得很穷，而那些最浅薄的作者，却可以通过廉价推销作品获得大大的财富。”\n“如果在社会生活比较有标准的地方，于丹之流会很富有，但没有社会地位。”\n从这里开始，反对于丹的论点就分裂为两条，在捍卫中华传统文化尊严之外，又多了一个为“精英知识分子”赚钱和社会地位不如“庸俗知识分子”鸣不平。当然，这两点在他们眼里其实是合一的，即维持精英知识分子的地位与维护传统文化是合一的。\n我不敢说这样的观点就是错误的，但是在我看来这是一种对传统文化没有信心的表现。我们传统文化中最核心最宝贵最本质的东西是穿越数千年历史的民族魂魄，那是一种在从古至今无数令人敬仰的优秀人物身上闪现的某种精神，下至庙堂，上至泥塘，都一直有这种精神的光芒在闪耀。一个文化或者精神上的“贵族”，当他做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（请从文化或精神的层面上重新解读这三句话）时，才成其为“贵族”，才算是继承了一点传统文化中的宝贵之处。如果把精英知识分子的社会地位与传统文化的地位挂钩，等着要别人来承认自己，等着要通过别人的承认才能对传统文化的保存与发扬有信心，实在是一点精神贵族的傲气和度量都没有。\n第三，“下课”、“道歉”云云未免过分。于丹有上讲坛的权利，也有讲错的权利，甚至有“糟蹋”《论语》的权利，因为没有人可以做到绝对正确，也没有人有资格作为传统文化的代言人判断什么算是糟蹋《论语》从而进行审查或清算。即使从学术的观点来看于丹的心得错误多多，徐晋如等人也应该是呼吁媒体提供一个平台供他们剖析于丹的错误为妙，何况这样才符合“百家讲坛”“百家争鸣”的含义。如果他们认为百家讲坛不会让学者去讲真正的知识，那么呼吁百家讲坛让于丹下课又有什么用？反而还落了个意图封杀他人的话柄。\n第四，媒体的责任。如果于丹有说的不对的地方，百家讲坛或者 CCTV 是否可以请她自己和其他人谈谈这些问题？既然百家讲坛想要做的比其他节目更靠近学术一点，那么何妨更进一步呢？假如大众真的如维护于丹的人所说的那样大大增加了对《论语》和传统文化的兴趣，那么来这么一次学术上的正面交锋岂不是趁热打铁？让观众获得更多重新发掘的知识，同时也可以让百家讲坛尝试超越“深浅程度以十五、六岁的中学生能够看得懂为宜”的定位。\n另一方面，在 CCTV 对这个事件的报道上（至少就我所看到的新闻报道），是没有把整个事情说清楚的，也没有介绍除了徐晋如这一批之外其他人的批评声音，如果事先不了解来龙去脉，看完新闻后的反应肯定是站在于丹这一边的。当然，这样得不厚道已经司空见惯了。\n最后，看到有人说到国学大师南怀瑾…我忍不住笑了。老先生虽然名声很盛，但是其著作的水准却实在不敢恭维，仔细看的话，穿凿附会、望文生义之处颇多，还是不要抬出来吓人了吧…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dui-yudan-shijian-de-kanfa/","summary":"最近于丹的事情闹得沸沸扬扬，首先是从收到转发过来的邮件，然后是看到好几个 blogger 都谈到了此事，好像没有和我完全一致的观点，所以这里说一下。 首先，于","title":"对于丹事件的看法"},{"content":"最近 spam 又猖狂起来，频频突破 Bad Behavior 的防线，由于 Akismet\n被限制使用，所以无奈祭出杀手锏\nSpam Karma 2，如果留言的话请做好被 SK2 吞掉的心理准备。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/spam-laixi/","summary":"最近 spam 又猖狂起来，频频突破 Bad Behavior 的防线，由于 Akismet 被限制使用，所以无奈祭出杀手锏 Spam Karma 2，如果留言的话请做好被 SK2 吞掉的心理准备。","title":"Spam 来袭"},{"content":"Flickr 一直没有提供 Favorites 的 RSS\nFeed，之前曾经有过借助第三方站点挖掘的办法，但是过了一段时间就失效了。今天在\nUserscripts.org 看到这个 Flickr user\nfavorites feed\n脚本，看来老办法又回来了。\n其实这个脚本只是节省了一点操作，只要把\nhttp://flickrate.pastis-hosting.net/feeds/favorites/calon\n中最后的用户名替换成你自己的用户名就得到了你的 Favorites 图片 RSS Feed。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/flickr-favorites-rss-feed/","summary":"Flickr 一直没有提供 Favorites 的 RSS Feed，之前曾经有过借助第三方站点挖掘的办法，但是过了一段时间就失效了。今天在 Userscripts.org 看到这个 Flickr user favorites feed 脚本，看来老办法又回来","title":"Flickr Favorites RSS Feed"},{"content":"实践证明，Piconews 可以读取中文内容的 RSS\nFeed，但是超过一定长度（大概200个英文之内）就会被截断，剩下的内容必须打开浏览器了。\n用于订阅 SoccerWay\n之类的新闻还是够用了。其他的话，还是用在线阅读的方式吧。\n鉴定完毕。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/piconews/","summary":"实践证明，Piconews 可以读取中文内容的 RSS Feed，但是超过一定长度（大概200个英文之内）就会被截断，剩下的内容必须打开浏览器了。 用于","title":"Piconews"},{"content":"E-Space\n发现了一个黑莓站点：CrackBerry。虽然对水货黑莓机用户来说实用价值不算大，但也可以先放在这里备用。\n顺藤摸瓜找到 Piconews\n这个免费的软件，这几天先做做小白鼠。\n在 Fresh Feeling 的侧栏现在已经加上了一个\nBox.net 的 Box\nWidget，放上一些常用、实用又体积不大的免费工具软件。直接的共享页面在这里，RSS\nFeed 在这里。\n之前在 Flickr 建立了一个叫做 Art of\nLight\n的群组，因为不满意当时的群组管理功能一直没有正式启用，前几天有了我正好想要的新功能后，开始招兵买马，如果你经常使用\nFlickr，欢迎加入，目前加入是不需要审核的。\n由于为了控制质量 Photo\nPool\n这一块是独裁把持，所以预计群组成员和热情都会比较可怜，希望限制较少的讨论区能够上升到不温不火的状态并一直保持吧。\nPhoto Pool RSS\nFeed\nDiscussion threads RSS\nFeed\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/art-of-light/","summary":"E-Space 发现了一个黑莓站点：CrackBerry。虽然对水货黑莓机用户来说实用价值不算大，但也可以先放在这里备用。 顺藤摸瓜找到 Piconews 这个免费的软件，这","title":"Art of Light"},{"content":"在 Flickr 翻图片，看到 Michael\nPoliza 一张名为“Hard\nwork\u0026hellip;”的照片，这名字加图片再加注释，实在让人:023:\n不过还有更绝的，回复中 Women, Fire \u0026amp; Dangerous\nThings\n说，照片的名字应该是“婚前”，因为下面这一张：\n就是婚后啦 XD\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hunqian-hunhou/","summary":"在 Flickr 翻图片，看到 Michael Poliza 一张名为“Hard work\u0026hellip;”的照片，这名字加图片再加注释，实在让人:023: 不过还有更绝的，回复中 Women, Fire \u0026amp;","title":"婚前婚后"},{"content":"Flickr\n的群组新增5个功能：\n1、可以发布群组公告信息，比写在 About 和论坛里面要直观和方便；\n2、只针对单张图片发送邀请。这可是很有必要的功能，因为之前要提交图片到群组就必须加入该群组，那些活跃的群组往往因为加入的成员太多，而每个成员都有权限添加照片到群组图片池，结果造成群组图片池的整体质量难以控制。而仅邀请单张图片，就能够保证群组成员的精简；\n3、群组规则。设置群组规则后，新成员必须同意此规则才能够加入群组；\n4、照片审核。结合邀请单张图片的功能能够更好的控制图片质量；\n5、在管理员和普通成员之间增加了审核员的角色，也是为了结合前面的功能，进行群组质量控制。\n嗯，我要说，终于等到这些功能了，可以放心地管理群组了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/flickr-qunzu-xingongneng/","summary":"Flickr 的群组新增5个功能： 1、可以发布群组公告信息，比写在 About 和论坛里面要直观和方便； 2、只针对单张图片发送邀请。这可是很有必要的功能，因为之前要","title":"Flickr 群组新功能"},{"content":"在 Old Apps\n找到了之前提到的小工具，原来这个\nGoogle Desktop 前身的名字是 Google Deskbar，果然已经忘记了。\n那个搜索时自动跳出来的小窗口学名是 Mini-Viewer。不明白为什么后来的\nGoogle Desktop 取消了网页搜索的 Mini-Viewer 功能。\n名副其实地是， Old Apps 那里并没有 Deskbar 的最后版本，现在我找到的是\n0.5.95 Beta 版。\n总之只要找回了名字，一切都好办。是不是感觉像《千与千寻》？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhaohui-google-deskbar/","summary":"在 Old Apps 找到了之前提到的小工具，原来这个 Google Desktop 前身的名字是 Google Deskbar，果然已经忘记了。 那个搜索时自动跳出来的小窗口学名是 Mini-View","title":"找回 Google Deskbar"},{"content":"有时候明明没什么要命的事情，还是会打开自己喜欢的软件调整调整设置，看看效果，输入些内容，拖来拖去，猪如此累，且乐此不疲，仿佛使用这些软件本身就是一种莫大的乐趣。比如以前使用智能狂拼的时候，一个本来可以很简洁的句子，为了要多打几个字而扩充成了冗长的句子，无非是因为用它输入长句子是一种享受。又比如 Firefox、Google Talk、TypeAndRun、Vim 等等，还有最近正在把玩的 Total Commander，即使没有用到也时常调出来“上下其手”。\n如此也不难理解为什么古人喜欢把玩金银玉石珠宝，乃至鼻烟壶，今人为什么喜欢把玩鸡婆打火机、iPod、乐高积木，再进一步的，有人喜欢把玩宠妾、面首、小脚、大烟枪，亦在情理之中，如果还深入一点，那么有人喜欢把玩他人的生命或者国家的命运也就不稀奇了，这种情况一般就到了草菅人命或玩弄权力的境界了，只不过和我们没什么本质区别。\n******************* 胡扯的分隔线 *******************\n不喜欢这样一种思维和做事的方式：\n如果某个项目中没有某个人或者某个部门什么事，那么怎么体现出体现出他／他们的工作成果和作用呢？所以怎么说也要插一腿。\n这就不是为了更好的完成任务在做事了。站在个人或者部门的角度来说当然也不能够简单的说算错，但问题是有时候某些人不必插手无为而治确实是最好的方案，收起自己的利益考量或者野心，为整个项目的建设创造一个好的环境，这本身就是一种贡献了。\n如果非要横插一腿以显示自己的工作成果不可，结果弄到政出多门，或者资源分散，又或者四处掣肘的状况，难道不是得不偿失吗？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bawan/","summary":"有时候明明没什么要命的事情，还是会打开自己喜欢的软件调整调整设置，看看效果，输入些内容，拖来拖去，猪如此累，且乐此不疲，仿佛使用这些软件本身","title":"把玩"},{"content":" 这几天 Blogger.com\n的邮件发布功能出了问题，不知道什么时候才会反应过来。官方运行状态\nblog 也暂时无法访问，莫非是在闭门思过？\n如果本 blog 又出现长时间瘫痪的情况，那就把另一个账号的\nDel.icio.us 收录条目加入\nFeedBurner 提供的 RSS Feed\n中，再通过收藏书签的方式通知订阅者。\n再次试用 Zooomr，然而页面打开的速度比\nFlickr 还慢得多，甚至超过本\nblog，中文翻译也很难看。上传客户端还要另外安装 Java\n虚拟机…虽然各方面提供的条件与 Flickr 相比有过之而无不及，而且支持\nOpenID，但感情上面还差得远。\n今天是近几年第一次翻开英汉词典查单词，真是难得。如今电子词典差不多已经取代了一般的词典了。\n5个字母的名字真麻烦，很多服务的注册都偏偏要求最少6个字母，真是1个字母憋死人。在\nNames Directory 和\nNamespedia 找找有什么近似的好名字算了。\nVim 的这个 HTML\n脚本不好用，经常把未选中的标点符号也加入标签范围内。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/50000/","summary":"这几天 Blogger.com 的邮件发布功能出了问题，不知道什么时候才会反应过来。官方运行状态 blog 也暂时无法访问，莫非是在闭门思过？ 如果本 blog 又出现长时间瘫痪的情况，","title":"50000+"},{"content":"Martin Scorsese\n终于获得奥斯卡最佳导演奖，然而却是凭借一部并不算出色的《The\nDeparted》。几乎没有人不为他得夺奖叫好，因为他早就应该获得这个荣誉，或者说他的成就早已超越奥斯卡最佳导演的这个虚名，但是如此获奖，却也让人遗憾不已。这一回，新郎官总算是对了，轿子却不对板啊。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shangcuohuajiao-jiaduilang/","summary":"Martin Scorsese 终于获得奥斯卡最佳导演奖，然而却是凭借一部并不算出色的《The Departed》。几乎没有人不为他得夺奖叫好，因为他早就应该获得这个荣誉","title":"上错花轿嫁对郎"},{"content":"Yupoo 现在的界面起码从配色上看和\nFlickr 几乎没什么关系了，而另一个 Flickr\n模仿者巴巴变还是一副“亲兄弟”的模样。\n这几天试用了一下巴巴变，发现他们还是在努力创新，例如在照片页面直接就可以复制\nHTML\n代码，例如游客也可以发表评论，例如提供引用通告地址，例如发布多张照片到\nblog，例如提供个人用户二级域名，等等。所以不能够因为在初期界面和功能模仿痕迹太重的原因就忽视了他们后续的进步。\n据说他们也将准备打造具有自己风格的界面，希望到时候的效果能够让人眼前一亮。\n又据说新近开放的付费功能真正交费的用户不多，靠这个收入是无法维持服务的。不知道\nFlickr 的付费用户贡献与维护、开发支出是什么关系呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bababian-de-jinbu/","summary":"Yupoo 现在的界面起码从配色上看和 Flickr 几乎没什么关系了，而另一个 Flickr 模仿者巴巴变还是一副“亲兄弟”的模样。 这几天试用了一下巴巴变，发现他们还是在努力创","title":"巴巴变的进步"},{"content":"以前有个 Google 桌面栏搜索，不记得名字是 Search Bar\n还是什么了，类似于现在的 Google\n桌面工具中的桌面栏，不过现在的桌面搜索好像只能够在下拉菜单中显示本地搜索结果的概况，而且点击链接会用浏览器的窗口打开，而这个老版本的工具能够在下拉菜单中显示网页搜索的内容，相当于把浏览器页面中的内容展示在小窗口中，而且打开链接进行浏览的操作也可以在小窗口中实现，也就是说不用打开浏览器，只依靠工具栏就能够完成网页搜索。\n但是现在在桌面搜索中找不到切换成这种模式的选项，好像也没有相关的小工具。不知道谁有这个老版本的工具下载，或者有其他办法。\n上面是只能够即时显示桌面搜索结果的截图，我把索引关掉了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/google-zhuomianlan-sousuo/","summary":"以前有个 Google 桌面栏搜索，不记得名字是 Search Bar 还是什么了，类似于现在的 Google 桌面工具中的桌面栏，不过现在的桌面搜索好像只能够在下拉菜单中显示本地搜索结果","title":"Google 桌面栏搜索"},{"content":"在另一台电脑上给我妈上传相片到雅虎相册，结果一大半上传不成功，反复上传还是失败，多次发布共享相册也一直没有响应。\n转到新装修好的网易相册，总有一半的相片无法成功上传，虽然这回总算自动列出了未成功上传的相片，但是无论重新操作多少次，无法上传就是无法上传。末了要取消上传还报\nIE 浏览器错误。\n相片要移动到其他相册也没有直接的方法。\n都是这么大规模的服务提供商了，又没有 GFW\n的特别照顾，难道这种基本的事情都不能够做好吗？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zaogaode-xiangce/","summary":"在另一台电脑上给我妈上传相片到雅虎相册，结果一大半上传不成功，反复上传还是失败，多次发布共享相册也一直没有响应。 转到新装修好的网易相册，总有","title":"糟糕的相册"},{"content":"自从使用上 Firefox\n以来，由于智能狂拼2与其不兼容，加上逐渐转为使用免费软件，也就与智能狂拼2渐行渐远。后来智能狂拼3推出的时候，兴致勃勃地进行测试，结果大失所望，2代的优点几乎全都被丢掉，增加的功能中实用的不稳定，稳定的不实用，付费支持的心思也被打消掉了。\n之后转而使用了很长一段时间的拼音加加，最近才转到搜狗。\n至于微软拼音，努力尝试了好几次，终于因为使用习惯差异太大又不提供足够灵活的自定义选项而作罢。自从98年第一次接触微软拼音测试版以来，只有1.0的版本用的时间稍长一点，切换到智能狂拼2之后就开始与它绝缘了。\n今天偶然听说智能狂拼3在数天之前出到了3.3的版本，功能和稳定性都有比较大的改进，与\nFirefox\n的兼容问题也有所改善，还推出了迷你和适中两种免费的版本，因为搜狗输入法开始分心于界面美化而有些失望的我抱着试一试的态度下载了适中版进行测试。\n首先不爽的就是为什么免费软件要用 RAR 的格式打包发布？我觉得还是养成使用\nZip 格式打包的习惯比较好，毕竟安装程序本身已经完成了数据压缩的任务嘛。\n安装的过程体验还不错，虽然初始设置项目较多，但有较为详细的说明，也就不让人觉得眼花缭乱无从下手了。当然，某些专有名词的意思用户不一定清楚，预先设置的过程中无法解释清楚，还是有些问题的。\n安装过程中可以选择不安装五笔输入法，比2有所进步。专业词库也可以分类选择安装，大好。由于2代鸡肋一般的手动指定文本的学习功能，3的我也没试。\n因为用惯的智能狂拼2是没有繁体文字输入功能的，所以首先按照搜狗拼音输入法论坛上讨论繁体中文输入问题的文章进行了测试，结果是惨不忍睹。智能狂拼3在这方面比搜狗好不了多少，实际功效仅仅是减少了选择繁体字的操作而已。\n默认界面的颜色配置可以说的上“丑陋”，我始终不明白为什么界面设计者这么喜欢枚红色配绿色的方案。我很快就改为奶黄、浅蓝加黑色的惯用方案。可以在示意图上点击选择要设置样式的窗口项目，在打字过程中也依然可以用鼠标右键呼叫出界面配置菜单进行设置。\n在最关键的智能性方面，由于目前学习的时间尚短，效果并不理想，至少低于我的预期，也许和没有进行学习以及专业词库安装太多有关系。把候选句子工具栏打开之后效率有所提高，但是候选句子的质量暂时还没有达到2代的水准。2代只有3个候选句子，成功率已经非常可观，而这一代5个候选句子，也常常是仅针对句首的几个词作出变化而已，成功率反而更低。也许是适中版缩小了体积的原因，可是好像有人使用专业版仍然对候选句子成功率不满。\n不用使用空格选择候选句子算是一个进步，这样可以腾出一个常用按键做其他事情了。\n默认词汇感觉还是偏少，看来要导入其他输入法的词库才行。成功导入了拼音加加26万的词组库。\n自学习能力感觉一般，有的词语在句子中输入了多次，还是需要手工选定。不过总比微软拼音在句中选择50多次“会话”还没学会的好。\n2代最为出色的地方，到目前为止还没有哪个整句输入法能够赶上的中英文数字标点混合输入，在这一个版本有进步也有退步。混合输入英文用\nTab 代替了 Ctrl（可我还是喜欢用 Ctrl\n切换），进入英文输入模式之后甚至可以输入空格，这是把空格当做候选句子选择键的2代比不上的。但是混合输入数字要用小键盘数字键，使用笔记本电脑的用户也许会发出怒吼。\n丰富的自定义快捷键选项自3代测试版就已经有了，这方面比2有了长足的进步，可惜有些特殊的功能还是无法自己设定快捷键。有的操作与2代不同，好在很快就适应了。\n模糊音设置界面中专门增加一个开启模糊音的选项有些多余。\n打了几个字之后，Shift+Enter\n可以快速输入重复的句子，如我输入“可以”二字，会提示我要不要补完输入“快速输入重复的句子”并上屏。这对公文写作中经常有重复劳动的人来说是很方便的。\n虽然加入辅助码功能，但是拆字的规则毕竟不符合使用习惯。还是拼音加加式的笔画+偏旁部首拆字更加自然。\n对某些用户自造词的管理还有些问题，时而出现时而消失，让人无法捉摸。\n稳定性相比之前的测试版有所提升。\n会出现未显示输入法窗口的异常情况。在\nEmEditor 和\nFirefox\n下终于都没有崩溃或上屏的问题了，在\nFirefox 下光标跟随有异常。\n最让人头痛的是“初始化错误”问题，一旦出现则完全无法使用，只有重新安装，之后还会不定期地出现。严重影响了用户的使用感知。希望新版本赶紧解决这个问题。\n如果在多个程序中开启了智能狂拼，那么最后关闭的那个的选项信息会覆盖其他的。也就是说，你保存的选项可能会失效，除非你先把其他窗口中的输入法关掉。这应该算是一个比较严重的\nbug 了。\n没有了搜狗输入法智能删除误造词和输入统计的功能觉得有些可惜。\n总体来说，这个版本让我找回了对智能狂拼的信心，可以把搜狗挤到备用输入法的位置上了。刚开始切换过来的时候，由于长期使用拼音加价和搜狗这种词组输入法，竟然一下子还用词组输入法的方式一个个词组的输入和上屏，现在差不多已经适应了，重新投入整句输入的怀抱，以前那种流畅爽快的感觉渐渐回来了。\n但是重大 bug\n需要尽快消除，否则连核心的用户都有转投其他整句输入法的可能。\n顺便再说一说几个关于输入法的事情：\n1、整句输入法和词组输入法从思路上就是有很大差异的，不能够直接放在一起作比较。在某些方面拿智能狂拼、微软拼音、黑马神拼等和搜狗、加加、紫光、智能\nABC 比较是没有意义的。\n2、曾经有朋友向我极力推荐双拼输入方案，但是一来我的全拼输入已经足够快了，没必要为了更快的速度而增加额外的记忆负担，况且制约我的打字速度的往往是我的思维而不是输入法，二来双拼方案除了打字没有其他用处，全拼则不然，三来使用一款优秀的整句输入法，敲击键盘本身也会是一种享受，击键次数少会减少乐趣的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhinengkuangpin-33/","summary":"自从使用上 Firefox 以来，由于智能狂拼2与其不兼容，加上逐渐转为使用免费软件，也就与智能狂拼2渐行渐远。后来智能狂拼3推出的时候，兴致勃勃地进行测试","title":"智能狂拼3.3"},{"content":"最近我妈在老同学教唆下准备开始用\nSkype，于是今天去买摄像头和麦克风。可以使用 VIP\n卡的商城里面都没什么价廉物美的好货，电脑城春节期间全部休假，刚准备去国美之类的家电城，就接到个十万火急的电话赶回家为忘带钥匙的家人开门，于是暂时作罢。\n不论是之前的 QQ、Google Talk 还是现在的\nSkype，我都很不喜欢使用语音和视频聊天的功能。除了工作时打电话太多导致下班后对语音聊天完全没兴趣之外，不方便多进程同时进行、快速切换和无法保存完整的记录也是主要原因。\n最重要的原因则可能是，我不喜欢语音和视频聊天时可能出现的因为要做其他事情而不礼貌地冷落对方、长时间沉寂的尴尬和被路人甲听到谈话内容诸如此类的情形。\n作为纯文本党人，到底还是文字的方式最合适啊。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yuyin-he-shipin-liaotian/","summary":"最近我妈在老同学教唆下准备开始用 Skype，于是今天去买摄像头和麦克风。可以使用 VIP 卡的商城里面都没什么价廉物美的好货，电脑城春节期间全部休假","title":"语音和视频聊天？"},{"content":"印象中好像承诺过世界杯之后要放出包含比赛结果的电子表格，可是赛事结束就一直都没想起来，正好趁着放假把这件事情了结了。\n所有表格和图片的打包都放在 Box.net\n的空间了。图片见以下链接：\n赛事日程表\n小组赛战况\n小组赛积分表\n淘汰赛战况\n淘汰赛对阵图\n如果之前已经下载过电子表格，这次应该就没有多少必要了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shijiebei-dianzibiaoge-zuizhongban/","summary":"印象中好像承诺过世界杯之后要放出包含比赛结果的电子表格，可是赛事结束就一直都没想起来，正好趁着放假把这件事情了结了。 所有表格和图片的打包都放","title":"世界杯电子表格最终版"},{"content":"Flickr\n已经推出新功能：在有人对你的照片添加评论、标签、评注时可以通过邮件提醒，联系人上传了照片也可以用邮件通知。\n刚刚进去看到了这个新的东西，还以为早就有了，回头看看官方 blog\n才发现原来是新功能。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/flickr-youjian-tongzhi/","summary":"Flickr 已经推出新功能：在有人对你的照片添加评论、标签、评注时可以通过邮件提醒，联系人上传了照片也可以用邮件通知。 刚刚进去看到了这个新的东西，还以","title":"Flickr 邮件通知"},{"content":"花了一个晚上下载，在2天内的空闲时间看完了《交响情人梦》。虽然之前也有听说，但是真正想看是因为看到了屁屁体操的片段再找了剧情介绍的原因。\n本来很少看电视剧，无论美剧、日剧还是韩剧，最近几年也就看了《人人都爱雷蒙德》，然后是零星的\nMonty Python 短剧、老友记、24之类的，除了 Monty Python\n的电视剧集是弄不到片源\n，其他的都没有一口气看完或追下去的动力。这次一鼓作气看完《交响情人梦》还真是叫人意外。\n首先要感谢只有11集的容量，不必像别人追美剧那样痛而不通或绵绵无绝期，短时间内也可以消化完毕。\n然后是长相有点像胡歌但似乎更帅的男主角扮演者玉木宏，瞪眼、白眼、僵直和嘴角抽动效果不错，把主角的无奈演活了，比某些偶像剧的脂粉美型男也阳刚一些。\n饰演女主角野田惠的上野树里是最大的亮点，虽然不属于第一眼美女的类型，但是就连被殴打的表情都很可爱啊（可惜后面几集随着这类击飞的镜头减少娱乐度也有所下降…呃，我有虐待狂潜质么？:023:），第5集出现的獴造型更是有杀伤力。至于肮脏、凌乱和好吃的毛病对电视剧角色来说都不算什么吧——现实中能够让我实在看不下去而主动想要帮忙动手打扫卫生的人至今还没有达到过2个呢。\n从网上找到的图片来看，上野树里的长发造型体现不出她的灵气，还是刚刚睡醒时的上翘短发最适合她啊。\n说起来最近几个月来有关注过的高雅星（《怪物》）、坂野真弥（《无厘头森林之第一次接触》）和上野树里都是短发类型的呢…嗯，关于前面两个，我真的不是萝莉控 最后一个理由是很久没有认认真真听古典音乐了，虽然电脑上可以播放，但是听的时候如果还在做其他事情，这种三心二意的态度听古典音乐是听不进去的，乐趣还不如口水歌。而看这部电视剧也算是稍稍重温一下莫扎特、贝多芬、勃拉姆斯、肖邦、舒伯特、门德尔松等人的音乐呢——况且演员们还算有底子，不至于像某些粗制滥造的电视剧中演员们不知所谓地锯木头和弹棉花。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiaoxiangqingrenmeng/","summary":"花了一个晚上下载，在2天内的空闲时间看完了《交响情人梦》。虽然之前也有听说，但是真正想看是因为看到了屁屁体操的片段再找了剧情介绍的原因。 本来","title":"交响情人梦"},{"content":"今年春节晚会赵本山的小品水准有所下降，不过2007春晚幕后工作组的手脚挺快，小品中提到的“博客白云飘飘道康姆”还真的提前准备了，也算是春晚为数不多的趣事之一吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/baiyunpiaopiao/","summary":"今年春节晚会赵本山的小品水准有所下降，不过2007春晚幕后工作组的手脚挺快，小品中提到的“博客白云飘飘道康姆”还真的提前准备了，也算是春晚为","title":"白云飘飘"},{"content":"Yupoo\n今天通知我有“四份年终大礼”，登到它的首页一看，却发现重要公告中通知用户他们将针对一些图片做出调整，基本的想法与\nFlickr 是一致的。至于那“四份年终大礼”好像没有看到…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yupoo-songli/","summary":"Yupoo 今天通知我有“四份年终大礼”，登到它的首页一看，却发现重要公告中通知用户他们将针对一些图片做出调整，基本的想法与 Flickr 是一致的。至于那“四份年","title":"Yupoo 送礼？"},{"content":"在《在线收藏服务》一文中我提到过在线生词本这个想法，今天看到这个名为\nBackword 的\nFirefox\n扩展，还以为已经可以实现这个功能，不过从演示上看现在还不是在线的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/backword/","summary":"在《在线收藏服务》一文中我提到过在线生词本这个想法，今天看到这个名为 Backword 的 Firefox 扩展，还以为已经可以实现这个功能，不过从演示上看现在还不是在线的。","title":"Backword"},{"content":"周末趁着公司停电，去了一趟图书城，装修之后除了电梯外没有什么大的变化。\n顺便试用了一下还算正常的自助查询电脑，说它还算正常是因为之前使用的时候有被我弄到死机:023:试用的结果是想要购买的书一本也没有找到…不信邪地站在边上看别人查询，结果也是一本都没有查到 本来是想找张荫麟的《素痴集》，结果一不留神就找到了冯象先生的《木腿正义》增订版，一看出版时间，今年1月，遂满心欢喜地买下。\n另看到一本徐向东的《怀疑论、知识与辩护》，忍痛买下。\n另外弄到了常去的某书摊的具体地址，喜欢社科类书籍的人可以去那里逛逛：\n长沙市定王台书市1-67、69号\n虽然还是有很多好书找不到，比之一些大城市的连锁书店有差距，但是总比定王台其他只知道卖畅销书、教辅书、垃圾书的书摊要好。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/mutuizhengyi-zengdingban/","summary":"周末趁着公司停电，去了一趟图书城，装修之后除了电梯外没有什么大的变化。 顺便试用了一下还算正常的自助查询电脑，说它还算正常是因为之前使用的时候","title":"《木腿正义》增订版"},{"content":"无论 Google Reader\n改版之前还是之后，上去体验的时间都很少，因为主要还是在抓虾。今天又去\nReader 看了看，觉得还是不适合使用：\n1、List View 模式下浏览标题之后不能够自动标记为已读\n在其他主流订阅工具上好像都可以实现，可是偏偏 Google Reader\n不干，一定要手工点击“Mark all as\nread”，或者点击标题展开再折叠，结果我屡次忘记点击，事后又得回过头补上操作。\n虽然可以在阅读文章全文后标记为已读，但是订阅量很大的话，谁会全部展开阅读呢？\n2、List View 下无法暂时一次全部展开\n遇到有多篇包含图片的文章就麻烦了。\n3、Expanded View 模式下无法折叠文章\nList View 下点击文章标题可以展开和折叠，可是切换到 Expanded View\n却无法如此操作，点击标题就跳到原文地址。如果我看到非常长又不想细读的文章怎么办？难道要学会经常切换两种模式？\n4、左侧列表无法调节宽度\n如果名称太长的，就看不到未读条数，必须把鼠标已过去看\ntooltip。虽然不是大问题，可是感觉不爽。\n5、图片超出窗口时没有水平滚动条\n遇到包含较大图片的文章就麻烦了。\n6、不是一次性显示列表中所有内容\n当你拉到文章列表最下面的时候，它才会继续取回剩下的部分内容，而我喜欢把100条记录同时展开，等它全部载入之后再一次性浏览完。\n7、当然，时不时还有一个标志性的错误提示：“Oops\u0026hellip;an error occurred.\nPlease try again in a few seconds.”\n虽然标签分类、分享等功能目前抓虾还没有做到，但是和以上列举的不足一样，相信都不是技术上的难点。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/google-reader-hai-buchengshu/","summary":"无论 Google Reader 改版之前还是之后，上去体验的时间都很少，因为主要还是在抓虾。今天又去 Reader 看了看，觉得还是不适合使用： 1、List View 模式下浏览标题之后不","title":"Google Reader 还不成熟"},{"content":"之前有介绍过的\nDiigo 近期进行了改版，版本号升级到了 V2 beta。\n进入之后，最大的变化就是界面风格了。之前没有保留截图，不好对比。\n现在的以淡蓝色为主色调，中文字号和排版都有改善，界面清爽。\n对书签的操作模仿 Gmail\n做成下拉菜单形式，鼠标移到书签上，右下角也会出现灰色背景的操作按钮。\n页脚的链接增加了许多，有助于用户找到需要的信息页面。\n搜索框移到了右上角。\n浏览时可以跳转到最早收录的书签了。\n可以选择每页显示的书签数目。\n右侧的标签、好友等可以收缩和展开。\n当然，最令人高兴的是快照功能终于回来了。\n首页上提示有名为 Groups\n的新功能上线，在书签界面可以看到专门有一个 Share To Group\n的下拉菜单，估计和 Flickr 的群组功能相近。\n在 Diigo_HQ\n群组页面可以看到，群组功能主要就是集中展示成员提交到群组的书签，并且利用评论功能可以实现小组内就某个书签进行小组讨论。但目前看不出群组书签内的评论和\nAnnotation 能否分别展示，如果添加 Annotation\n的成员太多，会不会把评论都打散了呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/diigo-gaiban/","summary":"之前有介绍过的 Diigo 近期进行了改版，版本号升级到了 V2 beta。 进入之后，最大的变化就是界面风格了。之前没有保留截图，不好对比。 现在的以淡蓝色为主","title":"Diigo 改版"},{"content":"最近发现的2个 Firefox\n扩展也许实用价值不大，但是有创意又好玩。\n第一个是 Split\nBrowser，可以不断分割 Firefox\n的页面，直到你哪个页面都看不到为止…:023:\n划分的页面相当于两个标签页，如此即是实现了同时查看多个标签页的功能。用来作对比浏览可能有用。\n让鼠标停留在当前页面的边上一会儿，就会出现分割页面的长条按钮，如果不常用此功能，极易误操作，建议在选项中关掉，只通过右键菜单分割页面。\n第二个是 It\u0026rsquo;s All\nText!，安装之后，页面上所有文本区域（即\nHTML 中的\nTextArea）附近就会出现一个“edit”的小按钮，点击此按钮，就打开指定的文本编辑器，你在文本编辑器中编辑的文字都会定时同步到页面上的文本区域中。\n那么这有什么用呢？\n如果你习惯使用 Emacs/Vim 而不喜欢在 Firefox\n中直接输入大段文本，如果你不喜欢总是新开编辑器，打完字又复制粘贴，如果担心输入到一半文字弄丢了，那么可以试试\nIt\u0026rsquo;s All Text!\n编辑的过程中可以随时保存（自动存为临时文件）而不用指定保存位置，等到自动同步完就可以在页面直接提交而不必复制粘贴。\n选项中可以设置同步频率和字符编码。Keepwalking\n反映有乱码现象，一般改为 GB2312应该就解决了。\n目前已经在\nWordPress、Gmail、Del.icio.us、2Simple、几个中文论坛测试成功，唯一不可用的站点就是\nBlogger.com 了。\n本文用 gVim 编辑，It\u0026rsquo;s All Text! 发布。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/2-ge-haowande-firefox-kuozhan/","summary":"最近发现的2个 Firefox 扩展也许实用价值不大，但是有创意又好玩。 第一个是 Split Browser，可以不断分割 Firefox 的页面，直到你哪个页面都看不到为止…:023","title":"2个好玩的 Firefox 扩展"},{"content":"很久没拿起一份《南方周末》仔细看了，今天吃饭的时候顺手拿起来就看到龙应台女士的《两个世代的诘问（之一）》，刊载于1月11日第31版。\n对 blog 间病毒式传播的问答题不太感兴趣的我，倒是希望能够回答这样的问题。\n1、你最尊敬的世界人物是谁？为何尊敬他？\n安德烈说“怎么可能把他们的重要性拿来评比？”可是是否尊敬一个人，并不一定是以他们的重要性来作指标的。就最近数十年而言，也许计算机或互联网之父们的重要性别人无法相比，可是我更尊敬那些人机界面领域的大牛。\n我最尊敬的人一个是爱因斯坦，一个是萨根。\n以爱因斯坦为代表的一帮物理学大牛使得20世纪成为人类认识世界的道路上一个耀眼的亮点，而爱因斯坦又是他们当中科学成就和品格的最佳代表；而卡尔·萨根代表着那些向科学专业之外的人展示科学之美和宇宙之美的科学家们，他们与迷信、无知、借用浅薄庸俗的神秘主义逃避求知考验的懒惰作战，他们试图告诉我们，真实的世界可以比你的幻想和别人的谎言更美丽，不要逃避它，而要拥抱它，用你的智慧和勇气。\n2、你自认为是一个“自由派”、“保守派”还是一个“什么都无所谓”的公民？\n也许是蛋黄派 XD\n我想自由派或者保守派都是一个太笼统的标签，一个人何其复杂，其政治和经济立场岂是三个字可以概括的？至今我的思想中仍有许多矛盾的东西等待着解决，许多奇怪的问题找不到答案，大致来说，我应该属于自由主义者区间的。\n虽然我属于怀疑论者和奥卡姆剃刀教教徒，但显然并不是一个“什么都无所谓”的公民。在我的眼里这样的公民等于是放弃了自己的责任。无论是否生活在一个民主体制里，“‘参与’和‘关心’都应该是公民基本态度”。\n3、你是否经验过什么叫“背叛”？如果有，什么时候？\n不算严重的、基本上都没放在心上的可能有过许多，好在我记性不好。\n而我在乎的共计有两次。\n第一次是大学快要毕业的时候，直到毕业聚餐的时候都是闷闷不乐的。那天晚上大部分同学都喝醉了酒，一个个东倒西歪，大喊大叫，还趁着酒意在食堂里面把能够看到的玻璃全都砸碎了，而我本来就不喜欢喝醉酒，也没有狂欢的心情，冷冷地守在食堂门口，和还有几分清醒的同学把那些动弹不得的家伙一个个抬回去。\n然后呢，大学期间还算打交道比较多的几个女生拿着啤酒瓶在走廊游荡，见到人就喝酒，于是我们寝室邀请她们坐到一起。6、7个男男女女，有的靠在床上，有的干脆坐在地上，围成一圈，人手一瓶酒，一边慢慢地抿，一边顺着意识谈论着过去4年大学的生活和未来的希望，谈着爱情和希望，谈着分分合合与来来往往，顺手在纪念册上涂鸦和用脸部盖印章，开着音乐跟着轻轻地哼…\n窗口吹来夏天温暖潮湿的风，把心头的烦恼都带走，门外是半夜依然喧哗的走廊，感觉是那么遥远，仿佛俗世都已与我无关，周围熟悉的面孔也许大部分都是此生最后一次见面，再想到自己的伤心事，想哭却哭不出来，干脆都化作爽朗的笑声和遥远的祝福，手里的半瓶酒好像永远也喝不完，又多么害怕那终究会到来的曲终人散…我的意识一直都是清醒的，心却已经醉了…\n大学四年我过得并不快乐，除了与前女友短暂相聚，以及在图书馆和床上看书的时候。我比在高中的时候更加怀疑自己的道路和认知，经历了一个自我否认的过程，而末了在顺利毕业的前夕还遭受一次沉重的打击。毕业聚餐的那天晚上算是最后的美好回忆，抚平了我的创伤，也最终从心里原谅了背叛我的人。\n第二次呢，我学到原来两个人对朋友的定义可以相差这么远，我可以理解这种差异，也可以原谅背叛，却无法信任对方。当你从心底问自己为什么要相信对方，怀疑对方会不会再让你受伤——尽管那也许不是他/她的本意——的时候，朋友间的信任就完了。\n4、你将来想做什么？\n没有一个确定的目标，也许是书店老板，也许是私立图书馆的主人？\n5、你最同情什么？\n无耻地抄袭安德烈的答案吧…“无法表达自己的人”。\n6、你最近一次真正伤心地哭，是什么时候？\n第二次被人背叛的时候，是的，当时就是这样。\n7、你怎么面对自己的“老”？\n还没有到那一天，不过也想过这样的问题。除了顺其自然还怎么样呢？既然不可避免地要老去，那么就这样吧。逝者如斯夫，不舍昼夜…\n8、死了以后，会希望人们怎么记得你呢？\n人们怎么记住你取决于你为他们做了什么，我只希望他们都能够从我这里得到他们想要的，至于能不能够做到就是另一回事了。\n最后我在别人心里只要不是太差劲就行了，记不住也没关系。反正大家统统都要玩完的。\n9、人生里最让你懊恼、后悔的一件事是什么？哪一件事或者决定，你但愿能重头来过？\n没有，凡我过去做出的决定，没有需要后悔的，这是应有的觉悟。我相信不论我多少次回到当时所处的情况，都会作出相同的选择，否则那就不是我了，既然如此，又有什么好后悔的呢？\n10、你怎么应付人们对你的期许？\n在不违背我的原则的前提下，我不介意迎合别人的期许，不过我怀疑别人对我也没什么好期许的。如果实在让人失望了，那也只能表示抱歉了，谁都有手气不好押错签的时候是吧。\n11、如果你能搭“时间穿梭器”到另一个时间里去，你想去哪里？未来还是过去？为什么？\n未来吧，往者不可谏，来者犹可追。\n12、你恐惧什么？\n就个人而言，我恐惧死亡，这是我的本能决定的，虽然我也试图鼓起勇气面对它，但是在本能面前一般都会失败。\n如果扩展到个人之外，我恐惧人类用一种极为愚蠢的手段把生命都毁灭了。\n最后，看到冯克力在第30版提到百花文艺出版社2005年出版了张荫麟的《素痴集》，看来又有购书的目标了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ziwo-jiewen/","summary":"很久没拿起一份《南方周末》仔细看了，今天吃饭的时候顺手拿起来就看到龙应台女士的《两个世代的诘问（之一）》，刊载于1月11日第31版。 对 blog 间病","title":"自我诘问"},{"content":"\r这几天我自己上不来，Spam\n倒是畅通无阻，而且有有增无减之势。我估计过不了多久，这里又会被 spam\n弄到无法打开页面，所以在稳定下来之前，欢迎访问 Fresh\nFeeling，RSS 地址为\nhttp://calon.blogspot.com/feeds/posts/default\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fresh-feeling/","summary":"这几天我自己上不来，Spam 倒是畅通无阻，而且有有增无减之势。我估计过不了多久，这里又会被 spam 弄到无法打开页面，所以在稳定下来之前，欢迎访问 Fresh","title":"Fresh Feeling"},{"content":"这一段时间 Weblogs.us 瘫痪，正好因为入手 BlackBerry\n而能够很方便地上网和收发邮件，所以重新启用了闲置很久的 Blogger\n账号，做为移动 blog 和对主 blog 的补充。\n由于是移动 blog，所以大部分内容会是一句话就能够打发的即时感想。Blogger\n的模板修改虽然麻烦，但是不用担心中文标题的 post slug\n问题，发布速度也非常快捷，体验很爽。\n这个诈尸 blog 的名称，则是取自 Eels 乐队的歌曲。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qiyong-yidong-blog/","summary":"这一段时间 Weblogs.us 瘫痪，正好因为入手 BlackBerry 而能够很方便地上网和收发邮件，所以重新启用了闲置很久的 Blogger 账号，做为移动 blog 和对主 blog 的补充。 由于是移动 blog，","title":"启用移动 blog"},{"content":"Flickr 决定取消老账户的登录，改为统一由 Yahoo!账号登录，今天已经通过系统邮件通知了所有用户。老用户需要使用已有的 Yahoo!账号或注册新的，并在3月15日之前与老账号合并。\n唉，他们终于下手了！\n老用户能够从转移账号中获得什么好处？几乎没有。如果他们喜欢使用 Yahoo!的业务，Flickr 完全可以一直提供一个合并账号的选项，而不是强迫所有的 Old Skool 用户重新注册。\n老用户会因为转移账号遭受什么损失？Flickr 和 Yahoo!认为没有。可是老用户不可能注册到和老账号一样好的用户名，还要忍受也许并不喜欢的 Yahoo!服务，起码注册 Yahoo! ID 本身就算不上愉快的体验。同时，重新注册和合并账号的操作本身就是一种无收益的付出，纯粹是耗费用户的时间。\n另外，假如某个 Flickr 用户因为各种原因在规定的合并账户的最后期限之后才获知此消息并登录，他会发现其账号已经被清除了吗？对照 Flickr 以前的承诺，他会有什么心情？\nFlickr 和 Yahoo!会从中得到什么好处？可能最明显的是 Yahoo! ID 的注册人数上升，附带更多的用户使用 Yahoo!的其他业务，而 Flickr 可能在维护方面有好处，新功能的开发和界面设计不必再考虑两套用户系统。\n他们又会有什么损失？损失最大的也许是 Flickr，因为本来新注册用户就只允许使用 Yahoo! ID 了，提出这样的强制合并账号方案，只可能是针对老账号用户的。为了 Yahoo!的注册人数而强迫老用户注册和合并账号，这是为了逐利而不惜牺牲用户的行为，显然对用户缺乏应有的尊重。原本是 Web2.0榜样的 Flickr 如今如此对待用户，实在让人失望，多少以 Flickr 为荣的老用户现在在盘算着离开。至于 Yahoo!方面，也许是赚到了一些用户，但是 Flickr 近墨者黑的责任肯定要算在它的身上。是的，Flickr 仍然是优秀的，许多老用户最终还是不得不继续使用 Flickr 的服务，但是 Yahoo! 成为失望、抱怨、不良服务的代名词，成为消去 Web2.0服务身上美丽光环的黑暗杀手，这是它想要的结果吗？原本人们就担心 Yahoo!收购 Flickr 之后会不会有得罪用户的举动，现在它真的发生了，谁不会担心还有没有下一个呢？也许明天 Del.icio.us 就要有同样的强制变动了？当另一个有前途的 Web2.0服务传出被收购的消息时，会有更多的人祈祷不是 Yahoo!在挥舞支票吗？\n虽然相册服务和 blog 服务有很大的区别，但我们还是可以拿来参考一下。Google 收购 Blogger 之后是怎么处理账号问题的？印象中只到了 beta 的时候才提出必须要 Google Account 才能升级，而且是可选项，即用户可以继续保留老版本的 blog 和账号。Google 今后会取消未升级到 beta 的 Blogger 账号和空间吗？我想，更有可能是他们用更多的特色服务来吸引老用户主动升级吧，这不正是现在的新 Blogger 在做的吗？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/flickr-qiangzhi-qiyong-yahoo-id/","summary":"Flickr 决定取消老账户的登录，改为统一由 Yahoo!账号登录，今天已经通过系统邮件通知了所有用户。老用户需要使用已有的 Yahoo!账号或注册新的，","title":"Flickr 强制启用 Yahoo! ID"},{"content":"多次听到别人说 Launchy 很好用，虽然目前手头的\nTypeAndRun\n已经足够了，还是忍不住好奇要试一试，万一错过了更好的东西多可惜啊。\n不过短时间试用之后，感觉还是 TAR\n更加顺手。这里给两个软件一起做个对比（功能和影响力差一些的 RunFast\n之类的就不介绍了）：\n一、上手速度\nLaunchy：\n安装后会自动建立开始菜单快捷方式的索引，只要你呼叫出它的工具栏，输入几个字母，就能够看到效果。然而，如果你在安装后没有阅读说明文档，可能根本就不知道怎么调出它的工具栏，因为它没有显示托盘图标。\nTAR：\n如果没有预装 tar_system\n之类的插件，在安装之后其别名文件列表都是空的，用户无法第一时间体验到它的功能，非得自己先添加个别名才行。而且别名文件列表这个对新手来说最重要的功能的编辑界面处于配置界面中的倒数第二项，等到摸索到这里只怕大部分人已经晕了。\n二、界面美观\nLaunchy：\n毫无疑问这是它的强项。1.0正式版自带了多种皮肤，默认的效果就足够漂亮了。\n有浮动式工具栏和嵌入任务栏的工具栏皮肤。\n提示还带有图标。\nTAR：\n毫无花哨的地方，这也是我喜欢的地方。除了控制台的字体、颜色之外，没有多少美化的选项。\n提示仅有文字。\n三、功能\nLaunchy：\n可以只对指定目录下的指定文件类型进行索引，如\nexe/lnk/mp3等等，但要小心索引到同一目录下多余的同类型文件，这是目前困扰我的问题之一。当然，笨办法也是有的。\n输入字符时，可以进行模糊匹配，例如输入 fox 也能够找到 Firefox\n的快捷方式。\n无法自定义快捷方式别名，如不能够自定义输入 ff 或 fx 就找到\nFirefox，遇到某些比较难记忆的快捷名称就歇菜了，除非手工修改文件名。这是目前困扰我的问题之二。\n支持插件，不过目前插件不多且不够实用。\n支持中文快捷方式。\nTAR：\n建立索引的方式比 Launchy\n要灵活许多，通常是通过浏览器界面的右键菜单将对应的文件加入别名列表，不必关心它的文件类型，也不必担心加入太多无关的快捷方式和可执行文件，还支持控制面板等虚拟文件夹。\n输入字符时都是从头匹配，例如存在名为 foobar2000 的别名，那么你输入 foo\n时也许能够在提示菜单中看到 foobar2000 对应的程序，但是输入 2000\n却看不到。这样的设置有利有弊，总的来说我觉得还是优于 Launchy\n的模糊匹配的，因为只有在建立大量文件的快捷方式索引时 Launchy\n才有优势－－那通常用于寻找文档或音乐。\n支持插件，自带的插件就有12个，少部分还是很实用的，例如 tar_system\n能够用来快速关机、重启、杀死进程，tar_hotkey 能够用来扩展快捷键。\n支持中文别名，但是输入部分文字时不会有提示，好在可以自定义别名。\n四、自定义\nLaunchy：\n除了皮肤和快捷键自定义之外乏善可陈，而且快捷键必须是组合键。\n无法自定义工具栏是否自动消失。\n无法自定义是否索引子目录内容。\nTAR：\n自定义调出控制台的快捷键没什么限制，但是下拉列表不会自动显示，而且快捷键只能是\nAlt＋↓，实在奇怪。\n控制台、提示信息、别名列表、历史记录等等都有丰富的自定义选项，唯一要担心的是不知道怎么下手。\n五、资源占用\nLaunchy：\n包含皮肤和插件在内，安装文件个头很小，只有800KB 左右。\n有15MB 左右的内存占用，也有人反映 CPU 占用率较高。\nTAR：\n包含插件的安装包有2.8MB。\n内存占用在8MB 左右。\n六、稳定性\nLaunchy：\n在论坛中有看到反映不太稳定，但是正式版使用过程中还没有发现类似现象。\nTAR：\n老版本曾经被杀毒软件自动清除过。\n有的机器上会有添加别名失败的现象，估计还是和杀毒监控软件有关。\n综上所述，Launchy 和 TypeAndRun\n各有所长，如果喜欢美观的界面和傻瓜式的操作，或者喜欢临时定位单个的文档、音乐或其他什么文件，Launchy\n是个好选择，如果有好几个固定的常用文件，或者需要进行许多非关文件执行的快捷操作，或者追求强大功能，那么\nTypeAndRun 最合适。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/duibi-launchy-he-tar/","summary":"多次听到别人说 Launchy 很好用，虽然目前手头的 TypeAndRun 已经足够了，还是忍不住好奇要试一试，万一错过了更好的东西多可惜啊。 不过短时间试用之后，感觉还是 TAR 更加","title":"对比 Launchy 和 TAR"},{"content":"基本上这几天都在养病，并且自参加工作以来第一次请病假…难道真的开始老了吗？:023:\nPlatini 以不大的优势当选欧足联主席，这可能预示着今后几年欧洲足球的风向会有所改变，至少，会稍稍顺着国际足联的风向继续吹。Platini 的施政纲领如果得以实施，有可能会降低冠军联赛和欧洲杯的精彩程度，至少欧洲杯名额扩编的提议看上去和国际足联主席 Blatter 世界杯改为2年一届的创意一样愚蠢。\n如果 Platini 只是个政客的料子，也许这些提议不会有多少会真正施行，“足球是一项运动，然后才是一件产品”的高论可能只是一个用来拉选票的幌子。然而如果这个法国人空想太多的话，恐怕也不是好事，看上去一片繁荣的欧洲足球不会喜欢大动干戈的改革，那些惯常于见风使舵的足球小国也不会一直支持他。\n另一方面，G14们的豪门联赛设想虽然在冠军杯上得到了部分成功的体现，但其他足球小国的不满也是显而易见的。你可以说小国足协只是见钱眼开想分一杯羹，并不真的抱有发展足球的崇高理念，但财富越来越集中于豪门的经营体系，使得小国家连食物渣滓都分不到多少，最终仍然是对推广和发展足球不利的，如果说足球已经成为了产品的话，那么也应该是一件大家都玩得起也玩得开心的产品。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/platini-dangxuan-ouzulian-zhuxi/","summary":"基本上这几天都在养病，并且自参加工作以来第一次请病假…难道真的开始老了吗？:023: Platini 以不大的优势当选欧足联主席，这可能预示着今后几年欧洲足","title":"Platini 当选欧足联主席"},{"content":"之前提到希望有简化操作的足球游戏，好在现在对实况系列还有爱，不过呢，格斗类游戏就真的是永远的菜鸟了。曾经身边的高手很多，但我从来都是围观者的水准。\n为什么会是菜鸟？还是因为按键太多了…多希望人物能够根据运动方向、加速度、双方的站位和姿势以及不超过2个按键的指令进行半自动的格斗…\n我真的已经懒惰到这种地步了么？:023:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jianhua-caozuo-de-gedou-youxi/","summary":"之前提到希望有简化操作的足球游戏，好在现在对实况系列还有爱，不过呢，格斗类游戏就真的是永远的菜鸟了。曾经身边的高手很多，但我从来都是围观者的","title":"简化操作的格斗游戏"},{"content":"Arsenal 竟然能够在一个赛季中主客场均战胜排名榜首的 Man Utd？\n竟然是最后时刻反超比分？\n而且2场比赛都是临近结束进球？\nHenry 还进了头球？\n看了昨天晚上英格兰超级联赛 Arsenal 主场对阵 Man Utd\n的比赛前70分钟的球迷恐怕到最后会觉得这个世道变了，变得不认识了…\n是的，虽然 Man Utd\n前场的换位战术并没有完全达到搅乱后防的目的，但是历来不斯文的中场拼抢让\nArsenal 的流畅配合一时发挥不出来。状态低迷的 Hleb 和没有头绪的 Rosicky\n在上半场集中在中路突破，但细碎的短传配合在30米范围内迅速被化解，除了\nHenry 浪费了一次门前头球的良机之外，Arsenal\n只有几次偏出的远射，效率上远远不如对手。Evra\n像打了兴奋剂一般前后来回不懈地跑动，Rooney 也是看到 Arsenal\n就来神，Giggs 和 Larsson 不见老态，场面上倒更像是 Man Utd\n在打主场，如果不是 C. Ronaldo\n又忘记带脑子上场，只顾着自己玩脚下活，已然打开主队的边路，把优势转化为进球。\n中场结束前，兴奋过头的 Lehmann\n连续做出关键扑救才保住球门不失，开定位球时，客队的\nLarsson、Vidic、Ferdinand\n让他们防不胜防。2位中卫对头球的统治力毋庸置疑，防御反击中直传时的站位也无可挑剔，因此尽管多哥人\nAdebayor 这次踢得很聪明，但是无法形成真正的威胁。\n下半场主队的场面开始持续好转，可是这个时候，他们的克星 Rooney 接到狂奔的\nEvra\n的传中顶入精彩一球，客队球迷呼声震天，而主队球迷大受打击。在场面不占优势时间又不多的情况下，Arsenal\n球员的情绪已经开始有些急躁，多次无理地突破失误和无头绪地乱传乱射，并不以意志力见长的主队似乎已经没有能力阻止\nMan Utd 领先第二名9分。\n头晕脚软的 Hleb 不久即被有伤在身的 van Persie 替换，这是 Wenger\n准备放手一搏的信号。荷兰人上场之后 Arsenal 前场也开始变阵，Rosicky\n右移，与 Eboue 共同强突助攻幅度很大的 Evra，荷兰人则在左路游弋。在 Man\nUtd 球员体力达到一个回落的时段，Eboue 终于再次在 Evra\n这一边找到突破口，在 Henry 的摆渡下，van Persie 回敬了一个精彩射门。\n被扳平比分之后，Man Utd\n不是激发出更高昂的斗志，反而表现出满足于1分的情绪，这是除了荷兰人上场之外的另一个关键因素。C.Ronaldo\n下场之后，客队差不多放弃了搔扰的战术，安心拖时间，可惜天公不作美，就在补时的最后时刻，Henry\n用一个罕见的标准头球创造了神奇的逆转，又是放开手助攻的 Eboue 在 Evra\n一侧突破传中，不过责任主要在于刚刚上场未保护好边后卫的 Heinze 和2个放\nHenry 去跑马的中卫。\n从3分到0分，再次倒在最后时刻的 Man Utd\n像是失去了引以为荣的血性，世道真的变了吗？\n另：不管怎么说，这场比赛法国队算是赢家之一。Henry 进了关键一球，Clichy\n表现还算稳健，Evra 虽然有点毛躁但助攻能力完全得到发挥，Flamini\n足够勤奋，都不赖。特别是法国队的左后卫完全不必要担心了，经历过世界杯锤炼的主力\nAbidal 的地位暂时没有影响，Evra 和 Clichy\n都可以作替补，实在不行，Flamini 也客串过这个位置。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/arsenal-shenqi-nizhuan/","summary":"Arsenal 竟然能够在一个赛季中主客场均战胜排名榜首的 Man Utd？ 竟然是最后时刻反超比分？ 而且2场比赛都是临近结束进球？ Henry 还进了头球？ 看了昨天晚上英格兰","title":"Arsenal 神奇逆转"},{"content":"原来的那个 BlackBerry 7290有些问题，时不时会断电重启，我的人品果然没有经受住考验…后来联系卖家换了一个外壳成色更新的，希望这回没有问题了。在没有7290的这段时间里，可谓是度日如年啊…\n继上次印尼附近的地震海啸灾害之后，印尼附近好像又发生了多次地震，包括今天的这一起。加上2次震断海缆造成大多数国外网站登录困难的地震，有人怀疑是否是我大中华帝国以环太平洋国家等为对象做地震武器试验，你看，米果帝国主义就已经急不可耐地要在被地震波及之前先用生物武器下手了－－嗯，你不知道新闻应该反着看么？\n当然，要反过来的不应该只是新闻。为了拥护中国新闻出版总署副署长邬书林先生的命令，我觉得应该抽时间去多买几本章诒和的“禁书”，之前都是看的连载，本来不记得要买书的，这回不支持章女士和湖南文艺出版社（还是咱们湖南蛮子有眼光又有胆量啊）也不行了－－啊，这句也请反过来解读，我当然是站在邬先生一边的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fanguolai/","summary":"原来的那个 BlackBerry 7290有些问题，时不时会断电重启，我的人品果然没有经受住考验…后来联系卖家换了一个外壳成色更新的，希望这回没有问题了。在没有7","title":"反过来"},{"content":"昨天通过网络电视看了 Liverpool 对阵 Chelsea\n的比赛，之前很久没有看直播了，工作比较忙，不能够像学生时代那么熬夜。\nChelsea 最近缺兵少将，尤其是几个防守上的关键人物如 Terry、Makelele\n伤停或累积黄牌停赛，能够分忧的 Boulahrouz、Carvalho\n也无法出场，以致于不得不给中场和后防动大手术，当 Geremi 和 Ferreira\n出现在关键位置，而 Essien 不得不后撤时，Chelsea\n的麻烦已经很大了。反映到赛场上，Ferreira 的低水准表现让 Kuyt\n轻松得分，中场的防守也是捉襟见肘，如果不是戴着“飞行帽”复出的 Cech\n功力有恢复，Riise 的那次突入就足以把比分变为2:0。Terry\n在看台上只有摇头的份。\n前场方面，Lampard\n一副没有睡醒的憔悴样子，只在任意球踢飞的时候露一小脸。Ballack\n在接任意球时的呆 B\n样就是整场比赛的忠实写照。大象虽然一如既往的勤奋，包括很卖力地将 Alonso\n踢到半边脸淌血（后者因此成为上半场出镜时间最长的球员，仅次于眉头深锁的\nMourinho），但是显然对方的 Carragher\n做得比他更好，好几次等他卸下长传过来的高球打算射门时就被 Liverpool\n的中卫们奋力挡出底线了。\n整个比赛下来，Chelsea\n不只是输球这么简单。如此快的开局丢2球已经很少见，场面上完全没有抗衡的气势更是稀有。赖以成功的防守一旦漏洞百出，由战术混乱导致的进攻无章法也就暴露无遗－－而且是90分钟内始终找不到药方，从头到尾都算得上是完败。\nKalou 等人不是不卖力，包括本来已经被废了很久的 Wright-Phillips\n也有制造些许威胁，但 Chelsea\n大部分时间的打法不过就是起球给前锋，然后坐等他们自己创造机会，中场的支援实在有限，这样的战术对付下游球队尚且战战兢兢，何况对手是坐镇主场的红军？加上早早就2球落后，士气崩溃成尚能勉力支撑而没有惨遭屠杀（上次\nLiverpool 1:4惨败倒比这次悲壮的多）已经属于万幸－－Riise\n那一脚远程发炮本有机会痛打落水狗，可惜横梁不帮忙，补射的 Crouch\n又在空中被扛翻了。\n至于可怜的\nShevchenko，又是郁闷地上场漫游了30分钟，这个赛季大部分时间他都是做着这样的活动，简直是世界上最昂贵的球衣服装秀…\n为了他和 Ballack 的到来，Chelsea\n在战术上的改动太剧烈，牺牲也实在太大，虽然伤病和万金油 Gallas\n的走人也有影响，但是蓝狮到目前为止仍没有成型且有效的打法是不争的事实。当大象无法再创造奇迹时，Mourinho\n还有什么办法追上 MU？\n最后还是忍不住要夸一夸大象。这样的球员即使不能够进球，也会90分钟不停奔跑干脏活，你还能要求什么呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chelsea-wanbai/","summary":"昨天通过网络电视看了 Liverpool 对阵 Chelsea 的比赛，之前很久没有看直播了，工作比较忙，不能够像学生时代那么熬夜。 Chelsea 最近缺兵少将，尤其是几个防守上的关键人物如","title":"Chelsea 完败"},{"content":"有时候下载了 Flickr\n的图片，却忘记加入收藏，事后整理时只能够看到诸如207755368_e24bca5275_b.jpg\n这样的文件名，那么该怎么找到图片的原始页面？\n很快在官方论坛里面找到了答案。进入这个地址：http://flickr.com/photo_zoom.gne?id=\n在最后添加图片的 ID，即第一个下划线“_”之前的数字串即可。\n如这个地址：\nhttp://flickr.com/photo_zoom.gne?id=207755368\n如此即能快速返回图片的页面了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhaohui-flickr-tupian-yuanshi-yemian/","summary":"有时候下载了 Flickr 的图片，却忘记加入收藏，事后整理时只能够看到诸如207755368_e24bca5275_b.jpg 这样的文件名，那么该怎么找","title":"找回 Flickr 图片原始页面"},{"content":"\r可惜为了照顾曝光，拍不到纷纷扬扬的大片雪花了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/diyichang-xue/","summary":"可惜为了照顾曝光，拍不到纷纷扬扬的大片雪花了。","title":"第一场雪"},{"content":"最近主要的业余活动是骑马去砍人（Mount and Blade）、流行感冒和讨论基督教的话题。\n回顾起来，和基督徒讨论宗教信仰问题时间也不短了，关于基督教的疑问一直都没减少过，比如说，他们喜欢说“没有信仰是不行的，会没有规则，变得不道德”，也喜欢说“科学、无神论本身就是一种信仰”，但是遇到喜欢谈论科学的无神论者，他们又会评价为“无信仰的人”，不过又拒不直接承认自己比这些人更有道德。\n另一方面，遇到过要求你把基督教全部重要经典学习过之后才能开口批评的教徒，也遇到过不用你了解多少只求你快快信教的人士，而他们批评其他宗教似乎也只需要掌握其精髓而不必全部梳理一道？\n还有在信仰遭到批评时以宗教信仰自由为由指责别人不够宽容的，但是好像批评其他宗教信仰时并不见得以同样的标准来要求自己和同道？\n讲究诚实的基督徒为什么对 Hope 女士编造的达尔文临死前信基督教的谎言都没怎么澄清过，至今还任由其流传？\n为什么和非基督徒讨论的时候，基督徒总喜欢用“信仰”的观点替代“历史”的观点而不觉得可能造成对方误会？\n什么是理性堕落，和道德有什么关系？\n为什么有人强调千年来人工抄写圣经能够做到准确无误是奇迹，又不见有人在抱怨译本有这样那样的问题时怀疑这神力怎么不显现威力呢？\n为什么怀疑论者由怀疑人类的认知能力出发，发展到置疑人类根据接纳的知识产生对神的信仰可能是一种迷信，就是不懂得敬畏；而基督徒认定圣经是神所颁布且是完全正确的真理，身为凡人他们自己所理解的圣经含义至少在和非基督徒讨论时偏偏就是正确的，他们信仰的来源归根到底是同样级别的认知能力却从不对此反思，却可以称得上谦卑？\n如果世界有太初，凭什么认为那和基督教中的上帝是同一个概念呢？圣经的描述是不是太冗余了？\n什么时候可以停止对圣经事后诸葛亮式和循环论证式的辩解和掩饰？\n真的有基督徒站在同性恋的角度考虑过他们的感受和压力，反思自己言论和信仰吗？\n既然基督徒的上帝是如此神通广大，难道不应该接受更苛刻的怀疑吗？\n最后声明一下，我从来都不是喜欢专门和基督徒对着干，比如和基甸兄等人讨论基督教的话题，交流的诚意从来都是足够的，气氛是和谐的，比如以前和猫扑的神秘主义联盟论战，得罪的远不止基督徒。我只想要问清楚一些问题而已，不像聯合踹人天地非要踹人不可。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jidujiao-zhi-huo/","summary":"最近主要的业余活动是骑马去砍人（Mount and Blade）、流行感冒和讨论基督教的话题。 回顾起来，和基督徒讨论宗教信仰问题时间也不短了，关于基","title":"基督教之惑"},{"content":"昨天刘勇在 Ideas Factory China 中提到让商品性格化的话题：\n前几天，电动车子在路上死机了，维修人员给换个大盒子的控制器后好了。但后来车子发生了一些变化：启动速度快了，一给电就跑；刹车也特别灵。\n随后的几天，直到现在都感觉这个变化挺爽的，这车好象换了一个性格。\n于是想到：是不是很多电器设备都可以增加一些改变类似功能的性格特征控制器。\n这样，至少在电动车里面可以带来这样的变化：\n比如你换个慢性格的控制器，这个车就启动也慢，刹车也慢；换个快性格的控制器就启动也快，刹车也快。而如果换个喜欢挑战或有赌博心理的人，就启动和刹车都随机的快和慢 :) 。\n这样让商品更个性化。\n虽然这个例子不太实际，但是意思还是到了。这里把我回复的想法整理如下：\n商品的个性化可以有4个途径：\n1、厂家提供个性化方案，用户选择组合。\n最平常的例子就是T恤、彩铃、资费套餐和家具。\n这类商品个性化的程度有限，受制于生产商的设计和生产能力。一般认为工业流水线的标准化生产与商品的个性化是有冲突的，多制造一类与众不同的产品，厂家的成本可能就要多上升一些，通常只有用户需求足够大的时候，厂家才会考虑生产个性化的产品，而只有有钱人才入手生产商为他们量身定制的商品。\n所以如果某类个性化方案不受市场欢迎，那么单个客户想买也买不到。当前正规的彩铃服务大都是提供一些流行的歌曲供用户订购，如果彩铃曲高和寡，人家怎么收回签约成本呢？\n2、厂家提供个性化定制服务。\n例如海尔推过个性化家电，cvu 提到汽车生产商提供用户指定颜色、内饰的服务。这样的服务与第1点没有本质的区别，只是对生产商的要求更高，或者从另一个角度来说，更灵活的个性化需求由于受到的限制更多，只能够体现在更少的方面。\n奢侈品行业属于这一类，量身订做，手工制作，独此一份，连商标都不打，但足够牛的厂家就是有大钱赚。自制彩铃、网上自服务也属于这一类。\n3、用户自己动手更改产品，厂家提供功能和服务支持。\n例如 PC、智能手机、企业软件、汽车、军火。这要求生产商在设计产品时就要考虑到它的可扩展能力，并且降低修改操作和替换部件的成本。\n4、产品自适应用户。\n例如输入法、服装。\n在用户使用过程中自动调整以符合用户的需求。要么具有容易被更改的某些物理特性，要么通过程序实现自适应。\n商品本身用于个性化的特性又包括：\n1、商品积木化。\n商品划分为多个功能部件，可以由厂家或用户自己进行调整、替换、组装。Lego 积木就是榜样，实用的例子则有 PC DIY、Widget、家具。\n2、材料可重塑。\n可以由厂家或用户自己调整、塑造外形。如柔软可变形的沙发、保暖内衣、毛衣等等。像机械、电子设备可能就要指望高分子有机材料之类的了，比如我提到过橡皮泥手机和自定义键盘鼠标。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shangpin-gexinghua/","summary":"昨天刘勇在 Ideas Factory China 中提到让商品性格化的话题： 前几天，电动车子在路上死机了，维修人员给换个大盒子的控制器后好了。但后来车子发生了一些变化：启动速","title":"商品个性化"},{"content":"首先要提到的是 Columns UI，文件名 foo_ui_columns.dll。\n提供分栏界面，感觉管理起来比默认界面方便多了。至于模仿 iTunes 界面的组件我没什么兴趣，Windows Media Player、iTumes 等等的管理在我看来实在很不好理解…\n其次是歌词显示组件 Lyrics Show，文件名 foo_uie_lyrics.dll。\n虽然功能不算最全面的，但是对我来说足够了。集成在 Columns UI 界面中，感觉很协调。\n当然不能够忘了 Last.Fm 的 Audioscrobbler 组件，文件名 foo_audioscrobbler.dll。\n凡是 Last.Fm 不支持的播放器都不在我的考虑范围之内，比如迟迟没出现 Audioscrobbler 组件的千千静听。\n由于 Google Talk 不支持显示 Foobar2000 正在播放的歌曲，因此需要使用 Winamp Spam 组件伪装成 Winamp，文件名为 foo_winamp_spam.dll。\n配置有些繁琐：\n1、把 dll 复制到 Foobar2000 的 components 目录下；\n2、修改注册表中HKEY_CURRENT_USER\\Software\\Winamp 的地址为 Foobar2000 安装目录;\n3、在安装目录下新建一个名为 winamp.m3u 的空文件；\n4、将 Talk 的状态设置为 Show current music track。\n搜索歌曲可以用 Quick Search 组件，文件名 foo_uie_quicksearch.dll。\n对中文的支持不佳，还好我的中文歌不多。\nPlaylist Bind 组件，文件名 foo_playlist_bind.dll。\n将播放列表与指定的一个或多个目录绑定，如果目录中的文件有变动，可以很方便地刷新对应的播放列表。\n其他音质、转换、编辑、界面等方面的组件众口难调，就不介绍了。\n以上组件在这里应该都可以找到下载。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tuijian-foobar2000-zujian/","summary":"首先要提到的是 Columns UI，文件名 foo_ui_columns.dll。 提供分栏界面，感觉管理起来比默认界面方便多了。至于模仿 iTunes 界面的组件我没什么","title":"推荐 Foobar2000 组件"},{"content":"昨天问我妈，今年国内的3G 业务已经是呼之欲出了，那么你知道什么是3G 吗？你周围的人呢？（你不妨也这么问问周围的人，把3G 换成其他东西）\n回答是，不知道，不清楚，连那个 G 代表什么也搞不懂，如果非要有回答的话，是不是3G 比现在的手机安全一点？还有，别人问她什么时候换手机时，她说过一阵子就能够用上“DCM 手机”了。\n尽管门户的3G 技术专题页面每天都有关于3G 的文章，但是对于很多人来说，是不是和我妈一样仍然是“只闻其声，不解其意”呢？也许他们不懂得上网，没有去门户看技术新闻的习惯，或者就算看到相关的文章也面对一堆英文（尽管我们觉得实在很少）不知所云。3G 对他们来说和 GPS、ABS、CDMA、XBOX360、WII 有什么区别？除了铺天盖地的文章告诉他们3G 时代就要来了之外，真正能够用他们可以理解的语言把什么是3G 说明白，3G 到底好在什么地方，有什么让人心动的新业务的文章有多少，而且是主动投放到他们面前？\n嗯，如果是面对同辈的朋友，我可能早就给出 Just Fucking Google It 的链接，并且要他们自己思考，而且，像我妈这样没有上网习惯的人，对运营商来说是不是其价值至少要减半呢？所以不必在意这种问题？\n不过换个角度想，也许把潜在的用户变做掏钱的用户只差一篇文章而已呢，而且，那些还不喜欢上网的人，当他把互联网握在手心中的时候，是否会完全改变想法呢？\n每次我把 blog、3G、操作系统或者 PC 的历史做了个还算浅显易懂的回顾之后，我妈会说，为什么电视或者报纸上没有类似的通俗的介绍呢？噢，JFGI 她恐怕听不懂，听懂了也不会给我好果子吃，所以我只能够回答说，也许他们觉得观众和读者只要记住名词就行了，就好像广告的创意和美感不重要，观众记住牌子就行了。\n========== 久违的分隔线 ==========\n曾经听到别人感叹：\n谁能够想到短信在中国能够那么成功呢？现在找一个杀手级的业务何其难也！就算是彩铃那样的也好啊～\n当初领导实在无法理解彩铃为何可以赚钱：播放音乐给别人听，还要我出钱？！凭什么？！\n而现在，恐怕一箩筐开发 3G 业务的专业人士也很头痛吧。3G 时代的杀手级业务在哪里？看来看去视频、音频等等这些不过是2G 时代的升级版本，本身无甚亮点，融合业务又不足以支撑这么响亮的概念。虽说带宽的增加可能带来革命性的质变，就像互联网的蜕变一样，可是谁又敢打保票说这个质变一定会发生呢？用户买你的帐吗？也许折腾到最后，反倒是某个最不起眼的业务拯救了3G 一把，让运营商们一边擦着冷汗暗叫看不懂一边颤抖着数钱？可惜奇迹不是等来的，尤其是你寄希望于等待的时候。\n嗯，记得以前写过某文，谈到移动终端的几个基本矛盾：\n可视面积和设备体积\n输入界面面积和设备体积\n可用性和设备体积\n电池续航能力\n也许，弄了半天，当我们欣喜地宣布带宽和性能完全不是问题的时候，才发现带宽和性能之外原来还有那么多的瓶颈…\n最近我尤其担心的是，到时候会不会掌握着一个号称包打天下的神奇机器，却发现从中享受乐趣的难度不亚于征服世界。\n========== 无名分隔线 ==========\n肥皂一般毫无美感的3G 手机趴在手里，我觉得还不如7290亲切。没有足够实用的功能，丑陋的设计，灭绝人性的操作，臃肿的功能，让我连兽欲都激发不出来。\n我想要什么我自己很清楚，它想要兜售什么它自己清楚吗？扩大到几亿人的市场之后呢？消费者追求的是他们真心想要的商品吗？商家销售的真的是他们自己也觉得是称得上优秀的商品吗？如果3G、4G 乃至 nG 时代的美好是像承诺的那样美好，那么为什么计算机已然进入 GHz 时代了我妈还不止一次地为从 Word 中直接复制出文字会变成一种叫做“片断对象”的东西又或者竟然连我都搞不定一些仿佛故意要和她作对的排版问题而感到困惑不解？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shenme-shi-3g/","summary":"昨天问我妈，今年国内的3G 业务已经是呼之欲出了，那么你知道什么是3G 吗？你周围的人呢？（你不妨也这么问问周围的人，把3G 换成其他东西） 回答是","title":"什么是3G？"},{"content":"电磁波\n山海经\n黄帝内经\n舍利子\nUFO\nDNA\n维他命\n原蛋白\n永动机\n反物质\n天人合一\n人工智能\n永动机\n熵\n革命性\n相对论\n布鲁诺\n哥白尼\n加利略\n哥德尔\n爱因斯坦\n氧化还原\n等离子\n红外线\n紫外线\n远红外\n精气\n我把这些词拿出来示众倒没有什么特别的敌意，只不过如果某个人打着科学的幌子向你推销什么产品或概念时，常用的关键词汇中包含以上这些词语，请一定要多留一个心眼。越是喜欢把这些词语挂在嘴上的人，越有可能是不学无术的骗子－－毕竟，有意无意拿伪科学蒙人和貌似公正乱和稀泥的人谁会把卡尔·萨根这样的名词挂在嘴上呢？（恐怕徐迅雷这样的除外:023:）而轻易就被这些词吓倒的人，离科学的门缝至少还差一个客厅的距离呢。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/keyi-ciyu-qingdan/","summary":"电磁波 山海经 黄帝内经 舍利子 UFO DNA 维他命 原蛋白 永动机 反物质 天人合一 人工智能 永动机 熵 革命性 相对论 布鲁诺 哥白尼 加利略 哥德尔 爱因斯坦 氧化还原 等离子 红外","title":"可疑词语清单"},{"content":"第一次上网购物，先去建设银行办理龙卡和网上银行，然后转账到淘宝账号－－早就注册，但是一直没有使用，最后入手\nBlackBerry\n7290。下午订购，第二天下午就从深圳到了长沙，走的是顺丰快递。\n机器如下所示，T-Mobile\n的蓝色机，外形和颜色也就是这个水准，如果要美观，7100系列不错，但是为了实用和便宜（黑色外壳的几台\nOrange、Vodafone 都贵一些），就要了这一款。\n做工还可以，对得上“几乎全新”的宣传语。尺寸对娇小的女士来说可能大了，对我来说很合适。如果能够更苗条一些自然好，但那就影响了阅读的效果了。\n屏幕效果不错，光线充足的情况下不开背光也足以看清楚文字，光线不足的话一级背光也就行了，可以节省不少耗电。较宽阔的屏幕适合读书。汉字的点阵感比较明显，对我来说问题不大。大屏幕没有触摸屏可能会让有的人不习惯，不过好处是不用担心别人老是用手指在屏幕上指指点点了。\n中文输入法刚上手很不习惯，但我好歹也算是试用过多种输入法的，半天时间就适应了。只要能够记住几个快捷键，QWERT\n键盘的优势还是很明显的。输入英文则没的话说，简直是一种享受！\n电子书阅读软件用的 Mobipocket\nReader，快捷键的设置让左右手单手握持都方便看书，书签、注释等等也都不错。没有试过其他机器上的软件，反正这个功能简单够用了。制作电子书则使用\nMobipocket Creator。\n右侧滚轮的使用率确实太高了，真害怕用坏了，要熟记常用快捷键才行。电池后盖不美观也不方便打开，好在不用经常动。\nPC 端的软件个头不小，加上转换电子书的工具和 Java 环境，挺让人心疼的。\n为了减少开销，只购入了1400mAh\n的组装电池。耗电量还是让人满意的，待机2天多了，看了电子书，打了电话，记了会议记录，响了闹钟，现在还有95％电量，不知道总共几天可以用完。问题是组装电池的接触不良，偶尔会有自动关机的情况…看来原装电池不能少。\n充电用 Mini USB 数据线接电脑即可－－前提是安装了随机软件 Device\nManager。用充电器充据说快一些，开机充电也没问题。\nGPRS 上网、收 Gmail 邮件还未开始着手，因为目前不急用，所以没有试。\n通话声音很清晰。铃声确实是如其他人所说不够响亮，好在这个最薄弱的环节不是我想像中那样的难听，应该不会让你想到10元以下小闹钟的尖叫声。\n操作的反应速度尚可，偶尔有些停顿。断电后开机比较慢，待机休眠后开机很快。\n回复短信时回复区和对方短信上下分屏，方便实用。\n插入休眠皮套后自动休眠，并且振铃转为振铃加震动。\n能够安装的软件和其他平台相比较自然不算多，但也够用了。\n以700多元拿到接近全套全新的机子（因为理解错误，卖家没算硅胶套，最后给我退了这部分的钱。至于全新，在国内是不现实的。），基本上我不需要的功能如音乐播放、视频播放、摄像头、收音机、录音、彩信、3G\n支持等等都没有，我需要的功能基本都有（不支持扩展卡比较遗憾，但换个角度想想，不用存储视频、音频，顶多就是些电子书、游戏和图片，不用插卡也能对付），总的来说还是很划算的。虽然淘宝上有报价更便宜的卖家，但安全起见还是选择了信誉不错的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/blackberry-7290/","summary":"第一次上网购物，先去建设银行办理龙卡和网上银行，然后转账到淘宝账号－－早就注册，但是一直没有使用，最后入手 BlackBerry 7290。下午订购，第二天下午就","title":"BlackBerry 7290"},{"content":"Google Talk\n又发起新的一轮功能需求投票。\nRich text for outgoing chats\n富文本\n作为纯文本党人，当然是极为反对富文本聊天文字的！花花绿绿粗粗细细大大小小混杂在一起很难看，还可能造成客户端体积膨胀。\nAdditional smilies or emoticons\n更多的表情\n可有可无，颜文字已经足够了。\nUser profiles\n用户资料\n可有可无，这样的功能并不常用，Google Account 开放一些资料供查询就够了。\nFriend groups\n朋友分组\n无必要，自己修改朋友昵称，加标签，然后即输即查完全可以实现和超越这个功能。\nMulti-user chats\\ 很有必要，最好是有固定群。这个功能的实现应该对客户端的改造不大，不必担心体积膨胀太多。\nConference calls\n多人会议\n对我来说意义不大，因为单呼都基本不用。\nVideo conferencing\n视频会议\n强烈反对！只要增加视频功能，Talk 就很难保证苗条了，让视频操树去吧！\nAppear invisible of offline\\ 可有可无。\nOffline message delivery\n离线消息\n可有可无，有 Gmail 就够了。\nMac or Linux versions\nMac 或 Linux 版本\n有必要，我不想用 Gaim 之类的工具，没有 Talk 的界面舒服。\nCall and message encryption\n语音和文本加密\n可有可无，一般人对内容安全保密的要求还没到变态的程度。\nCalls to regular phone numbers\n拨打普通电话\n无必要，要牵扯到付费、计算、落地、结算的问题，麻烦多了。\nGoogle Calendar \u0026amp; Personalized Homepage integration\n整合日历和个性化主页\n可有可无，从推广业务的角度来说可能有用，对我来说用处不大。\nSign in to multiple accounts simultaneously on the same computer\n同时登录多个帐号\n可有可无，本来就有参数，而且现在两个帐号的聊天窗口容易弄混。\nSpellchecker\n拼写检查\n对中国人来说无必要，而且我不希望看到许多应用程序都自带拼写检查，这个功能由一个统一的外挂程序来实现就足够了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/google-talk-gongneng-xuqiu-toupiao/","summary":"Google Talk 又发起新的一轮功能需求投票。 Rich text for outgoing chats 富文本 作为纯文本党人，当然是极为反对富文本聊天文字的！花花绿绿粗粗细细大大小小混杂在一起很难看，还","title":"Google Talk 功能需求投票"},{"content":"最近还是抑制不住败个机器的欲望，过几个月的3G\n手机是正室，这个是二奶机，不能够太贵了，实用为先。\n主要想拿来做电子书阅读，其次是记事、日程、短信、通话，能够上网收发邮件、浏览就更好。\n具体要求为：\n屏幕大，彩屏，日光下显示清晰；\n能够导入电子书；\n中英文输入速度令人满意；\n电池续航能力强；\n价格低廉，最好是1K 以下；\n做工质量有保证；\n不需要摄像头、MP3、彩信、游戏等功能。\n几个月之前有考虑过 GBM/NDSL，但是 GBM/NDSL\n在手恐怕主要玩游戏去了，不适合上班携带，也不能打电话，而且 NDSL\n全套配下来会超支。PSP 就更没戏，用来模拟 PS 还差不多。\n征求朋友意见和自己上网查询对比，下面几个列入备选：\n1、Siemens M55\n除了满足基本条件外，扩展性和自定义也不错。欧系手机的身份也合我口味。但是屏幕不够大，像我这样阅读速度快的可能不适应。\n2、BlackBerry 7290\n定位是商务人士用机，所以没有花哨多余的功能。BlackBerry Push Mail\n在国内是残废，要用上是不现实的。其他方面都符合要求，功能其实不弱，需要时间调教而已。做工没得说，不是普通手机可以比的，稳定性也高于\ntreo650。\n屏幕如果能够再大一点，有71xx\n的240×260，铃声能够再响一点就好了。转轮如果改成 Alcatel 的4方向 OT\n键该多好啊～\n最近14天机缺货，全套价格被炒高了，尽管如此价格还是在1K\n以内，我担心花14天机的钱，拿到的却是翻新机…不知道长沙本地有没有信得过的卖家，上网买的话还要去银行开通网上银行然后办淘宝支付宝…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiangmai-blackberry-7290/","summary":"最近还是抑制不住败个机器的欲望，过几个月的3G 手机是正室，这个是二奶机，不能够太贵了，实用为先。 主要想拿来做电子书阅读，其次是记事、日程、短","title":"想买 BlackBerry 7290"},{"content":"孙鸭子的作品，原贴在此，很简单的原理，很简单的用法，打码，打码和去码。从此蛋疼人士有了新的玩具…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wenzi-mosaic-shengchengqi/","summary":"孙鸭子的作品，原贴在此，很简单的原理，很简单的用法，打码，打码和去码。从此蛋疼人士有了新的玩具…","title":"文字马赛克生成器"},{"content":"Weblogs.us 成功进行了升级，内存由2GB 升级到了4GB，更换了 SCSI 硬盘，操作系统也从 Windows 换到了 Fedora。感觉页面载入的速度稍微快了一点，不知道是不是心理因素作怪？\n昨天晚上，或者确切地说是今天早上，做了一个噩梦。梦见的是在车祸、火灾、战争、空难等等事故和灾难中，那些受伤者状况很惨但是又意识清醒，心知必死却又无法痛快死去，承受着巨大的痛苦和惊恐的折磨。\n不止是鲜血横流，更多的是手足残缺、面目全非、身体扭曲、内脏流出甚至被腰斩为两截。垂死者那种不敢相信的眼神和凄厉的惨叫我到醒来都无法忘记。\n而且好像还有人在一旁解说，例如记得有个场景我被告知是一个女孩子被砍中37刀，肠穿肚烂，伤痕累累，倒在地上无人救治，一边哀嚎一边慢慢等死。\n印象最深的一个场景则是一个年轻人从翻倒的汽车内艰难地爬出来，浑身是血，环顾四周才发现四肢已经在巨大的冲击力下被汽车的铁板截断，胸部以下也被碾得血肉模糊。他就像一块肉一样徒劳地蠕动、翻滚，发出似哭非哭的惨叫声，他的周围还有许多其他的垂死者…如果你看过大规模车祸现场以及屠杀人类和海豹的场景，就差不多可以想像得到了。\n自认为对恐怖电影、游戏的承受能力还不错，也从来不会晕血，但是当我在梦中经历残酷的场景时（无论在事后的回忆中觉得那看上去多么假，在当时大脑通常会成功地欺骗我们说那就是真的），即使我知道自己没有受伤的可能，那种冲击力、恐怖感和想要别过头去不忍观看的逃避心理，都是电影或游戏中获得的感受所远远不能相比的。\n从小到大也看过不少血腥的死人场面了（通常都是车祸或凶杀），可是眼睁睁地看着一个活人在痛苦绝望的煎熬中求生不得、求速死不能，哪怕再冷血，我也是承受不了的…\n那么，对丧心病狂的刽子手、杀人狂来说，是不是只要屠杀的过程不展现在自己的面前，又或者执行得足够干净利落，心里就会好受一些呢？这是否就是一些独裁者对高效、可远距离操作的杀人方式感到热心的原因呢？\n据说当年 Himmler 去看过集中营的毒气室中的杀人过程后感到十分不适，但这并没有妨碍第三帝国的恶魔们不断改进屠杀的手段。当人类的死亡只是通过按下按钮来操作，以纸面或屏幕上的数字来呈现时，似乎执行者和屠杀命令的下达者就都不用有什么负罪感和厌恶感了。\n那么是不是直面他人的死亡就能够让人心生怜悯？鲜血、断肢、眼泪和哀嚎能唤醒疯狂的心灵吗？\n人性岂是这么简单！Guillotine 提议使用断头台执行死刑，不是为了高效倒是为了人道，可那些兴致勃勃的围观者的热情一点也不比绞刑时代逊色；在大屠杀的时代把亲手折磨和杀死同类当作一种乐趣的人也不在少数，别人的痛苦反倒能够勾起他们的兴致来。\n时下某些喜欢把人文关怀之类的词语挂在嘴边的文化人，通常三句不离\u0026quot;日益发达的科学技术是人类屠杀的帮凶\u0026quot;、\u0026ldquo;冷冰冰的机器加剧现代社会人与人之间的隔阂\u0026quot;猪如此累的话题，仿佛科学技术也成了原罪的一部分－－说来也是嘛，智慧果不就是烦恼的根源吗？\n不过我倾向于认为这样的话几乎是狗屎－－如果它们不是的话。\n从本性上说，我们和数万年前的祖先并没有很大的不同，我们中的大部分人会因为自然选择带来的本能而害怕毒蛇（那些生活在树林中又不怕毒蛇的祖宗们都被毒蛇咬死了咬死了咬死了～！－－好吧，这是个玩笑，不要因此误解了达尔文进化论），会对子女展现出父爱和母爱，会对新鲜的事物感到好奇，会觉得异性身上的某种东西很美，会在面对同类的尸体或骷髅时显示出恐惧、关怀或哀伤的情绪，会对威胁到自己利益或生命的同类感到强烈的敌意，会在恼羞成怒时有暴力的冲动，甚至是有成批地屠杀被认为不属于自己集团的同类的念头。有时候这种本能的情绪会让我们生存下来，有时则可能把我们都带到万劫不复的境地。\n可能让我们走向疯狂和杀戮的，不是什么科学技术，而是我们自己受困于原始本能中仍然野蛮的那部分心灵，敌对、恶意、仇视、怨恨，容易被挑衅、蛊惑、分化，乐意怀疑、走极端、施展暴力、掌握权力、打击异己，这差不多统统都是我们自己在作祟，差不多都源于心底深处那隐藏得几乎看不见的为了生存下去而无所不用其极的原始本能。逃避反思，把罪恶归咎于自身之外的种种因素，也很可能发端于此。\n哪怕人类社会的科技水平来个大倒退，这世界也绝不会进入小国寡民式的和谐时代，最有可能的倒是《蝇王》中向野蛮蜕变的悲剧。\n从一个新类型的噩梦跳跃式地扯了这么多，应该该结尾了，回过头看看，或许我该为自己还能在梦中来一把触目惊心感到高兴？看到同类受难而感到难受和惊恐，被这种本能打败，也不算是一件坏事。\n以上文字本来是前天晚上写的，觉得后面话题太空想充实一下内容，结果在床上就睡着了，看来最近果然太累了…昨天又遇到地震弄断海底光缆，没什么心思修改了，虽然找到代理上 blog 发布，却被意外地腰斩，今天才发现。可见 blog 写完还是要及时发布的好。\n在 CyberSyndrome 可以找到韩国和欧洲的代理来访问美国的站点，FeedBurner 的更新在国内也可以正常抓到。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wufa-chengshou-de-emeng/","summary":"Weblogs.us 成功进行了升级，内存由2GB 升级到了4GB，更换了 SCSI 硬盘，操作系统也从 Windows 换到了 Fedora。感觉页面载入的速度稍微快了一点，不知道是不是心","title":"无法承受的噩梦"},{"content":"下午出去散步，最大的感受是，忽然冒出来很多宾馆旅店廉价套间的广告啊，看样子生意不错。\n冯象先生的《木腿正义》增订版快要出版了，到时候看到了一定要入手。\n在书店看到了许倬云先生的《万古江河》，翻开序言一看，感觉很面熟，原来虽然是上海文艺出版社出版的，排版可能还是按照汉声出版社的设计方案来的，而之前我已经在老猫那里看见过对这种排版的批评了。说实话，捧在手里确实有不知所措的感觉…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yedan-yinxiang/","summary":"下午出去散步，最大的感受是，忽然冒出来很多宾馆旅店廉价套间的广告啊，看样子生意不错。 冯象先生的《木腿正义》增订版快要出版了，到时候看到了一定","title":"耶诞印象"},{"content":"在成立30周年之际，the Committee for the Science Investigation of Claims of the Paranormal(CISCOP) 把名字更改为 Committee for Skeptical Inquiry(CSI)。而昨天，正是 CSICOP 创始人之一，值得尊敬的天文学家、教育家、作家和科普家 Carl Sagan 逝世10周年纪念日－－偏偏 Weblogs.us 又遇到 spam 攻击而无法发文。\nJoel Schlosberg 发起了一个纪念 Sagan 的 blog 活动，The Carl Sagan Blog-a-thon。如果你也有在 blog 上写关于 Sagan 的文章，可以到那里通知 Joel。\n这里是汇总文章的页面。\n柯南的《卡尔·萨根的遗产》是最先看到的中文文章，以上信息都是顺藤摸瓜摸出来的。\n看看他们的文字吧（时间紧迫，所以粗略地选择翻译了一些，诘屈聱牙和错误之处还望见谅。特别感谢宿遗中猫行、司马、战士的帮助）：\nDave Kary:\nI think the thing I learned most from him was the importance of that communication. It’s not enough that we know how cool the universe is and how important it is for us to get a better understanding of it. We need to pass that understanding and that enthusiasm on to the rest of the public. We need to make it clear that we are not just rational parts of the universe trying to understand itself, but also that we can be excited about it too.\n我想，从他那里所学得最有益的就是认识到沟通的重要性。我们探索和理解宇宙的美妙这固然重要，但也需要将这种理解和热情传播给公众。我们必须表明，作为宇宙的一部分并不仅仅是尝试用理性理解它本身，我们也会为它感到激动不已。\nAstrogirl:\nHe introduced me to the brilliance of skepticism in the face of anti-science and psuedoscience. His was my first influence as a young girl to turn a skeptical, scientific approach towards astrology, psychics, UFO abduction, and creationism.\nHe also inspired me in the area of popularizing science. I have volunteered and worked for science museums and observatories ever since high school, and continue to do so on my spare time when not working as a professional scientist. I know I could not have kept up the enthusiasm consistently all these years in addition to college and then working, if not for Carl. He showed us why we need to bring science (especially astronomy :-) ) to the public.\n在面对反科学和伪科学时，他向我展示了怀疑论的光辉。还是小女孩的时候，首先因为他的影响，我学会了用怀疑论和科学方法审视占星术、通灵术、UFO 绑架和创造论。\n在科学普及的领域他也启发了我。从高中开始我当过科学博物馆和天文台的志愿工作者，在专业科学家的工作时间之外我也继续这样的志愿工作。如果不是卡尔，我想我恐怕无法在这些年来的学习和工作中保持这种热情。他告诉我们为什么需要将科学（特别是天文学）带给公众。\nChip:\nCarl was more than patient, but I’ll never forget his slowly enunciated softle spoken mantra to these questions: “Where-is-the-evidence?”. So simple a response and yet so appropriate to science and rational thinking!\n卡尔可不止是有耐心，我永远不会忘记他如念诵咒语一般缓慢而清晰地发问：“证据何在？”对于科学和理性的思考来说这个回应是多么简洁、合适！\nCelebrating Sagan:\nMy life-trajectory was tugged and defined by the gravity of Carl Sagan.\nHe gave all of us reasons to cherish the pale blue dot and “all that ever was or is or ever will be.” He personified the Cosmos – literally.\nCarl Sagan articulated poetic and accessible accounts of reality that were so beautiful and simple that once you understood what he was saying, you would never see the world the same way again. Everything was meaningful and awesome.\n我生命的轨迹被卡尔·萨根的重力所影响。他给出了我们珍爱这个暗淡蓝点（指地球）和过去未来所有事物的理由。毫不夸张地说，他赋予宇宙以人格。\n卡尔·萨根用富有诗意、同时清晰而易于理解的表达为现实世界作注解，一旦你理解了他这种美妙而简单的表达，将会发现一个从未见过的世界。一切事物都富有意义且令人敬畏。\nEmbiggened!:\nThere is much to ponder from what he has left us - and perhaps most important is how precious our lives and our planet is. Though no longer with us on this Pale Blue Dot, Carl Sagan’s legacy will forever live on in the hearts and minds of those who love and cherish knowledge.\n他留给我们的有很多值得深思－－最重要的也许是我们的生命和这个星球有多么宝贵。尽管卡尔·萨根不再和我们共同生活在这个黯淡的蓝点上，但他的遗产将永存于珍爱知识者的心灵中。\nMiles:\nEverything I needed to know about life, I learned from Carl Sagan.\n\u0026hellip;He told me that life was precious and that if we were not careful, it could all slip away. He told me things that the people who run the world have yet to learn or implement. I became a student of his works and have tried to make a difference in this world. Carl Sagan is my hero.\n关于生命我需要了解的一切都从卡尔·萨根那里学到。\n他告诉我生命是宝贵的，如果我们不谨慎处之，生命便会偷偷溜走。他告诉我掌握着这个世界的人仍然需要学习和实行的事。我学习他的著作并尝试着改变世界。卡尔·萨根是我的英雄。\nFrances Barrineau:\nhe was magnetic, charming, persuasive, literate, imaginative, charismatic, even poetic. And he was a scientist? As an artist type myself I never cared much for the sciences but his approach was so appealing - not dry and boring, that I found myself transfixed by his lectures, because that\u0026rsquo;s really what they were.\n他是个迷人的、有教养的、有吸引力、说服力、想像力、超凡魅力甚至是诗意的人。而且还是个科学家？身为艺术家类型的人，我对科学不怎么关心，但他是如此平易近人又有感染力－－一点也不会枯燥无味，我发现自己完全被他的讲演吸引住，因为它展示的真正是事物的本来面目。\nBill Brantley:\nFrom the first opening minutes of the show, my life had changed. I especially remember the segment on the Library of Alexandria and how its destruction held back science for centuries. This spurred my commitment to fighting ignorance and superstition.\n从节目一开始的几分钟起，我的生命就被改变了。我尤其记得亚历山大图书馆的那一段，它是如何被毁灭并使科学倒退了几个世纪。这激发我承担起对抗无知和迷信的责任。\nPhil Plait:\nSagan made it very clear that we don’t need to examine the Universe as a supernatural creation. It is enough — more than enough — to examine it naturally. The sense of awe, beauty, wonder, and joy we feel when we view a Hubble image of a distant galaxy is a natural product of our sense of discovery. It is more amazing, and ultimately more wonderful, to think about how all these incredible things came about due to the relatively simple laws of physics, rather than try to ascribe supernatural powers behind their creation.\n\u0026hellip;\nSagan’s insight, his gift to us, is the knowledge that we all have the ability to examine the Universe with all the power of human curiosity, and we need not retreat from the answers we find.\n萨根非常明确地指出，我们不需要把宇宙当做一个超自然的创造物来对其进行探索，仅仅是对它进行自然探索，就已经足够了（这一句是柯南在《卡尔·萨根的遗产》中翻译的，拿过来复用了）。当我们看到哈勃望远镜拍摄的照片时，产生的敬畏、美、惊奇和欢喜都是我们感觉功能的自然产物。思考这些难以置信的事物是如何从相对简单的物理法则发展出来的，比尝试用超自然的力量来描述远为精彩和奇妙。\n萨根留给我们的礼物，他的真知灼见，是我们有能力也有求知欲来审视宇宙，并且不必逃避我们所找到的答案。\nFlyingSinger:\nSagan was showing that it was possible to think and write clearly about how all these things are connected, and of how humans are connected to the universe. Not in a supernatural way, of course - the results of physical laws interacting at so many different scales of space and time provide more than enough wonder for anyone who wishes to look closely at the universe, as Sagan demonstrated in this first book and in the many that followed.\n萨根表明，所有的事物是如何互有联系，人类如何与宇宙息息相关，这些都是能够清楚地思考和表达的。他在这第一本书（以及其后多本书）中证明，无论谁想要近距离地观察宇宙，都能在无数不同的空间和时间内观察到物理法则－－当然不是超自然方式－－相互影响产生的奇妙结果。\nPhobos:\nBeginning with his 13-part, 1980 TV series, Cosmos, he inspired millions of people to gaze into the night sky and to think deeply about their place amid the endless - and the endlessly beautiful - universe.\n从1980年的13集电视系列节目《宇宙》开始，他促使无数人仰望夜空，并且深入地思考在无尽的－－同时也无尽美丽的－－宇宙中他们所生活的地方。\nFraser:\nI’m ashamed for my educational system that it was Carl Sagan who finally explained the concept of the scientific method to me.\nHe showed me how the scientific method helps us look at the world as it truly is, without preconceived notions, without distortions, and without faith. Sometimes nature will reveal truths which we find uncomfortable and unlikely, but we’re still better off knowing. Sometimes reality refuses to match our expectations, and is impossible for our brains to grasp (like quantum theory), but the evidence just continues to mount.\nI’ll go with the evidence every time.\n最终是由卡尔·萨根向我解释清楚了科学方法的概念，这让我为我们的教育体系感到羞愧。\n他展示给我科学方法是如何帮助我们看清楚世界本原的，不需要先入为主的观念，不需要曲解，也不需要信仰。有时候自然界会揭示出令人觉得不安或不大可能的真理，然而我们最好还是接受这些真理。有时候现实拒绝符合我们的期望，或者我们的大脑无法领会它（例如量子理论），但现实的证据总会不断地出现。每当这个时候我都会选择接受证据（而不是拒绝承认它）。\n对我来说，第一次认识 Carl Sagan，是从图书馆中一本包着黄色牛皮纸手写书名的《Broca’s Brain/布洛卡的脑》开始…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/carl-sagan-shishi-10-zhounian/","summary":"在成立30周年之际，the Committee for the Science Investigation of Claims of the Paranormal(CISCOP) 把名字更改为 Committee for Skeptical Inquiry(CSI)。而昨天，正是 CSICOP 创始人之一，值得尊敬的天文学家、教育","title":"Carl Sagan 逝世10周年"},{"content":"副标题：为什么不要指望机器翻译搞定一切。\nTop 13 Worst Slogan Translations Ever，13条最差劲的广告标语翻译，其中“No va”的那个好像很早就听说了，“裸飞”和“没有什么比伊莱克斯更操蛋”最搞笑。\n文章的小标题是“I wonder if these companies just Babelfished the slogans into another language. Never..trust\u0026hellip;babelfish.”看来 Babelfish 还真是害人不浅。\n不过谁能够告诉我作者是用什么翻译工具得出以下结论的？\nPepsi\u0026rsquo;s \u0026ldquo;Come Alive With the Pepsi Generation\u0026rdquo; translated into \u0026ldquo;Pepsi Brings Your Ancestors Back From the Grave\u0026rdquo; in Chinese.\nThe Coca-Cola name in China was first read as \u0026ldquo;Kekoukela\u0026rdquo;, meaning \u0026ldquo;Bite the Wax Tadpole\u0026rdquo; or \u0026ldquo;Female Horse Stuffed with Wax\u0026rdquo;, depending on the dialect.\n恕我愚钝，想了半天才觉得“百事”误作“百世”还稍微有点靠谱:138:\n如果让我知道是什么翻译工具，下次一定绕着走，宁愿去用 Babelfish。\n========== 偶然路过的分隔线 ==========\n才发现维基百科的条目页面上多了个 Live list of donations。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/haiyou-shenme-bi-babelfish-geng-caodan/","summary":"副标题：为什么不要指望机器翻译搞定一切。 Top 13 Worst Slogan Translations Ever，13条最差劲的广告标语翻译，其中“No va”的那个好像很早就听说了，“裸飞”和“","title":"还有什么比 Babelfish 更操蛋？"},{"content":"不知何故，里屋忽然改名为“他喵的” 莫非中华人民共和国人事部发现了里屋这个邪恶的站点？\n========== 习惯性的无关分隔线 ==========\n最近某人频繁用某“男人的偶像”图片作签名。\n于是顺手改了一下，图省事修得很糙：\n按时下流行的话来说，算是对原哲夫和健次郎的致敬吧\nXD（他喵的人家才不要这种致敬咧！）\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tamiaode/","summary":"不知何故，里屋忽然改名为“他喵的” 莫非中华人民共和国人事部发现了里屋这个邪恶的站点？ ========== 习惯性的无关分隔线 ========== 最近某人频繁用某“男人的偶像”图片","title":"他喵的"},{"content":"早上上班时快到车站了，看到要乘坐的公交车慢悠悠开走，这一趟差不多一半座位无人，实在是少见。车站中虽然人数不少，但看刚才那情形，应该都是等其他车次的，下一班和我抢位子的人不会很多。\n说仲达仲达就到，不过1分钟，下一班公交车出现了，远远看去也是一片空。我一面沐浴着朝霞一面微笑地走向汽车，心想今天可以在车上好好打个盹了。哪知车站上等车的有一半人约莫20多位突然轰的一声蜂拥而上，微笑立马变成:023:。他喵的刚才那辆空车到站的时候你们怎么都不上，商量好了专门候着打我埋伏的吗？\n========== 迟到的分隔线 ==========\n51Files\n上传速度不错，就是不知道无限流量和文件大小的情况下能够撑多久。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/damaifu/","summary":"早上上班时快到车站了，看到要乘坐的公交车慢悠悠开走，这一趟差不多一半座位无人，实在是少见。车站中虽然人数不少，但看刚才那情形，应该都是等其他","title":"打埋伏"},{"content":"时不时会打一些英文，有的是非常用单词和专有名词，容易出错，所以想偷懒找个英文打字辅助工具，类似编程时自动提示函数名称等等的。\n印象中有金山英文打字助手，但以前用的时候感觉不好，具体什么原因也忘了。\nGoogle 了一下，找到两个国外的软件是 Smart Type\nAssistant 和\nAs-U-Type，可惜都是收费的，而且各有缺点。\n国内的英文打字助手做得也不错，仍然是收费的。如果不是在\nFirefox 中无法正常使用让我觉得68元有点太贵，我还真有购买的想法。双击\nCaps Lock 激活的设置很聪明。\n免费的午餐也不是没有，Typing Assistant\n就很不错，选项虽然不多，但需要人工干预的地方很少，除了没有现成专业词库外，比前面两个收费软件反倒更为顺手。\n可惜还是有致命的问题：\n1、在其他窗口打开某些中文输入法时在当前窗口也会失效，我不可能在使用前还挨个检查应用程序窗口，把输入法关掉；\n2、还是不支持 Firefox；\n3、不能够自定义生效的应用程序，例如我在 TypeAndRun 时就不希望它跳出来。\n不知道 AutoTyping 和\nTyping Assistant\n是什么关系，感觉提示界面非常接近，不过功能还是强大一些。\n分为免费版和收费版，免费版只对写字板和部分 IM 有效，故名 Auto Typing\nIM，收费版其实也好不到哪里去，因为列出的可支持程序实在是很有限。\n差点忘了说，AutoTyping\n在我这里工作不正常，每次只能够根据输入的最后一个字母给出提示，也就是说，完全无用…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yingwen-dazi-fuzhu-gongju/","summary":"时不时会打一些英文，有的是非常用单词和专有名词，容易出错，所以想偷懒找个英文打字辅助工具，类似编程时自动提示函数名称等等的。 印象中有金山英文","title":"英文打字辅助工具"},{"content":"Flickr\n宣布收费用户的每月上传限额取消，免费用户的由20MB\n扩大到100MB。虽然订阅了官方\nblog，这个消息却是最先在伍岭那里看到的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/flickr-fa-liwu/","summary":"Flickr 宣布收费用户的每月上传限额取消，免费用户的由20MB 扩大到100MB。虽然订阅了官方 blog，这个消息却是最先在伍岭那里看到的。","title":"Flickr 发礼物"},{"content":"今天入手两个干粉灭火器和两套消防面具。\n目前只有楼道中有灭火器，而且又大又重不方便使用，若晚上家中着火，不一定顶用。有浓烟的话，光有灭火器也是白搭。\n最主要是防备电路起火，尤其是取暖器和烧水器，其次厨房也是危险地带。已经好几次忘记关火，乱放菜刀顶多砍到脚:023:，忘记关火则有烧个精光的可能。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiaofang-zhuangbei/","summary":"今天入手两个干粉灭火器和两套消防面具。 目前只有楼道中有灭火器，而且又大又重不方便使用，若晚上家中着火，不一定顶用。有浓烟的话，光有灭火器也是","title":"消防装备"},{"content":"惊觉最近篇篇都是很多废话的长文，所以赶紧插一篇比较短的平衡平衡，免得首页太夸张。\n在晚上修改了留言页面，实现了隐藏表情的功能，这样不会有人再抱怨一大堆表情碍眼了吧？\n侧栏上的 Live Search\n可能有的人不会用（有时候最后要加个空格才有反应），而且响应速度也慢，所以把系统自带的搜索框又弄回来了。两者并存，任君选择。\nTechnorati 搜索因为 GFW\n的关系对大多数人实用价值不大，包括我自己也很少用，所以从侧栏上去掉了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiugai-celan-he-liuyan-yemian/","summary":"惊觉最近篇篇都是很多废话的长文，所以赶紧插一篇比较短的平衡平衡，免得首页太夸张。 在晚上修改了留言页面，实现了隐藏表情的功能，这样不会有人再抱","title":"修改侧栏和留言页面"},{"content":"因为和 Zola 是同乡又是通过 blog 认识的朋友，所以我老是评论他和 Hung 的冲突可能有拉偏架的嫌疑。然而身为毒舌党人，不聒噪两声是对不起天地良心的。\nZola 刚刚写了一篇《流氓盛世－－卑鄙是卑鄙者的通行证?》，火力严重不足。读者不清楚为什么说网谈是流氓，那么把之前提过的几个证据和论断摆出来就行，如果嫌说服力不够，还可以再找新的证据；但文中更多的是高声号召反对流氓，这可无法答复读者的疑问，和中文上网助手、雅虎助手、中国电信的流氓行为联系起来也就显得莫名其妙了。窃以为在让别人弄清楚“为什么”之前就号召去“做什么”，恐怕成效不彰，多塞一点干货才是王道。\n另外跟着链接看到《网谈的开发者是流氓》一文的回复，Handsome Penguin 的批评还是对的。既然 blog 上承诺不公开留言者的邮箱地址，那么即使是马甲的邮箱也应该受到保护。“那Email地址是假的，既有可能是我改成了假的，也有可能是别人填的假的EMAIL。”这就更没有必要了，不但没有作证据的效力，还授人以柄。\n有人的地方就会有江湖，有江湖的地方就会有马甲，连国外不也有 Astroturf 和 Sock Puppet 么？虽然是比较虚伪，但如果在论战中使用，完全可以无视嘛。主 ID 都无法搞定，其战斗力之低下尚且如此，祭出几个马甲又能够有多少名堂？最有可能的不过是为了逃避承担出格言论的责任罢了，而如果真有出格的言论，其实差不多等同于黔驴技穷，不过是不甘心失败的恼怒表现，所以如果真的从邮箱地址看出是马甲，自己偷着乐一乐也就行了，没必要违反承诺，又作不必要的补充解释。\n还有，我一直只是怀疑网谈究竟有没有抄袭和违反 CC 协议，如果没有人在 Hung 答复之后提出新的证据，我不会响应号召说网谈是流氓。默认订阅时事通讯等界面设计的事情，暂时还没有升级到流氓行径的地步，我宁愿认为这是 CW 的品位和经营思路上的问题，至少在 Hung 对我下面的批评作出回应之前，我没有充足的理由说他是流氓。\n回头再谈谈 Hung 昨晚写的《2006 年虹之“罪状”TOP10》。不在理的指责我不愿意同声附和，毕竟对事不对人，只谈一谈我觉得网谈有必要接受的批评和 Hung 文章中的不妥当之处。\n1、“满 blog 都是广告，连 Feed 里都时常冒出广告来。一样是在 Blog 放广告，为什么网谈就可以有那么多收入，而自己的就没人点呢？”\n这个反击有些不着边际。读者批评广告太多，恐怕是因为影响阅读的体验的缘故。其他 blog 在 Feed 中加入广告之后也有遭到许多批评的先例。扯到嫉妒网谈的收入上来未免太小家子气，像我这样从来不指望依靠 blog 获得收入的 blogger 连名称都取作“滞销书”，完全就没有必要嫉妒嘛，可如果我批评网谈广告太多，Hung 如此的答复有什么意义呢？\n如果能够说明商业 blog 需要够多的广告以维持和发展，希望读者谅解，诸如此类，是不是更好一些呢？\n当别人提出批评时，哪怕再像无理取闹，也不要优先想到这是不是嫉妒我的成功，一旦习惯了可能连有价值的批评也会错过，Hung 如果是个社会经验丰富的人，这样的道理不会不明白吧。\n2、“正文区广告与正文贴得太近了，谋意欺骗点击。……相对来说英文语言应该更容易看错正文区和广告区，但是此类却\u0026quot;投诉\u0026quot;为零，不过到了国内这一块，读者的素养都极为\u0026quot;高端\u0026quot;，容不得半点的广告入眼，应该建议所有想进驻中文市场的 Blog Network 都要免费提供内容资源，不得在任何区域安置广告”\nHung 说自己做过保险推销一类的工作，但不知道有没有做过客户服务这一块？如果做过，就会知道这种态度是很危险的。\n国外有没有投诉，国内的读者并不关心，不会因为国外没有所以国内就得没有，你不能够以自己的逻辑来推断读者的投诉是否合理。而既然国内已经有读者反映这个问题了，那么说明确实存在让用户不够满意的地方，这才是硬指标。你可以解释说投诉的用户比例不高，没有必要为极少量用户改动界面（有理，但是不算重要），但不能够直接认为读者的意见是无理的，用“高端”一词讽刺啊。\n另一方面，Hung 的答复也有极端化的倾向。读者投诉的是“正文区广告与正文贴得太近”，为什么要答复“应该建议…不得在任何区域安置广告”呢？有没有广告和广告放置的位置是否合适明明是两码事，怎可混为一谈以应对批评？我想作为商业 blog media，CW 旗下的 blog 广告比较多，大部分读者应该是可以理解的，也不会天真地认为应完全取消广告，但正文和广告的区别更明显一些难道会对广告点击有很大的影响吗？如果真是这样，那么还确实有“欺骗点击”的嫌疑；如果不是，那么哪怕加个边框难道也是很困难的事情吗？如果真的有困难也可以解释嘛（比如我今天上午本来打算抽时间把评论中的表情隐藏起来，结果发现 Weblogs.us 又来周经……），何必要如此走极端呢？\n3、“摘要型 RSS 输出。本来全文 HTML 输出的 RSS 看起来挺方便的，一个 RSS 阅读工具就搞掂了，不用去点击那种满是广告的 Blog，一页一页的浏览真麻烦。最好是把所有内容都整理好之后直接交到自己手里，连电脑都不用打开那就最好了。独生子女时代的小皇帝们不仅要把衣来伸手、饭来张口的优秀传统在家庭中保持下去，还要发挥到新时代的互联网中。”\nRSS Feed 的流行（或者说重生？）很大程度上就是因为方便了读者，许多互联网的技术变革也是为了方便用户，取悦了你的用户，也许会提高他们的忠诚度，让你获得更长远稳定的利益。所以全文 RSS Feed 未必对网谈不利（当然我这么说没有数据支持），NB 如 Boing Boing 也是一直提供全文 RSS Feed，没见到说怕影响收入就不干了。如果你觉得全文 RSS Feed 降低流量和广告点击，那么加入 Feed 广告呢（现在是不提供全文也加广告）？或者正文更努力地吸引读者到原页面上发表评论呢（这一点做得最好的应该是网不易，即使没有提供全文 Feed，它的读者也会很开心地参与评论，其实开放全文也是可以的，因为若形成良性循环，页面的内容可能比 RSS 更丰富，而不是 RSS 比页面更贫瘠）？如果还是有差，也可以解释原因作正面回应嘛，何必赖到提出批评的读者头上。\n这些年来被互联网“宠坏”的用户，既包括国内的也包括国外的，既包括80、90后也包括70、60年代生人甚至老年人，因为技术当然首先以人为本，人类在技术上的追求除了功能之外，不是还有让人的活动更方便舒心而不是更别扭麻烦的吗？此是人之常情（除了有志于苦修之类的人），怎可以用“衣来伸手、饭来张口”来形容呢？莫非浏览器上有快捷搜索工具条，鼠标加上中键滚轮，手机拿来上网收邮件，笔记本电脑为了不用麻烦地开机就弄个小屏幕（还真是“连电脑都不用打开那就最好了”哦），也都可视作“衣来伸手、饭来张口”一类的懒惰？难道咱们出门背着笔记本电脑或者揣着 PDA，也要被指责是娇生惯养的小少爷，因为连多花点力气用扁担扛个台式机都做不到？\n前天在文章中也说过，Hung 所说“改革开放之后的独生子女环境所造就的一代人”缺乏责任感，这个结论从其前提、推论、证据、应用到延伸，我都是不认可的。这次的答复其实就是一个不合适的应用和延伸的例子。其实要求有全文 RSS Feed 根本算不上什么不良“传统”的反应，也不独是“独生子女时代的小皇帝们”的表现，为什么非要和这群人联系起来，并且嘲讽为“优秀传统”呢？能反映出什么样的心态和思维方式呢？这不是我能够回答的，希望 Hung 能够思考。\n4、“评论的时候默认会订阅该文章评论以及热门推荐。这根某些软件捆绑其它软件异曲同工，绝对属于\u0026quot;流氓\u0026quot;行为，当某些读者还在深入咨询某些文章问题的时候，忽然觉得订阅留言评论是很好的设计，那是一种错觉。Blogger 应该 24 小时开着 Email 和 IM 等着所有访客的提问和评论，并且把继续讨论的正文和评论条目\u0026quot;人性化\u0026quot;选择，猜测好访客的需要才提供给访客，那才是国内\u0026quot;高端\u0026quot;访客们的标准。”\n为什么默认订阅热门推荐（就是指时事通讯）不合适我已经在前文有过说明，这里不多废话，只一句，不合理的默认选项设置对用户也是不友好的，网页设计者不是提供个选项就代表没事了。接下来这里 Hung 的回复又有些不够理智了。“24 小时开着 Email 和 IM 等着所有访客的提问和评论”云云不知从何说起，读者没有要求的东西为什么放在这里加以讽刺呢？“人性化”的选择如果能够做到难道不好吗？做不到可以解释原因嘛，何必又拿“高端”说事呢？另外，订阅后续评论和热门推荐的问题情况不同，可否分别答复呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/pangguanzhe-de-guozao/","summary":"因为和 Zola 是同乡又是通过 blog 认识的朋友，所以我老是评论他和 Hung 的冲突可能有拉偏架的嫌疑。然而身为毒舌党人，不聒噪两声是对不起天地良心的。 Zola 刚刚写了","title":"旁观者的聒噪"},{"content":"之前 Zola 和 Hung 两个人“PK”，两边的动作像是耍太极拳，舞了半天也没有在关键的地方见血，所以有不了了之的迹象。\n不料 Zola 的这一篇文章再次谈到网谈这个话题，把米随随给惹毛了，后者的表现近似于骂街，且有歧视的嫌疑，实在是让人遗憾。\n我希望这场混战能够回到实际点的层次上面来，比如不妨深入讨论网谈究竟是不是“流氓”？\n网谈是不是曾经和正在抄袭文章？是不是以商业 blog 的身份违反过其他 blog 创作共用协议中“非商业用途使用”的条目？这应该是一个能够取证且有确定答案的问题。\n其他的争议问题，有的旁人无法取证，有的没有统一的评判标准，可以暂时搁置，免得分散精力还无法下结论。至于为人态度如何、80后独生子女普遍存在的问题等等，有的纯熟个人感情，不宜作为支持或反对的理由，有的属于视野狭窄又一厢情愿的老生常谈，得要从人的思维方式上下手，真要深入地说，上可至天文地理下可至鸡毛蒜皮，与主题无关了。\n然后对米随随说几句。Hung 之前给 Zola 写过两篇文章，至少我觉得算是比较诚恳的。\n他谈到“改革开放之后的独生子女环境所造就的一代人”缺乏责任感，这个结论从其前提、推论、证据、应用到延伸，我都是不认可的，但强调责任感总是有积极意义的。\n责任感，不仅仅是你在现实中成就什么事业、影响多少人，在网上的言论同样体现一个人的责任感。你的那些发泄的文字写出来是很爽，还有不明事理的朋友起哄和叫好，但文章中折射出的粗鄙和歧视色彩，影响很坏。这样的言论，和 Hung 所说的无聊、肤浅、不成熟有什么本质区别？甚至更加恶劣。\n从留言来看，你的这些文章也影响了 BXNA 的 RSS Feed 质量，让读者发出抱怨，这难道也是对群组负责任的表现吗？\n你又说 Zola 总是在指责别人，他没有本事搞好自己的事情，没有权利指责别人。\n但我不认同这样的逻辑。一个人有没有权利批评，批评得对不对，不是完全由他自身的情况决定的。如果说的是事实，难道也可以否认吗？如果说的确实有道理，难道也始终比不上那些“有能力到不用为生存发愁”的人说的胡话？\n因人废言，可能让你只能够接受说好话的人，可能让你错过有价值的批评。\n有则改之，无则加勉，我之前希望 Zola 以这个态度面对 Hung 的回应，现在也希望你能够以这样的态度面对 Zola 的批评。或者觉得价值观不同，拿出来平心静气的讨论也可以，一上来就说对方没权利没资格，还外加污言秽语，一来别人果然觉得你的那套价值观不怎么样，二来未免显得太小器吧，其三，这算不算 Hung 所批评的“缺乏与人交往中的正常心理”、“盲目偏激”呢？\n最后，有人在 Zola 的文章中留言说，“其实有很多更有意义的事情等着我们去做呢”。这是一句完全正确的废话。除了救人性命和灵魂、探悉人生和宇宙的奥秘之外，恐怕也没有几件事情不符合这句话了。\n但是，当下有意义的事情，哪怕再卑微，我们如果有能力还是应该去做，不是吗？勿以善小而不为啊。\n如果这句话用来逃避批评，那么就和“其实还有很多罪行更为深重的人等着你们去抓，为啥只抓我”的辩白一样可笑了。人家作恶的时候可没有因为“还有更恶劣的事情等着我们去做，所以这件坏事就不做了”呢。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/pangguanzhe-de-raoshe/","summary":"之前 Zola 和 Hung 两个人“PK”，两边的动作像是耍太极拳，舞了半天也没有在关键的地方见血，所以有不了了之的迹象。 不料 Zola 的这一篇文章再次谈到网谈这个话","title":"旁观者的饶舌"},{"content":"Flickr 对免费用户提供的服务指标如下：\n无限量的图片存储空间；\n每个月100M 的上传流量；\n最多建立3个 photoset，相当于相片集；\n只能查看最新200张相片的情况，如果已经在其他地方贴出来，并不会消失，付费之后可以查看；\n只能看到最大1024×768像素相片，付费之后可以下载原图。\n收费用户将近$25/年，提供的服务如下：\n每月无上传限额；\n其他限制均没有；\n没有任何广告；\n如此看来，Flickr\n提供的免费服务和同类服务相比没有特别让人心动的地方，那为何能成为目前最受欢迎的网络相册服务，并且被誉为最酷的\nWeb 2.0服务之一呢？\n也许等介绍完了 Flickr 的所有特性你就会明白。\n一、为用户着想\n我们看到太多的网络相册服务，其界面让人眼花缭乱，到处是闪烁和浮动的广告，上传、浏览和处理相片的按钮被隐藏在一大堆用户不想看到的内容之间，有的操作步骤繁琐，有的不兼容非主流浏览器，总之生怕用户不点他们的广告或减少他们的页面浏览数，而不是为用户提供良好的体验。\nFlickr 则像是当初界面称得上是简陋的 Google\n一样，界面布局较为合理，配色以 logo\n的蓝色作字体颜色，红色作偶尔的点缀，不追求花哨。除了登录后的界面之外很少看到明显的广告。现在国内的\nYupoo 和 Bababian 也是照搬它的界面风格。\n其他诸如帮助文档、官方论坛、官方 blog\n等等就不一一介绍了，反正只要英文过关，基本不会有什么为难的地方。\n二、细节\n脚本使用的地方很合理，如修改照片标题、把图片加入收藏或群组或图片集、批量操作、预览前后的图片、增加标签、下拉菜单等等；\n除了 My Favorites 没有 RSS Feed 之外，其他我希望有 RSS\n的地方它都有提供，很方便及时跟踪信息；\n标签也几乎无处不在；\n照顾了使用创作共用协议的用户；\n无论是 Web 操作还是客户端都有提供，而且跨平台使用毫无问题；\n对中文的支持很好；\n各类信息的组织方式适合用户查看。\n三、社会化功能\n作为 Web 2.0 的带头羊，Flickr\n的社会化功能是非常出色的，这个是介绍的重点：\nFlickr Mail\nFlickr 成员之间通信的基本工具，功能不算多，但是够用。\nContacts/联系人\n包括一般的联系人、朋友和家庭成员3类，可以控制自己的图片只对哪部分联系人开放。登录后，可以看到联系人最新上传的部分相片。\n添加联系人的地方比较隐蔽，要在对方的 Buddy Icon\n上停留一下，再从下拉菜单中找，如下图所示：\nGroups/群组\n包括免费用户在内都可以建立群组并设置许多细节的选项，通常群组是通过一个固定的主题联系起来，如中国瓷器、T-Shirts，也可以是专门收集精彩图片的，比如[A Fave](http://www.flickr.com/groups/bigfave/)，还可以是使用同一相机型号的同道。\n群组中包括 Discuss、Map 和 Group Photo Pool。\nDiscuss 即群组讨论版块；\nMap 是成员的地理位置图示；\nGroup Photo Pool 显示的是成员发送到群组的图片，在图片页面上点击“SEND TO\nGROUP ”按钮可以把图片加入你所属的某个群组中。这样 Group Photo Pool\n就成为了群组成员公共的相册。\n“SEND TO GROUP ”按钮如下图所示：\nTag/标签\n给图片加上标签，如“中国”、“旅游”、“黄昏”等等。通过标签又可以发现同好或你感兴趣的图片。\nFlickr 没有停留在简单的一级标签，它还通过 clusters\n进一步细化标签，帮助你更快的找到需要的信息。例如\nhorse 这个标签下又细分了4组\ncluster。\nBadge/Slideshow\n如果你拥有 blog，那么可以把自己的图片用 Flickr\nBadge 或\nSlideshow 显示在 blog 上。\nFavorites/收藏\n看到喜爱的照片，就可以把它加入自己的收藏，并且共享给其他用户。虽然我的摄影水准令人不敢恭维，但是品位还是不算差的，所以我也以我的收藏为荣。\n收藏还可以以 Flash\n幻灯片形式展示出来。\nComments You\u0026rsquo;ve Made\n跟踪自己的留言记录，免得忘记曾经到哪位的相册里面发表高论了。\n用户在 Flickr\n中能够拥有朋友、家人、同好、同乡等各种社会关系的圈子，也能够把许多由你创造和收集的信息方便快捷且美观地分享给其他人。\n四、其他特色的功能\nAdd Note\n直接在图片上选定区域并加上评论，比在下方留言要直观得多。\n“ADD NOTE”按钮位置：\nNOTE 效果：\nBlog This\n只要支持 xmlrpc 的 blog 都可以通过 Flickr 直接发布文章。\nOrganize\n批量操作。\n五、扩展工具、服务、hacks\n开放 API 也是 Flickr\n成功和流行的一大因素。一个开放的服务能够带来许多第三方的工具和服务，进一步吸引了用户使用这项服务，可谓皆大欢喜。\n官方列出的工具和第三方服务\nFlickr Bits and Pieces\nThe Great Flickr Tools\nCollection\n重点推荐的工具、服务和 hack：\nExplore\n官方提供的浏览导航，更多的目的是用于精品展示，目前已经成了我的浏览器首页，因为这里的高手真的很多。\nExplore\n包括按照日历浏览每月每日的精彩照片、随机浏览最近7天的精彩照片、用户相机的统计信息等等。\nTools\n各类上传工具。\nFlickrDown\n下载工具，需要 .Net Framework 2.0。\nInvite Pool Sweepr\n如果你想控制 Group Photo Pool 的质量，就需要使用这个。\nflickr and WEBIMAGER\n截图和上传工具。\nFlickr Leech\n还记得免费用户有200张照片查看的限制吗？这个就是突破这个限制的工具。如果你有上传照片后就发布，或者订阅\nRSS 的好习惯，那么这个也不必用了。当然，能够付费是最好。\nFlickrFaves\n把你收藏的照片的原图统统下载下来，当然是做动态桌布和屏保啦！\nFlickr Graph\n显示你在 Flickr 上的社会关系图。\nSend2Flickr\n用于快速上传网页上的图片至 Flickr 的书签。\nMOO\n以你在 Flickr 上的图片为素材，打印并邮寄精致的小卡片。收费服务。\nAllSizes+\nGreasemonkey 脚本。得到原图的好办法，下载和引用图片也方便多了\nSteeev\u0026rsquo;s Flickr Projects\n一堆Greasemonkey 脚本，可以各取所需\n六、专注主题\n曾经有一件有争议的事情影响比较大，就是一些用户因为上传太多屏幕截图而被\nFlickr 暂时“封”了。原因是 Flickr\n希望用户上传的都是自己拍摄的真实照片，如此才能够有效激发用户之间相互交流，他们不需要迎合那些仅仅把\nFlickr 当作图标、按钮、横幅、截图图片存储站点的用户。\n虽然后来 Flickr\n方面有些松口，但是仍然警告用户，如果上传的图片中非照片的超过一半，很可能就会被暂时封掉，只有处理掉这些不合要求的内容之后才能够申请管理员重新审查并开通图片显示和上传功能。\n对摄影爱好者来说，Flickr\n的这个政策应该是好事情，起码图片的整体质量有基本的保证了。\n七、注意事项\n除了上面说的尽量少上传截图之外，粘贴图片时务必要选择 HTML\n方式，即提供指向图片页面的链接。这样有利于读者访问你的 Flickr\n页面并评论你的图片。\n八、相关 blog\n官方 blog\nFlickr中文网\nBlog of Flickr Hacks\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jieshao-flickr/","summary":"Flickr 对免费用户提供的服务指标如下： 无限量的图片存储空间； 每个月100M 的上传流量； 最多建立3个 photoset，相当于相片集； 只能查看最新20","title":"介绍 Flickr"},{"content":"　之所以写这一篇，是因为自己参加过的球队都属于这个档次的，有过不少惨痛经历，所谓久病成良医，看问题也看得比较清楚一点。由于是针对弱队的，自己又是防守球员出身，所以大部分是防守的要点。\\ 1、首先要保证成员的基本功不至于太差，一定要有一定的底子和战术素养。\n如果连符合这种要求的11个人都凑不齐，那么踢踢野球或只玩小场地就算了，否则被有经验的对手抓住某些位置的薄弱环节，一定死得惨。\\ 2、如果有几个人选供选择，那么优先身体素质好的。\n这不是青少年足球队搞未来的职业球员选拔，所以技术和意识上有天赋的球员不是球队重点培养的。既然是业余低水平球队，那么基本上有天赋也无出头之日，或者技术已经定型，没有上升空间。而在实战中，如果身体扛不住对手的冲击，空有技术和意识也无从发挥。\\ 3、一定要保持阵形，并且注意补位。\n业余球队最常见的问题就是有的关键位置如后腰、中后卫，往往头脑一热就向前猛攻，结果队友还没有到位球就给截了，退防、补防又不及时，本来完全可以守住的场面也会被对方抓住机会制造混乱甚至破门。\n有的人可能会想，出其不意的助攻也许能够打乱对方的部署，创造得分机会。但在业余级别的比赛中，在场面没有优势的情况下，没有超群的个人能力而想要起到这样的作用，成功率是非常低的，相反，露出破绽被对方利用的可能性倒非常高。\n如果防守的阵形不乱，中场的保护得当，后卫线的补位及时，那么即使遭到围攻，对方也难以得手，甚至会产生焦躁情绪。\\ 4、注意卡位和盯人，不要只顾追着球跑，不要贸然上抢。\n这又是一个菜鸟常犯的错误，类似红毛猴子的本能，区别在于，人家有漫画作家赋予的天赋，而你没有。\n如果对方有精通带球和过人的角色，菜鸟的反应通常是3、4个人追着他跑，一进入肉搏距离就出脚抢球，然后被晃到失去重心，然后一个个被过掉，直到留下守门员面对单刀；如果对方有2、3个短传小配合打得出色的球员，菜鸟的表现通常是看到哪里有球就一股脑儿涌向哪里，然后对方一脚分球转移，后防立刻空虚。\n比较有效的做法是，对方无球时可以稍微贴紧一点，不让他舒服地拿球转身，如果怕被瞬间加速抹过，也可以保持一点距离（针对力量型和速度型的对手应对方法不同，这个时候前面说的身体素质就很要紧了）。对方已经拿到球并且正面面向你的时候，应该随着他的推进慢慢后撤，等待其他协防人员到位。尽量把对方逼到外线，留心远射，也不要退得太远，不要让对方能够从容转移调动。如果对方选择人球分过，那么优先占住跑动路线而不是寄希望于一脚破坏，速度差距实在太大就阻挡犯规。\n对方边前卫切入禁区了，不要全部跑向前点防守，注意防范禁区前沿和后点的插上进攻人员。\n具体怎么做主要还是看个人的经验吧，自己和对手的身体、技术、反应等条件不同，应对的方案也不同。总的原则是不要被轻易突破，放边不放中。\\ 5、后场处理球要果断。\n边后卫切忌把球横传给禁区内的队友。一旦被断下，中后卫转身、补防不及，十有八九就是单刀。\n控球分球不过关的，宁愿把球踢出边线、踢向前场也不要自己控球，特别是背对对方控球，那样很容易被截下。\n守门员出击要果断，特别是用直塞球和过顶球打后卫身后的球，需要守门员快速出击。\n守门员没有把握拿稳或击出禁区，就不要盲目摘高球，贴近横梁的大力远射托出去比较保险。\\ 6、慎用造越位战术。\n边后卫的位置一定要在中后卫之前，呈浅碟形站位，利于中后卫造越位。\n转身慢、速度慢、没有默契的话，慎用造越位战术，何况有时候裁判的水平不高。\\ 7、服从裁判。\n又不是职业球员靠踢球混饭吃，没必要对一些判罚斤斤计较，老是和裁判过不去，当然，点球除外。对方有犯规越位，边跑边举手示意即可，千万不要自己停下来等裁判吹哨。\\ 8、勇气和士气很重要。\n水镜先生《士气论》有云︰战争，只是兵士间士气的一场竞逐…orz\n在实力逊于对手的情况下，不惜命的奔跑和拼抢就是竞争的资本，如果连争个球也畏畏缩缩，那么这比赛不用打了。而士气的鼓动主要要靠队长、守门员和教练，队员自己也要有一股不服输的劲头。士气高昂的时候，遇到强大的对手也可能获胜。\n当然，作为弱队，丢球是正常的，但丢球之后一定不能够陷于自责或互相埋怨，否则更多的丢球就会接踵而至。业余比赛中一旦某一方泄气了，一口气丢掉4、5个球都是可能的。所以最好有队长振奋士气，同时在前场利用犯规和出界拖延一下，给后场球员调整心态争取时间。\\ 9、心态问题。\n确切地说就是要正确的认识自己球队的水平，不要抱有不切实际的幻想。这不是漫画，没那么多奇迹经常发生，根据球队的真实水平制定相应的战术才是王道。如果实力太差，丢球之后也要保持平衡的心态，否则容易演变成惨败或斗殴。\\ 10、重视定位球。\n在控制力和传接球不如人的情况下，定位球往往是救命的法宝，一定要重视。\n如果直接任意球开球者不够牛，那么最好不要直接射门，除非守门员容易脱手，一般情况还是往门前的位置旋去制造混乱比较可行。防守的时候则要注意盯人，争球时首先卡位扛人，解围一定要踢远，防止被外围轻松拿球瞄准了射门，这个时候守门员视线容易受阻。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yeyu-ruodui-tiqiu-zhinan/","summary":"之所以写这一篇，是因为自己参加过的球队都属于这个档次的，有过不少惨痛经历，所谓久病成良医，看问题也看得比较清楚一点。由于是针对弱队的，自己又","title":"业余弱队踢球指南"},{"content":"日刊少年囧rz上鬼的“中国漫画人生存之路”终于出到完结篇。感想太多，就不废话了。（喂，太偷懒了吧！）\n《寻找乐园篇》\n《致命的原稿篇》\n《命运的牵绊篇》\n《盛开的蓝色妖姬篇》\n《恶魔的傀儡篇》\n《人生路上的斑马线篇》\n《完结篇》\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tuijian-zhongguo-manhuaren-shengcunzhilu/","summary":"日刊少年囧rz上鬼的“中国漫画人生存之路”终于出到完结篇。感想太多，就不废话了。（喂，太偷懒了吧！） 《寻找乐园篇》 《致命的原稿篇》 《命运的牵","title":"推荐“中国漫画人生存之路”"},{"content":"多么邪恶的 T-shirt :050:\nT-shirt 模板来自\nMyTshirt，但是它只提供了黑白两种底色，所以只好自己修改一下了。\n这种简单的组合应该已经有人做出过了吧？\n蛋疼，所以顺手做了更多的杂交品种：\nChe+Adidas\nChe+天线宝宝\nChe+天线宝宝2\nChe+RSS\nChe+太极\nChe+Creative\nCommons\nChe+机器猫\nChe+Super\nMario\nChe+火箭队（不是姚明所在的那个啦）\nChe+熊猫烧香\nChe+禁止吸烟\nChe+Make love not\nwar\nChe+蜘蛛\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/che-guevara-t-shirt/","summary":"多么邪恶的 T-shirt :050: T-shirt 模板来自 MyTshirt，但是它只提供了黑白两种底色，所以只好自己修改一下了。 这种简单的组合应该已经有人做出过了吧？ 蛋疼，所","title":"Che Guevara T-shirt"},{"content":"今天去踢球之前犹豫要不要带护腿板，觉得麻烦，最后还是没带。踢了这么多年球，都是光腿上场肉搏，一次不带应该问题不大吧。\n结果呢？和别人抢球的时候我先出一脚把球转移掉，右小腿狠狠地挨了一黑脚，当时还以为骨折了，现在感觉像是踢伤了筋。挨了这一脚之后，球门球都开不起来了，比赛结束后走路也是一撅一拐，不知道明天的比赛还能不能上场。\n今天这场球算是毕业之后水平发挥最好的一次。凉爽的天气加上柔和的日光，90分钟下来体力没丝毫问题，对手既不够灵活也不够快速，传球也容易被看穿，所以基本能够拦下来。虽然有7、8次在争抢中把球停给了对手\norz，但能够即时化解危机，加上全队众志成城，队形不乱，最终制造了个小小的冷门。\n比赛快要结束的时候，及时追上并封堵对方的单刀射门，算是最得意的一次表现。当然，守门员在上半场扑出一粒点球沉重打击对方士气和前锋小角度抽射得分才是最大的功劳。\n在一次快速退防时，背对对方的半高穿越球，心血来潮来了一次臀部拦截，成功地活跃了全场气氛。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/aiti/","summary":"今天去踢球之前犹豫要不要带护腿板，觉得麻烦，最后还是没带。踢了这么多年球，都是光腿上场肉搏，一次不带应该问题不大吧。 结果呢？和别人抢球的时候","title":"挨踢"},{"content":"生物化学家邹承鲁逝世，他是人工合成牛胰岛素的主要贡献者，也是雅礼的校友。这几年一直是国内科学界批评学术腐败的重要人物，可惜国内反腐败的动作至今也只能够停留在个人层面上，再往前走一步，就碰到制度的墙壁了。\n人权展办成了和谐权展，真是自取其辱。\n据说实名制又要来袭，莫非政府想装备“死神之眼”？我们以后是要给自己的子女取历代领导人的名字还是奉送50M 个“干”？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zouchenglu-shishi/","summary":"生物化学家邹承鲁逝世，他是人工合成牛胰岛素的主要贡献者，也是雅礼的校友。这几年一直是国内科学界批评学术腐败的重要人物，可惜国内反腐败的动作至","title":"邹承鲁逝世"},{"content":"金球奖结果出来了，这一届没有哪个球员有绝对过硬的表现，所以谁当选都没有意外。\n看到表妹的室友，忠实的 MU 球迷 Solskjær 兴奋地说：“今年Fabio果然不枉我多年的支持，达到了应有的高度，我可以四处向人夸耀我从2000年就盯上此人，把他作为我最喜欢的3个球星之一，真实无比识货。”:023:\n在这里只想提醒一下，Fabio Cannavaro 在 Napoli 时期崭露头角，在 Parma 时期已经开始展现出世界一流后卫的实力。如果说2000年才开始盯上此人算是无比识货，恐怕会让人笑掉大牙。可见看球不能够太专注地只盯住一家俱乐部啊。\n至于 Houllier 出来发言，大概是因为前几天他手下几乎要被清除出队的挪威人 Carew 在金球奖先生面前大大方方地耍了一把技惊四座的魔术，让他觉得如今的 Cannavaro 名不符实吧。再说法国人是出了名的死要面子，目前也就 Houllier 有资格出来损损金球奖先生了－－另一方面，《法国足球》的公正性倒比英格兰、西班牙、意大利的同行们好多了。\n在维基百科法比奥·卡纳瓦罗的词条里面有2个明显所谓错误：\n1、“…意大利在世界杯对著法国的决赛。在以往意大利从未赢过法国的情形下，被外界稍看低一线…”。就双方交手的历史战绩来看，我记得是意大利占有优势的，只不过前几年在法国队鼎盛时期被收拾得比较郁闷而已。\n2、“有人评价卡纳瓦罗的级数足以与德国著名后卫碧根鲍华（贝肯鲍尔）相比。”这句话实在是太夸张了。Beckenbauer 在球队和场外的影响力绝对不是如今的 Cannavaro 可以相比的，除了实力水准之外，精神属性方面的差距更大。\n回头说说挪威人 John Carew。此人加盟 Lyon 之后本来势头不错，结果在 Fred 的挤压下不到一个赛季就乖乖坐上了板凳，冠军杯上客场对阵 Milan 关键场次的笨拙表演更是让人无比失望，我一度也把他从 WE 中替补高中锋的位置上撤下来了。\n这个赛季 Lyon 锋线伤病不断，他却正好时来运转，凭一个精彩的进球扬眉吐气，比之去年的 Pedretti 幸运多了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cannavaro-he-carew/","summary":"金球奖结果出来了，这一届没有哪个球员有绝对过硬的表现，所以谁当选都没有意外。 看到表妹的室友，忠实的 MU 球迷 Solskjær 兴奋地说：“今年Fa","title":"Cannavaro 和 Carew"},{"content":"没有看《Death Note》这类近几年出来的新漫画，所以只能够和别人讨论电影版的话题。不过假如看了漫画的话，大概也会在一半的时候因为失望而中断吧。电影中的主人公已经很让人厌恶了，如果在本质上漫画原作的主人公没什么很大不同，那么便没有看的兴趣了。\n嗯，看来我比较喜欢看正义人士不得不为恶的彷徨挣扎，以及恶人良心发现努力向善而不可得的故事，真是恶趣味啊～\n夜神月这种连基本的是非对错都搞不清楚就怀抱净化世界的理想的幼稚儿，以及他为恶而不知恶的作为，没有多少浪费墨水的价值。如果放到鬼冢英吉的世界里，只怕会吃不少教训，让从来不懂得反省的他看清楚自己身上的丑恶（月：嗯，写下鬼冢那个白痴的名字……鬼冢：我的脸会变形哟～糟，变～变不回去了…）。\n唔，其实真正算得上恶趣味的应该是邪神了\nXD\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/death-note/","summary":"没有看《Death Note》这类近几年出来的新漫画，所以只能够和别人讨论电影版的话题。不过假如看了漫画的话，大概也会在一半的时候因为失望而中","title":"Death Note"},{"content":"周曙光今天问了10个问题，我也凑热闹回答一下：\n我花五十块买回来的猪獾，我有权处置它吗？放生或杀掉它，我都有这个权利吗？\n答：如果它有自我意识，你没有权利任意处置它，只有能力或者权力，但是你可能不必为这种处置承担责任。\n如果有国家机关阻止我杀掉属于保护动物的猪獾，我的购买野生动物行为是否构成贩卖野生动物的违法行为？我会得到处罚还是补偿？\n答：如果有相关的法律规定不得购买受保护的野生动物，那么你的行为就是犯法。这个问题的判断很容易，因为有法可查。\n如果猪獾被政府机关没收，我是否有权知道猪獾是被人吃了还是被放生了？\n答：任何一个公民都有权。\n如果我最终杀掉并吃掉猪獾，在现有的法律下，我是否有罪？\n答：如前所述，参看相关法律。\n卡拉是我的一条狗，它的活动范围是除卧之外的地方，我是否要放它到野外去给它自由？\n答：这是你的自由。你有能力为它做出选择，如果它有自我意识，你没有权利为它做出选择。但你不会为这种选择承担责任，除非它的活动侵犯另一个人的权益。\n卡拉目前有自由吗？\n答：有不服从的自由，如果它有自我意识和能力的话。\n猪獾目前有自由吗？\n答：同上。\n煤矿工人目前有自由吗？\n答：有有限的自由。\n我目前有自由吗？\n答：同上。\n是否享有自由是由当事人说了算还是由他人说了算？\n答：不太明白“说了算”是什么意思，暂不回答。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huida-shige-wenti/","summary":"周曙光今天问了10个问题，我也凑热闹回答一下： 我花五十块买回来的猪獾，我有权处置它吗？放生或杀掉它，我都有这个权利吗？ 答：如果它有自我意识，","title":"回答十个问题"},{"content":"终于出来了。可惜我推荐的歌都没选入…orz\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/2006nian-1111-yinyue-teji/","summary":"终于出来了。可惜我推荐的歌都没选入…orz","title":"2006年1111音乐特辑"},{"content":"2006-11-24 22:16:21 我是真·宅男\n这洗衣粉的牌子见过么。。\n2006-11-24 22:16:28 我是真·宅男\n2006-11-24 22:16:44 月与海的守护\n太子爷也用洗衣粉么……\n2006-11-24 22:16:46 Zzz\n周住派的吧- -\n2006-11-24 22:16:55 月与海的守护\n假货……\n2006-11-24 22:17:00 毒舌党党魁C\n[图片]\n2006-11-24 22:17:05 Zzz\n还有康师博方便面- -\n2006-11-24 22:17:12 我是真·宅男\n2006-11-24 22:17:21 我是真·宅男\n周住牌。。。\n2006-11-24 22:17:26 我是真·宅男\n就少了一横。。。。。\n2006-11-24 22:17:44 我是真·宅男\n妈的\n2006-11-24 22:17:45 我是真·宅男\n说起这个\n2006-11-24 22:17:49 毒舌党党魁C\n喝过雲碧\n2006-11-24 22:17:50 暗黑花生壳\n说实话，我喝过云碧\n2006-11-24 22:17:52 倫傢吾係ＴＪ\n乃们好煋。。。\n2006-11-24 22:17:53 我是真·宅男\n操\n2006-11-24 22:17:56 月与海的守护\n看到过……\n2006-11-24 22:17:57 我是真·宅男\n操！！！！\n2006-11-24 22:18:05 我是真·宅男\n我也喝过\n2006-11-24 22:18:03 我是真·宅男\n[图片]\n2006-11-24 22:18:07 我是真·宅男\n妈的\n2006-11-24 22:18:09 我是真·宅男\n味道怪怪的\n2006-11-24 22:18:28 我是真·宅男\n还有一次，我喝过酷酷\n2006-11-24 22:18:33 月与海的守护\n你不是号称处男么……\n2006-11-24 22:18:41 我是真·宅男\n包装差不多\n2006-11-24 22:18:44 暗黑花生壳\n[图片]当时太小，是当雪碧喝的\n2006-11-24 22:18:48 我是真·宅男\n\u0026hellip;\u0026hellip;\n2006-11-24 22:18:52 我是真·宅男\n我是几个月前喝到的\n2006-11-24 22:19:01 暗黑花生壳\n[图片]简直一模一样，就是一个字而已\n2006-11-24 22:19:09 我是真·宅男\n跟雪差不多\n2006-11-24 22:19:11 我是真·宅男\n那个云是繁体字\n2006-11-24 22:19:25 暗黑花生壳\n[图片]的确\n2006-11-24 22:19:48 Zzz\n雲碧\n2006-11-24 22:19:56 我是真·宅男\n我头两口还没感觉到\n2006-11-24 22:20:02 我是真·宅男\n喝了半罐才觉得味道怪怪的，一看\n2006-11-24 22:20:06 我是真·宅男\n云碧\n2006-11-24 22:20:11 我是真·宅男\n我还仔细认了半天\n2006-11-24 22:20:14 我是真·宅男\n确认没错\n2006-11-24 22:20:43 我是真·宅男\n然后就拿去退货，人家老板娘不肯。。。。。\n2006-11-24 22:21:11 我是真·宅男\n送我吃三颗“圆圆话梅糖”\n2006-11-24 22:21:22 我是真·宅男\n这次我确认是正品，就不跟其计较了。。\n2006-11-24 22:21:34 毒舌党党魁C\n还有万事可乐，那个万字多打了几个折，看上去很像百\n2006-11-24 22:21:43 倫傢吾係ＴＪ\n谁吃过大白免。。\n2006-11-24 22:21:52 我是真·宅男\n大白免。。？\n2006-11-24 22:22:05 暗黑花生壳\n[图片]这个还真没吃过\n2006-11-24 22:22:57 毒舌党党魁C\n2006-11-24 22:23:28 ~(￣Σ￣;)/~\n[图片]\n2006-11-24 22:23:33 ~(￣Σ￣;)/~\n有谁看过全庸的书\n2006-11-24 22:23:56 暗黑花生壳\n[图片]全庸\n2006-11-24 22:24:04 淫民穷众的部长\n还有古龙的84本\n2006-11-24 22:24:08 ~(￣Σ￣;)/~\n还有吉龙的\n2006-11-24 22:24:14 我是真·宅男\n。。。。。。。。。。。。。\n2006-11-24 22:24:16 毒舌党党魁C\n还有金庸新 著\n2006-11-24 22:24:18 倫傢吾係ＴＪ\n金童\n2006-11-24 22:24:25 我是真·宅男\n。。。。。。。。。。。。。\n2006-11-24 22:24:30 淫民穷众的部长\n[图片]我\n2006-11-24 22:24:37 暗黑花生壳\n[图片]这些人TM怎么想出来的？\n2006-11-24 22:24:46 我是真·宅男\n据说还有流一冰红茶\n2006-11-24 22:24:49 倫傢吾係ＴＪ\n王京瑶。。。\n2006-11-24 22:24:48 ~(￣Σ￣;)/~\n[图片]也算个人才\n2006-11-24 22:24:56 ~(￣Σ￣;)/~\n[图片]\n2006-11-24 22:25:14 暗黑花生壳\n[图片]真的很人才\n2006-11-24 22:25:21 淫民穷众的部长\n还有仓浪客的续集\n2006-11-24 22:25:48 ~(￣Σ￣;)/~\n中国的文字博大精深\n2006-11-24 22:25:53 成熟美大叔控\n金庸新 著[图片]老子看的第一本H书就是他写的！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiamin-jiahuo/","summary":"2006-11-24 22:16:21 我是真·宅男 这洗衣粉的牌子见过么。。 2006-11-24 22:16:28 我是真·宅男 2006-11-24 22:16:44 月与海的守护 太子爷也用洗衣粉么…… 2006-11-24 22:16:46 Zzz 周住派的吧- - 2006-11-24 22:16:55 月与海的守护 假货…… 2006-11-24","title":"假名假货"},{"content":"\r我想这种事情去找葵实野理护士姐姐比较好。\n被评价为“经典的东西是不会随着时间流逝而磨灭的”的145版子宫肌瘤手术广告。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/matsuura-aya-zaoyu-gongjinai-weixie/","summary":"我想这种事情去找葵实野理护士姐姐比较好。 被评价为“经典的东西是不会随着时间流逝而磨灭的”的145版子宫肌瘤手术广告。","title":"松浦亚弥遭遇宫颈癌威胁？"},{"content":"连岳的 blog 能够在 Live Spaces 撑到现在，已经是一个不小的奇迹了，然而事实证明 M$ 的猥琐和老大哥的英明，不是一句两句能够说清楚的。如今连岳转战牛博和 blog.com，虽然一时无虞，但我可不看好牛博式的扎堆发 blog 方式，那只会让老大哥更好下手而已。我看还是学和菜头比较好，以个人为单位，狡兔三窟，打游击战和持久战，如此才能把话筒牢牢掌握在自己手里，虽然会比较累。\n从以往试用的感受来看，Blog.com 不是一个适合长久待下去的 BSP，也许不久之后连岳又会搬家吧。\n从这次事件我们可以学到：\n1、FeedBurner/FeedSky 等 Feed 烧制服务还是有必要的。不是每个人更换 RSS Feed 都能够得到连岳的待遇，有抓虾帮忙更新订阅地址。何况现在其他在线订阅和本地订阅的地址都没有切换过来，一时间读者流失还是不少的。\n2、如果你的文章属于比较不识相的时评，或有过之，那么除了尽量不要在国内 BSP 上写 blog 之外，Live Spaces 也不要去。据我所知已经有好几个比较犀利的时评 blog 被 Live Spaces 先奸后杀毁尸灭迹。“敢言当世事，不负案头书”这种话不要和 M$ 去说。\n3、做好 blog 文章的备份。最保险的方法是备份数据库，如果是一般的寄在 BSP 的 blog，可以使用全文、保留超文本格式的 RSS Feed，然后用本地 RSS 订阅工具订阅。一旦遭遇不测，可以导出所有的 RSS，直接导入到基于 WordPress 的 blog，或者经过数据转换导入其他 blog。如果有大量图片的话，尽量使用稳定、安全的第三方图片存储服务。\n最后，如果你还没有订阅连岳的 RSS（或者这个），那么赶紧动手吧。水分少，营养高，产量稳定，劲道好，包您满意。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lianyue-banjia/","summary":"连岳的 blog 能够在 Live Spaces 撑到现在，已经是一个不小的奇迹了，然而事实证明 M$ 的猥琐和老大哥的英明，不是一句两句能够说清楚的。如今连岳转战牛博和 blog","title":"连岳搬家"},{"content":"前些日子，在 CreativeCommonsChina 群组中有关于创作共用协议的调查问卷，其中有问到“您是否认为目前的CC许可协议中关于“非商业性使用”的规定是否明确？”我的回答是“否”。\n非商业性使用是指作品的再使用和发行不能以盈利为目的吗？如果主要目的不是盈利，可又有凭此获利的可能，该怎么界定？在线交易的小店是商业性的这应该没有疑问，那么在 blog 上增加 Adsense 之类的广告、通过 ReviewMe 之类的服务发布软文，算不算呢？\n如果把在线出售商品和发布广告分离开来看待，那么当广告带来的收入超过了一般的小店出售商品的收入，“非商业性使用”的界定是不是就没有意义了？如果两者都看作商业性使用，那么挂上广告的 blog 是不是都会变得缩手缩脚了？或者每次都要向创作者申请特别的授权？还是创作者为了在 blog 圈传播自己的作品而忍痛放弃非商业性使用的协议声明？这恐怕都不是创作共用协议的倡导者愿意看到的。\n按照我的理解，非商业性使用授权的提出，是为了方便那些非商业公司的个人对作品进行再创造，例如某个卡通形象，不允许大电影公司（往往是直接的竞争对手或有能力支付使用费用的）拿过去拍电影、发行，小成本的业余电影制作者（往往和创作者没有直接利益冲突或者无力负担使用费用）就可以“借用”作品进行再创作并发布到网络上。\n按照这种理解，是否选择非商业性使用授权，其实和对方是否具有盈利目的的关系并不大，只不过最接近创作者和协议拟定者心中那灵活的标准的，目前只有判断是否是“商业性使用”的标准而已。\n非商业性使用/Noncommercial 协议：\n许可人允许他人复制、发行、展览、表演、放映、广播或者通过信息网络向公众传播本作品。但是，除非取得许可人同意，被许可人不得将本作品用于 商业目的。\nThe licensor permits others to copy, distribute, display, and perform the work. In return, licensees may not use the work for commercial purposes \u0026ndash; unless they get the licensor\u0026rsquo;s permission.\n商业目的/Commercial Purpose 定义：\n\u0026ldquo;Commercial purpose\u0026rdquo; means for the purpose of economic gain.\nCommercial purpose: A goal or end involving the buying and/or selling of goods or services for the purpose of making a profit.\nCOMMERCIAL PURPOSE. The direct or indirect use of any part of a public record or records, in any form, for sale, resale, solicitation, rent, or lease of a service, or any use by which the user expects a profit either through commission, salary, or fee. COMMERCIAL PURPOSE shall not include:\n(1) Publication or related use of a public record by a newspaper or periodical;\n(2) Use of a public record by a radio or television station in its news or other informational programs; or\n(3) Use of a public record in the preparation for prosecution or defense of litigation, or claims settlement by the parties to such action, or the attorneys representing the parties.\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/feishangyexing-shiyong/","summary":"前些日子，在 CreativeCommonsChina 群组中有关于创作共用协议的调查问卷，其中有问到“您是否认为目前的CC许可协议中关于“非商业性使用”的规定是否明确？”我的回答是","title":"非商业性使用"},{"content":"\r谁说国外的网摘服务没多少“低俗”内容？今天下午\nLiveMarks 上显示的\nDel.icio.us\n热门收录榜上排名第三的就是标题简洁明了的 YouPorn\nLite。\n话说时代不同了，连成人内容站点都要赶 Web2.0风潮呢。\n看看人家，从名称到 logo 配色都和 YouTube\n好似亲兄弟，logo\n的文字得有高光，下面必有倒影，右上角要不整个“BETA”字样，您还好意思拿出手？\n光有个 logo\n显然还没学到骨子里面，你看，服务无法使用的时候的安民告示都要帅到2.0才行：\n加删除线以示凡走过必留下痕迹；\n提到咱们可是因为流量太大，湮没在草根群众的汪洋大海中才暂时停业整顿的（可惜不是\nDigg/SlashDot 效应，而是报纸的报道造成的，这就稍微那么1.0了）；\n幽默是必要的，改动经典名言后来一句：“All your porn are belong to us (for\nnow).”\n当然还要提供 save to del.icio.us 的链接。\n最后，动态的 favicon 锦上添花，谁敢说我不够2.0？\n另：Weblogs.us 果然又来大姨妈…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/youporn/","summary":"谁说国外的网摘服务没多少“低俗”内容？今天下午 LiveMarks 上显示的 Del.icio.us 热门收录榜上排名第三的就是标题简洁明了的 YouPorn Lite。 话说时代不同了，连成人内容站点","title":"YouPorn"},{"content":"有害书籍爱好者：人生就像在迷宫中穿越一道一道的门，每经过一个门，进入一个房间，都会面对更多的门，每经过一个门，都无法回头再打开它返回上一个房间。直到你发现走到了一个没有出口的房间。\n憔悴的熊猫：人生就像墨水滴在水里，它会慢慢地扩散成各种各样的模样，每个人的花样都不一样。但最后的结局都一样，水墨融为一体，再也看不出那一滴墨的存在。\n毒舌党党魁：人生就像一餐饭，只有帐单和大便证明你曾经存在。\n有钱能使磨推鬼：人生就像演戏，每个人都是编剧、导演、演员和观众，希望别人都来配合演出自己想要的故事，又不愿意做别人的傀儡戏子，这样的一出戏，不知道算是灾难，还是喜剧。\n肉食主义者：人生就像吃干锅牛肉，一开始牛肉成堆，你觉得仿佛可以一直这么吃下去，于是下箸毫不留情；然而现出干锅汤料的时间比你预料的早得多，你有意无意地开始放慢伸筷子的频率，希望牛肉们能够坚持久一点；末了，你不甘心地在汤料中来来回回地搜刮，多么希望下一分钟永远都能够捞出一块牛肉，即使你很清楚，总有那么一个时刻，锅中不会再有牛肉了。\n猪如此累：人生就像一场旅行，当你感觉累了的时候，往往还在旅途中，而当你意犹未尽时，又发现快到旅途终点了。\n携剪狂奔：人生就像你穿着燕尾服走到公共浴室表演魔术，你觉得很严肃，其他人觉得很可笑，整个场景则很荒谬。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/rensheng/","summary":"有害书籍爱好者：人生就像在迷宫中穿越一道一道的门，每经过一个门，进入一个房间，都会面对更多的门，每经过一个门，都无法回头再打开它返回上一个房","title":"人生"},{"content":"人品学，人（-产）品（界面）学也。\n我家的门有一个古怪的特点，如果在门内侧插入钥匙，那么在门外的钥匙就转不动，无法开门。\n结果前天晚上出去宵夜加散步的时候，忘记把里面的钥匙拔下来，等到回到门口，有另外的一把钥匙也只能够干站着，和钥匙眼是大眼瞪小眼。末了花费120块大洋、等了半个小时才进去，真是郁闷。\n门里插上钥匙，外面就打不开，这样的设计实在是太糟糕了！\n其一，如果是为了防备别人用钥匙进来，那么已经有禁用钥匙的开关，何必多此一举要用户在屋内插入钥匙实现相同的功能？\n其二，传统的上锁方式保证了有人在屋外拿着钥匙才能够反锁，有人在屋内才能够使屋外的钥匙无效，而这种设计没有如此的保证机制。当你拿着钥匙、又了解屋内情况的时候，应该能很安心地出入才是，现在却要提心吊胆。我觉得无论怎样设计，“在只有一个用户的情况下，钥匙等于出入的通行证”这个原则不能够违背。\n其三，这样的设计与传统的习惯不符。在关系到财产安全、可能对用户造成严重影响（比如花120元喝半小时凉风）的方面，和使用习惯作对，对用户来说就是不友好的。当我习惯于只检查有没有带钥匙就放心出门时，即使看见门内侧插着另一把钥匙，也不会很快地反应过来，而一旦顺手关门，错误就不可挽回了。也许用户多得到几次教训可以学会多个心眼，但是学习成本未免太高。\n另外，出差的时候所租住的房子，房门是那种如果不用钥匙锁住，在外面就可以转动房门把手的，类似于家里的过道门。\n这样的好处是不会因为没有带钥匙而把自己锁在外面，因为要锁住，得先把钥匙拿出来。\n缺点也是明显的，一是找不到钥匙就肯定不敢出门，如果钥匙被别人拿了，保险的办法只能是等别人送过来，二是用户出入时可能会忘记用钥匙锁门。这两种情况我们在四个月内都遇到了，可见还是传统的设计好。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/mensuo-renpinxue/","summary":"人品学，人（-产）品（界面）学也。 我家的门有一个古怪的特点，如果在门内侧插入钥匙，那么在门外的钥匙就转不动，无法开门。 结果前天晚上出去宵夜加","title":"门锁人品学"},{"content":"光棍节上街买书，发现图书城装修…只好在定王台转了半天。听见某书摊人士聊天时说今天是光棍节，看来这个概念已经深入人心了啊…\n今天买入的书如下所列：\n《大明王朝的七张面孔》\n《项羽与刘邦》\n《自私的基因》\n《中国文化之精神价值》\n《卢比孔河》\n《岂有此理》\n《摇摇欲坠的哭墙》\n明天上午踢球，可是现在有轻微腹泻，用 WE 热身之后早些睡觉…\nBTSB\n和桑葚分别谈到了日文和南方方言中倒过来说的词，那么值此光棍节/去死去死团圣战日，我想得到的一对倒过来用的词就是：\n“死去”和“去死”！\n《里屋死死团团员守则Ver.1.0》\n去死去死团里屋分部英勇作战现场无码写真集\n剩下就是等待1111音乐特辑了。\n最后说一下，这几天 weblogs.us 因为 spam\n的原因造成系统不堪重负频繁宕机，目前虽然已经恢复正常，但短期内还可能复发。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qusi/","summary":"光棍节上街买书，发现图书城装修…只好在定王台转了半天。听见某书摊人士聊天时说今天是光棍节，看来这个概念已经深入人心了啊… 今天买入的书如下所列","title":"去死～"},{"content":"比较简单但是挺可爱的游戏，不知道名字。\n规则很简单的 Blob Wars\n流麺道場，需要反应和节奏感。\nふにゃ麺道場，当然，还需要好胃口。\nSuDoKu，闻名已久的数独游戏，这个是每天一盘，防止沉迷 :P\n控制旋转的黑色小方块躲避红色方块，吃掉其他黑色方块。\nWho Likes Mazes？控制小点到达目的地，不要碰到墙壁和障碍物。\n难度颇高的游戏，控制小人来回跳跃躲避机关，进入逃生门。\n射箭小人，确定方向和力度，剩下的听天由命吧。\nFlash 版 Metal Slug：Heli Attack 3。\nOrbox \u0026amp; Orbox B，任务主要是撞墙。\n挺无聊的射杀野鸡的野兔版，仅推荐给心理异常人士。\n类似于百战天虫中的连续荡秋千技巧，不过一旦失手可不是喊一声“Ouch!”就没事了。\n躲避飞扑过来的…呃…子弹？标准模式下时间再长难度也不会提升。\nFlash 版死亡打字员+Crimson Land：QWERTY（快踢…orz）战士\n如果你的手气和我是一个档次，建议远离此类游戏。\n在有引力的星球间乱窜。如果逃逸的时间达到较低的要求则进入下一级别，如果超过较高的要求，则连升2级。\n其他的游戏以前忘记收藏地址，只在本地有了。\n用鼠标左键控制直升飞机躲避障碍，按住不动是上升，松开是下降。\n风光一时的舰炮射击，有人把炮弹升级到了严重影响系统速度的程度…\n属于水管工们的游戏，比如马里奥兄弟或 Bloglines。\n史上最奇特的消灭外星人方式－－用炸上天的疣猪侦察车砸死它们…\n规则简单又杀时间的动物管理员。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/flash-youxi/","summary":"比较简单但是挺可爱的游戏，不知道名字。 规则很简单的 Blob Wars 流麺道場，需要反应和节奏感。 ふにゃ麺道場，当然，还需要好胃口。 SuDoKu，闻名已久的","title":"Flash 游戏"},{"content":"一个负责任的新闻报道者或消息转述者至少应该自始至终地对其报道的事件投入关注，而我提到一次囊帕拉事件之后就没有在 blog 上跟进了，显然不合格。\n在 snow 那里可以看到一系列后续报道的汇总。不过他的 blog 和 SquareSpace 一起都被和谐了，在国内需要代理才能看到。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/nangpa-la-shijian/","summary":"一个负责任的新闻报道者或消息转述者至少应该自始至终地对其报道的事件投入关注，而我提到一次囊帕拉事件之后就没有在 blog 上跟进了，显然不合格。 在 snow 那","title":"囊帕拉事件"},{"content":"在帮 Snow\n寻找以前看过的那张杯葛北京2008奥运的海报时，找到了这个叫做1+1=1的德文\nblog。\n虽然我看不懂德文，也懒得用翻译，但是不影响欣赏这个\nblog，因为画面是可以跨越语言的。\n嗯，其实还有一个原因是许多图片上有英文…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/111/","summary":"在帮 Snow 寻找以前看过的那张杯葛北京2008奥运的海报时，找到了这个叫做1+1=1的德文 blog。 虽然我看不懂德文，也懒得用翻译，但是不影响欣赏","title":"1+1=1"},{"content":"XBeta 今天才查觉到新浪把所有 blog 的由全文输出改成了摘要输出。这种为了赚取流量而强迫所有用户接受的行为很让人不爽。\n当然，用户有选择的自由，所以，希望提倡向读者提供全文 RSS 的新浪 blogger 尽早搬家吧。\nXBeta 提到了要搬家，但是图片还存在新浪的空间上了，如果连图片一起搬家的话，工程浩大。\n所以说，为安全计，存储图片要尽量选择稳定、安全、口碑好的第三方图片存储服务。\n现在国内有几个 BSP 服务水准差，同时用大容量相册等等吸引用户，如果到时候用户忍无可忍要走人，相册就成了变相的“人质”。所以作为用户，不要被小便宜骗到。BSP 的服务怎么样，其他很多方面都看得出来，真正为用户考虑的，即使现在还有不足，以后有希望赶上来，最起码不会给你切换服务制造麻烦；只想着利用用户的，即使现在看起来提供的功能很丰富，今后说不准哪天就把用户给卖了。\n听说国内几家电子邮件服务的站点联合封杀 Gmail，如果此事属实，那么，这些邮箱的用户也都换成 Gmail 好了。因为这些国内电子邮件服务站点的经营者想的不是从服务上超过对手，而且为了竞争不惜牺牲部分用户的利益－－他们有考虑过自己的用户收不到朋友邮件的感受和损失吗？谁知道他们以后为了对付 Live Mail 或 Yahoo! Mail 会不会牺牲用户其他的利益呢？\n说到图片存储，最近终于对 Flickr Pro 动心了，不过以前没有给国外服务付费过，用 Paypal 是不是最方便？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yuanli-buliang-fuwu/","summary":"XBeta 今天才查觉到新浪把所有 blog 的由全文输出改成了摘要输出。这种为了赚取流量而强迫所有用户接受的行为很让人不爽。 当然，用户有选择的自由，所以，希望","title":"远离不良服务"},{"content":"前一阵子 Zola 写了一篇《从外发加工骗局说起》的文章，谈到建立“骗局百科”的话题。当时感觉和自己关系不大，就没放在心上，没想到昨天 Zola 提到这篇后，跑过去一看，才发现很多曾经被外发加工骗子公司欺骗、盼望别人帮忙核实外发加工公司真伪和庆幸及时看到这篇文章而免于被骗的留言者为数众多。可见问题是严重的，需求是迫切的，挽回的损失是可观的，但 blog 的形式是不合适的－－留言者越来越多，一页之内的信息越来越杂乱，最终读者只好寻求 QQ 群等其他的交流方式。\n不由得想到之前写的这一篇文章，这些和消费者评价企业相关的信息都可以整合到一起，做一个对消费者和商家真正有用的站点。想知道某个外发加工公司信誉如何吗？直接看它在网站上由消费者和合作者的信誉评价等级就行了。\n当然，这只是理想状态（大众点评网做得不错，但目前还不够实用），我还得继续补充完善上次的想法。\n上次只提到消费者，现在看来，商家害怕上当受骗，同样也需要这样的服务。一些电子交易网站的信用评价可以和这种服务结合起来，淘宝等网站的信用评价制度算是一种例子，但当交易规模扩大到企业级时，作弊的可能可以说是呈几何级数增长，如何有效防范还是个未解决的问题。\n接受和登出用户投诉之前，需要严格审核，登记身份证和确认联系方式应该是必要的。Zola 提到可以参照糗事百科弄一个骗局百科打假，可是糗事百科看完以后笑一笑也就忘了，骗局百科可是要指名道姓真刀真枪干的，是要负法律责任的。类似大众点评网遭遇的官司以后恐怕会越来越多，比大众点评网的批评色彩浓厚得多的骗局百科，麻烦更不用说，这就要求服务方在核实和发布信息方面多下功夫。主观性的评价无法核实，那么就只能考虑从记录真实身份方面下手。\n然而难点在于，如此一来，用户提交信息的门槛和服务方的劳动成本都将大大提高。不过《从外发加工骗局说起》那里，仍然有对 Zola 并不了解的留言者主动放出姓名、手机和 QQ 号，还有号召集体上门讨债的，可见矛盾激发到一定程度，只要信任你的服务和解决问题的能力，门槛高一点用户也能够接受的。\n最后，应 Zola 要求，恬不知耻地全文抄袭《从外发加工骗局说起》。\n最近几天没空闲，连洗衣都不想动手，回宾馆就想睡觉，所以弄一篇凑数…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/waifa-jiagong-pianju/","summary":"前一阵子 Zola 写了一篇《从外发加工骗局说起》的文章，谈到建立“骗局百科”的话题。当时感觉和自己关系不大，就没放在心上，没想到昨天 Zola 提到这篇后，跑","title":"外发加工骗局"},{"content":"\r早上联上网一看，Talk\n的托盘区图标竟然显示没有新邮件，实在反常。右键查看选项，发现和 Gmail\n相关的都消失了，面板中也没有 Gmail\n链接了…一直没有更改过设置，不知道今天又是抽的哪门子风…:050:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/talk-choufeng/","summary":"早上联上网一看，Talk 的托盘区图标竟然显示没有新邮件，实在反常。右键查看选项，发现和 Gmail 相关的都消失了，面板中也没有 Gmail 链接了…一直没有更改过","title":"Talk 抽风？"},{"content":"虹在《有关于 CW 邮件订阅的问题》中谈到Zola 抱怨网谈的每周时事通讯没有提供取消订阅的选项。虽然大部分责任在 Zola 自己观察不够仔细，但我这次以门外汉的身份谈一下网谈的单篇文章界面设计的问题。这样的问题说大不大，说小不小，也许对虹自己和老读者来说不算什么，但确实可能给新读者带来困扰。\n总体现象：\n文章正文后的部分一路下来，依次有：\n1、广告；\n2、固定链接、标语、引用；\n3、关联文章；\n4、评分；\n5、其他人的回复；\n6、回复人要填写的个人信息\n7、订阅选项；\n8、验证码；\n9、评语；\n10、用邮件通知朋友时需要填写的信息；\n11、另一个验证码。\n不是我故意把各个部分拆得很细列出来以增加杀伤力，而是有的东西确实是被拆开了，起码第一眼看去，你无法厚着脸皮说那是浑然一体的。\n具体问题和改进建议如下：\n1、Adsense 广告和正文的区分不明显。\n看惯了其他个人 blog 上标记明显的 Adsense，这种配色、字体和位置接近正文的广告容易让人误点击。\n建议改变配色，或和正文保持距离。\n2、关联文章不宜放在评论列表和回复框之前。\n大多数时候文章的回复和文章是一体的，其间插入关联文章的链接，对读者的思路是一种大段，而如果不打断，读者通常不会回过头来特意看看关联文章，又是一种浪费。\n当然，也可能考虑的是让读者把相关文章全部阅读完再看、写回复。但我认为如果真的关联度很大，是值得在正文中给出链接的。如果关联度不大，不妨放置在评论部分下方，等到读者把和文章紧密关联的内容阅读完再推荐其他文章。\n3、因为广告、固定链接、标语、引用、关联文章、评分的存在，使得回复部分不够突出，灰色文字和淡色边框使这个问题更严重。当回复数量不多的时候，鼠标一滚，一下子就过去了。\n建议评论部分使用醒目而不突兀的配色和后面说的图标。\n4、填写回复的地方，资料和内容的文本框相距甚远。其间验证码、订阅选项再加上不少的说明文字，这一块显得尤为混乱。建议至少也要用一个颜色框围起来（目前只是和已有评论共用一个淡色边框）。整个回复部分有7个组成部分，如何排版应该好好考虑一下。\n5、最后的邮件转发界面风格和评论部分类似。\n我第一次看到的时候，犹豫了一下才分辨出应该在哪里留言，在哪里填写验证码。如果非要保留这个功能的话，建议和评论部分分别添加两个特色鲜明的图标，例如“对话气泡”和“邮件”的彩色图标，这样有助于初次使用的用户通过图片而不是文字来迅速分辨。\n6、文章的标题在正文后的部分多次出现，而且是加粗、深色、下划线的链接。\n感觉对标题这样地强调有些过分，例如在投票部分就应该突出 Vote for 的文字，在回应部分就应该突出“发表你的回应”的文字，现在主次不分，容易造成误点击。\n7、Firefox\n下评论部分默认字体太小。\n也许设计时只考虑了英文字体的最佳显示效果，但作为个人推广 Firefox 的面向中文读者的 blog，还是应该注意这样的问题。现在我是手工设置了最小字体才得到理想的结果。\n8、默认的订阅选项不科学。\n读者或许乐意接收后续评论，因为即使为每篇文章提供了 RSS Feed 的 WordPress，也很少有读者勤奋到每次留言后都订阅文章的 RSS。但订阅每周时事通讯就有些鸡肋。一来完全可以由站点 RSS 的订阅取代，对读者的帮助不大，二来既然和站点 RSS 订阅功能相近，那么就是和整站而不是单篇文章相关的元素，就应该只将选项放置在侧栏，三来这是一种一次操作永久生效的选项，完全没有必要在每次回复的时候要读者作出选择，试想那些不愿意订阅的用户每次都被问道同一个他们早就做出选择的问题，会不会觉得站点不尊重他们，或者设计者没想事？\n因此，时事订阅选项放置在每篇文章之后且默认为订阅，只会增加部分读者的重复劳动，同时又不会节省另一部分读者的操作，建议取消。\n也许是 CW 有统一的界面设计风格，有专人代劳，所以虹没有重点关注这方面的事情？但既然网谈号称是专业级别的 blog network 的一分子，我想更应该重视界面设计的合理性。即使读者的抱怨大部分因为自己的观察不仔细，但一个优秀的界面应该对初级的用户也很友善才对。\n话说回来，自本 blog 第一次被封杀之后，来留言的读者就成了被肆意践踏的生物…:023:\n另外表达一下对三栏模板的厌恶。以个人的审美观作评判标准看来，三栏模板加剧了页面的不平衡，分散了用户阅读侧栏时的注意力，鼓励设计者把更多的鸡肋内容堆积到更大的侧栏空间中。\n而 Aether 竟然使用了四栏模板！令人发指啊～\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/piping-wangtan-de-yemian-sheji/","summary":"虹在《有关于 CW 邮件订阅的问题》中谈到Zola 抱怨网谈的每周时事通讯没有提供取消订阅的选项。虽然大部分责任在 Zola 自己观察不够仔细，但我这次以门外","title":"批评网谈的页面设计"},{"content":"今天回答别人关于修改 WordPress\n主题的问题，顺便发现 veryplaintxt\n主题已经升级到了2.3版本，于是花了一点时间把新主题修改了一下，替换掉了原来的1.4版本。因为\nCSS 改动比较大，所以可能还有没考虑到的地方没修改好。\n风格还是保持不变，一切从简。要看效果可以点击这里。因为我是自动登录，所以现在回复页面还有点问题，没有及时发现并改正。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/veryplaintxt-reload/","summary":"今天回答别人关于修改 WordPress 主题的问题，顺便发现 veryplaintxt 主题已经升级到了2.3版本，于是花了一点时间把新主题修改了一下，替换掉了原来的1.4版本。因为 CSS","title":"VeryPlainTxt Reload"},{"content":"WordPress 2.0.5\n正式发布，犹豫着要不要升级一下。\n今天和同事玩 CS 1.5，从来没有接触过的 0xp_iceworld\n地图（因为大学毕业之后就没什么机会 CS 了），找回了一点当年裸奔流的感觉。\nCS 裸奔流这个流派的宗旨如下：\n1、务必一直处于奔跑和跳跃的状态，绝对不 camp；\n2、所持主力枪械越被人轻视越廉价越好，首选是 Mac-10和 TMP，其他备选还有\nP90 PDW、UMP45、MP5、M3、M92F Dual；\n3、绝对不换枪，尤其鄙视使用 M4这种没有技术含量的；\n4、鼓励肉搏战，除了 UMP45这种射速慢，适合中距离横向移动射击的；\n5、如果有持 AWP\n的队友，则优先掩护队友，如果队友没钱买枪，则务必代为购买（反正一直用廉价枪支嘛），总之团队精神不能丢。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cs-luobenliu/","summary":"WordPress 2.0.5 正式发布，犹豫着要不要升级一下。 今天和同事玩 CS 1.5，从来没有接触过的 0xp_iceworld 地图（因为大学毕业之后就没什么机会 CS 了），找回了一点当年裸奔流的","title":"CS 裸奔流"},{"content":"第二届\u0026quot;中文网志年会\u0026quot;第一天的 IRC\n记录。\n感谢 number5 和 ooof 的文字直播！\n不过在 IRC\n频道上看文字直播毕竟比不上现场效果。希望有音频、视频和整理好的文字、幻灯片记录尽快放出来。\n看到说现场比较混乱，这次临时变更会场是意外事件吧，不知道小会场状况如何，在现场急着相互认识和交谈\nblogger 也不妨到会场外去，这样对发言者显得比较尊重。\n晚上的聚会大家记得多照相啊～\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wangzhi-nianhui-diyitian/","summary":"第二届\u0026quot;中文网志年会\u0026quot;第一天的 IRC 记录。 感谢 number5 和 ooof 的文字直播！ 不过在 IRC 频道上看文字直播毕竟比不上现场效果。希望有音频、视频","title":"网志年会第一天"},{"content":"恶搞确实应该有限度\n国务院新闻办公室主任蔡武说：“中国大陆是自由、民主、法治国家，也是全世界网络最自由的国家。”\n因拍摄电影《无极》破坏环境的导演陈凯歌获绿色中国年度人物提名，中国环境文化促进会副秘书长王磐璞说：“有时反面事件的影响可能会更有警醒作用。”\n我终于理解了要反对恶搞的苦心…\n另：第二届“中文网志年会”明后两天在杭州举行。为什么每到这个时候我就脱不开身～恨呐…:010:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/egao-queshi-yinggai-youxiandu/","summary":"恶搞确实应该有限度 国务院新闻办公室主任蔡武说：“中国大陆是自由、民主、法治国家，也是全世界网络最自由的国家。” 因拍摄电影《无极》破坏环境的导","title":"恶搞确实应该有限度"},{"content":"Spread Firefox 放出的\nFirefox 2.0\n推广按钮有这么一款：\n那么等到 Firefox 3.0\n出来的时候，宣传语会不会变成：“REDISCOVER THE WEB. AGAIN AND\nAGAIN.”？以后可以一直这么“AGAIN”下去，多好…:023:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/rediscover-the-web-again/","summary":"Spread Firefox 放出的 Firefox 2.0 推广按钮有这么一款： 那么等到 Firefox 3.0 出来的时候，宣传语会不会变成：“REDISCOVER THE WEB. AGAIN AND AGAIN.”？以后可以一直这么“","title":"Rediscover the web, again"},{"content":" 11:07 AM mopoo253874: ssammerl 现在感觉用键盘的手时常僵硬\n11:08 AM calon: 难道因为天气冷了？\nmopoo253874: ssammerl 但愿只是因为天气冷\nssammerl 有点想买个人体工程键盘的欲望了\n11:09 AM calon: 可以用发热量高的本本，可以顺便取暖\n11:12 AM mopoo253874: ssammerl www.kinesis-ergo.com\n不知道这种键盘有没有在中国卖\n11:14 AM calon: 这样的键盘太可怕了一点…\n11:15 AM mopoo253874: ssammerl ms布局还是蛮合理的，感觉比m$的nk不差\nhttp://www.kinesis-ergo.com/images/layoutem.gif\n11:16 AM calon:\n要键盘的键位能够任意组合就好，然后官方提供设计方案，用户像玩乐高一样自己选择适合的\n11:17 AM 鼠标做成热塑型的，稍微加温（内置 USB\n接口加热器）之后用手一握，就变成最适合自己手型的了…\n11:18 AM mopoo253874: ssammerl\nenen，定制键盘好，然批量生产是个问题，其实人手明显的区别就那么几十种，我的建议是找几个砖家研究下退出美洲，欧洲，亚洲手形系列\n11:20 AM ssammerl 鼠标的建议很赞，\n也可以先弄个电子传感照着手做个3d虚拟模子，然加热塑形也可\nssammerl 那么做罢\n11:21 AM calon: 用橡皮泥…\nmopoo253874: ssammerl enen 成本一下就下来了\nssammerl 投资多少就能出样品了？\ncalon: 话说现在感觉在玩具柜台看不到有橡皮泥卖了\n11:22 AM mopoo253874: ssammerl 真搞这个项目，你觉得这事有戏么？\ncalon: 关键是材料\n11:23 AM 这是超出能力范围外的\n要求助化学达人了\nmopoo253874: ssammerl pvc不行么？\nssammerl 一次成形\n11:24 AM calon: 啊，我说的是热塑型材料…\n这样一家大小可以共用了…\n另：Google Talk 的聊天记录真不适合直接贴出来。\n另2：这个想法离投入实用当然距离很远，对用户要求也很高，不过我是真的希望能够实现，并且扩展到手机（“把拔，你看，那个蜀黍在对着皮鞋说话呢”“喂，喂，我是86号…”“小明，咱们走远点，奇怪的蜀黍很可怕哦”）、家具（“哇，你们家的沙发造型真别致～嗯，怎么这里还插着一束黄毛？”“呃，我家的狗不小心陷进去了…”）等上面。\n是不是我小时候橡皮泥和乐高玩得不够，欠得慌啊…:023:\n另：明后两天第二届“中文网志年会”举行，每年我都脱不开身，恨呐～\n另2：现在正在IRC 频道上，不过人不多。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zidingyi-jianpan-shubiao/","summary":"11:07 AM mopoo253874: ssammerl 现在感觉用键盘的手时常僵硬 11:08 AM calon: 难道因为天气冷了？ mopoo253874: ssammerl 但愿只是因为天气冷 ssammerl 有点想买个人体工程键盘的欲望了 11:09 AM calon: 可以用发热量高的本本，","title":"自定义键盘鼠标"},{"content":"Mozine 的 King 在7月的时候为\nFirefox\n制作了一款实用的工具：AlphaFox。\n其功能有：\n1、定期或通过热键释放\nFirefox\n占用的内存至指定值，例如我设置每1分钟释放一次，保证\nFirefox 的内存占用在64M\n以下；\n2、设置 Firefox\n窗口的透明度；\n3、增加专用老板键。\n适用于 Windows 2000以上操作系统。\n对于那些为 Firefox\n消耗太多内存的人来说，第一个功能应该很实用。不过我的\nFirefox\n内存占用通常稳定在50M 之下。\n另外，Firefox 2.0\n正式版就要推出了－－FTP 上先放上的暂时无视，目前稳定压到一切。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/alphafox/","summary":"Mozine 的 King 在7月的时候为 Firefox 制作了一款实用的工具：AlphaFox。 其功能有： 1、定期或通过热键释放 Firefox 占用的内存至指定值，例如我设置每1分钟释放一","title":"AlphaFox"},{"content":"2006-10-23 16:16:07 有害書籍愛好者\n目前主流的RTS中，哪些有士气的概念？\n2006-10-23 16:17:04 白衣卿相\n[:|]RTS有士气概念？那是什么概念？\n2006-10-23 16:17:29 捍卫战士\n507E04好像一个新的二战RTS里有\n2006-10-23 16:17:42 捍卫战士\n好像叫做 company of hero\n2006-10-23 16:18:28 有害書籍愛好者\n比如近距离作战，小分队被包围时，士气下降到一定程度，士兵会投降或临阵逃跑，战斗力下降，有的甚至会陷入狂热状态\n2006-10-23 16:18:31 捍卫战士\n没有士气的话，面对机枪的时候这些小兵就都趴在掩体后面不动\n2006-10-23 16:18:56 有害書籍愛好者\n面对长时间火力压制，也会崩溃\n2006-10-23 16:19:05 捍卫战士\n嗯，我也是刚听说这个游戏，我的机子玩不了，所以没关注\n2006-10-23 16:19:16 白衣卿相\n[:|]投降。。。。这种判定似乎太困难了吧？\n2006-10-23 16:19:28 捍卫战士\n507E04不过据说德军里会出现一种精英士兵\n2006-10-23 16:19:44 白衣卿相\n尤其是包围的判定是如何进行呢？\n2006-10-23 16:19:49 捍卫战士\n非常的野蛮，面对机枪扫射会跑z字型\n2006-10-23 16:20:04 捍卫战士\n没完过，都不知道\n2006-10-23 16:20:06 有害書籍愛好者\n这个倒不困难，只是士气系统很少看到，近距离作战系列是很好的榜样\n2006-10-23 16:20:59 白衣卿相\n[:|]突然想问一句，RTS是指即使战略么。。。\n2006-10-23 16:21:00 有害書籍愛好者\n有一次敌方的士兵在队友牺牲之后直接丢下枪械站起来跑到我的阵地后方去了…\n2006-10-23 16:21:04 有害書籍愛好者\n是的\n2006-10-23 16:22:43 有害書籍愛好者\n自08年起，要使用有相片的身份卡才可在自動販賣機買煙。這種身份卡要申請才有。即使是成年人，沒有這「購煙身份卡」（日文原名是ｔａｓｐｏ或タスポ）也無法在自動販賣機買煙。\n2006-10-23 16:22:50 捍卫战士\n507E04……这种叛逃系统……对人口的计算怎么办啊\n2006-10-23 16:23:07 白衣卿相\n我觉得士气这种概念在即时战略里面会带来太大的不可预测性，尤其是当里面同时有空军，海军，陆军，有远程攻击兵种的时候\n2006-10-23 16:23:11 有害書籍愛好者\n近距离作战不算是RTS，没有人口概念\n2006-10-23 16:23:30 白衣卿相\n很难有恰当的设定和判定\n2006-10-23 16:24:06 白衣卿相\n非RTS的话，参见三国系列游戏\n2006-10-23 16:25:24 有害書籍愛好者\n我觉得还是有必要的，只要其作用不过分就行了，近距离作战的设定和实战是很接近的，没看到有人抱怨过。\n2006-10-23 16:25:52 白衣卿相\n你也说了，那不是RTS啊\n2006-10-23 16:26:36 捍卫战士\n我觉得那个就和魔法效果一样就好了\n2006-10-23 16:26:53 捍卫战士\n小兵身边有个槽表示士气值\n2006-10-23 16:27:08 捍卫战士\n并设定一个阀值，低于阀值就发作\n2006-10-23 16:27:34 白衣卿相\n你想，按常理来说，被偷袭肯定要降士气，被包围也要降士气，但是偷袭怎么界定呢？\n2006-10-23 16:28:02 捍卫战士\n可能没你说的那么复杂吧\n2006-10-23 16:28:14 捍卫战士\n只有几种情况降士气\n2006-10-23 16:28:21 有害書籍愛好者\n虽然近距离作战不是RTS，但是只是没有后勤生产部分而已，对于士气的设定，是值得RTS借鉴的\n2006-10-23 16:28:54 有害書籍愛好者\n也就是或，被包围、偷袭的界定不是技术问题\n2006-10-23 16:29:15 白衣卿相\nRTS最重要的概念就是经济和兵力的平衡，没有后勤生产，这个差距就很大了\n2006-10-23 16:29:52 有害書籍愛好者\n“被包围”的判定和后勤关系不大吧\n2006-10-23 16:32:33 白衣卿相\n有关系，因为这样要做一个平衡性很好的游戏就很难\n2006-10-23 16:33:35 有害書籍愛好者\n没有士气概念，难度也没下降多少啊7BA1B2\n2006-10-23 16:33:58 捍卫战士\n白衣……或许你应该不要总是以星际来衡量现在出现的RTS游戏\n2006-10-23 16:34:18 白衣卿相\n比如帝国时代，如果我初期派三个农民去包围你一个农民，就会造成你的农民叛逃或者投降，那么一定会造成大家上来集体农民rush\n2006-10-23 16:35:24 捍卫战士\nhttp://lib.verycd.com/2006/09/15/0000120024.html\n看看这个吧\n2006-10-23 16:35:46 有害書籍愛好者\n被包围的话士气也不会这样快投降的，比如参考现实\n再说了，没有士气，rush也是有很多人用的\n2006-10-23 16:37:10 白衣卿相\n战士这个也不是RTS啊\n2006-10-23 16:37:25 有害書籍愛好者\nact/strategy\n2006-10-23 16:39:25 白衣卿相\n这就是我说的很难设定，还有士气如何恢复等等，我觉得比较好的设定是有一个慌乱状态，比如你的部队在移动中被攻击，会有一个短暂的，不可被操作的慌乱状态\n2006-10-23 16:40:12 有害書籍愛好者\n快速奔袭被防守方射中的几率比匍匐前进大得多\n另外，在靠近自己基地的地带，士气可能不会那么容易下降\n近距离作战中有小头目用来安定附近部队的军心的\n2006-10-23 16:40:37 有害書籍愛好者\n或者一段时间的宁静之后会自动恢复？\n2006-10-23 16:40:44 白衣卿相\n而在巡逻中被攻击，就没有这个状态，但是巡逻和移动\n2006-10-23 16:40:55 白衣卿相\n行进速度是不同的\n2006-10-23 16:41:06 人山人海黄耀明\n我觉得比较好的设定是有一个慌乱状态，比如你的部队在移动中被攻击，会有一个短暂的，不可被操作的慌乱状态\n2006-10-23 16:41:06 捍卫战士\n507E04《将军》中的中共宣传车或者宣传广播站是可以提高士气的\n2006-10-23 16:41:31 人山人海黄耀明\n《将军》中的中共宣传车或者宣传广播站是可以提高士气的 274590\n2006-10-23 16:41:41 捍卫战士\n不过表现是增加行进速度和攻击频率\n2006-10-23 16:42:06 有害書籍愛好者\n相当于狂热状态\n2006-10-23 16:42:15 捍卫战士\n当初玩到这个地方的时候很让人Orz了一把\n2006-10-23 16:42:16 有害書籍愛好者\n我曾8000多米命中驱逐舰（纯属巧合，如有雷同，这里省略2万字。。。），对方是舰队老队员（因为当时是他在晚上教我玩猎杀2vs驱逐舰），因为我们在TS对聊，在8000多米的时候我错按到了回车，所以发射了枚鱼雷，我也并不在意，也没说，我们就照样继续谈，因为不是对战，纯属内部。所以他也没做Z形路线，也是5档前进的（5档是得不到鱼雷报告的），许久许久后。。。。突然听到爆炸声。。。46A637\n2006-10-23 16:42:23 白衣卿相\n比如星际，一个金甲虫空投到矿区，周围没有防御的情况下，农民会乱成一团短时间不可操作，比如3秒\n2006-10-23 16:42:57 捍卫战士\n这样的损失呢？随机的？\n2006-10-23 16:43:27 白衣卿相\n损失就是乱成一团你来不及把农民撤走的损失啊\n2006-10-23 16:43:36 捍卫战士\n一炮轰死10个农民和弄死一个农民是不同的\n2006-10-23 16:43:43 有害書籍愛好者\n损失不可能精确估量吧\n2006-10-23 16:43:57 白衣卿相\n至于对方能打死几个农民，看它的操作了\n2006-10-23 16:44:09 捍卫战士\n嗯，我的意思是，你的损失不是在自己可控范围之内的，就是随机\n2006-10-23 16:44:35 白衣卿相\n慌乱就是不可控状态啊\n2006-10-23 16:44:36 有害書籍愛好者\n战争本来就有许多随机，尤其是战术层面上的\n2006-10-23 16:44:49 捍卫战士\n不过这也是事实\n2006-10-23 16:45:18 捍卫战士\n但是你怎么会认为农民一定会慌乱呢？尤其是面对外星农民的时候……\n2006-10-23 16:46:07 捍卫战士\n士气还是慌乱，用在拟真度较高的历史战争游戏中，我觉得还是可以接受的\n2006-10-23 16:46:14 捍卫战士\n架空的就没那个必要了\n2006-10-23 16:46:35 有害書籍愛好者\n小样，你披着外星人的马甲我就认不出来了？给我扁～\n2006-10-23 16:46:42 白衣卿相\n[:|]也对，人族的机器人农民应该不会慌\n2006-10-23 16:47:05 白衣卿相\n举例子而已，你改成帝国时代好了\n2006-10-23 16:47:47 捍卫战士\n换个角度说\n2006-10-23 16:47:57 白衣卿相\n再比如某些游戏里的远程兵种，算了还是用帝国举例子好了，一堆弓箭兵受到突然打击，会有一秒的慌乱，慌乱中不但不可以被操作，还会随机攻击，造成自己单位的误伤\n2006-10-23 16:48:29 白衣卿相\n然后就是慌乱状态的判定问题了\n2006-10-23 16:48:38 捍卫战士\n507E04怎么界定你的这些弓箭手不是敢死队，边上没有一堆潜伏的小狗？\n2006-10-23 16:48:48 捍卫战士\n不是小狗\n2006-10-23 16:48:54 捍卫战士\n随便什么兵吧\n2006-10-23 16:48:55 白衣卿相\n[:L]小狗。。。\n2006-10-23 16:49:05 白衣卿相\n很简单，命令不同\n2006-10-23 16:50:00 白衣卿相\n无命令或者移动命令下，才会出现慌乱，而attack命令和巡逻命令就不会\n2006-10-23 16:50:16 白衣卿相\n驻扎命令也不会\n2006-10-23 16:50:28 白衣卿相\n或者驻扎的慌乱时间少\n2006-10-23 16:50:31 捍卫战士\n靠，那我逃命的时候被人打一下也慌乱啊！\n2006-10-23 16:50:36 捍卫战士\n那不是死定了？\n2006-10-23 16:50:45 捍卫战士\n507E04\n2006-10-23 16:50:58 有害書籍愛好者\n进攻时遭遇背后袭击，应该比较容易崩溃\n2006-10-23 16:51:12 白衣卿相\n逃命就是进入战斗状态以后了，进入战斗状态以后不会再慌乱\n2006-10-23 16:51:18 捍卫战士\\ 2006-10-23 16:51:29 捍卫战士\n那要看伟大的中共宣传车在不在身边了\n2006-10-23 16:51:49 人山人海黄耀明\n274590\n2006-10-23 16:51:51 白衣卿相\n进攻时遭遇背后袭击，应该比较容易崩溃\n这个可以设定为夹击时的伤害提高\n2006-10-23 16:52:25 捍卫战士\n崩溃和伤害提高不应该设为同一概念\n2006-10-23 16:52:35 人山人海黄耀明\n白衣 是做什么的阿\n2006-10-23 16:52:42 有害書籍愛好者\n如果你在战术上的安排能够保证你的部队不会把背面朝向敌人，或者陷于围困而长时间没有救援，那么士气就不是大问题\n2006-10-23 16:52:44 捍卫战士\n你哭的时候挨一枪和你笑的时候挨一枪区别不大\n2006-10-23 16:52:50 白衣卿相\n我是做环境评价的。。。。。\n2006-10-23 16:53:57 有害書籍愛好者\n也就是说，如果你用兵比较保守，士气方面不会有危险，但是也会因为保守不肯冒险而失去把握战机的能力\n2006-10-23 16:54:23 白衣卿相\n崩溃可以设定为一定区域内双方力量比达到一定程度时，弱的一方战斗中的单位会停止进攻四散奔逃\n2006-10-23 16:54:52 白衣卿相\n直至脱离战斗状态为止，期间不可操作\n2006-10-23 16:55:23 白衣卿相\n[:L]说说就觉得是一个庞大系统\n2006-10-23 16:56:05 捍卫战士\n现在好些游戏都有士气设定了\n2006-10-23 16:56:12 捍卫战士\n可以去看看人家怎么界定的\n2006-10-23 16:56:39 捍卫战士\n有的兵种士气特别硬，怎么都不降，但是相对造价也更昂贵\n2006-10-23 16:56:45 莉香好过莫尼卡\n游戏不能够太复杂\n2006-10-23 16:57:01 莉香好过莫尼卡\n如果为了仿真，导致失去游戏的乐趣的花，就是因噎废食\n2006-10-23 16:57:17 捍卫战士\n有的游戏就是为了仿真\n2006-10-23 16:57:28 捍卫战士\n而有的是为了操作和战术的乐趣\n2006-10-23 16:57:34 莉香好过莫尼卡\n嗯，我并不是说方针不好\n2006-10-23 16:57:35 白衣卿相\n游戏有士气设定不稀奇，关键是即时战略中的设定，要简单，利于玩家控制，又要仿真，还不能破坏游戏性和平衡性\n2006-10-23 16:57:37 捍卫战士\n两种设计思路是不同的\n2006-10-23 16:58:13 白衣卿相\n即使战略中，仿真不是最关键的，最关键的仍是变化和平衡这两点\n2006-10-23 16:58:20 莉香好过莫尼卡\n我的意思是，如果游戏的主要乐趣不是来自于仿真，或者不是来自于仿真中的某方面，那就没必要去费太多精力\n2006-10-23 16:59:23 捍卫战士\n现在很多二战游戏中的模型已经做得可以乱真了\n2006-10-23 16:59:36 捍卫战士\n近距离作战，荣誉勋章\n2006-10-23 17:00:02 捍卫战士\n效果都做得非常非常的拟真\n2006-10-23 17:00:22 有害書籍愛好者\n但是追求仿真仍然是动力之一，复杂度也确实是一直上升\n2006-10-23 17:00:31 白衣卿相\n我觉得一个新的元素的引入可以给即使战略带来更多的变化，这是好的一面，但是同时要适当的设定保证它不会影响游戏的平衡性和可控性\n2006-10-23 17:00:37 捍卫战士\n这些游戏的卖点就是拟真吧\n2006-10-23 17:00:45 有害書籍愛好者\n例如war3和war1的对比\n2006-10-23 17:01:02 白衣卿相\n这样游戏才不会失去即时战略的本来意义\n2006-10-23 17:01:13 莉香好过莫尼卡\n嗯\n2006-10-23 17:01:18 捍卫战士\n人对游戏的追求，也不仅仅停留在俄罗斯方块上\n2006-10-23 17:01:42 捍卫战士\n更美观，更生动，可控性更强，变化更多\n2006-10-23 17:01:49 捍卫战士\n都是游戏的追求目标\n2006-10-23 17:02:28 莉香好过莫尼卡\n嗯，如果为此加个权重，那么我会加在变化上\n2006-10-23 17:02:46 白衣卿相\n就比如WAR3，引入了英雄成长，那么，英雄的成长速度，战斗力的适当设定使它不影响游戏的总体平衡，才是成功的关键\n2006-10-23 17:03:02 莉香好过莫尼卡\n同样是俄罗斯方块，３ｄ和２ｄ，有没有背景，对于我来说都没什么区别，要求不高\n2006-10-23 17:03:06 捍卫战士\n虽然我们都觉得仙剑和超级玛丽好玩，但是无论如何，从游戏性上来说，都远远低于现在的大部分游戏\n2006-10-23 17:03:30 莉香好过莫尼卡\n这句话矛盾\n2006-10-23 17:03:31 捍卫战士\n很多时候人们的怀念都是因为怀旧，有了好游戏，没了玩游戏的心情\n2006-10-23 17:03:46 莉香好过莫尼卡\n游戏这个行业，由什么来设定　游戏性？\n2006-10-23 17:03:59 莉香好过莫尼卡\n难道　玩家觉得好玩　不是最高标准？\n2006-10-23 17:04:15 莉香好过莫尼卡\n游戏性不是由产家设定的\n2006-10-23 17:04:22 捍卫战士\n是最高标准\n2006-10-23 17:04:47 捍卫战士\n但是你现在按照超级玛丽设计一个游戏，一定没有多少人玩\n2006-10-23 17:04:51 白衣卿相\n如果英雄太强，使一般兵种完全成为陪衬，或者英雄太弱，没有培养价值，那么设定就失败了\n2006-10-23 17:04:59 莉香好过莫尼卡\n我倒是觉得应该有很多人玩\n2006-10-23 17:05:00 有害書籍愛好者\n对开发者来说，游戏性是一个虚无的概念，只有产品发布了你才知道用户的反应\n2006-10-23 17:05:42 捍卫战士\n综合北美上榜游戏排行吧\n2006-10-23 17:05:56 莉香好过莫尼卡\n现在ｎｅ很不爽，感觉整体都比较弱\n2006-10-23 17:06:15 捍卫战士\n游戏已经没有什么简单的了，大家都追求更多变化和更高难度\n2006-10-23 17:06:17 白衣卿相\n做游戏的人，应该想清楚自己游戏吸引力的主要来源在哪里\n2006-10-23 17:07:11 莉香好过莫尼卡\n对\n2006-10-23 17:07:49 白衣卿相\n游戏性其实主要在于变化，包括可控制的变化和不可控制的变化，网游的兴起，其实根源还是在于真人互动带来的不可预知的变化\n2006-10-23 17:07:57 莉香好过莫尼卡\n说老实话，仙剑系列那部续集超越了１？\n2006-10-23 17:08:42 捍卫战士\n507E04说句实话，你找个没玩过仙剑系列的人来玩玩，看他喜欢哪一代？\n2006-10-23 17:09:34 白衣卿相\n坦白说，如果画面效果做成一样的，仙剑系列还真是一代的故事设定最好\n2006-10-23 17:09:59 白衣卿相\n而且这还有时代因素在\n2006-10-23 17:10:24 白衣卿相\n就像传奇如果现在才出来，一定会扑街到死\n2006-10-23 17:10:42 捍卫战士\n故事设定么，我觉得剩下几代也不会太差\n2006-10-23 17:10:49 莉香好过莫尼卡\n我都玩过啊\n2006-10-23 17:11:01 捍卫战士\n我一直认为，对仙剑的喜爱有个先入为主的概念\n2006-10-23 17:11:10 捍卫战士\n当然不是说一代不好\n2006-10-23 17:11:32 莉香好过莫尼卡\n为什么先入为主？\n2006-10-23 17:11:42 莉香好过莫尼卡\n那轩辕见系列呢\n2006-10-23 17:11:44 白衣卿相\n不在于这个，关键在于，一代是告诉我们，电脑游戏是可以感动人的，可以让你有代入感的\n2006-10-23 17:12:02 莉香好过莫尼卡\n轩辕剑系列似乎不是１最好啊\n2006-10-23 17:12:29 白衣卿相\n而当角色扮演烂大街的时候，简单的故事情节就满足不了玩家需要了\n2006-10-23 17:12:38 捍卫战士\n我玩FF2的时候，被游戏感动哭了\n2006-10-23 17:12:45 莉香好过莫尼卡\\ 2006-10-23 17:13:02 捍卫战士\n后面再玩设计精美的FF系列，觉得都味同嚼蜡\n2006-10-23 17:13:28 捍卫战士\n但是不可否认，后面的游戏性强多了。可是已经永远不能带给我FF2那种感动\n2006-10-23 17:13:38 捍卫战士\n找都找不回来\n2006-10-23 17:13:52 白衣卿相\n尤其是当网游盛行，你可以在角色扮演中面对同样是真人的玩家的时代，什么剧情不在上演？这时候再想靠故事打动人，就难了\n2006-10-23 17:14:07 捍卫战士\n据透露：11月1日至5日\u0026quot;中非合作论坛北京峰会暨第三届部长级会议\u0026quot;将在北京举行。其中，11月1日至2日举行高官会，3日举行部长级会议，4日至5日举行峰会。48个国家都确认将派高级别的代表团出席北京峰会，其中大部分的代表团团长将由国家元首或政府首脑担任。近一段时间以来，北京市局为了这次活动的安保工作做足了前期的准备，其中就包括仿效上海APEC会议期间给全体上海市民放假的形式来保证首脑们的安全。这次比上海更特殊的是，每天的会议只有2-4个小时，其余的时间都是自由活动，这么多的首脑及政要有这么多的空闲时间留在首都北京，中央政府自然要考虑他们的人身安全问题。目前，北京市局已将11月初放假一周的请示报告送交市政府，并已转报国务院等待审批。如果不出意外的话，北京市民将能享受到这个意外的假期。\n2006-10-23 17:14:19 捍卫战士\n4912CE要是真的就好了\n2006-10-23 17:14:24 人山人海黄耀明\n被游戏感动哭了 [:|]真的假的\n2006-10-23 17:15:09 白衣卿相\n[:|]这不稀奇，我第一次玩剑侠情缘2的时候，也很激动\n2006-10-23 17:15:18 白衣卿相\n那个故事做得也不错\n2006-10-23 17:15:22 捍卫战士\\ 2006-10-23 17:15:32 捍卫战士\n那个故事很弱智，但是我还是很感动\n2006-10-23 17:15:43 人山人海黄耀明\n激动到哭出来么？\n2006-10-23 17:15:48 人山人海黄耀明\n[:|]\n2006-10-23 17:15:51 捍卫战士\n因为代入感很强\n2006-10-23 17:15:58 人山人海黄耀明\n真的掉眼泪了？[:|]\n2006-10-23 17:16:07 捍卫战士\n精神上掉了\n2006-10-23 17:16:31 白衣卿相\n现在网游玩多了，真的是什么事情都看过了，再玩角色扮演，没反映了\n2006-10-23 17:17:24 Yule找恋ing\nhttp://tech.sina.com.cn/i/2006-10-22/10051196472.shtml\n2006-10-23 17:18:11 人山人海黄耀明\n4912CE我以为真掉了~好想看看阿\n2006-10-23 17:20:28 有害書籍愛好者\n以SC的RTS来说，虽然都有未来或魔幻的色彩，但是它的战术成分无疑是基于现实的。也就是说，如果它的设定不符合现实的战术原则，不符合现实经验，作为战争游戏那么很难有人会有兴趣。（基本不符合现实战术原则的游戏可以参考跳子棋）\n而随着游戏的进化，当玩家真的把它看作某种程度的战役模拟时，其战术成分应该是慢慢向现实经验靠拢的。例如我精心策划了一次小股部队的背后偷袭（双方都不用到微操作），结果对方部队的反应和正面迎击没有区别，反过头来就把我灭了，而在现实中，至少也应该造成对方重创的。这就会让要求越来越高的玩家不满，这也就是进化的动力所在了。\n再拿足球游戏举例，fifa的失败就在于模拟的失败，不是因为建模、渲染等等，而是对足球本身的模拟。我进行了一系列操作，游戏中呈现的结果却是和现实中的经验完全相反－－当你水平提高，把游戏吃透了的时候还是如此－－那么自然让人受到打击。尽管你可以在无数次破门中得到快感，但是你总觉得这种感觉有些假，有些像冰球，不是那个味。\n2006-10-23 17:20:36 有害書籍愛好者\n周围都是人不方便打字…\n2006-10-23 17:20:50 捍卫战士\n507E04你真强啊，憋出这么多字\n2006-10-23 17:21:57 疾风小狼\n强人啊，小半篇文章就这样写出来了。\n2006-10-23 17:23:20 人山人海黄耀明\n我觉得写的很好啊\n2006-10-23 17:23:40 人山人海黄耀明\n我不方便打字的时候也在word里狂打~然后再贴过去\n2006-10-23 17:24:19 有害書籍愛好者\n或许应该把字体变白，然后狂打字56404A\n2006-10-23 17:24:29 有害書籍愛好者\n别人顶多看到一个词\n2006-10-23 17:24:40 蝴蝶泪\n[:!] 那你自己看得见么。。。\n2006-10-23 17:24:56 有害書籍愛好者\n写过的话自然记得\n2006-10-23 17:25:04 人山人海黄耀明\\ 2006-10-23 17:25:07 捍卫战士\n自己可以在输入框里看到吧\n2006-10-23 17:25:09 人山人海黄耀明\n刚才在喝水\n2006-10-23 17:25:15 有害書籍愛好者\n平常说话也不用老是听录音回顾嘛\n2006-10-23 17:25:32 捍卫战士\n现在你们看得到我写的什么字吗？\n2006-10-23 17:25:33 白衣卿相\n[:|]可以ctrl+a\n2006-10-23 17:25:43 捍卫战士\n哈哈哈哈哈哈\n2006-10-23 17:25:48 捍卫战士\n看不到了吧？？？？\n2006-10-23 17:25:53 捍卫战士\n哼哼\n2006-10-23 17:25:55 捍卫战士\n嘿嘿\n2006-10-23 17:25:57 捍卫战士\nhoho\n2006-10-23 17:26:11 莉香好过莫尼卡\\ 2006-10-23 17:26:14 莉香好过莫尼卡\nｇｕｏｆｅｎ　ｌｅ　2006-10-23 17:26:11 白衣卿相\n[图片]\n2006-10-23 17:26:25 捍卫战士\n507E04被发现了\n2006-10-23 17:26:27 有害書籍愛好者\n到时候把这段聊天记录贴到blog上，战士说的话看上去会比较傻46A637\n2006-10-23 17:26:43 蝴蝶泪\nFCE2BD\n2006-10-23 17:26:53 捍卫战士\n507E04……不用了吧\n2006-10-23 17:27:00 莉香好过莫尼卡\n[:L]\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-youxi-de-taolun/","summary":"2006-10-23 16:16:07 有害書籍愛好者 目前主流的RTS中，哪些有士气的概念？ 2006-10-23 16:17:04 白衣卿相 [:|]RTS有士气概念？那是什么概念？ 2006-10-23 16:17:29 捍卫战士 507E04好像一个","title":"关于游戏的讨论"},{"content":"之前有几次记录下前一天做梦的场景，这回把更遥远的印象深刻的梦境写出来，大体上都算是噩梦。\n半夜醒来，我蜷缩在被窝中，只露出半张脸。看到黑暗的房间内有人一动不动地站着，只是静静地看着我睡的床。我不知道他想要干什么，害怕他发觉我醒来之后会伤害我，大气也不敢出，手脚都不敢动，一直这么僵持着。\n另一个版本则是半夜醒来发现房间之外有声响，我躲在床下，看见几个陌生人进入房间四处搜索，似乎是要把找到的人都带走。他们在我的床边站了一会儿动作很大地掀被子，他们的脚就在我的面前来回动，很害怕他们一低头就发现我。时间过得很缓慢，他们一直赖着不走。\n发烧的时候经常做这样的噩梦：在墙面都是方格的房间内像无头苍蝇一样胡乱飞行，方格忽远忽近，时而扭曲变形，单凭描述或许无法体现这种感觉的可怕，但我当时真的会被这种无法抗拒的视觉冲击吓坏。也许后来玩毁灭战士不头晕是因为有了这种预先训练吧。\n另一种发烧时常做的梦是，我在悬崖间一根极细的缆绳上行走，身边却有两个身材高大的巨人在搏斗，估计其手掌能够把我握住，身高大概在数十米的样子。光是身高并不足以让人恐惧，我感觉（梦中很多事情都是这样，你能够准确地感觉到某些东西但说不出原因）他们都是已陷入疯狂、不会珍惜像我这样弱小者生命的残暴者，他们的力量没有节制，没有穷尽，我在距离他们最近的位置看不到摆脱恐惧的希望，既害怕其中一个获胜后会转身毫不费力地把我捏碎，也害怕他们的动作和带起的大风会把我从脆弱的缆绳上抛下去。\n另外，我恍惚觉得这两个巨人是我父亲的化身，因为小时候对父亲（针对我妈）和爷爷（针对我的姑姑）的几次发怒印象很深刻，即使是作为旁观者也对家庭中占支配地位的男性角色的暴怒心存畏惧－－那是一种我不得不面对，又无法抵抗和节制的力量。\n其实我现在也变得和他们差不多，只是如果在家庭争吵时有了动用暴力的念头，通常都是让自己受伤。因为疼痛带来的存在感可以把我拉回现实。\n有在迷宫一般的街道中不停找寻某个人（每次都不一样，例如前女友、朋友、暗恋的女生），不知道为什么非要找到不可，只知道事情非常紧急，明明感觉就在附近，偏偏怎么也看不到影子。有时候甚至是刚刚叮嘱在原地等我，或者擦肩而过，或者说好几分钟后就碰头的，一转身就再也找不回来了。好几次因此急得惊醒过来。\n有在迷宫般的街道或者建筑物内逃避追捕，有时十分费力地想要狂奔，却像在水中一样差不多是原地踏步，有时不间断地穿过在一扇又一扇的门，按照自己能够想像得出的最复杂的路线兜圈子，然而始终无法把追踪者甩得太远。\n这个噩梦似乎以前写出来过，不记得是在群当中，还是在原来 BlogSome 的 blog 上。\n在类似教室的房间内听见外面的惨叫声，室内的几十个人惊恐不已。大部分人不敢出去查看情况，少数几个出去之后也发出惨叫，再也不见回来。\n大家都这么坐着，全世界的人类都因为不明的袭击而不断死亡（还是梦中的直觉）。\n，继续等着也是死，我只好带领最后幸存的人类穿过沙丘逃亡（梦中的地点切换是不讲逻辑的），逃亡的目的地在哪里并不清楚，一路上一直有人被看不见的力量袭击而惨叫着死去，然后一转过头就消失了。\n最后只剩下十几个最后的人类，目睹我们自己一个个死于非命，周围是看不到边际的沙漠。那种苍凉、恐惧、孤独、无助、绝望的感觉很难受。\n记得和高三同桌拿噩梦调侃：“噩梦醒来，是更加残酷的现实。”:050:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/mengjing/","summary":"之前有几次记录下前一天做梦的场景，这回把更遥远的印象深刻的梦境写出来，大体上都算是噩梦。 半夜醒来，我蜷缩在被窝中，只露出半张脸。看到黑暗的房","title":"梦境"},{"content":"最近又出差在外，晚上回到宾馆无法上网，结果连续几天都写不出东西，看来确实是晚上最有动力，而且不保持在线状态的话，就像泰坦巨人安泰脱离盖亚母亲一样无力。难道我真成了互联网这个大脑的一个小小的脑细胞？\n发现一个人写 blog\n有个坏处，就是我的观点经常并不是只有一点、一个方面，也不是静止不动的，但以一个人的身份很难准确表达出这种复杂性。我曾经说我特别喜欢用“不过”、“然而”、“可是”等词语作转折，把好好的一句话硬是折叠到令人发指的程度，就是因为我总是竭力在一段话中把各种对立、冲突、矛盾的观点和能够考虑到的情况同时都说出来，非如此不可以反映我完整的想法－－结果也有人说我把所有的观点都说完了，该料到的也都提到了，把读者评论的余地都挤占了。\n所以其实论坛和邮件组中的那种多人讨论的形式也要经常在 blog\n中实现比较好，以前倒是偶尔把宿遗群中的大段讨论在 blog\n中贴出来，现在群中有水准的严肃讨论少太多，经常跑题或 BT 了。Blog 间通过\ntrackback 建立连续讨论的例子实在少之又少。倒不如 cos\n多重人格者用多个马甲相互对话？－－等等，这和我用一个人的身份发疯有什么区别？:023:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/duochong-renge-duihua/","summary":"最近又出差在外，晚上回到宾馆无法上网，结果连续几天都写不出东西，看来确实是晚上最有动力，而且不保持在线状态的话，就像泰坦巨人安泰脱离盖亚母亲","title":"多重人格对话？"},{"content":"沸沸扬扬闹了很久的中国电信“星空极速”事件最近终于又有了进展。\n先是反流氓软件联盟要向信息产业部、中国电信总公司投诉中国电信，原因是“劫持浏览器、强制安装极速客户端、强制插入广告窗口、未知情下消费”等。\n然后中国电信就此事作出公开声明。\n但是这份声明显然没有收到预期效果，因为它没有体现出对用户的尊重和中国电信“用户至上，用心服务”的服务理念，也没有用诚恳的态度交待事实、反省、改过。\n声明中说：“中国电信将星空极速作为正版上网工具软件免费提供给用户，用户可以自主选择是否安装或使用其他拨号软件。星空极速采用的是绿色软件的卸载方式，对用户操作系统没有任何影响。”\n首先，强调星空极速是“正版”和“免费”软件毫无意义，因为 MS Windows 本身就自带了免费的拨号上网软件，而且用户对这类软件并没有很高的要求，完全没有必要由中国电信另外提供工具，星空极速的其他功能也完全能够通过网页访问的方式实现；如果中国电信是认为虽然 Windows 自带的拨号软件免费，但那是附带在盗版的操作系统中的，本身不算免费和正版，那么星空极速应该以跨操作系统平台的形式出现才算合理，然而事实是，很多用户在电信员工上门安装星空极速软件时，故意切换到 Linux 下以避免“受害”。\n其次，“用户可以自主选择是否安装或使用其他拨号软件”是一句谎言。正是在用户不知情的情况下（包括上门服务的电信员工未告知用户星空极速软件的特性而代为安装）安装了星空极速，造成其他拨号程序无法使用，以及卸载星空极速后仍无法恢复，才会有许多用户愤怒地指责星空极速软件的霸道。如果星空极速一开始就符合声明所声称的特性，这个事件也不会闹大。\n第三，“绿色软件”一说也是无稽之谈，稍微有点计算机常识的星空极速用户都可以分辨这句话的真假，而且“绿色软件的卸载方式”更是可笑的矛盾，如果真是绿色软件，直接移除程序的目录或文件即可，而那，不叫做“卸载”。另外还有用户反映“断网以后卸载，还提示系统模块使用中重新启动以后再执行”。\n声明中又说：“为表达对用户使用中国电信服务的友好和尊重，中国电信集团公司要求各级电信企业在推广星空极速过程中严格按照集团规范，在用户第一次登录Chinanet上网时弹出一个与用户互动的欢迎页面，为用户呈现最新网络资讯内容和电信优惠服务信息。”\n首先，用户上网时自动弹出欢迎网页，显示资讯、服务信息，这恐怕只算是集团规范，而不是对用户的友好和尊重。如果真是对用户友好和尊重，应该可以允许用户取消这一设置。\n其次，就算中国电信真的认为这样的弹出窗口是对用户的友好和尊重，也只能够说明规范的指定者对互联网用户心理的无知。可以明确地说这是为了推广新业务的广告措施，但请不要没水准地说这是为用户着想。\n声明中提到：“弹出页面可以自动关闭，也可以由用户选择立即关闭该页面。”\n这样的解释毫无效果。弹出窗口对用户使用造成的影响并不因为它会自动关闭或可以由用户关闭（救命～）而被用户接受。\n声明中还提到：“中国电信始终致力于营造健康文明的网络环境，坚决支持打击各种形式的网络不文明现象，2005年中国电信与团中央等部门共同发起\u0026quot;百万家庭健康上网大行动\u0026quot;，被中央文明办和团中央等五部委授予“健康上网大行动杰出贡献奖”，被中国互联网协会授予“2006年度中国互联网行业自律贡献奖”。”\n首先，国内的这种评奖基本没什么说服力，如中国互联网行业自律贡献奖获奖者中就有数家网站的新闻版块是明显有靠打色情擦边球赚取流量的，连臭名昭著的中搜也可以活得获奖提名。\n其次，中国电信打着“健康上网”旗号的“绿色上网”服务有令人不齿的 HTTP 劫持行为，和星空极速事件中打着“用户至上，用心服务”口号却安装流氓软件的所作所为何其相似。而现在，在为星空极速作辩解的时候竟然还能够拿出“健康上网”行动的例子，实在让人遗憾。\n总之，我从这次星空极速事件中看不到中国电信“用户至上，用心服务”的服务理念体现在什么地方，只看到几乎一边倒的被流氓手段激怒的用户。如果真是以用户为重，那么请不要再用这种无耻的手段和可笑的声明把宝贵的用户驱赶到竞争对手那边去了。\n相关链接：\n在上海出差，首次拨号时浏览器首页暂时被替换成星空极速页面的直接链接。原来收录的链接记录了首页、IP、CPU Name、CP Key 等参数，过一段时间会自动跳转到自己设置的首页。\n网易和 cnBeta 的专题系列和天涯社区的讨论贴：\n关注终极流氓软件\n关注星空极速的目标 -\n占领用户桌面\n被实施了MAC绑定的用户请到这里来报告\n上海电信向用户下达告用户书,可能强行安装星空极速\n提速的诱饵,温柔的陷阱\n网友技术分析,抓包法获取星空急速密码的详细教程\n有关于电信的强制广告业务\n关注劫持http,推送广告的推波助澜者\n匪夷所思\n流氓还要量身定做?!\n推广星空极速 电信出奇招\n延迟30秒访问?!\n中国电信的星空极速是什么玩意儿?\n中国电信星空极速官方页面\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xingkongjisu/","summary":"沸沸扬扬闹了很久的中国电信“星空极速”事件最近终于又有了进展。 先是反流氓软件联盟要向信息产业部、中国电信总公司投诉中国电信，原因是“劫持浏览","title":"星空极速"},{"content":"信产部酝酿博客实名制 开博要首先登记身份证的消息出来后，网民回复踊跃，体现该措施代表了广大网民的愿望。我认为，为了维护社会的安定和谐、保障广大人民的各项利益、保持我国的高速增长、增加就业机会，政府各部门、国务院各直属机构宜顺应民意，加强管理，深入、广泛推行实名制。\n建议如下：\n公用电话：拨打公用电话必须先报上真实姓名，出具有效证件，如此一来，可以有效防范绑架勒索时警方不方便定位的情况。\n公共厕所：没有了匿名排便的保护，人们将自觉冲水，预计公共厕所清洁状况将一跃千里。\n倾倒垃圾：没有登记身份的不准丢垃圾，可迅速找到并惩罚乱扔垃圾者。相信2008年奥运将是历史上最干净最环保的一届奥运会。\n购物消费：为了不泄露真名实姓，再也不会有人买可能危害社会、败坏道德的东西了，比如菜刀啊，砖头啊，纸笔啊，避孕套啊，情趣用品啊，非指定书籍啊，电子游戏啊，网络游戏点卡啊。为今后控制购买手机、PDA、电脑打下好基础。\n公共交通：要做到谁谁谁什么时候去了什么地方都有记录可查，这样不法分子就会寸步难行，从而一开始就知难而退。针对轿车的话容易不留神得罪了领导，还是先拿出租车、公共汽车开刀的好。有了成功经验之后再推广到火车、轮渡、摩的等等。\n小区管理：进出所有小区的人员一律登记实名，相信犯罪率必将大幅下降。\n纸质媒体：报纸、杂志的作者取消笔名，不搞狡兔三窟，真正做到文责自负。读者购买报纸、杂志也要实名，《冰点》事件的报纸怎么能够卖出去就算了呢？今后再有类似情况，要保证能够全部追回才是。\n性交易：嫖客实名制将从根本上解决嫖娼这一长久存在的问题。你想想，性交易之前先要一本正经地登记实名，还有多少人能够保持高昂的状态呢？此举一推行，必然有助于无数家庭的和睦啊。有成功经验之后宜推广到赌博、贩毒、抢劫等方面，假如劫匪打劫银行时必须首先报上自己的名讳，你说还会有人有这种不法的念头吗？那犯罪率定当像流星滑过夜空一般，留下短暂而灿烂的痕迹啊～\n堕胎：未成年人未婚先孕，私自堕胎，真是社会的耻辱啊，那些说要教给他们必要的性知识、避孕常识和积极健康的人生观的人都是些书呆子，教育这些不知廉耻的小兔崽子就得要靠棍棒和强制。光是堕胎实名制加上购买避孕套实名制能够减少多少无辜生命的枉死啊。如果成效不彰，说明考虑不周，可以扩大范围为性交实名制，结合计划生育政策，简直天·下·无·敌啊～\n日常行动：离家100米之外，必须将身份证挂在胸前，可有效控制身分不明的流动人口，减少犯罪发生。\n选举：取消所有匿名投票，大家自然对自己投下的票更加负责，被打击报复的时候也降低了定位的成本－－反正是要被打击报复到的，何必躲躲藏藏浪费大家的宝贵时间呢？当然，首先要有投票。\n电影电视：如果电视、电影播放的内容事后被认为不适合，得要方便找到受了影响的观众好进行思想教育，挽回不利影响。\n举报：匿名举报害死人啊，同志们。今后凡是意见箱、举报箱之类的，统统加上身份认证模块，不透露真实姓名就别想往里面投东西。否则人人都乱说话，天下就乱套了。\n背景人物：对，凡是在报纸杂志的照片、电影电视中出线的路人甲、死跑龙套的和群众演员，全部都要登记实名并公布出来，当然，新闻照片中的排名一定要列在诸位领导人之后。\n网络：网络上的活动全部实施实名制。这当然是要实行的，现在大家不都在谈社会风气堕落，道德败坏，民族失去信仰吗？根源是什么？外来的东西让我们丢掉了传统和信仰嘛，而互联网就是窗外苍蝇的主要来源之一嘛。没有互联网，没有国外传过来的充满谎言的新闻报道，没有无聊低俗的国外影视流媒体节目，没有为妖言惑众的 blog、网站搭台又能够逃过备案的 BSP 和服务空间，没有突破 GFW 的软件和站点，网络环境怎么可能这样乌烟瘴气？\nGFW，还是有人想出各种办法看国外的信息，用国外的服务，这怎么行呢？放着国内的八荣八耻不学，去学国外的糟粕，放着国内的优秀服务不用，去用国外别有用心的服务，要不得嘛，对扶持民族企业也不利嘛。\n所以需要用实名制让大家主动配合 GFW，再加上备案，这个社会就和谐了嘛。\nBlog 实名之外，建立网站、上网（包括手机、无线上网）要备案，邮箱、即时通信、论坛、下载、浏览国外网站、网通电信互联要实名。相信全面实行网络实名制后，包括盗版在内的所有问题都可以迎刃而解。\n什么？要是被 Cracker 控制了网站、盗取了帐号，冒充本人搞破坏怎么办？很简单，Cracker 也要纳入实名制管理范围嘛。\n什么？有反对意见？如果你不曾干过或不曾想干违法乱纪的事情，会害怕实名制吗？分明是心中有鬼嘛。乖乖地当守法公民，会反对实名制吗？\n再说了，现在社会这么乱，人员这么杂，还不是因为管得太松了？要体会政府的苦心嘛。让政府能更好地控制犯罪、捣乱、恶搞、造谣、离经叛道、不道德，把大家的思想都统一了，人类大同，社会和谐，难道不是一件好事吗？\n侵犯个人隐私也不是大问题，没有个人隐私对人家明星之类的公众人物而言可是幸福的烦恼，你想享受还来不及呢，实名制一推行，不正体现了人人平等的原则吗？有什么好抱怨的呢？\n啊，至于政府官员及其直系亲属的资金、房产、情人（现在不能用“二奶”这个词了，一来不和谐，二来是歧视“二爷”）、私生子女等等实名制或透明化嘛，因为侵犯个人隐私（有的人应该比其他人更平等嘛，否则谁想当官为祖国流血流汗呢？），破坏社会和谐，不符合我国国情和历来的优良传统，不宜再提。何况，大部分官员还是廉洁奉公、遵纪守法的嘛，我们要看主流，主流啊。怎么能够如此恶毒地把国家公务员当作硕鼠来防范呢？这种心理太阴暗了，要记下名字。还有，动不动就扯到政府官员身上，你是不是想把水搅浑？太卑劣了，太阴险了，太无法无天了，这样的刁民任其逍遥，社会的风气怎会好转？由此可见实名制是多么必要啊。\n一个人的建议毕竟不够全面，希望看到这篇文章的读者，一同为实名制找到更多的用途。当然，回复请用实名…:023:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shimingzhi/","summary":"信产部酝酿博客实名制 开博要首先登记身份证的消息出来后，网民回复踊跃，体现该措施代表了广大网民的愿望。我认为，为了维护社会的安定和谐、保障广大","title":"实名制"},{"content":"将近2年没有在正规场地踢球，这回一次就踢了超过4个小时，膝盖有些许擦伤，第二天全身酸痛，上臂还有和别人对撞留下的乌青，不过心情大好～\n体重增加了之后，速度、反应和转身果然慢了不少，甚至以前能轻松出脚捅走的球也变得有些遥远，但好处是在身体对抗中不像以前那么吃亏了。\n中午去的时候特意多吃了一个面包，还带了一瓶营养快线，总算没有像上次踢球时中暑那样头痛肚子痛。1个小时左右就遇到了体力瓶颈，咬咬牙继续踢下去之后就不感到吃力了，只是过窄的球鞋一直挤得脚尖很痛，还给人踩了一脚。\n草皮还不错，跑起来很舒服，也可以安心放铲，有的地方比较滑，鞋钉太短的话容易摔倒。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tiqiu/","summary":"将近2年没有在正规场地踢球，这回一次就踢了超过4个小时，膝盖有些许擦伤，第二天全身酸痛，上臂还有和别人对撞留下的乌青，不过心情大好～ 体重增加","title":"踢球"},{"content":" 如果参议员认为我们的节目歪曲了他的讲话、形象，并且他要为自己申辩，我们欢迎他上我们的节目。\n我们今晚的主题来自于这段引语：“如果这场针对共产分子的斗争演变成美国最大的两个政党之间的斗争，美国民众清楚其中有一个政党将被摧毁，并且在一党制的情形下，共和党也不会坚持很久”，我们为这段声明喝彩，并且我们认为参议员麦卡锡也应如此。\n17个月前在米尔沃基他这样说道：\n“美国大众明白这不会演变成”美国最伟大的两个政党之间的斗争。如果这场针对共产分子的斗争演变成美国最大的两个政党之间的斗争，美国民众清楚其中有一个政党将被摧毁，并且在一党制的情形下，共和党也不会坚持很久。”\n而参议员不遗余力地作为一个单人的委员会四处寻访，访谈很多人，恐吓很多人，控告过去任职的行政官员和军队领导阴谋要将国家颠覆成共产主义。\n（麦卡锡的说话）\n“当我听说斯蒂文斯部长通知两位军官参与到掩盖那些提升和纵容共产分子的事情，我非常震惊。当我读他的声明时，我想到了这样的话语：‘到底是何种肉喂给了我们的凯撒？’（莎士比亚《凯撒传》）”\n……\n（麦卡锡的访谈）\n“民权联盟有没有为你找律师？”\n“他们确实为我找律师。”\n“你回答‘是’？”\n“是的。”\n“你认为这本书造成了客观的损害吗，还有它的出版以及书中所表达的观点？”\n“那本书的销量非常有限，很不成功。至于那本书的影响，你可以去问出版商，你会明白那是他所出版的最差劲的书。他还是为之感到遗憾，同样我也是。那么，我看倒是对美国大众民智的恭维。我这么说……”\n……\n里德·哈里斯听证会显示出参议员的一个手段，两次，他说道，“美国民权联盟被列作是颠覆分子组织”，然而司法部并未，且从未将它作是颠覆分子组织，FBI\n也没有，任何其他政府机构都未如此。并且美国民权联盟手中握有他们的文件，也就是杜鲁门总统、艾森豪威尔总统、麦克阿瑟将军的褒奖令。\n早前，（麦卡锡）参议员问道，“到底是何种肉喂给了我们的凯撒？”如果他在莎士比亚的《凯撒传》里往上看三行，他便会找到这句台词，总之不会不相称：“亲爱的布鲁图，这过错并非在于星辰，而是在于我们自己。”\n任何熟悉我们这个国家历史的人都不能否认国会委员会的重要性。在立法之前进行调查是必要的，可调查与迫害之间的界线也是分明的。而这位来自威斯康星的下级参议员却再三地越过这条界线。我们不可以将反对的声音视作背叛，我们必须时刻牢记，指控并不等于证据，并且定罪必须基于铁证和适当的法律程序。我们不会从一类恐怖步入另一类。如果仔细探究我们的历史和原则，并且铭记我们并非天生畏惧，畏惧写作、团结、说话和捍卫暂时不受肯定的事业，我们便不会被恐惧所驱使进一个无理性的时代。对任何反对参议员麦卡锡或者赞同他的人而言，现在都不该保持沉默。我们或许可以否定我们的传统和历史，可终究逃脱不了这一切后果带来的责任。确实如我们所做的那样，无论在哪里，我们都将自己看作是自由的捍卫者，可我们不能在国外捍卫自由却在自己的家园里弃之不顾。\n这位来自威斯康星下级参议员的所作所为，已经引起我们盟友的警觉和不安，且让我们的敌人感到快意。这是谁的错？不全是他的错，他并没有制造这恐怖的局势，他只不过是借机利用且相当成功而已。卡西乌斯是对的，“亲爱的布鲁图，这过错并非在于星辰，而是在于我们自己。”\n晚安，好运。\n爱德华·R·莫罗关于参议员约瑟夫·R·麦卡锡的电视节目令人激动，并是对此人此事挑战性的审视。这是具有高度责任感和勇气的新闻工作者的体现。在饱受胆怯和踯躅困扰的电视业，这期节目具有公民启迪作用的里程碑。这期节目对于那些希望参议员的手段和效果所激起的事件不了了之并漠不关心的人来讲，不啻于一种控诉。这是莫罗先生和电视业的胜利，伟大的胜利。\n上周，参议员麦卡锡参与到我们的节目以纠正他以为我们在3月9日的节目中可能出现过的一些错漏。由于对我们的节目他没有举出任何证明，因此我们的结论是，他没有找出任何错误。\n再一次地，他证明了任何揭露他、反对他对宪法赋予的人权进行蔑视和践踏的人士不是共产分子就是亲共分子。我完全料想到了他的反应。\n参议员将这位记者的名字同一长串他已经指责过的共产主义分子和组织联系在一起，他的意图很简单：任何指责或反对参议员麦卡锡议案的人肯定就是共产分子。若那是真实的，那美国的共产分子真是不计其数了。\n其次，让我们来简要分析一下参议员的指控。\n他声称，可从未证明，我一直是世界产业联盟的成员。这是错误的。我从未加入过 IWW，也从未申请加入过。\n参议员指责哈罗德·拉斯基教授，一位英国学者和政治家，题献一本书给我过，这是真实的。他去世了。他是社会主义者，可我不是。他是一位谦逊有礼且从不会将自己的政治信仰作为交流和友好的前提而强加给别人的绅士。我并不赞同他的政治主张。\n拉斯基，正如他在他的序言里面写的，并非出于政见相同而是因为对我在战时广播贡献的高度赞扬而将作品题献给我。这在致辞上可以读到。\n20年来我始终坚信，成熟理性的美国人在任何地方与共产主义者的碰撞和交流中都不会被污染或同化。我相信我们的信仰，我们的信念，我们的决心，同他们一样坚定，且不论是军事上还是思想上，我们都可以与他们竞争。\n我为 CBS 工作已经超过19个年头了。不论是作为一个正直有责任感的新闻工作者，还是一个忠诚的美国公民，CBS 对此从不感到怀疑。至于共产主义的危险或恐怖，我不需要一个来自威斯康星的下级参议员的说教。\n探究过我的良心和我的经历，我不确定自己是否一直是正确的或明智的，但我始终勤勉努力地探求真相并报道真相，即便在这个节目制作之前，我已经被事先劝告过我将会引起参议员麦卡锡的注意。希望我们下周的节目能专注到更重要的时事中去。\n晚安，好运。\n我们自豪，是因为自这个国家建立初期，人们可以仗义执言。不管他是谁，或她是谁，他可以挺起胸膛去面对他的朋友和敌人，而他也不会因为得罪位居高位的权贵而被突然间投入监狱，得不到正义的援助而在那儿腐烂发臭。我们有人身保护法案，并且我们尊重这一法案。\n这恐怕对任何人都没好处。在这篇演说结束后，一些人可能会责难这个记者自毁长城，并且主管机构会因为对异端甚至危险言论给予鼓励、支持而受到非难。不过，广播网的精细结构、广告商和赞助商都不会被动摇或改变。\n或许并非我的职责，可出于我的愿望，视图坦白地告诉你们广播业和电视业证发生着什么。如果要为我所说的负责，那么我一人来承担责任。\n我们的历史将由我们来创造，在未来的50年或100年，历史学家们将找到三大电视网已保存的一些记录画面，他们将会发现，这黑白的或彩色的画面折射出我们面对现实世界的堕落、逃避以及置若罔闻。现在的我们富有、臃肿、安逸并且自满，我们对令人不快或烦扰的事物有一种固有的抵触，我们的大众传媒体现了这一点。可除非我们立刻从这种自满中惊醒并认识到我们的电视业大体上正被用作来分化、蛊惑、取悦和隔离我们，那么当等到电视业和其投资人、观众以及从业人士看到截然不同的结果，就已经太晚了。\n……\n开始，我提到我们的历史将由我们来创造，若我们继续这样下去，那么历史将会报复我们，而且这惩罚将迅速降临我们身上。\n偶尔地，让我们赞美一下思想与见闻的价值，让我们将通常由“苏利文秀”（著名娱乐节目）占据的周日晚间档交给美国教育调查节目，然后一两周后，史蒂夫·艾伦的节目（娱乐节目）时间让给美国中东政策分析节目。公司在赞助商眼中的形象会受到伤害吗？公司股东会出离愤怒并且抱怨吗？除了几百万人在可能决定这个国家乃至这个公司未来的主题上受到点点启发，其他的，皆有可能发生吗？\n对那些说道“观众不会看他们不感兴趣的，他们只要娱乐，且漠不关心、彼此绝缘”的人们，我只能这样回答：“在一位记者眼中，事实胜于雄辩。”可即使他们是对的，他们会失去什么？因为如果他们是对的，且电视媒体一无是处，只是娱乐、消遣和隔离我们的工具，那么显像管在闪烁，我们也将看到所有的努力都付诸东流。\n电视可以教育公众，它能引导甚至是启发公众，可只有人们坚定了这样的目的去使用它，电视才能实现它的价值，否则，它只不过是罩在盒子里的电线和灯光而已。\n晚安，好运。\n以上文字来自电影《Good Night, and Good Luck》，字幕由 TLF 字幕组翻译，我自己修正了部分看上去觉得别扭的地方。\nEdward R. \u0026ldquo;Ed\u0026rdquo; Murrow 在抠鼻屎能够找到关于他的不错的图片，当然，这部电影本身的许多画面就可以当作优秀的人物照片了。\n在50年后，我们要面对的是互联网逐渐取代传统的电视和广播网地位的情形，在这个时代，我们都是观众和消费者，也将都是制造和传播信息的参与者和“从业人员”，电影中 Murrow 贯穿全片首尾呼应的这段警言放在今天并未过时，且应该引起更多人的重视。\n我们每个人都在创造历史，我们意识到了正在或将要不得不面对的问题了吗，我们能够学会审视，反思，正视令人不快的事物，结束逃避吗，我们可以承担起这个责任吗？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wanan-haoyun/","summary":"如果参议员认为我们的节目歪曲了他的讲话、形象，并且他要为自己申辩，我们欢迎他上我们的节目。 我们今晚的主题来自于这段引语：“如果这场针对共产分","title":"晚安，好运"},{"content":"Jansen 和朋友共同建了一个足球的 blog：一係入，一係唔入，在此推荐。\n看粤语球员、俱乐部名称总要多想一下才能够反应过来，这就是为什么我写关于足球的文章总是优先用英文名表示，因为可以避免译名差异带来的问题嘛，就算还是看不懂，仍可以去 CM/FM 资料搜一搜。\n有好几次 Akismet 插件诡异地自动消失了，今天又玩了一次，到 Weblogs.us 的论坛一搜，才发现原来是站主 JD 为防止 Akismet 导致站点宕机而定时删除了所有用户的 Akismet 插件。由于 Spam Karma 有吞留言的情况，遂投奔 Bad Behaviour。\n最近中医西医的争论又开始升温，于是在里屋和和菜头那里各回了一篇。这种事情就算不靠嘴皮子也不是一时半会儿能够消除争议的，我们应该有这样的觉悟。只是可惜现在很难看到有观点矛盾、打得不可开交又能够保持友谊的奇人了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jathaijap-jathaimjap/","summary":"Jansen 和朋友共同建了一个足球的 blog：一係入，一係唔入，在此推荐。 看粤语球员、俱乐部名称总要多想一下才能够反应过来，这就是为什么我写关于足球的","title":"一係入，一係唔入"},{"content":"《你有秘密吗？》让我想起了 Post Secret，不知道国内有没有能够超越 Post Secret 的网站呢？希望糗事百科能够发展出一个题材更广泛、内容更精彩的版本。\nGravatar 莫名其妙地被封杀，不知道是被哪个城门给害了？\nFoxit PDF Reader 升级之后，终于换掉了那个看不懂的图标，据说是一扇4格的玻璃窗后有绿色的松树？:orz:\n朝鲜进行核试验，建议大家先看看当年中国核试验成功后的说法，其次看看 Stanley Kubrick 的《Dr. Strangelove or: How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb》应应景，最后不妨看看有关 Carl Sagen 和“核冬天”理论的故事。\n最后是在西藏发生的一件事：\nChinese guards kill defenseless Tibetans（需要 Google 账号）\n中国边防军被指枪杀逃亡西藏人（需要代理）\nTibetan nun shot dead; other Tibetans feared killed on way to Nepal（需要代理）\nKids marched in single file through Cho Oyu ABC after shooting\nSlovenian climber Pavle Kozjek\u0026rsquo;s pictures from Nangpa La\n从新闻报导和图片来看，此事基本可信，特别是目击者在报导内点名批评了几家登山运动品牌厂商的无所作为，如果事属虚构，消息发布者可能会被控告的。\n此事让我想起了以前一张杯葛北京奥运的广告图片，好像是在钢板上用弹孔组成奥运五环的标志。不过现在我找不到了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chaoxian-he-xizang/","summary":"《你有秘密吗？》让我想起了 Post Secret，不知道国内有没有能够超越 Post Secret 的网站呢？希望糗事百科能够发展出一个题材更广泛、内容更精彩的版本。 Gravatar 莫","title":"朝鲜和西藏"},{"content":"反正手机号只是一个标识，如果我告诉你我的手机号是\nCalon@Mopoo、xx@cs.hn.cn\n和有害@宿遗，你拨打电话的时候照样能够拨到我的电话上来，感觉如何？如果知道我的邮箱地址就能够直接打电话过来，算不算方便？你分别告诉同事和网友两个字符串，代表的是同一个电话号码，有没有用处？只要记住对方常去的网站和\nid，通过了他的验证，就能够通过电话联系，而不用记住一串数字，也不用担心改号码丢失联系人，是不是不算太无聊？\n当然，一机多号不新鲜，现在的手机不支持拨打字符串的“电话号码”，拨数字比打文字还快，真正泡在网上的也不缺这个电话联系的手段，但这种由电信运营商实现的把电话号码簿交给被叫方自定义的想法还不至于一无是处吧？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zidingyi-dianhuahaoma/","summary":"反正手机号只是一个标识，如果我告诉你我的手机号是 Calon@Mopoo、xx@cs.hn.cn 和有害@宿遗，你拨打电话的时候照样能够拨到我的","title":"自定义电话号码"},{"content":"出差回来以后，终于收到了从荷兰寄来的5张 Ubuntu\n光盘，我都已经忘记是什么时候订的了，反正光盘还是6.06版本的。有时间的话，先在第2硬盘上试试。\n已经送出2张，剩下的3张也可以全部送人，因为我已经有了刻录机，以后也不必索要邮寄的光盘了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ubuntu-guangpan/","summary":"出差回来以后，终于收到了从荷兰寄来的5张 Ubuntu 光盘，我都已经忘记是什么时候订的了，反正光盘还是6.06版本的。有时间的话，先在第2硬盘上试试。 已","title":"Ubuntu 光盘"},{"content":"\r忽然就发现 Google 帐号被锁定，需要验证才能登录\nTalk。不清楚为什么会出现这种情况。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhanghao-bei-suoding/","summary":"忽然就发现 Google 帐号被锁定，需要验证才能登录 Talk。不清楚为什么会出现这种情况。","title":"帐号被锁定"},{"content":"网易相册最近又改版，估计是和清除大量漫画有关。新的相册插件支持一次上传100M\n文件，相比之前的30M\n有进步。但是使用体验很差，几乎每次上传都会出现漏传的现象，这倒也罢了，关键是它只提示有多少文件未上传成功，却不告诉你是哪几个文件需要重传，最起码也要生成一个上传失败的日志文件吧，难道我每次都要把相册内的文件和本地文件核对一遍？倘若文件名没有规律，我岂不是要撞墙？\n另外，还是不支持 Firefox。\n更新：添加图片到上传队列时可能会有遗漏，加上前面说的上传时的遗漏，几率不小；展示上传队列的速度时快时慢，准备上传的阶段则是非常慢。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wangyi-xiangce/","summary":"网易相册最近又改版，估计是和清除大量漫画有关。新的相册插件支持一次上传100M 文件，相比之前的30M 有进步。但是使用体验很差，几乎每次上传都","title":"网易相册"},{"content":"使用 TiddlyWiki\n也有一段时间了，虽然数据的导入导出不如其他依赖数据库的 wiki\n程序，很难实现多人合作编辑，但是单文件+易上手无疑更吸引个人用户。\n之前上传了自己编辑的 wiki 文件至 Google\nPages，可惜要多加几个文件才能够实现在线编辑、保存，麻烦。还好有\nTiddlySpot 提供了免费的空间，基本满足了需要。\n在线新建 wiki 很简单，编辑完之后 save to web 即可，下面介绍一下上传已有\nwiki 的做法：\n1、在 TiddlySpot 注册；\n2、在搜索栏中搜索以下 tiddler：\nUploadPlugin\nSideBarOptions\ntiddlyspotControls\nAllowOnlineEdit\n3、在本地的 wiki 文件中增加以上 tiddler（完全复制名称、内容和标签）\n4、保存本地文件后重新打开，在 tiddlyspotControls\n输入在TiddlySpot 注册时的密码，在侧栏的\noptions 中把用户名改为在 TiddlySpot\n注册时的用户名；\n5、试一试点击侧栏的 upload 能否上传，如果成功，那么就可以去\nTiddlySpot 上自己的 wiki 中在线继续编辑了。\n我的 wiki 在这里。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tiddlyspot/","summary":"使用 TiddlyWiki 也有一段时间了，虽然数据的导入导出不如其他依赖数据库的 wiki 程序，很难实现多人合作编辑，但是单文件+易上手无疑更吸引个人用户。 之前上传了自","title":"TiddlySpot"},{"content":"Live\nArchive\n在显示文章时是按照 post id 排序的，如果发布时间和 post id\n顺序不一致，就会出现混乱。没精力 hack 了，所以又弄了一个 Clean\nArchive，效果见这里。\n另外，把两个主题的 CSS 文件用Clean CSS\n优化了一遍，目前还没发现有什么问题。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/clean/","summary":"Live Archive 在显示文章时是按照 post id 排序的，如果发布时间和 post id 顺序不一致，就会出现混乱。没精力 hack 了，所以又弄了一个 Clean Archive，效果见这里。 另外，","title":"Clean"},{"content":"房租快到期，明天搬家到临时住处，恐怕上网更困难了…\n这一次 SK-II 的事件闹得沸沸扬扬，印象中 SK-II 遇到类似的麻烦已经不是第一次了吧，P\u0026amp;G 的公关始终没什么长进。\n有2点说一下：\n1、有业内人士指出重金属超标检验出错的可能性很小；\n2、也有人说此事和政治挂钩，没有问题也得“查出”问题。\n无论是1还是2，宝洁再次暴露出危机公关能力的严重不足（上次的“虚假广告”事件，就算辩白的理由能够站住脚，对自己的品牌形象和整个化妆品行业广告的形象都是一次打击），就算是2，也要在逃不出陷害的觉悟下尽可能把品牌声誉的损失降到最低。但是现在看来，算是很失败。最终 SK-II 宣布暂时退出中国市场了事。如果真的没有质量问题，看来是不愿一面作政治的牺牲品赚不到钱还一面被辱。\n刚才在群里被梦告知宝洁中国的首页被黑。看了一下源代码，大段地方被注释掉，加入了几个 head 标签，还有一些抗议和辱骂的言辞，不知道反应迟钝的宝洁什么时候反应过来。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/sk-ii-shijian/","summary":"房租快到期，明天搬家到临时住处，恐怕上网更困难了… 这一次 SK-II 的事件闹得沸沸扬扬，印象中 SK-II 遇到类似的麻烦已经不是第一次了吧，P\u0026amp;G 的公关","title":"SK-II 事件"},{"content":"昨晚加班回来惊闻泰国发生军事政变，正在纽约的泰国总理他信被打了个措手不及，等到反应过来，政变军方已经兵不血刃地控制了局势，在这种情况下，除非政变者极不得民心，或者有强大的国内外势力冒头支持原领导人平息政变，一般民众是不会冒风险和坦克对抗的，最有可能地就是平静地接受既成事实。再者，他信远在国外，要靠遥控指挥扳回败局，几乎是不可能的了。不知道这位在参加联合国大会期间丢掉权力的总理会不会感慨，“开会多害死人”呢？\n接下来说说东南亚、南亚几个国家几次印象较深的政变－－尼泊尔那种口袋里的政变和菲律宾那种没完没了的就算了，而当年的东欧、苏联、阿富汗、西班牙和智利虽然更加有料，到底和这次没有关系，以后再说。\n印度尼西亚930事件和苏哈托政变\n倾向于共产党的印尼总统苏加诺（Bung\nSukarno）与军队右翼势力的关系紧张，1965年9月21日，40名陆军将领秘密集会，准备调遣雅加达以外的军队在10月5日发动政变。\n印尼共产党党员、苏加诺总统卫队三营营长翁东中校（Untung）获知此次集会内容后，在苏加诺和印尼共产党的默许下（一说翁东是擅自行动，苏加诺与印共并不知情）于1965年9月30日凌晨派遣总统卫队的武装士兵从哈利姆空军基地（Halim\nAir Force\nBase）出发，袭击、绑架和处决了7名涉嫌准备发动政变的将领中的6名，其中陆军司令雅尼（Ahmad\nYani）等3名将领在哈利姆空军基地附近一处被称作“鳄鱼洞穴”的地方被杀害，尸体投入井中，唯一生还的纳苏蒂安（Abdul\nHaris\nNasution）带伤逃到伊拉克大使馆寻求保护，他的家人和副官则没有逃脱厄运。\n虽然逮捕、处决的行动比较成功，但是翁东等人忽视了陆军战备司令部（KOSTRAD\n, Komando Strategi dan Cadangan TNI Angkatan Darat - the Army Strategic\nand Reserves Command）司令苏哈托少将（Haji Mohammad\nSuharto）的威胁。事实上，与翁东联合发起930运动的陆军上校拉蒂夫（Lieut-Col\nLatief）在采取行动之前两次向掌握陆军战略预备队兵权的苏哈托汇报情况，而没有把持反共态度的苏哈托列入袭击名单，原因是他认为苏哈托是忠于苏加诺的，并且对政治不关心。\n10月1日，翁东通过电台向全国宣布他已挫败政变阴谋，成立“革命委员会”。苏加诺、印尼共产党总书记艾地（Sobron\nAidit）、空军司令达尼等人前去哈利姆空军基地指挥局势，印尼共产党开始组织民兵协助翁东。\n听到广播后，苏哈托召开会议，认为翁东等人是“在印尼共产党支持下发动政变，企图暴力夺权”，遂宣布暂时接管陆军领导权，控制各个军区，在纳苏蒂安协助下指挥军队迅速控制了雅加达的局势。苏加诺被迫认命他为陆军司令，很快哈利姆空军基地被苏哈托的陆军占领，艾地、翁东出逃。10月11日，翁东被捕，旋即被审判、枪毙，11月22日，艾地在被捕后再次逃跑，失败身死。\n苏加诺暂时保住了总统的地位，但是在枪炮面前已经没有夺回权力的希望，最终于1967年3月12日被迫下台并遭软禁直至逝世。\n从此，印尼进入30多年的由针对华裔和共产党人的大屠杀开始，到金融风暴和大规模贪污腐败结束的苏哈托独裁统治时期。\n朗诺政变及红色高棉的命运\n1970年3月，趁着西哈努克亲王（Norodom\nSihanouk）出访苏联、中国，柬埔寨内阁首相朗诺（Lon\nNol）联合军队中的右翼势力，在美国的支持下发动军事政变，用高棉共和国取代了先前的柬埔寨王国，西哈努克亲王被迫流亡到中国，也就是从那时起，我们三天两头能够看到关于西哈努克亲王在中国的幸福生活的报道。\n美国为了对付越南、柬埔寨共产党而扶持朗诺的军事政权，却保不了他的政权一世。西哈努克支持与朗诺政府为敌的红色高棉（即柬埔寨共产党，柬埔寨民主党）－－尽管他曾经宣布红色高棉为非法组织，1973年美国却开始抽身撤出越南战争的泥潭，当然也无暇顾及朗诺。朗诺的日子越来越不好过，最后不得不于1975年的愚人节宣布辞职并流亡美国。\n1975年4月19日，残存的高棉共和国被红色高棉推翻。然而，接管柬埔寨的将是一个更恐怖的政权，这个名为“柬埔寨民主共和国”的新政府一上台便将柬埔寨城市居民向农村驱赶，意图建立农业乌托邦，经济文化制度全面倒退到了近乎原始社会的地步，同时还发生了种族、宗教迫害、大屠杀，封闭落后又血腥残酷的统治导致4年内大约200万人饿死累死和被屠杀，让“红色高棉”和“恐怖政权”划上等号。\n1978年1月，越南进攻柬埔寨，很快占领金边，以波尔布特（Pol\nPot）为首的红色高棉领导人率残余势力退向柬埔寨西部边境山区，进行游击作战和继续恐怖统治。\n越南扶植的金边政权和红色高棉政权的合法性问题，后来则成为中越战争的导火索之一。\n红色高棉政权其后与西哈努克等合作对抗越南和金边当局，但在新政府成立时，拒绝和其他派别妥协进行联合执政，遂在国内国际均陷入孤立。波尔布特和英萨利（Ieng\nSary）的内部冲突导致红色高棉又一次元气大伤，后者带领大量士兵投奔政府，而前者的疯狂屠杀和恐怖统治变本加厉。\n说到惨无人道的波尔布特，如果我没有记错的话，他在1997年6月得知民柬国民军总司令宋成打算秘密投降政府后，下令枪杀宋成夫妇及其八个子女，并开车反复碾过他们的脑袋。这最终导致他自己被部下抓获并判处终身监禁。\n1998年4月15日，波尔布特心脏病发作，孤独地离开人世。红色高棉政权更是每况愈下，终于在1998年12月5日彻底完结。\n洪森的七月政变\n1989年1月6日，越南从柬埔寨撤军，在1991年10月23日签订《巴黎和平协定》后总算是看到恢复秩序的希望。1993年，国家恢复君主立宪制，西哈努克亲王（Norodom\nSihanouk）回国重登王位，举行全国大选，亲王次子拉那烈（Norodom\nRanariddh）就任第一首相，洪森（Samdech Hun\nSen）则成为第二首相和王家军联合总司令。\n洪森和拉那烈为争权夺利一直不和，当年经常看国际新闻的人应该会有印象，这两位分别所属的人民党和奉辛比克党之间没完没了的争斗总是柬埔寨新闻中的主要部分，西哈努克亲王能够做的只是调解而已。在常人看来，拉那烈是国王的儿子王室的成员，又是洪森之上的第一首相，第一大党的主席，尽管洪森是军队总司令，拉那烈也有忠于自己的军队，如果是古代中国，敢和国王嫡子争权的洪森早就该下台了。\n不过洪森这个人是个狠角色，虽然总是戴着金边眼镜，给人一种文质彬彬的错觉。\n他曾参加红色高棉游击队，也依靠越南参与推翻红色高棉政权成立金边政权，并且在1985年成为外交部长和当时世界上最年轻的政府总理，同时，和西哈努克亲王的关系也不错。现在，又能在柬埔寨临时民族政府和柬埔寨王国担任第二首相，自然是很有两把刷子的。相比之下，拉那烈在与洪森的直接交锋中，曾因无法保住财政大臣桑兰西（Sam\nRainsy）和副首相兼外交大臣、奉辛比克党秘书长施里武亲王（Norodom\nSirivudh）的位子而显得不够强硬。\n1998年大选之前，两党之间长久的不和终于演化成大规模的军事冲突。1997年7月5日，两党的武装力量在金边以西20多公里的昂斯诺军营和西北的荡格桑军营发生武装冲突，第二天洪森的人民党武装便击败了忠于拉那烈的军队，占领了奉辛比克党总部和拉那烈宅邸，旋即宣布解除拉那烈第一首相的职务，军事法庭以危害国家安全和非法进口武器罪缺席审判拉那烈，判处有期徒刑35年，拉那烈不得不像他父亲当年一样流亡国外，直到次年3月，因西哈努克亲王的调解和赦免，这位前第一首相才得以结束流亡生涯。1998年11月13日，因大选而再生矛盾的人民党和奉辛比克党达成合作协议，组成联合政府。\n这个时候洪森已经没有对手了，虽然奉辛比克党和桑兰西党不时制造小麻烦，但大选结束后他成功漂白，成为合法的首相，推行的国内政策也颇有成效。拉那烈则混了个国民议会议长当当，到后来西哈努克退位时，实际已算是失去继位资格的他只能和洪森联名推举西哈莫尼（Norodom\nSihamoni）成为柬埔寨的新国王。\n穆沙拉夫的空中惊魂和闪电政变\n巴基斯坦的政变比较惊险，当时的谢里夫总理（Muhammad Nawaz\nSharif）因为组建国家安全委员会的事情与持不同意见的陆军参谋长兼参谋长联席会议主席穆沙拉夫（Pervez\nMusharraf）产生矛盾，穆沙拉夫撤掉了陆军中站在谢里夫一边的一些高级将领，谢里夫发出严厉警告。虽然穆沙拉夫事后道歉，但谢里夫已经决定拔除这个掌握部分军队的眼中钉。\n穆沙拉夫此前曾经指挥巴基斯坦军队进攻印控克什米尔地区，受到国际社会强烈谴责的谢里夫为逃避责任，声称军队是擅自行动，未经过他的同意。此举得罪了穆沙拉夫等军队将领，后者对谢里夫失去信任，开始暗地里留一手，筹备军事政变应变方案。\n1999年10月12日，在穆沙拉夫访问斯里兰卡途中，谢里夫突然发难，宣布解除他的职务。穆沙拉夫闻讯后立即做出反应，命令军队逮捕谢里夫及其支持者，并火速飞赴卡拉奇。但是和他信相比，穆沙拉夫的行动未免太快了一点，谢里夫当时还没有失去对卡拉奇机场的控制，他下令不允许穆沙拉夫乘坐的飞机降落，由于附近其他能够降落的机场同样不安全，因此穆沙拉夫一面指挥地面部队尽快夺下机场控制权，一面命令飞机在机场上空盘旋。\n谢里夫既然已经决定逼迫对手的飞机耗尽燃油而坠落，那就没有退路只能狠下心来做绝，可是他却没有趁着这数十分钟的宝贵时间痛下杀手，也许是顾虑恶劣的影响，也许是没有出手的条件，总之，穆沙拉夫的部队到底还是在飞机盘旋将近50分钟后控制了机场，此时离燃油耗尽仅剩7分钟。\n回到陆地的陆军参谋长毫不费力地掌控、平息了局势，谢里夫等人束手就擒，他的支持者根本无法制造更多的麻烦。穆沙拉夫以恐怖主义、劫机和企图谋杀等罪名控告谢里夫，利益妥协后的结果是判处前总理终身监禁，2002年12月10日，政治生涯基本完结的谢里夫获赦后流亡沙特阿拉伯。\n穆沙拉夫执政后，对国内恐怖主义势力的打击力度很大，其中当然以政治利益原因为主，但是否也因为机场惊魂事件让他有了那么一点心理阴影呢？只有天知道了。（好吧，我承认这揣测很牵强）\n因为天天加班，所以以上的文字大多属于东拼西凑和仓促写成，没有多少时间回炉精炼，也不敢说忠实反映了历史，几乎每次找找资料就会发现错误，特此声明，完毕。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-zhengbian/","summary":"昨晚加班回来惊闻泰国发生军事政变，正在纽约的泰国总理他信被打了个措手不及，等到反应过来，政变军方已经兵不血刃地控制了局势，在这种情况下，除非","title":"关于政变"},{"content":"用 WinGrub 把 Ubuntu 弄回来了，只是暂时没时间折腾。\n同事有时会奇怪为何在我的电脑上看不到平日常用的一些软件，我每次都说因为尽量使用免费的软件。今天想起来列一下那些“常用”的软件，看看如果不用破解版本老老实实付费，会有多大的支出：\nSecureCRT\n虽然功能强大，一般也就用于 telnet 登录\n费用：$99\nNetTerm\n一般也是 telnet 登录，没有上面的好用\n费用：$29.95\nPL/SQL Developer\nOracle 数据库开发环境，基本我看到用 Oracle 的就没有不用它的\n费用：$180\nUltraEdit\n功能很强大的文本编辑器，除了 vi，几乎看不到有人用第三款编辑器\n费用：$ 39.95\nWinRAR\n拿到赠送的正版序列号的肯定是极少数，剩下的一部分是不知道这款软件并不是免费软件，一部分当然是不在意这个问题\n费用：$29\nCuteFTP\n老牌的 FTP 工具，几年前几乎每个人都用它\n费用：$59.99\nFlashFXP\n新崛起的 FTP 工具，说实话，比 FileZilla 好用\n费用：$25\n金山词霸\n在中国基本就是词典软件的代名词，可惜金山没有从中得到多少好处。\n费用：￥88\n各类杀毒软件\n其中有随机附赠的杀毒软件，如若购买的话，各个软件的价格也不相同\nVisual Studio\nOracle 数据库客户端\nMS Office\n这些东西的售价不好算，总之对个人来说都不是小数目。虽然有的有免费的替代品，但很少看到有人用过，除了偶尔看到免费版的\nWPS Office。\n制图、图象影像处理、各类应用服务等方面的软件也常常是天价，不过我接触到的员工，其工作和这些方面无关，所以就不多列了。\n因为以上的软件大多是用在工作中的，而且我接触到的一些大公司大部分员工都是这样，只有极少数是用的正版，所以有时不免想，这些软件厂商是否会向使用者所在的公司要补付款或赔偿？到时候以上的情况会不会改变？公司是会乖乖地交钱，还是要求员工换用廉价或免费的软件？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lieyilie-changyong-fufei-ruanjian-de-jiage/","summary":"用 WinGrub 把 Ubuntu 弄回来了，只是暂时没时间折腾。 同事有时会奇怪为何在我的电脑上看不到平日常用的一些软件，我每次都说因为尽量使用免费的软件。今天想起来列","title":"列一列常用付费软件的价格"},{"content":"订了两次\nUbuntu，但是至今一张也没有收到，所以只好趁着手头的本本有刻录功能自己刻盘安装。不过6月第一次安装的时候出了问题，差点影响正常工作，还是回去再慢慢捣鼓。在这之前，还是用\nVisual Style 养养眼。\n我喜欢比较简洁、朴素的主题，像 Vista AeroGlass\n那样太亮丽、花哨的我看久了就会觉得烦，苹果的几个主题现在不稀奇了，还是低调一点好。\nSmooth Gnome\nUbuntu Human\nUbuntu Human Blue\nClearlooks Orange\nClearlooks Black\nClearlooks Blue\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/visual-style/","summary":"订了两次 Ubuntu，但是至今一张也没有收到，所以只好趁着手头的本本有刻录功能自己刻盘安装。不过6月第一次安装的时候出了问题，差点影响正常工","title":"Visual Style"},{"content":"有人在群里面求音乐播放器显示歌词的插件，告知了几款软件和插件之后，不忘补充一句，因为自动搜索、下载歌词都不准确，所以我很久都不用歌词插件了。\n好像千千静听的流行很大程度是靠了它的歌词显示功能，但以前\nJediChang\n说千千仅仅是根据歌曲名字来搜索歌词，那么命中率必然不会太高，尤其是对于向我这种很少听国内流行歌曲的用户来说。\n如果大部分歌曲的 tag 信息都详细又准确，或许自动显示卡拉 OK\n歌词还能够期待，但是现在到处都可以看到乱写 tag\n的音乐文件，这条路恐怕行不通。\n换个方向来想，既然歌词文件是到集中的服务器上搜索，那么为什么不利用这种特性把在线歌曲播放和卡拉\nOK\n歌词显示结合起来做呢？这样只要确定歌词匹配无误，以后所有收听这首歌的用户都不用担心了。\n再进一步，由服务商提供歌曲和\nMV，用户制作和上传同步显示的歌词甚至视频，加上在线录音甚至录像制作个性化作品的服务，有没有前途？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/you-zidong-xianshi-chajian-xiangdao-de/","summary":"有人在群里面求音乐播放器显示歌词的插件，告知了几款软件和插件之后，不忘补充一句，因为自动搜索、下载歌词都不准确，所以我很久都不用歌词插件了。","title":"由自动显示歌词插件想到的"},{"content":"网谈的虹在《答吕欣欣之疑问》内提到“‘特色’blogger 如果仅凭 Feedsky 烧制输出的订阅数量来选择的话，过于局限”，我深有同感，并且很赞同他的建议，“采取半实名制的传统投票方式，每一个参与推荐和投票的都需要常用的 ID、Email 和 blog 地址”。一开始中文网志年会特色 Blogger 评选出来时，我就不喜欢和 FeedSky 结合得太紧密的评选方法，倒不是我对 FeedSky 有成见，而是既然中文网志年会活动想要成为整个中文 blog 圈年度盛会，那么相关的活动就该尽量减少和任何一家企业的关联，拉赞助可以，提供免费服务也可以，但是要求参与者都注册使用其服务，变成变相推销就不大好了。\n不把投票活动限死在某一家的服务上，像虹所说的那样通过半实名制投票就是解决方法之一，我觉得最好是建立一个页面，让所有的 blog 用 trackback ping 和评论来投票，当然统计票数会比较麻烦，但是绝对比这次的投票活动的机制更透明公正，反正时间并不紧缺。再说了，订阅数字能够反映出 blogger 的什么特色呢？倒不如让众 blogger 的文字发言吧，这样才会慢慢“善于书写”嘛。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tese-blogger-pingxuan/","summary":"网谈的虹在《答吕欣欣之疑问》内提到“‘特色’blogger 如果仅凭 Feedsky 烧制输出的订阅数量来选择的话，过于局限”，我深有同感，并且很赞同他的建议","title":"特色 Blogger 投票评选"},{"content":"人一累，连玩实况都觉得累。现在足球游戏的控制越来越复杂，双手握柄所有的按键都可以用到，像我这种键盘手更是容易疲劳。\n那么，从简化操作入手，有没有其他玩法？例如实况系列允许你和电脑合作轮流控制持球队员，这样可以减少部分操作。不过我希望有更懒的玩法，你最多只需要按下方向键和换人键，相当于指定球员的面对方向，其他的动作全部交给\nAI 控制的球员自动完成。如此，就算身心疲惫，仅用一只手也可以从容应付了。\n除了操作简单，这样做还有什么好处？\n提高游戏的真实性，不会有人用复杂的操作帮助菜鸟级别球员玩出千里奔袭或马赛轮盘的奇迹，也不会有士气不受打击、动作不变形、没有无意义犯规、很少意外失误、脑后总是长眼睛、球员球队风格不鲜明（我通常不自觉地用瑞典踢出法国队的风格，当然，和水平无关…）以及缺少意外的即兴发挥的情况。想想看，有多少本来应该是因人而异的反应和行为，都因为操控者是同一个人而出现雷同，这实在是应该交给电脑去处理和展示，带给我们更多含有未知因素、不同风格的，同时又符合现实经验的比赛的，和人对战只能够解决部分问题，因为把北欧内战踢成法国对阵巴西显然不符合期望…\n难点也很明显，AI\n和球员、球队风格的忠实反映还需要下大功夫，这是技术层面上的，另外，减少了人为因素，比赛结果更忠实地体现两队的实力对比，游戏中出现“奇迹”的几率应该会大幅下降，否则就是资料库和程序的问题，但是游戏不仅是反映现实，也应该是超越现实的，需要更多的激励点吸引玩家，如果激动人心的“奇迹”和现实中差不多稀有，那么大部分玩家都会放弃吧？\n另：在记忆中 Euro\n96是有始终控制单个球员的玩法的，但我没有玩过，从后来足球游戏的发展来看，这种模式是失败的。\n第一人称视角加动态捕捉是个长久以来的理想，不过现在谈这个为时尚早，虽然有实验性的作品，离实际使用早得很。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jianhua-caozuo-de-zuqiu-youxi/","summary":"人一累，连玩实况都觉得累。现在足球游戏的控制越来越复杂，双手握柄所有的按键都可以用到，像我这种键盘手更是容易疲劳。 那么，从简化操作入手，有没","title":"简化操作的足球游戏"},{"content":"标题是《20英寸5ms宽屏液晶 LG 204WT跌破1800?》，结尾则是神来之笔：\n近日，笔者得知这款产品在南方的报价已经降到了2799元，而北京的报价依然停留在2850元的位置，相信用不了多长时间，这款产品的价格就会跌破1800元的大关。\n看来明年就能够从 Inter 那里得到 Vieira，还附送转会费？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/biaotidang-zhi-dianfan/","summary":"标题是《20英寸5ms宽屏液晶 LG 204WT跌破1800?》，结尾则是神来之笔： 近日，笔者得知这款产品在南方的报价已经降到了2799元，而北京","title":"标题党之典范"},{"content":"虽然每天下班以后累得麻木地翻邮箱、看\nRSS、去里屋转，一点都不想打字，但是仍然忙里偷闲弄了一个适用于三国志5 DOS\n繁体中文版的字库列表，用来自定义新武将姓名时可以节省大量时间。\n下载页面，纯文本格式，GB2312编码。\n本来打算列出全部的文字的，但是精力有限，做到一半决定改为只录入日常生活中姓名可能用到的文字，其他的一律用“一”表示。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/sanguozhi-5-ziku/","summary":"虽然每天下班以后累得麻木地翻邮箱、看 RSS、去里屋转，一点都不想打字，但是仍然忙里偷闲弄了一个适用于三国志5 DOS 繁体中文版的字库列表，用来自定","title":"三国志5字库"},{"content":"今天打开 Firefox 之后，终于看到了传说中强制跳出的星空极速客户端拨号软件的页面，还是自动刷新的。最讽刺的是，右侧的广告中赫然写着：安全上网指南？！看来这年头劫匪不但技术含量不够，服务也不到位，应该与时俱进，打劫之后还要附赠一本《防范打劫指南》才对嘛。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongyu-xiashoule/","summary":"今天打开 Firefox 之后，终于看到了传说中强制跳出的星空极速客户端拨号软件的页面，还是自动刷新的。最讽刺的是，右侧的广告中赫然写着：安全上网指南？！看","title":"终于下手了"},{"content":"昔日不羁的长毛少年\n今天依依不舍几乎泣不成声的白嫩大叔\n你们看这比分板，它说我今天在这里输球了，但它并不能告诉你们，我在这里得到了什么——在过去的21年中，无论是在球场还是在人生的道路上，我得到了你们始终如一的支持；我得到了你们的鼓励，你们激励着我前进，即使在我最低潮的时候；你们带我攀登上一座又一座梦想的高峰，如果没有你们，我永远也无法实现那些梦想。在这21年中，我从你们身上得到了很多很多，你们，还有你们带给我的回忆将伴随我余下的一生。\n也许阿加西在战绩上比不上伟大的桑普拉斯，但是我更愿意认为，爱他的人以及因为他而爱上网球的人超过后者。\n文字、图片资料来自于新浪体育阿加西专题。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zaijian-agassi/","summary":"昔日不羁的长毛少年 今天依依不舍几乎泣不成声的白嫩大叔 你们看这比分板，它说我今天在这里输球了，但它并不能告诉你们，我在这里得到了什么——在过去","title":"再见，阿加西"},{"content":"刚说过关于假新闻的话题，PostShow\n就推出了造谣社。但是我估计造谣社绝对无法像洋葱一样拿政治话题出来狠狠地讽刺一把，不过是拿着\nIT 业界的熟悉面孔开些不痛不痒的玩笑。\n连看两场比分悬殊的决赛，真是无味之至…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zaoyaoshe/","summary":"刚说过关于假新闻的话题，PostShow 就推出了造谣社。但是我估计造谣社绝对无法像洋葱一样拿政治话题出来狠狠地讽刺一把，不过是拿着 IT 业界的熟","title":"造谣社"},{"content":"腾讯近日举办2006年度创新大赛，这应该是一个很正常的活动，可是为什么评论中有人就会一下子想到人家没得抄了呢？\n是不是因为比赛要求的目的性太明显了，5项比赛中有4个都和腾讯现有的产品有联系。\n我不满的是为什么提交的文档格式必须是 Microsoft\nWord/Powerpoint？如果参赛者是支持正版的用户，是不是得自己掏钱买一套？\n还有就是“参赛者拥有自己参赛作品的署名权，并同意将参赛作品的所有权利（包括但不限于知识产权）授予腾讯公司无偿永久所用”，是不是太狠了一点？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tengxun-chuangxin-dasai/","summary":"腾讯近日举办2006年度创新大赛，这应该是一个很正常的活动，可是为什么评论中有人就会一下子想到人家没得抄了呢？ 是不是因为比赛要求的目的性太明","title":"腾讯创新大赛"},{"content":"用上了 FeedBurner\n的邮件订购功能，在默认主题下的侧栏可以看到订购表单，具体的设置说明可以看这里。\n另外还增加了抓虾的订阅按钮、Diigo\n的收藏按钮，因为现在这两个已经基本取代\nBloglines 和365Key\n了，当然，有的东西抓虾无能为力的时候还是要靠\nBloglines 出马。\n另外，侧栏 Last.Fm\n统计表显示本周我听得最多的是王菲的《流年》和《怀念》，可是我出差的时候只带上了外文歌曲，而且也不会听这么多遍啊…再看看本周的歌曲统计还有張懸的《寶貝》？\n看来大概是公司的电脑被同事拿去听歌了…所以说，Last.Fm\n还能够用来做间谍工作…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gengxin-celan/","summary":"用上了 FeedBurner 的邮件订购功能，在默认主题下的侧栏可以看到订购表单，具体的设置说明可以看这里。 另外还增加了抓虾的订阅按钮、Diigo 的收藏按钮，因为","title":"更新侧栏"},{"content":"虽然 StepMania\n的一般模式难度稍微低一点，但是我实在不怎么喜欢舞曲的风格，所以其实应该还是\nDTXMania\n更好，因为喜欢打鼓和吉他的一般都更亲近摇滚一派。\n然而最大的问题是，我历来是动作游戏菜鸟，同理可得，7个手指控制打鼓必然十分狼狈，即使开了1、2个自动敲击也好不了多少…话说回来，即使有电子鼓给我用也是浪费…\n因为熟悉的歌曲 DTX/GDA 源比较少，想要自己做 DTX/GDA 文件，无奈无论是\nDTXCreator，还是\nGDA Creator\nProfessional\n都是日文界面或乱码…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dtxmania/","summary":"虽然 StepMania 的一般模式难度稍微低一点，但是我实在不怎么喜欢舞曲的风格，所以其实应该还是 DTXMania 更好，因为喜欢打鼓和吉他的一般都更亲近摇滚一派。 然而最大的","title":"DTXMania"},{"content":"紅色長角三倍速的不負責剪報\n和菜头的黑通社\n“更甲更新更闻”的甲新闻\n“不负责任地报道一切”的假新社\n以及每天拿代表先进文化之真·和谐主旋律开涮的无数被代表的大众大部分只是小打小闹打游击…\n真希望华文 blog 圈内出现一个集众家之精华的，水准能够赶上或接近洋葱这样的专业恶搞新闻站点…名字叫做《黑暗晚报》或者《人民曰报》都可以啦…\n如果想做点实事，不妨写写《中国互(不)联网公民手册》，比如这样：\n一是让更多的人认识清楚什么是 GFW、什么是流氓软件、WinRAR 不是免费软件等等；\n二是声明作为公民，在互联网上应有的权利和应尽的责任和义务；\n三是介绍知识，帮助大家对付流氓软件、网络封锁、垄断经营，介绍替代盗版、支持使用开放格式的可行方案等等；\n四是呼吁理性对话、实事求是、相互尊重、相互包容，保持独立思考和怀疑的精神，当然还可以有善待生命、祈求和平等等；\n五是介绍基于互联网的各种合作项目和公益项目，如维基百科、共同翻译、多背一公斤、微笑图书室…\n六是一些约定俗成的网络良好习惯和礼仪，如转载加链接，遵守他人选择的发布协议等等。\n注意不要写成《中小学生守则》就好，这应该是和人交流信息，而不是用来下命令的。\n嗯，不要把我添加的 tag 看成了《公民恶搞手册》哦。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zuoshou-egao-youshou-gaoe/","summary":"紅色長角三倍速的不負責剪報 和菜头的黑通社 “更甲更新更闻”的甲新闻 “不负责任地报道一切”的假新社 以及每天拿代表先进文化之真·和谐主旋律开涮的无","title":"左手恶搞，右手搞恶？"},{"content":"昨天，冥王星由行星降格为矮行星，跟我关系不打啦。不过如果冥王星人需要移民的话，我代表马尔斯共和国全体公民热烈欢迎。\n另一个影响可能是教科书吧，是不是全球的教科书都要修改了呢？还是电子教科书好啊，要更新教科书的话，大家下载一份最新的教材覆盖就好了，毕业了的话，把自己留在电子书中的笔记复制出来作备份，不管是不是重置笔记内容，都可以把电子书留给学弟学妹们继续使用。\n如果解决好成本问题，有类似100美元电脑这样的东西的话，还是有希望成为现实吧…\n另：最近 KFC\n的大纳言蛋挞广告加蛋挞本身的命名真是扯，大纳言和敢于直言之间有什么关系？换成御史可能还摸得到边一点吧，而且，敢于直言的大纳言和蛋挞又有哪门子关系？\n另2：附送冷笑话一则，MGS 下一集是什么名字？\nSnake On A Plane :023:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dianzi-jiaokeshu/","summary":"昨天，冥王星由行星降格为矮行星，跟我关系不打啦。不过如果冥王星人需要移民的话，我代表马尔斯共和国全体公民热烈欢迎。 另一个影响可能是教科书吧，","title":"电子教科书"},{"content":"Google Talk\n1.0.0.96正式版本早已经可以下载，中文版还未跟进。Extended\nTalk\n仍能使用，好现象。还多了一个 Google Music\nTrends\n的选项。但是仍然不支持 Foobar2000 :010:\n另外，Talk 已经1岁了 :D\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/talk-shengji-dao-10096/","summary":"Google Talk 1.0.0.96正式版本早已经可以下载，中文版还未跟进。Extended Talk 仍能使用，好现象。还多了一个 Google Music Trends 的选项。但是仍然不支持 Foobar2000 :010: 另","title":"Talk 升级到1.0.0.96正式版"},{"content":"Diigo\n果然很有进取心，又推出了几项新功能：\n1、Diigo Lab\n用来发布测试阶段的新功能，以听取用户意见和建议，当然，测试的后果自负。\n2、举报功能，没什么好说的。\n3、Add to Diigo\n按钮，Blogger\n们可以把这个按钮放到 blog 上方便 Diigo\n用户收录。\n4、最贴心也是最有创意的功能，无忧收录！即使\nDiigo\n服务器暂时出现问题或者你掉线了，Diigo\n仍然可以根据存放在本地的缓存在连接正常后自动补充提交。\n另外，QQ\n群网页的聊天记录不能够导出，不能够搜索，今天又发现只保留有限数量的记录，感觉鸡肋了，枉我一开始高兴了半天。\n而且这么久了还不支持 Firefox…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/diigo-xin-gongneng/","summary":"Diigo 果然很有进取心，又推出了几项新功能： 1、Diigo Lab 用来发布测试阶段的新功能，以听取用户意见和建议，当然，测试的后果自负。 2、举报功能，没","title":"Diigo 新功能"},{"content":"这一段3D\n桌面的视频曾经让很多人期待，但当时我第一次看到的时候却并不激动，虽然模仿实际中的物品组织方式，但是差距仍然很明显。\n为了说明这一点，我们可以试想，当你需要同时查看多个窗口的内容，进行比对、查找、输入时，是不是感到操作的感觉很差？一般来说，桌面上会有许多没有最大化的窗口，需要在多个窗口之间频繁切换，拖拉几个窗口的滚动条，还有把不顺眼、暂时用不到的窗口拖开…\n又比如说：除了用快捷键切换窗口和全部窗口最小化之外－－如果遇到需要指定特定内容的窗口，如第2行文字是绿色的那个文档，也是行不通的－－有什么直观又方便的方法让你把一个最底层的窗口弄到上层来？恐怕大多数人都是把上层的窗口一个个挪开，直到找到目标窗口为止。在这个过程中，我们要面对的是十几个窗口、空间有限的桌面，我们有的只是一只鼠标。\n然而在现实生活中，如我这般书本满天飞的人物，真要对付满桌案牍也不至于太手忙脚乱。那么，为什么会这样？\n虽然在现实中我的桌面很乱，但是第一，它的面积够大，足够我同时检视7、8堆文档，而在电脑屏幕上同时列8个窗口，每个窗口中能够显示的内容就很可怜了，那段视频显然回避了这个问题，只用来组织图标和缩略图，显然不够说服力；第二，我有两只手，能够一边扒拉开一堆东西一边翻看另一堆，上述动作可以在1秒之内完成，十个指头各有分工，相互配合，但是在电脑屏幕上，靠右手食指指挥鼠标，或单手控制指点笔逐个拖开窗口，实在是太浪费也太低效了；第三，在现实中是“所抓即所得”，但在电脑上相当于经过了输入输出的一套翻译，操作起来不够直观，当然，在那段视频中好歹还有指点笔辅助，但在一般的电脑上恐怕还得靠鼠标。\n所以，尽管3D桌面看上去很动人，但是以上的问题没有解决好之前，真正投入实用，并不会有多少好处。不知道结合多桌面、键盘辅助拖拽等等，会不会有所帮助，最好是能够双手并用，操作的复杂性能够下降许多。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhuomian-caozuo/","summary":"这一段3D 桌面的视频曾经让很多人期待，但当时我第一次看到的时候却并不激动，虽然模仿实际中的物品组织方式，但是差距仍然很明显。 为了说明这一点，","title":"桌面操作"},{"content":"说来惭愧，以前竟然没有真正地到过海边，所以这两天跑到嵊泗算是圆了一个心愿。\n19日早上出发的时候风比较大，差一点就不开船了，虽然后来还是顺利启航，代价是2个小时的颠簸。一半以上的游客都吐了，剩下的也差不多都面色苍白。刚开始的时候我还能够撑住，后来有点头晕，就猛嚼口香糖，再严重一点就带上耳机跟着节奏点头，因此多支撑了45分钟。不过如果再多15分钟的话，怀疑也忍不住会吐了－－不过，我还是很不人道地装作毫不在乎的样子，恬不知耻地面对身边呕吐不止的游客哀怨的眼神。\n下午去海滩扑水，海水是灰黄色的，时不时还有塑料袋等漂过，所以以后一定要去青岛或海南体验清洁的海水才行。\n由于风力较大，所以海浪还不错，不过我很不适应咸得发苦的海水…\n嵊泗岛太小，除了一座佛寺之外没有什么可看的，晚上去游夜市，也没有什么让人眼前一亮的东西，加上午饭、晚饭海鲜吃太多，也没有动力跑出去吃夜宵了。\n今天上午看到新闻说北京有吃福寿螺，因为管圆线虫而发生脑膜炎的消息，中午吃饭的时候就看到有福寿螺上桌，立刻额头爬满黑线…\n回来的时候风平浪静，如果还是大浪，我就真的受不了了。Flickr\n流量到顶，这次只发一张图。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shengsi/","summary":"说来惭愧，以前竟然没有真正地到过海边，所以这两天跑到嵊泗算是圆了一个心愿。 19日早上出发的时候风比较大，差一点就不开船了，虽然后来还是顺利启","title":"嵊泗"},{"content":"Zuola\n提到的\nV2EX\n以前我就注册过，但是子论坛的命名让我很迷惑：\n机械境\n灰色荒野\n混沌海\n法印城\\ 这种很像典型自我感觉良好的文学青年的命名方式，本来就让新用户难以理解，连一点说明性的文字，或者基本的文字提示都没有。站在论坛的首页，好歹能够通过文章标题列表猜测出子论坛的主题，可进入子论坛后要跳转，就彻底犯晕了。\n当然了，有的用户可能觉得有自由度的命名感觉挺不错，但是，有共同兴趣聚在一个论坛的人，对命名理解的重合度可没那么高，论坛要做得有个性一点，完可以体现在其他方面。\n另一个要说的是，曾经在猫扑待过的人很多都喜欢大杂烩式的论坛版式，不过缺少分类又确实有些不方便。既然现在\ntag 这么流行，为什么大杂烩式的版式不结合 tag\n呢？比如里屋发帖先要选是“原创”还是“转载”，是“实用”还是“召集”等等，又要选是否是“ACG\n相关”，如果再加上有进一步的内容分类，还不如写上一串 tag\n来得方便，大家检索和阅读也省事。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/v2ex/","summary":"Zuola 提到的 V2EX 以前我就注册过，但是子论坛的命名让我很迷惑： 机械境 灰色荒野 混沌海 法印城\\ 这种很像典型自我感觉良好的文学青年的命名方式，本来就让新用","title":"V2EX"},{"content":"每次手机掉在地上我就会想，如果手机外壳像橡皮泥一样多好，从地上捡起来揉一揉，就可以继续用，不用担心外壳摔坏。\n不过如果气急败坏拿这种手机砸人，要小心粘在墙上取不下来…\n进一步地想像，也可以做成热融式的，稍微加热一下，就可以手工捏出各种奇怪的手机造型，不过，得考虑到不要因为乱抹而遮住了屏幕、键盘或电池盖。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiangpini-shouji/","summary":"每次手机掉在地上我就会想，如果手机外壳像橡皮泥一样多好，从地上捡起来揉一揉，就可以继续用，不用担心外壳摔坏。 不过如果气急败坏拿这种手机砸人，","title":"橡皮泥手机"},{"content":"加上吃饭太少，结果就是中暑带来头晕和胃痛，两腿酸痛，躺在草地上休息了很久，一抬头还被足球直接击中脸部…:028:\n他们两位谁的眼睛比较小，事实已经很清楚了:233:\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiubu-yundong/","summary":"加上吃饭太少，结果就是中暑带来头晕和胃痛，两腿酸痛，躺在草地上休息了很久，一抬头还被足球直接击中脸部…:028: 他们两位谁的眼睛比较小，事实","title":"久不运动"},{"content":"LifeLogger 提供的 blog\n服务各方面条件都还不错，访问速度也过得去，现在很多人看中的是它上传、下载视频、音频文件的好处。\n要把桌面变成美丽的星空，可以试试开源、免费的\nStellarium，支持多种操作系统。截图见这里。\n最近 Del.icio.us 和 Last.Fm\n速度越来越慢…很烦人。\nBlogSpot 可以上了，Weblogs.us 又断了…\n更新了主要是推荐免费服务和软件的\nWiki，也用插件弄了个小论坛。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wiki-he-luntan/","summary":"LifeLogger 提供的 blog 服务各方面条件都还不错，访问速度也过得去，现在很多人看中的是它上传、下载视频、音频文件的好处。 要把桌面变成美丽的星空，可以试试开源","title":"Wiki 和论坛"},{"content":"里屋（2000-10-8 至 2006-8-6）于2006年8月6日14:50分停止。\n终于在一出不断升级的闹剧中结束了…\n从维基百科上记录的情况来看，7月24日之后，从成员到初管、高管的每一步行动差不多都有问题，几乎都是把冲突推向更加激烈的地步。\n7月24日，管理员waterwave发现在一个同人女论坛上，有里屋用户对里屋出言不逊的情况，以整顿里屋风气的名义，处罚了gry0404和garfieldpan，garfieldpan认为处罚不公正，将自己所发帖子名全部改成同样的标题，类似“某某人去死，快放我出来”的话语，waterwave和bond为首的管理员随即对帖子进行了鉴定，同时，rpg姉貴‎等用户对管理员的行为提出异议，认为管理不善，随即效仿garfieldpan的行为。管理员bond对这样的跟风帖子进行了软删除，十年对帖子进行了物理删除。当日晚，waterwave对garfieldpan做出处罚，扣除MP。而同时，有部分用户开始了对龙骑兵持有“粗口证”的异议。龙骑兵舌战群儒，好不热闹。\n7月25日管理员十一·十一自爆id，退出里屋。龙骑兵被十年扣除mp，列入黑名单。当晚，龙骑兵与部分用户仍在舌战。突然，rpg姉貴‎将waterwave列入黑名单，waterwave也将rpg姉貴‎列入黑名单，并对rpg姉貴‎的管理权限提出异议。随后waterwave被rpg姉貴‎撤销了管理员和所有普通用户权限。\n7月26日凌晨，龙骑兵舌战的帖子被管理员删除，waterwave的权限被恢复。似乎一切都归于平静。\n7月28日，十年以游戏战管理员的id发出公告，由于waterwave触怒rpg姉貴‎，为了不再触怒rpg姉貴‎，撤消所有初管权限.今后里屋管理员只有:十年.\n当日下午，公告被删除，随即出现了daliannic发出的声援十年的帖子，引发了更大规模的讨论。就这几天的是是非非，多方继续论战。当晚，狩魔·冥自爆未遂，waterwave和czk11先后自爆。\n7月29日凌晨，id为老婆大人的用户疯狂发帖刷屏，内容为czk11的一篇讽刺rpg姉貴‎的帖子，随后自爆。龙骑兵也效仿此法，随后自爆。此举掀起了自爆狂潮。大概有10余名用户紧随自爆。风波似乎暂时平静了。\n与此同时，一个名为猪笼城寨的论坛初具规模，注册用户多为这几天的自爆者。而此论坛的建立者，为之前自爆的十一·十一。\n7月30日开始，包括十年在内的部分用户在猪笼城寨注册，而里屋由于无人管理进入所谓的无政府状态。\n8月2日针对连日的里屋状态，rpg姉貴‎在自己的QQ群内询问是否应该恢复初管，一时间liupizi、青青青青、lcn等用户纷纷献策，liupizi坚决拥护rpg姉貴‎，并希望rpg姉貴‎能撤掉十年。而讨论的结果随着Cjxi一句玩笑式的询问猪笼城寨的地址，和rpg姉貴‎的暴怒而不了了之。\n8月3日，维基百科里屋页面被大量修改，其中集中修改了2006年7月末的历史，随后，里屋条目被维基见习编辑以内容重要性存疑、渗杂个人感想为由，列入删除条目。\n8月4日，十年发帖宣布整治里屋的混乱状态，rpg姉貴‎也低调的出现，里屋的风波逐渐平息。\n8月5日，维基百科里屋条目回档，重新回复到8月2日的内容，只为记录历史。当晚20时30分，rpg姉貴‎发布公告，提出十年不顾里屋大局,为了个人原因,随意撤掉所有初管,因为十年，里屋没了初管，并开始公开招募初管。新一届的初管有上海宝贝KID、狩魔·冥、senken等。此公告帖内，部分用户提出了不同的意见或是灌水，被rpg姉貴‎删除回复。十年发帖，请持不同观点的人在新贴内留言。此帖内再次出现了是是非非的论战。\n8月6日下午14时50分开始,原里屋入口(/index.asp,/inyourname.asp)被指向猫扑网或404无法访问。据部分人称，这是Mop的动作。\n处罚的范围和标准是什么？为什么有人可以有特权？管理层为什么会因为意见矛盾造成管理的反复、朝令夕改？为什么拥有管理权限者会相互攻击？为什么管理员可以轻易地全部撤销？\n当然，有人会老调重弹地说，在里屋只可能有人治，不要妄想有民主和法治，可是就算是人治也要有点基本的水准吧？人治不是管理混乱的借口。\n其实这件事情不过是长久以来积累问题的总爆发。里屋一些成员既想要自己爽，又容不下别人也有相同的不尊重人的举动；看不惯别人不公正的做法，自己又不愿意接受公平规则的约束；发生争论，想到的不是以理服人，而是关小黑屋、mp扣负、利用手中权力或向高管告状…\n是的，这都是猫扑时代遗留下来的作风，但从来也没有真正改变过，以前猫扑有过的动荡，今天在里屋照样重演，而且后果更加伤人心，假如日后里屋借尸还魂，遗风仍在，那么类似的事件必然还会发生。猪笼城寨若是发展壮大，也不会有质的不同。\n下午rpg姉貴‎发布公告招募初管，我实在看不下去这混乱的情况，所以也希望尝试当一回管理员，申请如下：\n上线时间是晚上，基本可以保证每天在线，但有时候工作繁忙…\n管理原则：\n尽量不干涉里屋用户发帖。\n公开执法，尽量保证客观公正，对事不对人。\n只扣mp，不关小黑屋。在猫扑的时候我就不喜欢小黑屋和各种禁言性质的道具，更反感删id，言论自由也包括公开辩护和批评管理者的自由。\n具体方针：\n1、危及里屋安全的帖子：无码政治贴、色情贴，负mp，删帖（当然，有价值的我会另外保存，有想法可以在其他地方讨论）\n2、刷屏、发无内容贴、杀猫不注明、人身攻击，扣mp（没有粗口证，没有特权）\n3、其他帖子不作干预\n4、保留并开放处罚的详细记录，公布投诉处理结果，如果投诉有理，恢复mp（会保存在在线网摘中）\n其他优点：\n1、长期潜水，没有私人恩怨，无党派；\n2、曾经脱团的黄金团员，实践证明不会发闷骚贴\n3、不会暴走\n另外说些废话，虽然能够回帖顶贴，但是无法避免垃圾贴上浮，所以我建议，如果服务器能够承受，又有人有技术，干脆给里屋的程序来个大改，在精华和普通贴之间加个推荐贴专区，每个看过贴的用户可以投票一次加分减分（类似于现在的up/不up，但是不一定要回帖），mp数作权值，mp多的投票更有效。0分以下和最后回复时间超过某一时限的帖子不出现在推荐贴专区，票数多的帖子位置越高。（最好是连投票人也能够公布）\n老人看不惯小白贴？出手把它压下去吧\n新人也看不惯小白贴？刷mp吧\n和丢圈圈、射帖子不同的是，即使你的mp少，照样可以给每个帖子投票，也省下了买道具的操作，所以虽然政策是向老人倾斜的，但是实际对mp少的人有好处。\n我相信大多数的用户都有正确的判断，少数人即使刷mp投票也没用。当然，管理员还是可以介入，如果有大户脑子进水暴走，大量顶垃圾贴，照样有mp处罚。\n被人忽视的ACG内涵贴，可由管理员加精，作为里屋传统价值的导向。申请、推荐加精可pm管理员，我相信不会太多。如果精华贴滥竽充数，相信内涵党会选择看上面说的推荐贴，到时候谁都没好处。\n推荐贴代表新动向，精华贴代表传统，互不冲突。\n结果倒是十年给了我初级管理员的权限，过不多久里屋就变成了“No web site is configured at this address.”，然后是指向猫扑。直到最后一刻，里屋的管理层还是一片混乱…\n好吧，以后就没有常驻论坛了，成了无家可归的流浪汉了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/liwu-xiaoshile/","summary":"里屋（2000-10-8 至 2006-8-6）于2006年8月6日14:50分停止。 终于在一出不断升级的闹剧中结束了… 从维基百科上记录的情况来","title":"里屋，消失了"},{"content":"\r今天在城隍庙附近看到的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shishangzuiqiang-zhi-ktv/","summary":"今天在城隍庙附近看到的。","title":"史上最强之 KTV"},{"content":"Diigo (dee\u0026rsquo;go) - Digest of Internet\nInformation, Groups and Other stuff.\n经过一小段时间试用，打算用第一狗代替365Key。\n第一狗的优点有：\n1、国外网站，没有什么关键词过滤，也基本不用担心有保存不了快照的敏感页面；\n2、导入 Del.icio.us\n的数据很方便，365Key\n的存档也可以通过收藏夹作中转导入；\n3、工具栏按钮的功能不错，虽然添加 tag 不如\nDel.icio.us\n那样方便，但能够自动提示也不错了－－不过插件/扩展按钮是鸡肋，还不如只用工具栏按钮；\n4、对中文的支持还成；\n5、网页快照的收录速度很快；\n6、收录页面不需要跳转；\n7、高亮、注解、转发、摘要等功能不错，虽然一开始会有点眼花缭乱，但很少有网摘服务支持用户摘录图片的吧；\n8、提供了丰富的搜索选项；\n9、导入收藏后会重新获取网页快照；\n10、查看别人对摘录页面的评价很方便。\n缺点是：\n1、自动生成的收藏列表只能够显示标题，而且最少5条－－参数可以改为1条，但我还没有试验效果。如此，则无法取代365Key\n生成的“名言警句”，看来是当时365Key\n对我建议的响应暂时把我留住了；\n2、只能够导出书签文件－－导出快照的功能将在以后实现；\n3、导入后少量的 tag 有点乱，需要手工修改一下；\n4、不能评分，不过你可以用 tag\n实现，而且更为方便。对我来说不是问题，例如一般我收藏评价较低的页面时会加上“娱乐”的标签。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/diigo/","summary":"Diigo (dee\u0026rsquo;go) - Digest of Internet Information, Groups and Other stuff. 经过一小段时间试用，打算用第一狗代替365Key。 第一狗的优点有： 1、国外网站，没有什么关键词过滤，也基本不用担心有保","title":"Diigo"},{"content":"我希望：\n1、Firefox\n不要重启才能激活插件和主题，要学习 Opera；\n2、增强Del.icio.us 和\nGmail 的中文搜索功能；\n3、EmEditor 学习 UE\n的列块编辑和汇总搜索结果功能，并且增强免费版功能，或者降降价；\n4、Bloglines\n和抓虾 互相学习；\n5、Google Talk 能够置顶；\n6、Del.icio.us 能够筛选标签后发布到 blog 上；\n7、Google Reader\n拥有搜索功能，并且学习抓虾和鲜果。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wo-xiwang/","summary":"我希望： 1、Firefox 不要重启才能激活插件和主题，要学习 Opera； 2、增强Del.icio.us 和 Gmail 的中文搜索功能； 3、EmEdito","title":"我希望…"},{"content":"365Key\n先是连续多次出现故障，到今天则变成根本无法使用。原来是因为违规内容太多，不得不停止服务24小时。\n嗯，有点想换个在线书签服务了，如果是国外的，不能有乱码。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/365key-zanting-fuwu/","summary":"365Key 先是连续多次出现故障，到今天则变成根本无法使用。原来是因为违规内容太多，不得不停止服务24小时。 嗯，有点想换个在线书签服务了，如果是国外的","title":"365Key 暂停服务"},{"content":"今天电信用户无法访问\nFeedBurner、Amazon、Skype、2CH、Box.net、MyBloop\n和 IMDB，恰逢建军节，一定有阴谋啊，有阴谋 :023:\n如果使用的 RSS 订阅工具无法访问\nFeedBurner，请暂时换用这个。不过还是建议用\nBloglines－－直到它也被封杀…\n更新：\n目前已经可以访问，看来是电信方面网络调整？这次弄到大家虚惊一场，可见提心吊胆已经很久了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fengshari/","summary":"今天电信用户无法访问 FeedBurner、Amazon、Skype、2CH、Box.net、MyBloop 和 IMDB，恰逢建军节，一定有阴谋","title":"封杀日？"},{"content":"由于 WordPress 2.0.3\n存在重大安全隐患，因此我打算赶紧升级到 2.0.4 稳定版。强烈建议\nWordPress 用户都进行升级。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhunbei-shengji-dao-204/","summary":"由于 WordPress 2.0.3 存在重大安全隐患，因此我打算赶紧升级到 2.0.4 稳定版。强烈建议 WordPress 用户都进行升级。","title":"准备升级到 2.0.4"},{"content":"因为周末不定期加班，所以事先没有打算去\nChinaJoy。不过28日晚上看到有人谈论 CJ\n的事情，住的地方和国际博览中心有不算远，所以临时决定29日去 CJ。\n早上7点多爬起来，洗了个小澡，吃了个小饭，然后走路去\nCJ，虽然有直达公交车，但是我闲得蛋疼…\n9点多到了\nCJ，买票时有张着一幅正义人士面孔的黄牛党上来兜售，我一律无视，事后看来真是明智啊。\n不废话了，上图：\n刚进去拍的大航海 OL.\n大航海 OL 的美人鱼，看到她起身转身时明显的乳贴，可惜手脚不够快…\n另外一张美人鱼。\n圣骑，右边的貌似叫钱怡天涞。光线没掌握好。\nKonami 的软妹子质量都不错，平均水准应该是最高的，大航海 OL\n那边的其实也不错。\n右边这个眼神迷离…\n天使之恋的主持人，乏善可陈。\n在渡口网络展台的145。经过的时候只觉得眼熟，听到解说才想起来是145。\n这个眼神实在是…\n忘了是哪个展台。貌似最 PP 的那个被挡住了…\n背后 TK 排练。\n在角落里排练的 Coser。\n可口可乐的 MM 好像没看到多少有水准的。\n只有少数几个还可以。另外要说的是，不要随便染发…不是谁染发都好看的…\n漂流幻境的学生妹，明显没有诚意。\n本来想把所有人正面都照进去，但是排练的时候讨论时间较久，不好意思打扰，所以随便拍了一张。\n手臂粉粉的。\n虽然全都拍进来了，但是是各自为战。\n迷彩 MM，可是头上怎么看着像绷带…\n孙婷和爱犬。小狗不听话，孙婷一开口唱歌，它就往外蹿，所以试唱很失败。\n这张构图没弄好…\n还是老毛病…\n这回又是框低了…\n主持人连续3次忘记了卢柯蒙的名字…直接记住她叫 Rockman\n不就成了么？或者，Look!萌！也成，虽然一点都不萌…\n虽然腰是很细啦，但裙子褪得太低，结果整个身体比例反而不协调了。\n正好看到星战的 Coser\n出场，赶紧追拍，可惜一路都比较混乱，卡片机的避振不好，自己的技术有限，所以抓到的照片水平一般。\nMP5 不愧是经典的型号，连星战的时代都还在用 Orz\n帝国士兵的扮相很酷啊，一路走到展厅，被路人数次围住拍照。到了展厅我才能够站稳勉强拍到一张不模糊的。\n另外一个士兵就比较搞了，蒙着白布 orz，这是恐怖分子还是圆顶3K党…\n“我卖的/我们妈的/我们做的”展台的\nMM，另一张抓到的是鬼脸，为免吓人，还是不放出来了…\n她好像挺受欢迎的。\n接近中午的时候，外面暴动，许多人涌了进来，一时间水泄不通。\n抖动了，抖动了…右边那一位隐约有股杀气…\n还是孙婷。那猴子据说挺吸引眼球的。后面是瞬间移动神秘男…\n就是之前在准备时拍过的 MM。\n久游的美女也不少。旁边是不知名神秘男子…\n盛大的 MM。有猥琐男出没…\n回眸一笑的效果是不错啦，但是…怎么就是觉得不太对劲？\n稍微换个角度…嗯，那真的只是管道而已…\n长得挺洋气的 MM，如果颧骨部分再瘦一点就好了。\n我所看到的最受欢迎的一组，因为拍照的人太多，只好在后排举起相机，所以效果不佳。\n不该拍侧面的，看上去脸很平。\n脸上太僵硬了，也许是累了。\n身材还是不错滴\n游戏风云的 MM。想拍正面却拍到了侧面。\n半透明的衣服总是很诱人。\n貌似是光通的美女？忘了…拍了好几张，偏偏就那个外国美女有红眼…\n虽然很努力，但是真的觉得很土。\n散场前拍的，这就是出淤泥而不染么…\n摩托的妹子，请无视右边那一个，以及朝拜男…\n感觉很幼齿的小妹子。\n盛大最后来了个大集合，不过基本是 A-，鉴定完毕。\n竟然没有看到有人穿团服，只有一个S1的，不知道是不是也在里屋。\n我自己是穿的2002年世界杯法国客场的白色球服，背后写着 CALON 21。\n出来时门口的照片。\n最后步行回家。\n晚上回去以后才看到去CJ的里屋众聚会的帖子，一排黑线爬山额头\r，赶紧和\nKamui520、B马联系，从浦东又跑到了徐家汇。\n本来以为到了广元路就OK，结果的士司机和小店老板都不知道正阳在何方，第二排黑线又爬了上来\r。\n于是沿着广元路走，走着走着就死掉了，嗯，不对，是竟然到了宜山北路…黑线继续蔓延…\r终于转到了正确方向，还是没有找到正阳，只看到丽花皇宫（朱丽花？），再走下去广元路就没了，再问小店老板，原来就在朱丽花那里，黑线狂飙中…\r综上所述，我不愧是良牙党骨干 orz…\n后来玩杀人的时候，每人交15元买饮料，我的零钱都给地铁了，只有百元整票，不信邪，继续掏背包，找到一张10元的，加上剩下的硬币一看，14.5元…黑线…\r（黑线：额头都占满了！没地方了～）\n玩杀人到凌晨3点，可惜出来太匆忙，相机来不及充电，做不成证据党鸟…\r其他人拍到的好图：\n更多图片\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/china-joy-meinv/","summary":"因为周末不定期加班，所以事先没有打算去 ChinaJoy。不过28日晚上看到有人谈论 CJ 的事情，住的地方和国际博览中心有不算远，所以临时决定29","title":"China Joy 美女"},{"content":"好几天没有去世纪中国的网站了，今天在智识看到世纪中国致《世纪中国》读者与论坛网友临别赠言：\n尊敬的朋友们：\n现在是2006年7月25日的21点45分。\n我们在还不知道网站关闭的确切时间——因为没有人愿意执行“自行关闭”。是的，没有人愿意将一次“枪毙”事件装扮的像一场“自杀”那样“体面”。现在，我们等待下达指令的人来亲自执行枪决！\n这可能发生在下一分钟，也可能是明天上午……。总之不会太久了。\n论坛上有网友揭露网站关闭另有“内幕”——说是一次出于商业转型的炒作。但愿这只是善意的或自作聪明的揣测。《世纪中国》早在几个月前就与一家商业网站洽谈合作与改版，并开始设计新的版面。但没有料到形势急转直下。这项合作也就难以逃脱夭折的命运。\n从创立之日起，《世纪中国》及其论坛的宗旨，是建设一个理性而开放的言论公共空间。六年以来我们秉持这一宗旨。因为我们相信，这样的公共领域对于养育平等、自由、理性和积极的公民文化是有建设性意义的，对于中国的学术建设和文化发展是会有所贡献的。在六年之中，虽然我们历经无数外人所不知的艰辛困苦，我们学习在坚持中妥协，在妥协中坚持，曾渡过了许多危机的关头。但今天，仍然劫数难逃。\n多少让人宽慰的是，《世纪中国》在中国当代“公共领域”的建设史上留下了独特的、不会被人遗忘的业绩。所有获得的成就，固然有编辑、版主和技术人员团队的付诸的辛苦与努力，但最终是依靠成千上万热情的网友们！是你们的支持与参与才成就了《世纪中国》的业绩！在这个时刻，请允许我代表《世纪中国》的工作团队，向所有的读者与网友表达由衷的感谢！谢谢你们的一路陪伴，谢谢你们守候在这最后的时刻。\n同时，我们也要为自己工作中的失误向诸位致歉。在论坛的自由讨论中，有时由于争论激烈，导致人身攻击，版主不得不进行干预、做出裁决；有时因为言论的尺度限制，版主不能不删贴。虽然，我们的原则是理性与公正，但在实际操作中，完全有可能使得某些网友遭受不公正的待遇。在这最后的时刻，有网友指出我们管理中存在的弊端，无论言辞多么激烈，这不只应该是完全可以理解的，也是我们应当感激的临别赠言。如果我们真诚地信奉我们所珍视的原则，我们需要聆听这些逆耳忠言，不断反省自己。但遗憾的是，在这个论坛上，我们已经没有机会改进了。在此，恳请那些遭受不公待遇的朋友没谅解。\n《世纪中国》即将终结。但《世纪中国》的文章、读者和网友仍然传播着她的故事与历史，传播着世纪中国为之奋斗并为之骄傲的精神。《世纪中国》死了，让我们活下去，并怀着希望——祈愿一个美好而文明的未来！\n——《世纪中国》主编\n匆匆于2006年7月25日\n原来在25日就有关站的消息了…\n现在网站已经上不去了，从“自行关闭”的说法来看，下手的人是谁没有悬念。:874:\n一个很优秀的学术网站就这么和它颇有影响力的论坛一起消失了，真是让人感到可惜和痛心！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shijizhongguo-bei-guanbi/","summary":"好几天没有去世纪中国的网站了，今天在智识看到世纪中国致《世纪中国》读者与论坛网友临别赠言： 尊敬的朋友们： 现在是2006年7月25日的21点4","title":"世纪中国被关闭"},{"content":"打开 Jan\n的文章，瞥见自己的名字，吓了一大跳，原来有\nSpammer 冒充我给 Jan\n发送垃圾邮件！想我平日做事小心，动刀子先戴手套，进屋子先瞄后路，杀人放火毁尸灭迹，逃命跑路狡兔三窟，竟然也着了道，被\nSpammer\n利用了一把，真是没面子，更没面子的是，怎么让人给利用了，现在还不清楚…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yuanwang-a/","summary":"打开 Jan 的文章，瞥见自己的名字，吓了一大跳，原来有 Spammer 冒充我给 Jan 发送垃圾邮件！想我平日做事小心，动刀子先戴手套，进屋子先瞄后路，杀人放火毁尸灭迹","title":"冤枉啊～"},{"content":"好吧，第一，我是个标准的懒人，第二，我经常乘坐公交车，以前是上学，现在是上班，所以对出门在外熟悉另一个城市一套新的公交线路很不爽，心中不免设想，不如城市的所有道路全部纵横排列，如围棋盘一样给道路编号，每条道路上是一趟公交车线路，只有直行，没有拐弯。如此一来，定位很容易，如\n(7, -16)、(0,\n0)，公交站牌、地图写的地名后面跟上坐标，认路就方便多了，其次，除非堵车，否则从任何地方到任何地方，转车均不超过1次。\n当然，以上设想只在理想情况下成立，而且即使能够实现，城市居民会喜欢这种过于井井有条的线路格局吗？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gongjiao-xianlu-yixiang/","summary":"好吧，第一，我是个标准的懒人，第二，我经常乘坐公交车，以前是上学，现在是上班，所以对出门在外熟悉另一个城市一套新的公交线路很不爽，心中不免设","title":"公交线路臆想"},{"content":"禁不住好奇，注册试用了抓虾的服务。\n首先，可能是国外的邮箱收国内的信件速度慢一点，注册激活信件差不多1个多小时才出现在收件箱内；\n然后，找了半天也没找到导入 OPML\n文件的地方，即使是帮助页面也没有提及。建议把导入的选项同时在“添加频道”页面最下方也放一份，不要学\nBloglines 的坏榜样；\n第三，Bloglines\n导出的文件到了抓虾这里就少了82个。就算有部分失效和重复的，也不至于少这么多吧？包括我自己的\nRSS Feed\n也弄丢了，要手工添加。当然，比 GreatNews\n好一点，不会遇到乱码干脆就罢工，手工编辑 OPML\n才能过关…可是，如果我真的搬家的话，要花多少功夫找出丢掉的 Feed？\n第四，我总共订阅了多少个频道，最好在总目录旁边也显示出来；\n第五，未读频道不够醒目；\n第六，右键操作的想法和实现不错；\n第七，国内网站的速度就是不一样，虽然也有人抱怨速度慢；\n第八，不是我喜欢的配色风格；\n第九，收藏和频道大全功能还不错；\n第十，未读文章数上限超过了 Bloglines\n的200条；\n第十一，帮助页面中“\u0026ldquo;频道订阅\u0026quot;页面每个图标(icon)的作用?”这个问题没有回答；\n第十二，各站点的 favicon 图标没有显示出来，更难辨别清楚；\n第十三，添加频道的操作比较舒服；\n第十四，期待加强搜索功能；\n第十五，左侧导航栏的高度被不必要的按钮缩减了；\n第十六，抓虾 blog\n的回馈和沟通做得很好，有前途的表现。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shiyong-zhuaxia/","summary":"禁不住好奇，注册试用了抓虾的服务。 首先，可能是国外的邮箱收国内的信件速度慢一点，注册激活信件差不多1个多小时才出现在收件箱内； 然后，找了半天","title":"试用抓虾"},{"content":"下午嘻嘻 TV 10频道的《探索·发现》栏目在说纳粹德国的事情，谈到亚特兰帝斯、西藏的地球轴心、飞碟、希特勒未死、空心地球等等事情，主持人说到最多的词是：“据说”、“他说”、“他声称”、“有报道说”…特别是“据说”一词，几乎每段话都要带一个。但是是谁说的？在何时说的？有没有可检验的记录？有没有提供有力的证据？他们根本不关心，因为他们的目的只在利用观众的好奇心，至于误导观众的责任，他们是没想过也没打算要承担的。\n为什么要对观众负责呢？科普/教育频道不也可以振振有词地如此说吗：你怎么就知道这些故事是假的呢？既然你无法绝对地否定其真实的可能性，那么拿来说一说赚一赚眼球有何不可？所以，即使提到第二次世界大战期间据说纳粹德国有可能差一点研制出时速达到3200公里/小时的碟形飞行器，主持人还要作好学不倦状说，“真实的情形到底如何呢？恐怕永远是无法解开的谜底了。”我敢说如果他去法庭当辩护律师，所有的被告便都有救了。\n另一方面，既然观众都喜欢这种无知带来的廉价乐趣，和太容易满足的求知欲（大概只是装作要求知而已，因为他们不欢迎那些不符合自己期望的真实），那么为什么要对提供给他们的信息负责呢？说些不痛不痒、谁也不会真正关心真假的胡话，吸引眼球，拉动内需，打发无聊，娱乐大众，降降智商，赚赚钞票，大家受益，其乐融融，岂不妙哉？\n好吧，那么所谓的探索和发现呢？得了吧，除了“等待 XX 政府解密绝密档案”之外，你们还能干啥？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ben-youxi-he-qiuzhi-wuguan/","summary":"下午嘻嘻 TV 10频道的《探索·发现》栏目在说纳粹德国的事情，谈到亚特兰帝斯、西藏的地球轴心、飞碟、希特勒未死、空心地球等等事情，主持人说到最多","title":"本游戏和求知无关"},{"content":"7月7日的时候，StarDict\n推出了2.4.8版本，解决了修饰键无效的\nbug，可以放心大胆地用了。搜索功能有改进，托盘图标也变了，再不会被误认为是金山词霸了。\n今天有点点儿背，上传文件遇上 Weblogs.us 出问题，发表文章也遇上\nWeblogs.us 出问题，在这之间就没任何问题，实在诡异得紧…\n今天伍岭打算改用\nWordPress，但愿一切顺利。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/stardict-248/","summary":"7月7日的时候，StarDict 推出了2.4.8版本，解决了修饰键无效的 bug，可以放心大胆地用了。搜索功能有改进，托盘图标也变了，再不会被","title":"StarDict 2.4.8"},{"content":"从 WordPress 2.0 升级到了2.0.3稳定版。这一次偷懒没有先停止插件，结果升级后文章无法显示，报如下错误：\nWordPress database error: [You have an error in your SQL syntax; check\nthe manual that corresponds to your MySQL server version for the right\nsyntax to use near \u0026lsquo;AND comment_approved != \u0026lsquo;spam\u0026rsquo; ORDER BY\ncomment_date\u0026rsquo; at line 1]\nSELECT * FROM wp_comments WHERE comment_post_ID = AND\ncomment_approved\n!= \u0026lsquo;spam\u0026rsquo; ORDER BY comment_date\n想来想去应该只有可能是插件不兼容造成的，只好乖乖地用枚举法逐个停掉，最终定位到 Adhesive 上面。\n所以以后升级还是不要偷懒的好，先停插件不是坏事。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shengji-dao-wp-203/","summary":"从 WordPress 2.0 升级到了2.0.3稳定版。这一次偷懒没有先停止插件，结果升级后文章无法显示，报如下错误： WordPress database error: [You have an error in your SQL syntax; check the manual that corresponds to your MySQL server version for the","title":"升级到 WordPress 2.0.3"},{"content":"下午流窜到福州路，终于找到了2年前买《艺术哲学》的旧书店，具体地址是福州路401号，但是是邻近415号的，我也不知道为什么。店名是上海图书公司，同时写了上海社科书店的名字，旧书店在4楼，3楼也有一部分。从上海书城正门出来向东走一小段，街道南面。懒得开\nGoogle Earth 了。\n今天有部分摊位没开，剩下的当中合口味的书不多，特别是古老的科普书不多，2年前中意的似乎都消失了，看来只能期待下一次再来上海时能有意外收获。\n买了4本书：\n茨威格的《三大师：巴尔扎克、狄更斯、妥斯妥耶夫斯基传》，标价3元，1元1个大师，挺划算；\n麦德维杰夫《让历史来审判－－斯大林主义的起源及其后果》，一共2本，加上1本续篇，3本标价40。\n总共30元拿下。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/mai-jiushu/","summary":"下午流窜到福州路，终于找到了2年前买《艺术哲学》的旧书店，具体地址是福州路401号，但是是邻近415号的，我也不知道为什么。店名是上海图书公","title":"买旧书"},{"content":"敏思博客因为财政困难停止运营，预计8月1日关张，现在已经开始通知用户备份文章，另寻新家。因为资金问题而玩不下去的\nBSP，我看到的这还是第一家。\n国内的 BSP\n本来就有可能玩到半路没兴致了甩手不干，可能被警察蜀黍搬走服务器，也可能不打招呼就删档，现在又来一个财政问题…所以说，既然命运无法捉摸，选择\nBSP 就要留个心眼，看看是不是方便导出存档，并且易于转移到其他 blog\n平台上，因此选择使用主流 blog 程序的 BSP\n是相对明智的，至少不用导出数据之后还要等人帮忙作格式转换。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/minsi-boke-tingzhi-yunxing/","summary":"敏思博客因为财政困难停止运营，预计8月1日关张，现在已经开始通知用户备份文章，另寻新家。因为资金问题而玩不下去的 BSP，我看到的这还是第一家","title":"敏思博客停止运行"},{"content":"才发现 Last.Fm\n改版了。\n在最近听的歌曲和最喜欢的歌手列表左侧显示比较凌乱的相关图片，登录后在\nDashboard\n能够看到好友们正在听的歌曲、定制个性化的电台、查看群组成员日记等等，感觉还是有点用处的。\n界面布局变得松散，配色也像未成熟的西瓜，整体感觉难看多了。好在右上角有个小开关可以切换到黑色风格，总算还有点良心。\nAudioscrobbler\n插件也变成了一个集合版，下载一个就能够同时支持\nFoobar2000、Winamp、iTunes 和 WMP。\n群组的链接也从顶栏撤掉了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lastfm-gaiban/","summary":"才发现 Last.Fm 改版了。 在最近听的歌曲和最喜欢的歌手列表左侧显示比较凌乱的相关图片，登录后在 Dashboard 能够看到好友们正在听的歌曲、定制个性化的电台、查看群组","title":"Last.Fm 改版"},{"content":"呃，这么老土的标题不是重点所在。\n在浏览外文网站时，忽然想到，这样的服务应该有点用：\n当你看到一个不认识的单词时，点击一个工具栏按钮或者通过右键菜单把它传给网站，网站记录下所有传递过来的单词，汇总之后可以显示用户经常遇到的但又总是不认识的单词，作为用户背单词时的重点照顾对象。\n累计和近期高频率出现的生词等可以通过网页或者本地客户端随机、循环显示，定期发送邮件等等…总之有了统计数据，怎么用就不是大问题了。\n如果用户确认已经熟识某个单词，也可以选择在统计结果中不显示这个单词的信息，但不是从记录中彻底删除，因为有时候会重新忘记单词的含义，或者发现新的词义，或者有误删除操作。\n不过学语言靠记单词成效有限，不妨把记录单词改为记录整句加单词，这样在复习的时候至少能够部分还原上下文，只是那样一来就要增加用户标记出目标单词的操作了。\n根据 Del.icio.us\n的收录界面改了一下，其中释义应该是根据在线辞典自动获取的，当然用户自己也可以修改。\n展现统计结果的界面就懒得捏造了，单词、词组、整句能够结合起来展示就好。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ji-anci-fuwu/","summary":"呃，这么老土的标题不是重点所在。 在浏览外文网站时，忽然想到，这样的服务应该有点用： 当你看到一个不认识的单词时，点击一个工具栏按钮或者通过右键","title":"记单词服务"},{"content":"昨天 Zheng 在 blog\n上留言，我在邮箱中收到了通知：\n但是到页面上一看，却没有显示这个回复，后台界面中也找不到留言记录，通过\nSpam Karma 可以看到这条留言根本没有成功地写入数据库表中：\n好像没听说其他人遇到过这样的情况，是插件的原因还是\nWordPress 本身的 bug 呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hanjiande-liuyan-diushi-wenti/","summary":"昨天 Zheng 在 blog 上留言，我在邮箱中收到了通知： 但是到页面上一看，却没有显示这个回复，后台界面中也找不到留言记录，通过 Spam Karma 可以看到这条留言根本没有成","title":"罕见的留言丢失情况"},{"content":"我希望能够有这样的地图：在电子地图输入面板中输入要查询的信息，然后戴上眼镜，如果你想知道到\nA 地有多远的距离，走哪一条道路最近，那么在眼镜中可以看到从 A\n地位置和自己所处的位置各升起一道发光的圆柱指向天空，然后连接两个光柱的路径在天空中或地下显示出来。如果你打算步行，那么沿着这个发光的路径一直走就行了，如果要乘坐其他交通工具，可以显示出估算的打的路费、公交车号、地铁入口位置、沿途站点等等。\n如果只是查询方圆100米之内的公共厕所在什么地方，那么你会看见多条光柱从符合条件的厕所上方升起。\n如果描述不够直观，可以想像一下 Counter Strike\n中编辑机器人路点时看到的路点标志，这就是那种路点的放大版。\n由于是在透明的镜片上成像，所以不会影响行动。如何在眼镜位置不断变化时及时调整成像才是最大的问题，不过那就不关我的事了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiangxiangzhong-de-ditu/","summary":"我希望能够有这样的地图：在电子地图输入面板中输入要查询的信息，然后戴上眼镜，如果你想知道到 A 地有多远的距离，走哪一条道路最近，那么在眼镜中可","title":"想像中的地图"},{"content":"2006年7月10日，黄静案一审宣判，公诉方湘潭市检察院最终采用了第三次鉴定结果，即由湖南省公安厅做出的鉴定，认定黄静系因肺梗死致急性呼吸循环衰竭而死亡，被告姜俊武无罪。赔偿附带民事诉讼原告人黄淑华、黄国华经济损失五万七千三百九十九点五元，驳回附带民事诉讼原告人黄淑华、黄国华其他诉讼请求。\n由于取证、侦察、证物保管、司法鉴定、审判等过程中存在大量疑点，这个案件从一开始就充满了争论，而舆论监督、网络讨论使公众对公权力的质疑达到了又一个高峰。可以这么说，被告是否真的有罪，现在可能只对当事人有意义，而由“为什么会缺失证据？”一路打破沙锅问出来的司法制度改革问题，才是大家最关心的。\n我找了一下关于黄静案的报道，发现既完整又客观的很少，所以稍微整理了一下，主要取自于《湖南女教师黄静命案记录报告》和新闻媒体的报道。修改了偏向性很明显的地方，但第三方的客观记录很少，其中难免会穿插大量的单方面叙述，所以，只能够尽量做到公正客观的叙述事件发展经过。可惜04年之后能找到的黄静案消息不多，显得头重脚轻。\n2003年\n2月23日\n上午，黄静在家。\n15时，姜俊武将黄静接到离家20多里的临丰小学。\n16时～17时，黄静辅导学生周盼弹钢琴。\n18时，黄静在学校吹笛子。\n傍晚，黄静给母亲黄淑华打电话，说2月24日7时要辅导学校鼓号队训练，晚上不回家。\n19时左右，被告姜俊武、他的四个男性朋友和黄静一起吃晚饭。\n晚饭后，姜俊武将黄静带到朋友谭静家，黄静在沙发上躺睡，其他人玩牌。\n2月24日\n2时30分，姜俊武将黄静送回宿舍。\n2时左右，住在黄静楼下的体育老师于波的母亲听见了从一楼到六楼的脚步声，和大声的关门声。\n6时50分姜俊武起床，离开，此时黄静尚未死亡。\n9时左右，姜俊武返回临丰小学告知戴灿荣校长黄静可能出事的消息。\n之后戴灿荣进入黄静的房间，发现黄静躺在床上，被子盖过鼻梁，揭开被子发现她的脸苍白、冰凉，身上没穿衣服。住在黄静对面的女教师冯巧云接下来进去，发现黄静已经死亡，脸是白的，嘴是乌的。\n9时20分，湘潭市中心医院120急救中心接到呼救电话。\n9时30分，急救人员赶到出事地点，临丰小学教师宿舍6楼。湘潭市急救中心医师李初福发现，黄静死时全身赤裸，被子覆盖整齐。急救记录上记录着“已死多时，全身皮肤淤斑，散见斑块”。\n之后，雨湖区公安分局平政路派出所警察和雨湖区公安分局法医吴建群赶到现场。雨湖区公安分局未按照重大刑事案件侦破的基本程序派员封锁、勘察现场，雨湖区平政路派出所的警察没有提取物证和询问证人。\n10时左右，吴建群对尸体进行了初步检验，作出“死者身上无致命伤，排除他杀”的结论，不予立案，并证明姜俊武不在死亡现场，不需负法律责任。\n10时多，湘潭市雨湖区教育局副局长张辉通知黄静的母亲黄淑华，黄静出事了。\n10时50分，黄淑华赶到学校，发现黄静睁着眼睛，头发很乱，被子盖过鼻梁，额头、脸冰冷。全身赤裸。左嘴角流出少量血水，双手双臂有被手抓伤的痕迹。手脚僵硬，有破皮伤，有出血伤，有红肿伤，有青紫伤，有针扎的伤，有手指抓的伤，头部、背部、颈部，都有伤，左右两边的伤颜色不一样，左边是乌紫色，右边浅一点，左手掌整个青紫，还有五六个挫伤眼。\n之后，雨湖区教育局领导与黄淑华商量黄静火化的后事。\n有人给黄淑华报信，说黄静与之分手的男朋友姜俊武2月24日凌晨在黄静那里睡，2月24日6时50分才走的。报信人对黄淑华说：“你女儿是被他（姜俊武）害死的。”\n11时左右，姜俊武父亲单位湘潭市国税局已派两台车停在临丰小学，平政路派出所所长宋任宇、副所长袁革林与雨湖区教育局提出马上将黄静尸体火化，由于家属要求要亲自看120抢救记录、法医检验报告以及派出所的调查报告，没有马上进行火化。\n2月25日\n10时多，法医吴建群对黄静尸体进一步勘查，发现全身多处软组织受伤，确系死者是窒息死亡，另发现阴道口、5～7点处处女膜被损伤，称“处女膜不完全完整，并在挫伤处发现有分泌物，下身有擦伤痕迹，两大腿内侧有多处抓伤、擦伤痕迹”，并把残留在损伤处的分泌物用餐巾纸取样化验。\n14时30分左右，吴建群告诉黄淑华化验结果：“分泌物有少量男性精液。”黄淑华马上写了一份要求解剖的尸检申请。\n16时多，吴建群决定不将检查分泌物是男性精液的结果交给黄淑华，称以后连同尸检报告一起给黄淑华，并称：“是领导说的，结果要保密，不能随便给你们。”\n提取的尸体组织送至湘潭市二医院病理科做病理检验，病理切片及残留检材用固定液固定存放于二医院病理科。\n2月26日\n下午，湘潭市公安局法医吴建群开具黄静系疾病死的死亡证明书，并在死亡证明书上写明“尸体可以处理”，同时托公安及其他人员做黄静母亲的“工作”，赶快火化尸体。\n2月27日\n下午，法医吴建群改称“精液是在床头的卫生纸团内化验出来的”.\n3月6日\n湘潭市公安局做出《尸体检验鉴定书》（潭公检字[2003]第204号），去掉了“处女膜部分挫伤，下身有擦伤”等内容，代之为“会阴部干净，处女膜完整，无破裂现象”的结论，对死者尸体内是否存在毒性物质也叙述不清，只强调未检出毒鼠强，并未排除是否存在其它毒物，也未对可能存在的神经性控制药物进行检验。吴建群最终得出“死者生前患有风心病和冠心病”，以及“全身其他部位损伤痕迹，无机械性窒息征象，据此分析认为可排除因机械性损伤及机械性窒息死亡”、“死者黄静系患心脏疾病急性发作导致急性心、肺功能衰竭而瘁死”的最后结论。完全否认2月25日上午的检查结论，并对死者身上的伤痕未作分析。\n家属认为，黄静从来没有心肺系统疾病，要求复检。\n3月8日\n黄淑华开始办尸体复检的手续。\n3月19日\n湖南省公安厅法医曾晓冠、莫业付来湘潭市对黄静尸体进行复检。但尸体复检时，没有执行《中华人民共和国刑事诉讼法》有关“回避”的规定，参加第一次尸检的吴建群等法医仍然协助参与尸体复检，吴建群还负责拍摄死者的外伤照片；虽描述死者“会阴部阴道大阴唇内侧粘膜有脱落，脱落的粘膜色白”，但没有在死者的阴道口取样以检验是否有性侵犯行为发生；没有进行应有的其他毒化检验。此次复检拍了20多张外伤照片，并承诺给黄淑华一套完整的外伤照片。\n3月25日\n湘潭市雨湖区公安分局给殡仪馆打去电话，要求处理黄静尸体。\n5月7日\n湖南省公安厅刑侦局做出《法医学鉴定书》（[2003]湘公刑技第093号），再次认定黄静系“因肺梗死引起急性心力衰竭而死亡”。该鉴定书在分析肺梗死病理时，没有描述鉴定人是如何发现附壁血栓的，鉴定人员依据的是“首次尸检”的首次发现。\n死者家属对此次复检结论的科学性、公正性和全面性持基本怀疑态度。\n5月12日\n湘潭市公安局雨湖区分局吴建群法医和湖南省公安厅曾晓冠法医均拒绝将3月19日所拍的照片交给黄淑华。\n5月19日\n湘潭市雨湖区政法委组织协调会，重点是强令火化黄静尸体问题。\n5月20日\n黄静家属找律师联系北京中天法医鉴定中心，该鉴定中心要黄淑华把湘潭市公安局和湖南省公安厅两份鉴定书寄过去，先做一个书证审查意见。\n6月2日\n姜俊武被刑事拘留。\n6月6日\n湖南省公安厅和湘潭市公安局成立专案组，重新调查。\n6月7日\n公安部派法医到湘潭市进行尸体检查，解剖了尸体。\n黄静家属不知情，未被通知到场。\n6月8日\n湖南省公安厅刑侦局再次做出《复核鉴定意见书》（[2003]湘公刑技第210号）。结论仍然认定黄静系肺梗死致急性呼吸循环衰竭而死亡，同时认为“其体表外伤在这一过程中可以成为一个间接诱发因素”。\n黄静家人委托江苏省南京医科大学法医学专家对潭公检字[2003]第204号《尸体检验鉴定书》、[2003]湘公刑技字第093号《法医学鉴定书》及湖南省公安厅[2003]刑技字第102号《物证检验报告》等三份鉴定书进行法医学理论审查。\n6月15日\n北京中天法医鉴定中心拒绝审查鉴定书。\n6月25日\n黄静母亲委托江苏省南京医科大学法医司法鉴定所对湘潭市公安局、湖南省公安厅刑侦局所做的尸检报告以及湖南省公安厅所做的物证检验报告进行书证审查。\n7月3日\n江苏省南京医科大学法医司法鉴定所出具《书证审查意见书》（南医鉴[2003]审字第16号），作出了与湖南省、湘潭市公安不同的鉴定结论。\n审查意见书认为：“冬季、卧床裸体女尸、上盖棉被呈非自然体态，床边有男朋友的精斑，身上有自己难以形成的损伤，当属非正常死亡。”同时，意见书认为：湘潭市法检医院在首次检验时单凭“有处血管周见可疑纤维化肉芽结构”的可疑病变就作出风心病的肯定结论欠妥，更不宜将死因归结为风心病急性发作而猝死。其次，轻微的血管病变也不宜认定为黄静患有冠心病以致猝死。审查意见：1、风心病、冠心病或肺梗死猝死的根据不足；2、尸体有进一步检查的必要。\n7月8日\n湘潭市人民检察院正式批准逮捕姜俊武，湘潭市公安局执行逮捕，黄静案进入立案侦查阶段。\n7月14日\n湖南省公安厅刑侦局口头告知黄静家属[2003]湘公刑技第210号《复核鉴定意见书》的主要内容。\n17时，黄静父母被湘潭市雨湖区教育局副局长张辉通知到该局，传达雨湖区政府关于黄静尸体火化领导小组的决定：“7月15日上午8时30分，召开区政府管政法的副书记主持与黄静家属见面的会议；7月18日，对黄静尸体进行火化。”\n7月15日\n湘潭市公安局要火化黄静尸体。黄淑华把江苏省南京医科大学出具的“黄静属于非正常死亡，心脏病、冠心病、肺梗死证据不足，尸体有进一步检查的必要”的证据交给湘潭市公安局。\n7月18日\n湘潭市人民检察院要求湘潭市公安局在移送起诉案卷前完成家属要求的再次尸检，湘潭市公安局承诺给死者家属开出尸检委托函，并全力配合再一次的尸检。\n7月25日\n湘潭市公安局不同意再做尸检，称马上要将案卷移送湘潭市人民检察院，让黄静家属届时向检察院申请尸检委托函。\n8月1日\n姜俊武被湘潭市公安局以“涉嫌强奸（中止）罪”移送湘潭市人民检察院审查起诉。\n湘潭市公安局向湘潭市人民检察院移送有关黄静案的《湘潭市公安局起诉意见书》（[2003]潭公诉字第18号），这份起诉意见书称：“两人（姜俊武和黄静）确立为恋爱关系。2003年2月24日凌晨两点多钟，姜俊武和黄静回到临丰学校黄静宿舍，洗漱后，两人睡在床上相互亲吻、抚摸。姜俊武为达到与黄静发生性关系的目的，使用欺骗和强力，但在黄静的反抗和哀求下，便自动放弃与黄静发生性关系，兴奋之后将精液射在黄的肚子上，后用卫生纸擦拭精液丢弃在现场。黄静在上述过程中死亡。黄静有一定程度的心脏病变，这些病变在一定条件下（如情绪激动）可以引起心血管系统的变化（如血栓形成）从而导致上述死亡结果。其体表外伤在这一过程中可以成为一个间接诱发因素。”\n广东省中山大学法医专家来到湘潭市，要求看三个方面的材料：第一个材料是第一次现场拍下来的照片和这个详细的记录情况，姜俊武的口供纪录以及外伤照片，第二次所有的外伤照片——这是文证资料；第二个材料是提供所有的切片；第三个就是进行尸体解剖。湘潭市公安局没有提供书证材料。\n下午，湘潭市公安局在明确表示不同意再做一次尸检的情况下，将案卷移送湘潭市人民检察院。\n8月2日\n在湘潭市公安局局长杨建杰的支持下，全国法医病理委员会主任、知名的法医专家及中山大学法医学教授博导陈玉川等5名法医在湘潭市公安局法医解剖室对黄静尸体再做检验鉴定，历时两小时。据陈玉川解剖尸体检查，黄静尸体已经“面目全非，高度腐败”，因而无法从尸体上确定其死因。\n8月12日\n律师在湘潭市人民检察院拿到[2003]湘公刑技第210号《复核鉴定意见书》全文复印件。\n8月14日\n中山大学法医鉴定中心出具《司法鉴定书》（中鉴号：20032016，病理号：3029），鉴定结论认为：“黄静因风湿性心脏病、冠状动脉粥样硬化性心脏病、肺梗死致死缺乏证据。另外，黄静脖颈处有皮下出血，外力压迫可以形成。”这一结论再一次否定了湖南省公安厅刑侦局、湘潭市公安局两级公安机关出具的有关黄静因病死亡的法医鉴定，排除了黄静因病而死的说法。\n由于尸体保管不善，已呈高度腐败之象，中山大学法医鉴定中心无法确切查实其非正常死亡的原因。\n8月18日\n黄淑华将中山大学法医鉴定中心《司法鉴定书》送到了湘潭市人民检察院起诉科，请求检察院对黄静案予以补充侦查。检察院起诉科相关负责人答复，将在这两天内将黄静案案卷退回湘潭市公安局，重新予以侦查。\n8月20日\n湘潭市人民检察院将案卷退回湘潭市公安局，要求其重新予以补充侦查。\n8月21日\n10时多，湘潭市雨湖区政法委姓伍的副书记，打电话通知黄淑华关于黄静遗体强行火化一事。黄淑华答复，法院判决以后才能火化。\n8月22日\n下午，湘潭市教育局的领导告诉黄静母亲：“雨湖区政法委已做决定，如果这次家属不同意，也无论如何要强行火化。”并要求湘潭市教育局做好黄淑华的工作。其后因社会舆论的压力而中止。\n8月29日\n湘潭市公安局将补充侦查案卷移送到湘潭市人民检察院，起诉意见书没有变化，补充侦查中姜俊武的反供。\n9月30日\n湘潭市人民检察院第二次退回湘潭市公安局补充侦查，理由是：黄静遇害的基本事实没有查清。\n10月17日\n湘潭市公安局第二次补充侦查结束，再次将案卷移交给湘潭市人民检察院，起诉书未变，其他材料基本上没有补充，侦查的依据仍是黄静因病死亡，起诉的罪名是“强奸（中止）罪”，没有采信中山大学的法医鉴定意见。\n10月30日\n黄淑华透露：\n1、复鉴程序不合有关规定。按规定：复鉴应由第一次鉴定的上级机关监督，指定有权威的医院鉴定，开出医院鉴定并加盖公章及医生个人签名。而复鉴是由湖南省公安厅自己鉴定，并加上中国公安部某法医的名字（并未亲自签字）。\n2、黄淑华交给吴建群法医的强奸直接证据（撕烂的内衣内裤）已“遗失”；另外黄静入校参加工作的健康档案也“不翼而飞”——临丰小学先声称没有找到，后来改称“从来就没有”。\n3、临丰小学校长戴灿荣不久前已更换。\n10月下旬至11月上旬\n黄静家属上访湘潭市人民检察院、湖南省人大内司委、省委、省政法委、省人民检察院等有关部门和领导，递交了《关于请求对黄静非正常死亡的死因作进一步鉴定的申请》，后上访公安部。\n11月17日\n湘潭市人民检察院办案人员告诉黄静家属：检察院不同意向中山大学出具法医鉴定委托书，但同意提供所有文证资料，由办案人员送到中山大学，请中山大学的专家们对黄静的死因作出全面的鉴定。\n11月28日\n湘潭市人民检察院改变看法，同意配合黄静家属邀请中山医科大学来湘潭市复检。\n12月22日\n湘潭市雨湖区人民检察院提起公诉，作出《湘潭市雨湖区人民检察院起诉书》（潭雨检刑诉[2003]219号）。该起诉书称：“姜俊武强行要与黄静性交，黄静夹紧双腿反抗，姜俊武用双手扳黄静的双下肢腘窝，企图扳开黄静的双腿，黄静仍不从，被告人姜俊武便放弃奸淫。当日早晨，黄静因病死亡。经湖南省公安厅刑侦局法医学鉴定：黄静系因肺梗死致急性呼吸循环衰竭而死亡。”并作出“本院认为”：“被告人姜俊武与被害人黄静虽系恋爱关系，但违背黄静意志，使用暴力强行与黄静发生性关系，其行为已触犯《中华人民共和国刑法》第236条之规定，构成强奸罪，犯罪事实清楚，证据确实充分，对被告人姜俊武应当以强奸罪追究刑事责任。被告人姜俊武在强奸犯罪过程中自动放弃犯罪，是犯罪中止，应同时适用《中华人民共和国刑法》第24条之规定。为保护公民人身权利不受侵犯，打击犯罪，根据《中华人民共和国刑事诉讼法》第141条之规定，提起公诉，请依法判处。”\n2004年\n3月20日\n司法部法医鉴定中心专家赴湘潭进行第五次尸检，发现负责保管黄静器官标本的湘潭市二医院病理科医生谭国其已烧毁黄静心脏等器官标本。\n司法部法医鉴定中心在《终止鉴定合同情况说明》提出：“发现原尸体解剖后提取、保存的器官标本已不复存在”，故终止鉴定合同。\n4月22日\n下午，湘潭市公安局纪委提供的成文于3月27日的《关于对黄静尸体残留生物检材“丢失”情况的调查报告》称：\n“由于提取的生物检材经过多次切取和检验，已变成肉泥，中山医科大学检验后，没有放回原处，加之所放残留检材的塑料桶不密封，固定液挥发，冬天医院送暖气，加速了固定液的蒸发，几乎干涸，科主任肖圣华因其父患肺癌回家探亲，春节搞卫生，病理科一位因脑部外伤做过3次手术的技术员谭国其同志看见标本干涸，严重变形，已无检验价值，加之最后一次中山医科大学法医检验已近半年，未经请示，将黄静尸体的送检标本送该院锅炉房烧毁。”\n“在整个事情过程中，没有发现民警有过错和失职行为。”\n谭国其承认自己清楚所烧毁的是黄静尸体的器官检材，且烧毁前未向市公安局和医院相关领导请示。\n湘潭市公安局刑侦支队某负责人表示，“湘潭市公安局保管器官标本等检物大都委托湘潭市二医院完成，公安局向其支付一定的保存费用。”\n湘潭市二医院办公室主任王劲松表示，“类似这样委托保存的合作二医院与市公安局并不多，而且不收取任何费用。”\n6月5日\n湘潭市殡仪馆负责人向黄淑华下发“火化通知”，称“如果在本月10日内不交纳冷藏费，将立即火化黄静遗体”。\n7月2日\n最高人民法院司法鉴定中心作出法医鉴定（最高法院司法鉴医字[2004]第066号）为：被鉴定人黄静在潜在病理改变的基础下，因姜俊武采用较特殊方式进行的性活动促发死亡。\n鉴定书链接：上，下\n12月7日\n雨湖区法院审理此案。\n被告人姜俊武辩护词\n2005年\n5月14日\n7时30分许，黄淑华在广州火车站售票厅的39号窗口前排队买票时，放在身边的一个装有黄静相关资料的行李箱被人偷走，内装有近2年来有关黄静案最详实的资料。\n5月17日\n23时50许，黄静案资料失窃案告破，除被盗的数码相机，其他资料全部被丢弃到垃圾处理点\n2006年\n7月10日\n湘潭雨湖区法院一审宣判。\n判决分为三部分：1、姜俊武无罪；2、姜俊武赔偿原告57399.50元；3、驳回原告其余附带民事赔偿。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huangjing-an-jingguo/","summary":"2006年7月10日，黄静案一审宣判，公诉方湘潭市检察院最终采用了第三次鉴定结果，即由湖南省公安厅做出的鉴定，认定黄静系因肺梗死致急性呼吸循","title":"黄静案经过"},{"content":"为什么自由主义者说，政府是靠不住的？因为政府往往是白痴。\n凡在重庆市行政区域范围内的互联网接入服务提供单位、互联网信息服务提供单位和互联网数据中心服务提供单位，向重庆市公安局公共信息网络安全监察总队进行备案；其设在区（市）县的独立分支机构，向当地县级以上公安机关公共信息网络安全监察部门进行备案。\n市级党政机关、金融机构、大专院校、新闻媒体以及列入市级治安保卫重点单位的企事业单位，向重庆市公安局公共信息网络安全监察总队进行备案；其他单位用户向当地县级以上公安机关公共信息网络安全监察部门进行备案。\n个人用户的备案由其互联网接入服务提供单位代为办理，个人用户应当如实填写《个人用户备案表》。\n为什么自由主义者说，民众也是靠不住的？因为身边的白痴也不在少数。\n网易老板丁磊在7月7日把（梦幻西游）游戏的经营权卖给了日本人，而就在日本人买下游戏的半小时之后就在游戏的衙门里面插上了日本的太阳旗，日本人在这一天买下这个游戏明显是有政治阴谋的（它们）在1937年7月7日攻打中国没有取得成功，现在却在2006年的7月7日把日本的太阳旗插在了中国游戏的衙门里面是何居心大家可想而知，在这里说这么多就是告诉那些玩梦幻的人们不要再玩梦幻了你们买一张梦幻点卡就是在帮助日本人积攒资金买弹药武器打中国，希望现在在玩梦幻的朋友和知道别人在玩的人大家以后见了都要竭力劝阻。希望看到的朋友把这条消息发给自己QQ的每一个群里\n为什么自由主义者说精英也是靠不住的？因为早已证明白痴无处不在。\n中国国家测绘局行业管理司地图管理处处长程军看完地图后指出，图中不仅有民间建筑，也出现一些涉及国家机密的建筑。一些专家，如中国国家基础地理资讯中心副主任李建伟，还形容看到卫星图很“震惊”，因为“该中心没有能力获得这种全球的资料”。\n长期从事卫星遥感和卫星测绘研究的东北地质学院测绘系教授唐万里说，这是很典型的军用卫星地面成像，解析度应该是比较高，这张图可以很清晰地判断出北京一些隐蔽设施或军事目标，通过实地的测量，可以计算出比例资料，进而实际掌握一些重要设施的建筑位置和外形资料。一旦落入恐怖分子手中，很危险。\n解放军空军某部场站的保卫人员看到这幅卫星影像图后表示，这是典型的泄密。他说，中国所有正规出版发行的民用地图上，绝对不会出现军用设施和隐蔽建筑，但是在这些卫星地面成像的图片上，所有的军用设施和秘密设施都暴露无遗，清晰程度完全可以让敌方采取任何敌对行动。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/baichi-chumo-zhuyi/","summary":"为什么自由主义者说，政府是靠不住的？因为政府往往是白痴。 凡在重庆市行政区域范围内的互联网接入服务提供单位、互联网信息服务提供单位和互联网数据","title":"白痴出没注意"},{"content":"作为法国队的球迷，我并不感到痛苦。这是一支上一届比赛小组未出线的球队，这一次他们也差一点就在预选赛和小组赛折戟沉沙，但是他们干净漂亮地一路杀入决赛－－还顺手淘汰了卫冕冠军和最大热门－－并且踢了120分钟的好球，只是因为一个横梁而告别金杯，法国队的表现已经足够让球迷满意了，何况意大利人更需要一座金杯去遮住假球的丑，去争取大赦。\n但是，取代痛苦的，是深深的遗憾。\nZizou\n在他最后的告别赛中向我们展示了他所有的特点。他不断传出好球，分球给处在空档的队友，他的停球依然潇洒，控球依然稳健，还能够头球制造威胁，连勺子点球也踢出来了，他控制了足球，控制了整个局面，然而他也犯下了以前出现过的错误－－受不了对手的挑拨而进行故意侵犯。\n毕竟，足球场上没有神，只有凡人。\n可期待 Zizou\n完美谢幕的我，就算法国队夺得世界杯，也填补不了心中的遗憾了，一次不冷静地撞人，一张不该有的红牌，把一切都毁了。\n属于 Zizou\n的时代就这样结束了…谁也没想到会是这样的结果，仿佛优雅睿智的导演最后一刻跳上舞台，抢在观众起立鼓掌之前拧断了主角的脖子，仿佛是\nZizou 在说，没有人可以送走他，只能由他自己选择如何离开…\n虽然最后半个完美的谢幕留下了一段不完美的传奇，但仍然感谢\nZizou，感谢他为我们奉献了10多年的精彩，为法国足球带来了10年的辉煌，带给球迷无数的快乐。\n再见，Zizou！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zaijian-zizou/","summary":"作为法国队的球迷，我并不感到痛苦。这是一支上一届比赛小组未出线的球队，这一次他们也差一点就在预选赛和小组赛折戟沉沙，但是他们干净漂亮地一路杀","title":"再见，Zizou！"},{"content":"\r除了 Zizou 和 Figo 惺惺相惜，在最后一次交手之后互相道别之外，昨天的半决赛乏善可陈，借用11人论坛法版 Simin 的感想：\n1、90分钟结束比赛，染黄主力继续畅行，真是个完美的结局（为了保存实力，场面难看一点也无所谓了）。\n2、既然半决赛时意大利改踢法式足球，这场法国只好改踢意式，不错（但愿决赛回归华丽的风格）。\n3、图拉姆是上帝专为世界杯半决赛派到人间的。8年前他展示了进攻，今天他展示了防守（相比之下，Abidal 太不稳定了）。\n4、本届淘汰赛的主题——永远的克星，继续上演（希望仍然继续下去）。\n5、关键比赛，巨星决定一切。亨利创造点球，老齐罚中。葡萄顿时变成葡萄干（反观 Deco 完全被压制住了）。\n6、本场最佳动作：巴特斯的“端尿盆”。极大的打击了葡萄干的士气。当即就馁了（Figo 的头球太可惜，简直是帮 Barthez 解围去的）。\n7、星象学战胜伪《孙子兵法》，避免了以后西方人一听到《孙子兵法》就认为这是一本讲怎样耍流氓的书（葡萄牙人居然还认为受了天大的冤枉）。\n8、好莱坞队全队一进禁区就摔，这一点比较赞（C. Ronaldo 在 Sagnol 的手搭上肩膀之前就开始凌空飞翔，不够老练啊）。\n9、萨哈真的很二，那记回传纯属找抽（两场比赛替补上场总共才几分钟，就吃到两张黄牌导致决赛停赛，这也是要有实力的…）。\n10、葡萄干人品透支严重，世界杯四强不是得有个下届缺席决赛圈的吗？葡萄干胜利夺下这个名额（法国也要抓紧时间换血啊）。\n某些意大利球迷说，法国队偷走了意大利2000年欧锦赛的冠军，这一次该还回一个世界杯冠军了。\n我要说，一，2000年的冠军是法国队凭借顽强的意志夺得的，意大利人自己没本事90分钟结束战斗，就不要把帐赖在法国人头上。只要比赛未结束，冠军就没有注定由谁得到，把不属于自己的荣誉说成是别人偷去了，既是不尊重胜利者，也是不尊重这项荣誉；二，这一次虽然法国队的实力早已不在巅峰，但决赛结果还没有定数，不要把话说得太满；三，对法迷来说，不管胜负、比分如何，Zizou 能够最后奉献一场精彩的比赛也许更重要。\n某些巴西球迷说，法国人出2500万欧元收买巴西人，保送法国进4强。\n我要说，以巴西球员的实力和身价，2500万欧元能算啥呀，不要把自己弄得像个标准土人好吧？为自己支持的球队失利找借口的球迷多了去了，但是像这样不惜怀疑自己球员基本职业道德的球迷，真是最没品的球迷，为了区区一场1/4决赛就如此失态，不配作五星巴西的球迷。\n感谢蓝丫草提供的链接，放出两个完整版本的《马赛曲》下载，以鼓舞法迷士气。\n记得初中时同学玩世嘉 MD 上的《大战略》，我建议他用《马赛曲》作背景音乐。结果选择纳粹德国一方的他说，听着怎么感觉自己好像是正义人士一样啊…\n而音乐欣赏课上大家听了《1812序曲》之后，不少人却只记得《马赛曲》的旋律，下了课还不自觉地哼哼…\n下载地址1\n下载地址2\n歌词如下：\nAllons enfants de la Patrie\nLe jour de gloire est arrivé\nContre nous de la tyrannie\nL\u0026rsquo;étendard sanglant est levé {2x}\nEntendez vous dans les campagnes\nMugir ces féroces soldats\nIls viennent jusque dans vos bras,\nEgorger vos fils, vos compagnes\n{Refrain:}\nAux armes citoyens ! Formez vos bataillons !\nMarchons, marchons,\nQu\u0026rsquo;un sang impur abreuve nos sillons\nQue veut cette horde d\u0026rsquo;esclaves\nDe traîtres, de Rois conjurés ?\nPour qui ces ignobles entraves,\nCes fers dès longtemps préparés ? {2x}\nFrançais ! pour nous, ah ! quel outrage !\nQuels transports il doit exciter !\nC\u0026rsquo;est nous qu\u0026rsquo;on ose méditer\nDe rendre à l\u0026rsquo;antique esclavage !\n{au Refrain}\nQuoi ! des cohortes étrangères\nFeraient la loi dans nos foyers ?\nQuoi ! ces phalanges mercenaires\nTerrasseraient nos fiers guerriers {2x}\nGrand Dieu ! par des mains enchaînées\nNos fronts sous le joug se ploieraient,\nDe vils despotes deviendraient\nLes maîtres de nos destinées ?\n{au Refrain}\nTremblez, tyrans ! et vous, perfides,\nL\u0026rsquo;opprobe de tous les partis,\nTremblez ! vos projets parricides\nVont enfin recevoir leur prix {2x}.\nTout est soldat pour vous combattre,\nS\u0026rsquo;ils tombent, nos jeunes héros,\nLa terre en produit de nouveaux\nContre vous tous prêts à se battre\n{au Refrain}\nFrançais ! en guerriers magnanimes\nPortez ou retenez vos coups.\nEpargnez ces tristes victimes\nA regret s\u0026rsquo;armant contre nous {2x}.\nMais le despote sanguinaire,\nMais les complices de Bouillé,\nTous ces tigres qui sans pitié\nDéchirent le sein de leur mère\n{au Refrain}\nAmour sacré de la Patrie\nConduis, soutiens nos bras vengeurs !\nLiberté, Liberté chérie !\nCombats avec tes défenseurs {2x}.\nSous nos drapeaux, que la victoire\nAccoure à tes mâles accents,\nQue tes ennemis expirant\nVoient ton triomphe et notre gloire !\n{au Refrain}\nNous entrerons dans la carrière,\nQuand nos aînés n\u0026rsquo;y seront plus\nNous y trouverons leur poussière\nEt les traces de leurs vertus. {2x}\nBien moins jaloux de leur survivre\nQue de partager leur cercueil,\nNous aurons le sublime orgueil\nDe les venger ou de les suivre !\n{au Refrain}\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gaochang-masaiqu-jinru-juesai/","summary":"除了 Zizou 和 Figo 惺惺相惜，在最后一次交手之后互相道别之外，昨天的半决赛乏善可陈，借用11人论坛法版 Simin 的感想： 1、90分钟结束比赛，染黄主力继续畅行","title":"高唱马赛曲进入决赛"},{"content":"首选祝贺意大利队！虽然他们依靠一个假摔战胜澳大利亚，但是昨天晚上的比赛他们确实更有资格进入决赛，特别是\nCannavaro、Pirlo 和 Buffon 展现出了超一流的水平。\n再来说说法国和葡萄牙的比赛。\n葡萄牙球员 Miguel\n在接受记者采访时说，法国队的两个边路存在隐患，这真是一语中的，直指软肋。论正面防守能力，有两个世界级后腰在纵深防御方面具有优势的法国队更胜意大利，但是左路\nAbidal 无论在进攻还是防守上远不及 Lizarazu，Malouda 的状态不见好转，右路\nRibery 对 Sagnol\n的保护也有限，最害怕的就是对手强攻边路，内切禁区制造混乱或直接射门。所以和西班牙、巴西的两战中，对手集中攻击中路时，法国队完全没有感受到威胁，而当\nJoaquin、Luis Garcia、Cicinho\n上场之后－－注意，全部是在右边路活动的球员－－法国队就开始有点吃不消了。\n而葡萄牙本身拥有 Figo、C. Ronaldo 和 Miguel\n等边路好手，现在已经看出法国队命门所在，加上 Scolari\n是一个毫不迟疑坚持正确战术的优秀教练，这一场半决赛对法国队来说恐怕难度更超过前两场，必定是一场苦战。\n其他主要的不利的因素：\nDeco、Costinha 结束红牌停赛；\n战胜巴西后没人再敢小看法国，加上两队历史战绩是法国队7战全胜，法国球员也许会心态不正，而葡萄牙人会打起十二分精神；\n这一次的葡萄牙比2000年的黄金一代低一个境界，恶劣犯规、假摔不断；\nScolari 的临场指挥能力远胜 Domenech，而且还有夺冠经验。\n主要的有利因素：\nScolari 不会看星象 (-_-#)\n在回顾两队交锋历史时，许多电视节目和球迷都说2000年欧锦赛半决赛，法国依靠一个有争议的点球在加时赛最后时刻淘汰葡萄牙进入决赛。然而\nXavier 在禁区内那么夸张明显地张开双臂挡在 Trezeguet\n小角度射门的线路上，不管是否有意，难道不是一个毫无争议的点球吗？难道需要业余球员告诉他在禁区内防守要注意把双手别在背后吗？同样是禁区内手球，1998年世界杯\nRoberto Baggio\n差不多是故意把传中球挑到禁区内智利球员的手臂上，那一球论威胁远不及\nTrezeguet 的射门，可是得到的评价呢？大家同声称赞 Baggio\n走出了4年前的阴影，而一致认为这个点球完全没有问题哦？\n如果说2000年的半决赛存在争议，那么应该是法国队下半场扳平一球。当时\nAnelka 反越位后回传 Henry，后者射门得分，而慢镜头显示 Anelka\n反越位冲刺时，身体超出了葡萄牙后卫一点点，应该处于越位位置。\n我想，作为球迷应该起码具备一点足球规则的常识和判断能力，而不是人云亦云或主观臆断。这几天在足球论坛中多次看到有人说\nZizou 在98世界杯停赛4场，或除了决赛两个进球毫无作为，或者转会 Real\nMadrid 之后水平远不如 Juventus 时期，也属于那种无知无畏型。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/faguo-banjuesai-qianzhan/","summary":"首选祝贺意大利队！虽然他们依靠一个假摔战胜澳大利亚，但是昨天晚上的比赛他们确实更有资格进入决赛，特别是 Cannavaro、Pirlo 和 Buffon 展现","title":"法国半决赛前瞻"},{"content":"7月2日新版本的 Extended Talk 放出了新版本。但是新增的功能并没有多少实用的，文件传输还不稳定，只有一个 Active Status 有点研究的价值。\nActive Status 就是通过脚本自动更改 Talk 的状态。既可以读取 RSS 的内容，也可以获取应用程序窗口中的文本信息，可以实现“离开 - 3:15回来，现在是 1:49”这样的效果。\n一般的操作就不介绍了，帮助文档写得很清楚。\n我想要实现的效果是类似于 Windows Media Player + MSN Messenger 那样自动显示当前播放的音乐曲目。一开始想偷懒，打算直接读取 Last.Fm 上面 Recent Tracks 的 RSS Feed，操作方法是把 Plugins 目录下 CustomizeTalk.et 文件中花括号内 RSS 以下的内容（虽然说得这么复杂，其实打开文件一看就能知道是怎么回事了）替换为你选定的 RSS Feed，然后在 Active Status 中读取这个 et 文件，双击 Functions 一栏中的函数名，Turn On 即可。\n但是一来 RSS Feed 更新速度太慢，二来中文信息在状态栏中显示为乱码，所以这个方法并不好，于是只好选择麻烦一点的。\n1、下载 Winspector Spy；\n2、打开 Foobar2000，播放歌曲。\n3、通过 Winspector Spy 找到 Foobar2000 窗口的 Class Name，比如我的 Foobar2000 v0.9.1 的 Class Name 为 {DA7CD0DE-1602-45e6-89A1-C2CA151E008E}/1\n4、新建一个 Foobar2000.et 文件，内容如下：\nfoobar\n{\nETP\n{DA7CD0DE-1602-45e6-89A1-C2CA151E008E}/1\n}\n其中 ETP 表示这是 Windows Script 类型的插件脚本，foobar 是函数名；\n5、如前所述，载入脚本，设置好状态栏的函数，激活插件。\n这样，Talk 的状态栏就和 Foobar2000 窗口的标题一致，可以显示当前播放的歌曲了。这样的方案虽然比 Windows Media Player + MSN Messenger 要麻烦，但是灵活得多，通过 Windows Script、RSS Feed 和 VBScript，你也可以创造出更有趣更实用的功能了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/extended-talk/","summary":"7月2日新版本的 Extended Talk 放出了新版本。但是新增的功能并没有多少实用的，文件传输还不稳定，只有一个 Active Status 有点研究的价值。 Active Status 就是通过脚本自动更改 Talk 的","title":"Extended Talk"},{"content":"美国时间7月2日，加拿大太阳马戏团在美国开始名称为“Love”的正式演出－－他们和\nApple 唱片公司合作，用舞台表演展示 Beatles 音乐的魅力。\n天哪，太阳马戏团的表演加上 Beatles\n的音乐，简直是梦幻组合！什么时候这一出能够到中国来表演啊～\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/love/","summary":"美国时间7月2日，加拿大太阳马戏团在美国开始名称为“Love”的正式演出－－他们和 Apple 唱片公司合作，用舞台表演展示 Beatles 音乐的魅力。 天哪，太阳马戏","title":"Love"},{"content":"当需要一支球队站出来阻拦号称最强的巴西队时，法国队就是那一支。今天他们完成了淘汰卫冕冠军、公认第一强队的不可能任务，创造了本届比赛至今为止最大的奇迹。\n尽管法国队距离98年和2000年的那一支有不小的差距，但是仍然令人信服地战胜了不可一世的巴西人，不管法国队最后走到哪一步，Zizou\n已经没有遗憾了，他用马赛回旋和助攻告诉 Ronaldinho\n们，即使接近退役，也不要小看他这个10年来最佳球员。\n感谢 Vieira 和 Makelele，他们在中场的防守是决定性的；感谢 Henry，这是\nZizou 第一次为你助攻；感谢 Ribery，你是活力的源泉；感谢所有球员！\n还有 Domenech，虽然不满意你换上 Govou，连续两场不用\nTrezeguet，还是感谢你，这次不是夜观星象的结果吧…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qiji/","summary":"当需要一支球队站出来阻拦号称最强的巴西队时，法国队就是那一支。今天他们完成了淘汰卫冕冠军、公认第一强队的不可能任务，创造了本届比赛至今为止最","title":"奇迹！"},{"content":"完成伍岭老师派过来的任务。\n因为高考的时候正好在上海出差，“入乡随俗”，所以用上海地区的高考题目作文。\n《我想握住你的手》\n考生姓名：必脱士\nOh yeah, I\u0026rsquo;ll tell you something\nI think you\u0026rsquo;ll understand\nWhen I say that something\nI want to hold your hand\nI want to hold your hand\nI want to hold your hand\nOh please, say to me\nYou\u0026rsquo;ll let me be your man\nAnd please say to me\nYou\u0026rsquo;ll let me hold your hand\nNow let me hold your hand\nI want to hold your hand\nAnd when I touch you I feel happy inside\nIt\u0026rsquo;s such a feeling that my love\nI can\u0026rsquo;t hide, I can\u0026rsquo;t hide, I can\u0026rsquo;t hide\nYeah, you\u0026rsquo;ve got that something\nI think you\u0026rsquo;ll understand\nWhen I say that something\nI want to hold your hand\nI want to hold your hand\nI want to hold your hand\nAnd when I touch you I feel happy inside\nIt\u0026rsquo;s such a feeling that my love\nI can\u0026rsquo;t hide, I can\u0026rsquo;t hide, I can\u0026rsquo;t hide\nYeah, you\u0026rsquo;ve got that something\nI think you\u0026rsquo;ll understand\nWhen I feel that something\nI want to hold your hand\nI want to hold your hand\nI want to hold your hand\nI want to hold your hand\n哦也，我想握住你的手\n我想你该明白\n当我说那啥时\n我想握住你的手\n我想握住你的手\n我想握住你的手\n哦，请跟我说\n让我做你的乖乖狗\n且，请跟我说\n让我握住你的手\n就让我握住你的手\n我想握住你的手\n当我摸上你时我暗爽到内伤\n这感觉啊我的老虎\n不能藏呀不能藏呀不能藏\n耶，你已经入手三星\n我想你该觉悟\n当我说那啥时\n我想握住你的手\n我想握住你的手\n我想握住你的手\n当我摸上你时我暗爽到内伤\n这感觉啊我的老虎\n不能藏呀不能藏呀不能藏\n耶，你已经入手那啥\n我想你该点点头\n当我说那啥时\n我想握住你的手\n我想握住你的手\n我想握住你的手\n我想握住你的手\n郑重声明，本作文绝对没有抄袭现象。如有雷同，纯属巧合。有异议可以打官司，反正给钱可以道歉没门。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/woxiang-wozhu-nide-shou/","summary":"完成伍岭老师派过来的任务。 因为高考的时候正好在上海出差，“入乡随俗”，所以用上海地区的高考题目作文。 《我想握住你的手》 考生姓名：必脱士 Oh yeah, I\u0026rsquo;ll","title":"我想握住你的手"},{"content":"法国队从沉睡中苏醒了吗？他们遇到的是几乎自废武功的西班牙。\n西班牙放弃了传统的边锋战术，排出了 Fabregas、Xavi、Alonso\n3名具有组织能力的防守型前卫加 Raul、Villa、Torres 3前锋的战术，其中 Raul\n起串接作用。Aragones\n这样的安排似乎是不把法国的中后卫放在眼里，认为3中锋能够从老迈的 Thuram\n入手把整条后防线拖垮。\n可惜西班牙人的如意算盘打错了，法国后卫线的正面防守功力还在，加上\nVieira、Makelele\n状态依然大好，结果是西班牙人虽然控球占据优势，大部分时间却只能够在中场来回传递，向前的威胁球很少，负责插上助攻的边后卫\nRamos、Pernia 没有多少成效，同时防守上也很吃力，尤其是 Pernia\n这一边频频被 Ribery 突破。\n直到 Joaquin 和 Garcia 上场，强攻法国左路状态一般的 Abidal、Malouda\n之后，才制造了够档次的威胁，但是无奈缺少强力的中锋，只有身体不够强壮的\nTorres\n而已。可以说，西班牙的失败根源在于战略上走错了棋，因此即使比赛进入加时赛，胜利也很有可能属于法国人。\nRaul\n的作用并不明显，显然这样的阵形和打法完全激发不出他的能量，当然，他在国家队也不是那种关键时刻有惊人作为的球员。\n法国队这一边，虽然 Thuram\n像2000年一样也送了一个点球给西班牙，但是场面的大势没有改变。\nRibery\n的控球和突破非常犀利，成功率也有了提高，可见他的自信心越来越足；因为\nZizou 的状态一般，Vieira 更多地参与进攻，几次后插上很有威胁；Makelele\n在中场的拦截继续保持世界级的水准，Sagnol\n今天成了后防线上最耀眼的一位，除了几次无伤大局的传球失误之外，一切都很完美。\n屡屡陷入越位陷阱的 Henry\n很郁闷，好几次队友的传球慢了半拍，而好几次又是他跑到明显越位的位置等传球。尽管这样的越位一定程度上帮助了\nRibery\n反越位攻入扳平的一球，但总体来说得不偿失，法国队应该能够创造和把握更多的反越位机会的。可见作为突前的单中锋，无论是反越位还是禁区内抢点，都不是适合\nHenry 的角色，这个时候如果 Trezeguet\n这样的标准中锋在场替他分担压力，让他有空间自由发挥，效果会完全不一样。\n这里不得不提到 Puyol 的那个犯规。Puyol 确实有一个微抬手肘的动作，但当时\nHenry 已经失去了位置，冲撞实属合理，甚至更偏向 Henry\n犯规，判得非常勉强，更不用说黄牌了。\n这一场 Malouda 的状态不好，于是有人提出由 Henry 代替他，换 Trezeguet\n的上场名额。但是 Malouda 可以做到全场上下飞奔后撤参与防守，Henry\n却做不到，所以 Domenech 不作如此调动也是有一定道理的。\nZizou\n动作有些迟缓，如果不是最后打入一球，表现只算平庸。他的位置也和以往有了变化，时而在\nVieira 身后，时而又冲到前锋的位置。最值得一提的是，今天 Zizou\n的控球时间减少，出球速度明显加快，也许是因为 Vieira\n投入进攻的精力增加，加上 Ribery 的穿针引线，Zizou\n可以放心地把球交出去吧。\n尽管这场比赛是1/8决赛中最流畅技术水准最高的，以至于比赛结束之后很多人认为法国队已经完全复苏，甚至具备了和巴西队叫板的实力，但是法国队的现状绝对没有一下子就有质的改变。Henry、Trezeguet、Zizou\n这几个核心和重要球员的角色还是没有确定下来，中前场的条理仍然没有理顺，射门效率低下，当\nVieira 和 Ribery\n受到抑制或状态下滑时，还是没有有说服力的变阵方案。后防线的替补水准不敢恭维，中后卫反应慢、防守定位球让人心惊肉跳，对边路高速内切很头痛。\n巴西队方面，Ronaldo 的信心和士气已经上来了，需要时刻防范，Kaka\n的远射和高速率动作则是防不胜防，不知道 Ronaldinho\n什么时候会发飙，还有一个可怕替补，定位球高手\nJuninho，具备决定比赛的能力。最重要的是，两支球队教练的水准不在一个档次。\n总体来说，今时不同往日，法国队要想战胜现在这一支巴西，仍然非常困难，切不可以为淘汰了大赛中历来外强中干的西班牙就得意忘形。现在对法国最有利的只有近年交锋的战绩和大赛中屡坏巴西人好事的“优良传统”。所以不要对法国队进入四强抱太多的希望，默默地支持，期待一场对得起所有球迷的精彩比赛吧。\n最后附送几个笑话：\nDomenech 的脸色为什么那么白？\n天天夜观星象，当然脸色发白。\nDomenech 在法国足球历史上是一个什么地位？\n最伟大的星相学家。\n法迷：不当夺冠热门的感觉真好！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/faguo-tingjin-8qiang/","summary":"法国队从沉睡中苏醒了吗？他们遇到的是几乎自废武功的西班牙。 西班牙放弃了传统的边锋战术，排出了 Fabregas、Xavi、Alonso 3名具有","title":"法国挺进8强"},{"content":"一个成功的假摔需要什么条件：\n1、腿要够长，这样即使突破了也能够勾到身后已经倒地的对方球员；\n2、反应速度要够快；\n3、某球员灵魂附体，以便提醒反应速度不够快的球员及时执行第一步。\n给平庸贴上伟大的标签，并不光明正大的胜利被当做一种光荣，对一个可敬的失败者缺乏应有的尊重，这样的表现叫做有激情？这样的人也能叫做真球迷、真汉子？\n有的人失败的时候没风度，有的人胜利的时候更没风度。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chenggong-de-jiashuai/","summary":"一个成功的假摔需要什么条件： 1、腿要够长，这样即使突破了也能够勾到身后已经倒地的对方球员； 2、反应速度要够快； 3、某球员灵魂附体，以便提醒反","title":"成功的假摔"},{"content":"英格兰-厄瓜多尔：\nBeckham 打入了一记非常刁钻的任意球。\n其他还有什么可说的吗？\n葡萄牙-荷兰：\n今天我的 Google Talk 签名为：\n小组赛是时候交朋友，淘汰赛是时候结世仇\n一朋友说：\n冤冤相报何时了？\n回曰：\n此“恨”绵绵无绝期\n看来国际足坛又多了一对冤家，而荷兰与葡萄牙一晚上少了许多球迷。\n这几天最触动我的画面：\nOwen 受伤倒地后无助地望着队医；\nNedved 低头单膝跪地；\nLa Volpe 像受伤的黑道老大一样不甘心地退场；\n可惜找不到那张图片。\n一言不发的 van Basten，显得那么寂寞…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shiyizhe/","summary":"英格兰-厄瓜多尔： Beckham 打入了一记非常刁钻的任意球。 其他还有什么可说的吗？ 葡萄牙-荷兰： 今天我的 Google Talk 签名为： 小组赛是时候交朋友，淘汰赛是时候结世","title":"失意者"},{"content":"自从出差以来，断网1个月，即使偶尔能够上，也不过是在工作的时候抽空收收信件，上一下\nGoogle\nTalk。虽然无法上网只在最初的时候让我有些焦躁不安，但是过了一段时间也就回归正常状态，只是回头想一想，麻烦还真不少。\n世界杯要开始了，而我还临时对电子表格做了修改，修改之后却发现网络不是想上就可以上的，差一点耽误了开幕式之前的更新。\n在开始制作这个表格的时候，小组赛出线的规则还没有变动，而我直到开赛十几天之后才在电视中听到两队胜负关系不是同分情况下判断排名的优先因素，昨天晚上才知道加时赛规则恢复传统。\nBlog 遭到了大规模 spam 的攻击，结果每次我打开邮箱，满眼都是 spam\n带来的邮件通知。\n虽然在家的时候每天也看电视中的新闻，但断网之后才发现光靠电视是远远满足不了获取新闻的需求的，我想要立即知道某方面的某个事件，根本不可能耐心地切换频道寻找和等待慢条斯理的新闻播报的。\n错过了庞加莱猜想和郑州大学事件等新闻。\n期间电脑出了问题，动手恢复系统之前没法找相关的文章，后来弄丢了一些图片和文档，找不到某些设备驱动，总之很狼狈。虽然一贯都是如此狼狈，但如果有网络的话情况会好得多。\n深深感觉到电视节目没有意思，好在刚来的几天还有中央台8套的《人人都爱雷蒙德》，不过接下来无趣的节目让我理解了那些喜欢看超女的人士。\n发现广告们越来越嚣张，所以说还是足球比赛好，至少有整整45分钟没有广告打扰。\n很多时候想查个单词、词语或关于某事物的信息，想查地图，找书店，发现没有网络太不顺心了。\n和朋友联系只能够通过手机，所以大部分的联系都断了。\n影响最大的还是写 blog。长期无法保证上网时间，我也就没什么动力写\nblog，退回了以前几乎不写日记的状态。\n好在还有单机游戏和书，可以在附近走一走，所以还不至于太郁闷。至于音乐嘛，声卡驱动装不上，后来在某波兰的驱动软件网站上找到有效的驱动之后才能够听…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/duanwang-de-rizi/","summary":"自从出差以来，断网1个月，即使偶尔能够上，也不过是在工作的时候抽空收收信件，上一下 Google Talk。虽然无法上网只在最初的时候让我有些焦躁不安，但","title":"断网的日子"},{"content":"三天不写 blog，spam 就如潮水般涌来，看来 Akismet 插件还是效果有限，非得结合效验码不可。虽然我不喜欢效验码这种麻烦的东西，但为了保证订阅回复的朋友不被垃圾邮件搔扰，只好安装 Did You Pass Math? 插件。\n从作者页面的文字可以看出来，他是澳大利亚的足球迷：\nCongratulations Socceroos!\nAustralia 3 : 1 Japan\nAustralia\u0026rsquo;s first victory in the FIFA world cup\n那么今天他应该更加高兴了，因为澳大利亚战平克罗地亚，小组出线了。\n最后再说一声抱歉。因为删除 spam 时误操作，在 Mass Edit 模式下删掉了11条有效留言。我会手工把它们补上，不过也会影响订阅了回复的朋友。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/did-you-pass-math/","summary":"三天不写 blog，spam 就如潮水般涌来，看来 Akismet 插件还是效果有限，非得结合效验码不可。虽然我不喜欢效验码这种麻烦的东西，但为了保证订阅回复的","title":"Did You Pass Math?"},{"content":"一直无法上网，所以写球评的兴趣也没有了，但是看了昨天晚上法国对韩国的比赛，我这个法迷终于憋不住了。\n现在电视上正在放着的是瑞士对多哥的比赛，瑞士已经领先，如果没有意外，瑞士人应能取得3分。其实事实上－－尽管理论上3连平还可以出线－－不管这场比赛的结果如何，法国队下一场都必须取胜多哥才能够出线，而且最好是净胜2个球以上。这样的态势，与4年前韩日世界杯对阵丹麦之前是何其的相似！4年过去了，法国队又回到了原点，只是，Zizou\n这回连第3场小组赛中出力的机会也没有了。\n让我们回到昨天晚上的比赛上吧。开场9分钟 Henry\n的进球终于终结了这支法国队在世界杯上连续不进球的噩梦，一个不能再好的开局！比取得进球更重要的是，我们又看到了那支带有冠军相的法国队：世界级后腰的拦截使对手大部分的进攻在中场就戛然而止；后卫们的断球优雅而高效，大部分时候根本用不着使出多么野蛮的动作；进攻队员敢于拿球了，能够拿住球了，视野也开阔了，对方即使多人上抢也无可奈何；两个边路的助攻也回来了…当然，Zizou\n的状态已经远远不如他的鼎盛时期，多次出现停球、传球、护球失误，尽管如此，比赛的节奏始终掌握在法国队的手中，队员们的信心也回来了－－鼎盛时期的法国队过人之处正在这信心与控制力上，这大概就是所谓的“王气”。\n面对这样一支脱胎换骨的法国队，韩国人除了一次定位球之外，根本无法形成有效的威胁，甚至没有射门。也许比分上不如阿根廷和西班牙那两场一面倒，但从大势上看，韩国人根本就没有扳平的可能。\n这个时候，摄像机的镜头频频对准主教练\nDomenech，似乎在为他辩护，“谁还说他调教无方？”我也几乎就要以为他会成为\nJacquet 第二了－－98年的 Jacquet\n与媒体交恶，出征之前其用人饱受置疑，而最终用完美的表现为自己正名。然而，Domenech\n毕竟只是\nDomenech，在占据绝对优势的时候，他没有下决心一鼓作气扩大比分，反而很乐意保持1:0的比分似的，到下半场，法国队甚至越来越收缩防守，进攻的威胁都减小了很多，上半场难得勤勉的\nHenry 也懒散了许多。\n这便是我要批评 Domenech 的第一点，小富即安，缺少魄力，没有决心。\n在占据绝对优势，对方甚至无法找到射门机会的时候，难道还不应该继续发力扩大比分吗？对方已经出于崩溃的边缘，为什么要放缓节奏呢？是的，法国队主力阵容的平均年龄太大，所以为防止体力充沛的韩国人下半场猛烈反扑，所以要保守一点。但这不应成为错过胜机的借口，具有雄心霸气的球队总是优先考虑把对方击溃，而不是防止对方的反击。况且乘胜追击能够有效地减轻心理疲劳，而在仅领先1球又被对手疯狂反扑的时候，心理上的折磨会加剧体力的损耗。\n在下半场，Domenech 首先做出了换人安排，比第一场有了进步，但是换上的\nRibery 更多地在边路突击。Ribery 不应该是取代 Malouda、Wiltord\n的角色，他更像是年轻版本的\nDjorkaeff，他能够搅浑局面，能够突击，能够远射，更重要的是能够分担 Zizou\n的部分组织功能，而且有一种朝气和霸气，把他局限在边路与对手拼身体，显然是一种浪费。第一场用他代替\nMalouda 的时候最为明显。\n这是我要批评 Domenech 的第二点，对 Ribery 的使用未尽其才。\n本来这支二次复辟的法国队就缺少年轻的血液，Ribery\n虽非绝世天才，但已算是这批年轻球员中最有前途的一个，除了技术层面的因素之外，他的意志力量是暮气沉沉的法国队欠缺的。如果能够用好，法国队绝不至于重蹈4年前的覆辙。\n下半场的中段，Advocaat\n加大了韩国队的攻击力度，此消彼涨之下，形势已经悄悄发生了转变。此时\nDomenech 却像第一场那样迟迟没有应变动作，任凭韩国人渐渐扳回局面。\n这是 Domenech\n值得批评的第三点，也是作为主教练最致命的一点，嗅觉不灵，犹疑不决。\n我们曾经见到过 Domenech\n有临场指挥上的点睛妙笔或力挽狂澜的妙招吗？更多的是他和前任 Santini\n以及前任的前任 Lemere\n一样，信心不足地站在那里，目光呆滞，若无所思。在球员调度上，他信奉的似乎是以不变应万变，什么时候换什么人上场似乎早有定数，根本不管对方的战术如何。\n第一场比赛，瑞士人的反击有声有色，Domenech 却始终没有及时的反应。Vieira\n从一开始就形同梦游，可是什么时候才下去的呢？\n第二场比赛，在韩国人开始反扑的时候，Sagnol\n一次又一次地传出高质量的传中球，为什么不换上 Trezeguet\n抓住机会或制造威胁？Zizou 的步伐越来越沉重，Henry\n又开始沉缅于低效的小聪明传球时，为什么不换上更注重实效的 Saha\n拖住韩国人反扑的步伐？甚至是身强力壮的 Diarra\n也可以在中场制造更多的混乱。但是 Domenech 呢？还在那里装学究！直到\nGallas 气急败坏地踢飞皮球，他才想到要换人，但是这个时候才想到 Trezeguet\n又有什么用呢？你以为2000年的奇迹是可以随便复制的吗？\n于是 Domenech 的第四个败笔也出来了，关键时刻关键球员的使用莫名其妙。\n第一场 Henry 的状态很好吗？Wiltord 呢？Trezeguet 急得在场下直跳，Henry\n们却只能在场上头球攻门。也许一次换人就能够改变整场比赛的局面甚至整个小组的形势，但是\nDomenech 让 Trezeguet 等了几天才得到不痛不痒的寥寥几分钟。\n如果 Zizou\n下半场的状态太差，为什么不把他换下来？做不到通过反击牵制韩国人，至少也要通过控球和传球控制节奏吧？\n两场比赛的后腰换人更加不可理喻，Dhorasoo\n是那种短时间内改变局面的球员吗？即使第二场他有过一脚射门，但是整体而言根本对场面没有作用。在需要疯狂进攻的时候，使用各方面能力平均的老将是作何想法？\n这些，加上韩国人的调整，都是能够改变比赛的关键点，可是 Domenech\n却白白地让它们溜走。如果换作是澳大利亚，只怕早就终结对手了。\n可以想像，在 Henry\n进球之后就一直在说1比0远远不够，一定要锁定胜局，要防范反扑的我，最后吐血吐得多么厉害。\n当然，法国队的失败在场外就已经注定。\nBarthez 压住 Coupet\n也就算了，毕竟前者在国家队4次国际大赛中都没有严重失误，比 Kahn\n好多了，但是韩国队追平的一球他也负有一定责任，更要命的是，在情急之下，还出现了手抛球的致命失误，如果韩国人因此反败为胜，Coupet\n如何心服？\nHenry 在第一场完全不在状态，第二场仍然浪费最关键的单刀，为什么就是不肯用\nTrezeguet 呢？\nZizou\n状态差，为什么迟迟不启用备用方案，而任凭对手屡屡从他的失误中获取进攻机会呢？\n根本原因还是 Domenech 从来就在队内没有树立起自己的威信。这支法国队也许是\nZizou 的球队，也许是 Titi 的球队，但肯定不是 Domenech\n的球队。在预选赛，从老将回归，稳定军心，拯救球队于水火，到 Henry\n在都柏林射入关键一球，可以说对 Domenech\n的控制力都没有助益，而且以他的魄力，即使明摆着既定方针不利于比赛，他也绝对不敢动这些核心球员。\n这就是第五个批评点，身为教练没有威信，没有控制力，无力脱胎换骨。\n话说回来，Titi 或者 Zizou\n失去法力，法国队又有什么球员可以入替呢？Wiltord 冲击力有限，Trezeguet\n属于需要人喂球的，Saha 不错，但是经验不足。Zizou\n就更没有接替者，你能够叫得上名字的球员此刻都在家里看电视呢。\nDomenech\n上任以来，球队核心球员的交接班和寻找替代方案的努力彻底失败，要么没有合适的球员，要么就算有\nDomenech 也看不上眼。\nAnelka 低头认错也被有意漠视，Micoud、Giuly 状态再好也无济于事，Pires\n身体健康也无缘世界杯，Mexes\n与师兄弟相比在俱乐部的表现和命运形成了强烈反差。\n后卫线对定位球、头球的防守始终存在问题，Gallas\n防守头球的预判较差，Thuram\n虽然对脚下球预判还成，但是对头球就一般，勇敢度也不够，但 Domenech\n始终找不到合适的替补，难道关键时刻要大漏勺 Boumsong 争头球？\nZizou 在回归之前，法国队那么多试验的机会全都没有结果，即使放弃围绕 Zizou\n式的战术也没有找到出路，有人说是操之过急所致，有人说是识人不明之故。不管怎么说，即使年轻球员的水准再怎么下降，以法国年轻球员培养体系的水准，整合出的新一代国家队连以色列、爱尔兰都无法胜过，不能不说主教练的能力存在问题。\n所以 Domenech 应该遭到批评的第六点是，换血改造失败，前后都不靠谱。\n数落完了\nDomenech，也该说一说其他方面的原因，因为并非所有的原因都该推给主教练。\n当初国家队主教练的选择就不批判了，法国人历来如此，无话可说。\n值得讨论的是，供 Domenech\n选择的一流年轻球员确实不如8年和6年之前那么多，而这正是换血失败的最主要根源。\n如今新一辈的年轻球员有 Ribery、Bodmer、Ben Arfa\n等等，但是其中具备世界级水准的有几个？与\nRooney、Messi、Robinho、Podolski、Fabregas、van Persie\n这些人比起来，还未到一个档次。更不用说那些不成材的几个“二世”了。\n另一方面，主力阵容有状态的球员中，在英超效力或适合于英超的球员很多，如发挥还算稳定的\nHenry、Gallas、Makelele，而6年和8年之前，效力于各大联赛的球员比例更为合理，如核心\nDeschamps 和 Zizou，Blanc 和 Desailly，Henry 和\nVieira，至少，在意大利联赛效力的球员比之今天的表现要好多了。\n有一个值得注意的地方，以前的法国球员以技术著称，在欧洲至少和西班牙、葡萄牙、南斯拉夫不相上下，鼎盛时期的球队靠合理的停球、传球，不费吹灰之力就能够拉出空档，或消磨对手的信心，但是现在却常常看到低级无谓的停球失误、莫名其妙的传球失误，若是体力不足的老将也就罢了，Henry\n这样的壮年球员也经常在好位置一停球就被截走，实在让人失望。而这几年法国球员去得最多的就是英超，是否因此造成讲究身体和速度优势的球员更容易出头，而基本技术更为扎实的球员在急功近利的时代反而难熬出来呢？我不敢说这条分界线一定明显存在，但大趋势上似乎无可否认。\n另一个小细节是几名前场球员喜欢“自以为是”地处理球，即，在自己的意识中认为这样的处理很有创意和威力，但是实际踢出来，要么轻易就丢掉了控制权，要么队友无法接到，要么浪费了有效的进攻机会。这其中有配合不够默契的原因，更多的恐怕是自身能力和态度的问题。\n第三是这届世界杯的足球适合远射，但是法国队即使在占据绝对优势时，有威胁的远射也很少，他们似乎还是更喜欢中路渗透。\n第四是大部分的前场任意球都交给了 Henry 来主罚，不知道是因为 Zizou\n觉得自己不在状态，还是早已有如此安排。\n其实，最本质的原因恐怕还在于以下两点：\n一是信心问题。法国队历来受心理状态的影响较大，心理顺了，战无不胜，当年甚至提出让球员感受“冠军文化”；心理不顺，怎么打都没有。这一点和中国队很像，心结解不开，不管有没有水平都打不出来。而2002年的大挫败对那一批球员的心理打击实在太大了，4年之后仍然是挥之不去的梦魇，仍旧把法国队往不出线的绝境里拖。\n二是历史规律。在鼎盛之后，法国人要想迅速恢复是很难的。Platini\n之后的法国队经历了两次世界杯预选赛折戟沉沙的失败，正是一个鼎盛时代背后的波谷；而这一支法国队取得的成就比\nPlatini 们更伟大，所以在下一个或下一批 Zizou、Deschamps\n涌现之前，法国队注定要承受虎落平阳的痛苦。\n写完这篇文章，瑞士已经2球击败多哥，下一场将死拼韩国。法国真的要取胜才能出线了。可惜即使小组赛出线，Domenech\n的这支球队也没有希望走远，他们和几年前的那支王者之师在实力、气质和意志上实在相差太远，除非2004年的神话再次上演，否则我的这篇提前的祭奠不会提前太早的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tiqian-jidian-faguodui/","summary":"一直无法上网，所以写球评的兴趣也没有了，但是看了昨天晚上法国对韩国的比赛，我这个法迷终于憋不住了。 现在电视上正在放着的是瑞士对多哥的比赛，瑞","title":"提前祭奠法国队"},{"content":"这是世界杯开幕之前最后一次更新了。幸亏 Zhu Yin\n朋友发现第12场比赛的日期设置有错误，让我有时间进行修改，同时修改了英文版本不完善的地方。\n如果不想重新下载，修改第一个工作簿的AD23单元格，把日期改为6月12日即可。\n下载：\nZip\n格式\n7Zip格式\n7Zip自解压格式\n其他下载地址：\nGoogle Pages 空间\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shijiebei-dianzibiaoge-zaici-gengxin/","summary":"这是世界杯开幕之前最后一次更新了。幸亏 Zhu Yin 朋友发现第12场比赛的日期设置有错误，让我有时间进行修改，同时修改了英文版本不完善的地方。 如果不想","title":"世界杯电子表格再次更新"},{"content":"\r此刻，我身在距离地球数千万公里的火星上向大家问好，这是人类历史上第一次跨行星的\nblog，所以速度会慢一点点。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huoxing-kan-diqiu/","summary":"此刻，我身在距离地球数千万公里的火星上向大家问好，这是人类历史上第一次跨行星的 blog，所以速度会慢一点点。","title":"火星看地球"},{"content":"出差到了上海，将要待4、5个月。虽然早就接到了通知，但是确定具体出发时间的通知是临时下达的，于是乎就手忙脚乱地奔回家整理行装、订好机票飞过来了。\n在这里上网很不方便，工作时间只能够收发邮件，所以 blog\n暂时先停下，等有条件上网了再继续。\n发现几天不发文，垃圾回复一大堆，真是头痛。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chuchai/","summary":"出差到了上海，将要待4、5个月。虽然早就接到了通知，但是确定具体出发时间的通知是临时下达的，于是乎就手忙脚乱地奔回家整理行装、订好机票飞过来","title":"出差"},{"content":"Cathayan 带头在 blog 上写《读书人的 Timeline》，于是我趁着中午休息时间在公司写了0岁至中学的一部分，结果发现开了头就收不了尾…\n对我产生了影响的书真是有不少，偏偏大部分我又能够记住书名，真怕一直写下去，书柜里面的书都会说到…\n回顾的过程中，发现小时候看过的几本好书在书柜中都找不到了，不知道是几次搬家弄丢了还是借给别人没还，加上以前在大学图书馆中爱不释手，在书店里面却没有买到的书，又让我有了淘旧书的动力。\n坐在电脑桌前，回头看看还没有填满的书柜，值得欣慰的是大部分的书都读过了，没有充门面的恶行，但是惭愧的是，为什么自己的水平还在原地徘徊呢？另一个不满意的地方就是，回头看看，直接阅读外文原文的书籍还是太少了，有的经典作品也许因此就永远也看不到了。\n当然也不是一无是处，至少回顾过去时，可以看到自己并不特别排斥观点对立或影响恶劣的书籍，可见不但对自己的理智有信心，也欢迎新事物新思想的冲击。与之相应的，是自己的思想经历了好几次自我否定、吐故纳新，跳出别人的思想悄悄划定的边界的过程，尽管现在的水平就这样，但它不是来自于人云亦云，它产生、成长的每一步都是脚踏实地的，这也许是比读了五个集装箱卡车那么多的书更有价值的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dushuren-de-timeline-1/","summary":"Cathayan 带头在 blog 上写《读书人的 Timeline》，于是我趁着中午休息时间在公司写了0岁至中学的一部分，结果发现开了头就收不了尾… 对我产生了影响的书","title":"读书人的 Timeline #1"},{"content":"因为原来的楼主删楼，少了一些图片和对白，例如印象中有粤语口音的杨修捧着菜单说可以用\nVISA 卡的。\nmm胡子比较长,怎么见人呀,gg们会不会嫌弃?~~~\nmm胡子比较长,怎么见人呀,gg们会不会嫌弃?~~~\nmm很自卑,很长时间都为这个自卑,现在尤其是,说总觉得人家盯着看.\n有时候连感情也不敢去面对.郁闷~~~\n有个把无聊的人还要来取笑,装做没什么,心里头却是直想哭.mm是非常可爱的mm,长的可爱,人也可爱.可是有时候她真是很自卑.\n够难受了,知道猫扑卧虎藏龙~小姑娘要哭的说~~~~\n谢绝bt~拜托~~~\n(发帖时间:2003-11-08 23:01:02)\n\u0026mdash;一二三四五六七\n猫(1):脱毛膏\n\u0026mdash;木\n扑(2):吃乌鸡白鳳丸，请认准同仁堂国药\n\u0026mdash;feiling0\n猫(3):这8叫胡子\n\u0026mdash;莉娜`裕柚\n扑(4):这样的么？\n\u0026mdash;灯草和尚【以猥琐男的名义】\n猫(5):我听说可以用治腋毛的方法来对付胡子\n当然\u0026hellip;\u0026hellip;..最好请教医生\n\u0026mdash;灯草和尚【以猥琐男的名义】\n扑(6):剃是不行的吧？\n我哥们的mm胡子比较重\n有一次哥们问我送女生啥好\n我们一起说：“剃须刀！”\n\u0026mdash;ind\n猫(7):长着长着就没了，\n\u0026mdash;菜菜菜菜鸟\n扑(8):女孩子都喜欢干净一点的男生，不要那么邋遢\n\u0026mdash;布丁红红\n猫(9):青龙白虎\n\u0026mdash;匿名人士136232\n【楼主】(10):郁闷哪和尚~~~\n\u0026mdash;一二三四五六七\n猫(11):是性激素分泌旺盛了太，\n多用些女士用的化装品，\n多吃含雌性激素的食品，\n慢慢会好的，\n（在就是，多和mm ××，刺激mm的雌性激素的分泌）~~`\n还是拟了把`\n\u0026mdash;匿名人士147259\n【楼主】(12):楼上的,晕,用化妆品都能改变状况的么~\n这么大个人了,我看是没啥希望的了\n\u0026mdash;一二三四五六七\n猫(13):好男一身膘 好女一身毛\n\u0026mdash;女少先队员的男朋友\n扑(14):好像有激光永久脱毛的\n找找看啊\n\u0026mdash;Takeshi\n【楼主】(15):激光会留下很明显的,烧焦一样的疤的么?\n那不是很恐怖呀!!!\n\u0026mdash;一二三四五六七\n扑(16):去打一针雌性激素。\n\u0026mdash;美丽世界孤儿\n猫(17):天生如此，不要管他吧\n\u0026mdash;heavenet\n【楼主】(18):女人把容貌看得很重的,\n达人还有何高见呀!\n\u0026mdash;一二三四五六七\n猫(19):用xx来刺激雌性激素分泌，的确能起到很好的效果。\n\u0026mdash;罗伯特·卡帕【笛仙】\n扑(20):我就不理解了 你买挂胡刀不就完了\n勤刮点!以后说不准就不长了\n\u0026mdash;一批吼倒\n猫(21):做激光不会留疤的,楼主你放心好啦\n\u0026mdash;8吃老鼠的猫\n扑(22):我认识\n\u0026mdash;苦鬼\n猫(23):-)小望说:\n二哥~~\n\u0026mdash;fenixwang【Londonの望】\n扑(24):作激光去毛，在上海比较先进，但费用比较高，四五个疗程大约两三万的费用，效果很明显，不会留疤，也没有副作用，更不会反弹～\n\u0026mdash;cedric23【北京mopper联盟成员】\n猫(25):有漂毛剂的,就能把你的小胡子的颜色变成和你的肤色一样了,没人能看出来.这个东西我这在香港看到过,上海不知道有没有\n\u0026mdash;hansel\n扑(26):这有什么好烦恼的，去激光脱毛啊，脱完以后脸蛋光光的，永远不会再长，很ｐｐ的，我没胡子，都想去脱一脱！\n\u0026mdash;mangoshen\n猫(27):拔\n然后用烈火烧\n最后涂抹橡胶！\n\u0026mdash;envil【枯萎的生活】\n扑(28):有两个mm 我选没hu的\n\u0026mdash;仇书生【见习成员】\n猫(29):给楼主提供一个最好的办法——客家线面！！现在已经流传到国外了，就是不知道你们那里有没有~\n不过初次线面会比较痛，我第一次被妈妈开刷的时候，痛得我直流眼泪\u0026hellip;\n\u0026mdash;大头【唯独你是不可取替！】\n扑(30):二弟三弟，快回家吃你们大嫂做的杂碎饭！\n\u0026mdash;匿名人士152315\n猫(31):没什么吧\n不会比我看到的严重\n我初中时候同桌女生之一是络腮胡\n我很想送她一把吉列\n可是怕被扁\n\u0026mdash;正月十七的狼\n扑(32):用永久脱毛的系列产品~~200块搞定~\n\u0026mdash;笑着流泪\n【楼主】(33):上回看到个mm嘴唇上两边像是被烧焦的样子,怎么回事啊?\n怕捏~~~~~\n\u0026mdash;一二三四五六七\n扑(34):9楼，跟你说过多少回了！看清题目再答题，又着急了不是？\n答的哪儿都不挨哪儿，一分儿也不能给你啊~你说是不是这个理？\n把题目抄20遍，明天早上交给我。\n\u0026mdash;匿名人士147012\n猫(35): 26，28，36的3个达淫！！\n\u0026mdash;蹲上高墙窥红杏\n扑(36):呵呵，你再长也没有这里的印巴女人的胡子重吧？用腊脱毛膏，在英国有买的。找人给你寄去？\n\u0026mdash;贝贝玩\n猫(37):楼主\n又见面啦\n你还真是事情多哟\n没关系\n毛重有福气\n\u0026mdash;liswan\n扑(38):楼主的激素分泌有问题\n这不是刮掉就能解决的问题！！\n建议去看医生！！！！要看内分泌的。\n\u0026mdash;搞事\n猫(39):汗毛长,天生的,没办法,可能遗传,应该不关激素问题.\n建议用激光,不贵的,准备个两的就能搞定,效果很好,只要注意不接触过多紫外线,没副作用,真的!\n还有什么问题?\n\u0026mdash;Shizugo\n扑(40):汗~是准备两千rmb,治疗效果好的还不要那么贵呢,要看个人情况了\n\u0026mdash;Shizugo\n猫(41):36楼的死鬼 几天不回家 跑到哪儿鬼混去了\n\u0026mdash;匿名人士156765\n扑(42):8是说美女都有一点点胡子么\n什么林青霞之类的\n\u0026mdash;酸葡萄\n猫(43):召唤赵云、曹操、孙权、吕布。\n\u0026mdash;ddzgdx2000\n扑(44):这样是因为女性荷尔蒙太少。。。吃点避孕药吧。。增强女性荷尔蒙的。。不过不能总吃。。\n\u0026mdash;rollar\n猫(45):只要不过敏用脱毛膏好了，或者多花点钱去美容院应该能搞定。都21世纪了人妖都能整成大美女了怎么还为这个个小case烦啊~~~\n\u0026mdash;匿名人士152241\n扑(46):主公，我又来蹭饭了`````\n\u0026mdash;雷涅德·巴扎特【ゞ最强の魔法师ゞ】\n猫(47):\u0026hellip;..贴三国图的那几个强人呀,我在咳嗽啊,表让我笑了啊,我受不了了啊~\n\u0026mdash;猫皮满天飞\n扑(48):臥龍先生，怎能留下鄙人呢，主公算我一個\n\u0026mdash;火星人の逆襲\n猫(49):刘佃户````条件不错啊，还有钱请一大帮闲人吃饭，今年的租子什么时候能交上啊，地主家也没余粮了\n\u0026mdash;匿名人士159155\n扑(50):21 lou biao luan jiang,,ou peng you ye you zuo guo ,ke su hai yi\nyang you ~han~~~\n\u0026mdash;stupid雯雯\n猫(51):这里什么时候变成三国演义了？\n\u0026mdash;jimmy2chen\n扑(52):我抱阿斗来吃饭了\n\u0026mdash;匿名人士144065\n猫(53):拔掉\n\u0026mdash;pausea\n扑(54):怎么就找不到我的图片啊？\n\u0026mdash;孙仲谋【巨蟹の八代猫猫】\n猫(55):拜诸位三国高人！！\n\u0026mdash;12\n扑(56):听说这是一种内分泌方面的病，能治的！我有一次看过一篇报道，就是一个女孩子（照片上很pp的）有胡子，但其他女性性征都正常，后来通过手术的方法就根治了胡子的问题。我记得好象是卵巢分泌的疾病。去看医生吧，会有办法的\n\u0026mdash;水晶晶\n猫(57):楼上贴三国的那几位，注意啦！\n我差点被饺子害死了。\n\u0026mdash;快要丢了【见习成员】\n扑(58):受不了了。。。。。\n\u0026mdash;快要丢了【见习成员】\n猫(59):yun!!!!\nyun3 yun3 yun3\n\u0026mdash;rysher\n扑(60):哈哈，三国好笑。\n\u0026mdash;白金男【以猥琐男的名义】\n猫(61):成三国贴了\n\u0026mdash;djheat\n扑(62):达因35说明书上说有治疗女性面部多毛症的功能,是一种避孕药,起码吃半年以上会有效\n\u0026mdash;水流花俏皮\n猫(63):其实mm长胡子说明一件事：性欲强！\n相关链接: http://meanroom.home.sunbo.net/\n\u0026mdash;推斗车的民工\n扑(64):哈哈~~~~~我也有这样一个朋友,我管她叫\u0026quot;胡胡\u0026quot;多可爱呀\n\u0026mdash;鼻涕泡儿\n猫(65):md，，笑得我肚疼，诸位三国好友，赔我钱来！！！！\n\u0026mdash;传说中的帅神\n扑(66):这个帖子现在改成3国武将贴\n\u0026mdash;owutano【见习成员】\n猫(67):我有一个好办法就是用墨水把脸涂黑那样就看不到黑的胡子了\n\u0026mdash;syx2001\n扑(68):有偿回复也要回！我太佩服三国大人们了\n\u0026mdash;xxxxcl\n猫(69):脱毛3国记~\n\u0026mdash;注册很麻烦\n扑(70):多xx就行了\n\u0026mdash;一路撒冷【异地恋人盟*真情永在】\n猫(71):激光脱毛是比较好的选择,好像没有29楼说的那么贵哎,因为毛发生长期的原因,是要进行两三次才能脱清,第一次可能贵一点,但应该在一千元以内,以后就收的费用就相对低一些了.\n\u0026mdash;xingrenlan\n扑(72):我不行了!肚子笑破了.楼上的几位三国大人陪我钱来明天去看病!\n\u0026mdash;快乐的风\n猫(73):真地那么严重了?怎么会都想到了手术不至于吧\u0026hellip;..阶段性的把它们脱掉不就好了很容易啊\u0026hellip;.别大动干戈后果严重喔\u0026hellip;\n\u0026mdash;janjan【异地恋人联盟】\n扑(74):mm不要难过也不要自卑啊！相信一切都会好起来的，祝福你！其实这正常现象啊，我同学也有啊，后来用了类似于脱毛的化妆品现在就脱掉了啊！\n你用不着自卑，他们笑你是不懂得欣赏！\n\u0026mdash;神堂寺\n猫(75):是个难题\n\u0026mdash;kandaoliu\n扑(76):哈哈,三国这个太搞笑了\u0026hellip;\n\u0026mdash;星期5飞行【全国十佳猥琐青年】\n猫(77):e\n\u0026mdash;IASINS\n扑(78):笑死我了~~~一帮跑题达人来聚会了\n\u0026mdash;露小缝【委琐神教之暴露狂】\n猫(79):楼主表担心，你看我帐下文臣武将，多少都有一大把胡子，老夫征战多年，每天对着者许多胡须，晚上见不到胡须便睡不着觉，是以我得小妾都是有小胡子地！堂堂大汉丞相的小妾都有胡须，楼主就表太放在心上了。\n\u0026mdash;匿名人士152315\n扑(80):偶是来拜楼上三国达人的！\n\u0026mdash;非法操做\n【楼主】(81):岂有此理!\n-1分~\n谁弄的??????\n\u0026mdash;一二三四五六七\n扑(82):我喜欢有胡子的mm！！\n\u0026mdash;billfulb\n猫(83):哈哈哈哈！ 楼主这是好贴，我支持你，不过这个-1分是什么意思捏？\n\u0026mdash;正摸反摸怎么摸都很软【见习成员】\n扑(84):笑倒了..各位三国的, 太逗了!!\n\u0026mdash;necro2002\n猫(85):我认识一个，大家背地里都叫她关二哥，关二爷！\n\u0026mdash;babyyzz\n扑(86):我家吕布呢，也赶快滚回来给我吃饭！\n\u0026mdash;流氓猫\n猫(87):帮忙\n\u0026mdash;匿名人士141306\n扑(88):55楼，你的图和你的id一样\n\u0026mdash;青铜【长沙mopper】\n猫(89):怎么木有淫贴如花捏？\n\u0026mdash;yikefein\n扑(90):达人啊，pfpf\n\u0026mdash;Kimi-F1【F1联盟签约车手】\n猫(91):三国的达人搞笑啊。。哈哈哈。\n\u0026mdash;19830307\n扑(92):87楼的姘头，难道你现在又看上91楼那老家伙了？？？？？？！！！\n79楼的，我誓杀汝！！！\n\u0026mdash;匿名人士141217\n猫(93):楼上没毛，办事不牢。\n\u0026mdash;爱飞的猪【重庆猫盟※成员】\n扑(94):腊脱毛好用么??\n加拿大有卖么??\n在哪里有..叫什么名字?\n\u0026mdash;匿名人士221194\n猫(95):三国达人，受我一拜\n\u0026mdash;舞影\n扑(96):东吴的淫呢？\n……\n出来拜主公了！\n\u0026mdash;匿名人士163358\n猫(97):比来比去,还是吕布性感\n\u0026mdash;牛在酷\n扑(98):嘿，阿瞒、大耳贼休得猖狂，我来也！\n\u0026mdash;匿名人士155517\n猫(99):还有两个兄弟跟在主公后面。\n\u0026mdash;匿名人士155517\n扑(100):上海9院 上下唇都是500第一次 第2次250 第3次125 4以后是50\n医生说一般脱10次 大概1500左右吧 你自己算一下\n9院应该知道吧\n以前新闻里说过，一个外地毛孩就是9院来脱的，因为外地弄不好，只能来上海求助\n另外我知道中山医院是1600 只要做3次 但是激光打的比较厉害 做完很红饿\n做的话是1000\n上下加一起1600的\n我觉得很不正宗 乱开价饿\n你还可以去曙光医院看看的\n上海的我就知道这点了\n\u0026mdash;匿名人士207212\n猫(101):那种主要是内分泌问题了，楼上（几层忘了）有位达人说的好。\n楼主还是cn吧？要不就是xsh太不正常。建议找个强壮的男朋友或者帮男朋友多买点补药。经过一段时间当你觉得精神好，更丰满了，更有女人味的时候。应该小毛毛也掉光啦！！\n不是开玩笑！！！\n但是我还是要匿……\n\u0026mdash;匿名人士150773\n扑(102):有部分是属于青春期的正常生理现象\n如果不是青春期的话,估计你mm的雄性激素分泌过于旺盛~~~~~hoho\n\u0026mdash;匿名人士146034\n猫(103):三国达人们……\n\u0026mdash;larkcj\n扑(104):偶就没有～～～是偶蓉妹妹帮偶拔滴\n\u0026mdash;匿名人士136565\n猫(105):死鬼！到这里来丢人来了，你不知道mop上的人特讨厌你嘛？\n\u0026mdash;匿名人士162150\n扑(106):天气冷了，夫人要多注意身体噢\n\u0026mdash;匿名人士162150\n猫(107):军师！你说咋还没开饭呢？\n\u0026mdash;匿名人士162150\n扑(108):偶？？？老婆也来拉？？就在偶下面回话了，看来偶要回去了～\n\u0026mdash;匿名人士136565\n猫(109):我已经饿的不行了\n\u0026mdash;匿名人士162150\n扑(110):那徒儿就先告辞了\n\u0026mdash;匿名人士162150\n猫(111):我是来拜的\n\u0026mdash;ccstarry\n扑(112):喜欢她就哟迁就以下\n\u0026mdash;雪梦\n猫(113):送她个剃须刀！\n\u0026mdash;xeon2\n扑(114):我快笑死了~~~~~~~\n3国的达人，我拜你们了~！\n叼不叼啊，叼啊~~~~~~~\n\u0026mdash;sj2003\n猫(115):晕倒了\n！！！\n\u0026mdash;yeahboy\n扑(116):哇哈哈哈哈~~~三国弓虽人\n\u0026mdash;说我呢说\n猫(117):哈哈,不错啊 \u0026hellip;:)\n\u0026mdash;infocenter\n扑(118):刮毛刮出三国来了，强啊！\n\u0026mdash;五花鱼【异地恋人联盟】\n猫(119):活活~~大家看看这个\n相关链接: http://meanroom.home.sunbo.net/\n\u0026mdash;匿名人士188158\n扑(120):都是胡子惹的祸啊\n\u0026mdash;nanmu1981【优秀的摩羯】\n猫(121):寒这个帖子\u0026hellip;\u0026hellip;.\n\u0026mdash;匿名人士208208\n扑(122):刮毛刮出三国来了，强啊！\n\u0026mdash;五花鱼【异地恋人联盟】\n猫(123):刮毛三国蹭饭帖\n\u0026mdash;华侨大学太阳系火星班\n扑(124):我喜欢！！\n\u0026mdash;削泥如铁的刀\n猫(125):用眉夹拨吧，很有用的！\n\u0026mdash;油炸花生米【成都Mopper联盟成员】\n扑(126):恩，老夫先一人在家享用点独食先。。。。\n想起来楼上各位在门外喝西北风，心情大爽ing\u0026hellip;.嘿嘿嘿嘿。。。。让他们等着吧。。。。。饿死天下英雄，我就可以称王了。。。。\n\u0026mdash;szjim\n猫(127):你说操哥咋那么不要脸啊？\n\u0026mdash;匿名人士162150\n扑(128):可恶~寡人的计划居然被识破了这里面一定有内鬼~~~~~`\n要把这个内鬼查出来~~~~~~tjjtds\n\u0026mdash;匿名人士156151\n猫(129):大家继续，我是来拜楼上的达人的~~\n\u0026mdash;匿名人士209237\n扑(130):我是三国风云网的人，这里怎么那么多人盗用我的链接？\n\u0026mdash;匿名人士162150\n猫(131):操哥是来干什么的？我们先一起写在手上\n\u0026ldquo;噌饭\u0026quot;\u0026ldquo;哈哈\u0026rdquo;\n\u0026mdash;匿名人士162150\n扑(132):刘: \u0026ldquo;切~~~~~~你看到有人到平尸房和死人握手的吗?\u0026rdquo;\n操:-_-#\n\u0026mdash;匿名人士156151\n猫(133):好久没见这么bt的帖子了\n\u0026mdash;逍遥游\n扑(134):楼主娘子,表伤心,我就喜欢胡子多的.你看跟我抵足而眠的二弟三弟,哪个不是美须呀?你当然也不能例外了\u0026hellip;.\n\u0026mdash;szjim\n猫(135):操哥的大食堂破产了，没得混，我也只好赶紧跑路…\n\u0026mdash;匿名人士206379\n扑(136):严重跑题贴…补匿一个\n难怪瑜叔受刘阵营迫害，原来是没胡子的缘故…\n\u0026mdash;匿名人士206379\n猫(137):太逗了···········\n\u0026mdash;匿名人士193577\n扑(138):前途是光明的，肚子是咕咕叫的…8知道蜀国可不可以用visa…\n\u0026mdash;匿名人士206379\n猫(139):食堂没菜了也不用做人肉叉烧包呀，唉，曹爷手下真难做人，早知不当兵了…\n\u0026mdash;匿名人士206379\n扑(140):念在旧情上，还是由我来为操哥斩肉吧，刀比较长，劳驾让让…鸡裂剃须刀，妥帖刮除，伸缩自如，我斩～\n\u0026mdash;匿名人士206379\n猫(141):口胡…原来是伪劣产品，害死人呀…\n\u0026mdash;匿名人士206379\n扑(142):有胡子的女生很性感，别剃啊，楼猪不要就给我吧\n~~~~~~~\n\u0026mdash;我姓交\n猫(143):强啊\n\u0026mdash;banfaye\n扑(144):卤：据说上次蹭饭事件之后，操哥心灰意冷，想到海外发展了…\n猪：不是美丽奸进口的伟哥春宵散吃上瘾了吧？很贵的诶…\n\u0026mdash;匿名人士206379\n猫(145):猪：我们也该冲出亚洲走向世界了，去噌世界上四分之三受苦受难的人们的饭！\n操（画外音）：比我还黑呀～\n\u0026mdash;匿名人士206379\n扑(146):没能力bt 只能253\n\u0026mdash;埃及精子塔\n猫(147):操哥终于把他们都蹭反了\n\u0026mdash;haoyushan\n扑(148):前mm 的胡子就很长。。。。。可是。。。。\n\u0026mdash;最初的流星【异地恋人联盟】\n猫(149):对楼上滴诸位帖图达人狂拜在地啦~~~~~\n小猪哼哼哼~\n\u0026mdash;只恋塞瓦滴水萝卜~【北京联盟之幻幻水萝卜】\n扑(150):好啊好啊，很久没有笑到肚痛了，谢谢各位达人！\n\u0026mdash;morshan【一种相思，两处闲愁】\n猫(151):三国真强真强\n\u0026mdash;ae8686\n扑(152):哈哈\n我是来看三国演义的啊~~~~\n\u0026mdash;天地独狼【见习成员】\n猫(153):怎么全成三国了！\n胡子茂盛的下面的好象也是一个道理的茂盛哦\n楼主mm系不系啊\n\u0026mdash;xingfudezidan008\n扑(154):进来看三国图片展，恩。。。挺不错的。\nmm的胡子嘛，用打火机试试啊，也挺管用的~~\n\u0026mdash;安逸轩\n猫(155):牛贴\n\u0026mdash;McLinge\n扑(156):我只知道一种办法，就是xx\n\u0026mdash;BensonHo\n猫(157):哈哈。我觉得mm嘴上的汗毛长一点很好看的哈。我周围也有几个很漂亮的mm和楼主mm一样的情况，不过我不要太喜欢哦。呵呵……那不叫胡子~~~~~~~男人才有胡子的。\n\u0026mdash;ofconey【见习成员】\n扑(158):体毛长，x欲强；舌苔厚，有口臭。\n\u0026mdash;红莲劫焰【以猥琐男的名义】\n猫(159):变性手术，也许是帅哥也！\n\u0026mdash;xxxzkjxxx\n扑(160):既然反映这么好，那在下就放出part2，谢谢！\n\u0026mdash;推斗车的民工\n猫(161):三国\u0026hellip;\n强\n\u0026mdash;zxvbn\n扑(162):啥时候成立三国联盟啊\n\u0026mdash;Reynard【异地恋人联盟】\n猫(163):还素民工达淫强…真是用心啊\n\u0026mdash;匿名人士206379\n扑(164):哈哈。。。厉害厉害！看来楼主mm的胡子问题是没人关心了啦！\n\u0026mdash;我爱小白【陈静我永远爱你】\n猫(165):\n强烈召唤大史记\u0026ndash;三国系列\n热切期待各位强淫的表演\n\u0026mdash;村里手纸用完了\n扑(166):强啊强啊强啊强啊强啊强啊强啊强啊强啊强啊\nup一百遍\n\u0026mdash;史上最强之BT\n猫(167):奉先也有胡子了！\n\u0026mdash;暴强ID\n扑(168):哈哈 从头看到尾 都不知道该用 233 还是 253 抑或 011 了……\n\u0026mdash;cleusewitz\n猫(169):好久没看这么bt的帖子了 哇卡卡\n\u0026mdash;abc929\n扑(170):诸葛亮那小样都去蹭饭了，我还等什么？\n\u0026mdash;四百龙银\n猫(171):强帖，留名，哈哈\n\u0026mdash;小山丘之王\n扑(172):哈哈\n\u0026mdash;科技以人民币为本\n猫(173):无敌噌饭三人组…\n“虽不能同年同月同日生，但愿同年同月同日噌！”\n\u0026mdash;匿名人士206379\n扑(174):那个废柴敢噌猪哥的饭，我就刮他的胡子！\n\u0026mdash;匿名人士206379\n猫(175):不是吧？这么夸张…要我用方天滑稽刮胡子？大家都是出来噌的，不用做的这么绝吧……\n\u0026mdash;匿名人士206379\n扑(176):罩：猪哥，来蹭饭的都被我刮了胡子！\n猪：大大的好！看他们还敢不敢来这里蹭饭吃。回头赏你2斤肉包子～\n\u0026mdash;匿名人士206379\n猫(177):猪位少等，包子马上就到～\n\u0026mdash;匿名人士206379\n扑(178):晕哪，煤气快没了，这包子什么时候才蒸得熟啊～\n还是蹭饭吃轻松多了…\n\u0026mdash;匿名人士206379\n猫(179):难道只能靠太阳能了么？\n\u0026mdash;匿名人士206379\n扑(180):蹭饭才素王道呀…\n\u0026mdash;匿名人士206379\n猫(181):糖：说到蹭饭，有人比我们强么？从长安一路噌到天竺，连如来都逃不过被噌的命运。\n笋：噌了如来一顿，报了一箭之仇，很爽啊\n猪：师兄，师弟，你们也该刮胡子了…\n傻：我的月牙铲不比鸡裂差呀～嘿嘿\n乳来：该死的猴子，几百年前的帐也要噌回来，真不要脸！还带了个净坛使者来，呜呼，我的食堂呀～\n\u0026mdash;匿名人士206379\n扑(182):狂寒，已经蹭饭蹭到196了。。。。。。\n\u0026mdash;思维的思维【北京mopper联盟成员】\n【楼主】(183):我的楼都被挤破拉，没想到这帖子这么那个那个啥，几天不见楼都要塌拉！\n删除掉了一些个帖子，三国盖楼功臣们偶没删，大家继续。\n谢谢楼上大家的建议，253先了。\n还有原先这个帖子被加了个-1分的，现在似乎没了，咋？又撤了不成？？？\n怎么现在只有限制在200楼了么？以前哈高的楼都看到过哈~现在200就住不下拉？真是无趣哟~~~~\n\u0026mdash;一二三四五六七\n扑(184):多盖一层 哇 哈哈\n\u0026mdash;东木\n猫(185):怎一个强字了得!!\n\u0026mdash;skywalkerf117\n扑(186):蹭饭蹭坏肚子了吧哼哼药我全送抗日前线了，你们自己看着办吧\n\u0026mdash;匿名人士139699\n猫(187):晕，哈哈，本来人家mm是难过的想哭，看了后估计要哭了呵呵，其实嘴上有些汗毛也没什么的了，也不是她一个人这样，不要想太多，不要往心里去就行了。\n\u0026mdash;wxdy【程序员联盟成员】\n扑(188):\n听说中国有人在蹭饭 简直比我们还他妈的强盗 走 我们也去蹭上一蹭\n\u0026mdash;麦田吟枫【天秤联盟の宣传部长】\n猫(189):此贴严重跑题\n\u0026mdash;麦田吟枫【天秤联盟の宣传部长】\n扑(190):跑题才是猫扑特色。\n\u0026mdash;yjmxt\n猫(191):哈哈，有胡子的女人和没胡子的男人一样丑。楼主要小心喽！！！！！！！\n\u0026mdash;火红色\n扑(192):听说mm：胡子长，性欲强`````\n\u0026mdash;hxq326\n猫(193):终于有人来救我们了～\n中国人蹭饭太厉害了，我们跑过去反被蹭的丢盔弃甲啊～\n饿了两个月，一到晚上就放绿光呀，海里的鱼都被我们吃光了！我要写一个“惨”字～！\n\u0026mdash;匿名人士156302\n扑(194):\n\u0026mdash;叫你小子灌水【异地恋人联盟】\n猫(195):虽然\u0026hellip;爬楼是辛苦滴\u0026hellip;但是\u0026hellip;.饭..是一定要吃滴\u0026hellip;..\n\u0026mdash;我也要过英语四级\n扑(196):上图\n\u0026mdash;我也要过英语四级\n猫(197):老兄，你没有-1是靠我，是我给你投票加了1分\n\u0026mdash;灌水高手\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/mm-huzi-bijiaochang/","summary":"因为原来的楼主删楼，少了一些图片和对白，例如印象中有粤语口音的杨修捧着菜单说可以用 VISA 卡的。 mm胡子比较长,怎么见人呀,gg们会不会嫌弃?~~","title":"MM 胡子比较长"},{"content":"今天通过 Datou 知道腾讯 的\nQQ 群有新动作。\n在群空间登录以后，进入某个 QQ\n群的空间就可以发现多了群邮件、群聊天记录等功能－－不过我很少登录群空间，所以可能说得不对。\n群邮件让我想起了 Google\nGroups，但这里只能够使用 QQ\n邮箱。除了这个之外，同时有讨论版和贴图版，再加上群聊，给人的感觉是要查看的地方太多了，势必造成利用率降低。\n群聊记录是我一直想要的功能。目前还只支持显示默认的表情，但同步的速度挺快，基本够用了，就看什么时候会有搜索、倒换功能了。\n现在整个群空间还处于未竣工状态，听说还有不少地方要改进，虽然对我的吸引力不大，但值得鼓励，毕竟像\nWeb 页面基本实时地显示群聊记录这样实用的功能，QQ\n应该是是第一家实现的。\n最后提醒一句，目前只支持 IE，不支持\nFirefox 和\nOpera。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qq-qunkongjian-xingongneng/","summary":"今天通过 Datou 知道腾讯 的 QQ 群有新动作。 在群空间登录以后，进入某个 QQ 群的空间就可以发现多了群邮件、群聊天记录等功能－－不过我很少登录群空间，所以可","title":"QQ 群空间新功能"},{"content":"在变态家族看到《软件界的中国芯？》一文，才知道麒麟操作系统事件这回事，于是在 DanceFire 整理的基础上再集中一下，希望有用。\nKylin服务器操作系统是国家863计划的重大研究成果，拥有完全自主版权的内核，与Linux在应用上二进制兼容，并支持64位，是中国独立研发成功的、具有完全自主知识产权的服务器操作系统。\nDanceFire 的《麒麟操作系统内核同其他操作系统内核的相似性分析》：\n麒麟操作系统中至少有60%的代码是来自于FreeBSD 5.3的源代码。……实际的麒麟操作系统与FreeBSD 5.3在源代码上的相似度很有可能会达到甚至超过90%。\n我们可以推测(但不确定)麒麟操作系统内核可能是通过以下几个步骤产生的。\n首先是在FreeBSD 5.3内核源代码的基础上进行了部分的修改，可能是为了增强与LSB的兼容性。\n然后，开发了Keta内核模块，来实现Kernel-based静态页面web加速器。\n最后，以FreeBSD的默认内核配置文件GENERIC为基础，编译了更多的可选模块进内核。这么做的目的可能是为了让内核更具有通用性。\n如果确实如此，那么生成的麒麟操作系统内核与其说是一个新的操作系统内核，不如说是被麒麟开发者打了内核补丁的FreeBSD 5.3更为恰当。\n麒麟所安装的软件大部分是GNU的开放源代码软件，这些软件遵循GPL。它要求如果对任何代码进行了修改，必须开放修改过的源代码，。但不幸的是，麒麟操作系统虽然修改了部分的代码，却没有开放出修改后的源代码。从这种意义上说，麒麟操作系统对这些GNU的开源软件有侵权嫌疑。\n《银河麒麟操作系统官方公告》：\n银河麒麟操作系统开发团队已向dancefire发出正式的邀请信，诚挚地邀请dancefire 到长沙实地进行考察，继续银河麒麟操作系统的分析工作。我们承诺向dancefire开放银河麒麟操作系统的源代码，为其分析工作提供一切便利的条件。所有分析和考察的结果，我们将在银河麒麟网站论坛上发布。\n《关于银河麒麟操作系统的说明》\nDanceFire 的一系列文章：\n《今日看到IEEE上麒麟操作系统多线程的论文，发现和FreeBSD的KSE机制很像。》\n《Kylin的Kyth和FreeBSD的libpthread多线程库所用的源文件列表对比》\n《用银河麒麟操作系统内核代替FreeBSD5.4内核启动FreeBSD系统成功》\n《用FreeBSD5.3内核代替银河麒麟操作系统内核启动银河麒麟系统成功》\n《关于麒麟操作系统相似性分析的网友回复的整理》\n#1\n#2\n#3\n#4\nFreeBSD开发组在2002年到2005年的3年间，完成了对FreeBSD的重大变革，并且发布了新的6.0系列。6.0和3年前发布的5.0的相似度只有14%了。而我们麒麟，同样是基于FreeBSD 5.0起步，三年之后，和FreeBSD 5.x主流代码的最低相似度还高达61%。很多的地方显现出来，2005年6月发布的麒麟2.0-18内核是从半年前发布的FreeBSD 5.3修改而成的。换句话说，就是开发3年之后，我们依然必须依赖于保持和FreeBSD的代码的同步来保持我们自己系统的更新，从某种意义上说，这种依赖关系也无法证明这个系统的自主性。\n在2004年的新闻报道里已经明确的说明了kylin是基于freeBSD内核。\nI am a BSD engineer from P.R.China. Now we have just finished a BSD version. It has some features:\n1)It uses BSD kernel and Linux runtime environment, that means the userland is linux applications, and it can run directly on our system without modifcation such as Oracle Database.\n2)We can support desktop environment well. The can support office suite and resource manager on our system. It is much like windows 95 interface.\n3)We have passed Linux Standard Base (LSB 1.3) for our system. Its chinese name is kylin.\n虽然我的心情很不好，但还是忍不住要来这么一段：\n正气凛然型：\n你想说明什么问题？世界上有多少人给中国付过四大发明的版权费，日本偷取景泰兰的工艺，偷中国的文字，前些日子要注册四大名著当商标，怎么没见你说个什么。韩国的狗屁教授说广州是新罗国的，也没见你说什么。freeBSD，都没有发言，你在这里闹个什么劲？有啥目地？kylin碍着你什么了？\n你丫闭嘴型：\n你要有本事自己写个操作系统，再来bs kylin，在这里乱叫一通没意义\n天下大同型：\n其实没有什么好争的，真的！没有必要这样~\n数字是阿拉伯数字，\n字母是英文字母，\n键盘是US布局，\n\u0026hellip;..\n所有的一切都属于全人类\n\u0026hellip;..\n何必太在意。\n情有可原型：\nkyliin也只是某country的人,利用关系,抄袭freebsd的必然产物,难道让他们重新设计一套操作系统?\n好猫型：\n希望麒麟能顶住压力，继续开发改进，提高品质。小平同志说得好：“黑猫白猫，能抓住老鼠就是好猫！”操作系统也一样，安全好用就是好系统！\n两个凡是型：\n凡是能在实际应用中产生效应的\n凡是能解决实际问题的\n都是有用的创新\n支持麒麟,支持国产不能因为出了个汉芯就去怀疑麒麟。\n天外飞仙型：\n波音飞机的部件(不是零件)来自全世界(包括中国),谁说波音公司对波音飞机没有完全自主的知识产权?\n思维混乱型：\n中国人早已丢掉了“东亚病夫”的帽子，借鉴别人的东西是正常的，吸取他人的不足，才可以把我们自己的技术更快地推向成熟。一个操作系统是何其庞大的一个软件，我想大家知道绝不是靠借鉴就可以开发出来的，更多的还是自主的水平，否则我们为什么到现在才学，我们早在早些年就可以把系统给搞定了不是吗！所以一句话，相信我们自己。看看新闻，我们的祖国在国际声誉是越来越好，我们祖国的实力是越来越强大！\n稳定推倒一切型：\n中国人毛病多，但是中国的机构，中国的政府都只百里挑一的，没理由不相信人家对吧。\n所谓的议论分子，就算你自己觉得说的有几分对，考虑一下影响嘛。如果放了一大堆烟，最后证明你是错的，不是误导了人吗？小孩子一旦带坏心里就有阴影了，你负这责任吗？肯定悄悄多一边去了，这伙人！想证明自己是行家懂得多吗？\n关你鸟事型：\n咱是粗人，高深的理论不太懂，只是觉得既然国人搞出了这么个东西来，咱就要抱着支持肯定的态度来看待，别动不动就搬出什么知识产权来恶搞！即便跟什么知识产权有牵扯，自有人家有知识产权的人来理论，人家有知识产权的人还什么都没说呢，你们在这儿叽叽喳喳个啥呢？\n思维跳跃型：\n有人一直围绕“自主产权”上做“文章”。举个例子windows，发明者在开发的过程中用的键盘，显示器，主机，编辑软件这些工具，难道这些也是他发明的吗，那能说windows不是属于拥有自主产权的吗\n崇尚经典型：\n抄freebsd怎么了，有经典的现成的东西不用，那就算开发出自主产权但又不好用的产品又有什么用楼上有几个能看懂麒麟的，就因为某某人发表的一篇文章，你们就在跟风，自己不懂就没有发言权不为祖国做贡献，来这浪费时间，你们要是觉得麒麟很差不值一提，你们帮忙开发去啊！！！\n爬行：\n不懂的站在别人肩上爬起来的人不配做人！\n不管麒麟是怎么产生的，至少比在这里乱哄的猪牛！！！\n我参与了麒麟开发，有本事的你们自己用freebsd搞个出来。\n我在这里想对Dancefire说，干你娘！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kylin-shijian/","summary":"在变态家族看到《软件界的中国芯？》一文，才知道麒麟操作系统事件这回事，于是在 DanceFire 整理的基础上再集中一下，希望有用。 Kylin服务器操作系统是国","title":"麒麟事件"},{"content":"晚上电脑将被霸占，纪念文革40周年的文章没时间写了。有心的人看看维基百科的文化大革命条目和“文革”博物馆吧。和别人的讨论贴也只好暂时放下。\n不久将因公出差一段时间，恐怕不能够回来参加母校的百年校庆了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huaixiaoxi-liangze/","summary":"晚上电脑将被霸占，纪念文革40周年的文章没时间写了。有心的人看看维基百科的文化大革命条目和“文革”博物馆吧。和别人的讨论贴也只好暂时放下。 不","title":"坏消息两则"},{"content":"最近意大利的假球案闹得沸沸扬扬，结果到底是大开杀戒还是不了了之，我并不关心。现在调查和判决的结果还没出来，那些球队参与了假球，最终有什么处罚，都还是未知数，不过各大足球论坛上的意假球迷的口水仗又升一级，已经足够让我们这些看热闹的人大饱眼福，而且从中我们可以明白，菊花党人在本朝势力庞大不是没有原因和根基的。\n稳坐钓鱼台型：\n作为尤文球迷，没啥好担心的。意大利90%以上的人是尤文的球迷，或者是法拉利的球迷，甚至是阿涅利集团的人，如何撼动？\n拉别人下水型：\n至于巴萨，打假球的可能性比AC和国米其实要大的多\n高姿态型：\n我们尤文人就是谦虚，懒得与那些垃圾们计较！\n成龙大哥型：\n谁都有犯错的时候，为什么一旦是尤文，别人就会把什么事都往我们尤文身上按啊！\n丑陋的中国人型：\n一支小的球会无论再怎末出色也总会受人非议，尤文图斯在没有鲜花和掌声的情况下一次又一次拿到了冠军。…受人嫉妒也是理所应当。试问一下。如果尤文所在的城市是罗马。那大家就会认为夺冠是应该的。这就是中国人的奴性。\n壮士断腕型：\n我觉得这是莫吉的个人问题，不关上层的事，更不关俱乐部和球员的事，他们是无辜的，如果意大利足协有良知的话应该严肃处理莫吉，而不是尤文图斯足球俱乐部。\n花肥型：\n我爱他，包括错误！\n法不责众型：\n这次调查的矛头明显是针对尤文的，米兰就是湿湿脚，趟了一趟混水而已，要是都抓了就没人踢意甲了。\n死猪不怕开水烫型：\n老子就是打假怎么样，抓我啊\n好猫万岁型：\n成王败寇,陈水扁竞选\u0026quot;总统\u0026quot;用的伎俩虽然肮脏，但他最终还是当上了，没什么好说的，更何况只是一个联赛冠军\n老鼠屎型：\n莫吉?他只是个经理而已,他不能代表我们百年的历史,他只是一个小污点而已,再说,我们已经辞退了他,现在的他,只代表他本人,他只是我们的一杆枪!\n乌鸦和猪型：\n说我们不干净?难道你们就干净?\n谁比谁黑在这里是不成立的!!\n撇清关系型：\n新浪都是假新闻！和米兰没有关系！\n树立正确的荣辱观型：\n意甲再假，还是假的有水平\n袖手旁观型：\n只要不扯上米兰，爱咋整咋整\nFQ 型：\n新浪是不是有日本人的股份？我好象记得有这么一回事\n顾左右而言他型：\n可悲!中国人就这一坏毛病,喜欢道听途说,而且别人说什么就相信什么~~~~ 可悲~~~~ 管人家踢没踢假球,那根本跟咱中国扯不上边~~~ 搞好自己才是关键~~\n无耻而后勇型：\n这里还真有人天真到以为尤文会降级。\n大家又不是不知道，尤文什么大风大浪没有经过\n还怕这点小小的裁判事件吗\n一视同仁型：\n尤文的假球应该说已经是事实了，而米兰只是刚刚出来的八卦新闻\n无间道型：\n我怀疑那些抗议莫吉的尤文球迷的真实度。就算他们真的讨厌莫吉也不该在这个节骨眼上公然发出抗议。这不是给俱乐部添乱吗？如此痛恨莫吉的也就是洞洞和罗马的球迷了。我怀疑那些人是伪装的。\n怪你不懂风情型：\n问题就在于\u0026mdash;-这个最接近中国的欧洲三流国家,真的那么完全讲法律么?!所以我才仍然忧虑着.\n分赃不匀型：\n既然是神圣同盟,凭什么总是我们吃亏.他们获利.\n有人垫背型：\n意大利绝对没有勇气让尤文米兰一起降级，如果尤文没事情，我们更没事情了。\n患难见真情型：\n靠,我是米兰球迷都不相信尤文会降级\n划清界限型：\n我就奇了怪，这现成的丑闻怎么就成了不止是尤文的呢？明明就是尤文引发的事情，难道报道有错误不成？\n先别管这事情到最后波及多少队，反正现如今的还就是尤文一家的事情，别看今天俩队，明天仨支的这么辐射开来，其实风暴的中心依然还在尤文一家那里，压根就动都没动过。\n扬眉吐气型：\n莫雷诺：意大利人应该感到耻辱。如果现在他们邀请我去执法联赛，我会很高兴去。\n一厢情愿型：\n这次意大利的假球案（我们姑且先这么叫着）我从开始就并不关心，甚至连一个与此有关的新闻都没点开过，我从不相信今天的米兰或尤文会因为假球而被罚宽，扣分甚至降级，无论事情是否真的发生过。事情还未水落石出我还是打住，只说这个裁判。我没看见他的名字，但我相信他是德桑帝斯的朋友，更是名有尊严的人，无论外界的讨论如何凶猛，或是身边的人一个接着一个被请到法院，他所坚信的是：我是足球比赛的裁判，我用自己的眼睛观察，并凭良心去做出判罚，这就够了。他不经意间的判断让我看清了意大利足球毕竟还没有到了被颠覆的时刻，而克里纳的后来者并非一无是处。\n看破红尘型：\n作为80年代的国米粉，多年前就放弃意甲了，被尤文黑过太多次已经麻木了……AC也不是什么好鸟\n非典型：\n几年前 凯泽创造了先夺乙级联赛冠军次年夺甲级冠军的神话\n几年后 尢文创造了先夺甲级联赛冠军次年夺乙级冠军的神话\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qianzibaitai/","summary":"最近意大利的假球案闹得沸沸扬扬，结果到底是大开杀戒还是不了了之，我并不关心。现在调查和判决的结果还没出来，那些球队参与了假球，最终有什么处罚","title":"千姿百态"},{"content":"我不喜欢 Hotmail 邮件服务的一大原因是，30天不登录，就要重新激活帐号，而且之前的邮件全部给你清空。我不知道升级到上 GB 的空间或 Live.com 邮箱之后情况有没有改观，如果不低估他们的智商的话，应该不会再有这么龌龊的设置吧？但问题是，难道当邮箱空间只有2MB 或者25MB 的时候，用户就必然不会在其中存放重要的邮件吗，顺手把它清空掉就是合理的吗？\n换个角度看，为什么要求用户每30天至少登录一次呢？如果你提供的邮件服务足够实用和安全，还需要设置这样的规则吗？我每天只要是在线，就至少要登录1次 Gmail 查看邮件，有时候甚至比使用我的工作邮箱还频繁、长久。为什么？不是因为 Google 威胁说你不登录就砍你全家，而是因为 Gmail 好用、安全。\n我实在不知道这有什么好祝贺的…难道以丢失全部邮件为代价换取没有丝毫改进的服务是一件值得高兴的事情？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hotmail/","summary":"我不喜欢 Hotmail 邮件服务的一大原因是，30天不登录，就要重新激活帐号，而且之前的邮件全部给你清空。我不知道升级到上 GB 的空间或 Live.com 邮箱之后情况有没有改","title":"Hotmail"},{"content":"Last.Fm\n的统计数据好像出了一点问题，上周因为狂听椎名林檎，所以周排行榜上，她以97次排名第一，但是在总排行榜上的统计数字却只有62，出现了局部大于整体的情况，另外歌曲排行也有点问题，因为听得最多的歌肯定不止7次了。\n所以今后还是主要提供每周的歌曲排行好了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lastfm-tongji-cuowu/","summary":"Last.Fm 的统计数据好像出了一点问题，上周因为狂听椎名林檎，所以周排行榜上，她以97次排名第一，但是在总排行榜上的统计数字却只有62，出现了局部大于","title":"Last.Fm 统计错误"},{"content":" Fabien Barthez (Marseille)\nGrégory Coupet (Lyon)\nMickaël Landreau (Nantes)\nLilian Thuram (Juventus)\nWilliam Gallas (Chelsea)\nWilly Sagnol (Bayern)\nEric Abidal (Lyon)\nPascal Chimbonda (Wigan)\nMikaël Silvestre (Man U)\nJean-Alain Boumsong (Newcastle U)\nGaël Givet (Monaco)\n防守型中场：\nPatrick Vieira (Juventus)\nClaude Makelele (Chelsea)\nAlou Diarra (Lens)\nVikash Dhorasoo (PSG)\n进攻型中场：\nZinedine Zidane (Real Madrid)\nFranck Ribéry (Marseille)\nFlorent Malouda (Lyon)\nSylvain Wiltord (Lyon)\nThierry Henry (Arsenal)\nDavid Trezeguet (Juventus)\nDjibril Cissé (Liverpool)\nLouis Saha (Man U)\n俱乐部统计：\n4人：\nLyon\n3人：\nJuventus\n2人：\nMarseille\nChelsea\nMan U\n1人：\nNantes\nBayern\nWigan\nNewcastle U\nMonaco\nLens\nPSG\nReal Madrid\nArsenal\nLiverpool\n基本在意料之中，最可惜的是 Philippe Mexes\n没有入选，他在这个赛季的表现比同门师兄弟、英超的大漏勺 Boumsong\n强多了，看看后卫阵容，Boumsong、Silvestre\n皆在列，千万不要让其中一个打中后卫啊～替补的话，状态一般的 Givet\n也不让人放心…\n马赛的年轻球员 Ribéry 能够在最后时刻入选，实在是太让人激动了！难道\nDomenech 是受了豪赌一把的瑞典人刺激？再加上本赛季在 Wigan 表现出色的\nChimbonda 入选，看来 Domenech 也不是保守到底嘛。\nGiuly、Micoud、Pires 最终还是没有挤进来，前两位也很可惜，特别是\nMicoud，本赛季的状态大好，又可以在 Zizou\n体力不支时顶上…不过现在的话，可能要靠 Ribéry 上去冲击了。\nCissé 还能够去德国真让人失望，就算是在土耳其的 Anelka\n也比他稍微好一点吧，前锋里面射门成功率高的就只有 Trezeguet 一人了，但愿\nHenry、Saha 其中一人能够适时发飙吧。\n门将方面，据说 Barthez 已经确定为主力，Coupet\n终究没能够像德国人那样换位，好在他和 Landreau\n的替补都让人放心，可以说这次世界杯法国队是门将梯队最有实力的了－－虽然只是听上去很爽。\n从总体上说，主力阵容的年龄结构不合理，特别是 Zizou、Thuram、Makelele\n这几个高龄球员能不能够保持体力和状态是大问题，Barthez\n虽然一直在国家队大赛中表现稳健，但这几年下滑得很厉害，加上后防线上的几个定时炸弹、能力仍有疑问的主教练，估计正常的结果就是进入16强或8强，能够进入4强已经是谢天谢地，小组赛被瑞士和韩国挤出去也不是没可能。夺冠？比98年的难度大多了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/faguodui-shijiebei-23ren-damindan/","summary":"Fabien Barthez (Marseille) Grégory Coupet (Lyon) Mickaël Landreau (Nantes) Lilian Thuram (Juventus) William Gallas (Chelsea) Willy Sagnol (Bayern) Eric Abidal (Lyon) Pascal Chimbonda (Wigan) Mikaël Silvestre (Man U) Jean-Alain Boumsong (Newcastle U) Gaël Givet (Monaco) 防守型中场： Patrick Vieira (Juventus) Claude Makelele (Chelsea) Alou Diarra (Lens)","title":"法国队世界杯23人大名单"},{"content":"从昨天晚上开始 Userscripts.org 无法访问，报500 Internal Server Error，正好是我想要安装某个脚本的时候，然后 Weblogs.us 似乎是因为停机调整或备份，昨天晚上也登录不了数据库。不能不佩服自己的人品…\n今天表妹犹豫着到底要不要跷课，我的观点是这样的，不妨作为决定的依据：\n如果这门课不重要，当然要跷；\n如果这门课不好玩，当然要跷；\n如果老师很没意思，当然要跷；\n如果抓跷课不严格，当然要跷；\n如果以后跷课的机会不多了，比如大四只剩一门课，当然要跷；\n如果以上几点相互冲突－－一般都是这种情况，比如说越重要的课越乏味－－那么如果以后有大把机会跷，则现在尽量不跷；\n总而言之，言而总之，就是如果你觉得不爽，但跷无妨，只要不做得太过火，代价太大就成。\n把握一个原则：\n上大学是为了快乐自由地主动求知，如果成了一种被动的任务，那么就太浪费学费了。首先要对得起自己，然后才对得起你的老师，鸭梨是秃头曾经曰过，“吾爱吾师，吾尤爱真理”，你不得不学的大概不叫做真理，所以，当跷则跷，不要学哈姆雷特。\n我表妹显然是个品性纯良的聪明学生，相信她能把握好度不会乱跷课，其他人如果受到毒害，我概不负责。\n最后，为了保证读者的知情权，我坦白上学的时候从没有过跷课的经历，以上的话纯属非专业人士意见。配套的好消息是，我经常在课堂上看与主题隔着一座山的书，这就是我从不跷课的原因，这下大家满足了吧？\n今天中午在食堂吃饭，一道名唤“木耳炒仔鸡”的菜中仅有两直角边不超过半厘米的鸡皮一块，简直可以称作“木耳炒鸡皮疙瘩”了，不禁士气低落，于是思路离开了饭桌开始打岔。回忆起这篇文章中间的那句“吾爱吾师，吾尤爱真理”，越想越不对头，好像应该是亚里士多德说的吧？对象才是柏拉图…不禁大寒，并感慨记忆力已经退化到这个地步了，所以士气低落，思路又回到了饭桌上…\n好吧，这么明显而低级的错误，竟然没有人指出来，这是被国内封杀的附加好处吗？下次如果有这样的错误，千万不要给我面子啊。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qiaoke/","summary":"从昨天晚上开始 Userscripts.org 无法访问，报500 Internal Server Error，正好是我想要安装某个脚本的时候，然后 Weblogs.us 似乎是因为停机调整或备份，昨天晚上也登录不了数据库。","title":"跷课"},{"content":"Keso 今天又谈到了 Google 和百度的事情，顺着链接看了月光博客的这一篇《百度七宗罪》，忍不住要说一下一直憋在心里的话。\n首先是抄袭的问题。\n百度抄袭了 Google 界面吗？我想如果界面简洁是大趋势，那么百度的界面布局要想和 Google 不相似恐怕更加困难，只要不是像这个站点一样和豆瓣界面真假难辨，我还可以接受－－当然这不等于有人说的抄得好就有本事，只不过有时候是不是抄袭很难界定，而我倾向于认为百度在界面上还不构成抄袭。\n百度跟随 Google 之后推出地图和桌面搜索服务也很正常，Google 不也跟着其他人的 IM 推出了 Google Talk 吗？Microsoft、雅虎是不是要说这东西除了界面之外都是毫无新意的内容？我看只要能尝试着比竞争对手做得好，没有侵犯对方的合法权益，对用户来说也是一件好事。\nGoogle Answers 似乎更强调付费买答案，和百度知道到底有很大差别，后者应该与新浪爱问比较才对。\n百度贴吧是很优秀的创新，虽然贴吧内的搜索还应做得更好。它与 Google Groups 完全不一样，后者更多地是以前邮件组的继承，应该说是各有所长吧。\n百度主题推广服务的点子与 Google Adsense 倒是雷同，而且讽刺的是，我在百度搜索这个服务，翻了5页也没有找到正主，然后在 Google 搜索结果第一页第一条找到了链接…\n其次是冒充民族企业。\n在我印象中，百度的官方宣传中好像并没有强调自己是民族企业，只有公司简介中有一句“打造中国人自己的中文搜索引擎”。更多地，好像是强调中文内容搜索服务，而不论公司是属于哪里的，这种专注于中文服务的态度不一定就表示宣称自己是民族企业吧？我觉得“民族企业”一说的流行，更应该算在广大网民的头上，也许其中有百度员工暗造声势，但终究不能够下结论说这个企业如何如何。\n因为我甚少使用百度的服务，也不关心它的广告，所以这一段如果说得不对，欢迎指出来。\n接下来是同行恶性竞争。\n虽然我对 Google 在中国被阉割很气愤，如果没记错，维基百科被封杀之后，百度百科也被怀疑是帮凶，但是背后是否是百度所为，到现在仍然只是猜测，不管怎么有嫌疑，坊间传闻到底不等于确凿的证据。\n只不过百度成为最大受益者，因而顺理成章地也就成了最大嫌疑人而已。\n8848事件中证据不足，Google.cn 事件中有神秘人物，都不足以证明百度确实参与恶性竞争。也许是我了解的内幕不多，但在有人给出明确证据之前人云亦云，危害不亚于无知。\n辩护完了，也该说一说不满了。\n首先是竞价排名。\n百度通过竞价排名赚钱无可厚非，毕竟他们本质上是商人，虽然没有 Google 那么厚道，也不至于脸皮厚到声称搜索排名和广告无关。但作为一个普通的用户，理解不等于支持，我有权利选择给我带来更好体验的服务，我有权利选择我认为更懂得尊重自己的服务，所以我选择 Google。\n某人用 Ad Muncher 把两者搜索页上的广告都屏蔽掉，结果变成这样：\n我没心思验证他的举证，但从我的使用经验来看，竞价排名的广告确实影响了我的体验，上面那个“主题推广服务”就是个鲜活的例子。\n另一个不满的对象是百度百科。\n一是抄袭，之前有抄袭不改名的低级错误，刚才随便就找了个“二十八个半布尔什维克”的词条，二是管理员失职，像这样的词条能够存在半个月，甚至比大部分精彩词条更早出现…这样的表现是对不起百度的身份的。\n至于超级搜霸和爬虫的问题，我不是受害者，没有发言权，也不方便验证。如果是真的，那么前者算是流氓软件，和3721之流没有区别，后者除了收录信息的标准不同这个原因之外，既有能力问题又有道德问题。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/baidu-you-duoshao-zui/","summary":"Keso 今天又谈到了 Google 和百度的事情，顺着链接看了月光博客的这一篇《百度七宗罪》，忍不住要说一下一直憋在心里的话。 首先是抄袭的问题。 百度抄袭了 Google 界面","title":"百度有多少罪？"},{"content":"本来长假最后一天要收个好尾，不打算写 blog，看到和菜头这一篇，觉得还是交代一下7天时间是怎么消费完的比较好。\n上班的事情已经说过了，接下来就是出去散步。回来以后窝在家里，先顺手改了改电子表格，然后在 SoulSeek 上不停地扒椎名林檎和 Monty Python 的歌，在 eMule 上拖 Monty Python 的电影。\n发现有人有 Monty Python 的 Monty Python\u0026rsquo;s Flying Circus 大约1.5季的内容，估计也是正在从别人那里拖，不过得要等到有足够的空间才行了－－第1季就有13集，1集180M 左右。如果你对这部电视剧感兴趣，可以加 SoulSeek ID 为 Piron 的用户。\n因为 Google Pages 超流量，所以往 Box.net 上传音乐，只对朋友共享，不对外开放。\n最后是再次整理了音乐文件。其实我收集的音乐不算多，除了 SoulSeek 上未共享的古典音乐之外也就不到1600首，但硬盘空间紧张，又不打算用刻录机，所以每隔一段时间就清理掉一批经不住时间考验的音乐，下载的音乐一大半也要马上删掉。\n所以咯，本来打算大部分时间留给 WE、三国志5和 FM 的假期，就被上班和音乐瓜分了。\n附赠 Monty Pyhton 的 Bruce\u0026rsquo;s Philosophers Song 和 I Bet You They Won\u0026rsquo;t Play This Song on the Radio 歌词，他们的歌真是能笑杀人：\nImmanuel Kant was a real pissant\nWho was very rarely stable,\nHeidegger, Heidegger was a boozy beggar\nWho could think you under the table,\nDavid Hume could out-comsume\nWilhelm Freidrich Hegel.\nAnd Wittgenstein was a beery swine\nWho was just as schloshed as Schegel.\nThere\u0026rsquo;s nothing Nietzche couldn\u0026rsquo;t teach ya\n\u0026lsquo;Bout the raising of the wrist,\nSocrates, himself, was permanetly pissed.\nJohn Stuart Mill, of his own free will,\nOn half a pint of shandy was particularly ill,\nPlato, they say, could stick it away,\nHalf a crate of whiskey every day.\nAristotle, Aristotle was a bugger for the bottle,\nHobbes was fond of his dram,\nAnd Rene Descartes was a drunken fart,\n\u0026ldquo;I drink, therefore I am.\u0026rdquo;\nYes, Socrates, himself, is particularly missed,\nA lovely little thinker,\nBut a bugger when he\u0026rsquo;s pissed.\nI bet they won\u0026rsquo;t play this song on the radio.\nI bet you they won\u0026rsquo;t play this new (bleep) song.\nIt\u0026rsquo;s not that it\u0026rsquo;s (bleep) or (bleep) controversial,\nJust that the (bleep)ing words are awfully strong.\nYou can\u0026rsquo;t say (bleep) on the radio,\nOr (bleep) or (bleep) or (bleep).\nYou can\u0026rsquo;t even say I\u0026rsquo;d like to (bleep) you some day\nUnless you\u0026rsquo;re a doctor with a very large (bleep).\nSo, I bet you they won\u0026rsquo;t play this song on the radio.\nI bet you they daren\u0026rsquo;t (bleep)ing well programme it.\nI bet you their (bleep)ing old programme directors\nWill think it\u0026rsquo;s a load of horse (bleep).\n在 SongMeanings 上 Monty Python 的 The Meaning Of Life 歌词页中，Douglas Adams 的粉丝回复：“The song seems pretty pointless to me. Everyone knows the meaning of life is 42.”\n顺便还成功认领了几具无头尸，对上了歌手和歌名。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/changjia-neirong/","summary":"本来长假最后一天要收个好尾，不打算写 blog，看到和菜头这一篇，觉得还是交代一下7天时间是怎么消费完的比较好。 上班的事情已经说过了，接下来就","title":"长假内容"},{"content":"更新了世界杯电子表格，原\nExcel、Excel XML 文档没什么改进，所以版本号不变，仍然是 Beta\n2。\n因为 OpenOffice 还是打不开 Excel XML\n文档，所以又加进了 ODS 表格，并且解决了时区转换失效的问题。\n考虑到使用 WPS 的人还有不少，所以顺手做了个 WPS ET 的表格。\n根据 Remme 的建议做了一个精简了的\nLite 版。\n最后是基于 Excel XML\n做了两个英文的表格，因为修改时响应速度快一点，而我不想在这上面花费太多时间。\n因为 Google Pages\n流量超限，又删掉了原来的文件，所以只好暂时转移到 Opera\n社区的空间，虽然平均下载速度15KB/s\n不算太高。\nWorld Cup Electronic Wallchart Beta 2 Zip\n格式(886KB)\nWorld Cup Electronic Wallchart Beta 2 7Zip\n格式(404KB)\nWorld Cup Electronic Wallchart Beta 2 7Zip\n自解压格式(533KB)\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shijiebei-dianzibiaoge-beta-2-2/","summary":"更新了世界杯电子表格，原 Excel、Excel XML 文档没什么改进，所以版本号不变，仍然是 Beta 2。 因为 OpenOffice 还是打不开 Excel XML 文档，所以又加进了 ODS 表格，并","title":"世界杯电子表格 Beta 2+"},{"content":"最近人品问题颇为严重…\n今天发现我的 Google Pages\n超过了流量限制，不但页面打不开，而且上传文件也失败，都变成了\nundefined。最不幸的是，把原来要覆盖的重名文件删除了，却不能补上去…\n于是找其他地方，结果发现 MyBloop 不允许上传 Zip\n和 7Zip 格式的文件…\nBolt 主要针对图片、音频和视频文件…\n新注册的 FSPHost，才上传一个不到1MB\n的文件就报 ERROR: Space full!\nRapidShare\n上面以前上传的文件已经消失了，不知道是有时间限制还是不保险的缘故，总之是不敢放…\nBox 需要注册才能够下载…\n最后想到了 Opera\n社区也可以存储文件，这才解决了问题。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shangchuan-kongjian/","summary":"最近人品问题颇为严重… 今天发现我的 Google Pages 超过了流量限制，不但页面打不开，而且上传文件也失败，都变成了 undefined。最不幸的是，把原来要覆","title":"上传空间"},{"content":"昨天是无视青年节，太阳挺大的，终于不用去公司上班的我在“暴走女王”椎名林檎歌声的陪伴下在市内乱走。\n因为没有什么目的，纯粹是为了四处走动而四处走动，所以连相机也没有带。\n先从城北走到了城南，书店肯定是去了的，顺便去母校看了看，已经立了一块牌子，说百年校庆日是在9月30日。然后跑到沿江大道吹风，看人家遛狗。发现有个公共频道主办的戏曲比赛，现场人山人海，大部分都是老年人，暂时没有上台的在凉亭里面架个音箱拉起二胡就开唱了。我对戏曲兴趣不大，找了个安静的地方休息了一下。\n下午主要在沿江的几条老街里面瞎逛。\n最后走回市中心，坐在靠窗的位置边看美女边吃饭，可惜不会穿衣打扮的人太多了。\n回家以后觉得有点轻微中暑的感觉。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/luanzou/","summary":"昨天是无视青年节，太阳挺大的，终于不用去公司上班的我在“暴走女王”椎名林檎歌声的陪伴下在市内乱走。 因为没有什么目的，纯粹是为了四处走动而四处","title":"乱走"},{"content":"Blogates 是一个从去年年底开始建立的免费的\nWordPress BSP。\n虽然从插件列表中只能够看到3种插件，但实际上已经预装了 Sidebar\nWidgets、Sitemap、Mail Form、WP-Stats、Database Backup\n等多个插件，另外管理界面好像是用的\nMilk？K2主题好像还自带有插件吧？这样算起来有不少了。\n目前可供选择的主题有66个，包括最近非常流行的 K2。\n它的功能、界面和默认配置相比有了很大的改进，虽然没有开放 FTP\n功能，也不能够编辑页面文件，但只要能够保证稳定性，就超过了\nBlogSome ，已经算是没有被封杀的\nWordPress BSP 中功能最强的了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/blogates/","summary":"Blogates 是一个从去年年底开始建立的免费的 WordPress BSP。 虽然从插件列表中只能够看到3种插件，但实际上已经预装了 Sidebar Widgets、Sitemap、Mail","title":"Blogates"},{"content":"昨天上班的路上看到有一只猫趴在某小超市门口，和拴在超市内的另一只猫隔着玻璃门深情对望。时不时勉强从门缝中伸出爪子互相抚摸一下，外面的这一只还把一些食物从门下塞进去。可惜当时没有带数码相机，所以今天早上特意带着相机去拍照，它们果然也准时地相会在超市门口。\n外面的这一只猫回头看了看我，觉得没什么危险以后，继续把注意力集中到它的小情人身上。\n走近一看，超市里面的另一只猫，主人怕它到处跑把货架上的东西打翻或乱吃东西，用绳子给拴上了。猫应该是很不喜欢被拴住的，希望有同类在外面陪着它会好受一点吧。\n它正竭力从门缝中伸出爪子，真像电影中的生离死别之际的情人啊。\n然后它们又趴下来，隔着玻璃门对望。近在咫尺，却如同远在天边，挺残酷的。\n外面的这位好像忽然来了兴致，在地上打起了滚。\n再过一会儿，主人来了之后，外面的这只猫就不能够再出现了吧，不知道晚上的时候它们是否也这样相会？\n虽然早打算为它们拍相片，但是忘记调整数码相机的参数了，加上今天早上时间比较紧怕迟到，所以没有拍出比较理想的效果。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhichitianya/","summary":"昨天上班的路上看到有一只猫趴在某小超市门口，和拴在超市内的另一只猫隔着玻璃门深情对望。时不时勉强从门缝中伸出爪子互相抚摸一下，外面的这一只还","title":"咫尺天涯"},{"content":"在挎包里翻出了一本病历，两年前曾经顺手把它当临时的记事本用。看到了有这么几句话：\n只知道你出差一次\n到哪里去了，我也不知道\n五一不去丽江了，如果没有问起，会什么时候才说呢？\n手机没电了，又在外地，一个电话也不肯打\n这个病历本可以丢掉了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bingli/","summary":"在挎包里翻出了一本病历，两年前曾经顺手把它当临时的记事本用。看到了有这么几句话： 只知道你出差一次 到哪里去了，我也不知道 五一不去丽江了，如果没","title":"病历"},{"content":"条件：\n一座将近40层的办公楼，7部电梯，4个主电梯，2个独立的备用货梯，每个可容纳15人，另有一个容纳30人的大货梯，总共算是独立的4组。\n状况：\n上下班、中午吃饭有时要等上30分钟才能够等到电梯。通常一开门，就是电梯内挤成沙丁鱼罐头的人像龙虾一样无辜地望着电梯外你，或者电梯外整整一个连的人用异口同声地绝望呼喊迎接电梯内\ncosplay 沙丁鱼的你。\n原因：\n主电梯没有配备外部显示模块！\n反正我是第一次看到还有这样的电梯，在你等待的时候竟然无法知道它究竟停在了哪一层，正向哪个方向运动！是只要再等上30秒，还是刚刚过去？是不是有电梯停止运行了？天晓得！\n部分电梯没有配备超载报警模块，部分则是设置不当。\n于是出现这样的情况，明明已经非常拥挤了，还是有人奋不顾身地努力“钻营”，避免再等个十几分钟；而有时候明明电梯还没有到达乘员上限，在某层停下之后，没有上来一个人，超载警告却响个不停，死活不肯再走，这时站在门口的倒霉蛋只好出去等下一班。\n各个独立的电梯相隔太远。\n同时按下好几个电梯的按钮之后，根据墨菲定律推论，你正在等的电梯往往不是最先来的，一不留神就会错过另一部，所以大家必须通力合作，一人监视一组，电梯来了则互相通风报信，否则会出现既阻滞了电梯又没有人登上电梯的情况。\n电梯门有时无法关上。\n据说是因为电梯井内外气压有差异造成的。症状是电梯门关上之后过了2秒又自动弹开，让挤进去的人和挤不进去的人不断大眼瞪小眼。这个时候又需要站在电梯门口的人出手了－－出力最多却优先被一脚踢开，人生果然充满了不公平－－在电梯门交合，哦不，和尚，哦也不，是合上的一刹那，站在门口的秦爷和尉迟爷五指分开，双掌贴门，用吃奶的力气往对方的方向推。\n本人有幸在乘坐大货梯时扮过一回秦二哥，下一趟楼要在身后30来号人的热心关怀和殷切希望之下推门至少18次，到了一楼那感觉简直就像功力猛增一个甲子，如醍醐灌顶，豁然开朗，运掌四顾，踌躇满志，心里寻思这一掌下去秒杀金轮法王那一定是不在话下。\n恶性循环：\n等待主电梯的时候，看不到楼层指示，等待的时间稍微久一点，大家就到走廊两端按下备用货梯的按钮。结果是一个楼层的人同时等待4组电梯，往往只有一组是有效的，增加了无效滞留的时间，造成电梯来到的时间更慢。\n从一楼出发的电梯比较空，当大家都想到一楼时，电梯优先从顶楼开始载人，这样等行进到中层，往往已经超载，于是大楼中层的人等到不耐烦就会按下向上走的按钮。结果是每一层都发现先向上走更容易等到电梯，于是由下至上的每一层都开始按下两个方向的按钮，结果是基本每层楼都停一次（别忘了糟糕的超载告警功能－－除此之外，有倒霉蛋中的倒霉蛋，先从大楼中部坐电梯往上走，结果到达顶层时没有人进来也报超载，给踢了出来…），又拖慢了电梯的速度。\n等待的时间越长，人们越倾向于按下所有电梯所有方向的按钮，结果反过来又让等待的时间越长。再加上弱不禁风的电梯门，墨菲定律推论，和高峰时期5楼以下的娇娇女们下楼还要坐电梯的恶行…\n另1：\n曾经有个倒霉蛋中的倒霉蛋中的倒霉蛋，打算坐电梯到地下一层即\nB1层，一不留神按成了\nB2，心不在焉地走出了电梯一看，光线怎么比平时暗？才意识到走错了楼层，于是回头打算上去，结果发现因为\nB2层基本弃置不用，电梯压根不响应这一层的请求，也没什么人闲得蛋疼跑到这里来玩，所以靠电梯恐怕是上不去了。消防通道也被堵上了…这下心里慌了，赶紧掏出手机求救－－不幸的是，就算是中国移动的信号也只覆盖99％的中国…\n不知道后来这位仁兄是怎么被找到的，也许是强行扒开电梯门？不幸中的大幸是找到的时候仍然健在…\n另2：\n话说今天坐电梯的时候，某同事盯着安全检查合格证看了半天，末了一声叹息：\n“这电梯怎么通过安检的？”\n没憋住笑…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dianti/","summary":"条件： 一座将近40层的办公楼，7部电梯，4个主电梯，2个独立的备用货梯，每个可容纳15人，另有一个容纳30人的大货梯，总共算是独立的4组。 状","title":"电梯"},{"content":"1986年4月26日当地时间1点24分，切尔诺贝利核电站发生放射性物质泄漏、蒸汽爆炸、火灾和核熔毁的事故，在官方报告中称31人当即死亡，60万人受到高辐射污染影响，在白俄罗斯、乌克兰和俄罗斯有将近840万人暴露在放射性物质的辐射中，40万人撤离被污染的地区并重新安置（维基百科上的说法是33万6千人）。Chernobyl\nForum\n在2005年提供的报告中称事故直接导致56人死亡－－包括47名事故现场的工人和9名患上甲状腺癌的儿童，估计最终有9000人会死于这次事故引起的各类癌症。\n这次事故除了夺走许多人的生命，损害了更多人的健康，让许多城市成为无人居住的鬼城之外，更给人类的心灵带来创伤。\n有的人永远失去了生命或亲人，有的再也不能回到家乡，有的人的部分人生记忆都随着被核辐射污染的物品永远留在了过去，无数人因为恐惧、无助、绝望和对当时隐瞒事故信息的政府失去信任而产生心理问题，一些人则产生技术恐慌。\n我不必担心被切尔诺贝利的阴影笼罩，但是看着那些了无生气的建筑，散落的防毒面罩，那些斑驳的标语，孤独的摩天轮，那些被一刀斩断的历史，那些在空无一人的城市中残留的辐射下疯长的植物，仍是有一种莫名的悲凉，让我的鼻子发酸。\n不知道我们留给后人的遗产会有哪些，艺术？哲学？科学？音乐？至少有一点是肯定的，那就是有一片经历数百年才能将核辐射降低到正常水平的废墟。\n物是人非，只有无意间留下的痕迹记录曾经有过的爱情：Vovik+Tanya=love\n以及刺眼的标志提醒人们那无法回避的悲剧。\n联合国切尔诺贝利灾害页面，报告\nChernobyl disaster\n的维基百科条目，其中有许多重要的链接\nFilatova Elena Vladimirovna\n重返切尔诺贝利的摩托车日记：Ghost\nTown 与\nLand of the\nWolves\nGhost Town\n视频记录\n今天嘻嘻 TV 的《社会记录》引用 Filatova Elena Vladimirovna\n的记录做了一期纪念节目，过几天网上应该就能够看到了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chernobyl-shigu-20zhounian-jinian/","summary":"1986年4月26日当地时间1点24分，切尔诺贝利核电站发生放射性物质泄漏、蒸汽爆炸、火灾和核熔毁的事故，在官方报告中称31人当即死亡，60","title":"切尔诺贝利事故20周年纪念"},{"content":"队报弄了一个参加德国世界杯的法国队23人名单投票活动，在这里可以看到目前的结果。\n守门员目前最受欢迎的3人依次是：Coupet、Barthez 和\nLandreau，可以说是非常令人满意。\n后卫方面，Sagnol、Gallas、Thuram 呼声最高，Abidal 还算过得去，Mexes\n就有些危险了。最不满意的是竟然 Silvestre、Boumsong\n在列！我可是实在不放心这两个大漏勺，可现在中后卫位置上又确实没有多少让人放心的好手…\n中场球员 Zidane、Vieira、Makelele\n没什么悬念，可惜都是上了岁数或状态下滑厉害的人，很高兴 Giuly 和 Ribery\n受欢迎，但 Flamini、Bodmer、Toulalan、Gourcuff\n这些后生就缺少关爱了。Pires 和 Micoud 也是受到球迷欢迎而不受教练重用。\n锋线 Henry、Trezeguet 没悬念，搭配一个老将 Wiltord 还算合理，但 Saha\n最近状态很好，至少比 Anelka 强，不带去太可惜。\n当然这都是球迷的想法，Domenech 打算怎么选是另一回事了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/faguodui-23ren-mindan-toupiao/","summary":"队报弄了一个参加德国世界杯的法国队23人名单投票活动，在这里可以看到目前的结果。 守门员目前最受欢迎的3人依次是：Coupet、Barthez","title":"法国队23人名单投票"},{"content":"Technorati\n好像已经被封杀了，数一数哪些曾经用过的优质服务和站点被封杀了：\n最可惜的是维基百科\n电信网络再次无法访问的 Weblogs.us\n这一次的 Technorati\n曾经是首选的网摘服务 Furl\nGoogle 的 blog 服务\nBlogger.com 、网页快照以及一些搜索结果\nWordPress 的 blog 服务\nWordPress.com\n免费站点服务 Yahoo! GeoCities\n新语丝\n因为安替而遭殃的 Blog-City\n曾经被封杀，但不定哪一天又会进去的：\nBlogSome\n开源软件站点 SourceForge\nFreeBSD\n在线电子书籍项目 Project Gutenberg\n当然，还有很多服务、软件站点，以及数不清的 BSP/Blog\n没有列进来，我想能够提供完整名单的不在我这里，以后有权利向公安部和政府要求公开被封杀站点的时候，再看看那壮观的列表吧。\n我想问的是，哪一个服务被封杀了会让你觉得最愤怒呢？哪一个是最不可缺少的呢？\n在已经被封杀的服务中，应该是维基百科吧，还健在的服务中，也许是\nDel.icio.us 和\nGmail。\n许多人担心会被封杀的站点：\n社会性书签服务 Del.icio.us\n处理 Feed 的 FeedBurner\nFeed 订阅的 Bloglines\n相册存储与分享站点 Flickr\n新闻组 Google Groups\nMSN Spaces\n之流就不用担心会被封杀了，因为它首先会把用户出卖掉。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/technorati-bei-fengsha/","summary":"Technorati 好像已经被封杀了，数一数哪些曾经用过的优质服务和站点被封杀了： 最可惜的是维基百科 电信网络再次无法访问的 Weblogs.us 这一次的 Technorati 曾经是首选的网摘服务 Furl Google","title":"Technorati 被封杀"},{"content":"世界杯电子表格更新到了\nBeta 2版本，改动不大，主要有：\n压缩了图片；\n“淘汰赛对阵图”的链接标签改为统一的垂直形式；\nODS 格式始终无法调整得让人满意，所以改为 XML 格式。\n下载地址：\nZip 格式 (233\nKB)\n7zip 格式 (183\nKB)\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shijiebei-dianzibiaoge-beta-2/","summary":"世界杯电子表格更新到了 Beta 2版本，改动不大，主要有： 压缩了图片； “淘汰赛对阵图”的链接标签改为统一的垂直形式； ODS 格式始终无法调整得让人满意，所","title":"世界杯电子表格 Beta 2"},{"content":"发现 WordPress.com\n上的中文文章都变成了乱码，莫非是和 ModBlog\n一样进行数据倒换时因为数据库的原因出了问题？\nArsenal 主场对阵 Villarreal\n时跑入场内的小松鼠真是可爱，可惜因为出差的缘故，冠军杯都没看到…今天出差刚回来明天又要全公司出去玩，因为五一没假休…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/songshu-dazuozhan/","summary":"发现 WordPress.com 上的中文文章都变成了乱码，莫非是和 ModBlog 一样进行数据倒换时因为数据库的原因出了问题？ Arsenal 主场对阵 Villarreal 时跑入场内的小松鼠真是可爱，可惜因为出差的","title":"松鼠大作战"},{"content":"MySQL 的\nAdministrator 和 Query\nBrowser\n真是太逊了，到现在稳定版还没有解决编辑数据失败的\nbug。还是免费版本的\nSQLyog\n好多了，早知道就不用浪费这么多时间了。\n偶然发现法甲球队尼斯的名称是 OGC Nice，真是不得不 Orz 啊…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/sqlyog/","summary":"MySQL 的 Administrator 和 Query Browser 真是太逊了，到现在稳定版还没有解决编辑数据失败的 bug。还是免费版本的 SQLyog 好多了，早知道就不用浪费这么多时间了。 偶然发现法甲球队尼","title":"SQLyog"},{"content":"本来写了不少东西，回头一看觉得太罗嗦了，要是和羽毛乱飞兄都这么没节制地发散话题，估计都可以写一本书了。\n今天换个思路重写一遍，尽量长话短说，不去理会关系不大的分支，说得太跳跃、抽象、没有什么事例佐证就不要怪我，呵呵。\n羽毛乱飞兄在\nblog\n和论坛的答复。\n首先，怀疑论者不等于彻底的悲观主义者。我本来为这个写了一大堆文字，不过那是以后文章的内容了，这次我只想说，这样的论断，就好像一些基督徒喜欢把无神论者等同于因为没有信仰没有约束而道德败坏的人，就好像一些无神论者把基督徒等同于神棍、骗子，就好像一些基督徒把同性恋者看作是犯错误的人，就好像一些基督徒把达尔文进化论等同于纳粹主义种族论。当你知道一个人的观点或者原则的时候，就必定能够代替他作出推断，然后根据这个推断来评价这个人吗？其中的错误不用我多费唇舌吧？\n其次，我不明白这次讨论很多的分歧为什么要和后现代主义扯上关系，在我看来，想求助于后现代主义的辩论者都有逃回一个不会胜利也保证不会失败的堡垒的倾向。尽管后现代主义者喜欢声称后现代主义是为了“对话”，但实际上这只会导向一个没有结果的对话，因为更多的人只想着用它来消解对话的基础，然后装出一副认真对话的架式。\n何况后现代主义也是一种与基督教有冲突的思想，随便拿过来用恐怕不太合适。\n有人可能会质疑像我这样一个自称是怀疑论者的人为什么会具有基于无神论者的观念，按照后现代主义观点，我这大概叫做禁锢在科学主义和自然主义的范式当中，按照羽毛乱飞兄的说法，是因为后天首先接受了无神论的教育。但实际上这样的观点并不是无神论者独有，原因是我们是从一个并不必然存在神的生活中形成这样的观点，它是如此的自然，神的存在往往是如此的画蛇添足，以至于怀疑论者、有神论者同样也会无意识地使用这样的观点，而这样的观点又和各自的观念混杂在一起了。如果非要严格地辨析的话，我认为后现代主义者或者一些有神论者不要指望别人能够理解他所说的话了，连向上司解释上班为什么会迟到都可以在不同的世界观中有截然不同的表述呢。\n这个自然而然的世界观念不是因为无神论而存在的，为了和无神论划清界限，与后天的教育扯到一起纯粹是以偏概全。后天教育是原因之一吗？当然可能是，但但凡有分歧就往这个上面靠，难道不是受后现代主义自以为是的武断作风的影响吗？\n当然，对怀疑论者来说，在理论上草率地接受无神论显然是没水准的，只不过在生活中，妥协是必要的，这大概就是“信仰”和“相信”的区别。我可以暂时－－这个暂时甚至可以是一生的时间－－“相信”我看到的是真实存在的月亮，吃下去的不是虚幻的食物，与我交流的不是纯粹的幻象，否则我会发疯或者陷入极端的悲观绝望，但我仍然能够在理论上怀疑其存在的真实性，拒绝那些妄谈绝对和永恒真理的理论，只因那不是我的“信仰”。\n第三，在一个已经不可能剃掉某个实体的世界观中，奥卡姆剃刀确实是没有用的，这就像基督徒为“上帝不能造出一块他举不起的石头”进行的辩解一样。剃刀当然不会强行入侵每个人的世界把多余的东西统统剃掉，但当不同的观念相互冲突，事关公共领域中的实践问题时，如果响应每种观念的要求赋予其免于接受剃刀检验的权利，那么剃刀就没有必要存在了。\n什么时候是站在只属于基督徒自己的世界中，什么时候已经跳出了基督徒的世界说话，好像经常有人分不清。\n第四，我已经说过了设计论的可检验性站不住脚。在缺少交互的情况下，利用数学工具判断是否存在一个高等智慧生命，是不现实的。目前设计论者自以为能够下这种结论的原因，无非是来自于我们自己这个世界中的经验，这种经验在处理一个可能超越我们水准之上的材料时是没有作用的。如果非要把这种理论称作是可行的理论，甚至已经在论述中开始应用了，那也就不能够怪别人不承认它是“科学的理论”了。\n第五，我从没有认为“自然科学手段不灵的地方，就是对人而言毫无意义，可以忽略的地方。”\n参看第一条第一段。\n其他：\n“文科傻妞”这种说法是怎么扯进来的？咱们的讨论已经够冗长了，不要制造带来更多混乱的话题了。\n如果说FSM引出来的笑话实是进化论自己的笑话，那么我得承认这位仁兄的品位真是独特，连说话也这么幽默。我现在才知道原来《Team\nAmerica》是用来嘲笑《South Park》的。\n“本体上先设了随机与偶然”这种说法倒是第一次看见，希望能够多解释一下。“本体”指的是什么，“先设”指的是什么，“随机”是指什么的随机，不明确的地方太多，据我所知，进化论中的随机是不可以一概而论的。\n按我的理解，是不是根据这个理由，“本体上先设了存在、必然和稳定”的理论也是有问题的？还有，“物理学范畴内引力定律”之外的部分呢，像量子力学这种大逆不道的理论，是不是也要无视？－－哦，我忘了，后现代主义者还要靠量子力学容易理解错误的专业术语唬弄大众呢。\n去找羽毛乱飞兄的 blog 发 trackback\n时才发现他已经停止使用这个 ID 和停止更新\nblog…看来我的反应确实太迟钝了，显得自己很不厚道啊 (-_-#)\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huaiyilun-houxiandaizhuyi-he-tidao/","summary":"本来写了不少东西，回头一看觉得太罗嗦了，要是和羽毛乱飞兄都这么没节制地发散话题，估计都可以写一本书了。 今天换个思路重写一遍，尽量长话短说，不","title":"怀疑论、后现代主义和剃刀"},{"content":"如何实现 Google Talk 群聊？\n最难实现的是要有一台24小时在线的机器，如果没有的话下面不用看了，除非群组成员受得了。\n要有一个专门用于作服务端的 Google Talk\n帐号。\\ Python，体积不大，又很有用处，装一个不碍事。没有的话用低版本的可以不安装\nPython。\n最关键的工具 Conference Bot\n在这里或者这里下载。\n下面进入正题：\n其实正题更短，因为运行 confbot.py 然后一步步照着填写就成。\n运行的方法可以是在命令行下 python confbot.py，其实安装了\nPython 的话，直接双击 py 文件也是一样的。\n看到“Online!”的提示就表示成了。\n详细说明见\n这里，虽然版面有点乱…\n补充一点点：\n如果使用1.9.2版本，填写服务端帐号时邮箱地址只需要填@之前的部分，其他版本的情况不明。\n如果填写有问题，删掉新生成的 ini 文件再执行 confbot.py 文件即可。\n注意保护密码。\n现在正在给里屋的 Google Talk\n群作长期服务…\n要查看当前活跃的群，可以去作者的页面。这就带来一个麻烦，因为你没办法经过审核以后再加人入群，所以可能会有不速之客闯进群里面。\n其他：\n这里似乎是使用\nGoogle Talk 登录 MSN Messenger\n的全文出处。\n如果要解除绑定，可以看看这里的说明。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/google-talk-qunliao/","summary":"如何实现 Google Talk 群聊？ 最难实现的是要有一台24小时在线的机器，如果没有的话下面不用看了，除非群组成员受得了。 要有一个专门用于作服务端的 Google Talk 帐号。","title":"Google Talk 群聊"},{"content":"用 TiddlyWiki\n为《罗马帝国衰亡史》集体翻译项目弄了一个\nWiki\n演示，如果有时间的话，会保持更新。如果下载下来，自己也可以修改的。\n没条件弄 MediaWiki、Moin Moin 之类的，只是试一试效果怎么样，TiddlyWiki\n毕竟功能太弱。\n至于翻译嘛，我的功力还不够，只能够做些力所能及的支援工作了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiti-fanyi-wiki-yanshi/","summary":"用 TiddlyWiki 为《罗马帝国衰亡史》集体翻译项目弄了一个 Wiki 演示，如果有时间的话，会保持更新。如果下载下来，自己也可以修改的。 没条件弄 MediaWiki、","title":"集体翻译 Wiki 演示"},{"content":"在天涯有人很勇敢地提出了召集网友共同翻译 Edward\nGibbon\n的《The History of the Decline and Fall of the Roman\nEmpire/罗马帝国衰亡史》。不论是从能力还是组织来说，这都是一个近乎不可能完成的任务。\n但我想，只要每一步的努力都能够积累下来，这总是一件有意义的事情。\n如果有兴趣的话，欢迎加入这个讨论组。如果有什么好办法少走些弯路，也不妨说说。\n其实我更希望有人把\nPlutarch 的《Lives of\nthe noble Grecians and\nRomans／希腊罗马名人传》的翻译补完呢。\n最后，今天是王小波的忌日。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gongtong-fanyi-jihua/","summary":"在天涯有人很勇敢地提出了召集网友共同翻译 Edward Gibbon 的《The History of the Decline and Fall of the Roman Empire/罗马帝国衰亡史》。不论是从能力还是组织来说，这都是一个","title":"共同翻译计划"},{"content":"周六去中国银行换存折弄得很不愉快，从城北跑到市中心，再跑到城南，耽误了许多时间才办完事情。\n如果要说我现在最需要什么 Web\n2.0网站，我觉得是专门用来投诉、提意见、评定服务水平的，消费者在选择服务之前就能够通过其他人的评价和教训绕开那些大爷服务，免得掏了冤枉钱不说还生一肚子气。\n许多公司的网站就是放出个投诉邮箱了事，你投诉的处理结果，别人投诉、评价的情况，对消费者不透明；有的公司有论坛，可惜许多都会删除帖子，或者狂发枪手文，根本作不了数。如果把用户的投诉和评价集中到一个网站上来做，相信有的商家就不敢玩太多花样了。\n和用户投诉、评价有关系的网站其实不少，比如中国投诉网、315投诉网、口碑网等等（中华投诉网现在登录不上，估计已经消失了），但功能不够强，操作不够方便，信誉不能保证，评价标准没有统一，影响力有限。从形式和结构上来说，有的是以新闻为中心，有的以传统形式的论坛为中心，有的以投诉案例为中心，对消费者来说，都不适合快速获取有用信息。\n我的希望是能够以用户和商家商品为中心。比如说某个用户的投诉记录和评价记录如何，评价的准确度和权值如何，某个商家和某个产品的总体评价如何，同行业、同类型中排名如何，优缺点是什么，响应投诉的满意度如何，等等，都能方便地搜索和浏览到。\n最重要的是，这得是一个足够权威、有足够的影响力，能够让用户觉得可信可靠可用，能够真正规范商家的站点，现在这些站点都还差得远。\n当然，上面又扯到评分，问题就复杂多了。\n最主要的是怎么保证没有用户或竞争对手恶意捣乱？\n我没有好的办法，只想到当这个站点的影响力够大的时候，将控制垃圾评价的权力交给被投诉的厂商－－同时又建立一个监管机制防止这些厂商删除有价值的投诉和负面评价，这样可以大大减少投诉监控的范围。\n如果影响力够大，要赚钱也可以，不过当然不是拿人钱财替人消灾，拿信誉开玩笑就等于断自己后路。我想，如果这样的站点能够做大，那么其必然掌握了一些商家自己都获取不到的信息，能够好好利用的话，前途不会黯淡吧。\n更进一步的，做好与商家的合作之后，商家对投诉的处理结果也能够展现在页面上，相当于成了一些商家的客户服务平台，我想这会是一个让用户满意的反馈方式。当然有的商家根本不会鸟你，可如果你的服务影响力够大，我相信着急的不会是你。\n说白了，这就是个通过为消费者服务来赢得用户、扩大影响、提升实力，通过掌握的信息为商家服务以获取收入的模式，做好了就是个三赢的局面，但关键是怎么做？第一步怎么走好站稳？这就在我这个纸上谈兵者的能力之外了，也许第一点政府出面会比较容易实现。\n再更进一步的，除了用户投诉的怨言之外，我想也不乏一些有价值的建议和创意－－比如经常有人在2Simple\n的回复中抱怨\nQQ，同时又有一些不错的想法－－有的是针对整个行业甚至是还没有出现的某个领域的，不适合投诉或评价的模式，但是个可以好好利用的金矿，或许可以做出一个相对独立的服务？这样的服务我想肯定是已经有了，但是有谁能够持续吸引用户主动提供创意，并把创意转化为收入呢？\n最开始有这个念头是因为在 Ning 上面看到了\nComplai.ning.com\n这个有意思的应用，我想这个也太简陋了，只能够用来乐一乐，如果把它变得更有组织一点，情况也许会大不一样。\nJediChang\n曾经说他有一个网络应用的点子，要整理一下再说出来，而且几乎有和人合作开始动手的念头了，可是等到现在也没个风声，估计他自己都快忘了。所以在这里提醒一声，记得要补上！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/you-baoyuan-he-tousu-xiangdaode/","summary":"周六去中国银行换存折弄得很不愉快，从城北跑到市中心，再跑到城南，耽误了许多时间才办完事情。 如果要说我现在最需要什么 Web 2.0网站，我觉得是专门","title":"由抱怨和投诉想到的"},{"content":"CnBeta\n遭到来自土耳其的攻击，今天早上放出公告，暂时停止主站服务。\n从 2Simple 看到\nBloglines 取消了显示 Feed\n订阅人数的功能，不爽啊。还有新加入的收缩左侧框架的功能总是让我点错…\nGoogle Talk\n自动升级到了1.0.0.92版本，加入头像不算是了不起的进步，增加了好友上线提示倒是挺实用的。\n吴淼的《塔西里亚世界》系列漫画受到了众人一致好评，可惜为了糊口要画一些水准不够的漫画，还是他\nblog 上的连载更值得看。\n李长生/朝河兰的《考神》才出到第一集，虽然画得比较粗糙，但它的恶搞、批判和嘲讽比起许多咿咿呀呀无病呻吟的漫画可贵多了，希望能够坚持下去。他的《给绯雨炎写的文章》曾经在里屋带出一场关于本土漫画和其他艺术创作的讨论，给我留下了深刻的印象。\nStoryof\n为王小波的《红拂夜奔》画了插画（一，二，三），。我喜欢他的风格，和王小波的文风也配得上。\n在书店看到一本《达尔文的阴谋》，莫非是《达芬奇密码》的跟风之作？\n奥威尔的《向加泰罗尼亚致敬》包装质量还不错，不过我忍住没掏腰包。如果是在网上买书，估计就憋不住了。\n事实证明我的担心是对的，《光晕：洪魔》的水准远远比不上第一和第三部，除了完成交代剧情的任务之外，简直就像对游戏进程的乏味描述嘛。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/manhua-yu-chahua/","summary":"CnBeta 遭到来自土耳其的攻击，今天早上放出公告，暂时停止主站服务。 从 2Simple 看到 Bloglines 取消了显示 Feed 订阅人数的功能，不爽啊。还有新加入的收缩左侧框架的功能总是","title":"漫画与插画"},{"content":"祝贺表妹在第十一届“二十一世纪·澳门之星杯”全国英语演讲比赛总决赛中获得第12名的好成绩！\n希望接下来在澳门、香港玩得愉快～\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhuhe/","summary":"祝贺表妹在第十一届“二十一世纪·澳门之星杯”全国英语演讲比赛总决赛中获得第12名的好成绩！ 希望接下来在澳门、香港玩得愉快～","title":"祝贺"},{"content":"EmEditor 在2月4日推出了 5.0\n的免费版本，在这里可以下载到。当然功能比收费版本差了许多，我认为减少的比较重要的功能有：\n基于 JavaScript/VBScript 的宏脚本\n在多文件中查询\\ 导入导出语法、用户设置文件\n系统托盘图标\n如果不介意缺少这些功能，不妨下载使用。至少它的特色之一－－关键字高亮功能还在。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/emeditor-free/","summary":"EmEditor 在2月4日推出了 5.0 的免费版本，在这里可以下载到。当然功能比收费版本差了许多，我认为减少的比较重要的功能有： 基于 JavaScript/VBScript 的宏脚本 在多文件中查询\\ 导","title":"EmEditor Free"},{"content":"404状态码或服务器无良行径的历史\n1985年10月，正式的 FTP\n规范出台。\n1990年，Tim Berners-Lee\n根据 FTP 的状态码定义了 HTTP 的状态码。\n这里不得不多谈一谈 Sir Timothy \u0026ldquo;Tim\u0026rdquo; John\nBerners-Lee，这位大牛提出了以超文本为基础的 原型，在1991年8月6日建立了第一个网站，又写出了第一个网页浏览器\nWorldWideWeb，弄出了第一台 Web 服务器\nhttpd，并在1994年10月创立了\nWorld Wide Web Consortium (W3C)。\n说白了，这位大牛就是如假包换的 World Wide Web\n之父，按道上的话来说，就是“此路是我开，此树是我栽”。一些 WWW\n教教徒尊称他为“那位使一切成为可能的大牛”，因此坊间有传言说他是 Adidas 和\nLi Ning 的幕后黑手。\n1992年，W3C 确定的 HTTP 0.9\n规范中包含了 HTTP\n状态码的定义，一直延续到今天。\n那么其中的404状态码表示什么呢？\n首先，第一位的4表示客户端有错误，也就是说服务器厚颜无耻地把一切责任都推得一干二净，而且仅用了1个数字就打发了！\n如果这个数字是5的话，则表示服务器好歹承认了自己的人品有那么一点点问题（但不要妄想它是真诚的），如果你多试几次，可能就能够正常访问了。\n中间那一位0代表的含义比较宽泛，可能是表示拼写有错误。据说这一位原本是1的，因为拼写错了才写成0，可见服务器是多么不可靠，连短短的错误代码也需要冗余码校验才能保证质量。\n40x 家族里面还有其他的兄弟，呃，或者姐妹，如400表示 Bad Request，401表示\nUnauthorized，我想这是因为大部分人都不会授权给四月的愚人。\n而本文的主角404就是 Not Found，即找不到页面了。\n实际上根据 W3C\n制定的标准，404仅仅表示服务器找不到客户端请求访问的地址或者无法确定其状态。如果是页面被永久性地移走或感动了，则应该返回\n301 Moved Permanently，如果是被删除了，则应该返回 410 Gone\n代码。这些都可以在服务器的设置文件中进行设置，但一般服务器端都不会进行设置，因为它们耻于承认是自己把客户端需要的什么东西弄丢了，或者不愿正视自己被私奔的页面文件抛弃的尴尬事实，所以统统都返回一个404错误代码。这种没有职业道德的行径由于服务器掌握了绝对的话语权，反而受到支持和吹捧，甚至还出现了404研究实验室和404亚文化，妄图用考虑周到的404页面拉拢天真单纯的访问者！\n呜呼，真是世风日下，人心不古啊～\n以上内容部分翻译自：\n404 Research Lab 的《History\nof 404》一文\n维基百科的404\nerror、Tim\nBerners-Lee 的条目。\nHappy the day of \u0026ldquo;404 Not Found\u0026rdquo;!\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/404/","summary":"404状态码或服务器无良行径的历史 1985年10月，正式的 FTP 规范出台。 1990年，Tim Berners-Lee 根据 FTP 的状态码定义了 HTTP 的状态码。 这里不得不多谈一谈","title":"404"},{"content":"花了一个晚上的时间，把\nSciTE v1.68\n的界面汉化完成了，可以直接下载\nlocale.properties\n文件，或者下载\nlocale.zh_gb2312.properties\n后改名，然后保存到 SciTE\n的工作目录。\n已经发邮件给 Neil Hodgson 看看能不能在 SciTE\nTranslation\n上作个链接。当然，大部分的工作都是前人做的，感谢廖啟邑、林原志、Edward\nHsieh、龔維正和高显华！\n如果使用过程中发现翻译有问题，请在这里留言或者发信给我。\n如果要给 SciTE\n增加宏功能，需要到 Filerx\n的页面下载程序。它的配置文件改起来比较麻烦，还没有开始试呢。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/scite-bendi-hanhua-wenjian/","summary":"花了一个晚上的时间，把 SciTE v1.68 的界面汉化完成了，可以直接下载 locale.properties 文件，或者下载 locale.zh_gb2312.properties 后改名，然后保存到 SciTE 的工作目录。 已经发邮件给 Neil Hodgson 看看能不能在 SciTE Translation 上","title":"SciTE 本地汉化文件"},{"content":"全局配置：\n打开 SciTE 所在目录中的\nSciTEGlobal.properties 文件，按照以下说明修改并保存。不过最好是修改\nSciTEUser.properties 或 SciTE.properties。\n1、文字编码\nSciTE\n默认似乎是采用西方语言编码的，这样会把一个中文字符视为两个单字节字符。\nUTF-8：code.page=65001\nGBK：code.page=936\nBig5：code.page=950\n2、换行\n由于 SciTE\n一般用于编写代码，所以默认设置是不换行的。\nwrap=1\n3、窗口最大化\n默认窗口是长条形，不符合通常的习惯。\nposition.width=-1\nposition.height=-1\n4、工作目录\nSciteDefaultHome=SciTE 所在的目录\n5、最小化到系统托盘\nminimize.to.tray=1\n6、文件尾留空\n默认设置中，光标在文件最后一行时垂直滑动条无法再向下滚动，不符合使用习惯。\nend.at.last.line=0\n7、工具条\n默认不显示工具条，可能是觉得快捷键更好吧。\ntoolbar.visible=1\n8、状态条\n默认不显示状态条。\nstatusbar.visible=1\n9、选中部分颜色\n分别为前景色和后景色，都换成了我习惯用的颜色。\nselection.fore=#FFFFFF\nselection.back=#0080FF\n10、设置语法提示\n除了默认的语法提示之外，还可以通过新增 API\n文件增加语法提示种类。需要告诉程序 API\n文件的位置。我建议是在工作目录中新建一个 api\n目录，专门存放这些文件。$(SciteDefaultHome) 表示工作目录。\n如\napi..c=$(SciteDefaultHome)\\api\\c.api api..py=$(SciteDefaultHome)\\api\\python.api\napi.*.php=$(SciteDefaultHome)\\api\\php.api\n11、设置 Tab\n默认是缩排8位，最好是统一改为4位。\ntabsize=4\nindent.size=4\n12、文件中搜索\n默认搜索 .c、.cxx 和 *.h 文件。\nfind.files=.\n13、自动完成\nautocompleteword.automatic=1\n14、自动补全 XML 标签\nxml.auto.close.tags=1\n15、显示最近打开的文件\nsave.recent=1\n16、设置 Home/End\n默认跳至逻辑行的行首和行尾，即使打开了自动换行。\nwrap.aware.home.end.keys=1\n缩略词配置：\n编辑 abbrev.properties 文件，按照如下格式定义缩略词。\n缩略词=完整词句\n如 Calon=Remainder Book\n编辑后输入“Calon”后按下 Ctrl+B，则自动替换为 Remainder Book。\n如果想让光标在替换之后定位在词尾之外的位置，则用一个管道符“|”指示该位置。\n如 Calon=Remainder|Book\n其他：\nSciTE 主页\n下载页面\n帮助文档\n附加内容\n我的全局设置（SciteDefaultHome\n为空，请自己设置）\n由 Markus Gritsch 编写的 Python\n语法提示文件生成脚本（需要安装\nPython）\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/scite-shiyong-shezhi/","summary":"全局配置： 打开 SciTE 所在目录中的 SciTEGlobal.properties 文件，按照以下说明修改并保存。不过最好是修改 SciTEUser.properties 或 SciTE.properties。 1、文字编码 SciTE 默认似乎是采用","title":"SciTE 实用设置"},{"content":"老白最近在说给 blog\n打分的事情，不管到底该怎么打分，对订阅数量很多的人来说，一套自动给\nblog 排名、筛选的机制看来是急需的了。\n说到打分，我觉得有三点需要重点谈一谈：\n第一是作弊。\n当你把投票权交给用户的时候，怎样才能够保证其中不会有人疯狂地作弊，使得打分结果出现严重偏差？一个机制首先要有效防范人性恶的一面，才够资格让人信赖，否则的话就要靠其他人的力量－－比如说站点管理员－－来制衡。但很多时候就算投入人力也无法制约，比如经常能够见到有人到论坛中请人帮忙投票，这种投票是无法防范的。\n第二是方便。\n说实话，看完文章后愿意打分的用户是少之有少，毕竟要看这么多文章工作量也实在太大，搞不好到最后只有作弊者愿意打分了。所以，要让用户参与评价，“投票”方法越方便越好，最好的当然是不劳用户自己动手，比如未完成在《RSS阅读排序与过滤的7种方式》中介绍的几种统计分析方式。\n第三是排名的合理性。\n个人以为像 Google Rank\n那样一个大杂烩式的排名是不适合 blog\n的，因为每个人的口味偏好都不相同，大多数人认为最好的 blog\n并不一定就是我最喜欢的，所以，需要根据某一部分与你偏好差不多的特定人群来决定排序。这不是一个简单的打分就能够实现的，也不是仅仅一个\nblog 排序页面能够展现的。\n既要防范作弊，又要方便操作，还要能够细分数据，符合这三个条件的，我首先就想到了\nLast.Fm。\n在你听音乐的时候，Last.Fm 的 AudioScrobbler\n插件在后台就已经把歌曲信息上传到了服务器，你听过哪支乐队的哪支歌曲，就决定了在\nLast.Fm\n上显示的统计数据。这样提交信息的成本几乎是0，只要第一次配置正确了，后面的工作完全不用操心，而作弊比不作弊的成本高太多，又没有什么好处，可以说基本不会有人作弊。\nLast.Fm\n提供的统计数据也是非常详尽的，无论是根据歌曲寻找同好，根据同好寻找歌曲都非常方便，还是按照风格等分类寻找资源，都不在话下，只要用户数的规模够大，即使是品位另类的人也不用担心找不到有用的信息。\n回到 blog 打分这个话题上面来，我想其实完全可以借鉴\nLast.Fm 的方式。Blogger\n对应的就是乐队或歌手，blog 相当于专辑，因为一个 blogger 可能有多个\nblog，而一篇 post 即相当于一首歌曲。\n生搬硬套也不行，至少有以下几个问题：\n第一，是根据阅读 RSS Feed 还是根据浏览的页面进行统计，是通过类似\nBloglines\n的在线订阅服务、为离线阅读器开发插件还是为浏览器开发插件来收集信息？不论用什么方法，都要注意保证用户学习的东西别太多，这个是吸引尽可能多的用户的基础，而用户数足够多的时候，即使只是一部分\nblog 读者，其产生的统计数据也足够作参考了。\n第二是音乐文件有现成的 tag，blog 大概只有 URL 和 RSS Feed\n地址能够作为标识，所以处理的时候会复杂一点；音乐文件有时间长度的概念，听完自然就切换到下一首，很少有人会同时听数首或者反复播放同一首歌，可你很难知道一个用户阅读\nfeed 或者 post\n的准确时间，可能他只是忘记关闭窗口，或者先阅读其他文章，过一会儿再切换到这一篇。\n第三，用户规模不容乐观。\n相对于传统用户，订阅、浏览 blog\n的用户本来就不算多，和使用电脑听音乐的用户数也有很大差距。\n订阅 blog 数量太多，需要有服务帮忙筛选的人只占其中一小部分。\n愿意寻找优秀的 blog 的人比愿意寻找感兴趣的音乐的人更少。\n愿意安装插件、换用服务的用户比例也不会高，即使并不麻烦。\n用户不多又会带来难以吸引新用户的恶性循环。\n想到这里，到底还是和操作系统捆绑有优势啊…\n当然 Last.Fm\n也有不足之处，如要么根据某支乐队、某支歌曲，要么根据某个用户听过的所有歌曲预测相关的资源，却不能够根据某个用户的部分歌曲集合预测，假如我想找同时喜欢\nU2、Beatles、Eels 和 Akira Yamaoka 的 Silent Hill\n系列音乐的用户－－这个预测不应该被其他乐队、歌手的信息干扰，如 James\nBlunt－－那么现在的 Last.Fm 是无能为力的。\n同样的道理，我经常阅读的 blog 既有 IT\n类的又有人文类的还有娱乐类的，如果另一名用户在后两类 blog\n中的选择与我口味相近，我该怎么找到他呢？\n如果这个 blog\n评价系统行得通，那么针对不同类型用户的分类广告也就好做一些了。另外如果是基于\nfeed 进行信息收集，也许可以实现这样的功能，blog\n作者能够知道谁、多少人正在通过 feed 阅读他的 blog。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yetantan-gei-blog-dafen/","summary":"老白最近在说给 blog 打分的事情，不管到底该怎么打分，对订阅数量很多的人来说，一套自动给 blog 排名、筛选的机制看来是急需的了。 说到打分，我觉得有三点需","title":"也谈谈给 blog 打分"},{"content":"CreativeCommons China 2.5\n在今天正式出炉，翻译为“简体中文版知识共享协议”。许多人对这个翻译并不满意，觉得还是原来的“创作共用”更合适，我也是持这个观点。\nWeb 2.0 Award\n评奖结果也出来了，发现很多服务还没有试过，看来又能够挖掘出不少好玩又有用的东西了。\n感谢 ggWu 大力推荐\nSciTE，这一回我多花了一点时间摸索了一下，感觉功能确实不错，不过对懒人来说，配置属性文件，下载\napi 文件什么的太麻烦了，而且好像国内讨论这个的不多，至少 Google\n到的中文资料很少，可能都在 Linux 论坛或邮件组讨论里面吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhishi-gongxiang-xieyi/","summary":"CreativeCommons China 2.5 在今天正式出炉，翻译为“简体中文版知识共享协议”。许多人对这个翻译并不满意，觉得还是原来的“创作共用”更合适，我也是持这个观点。 Web 2.0 Award","title":"知识共享协议"},{"content":" 我们现在身处中国，就要按中国的传统及习惯讨论问题。作为文学，不论古代，还是现代，必须为主流所承认，必须为“在朝”者肯定，才能登堂入室，才能被称为文学，其创作者也才能被谓之“名副其实”的作家。并不是芸芸众生、在野之乌合，齐声呐喊几声，就可称王称霸，继承大统。真要是这样，宋江也就不用搭进性命，力争招安了。\n多么彪悍的文字，不愧是世交，真乃知己呀，简直是现代版俞伯牙锺子期！\n甭管你的文字是不是受大众的欢迎吧，取悦了他们，那叫低俗，取悦不了他们，那叫没水准。\n只有顺着文坛主流前辈给指明的道路、得到高高在上的“在朝”者的肯定，你才有资格进入文坛，你写的东西才叫做文学，你就能够名正言顺地强奸文学及文学的妈啦～\n原来这种光荣的事业，古时候是叫做“力争招安”呀。宋朝那个叫做宋江的小吏最擅长干这个，具体一点说，他的专长是“给朝廷命官松绑，纳头便拜，口称死罪”、打着忠义的旗号往兄弟的两肋插刀，以及锲而不舍地提供一步到位的打包招安服务。\n当然，除了“力争招安”之外，他还会把其他那些不鸟主流、没心思受招安的“在野之乌合”都做掉。不过王先生不提这一点，可能是觉得韩寒受招安方面的天赋比较低，现在搬上议事日程还太早了。\n另外，王先生既感慨于当下社会“泛文化”现象严重，不妨多宣传宣传这种有光明前途的“招安文化”，多多教育一下在野之乌合，让他们明白识时务者为主流，赶紧买脑白X给文坛前辈赔不是，下次再遇到有不识抬举的小辈儿，要不遗余力地帮忙猪圈，哦不，是助拳，直到帮助他们认识到招安文化的先进性和招安事业的伟大为止，届时必可使本社会的风气噌地焕然一新，道德水平刺儿溜翻一番，主流文坛也必然和天下之大谐了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhaoan/","summary":"我们现在身处中国，就要按中国的传统及习惯讨论问题。作为文学，不论古代，还是现代，必须为主流所承认，必须为“在朝”者肯定，才能登堂入室，才能被","title":"招安"},{"content":"以前试过几个围棋打谱软件，有的操作不方便，有的格式互不兼容，有的还要收费，当然，我对围棋算不上狂热，也许还有很好的打谱软件没有找到。不过\nMultiGo\n这个对我来说已经完全够用了。\nMultio 是免费的软件，很可惜既不是开源的，也没有移植到其他平台的打算。\n它支持的棋谱格式包括：\nBDX (清风)\nNGF (新浪)\nGOS (联众)\nGIB (棋圣道场 Tom.com)\nUGF (IGS Panda Egg)\nGO (中国游戏中心)\n功能强大，各项设置也挺贴心，以前我还没注意过可以设置是否按应氏围棋基金会的坐标法标示坐标呢。\n配合开源软件 GNU Go\n还可以实现人机对弈。据说棋力在18级，不过像我这样水平只够看棋的，打谱看看高手们的对弈就够了…\n最后是效果图：\n五子棋中的八卦阵…呃，放到19路棋盘上不会有人砍我吧…\n少儿不宜的图片一张，不关我的事，要砍人找里屋某贴77楼的某匿名人士吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/multigo/","summary":"以前试过几个围棋打谱软件，有的操作不方便，有的格式互不兼容，有的还要收费，当然，我对围棋算不上狂热，也许还有很好的打谱软件没有找到。不过 MultiGo 这","title":"MultiGo"},{"content":"终于等到天气不错的周末，抓紧时间去了一趟书店。\n买了 Richard Dawkins 的《盲眼钟表匠/盲人钟表匠/The Blind Watchmaker》，不算是新书了。他的《解析彩虹——科学、虚妄和玄妙的诱惑》怎么也找不到了，是不是借出去了？\n在图书城的科幻书柜找到了几本经典科幻作品，但是统统不全！\n《基地》三部曲缺少第二部；\n《沙丘》三部曲缺少第一部；\n《光晕》三部曲缺少第一部；\n《银河系漫游指南》也缺第一部…\n还好《科幻世界》在正刊和译文版上有刊出过《银河系漫游指南》、《光晕》的第一部，所以我就买下了《宇宙尽头的餐馆》、《光晕：洪魔》和《光晕：初次反击》。\n《银河系漫游指南》系列不用多说了，虽然不属于硬度十足的科幻，但绝对是可读性最强的经典科幻小说之一，冷笑话层出不穷的同时也回味无穷。今天吃晚饭的时候险些被它杀死…\n另外提一点，Douglas Adams 曾经应邀创作了电视连续剧《Monty Python\u0026rsquo;s Flying Circus》第45集的剧本，而 Python 语言的命名正是取自 Monty Python，Spam 一词也来源于 Monty Python 的短剧。\n《光晕》嘛，虽然我没有XBOX，也没有玩过 Halo，但其第一部《光晕：致远星的沦陷》让我沉浸其中饥渴地阅读了两天。那种实力悬殊，以至于让人深深地绝望的感觉刻画得非常好，即使主角的设定属于我不喜欢的超人精英。\n《光晕》第一、三部的作者、翻译与第二部的都不相同，但愿水准也保持一致。\n最后是附送一首讽刺天主教反对采取避孕措施的歌词，来自 Monty Python 的 Every Sperm Is Sacred。\nThere are Jews in the world, there are Buddhists,\nThere are Hindus and Mormons and then,\nThere are those that follow Mohammed,\nBut I\u0026rsquo;ve never been one of them\u0026hellip;\nI\u0026rsquo;m a Roman Catholic, and have been since the day I was born,\nAnd the one thing they say about Catholics,\nIs they\u0026rsquo;ll take you as soon as you\u0026rsquo;re warm\u0026hellip;\nYou don\u0026rsquo;t have to be a six-footer,\nYou don\u0026rsquo;t have to have a great brain,\nYou don\u0026rsquo;t have to have any clothes on -\nYou\u0026rsquo;re a Catholic the moment dad came\u0026hellip;\nbecause\u0026hellip;\nEvery sperm is sacred, every sperm is great,\nIf a sperm is wasted, God gets quite irate.\nEvery sperm is sacred, every sperm is great,\nIf a sperm is wasted, God gets quite irate.\nLet the heathen spill theirs, on the dusty ground,\nGod shall make them pay for each sperm that can\u0026rsquo;t be found\nEvery sperm is wanted, every sperm is good,\nEvery sperm is needed in your neighbourhood.\nHindu, Taoist, Mormon, Spill theirs just anywhere,\nBut God loves those who treat their semen with more care.\nEvery sperm is sacred, every sperm is great,\nIf a sperm is wasted, God gets quite irate.\nEvery sperm is sacred, every sperm is good,\nEvery sperm is needed, in your neighbourhood.\nEvery sperm is useful, every sperm is fine,\nGod needs everybody\u0026rsquo;s,\nMine\nAnd mine\nAnd mine\nLet the Pagan spill theirs,\nO\u0026rsquo;er mountain, hill and plain,\nGod shall strike them down for\nEach sperm that\u0026rsquo;s spilt in vain.\nEvery sperm is sacred, every sperm is good,\nEvery sperm is needed in your neighbourhood.\nEvery sperm is sacred, every sperm is great,\nIf a sperm is wasted, God gets quite irate.\n上面这一段不是最后啦，因为我忘了提到，今天有幸看到了田中芳树《创龙传》的中文版－－那个封面让人吐血三升的版本。\n虽然其他的《创龙传》配图也不是我喜欢的风格，但是这个封面…我只想说三个字母：OMG/Orz\n《银河英雄传说》也据说要和郭敬明扯上关系，还让不让人活了？\n彻底被打败了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/rushou-yuzhou-jintou-de-canguan/","summary":"终于等到天气不错的周末，抓紧时间去了一趟书店。 买了 Richard Dawkins 的《盲眼钟表匠/盲人钟表匠/The Blind Watchmaker》，不算是新书了。他的《解析彩","title":"入手《宇宙尽头的餐馆》"},{"content":"说起“不是人”，自然就联想到陈某的三国志主题漫画。不过这一篇文章和漫画无关。\n最近三国志 XI\n上市，伍岭正玩着呢。不过怀旧的我还在鏖战三国志5+罗蔚旻的补丁98，熟悉这款作品的人应该清楚，吕温候的表现确实对得起“不是人”这三个字。\n吕布\n武力100，方天画戟加武力10，头像附加隐藏武力16，勇猛7，冷静0，单挑必杀技无法防御，加上坐骑为赤兔，要跑路很困难，基本上不要妄想单挑。\n勇名满，偃月阵（此阵勇名低时很一般，勇名高才有威力），出手往往就是一把大叉－－会心一击，重创…\n武将技能如下：\n回射：如果你向他射箭，他立马回射你。你伤他几十几百人而已，他射回来一个重创，你就惨了。\n远箭：弓箭射程增加一格。\n骑射：移动命令之后仍然可以射箭。\n乱射：向周围的部队无责任乱射箭。配合远箭，人人有份遭殃。\n奋发：同时攻击四面的敌方部队。又是一片重创…\n无双：消除敌方一齐攻击的附加伤害，团团围住也拿他没辙。\n再加上占城加防御，每回合回复伤兵，你攻他如隔靴搔痒…\n光是描述数值和技能没有说服力，还是以这一次开局的游戏中实际战例说话：\n197年9月，袁绍65000人进攻吕布的陈留，宋宪、陈宫被击溃，张辽单挑败给颜良。颜良、审配、辛毗、刘辟、张郃把吕布团团围住，于是吕布出手了…\n一个回合的会心一击就把颜良的部队消灭了，然后两次奋发，剩下的人兵力所剩无几，统统退兵了…\n199年12月，袁绍发兵9万进攻吕布的陈留，吕布自濮阳驰援，加上陈宫、张辽、高顺的部队总共55000人左右。\n陈宫跑去劫袁绍的粮仓，结果遇到回护的审配、文丑和增援的2万袁绍军，分分钟就被搞定。\n高顺等人也没有撑多久，又变成袁绍诸将围攻吕布一人的局面。\n吕布乱射射翻淳于琼、审配、辛评，奋发同时击溃颜良、文丑，张郃、沮授根本还没交手就退兵了…\n1个月后，200年1月，大耳贼打算浑水摸鱼，集结了6万人进攻陈留，一上来吕布就在单挑中把关二爷砍成重伤…剩下的张辽、高顺就搞定了。\n200年8月，袁绍又来了，先头部队就有7万人。\n高顺利用城池堪堪耗尽颜良的兵力，旋即被袁煕、沮授的夹击战退。\n张辽单挑险胜文丑，但是还是挡不住后面的大部队。\n陈宫又想去劫粮，正好撞上袁绍的5万援军，袁谭放一把火，袁绍来一个伏兵，又是分分钟被搞定…\n于是吕布又出手了，第一回合就把张郃整支部队灭了，第二回合袁谭没了，第四回合审配束手就擒，第六回合沮授崩溃了…袁绍见势头不对，直接跑路…\n不禁让人想起陈某的《火凤燎原》中吕布最有气势的一组画面，身为战神，真是视曹营诸将如无物：\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bushiren/","summary":"说起“不是人”，自然就联想到陈某的三国志主题漫画。不过这一篇文章和漫画无关。 最近三国志 XI 上市，伍岭正玩着呢。不过怀旧的我还在鏖战三国志5+罗","title":"不是人"},{"content":"Google 和\nNikeFootball 一起弄出来一个名为\nJoga\n的足球站，从它的自我介绍来看，是一个分享图片、视频等内容的社区。上传视频需要等待管理员审核。\n可惜需要邀请才能够加入，而且需要有 Google\nAccount。\n经常被 Nike 请来作广告的 Eric Cantona 也贡献了一个关于\nJoga\n的视频广告，口号是\nSkill、Heart、Honor、Joy \u0026amp;\nTeam（技术、全心投入、荣耀、快乐和团队精神）。不知道要不要再加上一条：少一点铜臭味？\n好吧，除了等 Google\n的派发之外，还有人有邀请吗？\n话说回来，找一个又有人气、又有水平还不用天天看口水飞溅的足球社区还真是难…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/joga/","summary":"Google 和 NikeFootball 一起弄出来一个名为 Joga 的足球站，从它的自我介绍来看，是一个分享图片、视频等内容的社区。上传视频需要等待管理员审核。 可惜需要邀请才能够加入","title":"Joga"},{"content":"当然是别人先发现的：\n般若居：PSI，导入\nMSN、Yahoo、Icq 到\nGtalk\n以及转载它的：\n用 gtalk 与你的 MSN\n联系人对话\n精简描述如下：\n1、下载 PSI。\n下载页面，Windows 用户最好是下载免安装的\nZip\nArchive。\n2、退出 Google Talk 并启动\nPSI。\n3、主界面左下角扩展菜单中有 Account Setup，添加 Google\nTalk 帐号\nAccount 标签的 Jabber ID 一栏填入 Google\nTalk 帐号，即\nGmail\n邮箱完整地址，密码如果现在不填写，之后上线时也会提示。\nConnection 标签内 Advanced 选项全部勾选，Host 填写 talk.google.com。\n最后 Save。\n4、在主界面右下角选择 Online 上线。\n5、主界面左下角扩展菜单中选择 Service Discovery。\n6、Adress 一栏填写 jabber.cn，然后点击 Browse。\n如果需要 jabber.cn 以外的服务器，可以在 IM Federation\n列表中找。\n7、在 MSN Messenger 图标上右键菜单中选择\nRegister。\n填写 MSN Messenger 的用户名、密码。\n8、退出 PSI，登录 Google\nTalk，会显示以前的 MSN\nMessenger 好友请求加你，当然是全部通过。\n除了从 SourceForge 下载\nPSI 慢一点之外，整个过程若顺利，不超过3分钟。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shiyong-talk-denglu-msn/","summary":"当然是别人先发现的： 般若居：PSI，导入 MSN、Yahoo、Icq 到 Gtalk 以及转载它的： 用 gtalk 与你的 MSN 联系人对话 精简描述如下： 1、下载 PSI。 下载","title":"使用 Google Talk 登录 MSN Messenger"},{"content":"昨天看到一个来自 firefox.hk 的 trackback\nping，原来在那里转载了我的《推荐\nFirefox\n扩展与主题》一文。好奇跑过去一看，原来不止我的文章，如\nKeso\n的《东拉西扯：Performancing，演出开始了？》、探花的《btchina\nin\nfirefox》、Nicky\n的《Graphite PRO 1.0/Eternal\nGUI》等等，我就不一一列举了。\n但是事先在看这篇《Graphite PRO 1.0/Eternal\nGUI》时，我愣是没找到原作者是谁，这才发现这里转载的文章统统都没有标明原作者，也就是说，如果你的文章是按照创作共用的“署名/姓名標示”协议发布的，那么它的转载就违反了这个协议，即使它通过\ntrackback 知会了作者，即使通过 Technorati\n等工具可以搜索到。\n于是我在转我的那篇底下留了回复，希望这个站点的作者能够尽快改正。\n今天再去看的时候，发现好像还是老样子…\n看到 Kevin\n有留言\n说很荣幸被转载，可是如果不是这则留言，我还不知道这篇《Peformancing for\nFirefox》是属于他的呢。\n如果有香港的朋友认识这个blog\n的作者，希望能够也帮忙说一声。虽然我很支持大力推广\nFirefox，但还是要遵守作者选择的协议的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/firefox-hk/","summary":"昨天看到一个来自 firefox.hk 的 trackback ping，原来在那里转载了我的《推荐 Firefox 扩展与主题》一文。好奇跑过去一看，原来不止我的文章，如 Keso 的《东拉西扯：Perfo","title":"Firefox.HK"},{"content":"想把 BlogSome\n上的文章全都倒换过来，不过那里没有办法安装数据库备份插件，而且即使能够导入也要手工添加\ntag、补全回复，所以决定选择重点文章重新发布一次，每天做一点点。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kaishi-daohuan-blogsome-shangde-wenzhang/","summary":"想把 BlogSome 上的文章全都倒换过来，不过那里没有办法安装数据库备份插件，而且即使能够导入也要手工添加 tag、补全回复，所以决定选择重点文章重新发布一","title":"开始倒换 BlogSome 上的文章"},{"content":"基甸在 blog 上转载了羽毛乱飞的《关于进化论和设计论之争的一些想法》。因为我的几句匆匆回复，羽毛乱飞在论坛中就奥卡姆剃刀原则等的问题又谈了不少，看来我和他对这一原则的理解确实存在很大差异，因此在这里较为深入地讨论一下。\n首先把羽毛乱飞的回复全部贴出来，免得读者先看到我的文字而先入为主。\n身为一个怀疑论者，很遗憾羽毛乱飞兄对奥卡姆剃刀的理解不正确。\n当然可以说我的理解也未必对，但只要试着把自己的理解应用到科学研究中就知道结果了。\n有和无，与状态为0和1，不能够随便混淆、作类比。\n状态是0还是1，没有哪个更富余，哪个更精简的说法；但是那些能够应用剃刀的情况，确实是有繁简之分。\n我认为我对奥卡姆剃刀原则的基本理解应该是对的。\n我说过这只是一个类比，是一种形象化的理解而已，如果说举例不当，也许有可能，毕竟本文只是一个急就章而已。问题是，我并非从0和1的关系中“推导出”我的那个有关进化论问题的观点。这位朋友不论是批评我的类比不当还是批评两者有本质不同，他批评的只是论证过程中的一个语文修辞问题，一个形象化表达的不成功而已，而这还没有影响到我对进化论问题的论点本身。这位朋友也没有说明我和他对于奥卡姆剃刀问题的不同看法不同何在。\n在这个问题上，我的阐述基本上是以方舟子过去的经典的言论为默认对象的，对于进化论和设计论的不同，方舟子在《“神秘现象”并不神秘》一文中有过一个很简明的表达：\n“例如有以下两种结论：一、生物经过进化而来。二、上帝创造了进化的准则，生物经过进化而来。这两种结论说明的是同一个事实，即“生物经过进化而来”，但是后者的假设“上帝创造了进化的准则”对说明这一事实没有任何必要，因此是个多余的假设，在科学上应用奥卡姆剃刀将它剔除。”\n我要指出正是这样一个看上去很“科学”的观点中所隐含的“意识形态”因素。在方舟子看来，存在两种需要被检验的理论：\n（1）生物经过进化而来\n（2）生物经过进化而来，上帝创造了进化的准则\n于是，方舟子用奥卡姆剃刀原则，指出理论（2）存在“多余假设”，所以理应抛弃。我指出，当我们这样看待这个问题的时候，我们已经假设了“无神论是真理”，或者谨慎一点地说，我们已经假设了，所谓”第一推动“并不存在（还没有证明，结论已经出来啦？）。我认为，如果我们在阐述的时候能够意识这种隐含的”无神论意识形态“因素，那么，这两个理论其实是这样表达：\n（1）生物经过进化而来，进化的准则不是被创造的\n（2）生物经过进化而来，进化的准则是被创造的\n或者换作更准确的表达方式：\n（1）生物经过进化而来，进化的准则是内在的\n（2）生物经过进化而来，进化的准则是外在的\n如此我们就可以看出，理论（2）和理论（1）相比，根本不存在什么”多余的东西“。之所以我们之前会觉得有”多余“，因为无神论者把”不存在设计“当作了一个”不言而喻的真理前提“而给省略掉了。\n我把理论（1）称为：”自然进化论“（我在”自然“这个词的本义上使用它），而把理论（2）称为”设计进化论“。他们之间的区别不是方舟所说的，一个是另外一个的啰嗦版的关系，因为两者所描述的是完全不同的两种机制。\n我再次强调，我承认任何一个科学家和有理性的人都有权利选择”无神论“作为他思维的起点，我并不强求所有人都从基督徒的信仰出发去思考和观察世界，这不是我的目的，基督徒不会也不能这样”霸道“。我只是要指出，如果一个论证——比如上面提到的理论（1）——是以无神论或者说”不存在设计“为其立论前提的话，那么它就不能成为证明无神论或者”不存在设计“观念的证据。\n还是打个比方。方舟子的意思是说，如果我们考察地上一堆碎玻璃，发现它原来是一个玻璃杯，那么对于这样一个从”玻璃杯“到”碎玻璃“的事物演化过程，我们可以有如下假设：\n（1）杯子从高处掉下来摔碎了\n（2）杯子从高处掉下来摔碎了，某人把玻璃杯举起从高处掉下来。\n方舟子式的观点认为，假设（2）含有多余的因素，我们应该抛弃（2）而选择”更简洁“的假设（1）。\n这样的观点，首先就存在一个严重问题，那就是如此使用奥卡姆剃刀使科学忽视了对于人的生存而言同样重要和有意义的事情（一个经常闯祸的小孩的父亲真正关心的不可能仅仅是假设（1）而已），虽然科学可能确实只能也只应该去面对和探讨假设（1）所涉及的事情，但是一个科学家（作为一个活人而不是一门学科）却不可以因此否定假设（2）的意义实在性，更不能指责那些对假设（2）感兴趣的人们。可叹！孟子今若在世，必曰：“人之所以异于科学者几希！\n其次，这样的观点存在一个严重的”意识形态偏颇“，那就是认定这样一个从”玻璃杯“到”碎玻璃“的事物演化过程只可能有一种机制，那就是”引力作用“，它假定这个玻璃杯之所以会演化成一堆碎玻璃，只可能是因为从高空掉下。事实上，我们还可以这样假设：\n（1）杯子从高处掉下来摔碎了\n（2）杯子被人（比如武松同志）捏碎了\n这两种显然是完全不同的机制。他们中间最重要的一个不同，那就是前者只涉及纯粹的物理规律，而后者却还涉及人类的”智慧“或者”情感“。虽然单纯从数量上看，假设（1）只涉及物理规律一个因素，而假设（2）却涉及了物理规律和智慧两个因素，所以假设（2）比起假设（1）确实”多出来一点东西“，但是这里我们却不可能使用奥卡姆剃刀原则把假设（2）简化为假设（1），因为他们是不同的东西，都是不能在被简化的”基本假设“。\n这就是我要说的事情，比起”自然进化论“而言，”设计进化论“特别是更为基督教化的”神创论“虽然在理论中引进了”设计“乃至”上帝“观念，但是这并不违反”勿增实体“的奥卡姆剃刀原则，因为“设计进化论”特别是“神创论“并不是”自然进化论“机械复杂化，不是在一个理论上多加一个概念这么简单，它是根本不同的另外一种理论，所描述的也是完全不同的系统运动机制。\n特别地，设计论者现在也已经提出了可以对此进行科学检验的方式，使人们可以鉴别，一个演化过程中有没有”智慧“的参与，或者仅仅是一个顺从某种自然机制的随机演化的结果（这正如我们有可能通过摔碎的杯子和捏碎的杯子的碎玻璃的性质状态的不同来推论武松同志到底有没有来过）。所以设计论是符合科学假设的条件的，它应该被学界意识到。\n问题的全部都只在于我们选择什么作为我们的”思维前提“——有神论，或者无神论。而我们选择什么样的思维前提，也必然会影响到我们看到的世界是什么样子。”原教旨主义无神论者“最根本的一个错误在于，他们坚持认为他们所看到的世界就是这个世界本来的样子。事实上，当我们看到这个世界的时候，当我们看到了这个世界中我们曾经没有看到的部分的时候，这个世界就已经不再是它本来的样子了。\n因为我们就属于这个世界，我们是用属于这个世界的东西去观察这个世界。观察和被观察，看到与被看到，影响与被影响，本来就是同一件事的两面。\n最后，我需要说，任何类比都只是部分的类比，都只是类比可以类比的部分，因为这个世界没完全一样的事物，以至于可以全面类比。所以，类比就是类比可类比的那一部分和那一个角度。如果有人要在我的类比中挑刺，说什么方舟子说的进化论问题是一个熵减问题，我的玻璃杯类比却是一个熵增问题，或者抨击武松长得和上帝不象，所以这样的类比完全不说明问题，我不才理他呢。\n先列一下羽毛乱飞的观点，但愿没有理解错：\n1、两个机制不同的理论无所谓精简和冗余的差别，不适用于剃刀原则。\n2、在应用剃刀原则的时候剔除了神的存在，本身就是一种无神论的思想，属于先入为主。\n3、智慧设计论者已经可以提出科学地检验智慧是否进行了参与的方法。\n4、问题的全部都在于我们选择什么作为我们的思维前提，因为当我们看到了这个世界中我们曾经没有看到的部分的时候，这个世界就已经不再是它本来的样子了。\n1、奥卡姆剃刀原则，简而言之，就是不要增加不必要的实体。\n从羽毛乱飞的文字来看，他的理解是：\n如果一个理论在另一个理论的基础上增加了一些内容，而效果是等价的，那么后一个理论就要用奥卡姆剃刀给剃掉。\n如果两个理论是采用完全不同的系统运动机制，那么就无法比较哪个的是更冗余的，也就不能够应用奥卡姆剃刀原则。\n看上去好像挺对的，是吧？\n我们不妨用物理学史上经典的麦克尔逊-莫雷试验（The Michelson-Morley Experiment）来说明这个问题。\n在电磁波进入物理学舞台的时代，物理学家们坚定地认为，如果要将电磁波纳入经典力学模型，则必须假定电磁波通过一种叫做“以太”（Ether/Aether，笛卡尔借用希腊词 αηθηρ 命名的一种假想物质）的介质传播。电磁波到达的地方很多，所以以太必须也到处充斥；电磁波能够高速传播，因此以太必须非常坚硬或者说紧密，如此一来，以太的质量问题、阻力问题、漂移问题很让科学家头大，但在牛顿物理体系内，就只能够这么着了。\n1881年麦克尔逊基于麦克斯韦提出的试验方法进行了第一次试验，这次试验的数据被指出有小错误，1887年，他和莫雷两人共同完成了这次著名的试验，具体情况我就不废话了，可以 Google 到或翻书，我只好奇他们有没有水银中毒…\n结果是这次“失败”的试验宣告即使以太相对于地球有相对运动其速度也很小，至少 Fresnvel 对光行差现象的解释就不能够成立。之后，Descoudres、Lodge、Zehnder 等人的试验也得出了近似的结论，然后是一不小心引出一个伟大时代的洛伦兹提出了更加著名的洛伦兹变换，直到1905年小爱出来横插一手，抛出大获全胜的相对论，宣告牛顿时代的结束…\n在这个例子中，经典牛顿力学体系加洛伦兹等人的补丁相当于中世纪的上帝创世说或它的现代版本智慧设计论，那个无处不在、有巨大质量、透明的、坚硬的、没有惯性的、作为绝对参照系还能够在其中应用洛伦兹变换的以太就像是上帝或智慧设计者这个概念，而剔除了上帝存在的进化论相当于爱因斯坦的“新世界”。\n进化论的产生同样经过了从一个看上去完美的理论，到越来越多的问题，到越补越大的补丁越来越没有必要的假设，到一个新理论的过程。相对论并没有证明以太必定不存在，它只是用另一套体系完美地说明，包含以太假说的理论是臃肿不堪的，物理学家们是要选择以太，选择一个除了用来应付各种问题就没有其他物理学意义的复杂假设，还是选择拿起剃刀，由他们自己决定。\n哦也，我举这个例子不是为了要借着爱因斯坦相对论的“正确性”给进化论拉虎皮，这样的类比不能够说明后者的正确。我真正要说的是，牛顿和爱因斯坦的体系也不是谁多一块谁少一块的关系，不是把以太这个蹭饭吃的幽灵剃掉就完事了，它们恰恰是如羽毛乱飞兄所说，“采用了不同的机制”，爱因斯坦的世界不是在牛顿世界上的增删补改，而是一次物理学观念的重大改变。但这并不妨碍奥卡姆剃刀大开杀戒。换言之，羽毛乱飞兄为智慧设计论逃避奥卡姆剃刀的辩解是站不住脚的。\n所以我觉得0和1的类比正反映了羽毛乱飞兄这种错误的观念，而不是因为通过这种类比推导而产生问题。\n2、应用剃刀原则时剃掉了上帝，就必定是先入为主的无神论思想吗？\n回头再来看看奥卡姆剃刀原则，“如无必要，勿增实体”中的“实体”是指的什么？\n在以前的文章中，我曾经说过，有的人以为这是指冗余的形式，即一个理论应做到形式上的精练、优美。诚然这也是科学家们的目标之一，而且我们提炼出的理论往往是趋向于此的。但是，剃刀应该更多地针对另外一类事物。\n比如说以太，当它仅仅是作为概念存在时，不必被当作是实体而享受剃刀的照顾，就好像上帝仅仅作为信仰而存在于宗教信徒的观念中一样，然而当它牵涉到科学实践中的问题时，如解释和预测现象，那么就作为实体而存在－－如果它不存在，电磁波怎么能够在真空中以光速运动呢？\n同样的道理，如果上帝、神或者某种智慧设计者出现在科学理论中，那么就是一种必须面对剃刀的实体。\n基础打好了再进入正题：\n方舟子所说的两种需要被检验的理论：\n(1)生物经过进化而来\n(2)生物经过进化而来，上帝创造了进化的准则\n并不是字面上这样简单地多一句。“上帝创造了进化的准则”短短10个字，份量却不轻。它的份量不在于“是否创造了进化的准则”，而在于“上帝这个实体意味着什么”。\n我们可以把第一句改为“生物经过进化而来，没有谁创造了进化的准则”以看得更明白，如果非得玩这种文字游戏的话…\n对怀疑论者和奥卡姆剃刀教徒来说，上帝这个实体如果被引入，意味着与进化论、生物学相关的整个自然科学知识体系都需要做好接纳这个“外在”的它的准备，就好像通过电磁波证明以太的存在将迫使研究光学和力学的科学家挠破头一样，当然最终化学家、天文学家们也是要为此吵翻天的。如果羽毛乱飞兄是做和自然科学有关的基础研究，不妨在设计试验的时候考虑考虑，看看增加一个神通广大的实体有多好玩。\n而既然两种生物学理论的“说明的是同一个事实”，为什么不能够使用奥卡姆剃刀？难道还要我再谈谈上帝的不可证伪会给自然科学带来多少致命的麻烦？\n即使是羽毛乱飞兄用更准确的表达方式所说：\n(1)生物经过进化而来，进化的准则是内在的\n(2)生物经过进化而来，进化的准则是外在的\n也没有摆脱这个问题，从句子的形式上看好像并不多余，所谓“外在的”，其实仍然是暗含了一个外在的实体，一个拖着的尾巴比脑袋大得多的实体。认识这一点不一定需要用无神论原则作指导，懂得奥卡姆剃刀的用法就行了。\n3、关于检验智慧是否进行了参与的方法，我仍然是抱有极大的疑问的。\n据我了解，这种思路大致是这样的：如果信息复杂到了一定的程度，或具备某种特征，就可以认为是智慧生命发出的信息，因此通过数学工具分析信息隐藏的复杂规律，就能够进行判断。\n我认为这种思路有如下几个问题：\n(1)如何知道这种方法是有效的？\n连需要信息交互的图灵测试都还只停留在理论阶段；目前也没有因为发现外星生命而证明这种不需要交互的方法可行；大概只有靠宗教信徒的宗教体验来说事，其有效性值得怀疑。\n(2)存在过判断错误的例子，靠进一步的实践才作出了正确的判断。\n例如天文学家曾经以为脉冲星是外星生命的通信源。\n这两点决定了纯粹的数学方法不像看上去说的那么完备和美妙。\n(3)我们凭什么认为以我们的智慧能够纯粹用数学方法来判断可能是更高级的智慧生命？\n那些说科学让人自负，让人以为科学万能的人，为什么要把希望寄托在纯粹的数学方法上呢？要知道数学虽然美妙，但并不那么可靠。\n(4)我们凭什么认为通过数学方法能够检验上帝的存在？基督徒被赋予了这种资格吗？\n这究竟是属于“不可试探你的上帝”，还是基督徒自认为被上帝赋予了用数学证明它存在、使它荣耀的恩典得着称赞的资格？－－即使数学证明可能不是由基督徒来作出。作为一个怀疑论者，对此存有疑问。\n4、世界因观察者的不同而不同。\n这既出自于量子力学，也出自于后现代主义。一般认为后者喜欢错误地引用前者的理论 XD\n首先澄清一点，所谓“原教旨主义无神论者”并不一定“坚持认为他们所看到的世界就是这个世界本来的样子”。无神论不否认人们观察到的世界与世界本原可能存在差异，因为他们会承认观察的结果可能暂时是错的，而且可能永远暂时是错的，即使加个“原教旨主义”的前缀也一样。我们还是不要学方舟子那样随便用“原教旨主义”这个词的好。\n科学的任务之一是建立一个关于世界本原的理论模型，俗称为“认识世界和解释世界”。建立这个模型的材料基础来自于人的经验和理性，而人的经验来自于并不完美的感知能力，人的理性来自于并不完美的人的智慧。这就决定了这个世界模型不可能完全与世界本原一致。\n科学的任务之二是通过科学实践，通过真实世界的反馈信息，不断修正这个理论模型，并利用模型预测、评估下一步实践的结果。\n也许这个模型永远不会完美，也永远不会与世界本原完全一致，就算一致了，凭借人类的认知能力也未必能够确定。建立和使用这个模型不必要求“看到的世界就是这个世界本来的样子”，和是不是“原教旨主义无神论者”也没有必然联系。\n其次，我在以前的文章中也提到过，“解释并不是科学理论唯一的任务，它还得提供一个稳固的、可理解、可通约的平台供人们相互沟通交流以便共同预测和探索未知，进行实践活动”。\n对于个人来说，观察的过程确实也是改变世界和被观察的过程，因此不同的“思维前提”会影响各人对世界产生不同的观察和理解。\n而科学的第三个任务是建立交流的平台，使科学的研究能够互通有无，科学的语言能够互相理解，科学的成果能够互相取用。\n人们信仰什么宗教，喜欢吃什么食物，听什么音乐，性向如何，肤色如何，存在何种差异，都没有关系，这属于个人的事务。科学关心的是公共的属性，公共的信息。\n如果一个人的观察、结论、理论体系仅仅存在于他自己的头脑中，只有他自己能够理解，那么即使再正确、再接近真理，对科学来说也没有意义。当科学收缩到一个人的身上时，它与主观唯心主义构建的世界没有太多不同。当它扩展到多人范围的时候，平台的属性就显示出来了。\n有的人有宗教体验的经验，他会认为这完全是上帝的显现，如果他不告诉别人，那么这属于个人的经验，不属于科学，即使那真的是上帝；\n如果他告诉身边的人并使他们也相信，这属于说服，或者其他什么我还没想到的确切的词；\n如果他不幸要说服我这样一位怀疑论者，或者方舟子这样一位无神论者，这是上帝的显现，那么他应该用至少是怀疑论者能够理解和相信的证据用合理的方法来证明给我或方舟子看，因为我怎么能够代替他感知他所感知的经验呢？我凭什么相信他的感知不是幻觉或者其他并非上帝的作用呢？就算同为基督徒，你能够肯定两人的心理宗教体验有你们想像那么多的交集吗？－－你知道，怀疑论者就是这么个臭脾气，除非过度的怀疑让科学平台完全无法立足。\n在这个例子中，双方都认同的、可以观察、可以理解的证据，就是所谓“科学的平台”。当然，如果双方不认同，可能是连他自己都视被怀疑论者认可的证据为虚妄，那大概就只好扭送我和他其中一人去检查精神状况了…\n回到我们讨论的问题上来。\n各人不同的身份与观察角度导致观察的世界不相同，因为科学平台的存在，而不成为“两个描述世界的理论根本不同”这种过分的相对主义的理由，不成为引入上帝这个实体就变成机制不同的理论使得奥卡姆剃刀没有冗余可剃的理由。\n本来还想深入说说“有”与“无”，“证明存在”、“证明不存在”、“不能证明存在”、“不能证明不存在”和科学研究的关系，时间太晚，罢了罢了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jinhualun-shejilun-zhizheng-yu-aokamutidao/","summary":"基甸在 blog 上转载了羽毛乱飞的《关于进化论和设计论之争的一些想法》。因为我的几句匆匆回复，羽毛乱飞在论坛中就奥卡姆剃刀原则等的问题又谈了不少，看","title":"进化论、设计论之争与奥卡姆剃刀"},{"content":"一直想给臃肿的首页减减肥，虽然侧栏增加了收缩效果，但对减小体积没有助益，只是版面稍微整洁了一点，所以还需要动大手术。\n正好看到 Plaintxt.org 有一系列的 Plaintxt\n主题下载。因为我个人很反感三栏布局，没有采用三栏的\nplaintxtBlog，而是选择了传统两栏的\nveryplaintxt。\n顺便找到适合 WordPress.com 2.0+ 的 Theme\nSwitcher\n插件，很快就用上了。\n之前修改默认的 Kubrickr\n主题时，没考虑太多的语法规范，结果无论是页面还是 CSS\n都慢慢变成一团乱麻，看着就头痛，遂懒得回头整理。这一次修改 CSS\n样式、页面的时候就规矩多了，不敢说完全符合规范，至少比原来有了很大进步。\n这个主题尽量不使用彩色，不使用图片，少用\nJavascripts，侧栏大部分的内容都进行删减或转移到了独立页面中。\n使用方法是，在侧栏找到 Theme\nSwitcher，点击主题名称。如果切换主题有问题，请删除对应的 cookies。\n如果反响不错，我会把这个主题作为默认主题。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xinzeng-veryplaintxt-zhuti/","summary":"一直想给臃肿的首页减减肥，虽然侧栏增加了收缩效果，但对减小体积没有助益，只是版面稍微整洁了一点，所以还需要动大手术。 正好看到 Plaintxt.org 有一系列的 Plaintxt 主","title":"新增 VeryPlainTxt 主题"},{"content":"响应 Blogging Pro China\n号召，列出我的\nWordPress 插件，顺便庆祝 Weblogs.us 解封！\n1、Adhensive\n用于设置置顶帖。功能简单，但挺有用的。\n由于不兼容2.x 版本，已经删除。\n2、Akismet\n防杀 Spam 的工具。\n由于会影响 Weblogs.us 的稳定，因此被删除。\n3、Better\nFeed\n增强 RSS Feed 内容。\n4、Extended Live\nArchives\n可以实现 Live Archive 功能。\n5、FancyTooltips\n用 Javascripts 美化\nTooltip，把鼠标移到链接上就可以看到效果。可以手工添加，但插件形式要方便一点。\n6、Random Quotes\n如侧栏所示，用来随机显示摘录的言论。\n7、SearchNow\n即时显示搜索结果，见侧栏最上方。有时候会没有动作，需要多输入一个空格。\n8、Subscribe To\nComments\n留言者可以订阅回复。\n9、Twilight\nAutoSave\n暂时保存在线输入的文章内容，防止丢失。\n由于有良好的保存习惯，所以基本没用到，已经删除。\n10、Ultimate Tag\nWarrior\n强大的 tag 工具。\n由于觉得麻烦，所以删除。\n11、WordPress Database Backup\n用于数据库备份。\n12、wp-Define\n以 Tooltip 形式给指定的专有名词加上注释。\n懒得维护，所以干脆删除。\n13、WP Grins\n在回复对话框前增加可点击的头像。\n14、中文 WordPress 工具箱\n显示最新回复、随机文章等等。\n15、Dean\u0026rsquo;s Permalinks\nMigration\n无痛转换 Permalink 结构。\n16、No Ping Wait\n提高发布时 ping 的速度。\n17、Spam Karma 2\n由于 Akismet 无法使用，所以用这个来对付 spam。\n18、SRG Clean Archives\n产生一个简单的文章汇总页面。\n19、Theme Switcher\n快速切换主题。目前还有一点兼容性问题。\n20、WordPress.com Stats\n官方提供的简易访问统计工具。\n21、Editing\nManager\n为修改过的文章增加时间戳，同时可以控制是否在Feed中更新。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wode-wordpress-chajian/","summary":"响应 Blogging Pro China 号召，列出我的 WordPress 插件，顺便庆祝 Weblogs.us 解封！ 1、Adhensive 用于设置置顶帖。功能简单，但挺有用的。 由于不兼容2.x 版本，已经删除。","title":"我的 WordPress 插件"},{"content":"今天早上，冰古在\nWordPressCN\n群组里面报告了一个好消息，WordPress\nDocuments，也就是 WordPress\nCodex 的屏蔽已经解除了！\n此前 BlogSome.com\n也已经能够访问。但和这次一样，原因不明。\n感谢 Eric 的提醒，现在\nWeblogs.us 的二级域名呢也已经解除屏蔽了！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wordpress-codex-jiechu-pingbi/","summary":"今天早上，冰古在 WordPressCN 群组里面报告了一个好消息，WordPress Documents，也就是 WordPress Codex 的屏蔽已经解除了！ 此前 BlogSome.com 也已经能够访问。但和这次","title":"WordPress Codex 解除屏蔽"},{"content":"空气因为返潮而变得湿漉漉的；\n下班的人们都把外衣挂在臂弯中；\n偶尔有温暖的春风擦肩而过；\n忍不住要大口大口惬意地呼吸；\n理发小店里放着南拳妈妈的音乐；\n三三两两的顾客，清凉的洗头水；\n看来是生手的理发小妹，梳子也拿不稳；\n悠闲的傍晚，没有烦恼的傍晚；\n我的头变得像狗啃过一样 ","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/sanyue-chuntian-lifa-lixianji/","summary":"空气因为返潮而变得湿漉漉的； 下班的人们都把外衣挂在臂弯中； 偶尔有温暖的春风擦肩而过； 忍不住要大口大口惬意地呼吸； 理发小店里放着南拳妈妈的音乐","title":"三月春天·理发历险记"},{"content":"近日成功地拉拢我的表妹成为本 blog 的读者，因为要访问这个 blog 就需要突破\nGreat Fire Wall，所以教她学会了用 TOR。顺便放出简明教程。\n1、下载：\\ 的主页已经被屏蔽，所以没有办法直接下载到。可以到这里下载\nTOR +\nTorCP +\nPrivoxy 打包安装程序。感谢 Google\nPages 提供的服务！\n如果今后有重大升级，我可能会更新下载地址。\n2、安装：\n没什么好说的，一步一步照着提示做就成了。\n3、运行 TOR：\n实际上是运行图形界面的 TorCP 和具备过滤内容、转换代理功能的 Privoxy。\n从“开始”菜单-“所有程序”中找到 TorCP 和 Privoxy\n并运行即可，也可以设置批处理命令或用 TypeAndRun 启动。\n注意：打包安装版可能会设置 TOR 随电脑启动运行。\n4、设置浏览器代理：\n如果使用 IE，在“工具”-“Internet\n选项”-“连接”-“局域网（LAN）设置”-“代理服务器”中，钩选“为 LAN\n使用代理服务器”。\n然后在“地址”一栏中填写表示本地 IP 的127.0.0.1，端口号设置为8118。\n如果使用 MyIE/Maxthon，应该在工具栏上有切换代理的工具，老老实实地填写\nIP、端口，启用即可。\n如果是使用 Firefox，推荐使用\nxyzproxy\n插件。安装后在工具栏上\nxyzproxy\n图标的下拉菜单中选择“工具”-“编辑代理”，输入127.0.0.1:8118#Local。然后点击图标，使它由灰色变成彩色，便启用代理了。\n5、其他说明：\n理论上到上一步就能突破封锁了。可以用浏览器打开这个 blog，或者 WordPress\nDocuments、维基百科、新语丝、Google\n的网页快照、BBC\n中文网、中国网络审查条目等来测试是否成功。\n如果通过 TOR 使用 WordPress 时出现和“Enable\nSending\nReferrers”相关的错误信息，你就需要编辑\nPrivoxy 的 User Actions 文件，在{ fragile\n}起始的一段中增加问题站点的地址，如 .weblogs.us\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tor-jianming-jiaocheng/","summary":"近日成功地拉拢我的表妹成为本 blog 的读者，因为要访问这个 blog 就需要突破 Great Fire Wall，所以教她学会了用 TOR。顺便放出简明教程。 1、下载：\\ 的主页已","title":"TOR 简明教程"},{"content":"扩展\n加粗的扩展和主题是目前正在使用的。\n2016年5月21日更新：\nBeyond\nAustralis\n在 Australis 主题基础上进一步优化。例如：\n进一步精简顶部工具栏；\n隐藏书签工具栏，鼠标移上去才显示；\n智能地址栏集成搜索功能，并自定义显示提示信息；\n有很新颖的天窗功能，精简书签、网站身份信息界面。\nDownload Status\nBar\n之前的 Download Status Bar 不支持新界面，而新版本不但兼容新的\nFirefox，而且功能大大增强。\n最主要的作用还是在底部状态栏直接显示和操作下载项目。\nDownThemAll!\n多线程下载、过滤下载清单等定制功能仍然无与伦比。\nFoxyProxy\n可以自定义代理生效规则，支持地址白名单或黑名单列表，结合 Firefox\n的独立代理特性，堪称核心优势。\nInstaright!\n用于收藏页面内容到 Instapaper。\n虽然 Instapaper 被 Pocket 风头盖过，但 Instaright!\n最大的好处是可以保存选中的部分，而不是完全交给服务端解析页面的结果，对付一些\nPocket 不能正常处理的页面有奇效。\nLastPass\n非常方便的密码统一管理工具，适合懒人。\nLazarus\n用于保存和恢复已经输入但没有提交的文本内容，多次挽救了不慎关闭浏览器或程序崩溃、死机时未写完的文字。\nOneTab\n概念像标签页群组书签和稍后阅读类服务，但只是保存页面链接清单到一个本地的标签页。\n好处是大大精简标签页，而且批量操作更加快捷方便，还能排除指定网页、锁定和明明标签页群组、导入导出、共享清单等等。\nPocket\n前身是 Read It Later\n的稍后阅读类服务，跨平台和同步效率体验不错，后来居上超越了 Instapaper。\nTab Tree\n自从 Side Tabs 之后就习惯将标签页放置在左侧栏，但 Side Tabs\n已经停止更新并且有兼容问题，于是找到了功能更强的 Tab\nTree，在侧栏显示标签页之外，还能显示标签页父子关系。\nTagpacker\n之前有介绍过，取代\nDelicious 的社交书签服务。\nVimFx\n如果嫌 Vimperator 等扩展太重，Vimkey\n等软件功能不够，可以用这个支持自定义快捷键的扩展。\nWapplyzer、Firebug、Hackbar 等适用性不广的扩展就不做介绍了。\n2006年5月6日更新：\n虽然 Adblock\n有导致内存泄漏的嫌疑，但功能如此强大，还是继续用好了。\n更新：目前基本不需要 Adblock 了，所以没有安装。\n经常复制文字内容，既懒得老是按下 Ctrl+C，又不想像 UNIX\n命令行下那样选中即复制，那么选中之后会暂时弹出一个小菜单供你执行复制操作的\nAuto Context\n就是选择之一。\nAutocomplete Manager\n能够增强 Firefox 的地址栏的匹配功能，访问历史和书签的标题、 URL\n都可以模糊匹配，不过过渡到 Firefox 3之后，这个扩展的魅力值应该会下降了。\n虽然 Backword\n的即时翻译功能不是最强的，但是保存上下文用于复习的能力是其他扩展不具备的。\n由于在 Gmail\n中标记已读经常误操作，所以用了集成很多脚本的 Better\nGmail，还有右键预览、附件图标、集成\nGoogle Reader 等多种功能。\n询问 Windows 下的 IRC 客户端，回答都是 mIRC，可是 mIRC\n是共享软件啊…所以还是用 ChatZilla! 更新：目前非要用到 IRC 不可才把 ChatZilla! 激活。\n经常复制链接就需要\nCoLT，自动配置格式，且可以自定义。\nDiigo 的专用扩展 Diigo\nToolbar\n比 Diigolet\n书签按钮稍微好用一点。\nDel.icio.us 的官方扩展\n解决了页面跳转和搜索书签的问题，让 Del.icio.us\n变得更好用。\nDownload Status Bar\n解决了我打开下载清单窗口速度慢的烦恼，删除文件也更方便。\nDownThemAll!\n号称 Firefox\n专用批量下载软件，大部分时候都能够取代\nFlashget，有时也会出现无法正常下载的问题，或者因为不方便更名、对中文支持不好而给用户造成困扰。\n有时候还是需要靠拖动来节省时间的，比如快速搜索、在后台标签打开\nURL、图片等等，所以又用上了 Drag de\nGo，花时间设置一下就挺好用了。\nFishEyeTabs\n的效果是，鼠标移动到标签上，标签就会自动展开，适合标签很多很拥挤的情况。不过初上手可能会有点不习惯。\n用 FlashBlock 可以阻止下载未经允许的\nFlash 动画，页面一下子变得非常清静，而且还节约了系统资源。\n一直很奇怪为什么 Flashgot 总是名列 Firefox\n插件评分排行榜首位，可能因为现在我基本都不用常规手段下载文件了。前一阵子转用\nWget 代替\nFlashget 和 Net\nTransporter，所以才安装了\nFlashgot。\n更新：大部分时候使用 DownThemAll，偶尔用一用 Flashget/Wget，也就不必常备\nFlashgot 了。\nFootieFox，适合足球爱好者的扩展，自动读取当日欧洲足球比赛的比分信息，几乎是实时显示。前一段时间升级之后，改进了显示比分的方式，不用点开一场场比赛查看比分了。\n不足之处也很明显，例如只能够选择一个喜爱的队伍或赛事，不能够自定义屏蔽某些小联赛的信息，有的时候会漏比赛或比分等等。\n更新：右下角消息太多了，所以让它暂时下岗。\n有时候 TOR 的速度比较慢，如果只要使用一般的网页代理，那么 [gladder**\n就够用了。\n通过无穷尽的脚本使 Firefox 的功能有第二次扩展的机会，这就是\nGreasemonkey。安装之后请去\nUserScripts 寻找中意的脚本。\nHide Menubar\n用于隐藏菜单栏，是扩大可视面积，精简 Firefox 界面的好工具。\n有了 Personal Menu，这个就可以消失了。\n遇到严重不符合标准而无法用 Firefox 正常打开的页面时，权宜之计是使用 IE\nTab 和 IE View\nLite。不过这样一来就更要注意安全问题了。\n更新：常用的网站基本都能够用 Firefox 正常浏览，所以不用 IE Tab 了。\n遇到过大或者过小的图片就用 Image\nZoom 来对付，有丰富的自定义选项。\n我懒得手工填写表单，又不放心全部交给浏览器自动完成，所以\nInFormEnter\n挺适合我。可惜用来存储密码好像太不保险。\n调用外部文本编辑器编辑页面文本框内容的 It\u0026rsquo;s All\nText!\n可以让你走到哪里都使用自己最爱的文本编辑器，同时还具有临时备份功能，防止文本丢失。\n要完整地和长久地显示 Tooltip 提示信息，Long\nTitles 才是王道。\n如果你想依次看编号为1.jpg 至99.jpg\n的图片，既不想下载又懒得手工修改地址，怎么办？\nMaxthon 利用插件可以实现，Firefox 利用\nNextPlease!\n扩展同样可以实现，而且功能强大得多…\n更新：使用机会越来越少，移除了。\nOpanda IExif for\nFirefox 是查看图片\nExif 信息的好帮手。\n精简合并菜单可以使用 Personal\nMenu，留下常用的菜单项，其他的统统去死！\nPersonas\n是轻量级的主题方案，好处是不用重启就可以更换，缺点是只能更换工具栏、状态栏的背景配色和图片，而且目前好看的主题不多，仅有\nViva Firefox 这一款还不错。\n截取页面图片目前应该是 Pearl Crescent Page\nSaver\n最棒。Winson 曾经推荐过 Screen\nGrab!，虽然可以截取框架图像，但需要\nJava VM…\n更新：很少用到，暂时禁用。\nSave Image in\nFolder，如果经常保存大量图片到不同的目录，感觉来回切换目录挺烦人，那么这个扩展就很有用，否则的话不必试了。\n更新：很少用到，移除了。\n为了方便的重新启动 Firefox，于是用上了 Save\nSession，重启之后能够恢复上一次打开的页面。\nScrapBook，保存网页到本地的扩展。虽然有了Diigo、Del.icio.us\n等在线的收藏服务，但本地收藏还是需要的，而且还能够用于在线编辑时做临时存档用。这个扩展在保存时可同时获取指定类型的链接目标，如图像、声音、压缩文件等，可以自定义的选项比较丰富。\n裸奔版 Firefox 中如果图片载入失败只好刷新整个页面，很不方便，好在还有\nShow Picture。\nStatus Buttons\n用于将工具栏的按钮拖到状态栏上，可以为地址栏腾出更多的空间。\n因为实在忍受不了一些人的页面内嵌自动播放，所以不得已安装了 Stop\nAutoplay。\nStylish 是一个和\nGreasemonkey\n相近的插件，主要用来改变网页和浏览器的界面。在\nUserStyles 可以下载脚本，如 Icon\nidentifiers for links redux。\n更新：应用不够 Greasemonkey 广泛，暂时禁用。\n升级 Firefox 到1.5之后 Super\nDragAndGo\n的页面一直说版本不对，不能更新，好在 Mozilla Update\n中国有适合 1.5.x\n的版本可以用。\n更新：很少用到，移除了。\n有了 Tab Mix\nPlus，就可以彻底告别\nTabbrowser\nPreferences/Tabbrowser\nExtensions。拖拽\nURL 到标签栏，可以在新标签页中打开，代替了部分 Super\nDragAndGo 的功能。\n如果不需要那么强大的功能的话，Tab Mix Lite\nCE 也可以了。\n由于常用 Twitter，所以安装 TinyUrl\nCreator\n进行配合，更加方便地缩短过长的 URL 。\n使用 Torbutton 配合 Tor\n突破网络封锁。\n使用 VideoDownloader 下载\nYoutube\n等视频站点上的视频，更主要的原因是使用多线程下载的话速度会快一点。\n编写网页者必备利器 Web\nDeveloper。安装之后功能太多，谨防弄花眼 更新：编辑网页时才用到，暂时禁用。\n再次提到 xyzproxy，比 SwitchProxy\nTool 方便易用且 bug 少。\n更新：试用了 Torbutton 之后就禁用了这个。\n主题\n2016年5月21日更新：\n因为尽量精简了 Firefox 界面，因此基本没有使用主题了。\n2006年5月6日更新：\n之前介绍了\nSomeOrbitYellow、Saferfox\nXpanded 和 Plastikfox Crystal\nSVG\n几个主题，后来改为下面几个：\nGeek\n主题很简洁，但已经不支持新版本 Firefox。已经卸载。\nBrushed，借鉴 Apple Mac OS X\nBrushed Metal 的主题，若没有大片空白，视觉效果还是不错的。\n更新：细节不够好，已经卸载。\n顾名思义，GNOME Firefox\nTheme 是仿 Gnome\n风格的主题，蓝色的风格更好看一点。\nhmmXP 主题基于 HmmXP\nVisual Style\n主题，非常简单的风格，但是很耐看。\niFox，又一款借鉴 Apple Mac\nOS X Aqua 风格的主题。\n更新：“转到”按钮太小，已经卸载。\nModern\nPinball，它的按钮让我联想到了复印机等办公设备上可爱的设计…\nMostly Crystal，图标源于 Crystal\nSVG。\n本来是打算在 Thunderbird\n也用同风格主题的，虽然比华丽有余的 Tiger\nMail\n要好，但却比不上很耐看的\nCrossOver，反正用上后者之后就不打算更换了。\n顾名思义，Mozilla.org\n这个主题就是使用的 Mozilla.org 站点的风格。\n更新：细节做得不够好，已经禁用。\nNetscape Windows 3.1\n适合怀旧的人使用，Windows 3.1 + Netscape，别有一种原始粗犷的美…\n仿 Ubuntu Human 风格的一款主体 Ubuntu Human\nTheme，如果用过 Ubuntu\n应该会感到比较亲切吧。\nWhitehart 既有 Firefox 也有\nThunderbird 版本，风格简洁，自定义选项多，目前是我的 Firefox 首选主题。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tuijian-firefox-kuozhan-yu-zhuti/","summary":"扩展 加粗的扩展和主题是目前正在使用的。 2016年5月21日更新： Beyond Australis 在 Australis 主题基础上进一步优化。例如： 进一步精简顶部工具栏； 隐藏书签工具栏，鼠","title":"推荐 Firefox 扩展与主题"},{"content":"在海豚那里看到\nWeb Page\nAnalyzer\n这个站点工具，用来测试某个页面的载入速度，提交一份 Web Page Speed\nReport，告诉你对载入速度有影响的页面信息，以及改进的建议。\n滞销书的首页只有 TOTAL_HTML 和 MULTIM_SIZE\n两项测试是合格的，看来要多多改进了。对象和图片可能没有大幅削减的可能，Javascript\n脚本倒是可以考虑考虑。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/web-page-analyzer/","summary":"在海豚那里看到 Web Page Analyzer 这个站点工具，用来测试某个页面的载入速度，提交一份 Web Page Speed Report，告诉你对载入速度有影响的页面信息，以及改进的建议。","title":"Web Page Analyzer"},{"content":"华丽！CCP的逆袭！冰点周刊：再论现代化与历史教科书\nhttp://zqb.cyol.com/content/2006-03/01/content_1324540.htm\n果然，获得辩论胜利的最快捷方法，就是先赌上对方的嘴啊。。。。\n(发帖时间:2006-03-01 23:44:37)\n\u0026mdash;ba990010 8\n4\n1\n回复(1):获悉《周刊》被封，FQ们开始骂娘……看了导致《周刊》被封的那篇文章，FQ们犹豫了一下，开始骂《周刊》……\r\u0026mdash;飞翔的河南人\n回复(2):那篇文章放在大众传媒上，本来就是胡说八道。\n你们用着023，020的表情，骨子里和fq是一样的。\n\u0026mdash;alwaysiscool\n回复(3):文章本身是不是胡说八道，与让不让说，是两件完全不同的事啊，2楼。。。\n继续020，FQ就FQ吧\r\u0026mdash;ba990010\n回复(4):两件事情，缺是有逻辑关系的啊。。\n假如胡说八道可以继续说下去，那么何必还要有诽谤罪这样的罪名呢？\n不是要言论自由么？\n\u0026mdash;alwaysiscool\n回复(5):有时候,看看不同的观点,确实是很必须的事情\nhttp://www.cchere.com/article/635416\n\u0026mdash;viga【妙手擾亂人間秩序】\n回复(6):这个 这个。。。。。\n\u0026mdash;naok\n回复(7):天气冷，人们要用此方法暖身麽？\n\u0026mdash;sbbc\n回复(8):2楼的连人身攻击和自由言论的区别都搞不清么。。。\n我只是对老大哥先从肉体上抹杀对手再进行辩论的做法感到寒而已，如果是像5楼那样的做法谁会多说什么。\n其实我都没怎么看冰点周刊的那篇文章，因为它的观点如何已经不重要了\r\u0026mdash;ba990010\n回复(9):不管怎么说,文字有问题,大家可以商榷可以争论可以驳斥,但是动不动就封媒体查编辑实在是个\n相当 愚蠢的行为.\n\u0026mdash;子曾经曰过\n回复(10):蠢倒不蠢，只是很荒诞\r\u0026mdash;ba990010\n回复(11):非常怀念当时的鲁迅和文坛的现代评论派、鸳鸯蝴蝶派、第三种人、梁实秋、林语堂,甚至左联作家田汉、廖沫沙在报纸上大打笔战的自由时光.大家都在报纸上你来我往,虽然不乏是因为鲁迅自己误会、意气用事和个人恩怨挑起的争论,让人觉得他不厚道,但是也没人因为鲁迅的文字犀利狠毒而侦讯他或者是查封报纸.\n\u0026mdash;子曾经曰过\n回复(12):11楼，查封之类的事情还是有的，只是不像现在这样是缺省选项，也不像现在这样还装做挺“正义”的\n2楼，是不是人身攻击、诽谤，请交给法律定夺，而不是由gov或party来判断并封杀之。你思考的基础就是错的。\n转两段：\n“熊希龄卖国，杀！唐绍仪愚民，杀！袁世凯专横，杀！章炳麟阿权，杀！”\n这是1912年5月20日，二十三岁的戴天仇在上海《民权报》发表一篇只有24个字的短论《杀》，却一连用了四个“杀”字，端的是杀气腾腾。年轻气盛的戴天仇只是为了反对当时初生的民国政府向四国银行团借债，熊希龄是财政总长，唐绍仪是国务总理，袁世凯是临时大总统，章太炎大概是赞成这一举措，被捎带上的。\n两天后，上海公共租界便以“任意毁谤”的罪名拘捕了戴天仇。虽然他第二天就被保释，但公共租界巡捕房以“鼓吹杀人罪”提起公诉。\n戴天仇后来以戴季陶之名为人所知。他于1912年3月在上海租界创办《民权报》，“日作千言，洋洋洒洒”，“措词激烈，读之令人兴奋”。从4月16日起，他在报上接连发表十篇《胆大妄为之袁世凯》，19日和20日连载《袁世凯罪状》，4月26日起又连续发表六篇《讨袁世凯》。仅文章标题就让现在的人开了眼界。\n但在当时，戴天仇被捕后，上海日报公会马上就提出抗议:“查言论自由，凡文明之国无不一律尊重，即报章之中有措词稍涉激烈者，亦宁置之而不为过。”“此次无故逮捕是何理由，根据何种法律？”当然，最值得一提、也是最不可思议的是，被戴声讨的唐绍仪竟以国务总理的名义致电上海，公开为戴天仇说话，他的理由很简单:“言论自由，为约法所保障。”无论在这之前，还是在这之后，恐怕都没有比唐绍仪此举更能感动民族言论史的一幕了。\n5月23日、24日，《天铎报》以《戴天仇被捕记》、《戴天仇被捕再志》为题连续报道了这一件事。6月13日，租界会审公廨公开作出宣判:“共和国言论虽属自由”，但“该报措词过激”，涉嫌“鼓吹杀人”，最后以“罚洋三十元”结案。而据胡道静《上海的日报》所说，戴天仇一出狱，即在编辑室墙上大书:“报馆不封门，不是好报馆。主笔不入狱，不是好主笔。”\n丹麦漫画事件中，丹麦政府道歉，但同时表示：\n我们谴责任何亵渎行为，我们希望尊重神灵。但是我们不能干预，此前我们已经解释得非常清楚，干预媒体是法律的事情，并非政府行为所能左右。\n\u0026mdash;匿名人士175542\n回复(13):所以，其实日本政府关于教科书的说法倒也并非是借口，CCP以为是在我们国家么，任何与意识形态相关的学科都被一手遮天。。。。反正我觉得日本人“ZF无权干涉”的话里面其实肯定又那么些讽刺的意味在\n但教科书本身反映了日本很大一部分人的心态，从这个角度来说仍然让人鄙视\r\u0026mdash;ba990010\n回复(14):你们这些FC,没有一点爱么,要有爱,爱祖国,爱党,爱人民\r\u0026mdash;kcs\n回复(15):今天刚看了某年某月某日的那个事件的片子，同学让我用QQ传给他，后来传了一半的时候才意识到文件居然都没有改名。现在伦家我忐忑不安，生怕明天就有某组织来请喝咖啡\n\u0026mdash;ssbbttxxyy\n回复(16):楼上的没事，QQ加密算法被腾讯攥在手里死活不肯拿出来，老大哥暂时解不了QQ数据\r啊，楼上上的……（被插）\n\u0026mdash;Guu\n回复(17):楼上，看来也你还没搞清楚红小兵和戴天仇、唐绍仪的区别嘛，真就觉得自己不一样了？呵呵……\n切。被插了一楼。\n\u0026mdash;RedNax\n回复(18):我们并不是历史学家，对门来说历史是用来看的，不是用来研究的。我们不过是需要在历史的潮流中做一粒可以被无视的沙砾而已。\n\u0026mdash;Isamu Dayson\n回复(19):地图炮怎么使用呢\r这下大家满意了吧\n\u0026mdash;hvz【呼呼呼呼呼呼呼呼呼呼呼呼呼呼呼呼呼呼呼呼】\n回复(20):楼上，放在13楼用\r\u0026mdash;爱琴深似海【如果我能留住那片云霞\u0026hellip;\u0026hellip;】\n回复(21):戴天仇之言论过激固然与FQ差不多，但仍需保证其言论之自由。同时，言说者当然该为其言论承担一定责任，但责任之界定乃在法律，而不是靠政府或“绝大多数人”－－尽管法律或由政府、“绝大多数人”决定，但起码走出这一步与走不出这一步有很大差别。\n唐绍仪所说“言论自由，为约法所保障。”的可贵，不在宽容大度，而在于尊重“约法”。尽管这本应该属于基本的常识和要求，“感动”云云，只从反面说明我们有的东西缺失得太久了。\n日本教科书的问题，政府无权干涉，总好过政府全权干涉，只不过我们习惯了后者而已。当然，历史不能够忘记，但为什么我们只记得别人的历史，而喜欢选择性的忘记自己的呢？\n相关链接: http://www.je-kaleidoscope.jp/chinese/index.html\n\u0026mdash;匿名人士175542\n回复(22):我只想知道，日本人同样签订了不平等条约，为什么没有变得象大清国一样？\n是自己的的责任，就得承认。\r\u0026mdash;dudu\n回复(23):电视里赫然全是打官司打到皇帝那里去然后万岁大人明断是非的东西\u0026hellip;\n还认为人们可以将司法和gov分开么\u0026hellip;\r\u0026mdash;victorzl\n回复(24):貌似这个帖子讨论的有点偏。\n言论自由要有限度，但是大陆也并非独裁到某些人想的那样。\n袁伟时先生的文章02年就公开发表过。作为学术论文，在学术文章上发表是允许的。这个各位找找学术杂志看看就能明白，很多言论都有的。\n但为什么02年公开发表的文章05年被封，原因很简单，学术归学术，政治归政治。你的一家直言在学术刊物上发表是可以的，但是你要弄在政府舆论导向刊物上发表只能说是很幼稚的行为。\n只能说，冰点的主编政治水平缺乏。\r\u0026mdash;酷的狗\n回复(25):24楼，勇者总是幼稚的\n靠，谁自删了，害老子倒霉\n\u0026mdash;ba990010\n回复(26):分不清成熟和圆滑无耻的区别的人\n可悲\r\u0026mdash;蜡烛与皮鞭\n回复(27):突然想起来以前中央台放的那个《国殇》，哪里有载啊……用020和023是FQ的话，那我就用025吧\r\u0026mdash;飞翔的河南人\n回复(28):我反感的就是这种政治思维。\n政治高的请去玩三国志 XD\n如果中青报政治水平足够高，早就向光明日报看齐了，那时候谁还关心它的王牌栏目死活？\n老袁的文章不过是最后一根稻草，冰点的“政治水平不高”早就让某些人不爽了，虽然身处体制内的他们还算是很收敛的。这种事情迟早要发生，这次有个好借口罢了。\n学术文章中有牵涉政治的异见就该与政府舆论导向刊物（明目张胆地存在这种名称竟也算是一种常识了）无缘，那么大家都去看学术刊物好了？看不懂学术刊物的大众就乖乖地听一种声音？\n这是负责任的新闻媒体应该说的话吗？这是有理想的新闻人应该的定位吗？\n哦，还有南方，不过主编还不是像流水…印出来的报纸还不是要收回…\n出事之后，不许其他媒体报道又算什么？这也算是学术内容吗？\n宪法赋予的权利得不到保障，不反思为什么，不据理力争，倒要怪自己政治水平不够，不成熟，不懂事，too\nyoung，too simple，sometimes\nnaive，有这样的思维，权利永远不会在现实中落实，就算得到了，也随时可以被收回。\n\u0026mdash;匿名人士175542\n回复(29):某人写的几个字，愿意看得看看。\n史料的辨伪能力：\n1、先要弄清马赖的历史概况：1814年1月6日出生于法国诺曼底；1851年他进入巴黎外方传教会；1852年赴中国传教，被派往广西，途中被盗，返回广州；1854年再入内地，到达贵州，12月，他和卢廷美往广西西林县，和当地约300人的基督教社群见面，在1854年12月8日他第一次在当地主持第一场弥撒，他抵达后10天，被关在西林县官衙（县官就是陶知县喔），关了16或是18天；1855年初去贵州，同年12月重回广西；1856年2月22日（有些资料指2月马赖才到达西林县）一名新信徒的亲戚白三控告马赖，当时衙门休假，2月25日，新任知县张鸣风下拘捕令，于是马赖和白小满等人被捕。马赖先遭重刑毒打，26日又被罚站囚笼，他禁不住折磨，半夜断气，然后2月29日张鸣风再判他斩首（这位所谓正直的县令一直隐瞒不报，上面查下来还欺骗上司，弄得清朝外交被动，最后查实才被革职，实不是一个男儿所为）。\n2、基本的推演结果：马赖在西林传教有两次，1854年12月到次年初，1855年\n12月（或1856年初）到次年初，时间能够累计四个月就不错了，一个老外初到一个西南山区，一个季度（还是潮湿寒冷的冬天，还是大家忙着过年的时候）就可以干那么多“罪恶累累的事”，厉害！张鸣风2月25日一天就把那么复杂的涉外案子审的“清清楚楚”，厉害！\n\u0026mdash;dudu\n回复(30):很久以前就反感25楼这种论调了，学术论文又怎么了，难道学术上的东西大众就没资格看？或是有人胆敢认定他们能接受和理解的东西到了大众眼里就一定会被拒绝曲解？有“政治问题”的东西就不能上“政府舆论导向刊物”（对于这个名字更加反感，舆论本来是指大众的言论，然而到了中国就可以“引导”了，而且还是“政府导向”——反观美国，政府喉舌连向国内广播的资格都没有）？\n言论自由是要有限度，尤其是涉及到人身攻击和个人隐私的时候，但这应该是由法律来钳制而不是政治。\n能始终抱着学术和政治紧不可分的思想——果然是“成熟”的“中国人”了呢……\n原来是24楼，误伤了25楼，抱歉…\n…\n\u0026mdash;RedNax\n回复(31):“政治水平”\n“舆论导向”\n真是玄妙的汉语呢\n说起来失业就业叫“上岗”“下岗”也\n算是军事暴力立国的优良传统体现吧!\n\u0026mdash;蜡烛与皮鞭\n回复(32):铁拳?![](htt p://www.mopoo.com/new/face/023.gif)\n\u0026mdash;wobushibt\n回复(33):望海楼烧的好！你们这些人口口声声言论自由，见到FQ小白就跳脚骂娘，其实和无赖国家都是一丘之貉，双重标准罢了，所以等你们能容纳小白，FQ了再要求政府如何如何吧。\n\u0026mdash;vipoo\n回复(34):保障别人的言论自由和不批评别人是两码事。反感、批评某些言论和封杀某些言论是两码事。\n拿冰点的事情来说，政治定性＋暂时停刊＋撤换主编＋强制刊登反驳文章＋新闻封锁，和光明正大地走正常渠道刊登反驳文章相比，有天渊之别。\n如果谈论言论自由的两难，拿丝内米卒、刀巴心青之类的话题来说还有点份量。拜托33楼不要这么没水准。\n\u0026mdash;匿名人士175542\n回复(35):还有，个人的不宽容虽然危险，但至少有其他人的存在来制约，但公权力失去制约，谁能对抗？政府存在的意义应是为了保障公民的基本权利，怎么到了你这里对政府保障言论自由的要求反而退到后面去了呢？\n\u0026mdash;匿名人士175542\n回复(36):33楼的，我无语了。。。\n骂娘总比先砍了对方再冠冕堂皇地讲道理强吧？\n\u0026mdash;ba990010\n回复(37):那么小黑屋算什么？管理员删除算什么？负ID算什么？小小一间屋子都做不到的事要求一个62＋2都发生过的国家做到，有可能吗？毫无意义觉得论坛和政治现实两码事的去看某人的专著\n\u0026mdash;vipoo\n回复(38):37楼，里屋从你这里拿过一分钱吗？\n权利和义务是对等的\n每个月都交那么多税还要被强奸，这才是不满的根源\r\u0026mdash;ba990010\n回复(39):无产阶级专政和资本主义的自由民主是不一样的——既然身在这里，就只能这么解释了，否则天天憋屈着也怪难受的，除非跑出去……\n\u0026mdash;cloudian\n回复(40):　“以马赖案子为例，马赖违法传教在先，而且在传教地区作恶多端，地方官员未能把违法的马赖解送领事而加以处死，违法在后。按照程序正义优先的法学原则，为什么不是马赖或者法国首先理亏呢？”\n这段话挺华丽的，照这么说的话打死小偷也是“程序正义优先”啊\u0026hellip;好了，以后谁来强制拆迁老子的房，老子就把这张海鹏扔出去，砸死一个算一个，反正“程序正义优先”嘛！\n\u0026mdash;不做js\n回复(41):里屋已经很久没有看见这样的好贴了\nzj应该依法办事\u0026hellip;话说最近看见一个例子:某id为代理村长的漫画家 .因为在互联网上发布了很多讽刺社会黑暗的漫画被公安部追查\u0026hellip;..当然了.最后此人宣布要画描写社会光明的漫画\n无语\r\u0026mdash;米达麦亚\n回复(42):\n我是24楼，楼上所有攻击我的人实在是没什么好说的。\n任何国家，任何政党都有自己的舆论阵地，自己的舆论阵地自然不能允许不同声音的出现。\n同样，你也不会在《华盛顿邮报》上看见赞扬共产党的文章，或者宣扬美国的发家是靠掠夺他人财产累积起来的。\n大陆的民主确实不如愿，但这个和我说的是两个概念。或者说，你们认为大陆属于舆论导向的刊物很多很多很多罢了\n然，不管民主如何进程，我也希望看见越来越多的报纸杂志有不同的声音，但你指望党报党刊也有不同的声音就实在是～～～\r\u0026mdash;酷的狗\n回复(43):和5楼的文章观点差不多\n大陆的历史教科书是有问题，不过问题不在袁伟时《现》文章里面说那些\n而是很多对GCD不利的都略过不提或者改掉的问题…\n………\n根本不是什么程序正义优先的问题，那时候的中国已经是砧板上的肉，人家只不过找个借口，想什么借口都可以。\n更何况，那个所谓“法”就是那些不平等条约是在武力威胁下签订的，在现代法律下，被威迫的情况下签订的合同都是无效的…………\n袁教授的观点，现在地历史教科书有问题是对的，不过后面的论据就是……\nps:其实发一下5楼的文章来辩论一下不是更好么，根本没必要封冰点\n\u0026mdash;Water\n回复(44):\n拿冰点的事情来说，政治定性＋暂时停刊＋撤换主编＋强制刊登反驳文章＋新闻封锁，和光明正大地走正常渠道刊登反驳文章相比，有天渊之别。\n冰点事件，我认为处理是正确的，因为换任何一个国家，任何一个政党都会这么做，很简单的内部问题。\n如果这个报刊不是冰点，或者是民营的，或者不属于舆论导向的，我自然是站在右派那边。\n我还是24楼。\n同样，民主就意味着包容，如果你自己觉得是位民主人士，就请容纳JY和F\nQ。\r\u0026mdash;酷的狗\n回复(45):24楼，咱大中华有非官营的公开合法媒体咩？就算你办本漫画杂志，也得去找个正儿八经的衙门靠着！除非只在地下交流。\n\u0026mdash;不做js\n回复(46):45楼，有的，现在很多报纸刊物都是民营的，但是这些报纸刊物是否能民主到你们希望的那样就是另外一个概念了。\r删楼～～～～～～\n\u0026mdash;酷的狗\n回复(47):民营？挂靠衙门叫什么“民营”？“民”只有出钱的权力，等到想要说些什么的时候，衙门的大棒就过来了，这也算真正意义上的民营？\n\u0026mdash;不做js\n回复(48):所以，民主之路还很漫长。\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月\n回复(49):《出版管理条例》第11条：\n“设立出版单位，应当具备下列条件：\u0026hellip;有符合国务院出版行政部门认定的主办单位及其主管机关；\u0026hellip;”\n不管政府是如何解释这条规定，反正从中国的现实来看，这一条无疑是掐死了媒体的“民营”之路。\n\u0026mdash;不做js\n回复(50):\n都被红了，寒…………\n\u0026mdash;匿名人士206410\n回复(51):“有符合国务院出版行政部门认定的主办单位及其主管机关”\n没错啊，莫多克在大陆的分支全部都是“有符合国务院出版行政部门认定的主办单位及其主管机关”。哪个国家的公开发行的刊物的主办单位不需要本国政府的认定？自己随便买台印刷机就可以办报纸了？\r\u0026mdash;匿名人士159273\n回复(52):问题在于这个“主办单位及其主管机关”，从中国的现实来看，这些“主办单位及其主管机关”全是衙门，起码也是官营媒体，可别小看这个“主办单位及其主管机关”，平时也许屁都不放一个，一旦你说错话站错队，无产阶级专政的大棒就过来了！\n\u0026mdash;匿名人士153404\n回复(53):请问51楼，Murdoch在欧美的媒体，它们的“主办单位及其主管机关”是谁？\n\u0026mdash;匿名人士153404\n回复(54):53楼，自然是政府部门，发他们执照的部门。\r\u0026mdash;匿名人士159273\n回复(55):被红了咱就不匿名了。\nTo 酷的狗:\n[引用]\n所谓“任何国家，任何政党都有自己的舆论阵地，自己的舆论阵地自然不能允许不同声音的出现。\n任何国家（此国家我理解为指该国政府）都有自己的舆论阵地？如果你不是信口雌黄的话，就把例子举出来再说话！\n美国有VOA,但这个媒体不允许对美国国内广播，因为法律规定政府不能用大众宣传的方法向国民灌输其思想。\n德国有\u0026quot;德国之声\u0026quot;，但这个媒体与政府独立，时常说些不赞同政府的话，对中国及共产党的评论也很客观。\n不要理所当然地把所有国家政府都想成中国这样！\n[引用]\n大陆的民主确实不如愿，但这个和我说的是两个概念。或者说，你们认为大陆属于舆论导向的刊物很多很多很多罢了。\n本来[舆论导向]听起来已经恶心到死了，但你至少也得找一个没有“舆论导向”的大众刊物再来说事吧。\n\u0026mdash;RedNax\n回复(56):54楼的别乱讲，人家的政府只发执照，不参与管理，更别说“主办”了，媒体犯法的话自然有司法机关（也是独立于政府的）来过问，咱的“主办单位及其主管机关”可是要担负意识形态导向的\u0026hellip;此乃天朝国情，可别跟我说不知道哦！\n\u0026mdash;匿名人士153404\n回复(57):51楼：\n“哪个国家的公开发行的刊物的主办单位不需要本国政府的认定？自己随便买台印刷机就可以办报纸了？”\n不用说“哪个”国家，你先举出美国发行刊物的主办单位需要美国政府认可的证据，以及私自发行刊物被政府取缔（不要举儿童色情或者人身攻击这样的东西）的例子，你能举出来我就乖乖闭嘴。\n不要总“哪个国家”、“哪个国家”地叫唤，你TMD就能知道全世界近200个国家的文化和出版政策？我不信！\n\u0026mdash;RedNax\n回复(58):马甲的马甲cj地跑来观战..满百再放炮\r\u0026mdash;mono\n回复(59):不匿就不匿吧。\n那你给我几篇美国主流媒体刊登的批判自己历史的文章吧。哪怕是攻击资本主义的文章也可以，有点需要说明，美国主流媒体有反政府言论，但他们仅仅反的是当时在台上的人而不是这个人所信属于的政党或其政治信仰。当然，美国也有两党对骂，哪些媒体属于哪个政党自己看看就能明白。当然，美国主流媒体不会太倾向某个政党，这样在道义上会影像媒体的公正在利益上也会丢失一部分读者。但是不管这些媒体怎么折腾，他们不会太美化自己的历史但也不会站出来批判。这个也就是他们的底线了。\n你觉得[舆论导向]恶心，那我们知道这次伊战美国国内至少三分之一是反对的，那么我请问，美国主流报纸有社评坚决反对过对伊拉克开战么？或者质疑过这次行动么？或者要求过尽快撤军么？既然是说自己的公正公平的，那怎么不反映一下部分国民的心声呢？\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(60):我说的“哪个国家”显然是基于你说的那些国家之上。\n关于美国新闻审查问题，你自己查资料吧。现在GOOGLE很方便的。看看最近闹腾最厉害的虐囚门事件吧，为什么那么多媒体不敢刊登？为什么某媒体只刊登了一部分，有那些政府部门参与其中？\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(61):某些人的逻辑无非是：世上的乌鸦一般黑，因此美国人也比我们强不到哪里去\n没错，所以我们比北朝鲜也强不到哪里去，伊拉克和北欧的平民也一样是被蒙骗和欺压的主，对吧？\n这种观点真够SHIT的。。。\r\u0026mdash;匿名人士161313\n回复(62):哈～～刚才不是在谈发行刊物的问题吗？怎么马上又变成美国新闻审查和历史自我批判的问题了？还“自己查资料”？支持自己论点的论据不自己提出来，还要对方去帮你找么？\n至于“美国主流报纸有社评坚决反对过对伊拉克开战么？或者质疑过这次行动么？或者要求过尽快撤军么？”\n我不是新闻研究工作者，当然没法举出例子，但这既是你提出来的，自然你有责任举出美国主流报纸（为什么必须是主流？）社评中关于伊拉克开战的有多少篇、其中明确支持开战的有多少、中立的有多少、是否有质疑政府提出的开战理由的社评等等。自己要来谈，还要别人帮你找资料，这不是开玩笑么。\n\u0026mdash;RedNax\n回复(63):我可没说：世上的乌鸦一般黑，因此美国人也比我们强不到哪里去。\n显然攻击我的人没几个仔细看过我的回复。\n任何国家都需要控制一些媒体为自己所用，这个是必须的也是没办法的事情。所以我向来对任何国家主流媒体的报道仅是浏览而已。相反，每个国家都有反对的声音-当然，中国这个声音已经不能再小了，正反都听才能全面了解一个国家一个社会。\n顺从政府的媒体不全是废话，反对政府的声音也不都那么理直气壮。全面吸收自我总结吧。\n政治本来就是黑暗的，想在政治面前谈民主是很可笑的，不管是中国还是美国。\n讨论就到这里吧。\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(64):我之所以说是“主流媒体”就是因为这些媒体或多或少和政府有点渊源，不同程度的为政府卖命，这个也就是你恶心的[舆论导向]。\n我之所以要你找是因为我基本就没看见美国主流报纸反对过这场战争，其公正性可见一斑。\n我也希望大陆尽快出现公正的媒体，但这个和这个帖子就相去甚远了。\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(65):（这里是回42楼）如果你习惯这样的新闻媒体，那我也无话可说。\n某党通过行政命令处罚报社，不通知订户而暂停栏目，违反某党章程不接受申告，撤销副主编职务的理由中还有“接受境外媒体采访”，不知道这算不算正常，即使是党团报刊？\n再说了，按照这样的思路，光明日报不多的拿得出手的事迹中，关于“真理标准”的大讨论还会出现吗？恐怕只有是，或者否，没有讨论余地吧？\n这次事件中最让人失望的，是阅评人的上纲上线，是习惯成自然的停刊、撤职、封杀新闻，是违反党章党规的事后处理，是不用负责、反思的中宣部，联系之前冰点因为平型关、龙应台、胡耀邦、周叶中等相关文章而受到的中宣部的指责和“关照”，从中显示出的落后、保守、蛮横的思维，加上党政结合且没有制约的权力，这个问题比单纯的“党报党刊发出不同声音而受到处罚是合理的”要严重得多。\n另一个凸显出来的问题就是，管制者认为只存在唯一一种官方正确答案的思维。环境宽松的时候，随便说说无妨，上学术刊物也无妨，一旦风声紧了，上纲上线，怎么处置都可以。\n当然，你也可以说，这种事谁不知道啊？\n可问题是，如果大家都默认了，都习以为常了，都学会找个看上去合理的理由解释一下了，那“越来越多的报纸杂志有不同的声音”会有希望？敢情下次哪个非党团报刊出事了，我们应该作不以为然状说道，“你太天真了，难道指望在现在这个不如愿的民主环境下某党允许这种声音出现？”\n43楼说得也不错啊，可惜某些人还是觉得封起来最省事，反正也没人找他们麻烦。\n幸亏发之前刷新了一下，忽然跳出来这么多…\n虽然被红了，还是要继续匿，匿是一种美德…\n59楼的发言很好笑，让我跳跃式的联想起了苏联人在红场骂美国总统的笑话。\n在中国只有一个唯一正确的党，民主党派也好，无党派也好，党刊也好，非党刊也好，要在正经发言先得看别人心情，看自己的处境。人家可以对骂，前提是你有选择的余地，站错边了没人反攻倒算，说错话了不会提心吊胆。冰点只能够在体制内尽量争取发出不那么一致、稍微尖锐一点的声音，和国外的媒体比，太奢侈了。\n我又想起了所谓的“实名制”。举出再多的例子说明实名制的好处和已经实行的效果也没用，因为在我们这里，权利和义务根本就是不对等的。没有人也没有法保证你的基本权利。这个基础不存在，自鸣得意地数落国外媒体又有什么意义呢？\n最后，美国并非一定是理想的榜样，小布什的新保守主义政策对自由主义的妨害也对新闻界造成了很大的影响，但我们先把自己的初级问题解决了再说吧。\n\u0026mdash;匿名人士175542\n回复(66):是啊 据说日本人特别穷连蔬菜都吃不起呢\n据说美国的人权状况还不如咱们呢\n相关链接: http://谁放的炮老子战他菊花\n\u0026mdash;蜡烛与皮鞭\n回复(67):这里应该没有人会天真到以为政治可以是清白的，但并不因此就视民主为可笑的事情。\n取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下而已。\n有一点理想主义，并不等于天真幼稚，有时候是帮助自己坚守底线和原则，避免沦为政客之流的必需。\n至于期盼大陆出现公正的媒体这种希望，我不知道按64楼的思路，什么时候才等得到哦。政治这么黑暗，大家都没得搞头，你还是死心算了。\r\u0026mdash;匿名人士175542\n回复(68):60楼，为什么两年前就在国外开始折腾的“中国建筑工人被傻大木政权关押在阿布格莱布监狱”不见任何国内媒体报道？就算带倾向性的报道也行！为什么不见任何天朝官方的辟谣？就算是破口大骂作者也行！\n\u0026mdash;匿名人士153404\n回复(69):引用：“政治本来就是黑暗的，想在政治面前谈民主是很可笑的，不管是中国还是美国。”\n你还说不是在那里宣称“天下乌鸦一般黑”？唉。。。。\n随你吧\r\u0026mdash;匿名人士161313\n回复(70):你们还真有空啊。\n那67楼，你接竿闹革命吧。你觉得忍无可忍又没地方宣泄又不移民的话，你直接和中共开战好了。\n68楼，很可惜，那新闻原来大陆登过，不过当时没多少人注意，最近一股潮流有在炒冷饭。当然，这样的新闻也别指望人民日报刊登。\n69楼，我只强调政论性报刊罢了，我个人本来就对这样背景的报刊不感冒。大陆非政论性报刊很少，国外很多罢了。\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(71):如果要谈民主或者言论自由，下次换个事件吧，没准我比各位还要右派。\n冰点的后台大家应该知道，冰点的一切都是咎由自取。做儿子的哪能不听老子的话呢？\n我一再说的是，冰点事件和我们一般意义上的新闻自由八杆子打不着。冰点是拿中共工资的，又不是花我的钱。拿人家工资还说人家坏话，你觉得做老子的会有好脾气？\n睡觉去了～～～～～～\n\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(72):好吧，我承认我无法举出反例，我毕竟不是新闻工作者。但你至少得证明你这些话的正确性再转移话题吧：\n[引用42楼]\n任何国家，任何政党都有自己的舆论阵地，自己的舆论阵地自然不能允许不同声音的出现。\n我只要求美国和德国政府的舆论阵地，而且要“不能允许不同声音的出现”的那种。这对于能说“任何国家”的你应该不难吧。\n[引用44楼]\n冰点事件，我认为处理是正确的，因为换任何一个国家，任何一个政党都会这么做，很简单的内部问题。\n来几个别国政府由于报纸刊载的东西有“政治立场”问题而取缔的例子吧，当然，nazi时期和麦卡锡主义盛行时期的例子就不用举上来了。\n[引用51楼]\n哪个国家的公开发行的刊物的主办单位不需要本国政府的认定？自己随便买台印刷机就可以办报纸了？\n这个我已经提过要求了。不过你后面的帖子话题就是新闻审查了。\n[引用54楼]\n自然是政府部门，发他们执照的部门。\n明确些吧，美国有什么部门管这个（美国部门不多，不难找的）？发的什么执照？\n\u0026mdash;RedNax\n回复(73):要民主你没有风度,要革命你不敢……\n啧啧，举赤旗。\r\u0026mdash;Quice\n回复(74):“冰点的后台大家应该知道，冰点的一切都是咎由自取。做儿子的哪能不听老子的话呢？\n我一再说的是，冰点事件和我们一般意义上的新闻自由八杆子打不着。冰点是拿中共工资的，又不是花我的钱。拿人家工资还说人家坏话，你觉得做老子的会有好脾气？”\n==================================\n拿了钱就该胡说八道？\n拿了钱就该信口开河？？\n拿了钱就该颠倒黑白？？？\n拿了钱就该指鹿为马？？？？\n别的不说，就凭你那“拿人家工资还说人家坏话”，那就是把当今瓷器国天朝比成装神弄鬼的义和团\u0026hellip;这少说也是现行反革命，怎么也得拖出去吊城门吧！\r\u0026mdash;匿名人士153404\n回复(75):71楼，我要说的在前面也已经说得差不多了，不仅仅是中共喉舌媒体的内部问题，也不是一个言论自由就能够概括的，因为前提和基础就不一样。\n“拿人家工资还说人家坏话”\n是不是坏话，是不是要说出来，是不是要讨论，是不是对党和报社的形象有恶劣影响，是该由中宣部一家决定判断的么（何况按李大同所说的，“中国青年报直属团中央书记处领导。在管理权限上，团中央宣传部根本无权作出这种决定。”，即使是党内、团内处理决定，也是违规的）？\n第一反应就是这文章反对党，反对绝对正确的马列毛定论，就是要不管影响如何要咔嚓掉，有这样的心态，有足够的权力，没有制度制约…\n除了冰点暂时停刊，不是还有事后处理时的妨害言论自由的现象吗？根本是连贯在一起的，上面所说的恶劣影响显然一下子就能扩散到党刊之外的，为什么自称捍卫言论自由不逊于人的你也视之为正常呢？\n至于揭竿闹革命，一来我还没有被逼到在生存和失去言论自由二选一的境地，和某些更不幸的人相比我还算不错，为什么要揭竿？二来为什么不能允许有异见者存在，非要是你死我活的关系？或者我就该主动申请被灭掉？三来，我的剑如果比笔更没用，为什么立刻要拔剑？要革命也不是送上门让人砍的革命。四来，只要有避免暴力解决问题的希望，就要为之而努力，我的态度一直是批评而不是鼓吹所谓的革命。\n至少我不会鼓励别人当炮灰，自己却躲在后面。我只觉得有的弯路我们完全可以少走一点，不希望日后回头看的时候，发现错过了那么多能够避免悲剧发生的机会…也许现在多一分对话和交流，早一点开始反思和改变，机会就会多一分…\n\u0026mdash;匿名人士175542\n回复(76):然则，还好我刚才看电影去了。\n回来继续好了。\n至少我不会鼓励别人当炮灰，自己却躲在后面。我只觉得有的弯路我们完全可以少走一点，不希望日后回头看的时候，发现错过了那么多能够避免悲剧发生的机会…也许现在多一分对话和交流，早一点开始反思和改变，机会就会多一分…\n这段话说的不错，可惜冰点就是炮灰，毫无意义的炮灰。\n我不会认为冰点事件对非政府刊物有多大负面影像。原因是1.现在大陆各大报刊的主编社会阅历不会比我们少，好听点叫”厚黑学“学得比我们强。政治的另一面体会也比我们深。2.基于此，现在不会有多少非政府刊物的主编会无意义的去做某些事情。3.中国的民主更多的是在年轻人中自下而上培养民主思维而不是指望从上而下或者暴力的方式获得。\n关于“拿人家工资还说人家坏话”。这个我真和你们观点不一样。哪怕大陆比美国还民主自由，同样会存在拿政党工资的媒体。你指望这部分媒体走自由之路显然是行不通的。而给钱的政党如何处理则是它的问题。关于权利和心态，西方国家只是进步到国家不会明目张胆的处罚你，但控制住收钱的媒体听话，没有收钱的媒体不要太过火罢了。\n另外，74楼，事实本来如此，拿人钱财替人消灾。\n\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(77):另外，关于72楼的：\n[引用42楼]\n任何国家，任何政党都有自己的舆论阵地，自己的舆论阵地自然不能允许不同声音的出现。\n我只要求美国和德国政府的舆论阵地，而且要“不能允许不同声音的出现”的那种。这对于能说“任何国家”的你应该不难吧。\n美国国防部和白宫都承认过在对伊拉克军费开支里有专门拨给几大媒体的\u0026quot;公关费\u0026quot;，这条新闻很容易找，那些收钱的媒体难道还不算美国政府的“舆论阵地”？\n[引用44楼]\n冰点事件，我认为处理是正确的，因为换任何一个国家，任何一个政党都会这么做，很简单的内部问题。\n来几个别国政府由于报纸刊载的东西有“政治立场”问题而取缔的例子吧，当然，nazi时期和麦卡锡主义盛行时期的例子就不用举上来了。\n你还是没明白我的话，如果说比较中立的媒体一般被取缔，这个关系到真正意义上的”言论自由“。如果是和政府有渊源的媒体或者直接拿政府钱的媒体真的是很少和政府唱反调，尤其是大型媒体。如果说没有政治背景的媒体被取缔的事情，近的香港70年代的左派刊物因响应内地文革就被查封过。\n[引用51楼]\n哪个国家的公开发行的刊物的主办单位不需要本国政府的认定？自己随便买台印刷机就可以办报纸了？\n这个我已经提过要求了。不过你后面的帖子话题就是新闻审查了。\n[引用54楼]\n自然是政府部门，发他们执照的部门。\n明确些吧，美国有什么部门管这个（美国部门不多，不难找的）？发的什么执照？\n两个都差不多。美国有美国新闻总署，具体干什么的上面说了，这个主要对外。美国还有就是大名鼎鼑的FCC（美国联邦通讯委员会），它基本什么都管，从手机到无线电，从卫星到有线电视\u0026hellip;\u0026hellip;说到经营执照的问题，美国信息相关的执照或者许可几乎都是它颁发的，所谓的新闻审查基本也就是这个机构的下属部门，就如在线时代华纳合并案也需要FCC的批准。\n\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(78):哦，忘记一点，关于”二来为什么不能允许有异见者存在，非要是你死我活的关系？或者我就该主动申请被灭掉？“\n这个，每个国家都有不能逾越的红线。大陆，现在反共就是红线，仅此而已。\n\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(79):已经是奴才的命，谈何理想呢。\n\u0026lt;世界如此美妙，我却如此暴躁\u0026hellip;\u0026hellip;\u0026gt;\n\u0026mdash;匿名人士183333\n回复(80):77楼还要胡搅蛮缠到什么时候？FCC发执照和人民日报主管环球时报难道是一个性质？\n说句粗一点的话：你难道管当年发你老娘准生证的那个人叫爸？\n\u0026mdash;匿名人士153404\n回复(81):这个，FCC发执照类似大陆的新闻总署。\n人民日报和环球时报的关系应该是美国新闻总署和美国之音的关系吧？\n然，寒一下。\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(82):77楼：\n[美国国防部和白宫都承认过在对伊拉克军费开支里有专门拨给几大媒体的\u0026quot;公关费\u0026quot;，这条新闻很容易找，]\n给公关费和\u0026quot;自己的舆论阵地自然不能允许不同声音的出现\u0026quot;是两码子事，一边收钱一边骂的媒体多了去了。\n既然很容易找那你直接贴出来就是，我用google没找到你说的东西。顺便告诉我这条新闻又是刊载于什么媒体上的，如果是在“舆论阵地”上的话又怎么被攻陷了？\n[如果是和政府有渊源的媒体或者直接拿政府钱的媒体真的是很少和政府唱反调，尤其是大型媒体。]\n至少我一直在看的“喉舌”“德国之声”一直对政府冷嘲热讽，你又如何解释了？\n\u0026ldquo;美国新闻总署\u0026rdquo;?\n真华丽，为什么我google下来是“前”“新闻总署”呢？这个部门99年就合并到国务院里去了，你2006年还拿这个来说事？而且这个部门的职能是什么？\nUnited States Information Agency An independent foreign affairs agency supporting U.S. foreign policy and national interests abroad, USIA conducts international educational and cultural exchanges, broadcasting, and information programs.\n有对内的新闻检查么？\n连FCC都冒出来了。它是什么都管，管电器的电磁干扰、管民用通讯频率分配，但我没听说过他还管播放的内容是啥的？你说中国的新闻审查难道是由3C来做的么？\n\u0026mdash;RedNax\n回复(83):补充一下，FCC即使能管，也管不到平面媒体，和你提到的\u0026quot;哪个国家的公开发行的刊物的主办单位不需要本国政府的认定？自己随便买台印刷机就可以办报纸了？\u0026ldquo;可是完全不一样的。\n\u0026mdash;RedNax\n回复(84):楼上，对你没啥语言了。你GOOGLE显然没使全力，第一个问题很好查。\n德国之声自成立就和政府不太协调。没有明显的政治倾向，算比较中立的媒体。\n美国新闻总署现在是合并到美国国务院，不是撤销了。美国新闻总署和美国之声的关系你再用GOOGLE吧。另外，我回复的时候是说的美国新闻总署是对外的。\nFCC的管辖范围，你仔细用GOOGLE吧。FCC确实不管平面媒体，平面媒体的管理机构明天再说吧。\n实在是～～～～～～\n\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(85):转个来自老马的东西：\n1:1起初革命导师们创造共产主义\n1:2思想是空虚混沌。工厂黑暗。导师的幽灵飘荡在欧洲上空。\n1:3 导师说：要有工人，于是就有了工人。\n1:4 导师看工人是好的，就把工人和工厂主分开了。\n导师称工人为无产阶级，称工厂主为资产阶级。前者出劳动，后者出资本，这是头一日。\n1:6 导师说，阶级之间要有剥削，将两个阶级分开。\n1:7导师就发明了剩余价值理论，将劳动价值和投资之间用剩余价值相隔，事就这样成了。\n1:8 导师称工人为被剥削阶级，称工厂主为剥削阶级，这是第二日。\n导师说，天下的工人本是一家，是压迫让他们走在一起；资本家为了本阶级的利益，要臭味相投。事就这样成了。\n1:10 导师称工人的聚处为工会，称资本家的聚处为国家机器。导师看是好的。\n1:11导师说，历史发展要有规律，可以将人类社会分成四个阶段，好定他们的性质。事就这样成了\n1:12 导师称规则为生产关系。导师看是好的。\n1:13 导师说，生产力要决定生产关系，经济基础要决定上层建筑。\n1:14 导师称之为历史一般规律，有反动，有进步，这是第三日。\n1:15\n导师说，世界上一切事物都要一直处于变化状态，遵循着否定之否定的原则螺旋上升。事就这样成了。\n1:16\n导师看是好的，就将之称为自然辨证法。自然辩证法是人类认识自然和改造自然的一般方法的科学，这是第四日。\n1:17\n导师说，人类社会要分成奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会。\n1:18\n导师看共产主义社会是好的，就赐福给它，说，共产主义是人类发展的最终阶段，按需分配，必然要取代资本主义。共产主义要有初级阶段。导师称初级阶段为社会主义，这是第五日。\n1:19 导师说，我们要照着我们的思想去指导工人，让他们成为国家的主人翁。\n1:20\n导师就按照自己的思想去宣传，又对他们说：要革命，你们失去的只是锁链，得到的却是整个世界。导师们看工人运动是好的，就赐福给工人运动，称为共产党。这是第六日。\n1:21\n导师们看一切所造的都甚好，万事齐备，就打算在第六日歇了他们一切的工。但其中一位导师说：“我们要搞星期六义务劳动！”\n1:22 于是导师又多加了一天的班，组织学习，写思想心得。\n1:23\n到第七日，导师们倡导的革命已经开始，就在第七日歇了他们一切的工，各自躺进广场中的水晶棺材里，安息了。给工人们瞻仰。\n1:24 导师们赐福给第七日，定为革命纪念日，因为在这一天导师们安息了。\n\u0026mdash;mecklinger\n回复(86):to酷的狗：\n究竟是谁对谁没有言语啊……\n所有“很好查”的东西你都不肯（还是不能？）“顺手”查一下贴过来，自己的论点需要自己来提供证据证明的铁则被你一句\u0026quot;google一下\u0026quot;就消掉了，呵呵……\n\u0026ldquo;新闻总署\u0026quot;为何要拘泥于“合并”或“撤销”这样的说法，反正现在是没有这个局了，你拿这个来说事还觉得有理？再说了，一个对外宣传机构和“哪个国家的公开发行的刊物的主办单位不需要本国政府的认定？”有什么关系？你的回答是接这个问题的。\n然后……FCC的管辖范围也要我自己来google了……呵呵呵～～～\n\u0026mdash;RedNax\n回复(87):这不是意识形态的分歧，这是战争在不同层次间的演绎。——此为一\n这不是民主与否的讨论，这是一个国家的政府和民众学习的过程。——此为二\n这里没有对与错，只有顺流与逆流。但滔滔洪流中又能有几颗顽石。——此为三\n一：稳定压倒一切，会导致不稳定因素的一切都要被压倒。\n二：缓慢的学习到正确的答案和激进的学习到偏颇的答案是历史的选择，不是人的选择。\n三：虽然逆者贵，顺者贱，但尔等可有这气度发不群之音以终老。\n老子要去烂泥里拖尾巴了，都滚。\r\u0026mdash;得大解脱\n回复(88):Rednax，naive！\n\u0026mdash;匿名人士142389\n回复(89):对自己的论点不举出任何证据就来一句“你自己查资料吧。现在GOOGLE很方便的”\n然后人家就屁颠颠跑去查半天资料都没查到你再来一句“对你没啥语言了。你GOOGLE显然没使全力”\n酷的狗同学，我该说你是完全没有正确的理论素养还是完全是来无理取闹的呢？\r\u0026mdash;蜡烛与皮鞭\n回复(90):“回复(71):冰点是拿中共工资的，又不是花我的钱。\u0026mdash;酷的狗”\n大哥，ccp的开销是哪里来的？莫非你觉得国家财产都是党产？\nbtw，说起来南周可是标准的官媒哩，以兄理论，ccp对其的历次整顿想必狗兄也是很支持的了吧？\n\u0026mdash;匿名人士209352\n回复(91):晕，越扯越远，FCC都出来了…\n“你指望这部分媒体走自由之路显然是行不通的。而给钱的政党如何处理则是它的问题。关于权利和心态，西方国家只是进步到国家不会明目张胆的处罚你，但控制住收钱的媒体听话，没有收钱的媒体不要太过火罢了。”\n我说过了这个意思了，你对这个政党不爽，那么可以去另一个政党办的媒体爽一把，如果政府要给你好看，兔子急了还可以去打官司，不管是输是赢，至少都会尊重法律裁定的结果。在瓷器国呢？是啊，“大家的屁股都不干净”，可是只有一个“大家”。你能到哪一个哪怕屁股也不干净的地方公开批评，批评不被上升到政治的高度？在一个宪法被架空的国家，你求助法律效果如何？就算官司打赢，就算有法律明文，会得到尊重吗？\n前提就是不一样的。\n“事实本来如此，拿人钱财替人消灾。”\n不要把新闻媒体的职业道德视如无物。公正客观固然难以达到，为“亲”者讳固然是不少见的，但新闻媒体的本质还不至于沦落到拿人钱财替人消灾的地步。如果你非要这么认为，那也只能说明大家心中的新闻媒体根本不同，属于两种观念了，也没什么好争的了。\n“每个国家都有不能逾越的红线。大陆，现在反共就是红线，仅此而已。”\n需要我再重复一遍吗？是谁来根据什么评价什么是“反共”，什么是“正常的批评”？是中宣部的阅评小组吗？他们有什么资格下这种判断？他们对中青报有直接领导关系吗？他们对权力的行使有相应的责任吗？他们的判断如果不对，除了上达天听，新闻媒体或者消费者能够制约吗？谁来为消费者付钱订阅的周刊消失负责？\n如果冰点周刊是内参，被人道毁灭了也没人管，但它既然是公开发行、销售的合法刊物，用时下流行的话说是“天下公器”，那么规则就不同了，对它的任何处置是一句“某党自己的事情”就说得过去的么？我再提到停刊前后种种违法违规的操作，是否是理应被默许的？\n“中国的民主更多的是在年轻人中自下而上培养民主思维而不是指望从上而下或者暴力的方式获得”\n我不会寄希望于冰点之类的刊物能够承载这么崇高的使命。但观念的传播也离不开自由而负责任的新闻媒体，因此能够稍微多改变一点点也是值得的。\n又比如像我们这样的讨论，虽然短期内看不到什么实际效果，能够多影响一个人，能够多和一个人交换意见，也是有意义的\n评阅小组的做法正是一种相反的思维，他们认为正确的答案已经准备好，讨论（至少是公平的讨论）是多余的。如果中宣部和党是地平协会那样的组织，我才懒得过问，问题在于，我既然逃不开他们毫无阻力地跨越出政党的影响（原因大家心知肚明），当然有责任加以反对。\n“关于“拿人家工资还说人家坏话”。这个我真和你们观点不一样。”\n这个…我不清楚不做js等人在这一点上的观点，所以我只代表我自己，不连累他人\n\u0026mdash;匿名人士156333\n回复(92):啊，这个帖子精彩了啊。难得。\n我之所以要叫RedNax去GOOGLE，是因为所有的答案那里都有，也花不了多少时间。关于RedNax没找出来，那实在是使用方法问题。\n比如“宣传费”的问题，如下：\nhttp://news.xinhuanet.com/world/2005-12/15/content_3924811.htm\n我刚才随便找的，如果你不相信国内的报道，可以去美国网战查。\n辩论辩的是理而不是据。如果辩方连对方提出的证据不知道或者没找出来就说对方无理取闹就貌似和骂街差不多了。\n关于党产和国产的问题，这个不用我多解释吧？\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(93):看来整个帖子看下来，只有91楼还靠谱。\n我说过了这个意思了，你对这个政党不爽，那么可以去另一个政党办的媒体爽一把，如果政府要给你好看，兔子急了还可以去打官司，不管是输是赢，至少都会尊重法律裁定的结果。在瓷器国呢？是啊，“大家的屁股都不干净”，可是只有一个“大家”。你能到哪一个哪怕屁股也不干净的地方公开批评，批评不被上升到政治的高度？在一个宪法被架空的国家，你求助法律效果如何？就算官司打赢，就算有法律明文，会得到尊重吗？\n你这段话的前半部分也就是我的观点。这个观点只对这个事件和这个帖子。你的后半段观点我想没有多少人会反对的，包括我。可惜，我只讨论和这个帖子相关的，其他的事情，已经超越你我的能力了-哪怕你是国家主席目前也不可能改变的。\n所以，后面所有的言论，实在是～～～～～～在现在的状态下，大家023好了，当然不是对你023。\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(94):有的事情，其实并未超越你我的能力。\n共勉。\r\u0026mdash;匿名人士156333\n回复(95):终于出现句我爱听的话，一起098。\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(96):\u0026ldquo;如果辩方连对方提出的证据不知道或者没找出来就说对方无理取闹就貌似和骂街差不多了。\u0026rdquo;\n在92楼之前，你有提出过任何证据了么？\n“你自己查资料吧。现在GOOGLE很方便的”\n说这句话你就算提出过证据了？\n感情以后大家写论文都不用写那么多注释翻那么多资料了。\n直接写个观点，资料你导师自己去查！查不出来是你无能！\n“你要对我有意见你就是无理取闹，是骂街”\n果然酷的狗同学你是被我不幸言中了牙\r\u0026mdash;蜡烛与皮鞭\n回复(97):[引用]\n五角大楼在伊拉克宣传战：3亿美元“买新闻”\n美国素以“新闻和言论自由”标榜自身。而《今日美国报》14日披露，美国国防部曾斥资3亿美元资助媒体公关公司在伊拉克等国开展宣传攻势，控制当地舆论。\n美国政府花钱向外推销自己的理念早就不是什么新闻了，要不VOA是干什么的，但这和你谈的“控制舆论”有关系吗？它影响的是伊拉克又不是美国！\n“辩论辩的是理而不是据”。ok,那你自己一个人诡辩去吧。居然连证据都可以不要了。\n算了，其他也不要求了，但你至少把那个啥“哪个国家的公开发行的刊物的主办单位不需要本国政府的认定？自己随便买台印刷机就可以办报纸了？”证明一下吧，毕竟是该贴主题，还是“辩论辩的是理而不是据”了呢……呵呵～～\n\u0026mdash;RedNax\n回复(98):回复(92):关于党产和国产的问题，这个不用我多解释吧？ \u0026mdash;酷的狗\n如果国产＝党产，那么还有讨论的必要么？我们交的税都是ccp的，一切都是ccp的啊；\n换句话说，交钱的纳税人是孙子，收钱的党国是大爷啊！\n不过，我想问，狗兄是不是也以这样的心态做一个消费者的？\n\u0026mdash;匿名人士209352\n回复(99):\n（耿学鹏　新华社特稿）\n我刚才随便找的，如果你不相信国内的报道，可以去美国网战查\r相关链接: 我要拜这个\n\u0026mdash;匿名人士210608\n回复(100):96楼，挑刺可不是你这么挑的。\n比如我和97楼讨论的这个问题，假如97楼最近一段时间看过新闻那就在我提出“宣传费”这个证据的时候就应该知道我想说的相关事件是什么，如果不知道首先应该自己去查阅资料，如果查阅资料我说的不属实则可以批驳我，而97楼对我这个证据提出后的言论明显没有能证实我说的是假的，所以我只能告诉他自己用\nGOOGLE。\n如果要讨论一个问题，首先应该尽量的知道这个问题相关的事件，哪怕出现了自己不知道的也需要斤可能自己在第一时间寻找到，而不是把责任推诿给对方。\n关于论文问题，论文和讨论不是一个概念，如果你想在讨论中每一个证据都需要去引经据典，那估计这个帖子会很长，电视台转播的辩论会你会看者打瞌睡的。\n\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(101):98楼，所以我实在不知道这里有些同学的反映那么大～～～～～～\n97楼的同学真实热血啊，94楼的话也送给你吧。\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(102):楼上很多人说了很好听的话。不过我不认为你们在mopoo这个地方说这些话有什么用。\n打一个难听点的比方：\n一个匪徒持刀当街行凶，一些观众围上去，发表各种正义的言论“哦你不应该杀他，大家都要讲道理”“杀人不对，有话好好说”，就是不上去帮忙。\n各位怎么想？\n当然我不像酷的狗那样，建议你们去揭竿起义，时机未到，就算时机到了我想你们也不敢。\n我有另外一个建议，如果你对这个制度不满，那就进入这个执政者的行列，想办法修正这个制度，等80%的执政者都有你们这种美好的想法之后，它就实现了。\n\u0026mdash;匿名人士182417\n回复(103):另外，这个世界可不是只有两种人：跟随中共和反对中共。\nSO～～～想当年我17，8岁的时候也是热血青年啊。\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(104):酷的狗同学,你找的可是（耿学鹏　新华社特稿） 国内文章哦\u0026hellip;\n你自己说不信叫我们去GOOGLE找国外相关网站\u0026hellip;请问你GOOGLE到了么..怀疑\r\u0026mdash;匿名人士213295\n回复(105):“我有另外一个建议，如果你对这个制度不满，那就进入这个执政者的行列，想办法修正这个制度，等80%的执政者都有你们这种美好的想法之后，它就实现了。“\n假如这段话是你自己想出来的，那要赞一下。\n假如这段话是你在WC看来的，对不起，请给我版税。\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(106):104楼，那文章里提到了《今日美国报》，请你去查查《今日美国报》是否有这条新闻就明白了。假如没有你再回来战我吧。\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(107):不去wc好多年，反正现在这里和wc也没太大区别了。\n\u0026mdash;匿名人士182417\n回复(108):那就赞你一下。\n对了，我可没鼓励揭竿起义，我只是觉得既然有人对现状不满，那就请这些人提出或者身体力行的去做合理的能改变现状的意见和事情，而不是在这里愤世嫉俗。在网络发泄对于改变现状是一点好处也没有的。\n\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(109):学术论文与大众媒体的清议差异是很大的。学术论文重在求真、求实，就如历史来论，唯物史观关心的是\n是什么导致某事件的发生，某事件发生后，所带来的影响\n是什么，以极某事是否发生过，是在何时何地发生；历史所强调的是事件背后的规律是什么，是否存在范式，追寻的是客观。\n而有如鲁迅的清议，重在表达自己的政见，抒发自己的感情，这样他们的文章中所大量出现的，是经过主观裁减后的资料－而这，往往不是全部的真实。他们所关注的，并不是历史是如何发展，而是如何让我的主义、我的政治主张，更具煽动性，个人以为，古希腊的雄辩术即是此种流派，而水扁则是此中高手，律师政治。\n许多历史学家都是很单纯的，他们只是在自己的领域中追寻自己的真理，许多学者，都是十分宽容和友善的，他们能容忍同行相异的观点，因为他们所追求的，并不是口舌之利，而是真实。\n历史没有道德，道德，那是伦理学的范畴，对于历史来说，真实远比道德重要 。\n至于为什么某些问题更多的要在学术界探讨，道理很简单，某些问题必须要有基本的知识体系支撑，才能方便的探讨，否则，光解释背景知识，就能让人虚脱。\n打个比方，对一个只用计算机上网的用户解释PowePC和X86体系的各自的优劣，各位有多少自信，也许，在用户看来，谁用着感觉好，速度快，谁就好。\n同样，对于大众来说，也必须首先让大众具备一定的基本知识体系，才能方便的进行探讨某些问题，否则，众人只会纠缠于枝叶。本来，高校的素质教育课程，是一个很好的机会，可惜流于形式了，许多学生都只是考试时才出现，比如我。\n\u0026mdash;匿名人士183435\n回复(110):\n回复(106):104楼，那文章里提到了《今日美国报》，请你去查查《今日美国报》是否有这条新闻就明白了。假如没有你再回来战我吧。\n狗兄，如果你认为《今日美国报》有这条新闻，请你给出结果；他如果找不到，并不能证明没有\n谁主张，谁举证，OK？\n\u0026mdash;匿名人士209352\n回复(111):\u0026ldquo;对了，我可没鼓励揭竿起义，我只是觉得既然有人对现状不满，那就请这些人提出或者身体力行的去做合理的能改变现状的意见和事情，而不是在这里愤世嫉俗。在网络发泄对于改变现状是一点好处也没有的。\u0026rdquo;\n言论的存在，本身就是价值，就是意义，而不一定要体现于相应的行为。水壶在冒热气之前，都是要经过长时间默默的加温的。\n与连这种常识都不具备还振振有辞地“讲道理”的人说话真累。。。\r\u0026mdash;匿名人士188358\n回复(112):\n回复(106):104楼，那文章里提到了《今日美国报》，请你去查查《今日美国报》是否有这条新闻就明白了。假如没有你再回来战我吧。\n狗兄，如果你认为《今日美国报》有这条新闻，请你给出结果；他如果找不到，并不能证明没有\n谁主张，谁举证，OK？\n\u0026mdash;匿名人士209352\n回复(113):109楼说的多好啊\n\u0026mdash;cloudian\n回复(114):讨论和发泄虽然都是两个字，分别是很大的哟~\n唤起关注也是改变现状的方式，需知网络也是媒体，一样可以起到报纸电视的作用，或尤有胜之。尤其是现在，没有了网络，自由民主的概念难道还可以从教科书里面学来？\n\u0026mdash;匿名人士188282\n回复(115):“我有另外一个建议，如果你对这个制度不满，那就进入这个执政者的行列，想办法修正这个制度，等80%的执政者都有你们这种美好的想法之后，它就实现了。“\n貌似当前情况下，你要想进去自己也就沦陷了。不沦陷的在基层不但放不了P还要承担上面错误造成的影响。几个人说话就算数的地方，谁当领导不是一样啊。\n啥“就算你是总理”如果总理说话就可以当一切的话，那不过是换汤不用换药。\n兴，百姓苦，亡，百姓苦\r相关链接: http://嗯。。。不举赤旗 sometimes naive\n\u0026mdash;匿名人士133393\n回复(116):所以FQ小白们骂日本，批美国就是无聊发泄，某些人咬着万恶的CCP不松口就是忧国忧民，（虽然同样是不作为，只是在网上骂骂街，过过嘴瘾，但是咒骂的对象不一样，待遇也是一天一地啊）最不能让人容忍的后者还要说自己是民主自由。◎＃￥％……！※。于是，我笑了～～（此贴观后感）\n\u0026mdash;匿名人士109286\n回复(117):思想是绝对自由的，但不是绝对平等的~\r相关链接: http://zqb.cyol.com/gb/zqb/2006-01/11/content_118530.htm\n\u0026mdash;hj821111\n回复(118):言论的存在，本身就是价值，就是意义，而不一定要体现于相应的行为。\n看到这句话，我笑了。\n太子党？大学生？\n托马斯莫尔比你们可敬多了。\n\u0026mdash;匿名人士182417\n回复(119):To 酷的狗:\n我也无意听你诡辩了，你只要把我97楼提出的要求回应一下就行了。既然那么喜欢提“哪个国家、任何政府”，那至少也有点证据吧？还是说这就是你所谓“辩论辩的是理而不是据”,可以凭着莫须有的东西（理?）来证明更加可疑的结论（辩?）？\n对于一个已经习惯于把谎言作为论据的发言者，我不觉得这所谓的“辩论”有什么意义。\n\u0026mdash;RedNax\n回复(120):回来看看竟然这么多了。\n119楼想知道的转篇文章吧：\n＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝\nhttp://www.803.cn/bbs/html/2006-2-16/1408053383.html\n＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝\n你纠缠这个问题无外是想证实美国的报纸是私人的，政府是不需要颁发执照的，可是你只看到了一面。投资人在美国办报纸是需要投入和回报的，所以首先你自身必须要有一定的能从事报刊发行的能力和责任。所以美国大一点的报刊都不是独立运作的，他们都要加入行业协会，很多从事报刊的人首先是加入行业然后再开办报刊，当然，这些假如协会的报刊就必须要遵守行业法规。\n如果你认为政府管理＋法律法规＋行业协会的三道门槛还不算”执照“的话，我也无话可说－也许叫“资格”比较适当。在欧美国家，行业协会就类似我们的某某委员会，或者美国的新闻与大众传播专业资格审查委员这样半官方的组织。\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(121):拜托先看看提供的资料够不够格再说。\n政府管理（战时新闻管制、事先约束，后者还需通过法院……）＋法律法规(麦卡锡主义时期的政府管理……美国还有蓄奴时期呢，干嘛不再说早点)＋行业协会（照你的说法，入会不过是为了能卖得好点？）\n这样的证据哪里证明了你之前的陈述的？\n哪个国家的公开发行的刊物的主办单位不需要本国政府的认定？自己随便买台印刷机就可以办报纸了？\n然后，现在变“资格”了？呵呵～～\n\u0026mdash;RedNax\n回复(122):“所以FQ小白们骂日本，批美国就是无聊发泄，某些人咬着万恶的CCP不松口就是忧国忧民，（虽然同样是不作为，只是在网上骂骂街，过过嘴瘾，但是咒骂的对象不一样，待遇也是一天一地啊）”\n嗯，站在红场骂美国总统当然很爽了，还能兜售神州电脑呢。\n其实批评谁都没关系，关键是怎么批评。我不会把所有反对日本、反对美国的人叫做FQ（当然，也是只代表我自己的看法），观点不同很正常，但有的人喜欢背后铲人，显然做得过分了。\n就用这次讨论打比方，如果我说酷的狗竟然不为冰点抱不平，必定是CCP的走狗，他说的话都是别有用心，要大家乖乖做奴才的，那么很荣幸地，我就成了FQ。\n哦，可能还不够有说服力，或许我该说，站在酷的狗那一边的都不是中国人？或者展示一下我收集到的圈圈叉叉词汇？或者振臂高呼暴力革命，推翻现政权？或者说，不管你说出多少理由，你有那样的观点就是走狗，越理智，越讲道理，就越是大走狗？\n不知道你到底看出来差别没有，还以为批评和谩骂是一回事？FQ等于开口发表反对意见？\n别傻了，朋友，不是这么玩的。\n“如果你对这个制度不满，那就进入这个执政者的行列，想办法修正这个制度，等80%的执政者都有你们这种美好的想法之后，它就实现了。”\n能够做到当然很好，但永远的在野反对派就注定没有立足之地吗？没有身居庙堂的兴趣就没有反对的权利了么？\n另一个要说的是，当大部分的执政者感到有必要改变的时候，最有可能的原因是制度已经改变了，而不是还等着他们去改变。况且，我能够保证自己权力在握的时候还有这样的坚持吗？我深深怀疑…\n最后，难道只有暴力革命和自上而下的改良才是选项？\n盖楼盖得好快…跑题太远的我就不参与了…\n袁伟时的回应文章已经出来了，冰点会不会登？\n相关链接:\nhttp://www.sohoxiaobao.com/chinese/bbs/blog_view.asp?id=256421\n\u0026mdash;匿名人士156333\n回复(123):拜托先看看提供的资料够不够格再说。\n政府管理（战时新闻管制、事先约束，后者还需通过法院……）＋法律法规(麦卡锡主义时期的政府管理……美国还有蓄奴时期呢，干嘛不再说早点)＋行业协会（照你的说法，入会不过是为了能卖得好点？）\n这样的证据哪里证明了你之前的陈述的？\n哪个国家的公开发行的刊物的主办单位不需要本国政府的认定？自己随便买台印刷机就可以办报纸了？\n美国针对报刊的法律到现在还在执行，上面的文章没看？政度的管理自始至终都在进行，各政府部门也在运作。行业协会难道就可以无视政府的存在了？\n这样的证据哪里证明了你之前的陈述的？\n哪个国家的公开发行的刊物的主办单位不需要本国政府的认定？自己随便买台印刷机就可以办报纸了？\n我实在没看出来哪条不是我说的。或者你以为在美国买台印数机就可以随便发布言论了。\n如果说报刊真能绝对自由，那干吗要法律？干吗要行业协会？\n\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(124):酷的狗，你纠缠了半天无非想说：完全的言论自由是不存在的，无论在哪个国家\n这根本就是废话，傻瓜都知道天下根本就没有十全十美这回事，按这种逻辑可以说什么都是假的，民主是\n假的，自由是假的，北朝鲜人民也没那么惨嘛，其实我们都在一条水平线上\n已经一再说过你这逻辑根本不通，还在那里喋喋不休。。。。。\n是，美国媒体当然也受限制，资本主义国家么，违反其主流道德观念的东西，比如宣传NAZI思想肯定要挨\n砍，市场规律就能让它完蛋，行业协会出于自身形象考虑当然也不会允许这种事发生\n但您竟然就此认为，因此就能说中国的情况和美国没什么大区别了？在裤子上扎根腰带和被捆得像个粽子\n没什么大区别？而且，你说在哪个国家都有红线，这点没错，但红线本身是有正确的与错误的之分的，这\n你不会不明白吧？在过去的IRAQ，公开反对SATAM的人都丢了命，这是IRAQ的红线，然后在你眼里他们也\n是咎由自取？在过去的日占区谁说日本人的坏话也讨不了好去，所以他们倒霉也是活该？\n和你说话真累，真的\n\u0026mdash;匿名人士188358\n回复(125):\n打一个难听点的比方：\n一个匪徒持刀当街行凶，一些观众围上去，发表各种正义的言论“哦你不应该杀他，大家都要讲道理”“杀人不对，有话好好说”，就是不上去帮忙。\n各位怎么想？\n拜托你不要乱打比方好不好？你不觉得这个比方极其拙劣么？\n讨论问题最忌讳的就是做不恰当的比喻把讨论引向歧路。\n当然如果你的目的就是这个那也没办法。\n如果你觉得这场讨论毫无意义，参与者说的话“好听但无用”\n那么你完全可以一笑而过，\n然而你最终还是插进来说一些同样无用而且还未必好听的话\n你认为别人空谈没有行动，好吧讨论也许不算行动\n然而你的本身的言论与行动不一致是不是更惹人厌恶呢？\n\u0026mdash;蜡烛与皮鞭\n回复(126):124楼，然则，在你的思维里，不是左就是右了？\n很多问题我一开始就说的很清楚，不过这个帖子里很多人在选择性的看我的回复。\n1，我所有的言论只是针对冰点事件。\n2，任何国家都有为政府助威的媒体，所以言论自由不是看这些媒体的呐喊而是看没有什么政治倾向的媒体如何发表意见，这个是大陆目前最短缺的。\n3，有政治倾向的媒体或者和政府有渊源的媒体是不会也不容易改变自己的态度的，妄图希望些媒体做到中立媒体的公正是可笑的。\n4，综合2和3，一个国家言论越自由只能说收政府或政党左右的媒体越少而已。\n以上观点我从参与这个帖子讨论就说明了。\n现在我这样说吧，如果有些人认为一个国家不能也不应该存在不受政府左右的媒体或者一个国家的所有媒体的论点都符合自己口味，那恐怕你等到死也实现不了。\n有很多人觉得我不谴责甚至赞同冰点的做法就是中共的走狗，那么，我也希望你能尊重这条走狗的存在。毕竟，言论自由的隐语就是兼容并包。\n\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(127):美国针对报刊的法律到现在还在执行，上面的文章没看？\n上面的文章只说美国二战时期制定了一些战时新闻管理的法律，哪里说现在还在执行的？\n政度的管理自始至终都在进行，各政府部门也在运作。\n麻烦你先告诉我是什么部门，在干什么。是否是“的刊物的主办单位需要本国政府的认定\n”的职能\n行业协会难道就可以无视政府的存在了？\n\u0026hellip;..已经到发胡话的程度了吗？这方面和我说的东西有一丝联系么？\n或者你以为在美国买台印数机就可以随便发布言论了。\n好吧，我还真这样认为的，要不我要你告诉我哪些部门发证后才能办杂志干嘛？\n\u0026mdash;RedNax\n回复(128):127楼，看来你我认知确实相差很大。我觉得你所有的问题我都给了答案，只是那些答案你觉得很不满意罢了。\n美国针对报刊的法律到现在还在执行，上面的文章没看？\n上面的文章只说美国二战时期制定了一些战时新闻管理的法律，哪里说现在还在执行的？\n美国是判例法国家，在“人权法案”等媒体相关法律颁布后，相关的判例廓清了言论自由和出版自由概念的内涵和外延，维护了美国早期政治家的政治理念，增加了实际执法过程中的可操作性。大量的控制与反控制的案例，也在美国新闻法律制度建设上起到了很大作用。以法律手段进行管理成为美国媒体发展史上的主流。\n这段没看？\n政度的管理自始至终都在进行，各政府部门也在运作。\n麻烦你先告诉我是什么部门，在干什么。是否是“的刊物的主办单位需要本国政府的认定”的职能\n就是你所谓的已经不存在的部门，这些是管理部门。\n行业协会难道就可以无视政府的存在了？\n\u0026hellip;..已经到发胡话的程度了吗？这方面和我说的东西有一丝联系么？\n那美国解散行业组织和各种委员会好了，大陆现在也不用学美国成立各种委员会了，反正没什么用处。\n或者你以为在美国买台印数机就可以随便发布言论了。\n好吧，我还真这样认为的，要不我要你告诉我哪些部门发证后才能办杂志干嘛？\n哦，那你在美国独立办报（指不加入任何协会组织）后我来订阅。\n\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(129):共识：猿的文章是有问题的\n分歧1：朝廷的做法是错误的\n分歧2：米朝衙门是不管报纸的\n\u0026mdash;匿名人士109286\n回复(130):留个名，等会来看\n\u0026mdash;匿名人士59597\n回复(131):1.说的那么空泛的“法律手段进行管理”你说怎么看，不来个法案或者案例什么的你觉得有说服力？\n2.\u0026ldquo;就是你所谓的已经不存在的部门，这些是管理部门\u0026rdquo;\n我从没说过任何部门存在或不存在。从上面开始只有你提到过两个部门，一个是新闻总署，负责对外宣传事务，而且合并到国务院去了，一个是FCC，你就觉得这个有说服力？\n3.我不在米国，当然没法办。你既然“认知”如此“高深”，难道就连没照会政府办杂志被取缔的事例都不记得么？\n\u0026mdash;RedNax\n回复(132):在“人权法案”等媒体相关法律颁布后\u0026hellip;\u0026hellip;\n那段话说的很明白，你去查查《人权法案》和历次修正案吧\u0026hellip;\u0026hellip;不要告诉我《人权法案》没有对媒体的约束，更不要告诉我《人权法案》在美国废除了\u0026hellip;\u0026hellip;\n然则，剩下的不想再和你说什么了，就当我上面放P好了\u0026hellip;\u0026hellip;\n\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(133):从126楼开始收缩阵地，放弃红线说了么。。。\n但即使如此，你现在的观点仍是错的\n还是用我在124楼举的例子，日占区汪伪政府也有自己的媒体，如果哪天其中某个编辑或作者良知战胜畏惧在上面骂日本人两句，下场恐怕比冰点更惨，照您的看法，那只能说是他们活该了，对不对？\n你老是把政府和它旗下的媒体形容为老子和儿子的关系，却忘记了人之所以为人，全在“良心”这两个字上。你那种论调纯属是非不分，被卖了还帮着数钱，大叫卖得好卖得有理的愚民、顺民的看法。\n\u0026mdash;匿名人士174398\n回复(134):\n……\n“剩下的不想再和你说什么了，就当我上面放P好了”……这个放得真大啊，感情这两天您说的东西这一下就全“放”掉了……牛！\n而没有“放”的东西……又是“你去查”啊…… orz\u0026hellip;\n\u0026mdash;RedNax\n回复(135):RedNax,你查都不查一下，就来和人论战？\n辩论不是这样辨的。。。。。。。\n你们真是太闲了。。。\n你们耗着时间在这里论着，能改变什么？好好工作吧～～不能进入衙门，就从底层让社会进步吧。\n\u0026mdash;匿名人士145268\n回复(136):是谁要证明其观点的？查资料的责任在我吗？再说了，“你去查查《人权法案》和历次修正案吧”，你叫我怎么查？查不出来或者查出来是不利的证据，又说“查得不够力”？辩论，是这样辩的么？\n不过查了一下还是查到些有趣的东西，至少补充一下上面他写的那些东西吧。\nhttp://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%87%BA%E7%89%88%E8%87%AA%E7%94%B1\n然则，这是被引用来证明……证明什么？我也不知道他要证明什么——的例子……\nhttp://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%87%BA%E7%89%88%E8%87%AA%E7%94%B1\nem\u0026hellip;要我查这个做什么？\n\u0026mdash;RedNax\n回复(137):http://cul.sohu.com/20050228/n224445017.shtml\n\u0026mdash;匿名人士212354\n回复(138):辩论最便利的伎俩，便是说“你好好去看看（或查查）XXX再跟我辩吧”，查不到是对方无知无能，万一查到了就是为自己添加论据，真是百战百胜的技巧口牙。。。。自己知不知道倒不重要了\n\u0026mdash;匿名人士219344\n回复(139):嗯……从前面的搜索出发，顺藤摸瓜，越来越有趣了。\nhttp://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%8E%E5%9B%BD%E6%96%B0%E9%97%BB%E8%87%AA%E7%94%B1\n哦，我查这个是做什么来着呢？\n\u0026mdash;RedNax\n回复(140):个人觉得：前期酷的狗乎遣人，后期变成RedNax转牛角尖了。\n\u0026mdash;Mr.Y\n回复(141):话说，当年鲁迅拿着GMD的钱骂GMD,好象也引发了类似现在的口水战——战鲁迅的RPWT\n纯粹路过\n\u0026mdash;匿名人士168898\n回复(142):\n引用140楼内容:Mr.Y:个人觉得：前期酷的狗乎遣人，后期变成RedNax转牛角尖了。\n你所指的“钻牛角尖”，那是从很早的55楼便开始了，我一开始便是要求酷的狗对其论据作出证明，只是其间被他转移话题而已。\n原来是72楼……em……其实也不过是第三个发言。\n\u0026mdash;RedNax\n回复(143):啊，又是一堆。\n133楼去看91楼把，你我的分歧那楼说的很明白了，我关于91楼的回复在93楼。\n然则，你们这些回帖的都不看回复么？\n关于RedNax，你既然能找到你上面那些，我不相信我说的你找不到。当然你可以说我就像138楼说的那样在推诿。我在106楼的回复难道你不能理解么？假如我提及的你认为是错的，那你能又证据证明我是错的，那不比你一再要求我提供证据的强，不比那样让我出丑来的爽？\n看来这里很多人看见中共就非踩不可不能容忍任何的非己言论啊？\n最后，就辩论来说，这个帖子早变味道了。\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(144):楼上\n看来这里很多人看见中共就非踩不可不能容忍任何的非己言论啊？\u0026mdash;\n谁之前说过看中共就非踩不可 ？没有人说过不能容忍异己。\n请不要乱给人戴帽子\n\u0026mdash;hmwkfk\n回复(145):没有人说中共的话都是放P\n但是请大家不要把对事的讨论最后都变成对人的攻击 我拜托各位了\n\u0026mdash;hmwkfk\n回复(146):哦，那干吗那么多人看我不爽？老是把我划为为中共摇旗呐喊的人呢？\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(147):人身攻击我也不想，可是这个帖子里的某些人在有意无意的调起个人纷争。\n这个就是我说的辩论变了味道的原因。\r\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(148):娘的,被红了\u0026hellip;\u0026hellip;\u0026hellip;\n小猫的问题是,google在中国真的那么好用么?\r\u0026mdash;kcs【0点前回家的好团员】\n回复(149):\n[引用]\n回复(106):104楼，那文章里提到了《今日美国报》，请你去查查《今日美国报》是否有这条新闻就明白了。假如没有你再回来战我吧。\n\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n这个回复怎么了，我没有否认过这个回复。这个回复和我要求证明的东西差了十万八千里我理睬这个做什么？\n另外你以为真的好查啊？在公司里proxy上网，GFW根本突破不了。到家里TOR工作也时不时出问题，除了你能贴出来的那些基本没意义的东西，还能查到啥？还是说，这就是你让我查的目的？\n\u0026mdash;RedNax\n回复(150):中午又空，再说说133楼的言论。\n“你老是把政府和它旗下的媒体形容为老子和儿子的关系，却忘记了人之所以为人，全在“良心”这两个字上。你那种论调纯属是非不分，被卖了还帮着数钱，大叫卖得好卖得有理的愚民、顺民的看法。\n”\n这个应该是我和133楼的分歧，看来我们主要的分歧就是在“政府和它旗下的媒体”间的关系上。其它不受政府影像的媒体我们应该看法是一致的。\n那我就来说说“政府和它旗下的媒体”的关系。我承认人是要有“良心”的，我也是赞同新闻自由的。古今中外任何一个政府都需要为自己说话的人吧？那这些人存在的目的是什么呢？很显然就是为政府说话充当政府的代言人，而他们在充当代言人的时候能获得物质，精神或其他利益，换句话说，充当代言人首先是要有回报的或者我就是为了回报去当代言人的。那么，你觉得在有交换条件下的行为能仅凭“良心”两个字就能解释么？在我看来，任何充当代言人的人或多或少都在出卖良心。当然，每个人的生存方式不同，有些人就是用这样的方式来养家糊口而已。\n所以我才会说，自己向来不对有政治倾向或者政治背景的媒体有什么评论或什么看法。我觉得那只是一种交易，和自由民主良心没有关系。\n假如已经是代言人的人真的良心发现就请133楼看我93楼的回复。谢谢。\n我人觉得“政府和它旗下的媒体”的关系是赤裸裸的交换关系，自然就是老子和儿子的关系或者有钱人和乞丐的关系。谢谢。\n\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(151):另外，“看来这里很多人看见中共就非踩不可不能容忍任何的非己言论啊”，亲中共或中立的东西我又不是没看过，讲得有道理自然也就无所谓，我不能容忍的不过是你信口雌黄，私自创造些论据（哪个国家、任何政府啥的）来支持自己的论点。如果你要说什么\u0026quot;辩论变了味道\u0026quot;的话，怕是那个时候就开始了吧。\n\u0026mdash;RedNax\n回复(152):RedNax，我承认现在在技术上是有问题，你上不去《今日美国报》网站，但也能用代理上境外YAHOO查查境外是否有媒体转载过这篇报道。\n当然，这个是基于上面有些人认为我举的新华社转的报道是新华社造谣的－这个就是我说的“看来这里很多人看见中共就非踩不可不能容忍任何的非己言论啊？”\n\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(153):1别人把你划为什么 这个都不是你也去划别人成分的理由\n不能因为别人错了你也错\n2 为什么别人看你不爽 别人不同意你的观点很正常 这个就是言论自由啊\n3至于那论点 我个人观点是 在中共的统治之下的媒介 一切关于政治的内容\n那可靠性 \u0026hellip;\u0026hellip;.不是别人天生歧视GCD的文章\n而是已经习惯了假话成堆乃至不知道哪句可靠了 悲哀 \u0026hellip;.\n\u0026mdash;hmwkfk\n回复(154):RedNax，你已经开始钻牛角尖了，你也没能理解我上面的一些回复，多说无意。\n\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(155):1别人把你划为什么 这个都不是你也去划别人成分的理由\n不能因为别人错了你也错\n看来你很注重修身嘛，我接受你的批评，谢谢。\n2 为什么别人看你不爽 别人不同意你的观点很正常 这个就是言论自由啊\n这个，貌似不是同意不同意的问题，而是有些人就认定新华社的文章是假的。这个，查不到《今日美国报》是否真有报道，也可以查境外媒体是否有转载啊。\n3至于那论点 我个人观点是 在中共的统治之下的媒介 一切关于政治的内容\n那可靠性 \u0026hellip;\u0026hellip;.不是别人天生歧视GCD的文章\n而是已经习惯了假话成堆乃至不知道哪句可靠了 悲哀 \u0026hellip;.\n这个，看法不一样。假如我要饿死的时候有人拿100块叫我大喊共产党万岁我想我也会做的。呵呵。\n\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(156):为什么就抓着那篇报道不放，找到救命稻草了？我149楼已经说过，我没有否认这篇报道，但这报道的内容和我要谈的东西大相径庭，我为何要理睬它？确实，前面被你绕到“控制舆论”的话题上去，但这里的“舆论”明显是指国内的大众言论，但这篇报道的内容却是国防部拨款到伊拉克去做宣传，有什么关系？前面还有已被合并的新闻总署，旗下的VOA连向美国进行广播的资格都没有你又知不知道？\n没能理解你的回复……我要的从来不是需要理解的回复，而是一看就明白的证据而已。\n\u0026mdash;RedNax\n回复(157):为什么就抓着那篇报道不放，找到救命稻草了？\n这个，我是在回答你的问题，你给我的问题提到这个事情，自然我就回复你这个事情，不然你又要说我跑题了。－\n－！\n另外，我也没说你否认这篇报道啊，我说的否认报道的请你仔细看帖子。谢谢。\n这个。。。这个。。。\n\u0026mdash;酷的狗【你不过是一场镜花水月】\n回复(158):\nto 酷的狗：\n我对你的懒惰已经无话可说了，“我说的否认报道的请你仔细看帖子”，既是自己写的，却还要别人来帮你找贴。说实话，我还真不知道你指责我否认的是什么。\n“另外，我也没说你否认这篇报道啊”，那么，152楼“RedNax，我承认现在在技术上是有问题，你上不去《今日美国报》网站，但也能用代理上境外YAHOO查查境外是否有媒体转载过这篇报道。”又是什么意思，随便聊聊天？\n有关你所引用的美国在一战时制定的《间谍法》和《煽动法》，我已经引文说明“1921年，国会废除了这两部法案。”(135楼)，而你这样的陈述“那段话说的很明白，你去查查《人权法案》和历次修正案吧\u0026hellip;\u0026hellip;”，先不说你所谓的《人权法案》不知道是什么东西，同样在135楼我也引用了《权利法案》，你让我引用这东西干什么？\n\u0026mdash;RedNax\n回复(159):再则，从后面开始，我一直提的要求不过是让你证明“哪个国家的公开发行的刊物的主办单位不需要本国政府的认定？自己随便买台印刷机就可以办报纸了？”，你又什么时候提出过能让人信服的证据了？\n\u0026mdash;RedNax\n回复(160):我怎么突然想到了这个帖……\n相关链接: http://www.mopoo.com/txt/601252565827460214.htm\n\u0026mdash;爬格子的假书生【顺我者昌，逆我者亡。懂了吗，白痴？】\n回复(161):太长了\n婊妓婊妓\n回家看\u0026hellip;\u0026hellip;\n\u0026mdash;匿名人士221409\n回复(162):这个?\nPentagon rolls out stealth PR\n相关链接:\nhttp://www.usatoday.com/news/washington/2005-12-14-pentagon-pr_x.htm\n\u0026mdash;匿名人士148394\n回复(163):hehe~貌似很久之前 也外面能够津津乐道的看这样的帖子~\n不过现在似乎 不想看了\n\u0026mdash;AQQ\n回复(164):偶承认国内外的媒体都有自己的利益立足点，多少都有昧着良心说话的时候\n但是，以此说明 冰点事件的处理是正确的，就等于在说 存在即合理\n于是，认为 冰点事件的处理不正确，就是错的\n按照这个逻辑，太多的事情都可以做合理解释了，人性的弱点嘛\n不觉得荒谬吗\n用民主，自由来衡量，于情于理，这次的处理都是不正确的\n把 存在即合理 作为判断标准，貌似很超然，无视道德，马基雅维利式的观点\n那么好，国外也有媒体做不真实报道的事情发生，但是这样的事情一旦为民众所知，就会有批评的声音存在，于是也是合理的\n比如前一段时间Google向中国妥协的事件（把承担舆论导向责任的媒体比作一个公司，是否妥当还可以存疑）\n很自然的，招致了民众的批评\n超越了Don\u0026rsquo;t be evil的约束，就要承担来自民众的指责\n人类的历史，就是民主自由代替专制愚昧的历史，宽容代替不宽容的历史，冰点事件在大背景下是逆潮流而动的\n偶注意到87楼的话，没有作出对与错的判断，不过我觉得至少比\n认为冰点事件正确 妥当一些\n87楼若可以曳尾于涂中，自然好，但整个国家的民众都这样做，社会就不能进步\n如果非要把承认这次事件的正确性，之类的观点 叫做理智\n那么我只能引萧伯纳的一句话表述我的观点\n理智的人让自己去适应外部世界，不理智的人坚持让外部世界适应自己，因此，一切进步都归功于不理智的人\n\u0026mdash;匿名人士116913\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-bingdianshijian-de-taolun/","summary":"华丽！CCP的逆袭！冰点周刊：再论现代化与历史教科书 http://zqb.cyol.com/content/2006-03/01/content_1324540.htm 果然，获得辩论胜利的最快捷方法，就是先赌上对方的嘴啊。。。。 (发帖时间:2006-03","title":"关于《冰点》事件的讨论"},{"content":"\r好吧，我知道这个 Political Compass\n很火星，而且以前好像也做过类似的测试。不过没想到这次真的是“半吊子自由主义者”\nXD，而且勉强不左不右。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhengzhi-zhinanzhen/","summary":"好吧，我知道这个 Political Compass 很火星，而且以前好像也做过类似的测试。不过没想到这次真的是“半吊子自由主义者” XD，而且勉强不左不右。","title":"政治指南针"},{"content":"峰回路转？如果这篇报道属实，那么谁为“中央高层一致关怀”之前的种种无耻行径负责？吃饭、恳谈和安抚算什么，“革命就是请客吃饭”？做错的事不改正、不挽回、不公开承认错误、不以此为鉴避免再犯，只付“封口费”？只要把下面摆平，给上面一个交待，这事就算完了？\n当然，对体制内的李大同、卢跃刚来说，给了一个妥协的机会是不得不接受的。然而，中宣部的无法无天在前算是目无法纪，中央高层的所谓“开明”、“关怀”在后就不是“人治”了么？这件事最终也无法落实到法律实践层面上，今后类似的事情还会再三出现的，说是峰回路转，却看不到希望的曙光。\n胡錦濤批示《冰點》事件最終峰迴路轉\n据星島日報報道，中國青年報《冰點》周刊在遭停刊一個多月後，據悉在國家主席胡錦濤親自過問下今天將復刊。原正、副主編李大同和盧躍剛雖被免職，但新任主編杜湧濤被外界譽為《冰點》「三頭馬車」之一，與李、盧並駕，副主編江菲更是李大同的夫人。\n《冰點》周刊因為發表中山大學教授袁偉時的文章《現代化與歷史教科書》，用「吃狼奶長大」觀點來形容當今教育體系下長大的孩子，被指「嚴重違背歷史事實，傷害中國人民感情，損害中國青年報形象」，飭令整頓。事件引起海內外關注。\n據一位知情者透露，事件最終峰迴路轉的根本原因，是李大同就《冰點》停刊決定向中共中央提出的申訴書，因某種途徑終於送達胡錦濤的眼前，胡總閱後批下「請妥善處理」五個字，於是圍繞《冰點》的「補救」工作迅速展開。\n接下來發生的連鎖反應，包括李大同和盧躍剛被有關方面請去吃飯、懇談和安撫，結果是《冰點》用李大同、盧躍剛的撤調保住了其餘原班人馬，新任正、副主編杜湧濤是《冰點》「三頭馬車」之一，江菲則是李大同的夫人，總負責則是副總編輯陳小川。\n據悉，《冰點》在復刊後首期的內容取捨做了一定的堅持，原定必須登載對袁偉時的批判性文章改為探討性文章，並且將留給袁偉時做出回應的空間。\n李大同昨天接受本港電視台訪問說，《冰點》這麼快復刊是中央高層一致關懷下的結果，是中央開明的決定，值得讚賞，相信《冰點》仍將秉持傳統，致力報道事實。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bingdian-shijian-fenghuiluzhuan/","summary":"峰回路转？如果这篇报道属实，那么谁为“中央高层一致关怀”之前的种种无耻行径负责？吃饭、恳谈和安抚算什么，“革命就是请客吃饭”？做错的事不改正","title":"《冰点》事件峰回路转？"},{"content":"因为弄了一篇超长的存档文，结果\nRSS Feed 爆档…\nFeedBurner\n错误信息提示见这里，Source\nfeed is too large…够恐怖的。\n不过原始的 RSS Feed 还算正常。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/source-feed-is-too-large/","summary":"因为弄了一篇超长的存档文，结果 RSS Feed 爆档… FeedBurner 错误信息提示见这里，Source feed is too large…够恐怖的。 不过原始的 RSS Feed 还算正常。","title":"Source feed is too large"},{"content":"《〈冰点〉事件全文记录》的尾巴今天终于出来了，用来批驳袁伟时教授《现代化与历史教科书》一文的是中国社会科学院近代史研究所研究员张海鹏的《反帝反封建是近代中国历史的主题》。\n不要问我哪位的文章更有“道理”，因为裁判结果早已经出来了。解决了敢于刊登对手文章的媒体，捂住了对手的嘴巴，还有比这种死老虎更好打的么？\n标准答案也是现成的，指出对方“否定新中国成立以来，我国学术界以马克思主义为指导研究中国近代史所取得的基本结论”，“完全抛弃了唯物史观”，特别是还有马克思、列宁、毛泽东等几尊大神神出鬼没，冷不丁来一大段绝对正确的“最高指示”，“对青少年一代的教育”到底该怎么做，已经不言自明了吧？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bingdian-shijian-weisheng/","summary":"《〈冰点〉事件全文记录》的尾巴今天终于出来了，用来批驳袁伟时教授《现代化与历史教科书》一文的是中国社会科学院近代史研究所研究员张海鹏的《反帝","title":"《冰点》事件尾声"},{"content":"终于把 World Cup Electronic Wallchart 做得差不多了，昨天晚上放出了 Beta 1版，看看还有什么错误和能够优化的地方。\nWorld Cup Electronic Wallchart Beta 1下载地址在这里：\nZip 格式（390K）\n7-Zip 格式（280K）\n在我的 Google Page 上有放出。\n没有使用 VBA 等实现高级功能，完全靠 Excel 自带函数实现计算。\n觉得没有必要保护工作表，一来水平有限，还设置密码，显得太小气了，二来重在交流。\n为了减小文件体积，忍痛割爱放弃了一些精美的大图片，所以背景、空白都是全白的，好在可以自己加上去。\n帮助文档内容如下：\nWorld Cup Electronic Wallchart 世界杯电子表格\n帮助文档\n小组赛、淘汰赛的积分、胜负计算公式已经写好，您只需要在“赛事日程表”中填写好比赛结果即可。\n如果出现公式计算错误的情况，请通过邮件告诉我。\n小组赛中多支球队同分时，计算相互间的关系可能会有错误的情况，这是因为我水平不够，无法只使用函数完美地实现这个功能，所以届时不得不手工修正小组赛排名。如果您知道完美地实现方法，请一定告诉我。\n“小组赛战况”等工作簿并非必要，“小组赛积分表”中的公式应该还有精简的余地，但我没有能力和时间做进一步优化，如果您觉得文件打开后，或输入数值时 CPU 占用率过高，建议自己进行公式优化，或来信与我交流。\n另一个临时的办法是在菜单：工具：选项：重新计算标签中选择“手动重算”，输入一批数值后再按 F9进行计算。\n如果使用 OpenOffice 打开 ODS 文档，计算速度会比 Excel 快一些。但我对 OpenOffice 套件不熟悉，还没找到使带有链接的文字在单元格内自动换行的办法，而且时区转换、图片链接等功能失效了…希望有高手能够指点。\n为方便修改，时间、地点、球队名称、国旗分别从“赛事日程表”、“32强”、“12城”的工作簿内取得，工作表未设置保护密码。欢迎大家基于这个作品修改排版、公式、图片和配色，做出更出色的作品。\n感谢 Adam Bowie 制作的 Euro 2000 Electronic Wallchart！制作这个作品的想法和部分公式都来自于他的作品。\n除归 FIFA 所有的图片、标志外，本作品基于创作共用协议：署名-派生/姓名標示-相同方式分享。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shijiebei-dianzibiaoge-beta-1/","summary":"终于把 World Cup Electronic Wallchart 做得差不多了，昨天晚上放出了 Beta 1版，看看还有什么错误和能够优化的地方。 World Cup Electronic Wallchart Beta 1下载地址在这里： Zip 格式（390K） 7-Zip 格式（2","title":"世界杯电子表格 Beta 1"},{"content":"写在前面的话\n请原谅我这次在一篇文章之内复制、粘贴了这么多不属于我的文字，因为其中许多公开信已经在网络上被封杀，剩下的也难说能够一直存在，所以我在这里多做一份记录，除此之外，修正了一些文字和排版的错误，增加了一些链接。鉴于某些媒体的可信度不高，这里不转载关于这次事件的采访，只保留当事人和声援者的文章。\n3月1日，是“钦定”《冰点》周刊复刊的日子，中宣部已经要求该期《冰点》必须刊载批驳袁伟时教授《现代化与历史教科书》一文的文章。且看到时候《冰点》用怎样的表现迎合专权的官僚，放逐自己的灵魂，反衬李大同、卢跃刚等尚存新闻理想的中青报社报人的良知、勇气、坚毅和职业道德。\n向往自由思想和自由言论的人不得不小心翼翼噤声屏气，尚有良知的人不得不在羞耻中忍受煎熬，看重尊严和荣誉的人不得不无力地抵抗践踏，而一腔热血的理想主义者被洋洋得意的官僚们逼到走投无路，不得不用笔来捍卫自己最后的权利和尊严。\n自由，哪怕是经过妥协的一点点自由，不是仅存在架空的《宪法》当中，就是由别人“赐予”给你的。可笑的是，施者和受者都浑然不以为耻，麻木地欣赏着抗争者的悲壮无力，嘲笑不识时务者的天真。\n我们曾经嘲笑历史上那些卑躬屈膝、媚上欺下、没有风骨、没有原则的小人之所为，嘲笑那些贪婪、虚伪、色厉内荏的掌权者大祸临头了还要消灭一切逆耳之言，以为从此天下太平的愚蠢作为，嘲笑那些没有脖子、没有脊梁也没有脑子的奴才自己肉麻地拍着马屁之余还要迫着别人也跟着唯命是从，仿佛是那么遥远，仿佛今天的人们都应该清楚这是多么可笑的事情。\n而现在，我们其实就活在这样注定受到嘲笑的历史中。\n也许今后的历史书会语焉不详，会讳莫如深，会一笔带过，会粉饰太平，会歌颂赞美，会努力遗忘，但今日这已经发生过、正在发生着的历史永不会改变，让我们显得猥琐可笑的，正是我们自己…\n当李大同、卢跃刚等报人正用无畏且无奈的呼喊对抗这种可笑时，我们该站在哪里？希望所有目睹这次事件发生的我们，都能在大是大非面前，对得起自己心中的历史。\n《冰点》事件全文记录：\n一、事件的起因：\n2006年1月11日，中国青年报《冰点》周刊特稿第574期刊登了中山大学哲学系袁伟时教授的《现代化与历史教科书》一文。\n因为中青网、新语丝和人民网上的文章仍然还在，而且该文的内容只是涉及学术争论，不是此次事件的焦点所在，所以就不复制全文了。\n二、中宣部新闻阅评：\n中宣部新闻局1月20日第34期新闻阅评严厉批评袁伟时、《冰点》周刊，该阅评超出学术讨论范围，上纲上线，并且流露出以“主流意识形态”为准绳压制异见观点的倾向。新闻阅评全文如下：\n新闻阅评\n第34期\n中宣部新闻局　2006年1月20日\n极力为帝国主义列强侵略中国翻案 中青报载文公然批我历史教科书\n中国青年报冰点周刊1月11日刊登中山大学教授袁伟时撰写的《现代化与历史教科书》文章说，我国中学历史教科书关于英法联军火烧圆明园事件和义和团事件的叙述是“狼奶”，反右、大跃进和文革三大灾难根源之一“我们是吃狼奶长大的”。现在，我们的中学历史教科书表明：“我们的青少年还在继续吃狼奶！”。文章以火烧圆明园和义和团两个事件为例做出抨击，否定中国人民100多年的反侵略斗争，其矛头直指向中国共产党和社会主义制度。\n一、关于火烧圆明园事件\n文章说，教科书说战争起因是1856年3月法国天主教神甫马赖，潜入广西西林地区胡作非为，被当地官吏处死。后来，法国以此为借口，伙同英国发动侵略战争。马赖1842年起到西林传教，1844年中法《黄埔条约》订立后仍不离开，是违反条约的错误行为，西林地方官员把他处死，违反了条约义务。按照程序正义优先的法学观点，中方无疑理亏。按照袁伟时的说法，只要清政府不违约，西方列强就不会发动侵华战争，然而实际上，首先违约的正是西方列强自己。文章说，教科书只字不提引发这次战争的两条根本原因：一是英国政府要求清政府忠实履行《江宁条约》的规定，让英国官员和商人可以自由进入广州城；二是《望厦条约》和《黄埔条约》规定12年后可修改通商条款。这“本属平常外交事件，清政府也一再拖延，加深了双方矛盾。”教科书说：1859年，英法公使各率一舰队准备进京换约，清政府指定他们经天津至北京，并要求兵船武装人员不得登岸。他们蛮横地率舰队闯入大沽口，遭防守士兵开炮打击。文章说，“从后果看，这一仗显然打错了。翌年，英法联军再次入侵，招致北京被占，圆明园被烧。当时政府和仕绅完全被极端的情绪所支配，在小事上制造违约的蠢行，结果酿成大祸。”事实上，列强的殖民扩张政策是其侵略本质决定的，清政府一再忍让，最终被逼得无路可走，不得不进行抵抗，文章所述完全违背历史事实。\n二、关于义和团事件\n文章说，“教科书没有只字提及义和团敌视现代文明和盲目排斥外国人以及外来文化的极端愚昧的行为”。关于义和团拆毁从天津到北京的铁路及砍断电线，文章说，“他们破坏这些设施完全出于对外来事物的敌视，而不是为了抵抗侵略者不得不采取的应急行动。这是蓄意破坏财产的罪行。”“义和团烧杀抢掠、敌视和肆意摧毁现代文明在前，八国联军进军在后”。“教科书也没有谴责清政府高级官员及义和团乱杀无辜，烧杀抢掠的野蛮、残忍的罪行。”文章援引教科书沿海版“6月中旬以后，义和团群众开始围攻侵略者据点西什库教堂和外国使馆区”一句后说：义和团期间，“劫余的西什库教堂和东交民巷使馆区聚集了大批逃生的外国人和中国教民。这个教堂的逃生者，在清政府不能维持正常社会秩序的情况下，固守反抗屠杀，于理于法都无可指责。说这个教堂是“侵略者据点”，完全是信口开河。”文章意思很明确，帝国主义这场侵华战争是由义和团造成的，而事实是帝国主义压迫剥削、烧杀掠夺在前，义和团反抗在后，这是不可改变的历史事实。文章套用八国联军侵略者同样的语言，说中国人仇视欧洲人民，文章完全和帝国主义侵略者一鼻孔出气。列宁站在中国人民一边，对义和团做出积极的符合历史事实的评价，同西方列强的攻击是完全相反的。当然，义和团存在盲目排外，迷信落后的缺点，但义和团的历史功绩绝不容抹煞。\n文章说，“后发展国家和地区（殖民地、半殖民地）改变不发达状况的惟一道路，是向西方列强学习，实现社会生活的全面现代化。”这个观点和当年蒋廷黼的观点如出一辙。蒋是要中国人在抗日战争爆发时去实现现代化，这个观点和我党的观点完全相悖。半封建半殖民地中国，只有先直求得民族独立和人民解放，才能去实现国家繁荣富强这另一个伟大任务。两点紧密联系，没有前者就不能实现后者。\n文章把日本右翼势力编纂的历史教科书我历史教科书扯在一起，说“我们的近代史观也有类似的问题”，是“社会主流文化都对自己的近代史缺乏深刻的反思”，这是直接攻击我们党提倡和弘扬的爱国主义精神，是对我党倡导的社会主流文化的恶意诋毁，而把中国的历史教科书和日本的历史教科书实际上混为一谈，严重地颠倒是非。\n阅评员认为，马克思、列宁、毛泽东对于帝国主义血腥侵略中国的行径早就给予了有力批驳，历史本来早已对这些重大问题做出了结论，而文章作者竟然要如此为其翻案，使人难以理解。一段时间以来，中国青年报的《冰点》专刊不时发表同我主流意识形态相悖的文章，在党的思想阵地上不止一次地散播有严重错误的观点，对人民提出的严肃批评置若罔闻，真不知要把我们的年轻读者引导到哪里去。\n（新闻阅评小组）\n本期加送：团中央第一书记周强、常务书记杨岳、中国青年报总编辑李而亮\n报：中央宣传思想工作领导小组成员、本部领导\n总第8136期　责任编辑：何黄彪\n三、团中央宣传部正式下达处理决定：\n1月24日，共青团中央宣传部正式下达处理决定，严厉批评袁伟时教授的文章，通报批评中青报社总编辑李而亮、冰点周刊主编李大同，冰点周刊自1月25日起停刊整顿，同日下午5时中国各大媒体接到中宣部、国务院新闻办、北京市新闻局等部门的通知，禁止中国大陆其他媒体报道“冰点周刊”停刊事情。处理决定全文如下：\n关于对中国青年报冰点周刊错误刊发《现代化与历史教科书》的处理决定\n2006年1月11日，中国青年报《冰点周刊》刊发中山大学历史学教授袁伟时的文章《现代化与历史教科书》，极力为帝国主义列强侵略中国罪行翻案，严重违背历史事实，严重违背新闻宣传纪律，严重伤害中国人民的民族感情，严重损害中国青年报的形象，造成了恶劣的社会影响，中央有关部门提出了严肃批评。\n鉴于中国青年报刊发《现代化与历史教科书》的严重错误，决定处理如下：\n1、对中国青年报社党组副书记、总编辑李而亮，中国青年报冰点周刊主编李大同提出通报批评；\n2、责成中国青年报对冰点周刊进行停刊整顿，并对相关责任人给予相应的经济处罚，冰点周刊停刊整顿自2006年1月25日起。\n希望中国青年报社从这一事件中汲取深刻教训，认真做好冰点周刊的停刊整顿工作，进一步端正冰点周刊的办刊指导思想，增强政治意识、大局意识和责任意识，严格遵守新闻宣传规律，坚持正确的舆论导向，在做好有关停刊整顿工作、切实改正错误的基础上，实现冰点周刊的复刊。\n共青团中央宣传部\n2006年1月24日\n四、龙应台的公开信：\n1月24日当天，龙应台立即写下致胡锦涛的公开信，1月26日在四家报纸同步刊出。公开信全文如下：\n請用文明來說服我──給胡錦濤先生的公開信\n「胡錦濤」代表什麼？錦濤先生：國民黨主席馬英九先生在二零零六年一月中勉勵他的國青團青年學員時，說了這麼一句玩笑的話：「希望將來國青團也能培養出一個胡錦濤。」\n我相信這是他從政以來所說過的最不及格的笑話。\n馬英九先生很可能只單純想到，「胡錦濤」是從共青團體制裡脫穎而出的國家領導人，但是會說出這樣的話，也透露了他顯然不曾更深刻地細思過，共青團是個什麼樣的體制？這個領導人所領導的「國家」，是個以什麼為本的國家？他的權力來源是什麼？正當性何在？在二十一世紀初掌握中國政權的「胡錦濤」這三個字，代表了什麼意義？\n它當然代表了超高的經濟成長指數，讓世界驚詫，讓國人自豪，可是同時，在政治自由的指標評比上，中國在世界上排名第一百七十七名。您可以說，這是以「西方右派」的標準來衡量的，不符合「中國國情」。好，讓我們用一個社會主義的指標吧。追求資源分配的平等，不管均富或均貧，都是左派的核心理想吧？在貧富差異上，中國的基尼系數超過0.4，迫近0.45，這已是社會大動亂的門檻指標。指標數字下，多少人物慾橫流，多少人輾轉溝壑。\n也就是說，「胡錦濤」三個字在二十一世紀的當下歷史裡，仍代表一種逆流：在追求民主的大浪潮中，它專制集權；在追求平等的大趨勢裡，它嚴重的貧富不均。\n在您剛剛上任時，人們曾經對年華正茂的您寄以期望，以為，作為一個新世紀的人物，您的心靈和視野會比您的前輩們更深沈，更開闊。共產黨權力革命的殺伐蠻橫之氣，終究要被人文的體貼細緻和文化的潤物無聲所取代。但是，兩年了，我們所看見的，是什麼呢？\n被割斷的喉嚨\n促使我動筆寫這封信的，是今天發生的一件具體事件：共青團所屬的北京「中國青年報」「冰點」週刊今天黃昏時被勒令停刊。\n在此之前，原來最敢於直言、最表達民間疾苦的「南方週末」被換下了主編而變成一份吞吞吐吐的報紙，原來勇於揭弊的「南方都市報」的總編輯被撤走論罪，清新而意圖煥發的「新京報」突然被整肅，一個又一個有膽識、有作為的媒體被消音處理。這些，全在您任內發生。出身共青團的您，一定清楚「冰點」現在的位置：它是萬馬齊瘖裡唯一一匹還有微弱「嘶聲」的活馬。\n而在一月二十四日的今天，這僅有的喉嚨，都被割斷。在「冰點」編輯們正式得知這個「割喉」處分之前，所有跟「冰點」有關的字和詞，已經從網路上徹底消滅。\n在您的領導之下，網路警察的絕對效率，令人駭異。\n選在今天執「刑」，誰都知道原因：春節前夕，人們都已離開工作崗位，準備回鄉圍爐。報紙開始撲天蓋地報導娛樂，製造溫馨；電視開始排山倒海地表演聯歡，生產快樂。選在這一天割斷中國僅有的喉嚨，然後讓普天同慶的歡聲把它淌血的聲音遮住。行刑者躡手躡腳走開，過完年，一切都已了無痕跡。網路警察的效率和現代傳媒的操弄，是您所呈現的二十一世紀統治技巧。\n網路警察動作快，是怕自己的人民知道；精算時間動手，是怕國際媒體知道。偷偷摸摸地執行，費盡心機地隱藏，洩漏的是政府的虛心和害怕。但是，請您告訴我這個困惑的台灣人民：這「和平崛起」大有為的政府，究竟為什麼如此的虛心和害怕？\n「冰點」的停刊，其實沒有人真正的驚訝，人們早在暗暗等待，好像一個宿命論者永遠在等著鬼的半夜敲門索命；我發現，太多的災難和壓迫，使得大陸很少人相信好事會長久、夢想能成真、正義能落實。刊出龍應台的「你可能不知道的台灣」時，網路上已經四處流傳「冰點」被封殺的臆測；今天，只是「鬼」終於被等到了。而「冰點」「勇敢」到什麼程度使得共產黨用這樣陰暗的手段來對付它？\n仇外的建國美學\n今天封殺「冰點」的理由，是廣州大學袁偉時先生談歷史和教科書的文章。因為它「和主流意識形態相對…攻擊社會主義，攻擊黨的領導」。而「毀」掉了一份報紙的袁偉時先生的文章，究竟說了什麼的話，招來這樣的懲罰？\n我認真讀了這篇文章。袁偉時以具體的史實證據來說明目前的中學歷史教科書謬誤百出不說，還有嚴重的非理性意識形態的宣揚。譬如義和團，教科書把義和團描寫成民族英雄，美化他對洋人的攻擊，對於義和團的殘酷、愚昧、反理性、反現代文明以及他給國家帶來的傷害和恥辱，卻隻字不提。綜合起來，教科書所教導下一代的，是「一、現有的中華文化至高無上。二、外來文化的邪惡，侵蝕了現有文化的純潔。三、應該或可以用政權或暴民專制的暴力去清除思想文化領域的邪惡。」。對於這種歷史觀的教育，袁偉時非常憂慮：「用這樣的理路潛移默化我們的孩子，不管主觀意圖如何，都是不可寬宥的戕害。」\n錦濤先生，我不是不知道，共產黨是以美化秦始皇、盜跖、太平天國、義和團這樣一個歷史脈絡來奠定自己的權力美學的。我也不是不知道，每一個政權都會設法去建構一個所謂建國神話和圖騰──您因此一定也很理解民進黨的企圖。但是，建構的國族神話裡如果藏有仇外情緒，就是一個必須正視的危險。在二十一世紀，國界幾乎快要不存在，地球愈來愈是一個緊密的村子，因為唇齒相依，不得不憂戚與共。中國為什麼極力爭取主辦奧運和世博？目的不就是企圖以最大的動作向世界推銷一個新的中國形象：你看，中國是一個充滿發展能量、愛好世界和平、承擔國際責任的泱泱大國！\n如果對外面的世界推銷的是這樣一個形象，關起門來教下一代的，卻是「中華文化至高論」、「外來文化邪惡論」以及義和團哲學，請告訴我，哪一個中國是真實的？總書記能夠光明磊落大聲地告訴國際社會嗎？\n袁偉時說，教科書不能罔顧史實，不能讚美暴力，不能教下一代中國人對自己狂熱，對外人仇視。這樣的認知，錦濤先生，在我們這裡，叫做「常識」。在北京，竟然是違反「主流意識形態」的入罪之論。那麼能不能請您告訴我這個台灣人民，您的主流意識形態是什麼？\n哪一個是你真實的面孔？\n我們暫且不管大陸的知識份子和一般人民讀者怎麼看這「冰點」事件，但是我很願意和您分享像我這樣一個台灣的知識份子的感受。至於龍應台這樣思維的人在台灣有沒有代表性，有沒有影響力，您自己判斷。\n我對中國大陸有著深切厚重的情感，來自命運血緣，歷史傳統，更來自語言文化。在台灣生長，我同時發展出與這一條「家國認同」情感線平行並重的執著，那就是對生命的尊重，對人道的堅持，而從這種尊重和堅持衍生出其他的基本價值：譬如主張獨立的人格、自由的精神，譬如對貧富不均的不能接受，對國家暴力的絕不容忍，對統治者的絕不信任，譬如對知識的敬重，對庶民的體恤，對異議的寬容，對謊言的鄙視……\n這一條我稱之為「價值認同」的理性線。當「家國認同」的情感線和「價值認同」的理性線相互衝突時，我如何取捨？毫無猶豫，我選擇後者。二十年前，我曾經寫「野火」和國民黨那個「家國」對抗；李登輝當政時，我曾經為文批判他的虛偽與狹隘；陳水扁不公不義，又迫使我執筆徹底抵抗。所以您如果鬧不清我究竟是「統派」或是「獨派」，不妨這樣試試：台灣和大陸，哪邊符合我的「價值認同」，就是我的「家國」。哪邊違背我的「價值認同」，就是我離之棄之抵抗之的對象。如果兩邊都符合我的「價值認同」，那就開始討論統一吧。所以，我是統派還是獨派呢？\n以這樣的價值結構來看今天「冰點」事件，您說我這個台灣人看見什麼？\n我看見這個我懷有深切厚重情感的「血緣家國」，是一個踐踏我所有「價值認同」的國度：\n它，把真理當謊言，把謊言當真理，而且把這樣的顛倒制度化。\n它，把獨立的知識份子當奴才使用，把奴性的知識份子當家僕使用，把奴才當──啊，它把鞭子、戒尺和鑰匙，交到奴才的手裡。\n它面對西方是一個臉孔，面對日本是另一個臉孔，面對台灣是一個臉孔，面對自己，又是一個臉孔。\n它面對別人的歷史持一個標準，它面對自己的歷史時──錯了，它根本不面對。它選擇背對自己的歷史。\n它擁抱神話，創造假象，恐懼真相。他最怕的，顯然是它自己。\n……\n您，還要我繼續說下去嗎？\n請說服我\n我真正想說的是，錦濤先生，作為一個台灣人，我實在不在乎團團和圓圓來不來台北，雖然熊貓可愛得令人融化。但是我這樣的台灣人可真在乎「冰點」的安危，就像很多、很多香港人真在乎程翔那個被逮捕的記者的安危。如果中國的「價值認同」是由一群手持鞭子、戒尺和鑰匙的奴才在壟斷它的解釋和執行，而獨立的人格、自由的精神是被打擊、戒律、監控的對象，請問，我們談統一的起點理由究竟是什麼呢？而我對中國的情感還是有條件的，台灣還有很多熱愛、深愛、無條件地執著地愛中國那片深厚土地的人──您又用什麼東西去跟他談統一，而他不致被人嘲笑、咒罵呢？\n重點不在團團和圓圓，您知道嗎？重點也從來就不在民進黨，您明白嗎？\n重點就在「冰點」這樣具體而微的事情上，因為，說穿了，錦濤先生，您容不容許媒體獨立，您尊不尊重知識份子，您用什麼態度面對自己的歷史，以什麼手段去對待人民，每一個最細小的決定，都繫在「文明」這兩個字上頭。經歷過野蠻，我們不得不在乎文明。\n請用文明來說服我。我願意誠懇傾聽。\n（本文寫於一月廿四日。台北中國時報、香港明報、吉隆坡星洲日報、美國世界日報今同步刊出）\n五、第一次公开抗议：\n1月25日，李大同发表《就〈冰点〉周刊被非法停刊的公开抗议》。全文如下：\n就《冰点》周刊被非法停刊的公开抗议\n新闻界的同行们、知识界、法律界的朋友们、《冰/点》周刊海内外的热心读者们：\n2006年1月24日，星期二，是《冰点》周刊的发稿日，《冰点》在京编采如往日一样，齐集编辑部，认真校对将于1月25日出版的新的一期周刊。下午4点多，版样全部出齐，送总编辑审阅付印。然而反常的是，迟迟没有回音。我们听到，报社领导层被全部召到团中央开紧急会议，没有人看大样了。这意味着将有不同寻常的事情要发生。\n天塌下来，报纸也是要正常出版的，这是对所有订户、所有读者负责。我们将大样中所有发现的错漏改定，静等事变的发生。鉴于中宣部对《冰点》的批评指责从来就没有断过，星期一还刚刚见到中宣部阅评小组对《冰点》刊发的袁伟时教授的文章《现代化与历史教科书》作出的文革式上纲上线的蛮横指责，作为主编，我估计，撤销我职务的时刻来到了。\n然而卑鄙所能达到的程度，总是超出常人的想像。大约5点多钟，全国各个媒体朋友们的电话纷至沓来，告诉我他们已接到中宣部、国务院新闻办、北京市新闻局的通知，“不许刊登任何冰点停刊整顿的消息和评论”、“不许参加冰点编采召开的新闻发布会”、“不许炒作”、“要保持距离”等等。继而，各个海外媒体记者的电话也络绎不绝，要求我证实这件事。然而直到7点，还没有人正式通知我，报社领导层从团中央回来，还在开会商量。我反倒成了最后一个知道这件事的人。所有信息证明，这是一个党内高层某些人甘冒天下之大不讳，蓄谋已久、精心策划的行动。这个行动，不仅没有任何宪法和法律的依据，也严重违反、践踏了党章与党内政治生活准则。\n作为一个职业报人，《冰点》停刊是我最不能理解、最不能接受的事情。因为报纸是社会公器，报社与订户、读者有契约，是读者付款购买的信息产品，报社必须履约，不管个人的命运如何，《冰点》周刊应该如期送到订户手中。然而在作出这个决定的人那里，社会影响算什么？广大读者算什么？主流大报的声誉算什么？党章国法算什么？中国改革开放的形象算什么？执政党的形象又算什么？\n他们将社会公器视为个人的家产，认为可以随意处置。\n晚上7点30分,我接到社长、总编辑叫我上去谈话的电话。对我宣布的决定，是团中央宣传部作出的。“决定”将袁伟时先生的文章冠以若干莫须有的大帽子，然后宣布《冰点》周刊“停刊整顿”；除对总编辑和我本人通报批评外，还要作“经济处罚”，谁给了他们这种权力！心态如此之龌龊，令人哭笑不得。\n自然，这场谈话在前述种种背景之下，已经成了一场滑稽剧。很明显，这是“上面”少数人在背后操纵，团中央在前台扮演丑角。我据理向社长、总编辑痛斥这份“决定”和中宣部《新闻阅评》的荒唐，并向他们宣告：我将正式向党中央纪律检查委员会控告这次非法行为。\n就在《冰点》周刊被停刊的今天，报社接到大量读者的询问电话，已有读者在得知《冰点》停刊后愤而去邮局退订本报。\n“上面”少数人对《冰点》周刊的扼杀，蓄谋已久。2005年6月1日，在反法西斯战争胜利60周年纪念日前夕，《冰点》刊发了《平型关战役与平型关大捷》一文，真实记录了面对民族危亡，国共两党两军密切合作、相互配合、浴血奋战的真实历史场景。与传统宣传不同的是，《冰点》首次在主流媒体上客观真实地报道了国民党将士在这场战斗中牺牲数万人的战斗历程。\n这样一篇真实的历史描述，却遭到中宣部阅评组的蛮横批评。他们批评的根据是什么呢？没有任何事实，而是根据“××年××出版社的中共党史××页关于平型关大捷的记述”，《冰点》的报道是“美化国民党，贬低共产党”。结果，在纪念中国反法西斯战争胜利60周年的大会上，党中央总书记胡锦涛同志，在纪念讲话中全面肯定了国民党将士在抗日战争主战场上的功绩。谁对谁错，不言自明。\n在连、宋访问大陆结束之际，台湾著名作家龙应台女士在《冰点》发表长篇文章《你可能不知道的台湾》。文章用丰富的材料，首次客观真实地向大陆人民介绍了台湾几十年来的变化和发展，在读者中引起了强烈的反响和好评，对沟通两岸民众起到了极为重要的作用。而这样一篇文章，竟被中宣部某些人指责为“处处针对共产党”，其眼界和心胸之狭隘令人惊诧。\n去年11月18日，党中央隆重召开了伟大的无产阶级革命家胡耀邦同志诞辰90周年的纪念会，曾庆红同志代表党中央对耀邦同志一生的光辉业迹、伟大人格作了充分阐述，受到人民群众的热烈欢迎。而中宣部的某些人却禁止媒体发表纪念耀邦同志的回忆文章，规定只许发表新华社通稿，各媒体不允许有自选动作。\n2005年12月7日，《冰点》刊发胡启立同志的长篇回忆文章《我心中的耀邦》，引起强烈反响，海内外中文媒体纷纷转载，无数网友发帖说被文章感动得热泪盈眶。对这样一篇起到极好社会反响的文章，中宣部竟打电话到报社来问罪，称报社违反了“没有自选动作”的规定！在这些人那里，哪有一点对胡耀邦同志的真感情、真悼念啊！\n中宣部少数人对《冰点》的无理指责和批评还有很多。譬如，2005年11月30日《冰点》刊发记者调查，披露了武汉大学法学教授周叶中在学术著作中的剽窃行为。这位周教授在《冰点》记者采访他时，竟有恃无恐地劝告道：你就不要管这事儿了，晚上中宣部就要找你的！你们总编辑会找你的！报道刊发后，果然遭到了中宣部某些人气势汹汹地问罪，蛮横地指责这篇报道有严重的舆论导向问题。\n正是在这种压力下，《冰点》对此事的后续报道被撤版。2005年12月28日，《冰点》历史性地出了一期只有三块版的周刊。试问，中宣部的少数人究竟在保护什么行为？\n现在，他们终于要跟《冰点》算总帐了！用袁伟时先生的文章为发难对象不过是个幌子。袁伟时教授在近代史的研究上著述颇多，在知识界影响很大。袁教授写的这篇文章依据的是史料，立论基础是开放的理性。文章发表后，亦引起很大反响。本来，对历史问题的讨论，需要对材料和观点有平等的、心平气和地交流，才能逐渐达到共识。诸多网上评论中，即便是不赞同袁先生文章的网友，也有态度十分认真、考据十分扎实的反驳文章。我本人曾将这些帖子转给袁先生参考，袁先生看后对我回复说：这些文章态度确实十分严谨，我将会认真考虑他们的观点，作出相应的回复。这正是一种健康的、正常的学术交流。而中宣部的阅评除了文革式的詈骂和扣帽子、打棍子，还有什么？！\n这次事件再次集中暴露出我国新闻管理体制的根本性弊端，那就是中宣部少数人以其狭隘的眼界、逼仄的心胸、专制蛮横的工作方法，将本应该百花齐放、百家争鸣的活跃政治局面，管制得万马齐喑、一片死气沉沉。这些人要的是顺从，而不是平等。这种专权，中国共产党党章的哪一条授予过他们？！\n对我国新闻管理体制的弊端，我们将另文论述。在这封信里，我们只是想告诉同行们、读者们、朋友们，到底发生了什么，为什么会发生。没有真理害怕辩论，没有真相惧怕公开。尽管中宣部的某些人动用权力，封锁所有媒介和网络，但我们相信，你们一定会看到这封信！你们有知道真相的权力！\n衷心地感谢你们！\n中国青年报《冰点》周刊主编 李大同\n2006年1月25日\n六、联名公开信：\n2月2日，江平等十三人发表联名公开信。全文如下：\n关于冰点事件的联合声明\n萧瀚按：受当事人委托，代为上传此份文件。\n2006年1月24日，《冰点》终被中宣部假手团中央的宣传机关下令停刊整顿，这是中国新闻恶性管理制度长期作祟的集中爆发。这是中国新闻界的重大历史性事件。\n历史证明：只有极权制度需要新闻管制，妄想永远把大众蒙在鼓里，贯彻愚民政策，图谋\u0026quot;一言堂\u0026quot;万寿无疆。然而无情的现实证明：恶性新闻管制的土壤注定要生长出李大同、卢跃刚、杜涌涛、贺延光和他们那个形弱质坚永葆朝气的冰点群体。这是历史的唯物论，这是生活的辩证法，不会依任何人的欲念而转移。\n《冰点》坚守理念，十年不易。他们编发广大作者的智慧和良知，体现出舆论监督权力、改造社会的巨大力量，受到了广泛、持续的赞扬。这样一份显示着先进性的党报周刊，竟遭蓄意封闭，消息传出，两岸舆论震惊或出意外，全球为之震动则属必然。\n事出有因。它决非孤立个案。这是中宣部近几年屡屡封闭、改组诸如《新京报》、《岭南文化时报》、《环球经济导报》、《南方周末》、《南方都市报》，以及《书屋》、《同舟共进》、《方法》、《战略与管理》等等等等报刊杂志这类恶性管理行为的延续，其源大多出自该部的一个\u0026quot;阅评小组\u0026quot;。中宣部把\u0026quot;宣传\u0026quot;异化为\u0026quot;\n管制\u0026quot;，代行政府权力，应属越权，构成违宪。\u0026ldquo;阅评组\u0026quot;自始以\u0026quot;审\u0026quot;代\u0026quot;阅\u0026rdquo;，以\u0026quot;判\u0026quot;代\u0026quot;评\u0026quot;，根本名不副实。他们为了钳制舆论，剥夺言论自由，除了扣帽子、打棍子之外，竟至发展到制造各类\u0026quot;黑名单\u0026quot;，暗中追查，待机而发，有时一个电话指示便完成了\u0026quot;执行\u0026quot;过程，使相对方失去了申辩的权利。他们的做法荒诞粗暴，全然不受法律约束。据知中央从未授予他们持有特权。他们甚至违背中央16届5中全会通过的文件精神，把励行法制，以法治国的国策从根本上架空。人们会提出问题：宣传机构不保护媒体，不保障言论自由，还有什么作用？\n试看他们得胜称庆之后，人们得到的却只是舆论界尽失活气，新闻业几近枯萎。人们听不到争鸣，看不见和谐。\u0026ldquo;主流意识\u0026quot;也不知流到了何处。\n然而，我们曾是高歌\u0026quot;不自由，毋宁死\u0026quot;追随革命进军建设的。诚然，我们都届暮年，但自信锐气不减，于是愿效梁任公\u0026quot;不惜以今日之我与昨日之我战\u0026rdquo;。回顾六七十年的教训，透过历史风云，深知一旦失去言论自由，当权者就只能听到一个声音，哪里会有心情舒畅，政通人和？而今纵览天下局势，又感悟一条规律：在集权制度向宪政制度转轨的历史关头，剥夺大众言论自由，不敢让人说话，一定会给政治转轨、社会转型埋下祸根，不免引发群体对抗，导致动荡。古往今来，执政者用暴力维持强权政治，得到了多少血的教训，我们怎能失忆？\n言论自由对于提高执政能力不可一日缺失。其底线恰恰在于保障而不是给予，更不是赐予。而保障的基本要求应是：政权不得以国家的需要加以限制，例如不能借口\n\u0026ldquo;稳定\u0026quot;予以剥夺。经验证明：广开言路有助于\u0026quot;稳定\u0026rdquo;，处置孙志刚事件的经验是最好的例证。自由的舆论释放了冤抑，社会矛盾得以缓解，并在一定程度上弥补了司法的缺陷。汕尾事件的教训，更从反面证明了我们的论断！\n言论自由的意义不在于保守固有文明，而在于能够导向不断的创新。取消言论自由注定会妨害创造力的发挥，因而应当尽快立法，扩大公民的自由权利，保护媒体的言论自由，促进国家的进步兴旺，推动社会的健康发展。法国大革命产生的《人权和公民权宣言》，二战后出台的联合国《世界人权宣言》，对此都有示范性条款，何不接轨仿效？\n概括以上申明，提出如下要求——\n中宣部就冰点事件向中央提出书面报告，深刻检讨，汲取教训，撤销\u0026quot;阅评小组\u0026quot;。 全面恢复《冰点》周刊，不得\u0026quot;秋后算帐\u0026quot;。 尽快出台《新闻保护法》，废除一切恶性管制新闻的办法，保障新闻媒体的职业权利。 \u0026ldquo;愿殉自由死，终不甘为囚\u0026rdquo;；\u0026ldquo;自由昭临处，欣欣迎日华\u0026rdquo;。这是先烈狱中高歌的《自由颂》。我们将踏着先烈血痕，竭尽薄力去捍卫公民的自由权利；我们与《冰点》一同前行。\n签名（以姓氏笔划为序）：\n江平 朱厚泽 李锐 李普 何家栋 何方 邵燕祥 张思之 吴象 钟沛璋 胡绩伟 彭迪\n戴煌\n2006年2月2日，于北京\n七、李大同的申告：\n2月6日，李大同向中纪委提交申告，中青报社党组书记王宏猷于2月13日向李大同转达团中央不将此申告转交中纪委，退回本人自行处理的回复，2月14日，李大同通过其他途径转交给中纪委。申告全文如下：\n关于中国青年报《冰点》周刊被违法停刊整顿的申告\n附件感言：《冰点》停刊事件发展至此，证明了我们努力通过党内规定途径来协商解决问题的良好愿望只是幻想。面对这样一个从团中央到中宣部均视党章为废纸的官僚群体，你还能指望他们尊重宪法吗？立此存照吧。\n中共中央纪律检查委员会吴官正同志并报胡锦涛、吴邦国、温家宝、曾庆红同志：\n2006年1月25日，中国青年报《冰点》周刊，被中宣部个别领导下令停刊整顿。此举没有任何宪法和法律的依据，严重违反党章和《党内政治生活的若干准则》的明确规定；侵犯了下级党组织和党员的正当权利；侵犯了报纸编辑、记者正当的从业权利；侵犯了广大报纸订户按照购买契约如期阅读《冰点》周刊的法定权利，造成了恶劣的国际、国内影响，严重损害了我国改革开放的形象。\n现依照党章第一章、第四条、第四款的规定，提出申告。\n一、中国青年报《冰点》周刊简介：\n《冰点》是中国青年报于1995年元月创立的专题特稿版。创刊伊始，即受到广大读者的热烈好评。在1995年底中国青年报大型读者调查中，《冰点》获最高票，被读者选为“我最喜爱的版面”之榜首。\n1996年年中，《冰点》在中共中央宣传部组织的评选中，被评为“中央主要新闻媒介名栏目”。\n1998年至1999年间，《冰点》为周一至周四连续出版的报纸版面。在这一年当中，创立了“冰点时评”言论栏目。2000年，“冰点时评”被中华全国新闻工作者协会评为第二届“中国新闻名栏目”。\n2003年年中，《冰点》被中华全国新闻工作者协会评选为第三届“中国新闻名栏目”。全国记协此前在七个省市的各界读者中做了较大规模调查，结果《冰点》被提名为报纸类第一名。\n2004年6月，为满足读者的需求，《冰点》扩为每周四块版的周刊，每周三定期出版。\n《冰点》周刊自创立以来，持续受到广大读者的热烈好评，在中国青年报每月一次的读者调查报告中，《冰点》周刊的阅读率始终居于榜首，平均阅读率一直保持在70%以上，《冰点》周刊的四个版中，有三个被读者提名为“最喜爱的版面”。\n《冰点》周刊的报道和文章，经常被其他媒体转载，无论在读者还是在业界当中，都具有显著的影响力。\n二、事发经过：\n2006年1月23日上午，本报总编辑通知我有中共中央宣传部新闻阅评小组的一份阅评，阅评对《冰点》1月11日所刊发的中山大学教授袁伟时文章《现代化与历史教科书》提出批评。《阅评》说文章是“和帝国主义一个鼻孔出气”，为帝国主义侵略中国的行径“翻案”、“矛头直指中国共产党和社会主义制度”。这种蛮横不讲道理的批评，是中宣部阅评小组的一贯作风，批评不是采用摆事实、讲道理的方法，而是采用我党早已明文禁止的扣帽子、打棍子的方式，断章取义，肆意歪曲文章的主旨。这种方式历来为新闻界同仁所不齿。\n1月24日星期二，是《冰点》周刊的发稿日。《冰点》周刊在京编采人员照例将第二天出版的四个版样出齐，下午三点左右送总编辑审阅付印。此时听说报社社长和全体总编辑、副总编辑已被团中央书记处召去开紧急会议，报纸版样无人审阅。\n下午五点钟左右，我们开始陆续接到中央各大新闻媒体、各大网站同行的问询，“冰点为什么被停刊整顿”。此时，作为当事人，我们还完全被蒙在鼓里。经仔细询问，我们得知，中央及全国各媒体最早在当日上午11时就已经传达了中宣部如下指令：中国青年报《冰点》周刊被停刊整顿一事，任何媒体不得报道和评论；不得参加任何由冰点采编人员召开的新闻发布会；不得在网上以任何形式进行议论等等。与此同时，相同指令也由国务院新闻办和各地新闻办发至各大门户网站和其他网络媒体，“关于中国青年报冰点周刊停刊整顿一事，一律不报道，论坛不讨论，发现此类消息立刻删除，请立即执行”。其意图是从一开始就完全封死关于《冰点》周刊停刊的任何消息和评论。\n当日晚六时左右，我即开始接到世界各主要媒体的采访电话，要求确认此消息。我意识到，一场严重危害我们国际形象的新闻浪潮即将因此而发生。\n当日晚七时三十分，中国青年报社社长、党组书记王宏猷，中国青年报社党组副书记、总编辑李而亮找我谈话。他们向我宣读了一份《关于对中国青年报冰点周刊错误刊发〈现代化与历史教科书〉的处理决定》。决定内容有两条：对中国青年报社党组副书记、总编辑李而亮，中国青年报冰点周刊主编李大同提出通报批评；责成中国青年报对冰点周刊进行停刊整顿，并对相关责任人给予相应的经济处罚，冰点周刊停刊整顿自2006年1月25日起。\n让人莫名其妙的是，这个决定竟是团中央宣传部作出的。中国青年报直属团中央书记处领导。在管理权限上，团中央宣传部根本无权作出这种决定。\n自这篇文章发表之日（1月11日），直至1月24日晚上，本报没有收到过主管上级团中央书记处的任何批评意见。本报所接到的批评，均为中宣部新闻局发出（1月13日，中宣部新闻局宣传处发出一份“月报”；1月20日，又由新闻局阅评小组发出“阅评”）。\n我们了解到，团中央书记处在1月24日下午向本报领导下达《冰点》周刊停刊指令时，明确表示“这不是团中央的决定”。事实也证明如此：团中央怎么可能有权命令全国新闻媒体和网站封锁消息呢？很明显，这是中宣部个别领导人无视党纪国法约束的一次滥用职权的恶劣行为，直接违反《中国共产党党章》第二章、第十四条的明确规定：“党的各级领导机关对同下级组织有关的重要问题做出决定时，在通常情况下，要征求下级组织的意见。要保证下级组织能够正常行使他们的职权。凡属应由下级组织处理的问题，如无特殊情况，上级领导机关不要干预。”\n鉴于中国青年报是在国内外拥有大量读者和广泛影响力的中央级主流大报，而《冰点》周刊是中国青年报阅读率最高的一个周刊，如无正当理由，突然停刊将构成重大事件，也将构成重大国际新闻热点。我当即向本报社长和总编辑指出：停刊指令没有任何宪法和法律的依据，将在人民群众中严重破坏我党形象，也会在国际上严重破坏我国改革开放的形象。我向社长、总编辑提出紧急建议：为顾全改革开放的大局，请他们立即向团中央书记处汇报，应保证《冰点》周刊第二天的正常出版；作为缓冲措施，可以先将我本人做停职处理（事后证明，我的建议没有向上汇报）。我当场向社长、总编辑表示：我将按照党章和《党内政治生活的若干准则》的规定，向中共中央纪律检查委员会控告中宣部个别领导人滥用职权的行为。\n当天晚上十时左右，我的私人博客被非法关闭。据了解，这家网站是在接到某市公安局的强硬限时指令后，被迫将我的个人博客关闭。网站被威胁说：如果五分钟内不关闭李大同的博客，就拔掉网站服务器的网线。\n第二天，《冰点》周刊未能正常出版。本报当天接到大量读者电话询问；很多读者听说《冰点》周刊停刊后，愤而去邮局退报。\n与此同时，美联社、路透社、共同社、法新社、俄罗斯文传通讯社、BBC、《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《洛杉矶时报》、《悉尼先驱晨报》、马来西亚《星洲日报》、《朝日新闻》、《德国之声》电台、《泰晤士报》、《金融时报》、《卫报》等数十家著名媒体以及台湾、香港地区的大量媒介均集中报道了此事并发表了评论。停刊事件对我们党和国家的政治形象造成了不可挽回的重大损害。\n1月25日，鉴于本报没有对《冰点》周刊停刊一事向本报读者作出任何说明解释，作为周刊主编，我认为这是对读者、订户极不负责任的做法（有大量订户是因为要阅读《冰点》周刊才订阅本报的）。当晚，我将事情的来龙去脉写成一篇短信，以邮件方式回复给一些直接向我询问的热心读者，以说明事实真相。\n三、中宣部个别领导干部此举严重违反党章和宪法\n党章规定：“党必须在宪法和法律的范围内活动。党必须保证国家的立法、司法、行政机关，经济、文化组织和人民团体积极主动地、独立负责地、协调一致地工作。”\n《中华人民共和国宪法》第一章第五条规定：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。”\n第二章第三十三条规定：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等。”　第二章第三十五条规定：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”\n袁伟时教授依据自己的研究，在报纸上发表批评我国中学历史教科书的文章，是宪法赋予的公民权利。这篇文章本身是对100多年前晚清时期一段历史的讨论，属于正常学术观点的表达，文章在谴责帝国主义侵华罪行的同时，依据国际关系理性，认为也有若干历史教训应当重新辨析和汲取，并对我国中学教科书的若干史料陈述和史观提出批评。文章里没有任何涉及党的领导、涉及社会主义制度的内容，也没有任何违反宪法和法律的言论。将这篇文章蛮横地指责为“矛头直指中国共产党和社会主义制度”，纯属信口雌黄。\n依照宪法，袁伟时先生有发表这篇文章的自由，其他读者有反驳这篇文章的自由，报纸也有刊发交流文章的自由，这个权利是不允许被侵犯的。报纸作为一个各种不同意见平等交流的平台，也有义务发表态度严谨、材料扎实的各种不同意见的文章，这样才能使不同观点的作者和广大读者通过心平气和的交流，获得教益。真理越辩越明。\n作为周刊主编，从文章发表至停刊之日，我没有接到过任何一篇投给《冰点》据理反驳袁文的文章。我在研究各个网站的读者辩论时，看见既有大量反对袁文的意见，也有大量支持袁文的意见，表明这正是读者关心的话题，有必要继续讨论。在反驳意见中（以非理性谩骂为主），我精心挑选出一篇学术态度严谨、材料比较充分的商榷文章（网名“子乔”），发给袁伟时先生参阅。这篇文章如果投给《冰点》，已经具有发表水准（我已开始寻找真实作者联系发表事宜）。袁伟时先生也很赞赏反驳文章的严谨态度，回复说将仔细研究这篇文章的材料和观点，再作出回应。而这准备开展的正常的意见交锋，却因这次突如其来的停刊事件被中止。中宣部个别领导如此蛮横地侵犯宪法所保障的公民言论自由的权利，是严重违反党章的。\n众所周知，报纸是订户因其能够满足他的特定信息需求而预先付款购买的产品，这意味着报纸的生产者与订户之间建立了契约，而这个契约是由法律加以保障的。报纸生产者一方无权单方面改变契约。此次中宣部强令《冰点》周刊停刊，又不在报纸上作任何声明和解释，严重侵犯了订户（消费者）的法定权益。\n党和国家权力机关严格依法办事，有两个基本含义。一、宪法和法律没有明文禁止的公民和社会组织的行为，不得禁止；二、宪法和法律没有明确授权的公权力，不得行使。\n党组织本身并不是国家权力机关，无权发布行政指令。此次中宣部个别领导下令报纸重要周刊停刊，同时动用国家行政权力禁止一切媒体和网络刊布《冰点》周刊停刊的消息，甚至网友个人博客都不能幸免，凡发布此消息者均遭封杀。我国宪法和法律有哪一条授予了中宣部个别领导这样的权力呢？这是一种目无党纪国法的严重的滥权，理应得到追究。\n四、中宣部此举严重违反《党内政治生活的若干准则》的规定\n《关于党内政治生活的若干准则》第六章规定：“发扬党内民主，首先要允许党员发表不同意见，对问题进行充分的讨论，真正做到知无不言、言无不尽。”“由于认识错误而讲错了话，或者写了有错误的文章，不得认为是违反了党纪而给予处分。要严格实行不抓辫子、不扣帽子、不打棍子的‘三不主义’。所谓不抓辫子、不扣帽子、不打棍子，就是禁止任意夸大一个人的错误，罗织成为罪状，并给予政治上、组织上的打击甚至迫害。”\n《准则》规定：“党内在思想上、理论上有不同的认识、有争论是正常的。对待思想上理论上的是非，只能采取摆事实、讲道理、民主讨论的方法求得解决，绝不能采取压服的办法。有些思想理论是非一时解决不了的，除了具有重大政治性的和迫切现实性的问题以外，不要匆忙做结论，留待以后进一步研究和经过实践来解决。”\n《准则》还规定：“把思想认识问题任意扣上‘砍旗’、‘毒草’、‘资产阶级’、‘修正主义’种种政治帽子，任意说成是敌我性质的政治问题，不仅破坏党内正常的政治生活，造成思想僵化，而且易于被反党野心家所利用，破坏社会主义国家的民主秩序。这种做法必须制止。”\n此次《冰点》周刊发表袁伟时教授的文章，有不同观点是正常的，适时发表不同意见的文章也是我们准备要进行的。中宣部阅评小组对这篇文章提出批评也属正常，但是批评必须严格遵守党内政治生活准则的有关规定，不仅要摆事实讲道理，还应听取被批评人的意见；如果意见不一致，应当允许从容讨论，特别是要多听取历史学家的意见，不急于下结论，这才是党内民主生活的正常体现。然而中宣部阅评小组用打棍子、扣帽子的方式，粗暴指责，将一篇讨论百年前历史教训的文章，罗织罪名，臆造为“矛头直指中国共产党和社会主义制度”，何其荒唐！\n而中宣部个别领导同志竟也不顾《准则》的相关规定，在被批评人、甚至连本报总编辑都不知道他们的批评意见的情况下，即强令团中央作出《冰点》周刊停刊的决定，并非法动用国家机器，封锁一切媒介和网络，封杀个人博客，这正是“违反党内民主制度和违反革命道德品质”的行为，应当立即加以制止。\n综上所述，这次由中宣部个别领导同志发出指令、由团中央执行的中国青年报《冰点》周刊停刊事件，不仅违反党章和党内政治生活准则，也严重违反了宪法和法律，在人民群众中造成了恶劣影响，严重影响了台湾和平统一的进程，严重损害了执政党和国家在国际舞台上的形象。\n我要求：依据《党章》和《党内政治生活的若干准则》，彻底调查此次事件的全部过程，查究中宣部个别领导同志的违纪、违法责任。立即恢复《冰点》周刊的正常出版。\n此致\n中国青年报《冰点》周刊主编 李大同\n二零零六年二月六日\n八、又一封联名公开信：\n2月14日，部分《冰点》周刊的作者发表公开信，呼吁制止团中央宣传部的违宪行为。公开信全文如下：\n为了“依法治国”与“和谐社会”\n尊敬的胡锦涛总书记，尊敬的中共中央各位常委：\n我们是《中国青年报》“冰点”周刊的部分作者。\n2006年1月24日，共青团中央宣传部决定，由于该周刊发表了袁伟时教授的一篇文章，反思中国近代史和历史教科书，“造成了恶劣的社会影响，中央有关部门提出了严肃批评”，因此对该报总编辑和周刊主编通报批评，并“责成中国青年报对冰点周刊进行停刊整顿，并对相关责任人给予相应的经济处罚，冰点周刊停刊整顿自2006年1月25日起。”该事件发生后，马上引起海内外舆论的强烈反响，抗议声不绝于耳。想必你们也清楚：恰恰是这一处理决定本身造成了“恶劣的社会影响”，因为它既不合法也不明智，剥夺了公民最基本的言论权利和新闻自由的宪法权利，也破坏了本届政府建设“和谐社会”的努力。\n在过去的十一年间，“冰点”周刊的编辑和记者群体用他们的智慧和勤勉树立了新闻界的典范。他们通过富于思想性的言论、对重大和有代表性事件的深度报道，启发了无数读者的心智，揭示了许多问题的症结，推进了社会的变革。这种极富独立性的追求和科学性、建设性的态度使得“冰点”周刊成为这个时代我国媒体中少有的亮点之一。可是，偏偏是这样的媒体却遭到整肃，这究竟是怎么了？难道说这就是我们念念不忘的“依法治国”，抑或念兹在兹的“和谐社会”？\n各位常委近年来都在不同场合反复强调依法治国，胡总书记当选之后第一次公开活动便是出席宪法施行二十周年纪念大会，人们不会忘记胡总书记当时振奋人心的讲话：“全面贯彻实施宪法，必须健全宪法保障制度，确保宪法的实施。……由于法律和体制不健全以及执法人员自身素质不完全适应等问题，有法不依、执法不严、违法不究的问题还不少，一些不同程度的违宪现象仍然存在。要抓紧研究和健全宪法监督机制，进一步明确宪法监督程序，使一切违反宪法的行为都能及时得到纠正。全国人大及其常委会，要从国家和人民的根本利益出发，在立法过程中充分保障宪法规定的公民的自由和权利；要切实担负起监督宪法实施的职责，坚决纠正违宪行为；……任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。”\n然而胡总书记:眼前这起停刊事件违反了宪法第35条的规定，难道不是显而易见么？这条宪法明确规定公民“有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”。我们中的许多人与多数读者一样高度评价袁伟时教授的这篇文章，我们中也有人对袁文的论点并不完全赞成，但是坚决维护他发表文章的权利，因为袁文并未违宪违法。言论自由的基本内涵是人们有发表“错误言论”的权利。在任何地方，只要人们只能发表“正确言论”，那里的言论自由就消失了。不仅如此，改革开放初期我们就确立了一个旗帜性的话语：“实践是检验真理的惟一标准”，就是说，一种言论是否真理，必须发表出来，让实践来检验。但是，现在的情况却是，宣传部门操控言论口径，它们成了检验真理的惟一标准。此外，今天这种违宪打压落到了袁伟时教授头上，明天就可能落到任何别人头上，如同它过去曾落到刘少奇、彭德怀等各位的政治局前辈头上一样。团中央宣传部或“中央有关部门”如果不喜欢袁文，完全可以撰文反驳，同时也要确保袁伟时教授再反驳的权利，绝不能违宪逞威封人家的嘴。更何况文责自负是文明媒体的通则，因袁文而查封“冰点”，就更不成体统了。\n在一个法治国家，一个最基本的准则是所有公共权力的行使都必须有宪法或法律的授权，而且要给相关当事人提供法律上的救济途径。也就是说，当受到权力影响的人们认为有关决定违反了宪法或法律，可以提起诉讼，并且有权获得公平的审判。可是，作出本次决定的团中央宣传部和不断作出封杀传媒决策的中央宣传部，在法律上完全属于不具有法律人格的组织，它可以毫无顾忌地行使权力，然而，媒体或个人却无从提起任何法律上的质疑。原因无他——它和类似的部门都不具备法律上的人格，它们完全是法律之外的组织。我国宪法序言里说：“全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。”上述胡总书记的讲话也强调“任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。”然而，不具备法律人格的组织，本身就生活在宪法和法律之外，这类组织言出法随，操纵着新闻机构生杀予夺之大权，难道你们看不出，这就是“超越宪法和法律的特权”么？\n不少官员担心，一旦人们畅所欲言会产生一些负面效果，例如引发社会动荡，影响经济发展，导致思想混乱，以及损害政府权威等等。可是，只要我们放眼世界，就会看到这样的担心完全没有必要。任何能够长久维护的社会秩序都不可能建立在压制的基础上。在一个转型期的社会里，传统的利益格局被重构，多元化的利益群体需要公开表达的途径。各种言论的公开表达会展现真实的社会情态，让决策有的放矢，而压制异见只能导致决策者闭目塞听，井里观天，无从作出合理决策。平常各位常委都会到地方视察或调研，你们也经常为地方官员欺上瞒下苦恼，在调研过程中要求人们说真话，但是最后还是真话寥寥，甚至完全被欺瞒。其实，有了新闻和言论自由，一切都会变得十分简单，根本不需要兴师动众地下去视察，公开的媒体就能够披露所有的真相实情，你们所要求的各种资讯应有尽有，哪里是地方官员能够隐瞒得了的？\n我们相信，居庙堂之高的各位常委对这个国家有着跟我们一样强烈的责任感，我们也深知这样一个大国的治理良非易事。如今，一方面是你们不断地强调建设和谐社会，另一方面，社会中各种矛盾和冲突层出不穷，愈演愈烈。你们对开放言论空间引起一些动荡的担心并非完全没有道理，但是，我们必须认识到，一个真正和谐的社会恰好是一个看起来充满各种冲突的社会。尊重不同利益、不同观念之间的差异，同时建立公正的制度使得不同的利益与观念能够开放而和平地相互竞争，国家才能够实实在在地走向大治。古人所谓“同不可相治，必待异而后成”，讲的正是这样的道理。\n当然，在这个具有长期专制传统的国度里，民主、法治以及宪政的建立需要一个循序渐进的过程。不过，即便步伐缓慢，我们的方向却必须正确。遗憾的是，近年来我国在新闻领域中实施高压政策正是一个错误的方向。对“冰点”周刊的处理不过是最晚近的一个例证而已。\n各位常委，回想三年前，“SARS”肆虐，“孙志刚事件”又引发了全国性的愤怒，你们能够顺应民意，放松新闻管制，废除了臭名昭著的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》，赢得了民众的衷心拥戴和国际社会的好评。可令人不解的是，这样的势头只持续了短短数月，接下来却不断倒退。以至于在舆论管制下某些人更加有恃无恐，不但以所谓“非法上访”、“恶意讨薪”之类的荒唐借口肆意镇压对政府怀抱希望的苦主，还连续制造出比孙志刚事件更为残暴的定州事件、汕尾事件等等，使社会危机不断加剧，本届政府的和谐、亲民形象也严重受损。\n有鉴于此，我们呼吁各位通过制止团中央宣传部的违宪行为，回到三年前的和谐方向。如此则人民幸甚，国家幸甚，我们与各位也幸甚！\n2006年2月14日\n签名（以姓氏拼音字母为序）：崔卫平（学者），丁东（学者），付国涌（学者），贺卫方（学者），郝建（学者），江晓阳（律师），刘晓峰（学者），马少华（学者），秦晖（学者），童大焕（编辑），章诒和（学者），赵牧（编辑），朱学勤（学者）\n九、免职决定与复刊要求：\n李大同在2月16日接到了中青报社党组免去其职务和停刊整顿的通知，一同被免职的还有《冰点》周刊副主编卢跃刚。当天下午在中国外交部例行记者会上，有记者提问“冰点周刊”停刊事件，中国外交部发言人秦刚说，冰点周刊所刊载的《现代化与历史教科书》一文，“严重违背历史事实，伤害中国人民感情，损害中国青年报形象”，因此停刊整顿该刊物。\n处理决定全文如下：\n关于对冰点周刊整顿和争取早日复刊的处理决定\n一、责成党组副书记、总编辑李而亮在党组会上对反关不严做出深刻检查。\n二、现成编委会向团中央写出书面检查、并认真总结经验教训，对进一步端正办报思想、完善规章制度、明确责任制，制定并落实具体措施。\n三、扣除李而亮、潘平当月奖金；扣除李大同当月绩效工资。\n四、对冰点周刊做出人事调整：\n免去李大同冰点周刊主编职务，调新闻研究所工作。\n免去卢跃刚冰点周刊副主编职务，调新闻研究所工作。\n党组成员、常务副总编辑、副社长陈小川兼任冰点周刊主编。\n五、冰点周刊在停刊整顿期间要认真总结办刊经验教训，进一步端正办刊指导思想，完善规章制度，明确出版流程，落实岗位责任，一周内向编委会、党组提交整顿情况报告。\n六、认真组织批驳袁伟时《现代化与历史教科书》一文的文章，在冰点周刊复刊第一期刊登，以消除已经造成的恶劣影响。\n七、冰点周刊于2006年3月1日起复刊。\n中国青年报社党组\n二○○六年二月十六日\n刚刚报社党组书记向我宣布了最新决定。主要内容是，免去我冰点周刊主编的职务，免去卢跃刚冰点周刊副主编的职务，安排到报社新闻研究所。冰点周刊在整顿的基础上，于3月1日复刊。复刊第一期必须刊登批驳袁伟时的文章。\n这是扼杀冰点的荒唐和愚蠢的决定。太下作了。\n十、李大同、卢跃刚的联合声明：\n2月17日，李大同、卢跃刚迅速发出联合声明，对退回申告、停职、停刊、复刊要求提出抗议。声明全文如下：\n李大同、卢跃刚对《冰点》停刊事态发展的联合声明\n2006年1月24日，团中央下达了《冰点》周刊停刊整顿的决定。如同李大同在1月25日发布的公开抗议书里叙述的那样，整个过程不仅毫无宪法和法律的依据，甚至连管理程序的正当性也弃之不顾，充满了阴谋味道和精心算计。有朋友评论，“官僚们在技术上做到了极致，但是在价值层面上却滑稽可笑。”信哉斯言！\n不管当权者手段如何卑鄙，我们却要堂堂正正行事。2月6日，李大同将给中纪委的申告书正式交给报社党组书记王宏猷，王满口答应按照程序一定将申告书送到，并给予回执。他之所以痛快应承，出于一个党员的常识——党组织有义务逐级转交党员的申诉。\n然而在拖延了7天后，在李大同的追问下，王书记2月13日终于转达了团中央的回复：在经多人研究了党的各项章程之后，认为上级党组织没有义务一定要转交党员的申诉，所以决定不予将此申告向中纪委转交，退回本人自行处理。\n多人研究后的结果？真是一个天大的笑话！兹将有关条文照录如下：“党员对党组织关于他本人或其他人的处理，有权在党的会议上、或向上级组织直至中央提出声明、申述、控告和辩护。党组织对党员的声明、申述、控告和辩护必须及时处理或转递，不得扣压，承办单位不得推诿。申诉和控告信不许转给被控告人处理。不许对申诉人或控告人进行打击报复。”（引自《关于党内政治生活的若干准则》）\n如此言之凿凿的明确规定，竟然由团中央多人研究后得出了完全相反的结论！我们惊讶之余不免浩叹：地处首都的党的高级组织，竟寡廉鲜耻到这种地步，他们还有一点做人的道德底线吗？！\n2月14日，我们通过其他可靠途径，直接向中纪委呈交申告书。有理由相信，申告书应于2月16日送达。\n可就在2月16日下午，在明明知道申告尚未被中央有关领导看到之前，本报党组即向我们宣布了七条决定，核心内容是：\n免去李大同《冰点》周刊主编的职务，免去卢跃刚《冰点》周刊副主编的职务，二人都发配去报社的新闻研究所（1989年政治风波后，李大同曾被撤销职务，在此赋闲5年，这次是“二进宫”）。\n《冰点》周刊在提交整顿报告后，于3月1日复刊。\n认真组织批驳袁伟时《现代化与历史教科书》一文的文章，在《冰点》周刊复刊第一期刊登。\n在违反党章规定、对前一个处分的申诉延迟扣压后，紧跟着再加重处分，不提供任何理由。这还有一点公理可讲吗？\n撤销李大同职务的理由是什么呢？姑且算是《冰点》刊登了一篇“观点错误”的文章吧。然而只要是报人都一清二楚，一篇文章是否能够刊登，决定权不在版面主编手里，而在总编辑手里，没有总编辑审阅后签字付印，任何文章都不可能刊出。此前《冰点》曾被总编辑多次换稿和撤销版面，正是报纸出版程序的体现。\n具体到《现代化与历史教科书》一文，刊出前李大同与分管副总编辑和总编辑做了充分讨论，最后决定在做必要删节后发表。最后一道删节工作是由总编辑亲自完成的。换言之，李大同作为版面主编，仅对报纸出版的中间环节负责，不可能对最终是否刊发文章及如何刊发文章负责。写下这些办报的常识，不是要推卸任何李大同应该承担的责任，而是要告诉作出这种昏聩处分决定的人，别以为官儿大就可以胡来（更别说毫无规章根据的“经济处罚”了）。\n这篇文章是否有错，错在哪里，不能由个别位高权重的人说了算，而要由高质量的讨论来辨析。逐步取得共同认识是正常的，参与讨论的各方继续抱持己见也很正常。不正常并且要坚决反对的，恰恰是“朕即真理”！蛮横下令《冰点》停刊，同时也剥夺了反对者发表意见的权利。\n没有说出口的真实原因是，李大同竟然还敢发出公开抗议，还敢接受海外媒体采访说明事实真相——州官可以放火，百姓不许点灯！他们脑子里从来就没有过一点“公民权利”的影子。\n撤销卢跃刚职务的根据又是什么呢？卢跃刚与上述文章的发表毫无瓜葛。在追问下，报社党组书记支支吾吾说出三条：\n1.\n在报社内部网上发表了悼念原中国青年报老记者刘宾雁的文章。\n2. 接受了国外媒体的采访。\n3. 与境内“民运人士”有联系。\n真是滑天下之大稽！一个后辈，在报社著名前辈被迫客死他乡之后，在内部网上悼念一下都有罪吗？这位老人80高龄，重病之下多次申请回国竟不被批准，这些官员还有一点人道可言吗？以一篇悼念小文治卢跃刚之罪，可知天下尚有“冷血”二字？！\n接受国外媒体采访，不可以吗？中国宪法和法律有哪一条禁止？国家领导人和各级官员，接受国外媒体采访数不胜数，也应当问罪和撤销职务吗？诚然，我们更愿意接受国内媒体的采访，但当局封锁一切媒体和网络，甚至连发布消息的个人博客都加以封杀，防民之口如防洪水猛兽，可笑亦复可怜，不就是一点真相吗？何至于恐惧若此！\n至于和“境内民运人士有联系”，更是荒诞不经。报出来的两个人名，一个卢跃刚从不认识，面都没见过；另一个则是他多年的朋友。欲加之罪，何患无辞！\n这是对卢跃刚2004年《致中国共产主义青年团书记处常务书记赵勇的公开信》，以及之后《关于团中央对〈致中国共产主义青年团中央常务书记赵勇的公开信〉的政治结论致周强、赵勇的抗辩信》（未发表）批评周强、赵勇，作公然的打击报复和丑陋的政治陷害。“秋后算账”是这些人的惯技，本不稀奇，然而智商显得比三岁小儿略高一点如何？\n少数官员真的大慈大悲，忽然为广大读者着想，尽早让《冰点》复刊了吗？非也！他们不过是忌惮国内外的强烈舆论，又顾及自己那一点伪装出来的“国际形象”，让《冰点》的牌子照挂，却抽走《冰点》的灵魂！没有了核心编辑的《冰点》会是个什么样子呢？“跪安”罢了。听着，复刊第一期即批袁伟时——遵旨！\n对不起，《冰点》的热心读者们，伴随你们走过11年了，期期《冰点》刊发后接踵而来的反馈言犹在耳，逢年过节寄来的贺卡仍历历在目。我们素昧平生，却经常在电话里像老朋友一样交谈，在电子邮件里批评讨论……就在《冰点》停刊这短短的十几天里，我们接到数百个读者的问询电话，从17岁的中学生到80岁的老知识分子，纷纷写信来表示支持和声援，中宣部老部长、人民日报、新华社老社长、中共老党员、老干部，公开声讨中宣部官员的违宪违法行为，还有很多读者，愤而去邮局退报。我们感到了人格的慰藉。我们从不孤独。\n人民要的是什么？是宪法赋予的新闻、言论的自由，是对自己生存环境有价值的信息，是对人间不公的调查和披露，是对强势集团的遏制和对弱势人群的扶助，是对国家民族生存发展所必须的深刻思考。而用纳税人的钱办的报纸，用纳税人的钱来订阅的报纸，却通常被宣传官员强迫塞满垃圾，这是一种非法的滥权和犯罪！不终止这种局面，人民的精神和创造力就永无焕发之日，公民社会的到来就遥遥无期。\n我们在《冰点》工作，诚惶诚恐，不敢懈怠，编发让读者喜欢的报道、文章，略有美誉，只不过是在按新闻职业的标准尽自己的本分，也是与《冰点》其他同事共同创造的成果。在这里，我们要向《冰点》的同事们致谢，没有他们的一流表现，不可能有《冰点》的今天。如果我们的维权行动对他们的工作、生活带来什么不便，我们只能深表歉意，那不是我们的本意。我们所有个人署名行为，由我们负全责，与他们无关。\n多少写稿、改稿的不眠之夜，多少紧张、快乐的星期二、星期三，没老没少的“408卡通世界”。在这里，我们要对《冰点》的同事们说：我们怀念和你们在一起的快乐日子，我们爱你们。\n接下来，我们还要感谢所有十一年来为《冰点》写稿的海内外作者朋友。我们不会忘记每篇稿子里所蕴含的支持、企盼、熨贴、默契、睿智和激情。我们将会永远珍藏那些可歌可泣的编写往来的故事。\n我们两个人，李大同在中国青年报供职二十八年，卢跃刚在中国青年报供职二十年，算是老报人了。在这里，我们要引用《冰点》纪念中国青年报令人尊敬的总编辑王石先生文章《报人王石》的一句话：“老报人永远不死，他只会飘然而去。”\n我们确信，任何强权都不能扼杀包括中国在内的人类社会对自由的渴望和追求。\n《冰点》倒下。《冰点》无罪。《冰点》再生！\n2006年2月17日凌晨\n十一、袁伟时的呼应\n2月17日，袁伟时教授写下《〈冰点〉复刊感怀》，于2月22日在《明报》刊出。\n冷眼眺望，悲愤忧思——《冰点》复刊感怀\n昨天听到《冰点》复刊的有关消息。悲愤，忧思，一言难尽！\n李大同、卢跃刚，不公正地受到撤职处分，让铁骨铮铮的两条汉子投闲置散，与其说是个人命运，毋宁说是一些重要领域的改革正在胶着纠缠的反映。\n《冰点》复刊，昔日勃勃生机能否保存？这是最让她的读者、作者和世界各地的观察家牵肠挂肚的大事。往事历历在目，多少著名报刊在换脑、阉割手术后奄奄一息！《冰点》恐怕难以摆脱重蹈覆辙的宿命。\n近30年的改革开放，中国经济在前进，中国理应涌现一批在世界舞台上有大作为的金融集团、报业集团、企业集团、一流大学，一批可以同默克多、索罗斯等一比高下的传媒、金融巨子……有多少中国人心怀壮志，却郁郁而终。原因无他，有数不尽的天条束缚住了手脚，让英雄气短，热泪沾襟！\n只有改革能够走出这个困境。而邓小平早在二十年前（1986年6月28日）就说过：“我们所有的改革最后能不能成功，还是决定于政治体制的改革。只搞经济体制，不搞政治体制改革，经济体制改革也搞不通，因为首先会遇到人的障碍。”（《邓小平年谱》中央文献出版社2004年北京）政治改革滞后，正是中国当前各种弊端的总根源。为什么一个阅评组的意见就可以决定一家报刊、出版社和一篇文章或书籍的生死？这是明摆着的远离法治的人治。在一个法治国家这是绝对不容许的违法勾当。\n复刊决定规定要在第一期刊登批判批判袁伟时的文章。对此我无任欢迎！条件是我必须能够正常使用我的公民权利，维护学术自由和学术尊严。任何正直和合格的学者都不怕反驳，也不怕承认自己的错误。更重要的是这乃现代国家应有的制度，也是我国宪法明文保障的权利。\n55年的中华人民共和国史教会中国人一个简单的常识：世界上没有句句是真理的圣人！任何人的主张和文章都可能有错，只有自由讨论的制度和民主决策的程序可以发现和减少错误。没有学术研究的自由，包括发表成果的自由，就不可能有学术正常的发展。如果大权在握的官员承认这个常识，承认这是不容侵犯的制度，《冰点》风波无从发生。有人认为我或其他作者的文章错了，写出文章来批判，也让别人反批判，是非愈辩愈明的同时，中国以自由和开放的形象屹立在世界，对国家利益有何损害？假如梦想成真，新的《冰点》有这样的现代报刊应有的品格，全世界都应额手称庆，为中国报刊走出人治的困境欢呼！\n不过，更大的可能是依然在错误的轨道上滑行，让笔杆子写出颁行天下、骂倒骂臭的大字报来，绝对不准他人说半个不字。出现这样的情况，无非是为研究文革史的学人撰写《文革遗风》新一章增添一批新材料。一切关心祖国命运的中国人，只能浩叹：中国，中国，您为何要再次受辱！\n寄语下令和奉命写作的人们：文字是无情的判官，它铁面无私记下写作者的品德和学养。千万不要忘记两件事：\n第一．不要玷污自己的良知！“毋曲学阿世”，两千年前的先哲箴言应记取！自己的历史自己写，全世界的读者都在盯着您。\n第二．请为中国的形象和前途多作考虑！\n中国正处在改革和反改革的十字路口上，胡锦涛主席在去年的一次关于建设和谐社会的讲话中，把健全民主、法治作为建设和谐社会的首要措施。温家宝总理把建设法治政府列为这届政府的目标。可是，习惯势力和为私利反对这些主张的势力所在皆有。您究竟是在为民主、法治呐喊，还是为不肯退场的文化专制和人治效忠？\n您不知道学术和言论自由是学术、文化发展的生命线吗？\n您不知道当前权钱交易肆无忌惮，没有独立的舆论监督，没有独立的司法体系，痼疾无法根治，黑暗将愈演愈烈吗？\n祖国分裂，是几代中国人心头的痛。如果不保障自由、民主、法治这些普世价值，是加深分裂还是促进统一？\n“提高中国人的创新能力”等口号充斥耳际。要是神州大地除了趾高气扬的官员，举目皆是逆来顺受、忧谗畏讥、猥琐胆寒的顺民，何来随处勃发的“创新能力”？一个机构、一个人有超越法律的权力，随意宣判这篇文章“极端错误”，那个报刊要立即停刊，你们伤害的不仅是某一个人或某一份报刊，而是在戕害中国发展的生机！\n2006年2月17日星期五\n刊载于2006年2月22日《明报》\n其他背景资料：\n卢跃刚致赵勇的第一封公开信全文：\n致中国共产主义青年团中央书记处常务书记赵勇的公开信\n赵勇阁下：\n我们必须进行一次直言不讳的谈话。阁下五月二十四日下午在中国青年报中层干部会上的讲话令报社许多同仁及我本人的极度反感和失望。阁下代表本届团中央书记处在中国青年报树立了一个恶劣的形象，一个小官僚“一朝权在手，便把令来行”的形象。阁下的讲话，传达的信息很多，剔除大话、套话和言不由衷的话，择其要点有三：一、谁要是不听话，随时随地可以滚蛋，虽然阁下的原话是“谁要是不想干，今天打报告今天就批准”；二、中国青年报是“团报”，不是“抽象的大报”；三、不能用“理想主义”办报。阁下的讲话充满了教训、恐吓和无知。\n关于第一点，在座聆听阁下教诲的中国青年报同仁很清楚，阁下已不是恶狠狠的威胁，而是在重述已经发生的事实。对副总编辑樊永生、《青年参考》主编梁平、记者陈杰人的处理，显然是“杀鸡给猴看”，赶尽杀绝，在报社内部引起了极大的思想混乱。武汉女大学生卖淫的报道有严重错误，察其原因，主要是因为记者缺乏经验，编辑把关疏忽，总编辑通气不够。有错，但是错不当诛。记者开除，主编撤职，主管副总编辑“辞职”，阁下们开创了中国青年报历史上“小题大做”、“党同伐异”、“落井下石”的先例。\n按照阁下们的逻辑，自胡耀邦以来团中央和中国青年报的许多历史都要改写，因为中国青年报五十多年所犯的错误，比武汉大学生卖淫报道失误严重的多得是，处理却是完全不同思路和后果。和“六·四事件”比怎么样？十五年前，1989年5月11日，就是在六楼大会议室阁下讲话的地方，前团中央书记处书记、时任中共中央政治局常委的胡启立同志代表党中央来中国青年报就中国新闻体制改革问题与青年报人对话，而且当时无论是代表新闻界与中共中央高层对话，还是广场现场的报道，后来被定性为“政治导向错误”，问题严不严重？那时的团中央领导如果想投机或者自保，可以找到一万个理由对中国青年报高层和中层干部“落井下石”，而且绝对不会像今天这样反弹。团中央没那么做。\n“开枪”以后，团中央一位主管书记来报社看望大家，也是在六楼大会议室发表讲话。我忍不住想先告诉阁下讲话的效果，那次讲话后，奇迹般地消除了青年报人对团中央的某些疑虑和抵触情绪，将心比心，互相理解，使得青年报人能在国难当头又前途难卜的情况下，与团中央风雨同舟，和衷共济。阁下的讲话与那位团中央书记的讲话效果为何有天壤之别？道理很简单，他说的是人话，讲的是常理。六楼大会议室是见证中国社会和中国青年报历史的地方，不管是谁，不管怎样表现，包括撒野的表现，都会被纪录在案，都会给历史留下记忆。报社不同于官僚机构，官僚机构官大一级压死人，“真理”和“真理”的解释权，谁官大掌握在谁的手里。\n当然，体制内也有明白人。前不久，胡启立同志接受了我和贺延光的专访。他1989年后，十五年没有接受过记者的专访。我们都知道，启立同志因“六·四事件”下台，1990年出来工作，当了机电部排名最后的副部长。然而，他很快进入情况，成为打破中国电信业垄断，形成电信业竞争局面的“领军人物”。一般情况下，从中共中央政治局常委、未来的总书记接班人，连降五级，实行象征性的、安抚性的、以观后效性的安置，从权力金字塔的顶尖跌到了最底层，心理落差是极大的，也很难在政治上有所作为。我问他为官之道，他说，官位再高，并不能说明他的智慧和能力有多高，官位再低也同样不能说明他的智慧和能力有多低。他的回答实际上阐释了做官、做人、做事之间的关系，也正是在这一点上能区分出个人的素质和品质。阁下真该听听启立同志的教诲。\n“陈杰人事件”发生后，樊永生主动请辞，承担稿件终审领导责任，有人说他幼稚，有人请他从报社的大局出发收回成命，他说：“我可以不做官，但是不可以不做人！”说起来，樊永生应该算阁下们的前辈。他1978年就参加了共青团第十次代表大会的筹备工作，当时阁下们各位还是孩子。他当时有两个选择，要么去刚刚复刊的中国青年报当记者，要么回江苏某地当团地委书记，他选择了当记者。可见，他是把新闻工作当作了终身职业来选择的。他当副总编辑二十年，新闻敏感，心胸包容，谦虚待人，团结同志，领导了许多有重大影响的报道，在报社享有很高的威信。我还想特别强调的是，他在报社是有名的谦谦君子。“陈杰人事件”中，他犯了两个错误，一个错误是稿件终审疏忽，一个错误是用君子的逻辑面对政客的逻辑。政客的逻辑是什么？就是落井下石尤恐不及，就是借机扩大事态，把事件人为升级，改组中国青年报高层领导班子。细细观察整个事态发展的过程，不能不让人怀疑这次对中国青年报的改组是一场窥伺已久的阴谋。\n阁下们的错误是，在一个不恰当的时间，选择了一个不恰当的人物和事件，采取外科手术式的不恰当方法来改组中国青年报，把一个偶发性和常规性的事件政治化，一举解决中国青年报的高层人事问题。阁下们的错误是把中国青年报当作了一个官僚机构的下属机构，相当程度地恶化（或者说“毒化”）了中国青年报的内部政治生态，想把中国青年报办成一张听喝听令的黑板报。阁下们给青年报人传达的所有信息已经到位。但是，阁下们并没有收到震慑的效果，反而在中国新闻界给阁下们自己制造了一个丑闻，让中国青年报蒙受了前所未有的耻辱。为了纠正团中央失当、过当的处分决定，给团中央一次体面地改正错误的机会，前不久，中国青年报七十多名编辑记者致信团中央书记处和周强书记，要求恢复樊永生的工作，遭到周强书记的断然拒绝。七十多名编辑记者一致行动，为改正团中央的一项错误决定签名致书，是史无前例的。当然，在阁下们眼里，民意狗屁都不是，也不会在乎什么丑陋的历史记录。\n我也在信上签了字。我们心存侥幸。我们对团中央报有善意的期待。我们有理由对团中央报有善意的期待，因为，从冯文彬、胡耀邦到李克强，七任团中央第一书记以及他们所领导的书记处，不论是什么时期，不论针对什么事情，都对中国青年报报有善意和尊重，甚至对中国青年报的不同意见都报有倾听和接受的雅量。当然，他们的雅量有前提，第一，对青年报人有充分的信任；第二，对青年报人的职业标准和职业水准有充分的尊重；第三，对把握大局势有充分的自信；第四，对大是大非问题有相当的默契和共识。青年报人对这种雅量十分珍视，以至于遇到复杂的政治局面时，能够与团中央保持高水准的一致。\n请注意，我在“一致”前面的定语，不是“高度的”，而是“高水准的”。“保持高度的一致”很容易，很被动，直肠子，吃啥拉啥；没脑子，指哪儿打哪儿，见谁咬谁。“保持高水准的一致”很难，却很生动，不仅要有政治智慧和勇气，还要有很高的职业水准。举一个我亲身经历的例子。1986年底，1987年初，反对资产阶级自由化，北大学潮，总书记胡耀邦下台，开除了刘宾雁、吴祖光、王若望的党籍，改革开放出现大回潮，局势很紧张。这段时间，我在总编室一版上夜班，一天晚上，白班送来一篇团中央拟好的本报社论，标题是“同学们你们要赶快成熟起来”，第二天头版头条见报。值班副总编辑周志春浏览了一遍交给我，说：“跃刚，你看看，觉得怎么样。”我看完后说：“内容还可以，但是标题不行，有教训人的口气。语句也不通顺。”周志春又让负责一版版面的总编室副主任何春龙看，何春龙说：“我同意跃刚的意见。”周志春问：“你们是什么意见？”我说：“改。”何春龙说：“改。”周志春拿过稿子，“同学们”后面加了一个逗号，删去“你们要”，我们一致叫好，那种家长式的教训变成了平等的交流和劝导。改完标题，周志春打电话请示总编辑和团中央，一致同意。八十年代末，中国青年报发行近二百万份，对大学生的影响很大，社论发表后，反应良好。总结起来，我们无非是在大动荡时期头脑冷静，坚持了职业的标准和操守，坚持了新闻媒体在信息传播过程中应该有的角色。当然，还有一点私心，就是不愿意在历史的进程中同流合污，留下恶劣的记录，哪怕我们可以在“工具”和“喉舌”的挡箭牌下不承当任何个人的责任。其实，这不仅是个人的职业准则，也是社会道义的要求，更是对历史后果的警惕。\n1993年，我在阁下的家乡与钟叔河先生讨论现代化问题时，他说，“什么是现代社会？现代社会就是每个负责任的个体构成的社会。”以“宣传”为指向的新闻媒体政策，明确主张“工具论”和“喉舌论”，极端强调党报的党性原则，忽视并反对党报的人民性原则，扼杀编辑记者的人性、个性，扼杀报纸的新闻属性，鼓励报社和编辑记者不为自己的职业行为负责任，甚至鼓励他们投机取巧、助纣为虐，实际是对现代社会的反动，把社会导向专制和蒙昧。我们该总结的历史教训太多了。别的不说，仅仅从危机处理的角度看，1989年，如果没有《人民日报》“四·二六社论”，会拱出那么大的火，导致学生和社会各界持续不断的大游行吗？会有后来的学生绝食和情况不可收拾地恶化吗？“四·二六社论”对局势的判断，对学生运动性质的判断，以及那种杀气腾腾、准备秋后算账的口气，很大程度上激化了矛盾，增加了理智地处理社会危机的障碍和难度，汇合各种复杂的因素，导致了至今让所有中国人伤痛不已的大悲剧。仅从危机处理的角度看，两次危机，两篇社论，两种效果。团中央用杀一儆百的方式处理“陈杰人事件”，已经让我们感到了来者不善，但是，我们仍然报着极大的善意去团中央向周强书记当面呈交签名信，直至阁下们践踏我们的善意。我们的善意是，通过恢复樊永生的工作，修复并调整团中央和中国青年报的关系，在中国青年报和团中央、报社内部编辑记者和主要领导人之间的重新建立信任和信用。我们明白了，阁下们不要报人，要的是马仔。按照阁下的逻辑，大多数青年报人都该滚蛋。我们的冲突，是兵痞逻辑与秀才逻辑的冲突，是官僚文化与报人文化的冲突。而且，我们还敢推断，将来如果遇到与1987、1989相当的社会危机，阁下们要的一定是1989年《人民日报》的“四·二六社论”，而不是1987年的中国青年报社论，因为，阁下们与阁下们的前任比较，私心太重，官气太重，既不可能有历史的自信，也不可能有历史的智慧，当然就更谈不上历史的勇气。\n有人说，今天“中国青年报的历史才真正开始”，大有“时间开始了”的气势。阁下则煞有介事地拿出1951年团中央创办中国青年报的会议纪要，向青年报人发问：“为什么要创办中国青年报？”本来是个青年报人要不断追问和自省的好问题，但是，这个问题从阁下的嘴里出来，从阁下制造的讲话氛围和“主子”般的姿态里出来，实在是别扭，甚至有点滑稽。不过，我们听懂了，阁下代表本届团中央书记处追根溯源，对中国青年报的现状表示了强烈的不满，重新宣布“时间开始了”。阁下提出这个问题是想强调：“中国青年报不是一个抽象的大报”，而是“团报”，你们搞清楚一点，我们握有中国青年报生杀予夺的权力，我们才是中国青年报真正的“主子”。\n其实，成熟的青年报人从来就没有怀疑这一点，我们报纸的老板是谁，我们办的是一份“共青团中央机关报”，正是以这种共识为前提，我们遵守着上级和下级、宣传和办报、工具和职业报人之间的游戏规则，在1978年复刊后创造了中国青年报的辉煌，把中国青年报办成了对社会，尤其对青年人有着广泛深入影响的“全国性大报”，办成了备受读者和业内人士尊敬的“伟大报纸”，而且，当赞赏中国青年报的时候，都要赞赏团中央创造了一个办报的宽松环境。了解中国办报环境的人都知道，没有上级主管部门的信任和支持，不可能办出一张好报纸。我们在总结中国青年报的办报经验时，须臾不敢看轻团中央的作用，特别是胡耀邦同志在共青团系统培养的并得到良好延续的民主、活跃、敏锐等好的传统，由此而形成了中国青年报不同于其他报纸的办报文化。我们承认，中国青年报和团中央有领导和被领导的关系，还有发行上的依存关系。阁下在讲话时强调中国青年报发行，今天四十多万份发行量，百分之九十是公费订阅。所谓“公费订阅”，相当多数是团费订阅，话说白了，你中国青年报的发行要靠团中央，你中国青年报的生存要靠团中央。在中国青年报完成市场化、中国开放报禁之前，这种情况还会继续下去。我们对此没有异议。\n那么，今天我们的分歧在哪儿呢？我们的分歧在于，阁下们在把玩权术，按照官场规则塑造一张听话的“团报”，而我们想办一张推进中国社会进步，青史留名的好报纸；阁下们要马仔、工具、喉舌，我们进入报社第一天起，就立志改变党报几十年形成的“奴才文化”、“小人文化”、“政客文化”、“说大话、空话、假话的文化”，采取相对中立的政治立场，始终保持相对独立的新闻价值判断，做普世职业标准的编辑记者。一言以蔽之，我们的分歧在于对中国青年报办报文化、办报理念的理解。按照阁下的说法，就是反对“理想主义”，反对办“抽象的大报”。关于后者，我们可以明确地告诉阁下，我们从未有过办“抽象的大报”的想法并形成什么办报理念，中国青年报也从来没有“抽象”过，性质、主张、目标、形态、策略、技术都很具体，很明确，阁下或阁下们的担心，无非是害怕中国青年报失控，成为“第四种权力”。\n我们倒是不担心在这个层面上与阁下们取得共识。我们的担心是，阁下们为了红顶子，把中国青年报办成“中国青年简报”，办成宣传自己政绩，满足某种虚荣心的垃圾场。我们这些担心不是没有道理的。我九十年代初担任经济部副主任就知道，之后又听夜班的同志说，阁下就是爱在中国青年报露脸，想方设法往报纸塞稿子，“爱岗敬业”，推销自己工作成绩的人。如果阁下们是在这个意义上强调报纸的“团性”，我们之间肯定有巨大的差异，我们则更强调报纸的公共属性。这是个老问题。本报团的生活部及其保留的“不可动摇”的、“没人看”的专版，以及要闻版和综合新闻版捏着鼻子发团中央和各级团组织各种活动的稿子，就是这个矛盾的妥协。这是妥协的底线，即中国青年报可以为团中央设置垃圾桶，但是决不能把中国青年报办成一个垃圾报。办垃圾报，肯定有人办，但决不是我们这些人办。这个问题的解决，我意应该从改变共青团工作作风（首先要从书记处改起），进而改善团的工作宣传做起。有好的做法值得总结，比如“保卫母亲河”、“青年志愿者行动”、“希望工程”等等。对于我们来说，阁下反对办“抽象的大报”是一个有明显针对性的假命题，完全可以在技术层面上解决，不需要讨论，不值得讨论，与阁下反对理想主义办报的命题相比，这个问题完全可以忽略不计。\n不知阁下注意到了没有，我在行文中，多次使用“青年报人”的提法。这种提法在中国新闻界是独一无二的。这种提法有两个含义：一是“中国青年报同仁”，一是把“青年”当作定语，强调“报人”。这是中国青年报传统和文化的核心概念。在党报内部“同仁办报”、“报人办报”，是我们青年报人身体力行的高度默契，也是青年报人凝聚力、归属感之所在，也是青年报人追求报社文化的最高目标。我们以“报人”自居，自持，自傲。今天的情况我不敢说，我敢说的是，这个传统和文化曾经排斥“官本位”文化，反对用官僚的眼光评价编辑记者，虽然绝大多数党报把自己看作官僚系统的一个部分，许多编辑记者当官得到了好处。甚至有极致的例子，某副部级报纸的总编辑们，以把报纸办得没人看为己任，以把新闻史上“思想解放运动的先驱”毁掉为己任，报纸发行量一天天降下去（听说发行量不到十万份），自己的官位子一天天升起来。报纸办得没人看，不但无罪，而且有功，官升三级。其中的诀窍我们知道，就是强奸民意，把报纸办给上面看，就是练习《葵花宝典》——自己阉割自己，把乌纱帽看的比公益、良知重。上面喜欢什么？喜欢“保持一致”，喜欢听话、跟风。这些人，在官场上是“成功者”，在正直的报人心目中，在新闻史上是小丑。我们不愿意同流合污，还心存办报的理想。正是在这个意义上，中国青年报的传统和文化，具有阁下在讲话中所蔑视、反对的“理想主义”色彩，这一色彩使中国青年报成为诞生名记者名编辑的摇篮，成为新闻界和大学新闻系毕业生向往的地方。\n2000年，我曾主编了中国青年报复刊以来的重要报道选集《本报今日出击》三卷。我在序言中总结中国青年报的传统和文化，主要有两条，即“理想主义加业务民主空气”。后来，备受老青年报人尊敬的前总编辑王石跟我说：“跃刚，你还要加上一条，就是‘鼓励出名记者名编辑’。”王石何许人？我估计阁下只知其一不知其二，报社的年轻同仁则可能完全陌生了。王石可能是中共建党以来，党报总编辑中唯一不是因为“错误”或者升迁而自动提出辞去总编辑职务的人。今天回忆起来都觉得匪夷所思。王石1952年调入中国青年报，任吉林记者站记者，1957年春天调到编辑部，参加编辑“辣椒”。“反右”中，“辣椒”全军覆没，都被打成了右派，王石因为来的晚、文章少而幸免于难，受到“党内严重警告”处分。1960年，王石因为主笔《为了六十一个阶级兄弟》一举成名，成为影响至今的名记者。1978年中国青年报复刊，王石担任文艺部主任，1979年担任副总编辑，1982年坚辞未果，担任总编辑，至1986年12月辞职，担任中国青年报新闻研究所所长。他辞职那年那月，1986年12月，我进入中国青年报。我在报社小白楼门口墙上，看见王石用钢笔写的辞去中国青年报总编辑的“告示”，不仅吃惊，而且不解。李大同去找王石，问：“老王，你说真话，为什么要辞职。”王石说：“说真话，两条，一条是检查写的我头昏脑胀，屁滚尿流，不堪重负；一条是我们的思想已经老化，跟不上你们了，不能领导你们了。”我也问他这个问题。他说：“总编辑做烦了，大事小事都找你，提拔干部，家庭矛盾……每天弄得焦头烂额，屁滚尿流。还有一个重要原因，想留住徐祝庆。那年，《人民日报》理论部主任周修强病重，向社长钱李仁提出，调徐祝庆回《人民日报》理论部主持工作。徐祝庆就是从《人民日报》理论部调到中国青年报的。钱李仁给团中央主管书记李源潮打电话，李源潮给我打电话。徐祝庆1982年当副总编辑，人品、业务反映都不错，想留住他。我跟李至伦说，我愿意下，提拔徐祝庆。我害怕至伦误解，误解我不愿意跟他合作，专门作了说明。李源潮来报社征求中层干部的意见，都说‘老九不能下’。我仍然坚持，又去找了宋德福（团中央第一书记）。”\n王石下的时候，学潮汹涌，外界多有传闻，还有没有其他的原因不好说，但是有一个事实是可以肯定的：没人强迫他辞职，不仅不强迫，而且极力挽留。那年，他五十三岁，也就是说，如果没有什么变故，理论上，他至少还可以在中国青年报总编辑的位子上再干七年。他还跟我讲了第三个原因：“我还想当记者，写一些大报道，大通讯。”他卸任后，采访写作了“李润虎的几幕人生”等多篇长篇通讯。“李润虎的几幕人生”获中国新闻二等奖。我把这个故事讲完的时候，我的思维发生了短暂的错乱。我自己问自己：“这个故事真实吗？中国青年报历史上真的发生过这样的事？”\n提到李至伦和徐祝庆，我还有故事说。先说李至伦。1986年12月，我在总编室报到后，上了三个月的夜班，然后转白班。一天，编前会后，我在白班办公室看第二天见报的稿目和稿子。头条是团的生活部的长篇通讯。我发现稿子有显而易见的问题。我向总编室主任陈泉涌汇报。泉涌指着发稿签上一个名字说：“你知道他是谁吗？”我说：“不知道。”泉涌说：“他是本报社长兼党组书记。”我知道，泉涌不是拿大官压我，而是警告我，编前会那么多报社领导和部门主任定的头条稿子，长篇通讯，提意见要慎重，特别是颠覆性的意见一定要有根据。而且，稿子是一位老记者写的。我又看了一遍稿子，坚持我的判断。泉涌说：“你把你的意见写出来。”我拿过一篇稿纸，写了好几条意见，交给泉涌。泉涌拿着意见就走了。总编室白班和社长、总编辑们的办公室在六楼同一层。一会儿，泉涌带着个高个阔脸的人进来，介绍说：“这是刚来的编辑卢跃刚。”又对我介绍说：“这是社长李至伦同志。你把你的意见当面跟至伦说一下。”我说，稿子的情节和细节可能有问题，估计没有采访，或者是采访了，没有采访到位。至伦听完我的意见，说：“稿子撤下来，明天不见报了，你们找记者谈谈。”找记者来总编室谈，果然，没采访，是根据一份材料写的稿子。我们的意见是，稿子主题不错，建议记者重新采访。这时没有官大官小，只有稿子的好坏标准。李至伦还有一件事不能不说。\n1985年10月，叶研去老山前线采访，出言不慎，得罪了某军首长，告到总书记胡耀邦那里，胡耀邦批示说：中国青年报记者叶研问题严重，要认真检查，如果一贯表现不好，又不认真检查，其中任何一条，就调离新闻岗位。一天，中共中央办公厅主任、书记处书记王兆国打电话给李至伦，落实总书记指示，催办叶研的处理。李至伦说：“兆国同志，我们已经派人调查，等调查结果出来后再处理不迟。如果你们不同意我的处理办法和意见，可以先撤我的职！”李至伦现在是监察部部长、中纪委副书记。叶研被保护下来，后来参加了大兴安岭火灾、1998水灾、内蒙古雪灾、南极和北极等一系列重大报道，获范长江新闻奖。\n阁下在讲话前宣布徐祝庆退休，可是当着报社全体中层干部，对徐祝庆没有一个字的评价，哪怕是敷衍的评价。孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”阁下连起码的传统伦理都不懂。按照年龄计算，徐祝庆应该是阁下们的父辈。他1982年当副总编辑的时候，阁下们还是乳臭未干的孩子。徐祝庆1987年担任总编辑，1988年李至伦调到监察部后，党组书记、社长、总编辑一肩挑，继续着前任的辉煌，在1980年代末，把中国青年报办成了让业内和读者尊敬的“伟大报纸”。他是中国青年报历史上在位时间最长的社长、总编辑。话说的俗一点，没有功劳有苦劳，连一点苦劳的安抚都没有，寡情寡义，令人心寒。这算什么？辞退店里的伙计还要说两句虚伪的贴己话呢！徐祝庆怎么看？青年报人有自己的评价。前不久，我们一些报社的老人为徐祝庆设宴送别，志春说：“老徐是什么人呢？老徐是那种在位时不觉得怎么样，离开的时候显得特别重要的人。”这个评价在我们看来是非常到位非常高的评价。\n老徐没有辜负大家。他在宴席上发言，首先向在座的一些同志道歉，向以前曾经处分和伤害过的同志道歉。本来，大家想你好我好大家好，嘻嘻哈哈为老徐送别，可是老徐挑起了一个沉重的话题。这个话题不仅是历史记忆的沉重，也是现今状况的沉重。我们有一个共同的认识，中国青年报今天的诸多不如意，总体上是“后遗症”。国家、报社、个人的命运是联系在一起的。在座的人，都是那段历史的见证人，都知道在当时的大背景下，老徐一个人根本无法逆转形势，不必为那个历史错误和悲剧承担任何责任。他代表上级的意思，对报社一些中层干部进行处分，为了尽快过关，保全报社，有的处分不得不违反《党章》的原则，是可以谅解的。老徐性格内向，不擅交际、应酬，相信这些道歉的话，深思熟虑，淤积已久。我个人认为，他是在澄清大是大非问题上的立场，庶几是良知的剖白。他的剖白令在场所有的人动容。老徐有很多缺点，当场也有人指出这些缺点，但是，有一点大家是共识的：他是个正派人。期间，我们与他在局势判断和报道思想上有多次重大冲突，我们甚至对他有许多激烈言辞，但是他能不计前嫌，使用和他有直接冲突的人，比如大同、叶研、我。\n王石不当总编辑当记者，李至伦保护记者、敢于担当，徐祝庆忍辱负重、良知剖白，还有许许多多今天没有篇幅来说的故事，构成了青年报人文化，同时也影响了青年报人文化——确凿无疑的阁下所鄙视和呵斥的“理想主义”文化。可能在阁下们的价值观里，这些不啻是“傻子文化”、“自杀文化”，与阁下所谓的“现实主义”相差不啻几千万里！我们今天来归纳总结中国青年报文化，是想告诉阁下，中国青年报的文化是青年报人几代人共同创造的，是风风雨雨半个多世纪的结果。我们对我们所有的行为负责。我们愿意倾听任何批评的意见，我们可以和任何质疑平等讨论，惟独拒绝阁下居高临下的呵斥。阁下在我们之间设置了一条鸿沟，鸿沟的两边游荡着完全不同的两个灵魂。\n我在《本报今日出击》“序言”中说：“张建伟经常用加缪的‘西绪弗斯神话’来鼓励自己，我则愿意举中国治水的例子。比如黄河。黄河是抚育中华民族的母亲河，也是一条几千年来给中华民族带来灾难和痛苦的害河，甚至有‘黄河清，圣人出’的诅咒与期待。面对黄河，我们爱恨交加。明明知道黄河水永远不能清澈，明明知道黄河绝难尽行舟楫和灌溉之利，明明知道千辛万苦流血流汗修筑的堤坝可能顷刻之间化为乌有，明明知道治河‘不能改变，只能改善’，却丝毫不能贬损我们的祖先和他们的子孙满目希望，满目绝望中的希望，在黄河岸边种上一棵树，为黄河大堤培上一抔土，为黄河决口背上一捆薪草的永恒意义和价值。种一棵树，培一抔土，背一捆薪草，年年累积，循环往复，绵延不绝，何等壮观！正是在这个过程中，我们才能感受到不懈努力的‘理想’的高峰体验，才能登临怀风，在历史的伟岸上感受到风云际会，波澜壮阔。”“复刊以后的中国青年报报道，大概可以分为两个阶段，第一阶段是七十年代末到八十年代末，第二阶段是九十年代。两个意象似可概括：其一，‘君看一叶舟，出没风波里’；其二，悬崖边沿的舞步。大江弄潮，欲取肥美之鲈鱼；悬崖舞蹈，既揽奇峻之山川。－－惊险而富于挑战。”这样的归纳和描述，既有知其不可而为之，也有知其可而不为之，与阁下所倡导的“现实主义”实在不相干。我们的灵魂，我相信是西绪弗斯式的，千年治河式的。现在，阁下不但可以蔑视“理想主义”，而且可以嘲笑“理想主义”了。阁下在颇有玄机的“现实主义”告诫中，暗含着一种“理想主义”幼稚，不切合实际的逻辑。阁下是在以官僚的逻辑套青年报人的逻辑，以官场谋生的手段解构青年报人的文化。有些东西在官场是个玩意儿，出了官场就不是个玩意儿！我们知道，理想主义在中国官场活不下去，胡耀邦就是典型。理想主义在官场往往被嘲笑被总结。\n其实，历史上并不缺乏“理想主义”（如果能叫“理想主义”的话）创造伟大政治人物的事例，如阁下的乡党曾国藩。曾国藩之所以能以一介书生打败太平天国，就是因为他有维护儒教正统的文化理想。如华盛顿等美国独立战争领导人因为他们伟大的理想和政治远见，不仅创造了《独立宣言》，而且创造了支持后来一个伟大而强盛国家的《宪法》。那种蝇营狗苟的政客厚黑、侏儒的“现实主义”理论还有什么可值得说的呢？几百年前的一天，一位高人来到橘子洲头，指着湘江说：“湘江不过漓水一余波耳”。湘江过长沙，已成大势，其势汹汹，不过尔尔。\n当然，“理想主义”对于青年报人来说，不是狂妄、不食人间烟火的代名词。青年报人不是桃花源中人，自我审美，自我陶醉，自我得意，总是要察言观色，“埋头拉车，抬头看路”，我们还没有愚蠢到不清楚自己生存和办报环境的地步，否则，早就崩盘了。\n中国青年报的理想主义其实是很现实的。本报一位副总编辑曾与时任中宣部新闻局局长钟沛璋有一段对话很有代表性：一、坚决不说假话；二、不主动说假话；三、一定要说假话时，决不发明创造。他实际上阐明了三条底线：一个正直的普通人的底线——坚决不说假话；一个职业报人的底线——力求不说假话；一家党报——中国青年报的底线——被迫说假话时，只转述上面强迫说的假话，虽然是从我们的口里说出的假话。不仅是假话，还有大话、套话。时代不知道是在进步，还是在退步。打开电视，翻开报纸，假话一点没少，大话、套话漫天飞。而且有的大话、套话天天讲、月月讲、年年讲，全党讲，全民讲。两年前，我去江泽民的家乡江苏扬州采访，见到闹市区有一个巨型的公益广告牌，上面赤裸裸写着八个大字：“江淮之水，恩泽于民。”果然是“恩泽于民”。两年后，今年5月1日，扬州火车站通车，扬州人民就享受了现任总书记为前任总书记家乡火车站通车剪彩的殊荣。“五一”长假，我也在扬州，有幸耳闻了盛况。扬州人民还没有从现任总书记剪彩殊荣的亢奋中缓过劲来。一位官员向我炫耀：“你们北京火车站通车有这样的待遇没有？上海火车站通车有这样的待遇没有？”按照级别，扬州只是个地级市。\n我说这些，无非想揭示，青年报人有一种历史自觉，或者叫“历史警惕”，政客不必为历史负责，我们必须为历史负责，要防止政客为了保护既得利益，用“假大空”毁报纸。董桥说：“新闻是历史的草稿。”如果新闻成了历史的垃圾，或是假、丑、恶的帮凶，假、大、空的帮闲，将是何等恐怖的情景。历史的教训太多了。在各级党报不难听到这样一种言论，党报党报，是党的报纸，再难看也是党的报纸，办垮了也是党的报纸，跟我们有什么相干？一位省级党报的社长曾跟我说：“我的任务就是把报纸办的没有人看。”中国青年报与其他的党报最大的不同，就是许多青年报人把中国青年报也看作自己的报纸，看作自己的精神家园，看作实现自己价值、理想的安身立命的载体。中国青年报的“报人文化”、“同仁文化”正是在这种氛围中生长起来的。为了生存，我们也妥协，进取中妥协，突围中妥协，创新中妥协，锤炼出了许多让新闻界同行称羡不已的博弈理念、技术和技巧，与理想主义和民主业务空气一起，构成了中国青年报文化。八十年代后期，反自由化，一些左派痛恨中国青年报，系统搜集中国青年报的报道“罪证”，结果是“镜中花”，“水中月”。所以，青年报人对任何伤害中国青年报的行为都特别敏感，包括对阁下的讲话。\n阁下在讲话结束前为此次讲话定了一个调子，说阁下是在和大家“谈心”。我们也想跟阁下、阁下们“谈心”。然而，“谈心”是这么“谈”的吗？阁下以为听阁下讲话这帮人是吃屎长大的？阁下以为台下这帮人智力低到连什么是“谈心”，什么是“训斥”都分辨不出来？阁下代表团中央书记处要求中国青年报领导班子“要加强学习”，我认为中国青年报领导班子是“要加强学习”，但是团中央书记处特别是阁下本人更“要加强学习”。为什么这么说？因为阁下众目睽睽“开黄腔”。阁下说要保证中共永远的执政地位，必须依靠笔杆子、枪杆子——“两杆子”。我们听得懂，阁下在引用阁下湖南老乡毛泽东的“两杆子理论”。两杆子理论，说的好听一点是“政治哲学”，说的贬义一些，是“统治术”。可是阁下忘了，那是革命党的政治哲学。在革命党夺取政权和早期巩固政权时期，这套政治哲学的潜含逻辑是笔杆子掌握在自己的手里，笔杆子后面站着枪杆子，控制舆论，舆论一律，想怎么说就可以怎么说，想怎么做就可以怎么做，谁要是敢于质疑和反对，就亮出枪杆子，于是几十年万马齐喑，于是“谎言说一千遍就是真理”，1949年以来政治运动不断，二十多年民不聊生，总结经验，其中一条就是中国共产党一直在革命党的轨道里运转，主要精力用在了阶级斗争、无产阶级专政上，折腾别人，折腾自己，最终折腾中华民族，以至1959—1962“三年困难时期”饿病交加，至少2700万人非自然死亡；以至酿成十年浩劫，悲剧。\n有人说，中国近现代的历史是湖南人和四川人的历史。湖南一百多年来产生了曾国藩、毛泽东、刘少奇、彭德怀等一系列影响中国历史走向的政治、军事、文化人物。阁下也能算三湘子弟中的一个人物，敢于在中国青年报六楼这个见证历史的地方，在二十一世纪，讲什么执政党的“两杆子”理论，几乎就能解释为，在人类社会民主化潮流浩浩荡荡情形下，中共要巩固执政地位，一靠控制舆论，二靠暴力。有阁下这样的湖南革命党后起之秀垫底，难怪1992年邓小平南巡讲话后，湖南还在广大农村搞什么“社会主义教育运动”了。熟悉历史的人都知道，中共选择经济体制改革，市场经济道路，就是按照那套革命党理论瞎折腾，已经严重动摇了执政的合法性，不得不承认严酷的现实，不得不向人民的经济要求做出妥协。到了今天，执政党必须正视人民的政治要求了，因为生产关系已经严重地束缚了生产力的发展，社会矛盾一触即发。实际上，中共由革命党向执政党转型的问题早已在民间和执政党内部有识之士、包括胡温高层中提出来了，即政治体制改革已是迫在眉睫，这不仅关乎中共的命运，也关乎中华民族的福祉。说白了，对于中共来说，就是必须完成从革命党向执政党的转型，并且在服膺《宪法》的前提下，通过民主渠道，解决自己执政的合法性问题，否则，后果太严重了。我们听明白了，阁下的回应是“两杆子”理论。\n“两杆子”，“两”也可读为“二”，“两杆子”可以读为“二杆子”。在互联网时代，在全球经济一体化时代，在民主化潮流时代，我们不得不遗憾地宣布，阁下的“两杆子”理论是一个“二杆子”理论。我真为阁下担心，担心让当今立志改革的当权者听见阁下的思想如此混乱，如此无知，会断送阁下的政治前程；更担心阁下这样的政客一旦执掌了更高的权力，可能为祸国家。\n说阁下“无知”不冤。阁下把民调80%支持率的印度总理瓦杰帕伊突然被颠覆，归罪于媒体舆论导向出了问题，这种解释很像阁下的湖南老乡毛泽东解释尼克松下台。毛泽东的老朋友，美国总统尼克松因水门事件下台，消息传来，毛泽东在中南海红墙里的理解是：“有人想整他。”阁下与毛泽东犯了同样的错误，就是对民主制度的无知。无知无畏。不展开说了。\n忍无可忍，遂有洋洋万言，唯望阁下好自为之。\n卢跃刚\n2004/6/13\n卢跃刚的第二封公开信全文：\n卢跃刚的《抗辩信》\n卢跃刚按：二零零四年七月五日，我在中国青年报内部网络公布了《致中国共产主义青年团中央常务书记赵勇的公开信》，旋即在互联网上扩散、传播，海外各类媒体报道，影响之大，超出了我的想象。一个星期后，团中央即对《公开信》作出政治结论，政治结论之严厉，也超出了我的想象。\n政治结论有三条：第一、《公开信》从内容到形式都犯了严重的政治错误，违反了四项基本原则和新闻宣传纪律，内容涉及一九八九年《人民日报》“四·二六社论”和“64”等敏感话题，已经为境外敌对势力所利用，造成了恶劣影响，是典型的自由化；第二、这封信涉及许多人和事，事实上伤害了很多人，很不道德，也严重损害了中国青年报的利益；第三、这封信进行了人身攻击，对赵勇“五·二四讲话”的观点断章取义，也有谩骂和污辱。\n我当场回应了四点意见：第一、不能接受团中央的结论；第二、继续恪守我“不赞成扩散、不接受境外媒体采访”的“两不”承诺；第三、准备承担责任和所有意想不到的后果；第四、对团中央和赵勇阁下缺乏起码的反省意识或能力表示遗憾，如果团中央采取过分措施，我的承诺约束自动解除。我特别强调：“我的承诺有前提，如果没有了前提，我的承诺立即失效。”\n为了有案可查，我写了近一万七千字的“抗辩信”。这封“抗辩信”就是一段时间外界盛传的我的“第二封万言书”。经过慎重考虑，除当事人团中央书记处第一书记周强和常务书记赵勇，“抗辩信”发给了徐祝庆（中国青年报前任社长兼总编辑）、李学谦（时任中国青年报社长兼总编辑）、周志春（时任中国青年报副总编辑）、樊永生（时任中国青年报副总编辑）、陈小川（中国青年报副总编辑）。另外，为了防止意外，我还把“抗辩信”发给几个非常可靠的人，同时发了“特别授权书”，满足我所设定的条件，即可灵活处置《抗辩信》。\n对于这封《抗辩信》，至今为止，我严格履行了承诺。我的动机很简单：一、必须结束有来无回、自上而下、主子和奴才关系的“跪安文化”；二、坚持体制内说理、论辩、抗争，所谓“有理、有利、有节”。今天，发生了冰点周刊被勒令“停刊整顿”严重事件，而且，团中央用政治陷害的卑劣手法，对我进行打击报复，假中国青年报党组之手，免除了我的冰点周刊副主编职务。因此，我承诺的前提已经不存在了，我承诺的义务也就自然解除。至此，我决定发表我的“抗辩信”，以明心志，同时向公众展示“冰点事件”的某些背景。此次发表，我对文字作了必要而非常微观的订正。\n2006／2／21\n关于团中央对《致中国共产主义青年团中央常务书记赵勇的公开信》的政治结论致周强、赵勇的抗辩信\n中国共产主义青年团中央书记处第一书记周强阁下及常务书记赵勇阁下：\n首先声明，此信的发放范围是：周强、赵勇、徐祝庆、李学谦、周志春、樊永生、陈小川。本来这封信只给周强、赵勇阁下二位，考虑到老徐、学谦、志春、老樊、小川等人了解我信中涉及的主要内容，也是中国青年报发展和近几年情况，以及《致中国共产主义青年团中央常务书记赵勇的公开信》（以下称《公开信》）事态演变的见证人，所以增加了发放的范围。阁下二位有落井下石、构陷下属的记录，如果在没有见证的情况下发出此信，我有深深的忧虑。而且我本人与阁下二位没有个人恩怨，所涉及的话题都是当今中国社会的公共话题，需要历史见证。此信请学谦代表报社党组转交给阁下二位。\n七月十五日下午，社长兼总编辑李学谦、副总编辑周志春向我正式传达了团中央对《公开信》的几点意见。他们告诉我，在场的人除了他们外，有你们阁下二位和团中央宣传部长刘可为阁下。团中央的意见传达由赵勇阁下主持，刘可为阁下宣读了团中央的意见，意见有四条：第一、《公开信》从内容到形式都犯了严重的政治错误，违反了四项基本原则和新闻宣传纪律，内容涉及一九八九年《人民日报》“四·二六社论”和“64”等敏感话题，已经为境外敌对势力所利用，造成了恶劣影响，是典型的自由化；第二、这封信涉及许多人和事，事实上伤害了很多人，很不道德，也严重损害了中国青年报的利益；第三、这封信进行了人身攻击，对赵勇“五·二四讲话”的观点断章取义，也有谩骂和污辱；第四、对这封信造成的恶劣影响和后果，卢跃刚要承担责任。我注意倒，给我传达团中央四点结论意见时，没有明确说是团中央书记处的结论意见。那么，我要问，这四点结论意见是团中央书记处的集体意见，还是作为《公开信》当事人周强、赵勇阁下二位私下里捏咕的个人意见？我之所以特别指出这一点，是要提示，周强、赵勇阁下二位是否履行了必要的规避程序，既使是走过场和面子上的程序，以隐去当事人挟权力打击报复的嫌疑。这不仅涉及法理意义的程序，也涉及阁下二位的政治品德和个人操守。\n当然，我知道，你们处在一个制度性的悖论里，履行书记处会议的程序，也是作为第一书记和常务书记的你们阁下二位主持。这个悖论可以称作“民主集中制悖论”：一个程序及规则设计与实际上一两个人说了算相冲突的制度。这种“民主集中制”制度设计和运行，与《宪法》与公民权利、《党章》与普通党员权利等情形一样，使执政党及其精英陷入了一个“说一套做一套”、自己制定规则又自己破坏自己制定的规则、自己搞了许多说法又自己扇自己嘴巴、前面说一个样又在后面制造出风马牛不相及另外一个样、出了问题死不认错的制度性的“道德困境”或总体的“制度悖论”里。这种制度性的“道德困境”或总体的“制度悖论”无处不在，从上到下，由宏观到微观，形成了环环相扣的反道德的制度链条和机制，使得执政党及其精英、官僚在进行道德倡导、论说和指控时，缺乏必要的道德基础，在心灵上戕害别人，同时也戕害自己。我之所以稍稍展开这个话题，是想说明，这是我给阁下二位这封信全部认识的立论基础，借此提醒阁下二位在论述和理解道德问题时的真实处境。所以，阁下二位对《公开信》的四点结论意见，我既可以理解为团中央对《公开信》的政治结论，也可以理解为阁下二位对《公开信》的政治结论。\n七月十六日下午，在团中央和赵勇阁下的直接压力下，报社党组被迫对赵勇阁下“五·二四讲话”和《公开信》做出正式表态，对前者自然是“赞成”——哪敢不赞成，中共党内政治文化，自延安整风运动后，历次政治运动和大的社会危机，上级对下级，从来都是鼓励撒谎，鼓励口是心非，并形成了一个荒诞的运行逻辑：即使骨子里不赞成，表面上也必须“保持一致”。这个时候，最重要的是表示屈服，表示“保持一致”，是否口是心非并不重要。我把它称作“保持一致定律”。对后者，在与团中央结论总体保持一致的前提下，略有和缓，但是仍然有“从内容到形式都是错误的”，未经当事人同意点名，“违反了新闻职业道德”等严重指责。\n《公开信》让赵勇阁下成为世界级的新闻人物，也让团中央处于公众的关注之下，即使如此，赵勇阁下也没有起码的反省和检讨，却像个连长（股级都够不上），汗流浃背地指挥士兵堵“管涌”。我断定赵勇阁下不是响鼓，所以用了重锤。没想到，重锤下去，赵勇阁下却没有正常的声响。太遗憾了。\n团中央对《公开信》的政治结论相当蛮横，没有正面回应我提出的问题，却是上纲上线，大帽子漫天飞，对信的内容和我本人提出了严重的指控，我当场向学谦回应了四点意见，请学谦转达阁下二位：第一、不能接受团中央的结论；第二、继续恪守我“不赞成扩散、不接受境外媒体采访”的“两不”承诺；第三、准备承担责任和所有意想不到的后果；第四、对团中央和赵勇阁下缺乏起码的反省意识或能力表示遗憾，如果团中央采取过分措施，我的承诺约束自动解除。我特别强调：“我的承诺有前提，如果没有了前提，我的承诺立即失效。”学谦表示，他“会在适当的时机，适当的地点，选择适当的方式转达”。有一天学谦告诉我，他向赵勇转达了我的意见，但是我不知道他是否完整转达了我的意见。我问学谦：“为什么没有向周强转达我的意见？”他没有明确回答。为此，我有一个担忧，担忧学谦“三个适当”忌讳上下级关系，不能完整准确地向阁下二位转达我的意见，而阁下二位在组织系统内话语权处于绝对优势，一会儿向上级写报告，一会儿开通气会，打招呼，定调子，只强调我的承诺，不知道或不理会我的其他态度，混淆视听，给外界留下一个残缺的历史印象。因此，给阁下二位写一封信，完整、准确地表达我的意见，非常必要。\n我想告诉阁下二位，一封《公开信》换来团中央三大“罪状”，不胜荣幸之至。我猜想，阁下二位把调子定得那么高的真实意图是：上可交差，下可恐吓；既踩着卢某人一条大尾巴，还给自己屁股后面留了一条进退裕如的康庄大道，为秋后算账埋下了伏笔。\n“典型的自由化”，“很不道德”，“断章取义”，对我个人来说，虽然第一条指控比后两条严重致命得多，但是，我更在乎后两条指控。先说第二条。我要问阁下二位，“很不道德”指的是什么？指的是《公开信》“涉及许多人和事”，还是“事实上伤害了很多人”？看来都有。不该“涉及许多人和事”，“涉及许多人和事”便是不道德。是这个意思吗？这里还潜含着一个“程序不道德”的指控，认为我点这么多人的名，未经本人同意，所以不道德。后来本报党组给团中央的报告进一步明确了“程序不道德”的指控，即“违反了新闻职业道德”。用法律语言来说：我正受到“程序”和“实体”两个方面不道德的指控。报社党组的指责依据的是“职业道德”，你们指控我“很不道德”的依据是什么？\n我统计了一下，《公开信》包括孟子、华盛顿、曾国藩、毛泽东、邓小平、尼克松、瓦杰帕伊、刘宾雁、董桥等在内，点名和没点名的人物有四十余人，粗粗归类，涉及的人无非是四类，一类是批评，比如赵勇阁下，某大报的总编辑等；一类是赞赏，比如华盛顿、曾国藩、胡耀邦、胡启立、樊永生、周志春、徐祝庆、王石、李至伦、李源潮等；第三类略有褒贬；第四类则是中性，点名纯粹是论据或叙述的需要。这些人当中，有的已经作古，无从“经本人同意”，比如孟子、华盛顿、曾国藩、胡耀邦等；有的官位太高，无门传达文义并“经本人同意”，比如胡启立、李源潮、李至伦等；有的远隔千山万水，无缘“经本人同意”，比如中国青年报前辈刘宾雁、印度前总理瓦杰帕伊等；有的是本报在职或不在职的领导和同事，比如王石、徐祝庆、周志春、樊永生、梁平、李大同、贺延光等，还要分两种情况，一种是领导，不便事先通告，“经本人同意”；一种是我有充分的把握，我们对历史、对局势、对办报、对赵勇的讲话等重大原则问题有着共同的判断和感受，不必“经本人同意”。\n徐祝庆是个例外，事后我登门当面致歉。我本人对徐老充满了敬意，有《七律·送徐祝庆离任》为证：“书生办报可自慰，跪着造反是楚才。落井下石小议论，沐猴而冠大悲哀。歌罢楼台人已去，曲尽家国色更衰。二十六年明月夜，从此一别长徘徊。”此诗在为徐祝庆送别宴上诵读。“落井下石”用暗典，两层含义，一层是回忆中国青年报1994年北京洋桥记者全会。一天傍晚，徐祝庆跟我长谈韩愈《柳子厚墓志铭》，给我背诵柳宗元不计个人得失，援手遭难的刘禹锡，令韩愈感叹：“呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。……”夜已黑尽，明月高悬，只见老徐的瘦削剪影唏嘘感叹。他有所指地告诉我，面对“64”这等大是大非问题，中国青年报也有“落井下石”的小人。我对老徐的真正尊敬，是从那一刻开始的。之前甚至之后，我和老徐没有个人交往。第二层含义是，团中央和报社主要领导处理“陈杰人事件”也是“落井下石”。“沐猴而冠”什么意思？赵勇阁下“五·二四讲话”后，本报有人（我亦同意）形容赵勇阁下在台上演讲时，张牙舞爪、缺乏分寸、自以为是、不可一世、孤陋寡闻、屁话连篇的情态。由于对徐祝庆的敬重，也是对具有历史价值的事件敏感，如同赵勇阁下讲话，陈杰人事件，七十多人上书团中央的要求遭到周强阁下拒绝，“徐祝庆道歉”必须记录在案。我们私下议论，“徐祝庆道歉”为老徐几十年新闻职业生涯画上了一个完美的句号。\n与赵勇阁下的讲话和做派相对照，还有一个人值得记录，（对不起，我又要点名了）他就是前中宣部部长朱厚泽。一九八六年四月，中国青年报在北京圆明园召开记者全会，请来了当时的中宣部部长朱厚泽。本来是晚饭后作报告，朱厚泽来早了，记者们正在吃晚饭，杯盘狼迹，弄的大家挺尴尬。朱厚泽并不在意，说：“你们吃饭，你们吃饭，我去散散步。”朱厚泽作报告的地方，也是随随便便一个会议室，不讲究。那天，朱厚泽说“自由、平等、博爱不是资产阶级的专利”，意识形态管理政策“要宽松、宽容、宽厚”，震撼和激励了青年报人，给青年报人留下了极其深刻的印象。朱厚泽，“朱三宽”，一个“三宽政策”，为什么会让青年报人铭刻于心，很简单，朱厚泽及其意识形态政策主张，有民主之风、常识之理，一扫以往中宣部党棍、官僚的面目，带来了一股清新的空气。可惜呀，“三宽政策”天下美名传扬，却在中共党内几成绝唱！\n实际上，我明白你们的指责是指我在《公开信》中点到一些特定的人，这些人是仍在党政高级岗位上。我在《公开信》里叙述了一点他们很少为人所知的事，这些事证明了他们在关键时刻没有丧失做人的基本准则，没有丧失良知，甚至准备为维护良知而承担政治风险。他们完全可以不这样做，完全可以趋炎附势、指鹿为马，为自己谋个更好的“政治前程”。但他们都选择了前者。让人们知道这些有良知的高级领导干部的一点作为，为什么在你们的逻辑里就是一种“伤害”呢？就是“很不道德”呢？很明显，因为按你们的，也就是现行官场的潜规则，这会损害他们的前程。一个官员道德与良知的良好记录，为什么会影响他们的前程呢？这只能证明，现行这套干部体制是反良知和反道德的。任何官员如果表现出他还有一点生活的常识与良知，他就没有“前程”了。在这一点上，我与你们确实“道不同，不相与谋”。\n我很清楚《公开信》意味着什么，也很清楚在一篇文章中点那么多人名违反常规，我之所以要那么做，就是我意识到我正在做一件超常规的事，我必须对我所说的人和事负责，对历史负责。我知道阁下二位担心“点名”伤害何人。这些人无非是在职党政官员。如果叫板，我可以这么说：“党政官员的俸禄来自纳税人，纳税人有权利知道他们的各种表现。”再者，他们如果连澄清自己的历史角色，承受历史记录和评价的能力都没有，说明他们缺乏起码的公共意识、公共责任，那我还能说什么呢？进行历史描述或评价，要征得当事人的同意，岂不荒唐？有这样的历史研究吗？司马迁的《史记》都可以直呼其名地批评当朝丞相田蚡，我就不能直呼其名地表扬几位党政官员？当然，我在当面抗辩时，没有援引这些逻辑。我充分照顾了人情世故和官场规则。我的底线是善意是法律。我对学谦说：“周强是学法律出身的人，他应该明白，所谓伤害是一种后果，请团中央具体指出伤害了何人，或者说有何人指控我伤害了他。指控必须具体。请你转告团中央，如果我的《公开信》伤害了哪些当事人，我愿意表示道歉。因为是公开信，如果当事人认为所说事实不准，因此损害了他的名誉，已经涉及法律，可以援引《民事诉讼法》对我提起诉讼。”直至今天，我仍然坚持，如果我的《公开信》伤害了我所褒扬和敬重的当事人，请接受我诚挚的歉意。被批评的人就免了。\n稍有历史常识，稍有历史感，便会有一种强烈的意识：我们无处不在历史之中，我们的一言一行都将进入历史。为此，面对历史，我们的内心充满了敬畏和恐惧。“放之须臾则与草木同腐朽矣，争之须臾则与日月同光辉矣。”人人如此，概莫能免。历史感是政治家与政客的分水岭，也是好编辑好记者的标志。时刻警惕自己的历史角色，须臾不敢忘记记录历史，真实地记录历史，当然是一名职业记者的天职。恪守这一天职，是一名负责任的记者最高的道德，否则，定遭天谴。一位当代史专家说：“历史有一种强烈呈现自己的力量。”说这话，很叫劲，很倔强，很自信。我们时刻感受着这种力量的存在和冲动。观察和描述这种力量，很难“高大全”，卑微、屈辱、孤独，一篇《报任安书》，可谓极致。这种力量，是一种寻常人家是非好恶的常识力量，存活在人们的心灵深处，经过史家（或记者，甚至每一个普通人）的记录、推衍、扶持，滴水穿石般地呈现着，便是“究天地之际，通古今之变”。这种力量像空气一样无所不在，抵抗着忘却、胆怯，考量着人性、良知。如此，我怎么会在乎阁下二位“很不道德”的指控呢？记者真实地（包括用“公开信”这种形式）记录历史，便是最高的道德。你们从内容到形式指控《公开信》时，忘记了我的“记者”、“作家”的社会角色。你们在放大官僚逻辑。你们不知道“知识分工”这一现代社会原理，以及违反这个原理形成了以绝对权力为特征的暴政，以及暴政对人类社会、人类文明、人类情感的伤害。你们在这种绝对权力的迷惑、毒害和支持下，企图让那种无聊之至的小官僚逻辑“放之四海而皆准”。\n关于“程序道德”问题，你们恰恰有软肋，而且是大软肋。还是举“陈杰人事件”的处理为例。《公开信》因为主题的原因，没有展开说。去年五月二十一日《青年参考》发表武汉大学生卖淫的调查报道，仅隔两天，五月二十三日，五月二十四日，中国青年报社即违反常规，不是在《青年参考》，而是在中青在线和《中国青年报》主报刊登“致歉信”，大包大揽，提高责任层次，按照湖北的基调，表达了积极、迅速平息事态的态度，并为中国青年报高层洗牌埋下了伏笔。五月二十八日，学谦在内部网发表文章《摆脱危机，走出阴影，走向光明》，把“陈杰人事件”危机升级归咎于陈杰人的“抗辩信”及其流传。根据我的调查，此说大谬。学谦五月二十三日下午找陈杰人谈话，要求陈杰人写出武汉大学生卖淫稿件采写经过前，已经向武汉方面道歉，已经在中青在线发表了《道歉信》，道歉信直截了当地点了陈杰人的名，宣布陈杰人的“报道失实”。这种做法的性质相当恶劣。最常识的问题是：你们仅仅依据武汉方面的情绪，没有对稿件内容进行调查，就说“报道失实”，谁服气？在没有履行调查程序之前宣布“失实”，比“有罪推定”还恶劣，直接就是“有罪判定”。处理过程中，还有一个程序被省略了，就是被处分人的申辩程序。陈杰人武汉大学生卖淫的采访和写作，职务程序没有问题，这种做法，省略了必经的调查程序，给人一种印象：团中央和报社在关键时候落井下石，出卖记者。陈杰人告诉我，学谦找他谈话，他提出必须履行调查程序，学谦明确说，赵勇指示：先处分了再说。我认为，先道歉了再说，先处分了再说，这种简单粗暴的危机处理逻辑才是矛盾激化和危机升级的真正原因，也是陈杰人激烈反弹的原因。退一万步说，陈杰人千错万错，申辩是陈杰人应该受到尊重的权利。任何人遇到这种不公正的处分，都会申辩、抗争。另外，重重处分陈杰人的理由之一，“擅自向外传播申辩信”的事情也不存在。\n“陈杰人事件”的处理，让青年报人痛心不已，愤怒不已。樊永生“辞职”，梁平“免职”，陈杰人“辞退”，不仅没有如学谦所愿“走出阴影”，反而在报社内部制造了浓郁的不满和恐怖气氛，直至七十多人上书、匿名信、公开信。在这种不讲理和高压的情况下，别说是陈杰人，任何一个履行职务行为的记者都会激烈反弹，何况陈杰人并没有激烈反弹，没有采取过激行为。根据稿件产生的流程，记者在采写稿件阶段是主体行为，一旦把稿件交给了编辑，便成为客体，使命就结束了，原则上，稿件的删节权和发表权都在编辑手里。除了恶意隐瞒或者编造事实，陈杰人的责任是相当有限的。我在中国青年报供职十八年，在总编室、经济部、新闻中心都干过，编辑记者来稿，陈杰人这种可能惹大麻烦的例子比比皆是，不过被堵住没见报罢了。本来可以借陈杰人的报道失误，可以在报社内部展开深入的讨论，总结经验，提高业务水平，但是随着事态的人为地政治化发展，这些业务总结已经不可能了，甚至有些滑稽可笑了。面对受到不公正待遇的记者、编辑、副总编辑，我们还能说什么呢？业务上的所有问题变成了等而下之的问题。我认为，“陈杰人事件”对中国青年报人的伤害，与枪毙“SARS报道计划”相叠加，某种程度比64还严重。当我们听说陈杰人被处分后，即不准进入报社大门，以至陈杰人不能到办公室清理自己的物品；当我们知道，有人通知陈杰人住处派出所，二十四小时监控陈杰人，如果陈杰人乱说乱动，随时可以抓人。我们的内心充满了恐惧和悲哀。动用专政机关对自己的记者下手，真是骇人听闻！太过分了！远远超出了底线！远远超出了可容忍的程度！\n“五月二十七日，团中央书记处决定接受樊永生同志的请求，同意他辞去中国青年报社常务副总编辑、党组副书记的职务，保留党组成员、编委会成员的职务；责成中国青年报社党组免去梁平青年参考报主编职务，二十六日对采访中心记者陈杰人作了辞退处理。”团中央和报社为什么要这么干？学谦在文章中解释说：“我曾做过多年的高校学生工作，经历了八十年代所有的学潮，深知学生情绪一旦被激起，将出现难以控制的局面，产生难以预料的后果。如果出现这种局面和后果，给报社和共青团造成的损失必然更为惨重。”\n别拿“学潮”吓人。我们也经历过上个世纪八十年代的学潮。我们可以断定，八十年代出生的一代大学生，不会为“64”这样的政治问题发动学潮，因为，据我所知，一、相当多数的大学生、研究生已经不知道“64”为何物了！二、他们更在乎现实利益。这要感谢我们的教育和意识形态管制。第三、你们会相信武汉的大学生会为一个报道的不太准确的卖淫丑闻闹学潮？而且，我们认为，所谓“学潮”苗头，不过是必须对学校的现状负责任的官员们煽动起来的虚张声势的“网上学潮”，利用“64”前所谓“学潮”的可能来施加压力，来掩盖丑闻，逃避自己的责任。\n加大力度、违反常规、无视程序地处理“陈杰人事件”，除了“可能导致学潮”这个耸人听闻的原因外，或许还有一个不能说的原因，就是周强阁下是湖北人，总要让周强阁下在乡党面前有点面子。小小的部下——中国青年报都摆不平，何颜见江东父老？当然，这种原因比起觊觎改组中国青年报高层的“阴谋”和党同伐异来说，真个是小巫见大巫。所以，按照“党同伐异”、“落井下石”的标准来衡量《公开信》点名和莫须有的“伤害”，岂止是“不道德”，而且是“极不道德”。\n关于道德，我要讲两个小故事。\n我在前两年到长沙橘子洲头，公园“橘子洲头”石刻标志的上空赫然挂着一条一二十米长的红布大横幅，上面写着“热烈欢迎团中央第一书记周强同志莅临指导工作”。陪同我的人说：“周强前几天来过。”我问：“走了为什么横幅不拉下来？”陪同的人也觉得不可理解，敷衍说：“可能忘了吧。”忘了，有可能，但是，借用你们给《公开信》定性的语言，在这种国内外游客云集的地方，可能为居心叵测的“境外敌对势力所利用”，丑化团中央第一书记周强阁下的形象，进而丑化我党我团的形象，造成“恶劣影响”。我相信周强阁下一定见过这条显赫的横幅。橘子洲头应该是长沙最著名的名胜，或者说是长沙最著名的公共场所。在如此著名的公共场所挂如此招摇的横幅，是大忌；不仅挂了，而且长时间挂，成为橘子洲头景中之景，大忌的大忌。这样的官场风景可以说是“典型的”大煞风景，可以用六个字概括其情状：阿谀，虚荣，张扬。我不知道周强阁下去橘子洲头是“指导工作”，还是旅游，不管是“指导工作”还是旅游，古代官吏、甚至帝王将相都知道轻装简从，一不扰民，二可体察真实，况乎以实现共产主义、“三个代表”为己任的中国共产主义青年团中央第一书记？我们能不能设想一下，胡耀邦到某旅游胜地旅游或“指导工作”，下面拍马屁，赫然挂着“热烈欢迎团中央第一书记胡耀邦同志莅临指导工作”或“热烈欢迎党中央总书记胡耀邦同志莅临指导工作”，胡耀邦会怎么对付？我敢说，胡耀邦定会大怒，喝令拿下。这只能说明，上有所好，下必甚焉。\n还有一个故事。本报不止一个人告诉我，周强阁下曾在河南省某市参加一个活动，当地团组织和政府非常重视，组织了很多小学生们等候周强阁下驾临。那天是大太阳，很热，等周强阁下驾临并讲话时，当场就有小学生中暑晕倒，不止一个小学生中暑晕倒。晕倒一个，抬走一个；晕倒一个，会场便引起一阵骚动。要么没看见，要么视而不见没感觉，周强阁下继续演讲，让在场的人很反感。本报一位记者在场目击。我找这位记者核实，他说，小学生中暑晕倒时，“周强书记就在现场”，没有任何表示。\n我注意到，《公开信》发表后，赵勇阁下作为主要当事人，毫无顾忌，也不回避，始终在团中央第一线发号施令。七月十五日，团中央的传达，赵勇阁下主持，刘可为阁下宣读团中央的定性意见，周强阁下讲话。这个图景挺搞笑的。你们阁下二位是我《公开信》批评的当事人，按常理，你们有多种符合你们阁下二位身份的回应方法，结果却给了我们“我有权力我怕谁”的面目。“明镜高悬”下面坐者两个法官，一个书记员，两个法官都是被告，却在堂而皇之开庭审理原告，“典型的自由化”，从内容到形式都犯了“严重的政治错误”，“严重违反了四项基本原则”，“严重违反了新闻宣传纪律”，“很不道德”，“断章取义”，而且作出了置于死地或准备置于死地的，似乎不容讨论、不可更改的终审判决。阁下二位不仅不回避，反而变本加厉，这算不算“很不道德”？说“很不道德”都轻了！这种审判的荒唐，我相信周强阁下最能体会。你们所谓的“道德标准”，或者那种无所不在的“道德优势”，说白了，就是以暴力为后盾的自说自话，自娱自乐，自欺欺人。可悲的是：“在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。”（米兰·昆德拉语）\n什么东西“预先被原谅了”？什么东西“可笑地被允许了”？为什么会这样？我们曾经请教一位团系的前辈领导人，他说，这是制度决定的，什么样的制度机器就能生产什么样的人。这话不免让人悲观。这等于说，只要这部机器不修理不改造，每时每刻都在运转，祸国殃民的小官僚就会无休无止地被生产出来，而事实上这部机器在相当长的时间里还会高效率地运转。\n《公开信》流传到海外后，境外媒体起码有一条说的在理，二十世纪八十年代开始的新启蒙运动，二十多年下来，结果喜忧参半，叫做“官智未启，民智初开”。我的看法，岂止是“官智未启”，而是进一步“官僚化”，进一步“腐败化”。阁下二位，一位学法律，文革结束后恢复高考第一批法学院的学生，一九七八级西南政法学院官位爬得最高者；一位是北大经济学博士后。学了半天，只通官性，不通人性，不懂人文常理，学了也是白学，最后连个官也做不好。我真是百思不得其解，不知道是何方圣贤教导你们，让你们不分场合，不看局势，永远理直气壮，永远居高临下，永远端着一斤四两沉的小官僚架子，颐指气使，发号施令。讲话的姿态，永远是上级对下级，主子对仆从，除此便不会讲话了。学谦跟我说，赵勇阁下说：“有意见可以当面提嘛，可以给我写信嘛，写什么公开信？！”怎么写？写什么？什么姿态写？什么语气写？我们写了，七十多编辑记者署名的信，被你们非常粗暴地拒绝了。七十多名编辑记者是什么概念？占到本报编辑记者一半以上人数，如果再继续征询签名，签名人数可能还会增加很多。你们拒绝了大家的请求，还会在乎我一对一的信件？你们还会在我们心目中享有信用？这种说法相当虚伪。“有意见当面提”？团中央来报社征求处以上干部意见时，大家提了，你们在乎了吗？你们不是当作了耳旁风？而且我根本就不会接受赵勇阁下这种事后找补的“领导口气”。《公开信》是什么意思？是对你们的失望和愤怒，是对你们的不信任到了极致。《公开信》的形式意味着，你们看不看这封信无所谓，理论上讲，全世界的人都可以看，阁下二位可以不看。我跟学谦说：“赵勇阁下可没有让卢某人直接写信的待遇。卢某人没有被恩宠的感觉。卢某人这支笔没那么贱！”\n这一段时间，国内外的朋友关心，打来电话，问的第一个问题惊人相似：“你现在安全吗？”我说：“暂时没事。我还在正常工作，还在改错别字。”回答这个问题心里挺别扭。我知道国内外问候的全部潜台词，既有历史的经验，也有现实的参考，全部基于无法无天和对“无产阶级专政”或“人民民主专政”工具的恐惧记忆。\n从法律的角度看，我怎么了？不就是写了一封公开信，不就是说了“人人心中有，人人笔下无”的所谓“敏感话题”，不就是批评了赵勇阁下有恃无恐的小官僚作风？我们在现实社会中营造了两个世界，一个世界是私下的，泛滥的，真实的，坦率的；一个世界是禁锢的，压抑的，虚假的，异化的。我只不过把那个真实的世界掀起了一角，展示了一下罢了。何错之有？何罪之有？而且我相信，阁下二位一定对这真实世界有所了解。赵勇阁下不是“农民的儿子”吗？你不会把“新闻联播”那些受灾农民或是致富农民在镜头前被逼着歌功颂德的话当作农民对党和政府的基本情绪吧？由于职业和偏好的原因，我接触人的层次比较丰富，知识界，军界，政界，经济界，等等，上至部长、省长、省委书记，下至普通农民、失业工人，我都有比较深入的了解。《公开信》涉及的敏感话题，不过是许多人经常谈论的话题，没有什么新鲜的。因为说了并不新鲜的话题，或者说把私下的话题变成了公开的话题，个人安全便成了问题？如果闭目塞听，实行鸵鸟政策，不敢面对真实的世界，动辄使用专政工具，那可真是“不可救药了”。当然，听不听是一回事，说不说是另外一回事。人长了嘴，不光是吃饭，还要说话。《公开信》只不过是我说话的多种方式中的一种，是被执政党制定又视为敝履的《宪法》所保障的个人权利的体现。\n在宪法权利这个意义上，我不会在乎什么“违反新闻宣传纪律”（其实所谓“宣传纪律”，是指报纸上刊登了上方不许刊登的报道，和我的《公开信》风马牛不相及）。我所知道的一些好报道，包括我近二十年的一些有分量的读者喜欢的好报道，都是努力打破新闻宣传禁锢的结果。而且，我们从来不把自己的职业行为当作“宣传”看，谁这么看，谁才是傻瓜，谁才是居心叵测。各种各级新闻媒体与意识形态管理部门博弈，已经不是一天两天了，也不是一年两年了，报道上反感甚至不理会禁令，各家有各家的高招，总结出了许多对付意识形态管制的理论、策略、技巧。哪怕是最没有出息的报纸，都有自己的看家本事，都有那么几个宁折不弯的编辑记者，或总编辑。渐渐地，随着时代发生的变化，那种个体抗争正在演变成为群体抗争。《南方周末》、《南方都市报》、《中国青年报》前仆后继的一系列事件，以及知识界、新闻界对他们的同情和支持，便具有代表性。你们想听新闻界的真实情况吗？这就是新闻界的真实情况。焦国标说的并不错。中宣部那些“YES”或“NO”的“宣传纪律”总是反动，凡是老百姓喜欢的，他们就反对；凡是老百姓反对的，他们就喜欢，就维护。中宣部的“YES”或“NO”，在老百姓眼里，就是执政党的“YES”或“NO”，许多“YES”或“NO”之蛮横之霸道之无耻之愚蠢，可谓登峰造极。只要去中宣部开过“通气会”的人，或者听过“通气会”精神传达的编辑记者，都有这种感受。我们不得不执行“YES”或“NO”，但是我们会鄙视、唾弃和嘲笑“YES”或“NO”。庄子说：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”这个寓言颇似希腊神话“普罗克鲁斯特的铁床”。面对“YES”或“NO”，面对“续短”、“断长”之辈，面对普罗克鲁斯特这个希腊神话中的怪物，我们怎不忧之悲之？我们怎能不忧之悲之！\n一些人有的时候，何止是“有的时候”，而是经常挂在嘴边上，说，“要坚持马克思主义新闻观，反对西方资本主义新闻观”，然后理直气壮地要求新闻从业人员学习和坚持马克思主义新闻观，自觉抵制西方新闻观。你们说《公开信》“违反新闻宣传纪律”，“违反四项基本原则”，也潜含着“不坚持马克思主义”、“不坚持马克思主义新闻观”的谴责。我非常郑重地告诉阁下二位，我早就认真学习过马克思主义新闻观。阁下们讲这话，要么不过脑子，要么脑子里进了水，要么故意挂羊头卖狗肉，第一，马克思主义新闻观也是西方新闻观的一种，而且是十九世纪工业化背景下继承了所谓“资产阶级新闻出版自由”精神和制度遗产的西方新闻观；第二，稍有常识的人都知道，马克思主义新闻观的核心是“新闻自由”。赵勇阁下也在“五·二四讲话”中阐述了“马克思主义新闻观”，说中国青年报“五十三年来的实践也充分表明，马克思主义新闻观是指导我们办报的强大思想武器，只有坚持马克思主义新闻观在办报中的指导地位，才能确立正确的世界观和方法论，牢牢把握正确的办报方向”。赵勇阁下所说的“马克思主义新闻观”是什么东西？是“工具论”，是“喉舌论”，是“两杆子理论”。\n好吧，让我们来重温一下马克思主义新闻观。马克思在《评普鲁士最近的书报检查令》中说：\n“你们赞美大自然悦人心目的千变万化的无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在的形式呢？……没有色彩就是这种自由唯一许可的色彩。每一滴露水在太阳的照耀下都闪耀着无穷无尽的色彩。但是精神的太阳，无论它照耀着多少个体，无论它照耀着什么事务，却只准产生一种色彩，就是官方色彩！精神的最主要的表现形式是欢乐、光明，但你们却要使阴暗成为精神的唯一合法的表现形式；精神只准披着黑色的衣服，可是自然界却没有一枝黑色的花朵。”\n马克思激烈抨击普鲁士的书报检查制度：“使夜莺失明，你们认为残忍，但是检查官用锋利的笔头挖去了报刊的眼睛，你们却不认为是残忍。强制给自由人削发，你们认为是蛮横无理，而检查制度每天都在有思想的人的活生生的肉体上开刀，只有没有精神没有反应的驯服的存在物他才认为是健康的！”“政府只听见自己的声音，它也知道它听见的只是自己的声音，但是它却欺骗自己，似乎听见的是人民的声音，而且要求人民拥护这种自我欺骗。至于人民本身，他们不是在政治上有时陷入迷信，有时又什么都不信，就是完全离开国家生活，变成一群只管私人生活的人。”“主上帝只是在第六天才讨论他的亲手创造物：‘看看一切所造的都甚好’，而受检查的报刊却每天都在夸耀政府意志的创造物；但是，由于前一天不免要同第二天发生矛盾，所以报刊就常常撒谎，而且必须掩饰自己意识到自己在撒谎，必须寡廉鲜耻。”“由于人民不得不把具有自由思想的作品看作违法的，因而他们总是把违法当作自由，把自由当作非法，而把合法当作不自由。书报检查制度就这样扼杀着国家精神。”\n还需要引证吗？如果还需要引证，马克思还有大量的相类似的“新闻出版自由”的言论。\n现在可好，“马克思主义新闻观”成了专制意识形态、思想禁锢、新闻管制的替身和棍子。用一个以“新闻自由”为核心的新闻观去限制新闻自由，去培养“喉舌”和“工具”，去打击不同观点、不同意见，天底下还有比这更荒唐的事情吗？黑格尔说：用谎言去证明真理是对真理的莫大侮辱。以往老共产党人爱说一句话，死了去见马克思。想去见，说明有一种虔诚；是否能见到，算是一种待遇。根据阁下们的表现，我敢说，阁下们到了阴间，肯定见不着马克思，如果要死皮赖脸地见，一定会遭到马克思的痛斥。“续短”、“断长”之辈，怎么有资格去见马克思？马克思主义，说到底，是一种彻底的人道主义，硬给大胡子马克思戴上一顶专制的乌纱帽，不啻是糟蹋和贬损马克思。马克思不痛斥阁下们才怪呢。所以，那些鬼话，说第一遍的时候，懒得理你们；说第二遍的时候，懒得理你们；还要说第三遍、第四遍，没完没了，喋喋不休，那就是一出彻头彻尾的“大话西游”的意识形态版了。我们命大福大造化大，千锤百炼死不了，遭遇上面的情形，可能烦都烦“死”了！说起来，我三教九流什么人都见过，就是没见过坚持不懈地跟自己开玩笑、努力顽强地自欺欺人，把一个自己不信奉、也不会实行的“主义”永远挂在嘴上的人，没见过，请自阁下们始。\n阁下二位给《公开信》列定的罪状中，有一条不起眼、我却很看重的罪状，就是《公开信》损害了中国青年报的利益。这又是一个目前没有提供任何证据的“实体”指控。中国青年报对我来说，有着非常特殊的感情，我人生精力最充沛的时光印记在了这里。如果要列出一个清单，十八年来我与同事们合作发表的报道和我参与组织指挥的报道，可谓洋洋大观。中国青年报的人事也有很不如意的地方，也有鸡零狗碎的龌龊事，尤其是这一两年，社风日下，年轻人眼睛盯着官位子，因此眼睛盯着领导的脸色，兴起了阿谀奉承之风，比如去年SARS报道中国青年报严重缺位，却有人公开发表文章，在国难当头的四月“播撒春光”，说领导有方，报道成功。SARS报道计划的流产，从纯功利的角度看，丧失了一次在“引资改制”前，用重大报道整合报社思想和人力资源的绝佳机会，这在报社内部是有共识的。用重大报道来统一思想，弥合歧见，调解矛盾，有大量的案例可以证实。\n报社“64”之后的低迷情绪，就是靠一系列重大报道的组织参与逐步扭转的，一直到一九九八年水灾报道和徐祝庆一九九九年一版“三七开、竖标题方案”的提出，中国青年报在二十世纪末独步新闻界，打出了自己的小高潮。令人痛心不已的是，二十世纪末中国青年报重振雄风的苗头，被中宣部“七道金牌”给扼杀了！“七道金牌”，即七个“中宣部阅评”，剑剑进逼；甚至对中国青年报的整体办报方向都提出了质疑和恐吓，一剑封喉。因此，我们特别关注“引资改制”，北大青鸟的资本进入中国青年报，起码是改善中国青年报生存境遇的一个契机，但是前期操作的指导思想和方法出了问题。本来是个群策群力，集中集体智慧，以风险投资为后盾，进一步廓清办报理念，有效配置各种资源，推进中国青年报市场化进程的大好时机，结果搞成了只有少数几个人参与，不能以开阔胸怀总揽大局，排他性很强的“夹生饭格局”。我搞不清楚是风险投资方昏了头，还是报社的主要操盘手糊涂或刻意所为，一开始就排斥中国青年报进入市场的“核心竞争力”，即中国青年报独有的“报人文化”传统和优良的人力资源，把一个纯粹的投资行为搞得不伦不类。由于没有核心竞争力的培育和支持，没有思想的高度统一，没有上下一致的协调，可以断言，中国青年报改制的预期收益是没有保障的。不仅没有思想统一，反而激化矛盾，不算一些小的（比如拒绝刊登关于李慎之的新华社通稿）事情，一年多的时间里，悉数之，计有SARS报道夭折，陈杰人事件，七十多名记者编辑给团中央的信，给团中央匿名信等一系列重大事件发生，这个时候，赵勇阁下“无知无畏”的恐吓与教训又来凑热闹，生生把中国青年报的人心彻底搞乱了。有人总结说，中国青年报改制改到今天，突然发现自己没有了灵魂，或者说失去了办报的灵魂。责任在谁？\n这是我要发表《公开信》，并在《公开信》信中用比较多的篇幅概述中国青年报“报人文化”的背景之一。与阁下二位的结论完全不同，《公开信》发表后我收到了海内外很多反馈，写信，电子邮件，打电话，短信，各种各样的人物，学者，作家，记者，编辑，党政干部，大学生，等等，其中一个主题，就是唏嘘感叹中国青年报竟然是这样一张报纸，这张报纸如果条件允许，绝对可以办成世界一流的大报；竟然有那样令人神往的“报人文化”，竟然有那么许多精彩的人物和感天动地的举动，竭尽全力维护报人的尊严，推动中国社会进步。有人跟我开玩笑，说：“跃刚，你够可以的，一分钱没花，给你们中国青年报做了一个天大的广告。”我想也是，一封公开信，网络加报纸、杂志、电台，海内外有成百万上千万的读者听众阅读、了解。报社内部许多年轻的青年报人不了解报社的传统，报社的文化，他们读到《公开信》多有吃惊。因为是报社内部网络发表的《公开信》，所以写作时特别注意面对这些年轻的青年报人。我要告诉他们，老青年报人最看重的是什么东西，他们流传下来的最珍贵的是什么东西，他们身体力行地鄙视官本位，跟时下看风使舵、眼睛朝上、拍领导马屁的市侩习气是多么格格不入。\n那么，《公开信》在什么地方损害了中国青年报的利益？相信在阁下二位的官僚逻辑里有，而在报人逻辑里没有。又是官场文化与报人文化的冲突。评价体系的差异太大了。古往今来，做官也有也有智慧和愚蠢之分。法乎其上，仅得其中；法乎其中，仅得其下。我都替你们着急，你们一出手，便是“法乎其下”，端着架子不讲理，自然破绽百出，难免为“境外敌对势力”所嘲笑所利用了。真正损害了中国青年报的人是阁下二位，是那种有着巨大诱惑和蓄意倡导的官僚文化。\n现在该说说“严重的政治错误”了。在说这个话题之前，我要对《公开信》说到的“两杆子理论”做重要更正。我已经在报社采通网二十多天前全选更正，估计阁下二位不知道。一位党史专家告诉我，“两杆子理论”毛泽东确有其意，但是明确提出者是林彪，林彪是“两杆子理论”知识产权的拥有者。一九六六年五月十八日，在中共中央政治局扩大会议上，林彪发表了著名的“政变讲话”。林彪说：“枪杆子、笔杆子，夺取政权靠这两杆子，所以很值得我们注意，思想上不能麻痹，行动要采取具体措施，才能防患于未然……”。文革当中，“枪杆子、笔杆子，夺取政权和巩固政权需要这两杆子”，成了文章经常的提法，也成了文革中最标准最著名的标语口号之一。这个口号作为“执政精髓”，今天还挂在一些领导人的嘴边。你们说我“谩骂”，大概指我说“两杆子”是“二杆子”，“两杆子理论”是“二杆子理论”。我以为，说“二杆子”都是轻的，是留了面子的。作为新闻从业人员，我认真学习过邓小平理论，也认真学习过“三个代表”和“立党为公，执政为民”，阁下二位不觉得赵勇阁下的“两杆子理论”跟邓小平理论，江泽民、胡锦涛两任总书记的政治主张不合拍？一旦被确认为不合拍，岂不是犯了“严重的政治错误”？把林彪在“文革”十年浩劫中提倡的“两杆子理论”作为中共二十一世纪执政的理论基础和政治哲学，那可真是面目狰狞的“返朴归真”，邓小平活着的话不会喜欢，江、胡也不会喜欢，起码在台面上不会喜欢。\n赵勇阁下“五·二四讲话”说走了嘴，让我们能见度很高地看到了小官僚小政客骨子里的真实想法和手里拿着的底牌。而且我们断定，这不是赵勇阁下一个人的想法，赵勇阁下代表着中共党内逢乱世进行统治和处理社会危机的一种思潮。我们能在这个思潮里感觉到一股子狠劲，一股子血腥味。微观证据太多了，比如疯狂的圈地运动，我把这种圈地运动叫“房吃人”、“官吃人”；比如劳工权益、农民权益维护；“《南方都市报》事件”等等，谁伸头，谁不听话，就抓谁，就关谁，就判谁，“枪杆子”手段已经很极端了，以至民怨鼎沸。\n关于“不能正确理解”赵勇阁下的“五·二四讲话”，对“五·二四讲话”“断章取义”问题，我请学谦转告阁下二位，务必请阁下二位注意，赵勇阁下讲话时，台下包括卢某人在内的听众，大多是经过风雨见过世面、训练有素的编辑记者，不要侮辱他们的职业能力。如果还要较真儿，可以录音为证。\n至此，我的眼前突然浮现出“螳螂捕蝉，黄雀其后”的情景。蝉是谁？螳螂是谁？黄雀是谁？历史逻辑和政治逻辑便这样凶险地纠缠在了一起。\n卢跃刚 2004/7/25初稿 2004/8/3改毕\n《公开信》的几处更正：\n1、《人民日报》“理论部主任周修强”，应为“评论部主任周修强”；\n2、一九八七年“反对资产阶级自由化运动”，开除了刘宾雁、方励之、王若望的中国共产党党籍，没有吴祖光，吴祖光是之前被胡乔木“劝退”。\n贺延光作答总编辑和编委会：\n作答总编辑和编委会\n贺延光 05.08.14\n李方辞职了，本报走了一位不算老也不算年轻，在业内颇受好评，也深受读者和网友信赖的青年报人，而且是在新的《采编人员绩效考评办法》，企图从制度上根本颠覆本报长期所维护的新闻标准和新闻人价值取向的时候。\n李方选择离开，是因我的批评所致么？\n表面看，导火索是我点燃的，但，这个匣子里的爆炸物可不是由我装填的。\n我当然有这个自信——虽然李而亮总编辑分别两次在会上，并最后以编委会正式文件的形式，均把我的批评意见与李方承受的压力甚至“做噩梦”变成了因果关系。\n8月4日下发的编委会文件指出：“前一阶段，有个别采编人员针对评论员文章进行指责与批评，并在网上引起讨论。有些批评已超出了正常业务探讨的范围，给评论部的同志带来很大的精神压力，也在采编队伍中造成一定程度的思想混乱。”接着，文件强调，这些评论员文章“符合中央精神和团中央书记处的要求”，“体现了我们报纸的性质、办报宗旨和内容定位”，“在读者和社会上的作用是正面的，反响是好的”云云。\n这纯粹叫“王顾左右而言他”。\n我写的那篇《本报评论员，我为你害臊》，是反对“引导和鼓励高校毕业生面向基层就业”吗？相反，我多次和同事们谈到，面向基层、面向西部是个很好的话题，可以做得很亲切，很人性化。我还说今天的（指7月22日）评论就能看出，作者写得很努力，不错。\n我在我的文章末尾，专附了几篇都市报纸社论评论的题目，只希望能有所借鉴并改善我们评论的思路和文风。\n我为之害臊的是，我们的评论竟用“总书记的重要指示像灯塔一样指明了大学生前进的方向”，这样明显涉嫌个人崇拜和文革语言的词句开头。为此，我还专门陈述了我批评的依据，只差没有抄写中央有关规定的全文了。\n可惜，李而亮总编辑也好，编委会文件也好，云里雾里，就是回避我指出的问题。对此，你们连表示一下“不妥”的意思都没有，甚至将带来作者“精神压力”、造成队伍“思想混乱”的状况直接与我链接起来，就算耍障眼法，做得也太拙劣啦！\n现在，我还是要问：领导人“像灯塔一样”，而芸芸众生都是在黑暗中徘徊，你们这样的写法究竟是对是错？不必客气，请理直气壮地回答。\n有“精神压力”是事实，首先它伤害的是我们的评论员。他们写评论从开始署真名，到奉命作文不得已编个化名，再到后来干脆什么名都不署了，这是一个职业新闻人从以为荣到以为耻的过程。作为同事，我当然理解他们所承受的难以言说的煎熬和痛苦。所以，我从一开始就不认为“像灯塔一样”这样的文革老词儿，会出自李方或其他几位年青评论员之手。我批评的矛头所向，是始作俑者。这点，社内同仁谁也不会糊涂。\n“思想混乱”也是事实，本报的质疑之声不绝于耳，外界也同样议论纷纷。那天一次朋友聚会，我被“海里”一位相当有身份的人问道：这样的提法（指“像灯塔一样”），人民日报没有，解放军报没有，江泽民同志当政十几年没有。锦涛同志出身共青团，你们又是团中央的机关报，想干什么啊？想为别人提供口实吧？真不怕给锦涛添乱！当时，我无言以对。而这之前，我根本就没看过那篇评论。\n所以，对“精神压力”和“思想混乱”，我是承受不起的。李总和编委会就能承受得起吗？对此精心策划并及时予以表扬和鼓励的团中央主管书记赵勇和第一书记周强，我看也未必能承担得起！\n所以，我在《为你害臊》中特别说，“我们，不要钻这个空子”，并提醒道：“生活经验早就告诉世人，凡吹捧别人，尤其是肉麻地吹捧领导人的人，一定是有私利可图”。\n党风日下，世风日下，新闻界已不是一块净土了。某些人只会在纪念陈云同志时才念叨几句“不唯上，不唯书，只唯实”的话，但实际工作中，他们仅唯上。这个“上”，首先是自己的直接领导，其目的只为自己的“上”。\n不是吗，编辑部就有主要领导多次不加遮掩地提倡，在新闻报道中要进行“策划”和“导演”，并为此津津乐道而毫无羞色。再加上近日出台并冠以“导向明显，原则明了”的《记者编辑考评办法》，这种从办报理念到制度保障一脉相承赤裸裸的唯上是从，让我突然记起了儿时的歌谣：是我的兵，跟我走；不是我的兵，挨屁嘣！\n但是，大家应该明白一个道理：当公共权力被变为私人利器的时候，所有正直和诚实的人，永远不会俯首称臣。\n今年四月，在上海评选去年的全国新闻摄影作品，我作为评委接到举报，说去年总书记在陕南视察，当地和胡亲切交谈的所有茶农都是由他人装扮的（这一新闻由央视头条播出）。我们查看了照片（已被省里评为一等奖），几位“茶农”拿的竹篓竟都是新的。这一情况，自然要反映上去。半个月前我已知道了结果，经中央委托新华分社调查证实后，一串人被追究、撤职。\n当然，现在社会进步了，也就是撤个职。要在过去，那是“欺君之罪”，是要杀头的。\n所以，还是做老实事吧，当个诚实的人吧。投机取巧，风险也挺大，因为真正有学识有水平的领导同志，从内心压根儿就看不上那类当马仔的人。\n李方是个办实事的老实人，他个性鲜明，处事低调，刚来本报不久就给我留下深刻印象。\n那天，我的一组“老麦客和新麦王”被一版头条采用，值夜班的他竟当着我的面，否定了我已选定的一张照片并申明理由。要知道，我可是一名资深记者，而他正是我要来的，是我帐下的一名编辑啊。后来，杨浪把李方要到新创刊的社会周刊，他兢兢业业成绩斐然。再后来，他创办的青年话题，不仅被打造成新闻界的名牌，还成为读者至今最为喜爱的专刊之一。\n我对一些版面使用照片曾横挑鼻子竖挑眼，却从未对青年话题提过一次意见，尽管整版的它从未使用过一张图片。因为在我看来，那些情系群众利益、针砭社会时弊的评论文章，足足能吸引读者了。\n这次“灯塔”事件，李方并无责任，但他了解“跟理不跟人”的基本道理，更明白做人做事的是非底线。他清楚什么关头必须要捍卫报人的荣誉，更知道如何与耻辱拉开距离。即便是无力回天，宁愿“剁掉自己的手”，也不愿意成为被年纪轻轻的几个官僚挟持的殉葬品。听他说，我决不当赵勇的狗！\n就职13年，任评论部主任的李方，是位值得我们引以为自豪的青年报人。\n现在，李方选择了辞职，带着他曾在报业赢得的荣耀和眼下极欲摆脱的“噩梦”。\n如果我们无法珍视荣耀和解析噩梦，荣耀将化为烟云随风远去，噩梦将陪伴我们彻底死亡。\n后注：\n《本报评论员，我为你害臊》发表后的10多天，没有总编辑和任何一位编委与我交换意见。我出差离京后，得到的却是总编辑会上会下对批评的批评，以及以编委会名义为消除“思想混乱”而下发的文件，加上新近那个只唯上不唯实的《考评办法》，再加上李方的辞职，故以此作答。\n另：为防止曲解，再将《本报评论员，我为你害臊》原文附后。\n本报评论员，我为你害臊！\n本报评论员，哪位叫“青评”？\n看了7月15日你的《振翅远飞正逢时》的第一句话：“胡锦涛总书记就实施大学生志愿服务西部计划所作的重要指示，像灯塔一样，为当代大学生指明了前进的方向”，就叫我感到恶心、害臊，心闹地根本没有再往下读一个字的欲望。\n我不会写评论，但会读。“像北斗星”、“像红太阳”和“像灯塔”这类溢美之词见得多了，我等也曾把自己比作“在黑暗里摸索的困兽”、“需阳光哺育的弱苗”、“不知所以然的孤舟”，可那是30年前的事了。当北斗隐退，太阳西落，灯塔熄灭之后，人们才开始真正认识了这个国家和我们自己，谁能否认这段社会进步的史实呢？\n如果说我对那样的溢美之词“敏感”，还不如换个“警惕”的词儿更准确。\n我知道，中央为防止历史悲剧重演，曾多次做过正式决定：反对个人崇拜，反对夸大个人的作用，并有一系列的规定出台。\n我知道，邓小平在世时，公众场所20年间从没有挂过他的画像，他的画像发行的时候，正是他辞世的当天。\n我知道，国庆50年庆典时，三个游行方队分别抬出了毛泽东、邓小平和江泽民的巨幅画像，而此时，毛早已住进了纪念堂，邓也作古两年多，只有江堂堂然地站在天安门古楼上。项庄舞剑，借助钟馗，怎能不让人们指手划脚？\n我还知道，新一代领导人执政后，为加强集体领导，防止突出人个，对新闻媒体宣传上也有许多条文限制，尽管还没细化到禁用“像灯塔一样”这类的词句。\n但我们，不要钻这个空子。\n生活经验早就告诉世人，凡吹捧别人，尤其是肉麻地吹捧领导人的人，一定是有私利可图。\n当然，这样的评论员文章，也得到团中央主管书记赵勇的专门表扬。我看我们还是清醒一点吧，要么他根本没看出来，要么他还停留在“两杆子”论的水平上。\n中青报人写文章，要有起码的职业底线。评论员文章更是表达报社立场、观点的，如果今天能容许“像灯塔”，明天就可能造出更令人呕吐的“酸曲儿”来。\n对此，本报的人虽然议论纷纷，却没有公开的不同声音，这种变化太可怕啦！而海外，却有了专门的评论和猜测。\n这样马屁拍的，不是成心给领导同志添乱么！\n如不改，我有向胡锦涛同志和中央直接反映意见的权利。\n贺延光05.07.21\n中国青年报采编人员绩效考评条例（试行）\n李大同就考评办法所写的公开信：\n就中国青年报新的考评办法致李而亮总编辑并本届编委会的公开信\n李而亮总编辑并本届编委会：\n本周一办公会上你布置了全报社以中心为单位，就新的考核条例征集意见，限在一周内完成，8月20日就要依此执行。尽管当时还没有任何一位部门主任看过，在此前下发的编委会纪要上，已经对这部方案做了充分肯定，自说自话写上了“导向明显，原则明了，条例清晰，涵盖面广，有着很强的针对性和可操作性”等溢美之词，这表明你及编委会根本就不准备对这部关系到中国青年报的办报方向、关系到本报新闻评价的根本标准、关系到全报社员工利益的条例做充分的讨论并做实质性的修订。所谓征求意见，无非就是让大家在自己能挣多少“分儿”上再讨讨价罢了。\n据了解，对这部办法的宗旨和所有细节，绝大多数编委也是临开会前才第一次看到。如此事关重大、细节繁复的条例，竟在区区两三个小时的一次会上就通过了，堪称一个管理奇迹。我也了解到，这部条例几乎就是你一个人的杰作，与文新副社长经大量调查研究后起草的文本有“很大不同”。可以肯定，你对“文新方案”做了重大的与实质性的改变。同样令人惊异的是，对这样一部重要条例的高层讨论，报社对管理负全责的党组书记和社长王宏猷竟不在场、竟无需他参加。\n8月8日周一下午，这部条例在内部网上发布，报社编采人员首次一睹其芳容，立即引起轩然大波。因忙于编稿，我无暇细看。及至周三出版完成，部门开会讨论，我才开始仔细研究这部条例。细读之后，其震惊和愤慨的心情难以言表……\n这部条例的核心，一是将评价报纸办得如何的标准，不是按马克思主义的新闻观和党的根本宗旨来制定，不是按胡锦涛总书记提出的“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”的精神来制定，不是按广大读者是否满意欢迎来制定，而是将评价标准强制性地依附于少数上级机关和官员的喜恶之下；二是以一套利益给予和利益制裁的方式，将有优良报业文化传统的中国青年报的价值体系彻底瓦解掉，将历来对推动社会良性发展、对维护社会正义和公众利益、对推动改革有极大热情、对贪官污吏和种种社会腐败深恶痛绝、对努力传播深刻思考、意识明确地担当历史责任的中国青年报人，庸俗化为一群一周复一周算计、争吵自己能拿多少“分儿”的打工仔。因获加分的名额极为有限，实际权力又不掌握在保证“程序公正”的第三方手里，不掌握在读者手里，而是由各级顶头上司最终决定，这不可避免地将造成对顶头上司俯首帖耳、中心内各部门明争暗斗的恶性局面。\n毫无疑问，将中国青年报人奴化、庸俗化的进程，正在你的领导下（以编委会的名义）按部就班、有计划地进行着，现在，终于大言不惭地写入考核文本了——这是试图整体颠覆中国青年报精神和价值观的一个罕见的制度性文本。\n让我们看看这几条吧！\n加分：\n（三）每月读者调查中，阅读率最高的前3篇文章作者，每篇加50分，从第4到第10的，每篇加30分。\n（四）每月读者调查中，阅读率最高的前三个版面，每版加50分；从第4到第10个版面，从加30分起，依次每版递减3分。\n（五）获团中央书记处领导批示表扬的，加80分。\n（六）被中宣部领导批示表扬的，加120分；受中宣部《新闻阅评》专题表扬的，加100分；阅评综述中点名表扬的，加50分。\n（七）受国家部委或省委主要领导批示表扬的，加100分；受部委或省委来信表扬的，加80分。\n（八）受中央领导（政治局委员以上）批示表扬的，加300分。\n从第5条开始，如果受表扬为稿件，则相应版面责任编辑给予奖励的30%加分。\n减分：（六）从“加分”的第5条到第8条，受到点名批评的，按以上标准进行反向扣分。\n看到这些规定，简直使人不敢相信自己的眼睛。一篇报道或一个版面，受到读者最高评价只能加50分；而只要受到某个官员表扬，最低也要加80分，最高可以加300分！这还觉得不足以让编辑记者印象深刻，在“减分”条目里，再特别规定，如果受到这些不同级别的官员批评，要“反向扣分”——这是什么意思呢？这意味着你为一篇报道无论付出了多大努力，进行了多么艰苦的调查，写作如何精致，甚至可能还经受了生命危险（记者为披露真相被打的还少吗），也无论这篇报道获得了广大读者多么高的赞许，只要惹得某个官员不高兴，“批评”了几句，那么你所有的劳作不仅等于零，你为本报增添的声誉也等于零，读者评价更是连个屁都不算——你还要为此倒找钱，可能赔进一个月的工资还不够！\n在这样蛮横无理的制度安排下，编辑记者只要不是精神失常，还有谁会去搞舆论监督报道呢？无独有偶，主流新闻媒体最基本的、代表社会良知和公正，为广大弱势群体伸张正义、社会其他组织无法替代的功能——舆论监督，在这部条例里连一个字都没有，这岂是“疏忽”二字能够解释，刻意为之罢了！\n除了日常小额奖励，还有一项总编辑“特别奖励办法”。这可算是“巨额”奖励了——最高可以给2万元。有什么资格可以获得这种巨奖呢？办法如下：\n第一条，“A版数在前三名的”，呵呵，A版本来就是总编辑说了算；“总分在前8名的记者”，这是在鼓励什么？越是独家发现和发掘、调查深入和写作精良的稿件，生产量就越低，对本报声誉的价值就越高，对争取订户的贡献就越大，本报缺过眼烟云般的垃圾稿件么？\n第二条，不出意外，又是受到各级官员“表扬”的；受表扬次数越多，赏金越高。\n第三条，“在编委会统一组织的重大采访活动中出色完成任务的”，谁都清楚，这是指典型宣传、两会报道等规定动作；靠这个“提升了品牌和影响力”的媒体是哪一家？何况这类稿件先天就享有不受竞争的地位，通常被指定刊发日期和重要刊发位置。至于有没有读者看就没人理会了。（如果这是指案情复杂，需要多人配合和相关负责人现场指挥的重大舆论监督报道，如“曹县一中”高考舞弊案，那么我举双手赞成。）\n第四条，“采访中遇较大风险，努力克服困难胜利完成任务的”，谢天谢地，如果不是特指出了车祸什么的，这类报道似乎沾点舆论监督的边儿了。可是这与前面的规定之间发生了悖论：批评稿件通常会受到被监督的部门领导恼怒，甚至受到直接上级机关的批评（其概率决不会小于50%，往往还有40%出笼前就会被“公关”或“毙”掉），遇到这种情况，是该重奖还是该“反向扣分”呢？不用说也知道，多半是后者，不奖不罚就是大运气了！如果一篇稿件受到了读者的最高评价和引起强烈的社会反响，同时却受到某个上级官员的批评，依照这个条例，又该怎样处理呢？如蒙开恩，最好的结果是两相折抵，相关记者和编辑注定还是要倒扣……\n在这封意见书里，我无意一条一条从技术上来讨论（尽管这其中的不可理喻不可行不恰当之处比比皆是，譬如一条六七百字的“本报讯”竟可以与一篇四五千字的调查性报道毫无区分；很多编辑记者即便所有版面、稿件均为A等，也“先天”不可能完成任务），列出上面的条目，是因为这些条目是这部考核条例的核心和基本价值取向。这些条目提出了一个重大问题：中国青年报向何处去？中国青年报是生存还是死亡？\n你到本报任职以来，无论大会小会，“我们是党报和团中央机关报”这句提示不绝于耳，大家耳朵里快生出茧子了。在一次部门主任会上，你甚至说出“你们要明白自己是干什么的”这样颇具威胁味道的话。也许在你看来，中国青年报的新老业务骨干，从来都没有搞清过自己是干什么的，从来都不知道什么是党报和团中央机关报，现在，你要给我们耳提面命上上课了，光上课还不行，还要亲手设计出一套严密的“制度”——呵呵，不是我要惩罚你，是“按制度办事”。\n在你刚到本报任职，作就职讲话时，听起来颇为诚恳地说，中国青年报是一张有优秀历史传统、社会声望很高、有很大社会影响力的报纸，有一支训练有素的高水平的编辑记者队伍，你希望能被接纳，“能尽快融入这个集体”。这话很让人感动，也让包括我们这些老编采在内的报社上下，一度对你抱有期望，期望你能尽快感受了解这家具有深厚文化传统的报纸，尽快和大家在如何办好这张报纸上同心协力，共同面对激烈的市场竞争，共同保持和提升本报的品牌。如今我们看到了什么呢？你不是在力争“融入”，而是在努力彻底改造这张报纸，——在这部你亲手起草的考核条例里，中国青年报的前景已经昭然若揭：那就是悲惨地沦为第二份《光明日报》，社会影响力荡然无存，发行量跌落到不堪的地步，半死不活——那曾是率先发起真理标准大讨论的报纸，在上世纪80年代，曾是一张多么令人瞩目的报纸！\n我们还没有天真到认为这是你个人意志的产物。不言而喻，你是执行者，然而执行起来毫无心理障碍，屡有创造，积极主动，步步为营。其目标，就是要尽快将中国青年报改造成为团中央书记处个别领导心目中的“机关报”，这种“机关报”只有一个特征：必须无条件地为“我”升官创造条件，一切可能有害于“我”晋升的报道都要尽量消灭之！\n我1979年进入本报，迄今26年了，历经了党的十一届三中全会以来改革开放的全过程，亲身感受了从胡启立同志开始，王兆国、胡锦涛、宋德福、李克强等历任团中央书记的领导风范，他们都经常来报社，或做讲话，或在编辑部串门聊天。启立同志在担任政治局常委时，还到报社来听取意见，与我们面对面就新闻宣传工作做长时间的坦率交流。陈昊苏同志分管本报时，为了解报纸生产的全过程，大冬天里裹着棉大衣和编辑们一起上夜班，直至凌晨报纸印刷出厂。兆国同志到团中央任第一书记伊始（此前我刚刚在二汽与他做过长谈和采访），就专门到报社来看望参加全国记者会的记者，挤在人头涌涌的会议室里和大家谈笑风生。锦涛同志每逢除夕，必到报社来看望大家，和部门主任们座谈，听取意见；座谈结束后还坚持要去食堂看望炊事员。\n80年代初一次两会，已经晚上五六点钟，我奉报社之命，紧急采访两会中的青联系统政协委员，要求晚10点钟必须交稿，恰好锦涛同志（时任团中央常务书记）就住在我隔壁，我敲门而入，说明来意，锦涛同志建议我采访基层来的同志，我说报社点名要采访你，“你今天说也得说，不说也得说。”锦涛同志听我这样说，便立即接受了采访，他非常理解报纸工作的特性——那时，我只是一个初入此行不久的普通记者，这样直统统地提出采访要求他也毫不为忤。\n团中央第一次预备颁发五四奖章时，确定为新疆油田的秦文贵。事前要让他的事迹广为人知。本报作为团中央机关报，率先做好这个先进人物的报道责无旁贷。按照上下级关系，团中央书记处只要给本报发出一道指令就行了。可克强同志担任第一书记的团中央是如何做的呢？有一天，报社意外接到通知，让常务副总编辑和我到团中央书记处开会，怎么会让一个普通编辑去参加书记处的会议呢？原来，书记处认为《冰点》的人物报道是最出色的，怎样搞好秦的报道，需要当面和我这个编辑商量。那天常务书记刘鹏同志主持会议，他说：“大同，你是专家，怎样宣传好这个典型，主要听你的意见……”这是一种什么领导风范？本来，《冰点》因处在8版，从不承担典型宣传的任务，但刘鹏同志虚心求教，我“只能”详尽、坦率地讲了我的意见，直言相告：造成张海迪式轰动影响的时代条件已经消失，读者需要看到可亲可触可感却不需要“仰视”的先进人物，只要你的报道“高大全”，就立即会引起读者的反感。最后，刘鹏同志委婉地问我，能否派《冰点》记者支持这次宣传。尽管我认为这不是我份内的报道，但还是派出了最好的冰点记者。这篇“冰点”人物破例在一版头条发表。这以后，秦文贵的报道开始铺天盖地。若干年后，本报有记者问秦文贵，关于你的报道最满意的是哪篇？他回答说，“冰点记者写的那篇。”——这不是命令的结果，面对这样的领导作风，我们心甘情愿。\n有一次克强到报社来找总编辑有事。路过我的办公室，就走进来说：“大同，你的冰点可是变热点啦！”我和他开玩笑：“你日理万机，还有时间看冰点？”“我每期必读，有时就干脆直接在报纸上作批示。”他说。本届团中央书记处领导，可曾有一人、一次这样来与本报编辑当面交流过？\n一度分管报社的团中央书记姜大明同志，有一次秘书看他独自在办公室泪流满面，悄悄过去一看，他正在看冰点的一篇报道，为报道里孩子们的命运在哭。当我听到这个转述时，深为感动。这表明那时团中央的书记们，尽管身为报社的直接上级，却像普通读者一样在阅读本报，和普通读者一样为报道感动。这是人性而不是“官性”的表现。\n像这样的团中央书记们的故事，本报老编老记谁不能讲出几个？总编辑们知道得更多。吉炳轩同志曾分管本报，即便在他担任中宣部常务副部长后，本报老总有事找他请教，莫不是马上让秘书安排时间，从无推拒。胡春华同志分管报社时，有一篇影响巨大的冰点报道遭致某省委强烈反弹，省委第一书记亲自签发了向党中央三个主要部门状告本报的报告。本报似乎面临灭顶之灾，但是，在看了本报记者送去的翔实的调查材料后，春华同志表态：“看来是要干到底了！”——这就是他的家乡！几个回合下来，无论在党内还是被告上法庭，本报都没有输。如果春华同志有一丝为自己“官运”的考虑，如果他不信任、不尊重本报记者的职业水准，会有这个态度吗？\n这就是本报复刊后历届团中央书记处和分管书记对机关报的做法和态度。我在本报这么多年，没有任何一位编辑记者有过我们不是党报、不是团中央机关报的想法和言论，相反，历届团中央书记处，自觉秉承耀邦同志的民主作风，从不粗暴命令，高度尊重媒体自身的运行规律，体谅办报的难处，精心指导和爱护这张报纸并尽量多承担责任。有谁会否认，那时中国青年报的崇高声誉，也同时属于团中央呢？\n中国青年报从来不是在真空中发展到今天的，正是在耀邦同志民主风范的熏陶下，在历届团中央书记处的正确领导下，经过本报从总编辑到普通编采的共同努力，中国青年报才成为“社会声望很高、有很大社会影响力和公信力”的报纸，成为党报、机关报里最受读者喜爱和欢迎的报纸。正是基于这种荣誉感，本报很多编辑记者，情愿为这张报纸效力一生；众多大学新闻专业毕业生，以有幸能进这家报纸供职而骄傲。我们明白，党报、机关报是在战争年代的特殊条件下诞生的，建国后，虽然延续了这一体制，但办报的财政拨款、人员工资以及绝大部分为公费订阅的现实，都无一例外来自纳税人的奉献，因此，党报、机关报有绝对的理由必须对读者、对人民有足够的回报，让他们满意。让读者、让人民满意，就是党报机关报工作者的党性规定，否则我们就是在尸位素餐。\n赵勇分管本报后，他本应该充分了解和继承历届团中央书记处对本报的领导原则和领导作风。可他第一次在本报部主任以上干部大会上讲话，竟拿出1951年创办本报的一份文件，告诉我们这些老报人中国青年报是党报，是团中央机关报，声色俱厉地宣称，谁不想干就走人，我马上就批……没有任何一届、任何一个团中央书记来报社，以这样的威胁口气，讲过如此荒诞无稽的话！\n难道中国青年报在本届团中央书记处之前，李而亮任总编辑之前，就不是党报、不是团中央机关报吗？否定这一点，就是否定了周强、赵勇之前历届团中央书记处对中国青年报的正确领导；就是否定了这之前历任社长、总编辑创下的得到业内同行尊敬的业绩；就是否定了中国青年报作为党报、机关报的办报传统，更否定了几代中国青年报人建立并维护这个办报传统所作出的艰苦卓绝的努力。\n赵勇真的认为这么多总编辑、部门主任连这个常识都没有吗？连这一点职业规定性都不知道吗？连这一点职业自觉性都不具备吗？当然不是！\n一言以蔽之：和历届团中央书记处的看法截然相反，他认为目前的中国青年报不是他心目中的党报和机关报。他心目中的机关报就是老子和儿子的关系，老子吆喝一声，儿子应当瑟瑟发抖；老子让你往北，儿子就不敢往南。怎么这张报纸老是不能按照他的个人意志来办呢？甚至时不时还惹得官场左右的同僚不高兴，对自己的上升仕途造成威胁。\n十分严峻的事实是，中国青年报已经面临重大的生存和发展问题，发行量逐年下降，广告收入不足挂齿，去年报纸经营已经严重亏损。而与此同时，一批都市报开始呈现主流报纸的应有风范，自觉承担主流报纸应有的传播责任，新闻与评论制作日渐改善；经营上，广告额数以亿计的已不胜枚举……中国传统的主流大报，正面临着在影响和经营上的前所未有的颓势。这是读者的选择，也是市场的选择。如何应对这种激烈竞争的局面，挽回传统党报和机关报的颓势，没有任何别的选择，惟一的道路是取信于民，像马克思关于“人民新闻”所说的那样：“它生活在人民当中，它真诚地与人民共患难、同甘苦、齐爱憎，它把它在希望与忧患之中从生活那里倾听到的东西，公开地报道出来。”马克思强调：“人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。”\n然而赵勇作为团中央分管书记在怎样“领导”自己的机关报呢？他屡次强令本报砍掉“青年话题”版，砍掉《冰点周刊》，一时难以做到至少要砍掉一半的版面；他要求取消最受读者欢迎的学者专栏，尽量削弱这两个品牌版面的影响——他清楚地知道，在历年本报读者调查中，这是中国青年报两个阅读率最高、读者最喜爱的版面（每月调查数据均超过70%，很多月份甚至超过80%，冰点最高曾达到过92%），也是新闻界给本报评价最高的两个品牌。《冰点》不仅是中宣部评定的“中央主要新闻媒介名栏目”，也是全国记协评出的“中国新闻名栏目”（全国记协评选前在7个省市的各界读者中做了大规模调查，结果《冰点》得票为全国报纸类第一名）。即便在一次县、地级专职团委书记的调查中，《冰点》和“青年话题”也位居阅读率的第一、二名。你本人也对我说过：“我还不知道读者喜欢看什么吗？我太太就要我把周三的报纸带回家，就是要看《冰点》嘛！”——这话你对赵勇也讲过吗？\n为什么受到广大读者喜爱、欢迎就不符合党报、机关报的办报原则和方向呢？这是马克思主义的新闻观吗？这是党的新闻宣传原则所规定的吗？这符合以胡锦涛同志为总书记的新的党中央的执政理念吗？\n毫无疑问，现在终于出笼的新的考核办法，暴露出本届团中央分管书记和你本人衡量党报、机关报的真正标准——这就是看少数领导机关的官员是否满意，满意夸奖就赏；如果一不小心触动了他们的神经和利益，招来批评，就罚你个底儿掉，叫你下次还敢这样做！——无可置疑，这是对以往历届团中央书记处对本报的领导原则和评价标准之全面否定。\n对党报、机关报办报方针的理解，你也自有心得。不久前参加过一个总编辑“舆论战”学习班回来，你在办公会上大谈自己如何“大彻大悟”。彻悟了些什么呢？你说悟到了“宣传”是可以按“需要”来的。在会上，你点着本报采写任长霞的记者说，都知道任长霞和丈夫关系十分紧张，可你写典型时就要写关系很好嘛，这是需要；你又举孔繁森的例子，说你很熟悉他，虽然他是个很不错的人，但也有缺点。“他也有血有肉，是个感情很丰富的人，但我们宣传他，就不能写他的这方面，就不能写他的毛病，而要写他如何如何好……”你笑，众人也笑，似乎明白了“感情丰富”在暗指什么。至于“舆论”，你“悟到”可以想怎么来就怎么来，可以造谣、造假，你说“美国打伊拉克就是这样嘛！”\n先不说美国是不是这样，美国媒体是不是这样，即使是，那也绝不是我们效仿的榜样。造谣、造假、按“需要”可以随意杜撰编排事实，这些都是早已被中国新闻业彻底摒弃、严加警惕的行为，也是中宣部近来三令五申要求新闻界杜绝的行为。你是从人民日报过来的，难道人民日报的同行们，没有对大跃进、反右、文化大革命时期的“宣传”、“舆论”对国家、人民造成的深重灾难做过痛切反思吗？这不是包括本报在内的所有党报、机关报必须永远、彻底禁止的行为吗？你难道没有注意到在你大谈这些“大彻大悟”时，当场就有人发出讥讽之声吗？\n在刚刚结束的本报全国记者会上，听说你向记者们传授了“策划新闻”的心法。若干年前，河南郑州建成了一座大型立交桥，当地官员很想上人民日报露脸。“全国有成百上千的立交桥，为什么郑州这座就可以上人民日报头版呢？”本来这是不可能的事。那时你是人民日报驻河南的记者，于是“策划”了一起50对50年婚龄的夫妇齐上立交桥参观的活动，果然，这条“新闻”上了人民日报一版头条（就是你自己写的吧？）。你很得意自己的创造，说此举受到了时任河南省委书记李长春同志的表扬。也许，你认为这就是党报机关报的行为方式。对如此心经，我无话可说，只能告诉你，我在本报从业26年，从未听说过有这样的事情。如果事前知道一个记者在主动“创造新闻”，按本报的规则，不仅这条“新闻”必毙无疑，这个记者的职业声誉，亦将万劫不复。\n在你就任本报总编辑的讲话中，你介绍了自己过去当总编辑时如何办好报纸的经验，你说那就是要“善于写检查”，这说明你完全清楚受读者欢迎的好报道，有时甚至经常会受到上级批评，善于写检查就是要善于应对这些批评。这话说得很内行，准确反映出中国新闻从业者，尤其是党报、机关报从业者面对同一个报道，读者评价与官方评价有时截然相反的两难困境。全体部门主任对你的讲话和表态报以热烈鼓掌。\n仅仅时过8个多月，你来了一个180度的急转弯，在这次全国记者会上宣称：今后再也不许发生上级批评，记者暗地里高兴，我来写检查的事情！好稿的标准就是受到各级领导机关和领导同志表扬。——这两种截然相反的表达，究竟哪一个是真实的你呢？你是否知道，记者会还没有结束，就有相当多的的记者，找到经常刊发批评稿件的版面主编，表示歉意，说今后再也不会给你们写批评稿件了？你是否知道，报社许多如我一样的编辑，在听到这个结果时，感到的无边绝望？你是否知道，许多地方记者对我们说，这是本报历史上开得“最沉闷”、“最失望”的一次全国记者会？还有记者告诉我，他们在赴会前就接到“告诫”：在会上“不要说话”。是谁指使、何人因何种原因让记者“闭嘴”？——所有这一切，难道是正常的吗！\n不久前，报社发生了一个“事件”，之所以称为是事件，是因为为此形成了编委会文件。矛头针对图片总监贺延光对一篇本报评论员文章用语的批评。本报文化传统的特征之一，就是内部经常发生自由批评和反批评，编采人员可以从中看到各种不同意见的交锋，从而作出自己的判断。这还只是一个相对次要的功能，自由辩论的风气本身才是最重要的。这种风气使人襟怀坦白，大气，远离阴暗下作，是一张全国性大报必不可少的珍贵的精神资源。我就曾把本报一流辩手、副总编辑陈小川当作辩论对手，在他批评冰点一篇报道的“大字报”旁，也贴出反驳他的“大字报”。这在本报内部，再正常不过了，就像如今在网上发帖一样百无禁忌，丝毫不会影响彼此的关系。然而，这次寻常小事却构成了“事件”，编委会在本报历史上首次对这种内部自由批评发出“官方文件”，文件以扭曲、无视的方式全面否定贺延光的意见——这就开了一个影响极坏的先例。发出这份文件的意图很清楚，你还想自由发表批评吗？掂量一下再说吧。\n贺延光在批评帖子里实际只指出了两条：“胡锦涛总书记的批示像灯塔一样指明了大学生前进的方向”云云，有充分根据认为，这涉嫌个人崇拜，涉嫌使用“文革”用语。贺延光在帖子里并未对整个评论发表批评，相反，他跟我、跟评论部同事都说过，这类评论可以写，可以写得很好，但绝对不能使用这类文革时大搞个人迷信和个人崇拜的专用语词。这个批评无疑是正确的，有党章和党内政治生活准则的明确依据。毫无疑问，报社大概除了编委会成员，都会同意贺延光的批评，就连评论员们也无不同意见，评论部主任李方说，“如果我们写出这样的词句，就剁了我的手！”——这真是一件耐人寻味的事儿：被批评者欣然接受批评甚至因此而高兴，批评者却受到领导层以文件形式发出的批评，文件里矢口不提批评意见本身是否正确，反而越俎代庖，批评批评者用语不当。而此时，当事人双方正毫无芥蒂地在用电话、留言等方式继续坦诚交流呢！\n说到防止个人崇拜，就讲一个故事。“小平你好”这幅经典新闻图片，就是贺延光抓拍下来的。那天晚上送到总编室夜班，总编室负责人老报人魏方艾的第一反应竟是“不能发”，理由是“这不是搞个人崇拜吗！”后经反复阐明这是一张大学生自发行为的纯粹的新闻图片，值班总编辑才小心翼翼地同意放在第四版，只给了两栏大小。这说明什么呢？说明本报对个人崇拜警惕到了多么严格的程度。然而谁都不会否认，这就是中国青年报的文化。无独有偶，团的十五大时本报出特刊，要在一版登江泽民、胡锦涛新老两任总书记和团员青年在一起的大幅照片，本报的职业编辑连这还处理不好吗？可赵勇不放心。事后夜班告诉我，他竟亲自来报社量两张照片的大小，反复揣摩安放位置——堂堂团中央常务书记，此时竟自愿充当版面编辑。为何如此躬亲非本职工作？不过是因为明天特刊要上送给新老两位总书记。此前历届团中央书记，倒是没有一个干过这种事儿。\n两相比较，以你为首的编委会不应该反思一下是否应当发出这个批评批评者的文件吗？编委会是怎样“达成共识”的呢？这是本报一个什么性质的历史记录呢？我们的感受是——这在中国青年报文化史册上涂抹下了令本报全体报人蒙羞的一页！\n这个本来不应成为事件的事件在延续，评论部主任李方毅然决定离开本报了，离开他亲手创立、精心培育的“青年话题”，离开本报最具“公民意见”影响力的版块，而这本来就是他的“亲生儿子”！一段时间以来，他流泪、整夜做噩梦，在看到编委会文件后，终于下了决心。几天前他专门到我办公室来，告诉我“会有个交代和了断”，我还在猜测什么事儿要“了断”呢——原来如此！\n此前，评论部的同事们开会，要求主任李方找总编辑澄清本报评论员起码的良知和羞耻心的底线。他在痛苦中找你，你是如何回答的呢？你没有耐心听取一个部门主任的沉痛陈述，你没有平等地讨论怎样改善中国青年报的评论，防止“灯塔”之类让业界和读者笑话的陈腐用语和思维定式再出现，而是说：“中国青年报的价值就是你们的价值！”潜台词是“我的价值就是中国青年报的价值”！而且，你的口气没有讨论的余地。如果再不服，后果如何？现在我们知道了，一个中国青年报的部门主任，会给自己的良知一个什么样的归宿——他对社长王宏猷说：“我不能做赵勇的狗！”\n这句话注定要被记入报史——他是第一个以如此坦荡荡的理由拂袖而去的本报部门主任，表现出他是一条真汉子。然而谁也不能否认，他是被逼走的，本报领导不给他一点保持自己道德情操的余地。我们竟然无法留住这样一个富有才华、性情温和并愿意作出必要妥协的业务骨干，既是一个莫大耻辱，也是一个莫大嘲讽。我们不能不充满危机感地想到：还有多少有羞耻感和良知底线的本报同仁会被迫步李方的后尘？\n一个不容否认的事实是，本报风气一段时间以来已很不正常，渐渐没有人敢说话了，人人自危、噤若寒蝉。各种不负责任的流言蜚语不胫而走，而庸俗、犬儒之气开始弥漫，编委会纪要总是“一致认为”，公共留言上总是表扬与自我表扬，连各省部有关部门在本报完成规定宣传任务后发来的千篇一律的官样“感谢信”也要一一登出来，好像这辈子没见过这玩意儿。现在好了，这种表扬随着条例的实施，无疑会像雪片一样飞来，有钱拿呀！这是一种什么导向？\n你第一次以本报总编辑的身份担任中国新闻奖的评委，回来以后在办公会上详细介绍了你是怎样纵横捭阖为本报拿到若干奖项的，为此甚至将别人送给你的好烟都拿去送给另一组的组长了，你自嘲为是“行贿”。你很奇怪怎么这项中国新闻“最高奖”在本报没人当回事儿，两次会上都要求大家从此“高度重视起来”，“评职称都要靠这个，是硬件……”\n按常理，本报当然应该重视这种最高层次的“同行评议”，从中发现差距并获得应有荣誉。然而这个奖项设立没多少年后，你就无法再尊重它，不仅因为它以“官本位”预置（行政级别越高的新闻单位，额定奖就越多），还因为评选不久就蜕变为一个“大平衡”，东道主报社要保证获奖，其他媒体荣誉均沾最好，大家面子都好看。老徐曾是这个奖的资深评委，我从来没有听他在会上介绍过评选的详细经过，私下也没有，回来就是通报一个结果而已。因为不值得说，懒得说。如果不是你这次回来绘声绘色、充满细节的介绍，我还真不知道这项评奖已经堕落到了如此龌龊的地步，简直就成了赤裸裸的暗中交易，外加些场面上的小谋小计。这样“评”出来的奖，怎么会受到尊重呢？怎么可能评出真正的新闻精品呢？问题还在于，你什么时候这样重视过读者对本报报道的评价呢？你为什么不认为读者的评价同样可以作为评职称的硬件、而且更硬呢？有哪一家报纸因为获官方奖项最多而受到读者的热烈欢迎，并愿意为它自掏腰包呢？\n在你担任总编辑后，办公会上开始呈现出一道新的风景，那就是你总是嗓音洪亮、字正腔圆地亲自诵读《新闻阅评》，往往全文。这次，又公然把阅评员是否表扬或批评，列入编采人员的奖惩条例。究竟有哪个中央文件或中宣部文件授予过阅评小组这样的权威地位呢？没有吧！这些人也是中宣部的普通工作人员，阅评中写入的，不过是他们的个人意见。这些人究竟何德何能，具有何种特殊经历和学识水平，其政治把关水准均远远高过各大中央新闻机构的久经锻炼的总编辑们，有权对他们负责的工作指手划脚，做出不容申辩的终审评定呢？\n本来，阅评小组某成员的意见，作为党内正常民主生活的一个组成部分，如果本着与人为善的诚恳态度，有充分的事实根据，讲道理，批评得对，也应当接受并引以为戒。但是，如果这种批评完全没有根据，思想僵化，断章取义，强词夺理，扣帽子、打棍子（惜乎许多阅评均属此类），则被批评一方完全可以按照党内政治生活的准则，按照党章所规定的正当权利和途径，对之提出反批评。这才是党内生活正常的体现。可如今，阅评小组成员的个人意见，几乎变成悬在各媒体头上的达摩克利斯剑，谁知道哪一天会因为某个领导同志的批示而掉下来（中宣部和中央有关领导同志哪有时间和精力去与原文作比较呢）！现实是，尽管被批评的报纸老总往往并不认同这些“阅评”，却鲜有按照党内规则提出抗诉的，因为这会被认为是“抗上”，于是所有党内民主生活的规定都成了空中楼阁。\n鉴于这种《阅评》发文相当频密，几乎每周都能收到两三份，于是俨然成了“指导”各新闻单位工作的尚方宝剑。不正常的情况终于出现了，新闻单位开始和阅评小组套近乎、拉关系，宴请他们，也许还要准备价值不菲的礼品，往往社长总编辑亲自作陪，希望他们能高抬贵手，少给些批评，多写点表扬。可以毫不客气地说，这是党内政治生活的一个新的腐败品种。\n你来本报不久，就宴请了阅评组成员，如果这纯粹是为报社的“安全”着想，还是可以理解的（这花的是报社全体员工的血汗钱哪），然而现在我们看到，你竟把这些人的个人意见，堂而皇之地列入了本报编辑记者的奖惩条例，将本报编辑记者职业业绩的生杀予夺之权拱手献出。凭什么？谁有权给他们这种权力？你有吗？编委会有吗？经过党组讨论吗？我看是没有。因为这太荒唐了，没有任何一点党规国法的依据，这严重侵犯了编辑记者的合法权益。\n除了批评，阅评小组手里另有一个砝码，就是也可以随时表扬他们愿意表扬的报纸，在目前这样不正常的党内生活中，对一家报纸的负责人，这倒成为了一种有利于晋升的“资源”。在个人政治功利的驱使下，总有人会对这种“表扬”趋之若鹜，甚至用利益来交换。已经听到多人传说，中宣部新闻局某领导是你的大学同班同学，关于本报的一些表扬阅评，就是由本报自己人撰写，交由阅评小组再发下来的——我不敢、也不愿相信这是真的，宁愿只是“传说”……更可怕的是，如果今后各省部发来的“表扬信”也都是由当事人自己撰写，对方盖个公章再传回来，按本报制度拿奖励，那将会出现何等乌烟瘴气的“交易”局面——这种事儿断然不会发生吗？不幸我也听到了这样的传言。我无权调查这些传说的真伪，但编委会则有义务搞清楚，有则应当严肃处分；没有也应当加以澄清，这些传闻正像毒气一样弥漫在本报内部，使人良莠不分，使人堕落……\n关于这份新的考核办法，还有很多话要说，譬如技术、细节上的种种不当之处，但这些不是最核心的问题。核心是价值导向问题，是评判标准问题，是将中国青年报奴婢化、侏儒化、庸俗化的问题。我以一个已将26年的最好年华贡献给中国青年报的老编辑的身份，代表本部门全体同事和其他部门很多和我意见一致的同事，郑重敦请党组和编委会重新设定《考核办法》的基础和内核。如果一意孤行，定要这样做的话，中国青年报的衰败两三年内就会见分晓。谁愿意看到这种结果？谁能够承担这种结果？谁愿意因此被记录为报史上的罪人？！\n面对这样一份《考核办法》，我们不能再沉默，要公开地发表我们的意见。每一个认同中国青年报价值观的本报同仁，也没有理由再沉默。这是我们的权利，也是我们赖以安身立命的传统。沉默就是沉沦；沉默就是将让光荣的中国青年报死在我们这一代面前……\n李大同\n2005．8.15\n其他链接：\n维基百科冰点条目\nblog，收录了之前发表的可能间接促成《冰点》停刊的文章\n《法大还是中宣部的权大？》\n《取消管制 走新闻法治正道》\n《结束新闻出版业产权的行政垄断》\n《催生一个自由而负责任的新闻出版界》\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bingdian-shijian-quanwen-jilu/","summary":"写在前面的话 请原谅我这次在一篇文章之内复制、粘贴了这么多不属于我的文字，因为其中许多公开信已经在网络上被封杀，剩下的也难说能够一直存在，所以","title":"《冰点》事件全文记录"},{"content":"开放 API\n有什么好处？那就是有一堆人开发出各种各样的工具为你的服务留住用户。\n虽然 Flickr\n很不错，社区、评论、标签等功能挺有特色，但是相对其他图片存储服务优点也不是那么明显，例如速度、上传限制、浏览限制等等。好在还有其他的服务，如\nDel.icio.us、FeedBurner\n等等支持，以及这篇文章要介绍的 Flickr and\nWebImager。\n简单地说，这就是个 Flickr\n专用上传工具。别看个头小，可是五脏俱全。功能包括：截图、打开指定的图片文件、上传、旋转、变换大小、调用画图板修改、增加鼠标指针图像。\n操作说明见它自己提供的动画。\n不看操作说明也很容易，首先点击那个 Check Flickr\n的图标，到 Flickr 上开放 Flickr and\nWebImager 通过 API\n进行写的权限，然后经过一顿胡搞瞎搞胡搞瞎搞，记得点击 Upload 就行。\n整个软件体积小巧、界面整洁、响应速度快、功能简单又贴心，Flickr\n有了这样的工具，我只要担心每月的上传限额会不会很快用光了…\n最后照例提几个缺点：\n1、图标没有文字说明，小图标好歹有 tooltip\n提示，截图用的大图标什么提示也没有，会让刚用上的用户犯晕。\n2、不能够截取本身的图片…\n3、如果上传之后能够返回该图片各种尺寸的地址供用户复制就好了，比打开\nFlickr 再操作要方便一些。\n4、如果有快捷键直接截屏就好了，否则一些下拉菜单、气球提示还是截不到…\n5、确认和取消对话框中还有日文出现，怎么也得统一界面语言吧？\n6、至少要有个 About 说明吧…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/flickr-and-webimager/","summary":"开放 API 有什么好处？那就是有一堆人开发出各种各样的工具为你的服务留住用户。 虽然 Flickr 很不错，社区、评论、标签等功能挺有特色，但是相对其他图片存储服","title":"Flickr and WebImager"},{"content":"虽然早在2004年8月17日，我就把 Last.Fm 收藏到了\nDel.icio.us\n中，但当时没有仔细看，也可能那时还没有与\nAudioscrobbler\n合并，所以一直都没有使用它的服务。前段时间不知道为什么忽然又把它翻出来，才发现它的服务正是我需要的\n:) 不禁后悔错过了这么久…\nGoogle 了一把，发现中文 blog\n上难得找到一篇比较详细的介绍，大多都是称赞\nLast.Fm 不错的。所以我还是自己来写一写吧。\nLast.Fm\n主要有两大功能，其一是把你听过的音乐信息记录在它的网站上，生成每周/总计的热门歌曲/歌手/专辑清单，并展示出来，附加功能还包括为歌曲、歌手加标签、加入群组讨论等等；其二则是利用\nLast.Fm Radio 在线听音乐。\n下面是使用说明：\n首先当然是到 Sign Up 页面进行注册。\n然后当然是直奔 Download\n页面。根据你用到的音乐播放器选择下载相应的插件并安装。\n我个人一直使用的 Foobar\n2000，但要注意这款播放器的版本升级速度很快，可能插件无法正常工作在最新\nbeta 版本上，所以最好使用稳定版本，如目前的 0.8.3。\n安装之后打开 Foobar\n2000，在“参数设置/Preference”的“组件/Components”中找到“Audioscrobbler”这一项，激活它并填写在\nLast.Fm\n上注册的用户名、密码。如果使用其他的播放器，操作应该大同小异，我就不多说了。\n在上一个步骤之后，只要你使用 Foobar\n2000播放一个音频文件，稍微等一会儿就能够在\nLast.Fm\n上自己的页面中看到发送过去的信息了。例如我的用户页面就是这个，其中有记载刚刚听的歌曲、自安装插件以来播放次数最多的歌曲和歌手/乐队，其实应该还有过去一周的统计项，不过那是一周才更新一次的。在\nOverviews 附近的那个 Charts 中可以切换查看个人所有的统计结果。在最上方\nHelp 左面的 Charts\n中则可以看到根据所有用户的情况统计出的热门歌曲和热门歌手。\n由于 Audioscrobbler\n上传的信息是根据歌曲的 tag 信息，如 ID3\ntag，因此如果歌手、歌曲名称有错误，请检查你的音乐文件 tag\n设置是否正确。如果有大量的文件需要修改 tag\n信息，那么我推荐一款免费的工具\nMp3tag，个头有点大，但对中文支持不错，界面设计也比\nMp3 Tag Tools\n要合理。当然，如果你有把握在15天之内修改完所有的文件，也可以试试\neMusicTag Editor。\n如果什么多余的工具都不想装，也可以在 Foobar\n2000中直接修改…\n在 On Your Site 页面中，除了\nLast.Fm 的\nLogo、Banner、Button、Feeds\n之外，对用户有吸引力的就是 Chart\nImage 了。\nChart Image 是用来展示你的统计数据的小图片，不像某些 JavaScripts\n代码受到诸多限制，你可以把它们贴在几乎所有的\nblog、论坛签名中，告诉别人你最喜欢哪只乐队或者最近正在狂听哪首歌曲－－这可是最真实的统计数据！\n以下分别是几个 Chart Image 的演示效果，在我的 blog 侧栏也放了一张：\n另有数千张 Chart\nImage\n可供选择～\n不过要注意，如果把图片放在侧栏等位置，使它的宽度减小，就会相应地压缩图片中的文字，效果就是只能看到寥寥几个字符而已。因此请确保不要将字体较大的图片放置在宽度较窄的地方。\n如果你把下面这张图片的用户名替换成你自己的，还可以显示你刚刚听的歌。\n免费用户还可以在这个与\nLast.Fm 合作的站点定制如下效果的 Image Chart：\n付费用户的话就没有许多限制了。\nLast.Fm 另一个有趣的服务就是和其名称相配的\nRadio 啦！\n这个使用也同样简单，依然是先奔\nDownload 页面，下载 Radio Player。\n安装之后输入用户名、密码。\n最后到 Radio 页面听 “FM\n调频立体声收音机节目”啦～可以直接点击现成的小喇叭标签，也可以在搜索框中根据\ntag、名称搜索到感兴趣的音乐，再收听“节目”。\n不过这里的 tag 并不是指 MP3文件中的 ID3\ntag，而是由各位用户自己为歌曲和歌手标注的\ntag，每首歌曲、每个歌手的页面左侧都有编辑 tag\n的选项，编辑后在自己页面的左侧都可以看到。\n除此之外，在用户页面右侧，还可以看到 Last.Fm\n根据你听过的音乐推荐给你的歌手和其他用户的日志，更好玩的是，在“邻居/Neighbours”中是口味和你相近的用户，如果感觉没有什么新鲜的音乐，除了找\nRadio\n解闷之外，还可以去邻居那里坐一坐，也许会有差点永远错过的惊喜呢？\n更多的内容还可以去群组、论坛、日志中发掘。\n如果看到这里你还没有觉得烦人，那么请在注册后到我的页面逛一逛，并且在页面左侧使用“Add\nas friend”功能加我为好友吧 :D\n最后补充一点，为什么我一上手就喜欢用 Last.Fm\n的服务呢？除了适合喜欢音乐和分享的人，简单易用也是很大的原因。一般情况下，我只需要下载、设置之后，就不用再为它操心了，一切都在后台自动完成，到时候贴出图片与朋友分享即可。相比之下，有的社会性服务性质相似，却要求用户每次都记得做一份额外的功课，久而久之，再琐碎的操作也让用户受不了，最终不得不弃用。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/last-fm/","summary":"虽然早在2004年8月17日，我就把 Last.Fm 收藏到了 Del.icio.us 中，但当时没有仔细看，也可能那时还没有与 Audioscrobbler 合并，所以一直都没有使用它的服务。前段时间不知道为","title":"Last.fm"},{"content":"昨天才买到2月份的《科幻世界》以及《科幻世界·译文版》，这两本的封面“不约而同”地都采用漂亮美眉，特别是译文版还是粉红的色调，简直就是初中生杂志的风格嘛。\n何夕的《我是谁》保持了一贯的水准，却也没什么新意。\n一个不太明显的不合理之处是对事故原因的解释没有什么说服力。一个如此重要的系统升级，牵涉这么多的人和事物，不可能这么草率这么自负地就开始进行，即使是从没有出过错误的系统也一样。我不知道何夕的本职工作是什么，我觉得他可能并不了解准确度要求极高的工作是不可能容忍系统变更时出现这样的过失的，这样的工作并不像普通人想像的那样，许多次没有出错之后人们就会放松警惕，而是每一次都要准备对付最糟糕的结果。尤其是出现像故事中的那种异常现象，应该被系统维护人员在第一时间就和系统升级故障联系起来。当然，不管维护人员如何小心，一个复杂的系统总会出点问题，可也不必用这么低级的错误来解释吧。\n其次是所谓没有希望破解的 RSA 算法，其实不能够说明系统必然不会出现错误，这根本是两个层面上的东西，就好像存储器永远不会出现运算和存储问题，也不能够保证电脑不出现错误和故障一样。\n第三个问题是主人公的身份代码是以0开头的，所以很可能这是个定长数字，可是竟然只有12位！要知道这个是标识全球所有人的身份代码，甚至已经去逝的人其身份代码也永久保留，而12位的10进制代码最多也只能够区分9999亿人而已，如果这个系统想用久一点，数百年后大规模的升级是不可避免了－－听上去很久哦，也许他们没想过要折腾这么久吧…也是哦，如果升级的时候多来几次故事中的错误，历代人类数目之和在突破10000亿大关之前早就灭亡了呢。\n不过看这篇故事倒让我产生一个有趣的想法。\n曾经有不少人担心人类适应了现代高科技的生活，如果哪一天这个技术世界彻底崩溃了，人类是不是不可避免地要灭亡，因为我们恐怕已经脆弱到再也无法抛开电子产品和机械以肉身直接对抗险恶的自然了。\n嗯，也不是没有这个可能吧，不过我更愿意设想生产力回归原始的时候，人类仍然有机会翻身，只要身体还能够动，只要知识还没有失传，人类这种脆弱的生物还是非常顽强的，毕竟千万年来的脑力锻炼不是白来的。\n只是到了那个时候，人类这个整体又要尝到久违的自然选择的残酷镰刀了，谁丧失了在人类社会之外的环境中生存的能力，谁就要多一分淘汰的危险。最终因为人类个体之间的差异性而极有可能筛选出适合生存的少数人，从荒凉废墟上重新建设一个新的历史。从这段胡诌中我们可以看到，知识的传承、多样性、差异性和体魄的锻炼是多么重要啊～\n当然，一不留神咱们全都毁灭了也极有可能，这也不是多么可怕的事情。人类一开始就不是食物链的顶端，也不是什么天之骄子上帝选民万物灵长，不是天地万物围着其打转的孙子，像不可一世的恐龙一样无可奈何地退出历史舞台从来都是备选项之一，这个世界不是单单为我们而存在的。人类的存在不是为了苟延残喘到天荒地老海枯石烂，结局一定是虚无，没有什么值得期待的至善至美和崇高意义，更重要的其实是我们怎么让当下的生活变得更有意义。\n陈楸帆《最后的诱惑》一文通过把科学和宗教置于同样的位置互相考验对方信徒的忠诚，让人思索两者的本质与异同，这也是许多对科学和宗教同时感兴趣的人常常会做的一件事情。这个话题要展开的话等以后再说吧。这里我要说的是，作者表现出的对科学的理解并不准确－－科学不等于为了维护自身的权威性而否认反常现象的存在，它是要和观察者规模、置信区间这种东西相联系的。以故事中的例子来说，在仅有主人公一人遭遇“神迹”的情况下，最有可能是三种情况：\n1、他疯了，或者出现幻觉，总之就是其感觉与现实出现偏差，或者心理学家所说的宗教体验。\n2、世界的物理规则发生了重大的变化，或者观察者的视线有了进一步的深入，以至于观察到和以往经验世界的基本规则相悖的现象。\n3、真的有“人格神”这种复杂的超自然存在。\n这三种情况的可能性依次降低。对于具有科学精神的人来说，第三种情况的可能性极低，一般转换为第二种情况既符合奥卡姆剃刀原则，又不会陷入绝境，可能性也大得多，还没有后遗症。当然，如果在有许多观察者的情况下自始至终只有你一个人观察到违反常规的现象，那么还是先考虑虽然很尴尬但可能性更高的第一种情况。\n而故事中的主人公从没有考虑过第二种情况，实在是大大低估了科学进行自我修复完善的能力。两位白衣人把科学等同于宗教信仰同质的事物，仿佛看到不容纳于现行科学体系中的现象而不加以否定、不贴上虚幻的标签，仿佛对科学的“信仰”持有怀疑、想要“试探”，就是背叛和放弃科学。他们看来都错误地理解了科学。\n无神论者和基督徒争论的时候，经常说的一句话就是，“如果你的上帝现在出现在我的面前，我就相信你所说的，上帝确实存在”。然而我要说，这些仁兄也低估了科学的适应能力。记得小时候所看的童话书《小飞人卡尔松》中有这么一句，“这个世界上没有超自然的东西”，这句话也可以这么理解，即使神迹甚至上帝本人以具体的形象出现，这种过去的超自然现象也会被看作是一个范围扩张了的世界中的新出现的“自然现象”而落入科学探索的范围。为什么？好好想一想视觉、听觉、触觉、测量仪器等等，与个人的心灵感受、顿悟有什么不同就明白了。\n另外，故事中提到的“不断向上层跳跃”以证明终极起源，即神的存在也算是老生常谈了。\n某些无神论者的解决之道是指出世界的开端、上一层的世界在可观察之前在科学研究的范围之外，而同时，有神论者在对手顾左右而言他时，提出的方案也高明不到哪里去，是的，他们懒惰到干脆定义一个“既没有起源也没有终结的终极存在－－神”来回答这个问题，既不想想这玩意儿恐怕不会和所有有神论者的“神”兼容－－哦，可能还是想了的，只不过显而易见那只会是“我们的神”而不是“他们的神”，也不想想一个作为终极起源的至简存在怎么会和被奉为真理的教义或道德律等价，更不想想按照这样的道理那么逻辑学家们只要定义一个名字叫做“无视哥德尔不完备定理的万能公理集合”就可以回家睡大觉去了。\n再来看看《昆仑》。作者长铗此前写了一篇《男人的墓志铭》，我觉得该算是2005年《科幻世界》非名家作品中除呼呼的《冰上海》之外最棒的一篇，而这一篇《昆仑》也同样写出了人类的自尊，尽管人类的智慧与神仙相比是那么地可笑，但仍是足以引为自豪并为之探索不息的－－这也正是科学精神中令人不知不觉昂首挺胸的一面。\n遗憾的是，这篇文章的也有明显的错误。故事中周穆王竟然谈到了扁鹊。周穆王所处的年代为公元前947-928年，而扁鹊所在的年代据说在周威烈王至赧王之间，最早也是公元前400多年。这个差距未免也太大了…\n还有让人不爽的一点是，现在牵扯到古代的奇幻与科幻故事，总逃不了《山海经》、《黄帝内经》、《易经》、《河图洛书》、《墨子》这些，要我说到现在都得翻开千百年前的古书才能、才敢捣鼓出什么奇怪的东西，实在是想像力和自信心同时退步的表现。连这个领域都是如此，难怪我们还在千百年的怪圈里面不停辗转往复。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jianping-kehuanshijie-2yuekan-3wen/","summary":"昨天才买到2月份的《科幻世界》以及《科幻世界·译文版》，这两本的封面“不约而同”地都采用漂亮美眉，特别是译文版还是粉红的色调，简直就是初中生","title":"简评《科幻世界》2月刊3文"},{"content":"不厚道地放出链接。\n“阿爸！”\n“哎！”\n“馒头出来网友都看了么？”\n“对了。”\n“馒头出来无极去哪里啦？”\n“在欧洲”\n“我怎么找也找不到它？”\n“没人看了”\n“馒头、无极、网友，就是吉祥的一家！”\n“阿妈”\n“哎！”\n“无极出了什么时候出的馒头？”\n“被大家痛骂的时候。”\n“馒头出了陈导能坐的住吗？”\n“他已经告了”\n“陈导告来告去能告赢吗？”\n“他会长大的。”\n“无极、馒头、陈导，就是吉祥的一家。”\n“宝贝”\n“啊？”\n“馒头像太阳照着无极。”\n“那无极呢？”\n“无极在跟着陈导旅行”\n“那陈导呢？”\n“陈导像疯子一样狂吼。”\n“噢！明白啦。”\n“它们三个就是吉祥如意的一家。”\n里屋原贴\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jixiangsanbao-wujiban/","summary":"不厚道地放出链接。 “阿爸！” “哎！” “馒头出来网友都看了么？” “对了。” “馒头出来无极去哪里啦？” “在欧洲” “我怎么找也找不到它？” “没人看","title":"吉祥三宝无极版"},{"content":"\r里屋 只要有爱联盟\n2月14日音乐特辑\n感谢伊卡洛斯之翼!\nHTTP下载：\npart 1\npart 2\n最后当然少不了去死去死团大陆分部的猛士\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/liwu-qingrenjie-yinyue-teji/","summary":"里屋 只要有爱联盟 2月14日音乐特辑 感谢伊卡洛斯之翼! HTTP下载： part 1 part 2 最后当然少不了去死去死团大陆分部的猛士","title":"里屋情人节音乐特辑"},{"content":"前几天表妹说她顺便在 BlogSome 注册了一个\nblog，我也没太留意，今天上去一看，原来\nBlogSome\n的屏蔽已经被解除了。不知道是哪个国内的\nBlogSome\n用户想办法要求监管部门解除了屏蔽，是国内电信调整线路带来的后果，还是\nBlogSome 被排除出了 GFW 的黑名单。\nBlogSome 的兄弟站点\nBlogs.ie 仍然处于被封杀状态，功能较弱的\nBlogThing 依然健在。\n不过我还是不打算搬回去了，一来不知道什么时候\nBlogSome\n又会被封杀，二来那里不能够自定义插件，这里的一些功能无法实现之外，备份、导出数据也始终不够方便，得联系管理员请他们代劳，第三，突破\nGFW 封锁应该是新时代的网民的基本能力之一，大家还是继续练习翻墙吧 XD\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/blogsome-bei-jiechu-pingbi/","summary":"前几天表妹说她顺便在 BlogSome 注册了一个 blog，我也没太留意，今天上去一看，原来 BlogSome 的屏蔽已经被解除了。不知道是哪个国内的 BlogSome 用户想办法要求监管部门解","title":"BlogSome 被解除屏蔽"},{"content":"晚上吃完元宵团圆饭，和我妈散步回家。一路上到处都在放烟花鞭炮，好不热闹！\n我一路走一路左顾右盼，忽然发现百多米外某小区住宅楼的顶楼有火光闪烁，再仔细一看，还有青烟冒出来，看来是起火而不是新品种烟花。因为小灵通没电了，于是赶紧叫我妈拿手机打119，一边往现场跑过去查看情况。\n等跑到楼下，火势越来越大了，这才看清楚着火的是顶层的阳台。楼下放鞭炮的人竟然还浑然不觉，被我们提醒之后则乱成了一锅粥。拜托，只是烟花鞭炮引起的小火灾，不用这么慌张吧？再说，越是危险越要镇静才能够应对好啊。\n有人说那家的人不在，搞不好要踢门进去灭火…如果消防队还不来那就只好我们自己动手了。\n我妈要他们马上去找小区负责保安和消防的工作人员，然后派一个人去路边等消防车。我看到大半个阳台都着火了，下面的人却都站着看着不动弹，想想要不要通知这个单元其他住户尤其是失火楼层下的住户做好疏散的准备，于是跟我妈打个招呼之后快步跑上楼。发现失火的那一家房门大开，其实是有人的，进去一看，一位老婆婆坐在沙发上因为受了惊吓又哭又喊，一对中年夫妇正提着水桶灭火。楼梯间生锈的干粉灭火器我可不敢用，帮忙提水倒了几桶水之后，火势慢慢被控制住了，这个时候陆续有人涌进来帮忙灭火，我也就退居二线去安抚那个受惊吓过度的老婆婆去了－－她现在转过身趴在墙壁上一会儿哭一会儿干嚎，本来镇定自若的我都被闹得心慌慌了…\n大局已定后我们就走了，因为消防车还没到，所以要那位在路边等的大叔回去算了。走到自己家的小区时才听见3辆消防车呼啸而来，不理会我们的手势，又呼啸着打个圈离开…看来是没找到失火地点，来太晚只好白跑一趟…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiao-huozai/","summary":"晚上吃完元宵团圆饭，和我妈散步回家。一路上到处都在放烟花鞭炮，好不热闹！ 我一路走一路左顾右盼，忽然发现百多米外某小区住宅楼的顶楼有火光闪烁，","title":"小火灾"},{"content":"切换成英文界面之后过了1天，Gmail\n终于给我提供了Chat in Gmail 功能。\n登录之前会有一页通知：\n左侧的 Quick Contacts 和 Google Talk\n面板差不多，不过正在和自己聊天的人状态图标会变，而 Google\nTalk 上是不会变化的。\n接到联系人的信息时，会自动弹出一个橙色标题栏的 Pop-in 窗口，同时 Quick\nContacts\n中该联系人名称的背景色会变成橙色，页面标题也会闪烁提示信息，直到你点击\nPop-in 窗口。\nPop-in\n窗口模式下可以最多同时和4个联系人聊天，再多的话会覆盖其中一个，而不像\nGoogle Talk\n那样新增拼接窗口，所以这时最好切换成 Pop-out 状态。\n不能够拖动 Pop-in 窗口，只能够让它缩小至底边。\nPop-in 窗口会影响主界面的响应速度，但它本身的速度还不错，体验接近于\nGoogle Talk 的聊天窗口。\n在邮件箱中，鼠标移到发信人/收信人上时，会有一个小提示面板跳出来，询问你是否要和发信人/收信人聊天、发邮件，还是将其加为联系人。\n如果已经是联系人而对方不在线，那么聊天的按钮无效。\n不过即使对方不是 Gmail\n用户，邀请其聊天的选项也是有效的，也许是疏漏，也许…\n个人感觉这个小提示出现的速度太快，还可以稍微慢一点跳出来…\nChat in Gmail\n不支持语音聊天，而且一次发送的内容不超过2000个字符，否则提示：“You\ncannot send messages over 2000 characters\nlong”，一次发送这么多信息当然不如直接发个邮件了！\n其他发现：\nChat in Gmail\n会自动把笑脸符号旋转90°\nGoogle Talk@BlogSpot 谈到了\nLibjingle，不少人认为文件传输功能也快要加入进来了。\n个人希望：\n通过 Chat in Gmail/Google Talk 和特殊的\nContact Group 实现群组聊天的功能。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chat-in-gmail/","summary":"切换成英文界面之后过了1天，Gmail 终于给我提供了Chat in Gmail 功能。 登录之前会有一页通知： 左侧的 Quick Contacts 和 Google Talk 面板差不多，不过正在和自己聊天的","title":"Chat in Gmail"},{"content":"夸张了一点，它应该明白，兴趣不等于职业，不能指望靠它吃饭。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhexue-shi-shechide/","summary":"夸张了一点，它应该明白，兴趣不等于职业，不能指望靠它吃饭。","title":"哲学是奢侈的"},{"content":"第48届格莱美 U2\n拿奖到手软 XD\nAlbum Of The Year: U2 - How To Dismantle An Atomic Bomb\nSong Of The Year: U2 - Sometimes You Can\u0026rsquo;t Make It On Your Own\nBest Rock Performance By A Duo Or Group With Vocal: U2 - Sometimes You\nCan\u0026rsquo;t Make It On Your Own\nBest Rock Song: U2 - City Of Blinding Lights\nBest Rock Album: U2 - How To Dismantle An Atomic Bomb\n继上一届3个奖项后，这次5个入围奖项全部中标，竟然还顺手做掉了复出的\nMariah Carey…加上2005年 Vertigo\n全球巡演90场场场爆满，300万人现场观看，2.6亿美元门票收入，还有 Live 8\n这场盛事，真可算是完美无缺了。\n可是，How To Dismantle An Atomic Bomb 能算是 U2\n最好的专辑吗？这张专辑能够在格莱美大获全胜，是否说明 U2\n的光环已经遮蔽了它在退步的事实？真希望他们能够再一次在音乐上突破自己，延续神话啊－－你看，The\nRolling Stones 那帮老家伙还不服老，Coldplay 也不甘落后呢。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/u2-chengwei-48jie-grammy-zuida-yingjia/","summary":"第48届格莱美 U2 拿奖到手软 XD Album Of The Year: U2 - How To Dismantle An Atomic Bomb Song Of The Year: U2 - Sometimes You Can\u0026rsquo;t Make It On Your Own Best Rock Performance By A Duo Or Group With Vocal: U2 - Sometimes You Can\u0026rsquo;t Make It On Your Own Best Rock Song: U2 - City Of Blinding Lights Best","title":"U2 成为48届格莱美最大赢家"},{"content":"Listible 是个很动听的项目，它认为除了使用 归类帮助用户分享和搜索信息之外，“投票”也是很重要的。投票机制除了汇聚主流意见、收缩搜索范围，还能够弥补因为理解不统一造成 定位不准的缺点。所以它提供由用户自定义的列表，并且由用户投票，这样对用户来说更加开放，也更方便找到有用的信息了。\n前天顺手打开 Best Firefox Extensions for Power\nUsers、Essential\nWordPress\nPlugins，速度有些慢啊，花了三四十秒才打开页面…\n看看地址栏，原来是 Google Adsense\n载入太慢…这到 Google\n的通道一出毛病，危害就不小啊…\nJansen Lu 列了一个 Ever Expanding\nlist of Chinese\nBlogs，让我想到如果参与的人很多、提交的\nblog\n数量很多的话，又不想加剧马太效应，Listible\n该怎么处理以使得用户的浏览体验最佳呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/listible/","summary":"Listible 是个很动听的项目，它认为除了使用 归类帮助用户分享和搜索信息之外，“投票”也是很重要的。投票机制除了汇聚主流意见、收缩搜索范围，还能够弥补因","title":"Listible"},{"content":"前天晚上写的，发布时遇到 Weblogs.us\n出状况。昨天为了帮表妹想英语演讲比赛的文章怎么写又没有时间补充完…\n想要给 Gmail\n提建议吗？到这个页面选择最多5个功能，或者自己输入吧。\n昨天一口气写了不少建议，最重要的当然是加强\nGmail\n内的搜索功能了，现在邮件搜索比网页搜索的准确度差太多，高级搜索也不够强大，整理和过滤的效果并不尽如人意。如果加强这一点，应该还有不少功能可以扩展。\n如果能够快速切换到邮件客户端经典布局界面就好了，不过对\nGmail\n来说，只需要在下方多加一个邮件内容显示的栏目。\n希望能够把和同一个邮件地址通信的邮件合并到一个\nthread，按时间顺序排列。用搜索加标签可以实现这个功能，但是那需要定义无数个标签…\n还有定时发送邮件的功能。\n现在无论是 Google\n搜索、Gmail 还是 Google\nTalk 都登录不了。\nWeblogs.us\n也无法登录，数据库无法连接，现在（19:44）是美国时间的凌晨，估计要多等一会儿了吧…Orz\n另：据五湖废人说，登录不了 Google\n只是因为电信方面路由、DNS 故障而已，昨天已经恢复了。\n又一个另：今天看到 Sidekick\n转发的邮件，Gmail 已经加入了\nChats 选项。可以用\nGmail 保存 Google\nTalk\n聊天记录，增加了联系人快捷列表，可以通过弹出的小窗口和 Google\nTalk 联系人直接对话。\n这样的好处是让 Google Talk 借助\nGmail 的力量进一步发展用户。\n照这么看，Google Talk\n可能永远也不会加上直接传递文件之类的附加功能了，我猜想\nGoogle\n会开放新的在线服务然后把它们统统联系起来，而不是直接集成到一个需要用户安装的本地软件中。\n现在中文界面还没有更新，还看不到这个选项，耐心等吧。\n最后一个另：本来想把那个演讲比赛相关的文章放出来，不过写完后回头看看又觉得写得太臭，下笔千言，离题万里，结构松散，目的模糊，虽然不假，但是又大又空，正犯了演讲的大忌，还是不拿出来丢人现眼了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gei-gmail-ti-jianyi/","summary":"前天晚上写的，发布时遇到 Weblogs.us 出状况。昨天为了帮表妹想英语演讲比赛的文章怎么写又没有时间补充完… 想要给 Gmail 提建议吗？到这个页面选择最多5个功能，或","title":"给 Gmail 提建议"},{"content":"因为更换了镜像文件，所以球员和队伍有对不上号的现象。可惜 Winning Eleven\n2002\n只能够在有进球时进行记录，那些围住对方狂攻却就是不进球、衰都衰得荡气回肠的录像没办法保存下来…\n恐怕守门员的手臂再长三尺，也扑不住这个从门柱外侧得分的射门吧…\nGiven：又来…什么世道…这种球也算进…\n本年度最佳助攻兼最佳扑救…\nBarthez 先把身材高大的 van Buyten\n挤开，然后双手高举口中念念有词：球都到这里来，球都到这里来，球都到这里来…\nvan Buyten：Orz\n时间拿捏得还算不错的腋下零度角。\nJames：看我姿势优雅的侧扑～\nCole：娘咧，赶紧闪一边～\nGovou：XD\nValeron 挑传，Giuly 凌空垫射。可惜世界杯上再也看不到 Valeron 了。\n前锋：没有角度了也要射门～\n守门员：我挡～\n后卫：隔着球网也要解围～\n守门员：我再挡～\n…\n…\nWright-Philips 的凌空侧身抽射，Buffon 也没办法了。\n守门员：这个球我来接！\n守门员：让我来搞定它！\n守门员：我…我觉得还是你来比较好…\n后卫：你…\\ 前锋：惨了，要划门而过了～\n守门员：咦，什么东西飞过来？我闪～\n…\\ 前锋：呃，你实在太不小心了…\nCassano 在人丛中的倒钩。但愿去 Real Madrid 不会毁了他的前程。\nHoward：这个球我来扑！\nSilverstre：自己人干嘛这么紧张呢？\nHoward：不，你千万不要过来～\nSilverstre：这有什么关系呢？\n是吧？\n是吧…\\ Howard 转过头默默地流下了屈辱的泪水。\n终极必杀技～背部射门～\n（神秘的画外音：那是腰啦…）\n又是 Valeron 的挑传；\nAnelka 跟上用胸口接球调整了一下；\n守门员也出击了；\n只听他大喊一声：“不要踢我的脸～”\n一猫腰…\\ 好像被踩到了耶\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shikuang-luxiang/","summary":"因为更换了镜像文件，所以球员和队伍有对不上号的现象。可惜 Winning Eleven 2002 只能够在有进球时进行记录，那些围住对方狂攻却就是不进球、衰都衰得荡气回肠的录像","title":"“实况”录像"},{"content":"这个消息可能比较火星，因为这几天过年都没有 blog。\n昨天在表妹家里尝试访问\nWordPress.com，结果发现页面打不开，还以为只是服务器的原因。今天再次访问，仍然报“响应时间过长”的错误，换上代理之后却没有任何问题，其他人遇到的情况相同，基本可以证实\nWordPress.com 被我国的 GFW 封杀了。\n一段时间以来的担心终于变成了现实，看来任何受欢迎的国外 BSP\n都逃不过被封杀的命运，除非它们像 MSN Spaces\n一样出卖自己的用户。\n另外 Weblogs.us\n自从上次升级以来我这里都无法登录，换了几台电脑都是一样的结果，联系了\nJD，他们国外用户访问倒是没有任何问题…不知道其他中国的用户是不是也有类似的情况？反正我现在只能够通过\nSocks 5 代理龟速上传…害得我一些图片和插件迟迟不能够用上。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wordpresscom-bei-fengsha/","summary":"这个消息可能比较火星，因为这几天过年都没有 blog。 昨天在表妹家里尝试访问 WordPress.com，结果发现页面打不开，还以为只是服务器的","title":"WordPress.com 被封杀"},{"content":"谎言分为四个境界：\n1、不能够自圆其说的谎言。\n有头脑的人仔细思考一下就能够看穿。\n2、能够自圆其说的谎言，但是很容易被查出与事实不符。\n有头脑的人未必看得穿，但亲自验证一下还是可以揭穿谎言。\n3、不但有自圆其说的谎言，还挖空心思毁灭一切证据和证人，把“事实”变得和谎言一致。\n谎言之霸道。\n4、让欺骗的对象说服自己相信说谎者无论说什么都是对的。\n谎言之王道。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huangyan-de-jingjie/","summary":"谎言分为四个境界： 1、不能够自圆其说的谎言。 有头脑的人仔细思考一下就能够看穿。 2、能够自圆其说的谎言，但是很容易被查出与事实不符。 有头脑的人","title":"谎言的境界"},{"content":"Calon 氏定理之二：\n绝对中不到奖，如果年终团拜会上有奖品那一定是因为人人都有份。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guoran-buzhong/","summary":"Calon 氏定理之二： 绝对中不到奖，如果年终团拜会上有奖品那一定是因为人人都有份。","title":"果然不中"},{"content":"DoNews 推出基于\nWordPress 的 blog 服务站点：My\nDoNews，刘韧声称“这是全内容的Blog”。它的前身估计就是让许多人意见很大的\nWordPress.com.cn。\n注册了一个账号试试，很自然地不如预期的那么好。\n1、注册时提示我 blog 地址为\nusername.my.donews.com，但是注册之后又告诉我，blog 地址是\nmy.donews.com/username。我倒不特别在乎 blog\n域名的长短，只要不是新浪那样的数字 ID\n就成，可真正在乎这种事情的用户会怎么想？才翻过了一个页面而已，就口径不统一了？\n2、和 WordPress.com\n一样，无法由用户管理插件。我希望至少能像\nBlogThing 或者\nBlogs.ie 一样开放 CSS 编辑功能吧，否则我怎么解决\nChinaRed 主题中文字体太小的问题呢？而且 My\nDoNews 上使用的\nChinaRed 主题还有偏左的问题。\n3、自己搭建 WordPress blog 或者去国外 BSP\n注册，界面全英文没有关系。但是为国内大众服务，全中文界面就很有必要了。而现在\nMy DoNews 还是\nWordPress 2.0\n的英文版本。这个已经有不少人在抱怨了。\n4、无论是 blog\n展示页面、注册界面还是管理界面，都没有提供到用户论坛的链接，甚至到\nDoNews 本身的链接，如果服务出现问题，不了解\nDoNews\n的用户该怎么办，到哪里去反映情况、提出建议和意见？在 DoNews\n社区中好像也没有专版负责这项工作。或者是我没有找到？那也说明链接不够醒目…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/my-donews/","summary":"DoNews 推出基于 WordPress 的 blog 服务站点：My DoNews，刘韧声称“这是全内容的Blog”。它的前身估计就是让许多人意见很大的 WordPress.com.","title":"My DoNews"},{"content":"《金刚》确实是一部不错的翻拍电影，虽然最后在帝国大厦那一段我早有预见而没有太多触动，但海岛边金刚近距离遭氯仿袭击后，用尽最后的力气摊开手掌伸出去的那一幕－－还配合女主人公\nAnn 的哽咽－－确实挺有杀伤力的。\n当然，这部片子离得奖的层次还有距离，除了特效、声效之类的次要奖项。你只需要用看娱乐片的心态好好欣赏这个重新实现的成年人童话就行了。\n其它方面么，几段无声画面的处理很到位，对岛上怪异生物描述的份量过多，轮船缩微模型、金刚奔跑时握人的手破绽比较明显，至于金刚的身材比例、动作幅度与骨骼承受能力的关系、被省略的运输大猩猩过程、女主人公下雪天穿那么少还在大街上狂奔在帝国大厦塔顶看风景等等，那就是柳田理科雄《空想科学读本》的事情了\nXD\n还有，男主人公 Jack 真的很惨呀，因为 Ann\n亲眼目睹金刚为保护她与恐龙搏斗，留下了非常深刻的印象，对他的冒险经历倒缺少关心，出生入死后得到的关注还不如大猩猩，回到纽约后也就是最后在\nAnn 面前非常“及时”地露了一小脸…小心以后会被发好人卡啊。\n最后，冒昧地问一句，这算是《Jurassic\nPark》外传么？(-_-#)\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/king-kong/","summary":"《金刚》确实是一部不错的翻拍电影，虽然最后在帝国大厦那一段我早有预见而没有太多触动，但海岛边金刚近距离遭氯仿袭击后，用尽最后的力气摊开手掌伸","title":"King Kong"},{"content":"配合置顶提醒贴而写。\n1、因为康德是个聪明的人。\n交朋友可以不看智商，娶老婆可以不看智商，看书却一定要先看看作者的智商。\n2、因为康德是个喜欢怀疑、不被权威意见左右的人。\n“我们的时代是真正的批判时代，一切都必须经受批判。通常，宗教凭借其神圣性，而立法凭借其权威，想要逃脱批判。但这样一来，它们就激起了对自身的正当的怀疑，并无法要求别人不加伪饰的敬重，理性只会把这种敬重给予那些经受得住它的自由而公开的检验的事物。”\n3、因为康德的哲学体系是现代哲学研究和科学哲学研究绕不过去的重要体系。\n从黑格尔到马克思、从叔本华到尼采、古典唯心主义到马克思唯物主义到实证主义到当代科学哲学等等，这个展开来就太啰嗦了。\n4、因为三大批判从起步阶段就是在脚踏实地的基础上，为彻底地回答哲学终极问题而构建体系的。\n用我今后将会经常提到的一个比喻来作说明就是，人类像是井底之蛙一般，在无知的幕布包裹下努力探寻道路，企图跳出井外完成“认识我自己”和“认识世界”的无尽任务，而康德的哲学体系打算从人最基本最纯粹的知性、判断力、理性能力入手，为这只青蛙的攀爬跳跃构筑坚实的基础。它不求能够看到最终完成这个不可能任务的那一天，至少保证已经构建的体系能够被后来者放心大胆地当作巨人的肩膀。\n从这一点上说，康德的想法就比那些急于求成、期望一步登天、立即解答终极问题的哲学家和宗教信徒要高明得多。井底之蛙可笑之处不在于它所处的困境，而在于它还没有爬到井口外面就开始信口开河了。\n5、因为半吊子自由主义者需要回到康德的思想中寻找自由主义之根。\n承莱布尼茨、牛顿、休谟、卢梭等人的思想又对其进行批判，然后自成一代宗师的康德，其哲学体系对其后的自由主义的影响是深远的，特别地体现在他对“自由意志”和“道德律”的论述上。由于他夯实基础的努力，从他的哲学体系中寻找自由主义之根，比跟着那些宪政基督徒、自由主义基督徒、保守主义者等等一起囫囵吞枣，恐怕要有希望一些。\n6、因为他是光荣的去死去死团员。\nXD\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weishenme-yaokan-kangde-de-shu/","summary":"配合置顶提醒贴而写。 1、因为康德是个聪明的人。 交朋友可以不看智商，娶老婆可以不看智商，看书却一定要先看看作者的智商。 2、因为康德是个喜欢怀疑","title":"为什么要看康德的书？"},{"content":"上次的计划绝大部分都可耻地失败了，正应了那一句“计划都是用来违背的”。这一次继续计划未完成的任务，并且置顶保存，希望能够逼自己尽快实现。\n短期任务：\n1、世界杯电子图表已经基本完成，具体见这篇文章。在世界杯后会推出静态版本。\n2、完成《生命之爱》的摘抄。可我总觉得原来输入过的一大段内容好像不见了…当然也有可能是对此书不及格的翻译产生抵触情绪后出现的幻觉。看书本是为了获得乐趣，如果痛苦比较多就划不来了，所以不排除随时撂摊子的可能。\n中长期任务\n1、把《康德三大批判精粹》看完，用自己的语言总结归纳出来。结合相关的书籍进行深入学习。去年没完成任务，今年继续，今年完不成，明年继续。\n2、在第一步完成的基础上，总结对科学的认识，写成系列的科学哲学文章。这个计划也是在《智慧设计论的争论》一文中提到过的。名字？或许叫做《奥卡姆剃刀教宣传手册》吧？(-_-#)\n3、在第二步完成的基础上，创作一篇接近于科幻性质的小说。对，我脑子没有进水，也不是闲得蛋疼，而是希望借用小说的形式把第二步的成果更浅显易懂又不那么直接地表述出来。主要的思路是幻想一个其物理规则逐步丧失宏观世界中的确定性、一致性和连续性的世界，其中生活的人们会如何认识这个变化越来越看不懂的世界，如果他们有“科学”这个东西的话，这个概念的定义将会受到怎样的冲击，最终的目的还是落在科学是什么、世界是什么、人如何认识自己和认识世界这个问题上。\n4、之前提到的写历史书的计划，将优先写一些我认为值得多花笔墨的悲剧性人物。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhiding-tixingtie/","summary":"上次的计划绝大部分都可耻地失败了，正应了那一句“计划都是用来违背的”。这一次继续计划未完成的任务，并且置顶保存，希望能够逼自己尽快实现。 短期","title":"置顶提醒贴"},{"content":"今天把公司电脑上的 ThunderBird 用覆盖旧版本方式升级到了1.5，结果安装完毕之后竟然无法启动，重启之后依然没有解决问题。按某人的话来描述就是：\nWe uninstalled everything and reinstalled fresh. No go. We rebooted. No go. We uninstalled, rebooted and reinstalled. No go.\nWhen one double clicks the icon, nothing happens. Task manager shows nothing. No windows. No event logs. No pop-ups. No sounds. No chicken nuggets. Nada.\n用户体验可谓极差，安装之前也不打一声招呼。\n于是临时找来 KooMail 作替代品。\nKooMail 占用的资源不算太多，响应比较快，据说 DreamMail 的响应速度就很成问题，程序开得多的话，我的 ThunderBird 也经常反应迟钝。\n远程管理的功能不错，可以在服务器上设置废件箱、草稿邮件箱、已发邮件箱。不知道其他客户端能不能够做到。\n其他的功能嘛，和 FoxMail 和 DreamMail 都大同小异。自动分割大邮件、分析 IP 地址、建立虚拟子邮件夹的功能不错，但并不新鲜，而且无法建立多级虚拟子邮件夹，听说同时应用多个搜索条件也存在问题。\nRSS 功能比较鸡肋，手工删除安装目录下的 RSS 目录或者在查看中禁掉即可。\n过滤垃圾邮件的功能比 ThunderBird 差远了，和 FoxMail 比也不是一个档次。\n看到作者挺乐于接受用户的建议的，于是去论坛留了一大段话，希望能够改进。\n当然，后来在公司把 ThunderBird 卸载再重新安装，就没有问题了，实在是 *^!$%#^\n有人用摩尔多瓦的 The Bat! 的么？没有特快专递，不支持 Yahoo! Mail、Hotmail，不支持新闻组，不支持一帐号多邮箱，不能够查看和编辑 HTML 源代码，不能显示外部链接图片…而且还不是免费的，除了 Educational License 之外，各版本价格在200-400元左右…好在现在的版本对 UTF-8 编码的支持要好些了…\n在我看来就算打死也不用 Outlook，用 ThunderBird 也可以啊，不明白为什么许多人都说 The Bat!\nBecky! Internet Mail 也是风评很好，但是一来又是收费的软件，二来那个界面实在太简陋了…\n说来说去，目前还是 ThunderBird 最适合我，如果它占用的资源能够再少一点，功能再多一点－－说实话，它的插件真正实用的不多，而且更耗资源。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/koomail-huo-thunderbird/","summary":"今天把公司电脑上的 ThunderBird 用覆盖旧版本方式升级到了1.5，结果安装完毕之后竟然无法启动，重启之后依然没有解决问题。按某人的话来描述就是： We uninstalled everything and reinstalled","title":"KooMail 或 ThunderBird"},{"content":"终于把侧栏精简到了现在这个样子，不过还没有完工，因为要多增加几个与 blog\n关系不大的页面，然后再把侧栏上页面链接那一段也收起来。\n需要增加 Recent Posts 和 Recent\nComments，方便阅读者浏览。目前几个相关的插件好像都不能令人满意。\n尝试通过 RSS Feed 导入 BlogSome\n上的文章，但有以下几个问题：\n1、即使文章所属的分类名称相同，导入后还是会新增分类。目前没有适合\nWordPress 2.0\n的批量修改分类的插件，比较棘手。不知道能不能在\nWP-DBManager\n这个插件身上打主意，虽然它能够使用 UPDATE 语句，但是我尝试执行 SELECT\n语句不成功…不敢随随便便 UPDATE…\n2、Post Slug\n变成和标题名称相同的字符串，这样中文标题的文章，其地址就变成一串无法理解的符号。\n要把 Quotes 给弄回来。因为之前使用的\nAnother Random\nQuote\n插件每次显示的字符数有限，一些句子都是精简过以后录入的，所以这回换用\nRandom Quotes\n之后干脆都录入完整版本的。\n虽然用上了 Ultimate Tag\nWarrior\n感觉很爽，但是还没有一个很安全又方便的方法给以前的文章都加上 Tag。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/daijiejuede-wenti/","summary":"终于把侧栏精简到了现在这个样子，不过还没有完工，因为要多增加几个与 blog 关系不大的页面，然后再把侧栏上页面链接那一段也收起来。 需要增加 Recent Posts 和 Recent C","title":"待解决的问题"},{"content":"如果你看到的这一篇没什么问题，就说明升级到\nWordPress\n基本完成了！真是少见的顺利呀，不愧是以方便安装和升级、插件丰富的\nWordPress。\n整个过程大概2个小时，其中大部分时间用来通过 FTP\n工具删除、上传、覆盖文件了，如果你的站点 FTP\n速度较快，升级过程花费的时间会少得多。另外，据说\nWordPress 官方站点上给出的升级步骤遗漏了要删除\nCache 文件夹的说明，所以保险起见，大家升级时要多留个心眼。\n剩下的工作就是补充几个插件和改造 Sidebar\n了。说实话，我不爽这个过长的侧栏已经很久了，现在用了 TOR\n之后，访问的速度快多了，正好来个大扫除。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shengji-shunli-wancheng/","summary":"如果你看到的这一篇没什么问题，就说明升级到 WordPress 基本完成了！真是少见的顺利呀，不愧是以方便安装和升级、插件丰富的 WordPress。 整个过程大概","title":"升级顺利完成"},{"content":"因为安装 Ultimate Tag\nWarrior\n的时候受了打击，所以下定决心把“滞销书”一次升级到\nWordPress 2.0 版本，如果这几天 blog\n无法访问，说明正在升级，或者升级失败，或者恢复失败… Orz\n另外 RSS Feed 也可能出现异常状况。\n先在 blog 上记录一下步骤，到时候也好知道到底是怎么死的。\n1、备份数据库。\n使用 Database Backup\n插件导出数据库表。没有用\nPhpMyAdmin，因为我是个懒人。到时候出了问题再搬救兵好了。按照常理，像我这样经常很倒霉的人出问题的概率是相当大的，何况还要偷懒…\n2、备份文件。\n虽然一些 blogger 说 wp-content\n目录中的内容可以不备份，但我修改过默认模板的文件，所以要备份一下，升级后再看具体情况作修改。\n3、停用所有的插件。\n目前使用的插件有\nAdhesive、Another Random\nQuote、FancyTooltips、SearchNow、Twilight\nAutoSave、[Ultimate Warrior](http://www.neato.co.nz/ultimate-tag-warrior/)、wp-Define、WordPress\nDatabase Backup、Better\nFeed。\n4、下载 WordPress 2.0 文件。\n下载地址。\n5、删除文件。\n保留的目录、文件：wp-config.php、wp-content 目录、wp-images\n目录，必要的话，保留 wp-includes/languages/ 目录、.htaccess\n文件，以及其他一些自己修改过的文件。\n删除剩下的 WordPress 1.5.x 的文件。\n6、上传 WordPress 2.0 文件。\n最后上传 wp-content 目录，覆盖的时候要小心谨慎。\n7、执行 wp-admin/upgrade.php。\n然后就看人品是否过硬了。\n8、在 Options 面板中重新设置 Permalinks\n9、更新、激活插件。\n更新 Ultimate Tag\nWarrior、Better\nFeed、SearchNow，试用\nRandom\nQuote、ThemeSwitcher。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhunbei-shengji-wordpress-2/","summary":"因为安装 Ultimate Tag Warrior 的时候受了打击，所以下定决心把“滞销书”一次升级到 WordPress 2.0 版本，如果这几天 blog 无法访问，说明正在升级，或者升级失败，或者恢复失败… Orz","title":"准备升级 WordPress 2.0"},{"content":"大头绿豆在豆瓣上问深圳的豆友“深圳有你理想中的书店吗？如果有，是哪儿？如果没有，那么你理想中的书店应该是怎样的？应该有哪些东西或者服务？”\n0、你多久没逛书店了？如果很久，是因为什么？是和我一样，因为觉得深圳没有好的书店吗？\n1、如果你常常逛，那末通常是因为什么？为什么不在网上买而要到书店去？\n2、如果你在罗湖，有什么可以吸引你去一家南山的书店？坦白说，离得多远的书店是你能接受的？\n3、你希望这家书店能有地方让你坐下来读书吗？顺便来点喝的？\n4、如果它有一个足够的空间，你愿意和你的朋友们来这里聊天，或者只是听它的音乐吗？\n5、如果你选择到这家书店发一个下午的呆，你能够接受的消费是多少？\n6、你愿意把自己的一些旧书拿到这个书店卖吗，哪怕必须接受一些附加条件？\n7、你愿意在这里买一些旧书吗，如果它确实讨你喜欢？\n8、你希望在这家书店里看见一只猫或者什么别的动物吗？\n9、你希望它是白色的吗？\n在长沙的我也凑个热闹回答一下：\n0、不算太久，不过比以前的频率低了。原因是工作的地方附近没有好书店，周末又一直很忙，又有不少书等着看完。\n1、经常逛的原因当然是来瘾了，还有就是经常有让人感兴趣的新书到货。如果是问书店吸引我的地方，除了质量和价格，那就是书籍的口味、稀有书籍的数量、店主的服务态度、检索查询是否方便、阅读环境如何。不喜欢上网买书的原因嘛，我一定要在手里面捧着才算放心，看中了又不买太折磨人，况且买书也讲究氛围，而且说不定可以遇到有同好的美女\n;P\n2、现在常去的书店离家里有好几公里吧？关键是要有直达的公交车，或者骑单车、寄存单车方便也行。\n3、当然要有坐的地方，喝的倒不必，怕倒在书上不好交差－－可是好像经常一边吃饭一边看书哦，那好吧，咖啡、茶、果汁、牛奶都可以，但不要卖碳酸饮料。\n4、聊天听音乐没兴趣，那已经是另一种氛围了。要是谁在我看到一本特别想翻翻看的书时硬拉着我聊天，我会发飙哦。\n5、能不能够不消费啊？我的要求不算高，收费的服务对我来说是多余。\n6、旧书？我会卖？那一定不是我的书…\n7、当然要买。本地买不到，到外地去买都成。\n8、无所谓，只要它不吃书不撕书就好，也不要太吵闹，否则必会招来人道毁灭－－我可不是无条件的动物保护主义者。有条件的话…长颈鹿怎么样？\n9、是纯棉的吗？没有小熊或南瓜图案吧？(-_-#)\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lixiangde-shudian-xiaowenda/","summary":"大头绿豆在豆瓣上问深圳的豆友“深圳有你理想中的书店吗？如果有，是哪儿？如果没有，那么你理想中的书店应该是怎样的？应该有哪些东西或者服务？” 0","title":"“理想的书店”小问答"},{"content":"忽然很无聊地想，如果 Datou\n很无聊，可以用糗事百科上的素材玩 Podcast\n嘛；而那些玩 Podcast\n的也可以用糗事百科的内容耍一耍嘛。\n前几天和 Tinyfool\n隐约好像似乎是扯到防 GFW\n时，建议每篇文章自动生成为一张图片，甚至每个文字都是动态生成的小图片，印象中这样的想法以前在哪里见过，不过得不到搜索引擎支持的话，估计愿意使用的人也不多。\n据说赵本山春节联欢晚会的节目终于定下来了，据说和中国足球无关，真是可惜，没有好好利用这次深入基层采风的大好机会啊～\n快递通这个工具还不错，支持动态 IP\n远程控制，缺点是好像不能够像 PCAnyWhere\n那样传递剪贴板内容、缩放屏幕、方便地传递文件，而且不算稳定。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kuaiditong/","summary":"忽然很无聊地想，如果 Datou 很无聊，可以用糗事百科上的素材玩 Podcast 嘛；而那些玩 Podcast 的也可以用糗事百科的内容耍一耍嘛。 前几天和 Tinyfool 隐约好像似乎是扯到防 GFW 时，","title":"快递通"},{"content":"已经忘了是哪一天看的了，今天才既有时间又有兴致写完，写作速度可见一斑。这年头难得进一回电影院，所以得评一评。\n因为临时决定不回去加班和同事想办法帮忙留住了要给别人的票，本来已经把票让给了同事的我最终还是去看了《无极》。\n因为很反感公映前的烧钱造势，所以对《无极》没什么好感；因为公映之后网上骂声一片，所以看完之后也没觉得有那么不堪，有一些值得称道之处。但我评论电影一贯是批评居多，而且陈凯歌没有花钱收买我，就更不用客气了\nXD\n满神这个角色让人很自然地想起《麦克白》中的女巫，进一步还可以想到古希腊神话中的命运女神，这是整部电影最关键的人物，由她引出几个主要角色的剧情，但对这个角色的刻画显然与她的地位不相配。\n“女巫”这个词很容易被认为与“邪恶”、“不安好心”、“为害他人”有关联，而命运女神的“命运”二字本身已能够赋予其“无常”、“不可违抗”、“冷面无情”的属性，可是“满神”呢？她为什么要出现？为什么只出现在倾城与光明面前？她预言、打赌有什么目的？既没有足够的交待，也没有让人摸得到线索的名字，这就会让一些人感到莫名其妙。\n其实这本不应该有什么一时让人无法理解的，命运三女神就是这么令人畏惧地来去无踪、捉摸不透，在你意想不到的时候跳出来预言你无法更改的结局，让你一路带着看得见的诅咒走向生命的尽头－－关键问题是，古希腊神话有一个天马行空的幻想世界背景，命运女神代表着其中站在诸神“人性”对立面的自然的残酷无情、无法逃避，是平衡着这个虚构世界使其不至于成为充斥着纵情享乐的、粗俗下流的三流\nYY\n小说的重要因素，是在诸神灵、诸英雄悲剧命运的浓黑色幕布之后隐隐浮现的身影，即使她们不以具体的形象出现，读者也能真切地感觉到其所代表的“命运”；莎士比亚和黑泽明呢？虽然没有时间在舞台和银幕上平地构造出一个鲜活的世界出来，但至少他们的一贯风格、他们讲述的故事中设想的时代、语言和画面的设计，都不会让观众觉得很突兀。\n反观《无极》，开头寥寥几行字幕介绍故事的背景世界，没有任何给人留下深刻印象的图像说明，这可是个完全虚构的想像世界，是后面将要“惊天地泣鬼神”的主角们大展拳脚的舞台，没有多少花心思的铺垫就三蹦两跳的捣鼓出一个神秘兮兮不知所云的满神，大多数的观众怎么可能不觉得古怪？\n光明大将军的角色设置和表演应该是一大败笔。\n表演方面，真田广之的汉语发音虽然已经非常努力地练习得不错了，但关键时刻的油腔滑调配合一脸无赖的神情，无疑大大地冲淡了这个主要角色的悲剧色彩。这样一个一出场威风八面的常胜将军在之后的时间内，在临死之前，除了让围城军队纷纷躲闪之外，还有什么闪光之处？几次选择都错得可笑，还全无大将之风。他可以是个喜爱美色的人，可以是个冷酷残忍的人，可以是个虚伪自私的人，甚至可以是个彻头彻尾的坏人，但是，他必须是一个连坏都坏得有信心、有个性、有魅力、有生命力、有说服力，让观众都情不自禁投到他的阵营一边的人，唯有这样，因为骄傲而挑战命运、因为骄傲而伪装成救命恩人、因为骄傲而欲承担罪名的光明大将军的失败和死亡才会具有真正意义上的悲剧色彩，而《无极》中那个时而像个轻浮的小丑、时而像个好色的流氓、时而像个耍小聪明的政客、时而像个一败涂地丧失勇气和信心的懦夫的光明，显然和被应该赋予的角色使命相去甚远。\n另外，山谷一战让蛮牛反冲敌人之后仍然是以寡击众的局面，甚至还要主将在没有支援保护的情况下近战肉搏，最后却能够全胜而归，要么说明光明的战术并不成功，要么说明双方单兵的实力都相差太多，战术安排的意义不大，无论哪一种，都削弱了大将军英雄盖世的效果－－因为在国人眼里，抛下部下杀入敌阵的只算是个先锋猛将而已，距离大将的境界还有很远呢。\n谢霆锋的无欢大概是带来笑场次数最多的角色了，因为说话阴阳怪气，动作女性化的男性角色在传统的眼光里本来就是不讨好的，如果没有足够有说服力的演绎，失败是必然的。为了塑造这样一个心理变态的角色，在前面的部分得到一些笑场，也是值得的，关键在于在最后海棠树下的部分，轮到无欢用打动人心的叙述挽回之前丢掉的形象分了，却迸出来更爆笑的语言，实在是编剧的罪过啊～\n从当年的馒头、头盔，到中间数十年不为人知的经历，到光明被松绑后的数次言而无信，无欢都可以拿来作为大段陈述的材料，阐释影片英文名“The\nPromise”代表的深意，最后才在自我的剖析上面做文章，这样也给了其他角色与之冲突的空间，因为之前的铺垫还是太少，这样的处理方法或许不是最好的，但起码比直接由“一个馒头”的童年阴影跳跃到“失去了一个做好人的机会”带给观众的感觉要好一些吧？\n张柏芝的倾城作为另一个面对满神做出选择的角色，在犹豫着是回避命运还是接受爱情时，并没有把那种矛盾演绎得足够好。\n一来大概是刚出场时缺少缓冲让人觉得好没道理的脱衣表演冲淡了她身上应有的倾城气质和悲剧色彩，要知道即使海伦与站在希腊人对立面的帕里斯恩爱如蜜，她也不用宽衣解带，只是让希腊人看见了而已，就让他们觉得十年的浴血奋战很值，这才叫做“倾城”，而《无极》里面那是倾城先把自己给倾了。于是观众难免会想，这样自暴自弃的角色又怎么会把自己的命运看得那么重要呢？经过这样的削弱，即使导演要安排倾城在遇见“光明”之后才觉醒，才真正开始面对命运的两难选择，观众也不会买账，看到的痛苦比演员想要表现出来的少得多。\n二来审判三人的那场戏设计得很巧妙，一个是为了拯救心爱的人而自以为是说谎地“承认”是昆仑假扮光明杀了王，一个是为了不暴露自己谎言、为了留住芳心、更是为了“打赢生命中最后一仗”而“承认”自己杀了王，一个是为了救自己的主人、更是为了向心爱的人表明心迹而承认自己杀了王，知道真相的人猜不透别人为什么要说谎和说实话，也无法阻止别人说谎或说实话，不知道真相的人自以为知道真相，害怕自己的苦心白费，翻来覆去，真真假假，直到昆仑再次说出在悬崖边说的那句话…这样的场景是最适合演员发挥演技的，而不明真相的倾城更有机会超常发挥，可惜的是，在这个场景中，张柏芝的表现只能算及格，比真田广之还差一点点。\n张东健么，作为男主角表演得还是不错的，但是拙劣的普通话、失败的奔跑特效扣分太多，特别是高速奔跑的效果表现很差，在新京报《〈无极〉被自己打败》一文中就说得很中肯，这样的处理方式，观众只会联想到《功夫》和《The\nMask》，而那两部，是喜剧电影…\n而且说实话，光明和倾城纵马越过他头顶的那个好发挥的场景中－－没有人联想到《破坏之王》中断水流大师兄与阿丽翩翩起舞深情对唱时，外卖小子阿银血泪横流的惨况么？－－他的表演没有给我留下深刻的印象，倒是悬崖边、审判时的两次关键的说话、解救光明等场景表现还不赖。\n还有一点让我想不通的是，要看到过去，非得用超人的速度么？观众好歹也有物理学常识，不是一句超越光速就能看到过去糊弄得了的，既然是一个幻想的世界，为什么不能够有其他的方式回到过去？就算高速奔跑是雪国人独有的本事，由此出发只让鬼狼和昆仑看到过去也许不错，但当这种设定影响到影片氛围的时候，就应该狠心撤掉。\n至于刘烨的鬼狼，估计导演想把家仇国恨与个人的卑微求生对立起来表现出来，然而我要说，导演能够把前面这些东西收拾好就已经不错了，再多一个有性格的角色会让整部电影更难控制－－于是乎鬼狼把心中一直逃避的那份愧疚转化为对昆仑这个同族人的庇护，在电影中经由软弱怯懦尖声细气的角色演绎出来就变成了让观众受不了的单方面同性之爱…\n综上所述，每一个主要角色都能够有充分发挥的余地，只要配合得好，相得益彰，《无极》这部电影完全可以做得好得多，但是制约这些演员塑造好角色、演绎好故事的恰恰是导演。不是陈凯歌导演鼓励演员尽情发挥出现反效果，而是他实在是想在这么多角色的身上表现出太多的东西，他驾驭多主线多角色命运交织的故事的能力不足，于是只好在不该用力的地方用力过猛，在应该向观众交待清楚的地方，像二流的文人一样沉浸在自己的主观理解中，以为观众都能够充分理解自己的表述领会自己的思想，所以想当然地跳跃式前进，同时，在可以一笔带过的地方又涂上浓墨重彩，寥寥几笔就能生动刻画的角色上猛劈板斧，致使整个结构被破坏，整部电影应该集中全力凸显的所谓“艺术品的特征”淹没于向各个不同方向用力的努力中，因此电影的内容显得空虚，支撑不起意图宏大的世界观，我本人倒是可以自动屏蔽那些无益于主题的材料带来的负面影响，通过想像力为导演补全缺失的叙述，也不看重那些并不精彩的电脑特效，可是其他观众呢？他们被铺天盖地的造势炒作提高了胃口，想进电影院爽一把，却看到这么一个不伦不类不知所云的大制做，出来后一头雾水、笑场连连、骂声一片，也就不足为奇了。\n尽管如此，导演对个人命运发问、走希腊式悲剧的尝试是值得鼓励的，如果说《英雄》在画面效果之外至少还有完整通顺的叙事这一点比《无极》强的话，那么《无极》着眼于个人命运的思路比《英雄》为集权专制找借口、粉饰太平、消解个人的抗争还是要强的，只可惜最后的结局还是蜕化成爱因斯坦版天外飞仙，更对不起那3亿多的投资了。至于中国的电影事业，这些靠炒作拉票房赔面子冲奖项的电影人看来还会继续玩下去，再怎么说也比赔钱也要玩死中国足球的那帮人有前途多了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wuji/","summary":"已经忘了是哪一天看的了，今天才既有时间又有兴致写完，写作速度可见一斑。这年头难得进一回电影院，所以得评一评。 因为临时决定不回去加班和同事想办","title":"《无极》"},{"content":"前些日子看到 AvP\n的介绍后下载了\nTOR，但是一直都懒得使用，因为我用\nCyberSyndrome 也习惯了。今天看到\nTinyfool 大力推荐\nTorPark，因此就装上了 试试看，果然除了前期配置之外使用很方便，看来从此以后都不用网页代理或者搜索代理服务器了。\n较为详细的介绍和相关下载在\nAvP 的\nblog\n上都有，建议需要用到代理登录的都使用这个工具，登录被封杀的站点就不必像以前那么麻烦了。\n同时还上传了 TOR 的文件到\nMoFile，以备不时之需：\nTorCP/Privoxy/Tor v0.1.1.10\n集合安装包\nMyBloop\n上也有存放，就是速度慢了一点。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tor/","summary":"前些日子看到 AvP 的介绍后下载了 TOR，但是一直都懒得使用，因为我用 CyberSyndrome 也习惯了。今天看到 Tinyfool 大力推荐 TorPark，因此就装上了 试试看，果然除了前","title":"Tor"},{"content":" 与非门 - Happy New Year\n可爱的小吉飞往温哥华\n陪在父母的身旁；\n漂亮的露易依然还在\n每天不停地繁忙\n坚强的阿琳在马来西亚\n追逐自己的梦想\n聪明的丹丹依然还在\n应付不断地奔忙\n无论天涯\n不分海角\n喜怒哀乐\nHappy new year to you\nHappy new year to you\nHappy new year\nHappy new year\n勇敢的兔子还留在他乡\n寻找新鲜的方向\n温柔的嫂嫂依然还在\n望着娃娃的成长\n无论天涯\n不分海角\n喜怒哀乐\nHappy new year to you\nHappy new year to you\nHappy new year\nHappy new year\n无论天涯\n不分海角\n喜怒哀乐\nHappy new year to you\nHappy new year to you\nHappy new year\nHappy new year\nHappy new year to you\nHappy new year to you\nHappy new year\nHappy new year\n感谢你在过去的一年阅读这个 blog，感谢你对 Calon 的支持！\n新的一年来到，祝愿各位身体健康，快乐无边，张驰有道，忙得有盼头，闲得有情趣，该脱团的脱团，该入团的入团～\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/happy-new-year/","summary":"与非门 - Happy New Year 可爱的小吉飞往温哥华 陪在父母的身旁； 漂亮的露易依然还在 每天不停地繁忙 坚强的阿琳在马来西亚 追逐自己的梦想 聪明的丹丹依然还在 应付不","title":"Happy New Year"},{"content":"Racing Club de Paris #13\n接下来的这场比赛是令人痛苦的。开赛以来下半场0:0的魔咒终于被打破，吃亏的却是我自己。\n客场挑战 Louhans，开场不久 Malfleury 就发挥失常，主动申请下场，Ron\nJanssen 入替，这是他来到 RCP 后第一次上场。半场结束前，Eyjólfsson 也在与\nBodart、Marchandé\n的对抗中显露明显的败相，但在没有中场替补的情形下，我只好又用 Lalisse\n客串后腰。\n当我以为下半场又会以互交白卷告终时，我的队员们的不懈努力给了我一线获胜的希望：Bouabdellah\n强行从左路突破，一脚传球打入禁区，Chandioux\n高高跃起一个头球做给等待已久的\nLanchaab，后者不等足球落地，飞身半凌空抽射，1:0！\n在这之后，Louhans 做出了一个关键的换人调整，Rémy 换下\nBodart，数分钟之后，我的 Chandioux\n与对方球员发生争执，被裁判出示了一张黄牌，就在对方罚任意球时，他又极不冷静地对裁判表示强烈不满，吓得我赶紧用\nSoler 把他换下，免得再来一张黄牌，我们就只能够10人应战了。\n然而，转折点就在这个犯规之后来临。Mobati 凭借一个鱼跃冲顶将比分扳平…\n噩梦还没有结束，我用完了换人名额，也没有余力围攻对手，结果在第89分钟，下半场替补上场的\nRémy 杀入我方禁区，接 Mobati 的左路传中球踢出一脚低平球，虽然 Thomas\n奋力地将球扑出，但无法阻止另一个插上的中场 Marchandé\n补射得手，于是我们在最后的时刻被剥夺了客场宝贵的1分…\n赛后，失望至极的 Thomas\n再三提出要求挂牌，而我还想再拖延一下，看能否给他一个双方都能够接收的合同。也有可能他根本对这支队伍失去了信心，不想继续浪费才华…\n不，身为球队的经理，怎么可以有这样的想法呢？“球队一定会渡过当下的难关的！我一直坚信这一点，你们，也一定要相信我！唯有不丧失求胜的信念，我们才能够改变境遇！”说完这番话，走出更衣室的我立刻找个无人的角落悄悄祈祷，“Chiotis\n啊，Costanzo 啊，Frey 啊，什么时候你们才会过来啊～”\n9月27日，与 Thomas\n反复磋商的结果是，周薪上升到$2.4K，$110救险金，其它条件不变。我感觉让鳄鱼狠狠地咬了小腿肚子一口一般难受，如果能够找到合适的替代者，我也就不用被核心位置球员随意摆布了…\n更让人受打击的是，即使是在答应签约之后，Thomas\n仍然表露出想离队的意思，而且情绪低落。但愿不要在和 Wasquehal\n交手时发挥失常…\n忘了说了，上一个对手 Louhans 联赛排名第4，而下一个对手 Wasquehal\n目前的联赛排名是第3，搞不好就是两连败呀～\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cainiao-jiaolian-biji-13/","summary":"Racing Club de Paris #13 接下来的这场比赛是令人痛苦的。开赛以来下半场0:0的魔咒终于被打破，吃亏的却是我自己。 客场挑战 Louhans，开场不久 Malfleury 就发挥失常","title":"菜鸟教练笔记 \\#13"},{"content":"昨天下午和同事去唱卡拉\nOK，几个实力唱将都没有到场，所以我抢到话筒的时间就多了一点：）\n我能够完整唱出来的流行歌曲屈指可数，好在这一家的提供的伴唱曲目很丰富，其他地方较难找到的《亚细亚的孤儿》、《Let\nIt\nBe》、《不怕付出》、《Dream\nOn》也有。不过这还不算什么，竟然还有Chumbawamba\n的《Tubthumping》…当作快节奏舞曲来放勉强凑合，唱卡拉\nOK，未免难度太大了一点－－不过还是让我拿下来了，当年练习了一个星期才踩准节奏加背熟歌词可不是白费劲的。\n唱完《Tubthumping》之后来了兴致，遗憾的是，没有找到《Don\u0026rsquo;t\nCry》、《We Will Rock\nYou》，至少后面这一首的难度要比《Tubthumping》低一点吧。后来又尝试《沙滩》、《时间的味道》、《自由》，本来就实力不济，加上周围有人抽烟，结果可耻地失败了，还是老老实实地唱《Yesterday》好了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/karaokay/","summary":"昨天下午和同事去唱卡拉 OK，几个实力唱将都没有到场，所以我抢到话筒的时间就多了一点：） 我能够完整唱出来的流行歌曲屈指可数，好在这一家的提供的","title":"卡拉 OK"},{"content":"\r大家评选今年的“年度汉字”，有“封”有“乱”有“累”有“苦”有“祸”有“荒慌谎”，我本来是要选“封”的，因为也是直接受害人之一，但是仔细想了想，让我恶心了一整年的远远不止一个“封”字，所以报上另一个答案。\n◆公民的信息、言论、出版自由依法得到保障。……2004年，国家制定了一系列法规规章，进一步完善国家的新闻出版制度，保障公民更好地行使出版自由的权利。\n◆中国城市环境污染不是由汽车造成的，而是由自行车造成的。\n◆伪环保\n◆我甚至不会用这药来喂狗。\n◆“稳定压倒一切”- 一切压倒为稳定，小民们已经倒背如流了。\n◆中国又诞生了一个新兴职业－－网络枪手\n◆他给专家提供的解释是，金伦油神奇的反应过程和陈景润先生毕生研究的1＋1≠2道理一样，虽然有违常规，结果却是真实的。\n◆我们更愿意说那些我们内心并不相信的话，通过\u0026quot;表态\u0026quot;换取安全；我们更愿意在别人的苦难面前闭上自己的眼睛，因为否则就可能轮到自己；我们不信任别人，别人常常意味着一个庞大而无形的巨网的一个网结；我们不相信自己，不相信自己能够有勇气和智慧听从内心召唤，堂堂正正做人。\n◆他们不是数字，他们是生命。我们都欠他们每个人一个完整的讣告。\n◆根据经验，中国判断洪水灾情严重程度有以下几个指标∶——中国主要领导人的介入程度；——中国媒介的报导频繁度；——对特大城市的威胁；——对交通线路和其他重要基础设施的威胁；——而实际的受灾程度，特别是灾害造成的死伤人数并不是最重要的指标。\n◆让阎世铎去美国，丫口号喊得肯定比现在漂亮\n◆官員們假裝民眾不知道官員在說謊，民眾則假裝官員沒有在說謊，大家配合默契，合作愉快。\n◆早上:一個八年來人盡可夫的淫婦，走出來高聲宣揚要繼續人盡可夫；下午:一個男人高聲要求早已不是處女的女朋（友）將初夜給他。\n◆在整个事情发生的全过程中，区、镇各级各部门都是严格依法依规进行的，切实保障村民的民主权利。…在这两次执法过程中，有关部门都是依法进行，文明执法，并没有发现任何干警打人等境外媒体所谓的“暴力、血腥行为”。\n◆这个时代，人们最不爱听的就是真话，相反，假话就比较招人喜欢，但最爱听的，应该是貌似真话的假话。\n◆我们海南的台风，报纸只是报过有台风。都没报过损失房屋呀树木的。。。我们那里从来没有“损失”过，哪来的赈灾？\n◆慈善不是这种游戏，慈善是一件很严肃的事\n◆至少，美国在我们心目中已经没落了。\n◆新闻审查就是抢劫你，强奸你，把你往死里打，还硬捂着你的嘴，不让你喊救命。这种行径比一些强奸犯还没有人性\n◆美国这个世界警察，又不是我们的好朋友，就是要这样给他们添点乱，何苦用舆论监督去帮他们？这种稀缺的好东西，我们自己都不舍得多用，凭空给了他们，太可惜了。\n◆中国目前是世界上言论、出版自由最充分的国家之一，外界关于中国新闻、言论、出版方面的某些议论是毫无根据的。\n◆孔子说，祭如在，祭神如神在。今年这样的祭孔，孔子似乎不在。\n◆白皮书指出，中国的社会主义民主政治，使占世界约五分之一人口的这个东方大国的人民，在自己的国家和社会生活中当家作主，享有广泛的民主权利，这是对人类政治文明发展的重大贡献。\n◆我们的教育，不是一个能培养出道德高尚的人的教育，而是刚好相反。\n◆田刚丘成桐事件\n◆中国人并不缺乏异想天开的“创新”，更不缺乏对离经叛道观点的宽容，否则，形形色色的伪科学、浮夸虚假的学术腐败也不会泛滥成灾。我们最为缺乏的，是脚踏实地的实证精神，不仅搞科研如此，写时评也如此。\n◆律师所搬迁没有更改地址，非法为非本所律师提供办案手续\n◆自2005年11月22日中午12时起，对市区市政供水管网设施进行全面检修并临时停止供水\n◆直接接管本地媒体的编辑室，炒掉那些敢于报道负面新闻的家伙，派驻御用新闻人。我相信，广州的犯罪率马上就会大幅下降，\u0026ldquo;正义\u0026quot;就会骤然降临羊城大地。\n◆黑社会终于也可以数字化管理了，黄仁宇该泉下欣慰了。\n◆他不但在治国治党的理论和实践上都颇有建树，而且在繁忙的国事活动中，尚能赋诗赏乐，堪为文坛仕林和学界百姓所称颂，其儒雅方正的领袖风范、学者风范由此可见。\n◆我们二院我可以说就是一所人民的医院、一所农民的医院，要用过去的话来讲，就是一所贫下中农的医院\n◆所以，妈的，下次要瞒得好一点\n◆几天后，中国将没有人再谈论这个化学事故。直到下一场灾难发生。\n◆然后中南海那帮牛人又会借着春节向各国人呐喊:同志们,给我顶住!我们就要繁荣了.\n◆一部中国现当代史证明，只有当知识分子跟着共产党走、成为工人阶级组成部分、与人民大众打成一片时，知识分子才能充分显示自己的才华，才有崇高的历史地位和社会地位。\n◆区区几百块钱，重重地压在记者的身上，叫记者太沉重。\n◆在现场十分紧急的情况下，执法干警被迫鸣枪警告。由于当时天色已黑，现场非常混乱，造成误死误伤。\n◆严正澄清：因为风向，无法用催泪弹驱散要求退还票款的《无极》观众，所以，达达达达达……\n◆这些地铁家属就义不容辞地担负起地铁义务安全员的重要职责。\n◆你说这老外多累啊，辛辛苦苦把最好的东西都拿来中国，自己留着破烂玩意用，这哪是来中国挣钱阿，这是来中国进贡阿。\n◆此后，他在BBS上完全变了一个人，对不少问题都进行深入分析和思考，发表了一篇篇有深度的帖子，深受网友好评。\n◆热泪盈眶!用汉澳！感觉真棒。\n◆中国的决策者、投资者和经济学家们，一夜之间突然发现，中国经济整体规模比以前认识的大了两成左右，而且，中国经济结构并不像原来想象的那样畸形。\n◆药是他在北京天安门附近的一个厕所里挂在挂钩上的一个蓝色的包里拣的\n◆快来看：网易抽自己的脸！\n◆中国教育的改革与发展取得伟大的成功。\n以上都是从我2005年的365Key收藏中翻出来的，足够用来说明我选择的年度汉字的理由了，这个字就是“ 伪 ”。\n从伪商品、伪新闻、伪口号、伪证据，到伪文化、伪科学、伪道德、伪正义、伪政治、伪学术、伪法律、伪经济、伪人格…不论是“封”也好，“难”也好，“荒”也好，“乱”也好，都和作伪脱不了关系，我们的社会仿佛只要有一天脱离了虚伪的空气、只要有一天从不正常回复到正常，就会马上分崩离析一般，所以一定要在自欺欺人的道路上狂欢不止。\n当然，“伪”这个字牵涉的范围可能太广了，哪个方面不充斥着这样的现象呢？去年、前年、数年之前，难道在这个“伪”字上和今年有什么很大的不同吗？明年又会有什么本质区别吗？只不过，单单一个“封”字远不足以描绘这一年的种种荒诞无稽、光怪陆离、道貌岸然、装蒜放屁，假如明年还是如此，那么我不介意再给它来一个“伪”字，就当是立此存照好了。\nTechnorati: 年度汉字\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/2005-nianduhanzi/","summary":"大家评选今年的“年度汉字”，有“封”有“乱”有“累”有“苦”有“祸”有“荒慌谎”，我本来是要选“封”的，因为也是直接受害人之一，但是仔细想了","title":"2005“年度汉字”"},{"content":"我是跳过了 V4 版本直接到 V5.00 的，所以相对于 V4\n有什么大变化我并不清楚，有兴趣可以看看自带的帮助文件。\n首先当然是测试和智能狂拼2的兼容性，从 V3\n开始这就是个痼疾。当然，主要原因还是在智能狂拼2，它和许多文字处理程序都不兼容，和\nGecko 核心的浏览器也不兼容。\n遗憾的是，在这个版本中这个问题仍然存在，第一次输入了十多个字就程序出错退出，第二次输入了130多个字之后还是没有逃脱被关闭的命运。\n但，这一回 EmEditor\n学聪明了，文档意外崩溃之后它还会提示你要不要先保存一下，免得辛苦写出来的东西伴随着一个没有给你任何选择的“确定”按钮消失得无影无踪。\n不过，好像，有的时候你选择了保存出现错误的文档，它还是没有保存就直接退出了，看来，人品这个东西始终都是很重要的啊。\n程序的配置现在可以导入导出了，保存的格式是注册表文件。自定义高亮显示的设置也可以单独导入导出。这对那些喜欢个性化设置的用户来说实在是太棒了！\n自定义高亮显示现在支持正则表达式，这个\nEmEditor 的一大特色功能越来越强大了。\n单窗口多标签模式就不多说了，整个 V4\n版本主要就是为了完善这个的，现在终于达到了一个比较理想的状态。\n自定义的选项更加丰富，这个需要自己去摸索。我觉得默认设置不用变动太多。\n宏功能应该也增强了，支持\nJavaScript/VBScript，不过一般人都不会用这个功能，等到真的需要的时候就会觉得很爽了。\n特别推荐 Auto Complete\n插件，实现了我见过的最顺手的自动完成功能。对中文的支持非常好，快捷键设置合理，提示方式很舒服，完全超过\nVim 的相应功能。所以这里多介绍几句：\n1、首先从 EmEditor\n的插件下载页面下载这个插件，并安装。\n2、安装完之后，在“工具”－“插件”－“自定义插件”中选择\nAutoComplete，然后点击“属性”。如果只需要对某一类文件生效，就勾选“Use at\nSpecific\nConfiguration”项目后在下面选择指定的文件类型，后面设置快捷键时也要相应地选择该类文件的配置。最后点击“Import\u0026hellip;”导入\n.eac 文件，如自带的 html.eac。\n3、如果需要自定义自动完成的词语，可以仿照已有的 .eac 文件\nDIY，“#T=”表示你输入的文字，下一行是需要转换成的文字，最后用一个“#”符号结尾。结合宏功能，能够非常方便地将\nVim 等工具的缩略语、自动完成配置文件转换为 .eac\n文件的格式。\n4、最后是设置快捷键。在“工具”－“当前配置属性/所有配置属性”－“键盘”中，“类别”选择“插件”，“命令”选择“Auto\nComplete”，然后在“新的快捷键”一栏中按键，最后点击“分配”。我用的是“F8”键。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/emeditor-pro-5/","summary":"我是跳过了 V4 版本直接到 V5.00 的，所以相对于 V4 有什么大变化我并不清楚，有兴趣可以看看自带的帮助文件。 首先当然是测试和智能狂拼2的兼容性，从 V3 开始这","title":"EmEditor Pro 5.00"},{"content":"为了使用 Performancing for Firefox\n这个插件，我终于把 Firefox\n升级到了1.5的版本，顺便也装上了 IE\nTab。\n作为一个插件，Performancing for\nFirefox 的功能自然和\nZoundry Blog Writer\n的不是一个档次，它不支持快速添加 Technorati\n等的 tag、不支持 Trackback\nping、不支持上传图片、不支持设置发布时间，但是它却具备\nZoundry Blog Writer\n所没有的使用代理发布和代码编辑模式，而这正是我希望后者尽快增加的功能。毕竟我的主力\nblog 在 GFW\n之外，不支持代理等于就是被废，而所谓“所见即所得”模式下写出来的东西，往往都是“所得非所想”，不自己码一些\nHTML 代码始终不放心。\n两个工具共同的缺点是，不支持自定义 post slug，这是因为\nWordPress 的 API 暂时还不支持 post slug 功能。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/performancing-for-firefox/","summary":"为了使用 Performancing for Firefox 这个插件，我终于把 Firefox 升级到了1.5的版本，顺便也装上了 IE Tab。 作为一个插件，Performancing for Firefox 的功能自然和 Zoundry Blog Writer","title":"Performancing for Firefox"},{"content":"LiveMarks\n这个工具实在是很好用，从发现它开始就一直把它作为我的\nFirefox\n首页。每时每刻都有新的 Del.icio.us\n收藏展示出来，不仅避免了手工刷页面的麻烦，而且这种不断有新鲜内容出现的形式会吸引无聊人士花不少时间一直关注。而页面另一侧的热门收藏排行榜又能够满足那些只要找精品信息的读者。\n不过今天扯到 LiveMarks\n不是为了要作这个远在火星的介绍，而是它原来每个收藏右侧新开窗口的链接，\n现在扩充为有多种功能的页面，包括显示链接收藏者、增加评论功能、添加到\nDigg、Del.icio.us、Blog\nThis、Google Cache、显示收藏了该页面的其他\nDel.icio.us\n用户有什么评论或描述，唯一的遗憾恐怕就是没有显示相关 tag 了吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/livemarks-xingongneng/","summary":"LiveMarks 这个工具实在是很好用，从发现它开始就一直把它作为我的 Firefox 首页。每时每刻都有新的 Del.icio.us 收藏展示出来，不仅避免了手工刷页面的麻烦，而且这种不断有新鲜","title":"LiveMarks 新功能"},{"content":"前一段时间 WordPress.com.cn 猛然出现，坊间传说这是 WordPress.com 的中文官方站点，允许自由注册，于是很多人，包括我在内，都去注册了一把。发现其提供的服务甚至比 WordPress.com 英文官方站点自由度更大一点点，心里可以说是三分疑惑七分喜悦。\n不料过了几天之后再去登录，就发现账号被删除，然后 WordPress.com.cn 声明“为维护系统稳定，保证服务器速度，本站在12月12日清空了超过7000位未登陆过的注册用户”。\n删除一段时间未登录的帐号倒不是什么新鲜事情，只是这时间也掐得太紧了。说实话，估计不到服务器扛不住也还情有可原，那么可不可以先停机几天，而不是删除帐号呢？如果删除帐号是暂时的，等到调整好服务期再恢复过来，也说得过去，可是 WordPress.com.cn 后来竟然允许用户重复注册已经被删除的帐号，这就更是一笔糊涂账了。\n最重要的是，这种做法与 WordPress 官方的行事风格差异明显。即便是 WordPress.com 这个英文官方站点刚刚出来的时候，也是小心翼翼地采用邀请的方式发展用户－－我估计一大原因就是怕服务器扛不住－－等到稳定运行了一段时间，再开放注册，所以绝不会因为自己没提供好服务而随便删除用户。而 WordPress.com.cn 注册时没有用中文说明删除帐号的条件，删除帐号之前也不打一声招呼，这也太对不起用户的热情了吧？\n后来 Jan 问到 WordPress.com.cn 的来历，于是我去 CNNIC 查了一下域名注册人，发现和 WordPress.com 好像没有什么联系。想想也是，所谓“WordPress.com 中文官方站点”的说法都是介绍这个站点的 blogger 看到 .cn 域名后想当然写出来的，WordPress.com.cn 自始至终都没有拿这个称号给自己做宣传－－也不排除它是 WordPress.com 在国内的代理这种概率很微小的可能。\n尽管如此，WordPress.com.cn 的做法还是对 WordPress 的形象造成了一定的损害，所以我给注册人卓祖然发送邮件、同时在他的 blog 上留言询问两者之间的关系。结果呢，到今天为止也没有收到他的邮件答复，blog 上的留言更是无影无踪了。\n其实我觉得不管 WordPress.com.cn 是否是 WordPress.com 的中文官方站点，这位卓先生正面地回答问题都不会有什么严重的后果。怕就怕一些不清楚状况的用户因为 WordPress.com.cn 不厚道的服务而怪罪 WordPress，同时一些了解更多情况的用户又因为 WordPress.com.cn 不主动说明和 WordPress.com 的关系而认为服务商是骗人的“李鬼”。\n有人在 cnBeta“WordPress.com.cn不顾用户权益,随意删除用户帐号”报道的留言中透露，他去信询问得到的答复是：“本站是wordpress开发团队里的中国留学生搭建。只是给国外留学生用，因为国内的法律和网站备案等诸多约束，并不提供给国内用户使用。所以在12号删除了部分注册用户帐号。”\n我不明白的是，如果只是给国外留学生用，又害怕法律和备案因素，那么为什么要使用域名，为什么不采用邀请机制，而是要开放注册，为什么注册时没有给用户任何提示和说明，站点删除“部分”用户帐号的时候，凭什么判断用户是否是国外留学生？如果是根据注册时的 IP 判断，那么为什么不在注册时就加以限制，而要等到用户注册之后再删除帐号，以至于今天我用另一个邮箱作测试仍能够注册成功，这不是更浪费服务器资源么？\n12月19日，卓祖然 在 blog 上写道：\n系统将删除未使用账号，释放资源\n注册后请在3天内登陆一次，3个月内登陆两次，半年内至少发一篇文章。\n这不禁让我想起了我注册第二个 blog 时的 BSP\u0026ndash;ModBlog。在 Blogcn 多次出现问题甚至丢失数据之后，我回到这个注册了差不多有1年但没有怎么使用的 blog，当时对许多 BSP 很失望，以为这里的帐号应该被清空了，没想到依然健在，所以惊喜之下，也就无视它对中文支持不好、没有全文 RSS 输出的问题了。对比之下，WordPress.com.cn 这个新出现的 BSP 反而做得这么小气，实在是愧对 WordPress 这个好招牌啊。\n最后补充一点。我在 WordPress.com.cn 第一次注册的账号被删除之后，第二次用同样的用户名注册成功，这个前面也提到了，到今天它又提示我“Could Not Find Blog!”，以为帐号又没了，再注册的时候，却被告知“Warning! Sorry, that blog already exists!”难道不是一件诡异的事情么？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wordpress-com-cn-shijian/","summary":"前一段时间 WordPress.com.cn 猛然出现，坊间传说这是 WordPress.com 的中文官方站点，允许自由注册，于是很多人，包括我在内，都去注册了一把。发现其提供的服务甚至比 WordPress.com 英文官方站","title":"WordPress.com.cn 事件"},{"content":"在风言疯语之IT罗盘看到在页面上显示\nGoogle Talk 状态的方法：\n1、将 gtalkonlinestatus@googlemail.com 添加为好友\n2、它会即时给你发送一条信息，就是显示在线状态的代码\n3、将代码放在页面上即可\n4、如果要换用其它的图片，或隐藏邮箱地址，则再发送“encstring”给它，就会得到几种不同的加密代码，任选其一即可。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gtalk-zhuangtai-xianshi-fangfa/","summary":"在风言疯语之IT罗盘看到在页面上显示 Google Talk 状态的方法： 1、将 gtalkonlinestatus@googlemail.com 添加为好友 2、它会即时给你发送一条信息，就是显示在线状态的代码 3、将代码放在页面","title":"GTalk 状态显示方法"},{"content":"最近在抽空制作2006年德国世界杯的电子图表，起因是看到 Adam Bowie\n制作精良的 Euro 2000 Electronic\nWallchart。不过他的电子图表只是赛事结束后的总结，并不适合一边看球一边记录，所以打算自己做一个功能更加全面、界面设计也更符合个人口味的电子图表。\n不但要具备简单的时区转换功能，还要能够根据输入的每场比赛比分自动计算出胜平负场次、得失净胜球、小组积分、淘汰赛结果等信息。这样世界杯开始后可以一边看球一边做记录，等到赛事结束，一个赛事总结图表也出来了。\n参赛球队、比赛地点等信息要能够集中配置，方便修改，如果可以的话，实现用户选择界面语言的功能。\n进一步美化界面，力求华丽而不混乱。\n目前做到了 Alpha_4\n的版本，基本功能差不多都已经实现，淘汰赛的对阵图还没想好方案，比较简陋。\n现在函数用得太多，为了保证速度，可能不会弄全英文版和法文版了。\n图片使用的是 FIFA World Cup 官方站点和\nUEFA\n上的资源，考虑到授权问题，有的图片到正式发布之前需要替换掉，所以现在为有效的图片资源太少而头痛。希望有人能够推荐32强的正方形国旗图片，最好是有现成的精美效果，如这个\nFlash\n中的国旗图标－－我不知道这些图片能否用在这个非商业的电子图表当中。\n到时候进入 Beta 阶段再多找些小白鼠提提意见 :D\n最后还会放出一个 OpenOffice.org 2.0\nCalc 格式的电子图。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shijiebei-dianzi-tubiao/","summary":"最近在抽空制作2006年德国世界杯的电子图表，起因是看到 Adam Bowie 制作精良的 Euro 2000 Electronic Wallchart。不过他的电子图表只是赛事结束后的总结，并不适","title":"世界杯电子图表"},{"content":"Del.icio.us 一瘫痪，就让人非常不爽。你说 Yahoo! 怎么刚一出手就出问题呢？\n汕尾的事件影响不小，但政府的手脚更快，结果 Aether 的 Drunk Dream 也被连累。我有好几个同学在汕尾当差，这次也被调到附近维持秩序，通过 QQ 向他们打听情况，没有问到多少有价值的信息。\n“组织纪律”这种东西的约束力我也是领教过的，问得太多，怕他们起疑心，也怕他们被连累，所以还是等这阵风过去了，看同学聚会的时候能不能挖掘出一点。\nUcloo 盗用5460用户信息的事情也是沸沸扬扬。从 Ucloo 的简介来看，“Ucloo完全独立拥有所有数据，不与任何第三方合作及购买。”至少可以确认5460没有公然卖用户信息给 Ucloo。我后来问了一下湖南信息港虽然不是主管同学录但也应该联系较多的一位经理，对此事并不知情，于是顺便反映了一下投诉情况，明天再去打听打听。如果还没反应，就把诸位 blogger 的文章链接一并发过去…\n话说回来，虽然5460很可能没有“卖”信息，而且这些资料只要访问5460就都能够查询到，但在他们的服务声明中可是承诺了“每当用户提供给中国同学录个人信息时，中国同学录会采取合理的步骤保护用户的个人信息，中国同学录也会采取合理的安全手段保护将存储的个人信息。”、“除非根据法律或政府的强制性规定，在未得到用户的许可之前，中国同学录不会把用户的任何个人信息提供给无关的任何第三方（包括公司或个人）。”因此，让无关的第三方如 Ucloo 取得了用户只愿意对同学公布的信息，5460方面至少也有没保管好用户信息的责任。\n最后说明两点，一个是目前5460站内开放查询的功能很不合理，与其承诺的保护措施不相符，只不过以前很少有人知道或在意；其次是 Ucloo 并没有拿取自5460的信息直接卖钱，目前只有国际搜索是要付费的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/uclooshijian/","summary":"Del.icio.us 一瘫痪，就让人非常不爽。你说 Yahoo! 怎么刚一出手就出问题呢？ 汕尾的事件影响不小，但政府的手脚更快，结果 Aether 的 Drunk Dream 也被连累。我有好几个同学在汕尾当差","title":"Ucloo 事件"},{"content":"被 Zola\n同学点了名，但是不明白究竟是推荐自己喜欢的书还是列出现在正在读的书，看样子好像是后者的可能性大一点。\n床头的书一本是 Alan Cooper、Robert Reimann\n的《软件观念革命－－交互设计精髓（About Face 2.0: The Essentials of\nInteraction\nDesign）》，虽然和工作八杆子打不着，好歹还是和以前学的专业有一点联系，最主要还是个人有兴趣。另一本是可以作为教材的《欧洲史（The\nHistory of\nEurope）》，缺点是不够深入，所以2002年买了之后到现在还没有看完，最近翻出来消遣消遣。\n睡觉之前泡脚的时候重看 Dario Fo 的《一个无政府主义者的意外死亡（Morte\nAccidentale di un\nAnarchico）》，因为觉着和当下中国社会的许多事情挺相似。\n在豆瓣找书未果，添加书目的时候，因为席殊书屋先登记了\nISBN\n号而记录的书名丢了“意外”两个字，结果书名就成了《一个无政府主义者的死亡》，让人比较不爽。\n书桌上面摆的是 Erich Fromm 的《生命之爱（For the Love of\nLife）》。这本书的翻译得相当糟糕，我现在在慢慢地做摘抄，还得一边根据我的理解帮忙把翻译得诘屈聱牙的句子整通顺一点。\n挎包中塞的是梁漱溟的《中国文化要义》，虽然就快看完了，但是进入冬季以后下班时天都全黑了，所以没有机会在路上看书，也就一直都没看完。\n书桌抽屉里面躺着的是《康德三大批判精粹》，谈到这个就会联系到某种叫做“坑”的范畴(-_-!)\n近来精神萎靡不振，状态不佳，所以这种头脑清醒才能看的书碰得不多。\n电脑上面最近在看的书是 Lenotre 的《法国历史轶闻（Trois Siecles\nd\u0026rsquo;Histoire de France）》，80年代的译本，比当下许多人的生硬翻译强多了。\n上次串联亲自登门通知也基本无人响应，真没面子，这回不点了，谁觉得有兴趣就说说吧:)\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zuijin-wo-du-shenme-shu/","summary":"被 Zola 同学点了名，但是不明白究竟是推荐自己喜欢的书还是列出现在正在读的书，看样子好像是后者的可能性大一点。 床头的书一本是 Alan Cooper、Rob","title":"最近我读什么书"},{"content":"上一篇说到\nRSS 图标用户界面不够友好，所以我打算自己动手做一点改进工作。\n首先逐个翻阅 Bloglines 上订阅的\nblog，终于找到上一篇提到的 blog 就是 Herock Post。\n接下来，保存单篇文章的页面，在页面源代码和 CSS 文件中找到有用的信息。\n可以看到“RSS订阅简要介绍”处使用了 switchStatus 函数，在 head\n处可以找到对应的定义，复制到你的页面的 head 处。绿色的边框和背景则要在\nCSS 文件中找到 .greenblock 的一段，同样也置入对应的 CSS 文件中。\n然后是在侧栏最下方增加 XML 图标，以及3个子栏目。\n其中“RSS\n地址”用于直接复制地址；“直接订阅”方便注册了在线订阅服务的用户；“点击帮助”则为不太明白\nRSS 是什么用户服务，我觉得 Herock\n的说明很不错，所以稍加修改就拿过来用了。\n在需要实现“扩展/折叠”效果的地方，分别加入脚本链接和对应的 id、style，如\ngreenDiv、display: none，如果不明白，查看页面源代码照着做就是了。\n如果一切正常，“扩展/折叠”的效果已经可以看到了。最后是完善它的外观，如修改\nCSS，使得边框配色、字体与你的侧栏风格一致。\n如果你要像 Herock\n那样写上一大段详尽的说明，那么一般侧栏的位置是容纳不下的，强行塞入只会让用户阅读困难。除了放置在文章下方充分利用页面宽度之外，还可以使用一些\njavascript 脚本实现 tooltip 效果，如 Cool DHTML\nTooltip 和\nTooltip.js。\n本来我打算使用后者，结果在本地测试没有问题，正式修改以后通过代理访问大多数时候都失效，而且几个脚本文件体积不小，所以还是不用\ntooltip，全部采用 Herock 的方法。\n最终实现的效果请看 sidebar。\n考虑到没有人会反复地看帮助说明，所以“帮助”放在了最下方；一般也不会有人想要折叠，我又想偷懒，所以就没给出“隐藏/折叠”按钮，如果需要，可以自己加上链接；帮助说明还是有些长，好在后面的话不是很重要。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gaijin-rss-tubiao-yonghujiemian-2/","summary":"上一篇说到 RSS 图标用户界面不够友好，所以我打算自己动手做一点改进工作。 首先逐个翻阅 Bloglines 上订阅的 blog，终于找到上一篇提到的 blog 就是 Herock Post。 接","title":"改进 RSS 图标用户界面 \\#2"},{"content":"在 De Dream\n中米随随谈到很多人不知道 RSS\n是干什么的，因为点击\nXML 图标后呈现给用户的是源码页面，新手肯定如堕五里雾中。\n所以我想，为什么非要是一个死板的 XML 图标加 RSS 链接呢？既然有了 AJAX\n技术，为什么不在用户点击 XML 图标的时候扩展为一个小菜单，分别是复制 RSS\n地址、通过 Bloglines 订阅、简要介绍什么是 RSS 的链接等等，其中介绍 RSS\n的信息也可以用 javascripts tooltip\n方式显示，这总比转到一个源代码页面要友好。\n印象当中有个 blog 在每篇文章下方都放上了介绍 RSS\n的文字，用户点击的时候才会伸展开来，如果做得更紧凑，基本就是我的设想了。可惜忘记是哪一家的了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gaijin-rss-tubiao-yonghujiemian/","summary":"在 De Dream 中米随随谈到很多人不知道 RSS 是干什么的，因为点击 XML 图标后呈现给用户的是源码页面，新手肯定如堕五里雾中。 所以我想，为什么非要是一个死板的 XML","title":"改进 RSS 图标用户界面"},{"content":"\r尽管许多人批评这张海报让许多人感到眩晕和恶心，但确实给我留下了非常深刻而良好的印象。\nNicolas Cage\n的表现一贯值得信赖，不过在弟弟死亡以及被家庭抛弃之后，看重家庭的主人公的表现可以更加刻骨铭心一点，在非洲的那一次精神恍惚也可以用更多的笔墨，这样有利于进一步突出个人内心的冲突。\nJared Leto 饰演的 Vitaly 在吸毒之后怎么越看越像 Kurt Cobain\n呢？我很喜欢这个角色，在酒精、毒品、金钱、被枪毙的儿童和没有品位的女人的世界中挣扎，迷惘了一生的时间，最后一刻他的眸子却那么清澈。\nEthan Hawke\n感觉太瘦小了，难怪在《Gattaca》里面要做手术才扮得了\nJude Law。戏份不算多，在非洲和审讯室里面本来有文章可做，却都被 Cage\n的发言遮盖住了。还有，整部片子感觉只有他这么一个人物不会被贿赂，其他的都太容易打点了…\n制片、编剧加导演都是 Andrew Niccol 一个人，同时他也是《The Truman\nShow》的编剧和制片，《Gattaca》的编剧和导演－－难怪和\nEthan Hawke\n有一腿。感觉他的导演风格挺沉得住气的，如果关键的地方再多些力度就完美了。\n电影中至理名言发人深省，唯一可惜的是感觉稍微多了一点，虽然作为观众看的很爽，但多少破坏了整体协调的感觉，和《The\nGodfather》那类看起来平平淡淡，但细读受益匪浅的境界还是有些距离的。所以无论是写小说、拍电影还是搞戏剧都得记住，读者、观众应该通过你塑造的角色这个人来领会你要表达的思想，当他是一个活生生的人的时候，除了语言之外，还有很多活动都能够承担起这个任务，千万不要让角色沦为你的传声筒，否则就变成了李敖的《北京法源寺》。\n前面都是些挑剔的评价，整体来说这片子绝对值得一看，对我来说，算是2005年出品的电影中的上上之选了－－虽然因为\nDVD-ROM 坏了没看多少新电影…\n16位数字：5155140619610147\n该片的一首插曲是 Jeff Buckley 翻唱的《Hallelujah》，Leonard Cohen\n原唱。此外还有 Rufus Wainwright 和 Bono 的翻唱。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lord-of-war/","summary":"尽管许多人批评这张海报让许多人感到眩晕和恶心，但确实给我留下了非常深刻而良好的印象。 Nicolas Cage 的表现一贯值得信赖，不过在弟弟死亡以及被家庭抛弃之后","title":"Lord of War"},{"content":"人民网网站上有一篇吉方平的文章，《透过表象看实质——析“公共知识分子”论》，其中警惕知识分子总是以人民的代言者自居的观点我还是赞同的，包括像我这样的小知识分子确实容易产生自以为是的虚幻感觉，所以时刻保持头脑清醒时必要的。\n不过这次重点不在这里，不在作者看到的所谓公共知识分子脱离党的领导和掌握话语霸权的实质，而在本文真正的实质。用作者一针见血的一句话来说明，即，“一部中国现当代史证明，只有当知识分子跟着共产党走…才有崇高的历史地位和社会地位。（和人民大众打成一片？充分显示自己的才华？靠，人家既不靠 Page View 赚广告，又不靠内容收费，关心这些干啥？都精明着呢）”此言不可谓不真切也。\n跟着党走的知识分子未必都混得开心－－所以用的是“只有…才”句式而不是“只要…就”－－但是跟党八字不合的，其在国内的那些个 XX 地位必然拿不出手，例如从照片和文字中消失，仿佛历史上从来没有这个人，例如只有符合的党的意志把某人变成十足的恶棍的那一部分“史实”才能够光明正大的流传，或者干脆来个颠倒黑白，例如在这个国际不联网的时代，一个人会因为说了不合时宜的话而从被广为宣传的英雄变成只剩下各大站点过滤词的存在。相反的，如果你肯“举起拳头宣誓一些自己都不相信的东西”，顺从一套对你的前途大大有利的体制，听命于一个代表你来思考又能够直接决定你的 XX 地位的政党，那么，仿佛前途就变得一片光明起来。\n事实证明，面对这样的两种选择，有的人是看得很清楚的，作为人的尊严也好，作为知识分子的责任也好，怎么比得上那“崇高的历史地位和社会地位”呢？那才是能够让他们觉得自己还是个人物的东西呀。所以，对吉方平们来说，公共知识分子究竟说了些什么做了些什么其实不重要，社会是不是万马齐喑人民是不是失语的沉默羔羊，其实不重要，重要的只有，有没有始终跟着党走，有极大的教育意义的“一部中国现当代史”摆在那里，这些聪明人怎会看不透实质？\n当然，有的道理人人心知肚明但又不能够赤裸裸地明说，所以还要从“党是中国最广大人民根本利益的忠实代表者和坚定维护者，所以要坚持党的领导”和“…（比如说，公共知识分子）不能够代表全体人民的意志，不能够让他们建立一言堂，所以要坚持党的领导”这种假设前提已经成立和不知所云的逻辑出发发表自己都不觉得脸红的一本正经的高论，实乃有中国特色的精彩景观。所以，出现像《〈登黄山偶感〉艺术品赏》这种华丽的马屁文，我们也不用觉得世界真奇妙，竟然有时光倒流，要知道，在这个知识分子的独立思想连钙片都不如的时代，人家不高喊“鸟生鱼汤”已经很对得住观众了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shizhi/","summary":"人民网网站上有一篇吉方平的文章，《透过表象看实质——析“公共知识分子”论》，其中警惕知识分子总是以人民的代言者自居的观点我还是赞同的，包括像","title":"实质"},{"content":"DevZoo 列出了一个 Windows\n下免费文本编辑软件的清单，并附有简介，几乎称得上是一网打尽了。但不足的是，许多简介只是照抄作者网站上的介绍而已，一眼看过去并不知道哪些软件是真正好用，哪些是滥竽充数，所以我选择了几个风评较好的作更进一步的介绍。\nConTEXT\n界面平常，功能中规中矩。用了一段之后我的疑问是，虽然主要是用来写代码的，可也不至于设置了自动换行也没反应吧？\nCream\n现在我使用的就是 Cream，所以介绍得详细一点：\n安装之前需要修改 install.bat 文件，将 Vim\n的安装路径按照实际情况进行更改，然后在原 Vim\n的启动快捷方式后增加“-U NONE -u [DIR]\\cream\\creamrc”的参数，其中\n[DIR] 为 Vim\n的安装目录。其他的许多设置启动后在菜单中就可以设置了。\n如果不习惯没有 Vim\n的高级功能，可以打开“设置－》偏好－》专家模式”。之前在 vimrc\n文件中设置的参数都会失效，可以转移到 creamrc 文件中。剩下的，自己去\nCream 所在的目录中摸索各个 vim 文件吧。\n它对原来 gVim\n的界面进行了大改造，许多设置和功能可以直接在菜单中找到，还有新增功能，编辑模式的默认设置也更改了，比较贴近常用的\nWindows 编辑软件，实乃我等菜鸟之福音。\n值得注意的是，由于使用了不少的脚本来改进界面、增加功能，Cream\n占用的系统资源要远远超过 Vim，因此除了担心使用\nCream 会影响深入学习 Vim\n的人之外，优先节约系统资源的人也有理由放弃这个工具。\nCrimson Editor\n以前使用过这个软件，对中文的支持还不错，却因为和智能狂拼2严重冲突而弃用，另一个让人觉得不够完美的地方是，自定义各类文字的颜色时不能够指定背景色，当然，这是和\nEmEditor 这样的付费软件作比较，未免有些不公平。\n除此之外，这款软件没有多少可以批评的地方了…嗯…好吧…其实…我想说，那个狗头的图标未免太丑陋了一点…\nEmacs/XEmacs\n和 Vi/Vim 齐名的软件，但可耻的是我首先被\nVim 拉拢了…:P\n这类软件的阴险之处在于，由于功能异常强大，内涵异常丰富，要摸清楚它的底细简直是不可能的，因此，一般只会有人夸它的好，没人敢说它的坏话。如果你对它的第一印象很好，那么尽管放心大胆地深入学习，保证不会让你失望，它们绝不只是一个文本编辑工具这么简单，而如果是相反的情况，那么还是早早收手换一个工具的好，否则它会不断地打击你的信心。\n经常有人争论\nEmacs 和\nVim\n哪个更好，结论往往是适合自己的才是最好的。作为一个注重人机界面的用户，我觉得还是只向经常编辑代码的人推荐比较好…\nVi/Vim/gVim\nCream 只是个外壳，它才是灵魂。\n喜欢对人机界面设计评头论足的我总觉得这实在是个让包括我在内的新手频频抓狂的软件，不支持我喜欢的\nGeorgia/Times New Roman 字体、不支持拖拽编辑、没有 tabbed\nMDI、基本上什么设置都要找到帮助文件找到配置的写法再自己写入配置文件并祈祷不出问题，虽然\nGUI 经过了改进，但如果要我选择学习曲线最陡的流行软件，估计就是它了 :P\n当然，一款人机界面如此之差以至于不但有 GUI\n改进版，还开发了专门的外壳的软件能够受到众多人的衷心拥护不是没有道理的，用它网站上一句话来说，“Vim\nisn\u0026rsquo;t an editor designed to hold its users\u0026rsquo; hands. It is a tool, the use\nof which must be\nlearned.”你越是深入学习它，就会越觉得它的功能强大，最后觉得其他工具都不称手。\njEdit\n最令人吃惊的一点是，这个软件是用 Java 写的。不是我对 Java\n有偏见，而是－－恕我孤陋寡闻－－轻量级的工具软件用 Java\n做得这么好的实在是少见。如果不是无论怎么设置字体也无法同时正常显示菜单、工具栏、文件浏览器和正文中所有的中文，和需要另外下载\nJava，我一定会把它作为首选的文本编辑工具。\n最近有许多人收藏了 Jesse Crouch\n的一篇文章，其中就强烈推荐\njEdit。\nLCC\n这个，把它卸载了之后，我已经忘记它有什么特性了…可能稍后再补上吧，如果没补上也不要怪我，反正不在推荐之列。\nNotepad++\n平心而论也是个相当出色的软件，但是能够自定义设置的地方太少，而且\nlanguage 菜单太长、plugins\n菜单组织得很差劲…总体处于比上不足比下有余的位置。\n另外，我宁愿选择 Crimson Editor\n的狗头也不愿意面对 NPP 的避役…\n新版本的 NPP\n终于把原来丑陋的图标改掉了，而且更加适合中级以上的用户自己配置使用。在功能方面，它已经非常强大，推荐经常编辑代码或网页的人使用。\n不过对我来说，它还有一些小问题：\n函数补全的快捷键是 Ctrl+Space，与输入法快捷键相冲突，又不能自己修改；\n快速插入 HTML 标签（类似 EmEditor HTML Tag 插件）并自动定位不方便；\n列块模式的用法很奇怪；\nPSPad\n如果没记错的话，很久之前它对中文的支持还很差，所以一直没有再试过，这次发现不但在中文支持方面大有长进，而且功能增强了许多。如果实在用不惯\nEmacs/Vim，那么它成为首选是没问题的。\n就固有功能来说，与 NPP\n各有千秋；它的扩展基本都是脚本形式，且支持多种脚本语言，方便自己修改。\n现在唯一让我不爽的就是，不能够使用非等宽字体！于是\nGeorgia、Palatino、Times New Roman\n等美观字体就只能呆在一边了，中文字体也不堪入目。\nSciTE\n一个语法选项十分丰富的最好是专门用于各类代码编辑的工具，也是备受好评。\n修改配置需要自己编辑配置文件，对初级用户不够友好。\nMadEdit\n界面朴素，但是功能不弱，16进制和列块模式可以替代 UE。\nEmEditor\n最后说一说为什么我总是对 EmEditor\n这个收费软件念念不忘，原因是它的一些优点其他软件都没有能够做到：\n首先是界面设计简洁明快而很耐看，一些细节例如图标、回车换行等控制符的淡蓝色符号等等，风格统一，配色协调，所以即使大部分的窗体和一般的\nWindows 窗口没什么不同，整体的感觉却不在一个档次上。\n其次是丰富的自定义设置，其中最方便的又属设置第 n\n次搜索时搜索结果的高亮字体，如第一次的搜索结果在全文范围内用绿色背景表示，第二次搜索之后就变成明黄色背景，这样多次搜索之后每次的搜索结果都能够一目了然。\n第三是和 Windows\n系统、中文的兼容做得很好。其他一些软件因为跨平台或者开发者不使用亚洲双字节文字的缘故，在这些方面总有这样那样的不足，功能强大如\nEmacs、Vim\n也未做到最好。\n第四是占用资源少、启动速度快，刚开始接触它的时候对这一点是非常满意的。V4的版本因为加入集成多窗口的功能而降低了程序运行的效率，从网站的宣传来看，这个问题到了\nV5系列已经得到了解决。\n第五是常驻托盘的 EmEDTray\n有自定义的功能，例如我就设定右键单击托盘图标是“新建并粘贴”，然后左键双击是“新建文档”，左键单击的菜单中可以打开最近编辑过的文件和访问过的目录，可以在文件中查找等等，同样是收费软件的\nUE 虽然也有托盘图标，但仅仅是用来最大化最小化的。\n随时更新的文本编辑工具推荐列表。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tuijian-mianfeide-wenben-bianjigongju/","summary":"DevZoo 列出了一个 Windows 下免费文本编辑软件的清单，并附有简介，几乎称得上是一网打尽了。但不足的是，许多简介只是照抄作者网站上的介绍而已，一眼看过去并不","title":"推荐免费的文本编辑工具"},{"content":"最近用 Zoundry Blog Writer 在\nWordPress.com 上发文章，除了 post\nslug、代理的问题之外，还有不爽的地方。\n首先，我没有上传图片到 blog 空间的习惯，尽量都往\nFlickr 丢，但 Zoundry\nBlog Writer 给我的选项只有上传到 blog 空间或指定的\nFTP。当然，我能够上传图片到 Flickr\n再添加图片链接，可发布工具能否进一步简化这个操作呢？\n其次，还是本地软件的局限。我弃用了 GreatNews 这样的本地 RSS\n订阅工具而选择 Bloglines\n就是因为不想在公司和家里重复阅读。同理，我也不希望在某地的\nZoundry Blog Writer 中新增了 tag、blog\n帐号之后，到另一个地方还要再输入一遍，为什么不像分类那样可以在线刷新呢？－－虽然后者有\nblog 系统本身的支持，但本地软件可以想办法突破这个局限啊。\n其实本地 RSS\n订阅工具可以和网站结合起来，订阅信息等等都存储在服务器上，通过体积小巧的本地工具对取到本地的临时文件进行访问操作，这样用户不必打开浏览器窗口，不会占用太多磁盘空间，不用担心在两个地方重复阅读，方便升级，网站又可以得到用户数和订阅情况的统计信息－－当然，为了防止网站出现意外后用户无法登录，定时同步\nOPML 文件也是必要的。\n同理可得，blog\n发布工具完全也可以做成在线式或者本地工具+网站式的，在我的想象中，利用\nWordPress 等 Blog\n系统、Flickr\n等图像存储服务、Del.icio.us\n等书签服务、Google\nMaps/Earth\n等地图服务、豆瓣等图书信息服务、IMDB\n等电影信息服务、维基百科等\nWiki、Orkut 等朋友圈…的开放的\nAPI－－虽然许多服务目前还没有开放 API－－完全可以构建出这么一个以 blog\n信息发布为中心的服务站点，对用户来说，它所做的工作除了利用接口取得、发布信息外还有：\n保存 blog 内容的备份\n保存用户的习惯设置\n而开发者主要专注于支持新服务的\nAPI、改进网页/客户端的人机界面设计。使用网页还是客户端工具操作完全由用户决定，重要的是配置信息要保存在服务器端。\n可以举个例子说明一下：\n1、我看到新浪新闻和其他人的 blog 之后想要发布一篇关于哈尔滨市水源污染的\nblog，于是使用365Key 将这些页面都保存下来。\n2、点击浏览器书签工具栏上的“Blog”按钮，跳转到 blog\n发布页面，或者启动本地 blog 发布工具，开始写文章。\n3、提及或引用的时候，就在界面上的工具栏中选择引用365Key\n的收藏，通过查看最新收藏/分类/搜索关键字找到刚才收藏的页面，直接插入文章。文章中提到了窝子\n，于是在工具条上选择“Del.icio.us\n收藏”，搜索到他的 blog\n地址并添加主题相关的文章地址到文中。需要引用新闻图片，先从本地图片收藏目录上传一张图片－－图片其实送到了\nFlickr，而你要做的只是在定好图片属性之后得到图片的地址，还可以调用\nGoogle Earth\n在哈尔滨上空拍一张鸟瞰图，也上传到\nFlickr。查找维基百科上有没有关于“苯”的条目，如果有，在文末添加链接。\n4、选择发布在哪个 blog，点击发布。\n5、自动用\nDel.icio.us、365Key\n收藏这篇文章。自动通知朋友圈或者 IM\n上的指定好友群组。将本文的地址、分类、tag、添加过的链接、引用的图片等等，连同帐号信息、发布设置与服务器进行一次同步，保存备用。\n这个例子中用到的其他服务不算多，至少表明了我 blog 时懒得开 N\n个窗口收集信息之类的良好愿望。今后有用的服务越来越多，利用开放的 API\n进行整合未尝不是一个好办法。从另一方面说，如果做得绝一点，完全可以由一个网站扮演\nBSP、图像存储、朋友圈、书签收藏等等服务提供者的角色，而不开放 API\n给竞争对手，但我想，各类特色服务层出不穷，没有人可以保证在每一个方面都做到最好，如果就这样强行整合，反不如由用户自己选择哪几个服务像玩积木一样进行组合，你只要提供好信息发布中心的服务就成了。\nFlickr 早就提供 Blog This\n功能，但仅限于单张图片，而且功能也十分有限，远远达不到要求啊…\n顺便说一句，刚才测试这个功能的时候，Flickr\n一遍又一遍地提示我发布失败，然后询问是否再试一次，于是我一遍又一遍地“踹阿甘”，直到没有耐心最后放弃，结果数分钟后，邮箱里面连续出现了13封含有这篇\nblog 内容的信件…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zaixian-blog-gongju/","summary":"最近用 Zoundry Blog Writer 在 WordPress.com 上发文章，除了 post slug、代理的问题之外，还有不爽的地方。 首先，我没有上传图片到 blog 空间的习惯，尽量都往 Flickr 丢，但 Zoundry Blog Writer 给我的选","title":"在线 blog 工具"},{"content":"\r昨天上午江西发生地震，据说长沙也有轻微震感，所幸不像其他受波及的地区有人伤亡。当时我应该刚起床不久，却没有发觉任何异常，看来真的是太迟钝了。\n在我的印象中，长沙发生过大洪水、大火灾，地震倒是边都没有挨过，这次受到一点点波及，也是非常罕见的了。我估计建筑物的防震措施不像地震多发地区的做得那么好，万一还有更严重距离更近的地震发生，可能也会有人员伤亡。\n本篇原本通过 Flickr 的 Blog This\n功能发布，效果相当差…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dizhen/","summary":"昨天上午江西发生地震，据说长沙也有轻微震感，所幸不像其他受波及的地区有人伤亡。当时我应该刚起床不久，却没有发觉任何异常，看来真的是太迟钝了。","title":"地震"},{"content":"EmEditor 在17日发布 Professional 5.00 RC\n版。这一版主要在多标签方面进行了改进，即使在多标签模式下打开多个文件也只有一个进程，号称在测试时同时打开60个\nHTML 文件，占用的内存由 Professional 4.13 版的352M\n下降到了不到9M，启动速度也由15秒下降到了1秒！看来在\nEmEditor 4引入 MDI\n特性后启动速度变慢的缺点这次也被克服了。\nProfessional 4.13 资源占用情况\nProfessional 5.00 RC 资源占用情况\n我曾经用 EmEditor 3.36版本打开体积上 G\n的文件，启动速度倒未见得比 UE\n快多少，但是打开之后上下拖动丝毫没有延迟，这就明显要占优势了。\n顺便说一句，今晚写到这里的时候遇到了停电，但我正好没有保存！幸好用的是\nVim，来电后在安装目录中找到了 _.swp\n文件，只弄丢了几个字而已。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/emeditor-pro-5-rc/","summary":"EmEditor 在17日发布 Professional 5.00 RC 版。这一版主要在多标签方面进行了改进，即使在多标签模式下打开多个文件也只有一个进程，号称在测试时同时打开60个 HTML 文件，占","title":"EmEditor Pro 5.00 RC"},{"content":"现在才想起来要隆重介绍这个提供大量免费字体资源的\nDaFont 网站。\n你可以按照主题、发布日期、作者等等进行分类查看，也可以去 Top 100\n查看，或直接搜索，还能够搜索到其他站点的免费或收费字体，最方便的则是看到感兴趣的字体后，可以通过\ncustom preview\n功能输入测试的文字快速查看字体效果，不必因为示例图片中看不到某些字母的效果而一一下载试验那么麻烦。\n当然，最重要的是，这里的字体种类丰富、质量上乘，而且基本都免费，至少我看到的都对个人免费。\n找到一些我喜欢的字体，用 Calon 和 Remainder Book\n作试验的效果如下。我觉得直接用来做 Logo/Button 也不错啊：\n28 Days Later\nAbaddon\nArgor\nArmy\nAsie\nBarcode\nCounter Strike\nDark 11\nJerusalem\nJJ Stencil\nLast Ninja\nLightmorning\nNapalm Vertigo\nPlexifont\nStorybook\nTchnojap\nVT Portable\nRemington\n最后,为什么这款字体明明取自简体中文楷体，名字却叫做\nJapanese？(-_-#)\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/da-font/","summary":"现在才想起来要隆重介绍这个提供大量免费字体资源的 DaFont 网站。 你可以按照主题、发布日期、作者等等进行分类查看，也可以去 Top 100 查看，或直接搜索，还能够","title":"DaFont"},{"content":"Del.icio.us 再次改变界面，红色的 tag\n变成深蓝色，还真有些不习惯啊～功能也增强了，不知道 notes\n是不是也是这次变为支持写入多行文本。\nWordPress.com\n开放注册，第一个想法是把很久没更新的11players\n转移过去，这样就可以用 Zoundry Blog Writer\n节约发布的时间。但是我要说，我真的很讨厌 WYSIWYG 编辑模式！\n最近几乎什么球赛都没看到，错过了从世界杯小组赛最末几轮到世纪大战大屠杀的一大段，所以没什么货可以写。倒是周日晚上加班回来之后明明精疲力竭却还脑子发烧似的看完了\nFiorentina 很利索地做掉了不干不脆的 Milan 的那场。\n心血来潮安装了 Adhensive\n插件，但还没想好用来干什么…看来最近倒霉的事情太多，大大超出每日倒霉指数正常值，把我弄得晕头转向了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wordpresscom-kaifang-zhuce/","summary":"Del.icio.us 再次改变界面，红色的 tag 变成深蓝色，还真有些不习惯啊～功能也增强了，不知道 notes 是不是也是这次变为支持写入多行文本。 WordPress.com 开放注册，第一个想法是把很","title":"WordPress.com 开放注册"},{"content":"查看了一下在 Ubuntu\n免费订的光盘，10月7日就已经寄出来了，不知道什么时候才能够到达这里，看到别人陆续拿到光盘，我却还要考虑什么时候把坏掉的光驱给换了…\nLazyWeb\n的想法很简单，把自己解决不了的问题写在 blog 上，然后通过 trackback\n告知\nLazyWeb，以便让别人集中回复。我觉得如果参与的人数太多，恐怕就要好好考虑怎么组织信息了。\n如果你对这个页面的功能感兴趣，还可以在这里下载它的代码，要求是安装了\nMovable Type。\nWordPress 2.0\nbeta\n已经放出，据说大部分的插件还能够正常工作。\n参考这张图片可以用纸折出一个漂亮的晶体。\n今年6月5日才转为开源软件的 WikiPad\n是又一个 wiki 式的本地文本编辑工具，不过我怀疑本地的 wiki\n是否足够实用，或许只有面对纷繁复杂的大项目的人才真正用得上吧？\n虽然 SuprGlu 输出的 RSS Feed\n对中文的支持不好，但具有留言功能，因此如果不想到 blog 留言的话，去\nCalon\u0026rsquo;s Portal\n也可以。可惜目前有新留言时还不能用邮件通知，而且为了防止\nspam，只允许注册用户留言，所以说到底，还是不够方便。\n如果能够解决 RSS Feed 乱码、开放留言/防止 spam、邮件通知的问题和取消\nfeed 源数目的限制，这个站点的服务就太棒了！\nZoundry Blog Writer\n果然在分类名为中文时工作不正常。在论坛里面看到今后的版本将加入设置代理的功能，但还是缺少对\nWordPress Post Slug 的支持。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/suprglu/","summary":"查看了一下在 Ubuntu 免费订的光盘，10月7日就已经寄出来了，不知道什么时候才能够到达这里，看到别人陆续拿到光盘，我却还要考虑什么时候把坏掉的光驱给","title":"SuprGlu"},{"content":" 万空歌\n寒来暑往春复冬\n看得浮生总是空\n名也空\n利也空\n人生渺渺在空中\n妻也空\n子也空\n黄泉路上不相逢\n日也空\n月也空\n东升西堕为谁功\n房也空\n院也空\n转眼荒郊土一封\n田也空\n土也空\n换来多少主人翁\n官也空\n职也空\n尽是蘖债恨无穷\n金也空\n银也空\n死后何曾在手中\n车也空\n马也空\n人去物存永无踪\n看来只有一事实\n信仰耶稣是真宗\n按此词作者本为一和尚，\n后信仰基督，故作此词以作见证。 莫非这个和尚指的是明朝的悟空禅师？他后来改为信仰耶稣基督了么？Orz\n在下孤陋寡闻，希望有高人告诉我真实情况…\n不过从上面这“歌”的脉络诡异得很呀，即使指的不是悟空禅师，也会让人觉得“有的事情做得太露骨了效果可就相反了”。\n萬空詞\n天也空 地也空 人生渺渺在其中\n日也空 月也空 東昇西墜為誰功\n金也空 銀也空 死後何曾在手中\n妻也空 子也空 黃泉路上不相逢\n權也空 名也空 轉眼荒郊土一封\n萬空歌\n天也空 地也空 人生渺渺在其中\n日也空 月也空 東昇西墜為誰功\n田也空 屋也空 換了多少主人翁\n金也空 銀也空 死後何曾在手中\n妻也空 子也空 黃泉路上不相逢\n情也空 義也空 洗淨塵緣樂無窮\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wankongge/","summary":"万空歌 寒来暑往春复冬 看得浮生总是空 名也空 利也空 人生渺渺在空中 妻也空 子也空 黄泉路上不相逢 日也空 月也空 东升西堕为谁功 房也空 院也空 转眼荒郊土一封 田","title":"万空歌"},{"content":"用惯了 WordPress 的默认模板\nKubrick，也会有更换模板的念头。不过一来我很懒，二来看得到页面的不多，三来合我心意的主题实在不多，所以看是一切照旧。也不排除哪一天心血来潮唰的一下就更换了主题，或者弄个主题切换插件，所以先列出几个我觉得挺优秀的候选者，也方便其他\nWordPress 使用者作出选择。\n◆大头的\nChinaRed。\n配色和图案都非常棒，缺点则是默认的中文字体太小。相比之下，同一站点切换使用的\nOrangeSky 就差劲许多。\n◆Quentin 1.0\n让人联想到牛奶加巧克力,但我喜欢巧克力的味道胜过它的颜色…\n◆Contempt Wordpress\nTheme\n看上去就是 Kubrick\n的近亲，不过更富有现代感。\n◆ADVENTURE theme\n颜色不花哨，采用我喜欢的 Georgia\n字体，看上去有点正式出版物的样子。但#600的颜色真的不好看…\n◆Fahlstad.se\n的一系列主题\n就一个词，养眼。所以要从中间挑一个特别出众的也不是容易的事情。\n◆Ocean\n新鲜出炉的一个主题。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tuijian-wordpress-zhuti/","summary":"用惯了 WordPress 的默认模板 Kubrick，也会有更换模板的念头。不过一来我很懒，二来看得到页面的不多，三来合我心意的主题实在不多，所以看是一切照旧。","title":"推荐 WordPress 主题"},{"content":"TinyPic 是一个提供临时上传图片服务的网站，以前我曾经用它上传照片，因为操作简单、速度和稳定性也不错，图片生存周期也往往比网站承诺的要长，因此使用的人越来越多，无聊的时候还能够随机查看其他人上传的图片，往往有意外的惊喜和乐趣。\n今天为了上传一张临时图片又跑到了那里，结果发现页面上写着一行不怎么醒目却很刺眼的文字：\nThis country banned for multiple violations\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tinypic/","summary":"TinyPic 是一个提供临时上传图片服务的网站，以前我曾经用它上传照片，因为操作简单、速度和稳定性也不错，图片生存周期也往往比网站承诺的要长，因此使用的","title":"TinyPic"},{"content":"将侧栏上的“创作共用协议”更新到了2.5版的\nAttribution 和 Share\nAlike，同时修改 Better\nFeed 插件以改变 RSS\nFeed\n中相应的信息，结果修改完之后该插件就报错…语法没有任何问题，重新激活无用，上传修改前的插件也无济于事，只好暂时把它给喀嚓掉了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cc-25-by-sa/","summary":"将侧栏上的“创作共用协议”更新到了2.5版的 Attribution 和 Share Alike，同时修改 Better Feed 插件以改变 RSS Feed 中相应的信息，结果修改完之后该插件就报错…语法没有任","title":"CC 2.5 By-Sa"},{"content":"AvP 修改了\nSearchNow 这个\nWordPress 的 AJAX\n搜索插件，改进后的好处和使用方法可以看他的这篇文章。我已经当了一回小白鼠,效果还不错，虽然能够访问这里的大多是通过速度不快的代理，基本上都不会用到搜索功能。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/searchnow/","summary":"AvP 修改了 SearchNow 这个 WordPress 的 AJAX 搜索插件，改进后的好处和使用方法可以看他的这篇文章。我已经当了一回小白鼠,效果还不错，虽然能够访问这里的大多是通过速度不","title":"SearchNow"},{"content":"\r里屋去死去死团X怀旧联盟 1111音乐特辑\nHTTP/FTP 下载资源：\nHTTP1\nHTTP2\nHTTP3\nHTTP4\nFTP\nMOFILE 资源：\n4644617144739052\n1491462039330347\n0250228950239093\n3383379945311930\n1391380680818834\n3863843096428825\n7107095539214438\n2582576317613993\n更多信息见原帖\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/danshenjie-teji/","summary":"里屋去死去死团X怀旧联盟 1111音乐特辑 HTTP/FTP 下载资源： HTTP1 HTTP2 HTTP3 HTTP4 FTP MOFILE 资源： 4644617144739052 1491462039330347 0250228950239093 3383379945311930 1391380680818834 3863843096428825 7107095539214438 2582576317613993 更多信息见原帖","title":"单身节特辑"},{"content":"新浪登了一篇《瞭望东方周刊》的文章，《中国愤青们的真实生活》，被不少人指责“不够客观”、“别有用心”、“先入为主”、“把‘愤青’等同于‘反日’”，不过在这里不说这些，我只想选出一些有意思的评论，其中有我支持的也有反对的：\n允许自己观点存在的同时，也应该允许别人不同的观点存在！\n－－不折不扣的汉奸文章！\n“一个小国能侵略那么多的国家”，这里所包含的大道理，不是FQ所能明白的，因为一旦明白了其中的道理，其也就不再是FQ了。…沉迷于大国梦，恰恰是FQ的一个标志特征。\n中国这样一个大国需要愤怒的青年存在！\n多看些书吧，你会明白中国不是由于“愤青”太少而受人欺侮，而是实实在在明白道理研究问题的人太少才落后挨打\n中国的愤情不是多了而是少了，在这共问题上装冷静、说忧思，要不是闹噱头，要么是什么人的枪手。\n《瞭望东方周刊》以前还有点人性，现在怎么变成禽兽了！\n正是与日本人的接触,所以更了解日本人伪善的一面.也了解抵制日本品牌的必要(是日本品牌,而非日货,以免被那些\u0026quot;理智\u0026quot;的人们说有些国货也有日本配件).也更鄙视大多数日企里的所谓国人!!!\n我看那些‘青粪”都是真正的爱国者，都是那些人不喜欢他们？我想除了美国和日本人或汉奸之外，真正的中国人都是喜欢他们的，中国的希望就要靠他们的愤怒和呐喊来帮住政府来实现强国战略我喜欢中国的愤青们。\n愤青的存在，可以阻止并揭露美国等企图破坏中国稳定的阴谋，使大多数中国人不上当，还让他们看到中国人不是好欺负的，令其不敢轻举妄动\n我们曾经提倡以史为鉴,面向未来,给过日本改恶从善的机会,它不珍惜,现在反而在抹杀历史,和中国乃至世界人民为敌,对于这样的国家和民族,我们为什么不能愤青!\n就问你一句话,你是不是中国人呢?\n愤青者，愤怒的青年也！为何愤怒？爱国主张无处伸张，不爱国现象处处显现！凡爱国者，无不切身体会和关注国家的内忧外患；无不对损害国家利益的行为深恶痛绝；无不感到报国无门；无不痛恨治国无方！他们是上午十一点钟的太阳。他们的言行深刻地影响了普通民众，同时也极大地撼动了有关利益方面。他们缺乏的不是辨别是非的能力，也决不缺乏与官僚资本主义斗争的勇气！！\n愤怒的不只是青年，愤怒的是全中国勤劳勇敢的人民！当然，汉奸一向是不纳入人民之列的。\n文中的提及的“右派”大多信奉自由主义，即个人的信仰，思维，言论的自由。那么好，作者有什么理由去干涉愤青的思维。即便有些偏激的愤青，这是他的自由，只要是合法的，有什么不可以。见过太多的号称右派的人，做着违背右派教义的事。\n如果《瞭望东方周刊》不对爱国青年道歉，呼吁对其进行抵制\n所谓的愤青都是一群大傻冒，10年后他们自己都会脸红和后悔。\n十年后他们有人也许战死，但决不会脸红或后悔。\n作者应该被推上道德法庭\n作为民众中的一分子,我情愿选择秦皇汉武,而不会选择汉献帝晋惠帝之流!\n愤青是社会的精英，是有识的先进人士，是社会强硬的保障，谁反对愤青就和反对梁启超和百日维新东林党人一样的愚昧！\n一个伟人说过：学生运动天然合理。学生纯真，没有私利，不象文章作者有那么多的“理性”。他们“理性的”为了吃饭当汉奸，为了实现自己的价值当汉奸，为了曲线救国当汉奸，为了反对当权者的错误当汉奸，为了\u0026mdash;\u0026ndash;许许多多的理由而当汉奸。这就是中国多汉奸的原因。\n学生运动天然合理。为那些尚未成熟的学生们的爱国激情欢呼吧，他们是中国未来的脊梁。\n鄙视那些理性的“精英”们。他们在和平时期会夸夸其谈，国难时期是不能指望他们的。\n最后我想说的是，如果国家需要，如果哪天和日本有一战，最积极投军报国的人一定是这些愤青。\n其实国家现在也非常需要志愿者报名参军守卫祖国辽阔的西北边疆,你\u0026hellip;\u0026hellip;?\n愤青是民主的自由的，人权的，反愤青，就是反民主\n民意第一，没人去和你谈什么理论，也没有那工夫，大家气愤的事情，就是民意所向！\n也许学识不如你，也许我们“不学无术”，但当战争打响的时候，英雄是我们！汉奸就是你！\n因为中国有你,所以日本人总想征服中国,因为你是他们的良民!在对日作战前,清洗一批汉奸我双手同意!\n中国需要愤青，需要振奋民族精神！过激、漫骂言行只是刺激那些麻木不仁者的手段。\n看看这些评论吧！反对愤青的言论充斥着谩骂和诋毁！支持的言论却理性和和缓得多！公理自在人心！！\n楼下这么多人叫嚣着战争，你们知道什么是战争吗？你们又知道每次战争会带来多少痛苦吗？\n爱国是没有道德界限的\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongguo-fenqingmen-de-zhenshishenghuo-pinglun-zhaixuan/","summary":"新浪登了一篇《瞭望东方周刊》的文章，《中国愤青们的真实生活》，被不少人指责“不够客观”、“别有用心”、“先入为主”、“把‘愤青’等同于‘反日","title":"《中国愤青们的真实生活》评论摘选"},{"content":"今天跑了一趟书店，想找几本 PHP 和 HCI 方面的书。PHP\n书籍是入门级别的即可，但不要那种抓几个高校学生东拼西凑弄出来的劣等书；已经有较老的影印版 教材，所以希望找到一些跟得上时代、深入浅出的中文书，最好是既有详尽的实例说明，又有深厚的理论基础。\n结果颇让人失望，无论大书店小书摊这两类的书都挺少，HCI\n的只在一家计算机技术专业书店中找到两本还算有分量的中文书，粗粗翻看了一下，质量尚可，但和我的要求有差距，还不足以让我掏钱；PHP\n方面的书按道理不至于这么少，但我仅在不少书店的角落里，一大堆\nASP、JSP、XML/XHTML、.Net\n等等书籍的附近找到那么几本，还是质量不过关，或者是“实战入门”这种抄一些介绍和代码的骗钱货。\n或许真的该上网订购，可是我从来都是不自己动手翻翻书就不放心出血的人，就算可以听取别人的评价，也代替不了我自己的判断。\n在豆瓣看了一下，有 Rasmus Lerdorf\n参与编写的《PHP 程序设计/Programming PHP》可以试试，不成的话，就去\nPHP.net 看手册算了。至于 HCI\n的，依然没有什么收获…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhaoshu-php-hci/","summary":"今天跑了一趟书店，想找几本 PHP 和 HCI 方面的书。PHP 书籍是入门级别的即可，但不要那种抓几个高校学生东拼西凑弄出来的劣等书；已经有较老的影印版 教材","title":"找书（PHP/HCI）"},{"content":"许久没有登录 Orkut，都快忘了 Google 还有这么一个服务。今天收到了 Tinyfool 的邀请才重新上去看了看，结果时不时就来个\nBad, bad server. No donut for you\nUnfortunately, the orkut.com server has acted out in an unexpected way.\nHopefully, it will return to its helpful self if you try again in a few minutes.\nIt\u0026rsquo;s likely that the server will behave this way on occasion during the coming months. We apologize for the inconvenience and for our server\u0026rsquo;s lack of consideration for others.\n究竟还有没有生命力啊？\n对我这样时时开着 Gmail 的懒人来说，Orkut 远没有 Google Groups 来得方便，也不必通过它去交友什么的。倒不如把 Groups 的 Web 方面再增强一点…\n就连成员达到98万7500的巴西社区，一天的主题数也不到10条，加上回复也不过20多条而已。话说回来，怎么巴西人对这个服务的热情这么高？好几个巴西的社区，其成员人数都名列前茅，难道有诈？可这也没什么好处嘛。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/orkut/","summary":"许久没有登录 Orkut，都快忘了 Google 还有这么一个服务。今天收到了 Tinyfool 的邀请才重新上去看了看，结果时不时就来个 Bad, bad server. No donut for you Unfortunately, the orkut.com server has acted out in an unexpected way.","title":"Orkut"},{"content":"中文网志年会就要开始了，虽然非常想去，但已经肯定无法参加了。交通是个大问题，长沙去上海的火车本来就不多，还要耽误正常上班时间，飞机来去就更没想头，因为资金紧张…\nADSL\n还没有搞定，所以恐怕连在线直播和讨论也看不到…为什么几乎每次线下聚会碰头活动都会因为种种原因而参加不了？\n唉，哪位好心人帮俺带个纪念品回来也好…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongwen-wangzhi-nianhui/","summary":"中文网志年会就要开始了，虽然非常想去，但已经肯定无法参加了。交通是个大问题，长沙去上海的火车本来就不多，还要耽误正常上班时间，飞机来去就更没","title":"中文网志年会"},{"content":"昨天试着安装了\nBetterFeed\n这个 WordPress 插件，现在在 RSS Feed\n中应该已经可以看到效果了。如果你觉得有用，可以到这里下载并安装，装好之后到\nPlugins - Plugin Editor 界面中按照自己的意愿修改或在本地修改好再上传。\n我只在 RSS Feed\n最下方增加了许多信息，没必要在多页浏览上搞什么花样，所以修改时在两个“FEEDFOOT”之间的位置加入自定义的文本即可。\n我认为有用的变量：\n* %%blogname%% : blog 的名称\n* %%blogurl%% : blog 的地址（如 http://myblog.com/）\n* %%posttitle%% : 文章的标题（如 Hello World）\n* %%posturl%% : 文章的地址（如\nhttp://myblog.com/archives/2001/02/03/hello-world/ 或者\nhttp://myblog.com/?p=1337）\n* %%id%% : 文章的 ID（如上面的1337，这在你的 Manager 界面中可以看到）\n* %%date[Y]%% : 文章发布的日期时间，遵循 PHP date()\n函数的语法格式，这在 Options 界面中可以定义\n* %%categories%% : 文章所属的分类，用逗号分隔\n* %%categorylinks%% : 文章所属的分类的链接，用逗号分隔\n* %%comments%% : 评论的数目\n* %%author_nick%% : 作者的昵称（如 Administrator、Calon）\n* %%related[5]%% : 5篇相关的文章，数目可以自定义。需要有\n* %%posturl%%#comments/ :\n文章评论的地址，自动跳到第一条评论的起始位置\n* %%posturl%%#respond/ : 文章最后输入回复的位置，自动跳到留言框\n* %%posturl%%trackback/ : 文章 trackback 的地址\n* %%posturl%%feed/ : 文章评论的 RSS Feed 地址\n如果你有能力修改它的函数的话，相信可以在 RSS Feed 中加入更多的信息。需要注意的是，加入太多的内容也不太好，我增加这些信息只是为了方便那些无法直接访问的订阅者。\r","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/better-feed/","summary":"昨天试着安装了 BetterFeed 这个 WordPress 插件，现在在 RSS Feed 中应该已经可以看到效果了。如果你觉得有用，可以到这里下载并安装，装好之后到 Plugins - Plugin Editor 界面中按照自己的意愿","title":"Better Feed"},{"content":"我常用的工具软件：\n编辑器：\nEmEditor，以前曾经多次介绍过这个功能强大、方便易用的文本编辑工具。支持正则表达式、丰富的搜索高亮显示、自定义选项多、人机界面设计出色、扩展能力强是它的优点。该软件需要付费使用，如果你是在校学生、研究机构，可以申请免费使用（成功率低），当然，国内的汉化版可以让你免费使用，不过不推荐。\n播放器：\nMedia Player\nClassic，基本上不需要其他播放工具了。\nFoobar\n2000，但是播放音乐我还是选择这一位。\n浏览器：\nFirefox，结合丰富多样的扩展和主题，个人认为比\nMaxthon\n更顺手。当然也有不足之处，一些网页无法正常浏览，每个版本都有安全漏洞，尽管如此，综合评价还是最高的。\nOpera，偶尔会使用它，所以有的好处没发现只能够怪我自己。\n输入法：\n搜狗拼音输入法，目前最好用的词组输入法。谷歌拼音的功能还差了点。\n使用 BT 下载的话，现在还是 uTorrent\n最舒服啊~\neMule，目前最常用的下载工具，好处是不用上不兼容\nFirefox 的\nBTChina，能够找到一些很古老稀奇的资源。\nKugoo，稀缺资源较少，速度倒是快，偶尔有让人惊喜的内容出现。\n当要处理的邮件越来越多的时候，才知道还是\nBecky!\n好。界面虽然土了一点，但是胜在功能强、速度快。\nQQ/TM，宿命的遗忘、2Simple\n等几个朋友多的群还在上面，所以必须保留 QQ。使用 TM\n是因为它的界面稍微简洁一点。\n阅读工具：\nFoxit PDF Reader，比\nAcrobat Reader 的启动速度和响应速度快多了，体积也很小巧。\nReadBook，偶尔还会用它看看书，不过能够让我花很长一段时间轻轻松松地坐在电脑前面看的\nTXT/HTML 格式书籍不多了。\n其他工具:\nTypeAndRun，之前有过介绍，大大简化了我启动应用程序的操作。不过现在已经被后来者\nExecutor 取代了。\nIME Tool，设置输入法的工具，关于输入法的疑难杂症可以找它。\nePSXe/VBA/MAME/FinalBurn/Callus…，各种模拟器。\nDaemon\nTools，虚拟光驱软件，据说输入秘技可以让你凭空多出一个\nCD-ROM。\nDropbox 绝对是跨平台同步文件的首选。\nTeamViewer\n免费又小巧，还可以穿透内网，远程控制就靠它了。\n照片管理和简单的处理交给了 Picasa。\n以上的这些工具不包括工作时用的软件，其中有不少是使用了破解版，如果你知道有开源、免费、方便使用的工具，欢迎告诉我。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/changyongde-gongjuruanjian/","summary":"我常用的工具软件： 编辑器： EmEditor，以前曾经多次介绍过这个功能强大、方便易用的文本编辑工具。支持正则表达式、丰富的搜索高亮显示、自定","title":"常用的工具软件"},{"content":"以前说过，想寻找插件实现自动添加超级链接的功能，但是找到的几个\nWordPress 插件处理中文都不尽人意，无法在 blog\n上使用。不过想到 gVim\n有强大易用的缩略语功能，为什么不用来实现这个功能呢？\n在 _vimrc 文件中写入缩略语的定义，重新打开\nVim，剩下的就不用费心了。\n这样做的好处是：\n1、输入自定义的英文字符串比每次原原本本输入完整的名称要方便得多。例如，我希望每次文中出现“维基百科”这个词的时候，自动转换为“”，那么不妨定义这个\nHTML 语句的缩略语为“Wikipedia”，这样每次只要输入该词，Vim\n就会自动转换了。\n2、不局限于在某个 blog 上使用，只要有需要，用在哪里都可以，即时你的 blog\n没有支持链接替换功能的插件，也能够享受到此功能。\n3、不必是转换为 HTML\n链接，仅仅做缩略语也很方便实用，例如懒得输入“第二次世界大战”，那就用 WII\n代替好了，而使用插件便只能老老实实输入完全符合的词组，不能够有偷懒。\n4、插件自动转换链接有时可能出现错误，但你得等到 blog\n发布之后才能够看得到。而采用这种办法，在草稿阶段就能发现错误，保证链接正确。还可以灵活选择那些地方不用转换链接。\n5、使用此方法同样可以代替\nWP-Define\n这种插件的功能，当然你还可以用来实现更多的实用功能，而不必自己写插件。\n6、如果插件不支持中文字符，那么可以用此方法绕过这个限制。\n缺点也是明显的：\n1、对于已经发布的 blog 没有作用。如果链接更改、作废了，要更新也很麻烦。\n2、不能用中文字符做缩略语。\n3、本机上的_vimrc\n文件内容需要复制到编辑时所用的机器上，当然，如果使用网上空间作存储，也不是很严重的问题，就是麻烦一点。\n4、最大的障碍：喜欢用 Vim 毕竟只是极少数人…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zidong-tianjia-lianjie/","summary":"以前说过，想寻找插件实现自动添加超级链接的功能，但是找到的几个 WordPress 插件处理中文都不尽人意，无法在 blog 上使用。不过想到 gVim 有强大易用的缩略语功能，为","title":"自动添加链接"},{"content":"最近一直都在忙搬家的事情。现在家具、书籍、电器等大件要件都已经就位，剩下厨房用品和窗帘之类杂七杂八的东西要清理，地板要打蜡，灶台、热水器也要改装以适应管道煤气。\n电话办理移机不改号需要1周左右的时间，移 ADSL\n则需要15天左右，虽然在公司可以偷偷 blog，但很明显不可能保证正常频率。\n搬过去的一个感觉是，在附近活动的野猫们都换成了被带出来遛的狗…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/banjia/","summary":"最近一直都在忙搬家的事情。现在家具、书籍、电器等大件要件都已经就位，剩下厨房用品和窗帘之类杂七杂八的东西要清理，地板要打蜡，灶台、热水器也要","title":"搬家"},{"content":"因为硬盘空间紧张，所以用 i.Disk 查看了一下目录占用情况，结果在 QQ 的\nimage 目录下找到了群聊中看到过的图片，上传部分好玩的（杀猫！）：\n高难度的骑车姿势，且有儿童不宜的嫌疑，据说有套图，莫非和某“情侣骑车接吻撞上大树”的新闻有联系？\n建议11月11日去死去死团圣战日来临时把“让德鲁伊们都去操树吧！”的口号临时改为“让情侣们都去撞树吧！”\n某人的绝妙灵感，建议《阿里布达年代记》封面采用此素材。\n这个…世外高人都是与众不同的…\n这首歌曲的歌词曾经风靡一时，据说遭受这种攻击智商会下降至少15个百分点。\n开玩笑～台上一分钟，台下十年功！北腿咱不熟，南拳还是挺有把握的。\n看画风，似乎是郑问的作品，但眉目间隐约有猥琐之气直冲霄汉？\n历史的记录…\nWinning Eleven PC 版的画面…怀疑是不是显卡温度过高了…\n天哪～如果当年我看到这张盗版 CD 封面，一定会留下心理阴影，彻底和 Beatles\n绝缘了…\n《Team America》真人版？人兽版？\n可惜从没有亲眼看到过 Smart 任何一款车。\n让人倍感亲切的名字，Championship Manager 01/02 中的著名“妖人”球员，可是\nBarsom\n怎么长得像某动画片里面的大灰狼呢？难怪每次都要抛弃我去更大的俱乐部发展。\n那简直是一定的！(-_-#)\n当然是作弊的结果，但是为什么留下红黄牌的不完美呢？\n相信我，这只是古老的风俗而已，没什么大惊小怪的。\n我怎么没有一点印象？真是纯洁呀\n我还是得说，我很能理解《GTO》中神崎丽美的感受…\n这才是货真价实的“三个代表”么？\n哦，可怜的米蜀黍…惨遭无影脚暗算…\n青蛙真命苦…\n说起来我倒很久没看这档节目了。\n我最反感这样的基督徒了，看不到一丝仁爱，只有赤裸裸的功利心理。\n邪恶的产品，不过对我这个御推办成员无效。\n猫扑上大学英语四级考试试题泄露的贴子内容。\n很搞笑的芬达广告中流氓老师的片断，翻译得也颇有水准啊～\nStarCraft、C\u0026amp;C; 不是也被记者大人们当作网络游戏嘛。\n邪恶的画面…\n不知战果如何。\n哪位南拳很行的？北腿才是王道嘛！\n长沙市区的卫星地图，感觉有重影。\n华丽的指示牌，有 PS 的嫌疑。\nDuncan 大哥在聚气准备发元气弹？\n2Simple.com 的标志\n许多人感兴趣的 T恤。不要问我，我也想要…\n好像是抵制日货示威游行现场\n以及用实际行动支持“抗日经济”的商家，可惜出手还不够份量\n真是考验人品啊(-_-*)\n这位仁兄的品位果然与众不同\n还真是挺像的！\n你属于哪个阵营？\n完美的结合！Kuso 得紧…\n言简意赅，话糙理不糙\n原来《One Piece》的名字来源于此\n这是咱们国人最拿手的了\n不知道销量如何？\n另一部名言“辈出”的电视剧，而且据说该片女性角色的形象有导致中风的奇效。\n成本最低的 Cosplay 之一，如果不知道出处，罚玩 Half-Life\n通关3次，条件是不能使用任何枪枝弹药。\n真可爱，可是会不会不舍得清空冰箱呢？\n去死去死团作战手册精简版。\n另：不骑熊猫车的定是因为实力不济呀\n当年写这些书画这些画的人今天如果还活着，会怎么想呢？\n“Read The Fxxking Manual！”他们喊道。\n影片黑名单。和今天文化部、中宣部的作为没有多少不同。现在觉得以前可笑，今后又何尝不会觉得今日可笑？\n这是在逼供么？忘了内容是什么了。\nQQ 表情画的生日蛋糕\n裸露的主板，这样对硬盘和光驱可不好。\n睡得挺香的嘛～\n这是在背后谋杀车王么？\n即使是在 Chinglish 中也算是低级错误了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qingli-qunliao-tupian/","summary":"因为硬盘空间紧张，所以用 i.Disk 查看了一下目录占用情况，结果在 QQ 的 image 目录下找到了群聊中看到过的图片，上传部分好玩的（杀猫！）： 高难度的骑车姿势，且","title":"清理群聊图片"},{"content":"如果你用 Del.icio.us 收藏 about:blank 这个页面，会有什么后果呢？\n到目前为止，包括我在内的520名用户收藏了这个页面，在书签内的地址最终是指向一个如下所示的说明文档：\nonly http, https, news, and ftp schema urls are allowed right now.\nif you have a really good reason i should allow another one, please email support@del.icio.us\n可以看到有人将此页面归为 mystartpage、zen、nothing、empty、blank、nil、nada、white、clean、nice、cool、existential、nothingness，有人留下这样的评语：\n“Best page in the universe. Hands down.”\n“it is about blank. or maybe just blank”\n“Contemplate emptiness. Life is fleeting.”\n“I really don\u0026rsquo;t like this site. It\u0026rsquo;s boring and there\u0026rsquo;s nothing on it.”\n“if you see one blank white page, pick this one. i visit this one every day.”\n“the best homepage ever.”\nIt\u0026rsquo;s a classic view of everything and nothing\nAn incredibly informative page\nThe page you get when you use a new tab\nI\u0026rsquo;ve been thinking about using del.icio.us to remember things that\naren\u0026rsquo;t urls (like where I put my keys (they\u0026rsquo;re on the front table))\nI can stare at this web page all day.\nPerfect example of design\n确实是有够无聊 (-_-#)\n但从一些用户的描述来看，收藏这个页面的最大原因是操作错误！很多用户将空白页面当做了要收藏的页面，如 tag 为 system:import 的估计是导入时出了问题。默认情况下收藏成功之后浏览器会返回原页面，如果收藏了空白页面，用户就能够看到系统提示，所以一般情况下不会有什么问题，如果使用第三方工具，设置为收藏后关闭页面，或者批量导入，也许就不知道收藏了空白页面了吧。\n不知这些用户回头查看时，会不会有人因为再也找不到当时收藏的地址而对 Del.icio.us 不满意？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/about-blank/","summary":"如果你用 Del.icio.us 收藏 about:blank 这个页面，会有什么后果呢？ 到目前为止，包括我在内的520名用户收藏了这个页面，在书签内的地址最终是指向一个如下所示的说明文档","title":"about:blank"},{"content":"昨天晚上写 blog\n时想登录维基百科看看，死活上不去，加上\nWeblogs.us 也刷不出首页，还以为是我自己的\nRPWT。结果今天看到安替已经在悼念了…\nShiZhao 那里没有看到动静，我自己\nbeHidden\n了一把，完全没有问题。现在首页已经有一个临时的状况回报条目，如果大陆用户不通过代理能够登录，请到那里留下信息。\n看来十有八九是又被 GFW 封杀了。\n难怪昨天晚上我突然在群里面问“他们终于要对我下手了”是出自葛优的哪一部电影，当时的场面是怎样…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wikipedia-beifengsha/","summary":"昨天晚上写 blog 时想登录维基百科看看，死活上不去，加上 Weblogs.us 也刷不出首页，还以为是我自己的 RPWT。结果今天看到安替已经在悼念了… ShiZhao 那里没有看到动静","title":"Wikipedia 被封杀？"},{"content":"Nabble 的口号是“Forum for\nEveryone”。给我的感觉是，注册验证的信件发送好慢啊，至今还未收到…\nZim 则号称是“A\nDesktop Wiki”，不是为多人共用的，给个人当 TODO list\n或者草稿本还是挺好玩的。\n中国大百科的口号是“没有围墙的大学！”右上角可以看见的是新浪爱问的标志，合作者则包括商务印书馆和中国大百科全书出版社。看上去挺像维基百科的，但是实际有本质的区别。\nSQL\nDesigner，看了之后，唯有253耳～\n架在 WordPress.com 上的 Spaces\nPhotos 可不是为 MSN Spaces\n打广告，而是提供天文图片。\nInquisitor Instant Search，利用 AJAX\n技术即时显示查询结果，最适合懒人了。最近又推出了照顾 Safari\n浏览器的工具条。\nStrange New\nProducts，看名字就知道内容是什么了。\nListening\nTest，测试你的听力水准，像我这样半聋的，只能够用\nLow-Fi 来做挡箭牌了…\n阿桂的 Flash\n动画展示地：胖狗狗的窝。我很喜欢这种速写画风，不过，得要\nWacom 画板呀…\nBlinkList，界面做的不错的书签收藏和分享的网站。有小尺寸预览图，WatchList\n比 Del.icio.us 做得好，能够方便地从\nDel.icio.us 导入，也能够导出所有收藏为 RSS 2.0\n标准格式。\n异彩网摘号称“第一人文类网摘”服务，有人说其首页比365Key\n少了许多污染，但是我感觉今天看和前几天看，首页的内容变化不大啊…难道我的眼睛也不行了？\nColoriBus\n收集了许多好玩的平面广告，还有列举创意雷同的广告、恶搞广告等专题。\n搜索大杂烩，看上去有浓重的猫扑风格，忘了是哪个人在里屋放出来的了…\nThe Panda\u0026rsquo;s Thumb，和\nTalk.Origins\n新闻组一样，是网上达尔文进化论与创世论、智慧设计论各自的支持者，科学家与基督徒争论得热火朝天的地方，几乎每一个话题都能够吸引数量多得让人恐怖的回应…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/the-pandas-thumb/","summary":"Nabble 的口号是“Forum for Everyone”。给我的感觉是，注册验证的信件发送好慢啊，至今还未收到… Zim 则号称是“A Desktop Wiki”，不是为多人共用","title":"The Panda's Thumb"},{"content":"背景 8月23日，变态家族的 Biantaishabi 发表了一篇《美国人的争论：智慧设计还是达尔文》，当时我和 Biantailong 你来我往聊了几大段，但说得并不深入，所以今天旧事重提。\n另一个原因则是近来美国教育界、科学界发生的一系列和智慧设计论有关的事件，如 Kansas State Board of Education 的教科书事件、Kitzmiller 诉 Dover Area School District 的案件以及小布什发言支持智慧设计论者引起的轩然大波。\nKitzmiller 诉 Dover Area School District 的案件我在前面的一篇 Kitzmiller Case（或称为 Dover Case）有过介绍，而美国堪萨斯州教育委员会（Kansas State Board of Education）弄出来的争论则要追溯到1999年同性质的事件上。\n当年堪萨斯州教育委员会以6：4的投票结果否决了教学大纲中“中小学生必须了解达尔文进化论”的项目，经过激烈的争论，按照现在该教育委员会成员之一的 Sue Gamble 女士所描述的，最终“在教育大纲中保留有进化论的字眼，但未保留其核心观念”，实际上是为引入智慧设计论作准备，结果到了2001年因为各方面施加的巨大压力而撤销这一决议。这次事件是 1981年路易斯安那州创造论科学（Creation Science）事件的翻版，只不过为了免受美国宪法第一修正案的限制，为了掩饰与基督教的关系，来了一次改头换面，修改创造论科学中与《圣经》有关的内容。\n尽管和其他州的几次努力最终失败，堪萨斯州教育委员会在去年又一次试图偷偷地引入智慧设计论到课堂中，Gamble 女士评价为“虽然没有明确引入智慧设计论，但实际上按照它的观念修改了教育大纲，暗示科学解释可以超越自然的范畴”。采用这样的手法，反对者是无法拿出确凿的证据证明科学教育大纲引入了“宗教、智慧设计论和创世论”的，因为他们实际上是做的另一件事，使科学教育课程向“宗教、智慧设计论和创世论”之外更多的多的东西敞开。\n堪萨斯州保守的基督教福音教派多年来反对达尔文进化论的努力早已是路人皆知，在教育大纲问题上他们的态度一般是－－为了不和科学家们起正面冲突而采用较为委婉的说话－－达尔文进化论只是一种理论，并不是事实，它还有待于更多的证据来证实；我们应当对任何理论一视同仁，以培养学生开放的思想，应该允许学生在课堂上接受各种各样不同的理论，由他们自己自由选择应该接受哪一个理论。\n这个貌似充分尊重学生思想自由的观点是智慧设计论者的最爱。\n什么是智慧设计论 为了深入讨论智慧设计论的问题，我们首先得明白什么是智慧设计论，Intelligent Design，缩写为 ID。\n智慧设计论的观念最初来自于“手表类比”：荒野中的手表不可能是自然而然地出现在那里的，一定是由某个手表匠制造出来的，用自然界做类比，则是更加复杂的自然界产物必然有一个有智慧的设计者。\n智慧设计论认为，自然界特别是生物界中存在一些现象无法在自然的范畴内予以解释，必须求助于超自然的因素，即必然是具有智慧的创造者（创造并）设计了（这些实体和）某些规则，造成了这些现象。这些现象的特征主要可归纳为：\nMichael Behe 提出的不可化约的复杂性：\nMichael Behe 认为有些生物结构的各个组成部分缺一不可，不可能从更简单的状态演化而来。\nWilliam Dembski 提出的特定复杂性：\nWilliam Dembski 认为有的现象的复杂程度说明它不可能是偶然出现的或者是自然法则生成的。\n如果你想了解更多信息，可以求助 Google、Wikipedia、Answers 等网站。去新语丝、基甸连线或它们提供的链接地址也能够获得相关的中文信息，但那里的信息容易被认为具有强烈的偏向性。\n问题的关键 Kitzmiller Case 争论的焦点是，教育委员会引入智慧设计论是否违反了美国宪法第一修正案的政教分离原则，而堪萨斯事件中，智慧设计论者与科学家的冲突反映在“是否在中小学生物科学课堂上将智慧设计论当作一种科学理论来教授”的争论上。因此我们要讨论的整个问题的关键就在于，“智慧设计论究竟是否是一种科学理论？”因为如果智慧设计论不符合科学理论的标准，而是超越其上具有宗教信仰的属性，那么就回到了 Kitzmiller Case 的争论上。\n什么是科学的理论 前面已经介绍了智慧设计论的简单情况，那么什么又是科学理论呢？\nRobert Root-Bernstein 在《On Defining a Scientific Theory: Creationism Considered》一文中提到的判断标准是我认为最合适的归纳了，方舟子也有过介绍。为了方便读者准确地理解和有人能给出更好的翻译，我同时给出原文和译文：\n要判断一个理论是否科学，要看它是否符合逻辑的、经验的、社会学的和历史的四套标准：\n逻辑标准 a simple unifying idea that postulates nothing unnecessary (\u0026ldquo;Occam\u0026rsquo;s Razor\u0026rdquo;)\n符合“奥卡姆剃刀”原则，没有不必要的假设 logically consistent\n逻辑上自洽 logically falsifiable (i.e., cases must exist in which the theory can be imagined to be invalid)\n逻辑上可证伪（例如，可以设想到理论失效的情况） clearly limited by explicit boundary conditions so that it is clear whether or not particular data are or are not relevant to verification or falsification\n有清楚的边界条件界定其应用范围 经验主义标准 be empirically testable or lead to predictions or retrodictions that are testable\n可检验，或有可被检验的预测或回溯（回溯在这里指解释已经经验过的现象，也可以译为前推），亦即能被过去或未来的事实检验 actually make verified predictions and/or retrodictions\n实际已有被验证的预测和/或回溯 involve reproducible results\n能进行重复试验 provide criteria for the interpretation of data as factual, artifactual, anomalous or irrelevant\n能够提供界定、解释正常数据与异常数据的标准 社会学标准 resolve recognized problems, paradoxes, and/or anomalies irresolvable on the basis of preexisting theories\n能够对付旧有理论中已知的问题、悖论和/或未能解决的异常问题 pose a new set of scientific problems upon which scientists may work\n提出一系列能供科学家研究的新问题 suggest a \u0026ldquo;paradigm\u0026rdquo; or problem solving model to help resolve these new problems\n为解决新的问题，需要给出一个范式或解决问题的模型 provide definitions of concepts or operations which will help other scientists solve problems\n提供该理论中概念、操作的定义，以便其他科学家理解该理论并解决问题 历史的标准 meet or surpass all of the criteria set by its predecessors or demonstrate that any abandoned criteria are artifactual\n符合或超越原先理论的所有标准 be able to explain all of the data gathered under previous relevant theories in terms either of fact or artifact (no anomalies allowed)\n能够解释与所有已知有效的理论相关的数据 be consistent with all preexisting ancillary theories that already have established scientific validity\n与所有有效的相关理论要相符 除此之外，因为1981年 McLean v. Arkansas Board of Education 案件，所以在 Root-Bernstein 的归纳之外还多出了下面几点：\n法律的标准 It is guided by natural laws, and is explanatory by references to natural laws\n由自然定律指导，引用自然定律进行解释 Science is testable against the empirical world\n对于经验世界是可检验的 Its conclusions are tentative, not the final word\n它的结论只是暂时的，并不是终极结论 It is falsifiable 总而言之，科学的理论应具有以下特征 Consistent (internally and externally)\n一致性，内部和外部的一致性缺一不可\nParsimonious (sparing in proposed entities or explanations)\n简约，吝于引入新的实体或扩充解释说明\nUseful (describes and explains observed phenomena)\n有效用，能够描述和解释观察到的现象\nEmpirically Testable \u0026amp; Falsifiable\n从经验上可检验与可证伪\nBased upon Controlled, Repeated Experiments\n基于受控制的可重复实验\nCorrectable \u0026amp; Dynamic (changes are made as new data is discovered)\n动态，可修正，接受新发现的数据并对理论做出相应的修改\nProgressive (achieves all that previous theories have and more)\n累进的，涵盖所有旧有理论，并在此基础上有所进步\nTentative (admits that it might not be correct rather than asserting certainty)\n试验性的，承认理论可能不正确，而非声称自身必然正确\n在判断理论是否科学时，不一定严格地遵照以上全体标准，例如当没有找到完美解释所有现象的理论时，科学家出于实际应用的考虑，会暂时接纳无法解释少数现象的理论、相互之间有冲突的理论，前提则是承认它们还有需要完善的地方，以及找不到符合最基本的科学标准的更好的理论。\n为什么 ID 不是科学理论 回到我们要讨论的问题，上述的标准中，智慧设计论暂时不符合有：\n累进的 提出新问题 提出解决问题的模型 边界条件 界定正常、异常数据的标准 实际已有被验证的预测等等 这倒不是什么要命的问题，智慧设计论者还可以事后慢慢补课，但有的标准是怎么弥补也无法符合的，它们是：\n奥卡姆剃刀原则 可证伪 外部一致性 试验性的 其中有的更是绝对不能够放松的标准。\n无法证伪 最典型的是智慧设计论的核心和可证伪性没有任何关系。\n如果每次我们发现一个新的现象无法用当代的知识解释，都认为其是更高级的智慧生命所设计和创造，于是一切未解之谜都有了一个答案，这个答案的正确性在我们真的找到了高级智慧的时候才能够证实。假如因为人类先验知识的限制，错误的否定了自然法则可能的解释，错误的认为有高级智慧存在，则意味着人类永远也无法找到这个不存在的高级智慧。\n智慧设计论便是如此提供一个超自然的概念作为唾手可得的终极答案，那既是解释的起点，又是解释的终点，除此之外没有办法提出任何其他观察者在一定的范围内应用一定的标准进行检验的预测，它超出了科学限定的“自然”范围，用自然的手段检验超自然的理论，当然是无法证伪的。\n那些不同意智慧设计论的核心无法证伪的人，请再仔细研究该理论以及“可证伪”的含义，或者提出一个能够在自然范畴内证伪该理论的检验方法。\nMichael Behe，Lehigh 大学生物化学家，天主教徒－－他所著的宣传智慧设计论的《达尔文的黑匣子》误导了许多对达尔文进化论和科学一知半解的读者－－宣称智慧设计论是能够证伪的，证伪方法如下：在有选择压力的环境中培养一种没有鞭毛的细菌，经过大概2年，繁殖了10,000代之后，看看有没有像鞭毛那样复杂的器官进化出来。暂不论自然选择的方向是否会像试验设计的那样向人们预期的方向进化，就算试验成功了，我用脚趾头也猜得出来 Behe 等人会怎么应付：虽然像鞭毛这样复杂程度的器官能够通过自然的过程进化出来，但生物界还有更复杂的现象用达尔文进化论和自然主义的科学无法圆满解释，所以在我们修正对智慧设计者存在的判断标准之后，我们仍然认为存在一个具有智慧的超自然设计者。\n锋利的剃刀 另一方面，智慧设计论毫无必要地引入具有目的性的可以包打天下的超自然设计者，这固然把生物起源的问题一劳永逸地“解决”了，同时也回答了所有的问题和所有不成为问题的问题。\n有的人说，在形式上更为简单的神创论应当是更为成功的“科学”理论，为什么会违反剃刀原则呢？这是因为他们对这条原则存在错误理解，以为只要理论本身形式足够精简，就是符合奥卡姆剃刀原则的。\n其实不然，如果科学理论纯粹是用来解释世界上存在的现象，那么当然越简单越好，但“解释”并不是科学理论唯一的任务，它还得提供一个稳固的、可理解、可通约的平台供人们相互沟通交流以便共同预测和探索未知，进行实践活动。也就是说，如果你用来“解释”现象的理论体系在认识与实践方面没有意义，甚至会带来数不胜数毫无必要的无法证实与证伪的推断结果，那么不管它本身在形式上多么简约，也是要被剃刀剃掉的。\n拿智慧设计论来说，断言存在一个超自然的智慧设计者，确实可以解释一切现象，“因为它想这样设计”，“它如此做必有其含义”，“以我们的智慧无法完全理解它的思想”，足可以打发掉其他人的疑问。然而，它据此可以推论出的东西又是五花八门、难以证实和无法证伪的，你一定听过“虽然没有直接证据证明其存在，但你无法否认它必定不存在”这种流行于对科学一知半解的人口头的似是而非的逻辑吧－－很不幸，智慧设计论的超自然属性决定了在谈到设计者时必须应用这样的逻辑。这种逻辑与五花八门的推论结合在一起，所有的神话故事、一切奇思异想的产物都可以是“真实存在”了。当包括一切未知在内的所有事物都能够被该理论解释以至于都可以被认为是可以存在的实体，当所有对象模型的复杂性、正确性因为解释的无所不能而没有差别时，这样的解释又有什么意义呢？\n所以说，智慧设计论的缺点不在于理论本身的形式是否足够精简，而在于以之为基础建立起来的世界模型的冗余度是无限的，属于被奥卡姆剃刀重点照顾的对象。\n也有人辩解说，智慧设计论中的超自然设计者不是一开始就提出的概念，而是通过观察自然现象而得出的必然结论，就像看到了荒野中的钟表无法不得出存在设计者的结论一样。\n但荒野钟表的例子，是看见在经验中对其产生机理有所认识的物体（钟表），而推断、联想到在经验中对其角色已经有所认识的人物（钟表匠），这和我们面对对其机理认识不足的现象（生命的起源与发展），猜测存在一个完全没有了解的创造者（更高等智慧的设计者），显然是有巨大差别、不能简单类比的。\n后者的这种思路如果要行之有效，人类必须对全部自然法则有彻底的了解，即，只有我们了解全部自然法则才能够知道哪些现象是通过自然法则无法生成的。无法用自然法则解释现象才需要引入高级智慧，如果有的现象可能通过自然法则生成，我们却因为没有彻底了解自然法则而否认它的可能，那么必须引入高级智慧的前提就是不正确的了，而在非必要的情况下引入高级智慧的假设便违反了剃刀原则。\n至于不符合试验性与外部一致性，主要也是由以上两方面造成的。\n不可证伪，则无论智慧设计论者如何谦虚，他们的理论也会成为“必然正确”的理论，根本没有试验的余地和必要；不符合奥卡姆剃刀原则，则以智慧设计论的核心为基础从生物起源、进化领域向外延伸时，必然与其他领域无视超自然因素的科学发生冲突。\n除此之外，智慧设计论拒绝接受简单法则创造复杂生命的可能性，还带来一个悖论：\n如果说复杂的生命必然是更复杂的高级智慧所创造，那么更复杂的高级智慧又是什么所创造的呢？如果更复杂的高级智慧也是可以由相对简单的物质或生命发展、创造出来，那么推论的基础也就不复存在了。\n综上所述，智慧设计论不符合多项最基本的科学理论的标准，因而智慧设计论者将它作为一种生物科学的理论引入课堂，并非一句给学生介绍更多的理论，让他们自由地判断这么简单，而是在介绍给学生之前就玩了一个小花招，将它伪装成科学理论。\n即便不管这个理论是否属于宗教信仰的范畴，最起码把不属于科学理论的智慧设计论当作科学理论就犯了一个缺乏常识的错误，如此不负责任的态度怎能让人满意？\nFSM 来了 智慧设计论者可能会问，凭什么非要用 Root-Bernstein\n的或类似的标准来判断科学理论？难道这些标准不能够与时俱进么？\n通常我会认为这样发问的人对科学和科学史并不了解，不过这次没办法扯太多的无关内容，不妨看看放宽某些标准会有什么后果。\n堪萨斯州保守的基督教福音教派对与基督教信仰无关的同样不符合科学标准的“其它内容”并不感兴趣，假如他们表态支持的决议获得通过，在他们看来，堪萨斯州中学生物课堂上应该是－－也许最多－－有2种理论，第3者插足的情况他们是从来没有考虑过的。\n然而不识趣的程咬金还是从半路杀了出来：2005年1月，Bobby Henderson 写了一封公开信给堪萨斯州教育委员会，声称既然按照他们提出的理由，应该允许学生在课堂上接受各种各样不同的理论，那么包括他在内的1000多万人所相信的世界是由 Flying Spaghetti Monster 创造的理论便不能够被忽视，同样应该作为“另一种理论”让学生了解。这个 FSM 理论主要声称世界其实是由一个一般人看不见又探测不到的长着意大利面条般触手的怪物创造的。\n该理论既有不输给智慧设计论的证据，又有大批支持者，还声称如果不允许该理论取得与智慧设计论相当的地位而进入课堂，他们将不得不采取法律行动－－而最让人头疼的是，这理论实际上无法证伪，因为每当科学家们开始测量，Flying Spaghetti Monster 就用它面条般的触手改变世界，如此一来，关于它的任何前后一贯的稳定的测量数据都是不可靠的。\n尽管这个理论听上去荒诞无稽，可到目前为止，堪萨斯教育委员会4位投反对票的成员中已经有3位表示对 Bobby Henderson 支持和赞赏。其他成员则还没有表态－－如果他们明确反对 FSM 理论进入课堂，那等于是给智慧设计论一个响亮的耳光，因为 FSM 理论根本就是智慧设计论的另一个版本，只不过把保守的基督徒想说又不敢说的基督教中的上帝换成了触手系的怪物；反过来，如果这种搞笑的理论能够进入科学教育课堂，那么其它能够与智慧设计论平起平坐的理论自然没道理被拒之门外，可以期待的是诸如 Flying Firefox、创造奇迹的勇敢少年、大中华先行者、隔壁蜀黍的同事的小侄子的同学家养的狗的姘头的主人的大姨妈都将成为各个理论中的创世者，堪萨斯州的学生们可就不止是要腾出三分之一的时间来学习 FSM 理论啦 (-_-#)\nIF 也来了 除了 FSM，IF 理论也出来搅 ID 的好事。\n2005年5月16日，David Craig Simpson 发表了一篇名为 Teaching gravity 的漫画，用重力替换进化，用 Intelligent Falling 来讽刺 Intelligent Design。\n然后 Joshua Rosenau 和 The Onion 继续就这个话题加以发挥。科学家们不禁要疑惑地问，如果哪天 ID 摆平了达尔文进化论，我们是否还要从重力入手，把整个物理体系也弄个底朝天呢？最后是不是干脆用《圣经》代替物理课本？\n真正的考验 好了，回到 FSM 上面来说正经的。谁都看得出来 FSM 理论是用来嘲讽智慧设计论的，可为什么它能够达到目的呢？原因就在于它抓住了智慧设计论的痛脚：不符合奥卡姆剃刀原则和不可证伪。\n当 FSM 或其他理论也具备这两个特点而立于不败之地时，否认 FSM 的合理性也就是否认智慧设计论的合理性，在为自己的理论摇旗呐喊时无视这两条主要限制的智慧设计论者又有什么办法阻止它也用同样的理由挤进课堂呢？\n那些长篇累牍地论证 Methodological Naturalism（自然主义方法论？）是科学中的教条、可证伪性是毫无必要的约束、只要有证据支持“它”存在即可、鼓吹无条件的信仰在谨慎的怀疑之上的智慧设计论者，打算用什么样的态度来对待理论呢？是像堪萨斯教育委员会的大多数成员一样假装看不见？是要用《圣经》的悠久历史、基督教的信徒人数、几个世纪以来的辉煌成就作理由阻止 FSM 横插一腿？是认为某些信仰比其它信仰更平等，FSM 之流不过是不值得认真对待的异端？还是在教堂上高喊着“觉醒吧！道德！”横扫一切敢于和他们的道德观与信仰有不合迹象的宗教信仰（或科学理论）？\n别忘了，基督徒们谈到智慧设计论与达尔文进化论的争论时，几乎都会强调基督教代表的家庭观念、社会价值、信仰体系、道德准则等等，然后用它们来“论证”智慧设计论的“必要”和达尔文进化论的“亵渎”。\n所以我好奇的是，如果有人很认真地将 FSM 作为宗教信仰，基督徒们会像对待同性恋一样，从《圣经》传授的道德上否认 FSM 理论的合理性，进而－－按照他们自己的说法－－在生物学课堂上损害 FSM 信徒的宗教信仰自由吗？还是回到科学界的立场，让上帝的归上帝，自然科学的归自然科学，基督教的归基督教，奥卡姆剃刀教的归奥卡姆剃刀教，让 ID 和 FSM 等并非科学的理论一样在科学教育的课堂之外存在？\n我很认同 ACLU 的这一句声明：“反对那些试图将自己个人的宗教信仰伪装成科学并引入科学教育的人，这些人利用政府给他们的信仰贴上‘科学’这个能带来崇高声望的标签，不但误导了学生与家长，更危及所有美国人的宗教信仰自由。”\n但愿基督徒、智慧设计论者能够站在其他宗教信徒的位置，真正明白自己所说的宗教信仰自由是代表什么含义。\nI contend that we are both atheists. I just believe in one fewer god than you do. When you understand why you dismiss all the other possible gods, you will understand why I dismiss yours.\n－－Stephen F. Roberts\n之前贴了一篇 blog 提醒自己要赶快完成这篇文章，所以这一阵子既没有写其他的 blog 也没有回复留言。\n这篇文章想要讨论的东西远没有完结，智慧设计论者还有许多辩解之辞，如“达尔文进化论难以解释某些现象，所以应该选择智慧设计论”、“FSM 和严肃的宗教有本质的区别，那些人心里都明白 FSM 是假的”、“自然主义的科学受限于僵化、顽固的范式而不知变通、进步，智慧设计论的出现是建立新的一整套科学范式的希望，那将是科学与神学、理性与信仰、自然与超自然的和谐统一”、“宇宙需要一个起因，而上帝是没有起因的万物创造者，上帝是必然存在的”、“科学相信自然界有秩序，相信万物都属于自然范畴，相信自然定律是恒定的，相信种种预设的条件，因此科学也是一种宗教信仰”…\n还有许许多多要详细讨论辨析的，虽然我有把握指出智慧设计论者和基督徒的不当之处，但为了不让文章冗长拖沓又支离破碎到无法阅读，为了我憋了这么多天要发表 blog 的欲望，所以暂时只写到这里为止。\n我想，在毫无意义的辩论胜负之外，更重要的是我们从这一系列智慧设计论的事件中能够学到什么东西，我们应该以什么样的态度来对待宗教与科学的冲突，科学家、宗教徒和民众有着怎样的社会责任等等，如果今后还有下文，除了上面的道理要辨明之外，重点还是会放在这几个话题之上。\n除此之外还会提供一些内容丰富的讨论达尔文进化论与智慧设计论的站点，或者可以到我的 Del.icio.us、365Key 收藏中获得二手信息。\n如果一切顺利，最后还要完成我最初计划的目标：以自己的语言解释清楚科学究竟是什么。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhihuishejilun-de-zhenglun/","summary":"背景 8月23日，变态家族的 Biantaishabi 发表了一篇《美国人的争论：智慧设计还是达尔文》，当时我和 Biantailong 你来我往聊了几大段，但说得并不深入，所以今天旧事重提。","title":"智慧设计论的争论"},{"content":"如晖兄在《公祭孔子》的回复中由网络上精品内容少谈到民族性、暴民社会、权力与权利等等，我的观点早已经明确了，但怎么表述还没有想好，正好趁有空闲回复之前的这一段时间让本 blog 的其他读者讨论一下。如果觉得通过代理回复很麻烦，您可以发送邮件至 calon.xu at gmail.com 告诉我，我会代为回复。\n如晖兄的回复如下：\n贤弟，继续我们讨论的网络内容精品率的问题，你问我，何以从中国文化推导出网络精品率低？其实您自己已经回答过了，呵呵。你前面讲的那些，用我的话来说就是：传统媒介信息量的绝对数量小，但是精品率高；网络媒介铺天盖地的信息量巨大，但是精品率低，“如果去……网站，就会有很多精品”。问题是，谁去“……网站”贴和写呢？这跟每天七点看电视不同，大家别无选择只有看中央电视台新闻联播，自己也不能贴 ^_^。所以说网络的“精品”与否，是跟上网者个人的素质也好，内心学识、品行、性格也好，密切相关的，是一个互动的过程。\n那这个跟中国文化什么关系呢？我们说中国文化绝对绝对是有“精品”的，这个根本无庸置疑。可是为什么到了华人网上，看到最多的一个是性，一个是骂？你比较英文 YAHOO和中文YAHOO，看到它们的新闻头条的区别是什么。为什么会这个样子，难道我们国人除了XX和骂人，就没有别的了？狗也会XX，也会叫，所以我们源远流长的中国文化当然有超越了这些的地方，那么又为什么……\n在中国文化里面，言论不是一个RIGHT，而是一个 PRIVILEGE。其它任何被西方人认为是权利的东西–甚至生存权–都差不多是如此。不离题了，专门说言论吧。互联网之外的中国社会，人是有多大面子，就能说多少话的。小辈人、下级、穷人、老百姓、学生，在长辈人、上级、有钱人、官、老师面前，常常只有点头哈腰、洗耳恭听的份。当然，作为长辈、上级、有钱人(事业成功者)、官员、老师，他们说话的“精品率”当然是比小辈人、下级、穷人、老百姓、学生来得高很多的。\nOK，继续谈，互联网出现了，谁都可以去发言，这个西方文明的产物把言论自由、话语权实体化，强加给了中国人！我们别无选择了。这个时候，在现实生活中没有话语权的人上网了，好，他们在心理上就会滥用这个“权利”，我想这个可以理解，平时压迫紧了，一旦解除限制，人就很嚣张。我想你可以从人类生活的各个层面找到实例。\n有鉴于中国社会等级的金字塔型结构，这些低层的人的发言数量大大地高于高层。他们说话既然本来精品率就低，又滥用发言权，自然以低质量信息淹没了互联网。\n另外一个有趣的现象：在中国文化中，前面讲到，话语权是跟面子结合在一起的，因此，互联网革命带来了一批“革命青年”，享受着话语权，也就理所当然地不给人面子。所以你看，华人网上大部分论坛，都是根本容不得自由思想者和理性辩论的，几乎所有人都毫无好好说话的耐性，动不动就怒骂横飞，往下三路走。理性的声音会很快被这些暴民淹没。\n不知兄弟有没有研究过罗马共和国的历史，它是如何最后被恺撒和渥大维的独裁取代。我学通中西不敢当，至少是在学问上两边都读过一些东西；经历上，在国内读书，工作好几年，然后来美国，读书，工作好几年。我可以以我的学识经历来说：民主自由人权等概念，确实是有民族性的，不是普遍适用的。一个反映西方文明的互联网用在中国人身上，就形成了网上有中国特色的：暴民社会！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/baomin-shehui-yu-minzuxing/","summary":"如晖兄在《公祭孔子》的回复中由网络上精品内容少谈到民族性、暴民社会、权力与权利等等，我的观点早已经明确了，但怎么表述还没有想好，正好趁有空闲","title":"暴民社会与民族性"},{"content":"本想趁着国庆长假多码一些字，结果一边要在公司值班，一边要准备搬家，只能够回头再补上…\n除了装修收尾工程，最艰巨的任务莫过于把家里那一大堆“闲书”挪个地方重新安置了，所以最近两个晚上都泡在书堆里面。记得曾经和前女友想像今后家务事如何分工，结果两个人都抢着要做的是“整理书柜”，现如今没人能和我抢，我可就不客气啦 XD\n今天晚上整理杂志的时候，摸出一本2000年3月的《杂文选刊》，正好看到找了很久的《“社会”在哪里？》一文，抄在下面：\n“社会”在哪里？\n作者：铁崖\n学校里，校长常常抱怨：“现在学校受社会上的不良风气影响很大……”学生们更是经常被老师提醒：“举止行为不要像个社会上的小流氓……”\n机关会议上，领导发出警告：“现在有些同志不注意学习，把社会上的拜金主义思想（或者别的什么思想）带到了我们机关里来……”\n兵营里，新兵入伍教育少不了会听到：“从今天起，我们就是军人了，进了部队，就要彻底丢掉原来在社会上的坏毛病……”\n监狱里，贪官解释自己犯罪的缘由：“……受社会上不正之风的影响，放松了对自己的要求……”\n连居民委员会开会，也有这样的声音：“现在社会上挺乱，大家都要提高警惕，要教育自己的亲属子女，不要随便跟社会上的人来往……”\n尽管场合不同，对象不同，说法也不同，但有一点是相同的，他们都把“社会”当成了“外面”，而“外面”都是不好的，并且与你我他都无关。如此说来，那“社会”究竟在哪里呢？\n还摸出初中时候的图画本，有和同学一起刻的章子，有自己临摹的内容大部分是武器的图画，有自己设计的游戏棋，有角落里到处写着暗恋的女生名字的厚达数厘米的自制草稿本，有公布了一张 Red Alert 的画面让当时的我满怀希望以至于之后极度失望的某期《电子游戏软件》杂志，还有偷偷藏起来的一些钱－－似乎是为了在今后偶然发现时得到一份惊喜，只可惜数年前种下的钞票到如今没有长出多少果实…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shehui-zai-nali/","summary":"本想趁着国庆长假多码一些字，结果一边要在公司值班，一边要准备搬家，只能够回头再补上… 除了装修收尾工程，最艰巨的任务莫过于把家里那一大堆“闲书","title":"“社会”在哪里？"},{"content":"窝子今天贴出了一篇《紧急：请关注艾晓明教授遭追杀事件并广泛声援》，原来9月26日下午，艾晓明教授等一行人在广州太石村调查情况，结果被身分不明的暴徒围攻，多次报警却没有得到援救，所幸最后成功逃走，于晚上返回家中。\n相关的贴子可以在中山大学性别教育论坛太石妇女子栏目中看到。\n在《请求帮助请求救援——艾晓明答记者校友的一封信》这篇贴子中，有这么一句：\n我没有听到当地公安的任何说辞，也没有任何本地或外地媒体采访此事。虽然回来后我主动给记者朋友打过电话，没有任何媒体愿意予以报导。\n既然网络之外的许多媒体选择缄默，那么就让网上的新闻站点、论坛和 blog 来接管他们不敢或者无法报导的－－至少到目前为之，我所获得的关于太石村事件的信息，99％都是来自于网上，超过一半来自于 blog。\n当然，这不能说明论坛、blog 发布者就比传统媒体有勇气，是网络让他们发出正义呼声的成本和风险更低了一点而已。不过，不管是否被评价为勇敢、正义、善良、热心等等，有的事情还是要做的，不是么？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/aixiaoming-jiaoshou-dengren-zai-taishicun-yuxi/","summary":"窝子今天贴出了一篇《紧急：请关注艾晓明教授遭追杀事件并广泛声援》，原来9月26日下午，艾晓明教授等一行人在广州太石村调查情况，结果被身分不明","title":"艾晓明教授等人在太石村遇袭"},{"content":"一个字：乱\n因为要上班，所以只出门之前和休息的时候断断续续看了一点，只看到了水果，好歹没有把猪屁股对着祭祀对象了，不过怎么感觉场面像是集市？排场不小，却乱糟糟的，一点庄重的气氛都没有。\n服装也是一如既往地不伦不类，干脆老老实实全部穿着现代服装算了，免得让他老人家跳出来敲腿骨 XD\n还是徐友渔先生说得好：\n半个多世纪以来，儒家学说衰败不彰，国人对儒学的了解几乎等于零。不把功夫用在基本知识的补救和普及，以及出版、研究工作的推进方面，搞规格高、场面大的祭孔活动，不免让人感到华而不实，试问，那些出席盛大庆典的衮衮诸公中有几人真正尊重和懂得孔学？\n因为没看到多少内容，想去新闻站点看看详细情况，或者平日高喊复兴中华传统文化的诸位学者有没有趁此大好机会提前做个专题，详细、全面、深入浅出地介绍孔子和儒家思想，结果在新浪、世纪中国都找不到什么有效信息：\n新闻首页头条：《外交部谈中印边界中日东海等问题》\n新浪首页图片：《八达岭长城近千游人拥堵》\n文化首页头条：《怀念我的青春岁月\u0026ndash;公祭古龙》\n现在的新浪首页头条则是《国台办就李敖演讲等答问》\n哦，以及《小泉表示将在今年底再度参拜靖国神社》这么一则新闻\n还有，谁能告诉我三清观和祭孔怎么会扯上关系？\n更新：\n百度今天做的特色标志还不错\n但是那个“子曰”恐怕不太合适，而且图片上面也没有提示文字，只有链接说明。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gongji-kongzi/","summary":"一个字：乱 因为要上班，所以只出门之前和休息的时候断断续续看了一点，只看到了水果，好歹没有把猪屁股对着祭祀对象了，不过怎么感觉场面像是集市？排","title":"公祭孔子"},{"content":"在 Kansas State Board of\nEducation\n10月份的最终投票表决之前，另一场智慧设计论（Intelligent\nDesign）与达尔文进化论的冲突已经提前上演。\n9月26日，以 Tammy J. Kitzmiller 为首的11名家长和 Dover Area School District（DASD）、Dover School Board 之间的诉讼进入宾夕法尼亚州中区地方法庭（U.S. District Court for the Middle District of Pennsylvania）的法官审（Bench Trial）阶段。这场诉讼的焦点是，Dover 地区的学校是否应将智慧设计论引入科学教育课堂、使用持有智慧设计论观点的《Of Pandas and People: The Central Question of Biological Origins》作为学习生物起源理论的教材之一。\n原告在8月8日提交了一份 Opposition to Defendants’ Motion for Summary Judgment，其中认为 DASD 的做法与 Lemon Test 第1、2点相违背的观点成为法庭在9月13日驳回被告的提前判决动议（motion for summary judgement）的主要依据：\n“the Policy is violative of the first two prongs of the Lemon test, the purpose and effects prongs.”\n“Either an improper purpose or an improper effect renders the Policy invalid under the Establishment Clause.”\n“we hold that genuine issues of material fact exist regarding whether the challenged Policy has a secular purpose and whether the Policy’s principal or primary effect advances or inhibits religion, despite Defendants’ arguments to the contrary. Accordingly, summary judgment is not warranted and Defendants’ Motion shall be denied. ”\n于是双方的诉讼大战从26日正式打响。\n如果此事闹得足够大，应该是比 Kansas State Board of Education 的投票影响更为深远的事件，所以关心达尔文进化论、智慧设计论、基督教等等的人不妨继续密切关注此事的进一步发展。\n相关信息：\nThe three prongs of the Lemon Test：\n1、The government\u0026rsquo;s action must have a legitimate secular purpose;\n2、The government\u0026rsquo;s action must not have the primary effect of either advancing or inhibiting religion;\n3、The government\u0026rsquo;s action must not result in an \u0026ldquo;excessive entanglement\u0026rdquo; of the government and religion.\nEstablishment Clause of the First Amendment\n\u0026ldquo;Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof\u0026rdquo;\n在法律上解决科学、宗教、政府等相互冲突的关键之所在，当然，仅仅是对美国如此…\nDover Trial page: Kitzmiller et al. v. Dover Area School District\nNational Center for Science Education 提供的新闻专题 blog，大部分法律文档、判决材料、相关背景信息等资料和链接都可以从这里找到。\n这里是新闻的 RSS Feed。\nAmerican Civil Liberties Union\n美国公民自由协会的相关页面。其中的一段声明大意是：ACLU 素来反对那些试图将自己个人的宗教信仰伪装成科学并引入科学教育的人，这些人利用政府给他们的信仰贴上“科学”这个能带来崇高声望的标签，不但误导了学生与家长，更危及所有美国人的宗教信仰自由。\nDover Area School District\nDASD。Dover School Board 大概应该翻译为 Dover 教育委员会吧。\nThomas More Law Center\n辩方的律师团体。\n最后声明两点：\n1、因为时间和水平有限，一些文本没有来得及仔细阅读，欢迎补充、指正\n2、翻译水平也有限，特别是和法律相关的词语不知道是否准确，希望有熟知法律的人指出错误并介绍相关知识\n:)\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kitzmiller-case/","summary":"在 Kansas State Board of Education 10月份的最终投票表决之前，另一场智慧设计论（Intelligent Design）与达尔文进化论的冲突已经提前上演。 9月26日，","title":"Kitzmiller Case"},{"content":"不明白怎么一下子人人都在做这个老套的测试，真是集体发疯了。不过为了凑数，还是在中午睡觉前抽时间做了一下，结果忘记人格类型是啥了，反正不是\nSETI、RPWT 或者 IMBT…\n您的工作中的优势：\n◆ 能够很好地集中精力，关注焦点\n（然后精力迅速分散？）\n◆ 很强的工作伦理，工作努力而且很负责任\n（这话我爱听，不过工作伦理不纳入考核评分…）\n◆ 良好的协作技巧，能和别人建立和谐友好的关系\n（我所建立的和谐友好关系通常对工作中的协作毫无用处…）\n◆ 讲求实效的工作态度，办事方法切实可行\n（正因为讲求实效，所以总觉得自己的方法并不切实可行 -_-!!）\n◆ 十分关注细节，能够准确把握事实\n（我连测试出的人格类型都没注意到要记下来，可见对细节并不十分关注）\n◆ 乐于助人，给同事和下属职员的工作提供支持和帮助\n（对美女，我愿意提供工作之外的支持和帮助，不过美女通常都有专职亲卫队，对我这种通常保持“召之未必即来，挥之也未必即去”的状态的人物是不稀罕的。所以光我一个人乐没有用，这一点很重要。）\n◆ 了解公司（或者组织）的经历，能够很好地维护公司的传统\n（好像很不准确哦。如果本公司的传统是很有钱，我倒乐意维护。）\n◆ 杰出的组织才能\n（如果放牧一群猫这样狼狈的活动也叫组织的话）\n◆ 愿意在传统的机构中工作，而且兢兢业业，不遗余力\n（兢兢业业这种好话我爱听，可是在“传统的机构中工作”是什么玩意？）\n◆ 能够连续工作，对于相同的工作不会感到厌倦\n（你以为我是恐龙特急克赛号或者美少女战士吗？）\n◆ 非常强的责任意识，别人可以信赖\n（嗯，我不否认自己有很强的责任感，但是那些曾经信赖过我的人…请为他们默哀一分钟…）\n◆ 喜欢运用固定的办事程序，尊重别人的地位和能力\n（如果已经有了完善的程序，为什么不采用呢？我尊重人的能力绝对超过人的地位，但更尊重更重要的东西）\n◆ 通情达理，视角现实\n（有时候现实与通情达理是无法调和的啊…）\n您工作中可能存在的不足：\n◆ 可能会低估自己的能力，难于坚持维护自己的需要和利益\n（有没有低估自己不好说，经常被人占便宜倒是真的，可惜没有美女来占我便宜，大概因为我没有多少便宜可占）\n◆ 不愿意尝试新的和未经考验的观点和想法\n（这就太冤枉了，经常为了一个新的想法而花费比别人多得多的精力－－当然十有八九是费力不讨好，到头来还一事无成，有过相同经历的人自然明白）\n◆ 对反对意见过于敏感，在紧张的环境中容易感到压抑\n（还没有到无视一切意见的境界，也还不至于轰杀一切反对者）\n◆ 可能只关注眼前的细节，而对整体和未来不太重视\n（这个很难说，某些方面是这样，某些方面正好相反，要不怎么说人是复杂的呢？）\n◆ 倾向于同时投入到过多的工作任务中去\n（当下的状态正是如此…）\n◆ 难以适应新的情况，或者在不同工作任务中间来回切换时有困难\n（看来我还停留在 DOS 时代…）\n◆ 易于被需要同时解决太多的任务或者项目时会弄得无所适从\n（除非能力超凡，我想很少有人能够“同时解决太多的任务”的）\n◆ 如果自己得不到充分的重视和赞赏，可能会感到灰心丧气\n（重视和赞赏，简而言之，就是重赏了…）\n◆ 一旦做出决定，就不愿意从头考虑同一个问题\n（有的问题每次都得从头考虑，有的问题则不值得再考虑一遍…）\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/courenao-jian-coushu/","summary":"不明白怎么一下子人人都在做这个老套的测试，真是集体发疯了。不过为了凑数，还是在中午睡觉前抽时间做了一下，结果忘记人格类型是啥了，反正不是 SE","title":"凑热闹兼凑数"},{"content":"听说燕南的论坛删帖，听说凯迪的论坛浮水帖，没想到365Key也会悄悄地让相关的链接从网摘展现界面上消失掉，当然，在 RSS 输出和编辑界面上仍然保留了网摘信息。我们是该感谢365Key没有删去网摘的厚道，还是该赞美这个和谐盛世？\n网摘展现界面：\n网摘 RSS 输出：\n人家为后路计，好话也明说了不少，暗拍也不敢太过放肆，算是给足了面子，也算是试探肚量和尺度。我们的政府却会笨到用实际行动做配合，既不敢现场直播，又不敢全文照发，事后还要习惯性地偷偷摸摸大扫除…\n要是做人也做得这么色厉内荏又下作无耻，不如找块豆腐撞死算了。\n某网友说得好：胆小的怕胆大的，胆大的怕不要命的，不要命的怕不要脸的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yinshen-de-wangzhai/","summary":"听说燕南的论坛删帖，听说凯迪的论坛浮水帖，没想到365Key也会悄悄地让相关的链接从网摘展现界面上消失掉，当然，在 RSS 输出和编辑界面上仍然保留","title":"隐身的网摘"},{"content":"Kansas State Board of Education 在10月份就会进行关于学校科学教育中科学标准和定义问题的投票－－说得明白一点就是投票表决结果将影响到是否将许多基督徒宣传的智慧设计论引入生物科学教育课堂。可是手头的《智慧设计与达尔文进化论》一文才写了三分之一都不到…总觉得要说的东西太多，要组织的材料和观点太杂乱，写得太多或者太少都怕读者不好理解…所以先占个地方提醒自己尽快写完，多做修改，免得等到投票之后还拿不出一篇像样的文章－－虽然投票的结果已经没有多少悬念了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wakeng-zhuantie/","summary":"Kansas State Board of Education 在10月份就会进行关于学校科学教育中科学标准和定义问题的投票－－说得明白一点就是投票表决结果将影响到是否将许多基督徒宣传的智慧设计","title":"挖坑专帖"},{"content":"我认为心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做反求诸己，都是你自个的事情，你自个没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。\n人民要聪明，争取自由要靠智慧。\n这里是我的国家，我要使它自由。别以为都是假的，当我们努力就是真的；别以为他们在骗我们，当我们认真，他们就不是骗子。\n可是我们现在知道，当我们有一天觉得我们不往外面跑，自由不在外面，自由在我们眼前，经过我们的努力自由会实现的时候，为什么我们要跑？大家想一想。\n来源\n讽刺的内容就不列了，懂得幽默的人自然能够领会。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/liangdian/","summary":"我认为心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做反求诸己，都是你自个的事情，你自个没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。 人民要聪明，争取自由要靠","title":"亮点"},{"content":"Zola\n那里的《李敖北大演讲全文(2005.9.21/联合晚报)\n(简体中文版)》，更多内容见回复。\nSylens\n那里的《李敖北大演讲全文（完整修订版）》\nAnti\n那里的讨论\n其它内容请自行 Google，或去各个论坛摸。\n这次演讲给我的感觉是比较散乱，但其中某些要点值得反复咀嚼，七分口水，三分金玉良言，还是老样子－－也可能是没有新鲜的观点吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/liao-beida-yanjiang-buwanquan-shoulu/","summary":"Zola 那里的《李敖北大演讲全文(2005.9.21/联合晚报) (简体中文版)》，更多内容见回复。 Sylens 那里的《李敖北大演讲全文（完整修订版）》 Anti 那里","title":"李敖北大演讲不完全收录"},{"content":"\r格林威治时间2005-9-20 9:33:58，Firefox\n的下载量达到9000万。\n2004年11月9日是 Firefox 1.0\n正式发布的日子，在1年之内，它的下载量有望突破1亿。\n通过订阅这个 RSS\nFeed，你可以查看当前\nFirefox 的总下载量。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/firefox-xiazailiang-dadao-9000wan/","summary":"格林威治时间2005-9-20 9:33:58，Firefox 的下载量达到9000万。 2004年11月9日是 Firefox 1.0 正式发布的日子，在1年之内，它","title":"Firefox 下载量达到9000万"},{"content":"RssFwd 与\nR|Mail\n都提供同一种服务，通过邮箱订阅转换为邮件的 RSS Feed。\n为什么我会对这样的服务感兴趣呢？因为有的 RSS Feed，如 Boing\nBoing、Del.icio.us\nPopular、VeryCD\n更新得实在太快了，几天没有阅读，Bloglines\n的订阅很快就达到200大关而不再获取新的信息；如果采用客户端阅读器，像我这样在两台电脑上阅读的人就会因为时常遇到重复的信息而感到不方便，而且客户端会不识趣地定时提示你清理积累的\nFeed，会占用不小的磁盘空间，搜索功能也并不见得有多顺手。\n而采用大容量邮箱加邮件订阅这类 RSS\nFeed，就可以避免上面所说的弊端，唯一需要注意的是，每天滚滚而来的大量邮件会不会让你晕头转向？解决之道是，建立一个专用的标签，使用一个专用邮箱，或者干脆自动转移到\nGmail\n的“已删除邮件”类别下以免占满“收件箱”的首页，因为好像\nGmail\n并没有像它宣称的那样自动删除“已删除邮件”中存放了30天以上的邮件…\n另外要说明的是，RssFwd\n并没有提供认证机制，也就是说，如果你看某人不爽，可以使用他的邮箱订阅所有你找得到的\nRSS Feed，而他只能够在事后去管理页面取消。相比之下\nR|Mail\n的考虑就周全得多，你必须在邮件中确认之后才能够激活邮件订阅。\n以下是两个服务的用户数据对比：\nRssFwd：当前用户数1853，当前 Feed 数2993\nR|Mail：当前用户数1570，当前 Feed\n数2617，订阅次数3739\n会不会有人觉得从 RSS\n在线/客户端阅读到邮件订阅是一种倒退呢？我倒不觉得。在应用上无所谓前进和倒退，只要能够适合用户的需求就成。以前的邮件订阅面临的问题是，提供订阅功能的站点不够丰富，容量不够，搜索与分类功能简单，不便管理，而现在既然这些问题基本都不存在了，用它来对付一天更新100多条信息的\nRSS Feed 有何不可？甚至还能够用来备份\nblog。何况这也不算是全面复辟，而是咸与维新嘛。就算不想通过邮箱订阅了，或者提供\nRSS2Mail 服务的站点就要关闭了，你也可以导出 OPML 文件，回到 RSS\n在线/客户端阅读的怀抱…\n在订阅了2天之后，我的 Gmail\n主力邮箱空间使用率终于从8％跳到了9％…\n补充：R|Mail 发送的中文 RSS Feed 对\nHTML 语法支持不太好，而且邮件发送人名称一律都是 RMail，而\nRssFwd 发送的邮件都用 RSS Feed\n自己的名称作发送人名称，易于识别。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dingyue-rss-youjian/","summary":"RssFwd 与 R|Mail 都提供同一种服务，通过邮箱订阅转换为邮件的 RSS Feed。 为什么我会对这样的服务感兴趣呢？因为有的 RSS Feed，如 Boing Boing、Del.ic","title":"订阅 RSS 邮件"},{"content":"今天使用 Del.icio.us\n的时候忽然发现左上角的图标变了，感觉像是插着蜡烛的冰淇淋\r，进入这里才发现，原来昨天9月15日是\nDel.icio.us 2周岁生日！而那篇\nblog\n下面是来自世界各地的一长串祝贺和感谢～顺便还能够学习学习用各种语言说“生日快乐”呢\nXD\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/delicious-2-zhousui/","summary":"今天使用 Del.icio.us 的时候忽然发现左上角的图标变了，感觉像是插着蜡烛的冰淇淋 ，进入这里才发现，原来昨天9月15日是 Del.icio.us 2周岁生日！而那篇 blog 下面是来自世界","title":"Del.icio.us 2周岁"},{"content":"1、去掉桌面所有的图标\n取而代之的是自己敲命令启动程序。不要以为用键盘就很繁琐，其实比牵着鼠标在一大堆图标、目录当中苦苦寻觅要快得多。\n当然，如果你收集了一大堆漂亮的图标非得在桌面上秀出来，可以不考虑这条建议。\n更极端的做法是把“开始”菜单和 Quick Launch 中的快捷方式都删除掉…\n需要用到的软件：\nTypeAndRun/RunFast\n本人是使用前者，有汉化版本，Google 之即可。\n2、收缩窗口。\n学习 Mac OS X，看不顺眼的窗口如果不能关就收缩起来，免得背景一片狼藉。\n需要用到的软件：\nWinRoll\n3、精简任务栏。\n把暂时没有活动的程序统统发配到托盘区去！\n需要用到的软件：\nTrayIt!/PowerMenu\n4、设置任务栏为隐藏，能够开辟更多的空间。但我不习惯这样设置。\n保留了 ADSL 拨号和回收站的快捷方式，最后的效果就是这样了：\n忘记展示 WinRoll 的效果了，反正它的站点上也给出了图示。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jingjian-zhuomian/","summary":"1、去掉桌面所有的图标 取而代之的是自己敲命令启动程序。不要以为用键盘就很繁琐，其实比牵着鼠标在一大堆图标、目录当中苦苦寻觅要快得多。 当然，如","title":"精简桌面"},{"content":"由于窝子的推荐，收到了\nfdcn 发来的\nWordPress.com 邀请，在此特别感谢两位！:D\n这个 blog 的地址是http://calon.wordpress.com/\n刚登入的时候无法更改初始密码，还以为有什么问题呢，结果过了10几分钟，修改密码顺利通过…看来确实是我的\nRPWT。\n之前就看过新的界面，还是更喜欢朴素一点的灰色界面。Dashboard\n内容更加丰富了，虽然我通常只看右上角那一小块。\nWrite 界面最大的改变就是 WYSIWYG\n的编辑器，如果不喜欢，可以在选项中关掉。\nManage 栏目中多了“邀请”一项。WordPress.com\n的邀请只有一个，显得比较小气。一旦被邀请者申请 blog 成功，他的 blog\n链接中会自动加上邀请者的 blog 地址。一大缺憾是没有 Files\n子栏目，不能够编辑文件内容，这样就无法更改模板的设置了…相对应的，Presentation\n下的 Theme 子栏目只能够选择不同的主题而已，没有 Theme Editor 子栏目。\nLinks\n栏目中好像还没有提供链接导出功能，虽然自己动手没问题，但毕竟不如系统提供的功能方便。\nOptions 栏目中没有了 Plugins 子栏目！也无法更改上传文件的路径。看来\nWordPress.com\n是彻底断绝了使用插件的路子，不知道是不是因为 WordPress MU\n是用于多人环境的，所以要安全第一？可不得不说，少了丰富的插件，WordPress\n的魅力也就随之下降了很多。\nUpload\n里面的内容也没有多大变化。可以看到提供的上传空间有25M，传图片恐怕不够，而插件等等又没有用武之地…\n虽然现在功能不够丰富，也许今后随着 WordPress MU\n的升级，WordPress.com\n会提供更多的功能吧，当然，最最要紧的，是不要立马被 GFW 给盯上了…\n最后说一句最重要的，手头有一个邀请，不知道朋友中间哪一个真正需要，需要的请留言或发邮件到\ncalon.xu at gmail.com。优先宿遗的成员，不过我估计都用 MSN Spaces 或\nBlogcn 去了，对 WordPress 感兴趣的不多。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shiyong-wordpress-de-blog/","summary":"由于窝子的推荐，收到了 fdcn 发来的 WordPress.com 邀请，在此特别感谢两位！:D 这个 blog 的地址是http://calon.wordpress.com/ 刚登入的时候","title":"试用 WordPress.com 的 blog"},{"content":"Racing Club de Paris #12\n逃离降级区看似只有咫尺之遥，却并非那么容易。主场0:0战平排名第9的\nBoulogne，不过是帮助对方攀升一位而已，本队依然在降级区的边缘－－而且是靠里面的边缘－－苦苦挣扎。\n仅仅出战了3场的 Ravneng 已经进入了最佳阵容，还在考虑是否续签合同的\nIzquierdo 也习惯性入选，但本场比赛表现活跃的 Riksfjord\n因为脚踝扭伤要躺一个月，我真要庆幸没有把 Bouabdellah 立即甩手卖出去…\n这场比赛除了中后卫 Lalisse 的表现有些萎蘼之外，M C 的\nEyjólfsson、Malfleury\n两员小将也完全无法承担起中路保护的责任，虽然他们顶着巨大的压力没有发挥失常，特别是\nTackling 不高的 Eyjólfsson\n有5次断球，已经尽了最大的努力，但防守属性的薄弱决定了他们在4-4-2两翼齐飞的战术体系中距离双后腰式的\nM C 有不小的差距。其实在执教 Reading 时，我最喜欢的阵形还是强调两个 D/DM\nRL 积极助攻的 3-5-2 与\n4-3-3，但目前受人员组成与实力所限，估计要长时间地围绕 4-4-2\n及其变体大做文章，所以在有数位边路进攻好手的情况下，M C\n位置的综合实力尤其是防守功力就非常关键了，稳固了中场中路，攻，则可与边路互相呼应，支援锋线攻城拔寨，守，则可保护后卫面前的危险地带，缓冲对方的凌厉攻势。\n引进了新人之后，进攻效率的痼疾仍然没有解决。目前球队以6个进球名列20支球队的并列倒数第2，总不至于要我在找到合格的正印前锋前把\nBouabdellah\n推到锋线上吧？唔，可以考虑考虑，可是那样的话，我的新人就没有什么希望出头了…\n就在我满脑子思考后腰和前锋的“关键”问题时，一个“要命”的问题接踵而至…\n9月16日，Ronald\nThomas，我一直绝对信赖的主力门将，忽然提出要求被挂牌出售！他目前的身价可是只有$60K\n呀！他才刚刚从 Guigamp\n转会过来呀！我真的要疯了…拒绝了他的转会要求，立刻和他商谈新合同。Thomas\n趁势来了个狮子大张口－－周薪$2.6K，签字费$3K，救险奖金$120，最小转会费条款$240K！我只好和\nThomas 坐下来慢慢地谈…\n最后是唯一的好消息，联赛中表现最好的 D C Izquierdo\n终于下定决心和我们续约，合同截止日期是2005年6月12日，届时 Izquierdo\n已经有34岁，也就是说如果他期间不转会的话，很可能就要在 RCP 退役了。\n可是连这唯一的快乐也是短暂的，9月21日，就在右后卫 D\u0026rsquo;Amore\n从脚伤中恢复过来重新投入训练的当天，左后卫 Soulas\n又腹股沟拉伤，将缺席一个月之久…Soulas\n刚趴在担架上抬到医务室没多久，Vasseur\n又在一声惨叫中撞伤胫骨休战一周…难道我的队伍始终都要保持最少3名伤员么？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cainiao-jiaolian-biji-12/","summary":"Racing Club de Paris #12 逃离降级区看似只有咫尺之遥，却并非那么容易。主场0:0战平排名第9的 Boulogne，不过是帮助对方攀升一位而已，本队依然在降级区","title":"菜鸟教练笔记 \\#12"},{"content":"美国遭遇了911，某牧师说，这是因为异教徒、堕胎支持者、女性主义者、同性恋者、自由派别蔑视上帝，这是上帝的惩罚；\n印度尼西亚遭遇了海啸，某些中国人说，这是因为他们屠杀了华人，这是上帝的惩罚；\n新奥尔良遭遇了飓风，某些犹太人说，这是因为他们强迫以色列犹太定居者撤离，这是上帝的惩罚；\n某些白人说，这是因为那些黑人又穷又懒又不守法，这是上帝的惩罚；\n某些中国人说，这是因为美国政府平素自以为是，欺凌弱小，这是上帝的惩罚；\n剧烈运动后我的脚又受伤了，我说，这是因为我不是宗教信徒，这是上帝的惩罚。\n玩上帝玩够了没？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/nixiang-zenme-wan/","summary":"美国遭遇了911，某牧师说，这是因为异教徒、堕胎支持者、女性主义者、同性恋者、自由派别蔑视上帝，这是上帝的惩罚； 印度尼西亚遭遇了海啸，某些中","title":"你想怎么玩？"},{"content":"上午下午连续开会，中午趁着大家去聚餐，找了个借口跑到书店翻翻书。可惜既没有充足时间深入阅读，也不能买下好几本带到下午的会场上，所以只能够匆匆浏览。\n《“好消息”里的“更新”－－现代基督教福音派思想研究》，董江阳著，维真基督教文化丛书中的一本，定价24元。因为只专注于在北美和我国最泛滥的福音派，所以比较值得一看。\n《批判哲学的批判－－康德评述》，李泽厚著，28元。瞟了几眼感觉还不错，虽说是名家写的评论名家写的名著的名著，入手之前还是得多留个心眼的好。\n《理智设计论－－科学与神学之桥》，威廉·邓勃斯基，25元。书名与作者名字翻译上的不妥当就让人很不爽。看了其中一段介绍如何判断是否具备智慧的文字，给我的感觉是很不严谨，其标准甚至还不如用来判别人工智能的图灵测试，当然，也可能是我还没有看到图灵测试相关的章节，但我估计作者还不会笨到引入图灵测试，因为当下既没有交互的条件，也看不出有通过测试的希望。\n与它同属清华哲学翻译系列－－北美宗教文化专集的还有《福音派与基督教的未来》、《认识美国基要派与福音派》两本能够激起我的兴趣，但当时懒得多看看了。\n《控制论与科学方法论》，金观涛、华国凡著，16元。遗憾的是没有找到有出同系列的信息论方面的书。\n《科学、迷信与社会》，迈克尔·波兰尼，17元。最好和他更为成熟的《个人知识》一同阅读，不过还是多看看科学书籍之后再来思考他所提出的问题吧，因为从“科学的绝对客观性标准”、“绝对本质和实在”等词句来看，我认为他对还原主义甚至科学本身的理解有不当之处，用并不适用于科学的标准来要求它批判它，而且在当下打着中国传统文化和后现代主义大旗的“文化圈”，波兰尼的理论属于最容易被利用和误读的那一类，吸收和批判的时候一定要慎之又慎。\n《科学的规范》，卡尔·皮尔逊，19元。要注意作者对斯宾塞/社会达尔文主义的错误态度，另外这类年代比较久远的科学书籍的一大缺憾是没有赶上物理学大发展的时期，不过大部分内容直到今天都是很有价值的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/luan-fanshu/","summary":"上午下午连续开会，中午趁着大家去聚餐，找了个借口跑到书店翻翻书。可惜既没有充足时间深入阅读，也不能买下好几本带到下午的会场上，所以只能够匆匆","title":"乱翻书"},{"content":"Racing Club de Paris #11\n又有好消息，9月5日，D\u0026rsquo;Amore在训练中脚趾断裂缺席2周…9月7日，Ásgeirsson\n在训练中腕部拉伤…还好我们的下一个对手是联赛中排名19的\nDijon，只要他们的守门员不会突然大发神勇…\nDijon 队中还有一位故人呢，就是赛季初以$200K 的身价转会过去的 Sébastien\nBertrand，看看他现在的表现，6场比赛平均分5.33，身价已经跌至了$120K，我那20%的转会提成又要缩水了…\n赛前 Izquierdo\n忽然要求我与他签订新合同，我当然是求之不得，但问题是他来了个狮子大张口：周薪$2.1K…董事会允许的最高周薪也不过才$1.7K…这又是要找借口跑路？\n我只好试试能不能再降低一点工资，用签字费补偿一下，因为一来这名球员的实力确实不错，目前在正式比赛中从没有7分以下的表现，平均分7.75，位居全队第一，另一方面害怕一口答应的话，其他要求签约的球员也会效仿，到那个时候就更不可能去筹钱了。\n在与 Dijon 的对阵中，Izquierdo 一如既往地展示出了较高的水准，与\nDicanot、Riksfjord\n一同得到了本队全场最高分。但诡异的是，由于他在争顶时压住了对方的前锋，在边裁的一再坚持下，被判罚了点球，同时，他所盯防的对方射手\nJean-Noël\nCabezas，此前联赛平均分不到7分的34岁老球员，超常地得到了9分的全场最高分，射入包括这颗点球在内的两粒入球。\nDicanot 在比赛临近结束时手腕拉伤，Kristensen、Malfleury\n表现平平；Riksfjord 开场便突入禁区先拔头筹，之后又助攻 Gomis\n打入后者转会以来的第一球，Lachaab 的一次高明的假摔换来了 Raveng\n主罚的点球，Thomas\n除了开场精力不够集中之外，下半场又以超人的表现保证球队下半时0:0的诡异记录再增加一场。\n受伤后以替补身份第一次上场的 Bouabdellah\n也有7分的表现，而且还进入了本轮最佳阵容…现在他没有表露出认为我不公平的迹象了，不知道是因为受伤而知道了自己的错误，还是把不满埋藏在心里，等到下次签约的时候再爆发呢？\n客场3:2，一场久违的胜利后，我们的名次还是维持在第17。前面的4支队伍同积9分，仅领先我们1分。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cainiao-jiaolian-biji-11/","summary":"Racing Club de Paris #11 又有好消息，9月5日，D\u0026rsquo;Amore在训练中脚趾断裂缺席2周…9月7日，Ásgeirsson 在训练中腕部拉伤…还好我们","title":"菜鸟教练笔记 \\#11"},{"content":"常用的代理工具：\n1、无界、花园、自由门这些就不多说了，除了默认使用 IE\n和有时候找不到代理服务器之外，还是挺方便的。\n设置 Firefox/Opera 等浏览器的代理地址为本机就可以关掉 IE 使用了。\n2、beHidden.com\n挺容易使用，填写网址回车即可，速度时快时慢。免费用户有时候要在提醒注册的页面上选择“Not\nNow”才能继续浏览页面。但无法正常登录 WordPress\n后台，所以通常只用来阅读页面。\n3、CyberSyndrome\n是一个代理服务器搜索网站，通常都找得到速度快的代理，就是操作起来麻烦一点，结合\nMyIE/Maxthon、Firefox+SwitchProxy Tool 使用更好。\n4、Proxy Source\n提供了两个方案，左侧是最新的代理服务器地址，数量不多可以凑合着用，右侧是一些提供网页代理中转服务的网站，填写 后选择看得顺眼的服务器即可，最好是多测试测试，记住连通率一贯较高的几个，否则就要看人品了。\n缺点也是无法正常登录 WordPress 后台。\n5、QQ 代理公布器，Google\n一把就可以搜到，以前挺好用的，后来搜索功能失效，到现在很久没用了。\n关于代理的收藏请看这里，随时更新。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/daili-gongju/","summary":"常用的代理工具： 1、无界、花园、自由门这些就不多说了，除了默认使用 IE 和有时候找不到代理服务器之外，还是挺方便的。 设置 Firefox/Opera 等浏览器的代理地址为本","title":"代理工具"},{"content":"中秋节眼看就快到了，一年一度的月饼大战也正式拉开序幕，不过与往年不同的是，今年国家发改委、商务部、工商总局、质检总局四部委联合发文明确要求“封杀天价月饼”。\n四部委此举据说主要有三大理由：规范市场，保护消费者权益不受侵害；节约资源，避免浪费；减少天价月饼带来的腐败行为。\n价格过高的商品自有市场本身进行调节，而且消费者对天价月饼的实质一清二楚，除非质量不过关，否则哪里有什么消费者权益受侵害的情况？如果质量合格、价格高昂的商品也需要市场管理部门插手，那么大部分的奢侈商品都应该逃不过吧？这条理由成立的话，有关部门就管得太宽了。\n“节约型社会”是最近流行的官方词汇，凡是能够沾边的仿佛就立刻具有了正确性。但和上面那一条一样，是否节约应该是由消费者做出选择的，有关部门应该尊重消费者选择的自由，要宣传“节约资源”我没意见，但在市场调节没有失效的情况下，以“节约”为理由把手伸得太长管得太多，对市场并没有多少好处。不过我国本来就不推崇自由市场那一套，前一段时间甚至还有无脑人士正儿八经地提议立法封杀天价月饼呢，期待四部委之类的尽量少发文少干预市场，无疑是不现实的。\n而抑止腐败行为是最冠冕堂皇又最好笑的理由了。没有了捆绑名酒名烟、跑车别墅、金石珠玉的天价月饼，人家要收受贿赂就没有别的选择么？打着防止用来进行贿赂的招牌来封杀天价月饼，许多民众还以为问题的根源是这些高价商品的存在呢，其实是官员腐败的大环境决定了天价月饼之类的馈赠物品大行其道的原因，不从滋生畸形市场规则的根源着手消灭畸形官场的需求，却反而从正常遵守市场规律的商人出发运用政府权力影响市场供给，还自以为在对抗腐败，不但是不了解市场的无知表现，也是无法正本清源的无能表现，更是政府想把责任转嫁给制造天价月饼的商家的体现，这跟权力寻租就好像天生一对了，一个利用掌握的权力获取收益，一个利用权力转嫁责任，如此无本万利，怎么不让人羡慕？\n真正要管的，应该是天价月饼的主体已经不是月饼，其类别应该归于“礼品”或其他什么类别。如果牵涉到税收等方面的问题，四部委对市场进行规范到没什么不可以，而以前述理由升级到“封杀”，就真是“矫枉过正”了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fengsha-tianjia-yuebing/","summary":"中秋节眼看就快到了，一年一度的月饼大战也正式拉开序幕，不过与往年不同的是，今年国家发改委、商务部、工商总局、质检总局四部委联合发文明确要求“","title":"封杀天价月饼"},{"content":"游戏规则见对岸的 Anais\nLee\n或这里。\n传染给我的是 Remme\n和马跃，先谢谢了 :)\n看到不少人嫌5个怪癖太少，自作主张又加了几个，所以我一开始就不打算受5个的限制，想到几个就说几个：\n◆在水源充足的情况下很少将杯中的水一口喝完，怀疑是受了《热爱生命》的影响。\n◆裸睡，不过好像很多人都有这个嗜好；如果天气不冷，一个人在家的时候就不穿衣服鞋子，这个的病源可能是古希腊。\n◆喜欢将钥匙串套在右手食指上握在手里，或者把戒指、丝线什么的缠在右手中指第二节。没有的时候就用左手握住右手中指第二节。还喜欢摸自己的鼻尖。\n◆极度厌恶穿西装打领带穿皮鞋，学名“孙悟空综合症”。\n◆无所事事的时候，喜欢在草稿纸上尝试自创 logo。\n◆对 UI 设计极为出色的产品完全没有免疫力，不过不是反映在掏钱方面。\n◆非常讨厌打电话、视频通话或其他一切无法面对面进行的语音交谈，可能我觉得要真真切切地看到对方才会安心，特别是通过眼睛能够发现很多声音没有表现出来的细节。其实呢本来就是不太爱说话的人，除了问路，很少开口问话，通常选择自己瞎琢磨。\n◆在同等条件下，优先选择更原始或耗体力的交通方式，例如能够走路就不骑车，能够骑车就不坐车。\n◆不喝可乐等碳酸饮料，除非口渴时没得选择，一般只喝凉白开。\n◆喜欢在床头堆积书籍，其实沙发、书桌、饭桌等等地方都可以看到随手放置的书，但通常床头是最为严重的。出门的话也喜欢在包里面塞一本书，所以即使上班不必带多少东西我也会背一个能够装书的包。摸到实物才会肯掏钱买书，书很老旧没关系，但一定不要有脱胶等质量问题。上厕所一定要带本厕上极品，不过不会耽误很久。吃饭的时候也要看书，耽误的时间一般就很久了，最喜欢周末到书市附近的小店子慢慢吃慢慢看。可以借书给别人，但是轻易不送书。\n◆考试时如果很快就答卷完毕，不会早早交卷，而是在草稿纸上画格子和自己左右互搏下五子棋。后遗症是，“忧患意识”强烈的我常会梦见自己在最后交卷时发现还有背面没做…\n◆非常讨厌下雨，但夏天有时会自己跑到暴雨中爽一把。\n◆喜欢携带许多小工具小物件以备不时之需。上学的时候包里面常备透明胶、小刀、字典、各类文具等等，不知道是因为机器猫小叮当看多了，是因为能够帮到同学，还是真的“忧患意识”过于强烈…\n◆极其厌恶浓郁的香气。\n◆轰杀一切在我精神状况不佳时屡次干扰我睡觉的人，暴走和发出必杀技的几率大大提高。\n大家的手脚很快，朋友和知名 blogger\n被抢先出卖得差不多了，链接里面的诸位几乎都惨遭毒手，加上我不希望太多认识我的人看到我的\nblog，所以我出卖的朋友也就老老实实地只有5个：\n◆宿遗的老人家\n◆Jedi Chang\n◆Avril\n◆里屋的阿拉鬱悶安，最近他似乎确实挺郁闷的，不妨传染给里屋其他\nJR…\n◆还有一个是远在罗马尼亚的朋友 Viorel Wan，在这里不便公开他的 MSN Spaces 以上有几个企图穿越 GFW 的 trackback ping，如果不成功，再另外通知好了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guaipi/","summary":"游戏规则见对岸的 Anais Lee 或这里。 传染给我的是 Remme 和马跃，先谢谢了 :) 看到不少人嫌5个怪癖太少，自作主张又加了几个，所以我一开始就不打算受5个的限制，","title":"怪癖"},{"content":"“超级女声”热销，有人说它低俗，有人说它无聊，有人说它精采绝伦，有人说它依靠炒作，有人说它唯利是图，有人说它黑幕重重，也有人说它“实践并且示范了民主”，“体现了宪政精神”…\n说低俗的，自己也未见得有多高雅，无非是不好意思把向钱看说得太明白了；\n说无聊的，精采绝伦的，那属于各人的爱好问题；\n说它疯狂炒作、唯利是图的，那是很明白这个节目的本质；\n说它黑幕重重，则是属于被中国足球培养出来的不平衡与多疑心理的典型表现；\n而所谓“民主”与“宪政”呢？恐怕只是某些人的一厢情愿罢了。\n一个事物，许多不同的人有许多不同的看法，这是很正常的，也算是一件好事；但是如果有拔得太高的看法，就未必是好事了。\n在 Anti《超级女声：数千万人对数千万人的民意决选》的回复中我就曾经说，“超级女声”既没有法律保障，也没有信得过的监督机构，言下之意，离民主现实的基础都有一定的距离：\n晋级的规则一改再改，皆由同时是主办方和受益方的电视台决定，有意见请换台，没意见？那啰嗦什么，抓紧时间投票吧；短信验票、现场投票交给早就丧失公信力在群众眼里只是走过场的公证处公正，“本次活动…公开公平公正”，刘亮都能倒背如流了；质疑暗箱操作？电视台方面弄个评委或者主持人神秘兮兮地出来澄清一下就对付过去了，还能够达到炒作的目的呢，何乐而不为？反正谁都知道这只是个娱乐活动，没有人会认真到借助于法律来维护利益的－－何况你又能够求助于什么法律呢？你又有多少利益要维护，多少成本要付出呢？\n什么？“大部分人都承认并且接受这样的投票机制”？大部分全国人民还相信我国的民主集中制原则和人民民主专政独步天下，体现了社会主义优点呢。人家“平静承认了这个结果”，不过是因为有的人觉得此事无关紧要，不值得小题大做，而“迅速更换一个自己相对最喜欢的胜者”，根源也在于娱乐第一，有的玩就行。\n有人说湖南卫视玩阴谋，耍手段淘汰短信支持率不够的选手，但几个评委有多少斤两是不难看出来的，远远谈不上根据水准打分，只不过淘汰赛阶段比海选有更多人关心，所以海选体现了民主和平等云云就顺理成章了－－如果我没记错，实际上海选阶段打抱不平的人就有不少吧？可与后来的疯狂相比，就化作一阵风了。所以还是那句老话，娱乐第一，观众实际上才不会把程序的公平公正摆在第一位，照样疯狂掏钱投票，那些不够重要的污点，自然会很快地遗忘地。\n而且湖南卫视本来就是要追逐利益最大化，有人一边骂卫视见钱眼开暗箱操作，一边说这是民主的体现，还美其名曰“自由民主下普通民众的批评”，真是奇哉怪也。\n另一方面，有电视可看，却既没有手机也没有小灵通的观众算什么呢？一条短信的价格虽然不高，但是不投满15条，你的选择的权值可就大大地不如那二话不说15条一口气出手的忠实粉丝，如果不幸你还要购机买卡入网又自认为人正派不能够学人家做剪径强人抢手机投票，这要“选一个喜欢的女娃子”，不那么人微言轻地表达一下自己的选择，门槛还不是一般地高啊…\n当然了，那些可以忽略不计的只有一台电视连小灵通都没有的人对商家来说是没什么利用价值的，这年头，高端加死忠用户才是块宝，谁叫你还没有死忠到挤出工资买投票权呢？\n当然了，站在市场的角度，这样的观众不受重视十分正常，可是如果要扯上民主，那这样的投票制度就显然并不符合民主原则－－如果投票的成本对某些选民来说太高，如果权利理应平等的选民每个人选票的权值并不相等，如果用民主的原则来要求，那么这样的制度就要改变。\n当然了！在大多数人眼里，我所说的这种人是少而又少的，他们投不投票，在大体上不影响整个制度的“民主”色彩。可是，当一次掏数十万买电话卡投票的神秘男子 A 出现的时候，当某公司发动员工集体投票的时候，那些老老实实只用自己的号码投最多15票的“选民”和前面所说的投票权萎缩的“选民”有什么本质不同？观众选民所谓的“选择的权利”，说白了就是换算成钱来计算，说白了就是把“每个人一票，每票的分量不同”变成“每票分量一样，但每人的票数只有荷包能够限制”，你想投入的和能够投入的钱决定了你手中选票的分量有多大，就这样的向金钱倾斜的投票机制也可以摇身变成民主范本，中国人民确实是盼民主盼疯了…看来非要某市政府下发红头文件要求全体市民投票支持 XXX，YY 民主的精英们才会发出怒号？而相对这些精英而言的所谓草根，也只是能让媒体和 SP 赚到钱的人的外号。\n所以有人称湖南卫视成功实现了可盈利的民主，乃世界一大创举，照此发展势头，我建议明年可以去 NASDAQ 上市，交易代码就叫做 DEMO 好了。\n再来谈谈“宪政”。\n在《〈超级女声〉和宪政精神》中，作者认为宪政精神体现在分权制度，而绝口不提“将人和公民的权利与自由作为最高价值”，那么就来看看他所称赞的分权制度究竟是怎样的：\n权力三方分别为短信投票的场外观众，3名评委和35人大众评审团，无论评选的方式怎么变化，PK 和直接晋级的决定权在前两个团体，PK 的决定权掌握在35人大众评审团手中是确凿无疑的，也就是说，只要在大众评审团中获得足够的支持，就可保证不被淘汰。这样的制度设计没有让我联想到立法、行政、司法的三权分立，倒让我想起了原告、法官和陪审团－－场外观众/原告决定谁成为被告，评委/法官施加巨大影响，最终由陪审团决定是否有罪，不过法律的操作推崇理性，判决的理由并非无迹可寻，这又是“超级女声”筛选制度所不具备的重要特征了。\n而且传统的三权分立学说中的三方权力，应该是指政府中的相互制约的三方，而没有把民众的力量牵扯进来，要防止大众民意蜕变为多数人的暴政，那是另外的制度设计问题，因此，声称用短信投票代表民意的场外观众成为三权之一角，显得有些不太协调。\n除此之外，被看作三人独裁小组的评委到了最后竟然因为粉丝的痛骂和传说中的威胁而退出，又或者只敢拣好的说，就算忍不住要批评也要左思右想犹豫半天才支支吾吾说出口，“分”我是看到了，这“立”可立得够窝囊啊。\n再说回来，三权分立只是宪政精神的体现，而并非它的精髓之所在，没有尊重和保障人与公民的权利与自由，所谓三权分立只是徒具形式的外壳，假若有人以为和三权分立拉上关系了，就体现了宪政精神，恐怕是他太急切了；而把三权分立作简单理解，则又偏离了事实一步。这让我想起了一个笑话，黑格尔拾到了康德的外套，大喊“我找到了真理！”，马克思拾到了黑格尔的内裤，也大喊“我找到了真理！”套用连岳玩的游戏，就是：宪政精神是康德，三权分立是黑格尔，超级女声是马克思。\n电视台要抓紧时机赚大钱，很好，没什么可以指责的；观众们要娱乐，要给乏味的生活一点彩色的调剂，很好，完全正常。事情停留在商业操作和日常生活的范畴内，这不挺好的么？\n可是中国人民大概盼着德先生到来估计是望眼欲穿了，迫不及待了，心理失衡了，恨不得逮着山鸡就说是凤凰了，民主与宪政的帽子看都不看清楚就要给别人戴上去，人家只是想安安份份赚几个夜宵钱而已，虽然难免有几个人心里暗爽到内伤，但小腿吓得直哆嗦也是挺冤枉的。本来嘛，这年头过高的评价跟谋杀没什么太大区别…\n平素口径一致的“精英”们内部也分彼此两派，各执一词，一派要戳穿，一派要追捧。\n彼精英们不开心，皱眉头，彼精英们不跟着一起乐，装大尾巴狼，装深沉，装清高，瞎操心，念叨着“娱乐至死”，可是谁告诉我，当此精英们大喊“谁和超女过不去，谁就是和人民过不去”、“实践并且示范了民主”、“宪政的希望”的时候，怎么就没人说此精英们瞎开心呢？商人们数着票子，超女们戴着帽子，中年男人们流着哈喇子，小弟弟小妹妹们举着牌子扯着嗓子眼里荡着泪珠子，自娱自乐兼互娱互乐，关你精英啥事啊？！\n宣传民主且实践民主，咱们这些郁闷而不幸的小民/伪精英举双手赞成，但以当下的不幸为理由，不分青红皂白地就追捧并非名符其实的民主，结果要追到的是个皮包民主，我们是该对精英们失望呢，还是对民主失望呢？饮鸩止渴的后果是否完全不在考虑范围之内呢？总不会到那个时候一句“善意的忽悠有时候是必要的”就打发了吧？\n批评的话说多了，说说好听的。\n“超级女声”再不济，对广大观众来说，也比死气沉沉的春节晚会、宁滥毋缺的同一首歌、只剩形式的诸颁奖晚会好得多，可以说是一个久违了的狂欢节，我不知道有没有转移观众们在政治上无可作为的苦闷，至少在满足大众在无聊时段投入热情的需要方面是绝对成功的。\n特别值得称赞的是那些上街拉票宣传的粉丝，他们起码有勇气用行动说话，用行动表达，比我这样只知道窝在家里码字的强多了 :)\n“超级女声”是加入互动性质元素节目的巨大胜利，“想唱就唱”的口号和“喜欢她就留下她”的宣传语与民主毫无关系，但使得广大观众真正意识到自己的力量也可以影响自己钟爱的歌者的命运，从而出人意料地激发出百倍的能量，因此与其说“超级女声”是民主和宪政的体现，倒不如说是自我回归的先兆，个人认为这才是对它的意义最恰当的评价。\n另外，Keso 还担心“下个周末看什么呀”。只要还有商人，就完全不必担心这一点，因为就算是拙劣模仿，商人们也不会放弃跟随最成功者的步伐的。至少在湖南，今后要看这类节目完全不是问题，“超级男声”、湖南影视“明日之星”，湖南经视“明星学院”，湖南娱乐频道“星姐选举”，湖南经视另类的“天使爱美丽”，外省的莱卡“我型我秀”，你准备好眼球和手机了么？…\n这也是我对“超级女声”没什么兴趣的原因之一吧…\n在最后来谈一个对我来说比较危险的话题，因为介入具体的价值判断：\n虽然我不认为“超级女声”是低俗的，但越来越觉得它是恶俗的，它“不够好”或“还不错”也就算了，却要没水准地称赞为“极好的”、“最好的”，特别是看到粉丝们声称“这首歌唱的比原唱好多了！完全超越了原唱的水准！”我就头大，我承认超女们有的歌唱得超越了原唱，但是在完全没有理解歌曲或功力不够的情况下把某些原作糟蹋了还有一个师以上的人不停叫好，实在是让人无语…\n明天开始出差两天，有什么要修改和补充的回来再说吧:)\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/minzhu-xianzheng-he-chaojinvsheng-2/","summary":"“超级女声”热销，有人说它低俗，有人说它无聊，有人说它精采绝伦，有人说它依靠炒作，有人说它唯利是图，有人说它黑幕重重，也有人说它“实践并且示","title":"民主、宪政和超级女声"},{"content":"义务广告时间 :P\nDatou\n等人隆重推出“糗事百科”这个新玩意儿的测试页面，让我想起了国外的 I Used\nTo\nBelieve。不过这个是中文的，而且估计爆笑的内容会更多。据说从明天开始可以换成\nwww.qiushibaike.com\n的地址，欢迎有兴趣的朋友去测试和爆自己的糗事 ：P\n目前无需注册但需要经过审核方可发布糗事，有投票功能，提供 RSS\nFeed。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/qiushibaike/","summary":"义务广告时间 :P Datou 等人隆重推出“糗事百科”这个新玩意儿的测试页面，让我想起了国外的 I Used To Believe。不过这个是中文的，而且估计爆笑的内容会","title":"糗事百科"},{"content":"无语，本来写了很多，觉得大多是废话，又删减了。\n谈一谈我评价歌手的标准。\n主要分为三个方面：天赋、技巧和悟性。\n天赋，一般指的是硬件条件，比如说音色、音域、力度等等。天赋条件好的歌手起点就比别人高出很多，一开始会比较讨巧，以后要达到和别人同样的高度也可以少奋斗\nXX\n年。但依靠后天训练的技巧与自身的悟性，可以弥补一部分天赋的差距，甚至超越那些天赋更高的歌手。当然，少数上天的宠儿的某些方面是其他人后天怎么努力也赶不上的，拿音色来说，有的人一张口一出声就让人如醍醐灌顶，如醉如痴；相反，有的人的音色单薄到给人一种有心无力的感觉，或者尖锐、毛糙到刺耳的地步，也是无可救药的…\n天赋较差的例子：音色和音域都不够好的张艾嘉，破铜锣嗓的 Rod\nStewart、陈昇。\n天赋过人的例子：以啸叫为特征的 Vitas、Mariah Carey、Josh Groban\n存在争议的例子：阿杜\n技巧，后天修炼来的独门法术，达到普遍水准之上即可以脱颖而出，弥补天赋的不足。如果修炼成精，便能自成一派，进而凌驾于一般的靠天赋吃饭的歌手之上。\n技巧独特的例子：邓丽君、王菲、李谷一\n几乎没有技巧的例子：罗大佑、张艾嘉\n存在争议的例子：周杰伦\n悟性，这是一个很模糊的词语，不太好讲明白，大概相当于武侠小说中同名术语，只可意会，不可言传？\n乐感、节奏感等等很多素质都可以看作是悟性的反映。这方面突出的歌手在处理自己并不熟悉的歌曲时，往往能够凭自己的理解对节奏、做出最合理的调整，在进行技巧训练时也能够做到事半功倍。同时，他们更擅长于认识自己和理解歌曲，往往懂得选择适合自己特色的歌曲，又能明白怎样做才能最有效地表现歌曲，因此，这个方面超过常人的歌手即使天赋与技巧稍逊一筹，其表现力也丝毫不落下风。另外，他们的演唱水平会随着训练与表演而突飞猛进，可能会超过单纯有天赋或技巧优势的歌者。\n有悟性的例子：庾澄庆、伊能静、天赋和技巧都不够仅能够说音色有特色的莫文蔚\n悟性不够的例子：天赋和技巧都不够悟性更不够的徐怀钰、陈慧琳\n但其实最重要的是一个歌手的风格与他/她选择的歌曲的内涵、境界是否浑然天成，也就是说，他/她的表现能够最大限度的体现他/她作为一个歌手的艺术特质，并且这种特质能够达到打动人心的境界。\n所以有的时候，你会觉得某人唱的歌实在是难听，嗓子破，唱功也是平平，可过了很长一段时间之后，反倒觉得这才是表现最佳的版本。\n许多创作型歌手虽然天赋条件和技巧都只算是差强人意，但演绎自己的歌曲却是别人难以超越的。最好的例子就是罗大佑的《野百合也有春天》、《你的样子》被林志炫翻唱，林志炫无论天赋还是技巧都远胜罗大佑，但是翻唱这两首歌的效果只能够哄哄冲着声音去的人－－而他翻唱张学友的《离人》又超过了原唱。\n正面的例子：罗大佑、陈珊妮、陈昇、Lennon、Bono\n反面的例子：目前的张惠妹、王力宏\n在我看来，除了上面这种例外情况，评价歌手时悟性最为重要，天赋次之，技巧再次之，当然这个排名并不绝对，只能说是一种大体上的倾向。\n以上仅就较为通俗的歌手随便说说，所举的例子可能还有不合适的地方，比如说，好几个人选我都不能够确定是否属于有悟性，因为这东西太难界定了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tantan-pingjia-geshou-de-biaozhun/","summary":"无语，本来写了很多，觉得大多是废话，又删减了。 谈一谈我评价歌手的标准。 主要分为三个方面：天赋、技巧和悟性。 天赋，一般指的是硬件条件，比如说音","title":"谈谈评价歌手的标准"},{"content":"/nomutex 参数，可同时启动多个进程，方便测试\n/prefetch=1 传说能够加快载入速度\n/superprefetch\n传说能够大大加快载入速度，这两个技巧要慎用，反正现在启动也挺快的\n使用 ResHacker、 ResEdit 或者 eXeScope 能够自己修改\ngoogletalk.exe，例如增加按钮、托盘菜单选项和修改界面文字\n在文字前后增加*符号，可以实现加粗效果，增加_符号，可以实现斜体效果\n如 *bold*：bold\n或 italic：italic\n更多的信息请看这里。\n目前我的 Talk 已经报了一次 Internal Error\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/google-talk-shiyong-jiqiao/","summary":"/nomutex 参数，可同时启动多个进程，方便测试 /prefetch=1 传说能够加快载入速度 /superprefetch 传说能够大大加快载入速度，这两个技巧要慎用，反正现在启动也挺快的 使用 ResHac","title":"Google Talk 实用技巧"},{"content":"下载\n好话就不多说了，界面简洁，功能简单实用，正是我要的\nIM。如果有群功能，就可以抛弃 QQ 了。\n说说到目前为止发现的不足：\n1、没有群功能\n2、没有分组功能\n3、表情、截图、文件传送这些的都可以不要，但字体应该允许修改吧，还好目前的字体我很满意\n4、体积虽小，占用的内存却不算少，一般都是10几 M\n希望有什么改进：\n1、以上数点\n2、新增加功能的话，最好是做成功能模块，允许用户自己选择加载什么模块。\n3、直接保存聊天记录到邮箱，另外，虽然它说有保存最近的聊天记录，但找不到在什么地方查看\n4、要能够同时多开几个就好了…\n5、快出中文版吧: )\n6、最好能够选择进一步精简语音通话功能，因为我几乎不用语音通话\n7、能够选择始终保持最上层吗？太喜欢这个淡雅的界面了，Google 的 UI\n设计万岁！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/google-talk/","summary":"下载 好话就不多说了，界面简洁，功能简单实用，正是我要的 IM。如果有群功能，就可以抛弃 QQ 了。 说说到目前为止发现的不足： 1、没有群功能 2、没有分","title":"Google Talk"},{"content":"Zizou 回归了，法国队3:0大胜象牙海岸，Domenech\n先生虽然面上高兴，心里还是对“青春泉作战”的半途而废颇为遗憾的；数天之后，另一位国家队教练席上的失意者\nSantini 先生的心情恐怕就不只是“遗憾”二字可以形容了。\n从功成名就的 Lyon，到败走麦城的法兰西，到两面不是人的 Tottenham\nHotspur，Santini 走的是一条不断向 X 轴靠近且斜率小于0的曲线。好在\nAuxerre 的传奇主教练 Guy Roux\n这个赛季宣布退休，给了他第二次东山再起的机会。\n球队失去执教了44年的教练，受到的影响也许不亚于 Sir Alex 离开 Man\nUtd，Silvio Berlusconi 辞去Milan 的主席一职吧。不过 Santini\n的接手工作似乎还不太坏，虽然杯赛1:4惨败给\nLyon，但联赛开始后2胜1平，包括连克 AS Monaco 与 Bourdeaux，紧随 PSG\n占据第2名，而且后防线不失一球，相信 Guy Roux\n看到也会放心吧：“这小子，在法甲还是混得开的”。\n然而人有脑后闷棍，哦不，旦夕祸福，天有不测风云，8月20日晚上 RC Lens\nBollaert 球场的阴冷小雨让 Santini 深刻体味到了这句话的苦涩。Lens\n人几乎每一次射门都能够洞穿 Auxerre\n的大门，0:7的比分创下了俱乐部参加甲级联赛以来的历史，估计最后阶段\nSantini\n只能够像2002年夏天那样无助地坐在教练席上瞪着一双失神的眼睛发呆吧，丧失对球队的控制对于他来说已经不是一种陌生的经历了。而这再一次证明自己的机会忽然成了写下又一笔职业生涯耻辱的石碑，被命运狠狠戏弄过一次的他还有机会还有信心再待下去吗？\nYounes Kaboul、Bacary Sagna 受伤病困扰无法出场也许是 Santini\n唯一的借口，可0:7的闷棍实在对不住俱乐部的上上下下，尤其是他们才刚刚告别可敬的\nGuy Roux，两相对比之下，Santini\n的无能又被放大了数倍。更要命的是，下一场比赛正是老东家新霸主\nLyon。是的，Lyon 似乎开始慢慢染上了 Gerard Houllier\n综合症，不过根据墨菲定理，如果事情有可能变糟，它就真的会变糟，所以 Lyon\n大开杀戒再来个4:1也不是没有可能。再往后，是数支中游球队，实力一般却最为难啃，挺不过去的话，Santini\n先生的 Auxerre 百日游也就到此为止了吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/mengun/","summary":"Zizou 回归了，法国队3:0大胜象牙海岸，Domenech 先生虽然面上高兴，心里还是对“青春泉作战”的半途而废颇为遗憾的；数天之后，另一位国家队教","title":"闷棍"},{"content":"首先声明，昨天晚上的 Stanford Bridge\n对决我没有看现场转播。因为重感冒的缘故，没办法跟东方卫视延时1小时的转播，收不到\nESPN，只能够看文字直播。等到 Didier Drogba 再次在 Philippe Senderos\n的\u0026quot;照顾\u0026quot;下偷袭得手，我想比分也该定格于此，于是安心睡觉去了。\n但愿不会被指摘为信口开河吧(-_-#)\n虽然 Freddie Ljungberg 早早受伤下场，入替的 Robin van Persie\n发挥很差，但这其实并不影响两队的实力对比。\nArsenal\n的攻击风格可以形容为流水，由对方的防守间隙入手，利用速度左冲右突，破坏防守的结构，使破坏力达到最大。而\nChelsea 的防守在 Mourinho\n的调教下至少在英超内是如磐石一般，自后腰一线就将 Arsenal\n的冲击力引导开，稳健的后卫线也绝少露出致命的缝隙。Arsenal\n在既没有多少攻坚能力，也没有多少远射能力的情况下，只要没有意外出现，根本就拿目前的\nChelsea 毫无办法，更何况 Chelsea 学习 Man Utd\n的手段打前场紧逼，从源头就遏止住了对手奔涌的势头。\n相对的，Chelsea 方面除了状态大勇的 Drogba 能够依靠野牛般的身体继续在\nSenderos 面前占便宜外（估计 Senderos\n今后要一直郁闷下去…），年龄偏大、刚刚归队不久且热身赛并无精彩表现的\nHernan Crespo 在禁区内的感觉还不如禁区外，Eidur Gudjohnsen\n在赛季前渐渐隐形，Arjen Robben\n在国家队比赛中将重火力全部倾泻到了德国人头上，手头暂时只有左轮手枪。\n作风谨慎的 Mourinho\n则只满足于拿3分，赛季后期才是给对手造成心理阴影的时候，现在没必要穷追猛打。\n因此胜负的天平始终只是微微倾向于 Chelsea\n的。他们已经牢牢握住了战略优势，立于不败之地，又不至于强大到让 Arsenal\n崩溃，只等对手并不令人放心的后防线在定位球或反复冲击下露出破绽，让他们抓住机会即可。\n你可以说 Drogba\n停球不稳导致的进球是走狗屎运，但它就是这个胜负大局的最好体现。正如过去十年\nChelsea 就是不能够在联赛中战胜\nArsenal，甚至常常被翻盘逆转一样（印象最深刻的是1999年10月23日在 Stanford\nBridge，Chelsea 2:0 领先的大好形势下，Nwankwo Kanu\n以叹为观止的动作接连打入3球而反超，我和一同看球的同学惊得目瞪口呆），战略高度上的差距决定了他们就是差那么一口气－－昨天的\nArsenal 也就是差那么一口气，要么以平局收场，要么1球“惜败”。\n如今，卢布的注入带来的战略局面转变已经正式定型，双方的实力对比还会继续拉大，即使\nAlexandr Hleb 物超所值也不能够改变太多－－他毕竟无法给 Arsenal\n的进攻带来质的变化。Chelsea 的这场胜利与上赛季初斩落 Man Utd\n何其相似，是否预示着 Arsenal 被彻底抛开，Chelsea\n独霸英超的时代正式来临？\n以上的文字虽然是在比赛之后写的马后炮，但我相信大多数人都看得出来这场比赛真的没什么悬念。甚至\nChelsea 的阵容与换人都能够猜得八九不离十，除了 Crespo 首发、Drogba\n坐板凳外。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lundun-debi-chelsea-wenzhongqusheng/","summary":"首先声明，昨天晚上的 Stanford Bridge 对决我没有看现场转播。因为重感冒的缘故，没办法跟东方卫视延时1小时的转播，收不到 ESPN，只能够看文字直播。等到 Didier Drogba","title":"伦敦德比，Chelsea 稳中取胜"},{"content":"\rWordPress.com 也开始做 BSP\n了？现在还需要邀请，不知道谁有啊…\n另外，谁能够看明白阿拉伯文？BlogFA\n的注册信息我实在没猜出来…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wordpress-com/","summary":"WordPress.com 也开始做 BSP 了？现在还需要邀请，不知道谁有啊… 另外，谁能够看明白阿拉伯文？BlogFA 的注册信息我实在没猜出来…","title":"WordPress.com"},{"content":"昨日感冒加重，没有办法上网，躺在沙发上断断续续看了超级女生5进3，因为我妈被纪敏佳的声音所吸引而没有换台…\n这次先说说纪敏佳。民歌部分就她的《说唱脸谱》最好，《蒙古人》则更有超越，不要相信黑楠等人所说的其他人把民歌唱出了不同的味道的恭维话，那叫做不伦不类。\nPK 时 Celine Dion 的《Power of\nLove》在音色上固然是很棒的，而且几个音收得很有味道，然而可惜的是唱到后面节奏不知不觉地加快。这大概是清唱的歌者最容易犯的错误了，一般来说，一个原因是呼吸的节奏被打乱，这是对气息的控制的问题，另一个可能的原因是心情紧张，仓促间丢失了节奏感，这是乐感的问题。我不知道纪敏佳是因为哪一个原因犯的这个错误，总之在演绎一首我很喜欢的歌曲时犯这样的错误，足够我心中希望她被投票淘汰了，可惜后面还有人犯更不可原谅的错误，所以她被淘汰我觉得很可惜。\n其实我觉得纪敏佳最大的错误是在战略上的：既然短信投票数最低的人注定要上\nPK 台，那么准备最充分、把握最大、最适合清唱的歌就应该放在 PK\n台上表现。《Power of Love》，包括上一次 PK 时所唱的《I Will Always Love\nYou》，虽然适合清唱，但绝对不能说她唱到了自己的最高水准，尤其是节奏掌握方面，如果这是她进行了充分准备的结果，那便只能说她的实力也只到这个层次。\n再来说说何洁。之前的部分没看完整，没有印象深刻的地方。两次 PK\n表现都不好。第一次虽说在纪敏佳有不少亮点的《Power of\nLove》的压力下没有发挥失常，但平心而论，那首《Every\nTime》没有唱出自己特色，第一轮 PK\n被淘汰的本就应该是她；第二次更加不堪，首先《我的未来不是梦》根本不适合她的特点，其次，音不准、节奏乱的缺点都暴露出来了，如果她本意是要玩花样，那就是把自己玩死了。\n然后是张靓颖。哪个评委说“谁说张靓颖唱不好中文歌”的来着？《小城故事》、《让世界充满爱#2》是那样唱的么？在唱这样的歌曲时，把音色的锋芒展现得露骨，花哨的技巧过多，只能说明她对歌曲的理解存在问题。要知道邓丽君并不是单纯靠着音色与技巧而独领风骚的。\n《Loving\nYou》除了凉粉津津乐道的海豚音之外，低级错误不少，特别是换气的时候处理得很粗糙。而且\nShanice\n唱的版本给我的感觉是轻重错落有致，张靓颖的演绎则缺乏了一份轻盈，没有了游刃有余的感觉，感觉像是为了突出海豚音而牺牲了其他部分。\n至于 PK\n时的《Hero》，给我的感觉很奇怪，因为原曲听上去不是这么平淡的感觉，不过至少比何洁的唱得好。\n李宇春？昨天她选择的歌曲只有一首勉强适合她，暴露了她音色的苍白和唱功的落后，只有身体语言挽回了一点面子。总体上看可以说是十分失败的，可惜没有给评委整到\nPK 台上。\n只能说她的发挥太容易受歌曲的限制，一方面说明她还不够全面，或者基本功还需加强，一方面说明为她选歌的人没有眼光。\n不过说到底周笔畅才是昨天最让我失望的人。陶喆的《Melody》还不算他真假声转换难度最大的一首，周笔畅却连续试了两次都没有唱好假声部分，如果去唱《飞机场的10:30》、《二十二》、《普通朋友》，那么不去\nPK\n就没有道理了，除此之外，其他部分也显得比较干硬，身为陶喆的饭，我是很生气的。另外，她的声音还不如她的妈妈，不过总算一首《我只在乎你》中规中矩。\n可能有人觉得我对超级女生各人的评价太过苛刻，不能够用专业歌手的标准去要求这些年轻人。我倒觉得既然这次评选的是所谓女“声”，那么用最苛刻的标准来要求这些歌者，反而是对她们努力的尊重，谁真的愿意成为一个得不到实力肯定的冠军呢？\n下个星期会很忙，感冒又没好转迹象，争取在决赛之前写完剩下的两篇文章，一篇只与音乐相关，与超级女生无关，一篇与超级女生的音乐这方面无关，只与超级女生的社会影响相关。恐怕又要得罪不少人了\nXD\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/pingjia-chaoji-nvsheng-wuqiang/","summary":"昨日感冒加重，没有办法上网，躺在沙发上断断续续看了超级女生5进3，因为我妈被纪敏佳的声音所吸引而没有换台… 这次先说说纪敏佳。民歌部分就她的《","title":"评价“超级女生”5强"},{"content":"Racing Club de Paris #10\nFrench League Cup 预选赛的抽签结果出来了，我们首轮的对手是在 French\nNational 中5轮全负名列第19位的\nNoisy-le-Sec。不要以为晋级没有问题，我们是客场作战，而且问题不比对方少多少。\n联赛中接下来要面对的是 La Roche。队中发挥最稳定的是射手 Florian Coquio\n以及两名大龄中场 Olivier Pacreu、Jean-Philippe\nLimousin。另外，对方最近两连胜，我们却是两连败，士气相差悬殊，又是客场作战，正好可以检验新来的人员是否有打硬战的能力。\n8月31日，客场艰难地逼平，比分是0:0，延续了开赛以来下半场既不进球也不丢球的记录…\n上场的新人中，Ásgeirsson\n表现还可以，但被对方盯死，没有完全发挥出来；Riksfjord\n在左路很活跃，虽然没有 Bouabdellah 那么抢眼；Kristensen\n则算是差强人意，疲于应付对方表现上佳的 Guimbretiere 和 Boche\n在左路的轮番搔扰，但还好没出现重大失误。\n值得一提的是，Thomas 这次入选了本轮最佳阵容大名单。\n9月4日，另一位挪威人 Kristian Ravneng 来队中报到。这名球员年龄21岁，D\nR，Tackling、Stamina、Work Rate、Balance、Determination、Teamwork\n都比较高，身体方面一点都不吃亏，难得 Agility、Positioning\n也在一般水准之上。\n另一个好消息是，Djeme、Bouabdellah\n伤愈归队，因为接下来要对付的是联赛排名第一的\nCannes，他们在少赛一场的情况下占据联赛头名，5轮比赛仅失一球！这几乎让我把主场拿分的目标降低为进一个球…\n尽管如此，现实还是距离我的期望差那么一小步…\n在 Branlard、Ásgeirsson\n发挥失常的情况下，我通过人员调整保证了球队在场面上不落下风，无奈第22分钟被对方的中场\nMarsiglia 接核心人物 Leroy\n的头球摆渡凌空抽射得手，此后虽然创造了多次射门良机，但统统被 Cannes 的\nPadovani 拒之门外，7次射中门框以内将近是对方的2倍，却不能够转化为得分…\n单个球员表现方面，两位中后卫依旧没有辜负我的信任，Ravneng、Kristensen、Riksfjord\n丝毫没有怯场的迹象，再有一场硬仗作检验，就能够知道引援工作是否达到了预期的效果。可惜\nÁsgeirsson 在关键的时候痿了，否则我就可以放心大胆地再去寻觅他的搭档了。\n唯一的那个失球暴露了中场的防守球员在后卫身前一带保护得不够，因此即使\nIzquierdo、Kristensen、Ravneng\n总共赢得大多数争顶，却不能够保证在争顶之后防得住对方后排插上的中场球员，这也是最看重后腰位置的我最不满意的地方，唉，如果有了\nVieira + Emerson 该多好啊…看来应该好好培养 Ron\nJassen，如果他有球探吹嘘的水准的一半，我想我也能够睡个安稳的觉吧…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cainiao-jiaolian-biji-10/","summary":"Racing Club de Paris #10 French League Cup 预选赛的抽签结果出来了，我们首轮的对手是在 French National 中5轮全负名列第19位的 Noisy-le-Sec。不要以为晋级没有问题，我们是","title":"菜鸟教练笔记 \\#10"},{"content":"Sir Alex Ferguson 对待 Mourinho\n的态度由他刚到英超时的不屑和嘲讽变为褒扬和钦佩，甚至站在 Mourinho\n一边一同针对 Wenger\n打心理战也不是一天两天的事情了，但我始终迷惑不解的是，无论从俱乐部财力、组织能力、人员配备、号召力和教练员的野心来看，目前的\nChelsea 都是凌驾在 Arsenal 之上的，何况拿过联盟杯和冠军杯的\nMourinho，其执教能力不但不在 Wenger\n之下，而且还有上升的空间，按常理来说，SAF 该当与 Wenger\n一同对抗财大气粗又有狼子野心的 Chelsea 才对，为何反倒助 Mourinho\n痛打落水狗 Wenger 呢？\n如果原因只是 SAF 与 Wenger、Man Utd 与 Arsenal\n的死敌关系，恐怕太简单了一点。\nWenger 入主 Arsenal 未满10年，就算再怎么有仇，也不至于让 SAF\n分外眼红到看不见 Chelsea 才是未来最大的威胁吧？加上 Man Utd 在与 Arsenal\n的直接对抗中尚处于上风，即使把 Arsenal 推下水也动摇不了正在兴建的\nChelsea 王朝的根基，反而能够加速其确立英超联赛中的霸主地位，SAF\n还没有好心到为后辈做这种学雷锋活动吧。\n今天看到 SAF 好心地“提醒” Mourinho，Chelsea\n不但阵容有些臃肿，而且在世界杯年之前囤积太多的足够打上主力的球员，可能造成人心不定的局面，于是我忽然想到，难道老奸巨猾的\nSAF 在用以退为进的战术打心理战？\n心高气傲的 Mourinho\n刚到英超不久，就因为强硬的态度惹得诸多人不满，但是以他“狂人”的性格，从来都不把或者说从来都装作不把这些人的话放在眼里。而\nSAF 可能正是看中这一点，故意反其道而行之，每次 Wenger 和 Mourinho\n挑起论战，SAF 就站在一旁不阴不阳地为 Mourinho 帮腔两句，撩得 Wenger\n气急败坏，也让 Mourinho\n颇为受用，一来二去两人之间的关系也就拉近了一点，于是对 Chelsea\n的人马来说， SAF 这个“盟友”所说的话总比 Wenger 的听得进去一点。\n但是如果 SAF 看似不经意间说中的恰恰是 Chelsea\n的最大死穴呢？而在这一个赛季 Chelsea\n的诸多板凳球员真的为了在世界杯之前打不上主力而牢骚满腹而不是如 Mourinho\n所愿加倍努力呢？\n好吧，如果让我说中了，能够让对手真的翻了船，如果没说中，对手也不会怀疑我在背后捅刀子，这样的好生意，我会不做吗？\n但从另一方面考虑，如果在 SAF 眼里，Mourinho\n对球员的控制力就这么差劲，我不是想他低估了这个倔强的葡萄牙人，就是我猜错了他的意图。\n那么来看看第二种可能性：Mourinho 这样狂傲不羁的性格加成功的本事正是 SAF\n最为欣赏的，Cantona 如此，Keane 如此，年轻一辈中的 Heinz、Rooney 和\nSmith\n的性格我估计也颇得爵爷的欢心，即使后两者的能力还没完全赶上脾气，只是有潜力可挖。\nSAF 这几年遇到的对手不是 Wenger\n这种眼镜片后喷发逆光背后泼汤还喜欢顾左右而言他的谦谦君子，就是沉不住气喜欢玩梭哈的\nKeegan，要么则是 Houllier\n这种不怕开水烫的人物，冷不丁出来一个这么有性格的狂人，可能是打心底里喜欢吧，所以也就多说好话了？\n但是以 SAF\n的资历，还不至于这么快就对一个作为直接竞争对手的后辈转变态度吧，看来还有更深层的原因？\nMilan 与 Juventus\n的“神圣同盟”近年来有破裂的迹象，那么在英超联赛，会不会也建起一个类似的“神圣同盟”呢？Arsenal\n共同的死敌，世界上盈利能力最强的俱乐部和购买能力最强的俱乐部，嗯？\n拉拢 Chealsea，对抗英足总内对 Man Utd 不利的 Arsenal 势力，避免 Chelsea\n撕破脸皮明目张胆挖墙脚，防止 Chelsea 参与哄抬价格…在 Man Utd\n慢慢走下坡路，需要休养生息打一个翻身仗的时候，这样的同盟未必不是最佳的选择…而且\nMourinho 对 SAF 的态度也越来越好，老头子不必担心热脸贴到冷屁股。\n而这最后一个可能呢，就关系到 SAF 的接班人问题了。\n不知道再过多久，呼风唤雨了这么多年的老头子就要退休了，那么谁能够接过 Man\nUtd 的班，对抗搞好了装修的 Arsenal 和估计一直会财大气粗的 Chelsea\n呢？Cantona？Keane？这两位如果经得起撩拨，带队 Man Utd\n就还有希望，如果沉不住气，在 Old Trafford 上演全武行也不是没有可能 XD\n而且这两位还没有经受过考验，既然 Juventus 不急着让 Deschamps\n来接过教鞭，SAF\n也大可以让这两位霹雳火多养养性子，省得到时候看得不爽了脱下西装套上球衣上场亲自指导不开窍的球员去了。\n我倒觉得 SAF 会更中意让半路杀出的 Mourinho 接他的班。一旦 Mourinho 在\nChelsea 有什么不快，Man Utd\n也确实是个好去处，虽说英超中看不到什么在豪门之间走动的主教练，但以\nMourinho\n的性格，真的要拍屁股离开伦敦北上曼彻斯特，别人再怎么口诛笔伐也挡不住的。\n就怕到时候轮到 Mourinho 嫌新老板比较废柴了 XD\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bagua-saf-yu-mourinho/","summary":"Sir Alex Ferguson 对待 Mourinho 的态度由他刚到英超时的不屑和嘲讽变为褒扬和钦佩，甚至站在 Mourinho 一边一同针对 Wenger 打心理战也不是一天两天的事情了，但我始终迷惑不解的是，无","title":"八卦 SAF 与 Mourinho"},{"content":"最近被里屋众挑起了\nCM/FM/足球的兴趣，欧洲联赛又已经开战，所以想建立一个专门关于足球的团队\nblog。自己不新开一个 blog\n是因为，一来我的“意识裸奔流”从来都没什么章法，绝对不可能在自己的 blog\n上单单围绕足球来做文章，二来个人精力有限，恐怕不可能做到既有数量又有质量，第三则是个人的意见难免有偏见，多几个人不但可以有效地中和，还能够在切磋中提高水平，最后，不同于足球论坛的是，团队\nblog 没那么人多嘴杂，氛围应该会比较好。\n参考一下我观察的以足球为主题的 blog，其中较知名的有 Ginola\u0026rsquo;s\n足球呢喃和 11 vs\n11，前者虽然质量很高，可惜没有多人参与，后者则位于\nGFW 之外，而且更新实在太慢。所以我想不如自己组织一个足球话题的团队 blog 考虑到其他成员不会像我一样只选择国外的 BSP，所以这次建立这个 blog\n的地方只在国内找。\nMSN Spaces\n功能弱，界面丑，特别是不适合与未注册用户交流；DoNews\n似乎没有多用户功能；Blogcn\n不可信赖，服务更是感觉落后了；Bokee/BlogDriver\n不可信赖，功能也差劲；BlogBus\n现在速度好像快了不少，试了一下多用户功能，比较容易上手，所以就在那里开店好了－－地址是：11players.blogbus.com。\n这个足球团队 blog 的目标和要求如下：\n1、主要以评论足球的文章为主，宁缺毋滥，没有更新频率的要求，资料贴则是多多益善。如果反响不错，还可以加入足球类游戏的评论文章。文章长度不限，各人可以自由把握分寸。\n2、谢绝转载评论类文章，如果看到非常精彩的文章，建议提供链接并发送\nTrackback Ping。\n3、如果每篇文章有图片更好，要注意图片提供者是否允许在该 blog 上使用。\n4、欢迎开放而平和的讨论。希望各个成员能够做到“求同存异”，尊重意见不同的球迷。\n5、如果试运行一段时间之后效果不错，还可以准备更丰富的内容。\n6、Tag\n暂定包含“资料”、“评论”、“俱乐部”、“国家队”、“国奥队”、“球员”、“教练”、“杯赛”、“联赛”、“个人”（用于加盟的新成员介绍自己），以及各个国家、地区名称（如“英格兰”、“法国”），发文章时请尽量准确填写\nTag 名。\n7、最后一点是，本 blog\n中的内容默认遵循创作共用协议中署名-非派生作品-非商业用途的授权方式，如果有不同意见，可以在自己的文章中声明所遵循的协议。\n如果你希望加入这个 blog，首先需要一个 BlogBus\n的账号，然后发送邮件到\ncalon.xu(at)gmail.com 或者 eleven.players(at)gmail.com 告诉我你的\nBlogBus\nID，为保证文章质量，请附上你写过的一篇关于足球的文章，或者提供你的\nblog/文集地址。\n今天我试着发布了几篇以前写的文章，BlogBus 的\nRichText 编辑界面还是很方便转移链接较多的文章的。如果你对\nBlogBus\n的操作有什么不明白的地方，欢迎用电子邮件联系：）\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jianli-zuqiu-zhuti-de-tuandui-blog/","summary":"最近被里屋众挑起了 CM/FM/足球的兴趣，欧洲联赛又已经开战，所以想建立一个专门关于足球的团队 blog。自己不新开一个 blog 是因为，一来我的“意","title":"建立足球主题的团队 blog"},{"content":"在去井冈山的车上听导游神侃：井冈山是上台山，庐山是下台山。\n理由是，毛泽东、邓小平、江泽民、董建华“上台”之前都来过井冈山，而在到庐山之后，彭德怀等人纷纷失势。\n又说到毛泽东在井冈山上决定借“文革”对付刘少奇，那更是说得津津有味，自豪得意之情溢于言表。\n之后，在各个旅游景点，自然也免不了被这种伟人们“左手专政，右手批判”的“传奇故事”轰炸，实在是令人不胜其烦。就连到博物馆附近的小店里面买东西，也逃不过封面花里胡哨的各种所谓“秘辛”、“奇闻”、“不为人知的历史”、“‘后宫’轶事”、“回忆录”、“纪实文字”、“秘密档案”、“XX 事件始末”、“XXX 的从政生涯”、“XX 倒台全过程”、“他拯救了 XXX”、“XX 事件中的最大功臣”猪如此累……伟人们今天砍人家全家，明天被小弟背后捅刀子，今天山呼万岁，明天身败名裂，今天恢恢如漏网之鱼，惶惶似丧家之犬，明天鸟生鱼汤万岁万岁万万岁携鸡犬升天，这演了千年而不换的戏码，真的有这么好玩么？\n鄙人虽然喜欢自称爱好历史，但唯独不爱好的就是这种围绕官位权力做文章的“野史”，偏偏如此透着一股子权力崇拜与极端功利的故事，又是周围许多人最感兴趣最热衷谈论的，无论到哪一个旅游景点，到哪一个大众军事政治论坛，到哪个大学男生卧谈会，到哪一个三五十岁无所成就的中年男子扯谈大会，都能够听到各种各样不同版本的关于这个或那个“大人物”玩政治手段、对付各个政敌、宦海生涯起起落落、手中权利失而复得得而复失的故事。他们所关注的，似乎并不是故事的主角配角们鲜明生动的性格、跌宕起伏的命运，而是他们手中权力的更替，他们头上官位职务的升迁变动，仿佛他们不是一个个曾经真实存在过的人，不过只是为了那纷繁复杂又永远也没有个终点的权力斗争而存在。而我们的国人，还真的就有许多沉溺于这个看似其乐无穷的大旋涡，或是 YY 得不亦乐乎，仿佛是他自己一夜之间平步青云呼风唤雨一般，或是将一生投入其中，只为了那顶戴花翎黄马褂、龙袍加身戴金冠的风光…\n记得在《论历史》摘抄与评论 #6中，Remme 对我所说的“很难想像权力本身就是一种极为吸引人的东西”表示疑问，那是因为这方面强烈的爱好与我的性格气质不合吧。当然，我现在对这种官场权力相关的东西毫无兴趣可能只是因为我还没有尝到过拥有它之后的那种“强迫人们做他们不愿意做的事情”的快感，但是，那些和我同样是草民黔首同样手中不曾有多大权力的人，却能够把这些个权力游戏的故事咂吧咀嚼意淫得那么有滋有味，就是我所不能理解的了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/quanli-de-gushi/","summary":"在去井冈山的车上听导游神侃：井冈山是上台山，庐山是下台山。 理由是，毛泽东、邓小平、江泽民、董建华“上台”之前都来过井冈山，而在到庐山之后，彭","title":"权力的故事"},{"content":"周五在井冈山的宾馆内实在无聊，在没有球赛没有电影可看时，只好看湖南卫视的“超级女生”解闷－－虽然湖南本地对卫视没什么好感，但到了外地，和其他电视台相比，还是选择卫视吧…\n我从歌手两人一组决定直接晋级，张靓颖的歌快唱完时看起，也不知道之前是不是还有很多内容没看到，因为我是从没有看超女节目超过10分钟…\n首先说说张靓颖，不知道是不是化妆的原因，觉得她有一副死鱼眼睛，在 VCR 中尤为明显。从她唱了两首外语歌曲来看，这应该是她的特点，也是最讨我喜欢的一点。但她的声音没有足够的条件与这个特点相配合－－既没有足够的音色天赋，也没有高人一筹的乐感，难怪会促成何洁直接晋级。\n从她所受的支持尤其是评委的支持来看，也许真正实力还不止与此－－据说她唱我很喜欢的《Don\u0026rsquo;t Cry For Me, Agentina》唱得很好，发挥出了最高水准，但愿让挑剔的我听到以后不要把这个“最高水准的发挥”也给否定了－－当天只是不在状态而已，但在5强之内的比赛状态不稳定，随时可能翻船。而且乐感受状态的影响不算大，只能说她要想有实力上的提高是很困难的事情，能否进入三甲就看人品了…\n然后是何洁。此人确实是动感十足，台风好，放得开，只要歌曲风格适合，能够利用节奏调整和形体动作弥补功力上的不成熟。本来她只唱了一首歌便直接晋级，我也就没什么可点评的，但很不幸在评委的厚爱下来了一首确实不合她风格的《故乡的云》，让她的缺点暴露无遗：一旦歌曲节奏舒缓，要求高亢而纯净平和的音色，就能够体现出她对声音控制力不足的致命缺陷。如果她能够始终选择最能发挥自己优势的歌曲，则她最终的名次或许能超出其实力的档次，否则就有被提前淘汰的危险。\n纪敏佳那天的第一首歌确实是发挥上佳，如果她同组的不是周笔畅，而是黄雅莉，必然是直接晋级的。可惜在之后的比拼中不复先前之勇，水准一路下滑，所以被评委推到 PK 赛候选三人组也是理所当然的。好在凭她的音色能够在 PK 赛中胜出，只是一来她所选的歌曲未必每次都合她的风格，无法将她的音色和控制力的优势完全发挥出来，二来她的乐感、临场发挥、形体动作乏善可陈，也许下一场就会成为她的最后一场比赛。另外，她的容貌缺少灵气，人气又是远远落后于她人，被刷掉的可能性又要提升不少－－但能够 PK 掉人气不低的“待定王”黄雅莉进入5强，还是很令人钦佩的。\n周笔畅？不用多说吧。就算再怎么长得像男生，她的歌唱实力是无法否认的。平心而论，她的声线不是我喜欢的那一类，所以评价不算高。但她对歌曲的领悟能力、演绎能力、对声音的控制力、身体和表情配合声音的综合表现能力都是超出其他任何一个选手的，也许只有一点不如李宇春。\n李宇春的音色只能够说有特色，还远谈不上表现出歌曲灵魂的程度。她最大的优势其实是在于她的乐感，这是她现场表现力一流的根本原因，她不需要声嘶力竭，不需要上蹿下跳，不需要故作姿态，只要凭她在众人之上的乐感拿捏住一呼一吸一唱一叹的轻重缓急，一颦一笑一举一动的节奏幅度，不费吹灰之力便能提炼出一首歌曲的骨架并将它展现出来，从而紧紧抓住听众和观众的心。虽然她的综合实力明显不如周笔畅，但这种有灵气、乐感好的唱歌者也是我非常推崇的，就好像我会偏爱有灵气、用脑子踢球的球员一样。\n而深受2Simple 某些人喜爱的黄雅莉，其音色、乐感、舞台表现这些基本指标都在水准之下，如果找不到合适她水准的歌曲，和其他选手相比，高下立分，所以才会在 PK 台上惨败给纪敏佳。而且就算是论外形，她也不过是矮子里面拔将军。我反正不会做降低音乐审美评判尺度去迎合低标准的事情，所以在我看来这一轮的结果是非常正常的。\n综上所述，我猜测周笔畅、李宇春会是入围决赛的最有力的选手，第3个席位极有可能在何洁与张靓颖之间产生，这两对中都是前者占优。不过我并非超女们的饭，恐怕没有什么机会继续看这个节目来证明我的预测是否准确了。\n顺便评论一下李宇春拉票时选择的搭档李娜。李宇春选择她作搭档简直是有眼无珠，因为她人来疯式的过度表现完全掩盖住李宇春本身的发挥，甚至还有负作用。此人和李宇春的表现方式本质上截然不同，属于上蹿下跳故作姿态的反面教科书，还自作聪明玩花腔，有让人咬牙切齿恨不得上台打人的冲动。\n其他两个人因为所唱的歌曲没有特色没有难度，无法体现出她们的真实水准，就不予评价算了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/pingjia-chaoji-nvsheng-liuqiang/","summary":"周五在井冈山的宾馆内实在无聊，在没有球赛没有电影可看时，只好看湖南卫视的“超级女生”解闷－－虽然湖南本地对卫视没什么好感，但到了外地，和其他","title":"评价“超级女生”6强"},{"content":"Racing Club de Paris #9\n更大的困境正在排队等着我们呢。8月25日晚上，一个值得记住的日子，Angoulême\n在我们的主场干净利落地3:0击败我们，看看守门员 Thomas\n的5分评分就知道了，开赛不到30分钟就送给对手3球，要不是 Izquierdo\n拼命保护，下半场还会再丢3球！而为了节省替补名额，我是没有带第二守门员的，只能够眼睁睁地看着对方的\nAlban Joinel\n一次次得意地扑出或没收皮球…射门7:7，射正2:2，比分0:3，我只能够把头埋在教练席下的草坪里咬自己的拳头…\n当我再抬起头来的时候，近3000名失望的球迷已经全都离开了球场，情绪低落的球员也早就去更衣室了。只有\nFrédéric 和 Boghossian 在一旁窃窃私语：\nBoghossian：“你看，他终于回过神了。”\nFrédéric：“是啊，看来这场比赛对他的打击挺大的。”\nBoghossian：“你不觉得有什么不对劲吗？”\nFrédéric：“似乎是有那么一点点…”\nBoghossian：“我刚才好像在他的眼睛里看到了$的符号在闪烁诶…”\nFrédéric：“唔，我也看见了，而且，你不觉得还有一双小翅膀在旁边么？”\n……\n4天之后，$35K的转会费（包括参加国家队比赛以后支付的费用，算上签字费等其他费用一共是$61K左右）换来了5名外国人，但是他们的薪金总额有$5.23K，也算是笔不小的数目了。当然，$61K与卖出\nSébastien Bertrand 得到的$200K相比还是很划算的，如果 Bouabdellah\n顺利走人换来现钱，工资也可以赚回来，何况这5人之中还有人要投入到人口市场骗钱的…\nRon Jassen，19岁，荷兰人，自由签入，DM\nLC，数值并不令人满意，和他签合同有被称其为“天才球员”的球探涮了一把的嫌疑，但看在身价、工资不高，只好寄希望于其隐藏属性令人满意…将会是替补球员。\nSigurđur Skúli Eyjólfsson，18岁，冰岛人，来自冰岛业余球队\nKA，身价$8K，M\nRLC，Aggression、Creativity、Crossing、Determination、Dribbling、Influence、Pace、Teamwork、Technique\n都相当不错，Bravery 与 Work Rate 也还行，如果 Passing\n也比较高一点就好了…另外，我是在他脚趾断裂的养伤期间购入的，恐怕他的伤病在将来会成问题？\nSigurd Riksfjord，21岁，挪威人，来自挪威业余球队 NTNUI，转会费$7K，AM\nL，速度型选手，且 Stamina 还行，Dribbling 无与伦比，Agility、Long\nShots、Technique 也有一手，可惜的是 Determination、Decision\n不高，作为攻击型中场，Creativity 与 Passing\n也有所欠缺。另外，如果不签$400K的最小转会费合同，他死活都不肯过来\n(-_-#)\nHenrik Kristensen，22岁，丹麦人，来自丹麦半职业球队 Rosklide，D LC，因为\nHeading 不高的关系恐怕不能够胜任 D C，Stamina 有所不足，但是\nAcceleration、Pace\n尚可，其它方面皆符合后卫要求，在没有找到更符合的人选之前，起码不会比\nSoulas 差吧。\nHallur Kristján Ásgeirsson，23岁，冰岛人，S\nC，自由转会而来，但死活要签订最小转会费合同…在多次磋商无法达成一致的情况下，只好提高最小转会费金额到$450K\n后与他签订合同。Finishing、Pace、Stamina、Technique、Agility\n都不错，特别是 Aggression 与 Tackling\n也较高，不知道会不会增加前场抢断造成单刀的几率…\n根据这些新球员的表现情况，我也要开始加快换血的进程，在这一步成功之前，祈祷大球会不要把我的希望都挖走吧 周末公司有活动，结果我被推荐去当主持，理由是“平时很沉默的样子，忽然会说出一句一鸣惊人的话，让大家捧腹”，可是…这…这跟主持人需要的素质有关系吗？(-_-#)\n虽然有美女作搭档是不错啦，但我还是宁愿去唱首歌，这样就算弄砸了，也只会杀伤到别人而已。\n写上面这一段话有两个原因，一是提醒自己最近的 blog\n甚是无趣且关注面太窄，第二是提前通知周末会有中断。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cainiao-jiaolian-biji-9/","summary":"Racing Club de Paris #9 更大的困境正在排队等着我们呢。8月25日晚上，一个值得记住的日子，Angoulême 在我们的主场干净利落地3:0击败我们，看看守门","title":"菜鸟教练笔记 \\#9"},{"content":"Racing Club de Paris #8\nDijon 的200K现金很快就会到我的手上，Sébastien Bertrand\n就要离开球队了。然而令人头大的事情也接踵而来－－Bouabdellah\n在体能训练中表现很恶劣，于是我决定对他进行最低程度的惩罚－－口头警告。不料\nBouabdellah\n立刻翻脸不认人，觉得他受到了不公平的待遇，要求挂牌转会！这简直就是设好了圈套等着我踩进去以便给他制造吵着转会的理由嘛…\n天哪，好不容易手头有一张靠得住的王牌，现在一言不合就要走人，本俱乐部的\nRPWT\n真的如此严重吗？最让我伤心的是，他的身价只有$230K，现在挂牌实在是亏大了…\n我不知道 Bouabdellah\n是不是真的早就计划好以不认真进行体能训练来创造被挂牌的机会，但我知道一名职业球员如果不重视体能训练，那绝对是首先就对他本人不利的愚蠢行为，除非他是\nRomario 这样的大牛…\n但我没想到这个教训来得这么快…\n8月14日在主场迎战此前联赛排名第6的 Libourne 的比赛中，由于 Lanchaab 和\nMalfleury 的进球，RCP\n在30分钟就取得了2:0的领先优势。从当时的情形来看，在2600余名忠实球迷面前上演一场大屠杀的可能性相当大，然而就在上半时快结束的当口，先是\nD\u0026rsquo;Amore 对 Castant 犯规送了一个点球，然后是体力下降很快的 Bouabdellah\n大腿拉伤，被迫下场！由于没有合适的中场左路突击手可以替换，我只好启用\nSoler，叫他埋伏在两名射手身后伺机插上射门，同时将少了一人的中场整体向左移动一点点，以免左后卫\nSoulas 的身前没有任何保护。\n尽管 Soler\n上场后非常卖力地贡献了4次射门，但由于能力所限，没有造成很大的威胁，而少了\nBouabdellah 地犀利进攻，右路的 Chandioux\n孤掌难鸣。结果比赛以2:1收场，RCP 名次又上升到了12，Izquierdo 取代\nBouabdellah\n成为本场最佳，并且再次入选本轮最佳阵容大名单！看来这小子有前途啊，就是不要也给我背后来一刀就好了…\n虽然取得了本赛季正式比赛的第一场胜利，但是谁都看得出来全队的情绪并不高昂。几名刚刚转会而来的主力闹着要转会，阵容远未完善，尤其是\nBouabdellah 现在受伤，将来免不了跑路，中场左路将无一人可用。\n救火队员不知身在何方，下一个对手 Rouen\n却就在眼前。14天之内4场比赛，让人只有招架之功了…无奈之下，只好兵行险招…客场433阵形，Gomis\n在中路抢点，3名中场都是进攻型的：Soler、Vasseur、Chandioux，我也没有办法，M\nC 统统体力不足，我可不想再失去一名中场主力了。\n冒险的结果有成功有失败，而我这次果然和99％的冒险一样，遭遇了沉重的失败。上半时被\nRouen 攻入两球，灰溜溜地逃出了 Robert Diochon 球场。\n两名中卫和守门员依旧维持了高水准的发挥，Soler\n也精神抖擞了一把，但被左右边卫与司职前锋的 Lagnaoui\n拖了后腿。值得一提的是，首次亮相的 Gomis\n全场有5次射门，其中4次射在球门之内，可惜射术仍不够精良。\n我再也受不了了，必须加大引进关键球员的力度！于是数天之后，一个面孔陌生的年轻英国人钻进了\nRCP 的经理办公室。\n“Rob Campkin，善于判断球员的能力与潜力”\n很好，这就够了，马上出发去给我物色优秀的球员吧，要从根本上解除 RCP\n的困境，只能够靠新鲜血液了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cainiao-jiaolian-biji-8/","summary":"Racing Club de Paris #8 Dijon 的200K现金很快就会到我的手上，Sébastien Bertrand 就要离开球队了。然而令人头大的事情也接踵而来－－Bouabdellah 在体","title":"菜鸟教练笔记 \\#8"},{"content":"Racing Club de Paris #7\n寻找潜质球员的道路还很漫长，下一场联赛却近在眼前。在多名主力体力没有完全恢复的情况下又要作客\nCalais。Calais\n上一场比赛客场1:2告负，但他们的整条右路发挥都很好，不知道这一场我们的左路防守能否顶住，也许，这就是决定这场比赛胜负的关键点。\n首发阵容方面，Léonetti 体力不济，本轮休息，队长 Branlard 情绪低落，让\nChandioux 充任右路中场。Malfleury 继续在 M C\n位置接受考验，但愿能够延续好的表现。\n后卫线上，Djeme 的位置由 D\u0026rsquo;Amore 接替，Bertrand\n已经报价出售，体力低，情绪也极为低落，实在不敢让他占用一个宝贵的替补名额，一旦左后卫位置告急，可能只好用\nDjeme 或 Lalisse 客串一下。Izquierdo 占据 D C 位置，辅佐 Dicanot\n稳住阵脚。\n两个箭头人物的情形都不大好，情绪不高，体力未满，又无人可换。如果逼急了，不要怪我变阵\n5－4－1…\n8月10日，天气凉爽，Calais\n愉快地打起了进攻，我方则伺机反击，然而讽刺的是，被反击一方当作法宝的定位球却成了对手破门的手段－－第22分钟，在\nThomas 一个漂亮的侧扑之后，Calais 的中后卫 Ouefio\n利用赢得的角球头球冲顶破门！\n我也不甘示弱，立即换下表现差劲、进不能攻退不能守的 Vasseur，换上\nBranlard 并且加强进攻。上半场临近结束时，又是\nBouabdellah，摆脱防守后切入禁区近距离射门得分！而这只是我队的第一次射门而已…\n中场休息时，我意识到以我队盯人和防守定位球的功力，打防守反击是没有机会守住的，趁着还没有更多球员如\nVasseur\n一般丧失战斗能力，应该多踢腾两下。于是我带上一顶不知从哪里翻出来的黑色橄榄球头盔，披上一条黑色毛巾，在更衣室中背对所有球员，狠狠地说道：“Strike\nBack!”\n果然，局面慢慢开始扭转。第57分钟，Bouabdellah 接 Malfleury\n的分球，一脚半凌空射门击中横梁。坐在教练席上的我和 Calais 教练 Sylvain\nJore 几乎同时把脑袋猛地往后一仰…\n第65分钟，Malfleury 体力不支，我只好让 Bertrand\n上场，这意味着中场的攻势将更加猛烈。\n就在我数着再过多少分钟就能够反超比分的时候，真正决定比赛的关键点到来了－－Branlard\n脚趾受伤！立即被担架抬下了场，而我手头已经没有中场球员可用了！只好让\nLalisse 客串后腰，Bertrand 移位 M C\n位置，同时让两个边路直插到底。但由于中场能够参与有效进攻的人数减少，两名前锋也几乎跑不动，直到终场比分还是没有改写。\n从赛后的消息得知，Branlard 将缺席训练两周，好消息则是，Bouabdellah\n再次成为当场比赛最佳球员，俱乐部排名上升到15，Izquierdo\n也当选本周最佳阵容的替补中后卫。\n近日里屋筹备举行 FM2005联机比赛，我虽然跑不动\nFM，还是加入群里面看他们乐呵，所以自己的进度慢了下来。可惜因为电信/网通网络之间连通的问题和\nFM\n自身联机功能的退化，他们耗费了太多的精力，士气也受了沉重打击，好在因为热爱\nFM，仍然还在坚持。祝他们的比赛能够顺利完成，也希望\nFM2006推出后网络方面能够得到较大的改进吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cainiao-jiaolian-biji-7/","summary":"Racing Club de Paris #7 寻找潜质球员的道路还很漫长，下一场联赛却近在眼前。在多名主力体力没有完全恢复的情况下又要作客 Calais。Calais 上一场比赛客","title":"菜鸟教练笔记 \\#7"},{"content":"未完成/Incomplete\n在《在你的Blog中添加反向链接工具》一文中介绍了\nIceRocket\n推出的反向链接工具。今天在\nblog 上试了一下，但一开始并不成功。不知道是不是因为\nWordPress 版本不一样的原因，在我用的\nWordPress 1.5 下，“php\nthe_permalink()”需要改为“php echo get_permalink()”才能够正常显示。\n记得以前使用 ModBlog 的服务时，有一个自带的\nBlog Entry Inbound Link Tracking 功能也挺好用的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fanxiang-lianjie/","summary":"未完成/Incomplete 在《在你的Blog中添加反向链接工具》一文中介绍了 IceRocket 推出的反向链接工具。今天在 blog 上试了一下，但一开始并不成功。不","title":"反向链接"},{"content":"Gmail 空间快撑满了会出现什么情况？\nThe Google Groups Team 会每天给你的信箱发一封邮件提醒你空间不够，然后等你通过邮件中的链接进行激活验证。\n目前您已经使用了2467 MB中的2462 MB(100%)。\nHello ?@gmail.com,\nOver the past several days, Google Groups has had difficulty delivering messages to your email address (?@gmail.com). We\u0026rsquo;re sending this message to see if your email address is once again accepting mail.\nIf you\u0026rsquo;re reading this message it means that your account is working,\nand we will automatically reactivate delivery to your address in a few days. If you want to reactivate delivery immediately, click this link:\nhttp://groups-beta.google.com/groups/reactivate?id=mosaic\nIf you have questions related to this or any other Google group, please visit the Help Center at http://groups-beta.google.com/support.\nThanks,\nThe Google Groups Team\n话说回来，我还从没有想到过2G 多邮箱空间也可以用完的，幸好不是主邮箱…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/gmail-kongjian-man/","summary":"Gmail 空间快撑满了会出现什么情况？ The Google Groups Team 会每天给你的信箱发一封邮件提醒你空间不够，然后等你通过邮件中的链接进行激活验证。 目前您已经使用了246","title":"Gmail 空间满"},{"content":"Zidane 宣布重返法国国家队，和他一同回来的还有\nMakelele。\n听到这个消息，我的第一反应是很开心。没有了 Zizou\n的法国队总像缺少了什么独特的气质一样，而他能够多打一场比赛，我们这些球迷也就能够多得到一次享受。\n当年 Maradona、van Basten\n们正风光的时候，国内的球迷大多数是无法看到现场直播的，除了世界杯、丰田杯这样的赛事，大部分的信息来源只能够是报纸和事后的录像回顾，而这一辈的球迷却能够坐在电视机前，在无法预知结果的情况下目睹这些顶极球星创造一段段传奇的惊心动魄的全过程，以及欣赏由体育竞技升华成为的赏心悦目的艺术，相比之下实在是幸福得太多。也因为如此，现在的我，是十分珍惜\nZizou\n这样的球星在挂靴之前的最后表演的，等到哪一天，这块阿尔及利亚和马赛的，同时也是法国和世界的瑰宝，永远告别了他曾上演过让世界为之瞠目结舌、为之击节叫好、为之如醉如痴、为之心潮澎湃的绿茵场，我们这一代球迷便又只能够不厌其烦地向后来者讲述那仅存在记忆中的传奇了－－即使有数不胜数的比赛录像，他们又怎能理解…\n然而另一方面，我又不希望 Zizou 重返国家队。\n首先，Real Madrid 已经打算在新赛季将 Zizou\n从防守的功课中解放出来，让他放手一搏，在这个时候回到国家队，等于是把本来就在一系列商业比赛中储备不够的体能提前耗尽，那么无论这个赛季\nReal Madrid 是否有出色的表现，Zizou\n都很有可能做不到始终维持一个较高的水准了，也许这样对国家队和俱乐部都不利－－尽管\nMakelele 的被迫出走和 Giuly 的存在让我并不偏爱 Real Madrid。\n其次，如今的法国队虽然步履维艰，连世界杯预选赛小组赛出线都有很大的危险，但就算\nZizou 回归，法国队便能够猛地复兴？2004年欧洲杯上 Zizou\n在的时候就分明既没有解决好后防老化的痼疾，也没有理顺前场进攻的乱麻，还扶正\nSilvestre 这个定时炸弹，已经说明 Zizou 并非万灵药，凭什么相信 Zizou\n回归后法国队就能够一改颓势焕发生机？\n捞足了荣誉的法国队如今正在进行低潮期的更新换代，Domenech\n虽然没有什么好手段用活这批年轻球员，至少全面年轻化的道路不应该逆转，Lemerre、Santini\n就是保守思路的前车之鉴，86年之后的那支法国队也是活的教训－－一时的成绩不佳并不可怕，因为急功近利而耽误新一批球员的迅速成熟才会对未来产生深远而恶劣的影响。也就是说，Domenech\n先生的“青春泉作战”绝不该半途而废：如果他歇菜了，那么请换个教练继续带领年轻的蓝军匍匐前进，现在，原本信誓旦旦的\nDomenech\n先生眼看要玩不转了，就让球队昔日的灵魂再回来试试看，等于是否定了之前所有的努力，无论成败，都对法国国家队的年轻化有极大的负面作用。而且\nZizou\n并非一般的只是在经验上有利于球队的老队员，他必然重新成为球队的大脑，而且会对球队的战术设置有决定性的影响，一旦他日后再次退出，国家队又会面临重新洗牌从头再来的尴尬局面，而这一进一出之间，又是一代年轻人的前途被扼杀了。\n至于世界杯预选赛出局的危险，我这样的法迷倒并不怎么担心，90、94年两届世界杯法国队都倒在预选赛阶段，法迷并非承受不了，与世界杯两度不进相比，更令人痛心的是球队战术思想的混乱，看不到整合成功的希望和一大批优秀球员的才华在保守与首鼠两端中被挥霍一空…\n当然，完美的结局也不是不可能，Zizou\n带领面貌一新的法国队杀入世界杯，并再次夺冠，然后幸福地挂靴，在这个过程中，年轻球员们也顺理成长为世界级的巨星，为法国队的下一次大满贯做好了准备。但是，这样的概率实在是太小，要知道，奇迹成为现实有许多种方法，唯独不包括不切实际的幻想，而且咱们法迷一贯不喜欢 ","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zizou-huigui-faguodui/","summary":"Zidane 宣布重返法国国家队，和他一同回来的还有 Makelele。 听到这个消息，我的第一反应是很开心。没有了 Zizou 的法国队总像缺少了什么独特的气质一样，","title":"Zizou 回归法国队"},{"content":"Flickr 推出的\nExplore 挺好玩，尤其是 Interesting Photos\nin Last 24 Hours。\nimgSeek\n具备一个很有特色的功能：根据你描绘的草图寻找相近的图片。\n你喜欢 GBA 上的 Advance Wars\n系列么？除了人物形象的设计有低龄和古怪的缺点外，它算得上是我见过的最棒的回合制策略游戏系列。如果你喜欢现代战争背景的回合制策略游戏的话，绝对不应该错过这个系列的。\nAdvance Wars: Dual Strike 月底就快发布了，传说因为 NDS\n的双屏而增加了不少模式，但是没有 NDS，短期内也看不到模拟器和\nROM，不愧是双重打击啊…\rAdvance Wars Net\n看上去挺不错的，不过在国内的 GBA 站点上应该也能够找到够多的信息吧？\nZazzleStamps\n可以用来给图片加上邮票效果，不过我是没有这个嗜好就是啦…\n在里屋看到的国外某人试玩某游戏的视频，令人喷饭…\nGoogle Logo\nMaker，已经有多人介绍，我就不多说了。\n又一个 Button Maker，这是第几个了？\n强烈推荐 Post\nSecret，非常受欢迎的一个 blog，看看\nDel.icio.us 和 Bloglines\n上的收藏和订阅数就知道了。大家发送匿名邮件贡献各种写着各类秘密的图片，五花八门，无所不包，常去看看有益身心健康…\n唯一的不足是，因为在 Blogger.com\n安家，因此需要通过代理才能够访问。好在还有 Atom\nFeed 这种东西…\nXlogit 弄了个新语丝的\nRSS\nFeed，但其实我更希望新语丝能够改造成一个\nblog。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/post-secret/","summary":"Flickr 推出的 Explore 挺好玩，尤其是 Interesting Photos in Last 24 Hours。 imgSeek 具备一个很有特色的功能：根据你描绘的草图寻找相近的图片。 你喜欢 GBA 上的 Advance Wars 系列么？除了人物形象","title":"Post Secret"},{"content":"呃，比较火星的内容了，不过可能还有不少人不知道，所以多嘴一下：）\n如果你捡到一本找不到主人的书，你会怎么处置呢？阅读，丢掉，还是读完再丢掉？有没有想过这本书也许是它的原主人故意留给别人并要下一个人继续传播呢？\nBook Crossing\n就把这样一个好玩的点子变成了行动，虽然听上去更像《读者文摘》里面老掉牙的小资故事：\n找一本你读完了的书；\n在 Book Crossing 注册，得到一个唯一的\nBCID\n号码，然后制作成标签贴在这本书上；\n最后，把它交给其他人，比如你的朋友，比如偷偷放在公园、咖啡店这样的公共场所，或者做善事捐出去，然后等着下一位读者通过标签找到\nBook Crossing\n后，让大家知道这本书旅行到哪里了。如果你打算留给陌生人，最好是在注册后，做好\nRelease\nNotes，以便这个陌生人也能通过\nActive Releases List 找到这本书\n如果你觉得这件事情很有趣或者很有意义，不妨试一试，也许能够通过这个方式交到不少同样爱书的朋友：）当然，把心爱的书弄丢了，也只能够认命了。\n你可以自己制作一款中文的标签上传到 Book\nCrossing，这样就不用担心其他人因为不懂外语而错过交流和再次传播的机会。\n我看了一下传播次数最多的书籍，Douglas\nAdams 的《The Hitchhiker\u0026rsquo;s Guide to the Galaxy》以22次排在第79位。\n顺便说一句，Book Crossing\n在2005年的第9界 Webby Awards\n中获得 People\u0026rsquo;s Voice\nAwards 中的 Best Community\nWebsite\n与 Best Social Networking\nWebsite\n奖项。虽然这个网站很早就出现了…\n相关链接：\n图书漂流网\n行書 WalkingBook\n图书漂流 Bookcrossing\n我也来bookcrossing\n行書 Bookcrossing v.s. 古騰堡計劃 Project\nGutenberg\nGoogle\nBookCrossing\n另，以前找普鲁塔克《古希腊罗马名人传》的时候跑过 Project\nGutenberg，但是好像不通过代理就无法登录，通过代理登录速度也特慢，不知是什么原因…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/book-crossing/","summary":"呃，比较火星的内容了，不过可能还有不少人不知道，所以多嘴一下：） 如果你捡到一本找不到主人的书，你会怎么处置呢？阅读，丢掉，还是读完再丢掉？有","title":"Book Crossing"},{"content":"Creative MuVo Micro N200:\n一定要升级固件，否则播放时有电流声，有的 MP3文件也无法播放。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/creative-muvo-micro-n200/","summary":"Creative MuVo Micro N200: 一定要升级固件，否则播放时有电流声，有的 MP3文件也无法播放。","title":"Creative MuVo Micro N200"},{"content":"Racing Club de Paris #6\n就在第二天，Dijon 俱乐部对 Sébastien Bertrand\n的报价传到了我的手中：$200K。\n这对一个只有$600左右资金的俱乐部来说不算少，而且，既然 Bertrand\n打定主意要去一家大俱乐部，那么同样在 National、球场只能够容纳8000人的\nDijon\n估计也不是他的终点站，那么不妨再从他身上压榨多一点价值吧－－抽取下次转会20％的转会金，但愿明天一觉醒来，Real\nMadrid 或者 Dortmund 烧钱把他买到手…哦，我又盼面包牛奶到发疯了…\n另一份文件是关于27岁的阿尔及利亚籍自由球员 Omar Belbey\n的，位置是防守型中场，得到的评价颇为一致：“是个天才，应该成为阵容中的长期成员，有机会出人头地”，最后附着的一张小小的小到我差一点就没看见的纸条是他的签约条件：周薪$17K，签字费$75K，助攻奖金$130。\n我觉得后脖子有一种火焰灼烧的奇怪感觉，如果这个时候那个提交报告的球探出现在我面前，我是绝对不会顾及自己的形象，用一记庐山升龙霸将其击打至阿尔及利亚的－－这球员的周薪要求与目前全队的周薪总额持平，他还介绍给我，是要我以身试探\nGilles Dumas 主席有没有学会传说中的瞬狱杀吗？(-_-#)\n相比之下，Thierry Laborieux 推荐的冰岛人 Hallur Kristján Ásgeirsson\n就比较符合我的要求，射手出身，Finishing、Stamina、Technique\n都有一定水准，Aggressive、Agility、Work Rate\n这些有利于抢点型射手的属性也相当不错，就是要求的周薪接近工资上限了。还是削减削减以后看看球员的反应吧。\n除了寻找新球员，还得在临场指挥中合理利用好队内的现有资源。French\nNational\n的比赛只允许带3名替补，如果咬咬牙把替补门将从板凳上裁掉的话，也要尽量保证每一次换人都是卓有成效的，但再好的教练也不可能保证所有3名替补刚好就能弥补阵容的不足，距离完美的解决之道最近的方案是手头囤积几个万金油式的球员，无论做主力做替补都可以随时出现在任何位置，并补上最短的那一块木板，将整个球队从崩溃的边缘拯救出来。\n理想虽好，总要向现实低头，手头的球员大多只能胜任单一的位置，如果锋线、中场、后卫各有一名替补，也无法兼顾中路与边路，因此恐怕时常会让人有捉襟见肘之感。例如第一场比赛中，Djeme\n在 D R 的位置上无法正常发挥，我的替补中却只有 Izquierdo 这一个 D C\n能够投入到后防线上，以至于不得不让同样身为 D C 的 Lalisse 临时改打 D\nR，而在左后卫 Soulas 也无法承受对方的攻击时，我的手头却只有 Poisson\n一个前锋可用，要么冒险临时变阵，要么死撑。\n所以，引援目标还不能够少了一个多面手…啊，Steven Reid～Christoffer\nAndersson～快来主动投效我吧～\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cainiao-jiaolian-biji-6/","summary":"Racing Club de Paris #6 就在第二天，Dijon 俱乐部对 Sébastien Bertrand 的报价传到了我的手中：$200K。 这对一个只有$600左右资金的俱乐部来说不算少","title":"菜鸟教练笔记 \\#6"},{"content":"Racing Club de Paris #5\n8月4日，星期六，气温22℃，天气干爽，适合踢球的好天气，我站在替补席边上来回地踱着步子，对方的主教练\nPatrick David 则窝在板凳上皮肉都不笑，彼此都挺紧张的。\n为了对付 Sanchez，我让后防线上的两名中卫互换了位置，擅长盯人的 Dicanot\n司职左中卫，不那么令人放心的 Lalisse 则去负责 Chavas。队长 Branlard\n速度不够，而对方的左路 Grevais\n是一匹快马，因此没有要求他积极助攻，尽好防守的职责即可。相对的，左边路\nBouabdellah 就要发挥助攻的本领，虽然这给他身后的 Soulas\n会带来不小的防守压力。\n剩下的，就要看人品了…\n一声哨响，RCP本赛季第一场正式比赛开始！\n第11分钟，Bouabdellah 连续突破两人横穿给禁区内无人盯防的\nLagnaoui，但后者的射门差之毫厘！\n第30分钟，Lalisse 果然没有看住\nChavas，让他抢到了第一点劲射破门。同时，Djeme\n也表现得力不从心，主动申请下场，于是我不得不作出了第一次换人安排－－Izquierdo\n替换 Djeme，担当中卫盯防 Chavas，Lalisse 右移至右后卫位置。\n撑到了中场休息，没有再丢第二个球，由于有充足的心理准备，队员们的情绪也没有太低落，只是\nLéonetti 与 Branlard 的体力似乎不济，下半场要随时准备换人。\n下半场一开始，Sète 就摆出积极进攻的架势，围住我方的球门猛攻，而 Léonetti\n很快体力就无法再支撑下去，为了避免他受伤，只好用年轻的 Malfleury\n替换他。Malfleury 刚上场不久就因为战术犯规获得一张黄牌…\n到了第65分钟，手中只有一张牌的我不甘心继续被 Sète\n牵着鼻子走，孤注一掷地派上 Poisson 替换发挥不好的\nLachaab，他一上场就在禁区内来了一脚凌空抽射，高高地飞出球门之外…\n9分钟后，Sanchez\n用一记中柱头球还以颜色。但我仍然决定要全队全力投入进攻，可惜直到终场也只是换得了对方\nChavas 的一张黄牌而已。于是 Racing CP 的第一场比赛以主场0:1落败结束。\n看着技术统计上2:11的射门次数比值，我真的庆幸只丟了一个球，并且该好好奖励守门员\nThomas，没有他的话，可能我当场就会被董事会解雇(-_-#)。\n除此之外，Bouabdellah、Dicanot 继续稳定的发挥，Izquierdo\n上场后也很好的完成了任务，Lasisse 如果没有那次盯人失误就一切\nOK，Lagnaoui 表现得很卖力，只是得到的中场支援太少。\n除了被替换的几位之外，左后卫位置上的 Soulas\n完全被对方压制住，当然这是意料之中的。没有意料到的是，Sanchez\n没有大发神威，反而是他的搭档 Chavas\n攻入致胜一球，这样的结果显得我赛前掉换两个中卫盯人的安排有点自作聪明，但如果不进行掉换，谁知道没有被\nDicanot 盯死的 Sanchez 会不会攻入不止1个进球呢？\n全场2次射门，没有一脚在门框范围之内，这样的进攻效率实在是让人汗颜，如果有\nTo Madeira 在就好了…（我深情地望着扑球狗的方向……Frédéric：“经理，To\nMadeira\n是何许人也？我在圈子里面摸爬滚打几十年，怎么从没听说过这号人物？”我：“(-_-#)，这就是你至今还在\nFrench National\n摸爬滚打的原因呀～”Frédéric：“您也才刚刚开始摸呢…”我：“看，有飞碟～”……）\n不管怎么说，还是抓紧时间寻找靠得住的球员吧，面包会有的，牛奶也会有的…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cainiao-jiaolian-biji-5/","summary":"Racing Club de Paris #5 8月4日，星期六，气温22℃，天气干爽，适合踢球的好天气，我站在替补席边上来回地踱着步子，对方的主教练 Patrick David 则窝在板凳上皮肉都不笑，","title":"菜鸟教练笔记 \\#5"},{"content":"Autolink 插件失效，Weblogs.us 的 FTP 也出了故障，负责论坛的 Ronnie\n又没有 FTP 的 Root 权限，所以 blog 瘫痪到昨天才恢复正常…\nFeedShake 类似于\nRSSMix，只支持 RSS 2.0\n格式倒没什么，如果你真的想用，又没有该格式的 Feed，用\nFeedBurner 做个转换试试。但是用我的 blog\nRSS feed 做测试，却和 RSSMix 一样不支持 UTF-8\n编码下中文的正常显示？还是我的 RPWT ？\n才发现 FeedBurner 与\nDel.icio.us、Furl、Bloglines、Flickr、Buzznet\n等等都勾结在一起了，不过俺一个都不想加到 Feed 中：P\n还有，竟然把 FeedBurner\n的密码给忘了…差一点就没办法更新因为试用 Autolink 而失效的 Feed 了…\n如果 Feed 内容产生了部分的重复，那么在这里对订阅了 Burned\nFeed 的读者说声对不起 ^_^！\n密码遗失/Sinid 用\nLBS 把\nChangeChina.org 改造成了一个\nblog，欢迎有兴趣的人到那里看看：）\n因为最近 Flickr 在 Opera 与 Firefox\n下都时常抽风，所以把目前轮换使用的桌面上传到了\n23People。不过那里虽然有每月1G\n的上传流量，却有两点让人不爽：一次上传的文件太多，会有一定几率的重复现象；上传后可供选择的图像尺寸花样不多，尤其是适合\nblog 用的中等尺寸不够丰富。\nBloglines 也隔三岔五地出问题，所以到\nRojo 安家做个备份。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongyu-shahuilaile/","summary":"Autolink 插件失效，Weblogs.us 的 FTP 也出了故障，负责论坛的 Ronnie 又没有 FTP 的 Root 权限，所以 blog 瘫痪到昨天才恢复正常… FeedShake 类似于 RSSMix，只支持 RSS 2.0 格","title":"终于杀回来了…"},{"content":"受了蛊惑安装了 Browster，结果 IE\n一开搜索页面就立马四脚朝天；Firefox 下面的表现倒还不错，就是需要自己找\nDLL 文件挺麻烦的。\nReflexive公司小游戏合集，好像我只玩过一个\nReflexive 的作品，一个名叫 Ricochet 的撞球游戏，花样倒是挺多的。\ntxt2tags，读取 TXT\n文件，根据其中的标记将文本转换为带有格式的各类文档。对我来说没有什么实用价值，因为总是记不住各类标记的用法。如果你经常去维基百科编辑条目，倒是可以用这个查看效果。\n不认识 Zdzislaw\nBeksinski\n是何方神圣？没有关系，看看他的几幅画，是不是这种风格似曾相识？因为在论坛上经常能够看到有人贴出他的作品，以至于让人感到有些腻味了…\n官方网站在此，前几日通过代理才能够浏览，不知何故。\n伦敦又发生了爆炸，所幸这次没有多少人员伤亡。\n与此相对的，几乎每天都能够听到国内关于矿难的报导，如果也有人制作类似的\nbanner，该用什么文字呢？总不会是“We\u0026rsquo;re\nAfraid”或者“大人，草民真的怕了”吧？\nNever Ending Fall，一个\nFlash，少儿不宜，倒不是因为荸荠泥，而是因为看久了觉得挺恶心的…\nUrban Dictionary 的口号是：Define\nYour\nWorld。可以自己定义词条，可以添加图像或声音，可以给别人的词条解释打分。\n不过我做的第一件事是订阅 Urban Word of the\nDay。\nRunFast，看样子是和\nTypeAndRun 功能差不多的工具。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/theyre-not-afraid/","summary":"受了蛊惑安装了 Browster，结果 IE 一开搜索页面就立马四脚朝天；Firefox 下面的表现倒还不错，就是需要自己找 DLL 文件挺麻烦的。 Refle","title":"They're Not Afraid"},{"content":"DoNews、mBlogger 的\n.Text\n系统中有一个很实用的功能，就是“关键字”，即，你在后台定义关键字及其对应的链接地址，则在\nblog\n内容中出现该关键字，就能够自动添加其对应的链接，这样处理常用的链接，可以省下很多添加链接的“体力活”，而且能够保证没有遗漏。\n找到几个 WordPress 插件站点之后，很快就看到实现这种功能的插件，例如在\nplanet of the penguins 上可以看到\nChris Lynch 基于 Joel Bennett 的\nAcronym\nPlugin\n写的 Auto-Link\nPlugin，以及\nGreg Hurrell 对 Chris\n的作品进行了完善和增强的版本。\n可惜现在登录不了 Weblogs.us 的 FTP，不然可以先试试这个插件的效果如何。\n另外，看到 Greg Hurrell 的 Jeremiah\nBlues 使用的主题挺漂亮的，顺藤摸瓜找到作者\nMike Purdy 的\nQuentin 主题。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/auto-link-chajian/","summary":"DoNews、mBlogger 的 .Text 系统中有一个很实用的功能，就是“关键字”，即，你在后台定义关键字及其对应的链接地址，则在 blog 内容中出现该关键","title":"Auto Link 插件"},{"content":"Racing Club de Paris #4\n委派去搜索年轻球员的 Stéphane Boucher\n告诉我发现四位有潜力成为伟大球员的年轻人：射手 Frank\nPadovani、防守型中场 Julien Turnau、中场 Pedro 和射手 Bafetidis\nGomis，于是提供试训，看看有没有什么机会，尽管我对我的球探的眼光抱有十二分的怀疑，但如果真的抓住了一个天才，那么晋级的道路就平坦多了…\n当然，我还不会天真到把希望寄托在几个不满18岁的试训球员身上，当务之急是清除队内领着工资又没有足够实力的人员，挖来立刻能够上场起大作用的实用球员。\n结果几天之后，Vasseur\n忽然告诉我，他对于球队给出的合同十分不满，要求我挂牌将他出售，要么就给一份比较优厚的合同。\n这个赛季他刚刚从 Calais\n转会而来，现在还未开打就要走人，真不明白我的前任是怎么签的合同…\n另一方面，这样耍大牌的球员我是不喜欢的，何况他的要求－－周薪$1,200，签字费$4,000－－与他的能力相比实在太离谱了，更是超过了俱乐部开出的周薪上限。\n所以我索性做了个顺水人情将他标上$110,000的价格推到转会市场上等待买家，有人买最好，没人买就乖乖地给我打比赛，合同到期还有3年时间呢。\n8月3日，我看中的 Bafetidis Gomis\n正式到俱乐部报到，而就在同一天，Sébastien Bertrand\n在训练后悄悄地和我谈话，说他希望转会去一家更大的俱乐部－－他的身上有$160K的晋级失败解职条款和降级解职条款，又受到同级别的\nDijon 俱乐部的关注，关键是自己没有心思留下来，那还是放他走人算了。\n另外，Bertrand\n也是本赛季刚刚加盟球队的，还没有打正式比赛就急着去更大的俱乐部，这样的球员也签过来，下次撞见我的前任，真要飞起一脚踹向他的门牙不可－－然后分一点卖球员的收入给他做医药费。\n处理完了问题球员，接下来就是即将开始的漫长联赛。8月4日的第一个对手是实力强大的\nSète，他们在热身赛中4:0狂胜乙级联赛的 Besançon！队中的主力射手 Chritophe\nSanchez 不但攻入两粒进球，还制造了两次助攻，中后卫 Abdeloualid Kharrazi\n的发挥也是惊人的好－－3次关键铲球，3次抢断，赢得全部的12次争顶！其余球员的评分也都在及格线之上。唯一的好消息是对方主力门将\nOlivier Labruna 腹股沟拉伤…\n即使是主场面对这样的对手，我想 RCP\n也是凶多吉少，尤其是我发现赛前多名球员的体能还没有调节到最佳状态，只打了一场热身赛的他们比在热身中连续获胜3场的对手的体力还不如，这可是个极为危险的征兆！\n本 blog 的读者中，估计喜欢 CM/FM\n系列游戏的不会超过5人，所以像这样每天一篇 CM\n相关文章是费力不讨好的。但是一方面我一直都想写一些关于 CM\n的东西，觉得这样才算对得住我最喜欢的游戏之一；另一方面最近公司“搬家”，这一段时间在新办公室上网很不方便，信息不畅，所以\nblog 的话题也减少了，回到家里一边看书一边用电脑，最合适的搭档自然是 CM\n这类游戏了，因为不用你时时刻刻关注与操作嘛：）所以也就很自然地围绕着这个来写了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cainiao-jiaolian-biji-4-2/","summary":"Racing Club de Paris #4 委派去搜索年轻球员的 Stéphane Boucher 告诉我发现四位有潜力成为伟大球员的年轻人：射手 Frank Padovani、防守型中场 Julien Turnau、","title":"菜鸟教练笔记 \\#4"},{"content":"Racing Club de Paris #3\n由于对人员配置、惯用战术的情况还不熟悉，我暂时将比赛指挥权全部交给了\nFrédéric，于是18日的友谊赛来临时，我混在 Poitiers 的 La Pépinière\n球场的825名球迷当中，用笔记本仔细记下各个上场球员的表现。\n能够容纳12000名观众的La Pépinière 球场空空荡荡，Poitiers\n的球迷显然错过了一场惊心动魄的大战。\n开赛仅10分钟，被我描述为“怎么看都不像中场选手”的 Léonetti\n连过对方两人，先拔头筹。\n之后凭借 Ronald Thomas\n的正常发挥，我们守住了球门，直至半场休息。但在70分钟时，对方在右路发动强攻，利用本方左后卫\nSébastien Bertrand 的防守漏洞，通过一个简练直接的传中，由 Charles\nBertrand 配合扳平比分。\nFrédéric 立刻决定换上 Poisson、Stephan，换下 Lachaab、Soler。7分钟后又用\nMalfleury、Soulas 替换 Bertrand 与\nLéonetti，希望抓紧剩下的10多分钟重新夺回领先优势。\n孰料对手在1分钟后将比分反超！Savidan\n利用角球机会摆脱防守头球得分！然后心满意足的对手开始收缩防守，意图将这个比分保持到终场…\n这时，Bouabdellah\n挺身而出，又是一个连过两人漂亮地射门得分，这样，两队又回到同一起跑线上，而心有不甘的\nPoitiers 改变守势，又倾巢而出。\n此后的十余分钟一片平静，直到最后一分钟，Lagnaoui 发动了一次进攻，由\nBouabdellah 传入禁区后，Lagnaoui 自己踢出了终结的一脚球－－对方守门员\nMoine 傻站着没有一点反应，呆若木鸡。\n3:2，最后阶段的反超。\n比赛一结束，我便返回俱乐部好好分析得失，毕竟热身赛的结果并不重要。\nBouabdellah\n本场比赛一个进球，一次助攻，评分为9分，当选本场最佳球员，而且射门的次数仅次于首发的两名前锋，抢断与过人都是3次。\n两名主力前锋的头球还不错，但全队的头球争顶很吃亏。后卫的抢断次数与对方相比也处于明显的下风。\nPassing、Teamwork 都不及格的 Vasseur\n完成的传球次数竟然是全队最高，而且成功率颇高，真是出乎意料之外，但是否是只会捏软柿子呢？\n后防线上 Dicanot 表现不错，Djeme\n的边路助攻也是亮点，但后者的防守功力有待提高。\nLalisse 的表现比较差劲，而他的替补 Izquierdo\n虽然在第57分钟才上场，却在统计数据上胜过他。Malfleury\n的替补表演也可圈可点。\n大致的印象是，本队防守能力一般，尤其是两个边路，容易成为对方突破的重点。相应的，边路的进攻又是我们的特长…\n再看看所攻进的3球：两个是连过数人的杰作，但是这是与半业余队的作风文明的热身赛，不能够说明太多问题，最后1个球的配合很精妙，是在两个边路大范围长传球调动之后边路传中塞入禁区得手的，这才是我想要的效果。而两个失球都与后卫盯人不够成功有关，特别是第2个失球，完全是\nDjeme\n头球争顶失败造成的，所以边路防守空虚，中后卫盯人不紧防守头球的能力有欠缺，是值得关注的重大问题。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cainiao-jiaolian-biji-3/","summary":"Racing Club de Paris #3 由于对人员配置、惯用战术的情况还不熟悉，我暂时将比赛指挥权全部交给了 Frédéric，于是18日的友谊赛来临时，我混在 Poitiers 的 La Pép","title":"菜鸟教练笔记 \\#3"},{"content":"前一阵子在海豚那里看到了一个叫做\nAnother Random\nQuote\n的 WordPress\n插件，顾名思义，就是用来随机显示名言警句的，而这正是365Key\n与 Voiz Online\n至今没有实现的功能，所以花了一点时间把它装上。\n不尽如人意的地方也有不少，\n一、输入不够方便。虽然每次只需要输入两项信息，但是每次我都要使用代理登录啊，好在随机显示的引用对时效性要求不太高，可以一批完成…\n二、无法添加来源链接。这个的解决办法是，我修改了默认输出格式，原本是自动链接到英文维基与\nAuthor 字段对应的条目，现在则是以 Author\n字段为关键字搜索我在365Key 的\nQuote\n收藏条目－－因为我还需要利用365Key\n按时间顺序显示引用，输入也方便。\n三、引用内容字数有限制，据估计在175个字节之内。这个就只好靠精简引用内容了，毕竟一句“名言警句”洋洋洒洒近百个字，结合本\nblog 的内容，读者更容易打瞌睡了。\n当然，最大的问题还是，本 blog\n被拒之于国门之外，想诱骗别人来浏览也难以得逞 (-_-*)\n忽然想到，如果 WordPress 有实现 .Text\n的“关键字”功能的插件就好了，有时间应该去找找看…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/another-random-quote/","summary":"前一阵子在海豚那里看到了一个叫做 Another Random Quote 的 WordPress 插件，顾名思义，就是用来随机显示名言警句的，而这正是365Key 与 Voiz Online 至今没有实现的功能，所以花了","title":"Another Random Quote"},{"content":"Racing Club de Paris #2\n为了摸清楚队内球员的基本状况，我大致浏览了一下一线队球员的能力，以下是 Racing Club de Paris 的主要球员名单，以及判断球员能力的指标为10的助理教练的评价：\nJean-Philipe Caumartin，30岁，GK，本赛季刚加入球队，比较突出的地方是 Balance、Jumping、Positioning，其它一塌糊涂，只能担任替补\nRonald Thomas，27岁，GK，本赛季加盟球队，Jumping、Work Rate、Positioning 较差，其它方面充任主力门将还是够了\nMickël D\u0026rsquo;Amore，28岁，DR，助理教练的评价是“进步太慢，应该列入转会名单”，Agility、Strength 和 Work Rate 尚可，不过其它属性看上去一点也不像个后卫…\nIssa Djeme，19岁，DRC，本赛季加盟球队，身体条件还不错，Tackling、Anticipation 和 Decisions 偏低，个人认为多少还值得培养。\nFabrice Grangé，29岁，D/DM R，新来的球员，只有 Crossing 值得一说，Pace 简直就是全队最低。\nSébastien Bertrand，22岁，D/DML，被助理教练视为“球队中举足轻重的人物”，Crossing、Teamwork 极佳，除了 Stamina、Strength 数值可怜外，Decisions、Determination、Passing 也比较低，作后卫用的话，Positioning、Tackling 都很可怜\nRichard Soulas，29岁，DLC，“地位举足轻重”，Tackling、Teamwork、Decisions、Marking 不够理想\nDavid-Alexandre Dicanot，27岁，DC，极受助理教练青睐，如果不是Positioning、Work Rate 和 Anticipation 有所不足，我也会极为青睐他的。\nGuillaume Izquierdo，29岁，DC，被认为有极好的前景，需要留在队中，Anticipation、Heading 和 Strength 一般般。\nYannick Lalisse，28岁，D C，同样深受 Lipka 青睐，Tackling、Determination、Long Shots 和 Passing 能力很强，我都想把他移到中场了，特别是 Juming、Bravery、Teamwork、Technique 极差，更不放心让他在后防线上把关…\nNouhoum Koné，19岁，M RC，最近才加入俱乐部，Pace、Acceleration 不错，Finishing 出奇地高，Work Rate 更是全队最高，Determination 也不低，加上 Crossing、Passing 十分可怜，还不如转行做 SC 算了…令人痛心的是，Decisions、Anticipation、Positioning、Off The Ball 几乎都可进入全队倒数三甲之列。\nPatrick Léonetti，29岁，M C，本赛季加盟球队，Creativity 和 Passing 怎么看都不像中场选手，Set Pieces 与 Agility 倒是为数不多的亮点。\nSébastien Malfleury，18岁，MC，本赛季才成为职业球员，身体条件良好，Passing、Technique、Teamwork 和 Dribbling 不合格。\nMaxime Poisson，27岁，M/S C，被认为作为前锋具有举足轻重的地位，因为他的 Technique、Passing、Dribbling 惨不忍睹，当中场实在不值得期待有上佳表现。但在 Pace、Acceleration、Aggression、Creativity、Agility 和 Workrate 相当高的同时，Finishing、Dribbling 又离前锋的要求相去甚远，难道是另一个李毅？(-_-#)\nJulien Stephan，20岁，M C，本赛季才成为职业球员，Technique 是其唯一亮点，其它条件都一般，Aggression、Agility 尤其差。\nTarek Bouabdellah，27岁，AM/F RL，深受助理教练青睐，除了 Crossing、Passing 不符合边路要求外，Decisions 和 Determination 两项精神属性也偏低，其它方面倒挺好用。\nChristophe Branlard，31岁，AM/FRC，据说有很好的前景（都31岁了耶…），其实也就 Jumping、Acceleration 与 Aggression 还行，Work Rate、Influence 也还对得起老球员身份。\nYannick Chandioux，25岁，AMR，深受助理教练青睐，Teamwork、Dribbling、Crossing、Passing 都不够，Off The Ball、Tackling、Work Rate、Pace 较高，值得注意的是，他的 Set Pieces 全队最高。\nFranck Soler，30岁，AM/F R，本赛季刚刚加盟，Strength 之低令人咋舌，诸项精神属性也形同废人，空有较高的 Agility、Flair、Technique 与 Acceleration。\nEmmanuel Vasseur，24岁，AM C，本赛季才进入本队，作为攻击型中场竟然 Creativity、Passing、Teamwork 都不及格…需要靠 Pace、Acceletation、Stamina 与 Long Shots 冲击对手防线？另外，Technique 与 Flair 也挺高的。\nSébastien Robert，27岁，F C，又是占有举足轻重地位的球员，Finishing、Long Shots、Flair 确实相当有水准，其它方面大概比我这个做教练的还差…真是术业有专攻啊…关键是精神属性差劲。\nHocine Lachaab，31岁，SC，本赛季刚刚加盟，Finishing、Heading、Anticipation 较差，可喜的是，Dribbling、Teamwork 很高。\nSamir Lagnaoui，32岁，SC，摩洛哥人，被认为占有举足轻重的地位。Crossing、Passing、Technique、Anticipation、Agility、Pace、Jumping 都不错，错就错在 Dribbling、Finishing、Acceleration、Decision 属于业余水准。\n剩下的一些人员被各个教练都评价为“毫无进步”、“建议列入转会名单”，经我查看之后确实关键属性令人发指，于是连同 Mickël D\u0026rsquo;Amore、Fabrice Grangé 一起插上草标统统挂牌出售。\n在23名主要球员中，竟然有11名本赛季才加入球队以至于教练组无法判断其实际能力，真不明白我的前任和俱乐部高层是怎么想的…\n从主要球员的显性属性来看，都与其擅长位置的要求在至少一项关键属性上存在致命的差距，当然，这只是最低级别的职业联赛，要求不能够太高，但是要想在我这个菜鸟教练的带领下逃出生天，这些人员显然还远远不够啊～\n同时有感于两位教练判断球员 Ability 与 Potential Ability 的能力实在太低，决定从失业的教练大军中找一位更擅长于此道的教练过来。查找、对比、拉拢了半天，大部分待业教练对我们的 Racing CP 都不屑一顾，只有年仅30岁的前世界冠军队成员 Alain Boghossian 愿意签约。他的能力大都不错，唯独 Level of Discipline 非常低，但愿不要给球队带来过多的风波就好，而且他的风格是技术型，喜欢打攻势足球，可能不太适合我们这个将要苦苦挣扎的小球会，当然，前提是他不要拒绝我提出的合同\n虽然在 CM 中决定一个球员水准与价值的远不止在游戏中展现出来的各项能力值，但由于规定不能够使用 CM Scout 等工具查看隐藏能力属性，所以只好依据自己、教练的眼光，以及根据球员在比赛中的实际发挥来估计了。\n还没有想好到底是把这个系列写成是小说还是流水帐。如果写成小说，花费的功夫就很大了，而且写作速度是一定会远远低于游戏的进度，最可惜的是，记录的信息也会少很多。所以暂时还只是做一个忠实的记录。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cainiao-jiaolian-biji-2/","summary":"Racing Club de Paris #2 为了摸清楚队内球员的基本状况，我大致浏览了一下一线队球员的能力，以下是 Racing Club de Paris 的主要球员名单，以及判断球员能力的指标为10的助理教","title":"菜鸟教练笔记 #2"},{"content":"决定重新开一个 CM 01/02 的档，这次下定决心自虐到底。\n约束条件如下：\n选择一个最低级别的联赛\n不使用 CM Scout 等查找工具，当然更不可能使用存档编辑工具了\n不购买 To Madeira、Mark Kerr、Mike Duff、João Paiva\n等等这样的妖人（之前即使没有重用妖人，也把他们买过来留着，因为看着就觉得很亲切…），除非球探在找到他们之后极力向我推荐\n不使用破坏平衡的阵形\n不使用 Save/Load 还原基本法\n由于 Italy、England 的联赛都玩了比较久了，所以决定回到法国联赛，选择\nFrench National 的 Racing Club de\nParis。因为法国联赛的球队都看得比较顺眼，以后就算被蹂躏得很惨也不至于吃不消：P\n德国联赛没有任何兴趣，据说使用西班牙会员制俱乐部的难度似乎比法国联赛俱乐部的难度要稍微小一些。唯一的遗憾是联赛级别太少，只有\nFirst Division、Second Division 和 National 三个级别。\n另一方面，没有了劳工证的影响，难度也有所下降。不过一开始连自由球员的工资都付不起，也就无所谓啦～\n主教练信息：\nXu Calon，Chinese（估计要执掌其它国家队的概率非常渺茫了）\nFrance 国内排名94\n国际排名2005\n俱乐部人事信息：\n主席：Gilles Dumas\n常务董事：Michel Cauzic\n总经理：Jean-Marie Lawniczak\n经理：Xu Calon（没有使用西式名称）\n助理教练：Frédéric Lipka\n教练：Pierre Lopes\n球探：Stéphane Boucher、Thierry Laborieux\n队医：Alexis Kbidy\n俱乐部概况：\n职业球队\n财政：尚可\n体育场：Stade Yves du Manoir，Colombes\n设施：可容纳7000名观众\n训练场地：设施良好\n资金：$798,037（我还是习惯用 $ 而不是 FFr 或者 £）\n球员数：28\n一线队平均年龄：26.60\n全队每周薪金：$15K\n平均每周薪金：$525\n拿到了俱乐部的一纸合同之后，正式开始走马上任。\n本赛季董事会的期待是在联赛中取得一个理想的名次，长远的目标则是希望我给俱乐部带来持续的繁荣。\n初来乍到的我打算在赛前多花些时间好好观察观察这支小小的球会，另外还要好好想想如果打算顺便作为游戏小说写出来，要取个什么名字。\n第一步，季前热身赛，7月18日客场挑战 Poitiers。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xinde-zhengcheng/","summary":"决定重新开一个 CM 01/02 的档，这次下定决心自虐到底。 约束条件如下： 选择一个最低级别的联赛 不使用 CM Scout 等查找工具，当然更不可能使用存档编辑工具了 不购买","title":"新的征程"},{"content":"果然问题就在内存条上。拔下来擦拭干净，又把内存插槽清理了一遍之后，重新开机就一切正常了。\n在 Good Experience Games 发现了一个名为 Planarity 的Flash 小游戏，乍一看比较复杂，也让人觉得很有挑战性。试着玩了一会儿之后，找到了游戏的规律，很快就会发现没有什么困难了。一口气玩到了 Level\n9，除了结点太多有些眼花缭乱之外，等级的升高没有带来多少难度的提升。尽管如此，还是要称赞这个游戏的创意，尤其是其规则和界面都如此简单，操作也非常顺手。\n为了把过关的画面卖弄得好看一些，下图显示的过关时间大大超出了实际时间，反正 Level 8 大概是4分钟通过的，熟练一点、运气好一点，Level 9 所花的时间也不会多多少。\\\n因为今晚时间有限，就不多钻研其它内容了：）早点休息要紧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/planarity-xiaoyouxi/","summary":"果然问题就在内存条上。拔下来擦拭干净，又把内存插槽清理了一遍之后，重新开机就一切正常了。 在 Good Experience Games 发现了一个名为 Planarity 的Flash 小游戏，乍一看比","title":"Planarity 小游戏"},{"content":"使用 Ghost 恢复系统失败。\n初步断定是内存条接触不良的问题，但是无论拔掉哪一条内存问题都没有得到解决，实在是让人挠头不已…\n硬盘应该没什么问题，但愿最近频繁重启不会让它罢工。我收集的音乐和文档可绝对不能够这么弄丢了\n(-_-#)\n实在恢复不了了，干脆去买个主机整机回来，除了 DVD-ROM\n和软驱，主机箱里面的都需要升级了，唯一的问题是，有人赞助我么？(-_-!)\n同时，Bloglines.com 的侧边栏怎么刷新也不显示，因为今天是13日么？\n没有多少时间在公司写 blog，我也学会一句话空一行的注水技巧了么？(-_-#)\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chubuchaming-guzhangyuanyin/","summary":"使用 Ghost 恢复系统失败。 初步断定是内存条接触不良的问题，但是无论拔掉哪一条内存问题都没有得到解决，实在是让人挠头不已… 硬盘应该没什么问题，但愿最","title":"初步查明故障原因"},{"content":"2005-07-12 12:04:45 蝴蝶泪\n作者：壹地鸡毛　回复日期：2005-7-11　17:13:02　“个人所得税”不如叫保护费来得通俗些吧。\n[图片]\n2005-07-12 12:06:10 带汁变巨\n[表情]\n2005-07-12 12:06:57 捍卫战士\n本来就是保护费\n2005-07-12 12:07:07 蝴蝶泪\n不知扣了多少\n2005-07-12 12:07:12 蝴蝶泪\n[图片] 去年在重庆,每个月有500块都是不见的,据说还扣了税\n2005-07-12 12:07:21 捍卫战士\n[图片]昨天的新闻\n2005-07-12 12:07:28 带汁变巨\n可见爱沙的富裕\n2005-07-12 12:07:43 蝴蝶泪\n[图片] 那也是去年的事了\n2005-07-12 12:07:46 捍卫战士\n今年前5个月国家收了1。5wy的租子\n2005-07-12 12:07:55 蝴蝶泪\n[图片]\n2005-07-12 12:07:59 带汁变巨\n今年是不是少了1k\n2005-07-12 12:08:25 蝴蝶泪\n[表情] 目前与去年持平\u0026hellip;\n2005-07-12 12:08:26 捍卫战士\n去年全年是2.5wy\n2005-07-12 12:08:33 蝴蝶泪\n但这边似乎也逃了税\n2005-07-12 12:08:46 捍卫战士\n[图片]去年的税收涨幅是25％\n2005-07-12 12:08:55 蝴蝶泪\n上有政策,下有对策\u0026hellip;\n2005-07-12 12:09:05 带汁变巨\n奖金补贴\n2005-07-12 12:11:47 带汁变巨\n打仗前总是要储备点东西\n2005-07-12 12:11:57 蝴蝶泪\n[表情]\n2005-07-12 12:12:18 带汁变巨\n网络好慢\n2005-07-12 12:12:36 捍卫战士\n[图片]国家富了，人民穷了\n2005-07-12 12:13:09 带汁变巨\n不是国家富了，而是某些人富了，大部分人穷了\n2005-07-12 12:13:13 有害書籍愛好者\n与民争富\n2005-07-12 12:13:49 蝴蝶泪\n想起了高薪养廉\n2005-07-12 12:13:56 蝴蝶泪\n实在是个很好笑的说法\n2005-07-12 12:14:12 带汁变巨\n现在不就这样在做么？\n2005-07-12 12:14:25 带汁变巨\n但是越养越不廉\n2005-07-12 12:14:30 蝴蝶泪\n你不觉得很可笑?\n2005-07-12 12:14:48 带汁变巨\n一点都不可笑\n2005-07-12 12:14:51 带汁变巨\n可悲\n2005-07-12 12:15:03 捍卫战士\n高薪养廉绝对是很好的做法\n2005-07-12 12:15:08 蝴蝶泪\n[表情]\n2005-07-12 12:15:24 捍卫战士\n但是监督机制如此之不健全，以至于成为笑柄\n2005-07-12 12:16:26 蝴蝶泪\n本来就属于职业道德的范畴,还需要给予高薪去确保职业道德能够实施,还不够可笑?\n2005-07-12 12:16:40 蝴蝶泪\n本该廉洁守法的\n2005-07-12 12:16:59 带汁变巨\n你有权让别人不赚钱，但自己又不赚钱\n2005-07-12 12:17:08 带汁变巨\n你会怎么样？\n2005-07-12 12:17:33 蝴蝶泪\n我会换个给自己赚钱的工作\n2005-07-12 12:17:33 捍卫战士\n[图片]爱纱不要把职业道德想得那么简单\n2005-07-12 12:17:35 有害書籍愛好者\n职业道德不能够保证一切的\n2005-07-12 12:17:43 带汁变巨\n你是收好处费后让别人赚钱还是自己也不赚钱别人也不赚钱？\n2005-07-12 12:17:51 捍卫战士\n并不是说有了职业道德你就能养家糊口\n2005-07-12 12:17:52 蝴蝶泪\n[表情]\n2005-07-12 12:17:55 带汁变巨\n现在钱就是一切\n2005-07-12 12:17:58 蝴蝶泪\n我不认为公务员的工资低了\n2005-07-12 12:18:09 捍卫战士\n调了N次工资了\n2005-07-12 12:18:13 蝴蝶泪\n照这么说,那么多月收入800以下的该饿死\n2005-07-12 12:18:22 有害書籍愛好者\n那是因为公务员的灰色收入多了吧\n2005-07-12 12:18:23 带汁变巨\n你要知道某些公务员打交道的人都是些什么人\n2005-07-12 12:18:32 蝴蝶泪\n公务员就认为自己的钱老不够,所以要贪污\n2005-07-12 12:18:38 蝴蝶泪\n贪污还理直气壮了\n2005-07-12 12:18:43 捍卫战士\n[图片]蝴蝶泪 12:18:13\n照这么说,那么多月收入800以下的该饿死\n逻辑不成立\n2005-07-12 12:18:44 带汁变巨\n都是那些一掷千金的人\n2005-07-12 12:19:10 蝴蝶泪\n[表情] 公务员的收入绝对是温饱线上高好多\n2005-07-12 12:19:15 带汁变巨\n随便请吃顿饭，一个红包够他上一年的班，他会怎么想？\n2005-07-12 12:19:16 捍卫战士\n贪污？你认为中国数千万公务员中能贪污的有几个？\n2005-07-12 12:19:19 带汁变巨\n比如海关\n2005-07-12 12:19:40 捍卫战士\n乡村教师也是公务员。\n2005-07-12 12:19:52 蝴蝶泪\n[表情]\n我可以告诉你,我爸单位,一个小小的地市局,只要我爸肯要,他照样可以拿很多\n2005-07-12 12:19:55 带汁变巨\n其实还有很多公务员都肯可怜\n2005-07-12 12:20:29 捍卫战士\n[图片]小地方最容易拿出来做典型了\n2005-07-12 12:20:36 捍卫战士\n奉劝还是不要玩火\n2005-07-12 12:20:36 带汁变巨\n[表情]\n2005-07-12 12:20:50 蝴蝶泪\n玩火?开玩笑,我爸要是肯收的话,早就进去了\n2005-07-12 12:21:00 蝴蝶泪\n以前有人不服气我爸升的快,去告过\n2005-07-12 12:21:04 蝴蝶泪\n有人专门下来查我爸的\n2005-07-12 12:21:12 蝴蝶泪\n结果一穷二白,啥都查不到\n2005-07-12 12:21:12 有害書籍愛好者\n那么能够做到你爸那样的有多少呢？\n道德是到最后才拿出来耍的，如果把它当做第一个条件，就说明制度有问题\n2005-07-12 12:21:15 捍卫战士\n[图片]那就是了，公务员好当吗？\n2005-07-12 12:21:22 带汁变巨\n我们这下面县里的某些领导瞎买东西，被我们称为土老冒\n2005-07-12 12:21:26 蝴蝶泪\n意义在于,为什么我爸可以做到,很多人做不到?\n2005-07-12 12:21:38 蝴蝶泪\n我爸一个月拿3千多工资\n2005-07-12 12:21:59 捍卫战士\n[图片]很多人？你知道有多少？\n2005-07-12 12:22:03 有害書籍愛好者\n有的人在你爸的位子上也会想，我没做错事也有人告，还不如下水算了\n2005-07-12 12:22:28 捍卫战士\n那就是有人比你老爸胆大，后台硬\n2005-07-12 12:22:40 蝴蝶泪\n我绝对认为高薪养廉是一种将原本属于道德范畴的东西,用一种错误的方式去提出要求\n2005-07-12 12:23:17 带汁变巨\n不是每个人都有那么高的水准\n2005-07-12 12:23:24 蝴蝶泪\n所以我觉得很可笑\n2005-07-12 12:23:28 有害書籍愛好者\n高薪养廉是将管理手段从道德领域解放出来的一条出路，但不是光有高薪养廉就能勾解决问题的\n2005-07-12 12:23:41 捍卫战士\n[图片]道德？你认为道德可以解决多少问题？\n2005-07-12 12:23:45 有害書籍愛好者\n关键是现在很多人以为高薪了就什么都好办了\n2005-07-12 12:23:50 蝴蝶泪\n到处嚷着高薪养廉,可是结果呢?\n2005-07-12 12:23:50 带汁变巨\n何况，有时候你不合污，就办不了事\n2005-07-12 12:23:58 蝴蝶泪\n该拿的照拿,工资还高了\n2005-07-12 12:24:02 捍卫战士\n高薪是和严格的监管机制结合起来的\n2005-07-12 12:24:11 蝴蝶泪\n有吗?监管机制在哪里?\n2005-07-12 12:24:20 蝴蝶泪\n谁又来监管监管机构呢?\n2005-07-12 12:24:21 我强是因为我奸\n大概把商道看了一遍\n2005-07-12 12:24:30 我强是因为我奸\n感觉就是一个字,撤\n2005-07-12 12:24:34 我强是因为我奸\n扯淡\n2005-07-12 12:24:37 捍卫战士\n我不是说了吗？正是因为缺少监管机制，才使得中国的高薪养廉成为笑柄\n2005-07-12 12:24:41 有害書籍愛好者\n期望靠道德奏效的不妨看看海瑞的事迹\n2005-07-12 12:24:58 蝴蝶泪\n[表情] 我没有期望靠道德奏效,我只是觉得这社会变的太奇怪了\n2005-07-12 12:25:14 我强是因为我奸\n爱沙看看万厉十五年\n2005-07-12 12:25:25 带汁变巨\n现在的世界，除了钱，似乎没剩什么\n2005-07-12 12:25:28 我强是因为我奸\n你就知道,其实一点也没变,从明朝开始中国一直这样\n2005-07-12 12:25:33 有害書籍愛好者\n去掉道德头上的光环，我倒觉得是一种进步\n2005-07-12 12:25:35 带汁变巨\n钱可以买到一切\n2005-07-12 12:25:36 蝴蝶泪\n[表情]\n2005-07-12 12:25:38 捍卫战士\n[图片]道德啊，那是多少年的理想状况啊\n2005-07-12 12:25:41 有害書籍愛好者\n只是还没找到好的出路\n2005-07-12 12:26:16 捍卫战士\n有理想，有道德，有文化，有纪律\n四有新人\n2005-07-12 12:26:26 祸兮福所倚(35114713)\n道德在人心，只是看你自己是怎么看的了。\n2005-07-12 12:26:29 捍卫战士\n同学们，大家要向四有新人看齐啊\n2005-07-12 12:27:03 蝴蝶泪\n[表情] 得靠钱来维持所谓的道德观念的执行了\n2005-07-12 12:27:31 捍卫战士\n[图片]错，不是用钱来维持道德观念的执行\n2005-07-12 12:27:40 有害書籍愛好者\n有权有钱有马仔有二奶[图片]\n2005-07-12 12:27:44 捍卫战士\n而是钱是人具有道德的基础\n2005-07-12 12:27:57 带汁变巨\n有理想：以赚钱为理想\n有道德：什么叫道德？有钱才是硬道理\n有文化：好歹我大学也混毕业了\n有纪律：我就是纪律\n做到这样\n2005-07-12 12:28:00 蝴蝶泪\n[表情] 那你告诉我高薪养廉之后,廉正了多少?\n2005-07-12 12:28:15 捍卫战士\n[图片]不想再重复了\n2005-07-12 12:28:18 有害書籍愛好者\n捍卫战士 12:24:37\n我不是说了吗？正是因为缺少监管机制，才使得中国的高薪养廉成为笑柄\n2005-07-12 12:28:26 我强是因为我奸\n关键不是高薪\n2005-07-12 12:28:36 我强是因为我奸\n关键在於体制\n2005-07-12 12:28:51 我强是因为我奸\n爱沙,从道德上要求别人如何那是放屁的\n2005-07-12 12:28:53 带汁变巨\n多党制？\n2005-07-12 12:28:53 蝴蝶泪\n所以说单纯用钱去使有具有道德,这不是很可笑吗?\n2005-07-12 12:28:57 我强是因为我奸\nhttp://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=1\u0026amp;ID;=663572\n2005-07-12 12:28:59 有害書籍愛好者\n那你告诉我，进行三个代表、先进性教育之后，咱们的官员进步了多少？\n2005-07-12 12:29:03 我强是因为我奸\n没有要求他有道德\n2005-07-12 12:29:06 捍卫战士\n高薪养廉的全称应该是“高薪重典养廉”\n2005-07-12 12:29:07 蝴蝶泪\n[表情] 我没有说单纯从道德上去要求\n2005-07-12 12:29:12 蝴蝶泪\n我哪句话说过了?\n2005-07-12 12:29:17 我强是因为我奸\n只是要求他廉洁\n2005-07-12 12:29:31 蝴蝶泪\n我说的是,对于现在的高薪养廉,我认为实在很可笑\n2005-07-12 12:29:47 我强是因为我奸\n那不是高薪的错,高薪养廉的方向大致是对的\n2005-07-12 12:29:57 我强是因为我奸\n但是关键是有效的监管体制\n2005-07-12 12:30:03 带汁变巨\n司法腐败啊\n2005-07-12 12:30:09 蝴蝶泪\n[表情]\n2005-07-12 12:30:15 捍卫战士\n[图片]对，司法和执法的问题\n2005-07-12 12:30:32 带汁变巨\n同样是贪污，当官的和一般的判的就不一样\n2005-07-12 12:30:39 捍卫战士\n而且在中国的情况是，法不是最大的\n2005-07-12 12:31:03 捍卫战士\n所以法也怕官，怕比自己更大的权\n2005-07-12 12:31:00 我强是因为我奸\n比较典型的例子就是\n2005-07-12 12:31:16 我强是因为我奸\n周正毅7Y判了3年,喻华峰10万判了12年\n2005-07-12 12:31:28 带汁变巨\n我们市以前有个案例：某局长杀了他二奶，碎尸，死缓\n2005-07-12 12:32:06 捍卫战士\n[图片]喻话锋？愈加之罪合欢五次\n2005-07-12 12:32:17 捍卫战士\n……何患无辞\n2005-07-12 12:32:25 带汁变巨\n[图片]\n2005-07-12 12:32:32 蝴蝶泪\n[图片] 合欢五次\n2005-07-12 12:32:38 我强是因为我奸\n[图片]\n2005-07-12 12:32:41 捍卫战士\n[图片]安静地漂走\n2005-07-12 12:33:41 蝴蝶泪\n周正毅是啥背景?\n2005-07-12 12:33:55 捍卫战士\n周XX不知道给sh的官员们送过多少米\n2005-07-12 12:34:18 捍卫战士\n周发家史挺传奇的\n2005-07-12 12:34:27 我强是因为我奸\n周的背景就是黄X\n2005-07-12 12:34:33 捍卫战士\n好像最早是做馄饨的吧\n2005-07-12 12:34:35 蝴蝶泪\n[表情] X是啥?\n2005-07-12 12:34:38 我强是因为我奸\n菊花\n2005-07-12 12:34:41 带汁变巨\n所以我对毛线说不需要考律师\n2005-07-12 12:34:43 蝴蝶泪\n[图片]\n2005-07-12 12:34:56 捍卫战士\n应该写成 黄*\n2005-07-12 12:35:04 捍卫战士\n比较形象\n2005-07-12 12:35:35 蝴蝶泪\n\u0026hellip;.战士\u0026hellip;..\n2005-07-12 12:35:35 捍卫战士\n这个和考律师有神么关系？\n2005-07-12 12:35:44 我强是因为我奸\n[图片]战士,你真不要联\n2005-07-12 12:35:48 我强是因为我奸\n我脸都红了\n2005-07-12 12:36:01 蝴蝶泪\n[图片] R叔叔还会脸红啊\n2005-07-12 12:36:06 捍卫战士\n[图片]红吧红吧不是罪\n2005-07-12 12:36:51 蝴蝶泪\n昨晚在翠微附近一个叫\u0026quot;海碗居\u0026quot;的地方吃饭,吵死了,伙计们不停的大声吼着\n2005-07-12 12:37:02 我强是因为我奸\n[图片]你们这帮YD的叔叔阿姨\n2005-07-12 12:37:06 蝴蝶泪\n所谓的老北京\u0026hellip;\n2005-07-12 12:37:09 带汁变巨\n去太子轩吧\n2005-07-12 12:37:12 蝴蝶泪\n[表情] 阿姨,这里没有阿姨\n2005-07-12 12:37:16 带汁变巨\n挺不错的\n2005-07-12 12:37:18 我强是因为我奸\n我要跟国安局菊暴你们\n2005-07-12 12:37:18 蝴蝶泪\n[表情] 我是爱纱JJ\n2005-07-12 12:37:19 有害書籍愛好者\n蝴蝶泪 12:16:26\n本来就属于职业道德的范畴\n蝴蝶泪 12:16:40\n本该廉洁守法的\n蝴蝶泪 12:17:58\n我不认为公务员的工资低了\n蝴蝶泪 12:21:26\n意义在于,为什么我爸可以做到,很多人做不到?\n这说明你不止认为当今的高薪养廉可笑，而且认为这是道德层面的事情，合格的官员应该向你爸那样具有廉洁奉公的职业道德\n而我们则认为在现在的机制下，即使是那种职业道德，对身在官位的一般普遍的人来说，都是一种过高的要求，因为适合这种普遍道德的物质与制度基础都不存在，最终会将道德水准又拉回原来的层次\n2005-07-12 12:37:37 蝴蝶泪\n[表情]\n2005-07-12 12:37:45 捍卫战士\n因为适合这种普遍道德的物质与制度基础都不存在，最终会将道德水准又拉回原来的层次\n[表情]\n2005-07-12 12:37:47 带汁变巨\n有害，打字不要太辛苦\n2005-07-12 12:37:51 有害書籍愛好者\n带汁变巨 12:34:41\n所以我对毛线说不需要考律师\n律师是很有前途的，只是在当下比较没地位\n2005-07-12 12:37:59 蝴蝶泪\n去国外当律师吧\n2005-07-12 12:38:08 捍卫战士\n[图片]不在国内当就是\n2005-07-12 12:38:15 捍卫战士\n哈，爱纱\n2005-07-12 12:38:44 蝴蝶泪\n大概是家庭教育的关系,我一直对一些现象觉得很奇怪,例如说,我能忍住诱惑不要供应商的回扣,而很多人张口闭口就是回扣\n2005-07-12 12:38:42 捍卫战士\n物质基础决定上层建筑，道德是上层建筑，而钱决定了物质基础……\n2005-07-12 12:39:06 有害書籍愛好者\n除了混出了名头的律师，一般的都比较惨的样子\n2005-07-12 12:39:08 蝴蝶泪\n包括我也会跟我的AE说,你去谈价,他想要回扣，你就给他\n2005-07-12 12:39:15 捍卫战士\n[图片]可不可以要求他们把回扣转到我帐户上？\n2005-07-12 12:39:31 蝴蝶泪\n\u0026hellip;\u0026hellip;\u0026hellip;\u0026hellip;\u0026hellip;\u0026hellip;\u0026hellip;\n2005-07-12 12:39:32 带汁变巨\n不如转给我\n2005-07-12 12:39:35 我强是因为我奸\n[图片]爱沙,转到我帐上八\n2005-07-12 12:39:44 蝴蝶泪\n[表情]\n2005-07-12 12:39:49 有害書籍愛好者\n能够用道德约束住自己是好样的，但是普及开来就困难百倍了\n2005-07-12 12:39:50 捍卫战士\n律师，在中国，很大程度上是看你和法官的关系如何\n2005-07-12 12:39:54 我强是因为我奸\n我回定期支付回扣的30%到中华慈善协会\n2005-07-12 12:39:53 蝴蝶泪\n我才没你们这么贱\n2005-07-12 12:40:04 我强是因为我奸\n你这是在造福民众阿\n2005-07-12 12:40:13 蝴蝶泪\n哼哼\n2005-07-12 12:40:14 有害書籍愛好者\n所以你可以不要你的那一份\n2005-07-12 12:40:20 捍卫战士\n尤其是民事案件\n2005-07-12 12:40:22 有害書籍愛好者\n都给我们分了好了\n2005-07-12 12:40:24 我强是因为我奸\n想像那些边缘的小学的砖头就有爱沙的回扣那一分\n2005-07-12 12:40:24 带汁变巨\n造福我们吧\n2005-07-12 12:40:43 我强是因为我奸\n爱煞不要听他们的,他们都要骗你的钱[图片]\n2005-07-12 12:40:41 蝴蝶泪\n[图片]\n2005-07-12 12:40:52 带汁变巨\n不如直接捐给某些贫困的孩子\n2005-07-12 12:40:55 我强是因为我奸\n只有我是真心要捐钱给慈善协会的\n2005-07-12 12:41:06 我强是因为我奸\n希望工程我操他妈\n2005-07-12 12:41:13 蝴蝶泪\n希望工程，哼\n2005-07-12 12:41:15 捍卫战士\n[图片]我承认我自己是贫困的孩子\n2005-07-12 12:41:16 带汁变巨\n不是捐希望工程\n2005-07-12 12:41:22 我强是因为我奸\n谁捐钱给希望工程谁就是不要联\n2005-07-12 12:41:32 捍卫战士\n希望工程不操他妈，只是被那些官员糟蹋了\n2005-07-12 12:41:36 带汁变巨\n直接投资\n2005-07-12 12:41:41 带汁变巨\n直接盖房子\n2005-07-12 12:41:52 蝴蝶泪\n上次海啸捐款不是也被人A了钱吗\n2005-07-12 12:41:52 捍卫战士\n所以也成了一个婊子\n2005-07-12 12:42:13 带汁变巨\n我去找今年新进来的同事，或者以前的同学，看愿不愿意帮你免费出图纸\n2005-07-12 12:42:26 蝴蝶泪\n[图片]\n2005-07-12 12:42:29 有害書籍愛好者\n我的海啸捐款没给国内\n2005-07-12 12:42:39 带汁变巨\n其实贫困学校的房子很好画的\n2005-07-12 12:42:45 捍卫战士\n[图片]以我们目前的实力，建房子怕是还早\n2005-07-12 12:42:55 捍卫战士\n我倒是建议1对1捐款\n2005-07-12 12:43:09 带汁变巨\n爱纱有实力，吃了回扣的话\n2005-07-12 12:43:12 捍卫战士\n或是捐赠学习用品，书籍玩具\n2005-07-12 12:43:22 蝴蝶泪\n[图片] 吃饱了，犯困了\n2005-07-12 12:43:31 我强是因为我奸\n[图片]爱沙,拿回扣八\n2005-07-12 12:43:32 蝴蝶泪\n[图片] 可以捐衣服吗？\n2005-07-12 12:43:43 我强是因为我奸\n我愿意为爱沙的善心效力\n2005-07-12 12:43:37 蝴蝶泪\n我每年都淘汰下来N多衣服\n2005-07-12 12:43:54 我强是因为我奸\n[图片]那些小孩子本来衣服穿得就少\n2005-07-12 12:43:56 有害書籍愛好者\n衣服不如书籍\n2005-07-12 12:43:58 捍卫战士\n[图片]爱纱把淘汰的衣服都给r叔叔穿吧\n2005-07-12 12:44:01 我强是因为我奸\n换上你的衣服只怕穿得更少\n2005-07-12 12:44:01 蝴蝶泪\n[图片] 那就把我的旧衣服给你吧\n2005-07-12 12:44:06 蝴蝶泪\n[表情] 战士\n2005-07-12 12:44:11 捍卫战士\n[表情]\n2005-07-12 12:44:16 我强是因为我奸\n[图片]可以,寄给我把\n2005-07-12 12:44:29 蝴蝶泪\n要穿的哦\n2005-07-12 12:44:32 带汁变巨\n可以做抹布[图片]\n2005-07-12 12:44:39 蝴蝶泪\n我寄条大花裙子给你，穿着拍张照嘛\n2005-07-12 12:44:40 捍卫战士\n[图片]然后去拍写真，赚钱了捐学校\n2005-07-12 12:44:50 有害書籍愛好者\n但是我都舍不得捐书籍，而且基本没有适合中小学生的\n2005-07-12 12:44:56 蝴蝶泪\n[图片] JIMMY二代\n2005-07-12 12:45:01 蝴蝶泪\n我的书也不舍得捐\n2005-07-12 12:45:20 捍卫战士\n如果有机会的话，其实可以想办法联系出版社的\n2005-07-12 12:45:25 带汁变巨\n捐过子夜，捐过儒林外史\n2005-07-12 12:45:31 捍卫战士\n出钱购买一批书\n2005-07-12 12:45:34 带汁变巨\n[图片]\n2005-07-12 12:45:34 蝴蝶泪\n。。。捐给小学生？\n2005-07-12 12:45:45 捍卫战士\n那些书，不看就是浪费\n2005-07-12 12:45:50 有害書籍愛好者\n那我一定会中饱私囊[表情]\n2005-07-12 12:45:55 捍卫战士\n你还不如捐给图书馆\n2005-07-12 12:45:59 带汁变巨\n都是我以前考试得奖的书\n2005-07-12 12:46:04 带汁变巨\n[图片]\n2005-07-12 12:46:17 捍卫战士\n[图片]当然是找可信的合作伙伴\n2005-07-12 12:46:26 带汁变巨\n不是自己买的当时心里不痛\n2005-07-12 12:47:37 带汁变巨\n你们准备捐哪里？要不要组织去实地考察？\n2005-07-12 12:47:48 带汁变巨\n[图片]\n2005-07-12 12:47:51 捍卫战士\n现在只是设想\n2005-07-12 12:47:56 捍卫战士\n具体实施还早\n2005-07-12 12:48:02 有害書籍愛好者\n要捐书的话，可以看看微笑图书室\n2005-07-12 12:48:04 捍卫战士\n根本没有目标对象\n2005-07-12 12:48:14 捍卫战士\n微笑的书现在有多少了？\n2005-07-12 12:48:29 我强是因为我奸\n[图片]你们这些废柴\n2005-07-12 12:48:27 带汁变巨\n具体实施等你孩子都可以生孩子了\n2005-07-12 12:48:38 有害書籍愛好者\n不知道\n我很惭愧，因为没有舍得捐出去的\n2005-07-12 12:48:38 带汁变巨\n[图片]\n2005-07-12 12:48:41 我强是因为我奸\n猫型哪里不是一堆书在卖么\n2005-07-12 12:48:42 带汁变巨\n[图片]\n2005-07-12 12:48:48 我强是因为我奸\n大家跟猫型要好了\n2005-07-12 12:49:14 有害書籍愛好者\n猫行的书会教坏小孩子的\n2005-07-12 12:49:28 捍卫战士\n[图片]瑞丽，ELLE，嘉人……\n2005-07-12 12:49:49 我强是因为我奸\n[图片]要不然给他们看什么,难道看带三个表跟社会主义好?\n2005-07-12 12:49:50 带汁变巨\n有本《在人间》，得奖的书，看了一遍就睡觉了\n2005-07-12 12:50:09 蝴蝶泪\n[图片]\n2005-07-12 12:50:23 蝴蝶泪\n培养他们的时尚触觉\n2005-07-12 12:50:25 有害書籍愛好者\n他们更需要的是教材和参考读物\n2005-07-12 12:50:33 我强是因为我奸\n就是要给他们看瑞利,看ELLE,看佳人,他们才会对物质有追求,才会激发创造美好事物的激情阿\n2005-07-12 12:51:45 带汁变巨\n我决定一年少出去玩一次\n2005-07-12 13:02:42 我强是因为我奸\n爱沙,我刚才发的那个凯迪的连结\n2005-07-12 13:02:46 我强是因为我奸\n你有空可以看看\n2005-07-12 13:03:05 蝴蝶泪\n[表情] 在哪里？\n2005-07-12 13:05:44 我强是因为我奸\nhttp://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=1\u0026amp;ID;=663572\n2005-07-12 13:07:54 蝴蝶泪\n凯迪一如继往的慢\n2005-07-12 13:09:11 捍卫战士\n那篇文我仔细看了\n写得挺赞\n2005-07-12 13:13:07 有害書籍愛好者\nhttp://item.365key.com/599/599844.shtm\n这里的排版好看一些\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-gaoxinyanglian-yu-daode-de-taolun/","summary":"2005-07-12 12:04:45 蝴蝶泪 作者：壹地鸡毛 回复日期：2005-7-11 17:13:02 “个人所得税”不如叫保护费来得通俗些吧。 [图片] 2005-07-12 12:06:10 带汁变巨 [表情] 2005-07-12 12:06:57 捍卫战士 本来就","title":"关于高薪养廉与道德的讨论"},{"content":"昨天一边写为 FRJJ 辩护的 blog，一边在 CM\n里面开心地贩卖人口，忽然所有程序报错退出，然后系统蓝屏，然后 Dump\nMemory，然后重启，然后每次在就要出现 XP\n登录界面时不断回到重启状态，从安全模式进入问题依旧…\n同时做两件有损 RP 的事情果然会引来浮云之神啊～\n今天晚上回去大修。但愿只是要重装操作系统，而不是硬件故障。\n如果要更新主机的话，MP3又要泡汤了… :(\n如果是硬盘浮云了，那我就要跳楼了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bei-fuyun-zhuangleyixia-yao/","summary":"昨天一边写为 FRJJ 辩护的 blog，一边在 CM 里面开心地贩卖人口，忽然所有程序报错退出，然后系统蓝屏，然后 Dump Memory，然后重启，然后每次在就要出","title":"被浮云撞了一下腰"},{"content":"通过费乐沃的生活万宝全书之一角、LifeHacker\n在这里找到了这次 Live8\n的现场视频下载。\n速度很快，但是 U2 与 Paul McCartney 一起唱的《Sgt. Peppers Lonely\nHearts Club\nBand》视频竟然在播放时出现渲染失败的错误！\n好在《One》的文件没有问题：）\n不少老人，如 Neil Young、Pink Floyd、Sting、Paul McCartney、 Chris\nDeBurgh 都蹦出来演唱，不管效果如何，光是看着都让人感觉很温暖啊～\n另外，Dido 貌似又胖了，她的现场好像都不怎么样嘛…Craig David 唱的《Come\nTogether》因为他的风格而整个变得面目全非。还是以前\nMichael Jackson 翻唱的版本好…Sarah McLachlan 与 Josh Groban\n一起来的一段《Angel》真是赞～\n附一段无聊的感慨：\nBono 的唱功和 Edge\n的吉他一比，显得退步太多了，到底岁月不饶人啊（不过他的个人魅力还是那样无可匹敌：D）。额角的皱纹不断增加，头发仿佛也日渐稀少，那富有磁性的嗓子也越来越频繁地显出了力不从心的疲态…\n20多年前，原 Beatles 的灵魂人物 Lennon 被枪杀了，除了 Beatles\n之外我最喜欢的乐队 U2 开始冒出头了。而再过不知多少年，Bono\n们也会老到无法在台上纵情歌唱，又或者连最死忠的歌迷也不忍心看到他们在时间面前一次次地溃败吧。U2\n之后，还有哪只乐队能够成为我的最爱呢？在这个充满了\nHip-hop、Rap、RnB、Pop…的嘈杂世界中，还有谁能抱着吉他，用音乐的力量与柔情、用诗句和演讲、用对生命的热爱，来谱写一段\nRck \u0026rsquo;n\u0026rsquo; Roll 的新传奇呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/live8-shipin-xiazai/","summary":"通过费乐沃的生活万宝全书之一角、LifeHacker 在这里找到了这次 Live8 的现场视频下载。 速度很快，但是 U2 与 Paul McCartney 一起唱的《Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Ban","title":"Live 8 视频下载"},{"content":"今天约好了晚上和我妈以及外婆吃晚饭，下午从公司出来之后，时间还早，于是到定王台看书磨时间。本来也没看到什么值得掏钱的，结果我妈一个电话过来，说“你先去占个位子吧，反正可以坐在那里看书”，于是手一痒，就把梁漱溟的《中国文化要义》与瞿同祖的《中国封建社会》买下来了。两本都不是很厚，所以最近不用背着厚厚的一本上下班了：）\n话说回来，找一本当代的物超所值精采绝伦的先秦史（非专史）还真不容易。\n瞿同祖那本书只花了两年就写出来了，这种效率真让人羡慕啊～\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/mai-xinshu-liangben/","summary":"今天约好了晚上和我妈以及外婆吃晚饭，下午从公司出来之后，时间还早，于是到定王台看书磨时间。本来也没看到什么值得掏钱的，结果我妈一个电话过来，","title":"买新书两本"},{"content":"今天从西北仓皇逃回。这次跟团外出，行程太紧，自由度有限，不过瘾，没什么好写的。\n塔尔寺的酥油花做得不错，不过以前每次都要重新再做的酥油花，现在成了用空调常年保护的展览品，虽然不必折磨那些既有意志又有技术的喇嘛们了，但由此可见，号称参透了有无的僧侣也难免向世俗的虚妄名相妥协一回。\n在没有什么草的草原上策马驰骋的感觉很爽，尽管为了拉住那匹时刻抑制不住要撒开蹄子狂奔的马，手指都快被缰绳勒断了，而且三个小时下来，鼻子也晒红了。\n和体型如熊的牧场场主真刀真枪地耍了一回蒙古式摔跤，我这个门外汉刚一交手就被甩得两脚离地，虽然立即稳住了，但仍然没撑多久就摔倒在地：）\n旅行时深夜去蹦迪泡吧是一种严重影响第二天体力和精神的活动，但是还是被没有人性的同伴挟持到了银川和太原的迪吧…我的感想是：1、西北的美女实在太少，大都是小眼睛、单眼皮，还喜欢化浓妆，涂深色眼影…街道上如此，迪吧中更严重。2、迪吧的音乐很难听，完全没有激起我活动起来的欲望。\n吃烤羊排时，蒙古族“少女”端上烧酒请客人喝酒，唯独我被请了3杯，据说是好事，据说\n(-_-!!)。\n回来后发现西宁暴雨，温度只有15°…\n过几天可能会放出一些相片吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cong-xibei-huilai/","summary":"今天从西北仓皇逃回。这次跟团外出，行程太紧，自由度有限，不过瘾，没什么好写的。 塔尔寺的酥油花做得不错，不过以前每次都要重新再做的酥油花，现在","title":"从西北回来"},{"content":"这几天出门在外，错过了不少大事。\n伦敦击败巴黎，获得2012年奥运会举办权。当时身在山西，手机没电，挤时间看电视结果只看到了重播的纽约、马德里、莫斯科的宣传片…\n之前倒也不怎么关心此事，只知道伦敦市长利文斯通 Livingstone\n是个有个性的牛人。\n之后是伦敦连环爆炸的事件，可惜当时没办法\nblog，我想，伍岭老师的《比恐怖主义更恐怖的是态度》和\nJediChang 在\n2Simple 上发表的《London bridge is falling\ndown》已经把我想说的话说了。\n还有8国峰会期间，Live 8 和 Make\nPoverty History\n的活动。真希望能够到现场参与一次啊～\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/cuoguo-dashijian/","summary":"这几天出门在外，错过了不少大事。 伦敦击败巴黎，获得2012年奥运会举办权。当时身在山西，手机没电，挤时间看电视结果只看到了重播的纽约、马德里","title":"错过大事件"},{"content":"开始写这一篇 blog\n的时候，“滞销书”的访问量是9936，如果不出意外，今天晚上应该就可以突破10000。在我使用过的\nblog\n中，这是第一个访问量到5位数的。为了纪念一下，就专门用一篇文章来谈谈我对\nblog 的理解吧。\n首先从定义说起。像 Keso\n那样期待给出一个准确的blog定义，是没什么希望的，blog\n的概念与技术关系不大，与应用的关系倒更为密切，这就决定了很难根据作为本质特征的技术特点来给它下定义，只会随着用户的应用而展现出不同的特点。但是它又确实存在着一个难以描述清楚的核心，以使它不同于它工具。\n不妨想像一下电子云的概念－－你无法指出它活动的确切边界在哪里，但在统计学意义上它并不是虚无缥缈、无法界定的。同样的道理，拥有\nRSS feed、Trackback Ping、文章按日期逆序排列等等并不一定就是 blog，blog\n也未必具有这些特征，但这不妨碍大多数人很快区分出哪些是真正的\nblog，不论实现的技术如何变迁，blog 的核心总是存在。\n其次，从应用的角度说，blog\n是能够很方便快捷地在互联网上发布稳定信息的东西，又是同时强调个人与社会性的东西。\n不管 blog\n最初出现的目的是什么，不可否认的是，它的出现大大简化了人们在互联网上发布信息的过程。千万不要小看这种不起眼的简化，当发布的信息除了文字外，还有\nRSS Feed、Trackback\nPing，还有图片、声音、影像，天知道以后还有什么，当更新的频率达到长时间每天一篇或一天数篇，当发布者还要考虑文章分类、存放组织、管理评论、版面设置时，那些“站长手记”、“更新日志”等等的方便性与\nblog 的差距就显现出来了。一旦 blog\n最大程度地简化了与内容无关的设置、维护和编辑操作，大多数人会选择哪种信息发布方式？\n一旦有了更简洁明了的信息发布的需求，并且逐渐有了规模，那么，技术实现也就会马上跟上了－－blog\n应用的实在都不是什么高深莫测、难以企及的技术，只要有应用的需求，有观念的转变即可，并没有技术的瓶颈。\n于是 blog 程序和 blog 服务都出现了。个人站点的站长们都可以下载现成的\nblog 程序，稍稍配置一下马上就可以使用，几乎所有的实用功能都具备；而 BSP\n提供的 blog 服务更是大大降低了信息发布的门槛：\n它是免费的，不用你租用服务器，不用购买域名。\n编辑与发布十分方便，只要能够上网浏览打字就一切无忧，比用 IM\n聊天需要的条件还少，稍微懂一点英文与 HTML 语法，会更加方便。\n甚至它还能帮你推广你发布的内容，除了被搜索引擎关注之外， BSP\n站内的交流也不可忽视。\n那么，这和“强调个人”有什么关系呢？\n关键就在于，如此一来，即使是金钱和技术力量都接近网民平均水准的任何一个个人，都能够在数分钟内发布以往个人站点站长花不少时间才能够发布的信息，找到免费的\nBSP，注册，编辑，发布，如此而已。\n而在确保了个人使用的门槛降低之后，追求网络信息发布自由的成本也就低多了。当\nblog\n的概念普及之后，也许许多人只是把它当做转载信息的站点，许多人把它当做单纯的日记，\n当然也有人会说，blog\n应该追求“去中心化”，也就是说，大家都集中在一个地方容易被一锅端，到时候同样是没有自由可言的。去年三大中文\nBSP 齐齐停业整顿、Blogger.com、BlogSome.com、Blogs.ie、Weblogs.us\n等先后被 GFW\n封杀就是先例。然而我要说，“去中心化”并非绝对的标准，假如追求“去中心化”带来的是信息发布成本的提高，普通人进入的门槛提高，那么就不能够一味地强调“去中心化”，独立域名、租用服务器空间、在国内的还要考虑备案，这些既不是每个能够上网的人都有条件做到的，也不是一时半会儿就能够摆弄好的，如果\nblog 到最后要求大家都向这个标准看齐，而又不能够普及和丰富个人架设 blog\n所需要的技术和资源，blog\n返回曲高和寡的状态也就指日可待了，到时候别说大规模商业化的美梦会成为泡影，能不能够为大众接受并生存下去还是个问题。个人独立的理想有时是需要向众人的现实需求妥协的，这便是免费\nBSP 存在的价值。\n正因为如此，我认识的 blogger 一个个都弄空间和域名自己架设 blog\n时，我仍然会坚持在各个 BSP 之间游荡。如果我可以不花分文享受到不错的 blog\n服务，能够享受到信息发布的自由，能够让我的观点在互联网上传播，那么一个粗通英文的普通人便都可以到处找到畅所欲言的场所。\n那么什么是 blog 的社会性体现在什么地方呢？\n一方面是技术。Trackback Ping、RSS Feed、Tag/Folksonomy、Comment、Link\n等等虽然不是 blog\n的本质特征，但仍是它的重要特点，正式这些功能或者技术让各个 blogger\n之间的联系大大加强。其中，后两者是传统的功能，但是在 blog\n兴起的时候，其被重视的程度大大超过了以前－－有数量又有质量的回复被看作一个\nblog 成功的重要标志之一，而尽可能地使用超级链接受到广泛的鼓励并被认为是\nblogger 应当具备的素质。前两者则为跟踪评价、大批量订阅和监视 blog\n更新情况提供了方便。\n一方面是 blog\n的应用。始终围绕着自己，纯粹为自己而写的东西，更接近于“日记”，而\nblog，如果被看作一种属于个人的媒体，那么就自动地被赋予了一种社会属性，blog\n的应用也就随之超越了个人的范畴。正是渴望交流、渴望分享、渴望关注、渴望思考、渴望其言论与想法影响他身处的圈子、与同在一个社会的其他个体产生良性互动的用户使得\nblog 不但从技术上也从应用上超越了\nDiary/Journal，也使得如前所述的种种技术能够顺理成章地在 blog\n的世界中找到用武之地。\n另外，Blog\n的精神除了个人层面上的自由与独立思考之外，还有社会层面上的分享与交流，还有\nCreative Commons\n协议所倡导的尊重知识产权与鼓励创新和传播，blog\n所用的表达方式除了个人的自言自语之外，还有相互之间、针对第三方的开放的批评与探讨。这也是Diary/Journal\n不曾追求也没有兴趣的，也是体现出社会性的 blog 与它们的本质区别所在。\n＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝\n从第一句话就可以看出，这篇 blog\n闷在罐子里面发酵了很久了，重新翻出来把它写完是因为最近看到了王建硕的《我关于blog商业化的三点看法》、Jason\n的《BSP模式与BLOG商业化》，受了一点跑题式的启发，不过即使是现在我也还觉得很多地方需要扩充，需要大加修改，但是从明天开始我就要销声匿迹7天，至少得上交一篇字数能够及格的东西吧？有什么要命的事回来再说吧：）\r最后顺便推荐一下胡逆天的《小叮当X》，最喜欢的当然是《戒烟》那一篇。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tantan-wo-dui-blog-de-lijie/","summary":"开始写这一篇 blog 的时候，“滞销书”的访问量是9936，如果不出意外，今天晚上应该就可以突破10000。在我使用过的 blog 中，这是第一个访问量到5位","title":"谈谈我对 blog 的理解"},{"content":"为了在再次遭到屏蔽时切换 BSP 而不必要求读者重新订阅 RSS Feed，请使用了\nBloglines 等 feed 阅读工具订阅了 Remainder\nBook 的用户改为使用 FeedBurner 烧制的\nfeed。如果出现了乱码，请发送邮件（calon.xu\nat gmail）提醒我 ：）\n我试过用 GreatNews 订阅和阅读是没有问题的。\n如果需要代理工具，可以发送邮件给我，或者到这里看看。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/genghuan-feed-dizhi/","summary":"为了在再次遭到屏蔽时切换 BSP 而不必要求读者重新订阅 RSS Feed，请使用了 Bloglines 等 feed 阅读工具订阅了 Remainder Book 的用户改为使用 FeedBurner 烧制的 feed。如果出现了乱码，","title":"更换 Feed 地址"},{"content":"不知是因为什么原因，BlogSome.com整站都被 GFW\n阻挡在国门之外了，可能被盯上的另有其人吧。虽然在那里花了不少心思，但早就有了被\nGFW 和连坐的觉悟，所以也没什么好大呼小叫的。只是苦了那些刚打算在\nBlogSome 安家的大陆 blogger。\n在 BlogSome 的 Remainder\nBook\n的全部文档可以在这里下载，因为没有导出功能，所以只好打包为一个压缩文件。\n另外，在 Google Groups\n为自己新建了一个群组，今后不论在哪里的\nblog 被封杀了，都可以在那里作临时消息发布的地点。\n最后，向我们伟大的高效的无所不在的 GFW\n致以崇高的敬意并比出中指一根。大爷我能够 blog\n的地方多着呢，要我识趣收声或者乖乖地承受池鱼之殃？没门！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhengshi-banjia/","summary":"不知是因为什么原因，BlogSome.com整站都被 GFW 阻挡在国门之外了，可能被盯上的另有其人吧。虽然在那里花了不少心思，但早就有了被 GFW 和连坐","title":"正式搬家"},{"content":"今天中午路过大厅的时候，看到墙上电视正在放《新闻30分》，声音太小，只能够看画面和字幕。有一则新闻的标题似乎是这样的：“中央新闻媒体采取有效措施杜绝虚假不实新闻”，不知道有没有记错。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xujia-bushi-xinwen-yize/","summary":"今天中午路过大厅的时候，看到墙上电视正在放《新闻30分》，声音太小，只能够看画面和字幕。有一则新闻的标题似乎是这样的：“中央新闻媒体采取有效","title":"虚假不实新闻一则？"},{"content":"在天涯八卦版面某帖中收集到以下信息，还不包括众人没叫得出名字的不重要的角色或演员。因为我对韩剧非常不熟，所以下面这个不完全名单也不知道有没有错的。\n《爱在哈佛》金泰熙 血癌\n《蓝色生死恋》宋慧乔 血癌\n《泡沫爱情》金喜善 血癌\n《初恋再一次》金贤珠 血癌\n《美丽的日子》崔智友 血癌\n《爆玉米花》金奎梨 血癌\n《青春》金贤珠 血癌\n《爱情》金美淑 胃癌\n《天涯海角》金喜善 血癌\n《锦绣年华》女主角 脑癌\n《黄手帕》李尚名 肝癌\n《八月照相馆》韩石奎 癌症\n《玻璃鞋》金贤珠 血癌\n《一千零一夜》申恩庆 胃癌\n《医家兄弟》张东健 肝癌\n《尚道，我们上学去》小可爱宝丽 血癌\n《天国的阶梯》崔智友\n《冬季恋歌》裴勇俊\n《假如爱有天意》曹成佑\n《悲伤恋歌》金喜善\n眼疾\n《天桥风云》韩载硕\n《夏娃的诱惑》韩载硕\n《触不到的恋人》李政宰\n《蓝色生死恋》宋承宪\n车祸\n车祸这种事故在两岸三地的电视剧中也是极为泛滥的，但是癌症等病症出现的比率似乎小得多，看来，韩国的辐射污染很严重啊，难怪朝核问题这么引人注目(-_-#)\n记得大仲马偏爱心脏动脉血管瘤这种东西，理由是，平时没有痛苦，对身体没有不良影响，不知道什么时候发作，一发作必死无疑而且瞬间死亡，实在是传奇小说作者用来杀人灭口的压箱底工具(-_-*)\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hanguo-zhenshige-weixiande-guodu/","summary":"在天涯八卦版面某帖中收集到以下信息，还不包括众人没叫得出名字的不重要的角色或演员。因为我对韩剧非常不熟，所以下面这个不完全名单也不知道有没有","title":"韩国真是个危险的国度"},{"content":"全部都是硬盘版，点击此处查看详细信息。\n《近距离作战V:诺曼底登陆》(CLOSE COMBAT V: Invasion\nNormandy)的下载在这里。前段时间跑去软件店，结果没发现正版，郁闷…现在不说全集，恐怕连《Invasion\nNormandy》的盗版都不容易找到了吧？\n最近每晚电视上都有电影可以重温，《空军一号》、《监狱风云系列》、《亡命天涯》、《极限特工》等等，但是不看还好，一看更加郁闷，因为翻译、配音、字幕非常之差，怀疑是直接拿无良D\n商的劣品碟来播的，而且被剪得支离破碎，如果不是以前看过，估计会陷入混乱，有的离结尾还有一大段时间就嘎然而止，中间插播的广告倒是一个也不能少。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jingdian-2d-jishizhanlueyouxiji/","summary":"全部都是硬盘版，点击此处查看详细信息。 《近距离作战V:诺曼底登陆》(CLOSE COMBAT V: Invasion Normandy)的下载在这里。前段时间跑去软件店，结果","title":"经典2D 即时战略游戏合集"},{"content":"过去，科学家们在很大程度上是作为个人来完成自己的工作的，但是，我们时代的科学家则需要大量昂贵的装置和一个拥有许多助手的实验室。所有这些他都要通过政府的帮助来获得，或者通过富豪的帮助来获得。因此，他不再是一个独立的工作者，而实质上是某个大组织的重要部分。这种变化是非常不幸的，因为一个伟大人物能独立做的事情往往比那些他只是在权力者的帮助下才能做的事情益处更大。\n可是我们有什么办法呢？人类要探索未知的世界，只可能是一条越来越艰难的道路，水晶球和竹签的蒙昧时代已经一去不复返了（还有这样的现象，但不可能改变整个时代了）。当只有政府或者财团才能够负担科学的费用时，除了因为经济紧张和畏惧心理而中止科学研究之外，是否还有一条道路，让民众利用科学带来的民主制止政府和财团作出蠢事。在悲观的人看来，这也许是永远不可能的，除了放弃目前取得的一切我们无路可逃。可我不希望人类这么容易对自己的大脑和外面的世界低头，只要有一点机会，我们就该证明我们不是想象中的那么善于自我毁灭。\n尽管原始人是一个小社会的成员，他仍然过着一种创造力并不过多的为社会所妨碍的生活。他想去做的各种事情－－通常是狩猎和战争，也是他的邻人们想要干的事情。\n如果他是一个具有非凡才能的人，他可以对各种武器作出某种改进，或是发明一种狩猎的新技巧。这些并没有使他遭受到社会的任何反对，相反却受到了欢迎。现代人则过着一种非常不同的生活。他终日的工作就是用一种完全单调的方式去生产某种东西－－它不是作为一份美妙的工作而有价值，而主要是由于它的有用性才有价值。在被高度控制化了的生活方式中，他总是为翌日的种种考虑所纠缠。\n在可能另有各种有价值的抱负的人们那里，集中化的结果将把他们卷入与更多敌手的竞争之中，以及不得已屈服于一种过于统一化的嗜好标准。\n我们知道得太多而感觉得太少。至少我们对那些产生一种美好生活的创造性情感感觉得太少。这主要是因为我们是消极的；在我们积极的时候，就能超度各种琐事。如果生活要想从只是由灾难来缓解的厌倦中解救出来的话，那就必须找到各种恢复个人创造力的途径，这不仅仅是在日常的各种事情上，而且也是在各种真正实质性的事情上。\n我们应该让组织有更大得多的变通性，更多的由地方的自治来缓解，而且较少的以它那种非人的强大来压抑人的精神。\n组织的目的应该是使个人发挥出他最擅长的天赋，使个人体现出最大的价值。高度制度化的社会可能给创造力提供极高的物质水准和组织能力，然而在另一方面，它又常常是压制个人的。除了我们自己要警惕这种压制，注意使自己不被束缚之外，还得要为创造一种对个人而言更为宽松的环境而努力。这是自由精神和个人解放的希望之所在。\n人在许多方面不同于其他动物。其一就是他愿意去从事眼下自己并不觉得快乐的各种活动，因为它们是达到他所欲望的目的的手段。\n正因为如此，我特别警惕那些自称无欲无求并且能够忍受加给自己身体和精神的许多痛苦的人，他们的目的与别人不同而欲望往往更大意志更坚强得多，如果说人类最大的成就可能是这种人缔造的，那么人类最大的悲剧也会是这种人主演的。\n有两样东西造成了以工艺为傲的衰落：略早一些的就是货币的发明，而后是大量的生产。货币导致了用其价格来估价一种物品，而价格是某种非本质的东西，仅仅是作为与其他商品共享的一种抽象。不是为了交换而生产的各种物品可根据它们是什么东西来估价，而不可根据它们将买到什么来估价。……（对商品来说）重要的不是它的金钱价值，而是利润。\n利润不同于本质。虽然在追求利润的同时，商品的价值也会得到提升，但两者毕竟是不同的。所幸的是，利润并非人们追求的全部，在众人为利润奔忙的时候，总有人在默默的创造最有价值的事物。\n最容易和最显而易见的导致和谐者就是战争。在一场艰难困苦的战争中，当民族的自存处于危难之中时，易于劝使每一个人以一种意志来工作，并且如果人们认为政府能够胜任的话，它的各种命令也容易被服从。这就如同船只失事的情况一样。但是，没有人主张把船只失事作为加强海军纪律的手段，我们同样也不能以战争带来民族团结为由提倡战争。无疑地，对战争的恐惧也能产生同样的效果。但是，如果对战争的恐惧剧烈地持续足够长的一段时间的话，那么完全可以肯定它要导致现实的战争，当它加强了民族团结的时候，也带来了厌倦和歇斯底里。\n有多少次专制者以战争为名要挟整个国家，犯下反人性的罪行？然而民众总是一次又一次的自动投入这样的圈套，将责任和权力轻易的交出，胜利的功劳归了专制者，失败的耻辱归了那些现实中或者假象中的全民公敌。\n在每一次不幸中，都有一种自然的冲动去寻找一个敌人，把责任归咎于他；每当我们的各种麻烦的原因太难理解时，我们便趋向于求助这种原始的解释。\n这是一种很自然的心理，不是吗？然而却可能带来很糟糕的后果。如果我们总是倾向于这样做的话，问题永远也不会少，敌人只会越来越多－－除非你把它们统统都消灭－－然而在“我们”当中又会有“敌人”出现…\n减少借助于仇恨的潜能，可以有各种办法，最好的办法显然是在可能的情况下，去医治导致我们寻找出一个敌人的邪恶。当这一点做不到时，普及一种对造成我们的各种灾难之原因的正确认识或许是可能的。但是，只要政治和出版方面还存在着由歇斯底里来鼓劲的各种强大力量的话，这就将是困难的。\n可是现在进行歇斯底里的鼓动的媒体和个人反而被认为是“爱国”的。是呀，谁不希望有人站在自己一边坚定的为自己说话（尽管“国家”、“民族”这样的词很可能实际操作起来并不会真的把你这个个人包括进去），把与自己利益有冲突的其他群体都视为邪恶的敌人，鼓动本群体中的每个人战而胜之（而且还要强调毫不留情）呢？\n于是鼓励仇恨和残忍的非理性言论被默许了，甚至是受到了很高的评价，狭隘的民族主义、沙文主义甚至是恐怖主义被当作迎合大多数人敌视心理的良方而得到传播，反过来，受到影响的人又对这类言论叫好。\n……我所指的自尊就是骄傲的好的那一半－－被人们称作“适当的骄傲”的东西。骄傲的坏的那一半是一种优越感。自尊将使一个人在与各种各样的敌人较量时，不至于是可怜的；当整个世界都在反对他时，使他能够感到自己也可能是正确的。如果一个人不具有这种品格，他会觉得大多数人的意见，或者政府的意见是天经地义的。倘若这种情感方式遍及开来的话，无论在道德上还是在知识上都不能取得进步。\n自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人身上找到。\n自卑的人往往容易将骄傲的坏的那一面畸形的发展成为自负和极端的优越感，在这种优越感遭受打击而显出让他感到自卑的身份或地位的时候，他便会恼羞成怒，会用一切手段进一步的掩饰他的自卑，然后攻击一切使他丧失优越感的人或事物－－而道德上的论断和攻击无疑是实现这种目的最为方便、最容易说服自己的手段。\n另一方面，他们也是最可能走向另一个极端的人。对外的极端的优越感的背后，是对内的敏感脆弱的自卑，这种自卑感在一个强有力的专制人物出现的时候很容易就会促成个人抛弃外在的优越感，抛弃自尊，拜倒在这样人物的脚下－－在强力专制人物的领导下，暴力与专制会让他们感到稳定又踏实，原则、道义、责任等等则可以不必再考虑。他们的“自尊”取决于专制者的成败兴衰，取决于被赏赐的特权。\n一种民主制度大概会避免这些较为严重的自卑形式，并且能够为保持自尊提供充分的机会。但是，它也可能作出完全相反的事情。\n民主制度的基础可以说是建立在尊重个人尊严的基础之上的。平等、自由、民主的观念不像专制主义那样忽视个人的权利，但是据此以为“民主制度”一施行就万事大吉，那就错了…\n那些相信人的声音就是上帝的声音的人们可能推论说，任何与众不同的意见或者特殊的嗜好都几乎是一种不虔诚，并且将被看作是对群体合法权威的一种应受到惩罚的反叛。只有当自由像民主一样被珍视时，上述轻视才可以被避免。\n人应有发表异见的自由，不至于因此被逮捕、被定罪、被诅咒、被隔离、被歧视、被视为危险分子而受到暴力对待。然而，一些总是把“爱”放在口头的人，总喜欢攻击他们眼中的异端，却不是因为这些异端所说的话是虚假的，所作的事是危害他人的。\n政府的最基本职能是安全、公平和保护。因为这些是只有政府才能带来的东西。…在其他方面政府的主要职能应当是鼓励非政府的创造力，以及为它在有益的方面发挥作用创造各种机会。\n然而在现实中，政府发挥的作用往往是远远超过这个范围的，随着政府的规模一步步扩大，职能一步步扩张，其作用甚至常常是扼杀创造力和独立意识的。\n当我们像防备独夫民贼一样不惮以最恶毒的心思揣测、怀疑政府，并且手中握有用以戒备的“武器”－－足够保护自己的公民权利，我们的政府才不至于迅速的堕落成为远超基本职能的专制工具吧？\n民族之间的差异，只要不导致敌对，人们就决不应为此而哀叹。在国外生活一段时间之后，我们意识到，这个国家有各种我们自己国家缺少的长处，不管我们的祖国是哪个国家，这都是正确的。这同样也适用于一个国家内部不同地区的差异，适合于不同职业造就的不同类型的人。个性的一元化以及文化上的千篇一律应使人感到遗憾。生物学上的进化一直有赖于个体或种族之间的先天差异，文化上的进化则取决于后天的不同。当这些差异消失时，也就不再有任何可供选择的材料。在现代的世界里，存在着一种现实的危险，即一个地区与另一个地区在文化的诸方面有着过于巨大的相似性。消除这种危险的最好办法是增加不同集团的自主性。\n差异乃是一种可爱的现象。那种妄图把一切都统一到一个标准之下的想法，倘若仅仅停留在头脑中，获得乏味无趣没有想象力的评价是毫不奇怪的，而假若以暴力强制落实这种念头，那么暴力所及之处，创造力和个性的缺失就是可以预见的。\n我们鼓励保留尽可能多的语言，我们认为要尽可能的保留民间艺术（即使只能够在博物馆中看到也好），我们认为应当保证信仰自由，我们反对强制推行文化殖民…并非因为那些受到保护的东西能够在当下带来多大的经济效益，而是因为那是一种不至于使我们走进只有一条道路的死胡同的明智之举。\n物质利益同精神利益相比，更多的是一个人占有性问题。一个有一份食物的人要提防任何其他人把它吃掉，但一个写诗或欣赏诗的人并不提防另一个人写或欣赏一首同样好的或者更美妙的诗。这就是为什么对于物质利益来说公正是重要的，而对于精神利益来说，所需要的是机遇和一个使对成功的希望似乎是合理的环境的理由。\n就好像硬件一般只能够一个人使用（即使共享使用，对每个人来说也不是完全的），而软件则可以通过复制到处流传，人人享用。\n在一个权威控制了所有宣传手段的铁板一块的国家里，一个明显表现出创造性的人可能遭受这样一种更坏的命运：不管他是否屈服于法律的惩罚，他都不能使他的观点为人所知。当这种情况在一个社会出现时，这个社会就不再为人类的共同生活贡献任何有价值的东西了。\n对贪欲或掠夺性冲动的控制是绝对必要的，因此国家，甚至世界国家对生存来说是必需的。但是，我们不能仅仅满足于生活着而没有死掉，我们希望幸福的生活，富有生气的、创造性的生活。对于这一点，国家能够提供部分必要的条件，但这只有当它在追求安全的过程中没窒息大量给生活以滋味和价值的无规则冲动时，才能成为可能。个人生活仍旧有它的适当位置，而且不必过于完全地屈服于各个大组织的控制。在现代技术已经建立起来的世界中，避免这种危险是非常必要的。\n专制权威压制思想并且控制思想的传播，这对有创造力的人来说简直就是噩梦。思想是最有生命力的东西，即使专制者封锁和监视一切，也无法阻止人们的思想冲破牢笼，为自由的来临悄悄酝酿；然而思想又是最脆弱的东西，因为一旦它无法传播，就只能像跌出襁褓的初生婴儿一般，对一切都毫无能力防备。\n当国家成为了禁锢思想的机器的时候，其对人类进步的阻碍就超过了它对国家成员安全保障的价值。当然，在现实生活中，这两种倾向并不总是那么极端，个人如果要享受到一些安全保障，确实是是不得不付出一些自由作为代价的－－可惜的是，总有人把这种想法发挥得过头，以为人们为了所谓的“安全”就一定愿意乖乖的放弃所有的权利和自由。\n一方面，安全和公正需要集权的政府控制，而且，如果这种控制要想富有成效的话，它还必须扩大到建立一个世界政府；另一方面，相反，进步则需要最大范围的发挥与社会秩序不相接触的个人的创造力。\n保护它，而又尽量少干涉它…对于政治水准只达到今天这种程度的人类来说，要建立这样一个“世界”政府还只能是美好的幻想而已。\n在文化问题上，差异是进步的一个条件。某种程度上独立于国家的各种团体，如大学和学会，在这方面具有很大的价值。\n始终统一的文化是没有生命力的文化，而这种文化差异，在一个国家的内部，是不能够靠失去独立性的学术团体来实现的。\n求同而不存异，就像会导致进化的减缓和停滞，缺少文化多样性也会使文化的发展受到阻碍。\n人不是完全自由的，但也不完全是一个奴隶。就一个人所具有的自由来说，他需要一种个体道德来指导自己的行为。\n不存在也不应该存在一个整齐划一的集体道德标准。消灭发源于个人自由的道德准则，既是无趣的道德观念的开始，也是道德水准停滞的开始。一个人要经过自己的思考而不是全盘接纳别人的思考，要跟随自己的意志而不是臣服于别人的意志，构建出自己的道德世界。\n对法的尊重是任何尚可接受的社会秩序所必不可少的一个条件。当一个人视某条法律为邪恶的时候，他有权利也有责任试图去改变它。但只是在很少的情况下，他触犯法律才是正当的。\n法律不是万能的，恶法不是一定要遵从的，但这不能成为我们随便就否认法律的理由。\n当立法者明智的时候，他们应当尽可能的避免建立这样的法律，即迫使有良心的人在罪恶和法律上的一种犯罪之间作出抉择的法律。\n法律应该是活生生的东西，所谓“活生生”，就是它能够随着人类社会的时代变迁而不断调整，其背后的目的在于保护社会的利益，更在于保护个人的权利，更煽情的说法是，法律的目的在于将人性约束在一个不致自我毁灭的范围内，借它自己的手，锤炼它，修正它，呵护它，软化它，充实它，即使让它变得面目全非。倘若所立的法律反而使有良心的人面对正义之途却踌躇不前，最终选择对他个人有利而使人性沉沦毁坏的道路，那么责任不在这个趋利避害的个人，而在于利令智昏或过于软弱或矫枉过正的立法者。\n如果人类要向不变得无聊和索然无趣的话，重要的就是认识到存在着各种其价值完全不依赖于效用的东西。\n市侩的人总是喜欢问：“这东西/这件事情有什么用呢？”\n而我喜欢的人物总是喜欢回答：“完全没有用。”\n有的人认为人类社会存在的目的就在于生存下来，并且强大起来－－说白了，其最高目标就是现在能够随心所欲，将来能够保证继续随心所欲。\n人们并不总是记得，政治、经济以及社会组织一般来说只属于手段的范围而不是目的的范围。我们的政治和社会思考很容易犯一种谬误，习惯于把一个社会看作一个系统的整体，只要这个社会作为一种秩序的模式、作为一种设计好了的各部分相互整齐地吻合在一起的有机体看起来是令人愉快的，它就是美的。但是，一个社会的存在不是，或者至少不应是为了满足一种外观，而是要给构成它的个人带来幸福的生活。最终的价值正是应当在个人身上，而不是在整体那里被追求。一个善的社会是为了给构成它的成员们谋得幸福生活的一种手段，而不是某种由于自身的缘故而孤芳自赏的东西。\n但人们说一个民族是一个有机体时，如果认识不到这个比拟的局限性的话，那么这个比拟可能就是危险的。\n……\n只有个人才是善恶的承担者，而人的任何单个的部位或者人的任何集合都不是善恶的承担者。相信不仅在各个个人中能有善恶，而且在人的集合中也能有善恶是一个错误，而且是一个直接导致集权主义的错误，所以是危险的。\n……\n国家是一种抽象，它并不感到快乐或痛苦，它没有希望或恐惧，我们看作是它的目的的东西实际上是管理它的个人们的目的。当我们具体的思考而不是抽象的思考时，我们就会发现，某些人取代了“国家”，他们比大多数人更拥有权力。所以对国家的赞美实际上变成了对统治的少数人的赞美。\n国家，或许是人类最伟大的发明之一，与它并列的还有集体、民族等等，如果宗教不算在内的话，因为没有什么能比它更适合制造一个虚幻的东西，却又让人信以为真，认为值得为之舍弃个人的价值。\n生存是其他一切东西的必要条件，…但它只是有价值事物的一个条件，而且自身可能没有价值。…生存极为需要政府。但是，能给予生存以价值的东西，必定主要来自于政府之外的各种源泉。\n信奉国家主义的人喜欢说“覆巢之下焉有完卵？”，但这只指出如何保证生活的一个基本条件而已，而人生在世，怎可以因为为了保证这最低限度的基础而主动放弃追寻更高价值的努力？如果以保障个体的生存为条件来要挟个人听命于政府，那简直就是集体绑架嘛。\n在我们的时代，除非到出现世界政府的时候，人们总是对权威的追求过多，对保护创造力的关心过少。在大组织控制之下的人们，其观察已经倾向于过度抽象，忘记了人们实际上所喜欢的东西，并且倾向于让人去适应制度而不是让制度来适应人。\n时刻要记得哪些是最本质的东西。如果把现代人身上文明制度的外衣统统剥光，丢到荒蛮纷乱的荒郊野外，想像一下今天看似坚不可摧的种种制度、理论、信仰、习惯全都抛开的时候，当习惯了在过度文明又温暖舒适的迷宫中觅食的脑浆容器如同柔软的白色肉虫在阳光下吃力地蠕动的时候，当熟悉了包罗万象、杂乱繁复的法律条文、奖惩制度、人际关系、利益规则的饱学之士在最简单直接的自然定律面前或目瞪口呆手足无措、或丧失心智陷入癫狂的时候，随着文明而来的种种荒谬是否也一一呈现在我们面前？\n我们对抗这种荒谬的方法不是逃离文明，一头扎入原始森林，让自己经过进化锤炼的大脑白白浪费，而是应该时刻牢记，不要成为文明产物的奴隶，即使看上去多么诱人，也不要做作茧自缚的蠢事。\n有能力的人崇拜权力而不是单纯的幸福和友谊，缺乏能力的人则默许这种情况，或者为对痛苦来源的一种错误判断所欺骗。\n很难想像权力本身就是一种极为吸引人的东西，可能就像毒品一样，等到你得到它之后才发现无法免疫无法摆脱。那些热衷于争权夺利的人喜欢将对权力的崇拜、不择手段的攫取正当化和神圣化，视为强者的天然权利；而奇怪的是，许多弱势者会衷心认同，这种认为屠戮、奴役和剥削他们的行径、漠视他们身为人的尊严的态度是合理的的观点，大概他们喜欢幻想有朝一日能够翻身也成为掌握权力的人，不愿意到时候没有了那种奴役他人的快感吧。\n自从人类发明了奴隶制以来，有权势的人们就相信，他们的幸福能够通过使其他人痛苦的手段来获得。\n自从有人类甘愿成为心灵的奴隶以来，他们便相信，通过使他们痛苦的手段能够让掌握着他们身体与心灵自由的人幸福，而他们也以之为幸福。\n在进行构建各种制度以追求公正的过程中，我们一直处在一种危险之中，即忘记了仅有公正是不够的。日常的快乐、无忧无虑的时刻、冒险以及创造性活动的机会，至少在给人们带来一种感觉到有价值的生活方面，与公正是同等重要的。\n公正不是最终追寻的目标，它本身没有多少价值，只能作为一种手段，一种为其他目标服务的基础才有其存在的意义。假如追求公正的决心冲破了保留生活幸福的防线，带来一个死板、没有生气、缺乏创造、扼杀人性与活力的环境，那么这种公正就如同泛滥过头的自由一样，成为让人害怕的东西。\n很久以前推动我们的野蛮人祖先狩猎和战斗的本能要求有一个出路，如果它们不能找到其他出路的话，那么它们将变成仇恨和反对的怨恨。然而，对于这些本能有着各种各样的并非邪恶的出路。战争的本能可以由刺激和积极的运动所取代；狩猎的本能可以代之以冒险的快乐、发现以及创造的快乐。我们一定不要忽视这些本能，我们也不必为它们悔恨；它们不仅是恶的源泉，而且同样也是最卓越的人类成就的源泉。当人们已经得到安全时，对于寻求人类幸福的人们来说，最重要的任务将是为这些古老而又强有力的本能，寻找各种既不只是限制又不带来破坏，而是尽可能多的给人类生活带来快乐、骄傲和荣耀的出路。\n当有人需要狠狠地发泄一下的时候，却被告知只能够缩在笔挺的西装里面道貌岸然地乖乖坐着，那是极有可能要抓狂的；所以有的人需要间歇性地歇斯底里、口出秽言、打砸抢烧，是情有可原的，本能中暴力的倾向不可忽视啊，可怎么让它少带来一点恶，实在不容易，搞不好还会被人扣上帽子痛扁一顿吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lunlishi-zhaichao-yu-pinglun-6/","summary":"过去，科学家们在很大程度上是作为个人来完成自己的工作的，但是，我们时代的科学家则需要大量昂贵的装置和一个拥有许多助手的实验室。所有这些他都要","title":"《论历史》摘抄与评论 \\#6"},{"content":"很久没买《经济观察报》了。我喜欢下班的时候顺手买份报纸一边走路一边看，《经济观察报》版面实在太多，折叠的方式又不科学，看得太快的话，翻来翻去实在很麻烦。今天正好加班之后出去吃饭，所以能够从从容容地一边吃饭一边看报。\n废话不多说，先看看第53版的“索家村艺术营强制拆除事件”吧，集中了数百位艺术家，形成一道独特风景的“艺术营”自有它难得的价值，这样一个能够为艺术家营造出良好的艺术创作氛围的地方，要拆掉容易得很，但是要再找到另一处合适的地方恢复起来，可不像在地图上画个圈，在墙上写个“拆”字那么简单。\n好吧，我是不赞成强制拆除“艺术营”的，即使它是违章建筑。我觉得通过沟通协商，可以实现比拆除好得多的结局。但是，换个眼光来看，因为有这么一群艺术家，因为他们比较有“价值”，所以其租用的违章建筑就可以受到宽容对待，就会有这么多人为之说情么？那么那些不如他们“有价值”的人，在面对执行强制拆除的城管人员时，旁人只会摆出一副赞同照章办事的面孔，绝不给予其讨价还价的余地，也是很正当的吗？这两类人群对我们而言，区别在何处？\n我们真正重视的，究竟是什么呢？\n我不知道怎么回答，因为我已经承认了，我是有偏见的。\n然后是第7版的《以“悲悯”之心面对灾难》。作者在结尾是这么说的：“……在声讨与责问的同时，有一种悲哀就会无声地蔓延开来。在一阵阵的理性的声讨后面，最不应该的是将我们原本就有的感性的‘悲悯’全部覆盖。”\n在我看来，像沙兰镇灾难之后，媒体的“理性的声讨”也同样是一种面对灾难的“悲悯”，谁能够说那些记者们全都没有带着悲痛在挖掘新闻背后的事故根源？他们的严肃与认真不也是一种对死难者的尊重和负责吗？而作者所强调的“悲悯”归根到底不也可以看作对个人生命的尊重和对社会大众的负责么？为什么非要把殊途同归的两者对立起来呢？\n比较不强词夺理地说，能够运用优势资源对“人祸”的根源作深入调查分析，是专业新闻媒体超过普通民众的地方，也正是因为有这种优势，新闻媒体也有相应的用“理性”来为大众揭示新闻真相、“声讨”丑恶根源的责任。在新闻媒体的责任背后，公众一样可以看出它们悲天悯人的关怀所在，并不会因为“理性的声讨”太多了，“悲悯”就少了。\n从更加私人的角度说，“感动”也好，“悲悯”也好，“终极人文关怀”也好，其实更多的是我们这些新闻媒体面对的社会公众的事情，至少我是不希望作者心中的“悲悯”像“理性的声讨”这样在各家报道上泛滥，万一演化成每个头条都是没完没了的“感性”，排着队一脸舍我其谁地自动把大家都代表了，然后来一句“我们都被深深地感动了！”，或者质问“难道我们都丧失了悲悯之心吗？”，难免有被喧宾夺主的感觉，我倒宁愿让“理性的声讨”来覆盖。\n是的，悲天悯人应该是我们最原本的特性，但不等同于它是新闻媒体“最”原本的特性。忘记了灾难本质，更多的不是因为新闻媒体的理性声讨，而是我们自己的麻木、冷漠日甚一日吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dubao-liangping/","summary":"很久没买《经济观察报》了。我喜欢下班的时候顺手买份报纸一边走路一边看，《经济观察报》版面实在太多，折叠的方式又不科学，看得太快的话，翻来翻去","title":"读报两评"},{"content":"那就用比较简短的语言吧 :P\n感谢 Gnomz 提供工具。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wuliaozhizuo/","summary":"那就用比较简短的语言吧 :P 感谢 Gnomz 提供工具。","title":"无聊之作"},{"content":"16日草草写了一篇《丧失公信力》，今天再从草草地回一篇。\nattaboy 在回复中认为“其实不管有没有确凿证据，引起公众质疑的人应该对质疑负责。因为他们在做一些事情的时候，应该考虑到是否能引起公众的质疑。”\n对此我不完全同意。\n在我列举的四个例子中，我认为只有一个是符合这个原则的，其它三个，当事人能够选择他们的行为吗？能够承担相应的责任吗？使得人们产生这种条件反射式的质疑的一定是在这之前的他们本身的所作所为吗？如果不能或不是，他们怎能为此“付账”？\n例如那个纪委书记，因为没有确凿的证据，所以也许他确实是清白无辜的，如果这也要他承担引起公众质疑的责任，那么就等于说，无论他怎么选择，即使做得再好，也要面对无数的猜疑和承受巨大的压力，那么对他来说，是不是以后遇到类似的情况，干脆就选择为非作歹算了呢？\n我想，这不是我们批评拥有权力者的初衷吧。\n丧失公信力，其源头并不是这些有作奸犯科嫌疑的当事人－－作奸犯科的行为是无法彻底禁绝的－－而是和当事人手中的权力相对应的监管、约束力量的长期缺失，这种与大众的期待、监管者的职责、进入良性循环的政治生态所需要的条件的监管背道而驰的长期缺失，往往因为当事人承担了所有的责任而被忽视。当事人是否有错或有罪，在这样的重压之下，往往成了不允许控诉或者不允许辩护的禁区，全然不顾及对当事人这个个体所带来的无法承受的痛苦。\n这么说，有一点把责任全算在一个可能是假想的、抽象的、无法追究其具体责任的对象身上的嫌疑，就好像鼓励当事人说“是风，不是我”，但是，当事人的具体的法律责任是逃不掉的，至于法律之外的承担，先分清楚到底是不是“风”再说吧，否则歪风常在，一个两个当事人被公众舆论压得翻不了身，同时又会有千千万万个“当事人”涌现出来。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/sangshi-gongxinli-shi-shui-zhi-guo/","summary":"16日草草写了一篇《丧失公信力》，今天再从草草地回一篇。 attaboy 在回复中认为“其实不管有没有确凿证据，引起公众质疑的人应该对质疑负责。因为他们在做","title":"丧失公信力是谁之过？"},{"content":"Proust Questionnaire 在 blog 圈内似乎已经流行很久了？先是在\nNumb\n那里看到，但没有在意，然后又在 MovieWorm 的地盘撞见，顺藤摸瓜找到 Qiqi\n的回答。\n回头从 Numb\n那里又挖出大巴窑的淡水鱼、BubbleYanni、阿拉上海人就是老吕、小鹿懒洋洋、路人贾一干人等的答案…Google\n一下，发现有48300项，我就不一一打开这一大票链接了(-_-#)\n我觉得奇怪的是，Proust\n回答的问题和中文的问题好像有出入啊，而且找到的不少中文介绍中写道：“Marcel\nProust并不是这份问卷的始作俑者”，有这么用词的么？\n下面是我的回答，为节省时间，我就不多花心思从多个回答中挑出一个了，要知道，唯一的答案往往并非最好的答案：\n你认为最理想的快乐是怎样的？\n没有最理想的，快乐是无法预测，无法确定的\n你最希望拥有哪种才华？\n艺术创作\n你最害怕的是什么?\n死亡或者永生\n你目前的心境怎样？\n动若脱兔，静若死猪\n还在世的人中你最钦佩的是谁?\n好像一个个都死了…\n你认为你最伟大的成就是什么？\n成为一个独一无二的人，到目前为止还有着健全的人格\n你自己的哪个特点让你最觉得痛恨？\n做的比说的少，说的比想的少，而且还不及时\n如果你能选择的话，你希望让什么重现？\n不奢求重现什么，过去的永远不会再回来\n你最痛恨别人的什么特点？\n虚伪，尤其是伪善\n你最珍惜的财产是什么？\n好像没什么物质财产…那就算自己的身体好了\n你最奢侈的是什么？\n偷得浮生半日闲\n真正奢侈的人是不会认识到什么是奢侈的\n你认为程度最浅的痛苦是什么？\n踢球或者其它类似的竞赛心服口服地输了\n你认为哪种美德是被过高的评估的？\n牺牲个人，牺牲每一个个人\n你最喜欢的职业是什么？\n三流的历史学家\n科学与哲学研究\n你对自己的外表哪一点不满意？\n都还凑合，虽然牙齿经常给我带来麻烦\n你本身最显著的特点是什么？\n可以随时石化\n有严重的 RPWT\n还在世的人中你最轻视的是谁？\n不敢轻视谁，尤其是还在世的，除非那些轻视自己的\n你最喜欢男性身上的什么品质？\n大概是女性身上没有的某种好品质吧？\n你使用过的最多的单词或者是词语是什么？\n不会吧…\nOuch!\n你最喜欢女性身上的什么品质？\n大概是男性身上没有的某种好品质吧？\n（我说，就不能够把两道题合并一下么？）\n你最伤痛的事是什么？\n被信任的人欺骗\n你最看重朋友的什么特点？\n真诚\n你这一生中最爱的人或东西是什么？\n家人\n自己创造的不论什么破东西\n你希望以什么样的方式死去?\n闻道死\n最大程度地激发出生命的光华后死去\n何时是你生命中最快乐的时刻？\n出生之前，死亡之后，此生之中\n你的座右铭是什么？\n如无必要，勿增实体\n补充回答普鲁斯特回答过的与上面没有重复或不相关的问题：\n27.你希望在哪里生活？\n只要不是鸟不拉屎的地方就好，唔…拉得太多也不好…\n28.你觉得可以纵容什么错误？\n人性的缺陷\n29.你最喜欢的小说男主人公是谁？\n《九三年》戈万（割腕，这名字翻译得…）\n《约翰·克利斯朵夫》约翰·克利斯朵夫\n《银河英雄传说》杨威利\n30.喜欢的历史人物\n好玩的历史人物太多了\n31.你最喜欢的小说女主人公是谁？\n郭襄（似乎不是主人公诶…不管怎么说比没人性的小龙女好多了）\n白大省（不是因为好欺负，而是真的喜欢那种性格）\n32.最喜欢的画家\n达·芬奇（虽然不全因为他的画）\n梵·高\n德拉克洛瓦\n33.最喜欢的音乐家\\ 34.最喜欢的颜色\\ 35.最喜欢的花\n说不准，植物的生殖器官普遍都还不错\n36.最喜欢的鸟类\n乌鸦\n37.最喜欢的名字\n等到有两个的时候再说吧\n如果给自己取“字”的话，“如林”还不错，与姓与名总算有一点点关系\n38.军事史中你评价最高的事件是？\n温泉关战役\n圣女贞德事件（怎么都是比较惨的…选马伦哥、耶拿、乌尔姆多好…）\n39.评价最高的一次改革是？\n子产的改革\n光荣革命\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/proust-questionnaire/","summary":"Proust Questionnaire 在 blog 圈内似乎已经流行很久了？先是在 Numb 那里看到，但没有在意，然后又在 MovieWorm 的地盘撞见，顺藤摸瓜找到 Qiqi 的回答。 回头从 Numb 那里又挖出大巴窑的淡水鱼、","title":"Proust Questionnaire"},{"content":"今天一场暴雨，让长沙交通瘫痪。其实昨天就有征兆了，因为清早的时候我家附近的蚯蚓纷纷钻出泥土，朝河流相反的方向逃亡：）\n市中心交通的拥堵，一大原因是地下排水系统无法承受短时间暴雨带来的巨大流量。\n低洼地带的积水可以淹没小车的轮子，一不留神汽车就熄火，趴在那里一动不动了，后面的车子也只能看着干着急。\n一般比较窄的街道则是污水全漫到人行道上，结果行人只好练习轻功水上飘，也有作布朗运动运动到马路中央的…\n最严重的则是立交沟的底部－－之所以叫“立”交“沟”是因为上层的桥面就是普通的马路，下层的道路是从地下挖个地洞钻过去，这不是“立”交沟难道是立交桥？－－地势最低，排水口不堪重负，特别容易积水。有时候排水管道不但不能够正常排水，反而因为下水道的压力而发生倒灌，那场面就像管涌一样…暴雨持续时间够长的话，积水的深度足够淹没小车的顶部，一般情况下，也足够让来往车辆产生“激流探险”的视觉效果。总有不知死活的司机以为可以凭借速度冲过立交沟下的积水区域，结果往往是猝然熄火－－据说每次暴雨之后，在立交沟底部都可以捞出十几块车牌…\n回家的时候，站在公交车的后门附近，从立交沟底下一马冲过去，激起浪花无数，翻滚着拍打在墙上，又席卷回来，恍惚间觉得自己是站在小快艇上…\n到家后看到对面的基建工地上，一场暴雨下来，水泥都被淋湿了，民工们冒着大雨挥舞铁锤把已经固化的水泥块砸烂。一墙之隔的被泥水淹没的小道上，放学的学生在观望了半天也找不到可以走的路之后，脱下鞋子一撅一拐的往泥水里面踩…\n晚上的时候，麻雀们都躲在阳台窗台上休息，如果家里养了猫，大概会很兴奋吧？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/baoyu-laixi/","summary":"今天一场暴雨，让长沙交通瘫痪。其实昨天就有征兆了，因为清早的时候我家附近的蚯蚓纷纷钻出泥土，朝河流相反的方向逃亡：） 市中心交通的拥堵，一大原","title":"暴雨来袭"},{"content":"为什么某记者被砍了手指，人们会不约而同地联想是有人为了记者所报导的事件而行凶；\n为什么某纪委书记牵扯进了交通事故，人们会很自然地认定该名官员让自己的司机去顶罪；\n为什么某国外的网站一时无法访问，人们会条件反射式地认为它遭到了伟大的 GFW 屏蔽；\n为什么某球员吃夜宵被砍，人们第一反应就是他遭到了黑社会或者赌球集团的警告报复；\n即使并没有确凿的证据？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/sangshi-gongxinli/","summary":"为什么某记者被砍了手指，人们会不约而同地联想是有人为了记者所报导的事件而行凶； 为什么某纪委书记牵扯进了交通事故，人们会很自然地认定该名官员让","title":"丧失公信力"},{"content":"前几日中午到商业银行取钱，排队等待时四下张望，发现唯一的警卫坐在靠着大门的桌子后面压低帽子正看书，有人进来的时候他都没怎么注意。营业人员有两位，一位在进行操作，另一位正面对着她说话。平常一般都会锁着的通往内里的大门此时正开着，而且可以看到通向营业柜台后的另外一张门也是开着的…\n防卫如此不力，警惕性这么差，如果我是打劫银行的，恐怕早就得手走人了吧？\n365Key 今天似乎又出问题，所有的分类消失了，提交以后出现“‘/’应用程序中的服务器错误。未将对象引用设置到对象的实例。”这样的出错信息。\nCHKen Player，很小巧的媒体播放器。\n看到某洗发水广告，它告诉我们说，披着的长发才好看。\n不喜欢，换个台。\n看到某化妆品广告，它告诉我们说，白皙的皮肤才美丽。\n不喜欢，再换个台。\n看到某整容医院广告，它告诉我们说，什么样的人才是美女。\n我想到了许许多多其它同样类型的广告，它们，试图告诉我们，什么才是高质量的生活，什么才是美丽的存在，什么才是值得珍惜的东西，甚至什么才是生活的目的和意义。\n不免会想，这样的广告，这样的产品，究竟是为了满足需求，还是为了制造需求？\n是在围绕它们来营造一个虚假的审美标准和价值体系并在潜移默化中灌输给消费者吗？\n至少我，是很鄙视这样的试图影响我审美观价值观的广告，以及它宣传的产品的。\n这个话题要展开就会说得太多了，反正很多人都深入研究过，我也没什么有新意的观点，就此打住吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wo-suo-bishi-de-guanggao/","summary":"前几日中午到商业银行取钱，排队等待时四下张望，发现唯一的警卫坐在靠着大门的桌子后面压低帽子正看书，有人进来的时候他都没怎么注意。营业人员有两","title":"我所鄙视的广告"},{"content":"才知道 Auxerre 的传奇主教练 Guy Roux\n在带队获得法国杯冠军后宣布退休。\n详细的介绍在这里可以看到，我就不啰嗦了。总之把一支地区级别的业余球队培养成双冠王和青年球员人才库，大概是我们这些\nCM 迷在游戏中才能够实现的吧？\n向这位忠诚的、创造了一段44年传奇的老教练致敬！\n继任的是 Santini，不知道把法国国家队和 Tottenham\nHotspur 害惨之后，会给\nAuxerre 带来什么样的命运…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guy-roux-guangrong-tuixiu/","summary":"才知道 Auxerre 的传奇主教练 Guy Roux 在带队获得法国杯冠军后宣布退休。 详细的介绍在这里可以看到，我就不啰嗦了。总之把一支地区级别的业余球队培养成双冠王和青","title":"Guy Roux 光荣退休"},{"content":"最近家里事情比较多，更新就没那么勤快了，而且写了7、8篇文章都被腰斩当做未完成的草稿拿不出手，还是发一篇游戏相关的东西凑数吧：\n一开始当然从鸟不拉屎的建宁开始，3、4个人，七八条枪，然后就例行公事被南蛮撵。地少人少缺钱缺粮，于是要拿智力普遍不太高的孟获军团开刀。等到手握两座城池，建了中转设施，就能够和蛮子慢慢地玩游击战和奇袭了。\n靠手上这点人是不能够玩长期抗战的，我也没打算利用 bug\n消灭南蛮，向东方进军会激怒盘踞荆州的大耳贼，所以就盯上了另一个冤大头刘璋。刘璋正和同宗闹矛盾，在出川的永安地区混战，汉中被曹魏威胁，不可能分兵救援西南，成都与江州人口众多、兵力薄弱，是最好的目标。\n一等到刘璋分兵支援东面和北面的战场，我的部队立刻乘虚而入，经由江阳直逼江州。这可以说是孤注一掷，如果出兵太早或战机不利，刘璋可能会回军保住江州，而如果犹豫不决，到时候迎接我的可能就不是刘璋，而是乘胜而来的大耳贼或曹阿瞒了，何况在背后的交趾，大耳贼已经腾出手来蠢蠢欲动，到时候更加防不住了。\n好在江州实在没有多少抵抗力量，很顺利地就落入我的口袋；倒是成都非常棘手，绵竹、涪水、成都的交叉防御让我损失不小，依靠一场惨胜才夺得这个将作为大后方的富庶城市。与此同时，永安的战况也已经明朗，大耳贼胜利在望，而建宁与云南也相继失陷－－我的全部兵力都投入到了争夺益州心脏地带的战役中，大耳贼不来占这个便宜才怪。汉中地区仍然呈胶着状态，刘璋顶多只能够在那里凭借阳平、葭萌、剑阁三关苟延残喘，要夺回成都已没有可能。\n问题是，刘璋虽然衰败了，大耳贼这个最危险的人物离我却更近了，依靠刚打下来的人口虽多兵役人数却不多的两座破城，如何能够抵挡得住？\n答案是，活雷锋主动献身了：\n曹阿瞒曹大人不愧是魅力四射的人物，连积极攻略益州的大耳贼都主动发起反曹操同盟。正担心大耳贼兵临城下的我“义不容辞”地加入了讨伐曹操的队伍，换来了益州范围内的长期和平稳定，特别是换来了和曹魏势力没有邻接的本势力的宝贵的生存发展空间。向曹阿瞒同志致敬！曹阿瞒同志永垂不朽！\n在连续两次反曹操同盟的努力下，孙权最终在一次主力会战中擒杀了果然永垂不朽的曹操，并且一鼓作气突入华东华北地区。而同盟期结束之后，大耳贼没有对不起他天下第一贱人的名头，背后偷袭孙权，将其赶出了江东地区，虽然到手的地盘没有孙权在北方赢得的多。\n由于防备工作做得好，大耳贼没有对我动手，这样我便利用前一段时间高筑墙、广积粮的成果彻底收编了刘璋残存的力量。然后阳平关囤积重兵，打了几次防御战，打消了继位的曹丕进兵汉中的念头。\n由于孙权在北方坐大，反孙权同盟也成立了。不过这次羽翼渐丰的我没有凑这个热闹，因为北有阳平关、南有江阳、峨眉城塞，防守固若金汤，我该从中路出动了－－大耳贼忙着和孙权在淮北分赃，此时不捅他背后一刀，以后就没有机会了，怎么可以和他结盟呢？荆州，我来了！\n北荆州五城果然如愿地到手，然而大耳贼也来了，江夏几经易手，还是没有逃脱这位手特别长的仁兄的魔爪。于是拼死扼守新野、湖阳，不能够让辛辛苦苦赚来的城池又悉数归还原主。其间曹丕还妄图偷袭西城，只可惜路途本来就遥远，还被阳平关的驻军配合狠狠打击了一把，从此彻底老实了。\n反孙权同盟并非没有时限，如果同盟解除，到时候孙权不去找大耳贼算帐，却来攻击我的荆州怎么办？光是应付大耳贼就非常吃力了，再有孙权来凑热闹，我还是乖乖地回成都算了。与其坐以待毙不如想办法改变荆州北部对我越来越不利的战略局势。\n从曹丕手中夺取力量已经被削弱的洛阳？我也想如此，但是如果新野被大耳贼乘虚拿下，我的部队还想活着回去么？还没有到破釜沉舟的地步吧？\n硬撼孙权或者刘备更是下下之策，有这个实力我还用得着随时担心这两位回头咬一口吗？\n向南占领荆南四郡？张飞君带着数万部队在那里等着不说，把屁股暴露给大耳贼的江东主力，等于是开门揖盗，而且还有一位数值全255、各项兵法熟练度全满的神人在交趾领薪水，不到万不得已我是不会去招惹的。\n我的目光从襄阳出发，扫遍整个地图，落在了遥远的江东秣陵：大耳贼两大主力都不在，秣陵及其身后的吴、会稽，周边的港口，多则不过千人，少则是空城。好好利用这个机会，将是再次改变局面的转折点。\n于是益州后方加紧募兵训练，调往前线，荆州军团则划拨出一支万余人的奇袭队，对寻阳港发动长距离佯攻。大耳贼从寻阳港附近的庐江调集大军屯驻于港口，摆出一副肉搏的架势。奇袭队当然不会去以卵击石，半路改道奔阜陵港而去，十分顺利地就取下三城，不过作战力量仍然不够守住三城。\n大耳贼似乎被激怒了，大兵压境，奇袭队则在城池与港口间来回奔波，尽量不与敌军主力纠缠，直到抓住机会由港口逃脱，回到汉津。另一方面，新野的主力也没有休息，趁着大耳贼的军事部署被打乱，进军许昌，成功控制了傀儡皇帝。\n其后的进程大同小异，利用同盟，既得到了江夏和寿春，又尽量避免了火并。在大后方，则集中兵力扼守住交通要道，以便委任部将全力建设内政，为下个阶段的正面交锋积蓄内力。\n为了增加军事实力，我将益州、荆州所部委任给部下，积极备战，不料军团督都上任后立即从江州南下攻取建宁、云南、交趾，从永安、襄阳出兵占领江陵－－刚开始当然是很爽，结果大耳贼调集江东精锐来了个大反击，在江陵和武陵带给我军两次沉重的失败，败家子们只好缩回零陵做乌龟，数十天之后，江陵失守，永安危及，还好大后方根基扎实，不用我亲自跑去救场。\n这些失败倒还罢了，本来我屯重兵于寿春，计划配合许昌方面主力来个“大镰刀”，这回大耳贼被惊动之后，调集了10余万人攻占了近在咫尺的合淝城寨和乌江港，秣陵还有预备队。无奈之下只好放弃侵占长安、洛阳的计划，重整大部分的精锐力量与大耳贼在寿春城下相持。\n这一相持就是数个月的时间，其间谁也没有能力发动决定性的战役，往往是攻到城下看看没有机会就又撤回去固守。但是从长远来说局面对我必定是越来越不利的，因为针对我的同盟开始成立，并且我用于进攻的主力全部集中在西城－新野－江夏－寿春一线，上方是虎视眈眈的孙权，下方是摩拳擦掌的大耳贼，背腹受敌，迟早会落得被夹攻的下场。\n此时摆在我的面前有三条路：\n继续维持对峙局面，直到其它三个势力慢慢把战略优势转化为胜势。\n集中兵力朝一个方向猛攻，或许能够重创一个对手，并撤退至对自己局面有利的地区。\n加入反对本势力的联盟，并争取成为盟主。(-_-#)\n于是我的目光又在地图上胡乱晃荡，才发现原来孙权在前线的人员众多，大后方却可以说是不设防。如果我再来一次“深入敌后”，效果会如何呢？\n一支不足万人的小队伍在诸势力的眼皮底下离开寿春的大营，消失在通向扬州方向的路上。在动辄爆发十万人以上的大规模会战的情势下，数千人能够做什么呢？他们将与大耳贼的主力擦肩而过，绕过孙权势力的主力，从背后渗透进去，至于命运如何，就不是我能够预料的了…\n寿春城下的对峙日复一日、月复一月的延续着，许昌城外的孙权军也日复一日、月复一月地悠闲着，即使知道有这么一支不知死活的队伍存在，他们也不会放在心上吧？\n而我军，静静等待那决定战局的消息…是全军覆没的坏消息，还是什么样的好消息？\n一个月之内，消息就已经陆续传来：\n捷报，下邳不战而克！\n捷报，取得东武港！\n捷报，攻克临淄港！\n捷报，兵不血刃占领北海！\n捷报，东莱港投降！\n捷报，拿下安德港！\n捷报，以极小的代价攻下平原！\n捷报，南皮已成囊中之物！\n捷报，奇袭队兵分两路，一路取得河间城塞，一路取得乐陵港！\n捷报，高唐港不战而降！\n捷报，邺城几乎没有抵抗，白马港也已在控制之下！\n捷报，壶关守军顽强抵抗，但仍被攻克！\n捷报，占领了晋阳！\n短短3、4个月内，这支不足万人的奇袭队由扬州经徐州、青州、冀州至并州，在敌人后方纵横驰骋，几乎马不停蹄地连克6座城池、7座港口、1座城塞、1道关隘，遭遇的守军最多不超过部队规模的一半，大部分作战时间不超过一旬，完全达到了搔扰甚至占领孙权后方，打乱战略局面的目的。\n如此一来，形势已经大为改观。最北方的敌人实力只能够自保，如果此时孙权回兵剿灭这支奇袭队，那么凭借现有的城池与港口，奇袭队完全可以一边发展，一边在城池间四处游走，避重就轻，即使作战失败，也还能够延来路返回，最重要的是已经达到牵扯住对方主力的目的；如果睁一只眼闭一只眼，那么等奇袭队站稳了脚跟，依靠这6座城池坐大，那么孙刘联军夹击我军的局面就不复存在了。\n至此，战局再次进入一个新的平衡点，不过这回是一个对我极为有利的平衡点，这意味着这个平衡被再次打破的日子也不远了…\n附图：\n点击图片看清晰大图。图示画得不好，熟悉《三国志》系列的人看到颜色就知道各自代表谁了。\n我知道《三国志》系列的 AI\n很低，炫耀自己的战绩完全没有什么意思，即使我尽量地将城池委任给部下，和创造出全255的牛人送给对手以便降低难度。我只是想简单叙述一下最近玩的这一次的部分战况罢了，虽然动过写成小说的念头，最后还是放弃了…但愿读到这篇没有做什么修饰的东西不会让人觉得太乏味\nXD\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/mouci-weiwanchengde-zhanju-jilu/","summary":"最近家里事情比较多，更新就没那么勤快了，而且写了7、8篇文章都被腰斩当做未完成的草稿拿不出手，还是发一篇游戏相关的东西凑数吧： 一开始当然从鸟","title":"某次未完成的战局记录"},{"content":"两种伟大的宗教－－佛教和基督教－－一直追求的就是把那种自发的对带同部落人的合作情感推及到整个人类。它们宣传人们是兄弟。“兄弟”一词的使用表明，它们正在试图超越它的自然界限，即它源于生物学意义上的情感态度。如果我们都是上帝的子女的话，那么我们全都是一家人。但是，那些在理论上采纳这种信仰的人在实践中总是感到，不接受这种信仰的人不是上帝的子女，而是撒旦的子女，由此，那种仇恨部落之外的人们的古老机制就又恢复了，并且补充以信仰的活力，而这种宗教在方向上却违背了它的初衷。宗教、道德、经济上的自我利益，以及纯粹生物学意义上的生存追求，都给我们的理智提供了不容辩驳的、有利于世界范围合作的论证。但是，我们的部落祖先们在愤慨中产生、并遗传给我们的各种古老的本能则感到，如果没有一个要仇恨的敌人，生活就将失去滋味；任何能够爱如此这般的一个恶棍的人将是一条虫；斗争是生活的法则；在一个所有人都彼此相爱的世界里，将不再有生活所追求的任何东西。因此，要实现这种人类的团结，就必须找到各种办法，以防止我们的大部分是无意识的原始残暴性。这部分是以建立一种法律的统治来实现的，部分是由为我们的竞争本能找到各种无害的出路来实现的。\n我想在前面我已经说得很清楚了，我对宗教是不怎么满意的。虽然它的初衷是绝对好的，但是这不能等同于它带来的结果就是可以接受的，它将自己的前途架设在不稳定的制度和更不稳定的非理性基础之上，伴随它的经常是一旦误入歧途就如烈马狂奔的要命折腾（有人说佛教并不是这样，当然，如果佛教对它的世俗地位和利益不会过分热心的话），而且从它的反理性本质（托马斯·阿奎那的学说促进了理性思潮，可是最后的结果却是科学起来反对宗教，这种本质上的矛盾不免让人着恼；而佛教则根本不会带来科学，除非有人要追求实用）上可看出它不会在这方面有什么根本改进的可能。 当有人举出基督教历史上的种种可怕行径的时候，为它辩护的人总会声称那是因为那些掌握权力的人并非真正的基督教徒，他们不是上帝的仆人。是的，如果使你荣光，就拉拢他，于是晚年的牛顿和早期的牛顿可以混为一谈，孟德尔等人的功绩可以归功于基督教，达尔文和爱因斯坦等人的话可以捏造…；如果使你蒙羞，就赶紧和他划清界限，于是战争和屠杀的血腥就被悄悄洗去，忏悔的头重新高傲的抬了起来，手捧圣经的双手再也不会颤抖，仿佛一切都没有发生过…可是有没有人想过，究竟是什么让那些本该为上帝服务的人们心安理得的做出这样的事情来？仅仅是因为这些人自己的贪欲么？究竟是主教大人们只记得与天父交谈而忘记了地上的生灵涂炭，还是被奉为圭臬的文本以及被认为是神圣无比的教义实际担负不起世俗生活中约束众生的沉重责任，以至于当基督教不再有最高发言权的时候，反而是人类对友爱和谦虚认识最深的时期？ 历史不是没有给过基督教足够的机会，但是到了今天她也不可避免的进入了低潮的阶段，这与信教者的数目、盛行宗教的国家强大与否无关，而是因为宗教在世俗生活中的神圣地位已经大不如前。我们是否该反思一下，在宗教至高无上的时代，为何这个世界并没有变得如我们设想的美丽和宽容？我们今天又如何做得更好？ 我们知道很多人声称是基督教使他的生活焕然一新，当同样的语言可以用在许许多多并非是基督徒的身上，说到底我不会认为身为基督徒就理所当然最有资格或者最有可能实现人类最高美德。无论是佛教徒、伊斯兰教徒、印度教徒、天主教徒、犹太教徒…以及唯物主义者、无神论者等等，自有其为人处世之道，并不会因其选择的信仰彼此不同而被排除在智慧、幸福与荣耀的殿堂之外，更何况什么是善什么是恶有很多时候并非由一种意识形态来分辨。先根据基督徒自己的意识形态将基督教的准则抬到神圣的地位，然后再由原教旨基督徒（fundamentalist，正统派基督徒）作为不公正行为的理论依据，这是很多基督徒不愿意承认的，他们是不是无法理解，“神圣”和“爱”，这样美好的字眼怎么会和“罪恶”、“迫害”、“虚伪”这样的污秽联系起来？他们是不是无法理解，当“爱”与“恐惧”结合在一起的时候，带给人类的不会是死后的天堂，而是人间地狱，就在眼前的人间地狱。 一种过于违反自然冲动的生活是一种可能带来种种紧张结果的生活，它完全可能像沉湎于被禁止的冲动一样邪恶。在违反常态中生活的人们，大概充满了妒忌邪恶以及所有的冷酷无情。他们可能发展各种残酷的品性，另一方面，他们也可能失去生活所有的快乐，以至于不再有能力作出任何努力。 某些时候，禁止本身与被禁止的事物是同样不可取的。我不知道这算是一件可笑的事还是一件无奈的事，我们往往知道什么是不好的，却不知道什么是好的，我们知道不该去做些什么，却不知道该去做些什么。也许这就是老祖宗选择中庸的原因，虽然都不是那么美好，总还是得做什么事情吧，那就选择众人最容易妥协的方案吧。 当然，也有各种各样意志坚定的人认为精神力够强，忍受得了别人所忍受不了的事情，就可以达到超越其他人的地位，作出非凡的事情。是的，要做成艰巨的事情，坚强的品质是不可缺少的，不过坚强的品质并不总是带来较好的结果，它可以挽救人也可以毁灭人，而且是一群人。倘若不顾事情的后果，精神力量是世界上最值得尊敬的力量之一，然而，我们真的可以不计后果么？ 我们有各种侵略性的冲动，也有种种创造性的冲动，社会禁止我们放纵这些冲动，但以足球赛和全部的角力形式所提供的替代是很不够的。任何希望最终废除战争的人们，都应严肃地思考无害地满足我们从野蛮人祖先那里继承下来的各种本能的问题。 似乎有很多人不打打仗杀杀人是安不下心来的，据说是很久不屠杀同类一次他们就会丧失某种生存和成功所必要的精神，据说不把立场不同于自己的人看作恶魔和恶魔的帮凶他们就活的不那么滋润，据说不用吃饭的口粮把自己武装到牙齿和内裤他们就会充分体现出深藏心底的民族自卑感…… 这样的人，我是认为要送到像凡尔登或者硫磺岛这样的战场上去体验体验的，当然不是让他们缩在指挥所里面感受一下运筹帷幄的爽感,而是去体验一下作为一个渺小的小兵在高效率杀人机器面前的脆弱。或者,让他们成为杀戮狂人面前携老带小而手无寸铁的百姓试试?看他们能否设身处地的为战争中的弱者想一想。 我不知道竞技体育这一类的东西能否帮助我们宣泄或者说消化一下并不合时宜的暴力侵略本能，但愿能吧（多几个三井，少几个铁男。寒）…… 我并不认为如果没有竞争，一般人就能幸福，因为竞争一直是，甚至从人类起源起就是大部份激烈活动的刺激物。因而，我们不应该试图取消竞争，而只应努力使它采取各种伤害并不过大的形式。 所以有人得出电子游戏应该大力提倡，因为许多不必要的伤害都可以用虚拟的方式表现出来，不像现实有这么坏的刺激作用了。不知道有没有道理，还得继续观望。 从纯粹生物学的观点来看，不幸的是，技术的破坏性一面已非常迅速地发展到超过创造性的一面。一个人可以顷刻间杀死500000人，但他却丝毫不能比我们野蛮人祖先的时代更迅速地生育子女。 那么，我们是否就应该放弃我们取得的这一切，退回到最最原始的时代，去享受一个挤满了超过60亿填不饱肚子的没有理性也不懂得宽容反而容易被恐惧、仇恨、轻信和暴力控制的无知野蛮人的世界？得了吧，不管现在的状况如何令人忧心，我们已经回不到过去了，过去并非是个多么好的过去，因为假使我们从来不曾懂得文明的真实含义和意义，我们就算像蛋黄一样无能也会是危险的。 社会改革问题不单单是寻求安全手段的问题，因为如果人们发现这些手段没有提供足够的满足时，为了冒险的光荣，安全将被抛弃。这个问题更确切地说，是把对种族所必需的安全程度同与文明生活方式不相抵触的各种冒险、危险和争夺形式结合起来的问题。在试图解决这个问题的过程中，我们必须永远记住，尽管我们的生活方式以及我们的诸种制度、我们的知识已历经了各种深远的变化，我们善恶两方面的本能，在很大程度上仍是我们祖先的大脑第一次发展成现在大小时的那个样子。 一头是保守和安全，另一头是未知的冒险。我们该如何选择呢？ 是个傻子也知道不要只走一端，要找到一个恰当的平衡点。可是，问题是，我们怎么知道这个平衡点在哪里呢？ 不管我们如何找这个平衡点，值得警惕的是，不要对我们自己有太多的信心，我们自从进化的源头而来的每一步都是在走着未知结果的路途，这是一场赌博，尽管我们不知道该怎么赌，结果会是如何（我们知道的，大概只有我们的赌注，那就是人类的前途。如果再不幸一点的话，还要包括跟我们一样脆弱的生物）。 我们之中每个人身上的野蛮，必须找到某种与文明生活以及与同样野蛮的邻人的幸福不相矛盾的出路。 野蛮的元素可能不应该完全抛弃，然而前提是，尽量不要伤害邻人的利益，不管它是比你文明还是比你更为野蛮。当然啦，对真正的野蛮人来说，别人以及整体的利益不属于本能管辖的范围，自然可以不必考虑那么多。可是，我们毕竟和野蛮人还是有一些不同，对不对？ 在这种对历史上各时代社会内聚力变化的大致勾勒中，我们可以观察到一种双重的运动。 一方面，有一个周期性的发展，即从松散和原始型的组织到一个逐渐有序的政府的发展，它拥有了更宽阔的地域，并且规则化了个人生活的绝大部分。在这种发展的某一阶段上，当财富和安全新近有了巨大的增长，而更原始时代的活力和进取心尚未泯灭时，在文明方面还是较易于取得各种巨大的成就的。但是在这种新文明已经定型，而且政府有时间去巩固它的权力时，当习惯、传统和法律已经建立起各种足以不断窒息进取心的原则时，我们所谈到的社会就进入了一种停滞不前的状态。人们为他们的祖先的开拓而骄傲，但自己却不再能与之匹配；艺术成为了传统，科学为对权威的尊敬所断送。 虽然不免总要进入一种停滞不前的状态，但是这种反反复复循环不断本身包含的悄然发展恰恰是对停滞不前的背离。 我们的社会并非是一个封闭的圆环，而像是一个大弹簧（也许还是一个扭曲得很厉害的大弹簧），每一次都只是看似周而复始罢了。 人的天性历经了千百年之后仍可能没有什么改变，但先天的东西在一个现代人的精神结构中只占一小部分。我不希望什么人从我所说的话中做出这样的推论：世界上若是没有战争的话，人们必将产生一种本能的失意感。\n即使人类成功地废除了战争，为冒险和危险的爱好者找到其他的出路也并不困难。\n人性中没有任何东西迫使我们去默认持续不断的暴行。我们的各种无序的冲动也只是在他们被否定或者被误解时才是危险的。当我们能够避免这种错误时，使它们适应一种良好的社会制度的问题，就能够借助理智和善良意志来解决。\n如果有什么好的标准来衡量人类的文明进步与否的话，我希望是对待战争的态度。当战争哪一天不再是人类社会的标志之一时，我们也就能够挺起胸膛自豪的说，我们没有辜负自己的和先人的智慧。 也许有人说，人类生而与战争结缘，永远不可能摆脱战争之神的纠缠。我不得不承认到目前为止我们消除战争的努力是一败涂地，但每经历一次规模升级的战争，我们也更进一步的懂得了和平的宝贵（倘若说战争有什么好的价值，大概就在此吧）。 很奇怪有的人总是对战争恋恋不舍。按照我之前的提议让他们体验一下应该能够打消很多人过于浪漫的想法吧。而且找到战争的较无害的替代品并非不可能的事。记得《银河英雄传说》中杨威利总是说那些政客自己躲在安全的后方却怂恿别人上阵送命，我却会想，如果发起战争的人本身并不怕死呢？那么大概不能够指摘他贪生怕死。但是再想想，你不愿意爱惜自己的生命，是否就有权利打着冠冕堂皇的幌子要别人也陪你一起去送死呢？ 如果一个社会要繁荣起来的话，那么它就需要某些并不完全与一般模式相符合的个人。实践中的所有进步，艺术上的、道德上的以及知识上的进步，都依赖于这样的个人，他们是从野蛮状态向文明状态过渡中的一个决定因素。 异端是不是进步力量我不知道，我只知道如果整个社会是铁板一块且整齐划一那是一定没什么前途的。这就好像生物多样性的意义一样。 我们仍旧尊重艺术家，但是我们却孤立他；我们把艺术看成某种分离开来的东西，而不看作社会生活的一个整体部分。只有建筑师保留了某种古代艺术家的地位，因为他的艺术服务于一种功利的目的。 我们时代艺术的衰落并不仅仅是由于以下事实，即艺术家的社会职能不像从前那样重要；而且也由于这样一个事实，即自发的喜好不再被认为是某种重要的可享受的东西。 随着人们愈发地变得工业化和团体化，那种在儿童中普遍存在的乐趣，对成年人来说就成为不可能的了，因为他们总是要想着下一件事情，不能让自己沉浸于此时此刻。这种思考“下一件事”的习惯，对于任何审美价值来说，比任何能被想象的其他思考习惯都更为致命；而且，如果艺术想要在任何重要的意义上保存下去的话，它要做的不是建立各种神圣的学院，而是重获那种谨慎和远见几乎已将其破坏掉的全身心苦乐的能力。 艺术如果不是衡量一个社会进步与否的最重要标准，那么也是最重要的标准之一。我不明白为什么有的人会认为艺术这东西无足轻重，是否功利的东西太多使我们条件反射式的排斥从心底让我们快乐的美好事物呢？现在有多少人真正的是投入自己所做的事，把它当作一门艺术来对待，而不是看作争取更高酬劳的踏脚石？ 我们压抑自己的乐趣，去迎合社会需要我们去迎合的东西，我们也许得到了按道理应当得到的东西，可是这样的东西－－在你得到它并且体会到了拥有的滋味之后－－真的是我们需要的么？当我们遭遇外界太多的压力的时候，不应该在这压力上再加一把力使我们心中的梦想彻底面目全非，而是应该勇敢的和这外力抗争，小心翼翼的呵护这只属于你的心灵，是的，它只属于你，也只有你才拥有它，无论你取得了多少别人承认的成就，那也只是属于别人的东西，而只属于你的梦想它才是你自己生命的标志。而艺术，是使你不忘记你的心灵的最好的东西。 道德进步主要是由反对各种残酷的习惯，以及试图扩展人类同情的范围来构成的。 如果有人提议应该对其他某些人施以比现在更为残酷的虐待手段，尽管他们声称这是没有其他选择的，那么这即使不是文明的倒退，也绝不会代表文明的进步。这实在是一个很好辨别的标志，但是很多人在面对类似问题的时候，却不知不觉为残暴和恐怖辩解。为什么会这样？是因为他们不清楚这样做的严重后果？是因为他们以为可怕的折磨永远也不会落到自己头上？是因为他们的铁石心肠？还是因为他们心中还有价值胜过一个人的生命（也许是别人的也许是他们自己的生命）的东西，于是可以毫不迟疑的拿万千人的幸福来做交换？ 曾经似乎是一种美德的原始残忍，现在被说成是一种罪恶；因而，一种深刻的两重性被引入了道德与冲动的生活之间，或者更确切地说，被引入了具有强烈仁慈冲动的人们所教导的道德，与把同情仅限于自己集团内部的人们所喜爱的传统道德之间。 于是我看到原本值得同情的人也会变得那么可鄙。当他们高呼需要持有传统道德的人们理解的同时，又用一种冷漠排斥轻蔑的眼神看待不属于他们的这些人。他们中很多人以为自己是这世上受苦受难受歧视最多的一群人，是最需要众人保护的对象，却不为别人的幸福丝毫着想。当他们在话语权的争夺中不落下风的时候，却又开始用曾经使他们痛苦不堪的态度来对待那些宽容待之的人们。 世上最可笑的事情之一，莫过于激昂澎湃振臂呼喊“平等”的人，心安理得地用绝不平等的标准来衡量自己和他人，而且还自以为是光荣的斗士。 在集权主义的国家里，一个其观点不为政府所喜欢的创新者不单单是被处死－－这对一个勇敢者来说或许是无所畏惧的事情－－而且要绝对地避免他的学说为人所知。在这样的社会里，改革者们只能来自政府，而现在仍像过去一样，大概不会欣赏任何相悖于它的直接利益的理论。 集权主义制度对于每一道德进步都必然是致命的。 进步的一个条件是，人们有机会在不同的道路中作出选择。你可以告诉他们哪条道路是昏暗而崎岖的，哪条道路是通向沼泽和悬崖的，哪条道路看上去最像是康庄大道，但是你不能够剥夺他们选择的权利，在他们可以作出自主选择的时候用暴力强迫他们走你所选择的道路。当你为所有人的方向和步调一致而洋洋得意的时候，也许这个社会正在像旅鼠一样狂热地投往冰冷的海洋。 在我们的时代，一个具有特殊能力的个人，如果献身于艺术、宗教或道德改革的话，几乎不能希望像从前那样拥有一种伟大的事业和巨大的社会影响。但仍有四种事业向他敞开着：他可以成为一个伟大的政治领袖；他也可以获得巨大的工业权力；他还可以用各种科学发现改变世界；最后，若他不具有这些生涯中的任何一种必需的能力，或者缺少机遇，那么他的能量会因为没有其他出路而驱赶他落入一种犯罪的生活。 于是许许多多才华横溢的人不是被改造成没有性格没有棱角没有多少思想的庸才，就是不幸将自己的能力和才智用错了地方以至于作奸犯科。也许这是时代的悲剧，然而时代是不会为了个人而切换的，否则克伦威尔不会成为护国主，路易十六也不必掉脑袋。 从善恶两方面来看，把我们时代与前辈们区分开来的几乎任何东西都来自于科学。我们能够把比从前大得多的能量投入战争和各种战争的准备。我们能够通过报纸和广播对现实生活中的每一个人传播信息和错误的消息。我们能够使那些不为政府所喜欢的人的出逃比过去更困难。我们的整个日常生活以及我们的社会组织，都是由于科学而产生的。这种巨大的发展现今完全是由国家来支撑的，但它最初却是在对国家的反抗中发展起来的。 科学的一大好处就是丰富的信息和检验信息的方法，它并非十全十美然而总的来说干得不错，至今没有什么可以超越（有调查机构提供第一手的详细资料和统计信息，有精确的误差分析，有可重复的模拟实验，总好过跳大神扶乩占卜烧乌龟壳）。在这样的信息的基础上，民主才能够立足。民众知道得越多，则受到少数人蒙蔽的机会就越少，民众的选择也就越趋向于明智，只有专制制度的拥护者才青睐愚民政策。 仅仅是由于科学赋予了对各种自然力量的控制，人们才一点点地容忍了科学家们，但甚至这种容忍也是一个非常缓慢的过程，因为这种控制力量最初被归功于巫术。 熟识科学的人把它当作一门艺术一种乐趣，可惜如果只是这样的话，科学永远也不能够发展到今天这样的地步。 好像是萨根说过，科学家应该也负担起向公众传播科学的责任，只有纳税人了解了科学和它的的重要性，才会愿意继续支持科学研究的工作，而不是把它看作狂人和疯子颠覆世界的工具。 科学，就它由知识构成而言，必然被看作有其价值，但是就它由技术构成而言，它是被赞扬还是被谴责的问题，就取决于对技术的应用。它本身是中性的，非善非恶的，我们可能具有的给予这种或那种价值的任何终极观点，都必然来自某种其他东西，而不是来自科学。 许多人指责是科学使人类的社会变得冰冷、机械、残酷，就好像指责小甜点让他们变得大腹便便一样。实际上，科学不仅和技术是两码事，而且就是技术的滥用也不过是我们不合时宜的寸进尺的反映而已，我们把自己的贪欲－－这究竟是人类的进步之源还是毁灭之源，也许等到灭绝的那一天才能够知道吧－－造成的悲剧一股脑儿推到科学的身上就可以高枕无忧了？丢掉手枪就可以停止杀人了？恐怕是一厢情愿吧？ 我不知道凭我们的智慧能否驾驭我们的力量，不是驾驭它去控制这个世界，而是防止它吞噬我们自己。我也不知道如何改造我们的心灵以适应这个远远不同于原始时代的世界。我想，这不只是科学的事，不可能强求科学去解决一切的问题，那些受二流科幻小说和后现代思潮影响太大的人还是多思考思考其他更有意义的问题吧。 尽管科学界人士深刻地影响了现代生活，他们在某些方面却不如政治家们有力量。我们时代的政治家们，比他们在人类历史上的任何先前时代都有大得多的影响。他们与科学界人士的关系，就像巫术师与服从他命令的鬼怪的关系一样。 科学如果完全为政治服务，那科学就是死了。科学最引以为傲的就是学术独立的精神，它另一个值得骄傲的资本就是，即使是最伟大的政治家、军事家或哲学家的意愿也改变不了客观事实。谁以为可以凭借自己的力量去干涉，最终吃亏的就会是他自己（当然还要扯上许多无辜者），以前的德国和苏联就是合适的例子。 历史上杰出的伟大人物，有一些是人类的恩人，另外一些则完全相反。一些人，诸如伟大的宗教和道德改革家，以他们的力量做了使人们之间较少残忍，以及较少限制自己的同情心的事情。一些人，诸如科学界人士，为我们提供了一种对各种自然过程的知识和理解，这无论怎样被误用，其本身都必然被看作是一件了不起的事情。一些人，诸如伟大的诗人、作曲家和画家们，给世界增添了各种美丽和辉煌，他们在人们沮丧的时候，创造了许多使人类命运可以忍受的奇迹。但是其他人，依照他们的方式，同样能够并同样有效地作了完全相反的事情。 但是，所有这些人，善的与恶的一样，都具有一种我不想看到其在世界上消失的品质－－一种充满活力和个人创造力的品质，能独立思索以及富于想象和洞察力的品质。一个具有这些品质的人能够做许多善事或者带来巨大的伤害。 可惜的是，许多的人将他们的才智和能力、活力与想象用错了地方。总的来看这也许不会阻止什么东西的继续运行，然而浪费如此多的天赋终究不是让人好受的事。\r","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lunlishi-zhaichao-yu-pinglun-5/","summary":"两种伟大的宗教－－佛教和基督教－－一直追求的就是把那种自发的对带同部落人的合作情感推及到整个人类。它们宣传人们是兄弟。“兄弟”一词的使用表明","title":"《论历史》摘抄与评论 \\#5"},{"content":"昨天 Del.icio.us\n贴出了停机升级公告，今天恢复后，原来的一些可选的试验特性被加入默认功能中：\nInbox\nTag Bundles\nDaily blog posting\nInbox 功能似乎是用来订阅其它用户的 Del.icio.us\n收藏的，还可以自定义分类。但是好像还存在不少问题，有的时候明明订阅了，在\nInbox 中却不显示，明明取消订阅了，在 Inbox 中却一直存在。\nTag Bundles 是用来集中几个 Tag 的，就好像在 Tag\n这一层之上又增加了一层分类。\n同样的，在编辑 Bundles 的时候，之前设置的都消失了，查看的时候又会出现。\nDaily blog posting 要编辑的东西太多，没有导入导出的功能，没有 RSS\nFeed，也没有和用户的 Del.icio.us\n相结合的迹象，还不明白提供这个功能的目的是什么。\n新建项目在有的页面会消失的问题照旧，但愿尽快脱离试验状态吧。\n另外还发现可以按照字母顺序、使用频率和自定义的 Tag Bundle 来对 Tag\n进行排序，以及查看 Tag\nCloud。前一阵子没有仔细观察过，可能推出来有些时间了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/delicious-shengji/","summary":"昨天 Del.icio.us 贴出了停机升级公告，今天恢复后，原来的一些可选的试验特性被加入默认功能中： Inbox Tag Bundles Daily blog posting Inbox 功能似乎是用来订阅其它用户的 Del.icio.us 收藏的，还可以自","title":"Del.icio.us 升级"},{"content":"11，12，15，16，21，24，37，42，44，51，56，61，65，66，73，77\n表示在8×8的坐标纸上的方格位置\n也就是如下图所示黑色方格：\n挖去黑色方格的部分，就得到了用于解密的工具。由于这张图可以作90°旋转，因此可以将最开始的那个状态称为状态1，顺时针旋转90°之后的称为状态2，依此类推。\n1，3\n表示那段文字是通过这个工具由两次转换得到，其中第一次是由状态1开始，第二次则是由状态3开始。\n首先将需要解密的文字从左至右、由上至下填写进8×8的方格图内。\n然后将工具旋转到状态3的位置，如下图所示：\n然后将工具覆盖在写着文字的方格图上，从左至右、由上至下读取空格内的文字，并按顺序记录下来。读完了16个空则顺时针旋转90°，直到读完64个字符并回到状态3。\n将读出的文字再次从左至右、由上至下填写入8×8的方格图，又从状态1开始重复以上步骤，便能够得到顺序正确的原文了。\n如果你要制作只属于自己的方格图，可以使用下图作参考：\n每种颜色的格子挖去一个就可以了。\n下面这张图则可以用来填写文字：\n其它说明一般只需要用状态1转换一次就够了，如果不满意就多做几次。\n使用字母文字比使用汉字保密性要好得多。\n如果觉得8×8的方格不过瘾，自己增加方格数就行了，一般没这个必要。\n如果觉得有趣，不妨自己写个小程序做加密解密，相信要方便许多。只要像我那样输入坐标、状态和需要解密的文字，就能够解读了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiemi-2/","summary":"11，12，15，16，21，24，37，42，44，51，56，61，65，66，73，77 表示在8×8的坐标纸上的方格位置 也就是如下图所","title":"解密 \\#2"},{"content":"我们都是有屁股的人\n屁股，就是最好扁的那部分\n它的皮又薄，肉又嫩，打起来还很疼\n屁股它一疼，脑袋就犯浑\n脑袋一犯浑，嘴巴就来神\n（背景音：\n文成武德，泽被苍生\n算无遗策，仁义圣明\n号令天下，莫敢不从\n一统江湖，千秋万载…）\n它的皮又粗，肉又厚，打起来不心疼\n这么一块肉，当然要好好整\n（背景音：\n左右，拖下去，杖责八十！）\n直打得皮开又肉绽\n直打得哭爹又喊娘\n直打得呼天又抢地\n直打得落魄又失魂\n咬紧牙关忍啊忍\n哦啦哦啦哦啦哦\n没用没用都没用\n（背景音：\n我不知道～我什么都不知道～）\n直打得口吐白沫气若游丝\n直打得眼放青光精神亢奋\n直打得涕泪横流大彻大悟\n直打得神魂颠倒乐在其中\n直打得一佛升天二佛涅槃\n直打得条件反射低头求饶\n直打得指鹿为马混淆是非\n直打得唯唯诺诺点头哈腰\n（背景音：\n我是知道～我不是什么都不知道～\n我是不知道我不是不知道～）\n来来来，抹上金创药，涂上止痛膏\n屁股一好，羞耻和痛苦立马抛脑后\n就如同好了伤疤，自然忘了疼\n于是你就能慢慢学会亲吻\n赐予你安宁与平静\n财富与希望的那双手\n就能慢慢习惯亲吻\n始终握着板子的那双手\n带着一脸的幸福与光荣\n自豪与服从\n（背景音：\n对，要的就是这个效果～\n思考那么多有什么用呢？为什么不好好的活着呢？\n好好的活着，乖乖的活着，才是你要的，不是么？）\n有道是\n命苦不能怨政府，点背不能赖社会\n若是人品无问题，屁股怎会遭活罪？\n（背景音：\n你没问题？你没问题我们会抓你吗？）\n俗话说\n吃得苦中苦，方为人上人\n拍得屁中屁，才能救灵魂\n（背景音：\n它喵的，还不快乖乖地撅屁股？）\n常言道\n屁股决定脑袋\n谁掌握了屁股，谁就掌握了脑袋\n而我们，都是有屁股的人\n脑袋，则云游四海不知所踪\n那么，一切就都好办了\n（背景音：\n故治民者，刑胜，治之首也。\n夫严刑重罚者，民之所恶也，而国之所以治也；哀怜百姓，轻刑法者，民之所喜，而国之所危也。\n非所以恶民，爱之本也。\n境内之民，其言谈者必轨于法。\n言行不轨于法令者必禁。\n禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。）\n我们都是有屁股的人\n是的，我们都是有屁股的人\n我们都将会是只有屁股的人…\n（背景音：\n脱了裤子给我狠狠地打！看你小子还说大逆不道的话！）\n********************* 胡言乱语的分隔线 *********************\nTiananmen Square protests\n纪念这个先驱为国人自由民主而奋斗和流血的日子\n爱之和解\n十六周年\n16年而已，一切都变得模糊，变得虚虚实实真真假假乱人眼，甚至，对普通人来说，已经不存在，或者，他们都快没有知晓的兴趣了…\n即使有着数千年的古老历史又怎样？当下的历史不正在我们自己手中毁坏、消失、不可复原么？\n即使有着数千年的古老文化又怎样？自己的历史都没有勇气去面对，又哪里有资格谈论“以史为鉴、面向未来”呢？\n（背景音：\n安理会常任理事国必须是一个负责任的大国，…如果连历史问题都不能正确认识和正确对待，那么又怎能承担起应尽的国际责任，又怎能赢得亚洲各国的信任和支持呢？\n任何人也无法改变历史，但人们必须正确对待历史，只有真正以史为鉴，才能找到连接历史、今天和未来的正确道路。\n难道我们不应让自己的青少年知道这段历史的真相吗？）\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/women-doushi-youpigu-de-ren/","summary":"我们都是有屁股的人 屁股，就是最好扁的那部分 它的皮又薄，肉又嫩，打起来还很疼 屁股它一疼，脑袋就犯浑 脑袋一犯浑，嘴巴就来神 （背景音： 文成武德，泽","title":"我们都是有屁股的人"},{"content":"衰祸也圣天重不，，凤莫也刑兮追人。可待，方之仅凤知下兮。焉如莫往免今之载世有，。道生福知来世德避之轻乎之羽乎，何也。不焉。时，可\n上面这段话不难猜出出处，但是没有提示的话要弄清楚怎么还原就不容易了。如果我使用白话文，再多来几句，看不出出处，靠人脑是没什么解密的希望的。\n点击 More 可以看到一点提示。\\\n11，12，15，16，21，24，37，42，44，51，56，61，65，66，73，77\\ 一种很简单的加密方式，一张纸，一支笔就可以解密，答案明天或者后天放出吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiemi/","summary":"衰祸也圣天重不，，凤莫也刑兮追人。可待，方之仅凤知下兮。焉如莫往免今之载世有，。道生福知来世德避之轻乎之羽乎，何也。不焉。时，可 上面这段话不","title":"解密"},{"content":"人的一切活动都是由欲望或冲动所引起的。某些热诚的道德家曾提出过一种完全谬误的理论，大意是说，为了责任和道德的原则而抵制欲望乃是可能的。我说这是谬误的，并不是因为没有人曾经出于一种责任感而行动过，而是因为责任对他并没有约束，除非他愿意尽责任。如果你想要知道人们将做什么事，你就必须不仅知道，或者原则上知道，他们的物质环境，而且更要知道他们的欲望的整个体系及其相对力量。\n履行责任或者遵从道德规范也许可以从另一个角度来理解，它们属于人的社会性动机，就像成就动机一样，也是人欲望的反应，并不具备某些道德家想当然认为的比一般的欲望更高尚或者纯洁的特性。道德家们乐于用那样的字眼欺骗自己和愉悦自己那是他们的自由，但是如果强要所有人接受禁绝某些欲望（有的念头甚至还没有实际行动！例如YY）的规矩，以之为世上最大乐趣，因此而招致反感就是必然的了。 我很喜欢“壁立千仞，无欲则刚”这句话（现在当然是更喜欢“海纳百川，有容乃大”），但是如果看到有人将它理解为绝对地没有欲望（确实有这样的人，他认为这才是理想的状态），那我是很失望的。要达到这样一种状态的意愿本身就是某种欲望的反映，那些“追求”没有欲望的人都是在欺骗自己。而且将欲望和道德绝对地联系起来，有可能让人反感现实的世界。 世界上是否真的有完全没有欲望的人呢？如果他连食欲和求生欲都消失的话……我们看电视剧或者小说的时候，有时候会觉得某个角色很不真实，不真实的原因往往不是作者的文笔、演员的诠释有问题，而是这个角色“缺点”太少，看上去根本就不像是一个有血有肉的人－－看看革命题材电影的高大全人物就知道了。大概在观众眼中，人物的缺点中有一大部份是要跟欲望挂钩的吧？不食人间烟火那才叫做完美，毫无自利心理那才叫做正义，于是这种观点搬到现实中来，我的天哪，没有一个人有资格免于指责（只因他们无法做到禁绝所有欲望），只要有人愿意，他可以将所有的人看成是邪恶的化身，烙上不道德的烙印，这样就可以为以后的压迫和奴役找到借口。相反地，很多的影片、文学作品毫不避讳主人公的“缺点”，主人公完全可能和我们一样，也有七情六欲，是一个远远不“完美”的凡人，但这不影响他的令人钦佩的事迹，也不会有损其道德形象，就是说，我们无须剜掉自己的双眼、刺穿我们的耳膜、割下我们的舌头、烧坏我们的鼻子、斩断我们的四肢、焚毁我们的肉体、排斥一切可能给我们带来欲望的感官，也能够做出无愧于良心的事迹来。我想抱着这样一种观点生活，比看任何人都有无数瑕疵要轻松许多吧。 人在一个非常重要的方面不同于其他的动物，这就是他有一些可以说是无穷的欲望，这些欲望永远不能得到完全满足。 人这样的动物的麻烦在于，你不能够无视他的欲望，也不能够无视他的欲望的无限增长。人类社会总是在禁欲和纵欲两个极端徘徊，很高兴我们生活的这个时代终于跳出了这个圈圈，无论是禁欲还是纵欲今天都被富有远见的头脑明智地拒绝了，我们如今不必再为某些心理变态者的极端行为支付金钱甚至生命了。 可是，我们真的跳了出来么？ 如果占有欲总是比竞争心更有力的话，那么世界就会是一个比现在更幸福的地方了。然而事实上，许多人却乐于面对贫困，如果由此能保证自己的竞争对手完全破产的话。 是否可以这样理解，一个是代表着满足于绝对的所得，另一个则是追求相对的所得。如果珍惜你拥有的东西，不会嫉妒别人的所得，希望占有更多却不愿意通过直接击败别人获得对方的“财富”来达到此目的，就是前者的表现。如果即使完全够用也还要一心超过别人的话，就是后一种吧。我个人不觉得前一种心态有多大程度是有利于社会进步的，但是后一种的危险性却是显而易见的。不能够再失去什么或者不害怕再失去什么的人，在现实世界中易于选择暴力方式解决问题。在极端情况下它可以让人疯狂，不过我想还不必全盘否认。 虚荣心的一个麻烦是，它随着它受到的滋养而增长。你越是被人谈论，你就越希望被人谈论。 权力欲随着对权力的体验而大大增长。在任何专制政权之下，随着权力所能提供的快乐的经验，掌权者变得愈发专横暴戾。既然对人的控制权体现为要使他们去做他们不情愿去做的事情，所以受权力欲驱使的人就更倾向于对人施加痛苦而不是使人快乐。 “对人的控制权体现为要使他们去做他们不情愿去做的事情”，这让我想起了《辛德勒的名单》中那个滥杀的纳粹军官，辛德勒告诉他要体现手中的权力可以用另外一种方式，显然辛德勒不明白权力的残酷本质。 这就是为什么民主政治如此重要的原因，它可以将专制政治下的一个关于权力的正反馈函数改造成负反馈的，因为那些为掌权者所折磨的民众是不会同意再交出更多的权力的。 文明的生活培养出了过分的驯服，如果它要稳固的话，它就必须为我们远古的祖先在狩猎中得到满足的那种冲动提供无害的出路。 释放自己的肾上腺激素，不一定非得要到战场上去屠杀。虽然我们还保留着祖先原始野蛮的本能需求，但像竞技体育这样的活动完全可以去掉其中的血腥色彩，而又保证我们的精神不会紊乱。 仇恨我们所恐惧的东西是正常的；但常常出现的情况却是，我们恐惧我们所仇恨的东西。在原始人中间这可以被当作是一个准则，即他们既害怕又仇恨自己所不熟悉的无论什么东西。在一个群体之内所有的人都是朋友，其他群体都是潜在的或现实的敌人。一个异己的群体作为一个整体，或是要回避或是要发生战斗，正是这种原始的机制，仍然在控制着我们对外国民族的本能反应。我们爱那些仇恨我们敌人的人，如果我们没有敌人，就会很少有我们应当爱的人了。 想一想，现代国家争得死去活来，其情形和古代两个村子之间的争斗并没有什么本质的区别，只有当他们找到了一个共同的敌人，才能说服自己不去掐对方的脖子。是不是只有到了掠夺成性的外星人出现的时候我们才真正懂得“人类文明”这个词的含义呢？ 恐惧和无知可能就是两个集团相对立的原因之一，其实各个集团中的人之间的差异远没有他们所想象的那么大，如果他们试着增进彼此的了解，就会发现相互仇恨是一件多么愚蠢的事情。害怕异己或者陌生事物的本能也许无法改变，但我们不必永远受困于这种消极的态度。 有的人说他要研究未知的现象，那么我劝他不要一直抱着一种敬畏的心态去研究，是的，我们也不该妄自尊大以骄傲的心态面对，所以采取最为客观的态度才最有利于得出真正有实际意义的结论。一种敬畏的态度固然可以说明你对此对象的尊敬和对此工作的热忱，但那不表示你才用的就是正确的研究方法，先入为主的主观意见的确会影响其后的判断，如果你真的尊重这项研究工作的话，等到你发现了未知背后的奥妙再去为之惊叹沉醉也不迟，向一个若隐若现的模糊神像顶礼膜拜可称不上是一件多么有智慧的事。 学校一心要教导爱国主义，报纸一心要挑起刺激，政治家一心要再次获选。因此，这三者中没有一个能够做任何事情，把人类从互相残杀中解救出来。 爱国主义提供的是一种狭隘的判断是非的标准，而且其要求的行为方式是极易走向极端并颂扬暴力的，虽然我不敢说它是完全无益的，但我认为将它的地位抬得越高，它带来的好处就越少而坏处越多。 有两种对付恐惧的办法：一种是减少外来的危险，另一种是培养斯多噶式的忍耐。 征服恐惧是极为重要的。恐惧本身是不断恶化的，它很容易变成一种迷执，产生对被恐惧的事物的仇恨，并一头栽入过度的残酷。没有什么东西像安全那样对于人类能有一种如此之仁慈的结果了。如果一种能摆脱战争恐惧的国际制度得以建立的话，那么普通人的日常精神将得到极大迅速的进步。 我只知道被吓坏了的女人可以脱下鞋子（太可怕了，高达8厘米的鞋跟，多么危险的杀人武器）将四处逃窜的老鼠锤得血肉模糊还不肯住手。如果是整个国家整个民族被恐惧吓破了胆，又被仇恨迷惑了双眼，那么我们该到何处寻找仁慈呢？ 如果要减少恐惧的情绪，一个好办法当然是增强自己的力量，并且对自己的能力有信心。但是，如果我本人神经过敏呢？如果有臆想症呢？是否我们要怀疑增强自己的力量仍旧是一个好办法？ 在局势紧张的时候，也许每个国家都会被一触即发的气氛弄得神经过敏并且富于“想象”，在这种情况下各个国家是只相信自己的拳头或手中的兵刃，还是相信一个有信用又有一定约束力的国际组织更好呢？ 关键是这样一个组织要到什么时候才会出现呢？而各个国家又怎么能够意识得到自己陷入了神经过敏的状态呢？ 据我所知，自卑和自以为是的心理是过敏症最可能的原因，拥有一个正常的心态，看待问题也不容易产生偏见。 我们的民族经历过太多的苦难，我们应当从中获得自强的精神，而不是潜藏在深处的自卑心理。 政治所涉及的是群体而不是个人，因而政治上重要的激情便是在一个特定的群体中各个不同的成员感觉都相同的那些激情。要建立政治大厦必须依赖的那种广泛的本能机制，就是一个群体内部的合作和对其他群体的敌对。群体内部的合作永远都是不完善的。总有一些意见并不一致的成员，他们在字源学的意义上，就是“异常”的，也就是说，是在群体之外的。这些成员是低于或高于普通水平的那些人。他们是：白痴、罪犯、先知和发明家。一个明智的群体就要学会容忍超出常人的那些人的怪癖和尽量少残忍地对待那些低于常人的人。 我们发明了“求同存异”这样的成语，却领悟不了和实行不了，真是愧对我们的智慧。我无法理解有人坚定地认为所有的人思想、行动绝对一致才是最理想的社会，如果我到达“天堂”或者“地狱”或者某个人许诺的“完美的世界”，发现那里的人只有一样的嗜好，一样的腔调，一样的行事风格，一样的眼光，一样的智力，一样的错误，那我宁愿马上回到这个连抢夺小孩子的棒棒糖的七旬老人、在摔断一条腿的情况下仍然独自越狱成功的艺术家和贪污公款以期望环游世界的罪犯都不缺的人间，起码这里还有一点点空间允许你相对自由地呼吸跑动和做白日梦，起码你还能够期待有一个智力超群然而拥有你想也想不到的古怪性格的家伙有一天出现把你逗得满地打滚。 也许我永远不必担心长久地呆在某个乏味的世界里面，因为我可能就属于那第一批被清除的人，哦，很有可能我既没有丰富的智力用来创造发明，也没有丰富的精力用来作奸犯科，那我宁愿做一个白痴，就做一个白痴好了，只要不要用标准大小的帽子来卡住我的脑袋…… 过去许多被当作是理想主义的东西，都是伪装了的仇恨或者伪装了的权力欲。当大量的群众看来是被高尚的动机席卷的时候，最好你也要看到表象之下的东西，并且问一问自己，使得这些动机有效的到底是什么。那部分是因为，它太容易以一种高贵的外表为人所接受。 世界上最邪恶的事情就是伪善，因为它可能将一心向善的人欺骗过来共同作恶。世界上最卑劣的东西就是伪装高尚，高尚才是卑鄙者的通行证。 你能够识别到底什么才是高尚的什么才是卑鄙的么？如果阻止我了解事件的真相，我真的无法分辨，我只能够告诉自己，不要去轻信那旗帜和口号中明明白白写给你看的东西，那不会比号召者本身的行为说明更多的问题，却可能蒙蔽我的眼睛误导我的思想。 一个控制了所有宣传手段的寡头政体，可以贯彻实行如果广泛为人所知就几乎是不可能的种种不公正和残酷。只有民主和自由的宣传，才能够防止当权者建立一个少数人骄奢淫逸而大多数人贫困劳苦的奴役制国家。 在任何地方都会有经济的不平等，但是在一个民主的政权之下，它们趋向于削弱，而在一个寡头政权之下，它们则趋向于增大。 民主竭力削弱的是经济上不公正现象，这并不表示在民主的政权下贫富差距就一定会减小。 在教育中，必须强调人类是一个有着共同利益的家庭。因此合作要比竞争更为重要。爱你的邻人，不但是由教会正式谆谆教诲着的一种道德义务，而且从你自己的幸福的观点来看，同样也是最明智的策略。 “爱你的邻人”本不应该只能够由教会来宣传。真正的聪明人士应该可以看得到这样做的好处所在，如果大家都能够看到这一点，这是比任何不厌其烦地教诲都有效的。我想我们不该只对人们说我们应当做些什么，而应当教会他们如何用更加合理的方式来观察和思考，如果他们也乐意接受的话。“合理”这个词也许会引起争议，但我想有时候两样东西相比较的时候其合理性的差异是很明显的，就好像从洛克的角度看世界比从阿提拉的角度看世界要合理一些，至少很多人不用时刻提心吊胆了。 今天这个时代的一场世界战争将是普遍的自杀。废除战争的任何特定的武器从不曾、也决不会有任何意义，我们必须要废除的东西乃是战争。 我们是不是该感谢原子弹的发明呢？这样大家都不能够动手了？战争真的消失了么？如果人类已经永远的没有了战争，还会有士兵葬身在北冰洋冰冷黑暗的海底么？ 即使世界上所有的武器都换成了氢弹（或者随便你们能够想到的什么武器，比如说黑洞炸弹），战争也可能爆发。你以为因为全面毁灭的可能人类就真的不敢挑起战争？那你大错特错了，世界如此之大，总会有人的想法超出你的想象的，其中不乏想得到就做得到的人。 头脑现代化的人，尽管他深信他自己时代的智慧，却必得被认为在他个人的力量方面是非常平庸的。他最大的希望首先是去考虑要加以考虑的东西，去感受要感到的东西；他并不希望去思想什么比他邻人更好的思想，去说什么表现出更具有洞察力的东西，或者具有某些时髦集团的成员并不具有的情感；他最大的希望只不过是在时间上略微领先于别人而已。为了博得群体的赞美，他十分有意地压制了一切他自己个人的东西。一种精神上的孤独的生活，根据现代的标准，似乎是没有意义的。 每个人都像大脑中的神经元，一有机会就应当尽力伸展其触突，不要甘于成为一碗稀饭中因为周围黏力而丧失活力的小米粒。 为人瞩目、受人称赞、在报纸上不断地被提名，并且被提供各种容易赚大钱的办法－－这是非常令人惬意的事；当所有这些都向一个人开放时，他就发现要继续做他认为是最美好的工作是很困难的，并且倾向于使自己的判断屈服于公众的意见。 像要踏踏实实做一门学问的人要不受周围的诱惑，是十分困难的。每个人都具有一定的虚荣心，这很可能让你忘记原本的方向，不过虚荣心相对来说还不是最棘手的，公众意见的压力更容易打破你的平衡心，你会思考你所做的一切究竟是不是真的有意义，并且痛苦地发现自己的工作毫无意义的可能要大得多……真正面临过这种情况的人就会明白其中的难处的。加深对自己工作的认识也许有助于减少这种自我怀疑的痛苦。 进步的迅速使得要做出不会很快被别人取代的工作成为了很困难的事。牛顿一直持续到爱因斯坦的时候；而爱因斯坦却已经被许多人看作是过时的了。今天，科学界的任何人都很难坐下来写一部巨著，因为他知道，就在他写作的时候，别人就会发现新的东西，那将使它在问世之前就陈旧过时。 真理的主体性是一种轻率的理论，是不能有效地从人们认为蕴含着它的各种前提之中推导出来的；多少世纪的各种习惯已经使许多事物看来似乎是有赖于神学信仰的，而事实上却并非如此。人们是抱着一种幻觉在生活的，当他们失去这种幻觉时，他们就陷入另一种之中。但是能够与新错误进行斗争的并不是旧错误。公平和客观－－即在思想上又在感情上－－曾经是历史地而不是逻辑地与某些传统的信仰联系在一起；但没有这些信仰而又保持公正和客观，却既是可能的，又是重要的。在空间上和时间上某种程度的孤立，对于形成最重要的工作所必需的独立性来说，乃是带有根本性的；必定还存在着某种东西能被人感到是比当代群众的称赞更为重要的。我们正遭受着不仅是来自神学信仰衰落的痛苦，而且还有来自丧失了孤独的痛苦。 在过去的许多个世纪里面，宗教神学已经使人们产生了习惯和依赖，人们很难认识到宗教神学历来所称颂的美德和宗教本身并不一定是相辅相成缺一不可的关系。当人们为了追求一些新的美德－－这些美德预示着一种更为人道更为自由也更为平等的生活－－的时候，发现陈旧的宗教信仰已经无法适应新的要求，他们勇敢地指出了这一点。但是另一批人反对说，宗教消失了，人的精神支柱也会消失，无数的美德（新发现的美德显然不在他们的眼内，或者，他们看不到宗教和它们的矛盾）也会跟着离开人类，前方就只剩昏暗艰险的覆亡之路。不，事情不是这样的！人类最伟大的情感是不会和某个具体的意识形态有必然联系的，哪怕它再怎么自称空前绝后和神圣不凡，宗教没有资格将那些美德全都据为己有，历史的事实是，如果没有科学的兴起，没有宗教之外的种种成就，宗教蹒跚的旅途指向的恰恰是这些美德的反面！而现在，有的人却想将科学一脚踢开，将人类超越自我的努力全部归功于宗教。如果把宗教比作苹果的话（哦，也许基督教徒不太喜欢苹果这种东西…），它确实曾经可以给人们带来甜甜的味道，但是对甜味的感觉以及甜味本身并非永远只能由苹果带来，认识到宗教的局限性并且保有摆脱对它的依赖心理的能力无疑是向前发展了一步的。 那些告诉你只有吃下他们的苹果才能尝到甜味的人，正是我们应该谨慎对待的人。这种人中间，有将科学的力量夸大成无所不能的，也有企图将宗教的地位恢复成至高无上的。前者有无数实事求是的科学工作者来制衡（但是有很多事情仍要付出巨大代价才能使手握权力的人清醒过来，这也说明人类的科学绝对称不上完善，所以需要更多的人为之努力），而且他们运用的武器是事实和逻辑，而不是人数的优势；而后者，我看不到多少信奉宗教者内部的人出来浇一下冷水，占绝对优势的是一些轻信的人和一些期望从中牟利的人，这难道不比前者更危险么？ 导致人类社会生活的重压和紧张的原因之一是，人们可能在一定程度上开始意识到：并非由自然本能驱使的行为具有合理根据。但是，当这样的行为过于严酷地绷紧自然本能时，自然就以或是产生倦怠或是制造破坏来进行她的报复，而这两方之中的任何一方都会带来由于理性的摧毁所激发的一种心理构造。 始于对一个集团忠诚的社会内聚力，由于对敌人的恐惧而得到加强，并且部分地由于自然的进程，部分地由于深思熟虑的进程而得到发展，直至达到我们现在所知的像各民族那样的巨大的密集体。 在很早的阶段上，对集团的忠诚必须由对一个领袖的忠诚来加强。甚至当各个人之间通常是相互陌生的时候也是如此。这种与对集团忠诚相对的对个人的忠诚，使得集团规模的增大在没有强暴地对待本能的情况下成为可能。 在某一阶段上，进一步的发展出现了。战争，最初是灭绝性的战争，逐渐变成了－－至少是部分变成了－－各种征服性的战争；被征服者不再被处死，而是沦为奴隶被迫为他们的征服者们做苦工。随着这种情况的出现，在一个社会的内部就逐渐有了两种人，一种是部落的最初成员，只有他们是自由的，并且熟知部落的精神，另一种是臣民，他们的服从是出自恐惧而不是出自本能的忠诚。从早期的时代直到今天，战争一直是扩大社会规模的主要手段。恐惧已愈来愈取代了作为社会内聚力来源的部落的休戚与共感。 在稍后的文明发展阶段上，一种新的忠诚开始发展起来：一种不是基于领土的相近和种族的相似，而是基于一致的信仰的忠诚。 我们本能地把人类区分成朋友和敌人－－朋友，对于他们我们有合作的道德；敌人，对于他们我们有竞争的道德。但是，这种划分是不断变化着的。当我们超出家庭的界限时，通常总是由外部的敌人来提供内聚力。在安全的时候，我们可能仇恨我们的邻人，但是在危险的时候，我们却一定会去爱他。 什么时候人们才会学会在自己安全能得到保障的时候也尝试着去爱自己的邻居呢？什么时候又能在感觉受到威胁时，不会首先将枪口对准邻居呢？难道一定要外星人出现（但愿他们不会和地球上的动物一样的下场），我们才会结束用刀架着对方脖子的古怪场面呢？要是让其他的智慧生命以为我们只有割断喉咙才会安分的话，那可是太丢脸了。\r","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lunlishi-zhaichao-yu-pinglun-4/","summary":"人的一切活动都是由欲望或冲动所引起的。某些热诚的道德家曾提出过一种完全谬误的理论，大意是说，为了责任和道德的原则而抵制欲望乃是可能的。我说这","title":"《论历史》摘抄与评论 \\#4"},{"content":"5月27日，Beyond\n永远的告别了我们。\n在 Hong Kong Bloggers Group 看到寄存中文网志项目需要以下帮助：\n1、Web Forum 论坛\n提供更方便的用于活动双方进行交流的平台\n讨论寄存 blog 的技术问题\n2、设计项目的 stickers/buttons 标签、按钮图\n3、传递这个项目的信息给大陆的需要该项目帮助的 blogger\nWikalong，好玩的 Firefox 扩展，给你正在浏览的页面写评注，并与其他人共享。不过前提是别人也安装了这个扩展。\nIndividual-i，声明很好，立场不错，但不知道具体有什么措施。\n如果你支持它，不妨在页面放上下面这个标志：\n更多的图片在这里。\n今天 Opera 第一次出现崩溃的现象，好在有页面恢复功能，可是下载到47％的文件续传时就只能够从8％开始了…\n陈珊妮凭《后来我们都哭了》获得了台湾金曲奖流行音乐专辑制作人奖与最佳流行音乐演唱专辑奖。让那些热门人士的饭都去哭去吧～\n我最喜欢的是她的《完美》，不过这个欣赏水准大概只能够算她的门外饭吧 XD\n她有一首歌名唤《一个只有屁股的人》，今天忽然想到之后，想写一篇《我们都是有屁股的人》，当然，和这首歌的意思没有什么关系。\n一个只有屁股的人\n它喜欢摘下许多星星 丢在公共厕所的马桶里面\n把他们冲掉 或者淹死\n头却忘了离开 变成一个只有屁股的人\n我说快点冲水 也洗不乾净它的嘴\n哪里是它的嘴 其实无所谓\n为了一个只有屁股的人\n知道自己早餐吃了什么 知道自己的晚餐变成了什么\n不知道早餐的报纸写什么 不知道自己变成晚餐的什么\n它们不知道它们失去了什么\n另外，孙淑媚也因为《爱到坎站》专辑获得了《最佳台语女演唱人奖》 XD\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/beyond-gaobie-chenshanni-huojiang/","summary":"5月27日，Beyond 永远的告别了我们。 在 Hong Kong Bloggers Group 看到寄存中文网志项目需要以下帮助： 1、Web Forum 论坛 提供更方便的用于活动双方进行交流的平台","title":"Beyond 告别，陈珊妮获奖"},{"content":"所有这些都是使自己觉得“伟大”的惬意方式。为了能够幸福，我们就需要对我们的自尊心有各种各样的支持。\n我们每个人都有一种长处是全然独特无双的；所以我们才是我们自己。我们满怀着这类令人宽慰的念头去与世界进行搏斗；没有这些，我们就会丧失勇气。没有这些，我们就会感到自卑，因为我们还没有学得平等这种情操。如果我们能真正感到我们是与自己的邻人相等的人，不是比他们更高明或者比他们更低下，或许人生就会变得更少一点战斗了；并且我们也需要更少一些以令人陶醉的神话办法来使自己发虚火。\n使每个人和每个国家都可能屈服的最有趣而又最有害的错误之一，就是想像着自己乃是“神圣意志”的特种工具。\n信仰一种神圣的使命，乃是折磨过人类的那种明确无疑性的许多形式之一。我以为或许人们所曾说过的最明智的东西之一，就是克伦威尔在邓巴尔战役之前对苏格兰人所说的：“我请求你们在基督之下想一想，可能你们会是错误的。”但是苏格兰人并没有想，于是他就只好在战役中击败他们。可惜的是，克伦威尔从来也没有向他自己发表过这种言论。人所加之于人的最大的祸害，大多数都出自人们对某种事物感到十分明确无疑，而事实上那却是假的。了解真相，要比大多数人所设想的困难得多；坚信真理是自己一方的专利品而采取无情的行动，那就要引来灾难了。\n这世上每分钟都会有人陷入一种自我欺骗的妄想状态，以为自己是上天的使者，上帝的代言人，以为自己是神的化身，是最高的智慧，是万能的存在等等，其中任意一种说法都可能成为危险的工具，因为这看上去赋予了他们凌驾于其他人之上，对着他人的言行举止进行审判的权力－－他是超过其他人的神圣的存在，因此其一切行为都是不证自明地正当。可惜只有当他手中有了足够的力量，人们才会倾向于“相信”他的臆想吧，这就是人类追求权力的原因之一，看着心智健全的人不得不承认自己的卑微，不得不承认他的神圣特权，吻着他的脚趾，将他这个自我陶醉的笨伯当做完美的神来称颂，对某些人来说大概是最大的享受吧。\n宣称真理站在自己一方是一件再简单不过的事情了，只要有开口的能力，谁都可以做到；但是要证明真理真的是在自己一方，却是最难做到的事情之一。不过很多人知趣地避开了后者，他们将自己的无能换个说法称为不屑，不过连他们也不清楚，在物质世界无法证明是有效的理论，为什么可以顺理成章的应用于物质世界，而且还是号称唯一正确的理论；另一方面，只是宣称自己掌握了真理的人，都以为自己是获得了惩罚反对自己的同类的令牌，这种一看就知道站不住脚的自封也就成了无数惨剧的源头。15世纪后的西班牙宗教裁判所在处死“异端者”的时候大概是认为自己代表的是上帝的真理的吧，1483年至1820年，判处异端份子38万多人，火刑处死10万余人，我想如果上帝能够的话，恐怕也会跳出来指责这种惨绝人寰的谋杀的。当然喽，上帝只会将死去的人进行分类处理，所以十字军镇压阿尔比派异端分子的时候，教皇特使振振有词的说：“只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。”看来那些冤死的灵魂反倒要感谢十字军给他们证明自己虔诚的机会，以及帮他们早日进入天堂了。\n在公共生活中，正像在私生活中一样，重要的事情是宽容与和善，而不要妄自以一种超人的能力去研读未来。\n我承认，某种程度的先见之明是必要的，而且我没有提示说，我们是完全愚昧无知的。这就是一个很好的预言：假如你对一个人说他是恶棍和笨蛋，那么他将不会爱你；若你死我活的竞争不会在竞争者之间产生一种良好的伙伴关系的感觉－－那么这种假设也是可靠的。\n有的事情以我们的智力是完全能够预见得到的，而有的则是目前我们无能为力的。自以为可以完全掌控那些我们没有能力预见的事情是狂妄的，而我们本可以积极参与的时候却丢掉选择权选择转身而逃，在某种程度上这是一种怯懦。\n自私－－无论是个人的还是国家的－－逾越了某一点，就是不明智的了。它可以侥幸成功；但是如果它失败了，那失败就会是可怕的。很少人会去冒这种险，除非是他们有一种理论的支持，因为只有理论才使得人完全不顾一切。\n自私有时候是必要的，但不能够让它压倒一切，这应该没有多少人会反对。关键是这最后一句，善于美化自己的理论可以让它的信徒生出无与伦比的勇气，去做理论上完全正确的种种事情。只是只有老天知道这对其他人来说是好的影响还是坏的影响，也许让所有人背井离乡或者生不如死在理论上都是正确的吧，面对着被错误理论蒙蔽和手中掌握权力的人大多数情况下我们只能够在心底期望他不要做得太过分…\n错误的理论并不可怕，能够让人不顾事实的理论才是最可怕的，那些自以为代表着真理吵得不可开交的人不要忘记这一点。\n对民主的信仰，正像任何其他的信仰一样，也可以被推到变成为狂热的、因而是有害的地步。一个民主主义者并不需要相信，大多数人总是会明智地作出决定的；他必须相信的只是，大多数人的决定，无论是明智还是不明智，都必须加以接受，直到大多数人另行作出决定为止。他之所以相信这一点，并不是出于对大多数人的智慧抱有任何神秘的观念，而是把它作为以法治代替为所欲为的暴力统治的最佳的实际可行的方案。\n民主并非完美，不能和正确总是划上等号，何况误解和滥用民主的现象总不会消失。\n民主不能赋予大多数人消灭、侮辱少数人的权利，个人的生存与尊严是更为优先的东西，不保留这些东西，民主便只是空有其躯壳而丧失了其实质，与专制暴政并无二致。\n民主主义者的一般目标，是以普遍同意所产生的政府来取代由暴力所产生的政府；但是这就需要有已经受过某种训练的人民。假设一个国家分裂成两个大致相等的部分，它们彼此仇视并渴望着掐死对方的脖子，那么刚好少于半数的那部分就不会驯服地屈从于另一部分的统治之下，而刚好多于半数的那部分也就不会在胜利的时刻表现出那种足以弥合裂痕的节制来。\n政治不成熟的民族和不了解民主实质的民众只会使民主蒙上污名。曾经有人念着上帝挥舞屠刀斩杀无辜的生命，民主也曾堕落至如此的田地，那犯下恶行的人丝毫不觉忏悔，因为他根本不知有何过错以及错在何处。\n世界在今天需要的是两种东西。一方面是组织－－政治组织以消灭战争，经济组织使人们能进行生产性的工作，教育组织来培育一种健全的国际主义。另一方面，它需要某种道德品质。最需要的品质就是仁爱与宽容，而不是各种猖狂的主义提供给我们的那些狂热信念的某种形式。我以为这两个目标，即组织的和伦理的，是密切交织在一起的；有了一个，另一个马上就会随之而来。假如世界要沿着正当的方向运行的话，那就必须是在这两个方向同时进行。\n我不敢有罗素这么乐观，我倒宁愿这么想，这两种东西只有了一个还不够，必须两者都出现了，这个世界才可能离惨不忍睹的道路越来越远。\n我们必须在知识上和道德上同时认识到，我们全都是一家，而在这个家庭里没有任何一支的幸福是可以牢固地建立在另一支的废址之上的。在目前，道德的缺陷正在阻碍着清晰的思维，而混乱的思维又在鼓励着道德的缺陷。或许，氢弹将会吓得人类健全起来和宽容起来，假如居然发生了这样的事，那么我们就有理由感激它的发明人了。\n今天总算有这么一个令人欣慰的局面，即使是最强大的国家也不会随随便便认为将它国境之外某地方由人口稠密变成荒无人烟由繁华富裕变成鸟不拉屎是一件多么有利的事情（除非双方都走上极端的道路），这说明现在大家还有足够的理性来进行成本分析。可是，在某种极端的理论影响下，有人认为自己、别人乃至全体人类的生命都比不上该种理论坚持的“真理”（奇怪的是，该理论可以说服其信徒认为在一个没有生命的行星上该理论仍然是对其信徒有意义的，因此可以勇敢的面对毁灭），而且他又真的具有毁灭目标的实力的话，我们还能够安心么？\n任何科学技术，不管是多么残忍，只要是在战争中有用，是必定会传播开来的－－直到人们下定决心，认为他们的战争已经足够了，从此要在和平之中生活为止。\n如果人类不能摆脱战争恶魔的纠缠，科技成果总是要陷入这种被利用的可悲命运中的。真正的罪魁祸首却可以躲在幕后冷笑，并且策划下一次的流血。\n尽管这种科学（具有说服教育功能的群众心理学）将被人煞费苦心地去研究，但它却将严格地限于统治阶级。人民群众是不会被允许知道它那些信息是怎样产生的。当这种技术已被完美化了的时候，每一个负责一代人教育的政府，就能牢牢地控制住它的臣民而无需军队和警察了。\n可怕的描述！也许人类已经身处其中了，这可是比任何科幻小说都更加骇人的。不过还好事情还不至于这么绝望，人类社会的活力比起之前已经增长了不少，面临深渊也更倾向于回退一步而不是前进一步。如果人类的思想是如此容易被禁锢和控制，如果属于少数人的政治结构是如此牢不可破，那么此种生命的灭亡也不值得我们如此哀叹。\n科学技术最显著的而又无可避免的作用，在增进它的各个不同部分之间的相互依赖这个意义上，是使得社会越来越成为有机的。\n也许很多人不会喜欢这样的作用，那他们应该庆幸这个受益于科技的社会没有取消他们表达反对立场和尝试完全独立生活的权利，或许我不该使用“庆幸”这样一个词语。在某些方面人们相互依赖不可缺少组成一个有机的社会应该是利大于弊的吧－－用事实而不是道德说教来教育某些人改变他们的观念往往更加有效，这些人以为“抹掉”同一个社会中某些和他有差异的人毫无疑问会带来更大的利益，在前面提到的那种社会里，这样的观点更难站住脚。\n由于组织的增加，个人自由界限的问题就需要有着完全不同的处理办法了。单独一个人的行动，照例是无关紧要的，但是集体的行动却要比以往更加重要了。例如，一个人根据自己的主动，选择了无所事事，那可以看作是他个人的事；他丢了工作，这件事就算完了。但是如果在一个要害的工业里发生了罢工，整个社群就要受害了。我并不是在佐证，罢工的权利应该取消；我只是在论证，如果要保留它，那就必须是出于与这一特殊问题有关的理由，而不能仅仅根据个人的自由这一一般的理由。在一个高度组织化的国家里，有许多活动是对每一个人都重要的，没有这些活动就会造成广泛的困难。\n比起罢工来，战争是一种更为极端的情况，但它也引起了非常类似的原则问题。当两个人决斗的时候，问题也许微不足道；但是当两亿人和另外两亿人作战的时候，问题就严重了。而且随着组织的每一度增加，战争也就变得越严重。\n宣战权就像罢工权一样，但却在更高得多的程度上，对于一个被科学技术所统治的世界来说非常危险。这两者都不能简单地废除，因为那就会打开通向暴政的道路了。但是在每种情况下，我们都必须承认，各个集体不能够以自由的名义，正当地声称有权把重大的损害强加给别人。\n我们必须找出使各个国家的关系服从于法治的办法。\n更强大的力量理应加以更严格的限制。可是像罗素设想的能够使国家关系很好地服从于法治的办法到什么时候才会实现呢？像我们现阶段的国际法和遮羞布没有多少差别，是否要等到国家和现在的个人具有同级别或类似的的智慧、思想、政治素养和利益关系，这样的办法才是看上去可行的呢？（如果要拿国家和个人作比较的话，现在的国际社会算是哪一个阶段呢？是原始社会还是更低级的呢？）\n对内的暴政和对外的冲突是相辅相成的。两者都出于同一个来源，即权力欲望。一个国家对内是专制的，对外就会是好战的；在这两方面都是因为统治国家的人们渴望着最大限度的获得对别人生命的控制权的广度和深度。\n不要问我为什么我会觉得某个人不可信赖，为什么会认为某个组织或者某个政权（例如以前的塔利班或者红色高棉，现在的北朝鲜和在国际舞台上的美利坚）需要提防，因为当你得知他们对权力的渴求、对控制别人的向往到了什么程度，就不会有这样的疑问了。\n一些国家为什么会使国际社会担心不已，就是这个道理。当一个国家的命运掌握在专制者手中时，其他人是难以了解这个国家下一步会要做出什么惊天动地的事的，正如我们看不穿另一个人的心灵。而且一般来说，震惊国际的事的很少是好事。\n当我看到论坛上时不时有人叫嚣着要消灭某某国家扩张本国的势力的时候，我不仅是为别国的人民担忧，更要为本国的国民担忧。\n反过来说，对内民主的国家倒未必对外不好战。利益的驱动、狂热的使命感和狭隘的视角也许是其中的原因，虽然后两者比之专制国家要好一点。\n组织有两种：即目的是要作出某些事情出来的组织，和目的是要防止做出某些事情的组织。\n所要防止的东西，乃是某种由人类而不是由大自然所做出的事情时，问题就是另一回事了。自己国家的武装力量的存在－－每个国家都这样断言－－是要防止别的国家的侵略。可是别的国家武装力量的存在－－至少许多人相信－－则是要推动侵略。假如你说了任何话，反对你自己的国家的武装力量，你就是叛国，是想要看到你的祖国沦于凶残的征服者的铁蹄之下。另一方面，如果你为一个潜在的敌对国家辩护，认为武装力量对它的安全也是必要的，你就是在恶毒攻击你自己的国家，唯有罪恶的意图才会引导你去怀疑它那种对和平始终不渝的忠诚。\n即使不熟悉博奕论也可以理解这种想法吧，只要有一个国家把它的邻国视为理所当然的敌人，整个地区的军备竞赛就不可避免。每个人都希望自己的国家军事实力占据绝对优势，他们以为这样就可以打消周围国家侵略它的念头，然而讽刺的是，这更坚定了邻国加强军备抵消军事优势的决心。在以前的力量均势中，每个国家为自己的安全战战兢兢；经过了军备竞赛，人民的日子没有预想中的改善多少，用于经济建设的资金成为了军费（以及某些人口袋中的银子），而这个均势如果不出意外的话还是没有打破，其实更有可能的情况是每个国家都发现它的邻国军力的总和与本国相比更为可怕了。更令人惊奇的是，现在有的国家已经勇敢到了都不必为人类的毁灭战战兢兢的地步了，如果仅仅用勇气来衡量人类的进步的话，这应该是个了不起的成就了吧。\n只要是一个组织有着一种战斗的目标时，它的成员就会迟迟不肯批评他们的官僚，并且倾向于默认（如果不是由于战争的心态，他们是会要痛恨的）篡夺行为和滥用权力。给了官僚和政府以可乘之机的，正是这种战争的心态。所以官僚和政府在有意地培养战争心态，乃是自然不过的事。\n真正到了为外敌所威胁的时候，又有多少人能够认识到放弃某些公民的权利而赋予政府太多的权利是一种危险的倾向呢？这种危险足以给那些战争没有能够消灭的东西在脑后补上一枪。\n在物理学里面有着某种真正的知识，一个物理学家不管拥有什么样的形而上学的信念，都必须使自己适应于这种知识。如果社会科学确有什么知识的话，情况也同样如此。凡是形而上学对于达到一个结论确实有用时，都是因为这个结论不能用科学的方法达到，也就是说因为并没有什么很好的理由可以认为它是正确的。凡是可以知道的东西，都不需要形而上学就可以知道；而凡是需要形而上学来证明的东西，都是不可能证明的东西。\n下面的这些话比我原本想说的更让我满意：\n“实验乃是最可怜的认识方法，它屈服于物理学上的事实；但对于精神和理性的事实却没有多少人认为自己应当屈服；他们不肯费力去认识这些，不承认这是事实。他们带着自己的渺小的哲学来研究哲学；利己主义想象的一切梦想和怪癖在这种渺小的、自制的、手工业的哲学之中得到满足。……在专门的科学中，恐惧心使不学无术的人不敢妄动（好像并不是这样啊，历史上从来不缺勇敢地暴露自己无知的人）。在哲学中情况正好相反了，在这里大家都肆无忌惮！对象都是人所熟悉的－－理智、理性、观念及其他等等。每个人都具有巨大的理智和理性，并且有不止一个而是很多个观念。……华而不实的人提出了一些绝对不说明任何东西的问题，因为问题只包含着荒唐无稽之论而已。为了提出有道理的问题，必须对于对象有一些理解，必须具有某种预料未来的远见才成。”\n马克思的理论中最需要改正的问题，就是关于生产方式变革的原因。生产方式在马克思的著作中是作为基本原因出现的，而它们不断在变革的理由却完全没有得到解释。事实上，生产方式的变革主要是由于知识方面的原因，也就是说，是由于科学的发现和发明。马克思以为，当经济形势需要的时候，发现和发明就出现了。然而，这是一个完全非历史的观点。\n阿基米德以后的6个世纪里的经济状况是应该使科学工作很容易进行的，然而恰恰是文艺复兴以后科学的成长，才导致了近代的工业。经济过程中的这种知识方面的因果关系，并未被马克思充分认识。\n历史可以通过很多方式来观察，如果精心地选择事实，就可以发明许多普遍的公式，这些公式都有充分的根据表明自己恰当。\n“不要用这样的方法研究历史：\n每一论题大体都先有了一个结论或意念，这个结论或意念是由他们奉为神圣的主义思想推演出来的，然后拿这个结论或意念作为标准，在史书中搜录与此标准相合的史料，来证成其说。\n而拿一个任何主观的标准去搜集资料，几乎都可以找到若干史料来证成其主观的意念，何况有时还将史料加以割裂与曲解。”－－《中国历史通论》\n你可以说，女人是祸水，因为商、周、陈、唐、明、清好几个朝代的历史事迹都可以支持这个论点，而且听上去蛮像那么回事；你也可以说，因为缺少尚武精神，中华民族注定落后，有了尚武精神国家和民族才能够强大，而且似乎上至殷商下至民国都可以拿来作证据－－看上去当然是这样，可是为什么我们现在不是身在匈奴或者突厥的国度呢？就是在国际上也是一个叫做美利坚的国家而不是叫斯巴达的城邦在单极独霸吧。如果汉朝被北方的蛮族消灭，还有人会提到尚武么？恐怕只记得黄老学说或者董仲舒？究竟是因为尚武而占据优势还是因为获得最终胜利才被认为是尚武精神的体现呢？有的人在收集史料分析史料进行推论的时候究竟有没有漏洞呢？\n历史研究不是一般的历史学爱好者想象的那么简单，也许他们以为最困难的要数艰苦的考据工作，而其实减小自己主观观念的影响才是最难办的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lunlishi-zhaichao-yu-pinglun-3/","summary":"所有这些都是使自己觉得“伟大”的惬意方式。为了能够幸福，我们就需要对我们的自尊心有各种各样的支持。 我们每个人都有一种长处是全然独特无双的；所","title":"《论历史》摘抄与评论 \\#3"},{"content":"《网站将有“身份证”六月未备案者将被关闭》。\n备案终于要开始咔嚓了。看看为这项政策给出的理由吧，防止非法网站骗钱、防止虚假信息蛊惑，听上去确实不错啊。可惜，在国内的大环境下，我对官方企图控制网络的疑惧，远远超过对网络骗子的担心，所以恕我不识好歹，某些人对那些有利于社会安定有利于人民利益的政策大力称赞，在我看来怎么就那么像黑社会在收保护费之前对打手们的训练有素不吝褒扬之辞呢？\n像我这样不识好歹的人恐怕不止一两个，所以，寄存中文网志项目也就应运而生。唉，有这么一个始终代表着先进文化发展方向和人民根本利益的的党、无微不至地关怀我们的政府和和谐安定迈向全面小康的祖国，竟然还要不知趣地把 blog 寄放到国外，真是可耻呀 (-_-#)\nVecyCD 今天放出了 Command \u0026amp; Conquer Soundtrack Collection 的 eMule 下载源，从曲目来看，在初版之外还增加了不少后续作品的音乐。\n10年前这款 Westwood 10周年的纪念作品继 Dune 2 的成功之后，开创 RTS 的黄金年代，到今天优点被对手继承，不足之处被后来者全面超越，唯一在10年之后看来还保持在一流水准的便是它的音乐了。在这里，我要对那些当年只能够玩到有音效没音乐的 C\u0026amp;C 硬盘版的同学们表示十二万分的同情，此后似乎再没有一款音乐与游戏结合得如此完美的 RTS 出现了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jicun-zhongwen-wangzhi-xiangmu/","summary":"《网站将有“身份证”六月未备案者将被关闭》。 备案终于要开始咔嚓了。看看为这项政策给出的理由吧，防止非法网站骗钱、防止虚假信息蛊惑，听上去确实","title":"寄存中文网志项目"},{"content":"排名联赛第5，落后 Chelsea 37分，落后同城死敌\nEverton，冠军杯即使夺冠也可能没有卫冕机会。\n队中一批伤病，以前的王牌球员远走西班牙，上赛季冠军杯最佳射手只能在场外观战。\n开场52秒失球，作为奇兵的 Kewell 踢了16分钟就受伤，Finnan\n半场受伤下场，换人名额只剩一个。\n整个上半场完全被动挨打，尽管对手有好几个必进之球被挥霍或者判为越位，还是带着0：3的悬殊比分进入休息室。\n包括队长 Gerrard\n在内的所有球员几乎都丧失了信心，许多电视机前伤心的球迷带着深深的沮丧上床睡觉去了，只有在\nIstanbul 的 Atatürk Olimpiyat\n足球场内与广场大屏幕前的忠实球迷还一边流泪一边高举双手大声唱《You\u0026rsquo;ll\nNever Walk Alone》…\n而那6分钟的奇迹忽然之间就来了－－当 Benitez 换上老\nHamann，获得解放的利物浦队长便开始唤醒全队垂死的雄心，Gerrard，英格兰天生最适合成为队长的战士，用一个进球宣告欧冠联赛50年来最大奇迹的上演，于是21年之前的冠军头衔便回来了，5冠在手的利物浦也得以永远保留这尊奖杯。\n利物浦人在最困难的时候也没有承认失败，他们拯救了自己，于是荣誉选择了勇敢并且奋战不惜的人。\n颁发冠军奖杯时，《You\u0026rsquo;ll Never Walk Alone》的歌声再次响彻 Istanbul\n的天空，不过这一次，他们满脸幸福。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/youll-never-walk-alone/","summary":"排名联赛第5，落后 Chelsea 37分，落后同城死敌 Everton，冠军杯即使夺冠也可能没有卫冕机会。 队中一批伤病，以前的王牌球员远走西班牙，上赛季冠军","title":"You'll Never Walk Alone"},{"content":"这几天忙不过来，除了晚上，任何时候都想睡觉…另外，听到电话铃响就心惊肉跳…\n曾登高在《回归\nFurl》中看到我抱怨“\n365Key 的非弹出窗口模式收藏之后不会自动回到原始页面”后，为365Key\n增加了这项自定义的功能。\n前几日看到有人说恐怖片的要素，列举了诡异的音乐、血腥的场面、突然切换的画面等等，但我想，一些功力不够的片子，再怎么堆砌这些东西，也很可能完全电不到观众的心房，反而被当做动作片、特技片、搞笑片来看，所以还是整理一下我自己认为的恐怖片的理想要素：\n未知的威胁，难以认识，无法预测；\n异常强大、无法战胜的力量，无法克服和摆脱，直接降低人的信心；\n单调压抑的视觉空间、音乐、颜色，连续不断的失败，曙光乍现之后的深深失望，或者重复细微琐碎无意义的动作，消磨人的意志；\n使人自觉联想令人厌恶的后果，如血腥、残忍或者死亡，未必要直接呈现，只需使人不致因为丧失信心而坐以待毙；\n展示人性走向自私、冷酷无情、自我毁灭的必然之路；\n通过没有破绽的推理，明确必然的事件呈现，消解存在的意义。\n具备以上要素的话，都不知道该不该叫恐怖片了，那就算我口味独特吧，管它的，反正只要不来电话就好 Anvil\n说想看看我长什么样子。本来就没什么看头，何况前不久还给自己添了一道疤诶，不想后悔的话，就请点\nMore 看照片吧 XD\\\n谢谢观赏！：P\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kongbupian/","summary":"这几天忙不过来，除了晚上，任何时候都想睡觉…另外，听到电话铃响就心惊肉跳… 曾登高在《回归 Furl》中看到我抱怨“ 365Key 的非弹出窗口模式收藏之后不","title":"恐怖片"},{"content":"历史学所能够做和应该做的，不仅是要为历史学家们而且要为所有那些受过教育并且具有开阔眼界的人，表现某种精神气质，即关于当代事件及其与过去和未来的关系的某种思想方法和感觉方式。\n所谓“具有历史眼光的人”在看待问题的角度和行事风格上，应该是不同于常人的吧…这样的人所展现的一种精神气质应该是因眼界更为开阔自然而然的表现出的一种自负吧。\n有一种古老的说法，认为悲剧起源于傲慢自大；这种说法虽然是古老的，却仍然是真实的，在每个时代，傲慢反复出现在那些忘记了傲慢总是会导致灾难的人的身上。在现代，人类共同沉溺于傲慢的程度，超过了历代所曾知道的。\n更确切地说，傲慢由于那些忘记了傲慢总是会导致灾难的人而出现，却总是发生在所有人的身上。\n傲慢的可怕之处不仅在于它会带来灾难，更可怕的是，它会让人一次又一次地犯下同样性质的错误，永远也不知道悔改。\n在一些人的领导下，并且通过聪明的奴隶们独创性的工作，人们正在共同从事于为自身灭亡作准备这项伟大的任务。\n人类如此迅速的发展，并且将发展的成果首先应用于自相残杀上面，似乎就是为了要亲手给自己一个干净利落的下场，还要顺便捎带上其他的无辜的生物，如果人类真的灭亡在自己手里的话，恐怕谁都会这么认为吧。\n我不得不认为，如果当权的人都有充分的历史感，他们就会找到一种方法来避免一场所有的人都能看到正在临头、却没有人期望它发生的大祸，因为历史不仅仅是关于这个国家或那个国家，甚至也不是关于这个大陆或那个大陆的一种叙述；它的主题是全人类，即那个奇怪的进化的产物。人类是通过巧妙地控制其他一切生命形式，而且甚至冒着自身巨大的危险，通过巧妙地控制无生命的自然界而兴起的。但是人类尽管聪明，还没有学会把人类大家庭看作是一个整体。虽然人类已经抛弃了丛林生活，却仍然让自己受弱肉强食原则的支配。人类很少能认识到自身的共同任务、人类过去的成就及其将来可能达到的更大的成就。人类不是把自己的同胞看作是为共同的目的而奋斗的合作者，而是看作你死我活的敌人。一个人不管属于哪一派或哪一党，他都相信它体现了最终的和永恒的智慧，而对立的一党则体现了最终的和绝对的愚蠢。对任何一个具有历史修养的人来说，这样的观点都是荒谬的。\n有的人终其一生都只能够看到要如何将与之竞争的人一个一个的打翻在地，他才能够遍体鳞伤的抢到一星半点残羹冷炙，在他的眼里，生存的手段只有一个，那就是消灭看得见的对手。\n我不知道人类在这样的思想指导下生活了多久，诚然过去的道路走的还不是那么艰难，但是往后人们不得不偶尔学着换一种思路来看待周围的同类。与你死我活相比，合作是迈向更高目标的捷径，也是免于全面毁灭的好办法。希望人类不会在打回到石器时代之前才能够意识到这一点。\n抱着“敌人反对的我们就要拥护，敌人拥护的我们就要反对”这样信念的，还有都打着正义的旗号指责对方是邪恶的代表的两派人马，在历史上应该是很常见的吧。性质类似十字军东征这样的事件在历史上也应该是层出不穷的。我不知道他们是出于什么原因如此肯定真理和正义是站在自己这一边，至少他们不是以事实作为根据，因为在我看来，萨拉丁对待俘虏的态度无疑是更接近于“善”的。然而这从来也没有使天主教徒们好好的反思一下，是否该发动下一次东征。\n当我由于害怕灾祸来临而备觉苦恼的时刻，我总爱设想世界所需要的是一位先知，他以最深切的同情和警告的声调宣告：人类正在走着的道路是一条错误的道路－－一条把我们的孩子们引向死亡并把一切希望引向破灭的道路－－但是如果人们愿意的话，还有另一条可以寻求的道路，这条道路通向一个比过去曾经存在过的任何世界都更好的世界。\n如果这位先知在东方出现，他就会被消灭；如果一位先知在西方出现，在东方就不会听到他的声音，而在西方他会声名扫地。世界不是由个别人－－不管是多么伟大和多么雄辩－－的行动所能挽救的。\n向先知寻求帮助并不能说是一个好办法，因为被拯救的人类很容易陷入盲从，而盲从与骄傲是一样可怕的。只是在灾祸来临的时候有这么一个先知总比没有的好。可惜这个世界上多的是只会指责现状，或者只会画饼充饥，或者只会纸上谈兵，或者是偏执狂人，其言其行根本配不上先知这个称号，就是他们所宣称的另一条更美好的道路，也不比他们列为对比的黑暗前途好多少…\n其实如果真的有先知存在的话，在现代的这个世界应该是比以前安全多了，因为这个世界上宣称自己是人类的先知的人实在是太多了，以至于真正的先知可以很轻易的避免一些迫害，只不过他们的言论也比以前更不为众人所知了。\n在群体之内，我们彼此之间要比许多动物的物种都更为友好；但在我们对待群体之外的人们的态度上，我们的情绪却是像任何动物一样的凶恶，而我们的智力又能使我们赋给这些情绪即使是最凶恶的野兽也都不会有的那种广度。\n人绝对是一种可怕的动物，本着“非我族类，其心必异”的想法，再配合无边的能力，是什么残忍的事也干的出的。一旦将群体之外的同类视为与自己并不相同的异族，那么对付的手段是比对付自己的食物或者天敌更为凶狠和猛烈的－－因为他是同类，所以其智力和组织能力是世上最为可怕的力量之一；因为他不是同一个群体内的成员，因此必然觊觎自己的利益，同时自己也有足够的自由以自己能够想象得到的最惨无人道的方式消灭他。\n这是目前普遍存在的一个现象，尽管是深埋在很多人的心底，但是每次到了某些人的生活受到些许影响的时候，必然会浮现出来，在他们看来，自己脸上半分无光，比那些群体之外数以万计的人的性命更加重要，他们的目光所及只有自己所属的最小的利益集团。\n有的人熟读史书，满脑子却只有征杀讨伐刀光剑影，从来不能够从历史里面学到这样一个道理，人类这个种群完全可以用更温和更无害的方式实现一种更有乐趣的生活。\n科学进步而没有相应的道德的和政治的进步，只可能使犯了方向性错误的技术可能造成的灾难的幅度增加。\n另一方面，没有科学的进步，“进步”的道德的基础有可能根本是错误的，越是坚持这样的道德越有可能伤害本来无辜的人，而且还没有一个人对此提出质疑。我想，如果古代的中国人对性和生育的了解有今天的一半的话，许多妇女是能够免于死亡和残废的，将她们推向火坑的是一种错误的先验的误解以及建立在此误解之上的道德观。\n或许上帝并不想要我们理解他调节物质宇宙的那种机制。或许核物理学家已经如此接近终极的秘密，以至于上帝认为是该使他们停止活动的时候了。但是除了让他们把聪明才智发挥到把全人类都灭绝的地步而外，上帝又还能设计出什么别的更简单的方法呢？如果我能想象麋鹿和松鼠、夜莺和百灵都会存活下去，那么我们或许可以带着某种宽大的态度来看待这场灾难，因为人类并没有表现出自己配得上作为世界之主。然而可怕的是，原子弹这种可怖的炼丹术，将会等同地摧毁一切生命形式，而大地将永远是一个死寂的泥丸，毫无意识地围绕着一个无益的太阳在旋转。我不知道使这场引人注目的事变可能急转直下的原因是什么，它或许是对波斯湾石油的争执，或许是有关对中国的贸易意见不一致，或许是犹太人和伊斯兰教徒之间对于控制巴勒斯坦的争端。任何一个爱国的人都可看到，这些问题具有着那么大的重要性，乃至使得人类的绝灭要比怯懦的妥协更为可取。\n如果要我选择，我宁愿要一个纷繁嘈杂混乱不堪一塌糊涂歇斯底里的蓝色大球球，各种各样的麻烦的人士在上面肆无忌惮天真好奇的生活着，我想这总比一个死气沉沉的泥巴团来的可爱一些，哦，我忘了，也许人类为了爱国什么的理由连这个泥巴团都不会放过。\n常常想，如果人类只是自相残杀就算了，六十亿的生命消失了，也许还有其他的生物继续安安静静的生活着，就好像恐龙的灭绝之后生物界依然向前发展着，但是像原子弹或者更高级的武器（我承认我的想象力有限，有的人在开发此类利器的时候永远是那么的有创造力，我禁不住要想他们是否要给那些猜不透自己如何灭亡的人临死前最后的意外惊喜呢？），哈，真是绝妙的发明，能够瞬间将所有不相关的活物全都一同拖进毁灭的深渊（如果与此同时消灭了某地区所有的老鼠蚊子的话，不知道有的人会不会更有那么一点成就感），也不管人家受得了受不了，没想到这些自诩为世界之王的生物就是要全体毁灭也是这么自私的。\n“自由”一词有着两种严肃的意义。一方面是一个国家有免于外国统治的自由，另一方面则是公民有追求自己合法爱好的自由。这两者在一个秩序良好的世界里，都是应该受到限制的；但不幸的是，前者是在一种绝对的意义上而为人所接受的。\n恐怕罗素也没有料到，现今的世界不但有的国家已经失去了免于外国统治的自由，有的人失去了追求自己合法爱好的自由，而且还有国家拥有了统治外国的自由，有人拥有了追求非法爱好的自由。而那些因此而受到侵害的集体或个人甚至都不会认为如此实践这么一个“严肃”的词语是一件“荒唐”的事儿了。\n我坚决相信，民主代议制政府对于那些具有宽容精神并具有为了使之能起作用所必需的自我约束的精神的人们，乃是最好的形式。但是假如它的拥护者设想它可以马上就应用于那些其一般公民都还缺乏它必需的那种平等互让的一切训练的国度里，那么他们就会犯错误了。有一个巴尔干国家，以前曾有一个政党在一次普选中，以一个微弱的边际数字遭到挫败，于是就枪毙了充分数目的对方代表以取得多数，从而恢复了它的胜利。西方人认为这是巴尔干人的特点，而忘记了克伦威尔和罗伯斯庇尔也曾经这样干过。\n曾经，民主在中国人眼里看来就等同于投票选举并且少数服从多数。而到今天还有人在论证专制主义对中国人来说是不可缺少的东西。如果说推广民主就像推销一台电脑，那么只交给用户一块奔腾IV的CPU却不给他一大堆与之配套的猪板淫盘咸湿气…可以说是给了他一台完整的电脑了么？哪怕我是个奸商我都问心有愧……\n政府很容易没有法律而存在，但是法律却不能没有政府而存在。我们可以把政府定义为集中一个社团的集体力量的某个组织，它就是由于这一集中而得以控制公民个人并抵抗外国的压力。战争总是政府权力的主要推动者。政府对每个公民个人的控制，在战争中或者在战争的危险迫在眉睫的时候，总要比在和平貌似有保障的时候大得多。当政府着眼于抵抗外来侵略而已经获得了权力的时候，只要有可能，它们就自然而然地要使用权力来促进自己私人的利益而以公民为代价。\n情势最危急的时候，也是最要担心政府的时候。很多人将学校的政治书说得一无是处，可是我看很多人喜欢引用这一句“用外部矛盾来掩盖内部矛盾”啊。当政府利用公众的民族主义和爱国心挑起一场它所宣称的必胜的战争的时候，我们尤其要注意这一点－－成千上万的人不明不白的惨死的时候，更多的人生活陷入困窘的时候，战争的挑起者们大概在偷偷笑吧。\n喜欢《银河英雄传说》的人不妨想一想自由行星同盟宣战的时候那些政客们的心底算盘。\n民主政治之被创造出来，是作为调和政府与自由的一种办法。如果任何配得上称之为文明的东西要想存在下去的话，那么政府就是必要的；但是全部的历史都表明：任何一批人被赋予统治另一批人的权力时，都将滥用他们的权力，只要他们能这样做而不受到惩罚。民主政治的意图，就是要使人们掌权的时期短暂并且取决于群众的赞同。只要它能做到这一点，它就能防止最恶劣的滥用权力。\n有的人会说专制政府很多时候其效率是超过民主的政府的，但是在我看来，效率远没有防止权力的滥用重要。要知道，用来建设的效率同样也可以用来破坏，而且破坏比建设要容易的多（何况建设越好更有利于破坏，破坏更大却不利于建设），更重要的是，专制政治为少数人服务而损害大众的倾向太强烈了，所以关键是首先要确保全体的力量不会被少数人滥用，在目前看来，民主政治确实是最好的解决之道。\n小孩子玩火和刀是很危险的，我们手中的力量就是这火与刀，民主政治则是人类由童年进入少年的途径，只有学会了掌控好自己的力量，才不会为自己所伤。\n个人自由的学说在实践上包含两个部分，一方面是，一个人除非经过正式的法律程序，否则是不受惩罚的；另一方面是，有一个范围，一个人的行为在其中不受政府的控制。这个范围包括有言论自由、出版自由和宗教自由，它往往也包括经济企业的自由。当然，所有这些学说都只是在一定的限度之内付诸实施。\n一个每个人都知道的道理，但是实践起来却那么难。\n当权的人以及那些拥护他们的群众，应该把维持自己的生存看得比要使自己的敌人死亡更加重要。人们或许认为，这并不是什么很崇高的或者很困难的理想，然而这却是一个迄今已经证明是超乎人类智力范围之外的理想。\n我不明白为什么和什么时候承认自己渴望生存超过渴望敌人死亡成了一件羞愧的事情，是否是因为有的人将自己坚持的观念强加给那些尚留恋生活的人呢？可是奇怪的是，那些认为抛弃生命乃是一种美德的人有不少只在鼓励别人去送命的时候才持此观点，当然我并不是说自己愿意去送命或者受苦的人就有权利要求别人也同样去送命或者受苦。\n圣者们摒除感官的快乐，然而却不摒除一切快乐。心灵的快乐被认为高于肉体的快乐；而心灵的快乐之中有一个很高的地位则被分派给了对于异端们和异教们今后所会承受的永恒折磨的欣赏。苦行主义的弊端之一就是，除了感官的快乐而外，它看不到别的快乐的危害；然而事实上不仅是各种最好的快乐，同时也还有各种最坏的快乐，都是纯心灵的。\n苦行主义贬斥感官的快乐，并没有促进友善或宽容，或一个对人生并不迷信的旁观者会引导我们去期望的任何其他德行。反之，当一个人折磨自己的时候，他会觉得这就给了他折磨别人的权利，并且使他倾向于接受任何可以强化这种权利的教条体系。\n我一直很奇怪的就是，为什么有的人要将食欲、征服欲、性欲种种欲望，或者人的各种需要划分得如此明显（或者是如此混淆？），以至于他们毫不犹豫的享受着一种需要的满足的时候，可以坚决地制止其他人满足另一种需要。他们将一种欲望说成是万恶的源头，自己却又沉浸在另一种本质上并无不同的欲望海洋中不可自拔，这难道不是很难令人信服的道理么？\n借用赫尔岑的话来说，他们“认为自己的个性具有无限自由的权利，他们同时又剥夺了所有阶层的人们的一切生活条件；他们的自我牺牲就是利己主义，他们的祈祷文就是贪婪的请求……自制于无过的享受，但又纵身于荒淫无耻；盲目地顺从但又无限地放任。……生活从来也没有跟言论对立到如此的程度，用形式主义、诡计、自我陶醉安慰自己的良心。”\n难道同样是人类的本能，就因为禁绝某种欲望不会造成死亡，这种欲望就理当被禁止么？有人想过有时候这样的滋味比死亡更难忍受么？而且如果只是自己实行倒也罢了，为什么一定要强加给所有的人呢？难道可以以拯救人类为名泯灭人的天性么？\n还有一种想法，似乎认为禁绝一切欲望的生活才是理想的生活。那是某些人个人的事务，如果欲望真的让某些人烦恼，这么想也未尝不可，但是这种人要是用强力的手段迫使大家都相信那种比原始人更单调乏味无聊苍白的生活是更高质量的生活，那就太霸道了。与了无生趣和没有想象力的人谈话和生活已经够使人痛苦的了，我可不希望自己也变成那种人。\n世界就像个大水潭，将石子投入水中泛起的涟漪就是我们的生命，生命是一种有规律的波动，而不是投下石子之前的一潭死水。好不容易来到这个世上，正当趁着这短暂的“动荡”时期好好体验生命的欢乐与痛苦，成功与失败，沉重与轻松，激烈与舒缓嘛，要是把自己裹得像个粽子一样的与外界隔绝，自觉和不自觉地自虐和互虐，生命有什么意思？等到荡起的波纹重新化做死水一潭，就要永远的当粽子了……\n假信仰的最强而有力的根源之一，就是妒忌。\n我们易于妒忌的最不幸的结果之一，就是它造成了对经济自利－－无论是个人的，还是国家的－－的整个观念的错误。可以用一个比喻来说明：某个城市里有若干屠夫和面包师等等，有一个屠夫认定，如果他能把所有其他屠夫都搞垮而自己变成一个垄断者的话，他就会弄到更大得多的利润。他用系统地低价售出的办法达成了他的目标，尽管同时他的损失几乎耗尽了他所掌握的资本和贷款。同时，另一个面包师也具有同样的想法，并且遵循它达到了类似成功的结局。在每一种以向顾客售货为生的行业里，都发生了同样的事。每一个成功的垄断者都在幸福地预期着要发财，但不幸的却是，被搞垮了的屠夫们不再有力量够买面包，而被搞垮了的面包师也不再有力量买肉。他们的雇工们都不得不被解雇并且都到别的地方去了。结局便是，屠夫和面包师尽管各自都享有独占，但他们比起他们在以前的日子里售出的东西更少了。他们忘记了，当一个人可以受到他的竞争者的损害时，他却受惠于他的顾客们；而当普遍的繁荣水准增长时，顾客们就会越多。妒忌使得他们把注意力集中在竞争者的身上，却全然忘记了他们繁荣的那方面是有赖于顾客的。\n把这个城市换成全世界，把个人换成国家，于是你就可以看到今天人们普遍在遵循着的那种经济政策的一幅完整的图画了。每个国家都深信不疑，自己的经济利益是和每一个其他国家的经济利益相对立的，假如别的国家沦于匮乏，则它自己就必定会获利。\n目前全世界风行的经济民族主义的全部哲学都是基于一种假信仰，即一个国家的经济利益必然是和另一个国家的经济利益相对的。这种假信仰，由于产生了国际的仇恨和竞争，便成为战争的一个原因，而且还以这种方式倾向于使它自己成为真信仰，因为一旦战争爆发，各国利益的冲突就只能是变得太真实了。\n有的时候增强自己的实力并不一定非得一味地削弱其他所有人的力量，在经济方面更是如此。很多事情并非如加减法那么简单，那些只知道做军事和经济实力加减法的人应该了解这一点吧。\n造成了在政治上有害的假信仰的另一种情绪，就是骄傲感－－对于民族、种族、性别、阶级或信念的骄傲感。\n一个大国的民族骄傲感在根本上像一个小小国家的民族骄傲感一样是没有道理的。\n一个种族对另一个种族的优越感，是很难有任何很好的理由可以相信的。凡是这种信仰得以延续的地方，都是靠军事的优势来维持的。只要当日本人是胜利者的时候，他们就对白种人心怀鄙视，而这又是当他们是弱者时，白种人对他们鄙视的报应。然而有时候，优越感和军事威力无关。希腊人看不起野蛮人，哪怕是在野蛮人的作战能力超过他们的时候。\n托马斯·阿奎那在附注里面说过，男人比女人更有理性。就我来说，我看不出这一点有什么证据。某些少数人在某些方面有着某些合理性的微弱闪光；但是就我的观察而论，这类闪光在男人中间并不比在女人中间更为常见。\n另一种优越感就是阶级的优越感。\n阶级区别的消灭还远没有完成。既然所有的人都是平等的，所以人人都以为社会上并没有地位在自己之上的人，但是他却不承认也并没有地位在自己之下的人，因为人人平等是只适用于向上而不适用于向下的。只要当人们以一般的台词来谈论时，在这个题目上就总是有一种深沉而又广泛的虚伪性。他们真正所想的和所感到的，我们却可以从阅读二流的小说里发现：出身贫寒乃是一件可怕的事。\n对信念的骄傲感，乃是同样感情的另一种变形。在整个中世纪，基督教徒和伊斯兰教徒对于对方的罪恶是深信不疑的，他们不可能怀疑自己的优越性。\n据我所知，有的人对于所有的外族（随你们怎么理解这个概念）都有一种似乎是理所当然的骄傲感，这不同于那种民族自豪感，两者有很大区别。有的人认为一些外族，尤其是所有的日本人、韩国人、东南亚人等等，和愚蠢、残忍、忘恩负义、狭隘（能够想到这样词语不知道算不算抽自己的耳光）、唯利是图、不守信用等等这样的贬义词有必然的联系，而这种“必然的联系”又成了将这些“异类”贴上不道德的标签的理由，进一步更成了侵犯其利益的最佳借口（当然这样的妖魔化并非国人的专利）。不幸的是，实际上我们自己也不比其他人纯洁善良多少，其他的不说，多个朝代对高丽和南方少数民族的多次征讨就很有代表性，以带有偏见的道德评判作争斗的借口，不如先让自己的国家和民族多做些得人心的事。\n其实说白了，大部份这样的心理背后的根源乃是利益的冲突，只是很多人不愿意说得这么赤裸裸罢了，和国家民族挂上钩更容易获得支持，这大概能够和一个叫做“虚伪”的词语相联系了吧。\n对信念的骄傲感如果不是这个世界上最顽固和最有可能为害的，那么也差不多了。没有足够的事实根据却能够建立坚不可摧的信念，更多的是用来和同样坚不可摧却与之冲突的另一种信念争夺信徒，而不是优先为大众谋取福利。持不同信念的敌人正可拿来抵挡一些疑心较重的信徒的质疑，自己的错误正可由敌人来承担责任，而信徒们必须首先支付自己的一切，有可能是他的生命，然后才有权责问为何他们得不到应得的恩赏，如果他们还能够责问的话。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lunlishi-zhaichao-yu-pinglun-2/","summary":"历史学所能够做和应该做的，不仅是要为历史学家们而且要为所有那些受过教育并且具有开阔眼界的人，表现某种精神气质，即关于当代事件及其与过去和未来","title":"《论历史》摘抄与评论 \\#2"},{"content":"办公室一族的好工具 XD\n要查看正常尺寸的原图，请点击图片。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dos-qq-msn-messenger-excel/","summary":"办公室一族的好工具 XD 要查看正常尺寸的原图，请点击图片。","title":"DOS+QQ \u0026 MSN Messenger+Excel"},{"content":"新一代掌机大战正在进行，任天堂还不忘继续炒冷饭，Game Boy\nMicro\n将在今年秋天推出。\n功能上相当于 GBA 和 GBA SP\n的综合体，但是屏幕却缩水了。从放出的图片来看，屏幕尺寸估计是45mm×30mm，面积差不多是\nGBA/GBA SP 屏幕的9/16。\nSidekick\n又可以访问了，看来之前只是“拘留”数日？\nbeHidden，又一个代理用站点。\n找到了以前看过的一个电影的名字，《Gattaca》，可以说是我看过的最出色的科幻电影之一。配乐优美动听，画面很干净，叙事有力度，含蓄沉稳。\n暂时还找不到 DVD\n或下载，ED\n又太慢，不管怎么说，反正是一定要为它写点东西的。\n当时看的时候还不认识 Ethan\nHawke、Uma\nThurman 和 Jude\nLaw 这些人呢。\n强大的制作 logo 和 button\n的站点，CoolText，有不少好看的字体可以选择，就是最后生成的时间太久了一点。\n它使用的是 Gimp。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/game-boy-micro/","summary":"新一代掌机大战正在进行，任天堂还不忘继续炒冷饭，Game Boy Micro 将在今年秋天推出。 功能上相当于 GBA 和 GBA SP 的综合体，但是屏幕却缩水了。从放出的图片来","title":"Game Boy Micro"},{"content":"5天之内遭遇两次豪雨，每次鞋子、袜子、裤子都被湿透。是的，我带了伞，但丝毫不能够阻止我的鞋子变成盛水的容器。刚开始还妄图像水黾一样施展轻功水上飘，到后来干脆就不管不顾随它去了…\n说到豪雨，就想起了《三国志 V》。\n最遗憾的是一直没有找到背景音乐，其中有两首的水准是非常不错的。以前有朋友买过光盘版，带 CD 音轨，可惜现在已经要不到了。\n记得玩《三国志 V》时最令人兴奋的一场战斗是刘璋率十几万大军、诸多良将进攻我的江夏，当时江夏防务薄弱，缺兵少将，总兵力不超过4万，措手不及之下只好凑齐十支部队仓皇迎战，双方在城外水泽进行混战。苦苦缠斗之下，我军损失大半，敌方却没有受到重大打击，眼看是惨败之局，这时，对方君主刘璋忽然率队从中路进行突击，却陷入沼泽之中成为混乱状态，同时又和其部下拉开了距离，于是在下个回合我的残余兵力一拥而上，攻击力最强的部队对其发动猛攻，其余的在外围不计损失地承受敌方的打击，最后在崩溃的边缘终于消灭了刘璋的部队，利用“擒住君主即赢得胜利”的规则赢得了这场战斗。\n战胜弱智的电脑 AI 自然没什么可夸耀的，但如果换作稳扎稳打、步步为营的 AI，或者是同一级别的人类智力，凭着双方将领和士兵的悬殊差距，也就不会出现这样心惊肉跳后死里逃生的场面了。\n假如在战术上都很难有什么出乎人意料之外的逆转奇迹出现，那么在战略上就更难出现，而这对《三国志》这样理当偏重战略的游戏来说，算得上一个制约游戏性的瓶颈－－因为作为浓缩平凡生活经验的游戏，必须要在不过多影响真实性的基础上，尽力加强那些带给人激动的“特征”，其中一个最主要的就是“以弱胜强”了，但实际上，尤其是在战略层面上，出现这样的结果是非常非常困难的。\n另一个我一直不满意的地方是，《三国志》系列虽然是以性格鲜明的三国人物为主要卖点的，又有好几代是走的接近“角色扮演”的风格，但在塑造人物方面实在说不上有什么值得称道的地方。我曾在 2Simple 上的《三国志X及管理》中表达过这样的观点：“里面的人物其实就是一组组数字，根本不像活生生的人，没有多少性格，没有多少让人印象深刻的地方”、“如果说现在游戏中的人物能够让我们觉得亲切的话，也只是因为名字和头像罢了，这是离不开游戏的文化背景的”。\n要让游戏中的人物显得性格丰满，除了角色扮演式的集中力量塑造典型角色外，还可以增加影响人物行为模式的因素，使游戏人物行动的规律不那么好捉摸；走前一条道路，就是围绕那些名声响当当的少数特殊人物构建能够突出其气质与性格的开放事件，走后一条道路，就得把决定人物的那寥寥几个属性进行大量扩充，直到成为 Champion Manager/Football Manager 球员属性那样的规模。对《三国志》这种剧情开放的游戏来说，后一种似乎更好一些…\n说到 Champion Manager/Football Manager，我则希望能够将大部分的球员属性隐藏起来，就像真实生活中的一样，你只能够知道球员的身体条件、过往的竞技表现、球探或经纪人的评价，得靠自己在通过实战判断这个球员是否适合你的战术体系、是否真的具有相当的实力以及其性格是否与你、他的队友相投。\n可惜我战国题材的游戏和创造球会都没有玩过，所知有限，未免说话分量不够…\n附以前回复的内容：\n内政像5代那样简单，又有人说太弱智了…最佳的办法是你想管理就亲自管理，不想累死就放权给牛人，但是凭光荣的AI功力…\n人材嘛，那个时候不是有举荐孝廉的制度么？不过以前几代都不甚重视，偶尔才以这样的方式冒出一两个人来。\n忠诚度这种东西没有什么意义，为了体现某些武将的忠义，它已经失去了原来的含义，这实在是一种本末倒置。\n还有个毛病就是千人一面。怎么说呢，给我的感觉是里面的人物其实就是一组组数字，根本不像活生生的人，没有多少性格，没有多少让人印象深刻的地方。当然，本质上游戏中的人物只能够是一组组的数字，可是，如果表示能力之外的属性够多的话，人物也会显得有些生气吧。\n如果说现在游戏中的人物能够让我们觉得亲切的话，也只是因为名字和头像罢了，这是离不开游戏的文化背景的。如果抽掉这个背景，和我们并不那么熟悉的异国文化的游戏比较，《三国志》系列在人物塑造方面的缺陷是否会更明显呢？或者是同一类型的游戏都摆脱不了这样的“特色”呢？\n有文化背景撑腰，好处应该是体现在使玩家尽快熟悉系统融入游戏世界这个方面，在塑造人物性格上可不能够少花功夫，因为假若摆脱不了军事战略游戏的致命缺点而令游戏乐趣下降的话，这个方面的突出表现还不至于令游戏的后半程显得苍白和不务正业（这个下面会提到）。\n在三国演义（除了补充的人物，《三国志》系列从来没有背离过三国演义的虚构世界）的“现实”中，要得到好武将，需要以下几个方面突出：统治的地方人材辈出（如袁绍的四州、曹魏的北方，主要原因是经济发达、文化先进、交通便利…）、领主本身的名望、魅力出众（如大耳贼）、几个手下有众多狐朋狗友（如司马徽反动知识分子小集团）、特殊事件涌现（如周泰、周仓、关平），其中最重要的还是第一点，而这是向战略优势者倾斜的，而在以人才为根本的《三国志》系列游戏中，如果要真实反映，就必然会加剧如下所说的马太效应－－除非像大耳贼集团那样几十号顶级精英龟缩在钱粮短缺的小城池内，而这对游戏后期的弱势势力来说基本上是不可能的。\n《三国志》这一类名为军事战略的游戏的最大致命点在于，一旦打破势力之间的均势，弱势一方很难有翻身的机会，这在现实中也是非常合理的，毕竟赤壁之战不那么容易出现，如大耳贼那般几度沉浮的也是极少数，而且在历史现实中，赤壁之后，曹魏势力从没有真正遇到过要命的威胁，他们只需要一个战略上采取稳扎稳打方针的军事统帅即可达到压缩两国生存空间的目的。反映在游戏中，面对本来就一般的AI，玩家一旦取得战略优势，游戏的乐趣便急速下降－－这就是为什么光荣要搞出越来越多越来越复杂的特殊事件、隐藏宝物、隐藏牛人、完美结局的噱头（这是同级生还是超级马里奥\n-_-#），这虽然延长了游戏时间，对军事战略类游戏本身的魅力却没有增益，因为作为RPG的FF即便有再多的小游戏花样来取悦玩家也不可能让它们越俎代庖顶替最终BOSS，而光荣却可以任由一个个与战略战术无关的“结局”喧宾夺主。\n最后说点题外话，今天走在路上看书，一辆汽车从前方斜刺里杀出来，轮胎正好压在一个啤酒瓶上，酒瓶就在瓶颈爆裂后被挤压到飞起来，擦着低着头的我的身边飞过，吓得我赶紧抬头四处张望，只发现已经甩到马路中央的酒瓶，和周围同样目瞪口呆的行人…\n我又不是苏联或者德国的坦克，有必要出动莫洛托夫鸡尾酒么？(-_-#)\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/sanguozhi-xilie-de-quexian/","summary":"5天之内遭遇两次豪雨，每次鞋子、袜子、裤子都被湿透。是的，我带了伞，但丝毫不能够阻止我的鞋子变成盛水的容器。刚开始还妄图像水黾一样施展轻功水","title":"光荣《三国志》系列的缺陷"},{"content":"数年来一直保级又总是保级成功的“圣徒”南安普顿\nSouthampton，这一次终于没有逃脱降级的厄运。这支出现过许多有个性又有实力的俱乐部下个赛季只能够像本赛季的“锤子”西汉姆联\nWest Ham\nUnited\n一样为杀回英超努力了。\n另外，Reading\n最终名列英冠第7，无缘升级附加赛，只好等待来年。而诺丁汉森林 Nottingham\nForest\n本赛季降入英乙，不知什么时候才会翻身了…\n在意甲，“飞驴”切沃 Chievo\nVerona\n虽然取胜，降级的可能性仍然很大，可是它下面有“紫百合”佛罗伦萨\nFiorentina，上面有牛奶队帕尔马\nParma 和罗马\nRoma，都是不该降级的啊～\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shengtu-jiangji/","summary":"数年来一直保级又总是保级成功的“圣徒”南安普顿 Southampton，这一次终于没有逃脱降级的厄运。这支出现过许多有个性又有实力的俱乐部下个","title":"圣徒降级"},{"content":"论历史 Understanding History\n作者 罗素\n译者 何兆武 肖巍 张文杰\n广西师范大学出版社\nISBN 7-5633-3163-8\n摘抄是一般字体，自己写的是浅蓝色字体。\n真理是多方面的，所以不应该禁止不同的观点和意见，而是应该鼓励它们充分发扬，只有这样才能使人们更好地看到事物的真相。\n禁止反对意见的坏处应该不用多说了吧？看到了反面，才能够看到反面的反面。然而，鼓励反面意见并不表示不禁止反对者的行为－－在决策的时候应当各抒己见是没错，但如果大家都各行其是，那也是做不成什么的。\n人生中的各种因素：饮食、男女、贪婪、追逐享乐、权力斗争、虚荣心乃至创造欲等，都是本能，都在起作用，所以就都是人的行为（从而也就是历史）的动力。\n那些否认人的欲望的作用的人们，并没有意识到谈到欲望并不一定就是可耻的事情。那些将禁欲摆在第一位的以为欲望乃是一切恶行的源头的苦行僧们，丝毫没有想到禁欲之心本身也是一种欲望，在某种程度上，反而还是违反人性的一种更大的恶。\n研究历史是为了获得知识王国的公民权，有了这个公民权才有资格做历史的自觉的主人，而不是历史的盲目的奴隶。\n认识了自己的过去才能够更好的把握住自己的现在，看清楚自己的未来。\n历史学的任务不单单是为事实而事实、为真理而真理，而且它还有其实践的、道德的、功利的、教育的乃至审美的内涵。\n那些以为历史就是考据的，只是看到了历史学的基础的一部分。历史学真正有意义的部分是在上层的，就好像文学的意义并不在于码字一样。\n历史并不可能将过去的一切还原出来，历史事实通常都是有缺失的，作为人类我们无法窥见完整的过去。但是好不容易残存的历史事实依然是有用处的，最最起码，自以为聪慧的人类可以从所知不多的历史中学到自地球出现以来最为可笑的事情恰恰是发生在智力水准最高的人类身上，而妄自菲薄的人们也可以从历史中学到，即使人类没有什么资格自诩为宇宙的主人，但是人类智慧的进步仍是可赞叹的－－恐龙，或者蓝藻们花了亿万年也还是顺着与生俱来的本能生存，而在比这个少的多的时间内，人类了解自己和周围世界的程度，即使远远不够，也足够令人惊喜的了。音乐、文字、绘画、科学、哲学等等成就代表着人类伟大的一面。好歹也有人通过自己的头脑认识到互相砍杀或者自相残杀并非生存之道，这也是进化结果的伟大一面。\n培根的格言“知识就是力量”并不错，历史知识当然也是力量。但是力量可以用之于为善，也可以用之于为恶。历史知识假如真的给了人类以更大的力量，那么人们同样地既可以从中学到光明正大和美德，也可以从中学到阴谋诡计和权术。知识是人类进步的必要条件，但并不是充分条件。历史上太多的事实都可以说明这一点。知识作为一种力量，其本身是中性的，所以并不保证人类历史的取向。\n世上最可怕的东西不是人手中的什么先进武器，而是人心本身。即使手中只有石块，人类也可能因为互相争斗而遭受灭顶之灾。\n有的人指责因为科技的发展，使得这个世界变得冷冰冰的，仿佛一切都被机械的技术所统治，人与人之间再无温情存在。他们提出应当放弃发展科学技术的道路，甚至是放弃理性的道路，回到类似原始人生活的状态，认为那样才是人类与自然的和谐共处之道。\n先不说人类是否能够回到那种状态，也不说那种状态是否真的是人们所想象的那么包治现代社会的百病，起码将现代社会弊病的病源一股脑地推到科学技术的头上，实在是一种逃避责任的行为。科学的力量，就如同火与电的力量一样，本身并没有善恶之分，关键是人类如何运用它。 那么，人类是否有足够的能力控制科学以避免灭亡自己以及这个星球呢？这我们目前还不知道。对自己的控制能力抱有信心无疑是太乐观了。倘若把目前的人类看做这个星球的统治者的话（假设火山地震飓风海啸等等动摇不了这个地位），那么这统治的状况实在是糟糕。另一方面，如果不是科学的进步和人类认知能力的进步，按照以前的“统治”方针，这个世界恐怕会更为糟糕。这足以说明，我们还没有资格以统治者自居，也说明，凭我们不断发展的智慧，未来也许还能够做得更好。也许我们仍不能够将火看成是绝对安全的东西，但是因此就不去学习利用火的技能，只能显现我们的懦弱而不是智慧。\n人心的毁坏不单单因为物质水平的提高而发生，也不是单单以物质的禁绝就能够阻止的。摒弃了科学技术知识，恐怕不但不能够进入美好的幻境，反而还会有更加难以控制的非理性的灾难。\n人类的文明，就是在不断地创造新的形式、新的符号；而历史学家的工作程序则正好是反其道而行之，是要由符号再返回到它原来的用意。历史学是一种解释学，解释出符号的历史涵义的艺术。它要从那可见的背后，看到那不可见的、看不见的或没有看见的，即要透过符号看到人的本质，看到内在的真正的人。\n说白了，历史学就是研究人类社会，研究人类自身的学科。它不是浮在事物的表面研究一些事件或人物的名词，而是要透过历史事件看到人究竟是一种什么样的动物，由这样的动物组成的社会究竟是一种什么样的组织。\n历史是充满了笑柄的，而且确实发生了最荒诞不经的事情。从历史中所得到的最大乐趣，只是出现在我们很好地认识了某个时期之后。\n直到我们对于一位显赫有名的人物知道了大量详尽的细节之后，我们才有可能判断他究竟是不是确像他表面上看来那么伟大。\n即管你的想象力异常丰富，你编的故事可以天花乱坠，但是最最荒诞不经可怜可笑的事情必定是超出你的想象之外的－－而它正是历史上的事实，不是由谁精心设计出来的，而是由一群并不具备多少幽默感和巧妙心思的历史人物的综合行动创造出来的。他们谁也没有想到会出现这样的结果，但是结果却实实在在的发生了，而且这事件本身的魅力足够让数千数万年之后的人类听闻之后很难不笑出来，即使是还带着一份凉意。\n举个例子，北齐皇帝高洋病重，害怕年幼的太子高殷丢掉皇位性命不保，将常山王高演叫来说，要夺皇位的话别杀太子；高洋死后，才一年高演就夺了皇位，当然结果是太子性命不保。不久之后，高演也性命垂危，于是同样的对高湛说，不要学前人的样子杀死他的儿子高百年，可惜高湛做了皇帝，才过了三年就打消了放过高百年的念头。\n当然，明朝的皇帝在搞笑方面那是无人能及的，如果百姓小民也笑得出来的话－－武宗皇帝朱厚照就喜欢给自己加个太师，弄个威武大将军、镇国公玩玩，至于游历关外、征讨逆贼的笑料那更是前无人所及；神宗皇帝则为了皇位继承跟大臣们比谁的耐性好，不出来露面也不给官员离职的位子补缺，居然几十年也耗过来了。\n我们会诧异当发生重大的事情时，人们竟然往往关注着小事情。当拿破仑从厄尔巴岛归来，迫使波旁王朝逃亡时，国王路易·菲利浦写了无数悲叹的信，但都不是关于公务的，而是关于他的孩子的哮喘病的。当高尔勋爵不得不逃离奥斯特里茨战场时，最使他烦恼的就是道路崎岖，而他马车的弹簧又出了毛病。当西塞罗驶离意大利以逃避第二次三雄政体对他的禁令时，他中途折回是因为他认定晕船要比死亡还难受。\n只要有可能，我们就应该尽量使历史学的某些方面多少成为科学，但是此时史料却太复杂了，不可能在目前－－或许在未来的若干世纪之内－－被归结为科学定律。对于我们的无知来说，这里有着太多看来是机缘的东西，而且无从估计的各种势力的侵入又有着太大的可能性。在尚不成熟而要佯装成科学的那种企图之中，没有什么东西会真正是科学的。\n科学的基础是精确、翔实、可信的资料，而历史学的资料据此要求显然还有不小的差距。各个事件之间的联系实在是错综复杂，影响的时间又可以长达百年千年，并且历史学无法抽象而后实验，因为同样的历史条件不会完全相同的出现第二次（科学实验中可以忽略一些无关的因素，而在历史学中，你不能完全肯定哪些因素是无关的，因而对实验条件的要求更高），于是现阶段把历史学当作一门科学来研究还只是痴人说梦，在将来，也不知道什么时候才能实现，也许永远也没有这个机会。\n文化的终极价值乃是要提出善恶的标准来，那是科学自身无法提供的。\n仍然是那一句话，科学本身并无善恶之分，科学自有它无法涉足的地方。\n一个组织假如只有当它的领袖是圣人的时候才能够做好事，那就可以肯定，不久以后它就要开始作恶了。\n对于一个组织，我们要考虑三件事：它向公众提供了什么？它向它本身的一般成员提供了什么？和它向它的领导们提供了什么？其中的最后一项，在实践上经常是要压倒前两项。\n组织的行为取决于某个领导人，那只能说明该组织的行事就像个人的行为一样不可预知，而且在极个别能力超群、智慧过人的领导之外，平庸的或者拥有将事情导向一塌糊涂的天赋的人士很可能让该组织变得危险。特别的是，所谓圣人在选取领导位置继承人上的眼光不会比大众高明多少（毕竟欺骗一个人比欺骗大众要简单得多，即使他面对的是所谓圣人），这就让上述危险出现的几率更加大。\n个人的决策不可避免的有许多错误，但是个人的力量也相对较小，因此因这个决策而遭受损失的人往往不多；一个较好的组织虽然有很大的力量，但是它的决策机制能够保证大多数的严重错误会被大多数人否决；最最可怕的则是一个机制不健全的强大组织由一个人，无论他是“圣人”还是什么，来绝对领导，这个组织不但容易作恶，而且其破坏力也是个人无法比拟的。\n在组织之外的人通常会关心该组织给大众带来什么；在组织内部的一般人，一般关心组织给各个成员带来什么；而组织的领导人则通常关心领导能从中获得什么。不幸的是，好像只有后者才能够对组织的运作产生持久的影响力，换言之，在领导位置之外想要改变组织行为以重新分配利益的人员，一旦掌握组织的领导权，有可能转而维护现有组织制度维持利益分配。\n任何一个组织，不管它所宣称的目的是多么理想，都可以蜕化成为一种暴政，除非大众在自己的手里保持着某种有效的办法来控制领袖们。\n无论承诺要实现的理想是多么美仑美奂，那也跟一个团体在现实中的所作所为毫无关联。古往今来那些作恶的组织大多数总是宣称自己是正义的代表、是实现完美幻境的唯一出路，这样的一厢情愿并不能够为他们的行为增益多少。\n就像是疾驰的马车一样，即使它想要奔向的是琼瑶仙境，但是车夫方向不分，车轮破败毁损，马匹疯癫发狂，速度越快，分崩离析的越快，不小心上了马车的乘客只有战战兢兢祈祷自己不要粉身碎骨的份。\n古时候最为好心的暴政应该算是王莽时候的吧，这位仁兄并不是个贪图享乐、嗜杀成性的暴君，相反，他的目标是恢复古人所谓的理想社会，自己的行为也称得上是尽心尽力。可惜迂腐的脑袋竭力推行的所谓仁政，跟玩票式的暴君推行的暴政并无二致，中国被王莽的所谓改制折腾得死去活来，而他大权在握，周围都是亲信，除了战争没有人能够阻止他荒唐的举动。\n判断一个组织所作所为究竟会如何，最好的方法决不是看它所宣称的目标是什么，它的运行制度能否实现这一目标无疑是更为关键的。好的制度有可能使结局的收益超出目标，而相反则只会使目标不可实现。\n真正的道德绝不会是智力就可以推翻的那种东西，而智力也绝不会必然就促成自私心。只有当大公无私是出于错误的理由而反复加以灌输时，并且只有在它的视野是受到限制的时候，情形才会是如此。在这方面，科学就是文化中的一个有用的因素了，因为它有着一种为智力所无从动摇的稳定性，并且它会产生一种非个人的心灵习惯，能使得人们去接受一种社会伦理而非一种个人的伦理成为自然而然的事。\n科学因其尊重事实的客观态度而显得无比重要，这种态度不是只有益于实验科学，对于道德观的建立也是有用的。\n道德不仅是个人的事情，它还是协调社会关系的一个因素，很难想象一个排斥和攻击其他所有社会成员的准则对一个稳定社会有利，归根到底它也会对所有持此准则的社会成员或小集团不利。要得到一个相对来说更有利于所有社会成员的道德准则，就必须建立在所有社会成员认同的基础上，其中有语言文化或者其他什么的因素，最根本的则是客观事实－－否定客观事实的普遍性是容易让道德观陷入混乱的，因为每个人都可以这么想，既然我感觉到的并非真实，我之外的人以及他们的感受也只是虚幻的东西，或者我所认为的善良与邪恶、存在与虚无和他们所感知的不同，那么我只须建立适合自己的道德观，完全不必关心他们的所知所感。更进一步的，这种相互隔绝的想法可能成为将自己的道德观强行加诸众人的第一步，同时宽容也失去了相互理解这个基础。\n在艺术上、文学上或者科学上有伟大成就的人，在青年的时候往往是乖僻的；这种青年时代的乖僻如果不能被人容忍的话，那么在成年的男人和女人中间就不会有什么伟大的成就了。但是尽管人们懂得这些，却仍然很难在教育的实践中使之得到体现。人的生活应该在某种程度上着眼于群体，并且怀着一种希望要对群体做到有用－－这当然是对的；但这并不意味着所有的人都应该一样，因为突出的服务就需要有突出的个性。\n一方面，人们要容忍那些虽然异与常人但是并不有害于社会的行为，不过通常情况下，人们判断一种行为是否有害，往往是基于该行为是否怪异而不是它实际上是否真的有害或倾向于作恶；另一方面，我们也应当注意到，有的人利用宽容来为自己的实际有害的行为寻找生存空间，而且有的事情目前看上去似乎并无危害，但是却代表了一种极为危险的倾向，导向狭隘、仇恨、偏执、禁锢和非理性。也许历史是用于做出此类判断的一个较好的方法吧。\n我们的肉体生命是限定在一小部分的时间和空间之内的，但是我们的精神生命却并不必受此限制。天文学对于扩大我们的心灵的空间领域所做的事，就正是历史学对于增大它的时间领域所做的事。\n渺小的人类可以通过天文学认识广阔无垠的宇宙；生命短促的人类也可以通过历史学认识遥遥无尽头的时间。\n我还要说的是，正是因为天文学的发展，哲学才走出了停滞不前的地步。哲学是需要冥想的学科，然而如果只停留在冥想的阶段，光靠人类可怜的想象力是认识不到这个绚烂的宇宙的。而那些期待有什么超自然的力量给予启示的人们，不妨想一想，通过天文望远镜观测到的宇宙比起无论哪个宗教先贤的描述都美丽的多，无论是在图像还是数学上。\n对历史的透视能够使我们更清楚地看出，什么时间和哪种活动有着永久的重要性。大多数伽里略同时代的人，把三十年战争（十七世纪上半叶欧洲的国际战争）看得比他的发现远为重要；但是对于我们，这次战争显然不过是三十年光阴的虚掷而已，而伽里略的发现却开辟了一个新时代。当格拉斯（英国自由党党魁，曾四度任英国首相）拜访达尔文时，达尔文事后说：“受到这样一位伟大人物的拜访，是多么的荣幸。”他的谦逊是可爱的，不过也表明了他缺乏一种历史的眼光。许多事情－－例如党派斗争－－可以在当时激起与它们真正的重要性十分不成比例的激情，而最伟大的事件则有如高山的顶峰，尽管是雄踞在远处，却被视界较近的前景给遮蔽了。要学会从它们的历史背景去观看当代的事物，并把它们想象成它们若是在过去时所会呈现的样子－－这种习惯会有助于健全而冷静的判断的。\n时间能够说明一切，这一句话实在是再正确不过了。我们今天的争斗厮杀、唇枪舌剑百年之后显得毫无意义，现在的所谓超级大国、兵强马壮千年之后不过是一捧黄土，今后如果还有人类生存的话，回顾过去，更愿意提起人类在认识自身和认识宇宙方面的进步，在创造完美的艺术方面的成果，这才是人类作为一种智慧文明最好见证，使它不同于地球今后或者其他行星上其他智慧生命的关键，至于夺去多少同类的生命、征服多少异族的领土、获得多少同党的支持等等，只有鼠目寸光者才会以为是无尚荣耀吧。\n我常常想，人类就想在一个糖球上打得死去活来的几群蚂蚁，胜利者以为它拥有的是整个宇宙，其实不过是终究要融化的碳水化合物罢了。数以亿记的生命乐此不疲的浪费在这种毫无意义的争斗上面实在是丢人类的脸面。\n我并不认为历史书是为历史学家们写的；我一直认为历史是受过教育的人的学问的一个基本组成部分。我们并不认为诗歌只应由诗人朗诵，也不认为音乐只应由作曲家们聆听。同样地，历史也不应只为历史学家们所知。\n研究历史学也许需要专门的高深的知识和严谨治学的素养，但是了解历史学绝对是每个人应该做到的。因为历史学的借鉴价值及其对世界观、价值观的影响作用，以及它内在蕴含的独特美感和“历史感”。\n历史使人们认识到：在人类的事务中，是没有终点的；不存在可以达到的静态的尽善尽美和不能再高的智慧。不管我们的智慧达到了什么程度，与可能达到的智慧相比，都是小巫见大巫。无论我们抱有什么信念，甚至我们认为最重要的信念，都多半不可能永久地维持下去；而且，如果我们设想它们体现了永恒的真理，那么未来就可能嘲笑我们。过分肯定必然性，是当今世界上许多最坏的事情的根源，而且这正是历史的沉思应当为我们纠正的东西；这样说，不仅是因为（或者说主要不是因为）过去有智者，而且是因为许多曾经被认为是明智的事情，结果证明了都是愚蠢的－－这意味着我们自认为是明智的东西，也不过如此而已。\n我的意思并不是坚持认为我们应当陷入一种怠惰的怀疑论中去。我们应该坚持我们的信念，并且努力坚持。要完成伟大的事业而没有激情是不行的；但在激情下面，总应该有限制我们激情所激发的行动的那种广泛的、不受个人情感影响的观察。\n每当有人宣称他所坚持的是绝对的完美、至高的智慧或当然的正义的时候，我就忍不住要从心底发出一声冷笑。人类历史上如此宣称的人数不胜数，但是几千年几百年甚至几十年之后，不要说能够循着他所宣称的东西实现那么一点点，就是理论本身也归于谬论，从没有例外。\n是的，也许我面前这个天花乱坠的理论恰好就是超越之前一切声明的完美念头，我不该如此轻率的嘲笑它。可是在大多数具有历史眼光的人眼里看来，这个理论和过去那些滑稽可笑的宣称并无本质的区别（最大的区别恐怕是现在的这个宣称者比过去更加拒绝置疑和否定），要知道鼻子里面插着香蕉的猪依然不是大象。\n我们当然不应该放弃对更高智慧的追寻，但是随随便便就以为自己所领悟的东西已达到了通天彻底的地步到底不是一种避免自己成为笑柄的好方法，让事实来说话吧！事实胜过一切花言巧语，智慧的成果乃是对此智慧最好的赞颂。\n历史著作必须是有趣味的。历史著作不仅要使那些由于某种特殊原因而希望知道某些系统的历史事实的人感兴趣，而且要使那些以读诗歌或读好小说的态度去读历史的人，都感兴趣。\n历史学家对他所叙述的事件和他描述的人物应该怀有感情。\n历史并不是像教科书上那样的死板而无趣，那些只是对政治感兴趣却并不热爱历史的人为考核准备的入门知识的堆积，真正的历史应该是鲜活的生动的，因为创造它的是一个个鲜活生动的人，而不是等同于符号数字的简单标志。\n历史说白了就是一个个的故事，它与故事的不同在于，首先，事实表面的背后还有更深层的关系需要提取；其次，这都是历史上曾经发生的事件，无论它离奇也好可笑也好荒谬也好壮观也好残忍也好，都是真实的，所谓真实在感官上就是，发生在他们身上的事件也有可能就会发生在你的身上，也许以一种你意想不到的方式，你会作为战俘被直立的尖木穿过胸膛（如果我没有记错的话，某次在罗马尼亚发生的战役中，就有约两万名战俘遭到了如此的命运，以至于后来的军队被这样血腥的森林吓破了胆）。于是你就会更真切的感受历史的可笑可悲可怜以及理解它的不可理喻。\n在人类的事务中，最值得了解和赞美的东西，必定是与个人而不是与社会有关的。我不相信人类集体的独立价值比包含在他们各个人的生活中的价值更重要，而且我认为如果历史为了颂扬一个国家、一个民族、一个教会，或者任何其他这类集合的统一体而忽视个人的价值，那是危险的。\n国家富强的本质是什么？乃是藏富于民。只有人民富裕了，国家才能够称得上富裕和强大，否则政府存放成吨黄金的金库只会成为其他国家的保险库。\n同样的道理，只有每个人都有他独特的价值，其所组成的整体才会有其存在的意义。忽视个人的存在和其价值的伟大，往往是漠视个人生存权利的第一步，这样发展下去不知道会出现多少惨剧。\n在学术界，一切变动得如此之快，以至于一本大部头的书在它可能出版以前就会过时。对学术的贡献表现在期刊上，而不是在一本本的书（专著）中；并且在任何学术部门，都极少有人感到有时间来进行从容的观察，而以前伟大作品正是因此才涌现出来的。\n以前看到过一篇文章，说像汤因比那样几十年写一部巨著的人现在已经很少了。现代虽然是讲究效率的，但是有的东西不经过长时间的观察和积累是不会得出惊人的成果的，在某些方面速成是没有意义的行为。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lunlishi-zhaichao-yu-pinglun-1/","summary":"论历史 Understanding History 作者 罗素 译者 何兆武 肖巍 张文杰 广西师范大学出版社 ISBN 7-5633-3163-8 摘抄是一般字体，自己写的是浅蓝色字体。 真理是多方面的，所以不应该禁止不同的观点和","title":"《论历史》摘抄与评论 \\#1"},{"content":"今天翻张荫麟的《中国史纲》时，发现以前夹在书中的几张纸条，其中一张写着“P75 佛教的力量！”，但是翻到第75页一看，说的却是鲁国重礼信儒和孔子的祖上，实在让人摸不着头脑。\n后来去翻柏杨的《中国人史纲》下册，发现第75页果然是与佛教有关，估计就是因为下面这几句话引出我的感慨：\n吐蕃王国从此衰落下去，除了回纥、南诏继续不断给它打击外，同时还有另一个原因。中国两位公主带过去的佛教，经百余年的传播，已开始发生决定性的影响。吐蕃人民由凶悍渐变为温和，所向无敌的战斗精神也逐日减退。所以，九十年代之后，与中国为难，并使中国连连挫败的吐蕃王国，光芒倏然熄灭。\n唉，《Close Combat》的台湾翻译竟然是“战斗神将”…实在是顶打击士气的一件事情呀…\nSonicBBS/SonicChat 关闭多时，今天却意外发现 MicroBBS，似乎宽宽和 SonicBBS 的一些人都在那里。\n宽宽今天停业整顿，BlogSome 则好像是被黑了，正在抢修…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/fojiao-de-liliang/","summary":"今天翻张荫麟的《中国史纲》时，发现以前夹在书中的几张纸条，其中一张写着“P75 佛教的力量！”，但是翻到第75页一看，说的却是鲁国重礼信儒和孔","title":"佛教的力量"},{"content":"今天竟然被文件夹的边缘划伤了脸，留下一道长长的血印…\n儿童节的时候，Firefox 将放出1.1的版本，代号为 Deer\nPark（我认为中文翻译为“鹿苑”不错，就是不知道这个英文名字是不是另有深意）。\nLyon\n虽然夺得了法甲四连冠，但是主教练\nPaul Le Guen\n却在球队提前夺冠之后正式宣布辞职，并且有意到法甲之外的俱乐部执教。\n暗喜马赛的对手被削弱了实力，但这对整个法甲也是一个沉重的打击，因为雄心勃勃的里昂正打算一步一个台阶地在欧洲赛场领演法国足球的复兴。\n从几年前在联盟杯死磕豪门、冠军杯小组赛扮演搅局角色到近几年杀入淘汰赛并成为攻势足球的代表之一，里昂以及以摩纳哥、马赛为代表的法甲球队进步明显，甚至在上个赛季一举使法甲的积分超越连续疲软的德甲，跃升至欧洲第四，假如继续稳扎稳打，改变和同等级对手交手时讨不到便宜的局面和坚持豪门克星的本色，假以时日，夺得两大杯之一不是难事。其中，作风沉稳且越来越有经验的里昂是最有希望在欧洲赛场取得好成绩的。但是目前，主教练辞职走人，主力\nSidney Govou、Michael Essien\n也很可能要转会，像前几个赛季一样在绝对主力和教练流失的情况下卫冕成功可能还有希望，但要在欧洲赛场更进一步就十分渺茫了。而管理层混乱的马赛、靠租用临时球员卖出主力球员财政困难还要留住拿着高薪的德尚的摩纳哥、漂不白的里尔、雷恩与索肖、扶不起的\nPSG，就更没有稳定性可言。\n法甲虽然财政管理水平很高，青年球员培养出色，但是由于赋税压力，无法阻止大量优秀球员外流，主要的俱乐部和整个联赛无法顺利完成实力的积累和蜕变，而近年来更是连教练都和球员一起奔向英超淘金，在这种情况下，人生才走过41个年头正在巅峰时期完全有时间也有能力将\nLyon 带向一个更高层次的 Le Guen\n抽身走人，是否表明法甲仍然是如“玻璃上的苍蝇－－前途一片光明，但是没有出路”呢？\n不管怎么样，祝 Le Guen 在国外也能够取得好成绩，也祝愿Lyon 在 Jean-Michel\nAulas 主席的悉心培养下，能够再次走向成功。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lyon-silianguan-leguen-cizhi/","summary":"今天竟然被文件夹的边缘划伤了脸，留下一道长长的血印… 儿童节的时候，Firefox 将放出1.1的版本，代号为 Deer Park（我认为中文翻译为“鹿苑","title":"Lyon 四连冠，Le Guen 辞职"},{"content":"豆瓣增加了电影的内容，说实话，我不太喜欢。专注于书籍方面的事情就好，当然也可能是我没什么野心。\n看到到处是《Close Combat: First to Fight》的广告，还以为\nAtomic 把招牌卖了呢，没想到是“堕落”到了制作\nFPS 的田地了，果然是喜欢凑热闹啊…\n《Close\nCombat》系列我虽然是菜鸟，但仍能深深体会到它的无穷乐趣，可惜的是，现实生活中身边少有人对此感兴趣。\n智识在昨天宣布暂时关站了，真是一件遗憾的事情，在那里我找到了许多优秀的文章，但愿能够早日回来啊。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhishi-jijiang-guanzhan/","summary":"豆瓣增加了电影的内容，说实话，我不太喜欢。专注于书籍方面的事情就好，当然也可能是我没什么野心。 看到到处是《Close Combat: First to Fight》的广告","title":"智识即将关站"},{"content":"在上一篇《特殊的日子》中，因为我有说到“只要还存在认为民族国家的价值绝对凌驾于个人价值和生命尊严之上的价值观，纳粹主义就永远也不会灭绝”，phy 朋友在回复中说，“只要民族国家的理念被置于‘个人价值和生命尊严’之下，世间就不会有‘个人价值和生命尊严’。就只会有奴隶和奴隶主，没有任何自由的人，自由靠的是铁和血的保障”。\n而我认为我的回复有必要作为单独的一篇列出来：\n民族国家的理念被置于“个人价值和生命尊严”之下，并不表示民族国家就要马上取消。自由主义者不等于无政府主义者，在政府不对公民作恶，或者在政府有可能集中掌握过多权力进而没有制衡地对公民作恶之前，自由主义者不会天真到鼓励公民走向没有政府保护的境地。\n在遭遇恐怖袭击或者外敌入侵的时候，人们可以暂时容忍政府控制更多领域，但这样的妥协和退让不是没有原则和底限的。自由主义者通常会警惕政府会否利用妖魔化外敌来实现无限制扩大权力的目的－－而民族主义色彩浓厚的国家通常精于此道，因为它们利用的是人类最原始的感情之一，而且是最方便加以组织利用的。\n“自由靠的是铁和血的保障”，可见“铁与血”不过是捍卫自由的手段罢了，并不是追求的目的，那么倘若这“铁和血”妨害了自由呢？是否为了手段而放弃目的？是否主动放弃自由也无所谓？是否甘愿当一个奴隶，如果你的奴隶主能够足够强大？还是期待抢在成为异族的奴隶之前先当稳本族的奴隶？\n人人都想当秦始皇，结果都先去当韩非、李斯；人人都想当汉武帝，结果都先去当董仲舒、桑弘羊；人人都想当奴隶主，结果都先去当奴隶。这才是最诡异的事情，但又很好理解－－没有将“个人价值和生命尊严”放在底线的位置，没有将关注的视点落到一个个活生生的人身上，为了那些崇高宏大的东西，有什么不可以弯折、漂染、揉搓、毁坏、牺牲的？\n每个人都有他/她不同的人生轨迹，有他/她的思想观念，有他/她不同于其他所有人的个性、品质和价值，这又岂是一个凌驾于所有人之上的东西能够笼统地概括的？除非把人看作彼此没有差别、泯灭个性、抹杀独立个体价值的存在吧。\n我很感谢 phy 打开了我的话头，欢迎有更多的人就此进行讨论。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/baogui-de-geren/","summary":"在上一篇《特殊的日子》中，因为我有说到“只要还存在认为民族国家的价值绝对凌驾于个人价值和生命尊严之上的价值观，纳粹主义就永远也不会灭绝”，p","title":"宝贵的个人"},{"content":"第二次世界大战欧洲战场胜利纪念日。\n但是纳粹的祸害并没有完全消除，新纳粹的影响仍然存在，即使是在万里之外的中国，也有不少人深深地认同那种灭绝人性的信仰，只因为可以满足他们对于强大力量的崇拜。或者可以这样说，只要还存在认为民族国家的价值绝对凌驾于个人价值和生命尊严之上的价值观，纳粹主义就永远也不会灭绝，它会在合适的时机悄悄地从人们的头脑中爬出来，迎合着他们虚弱、迷狂、彷徨、偏执的头脑，兴风作浪。\n二战结束了，解放人心灵的斗争还远未结束，或许，永远也不会结束。\n母亲节。\n请了四位母亲吃饭，包括我的母亲和我的母亲的母亲，幸好带的钱还足够…\n邓丽君逝世十周年。\n并非她的忠实歌迷，但经常能发现一些很好的歌曲都是她当年演绎过的作品。\n周年忌日。\n一年前，一个好朋友死了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/teshude-rizi/","summary":"第二次世界大战欧洲战场胜利纪念日。 但是纳粹的祸害并没有完全消除，新纳粹的影响仍然存在，即使是在万里之外的中国，也有不少人深深地认同那种灭绝人","title":"特殊的日子"},{"content":"发现营业员把256M 的 CF 卡当成128M\n的给我了，看来还要找个机会去换回来…真麻烦。\n今天上午，天气预报果然可耻地失败了。阳光灿烂，把我的手臂都晒红了。但还好我没有被这种假象所蒙蔽，还是老老实实地带上了一次性雨衣，因为\nCalon\n氏降雨定理很少不灵验，这个后面详细解释－－刚过中午，大雨就乖乖地来了，不过那个时候我已经躲进了书店，等到我打算披上雨衣带着今天才提到的\nHP 打印机回家时，雨又很识趣地停了。\n我以为这下太平无事了，但是奶酪状雨云还是没有放过我，当明媚的阳光以45°的角度照耀我的时候，豆大的雨点同时也进行空降，骑至半路的我懒得停车穿雨衣，于是一鼓作气逃窜回了家。\n在江边的时候，本想到堤下拍几张风景，结果发现堤下第二层的人行道上爬满了虫子，十分恶心，赶紧落荒而逃。\nCalon 氏降雨定理：墨菲定律的推论，即，如果你胆敢不带雨具出门，即使是晴空万里也可能变成瓢泼大雨，尤其是在没有地方可供躲雨的地方；如果你听从预报或者日观云相夜观天象而带上了雨具，那么恭喜你，迎接你的十有八九是阳光而不是雨露，以及路上行人投射过来的异样目光。 举例来说，有一次预报暴雨来临，于是那一段时间我天天把雨伞放在包里面，但是愣是一滴雨也没有；而到了某一天我终于觉得每天背着伞太麻烦，把它取出来之后－－第二天暴雨就真的来了 晚上又有密集的雷雨，于是把电视、电脑、电灯全都关掉，拿起 DC\n守在窗前拍闪电。\n没有\nDV，没有多得用不完的电池和存储卡，反应和成像速度又慢得可以，所以只好很笨地每隔数秒钟按一下快门。常常与贯彻天地的大龙失之交臂，又或者取景范围有限，用余光看到拍摄范围之外的大龙时只能叹气。\n最可气的是，每次我放下相机清除一片漆黑的图像时，窗外总会接二连三地电闪雷鸣，而我一举起相机，耐心地连续拍摄时，它们又都消失不见。即便是休息一下，放松几秒钟，也会这样地错过一些绝妙的景象。\n最后，请到这里和这里看看两个页面的标题。它们是串通好了的么？(-_-#)\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shandian/","summary":"发现营业员把256M 的 CF 卡当成128M 的给我了，看来还要找个机会去换回来…真麻烦。 今天上午，天气预报果然可耻地失败了。阳光灿烂，把我的手臂都","title":"闪电"},{"content":"《三岔口》有李心洁，可惜戏份不够多；悲剧的结果，尤其是说明了李心洁已经在十年前的意外中死亡，而郭富城还满怀希望地开始第二个寻找女友的十年，我是很喜欢的。\n其实，除了矫枉过正的郑伊健、枉死的李心洁、爱子心切到发狂的罗嘉良，我觉得其他人物的命运也可以改变一下：\n吴彦祖和宁静那种逃脱不了杀手宿命的结局未免太过老套，不如让吴玩火玩得更大一点，直到在他要告诉郭真相之前被当做真凶杀死…\n而郭在找不到女友和查不出真凶的折磨中因为偏执和精神失常，对郑做出违反法律的事情，最后自己也入狱服刑…不不不，还是剧中的安排要惨一些。\n这次郭富城的表演似乎有了一些进步，果然悲情的主角比较好演绎么？\n宁静竟然光头出镜，真伤人心…难道是演完了上一部戏来不及蓄头发？\n吴彦祖的角色神经质稍微少一点，光芒立即就减弱了，看来仍需多多锻炼呀。可是一脸邪气的他要尝试那种从心底里散发出让人无法抵挡的正气和纯真的角色，就要看他的潜质和造化了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/sanchakou/","summary":"《三岔口》有李心洁，可惜戏份不够多；悲剧的结果，尤其是说明了李心洁已经在十年前的意外中死亡，而郭富城还满怀希望地开始第二个寻找女友的十年，我","title":"三岔口"},{"content":"记得小时候，临到出门上街的时候，父亲母亲经常要犹豫到底穿哪一套衣服，换来换去随便就是一个小时，不喜欢频繁换衣服的我对此十分不满，于是我问，今天是不是“换衣节”啊？\n而现在，一到节假日，大概就成了“打扫节”了吧？\n昨天晚上竟然做梦梦见广告！还好醒来之后完全不记得广告内容是什么，没给它占了便宜 如果今后技术发达了，哪家广告公司真的伸手到梦境中了，我一定会投票选它为头号恐怖组织的。\n《银河系漫游指南》的书和电影都要来袭了，又要乖乖地掏钱包了…据马亲王说，虽然电影有不少改编，但仍然是搞笑十足。\nM$ 的 XBOX 部门本季经营亏损额1.64亿美元。毛毛雨而已，看来还可以和 Sony\n慢慢玩。\n坏了之后本来想买一个新的，但今天挑选了半天也没有找到中意的，原因是我手头有某连锁商厦的 卡，在那里买比直接掏现金合算，但是他们的货品牌、质量都不如人意，唯一看上眼的\nApple iPod Shuffle，只有1G 的型号，要价超过2000，实在不想出这个血。\n回头趁降价入手了一台 HP 的打印机，还有一张 CF 卡。\n到今天为止，把家务、上街购物、陪外婆吃饭之类的事情做掉了之后，明天终于有时间骑单车出去跑跑了。结果一看天气预报：阵雨转雷雨\n(-_-#)，而且现在已经可以看到窗外的闪电了…\n好在晚风挺舒服的，算是个小小的安慰。\n明天“五·四”，不知道会不会有什么风波…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dasaojie/","summary":"记得小时候，临到出门上街的时候，父亲母亲经常要犹豫到底穿哪一套衣服，换来换去随便就是一个小时，不喜欢频繁换衣服的我对此十分不满，于是我问，今","title":"打扫节"},{"content":"今天吃饭的时候讨论女人生性喜欢购物的话题，下结论曰：商品本身不是女性购物的目的，购物过程才是最有快感其乐无穷的，因此每次上街大包小包地买回家，接下来十年都不会用上几次。于是有人提议，成立一个面向女性消费者的购物公司，在购物之后的多少天之内可以以多少折扣的价格回收…\nFurl 的快照仍然是乱码，Spurl 亦如是，无语…\n还没想好这个假日是主要虐待自己的身体还是自己的大脑，没什么富余资金出外游玩，或许会骑单车出去跑远一点吧，只希望到时候不要给我兜头一场大雨吧。\n最近很热的一首诗《娘，大哥他回来了》\n据说许多人看了之后感动得泪流不止，但是我一点都不为之感动。\n娘的，现在大哥大哥的叫得这么亲热了，以前互相背后捅刀子、翻脸不认人的时候，匪啊，反动派啊，走狗啊，刽子手啊，专制政权啊，互相叫得更亲热着呢。中国的合和文化，那个时候大家玩得更加纯熟－－什么叫作“合和文化”啊？就是看上去团结和睦每个人笑得像一朵花儿，暗地里斗得鸡飞狗跳血雨腥风，斗争与合作的对立统一。我国数千年的历史就是如此，只不过在把排挤异己说成是阴阳调和方面的造诣修为也是名列前茅的。\n从国民党失去执政党地位，到这次江、连访问，我看到的更多的是政治目的浓厚的“感情”。我会为两岸重新打开交流沟通的大门，为今后更多的相互来往了解开了个好头而感到由衷的高兴，但是很难被这种政治游戏感动到流泪，能够让我流泪的是那些平凡普通的人们。\n“中国”两个字比你我的生命更重要，“大哥”和“小弟”真的会这么想吗？拉倒吧你 (-_-#)\n如果要牺牲的不是“我”的生命，他们大概真的会很赞同吧，从草民们的日常生活无足轻重的地位就可见一斑。\n“ 咱家门外的豺狼\n贼心不死\n随时都想闯进门来\n祸害咱家的牲畜\n偷吃咱家的牛羊\n我们兄弟俩可要看清呀”\n所以呀\n攘外必先安内呀\n你就乖乖地从了吧\n把你的牲畜牛羊都交给我来保管\n就再也不用担心那 门外的 豺狼了\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/you-ganqing-mei-gandong/","summary":"今天吃饭的时候讨论女人生性喜欢购物的话题，下结论曰：商品本身不是女性购物的目的，购物过程才是最有快感其乐无穷的，因此每次上街大包小包地买回家","title":"有感情没感动"},{"content":"本来 BlogSome\n计划只停机20至25分钟，换上内存就完事。但据说到手的内存规格不对，于是系统停机的时间延长。看样子更换的货还没有送到，估计近期还会有一次停机？\n提供 Voiz Online 服务的\nPhpMore.com 也是一副“503 Service Temporarily\nUnavailable”的面孔，毕竟不如 365Key\n这样的服务有保障。\n说到 365Key，由于最近解决了\nFurl 的乱码问题，我打算把网络文摘的重心又放回\nFurl。\n一个是因为 365Key\n的非弹出窗口模式收藏之后不会自动回到原始页面；\n第二是因为 365Key\n的人工自定义、系统规范的两套分类让人感觉很麻烦，因为\nFurl 和 Del.icio.us\n不会考虑在首页按照系统规范死的分类列出各自最新的收藏，它们只列出最新收藏而不管是什么分类。也许\n365Key\n是要考虑国内的特殊情况吧，如果照搬那两家，我估计\n365Key 的首页便都是“女人叫床\n男人叫苦”、“一个‘自慰’女生的秘密”或者“意志的凯旋”、“日货清单”吧。\n第三是因为收藏的某些文章可能对 365Key\n本身没有好处吧，而使用国外的服务就不用顾虑太多。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huigui-furl/","summary":"本来 BlogSome 计划只停机20至25分钟，换上内存就完事。但据说到手的内存规格不对，于是系统停机的时间延长。看样子更换的货还没有送到，估计近期还会有一","title":"回归 Furl"},{"content":"公司的机器重装了系统，因为没有作备份，Firefox\n的扩展也要重新装一下，因此在这里讲一讲我比较喜欢的扩展和打听到的实用技巧，下次就可以偷懒了：\n常用扩展：\n1、Adblock\n阻挡烦人的广告的好东西，别人称赞得太多，我就不多说了。\n介绍|下载安装\n2、JustBlogIt!\n目前用来在 Voiz Online\n上面收集语录。可惜不能同时支持多个站点。\n介绍|下载安装\n3、Tabbrowser Preferences/Tabbrowser Extensions\n方便使用标签的扩展。\n安装 Tabbrowser Preferences\n以后在“选项”页面中“标签式浏览”的子选项窗口中会多一些选项。而 Tabbrowser\nExtensions\n功能更加强大，以前用过，后来停掉了，因为确实会拖慢\nFirefox。不过据说现在已经有了改善了，有兴趣的不妨自己试试：）\n介绍|下载安装\n4、EditCSS\n在侧边栏实时编辑 CSS 和查看网页效果的扩展。Web\nDeveloper\n也有相同的功能，但是没有这个方便，而且功能过于强大，通常没有必要。\n介绍|下载安装\n5、Super DragAndGo\n实现类似 MyIE 中拖拽的效果。\n介绍|下载安装\n非常用扩展：\n1、Sage\n简单的 RSS Feed 阅读器，可以在网页中查找 RSS\nFeed。但好像没有后台刷新功能，经常占用了当前正在浏览的页面，比较让人头大，不知道现在有没有改进。\n介绍|下载安装\n2、Show Image\n重新载入显示失败的图片。\n介绍|下载安装\n3、Web Developer\n非常强大的网页开发工具，如果你觉得为了它值得牺牲一个工具栏的面积，那就赶紧下载吧。\n介绍|下载安装\n4、ColorZilla\n在页面上选取颜色、调整颜色、缩放页面的工具。\n介绍|下载安装\n5、FlashGot\n配合下载工具使用，增强右键菜单。\n介绍|下载安装\n实用技巧：\n请首先在地址栏中输入“about:config”，打开后再进行以下操作：\n1、在“过滤器”中输入 “browser.search.param.Google.1.custom”与\n“browser.search.param.Google.1.default”，清除其值“chrome:\n//browser/content/searchconfig.properties”。\n效果：之前在快速搜索栏输入关键字查找后，只会出现 Google\n首页，并不根据关键字进行搜索，而现在则会恢复正常。\n2、在“过滤器”中输入“browser.tabs.showSingleWindowModePrefs”，将默认值\nfalse，修改为 true。\n效果：启用了单窗口浏览模式，“标签式浏览”选项窗口中多出了选项设定。\n3、在“过滤器”中输入“network.http.pipelining”和“network.http.proxy.pipelining”，设置为“true”；输入“network.http.pipelining.maxrequests”，设置为8以上。\n效果：传说浏览速度会加快。\n4、在“过滤器”中输入“browser.xul.error_pages.enabled”，设置为“true”。\n效果：载入页面失败的时候不会跳出一个提示框就完事了，而是允许你不断刷新，并且不会弄丢载入失败的页面的\nURL。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/firefox-kuozhan-he-shiyongjiqiao/","summary":"公司的机器重装了系统，因为没有作备份，Firefox 的扩展也要重新装一下，因此在这里讲一讲我比较喜欢的扩展和打听到的实用技巧，下次就可以偷懒","title":"Firefox 扩展和实用技巧"},{"content":"忽然想起很久没有听磁带了，于是今天把存货都翻了出来，然后给正版磁带们照了张集体照，以作纪念。\n除了几张借给别人弄丢、老旧得拿不出手的和混进来的盗版磁带，总共是40盒。\n记得最开始是用那种很大的收录放机播放磁带，能够买到的磁带不多，于是抓着仅有的几盒古典乐磁带反复地听，以至于养成了条件反射，听完《爱之梦》，脑子里面就会想到《皇帝圆舞曲》。\n有时候是自己一个人关在家里，把灯和窗户都关上，只能在一片昏暗中看到收录放机的小红灯，然后靠在沙发上闭着眼睛聆听。\n后来我爸送了我一个爱华的随身听，同时进入高中后，能够支配和节省下来的钱更多了，于是开始为不断增长的欣赏音乐的需求服务了。\n那时动辄10元甚至10元以上的正版磁带对于省吃俭用的我来说还是一笔不小的花费，所以我经常骑单车跑到各个新华书店、外文书店、音像店，在磁带专柜前面一站就是一两个小时，捻着破烂的钞票在几盒磁带之间反复比较，拿不准到底该选择哪一个。为了省钱，一般是优先购买“精选辑”，如果10首歌曲中只听过两三首，掏钱的时候就会格外小心，生怕买回去大失所望。也因为这个缘故，我手头的磁带基本都是比较主流的，没有淘打口\nCD 的良好习惯的我只有在 MP3时代才有条件寻觅一些稍微另类一点的声音。\\\n第一部分：\n喜多郎/Kitaro 《Super Best》\n想要买喜多郎的精选辑是因为很久以前在电视上听到过他的《响宴》，第一感觉是，那正是我想要的音乐！然而电视上只有摇头晃脑搔首弄姿沉醉其中的喜多郎，却没有关于这支曲子的任何介绍，当时又没有\nYahoo!、Google\n之类的东西，所以只好狠下心来买了这个精选辑。当然，结果是让人失望的，而且也使我对电子合成器生成的单薄音色过敏…\n陈美/Vanessa-Mae 《Storm》\n也是在 [V] 上看到《Storm》的 MTV 之后想买下来的，但最喜欢的是《I\u0026rsquo;m a\ndoun for lack O Johnnie》，以及《Bach Street Prelude》、《Aurora》。\n《大作曲家系列 - 歌剧篇》\n非常超值的一盒磁带，许多有名的段子都在其中。买这盒磁带也是为了对我借同学的录音机录三大男高音在罗马同唱《我的太阳》可耻地未成功，以及没找到98年世界杯巴黎铁塔下三人同唱《重归苏莲托》的录音、录像的遗憾的弥补。\n《大作曲家系列 - 圣歌篇》\n我不是基督教徒，但这不妨碍我欣赏宗教音乐。\n也有人认为《Gregorian - Masters of\nChant》系列最好，不过一来当时买不到，二来听久了有甜得发腻的感觉。\n《Aladdin OST》\n不用说，当然是冲着《A Whole New World》去的，属于性价比极低的一类。\n《Toy Story OST》\n比购买上一盒磁带时头脑更发热，就当是为了世界上第一部纯3D\n动画长片作贡献吧…\n《The Lion King OST》\n可以算作 Disney 在大陆发行的性价比最高的动画 OST\n了。每首歌都是精品，曲子也很耐听。唯一遗憾的是，Elton John\n这个死胖子自己演绎自己的作品还不如别人稚嫩的声音好听。\n这盒磁带的封面和磁带给人弄丢了…\n《The Big Picture》\n包装设计貌似盗版的正版磁带，但《Mission Impossble》、《Apollo\n13》、《Speed》、《Crimson Tide》、《Independence Day》、《Brave\nHeart》等等的音乐都是上乘之作。可惜没有买到 John Williams 的精选辑。\n第二部分：\n《The Best Classical Album in the World \u0026hellip; Ever》系列\n我喜欢的许多名曲都能在里面找到，听起来十分过瘾，可以说是名符其实了。\nAndré Rieu《Wiener Melange》\n一盒轻快活泼热闹的古典乐磁带，古典乐中的下里巴人。倒不是 Rieu\n的演奏如何高明，而是我喜欢这样以音乐为人生一大乐事的人。\n欧翠峰《小号魂/Soul of the Trumpet》\n《A Comme Amour》不错，《William Tell\nOverture》也不错，但是用小号演绎《蓝色多瑙河》就让人受不了了…\nEnya《Paint the Sky with Satrs - The Best of Enya》\n几乎首首都是一流水准，但后期作品仍没有一首超越前期的《Orinoco Flow》。\nEnya《Watermark》\n除了最经典的《Orinoco\nFlow》，《Exile》也很好，不知为何没有入选精选辑，害得我多买了一盒。\n王菲《Eyes On Me》\n骗钱单曲，虽然附送的《红豆》、《色诫》非常棒，但是9元的价格未免也太高了，可耻的是，我还是甘心被骗，因为其它磁带上都不曾收录《Eyes\nOn Me》。\n当然，入手听熟之后就很正常地不觉得这首歌有值得如此破费的必要了，可见那些让你大出血之后你仍然觉得十分超值的音乐才是真正的好音乐呀。\n郭峰《经典郭峰 1980-2000》\n《让世界充满爱》之外差强人意，而且过了巅峰期的郭峰乏善可陈，其实满符合出精选辑的条件的。\n第三部分：\n张艾嘉《张艾嘉 - 精选珍藏版》\n滚石出的这个系列十分精彩，特别是张艾嘉的歌曲很难找，有这么一个精选辑，实在是让人开心到痛哭流涕。\n虽然张的声线、唱功都不怎么样，但是却能够有好的作品。能够有罗大佑、李宗盛、陈昇、黄韵玲、陈扬等人为她添砖加瓦，简直是太幸福了。\n陈昇《陈昇 - 精选珍藏版》\n因为《恨情歌》、《把悲伤留给自己》、《北京一夜》和《Summer》而买了这盒磁带，也因此喜欢《风筝》、《拥挤的乐园》、《最后一次温柔》…如果你不喜欢陈昇的风格，那么这个精选辑就是渣，反之，会觉得很划算。\n但是我看到背景画上写着《我喜欢私奔和我自己》，里面却没有收录，看来多少还是被骗了一点钱…\n还有，他指导奶茶唱歌还挺有成效的，但是想不通为什么让任贤齐扯着嗓门凄厉地唱《小雪》？\n李宗盛《李宗盛 - 精选珍藏版》\n最好的两首当然是《希望》和《往事如风》。《忙与盲》和张艾嘉的版本可以对比一下。\n《和自己赛跑的人》相当不错，但是竟然少了许多歌词！又被滚石骗了钱…\n成龙《成龙 - 精选珍藏版》\n这个系列中被骗得最多的一盒。\n同系列还有林忆莲、周华健、齐豫等人的，但是看曲目似乎并未囊括精华，所以就没有入手。\nCelion Dion《All the Way\u0026hellip;A Decade of Song》\n《My Heart Will Go On》其时正泛滥于大街，但我最喜欢她的《Because You\nLoved Me》、《The Power of Love》。其他的作品除了《Beauty and the\nBeast》只能说水准一般。\nYanni《Yanni Live at the Acropolis》\n应该是 Yanni\n最好的一张了，可以说他绝大部分的一流作品都收录其中，总之没有让我失望。在老家开音乐会果然是倾尽全力呀。\nYanni《Tribute》\n带有印度和中国风味的 New Age\n音乐。实际上听上去像中国的只有《Nightingale》这一首而已，而我就是冲着这一首下狠心买下的。\n《Now 4》\n不知道这个杂锦系列出到第几个了，我只知道我看到的这个系列中，《Now\n4》是最好的。Chumbawamba 的《Tubthumping》、Hanson 的《I Will Come to\nYou》、Bryan Adams 的《Back to You》、Andrea Bocelli 和 Sarah Brightman\n的《Time to Say Goodbye》、Aqua 的《Dr. Jones》…都能给人留下深刻印象\n当年为了跟上《Tubthumping》的节奏，我学了一个星期呀～\n第四部分：\n《一人一首成名曲》\n又是滚石出的合集，而且没有一首不好听。只是有的人的成名曲和我心目中的不一样，例如第一次知道周华健是因为《花心》，虽然很早就听了《让我欢喜让我忧》；熟悉林忆莲自然是因为那首《爱上一个不回家的人》；张洪量则是《你知道我在等你吗》。\nBeyond《Beyond - 再见理想》\n这是精选辑，这也是盗版。原因是我在正版中找不到这么好的合集，所以只好买了盗版。\n有的人说 Beyond\n不是摇滚乐队。我不明白判断是不是“摇滚乐队”有什么标准，我只知道一支摇滚乐队可以创作演唱不属于摇滚的歌曲，一支非摇滚乐队也可以创作演唱真正的摇滚。Beyond\n是不是摇滚乐队我不想讨论，对我来说，他们的许多歌曲就是能打动人心的摇滚乐，这就够了。\nThe\nBeatles《Yesterday》\n跨世纪时的最佳精选辑！Beatles 的27首榜首歌曲。喜欢 Beatles\n的人看到了几乎必定会乖乖地掏腰包。\n可惜的是，有的经典歌曲没有收录，如《When I\u0026rsquo;m Sixty-four》、《Norwegian\nWood》、《Sgt. Peppers Lonely Hearts Club Band》、《While My Guitar\nGently Weeps》…专属于 John Lennon、Paul McCartney\n的名曲也不可能收录，只能够另找精选辑。\nU2《The Best of\n1980-1990》\n就算是双倍的价钱也会入手吧。封面设计也是经典之作。\n收录的歌曲比后来的《The Best of\n1990-2000》要好，可惜的是，双\nCD 版本到了磁带上只有单 CD 14首。\nKenny G《精选珍藏版》\n长时间听一种乐器为主的音乐，我就会变得对这种乐器过敏。我妈送给我这份双盒精选辑之后，我便对萨克斯失去兴趣了。\n第五部分：\n莫文蔚《Karen More Tape Two》\n之所以没有买第一辑是因为收入的歌曲整体水准远不如第二辑。虽然只有10首歌，但都对得起“精选”二字。尤其是代表她最高水准的《阴天》、《爱情》、《忽然之间》都在这一辑，遗憾的则是《电台情歌》、搞怪的《爱我的请举手》不在此列，后来的《爱》、《寂寞的恋人啊》也不可能返回过去…\n因为周围听流行歌曲的人比较多，所以这盒磁带是借出去次数最多的，可惜被一个不爱惜磁带的人把封面和歌词弄得皱巴巴的了。\n李心洁《Bye Bye 童年》\n朋友说看到封面会吓死人，和现在李心洁的面貌大不相同，不过当时我还是一咬牙买了这盒磁带。\n其实除了《睡到世界末日》、《自由》、《喜欢》几首歌还不错之外，其他的过于稚嫩，感觉就像张震岳的小白鼠。\n高中的时候借给同学听，同学还回来的时候用异样的眼光看着我，然后我对他说，这个“美女”很有前途的…\n苏慧伦《失恋万岁》\n貌似盗版的精选辑，在这盒之外，只有《在我生命中的每一天》还不错的样子。从这盒磁带第一次知道任贤齐这号人物；除了韩国风味太重的《圈圈》，其它都很好；曾经给人唱《黄色月亮》，被评价为“简直就是在念歌词”(-_-#)，我认为这是“没有调查就没有发言权”的例证。\n许美静《Review 1996-1999》\n许美静的巅峰尽在于此。\n当年经常可以在别人的收藏中发现这盒磁带，除了封面给人留下了很美好的印象之外，本身的水准才是主要原因，那时候－－在“黄金搭档”这款恶俗的商品问世之前－－我不止一次地赞叹许美静和陈佳明真是黄金搭档。\n然而这个精选辑带来的后遗症是，许美静之后的专辑都勾不起我的兴趣了…\n王菲《菲感情生活》\n王菲众多曲目杂乱的磁带之一，已经不记得为什么要买这一盒了。\n王菲《只爱陌生人》\n因为《开到荼蘼》，因为《当时的月亮》，因为《催眠》，因为《蝴蝶》和《百年孤寂》。\n说实话，我很烦林夕做作的歌词，尤其是当他往八杆子打不到的文学名著上面靠的时候。\n蓝心湄《你开心了湄》\n蓝心湄《肉饼饭团》的 MV\n给我的智力造成了不可逆转的伤害，但我还是/因此我买下了这一盒。\n一头一尾的《狂奔》与《鲸鱼》是亮点，也让我省去了些许倒带的工夫。但真正让我觉得没有被骗太多钱的是《不怕付出》，有这么一首好歌，足够了。\n那英《那英精选 知英情歌》\n好吧，那大妈的水准每况愈下，难道不是购买精选辑的好时机么？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/laocidai/","summary":"忽然想起很久没有听磁带了，于是今天把存货都翻了出来，然后给正版磁带们照了张集体照，以作纪念。 除了几张借给别人弄丢、老旧得拿不出手的和混进来的","title":"老磁带"},{"content":"Slashdotcn\n招募编辑，并且挥舞着不知是不是空头支票的“100M空间，PHP+MySQL”。有意向的不妨去看看，或者加入\nslashdot-zh 群组。\n今天开始他们就正式运行了。\nRebecca MacKinnon\n希望通过\nTchnorati、Del.icio.us、Flickr、Furl\n的 tag 联结 blogger 对中日关系的讨论，以及其它与之相关 blog 内容。\n在\nVeryCD上看到有《保持共产党员先进性教育活动实用文本》放出，而党性分析材料这个\nblog 也颇受欢迎，在 BlogChina\n的“博客精华”上高居榜首。真是个幽默的时代呀 ：）\n由于 Opera 的 CEO Jon S. von Tetzchner\n宣布如果在4天内\nOpera 8\n下载量达到100万，他就从挪威游泳到美国，因此我也去下载了一份。\n初步试用的感觉是，界面比以前的版本要简洁，小地方的设置比较贴心，广告没那么招摇了，undo\n功能做得比较笨，智能狂拼依然不能正常工作，至于安全性，就没机会测试了…\n另外，我估计 von Tetzchner\n会在挪威开往美国的豪华游轮上的游泳池中泡几个钟头吧…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/1000000-opera-8/","summary":"Slashdotcn 招募编辑，并且挥舞着不知是不是空头支票的“100M空间，PHP+MySQL”。有意向的不妨去看看，或者加入 slashdot-zh 群组。 今天开始他们就正式运行了","title":"1,000,000 Opera 8"},{"content":"发现 Del.icio.us\n现在对中文的支持又正常了，真是个好现象。不知道什么时候\nFurl 也改过来。\n365Key 有一点烦人，就是用 No-Popup\n方式收藏之后不是自动关闭，就是停留在关闭页面。而\nDel.icio.us 和 Furl\n都是返回原页面。\nBlogSome 的回复功能似乎有点问题了。在 Firefox 下提交时常没有反应，而在\nIE 下没什么问题。\n乐于恶搞 Gundam 的某人的 blog。\n鉴于最近收购的事件层出不穷，我想知道具有阴暗心理的人们最期待哪两家公司之间上演这种好戏呢？\n好吧，我承认其实是因为最近办结婚酒席的人比较多 -_-#\nThe University of Virginia 搞的 Religious\nMovements Homepage\nProject，有时间不妨关注一下。\n豆瓣在19日推出了查看“和你口味最像的人”的功能，目前和我口味最接近的人是茨威格、文邹邹、Tsingove、isaac\n和草绿芳洲。\n我希望最新评论和新收藏能够有 Rss Feed，而且如果能够像我的藏书一样通过\nJavaScripts 输出到 blog 页面就好了，文字或者图片都可以。\n最需要改进的当然还是藏书数量…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/delicious-huifu-zhichi-zhongwen/","summary":"发现 Del.icio.us 现在对中文的支持又正常了，真是个好现象。不知道什么时候 Furl 也改过来。 365Key 有一点烦人，就是用 No-Popup 方式收藏之后不是自动关闭，就是停留在关闭页面。","title":"Del.icio.us 恢复支持中文"},{"content":"这期《科幻世界》上的《致命接触》果然还不错，但斯坦利·施密特的《克拉克定律的阴暗》更为精彩，尽管它只是一篇评论文章而非小说。\n科幻领域内克拉克定律的一条内容是：任何充分发展的技术都和魔法无异。\n然而科学技术与魔法又是有很大区别的，因为前者鼓励的是一种基于现实的思考和探索，即使是最大胆的幻想，也要尽量与我们所知的知识联系起来，以便获得看上去尽可能多的合理性，另外，如果为现实的定律所证明绝对不可能实现，那么在科幻小说中，这种幻想也最多只能够在一个完全不同于我们的世界中被当作现实。\n同时，如果人们在阅读科幻小说时放弃基于科学和现实的思索，那么正忽视了科幻与奇幻的本质区别。那种对小说中的世界观运用科学方法进行的质疑、思索、咀嚼、重构，完全不同于奇幻小说读者对奇幻世界设定的欣然接受、从不怀疑，即使他们知道那通常是虚假、荒谬的。换句话说，读者对科幻小说的科学态度如何也部分决定了科幻小说本身的价值－－只不过在有着大致一致的见识水准的社会中，读者的态度对各个作品来说都是可以视为相等的，一般没有通过这个标准来区分高下－－因而创作科幻小说的目的不仅在于从文学意义上愉悦读者，还需要培养读者的科学素养、科学思维，在科学意义上带给他们思维的乐趣。也正因为这个原因，我才对一些科幻小说作者的创作态度不满，他们仅把目光停留在文学趣味上而不愿有意识地通过作品来培养读者的科学思维习惯，提高双方的科学素养。\n拿克拉克定律来说，如果你不去尝试怀疑、思考、解惑、构建，那么任何东西都与虚幻的魔法无异，不论是天才脑子中艰深的理论，还是日常生活中最浅显不过的科学常识；反之，即使你暂时还不能够理解某些现象，你也不会轻易地拿无知当作放弃思考地借口。\n克拉克基本定律：\n定律一：如果一个年高德劭的杰出科学家说，某件事情是可能的，那他可能是正确的；但如果他说，某件事情是不可能的，那他也许是非常错误的；\n定律二：要发现某件事情是否可能的界限，唯一的途径是跨越这个界限，从不可能跑到可能中去；\n定律三：任何非常先进的技术，初看都与魔法无异。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kehuan-xiaoshuo-yu-kelakedinglv/","summary":"这期《科幻世界》上的《致命接触》果然还不错，但斯坦利·施密特的《克拉克定律的阴暗》更为精彩，尽管它只是一篇评论文章而非小说。 科幻领域内克拉克","title":"科幻小说与克拉克定律"},{"content":"今天吃饭的时候，顺便看了一段《英雄泪》，因为据我妈的同事说这部电视剧还不错。\n可我一看到几位主角的表演，就没好印象－－长得丑不是重点，因为我喜欢的大陆男演员中，葛优、姜文这些人都是其貌不扬的－－实在是他们水准太低，看来看去就一个字：假。\n继续看了一会了，觉得编剧或者导演也属于脑子进水的那种，不信请看：\n帅哥甲和喽啰乙在一座寺庙前偶然看见美女丙下车带领旅游团来参观。回去之后，想调查美女丙身份的帅哥甲居然要想她是不是游客，好像对美女丙之前的行为视而不见一样；而喽啰乙回去给老板报告的时候，说，他记住了旅游团的汽车的牌号，可以根据牌号查找美女丙属于哪个旅游团，然后顺藤摸瓜找到美女丙－－可是老大，那汽车上明明写着“蓝天旅行社”五个字诶…\n然后还有帅哥甲和美女丙接头时近乎白痴的表现：站在厕所前面把风时，让喽啰丁轻而易举地从身后钻进厕所，差点把证人杀死，也差点把自己杀死。我实在看不出这种剧情安排除了突出角色地弱智之外，还有什么用途。\n当然，这个片子还是在正常的弱智范围之内波动的，有一部令人发指到造成我一定程度智力损伤的电视剧是《春光灿烂猪八戒 2》，我实在不明白为什么电视台可以一遍又一遍地重播此片，而且还有人类可以看得津津有味。即使是从《獾猪格格》开始电视剧正式走“反智”路线，短短几年时间内也不至于诞生出这么一个集弱智之大成地产物啊…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ruozhi-dianshiju/","summary":"今天吃饭的时候，顺便看了一段《英雄泪》，因为据我妈的同事说这部电视剧还不错。 可我一看到几位主角的表演，就没好印象－－长得丑不是重点，因为我喜","title":"弱智电视剧"},{"content":"Backdoor.Win32.Small.eo\n虽然杀毒软件和木马克星试用版都能够查出来，但是总是无法清除干净，不知道是不是要打补丁。\nGoogle 了一下，发现对这种木马的介绍很少，就算提到也语焉不详。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongle-muma/","summary":"Backdoor.Win32.Small.eo 虽然杀毒软件和木马克星试用版都能够查出来，但是总是无法清除干净，不知道是不是要打补丁。 Google 了一下，发现对这种木马的介绍很少，就算提到也语焉不","title":"中了木马"},{"content":"这一期的《科幻世界》上果然登了马伯庸的《寂静之城》，应该是有删节的。尽管如此，这仍是本期我看过的作品中最出彩的一篇，其次则是约翰·阿莱曼的《火星第一人》。后面史蒂芬·巴克斯特的《致命接触》也颇值得期待。\n同时2004的银河奖也揭晓了，刘慈欣有硬伤的《镜子》也可以登上头名，获奖名单中除了《冰上海》少有激动人心的作品，不能不说中国科幻的创作水准普遍下降了。\n另外，钱莉芳在获奖感言中竟然还说“拿我们并不擅长的硬科幻跟人家比拼，实在有些费力不讨好。…现在的问题是，太多的人挤在硬科幻这华山一条路上。…一窝蜂似的搞硬科幻创作，难免造成作者与普通读者之间的脱节”\n我们的科技水平、科普程度不够高，我们的读者没有阅读硬科幻的习惯，没有接近硬科幻的欲望，而我们的作者想的不是如何鼓励更多的人投入到硬科幻创作中，不是提升自己的科学素养，而是以“读者的需要”为理由，心安理得的固守软科幻甚至伪科幻的阵地。\n创作受大多数读者欢迎的小说难道不好么？当然不能说不好。但是作者就必得以读者的意志为自己创作的方向指导么？我认为具有自己的创作意志，并努力去影响、改变读者的作者，其作品才能够为读者揭示他们本来认识不到的某种“特征”，才会有足够的分量与价值，才能够避免平庸和媚俗的尴尬，才能够同时提升作品的和读者的水准。\n而既然已经认识到“我国的国情决定了…我国的科技水平、科普水平与西方发达国家有较大的差距”，却自愿地放弃回避创作他们更需要的硬科幻作品，这样的作家不能不说实在让人失望。\n另外，把根本称不上有多硬的“科幻”作品看作是硬科幻，倒有些自欺欺人的意味了。现在不是硬科幻太多，而是太少，不是需要读者自愿接纳艰深晦涩的作品，而是我们创作不出能够吸引读者的高水准硬科幻作品，归根到底还是一个创作水平问题。而在面对这样的问题的时候，许多科幻作者心里想的却是，那就再“软”一点吧，归根结底还是一个科学水准问题啊。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shuizhun-xiajiang-de-zhongguo-kehuan/","summary":"这一期的《科幻世界》上果然登了马伯庸的《寂静之城》，应该是有删节的。尽管如此，这仍是本期我看过的作品中最出彩的一篇，其次则是约翰·阿莱曼的《","title":"水准下降的中国科幻"},{"content":"最近在 QQ 上总可以看到这样的消息：\n救急救急：美国CNN新闻网的一个更重要的调查,要失守了，快投票(转)\nhttp://edition.cnn.com/2005/WORLD/asiapcf/04/16/china.japan/index.html\nQUICKVOTE （简明调查）\nDo you think China\u0026quot;s anti-Japanese sentiment is justified?\n（你认为中国的反日情绪是正义的吗？）\nYes （是）\nNo （否）\n快选YES!!!啊，要失守了啊\n快选YES!!!啊，要失守了啊\n快选YES!!!啊，要失守了啊\n快选YES!!!啊，要失守了啊\n八点钟的紧急情报：日本支持率56％超过了中国支持率44％拉～！\n是中国人就去爱国，大家都来支持一下\n已经掉到27%了。急急急。\n最开始一大帮子人嚷着要到 CNN 去投票我就觉得很无聊。据我所知，号召去 CNN 投票的消息在 IM、blog、邮件群组中都有出现，而且《中国青年报》还在一个豆腐块上登出投票结果的报道。\n表达自己的意愿虽然很正常，但是将一个外国网站上附加在专题新闻中的简单的网上调查看得这么严重，难道也是正常的么？一个平常不过的在线调查能够代表什么？百分之百的赞成或者反对又能够说明什么？难道我们就要靠这样的调查结果来告诉美国人什么是正义的？或者来安慰自己我们才是正义的？\n得了吧，真正自信正义的人怎么会被这种性质的调查蒙住眼睛？若果真的是正义，又怎会这么在乎支持者的比例？把投票结果看得太重要，反而给人一种不敢跳出壕沟独立地明言自己的观点，只敢躲在一大堆统计数字背后安全地摇旗呐喊的感觉。\n我还注意到，一直以来就有这样风格的故事在流传：“一个日本人/韩国人/德国人/以色列人（等等），看到中国人的XX言论、行为后，说……”我首先想到的是故事的真实性，其次，便是：这样叙述故事，是否以为借用那些外国人的身份进行批评能更好地起到警示和劝服他人的作用呢？\n不论是视为仇敌的日本人，还是视作榜样的韩国、德国、以色列人等等，好像只要“说”一句鄙薄、嘲笑国人或者有任何认为国人的作为不智的想法表露出来，就会被转述者和听众认为必定有道理，于是我们可以看到，“小日本笑我们天真、幼稚、愚蠢”、X国人认为我们没有血性、没有骨气”都可以不加分析地立马成为下结论的依据，仿佛只要让那些“成功”的外国人满意、称赞、佩服了，我们也就真的跟着“成功”了一样。\n我觉得，从这些事情可以看出，他们渴望自己打心底里认同但又做不到的民族，如韩国人、以色列人，或者自己的敌人如日本人，的承认；反过来，一旦看到这些人的批评与嘲笑－－即使是自己假想的批评与嘲笑－－便认为是奇耻大辱，并暗自全盘认同他们表现出的那种与自己的想像完全符合的信念。\n然后，这样的故事得到许许多多和他们一样缺乏自信的人的认同，达到了他们期待的效果，又使他们继续制造类似的故事，以至于故事编得越来越假。然而很多人还是认为那是真的，或者即使知道是假的，也乐意去相信。\n其实说白了，这无非就是给自己理想中的种种主义和信念披上一件“他者/强者”的外衣，借由自己敌视或者崇拜的“成功者”或“成功民族”的声音，给内心孱弱、极不自信的自己打气。可以说，这种编造的故事正体现了一些国人在高嚷着“有血性、有骨气”背后的一种深深的自卑感，他们在努力地想要摆脱这种没有自信的心态的时候，反而不自知地越陷越深。\n或许有人会说，为了给自己打气加油，编几个谎言故事自我暗示一下有何不可？\n可我认为，这样做有几点不妥：\n一、“成功”与否，见仁见智，我们羡慕一些国家的行事作风，不表示他们的国家哲学就适合我们的国家；他们“成功”是否必然是因为我们所看到的种种信念和主义，以及这些信念和主义是否是他们“成功”的充分条件，也大可商榷。而那些假得可以的故事总是将他们眼中的某些国家精简、浓缩、抽象为一个个符号，并认为将我们自己的思想和行动都改造为与这些符号一致的之后，便至少可以与别人平起平坐。这显然是一种过于简单的思考方式，假如一开始的总结归纳就是不正确的，那么之后的演绎发展就很可能生出怪胎或者魔鬼。\n二、在假想的故事中，凭什么外国人用来嘲笑和批评国人的观念或理论就一定是正确的，我们必须按照他们的观念或理论来改变自己？难道没有人想一想他们也会有做错的时候么？\n这说明什么？说明人们在看见符合自己观念的观点时，通常会不加以批判的接纳，因为自卖自夸总显得站不住脚，因此需要“免费雇佣”一些说话有分量的强大国家的外人来作证明。假如听到故事的人们都不加分析地点头赞同，就等于是被自证其明的理论蒙了一回，假如编故事的人贩卖的是可能导致危险和反人性的观念，那么这故事的危害就值得警惕了。\n而且，即使这样的故事说得有道理，为什么这些叙述者不肯用自己的嘴巴说自己的话呢？如果要表达自己对其他人、对国家不一致的意见，恨铁不成钢的埋怨，哀其不幸怒其不争的心忧，自己认为可取的道路，国人缺少的品质等等，还得需要借助于外人来发话，不是胆怯、不自信是什么？连自己第一步都做不到自己宣扬的精神信念，又能够期待这些故事教化出怎样的听众呢？难道要他们在表达自己的时候也像这般拈轻怕重避实就虚？只怕在潜移默化中让他们养成了唯“成功”的外国人马首是瞻的心态也未可知吧。\n我希望无论我们的国人心里想的是什么、想要表达的、反对的、批判的是什么，要能够经过自己的头脑思考之后，以自己的身份，用自己的语言大胆说出来，“我！就是这么认为的！不是出自什么犹太人的嘴皮子，或者某站点的投票统计。代表这个想法的就是我自己！”－－哪怕是说出一些离经叛道的惊人之语也行，充满自信的真实声音总比躲在虚构模特身后发出的颤巍巍的虚伪宣言好－－这才是为自己的言行负责任的表现。唯有这样，人们才不会把一个破烂的临时投票、一个虚构的外国人当做一块宝，幻想着通过他们来声明自己的观点；也唯有这样，人们才会认识到能忠实于自己内心的自信发言的权利是多么宝贵，值得为之付出许多。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/queshao-zixin-de-fayan/","summary":"最近在 QQ 上总可以看到这样的消息： 救急救急：美国CNN新闻网的一个更重要的调查,要失守了，快投票(转) http://edition.cnn.com/2005/WORLD/asiapcf/04/16/china.japan/index.html QUICKVOTE （简明调查） Do you think China\u0026quot;s anti-Japanese sentiment is justified? （你认为","title":"缺少自信的发言"},{"content":"Welcome to WordPress on Weblogs.us. This is your first post. Edit or\ndelete it, then start blogging!\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hello-world/","summary":"Welcome to WordPress on Weblogs.us. This is your first post. Edit or delete it, then start blogging!","title":"Hello world!"},{"content":"Flypig 在《管，还是不管？》中说得很好，管与不管还有第三条路，便是法治。\n现在的问题是，采用极端行为发泄仇恨情绪的时候，大多数人抱着\u0026quot;法不责众\u0026quot;的心理选择违背法治精神的道路；而在政府打着\u0026quot;法治\u0026quot;的旗号限制公民言论自由，以阻止国内用户浏览一些\u0026quot;不合规范\u0026quot;的网站时，也没有多少人明确表示反对－－我们的传统实际是\u0026quot;社稷为重，民次之\u0026quot;，为了社会稳定云云，于是自愿放弃保留和争取个人权利。\n性质相似的，是我在《政治诉求的极端表达》提到的，以每个人都有自己的解释和付诸行动的\u0026quot;爱国\u0026quot;而不是某种共同认可的在维护社会公正、保护个人权益、兼顾公平与效率的合法、稳定的政治制度为目标，则必然导致出现这样的情况：一方面民众的政治诉求、集体意志在得不到安抚、响应时走向极端，因其急功近利的短视而放弃走向法治的努力；另一方面是群情激昂的民众对不可能用同样的极端行为满足其想像的政府产生巨大的期望落差，这种期望落差和不切实际地幻想，反过来又会导致民众进一步将行动推向极端－－既然走\u0026quot;正常\u0026quot;的渠道、采用合理合法的手段不能够达到目的，而用违纪违法的手段反能够获得一些满足，又不用负任何道义与法律责任，何乐而不为？即使政府的行为在这种压力下迎合民众的期望，也会产生恶劣的影响，因为谁能够保证今后民众不会把非法的极端手段当作要挟的灵丹妙药呢？若果“顺应民意”真是如此廉价，谁还会付出努力去设计和推行基于理性原则的政治体制呢？谁又能够保证这种手段不会成为拥有暴力者建立新的极权统治的称手工具呢？\n再回来看看以上两个方面相结合又会导致什么后果：很可能是在法治被民众与政府同时抛弃的情况下，支持极端行为与支持限制个人权利的呼声同时高涨，而到最后无论哪一方取得主导地位，都是有害公民自由权利的结局。\n容我再说一遍，无视个人的自由权利，以国家、民族、集体为旗号，以违犯法律、违背自由公正原则的行为为手段，以美化强权暴力、残酷历史、思想钳制、压制异端为掩饰，这都是实现一个稳定又富有生命力的现代社会时要竭力避免的，如果反过来有拒斥理性、拒绝反思与逃避社会责任的民众为了其它目的而纵容、拥护这些极权之恶，那么在今后我们必定要花费更大的代价学会认识它们的可怕。\n在《中国历史通论》中，王家范先生曾经发问，为什么总会有“一统就死，一放就乱”这样的症状？从中国的历史中可以看到，高高在上的集权者和随时游离于体制范围之外的民众构成了社会的两极，他们之间是没有独立意志的地方与就算存在也发挥不出作用的“社会异己”－－换言之，缺少支撑一个真正稳定又富有生命力的社会的厚实中层，他们之上是一整套为各方共同认同的或明或暗的与法治背道而驰的规则，几乎所有的试图颠覆原有格局的努力都如同翻动一块正四面体，不过是在同一套体制内乾坤大挪移罢了。如果不从外部找到机制上的根本症结所在，跳出这种两极徘徊的固定模式就只能是笑话，能够做到社会矛盾时而缓和时而紧张就已经不错了－－近年来不断上涨的民间怒吼和不断加强的官方封锁，可以看作是这种社会矛盾激化的表现，只是，伴随这些现象的令人担忧的趋势是，在目前占据主流的民族主义语境下，转移和消弥这类矛盾的一些不正当的、可能导致恶劣影响的思想和行为被不加辨别地正当化甚至是神圣化了－－这才是作为半吊子自由主义者的我一直担心、反对和希望引起他人注意的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jingti-fanghai-ziyouquanli-de-qushi/","summary":"Flypig 在《管，还是不管？》中说得很好，管与不管还有第三条路，便是法治。 现在的问题是，采用极端行为发泄仇恨情绪的时候，大多数人抱着\u0026quot;法不","title":"警惕妨害自由权利的趋势"},{"content":"Weblogs.us，以前提供基于\nMovableType 的 blog\n服务，不知道从什么时候开始变成了 WordPress\n1.5了。\n而且条件相当诱人：\nMySQL 数据库\n1G 的 FTP 空间\n注册比较麻烦一点，你得向老大 JD Hodges\n发送一封邮件。另外我访问那个地方的速度也不快，第一次打开刷不出页面的几率是50％左右。\nBlogzor 也是基于\nWordPress 的 BSP，不过版本还在1.2。另外在\nFirefox\n下，登录之后跳转页面时可能会出现卡住的状况。\n主页大战，最近里屋众打发无聊时光的地方。\n素材中国，是我见到的滥用 Google\nAdsense\n最严重的一个站点，简直到了令人发指的地步，竟然以红色的大字体写到：“注意！点击右侧广告后才能浏览下载全部图片”。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/liangge-wp-bsp/","summary":"Weblogs.us，以前提供基于 MovableType 的 blog 服务，不知道从什么时候开始变成了 WordPress 1.5了。 而且条件相当诱人： MySQL 数据库 1G 的 FTP 空间 注册比较麻烦一点，你","title":"两个 WP BSP"},{"content":"在《一个自由而负责的新闻界》中看到以下文字：\n我们的社会今天需要的是：第一，一种就当日事件在赋予其意义的情境中的真实、全面和智慧的报道；第二，一个交流评论和批评的论坛；第三，一种供社会各群体互相传递意见与态度的工具；第四，一种呈现与阐明社会目标与价值观的方法；第五，一个将新闻界提供的信息流、思想流和感情流送达每一个社会成员的途径。\n我想，这也可以是对个人的 blog、网上论坛、新闻群组的要求，因为以往的新闻界的范围在今日其实可以扩展到任何一个信息发布者。\n想想18世纪的时候自己花钱雇人印刷小册子被认为是受约束最小的出版方式，尽管成本确实不高，过程也不复杂，但是有机会阅读到的人实在是太少了。只有伏尔泰、潘恩等人极度受欢迎的小册子才在众人的主动传阅下风靡全国。而现在的个人出版方式，相比之下无疑更为方便，要使一个远隔千里的素不相识的人阅读到也不是极为困难的事情，虽然并不一定更加自由或更加平等。\n如果要以一个自由而负责的信息发布者的标准要求自己，那么请先问自己几个问题：\n我的报道是否已经做到尽量客观公正、全面真实，而不是有意识地文过饰非或者有选择性地撷取支持自己观点的“事实真相”？是否尽量将自己的观点与报道的事实分离开来？\n是否能尽量容忍意见相左的观点，即使是出现在你私人所属的空间上，即使对方的言辞并不友善，即使很有可能证明你的观点完全错误令你脸上无光？\n能否容忍、接纳和帮助处于敌对立场、或者被主流观点视为没有表达自由、申辩权利的人或群体通过自己的信息发布点发表异见？\n在描绘一个群体的形象时，是否使用“真实而典型的形象”而非在偏见、成见和仇视下的制造的形象？是否“包括对其普遍人性的认可”？\n是否能认识到信息发布者应承担的社会责任，并忠实于新闻界应持的理想？是否坚持了理性与良知的原则？\n是否尽可能地将你所提供的信息展示给他人，并允许他人自由选择是否获取？\n《一个自由而负责的新闻界》这么薄的一本书，到现在还没有抽空读完。除了自己偷懒、许多地方值得反复阅读之外，本书的翻译似乎也不是那么顺口，至少我朗读的感觉就不如《艺术哲学》那么流畅。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ziyou-er-fuze-de-xinxi-fabuzhe/","summary":"在《一个自由而负责的新闻界》中看到以下文字： 我们的社会今天需要的是：第一，一种就当日事件在赋予其意义的情境中的真实、全面和智慧的报道；第二，","title":"自由而负责的信息发布者"},{"content":"昨天晚上莫名其妙断线，还以为是我的猫又来 DYM 了，捣鼓了半天也没有修好。\n今天一打听，原来不是个别现象，全国各地的各个运营商的网络在那段时间都断了，甚至包括固定电话。\n于是就有人在 QQ 上说了：\n＜｜黑客城市｜＞为举行引起中央重视的抗日行动首次攻击电信成功！\n造成各大城市的电信主网络掉线５分钟！\n今日（4月11日）22点整小日本攻击我国电信部门\n使我国大部分地区断网约5分钟\n使QQ中断\n同胞们是我们反攻的时候了\n这周星期三（4月13号）反攻\n是中国人请发到各个BBS和群上\n日本刚才攻击中国电信服务器,特别是QQ的服务器,因为QQ在网上传播反日新闻,对他们不利,所以采取了这次报复行动\n然后是：\n小道消息：前10分钟美国黑客侵略中国电信，所以使中国大部分局部地区断线，现已解决，请各位可以上网\n还有太阳黑子反常的版本。\n好吧，我承认到现在我还不清楚这究竟是怎么一回事情，基本可以肯定的是，前三种说法都不对，因为出现忽然断网情况的不止我国。不过可以看出，谣言要出笼和迅速传播是多么容易的事情，尤其是和政治话题扯到一起的时候…\n相关讨论见：《诶~.那个.大家都掉了么?》\n打电话到10000后得知我的 ADSL 被误认为没有及时续费而停掉了，现在才爬上来，我说怎么别人只断了5分钟，我的到今天还没醒过来呢，原来是连环出状况…这 RP 果然是硬指标呀～\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yiwai-duanwang/","summary":"昨天晚上莫名其妙断线，还以为是我的猫又来 DYM 了，捣鼓了半天也没有修好。 今天一打听，原来不是个别现象，全国各地的各个运营商的网络在那段时间都断了","title":"意外断网"},{"content":"是中国人转发十条!\n是中国人就看看\n是中国人就点！\n是中国人就转载！\n是中国人就拒绝XXX!\n是中国人就到这签个名吧！\n是中国人就别让这个帖子沉了\n是中国人就在你的每一个群里发一次\n是中国人就进来啊！\n是中国人就不要删除\n是中国人就进来听听\n是中国人就别买日本货\n只要是中国人就会永远支持\n是中国人就进来回帖\n是中国人就打开\n是中国人就记住这张脸！\n是中国人就进来骂他！\n是中国人就打开下载\n是中国人就鄙视XX\n是中国人就应该反日\n是中国人就回贴，不回不是中国人\n是中国人就宣传一下！\n是中国人就进来转帖！\n是中国人就声讨日任常任理事国！\n是中国人就不要买日本车\n是中国人就去投票！\n是中国人就签上你的名\n是中国人就不忘国耻！\n只要是中国人就绝对不能原谅这帮狗日的\n是中国人就传下去，到n个群里签一个名，10秒钟\n是中国人,就给我进来一下\n是中国人就不要撕；如若撕之人人得而诛之\n是中国人就该如此\n是中国人就把这个发给你所有的网友\n是中国人就应该把反日进行到底\n是中国人就应该把此贴顶上去!\n是中国人就把它看完！\n是中国人就反对\n是中国人的就得去支持!不要沉了\n是中国人就传给十个好友去签名\n是中国人就应该开这样的网吧\n不是中国人就不用看了\n让这个贴子沉了你们真就TMD就不是中国人了!\n不是中国人就不要上QQ\n不是中国人就给我滚\n不听不是中国人\n怕死就不是中国人.\n如果他们是中国人，那我就不是中国人！\n你肯定不是中国人！\n我想她们不是中国人！\n顶！不顶不是中国人！\n中国人不看就不是中国人！\n你他妈的快消失，你不是人，更不是中国人\n不是中国人的就不要顶\u0026ndash;也不要进来\n不看不是中国人！\n你要不签，你就不是中国人！\n顶！此文不顶不是中国人！\n斑竹不加精的话不是中国人！\n这个女大学生一定不是中国人！\n别理这个没素质、没教养的日本女人！抵制日货！\n是中国人就回贴，不回不是中国人\n不是中国人可以不回贴!\n强烈支持！！！！！谁他妈的不支持谁就不是中国人！！！！\n愤怒！！！看样子斑竹不是中国人呀，哼\n不让座就不是中国人\n是中国人就顶，不是中国人就不顶。。。顶了就是中国人，不顶就不是中国人\n买广本的不是中国人\n中国人应该自觉抵制日货，否则就不是中国人\n此贴如果不宣传，你就不是中国人。\n谁上新浪就不是中国人，那是日本人的网站.\n大家也要支持一下进来不顶的就不是中国人了.\n不发出20条就不是中国人\n赶快来煽日本人耳光啊啊啊啊啊，不动手的就不是中国人.\n买日货就不是中国人！\n谁要是去了，就不是中国人.\n我是流着泪转完这片帖子的，哪个没良心的不回帖，他就不是中国人！\n看了这贴，谁不回，就不是中国人！\n看到这些 再不回帖简直就不是中国人了!\n哪个中国人同意小日本他就不是中国人！\n对于支持美国的那些精神病人大家大可不必鸟他们。他们压根就不是中国人。\n谁人赈灾就不是中国人\n如果斑竹要是这样就删我IP的话你就不是中国人了.\n谁敢不支持，谁就不是中国人！\n以上内容来自 Google。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shibushi-zhongguoren/","summary":"是中国人转发十条! 是中国人就看看 是中国人就点！ 是中国人就转载！ 是中国人就拒绝XXX! 是中国人就到这签个名吧！ 是中国人就别让这个帖子沉了 是中国","title":"是不是中国人？"},{"content":"去年12月19日骑车出去顺手拍的一些照片。当时本来也没什么安排好的目的地，只想着走到哪里算哪里。后来进了一个建筑施工工地后，就打算拣小路走，直到再也走不下去为止。\n他们在简易的棚子下面打着麻将和桌球，支撑用的木棍看来就是用的建筑工地上的现成材料，显得不太结实。婴儿车停在旁边，不大搭理，因为孩子给抱在母亲的腿上了。绳子上是趁着出太阳拿出来晒的毯子和衣物。破落的木板房仿佛一阵风就可以吹倒。\n后面是每隔几分钟就缓缓驶过的火车。\\\n小饭馆、小卖部和小发廊。同样有人背着手看别人打牌消磨时光，他们头顶上是被红砖头压弯的石棉雨板和薄木板。\n那个孩子不知道是在写作业，还是孤独的自个儿玩，或许在帮大人做事也说不定。\n右侧弯曲的小路似乎快到了尽头，只有堆放木板、乱砖石块的地方和灌木丛生的铁道沟。\n对了，那发廊叫做“小罗发廊”，不知道与 Ronaldinho 有何关系？\n站在“小罗发廊”后面回头望去，是建设中的现代楼房和破烂不堪的木板房的对比。土堆旁的民工在装卸砖石泥土，等到大楼完工，他们便要和这些在城里人看起来不和谐的平房一同消失，在另一处工地上出现吧。\n我从背后那坚固整齐的建筑丛林里来，穿过七歪八扭、尘土飞扬、泥泞不堪的道路，站在另一群人的背后记录画面。\n继续前行，原来还有一大段路呢。\n挖出来的泥巴堆在道路两旁，远处大概是某单位的宿舍吧。\n几个老人在右边的土堆上看火车与闲聊的民工。\n火车的速度并不快，倒是频率很高，几分钟就来一趟。这时，会响起不是很明显的笛声，然后那些本来在铁路上忙着的工人，就会慢悠悠地站起来，三三两两地踱到附近的土堆上蹲下来，趁机休息一下。铁路下方也有人，不过可能是懒得起身，就一直窝在下面。\n铁路对面还有地方可去，但是推着单车不好走，所以就算了。\n道路左侧的土堆再过去一点，赫然立着一块牌子，上书“禁止倒土 违者罚款\n1000元”。\n然而其所处的地方就是个大土堆。这如果要罚款的话，该是多少钱呀…\n土堆的背后依稀可见的是电视塔，以及一座小山丘，那就是下一步要去的地方。\n绕过土堆，往左面一看，竟然是一个小人工湖，对面还有一座小桥和一顶尖塔。\n空气灰蒙蒙的，再加上有些逆光，远处的景物都看不清楚，倒是近处的垃圾杂物显得特别刺眼。\n走近一点看看电视塔，发现有条曲折的小路通向小丘的高处。右侧的宿舍楼都被一些围墙围住，也就是说，再往下走，只有这一条路了。\n小路右侧被拆到还剩一半的砖房。窗台上还挂着空调机，看来还有人住着；脚下是被挖土机挖得像指甲刮过的肥皂的红土；远远一看，倒像小心翼翼侧立在悬崖边上的小碉堡一样。\n后面的楼房顶部还有徒劳地空白着的广告牌，一个分辨不出什么特征的人正趴在三楼晒太阳看风景。\n另一排旧房子。让我想起了小时候住的郊区。\n脏兮兮的墙壁，简陋的公共厕所，四处攀爬顽强生存的植物，哪里有落差就会在哪里出现的垃圾。\n可以看出红土明显的分为三层，我对地质方面的知识不熟悉，只能够猜想中间那一层是以前发洪水的时候沉积下来的沙砾层吧。\n再次回头看看，原来刚才经过的地方脚下还有个排水口。\n湖水呈现出一种不太健康的颜色。\n上小丘的路口又是一片建筑工地。工人们在搬动钢管与水泥块，左侧有一个还在挽裤脚。\n看样子上去的小路坡度不低，应该很快就能够到达最高处吧。\n往前走几步站在入口处回头再拍一张。\n三棵被砍得差不多的树正充当晒衣的工具；湖底可以明显看出一块块的黑色印迹；远处楼盘后面的三架吊车正在摇头晃脑；火车仍在不紧不慢地行进。\n阳光透过树叶洒下来的感觉总是美好的，一走进来，身上顿时清凉了许多。\n可惜遍地都是红土，不然找片草地可以好好的躺下休息一会儿。\n再往里走，应该还有一些小房子，不知道是干什么的。\n回头看看，只能够见到那几棵湖边的树了。\n到这里，已经围着那个小人工湖的三面转了一圈了，继续走下去还会有什么呢？\n站在这里，你还能想像得出一路走进来看到了什么吗？\n在短短的一截林荫路的后面，仍然是旧木板和砖石瓦砾。\n转过身来打算走下去，却发现一片狼藉之间，路已经到了尽头。\n和电视塔只有很短的距离，但红砖墙和墙角的搅拌机宣告了这次漫无目的的闲逛的结束。\n我就像随着一个血红细胞在城市的身体里走走停停看风景，最终在太窄的毛细血管前打道回府…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chengshide-maoxixueguan/","summary":"去年12月19日骑车出去顺手拍的一些照片。当时本来也没什么安排好的目的地，只想着走到哪里算哪里。后来进了一个建筑施工工地后，就打算拣小路走，","title":"城市的毛细血管"},{"content":"今天在群组内 William 推荐了这个站点：豆瓣。\n适合喜欢读书的人展示自己的爱书，和其他人进行交流，发表评论，建立群组互通有无，查询书籍并直接从网上订阅等等，虽然现在还有许多不足，例如评论的字数限制太少、提供的\nRSS Feed 不够丰富、通过 ISBN\n号定位书籍不够精确、许多手上的书找不到信息等等等等…\n但是，我要说，如果它发展得好的话，绝对是很有前途的！它正是许多读书人需要的东西！\n因为以后希望能够开书店，但又没有实际摸爬滚打的经验，所以时常会有一些想法，比如说吧，豆瓣这样的形式和我想像中的东西有些想像。当然，那个时候还没有接触\nTag、SNS、RSS Feed\n这样的概念，也不会轻易提供连接到竞争对手的链接，只有一个核心的想法，就是利用顾客相互之间的交流，丰富书店的服务。\n比如说\n建立一个客户资料管理系统，每个客户拥有一个唯一的 ID\n号，记录他的联系方式、注册时间、购书清单、评论文章、后面要提到的一些分数等等，这是最基础的；\n用优惠政策鼓励客户提供书评，并交给其他客户打分。根据标准，数量、总分数和平均分数的组合达到一定程度，则可以对该客户进行优惠－－即使没有买过书，但是提供了足够优秀的书评的用户也能够享受，作为未来购书的优惠凭证，或者返还奖品。\n鼓励用户对书籍进行评分，积分越高的用户打分的权值也越高\n前来购书的客户可以通过其它用户的评分与书评了解感兴趣的书籍，同时自然还有最畅销、最滞销、评分最高、评分最低等各类榜单提供。\n根据用户以往购买的书籍清单，列出用户最可能感兴趣的新书，以及介绍口味最接近的用户的书评、高评分书籍。\n整理用户的书评，发布刊物，与用户分成。\n…\n还有许多可以想的，总之就是借助客户的知识为更多的客户提供选书、购书服务，关键是：用户需要这样的服务、服务成本要低、要能保证条件优厚到吸引客户主动提供信息。而上面的那些想法还很不成熟，或许更多的像豆瓣这样的网站出现后能够带来更多的启发吧－－通过\nSNS 让用户自己交流就比我原来设想的运作成本要低。\n郁闷的是，上午注册、登录之后，从下午到现在，不论在公司还是家里，都上不了豆瓣，而\nZola 说他那里访问没问题… \u0026gt;_\u0026lt;\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/douban/","summary":"今天在群组内 William 推荐了这个站点：豆瓣。 适合喜欢读书的人展示自己的爱书，和其他人进行交流，发表评论，建立群组互通有无，查询书籍并直接从网上订阅等","title":"豆瓣"},{"content":"本期《读书》中，韩水法的《世上已无蔡元培》、崔勇列的《现代帝国的凯歌与挽歌》以及刘世鼎的《殖民主义已经结束了吗？》还不错，但是让我在短短两天时间内就抽空看完了，说明还是不耐看…\n今天早些洗澡上床看书睡觉。\n我之所以反感那个作者的言论，就是因为他在民族主义、爱国主义的大旗下，把非法暴力活动和恐怖主义正当化了，这是一种饮鸩止渴的行为，并且我完全看不到持这种观点的人在未来会有什么反省的可能。其实说穿了，他们最大的目标不过是实现那些他们现在正仇恨的侵略者过去未曾实现的目标－－侵略、占领、屠杀、美化历史…只不过有的人不明言，有的FQ则毫不掩饰的说出来罢了，从某种意义上来说，这是对他们自称“正义”“正当”“负责”的最好的讽刺。\n对《政治诉求的极端表达》中提到的那篇帖子的补充批评。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yinzhenzhike/","summary":"本期《读书》中，韩水法的《世上已无蔡元培》、崔勇列的《现代帝国的凯歌与挽歌》以及刘世鼎的《殖民主义已经结束了吗？》还不错，但是让我在短短两天","title":"饮鸩止渴"},{"content":"在“改变中国”群组看到俊卿转发的一篇来自联合早报网的帖子：\n对日本不可\u0026quot;以德报怨\u0026quot; 子曰:以德报怨.,何以报德?\n[401] (2005-04-04)\n当前,日本争取安理会常任理事国席位的努力, 已进入白热化的攻坚阶段.通过赈灾外交, 金援外交, 世博会外交等多种手段, 日本人遍撒金钱广交朋友,使尽了浑身解数, 似乎已取得了一定效果: 先后得到了美, 英, 法, 俄四大常任理事国的支持; 与德,印,巴等国组成G4集团，订立攻守联盟；众多发展中国家,禁不住银弹诱惑，相继表态相挺；对日本有利的安理会改革一号方案，大有获得通过的趋势；该国官员声称，日本目前已有一百多票的把握。而近日安南秘书长的背书,更令他们趾高气扬，一副\u0026quot;挟天子以令诸侯\u0026quot; ，不达目的誓不罢休的架势.奇怪的是，对这个问题最有干系的中国政府，至今依然态度暧昧的.决心难下。给人的印象似乎是仍在观望犹豫，待价而沽。笔者认为,在当前形势下,中国必须干净利落,理直气壮地以否决而封杀日本的图谋。否则将犯下重大的外交失误,不仅丧权辱国，而且遗患无穷. 要而言之, 最大的危险有以下三点:\n第一， 违反民意, 丧失民心.\n民心浩荡，顺之者昌，逆之者亡。众所周知，民心向背关系到国家未来的兴衰成败。热爱和平的中国人民,对日本右翼势力的抬头和日本军国主义的复活，忧心忡忡，深感威胁。对日本政客近年来的狂妄嚣张和无理蛮横更是怒气冲天，怨声载道.\n从小泉纯一郎参拜靖国神社开始,日本政府有目的，有计划地进行了一系列针对中国的挑衅:阻挠中俄石油管道的建成, 接管钓鱼岛灯塔宣示主权,纵容台独同意李登辉访日,篡改教科书美化侵略历史,日美同盟正式涉及台湾，反对欧盟解除对华武禁，无视国际法觊觎东海油田，一桩桩,一件件, 无不深深刺伤了中国人民的自尊,伤害了中国人民的感情.更严重损害了中国人民的切身利益. 从两千多万网民的签名中,可以清楚看出民心所指，民意所向.\n在这个问题上，各个阶层，各个年龄，各行各业的华夏儿女，已取得了压倒性的共识，那就是：坚决反对日本成为联合国常任理事国。这股主流民意，是任何人都不可忽视的。\n作为中华民族利益的捍卫者，中国政府必须果断行使否决权，对日本右翼的挑衅予以迎头痛击！这样做可以大长中国人的志气,弘扬民族自尊心和自豪感,对人民，尤其是青少年更是一次很好的爱国主义教育。另外，群众积压已久的爱国主义情操得以宣泄，也会大大有利于社会的安定团结。相反，如果政府迫于压力而投了赞成票或弃权票,让日本的图谋得逞,堂而皇之，耀武扬威地当上了所谓的正常国家，那么党和政府的威信将受到严重损害,软弱无能的指责会此起彼伏.更值得担忧的是, 如果民众的愤怒长期积压, 很可能会种下将来动乱的火种.2004年亚洲杯决赛后,北京球迷的过激行为就是前车之鉴.\n三年以后奥运会就要举行，无人能够保证人民的怒火不会再次发泄到日本运动员的身上,那时候可能会爆发更大规模的事件，无论在国内国外，都会令中国处于极为被动的境地。水能载舟，亦能覆舟，在这个关系到亿万人民感情的大是大非问题上,中国政府必须严肃认真地倾听人民的呼声，响应人民的要求，实现人民的愿望。\n第二，失去国际社会的尊敬, 有损负责任大国的形象.国际社会，尤其是深受日本侵略战争之苦的亚洲人民,对日本国历史的侵略劣迹，现实的道德堕落，未来的军事走向，以及独立国格和领导能力都是充满疑虑，不以为然的。然而，为了挤进常任理事国的席位，该国上下动员，志在必得。其大小官员，更为了保住乌纱，赤膊上阵，不遗余力。他们拉票巧取豪夺，对各国威逼利诱，简直是无所不用其极。大多数声明支持日本的国家，并非认为日本是真正够格的国际领袖，而是另有苦衷：或者怕得罪日本，将来拿不到金援，或者是投鼠忌器，惹不起日本背后的美国，还有的是因为人微言轻，国际地位不够,不愿意强出头而敢怒不敢言。\n这个时候，需要一个有道德勇气, 有实力地位,有历史负责感的国家挺身而出, 言他人之不敢言, 做他人之不敢做.有道是，德不孤,必有邻。中国否决日本的无理要求，是伸张国际正义的义举,必定会得道多助。很多犹豫观望的国家，如果有中国做后盾，则在联大表决时即使不投反对票，也会以两边都不得罪为由而投下弃权票，从而大大减少日本取得2/3多数的机会。\n另外，否决日本也可以有力地证明：中国在涉及自身重大利益的问题上是立场坚定，毫不含糊的。这样做可以大大提高中国在国际社会中的威望和可信度。相反，如果对如此重要的问题都显得优柔寡断,瞻前顾后，那么在国际社会中会留下软弱怕事的负面形象，不免会丧失威信，被人看轻，那样还如何谈得上做国际社会的领袖国家呢？更有甚者，退缩还会带来现实的危险：将来在解决台湾问题时,中国必定需要赢得世界上绝大多数国家的外交支持。俗话说，天助自助者，如果中国平时不能为自己的利益而全力以赴，如何指望别人在关键时刻施以援手呢？\n当然,邓小平所倡导的韬光养晦和决不当头的外交战略仍然是长期适用的国策.\n但是也应当看到,该战略也有若干的前提条件：首先,虽然在反对美国霸权主义的问题上中国不能当头,但对于美国的帮凶日本，则应因地制宜，因时制宜地制定外交对策；其次,在关系到重大国家利益时,要以我为主，不可有丝毫妥协手软.值得一提的是，在封杀日本\u0026quot;争常\u0026quot;的斗争中，韩国已经率先表态，当了先锋。中国正可以顺水推舟地对其加以支持，此举可谓一举两得：既减轻了必将面临的来自美日等国的外交压力，又在关键时刻促进了中韩的外交关系和民族感情，这对于未来东亚的战略格局是至关重要的。韩国的首当其冲,使中国处于非常有利的地位，机不可失,建议政府不要再犹豫,该出手时就出手.\n第三， 也是最重要的一点, 就是无端丧失了对日外交的重要筹码\n日本\u0026quot;争常\u0026quot;的一个重要目的,就是取得亚洲的领导地位，其矛头毫无疑问是直接针对中国的。这也是其配合美国的\u0026quot;亚洲北约\u0026quot;战略，围堵遏制中国崛起的重要步骤，对此国人绝对要心中有数，切不可心存侥幸。看清了这一点,也就不难理解为何小泉政府对华政策会如此强硬霸道了。即使是就\u0026quot;争常\u0026quot;过程本身而言，日本的所作所为也充满了对中国的敌意和蔑视：他们采取一种近似逼宫的方式,先扫清外围,争取获得中国以外大多数国家的支持，进而开动舆论机器，造成既成事实,联合盟友，孤立中国，威我就范。事实上，日本根本不把拥有否决权的中国放在眼里，不仅不示好求助，反而不断挑衅，频频出击。这种做法，表面上看是不合逻辑,但如果深入分析就不难看出，此乃日本政府精心策划的战术姿态,是其身居弱势，以退为进，主动出击的惯用的手法(珍珠港事件就是一例).\n与此同时，日本的高傲姿态，也是一种包藏祸心的对华心理战，用以试探中国政府的抗压能力,决策能力，外交底线，以及人民和政府的互动关系等等。\n面对这种色厉内荏的挑战，中国只能正面迎敌，让其知难而退，改弦更张。否则就会被看破手脚,令其有恃无恐。那样的话，未来的麻烦会接踵而至，无休无止。历史证明,在日本的挑衅面前，如果稍微示弱,其一定会得寸进尺, 步步紧逼.中国让日本不费吹灰之力地成为常任理事国,是对国家有限外交资源的无谓浪费，其恶果是轻易丧失对日外交的重要筹码。从此以后该国将会再更加肆无忌惮地挑战中国的主权与尊严.中国人民的血泪历史已经证明,在日本右翼和军国主义的挑衅面前, 委曲求全只能会带来更大的灾难, 息事宁人无异于吟鸩止渴。近代史上,日本对中国的侵略并非始于甲午战争,而是始于1884年因台湾事件而引发的中日纠纷。那时候，中国国力并不弱于日本，但负责谈判的李鸿章却禁不住伊藤博文的外交讹诈，胆小怕事，放弃斗争，处处息事宁人，最终签订了\u0026quot;授人以柄\u0026quot;的中日天津条约。结果是事虽息而人未平：日本人尝到甜头后，侵略野心膨胀，终于导致后来的甲午,\n二十一条,九一八,直至芦沟桥事变而爆发全面战争。中国人民虽然最终取得了抗日战争的伟大胜利，但是代价不可谓不大，教训也不可谓不重。往事不远,难道我们还要重蹈覆辙么？\n以德报怨,是蒋介石政权在二战之后对战败国日本所采取的反动政策。其本质就是慨全国人民之慷，宽恕天皇罪行，赦免日本战犯，放弃对日赔偿，草草签约，言和以实现其专心打内战的罪恶目的。事实上，日本军国主义之所以没有得到彻底清算，右翼势力之所以能够借尸还魂，日本政府之所以没有对历史罪行彻底反省，和蒋氏独夫的以德报怨是有极大关系的。六十年后的今天，中日关系又走到了十字路口。面对日本咄咄逼人的外交战，经济战，心理战，我国必须沉着应对，与其斗智斗勇。对于日本妄想成为安理会常任理事国的图谋，如果不能顺乎民意，断然否决，将无异于对日再次实行以德报怨，那将是害人害己的误国行为，于情于理都万不可取。正如孔子所说，以德报怨，何以报德?望有关决策部门三思！\n康沃\n《联合早报网》\n虽然我不支持日本“入常”，但实在看不惯文中的一些观点和思想，批评如下：\n“阻挠中俄石油管道的建成”\n这个好像是双方各自争取同俄方的合作，属于正常的经济、政治行为\n“从两千多万网民的签名中, 可以清楚看出民心所指，民意所向”\n在各大门户网站的宣传之下，2000万的投票不觉得太少了吗？\n既然是民心所指，民意所向，为什么我们的政府可以无动于衷呢？不考虑这个问题，却寄希望于网上签名触动青天大老爷式的实现方式…\n“群众积压已久的爱国主义情操得以宣泄，也会大大有利于社会的安定团结”\n“如果民众的愤怒长期积压, 很可能会种下将来动乱的火种”\n“无人能够保证人民的怒火不会再次发泄到日本运动员的身上,那时候可能会爆发更大规模的事件”\n这不就是威胁说，不听我的就让大家都不好好过吗？连奥运会都成了人质，简直就是恐怖主义企图。反正动机是爱国的，什么手段也不用计较了是吗？\n设若以动乱和恐怖主义行为为要挟便能够达到目的，谁能够保证这些人为了达到其它目的不会再次神圣化正当化某些反人性的非法行为，同时绑架全国人民呢？\n说穿了，无非是许多人的政治诉求得不到正当的表达，于是转而选择极端的方式。然而目前的解决之道不是建立一种在相对平等的环境下使持有各种意见的人能从容、平和的发表意见，经过合法的程序取得共识的政治体制，而仅仅是引导那些趋向于极端的人继续走向极端－－因为更极端的人才更有发言权，那么，谁还在乎法治与程序正义呢？谁还为个人权益与公共利益操心呢？据说把“他们”都消灭了，就再也没人阻止“我们”发达了，不什么问题都解决了么？…\n插句废话，有时候看到类似“认真地倾听人民的呼声，响应人民的要求，实现人民的愿望”这样的话语，有种看到“劝进书”般的恶心感…至于是不是玩“劝进”的把戏，我不知道，但愿是多虑了…\n“需要一个有道德勇气, 有实力地位, 有历史负责感的国家挺身而出”\n恐怕我们周边的国家不会把我们看作是有道德的国家；而“有历史负责感”的国家？实在让我等惭愧啊…虽然日本在这个问题上也不是什么好鸟，但我绝对不敢将我国称为“有历史负责感”的…\n“正如孔子所说，以德报怨，何以报德?”\n拜托，“以德报怨”语出《论语 · 宪问第十四》，原文为“或曰：「以德报怨，何如？」子曰：「何以报德？以直报怨，以德报德。」”\n孔子的意思是“以直报怨”，和 FQ 们“以怨抱怨”的做法本质上就不相同，亏得他还拿来作标题…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhengzhi-suqiu-de-jiduan-biaoda/","summary":"在“改变中国”群组看到俊卿转发的一篇来自联合早报网的帖子： 对日本不可\u0026quot;以德报怨\u0026quot; 子曰:以德报怨.,何以报德? [401] (2005-04-04) 当前,日","title":"政治诉求的极端表达"},{"content":"我妈学校的一个高一学生，母亲比较溺爱他，父亲则动辄就骂人，平时和家里关系非常不好，觉得待在家里既没有自由和快乐的氛围，又没有沟通交流的渠道，于是在昨天上午上课时决定离家出走，于是逃课消失了。\n他的父母昨天找了他很久，一直都没有消息。父亲今天上午到学校指责校方没有管教好学生，而学校的老师在安抚家长的同时，认为下午学校在公园组织的集体活动，到时候这位学生可能会出现。而在下午的时候，他果然来参加集体活动了，当时老师立即电话通知了家长，她的母亲赶紧过来将他领回了家。\n但是回家之后，他又遭到了父亲的责骂，我妈打电话去向她母亲了解情况时仍能听见背景中的斥责声。他自然更加感到家里的不快乐，坚持要再次离开，搬到同学家里住，当然被父母阻止。然后流露出强烈的失望情绪，心情十分糟糕，说“气得汗都流下来了，不愿意再待下去”，甚至在和我妈通电话时当着家长的面提到想死…而他的父亲还一个劲的说，哪个家长不希望自己的子女学习成绩好…并坚决否决他的一切意愿。\n现在我妈担心那位学生真的会找个机会自杀，但又怕引起家长的反感，不肯合作，不敢干涉太多，只好打电话联系，尽力平息他的情绪和做家长的工作…\n如果可以名正言顺的报警就好了 (-_-#)\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yige-keliande-xuesheng/","summary":"我妈学校的一个高一学生，母亲比较溺爱他，父亲则动辄就骂人，平时和家里关系非常不好，觉得待在家里既没有自由和快乐的氛围，又没有沟通交流的渠道，","title":"一个可怜的学生"},{"content":"我不喜欢耍噱头的标题，不过今天要谈的人的经历对我等浑浑噩噩的小民来说确实可以视作一段传奇。\n今天晚上嘻嘻 TV-10的《讲述》节目的内容是“追查黑心豆腐”，主要内容是住在洛阳的李秀英，儿子患了过敏性紫癜肾炎，并有可能发展成为尿毒症，为了查明过敏源，防止病情继续恶化，她只身追查制作豆腐的小店，结果果然发现引起病症的化工制品“吊白块”被当做漂白剂用在制作豆腐的豆浆中。不但如此，她还找到了洛阳其它地区使用“吊白块”的豆腐小店，详细记录情况后，向工商部门举报，引起了很大的影响。如果你看了今年的“3·15”晚会，就应该了解情况了，不过我没看，所以今天才知道…\n这个节目的本意大概是要赞扬李秀英女士的勇敢、聪明、坚忍和正义，但是我看了之后只觉得深深的悲哀。一位平凡的妇女，儿子忽然深患重病，甚至有生命危险，却只能凭她一己之力去寻找致病的罪魁祸首。她要伪装得巧妙，防止豆腐作坊老板起疑心；她要具备勇气，因为一旦被发现，挨打是免不了的；她要耐心等待机会，不是每次都能看到老板或小工偷偷地放吊白块；她还得偷偷地取到吊白块，因为证据还得靠她来收集…\n假如没有李秀英的执著，那些黑心豆腐店什么时候才会被发现和查封？凭什么这样明显不符合卫生标准的食品得以长时间大规模的出现在人们的餐桌上？难道在进入消费者的肚子引发明显的病症之前，都没有人来为食品质量把关？\n原来是要我们智慧、勇敢、勤劳、善良的消费者们，把工商质检部门的工作都做了！而且还要做得更好！！直要百毒不侵、刀枪不入、智勇双全、坚韧不拔，为人所不为，知其不可而为之，消费者才能够在这危机四伏的世界生存下去！这到底是在讨生活还是在当特工？！\n哦，工商质检部门最后还是出现了的，根据李秀英女士提供的线索，他们连续查封了一大批黑心豆腐作坊…就好像俗不可耐的电影中，整队出动的警察用响彻天际的警笛、照亮半个城市的警灯以及姗姗来迟的脚步来体现他们的失职或无能一样。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dajia-muqin-wanmei-tegong/","summary":"我不喜欢耍噱头的标题，不过今天要谈的人的经历对我等浑浑噩噩的小民来说确实可以视作一段传奇。 今天晚上嘻嘻 TV-10的《讲述》节目的内容是“追查","title":"打假母亲，完美特工"},{"content":"在 SoundsandFury 的一篇《反反分裂法及其他》上，看到来自大陆的沐沐贴出的来自两岸关系论坛的某帖子。\n其中有下面这些经常可以看见的句子：\n“整个中华民族就有再次沦陷的危险，那就不只是饿死一部分人的问题了”\n“社会稳定压倒一切!”\n“除了这些好象也谈不出更多关于民主好的地方了”\n“谁拥有更大的实力就由谁说了算”\n“在大陆，上至领导人下至黎民百姓在对待台湾的问题上你很难找到一个愿意让台湾独立的人，所以没有反对票是很正常的。”\n看到这些话我是很害怕的，因为我担心哪一天我就成了那需要被饿死的一份子、被压倒的一份子，我担心那些真正有价值的东西在一些人手里被当做废物轻易丢弃，我担心哪一天一切都由另一个更有实力的存在说了算，我担心当我发出反对的声音时，被很自然地排除在“黎民百姓”的范围之外－－因为“我们”中间所有人都不会反对，而你，为什么要反对呢？难道…\n是我胆小如鼠、杞人忧天或者有受迫害妄想狂么？可这些都是真实发生过的…幸运的是，它们至今还未降临到我的身上；但谁也不能够保证它不会再次到来，因为不幸的是，很多人并不知道，不想知道，或者干脆觉得这实在是很正常很合理很划算的牺牲－－尤其是没有落在他们自己身上的时候。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wo-de-danxin/","summary":"在 SoundsandFury 的一篇《反反分裂法及其他》上，看到来自大陆的沐沐贴出的来自两岸关系论坛的某帖子。 其中有下面这些经常可以看见的句子： “整个中华民族就有再次","title":"我的担心"},{"content":" 某人 20:08:34\n是中国人就在你的每一个群里发一次\n(日) 暮苍山兰舟 (小)，\n(本) 无落霞缀清 (泉)。\n(去) 年叶落缘分 (定)，\n(死) 水微漾人却 (亡)\n带汁杨威利 20:26:16\n(-_-#)\n凭什么由这个来定我是不是中国人？\n你是来分化中国人的日本奸细吗？\n今天出去加班兼骑车，顺便去书店采购，终于下决心买了柳鸣九的《法兰西文学大师十论》，然后是中国人民大学出版社的“新闻与传播学译丛”中的《一个自由而负责的新闻界》、《报纸的良知－－新闻事业的原则和问题案例讲义》。\n感兴趣但是没下决心入手的有：\n利奥·施特劳斯的《关于马基雅维里的思考》\n史景迁的《皇帝与秀才》\n山东画报出版社的一套“日常生活译丛”\n如果哪位最近手头宽松，打算送我几本，我不会客气的：）\n发现 Flypig 的 blog 连同异域桃源 BBS 都被封了，原因在这里，如果还是打不开，我就干脆贴出来吧：\n异域桃源BBS所在服务器的ip(140.232.202.141, Clark University)于北京时间2005年3月31日晨间被中国大陆网关封禁。由于May26.net存放于相同服务器，造成国内用户已经无法通过正常手段访问本blog。\n根据初步推断，此封禁行为应该与异域桃源BBS站内的成人及政治言论有关。由于该BBS近日得到了国内最知名telnet终端软件Cterm的捆绑式推荐，加上该BBS位于国外以及近期国内高校BBS批量关站事件的影响，该服务器顺理成章地成为了被重点查禁的对象。\n近期将会把blog迁移至其他美国主机托管商。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/sanbenshu-rushou/","summary":"某人 20:08:34 是中国人就在你的每一个群里发一次 (日) 暮苍山兰舟 (小)， (本) 无落霞缀清 (泉)。 (去) 年叶落缘分 (定)， (死) 水微漾人却 (亡) 带汁杨威","title":"三本书入手"},{"content":"看到朱时茂说《吃面条》上春节晚会的时候，导演还要拍胸脯说“出了问题我负责”…\n现在看起来，不觉得好笑么？一个纯粹娱乐性质的小品，竟然还默认要在政治问题上经受审查与自我审查，而且在当时，在所有人眼中，都还被视为是完全正常的。\n不知道20年之后，今天在我们看来十分正常的事情，有哪些会成为人们的笑料呢？他们也会在笑到岔气之后，对当年那些人竟都觉察不出某些事情的可笑而感到无法理解吗？\n不管怎样，有的事情在当世就已经成为了笑柄了。这说明，至少我们之中还有一部分人是了解一些起码的常识的，但是不是那些成天搞“先进性教育”的人，就不知道了。我只知道，听到道貌岸然者心忧天下、爱民如子的讲话，懂得多看看说话者的口袋和裤带再下判断的人，现在和将来的乐趣会多一点。\n发信人: pengtu (ytht.net), 信区: BBSview\n标 题: 《从教育网到监狱网》\n1992年，克林顿当选美国总统。\n1994年，克林顿提出，逐步消除技术领域的贫富差距，让每个教室、图书馆实现联网。\n1996年，克林顿再次竞选总统，提出，消除数字鸿沟，让每个家庭联结互联网。\n1998年，金大中竞选韩国总统成功，承诺，要使韩国成为使用电脑人数最多的国家之一。\n2001年5月，Interactive Week一次民意调查，大多数人都高度评价了克林顿政府的\u0026quot;不过问\u0026quot;政策，这使得互联网得到自由的发展。\n2002年，韩国所有监狱都设立了电脑室，犯人可以在监狱中上网和给家人发电子邮件。\n2002年11月7日，北师大女学生刘荻因网络发表文章被捕，入狱一年。\n2002年11月8日，中共十六大召开，胡锦涛当选中共中央总书记。\n2004年，美国约73％的成年人在家中或工作场所使用电脑。\n2004年5月31日，胡锦涛强调\u0026quot;全党全社会要共同关心未成年人成长\u0026quot;；\n2004年5月29日，胡锦涛强调\u0026quot;要大力推进哲学社会科学繁荣发展\u0026quot;；\n2004年9月13日，教育网当时最大的BBS一塌糊涂被关站。\n2004年9月16日，党的十六届四次全体会议在北京举行，胡锦涛任党中央军委主席。\n2005年1月18日，胡锦涛发表讲话\u0026quot;进一步加强改进大学生思想政治教育工作\u0026quot;。\n2005年3月5日，各高校BBS同时宣布\u0026rsquo;进行维护\u0026rsquo;。\n2005年3月13日，胡锦涛在十届全国人大三次会议第四次全体会议上当选国家军委主席。\n2005年3月17日，教育网当时最大的BBS水木清华关闭校外访问。\n\u0026hellip;\u0026hellip;\n德国、瑞士、泰国、韩国\u0026hellip;\u0026hellip;大部分欧美地区，在军营、监狱里面设置（网络）游戏中心也是很平常的事。当其它国家一步步把网络延伸到包括监狱在内的每一个社会角落，中国大陆却把社会通往学校的每一条网络切断。\n当其它国家的犯人可以在监狱中上网时，中国大陆有人因上网而入狱。\n200年前的雨果曾有一句名言：\u0026ldquo;多一所学校，就少一所监狱\u0026rdquo;\n200年后的教育部创造了一个奇迹：\u0026ldquo;每一所学校，都是一所新的监狱\u0026rdquo;\n这是一个“外耻内愚”的典型\n圆明园加膜，长城贴瓷砖？\n方言·语言环境·潜台词\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wobei-duo-zuoguai-xiaosha-houlairen/","summary":"看到朱时茂说《吃面条》上春节晚会的时候，导演还要拍胸脯说“出了问题我负责”… 现在看起来，不觉得好笑么？一个纯粹娱乐性质的小品，竟然还默认要在","title":"我辈多作怪，笑杀后来人"},{"content":"地震、矿难、有毒气体泄漏、路有冻死骨…\n难道你不觉得能够活到今天是一件很幸运的事情么？\n非常棒的一篇文章：《有感于自由主义者拥护读经运动及其对什么是自由主义的澄清》。\n尽管秋风是《哈耶克传》的译者，并且总是以哈耶克信徒自居，但我总是隐隐约约地觉得我所理解的以哈耶克为代表的“自由主义”与他所秉持的“自由主义”不是一条道上的，可我说不清楚道不明白。周枫的这篇文章可以说剖析得比较清楚了。\n华结，一个会说中文的外国人的\nblog。但是留言系统太严格，我没办法留言。\n墨菲定理的网站，Murphy Laws Site\nWordPress 主题\nChinaRed\n的作者的 blog：大头：唏嘘嘅猪肉佬\n梦见坡，有着许多有趣图画的 blog。\n4月1日是张国荣的忌日，今天还看了他的《枪王》来着。自他以后，很多人心中的4月1日已经变了含义吧。\n我不算是荣迷，我最喜欢的他的作品应该是《纵横四海》和《英雄本色》系列吧？谁叫我是周润发的死忠呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhangguorong-jiri/","summary":"地震、矿难、有毒气体泄漏、路有冻死骨… 难道你不觉得能够活到今天是一件很幸运的事情么？ 非常棒的一篇文章：《有感于自由主义者拥护读经运动及其对什","title":"张国荣忌日"},{"content":"Yahoo\n360°开始了招兵买马，然后提供一条龙服务：从\nblog、mailbox，到邀请朋友、建立社交圈子和推荐音乐、书籍、电影，以及与\nYahoo Messenger 结合的功能。\n除了没有 MSN Explorer，Yahoo\n提供的服务好像都和 M$ 又对上了。\n虽然两家提供的服务都有全面和集成的特性，但是对于像我这样喜欢 Yahoo\nSearch 胜过 MSN\nSearch，喜欢 MSN\nMessenger 胜过 Yahoo\nMessenger，社会网络还没进入状况，Blog\n寄生在 BlogSome 或者其它适合打游击又比较有个性的 BSP 上，照片都往\nFlickr 或者 TinyPic\n上堆的人－－总而言之言而总之，就是即使有再大的篮子，也倾向于把部分鸡蛋放在其它旮旯里面的\nJR－－来说，我倒更愿意出现一种集成各个服务商提供的服务的平台，允许用户像组装模块一样分别使用，而这个平台，是用户可以自己搭建和配置的。只是现在还做不到在自己的\nblog 界面或者管理页面上查看 Gmail，查找和添加各种 IM\n的朋友，建立数种社会网络的联系…\n估计那些“新型门户巨人”打死也不肯干吧，明明打包卖的是整只猪头，你不爱那猪鼻的弧线也得照单全收，怎么可能只给你一只猪耳朵尝尝？\n好吧，俺承认，俺比较喜欢猪尾巴，另外，俺写这一篇也有三分之一的动机是想得到\nMoney Wood 同学的 Yahoo 360°的邀请\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/laoban-zhe-zhutou-zenmemai/","summary":"Yahoo 360°开始了招兵买马，然后提供一条龙服务：从 blog、mailbox，到邀请朋友、建立社交圈子和推荐音乐、书籍、电影，以及与 Yahoo Messenger 结合的功","title":"老板，这猪头怎么卖？"},{"content":"今天是梵·高的诞辰，Google 的 logo 当然也变了。\n通过维基百科，可以看到他的生平简介。在英文页面上还可以看到更多信息。\n如果要了解他的作品，可以在 The Vincent van Gogh Gallery 看到他的全部作品(!)。\n以及凡高艺术馆 Van Gogh Art Gallery。\n自杀之前所作的《麦田群鸦》即是我最喜欢的一幅作品，所以即使和其它的配色不太协调，还是在 blog 页面上用了它。\n这幅画有一种无法描述、难以名状的力量，震撼人心－－是死亡吗？是痛苦吗？是悲哀吗？\n这不是一颗平衡、恬静的心灵，它的感情过于丰富以至于都溢出了他的心胸，他的骚动、扭曲和颤抖，被现实与理想世界之间的差距的透镜无限放大，但它是美的。\n他生下来。\n他画画。他死去。\n麦田里一片金黄，\n一群乌鸦惊叫着飞过天空。\n－－波德莱尔\n最后是几乎每个人说到梵·高都要提起的这首《Vincent》，毕竟难得见到一首描述绘画的歌曲，其歌词如此有表现力。\nVincent/Starry, Starry Night\nDon McLean\nStarry, starry night\nPaint your palette blue and gray\nLook out on a summer\u0026rsquo;s day\nWith eyes that know the darkness in my soul\nShadows on the hills\nSketch the trees and the daffodils\nCatch the breeze and the winter chills\nIn colors on the snowy linen land\nChorus:\nNow I understand\nWhat you tried to say to me\nHow you suffered for your sanity\nHow you tried to set them free\nThey would not listen they did not how\nPerhaps they\u0026rsquo;ll listen now\nStarry, starry night\nFlaming flowers that brightly blaze\nSwirling clouds in violet haze\nReflect in Vincent\u0026rsquo;s eyes of china blue\nColors changing hue\nMorning fields of amber grain\nWeathered faces lined in pain\nAre soothed beneath the artist\u0026rsquo;s loving hand\nChorus:\nFor they could not love you\nBut still your love was true\nAnd when no hope was left inside\nOn that starry, starry night\nYou took your life as lovers often do\nBut I could have told you Vincent\nThis world was never meant for one as\nbeautiful as you\nStarry, starry night\nPortraits hung in empty halls\nFrameless heads on nameless walls\nWith eyes that watch the world and can\u0026rsquo;t forget\nLike the strangers that you\u0026rsquo;ve met\nThe ragged men in ragged clothes\nThe silver thorn of bloody rose\nLie crushed and broken on the virgin snow\nNow I think I know\nWhat you tried to say to me\nHow you suffered for your sanity\nHow you tried to set them free\nThey did not listen they\u0026rsquo;re not listening still\nPerhaps they never will\u0026hellip;\n我找到三个翻译的版本。但我记得 CCTV-5的《天下足球》中有一期放这首歌的时候，所配的翻译文字想当不错。\n繁星点点的夜里\n调色盘上只有蓝与灰\n在夏日里出外探访\n用你那洞悉我灵魂幽暗处的双眼\n山丘上的阴影\n描绘出树与水仙花\n捕捉微风与冬天的冷冽\n用那如雪地里亚麻般的色彩\n如今我才明白，你想说的是什么\n当你清醒时你有多么痛苦\n你努力的想让它们得到解脱\n但他们却不理会，也不知该如何做\n也许，今后他们将会明了\n繁星点点的夜里\n火红的花朵灿烂的燃烧着\n漩涡似的云飘在紫罗兰色的雾里\n映照在文生湛蓝的眼瞳里\n色彩变化万千\n清晨的田园里琥珀色的农作物\n布满风霜的脸罗列着痛苦\n在艺术家怜爱的手下得到抚慰\n如今我才明白，你想说的是什么\n当你清醒时你有多么痛苦\n你努力的想让它们得到解脱\n但他们却不理会，也不知该怎么做\n也许，现在他们知道了\n因为当初他们无法爱你\n但你的爱依然真实\n当灿烂的星空里\n不存一丝希望\n你像许多恋人一样，结束了自己的生命\n但愿我能告诉你，文生\n这个世界根本配不上一个美好如你的人\n繁星点点的夜里\n一幅幅的肖像悬挂在空荡荡的大厅里\n无镶框的脸倚靠在寂然的墙上\n配上一双看遍世事且永不遗忘的双眼\n就像你曾遇见的陌生人\n\u0026ndash;那些衣衫褴褛的人们\n也像血红的玫瑰上银色的刺\n断裂并静卧在初下的雪上\n我想我已明白，你想说的是什么\n当你清醒时你有多么痛苦\n你努力的想让它们得到解脱\n但他们却不理会，现在依然如此\n也许，他们永远不会…\n星與星的夜晚\n給你的畫板抹上藍灰的油彩。\n在某個夏日裡向外張望的\n不正是你那雙能看透我靈魂的眼睛？\n是顏色的幻化，\n在雪白的亞麻布上，\n在山與山的影子裡，\n勾勒樹林與水仙花的美貌，\n捕捉春天的風和冬天的冷。\n我終於知道了\n你到底要告訴我些什麼\n——你在清醒的時候是怎樣受著折磨，\n——你又是怎樣的想帶給他們解脫。\n但他們不會聽、也不會懂，\n不過，總會有人聽、有人懂吧？\n星與星的夜晚\n花兒的盛開如火焰的燃燒。\n舒捲的雲朵是紫羅蘭色的\n映入文森特青青的瞳孔。\n色彩變幻，\n清晨田野裡琥珀一樣的稻穗\n和遠處那些被風雨剝蝕的臉孔\n在文森特愛心的手底得到安撫。\n我終於知道了\n你到底要告訴我些什麼\n——你在清醒的時候是怎樣受著折磨，\n——你又是怎樣的想帶給他們解脫。\n但他們不會聽、也不會懂，\n不過，總會有人聽、有人懂吧？\n他們永不會愛你的，\n永不會寬容你的不羈，\n儘管如此，你仍愛著他們，\n仍愛得那麼真摯。\n當最後的希望終於逃離了\n那個星與星的夜晚，\n你也像戀人們常做的那樣\n結束了自己的生命。\n可我無法告訴你啊，文森特，\n這般美麗的生命是不該屬於這個界的\n星與星的夜晚\n空蕩蕩的打聽裡是多年後的展出，\n你那曾是無名的自畫像就懸在一面無名的牆上。\n你的眼睛\n依然關切著這個世界，無法忘卻\n你曾遇到的每一個陌生人，\n那些衣衫襤褸的過客啊……\n於是，血色的玫瑰，莖上銀白的利刺\n折斷了，在初雪的大地上被碾成塵埃……\n我終於知道了\n你到底要告訴我些什麼\n——你在清醒的時候是怎樣受著折磨，\n——你又是怎樣的想帶給他們解脫。\n這些話\n他們卻沒有聽，\n他們也沒有在聽\n繁星熠熠的夜空\n在你的色板上調弄藍色與灰色\n望向夏日的夜空\n你有一雙能洞悉\n靈魂黑暗面的眼睛\n用山丘的陰影\n勾勒出樹木和水仙的輪廓\n補抓微風和冬天裡的冰霜\n來描繪嚴冬的大地\n如今我終於明白\n你想對我說些什麼\n明白你因清醒而深苦\n明白你如何努力掙脫枷鎖\n大家從不傾聽\n也不知如何開始\n但也許現在他們已經願意嘗試\n繁星熠熠的夜空\n烈焰般燦開的花朵\n與紫色浮動的流雲\n都映在文森那藍如青瓷的雙眼\n田野間琥珀色的麥穗\n在晨曦中展現大地的生命\n農夫刻盡風霜的臉\n亦在藝術家慈愛的畫筆下\n得到撫慰\n人們的冷漠對待\n不改你對人世的熱情\n在絕望時凝視著\n繁星熠熠的夜空\n你審視著你的生命\n如戀人珍惜彼此般\n但是我早該告訴你 文森\n這世界並不值得\n高貴的你所留戀啊～\n繁星熠熠的夜空\n空蕩室內掛著的畫像\n無頭緒的靠在牆上\n依舊用你的雙眼\n看著這無法遺忘的世界\n像所有你所遭遇到的陌生人\n如衣衫襤褸的路人\n像紅色玫瑰上的銀刺\n被蹂躪摧折之丟棄於\n潔白的雪地\n如今我想我終於明白\n你想說些什麼\n明白你那因清醒而痛苦\n明白你如何努力地去掙脫枷鎖\n然而人們還是無法聆聽\n他們還是依然無法進入你的世界\n也絕不會懂\u0026hellip;\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/vincent-van-gogh-danchen/","summary":"今天是梵·高的诞辰，Google 的 logo 当然也变了。 通过维基百科，可以看到他的生平简介。在英文页面上还可以看到更多信息。 如果要了解他的作品，可以","title":"Vincent van Gogh 诞辰"},{"content":"看了那么多的仿生学例子，你会不会忽然想，轮子这种伟大的发明为什么没有在自然界残酷的竞争中顺势而生呢？想想看，一只4×4的犀牛在草原上横冲直撞…\n-_-#\n好吧，我知道大部分人很快就找到了一个原因，说明轮子这种东西非得落到咱们这些裸猿口袋里不可，然后就希望跳过这个一个月以来最无聊的问题了。但我的初衷并非如此，还可以再多挖掘挖掘它的无聊之处吧：\n一、我们发明的轮子，相连的轮轴，与车身可以说是是相互分离的，对于机械设备来说，这很正常不过，但对于生物来说，就很头大。如果轮子是身体的一部分，那么它要生长，输送养料新陈代谢的通道从哪里来？从唯一和身体相连的轮轴处提供血液，就像以100海里相对行驶的快艇互相交换货物一样困难，甚至更困难。\n有人可能会说，让轮子像鹿角一样可以脱落，但又不会完全掉出来，到了成年时期不就可以实现分离了么？这个问题下面再谈。\n二、轮子在较为平坦、坚硬的地面才能够发挥出最大威力。设若是凹凸不平的地面，又或者是陡峭的斜坡、崎岖的山崖、泥泞的沼泽，你拥有4只轮子，无异于送肉给鬣狗和秃鹫。\n只见一只四轮驱动的猎豹朝瞪羚猛冲过去，速度奇快！眼看就要得手了！等等，好像磕到了一只角马尸体的大腿骨，翻了…附近打盹的狮子好像抬起了头，舔了舔嘴唇…\n三、机械轴承中有润滑油，生物的骨骼关节中也可以分泌液体用以润滑，这还不是致命的问题，致命的是，轮子可以在损坏后方便的更换，而生物就没这么幸运了，蜥蜴挣脱一条无足轻重的尾巴都要要花些时间来恢复，何况如此重要的轮子？折了一条腿的动物还可以一瘸一拐的离开，或者干脆靠三条腿谋生，而哪怕只有一只轮子报废的生物个体该靠什么逃离险境？难道要变身为边三轮或锻炼出两轮直立的能力？\n四、怎么驱动轮胎转动？是否需要齿轮？不可思议的肌肉或许可以办到，不过要在高速前进的情况下迅捷地刹车…这可不像普通的运动关节，伤了韧带之类的就完事儿了，也不像过热的刹车片，在水里浸一浸还可以继续跑…\n五、还有更多形形色色的问题，例如转向系统、避震系统、灵活调节身体高度的能力、交配方式，以及柔软可以用于避震和保护硬质骨骼的外胎－－如果轮子是像鹿角一样可以脱落的硬物，又无法方便地更换备用“胎”，那么怎么才能够时时保持它的外胎柔软和完整呢？\n上面所说的废话中，有的其实算不上决定性的因素，因为总有我们想像不出的生物器官来嘲笑我们以现实中的轮子为原型所进行的比照－－但即使轮子这种“器官”有进化出的可能，说它进化的成本很高、道路很曲折、优势未必明显，也是很有道理的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/weishenme-shengwu-meiyou-jinhuachu-lunzi/","summary":"看了那么多的仿生学例子，你会不会忽然想，轮子这种伟大的发明为什么没有在自然界残酷的竞争中顺势而生呢？想想看，一只4×4的犀牛在草原上横冲直撞","title":"为什么生物没有进化出轮子？"},{"content":"Icesco、Zola、密码遗失和 Rockie 都谈了对“改变中国”这个群组的看法，那么我也来啰嗦几句：\n我的想法是，既然这个组的名字一开始就叫做“改变中国”，那么便决定了不可能只关注一两件具体的事情－－改个名字当然也可以，可是到底与初衷有了差距，毕竟我们希望我们的国家各个方面都有长足的进步，而不是在某一个方面努力了半天，却只能够面对更多的无法改变的事实唉声叹气。\n有具体的行动是很好的，行动永远胜过空谈。但是群组最大的好处自然是体现在交流、讨论、组织上面，只要把握得好，我相信不但不会陷入空谈，还会对实际的行动有大帮助。\nZola 的观点是，“先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若能先当家人的榜样，也许下一步就能影响朋友，影响我们的社会，改善我们的国家！”\n而我的观点是，改变自己自然是很有必要的，但变成为怎样的人？是要“成为一个有绅士风度的有钱人”吗？可我又对这样的目标十分的怀疑，因为这和“一部分人先富起来，带动其他人共同富裕”是一个思路－－在一个没有法治、民主、平等、公民权利的社会里面，绅士风度只是表面文章，而有钱已经是大部分人的终极目标了，当个人为这种目标奋斗的时候，它有可能会也有可能完全不会对中国的改变产生作用。而且我反要担心有什么东西能够保障实现这样目标的人还记得当初的理想。\n我相信 Zola 在憧憬一个理想中的中国的时候，期待她的国民具备的一定有比“绅士风度”和“有钱”更宝贵的东西吧。\n这个群组刚成立，在是否宣传“抵制日货”的问题上就有了小小的分歧，这让我感到，我们首先要做的，不是埋头去做自己认为绝对正确的事情，而是培养我们相互沟通、相互理解、在平等交流的基础上取得共识的能力。\n不要以为这是一件容易的事情，很多人吵得面红耳赤，或者不欢而散，基本上都是因为认为自己绝对不会错，必定是对方愚蠢又偏执，然后拒绝进一步了解对方的想法，忽视对方的意见，坚持我行我素。有人说中国人不团结，是因为异见太多的缘故，一个脑袋思考了，事情就好办了；我不这么认为，有不同的意见反倒是应该鼓励的，但是互相之间不能容忍，各自在自认为完美的道路上走向极端，确实容易会乱成一团。\n我觉得我们首先是要有平等与自由的观念，只有将其他人摆在与自己同等水平的位置，并且坚持自己的思想不受干涉与控制，才不会盲目服从权威或妄图控制别人的头脑，滑向奴隶或独裁者。\n然后是理性的态度与包容的心态。理性的态度不等于绝对的实用主义，一切都从实际利益出发看待问题，而是说要尽量拒斥偏见、无条件服从、趋向极端、轻率武断和逃避思考的态度；包容的心态则同样是理解的基础，它的背后是普遍的同情心、承认人性的价值。\n扩展开去，我也希望周围的人能够尽量向这个目标看齐－－实在做不到也没办法，只好努力要求自己了－－说它难以实现，确实是很难，因为我们从小接受的教育、我们身处的社会环境、甚至我们头脑中‘暗含的绵延数千年的文化观念，都会与这样的思想相冲突；说它容易也确实容易，因为它既不需要你腰缠万贯，也不需要你手握重权。\n好了，说得这么好听，具体该怎么做呢？\n我的建议是，定期讨论一些有争议的话题，社会问题也好，公民权利也好，提高自我修养的方式也好，甚至政治是非也不避讳，越是容易激发尖锐的批判，越是容易对社会产生巨大影响的题材，越应该鼓励积极讨论。\n对同一件事物，每个人审视的角度都各不相同，每个人的理解肯定都不相同，如伍岭老师所说的，在群组中“更多的了解社会中其它人的想法，倾听别人的看法。在讨论中丰富我的知识，提高我的认识，增长我的阅历和经验。”不也是好事一件么？\n也许有人会觉得做得太过火会被封杀，但我想大家都能够掌握住这个度－－况且，即使本来在我们看来是很正常的话题，不一样的也会被禁止么？与其等到那一天，不如抓紧时间多说几句话吧。\n另外，像1KG、微笑图书馆这样的脚踏实地的行动当然是很好的，但我的想法是，既然我们提出的是“改变中国”，那么具体到一个方面的动作未免有些不够全面；同时，像那样的项目和活动又确实是最容易看到实效的方法。所以我建议，这里也可以成为一个类似活动的信息交流中心，你看到什么需要帮助的人，想到什么好点子，认为我们力所能及的事情有哪些，找到哪些还没有人关注但值得大家支持的活动，以及一些心得感想，都可以在这里谈一谈。\n欢迎大家再谈谈自己的想法。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wo-dui-gaibianzhongguo-de-kanfa/","summary":"Icesco、Zola、密码遗失和 Rockie 都谈了对“改变中国”这个群组的看法，那么我也来啰嗦几句： 我的想法是，既然这个组的名字一开始就叫做“改变中","title":"我对\"改变中国\"的看法"},{"content":"Will Wight\n的《Spore》看上去非常棒！但是不知道这样有创意的游戏会不会曲高和寡？\nBono 的 Elevation Partners 收购 EIDOS。\n如果是你的话，最想收购哪家公司呢？我大概会选择 Sports\nInteractive 吧：）\n在 PlayGM\n看到了英格兰各级别联赛俱乐部的地图，原来我的\nReading\n在伦敦西面。\n到了 Reading\n的官方网站上看了看，发现不但从 Coventry\n租借来了 Shaun\nGoater，而且还把\nLes\nFerdinand\n和 Martin\nKeown\n这对曾经的同城死敌买过来养老，并帮助它冲击英超。另外，CM 01/02\n中的初始阵容中好像只有 Nicky\nShorey、James\nHarper、Nicky\nForster、Ricky\nNewman\n等少数几个人还在了。\n目前 Reading\n在英甲中排名第6，从积分上看大概还可以争取第4名吧－－这可是俱乐部历史上有机会第一次征战顶级联赛呢。\n然后是以球会主席先生的名字命名的 Madejski\nStadium，从外面看来，该好好装修一下了。唉，英国人在造型艺术上不可救药，是众所周知的了…\n93/94赛季，Reading\n在拿到英乙联赛冠军后成为唯一一支获得过第2、3、3级南区、4级联赛冠军的球队…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/reading-football-club/","summary":"Will Wight 的《Spore》看上去非常棒！但是不知道这样有创意的游戏会不会曲高和寡？ Bono 的 Elevation Partners 收购 EIDOS。 如果是你的话，最想收购哪家公司呢？我大概","title":"Reading Football Club"},{"content":"有小鸟到我家墙壁上的洞中安家落户，可怜的是，它不知道这个洞两头通风，衔来的建筑材料全都掉进了室内，实在是倒霉透顶了。从下面的图片就可以看出它做了多少的无用功，一定很辛苦啊。\n侧面的样子：\n掉进来的干草、树叶差不多比洞本身的容积还要大了。\n洞中的样子。我怀疑是它在向里侧推的时候，突出的部分带动整团“鸟窝”都掉了出来，因此差不多都是空的了。\n我去看洞中的情况时，小鸟先飞走了。\n为了让它安心落户，我将干草塞了一部分回去，然后用一罐啤酒塞住了洞口－－口径刚好差不多。但愿这回它不用白忙了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/daomeide-zhuchaozhe/","summary":"有小鸟到我家墙壁上的洞中安家落户，可怜的是，它不知道这个洞两头通风，衔来的建筑材料全都掉进了室内，实在是倒霉透顶了。从下面的图片就可以看出它","title":"倒霉的筑巢者"},{"content":"前几日买了《科幻世界》4月刊和《科幻世界·译文版》，最能够吸引我的还是国外的作品。现在甚至不用看作者，只看文字风格、故事结构，差不多就能够猜出哪些文章是出自国外作家，哪些是国内的。\n这实在让我觉得很有趣，如果仅仅只是几篇如此，那可能是巧合罢了，但是基本上每期《科幻世界》给我印象最深的作品都是国外的，基本上每期上的国外作品都能给我最多的启发，那么就不能够认为只是巧合了。难道是因为国内作品的风格有一种特别的共性，以至于尽管故事的安排千差万别、语言的面貌各不相同，仍然摆脱不了雷同感？是思维方式上的问题吗？\n也许，那些译作都是经过了国外读者、国内译者、编辑三重筛选的，对比国内的投稿作品，整体质量来得更可靠吧。可这样说的话，未免有变相称赞自己判断能力的味道啊，会让某些人不爽吧，呵呵\n4月份的还没有看完，目前觉得最好的是那篇《趁生命气息逗留》。其中“上界司命”、“下界司命”的翻译不错。\n里面的名为“贝塔”的机器人最后竟然成了类似夏娃的角色，原来“贝塔”一般是女性的名字哦。想起了郑渊洁笔下开坦克的老鼠贝塔，幸好小时候还没有同人女这种生物存在，否则幼小纯洁的心灵必定会被蒙上一层抹不去的阴影呀～\n通过伍岭老师的一胖到底，在 Jan\u0026rsquo;s Tech Blog 看到这个 Spell with flickr。\n效果如下：\n在 Avril 的 Blue Lotus 看到许多漂亮的小玩艺儿。顺藤摸瓜找到了这个韩国的网站，My Doob，口水啊～\nReferer.org 的反向链接显示功能似乎很强大。\n可以无限制地显示所有反向链接而不只限于24小时；\n能够自动屏蔽显示搜索引擎的反向链接。\n不会显示 URL 中带有“?”字符的动态页面和使用了 rel=\u0026ldquo;nofollow\u0026rdquo; 标记的页面 URL。\n可以屏蔽指定的 URL。\n可以自定义最多显示多少个访问者。\nWordPress公司成立了！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kehuan-yiwen-yu-guonei-yuanchuang/","summary":"前几日买了《科幻世界》4月刊和《科幻世界·译文版》，最能够吸引我的还是国外的作品。现在甚至不用看作者，只看文字风格、故事结构，差不多就能够猜","title":"科幻译文与国内原创"},{"content":" **战争离我们有多远？**一个有些“危言耸听 ”的问题。\n上世纪90年代中叶，每当台海关系紧张，福州城的街头巷尾总会出现浩浩荡荡的军车，坊间也跟着流传起早已废弃的防空洞又被重新启用的消息。\n电视机里反复播放“福建沿海军事演习禁渔通告”或者“福州市防空警报试鸣通知”。不谙世事的孩子们看到这里，总是紧张地望着父母，“不会真的打起来吧？”\n“不会真的打起来吧？”我们曾多少次地问过自己这个问题。\n战争，炮火，流血，阵亡，废墟。这些词汇总是被媒体习惯性地堆砌在一起。对这些，我们感到恐惧；对这些，我们或许也已经感到麻木。\n但是，当我们用编码迥异却同根同源的汉字，书写着对抗的词句；当我们操着共同的语言，面朝海峡对岸，用挑衅的口吻互相辱骂的时候，我们可曾认真地思考过战争的恐怖？我们可曾试图珍惜眼前来之不易的安定和舒适？我们可曾想过抛开彼此意识形态上的差异，用广博无垠的心胸去承载所有华人对和平的渴求？试问，我们努力过了么？\n当我们通过CCTV或是TVBS看到战火纷飞下的贫穷和动荡，由此感到不安的时候，请不妨抬起头，仰望一下这片全球华人共同拥有的蓝天。和平的信念，其实早已深深地植根在我们的心里。\n台湾的Blogger写道：“我期待和平，就如同我热爱生命与尊严一样。”\n其实，每一个人可以也应该以热爱生命与尊严的名义去付出我们的努力。\n和平需要我们！和平需要你！\n和平的台海、和平的东亚、和平的世界需要所有以中文为文化根基的人共同努力、共同促进。\n如果你是一名blogger，请告诉自己的读者、自己的同事、自己的亲人，两岸同胞对和平共同的企盼，从来没有像今天这样强烈过！\n我们坚信，一块祈祷和平的标识，一段发自肺腑的心声，当它们在blog上一同出现，就已经为推动海峡两岸的和平进程注入了一股巨大的动力！\n努力吧！为了生命的尊严！华人世界的福祉需要你！和平更需要你！\n如果您认同这段文字，请在您的网页上粘贴这个带有链接的图标，代码如下：\n如果您在自己的blog上发表了与本网页相关的内容，请与我们分享，请发Trackback到\nhttp://yyty.org/cgi-bin/blog/mt-tb.cgi/591\n主题页面及版权声明：http://ibuzzo.com/peace/\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/heping-xuyao-ni/","summary":"**战争离我们有多远？**一个有些“危言耸听 ”的问题。 上世纪90年代中叶，每当台海关系紧张，福州城的街头巷尾总会出现浩浩荡荡的军车，坊间也跟","title":"和平需要你"},{"content":"奇迹文库，一个论文预印本项目，或许你可以找到有用的资料，并提供帮助。\nWhat\u0026rsquo;s in your bag？和\nDesktop show and\ntell\n，Flickr\n上的两个有趣的图片集，众人拾柴火焰高。\n中国法院网的法律文库，用来查一些法律法规还是很方便的。\n以前找到过一个 Button\nMaker，而这个 Brilliant\nButton Maker\n提供的选项更多。\ngnomz，Boing Boing\n上介绍的一个法国网站，免费注册的用户可以使用现成的像素图捣弄漫画，不过你得有写文字功力才行。\nHanzi Smatter\n一知半解，近日最搞笑的一篇是这个《RTFM\nShirt featuring Chairman\nMao》，“RTFM”者，“Read\nThe Fucking Manual”也，配上红宝书，效果十足呀。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/rtfm/","summary":"奇迹文库，一个论文预印本项目，或许你可以找到有用的资料，并提供帮助。 What\u0026rsquo;s in your bag？和 Desktop show and tell ，Flickr 上的两个有趣的图片集，众人拾柴火焰","title":"RTFM"},{"content":"首先要声明的一点是，我在《乍暖还寒》中的猜测是错误的，感谢 Zola 的那位学法律的朋友，指出在《互联网信息服务管理办法》的第四条已经说明，“对非经营性互联网信息服务实行备案制度。”因而与《行政许可法》并不冲突。\n然后是继续不专业的牢骚，因为俺说过要挖掘一点边角余料：\n我有时不免要想，为虾米有关部门要出台这样一部《管理办法》呢？\n啊，大概是怀着禁止非法的和不健康的内容在互联网上传播和交流的高尚目的吧？一方面是要维护国家政权的安全，一方面大部分网民也确实需要一个不太混乱的网上环境。\n照这么看，我们这些蝼蚁小民应该高呼“缔造健康的互联网络，XX 万岁！”喽？可是为啥大家对有关部门的一片好心毫不领情呢？我还是风马牛不相及地来说一点吧。\n一、爱好自由的人将互联网当作难得的畅所欲言的场所，这种“自由”的空气是未有互联网之前、身处互联网之外，或者让有关部门扫兴之举干扰之后所无法充分呼吸到的。\n当你习惯了在清凉的微风中尽情地奔跑后，穿上笨重的棉衣在泥浆中笨拙地前进便成为一种酷刑；而当你爱上那种风中奔跑的自由之后，鼓起勇气质问谁有权将它剥夺便是顺理成章的事情了。正如我已经尝到过独立自由思想的乐趣了，您要再给我套个疑似血滴子的头套要我乖乖地去面壁思过，再去把自己的脑浆挤出来把别人的脑浆挤进去，那我是万万不肯干的。\n二、如果说为了公共的利益而损失部分个人的自由是不可避免的，那么这种损失是否是无条件的？－－特别是这种损失换来的很可能并不是“公共的利益”的时候。\n我们所看到的总是：出台一个《规章》《办法》《文件》，为了某个冠冕堂皇的理由，“禁止做某某事”、“必须做某某事”、“违者罚款”、“需承担法律责任”，结果则是让每个普通的网民在正常的浏览和交流中感受到极大的不方便，并且还没有对原定的目标取得多大的打击效果。\n就拿这次这个《管理办法》来说吧，许多人都直指其可操作性极差，最有可能的结果是，老实巴交的人乖乖地去登记备案，大部分人根本不鸟此事，到最后除了呆头鸟啥也逮不到，还让大家多了骂娘的理由－－至于那些本应该消失的东西，谁还去关心呢？大不了再出台一个什么《管理办法》，禁禁言，搞搞钱？\n政府如果要限制公民的自由或权利，得是在社会利益面临巨大的威胁下的情形下才能施行，否则的话，政府应当充分尊重民众的日常生活习惯和价值观－－尽管互联网在中国的高速发展只是近几年的事情，但我们已经形成或正在形成的一套适用于互联网世界的习俗、文化和价值观也应该得到一定的尊重。\n三、不止是这一个《管理办法》，包括《互联网信息服务管理办法》和其它相关法律法规，敏感词过滤，封杀网站，没收服务器，封锁新闻，Great Firewall，迫使网站管理员自我审查自我监督，等等等等，这种种行动和背后体现的行事意图才是让许多人不满的源头，我们仿佛可以听见有关部门、权力机构那视他人为蝼蚁刍狗的得意洋洋的声音：\n你们的所谓权利都是我们赋予的，哪里有什么资格呼唤自由？\n你们不过是幼稚的混乱的智力低下的像羊群一样只配乖乖跟着指挥走像野猪一样不服管教像驴子一样需要蒙上眼睛才能够走好路的一群乌合之众；\n你们不需要大脑用来思考，不需要独立自由之精神用来表达自己和实现个人的价值，不需要发出任何不同的声音来证明你们存在并且在意你们的存在；\n你们只是一个庞然巨物身上的小小螺丝，或者它前进路上的一株杂草，你们是没有价值的，完全是为了一个更高级的、更美妙的、更强大的也更残酷的组织而存在的，即使是被抛进车轮碾个粉身碎骨也应当毫无怨言；\n你们应该做的，就是臣服拜倒在它的强权暴力下，搜肠刮肚地把自己所知道的一切褒义词都拿出来，赞美它，歌颂它，敬畏它，亲吻它的脚趾，在那个人的渺小溶化在强权暴力的巨大的美妙图景中，享受眩晕、失语、失忆、阉割、停止思考和消解自我的幸福感觉；\n永远要记住，“自由即奴役”，“无知即力量”。\n在这样的思想指导下，监视一切和控制一切便成为必要的手段：\n当权者不能够信任民众，必须坚持对民众的绝对领导，不能让民众获得足够的信息，要剥夺一切权利，只留下那些不能制约自己的，神圣化和妖魔化的手段要双管齐下，言论控制和思想钳制绝不能够放松，法律的网织得越复杂越严密越坚固越好，使民众动弹不得，并且还要引导他们互相监视、检举、告发…如此这般，社会才会稳定，绝对的权力才能够绝对地变成绝对的腐败。\n另一方面，民众对这样的思想了解得越多，权力者的把戏就越难以奏效，带有这种思想的色彩的种种政策、法律、规定…也便越容易遭到一致的批判与反对。\n从这一点出发，许多事情为什么要偷偷摸摸，或者要毫不留情，或者宁愿繁琐到自己都玩不下去还死撑着，又或者即便明显显现出智力水准低于正常的特征也要坚持施行…等等等等，就不难理解了。\n其实呢，这次这个《33号令》并不是什么多么大不了的事儿，因为论影响恶劣的程度，超过它的多了去了。大概压力积累到了一定的程度，总会找个小小的缝隙爆发一次吧…何况还有从“一塌糊涂”到“水木清华”等一系列牵扯到校园的事件 :P\n上面所说的，也许有的人听不进去，你们可能会认为，有关部门的能力和思维没有我描述的那么不堪，只要大家都全力地支持有关部门，尊重和遵守相关法律法规，局面自然会得到改善，反过来说，对相关法律法规怀有抵触情绪的刁民才是政令不通、打击不见成效的根源。\n因此，我又有几点需要说明：\n公民没有绝对而完全地服从政府、法律法规的义务，至少也保留言论反抗的权利，如果遇上严重损害公共利益的恶法，公民有权不遵守。政府、立法者应当首先反思自己，而不是把责任都推卸给不愿服从的公民，而且在当权者眼中的“刁民”往往是有助于完善法律制度的积极因素。\n另外，公民们凭什么相信只要服从安排便能够收到令人满意的成效？遵照有关部门的意愿，今天禁止说这个，明天不能牵扯那个，说话之前要先回笼酝酿个三四遍或者面对敏感词警告百思不得其解，这情形就好像古代新皇帝登基，草民们就要成天琢磨着那个字又说不得了，结果敢说真话的越来越少，能说自由自在地说话的地方也越来越少。这个国家最悲惨的时候，恰恰是公民最不自由、最没有机会发出属于他们自己的声音的时候，也是最信任一个至高无上的权力者的时候。\n再看看几乎从未停息过的限制公民自由、干涉正当权利的种种动作极其恶劣影响，以及无法可依、有法不依、出台恶法，许多人对政府和法律丧失信心也是很正常的－－遵纪守法的好公民会无故遭到禁言、搜身、罚款、拘留、刑讯逼供等等待遇，甚至小命不保，甚至无处申冤，甚至可以被反诬，甚至可以从此杳无音讯，你觉得这样一个社会的秩序基石可以信赖么？在这种情况下，政府要做的应该是竭力挽回已经快到负值的公信力，而不是埋怨民众不给予信任、不尽义务－－给予你绝对信任的时候你都没有好好把握住，还有什么资格来提“义务”？难道到现在还没有认识到什么东西最为宝贵么？\n许多人在遇到粗暴干涉和禁止的时候，第一个反映往往是寻找《宪法》中“公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由…有宗教信仰自由。”，然而，我要说，我们在《宪法》的文本中寻求对言论自由和行动自由的保护是无意义的。\n因为我们的国家还不是一个宪政国家，“政权的真实或常态的运作、组织、划分和约束，另有一套位于《宪法》信条之上的成文和不成文的规则、惯例。”，宪法的地位比不上一句“永远支持 XXX 的领导”以及由其衍生出的种种政策、法规、“政治伦理”、“组织纪律”。\n这就是现实，像第二十二条军规一样，让你无所依凭又无处可逃，除非你打破那杀人的规则和无限的权力，重建宪法的权威。\n大概有的人会认为，之所以有反抗、有纷争、有强制、有剥夺，乃是因为众人的思想始终无法完全统一，倘若意见一致了，什么矛盾也不会存在了。\n我看，到时候要损害谁、要牺牲谁，再不用动用暴力手段，因为被损害者和牺牲们会心甘情愿地献出自己以及亲友的利益和生命－－这对古往今来的独裁者们来说，简直就像天堂一样美好啊～\n记得小时候曾经梦想世界大同，使用同样的语言，有着同样的习惯，唯一一种文化，“有着相同的理念，相同的审美观，相同的正义与邪恶”；然而越长越大，我对这样的幻想渐渐产生了疑问，当我想到那种千篇一律的思想，甚至会感到恐惧，假如没有了自由独立思考的乐趣，世界大同又有什么值得期待的？\n世界大同已不是我的梦想，参差多态才是幸福本源。\n而我现在竟然都沦落到差不多要为这参差多态的权利而怒吼的地步了…\n但愿不要继续沦落到老马的《寂静之城》中的境地吧 :P\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/sikao-de-lequ-yanshuo-de-quanli-he-wuxian-de-quanli/","summary":"首先要声明的一点是，我在《乍暖还寒》中的猜测是错误的，感谢 Zola 的那位学法律的朋友，指出在《互联网信息服务管理办法》的第四条已经说明，“对非经营","title":"思考的乐趣、言说的权利和无限的权力"},{"content":" “SOMEBODY out there is bad at keeping secrets!!” P 其他的不说了，我们这些免费用户关心的是 Flickr\n承诺免费和收费用户都能得到更多的存储空间和更高的上传上限 : )\n另外，那个 beta 标志也快变为 1.0 了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yahoo-shougou-flickr/","summary":"“SOMEBODY out there is bad at keeping secrets!!” P 其他的不说了，我们这些免费用户关心的是 Flickr 承诺免费和收费用户都能得到更多的存储空间和更高的","title":"Yahoo! 收购 Flickr"},{"content":"2005-03-20 12:59:20 猫行天下\n昨晚上作了一个很有逻辑性的长梦\n2005-03-20 12:59:35 猫行天下\n早上醒来的时候对细节记得一清二楚\n2005-03-20 13:00:01 有害書籍愛好者\n典型的浅度睡眠\n2005-03-20 13:00:01 猫行天下\n带有科幻和恐怖，探险三充色彩\n2005-03-20 13:00:06 y/n\n就是\n2005-03-20 13:00:30 有害書籍愛好者\n你们觉得什么场面会比较恐怖？\n2005-03-20 13:00:33 y/n\n我能记得的梦基本上是恐怖性的\n2005-03-20 13:00:34 猫行天下\n但是早上起来的时候觉得精神很足啊\n2005-03-20 13:00:43 猫行天下\n头一点都不疼\n2005-03-20 13:01:03 爱琴海的渔夫\n猫行天下 23:00:01\n带有科幻和恐怖，探险三级色彩\n2005-03-20 13:01:14 有害書籍愛好者\n[:L]\n2005-03-20 13:01:17 y/n\n[:L]\n2005-03-20 13:01:19 爱琴海的渔夫\n[:D]真丰富啊\n2005-03-20 13:01:31 猫行天下\n那种 看不到尽头，不知道如何解决的灾难，我会觉得比较恐怖\n2005-03-20 13:01:43 有害書籍愛好者\n具体一点\n2005-03-20 13:01:47 猫行天下\nSM,那是你的有色眼镜而已\n2005-03-20 13:02:36 y/n\n做梦印象最深的是我做到我已经起床洗漱完毕吃了早餐后走出门了而实际我还在床上做梦\n2005-03-20 13:02:38 猫行天下\n你戴了什么眼镜决定你所感受到的事实是什么样子的\n2005-03-20 13:02:51 爱琴海的渔夫\n猫行天下 23:01:31\n那种 看不到尽头，不知道如何解决的灾难，我会觉得比较恐怖\n[:D]我挺喜欢看灾难片的\n尤其是你说的这种\n好像人类文明要重造似的\n反而有点高兴的感觉\n2005-03-20 13:03:02 y/n\n做梦梦见自己做梦，然后梦见自己起床\n2005-03-20 13:03:10 y/n\n7BA1B2\n2005-03-20 13:03:42 爱琴海的渔夫\n[:D]做梦梦见自己差点掉下床\n结果身体真的一晃——立即就醒了\n2005-03-20 13:03:54 爱琴海的渔夫\n[:D]我常做这样的梦\n2005-03-20 13:04:08 猫行天下\n昨天晚上是梦到一些生命力极强的虫类\n2005-03-20 13:04:09 y/n\n那是由于你肚子里有蛔虫，会夜惊\n2005-03-20 13:04:21 有害書籍愛好者\n我觉得看到很多人痛苦地死去会比较恐怖\n然后是面对一个疯狂的庞然大物无法自保又无力对抗和逃跑\n第三种是看到床头站着一个人，却没办法起身或者开灯弄清楚他的面孔和意图\n2005-03-20 13:04:28 y/n\n上面那句话是说sm\n2005-03-20 13:04:53 有害書籍愛好者\n突然的失重感觉，好像是神经方面的问题\n2005-03-20 13:05:02 爱琴海的渔夫\n疯狂的庞然大物[:|]\u0026hellip;.日本80年代恐怖片？\n2005-03-20 13:05:05 y/n\n最难受的就是做梦想跑起来的时候总是爬都爬不动\n2005-03-20 13:05:05 有害書籍愛好者\n虫类？触手系？\n2005-03-20 13:05:12 猫行天下\n不是，米粒大小\n2005-03-20 13:05:15 y/n\n难道是章鱼？\n2005-03-20 13:05:24 有害書籍愛好者\n蛆虫\n2005-03-20 13:05:25 猫行天下\n你总是发现你身上全部都是俄\n2005-03-20 13:05:32 爱琴海的渔夫\n[:g]y/n 23:05:05\n最难受的就是做梦想跑起来的时候总是爬都爬不动\n我们老师说 这是你的腿现在正在被子里裹着\n2005-03-20 13:05:34 猫行天下\n没那么恶心好不好\n2005-03-20 13:05:35 y/n\n[:T]\n2005-03-20 13:05:57 爱琴海的渔夫\n[:L]猫行 你真恶心\n2005-03-20 13:06:16 猫行天下\n[|-)]正如你刚才说的“三级”，这也是CALON自己感受的问题\n2005-03-20 13:06:22 猫行天下\n不是我梦到的东西\n2005-03-20 13:06:33 y/n\n你形容出来的\n2005-03-20 13:06:40 猫行天下\n坚硬的，米粒状\n2005-03-20 13:06:43 有害書籍愛好者\n我不过是根据特征提供最接近的事物\n2005-03-20 13:06:45 猫行天下\n不会蠕动的\n2005-03-20 13:06:47 爱琴海的渔夫\n[:D]你形容得真的挺像\n2005-03-20 13:07:03 有害書籍愛好者\n看来是虫茧？\n2005-03-20 13:07:19 有害書籍愛好者\n或者卵？\n2005-03-20 13:07:21 猫行天下\n受不了了蜡\n2005-03-20 13:07:23 猫行天下\n拉\n2005-03-20 13:07:29 猫行天下\n我自己做梦都没有你说起来那么恶心\n2005-03-20 13:07:33 爱琴海的渔夫\n[:D]我做的最恐怖的梦是小时候\n老梦见自己透过门缝看外面\n2005-03-20 13:07:59 猫行天下\n小时候作过一个让我怕了一个月的噩梦\n2005-03-20 13:08:01 有害書籍愛好者\n未知的东西总能引起莫名的恐惧\n2005-03-20 13:08:12 猫行天下\n梦到大白鲨追着要吃我\n2005-03-20 13:08:16 爱琴海的渔夫\n[:!]对了 我们为什么要做梦？\n2005-03-20 13:08:19 爱琴海的渔夫\n[:L]\n2005-03-20 13:08:25 爱琴海的渔夫\n电影受害者\n2005-03-20 13:08:36 有害書籍愛好者\n我还梦见过有人到家里屠杀，而我躲在床下瑟瑟发抖，生怕惊动了他们\n2005-03-20 13:08:35 猫行天下\n拼命逃也逃不掉\n2005-03-20 13:08:41 猫行天下\n它总在我后面\n2005-03-20 13:08:48 猫行天下\n-___-你为什么总是梦到与人有关的？\n2005-03-20 13:08:56 猫行天下\n我很少梦到与人有关的噩梦\n2005-03-20 13:08:59 有害書籍愛好者\n而梦中有梦，我想象最多做过三层嵌套的\n2005-03-20 13:09:07 有害書籍愛好者\n好像\n2005-03-20 13:09:10 爱琴海的渔夫\n哈哈 这种梦 就是来自于你的外界环境\n2005-03-20 13:09:31 爱琴海的渔夫\n[:D]我们一个研究脑神经的老师说的\n2005-03-20 13:09:33 有害書籍愛好者\n做梦，以人为本\n2005-03-20 13:09:50 有害書籍愛好者\n做梦，与时俱进\n2005-03-20 13:09:56 有害書籍愛好者\n做梦，三个代表\n2005-03-20 13:09:56 猫行天下\n要不就是一些鬼怪通过阴界口跳到阳间来作恶，有一次那个阴界口变成了小时候经常去的一家澡堂的莲蓬头\n2005-03-20 13:10:05 有害書籍愛好者\n做梦，和谐社会\n2005-03-20 13:10:11 爱琴海的渔夫\n[:D]梦到后面 有怪物追 但是 用不上力气\n2005-03-20 13:10:13 猫行天下\n然后我对澡堂的莲蓬头就充满了厌恶感\n2005-03-20 13:10:13 有害書籍愛好者\n共产主义，做梦！\n2005-03-20 13:10:42 猫行天下\n[:L]\n2005-03-20 13:10:49 y/n\n[;P]\n2005-03-20 13:11:03 爱琴海的渔夫\nFCE2BD对澡堂的莲蓬头就充满了厌恶感\n2005-03-20 13:11:05 爱琴海的渔夫\n！\n2005-03-20 13:11:08 爱琴海的渔夫\n0151E6做共产主义的梦\n2005-03-20 13:11:13 爱琴海的渔夫\n去吧\n2005-03-20 13:11:25 猫行天下\n不过自大白沙那次后，我就知道了，逃避是不能解决问题的，所以每次做恶梦我都在梦里反抗\n2005-03-20 13:11:38 爱琴海的渔夫\n39B00C好像有点反动诶\n2005-03-20 13:11:42 爱琴海的渔夫\n12973D咬它？\n2005-03-20 13:11:51 有害書籍愛好者\n[:L]\n2005-03-20 13:11:58 猫行天下\nB0030C非常坚定地相信自己一定能够战胜\n2005-03-20 13:12:07 y/n\n逃避解决不了就去享受吧\n2005-03-20 13:12:10 猫行天下\n比方说昨天的噩梦，最后还是有了解决之道\n2005-03-20 13:12:15 y/n\n享受它吃你的快乐\n2005-03-20 13:12:20 爱琴海的渔夫\n{E382A山珍海味都让你在梦里吃了！\n2005-03-20 13:12:33 爱琴海的渔夫\nFF415C猫行天下 23:11:58[图片]非常坚定地相信自己一定能够战胜\n做梦都要做的这么累\n2005-03-20 13:12:49 猫行天下\nB0030C如果实在是没办法解决，就在梦里喊停，改变剧情，重新做\n2005-03-20 13:13:09 有害書籍愛好者\n你在拍励志类电影么？B0030C\n2005-03-20 13:13:11 y/n\n7BA1B2\n2005-03-20 13:13:13 爱琴海的渔夫\n34F4EA有一个问题 圣雄甘地这样的人物做梦会不会反抗呢？\n2005-03-20 13:13:29 y/n\n估计不会\n2005-03-20 13:13:50 y/n\n他还没睡到做梦的时候就要起床了\n2005-03-20 13:13:54 猫行天下\nB0030C反正我不能输\n2005-03-20 13:13:56 有害書籍愛好者\n圣熊甘地梦中看到的都是南瓜头\n2005-03-20 13:14:33 爱琴海的渔夫\n猫行天下 23:13:54[图片]反正我不能输 34F4EA战士以后真倒霉\n2005-03-20 13:14:46 y/n\n7BA1B2\n2005-03-20 13:14:51 爱琴海的渔夫\nFCE2BD老被猫行踹下去\n2005-03-20 13:15:14 爱琴海的渔夫\nBD860D爱仨上线了\n2005-03-20 13:15:16 y/n\n睡地上比较好\n2005-03-20 13:15:18 有害書籍愛好者\n是推倒按下去\n2005-03-20 13:15:18 蝴蝶泪\n[:|]\n2005-03-20 13:15:38 爱琴海的渔夫\n25BA97爱仨 平时做什么春梦？\n2005-03-20 13:15:38 猫行天下\n你以为你会有好日子过么\n2005-03-20 13:15:45 蝴蝶泪\n[:|] 很少做春梦\n2005-03-20 13:15:46 y/n\n她不用做\n2005-03-20 13:15:55 y/n\n已经解决了\n2005-03-20 13:18:34 猫行天下\n艾沙说说你的噩梦把\n2005-03-20 13:18:43 蝴蝶泪\n[:|] 什么噩梦？\n2005-03-20 13:18:54 y/n\n被踢下床\n2005-03-20 13:18:55 猫行天下\n你做过最恐怖的梦是什么\n2005-03-20 13:19:01 爱琴海的渔夫\n8E076E猫行天下 23:18:34\n艾沙说说你的噩梦把\n有一天 忽然所有病都好了\u0026hellip;\n2005-03-20 13:19:15 爱琴海的渔夫\nD2EF79坐梦\n2005-03-20 13:19:27 爱琴海的渔夫\n39B00C梦真可怜\n2005-03-20 13:19:36 爱琴海的渔夫\n3EF3C7\n2005-03-20 13:19:48 蝴蝶泪\n最恐怖的梦是一次在梅州的时候，梦见窗子开了，有怪物飞进来，撞在我的床头，然后滑下来，我跳起来就冲出门去\n2005-03-20 13:20:02 猫行天下\n冲出去打？\n2005-03-20 13:20:24 蝴蝶泪\n[:\u0026lt;] 醒来满身冷汗，是冲 出去找我妈哭诉\n2005-03-20 13:20:30 y/n\n冲出去发现下面是油锅\n2005-03-20 13:20:38 蝴蝶泪\n[;o] 梦中梦\n2005-03-20 13:20:53 爱琴海的渔夫\n5AC19F\n2005-03-20 13:21:10 有害書籍愛好者\n啊，我还经常做被追杀然后逃亡的梦\n2005-03-20 13:21:11 猫行天下\n哭诉。。。。。\n2005-03-20 13:21:13 蝴蝶泪\n[|-)]\n我还试过梦到走到一个都是鬼的地方，逃也逃不掉，知道是梦，但是魇住了醒不来，闹钟响了才醒\n2005-03-20 13:21:27 猫行天下\n我一般会跳起来打鬼\n2005-03-20 13:21:40 有害書籍愛好者\n我的梦里面没有鬼\n2005-03-20 13:21:43 猫行天下\n见神杀神，见佛杀佛\n2005-03-20 13:21:47 有害書籍愛好者\n人，才是最可怕的\n2005-03-20 13:21:48 蝴蝶泪\n[;o] 我还拉着我妈进屋里看。。。\n2005-03-20 13:21:53 爱琴海的渔夫\n蝴蝶泪 23:21:13[|-)]\n我还试过梦到走到一个都是鬼的地方，逃也逃不掉，知道是梦，但是魇住了醒不来，闹钟响了才醒\n猫行天下 23:21:27\n我一般会跳起来打鬼\n6A92F0我一般换个频道继续睡\n2005-03-20 13:22:01 y/n\n见战士杀战士，见将军杀将军\n2005-03-20 13:22:04 猫行天下\n还曾经梦到自己变成鬼\n2005-03-20 13:22:15 爱琴海的渔夫\n蝴蝶泪 23:21:48[;o] 我还拉着我妈进屋里看。。。\n545[1]不孝子\n2005-03-20 13:22:17 猫行天下\n跟另外一批鬼 恶斗\n2005-03-20 13:22:25 蝴蝶泪\n[;o]\n2005-03-20 13:22:29 蝴蝶泪\n我妈比我胆子大\n2005-03-20 13:22:45 猫行天下\n只梦到过被鬼追杀\n2005-03-20 13:22:47 蝴蝶泪\n以前屋里有蟑螂，我都是躲到沙发上让我妈去英勇作战的\n2005-03-20 13:22:54 猫行天下\n也做过梦中梦\n2005-03-20 13:23:08 有害書籍愛好者\n小时候发烧，还做过在空中飞翔的恶梦，眼前的景物互近互远\n2005-03-20 13:23:36 有害書籍愛好者\n结果现在玩FPS基本没有头晕症状\n2005-03-20 13:23:35 猫行天下\n小学，有次梦到自己半夜里醒来了，听到楼下街道有奇怪的声音\n2005-03-20 13:23:50 猫行天下\n觉得很好奇，就自己一个人跑下去看\n2005-03-20 13:23:51 爱琴海的渔夫\n对了 你发现么 认真注视一个人\n很可能就觉得他 “忽然变得远了”\n2005-03-20 13:24:05 蝴蝶泪\n[:\u0026rsquo;(]\n读书时楼下死了个人，我看到警察把他抬走，当晚就梦见他躺在挂掉的地方看我\n2005-03-20 13:24:07 有害書籍愛好者\n我觉得变近了\n2005-03-20 13:24:15 猫行天下\n发现远处街道缓缓走过来一排人\n2005-03-20 13:24:44 蝴蝶泪\n我拿andy作了实验，他没动。。。还在老地方。。。谁说看久了会变远的\n2005-03-20 13:24:47 蝴蝶泪\n[;o]\n2005-03-20 13:25:00 爱琴海的渔夫\n0D285A还有一次把老师吓坏了\n以为我有毛病\u0026hellip;\n2005-03-20 13:25:03 猫行天下\n躲在一旁发现是对面街道的人\n2005-03-20 13:25:11 猫行天下\n已经全部变成僵尸了\n2005-03-20 13:25:21 有害書籍愛好者\n庙街蛊惑仔？\n2005-03-20 13:25:32 猫行天下\n现在正趁着夜间要过来我们这边的人全部也变成僵尸\n2005-03-20 13:25:33 有害書籍愛好者\n原来是僵尸啊…\n2005-03-20 13:25:44 爱琴海的渔夫\n猫行天下 23:24:15\n发现远处街道缓缓走过来一排人\n猫行天下 23:24:25\n全部神情呆滞，举着双手 521[1]战俘？\n2005-03-20 13:25:49 猫行天下\n我没有做过关于人的恶梦\n2005-03-20 13:26:00 有害書籍愛好者\n看来我丢包了\n2005-03-20 13:26:13 蝴蝶泪\n[:$] 我梦见过自己是女特务，潜入医院救人\n2005-03-20 13:26:13 y/n\n没做过噩梦\n2005-03-20 13:26:15 猫行天下\n都是妖魔鬼怪，灾难，或者变异生物类的\n2005-03-20 13:26:23 爱琴海的渔夫\n34F4EA\u0026hellip;.我好长时间记不得自己做什么梦了\n2005-03-20 13:26:24 y/n\n我做的梦都很美好\n2005-03-20 13:26:32 有害書籍愛好者\n人兽\n2005-03-20 13:26:44 爱琴海的渔夫\n2B182B我还没被梦吓醒过\n2005-03-20 13:26:58 猫行天下\nB0030C除了大白沙那次\n2005-03-20 13:27:02 爱琴海的渔夫\n983[1]连自己都能打败的高手\n2005-03-20 13:27:10 猫行天下\n我一般都是战胜了然后醒来\n2005-03-20 13:27:37 爱琴海的渔夫\n482[1]猫行天下 23:27:10\n我一般都是战胜了然后醒来\n要不然就是 改剧本\n2005-03-20 13:27:54 猫行天下\nB0030C如果由于浅眠自动醒来了，就继续睡，直到胜了再说\n2005-03-20 13:27:57 爱琴海的渔夫\n983[1]我可是认认真真的怎么想也想不起来做了什么梦\n2005-03-20 13:28:01 猫行天下\n那个不用醒来拉，改剧本的话\n2005-03-20 13:28:01 有害書籍愛好者\n以前好像说过，最恶心的一次恶梦，是我去追捕一个变态杀人狂\n2005-03-20 13:28:06 y/n\n碰到什么不好的时候就对自己说：这个不好，换下一个\n2005-03-20 13:28:12 y/n\n然后做下一个梦\n2005-03-20 13:28:13 爱琴海的渔夫\n187B31但是很确定 做了什么梦的\n2005-03-20 13:28:27 猫行天下\n怎么变太\n2005-03-20 13:28:27 有害書籍愛好者\n眼睁睁的看见我要救的人被自动的机器开膛破肚\n2005-03-20 13:28:30 爱琴海的渔夫\ny/n 23:28:06\n碰到什么不好的时候就对自己说：这个不好，换下一个 6A92F0这个要学学\n2005-03-20 13:28:51 y/n\n难道见鬼了？\n2005-03-20 13:28:59 爱琴海的渔夫\n187B31我回家做梦了\n2005-03-20 13:29:16 有害書籍愛好者\n取出的器官都去油炸\n然后在追捕的路上发现他抛弃尸体的地方\n2005-03-20 13:29:47 有害書籍愛好者\n都是腐烂或者烹过的人体\n2005-03-20 13:29:49 爱琴海的渔夫\n有害書籍愛好者 23:29:16\n取出的器官都去油炸\n然后在追捕的路上发现他抛弃尸体的地方\n油炸料理店？\n2005-03-20 13:29:57 蝴蝶泪\n恶\n2005-03-20 13:30:01 猫行天下\nB0030C难怪你刚才会说是蛆\n2005-03-20 13:30:01 爱琴海的渔夫\n499[1]香么？\n2005-03-20 13:30:02 蝴蝶泪\nCALON真变态\n2005-03-20 13:30:16 有害書籍愛好者\n浅浅的埋在地表\n而过往的行人竟都熟视无睹\n2005-03-20 13:30:21 爱琴海的渔夫\n521[1]我还真没做过 春梦\n2005-03-20 13:30:26 爱琴海的渔夫\n0D285A春梦了无痕\n2005-03-20 13:30:35 猫行天下\nB0030C春天里的梦就是春梦\n2005-03-20 13:30:42 蝴蝶泪\n[图片]\n2005-03-20 13:31:08 有害書籍愛好者\n最不爽的就是那种烹煮和腐烂的肉的气味很浓郁\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-emeng-de-taolun/","summary":"2005-03-20 12:59:20 猫行天下 昨晚上作了一个很有逻辑性的长梦 2005-03-20 12:59:35 猫行天下 早上醒来的时候对细节记得一清二楚 2005-03-20 13:00:01 有害書籍愛好者 典型的浅度睡眠 2005-03-20 13:00:01 猫行天下 带有科幻和","title":"关于恶梦的讨论"},{"content":"腾讯昨天晚上公布消息，收购 Foxmail，难道是凑“盛大收购新浪”的热闹？不过好像远不是一个数量级的动作…\n提升QQ电子邮件客户端的服务，并计划在今年稍后推出优质的网络版邮件服务\nQQ 提升战力要正式从邮件服务入手了么？看来大概是觉得其邮件服务的影响远不能够与 Yahoo Messenger、MSN Messenger 这些一开始就与邮箱挂钩的 IM 相提并论？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tengxun-shougou-foxmail/","summary":"腾讯昨天晚上公布消息，收购 Foxmail，难道是凑“盛大收购新浪”的热闹？不过好像远不是一个数量级的动作… 提升QQ电子邮件客户端的服务，并计","title":"腾讯收购 Foxmail"},{"content":"谁会想到江南3月的春天还会忽如其来地下一场大雪呢？\nZuola 自13日起连发三篇 blog：\n《2005,中国BLOGGER的寒冬来临》\n《寒冬来临,BLOGGER是否会像恐龙一样灭绝于中国?》\n《知识:公民自由》\n事情来源于将在2005年3月20日开始实施的《非经营性互联网信息服务备案管理办法》。\n当然，归根结底，还是来自于2000年10月8日开始实施《互联网信息服务管理办法》和《宪法》。因为前者明确定义了什么是“非经营性互联网信息服务”，而后者，是 blogger 们能够抱住的最后一块看上去有“正当性”的木板－－尽管没有想像中的那么结实。\n我倒觉得这个《管理办法》应该首先和《行政许可法》有关系。个人认为根据《行政许可法》第二章第十二条、第十三条规定，信息产业部的这个《管理办法》至少违背了有限行政的原则。\n不知道我的理解对不对，还得回去多研究多问问。\n先链接几个和《行政许可法》相关的文章：\n《行政许可法的适用范围》\n《行政许可法给老百姓带来什么?》\n《行政许可案件审理研究》\n我可以肯定的是，Blog 是属于该《管理办法》监督管理范围之内的；\n我好奇的是，这部《管理办法》能否切实实施；\n我担心的是，出台这样的管理办法的背后，是什么样的一种管理思路和法律思维，在今后，它的产物还会不会肆意滋长，成为我们既不能议论也不能协商更不能反对，甚至不能直视的出柙虎兕？\n我想，如果将有寒冬的话，这可能不只是 blogger 的寒冬。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhanuanhaihan/","summary":"谁会想到江南3月的春天还会忽如其来地下一场大雪呢？ Zuola 自13日起连发三篇 blog： 《2005,中国BLOGGER的寒冬来临》 《寒冬来临,BLO","title":"乍暖还寒"},{"content":"《Eternal Sunshine of the Spotless Mind》的剧本确实不错，难怪 Jim Carrey 对这个本子也赞不绝口。对梦境和意识的表现也很精彩，就好像是自己在梦中亲见一样，与《The Cell》中的充满想像力和诡异气氛的华丽画面又是另一种风格。\n这个片子在 IMDB 的打分是8.6，和诸如《LOTR》三部曲的当代作品一样冲到了“TOP 250”的前列，以至于有人说“片子虽好，打分过高”，并且认为 Charlie Kaufman 编剧的片子中，《Adaptation》和《Being John Malkovich》才是前两名。\n但是我想，这部片子和每个人的情感经历关系更为紧密，或许才会更讨观众的喜爱吧。即使今后分数回落，也不至于跌得太惨 ：）\nJim Carrey 以前的片子，《The Truman Show》应该是编剧和演绎得最好的一部了，而这次 Joel Barish 的角色更适合他的性格，简直要以为就是为他量身定做的了。只可惜还是没有可能拿到小金人－－估计他永远也无缘最佳男主角，苦命的人…\n看电影的时候比较遗憾的是，一开始看到了撞坏的汽车侧面在下一段中恢复完好了，差不多就猜到了故事要安排一个什么样的叙述方式。还好，这并不是影片的重点所在。重点只在于，你能够随着这片子回忆起多少曾经历过的欢乐、苦涩、幸福和辛酸。\n看到片中 Joel Barish 和 Clementine Kruczynski 躺在结冰的河面数星星，想起了自己曾经对前女友说喜欢躺在草地上晒太阳吹风看云朵漂过，一同散步的时候还感叹要是有草地让两个人躺下就好了，结果被评价为“懒”(-_-!)\nHow happy is the blameless Vestal\u0026rsquo;s lot\nThe world forgetting, by the world forgot.\nEternal sunshine of the spotless mind!\nEach prayer accepted, and each wish resigned\n－－Alexander Pope 《Eloisa To Abelard》\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/eternal-sunshine-of-the-spotless-mind/","summary":"《Eternal Sunshine of the Spotless Mind》的剧本确实不错，难怪 Jim Carrey 对这个本子也赞不绝口。对梦境和意识的表现也很精彩，就好像是自己在梦中亲见一样，与《","title":"Eternal Sunshine of the Spotless Mind"},{"content":"20Q 或者“猜猜二十問”，一个向你提20个问题，由人工智能程序猜测你事先想好的答案的游戏。它会根据你的回答和答案不断修正，因此理论上使用它的人次越多，它的正确率会越高。好像至少从98年开始这个程序就诞生了。\n我试着玩了两次。\n第一次它对了：\n我會猜它是電腦游戲?\n是 , 否 , 接近\n19.它是您的隨身物品嗎? 否.\n18.它有光澤嗎? 不相關的.\n17.您知道和它有關的歌曲嗎? 否.\n16.它是紙造的嗎? 否.\n15.它是否一般肉眼可見? 是.\n14.它可以儲存信息嗎? 是.\n13.它可否彎曲而不斷裂? 不相關的.\n12.它是課室里的東西嗎? 否.\n11.您可以閱讀它嗎? 是.\n10.您會在黑暗中使用它嗎？? 可能.\n9.它是大部分人的日常用品嗎? 否.\n8.您會把它作為禮物送給別人嗎? 可能.\n7.它是否有不同顏色? 不相關的.\n6.您會使用它獲取信息嗎? 是.\n5.您會在家中使用它嗎? 是.\n4.您可否拿著它? 否.\n3.它是辦公室用品嗎? 否.\n2.它可否令人欣慰? 是.\n1.它是分類為其它。\n第二次我想的是硬盘，这回不太准确，它后来又猜测数码相机，失败之后认输了：\n我會猜它是照相机?\n是 , 否 , 接近\n18.它有沒有把手? 否.\n17.它有智慧嗎? 否.\n16.它會發光嗎? 否.\n15.使用它需要付款嗎? 否.\n14.它是否有多种顏色? 可能.\n13.它有光澤嗎? 可能.\n12.您會使用它制作其它東西嗎? 是.\n11.它是辦公室用品嗎? 可能.\n10.它是否通常色彩鮮艷? 否.\n9.它會否令人高興? 可能.\n8.它是不是金屬制造的? 是.\n7.它比一只鴨子重嗎? 否.\n6.它是黑色的嗎? 可能.\n5.它有沒有堅硬的外殼? 是.\n4.它可否快速奔跑? 否.\n3.您可否把東西放在它里面? 是.\n2.您會在黑暗中使用它嗎？? 可能.\n1.它是分類為其它。\n另外，它的所谓“简体版中文界面”还是显示的繁体/正体中文，而且可笑的是，供你选择的国籍同时有“中華民國”和“臺灣”(--#)\n于是我选择“not above”，然后在明显是按照英文首字母排序的国家列表中看到“臺灣”排在“喀麥隆”和“哥倫比亞”之间，而“吐魯瓦”、“坦尚尼亞”之间则是“中華民國”(--#)\n回头再去看看英文版的界面，原来这“中華民國”和“臺灣”分别对应“People\u0026rsquo;s Republic of China”和“Republic of China” (--#)\n我在台湾的网站没有注册过，不知道这样子翻译国家/地区名称会不会被独统两派合扁诶 (--#)\nNuParadigm Systems 的 RSS Screensaver，似乎是可以显示指定的 RSS Feed 和背景图片的屏保程序，因为我没必要使用，所以就没有试验。只要不是用于非商业用途，可以免费下载和使用该软件。\n该公司其他的产品请自行摸瓜。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/20q/","summary":"20Q 或者“猜猜二十問”，一个向你提20个问题，由人工智能程序猜测你事先想好的答案的游戏。它会根据你的回答和答案不断修正，因此理论上使用它的人次","title":"20Q"},{"content":"近来对新闻关心得少，才知道意大利特工尼古拉·卡利帕里在营救被伊拉克恐怖分子绑架的人质时被美军开枪打死…\n然后是 SK-II 的事件。\n从宝洁公司的回应来看，SK-II 没有不合相关产品规范的地方，应该没有质量问题－－除非相关规范设立的标准有问题，如果那样，宝洁就不必承担责任。\n至于虚假广告，虽然我不喜欢宝洁的那种“使用XX天，XX增加/减少/增白XX％，年轻XX岁”风格的广告，但是否属于欺骗消费者，很难界定。只能说，宝洁公司利用这种看上去头头是道，实际上大概只有自己承认的实验数据来影响消费者的心理，而这，与“欺骗消费者”还有一段距离。\n另外，不同的人使用同一种化妆品，效果也会有差异。某种化妆品自有它适用的群体，并不是每个人都能正常使用，例如那些对某些化妆品成分过敏的人，显然不能够将所有的责任推给化妆品生产商。因此，将个案放大成为必然或高概率事件，不是实事求是的做法，不知道是不是因为“消费者权益日”日益临近，让大众产生一种“商家必定无理”的错觉？\n值得怀疑的是，投诉的消费者既没有先联系宝洁，也不透露联系方式，似乎唯一的目的就是要扩大这个事件的影响范围。\n当然，作为宝洁公司来说，不可能这样没有职业水准地质疑投诉者的动机；但作为与双方都没有利害关系的旁观者，我不可能不想像这是宝洁的竞争对手的阴招－－毕竟，无论这件事情处理的结果如何，宝洁及 SK-II 的形象都会受到影响，唯一的风险只在于，消费者对整个化妆品行业的不信任感加剧，大家都没有好果子吃。\n另外，非常搞笑的是，“SKⅡ所含氢氧化钠对是否人体有害”竟然也可以让网民来投票。\n氢氧化钠对人体是否有害，至少也要看产品中的成分对人来说是否过量吧，怎么可以在没有任何其他条件的情况下只提供“是”和“否”两个选项呢？这简直就是新浪试图误导和愚弄投票者嘛！\n况且，这种事情应该是看中立机构的实验数据说话，和网民投票何干？莫非大家投票一致认为微波炉致癌、喝鸡血治病，事情就真会如此了？\n真是幽默…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/skii-he-qiyanghuana/","summary":"近来对新闻关心得少，才知道意大利特工尼古拉·卡利帕里在营救被伊拉克恐怖分子绑架的人质时被美军开枪打死… 然后是 SK-II 的事件。 从宝洁公司的回应来看，","title":"SK-II 和氢氧化钠"},{"content":"2月份的《读书》中，缪哲的《以图证史的陷阱》不错。我以前从没有想到出自匠人手下的图画、雕塑、纺织品等，因为匠人保守的倾向，有可能并不一定与时代一致的。\n“艺术并不是生活的装饰品，而是生命的醒觉；艺术语言并不是为了更雅致，而是为了更原始，仿佛那语言第一次的诞生。”\n－－林庚 《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》\n最近科学和环保的话题有热烈起来，《读书》也来凑热闹，于是2月份上就有了几篇比较扯的文章。\n有时候看到《读书》上面谈论科学的文章，我总觉得说话者的脑袋让门板夹过。当然，我的水平也未必如何如何，到头来让门板夹过脑袋的也许是我自己。\n在黄裳的《龚自珍二三事》中，看到定庵评价白居易为“真千古恶诗之祖”，笑死～\n3月份的就没多少好评价的，如果不是为了何兆武的《关于康德的第四批判》，恐怕还舍不得掏钱。不过看完之后，对巴别尔的《骑兵军》有了兴趣，不知道这本不算厚的书究竟有什么神奇的地方，能够获得如此高的评价。\n《春天尚未来到之际:(葛剑雄vs田松)一次艰难的对话与较量》\n给我的感觉就是，葛剑雄的说话很有分寸，没有把握的事情不会妄下定论，不会像田松那样见着风就说是雨。不知道是不是因为做历史研究的葛剑雄深知“未有确凿的证据即匆匆下结论”、“先形成观点，再收集证据以证明观点”的坏处。\n至于田松，虽然在“新语丝”多次看到他的名字，可到底研究些什么，实在没有印象，从他说话的风格和水准来看，也无从判断。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jin-liangqi-de-dushu/","summary":"2月份的《读书》中，缪哲的《以图证史的陷阱》不错。我以前从没有想到出自匠人手下的图画、雕塑、纺织品等，因为匠人保守的倾向，有可能并不一定与时","title":"近两期的《读书》"},{"content":"《世说新语》是一本很好玩的书，虽不至于厕上极品，作枕畔良友也是不错的。其中的冷笑话很有杀伤力，下面就是我最喜欢的三个：\n庾太尉与苏峻战，败，率左右十余人乘小船西奔，乱兵相剥掠，射，误中舵工，应弦而倒，举船上咸失色分散。亮不动容，徐曰：「此手那可使着贼！」众乃安。\n魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。」魏武闻之，追杀此使。\n王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：「使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？」\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shishuoxinyu/","summary":"《世说新语》是一本很好玩的书，虽不至于厕上极品，作枕畔良友也是不错的。其中的冷笑话很有杀伤力，下面就是我最喜欢的三个： 庾太尉与苏峻战，败，率","title":"世说新语"},{"content":"因为里屋要搞 FPS 比赛，所以今天跑到测试服务器上重温了一下 CS 1.5。\n很久没有看见 Cheating-Death 了，觉得有些亲切的样子…\n键位已经回归默认设置，感觉很不习惯，丢枪的时候竟然把手电打开了，喷图的时候竟然还回忆了半天才找到按键。\nRadio 更是忘了个一干二净。\n分辨率还是 640×480…\n测试服务器的 ping 值有130－150，跑起来十分难受，连 MP5 都瞄不中点了。\n今天测试服务器上无人，不知道我的水准退化到了什么地步 ：（\n毕竟有将近两年没有摸过枪了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chongwen-cs/","summary":"因为里屋要搞 FPS 比赛，所以今天跑到测试服务器上重温了一下 CS 1.5。 很久没有看见 Cheating-Death 了，觉得有些亲切的样子… 键位已经回归默认设置，感觉很不习惯，丢","title":"重温 CS"},{"content":"造型艺术的各等不同的价值，每一级都相当于人体特征的价值。别的方面都相等的话，一幅画或一个雕像的精彩的程度，取决于它所表现的特征的重要的程度。因为这缘故，列入最低一级的是在人身上不表现人而表现衣着，尤其表现时行衣着的素描，水彩画，粉笔画，小型雕像。画报上全是这一类东西，几乎等于时装的样本，衣服画得极其夸张…艺术家并不考虑到人体的变形；他只喜欢时行的漂亮，衣料的光彩，手套合乎款式，发髻梳得精致。在运用文字的新闻记者之外，他是用画笔的记者；可能他很有能力很有才气，但他只迎合一时的风尚；不出二十年，他的衣着过时了。…\n另外一批画家虽则比这一批高明，但在艺术上仍然是低级的；或者说得更正确一些，他们的才具不在他们的艺术方面；他们是走错了路的观察家，宜于写小说或研究人情风俗，应当做作家而偏偏做了画家。他们注意技艺，职业，教育的特点，注意德行或恶习，情欲或习惯的印记。…不少英国画家的天赋都画意极少而文学意味极重。他们在肉身上只看见人的精神；色彩，素描，人体的真实性与美丽，在他们的作品中都居于次要地位。他们用形体，姿态，颜色所表现的，或是一个时髦妇女的轻佻，或是一个正派的老年监督的痛苦，或是一个赌徒的堕落，一大堆现实生活中的活剧或喜剧，全都含有教训或者很有风趣，几乎每件作品都有劝善惩恶的作用。严格说来，他们只描写心灵，精神，情绪；他们太着重这一方面，人物不是过火，便是僵硬；作品往往流于漫画，成为插图，用在彭斯，菲尔丁，狄更斯一派的牧歌或人情小说上再好也没有。他们处理历史题材也着重同样的因素；他们不用画家的观点而用历史家的观点，指出一个人物一个时代的道德意识…。用考古的和心理学的材料组成的作品只诉之于考古学家和心理学家，至少是诉之于好奇的人和哲学家。充其量只起着讽刺诗与戏剧的作用；观众看了想笑或者想哭，像看戏看到第五幕。但这显然是一个越出正规的画种，绘画侵入了文学的范围，或者更正确的说，文学侵入了绘画。…一件造型艺术的作品，它的美首先在于造型的美；任何一种艺术，一朝放弃它所特有的引人入胜的方法而借用别的艺术的方法，必然降低自己的价值。\n佛罗棱萨是意大利艺术与高峰艺术的中心。所有这些宗师的主要观念是对于人体的观念，活生生的，健全的，刚强的，活跃的，能做各种运动的象动物一般的人体。彻里尼说过：“绘画艺术的要点在于好好的画一个裸体的男人与女人。”他又非常热烈的提到“头上那些美妙的骨头；胳膊一用劲就会有些精彩表现的肩胛骨；还有那五根内肋骨，在上半身前后俯仰之间会在肚脐四周形成一些奇妙的窝和凸出的肌肉。”他说：“你一定要画两腰之间那根长得非常好看的骨头，叫做尾椎骨或荐骨”凡罗契奥的一个学生，那尼·葛罗梭，在医院中临死的时候，人家拿给他一个普通的十字架，他不接受，他要求陶那丹罗雕的一个，说道：“否则我死了也不甘心，因为看到本行的坏作品，太不愉快了。”路加·西约累利极喜欢的一个儿子死了，他叫人脱掉尸首的衣衫，亲自仔仔细细画他的肌肉；他认为肌肉是人的要素，所以要把儿子的肌肉留在记忆中。－－到这个时候，艺术只消再往前一步，肉体生活就表现完全了：就是对于骨骼外面的一层，对于皮肤的柔软和色调，对于肉的娇嫩而多变化的活力。需要再强调一下：高雷琪奥和威尼斯派便走了这最后一部，而艺术也就停止发展。从此花已经开足；人体的感觉表现尽了。－－它慢慢的衰退，在于勒·罗曼，罗梭，帕利玛蒂斯笔下丧失了一部分真诚与严肃，随后又蜕化为学派的习气，学院的传统，画室的诀窍。从那时起，虽然有卡拉希三兄弟的苦心孤诣和勤奋的努力，艺术还是退化了，画意日益减少，文学意味日益浓厚。三个卡拉希，他们的学生或承继者，陶米尼甘，琪特，葛尔钦，巴洛希，只追求激动人心的效果，画出鲜血淋漓的殉道者，多情的场面，感伤的情调。气魄伟大的风格只剩下一些残迹，其中还掺杂有头粉脸的情人和热心宗教的甜俗可厌的气息。运动家式的身体和紧张的肌肉上面配着妩媚的脸和恬静的笑容。出神的圣母，美丽的黑罗提埃特，迷人的玛特兰纳，流露出交际场中的表情和媚态，迎合当时的潮流。消沉的绘画企图表达以后由新兴的歌剧表现的境界。阿尔巴纳是闺房画家；多尔契与萨索番拉托感情细致，已经与现代人相通。在比哀德罗·特·高托那和路加·乔达诺手中，基督教传说和异教传说的大场面变成了客厅里可爱的假面舞会；艺术家不过是一个有才华的，有趣的，时髦的即兴画家。正当大家不再重视肉体的力而转到感情方面去的时候，正当音乐兴起的时候，绘画结束了。\n越是伟大的艺术家，越是把他本民族的气质表现的深刻；像诗人一样，他不知不觉地给历史提供内容最丰富的材料；他提炼出肉体生活的要素，加以扩大，正如诗人钩勒出精神生活的要素，加以扩大；历史在图画中辨别出一个民族的肉体的结构与本能，正如在文学中辨别出一种文化的结构与精神倾向。\n因此特征的价值与艺术品的价值完全一致，艺术品表现了特征，就具备特征在现实事物中的价值。特征本身价值的大小决定作品价值的大小。特征经过作家或艺术家的头脑，从现实世界过渡到理想世界，本身毫无损失，特征在理想世界中和在现实世界中一样，仍然是一些或大或小的力量，对于攻击的抵抗或强或弱，能产生深度广度不一的效果。就因为此，艺术品的等级反映特征的等级。在自然界的顶峰是控制别的力量的最强大的力量；在艺术的顶峰是超过别的作品的杰作；两个顶峰高低相同，最高的艺术品所表现的便是自然界中最强大的力量。\n现在我们来考察人的肉体以及表现肉体的艺术，研究一下哪些是有益肉体的特征。－－一切特征中最有益的，没有问题是毫无缺陷的健康，最好是生气蓬勃的健康。病病歪歪，瘦小憔悴，没有气力的身体，当然比较衰弱。所谓活剥鲜跳的人是指具备全部机能的全部器官；任何局部的停顿都是向全部停顿走近一步；疾病是毁灭的开始，趋向死亡的先兆。－－根据同样的理由，体格的完整应当归入有益的特征之列；我们对于完美的人体的观念，大可以从这一点上引伸出去。在这个原则之下，不但要排斥大的残废，脊骨与四肢的弯曲，病理博物馆中所能陈列的一切丑态，便是技艺，职业，社会生活在人身的比例与外表上促成的轻微的变形，也与完美的人体不相容。铁匠手臂太粗；石匠伛背；钢琴家的手过分伸长，全是隆起的筋与血管，手指扁平；律师，医生，坐办公室的或做买卖的人，疲软的肌肉与拉长的脸到处留着专用脑力和室内生活的痕迹。衣着，尤其近代的衣着，也与身体不利；只有古代的宽松，飘荡，容易脱下而且常常脱下的衣服，便鞋，军人的大褂，妇女的长背心，才不妨碍身体。我们的鞋子把脚趾挤在一起，两边凹进；妇女的胸褡和裙子把腰身束得那么细小。你们看夏天的浴场上有多少奇形怪状的身体，皮肤的色调不是生硬便是苍白；皮肤久已不接触阳光，组织不紧密了，吹到一点儿风就打寒噤，毛发直竖，过不了露天生活，没法与周围的东西调和；…我们把这个原则一直引伸出去，直要把文明在人身上造成的一切变态去掉以后，才能发见真正完美的人体。\n再看肉体的动作。一切肉体活动的能力，我们都认为是有益的特征；体力必须能尽情发挥，做各种练习，在各个方面应用；骨骼必须具备适当的结构，四肢要有适当的比例，胸部要有适当的宽度，关节要相当柔软，肌肉要相当坚韧，才宜于奔驰，跳跃，负重，攻击，搏斗，不怕用劲，不怕疲劳。我们要训练肉体具备这些完美的特性，不让一种性能占先而妨碍另一种；要所有的性能都达到最高度，同时保持平衡与和谐：不能使这个力量的强大促成那个力量的衰弱，不能使身体为了求发展而反萎缩。－－不但如此，在运动家的才能与体育锻炼之外，我们还加上心灵，就是意志，聪明与感情。精神的生命力是肉体生命的终极，肉身开的花：缺少精神，肉体就残缺不全，像流产的植物一样无法开花结果；一个无论如何完美的身体，必须有完美的灵魂才算完备。我们要在身体各部的和谐中间，姿态中间，头的形状与面部的表情中间，表现这灵魂，要使人感觉到心灵的自由与健全，或者卓越与伟大。看的人可以体会到身体所具备的智力，精力和高尚的品质，但不过是体会到而已。我们揭露这些特性，但并不加以凸出的表现，否则会损害我们所要表现的完美的肉体。－－因为精神生活与肉体生活在人身上处于对立的地位：精神生活一达到相当的高度会轻视肉体生活，或者是肉体为附庸；人认为心灵受着肉体之累，所以他的机器变为附属品；他为了要更自由自在的思想而牺牲肉体，把肉体关在书房里，让他伛腰曲背，一天一天的软弱；他甚至以肉体为羞，过分夸张的羞耻心使他把肉体几乎全部掩盖；他不认识肉体了，只看见思想的或表情的器官，包裹脑子的脑壳和传达感情的相貌；其余只是用衣服遮盖的赘疣。高度的文化，完全的发展，殚精竭虑的精神活动，不能同一个擅长运动的，裸露的，受过完全的体育锻炼的身体合在一起。深思的额角，细腻的五官，复杂的面相，同角斗家和竞走家的四肢发生抵触。－－因为这缘故，我们要设想完美的人体，就得以过渡时代过渡局面中的人为范本；在那个时代那个局面之下，心灵还不曾把肉体放到第二位，思想只是一种机能而非专制的主宰，精神还没有发展到反常与畸形的田地，人的行动的各个部分还保持平衡，生命还在过去的干涸与未来的泛滥之间奔流，气势壮阔而很有节制，像一条美丽的河。\n按照这个人体价值的等级，我们可以列出表现人体的艺术品的等级。一切条件都相等的话，作品的精彩的程度取决于有益人体的特征表现的完美的程度。\n在最低的一级上是有心取消那些特征的作品。这种艺术从古代异教精神衰落的时候出现，延续到文艺复兴为止。……\n…总之，不管现实如何难堪，伦勃朗以大胆的和痛苦的心情把现实全部抓在手里。这样一种绘画成功的时候就越出绘画的范围；…绘画变为一首诗。艺术家所表现的是一种宗教情绪，一些哲理的参悟，一种人生观；他把造型艺术固有的对象，人体，牺牲了；他把人体隶属于一个观念或者隶属于艺术的别的因素。…单从人体是造型艺术的真正对象着眼，就得承认雕塑上或绘画上的人物只要缺少力，缺少健康，缺少完美的人体的其他因素，就应该列入艺术的最低一级。\n在伦勃朗周围是一般才具较差的画家，所谓法兰德斯小名家…他们的人物普遍都是布尔乔亚或平民…他们的作品有别的长处：一点是我们上面考察过的，就是表现重要的特征，表现一个民族一个时代的要素；另外一点是我们以后要考察的，就是色彩的和谐与布局的巧妙。另一方面，他们的人物本身叫人看了愉快，不像上一时期的人物精神紧张，带着病态，痛苦，消沉…\n比这个更高一级的是气概不凡的形象，精力与体格完全发展的人。…肉体终究摆脱了一切社会生活的约束，发育从来不曾受到阻挠；不是全部裸露就是略加掩蔽，即使穿衣也是奇装艳服，对于四肢不是一种妨碍而是一种装饰。我们从未见过这样放纵的姿势，火暴的举动，强壮宽厚的肌肉。在卢本斯笔下，殉道者是雄赳赳的巨人和勇猛的角斗家。圣女的胸部像田野女神，腰身像酒神的女祭司。健康与快乐的热流在营养过度的身上奔腾，像泛滥的树液一般倾泻出来，成为鲜艳的皮色，放肆的举止，放浪形骸的快乐，狂热的兴致；在血管中像潮水般流动的鲜血，把生气激发得如此旺盛如此活跃，相形之下，一切别的人体都黯然失色，好像受着拘束。这是一个理想的世界，我们看了会受到鼓动，超临在现实世界之上。－－但那个理想世界并非最高的世界。其中还是肉欲占着优势，人还只顾到满足肚子，满足感官的庸俗生活。贪心使眼中火气十足；厚嘴唇上挂着肉感的笑意，肥胖的身体只往色欲方面发展，不配作各种英武的活动，只能有动物般的冲动和馋痨的满足；过分充血与过分疲软的肉，漫无限制的长成不规则的形状；体格雄伟，但装配的手法很粗糙。他眼界不广，心情爆烈，有时玩世不恭，含讥带讽；他缺少高级的精神生活，谈不上庄严高雅。这里的赫剌克勒斯不是英雄而是打手。他们长着牛一样的肌肉，精神也和牛差不多了。卢本斯所设想的人犹如一头精壮的野兽，本能使他只会吃得肥头胖耳或者在战斗中怒号。\n我们所寻求的最高的典型，是一种既有完美的肉体，又有高尚的精神的人。…我们到意大利的水乡威尼斯去漫游，就能看到在绘画上近于完美的典型。虽是大块文章的肉，却限制在一个更有节度的形式之内；尽管是尽情流露的欢乐，但属于更细气的一种；酣畅与坦率的肉欲同时也是精炼的，不是赤裸裸的；相貌威武，精神活动只限于现世；可是额角很聪明，神色庄严，带着深思熟虑的表情，气质高雅，胸襟宽广。－－然后我们到佛罗棱萨去欣赏培养雷奥纳多和训练拉斐尔的学派，它经过琪倍尔蒂，陶那丹罗，安特莱·但尔·沙多，弗拉·巴多洛美奥，弥盖朗琪罗之手，发见了近代艺术最完美的典型。…那些作品上的肉体才是我们应当有的肉体；和这个种族相比，其余的种族不是软弱，便是萎靡，或者粗俗，或者发展不平衡。他们的人物非但康强壮健，经得起人生的打击；非但社会的成规和周围的冲突无法束缚他们，玷污他们；非但结构的节奏和姿势的自由表现出一切行为与动作的能力；而且他们的头，脸，整个形体，不是表达意志的坚强卓越，像弥盖朗琪罗的作品，便是表达心灵的柔和与永恒的和平，像拉斐尔的作品；或者表达智慧的超越与精微玄妙，像雷奥纳多的作品。可是无论在哪一个画家笔下，细腻的表情并不和裸露的肉体或完美的四肢对立，思想与器官也不占据太重要的地位而妨碍各种力量的高度协作，使人脱离理想的天地。他们的人物尽可以发怒，斗争，像弥盖朗琪罗的英雄；尽可以幻想，微笑，像芬奇的妇女；尽可以悠闲自在，心满意足的活着，像拉斐尔的圣母；重要的决非他们一时的行动，而是他们整个的结构。头只是一个部分而已；胸部，手臂，接榫，比例，整个形体都在说话，都使我们看到一个与我们种族不同的人；我们之于他们，好比猴子或巴波斯人之于我们。我们说不出他们在历史上究竟属于哪一个阶段；直要追溯到遥远而渺茫的传说，才能找到他们的天地。只有远古的诗歌或神明的家谱，才配作他们的乡土。面对拉斐尔的《女先知》和《三大德行》，弥盖朗琪罗的亚当与夏娃，我们不禁想到原始时代的英勇或恬静的人物，想到那些处女，大地与江河的女儿，睁大着眼睛第一次看到蔚蓝的天色，也想到裸体的战士下山来征服狮子。－－见到这样的场面，我们以为人类的事业已经登峰造极了。然而佛罗棱萨不过是第二个美的乡土；雅典是第一个。从古代残迹中留下来的几个雕像，《弥罗岛上的维纳斯》，巴德农神庙上的石像，罗多维奇别墅中的于农的头，给你们看到一个更高级更纯粹的种族。比较之下，你们会觉得拉斐尔人物的柔和往往近于甜俗；体格有时显得笨重；弥盖朗琪罗的人物的隆起的肌肉和剑拔弩张的力量，把内心的悲剧表现太明显。肉眼所能见到的真正的神明是在另外一个地方，在一种更纯净的空气之中诞生的。一种更天然更朴素的文化，一个更平衡更细腻的种族，一种与人性更适合的宗教，一种更恰当的体育锻炼，曾经建立一个更高雅的典型，在清明恬静中更豪迈更庄严，动作更单纯更洒脱，各方面的完美显得更自然。这个典型曾经被文艺复兴的艺术家作为典范，所以我们在意大利欣赏的艺术，只是爱奥尼阿的月桂移植到另一个地方所长的芽，但长得不及原来的那么高那么挺拔。\n特征不但需要具备最大的价值，还得在艺术品中尽可能的支配一切。唯有这样，特征才能完全放出光彩，轮廓完全凸出；也唯有这样，特征在艺术品中才比在实物中更显著。要做到这一点，必须作品的各个部分通力合作，表现特征。不能有一个原素不起作用，也不能用错力量，使一个原素转移人的注意力到旁的方面去。换句话说，一幅画，一个雕像，一首诗，一所建筑物，一曲交响乐，其中所有的效果都应当集中。集中的程度决定作品的地位；…\n我们首先要辨别构成一个剧本，一篇史诗，一部小说的各种原素，表现活动的心灵的作品的原素。－－第一是心灵，就是说具有显著的性格的人物；而性格之中又有好几个部分。一个儿童像荷马说的“从女人的双膝之间下地”的时候，就具备某一种和某一程度上的才能与本能，至少是有了萌芽。他像父亲，像母亲，像上代的家属总的说来是像他的种族；不但如此，从血统中遗传下来的特性在他身上有特殊的分量和比例，使他不同于本国的人，也不同于他的父母。这个天生的精神本质同身体的气质相连，两者合成一个最初的背景；教育，榜样，学习，童年与少年时代的一切事故一切行动，，不是与这个背景对抗，便是加以补充。倘若这许多不同的力量不是互相抵消，而是结合，集中，结果就在人身上印着深刻的痕迹，成为一些凸出的或强烈的性格。－－在现实世界中往往缺少这一步集中的工作，在大艺术家的作品中却永远不会缺少；因此他们描写的性格虽则组成的原素与真实的性格相同，但比真实的性格更有力量。他们很早而且很细到的培养他们的人物；等到那个人物在我们的面前出现，我们只觉得他非如此不可。他有一个广大的骨架支持；有一种深刻的逻辑做他的结构。这种构造人物的天赋以莎士比亚为最高。仔细研究他的每个角色，你随时会发觉在一个字眼，一个手势，思想的一个触机，一个破绽，说话的一种方式之间，自有一种呼应，一个征兆，泄漏人物的全部内心，全部的过去与未来。这是人物的“底情”。一个人的体质，原有的才能与倾向或后天获得的才能与倾向，年代久远的或最近的思想与习惯的复杂的发展，人性中所有的树液，从最老的根须起到最后的嫩芽为止经过无穷变化的树液，都促成一个人的语言与行动，等于树液流到终点不能不向外喷射。必须有这许多力量，加上各种效果的集中，才能鼓动高利奥朗，麦克白，哈姆雷特，奥赛罗一类的人物，才能组织，培养，刺激主要的情欲，使人物紧张，活跃。－－在莎士比亚旁边，我可以提出一个近代作家，差不多是当代的作家，巴尔扎克；在我们这个时代所有操纵精神宝藏的人中间，他资本最雄厚。一个人的成长，精神地层的累积，父母的血统，最初的印象，谈话，读物，友谊，职业，住所等等的作用如何交错，如何混杂，无数的痕迹如何一天一天印在我们的精神上面，构成精神的实质与外形：没有人比巴尔扎克揭露得更清楚。但他是小说家与博物家，不像莎士比亚是戏剧家和诗人；所以他并不隐藏人物的“底情”而是尽量罗列。他的长篇累牍的描写与议论，叙述一所屋子，一张脸或一套衣服的细节，在作品开头讲到一个人的童年与教育，说明一种新发明和一种手续的技术问题，目的都在于揭露人物的内幕。但归根结蒂，他的技巧和莎士比亚的一样，在塑造人物，塑造于洛，葛朗台老头，腓利普·勃里杜，老处女，间谍，妓女，大企业家的时候，他的才能始终在于把构成人物的大量原素与大量精神影响集中在一个河床之内，一个斜坡之上，仿佛汇合大量的水扩大一条河流，使它往外奔泻。\n文学作品的第二组原素是遭遇与事故。人物的性格决定以后，性格所受的摩擦必须能表现这个性格。－－在这一点上，艺术又高于现实，因为在现实生活中，事情不是永远这样进行的。某个伟大而坚强的性格，由于没有机会或者没有刺激的因素，往往默默无闻，无所表现。－－倘若克伦威尔不遇到英国革命，很可能在家庭里的地方上继续他四十岁以前的生活，做一个经营农庄的地主，市内的法官，严厉的清教徒，照管他的牲口，饲料，孩子，关切自己的信仰。法国革命倘若迟三年爆发，米拉菩只是一个贪欢纵欲，有失身份的贵族。另一方面，某个庸俗懦弱，经不起大风浪的性格，尽可应付普通的生活。假定路易十六是布尔乔亚出身，有一份小小的产业，或者当个职员，或者靠利息过活：他多半能受人尊重，安分守己的过一辈子；他会老老实实的尽他的日常责任，认真办公，对妻子和顺，对儿女慈爱，晚上教他们地理，星期日望过弥撒，拿铜匠的工具消遣一番。一个已经定型的人入世的时候，有如一条船从船坞中滑进大海；它需要一阵微风或大风，看他是小艇或大帆船而定：鼓动大帆船的巨风势必叫小艇覆没，推进小艇的微风只能使大帆船在港口里停着不动。因此艺术家必须使人物的遭遇与性格配合。－－这是第二组原素与第一组原素的一致；不消说，一切大艺术家从来不忽视这一点。他们所谓线索或情节，正是指一连串的事故和某一类的遭遇，特意安排来暴露性格，搅动心灵，使原来为单调的习惯所掩盖的深藏的本能，素来不知道的机能，一齐浮到面上，以便像高乃依那样考验他们意志的力量和英雄精神的伟大，或者像莎士比亚那样揭露他们的贪欲，疯狂，暴怒，以及在我们心灵深处盲目蠢动，狂嗥怒吼，吞噬一切的妖魔。同一个人物可以受到各种不同的考验，许多考验可以安排得越来越严重；这是一切作家用来造成高潮的手法；他们在整个作品中运用，也在情节的每个片断中运用，最后把人物推到大功告成或者下堕深渊的路上。－－可见集中的规律对于细节和对于总体同样适用作家为了求某种效果而汇合一个场面的各个部分，为了要故事收场而汇合所有的效果，为了表现心灵而构成整个的故事。总的性格与前前后后的遭遇汇合之下，表现出性格的真相和结局，达到最后的胜利或最后的毁灭。\n剩下最后一个原素，就是风格。实在来说，这是唯一看得见的原素；其他两个元素只是内容；风格把内容包裹起来，只有风格浮在面上，－－一部书不过是一连串的句子，或者作者说的，或者作者叫他的人物说的；我们的眼睛和耳朵所能捕捉的只限于这些句子，凡是心领神会，在字里行间所能感受的更多的东西，也要靠这些句子作媒介。所以风格是第三个极重要的原素，风格的效果必须和其他要素的效果一致，才能给人一个强烈的总印象。－－但句子可以有各种形式，因此可以有各种效果。…组成句子的单字也有特性；…总之，一句句子是许多力量汇合起来的一个总体，诉之于读者的逻辑的本能，音乐的感受，原有的记忆，幻想的活动；句子从神经，感官，习惯各方面激动整个的人。－－所以风格必须与作品别的部分配合。…人物的性格固然要靠情节去诉之于读者的内心，但必须用语言诉之于读者的感官；三种力量集中以后，性格才能完全暴露。艺术家在作品中越是集中能产生效果的许多原素，他所要表白的特征就越占支配地位。所以全部技术可以用一句话包括，就是用集中的方法表白。\n一切文学时期开始的阶段必有一个草创时期；那时技术薄弱，幼稚；效果的集中非常不够；原因是在于作家的无知。他不缺少灵感；相反，他有的是灵感，往往还是真诚的强烈的灵感。有才能的人多得很；伟大的形象在心灵深处隐隐约约的活动；但是不知道方法；大家不会写作，不会分配一个题材的各个部分，不会运用文学的手段。－－这就是中世纪时初期法国文学的缺点。…它感觉到那些特征的美而没有能力表达。…他只会干巴巴的，赤裸裸的叙述；没有荷马与古希腊的壮阔与灿烂的形象；一韵到底的诗句好比把同一口钟敲到二三十下。他控制不了题材，不懂到删节，发展，配合，不会准备场面，加强效果。…英国最早的戏剧家马洛是个天才；他和莎士比亚一样感觉到情欲的疯狂，北方民族的忧郁和悲壮，当代历史的残酷；但他不会支配对白，变动事故，把情节分出细腻的层次，把各种性格加以对立；他用的方法只有连续不断的凶杀和直截了当的死亡；他的有力的但是粗糙的剧本如今只有一些好奇的人才知道。要他那种悲壮的人生观在大众面前清清楚楚的显露，必须在他之后出现一个更大的天才，具备充分的经验，把同样的精神重新酝酿一番；必须来一个莎士比亚，经过一再摸索，在前人的稿本中注入有变化的，丰满的，深刻的生命，而那是初期的艺术办不到的。\n一切文学时期终了的阶段必有一个衰微的时期；艺术腐朽，枯萎，受着陈规惯例的束缚，毫无生气。这也是缺少效果的集中；但问题不在于作家的无知。相反，他的手段从来没有这样熟练，所有的方法都十全十美，精炼之极，甚至大众皆知，谁都能够运用。诗歌的语言已经发展完全：最平庸的作家也知道如何造句，如何换韵，如何处理一个结局。这时使艺术低落的乃是思想感情的薄弱。以前培养和支配大作品的伟大的观念淡薄了，消失了；作家只凭回忆和传统才保存那个观念，可是不再贯彻到底，而引进另外一种精神使观念变质；他加入性质不相称的东西，以为是改进。－－欧里庇得斯时代的希腊戏剧，服尔德时代的法国戏剧，便是这个情形。…在欧里庇得斯和服尔德笔下，作品的各种原素不再向同一个效果集中。古代的衣饰妨碍现代的情感，现代的情感戳破古代的衣饰。人物介乎两个角色之间，没有确定的性格；服尔德的人物是受百科全书派启发的贵族；欧里庇得斯的人物是经过修辞学家琢磨的英雄。在此双重面目之下，他们的形象飘浮不定，没法叫人看见，或者应当说根本没有生存，至多每隔许多时候露一次面。读者对这种不能生存的文学不感兴趣，他要求作品像生物一样，所有的部分都是趋向同一效果的器官。\n这样的作品出现在文学时期的中段：那是艺术开花的时节；在此之前，艺术只有萌芽；在此之后，艺术凋谢了。但在中间一段，效果完全集中；人物，风格，情节，三者保持平衡，非常和谐。这个开花的季节，在希腊见之于索福克勒斯的时代，也许在埃斯库罗斯的时代更完美，如果我没有看错；那时的悲剧忠于传统，还是一种酒神颂歌，充满真正的宗教情绪，传说中的英雄与神明完全显出他们的庄严伟大；人的遭遇由主宰人生的宿命和保障社会生活的正义支配；用来表达的诗句像神示一般暗晦，像预言一般惊心动魄，像幻境一般奇妙。在拉辛的作品中，巧妙的雄辩，精纯高雅的台词，周密的布局，处理恰当的结尾，舞台上的体统，公侯贵族的礼貌，宫廷和客厅中的规矩和风雅，都相互配合，趋于一致。在莎士比亚的错综复杂的作品中也可发现同样的和谐；因为描写的是原封不动的完全的人，所以诗意浓郁的韵文，最通俗的散文，一切风格的对比，他不能不同时采用，以便轮流表达人性的崇高与下贱，女性的温柔体贴，性格刚强的人的强悍，民间风俗的粗野，上层阶级的繁文缛礼，琐琐碎碎的日常谈话，紧张偏激的情绪，俗事细故的不可逆料，情欲过度的必然的后果。方法无论如何不同，在大作家手下总是往同一个方向集中：拉封丹的寓言，鲍舒埃的悼词，服尔德的短篇小说，但丁的诗，拜伦的《唐·璜》，柏拉图的对话录，不论古代作家，近代作家，浪漫派，古典派，情形都一样。大师们的榜样并没提出固定的风格，形式，处理的方法，叫后人接受。倘若某人走某一条途径获得成功，另一个人可以从相反的途径获得成功；只有一点是必要的，就是整部作品必须走在一条路上；艺术家必须竭尽全力向一个目的前进。艺术和造化一样，用无论什么模子都能铸出东西来；可是要出品生存，在艺术中也像在自然界中一样，必须各个部分构成一个总体；其中最微末的原素的最微末的分子都要为整体服务。\n我们在一幅画上首先注意到的是人体，在人体上我们已经分出两个主要部分：一个是由骨头与肌肉组成的总的骨骼，等于去皮的人体标本；一个是包裹骨骼的外层，就是有感觉有色泽的皮肤。你们马上会看出这两个原素必须保持和谐。高雷琪奥那种女性的白皙的皮肤，决不会在弥盖朗琪罗那种英雄式的肌肉上出现。－－第三个原素，姿势与相貌，亦然如此；某些笑容只适合某些人体；卢本斯笔下营养过度的角斗家，一味炫耀的舒萨纳，多肉的玛特兰纳，永远不会有芬奇人物上的深思，微妙与深刻的表情。－－这不过是最简单最浮表的协调，还有一些深刻得多而同样必要的协调。所有的肌肉，骨头，关节，人身上一切细节都有独特的效能，表现不同的特征。…身体上任何细小的部分都以形状，色彩，大小，软硬，帮助我们把人体分门别类。其中无数的原素，原素的作用都应当趋于一致；倘若艺术家不知道某一部分原素，就会减少他的力量；倘若把一个原素引上相反的方向，就多多少少损害别的原素的作用。\n那时的艺术家对于活生生的肉体才看了第一眼，不认识肌肉，不知道肌肉富于表情；他们不敢了解，也不敢爱好美丽的肉体，免得沾染异教气息；因为神学与神秘主义的势力还非常强大。一个半世纪之内，绘画受着宗教传统与象征主义的束缚，没有用到绘画的主要原素。－－然后开始第二个时期，研究过解剖学的金银工艺家兼作了画家，在画布上和壁上第一次写出结实的肉体和呵成一气的四肢。但别的技术还不在他们掌握中。他们不知道线与块的建筑学，不知道用美妙的曲线与比例把现实的肉体化为美丽的肉体。…画的是多棱角的人体，毫无风度，到处凸出一块块的肌肉，照雷奥纳多·达·芬奇的说法，“像一袋袋的核桃。”他们不知道动作与面容的变化；…冷冰冰的人物呆着不动，或者排成呆板的行列，好像要人吹上一口气才能生存，而始终没有人来吹那口气。他们不知道色彩的丰富与奥妙…直要安多奈罗·特·美西纳输入了油画，融化的色调才合成一片，发出光彩，人物才有鲜明的血色。直要雷奥纳多发现了日光的细腻的层次，才显出空间的深度，人体的浑圆，把轮廓包裹在柔和的光线之中。只有到十五世纪末叶，绘画艺术的一切原素才相继发现，才能在画家笔下集中力量，通同合作，表现画家心目中的特征。\n另一方面，十六世纪后半期，正当绘画衰微的时候，产生过杰作的短时期的集中趋于涣散，无法恢复。以前的不能集中是由于艺术家不够熟练；此刻的不能集中是由于艺术家不够天真。卡拉希三兄弟徒然用尽苦功，耐性研究，徒然采取各派的特长；事实上正是这些不伦不类的效果的拼凑，降低作品的地位。他们的思想感情太薄弱，不能构成一个整体；他们东抄西袭，借用别人的长处，结果却毁了自己。他们受渊博之累，把不可能合在一处的效果汇合在一件作品之上。…同样的杂凑使法兰德斯绘画在发展的中途耽误良久，…直到民族精神出现一个新的高潮，盖住外来的影响，让种族的本能发挥力量，法兰德斯艺术才重新振作而达到它的目的。只有在那个时候，经过卢本斯和他同时的画家之手，独特的整体观念才重新出现；艺术的各种原素本来只凑合在一处互相抵触，这时才汇合起来互相补充，才有传世的作品代替流产的作品。\n在调零时期与童年时期之间，大概必有一个繁荣时期。它往往出现在整个时期的中段，一个介乎幼稚无知与趣味恶俗之间的极短的时期；有时，以个人而论或者以一件孤独的作品而论，繁荣时期出现在越出常规的一个阶段上。但在无论何种情形之下，杰作总是一切效果集中的产物。意大利绘画史上有各式各种确实的例子可以证明这个事实。大作家的全部技巧在于追求效果的统一；所谓天才无非是感受能力特别细腻，但显出这种细腻的，既在于作家所用的方法各各不同，也在于他们的意境首尾一贯。在芬奇的作品中，一方面是风流典雅的人物近于女性，带着不可捉摸的笑容，面部表情很深刻，心情幽怨而高傲，或是极其灵秀，姿态经过特别推敲，或是别具一格；一方面是婀娜柔软的轮廓，韵味深长而带有神秘气氛的明暗，越来越浓的阴影所构成的深度，人体的细腻的层次，远景飘渺的奇异的美：这两组成分完全统一。－－至于威尼斯派，一方面是大量的光线，或是调和或是对立的色调，构成一种快乐健康的和谐，色彩的光泽富于肉感；一方面是华丽的装饰，豪华放纵的生活，刚强有力或高贵威严的面部表情，丰满的诱人的肉，一组组的人物动作都潇洒活泼，到处是快乐的气氛；这两个方面也是统一的。－－在拉斐尔的壁画上，色彩的素净正好配合结实有力的人物，平稳的构图，单纯严肃的相貌，文雅的动作，恬静高雅的表情。一幅奥雷琪奥的画好比一所阿尔西纳的花园：各种光线的奇妙的配合，逶迤曲折的，或是断断续续的泼辣可喜的线条，丰腴柔软，晶莹洁白的女性的身体，形态出乎常规而富于刺激性的人物，表情与手势的活泼，温柔，放肆，都汇合起来构成一个极乐的梦境，好似一个会魔术的仙女和多情的女子为情人安排的。－－总之，整个作品从一个主要的根上出发；这个根便是艺术家最初的和主要的感觉，它能产生无数的后果，长出复杂的分枝。在贝多·安琪利谷，主要感觉是超现实世界的幻影，对于天国所抱的神秘观念；在伦勃朗是快要熄灭的光线在潮湿的阴影中挣扎，是看了残酷的现实生活而感到的沉痛。不论卢本斯与拉斯达尔，波桑与勒舒欧，普吕东与特拉克洛阿，他们的线条的种类，典型的选择，各组人物的安排，表情，姿势，色彩，都由这个主要观念决定，调度。影响所及，后果不可胜数，而且深不可测，艺术批评家花尽心血也不能全部抉发。天才的作品正如自然界的出品，便是最细小的部分也有生命；没有一种分析能把这个无所不在的生命全部揭露。但自然界的产物也好，天才的创作也好，我们观察的结果虽不能认识所有的细节，毕竟证实了各个主要部分的一致，相互依赖的关系，终极的方向与总体的和谐。\n现在，…我们对整个艺术有一个总的看法了，懂得确定每件作品的等级的原则了。－－根据以前的研究，我们肯定艺术品是由许多部分组成的总体，有时是整个而创造出来的，例如建筑与音乐，有时是按照实物复制出来的，例如文学，雕塑，绘画；我们也记得艺术的目的是要用这个总体表现某些主要特征。由此得出一个结论：作品中的特征越显著越占支配地位作品越精彩。我们用两个观点分析显著的特征：一个是看特征是否更重要，就是说是否更稳定更基本；一个是看特征是否有益，就是说对于具备这特征的个人或集团，是否有助于他们的生存和发展。这两个观点可以衡量特征的价值，也可以定出两个尺度衡量艺术品的价值。我们又注意到，这两个观点可以归结为一个，重要的或有益的特征不过是对同一力量的两种估计，一种着眼于它对别的东西的作用，一种着眼于它对自身的作用。由此推断，特征既有两种效能，就有两种价值。于是我们研究特征怎么能在艺术品比在现实世界中表现得更分明，我们发见艺术家运用作品所有的原素，把原素所有的效果集中的时候，特征的形象才格外显著。这样便建立起第三个尺度；而我们看到，作品所感染所表现的特征越居于普遍的，支配一切的地位，作品越美。所谓杰作，是最大的力量发挥最充分的作品。用画家的术语来说，凡是优秀作品所表现的特征，不但在现实世界中具有最高的价值，并且又从艺术中获得最大限度的更多的价值。我可以用比较通俗的说法说明这个意思。我们的老师希腊人教了我们许多东西，也教了我们艺术的理论。值得注意的是他们前前后后经过多少变化，才逐渐在庙堂中塑成恬静的邱比特，弥罗岛上的维纳斯，打猎的狄阿娜，罗多维奇别墅中的于农，巴德农神庙中的地狱女神，以及所有那些完美的形象，便是零星残迹到今日也还足以指出我们的艺术的夸张与幼稚。他们精神上的三个阶段，正是使我们归纳出我们的学说的三个阶段。开始他们的神明不过是宇宙中一些基本的深藏的力：哺育万物的大地，躲在泥土之下的泰坦，涓涓无尽的江河，降雨的邱比特，代表太阳的赫剌克勒斯。过了一个时期，这些神明从自然界的暴力中挣扎出来，显出人性；于是战神巴拉斯，贞洁的女神阿提弥斯，解放之神阿波罗，降服妖魔的赫剌克勒斯，一切有益人类的威力都变成高尚完美的形象，在荷马的诗歌中高踞宝座。但他们还得经过几百年才降落到地面上。直要等到线条与比例被人类长久运用之下，显出它们的能力，能表现神明的观念的时候，人类的手才能使青铜与云石赋有不朽的形体。原始的意境先在庙堂的神秘气氛中酝酿，然后在诗人的梦想中变形，终于在雕塑家的手下完成。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yishu-zhexue-zhaichao-11/","summary":"造型艺术的各等不同的价值，每一级都相当于人体特征的价值。别的方面都相等的话，一幅画或一个雕像的精彩的程度，取决于它所表现的特征的重要的程度。","title":"《艺术哲学》摘抄 #11"},{"content":"要填的坑：\n尽快摘抄完《艺术哲学》，然后该写一些读后感了。\n写《GTO》的评论（这个估计还要很久）。\n写完对“读经运动”以及蒋庆等人观点的评论。\n把收集的和愤青论战的帖子翻出来，写一个正式的总结。上次和巴巴布莱特讨论时写的帖子至今还没有下文。\n新挖的坑：\n趁着目前自认为能够大致理解，把已经阅读的《纯粹理性批判》序言、导言、先验感性论部分用自己的语言做一个阐述，尽量做到容易理解，并且不背离原意。\n把关于游戏的文字整理一下写出来。\n写几篇科学哲学的文章，总结一下和虚无主义者、神秘主义者、后现代主义者、有神论者和无神论者的讨论。可能看完《三大批判》之后会有一个新的认识也说不定。\n长远的目标：\n如果钱和能力足够，希望建一座很有个人风格的图书馆。也许今后电子图书馆会成为主流，但没有能力购买电脑、喜欢阅读纸质书籍的人总是存在。\n如果没有那么多的钱，便开一个小书店好了，而且要做好前几年亏本或者不赚钱的打算。\n要写一本历史书，绝对不要编年体的，类似于传记体就可以了，当然是以中国的历史为主。估计十年以上才会有成果吧。而且像我这样的爱好者级别的人，也不用写得有多严谨…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tiankeng-jihua-he-wakeng-xingdong/","summary":"要填的坑： 尽快摘抄完《艺术哲学》，然后该写一些读后感了。 写《GTO》的评论（这个估计还要很久）。 写完对“读经运动”以及蒋庆等人观点的评论。 把","title":"填坑计划和挖坑行动"},{"content":"Keso 家里遭了贼，损失可不小。从回复来看，BT 程度不输给猫扑啊 *_*\n葡桃的《鸿沟》歌词不错：\n《鸿沟》Generation Gap\nSING：\n我们的祖国是花园,花园的花朵真鲜艳,温暖的阳光照耀着我们,每个人的脸上都笑开颜！！\n我们的祖国是花园,花园的花朵真鲜艳,温暖的阳光照耀着我们,每个人的脸上……\n某爹：\n我是你爸，我看你从小长大，从你下生的那天，就希望你有文化！\n盼着你功课第一，精通那个琴棋书画，想你能光宗耀祖，把咱家发扬光大！\n把重点高中考上，目标直指清华北大！什么学士、硕士、博士都给老子统统拿下！\n爹不管多苦、多累、多难付出多少代价，只要你能成材，少活十年我也不怕！\n某娘：\n我是你的娘亲，你是我的BABY，是我配合你的DADDY，怀上了不争气的你！\n以为生了个一代天骄，将来可以独领风骚，谁料你不学好，被老师称做朽木不可雕！\n如此这般妈还是怕你冷着、热着、伤着，饿着，娘一颗慈母心你何时明了？\n不用你尽善尽美，对我百敬千孝，只求你不要杀人放火，做人本份厚道！\n某子：\n儿实在对不起二老，你们的基因没给我一个求知的大脑！\n我天生就不是学习那块儿料，千万别把期望值定的太高！\n打死我也没那个本事去名列前茅！\n数学里有我最讨厌的符号，语文老师总是叽叽歪歪，唠里唠叨，长篇大论，啰里八嗦，没完没了！\n我不搞原子弹，化学物理靠边站，什么“鼓捣猫呢”更是听着就烦！\n某2：\n我说家长同志，孩子你们到底管不管？你儿纪律十分散漫，思想尤为极端！\n没见过他带书包，他上课只会捣蛋，说书生百无一用，他散播反学宣言！\n还纠集后进差生搞什么黑势力社团，欺男霸女他整个一个学校胡汉三！\n我教育他二句，他说翻脸就翻脸，还恐吓要给俺家来个火烧圆明园！\n某子：\n我说亲爱的园丁，你能否给我闭腚？拜仗着多活几年就可以对我指手划脚，发号“师”令！\n为什么我的行为我的语言到你嘴里就夸张的要了血命？\n不跟你一般见识你是是以为我惯你穷毛病？\n某爹：\n逆子啊逆子，没想到你如此放肆，我只有你一个儿子，却让我丢尽了面子！\n你个臭不要脸的小兔嵬子，说什么你有了马子，告诉我她怀了你的孩子，让我拿钱堕掉孙子！\n喃爹我刚TM四十就TM的要当爷了，你个小驴操的混蛋玩儿意儿也太TM JB邪了！\n别的不会你开放搞活怎么就TM这么快学了，我看咱俩的父子关系是不是也该彻底断绝了？\n某群体：\nSing：\nTM这个倒霉JB世界没有一件半件事情让我顺眼！\n所有前途都是爹妈帮你提前定好路线！\n所有操蛋JB傻B老师全部都TM一个姓贱！\n我要说，干！我TM就说，干！！！\n兄弟姐妹站起来谁要是不爽请TM大声SAY NO！\n有胆儿就去抽烟，喝酒，逃课，砍人请TM举手喊受！\n不用管那个今天的你我在明天是否还依然有救！\nLet’s Go，不够！Let’s Go，不够！\n葡桃：\n我说注意，孩子家长都给我闪到两边去，在葡桃这里你们谁也没有发言的权利！\n要我说，学生你不学习你当你是个什么东西？\n现在街上一个广告牌子掀翻砸躺十人在地，八人大本学历，一个大专文凭在读要考“鸟语六级”！\n还有一个猪头是你，去跟那九人比比，看你有什么本事，有什么实力，可以跟人家在战场般的社会一较高低，维持生计！\n你可以吗？你不可以！\n真不是哥们儿我TMD瞧你不起！\n就你这幅德性，扫大街，倒垃圾都TM嫌你档次太低！\n你还真别告诉我你老子是Microsoft经理，我信，我真信，就算比尔，盖羡的子女也没说要坐吃山空，坐以待毙！\n钞票再多，脑子里全是大粪有什么意义？你又算个狗屁，只不过是穷的只剩钱的傻B！\n哎，我也从喃们那种幼稚过来，也曾有你们那个叛逆心态！\n也觉得，抽烟很帅、摇头很HIGH、泡妞儿很盖、禁果很怪、砍人大晒！\n好像认识几个小痞子，就当自己是“抗把子”的天下无敌的古惑仔！\nCut Cut Cut！\n醒醒，这里不是拍电影，你一个能打十个我给你一枪就挺！\n现在动手谁先上谁TM纯牌儿脑子有病，枪打出头鸟的道理你别告诉我你从来不听！\n砸你个半身不遂也别告诉我医药费你自己摆平！\n爹妈一把屎一把尿拉扯你们到这么大真不是一般的难！\n你不能替他（她）们排忧解愁也至少别成为负担！\n你唯恐天下不乱的不要脸，他（她）们还要脸\n话说回来真有个三长二短你叫二老怎么办？\n某群体：\nSing：\nTM这个倒霉JB世界没有一件半件事情让我顺眼！\n所有前途都是爹妈帮你提前定好路线！\n所有操蛋JB傻B老师全部都TM一个姓贱！\n我要说，干！我TM就说，干！！！\n兄弟姐妹站起来谁要是不爽请TM大声SAY NO！\n有胆儿就去抽烟，喝酒，逃课，砍人请TM举手喊受！\n不用管那个今天的你我在明天是否依然还有救！\nLet’s Go，不够！Let’s Go，不够！\n葡桃：\n父母孩子之间的代沟就像鸿沟一样难以逾越，彼此互相缺乏了解谁也走不进谁的世界！\n可怜天下父母心，每对双亲都有望子成龙的心情，但谁又保证你们的决定有百分百的英明？\n别总对孩子的抗议说反对无效坚持否定，适当给个机会会有意想不到的吃惊！\n中国讲究言论自由，要搞独裁我看不行！\n所以要因人而议、因地制宜、因材施教，才能有你们想要的因果关系！\n我说亲爱的存在子女沟通问题的叔叔阿姨，葡桃说的在不在理？你们有没有用心去听？\n还有些父母离异，有的只顾生意，有的爸爸吃喝嫖赌成性，有的妈妈要做出墙红杏！\n这无疑是给青春期的孩子心理蒙上了阴影。所以有了压力，行为偏激，你们要反省！\n个别教职员工请注意自己的行为情操，你的工作是育人说教，不是菜场的大嫂，再没有深度的，不知所谓的叫嚣、吵闹，这个倒霉样子你跟我谈什么为人师表？我操！\n我们的祖国是花园，花园的花朵已失去往日的鲜艳！\n我们的祖国是花园，青少年别再为另类堕落的生活有丝毫的留恋！\n花园的园丁贪污着公款，听说曾辱骂我的初中校长贪了一百万！\n他（她）们个个脸上都笑开了颜，这种杂碎抓着就毙省的为祸人间！\n最后一个PART送给我七十六中班主任老师，你的巴掌打在我脸上，刻在我心上，它从未消失！\n问你是否记得我是你口中不可救药的弟子，你给我的伤害自己混然不知，你从未意识！\n请允许你的劣徒诚心诚意的请你吃屎，我发誓总有一天要站在你面前亮出中指！\n告诉你我无时无刻不在迫切想要你死，你让我恨你恨到无法停止，骂到无法控制！\n但是后面的部分节奏感不太好，应该可以处理得更好的。\nMadfox 项目的目的，是希望仅从技术的角度出发，通过扩展 Firefox，尝试去兼容不符合标准和规范的网站。\n想要尝试一下 Madfox 的，不妨去这里下载一个试试。\n见证生命，一个在妇产科实习的男生的 blog，开始才三天，期待不断有好的内容贴出来，记录妇产科医生和护士们的辛苦工作，记录新生命诞生的喜悦和夭折的哀痛，记录母亲们的伟大…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/honggou/","summary":"Keso 家里遭了贼，损失可不小。从回复来看，BT 程度不输给猫扑啊 *_* 葡桃的《鸿沟》歌词不错： 《鸿沟》Generation Gap SING： 我们的祖国是花园","title":"鸿沟"},{"content":"我们说过，艺术品的目的是表现基本的或显著的特征，比实物所表现的更完全更清楚。艺术家对基本特征先构成一个观念，然后按照观念改变实物。经过这样改变的物就“与艺术家的观念相符”，就是说成为“理想的”了。可见艺术家根据他的观念把事物加以改变而再现出来，事物就从现实的变为理想的；他体会到并区别出事物的主要特征，有系统的更动各个部分原有的关系，使特征更显著更居于主导地位；这就是艺术家按照自己的观念改变事物。\n…幻想世界中的事物和现实世界中的一样有不同的等级，因为有不同的价值。群众和鉴赏家决定等级估定价值。五年以来，我们论列意大利，尼德兰和希腊的艺术宗派，做的就是这个工作。我们随时随地都在判断。我们不知不觉的手里有一个尺度。别人也和我们一样；而在批评方面像在别的方面一样有众所公认的真理。今日每个人都承认，有些诗人如但丁和莎士比亚，有些作曲家如莫扎尔德与贝多芬，在他们的艺术中占着最高的位置。在本世纪的作家中，居首位的是歌德。在法兰德斯画家中，没有人和卢本斯抗衡；在荷兰画家中，没有人和伦勃朗抗衡；在德国画家中，没有人与丢勒并肩；在威尼斯画家中，没有人与提香并肩。至于意大利文艺复兴期的三大家，雷奥纳多·达·芬奇，弥盖朗琪罗，拉斐尔，大家更是异口同声，认为超出一切画家之上。－－并且，后世所下的最后的判断，可以用判断的过程证明判断的可靠。先是与艺术家同时的人联合起来予以评价，这个意见就很有分量，因为有多少不同的气质，不同的教育，不同的思想感情共同参与；每个人在趣味方面的缺陷由别人的不同的趣味加以补足；许多成见在互相冲突之下获得平衡；这种连续而相互的补充逐渐使最后的意见更接近事实。然后，开始另一个时代，带来新的思想感情；以后再来一个时代；每个时代都把悬案重新审查；每个时代都根据各自的观点审查；倘若有所修正，便是彻底的修正，倘若加以证实，便是有力的证实。等到作品经过一个又一个的法庭而得到同样的评语，等到散处在几百年中的裁判都下了同样的判决，那末这个判决大概是可靠的了；因为不高明的作品不可能使许多大相悬殊的意见归于一致。即使各个时代各个民族所特有的思想感情都有局限性，因为大众像个人一样有时会有错误的判断，错误的理解，但也像个人一样，分歧的见解互相纠正，摇摆的观点互相抵消以后会逐渐趋于固定，确实，得出一个相当可靠相当合理的意见，使我们能很有根据很有信心的接受。－－最后，不但出于本能的口味能趋于一致，近代批评所用的方法还在常识的根据之外加上科学的根据。现在一个批评家知道他个人的趣味并无价值，应当丢开自己的气质，倾向，党派，利益；他知道批评家的才能首先在于感受；对待历史的第一件工作是为受他判断的人设身处地，深入到他们的本能与习惯中去，使自己和他们有同样的感情，和他们一般思想，体会他们的心境，又细致又具体的设想他们的环境；凡是加在他们天生的性格之上，决定他们的行动，指导他们生活的形势与印象，都应当加以考察。这样一件工作使我们和艺术家观点相同之后能更好的了解他们；又因为这工作是用许多分析组成的，所以和一切科学活动一样可以复按，可以改进。根据这个方法，我们才能赞成或不赞成某个艺术家，才能在同一件作品中指责某一部分和称赞另一部分，规定各种价值，指出进步或偏向，认出哪是昌盛哪是衰落。这并非随心所欲而是按照一个共同的规则的批评。\n…我们所要借用的评价的原则叫做“特征从属原理”…某些特征被认为比另外一些特征重要，那是“不容易变化的”一些特征；由于不容易变化，这些特征具有比别的特征更大的力量，更能抵抗一切内在因素与外来因素的袭击，而不至于解体或变质。\n自然科学交给精神科学的结论，就是特征的重要程度取决于特征力量的大小；力量的大小取决于抵抗袭击程度的强弱；因此，特征的不变性的大小，决定特征等级的高低；而越是构成生物的深刻的部分，属于生物的元素而非属于配合的特征，不变性越大。\n我们现在把这个原则应用于人，先应用在人的精神生活方面，以及以精神生活为对象的艺术，戏剧音乐，小说，戏剧，史诗和一般的文学。在这里，特征的重要的次序是怎样的呢？怎样确定各种变化的程度呢？－－历史给我们一个很可靠很简单的办法；因为外界的事故影响到人，使他一层一层的思想感情发生各种程度的变化。时间在我们身上刮，刨，挖掘，像锹子刨地似的，暴露出我们精神上的地质形态。在时间侵蚀之下，我们重重叠叠的地层一层一层剥落，有的快一些，有的慢一些。容易开垦的土质好比松软的冲积层，完全堆在浮面，只消铲几下就去掉了；接着是粘合比较牢固的石灰和更厚的砂土，需要多费点儿劲才能铲除。往下去是青石，云石，一层一层的片形石，非常结实，抵抗力很强；需要连续几代的工作，挖着极深的坑道，三番四复的爆炸，才能掘掉。再往下去是太古时代的花岗石，埋在地下不知有多深，那是全部结构的支柱，千百年的攻击的力量无论如何猛烈，也不能把那个岩层完全去掉。\n浮在人的表面上的是持续三四年的一些生活习惯与思想感情；这是流行的风气，暂时的东西。一个人到美洲或者中国去游历回来，发见巴黎和他离开的时候大不相同。他觉得自己变了内地人，样样都茫无头绪；说笑打趣的方式改变了；俱乐部和小戏院中的词汇不同了；时髦朋友所讲究的不是从前那种漂亮了，在人前夸耀的是另外一批背心，另外一批领带了；他的胡闹与骇人听闻的行为也转向另一方面；时髦人物的名称也是新兴的；我们前前后后有过“小爷”，“不可思议”，“俏哥儿”，“花花公子”，“狮子”，“根特佬”，“小白脸”，“小浪荡”。不消几年，时行的名称和东西都可一扫而空，全部换新；时装的变化正好衡量这种精神状态的变化；在人的一切特征中，这是最浮浅最不稳固的。－－下面是一层略为坚固一些的特征，可以持续二十年，三十年，四十年，大概有半个历史时期。我们最近正看到这样的一层消灭：中心是一八三〇年前后，当令的人物见之于大仲马的《安东尼》，见之于雨果戏剧中的青年主角，也在你们父亲伯叔的回忆中出现。那是一个感情强烈，郁闷而多幻想的人，热情汹涌，喜欢参加政治，喜欢反抗，又是人道主义者，又是改革家，很容易得肺病，神气老是痛苦不堪，穿着颜色刺激的背心，头发的式样十分触目，就象台威利阿在版画上表现的。如今我们觉得这种人物浮夸，天真，但也不能不承认他热烈豪爽。总之他是血统簇新的平民，能力和欲望很强，第一次登上社会的高峰，粗声大气的暴露他精神上和心底里的烦恼。他的思想感情是整整一代人的思想感情；要等到那一代过去以后，那些思想感情才会消灭。这是第二层，历史挖掉第二层所费的时间，既指出那一层的深度，也说明那一层的重要程度。\n现在我们到了第三层，非常广阔非常深厚的一层。这一层的特点可以存在一个完全的历史时期，例如中世纪，文艺复兴，古典时代。同一精神状态会统治一百年或好几百年，虽然不断受到暗中的摩擦，剧烈的破坏，一次又一次的镰刀和炸药的袭击，还是屹然不动。我们的祖父看到过这样一种精神状态的消灭：那是古典时代，在政治上是一七八九年大革命爆发的时候告终的，在文学上是和台利尔与特·风塔纳一同消失的，在宗教上是由于约翰·特·曼斯德的出现和法国教会自力更生派的衰落而结束的。这个时代在政治上从黎希留开始，在文学上从玛布兰开始，在宗教上从十七世纪初起法国旧教的和平而自发的改革运动开始；持续了将近两世纪，标识鲜明，一望而知。文艺复兴期的风雅人物穿的是骑士与空头英雄式的服装，到古典时代换上真正交际场中的衣着，适合客厅与宫廷的需要：假头发，长统袜，裙子式的短裤，舒服的衣衫同文雅而有变化的动作刚好配合，料子是绣花的绸缎，嵌着金线，镶着镂空的花边，美观而庄严，合乎既要漂亮又要保持身份的公侯的口味。经过连续不断的小变化，这套服式维持到大革命，才由共和党人的长裤，长统靴，实用和古板的黑衣服，代替用搭扣的皮鞋，笔挺的丝袜，白纱颈围，镂空背心，和旧时宫廷中的粉红，淡蓝，苹果绿的外衣。这个时期有一个主要特点，欧洲直到现在还认为是法国人的标识，就是礼貌周到，殷勤体贴，应付人的手段很高明，说话很漂亮，多多少少以凡尔赛的侍臣为榜样，始终保持高雅的气派，谈吐和举动都守着君主时代的规矩。这个特征附带着或引伸出一大堆主义和思想感情；宗教，政治，哲学，爱情，家庭，都留着主要特征的痕迹；而整个精神状态所构成的一个大的典型，将要在人类的记忆中永远保存，因为是人类发展的主要形态之一。\n但这些典型无论如何顽强，稳固，仍然要消灭的。八十年以来，法国人采用了民主制度，丧失了他的一部分礼貌和绝大部分的风流文雅，他的语言文字不同了，变质了，有了火气对待社会和思想方面的一切重大问题也改用新的观点。一个民族在长久的生命中要经过好几回这一类的更新；但他的本来面目依旧存在，不仅因为世代连绵不绝，并且构成民族的特性也始终存在。这就是原始地层。需要整个历史时期才能铲除的地层已经很坚固，但底下还有更坚固得多，为历史时期铲除不了的一层，深深地埋在那里，铺在下面。－－你们不妨把一些大的民族，从他们出现到现在，逐一考察；他们必有某些本能某些才具是在血里，和血统一同传下来的；要这些本能和才具变质，除非使血变质，就是要有异族的侵入，彻底的征服，种族的杂交，至少也得改变地理环境，移植他乡，受新的水土慢慢的感染；总之要精神的气质与肉体的结构一齐改变才行。\n文学价值的等级每一级都相当于精神生活的等级。别的方面都相等的话，一部书的精彩程度取决于它所表现的特征的重要程度，就是说取决于那个特征的稳固的程度与接近本质的程度。以后你们会看到，文学作品的力量与寿命就是精神地层的力量与寿命。\n首先有表现时行特征的时行文学，和时行特征一样持续三四年，有时还更短促；普通和当年的树叶同长同落：包括流行的歌曲，闹剧，小册子和短篇小说。你们倘使有勇气，不妨念一念一八三五年代的一本杂剧或滑稽剧，你们一定看不下去。戏院往往翻出这一类的老戏重演；二十年前轰动一时，今日只能叫观众打呵欠，戏码很快在广告上不见了。某一支歌曲当年在所有的钢琴上弹过，现在只显得可笑，虚假，乏味；至多在偏僻鄙塞的内地还能听到；它所表现的是那种段时期的感情，只要风气稍有变动就会消灭；它过时了，而我们还觉得奇怪，当年自己怎么会欣赏这一类无聊东西。时间就是这样在无数的出版物中做着选择，把表现浮浅的特征的作品，连同那些浮浅的特征一同淘汰。\n另外一些作品相当于略为经久的特征，被当时的一代认为杰作。例如丢尔灰在十七世纪初期写的那部大名鼎鼎的《阿斯德雷》，牧歌体的小说，其长无比，尤其是沉闷无比；但当时的人对宗教战争的凶杀抢掠厌倦已极，很高兴在花丛与树荫之下听听赛拉同的叹息和细腻的谈吐。又例如特·斯居台利小姐的那些小说，《居鲁士大王》，《克来利》，无非铺陈一套西班牙王后带到法国来的过分与做作的风流文雅，用新的语言发表的堂皇的议论，细腻的感情，周到的礼貌，就象朗蒲依埃府中夸耀气派很大的袍子和姿态强直的鞠躬一样。许多作品都有过这一类的价值，现在都变为历史文献：例如利利的《攸费斯》，玛利尼的《阿陶尼斯》，巴特勒的《休提布拉斯》，该斯纳的取材于圣经的牧歌。现在我们也不缺少类似的作品，但我还是不提为妙。你们只要记得一八〇六年的时候，“埃斯梅那先生在巴黎完全是大人物的排场”；你们也可以计算一下，在文学革命初期被认为登峰造极而现在暗淡无光的作品有多少：《阿塔拉》，《阿庞赛拉日族的最后一人》，《那契士》，以及特·斯塔埃夫人和拜伦的好几个人物都在内。如今路程过了第一个站头，从我们的地位上远远的回顾，当时人看不见的浮夸与做作，我们不难一望而知。米勒伏阿写的有名的悼歌《落叶》，卡西米·特拉维的《美西尼阿女子》，我们读了同样无动于衷；因为两部作品都是半古典派半浪漫派，混合的性格正合乎处在两个时期的边境上的一代，而两部作品风行的时间也正是作品所表现的精神特征存在的时间。\n好几个非常凸出的例子很显著的指出，作品的价值或增或减，完全跟着作品所表现的特征的价值而定。仿佛自然界在此有心作正反两方面的实验。有些作家，在一二十部第二流的作品中留下一部第一流的作品。既是同一作家，他的才具，教育，修养，努力，始终相同；但写出平庸作品的时候，作者只表达了一些浮表而暂时的特征，写出杰作的时候却抓住了经久而深刻的特征。勒萨日写的十几部模仿西班牙人的小说普累伏神甫写的一二十个悲壮或动人的短篇，现在只有好奇的人才搜求；但个个看过《吉尔·布拉斯》和《玛侬·雷斯戈》。因为在这两部作品中，艺术家很幸运的找到了一个经久的典型，每个读者在周围的环境中或自己的感情中都能发见那个典型的面貌。吉尔·布拉斯是一个受过古典教育的布尔乔亚，当过大大小小的差事，发了财，不大计较是非，一辈子脱不了当差身份，少年时代脱不了流浪汉作风，在社会上随波逐流，绝对谈不到清心寡欲，爱国心更其缺乏，只顾到自己的利益，拼命捞公家的油水，可是他心情快活，讨人喜欢，决不假仁假义，偶尔也能批评自己，做出一些老实的事来，骨子里还识得善恶，心地慈悲，老年安分守己，做一个规矩人收场。这样一个在各方面都说好不好，说坏不坏的性格，这样一种复杂而挫折很多的命运，不但存在于十八世纪，现在也有，将来也会有。同样，在《玛侬·雷斯戈》中间，那交际花心地不坏，为了爱奢华而堕落，但天生感情丰富，最后，对于她作了那么多牺牲的死心塌地的爱情，也能用同样的爱情报答。显而易见，那是一个非常经久的典型，所以乔治·桑在《雷奥纳·雷奥尼》中间，雨果在《玛利翁·特洛尔末》中间叫她重新出台，只是颠倒了角色，更动了时代。－－笛福写过两百卷作品，赛万提斯写过不知多少戏剧和中篇；前者以清教徒和生意人的头脑，那细节写得逼真，精密，正确到枯燥的程度；后者的笔下完全表现出西班牙骑士和冒险家的幻想，才华，缺点，豪侠；一个留下一部《鲁滨孙飘流记》，另外一个留下一部《唐·吉诃德》。两部作品所以能传世，首先因为鲁滨孙是个十足地道的英国人，浑身的民族本能至今可以在英国水手和垦荒者身上看见：下起决心来又猛烈又倔强，纯粹是新教徒的感情，老在暗中酝酿的幻想和信仰就是引起改宗和期求灵魂得救的那一种，性格坚强，固执，有耐心，不怕劳苦，天生爱工作，能够到各个大陆上去垦荒和殖民；其次，因为这样一个人物除了民族性以外，还代表人生所能受到的最大的考验，代表人类全部发明的缩影，说明个人一脱离文明社会，就不得不赤手空拳把多少的技术，工艺，重新建立起来，平时我们却像水中的鱼一样，时时刻刻受着技术与工艺的好处而不知道。－－同样，在《唐·吉诃德》里面，你们先看到一个骑士式的，精神不健全的西班牙人，就象八世纪的十字军和夸张的幻想所造成的那样；但除此以外，他也是人类史上永久典型之一，是个英勇的，了不起的，想入非非的理想家，身体瘦弱，老是挨打；而另一方面，为了加强我们的印象，他又是一个有头脑，讲实际，鄙俗而放荡的粗汉。－－在标志一个时代一个民族的不朽的人物中间，我还想举出一个，他的名字已经成为日常用语，就是菩玛希的斐迦罗，一个更神经质更有革命性的吉尔·布拉斯。作者不过是个小名家；他锋芒太露，不能像莫里哀那样创造出活生生的人物；但一朝描写他自己，写出他快活的心情，花样百出的手段，玩世不恭的态度，伶俐的口齿，写出他的勇敢与仁厚的本性，无穷的生气，他就不知不觉的画出了真正法国人的肖像，而他自己也从小名家一跃而为天才。－－历史也作过反面的实验。有些例子，天才降落到小名家的地位。某个作家能够叫最伟大的人物站起来，自由活动；但在许多角色中间留下一些没有生命的人，等到一个时代告终就象死了一样，或者可笑之至，只有考古家和历史家才感到兴趣。例如拉辛剧中的情人都是一般侯爵，除了态度文雅，没有别的特点；作者有意粉饰他们的感情，免得“小爷们”看了不快；在他手里，他们变了宫廷中的傀儡，直到今天，外国人，即使有学问的外国人，也受不了西卜利德和瑟法兰斯那一类角色。－－同样，莎士比亚的小丑毫无风趣，他的青年贵族荒谬绝伦，直要职业批评家和好奇的专家才会另眼相看；他们的文字游戏使人无法接受，他们的比喻无法了解；他们装腔作势与莫名其妙的废话是十六世纪的习惯，正如字句高雅，长篇大论的台词是十七世纪的风气。这些也是时行的人物；当时的外貌和作用在他们身上过于凸出，其余的东西都给遮掉了。－－从这个正反两面的实验上，你们可以看出深刻而经久的特征多么重要；缺少这些特征，一个大作家的作品就降为第二流，有了这些特征，才具平常的作家可以产生第一流的作品。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yishu-zhexue-zhaichao-10/","summary":"我们说过，艺术品的目的是表现基本的或显著的特征，比实物所表现的更完全更清楚。艺术家对基本特征先构成一个观念，然后按照观念改变实物。经过这样改","title":"《艺术哲学》摘抄 #10"},{"content":"Chiu Yung 曰：\n通常在中国，一个充满了各种内容的网站down了让人第一反应都不是技术问题，可见这是一个什么样的网络环境。\n不但这种“第一反应”不正常，而且在知道是因为什么“非技术原因”而倒掉的时候，人们通常也平静得一如往常。更让人佩服的是，这些不缺少日常训练的人还能够迅速指出哪些东西有违禁的嫌疑。\n另一个有意思的现象是，总有以长辈自居的人语重心长地告诉那些稚气未脱的后辈，“你们要学好政治啊！政治这个东西，是非常重要的。”\n而真到了这些人埋头研究政治中的奥妙时，“莫谈国是，莫谈政治”又成了人人皆知的规矩。\n我想，大概有两个原因：\n1、此“政治”非彼“政治”也。你们想知道的和想让你们知道的，是两个东西，\n2、“学习”“政治”是应该的，但是“研究”就只能是某些人的专利了。你们要做的，是好好领会学习吸收实践别人的伟大的思想光明的理论正确的研究成果－－不管那是冠冕堂皇的漂亮话还是不够冠冕堂皇的潜规则－－最好是能够让人卖了还一脸特光荣地帮忙数票子。\n在 Tinyfool 那里有这么一篇老帖子：《如果发现你的文章被删除了，请来这里看（我们不会活在真空里）》\n看到 Tiny 这样的老实人为了网站的安全和用户的理解而作这样的说明，我觉得很不爽。这本来都不应该发生的，为何我们会觉得很正常呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhengchang-de-buzhengchang/","summary":"Chiu Yung 曰： 通常在中国，一个充满了各种内容的网站down了让人第一反应都不是技术问题，可见这是一个什么样的网络环境。 不但这种“第一反应”不正常，","title":"正常的不正常"},{"content":"lanny 在 Keso 的《日资背景与愤青》说道：\n不是每个网民每个愤青，都能象KESO这样作为一个资深的IT工作者“看到SINA在美国SEC的文件”，互联网作为一个媒体传播的途径，SINA和\nKESO没去“占领”一些网友的“意识”，而让这些网友的意识被一些以讹传讹的谎言占领了而“沦为”愤青，现在KESO就来怪这些网友“没脑子”，就象一个富人指着一群穷人说：“你们吃过燕窝吗？都是一群笨蛋”。不了解一些内幕就被KESO骂作没脑子了？\n替网络周围一些“没脑子”的人愤愤不平！\n我认为用“富人和穷人”来作这样的比喻是不恰当的。因为有没有所谓的“内幕”、“SEC 的文件”，都不是重点。在互联网上看到那样的文章，而且还是极具煽动性的文章，第一反应应该是心存疑问，直到找到确凿无疑的证据才能够下结论。这并不需要一个多么高的智力水准。\n如果愤青们真的那么关注国家的尊严的话，那么更应该多花些气力把真实情况弄清楚，而不是人云亦云，仿佛嫌被侮辱得还不够似的，非要自己找一个不存在的事件给自己头上倾粪。\n因此，这里不是一个地位、资源的差异的问题，而是一个态度以及造成这种态度的认知能力问题。如果非要用“富人和穷人”来作比喻的话，Keso 也不过是在陈述有的人富裕，而有的人贫穷的现象罢了，因为他做的事情是由愤青的无脑行为推断他们的无脑状态，而不是因为觉得他们“头大无脑，脑大无浆”才指责他们容易被谎言欺骗和利用。\n“占领”某些人的“意识”，从来不是也不应该是某种个人媒体的目的和责任。个人媒体只提供材料和观点等信息，不必试图影响阅读者的价值判断。从另一个方面来说，每个人都要为自己的认知与判断负责，假如你杯弓蛇影到歇斯底里的程度了，那是不能够拿其他人来问责的。\n为新浪辩解的文字出现过吗？我印象中是不止一次了。可是愤青们可有仔细读过认真想过？不知道当时 Keso 或者谁是不是高估了愤青们的智力水准，因此没有把这种谣言太当回事，现在调整一下这种估计，是否还来得及？\nKeso 说：\n现在，一家真正有“日资背景”的公司，帮助一家没有日资背景的公司，洗脱流传中的日资背景，还有比这更可笑的事吗？\n可惜，愤青们很难意识到这种事情的可笑，所以我甚至觉得愤青们连幽默感都丧失了，而没有幽默感的人，在我眼里，其智力也极可能是没有闪光点的。\n26日晚上 CCTV-10 的《人物》是田文昌的专题，很不错的一期。其中许多话非常精辟，对于理解法律的意义很有帮助。而且田文昌和其他几个法学教授的言语显示他们的思路清晰、有条理、有逻辑，之前看王志采访李昌钰的时候，也是觉得李昌钰的说话称得上滴水不漏，绝没有任何超越职权、妄下结论的意思。\n我证明他不是杀手，并不是他有罪没有罪。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wunao/","summary":"lanny 在 Keso 的《日资背景与愤青》说道： 不是每个网民每个愤青，都能象KESO这样作为一个资深的IT工作者“看到SINA在美国SEC的文件”，互联网作","title":"无脑"},{"content":"…古代生活的所有这些特点，都出于同一个原因，就是没有前例而简单的文明；都归结到同一个后果，就是非常平衡而简单的心灵，没有一组才能与倾向是损害了另一些才能与倾向而发展的，心灵没有居于主要的地位，不曾因为发挥了任何特殊作用而变质。现在我们分做有文化的人和没有文化的人，城里人和乡下人，内地人和巴黎人，并且有多少种阶级，职业，手艺，就有多少种不同的人，人到处关在自己制造的小笼子里，被自己的一大堆需要所包围。希腊人没有经过这么多的加工，没有变得这样专门，离开原始状态没有这样远，给他活动的政治范围更适应人的机能，四周的风俗更有利于保持动物的机能：他和自然的生活更接近，少受过度文明的奴役，所以他更接近于本色的人。\n无论什么时代，什么国家，养成思想感情的总不外乎两种教育：宗教教育和世俗教育；两者都向同一方向发生作用，在当时是保持思想感情的单纯，现在是使思想感情趋于复杂。－－近代民族是基督徒，而基督徒是宗教上第二次长的芽，和本能抵触的。那好比一阵剧烈的抽搐，把心灵原有的姿势扭曲了。基督教宣称世界万恶，人心败坏；在基督教产生的时代，这是事实。所以基督教认为人应当换一条路走。现世的生活是放逐；我们应当把眼睛转向天上。人性本恶，所以应当压制一切天生的倾向，折磨肉体。感官的经验和学者的推理都是不够的，虚妄的；应当把启示，信仰，神的指点作为指路的明灯。应当用赎罪，舍弃，默想来发展我们的心灵；使眼前的生活成为热烈的期待，求解脱的期待，时时刻刻放弃我们的意志，时时刻刻皈依上帝，对他抱着至高无上的爱，那末偶尔还可以得到一些酬报，能出神入定，看到极乐世界的幻影。一千四百年之间，理想的模范人物只是隐士与修士。要估量这样一种思想的威力，要知道这思想改变人的机能与习惯到什么程度，只消读一遍伟大的基督教诗歌，读一遍《神曲》，再读一遍《奥德赛》与《伊利亚特》。－－但丁看到一个幻象，他走出了我们这个渺小的暂时的世界，进入永恒的国土。他在其中看到刑罚，赎罪，幸福。剧烈的痛苦和可怕的惨状使他心惊胆战；凡是执法者与刽子手捏着狂怒与奇妙的幻想所发明的酷刑，但丁都看到了，感觉到了，吓坏了。然后他升到光明中去，身体失去了重量，往上飞翔；一个通体光明的妇女堆着笑容，但丁不由自主地受她吸引；他听见灵魂化为飘飘荡荡的歌声与音乐，看到人的心灵变为一朵巨大的玫瑰，鲜艳的色彩都是天上的德性与威力；神圣的言语，神学的真理，在太空发出嘹亮的声音。在灼热的高空，理智像蜡一般溶化，象征与幻景互相交错，互相掩盖，终于达到一个神秘的令人眩惑的境界；而整个诗篇，包括地狱的和天界的部分，就是一个从恶梦开始而以极乐告终的梦境。－－可是荷马给我们看到的景色自然得多了，健全得多了！他讲到特洛亚特，伊萨卡岛和希腊的各处海岸；我们今日还能追寻那种景色，认出山脉的形状，海水的颜色，飞涌的泉水，海鸟筑巢的扁柏与榛树；荷马的蓝本是稳定而具体的自然界；在他的诗歌中，我们觉得处处脚踏实地，站在现实之上。他的作品是历史文献；他所描写的是他同时人的生活习惯；奥林泼斯山上的神明不过是一个希腊人的家庭。我们毋须勉强自己，毋须鼓起狂热的心情，就能发觉自己心中也有诗人所表现的情感，就能想象出他描写的世界，包括战斗，旅行，宴会，公开的演说，私人的谈话，一切现实生活的情景，友谊，父母子女的爱，夫妇的爱，光荣的追求。行动的需要，忽而发怒，忽而息怒，对迎神赛会的爱好，生活的兴致，以及纯朴的人所有的情绪，所有的欲望，诗人把自己限制在一个看得见的范围之内，那是人的经验在每一代身上都能重新看到的；他不越出这个范围；现世对他已经足够了，也只有现世是重要的；“他世界”只是一些幽魂居住的渺茫的地方。…哲学家长篇大论的提到“他世界”的时候，那个世界也并不可怕，并不无边无际，既不与现世相去天壤，也不像现世这样确实无疑，即没有无穷的刑罚，也没有永恒的快乐，既不象一个可怕的深渊，也不像荣耀所归的天国。苏格拉底说：“我们对于死应当抱着乐观的态度。”－－过了两千年，巴斯格提到同样的问题同样的疑惑，可是他认为不信上帝的人前途“不是永久的毁灭便是永久的痛苦，两者必居其一”。这样一个对比指出人的心灵在一千八百年中所受的扰乱。永久快乐或永久痛苦的远景破坏了心灵的平衡；到中世纪末期为止，在这个千斤重担的压迫之下，人心好比一个机件损坏，乱蹦乱跳的天平，一忽儿跳得极高，一忽儿掉得极低，永远趋于极端。文艺复兴的时期，被压迫的天性力自振作，重新占着优势，但旧势力还站在面前预备把天性压下去，古老的禁欲主义与神秘主义，不但拥有原来的或经过革新的传统与制度，并且还有那些主义在痛苦的心中和紧张过度的幻想中所散布的持久的骚乱。便是今日，这个冲突还存在；在我们心中，在我们四周，关于天性和人生就有两种教训，两种观念，两者不断的摩擦使我们感觉到年轻的世界原来多么自在，和谐；在那个世界中，天生的本能是完整而笔直的发展的，宗教只帮助本能成长而不加以抑制。\n到了今日，塞得满满的头脑，种类繁多而互相矛盾的主义，过度的脑力活动，闭门不出的习惯，不自然的生活方式，各大京城中的狂热的刺激，使神经过于紧张，过分追求剧烈与新鲜的感觉，把潜伏的忧郁，渺茫的欲望，无穷的贪心，尽量发展。过去的人只是一种高等动物，能在养活他的土地之上和照临他的阳光之下活动，思索，就很高兴；他要能永远保持这个状态也许更好。但现在的人有了其大无比的头脑，无边无际的灵魂，四肢变成赘疣，感官成了仆役；野心与好奇心贪得无厌，永远在搜索，征服，内心的震动或爆发随时扰乱身体的组织，破坏肉体的支持；他往四面八方去漫游，直到现实世界的边缘和幻想世界的深处；人类的家业与成绩的巨大，有时使他沉醉，有时使他丧气，他拼命追求不可能的事，或者在本行中灰心失意；不是扑向一个痛苦，激动，阔大无边的梦，像贝多芬，海涅，歌德笔下的浮士德那样，便是受着社会牢笼的拘囚，为了某种专业与偏执而钻牛角尖，像巴尔扎克的人物那样。人有了这种精神境界，当然觉得造型艺术不能满足他了；他在人像上感到兴趣的不是四肢，不是躯干，不是整个生动的骨骼；而是富于表情的脸，变化多端的相貌，用手势表达出来的看得见的心灵，在外表和形体上还在波动和泛滥的，无形的思想或情欲。倘若他还喜欢结构美妙的形体，只是由于教育，由于受了长期的训练，靠鉴赏家的那种经过深思熟虑的趣味。他凭着方面众多，包罗世界的学识，能关心所有的艺术形式，所有过去的时代，上下三等的人生，能欣赏外国风格和古代风格的复兴，田园生活平民生活野蛮生活的场面，异国的和远方的风景；只要是引起好奇的东西，不论是历史文献，是激动感情的题目，是增加知识的材料，他都感到兴趣。像这样饱食过度，精力分散的人，就要求艺术有意想不到的强烈的刺激，要色彩，面貌，风景，都有新鲜的效果，声调口吻必须使他骚动，给他刺激或娱乐，总之是变成习气的，有意做作的与过火的风格。\n相反，希腊人的思想感情是单纯的，所以趣味也单纯。以他们的戏剧为例：绝对没有莎士比亚所创造的那种心情复杂，深不可测的人物；没有组织严密，结局巧妙的情节；没有出其不意的局面。戏的内容不过是一个英雄的传说，大家从小就听熟的；事情的经过与结局也预先知道。情节用两句话就能包括。阿查克斯一阵迷糊，把田里的牲口当作敌人杀死；他对自己的疯狂又羞又恨，怨叹了一阵，自杀了。菲罗克提提斯受着伤，被人遗弃在一个岛上；有人来找他索取他的箭；他先是生气，拒绝，结果听从赫叩利斯的吩咐，让步了。梅南特的喜剧，我们只有从忒伦斯的仿作中见识过，内容竟可以说一无所有；罗马人直要把他的两个剧本混合起来才能编成一出戏；即使内容最丰富的剧本也不超过我们现代戏剧的一景。你们不妨念一念柏拉图的《共和国》的开头，西奥克利塔斯的《西拉叩斯女人》，最后一个阿提卡作家吕西安的《对话录》，或者塞诺封的《经济学》和《居鲁士》；没有一点儿紧张，一切很单纯，不过写一些日常小景，全部妙处只在于潇洒自然；既不高声大气，也没有锋芒毕露的警句；你读了仅仅为之微笑，可是心中的愉快仿佛面对一朵田间的野花或一条明净的小溪。人物或起或坐，时而相视，时而谈些普遍的事，和庞贝依壁画上的小型人物一样悠闲。我们的味觉已经迟钝麻木，喝惯烈酒，开头几乎要认为这样的饮料淡而无味，但是尝过数月之后，就只愿意喝这种新鲜纯净的水，觉得别的文学作品都是辣椒，红焖肉，或者竟是有毒的了。\n我们现在到他们的艺术中去观察这个倾向，尤其在我们所要研究的雕塑中观察。靠着这种希腊人的气质，希腊的雕塑臻于尽善尽美，真正成为他们的民族艺术；因为没有一种艺术比雕塑更需要单纯的气质，情感和趣味的了。一座雕像是一大块云石或青铜，一座大型的雕像往往单独放在一个座子上，既不能有太猛烈的手势，也不能有太激动的表情，像绘画所允许，浮雕所容忍的那样；因为那要显得做作，追求效果，有流于贝尼尼作风的危险。此外，一座雕像是结实的东西，胸部与四肢各有重量，观众可以在四周打转，感觉到是一大块物质；并且雕像多半是裸体或半裸体；雕塑家必须使雕像的躯干与四肢显得和头部同样重要，必须对肉体生活像对精神生活一样爱好。－－希腊文明是唯一能做到这两个条件的文明。文化发展到那个阶段那个形式的时候，人对肉体是感到兴趣的；精神尚未以肉体为附属品，置肉体于不重要的地位；肉体有其本身的价值。\n希腊人的全新的头脑没有念过书，没有抽象的观念，所有的思想都是形象，所有的字儿都唤起色彩鲜明的形体，练身场和田径场上的回忆，神庙，风景，明晃晃的海和海岸，一大堆活生生的人物，像荷马时代的人物同样接近神明，也许更接近；对于这样的头脑，我们极难想象。\n形象愈来愈多，随时被出其不意的飞泉，回流，激流所阻断，那种大胆与夸张绝对无法翻译。希腊人在散文中表现得极其朴素，一清如水，但为了抒散感情而激动与陶醉的时候也会冲过一切限度。那种极端的境界同我们迟钝的感官和深思熟虑的文化是无法配合的。但我们还能有相当体会，懂得那样的文化对于表现人体的艺术的贡献。－－希腊文化用合唱和舞蹈培养人：教他姿态，动作，一切与雕塑有关的因素；把人编入队伍，这队伍就等于活动的浮雕；希腊文化竭力把人造成一个自发的演员，凭着热情，为了兴趣而表演，为娱乐自己而表演，在跑龙套的动作和舞蹈家的手势之间流露出公民的傲气，严肃，自由，朴素，尊严。\n艺术并不与教育步伐相同；两者虽则同时，艺术在两个世纪之中还留在低级的与抄袭的阶段。人总先想到现实而后想到模仿；先关心真实的肉体而后关心仿造的肉体；先忙着组织合唱队，然后用雕塑表现合唱队。肉体的或精神的模型永远出现在表现模型的作品之前；但先出现的时期并不长久；因为制造作品的时候一定要模型在大众心目中记忆犹新。艺术是一个和谐的经过扩大的回声；正当现实生活到了盛极而衰的阶段，反映现实生活的艺术才达到完全明确而丰满的境界。\n要正确理解希腊人的宗教情绪，必须设想某一部族所住的一个山谷，海岸，整个原始的风景；那个部族觉得是神灵的东西，并非一般的天空，一般的土地，而是他的群山环绕的天空，而是他所居住的土地，他生活其中的树林溪水；他有他的宙斯，他的波塞顿，他的希雷，他的阿波罗，正如他有他的森林与河流的仙女一样。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yishu-zhexue-zhaichao-9/","summary":"…古代生活的所有这些特点，都出于同一个原因，就是没有前例而简单的文明；都归结到同一个后果，就是非常平衡而简单的心灵，没有一组才能与倾向是损害","title":"《艺术哲学》摘抄 #9"},{"content":"今天在新闻中看到，有人于元霄节晚上拍摄烟花，结果拍摄到一个不断闪烁的彩色物体悬在天空。\n他将录像带交到电视台播出，认为有可能是飞碟。电视台则在谈了一会儿\nUFO、飞碟之后，说找不出答案，于是请教某大学的某教授该如何解释。该教授认为这不应该是飞碟，因为飞行轨迹不符合飞碟的特征，但是当记者问他这到底是什么东西的时候，他也只能够支支吾吾地说，反正不是飞碟。\n这会给人一种什么感觉呢？大概许多人会想：还是那个拍摄者更有探索精神哦，连确凿的证据都有了，“专家教授”也不清楚那是什么东西，只会想当然地否认那是飞碟，看起来那就应该是飞碟啦，还极力掩饰干什么？\n其实呢，除了飞碟，还有很多极为平常的解释吧？我曾经在一篇\nblog\n中提到过，在摄像机和照相机开启自动对焦功能后，拍摄远处的光点，就很容易出现一些人描述的“UFO”现象－－在肉眼看来是远处的一小点，用\nDC、DV\n去捕捉，就成了忽大忽小闪烁不定的彩色光斑。而实际上，在夜空中有明亮光点是很有可能的，随便就归结到“飞碟”上面未免太轻率了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/youjian-feidie/","summary":"今天在新闻中看到，有人于元霄节晚上拍摄烟花，结果拍摄到一个不断闪烁的彩色物体悬在天空。 他将录像带交到电视台播出，认为有可能是飞碟。电视台则在","title":"又见“飞碟”"},{"content":"因为 Zola 在 《对 Keso的〈网络游戏和青少年〉的评论》 中留言时没有勾上 HTML 的选项，所以一些人可能看不太明白。我的回复内容也比较多，干脆做为一篇独立的文章列出来算了。\n以下是 Zola 的回复：\n看来CALON很少玩网游,也不了解传奇、暗黑、泡泡堂吸引力,也很少进网吧看看那些少年都在干些什么.前些天我去了长沙(?)一些网吧看\n了,极少人打开浏览器,更多的是打开QQ和网游.\n老李说的话是有道理的.政府不应该如此支持网游而置百年树人之大计于不顾.\n然后是我的响应。\n其中一些东西本来想多整理整理再写出来的，没想到这次 Keso 聊到网游，以及 Zola 的回复把这些想法引出来了…所以难免有不太顺畅的地方。\n如果有什么想当然或者自相矛盾的地方，欢迎指正：\n暗黑我玩过，光靠打和组合极品装备、PK、组队实在吸引不了我…传奇更没水准。\n泡泡堂？没有多少新的元素，而且音乐单调，5分钟耳朵就难受。\n上大学的时候，同学中有玩 RO 的、MU 的、SB 的、传奇的、石器时代的、大菠萝的，以及欢乐潜水艇、疯狂坦克，有老老实实动手的、有用外挂挂机的、有卖装备换现金的；工作后，同事中也有不少玩传奇的。恶劣的影响我也见过了，为了网游和 CS、SC、WC3 弄得人不像人，或者留级退学的不是没有。\n要说吸引力，我还真不觉得…不是我天生不喜欢这种类型的游戏，而是我觉得那些游戏设计表现出的水准还无法让人足够投入其中－－比如说吧，如果一个人一直不停地在练颠球而且以为这就是足球还乐此不疲，那么在一个喜欢踢足球的人看来，这简直是一种不可理解的沉迷：反正每次我和正在玩网络游戏的同学同事说话时，看到他们做着我认为是无趣的重复劳动，就是这种感觉。哪怕红白机上 Super Mario 的踩准时机按跳跃按键都比这个有意思嘛。\n虽然我不喜欢当下的网络游戏，但不表示我就会支持老李们的观点。\n另外还要说两点：\n1、政府在支持网络游戏产业的行为中有许多极愚蠢的做法，其中有没有什么钱权交易我不知道。我担心的是，这些做法其实和发展网络游戏产业的目标并不一致甚至还有害，因为我觉得政府插手这档子事，其真正目的不象是口头说的要扶植某产业，而是一个权力寻租的游戏。等钱到手了，游戏玩不下去了，扶植某某产业的论调又会来个大转弯了。因此，我总觉得像老李这样的人其实是批错了对象，说不定到了某个时候，扶植政策的始作俑者还巴不得有人来帮忙下台呢。\n2、游戏和教育不是一个二元对立的关系。教育当然是一个最重要也最迫切的问题，但教育出了问题，屎盆子都往游戏上面扣不是解决办法：就好像学生没学好，老师怪家庭因素，家长怪老师水平，双方怪学生智力、品质和社会不良影响一样，唯独问题没有出在这些本身就有教育责任的人身上。实际上很多沉迷于网络游戏的未成年人，他们的心理发育一直是不健康的，这由他们所处的家庭、学校和社会环境以及个人性格共同决定，在一个不健康的环境中，他们需要去释放、去体验、去摆脱、去逃离自我、去进行一种与现实世界不同的交流沟通，网络游戏的出现只不过给了他们这样一个机会表现出不健康的症状。真正的病因来自于我们这个成人的世界，以及我们所采取的不恰当的教育手段。\n打击网络游戏，或者攻击商家的道德水准，就象是要堵住水流一样；如老李所言，50％的大好青年给淘汰掉了，你挽救了这一批，下一批会更加浩浩荡荡，这就是为什么陶教授注定是失败的，因为他做得再好，也救不了所有上瘾的孩子，那个是要靠孩子生活的环境来影响的，一个外来的陌生人只是治标而已。\n因此，我才会说，类似于呼吁禁止网游的做法效果并不会明显，而针对政府和商家的道德的呼喊，也不过是头痛医头。\n此事和道德有关系吗？当然有关系，而且是和每个人的道德有关系，然而期待人人良心发现，显然不可能－－那样的话我们还要考虑网络游戏这种鸡毛蒜皮吗？\n假若如老李们所期望的，政府和商人都转变了态度，此事又会顺遂人意么？恐怕也不见得。假若制造大粪的机器还在，苍蝇始终是要折回来的，只挥舞苍蝇拍是没有前途的，何况挥舞的是不是苍蝇拍还是个问题…\nKeso 最后问道：“除此之外，我们还能做什么呢？”\n其实 Keso 吸引这么多人每天都去看他的 blog，何尝不是一种有效的作为呢？:D\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wangluoyouxi-he-qingshaonian/","summary":"因为 Zola 在 《对 Keso的〈网络游戏和青少年〉的评论》 中留言时没有勾上 HTML 的选项，所以一些人可能看不太明白。我的回复内容也比较多，干脆做为一篇独立","title":"网络游戏和青少年"},{"content":"原文提到三条道理：\n现在网游的诱惑力数百倍于我们小时候玩的游戏的诱惑力。\n网游的确会带来很多好处，如果你愿意用心想的话，我想不下于百条。但有一条不好就足够了——他可以使一个人沉沦颓废，成为一个废人。\n网游就是一个考验，能通过考验一定是最优秀的。如果现在让网游听之任之，那么相信中国一定会有超过50%的青少年被淘汰，然后另外不足50%通过考验的优秀分子中的大部分将在成年后被未通过考验的青少年用暴力干掉，或是花费大量的时间和精力解决由此产生的社会问题。最终青少年玩网游会不会产生严重的社会问题将取决于有多少人站出来去抵制这种现象。\n这三条理由都可以用来反对青少年恋爱嘛\n现在的 MM 与以前的相比诱惑力不止百倍\n恋爱可以使一个失恋的人沉沦颓废，成为一个废人\n恋爱就是一个考验，能通过考验一定是最优秀的。如果对青少年恋爱听之任之，光棍的数量将急剧下降，然后通过了考验的光棍们将在今后解决没通过考验的人留下的人口问题，中和不道德性行为的恶劣影响。恋爱会不会产生严重的问题取决于有多少人去当光棍。\n干脆今后只准许男女分校读书算了。男人都是色狼，女人都是老虎嘛，未成年人不成熟把持不住怎么办？今后未成年人不准和异性手拉手，晚上不准出门，未经同意不得交谈和见面，一切接触可免则免，反正又不是完全禁止男女接触，不过是“多为青少年考虑”罢了。\n如此一来，早恋啦，少女妈妈啦，未成年堕胎啦，婚前性行为啦，将统统都消失，整个社会的道德水平将有一个空前的飞跃，那是多么令人欣喜的事情啊！\n“因为衡量一个网游是否成功的标准就是最高在线人数和游戏的利润，所以网游的制作者就必然会想尽办法让玩家经常玩，并长时间在线。”\n难道非网络游戏就不看游戏的利润？不挖空心思提高玩家游戏时间的非网络游戏又有几个？就拿最简单的“俄罗斯方块”、“泡泡龙”、“吃豆”来说吧，哪个不是设置了许多关卡让游戏者一次次地反复冲击，难道还会设定一个定时器，到了时间自然就 game over？至于更复杂的游戏，还要专门加入提高游戏快感的小花样以延长玩家游戏的时间呢。\n那么，按照“老李”所说的理由，是不是所有的游戏都会让未成年人不可自拔？\n那么，是不是建立游戏分级制度的时候包括单机游戏在内全部都要打上“成人级别”或“有家长陪同方可使用”的标记？\n可是为什么我看到的只有针对网络游戏的指责？是不是等网络游戏被压制得差不多了，剩下的那些以“吸引玩家和赚钱”为目的的商家都应该接受正义人士的道德鞭挞，然后乖乖的都去从良？否则的话，又会有无数的大好青年让自然选择给淘汰掉了，“老李”们的良心不是白发现了？\n我觉得吧，不仅这位老李拍脑袋想出来的“因为目的就是要吸引玩家和赚钱，所以网游的诱惑必然让青少年抵挡不了”的命题不一定成立，而且，“现在网游的诱惑力数百倍于我们小时候玩的游戏的诱惑力”的命题也不一定成立－－有些人非要这么认为我也没办法，我只能够指出他们的理由是似是而非的。\n总而言之，归罪于网游的论点的逻辑很值得推敲，如果如此行文加上痛心疾首的呼吁就有人叫好，那我也高呼我国民族工业打不开局面乃是因为没有闭关锁国的缘故好了。\n政府可以禁止未成年人出入网吧，但是有办法“强制要求游戏运营严格规定玩家每天上网玩游戏时间”吗？游戏者要突破这种规定简直是太容易了吧－－这和政府是否扶植游戏产业实在没有什么关系，干嘛说得好像政府政策一变就会令行禁止一样呢？\n我对于网络游戏一向是没有什么热情的，顶多对3大网游有些好感，至今没有心思上手，至于盛大之流的产品，单纯从产品品质上说，称为“垃圾”未尝不可，“民族产业”云云，更是扯虎皮骗钱。但某些有道德的正义人士非要认为他们所痛心疾首的社会道德堕落、人心不古根源都出在网络游戏制作公司、运营商以及政府身上，乃至背后的“道德问题”，以为政府改变政策、商人提高道德、法律加紧打击、人人修身养性日三省乎己良心发现让世界充满爱，问题就迎刃而解了，那我必定是忍不住要喷饭的。\n关心青少年的健康成长是好的，头痛医头未必是完全无效的，作道德高尚状也是很堂皇的，但是，造成许多未成年人沉迷于网游的原因是就这么简单的吗？解决之道真的就是道德高尚的正义人士开出的药方吗？不如再多想想吧…\n我敢打赌，如果当初没有网络游戏这样的事物生出来，正义人士是仍然要为当下的未成年人心理健康状况愁白了头的，因为这原因应当远不止如此简单。可惜，历史不是科学试验，社会也不是小白鼠。\n不知道 Keso 会不会再写一篇《不道德的不仅仅是网游公司》？\n:P\n另：如果能有这么多人关心未成年人抽烟的问题，并提出限制烟草业这种黄金产业就好了…不过估计好这口的人说出来的理由比为网游说的好话多得多。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dui-keso-de-wangluoyouxi-he-qingshaonian-de-pinglun/","summary":"原文提到三条道理： 现在网游的诱惑力数百倍于我们小时候玩的游戏的诱惑力。 网游的确会带来很多好处，如果你愿意用心想的话，我想不下于百条。但有一条","title":"对 Keso的《网络游戏和青少年》的评论"},{"content":"花伦说，“公开销毁仪式是无能的象征”；我觉得吧，期待官员都不做这种仪式出来邀邀功也不太现实，只要有机制让咱们明明白白地知道他们确确实实做出了成效，那么搞这种仪式也无可厚非－－其实到了那个时候，官员们还有必要来“杀鸡”吗？考核政绩的方式完全不一样了，谁还会来做这种费力的事情呢？\n现在有不少人比较郁闷的是，就算你做得再好，不来上演一场“公开销毁”式的秀，别人都以为你什么都没做呢；所以，说不定这些“公开销毁”的人中，还有明明知道这是件蠢事但又不得不去做的人。因此，“只有那些无能又要邀功的管理者，才需要公开销毁。”这样的话我还不敢说。\n我更想说的其实是，求求你们不要随随便便就在露天放火焚烧吧～就算要彰显您的政绩，也没必要什么都付之一炬还污染周围的空气吧？\n纸张可以回收打浆，塑料、橡胶也可以回收利用，而且焚毁的话可能会产生有毒气体，有的材料可以降解，金属、玻璃、砖瓦反正烧也烧不掉，还浪费汽油，还有木材、皮革、纺织品，都没有烧掉的必要。最后是猪肉，对，就是猪肉，您知道蛋白质烧焦的气味有多难闻么？您以为是在做野外烧烤聚餐么…\n“网络媒体该不该有采访权”？首先让我们搞清楚什么是“采访权”吧？假如这玩意儿和公民言论自由的权利有重叠的地方，那么“被赋予的特权”一说就该好好分析分析了。\nHao123 既然这么受欢迎，为什么不允许用户自定义一个类似 Hao123 的界面呢？可以先给普通用户一个公用的界面，然后根据个人的需要增加删除…说白了，就是 Del.icio.us 界面的复杂版，只不过没有加入“社会性”的部分。\n由于最近 ModBlog 比较烦人，没有及时注意到张惟英委员的高论，已经有不少很有杀伤力的帖子出现了。\n不过她的辩解之辞也蛮好玩的：“我所说的‘准入’只是个概念，主要意思就是通过一些方法控制北京的人口，没有利用行政手段强行限制的意思。而众多方法中，最主要的应该是经济手段，比如适当提高北京的生活成本，促进人员的合理流动。”\n我比较迟钝，不知道这个“通过经济手段提高北京的生活成本”到底指的什么，又如何不“利用行政手段”达到目的？莫非要把北京建设成为一个有北京特色的会员俱乐部？\n还有，承受得了北京的生活成本的就一定都是北京人么？剩下了这么些有钱的主儿就必然提高了人们的素质么？把低收入的“外地人”都排除在外了，北京的资源就不稀缺了么？\n张委员又说了：“如果一个人不能承受北京高额的生活成本，离开不失为一个对自己和北京都好的选择，不然，在北京生活得太累。”\n活得太累，要不要离开，该是由他自己自由决定的吧？张委员凭什么就替外地人说，“你们太苦太累了，还是离开北京吧。”假若他们在北京之外活得更苦更累，还傻不拉唧地呆在北京受这口鸟气作甚？从“在北京生活得太累”到“提高北京的生活成本”，原来张委员是看到生活在北京的外地人还不够苦不够累还不足以赶他们走，才发出这样的提议啊…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhunru-zhidu/","summary":"花伦说，“公开销毁仪式是无能的象征”；我觉得吧，期待官员都不做这种仪式出来邀邀功也不太现实，只要有机制让咱们明明白白地知道他们确确实实做出了","title":"准入制度"},{"content":"Datou@2Simple\n列了“生活中的十个东东”。我也凑个热闹，不过不止10个，为什么一定要是10个呢？\n书：人生一大乐趣，不可或缺。－－附带需要的物品：书柜、台灯、笔记本、沙发…\nPC：最主要的娱乐工具。文字、音乐、电影、游戏、通讯尽在其中…－－附带需要的物品：电脑桌、椅子…\n灶台：美食和不那么美的食都源于此处。－－附带需要的物品：铁锅、锅铲、煤气罐、排气扇、砧板、菜刀、调料、微波炉、碗筷、垃圾桶…\n手机/小灵通：通讯工具和闹钟。虽然我宁愿它们都被关掉，因为有过半晚上3、4点钟把我吵醒要处理紧急事件的纪录。－－附带需要的物品：充电器。\nDC：让人产生一种他可以“创造”些什么东西的错觉的设备。－－附带需要的物品：还是充电器。\n床：一个你时时刻刻都想躺在上面，但是真的睡在上面又未免觉得有点浪费的东西。－－附带需要的物品：床头柜、被子。\n笔：虽然现在写字、画画的时间没有以前多了，但是出门在外、电脑故障、停电或躺在床上或沙发上的时候还是需要的。－－附带需要的物品：记事本、橡皮、画纸。\n自行车：出外飙车发泄的工具，其次才是交通工具。－－附带需要的物品：自行车锁、打气筒。\n热水器：我还没有达到冬天洗冷水澡的境界，洗碗有时候也要用到热水。－－附带需要的物品：煤气灌。\n衣物：裸奔流用于隐藏于人群中的道具。－－附带需要的物品：衣柜、衣架、镜子。\n洗漱用品：短时间内降低一个人肮脏猥琐程度的重要道具，虽然我一贯认为，有的人即使面貌猥琐也掩盖不住气出众的气质，有的人修饰得再光鲜亮丽也透出一股子恶俗或低劣。－－附带需要的物品：镜子、水。\n冰箱：肚子饿的时候最先想到的地方。有人曾说，人生就像个冰箱，在你打开冰箱门之前会以为里面塞满了美味可口等你任意处置的食物，在你关上冰箱门之后便会认识到人生的不幸是如此真实。同时，它也能教会你，后勤补给在战争中究竟有多么重要。－－附带需要的物品：你的嘴和胃、微波炉。\n洗衣机：在大学的时候，曾经在下雪天顶着寒风在破窗户前面一边嚎叫一边洗冷水澡，但是比起用冰水洗衣服，还是稍微好一点电…－－附带需要的物品：洗衣粉。\n门/墙：将你和外界物理隔绝的东西，于是人们发明了窗子这种东西并赞颂它带来光明，其实和在门上安猫眼的怯懦心理没有本质差别；另一方面，它在抵御外界的恐惧的同时又带给人们另一种恐惧，“千万别把钥匙弄丢了！”－－附带需要的物品：钥匙。\n钱：为数不多的把它交给别人和从别人那里拿来时都能够带来快感的东西之一。－－附带需要的物品：钱包、存折、信用卡诸如此类。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shenghuozhongde-shiduoge-dongxi/","summary":"Datou@2Simple 列了“生活中的十个东东”。我也凑个热闹，不过不止10个，为什么一定要是10个呢？ 书：人生一大乐趣，不可或缺。－－附带需要的物品：书柜、台灯","title":"生活中的十多个东西"},{"content":"同样，在哲学和科学方面，他们也只愿意摘取事物的精华。他们绝对没有近代学者的牺牲精神，肯把所有的才智用来阐明考据学上的一个暧昧的问题，花十年功夫观察一种动物，不断的增加实验，检查自己的实验，心甘情愿的从事于一桩吃力不讨好的劳动，竭毕生之力替一座巨大的建筑物耐着性子雕两三块石头，而这建筑物他是看不见完工，但对后世确是有贡献的。在希腊哲学是一种清谈，在练身场上，在廊庑之下，在枫杨树间的走道上产生的；哲学家一边散步一边谈话，众人跟在后面。他们都一下子扑向最高的结论；能有一些包罗全面的见解便是一种乐趣，并不想造一条结实稳固的路；他们提出的论据往往与事业若即若离。总之，他们是理论家，喜欢在事物的峰顶上旅行，像荷马诗歌中的神明一般喜欢在一个广大而新鲜的区域中走马看花，一眼之间就把整个世界看尽。\n他们的精神活泼可爱，充沛的兴致能想出新鲜的玩意，沉溺于幻想的态度妩媚动人；这是驱使儿童不断创作小小的诗篇，不断加以琢磨的因素，目的只是要发泄他们新生的，过于活跃的，突然觉醒的技能。我们从希腊人性格中看到的三个特征，正是造成艺术家的心灵和聪明的特征。－－首先是感觉的精细，善于捕捉微妙的关系，分辨细微的差别：这就能使艺术家把形体，色彩，声音，事故，总之是原素与细节，造成一个总体，用内在的联系结合得非常完善，使整体成为一个活的东西，在幻想世界中超过现实世界的内在的和谐。－－其次是力求明白，懂得节制，讨厌渺茫与抽象，排斥怪异与庞大，喜欢明确而固定的轮廓：这就能使艺术家把意境限制在一个容易为想象力和感官所捕捉的形式之内，使他的作品能为一切民族一切时代所了解，所以能垂之永久。－－最后是对现世生活的爱好与重视，对于人的力量的深刻的体会，力求愉快：这就使艺术家避免描写肉体的残废与精神方面的病态，而专门表现心灵的健康和肉体的完美，用题材的固有的美加强表情后天的美。－－在他们的所有的艺术中，这是最显著的三个特点。…研究一下希腊人的散文，拿来跟任何民族，任何时代，任何国家的散文相比，你们马上会接受上面的结论。和他们的文体相比之下，别的文体都显得浮夸，笨重，不正确，不自然；和他们的典型人物比较之下，别的典型都变得过火，凄惨，不健全；和他们的诗歌与论说的体裁相比，一切不从他们那儿脱胎的体裁都显得内容比例不当，结合不够紧凑，彼此脱节。\n希腊的建筑是健全的，单靠本身就能存活；它不需要像歌德式的大教堂那样，养着一大队泥水匠经常修理，不需要借助于外方扶壁支持穹窿；用不到铁条做的骨架来维持那雕刻精工，高入云霄的钟楼，帮助教堂的墙上勾住那些奇妙繁复的花边，脆弱的镂空的石头装饰。希腊的建筑不是兴奋过度的幻想的产物，而是清明的理智的产物，它能单独存在，不依靠外力。倘不是人的蛮性或偏执狂发作而加以毁灭的话，几乎所有的希腊神庙都能完整无缺。培斯塔姆的一组神庙经过二千三百年依然无恙；巴德农是由于火库爆炸而一分为二的（一六八七年）。要是听其自然，希腊神庙可以至今留存，而且还会留存下去；这可以从它稳固的基础上看出来；建筑物的整个躯体并不加重它的负担而只是使它更加坚固。我们感觉到，庙堂的各个部分都有一种持久的平衡；因为建筑师在屋子的外表上表现出内部的结构，眼睛看了比例和谐的线条而感到愉快，理智由于那些线条可能永存而感到满足。而且在雄健的气概之外还有潇洒与典雅的风度，希腊的建筑物不单单希望传世悠久象埃及的建筑物，它并不被材料压迫，像一个固执而臃肿的阿特拉斯；它舒展，伸张，挺立，好比一个运动员的健美的肉体，强壮正好与文雅和沉静调和。此外还得看希腊建筑物上的装饰品：挂在门楣上像一颗颗明星似的金盾，砌在三角墙两端和飞檐上的金丝的网络或珐琅的网络，施在屋外的彩色，朱红，桔红，蓝，绿，淡土黄，以及一切强烈或沉着的色调，像在庞贝依那样联在一起，成为对比，给眼睛的感觉完全是一种天真的，健全的，南国风光的快乐情调。最后还有嵌在三角墙上的，刻在方龛上的，楣带上的浮雕和雕像，尤其是圣堂中的巨大的神像，以及一切用云石，象牙，黄金雕成的像，一切代表英雄或神明的身体。－－给人看到刚强的力，完美的体育锻炼，尚武精神，朴素与高尚的气概，清明恬静的心境，达到如何美满的地步。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yishu-zhexue-zhaichao-8/","summary":"同样，在哲学和科学方面，他们也只愿意摘取事物的精华。他们绝对没有近代学者的牺牲精神，肯把所有的才智用来阐明考据学上的一个暧昧的问题，花十年功","title":"《艺术哲学》摘抄 #8"},{"content":"8名中国人质终于获释，值得庆幸。\n呵呵，不过你不属于这种人，你只是爱伊拉克罢了，伊拉克人杀了中国人，你一样会继续爱的\n印度洋地震海啸确认死亡的人数目前是22万，应该不会有大的增长了吧？可是如果加上失踪人数…\n很久没有看德甲的比赛，发现傲赴沙尔克球场的场边广告牌真的很大，虽然是拼起来的…\n一级方程式、世界汽车拉力锦标赛、达喀尔拉力赛、勒芒二十四小时耐力赛、纳斯卡、印第、格兰披治…看了体育新闻后数了一数，我有印象的著名汽车赛事就只有这么多吧…\n陶喆新专辑出来了，评价似乎不错～\n好不容易周末能够有一天待在家里，还差点被电话召唤去鸟…洗碗竟然洗到煤气用完…还被菜刀刀刃划到手背，还好皮厚没出血…\n登录自己的 blog，结果竟然提示“ModBlog Not Found:The ModBlog you are\ntrying to access does not exist.”\n虽然所有数据都有备份，还是吓出一身冷汗。跑到\nMy.ModBlog 一看，管理员之一的\nAdonai 说“Everything is there, they\u0026rsquo;ve\nbeen working on the database correcting things that could cause problems\nlater on so that everything will be\nsmooooooth.”这才放心。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/8min-zhongguo-renzhi-huoshi/","summary":"8名中国人质终于获释，值得庆幸。 呵呵，不过你不属于这种人，你只是爱伊拉克罢了，伊拉克人杀了中国人，你一样会继续爱的 印度洋地震海啸确认死亡的人","title":"8名中国人质获释"},{"content":"Ming Shen 在智识上提到，Grassroots 翻译为“草根”属于望文生义的错误译法，同时提到 Copyright 的直接译法乃是“复制权”。于是想到，以前使用 DOS，在命令行模式下只有 Copy 命令，没有什么 Paste 命令，到了图形界面才分为两步走。那么，既然有所谓 Copyright，是不是还有 Pasteright 呢？敢情只准你复制，不准你粘贴哪？\n他们辛苦卓绝的创作，最后做到的，也许不是“弘扬一个民族的气魄”，而是勾勒了一重悲剧——被凯旋掩盖的残虐，被恩宠冲淡的屈辱，被山呼万岁所践踏的庶民的沉默。\n我知道，那些人不一定是英雄，他们不过是筋疲力尽的灵魂，拖着朝不保夕的肉身，日夜兼程走向自己的宿命。\n－－《我们拥有什么样的司马迁》\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/pasteright/","summary":"Ming Shen 在智识上提到，Grassroots 翻译为“草根”属于望文生义的错误译法，同时提到 Copyright 的直接译法乃是“复制权”。于是想到，以前使用 DOS，在","title":"Pasteright"},{"content":"但愿早日通过当地伊斯兰教长老会进行沟通并解决这个问题，先让人质们平安回家吧。\n那些说“死了活该”，或者说“福建人给中国人丢脸”的国人，等自己陷入绝境的时候再举重若轻地说说看吧。\n至于那些兴奋得不可自抑地叫喊着“出兵！把伊拉克人统统杀光！凡我强汉者，虽远必诛！”的人，请继续咧着嘴开心地码字吧，谢谢！\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/8min-zhongguoren-zai-yilake-chengwei-renzhi/","summary":"但愿早日通过当地伊斯兰教长老会进行沟通并解决这个问题，先让人质们平安回家吧。 那些说“死了活该”，或者说“福建人给中国人丢脸”的国人，等自己陷","title":"8名中国人在伊拉克成为人质"},{"content":"在一个如此狭小的区域之内，一切都清清楚楚映在脑子里；国家的观念不象在我们心目中的抽象，渺茫，无边无际；那个观念是感官所能接触的，和地理上的国家混在一起的；两者都轮廓分明，映在公民的头脑中。他一想到雅典，科林斯，阿哥斯或斯巴达，就想到那个地方的山谷的凹凸，城镇的形状。他既熟悉一邦的疆界，也认识一邦的公民；而政治范围的狭小，和地形一样首先给人一个大小适中，界线确定的模型，作为他一切思想活动的范围。\n关于这一点，我们可以考察他们的宗教。他们并不意识到宇宙无穷，并不觉得一个时代，一个民族，一切有限的生物，不管如何巨大，在宇宙中只是一刹那和一小点。时间并没有在他们前面竖起亿万年的金字塔，像一座高耸入云的大山，使我们渺小的生命显得像一个蚁穴，一撮沙土。希腊人不象印度人，埃及人，闪米人，日耳曼人那样挂念永无休止的轮回，坟墓中的静寂与永恒的睡眠；他们不想到没有形状的无底深渊，其中冒出来的生物似乎只是一阵水汽；也不想到独一无二，包罗万有，威力无边的上帝，自然界所有的力量都集中在他身上，而天和地在他只是一个帐幕和一个台阶；他们也没有虔诚的心情，在万物之中和万物之外发现那个庄严的，神秘的，无形的威力。希腊人的思想太明确，建立在太小的尺度之上。“包罗万有”的观念接触不到他们，至多只接触到一半；他们不奉之为神，更不视之为人；这个观念在他们的宗教中并不凸出…\n…他们把推动命运和分配命运的那股隐藏的力造成一个内美西斯（Nemesis），专门打击骄傲的人，抑制一切过分的事。神示的重要箴言中有一句：“勿过度”。全盛时代的一切诗人与思想家的忠告不外乎勿存奢望，忌全福，勿陶醉，守节度。他们看事情最清楚，理性完全出于自发：这种种都非其他民族可比。他们开始思考，想理解世界的时候，就按照自己心中的形象去理解。他们认为宇宙是一种秩序，一种和谐，是万物的美妙而有规则的安排，而万物又是变化无穷，生生不灭的东西。后来的斯多噶派把宇宙比作一个有最完善的法律统治的大城市，其中既不容许有巨大无边，渺渺茫茫的神明，也不容许有专制暴虐，吞噬生灵的神明。能设想这样一个世界的心灵当然健全平衡，不会感到宗教的迷惘。\n希腊的灭亡不是偶然的，而是不可避免的。希腊人设想的国家太小了，经不起外面的大东西的撞击；那种国家是一件艺术品，精巧，完美，可是脆弱得很。他们最大的思想家，柏拉图和亚理斯多德，把城邦限制为一个五六千自由人的社会。雅典有两万人口；在他们看来，超过这数目就要变作一群贱民了。他们想不到更广大的社团能够安排得井井有条。他们心目中的城邦只包括一座神庙林立的卫城，埋着创始英雄的骸骨，供着本族的神像，还有一个广场，一个剧场，一个练身场；几千个朴素，健美，勇敢，自由的人，从事“哲学或者公共事务”；伺候他们的是奴隶，耕田和做手艺的也是奴隶。在色雷斯，在黑海，意大利和西西利沿岸，这一类美妙的艺术品每天都在出现，完成；思想家看惯了，认为一切别种形式的社会都是混乱的，野蛮的。但这种艺术品的完美全靠它的小巧，在人世猛烈的冲动与震动之下，只能维持一个短时期。\n与这些缺点向辅而来的有程度相等的优点。固然他们的宗教观念缺少严肃与伟大，固然他们的政治机构不够稳固与持久，但宗教或国家的伟大使人性趋于畸形发展的弊病，他们也免除了。－－在别的地方，机能的天然的平衡受到文明的破坏；文明总是夸张一部分机能，抑制另一部分机能；把现世为来世牺牲，把人为神牺牲，把个人为国家牺牲。文明造成印度的托钵僧，埃及与中国的官僚，罗马的法学家与收税官，中世纪的修士，近代的人民，被统治者资产阶级。在文明的压力之下，人有时胸襟狭窄，有时兴奋若狂，或是两者兼而有之。他成了一架大机器中的一个齿轮，或者觉得自己在无穷的宇宙中等于零。－－在希腊，人叫制度隶属于人，而不是人隶属于制度。他们把制度作为手段，不以制度为目的。他利用制度求自身的和谐与全面的发展；他能同时成为诗人，艺术家，批评家，行政官，祭司，法官，公民，运动家；他锻炼四肢，聪明，趣味，集一二十种才能于一身，而不使一种才能妨碍另外一种；他可以成为士兵而不变作机器，成为舞蹈家歌唱家而不成为舞台上的跑龙套，成为思想家和文人而不变作图书馆和书斋中的学究，他决定政治而不授权给代表，为神明举行赛会而不受教条束缚，不向一种超人的无穷的威力低头，不为了一个渺茫而无所不在的神灵沉思默想。仿佛他们对于人与人生刻划了一个感觉得到的分明的轮廓，把其余的观点都抛弃了，心里想：“这才是真实的人，一个有思想，有意志，又活泼又敏感的身体；这才是真正的人生，在呱呱而啼的童年与静寂的坟墓之间的六七十年的寿命。我们要使这个身体尽量矫捷，强壮，健全，美丽，要在一切坚强的行动中发展这个头脑这个意志，要用精细的器官，敏捷的才智，豪迈活跃的心灵所能创造和欣赏的一切的美，点缀这个人生。”在这个世界以外，他认为一无所有；即使有一个“他世界”，也不过像荷马说的那个西米利安人的乡土，是个暗淡无光的死人住的地方，罩着阴沉的雾，充满软弱的幽灵，像蝙蝠一样成群结队，发出尖锐的叫声，在土沟里喝俘虏的鲜血取暖。希腊人的精神结构把他们的欲望和努力纳入一个范围有限，阳光普照的区域，和他们的练身场一样明亮，界限分明；我们就得在这个场地上去看他们的活动。\n“这些民族都活泼，轻快，心情开朗。残废的人也不垂头丧气：他看着死神缓缓降临；在他的周围，一切都笑靥迎人。荷马与柏拉图的诗篇所以有那种恬静的喜悦，关键就在于此。在《菲独》中叙述苏格拉底之死，也不大流露哀伤的情调。所谓生命无非是开花与结果；此外还有什么呢？假使像一般人所主张的那样，关心死亡是基督教与近代宗教情绪最重要的特征，那么希腊人是最缺少宗教情绪的民族。他是肤浅的，把生命看做既没有什么灵异，也没有什么远景的东西。这样朴素的观念大部分是由于风土，由于空气的纯净，由于在这个空气中感觉到意外的愉快；但更大的原因是民族的本能使希腊人天生是个可爱的理想主义者。一点儿极小的东西，一棵树，一朵花，一条蜥蜴，一只乌龟，都令人会想到诗人们所歌咏的无数变形的故事。一条细小的流水，一个嵌在岩石中间的空隙，所谓水仙之窟；一口井，井栏上放着一个杯子；一个那么狭窄的海峡，往往蝴蝶从中穿过，但是最大的船舶也能通航，像波罗斯岛上的那样；浓荫直罩到海上的桔树和扁柏，山岩中间的一个小松林：所有这一类的小景使希腊人在美感中得到满足。晚上在园中散步，听着蝉鸣，坐在月下吹笛；或者上山去喝泉水，随身带着一小块面包，一条鱼，一瓶酒，一边喝一边唱；家中有喜事的日子，门上挂起一个树叶编成的环，头上戴着花冠；遇到公众的节日，拿着藤萝和树叶编成的棍子整天跳舞，跟驯服的山羊玩儿；这就是希腊人的乐趣；一个清寒，俭省，永远年轻的民族的乐趣。他住着美丽的乡土，所谓财富就是自己的生命和神明赐予的才能。诗人西奥克塔利斯在牧歌中描写的，确是希腊的实际情形。希腊人始终喜欢这一类清秀可爱的小品诗歌，那是最有特色的文学品种之一，也是他生活的镜子；但在别国那样的诗只显得无聊与做作。开朗的心情，乐生的倾向，是十足地道的希腊气质。这个民族永远只有二十岁：对于他，所谓任情适性决不是英国人的颛顼沉醉，也不是法国人的粗俗的轻狂；而不过认为人性本善，可以而且应该加以放任。希腊人的天性的确带希腊人走上典雅，正直，修身晋德的路。引诱我们作恶的欲望，他认为只是愚蠢。爱好装饰是现代希腊爱国志士的特色，在古代的希腊也表现得非常天真，但既不是野蛮人的虚荣的夸耀，也不是布尔乔亚的冒充高雅，摆出一脸骄傲可笑的暴发户样子；而是纯朴的青年人借此流露他纯洁和高雅的感情，因为祖先是美的创造者，他觉得应该做一个名副其实的子孙。”见勒南著：《圣·保尔》第二〇二页。我有一个朋友在希腊旅行很久，告诉我说，往往一般马夫与向导在路上采下一株美丽的植物，整天小心翼翼的拿在手里，晚上睡觉的时候放在安全的地方，第二天再拿着欣赏。\n这种气质使人把生活看做行乐。最严肃的思想和制度，在希腊人手中也变成愉快的东西；他的神明是“快乐而长生的神明”。他们住在奥林泼斯的山顶上，“狂风不到，雨水不淋，霜雪不降，云雾不至，只有一片光明在那里轻快的流动。”他们在辉煌的宫殿中，坐在黄金的宝座上，喝着琼浆玉液，吃着龙肝凤脯，听一群缪斯女神“用优美的声音歌唱”。希腊人心目中的天国，就是在阳光普照之下的永远不散的筵席；最美的生活就是和神的生活最接近的生活。在荷马的诗歌中，最幸福的人是能“享受美好的青春，到达墓年的大门”的人。宗教仪式无非是一顿快乐的酒席，让天上的神饮酒食肉，吃得称心满意。最隆重的节会是上演歌剧。悲剧，戏剧，舞蹈，体育表演，都是敬神仪式的一部分。他们从不想为了敬神需要苦修，守斋，战战兢兢的祷告，伏在地上忏悔罪过；他们只想与神同乐，给神看最美的裸体，为了神而装点城邦，用艺术和诗歌创造辉煌的作品，使人暂时能脱胎换骨，与神明并肩。希腊人认为这股“热诚”便是虔诚；他们先用悲剧表现情感的伟大庄严的一面，再用喜剧发泄滑稽突梯和色情的一面。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yishu-zhexue-zhaichao-7/","summary":"在一个如此狭小的区域之内，一切都清清楚楚映在脑子里；国家的观念不象在我们心目中的抽象，渺茫，无边无际；那个观念是感官所能接触的，和地理上的国","title":"《艺术哲学》摘抄 #7"},{"content":"有的人说他白白多活了十五年，因为这十五年来，他再也没有在公众面前出现过，除了打高尔夫球，几乎不能出家门。他思考了些什么？他记录了些什么？他还能够留下什么？\n也许我们永远也无从得知…\n甚至，他逝世的消息，我们也并不是一定会知道。而且，如果不是传出他逝世的消息，谁还会想起、提起这位老人？\n我们，面对一台试图操纵所有人的机器，都在失忆。\n就像底稿被浓重的油墨完全覆盖一样…\n这样的荒谬难道还不能说明他的这十五年的苍白和无意义么？\n可是，这十五年来的最后一步，至少让现实中和互联网上的某些人又如防洪如防川如临大敌了一回，至少让濒临失忆的我们又看出了我们以为能够自如地融入其中的某个荒谬世界的可笑，至少让我们能看穿那“型英帅靓正，伟光高大全”的表面、看出其背后的胆怯、猥琐和虚弱…\n在一个只剩下一种声音和不需要你发出声音的时代，是非功过要如何论断？\n当历史简化到白脸、红脸和无脸，当政治简化到妖魔和神圣，当社会简化到只剩下经济人和道德家，当国家简化到只剩下枪和钱袋，“谁给我全世界，我都会怀疑”，还有真实的价值和人生的意义蕴含其中么？\n荧屏上正在制造着一个个扬眉吐气的千古一帝，人们在现实中又被训练成期待着什么的一群人呢？他们期待的是什么？是伟大的福帝、亲切的老大哥还是万能的造福主？还是一个只要让心房中最温暖柔软的那一块变得冰冷坚硬便唾手可得的虚幻的梦？\n假如面对压倒一切的力量选择跪在地上顶礼膜拜，能摆脱思考的沉重、肩上的责任、自由的代价、良知的束缚，能得到自我陶醉的幻觉、生杀予夺的权力、掠夺屠戮的快感、臣服于强权的安心顺意，他们会怎么走，我们又会怎么走？\n当沉重与轻松，记忆与遗忘摆在我们面前，我们如何选择？我们有没有权利选择？我们如何才能对得起自己的选择？\n在一个不断回头试图从过去的历史中寻找什么的时代，我们正在一半是被动地一半是主动迎合地遗忘着当下的历史…\n不管你愿不愿意，它正在发生…\n如果你能够意识到这一点，一位老人最后十五年的岁月就没有白活…\n带汁杨威利 22:28:56\nZZY 是谁？\n带汁杨威利 22:29:28\n难道是獐子姨？这么年轻？\n憔悴的熊猫 22:29:44\n……\n赵紫阳 －\n中文维基\nZhao Ziyang - Wikipedia\nPurged Chinese leader\ndies\nChina Gives Zhao\u0026rsquo;s Death Scant\nNotice\nZhao: Symbol of shattered\nhopes\nBeijing warns on Zhao\nreaction\nThe Prisoner of Conscience: Zhao Ziyang,\n1919-2005\nChina\u0026rsquo;s Purged Party Chief, Zhao Ziyang,\nDies\nChina on alert after Tiananmen party reformist\ndies\nMourning Zhao\nThe man who came too\nlate\n64 Memo\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yigeren-de-zuihou-15-nian/","summary":"有的人说他白白多活了十五年，因为这十五年来，他再也没有在公众面前出现过，除了打高尔夫球，几乎不能出家门。他思考了些什么？他记录了些什么？他还","title":"一个人的最后15年"},{"content":"民族的本能所要求的，刺激艺术家的创作的，是表现真实的人和真实的生活，像肉眼所看到的一样，包括布尔乔亚，农民，牧口，工场，客店，房间，街道，风景。这些对象用不着改头换面以求高雅，单凭本色就值得欣赏。现实本身，不管是人，是动物，是植物，是无生物，连同它的杂乱，猥琐，缺陷，都有存在的意义；只要了解现实，就会爱好现实，看了觉得愉快。艺术的目的不在于改变现实，而在于表达现实；艺术用同情的力量使现实显得美丽。\n这些画家中只有两个人越过民族的界限与时代的界限，表现出为一切日耳曼种族所共有，并且是引导到近代意识的本能；一个是拉斯达尔，靠他极其细腻的心灵和高深的教育；一个是伦勃朗，靠他与众不同的眼光和泼辣豪放的天赋。伦勃朗是个收藏家，性情孤僻，畸形的才具发展的结果，使他和我们的巴尔扎克一样成为魔术家和充满幻觉的人，在一个自己创造而别人无从问津的天地中过生活。他的视觉的尖锐与精微，高出一切画家之上，所以他懂得这样一个事实：就是对眼睛来说，有形的物体主要是一块块的斑点；最简单的颜色也复杂万分；眼睛的感觉得之于构成色彩的原素，也有赖于色彩周围的事物；我们看到的东西只是受别的斑点影响的一个斑点；因此一幅画的主体是有颜色的，颤动的，重叠交错的气氛，形象浸在气氛中像海中的鱼一样。伦勃朗把这种气氛表现得好像可以用手接触，其中有许多神秘的生命；他画出本乡的日色，微弱的，似黄非黄的，像地窖中的灯光。他体会到日光与阴暗苦苦挣扎，越来越少的光线快要消灭，颤危危的反光硬要逗留在发亮的护壁上而不可能；他感觉到一大批半明半暗，模模糊糊，肉眼看不见的东西，在他的油画和版画上像从深水中望出去的海底世界。一朝走出这样的阴暗，白昼的光线登时使他目眩神迷，给他的感觉仿佛一连串的闪电，奇幻的照明，千万条的火舌。结果他在没有生命的世界中发见一出完整而表情丰富的活剧，包括所有的对比，冲突，黑暗中最沉重凄厉的气氛，模糊的阴影中最飘忽最凄凉的境界，突然倾泻的阳光的猛不可当的气势。－－发见了这一点，他只消把人间的戏剧放进客观的世界的戏剧；这样构成的舞台面，本身就决定登场人物。希腊人和意大利人只看到人和人生的最高最挺拔的枝条，在阳光中开放的健全的花朵；伦勃朗看到底下的根株，一切在阴暗中蔓延与发霉的东西，不是畸形就是病弱或流产的东西：穷苦的细民，阿姆斯特丹的犹太区，在大城市和恶劣的空气中堕落受苦的下层阶级，瘸腿的乞丐，脸孔虚肿的痴呆的老婆子，精疲力尽的秃顶的匠人，脸色苍白的匠人，一切为了邪恶的情欲与可怕的穷困而骚扰不安的人；而这些情欲与穷困就像腐烂的树上的蛀虫，在我们的文明社会中大量繁殖。他因为走上了这条路，才懂得痛苦的宗教，真正的基督教；他对圣经的理解同服侍病人的托钵派修士没有分别；他重新找到了基督，永久在世界上的基督：数千年如一日，在荷兰的酒坊中，客店中，像在当年的耶路撒冷一样，他安慰穷人，提他们治病，只有他能救他们，因为他和他们一样穷而心中更悲伤。影响所及，伦勃朗自己也动了怜悯；在一般贵族阶级的画家旁边，他是一个平民，至少在所有的画家中最慈悲；他的更广大的同情心把现实抓握得更彻底；他不回避丑恶，也不因为求快乐求高雅而掩饰可怕的真相。－－因此他不受任何限制，只听从极度灵敏的感官指导；他表现的人不象古典艺术只限于一般的结构和抽象的典型，而是表现个人的特点与秘密，精神面貌的无穷而无法肯定的复杂性，在一刹那间把全部内心的历史集中在脸上的变化莫测的痕迹；对这些现象，唯有莎士比亚才有同样深入的目光。他在这方面是近代最独特的艺术家；倘把人生比作一根链条，那末他是铸造了一头，希腊人铸造了另一头；所有佛罗棱萨，威尼斯，法兰德斯的艺术家都在两者之间。到了今日，我们的过于灵敏的感觉，竭力追求微妙的差别的好奇心，不顾一切的要求真实的愿望，对于隐蔽与原始的人性的猜测，想寻访一个先驱者和前辈大师的时候，我们的巴尔扎克和特拉克洛阿只找到伦勃朗和莎士比亚两人。\n首先我们要对种族有个正确的认识，第一步先要考察他的乡土。一个民族永远留着他乡土的痕迹，而他定居的时候越愚昧越幼稚，乡土的痕迹越深刻。－－法国人到波旁岛或马蒂尼克岛上去殖民，英国人到北美洲和澳洲去殖民，随身带着武器，工具，艺术，制度，观念，带着一种悠久而完整的文化，所以他们能保存已有的特征，抵抗新环境的影响。但赤手空拳，知识未开的人只能受环境的包围，陶冶，熔铸；他的头脑那时还像一块完全软和而富于伸缩性的粘土，会尽量向自然界屈服，听凭搓捏，他不能依靠他的过去来抵抗外界的压力。\n分析各种观念，注意它们的隶属关系，建立它们的连锁，不让其中缺少一个环节，使整个连锁有一项颠扑不破的定理或是大家熟悉的一组经验作根据，津津有味的铸成所有的环节，把它们接合，加多，考验，唯一的动机是要这些环节越多越好，越紧密越好：这便是希腊人在智力方面的特长。他们为思想而思想，为思想而创造科学。我们今天建立的科学没有一门不是建立在他们所奠定的基础之上；第一层楼往往是他们盖造的，有时甚至整整一进屋子。发明家前后踵接！数学从毕太哥拉到阿基米提，天文学从塞利斯与毕太哥拉到希巴尔卡斯与托雷美；自然科学从希波克拉提斯到亚理斯多德和亚历山大里亚的一般解剖学家；历史学从希罗多德到修西提提斯与波利俾阿斯；逻辑学，政治学，道德学，美学，从柏拉图，赛诺封，亚理斯多德到斯多噶学派和新柏拉图学派。－－如此醉心于思想的人不会不爱好最崇高的思想，概括宇宙的思想。十一个世纪之内，从塞利斯到查斯丁尼安，他们哲学的新芽从未中断；在旧有的学说之上或是在旧有的学说旁边，老是有新学说开出花来；便是思考受到基督教正统观念拘禁的时候，也能打开出路，穿过裂缝生长。有一个教皇曾经说：“希腊语文是异端学说的根源。”在这个巨大的库房中我们至今还找到后果最丰富的假定；他们想得那么多，头脑那么精密，所以他们的猜想多半合乎事实。\n希腊是无事生非的强辩家，雄辩学教师和诡辩家的发源地。我们在别处从未见过一群有声望的优秀人物，像哥尔基阿斯，普鲁塔哥拉斯，波吕斯等等，能把以曲为直，对一个荒谬绝伦的命题振振有词加以肯定的艺术，传授得如此成功，如此光彩。赞美瘟疫，热病，臭虫，赞美波利非玛斯和瑟塞提斯的；就是希腊的雄辩学教师，某一个希腊哲学家还说哲人在法拉利斯的铜牛中快乐无比呢。有些像卡尼阿提兹那样的学派同时站在正反两面作辩护；有些像亚纳西台谟斯那样的学派，认为没有一个命题比反命题更真实了。在古代传给我们的遗产中，似是而非的和怪癖的议论比任何时代为多。他们的机智要不在谬误方面和真理方面齐头并进，就会觉得英雄无用武之地。\n这一类的聪明从推理转移到文学方面，便形成所谓的阿提卡趣味：讲究细微的差别，轻松的韵味，不着痕迹的讥讽，朴素的风格，流畅的议论，典雅的证据。相传阿培利（Apelles）去拜访普罗托哲尼斯（Protogenes），不愿留下姓名，拿笔在盘中画了一条又细又曲折的线。普罗托哲尼斯回家看了，说那必是阿培利，然后在图旁画了一条更细更活泼的线，叫人下次拿给来客看。阿培利第二次来，看到人家画得更好，心下惭恨，便画了第三条更精练的线，把原有的两个轮廓一分为二。普罗托哲尼斯看了说：“我输了，我要去拥抱我的老师。”－－这个传说可以使我们对希腊的民族精神约略有个观念。他们就是用这种游丝一般的线条勾勒事物的轮廓，就是凭着这种天生的巧妙，精密，灵敏，在观念中漫游，目的是要把观念加以区分，加以联系。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yishu-zhexue-zhaichao-6/","summary":"民族的本能所要求的，刺激艺术家的创作的，是表现真实的人和真实的生活，像肉眼所看到的一样，包括布尔乔亚，农民，牧口，工场，客店，房间，街道，风","title":"《艺术哲学》摘抄 #6"},{"content":"闲极无聊翻看《作家文摘》，1月11日13版有一篇文章，《中学历史教科书中的历史倒影》，其中苏寿桐谈到文革前后编写历史教科书时对孔子的态度有天壤之别，感叹道，“搞历史可悲就在这儿，跟着形势跑”。短短一句话，显得无奈又凄凉。\n可我一点也不同情他。把自己迫于形势而在编写历史教科书时“跟着形势跑”跟所有“搞历史的”的行为混为一谈，难道不是一种不愿意正视自己的责任的态度么？面对历史敢说真话而可以不顾性命的人并不是没有，凭什么把他们都看作和自己是一个层面的人？虽然我们没有权利要求所有的历史学家、历史教科书编写者能敢于为了说真话而不畏强权暴力，可像苏先生这样把那些勇敢者也一并哀叹掉了，是不是不够厚道呢？\n顺便说一句，翻开《作家文摘》，整版整版的都是 XXX 回忆和 XXX 的 XXX 有一段小小的交情，或者经由 XXX 从 XXX 那里听到的关于 XXX 的一段不为人知的小故事，又或者闻所未闻的 XXX 说他 NB 了…真不知看收集这种文章的报纸的都是谁？假如如我根据报名所猜测的是给中国作家们看的，那我可算是找到了国内文学积弱不振作品水准和格调低下的原因之一了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kebei/","summary":"闲极无聊翻看《作家文摘》，1月11日13版有一篇文章，《中学历史教科书中的历史倒影》，其中苏寿桐谈到文革前后编写历史教科书时对孔子的态度有天","title":"可悲"},{"content":"十六世纪时法兰德斯人模仿意大利人，结果只有损害他们独特的风格。他们耐性模仿了七十年，出品全是畸形的混血种。在两个成就卓越的时期中间插入这个长期失败的阶段，说明他们才具的特长和限制。他们不懂得简化现实世界，认为非全部复制不可。他们的目光不集中于人体，而是对世界上所有的东西同样重视，不论风景，屋子，动物，衣著，零星的附属品，都一视同仁。他们不能领会和爱好理想的人体，却天生的长于描写和强调真实的人体。\n意大利艺术有两个特点，而这两个特点都和法兰德斯人的想象力格格不入。－－一方面，意大利艺术的中心是人体，是自然，健全，活泼，强壮，能做各种体育活动的人体，就是全裸或半裸的人体，和异教徒没有分别；他以自由豪放的心情，在阳光之下对自己的四肢，本能，一切器官的力量，感到自豪，像古代希腊人在城邦和练身场中所表现的那样。法兰德斯人却不大容易接受这种观念。他生长在寒冷而潮湿的地方，光着身体会发抖。那儿的人体没有古典艺术所要求的完美的比例，潇洒的姿态；往往身材臃肿，营养过度；软绵绵的白肉容易发红，需要穿上衣服。画家从罗马回来，想继续走意大利艺术的路，但周围的环境同他所受的教育发生抵触；他没有生动的现实刷新他的思想感情，只能靠一些回忆。再加他是日耳曼族出身，换句话说，骨子里有种纯朴的道德观，甚至还有羞耻心，不容易体会异教主义对裸体生活的观念；他更难理解的是那种在阿尔卑斯以南支配文化，刺激艺术的思想，极端而又有气概不凡的思想，就是个人自命为高于一切，包括一切，可以摆脱一切法则，认为主要是发展自己的本性，扩张自己的能力，所有的人与物都应当为这个目的服务的思想。\n意大利艺术和希腊艺术以及一切古典艺术相同，为了求美而简化现实，把细节淘汰，删除，减少；这是使重要特征格外显著的方法。弥盖朗琪罗和佛罗棱萨画派，把附属品，风景，工场，衣著，放在次要的地位或根本取消；他们的主体是气势雄壮或姿态高贵的人物，解剖分明，肌肉完美的结构，裸露的或是略微裹些衣服的肉体，认为艺术的价值就在于人体本身，凡是显出个性，职业，教育和地位的特征，一律割弃；他们所表现的是一般的人而非某一个人。他们的人物是在一个高级的世界上，因为他们属于一个并不存在的世界；他们画面的特色是没有时间性，没有地方性。这种观念同日耳曼与法兰德斯的民族性是最抵触的。法兰德斯人看到事物的本来面目，看到整个的，复杂的面目；他在人身上所抓握的，除了一般性的人，还有一个和他同时代的人，或是布尔乔亚，或是农民，或是工人，并且是某一个布尔乔亚，某一个农民，某一个工人；他对于人的附属品看得和人一样重要；他不仅爱好人的世界，还爱好一切有生物与无生物的世界，包括家畜，马，树木，风景，天，甚至于空气；他的同情心更广大，所以什么都不肯忽略；眼光更仔细，所以样样都要表现。－－我们不难了解，法兰德斯的画家一朝受到完全相反的规则束缚，只会丧失他原有的长处。他为了要在理想世界中装模作样，不能不减淡色彩，取消室内与服装上真实的细节，去掉脸上的不规则的特点，因为那是肖像画和和表现个性的因素；他势必要控制剧烈的动作，免得显出真人的特色，破坏完美的对称。但他做这些牺牲并不容易；他的本能只能向他的教育屈服一半；在勉强模仿的意大利风格之下，仍然露出法兰德斯民族性的痕迹；意大利气息和法兰德斯气息在同一幅画上轮流居于主导地位：两者互相牵掣而不能各尽所长。这种不明确的，不完全的，依违于两个倾向之间的绘画，只能成为历史材料而不能成为艺术品。\n卢本斯天天早上望弥撒，也捐画给教会补赎罪孽；然后对俗世仍旧抱着诗人的观点，用同样的风格画丰满的玛兰特纳和多肉的海上女妖；表面上涂着一层迦特力教的油彩，骨子里的风俗，习惯，感情，思想，一切都是异教的。－－另一方面，这派艺术是真正的法兰德斯艺术；一切都保持法兰德斯的特色，从一个根本观念出发，既是民族的，又是新颖的；这派艺术和谐，自然，别具一格：这是和上一时期生硬的仿制品大不相同的地方。从希腊到佛罗棱萨，从佛罗棱萨到威尼斯，从威尼斯到盎凡尔斯，发展的阶段很清楚。对于人和人生的观念，高贵的成分愈来愈减少，眼界愈来愈广阔。卢本斯之于铁相，等于铁相之于拉斐尔，拉斐尔之于菲狄阿斯。艺术家对待现实世界的态度，从来没有这样坦率这样兼收并蓄的。古老的界线已经推后好几次，这一下似乎根本取消，开拓出一个无穷的天地。卢本斯绝对不顾到作品在历史观点上是否恰当；他把寓意的人物与真实的人物，红衣主教与裸体的迈尔居放在一起。他不顾礼法体统，在神话和《福音书》的理想的天国中夹进一般粗鲁或狡猾的人，不是一个奶妈般的玛兰特纳，便是一个赛兰斯咬着同伴的耳朵说笑话。他不怕引起生理上的难堪，甚至用肉体熬受毒刑的痛苦，临终的呼号与抽搐，把丑恶描写得淋漓尽致。他不管雅驯与否，把弥纳尔佛画成会打架的泼妇，把于第斯画成杀惯牲口的屠妇，把巴里斯画成恶作剧的能手和讲究饮食的专家。他的苏查纳，玛兰特纳，圣·塞巴斯蒂安，三美人，海上女妖，以及所有描写天上的和人间的，理想的和现实的，基督教的和异教的节会所公然表现的内容，只有拉伯雷的辞汇能表达。人性中一切动物的本能都在他笔下出现；那是别人认为粗俗而排斥的，他认为真实而带回来的；在他的心中象在现实一样，粗俗的本能和别的本能同时并存。他什么都不缺少，除了十分纯洁和十分高雅的因素；整个人性都在他掌握之中，除了最高的顶峰。所以他开创的境界之大，包括的典型之多，可以说从来未有…\n没有一个画家的人物有这样的气势，这样猛烈的动作，不顾一切的发疯般的奔驰，紧张暴突的肌肉用劲的时候会这样全身骚动。他的人物好像会说话的；即使休息也还在行动的边缘上；我们感觉到他们才做过的动作和将要做的动作。他们身上印着过去的痕迹，也包含未来的种子。不仅整个的脸，而且整个姿态都表现出思想，热情和生命的波动；你能听见他们情绪汹涌的内心的呼声，听见他们的说话。心情最微妙最飘忽的变化，在卢本斯的作品中无不具备。…－－有了这样的思想感情，具备了这种技术，他能适合复兴的民族的需要和愿望，把在自己心中和周围所发见的力，把一切构成，培养，表现那种意气昂扬，泛滥充盈的生命的力，发扬光大。\n……民族艺术就是在这样的形势中产生的。所有别具一格的大画家都生在十七世纪最初的三十年内。那时荷兰的基业已经稳固，最大的危险已经解除，最后的胜利已成定局，人民都觉得做过一番大事业，用伟大的心胸与坚强的手腕替子孙创立了天下。这里像别处一样，艺术家是英雄们的儿子。功业圆满，创造现实世界的才能便越出现实世界去创造幻想世界。人已经做了很多事情，毋须再学习；在他面前，在他周围，充塞在他视线所及的天地中的，全是他的功绩；而功绩又多么显赫，内容又多么丰富，他尽可以对之长时间的欣赏，出神。他的思想不再依附外来的思想；他所追求的所发见的，就是他自己的感觉；他敢于信任这个感觉，跟着这个感觉前进，不再模仿，样样取之于己，在创新的时候只听从感官和内心的嗜好。他的内在的力，他的基本的才具，他的原始的和世代相传的本能，接受了考验，锻炼得更坚强了，在考验过后继续活动，缔造了一个国家以后又来开创一派艺术。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yishu-zhexue-zhaichao-5/","summary":"十六世纪时法兰德斯人模仿意大利人，结果只有损害他们独特的风格。他们耐性模仿了七十年，出品全是畸形的混血种。在两个成就卓越的时期中间插入这个长","title":"《艺术哲学》摘抄 #5"},{"content":"分到了房子的同事今天请客，于是喝了几杯啤酒，然后就打死也不举杯了。\n端起杯来就说“不干杯就是不给面子”，放下杯子就说“喝多了身体不行了”，男人真是奇怪的动物。当然，女人是更奇怪的动物，因为她们为了赚钱常年熬夜，又拿赚来的钱去买化妆品抹平脸上熬夜带来的痕迹，去买花样繁多的衣服以期望中和一下因为缺少锻炼而不够匀称的身材…\n说到酒量，我承认我只有差不多一瓶啤酒的水平，因为我喝酒几乎没有超过这个量，既没有兴趣去试真正的上限是多少，也不认为酒量大有什么值得自豪的。\n即使在失恋的时候，我也是倾向于用书本、音乐和自行车来安慰自己。借酒浇愁从来只有更愁。\n如果有人对我说，我不再来干一杯就不是男人，或者是不给他面子，那么我一般会勇于承认自己不够男人－－如果男人的本色是体现在酒桌上的话，或者勇于不给他面子－－如果交情是体现在杯盏之间的话。\n我不喜欢烂醉如泥的感觉，因为我见过太多的人酒后失态，做出让陷入癫狂的大埃阿斯也觉得羞愧的举动，甚至损坏物件伤人伤己。酒神的召唤是一件太奢侈的事情，正如伟大的悲剧不是三天两头就上演一出的一样，涕泪横流练地打滚当街裸奔耍五禽戏开全武行跟这，是两码事。\n上次去见父亲的时候，他一回家就喝一大茶缸的中药。因为以前仗着身体好喝了太多的酒，结果现在不行了。以前左耳就是因为伤了身体而失去听力的。现在的几个老同事也有伤了肝脏的，大病一场之后再也不敢喝酒。我虽然不奢望会长寿，但也不希望身体毁在酒精这种档次的东西上面。\n不曾大口喝酒便是表示为人不够豪爽么？我不这么认为。曾经和最好的朋友以水代酒喝了个痛快，竟也有醉眼朦胧的感觉，所谓“酒”不醉人人自醉，大概如是吧？一杯一氧化二氢下肚，豪气干云，笑傲林泉，可惜现在没什么机会了…\n打住回到开头，吃完饭之后去了一家新开张的\nKTV，可以免费唱两个小时。但是没有空调，不包酒水；点唱软件还老是没有响应，服务员的解释是，现在还是调试阶段－－感觉我们是来免费帮他们做上线测试的\n-_-#\n被同事的香烟一熏，原来可以唱的歌都唱不上去了，于是大部分时间作听众。如果抽烟不妨碍周围的人，那我无所谓；但是抽烟的人是感受不到被动吸烟者的痛苦的，就好像喝得酩酊大醉的人一觉醒来拍拍屁股就走人，喝醉的时候伤害过谁他是不会知道的。\n人说被动吸烟者患上癌症的几率比主动吸烟者更高，于是有人劝别人戒烟不成便以此为理由吸烟。\n父亲的烟、酒、槟榔、麻将、牌，我一样都没有成功地劝他戒掉，看来要消灭周围抽烟的现象是不可能了。可我一点都不想抽烟，除了会影响买书的预算、抽烟让我难受之外，我也不想污染我身边的空气，让更多的人被动吸烟。\n走在街上，看见有人把一截烟屁股丢在地上，还闪着红光冒着白烟，我一般会跟上去一脚把它踩熄。不过我没有足够高的觉悟把看到的烟屁股都捡起来丢进垃圾桶里。\n曾经在黄昏的时候，看见三四个中学生蹲坐在小巷子的角落里，一半以上还是女生，他们把脑袋凑在一起似乎在说着什么悄悄话。我经过旁边的时候他们便惊恐地猛抬头，这时我才发现他们其实是在偷偷地地抽烟，他们看到不是来抓他们的老师或者家长，便低声骂一句“我操”然后低头继续。\n假如大多数人都喜欢抽烟，而剩下的人受不了这种时刻有烟雾缭绕的污染而提出抗议，会出现什么情况呢？以后我不知道，现在的话，许多人恐怕会故意淡化吸烟危害健康的一面、强调吸烟者“不可侵犯的权利”、以人人平等为由坚持被动吸烟者无权要求吸烟者作出让步吧？我在现实中是遇到过这样的人的，甚至包括对香烟不反感的被动吸烟者－－因为既然被动吸烟没有让他们难受，那么他们干嘛要维护那些觉得难受的一小撮人的权利呢？自己忍着点不就天下太平了？\n记得有一种宣传戒烟的邮票上，是两个拼在一起的半边脑袋，一个嘴里含着一支鲜花，面带笑容，另一半边嘴里叼着一根香烟，嘴角向下。可惜并不热衷于集邮的我后来一直没有找到过。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiantan-yanjiu/","summary":"分到了房子的同事今天请客，于是喝了几杯啤酒，然后就打死也不举杯了。 端起杯来就说“不干杯就是不给面子”，放下杯子就说“喝多了身体不行了”，男人","title":"闲谈烟酒"},{"content":"看到爬虫来访之后，才发现 AlltheWeb\n又可以访问了。什么时候恢复的我自然不知道，可能有很久的时间了吧？\n今天摘抄的内容少于以往，因为法兰德斯的艺术远没有古希腊和文艺复兴时期的意大利有趣…\n“Blog今天是新事物，但是将来可能成为记录历史的东西”\n\u0026ndash; Schee\n这是 Schee 在接受 Isaac\nMao\n语音采访时说的一句话。\n对于把历史当作业余爱好的我来说，blog\n让我感兴趣的诸多地方之一便是在此。假如 blog\n的记录能够长时间地保存下去，对于后世的历史学家来说，该是多么宝贵的财富啊，他们根本不用为了摸索不到平民生活、思考、言论等等的资料而费尽心思了，不用为了自圆其说而穿凿附会，恐怕反倒要担心如何在海量的信息中找寻最能反映时代特色的有价值的资料吧。这么说显然是太乐观了一点，至少从目前来看，将个人产生的信息保存在网络上并不见得比记录在书本上、木片上、石头上有更长的寿命，在意外事故、作者自愿销毁、服务商定时清除长期未更新的账号和数据等情况面前，blog\n的内容又是很脆弱的－－何况即使保存到了未来，为保证个人隐私，作者选择对外隐藏的私人信息也未必会让历史学家们染指，更何况，还可能有权力者的信息过滤处理。\n即使如此，在某些人仿佛看尽世事地说“历史不就是可以供人随意玩弄的妓女么？”的时候，我仍然会这样来安慰自己，也希望能够安慰别人：“那么我们就担负起记录今天的历史的责任吧。每个人都记录下今日历史的某一面，历史的全貌也便因此而丰富完整了。如果有人想让我们的后代遗忘真实的历史，难道你不希望一脚踹在他的门牙上让他很不爽么？”\n当然，从本 Blog 目前的内容来看，私人的东西还太少…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/meigeren-de-dangdai-lishi/","summary":"看到爬虫来访之后，才发现 AlltheWeb 又可以访问了。什么时候恢复的我自然不知道，可能有很久的时间了吧？ 今天摘抄的内容少于以往，因为法兰德斯的艺术远没有古","title":"每个人的当代历史"},{"content":"介乎纯粹观念与纯粹形象之间的精神状态既有利于图画，坚强的性格与慓悍的风俗也帮助人认识并爱好美丽的肉体：这种千载一时的形式和民族天赋汇合起来，在意大利产生了第一流的完美的人体画。我们只要走到街上或者踏进画室，就可看到这种绘画是自然而然出现的。它不象我们这儿是学派的出品，批评家的专业，好事者的消遣，鉴赏家的癖好，花了大本钱用人工培养的植物，下足肥料仍不免枯萎憔悴，因为是外地来的种子，在只会产生科学，文学，工业，警察和礼服的土地与空气之中勉强保存。在当时的意大利，那是整体中的一个部分。各个城邦在市政厅和教堂里摆满人体的图画，固然是不能持久的，可是更豪华；所以画家的作品只是概括了社会上的活的图画。一般人对于绘画不是只在一二小时之内，在生活中的一个孤立的场合欣赏，而是在整个生活中，在宗教仪式，全民庆祝，招待贵宾的盛会，大小事务与寻欢作乐中欣赏的。\n要产生伟大的作品必须具备两个条件：－－第一，自发的，独特的情感必须非常强烈，能毫无顾忌的表现出来，不用怕批判，也不需要受指导；第二，周围要有人同情，有近似的思想在外界时时刻刻帮助你，使你心中的一些渺茫的观念得到养料，受到鼓励，能孵化，成熟，繁殖。这个原则到处都能应用，不论是创办宗教社团还是建立军功，是文学创作还是世俗的娱乐。人的心灵好比一个干草扎成的火把，要发生作用，必须它本身先燃烧，而周围还得有别的火种也在燃烧。两者接触之下，火势才更旺，而突然增长的热度才能引起遍地的大火。\n相互之间的争奇斗胜，从来没有这样普遍这样强烈；产生绘画艺术的气候从来没有这样适宜；历史上从来没有这样一个时代，这样一个环境。各种形式的汇合可以说空前绝后：先是民族的想象力对节奏与形象特别敏感，一方面已经有了近代文化，一方面还保存封建时代的风俗，把刚强的本能与精细的思想结合在一起，惯于用生动的形体思索；其次，组成这个民族的许多自由的小团体，有一股自发的，声气相通的，有感染力的热情在各方面推动使民族精神能充分发挥，创造出理想的模型；而在这个民族手里暂时复活的气魄雄伟的异教精神，也只有完美的人体能表现。－－一切表现人体的艺术都依赖这些形势。形势不存在，那种绘画也不存在；形势解体，那种绘画也解体。形势一天没有完备，古典绘画一天不能产生。一朝形势改变，古典绘画立即败坏。古典绘画从成长到兴盛，到瓦解，到消灭，都一步一步的跟着形势走。到十四世纪末为止，在神学思想和基督教思想笼罩之下，绘画始终停留在象征与神秘的阶段。十五世纪中叶，在基督教精神与异教精神作长期斗争的时候，象征与神秘主义的画派继续存在，而且十五世纪还有一个最纯洁的代表，由于孤独的修院生涯，圣洁的心灵不曾受到新兴的异教精神的感染。从十五世纪初开始，战争不像以前残酷，各个城邦逐渐安定，工业逐渐发展，财富与安全都有增加，古代文学与古代思想开始复兴：这些情形使凝视来世的眼光重新转到现世，追求人间的幸福代替了对天堂的想望。同时，由于雕塑的榜样，透视学的发展，解剖学的研究，造型技术的进步，肖像画的应用，油画的发明，绘画关心到真实的血肉之体。到雷奥纳多·达·芬奇和弥盖朗琪罗的时代，罗朗·特·梅提契和法朗采斯谷·但拉·罗凡尔的时代（十五世纪末），新文化成为定局，人的眼界扩大了，思想成熟了，在复兴古学之外又产生民族文学，从粗具规模的希腊精神进而发展为完全的异教精神；这时候，绘画才从正确的模仿过渡到美妙的创作。它在威尼斯比别处多延长半个世纪，因为威尼斯好比沙漠中的一片水草，在异族入侵的巨潮中仍不失为独立的城邦，在教皇面前保持宗教的宽容，在西班牙人面前保持爱国精神，在土耳其人面前保持尚武的风俗。后来，异族的侵略和与日俱增的苦难，把意志的活力消耗完了；君主政体，宗教迫害，学院派的迂腐，把天生的创造力加以正规化和削弱了；风俗习惯变为雅驯，精神上沾染了感伤情调；画家从天真的工匠一变而为彬彬有礼的绅士；铺子和学徒的制度被“画院”代替；艺术家不再自由放肆，诙谐滑稽，不再在泥刀会的饭局中一面游戏一面雕塑，而变作一个机警的侍臣，自命不凡，处处讲礼法，守规矩，存着一肚子的虚荣，对教内教外的大人物逢迎谄媚：这时绘画便开始变质，在高雷琪奥手中显得软弱无力，在弥盖朗琪罗的后继者手中失去热情。－－环境与艺术既然这样从头至尾完全相符，可见伟大的艺术和它的环境同时出现，决非偶然的巧合，而的确是环境的酝酿，发展，成熟，腐化，瓦解，通过人事的扰攘动荡，通过个人的独创与无法逆料的表现，决定艺术的酝酿，发展，成熟，腐化，瓦解。环境把艺术带来或带走，有如温度下降的程度决定露水的有无，有如阳光强弱的程度决定植物的青翠或憔悴。与意大利文艺复兴期类似的风俗，而且是在那一类中更完美的风俗，在古希腊好战的小邦中，在庄严的体育场上，曾经产生一种类似而更完美的艺术。也是与意大利文艺复兴期类似的风俗，但在那一类中没有那么完美的风俗，以后在西班牙，法兰德斯，甚至在法国，也产生一种类似的艺术，虽则民族素质的不同使艺术有所变质，或者发生偏向。因此我们可以肯定的说，要同样的艺术在世界上重新出现，除非时代的潮流再来建立一个同样的环境。\n拉丁民族天生的早熟和细腻带来许多不良的后果；第一他们要求舒服；他们对于幸福十分苛求；他们要数量多，变化多，不是强烈就是精致的娱乐，要有谈话给他们消遣，要有礼貌使他们心里暖和，要满足虚荣，要有肉感的爱情，要新鲜的意想不到的享受，形势与语言要和谐，对称；他们很容易变为修辞学家，附庸风雅的鉴赏家，享乐主义者，肉欲主义者，好色之徒，风流人物，交际家。由于这些恶习，他们的文明逐渐腐化，以至于灭亡；古希腊和古罗马衰微的时代，十二世纪的普罗望斯，十六世纪的意大利，十七世纪的西班牙，十八世纪的法兰西，就是这种情形。他们的气质很快的变得文雅，但也很快的走上过于精致的路。他们要求微妙的刺激，不满足平淡的感觉，好比吃惯了桔子，那红萝卜和其他的蔬菜扔得老远；但日常生活是由红萝卜白萝卜和其他清淡的蔬菜组成的。……——另一方面，他们的感觉太敏锐，行动太迅速，往往趁一时之兴；遇到刺激，兴奋得太快太厉害，甚至忘了责任和理性，甚至在意大利和西班牙随便动刀子，在法国随便放枪；因为这些缘故，他们不大能等待，服从，守规矩。可是要事业成功，就得耐着性子，不怕厌烦，把事情拆散，重做，来了一遍再来一遍，永远继续下去，不让一时的怒火或幻想的冲动使日常的努力中断，或者改变方向。总而言之，把他们的性情气质和人生的过程相比，那末人生的一切对他们太机械，太严酷，太单调；面对人生的过程来说，他们太激烈，太细巧，锋芒太露。每隔几个世纪，他们的文化总显出这个不调和的现象；他们向外界要求太多，而因为处理不当，连本来能得到的东西也得不到了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yishu-zhexue-zhaichao-4/","summary":"介乎纯粹观念与纯粹形象之间的精神状态既有利于图画，坚强的性格与慓悍的风俗也帮助人认识并爱好美丽的肉体：这种千载一时的形式和民族天赋汇合起来，","title":"《艺术哲学》摘抄 #4"},{"content":"把 MSN 的名字改成了“我一定要读透三大批判”…\n因为我感觉康德这个快乐的单身汉在三大批判中尝试搞清楚的问题和我想要找到的答案比较接近，至少是肯定可以给我很大的启发的。\n可惜我不会德语，也没有兴趣学德语，不然遇到不明白的地方还可以参考德文原著。不过从第二版序言中可以看出来，即使德国人自己－－包括那些饱学之士－－也难免会错了意啊。\n上又提早传出四六级考题答案，当天晚上已经被人告知多个泄题帖的内容，并且保留的时间还不短。看来去年的泄题事件之后，MOP 并没有吸取教训，不知道这回会不会“整顿”？\n在陶世龙先生的满天风雨看潮生上，有人说印尼海啸是报应，然后很“常见”地抛出\n信仰无神论的国家 -\u0026gt; 道德低下 -\u0026gt; 灾难降临这样的国家是理所当然的 -\u0026gt; 灾难中死去的人活该\n这样的混蛋逻辑，居然还好意思说“道德”和“人权”…－－对不起，我的朋友中，不论是无神论者、疑神论者还是有神论者，不论是共产党员还是基督徒，即使没有表示同情和进行捐款，至少也没有论断受灾对象是活该。我是看不出说出这种话的所谓“有神论者”的道德，到底在哪里。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kaishi-du-kangde/","summary":"把 MSN 的名字改成了“我一定要读透三大批判”… 因为我感觉康德这个快乐的单身汉在三大批判中尝试搞清楚的问题和我想要找到的答案比较接近，至少是肯定可","title":"开始读康德"},{"content":"不消说，这一类的风俗，这一类的语言，对人的性格影响很大。－－先是社会上没有法律没有警察，到处是杀人放火的暴行，残酷的报复，为了求自己生存而不能不教人害怕，时时刻刻需要行凶动武：在这种情形之下，人的性格锻炼得非常坚强，惯于当机立断，铤而走险；他一定要当场杀人或者派人下手。\n其次，人老是在极大的危险中过生活，充满惊慌和激昂的情绪，来不及把自己微妙的心情细细辨别；他没有那种好奇而冷静的批评精神。在他心中泛滥的情绪是强烈的，简单的，受威胁的不限于他一部分的声望或一部分的财产，而是他整个的生命以及家属的生命。他可以从天上直掉到地下，像雷米罗，包琪奥，葛拉维那，奥利凡雷多那样，一觉醒来已经在刽子手的刀下或绳索之下。生活惊险，意志紧张。那时人的精神强得多，能够发挥全部作用。\n我想把这些特征集中起来，让你们看到一个活生生的人物而非抽象的观念。历史上就有这样一个人，我们有他亲自写的回忆录，文笔非常朴素，所以特别发人深省；而且比一部论文更能表达当时人的感受，思想与生活方式，使你们觉得历历如在目前。暴烈的脾气，冒险的生活，自发而卓越的天才，方面很多而很危险的才干，凡是促成意大利文艺复兴，一面危害社会一面产生艺术的要素，可以说被贝凡纽多·彻里尼概括尽了。\n在他身上，首先引人注意的是强大的生命力，坚毅与勇敢的性格，敢做敢为的独创性，当机立断，孤注一掷的习惯，做事与受苦的极大的能耐；总之他的完整的气质有一股不可克服的力量。那竟是一头精壮的野兽，好勇斗狠，经得起打击，受过中世纪粗暴风俗的锻炼，不象我们因为承平日久，有警察保护而变得萎靡软弱。…\n…一二十次性命出入的危险都被他逃过，也是奇迹。他走在街上，走在野外的大路上，手里老是拿着剑或者火绳枪，或者匕首，以便对付仇家，散兵，强盗，以及各种敌人。他保卫自己，但攻击的时候更多。这些险事中最惊人的一桩是逃出圣·安日古堡；那是他犯了一件命案关进去的。他用被单拧成索子，从极高的墙上挂下来，遇到一个巡兵，巡兵看了彻里尼的满面杀气心中害怕，假装没有发觉。彻里尼用一根梁木爬上第二道围墙，用剩下的索子吊出去。这一回索子太短，他掉在地上，跌断小腿；胡乱包扎了一下，留着血爬到城门口；城门还没有开，他用匕首在底下掘地洞过去；一群狗冲过来，他杀了一只，遇到一个挑夫，求他背到他的朋友，一个外邦的大使家里。教皇答应赦免，彻里尼以为太平无事了；不料忽然又被抓去，关进臭秽不堪的地牢，一天只有两小时照到日光。刽子手进来预备动手，看他可怜，放过他那一天。从此以后，人家不过关着他，不再要他性命。可是地牢里到处出水，睡的草垫烂了，腿上的伤始终不收口。这样过了好几个月，强壮的体格竟然撑持到底。他的身体和精神好像是云斑花岗石做的，而我们的身体只是石灰和石膏做的。\n但他的禀赋之厚同他的体力一样可观。再没有比这些新生的健全的心灵更灵活更饱满的了。他在家庭里就看到榜样。他的父亲是建筑师，素描很好，热爱音乐，能拉三弦提琴，能唱歌；能制造出色的木风琴，键盘琴，三弦提琴，六弦琴，竖琴；擅长刻象牙，造机器的手段很巧妙，在爵府的乐队中吹木笛；懂得一些拉丁文，也能作诗。那个时代的人全是多才多艺的。雷奥纳多·达·芬奇，毕克·特·拉·米朗多拉，洛朗·特·梅提契，雷沃·巴斯蒂大·阿尔倍蒂和一般卓越的天才，固然不用说；便是大大小小的生意人，修士，工匠，单单由于兴趣与习惯而精通的某些专业和娱乐，也比得上现代修养最高，禀性最聪明的人的水平。彻里尼便是其中之一。他不由自主的成为吹笛子和小喇叭的能手，因为他最讨厌这些练习，只是为了顺从父亲而勉强学习的。除此以外，他很早就是出色的素描家，金银工艺家，金银缕刻家，珐琅工艺家，雕塑家和浇铸家。同时他是工程师，能做兵器，造机械，筑城墙；在枪炮的操纵，瞄准，上弹药方面，都胜过内行。波旁王室的将领围攻罗马，他用大炮轰击，给围城的军队受到很大损失。他射击火绳枪的本领也很高明，曾经打中法国的统帅。他自造武器，自制火药，在两百步以内能用枪弹打鸟。他最会创新，在一切艺术一切工艺中都发见一些特殊的方法，作为他的秘诀，“得到所有人的赞美”。那是大发明的时代；一切都出于自生自发，没有一样事情墨守成规，人的想象力那么丰富，任何东西一经他们的手不可能不面目一新。\n…他谈恋爱的方式极其放肆，极其露骨，毫无温柔和幽密的气息，正像同时代威尼斯和佛罗棱萨画上的裸体。你们还是读他的原作罢，内容太赤裸裸了，不便公开叙述；但也不过是赤裸裸而已，并没有低级趣味或异想天开的猥亵；人只想笑个痛快玩个痛快，这是他天性的倾向，好比水顺着山坡流去一样；精神的健康，完整，年轻的感官和健康，动物似的充足的劲道，在作品与行动中发泄，也在肉欲中发泄。\n这一类精神与肉体的结构，自会产生以上描写的那种活泼的幻想。这样的人看事物不象我们限于局部，借助于语言，而是包括全部，借助于形象。他的观念不象我们的观念经过支解，分类，固定为抽象的公式；而是整个儿涌现出来，色彩鲜明，生动活泼。我们是推理，他是观看。－－所以他往往有幻觉。头脑那么充实，装满五光十色的形象，永远在沸腾，在兴风作浪。\n他们有充分的准备能了解表现肉体的艺术，绘画与雕塑。一个佝偻的上半身，一条弯曲的大腿，一条举起的手臂，一根凸出的筋，人体的一切姿势一切形态，会引起他们心中早已存在的形象。他们能够对四肢感到兴趣，天生会鉴别，而且是出于不知不觉的。\n另一方面，社会上没有法律没有警察，人人过着战斗生活，经常有性命出入的危险，心中全是猛烈与单纯的情绪，所以容易在姿势与形体方面欣赏猛烈与单纯的气息。爱好的基础是同情，要一件有表情的东西使我们喜欢，必须那个表情符合我们的心境。\n最后，由于同样的理由，感觉特别强烈；因为一切性命攸关的危险形成一股可怕的压力，使感受的机能受着抑制。而一个人越痛苦，越害怕，越难受，遇到发泄感情的机会就越高兴。心灵越是被强烈的不安和阴沉的念头缠绕不休，看到优美高雅的东西越快活。平日为了集中精力或为了作假而越紧张，越克制自己，一朝能尽情流露或松懈的时候越会得享受。担过严重的心事，做过恶梦以后，看见床头挂着一幅恬静而鲜艳的圣母，碗橱上摆着一个年富力强的少年人的雕像，眼睛特别舒服。那时他不能自由自在，无拘无束的和人谈天，没有随时变化的题材让他痛快发泄；他只能默默无声的同形象与色彩交谈。正因为日常过着严肃的生活，受着许多威胁，不容易流露真情，所以从艺术方面得来的印象更生动更细腻。\n让我们把这些特殊的性格集中起来，再从能够判断艺术的阶级中挑出两个人来考察一下，一个是现代的有钱而有教养的人，一个是一五〇〇年代的大贵族。－－我们这个时代的人早上八点起床，披上便衣，喝过巧克力，走进书房，倘是个企业家就翻翻文件夹子，倘是个交际场中的人物就翻翻新出的图书。然后，精神上算是满足了，心中也没有什么烦恼，踏着软绵绵的地毯绕几个圈子，在装着暖气的漂亮屋子里吃过中饭，到大街上去散步，抽着雪茄，踱进俱乐部翻阅报刊，谈谈文学，政治，交易所的行市或者关于铁路的消息。回家即使不坐车子而且是半夜一点钟，也知道大街上有的是警察，决不会遇到意外。他心里太太平平的睡下去，知道明天的日程还是一样。这便是现代的生活。这样的人见过什么人体呢？他去过冷水浴场，见过各种畸形的身体在浑浊的池沼里蠕动；他要好奇的话，或许一生还看过三四回江湖卖艺的表演；看得最清楚的裸体无非是歌剧院中穿短裤的演员。至于激烈的情绪，他受过什么刺激呢？或许失过面子，或许银钱方面有过烦恼：比如交易所投机蚀本，心中希望的位置没有到手，朋友们在交际场中说他不够风雅，妻子花钱太散漫，儿子在外面胡闹等等。但是使他和一家老小遭到生命危险，可能把他脑袋送到刀架上或绞柱底下，可能送他进地牢，受折磨，熬毒刑的那种剧烈的痛苦，他没有经历过。他太平静了，给保护得太好了，精神分散在种种细巧而舒服的小刺激上面；除了难得遇到一回礼貌周到，有一定仪式的决斗以外，他完全不知道要去杀人或被杀时的心境。－－再考察以上讲到的奥利凡雷多，阿尔丰斯·特·埃斯德，赛查·菩尔查，罗朗·特·梅提契一流的大贵族，或是他们的臣僚和一切当头目的人。文艺复兴期的一个贵族，一个绅士，第一桩要紧的事儿是早上光着身子，一手拿刀，一手拿剑，跟剑术教师练功夫；这就是我们在版画中看到的。平时他干些什么呢？主要的娱乐又是什么呢？他参加马队游行，化装大会，入城典礼，扮演神话故事，比武，竞技，招待外邦的君主；骑在马上打扮得豪华富丽，炫耀他的花边，丝绒短褂，铺金盘绣的装饰；对自己的漂亮功架和威武的姿势得意非凡；他和同伴们就是这样为本邦的君主争光。白天出门，短褂之内多半穿着锁子甲；街头巷尾很可能有刀剑刺到他身上，非提防不可。便是在自己府上，他也并不安全；石砌的墙角，装着粗大铁栅的窗子，整个军事式的坚固的建筑，说明屋子应当像盔甲一样保护主人不受暗算。这样一个人，重门深锁的呆在家里，面对着一个名妓或少女的美丽的像，一个衣袂飘举或肌肉强壮的赫剌克勒斯或上帝，就比一个现代人更能领会他们的美和理想的肉体。他用不着受画室的教育，单凭自发的同情就能欣赏弥盖朗琪罗的英雄式的裸体与强壮的肌肉，拉斐尔的健康恬静，目光单纯的圣母，陶那丹罗铜像上的豪放与自然的生命力，芬奇画像上的别有风度，特别动人的姿态，丁托雷托与铁相笔下的健美的肉感，慓悍的动作，竞技家式的勇武与快乐。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yishu-zhexue-zhaichao-3/","summary":"不消说，这一类的风俗，这一类的语言，对人的性格影响很大。－－先是社会上没有法律没有警察，到处是杀人放火的暴行，残酷的报复，为了求自己生存而不","title":"《艺术哲学》摘抄 #3"},{"content":"我们不能把文艺复兴时期的艺术看作幸运与偶然的产物；决不象掷了一把骰子，中了彩，世界舞台上才出现几个天赋独厚的头脑，出现一批绘画的天才。我们不能否认，那一次百花怒放的原因是精神方面的一个总倾向，普及于民族各阶层的一种奇妙的才能。那个才能的出现是暂时的，所以艺术的出现也是暂时的。那个才能在一定的时代开始，一定的时代结束；艺术也在同一时代开始，同一时代结束。才能朝某一方向发展，艺术也朝同一方向发展。艺术是影子，才能是本体，艺术始终跟着才能的诞生，长成，衰落，方向。才能带着艺术出场，前进，使艺术跟着它的变化而变化；艺术的各个部分和整个进程都以才能为转移。它是艺术的必要条件，艺术有了它就能诞生。因此我们要详细研究这个才能，以便了解艺术，说明艺术。\n现在我们要进一步辨别这种文化的另一特征，辨别第一流绘画的另一条件。在别的时代，精神方面的修养和文艺复兴时代的一样高雅，而绘画并没有放出同样的光辉。例如我们这个时代，在十六世纪的学识之外，又积聚了三百年的经验与发见，学问的渊博与思想的丰富为从来所未有；可是我们不能说，在绘画方面现代欧洲和文艺复兴期的意大利产生同样优美的作品。所以仅仅指出拉斐尔时代的人文化完备，智力旺盛，并不足以解释一五〇〇年代的杰作；还应当确定这一种智力这一种文化属于何种性质；而在比较过十五世纪的意大利和十五世纪的欧洲以后，还得把当时的意大利和今日的欧洲作一比较。\n让我们先看看德国，毫无疑问那是现在欧洲最有学问的国家。那儿，人人识字，尤其在北部；年轻人都在大学里呆上五六年，不但有钱的或境况优裕的，而且差不多全部中等阶级，甚至下层阶级中也有少数人熬着长期的清苦和饥寒进大学。社会上极重学问，有时竟造成一种做作的风气，流于迂腐。许多青年目力很好，也戴着眼镜，装出更有学问的神气。法国有些青年只想在俱乐部或咖啡馆露头角，一二十岁的德国人可不是这样，他念念不忘要对人类，世界，自然，超自然，还有许多别的东西，有一个总括的概念，想有一套包罗万象的哲学。对于高级的抽象的理论的爱好，专心，容易了解，没有一个国家的人及得上德国人。德国是一个创立形而上学和各种主义的国家。可是太多的玄想妨碍图画艺术。德国画家在油画上或壁画上竭力表现人道主义思想或者宗教思想。他们把形式与色彩附属于思想；他们的作品是象征性的；他们在壁上画的是哲学课和历史课。你们倘使到慕尼黑去，就可发见那些最大的画家只是迷失在绘画中的哲学家，他们所擅长的是向理性说话而不是向眼睛说话，他们的工具应当是写字的笔而非画画的笔。\n再看英国。那儿一个中等阶级的人年纪轻轻就进商店或者办公室，一天工作十小时，回家还得工作，花尽脑力体力，以求温饱。结过婚，生了不少孩子，还得做更多的工作；竞争尖锐，气候酷烈，生活方面的需要很多。便是绅士，富翁，贵族，闲暇的时间也不多；他忙忙碌碌，受着许多重要事务束缚。心思都花在政治上面：既要参加各种会议，委员会，俱乐部；又要读《时报》那样的报纸，每天早上都有厚厚的一本；还有数字；统计，一大堆沉闷的材料要你吞下，要你消化；除了这些，还有宗教事务，慈善财团，各种企业，公私事务的改进问题，银钱问题，权势问题，信仰问题，实际问题，道德问题；这都是精神生活的粮草。绘画和其他与感官有关的艺术都被放到次要地位，或者自动退后。大家想着更严重更迫切的事，没有时间关心艺术，即使留意，不过是为了趋时和面子；艺术成了一种古董，只供少数鉴赏家作为有趣的研究。固然有热心人士捐钱办美术馆，收买新奇的素描，设立学校，正像办传布福音，治疗癫痫，抚育孤儿的事业一样。但他们仍旧着眼于社会的福利：认为音乐可以移风易俗，减少星期日的酗酒；图画可以替纺织业和高等首饰业训练优秀的技工。谈不到欣赏的能力；他们对于美丽的形体与色彩的感觉，不是出于本能而是得之于教育；好比来自异域的橘子，花了大本钱勉强在暖室中培养出来，往往还是酸的或涩的。那儿的现代画家是头脑呆板，意境狭窄的匠人；花的干草，衣褶，灌木，都非常枯燥，烦琐，令人不快。因为长期身心劳累，精神集中，感觉和形象在他们身上失去平衡；他们对色彩的和谐变得麻木不仁，在画布上涂着整瓶的鹦鹉绿，树木像锌片或铁片，人体像牛血一样的红；除了描写表情和刻画性格的作品，他们的绘画都不堪入目；他们全国性的展览会在外国人眼中只是一堆生硬，粗暴，不调和的颜色，跟嘈杂刺耳的噪声没有分别。\n有人会说我讲的是德国人和英国人，是严肃的清教徒，学者和企业家，在巴黎至少还有鉴别力，还有人讲究风趣，不错，巴黎是目前世界上最喜欢谈天和读书的城市，最喜欢鉴别艺术，体会各种不同的美；外国人觉得巴黎的生活最有趣，最有变化，最愉快。然而尽管法国的绘画胜过别国，连法国人自己也承认比不上文艺复兴期的意大利绘画。总之性质是不同的：法国的绘画表现另外一种精神，向另外一些精神说话；在法国画上，诗歌，历史，戏剧的成分远过于造型的成分。对于美丽的裸体，简单而美好的生活，法国绘画感受太薄弱；它在各方面用尽功夫要求表现远方与古代的真实的场面，真实的服饰，表现悲壮的情绪，风景的特殊面目。绘画变成了文学的竞争者，和文学在同一园地中探索发掘，同样求助于不知厌足的好奇心，考古的嗜好，对于紧张情绪的需要，精细而病态的感觉。绘画尽量把自己改头换面，迎合市民。而市民就苦于工作的疲劳，受着室内生活的拘囚，脑中装满着杂乱的观念，渴望新鲜的事物，历史的文献，强烈的刺激，田野的宁静。…\n…在巴黎，人的头脑不是处于正常和健全状态，而是过分发热，过分消耗，过分兴奋；脑力活动的产品，不论绘画或文学，都表现出这些征象，有时对艺术有利，但损害艺术的时候居多。\n……那时的人比现代的欧洲人和巴黎人精神更平衡。至少对绘画来说是更平衡。要绘画发达，土地不能荒芜，也不能耕耘过分。封建时代的欧洲是大块坚硬的泥土；今日却支离破碎了；从前，文明的犁还没有犁得充分；现在犁的沟槽太多了，数不清了。要单纯壮阔的形体从铁相和拉斐尔手中固定在画布上，必须他们周围的人脑子里自然而然产生出这一种形体；而要它们自然而然的产生，必须“形象”不受“观念”的阻抑和损害。\n这句话极其重要，让我多解释一下。文明过度的特点是观念越来越强，形象越来越弱。教育，谈话，思考，科学，不断发生作用，使原始的映象变形，分解，消失；代替映象的是赤裸裸的观念，分门别类的字儿，等于一种代数。日常的精神活动从此变为纯粹的推理。如果还能回到形象，那是花足了力气，经过剧烈的病态的抽搐，依靠一种混乱的危险的幻觉才能办到。－－这便是我们今日的精神状态。我们不是自然而然成为画家的了。我们脑中装满混杂的观念，参差不一，越来越多，互相交错；所有的文化，本国的，外国的，过去的，现在的，像洪水般灌进我们的头脑，留下各式各样的碎片。比如你在现代人面前说一个“树”字，他知道那不是狗，不是羊，不是一样家具；他把这个符号放进头脑，插入一个分隔清楚，贴着标签的格子里；这就是我们今天所谓的理解。我们看的书报和我们的知识在我们精神上堆满抽象的符号；我们凭着调度的习惯，以有规律的合乎逻辑的方式，在各个符号之间来来往往。至于五光十色的形体，我们不过瞥见一鳞半爪，而且还不能久留，在我们内心的幕上才映出一些模糊的轮廓，马上就消失了。如果能记住形体，有个明确的印象，那是全靠意志，靠长期的训练和反教育的力量。所谓反教育是把我们受的普通教育硬扭过来。这种可怕的努力不能不产生痛苦和骚乱。现代最善于用色彩的人，不论文学家或画家，都是沉于幻象的人，不是过于紧张，就是精神骚动。－－相反，文艺复兴期的艺术家是千里眼。同样一个“树”字，头脑还健全而简单的人听了立刻会看到整颗的树：透明和摇曳的叶子形成一个大圆盖，黝黑的枝条衬托着蔚蓝的天空，皱痕累累的树身隆起一条条粗大的筋络，树根深深地埋在泥里抵抗狂风暴雨，所有这一切历历如在目前；他们的思想决不把事物简化为一个符号与数字，而是给他们一个完整与生动的景象。他们能毫无困难的保留形象，毫不费力的召回形象，他们会选择形象的要点，并不苦苦追求细节：他们欣赏他们心目中的美丽的形象，用不着那么紧张的把形象扯下来抛到外面去，像从身上揭掉一块活剥鲜跳的皮似的。他们画画，好比马的奔跑，鸟的飞翔，完全出于自然。那个时代，五光十色的形体是精神的天然语言；观众对着画布或壁画欣赏形体的时候，早已在自己心中见过，一看就认得。画上的形象对观众不是陌生东西，不是画家用考古学的拼凑，意志的努力，学派的成法，人为地搬出来的。观众对色彩鲜明的形体太熟悉了，甚至带到私生活和公共典礼中去，围绕在自己身边，在画出来的图画旁边制造出活的图画来。\n……\n他们也不为宗教烦恼或操心；洛朗·特·梅提契，亚历山大六世，或路多维克·斯福查的朋友们，不想办什么团体去感化异教徒，筹募基金去教育群众，提倡道德；那时意大利人对宗教非但不热心，而且还差得远呢。马丁·路德满怀着信仰，诚惶诚恐的来到罗马，结果大为愤慨，回去说：“意大利人目无神名达于极点；他们嘲笑纯正的宗教，挖苦我们基督徒，因为我们样样相信圣经……他们上教堂的时候有句话：我们去迁就一下群众的错误吧。－－他们还说：倘若我们每件事情相信上帝，那就苦死了，不会有快乐的时候了。我们只要顾着体统，不应该样样相信。”－－的确，群众的气质就是异教徒；而有教养的人是因为受了教育而不信神的。路德还深恶痛绝的说：“意大利人不是作乐，就是迷信。平民害怕圣·安东尼和圣·塞巴斯蒂安远过于基督，因为那两位圣徒会叫人生疮。所以禁止小便的地方，墙上都画着圣·安东尼的像，手里拿着火枪。他们就是这样生活在极端迷信之中，不知道上帝的训戒，不信肉体的复活，灵魂的永生，只怕暂时的创伤。”－－很多哲学家，或是暗地里，或是半公开的反对神的启示和灵魂的不灭。基督教的禁欲主义和苦行主义到处受人厌恶。\n…\n…既然想象力都集中于刺激感官的场面，既然一个时代的文化以行乐为人生的目的，既然他们能完全摆脱政治上的操心，工业界的动荡，道德的顾虑，因而不像我们念念不忘于实际利益与抽象观念；那末一个艺术天赋优厚而修养广博的民族，能欣赏并创造那种表现形象的艺术而达到登峰造极之境，也就不足为奇。文艺复兴是一个绝无仅有的时期，介乎中世纪与现代之间，介乎文化幼稚与文化过度发展之间，介乎赤裸裸的本能世界和成熟的观念世界之间。人已经不是一个粗野的肉食兽的动物，只想活动筋骨了；但还没有成为书房和客厅里的纯粹的头脑，只会运用推理和语言。他兼有两种性质：有野蛮人的强烈与持久的幻想，也有文明人的尖锐而细致的好奇心。他像野蛮人一样用形象思索，像文明人一样懂得布置与配合。像野蛮人一样，他追求感官的快乐；像文明人一样，他要求比粗俗的快乐高一级的快乐。他胃口很旺，但讲究精致。他关心事物的外表，但要求完美。他固然欣赏大艺术家作品中的美丽的形体，但那些形体不过把装满在他脑子里的模糊的形象揭露出来，让他心中所蕴蓄的暧昧的本能得到满足。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yishu-zhexue-zhaichao-2/","summary":"我们不能把文艺复兴时期的艺术看作幸运与偶然的产物；决不象掷了一把骰子，中了彩，世界舞台上才出现几个天赋独厚的头脑，出现一批绘画的天才。我们不","title":"《艺术哲学》摘抄 #2"},{"content":"今后尽量每天输入一点摘抄的东西，今天就从丹纳的《艺术哲学》开始。因为以前摘抄过的一份随着硬盘一起浮云了，所以将它放到网上也是一个备份的作用。\n这本书的介绍我就不罗嗦了，反正今后许多内容陆陆续续都看得到，花点钱买一本旧书自己去啃也绝对划算，尤其是大段大段的精彩论述让人欲罢不能啊。\n书中一些关于科学、历史的观念并不完全正确，如何判断就靠自己了。\n艺术哲学 Philosophie De l\u0026rsquo;Art\n[法]丹纳 著\n傅雷 译\n安徽文艺出版社\nISBN 7-5396-0631-2/I·561\n我私下想，所谓教训归根结蒂只有两条：第一条是劝人要有天分；这是你们父母的事，与我无关；第二条是劝人努力用功，掌握技术；这是你们自己的事，也与我无关。我唯一的责任是罗列事实，说明这些事实如何产生。我想应用而已经成为一切精神科学开始采用的近代方法，不过是把人类的事业，特别是艺术品，看作事实和产品，指出它们的特征，探求它们的原因。科学抱着这样的观点，既不禁止什么，也不宽恕什么，它只是鉴定与说明。科学不对你说：“荷兰艺术太粗俗，不应当重视，只应当欣赏意大利艺术。”也不对你说：“歌德式艺术是病态的，不应当重视；你只应该欣赏希腊艺术。”科学让各人按照各人的嗜好去喜爱合乎他气质的东西，特别用心研究与他精神最投机的东西。科学同情各种艺术形式和各种艺术流派，对完全相反的形式与派别一视同仁，把它们看作人类精神的不同的表现，认为形式与派别越多越相反，人类的精神面貌就表现得越多越新颖。\n在诗歌，雕塑，绘画，建筑，音乐五大艺术中，后面两种解释比较困难，留待以后讨论；现在考察前面三种。你们都看到这三种有一个共同的特征，就是多多少少是“模仿的”艺术。\n初看之下，好像这个特征便是三种艺术的本质，它们的目的便是尽量正确的模仿。显而易见，一座雕像的目的是要逼真的模仿一个生动的人，一幅画的目的是要刻画真实的人物与真实的姿态，按照现实所提供的形象描写室内的景物或野外的风光。同样清楚的是，一出戏，一部小说，都企图很正确的表现一些真实的人物，行动，说话，尽可能的给人一个最明确最忠实的形象。……\n可是还有更有力的证据。首先是日常经验。只消看看艺术家的生平，就发觉通常都分作两个部分。第一部分是青年期与成熟期：艺术家注意事物，很仔细很热心的研究，把事物放在眼前；他花尽心血要表现事物，忠实的程度不但到家，甚至于过分。到了一生的某一时期，艺术家以为对事物认识够了，没有新东西可发见了，就离开活生生的模型，依靠从经验中搜集来的诀窍写戏，写小说，作画，塑像。第一个时期是真情实感的时期；第二个时期是墨守成法与衰退的时期。便是最了不起的大作家，几乎生平都有这样两个部分。－－弥盖朗琪罗的第一阶段很长，不下六十年之久；那个阶段中的全部作品充满着力的感觉和英雄气概。艺术家整个儿浸在这些感情中间，没有别的念头。他做的许多解剖，画的无数的素描，经常对自己做的内心分析，对悲壮的情感和反映在肉体上的表情的研究，在他不过是手段，目的是要表达他所热爱的那股勇于斗争的力。西克施庭教堂的整个天顶和每个屋角（三十三至三十七岁间的作品），给你们的印象就是这样。然后你们不妨看看他六七十岁时在西克施庭所作的壁画：《最后之审判》。不但内行，连外行也会注意到：那两张壁画是按照一定的程式画的；艺术家掌握了相当数量的形式，凭着成见运用，惊人的姿势越来越多，缩短距离的透视技术越来越巧妙；但在滥用成法，技巧高于一切的情形之下，早期作品所有的生动的创造，表现的自然，热情奔放，绝对真实等等的优点，这里都不见了，至少丧失了一部分；弥盖朗琪罗虽则还胜过别人，但和他过去的成就相比已经大为逊色了。\n同样的评语对另外一个人，对我们法国的米盖朗琪罗也适用。高乃依早期也受着力的感觉和英雄精神的吸引。新建的君主国（十七世纪时的法国）继承了宗教战争的强烈的感情，动辄决斗的人做出许多大胆的行动，封建意识尚未消灭心中充满着高傲的荣誉感，宫廷中尽是皇亲国戚的阴谋和黎希留（黎塞留）的镇压所造成的血腥的悲剧。高乃依耳濡目染，创造了希曼纳和熙德，包里欧克德和保丽纳，高乃莉，赛多吕斯，爱弥儿和荷拉斯一类的人物。后来，他写了《班大里德》，《阿提拉》和许多失败的戏，情节甚至于骇人听闻，浮夸的词藻湮没了豪侠的精神。那时，他过去观察到的活生生的模型在上流社会的舞台上不再触目皆是，至少作者不再去找活的模型，不更新他创作的灵感。他只凭诀窍写作，只记得以前热情奋发的时期所找到的方法，只依赖文学理论，只讲究情节的变化和大胆的手法。他抄袭自己，夸大自己。他不再直接观察激昂的情绪与英勇的行为，而用技巧，计划，成规来代替。他不再创作而是制造了。\n不但这个或那个大师的生平，便是每个大的艺术宗派的历史，也证明模仿活生生的模型和密切注视现实的必要。一切宗派，我认为没有例外，都是在忘掉正确的模仿，抛弃活的模型的时候衰落的。在绘画方面，这种情形见之于米盖朗琪罗以后制造紧张的肌肉与过火的姿态的画家，见之于威尼斯诸大家以后醉心舞台装饰与滚圆的肉体的人，见之于十八世纪法国绘画消歇的时候的学院派画家和闺房画家。文学方面的例子是颓废时代的拉丁诗人和拙劣的辞章家；是结束英国戏剧的专讲刺激，华而不实的剧作家；是意大利衰落时期制造的十四行诗，卖弄警句，一味浮夸的作家。\n以后五百年间，情形逐渐变化。异教的风俗，锻炼身体的习惯，对裸体的爱好，一一消失。身体不再暴露而用复杂的衣着隐蔽，加上绣件，红布，东方式的华丽的装饰。社会重视的不是技击手和青少年了，而是太监，书记，妇女，僧侣；禁欲主义开始传布，跟着来的是颓废的幻想，空洞的争论，舞文弄墨，无事生非的风气。拜占庭帝国的无聊的饶舌家，代替了英勇的希腊运动员和顽强的罗马战士。关于人体的知识与研究逐渐禁止。人体看不见了；眼睛所接触的只有前代大师的作品，艺术家只能临摹这些作品，不久只能临摹临本的临本。辗转相传，越来越间接；每一代的人都和原来的模型远离一步。艺术家不再有个人的思想，个人的情感，不过是一架印版式的机器。教士们自称决不创新，只照抄传统所指示而为当局所认可的面貌。作者与现实分离的结果，艺术就变成你们在拉凡纳看到的情形。到五个世纪之末，艺术家表现的人只有坐与立两种姿势，别的姿势太难了，无法表现。画上手脚僵硬，仿佛是断裂的；衣褶像木头的裂痕，人物像傀儡，一双眼睛占满整个的脸。艺术到了这个田地，真是病入膏肓，行将就木了。\n我们对艺术一步一步的得到一个越来越完全，因此也越来越正确的观念。最初我们以为艺术的目的在于_模仿事物的外表_。然后把物质的模仿与理性的模仿分开之下，我们发现艺术在事物的外表中所要模仿的是_各个部分的关系_。最后又注意到这些关系可能而且应该加以改变，才能使艺术登峰造极，我们便肯定研究部分之间的关系是要_使一个主要特征在各个部分中居于支配一切的地位_。这些定义并非后者推翻前者，而是每个新的定义修正以前的定义，使它更明确。结合所有的定义，按照低级隶属于高级的次序安排一下，那么我们以上的研究工作可以得出一个结论如下：“艺术品的目的是表现某个主要的或凸出的特征，也就是某个重要的观念，比实际事物表现得更清楚更完全；为了做到这一点，艺术品必须是由许多互相联系的部分组成的一个总体，而各个部分的关系是经过有计划的改变的。在雕塑，绘画，诗歌三种模仿的艺术中，那些总体是与实物相符的。”\n认识了艺术的本质，就能了解艺术的重要。我们以前只感觉到艺术重要，那只是出于本能而非根据思考。我们只重视艺术，对艺术感到敬意，但不能解释我们的重视和敬意。如今我们能说出我们赞美的根据，指出艺术在生活中的地位，－－在许多方面，人是尽力抵抗同类与自然界侵袭的动物。他必须张罗食物，衣着，住处，同寒暑，饥荒，疾病斗争。因此他耕田，航海，从事各式各种的工商业。－－此外，还得传种接代，还得抵抗别人的强暴。因此组织家庭，组织国家；设立法官，公务员，宪法，法律，军队。有了这许多发明，经过这许多劳动，人还没有越出第一个圈子：他还不过是一个动物，仅仅比别的动物供应更充足，保护更周密而已；他还只想到自己和同类。－－到了这个阶段，人类才开始一种高级的生活，静观默想的生活，关心人所依赖的永久与基本的原因，关心那些控制万物，连最小的地方都留有痕迹的，控制一切的主要特征。要达到这个目的，一共有两条路：第一条路是科学，靠着科学找出基本原因和基本规律，用正确的公式和抽象的字句表达出来；第二条路是艺术，人在艺术上表现基本原因与基本规律的时候；不用大众无法了解而只有专家懂得的枯燥的定义，而是用易于感受的方式，不但诉之于理智，而且诉之于最普通的人的感官与感情。艺术就有这一个特点，艺术是“又高级又通俗”的东西，把最高级的内容传达给大众。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yishu-zhexue-zhaichao-1/","summary":"今后尽量每天输入一点摘抄的东西，今天就从丹纳的《艺术哲学》开始。因为以前摘抄过的一份随着硬盘一起浮云了，所以将它放到网上也是一个备份的作用。","title":"《艺术哲学》摘抄 #1"},{"content":" 一座大学连批评都受用不起，那就不叫大学了，应该叫大爷。\n－－连岳的第八大洲\n《请说，金庸先生》\n张三和李四立足于后现代主义，用超文本语言和非常煽情的argument的point解构了后殖民主义文本，揭示了现今中国文学创作中温软的霸权话语对文坛的窃窃私语的温柔的强暴，乃是意在对传统和反传统的话语的重构。在这样的话语系统中，过去和现在和未来被糅合在一起，达到了杂乱的和谐，怯怯的冲动被升华为冠冕堂皇的理性诉求，打造民族性格便成了迫在眉睫的免费的午餐。正是批评家的缺位，使得文学的话语权丧失在街头的灯红酒绿当中，文学不再自闭于书斋中，而是走向了广阔的天地，完成了迷失的全过程。东方文化仁义礼智信温良恭俭让的美德以及千年传承的恒久价值体系经受了西方文化殖民主义和基督教新教伦理和资本主义精神二律背反的不断侵蚀和颠覆性的频送秋波，得到了着眼于普适的重组。认识的误区，由於占有了哲学而变成了永恒的梦呓。说外国的月亮比中国的圆，只不过是矫情的夜半歌声。歌剧院的幽灵在城市的上空徘徊。Derrida的絮絮叨叨的后古典主义言说，很可能是理性主义在后现代全球化时期的回光返照。也许，波斯纳的实在主义法学，在经济分析解析彩虹之后，能给我们一个完满的答复。昔阳映照下，Dawkins在微笑。\n－－樊伟\n《新式文章作法揭秘》\nPlain English Campaign 每年会弄几个 The Plain English Campaign Awards 给使用英语方面的正面楷模和反面教材，俺最喜欢的还是这个 Foot in Mouth 奖项，连奖杯都做得那么有爆发力。\n今年的这个奖项得主的“名言”似乎没有去年 Rumsfeld 先生的充满人生哲理和宇宙奥秘的求知箴言有气势啊…\nScientific Background on the Indian Ocean Earthquake and Tsunami，印度洋地震海啸的一些相关资料。\n到工商银行捐款或者给非私人帐户打钱，还得是非节假日的上班时间，这让我想起了到农业银行给公交 IC 卡充值，要么就得提早下班，要么就中途请假或旷工，要么就等到周末再来，一旦错过了时间，就只能够说麻烦你下次挑对时候，如果还有第二家银行做公交 IC 卡充值业务，我想我不会再光顾农业银行。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/plain-english-campaign/","summary":"一座大学连批评都受用不起，那就不叫大学了，应该叫大爷。 －－连岳的第八大洲 《请说，金庸先生》 张三和李四立足于后现代主义，用超文本语言和非常煽情","title":"Plain English Campaign"},{"content":"印度洋地震海啸中死亡的人数已经突破15万，如果算入失踪人数就更为可怕，并且可能已经有疫病流行了。\n除了食物和帐篷，目前灾区人民最需要的应该是医药、医疗看护和洁净的水源吧。\n如果你愿意帮助受灾难民，可以考虑向以下账号捐款：\n凤凰慈善基金：\n中华慈善总会凤凰慈善基金南亚海啸赈灾捐款查询电话：010-66083191\n凤凰慈善基金捐款专户\n大陆地区：\n户名：中华慈善总会\n开户行：中国工商银行北京西四支行\n帐号：0200002809014450409\n(请注明：凤凰慈善基金南亚海啸赈灾捐款)\n香港地区：\n户名：香港世界宣明会\n开户行：汇丰银行\n帐号：018377077003\n（捐赠者请注明此款项捐给凤凰慈善基金海啸赈灾项目）\n中国红十字总会\n中国红十字会总会救灾专用账户\n人民币账户：\n账户名称：中国红十字会总会\n开户行：工商银行北京分行东四南支行\n账号：0200001009014413252\n美元账户：\n账户名称：中国红十字会总会\n开户行：中信实业银行酒仙桥支行\n账号：7112111482600000209\n中国红十字会总会救灾捐赠热线：010－65139999\n以上捐款账号信息来源于\nCNBlog：为印度洋海啸受灾民众的捐助途径\n通过 Chiu Yung\n看到下面的链接：\n東南亞強震、海嘯援助 Blog\n在上面的 blog 中又找到下面的图片集：\nTsunami kills\nthousands\nCNBlog 上贴出的这张图不错。\nHelpless but hopeful\nOriginally uploaded by\nFoutugraphe.\n许多年之后，人们再谈论起这次地震海啸的时候，会是什么样的感觉呢？也许对许多人来说，那成批死去的人只是一系列的数据吧。\n如果亲临其境，看看残垣断壁、尸横遍野的惨况，你还能够做到无动于衷么？\n我想起了《Fifth Element》中，Mila Jovovich\n在电脑前察看人类历史资料时失声哭泣的一幕…\n最后是一点不和谐的音符：印尼亚齐省劫掠现象严重\n华人又成为抢劫目标\n但我想，这不能够成为我们对所有的印尼灾民幸灾乐祸的理由。对无知的野蛮人报以同样的无知和野蛮，在我看来，是一种逃避救助同类的责任的行为。某些人有权选择冷漠甚至大呼痛快，那是他们的自由，我不可能强迫他们内心悲伤、捐钱捐物，但如果有人想把这种无人性的道理正当化，我是绝对要反对的。\n如果缺少援助导致疫病流行，更多的无辜者，包括某些人在口里面“时刻关心”的华人同胞也会被死亡的威胁所笼罩。可惜，真到了那个时候，恐怕是没人出来为自己之前的言行感到惭愧的吧？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/haixiao-nanmin-xuyao-nide-yuanzhu/","summary":"印度洋地震海啸中死亡的人数已经突破15万，如果算入失踪人数就更为可怕，并且可能已经有疫病流行了。 除了食物和帐篷，目前灾区人民最需要的应该是医","title":"海啸难民需要你的援助"},{"content":"在定王台书市和图书城泡了半天，没发现什么让我能够不顾代价要买下的书，只好跑到楼上买了几张\nDVD：\n出来了有一段时间的《Le Papillon》，音乐倒是很早就听过了\n爆笑的《Team America: World Police》，IMDB\n评分7.4…\nRobin Williams 的《Bicentennial Man》，IMDB\n评分6.1，虽然比不上7.1分的《Good Morning, Vietnam》、7.7分的《Dead Poets\nSociety》和6.2分的《What Dreams May Come》，但仍然值得收藏。\n《Instinct》，Anthony Hopkins 和 Cuba Gooding Jr.\n的那一部，IMDB\n评分也是6.1。以前看的时候不知道中文名字是什么，于是每次去买碟时我向老板打听，老板就拿出\nMichael Douglas 和 Sharon Stone 的《Basic Instinct》-_-#\n片中 Cuba Gooding\n应该是饰演一个很聪明的人，可是我一看他的脸就觉得他的智商和霍老差了不止一个档次…我喜欢的黑人演员当中，Will\nSmith\n看上去较为“灵泛”，可惜大多数时候是小聪明而已，另外三位不是太正派、太老实，就是太苦大仇深…\n最后一个则是 Tom Cruise 和 Jamie Foxx 的《Collateral》，主要原因是\nCruise 的动作很帅，这家伙入行这么多年，演技没有比出演《Born on the\nFourth of July》时高明多少，还被前女友 Nicole Kidman\n远远超过，身手动作倒是越来越帅。本片 IMDB\n评分为7.6，看来有必要期待 Jamie Foxx 的表现。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guang-shudian-he-dvd-dian/","summary":"在定王台书市和图书城泡了半天，没发现什么让我能够不顾代价要买下的书，只好跑到楼上买了几张 DVD： 出来了有一段时间的《Le Papillon》，","title":"逛书店和 DVD 店"},{"content":"元旦前夜通宵加班，加班之前还被聚餐的领导和同事灌了几杯啤酒，还好以要加班为理由推掉了许多，不然真要误事了。今天中午才到外婆家吃的饭，洗了个热水澡，本来还想去一趟书店，结果坐在沙发上就睡着了，因为暖气太热，还浑身难受得要命…\n晚上的新年音乐会不错，Lorin Maazel 选的曲目比较新鲜，下半场尤为精彩。\n冬趣快速波尔卡中有一段听上很耳熟，莫非《蓝精灵》的曲子是取材于此的？\n农民波尔卡和俄罗斯幻想波尔卡似乎不是传统曲目，但这次演绎得很好玩。\nMaazel\n亲自领衔演奏拨弦波尔卡的时候，总感觉有地方力度不够、音调也没吃准？可能毕竟年纪大了，也可能是俺水准不够 今天还想，那么多人花高价挤时间去金色大厅现场欣赏，想逃避电视转播中的芭蕾舞是不是也是一大原因呀？-_-!\n往常新年音乐会的芭蕾舞表演我都不感兴趣，总觉得千篇一律，而且芭蕾舞对女舞蹈演员的伤害太大了，舞台下的那种痛苦不是常人可以想象得到的。其实要达到同样的舞蹈效果，没有必要非得踮起脚尖让全身的重量集中于一点吧？比如今天蓝色多瑙河的舞蹈表演，女人们都是穿的普通的高跟鞋呀。\n话说回来，今天的编舞相当出色，除了最后蓝色多瑙河，另外两场－－海市蜃楼波尔卡马祖卡、一心一意波尔卡的芭蕾舞配舞，确实称得上赏心悦目，虽然弗拉基米尔先生比踮起脚尖的谢苗诺娃女士矮那么一点点…\n还有，那个做维也纳苹果卷的片断真好看！口水哗啦哗啦流不停呀～\n今天胡哥作元旦致词的时候我感觉怎么看外形都像外交部言人哪 -_-#\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/2005-vienna-xinnian-yinyuehui/","summary":"元旦前夜通宵加班，加班之前还被聚餐的领导和同事灌了几杯啤酒，还好以要加班为理由推掉了许多，不然真要误事了。今天中午才到外婆家吃的饭，洗了个热","title":"2005维也纳新年音乐会"},{"content":"我只是河面上一具正在腐烂的浮尸，刚从湍急的小河道给冲到平静的河滩，面部朝下像一块烂木片一样随波逐流。关于我的死法，有的人说是自己失足掉进河里淹死的，有的人说是让人在背后捅了一刀，还有的人说纯粹是自寻死路。不管怎么说，对一具尸体都没有太多意义了，唯一的愿望，是哪天飘到一个无人的岸边，那里有芳草萋萋，有绿树成林，然后我在阳光下晒干了，风化成灰，在搁浅的地方长出倔强的草。\n然而，就在我暂时停靠在某个浅滩时，有个人兴冲冲地跑过来，一把翻过来想看看我是不是她正要找的那个人。我的脸皮本来已经腐烂到从脸上剥落下来，脑袋死气沉沉地耷拉在肩膀上随时都可能掉下来，她这么一掀，整个身体都要四分五裂了，浑身涌出令人作呕的臭味，全身上下的皮肤、裸露出的肌肉和骨骼、面庞越发显得可怕。\n很显然，这不是她要找的人，甚至，让她觉得十分的失望。\n她把尸体扫落到河里，然后回头匆匆地走了。\n于是我再也没法在河水里继续漂浮，沉到河底，加速腐烂，冒出恶臭的气体，黑色的血液被河水稀释个干净，支离破碎的肉块成了鱼儿的食物，只有骨头七零八落的散落在河床。\n当然，今后来到这河边的人，谁都不知道下面躺着一个尸体的残骸－－一个曾经想变成宁静河岸上与世无争又自由自立的小草的尸体。\n另：“天煞星”加藤正夫也走了，和他一起上路的是已经超过11万的地震海啸遇难者…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wode-2004/","summary":"我只是河面上一具正在腐烂的浮尸，刚从湍急的小河道给冲到平静的河滩，面部朝下像一块烂木片一样随波逐流。关于我的死法，有的人说是自己失足掉进河里","title":"我的 2004"},{"content":"前几天看新闻，某学校将收回的盗版教科书集中焚毁，可是，与其做做样子烧书，回收纸张打散做纸浆难道不可以么？\n才知道苏珊·桑塔格逝世了…\n本来 MSN 出了故障，卸载重装也无济于事，还好在E步发现了 MSN 精简版，彻底解决了事关人品的问题。\n最近 DoNews 频繁出问题，如“.Text - 应用程序错误！”，是否又在作调整？\n腾讯在多个 QQ 群内给 QQ 2004 II 正式版打广告，结果让里屋5群的人很不爽：\n(2004-12-29 20:59:43) 10000(10000)\n下载新版客户端，1Q币体验高级群！ QQ 2004 II 正式版下载地址\nhttp://im.qq.com/qq/mo.shtml?/download/qq2004ii.shtml\n(老干爹\u0026quot;辣酱) 21:49:53\n怎么10000来啦!!!!!\n(纯净の氺) 21:50:07\n做广告\n(纯净の氺) 21:50:40\n……想钱想疯了\n(老干爹\u0026quot;辣酱) 21:50:45\n他不在这个群怎么能在这群发信息?\n(老干爹\u0026quot;辣酱) 21:51:03\n这样我们可以找他赔偿隐私权啊!!\n(lmla) 21:51:19\n是 腾讯在做啊\n(lmla) 21:51:24\n。。。\n(纯净の氺) 21:51:29\n所以小心……好多网特看住你们……\n(老干爹\u0026quot;辣酱) 21:52:03\n我们建的群怎么能让它们想进就进\n小心哦…\n注册了一个 Google Groups (Beta) 试试。\n以前曾经想过，如果 IM 的群和团队 blog 结合起来，会不会受欢迎？在其中任何一个地方发布信息，另一个也相应地显示出来，既有实时性，也可以长期保存交流的信息，通过邮件还可以通知未浏览网页和登录 IM 的成员。\n如果，M$ 把 MSN Messenger 和 MSN Space，Google 把 Google Groups、Blogger.com、未来可能出现的 Google IM，再加上其它各个方面针锋相对的几个产品，分别结合在一起…\nwww.msnspace.coom 的域名还没有人用呢 ：）\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jishi-tongxun-yu-tuandui-blog/","summary":"前几天看新闻，某学校将收回的盗版教科书集中焚毁，可是，与其做做样子烧书，回收纸张打散做纸浆难道不可以么？ 才知道苏珊·桑塔格逝世了… 本来 MSN 出了","title":"即时通讯与团队 blog"},{"content":"在电视里面看到了这次海啸的场面…\n假如我当时在现场，不知会不会吓到两腿发麻跑也跑不动？或者，被滔天巨浪震撼到站在原地欣赏？\n画面上身材臃肿的死者被人像猪肉一样从废墟中拖出来；漂浮在海面上的尸体如浸湿的纸片一样，随着已是微微泛起的波浪不和谐地蠕动；还有妇女和孩子的身体半埋在沙土里，看那神情仿佛正在熟睡，但愿她们离开这个世界的时候，也是如此安详；巨浪袭来的那一刻，那些从简易的木屋中跳出逃生被冲到七歪八倒的人，那些因为体力不支被慢慢卷入洪水和泥流的人，那些在大街上一面随着人群狂奔一面惊恐地回头看看那震天的吼声从何而来的人，还有在大自然暴虐的巨手中徒劳挣扎的人们…\n希望我永远也不要亲眼见到这一幕…\n不知道瘟疫是否会接踵而来，今天在死者周围伤心欲绝的人啊，可不要忘了让自己好好活下去…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/haixiao/","summary":"在电视里面看到了这次海啸的场面… 假如我当时在现场，不知会不会吓到两腿发麻跑也跑不动？或者，被滔天巨浪震撼到站在原地欣赏？ 画面上身材臃肿的死者","title":"海啸"},{"content":"昨天一天仅来电3小时，不知道今天会如何。\n印度洋沿岸地震海啸造成巨大伤亡，据说是死亡人数超过万人，而且还会进一步增加…默哀…\n长沙也开始下起了大雪，不管怎么说，总比下雨好。\nFirefox 中文社区中有个帖子讨论 Firefox 最无聊的 Extension 是什么。从各人提供的情报来看，以下两个很有竞争力：\nfiresomething\n可以改你的firefox的名字，比如变成什么firepanda，firedog，firecat之类的。\n据说插件内置了千种不同的动物名称，现在还在持续更新中。。。。。。\nadbar\n作用是在FX的工具栏上放一个象Opera那样的广告区域。循环播放广告。\nDean Acheson 在1977年9月8日的《华尔街日报》上写到：\nA memorandum is written not to inform the reader but to protect the writer.\n还记得《科幻世界》前几期连载的 Douglas Adams 的《银河系漫游指南》吗？当那台超级机器说出下面的话时，我简直要笑翻在地了：\nThe Answer to the Great Question Of\u0026hellip;Life, the Universe and Everything\u0026hellip;[is] Forty-two.\n可惜这样的文章总是凤毛麟角。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiaxue-le/","summary":"昨天一天仅来电3小时，不知道今天会如何。 印度洋沿岸地震海啸造成巨大伤亡，据说是死亡人数超过万人，而且还会进一步增加…默哀… 长沙也开始下起了大","title":"下雪了"},{"content":"最近时常无规律地停电，又遇上加班高峰时期，blog 也没办法保持更新了。\n在蜡烛下把《艺术哲学》看完了，看到后来真是心惊肉跳…因为写得出色的章节段落句子实在太多了，今后要摘抄的话又要费多少功夫呀～\n不但如此，以前没有理解的东西，现在也多了一层认识。\n例如，以往我经常喜欢说某某作品张力不够、力量不足，其实那只是我的一种感觉的模糊反映，我要从艺术作品中获取的，并非真的是一种或猛烈或强大或无可抑止的力量，而是反映出事物本质的特征，对“力”的渴求其实是努力从艺术作品中攫取本质特征的冲动，那是另一种洞察世界的智慧。\n这本书大段大段地读下来感觉非常流畅，尤其是最后两编《希腊的雕塑》和《艺术中的理想》，简直有全部摘抄下来的欲望。\nModBlog 的 RSS Viewer 开始还能够做到 update hourly，现在好像连续几天没更新了，难道是我 RPWT？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yishu-zhexue/","summary":"最近时常无规律地停电，又遇上加班高峰时期，blog 也没办法保持更新了。 在蜡烛下把《艺术哲学》看完了，看到后来真是心惊肉跳…因为写得出色的章节","title":"艺术哲学"},{"content":"蓝莉娅/Nadia 《蓝宝石之谜/The Secret of Blue Water》\n很活泼的一个角色，生气、迷惑、开心的样子都非常可爱，同时极富爱心与正义感，也是一个坚强的孩子。服饰的设计给人的印象深刻，与人物性格契合。\n由于个人较喜欢打扮自然随意、肤色较深的美女，而对精心打扮、皮肤惨白似防水涂料的女性有成见，所以给\nNadia 的打分最高。\n除此之外，本片的男主人公\nJean、小狮子、尼摩船长、格兰蒂斯三人组、埃丽克特拉大副、小罗莉、反面人物\nGargoyle、Nadia 的哥哥等都极富个性，为塑造 Nadia\n这个中心人物的性格起了正面的烘托作用。\n********************\n泉野明/Izumi Noa 《机动警察/Patlabor》\n由于从小酷爱机器人，和自己驾驶的机器人“阿尔枫斯”有恋爱的倾向这一点我实在无法接受，好在还有筱原游马这个不善沟通一切压力都自己承担的闷骚型男人来平衡这种感情，尽管他们之间的感情描写淡之又淡。\n乡下来的短发女孩，不修边幅，经常有奇怪的笑脸和额角黑线浮现，有仅次于枪械暴力男太田功的正义感，和后藤队长、熊耳武绪相比又显得很不成熟，常有不顾职责的冲动，暴走起来十分可怕…通样也是一位坚强又倔强的女孩，典型的男人婆。\n与其它动漫画的女性角色相比，泉野明自然是非常不完美的，各位设身处地地为后藤队长考虑一下便可明白，，但正是她和《机动警察》中个个角色贴近现实式的不完美，以及不像高达、太空堡垒等那么夸张的机器人设定，才使人喜欢上鸡飞狗跳、问题人士成堆的特车二课和他们演绎的故事。\n另外，不知道筱原游马、泉野明和筱原泉美是什么关系…\n********************\n露丝雅/Lucciola 《GS 美神大作战》\n有人说，开心大笑之后的痛苦让人最难忘记。谁会想到一直让人笑到喷饭的 GS\n到最后会有一个使人唏嘘不已的结局呢？嗜钱如命又死要面子的美神令子、温柔体贴的小绢在前面数集苦心经营创造的形象，竟然被最后出场的露丝雅一下子夺去光辉，椎名高志恐怕要痛下决心转型作悲剧漫画家了吧\n^_^!\n一个是要毁灭世界的冷酷妖怪，一个是时薪250日元的打不死的好色青年，他们遇到一起，却相互激发出了对方身上最可宝贵的东西至发出耀眼的光华。是谁令她甘心牺牲自己的生命，又是谁令得他傻乎乎的说，“我必定会回来，你要等我！！”呢？\n********************\n榊 《阿滋漫画大王/Azu Manga》\n身材上佳、有酷酷的大姐大气质、沉默寡言、通常眼神呆滞或带点神经质、偶尔会莫名其妙地一脸通红，酷爱抚摸毛皮手感很好的可爱小动物，不过会被小动物狠咬 除此之外，还是7人中唯一的长发…\n********************\n玛丽亚/Maria 《GS 美神大作战》\n通常出现的那个是真人的复制品，威力强大的作战机器，老而不死稀里糊涂的卡奥斯博士的心血结晶和\nYY\n对象。玛丽亚公主只在2集中出现过，和年轻时代的卡奥斯真称得上是天造地设的一对，可是因为以“不想妨碍卡奥斯进行发明创造的事业”这个非常奇怪的理由，最终没有成为正式的夫妇，在书中大抵只停留在精神恋爱的阶段。\n也许这样能够使拥有不死之身的卡奥斯永远记住她吧…\n********************\n熊耳武绪/Kumagami Takeo 《机动警察/Patlabor》\n沉着冷静、果断强悍的女人，身手也是一流，号称“德智体美全面发展”，唯有她才能够镇得住“会走的火药库”太田功。\n她是个凭着短短几句话或者一个冷酷表情就能够稳住局势的人，除了老奸巨猾和偷偷站在别人背后的本事不如后藤喜一之外，其它方面完全都超过嘛－－不过那个绰号“剃刀”的面无表情无精打采爱挖脚趾的中年男子确实有隐藏着的深不可测的实力。\n在女强人的表面下，熊耳竟然是一个极端害怕听鬼故事的胆小鬼。另一个弱点便是和内海曾经的恋情了，内海的性格就像一个长不大的孩子，同时又是一个非常狡猾和不择手段的人，聪明如熊耳竟然也着了道，实在是让人可惜。\n********************\n青井卡琳/Karin Aoi 《DNA2》\n片子本身质素一般，而且是越靠近结尾越唬烂。如果不是青井卡琳这个角色讨人喜欢，绝对没办法看完。\n片中的爱美也很讨人喜欢，曾经有一张画得像真人的壁纸，只是我偏爱迷迷糊糊的女生更多一些，而卡琳无疑是非常符合这个条件的，忽然发出“啊”的一声，想起落下了什么事情还没做，然后手忙脚乱地去弥补的情景，对她而言是常常上演的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wo-xihuande-nvxing-dongman-juese/","summary":"蓝莉娅/Nadia 《蓝宝石之谜/The Secret of Blue Water》 很活泼的一个角色，生气、迷惑、开心的样子都非常可爱，同时极富爱心与正义感，也是一个坚","title":"我喜欢的女性动漫角色"},{"content":"Mozilla China 推出了 Firefox 1.0 增强版，如某些人所愿，加入了一些常用的 Extension，我还是比较喜欢自己摆弄，所以就没用这个增强版，不知道有没有预先更改一些设置以符合大部分用户的使用习惯。\nThe 46 Best-ever Freeware Utilities 列举了一些好用的免费软件，我试了试其中的 Xplorer2 Lite、3D Traceroute 和 EditPad Lite。而在E步有 Xplorer2 Pro v1.1.0.2 汉化版下载。那里的 Process Explorer 8.60 汉化版也不错。\nNASA 弄的一个 World Wind 看上去很好玩的样子，可是 1.2c 版本就要259.2M…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/firefox-10-zengqiangban/","summary":"Mozilla China 推出了 Firefox 1.0 增强版，如某些人所愿，加入了一些常用的 Extension，我还是比较喜欢自己摆弄，所以就没用这个增强版，不知道有没有预先更改一","title":"Firefox 1.0 增强版"},{"content":"最近张柏芝在为 Lux 做的广告中形象不错，尤其几个动作做得很有韵味。\n在我印象中，以女星为重点的广告海报中，张柏芝为 CocaCola\n拍的一张最佳，舞蹈的动作和光线的配合都绝佳，乍一看并不像她本人，反倒像一个活力四射的混血美人。可惜现在在网上找不到这张海报的图片，此人的减肥现在也到了令人发指的地步，再也没有展现出同样美妙姿态的匀称身材了…\n其实俺对此人并不怎么感冒，只不过那一张海报超出了此人的平均水准。如果非要像中学生一般在卧室内贴（女）明星海报，优先的应该是李心洁吧，然后是脑袋瓜子很聪明为人又有个性的莫文蔚，人虽然丑了一点，比人皮花瓶之流毕竟好多了。\n现在一般能够看到的李心洁的第一张专辑并不是《Bye\nBye·童年》（第一张是《同一个星空下》），大概因为那个时候刚出来，形象没设计好，还是个丑小鸭，所以后来很少提及。借她的磁带给同学听，都不怎么受欢迎，那个时候好像只有我还认为她不会就此默默无闻吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhangbozhi-he-lixinjie/","summary":"最近张柏芝在为 Lux 做的广告中形象不错，尤其几个动作做得很有韵味。 在我印象中，以女星为重点的广告海报中，张柏芝为 CocaCola 拍的一张最佳，舞蹈的动作和光线","title":"张柏芝和李心洁"},{"content":"找到了很久之前写的一篇关于电子书籍硬件的东西，又是大发宏愿啦，都是泛泛而谈的东西，我可不想写一个正规的需求说明书。\n在“音谋笔记”上看到关于电子书籍的讨论，忽然想到自己以前也想过这方面的问题，只是忘记整理了。\n最重要的当然是“显示”。目前看来，耗电量小能够长时间使用、屏幕面积大、显示效果好，都是很重要的。\n如果 e-ink\n能够降低成本广泛使用并且解决好刷新的问题，那么无疑比传统的显示手段更有前景－－毕竟它最初提出来就是针对电子书籍的。像\nMinibu\n電書閱讀器實機使用報告里面提到的胆固醇稳态记忆屏幕就实用性来说已经很不错了。\n屏幕的面积当然不能够太小，但是32开还是大了一点。阅读的时候固然有读普通纸质书籍的感觉，但总要考虑别人出行携带的方便呀。个人认为64开左右比较理想了，相应的重量也可以减轻。最好是有各种档次的产品，便于消费者各取所需。\n显示效果又有对比度、分辨率及字体、色彩等问题。对比度就不用说了，电子书应该是能够全天候的，光线稍微暗一点就只能够打开背光，省电也就无从说起了，当然必要的时候背光还是少不了。\n分辨率和字体外观提高的空间不多，只要不是太丑就行，如果要能够显示彩色图片，那么色彩和分辨率就不得不多考虑，但是我觉得现在过多的考虑这个会使成本难以降下来。话又说回来，如果要支持\nPDF、JPG、Office\n家族格式的文件，那么显示彩色图片的问题就不能够回避呀，虽然可以自由转换文件格式，丢掉了色彩到底还是影响阅读效果。\n其次就是“功能”。\n阅读功能必不可少，不知是否能够很好的支持超级链接（那这样格式转换的时候就要多下点功夫了，而且可能还要弄个手写笔、光标或者其他的折衷办法…）。\n最好能够有修改编辑功能，成本允许的话，支持手写笔是最好的。\n如果要能够编辑，如何输入呢？触摸屏、手写？语音？数字按键？还是用英文键盘输入？如果采用后两种，一个速度慢，一个影响可视面积；而前两种如果保证了输入质量，成本又会不可避免的提高…干脆还是传输到电脑上编辑算了：P\n另外，如果稳态记忆屏幕刷新速度不够的话，要很好的实现编辑功能恐怕比较困难。\n说到用电子书籍作教材使用，最需要解决的仍然是笔记功能。如果好几届学生可以使用同一套电子书籍，不知道会不会较为节省开支－－前提是成本降下来，耐用性升上去：）\n上传下载功能。从电脑传到电子书上的功能自不必说，可是反过来呢？会不会被当作传输交流盗版书籍的平台？看样子如果版权问题不能很好解决，从电子书到电脑的途径就没办法畅通，不过很多书仍然可以从网上找到免费版本－－电子书的硬件制造商可能不会有太多抱怨，可是出版方呢？…\n如果有笔记功能的话，还要可以单独导出笔记文件才行…\n检索功能要足够实用。这又牵涉到文字输入的问题…\n联网功能。用户之间联网通信那是以后的事情了，现在可不可以实现电子杂志订阅功能呢？其实用电脑订阅再上传的话就足够了吧…为这个增加无线通讯功能代价未免太高了…\n还有，最重要的“功能”之一就是软件、硬件要符合用户的习惯，或者说，用起来方便、轻松。优秀的人机界面可以使一个产品的品质提升不止一个档次，如果不重视这一点，无疑是浪费了\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dianzishu/","summary":"找到了很久之前写的一篇关于电子书籍硬件的东西，又是大发宏愿啦，都是泛泛而谈的东西，我可不想写一个正规的需求说明书。 在“音谋笔记”上看到关于电","title":"电子书"},{"content":"据说最近几部获得金球奖提名的影片水准都不错，尤其是几部传记片…\n在新语丝看到 Zheng 谈论 blog 和“博客”的转载文章，感觉好奇怪啊，就像在酸牛奶中发现熏肠一样，嗨，我还真是少见多怪。\nDel.icio.us 这些网站怎么不用多级 tag 呢？不知不觉我的 tag 数量已经突破100了，如果再多的话，我能够比较快捷地从 tag 列表中找到匹配待查询信息的那一个吗？\n今天开会之后，和同事一起去卡拉OK了一回。还是没有多少拿得出手的歌，因为通常都不是在流行的行列中。帮别人点歌时偶然发现还是有 U2 的 With Or Without You，于是大着胆子给自己点了这一首。结果唱到青筋爆出才勉强跟得上 Bono 的调，周围的人都用一种深切哀悼的神情望着我……好在吼出来的感觉不错，也就不管技巧低劣了。\n没有自然科学（物理、化学和生物学）作为手段和它们积累起来的知识，人类就会被囚禁在一个认知的牢笼之中，就像一群出生在一个深壑之底的一潭浅水内的有智慧的鱼，他们好奇，他们雀跃，渴望着接触外面的世界，思考着外面的世界。他们创造了许多聪敏的猜想和神话，去解释把他们限制住的那潭浅水的来源，还有壑外的太阳、天空和星星的起源，甚至包括他们自身存在的意义。但是，他们是错的，总是错的，因为，外面的世界对于他们平常的经验来说实在是太遥远以至于实在不能想象。”\n－－埃德华·O·威尔逊 《融会贯通》\n我在这个人类认识的壮举前肃然起敬。这就是生命如何把自己从无生命的分子中勾画出来，它不是一个魔术，不要求一个故事，也永不会使人感动得唱出一首歌来。它就是真实，同时又非常美丽。\n我的一个根本的问题便是：为什么核糖体的结构和功能之美就不比一朵兰花或一张小孩的脸或森林中的一个深壑之中的浅水的美更值得我们去敬畏？”\n－－Rudy Baum\n《科学以及敬畏的本质》\n考虑一下下面这个标题：“科学家培育出与人类基因组90%相同的猪”。也许有些人立即会想到“猪人”（或者“人猪”，随你怎么说）混血。听上去有点可怕，但是事实在于，猪的基因组与人的基因组的相似程度大约就是90%。\n有一种东西比它们都危险，它叫做无知。我当然尊重公众参与讨论科学问题——这本身是一种时代的进步。但是任何讨论都应该建立在清楚理解问题的事实和本质的基础上：如果你不理解一件事，你如何能够得出关于这件事的正确结论？\n－－石青\n《最可怕的东西》\n为什么非要把便携式机器的几个部分做在一起呢？现在或者不远的将来有没有办法把它们分开一段距离呢？\n比如说，当我躺在床上想写点什么东西，手头只要一个小键盘或者手写板，以及一个发热量不高的显示屏。CPU？硬盘？内存？与外部网络连接的线路？可能都在另一间屋子里面，甚至在数公里之外的办公室－－只要连接的速率能够保证用户不会明显感觉到操作和阅读有迟滞。\n分离式的个人电脑和手机好像都已经有了，如果以后普及开来的话，会不会咱们受不了因为过多的无线通讯带来的电磁波污染？还有，那分离的部件都得用电池啊，麻烦…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kalaok/","summary":"据说最近几部获得金球奖提名的影片水准都不错，尤其是几部传记片… 在新语丝看到 Zheng 谈论 blog 和“博客”的转载文章，感觉好奇怪啊，就像在酸牛奶中发现熏肠","title":"卡拉OK"},{"content":"《五月槐花香》拍得还不错嘛，只看了一集就有了很深也很好的印象了。\n可它的配乐并不怎么样，片头片尾曲听起来挺突兀的，和本子本身的气氛不和。记忆中片尾曲最好的是一个讲梨园旧事的电视剧，可惜名字已经忘了，好像是和天桥什么的有关？\n那个旁白也有些多嘴。\n人生的道理说得太明白，就是哲学家\n说得不那么直白，就成了文学家\n下面说一个以前遇到街头骗子的事情：\n还在读高中的时候，有一天中午与两个同学吃完午饭去散步，在街边发现几个“摸奖”的小摊贩。我对此类事情一向没有兴趣，但他们二位兴致勃勃，我也只好一起上前看看热闹。\n摸奖的规则是这样的，先交20元左右的钱，然后从袋子里面摸10个乒乓球，球上写着“5”或者“10”，然后根据10个球上的数字之和来领取相应的奖品－－奖品最低是两瓶明显假冒的洗发水，最高的好像价值不菲。\n按照正态分布的常理，分布在75分周围的分数应该是最有可能的，那么75分左右没奖品，分数越高或者越低奖品越丰厚才对，可是我一看兑奖规则就心生疑虑：越靠近75分，奖品价值反而越高。假如这其中没有问题，那么从总体来看，顾客越多，这摊主的损失就应该越大。\n于是我留意看了看摊主的手法和乒乓球这些道具，顿时明白了是怎么回事：\n乒乓球上的数字是这样画的，而且占地面积比较大：\n这样的话，如果不仔细看整个球体，或者用手遮住数字的一部分，两个数字就很容易混淆。\n摸奖人刚从摊主手边的袋子里面掏出一个小球，摊主就会很快速地一把夺过来，报个数然后就丢回袋子。乍一看没什么玄机，可由于上面说的，速度快、又有手遮住大部分球体，你看着是“5”的，实际上很可能是“10”，反之亦然。于是，只要摊主手脚够快够熟练，就可以“决定”每个球的分数，让大多数的摸奖结果不符合统计学规律也就是很自然的了。\n可惜我的那两位同学觉得那种兑奖规则很有赚头，不顾我的强力劝阻掏钱玩了一把。虽然我在他们摸球之后试图要求摊主先让我们看清楚再丢回口袋，但摊主做贼心虚般的反而加快了动作，那两位同学也没意识到这其中有诈而来帮忙。于是总分数一出来，果然他们那20元钱就用来买劣质洗发水了。\n结果呢？我还指望他们在我的指点下和摊主据理力争，知道上当受骗的他们却匆匆逃走了，摊主想要扣住我要我付钱，结果我说敢扣我就反说他行骗，而且我并未交钱参与游戏，他也无权利扣押我，于是摊主只好放手让我走了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jietou-pianzi/","summary":"《五月槐花香》拍得还不错嘛，只看了一集就有了很深也很好的印象了。 可它的配乐并不怎么样，片头片尾曲听起来挺突兀的，和本子本身的气氛不和。记忆中","title":"街头骗子"},{"content":"On Being a Scientist：Responsible Conduct in Research\\ Committee on Science, Engineering and Public Policy\nNational Academy of Sciences\nNational Academy of Engineering\nInstitute of Medicine\n怎样当一名科学家——科学研究中的负责行为\n(美)科学、工程和公共政策委员会\n何传启 译\n科学出版社 1996年4月第一版\nISBN 7-03-005288-9/N·38\n定价：8.80元\n非科学家不太理解科学中竞争、兴奋、挫折之间的密切相互作用以及科研前沿的合作、科学产生知识，这种知识常常被说成是确定的和普遍的。然而，科学知识明显地来自一个很强的人为过程一个不可避免地受人的品行、价值观和局限性影响和受社会环境影响的过程。那些局限的、有时错误难免的科学家个人工作，是如何进人科学知识的永久大厦的呢？\n答案部分地依赖于人类知识与物质世界的关系。人类的创造性与固有的怀疑性的结合和对新科学知识开放与对新旧知识持续的质疑的结合，这种独特而富有成效的结合，促进了科学进步。基于他们的观察和对世界的认识，研究人员进行新的观察和发展新的概念，这些概念似乎更精确或全面地描述了物质世界、生物界或人类社会、从事应用研究的科学家可能更有实用目的，如提高半导体芯片的可靠性。但他们工作的最终效果是相同的：他们能够作出关于世界的、须经受经验检验的科学报告。\n研究人员必须考虑关于世界的科学知识以外的很多东西、他们必须让同行们相信其概念的正确性，这就要求对方法、技术和科学的社会公约的良好理解。\n纵观科学史，哲学家和科学家们试图描述一种能用来产生科学知识的单一体系，但他们从来未能完全成功。因为，科学实践涉及的方面太多，实践者太多样化，以致不能通过简单描述而解决问题。\n科学也远非一项自我封闭或自我满足的事业。……技术发展对科学有决定性的影响。社会因素也影响着研究方向，使科学进步更加复杂化。\n科学中个人知识与社会知识的错综复杂的关系，是使科学进程分解产生混乱的另一个因素。\n同时，科学从来就是一项社会性事业。……科学研究不能不吸收别人的工作，不能不与他人合作。它不可避免地以一个宽广的社会和历史为背景，这个背景，为科学研究提供了材料、方向，并最终决定科学家个人工作的意义。\n研究的目的，是在已知知识基础上拓展人类关于物质世界、生物界和人类社会的知识。但是，科学家个人的知识，只有在他将这些知识。以一种别人能够独立地判断其真实性的方式，让人知道后，才能被允许合适地进人科学殿堂。……其他专家，……利用从其他来源得到的知识对此进行评价，在讨论和推敲的全过程中，个人的观点，经集体的判断分类有选择地被纳入仍在不断发展的已有的科学知识中。这样，个人知识，逐渐转变成被普遍接受的知识。\n这种评价和修改的连续过程是至关重要的。要求研究成果为其他科学家所接受，而使个人主观性的影响减到最小。这也是让研究人员重视其结论的一个强有力的诱因，因为他们知道，他们必须努力说服他们的那些极有能力的同事。\n科学的社会机制，不仅证实什么将成为科学知识，还帮助建立并维持实验技术、社会公约主体和科学家用于做研究和报告研究成果的其他“方法”。其中，有些方法是永久性的，其余的则是长期不断发展的或随学科不同而异。因为它们反映了科学中社会可接受的标准，其应用是负责的科学研究的一个关键因素。\n实验方法的目的之一，是便于对科学观察的独立证实。因此，许多实验技术，包括统计显著性测试、双盲试验或调查问卷的合适短语，旨在将研究中个人偏见的影响减到最小。坚持采用这些技术，研究人员得到别人能较容易重复的结果，从而\n促进了这些结果转变成科学知识。\n有些时候科研方法并不成熟。在某一科学领域的最前沿，要分辨“真相”所在很困难。在这种情况下，实验技术时常被用到了极限，信号很难跟噪声分开，未知的错误源很多，甚至需要回答的问题，都没有很好定义。在这种不确定和变化的情况下，从大量纷杂、有时是相互矛盾的观察中，选取可靠的数据是极端困难的。\n在这个研究阶段，研究人员必须极其清楚他用来收集和分析数据的方法，其他人也一样。其他科学家不仅将判断数据的有效性，还要评价获取数据的方法的有效性和精确性。\n科学中的方法很重要，但正如科学知识本身，还是不可能不出错。经过长时间的发展，较好的方法取代了低效或不太好的方法。方法和科学知识平行进步，就像不同知识领域相互促进一样。\n科学中怀疑态度非常重要。科学知识和科学方法，不论旧的还是新的必须持续细察其可能的错误。这种怀疑态度会与科学的其他重要特性，如需要创造性和争论问题的确定性相冲突。但是，组织和彻底检查这种怀疑，同向新观点开放一样，对防止教条或偏见侵入科学成果是必不可少的。\n科学家带到工作场所的不仅仅是一个技术工具箱。科学家必须作出关于解释数据、解决什么难题和何时结束实验的复杂决定。他们需要去选择与人合作和交流信息的最好方法。这些决定集合起来对科学界贡献很大，人的个人决策的特点，帮助决定了人的科学风格（有时，同样地影响了人的工作）\n当判断被视为一种科学手段时、很容易发现价值观如何来影响科学。例如，想一想人们评判相互竞争的假设的做法。在某个科学领域中，几种不同的解释可能同样地适用于已有的数据，且不同解释有进一步研究的不同的途径。研究人员怎样选择呢？\n科学家和哲学家提出了几个标准，依据它们，可以区分哪个科学假设是较有希望的，哪些是较少成功的。假设应该内在自洽，这样就不会产生矛盾的结论。能提供精确的实验预测的假设，有时在远离假设最初的领域也能如此，这种假设极受青睐。有些领域，实验不太直接，如地质学、天文学或许多社会科学，好的假设应该能使无联系的观察—致起来。简明、脉络清楚、形式优美的假设，也受到高度重视。\n社会和个人的信念，包括哲学的、学派的、宗教的、文化的、政治的和经济的信念，能从根本上左右科学判断。\n……\n持有这种价值观会危害人的科学生涯吗？有时我们不得不回答“是”。\n……\n尽管有这些警告性插曲，显然价值观不能也不应该与科学相分离。希望做好工作也是人类的价值观，诚实和客观性标准需要保持。关于宇宙简单和统一性的信念导致了科学的巨大进步。如果研究人员不相信能用相对较少的基本原理来描述世界，科学就不过是有组织的观察。关于宇宙性质的宗教观念，同样导致了重大科学进步。\n科学知识和物质世界、生物界及社会间的经验联系，限制了科学中价值观的影响。研究人员反复检验其与观察不一致的理论。如果假设与观察不一致，它们就会最终不成立（尽管科学家会坚持某个假设即使面临一些相矛盾的证据。因为有时是证据错了，而不是假设错了）。\n科学的社会机制也能帮助消除个人价值观可能产生的扭曲效果。这种机制会把科学报告送交集体评定，从不同的角度审视同一个观察和假设。\n科学家个人所面临的挑战是，认识并着意理解存在于他们自己工作背后的想象和信念，以便自己能利用这种个人知识去促进其工作。学习科学以外的许多知识，包括历史、哲学、社会学、文学、艺术、宗教和伦理学能帮助自己认识自我。如果研究人员知识狭窄和专注于单一活动，从而未能对科学中需要应用价值观形成透彻和良好的认识，他的工作就会受害。\n事实上，所有的科研单位，都有处理利益冲突的政策和措施。另外，许多科学杂志的编辑，建立了处理利益冲突的明确政策。这些政策和措施，维护着科学的诚实、单位的职能、单位资助者的投资（包括大学里父母和学生的投资）和公众对科学诚实性的信心。\n公开利益冲突，让普遍有效的相同的社会机制来处理这种冲突。在某些情况下，研究人员仅需告诉杂志编辑可能的利益冲突，让编辑决定什么行动是必须的。在其他情况下，小心地监督研究活动，能使存在潜在利益冲突的重要研究正常进行，以维护单位和科学的诚实。任何情况下，核心所在是，利用外部监督或其他的检查，以减少偏见进入科学的可能性。\n“我们这样开始了解，在学术领域中，引文和参考文献不是一件不重要的事。当许多一般读者——科学界和学术界以外的普通读者，认为文章的脚注、最后的尾注或参考文献都是不必要的和令人讨厌的时候，我们要说，这些是激励系统的核心和对知识进步起很大促进作用的公平分配的基础。”\n——罗伯特·K· 默顿\n科学不是个人经验，它是基于对物质世界或社会某些方面的共同理解的共享知识。所以，科学的社会公约在建立科学知识的可靠性方面起重要作用。如果这种公约受到侵害，科学的质量会受到危害。\n伦敦皇家学会秘书亨利·奥登伯格，提出了解决使新发现公开同时保证其作者荣誉的难题的办法。他保证在学会的《哲学会刊》上迅速发表，并当作者的优先权出现问题时提供学会的官方支持，从而说服了科学家。奥登伯格还开创了将投稿文章送给能够判断其质量的专家审查的作法。这些创新导致了现代科学杂志和同行评议的诞生。\n在学术杂志上发表的重要性还说明一种惯例：某项发现的大部分荣誉，倾向于由第一个发表这个观点或第一个发表这个发现的人获得，而不是由第一个发现它的人获得。结果一旦发表别人就能自由地用来扩展知识。但是，使用结果的人，被强迫去利用引文来承认发现者。直到结果成为常识。这样，科学家因发表结果并通过同行承认而得到奖励。\n在材料可以共享的领域里，一位科学家不愿意与合格的同事共享研究材料，将承受不被信任或尊重的风险。\n在一个甚多优良个人相互作用的职业里，职业上的孤立会失去信任，并会损害科学家的工作。\n如果研究者工作有错误或其发现被新闻媒体或公众误解，科学界和公众会有不利反应。这类消息公布给新闻界的时间，应该是它已经完全通过了同行评议之后，正常地在科学杂志发表之时。\n在某些情况下，企业资助的独占性研究或军事敏感性研究，公开发表研究结果也许是不可能的。在这种情况下，科学家需要找到让专家细察其工作的其他办法。保密工作的非保密摘要，能补偿缺少公开细察的缺陷，使其研究结果在科学上可靠。恰当组织的评议委员会，能检查独占性或保密性研究，又维持其保密性。\n科学奖励系统中，公平原则和同行承认的作用，要求重视荣誉的合理分配。在标准的科学论文中，荣誉明确地表现在三个地方：作者名单、对其他贡献者致谢和参考文献或引文目录。荣誉分配的冲突会出现在这些地方中的任何地方。\n科学论文中引文有许多作用。它们承认科学家的工作，引导读者得到更多的信息，表明与其他人结果的矛盾和为已发表的观点提供支持。更广地说：引文把论文放在科学框架中，标出了它在科学知识中的位置。\n不引用别人的工作，不仅仅是让人难以理解。引文是科学奖励系统的一部分。它们关系到基金申请和研究人员的未来。更一般地说，荣誉的不当分配，将损害关于发表的激励系统。\n另外，经常不引用别人工作的科学家会发现，自己被排斥在同行专家们以外。这点在建立名誉方面——科学事业中一个更加不可捉摸的方面非常重要。发表的论文，表明了个人对科学的贡献，这就是论文清楚、可证实和诚实的重要性所在。此外，开放、乐于助人、观点为同事共知的科学家，比那些保密和不合作的科学家会获得更多的好处。\n在研究小组内，坦率、公开地讨论荣誉分配，这种讨论越早越好，最好在研究工作刚开始时，这样就能防止出现麻烦，尤其是要发表论文时。最好所有合作者都明确署名准则。另外，合作者应熟悉特定领域的公约，理解其权利和义务。\n和引文一样，作者排名，既确立了荣誉，也明确了责任。当一篇论文中被发现含有错误，不管是由于失误还是欺骗，作者可能希望不承担责任；一般会说，他们没有介入有错误的那部分工作；或者说，关于这篇论文，他们基本上没做什么工作。但是，想因论文获得荣誉的作者，就必须也应该承担责任。这样，除非在脚注或论文中明确标明不同部分由不同作者负责，否则论文的所有署名作者必须分担全部责任。\n“在分辨一个科学家是不是科学共和国的合格公民的所有特征中我要把责任感放在首位。一个科学家可以是英明的、富于想象的、手巧的、渊博的、宽广的、专门的。但是，除非他是负责任的，否则他就不太像是个科学家。”\n——阿尔文·温博格\n科学成果必然地是暂定的。科学家永远不能结论性地证明，他们能完全精确地描述自然或物质世界的某些特性。在这个意义上，所有的科学成果都可能有错误。\n科学中也会出现人类的易错性引起的错误。科学家并没有无限的工作时间或无限的资源。即使最负责的科学家，也会无意识地犯错误。当这类错误被发现时，他们最好在含有错误信息的同一杂志上承认错误。能及时地、公开地承认错误的科学家，很少受到同行的责备。\n由疏忽导致的错误则受到较严厉的处理。一些缺点中的任何一种，如匆忙、粗心、大意等，都能使工作达不到科学所要求的标准。科学家不论以什么理由走捷径，都是将其名誉、同事的工作和公众对科学的信任，置于危险的境地。\n草率或粗心的研究，把可以避免的错误带入科学，能造成很大的损害，即使错误最终被发现并纠正。虽然在观念上，科学是建立在同行证实和接受的基础上的，但实际的重复是有选择的。重复一项研究的全部的观察和理论结构是不现实的或不必要的。研究人员不得不相信前人已经报告的工作。\n如果信任错了，原先的结果不准确，则随着在继续进行的科研中问题的出现，真相就会大白。但是，因为错误结果，研究人员浪费了数月或数年的努力，公众对科学诚实性的信心会受到严重损害。\n除了无意识的错误、疏忽导致的错误外，第三类错误涉及欺骗。制造数据或结果（伪造）、改变或错误地报告数据或结果（作假）、没有给适当的荣誉就利用别人的观点或原话（剽窃）——都冲击了科学基础的价值核心。这些科学中的不轨行为不仅损害了科学进步，而且侵蚀了科学事业以之为基础的全部价值。任何人，涉及这些行为中的任何一种，都是置其科学生涯于危险境地。甚至当时看来是小的犯规最终也可能招致严厉处罚。\n前面谈到的道德犯规，如错误分配荣誉或疏忽致错，一般说来是科学界内部事务。通常地，同行评议、行政措施和科研界的任命和评估系统，就能在当地处理这些问题。但是科学中的不轨行为，似乎不可能维持在科学界内。它的后果太严重：它会伤害科学领域以外的个人（如当伪造的结果成为医疗基础时）、浪费了公众的资金和引起了倾向于批评科学的人的注意。结果，联邦政府机构、国会、新闻媒介和法院都会介入。\n在科学界内，不轨行为的后果——如损失时间、丧失别人的承认和感到被人抛弃，是破坏性的。伪造、作假、剽窃行为甚至与此沾一点边的案例，都会给个人、单位、甚至整个研究领域带来严重挫折。\n研究人员可能遇到的一种最困难的处境是，看到或怀疑一个同事，违背了研究集体的道德标准。找个借口不采取行动是容易的，但是，你已经能证实不轨行为，你就有明显的责任去采取行动。不轨行为能直接地严重阻碍或破坏他自己的研究或同事的研究。广义地说，即使是一个不轨行为，也能中伤科学家和他们的单位，导致不利于科研出成果的法规的实行，并动摇公众对科学诚实性的信心。\n即使科学家做最基础性的研究工作，也需明白，其工作最终能对社会产生重大影响。\n基础研究中新发现的出现和后果，实际上是不可能预见的。然而，科学界必须认识新发现的可能性，并准备讨论这些发现所提出的问题。如果科学家确认，他们的发现对某些重要公共问题有意义，他们有责任去唤起有关公共问题的注意。\n非常重要的观点是：科学技术已成为社会的组成部分，因而科学家不可能再游离于社会关注之外。\n科学家更多地被要求去对公共政策和公众对科学的理解做出贡献。他们在教育非科学家学习科学知识和方法方面起重要作用。\n要完成这些职责，科学家必须花时间去使科学知识与社会相关联，其方法是使公众自己就能做出与研究相关的决策。有时研究人员自己保留这种决策权，主要是考虑到非专家不适合做出这种决策。但是，科学只是反映人类经验的一个窗口。当拥有职业荣誉时，科学家必须避免把科学知识抬高到通过其他方式获得的知识之上。\n许多科学家喜欢与大众合作。其他人则认为这种责任分散了他们的精力。但是，如果科学家要保持公众的信任，关心和参与科学知识的更广泛应用是必不可少的。\n科研事业自身正在变化，就像科学日益成为日常生活的一部分。但是，科研建立在诚实性、怀疑性、公平性、学院性和开放性的基础上的核心价值没有变。这些价值促使科研事业获得无比的高产和富于创造。只要它们仍然很强，科学及它所服务的社会就会繁荣。\n对科学的贡献，不是以论文数量为计量单位的，而是以对理解科学有何重要意义为标准。\n在一生的阅读、理论研究、实验工作中，一个人将不可避免地要与别人混合、重叠。但是，偶尔重叠是一回事，未经适当的承认，系统地使用别人的技术、数据、语言或观点是另一回事。\n补充说明：何传启翻译的版本公认水平不高，但目前重新翻译的版本也都不尽如人意。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zenyang-dang-yimin-kexuejia-zhaichao/","summary":"On Being a Scientist：Responsible Conduct in Research\\ Committee on Science, Engineering and Public Policy National Academy of Sciences National Academy of Engineering Institute of Medicine 怎样当一名科学家——科学研究中的负责行为 (美)科学","title":"《怎样当一名科学家》摘抄"},{"content":"On Being a Scientist：Responsible Conduct in Research\\ Committee on Science, Engineering and Public Policy\nNational Academy of Sciences\nNational Academy of Engineering\nInstitute of Medicine\n怎样当一名科学家——科学研究中的负责行为\n(美)科学、工程和公共政策委员会\n何传启 译\n科学出版社 1996年4月第一版\nISBN 7-03-005288-9/N·38\n定价：8.80元\n非科学家不太理解科学中竞争、兴奋、挫折之间的密切相互作用以及科研前沿的合作、科学产生知识，这种知识常常被说成是确定的和普遍的。然而，科学知识明显地来自一个很强的人为过程一个不可避免地受人的品行、价值观和局限性影响和受社会环境影响的过程。那些局限的、有时错误难免的科学家个人工作，是如何进人科学知识的永久大厦的呢？ 答案部分地依赖于人类知识与物质世界的关系。人类的创造性与固有的怀疑性的结合和对新科学知识开放与对新旧知识持续的质疑的结合，这种独特而富有成效的结合，促进了科学进步。基于他们的观察和对世界的认识，研究人员进行新的观察和发展新的概念，这些概念似乎更精确或全面地描述了物质世界、生物界或人类社会、从事应用研究的科学家可能更有实用目的，如提高半导体芯片的可靠性。但他们工作的最终效果是相同的：他们能够作出关于世界的、须经受经验检验的科学报告。 研究人员必须考虑关于世界的科学知识以外的很多东西、他们必须让同行们相信其概念的正确性，这就要求对方法、技术和科学的社会公约的良好理解。 纵观科学史，哲学家和科学家们试图描述一种能用来产生科学知识的单一体系，但他们从来未能完全成功。因为，科学实践涉及的方面太多，实践者太多样化，以致不能通过简单描述而解决问题。 科学也远非一项自我封闭或自我满足的事业。……技术发展对科学有决定性的影响。社会因素也影响着研究方向，使科学进步更加复杂化。 科学中个人知识与社会知识的错综复杂的关系，是使科学进程分解产生混乱的另一个因素。 同时，科学从来就是一项社会性事业。……科学研究不能不吸收别人的工作，不能不与他人合作。它不可避免地以一个宽广的社会和历史为背景，这个背景，为科学研究提供了材料、方向，并最终决定科学家个人工作的意义。 研究的目的，是在已知知识基础上拓展人类关于物质世界、生物界和人类社会的知识。但是，科学家个人的知识，只有在他将这些知识。以一种别人能够独立地判断其真实性的方式，让人知道后，才能被允许合适地进人科学殿堂。……其他专家，……利用从其他来源得到的知识对此进行评价，在讨论和推敲的全过程中，个人的观点，经集体的判断分类有选择地被纳入仍在不断发展的已有的科学知识中。这样，个人知识，逐渐转变成被普遍接受的知识。 这种评价和修改的连续过程是至关重要的。要求研究成果为其他科学家所接受，而使个人主观性的影响减到最小。这也是让研究人员重视其结论的一个强有力的诱因，因为他们知道，他们必须努力说服他们的那些极有能力的同事。 科学的社会机制，不仅证实什么将成为科学知识，还帮助建立并维持实验技术、社会公约主体和科学家用于做研究和报告研究成果的其他“方法”。其中，有些方法是永久性的，其余的则是长期不断发展的或随学科不同而异。因为它们反映了科学中社会可接受的标准，其应用是负责的科学研究的一个关键因素。 实验方法的目的之一，是便于对科学观察的独立证实。因此，许多实验技术，包括统计显著性测试、双盲试验或调查问卷的合适短语，旨在将研究中个人偏见的影响减到最小。坚持采用这些技术，研究人员得到别人能较容易重复的结果，从而 促进了这些结果转变成科学知识。\n有些时候科研方法并不成熟。在某一科学领域的最前沿，要分辨“真相”所在很困难。在这种情况下，实验技术时常被用到了极限，信号很难跟噪声分开，未知的错误源很多，甚至需要回答的问题，都没有很好定义。在这种不确定和变化的情况下，从大量纷杂、有时是相互矛盾的观察中，选取可靠的数据是极端困难的。\n在这个研究阶段，研究人员必须极其清楚他用来收集和分析数据的方法，其他人也一样。其他科学家不仅将判断数据的有效性，还要评价获取数据的方法的有效性和精确性。\n科学中的方法很重要，但正如科学知识本身，还是不可能不出错。经过长时间的发展，较好的方法取代了低效或不太好的方法。方法和科学知识平行进步，就像不同知识领域相互促进一样。 科学中怀疑态度非常重要。科学知识和科学方法，不论旧的还是新的必须持续细察其可能的错误。这种怀疑态度会与科学的其他重要特性，如需要创造性和争论问题的确定性相冲突。但是，组织和彻底检查这种怀疑，同向新观点开放一样，对防止教条或偏见侵入科学成果是必不可少的。 科学家带到工作场所的不仅仅是一个技术工具箱。科学家必须作出关于解释数据、解决什么难题和何时结束实验的复杂决定。他们需要去选择与人合作和交流信息的最好方法。这些决定集合起来对科学界贡献很大，人的个人决策的特点，帮助决定了人的科学风格（有时，同样地影响了人的工作） 当判断被视为一种科学手段时、很容易发现价值观如何来影响科学。例如，想一想人们评判相互竞争的假设的做法。在某个科学领域中，几种不同的解释可能同样地适用于已有的数据，且不同解释有进一步研究的不同的途径。研究人员怎样选择呢？ 科学家和哲学家提出了几个标准，依据它们，可以区分哪个科学假设是较有希望的，哪些是较少成功的。假设应该内在自洽，这样就不会产生矛盾的结论。能提供精确的实验预测的假设，有时在远离假设最初的领域也能如此，这种假设极受青睐。有些领域，实验不太直接，如地质学、天文学或许多社会科学，好的假设应该能使无联系的观察—致起来。简明、脉络清楚、形式优美的假设，也受到高度重视。 社会和个人的信念，包括哲学的、学派的、宗教的、文化的、政治的和经济的信念，能从根本上左右科学判断。 …… 持有这种价值观会危害人的科学生涯吗？有时我们不得不回答“是”。 …… 尽管有这些警告性插曲，显然价值观不能也不应该与科学相分离。希望做好工作也是人类的价值观，诚实和客观性标准需要保持。关于宇宙简单和统一性的信念导致了科学的巨大进步。如果研究人员不相信能用相对较少的基本原理来描述世界，科学就不过是有组织的观察。关于宇宙性质的宗教观念，同样导致了重大科学进步。 科学知识和物质世界、生物界及社会间的经验联系，限制了科学中价值观的影响。研究人员反复检验其与观察不一致的理论。如果假设与观察不一致，它们就会最终不成立（尽管科学家会坚持某个假设即使面临一些相矛盾的证据。因为有时是证据错了，而不是假设错了）。 科学的社会机制也能帮助消除个人价值观可能产生的扭曲效果。这种机制会把科学报告送交集体评定，从不同的角度审视同一个观察和假设。 科学家个人所面临的挑战是，认识并着意理解存在于他们自己工作背后的想象和信念，以便自己能利用这种个人知识去促进其工作。学习科学以外的许多知识，包括历史、哲学、社会学、文学、艺术、宗教和伦理学能帮助自己认识自我。如果研究人员知识狭窄和专注于单一活动，从而未能对科学中需要应用价值观形成透彻和良好的认识，他的工作就会受害。 事实上，所有的科研单位，都有处理利益冲突的政策和措施。另外，许多科学杂志的编辑，建立了处理利益冲突的明确政策。这些政策和措施，维护着科学的诚实、单位的职能、单位资助者的投资（包括大学里父母和学生的投资）和公众对科学诚实性的信心。 公开利益冲突，让普遍有效的相同的社会机制来处理这种冲突。在某些情况下，研究人员仅需告诉杂志编辑可能的利益冲突，让编辑决定什么行动是必须的。在其他情况下，小心地监督研究活动，能使存在潜在利益冲突的重要研究正常进行，以维护单位和科学的诚实。任何情况下，核心所在是，利用外部监督或其他的检查，以减少偏见进入科学的可能性。 “我们这样开始了解，在学术领域中，引文和参考文献不是一件不重要的事。当许多一般读者——科学界和学术界以外的普通读者，认为文章的脚注、最后的尾注或参考文献都是不必要的和令人讨厌的时候，我们要说，这些是激励系统的核心和对知识进步起很大促进作用的公平分配的基础。” ——罗伯特·K· 默顿 科学不是个人经验，它是基于对物质世界或社会某些方面的共同理解的共享知识。所以，科学的社会公约在建立科学知识的可靠性方面起重要作用。如果这种公约受到侵害，科学的质量会受到危害。 伦敦皇家学会秘书亨利·奥登伯格，提出了解决使新发现公开同时保证其作者荣誉的难题的办法。他保证在学会的《哲学会刊》上迅速发表，并当作者的优先权出现问题时提供学会的官方支持，从而说服了科学家。奥登伯格还开创了将投稿文章送给能够判断其质量的专家审查的作法。这些创新导致了现代科学杂志和同行评议的诞生。 在学术杂志上发表的重要性还说明一种惯例：某项发现的大部分荣誉，倾向于由第一个发表这个观点或第一个发表这个发现的人获得，而不是由第一个发现它的人获得。结果一旦发表别人就能自由地用来扩展知识。但是，使用结果的人，被强迫去利用引文来承认发现者。直到结果成为常识。这样，科学家因发表结果并通过同行承认而得到奖励。 在材料可以共享的领域里，一位科学家不愿意与合格的同事共享研究材料，将承受不被信任或尊重的风险。 在一个甚多优良个人相互作用的职业里，职业上的孤立会失去信任，并会损害科学家的工作。 如果研究者工作有错误或其发现被新闻媒体或公众误解，科学界和公众会有不利反应。这类消息公布给新闻界的时间，应该是它已经完全通过了同行评议之后，正常地在科学杂志发表之时。 在某些情况下，企业资助的独占性研究或军事敏感性研究，公开发表研究结果也许是不可能的。在这种情况下，科学家需要找到让专家细察其工作的其他办法。保密工作的非保密摘要，能补偿缺少公开细察的缺陷，使其研究结果在科学上可靠。恰当组织的评议委员会，能检查独占性或保密性研究，又维持其保密性。 科学奖励系统中，公平原则和同行承认的作用，要求重视荣誉的合理分配。在标准的科学论文中，荣誉明确地表现在三个地方：作者名单、对其他贡献者致谢和参考文献或引文目录。荣誉分配的冲突会出现在这些地方中的任何地方。 科学论文中引文有许多作用。它们承认科学家的工作，引导读者得到更多的信息，表明与其他人结果的矛盾和为已发表的观点提供支持。更广地说：引文把论文放在科学框架中，标出了它在科学知识中的位置。 不引用别人的工作，不仅仅是让人难以理解。引文是科学奖励系统的一部分。它们关系到基金申请和研究人员的未来。更一般地说，荣誉的不当分配，将损害关于发表的激励系统。 另外，经常不引用别人工作的科学家会发现，自己被排斥在同行专家们以外。这点在建立名誉方面——科学事业中一个更加不可捉摸的方面非常重要。发表的论文，表明了个人对科学的贡献，这就是论文清楚、可证实和诚实的重要性所在。此外，开放、乐于助人、观点为同事共知的科学家，比那些保密和不合作的科学家会获得更多的好处。 在研究小组内，坦率、公开地讨论荣誉分配，这种讨论越早越好，最好在研究工作刚开始时，这样就能防止出现麻烦，尤其是要发表论文时。最好所有合作者都明确署名准则。另外，合作者应熟悉特定领域的公约，理解其权利和义务。 和引文一样，作者排名，既确立了荣誉，也明确了责任。当一篇论文中被发现含有错误，不管是由于失误还是欺骗，作者可能希望不承担责任；一般会说，他们没有介入有错误的那部分工作；或者说，关于这篇论文，他们基本上没做什么工作。但是，想因论文获得荣誉的作者，就必须也应该承担责任。这样，除非在脚注或论文中明确标明不同部分由不同作者负责，否则论文的所有署名作者必须分担全部责任。 “在分辨一个科学家是不是科学共和国的合格公民的所有特征中我要把责任感放在首位。一个科学家可以是英明的、富于想象的、手巧的、渊博的、宽广的、专门的。但是，除非他是负责任的，否则他就不太像是个科学家。” ——阿尔文·温博格 科学成果必然地是暂定的。科学家永远不能结论性地证明，他们能完全精确地描述自然或物质世界的某些特性。在这个意义上，所有的科学成果都可能有错误。 科学中也会出现人类的易错性引起的错误。科学家并没有无限的工作时间或无限的资源。即使最负责的科学家，也会无意识地犯错误。当这类错误被发现时，他们最好在含有错误信息的同一杂志上承认错误。能及时地、公开地承认错误的科学家，很少受到同行的责备。 由疏忽导致的错误则受到较严厉的处理。一些缺点中的任何一种，如匆忙、粗心、大意等，都能使工作达不到科学所要求的标准。科学家不论以什么理由走捷径，都是将其名誉、同事的工作和公众对科学的信任，置于危险的境地。 草率或粗心的研究，把可以避免的错误带入科学，能造成很大的损害，即使错误最终被发现并纠正。虽然在观念上，科学是建立在同行证实和接受的基础上的，但实际的重复是有选择的。重复一项研究的全部的观察和理论结构是不现实的或不必要的。研究人员不得不相信前人已经报告的工作。 如果信任错了，原先的结果不准确，则随着在继续进行的科研中问题的出现，真相就会大白。但是，因为错误结果，研究人员浪费了数月或数年的努力，公众对科学诚实性的信心会受到严重损害。 除了无意识的错误、疏忽导致的错误外，第三类错误涉及欺骗。制造数据或结果（伪造）、改变或错误地报告数据或结果（作假）、没有给适当的荣誉就利用别人的观点或原话（剽窃）——都冲击了科学基础的价值核心。这些科学中的不轨行为不仅损害了科学进步，而且侵蚀了科学事业以之为基础的全部价值。任何人，涉及这些行为中的任何一种，都是置其科学生涯于危险境地。甚至当时看来是小的犯规最终也可能招致严厉处罚。 前面谈到的道德犯规，如错误分配荣誉或疏忽致错，一般说来是科学界内部事务。通常地，同行评议、行政措施和科研界的任命和评估系统，就能在当地处理这些问题。但是科学中的不轨行为，似乎不可能维持在科学界内。它的后果太严重：它会伤害科学领域以外的个人（如当伪造的结果成为医疗基础时）、浪费了公众的资金和引起了倾向于批评科学的人的注意。结果，联邦政府机构、国会、新闻媒介和法院都会介入。 在科学界内，不轨行为的后果——如损失时间、丧失别人的承认和感到被人抛弃，是破坏性的。伪造、作假、剽窃行为甚至与此沾一点边的案例，都会给个人、单位、甚至整个研究领域带来严重挫折。 研究人员可能遇到的一种最困难的处境是，看到或怀疑一个同事，违背了研究集体的道德标准。找个借口不采取行动是容易的，但是，你已经能证实不轨行为，你就有明显的责任去采取行动。不轨行为能直接地严重阻碍或破坏他自己的研究或同事的研究。广义地说，即使是一个不轨行为，也能中伤科学家和他们的单位，导致不利于科研出成果的法规的实行，并动摇公众对科学诚实性的信心。 即使科学家做最基础性的研究工作，也需明白，其工作最终能对社会产生重大影响。 基础研究中新发现的出现和后果，实际上是不可能预见的。然而，科学界必须认识新发现的可能性，并准备讨论这些发现所提出的问题。如果科学家确认，他们的发现对某些重要公共问题有意义，他们有责任去唤起有关公共问题的注意。 非常重要的观点是：科学技术已成为社会的组成部分，因而科学家不可能再游离于社会关注之外。 科学家更多地被要求去对公共政策和公众对科学的理解做出贡献。他们在教育非科学家学习科学知识和方法方面起重要作用。 要完成这些职责，科学家必须花时间去使科学知识与社会相关联，其方法是使公众自己就能做出与研究相关的决策。有时研究人员自己保留这种决策权，主要是考虑到非专家不适合做出这种决策。但是，科学只是反映人类经验的一个窗口。当拥有职业荣誉时，科学家必须避免把科学知识抬高到通过其他方式获得的知识之上。 许多科学家喜欢与大众合作。其他人则认为这种责任分散了他们的精力。但是，如果科学家要保持公众的信任，关心和参与科学知识的更广泛应用是必不可少的。 科研事业自身正在变化，就像科学日益成为日常生活的一部分。但是，科研建立在诚实性、怀疑性、公平性、学院性和开放性的基础上的核心价值没有变。这些价值促使科研事业获得无比的高产和富于创造。只要它们仍然很强，科学及它所服务的社会就会繁荣。 对科学的贡献，不是以论文数量为计量单位的，而是以对理解科学有何重要意义为标准。 在一生的阅读、理论研究、实验工作中，一个人将不可避免地要与别人混合、重叠。但是，偶尔重叠是一回事，未经适当的承认，系统地使用别人的技术、数据、语言或观点是另一回事。 补充说明：何传启翻译的版本公认水平不高，但目前重新翻译的版本也都不尽如人意。\r","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zenyang-dangyimin-kexuejia-zhaichao/","summary":"On Being a Scientist：Responsible Conduct in Research\\ Committee on Science, Engineering and Public Policy National Academy of Sciences National Academy of Engineering Institute of Medicine 怎样当一名科学家——科学研究中的负责行为 (美)科学","title":"《怎样当一名科学家》摘抄"},{"content":"《刀锋》看完了。现在的感觉和读到一半时的感觉差不多，那个时候觉得如果小说在一半的位置截止，给人的感觉是最好的，或许我不愿意看见热衷交际的虚荣势利又显得可爱的艾略特结束他那无甚意义的生命，不愿意看见充满青春活力的伊莎贝尔暴露出让人鄙夷的本性，甚至也不愿意看见渴求真理的拉里这么快就以为他找到了答案－－一个有着强烈的求知冲动的年轻人竟然这么容易的放弃怀疑而接受一个廉价的方案，未免太让人失望了。\n发现最近提到《夏洛的网》这部童话的次数不少，这部小说不愧是我小时候最喜欢的童话之一。与它并列的，可能地位稍微低一点点的有《小飞人卡尔松》、《绿野仙踪》、《蟋蟀奇遇记》、《小王子》、《嫫嫫》、《兽医多利德》，可惜那个时候没有看《爱丽丝漫游奇境》，也没有《哈利·波特》之类的存在。另外，像《加尔巴德斯的玫瑰》这样的童话，我觉得风格有些奇怪，但印象还蛮深刻的。\n至于国内的，大概最喜欢的还是郑渊洁的童话了吧？许多篇到现在都有可读性，最喜欢的应该是《马王登基》中幻想成分较少的那篇《飞马牌汽车》，讽刺得很过瘾。\n在我妈的强烈要求下，终于买了《中国式的离婚》，顺手入手了《康德三大批判精粹》。虽然读名著应尽量避免读支离破碎版的，但我实在不想背太多本回家…何况其他的版本未必都是根据德文版直接翻译的，我在书店里只看到了根据德文翻译的《判断力批判》。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zuixihuande-tonghua/","summary":"《刀锋》看完了。现在的感觉和读到一半时的感觉差不多，那个时候觉得如果小说在一半的位置截止，给人的感觉是最好的，或许我不愿意看见热衷交际的虚荣","title":"最喜欢的童话"},{"content":"假作真时真亦假，你分得清下面哪些华伦天奴是正宗的，那些是冒名假扮的么？\n华伦天奴 Valentino\n华伦天奴 Valentino\n文森卓·华伦天奴 Vincenzo Valentino\n华伦天奴·古柏 Valentino Coupeau\na.k.a. Valent Coupeau\n卓凡尼·华伦天奴 Giovanni Valentino\n华伦天奴·乔登 Valentino Judan\n华伦天奴·格拉瓦尼 Valentino Garavani\n华伦天奴·英超 Valentino Yingchao\n玛丽欧·华伦天奴 Mario Valentino\n艾米利欧·华伦天奴 Emilio Valentino\n奥兰迪·华伦天奴 Valentino Orlandi\n华伦天奴·吉尼雅 Valentino Genia/Jenia\n华伦天奴·古奇 Valentino Gucci\n奥迪·华伦天奴 Auotis Valentino\n圣·华伦天奴\n丝度·华伦天奴 Silvio Valentino\n华伦天奴·阿诺\n华伦天奴·森柏 Valentino Senbo\n华伦天奴·韦尼 Valentino Vani\n华伦天奴·盖茨\n华伦天奴·路易\n华伦天奴·比奴\n华伦天奴·宾奴 Valentino Binno\n联邦·华伦天奴\n华伦天奴·联盟\n新派·华伦天奴\n纪梵希·华伦天奴 Givenchy Valentino\n特迪·华伦(天奴) Halun Tedi/Hualun Tedi\n华伦天奴·普达 Valentino Patek\n华伦天奴·路迪/露迪/卢迪 Valentino Rudy\n华伦天奴·凯达\n华伦天奴·力柏 Valentino Libo\n华伦天奴·海派 Valentino V－ex it\n华伦天奴·意大利 Valentino (Italy)\n华伦天奴·清丽\n华伦天奴·红玉\n洛夫卡特·华伦天奴 Lovecat Valentino\n华伦天奴·世家 Valentino Ciaga\n华伦天奴·GV Valentino GV\n朱迪·华伦天奴 Valentino Judy\n华伦天奴·紫衣沙龙 Valentino Violet\nSaloon\n横峰·华伦天奴\n海丰·华伦天奴\n惠州·华伦天奴\n华伦天奴·雅芬\n华伦天奴·奥兰\n华伦天奴·康柏 Valention\nKonbo\n华伦天奴·木沙 Valentino Wooden\n华伦天奴·雅晨 Valentino Yachen\n弗罗伦斯·华伦天奴\n路·华伦天奴 Ropy Valentino\n华伦天奴·鲁加诺\n华伦天奴·杰克\n华伦天奴·米茜\n华伦天奴·创造\n华伦天奴·罗密欧 Valentino Lomio\n华伦天奴·奔驰\n微登·华伦天奴\n华伦天奴 BAC\n华伦奴天\n华伦天奴·夏奈 Valenchane\nDaniel Valentino\na.k.a. Ameleeo Vlanteeno\nGianni Valentino\nJulia Valentino\nValuntianluono\nVarentanno\nValentino Gaudi\nValentino Pettini\nVeryworthmen\n据说中国共有160多个类似华伦天奴的商标，一说有200多，一说有300多。\n以上资料基本出自 Google 的搜索结果，如有仿冒者觉得连公司地址都被透露出来了而十分不爽，那只能怪自己太不小心了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/valentino/","summary":"假作真时真亦假，你分得清下面哪些华伦天奴是正宗的，那些是冒名假扮的么？ 华伦天奴 Valentino 华伦天奴 Valentino 文森卓·华伦天奴 Vincenzo Valentino 华伦天奴·古柏 Valentino Coupeau a.k.a. Valent Coupeau 卓凡尼","title":"Valentino"},{"content":"纯粹无聊的产物。\n要表示 0～9 的阿拉伯数字至少需要多大的点阵呢？\n如果要让人能够容易辨认，至少也需要 3×5 的点阵，图像如下：\n而 3×5\n的点阵最多可以表示32768个数字，除去非常混乱不具备可识别特征的图案，应该还有很大的空间，点阵应该还能够精简。\n10个数字，至少也是 10 bit\n的信息量，因此用来表示10进制数字的点阵不能够少于4个点。如果用4个点来表示10个数字，在尽量保证不会混淆的情况下，也只能够得到如下的方案：\n可以看出，这样的图案仍然容易让人糊涂。\n如果要让10个符号又容易识别又能够用 bit\n最少的点阵来表示，有什么好方案呢？无聊的时候，不妨想一想，自己创造一套10进制的符号出来吧。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dianzhentu-shuzi/","summary":"纯粹无聊的产物。 要表示 0～9 的阿拉伯数字至少需要多大的点阵呢？ 如果要让人能够容易辨认，至少也需要 3×5 的点阵，图像如下： 而 3×5 的点阵最多可","title":"点阵图表示数字"},{"content":"1980年的12月8日晚上10：50，Mark David Chapman 用一把 .38 口径的枪朝 John Lennon 开了五枪，其中三发打中了 Lennon 的手臂和背部。鲜血直流的 Lennon 在警察赶来问他的身份时说了一生中最后的一句话：“I\u0026rsquo;m John Lennon of the Beatles.”。\n在送到罗斯福医院后，Lennon\n因为流失了将近80％的血液，于晚上11点停止了心跳。这时，医院里面正在播放的音乐是 Beatles 的“All My Loving”。\nThe Album \u0026ldquo;Lennon Legend: The Very Best Of John Lennon\u0026rdquo;\nImagine\nInstant Karma!\nMother\nJealous Guy\nPower To The People\nCold Turkey\nLove\nMind Games\nWhatever Gets You Thru The Night\n#9 Dream\nStand By Me\n(Just Like) Starting Over\nWoman\nBeautiful Boy (Darling Boy)\nWatching The Wheels\nNobody Told Me\nBorrowed Time\nWorking Class Hero\nHappy Xmas (War Is Over)\nGive Peace A Chance\n其中最喜欢的五首歌歌词如下：\nLove\nLove is real, real is love\nLove is feeling, feeling love\nLove is wanting to be loved\nLove is touch, touch is love\nLove is reaching, reaching love\nLove is asking to be loved\nLove is you\nYou and me\nLove is knowing\nWe can be\nLove is free, free is love\nLove is living, living love\nLove is needing to be loved\nJealous Guy\nI was dreaming of the past\nAnd my heart was beating fast\nI began to lose control\nI began to lose control\nI didn\u0026rsquo;t mean to hurt you\nI\u0026rsquo;m sorry that I made you cry\nOh no, I didn\u0026rsquo;t want to hurt you\nI\u0026rsquo;m just a jealous guy\nI was feeling insecure\nYou might not love me anymore\nI was shivering inside\nI was shivering inside\nI didn\u0026rsquo;t mean to hurt you\nI\u0026rsquo;m sorry that I made you cry\nOh no, I didn\u0026rsquo;t want to hurt you\nI\u0026rsquo;m just a jealous guy\nI didn\u0026rsquo;t mean to hurt you\nI\u0026rsquo;m sorry that I made you cry\nOh no, I didn\u0026rsquo;t want to hurt you\nI\u0026rsquo;m just a jealous guy\nI was trying to catch your eyes\nThought that you was trying to hide\nI was swallowing my pain\nI was swallowing my pain\nI didn\u0026rsquo;t mean to hurt you\nI\u0026rsquo;m sorry that I made you cry\nOh no, I didn\u0026rsquo;t want to hurt you\nI\u0026rsquo;m just a jealous guy, watch out\nI\u0026rsquo;m just a jealous guy, look out babe\nI\u0026rsquo;m just a jealous guy\nHappy Xmas (War Is Over)\n(Happy Xmas Kyoko\nHappy Xmas Julian)\nSo this is Xmas\nAnd what have you done\nAnother year over\nAnd a new one just begun\nAnd so this is Xmas\nI hope you have fun\nThe near and the dear one\nThe old and the young\nA very Merry Xmas\nAnd a happy New Year\nLet\u0026rsquo;s hope it\u0026rsquo;s a good one\nWithout any fear\nAnd so this is Xmas\nFor weak and for strong\nFor rich and the poor ones\nThe world is so wrong\nAnd so happy Xmas\nFor black and for white\nFor yellow and red ones\nLet\u0026rsquo;s stop all the fight\nA very Merry Xmas\nAnd a happy New Year\nLet\u0026rsquo;s hope it\u0026rsquo;s a good one\nWithout any fear\nAnd so this is Xmas\nAnd what have we done\nAnother year over\nA new one just begun\nAnd so happy Xmas\nWe hope you have fun\nThe near and the dear one\nThe old and the young\nA very Merry Xmas\nAnd a happy New Year\nLet\u0026rsquo;s hope it\u0026rsquo;s a good one\nWithout any fear\nWar is over, if you want it\nWar is over now\nHappy Xmas\nGive Peace A Chance\nEv\u0026rsquo;rybody\u0026rsquo;s talking about\nBagism, Shagism, Dragism, Madism, Ragism, Tagism\nThis-ism, that-ism, is-m, is-m, is-m.\nAll we are saying is give peace a chance\nAll we are saying is give peace a chance\nC\u0026rsquo;mon\nEv\u0026rsquo;rybody\u0026rsquo;s talking about Ministers,\nSinisters, Banisters and canisters\nBishops and Fishops and Rabbis and Pop eyes,\nAnd bye bye, bye byes.\nAll we are saying is give peace a chance\nImagine\nImagine there\u0026rsquo;s no heaven\nIt\u0026rsquo;s easy if you try\nNo hell below us\nAbove us only sky\nImagine all the people\nLiving for today\u0026hellip;\nImagine there\u0026rsquo;s no countries\nIt isn\u0026rsquo;t hard to do\nNothing to kill or die for\nAnd no religion too\nImagine all the people\nLiving life in peace\u0026hellip;\nYou may say I\u0026rsquo;m a dreamer\nBut I\u0026rsquo;m not the only one\nI hope someday you\u0026rsquo;ll join us\nAnd the world will be as one\nImagine no possessions\nI wonder if you can\nNo need for greed or hunger\nA brotherhood of man\nImagine all the people\nSharing all the world\u0026hellip;\nYou may say I\u0026rsquo;m a dreamer\nBut I\u0026rsquo;m not the only one\nI hope someday you\u0026rsquo;ll join us\nAnd the world will live as one\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/john-lennon-de-jiri/","summary":"1980年的12月8日晚上10：50，Mark David Chapman 用一把 .38 口径的枪朝 John Lennon 开了五枪，其中三发打中了 Lennon 的手臂和背部。鲜血直流的 Lennon 在警察赶来问他的","title":"John Lennon 的忌日"},{"content":"昨天骑单车出去逛了一大圈。\n出门走德雅村经一中和松桂园到了教育街，然后走小巷子到达开福寺，转个弯到湘江北大桥，南下回到先锋厅，在几条老街晃悠了一会儿，在五一广场吃了中饭，继续走火宫殿后的老街绕到南门口，又一路爬坡到东塘的雅礼中学和砂子塘的小学，回头北上从文艺路口飚到东面的火车站，最后从烈士公园、展览馆回家，回家之前还在附近的草坪上看了一会儿书。全程估计有四、五十里路吧，座位太硬，屁股到现在还痛…\n北面的一段铁路，周围十分破败的样子。我的身后就是铁轨的尽头。\n在铁轨的右侧则是一个大型的集贸市场，在嘲杂的人群的外围，是挂在铁栏杆上晒太阳的棉被。\n中国外运湖南汽车运输公司的大门。就在开福寺的对面。是一幢年代比较久远的建筑。过去的“工业学大庆”的大字仍然保留着，在现在的长沙市区已经较难见到了。右方的树叶是附近拆迁时被砍倒的大树，不知道这座老建筑会不会也被敲成瓦砾？\n湘江北大桥。目前正是枯水季节，桥墩底部都露出了一部分。下方的那条沟似乎是排污口，屎捞人大概会从这里开始一路漂荡到大海吧。\n从刚才拆迁的那条路口回头再照一张，由于灰尘多、光线不佳，相机也不够好，能够看到的东西不多。\n先锋厅的标志性建筑，应该是以前教会所建，本来周围还有一些破旧的两、三层楼的建筑，组成一个三角地带，可惜多次拆迁之后就只剩下这么一点点了，也不知是该惋惜还是庆幸。\n以前我家在这附近的时候，住的房子是由原来的小教堂改建的，从木地板到穹顶大概有十三米，于是还搭了一个半开放的小阁楼专供我住，上下要爬临时的木梯。木地板是红色的，十分老旧的样子，不过很松软，踩上去特别舒服。天花板一到下雨天就会漏水，浸入屋顶的水渍像世界地图。\n由于是一楼，气候潮湿的时候很烦人，各种爬虫，蟑螂、蛞蝓、蜈蚣、蜘蛛俱来大显身手，隔壁人家被跳蚤咬得苦不堪言，我们倒是幸运地躲过了。\n据说那里是长沙和平解放时召开新闻发布会的地方，可惜现在也被一幢新的宿舍楼替代了，再也找不回来。那个时候拍的照片很少，也是一件遗憾的事情。\n另一个角度看钟楼，左侧的石头上写着“平等”、“博爱”，不过那是后来弄出来的。\n这里似乎是潮宗街的入口，说“似乎”是因为这里面有的地方写着“潮宗街”，而我不敢确定。\n从两厢的广告看，这里提供家政、租房、移动电话等的服务，当然，还少不了那熟悉的“办证”二字。有时间的话，我想给许多被写上“办证”二字的地方拍张照，以证明在人类的孜孜不倦锲而不舍的精神支持下，无孔不入的境界是完全能够达到的。\n拉近之后的景象。看来还有卖燃气的。在墙角晒太阳的大叔大妈们看来很舒服的样子：）\n进去之后的近景，麻石路看得比较清楚。然而这还不是长沙麻石路的极品，以前的宝南街才是最有韵味的地方，三条麻石整整齐齐的排开去，比这里的参差不平正规多了。以前老外公、老外婆还在世的时候，宝南街就像天堂一样美好，啥也不懂的我即使在现在最不喜欢的雨天，也可以踩在老式的红木椅上攀住窗台，津津有味地看屋檐上的青色瓦片、灰色水雾以及银色的水线。\n现在的宝南街，大概只剩下充斥着小店面的手机市场可说了吧？不知道原来的古井有没有被毁掉。\n同一个地方的另一张照片，晚秋初冬时的阳光是最舒服的，可惜此处不怎么清洁。\n看到新闻说长沙建了一条仿古街道，从哪里到哪里，“重现了古城长沙的文化特色”云云。正牌的老街道尸骨无存，仿冒的古街道反倒招摇过市，除了再次看到梁星人的永动机屡屡骗钱成功，以及伊拉克这个第二大石油储备国现在遇到能源供应危机需要进口石油之外，这是我这两天内看到的第三个黑色幽默了。\n后来又去了北正街、西长街、太平街，不过没见到什么好画面，可能我骑单车太快了注意不到也说不定。有个小巷子里阳光直射下来，有种云烟氤氲的幻觉，可惜没有抓拍到。\n然后在火宫殿附近的一个“八点半交友会所”拍了一张照片。我倒不是对该店有什么不满，只是那个“Friend\nChanging Club”看上去比较寒罢了。\n后来推单车走步行街的时候，被保安拦住，说不准自行车通过，必须绕道。我很纳闷，为什么别人牵一条德国大狼狗都可以通行无阻，我下车推着走就不行？况且在入口处并没有任何标志明确说明我这种情况不得进入呀。不过这样也好，我从旁边的弯弯曲曲的小街道绕到了南门口。\n话说回来，原来步行街这一段道路两旁有郁郁葱葱的大树，在行人的头顶呈合抱之势，阳光打下来的时候，远远看去，就像一条无限延伸的奇幻隧道－－如果你可以无视那些横冲直撞的中巴车以及比中巴车体形更大速度更快的2路公交车的话…\n现在嘛，也变成了庸俗又拥挤的步行街，虽然也不是一无是处。\n后来在雅礼附近的漫画书店买了《鸡踢欧》和《鸡冻警察》的全套，质量不算好，纯粹为了圆一个心愿。\n在火车站的国储电脑城买到了 Canon PowerShot 专用的相机包，顺便问服务员 MM\n要了一杯水喝。\n后来在草坪看书的时候，不一会儿就有小蜘蛛在单车上结网了，那随风荡漾的蛛丝让我一下子想到了《夏洛的网》里面那只好心的蜘蛛。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chuyou-2/","summary":"昨天骑单车出去逛了一大圈。 出门走德雅村经一中和松桂园到了教育街，然后走小巷子到达开福寺，转个弯到湘江北大桥，南下回到先锋厅，在几条老街晃悠了","title":"出游 \\#2"},{"content":"草稿，也可能不再改动\nChiu Yung 前几天写了一篇《中国blogger的声音》，其中有一句话“blogger声音的大小不是以他们是否刺激政府神经来衡量的。”\n当时看的时候就觉得有一种说不出的奇怪的感觉，但始终是不明白到底有什么好说的、该从哪里入手说起。到今天晚上才隐约有了那么一点线索。\n衡量 blog 的成功一定需要考虑发表观点的自由度吗？\n无论从 blog 在字典中的定义，还是从技术的角度来说，和“自由”二字都没有必然的联系。然而决定了 blog 与其他信息发布方式、其他媒体的不同之处的，不正包含个人的自由么？倘若没有赋予每个平凡人自由发表的机会，那么建立在这之上的阅读、交流、传播等等也就失去了其独特的价值。Lawrence Lessig的书名是《Free Culture》而不是其他的什么 culture，不知这是否算是道出了像 blog 这样的新的信息发布方式的本质特点呢？\n衡量 blog 是否自由一定需要考虑在政治话题方面的自由度吗？\n政治方面的自由表达有如此重要吗？国内的 blog 在除了政治之外的其他方面都呈现一派欣欣向荣的迹象，而且，这种情形可能会在很长一段时间内持续下去，在这个时候，Dan Gillmor 们的标准是否太不切合中国的实际？\n为什么我们要把目光只集中在“政治”这个并不为大多数 blogger 热衷的话题上呢？衡量成功的标准多样化一点难道不好吗？\n可是，我真的是很认同“政治和科技谁占上风”这样的判断标准的。因为我不希望大家在 blog 的时候还不敢不能或者不能继续发表自己的看法。如果说自由不表示每个人都有绝对的自由，那么，除了恶意制造谎言的欺骗行为，人们至少总该有自由发表言论的自由吧？这种自由权利本应受我国宪法保护，什么时候反倒成了大众唯恐避之不及的拦路巨石？而且许多人还养成了自觉绕道而行的“过度自律”的“好习惯”。\n怎么会不养成这样的好习惯呢？谈论技术的内容，和谈论政治的内容，哪一个的“成本”和“风险”会更高呢？难道会有服务提供商对你说，“对不起，你的 blog 牵涉到了 .Net 和 FreeBSD 的内容，为避免不良的影响，我们需要锁定你的 blog”吗？在发表关于 Perl 或者企业管理的 blog之前，会有人忐忑不安的写上一些试图免责的文字并且做好被强行关闭或者屏蔽的准备吗？\n既然如此，在我们提到 blog 就想到“草根”们都能够拥有畅所欲言的自由平等权利的美好前景之后，难道就这么容易满足于拥抱这种自动规避式的、无须付出多少代价就能够得到的廉价的自由权利？明明有许多人有发言的欲望却没有张口一说的机会，我们却要做出一副对政治问题不感兴趣的高姿态，就好像拿出10元钱买单还做大方状说不用找钱一般，未免有些“甜葡萄心理”啊…\n假如我们的《行政法》弊病百出造成民众怨声载道，假如《宪法》的权威在实际生活中得不到有效的保障，难到我们就能够以这些法律短期内不太可能有什么可喜的改进和其他法律出现的问题较少为由，在评判我们的法制建设成效时无视它们的弊端？\n发表政治议题的 blog，虽然有时候看上去挺无聊的、心理挺阴暗的、吃饱了饭没事干的、唯恐天下不乱的、质量低下思维简单极端的，可它还真是检验过个国家或地区的 blog 是否达到了“自由的书写”境界的好准绳，唯有能包容“政治异端、异见”的广博，才能显现出自由的 blog 精神。\n而我们现阶段，还只是在传递这种精神的同时一边学习、体会和继承 blog 的自由文化，不管国内 blog 的世界如何火热，如果缺失了这种自由的精神，如果用户在 blog 中陈述事实、发表观点还有哪怕一点的恐惧心理，如果 blogger 们未能理直气壮地将此种言论的自由视为他们应当拥有的权利，那么他们的声音确实永远都嫌不够响亮。\n我一直是这么认为的：民众拥有自由言论的权利，他无需在发言之前向政府打个报告等待批准，或者自己被迫限制自己发言的范围，只有政府和立法者在觉得某些言论可能造成重大的社会问题时才能够考虑是否加以限制－－而且还要交给民众意见的代表讨论通过，以免立法太严、行政滥权有违言论自由的原则。在这样的关系中，民众是主体，而政府或者其他什么组织并不是站在一个有着天然权威的位置上的，不论是脑子还是嘴巴里面的事情，只有政府作为不当有侵犯民众权利之嫌而刺激民众进行反对的，没有民众要时时看政府的脸色生怕一不留神就刺激了政府高贵的神经的道理。\n想到这里我才明白看到 Chiu Yung 的那句话为什么总让我想说些什么，因为“是否刺激政府神经”这样的话，在我看来，暗地里已经将民众与政府的位置本末倒置了啊…\n当然了，在现在这样的形势下，过于理想化的做法只会适得其反，不必要地招来粗暴的干预，让 blog 成长的环境更加恶劣。所以目前我们还是只能够小心翼翼地绕道而行，这样的妥协并不丢脸－－但更重要的是，在 blog 的精神广泛传播深入人心之前，我们切不可就此以为国内 blog 的发展真的越来越“繁荣昌盛”了。\nChiu Yung 自己的 blog 有《广州麓湖烧烤场发生什么事情？》这样一般人可能不太敢发的 blog，换作是我也未必会发出来，然而这不表示我就不会对他的看上去比较消极的观点提出异议：）\n有的东西可以暂时妥协，但自由的原则不可以妥协；许多人不必去考虑什么政治啊、自由啊这样让人头大的问题，可是热爱 blog 所代表和提倡的自由精神的人不该遗忘啊…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/blog-zhong-de-yanlun-ziyou/","summary":"草稿，也可能不再改动 Chiu Yung 前几天写了一篇《中国blogger的声音》，其中有一句话“blogger声音的大小不是以他们是否刺激政府神经来衡量的","title":"Blog 中的言论自由"},{"content":"Best Search Tools Chart\n给出了一个主流搜索引擎比较的表格，其中我使用得较多的有：Google、Yahoo、Dogpile\n和 Alltheweb，可惜这最后一个早已经退出了。\n不过这已经是比较旧的数据了，用来粗略了解一下各个搜索引擎还可以。\n在 Del.icio.us 上看到有人的 tag\n竟然有1205个…如果是我用一定会晕过去的，呵呵。\n不知 MSN Spaces\n前景如何，反正我不喜欢它的色调和版式，也不喜欢那个 .Net\nPassport。对于什么都捆绑在一起而且看上去既不够优秀又不够优美的东西，我比较喜欢抱着戒心多观察观察。\n开始还奇怪，怎么我还没设置，它的名字就准备好了。原来以前设置过那个日文版本的测试版…\n这玩意儿的特色在于，可以限制只有你的 MSN 好友才能够浏览和使用 Trackback\nPing，可以结合移动设备使用。\n空间好歹有10M，比 Blogger.com\n大方。设置起来可一点也不顺手，应该做得方便一点。\n顺便说一句，访问速度相当慢…\n刚才还出现这样的提示：“MSN\n共享空间网络正在升级，暂时不可用。请以后再试。”不知是否因为来看热闹的人太多…\n想看 Boris Vallejo 的画，可以去\nBoris Vallejo \u0026amp; Julie Bell\n的官方网站，以及按年代分类的作品展示。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shiyong-msn-spaces/","summary":"Best Search Tools Chart 给出了一个主流搜索引擎比较的表格，其中我使用得较多的有：Google、Yahoo、Dogpile 和 Alltheweb，可惜这最后一个","title":"试用 MSN Spaces"},{"content":"花伦在《这两天的广州日报头条》中对于国家领导人和艾滋病人毫无危险地握一次手就成为历史性事件感到疑惑。我对于媒体的“造势”早就“审美疲劳”了，所担心的倒是另外一方面。\n如果一个对于艾滋病并不了解的人看到这样强调和艾滋病人握手的报道，会不会就此误以为和艾滋病人做这种程度的接触是一件危险的事情？否则的话，众多媒体为什么纷纷突出这一点信息？\n假若真有这样的效果，那就不知道会让多少正确的宣传做了无用功了。\n从花伦那里跑到 Zola 的 blog，又从 Zola 的地盘跑到易菲芜的无妄之花，才发现原来北大一塌糊涂封站的原因原来是发表了官员腐败内参。原文另有出处，不过已经被作者自己删除了。\n北大「一塌糊涂」网站被关闭，是因为这一网站发布了以中央纪律检查委员会（中纪委）名义发表的一份有关中共官员腐败的情况，引起中纪委高层震怒而下令关闭的。享有学术声誉的北京「学术批评网」因首发这封公开信，也遭关站厄运。\n不知道这个“学术批评网”是不是就是 http://www.acriticism.com/\n可惜偶然去瞟一眼的我当时没有及时看到原文。目前此站点已经恢复了。\n附赠：《黄金秋(清水君)“颠覆国家政权罪”辩护词》\n在智识看到 Gary Becker 和 Richard Posner 的 blog 开张在即，感兴趣的人不妨做好准备：）\n一个有意思的在线 Flash 小游戏：RoboStrke。\n12 sided calendar 告诉你如何做一个正十二面体或者斜方十二面体的年历。如果你有打印机，那就很方便了。\n翻 Zonble 的 Del.icio.us，发现了《小叮噹 X》…\n有时候觉得两个比较熟悉的人对对方的评价，很大程度上其实说的都是他们自己，只是他们自己觉察不出来。\n2Simple 上，Datou 贴出一张恶搞 Intel Logo 的图片：\n想来我在上学期间的笔记本上也留下了不少的恶搞内容，不知道还健在的有多少…\n最近打算从一半的地方开始把《刀锋》看完，然后可能轮到《局外人》。很久没有读小说了，应该调剂调剂。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ytht-de-siyin-2/","summary":"花伦在《这两天的广州日报头条》中对于国家领导人和艾滋病人毫无危险地握一次手就成为历史性事件感到疑惑。我对于媒体的“造势”早就“审美疲劳”了，","title":"“一塌糊涂”的死因"},{"content":"今天特地去看了情况，从示威职工给出的材料来看，事情大致是这样的，我不保证我的叙述完全正确：\n7名职工从1959年一直工作到1995年，退休之后的待遇却不算是国营或者集体企业正式职工的。为什么会出现这样的情况我也不太明白，总之他们打过官司之后，法院已经判定他们胜诉－－但问题是，法院的判决得不到执行，县政府、县分公司以及与之相关的其他公司相互推诿扯皮，致使这些职工一直得不到应有的补偿。于是他们只好到省公司门口要求按照法院判决和政府的相关文件给予他们补偿。\n今天中午围在门口的人群已经散去，这件事最终有没有解决或者如何解决，我无从得知了。\n上午正好体检，结果都比较正常。不过冬天到了之后，体重又上升到了69.5公斤…\n体检之后公司门口的人群还未散去，没办法回去工作，于是跑到图书城，倒是找到了几本有趣的书：\n《天真的人类学家－－小泥屋笔记》，作者 Nigel Barley，上海人民出版社。\n《西西弗的神话》，作者加缪，陕西师范大学出版社。\n《屎捞人》的一套漫画，《浮屎若梦》、《在路途上》和《屎诗童话》三册。谢立文著，梁智添画，北京图书馆出版社。篇幅短小，和《麦兜》系列相比，恐怕没有小孩子愿意看吧，大概只适合成人？我倒很喜欢这种风格：）\n它的相关网站上内容不多。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jieweile/","summary":"今天特地去看了情况，从示威职工给出的材料来看，事情大致是这样的，我不保证我的叙述完全正确： 7名职工从1959年一直工作到1995年，退休之后","title":"解围了"},{"content":"今天公司门口被不满安置的职工围堵，下班的时候大家都走不脱，其时天色已晚，只好搭楼梯排队从围墙翻出去。\n据说是以前的合同工对于公司的安置不满，要求严格遵照某个协议文件执行。我出去的时候人数应该比高峰时期少了不少，看他们挂出的横幅看不出个所以然，看明天有没有机会弄清楚原因。\n但愿此事能够尽快妥善解决，毕竟时间拖久了对双方都不利。\n看到了拉宾与其夫人的墓碑后，希望今后自己和爱人的墓碑能够像一本书，两人各占一半，合则为一本。墓志铭？还没想好呢。以后有没有墓碑还说不定，也许死无葬身之地呢？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bei-weidu/","summary":"今天公司门口被不满安置的职工围堵，下班的时候大家都走不脱，其时天色已晚，只好搭楼梯排队从围墙翻出去。 据说是以前的合同工对于公司的安置不满，要","title":"被围堵"},{"content":"虽然很早就知道了维基百科，可是到今天我才开始试着修改条目…\n有时候连接的速度太慢，比较容易打击士气：）\nZonble 录了一首《好人歌》，可惜速度也不快\n\u0026gt;_\u0026lt;\n下载的人实在太多，他自己都吓了一跳。\n歌词如下：\n烏溜溜的秀髮，水汪汪的眼睛。\n只要一想到妳，我滿心都XD。\n今天啊今天，我鼓起勇氣。\n到底心歸何處，我想要問問妳。\n但妳的答案，真讓我 \u0026gt;_\u0026lt; 。\n（好人∼）說我是好人，妳說真是對不起。\n（好人∼）說我是好人，就宣判我的命運。\n（好人∼）說我是好人，我挫折俯跪不起。\n（好人∼）說我是好人，我只能orz…。\nIdea\nRecording\n一文提到当你产生一个绝妙的念头或者有个可能会转瞬即逝的灵感需要把它记下来时可能处于以下的情况：\n·洗澡的时候\n·马桶上蹲点\n·飙车上班途中\n·遛狗时\n·洗盘子\n·听音乐\n·出席一个极其乏味无聊的工作会议\n嗯，好像如果你端坐在电脑面前，或者准备好文房四宝，绞尽脑汁想挤出一点有价值的东西的时候，往往比便秘还痛苦。\n据说有人曾考证如厕时人的大脑活动最为活跃，常有惊人灵感涌现，不知是否因为当年原始人出恭之时因为防御值机动力降到最低需要时时防范周围的危险需要眼观六路耳听八方需要思维清晰注意力集中的缘故…难怪当年《Game\n集中营》及其《电刑室手记》被奉为如厕极品。\n次一级的大概是在洗澡的时候，所以阿基米德会从浴缸一跃而起大喊“我找到了！”。\n其实，睡觉之前也常有无聊的念头像开水中的水泡一般不断冒出来嘛。\n除了笔记本、小卡片、小录音机、电脑、手机之外，还有什么东西可以帮助我们“留住每一刻”的无聊念头呢？不知道未来会不会有“思维快照”这种东西啊？万一被拿来当做给思想犯定罪的证据怎么办？那可就糟天下之大糕了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/orz/","summary":"虽然很早就知道了维基百科，可是到今天我才开始试着修改条目… 有时候连接的速度太慢，比较容易打击士气：） Zonble 录了一首《好人歌》，可惜速度也不快 \u0026gt;_\u0026lt; 下","title":"Orz"},{"content":"好像到了晚上11点之后才会有 blog 的欲望…\n在 rakaz 的 blog 上可以找到很好看的\nFirefox 的\nwallpapers、avatars\n和 buttons。\n使用 Firefox\n有什么问题的话可以去 Firefox\n中文社区交流，虽然目前那里人气还不算旺。\nkzeng 在他的\nblog\n上提供了查看《中国历史地图集》的链接，有意者请速前往。我才下载了原始社会时期的地图。\n看到他22日贴出了 mesh\n的《参合陂·慕容垂》，真是巧，本来我整理了一下原文，比如把拆开的汉字都合并了，准备在\nSunday Bloody Sunday\n上面贴出来，结果一直报出错贴不上…看来要把那里改名叫做 RPWTER 了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongguo-lishi-dituji/","summary":"好像到了晚上11点之后才会有 blog 的欲望… 在 rakaz 的 blog 上可以找到很好看的 Firefox 的 wallpapers、avatars 和 buttons。 使用 Firefox 有什么问题的","title":"中国历史地图集"},{"content":"发现有许多人的想法和实用主义哲学家 William James\n的理论相近。他们对什么是“真实”的“事实”不感兴趣，认为只要会有好结果，相信一个虚假的、谬误的东西也没有关系，如果相信“纳粹集中营”或者“文化大革命”在历史上从来不曾存在过能够带来足够多的好处，他们也便认为这才是“真正”的“历史”。其中又有很大一部分人十分认同“历史不过是任人篡改和利用的东西”这句话－－William\nJames 本人是不是这个态度我就不得而知了。\n这种观点是发自于一种带有怀疑论色彩的世界观，他们的思路是：怀疑 -\u0026gt;\n否定真理概念 -\u0026gt; 肯定纯粹经验 -\u0026gt; 实用观点 -\u0026gt;\n信仰、采纳、肯定符合实用原则的事物。假如持这种观点的人劝说我们要信仰某宗教，那么不论是无神论者、疑神论者还是有神论者，都要小心警惕。\n对无神论者来说这是自然的，显然这样的观点和证明神的存在无丝毫关系，通常是唯物主义者的无神论者也不至于这么容易地“堕落”到否认过去客观实在其实并不实在的地步。\n对疑神论者来说，就比较难办了。由 William James\n的实用主义导向宗教也是一条由怀疑后的废墟走向重建世界的道路，并且看上去平坦通达，很容易让怀疑论者心动。还好，罗素这个挑剔的疑神论者指出，“真实的”和“实用的”这两者之间还有太多说不清道不明的瓜葛，James\n等人的思路的第三步跳跃得太仓促了一些。\n至于对有神论者来说，即使 James\n提倡其他的人们去信仰的恰恰是这些有神论者所信仰的宗教，也不要高兴得太早。这两类人的气质和理念是截然不同的，持有\nJames\n式的实用主义观点去“信仰”什么宗教，在我看来，反而是对那宗教的不虔诚，或许他们都是求仁向善的好人，却绝对是信仰上的投机分子，他们所信的，终究不是一个超越世俗的对象。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/william-james-de-shiyongzhuyi/","summary":"发现有许多人的想法和实用主义哲学家 William James 的理论相近。他们对什么是“真实”的“事实”不感兴趣，认为只要会有好结果，相信一个虚假的、谬误的东西也没","title":"William James 的实用主义"},{"content":"Quotations from The Quotations Page\nSteven Wright:\n\u0026ldquo;There\u0026rsquo;s a fine line between fishing and just standing on the shore like an idiot.\u0026rdquo;\nJerry Garcia:\n\u0026ldquo;Somebody has to do something, and it\u0026rsquo;s just incredibly pathetic that it has to be us.\u0026rdquo;\nErich Fromm:\n\u0026ldquo;Man\u0026rsquo;s main task is to give birth to himself.\u0026rdquo;\nWilliam Hazlitt:\n\u0026ldquo;Men of genius do not excel in any profession because they labor in it, but they labor in it because they excel.\u0026rdquo;\nJack London:\n\u0026ldquo;You can\u0026rsquo;t wait for inspiration. You have to go after it with a club.\u0026rdquo;\nBenjamin Franklin:\n\u0026ldquo;Be civil to all; sociable to many; familiar with few; friend to one; enemy to none.\u0026rdquo;\nGrace Murray Hopper:\n\u0026ldquo;A ship in port is safe, but that\u0026rsquo;s not what ships are built for.\u0026rdquo;\nRobert Heinlein:\n\u0026ldquo;Progress isn\u0026rsquo;t made by early risers. It\u0026rsquo;s made by lazy men trying to find easier ways to do something.\u0026rdquo;\nHenry David Thoreau:\n\u0026ldquo;What is the use of a house if you haven\u0026rsquo;t got a tolerable planet to put it on?\u0026rdquo;\nGeorge Santayana:\n\u0026ldquo;Sanity is a madness put to good use.\u0026rdquo;\nClare Booth Luce:\n\u0026ldquo;Censorship, like charity, should begin at home; but, unlike charity, it should end there.\u0026rdquo;\nDouglas Adams:\n\u0026ldquo;I love deadlines. I like the whooshing sound they make as they fly by.\u0026rdquo;\nEdward De Bono:\n\u0026ldquo;Humor is by far the most significant activity of the human brain.\u0026rdquo;\nHarlan Ellison:\n\u0026ldquo;The two most common elements in the universe are Hydrogen and stupidity.\u0026rdquo;\nHenrik Tikkanen:\n\u0026ldquo;Truly great madness cannot be achieved without significant intelligence.\u0026rdquo;\nBob Hope:\n\u0026ldquo;A bank is a place that will lend you money if you can prove that you don\u0026rsquo;t need it.\u0026rdquo;\nSam Brown:\n\u0026ldquo;Never offend people with style when you can offend them with substance.\u0026rdquo;\nJohn Ciardi:\n\u0026ldquo;You don\u0026rsquo;t have to suffer to be a poet; adolescence is enough suffering for anyone.\u0026rdquo;\nHorace Walpole:\n\u0026ldquo;The world is a tragedy to those who feel, but a comedy to those who think.\u0026rdquo;\nJack Benny:\n\u0026ldquo;I don\u0026rsquo;t deserve this award, but I have arthritis and I don\u0026rsquo;t deserve that either.\u0026rdquo;\nArthur Brisbane:\n\u0026ldquo;A good friend can tell you what is the matter with you in a minute. He may not seem such a good friend after telling.\u0026rdquo;\nJohn Wayne:\n\u0026ldquo;Talk low, talk slow, and don\u0026rsquo;t talk too much.\u0026rdquo;\nFrank Moore Colby:\n\u0026ldquo;Every improvement in communication makes the bore more terrible.\u0026rdquo;\nRalph Waldo Emerson:\n\u0026ldquo;We do what we must, and call it by the best names.\u0026rdquo;\nEdwin Schlossberg:\n\u0026ldquo;The skill of writing is to create a context in which other people can think.\u0026rdquo;\nBruce Cockburn:\n\u0026ldquo;The trouble with normal is it always gets worse.\u0026rdquo;\nMalcolm Forbes:\n\u0026ldquo;Ability will never catch up with the demand for it.\u0026rdquo;\nRobert Benchley:\n\u0026ldquo;A boy can learn a lot from a dog: obedience, loyalty, and the importance of turning around three times before lying down.\u0026rdquo;\nFrom \u0026ldquo;Taxi\u0026rdquo;\n\u0026ldquo;The great thing about television is that if something important happens anywhere in the world, day or night, you can always change the channel.\u0026rdquo;\nWoody Allen:\n\u0026ldquo;You can live to be a hundred if you give up all the things that make you want to live to be a hundred.\u0026rdquo;\nPeter De Vries:\n\u0026ldquo;It is the final proof of God\u0026rsquo;s omnipotence that he need not exist in order to save us.\u0026rdquo;\nJose Simon:\n\u0026ldquo;In Mexico we have a word for sushi: Bait.\u0026rdquo;\nG. K. Chesterton:\n\u0026ldquo;Music with dinner is an insult both to the cook and the violinist.\u0026rdquo;\nGeorge Bush:\n\u0026ldquo;I have opinions of my own \u0026ndash; strong opinions \u0026ndash; but I don\u0026rsquo;t always agree with them.\u0026rdquo;\nMarcel Proust:\n\u0026ldquo;The only paradise is paradise lost.\u0026rdquo;\nFarmers\u0026rsquo; Almanac:\n\u0026ldquo;To err is human, but to really foul things up requires a computer.\u0026rdquo;\nThomas H. Huxley:\n\u0026ldquo;Try to learn something about everything and everything about something.\u0026rdquo;\nEugene McCarthy:\n\u0026ldquo;Being in politics is like being a football coach. You have to be smart enough to understand the game, and dumb enough to think it\u0026rsquo;s important.\u0026rdquo;\nDavid Letterman:\n\u0026ldquo;Fall is my favorite season in Los Angeles, watching the birds change color and fall from the trees.\u0026rdquo;\nDave Barry:\n\u0026ldquo;Thus the metric system did not really catch on in the States, unless you count the increasing popularity of the nine-millimeter bullet.\u0026rdquo;\nNorman Brenner:\n\u0026ldquo;The intermediate stage between socialism and capitalism is alcoholism.\u0026rdquo;\nWilson Mizner:\n\u0026ldquo;God help those who do not help themselves.\u0026rdquo;\nSamuel Johnson:\n\u0026ldquo;A man may be so much of everything that he is nothing of anything.\u0026rdquo;\nMogens Jallberg:\n\u0026ldquo;In democracy its your vote that counts; In feudalism its your count that votes.\u0026rdquo;\nRobert Frost:\n\u0026ldquo;Happiness makes up in height for what it lacks in length.\u0026rdquo;\nSteven Wright:\n\u0026ldquo;You can\u0026rsquo;t have everything. Where would you put it?\u0026rdquo;\nMatthew Prior:\n\u0026ldquo;They always talk who never think.\u0026rdquo;\nRobert Benchley:\n\u0026ldquo;Defining and analyzing humor is a pastime of humorless people.\u0026rdquo;\nClarence Darrow:\n\u0026ldquo;When I was a boy I was told that anybody could become President. Now I\u0026rsquo;m beginning to believe it.\u0026rdquo;\nThomas Pickering:\n\u0026ldquo;In archaeology you uncover the unknown. In diplomacy you cover the known.\u0026rdquo;\nDan Quisenberry:\n\u0026ldquo;The future is much like the present, only longer.\u0026rdquo;\nHarry Shearer:\n\u0026ldquo;If absolute power corrupts absolutely, does absolute powerlessness make you pure? \u0026quot;\nH. G. Wells:\n\u0026ldquo;Moral indignation is jealousy with a halo.\u0026rdquo;\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yulu-3/","summary":"Quotations from The Quotations Page Steven Wright: \u0026ldquo;There\u0026rsquo;s a fine line between fishing and just standing on the shore like an idiot.\u0026rdquo; Jerry Garcia: \u0026ldquo;Somebody has to do something, and it\u0026rsquo;s just incredibly pathetic that it has to be us.\u0026rdquo; Erich Fromm: \u0026ldquo;Man\u0026rsquo;s main task is to give birth to himself.\u0026rdquo; William Hazlitt: \u0026ldquo;Men of genius do not excel in any profession because they labor in it, but they labor","title":"语录 #3"},{"content":"书名：科学中华而不实的作风\n作者：亚历山大·赫尔岑\n翻译：李原\n出版社：商务印书馆\n书号：ISBN 7-100-01147-7/B·164\n价格：￥5.70\n一般说来，华而不实的人，也是科学的友人，如贝朗热(Beranger,1780—1859，法国民谣作家。)所说的，nos amis les ennemis(法语，我们的敌友)，不过在科学的目前的情况下，则是科学的敌人。这些人都感到有谈谈哲学的要求，不过是顺便地，轻松愉快地，在一定限度内地谈谈而已：被我们这个世纪的实际精神所嘲弄的，柔弱而富于幻想的人，就是这一种人；到处渴求实现其迷人的，但无法实现的幻想的他们，在科学中没有找到这些幻想，不是不再理睬科学，而专心致志于个人期待和希望的狭小范围内，虚耗精力在渺茫的远方。另一方面，属于这方面的还有被细微末节弄得丧魂落魄，坚决停滞在各种悟性理论和分析解剖中的真正的实证论的信徒。最后，组成这一流派的还有这样一些人，他们刚刚脱离童年，认为科学颇为容易（依他们看来），只要想知道就能知道，可是科学并不向他们俯首，因此他们就生它的气了；他们既缺乏深厚的天赋，也缺少坚持不断的劳动，更没有无条件献身真理的心愿。他们尝了尝知识之树的一个果实，便忧郁地宣称它又酸涩又腐臭，就像那些噙满泪水谈论着友人的缺点的好心肠的人那样——而另一些好心肠的人之所以相信他们，就因为他们都是朋友。\n俄罗斯性格中最大的长处之一，就是极端轻而易举地接受并占有别人的劳动果实。而且不仅轻捷，同时还很巧妙，这是我们的性格中最富人性的一面。不过这个优点同时也是一个极大的缺点，因为我们很少有人能够坚定不渝地潜心劳动。我们很喜欢假手他人火中取栗：让欧罗巴流着血汗去发掘每一条真理，做出每一件发现，让他们经受沉重的妊娠、艰辛的分娩和折磨人的哺育这一切苦痛——而婴儿却归属我们，这我们似乎觉得是合乎事物规律的。我们忽略了，我们将弄到手的婴儿乃是一个养子，我们跟它之间并没有有机的联系\u0026hellip;一切都很顺利。不过当我们接触了现代科学的时候，它的顽强性就应该使我们感到惊奇了。这个科学是到处为家的——就只是不会在不播种的地方使人丰收。当然，它不仅在接纳它的每个民族那儿，而且也在每个人那儿萌芽，滋长。我们只想抓往成果，就像捕捉苍蝇似的攫取它，可是把手张开来的时候，我们不是自欺欺人的认定绝对就在这里，那就是懊丧地看到，手掌中原来是空空如也。问题在于科学是真正存在的，它也有伟大的成果；不过单独的成果是根本不存在的。\n放弃自己的信念就意味着承认真理；只要我的个性跟真理相抗衡，它就限制真理，压抑真理，使真理屈从，听命于它的恣意专横。珍惜地保留个人信念并不是真理，只不过是他们叫做为真理的东西而已。他们爱的并不是科学，而恰恰是他们可以在其中自在地梦想和自我陶醉的对科学的矇眬、不定的想望而已。这些智慧的探求者，每个人都走自己的小径，过高地估计自己的丰功伟绩，过分地疼爱自己的聪慧的个性竟达于难于割舍的程度。\n一种模糊的预感认为哲学应当解答一切、应当为人调解、给人安慰，因此就要求它提供自己的信仰、每一个假说的证明，失败中的慰籍，天晓得他们不要求的是什么。科学的严正的、消除热情和个性的这个性质，使他们吃惊；他们感到奇怪，认为他们的期望被辜负了，他们被迫在他们寻找憩息的地方进行劳作，而且果然在劳作着。科学不再使他们喜欢了；他们取得某些成果，这些成果在他们所采取的形式之中是毫无意义的，他们把这些成果绑在耻辱的柱子上，当作科学来加以鞭挞。请看，每个人都认为自己是合乎资格的法官，因为每个人都对自己的智慧和他在科学上的优越地位深信不疑，既使他只读过一本概论。\n其实实验乃是最可怜的认识方法。它屈服于物理学上的事实；但对于精神和理性的事实却没有人认为自己应当屈服；他们不肯费力去认识这些，不承认这些是事实。他们带着自己的渺小的哲学来研究哲学；利己主义想像的一切梦想和怪癖在这种渺小的、自制的、手工业的哲学之中得到满足。当这一切梦想在哲学这门科学当中，在它的合理的现实主义面前黯然失色的时候，他们怎么能不大发雷霆呢！当沉缅陶醉于顾影自怜中的渴望，迫使他到处寻找自己，并且是寻找作为这一方面唯一的东西的自己时，个性在观念的领域中消失了。华而不实的人在科学之中只找到了一个普遍的东西，即理性和思想，多半是普遍的东西；科学超越了个性，超越了具有偶然性的暂时的个性；它把这些远远地抛在后面，它们在科学中已没有什么影踪了。科学是成熟和自由的王国，弱者预感到这种自由就发起抖来；他们害怕没有监护人，没有别人的吩咐自己走路；在科学之中没有人评价、赞许并褒奖他们的功勋；他们似乎觉得这是极其空虚的，头晕目眩，于是他们远远地躲开了科学。他们同科学分手之后，就开始以自己的朦胧的感觉为根据，这种感觉尽管怎么样也无法使其明确，然而也不会造成错误。感觉是个人的东西，我有所感觉，别人没有，两者都正确：证据是不必要的，而且也是不可能的，假如果真有热爱真理的火花，那当然就不会决定把科学引导到感觉、梦想和狂想的考亭峡谷中去了。真理的法官并不是心，而是理性。理性的法官又是谁呢？——就是它自己。这对于华而不实的人是无法克服的困难之一。\n德意志性格中总有一种神秘主义的，热烈得做作的，爱好思辨，爱好卡巴拉(中世纪犹太教中的神秘教义和仪式)式的东西——这是浪漫主义极好的土壤，因而它马上在德国得到了充分发展。过早地片面地解放了德意志思想界的宗教改革，把它推向一个诗人气质的而又烦琐的、唯理论的而又神秘性的方向中，严重地脱离了真理的轨道。\n浪漫主义乃是生长在十字架脚下的一朵具有魅力的玫瑰，缠绕在十字架的周围，不过它的根须却跟任何一种植物一样，乃是从大地里吸取养料的。浪漫主义不想知道这一点；对于它来讲这一点乃是它的卑微和低贱的明证——于是它就竭力想同它的根须斩断关系。浪漫主义不住地为人间的胸襟狭窄而悲泣，但总是无法摆脱开自己的情感，摆脱开自己的心灵；它一再牺牲了自己但又要求用无尽的犒赏来酬报它的牺牲；浪漫主义膜拜主观性，而又诅咒主观性。于是这场属于两个貌似和解了的因素的斗争本身就给予它一种痉挛性的、极度迷人的性质。\n日耳曼把自己的全部力量都用在同天主教的斗争上；但在这堤斗争中并没有自觉地积极的目标。它过早地超过了罗曼斯各族人的古典主义，正因为如此，它后来反而就落后了。摒弃了天主教以后，日耳曼就把使它系结在地面上的最后一根线索解掉了。天主教的仪式把天国带引到地上，而新教的空洞的礼拜堂却只是指向天空。为了了解宗教改革对日耳曼人的重大影响，有必要回忆一下日耳曼人性喜神秘的气质。使人脱离一切现实主义的烦琐哲学神秘主义——以几十种不同含意的对经文的真正曲解为基础的神秘主义，这里面，有一些是以骇人听闻的彻底性形成冷酷的荒谬绝伦，另一些则是狂信者的荒谬而艰涩的谵语——这正是宗教改革之后日耳曼人所堕入的倾向。\n华而不实作风乃是对科学的一种爱，这种爱与对科学完全缺乏了解连结在一起：由于这种爱，它分散在知识的海洋之中，而不能集中；他满足于爱，而一无所得，对什么也不放在心上，就连对相互之间的爱也是一样；这是对科学的柏拉图式的、浪漫主义的激情，这种爱情是不生育的。华而不实的人们兴高采烈地高谈阔论科学的弱点和优点，蔑视其他的语言，让俗人去讲那种话，可是他们怕问题怕的要命，一旦被逻辑所窘，他们就会背信弃义地出卖科学。华而不实的人就是只浏览绪言和卷头页的人们，就是在别人用饭时，自己围绕沙锅走来走去的人们。\n真实的世界无疑是科学的基础，不依据自然，不依据事实的科学，正是华而不实的人的虚无飘渺的科学。\n科学中的佛教徒用或此或彼的方法上升到普遍的境界中来之后，就不从中走出去了。你用什么方法也无法把他们诱引到现实的和生活的世界中来。谁能叫他们把在其中无所事事、却尊荣地生活着那幢阔绰的庙宇换掉——搬到我们这个具有七情六欲的生活中来呢？在这里是必须工作的，有时还要遭受灭亡呢。……形式主义者们在科学中找到了和解，然而这个和解是虚伪的；他们所作出的和解比科学所能够作到的和解要多的多；他们并不了解科学中的和解是如何完成的：他们目光短浅，欲望很低，看见光和丰富的快感就惊倒了。他们爱科学跟华而不实的人不爱科学一样毫无根据。他们以为了解和解就足够了，用行动去促其实现是不必要的。超脱世界并用否定的观点去观察世界的他们，并不想重新走进世界中去；他们认为知道金鸡纳霜能治疟疾就可以把病治好，他们没想到对人来讲科学乃是一个阶段，生活在这个阶段的两个方面都有，一个方面是天然而直接的生活，向它进行着：另一方面是自觉而自由的生活，从科学那里出发的。……形式主义者认为他们已经抵达埠头了，而其实却是应当离岸：他们弄清究竟是怎么回事后袖起手来，其实正是彻底性迫使他们放手去干的时候。对于他们来讲知识是需要生活作代价的，此外他们就不再需要生活了，因为他们认为科学是以自己为目标的，从而把科学想像为人的唯一的目标。科学的和解是为了在实践领域中达到和解而重新开始的斗争；科学的和解是在思惟之中，可是“人不只是思惟的，而且也是行动的生物”（歌德曾经这样说过；黑格尔在《入门》（18卷63页）中说：“语言还不是行为，行为是高于言词的。”）。\n抽象理性的行动——乃是消灭个性的思维：在思维之中人是无限的，不过丧失了自己，在思想之中他是不朽的，然而他并不是他了；抽象心灵的行动是不能发展成普遍事物的个人举动；人存在于自己心中，然而是暂时的东西的。在理性的、道德上自由的，以及情欲旺盛的行动之中，人到达了自己个性的实现，使自己在事件的世界之中永恒化。人在这种行为中乃是暂时中永恒的，有限中无限的，既是族类又是自己本身的代表，当代有生命的、有意识的器官。\n我们所说的真理跟被意识到还相去甚远。现代人类最有力最伟大的代表人物把思想与行动加以分别地和片面地理解。严整的、富于感性和直观的德意志把人规定为是思维，认为科学即是目的，把道德自由只作为内在本质来理解。它对于实践行动从未具有充分发展的思想：在综合每个问题时，它便离开生活走进抽象，并以片面的解决告终。\n具体的真理是既不能高于也不能低于生活，它必须是正处于生活的中央，正像心脏正处于有机体的中央一样。由于科学高于生活，因而科学的领域是抽象的，它的完备性是不完备的。活的完整性并不由摆脱特殊的普遍事物所组成，而是由互相吸引而又互相排斥的普遍的和特殊的事物所组成；这种完整在任何一个因素中都是不存在的，因为所有的因素都属于它：无论其他一切规定怎样具有独立性，怎样详尽无遗，它们都将被生活的火花熔化，并消失其片面性而注入于广袤的、吞没一切的激流之中……\n佛教徒的过错即在于他们感觉不到生活的这个出路——即观念的有效实现——的要求。他们把科学的和解当作全部和解，不当作行动的动机，而当做完全的、自足的满足。他们对于书本子以外的一切皆漠然置之。他们为了空洞无物的普遍性而摒弃了一切。\n他们（形式主义者）只抓住一些字母，一些词句，用这些东西来窒息一切怜悯心和一切温暖的同情心。他们一心一意、孜孜不倦地上升到对全人类事物漠不关心的地步，认为这是真理的高峰：不要完全相信他们，以为他们是无心的——他们常常佯装如此（这是 captatio benevolentiae（拉丁语，博取好感） 的一种新方法）。他们无论何时何地总把形式上的解决误认为就是真正的解决。\n他们紧抱住每一个局部，当作这就是真理，不论什么样的片面的定义他们都当作是事物的全部定义：他们需要的是格言警句和现成的规则；他们钻进车站（轻信得可笑）以后，每次都认为已到达了绝对的目的地，于是就坐下来休息。\n对于浮士德来讲科学乃是一个“存在还是不存在”这样一个生命攸关的问题：他可能大失所望，垂头丧气，陷入错误，寻觅一切享乐，然而他的天性深深从他的外壳中渗透出来，他的谎言也比华格纳肤浅的毫无讹误的真理具有更多的真理。对浮士德看来是困难的东西——对华格纳来讲则是轻而易举的。华格纳颇为惊异，为什么简单的事物浮士德却不了解。对某些东西不了解，是需要有很多智慧的。华格纳并不为科学受折磨，反而感到慰藉，心安理得，在痛苦中得到愉快。他所取得的安宁是一文不值的，因为他本来就从未费过神。他看见了一致、和谐、解决而莞尔而笑的地方，正是浮士德看到了决裂、仇视、纷争而感到痛苦的地方。\n人总是必然要降生于世的。任何人都能够不去理睬苦难的景象，然而却并不是每个人都可以中止由此而发出的呻吟。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kexue-zhong-huaerbushide-zuofeng-zhaichao/","summary":"书名：科学中华而不实的作风 作者：亚历山大·赫尔岑 翻译：李原 出版社：商务印书馆 书号：ISBN 7-100-01147-7/B·164 价格：￥5.","title":"《科学中华而不实的作风》摘抄"},{"content":"今天看到一篇芦笛的《中国人致命的缺点是没有逻辑思维！》，文中提出以下几点毛病：\n概念不清晰\n只有论点没有论据没有论证，不证而论\n乱用类比推理\n以“经典”作论据（以及代替论证，实际也是一种不证而论）\n以偏概全，乱作归纳推理，把个别的、一时的现象当作普遍的和永恒的\n说“中国人”如何如何似乎也是一种“以偏概全”，但这举出的几个毛病还真是说到了点子上，虽不为中国人所特有，也未必是属于大多数中国人的毛病，可在拿周围发生的许许多多让人啼笑皆非的事情仔细一分析，还真的和这类思维不清逻辑混乱的毛病脱不了关系。\nFirefoxIE，如果你想让你的 Firefox 看上去像\nIE 的话… -_-!\n听罗大佑的新歌《阿辉饲了一只狗》时，差点笑到把口水喷到显示屏上…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/luoji-hunluan/","summary":"今天看到一篇芦笛的《中国人致命的缺点是没有逻辑思维！》，文中提出以下几点毛病： 概念不清晰 只有论点没有论据没有论证，不证而论 乱用类比推理 以“经","title":"逻辑混乱"},{"content":"从 FoxMail 转向了\nThunderbird。其实现在收信件的机会不多，基本上用\nWeb 方式收发 Gmail 的邮件也就够了，不过\nThunderbird 有阅读 RSS\nFeed 的功能，比 FoxMail\n安全、稳定，而且同样也免费。\n聂绀弩在“肃反”和“反右”运动中的交待检讨：\n慕容垂和姚苌一时双雄，慕容垂号称君子，但是个真真假假的君子，别人从不能欺之以方，只有他算别人的；姚苌是铁定的小人，却是个直白得可怕的小人，永远为眼皮下的利益而驱动，对什么道德甚至道理都不屑一顾。好象这两种人古今都最吃得开，但要做都是很难的，做前一种，需要深刻的智慧；做后一种，需要彻底的勇气。\nZheng\n提到\nTinyfool\n十月十八日的文章《拆迁户和政府部门都用blog作为自己的宣传阵地的拆迁纠纷》，认为他至今才知道这则消息似乎太慢了一点。\n对我来说，要想通过 Blogger\n的圈子迅速地知道自己感兴趣的每件事情，不但现在做不到，将来估计也没什么希望。正如\nGoogle\n可以让我们很迅捷地找到我们想要的信息，但我们总会在互联网急速增长的“信息谷”的一个的小旮旯里面相见恨晚地挖到一点我们不曾去发掘却又确实很想了解的信息。所以，我倒要庆幸\nTinyfool\n这篇文章提供的信息没有在一个月之内默默无闻的消失掉。\n不过看到忽然之间有多个人都提起这篇“老”文章，还真让人满诧异的 -_-!\n在回复中，Maomy 提出 Blogger 发布信息的真伪的问题。\n我觉得 Blogger\n的圈子同样也有“谁掌握话语权，谁的信息就容易被大多数人采信”的规律。\n目前的中文 Blog\n还比较单纯吧，也许以后发展到某个程度，是会要经受和信息真伪相关的事件的考验的，或许是信任危机？或许是不可避免地由平面或网状结构向金字塔形蜕变？\n今天太晚，没时间多说了：（\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/thunderbird/","summary":"从 FoxMail 转向了 Thunderbird。其实现在收信件的机会不多，基本上用 Web 方式收发 Gmail 的邮件也就够了，不过 Thunderbird 有阅读 RSS Feed 的功能，比 FoxMail 安全、稳定，而且","title":"Thunderbird"},{"content":"用了一段时间的\nFurl、365Key 和\nDel.icio.us，不免要想，除了 URL\n和网上的文章内容，还有什么要收藏的？\n首先来看一下，要“收藏”的东西一般符合什么条件：\n1、通常需要在不同的机器上查看\n2、有唯一的确定的地址或内容\n目前还具有哪些特征：\n1、内容一般不大，以文本为主\n2、提供标签功能，允许用户自己分类\n3、允许和他人共享\n4、提供 RSS Feed\n延伸出去，还可以有什么服务呢？在线收藏 RSS\nFeed（并且可以阅读）、音乐播放列表、记事本都有人在做了呢，在线通讯录通过电子邮件服务就可以实现，也不必和陌生人交换（可以和同学、同事共享同一类标签？）。Flickr\n则正在图片方面绞尽脑汁。\n1、在线生词本？\n不必在家里或者公司都装上背单词软件了，结合在线电子词典收藏你最近正在啃的单词吧，可以和水平相近或者目标相同的人交换单词库，可以方便地导入导出，还可以链接到搜索引擎查看例句。\n2、软件配置信息？\n不必每到一个地方就下载自己称手的应用软件并花半天功夫调整到自己满意的状态，不必担心使用网吧的机器用不惯，也不必把一些小软件放在\nUSB 存储器中带着到处跑了。\n导出为标准格式并提供上传空间是关键。\n3、IM 好友联系表\nQQ 有搭配的网络硬盘，理论上只要你的 IM\n可以导出好友列表就都可以用上。可是，如果你想和别人共享呢？得了吧，有谁会愿意每天有数百个人通过你朋友的\nQQ、MSN Messenger、Yahoo\nMessenger、ICQ、Popo、UC…在线好友列表来搔扰你？这又不是\nOrkut。但是，如果只对一定级别的好友开放呢？会有什么不同吗？\n4、群内通信在线记录\n这个其实和个人的“收藏”无关了，只是顺便提一下以前想过的东西。虽然目前有固定群功能的\nIM 不多，QQ 上活跃的群数量也较稀少，但我至今还没有完全放弃 QQ\n主要还是因为 MSN 没有固定的群功能。\n如果群内的通信记录可以在线记录，可以设定允许群外的用户查看，群外用户的评论可以在群内实时显示…啊，看来我的要求太高了一点－－如果\nMSN Messenger 增加固定群的功能，MSN Web\nMessenger 会不会实现这个目标呢？\n其他的东西等有需求的人来补充吧…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zaixian-shoucang-fuwu/","summary":"用了一段时间的 Furl、365Key 和 Del.icio.us，不免要想，除了 URL 和网上的文章内容，还有什么要收藏的？ 首先来看一下，要“收藏”的","title":"在线收藏服务"},{"content":"更新了 MSN 和 QQ，顺手装上了 QQ 的 MSN\n皮肤，并且找到了一个制作好玩的\nMSN Display Picture 的 MasterMaq\u0026rsquo;s\nBlog。非常棒的头像！由于速度慢，我只下载了140×140的图片。\n游学纪上11月17日的“历史告诉今天”内容为1957年毛泽东对莫斯科留学生说的一段话，其中有一句耳熟能详的名言“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。”\n而该篇的标题为－－《11月17日，从今天开始，世界是我的。》意味深长啊…\n横戈说他收到一封杀手公司的广告邮件…内容如下：\n职业杀手雇佣 替人消灾 买凶我们是都市中的一群绿头蝇 那里有腐败 那里有斗争\n那里有不平 那里就有我们\n我们又是一群嗜钱而为的极端组织 你事业有成的得力工具\n我们有最严谨的组织结构 最先进的通讯手段\n最隐蔽精良的暗杀工具最富头脑与经验的执行者 相信你的付出 我们一定摆平!!!\nGoogle Print VS Amazon\nA9？传说已久的大战什么时候正式开打？别忘了还有 Google\nScholar。\n反正作为读者最高兴了。\n最近在上床之前至少看一段《寻找家园》，有时候看得我直想哭，我从未经历过那样的苦难，所以大部分时候我不是为高尔泰的苦难而落泪，让我难受的是一个个平凡的人在命运的大潮中被卷起、抛下、摔个粉身碎骨，尤其是他们的乐观、坚定、纯洁和富有生命力在日后看来是那么无可救药地充满悲剧色彩；其余的读书时间则都给了《艺术哲学》，现在真是庆幸当年在大学图书馆能够随手捉到这本书，这次在上海又买到了一样的老版本，要不然人生该少了多少乐趣啊～\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/mastermaq-de-msn-touxiang/","summary":"更新了 MSN 和 QQ，顺手装上了 QQ 的 MSN 皮肤，并且找到了一个制作好玩的 MSN Display Picture 的 MasterMaq\u0026rsquo;s Blog。非常棒的头像！由于速度慢，我只下载了140×140的图片。","title":"MasterMaq 的 MSN 头像"},{"content":"忘了是怎么想起这个话题的，目前我不喜欢的文字有以下几种：\n恶俗的文字。在此处恶俗的定义，参看《恶俗》一书。\n虚荣的文字。\n虚伪的文字。\n无病呻吟或者虽然无病还要折腾自己到有病然后才呻吟的文字。\n上次在定王台图书城一家小店面里翻书架，发现一本书名字叫做《一脸猪相》，作者是乔治·奥威尔。我觉得很纳闷，奥威尔什么时候有过这么一本书？拿下来先看前言，不看则已，一看惊人，这《一脸猪相》竟然被编者誉为奥威尔最成功的代表作！我竟然对此书一无所知！！\n赶紧揣着一种井底之蛙的虔敬翻开其中一页……黑线立时爬上我的额头\r什么嘛，《Animal\nFarm（动物庄园）》\r嗯，发现“头目”这个词一般都是指的中下层管理人员，“领袖”这个词反而更加“高”一点。脑袋和眼睛居然不如领子和袖子，只认衣冠不认人至此，真是讽刺。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/dongwuzhuangyuan/","summary":"忘了是怎么想起这个话题的，目前我不喜欢的文字有以下几种： 恶俗的文字。在此处恶俗的定义，参看《恶俗》一书。 虚荣的文字。 虚伪的文字。 无病呻吟或者","title":"《动物庄园》"},{"content":"中午做了一个很混乱的梦。\n似乎是在山间的庄园中，在其中偶然遇见长得像熊猫但是又比较苗条的动物、有小型的老虎，看上去蛮可爱的，我还用竹枝给其中一只“熊猫”喂食。草丛中有个头很微小的大象、狮子、牛群到处奔跑，走路的时候要特别当心别踩着。还看见一个身手很敏捷的男子在食人鱼的水池两头很轻巧地跳来跳去，使那些飞离水面的鱼落在岸边死去。\n偶然遇到一位长相不俗的女孩，我们一起到庄园中一幢面积很大的建筑内整理行李，准备住宿。我感觉她似乎经过了很长的跋涉，而且身上带着一件非常重要的物件。\n之后，和她在庭院一起散步的时候，发现之前看到的小老虎开始攻击行人，大堂内有巨型的鬣蜥在撕咬垂死的人，到处是野兽凄厉的叫声和被攻击的人的哭号，地上鲜血淋漓。我示意她保持镇定回到屋内，打算取走那件非常重要的东西然后偷偷溜出这座越来越危险的庄园。在屋内，又发现床上躺着两个人，一个已经死去，另一个也是全身鲜血，只剩下半口气，我的直觉告诉我，攻击他们的人或者其它生物还在房间内，可是我们无法找出来。我们没时间去抢救一个马上就要死去的人，也没时间再找出一个麻烦的敌人，只能够一边提高警惕一边尽快收拾好行李和武器，可是那个女孩子花的时间实在太多，让我始终觉得如芒刺在背。\n忽然间，房间内涌进来十来个人，衣着似乎比较破旧，表情倒也和善。他们进来之后，房间内的气氛似乎一下子就缓和了，那个女孩子似乎也放松了警惕。可我对这种突兀的出场心存疑虑，仍不敢放下悬着的心。果然，一只看不真切的生物从人群之中开始发动进攻，还有东西破窗而入，恐怖的气氛一下子降临。我们再也顾不得那个十分重要的物件，迅速地逃了出去，然而屋外的野兽，包括草丛中原本可爱的微型动物也开始朝我们猛扑过来。经过一阵狂奔，我们利用速度和灵活性的优势摆脱了它们，然而眼前出现了另一个令人头痛的家伙－－一个拿着雷鸣顿的身材魁梧的疯子，我只好和那女孩分头跑开，并且由我去吸引那个疯子的注意力。\n我绕着一个面积较小的房子转圈，那疯子开了两枪，都被我在拐角闪过了。开第三枪的时候，我没办法用这样的方式躲闪，只好一个箭步窜进屋内，散弹在我身后将房门轰了个粉碎。我听见那疯子的脚步声慢慢逼进，于是猫下腰来顺手拣起一截木棍－－这就是我唯一的武器了，在他进门举枪的那一刹那，猛然腾身而起做了一个假动作，在他扣动扳机的一瞬朝反方向躲避，同时掷出手中的木棍狠狠地击中他的眼睛和鼻子。在他下意识地丢掉枪械捂着眼睛的时候，我又拣起一只木棍将他击昏。\n惊魂未定的我来不及喘气，回身冲出屋外，大声喊着那个女孩子的名字，从发声来判断应该是“Shiina”或者“Sheena”，要她赶快逃离。\n然后我就在自己的呼喊中醒了过来。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/hunluande-meng/","summary":"中午做了一个很混乱的梦。 似乎是在山间的庄园中，在其中偶然遇见长得像熊猫但是又比较苗条的动物、有小型的老虎，看上去蛮可爱的，我还用竹枝给其中一","title":"混乱的梦"},{"content":"找到了 A-Note\n的下载地点，免费，而且提供源代码。可惜我这里下载的速度很慢。\nAvril 介绍了一个网站，Sorry\nEverybody，看她给出的图片就知道啦。\n看到 Zheng 对 Web Presence\n的介绍，才知道腾讯也开始尝试这玩意儿。据说还无法像一般使用\nQQ 时，保证发送给不在线的朋友的信息不会丢失。\nWinson\n可爱的逻辑，呵呵。\nMy Poco\n的问题好像还比较多。而且，现在这样的服务已经不能够引起我多少的兴趣了。\n本期《科幻世界》上，刘慈欣的《镜子》对人物的塑造还算不错，可惜对决定论大获全胜这样的大成就只有篇首一句“随着探索的深入…”匆匆带过－－不知道是不是因为在《球形闪电》中对量子力学的“言多必失”让他谨慎了一点－－紧接着就是在这样的基础上开始很“大气”的“天马行空”…说实话，这样子用来讨好观众还不错，可给我的感觉是“头重脚轻”，就算是仅仅拿这么一个划时代的“翻案”当做通篇幻想的基础借用一下，也未免显得太寒酸了。\n其他的古怪之处？我对那台“超弦计算机”的计算能力佩服得五体投地，不过作者好像也是轻描淡写地一笔带过，似乎认为在超弦时代是理所应当。\n然而更让人 Orz\n的是那台计算机人机界面的设计者，通过鼠标加键盘就能够轻轻松松地玩转宇宙呀，这人机界面学科自创始以来的最伟大成就就是和超弦计算机的发明相比，也毫不逊色啊～\n还有，我总觉得那个跳过无限递归调用的花招有漏洞…\n唔，有人说《科幻世界》是属于中学生的杂志，我倒不这么认为。偶尔还是有想像力或者科学思维的亮点闪现，这在其他中学生甚至大学生水准的刊物上几乎是看不到的。当然了，它在想像的广度和思维的深度方面还远远不能够令我满意，换言之，即便是所谓的“领军人物”的作品也很少让我读得过瘾且回味无穷。\n附赠：《一个伪知识分子的警察生涯》\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jingzi/","summary":"找到了 A-Note 的下载地点，免费，而且提供源代码。可惜我这里下载的速度很慢。 Avril 介绍了一个网站，Sorry Everybody，看她给出的图片就知道啦。","title":"《镜子》"},{"content":"今天好像是穆斯林的开斋节（Id al-Fitr）诶：）\n去了趟书店，何怀宏的《比天空更广阔的》、杨支柱的《自由从摇篮开始》、妹尾河童的《河童旅行素描本》、柳鸣九的《法兰西文学大师十论》都还不错，但是都忍住没掏钱。估计等下定决心了，最后一本会入手吧。\n《可可西里》倒是毫不犹豫的买了。\n附赠一首“Scotty Doesn\u0026rsquo;t\nKnow”，来自《Eurotrip》：\nFiona says she\u0026rsquo;s out shopping,\nBut she\u0026rsquo;s under me and I\u0026rsquo;m not stopping\u0026hellip;\nScotty doesn\u0026rsquo;t know!\nScotty doesn\u0026rsquo;t know! (\u0026ndash;X3\u0026ndash;)\nSo don\u0026rsquo;t tell Scotty!\nScotty doesn\u0026rsquo;t know!\nI can\u0026rsquo;t believe he\u0026rsquo;s so trusting,\nWhile I\u0026rsquo;m right behind you thrusting.\nFiona\u0026rsquo;s got him on the phone,\nAnd she\u0026rsquo;s trying not to moan.\nIt\u0026rsquo;s a three-way call and he knows nothing!\nScotty doesn\u0026rsquo;t know!(\u0026ndash;X3\u0026ndash;)\nSo don\u0026rsquo;t tell Scotty!\nScotty doesn\u0026rsquo;t know!(\u0026ndash;X2\u0026ndash;)\nSo don\u0026rsquo;t tell Scotty!\nWe\u0026rsquo;ll put on a show!\nEveryone will go!\nScotty doesn\u0026rsquo;t know!(\u0026ndash;X3\u0026ndash;)\nFront of a parking lot?\nWhy not? It\u0026rsquo;s so cool when you\u0026rsquo;re on top!\nHis front lawn, in the snow.\nLaughing so hard, cuz Scotty doesn\u0026rsquo;t know!\nScotty doesn\u0026rsquo;t know!\nWe did it on his birthday\u0026hellip;\nScotty doesn\u0026rsquo;t know!(\u0026ndash;X5\u0026ndash;)\nSo Don\u0026rsquo;t tell Scotty.\nScoty won\u0026rsquo;t know!\nScotty doesn\u0026rsquo;t know!\nScotty\u0026rsquo;s gotta know!\nGotta tell Scotty!\nGotta tell him myself!\nScotty doesn\u0026rsquo;t know! (\u0026ndash;X10\u0026ndash;)\nChant: Scotty doesn\u0026rsquo;t know! (\u0026ndash;x7\u0026ndash;)\nChant: Scotty\u0026rsquo;s gotta go!\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/scotty-doesnt-know/","summary":"今天好像是穆斯林的开斋节（Id al-Fitr）诶：） 去了趟书店，何怀宏的《比天空更广阔的》、杨支柱的《自由从摇篮开始》、妹尾河童的《河童旅行","title":"Scotty Doesn't Know"},{"content":"今天听说两个流浪儿童偷偷跑进昆明机场，由起落架位置爬上飞机。在飞机起飞时，其中一名儿童当场摔死，另外一名在经过几个小时、高度在6000～7000米、低温低氧环境下的长途飞行后到达重庆，除了有一些惊吓外，一切平安。\n实在是命大。\n今天母校开家长会，因为校内停车位置有限，开车来的家长们在校门外马路边乱停车，结果被新闻节目批评。唉，才短短几年，家长们的汽车就这么多了么？看来从一个侧面可以反映出母校创收的水准又提高了啊…\n常常看见新闻中报道某些地段行人乱穿马路、自行车不遵守交通规则、公交车招手即停，往往影响交通秩序，酿成许多车祸。\n做为一个遵守交通规则的市民，我倒想为这些所谓“没有素质”的行人说几句话。数百米长的一个街区，没办法从中间过马路，得要到西头的立交桥下绕道，或者到东头另一个街区的拐角走地下通道；立交桥没有专用的自行车道，所有的自行车必须和汽车并行行走，中间没有任何隔栏之类的保护装置，仅有一条白线表示自行车不得越线行走，而这白线和路边的宽度仅可容纳一辆自行车；路边顾客较多的建筑、公共汽车站和地下通道三者之间往往相隔百米；住户很多的居民区不设公交车站，人烟稀少的地带又立个车牌，假如没人下车，司机还经常视而不见呼啸而过；交通标志老化或者错误，交通灯年久失修，遵守交通规则比不遵守还危险；水泥路面绿化少，夏天似火烧冬天如冰窖；各种车辆乱停乱放，行人绕道都要绕到马路中央；金属广告牌“树”大招风，既不美观又不安全，狂风一到还要担心会不会被飞来横祸砸死；下雨的时候到处积水，汽车经过时可以学冲浪，风平浪静时可以学泅渡，在地下通道还可以学潜水和龟息功…\n不止是交通方面，其他的公共设施和服务也简直就是唯恐你不遵守规矩。\n就拿公共厕所来说吧。在有的街道上散步，要是你找不到肯德基、麦当劳，那可真活该你被尿给憋死；好不容易找到一家公厕，要收费没关系呀，可里面比以前几户人家共用的那种厕所还脏还臭…好在现在大家都比较爱面子，而且经过长期的课堂上不许请假上厕所的挑战生命极限的“忍”术训练，各处括约肌都比较强劲，总能够撑到柳暗花明又一厕的时候。\n我的意思当然不是说存在上述问题大家就可以心安理得的视交通规则或其它行为准则如无物了，而是觉得假如现状不尽如人意，光是指责市民“素质低下”有用吗？该不会是无意间替某些人推卸了责任了吧？市政建设部门、交通管理部门等等的负责人们出入家门有专车接送，笔直的马路一修那自然是舒服得不得了，谁还去顾及小市民到30米之内的马路对面去都要走300米以上还汗流浃背气喘吁吁？修马路修立交桥修便民公共设施的资金一把一把地丢出去，乍一看是漂亮了风光了倍儿有面子了，可真正关心市民们用起来感受如何的有几个？\n我想问一句，假如汽车的方向盘在脚下，离合器在后座，档杆在左侧车门上，刹车在天花板，油门在胸前，不知道还有没有人指责开车的司机驾驶水平不够？\n唉，不知道什么时候才能够实现每个公交车站附近有公共厕所、垃圾桶、公用电话亭、座椅、乔木、照明设施、地图、时钟、报刊栏、自动售货机…并有专人维护的最高目标啊？\n顺便说一句，以北京西直门大桥为代表的立交桥那是人走的路吗？这年头当个司机也挺不容易的，不定哪天就饿死在上面了…RPG 游戏要用迷宫还用从头设计吗？就地取材就可以了，反正人家设计师也不好意思问你要版权费。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jiaotong-guihua-he-gonggong-sheshi/","summary":"今天听说两个流浪儿童偷偷跑进昆明机场，由起落架位置爬上飞机。在飞机起飞时，其中一名儿童当场摔死，另外一名在经过几个小时、高度在6000～70","title":"交通规划和公共设施"},{"content":"经常听见有人说外国人对中国不熟悉，因为他们知道的中国城市，特别是大陆的大城市，仅仅只有北京、上海、广州等等，通常不超过三个。\n于是今天吃饭的时候，我问我妈知道哪些外国的城市，我举出国名，她来说城市，回答如下：\nGermany: Berlin、Frankfurt、Bonn\nFrance: Paris、Marseille\nBritain: London、Manchester\nRussia: Moscow、Vladivostok\n就这一个例子来看，咱们也没必要为人家只认识 Beijing、Shanghai 而觉得没面子嘛…\n在新语丝看到某人夸中医：\n中医从理论上是可以治疗任何发病过程比慢的病的，前提是你必须按中医的条件去做；对于发病过程较快的一些病，中医也是有办法的，但是也有前提，就是在发病之前，按中医的办法去预防。一般来说，中医没有治疗不好的病，只是条件的限制和病人本身的原因，才使中医的治疗效果大大的打了折扣。这当中有一段很理性的逻辑推理：大前提，世界所有的病都是可以治疗的；小前提，中医的理论是可以治疗任何病的；结论，中医可以治疗好任何病，治疗不好的病不是中医的错，是病人自己的原因。\n再看看其他的内容，我真的不知道作者是在 kuso，还是在说心里话了…\rTopku 谈到他观摩2004欧莱雅色彩成就奖（Color Trophy）颁奖晚会，其中一句“据说今年的流行色是琥珀色”让我想到，这每年的流行色是怎么定出来的？嗷，我对这玩意儿不清楚，大概会以为如果上一年积压的布料什么颜色最多，下一年的流行色就会被定为什么吧\n再说了，哪一年流行什么是某些“高人”“大家”说了算吗？我想真正时尚的人士，以其特立独行卓而不群的作风，是根本不会鸟这一套的吧？就如同有品位又有财力的世家子弟对世界知名品牌的服饰物件不感兴趣一样。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/liuxingse/","summary":"经常听见有人说外国人对中国不熟悉，因为他们知道的中国城市，特别是大陆的大城市，仅仅只有北京、上海、广州等等，通常不超过三个。 于是今天吃饭的时","title":"流行色"},{"content":"阿拉法特逝世…又一个传奇终结了。\n一个人长大了，便会看到小时候听说过的赫赫有名的人物不断地死去，难免让人感伤，仿佛有一位老朋友撒手人寰一般。\n今天是光棍节和“去死去死团”欢庆日吧？顺便贴出还未写完的最欠扁的几件事，欢迎补充：\n在大食堂吃饭的时候，猛地站起来脸色铁青地扼住自己的脖子，做出挣扎的样子，挤出一句话：“饭菜里有毒…”，然后颓然倒地。\n在动物园里尝试用馒头打熊猫的头。\n在巴塞罗那主场对阵马德里竞技时，身穿皇家马德里白色球衣冲进场内又唱又跳。\n在图书馆高峰时期大声唱《Fuck The World》。\n在去死去死团集会场所来个法式接吻。\nYour comment could not be submitted due to questionable content: 11\nPlease correct the error in the form below, then press Post to post your\ncomment.\n1 医生说：“抱歉，我不会开车耶”\n2 老人说：“我晕车，让我坐车不如让我死了算了”\n3 医生上车前犹豫了一下，最后回头说：“同学，我觉得你看上去不怀好意，还是不要把你和这位美女/帅哥留在这里好…”\n4 老人一脸不屑：“少年，下次记得买座位多一点的车，这兰伯基尼不够班。”\n5 医生和老人走了，然后某女/某男说道：“好乐，请把身上值钱的东西都拿出来吧，老实的话就没事。”\n6 一周之后你翻开报纸，“3人骗车团伙第14次得手”\n7 你：“哇咧，你是医生，连最近的医院在哪里都不知道？”\n医生：“我路痴诶，不然我不买私车来坐公共汽车？”\n8 你：“你是说，那个老人快要死了？嗯，这个，我直奔你来了，谁把车开走了去干什么事我也懒得管了…”\n9 “好罢，现在我们有7套完整的方案来解决这个问题，需要召开一个小型会议来商讨一下，选取一个成本最低、可行性最高的方案…医生，你还有什么好主意吗？那么你呢？…嗯，我遗漏了一点？唔，那只好再重新审视这个方案了…拜托再坚持一下，只有2个方案待讨论了…”\n10 “老人家，请到我的车上避开风雨静静的死去吧。虽然来不及救你，也要让你在人生的最后一段走得不那么痛苦啊～”\n“那么你呢？”\n“哦，我要去做两个梦…”\n11 “医生，这是本车的操作说明书，虽然有3874页，但你可以直接跳到第253页从那里看起…”\n12 医生：“你确定要这样做吗？不更改了吗？”\n准情人：“还需要咨询现场观众吗？或者打电话给亲朋好友？”\n老人：“确定了？恭喜您！您又答对了！您将获得一张XX公交公司提供的公交IC卡，价值100元。接下来请进入下一道题…”\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanggunjie/","summary":"阿拉法特逝世…又一个传奇终结了。 一个人长大了，便会看到小时候听说过的赫赫有名的人物不断地死去，难免让人感伤，仿佛有一位老朋友撒手人寰一般。 今","title":"光棍节"},{"content":"FireFox 1.0\n终于出来了，在这个目录可以找到自己需要的版本。\n不但有直接安装的版本，Zip 压缩包，还有 BitTorrent\n种子文件。看来是害怕下载的人数太多而需要分流？\n果然，1KB/s\u0026hellip;\nS.H.E 在《Super\nStar》中大唱“你是电，你是光”，梁静茹则在《燕尾蝶》中大唱“你是火，你是风”，嗯，这下子“电光火石”、“风林火山”都到齐了，下一个轮到谁来唱“梦幻泡影”呢？\n游学纪上的一篇《blog,这是草根的狂欢，还是草根的坟墓》颇合我的心意。对于\nBlog\n的未来，我绝对不属于乐观的一派，虽还不至于认为它终将演变成为“草根的坟墓”，也绝不敢幻想\nBlog 会让草根们真正有自由表达自我的机会。\n更多的可能，是改变某种旧有的结构并重新组合，把一个“金字塔”转一个面罢了－－至于这个新的“金字塔”是会更尖一点还是更扁一点，就要看以后的发展了，谁也预测不到。\n我亦想望我的诗句清水似的流，\n我亦想望我的心池鱼似的悠悠；\n但如今膏火是我的心，\n再休问我闲暇的诗情？——\n上帝！你一天不还她生命与自由！\n－－徐志摩 《呻吟语》\n－－摘自《你可以什么都不是，但必须是一个记者——写在2004年11月8日中国记者节》\n3G，3G，3种标准，X 张牌照，我又嗅到了熟悉的气息…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/firefox-1-fangchu/","summary":"FireFox 1.0 终于出来了，在这个目录可以找到自己需要的版本。 不但有直接安装的版本，Zip 压缩包，还有 BitTorrent 种子文件。看来是害怕下载的人数太多而需要分流？ 果","title":"FireFox 1.0 放出"},{"content":"收藏了 PlayCM.net\n的经典强贴，雁翩迁的《自虐新档》。我的水平远没那么高，既没有修改数据，也用了一些妖人，现在带领\nReading 奋战在英超和冠军杯…\n据说今天 FM 2005 上市。唉，老机器跑不动新游戏了…\n一直都觉得这个 FM 2005\n的标志很丑陋，大概是因为上面那两道弧线弯曲得比较怪异的缘故吧？那个足球影响了画面平衡。\n回头说说制约今后移动通信终端发展的矛盾有哪些吧。多功能与高性能间的矛盾就不算在其中了，那个是可以靠其他手段弥补的，毕竟不可能每个人都用上所有的功能。\n一、显示面积和设备体积、重量的矛盾\n现在的手机、PDA\n都要求显示屏幕尽可能的大，以显示更多的信息。倘若在这些设备上实现真彩色的流畅的多媒体演示，那么过于窄小的屏幕显然无法令用户满意。\n个人认为从64开到32开，甚至32开以上的有效阅读面积才是比较让人舒适的。\n可问题是，如果一台移动设备的屏幕有32开，其重量、握持的舒适度都很难说，这是电子产品，又不是纸张，搞不好真成了杀人利器。M$\n的 Table PC\n当然是从人机界面角度出发的一种很好的尝试，但是，要让普通大众随身携带一个小黑板一般、重量超过接近1公斤的产品，恐怕还是不太现实。即使今后解决了重量的问题，最致命的矛盾依然存在－－我需要良好的阅读效果，因此要32开的屏幕；我需要携带方便，因此要一个口袋能够装下。那么，厂家们该怎么去绞尽脑汁呢？\n二、操作舒适性和设备体积的矛盾\n除了阅读的感觉要舒适之外，操作的舒适也是极为重要的。为什么我很喜欢\nAlcatel 的 OT\n键？就因为它比四方向键加确定按键占用的面积要小，反而还能够让用户感到操作方便。\n然而，这样的优秀设计毕竟是少之又少，在那巴掌大的一块地方上没办法做出太多文章。用户认为使用笔记本的输入设备并不方便，那比笔记本电脑小得多的靠十几个按健实现中英文数字输入、进行各种越来越复杂的操作的移动终端岂不是更让人痛苦？\n电话式的按健布局无疑很快就要被淘汰，笔触、指点、声音操控等方式将取而代之－－只要屏幕足够大，你用你的脸来输入都没问题，可是，不要忘了，我还是非常变态地希望我要的移动设备能够很容易的放入牛仔裤或衬衣的口袋中，而在可能不比芒果更大的输入面积上，厂家能够提供什么好的解决办法让我身心愉悦地流畅输入300个汉字呢？\n三、高性能、多功能与耗电量、电池贮存量的矛盾\n现在应用于大众消费阶层的电池技术还有很多地方需要提高，且不说补充能源耗费的时间永远也比不上加几公升汽油来得快捷，只提储电量，想支持目前并不算复杂高级的设备和应用，如彩色屏幕、MP3\n铃声、摄像，使用较长一段时间都比较困难。\n你的产品拥有最好的性能、最多的功能又怎么样？如果充电后连续使用的时间太短，谁都知道会有什么后果。当备用电池板或者充电器也成了随身携带的标准装备时，当用户屡次因忘记充电而干瞪眼时，一款产品的前景还会被看好吗？而如果电池的技术跟不上时代，或者在传统电池技术走到尽头之后没有，厂家还有信心去开发更丰富的功能吗？\n“爸爸，那是什么人呀？为什么躺在地上一动也不动？” “他是个乞丐，孩子，他可能已经饿了几天了。” “他为什么不去找些东西吃呢？找他的朋友帮帮忙也可以啊。” “看他样子也不像本地人，也许到这里后遇到什么困难，没有钱了，又找不到人帮忙吧。” “他手边不是有一台‘香蕉’牌个人移动数字信息通信与处理终端吗？用那台机器不是很快就可以和他的朋友联系上，带他回家吗？” “呃，也许那机器没电了，他又没带充电器吧…” “哦。”\r","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yidongtongxinzhongduan-de-jiben-maodun/","summary":"收藏了 PlayCM.net 的经典强贴，雁翩迁的《自虐新档》。我的水平远没那么高，既没有修改数据，也用了一些妖人，现在带领 Reading 奋战在英超和冠军杯… 据说今天 FM 2005 上市","title":"移动通信终端的基本矛盾"},{"content":"从 Rongjun Mu\u0026rsquo;s Blog 的这篇《Firefox in China》一路看到 mozilla Taiwan，顺手试了试繁体中文版的 NVU。可惜和 FireFox 一样与智能狂拼2不兼容。\n智能狂拼3又出了新的测试版本，试用的感觉是－－相比上一个测试版没什么进步，首个单字无法修改这样明显的依然存在，界面还是那么丑…最重要的是，输入英文和数字的方式还是没有回归2代。\n唉，像智能狂拼2这样中英文数字标点无缝输入的输入法就要绝迹了么？\n三大运营商高层完成换班\n其实没什么讨论价值，很正常的事情嘛。\nDonews 上有篇《没有手机的18小时》，倒让我想到移动通信终端应该是将来很长一段时间内所有电子产品中最有生命力的吧？不管怎么说，每个人都会需要一个与外界与他人方便快捷联系的终端，必然要能够随身携带，也必要要求这个终端小巧易用－－然后是在这个最基本的功能基础上集成其它许多功能。无论你现在在非移动通信终端上能够对信息做什么处理，将来估计都能够整合到移动通信终端上来实现，例如 PC/笔记本电脑、记事本、绘图板、DC/DV、随身听、录音笔、电子名片夹/通讯录、移动存储设备、相簿、书柜、电视、媒体播放器、手电、电子驱蚊器、报警器、GPS、信用卡、身份证、钥匙、地图、电子邮箱、打火机、防狼器、健身器材、通用遥控器、锤子、定时炸弹…，直至在具备通讯功能之外，成为一个个人信息处理和交流平台，甚至，机器猫的口袋…\n出差的时候还想整理一下制约未来移动通信设备发展的矛盾有哪些？例如，要求显示屏有更大的显示面积，同时要求终端设备尽量小巧、轻盈。\n11月《读书》上柳冬妩《在城市里跳跃》中引用的的一首诗：\n《老鼠家史》\n因血统低下 出身卑微\n我们这个家虽繁殖能力不错\n男女均衡 人口众多\n但从古到今都是贱民\n只能在各种可能的乡下角落\n偷偷摸摸活着\n不知从什么时候\n几个不肖子孙经不起诱惑\n跑到城市\n一年后回到家乡风光一阵\n于是就一群一群来到城市\n这时的情况开始糟起来\n除了地下 没什么好落脚的地方\n因为证件问题 我们\n从没有在大街上放心大胆地溜达过\n不小心断胳膊断腿\n被人抓住尾巴 受了迫害\n不敢呻吟 也不敢哭泣\n高兴时磨磨牙 用方言打个电话\n读一封有一半错别字的信\n还得东张西望\n惟一的欣慰是猫们每餐都吃上鱼虾\n忙碌在小康迈向大康的路上\n也许是出于同情 或者愧疚\n猫不再用杀头来吓唬我们\n碰到发了奖金 中了彩票\n儿子结婚 闺女出嫁\n还默默地向我们表示友好\n看样子我们的地位正在提高\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/laoshu-jiashi/","summary":"从 Rongjun Mu\u0026rsquo;s Blog 的这篇《Firefox in China》一路看到 mozilla Taiwan，顺手试了试繁体中文版的 NVU。可惜和 FireFox 一样与智能狂拼2不兼容。 智能狂拼3","title":"《老鼠家史》"},{"content":"在外面出差的时候看电视的时间比在家里还多…然而电视内容还是同样的乏味。\n看到《绝代双骄》中，饰演“小辣椒”的李绮红捧着饰演“小鱼儿”的林志颖的双手哭得一塌糊涂，晶莹闪亮的鼻涕抹得到处都是…\n然后是周星驰的早期作品《一本漫画闯天涯》，也是把鼻涕都抹在林俊贤的身上。日后念念不忘，还要和莫文蔚在《喜剧之王》中重新演绎一番。\n还看到 CCTV 6\n现在在播放新版的《忍者神龟》。这个版本的制作水准比以前那个有很大的提高，不过眼球全白看上去很古怪。\n小时候一直纳闷，为什么四只乌龟的名字是“文艺复兴三杰”和爱因斯坦的组合，小爱再怎么受人爱戴也不至于和这三位凑到一块儿去吧？这回看新版的动画，才知道原来手持长棍的那位好像应该叫做丁托雷托（Tintoretto，丁陶来陀、廷多雷多、丁托列托）才对（应该为\nDonatello，多纳泰罗），此人系文艺复兴时期威尼斯派的画家。不过我同样还有疑问，为什么不能是提香（Titian）呢？其实，如果有一个跻身四人之列而能够不受到置疑的人的话，“三杰”就该改作“四杰”了吧。\n“忍者神龟”的英文名好像是 Teenage Mutant Ninja\nTurtles，也是到现在才记住。谁叫它取这么冗长的名字？又不是蛇变的…\n偶然发现 Chievo 的胸前广告是“Resident\nEvil”…记得以前为球队购买球衣的时候，包子还打算了为了胸前 DreamCast\n的广告而买 Arsenal 的球衣。\n说起来现在意甲中我最喜欢的竟然是\nChievo，大概是因为当年黑马了一把之后竟然能够在几次更换教练、多名主力球员先后走人的情况下长年保持稳定发挥，让人不得不肃然起敬。当年喜欢朝气蓬勃的\nParma ，部分是因为胸前 Parmalat\n的标志煞是好看，可惜现在…\n顺便列一下欧洲几个联赛中我最喜欢的队伍吧：\n西班牙甲级联赛： Athletic Club Bilbao\n意大利甲级联赛： Chievo Verona\n英格兰超级联赛： Arsenal\n法国甲级联赛： l\u0026rsquo;Olympique de Marseille\n德国甲级联赛： Bayern Munich\n意大利乙级联赛： Vicenza\n英格兰甲级联赛： Wimbledon\n法国乙级联赛： AS Saint-Etienne 和 RC Strasbourg\n已经升级了，也就没有比较牵挂的球队了。\n在 365Key\n注册了个账号，还没有开始使用呢。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiai-de-zuqiu-julebu/","summary":"在外面出差的时候看电视的时间比在家里还多…然而电视内容还是同样的乏味。 看到《绝代双骄》中，饰演“小辣椒”的李绮红捧着饰演“小鱼儿”的林志颖的","title":"喜爱的足球俱乐部"},{"content":"在飞机场边的麦当劳中吃早餐的时候，忽然想到一个问题，如果在营业高峰时期，一位顾客带着大包小包坐在离服务台比较远的地方，他吃完了一份食品后还想继续购买，那么他是会冒着位子被他人占掉的危险带着所有行李去服务台，还是冒着物品被他人顺手牵羊的危险把行李留在座位上去排队呢？如果顾客觉得两种方案都很麻烦，那么他下次是会改为购买外带餐，还是换一家让他不必为此操心的快餐店呢？快餐店能够为这类顾客提供什么帮助吗？\n还看到餐盘中的广告上写着：“据一所澳洲大学进行之独立研究显示，麦当劳食物可有效提供均衡饮食之中的重要营养元素，如……等”。\n我感到好奇的是，这所进行“独立研究”的“澳洲大学”到底是哪所大学？作为顾客我是否对此有知情权？如果我想知道详细情况，可以到什么地方查阅信息？可惜我并不是那么较真的人，当时没有抓住服务员折磨他一下。\n搜索“麦当劳”的时候又发现这个报道：《中国少儿吃麦当劳好还是读〈三字经〉好？－－开展诵读传统经典活动引起争议》。\n且不说内容的品质如何，这样的标题就很不厚道，用两个完全不在同一层面的东西来代表两种处于同一层面的事物，然后放在一起要读者进行比较，看上去似乎公平，实际上有厚此薄彼的嫌疑。\n也许许多人已经习惯了这样的手法，所以初看之下并不觉得有什么不妥，那么，如果把标题换成《中国少儿吃东坡肉好还是读〈约翰·克利斯朵夫〉好？》，会不会显得荒诞一点？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-maidanglao-de-husiluanxiang/","summary":"在飞机场边的麦当劳中吃早餐的时候，忽然想到一个问题，如果在营业高峰时期，一位顾客带着大包小包坐在离服务台比较远的地方，他吃完了一份食品后还想","title":"关于麦当劳的胡思乱想"},{"content":"SonicChat 自然与科学版的一篇《“神秘现象”大揭密》又浮了上来。不知道还会不会更新，似乎大部分我都知道转载的出处。\n从回复和平时接触到的人来看，一些人对于“科学”、“伪科学”等等的概念还是不清晰。现在没有对手来刺激我写一些这方面的小文章啊…\n另外，这也扯到信仰危机上面去了，实在让人纳闷。看来“信仰危机”这种东西是人人都可以拿来借用一下的，至于到底是哪些人的什么信仰怎么危机了，估计真明白的人不多，只要这说法好用就成。\n近几个月不论到哪个书市都看到《达芬奇密码》热销，这种档次的书籍大受欢迎且在大众中评价很高，我辈大概早应该有这样的觉悟吧。\n据说基督教徒批评该书亵渎基督信仰，我倒觉得该书最不该受批评是这一点－－这样的理由太苍白无力了，更何况还有地方要查禁此书。值得庆幸的是，《达芬奇密码》不像《撒旦诗篇》那样显得有针对性，基督徒也还不至于全球追杀\n-_-!\n我最不喜欢的是该书类似“政府阴谋论”的老调调，以及看似旁征博引实则一知半解、穿凿附会的色彩，这在悬疑类书籍中是屡见不鲜的，通常也出现在伪科学书籍中，可以把没什么心机的读者唬得一愣一愣的。然而这样的作品经过修饰和包装又常常被无知或无心的读者认为是高明、严谨和真实的。\n所以啊，在维护信仰自由和避免文化作品对他人构成诽谤和侮辱这两者之间，不是那么清晰的，要睁大眼睛仔细辨别啊…\n今天 Man Utd 输球，Arsenal 最后一分钟战平，据说 Sina 体育新闻又提前发新闻说两队双双落败。这次应该不会有多少 FQ 来爱一把国，估计也就输了足彩和 Arsenal 的球迷发发牢骚吧：P\n《时差七小时》女主角妞妞原来是某市副市长女儿，不知真假。不过第一次发现陈冠希这个“面瘫患者”在这么好的衬托下还显得有些帅。\n据说126的邮箱升级到了1.5 G？没有注册过，不关心…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/da-vinci-code/","summary":"SonicChat 自然与科学版的一篇《“神秘现象”大揭密》又浮了上来。不知道还会不会更新，似乎大部分我都知道转载的出处。 从回复和平时接触到的人来看，一些人对","title":"《达芬奇密码》"},{"content":"在上海只待了不到一整天就回来了，基本上没去什么地方。\n见到了“宿命的遗忘”群中老人家、绿茶树、思凡，还有和思凡偶遇的理想藏书：）虽然只是聚在一起匆匆吃了顿晚饭，但给人的感觉很好，可惜\nCarol 去了常州。\n另外的一大收获是在旧书店找到了傅雷翻译的《艺术哲学》，本来有两本，印刷的批次不同，我买了那本保养得比较好的，没还价就拿下了。本来在上海书城只找到一本好像是张伟翻译的《艺术哲学》，包装倒是挺养眼的，一看内容，原来是残废版的…译者还大言不惭地说是因为保留的三章实用性更强一点\n-_-# 幸亏没买。\n高尔泰的《寻找家园》也入手了。在只看过封面的情况下能够在一大堆散文书中迅速地找出来也是个本事啊。\n然后是扎米亚金的《我们》。这下子“三大反乌托邦小说”都全了，挖咔咔咔。\n顺手买了本布洛代尔《资本主义的动力》的小册子。价钱很便宜，代价是有几个明显的错别字。\n话说回来，这样的小册子我觉得越多越好。像年鉴学派这帮家伙的煌煌巨著，有勇气去看的人有多少？能够看完的人又有多少？薄薄的一本小册子正可以拉近学术专著和一般读者的距离。\n假如当年托马斯·潘恩不是用小册子而是用几百页的大部头来给新大陆的蛮子宣扬自由理念，估计都成了对牛弹琴了吧？\n偶然发现了《十二亿火星人，六千万火鸡人》的书，作者自然是翟华和\nBenoit Saint\nGirons，按书上的说明，可以去作者的网页浏览一下其他的内容。\n最后是一本易中天的《艰难的一跃－－美国宪法的诞生和我们的反思》。主要是买来消磨时间的，在飞机上就看了一半。觉得语言有些啰嗦，而且很久没看带点“演义”色彩的书籍了，感觉怪怪的。唉，买不到《制宪风云》，就只好拿这个来凑数了…\n在无锡也没什么好玩的，匆匆去了一趟三国城和水浒城，和我的想像中破败不堪、门可罗雀和粗制滥造的形象基本符合，我还是觉得小学时候看到的潇湘电影制片厂的假布景更加亲切一点。\n同事买了不少所谓的宜兴紫砂壶，而我觉得其中一定有诈，坚决不肯破财。果然，一上出租车没聊几句司机就说，那全是假的。\n江苏的菜真不敢恭维，但凡是有酱油的菜我都怀疑放了糖…肉虽嫩，芡粉放得未免也太多了。培训中心中让我觉得可口的菜也就只有蟹黄蹄筋吧，在上海吃的茄子和虾仁炒面也不错。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huijiale/","summary":"在上海只待了不到一整天就回来了，基本上没去什么地方。 见到了“宿命的遗忘”群中老人家、绿茶树、思凡，还有和思凡偶遇的理想藏书：）虽然只是聚在一","title":"回家了"},{"content":"终于把行李准备好了，只差给 MP3\n中装几首耐听的歌了。明天出差去无锡，周末才能够回来。可惜我妈跑去桂林潇洒，把\nDC 带走了…\n用上了拼音加加2004，居然要装 .Net Framework…\n感觉和上一个版本相比没有很大的改变，除了加入一些句子输入的色彩，但是这句子输入用起来不怎么方便，例如，需要按住\nShift + Enter 才能够输出整个句子－－更重要的是，没办法更改按键设置。\nClaire Hu 转了一篇翟华在 hi-pda\n上的文章《6千万火鸡人\u0026ndash;\n一个中国人眼里的法国》。\n刚看到开头就笑翻了：“为什么法国人会选择雄鸡作国民的象征呢？据在法国流传甚广的一个段子，那是因为雄鸡是唯一可以脚踏粪便里还引吭高歌的动物（Pourquoi\nles Français ont-ils choisi le coq comme emblème ? C\u0026rsquo;est le seul animal\ncapable de chanter les pieds dans la merde）。” -_-#\n剩下的自己去乐吧：）\n填满了 MP3，歌曲清单如下：\nA-ha - You Wanted More\nAerosmith - Crazy\nBeyond - 光辉岁月\nBeyond - 海阔天空\nBonnie Tyler - Total Eclipse of The Heart\nCarole Laure - Danse Avant De Tomber\nCommand \u0026amp; Conquer - Act On Instinct\nCommand \u0026amp; Conquer - Just Do It!\nForest Of Shadows - Eternal Autumn\nGuns \u0026amp; Roses - Don\u0026rsquo;t Cry\nJean Michel Jarre - Rendez-Vous \u0026lsquo;98\nJohn Lennon - Imagine\nMetallica - The Unforgiven\nMozart - Symphony No.40 某段\nMozart - 费加罗的婚礼 Track 43\nScorpions - Still Loving You\nSilent Hill 2 - Promise\nSteel Heart- She\u0026rsquo;s Gone\nU2 - Sunday Bloody Sunday (Live Ireland)\nU2 - With Or Without You\n范宗沛 - 杨柳\n久石让(Joe Hisaishi) - 少年的黄昏\n林志炫 - 离人\n莫文蔚 - 爱\n木村弓 - Always With Me(Itsumo Nando)\n今天终于把头发剪了，不是不想剪，只是几乎天天加班，下班了也是只想回家…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chugongchai/","summary":"终于把行李准备好了，只差给 MP3 中装几首耐听的歌了。明天出差去无锡，周末才能够回来。可惜我妈跑去桂林潇洒，把 DC 带走了… 用上了拼音加加2004，居","title":"出公差"},{"content":"中午吃饭的时候，听见旁边一位同事说道，肯定是马来西亚顽强逼平科威特，中国队0：1小负香港，以最窝囊最可耻的方式被淘汰出世界杯预选赛，然后感慨，这次要让中国队进了世界杯，真是对世界杯的玷污。\n足球俱乐部和足协的“革命”抑或“改革”，估计也是以妥协收场。我关心的是，代表职业球员、裁判员利益的工会或其他形式的组织，在这场纷争中有没有发言权。如果没有这种制衡，妥协或者推倒重来的结果，可能还是一个畸形产物…\n至于球迷的利益，我看不出有谁能够代表，也看不出谁作了代表在这场事件中能够起什么作用，天知道到时候新的方案出台后这些“衣食父母”会不会买账？嗯，这就可以看出作秀造势的作用了…\n中国足球这片转移大众矛盾和视线的宣泄场所、大环境的缩微景观，如今终于承受不住内部的压力了。各俱乐部能不能够坐到诸方平等的圆桌上，足协有没有条件和能力甚至是公信力来担当职业联盟的监管人角色…都是大问题呢。\n凤凰涅槃浴火重生，不知道苍蝇“涅槃”了会重生出个什么东西来…\n我还是看我的 UEFA Champions League 去好了～\n在 Remme 那里摸索过去，看到《辽宁开审三名中国留学生在日本杀死一家四口案》以及相关评论。恍惚间觉得自己所处的是原始社会…\n不知道 BlogBus 是不是出了什么问题，多次刷新仍然是“找不到服务器”、“无法显示网页”，果然是怨念深重啊…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/geming-wo-biaoshi-huaiyi/","summary":"中午吃饭的时候，听见旁边一位同事说道，肯定是马来西亚顽强逼平科威特，中国队0：1小负香港，以最窝囊最可耻的方式被淘汰出世界杯预选赛，然后感慨","title":"革命？我表示怀疑！"},{"content":"今天看新闻，一个小偷频繁偷盗自行车，被抓住后，记者说，该如何对付此类盗窃活动呢？只见公安人员对着镜头说，“希望今后车主们加强防范意识”。\n我就很奇怪了，车主们都已经用了不止两把锁来防范小偷了，还要怎么“加强防范意识”？难道要车主们给每一辆单车建一个坚固的车棚？难道要车主们成天蹲在单车附近东张西望？\n希望车主加强防范意识这种话我觉得谁说都可以，就是从公安人员嘴里说出来显得很别扭－－维持治安防范窃贼可是他们的责任诶，这种话听上去就好像军人在打仗的时候告诉老百姓要“自求多福”一般…\n一段时间没去 Sogua，今天帮人找歌曲，顺便去了一下论坛，倒在这个帖子发现了好东西，Forest of Shadows 的 Eternal Autumn。\n忍不住要贴歌词\n《Eternal Autumn》\nSo sudden it seemed\nThis tragic vision painted before my eyes\nAmidst withering leaves I had found my beloved\nBloodstained and pale,falling into the forever\nSo silent\u0026hellip;\nAware of my presence she turned towards me\nHer agonizing stare,one last breath and\nShe whispered:\n\u0026ldquo;everything dies\u0026rdquo;\nBefore my tearfilled eyes\nDead and silent,a golden\nLeaf of autumn falling\nBefore my tearfilled eyes\nThis withering beauty\nThis eternal autumn\nSo silent\u0026hellip;\nSo silent\u0026hellip;\n《永恒的秋天》\nDiego译\n看上去如此突然\n这悲剧性的一幕描绘在我的眼前\n在凋零的落叶中我曾寻觅到我的真爱\n沾着血污，肤色苍白，正坠入永恒\n如此沉寂\u0026hellip;\n意识到我的出现，她转向我\n她苦恼的凝视，只留下最后一丝呼吸和轻声细语：\n“一切都已逝去\u0026hellip;”\n在我满盈的泪眼前\n已无死亡与沉寂，只有一片金色的秋之落叶\n在我满盈的泪眼前\n这份凋落的美丽\n这个永恒的秋天\n如此沉寂\u0026hellip;\n如此沉寂\u0026hellip;\n今天领到了新的球衣，类似于 AC Milan 的白底红纹，号码嘛，当然还是 #21\n明天下午就要开始第一场正式比赛了，我们还没有训练过呢。本组4支球队，有两支具备种子队的实力，可惜不是我们。没办法，人家的球员可以从上百号人中间挑选，我们的只有20多个候选球员，还要分几个名额给很有积极性的领导：）\n某人定居到 ModBlog 后，ModBlog 就频频出现问题，RPWT 严重啊～\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/eternal-autumn/","summary":"今天看新闻，一个小偷频繁偷盗自行车，被抓住后，记者说，该如何对付此类盗窃活动呢？只见公安人员对着镜头说，“希望今后车主们加强防范意识”。 我就","title":"Eternal Autumn"},{"content":"又要开始加班了…同时还要参加公司组织的正规球赛 #_#\n不过好处是，又可以得到一件球衣：D\n买了一罐炼乳涂玉米吃，不论看上去和吃上去都很可口呢：）\n发现体重已经有140斤了：P\n这下子在球场上身体对抗应该不那么费力了吧？\n利用 Flickr 的 Icon\nBuilder 制作了一个 Buddy\nIcon。似乎把边框加粗一点效果会比较好。\n原来的图片是这个样子：\n以前竟然有人说它像胎盘 -_-#\n其实是在玩围棋的时候无意中摆出一个图形后变化而来的。\n后来借用了别人的图片以后做了一个这种样子的：\n原图来自 MacDesktops ，不错的站点：）\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wode-budyyicon-he-logo/","summary":"又要开始加班了…同时还要参加公司组织的正规球赛 #_# 不过好处是，又可以得到一件球衣：D 买了一罐炼乳涂玉米吃，不论看上去和吃上去都很可口呢：） 发现","title":"我的 Buddy Icon 和 Logo"},{"content":"如果非要用一个人的理念去衡量所有人不可，那么对此人来说其他人不是白痴就是奴隶。\n假如以后的电脑能够用触摸屏绘画，那么作画的人是否会回归孩提时代的沙滩涂鸦呢？只不过这回手指勾出的曲线可以是色彩缤纷的，也可以是具有各种不同的笔触的。\n这样子的绘画倒有些像是在雕塑呢，不知道米开朗基罗会不会也羡慕一把？：P\n“思想如便秘，说话如腹泻”\n来自弗里德曼的自传中某教授对某教授的评价。\n“The power of the Web is in its universality. Access by everyone regardless of disability is an essential aspect.”\nW3C 的主席，WWW 的发明者 Tim Berners-Lee 如是说。\nJedi 的翻译如下：\n“網頁的威力在於其無遠弗屆；無論障礙與否皆能取用，乃是必要的觀點”\n来自 Jedi\u0026rsquo;s Blog 的《真正的無遠弗屆 ──談網頁內容的親和力》。\n智识~Intellect 这个 blog 好像登不上去，不知道是我这里的网络有问题，还是它本身出了问题。但愿不是因为登了贺卫方教授对“一塌糊涂”事件的声明的原因…\n以前看过一个故事，一条老狗习惯了每天服从命令威吓犯人的生活，退役之后很不习惯，最后在听不到主人的指挥和没有犯人可咬的“无意义”生活的痛苦中终于神志不清，因为乱咬人而被杀死。\n懒得去查名字，作者也应该是个很有名的人物，我的叙述大致是不错的。\n如果有这么一只狗，它以前的主人经常和邻居发生争执，它也很乐于这种每天和邻居家的恶犬相斗的生活，以至于一天不参与打架互掐就会觉得浑身不舒服。有一天原来的主人忽然走了，这只狗住在了新主人的家里－－然而是个性格温和的主人，生活很宁静。\n这只狗受不了这样“无趣”的生活，又不想离开主人过苦日子，于是凭着它的小聪明偷偷地制造主人和邻居的矛盾，让这个老好人也禁不住为了邻居“有敌意的破坏行为”和“不愿意承认和道歉的无礼态度”而发生争执。\n过去的日子回来了，狗也乐此不疲，主人和邻居之间的“战争”越是升级它越觉得高兴，最终主人和邻居两家都抄起器械大打出手，狗自然也美梦成真般无比激动地加入了战团。\n在混战中，狗受了重伤，然而这次大战带来的兴奋感已足以让它带着兴奋微笑着死去…至于主人和他的邻居在明白这种争执的可笑之后会不会后悔得要死，它可懒得去想。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yizhi-laogou-de-siwang/","summary":"如果非要用一个人的理念去衡量所有人不可，那么对此人来说其他人不是白痴就是奴隶。 假如以后的电脑能够用触摸屏绘画，那么作画的人是否会回归孩提时代","title":"一只老狗的死亡"},{"content":" (百合森林) 23:10:49\n是被人虐待的。\n(百合森林) 23:11:05\n今天它就是在我怀中死去的。\n(百合森林) 23:11:24\n其实刚捡到的时候已经没救了。\n(百合森林) 23:12:11\n那时候它的体温已经是低于35度了。脊椎被打断。\n(百合森林) 23:12:19\n大小便失禁。\n(百合森林) 23:12:35\n我不知道它伤得这么重。以为还能救。\n(百合森林) 23:13:01\n那家医院每天都给它挂生理盐水。还不停的打针。\n(百合森林) 23:13:28\n有点医德的医生应该在当时就跟我说清楚。\n(百合森林) 23:13:57\n猫咪没救了。但他们就是为了赚那点钱。。。这么多天，她还受了那么多苦\n(百合森林) 23:14:28\n如果当时我知道它伤那么重的话，我就会选择安乐的。\n(百合森林) 23:15:28\n今天它在我怀里面，很乖很乖，真的很安静。不挣扎，不叫也不闹。好象知道它自己就要死了一样。\n(百合森林) 23:16:26\n我就这么看着它的眼睛默默的闭上。它很懂事。\n(百合森林) 23:17:12\n最后它的头越来越无力，就靠在我手臂上这么死了。。。。。。当时我真的。。。。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/wuyu/","summary":"(百合森林) 23:10:49 是被人虐待的。 (百合森林) 23:11:05 今天它就是在我怀中死去的。 (百合森林) 23:11:24 其实刚捡到的时候已经没救了。 (百合森林) 23:12:11 那时候它的体温已","title":"无语"},{"content":"听说四川某律师提交了一份《四川省父母子女家庭关系规定》即《孝法》的立法草案建议稿，请求为如何尽孝立法。这种本来属于社会道德层面上的东西要交给法律来横插一腿的想法，我是大大的不赞成的，不管它的出发点是多么的好。\n首先还是那一句，美德不是靠强制义务来实现的，幻想靠法律来拯救道德无异于缘木求鱼。如果有人用鞭子抽着你去“孝敬父母”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那恐怕怎么也称不上是真正的“孝”的。道德这个东西应该是发自内心的，应该是用包含爱的教育去唤醒的，而不是棍棒打出来的。\n其次，“孝”的标准不一而足，没有绝对，它随时代而改变，随地域和文化而改变，甚至在每个家庭与家庭之间都可能存在差异，倘若立法强制，必得有一个可行的标准来进行衡量，而这个标准必然是一个有损孝道的标准。\n如果这个标准订得比较低，仅仅是惩罚虐待和不承担赡养义务的子女，那么现行法律法规已经足够，关键是落实执行的问题。这主要还是要依靠政府、社区、居委会等机构给予辅助。\n如果这个标准订得比较高，比如说，对父母不敬、饮食标准不得低于自身的饮食水平等等，这就有些乱来了，因为这完全是和主观感受相关的，根本没办法提出一个令大家都满意的客观统一的标准。假如父母自己不认为饮食标准比儿女的低不属于不孝那怎么办？如果父母觉得儿女在其它方面对自己很孝顺，而对饮食水平不在意那怎么办？假如父母并不想关心儿女外出的下落怎么办？难道也要用法律来一刀切？“对父母不敬”更是一个判断起来有相当难度的东西，你觉得这个子女对待父母的态度还算不错，说不定在另一些父母眼中就成了“大不敬”。法律怎么断得清这种“家务事”？法律应该、有必要、可能对公民日常生活的控制到如此细致的地步吗？\n在这两种情况下，强用法律代替道德教化，要么是“说了等于白说”，要么是会使一些本来并非不孝的子女遭受法律的制裁－－他们如此不幸的原因不过是因为和立法者眼中的应该统一的“孝道”有差别罢了。于是立法者会感到棘手，执法者会觉得糊涂，被告自然会大呼冤枉，就是父母们大概也看得出此事荒唐吧。\n第三，这种提议的背后，可以看出一些不正常的思想和对法律错误的理解。\n法律不是万能的，不能够把法律当做万灵药，不管三七二十一就给社会服用。需知法律越多，则对守法公民的束缚越多，对不守法的公民来说漏洞越多，对执法、司法部门来说成本也越高，因此故，法律应尽量避免卷入无法设定客观标准的纷争中去。但是现在许多人偏偏一见到有看不惯的地方，第一反应就是立法去惩戒、去禁止、去封杀，而不深入思考：这是否适合纳入法律的范畴？有无可操作性？是否违背了一些立法的基本原则？对于要达到的目的是否有帮助？许多人只怕仅仅是想，有法可依了一切就都好办了。\n可是，这离实际解决问题还有十万八千里之遥，要知道，凡事都立法的态度和法制精神是远不能够划上等号的。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xiaofa/","summary":"听说四川某律师提交了一份《四川省父母子女家庭关系规定》即《孝法》的立法草案建议稿，请求为如何尽孝立法。这种本来属于社会道德层面上的东西要交给","title":"孝法"},{"content":"今天风和日丽，于是骑单车出游，大概有十几公里吧？顺便拍了一些照片，这里放出几张：\n浏阳河岸上垂钓的老人，不知道他们背后那个人是不是在看书。这里的水还比较清。\n一家工艺品店附近的黑狗，本来正低头觅食，我一掏出相机它就很知趣地抬头看这边，就差说“茄子”了。\n仿四羊方尊的雕塑，下面写的四个字好像是“厚德载物”。\n路边的小房子，里面是空的，应该纯粹是作为展示用的。\n阳光照耀在河面上。\n“万”绿丛中一点红。本来上面有别人乱丢的香烟盒，我去拣的时候倒被刺扎了手：（\n小红花。\n更小的紫花。\n明德中学新校址中的一幢建筑。\n另外一幢。远处看来，一个像金字塔，一个像斗兽场，难道这个设计者喜欢玩 The\nCivilization、Age Of Empire 或者 Rise Of Nation？-_-！\n回家后给小黑猫们又拍了一张相片，这回三只小猫都挤在一起了。可能是我走动的声音惊动了它们，其中一只正往外摸索。\n猫妈妈就在周围转悠，可惜它一直躲在车后面跟我玩捉迷藏，我沿顺时针方向走，它也沿顺时针方向逃：）只好匆匆抓了一张。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chuyou/","summary":"今天风和日丽，于是骑单车出游，大概有十几公里吧？顺便拍了一些照片，这里放出几张： 浏阳河岸上垂钓的老人，不知道他们背后那个人是不是在看书。这里","title":"出游"},{"content":"JediChang 在 BlogBus 的地盘似乎出了问题－－“该blog用户已经被锁定，有何疑问请和管理员联系”，果然国内的 BSP 信不过啊…\n但是他的 blog 有达到被锁定的程度吗？还是国庆期间要严打？\n在看天下 blog 集锦中偶然看到一篇转载的《中国简史》，以前看过一篇《简约主义先秦史》，虽然没这个长，但是个人感觉更好：\n盘古说：我开；共工说：我撞；女娲说：我补；夸父说：我追；精卫说：我填；后弈说：我射；仓颉说：我造；神农说：我尝；燧人说：我钻；有巢说：我搭；黄帝说：我们怎么搞？尧说：我让；舜说：我也让；禹说：我还是让；启说：让让让，让你个头啊，也不看看人家受得了受不了。\n鲧说：我堵；禹说：我疏；盘庚说：我迁；伯夷说：我采；叔齐说：我饿；子牙说：我钓；武王说：我伐；穆王说：我游；幽王说：我点；褒姒——倾国一笑！\n干将说：我铸；鲁班说：我锯；专诸说：我砍；荆轲说：我刺；嬴政说：没刺着！\n孙子说：我谋；孔子说：我仁；孟子说：我义；老子说：无为；庄子说：自在；公孙龙说：我辩；韩非说：把这些人给我统统抓起来！\n所以没了！\n妙就妙在这最后两句啊，之后中国几千年历史的精髓就在其中呀～\n昨天提到的《中国教育报》上的文章是在9月21日的第5版，《追问：我们的德育实效性为何不高？－－一位小学校长对学校德育工作的反思》。\n在强制中捏制出来的东西不叫做道德，因为恐惧某种外在力量而产生的东西不叫做道德，和友谊一样，道德应该是发自于内心的东西。－－强制和恐惧使人的心灵扭曲，纵然貌似道德了，可和被人用手枪比着后脑勺去学雷锋有什么区别？盆景病梅再美也比不上自然生长的青松绿竹。\n再者说了，一个人要是非得靠这种手段才能够“高尚”起来，那么这种道德水准的含金量就很值得怀疑了－－刀架在脖子上的时候，一个十恶不赦的人也许比最令人崇敬的圣人都显得善良无私呢。\n对孩子的道德教育不应该用强制、管束、禁止等手段，意图用惩罚，不要转嫁责任，不要言行不一，否则孩子会认为道德培养的目的就是为了避免管束者的惩罚，道德就是用来欺骗、取巧、讨好的，也可能是将来用来钳制别人的工具，很难从心底意识到要成为一个人格完备、思想独立、光明磊落、善良正直的人。\n道德教育，应该是润物细无声的教育，培育出来的自然应该是“有道德”的人；可惜现在的德育是萝卜加大棒的教育，培育出来的是一种被动的条件反射而已。\n有时候又想，在学校里，道德教育无时无刻不在抓，可是真正做到了言传身教的教师和父母又有多少呢？在学校里说得冠冕堂皇的道德，到了社会上就成了在角落里偷偷传述的和每个人口中呼吁的道德截然相反的种种所谓“社会经验”，就成了“说得做不得”的画皮，在这样的环境中成长的人，因为宣传与现实间的落差太大而彻底失望，进而在行动上彻底放弃道德追求，难道不是很正常的事情么？\n如果说张艺谋在雅典的八分钟暴露的其实是我们自己在精神上庸俗而空虚的状态，那么，学校德育教育的收效甚微又何尝不是在一定程度上反映出我们自己反道德和伪道德的本质，以及对孩子们缺少关心、缺少沟通、缺少了解？\n看到和我年龄差不多的人竟然都渐渐开始作痛心疾首状怒斥当下的新一代思想空虚道德退化，不知道其中有多少人会认为自己这一辈其实比“新一代”要负更多的责任呢？\n转一篇二手的小品文：《論嘿咻嘿咻》\n忽然回忆起，小时候唱《小松树快长大》，我一直都以为唱的是“小松鼠”呢…看来罗大佑唱的是“我们曾经拥有善良的日子”，陈升唱的是“我的名字从此叫做基督”…\n从六翼那里听说 Booso 被封了…看来还真是严打呀…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-deyu-de-sikao/","summary":"JediChang 在 BlogBus 的地盘似乎出了问题－－“该blog用户已经被锁定，有何疑问请和管理员联系”，果然国内的 BSP 信不过啊… 但是他的 blog 有达到被锁定的程度吗？还是","title":"关于德育的思考"},{"content":"觉得我自己并不是一个敬业的人，我会很投入地做我喜欢做的工作，却未必会同样投入地做我应该做的工作…XD\n在里屋看到有人贴出《黄药片》的科幻小说，印象中似乎看到过题材类似的中长篇或者电影…还是我产生了幻觉？\n同时看到有人贴出《冰淇淋王国》以及原文 The Empire of Ice Cream 的地址，不愧是夺得雨果奖短篇小说的作品，至少文笔上是没得说的：）\n中国青少年网络协会打算推出适合中国的游戏分级制度。\n有人认为未成年人的心理不会被游戏影响，如果沉迷游戏或者出现暴力、色情倾向，那是因为当事人自己心理有问题。然而我并不敢这么看，成年人通常都有足够的分辨力，自然应该为自己的行为负责任；未成年人则不同了，在成长期间其心理确实是极容易受他们接触的信息影响的，并且其不能对自己的行为承担责任，因而对未成年人接触的游戏采取审慎一点的态度是较为可取的。有人还说，对现在的小孩子来说 OOXX 也不是什么稀奇事，又何必对涉及色情的游戏管得过于严格呢？我的观点是，打个比方，尽管现在抽烟的未成年人比例不小，我们也要为控制未成年人抽烟的现象而努力－－推崇自由放任不是成年人放弃社会责任的借口。\n但是，有些事情矫枉过正就不太美妙了。在这个游戏分级制度的草稿中，有关于“文化内涵度”的分级标准，其中又有一条特别说明：“如果在文化层面的发掘上，对宗教内容的设计过多，或对非官方承认宗教，或邪教有一定的涉及，则需要重新考量该游戏的评价。”\n虽然我对哪怕是官方承认的许多宗教都素无好感并且严密防范，还是对这一条十分不满。如果有什么宗教的存在违反了国家法律，严重影响了社会正常秩序和游戏者的心理生理健康，那么无论它是否曾经或当时被官方承认，是否是属于反社会反人类的某种组织，在游戏分级制度中提出对这类意识形态的警惕也无可厚非。但是如果仅仅是因为游戏涉及宗教的内容较深入便要用另一种标准再次筛选一道（而且还是确定在文化内涵范畴内的级别），恐怕是管得太宽了一些，要知道一款作品有没有文化内涵，从来都不是由几个所谓的文化人拍拍脑袋拿起红蓝铅笔随手划划就能够决定的，更何况，对宗教（包括合法的宗教）的特殊对待也有违宗教信仰自由的原则。\n另外提一句，“游戏内部社会体系的秩序”这段评判标准纯粹是网络游戏发布之后才能够看得出来的，不知道在评定级别之前评审者们是否有足够的智慧看得出哪个游戏的规则在目下的社会环境中会导出什么样的秩序…我对此表示最深的怀疑。看来必须得在上市之后才能够评测打等级分？\n记得以前写议论文，老师批评我“而”这个字用得太多，许多没有转折、承接的地方也用上了。到现在这种毛病好像也没看到减退，“也”、“然而”、“但是”、“不过”、“并”、“即使”…这些词仍然不知疲倦地频繁出现，如果写完一篇文章后不花时间修改一遍，阅读它的人或者会一头雾水或者会抓狂吧？：P\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/youxi-fenji-zhidu/","summary":"觉得我自己并不是一个敬业的人，我会很投入地做我喜欢做的工作，却未必会同样投入地做我应该做的工作…XD 在里屋看到有人贴出《黄药片》的科幻小说，","title":"游戏分级制度"},{"content":"新语丝上张远山的文章《中国的喻体——以自我神化的“网络意见领袖”王怡为例》看得我头晕脑涨，似乎是有些小题大做了，但愿只是因为此文实在太啰嗦而使我没有看到其精彩之处吧。麦田1999在《二桃杀三士：王怡张远山方舟子之争》中的观点我是基本赞成的。\n不过其中除了“一米线”的比喻外，还有一段话也有意思：\n“事先永不防范，而事后不遗余力儆其效尤，正是鲁迅的独特‘恕道’。传统的恕道是在后的：先防范，被伤害后无力反击，于是不得不‘宽恕’；而鲁迅的恕道是在先的：先不防范，对方的言行证明他不配得到信任后就‘不宽恕’了。很明显，传统的事后恕道，大多是弱者的虚假标榜；有能力反击却真正宽恕的人，少得几近于无。而鲁迅的事先恕道却是货真价实的，是真正的大恕；当然也由于他是强者，事先不防范，是因为有真正的实力和自信。那种事先用阴暗龌龊的不信任逼得人人自危，弄到不可收拾才来抹稀泥，卖弄其事不关己的‘宽容’，正是鲁迅毕生视为死敌的传统毒素。”\n和我的原则倒有几分相像，那些不配得到我信任的人做不了我的朋友。\n只是“事后不遗余力儆其效尤”我却不怎么喜欢。我既不怨恨也没兴趣报复那些因种种原因失去我信任的人，因为在我看来，失去别人的信任就已经是一件很失败的事情了，所以即使我有这个力量通常也懒得去进行所谓的“反击”－－这可跟什么宽恕的美德无关，如果我很想报复某人却最终心一软主动放弃了，那才叫做宽恕。\n当然，如果有人无耻到不在乎他的信用，那么我也只好挽起袖子去敲他的头了：）\n－－通过谎言和欺瞒可以伪装善良和美丽，因此，真诚才是最根本的美德。\n顺便提一下，回复里有一段话虽然跑题，但还是说得不错：\n“作为自由主义知识分子，他们面对政府的时候有着很强烈的道德优越感，景况越是艰难，他们的优越感越重，但是面对百姓的时候，他们又有多少真正了解百姓，多大程度上可以代表百姓呢？这有时候其实会是一个问题。”\n记得以前还看到过一些针对中国的自由主义者的警言，一针见血地精辟，可惜那个时候没有 Furl，还不知道有没有保存下来…\n兔子在某篇与方、张、王的争论毫不相关的 Blog 中用“文人相轻，博客相重”作标题。和一贯乐观的他不同，对于未来的 Blog 和 Bloggers，我只能够说声，“但愿如此”吧…\n幽冥在群里推荐的，农行员工向行长进言。\n看了之后第一点感想是，很感动，不知道我们公司有没有这样的意识，我们的员工有没有这样的热情和见识。\n第二点想法是，以 Blog 目前的发展情况来看，能否实现类似的效果？有影响力的公众论坛、公司架设的 Blog以及员工自建的 Blog，三者之间的差异会导致它们在实现网络“进言”中发挥出哪些不同的影响？\n虽然很久没去了，Blogcn 也不至于一声招呼都不打就把我的模板给换了吧？还是模板的提供者自己进行了更换？\n还好我已经搬家了，而且还一直保存有个人编辑过的代码，要是一个仍然活跃的用户，并且忘了保存经过个性化编辑的代码怎么办？现在连留言本都变成了错误报告单，像以前那样N个用户在留言板中声讨的情景再也看不到了哦。\n在 Keso 提到的测试 Are You a Blogaholic? 中得了60分，下面是其他的结果：\nAVG SCORE 42.9%\n14179 people have taken this silly test so far.\n1913 people have scored higher than you.\n11476 people have scored lower than you.\n790 people made the same grade as you.\n60 points is in the 51 through 80 precent\nYou are a dedicated weblogger. You post frequently because you enjoy weblogging a lot, yet you still manage to have a social life. You\u0026rsquo;re the best kind of weblogger. Way to go!\n当然喽，These results are just for fun. 不用太在意：）\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhencheng-shi-zui-genben-de-meide/","summary":"新语丝上张远山的文章《中国的喻体——以自我神化的“网络意见领袖”王怡为例》看得我头晕脑涨，似乎是有些小题大做了，但愿只是因为此文实在太啰嗦而","title":"真诚是最根本的美德"},{"content":"如果你对某件事情不清楚，那么你的想像可能会让此事显得很神秘很高明…\n来自 Owen\u0026rsquo; s Weblog 的 《Foo Camp - Geek们的反蹼归真》：\n我不止一次的看到“评论员”文章讨论Google的这个“市场策略”，GMail的邀请模式是多么成功，有效的市场运作之类云云，慢慢的我也开始告诉自己，Google的市场策略真“牛”。在Foo Camp上，当Scoble和Gmail项目经理Chris Uhlik聊起这个话题时，Chris却告诉他没有公开GMail注册的原因是因为Google没有足够的服务器负担所有人的申请，他说”每当我们买进了一批新的服务器，并且配置好以后，我们就派发下一轮的邀请。”\n如果你的信息不够，那么难免胡思乱想。\n对于一塌糊涂论坛被封事件，哪个方面基于什么理由因为触发了什么才决定要封杀坛子，我找不到多少可靠的信息，倘若我因此生出许多不老实的联想，那可不是我的责任：P\n又开了一个两全其美…独善其身尚且不可，何况两全乎？\n北大法学院贺卫方教授也看的不爽了，贴了一篇《就“一塌糊涂”网站关站事致北大校长书》，且看事件如何发展…\n没有足够的生活阅历，又怎么求得真的艺术？\n斯巍对中国动漫的一点思考，来自《国产动画精品—〈山水情〉》：\n一提到国产动画就知道我是在找骂。国产动画长期以来如此深深伤害了中国动漫迷的心，以至于在很多人心中国产动画与“二流”、“无趣”等词有某种先天性的联系。但很多问题都不能以偏概全。这里我想提到的，就是其中的代表作——《山水情》。\n该片产生于上个世纪的80年代末，采用中国完全的水墨式作画，情节并不复杂，整个片子甚至没有对话，长度也只有十来分钟，但却一举拿下若干国际动画大奖，即使在今天看来，我认为它仍然是国产动画片中的精品。\n至于原因，就让我在此论述一二：\n该片最大的特点在于充满了隐喻性。\n短片讲述了一位文士渡河后昏倒在地，被渡河的小伙计救起，在小伙计的茅屋养病的同时，教会他弹琴然后又离开的故事。短片中充满象征意味的有以下一些元素：琴、琴声、风、风声、鹰、风雪等等。文士出场的时候没有任何道具，除了那张琴。甚至在他晕倒在地时，他也抱着那张琴，我想我们可以认为，那把琴是文士某种精神品质的物化，而最后他将它赠送给小伙计，是表达了一种传承关系：通过教导弹琴，文士将自己的精神品质传给了小伙计。文士在渡河时，在最后离开走向茫茫前途时，除了水墨画出的重重山峦，还有呼呼的风响彻耳际，这也是非常明显的比喻，象征着文士所要面对的处境，反衬了文士的品质。至于翱翔天空的飞鹰，“有志比天高”正是其本体。看完片子，有点辨别能力的观众都能很清楚地明白，导演想要让片子里每一样东西都有一个具体的中国式的比喻、指代，而他也做到了，并且这些指代都一点也不生硬，非常自然，只要是中国人，都熟悉这些指代对象所表达的意思，这正是我认为片子高明的地方。\n该片另一大优点便是它充满了中国式的优美韵味。\n片子没有任何对白，出现的声音有叶笛声、琴声、水声、风声、动物声。小伙计的笛声悠扬、无忧无虑，体现了小伙计天真、活泼的个性。琴声空灵飞扬，时而轻柔时而凝重，时而忧郁时而果敢，充分体现了文士复杂、坚决的心理。风声凄厉，将风雪中恶劣的环境刻画得更加逼真。各种动物的声音又让春天的来到显得极其可爱。更重要的是，这些声音非常中国化，充满了中国式的优美，恰到好处地将动画要表现的内涵深刻表现出来了。我想我可以用一个比喻来形容欧美和中国的音乐风格：欧美音乐的代表是交响乐，这种音乐象是刮到天际的狂风，将人的心灵也一同刮走，而中国的丝竹音乐则象是秋日从树上飘落的树叶，仅仅只拨弄心灵的一根细弦，却同样动人心魄。除了声音，片子的构图，镜头移动的速度，都具有不同于欧美自己独特的中国特色，这真的是绝妙的中国味道，即使我生于斯长于斯的人，看了都觉得：真的美，真的优美，中国的东西，真的很棒！这样的片子，如何能不在国际上得奖？\n整部动画就是通过这些简单的情节和声音，将中国文人长久以来的追求——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”用最中国的方式表现出来。\n到这里不由想发些牢骚。就我个人而言，90年代后的中国动画，在所要传达的意境上都没有再达到《山水情》那样的高度。《宝莲灯》、《梁山伯与祝英台》皆是，当然后者要好些。中国动画的问题在于：在急于娱乐化、大众化的同时，丢掉了自己的中国精神。\n许多人认为，中国传统精神不够现代，不是中国动画的发展方向，这绝对是错误。如果中国动画没有了中国精神，无论它再宏大，再漂亮，那也是垃圾。并且中国传统精神和中国现代精神从来都是在本质上一致的，无论是传统还是现代，那是一条河中的水，不可能完全分得开。\n那么到底什么是中国精神，如何用现代的独特的手段表达中国精神？\n当然传统的水墨动画技术想要表达更多更精彩的画面在投资角度上已经可能性不大了，因此中国精神的传达只能通过画面和情节来展现。画面构成问题也不大，中国导演在吸收国际先进技术的同时，确实形成了自己的中国风格，但是情节却始终是我们的致命伤。人物的类型化，对日本动画的模仿，情节的简单化，幼稚化，始终是我们的大问题。如果一直这样下去，中国动画将永无出头之日。因为这就象土老帽可以穿西服，但贵族气质他是永远也不可能拥有。\n所以我认为亲爱的动漫人们，应该在不断发展自己的绘画技巧的同时，发展自己的故事叙述技巧和自己的生活历练。\n**我不相信一个每年花父母三万元蹲在学校废寝忘食画画的学生能清楚地明白什么是中国精神，我也不相信他们有什么真正值得一说或者告诉读者的东西，他们的阅历太浅，思想太浅，他们还没有经历过生命里真正的痛苦和悲伤，因此他们无法通过这些悲伤和痛苦到达生命真谛的彼岸，因此他们的作品只能是某种无病呻吟或者“为赋新词强说愁”的东西。**原谅我说得如此尖锐，可是事实正是如此。\n而真正有这些经历的人，要么写不出可以改编的故事，要么不屑于写动漫剧本，这正是中国动漫不发达的一个原因。\n所以我认为，中国动画一方面要充分从自己的土壤里吸取养分，弄明白什么是现在的中国精神，一方面要充分感受国际化的阳光，学习先进的动画技术和表现方式，最后培养出自己的动画创作者，才真正能摆脱成为发育不良的黄叶草，最后在好莱坞的狂风中被拔地而起的命运。\n忽然心血来潮想买《生命因你而动听》(Mr. Holland\u0026rsquo;s Opus)、《死亡诗社》(Dead Poets Society)和《弦动我心》(Music of the Heart)的 DVD，就是不知道能不能够找到…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yixie-husiluanxiang-he-yinyong/","summary":"如果你对某件事情不清楚，那么你的想像可能会让此事显得很神秘很高明… 来自 Owen\u0026rsquo; s Weblog 的 《Foo Camp - Geek们的反蹼归真》： 我不止一次的看到“评论员”","title":"一些胡思乱想和引用"},{"content":"10月份《科幻世界》上何夕的《审判日》(The Last\nJudgement)似乎有《少数派报告》和《记忆裂痕》的影子，或者是我联想太丰富了？\n目前国内呼声最高的科幻作家应该是刘慈欣吧？然后是王晋康？不过我并不是很喜欢他们的科幻小说，归结为一句话就是“浪漫有余，严谨不足”。我们的科幻小说历来缺少硬科幻的大师…\n何夕和他们比起来，给我的感觉是他的思考偏向极端多一点（所谓无理手是也\nXD），而且悲观情绪的成分更多一点，细微之处能让人若有所思的东西也多一点（刘的文章更多的是影响人的情绪，可惜不合我胃口），所以有时候我会更喜欢他的文章。（据说有人因为他小说的主人公都叫做何夕觉得此人YY情结太严重而不喜欢他-_-#）\n不过本期的《审判日》让我失望。\n具体内容就不多说了。文中提出的“了解人的思想（并作出价值判断和进行预防）”这个题材可以做很大的文章，也可以做很深的思考。\n倘若大家都能够知悉对方的甚至是以往无法接触到的任何一个陌生人真实想法，那么世界将会变成什么样？我认为，这种认识人类社会的全新的方式会彻底改变许多事物，而不是像故事中那样叙述几段感情、死几个人、来场小冲突小闹剧就完事了。\n什么是道德、什么是正义、法律会要如何适应新世界、宽容的尺度要如何变动、权利与自由是否要重新定义、个人与整个人类的前途安危的关系要如何重新思考、保守的和激进的派别会如何利用这种技术、怎样保证检测手段的公正和检测结果不会被篡改曲解、谁来解释含糊不清的信息、谁可保证对哪一类具有何种思想的人采取什么措施才能够保护人类的安全…等等等等，如果这样讨论下去，就是写三部曲也未尝不可，能够批判和发挥的东西也实在是太多了，然而在《审判日》中，我看到的只是对人类自己充当公正审判者的渴望（很奇怪，似乎正统的基督徒是不会说这种话的），是不会随着人们的认知水平而不断变化的普遍道德标准，是对于一个复杂而致命的系统的莫名其妙的轻易信任（不仅是安全上的，而且是功能和效用上的。），是把对复杂记忆的取舍处理不合理地简化到仅仅设定一个过于简单的阈值，以及一个老套又小气的故事，这个故事在第16页便嘎然中止，甚至“审判者”系统对今后有什么重要影响都是皆大欢喜式地一笔带过，真不知何夕是按部就班写到这里就准时下班，是没有勇气对自己的这个“审判”设想进行更深入的剖析，还是没有能力去把握一个更广阔宏大的题材了？…\n刚看《审判日》开头的时候，本还期待一个带有乌托邦色彩的技术应用在崇高道德指引下被现实彻底背叛和无情嘲笑的精彩故事，到了一半发现文中对“审判者”系统忧虑、质疑、反对最强烈的“崔文”竟然这么轻易地就承认“也许你是对的”（实在是对不起他几年以来的执著啊），便知道本故事对自身的挖掘也到此为止了…\n轻喜剧《郁金香芳芳》里面让一心追求公主的芳芳见识到了真正的公主的“可怕”而打消了他一发而几乎不可收拾的浪漫幻想，恐怕也比何夕最终还是没有舍得好好用想象折腾一下文中的“理想社会”来得有见识吧：）\nGoogle\n了一把，“我死后哪管洪水滔天！”这话竟然分别“出自”路易十三、十四、十五、十六四位法国国王，还有个罗马皇帝，实在是不得不让人狠狠地寒一把啊…\n另外提一下，《审判日》中前面几段何夕的发言，可算是很典型的基督徒或其他有神论者论证无神论者无道德的例子，可惜的是，假如所谓的“绝对正确的科学的无神论者”都是“我死后哪管洪水滔天！”的人的话，那么无神论者不也有充足的理由担心有神论者打着“爱、信仰、终极关怀”等等的牌子心安理得地制造人间惨剧吗？有些有神论者一边用“我信神，我有信仰，你不信神，你没有信仰，所以我比你更接近公正仁慈，所以我比你更有道德”这种逻辑，一边教训着别人要懂得谦卑和敬畏，我想，谨慎而善于反思的无神论者大概都不至于有这样的自负吧？…\n《A Sound of\nThunder》中说到人类回到过去狩猎，因为不慎踩死了一只蝴蝶而导致“现在”混乱。可是，蝴蝶效应的威力就这么小么？难道要到了蝴蝶量级的事件才会对未来产生重大影响么？想想一个时间旅行者他到达世界有什么影响吧，其中任何一个小小的事件－－例如原本照射到野草上的一束阳光现在被这位不速之客给吸收了，或者落到来访者的视网膜上－－都有可能因为蝴蝶效应累积出对未来不可预测的翻天覆地的变更，从这一点来考虑，大多数描写时间旅行的科幻小说是在做精度极低的运算，更进一步的考虑，甚至时间旅行本身能否可能都是值得怀疑的…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shenpanri/","summary":"10月份《科幻世界》上何夕的《审判日》(The Last Judgement)似乎有《少数派报告》和《记忆裂痕》的影子，或者是我联想太丰富了？ 目前国内","title":"审判日"},{"content":"大学物理实验课的时候，我是小组长，管着7、8个人实验报告的上交（做实验的时候一般是两个人为单位合作，组长除了收报告也没什么事）。实验课本身没什么难度，照着课本一步步做就可以了，基本不需要人动脑子想问题，只需要做实验的时候细心一点、动手勤快一点即可。\n对实验报告的打分很大程度上是根据实验数据和理论值的吻合程度来的，如果你的数据和理论值相差比较大，看上去不够“美观”，那么评分不会在“B-”之上，因为这说明你的动手能力不够。\n然而，本校实验仪器的质量实在让人不敢恭维，所谓精密仪器，实际使用中是一点也不精密，仪器指针无法归零、砝码生锈、弹簧老化等等，都是司空见惯的，所以很难得到符合理论的数据。虽然如此，假如我得到的数据不够完美，老师偶尔给个“B+/-”，我也无话可说，毕竟不能够把所有的问题都归结到仪器上。\n不过一些同学对实验的态度就不太好，我们这一组的就有几个人要么是抄其他人的数据，要么是自己伪造，我收实验报告的时候看见他们在抄和补，好心好意劝告了好几次他们也是笑嘻嘻的照写不误，后来有一次干脆把我手中的拿过去抄，于是我再也忍不住了，去交报告的时候向老师指出了那些抄袭和篡改了数据的报告，并建议老师核实情况后给个低分。\n回去之后我又把那几个同学找过来说清楚了情况，毕竟背后阴人不是我的目的，希望他们今后端正态度，填写实验数据时实事求是。\n此事最后的结果呢？那几个同学的实验报告打了C，老师也在接下来的一次实验课上告诫大家不要抄袭和修改实验数据，当然那几个同学因为和我平时关系还不坏也没有怪我，不过，好像这种现象还是没什么改变…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shiyan-baogao/","summary":"大学物理实验课的时候，我是小组长，管着7、8个人实验报告的上交（做实验的时候一般是两个人为单位合作，组长除了收报告也没什么事）。实验课本身没","title":"实验报告"},{"content":"今年是教师援藏30周年，而昨天到场的援藏教师最早的是76年开始援藏，最晚的91年回来，正好是15年时间。\n第一批去的人条件最艰苦，90年之后条件就好多了。\n援藏的老师住在铁皮屋顶的房子里面，一到下雨或者下冰雹的时候，就劈哩啪啦震天响。\n有一对夫妇都是援藏老师，其他的老师有的是把孩子留在了家乡，他们则是打算在西藏生孩子。然而在分娩的时候，那个女老师大出血。\n说这个事情的那个人还清楚的记得那个男老师半夜抱着女老师跑到他家里跪在地上求他的父亲找人救命。最后虽然尽了全力救人，还是没有留住那个女老师的生命，他们的孩子也没有了。\n有个阿姨的父亲是第一批开平板车走公路进藏的人，平板车长20多米，走在进藏的公路上是非常危险的。他的父亲当时是突击队长，于是开车走第一个。\n据统计，全国援藏的教师有5000多人永远长眠在了那里。\n有个老师按规定是要在西藏待8年的，其中有一次回家探亲，路上得了感冒，这种情况下去西藏很容易得肺水肿，别人都劝他养好了病再走，他执意不肯，结果回西藏后果然病情加重，8年的期限还没满就死了。\n他们谈到了孔繁森，说当时山东省大力宣传他才使得孔繁森成为“焦裕禄、孔繁森、郑培民”三个有代表性的好干部之一，其实在西藏像孔繁森这样的干部是非常多的，比孔繁森的事迹感人的也是比比皆是，只可惜为他们做的宣传实在太少了…\n据说当时孔繁森是不大愿意去阿里的，为此拖延了8个月才到任。\n有个女记者在西藏待了一个月，实在没有条件洗澡，只好打个报告上去要求解决问题。为此还专门开了个会。最后是腾出一间房子给她洗一次澡，由于房子四面透风，就由当地的解放军战士在周围拉起床单背对着房子让她安心洗。\n她洗澡出来后忘记穿军装，身上是一件红色的毛衣，结果军犬不认识除了穿军装以外的人，在她的屁股上咬了一口…\n据说有人从公路入藏时带了一些皮蛋，放在皮箱中搁行李架上，结果因为一路上颠簸太多，到了西藏的时候皮蛋都变成粉碎的了。\n有几个老师一次住在兵站，睡在床上觉得特难受，半夜爬起来把床单掀开一看，木板上全都是大大小小的虫子，他们一路上再也不敢睡床，都跑到汽车上睡觉去了。\n有人睡在车里的时候开了空调，结果要不是司机及时醒了过来，人早就死了。\n刚住在西藏的时候，老师们都觉得气味难闻，变味的酥油味、牛羊粪臭味到处弥漫，西藏人身上也是这些气味，而且头发很久不洗气味也很可观。就是喝水，水也有一股酥油味。\n结果到他们回家乡的时候已经不觉得有什么难闻的气味了，倒是家里的人都觉得他们身上其臭无比。\n记者们在寺庙拍摄的时候，发现有个院子来往的女人很多，而且进去的人都做着奇怪的动作，他们觉得很好奇，说赶紧要拍下来。女人们走到一块空地上就把袍子（或者裙子）脚掀起来一点，然后像鸸鹋一样一大堆地蹲下来，过了一会儿又走开，记者们琢磨了半天看到裙底冒热气才知道女人们把这个院子当厕所用…\n还有一次他们在某个县政府采访后意犹未尽一路拍摄出来，正好几个男人正面壁小解，一看到有人在拍摄，忙不迭地拉拉链…\n公厕就是墙，经常可以看见墙脚一片一米高的尿碱…\n没有多少打电报电话的机会，只能够靠通信和家里保持联系，然而由于交通极不方便，一般半年才能够收到。有人收到家里寄来的蜡烛，时间间隔已有一年，蜡烛都发霉了。\n发泥石流、塌方的时候，入藏的公路很久无法通行，看不到家信，有益阳的男老师都忍不住哭脸了。\n长沙和附近的援藏老师大多都是凭着热情自愿去援藏的，而其他地区有不少是被组织安排去的，心中难免不情不愿。还有一部分则是因为援藏的待遇还算不错，要求的条件也不高，虽然没什么热情，但总算舍的吃苦。\n有一个老师为了让他的妻子从农村转到城市户口而去援藏，辛辛苦苦几年回来，却发现他的妻子一直还是农村户口，根本就没有迁到城市。另一个则是实在没有办法，写了一封信给当时的胡耀邦，希望能够因为他援藏所受的非比寻常的艰苦而解决他妻子的农村户口问题，其他的要求他都不要。最后胡亲自批示才解决了户口问题。\n有老师感慨，在农牧区的藏民对汉人的态度还是很好的，尤其是听到他们是从毛主席的家乡来的。甚至还有人在90年代问他们，毛主席的身体可好，可见他们的信息有多么闭塞。他们由于共产党而摆脱了农奴的身份，因此对毛泽东的感情近于“神”，几可与达赖和班禅相比。\n另一方面，藏族中的许多知识分子则对汉人没有好脸色，他们的对抗意识比农牧区的藏民强烈得多。一部分原因是这些人中许多是以前的贵族出身，另一部分原因则是藏族人确实意识到他们应该获得更多自由和尊严。\n比较让人哭笑不得的状况是，有汉族教师想要纠正藏族教师教学上的错误，结果藏族教师反说她制造民族矛盾…\n他们还谈起现在的年轻一辈一生中共同经历过的大事件太少了，所以生死相交能够毫无顾忌互相交心的朋友也就比他们这一辈的少了。\n由于喝茶花了不少时间，能够记住的也就这么多了…如果还能够回忆起什么，再补充吧\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-xizang-de-shiqing-2/","summary":"今年是教师援藏30周年，而昨天到场的援藏教师最早的是76年开始援藏，最晚的91年回来，正好是15年时间。 第一批去的人条件最艰苦，90年之后条","title":"关于西藏的事情 \\#2"},{"content":"今天晚上和几个曾经援藏的教师以及拍摄关于援藏教师的纪念品的记者一起吃饭，可惜没有带纸笔，没办法如实记下席间听到的所有信息。本想吃完饭马上回家把脑海中记得的东西写下来，结果又被其中的熟人拖去喝茶，到现在估计已经忘记了不少了…但愿明天可以整理出来吧…\n最重要的几点：\n5、6年之内这帮人会约定再去西藏，因为时间再拖久一点有些人的身体就不行了。我也是一定要去一趟的。（祈祷吧，但愿我的假期能够像融化的冰淇淋一样连绵不绝…）\n假若今后结婚，度蜜月的首选地点也会是西藏。（祈祷吧，新娘子的身体一定要顶健康的…）\n除了西藏之外，他们还讨论了宗教和道德的问题（又是这个…而且他们的观点我都不知道听过多少次相同的版本了…），为了不至于因为我的尖刻讽刺的质疑和剖析而坏了他们的兴致，我选择了沉默。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-xizang-de-shiqing-1/","summary":"今天晚上和几个曾经援藏的教师以及拍摄关于援藏教师的纪念品的记者一起吃饭，可惜没有带纸笔，没办法如实记下席间听到的所有信息。本想吃完饭马上回家","title":"关于西藏的事情 \\#1"},{"content":"我读经济学一类的书通常是比较痛苦的；读金融管理类的书则比较容易鼓舞士气。\n但是读完了两类书再回头看看，金融管理类的书籍反而让我有种悲观的情绪，相反，经济学的书则让我对人类社会的前景比较乐观。\n真是莫名其妙的情绪呢：）\n今天 El Dorado\n在群里面说起我才想起911三周年到了。\n清楚的记得三年前的时候正懒洋洋地躺在床上看《艺术哲学》，同学 T\n跑进来说世贸大楼让飞机给撞了，当时我还觉得是在开玩笑呢…\n然后是看着世贸大楼燃烧和倒塌的镜头，就像做恶梦一般。\n…\n在阿富汗、在俄罗斯、在伊拉克、在印度尼西亚，鲜血和哀号提醒我们，今天的世界和三年前并没有什么很大不同，虽然人人都在喊着反对恐怖主义，但是恐怖仍然围绕在无辜的人的周围…\n生命的尊严敌不过所谓的“正义”，敌不过所谓的“真理”，亦敌不过相互毁灭的决心。\n讽刺的是，人性的闪光在极端暴力形式的场合下才得以展现，而当人们幸福地生活在来之不易守之更不易的和平中时，展现出的却多是人性中丑陋的一面－－那些为恐怖高声叫好的人，在恐怖降临到他们自己身上之前，总是狂喜的…\n有光就有影，只是，那光永远在地球的另一侧吗？\n…\n也许有一天，我们自己都会成为恐怖的制造者和牺牲者呢…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-911-de-husiluanxiang/","summary":"我读经济学一类的书通常是比较痛苦的；读金融管理类的书则比较容易鼓舞士气。 但是读完了两类书再回头看看，金融管理类的书籍反而让我有种悲观的情绪，","title":"关于911的胡思乱想"},{"content":"出差的路上一边想着最近几天听到的关于车祸的信息，一边想着如果路上就这么一命呜呼了，是否还有什么东西该趁早记下来。\n想来想去就是下面这些东西：\n人\n这一组名词大概可以以最简单的形式表示我现在的世界观了吧…\n特此志之\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zuijian-biaoda/","summary":"出差的路上一边想着最近几天听到的关于车祸的信息，一边想着如果路上就这么一命呜呼了，是否还有什么东西该趁早记下来。 想来想去就是下面这些东西： 人","title":"最简表达"},{"content":"出差刚回来，累死了…\n闲谈的时候听说分公司一个员工的家属一共6人在高速路上出了车祸，小轿车从后面撞上了一辆运硫酸的货车的尾部，当场死了4人，剩下的2人重伤抢救中…\n关于读经的讨论，出差之前在网上找了一些相关的文章，可以在我的 Furl 的收藏中看到。感觉许多讨论偏离了重点…重要的是全力鼓吹应该进行读经运动的人对于其他文化的态度是如何的。\nJediChang 在回复中说，“如果真的有辦法重建民眾的道德底限,就算是我深深不喜歡的儒家,似乎也是可以接受的.”\n我的观点则是，无论兜售的是什么大力丸，还想玩自封为“正统”盲目排斥其他观点的那一套的都不是什么好鸟，越是自居为道德楷模、民族国家文化救星的越可疑…\n至于重建民众的道德底线？我想这是空中楼阁式的想法。有些人满以为道德上去了，一切就走上正轨了，实际上呢，不过是个通向乌托邦的道路罢了…\n可惜现在这么想的人太多，所以才有几百来号群体打着各自的旗帜一个比一个叫得欢，每一派都说中国目前弊病丛生、举步维艰、前途光明而没有出路乃是因为缺少了 XX 主义、XX 道德、XX 教义、XX 传统、XX 文化、XX 精神、XX 运动、XX 革命甚至 XX 大补丸，个个都扬言必须要用自己的那一套给全国人民洗一次脑（当然啦，话说得没这么明显啦～）才能够救世，仿佛他们宣扬的那一套如此简单易行而且没有任何后患－－最重要的是，其他一切都是“异端”或者“显而易见的拙劣方案”，唯独自己的才是治病根的万能药…\n受到乌托邦声音的迷惑，他们拼命挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上之时，他们却发现自己是在地狱里。\nWhat has always made the state a hell on earth has been precisely that man has tried to make it his heaven.\n一般对于那些过于乐观地想要进行全民洗脑计划独尊 XX 的人，我都会冷冷地奉上这两句话。\n找到了 B.F.Skinner 的 《\u0026ldquo;SUPERSTITION\u0026rdquo; IN THE PIGEON》。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/reshen/","summary":"出差刚回来，累死了… 闲谈的时候听说分公司一个员工的家属一共6人在高速路上出了车祸，小轿车从后面撞上了一辆运硫酸的货车的尾部，当场死了4人，剩","title":"热身"},{"content":"以前看过许多影片现在都记不起名字了…比如说这么两个：\n有个法国的影片讲的大概是一战开始之前一个士兵从童年开始的生活，主人公自始至终似乎陷入一种孤独又不被人理解的情绪，最后好像是在马奇诺防线附近巡逻时被地雷炸死了。\n另一部法国影片则是讲大革命时期的事情，配角是一群为路易十八的复辟偷偷活动的贵族和毫不留情的雅各宾党，主角则是一个对政治不关心的善良的年轻人，他的女友似乎和贵族有关系。最后的结局是主角和女友乘坐自制的（或者是他父亲的发明？）人力飞行器从海边的城堡飞越英吉利海峡逃亡，他的父亲－－好像是一个有资历的革命家－－为了掩护他们逃走被城堡的哨兵开枪打死，临死时倒在旗杆下双手拉起了蓝白红三色旗…\n（更新：电影名是《朱安党人! /Chouans!》）\n先说这两部吧，应该还有很多的…\n休谟对于卢梭的评价大概是我看到过的最恰如其分的人物评价之一了：\n他在整個一生中只是有所感覺，在這方面他的敏感性達到我從未見過任何先例的高度；然而這種敏感性給予他的，還是一種痛苦甚於快樂的尖銳的感覺。他好像這樣一個人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚，在這情況下被趕出去和猛烈的狂風暴雨進行搏鬥。\n卢梭的过于敏感造成的神经质、浪漫主义对他的认识的局限和悲剧性的命运仅用一句话就表达出来了。\n刚刚在群里面谈到英语等级考试的英文怎么写，我想 CET 可以这样翻译：Chinglish \u0026amp; Engrish Test\n今天想写篇长文批驳一下《读经与中国文化的复兴》这篇文章，但是写得好累，速度很慢，因为我还没有批过破绽这么多的文章，简直是全文上下无一处不可批，而我一贯是不放过任何破绽的…\n打着保护中国传统文化的旗帜妄断学术正统、排除异己学说，坚持不宽容的儒家中心主义立场，而且对现代教育理念一知半解…中国文化不该靠这帮人来复兴…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shuobuchu-minzi-de-dianying/","summary":"以前看过许多影片现在都记不起名字了…比如说这么两个： 有个法国的影片讲的大概是一战开始之前一个士兵从童年开始的生活，主人公自始至终似乎陷入一种","title":"说不出名字的电影"},{"content":"《潜流》入手，其中的文章水准有高有低，总体说来还是值得购买的。\n很早就看到殷海光的一套文集，印刷、包装都不错，可惜票子不够，要节约开支…\n上海科学教育出版社最近好像出了《展演科学的艺术家》，商务的一套书也很想入手，尤其是一本《法国大革命讲稿》。\n俄罗斯的人质事件终于基本“解决”，问题是现在各方面报道出来的信息好像都不一致…唯一确定的是两点，人质伤亡惨重，劫匪仍有人在逃。\n《北京青年报》将在香港上市，据说如果比较成功，其他同行也会跟进。\n《西方哲学史》中说到英国讽刺作家当时讽刺浪漫主义者，举出这么一个好笑的例子：\n在謝立丹﹙Sheridan﹚的《情敵》﹙Rivals﹚﹙1775﹚中，女主人公決意寧為愛情嫁一窮漢，而不嫁給一個有錢男人來討好她的監護人和他的父母；然而，他們選中的那個富人化個假名，偽充貧窮向她求愛，贏得了她的愛情。\n浪漫主义一章的摘录：\n在十八世紀的法國，有教養人士極其贊賞他們所謂的lasensibility﹙善感性﹚，這個詞的意思指容易觸發感情、特別是容易觸發同情的一種氣質。感情的觸發要做到徹底如意，必須又直截又激烈而且完全沒有思想的開導。善感的人看見一個困窘的小農家庭會動心落淚，可是對精心擘劃的改善小農階級生活狀況的方案倒很冷淡。\n浪漫主義者並不是沒有道德；他們的道德見識反倒銳利而激烈。但是這種道德見識依據的原則卻和前人向來以為良好的那些原則完全不同。\n浪漫主義運動的特徵總的說來是用審美的標准代替功利的標准。\n浪漫主義者的道德都有原本屬於審美上的動機。但是為刻畫浪漫主義者的本色，必須不但考慮審美動機的重要，而且考慮趣味上的變化，這種變化使得他們的審美感和前人的審美感不同。\n可怪罪的倒不是浪漫主義者的心理，而是他們的價值標准。他們贊賞強烈的熾情，不管是哪一類的，也不問它的社會後果如何。浪漫愛情，尤其在不如意的時候，其強烈足以博得他們的贊許；但是最強烈的熾情大部分都是破壞性的熾情：如憎惡﹑怨忿和嫉妒，悔恨和絕望，羞憤和受到不正當壓抑的人的狂怒，黷武熱和對奴隸及懦弱者的蔑視。因此，為浪漫主義所鼓舞的、特別是為拜倫式變種的浪漫主義所鼓舞的那類人，都是猛烈而反社會的，不是無政府的叛逆者，便是好徵服的暴君。\n浪漫主義觀點所以打動人心的理由，隱伏在人性和人類環境的極深處。出於自利，人類變成了群居性的，但是在本能上一直依然非常孤獨；因此，需要有宗教和道德來補充自利的力量。但是為將來的利益而割棄現在的滿足，這個習慣讓人煩膩，所以熾情一激發起來，社會行為上的種種謹慎約束便難於忍受了。在這種時刻，推開那些約束的人由於內心的衝突息止而獲得新的元氣和權能感；雖然他們到末了也許會遭遇大不幸，當時卻享受到一種登仙般的飛揚感，這種感受偉大的神秘主義者是知道的，然而僅僅有平凡德性的人卻永遠不能體驗。於是他們天性中的孤獨部分再度自現，但是如果理智尚存在，這自現必定披上神話外衣。神秘主義者與神合為一體，在冥想造物主時感覺自己免除了對同儔的義務。\n無政府的叛逆者做得更妙：他們感覺自己並不是與神合一，而就是神。所謂真理和義務，代表我們對事情和對同類的服從，對於成了神的人來講不複存在：對於旁人，真理就是他所斷定的，義務就是他所命令的。假使我們當真都能孤獨地過生活而且不勞動，大家全可以享受這種自主狀態的銷魂之樂：既然我們不能如此，這種樂處只有瘋子和獨裁者有份了。\n浪漫主義運動從本質上講目的在於把人的人格從社會習俗和社會道德的束縛中解放出來。這種束縛一部分純粹是給相宜的活動加的無益障礙，因為每個古代社會都曾經發展一些行為規矩，除了說它是老傳統而外，沒有一點可恭維的地方。但是，自我中心的熱情一旦放任，就不易再叫它服從社會的需要。基督教多少算是做到了對“自我”的馴制，但是經濟上、政治上和思想認識上的種種原因刺激了對教會的反抗，而浪漫主義運動把這種反抗帶入了道德領域裏。由於這運動鼓勵一個新的狂縱不法的自我，以致不可能有社會協作，於是讓它的門徒面臨無政府狀態或獨裁政治的抉擇。自我主義在起初讓人們指望從別人得到一種父母般的溫情：但是，他們一發現別人有別人的自我，感到憤慨，求溫情的慾望落了空，便轉成為憎恨和兇惡。人不是孤獨不群的動物，只要社會生活一天還存在，自我實現就不能算倫理的最高原則。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/langmanzhuyi/","summary":"《潜流》入手，其中的文章水准有高有低，总体说来还是值得购买的。 很早就看到殷海光的一套文集，印刷、包装都不错，可惜票子不够，要节约开支… 上海科","title":"浪漫主义"},{"content":"以下故事都是听说的，本人对其真实性和倾向性不负责任：P：\n有个员工因为吸毒贩毒，警方打算缉捕他，他察觉到被警察包围后打算从六楼沿着水管爬下去，结果才刚刚爬到五楼就没抓稳掉了下去。\n虽然命大没有摔死，差不多全身都粉碎性骨折了，在医院中躺了很久才好。\n后来出院了和以前一起贩毒的人一起在酒吧喝酒以后，就死在了酒桌上，据说死的时候手一直是撑着脑袋的…\n司机师傅曾经在邮政跑过十年长途邮车，有一次跑湖南－广东线，当时车匪路霸很多，半晚上的时候看到路中央有比方向盘还大的几块石头，总共三排。他心想车匪路霸应该一般不会动邮车，因为又没多少钱又会判重刑，于是看看周围好像没人出来，就从驾驶室抽出一根钢条把那些石头撬开。爬回驾驶室的时候，他抬头看见路边的山坡上有点烟的红光，还听见有人低声说，看，是邮车…\n第三天白天到广州看报纸的时候才知道就在那几天有人卖猪得了2万元钱，搭别人的车回家，结果被车匪路霸拦住打劫，司机被打断双手双脚扔到了路边山坡下，他也被打成了重伤…\n还有一次是走Y县和广东之间的路，回来后一点邮包发现少了7袋，基本都是从广东运到株洲的旧进口西装。少7袋邮包本来是平常的事情，因为装运的时候很容易数错。但是在后来的邮车和火车上都没发现少的这7袋邮包，一问洗车的人，才知道一辆车的锁被人用砖头砸开过，他们回忆在路上只在A地的公路边睡过一晚，估计就是在那里被偷的。于是他们赶到A地向警方报案，结果警察对他们说，这还算小事，因为就在前几天有人运甘蔗从这里过路的时候被人打劫，货主被活活扑死，他们要先调查这桩命案再说…\n然后是有一次他们车队去山东取新车，其中五辆是红色漆，一辆是灰色漆。车厂工作人员提议把那一辆灰色的漆成一样的红色再走，车队觉得麻烦就算了。回来之后抽签上车牌，结果那辆灰色的上了一个带174的车牌，分到那辆车的一个刚参加工作不久的驾驶员A觉得倒霉死了。\n就在几个月后，这辆灰色车去广东送邮包经过宜章，那个司机A睡在驾驶室后面，另一个司机B和A的女朋友坐在前面。当时正是晚上还下着大雨，车在走一个弯道时剧烈摆尾，司机B经验不足，结果翻到了旁边的田地里，由于土地松软，A的女朋友被甩出去也没受重伤，司机B被压住双腿，但是受伤也不重，找了个千斤顶就爬出来了。由于以为A还睡在车里面应该不会有大危险，惊魂未定的他们当时没有马上去找人而是到附近的农民家里休息疗伤，然后请农民打手电去车祸现场喊A。结果A被发现上半身压在车子底下，早已经断了气，农民们把他口袋里的东西都掏走了…\n从公路到旁边的田地只有不到2米的高度差，而当时这条线上还有人从30多米的悬崖上连人带车掉下去，只是在爬上来的时候被树木擦伤了手臂而已…\n有一对夫妇都是开公交车的，一次丈夫开的车前面忽然冲出一个女孩，他只好猛打方向盘进行躲避，结果方向一下子打得太猛，自己撞在旁边的门上倒了出去，他本能地抓住门把手，又被甩了回来，结果落在车轮底下当场被轧死。此时他妻子的车正好与他会车，就在前方目睹了全过程…\n还有另一个人的儿子也是在他开车的时候这样甩下去被轧死的。\n****************** 残酷的分隔线\n********************\n昨天中午休息的时候，分公司的人安排我们进足浴按摩城，没个人分配一个服务员到小房间去按摩。\n我不喜欢和陌生人有身体接触（理发除外），也不想搞什么按摩，就跟分公司的负责人说只要找个地方睡一觉就可以了，结果被强行送进房间了…等他走了我就对服务员说，你不用做什么事情，我睡觉就好了。她还挺热心的，说，如果不按摩就浪费钱了呀。我只好苦笑道，那也没办法，人家非要出钱不可…\n说罢就倒头美美睡了一觉…\n****************** 浪费的分隔线\n*******************\n一个很老的测试，2003年5月26日就有了…以前似乎做过…\n结果如下：\ncalon的個人資料\n攻擊77 防禦76 敏捷85 耐力53 意志80 智商91\n種族 人類 職業 賢者 屬性 暗\n附赠一个小游戏：Blob\nWars\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/yige-laosiji-jiangshu-de-guanyu-siwang-de-gushi/","summary":"以下故事都是听说的，本人对其真实性和倾向性不负责任：P： 有个员工因为吸毒贩毒，警方打算缉捕他，他察觉到被警察包围后打算从六楼沿着水管爬下去，","title":"一个老司机讲述的关于死亡的故事"},{"content":"陶世龙先生在五柳村之外也开始使用 Blog 了，可以在五柳村纪事中看到他在好几个 BSP 处申请使用的 Blog。\n偶然 Google \u0026ldquo;Mario Savio\u0026quot;找到了一个好东西，美国100演讲名篇。\nButterflies and Wheels 也提供新闻的 Feed。以前似乎一直没注意，不知道什么时候冒出来的…\n几年前表弟 Roger 第一次到中国来玩，进商场、餐馆等地方第一个要找的就是安全门的位置，因为他们的学校对这个教的很多，大概像我们的“看见老人过马路要去搀扶”一样时时提起。相比之下，我进这些地方第一个要找的是厕所的方位，其次才是安全门…\n不过，很多地方的安全门都被人为堵死，即使找到了，又有用么？…\n记得雷叶林曾在他的 Blog 上得意地奸笑，说幸亏以前没有 Blog，因此他的许多荒唐言论和想法都没有记录下来让人家笑话：）（找不到原文了…）\n其实，假如 Blog 真可以保存这么久的时间，到时候有机会笑自己当年的傻兮兮，不也蛮好的吗？\n忽然想到哈贝马斯《公共领域的结构转型》… Blog 与传统媒体相比的优势是否在于它和经济、政治领域都能够维持一定的距离，因而能够更好的保持其批判性呢？\n假如电信服务商提供这样的服务，用户交费订阅感兴趣的 Blog 的内容，服务商将它发送到用户的通信终端上，而收入中提成一部分给 Blog 作者，这样你的 Blog 有越多的人订阅，则你的收入也就相应地水涨船高…\n当然，类似这样的赚钱方法还可以想出很多，我的想法肯定有人已经想过了。但是，问题是，假如许多人与商家签订这样的协议，将 Blog 内容受欢迎程度与现实的收入紧密挂钩的话，谁又保证众多的“BLOG”不会被招安，自愿成为既不独立又不自由更不真实的小写的“blog”呢？\n或许是我多虑了吧？为钞票而媚俗的作家千千万，不仍然还是有不少真正用心“写作”的人吗？大家爱干嘛就干嘛去吧：）\n傻得可笑但是真情流露的 Blog 也算是笔财富呀：）\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/blog-shi-buke-zhuanrang-de/","summary":"陶世龙先生在五柳村之外也开始使用 Blog 了，可以在五柳村纪事中看到他在好几个 BSP 处申请使用的 Blog。 偶然 Google \u0026ldquo;Mario Savio\u0026quot;找到了一个好东西","title":"Blog 是不可“转让”的"},{"content":"吃晚饭的时候看奥运会闭幕式的重播，希腊人虽然做事拖沓，但是艺术上的修为和创意实在令人佩服，简单的道具、凌乱的动作、朴素的音乐，却能给我们无比深刻的美好印象。韩日世界杯的开幕式我看了5分钟就觉得乏味，相比之下，希腊的魅力真不简单！\n尤其是圣火熄灭的时刻，观众席上星光闪耀，衬托出夜色中火种的落寞，圣洁的音乐响起，小女孩捧着小灯笼对着远处的火炬轻轻一吹…整个世界也为之一黯，怎不叫人伤感？\n再看看中国那几个捧着琵琶二胡在台上乱舞的群魔吧，穿着全露大腿的旗袍数厘米的高跟像 Super Mario 大叔一样上蹿下跳，简直是“伤而不淡，淫而不和”，居然还好意思说是中国传统艺术…得了吧，人家古代的乐伎好歹还知道讲点职业水准，现在的编导还知道什么叫做“美感”么？\n难道中国拿得出手的就只有张艺谋这种档次的导演了么？实在是叫人担心4年之后的北京奥运会造出一个什么样的效果啊…嗯，我绝对不担心资金、人力、物力、时间的投入，反正国家都会搞定一切，问题是，足够高的艺术水准和足够新颖的创新并不是靠人财物的堆砌堆出来的，从以往我们举办的运动会和现在的趋势来看，很难让人乐观…\n脑海中间开始浮现以下画面：\n数千人穿着统一的服装跑到体育场中央，排列整齐，然后像机器人一般挥拳踢腿喊口号且乐此不疲…\n好吧，我承认我还停留在90年亚运会…\n要不，是一大票人穿着京剧服装或56族民族服饰、操着民族乐器，在草坪上耍太极、扭秧歌、表演杂技，配的则是摇滚版《茉莉花》或者《梁山伯与祝英台》…\n嗯，看来老谋子8分钟就足够毒害我了…\n或者是，某唱法歌手在众多花朵、彩车、群众演员的簇拥下来到中心舞台，英姿飒爽的唱道，“今天是个好 XO～～”\n这个…那个…到时候会有 V 2.0 吧，抑或是 2008 特别版？\n哦，当然还要在开幕式闭幕式之前花重金好好宣传一番，这将是一个前所未有、精彩纷呈、光华夺目、创意无限、充分结合了传统文化与现代科技的开／闭幕式，绝对超越以往任何一个的水准！\n敢情十面埋伏就是为了4年之后的宣传攻势作演习呀…\n我国的文艺表演似乎喜欢在细节处拼命做文章，即使是数千人一同表演也要求每个人的动作都和大家一致，假如是少数几个人在表演，则总不喜欢不用大开大阖的动作，手脚动作纷繁复杂，但仅当镜头放在近处时才让人觉得精致，在远处一看，不过是一些配色混乱小人在蠕动罢了。\n我们的表演往往丢掉了整体的效果整体的美感。这个整体的效果不是指摆个什么整齐的图案，那玩艺儿希腊人也摆得出，只不过他们只拼了一次奥运五环，并不会毫无节制的使用同一手法；这种整体的美感也不是光靠整齐划一、貌似创新的怪胎和特效的堆积就能够实现的，没有一定的审美水平和艺术文化积淀，只能是拿大笔的票子去献丑…\n刚听说北京奥运会开幕式预算3000万美元，闭幕式2000万美元…不知道为这5000万的资金纳税的人们有没有权利不去选择他们不满意的方案…（当然了，这种专业的事情让大众来投票做决定也未必合适）\n刘建宏等人在讨论到时候北京奥运要选取什么题材，毕竟中国的历史太悠久，幅员又辽阔，民族又多，能够拿来发挥的东西太多了，反而让人不知所措。\n我个人倒是有一个想法，既然是北京的奥运会，那么扯到少数民族艺术、上古的历史、西藏的风光等等等等做甚？为什么非得要把本来属于全中国的无比丰富的内容急吼吼地要在一个城市的一届不超过20天的运动会上全部展示出来呢？是否我们在属于北京的奥运会上又码上了太过沉重的担子？\n当然我也清楚，咱们是举国出钱出力办奥运，就展示北京一个地方的面貌似乎太对不住全国人民的“厚爱”和“寄托”，然而我们要反思的不正是这种有点畸形的举国办奥运思想么？把一样东西弄得太沉重，才会让本来轻盈的舞步变得七歪八扭吧…\n人说奥运会是春药，既然是春药，那么药效还在的时候威猛威猛也未尝不可，只不过别在药效过去了之后还自以为多么牛X，不用服药也继续亢奋下去－－那叫做甲亢，没人以为你真的牛X了…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/tai-chenzhong-de-yishu/","summary":"吃晚饭的时候看奥运会闭幕式的重播，希腊人虽然做事拖沓，但是艺术上的修为和创意实在令人佩服，简单的道具、凌乱的动作、朴素的音乐，却能给我们无比","title":"太沉重的艺术"},{"content":"唔，又见 FQ。\n虽然我对新浪网素无好感，但是也还允许人家出出错误，毕竟人家的错误一般都能够一抓一大把，犯不着上升到国家民族的高度去，当时想想，编辑们做个深刻检查也就算了。然而 FQ 们是不会善罢甘休的，猫扑上一篇《新浪网虚伪的致歉声明》如往常的 FQ 贴一样激起叫骂声一片。\n一个致歉声明何来虚伪呢？无非是因为 FQ 们早已认定这种错误是蓄意而为。而为什么一个出现在其他地方就是很正常的错误到了这里就成了“险恶用心”呢？\n一、Sina 名称来源于日文“支那”发音的传说。\n二、这次的错误绝对不符合广大 FQ 心中中国式的 Political Correctness，在此群情激昂的时刻，自然是捅了马蜂窝。\n说穿了，无非是 FQ 认为 Sina 蓄意卖国了，它就真成了“卖国”了，且从政治上打倒人家，人家就百口莫辩了…\n你可以说新浪工作人员水平不高、做事不认真，新浪网的道歉不够醒目、没职业道德，删除许多回复也不够厚道，但是给人家扣上一顶“汉奸卖国贼”的大帽子，又是什么鬼道理？莫非一切不符合 FQ 的 PC 标准的行为都应该统统归入卖国一类？\n唔，Sina 还有如此质问的权利吗？大概无论犯多小的错误，只要 Politically Incorrect 了，就别想再在 FQ 的批斗中翻身了吧？嗯，和当年不小心用竹竿戳了毛主席画像的眼睛一个下场啊…\n某楼有这么一句话：“记住了在mop大家说什么，你们就得跟着说什么，不允许有不同的意见，知道吗，不然就会被这样……”，假如不是低水准的 kuso（Mr. Kuso：这…这跟我有什么关系？），便是某些人心态的真实写照了…不过和后面几楼的话一起看，越看越像反话呀，寒…\n近来《潜流——对狭隘民族主义的批判与反思》这本书的宣传好像比较热闹，有机会当去翻翻看，看是否值得拿下。\n附送一篇最近争议很大的帖子，《川航张敏佳在网上骂中国同胞为支那人的家伙的下场》\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongguoshi-de-zhengzhi-bu-zhengque/","summary":"唔，又见 FQ。 虽然我对新浪网素无好感，但是也还允许人家出出错误，毕竟人家的错误一般都能够一抓一大把，犯不着上升到国家民族的高度去，当时想想，","title":"中国式的政治不正确"},{"content":"继续来说《刍狗》这部片子。\n男主人公 David Samner 在片中的表现一般被视为“懦弱”和“迟疑”。对 Amy\n妨碍他的工作心里有意见，却迟迟没有很好的沟通；对 Charlie\n等人拖拖拉拉的做事不满，但又总是不愿意开口明说；超车的时候差一点让\nCharlie 等人害死，他不敢正面表示任何抗议；在猫咪 Kitty\n被发现吊死在衣橱中之后，他想对 Charlie\n等人说明此事，结果却把话吞回了肚子，反而被邀请第二天和他们一起去打野鸭。打野鸭的时候又被狠涮了一把，乖乖地在原地等野鸭飞出来等了差不多一整天，结果让\nCharlie 和 Norman 有机可趁。而最终要解雇他们的时候，还给了一笔让 Charlie\n等人觉得非常满意的薪水，连他们都说，“That\u0026rsquo;s a nice way to treat\npeople.”。甚至走路的时候狼狈不堪地让脚下的石块绊到也给人一种好欺负的感觉。\n照这么看，达斯汀·霍夫曼的苦瓜脸和沉默寡言事事受欺的 David\n倒是很配的上，然而，这么一个窝窝囊囊的人难道是突然之间有了无穷的勇气以一己之力去对抗5个手头还有猎枪的地痞么？哦，这可不是史蒂芬·周的小人物无厘头奋斗史，也不是老天注定的救世主绝地大反击式的俗套电影，没有沉鱼落雁的女主角送上一个惊世骇俗又超时的香吻，然后猥琐或帅气的男主角的指标全面\nMAX…\n更何况女主角 Amy 刚开始不但没有主动帮忙，还在 David\n不堪忍受要奋起反抗时哀求他顺从混混们的意思，把 Henry Niles 交出去：\n“Give Niles to them. That\u0026rsquo;s what they want.\nThey just want him.\nGive them Niles, David!”\nDavid 到底还是有恻隐之心，他担心地说：\n“They\u0026rsquo;ll beat them to death.”\n然而其时自保已经很难，更何况还要保护一个与自己毫无瓜葛的精神病人？Amy\n害怕了，经历了太多折磨的她需要的只是让自己安全，Henry\n的存在只会让她感到自己更加危险，于是她厉声喝道：\n“I don\u0026rsquo;t care.\nGet him out!”\nDavid 沉默了，他回头走下楼梯…\n生性“懦弱”又寡言少语的他恐怕在脑海里正做着激烈的斗争吧。将 Henry\n交出去，除了房子已经遭受一点儿破坏之外，他自己没有什么实质损失吧，而一个精神病人的生死，与他又有何关？（说不定还可以不用为撞伤人负任何责任）如果坚决阻止 等人进屋捉人，谁也不知道会有什么后果，至少，被痛殴一顿是可以预料的，妻子\nAmy 也可能受到伤害。\n不知道他是否想起了 Charlie 等人第一次进屋交涉时他那一句回答，\n“He\u0026rsquo;s my responsibility.”\n是的，从他将受伤的 Henry 搀扶起带进屋里那一刻起，他便有责任保护 Henry\n的安全，一个人的生死，取决于他是否能够承担起这份责任。\n“Why?”小混混们仍然不解这关他的责任什么事。\n“This is my\nhouse.”低沉的回答让混混们暂时退了出去。这里是他的家，他便要保卫它、守护它不被侵入，他要保护他的成员－－包括来到这里需要他帮助的陌生人－－不会遭受野兽一般在屋外徘徊吼叫的暴徒的攻击。\n于是 David 走下楼梯，回头对 Amy 昂然说道：\n“This is where I live. This is me. I will not allow violence against\nthis house.”\n此时他才真正是个一家之主。\n在 Major. Scott 被杀死之后，Amy 还在幻想交出 Henry 就会没事，而 David\n已知没有退路，于是他几个巴掌打醒 Amy，制服发狂的\nHenry，然后始终带着微笑的（天知道是因为自信、变态还是极度紧张…）来回于各个房间，将入侵的暴徒一一打个断手折足、脑浆迸流、肠穿肚烂。最终，Amy\n也拿起猎枪，给了最后的暴徒致命一击。\nDavid\n不是不勇敢，只是身为数学教授的他不想和粗鄙的混混们有太多纠缠，他也相信事情总还有平心静气坐下来商讨的余地，他本身的羞涩和内向让他要思考很久才下定决心去改变现状或者拒绝他不喜欢的人－－他花了好几天时间才下定决心说出解雇\nCharlie 等人的话，在他看来时机已经很成熟，对 Charlie\n等人来说却很突然，说解雇理由的时候也紧张得可笑，倒好像他欠人一个人情一样。本来准备好质问\nCharlie等人是谁杀死了猫咪，他却说话离题万里，Amy\n用牛奶碗暗示他，反而惹得他一脸不高兴，为什么？因为他觉得自己已经想好了策略，Amy\n的干涉让他感到被操纵了，又不好当场发作，只好回头和 Amy 吵架。\nDavid\n不是不敢反抗，只是他本身是厌恶暴力的，他本无意与外部的世界对抗，才会和妻子一起跑到乡下来享受宁静，或者按照\nAmy 的话来说，是因为“there\u0026rsquo;s no place else to\nhide”。等待了好半天终于击中的一只野鸭掉在灌木丛上，David\n走过去把野鸭捧在手中若有所思，然后又小心翼翼地把它放回原位，并且将手上的血迹揩干净－－他是个内心渴望像鸟儿一样飞翔但是又性格内向的人，他觉得射杀野鸭就好像做错事一样…\n这样一个人，如果不去触碰他的底线，恐怕一辈子都是一副“懦弱”的样子，在小镇陌生的人们眼里，他永远是那个走路被石头绊到、想开动汽车引擎却开了雨刷、手拙不会做木工活、被欺负了便忍气吞声、木讷又古怪的书呆子。\n但无论他再怎么心性平和，再怎么内向文弱，再怎么甘原退却忍让，一旦突破了底线，让他感到自己的尊严遭人践踏，让他意识到要以全部力量去负起神圣的责任，此前积累的郁闷和屈辱便化作暴力一涌而出不可收拾！庸夫尚且一怒而以头抢地，何况士乎？\n于是，在枪声与惨叫声、夜色与血色的衬托下，作为人的尊严回来了，而象征着知识分子文明身份的眼镜片，在暴力面前走投无路地碎了…\n*************** P.S.的分隔线\n****************\n有人说，是 David 的懦弱让步使得地痞们得寸进尺直至酿成惨局，然而如果\nDavid\n不是这样的性格，他还会来到这里逃避外面的烦人事么？就好像《飞越疯人院（One\nFlew Over the Cuckoo\u0026rsquo;s Nest）》中的\nMurphy，假如他的性格让他不去救人而抓住最后的机会破窗而逃，那么他还会出现在疯人院中么？\n片中 Cherina Schaer 饰演的 Louis Hood 很有气质的样子，给人的感觉很好。\n据说女主人公 Amy\n第二次是被鸡奸，并且这一段被删了不少，不过应该影响还不算大，我想，对\nDavid 来说最伤心的是 Amy 被老相好 Charlie 强奸时先抗拒后迎合的态度吧。\n海报\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chugou-2/","summary":"继续来说《刍狗》这部片子。 男主人公 David Samner 在片中的表现一般被视为“懦弱”和“迟疑”。对 Amy 妨碍他的工作心里有意见，却迟迟没有很好的沟通；对 Charlie 等人拖","title":"刍狗 \\#2"},{"content":"《Straw\nDogs》就像《辛德勒的名单》、《肖申克的救赎》、《再见，列宁！》和《黑店狂想曲》的封面一样，即使不为影片本身的质素加上几分，也让我留下了非常深刻的印象。达斯汀·霍夫曼（只看封面我是认不出来的）脸上破碎的镜片，恐怕立马让那些寻找低俗爱情故事影片的中青年妇女们（倘不止是中青年妇女，请自行加上）望而却步吧。\n影片大致内容如下：\n一个美国数学家 David Samner 带着他的妻子 Amy\n到她在英国乡下的老家－－一个看上去很宁静的镇子，找个屋子安心工作，并享受生活，至少他们认为这要比之前的生活更为融洽。实际上\nAmy 觉得 David 一门心思为了工作而冷落了她，David 则因为思路常被 Amy\n打断而恼火。\nDavid 雇了几名工人修小房子的房顶，其中有 Amy 以前的男友 Charles\nVenner（Charlie），实际上都是一群当地的混混。他们对有小孩子一样性格的\nAmy 起了色心，觉得 David 性格懦弱好欺负，于是偷 Amy\n的内衣，吊死了他家的猫，Charlie 和 Norman（似乎是这个名字）\n又趁请他去打猎的机会，跑进他家里强奸了 Amy。\nAmy 因为被 Norman 强奸而痛苦万分，David 则毫不知情，他只是觉得 Charlie\n等人心怀不轨没有好意而将他们辞退。猫咪 Kitty 的死、生活上的不融洽和 Amy\n精神状况不佳使他们的生活和刚来小镇时的阳光明媚有了巨大的变化，而此时，小镇也起了一场浓雾…\n小镇上的精神病人 Henry Niles 失手扼死了当地一霸 Tom Hedden 的女儿\nJanice，慌张之下在晚上的浓雾中迷路，被 David 开车撞伤，David\n将他带回家疗伤。\nTom 得知 Janice 与他素来厌恶的 Henry 一起失踪了，发疯似的要 Charlie\n等人找到他们，接到 David 寻找医生的电话后，Tom、Charlie 等人想从 David\n家里带走 Henry 并严逼受了重伤的他说出 Janice 的下落。\nDavid 怕 Henry 会被打死，说什么也不肯交出他，于是喝醉了的 Tom\n等人在房子外面大肆破坏，还想强行闯进去。过来维持场面的 Scott\n少校在夺枪时被 Tom 失手开枪打死，于是混混们再也没有顾忌，除了要带走\nHenry 之外还想杀人灭口。\n经过一场血腥的混战，忍无可忍的 David 和 Amy 一起杀死了 Charlie\n等人。最后， David 开车送 Henry 回小镇找医生，只留下 Amy\n一个人守在一片狼藉的小屋内发呆…\n今天好累，暂只留个简介，明天应该能够补全评论吧…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chugou-1/","summary":"《Straw Dogs》就像《辛德勒的名单》、《肖申克的救赎》、《再见，列宁！》和《黑店狂想曲》的封面一样，即使不为影片本身的质素加上几分，也","title":"刍狗 \\#1"},{"content":"《两人家中上黄网被警方抓获》，《扫黄新招：通化火车站检查笔记本电脑》，-_-#，看来以后人家在家里 OOXX 警察也会跑进来警告他们姿势不对了？真是好笑，于公共无害与个人相关的行为就因为不符合公众的道德标准便允许政府或行政部门横加干涉？现在行政部门是权力太大而不是权力太小吧？如果这种个人私事政府也有权力监控、处罚、强制执行，甚至还有人认为合理合法方便有效应当提倡，那可更是有带锁链跳舞的感觉了…\n写到一半，跑到花伦的 Blog 看了看，结果发现这样一篇文章：《社科院法学专家：对浏览黄网处罚能否“除罪化”》，嗯，果然是专家，谈起法律来是多么地道貌岸然呀…\n“因为依照我国现今法律，并没有西方社会中合法化的‘成人电影’之存在余地，也就是说，一切生产、销售、买卖、传播乃至观看带‘黄’的东西的行为，都是违法的。”\n原来没有规定是合法的，就统统都是违法的？哦耶，我国的执法人员真省事呀，干脆要嫌疑犯自己证明自己没犯法算了，那是多么地“节约执法资源”呀～\n“公民买‘黄’、看‘黄’的行为虽然是违法行为”\n哦耶，不知道自己 SY 算不算制“黄”的违法行为？\n“危害性显然轻微、没有民愤的行为…”\n哦耶，难怪不论出了什么事情都要先捂在被窝里面不让大众知情，即使是便意甚浓了还要夹紧双腿深深深呼吸故作镇静挪向达不留西，原来是因为不激起民愤就可以名正言顺地抓大放小了啊…\n“执法是一门具有高度能动性的艺术”\n执法确实是一门艺术，它应该是在实际操作中充分体现立法的精神的一门艺术，然而若果如这位教授所言，我们的立法就是要体现这种干涉个人权利的精神的话，执法人员倒是“高度能动”了，人民群众可就一动也不能够动了…\n最后说一句，出现这种怪现象还得从背后去找原因…警察鼠熟“喜欢”那些又好抓又能够创收的平头百姓，“不喜欢”那些不好抓不想抓不能抓抓了白抓抓了又没多少好处不抓也以为大家都不知道的路人甲。应该说，立法和对法律的解释才是充分体现我国执法精神的一门艺术啊…\n*************** 路人甲的分隔线 ***************\n“公安部33号令第五条第6款规定：‘任何利用互联网宣传制作、复制、查阅和传播封建迷信、淫秽、色情、赌博、暴力、凶杀、恐怖、教唆犯罪信息的单位和个人，将由公安机关给予警告，有违法所得的，没收违法所得，对个人可以并处五千元以下的罚款。’”\n根据以上规定，是否可以认为执法人员滥用自由裁量权、行政执法不当呢？希望有法律达人出来说明。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhifa-de-yishu/","summary":"《两人家中上黄网被警方抓获》，《扫黄新招：通化火车站检查笔记本电脑》，-_-#，看来以后人家在家里 OOXX 警察也会跑进来警告他们姿势不对了？真是好","title":"执法的“艺术”"},{"content":"前天男子双飞碟射击的冠军是个意大利人，名字是 Benelli，他跟那个以生产战术霰弹枪而闻名的 Benelli 公司的人员难道有亲戚关系？XD\n他夺得冠军后开心得满场飞奔，好像个大鸭子：）可爱哦\n我妈的学校曾经起火、死人，她作为学校领导处理事件的时候很反感那些喜欢歪曲事实又无孔不钻的记者，认为由他们将事件报道出去会影响学校的声誉。而我所接触到的人中，对记者反感的也不少，很大一部分原因也是因为记者并不如实报道反而是随意处理被采访人提供的信息以达到记者自己早已经想好的效果。\n另一方面，如果有媒体报道哪些人的非正面事迹了，几乎所有的人又都毫不怀疑的认为这些人必然有大问题－－虽然轮到他们自己的时候他们都觉得那是一些职业素质不高的记者在搞鬼。\n于是乎，人们对记者的防范日甚，许多事情发生了，第一个想的就是：千万不要让记者知道了透露出去。\n结果呢？大家又开始自我感觉良好地玩自欺欺人的游戏了，不过这回又多了买消息、封口费和打手之类的…\n作战计划基本失败 XD 不过是意料之中啦\n才开始站在离人群十米远的地方拍一张照就被便衣盯上了，然后他和另一个穿制服的警察鼠熟把我围住，恶狠狠地说，“不准拍照！”然后又加问一句“你是不是记者？！”，接下来就是准备抢我的数码相机，我只好主动把刚照的照片删除掉，并给他们看剩下的照片。其中一位对另一位说，“他用的数码相机，不用扯胶卷”，然后又警告我说“少做这种事”就放我走了…\n没想到我也享受了一回“防火防盗防记者”的待遇…\n当然我可以理直气壮和他们顶嘴，难道公民在公共场所拍摄照片竟也成了危害社会的举动吗？不过可惜这不是在拍电影写小说，也不是为了薪水坚决完成拍摄工作，况且我也不想和警察鼠熟闹僵了，将损失减小到最低才是可取的。田中芳树经常称赞名将在达到目的之后迅速撤离战场（某变态杀手：5555，我最喜欢返回作案现场了…），而像我这样水准的只要知道若达不到目的就应该迅速撤离的原则了。\n嗯，还好我早有准备，上午和中午的时候就在附近的楼上拍了几张，然后有先见之明地预料到可能会有人出来阻止拍照、强行删除图片（甚至没收相机，可惜我没可能不把相机拿出来就拍），中间插了几张在办公室照的相片，这样如果警察鼠熟检查得不够仔细，就还能够留下几张…\n早上人还比较少的时候：\n第一批老兵排着方队到达：\n后面则是大部队：\n队伍还是比较整齐的：\n到达门口：\n越来越多，看热闹的也来了：\n门口快站不下了，集合之后带开坐下：\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/ziqi/","summary":"前天男子双飞碟射击的冠军是个意大利人，名字是 Benelli，他跟那个以生产战术霰弹枪而闻名的 Benelli 公司的人员难道有亲戚关系？XD 他夺得冠军后开心","title":"自欺"},{"content":"今天有将近千人（还包括看热闹的行人）在省政府门口，从上午一直到现在还没有散去。原因大概是参加了朝鲜战争和对越战争的复员军人生活得不到保障，要求政府根据以前的有关文件给予援助，因为经过的时候天色太暗，没办法看清楚他们在墙上贴的是什么。提醒自己记得明天带数码相机去拍些照片：）\n但愿不要给“维持治安”了：P\n不过有一行字还是看得很清楚的，“抗美援朝战士曾经是最可爱的人，现在是最可怜的人！”\n印象中，好像这不是他们第一次来这里要求获得生活补助，看样子似乎一直都没有得到满意的答复，这次算是最激烈的一次吧…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/keliande-laozhanshi/","summary":"今天有将近千人（还包括看热闹的行人）在省政府门口，从上午一直到现在还没有散去。原因大概是参加了朝鲜战争和对越战争的复员军人生活得不到保障，要","title":"可怜的老战士"},{"content":"今天 JediChang 在群中说，“要是因为我发的帖子 BLOGBUS 被关掉，那我大概也会内疚吧，虽然错的不是我”，我倒想起了 YourBlog 被迫停站几天终于恢复后首页留言板的一大片讨伐言论。因为转载违禁文章导致停站的那位 blogger 被众人骂了个狗血淋头。\n不知道其他人当时看那样的文字是什么感受，起码我是觉得，对待一位敢于传播实话给大家的人，这样的态度未免太不近人情了。\n然后我又花了十多分钟看完了所有的留言，开始习惯性地怀疑自己的第一感觉是否正确，站在那位 blogger 的角度也许会觉得很冤枉，但是换个角度看呢？…此时我又觉得也许我不该这么早就正气凛然的下结论，需要考虑更全面…\n我是否有想过 YourBlog 的管理者和其他用户的感受呢？如果我是他们，我还会觉得留言板上的抱怨和指责非常刺眼吗？\n如果你辛辛苦苦码了一大堆文字，为美化界面绞尽了脑汁，或者为 blog 服务站点投入了许多时间和金钱，却因为素不相识的某人的草率一贴而付之东流，你还会赞赏这种“勇气”吗？（尽管 blogcn 停站的那几天我本人只是有些焦急，并不想责怪某人）\n凭什么要这些用户和经营者无缘无故地承受这种或物质或精神的损失呢？难道把一切责任都推到侵犯公民基本权利的封杀者或者“只求自保”不识好人心的普通用户身上就可以理直气壮了么？为了达到自己的看上去高尚无比的目的是否就有正当理由要求别人牺牲权利和利益？\n国内的网站基本上在注册的协议中都会写上，“不要发表于政治相关的内容”或者“非法、反动的言论”，当然你可以说，所谓“非法、反动”不过是某些人控制权力的结果，自己发表的东西不应当被看作是这一类的，你也可以说这些网站是在向某种势力低头屈服，是奴颜屈膝的表现，但是我想，既然你钩上了注册协议中的“同意”选项，那么无论你是马克思、希特勒还是潘恩、杰斐逊，你都有责任遵守你同意的协议的内容（除非你未成年），你必得尊重网站所有者和其他用户的权利，否则救国济世的大道理之类的说得再多也没有用，因为你连自己的责任都无法履行（只顾指责别人的更是一种逃避责任的行为），别人凭什么要甘愿牺牲金钱、时间和花费心血写就的文字来支援你？\n所以，那些 blog 内容有打擦边球嫌疑并且不时有打出界外的意愿的人还是尽量自己建站或者找国外的 BSP 吧，国内的 BSP 们在这种事情上的严防死守也是不得已而为之的无奈之举，要理解啊…\n这篇文章就用来提醒自己和那些做得比自己还过分的人，不要自以为真理在手就可以不考虑别人的感受了－－这也是某些团体或组织让我颇为反感的原因之一，打着自由之类的旗号做着不负责任的事情。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/chengdan-ziji-de-zeren/","summary":"今天 JediChang 在群中说，“要是因为我发的帖子 BLOGBUS 被关掉，那我大概也会内疚吧，虽然错的不是我”，我倒想起了 YourBlog 被迫停站几天终于恢复后首页留言板的一大片讨伐","title":"承担自己的责任"},{"content":"回家的路上继续看《经济观察报》，07版一文《从计划经济到计划科技》正是讨论“大科学”项目的一篇文章。对“大科学”项目的态度，前面已经说过了，我是十分反对的，即便是朱清时教授举出的“两弹一星”也非常可疑，因为原子弹、卫星这些东西最初的设想并非计划出来的，仅仅是实现这些东西才使用了计划的手段而已，这与“科学”根本是两码事。\n文中说，“资源配置可以通过高度集中的计划体制完成。在理想状态下，这种模式能够兼顾效率和公平，只是在操作层面遇到的障碍颇多”。\n其实除了操作层面的障碍，计划体制还有一个致命的缺陷，不提这个，人们就会以为只要加强计划的可操作性就万事大吉了。这个缺陷归根结底就是信息不完备导致计划破产－－而这种不完备性很大程度上又是计划体制自己产生的，并且无法避免。米瑟斯在《自由与繁荣的国度》中对资本主义和社会主义的论述把社会主义公有制计划经济的弊端说的比较清楚了。计划体制就是这样的情况，要预测资源配置是否能够达到效益最大化，以便进行合理化生产，往往缺乏一个可靠的标准尺度，这个标准尺度来自于私有制下市场交换生成的价格。\n计划体制中的领导者对规律的认识程度，相对于一个足够复杂的系统来说，必然是远远不够的，其判断资源最合理配置方案的标准仅在运气足够好的情况下才与正解吻合。实际上，唯有靠每个个体在无数不同方向上的反复试错，在竞争、交换、合作的博弈中集各方向之合力才能够探索出那原本看不见的道路。\n由于科学研究工作和科研成果应用前景的复杂性和专业性，计划体制的缺陷更为明显，再加上目前国内科学界普遍的浮躁心态、投入的大笔研究资金的监督问题、科研立项和资金分配中的种种暗箱操作，国家投入25个亿的资金能否取得预期的效果，实在让人深深怀疑。在这种情况下，朱清时教授等人过于乐观地为“大科学”项目叫好，希望实现预测“关系到国家存亡的重大科学”，“举全国之力，在一些科学领域让中国尽早进入国际竞争领域”的目标，被看作另一种“大跃进”也就不足为奇了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/jihua-kexue/","summary":"回家的路上继续看《经济观察报》，07版一文《从计划经济到计划科技》正是讨论“大科学”项目的一篇文章。对“大科学”项目的态度，前面已经说过了，","title":"计划科学"},{"content":"在 Topku 和 Zheng 那里看到关于“黄金高”事件的点滴，其中有这么一条新闻的链接：中新社:《福州处理黄金高事件指其严重违反纪律不讲政治》（百度快照）。\n嗯，“讲政治”，离开学校有一段时间了，这个词组听上去竟有些生疏了，原来杀伤威力还是这么大啊…当然了，这只是我的鸵鸟态度在作祟罢了。也罢，重读马伯庸坑王的《三国九之南蛮大王》吧：）\n游学纪上一篇转贴的《一个记者是如何让尿差点憋死的》真要把人笑死，果然是“防火防盗防记者”啊\r忍不住转贴这首“打油诗”：\n打油诗：回答\n高尚是卑鄙者的通行证，\n卑鄙是高尚者的墓志铭。\n看吧，在那所谓正义的天空，\n挤满了多少伪善者的魅影。\n大革命已经过去了，\n为什么到处还是人人相轻。\n民主挂在嘴边了，\n为什么宗教审判的炉火依旧通红。\n我活在这个世界上，\n时刻准备着谄笑、假面与屁股，\n为了在审判之前，\n宣读那些赐予我的骂名。\n告诉你吧，世界\n我——不——相——信，\n纵然你脚下有亿万党同伐异的人，\n我依旧会固执地发出我的声音。\n我不相信残忍的只是刽子手，\n我不相信黑的只是乌鸦的身形。\n我不相信遭报应的只是恶人，\n我不相信假的只是梦境。\n如果海洋可以冲毁堤岸，\n就让洪水滔天，涤荡人间。\n如果陆地注定要塌陷，\n那就埋葬了人类，重新选择真理生存的圣殿。\n附录：回答\n卑鄙是卑鄙者的通行证，\n高尚是高尚者的墓志铭，\n看吧，在那镀金的天空中，\n飘满了死者弯曲的倒影。\n冰川纪过去了，\n为什么到处都是冰凌？\n好望角发现了，\n为什么死海里千帆相竞？\n我来到这个世界上，\n只带着纸、绳索和身影，\n为了在审判前，\n宣读那些被判决的声音。\n告诉你吧，世界\n我\u0026ndash;不\u0026ndash;相\u0026ndash;信！\n纵使你脚下有一千名挑战者，\n那就把我算作第一千零一名。\n我不相信天是蓝的，\n我不相信雷的回声，\n我不相信梦是假的，\n我不相信死无报应。\n如果海洋注定要决堤，\n就让所有的苦水都注入我心中，\n如果陆地注定要上升，\n就让人类重新选择生存的峰顶。\n新的转机和闪闪星斗，\n正在缀满没有遮拦的天空。\n那是五千年的象形文字，\n那是未来人们凝视的眼睛。\n附送笑话一则：《皇上回宫》\r","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/in-this-weak-piping-time-of-peace/","summary":"在 Topku 和 Zheng 那里看到关于“黄金高”事件的点滴，其中有这么一条新闻的链接：中新社:《福州处理黄金高事件指其严重违反纪律不讲政治》（百度快照）。 嗯，","title":"In This Weak Piping Time Of Peace"},{"content":"奥林匹克运动会又开始了，国家集中财力、物力、人力以证明我们的体育事业（以及它所代表的国家实力）不亚于其他国家，可是，全民健身的口号喊了这么多年，能够方便享受到踢球、游泳、跑步等运动的快乐的民众似乎没有增加。最起码，车水马龙的街道和封闭的绿茵场就将热爱足球的孩子拒之门外，今天适合孩子们玩乐的场所比10年前少得多…\n李永波说的好，“如果把羽毛球做成一个纯粹的民间和街头运动，让更多的人喜欢它参与它，带给人们欢乐，带给人们健康的身体是最好的。”\n而我国的“体育事业”，似乎还离体育的精髓相去甚远…有的人说，要通过夺取奖牌树立人们的信心，这样才能够吸引人们投入体育运动。可我分明发现，泰国、越南、马尔代夫等国家的球员和球迷，在享受比赛时的神情，比瞻前顾后的中国球员和死去活来的中国球迷要轻松幸福得多…\n也许这次中国获得的金牌数又会上一个新台阶吧，可是，看看超龄运动员、兴奋剂、裁判黑幕，还有大多数纯粹是为了保命才会想到要去参加体育锻炼的大众，我们的体育就真的发达了么？…\n或许我的想法在今天是很不切实际的，可我真的很希望奥林匹克运动变成一种完全非职业的体育竞赛，那些打心底热爱体育的人们在这里展示身体的美丽和运动的节律，尽情享受健康幸福，而不是像塞了干屎橛一样死憋着一口气纯粹是不拿金牌为国争光就不罢休。\n随后附赠，《体育颂》\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guojia-de-haishi-renmin-de-aolinpike/","summary":"奥林匹克运动会又开始了，国家集中财力、物力、人力以证明我们的体育事业（以及它所代表的国家实力）不亚于其他国家，可是，全民健身的口号喊了这么多","title":"国家的还是人民的奥林匹克？"},{"content":"本期《经济观察报》上第8版的《情绪渲泄完了之后》就说得很不错，情绪不是光靠理性就能够抑制的东西，但是最终还是要靠理智将情绪渲泄的结果拉回正途，减少不必要的负面影响。\n也许保持理智冷静不轻易被群情鼓动对某些人来说真的很困难，我可以理解，但是因此做出违背法律的事情，就理应接受处罚，不管这种行为背后的理论是多么正义和伟大。假若一个自称的“爱国者”在目标是成为法治国家的国度中连为自己个人的辱骂和暴力行为承担相应责任的勇气都没有，那么这种只要宣泄不讲责任的“爱”就很值得怀疑，“血性”云云也不过是无人性的遮羞布罢了。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/aiguozhe-huoshi-beilie-de-nuofu/","summary":"本期《经济观察报》上第8版的《情绪渲泄完了之后》就说得很不错，情绪不是光靠理性就能够抑制的东西，但是最终还是要靠理智将情绪渲泄的结果拉回正途","title":"爱国者，或是卑劣的懦夫？"},{"content":"CCTV 转播亚洲杯决赛的手法实在让人无语。无论对日本的态度如何，妄图掩盖事实真相的做法都是不可取的，最后的结果只能是丧失公信力，还落下笑柄…\n把事情藏着掖着瞒着，至少可以说明一件事情，那就是事件处理者的自信心明显不足。\n这样的不正常心态，我们也有，日本也有。大家都在开开心心地玩这种自欺欺人然后自我感觉良好的把戏，到头来还是自己吃亏罢了。\n相关链接：\n谁说足球不是战争!\n感谢 Keso\n整理的“昨日新闻”\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhuolie-de-shoufa/","summary":"CCTV 转播亚洲杯决赛的手法实在让人无语。无论对日本的态度如何，妄图掩盖事实真相的做法都是不可取的，最后的结果只能是丧失公信力，还落下笑柄… 把事情","title":"拙劣的手法"},{"content":"不知怎么忽然想起这本薄薄的漫画，价钱只有5元，可惜现在有了购买的决心时，已经在图书城找不到了…\n今天傍晚电闪雷鸣大雨倾盆，一个人坐在因为电线跳闸而乌漆麻黑的屋子里赏电，蛮好玩的。\n据说云上的闪电更漂亮更壮观，可惜无缘得见…\n《北京邮电大学一扣篮少年扳塌球架被砸身亡》\n《女孩强扒门跌入电梯井》\n后一条新闻，看电视上播放的电梯录像时，就忍不住把自己代入死者的身份，明明知道结果是坠入十几米的电梯井，却还是看着她（或者说看着自己）努力的往外面挤…那一刻，也许她在想（因为我在想），“这下终于可以离开这部破烂的电梯了”吧？\n我只能无助的看着她满怀希望奔向死亡…\n原来《Mister O》是一部残忍的漫画…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/mister-o/","summary":"不知怎么忽然想起这本薄薄的漫画，价钱只有5元，可惜现在有了购买的决心时，已经在图书城找不到了… 今天傍晚电闪雷鸣大雨倾盆，一个人坐在因为电线跳","title":"Mister O"},{"content":"嗯，今天在办公室午休的时候忽然神经错乱，想，如果这个时候一步跳到办公桌上又唱又跳还把东西踢得到处都是大闹天宫5分钟然后跳下来继续睡觉，不知道会有什么下场…会不会像《Intermission》中的那个帅哥一脚踩到一个易拉罐倒栽下来…\n回到 Blogcn 去使用上传的图片，结果发现6月5日之后今天之前的留言全都消失了。嘿嘿，临走前还要背后挨一记青砖，Blogcn 真会赶尽杀绝啊…\n8月份的《读书》倒是有篇不错的文章，张汝伦的《康德两百年祭》和陈光兴的《从派兵伊拉克到迈克尔·乔丹》（如果只看标题，我是不会对此文有兴趣的…）还可以看看，而关于高尔泰的文字又让我在网上找到了不少好东西。\n看到有人称百度比 Google 好用多了，觉得真幽默…\n某城市规定，凡在该城内出售的外产地汽车，不得有超过3档，不得超过4门，若使用外地生产的发动机则必须按照一定标准进行修改，否则禁止车厂车商在本城的一切商业活动。\n于是过了几年，该城的居民们就说啦，外地的狗狗车有什么好的？还不如我们本地产的白读车好用呢～\n嗯，就是这样…\n本来前天看了《经济观察报》上《华商名人堂》中张伟平的访谈后，从张自称“是一个不合格的商人”，写了一段评价《十面埋伏》的制作和营销的短文，可惜让 ModBlog 冲到抽水马桶里面去了…也罢也罢，懒得再写了，只想补充一句，现在拿电影单纯当商品卖的太多，还美其名曰“用票房保证电影的生命力”，真正爱电影的却太少；就好像拿足球当政治安慰剂的太多，真正爱足球的太少…\n说到中日亚洲杯决战，球迷们趁此机会表达自己的情绪我还可以理解，可什么时候认为体育与政治无关的人就成了准汉奸？什么时候日本球员连做人的资格都没有了？\n打今儿我才明白，原来中国队要在决赛中和一群牲口比赛呢，据说还是亚洲最高水平的，我说有的人都不把别人当人看了，莫非是去看角斗士斗兽的？\n我更关心的，倒是被亚洲杯拯救了一把的中国足球，在假球、黑哨、派系以及更深层的弊病中还能够在半职业状态撑多久…钱和吆喝赚足了，可我们心爱的东西，例如电影和足球，真的就因此有了生命力了么？\n咱们似乎特喜欢把一件娱乐的事情搞得特沉重，又把一件特沉重的事情搞得特虚无，实在是既没前者的趣味又没后者的意义…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/do-you-mind-if-i-only-play/","summary":"嗯，今天在办公室午休的时候忽然神经错乱，想，如果这个时候一步跳到办公桌上又唱又跳还把东西踢得到处都是大闹天宫5分钟然后跳下来继续睡觉，不知道","title":"Do you mind if I only play...?"},{"content":"从新语丝看到这篇文章：《打击淫秽色情网站：宁可错抓一千，不能放过一个？》，想到新浪这类情色广告、挑逗性词语无处不在的网站竟然也在其中扮演扫黄打非的积极分子而不受丝毫管束，就觉得无比滑稽。不由得又想到违法和不良信息举报中心的成员中新浪等也赫然在列，记得该网站刚刚公布的时候，某人举报它本身就违宪…寒…\n然后又看到8u8、y365让人心寒的申诉，特别是看到《全胜经常高歌“社会主义好”！》，鼻子都是酸的，如果社会已经这样了，我们生存又有何价值？?\n还有从QQ中提取的网络过滤词列表，继续锻炼幽默感之际，还能够学到不少知识呢…敏感词是无敌的！\n《甘朱事件之闻香识女人版》让我忍不住又想看看那段让我唏嘘不已的台词。一个真正正直勇敢的灵魂在我们的社会还有生存的机会吗？最高的生存智慧真的是“无耻近乎勇”么?\n最后再贴《Scent of Woman》的台词：\n大难临头时，有人飞走有，人留下。查理在面对困难，乔治则躲在老爹的权势后面。而你们呢？你们打算赏赐乔治而毁灭查理。\n我不知道这学校出了什么名人，这学校要是有什么精神，都死了！你们在培育弱者的人才，教人出卖朋友同僚！你以为在培养这些小子成为大丈夫？你错了！因为这学院号称的精神将要毁在你手里！只有我身旁这位才算堂堂正正。这孩子的灵魂完整无缺。它是不卖的。但有人，我不说是谁，想买它。但查理不卖。\n我太老，太累，也太盲了。五年前的我会一把火烧掉这地方！\n你以为你是在跟什么人谈话？我是见过世面的，你知道吗？我见过这样大年纪的孩子，比他们年纪更小的孩子，断手折足。但总没残缺的灵魂可怕！因为灵魂不能靠义肢补救。\n你以为，这不过是挫折这孩子的锐气，叫他夹着尾巴回老家。但我说你在毁灭他的灵魂！而为什么呢？只不过他不是贝尔中学的人，贝尔的人，伤害他，你们便都是贝尔的渣滓！\n我进来时听到这几个字，“培育领导人的摇篮”。树干折，摇篮跌！摇篮跌下来了！大丈夫和领导人的制造者，留心你制造的是什么领导人！我不知查理的沉默是对还是错，但我知道，他不会，为保自己的将来而出卖人。各位朋友，这叫忠义！叫勇气！这才是领导人的素质！\n我一生经过无数的转捩点，从来我都知道什么是正途。不管什么事，我都知道。但我从不走正途。为什么？因为走正途太辛苦了。而查理，他在转捩点上选择了他的路，而且是正途，是原则之途，通往人格之路。让他继续走这路吧。\n纪律委员会，他命运在你手，他的前途可贵，请相信我！别毁灭它，该保护它，拥抱它，终有一天你们会为此而感到骄傲。\nWhen the shit hits the fan, some guys run, and some guys stay. Here\u0026rsquo;s Charlie facing the fire, and there is George hiding in bid daddy\u0026rsquo;s pocket. And what are you doing? You are gonna reward George and destroy Charlie.\nI don\u0026rsquo;t know who went to this place, William Howard Taft, William Jennings Bryant, William Tell, whoever. Their spirit is dead, if they ever had one. It\u0026rsquo;s gone. You\u0026rsquo;re building a rat ship here, a vessel for seagoing snitches. And if you think you\u0026rsquo;re preparing these minnows for manhood, you\u0026rsquo;d better think again, because I say you\u0026rsquo;re killing the very spirit, this institution proclaims it instills. What a shame. What kind of show are you guys putting on here today? I mean, the only class in this act is sitting next to me. I\u0026rsquo;m here to tell you, this boy\u0026rsquo;s soul is intact. It\u0026rsquo;s non-negotiable. You know how I know? Someone here, and I\u0026rsquo;m not gonna say who, offered to buy it. Only Charlie here wasn\u0026rsquo;t selling.\nI\u0026rsquo;m too old, I\u0026rsquo;m too tired, too fucking blind. If I were the man I was five years ago, I\u0026rsquo;d take a flamethrower to this place!\nWho the hell you think you\u0026rsquo;re talking to? I\u0026rsquo;ve been around, you know?\nThere was a time I could see. And I have seen. Boys like these, younger than these, their arms torn out, their legs ripped off. But there\u0026rsquo;s nothing like the sight of an amputated spirit. There is no prosthetic for that.\nYou think you\u0026rsquo;re merely sending this splendid foot soldier back home to Oregon with his tail between his legs, but I say you\u0026rsquo;re executing his soul!And why? Because he\u0026rsquo;s not a Baird man. Baird men. You hurt this boy, you\u0026rsquo;re gonna be Baird bums, the lot of you.\nAs I came in here, I heard those words: \u0026ldquo;cradle of leadership\u0026rdquo;. Well, when the bough breaks, the cradle will fall, and is has fallen here. It has fallen! Makers of men, creators of leaders, Be careful what kind of leaders you\u0026rsquo;re producing here. I dont\u0026rsquo;t know if Charlie\u0026rsquo;s silence here today is right or wrong, I\u0026rsquo;m not a judge or jury. But I can tell you this: he won\u0026rsquo;t sell anybody out to buy his future! And that, my friends, is called integrity. that\u0026rsquo;s called courage. Now that\u0026rsquo;s the stuff leaders should be made of.\nNow I have to come to the crossroads in my life. I always knew what the right path was. Without exception, I knew, but I never took it. You know why? It was too damn hard! Now here\u0026rsquo;s Charlie. He\u0026rsquo;s come to the crossroads. He has chosen a path. It\u0026rsquo;s the right path. It\u0026rsquo;s a path made of principle that leads to character.Let him continue his journey.\nYou hold this boy\u0026rsquo;s future in your hands, Commitee. It\u0026rsquo;s a valuable future, believe me. Don\u0026rsquo;t destroy it. Protect it. Embrace it. It\u0026rsquo;s gonna make you proud one day, I promise you.\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhenshi-ge-wanmei-de-shijie/","summary":"从新语丝看到这篇文章：《打击淫秽色情网站：宁可错抓一千，不能放过一个？》，想到新浪这类情色广告、挑逗性词语无处不在的网站竟然也在其中扮演扫黄","title":"真是个完美的世界！"},{"content":"这几天都睡得不好，所以虽然事情繁杂，今天中午还是一吃完饭就抓紧时间睡觉了，没想到做了个又讨厌又恐怖的梦。\n梦见和一位美女在风景宜人的山坡上散步，芳草萋萋，落英缤纷，春风拂面，好不快活。于是我习惯性的（真的是习惯性的，一个人外出游玩或散步的时候看见翠绿的野草地，如果天气很好，我会静静的躺在草地上放松的）在草地躺下，可是当我起身拍去沾在身上的草叶时，却发现手臂上都是一些恶心的毛虫，吓得我赶紧全身上下都拍打一遍。当我摸到头顶的时候，发现有什么又硬又尖的东西，还以为是小树枝，可手指掠过又感觉头皮中有什么在动，于是捏住那东西的尾端往外拔…\n我想，大概大脑内部是没有痛感的吧，如果有什么东西在里面穿行动，人会感觉到什么呢？只有与组织摩擦产生的振动会被感觉到吗？我不知道，没有试过，恐怕也没有机会试。可是在梦里，我却感受到了从自己的脑袋里拔出一支十几厘米长的钢针的感觉，当我把它捧在手里的时候，只感到一阵眩晕…\n我想，倘若在现实中真发生这样的事情，我宁愿有痛感，不用再去体会哪种感觉。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/kongbude-meng/","summary":"这几天都睡得不好，所以虽然事情繁杂，今天中午还是一吃完饭就抓紧时间睡觉了，没想到做了个又讨厌又恐怖的梦。 梦见和一位美女在风景宜人的山坡上散步","title":"恐怖的梦"},{"content":"看完了《爱你就像爱生命》，感觉很好。不明白为什么和菜头会认为王小波在情书中像孩子一样在哀求李银河，而李银河则像其他的女孩子一样不断的折腾这位追求者，而且还是“从头到尾”（《中国青年报》7月1日星期四B4版《爱你就是爱上折腾》）。难道和菜头刚刚失恋或者还没有谈过恋爱？：P\n可惜的是，王二这样一个热爱生命的人却早早的离开了…\n在《我在荒岛上迎接黎明》中，王小波写道：\n长大了一点的时候，我开始苦苦思索。我知道宇宙和永恒是无限的，而我自己和一切人一样都是有限的。我非常非常不喜欢这个对比，老想把它否定掉。于是我开始去思考是否有一种比人和人类都更伟大的意义。想明白了从人的角度看来这种意义是不存在的以后，我面前就出现了一片寂寞的大海。人们所做的一切不过是些死前的游戏…\n看到这里我真的很惊讶，因为我也常常在平静地躺着的时候忽然像触电一般翻身坐起－－因为我“看”到了死亡。\n就像闭着眼睛一脚蹈空坠落悬崖一般，感觉到加诸我身上的一切力量全都消失了，不，连“感觉”本身都是不存在的－－那就是死亡一切感觉都会停止，那是用文字描述不出其恐怖的空白，因为那是绝对的“无”。\n然而我只能够在那样的状态中停留一小会儿，畏惧死亡的本能强迫我挣脱这个梦魇，我不由自主的猛的起身，血液全都涌向我的大脑，思维异常清晰而视线模糊，沉重的呼吸声提醒我，我还是存在着的…\n于是我也从小的时候就思考活着的“意义”这种东西，结果是我不愿意接受又不得不接受的－－人的存在最终没有意义。就好像我无数次的翻身坐起庆幸自己逃离了那死亡的梦魇，最终也还是会永远的沉入死寂一样。\n我的家人，我的爱人，我的朋友，以及和我毫无瓜葛的千千万万人最终都逃不过死亡－－没有所谓的灵魂让你逃避、寄托、安慰、期望，各种各样关于死亡的浪漫想法仅仅是你活着时的美好幻想，当死亡来临的时候，你连无都感觉不到了…\n我们人类有时会嘲笑鸟兽虫豸，认为它们活着只不过是为了繁衍后代。那我们自己呢？跋涉千万年也还是要像旅鼠一样蹈海…\n好了，如果最终的结果只能够是无意义的空虚，那么，我们这些还没有化为空虚的人们该怎么办呢？\n每个人的选择都不同…有的人还是如常的生活，有的人会听从本能的生活，有的人选择只看到自己的生活，有的人选择完全看不到自己的生活，有的人会在痛苦和哀叹中生活，有的人会在幻想中生活，有的人会创造出一个可以安慰他们的东西来欺骗自己说死亡不等于无未来不会是无意义的，有的人则选择爱与真实的生命…\n我不知道我现在选择的实际上是什么样一条道路，因为多年之后回头来看可能会发现它和我自己宣称的截然不同。所想即所得这种事太完美，实现不了也没什么可抱怨的，关键是别不去想：）不要因为最终结果的无意义而落入虚无的境地去。\n结果固然是空虚一片，但是我们所求的不是只有最终结果对不对？\n人像其他生物一样，最初出现也不过是为了求生存繁衍罢了，现在也一样逃不脱一个清空一切的休止符，但既然人有了这么一丁点可怜的智慧，至少可以认识到这种生存繁衍的游戏的无意义，便该去寻找一种不同的生活，一种无愧于自己、对得起生命这个过程的生活…（当然不能是那种一明白结局一场空就觉得怎么折腾都无所谓不用讲道德、责任的态度）\n钱永祥有本书的名字我很喜欢，《纵欲与虚无之上》－－在两个极端之间求得平衡大概更可取吧…\n本来只想借题随便发挥几句，没想到辞不达意地啰嗦了这么多，言多必失，言多必失啊…\n另：《民政部门实施行政许可办法》7月1日开始正式实施，据说修订了七年？但愿以后的发展证明这是件好事。\n另2：很喜欢 Evanesence 的女主唱的嗓音，最近狂听她的歌。还有 Eels 的 Birds，好风格！\n另3：在一个波兰的网页上找到了 Chumbawumba 的 Top of the World 的歌词，看来以前没找到是因为没有用心呀…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/siwang-he-shenghuo/","summary":"看完了《爱你就像爱生命》，感觉很好。不明白为什么和菜头会认为王小波在情书中像孩子一样在哀求李银河，而李银河则像其他的女孩子一样不断的折腾这位","title":"死亡和生活"},{"content":"\u0026ldquo;Computers are useless. They can only give you answers.\u0026rdquo; - Pablo Picasso\n计算机没有什么用处。它们唯一能做的就是告诉你答案。 －－Pablo Picasso\n\u0026ldquo;Distributed file systems are a cruel hoax.\u0026rdquo; - Zalman Stern\n分布式文件系统是一场残忍的骗局。 －－Zalman Stern\n\u0026ldquo;A computer lets you make more mistakes faster than any other invention\nin human history, with the possible exception of handguns and tequila.\u0026rdquo;\nMitch Ratcliffe 人类有史以来的所有发明中－－也许不包括手枪或龙舌兰酒－－计算机是让你犯错误最多最快的。\n－－Mitch Ratcliffe\n\u0026ldquo;Computers make it easier to do a lot of things, but most of the things\nthey make it easier to do don\u0026rsquo;t need to be done.\u0026rdquo; - Andy Rooney\n计算机使很多事情更容易做到，但其中大部分并不是必需。 －－Andy Rooney\n\u0026ldquo;Computers do not solve problems, they execute solutions\u0026rdquo; - Laurent\nGasser\n计算机并不解决问题，它们只是执行解决方案。 －－Laurent Gasser\n\u0026ldquo;Large increases in cost with questionable increases in performance can\nbe tolerated only in race horses and women.\u0026rdquo; - Lord Kelvin\n如果大幅增加费用换来的只是性能可疑的提升，这种情况仅仅出现在赛马和女人身上才是让人可以容忍的。\n－－Lord Kelvin\n\u0026ldquo;Memory is like an orgasm. It\u0026rsquo;s a lot better if you don\u0026rsquo;t have to fake\nit.\u0026rdquo; - Seymore Cray (on virtual memory)\n内存就象性高潮。不作假会好一点。 －－Seymore Cray (对虚拟内存的评价)\n\u0026ldquo;Software Engineering is that part of Computer Science which is too\ndifficult for the Computer Scientist.\u0026rdquo; - F. L. Bauer\n所谓软件工程就是指计算机科学中对计算机科学家来说太难的那一部分。 －－F.\nL. Bauer\n\u0026ldquo;Base eight is just like base ten really, if you\u0026rsquo;re missing two fingers\u0026rdquo;\nTom Lehrer 八进制和十进制其实也差不多，如果你少了两根手指头的话。 －－Tom Lehrer\n\u0026ldquo;There are 10 kinds of people in the world, those that understand binary\nand those that don\u0026rsquo;t.\u0026rdquo;\n\u0026ldquo;There are 10 kinds of people in the world, those that understand\ntrinary, those that don\u0026rsquo;t, and those that confuse it with binary.\u0026rdquo;\n这个世界上有 10 种人，其中有些是能理解二进制的，有些则不懂。\n这个世界上有 10\n种人，其中有些是能理解三进制的，有些不懂，有些则把它和二进制弄混淆了。\n\u0026ldquo;If you torture the data enough, it will confess\u0026rdquo; - Ronald Coase\n如果你拷问数据到一定程度，它自然会坦白的。 －－Ronald Coase\n\u0026ldquo;As far as we know, our computer has never had an undetected error\u0026rdquo; -\nWeisert\n据我们所知，我们的计算机还没有未被检验出的错误。 －－Weisert\n\u0026ldquo;If you give someone a program, you will frustrate them for a day; if\nyou teach them how to program, you will frustrate them for a lifetime.\u0026rdquo;\n如果你交给某人一个程序，你将折磨他一整天；如果你教某人如何编写程序，你将折磨他一辈子。\n\u0026ldquo;Documentation is like sex: when it is good, it is very, very good; and\nwhen it is bad, it is better than nothing.\u0026rdquo; - Dick Brandon\n文档就如同“性爱”，当它好的时候，简直美妙得无与伦比；当它糟糕的时候，又糟得一塌糊涂。\n－－Dick Brandon\n\u0026ldquo;Programming is like sex: one mistake and you have to support it for the\nrest of your life.\u0026rdquo; - Michael Sinz\n编程就好比“性爱”，一个错误就能让你一辈子不得安宁。 －－Michael Sinz\n\u0026ldquo;Perfection is achieved not when you have nothing more to add, but when\nyou have nothing left to take away.\u0026rdquo; - Antoine de Saint-Exupery\n无一分可增不叫完美，无一分可减才是。 －－Antoine de Saint-Exupery\n\u0026ldquo;Einstein argued that there must be simplified explanations of nature,\nbecause God is not capricious or arbitrary. No such faith comforts the\nsoftware engineer.\u0026rdquo; - Fred Brooks\n爱因斯坦经常说必定存在对自然的简单解释，因为“上帝”不（应）是反复无常或独断专行的。软件工程师可没有这样的信念作安慰。\n－－Fred Brooks\n\u0026ldquo;Managing senior programmers is like herding cats.\u0026rdquo; - Dave Platt\n管理一堆高级程序员就象放牧一群猫。 －－Dave Platt\n\u0026ldquo;If the code and the comments disagree, then both are probably wrong.\u0026rdquo; -\nNorm Schryer\n倘若代码和注释不一致，那么很可能两者都是错的。 －－Norm Schryer\n\u0026ldquo;If your computer speaks English, it was probably made in Japan.\u0026rdquo; - Alan\nJ. Perlis\n如果你的计算机说英语，那么它很可能是日本造的。 －－Alan J. Perlis\n\u0026ldquo;/* You are not expected to understand this */\u0026rdquo; - comment in the\ncontext-switching code of the V6 Unix kernel\n这一句比较让人郁闷，还是不翻译出来的好：） －－V6 UNIX kernel的context\nswitching代码中的注释\n\u0026ldquo;The generation of random numbers is too important to be left to chance\u0026rdquo;\nRobert R. Coveyou, Oak Ridge National Laboratory 随机数的产生实在太重要了，不能够让它由偶然性来决定。 －－Robert R.\nCoveyou, Oak Ridge National Laboratory\n\u0026ldquo;Before software can be reusable it first has to be usable.\u0026rdquo; - Ralph\nJohnson\n在软件可重用之前先得可使用。 －－Ralph Johnson\n\u0026ldquo;To err is human, but for a real disaster you need a computer.\u0026rdquo;\n人的过失会带来错误，但要制造真正的灾难还得用计算机。\n\u0026ldquo;Error, keyboard not found - press F1 to continue.\u0026rdquo; - BIOS system\nmessage\n错误，没有发现键盘 － 按 F1 键继续。 －－BIOS系统的提示信息\n\u0026ldquo;When all else fails, read the instructions.\u0026rdquo; - L. Iasellio\n走投无路时再去阅读说明。 －－L. Iasellio\n\u0026ldquo;The memory management on the PowerPC can be used to frighten small\nchildren.\u0026rdquo; - Linus Torvalds\nPowerPC的内存管理可以用来吓唬小孩子。 －－Linus Torvalds\n\u0026ldquo;Never trust a computer you can\u0026rsquo;t throw out a window.\u0026rdquo; - Steve Wozniak\n永远不要信任那些你无法将其抛出窗外的电脑。 －－Steve Wozniak\n\u0026ldquo;The most likely way for the world to be destroyed, most experts agree,\nis by accident. That\u0026rsquo;s where we come in; we\u0026rsquo;re computer professionals.\nWe cause accidents.\u0026rdquo; - Nathaniel Borenstein\n许多专家认为，导致世界毁灭最可能的原因是意外事件。那正是我们在做的；我们是计算机专业人士，我们正在制造意外事件。\n－－Nathaniel Borenstein\n\u0026ldquo;The disadvantage of working over networks is that you can\u0026rsquo;t so easily\ngo into someone else\u0026rsquo;s office and rip their bloody heart out\u0026rdquo; - Jim\nMcDonald\n将网络引入工作后的缺点是，走进某人的办公室并将他剥皮拆骨远不如以前那么方便了。\n－－Jim McDonald\n\u0026ldquo;I invented it, Bill made it famous\u0026rdquo; - David Bradley (wrote the code for\nCtrl-Alt-Delete on the IBM PC)\n我创造了它，比尔则让它声名远扬 －－David Bradley (他在 IBM PC 上写出\nCtrl-Alt-Delete 的相关代码)\n\u0026ldquo;Unix is user-friendly. It\u0026rsquo;s just very selective about who its friends\nare.\u0026rdquo;\nUNIX 是很友好的，只不过它结交朋友时很有选择性。\n\u0026ldquo;Welcome to DALNet! Where the men are men, the women are men, and the\nteenage girls are undercover FBI Agents!\u0026rdquo; - DALNet IRC Welcome Message\n欢迎来到\nDALNet！在这里“男性”都是男性，“女性”也是男性假扮的，而“十几岁的女孩子”都是\nFBI 密探！ －－DALNet IRC 频道的欢迎辞\n来源：http://wikiquote.org/wiki/Computers\n另：上帝掷骰子吗？ － 量子物理史话似乎在6月22日连载完了。\n另2：《爱你就象爱生命》今天入手。当代中国的作家中能够让我嚎啕大哭又开怀大笑的人不多了，骆驼王二是一个，因为他是一个真诚得可爱的人。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/guanyu-jisuanji-de-minyan/","summary":"\u0026ldquo;Computers are useless. They can only give you answers.\u0026rdquo; - Pablo Picasso 计算机没有什么用处。它们唯一能做的就是告诉你答案。 －－Pablo Picasso \u0026ldquo;Distributed file systems are a cruel hoax.\u0026rdquo; - Zalman Stern 分布式文件系统是一场残忍的骗局","title":"关于计算机的名言"},{"content":" 社会记录：谁动了我的童话\n中央电视台新闻频道《社会记录》6月17日23：30首播\n主持人阿丘：这本书引起的争议，比这本书厚多了。这本书的名字叫做《棋魂》，作者是一位围棋名家。要说此书引起的争议，您先听我把这本书的基本信息原原本本地道来。这本书的作者是上海的职业8段棋手曹志林。曹志林，1974年和1977年曾获全国围棋锦标赛个人亚军。1978年任围棋月刊主编。现任《新民晚报》主任记者。今年四月出版的这本《棋魂》，是曹志林八段的第一部小说，媒体宣传说它是中国第一部棋侠小说。不知道您怎么样，武侠小说我见多了，棋侠我这还是头一回听说。不仅咱们，即使在围棋这一专业领域里，《棋魂》也有头回吃螃蟹的口碑。您看在书的封底赫然印着九段棋手常昊和中国棋院院长王汝南的贺词“我一直期待有人写一部有趣的围棋小说，可以吸引更多的青少年踏进围棋的殿堂，现在，终于欣喜地看到了《棋魂》的面世。”\n这本小说《棋魂》，我大致翻看了一下，总共50回，故事线索是一个叫谷少龙的男孩，一天他偶然遇到了一个唐朝的鬼魂，该鬼魂棋艺高强啊，在和鬼魂的相处中在鬼魂的点化下，谷少龙终于成为了一个围棋一流高手。情节大抵如此，小说最精彩的是，懂得围棋的人是这样告诉我的，说这书里最精彩的是描写对一局一局有着悬念的棋是怎么破解的。据说大有看头。说了一大堆，终于说到争议，这本叫《棋魂》的小说引起争议的并不是书里在破解棋局上有什么差错，而是故事情节。比这本书还厚的争议是因为故事情节得罪人了。在今年5月3日作者曹志林举行的首次签名售书仪式上，被小说得罪的人也来了，这群人说他们被这本书，激怒了！\n影像：\n桑桑：我们不开心，我们一点都不开心，自从我知道他出了这本书，我们非常的不开心，这不仅是因为我们喜欢《棋魂》这样一部漫画，这样一部漫画，而是因为他作为一个，他是棋师对吧，他怎么可以这样未经过同意，抄人家的东西。\\\n旁白：桑桑，今年十七岁，是上海某重点中学高中二年级学生。\n就因为你们是大人不了解我们的心情，即便是《棋魂》爱好者，我也是希望想帮助更多的围棋爱好者，喜爱围棋，如果是借鉴的话，你最起码应该在书的第一页写好借鉴崛田由美的原作，小田健原画的《棋魂》，因为这个借鉴就像小说一样，有一个第三者，鄙视鄙视绝对鄙视。\n主持人阿丘：刚才您看到的这段影像，是跟桑桑同去的人拍摄的，那天据说去了有十来个桑桑这样的年轻人。这场面可够乱的，不过我也算明白了：桑桑她们一口咬定这书是抄袭来的，抄的是日本的一部动漫故事。所谓动漫，就是动画漫画。而作者曹志林则不服，认为自己仅仅是从中汲取灵感罢了。双方各执一词，在现场反正是谁也不服谁。究竟是不是抄袭，在专业部门介入调查之前还不能确定。不过我想办法找来了桑桑她们口口声声提到的那部日本动漫故事，这部面世5年的日本漫画作品，说来巧了，也叫《棋魂》。在这里，我大致比较了一下纠纷的两个版本：日本动漫版的《棋魂》讲的是一个叫做小光的日本男孩，一次偶然，幸遇一个“千年棋魂”，也就是一个棋力高超的鬼魂，在和鬼魂的相处中在鬼魂的点化下，日本男孩小光终于成为了一个一流高手。故事情节大抵如此，惹恼桑桑她们的，就是她们说的这似曾相识的故事情节。现在，一边是年轻人不依不饶的声讨，一边是曹志林八段的委屈和沮丧。\n影像\n曹志林：我也是看到了日本的《光之棋》出来以后，受到日本小孩那么喜欢，下棋的那么多，他们下棋的翻了十好几倍，本来不愿意学棋的，都学棋了，我想，那么好，我想呢，中国我如果写一部小说的话，如果能够吸引这些，都能够参加围棋殿堂的话，那么我作为一个工作者，我就比较好了，因为什么事情都要从小孩说起，那么写这本小说，确实我应该承认，就说，我在切入点方面，应该我研究过的，我切入点方面，我是受它启发。第一回我是借鉴了他（漫画《光之棋》）的切入点，不是全部抄袭，我后面49回，全部按照中国的，全部是自己写的。\n主持人阿丘：是借鉴还是侵权？是模仿还是抄袭？我们说了都不算，这有待具有法律效力的比对和裁定。不过动漫《棋魂》的作者和版权所有者都远在日本，到目前为止，人家并没对曹志林的小说提出质疑或者起诉，愤怒的倒是那些跟版权利益没什么关系的年轻人，准确地说就是日本《棋魂》在中国的动漫迷们。除了桑桑，还大有人在。\n影像\nSam66（旁白：sam66, 23岁,电脑商店店主）：实际出版的版本，还是80％以上还是一样的，日本的名字换成中国的，框架换成中国的。\n漫画迷小白领（旁白：harry,今年25岁，IT行业的青年才俊。）：他说他是借鉴了《棋魂》的这个小说的创意而已，但是我觉得他从这点来讲完全是站不住脚的。\n影像\n上海空镜\n旁白\n虽然曹志林再三解释，但动漫迷们的愤怒远并未停止。据上海电视台体育频道报道，曾有过不俗销售业绩的上海书城多次发生《棋魂》被人撕毁封面的事件。每天打开电脑，小说《棋魂》的宣传网页上就会出现很多新的留言，愤怒的漫画迷们不断地对曹先生和他的小说发出指责，抗议之声不绝于耳。\n桑桑采访：曹志林先生他有地位，有地位什么的，他就可以出这本书，不管是不是抄袭，不管是不是借鉴什么的，他就可以出，我们就是一点说话的权利都没有。\n小胖子：因为动漫迷们完全是发自内心的没有功利性的那种感动，对于我们来说伤害感情比伤害我们的肉体更加重要。\nSam66：就是因为自己喜欢的东西被别人改过了。\n主持人阿丘：因为自己喜欢的东西被别人改过了。这让我想起一本畅销书的名字：“谁动了我的奶酪？”或许，动漫迷们的愤怒很简单，就是因为自己喜欢的东西，被人动过了。那种东西，对动漫迷们来说可能就算是一种“精神奶酪”罢。那样的奶酪，不仅代表他们的胃口，还寄托了他们的情感和梦想。我现在要给您看一段影像资料，我估计啊，对于曹志林八段，以及我这个年龄的大多数人，尽管刚才对动漫迷的心灵世界已经有所了解，但下面的东西，是要让咱们小吃一惊的。\n主持人阿丘：您刚才看到的东西是动漫迷中最近最流行的最炫最酷的东东，我打听了一下，这个名叫cosplay，cosplay是一个近些年才刚刚出现的一个英文单词，它是costume服装和play表演两个单词组成的一个合成词。翻成中文可以叫做动漫模仿秀，意思就是指真人穿上动画漫画里人物的服装，来进行表演。不知道您看了之后是什么感觉，反正我的第一感觉就是，是不是自己老了，这些年轻人玩的东西，真是越发的看不懂了，花上那么多钱干这种事，我可是办不到，其实现在年轻人中间流行的东西，我们看不懂的，还有不少呢。\n旁白：这是去年夏天在纽约一个玩具城里发生的一幕，某个时刻通过网络互相通知，500个素不相识的人突然聚集到此，众目睽睽之下，又叫又跪地朝拜一条机械恐龙，5分钟之后，所有的人恢复正常、迅速离去，留下了一群瞠目结舌的旁观者，这就是问世不到一年的互联网产物“快闪族”。最近在北美、欧洲、大洋洲、就连新加坡和香港都能看到快闪族的身影。看了之后，我就奇怪了，一大群人集体干这么一件事是什么意思呀，我的同事告诉我，它的意义就是无意义，这个无意义就是意义。\n记者：我想知道你为什么那么喜欢动漫呢？\n桑桑：我也不知道，这个其实很难说得，动漫里的很多东西，是你平时里得不到的吧，现实生活太平淡了？也不是现实生活太平淡了，就是动漫更真实一点，为什么动漫会更真实呢？\n因为我觉得里面每个角色的一切生活什么的都一下子展现在你眼前，生活并不是这个样子呀，生活你并不知道人家是怎么想的，背地里面你不知道人家干什么，背地里面不知道人家说你什么，但是动漫不一样，他们就是真正地展现在你面前，他们所作的一切所想的一切你都看得到，就是这个样子。\n主持人阿丘：看了以上动漫族们的表演，您可能忍不住在心里嘀咕了吧：他们可不全是小孩子了啊？怎么还……是啊，最初这也是我的疑问，可我的同事说了一句话，使我茅塞顿开，他说：“一个人的心里只要深藏着童年的梦，那他的生命行走就不是以生理年龄来计算的。再说，他们这样做，也是一种努力：在不得不与童年告别之前，为什么不再深情地回头看她一眼呢？……”（随着丘读，此段打字幕显示）童年、童话，对这些已身处现实、已步入成人行列的大孩子们来说，究竟意味着什么呢？穿着神奇的衣服，模仿自己喜欢的动漫人物又给他们带来了不同寻常的感觉呢？\n主持人阿丘：动漫世界对漫迷们来说，除了回忆，或许还代表了一个理想的世界。在那个世界里，人的梦想可以实现，人的真诚可以得到回报，人物关系简单而纯净。总之，现实世界的遗憾，在童话生活里都可以得到弥补。这让我想起了一句话：梦是假的，可梦中的快乐却是真的！可能正是这份快乐，让他们乐此不疲吧。不过啊，我还是有点担心啊：他们是怎么穿梭于这两个不同的世界里的呢？他们怎么面对现实的压力和成人社会的目光的呢？\n桑桑爸爸：整天买这种书，买这种书有什么用呢？叫她不要买，我说买了，就给你扔出去，有什么用呀？买了整天就看这个书，学习一塌糊涂，我跟她说过明年不要搞这个东西了，绝对不允许，学校什么动漫社，什么什么头头给我辞掉，你哭的日子在后面呢，动漫对你来说，其实是蛮害你的。\n桑桑：他们可能已经忘了，自己的童年是怎么样子的，他们已经忘了，自己年少的时候是怎么样子了，可能他们的生活就是这样子，天天上班下班，骂骂小孩子或者教育教育小孩子，然后就这样一天一天一天的感觉，他们可能对社会看了很多理所当然的事情，我们可能会觉得很奇怪。\n小胖子：或者我们会觉得愤愤不平，别人会认为不务正业吧，我的意思是社会上的普遍认为，这个东西不能算不务正业，你说我拼着命赚钱算不算正业，我赚那么多钱也不过就是空闲下来，喝喝茶看看漫画，钱是赚不完的。\n主持人阿丘：了解了动漫族，或许您会明白些，为什么一本书会引起那样多的口诛笔伐了。持续的抗议没有任何答复，漫画迷们不肯罢休，曹志林八段对这些指责也想弄个明白。于是签名售书20多天后，双方终于在曹先生的办公室又见面了，这次见面也是双方至今最后一次见面。\n影像：动漫迷与曹志林在曹办公室的见面\n曹：我想这样，我们经过四楼的时候，我们的领导正在开会，进我们办公室的时候，大家稍微轻一点。\n动漫迷：放心吧曹老师，现在的漫迷都是很有素质的。\n曹：谩骂的太多，骂爹骂娘骂的非常难听的，大家都看见了，骂的非常难听，在网上骂的那么凶的，那肯定不是说解决问题的方法.\n动漫迷：我能问个问题吗？请问你是怎么接触到《棋魂》这部作品的\n曹：我是说日本的\n动漫迷：通过什么渠道接触到日本的这部《棋魂》作品\n曹：我是到日本去买了日本的书\n动漫迷：在这之前更早的港版的《棋魂》你是不是知道呢？还有现在翡翠（电视台）正在播放棋魂的动画，你又是否知道呢？\n曹：不 慢慢说，你不要一个一个问题这么接着，因为我们是在沟通的。\n动漫迷：曹老师我们要言简意骇一些，今天时间也不是很早，大家言简意赅一点，到底谁的问题\n，我先回答谁的问题，你自己的《棋魂》的作品，和日本的《棋魂》之间的关系，你是怎么看的，你们之间是有什么样的关系，你自己是怎么认为的？\n曹：我想我的小说，就是说在受到它的启发。\n动漫迷：这个没有问题，这个我觉得没有问题，大家武侠小说都这么写的，都是一个没有功夫的人，写到一个很有功夫的人，这是没有问题的，但问题是这个很有功夫的人，同样也是断了一只手，同样也是有一只雕，这只雕也是在天空里飞来飞去，然后那个人也是有把铁剑的，那个人的铁剑也挥得很好，然后也跑到武林盟主那个位子去，\n曹：那个就不对了，您说话要负责任，举个例子，探讨问题是这样子么？\n动漫迷：我来举一个例子，主要是他们里面，把人物关系全部都进行了对照。就是说\n曹：什么人物关系？\n动漫迷：你听我讲完\n曹：不要，我这个故事\n动漫迷：你不让我们说话\n曹：没有，我就觉得长话短说了\n动漫迷：我已经很言简意赅了\n曹：没有\n动漫迷：我们都不说了，让他一个人说，我劝您一句，悬崖勒马，我冒大不犯，我二十几岁的人，劝您快六十岁的人一句，劝您悬崖勒马。\n曹：现在我悬崖勒马，我怎么悬崖勒马，什么叫悬崖勒马呢？我就不知道，现在我已经没有前进了嘛，我出了这本书以后，我已经没有再做什么事情，我一点都不前进了，你叫我怎么悬崖勒马，比如我还继续做什么东西，走吧，很晚了，走走走走。\n旁白：动漫迷们走了，不知道您注意到没有，他们任性的脸上，好像有一种获胜的喜悦藏也藏不住。而此时的曹先生，作为长者，显得愈发孤独和落魄。\n主持人阿丘：是啊，这是两个彼此陌生的世界。而且显然，双方都没有为这样的相遇做好准备。其实在见面之前我的同事问过他们，他们都说是打算冷静地沟通。但是现在，我也说不清，他们的约见究竟是为了沟通还是冲突。这里面好像也没有谁对谁错，究竟像年轻人说的那样，是成年们丢失了自己的梦想？还是像成年人理解的那样，年轻人太自我太叛逆了？\n……\n旁白：表面上，这是小说与动漫之间的事，但实质上，却是童话世界与成人社会的一次交锋。\n“动漫”，对像我和曹先生这样的大人来说，或许仅仅是一份娱乐，而在动漫迷的眼里，很可能意味着一个“精神天堂”，因为这个天堂的纯粹，他们对现实社会心存戒备，对成人世界充满警惕。曹志林，就是不小心用成人的思维触痛了童话的神经，对那个“精神天堂”来说，他就是一个入侵者，一个犯规的人。\n主持人阿丘：今天，我们看到了一群有梦的人。他们可能还是未成年人，可能是童心未泯的成人。他们不仅善于做梦，还辛苦地保卫这个梦。我们和她们的区别在哪儿呢？我们中很多人已丢失了梦，可能就算是有，也往往把它当作一种生活的虚幻。而在她们那儿，梦不是虚幻，梦就是生活本身！时间到了，今天，我不想说晚安，说什么呢\u0026ndash;\n祝大家好梦！\n抄袭就是抄袭，侵权就是侵权，还要一口咬定是借鉴加原创，在报道中倒反而成了任性少年的幼稚举动的受害者。曹志林显得这么委屈，就因为他不被人理解？难道动漫迷的感情没有受到伤害，曹志林就可以没有责任了么？分明是一个法律上的问题，为什么要扯到成年人与未成年人的观念差异？莫非不具备“童话的神经”、视漫画仅仅为一份娱乐的成年人就会自然而然的赞同曹志林的做法，就不对此书有“那样多的口诛笔伐”了？如果曹志林的所作所为是代表“成人的思维”的话，那么我会以身为这样的“成人”为耻的！他们连现实中的诚信都丢失了，又有什么资格来教训他们认为幼稚、叛逆、以虚幻为生活的“未成年”人？后者至少明白做出这种抄袭的事情就应该承担起责任，而自以为活在虚幻之外现实之内的前者往往言传是一套，身教又是另一套，这才是对现实最大的讽刺。\n话又说回来，期待嘻嘻 TV 在这件事上狠批曹志林的抄袭行为毕竟是不现实的，新闻媒体还不至于能够让人满意到这种程度。只是，在讨论两类人对同一个事物的态度差异之前，难道不应该先弄清楚一些事情的是非真伪么？要做到这一点并不十分困难吧？我不奢望新闻媒体所持立场是完全客观公正的，也不用要求他们来评判到底“是借鉴还是侵权，是模仿还是抄袭”，但至少应该把与事件相关的重要事实说个清楚吧？\n对于两部作品立意和情节的比较一笔带过，却花那么多的篇幅来“介绍”剪切后的 cosplay 和一个喜爱动漫却影响学习的小女孩（暂不论这种以偏概全和配合有倾向性解说的报道的客观公正性），也许这可以理解为编导的目的只是要说明两代人的差异，但这个结论最后不还是试图用来回答“年轻人不依不饶的声讨，曹志林八段的委屈和沮丧”引出的问题吗？\n结果呢？结果是“曹志林是否抄袭、侵权”这个根本问题被掩盖过去，一个事关侵权的问题就这么变成了如何面对两类人的沟通障碍的话题！不明情况的人们看完片子，有多少人会想到要去关心法律方面的结论呢？\n这样的报道让观众以为他们都知情了，其实他们获取的信息和事件来龙去脉的关键点根本就没多大关系，就好像我问你甲和乙为什么打架，你却不停地说甲生性平和为人忠厚一样。轻松的说这是“和稀泥”，严肃的说就是混淆是非！要知道并不是明确无疑的捏造谎言才算是欺骗，让人们不明真相的种种手段可以既隐蔽又“公平”。\n里屋应该有人贴出了关于这次节目的帖子，找了一下果然有，不妨看看猫扑里屋里面 SAM66他们的反应吧…\n另：《社会记录》的节目还是不错的，只是这次因为对这个事件了解多一点，因此对他们很失望。当然，过去那些我觉得不错的报道可能同样会因为偏离实际让一些当事人十分不满也说不定…（想起了《Intermission》里面的那个记者…）\n另2：喜欢日版《棋魂》的人当中，有多少是购买的原本或翻译的正版呢？\n相关链接\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/shui-hunxiaole-shui-de-shifei/","summary":"社会记录：谁动了我的童话 中央电视台新闻频道《社会记录》6月17日23：30首播 主持人阿丘：这本书引起的争议，比这本书厚多了。这本书的名字叫做","title":"谁混淆了谁的是非？"},{"content":"因为 MovableType 要收费了，黑龙打算改用 pLog，现在只有不完全汉化版的，也许会一直用英文的。我在感情上觉得 WordPress 好一些，不过黑龙认为 pLog 功能更强大，只要他觉得好用就好…\n发现一个不错的地方，Weblog Tools Collection，好东西有不少，虽然我用得到的不多：）\nSkeptic 弄了个如何伪造 UFO 图片的专题，是针对墨西哥军方宣布发现 UFO 的消息的（又想起了那个评价：“墨西哥空军发现 UFO 不让人惊讶，墨西哥竟然有空军倒真的让人惊讶…”）。\n贝尔实验室造假的科学家舍恩连博士头衔也丢掉了，虽然他的博士论文本身并没有造假。而国内一些造假的人物似乎正风光着呢，而且越要风光就越要舍得发狠造假，好像所谓资本的原始积累可以成为一切一切的理由…\n昨天晚上回到家里躺在沙发上竟然就这么睡着了…早上五点多才醒来，连球赛都没有来得及看…最近精神一直不佳。同事准备在周六踢一场足球比赛，但愿到时候不用加班。\n据说写 Blog 有两条忌讳，一、不要写自己，二、不要写 Blog 本身。不知道是谁最先说的，好像 Blog on Blog 就犯了第二条？而我所知道的大部分的 Blogger 都犯了第一条：）\n其实 Blog 无非就是个表达自我和相互交流的工具，只不过更适合“大众”应用，关键是它使得这种更方便自由的表达与交流成为可能，而不是它的主题、内容是否合乎某种标准。\n当然，目前的方便和“自由”还足够的空间让我们去期待…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongyao-de-shi-biaoda-de-keneng/","summary":"因为 MovableType 要收费了，黑龙打算改用 pLog，现在只有不完全汉化版的，也许会一直用英文的。我在感情上觉得 WordPress 好一些，不过黑龙认为 pLog 功能更强大，只要他觉","title":"重要的是表达的可能"},{"content":"据说《特洛伊》就要在国内公映了，不过最近对这种大场面的东西没甚么感觉，看了宣传片后甚至觉得有点做作。可能最近重新看了一遍《古希腊神话》，于是对这类通常画虎不成反类犬的好莱坞大制作没甚兴趣…\n另一个原因也许是因为对阿喀琉斯不感冒，一个为了战利品和心胸狭隘的领导吵翻了天而坐看同胞被屠戮的接近 BOSS 级别人物的伟大显然不能够掩盖勇敢的埃阿斯、强大的狄俄墨德斯、忠义的帕特洛克罗斯，还有赫克托尔、门农与埃涅阿斯等人的光芒，但是在时间相对来说很短的电影中，除了几乎是承载整个城邦希望的赫克托尔之外，其他人恐怕注定要在布拉德·彼特来料加工式的的性感和英勇下沦为暗淡无光的临时背景人物… 记得有位法国人形容枯燥的语文课将梅里美的《高龙巴》硬生生的切成四块，那么好莱坞式的史诗片就好像是把大西瓜抽得只剩下绿油油的瓜皮一样…（嗯，也有不错的，比如说《宾虚》和《阿拉伯的劳伦斯》） 听人说《特洛伊》里面还给硬塞进一段阿喀琉斯的未遂爱情故事，阿哈，瓜皮上还不忘插一顶恶俗到底的粉红色小纸伞… 另：看到有人说饰演海伦的人完全不够资格，嗯，目前的女演员中，能够让人觉得值得为之浴血奋战十年的人屈指也不可数啊…\n阿喀琉斯早知道注定在特洛伊战死的命运，布拉德·彼特能不能演出这样的悲剧效果我是心存疑虑的，他演不羁浪子比演这种正宗的悲剧人物要得心应手一些吧？（话又说回来，不羁浪子比较容易讨\nMM 的欢心）\n再罗嗦一句，最近用 Art Rage 涂鸦的人不少啊，我也去 [Ambient Design](http://www.ambientdesign.com/artragedown.html) 下了一个试了试，更加想要 WACOM 绘图板了\r","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/youyibu-esude-shishi-jupian/","summary":"据说《特洛伊》就要在国内公映了，不过最近对这种大场面的东西没甚么感觉，看了宣传片后甚至觉得有点做作。可能最近重新看了一遍《古希腊神话》，于是","title":"又一部恶俗的史诗巨片？"},{"content":"家里的 ADSL 又出问题了，不过还好这个周末可能两天都要加班，应该还可以更新 Blog。\n对 520 就职演说的评论，联合报和联合早报的社论我觉得值得一看。\n龙应台的5月4日的文章《超越“台湾主义”的必要——向核心价值迈进》，相比上一篇《为台湾民主辩护——与华人世界对话》，更多了一份对台湾民主现状的反思、不满与无奈，少了一点对民主建设过于浪漫的幻想。不管她是否站在台湾独立的一边，至少她反对在民主的旗号下建立出一个不容许人们不爱它的国家，这一点我是赞同的。认识到这一点，起码比她上一篇中所说的放弃一些原则、半推半就地被政客以对抗“他者”为名而“绑架”的态度有了个小小的进步－－倘若她真是她自称的自由主义者，又怎么会如此轻易地被“借外部威胁挟内部民众”的伎俩蒙蔽呢？即使做不到指出这种甘愿受挟的危险（不管是打着什么幌子），也不至于要在《为台湾民主辩护》中为自己甘愿受“绑架”辩护吧？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/bianhu-yu-chaoyue/","summary":"家里的 ADSL 又出问题了，不过还好这个周末可能两天都要加班，应该还可以更新 Blog。 对 520 就职演说的评论，联合报和联合早报的社论我觉得值得一看。 龙应","title":"辩护与超越？"},{"content":"以前在学校学政治的时候，提到傅利叶和欧文，基本上都是一种嘲笑的态度。虽然我也知道不能够以当前的认识水平去衡量古人，但是和其他一些历史人物比较起来，他们的失败难免让我觉得好笑－－就好像谁都可以嘲笑纳粹上台前的德国民众，虽然自己亲历那个时代未必有如此清醒。\n今天洗澡的时候不知道为什么忽然会想起这两个人物，猛地觉得这两个家伙比其他人还可爱一些。\n起码他们让他们的理论在小范围内失败了一回，别人因此而知道空想社会主义并非多么可行、可信赖的乌托邦。相比那些带有偏执狂特质并且利用强制权力、鼓动宣传动辄就拿整个国家人民当小白老鼠做试验的理论家和政治家，他们几位最可贵的就在于敢先在自己餐桌上吃螃蟹。\n说起来，现在和以前对某些事物的看法真的有很大的转变…或许该好好记录一下，省的老是苦口婆心地对别人说“其实我以前也经历过这么个阶段…”，毕竟直接告诉别人你的想法显得没说服力，告诉别人你的思想轨迹或许更有用。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/huran-xiangdao-zhelianggeren/","summary":"以前在学校学政治的时候，提到傅利叶和欧文，基本上都是一种嘲笑的态度。虽然我也知道不能够以当前的认识水平去衡量古人，但是和其他一些历史人物比较","title":"忽然想到这两个人"},{"content":"《宣科神话\u0026ndash;“纳西古乐”是什么东西？》\n据说为这个要打官司了…这种问题最好先在学术范围内进行规范的讨论。我更关心的是事实真相如何，而不是其中那些纯属对个人品质的猜度。\n出门之后回到家里才知道驻伊美军虐待战俘的新闻。\n我想，谁没有在职权范围之内阻止虐待事件的发生，谁就该承担这个责任！但愿早一点听到拉姆斯菲尔德等相关人员离职的消息。\n今天看新闻的时候得知安徽涡阳有窑厂老板虐打农民工的事件。从电视镜头看真的是惨不忍睹，有个民工为了止住两天流血不止的伤口，只好用烟头烫伤…受老板指挥打人的民工在被警察抓住之后战战兢兢的说，他们也不想打人，但是不打人就会被打…\n又想起了前一阵子卢旺达大屠杀十周年时，人们回忆起当年，世界各国不闻不问听凭悲剧发生…\n假如是我们自己身处其中，又会是什么命运？\n谁来倾听这些无依无靠的人们发出的求生的呐喊？谁又能让这些声音被更多人听到？…\n安徽阜阳之后，各地都有伪劣奶粉的报道，湖南也出现了受劣质奶粉所害的大头婴儿。如果不是受害者父母听到了外界的消息，差一点就被奶粉商用一万元封住了口…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zaluanwuzhangde-jiuwen/","summary":"《宣科神话\u0026ndash;“纳西古乐”是什么东西？》 据说为这个要打官司了…这种问题最好先在学术范围内进行规范的讨论。我更关心的是事实真相如何，","title":"杂乱无章的“旧”闻"},{"content":"总是将周围的事物看作是对自己的束缚，说明本已将自己束缚…可以刻意追求事业的成功，但是刻意追求不来某种心境，永远也达不到某种境界…\n看GTO的时候，觉得找到了一些其他漫画中看不到的东西。\n教师们在说，就是因为这样的渣滓存在，这个社会才会变得这样堕落！\n学生们在说，就是因为这样只关心自己的大人存在，我们才会无可救药！\n狂放不羁的、自卑又颓废的、心高气傲漠视其他一切人的、有自我毁灭倾向的、敌视社会的种种人，心底都在说着同一种话：为什么要是我？这都是他们（他人的、社会的）的责任！都是他们的错，我才会不得不如此！而现在他们都一个个躲藏了起来，而将我推了出来面对一切！凭什么一定要我承担这样的责任？\n于是做什么都可以心安理得了，即算“我”再怎么做得过分，也都是“那些人”的错！…于是可以欺骗别人，于是可以欺骗自己，于是可以造谣构陷，于是可以伤人杀人包括自残自伤，于是可以为求自保干下任何卑鄙无耻的事情，不顾对别人有何伤害，只为求得自己安心…IQ\n超群的学生这么说，从小已教育为最大理想的教师也这么说…\n是风，不是我…可我在什么地方？早已迷失了…可还要骗自己说，这才是真正的我…\n打算看完之后买一本GTO漫画的全集，然后写一篇正而八经的评论…\n有时候想来好笑，许多我们的长辈努力要灌输给下一代的真正称得上伟大的思想，却是由下一代偷偷摸摸的从所谓充斥着腐朽堕落思想的日本漫画中零星学到的…在某种程度上可以这么说，一些人是被这些看上去玩世不恭的产品所启蒙的啊…\n今天我妈学校又有学生离家出走。因为和老师斗气，她就和网友出去了，什么联系方法也没有留，而她的妈妈（父亲已经去世）一个人不知道该怎么办才好，除了找学校哭诉之外没有任何办法…\n我忽然对我妈说，希望能够由她提供资料，我来整理一下近几年中学生离家出走或者斗殴盗窃等类似的事件，她的学校往年好像都没有整理过这样的资料，可能因为近几年才频频发生吧…\n阳台吹来凉爽的风，感觉很舒服…心情稍微好了一点…被人不止一次的涮了，而且…唉，很难心情好啊…\n进 Blogcn\n管理界面的时候，发现右下角，对，就是你的LOGO下面，写着：[我有问题]\n……用外语就不会有歧义了吧……\n是啊，很多时候问题一部分就出在我自己身上…“我们很难采取行动。但这并不意味着我们应该放弃行动的努力”…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/buneng-shuofu-bieren-zhihao-anwei-bing-fansi-ziji/","summary":"总是将周围的事物看作是对自己的束缚，说明本已将自己束缚…可以刻意追求事业的成功，但是刻意追求不来某种心境，永远也达不到某种境界… 看GTO的时","title":"不能说服别人，只好安慰并反思自己"},{"content":"1、据说厂家打的某广告前后改了三次：\n广告最后，一小孩拿着该厂家的产品对宠物熊说：\n不喝是笨熊～\n于是观众反映厂家不尊重消费者\n于是改成：\n一小孩拿着该厂家的产品对宠物熊说：\n喝了不是笨熊～\n敢情广告制作人逻辑没学好，还是被观众投诉…\n于是只好又改了：\n一小孩拿着该厂家的产品对宠物熊说：\n笨熊，喝～\n-__-#\n以上广告只有第3个我亲眼看过，其他的纯属道听途说，请勿对号入座…\n2、Just Do It\n据说是某大城市地铁中的广告：\n上面写“危险！严禁跳入！”\n下面则是迈克尔·约翰逊一脸酷相地说：“Just Do It!”\n据说是PS出来的……\n3、都是你的，我有什么？\n某移动通信运营商打广告：\n在银行存钱就可以免费拿手机。\n可是最后广告模特拿着手机和存折幸福地说：“手机是我的～钱也是我的～”\n本来还没什么，可是我一想到该模特代表的是该运营商，就不由自主地纳闷，都是你的了，那还剩什么是我的？\n以上纯属个人BT…\n4、今天在超市买东西\n墙上贴着大幅广告：“我们每时每刻都为您服务！”\n嗯，看上去还不错…\n再往下一瞟，贴着另一个可能是只剩一半的公告：“…限时三天”\n-__-#\n5、恐怖的洗发水\n某洗发水广告画外音似发现新大陆一般激动地宣布：“（本产品）可快速去除头皮～！”（因不明原因中断）\n我好像只要去除头皮上面的上面的东西吧…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/lingren-kuxiaobude-de-guanggao/","summary":"1、据说厂家打的某广告前后改了三次： 广告最后，一小孩拿着该厂家的产品对宠物熊说： 不喝是笨熊～ 于是观众反映厂家不尊重消费者 于是改成： 一小孩拿着","title":"令人哭笑不得的广告"},{"content":"3月11日，西班牙爆炸案\n3月20日，伊拉克战争一周年，炸弹爆炸声还是此起彼伏\n3月22日，亚辛遭以色列人“暗”杀\n……\n以色列人说：正义得到了伸张\n巴勒斯坦人说：要为亚辛报仇\n哈马斯的理念和行为对中东没有任何好处，因为他们也是恐怖活动的制造者，从这一点上说，我不会为亚辛的死感到难过；\n而以色列则是用非正义的手段去伸张他们自认为的“正义”，“正义”达到了，但是人人都可以以这种手段来追求“正义”，那么，“正义”又变成了什么呢？聪明的犹太人啊，什么时候才会学会和平之道呢？\n亚辛活着，中东和平希望渺茫；亚辛以这种方式死了，中东和平更没有指望…\n不知拉宾泉下有知，会是什么感受\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/duoshi-zhi-chun/","summary":"3月11日，西班牙爆炸案 3月20日，伊拉克战争一周年，炸弹爆炸声还是此起彼伏 3月22日，亚辛遭以色列人“暗”杀 …… 以色列人说：正义得到了伸张","title":"多事之春"},{"content":"“肉唐僧_”在天涯“发”了个帖子－－《我是一个新拉马克主义者》。遗憾的是，作者对进化论的理解并不正确，无论是达尔文时期的，魏斯曼时期的、新达尔文主义还是综合进化论，都只能说是仅明白一部分，而其它部分是存在很大误解的。\n劝一些人多读些专业书籍，似乎是没有用的，尽管水平还不如中学生物教师，也总以为要他们多看懂些书好像单纯只是为了要他们闭嘴一样，其实，这样可以节省很多用来进行无意义的争吵的时间…比如说，在《进化思想史》中，就有能够回答“进化论是否属于科学”这类问题的段落。虽然表述得不怎么清晰，也还是够用了。\n道金斯说古尔德和林恩·马古利斯等人的文章误导了很多思考进化论相关问题的人，确实是如此，还很常见…\n引用鲍勒的文章：\n科学家之所以显得保守，并不是出自短见的教条主义，而是由于他们深知一个新思想要想显得比那些广为接受的理论更有优势的话，首先要克服很多困难和障碍。反对达尔文主义的人一直认为达尔文主义是人们盲目接受的教条，认为顽冥不化的生物学家对这个理论的弱点视而不见。然而，我们已经知道，以前达尔文主义就曾一直受到严峻的挑战。科学内部和外部出现了大量的替代理论这一现象清楚地表明，并不存在保护现代进化论的学术同盟。\n每一个科学家都知道，现有理论无法解决他们所面临的所有问题，但是很难找到一个不会面对更大困难的替代理论。人们已经提出了大量的非正统思想，这就说明了情况的复杂性。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/langfei-shijian-buru-buxie-zhishi/","summary":"“肉唐僧_”在天涯“发”了个帖子－－《我是一个新拉马克主义者》。遗憾的是，作者对进化论的理解并不正确，无论是达尔文时期的，魏斯曼时期的、新达","title":"浪费时间不如补些知识"},{"content":"现在正在进行朝鲜核问题的六方会谈，我妈看了新闻以后就说，朝鲜周围有中国、俄罗斯这样的大国，又有韩国、日本这样的美国盟国，一旦打起仗来谁都难免遭灾，如果朝鲜是在偏僻的位置（比如说西非？），美国早就把它往死里打了…\n看到朝鲜街头的汽车少得可怜，而上了电视的那个女交警动作只有一个词可以形容－－做作。\n听说普京开除了卡西亚诺夫，而据说此前卡西亚诺夫想要辞职却未被同意。\n忽然想到，有时候总会发生这样的事情：A 想要解雇 B，但是又要做的好看，于是跟 B 私下里“交流”一下，然后 B 自己“辞职”；又或者 B 想甩手不干，提交辞呈，A 极力“挽留”，过不了多久 A 却将 B 一脚踢开。想起了 CM 里面某某人刚说完“愿意为 XX 俱乐部奉献自己的青春”、“对现在在俱乐部的地位感到非常满意，没有兴趣转会”之后1周内就以 $xxM 的价钱投向了新俱乐部的怀抱…\n当然，普金和卡西亚诺夫不属于这几种情况，我估计他们两个人早就对对方的意图很清楚，这件事现在真发生了，也不觉得有多少意外和愧疚。\n最近国资委提出独资大型国企要在三年内建立董事会、四年内取消政策性破产，慢慢往“有法、依法”靠拢，算得上是个好现象。\n前天晚上看到中国保健食品协会被撤掉，中国保健协会成立（从以前的中国保健科技协会变过来的），负责制定行业标准，承担行业管理的职能。希望从此保健品行业（据说是4321还是1234产业，即1分成本、2分物流、3分广告、4分利润）的混乱现状能够有些改善。只是不知道这个中国保健协会将来制定的行业标准能否有效地落实，否则的话，为企业减负、保护消费者利益都会成为一句空话。\n315要来了，不知道3721会不会上电视…\n博客中国上有一篇《“暴力美学”有多可怕》的文章，谈到昆廷·塔伦蒂诺所代表的一派暴力美学时说得特别好：\n昆廷·塔伦蒂诺更偏爱一种暴力情景以及残酷的情节和意象，不像香港电影人那样发挥暴力的诗化魅力，将暴力虚化为一种唯美主义的镜语表演。如果说香港的暴力美学更多浪漫和温情的色彩，那么昆廷的暴力展示则更富于黑色感觉和犬儒主义的笑脸。――顺便说一句：在一个高度商业化、法制化的社会，这种不管不顾、无忧无虑的犬儒主义顶多算是一个“无害的坏孩子”的“无害的冷漠”而已，是自由的审美态度之一种。但是，在真正黑暗、荒诞的境遇中，那些看一切都正常，到哪里都觉得莺歌燕舞、阳光明媚、站在舞台上向“人民”宣布风景这边独好、那些觉得如鱼得水的人，极可能表现的是一种对人和生活的犬儒主义观点。因为他觉得一切本来就是如此，一切也就应该如此，对一切踏破人道底线的肉体杀戮和思想阉割都无所谓。\n奥利佛·斯通似乎比昆廷对暴力有更深切的体会。昆廷可能不会想到，要真想玩弄暴力美学，首先要身体安全。昆廷就是有点“少年不知暴力滋味”。此外，生长在美国加州的昆廷一辈子也不会想到，话语表演是要有社会保障的，一旦没有这种保障，话语表演就意味着流血。这使我想起1968年前后，福柯在法国大谈文化大革命和什么民众正义（就是我们文革中实行的群众专政）的情景。其实，福柯对话语游戏、语言反叛和行动暴力会让他在个人实际生活得到什么还是心中有底的。从这一点，我看到他与政治体制之间还是有一种信任关系。那时他“身着笔挺的西装，和学生们一起从屋顶上向楼下维持秩序的警察扔砖头，开心得很。他之所以能够开心，多半以他的人身安全并没有受到丝毫威胁为前提。当时他在巴黎郊外一所大学任哲学系主任，系里开设‘文化大革命’、‘思想意识形态斗争’之类的专题课，向戴高乐政权挑战。人们尽可以说法国社会对人权和理想的尊重是虚伪的，但是言论自由毕竟受到法律的保护，教授们决不会像张志新那样因为敢于直言而被割断声带。就因为人权有基本保障，他们才可以言所欲言，不必有任何顾忌。”\n而这一切，昆廷大概是不会懂也用不着懂的，大概他只知道在一个保障健全的社会里如何玩得开心，玩得离谱，玩得让整个世界都来惊诧和叹服这位“坏孩子”的天才。\n不知怎么，忽然想到参加过战争的有三种人：从此害怕暴力、厌恶战争的人，从此喜欢暴力、渴望杀戮的人，为 XX 主义（例如狭隘民族主义、沙文主义等）蛊惑而醉心于战争的人。觉得现在那些大喊要进行 XX 大屠杀、灭绝 XX 民族、建立 XX 大帝国、打倒这个消灭那个的人，如果让他们和他们的亲人、朋友都卷入一场大的战争，直面鲜血和死亡、直面战争的恐怖对生命和人性的摧残，是否还会坚持那种非理性的观点？许多人对战争充满期待，就如同昆廷肆意的在电影中“玩暴力”（从《杀死比尔》可以看出来，这家伙玩得很高兴），只因为现在他们的人身安全有保障，等到暴力和毁灭真实的降临到这些人身上等他们意识到战争不是多么值得期待的好东西，恐怕已经太迟了……（就像文革来之前多少人无限憧憬，真正来了之后才发现谁也阻止不了了…）\n可惜的是，要用一场战争来惊醒某些人的话那代价实在太大了，而且，上述的第二种人和部分第三种人仍可能不会消解对战争的狂热…\n忽然又想到，暴力美学的电影、暴力成分较多的游戏，忽略了暴力对观察者和施暴者的破坏，只抽出满足人本能欲望的成分，使人从中获得快感－－这种并非真实的暴力感觉会给人带来怎样的影响呢？也许这些东西不会必然导致的暴力行为，但是正如在战争中不同的人也有不同的选择一样，这类电影和游戏（也许还要包括文字、图片等等…）也难免会对部分人（尤其是未成年人）某些方面的观念与行为产生深远的负面影响－－个人认为对某些人是一种增益作用（对另一类人又可能是有抑制冲动的作用。这需要统计数据来证明），那种破坏社会和伤害个人的暴力冲动其根源不能够简单归结于这类电影、游戏上面，更多的原因还得在现实中间去找寻。\n电影和游戏的分级制度快实行吧…（可盗版好像又管不住…）\n看到新语丝上登了《教育是中国发展的最短一块木板》，又去找了作者另一篇文章《教育已成中国人不折不扣的国耻》。强烈同意作者所说的“教育是立国之本”，我们国家在这个立国之本上的投入实在是太少了，太少了…NPO也好、个人出资助学也好、希望工程也好、企业和慈善家掏钱也好…都是杯水车薪，因为最终还是要靠担负起责任的政府，要靠稳定的教育体制，以及大批的教育人才…\n以前的国耻还可以说是糊涂的前人们和无耻的侵略者的过错，那么今天这样的国耻却正出在我们自己手中，不知道后人们会怎样评价我们，而我们又能够去怪谁？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/nayileiren-de-baoli-yiji-shui-de-chiru/","summary":"现在正在进行朝鲜核问题的六方会谈，我妈看了新闻以后就说，朝鲜周围有中国、俄罗斯这样的大国，又有韩国、日本这样的美国盟国，一旦打起仗来谁都难免","title":"哪一类人的暴力，以及，谁的耻辱"},{"content":"2月22日，博客中国刊登了《新闻与真相的距离——以“童自荣”事件谈媒体的报道规范问题》，随后新语丝也有刊载。尽管媒体报道难免有所偏差，每个记者的报道都会受自己所处位置所见所闻的局限而各有不同，但是，这不能够成为断章取义、随意发挥的理由，先形成观点再筛选出支持此观点的证据或者凭主观想法轻率推断，这样进行报道是很不负责任的！\n很早以前就在网上看过关于这个事件的文章，从报道的内容来看，一些东西似乎明显属于记者个人在证据不足情况下的推断，且带有主观偏向，如“看不惯”、“处处为难”等，只可惜我没有办法自己了解到真实情况（当时还是用假名，虽然猜得出分别要指谁，但在记者自己说明之前还是不宜先对号入座），对这样的新闻也只能够抱着怀疑的态度看待。接下来一段时间，这则报道的变体和其他媒体的报道干脆连化名也不用了，对当事人的影响更大。虽然我也非常喜欢童老师的配音，但是跟在未经证实是否可信的报道后面作打抱不平状，对他未必就是好事。\n看了《新闻与真相的距离》之后，实情如何到现在大家仍然是在鼓里的，但有一点比较清楚－－媒体不负责任的宣传报道已经使事件偏离了原来的真相，原本如何除了当事人之外恐怕谁都认识不到了，剩下的只有被损害的名誉、被干涉的生活和受关注的官司…\n我只想问，我们的媒体记者究竟是来报道事件的，还是来制造事件的？记者的职业规范究竟体现在了什么地方？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/baodao-shijian-haishi-zhizao-shijian/","summary":"2月22日，博客中国刊登了《新闻与真相的距离——以“童自荣”事件谈媒体的报道规范问题》，随后新语丝也有刊载。尽管媒体报道难免有所偏差，每个记","title":"报道事件还是制造事件？"},{"content":"有时候会有突然的本能恐惧感，就象是感觉到了没有感觉…于是不由自主的一个颤抖，从恐惧中跌回现实。\n其实人生就像一池塘水，活着，就是往平静的池塘投一块石头…等到不断扩散和返回的波纹归复平静，也就是死亡了…\n这之前是寂静，这之后也是永恒的寂静…\n既然结果都一样，既然人生的结果是没有任何意义的，那么就让人生的过程尽量的独特和美好吧，让属于你的波纹欢快的翻腾…\n害怕永恒的死亡是正常的，害怕活着才是应当感到羞愧的…\n如果我不能确定灵魂是否存在，却希望用灵魂存在来安慰自己的心灵，我会觉得自己还不够坚强。\n对生活的热爱能够战胜对死亡的恐惧，我想，这比寄托在虚无缥缈的“灵魂”上，期待来世要好一些…\n置之死地而后生。我想，当我们意识到根本没有来世来让我们弥补今世的遗憾，改正今世的错误，无限延续今世的体验的时候，会更加珍惜目前的生命与生活吧…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/haipa-siwang/","summary":"有时候会有突然的本能恐惧感，就象是感觉到了没有感觉…于是不由自主的一个颤抖，从恐惧中跌回现实。 其实人生就像一池塘水，活着，就是往平静的池塘投","title":"害怕死亡"},{"content":"又在天涯上看到反对达尔文进化论的帖子，居然连我这样的门外汉都觉得参与讨论者大部分的水平都不够了…当然，有思考有质疑是好的，但是在这种基础上获得更多的知识看看对修正自己的观点是否有帮助并不是什么难事，为什么那么多人宁愿仅仅凭借直觉、简单的思考以及和我一样远远不足的知识下结论呢？\n对达尔文进化论的概念首先就不清楚，然后是对其发展的历史不清楚，然后是对现代生物学成就不清楚，对达尔文进化论和社会达尔文主义的关系也不清楚…看《达尔文的黑匣子》类的比看《物种起源》和魏斯曼的书之类的仔细得多，怀疑得少。\n自己对达尔文进化论理解错误，却还以为提出的问题把进化论给难倒了…\n举例论证、逻辑推理根本称不上严密，却以为无懈可击…\n随便找来几本书看看，就以为进化论要破产了，却不知道其中一部分根本不入流，另一部分还要对照当代生物学新理论解读…\n结果呢，觉得连自己都知道进化论该完蛋了，怎么主流学术界都还看不出来？于是又“顺理成章”的得出这样的结论：科学权威压制反对定论的意见，压制有活力的思想，压制真理，科学已经失去生命力了…\n记得有人纳闷，怎么那些民科、大师们不扯扯他们专业所学的高分子、湍流之类的话题？大概不是因为觉得没什么意义，而是根本理解不了吧…\n熵呀、时间呀、光速呀、能量呀、概率呀、物质呀…不知道这些脱口而出的名词有多少是被真正了解的\n结构呀、社会呀、意义呀、生命呀、话语呀、思想呀…堆积起来比“The\nPostmodernism\nGenerator”的文章还空洞…\n科普科普，却是普及的名词和错误思想。很多人产生的不是对科学的热爱（热爱不等于绝对支持和信仰），而是对否定科学成果近乎偏执的冲动。想要否定无可厚非，近乎偏执就不大正常了…\n当然，比起某些人看了几本谈论后现代的书就只会说“事实上在西方，科学已经被彻底推翻了”还是好一点的…\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/youjiandao-guanyu-daerwenjinhualun-de-taolun/","summary":"又在天涯上看到反对达尔文进化论的帖子，居然连我这样的门外汉都觉得参与讨论者大部分的水平都不够了…当然，有思考有质疑是好的，但是在这种基础上获","title":"又见到关于达尔文进化论的讨论"},{"content":"在写萨根逝世10周年纪念的文章时，总觉得以前写过一篇纪念文章的，但是在过去的几个 blog 上怎么也找不到。昨天偶然在本地的存档中看到，原来是在2003年12月20日发在猫扑上的。那么还是把它贴出来吧。\n火星分隔线\n在中国读者眼中最有名的外国科普作家会是谁呢？最伟大的又是谁呢？《从一到无穷大》、《物理世界奇遇记》的作者伽莫夫？《盲人钟表匠》、《自私的基因》的作家道金斯？高产的阿西莫夫或者伽德纳？《寂静的春天》的作者雷切尔·卡逊？《昆虫记》的作者布丰？顽皮的费曼？还是霍金？\n终日与打字机为伴、自称出版了467部著作的阿西莫夫（他的《从化学元素到基本粒子》是我小时候最喜欢看的书之一。1992年4月6日，尊敬的阿西莫夫倒在他的打字机上永远的睡着了）却把卡尔·萨根称为“历史上最伟大的科普作家”。后者一共只有大概30本的书，但他在我心中的地位甚至比童年的偶像阿西莫夫更高。那不是一种盲信式的狂热，而是一种发自心底的崇敬之情，因为正是他让许许多多和我一样的人更好的理解科学、并且愿意以一种谦卑、景仰、客观、理性而不失激情的态度认识我们自身和我们的世界。\n还是小的时候，科学（也包括数学和哲学，那时候分不清楚，只觉得都属于纯粹的知识）在我眼中就象是不可动摇的真理之柱，科学家的形象就是孤僻的、勤奋的、严肃的和专业的人士（所谓专业，就是在其他领域一窍不通的意思），而科学的形象，则好像科学伟人的铜像，高大、坚固然而冷冰冰。当然，从现在来看，很多人看待科学的态度就象是那时候的我，不但如此，在今天，完全为政治服务、横蛮的压制反对权威的声音、双重标准、反对信仰自由、崇拜技术扼杀人性、逐步毁灭世界和人类、建构在虚幻和任意定义的概念之上……等等标签似乎都与科学相联系，仿佛我们正在从事的是一个集欺骗、专制、狂热、残忍、自我催眠、虚构文本、自我毁灭于一体的庞大工程，可是，如果我们从各种喧嚣声音（例如自我标榜和推销、自以为必胜的宣言、缺少证据的臆测…）的包围中逃离出来，以怀疑科学声明的精神看待那些反对科学的言论，思考一下是否科学的真实面目确实如他们所说那么可怕，是否他们真的对科学足够了解，那个被贴上种种标签的“科学”是否是他们正在反对的科学？科学，究竟是什么？\n幸运的是，在大学图书馆如饥似渴的翻看非专业书籍的我（没办法，反应迟钝，想要的书经常被人抢先一步借走，而且N久不见踪影…）接触到了卡尔·萨根。记得第一本是他的《布鲁卡的脑－－对科学传奇的反思》，好像是实在没有什么好书可借，于是从书架上抽出一本黄色老旧封面毛笔字写的比我还丑的科学类书籍看看有没有读一读的价值，何况我还对萨根这样的名字有一点点印象……没想到与日后对我影响最大的科普作家竟是这样初次“相遇”，虽然相见恨晚，但还是要庆幸自己在偶然情况下没有一辈子的错过萨根。躺在床上如饥似渴的阅读，在网上拼命的搜索…他带给我的不仅仅是阅读的愉悦，更多的是对科学、对教育、对世界的重新认识…\n萨根向我们展示的不仅是科学的美妙之处－－那是被其他许多科普作家宣扬的够多的东西，以至于人们认为这是一种对科学的崇拜，使我们陷入技术至上主义的罪魁祸首－－他还不断的提醒我们警惕那些错误的使用科学成果的的行为，那些为了政治目的而不顾人类幸福和安全的做法，更重要的是，他为我们指出了使大众明白科学究竟是什么，科学精神和科学方法究竟是什么，是多么重要的事情，他一直用通俗易懂的文字和不知疲倦的行动来实践这种科学教育，改变公众对科学的误解，提高公众的科学素养（美国芝加哥科学院副院长米勒博士于1989年提出公众科学素养的三个标准：对科学技术术语和概念达到基本的了解，对科学的研究过程和方法达到基本了解，对科学的社会影响达到基本了解）。\n在他的身上，看不到一点专家和权威的架子，他曾经说，“不问推理过程多么异端，也不问结论是多么的令人不快，大凡对于新思想采取压制态度的任何企图都是不可原谅的——科学家们最不应该对新思想采取压制态度了。”他对每一个提出疑问的人，甚至是最善于胡搅蛮缠的人都给予耐心的回答，在《布鲁卡的脑》一书的第七章“金星和维里科夫斯基博士”中，萨根用了大量的篇幅细致的说明维里科夫斯基博士的《碰撞中的世界》的论点及其推论是如何的漏洞百出自相矛盾，尽管只需要指出一个明显的错误，尽管这本书观点的荒谬是如此显而易见。本章之中绝没有咄咄逼人的气势，没有对维里科夫斯基的嘲笑和吓阻，相反，是萨根的认真的态度和罗列清晰的事实和推理反衬出维里科夫斯基对天文学知识的一知半解，使那些将维里科夫斯基与爱因斯坦、牛顿、达尔文，以及弗洛伊德相提并论的人心服口服。\n从萨根的文字中，我们可看到他对人类命运的关怀和身为科学家的社会责任感，他批评《每周世界新闻》这种经常虚构事迹的小报，希望传媒对公众负责；他呼吁公众提高科学素养，希望公众不要因为无知和轻信而在无意间走向民主的反面；他解释催眠、精神分裂症、睡眠性麻痹，希望公众免受幻觉的欺骗；他谈论女巫，不是为了撩起神秘主义者的兴趣，而是为了说明宽容对待“异端”的重要性，说明迷信的、罔故事实的主观断定可能造成多么大的危害；他和兰迪一样，不单为神秘主义和迷信在社会的复苏，更为公众那么轻易地就接受神秘主义和迷信并由此而导致欺诈、凌辱，乃至谋杀行为而感到忧虑；他在探讨“核冬天”的同时也探讨科学家的伦理责任，认为科学家不应该只是只关注自己的成果的人；他批评一些教授科学的教师，因为他们对讲授科学方法缺乏耐心而急于传授科学发现——而且有时他们自己也不能区分科学和伪科学，而孩子需要亲身体验实验方法而不只是读读书本；他总在谈论教育的意义，因为公众拥有知识和好的获得知识的方法，才能够真正保障民主和自由；他反对极端主义宗教、民族主义、种族主义、人类中心主义、神秘主义、专制主义…因为这些不仅是和科学及其基础、外延相抵触的，而且还是造成人类社会一次次悲剧的根源－－他们的背后是仇恨、恐怖、狭隘、自负、偏见、无知、狂热…而他们都不能够提供有效的手段以更好的避免悲剧的发生（我倒更愿意将其中的某些称为人类悲剧的催化剂）。\n今天在我们的周围，伪科学和迷信仍然大行其道，那些充满好奇心和求知欲的人们被宣扬轻信和偏信，传播假象和混乱，缺乏充足证据，打着求知的幌子却崇尚无知的理论所误导。是的，有的东西看上去确实很美丽，轻率的相信它，不用花多少力气似乎就能够满足我们对缺少而又盼望得到的对人的力量的幻想，就能够掌握宇宙的全部奥秘，可是这种廉价的满足感比事实真相更重要么？哪一种态度对我们的长期生存更具有推动作用？哪一种观念对我们的未来更有影响？如果在发展过程中，我们天真的自信受到一点挫折，是否就意味着全部失败？\n我们是否应该把了解宇宙当做走向成熟和完善自身的过程？\n先驱者10号、11号所携带的“地球名片”。这张著名的名片也是由萨根所提议放置的。\n演讲中的萨根\n人类第一次有意识的向外太空发送的“电报”。此电报由设在波多黎各的阿雷西博射电望远镜发送。\n萨根作为《时代》杂志的封面人物\n萨根和海盗号火星着陆器在一起。作为一位行星科学家，萨根参与了NASA的火星探测计划。\n目前我可以找到的萨根的电子书有:\n《宇宙》（Cosmos）萨根最著名的作品。《宇宙》的电视片是一个传奇，这本书同样如此。它与电视片相辅相成，但并不完全是一个脚本，而是一部独立存在的巨著，是时间、空间、地球、生命、人类和文明的历史，一首真正的宇宙之史诗。从来没有任何一部科普作品能这样恢宏、优美、光彩夺人，像伟大的文学作品一样触及心灵深处。\r《伊甸园的飞龙——对于人类智力进化的思索》（The dragons of eden \u0026ndash; Speculations on the evolution of human intelligence）如果不清楚萨根的背景，你很难想到这本书出自一位行星天文学家之手。本书并非着意于传达生物学知识，而是在现有发现的基础上对智力的过去与未来进行推测，并探讨梦境、睡眠、多种文明共有的龙的传说、模糊而强烈的本能恐惧等事物的起源。也许，我们早餐吃煎蛋的习惯也与进化史上千万年前的事件有着某种关联。\r《布鲁卡的脑——对科学传奇的反思》（Broca\u0026rsquo;s brain \u0026ndash; Rellections on the romance of science）故事从一个人脑博物馆开始，作者面对着法国著名人类学家、外科医生保罗·布鲁卡的脑，沉思我们认知世界的能力和傍徨于歧路的科学文明，展望太空探索的前景，以及天文学的新发现将如何影响对人类在宇宙和宗教等终极问题上的观念。其中对神秘论的反思，显然是后来《魔鬼出没的世界》一书的基础。\r《外星球文明的探索》（The Cosmic Connection \u0026ndash; An Extraterrestrial Perspective）\n《魔鬼出没的世界——科学，照亮黑暗的蜡烛》（The Demon Haunted World \u0026ndash; Science as a candle in the dark）萨根生前付梓的最后一本书，讲述他与科学终生的爱情故事。这是历史上最伟大的科普作家对伪科学、反科学、迷信、偏见等种种魔鬼发起的全面战争。在其它的作品里，他主要是作为科学传道者向大众正面阐述科学的优美。这一次，他以前所未有的广度与深度接近普通人对科学的态度与认知，剖析充斥于公众视野的谎言，解释什么是科学、什么不是。\r另外，《暗淡蓝点——展望人类的太空家园》（The Pale Blue Dot \u0026ndash; A vision of the human future in space）也有中文译本，但我没有下载到电子书。其他的应该都可以在书盟的FTP和三思科学网站上找到。暗淡蓝点的主题是地球，一颗自己不能发光的蓝色行星，太空中一个暗淡的蓝点，人类目前唯一的家园。这是一部人类作为漂泊者的历史，我们从非洲的河谷中走出来，经过痛苦的历程确定了自己在广漠宇宙间的位置，试探着向地外空间迈出漂泊的脚步。我们对太阳系了解多少？为什么要走得那么远？在谈论了这些问题之后，萨根像一个热情的诗人一样乐观地预期着我们的后代在新的太空家园中遥望暗淡蓝点的情景。\r1996年12月20日，卡尔·萨根在与骨髓癌斗争两年后溘然长逝。那时，我还未曾听到过这个名字，但是他充满激情和温情的文字注定通过他的著作（包括他在病床上写就，去世前半年出版的《魔鬼出没的世界》）为千千万万个与他相隔千里的读者打开探索世界的大门…\n萨根可以说是我求知道路上最好的老师，是他使我认识了科学的关怀人类、让人感动的另一面，是他使我充分认识到独立思考、怀疑和实证精神、理性思维、科学教育、权利与自由、求知等等的重要性，他长久以来为公众理解科学、为使科学精神深入人心、为使人们摆脱愚昧和偏见、远离无知和欺骗所作的贡献永远值得我学习。\n借用一位搬运工人对他说的话：“萨根先生，您把宇宙给了我，现在让我为您做些什么吧。”谨在此表示对他的崇敬和景仰，并愿更多的人在他的影响下实践“科学属于每一个人”这句话。\n（本文部分资料出自三思科学网站）\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/carl-sagan-7/","summary":"在写萨根逝世10周年纪念的文章时，总觉得以前写过一篇纪念文章的，但是在过去的几个 blog 上怎么也找不到。昨天偶然在本地的存档中看到，原来是在200","title":"纪念卡尔·爱德华·萨根逝世7周年"},{"content":"20日\n下午3点登上小飞机直飞兰州，这是我第2次坐飞机。第1次坐的时候是去成都，那个时候年纪还小，除了自己在起飞后在机舱中间欢快的跑来跳去、外婆感到不舒服想呕吐之外差不多都没什么印象了。起飞的时候有点颠簸，随后的爬高调整阶段就像坐过山车一样，感觉还不错，可以赚回一点点机票钱。\n窗外的云彩就像大床垫，没想到换一个方向观察会有这么大的差别。可惜这次飞行看不到黄昏的晚霞。\n飞行的时候我还是有一点担心的，倒不是怕飞行员水平不过关，而是害怕哪位仁兄看云彩看的兴致来了，打开手机向他的友人描述一番，我们就要真的要坐过山车了～记得汤姆·克兰西的《彩虹六号》说对恐怖分子来说要达到恐怖行动的目的劫机是一种最坏的手段，我想我要是劫机的话，飞机没油了就闭上眼睛往那些“大床垫”上跳，倒也不错（还有一同被吸出来的报纸、杯子、手巾、钢琴等等等等）…呃，为了避免同行的乘客们现在就把我抛到外面零下20度的空气里面去，还是少胡思乱想的好…\n下午5点，飞机在兰州机场降落。下飞机后气温出人意料的低，我们以为至少也该有30度，实际却差了10度以上。不过还好，虽然我穿的是短衣短裤，也一下子就适应了。兰州的自来水比气温冰凉很多，捧在手里就想喝上一口，洗脸特别舒服，气温到了市中心会升高，水温还是不变。\n从飞机场到市中心的路上就可以看到典型的黄土地貌－－好像彩色的素描画，也许只有碳笔才能够最好的表现黄土山丘的质感。如果是个孩子，一定以为这里的小山都是用模子塑出来然后泼上一点水做成的，那些山丘脚下的小洞，堆沙山的小孩子都会这么干的，通常用来检验自己挖洞的本事－－实际上是附近的农民用来做小仓库、休息场所和茅厕的，口子很小，里面则不知道是什么情况了，有时候很大有时候大概只有一个蹲坑吧，呵呵。山丘之间的平地上一般都种了作物，比如玉米、高梁、向日葵等等，正好这段时间向日葵盛开，让我想起了湖南的油菜田。还可以看见水渠，相隔很远才能够看到民居－－和江南的人字形屋顶不同，这里的屋顶都是一个略为弯曲的“一”字斜面，不多的雨水就可以流到院子中间。听说这里蒸发量是降雨量的3倍，这算是不错的了，还有地区是几十倍的。路两旁是一些单位和个人承包绿化的山头，所以还可以看见一点绿色，都是些只有几年的小树和灌木，远处的山大部份都是光秃秃的。\n兰州值得一看的景点似乎不多，我们去的第一站是黄河铁桥，它号称黄河第一，因为清代修建的时候确实是当时黄河上的第一座铁桥，它后来改造过，已经不是原貌。现在还不是枯水期，可在这里看到的黄河比在长沙看到的湘江还窄小，颜色和下游相比却毫不逊色。桥的附近是明代邓愈（以前只知道徐达向北追击蒙古人在大漠地区遭遇一次惨败之后不得不撤退，没想到邓愈会到甘肃来经营）主持修建的大铁柱，用来牵索渡河，可惜现在只剩下1根残破不堪，其余的都被它们想跨越的黄河的泥沙踩在了脚下。在另一个景点黄河母亲像那里我们倒是对一个羊皮筏子更感兴趣一些（乍一看我还以为是猪……），羊皮筏子表面是一种半透明的黄色，看上去像是塑料又像是蜡，摸上去是硬硬的，说实话看上去不像实际那么安全。可惜老板不同意我们试一试乘坐的感觉。\n在铁桥的时候听见一个旅游团的导游说，当年孙中山想要将中华民国的首都移到兰州，因为兰州大约是中国地图陆地版块外接圆的圆心所在（手头没有中国地图，姑妄听之。我想如果印度尼西亚、索马里、越南或者日本也这么玩的话，只怕要到大海上去找他们的首都了），正处于中国的中央地带。我的天，国父孙文真的是这样一个天真浪漫过头的不切实际的政治人物么？但愿只是兰州导游们的一厢情愿。\n这里和长沙好像差了一个时区，我感觉天黑的时候比长沙晚多了，怎么好像不止一个小时？都下午8点了还在街上东张西望没有吃饭的意思。兰州的新华书店看上去规模不小，门面整的比湖南图书城和广州天河都要好看，可惜急着赶去火车站没办法停车去逛逛。\n晚饭吃了正宗牛肉拉面（牛肉很多，但是面条的分量还是不够啊，不够啊，远远不够啊…）之后就等去嘉峪关的火车。\n记得上次从广州回家，带了两袋子的书，半晚上在火车站等了近3个小时也不觉得乏味，这次一进火车站就掏出道金斯的《解析彩虹》看得津津有味，我妈抓紧时间睡觉，虽然不时被我的笑声吵醒，表妹则玩俄罗斯方块，倘若闲着没事不是喝水就是吃水果。\n虽然非典时期已经过去，火车站还是有专人背着“农药桶子”消毒，我在学校的时候负责喷洒84消毒液，杀毒1000，自伤800，看到消毒就避之犹恐不及，还好这里消毒用的是醋，我才没有跑到厕所去避难。\n离上车还有半个小时的时候，一个长得很精神的小孩子跳到我的面前，用他不太标准的普通话问我们到哪里去玩，还一边挤眉弄眼手舞足蹈，他和家长一起来送亲戚去玉门，闲得无聊于是过来说说话。虽然对凡是打扰我看一本很过瘾的书的人我都想敲他的脑袋，可是这个孩子确实很可爱，我就放过他吧（啊，放过一条性命，胜造七级浮图…）～～他今年10岁，是玉门人，特臭美，自称足球队“四大天王”，学校第二帅哥（总算还有一个让他甘拜下风的牛人，所谓山外青山楼外楼，牛人之外有更牛），学习优异歌声优美性格幽默口若悬河（这一点果然不错，偶都插不上嘴了）。我们听说他歌唱得不错，便请他放声高歌一曲，不过他似乎又开始害羞了，低下头来轻轻唱了一首电视剧插曲，果然有水准。后来聊了一下他的家乡和学校的情况火车就进站了，于是和他交换了通信地址照了合影就说再见了，照像之前他还不忘向父母请示一下是否可以和“陌生人”一起照相，看样子还是很听话的。\n来兰州之前听说这里污染非常严重，可是在市中心并没有觉得和其他城市有什么不同。市内的绿化也还算不错，和市郊之外的地区形成了鲜明的对比。听说我们来这里之前的一天，兰州起了一次沙尘暴，虽然我们想体验一下，但是直到离开甘肃沙尘暴再也没有来。这里的日照并不算很强烈，但是空气湿度低，即使温度很高，基本上也不会感觉到有流汗，因为很快就挥发了，另外，嘴唇很容易开裂，我还好一点，另外那两位一有时间就猛涂唇膏。\n21日\n一早到达嘉峪关车站，然后马不停蹄的赶往嘉峪关。因为出来的时间有限，又因为不是随团出游不知道每个景点究竟能够停留多久的时间，所以我们每去个地方都是匆匆忙忙的，不敢有片刻耽误。\n出了嘉峪关市一路上都是戈壁滩（偶尔会立着个计划生育宣传的牌子或者移动、连通的广告），远处是淡色的山脉，大概是祁连山这样的山脉吧。山脉和汽车之间就是几乎没有任何内容的戈壁，风化的石头、矮小的骆驼刺和稍微高一点的红柳，构成了这个单调画面的主体，虽然我想在上面添上白杨或者桦树，或者几个公共厕所……\n导游第一个看见了海市蜃楼，那是远处的山树还有湖泊的影像，倒也不是很明显，感觉就是漂浮在地上随着汽车前行（其实远处的景物都给我一种前行的感觉……），几分钟之后就消失了，我被表妹的脑袋挡住视线，只能从剩余的空间内用扭曲的视线勉强的辨认。比海市蜃楼有意思的倒是路上的沙粒的石英晶体，阳光照耀在上面就反射眩目的光彩，坐在疾驰的汽车上眼睛盯着近处的地上不动就能够欣赏它们一一个按顺序表演的即兴舞蹈，它们的跳动是一望无际的荒凉的男声、火辣热情的阳光的吉它和急匆匆赶路的游人的鼓点的合奏，谁要是想停车下马将他们捉回去好好欣赏，就不免要失望了。\n嘉峪关的雄伟城楼果然名不虚传，更让人佩服的是在艰苦的条件和没有好的建筑材料的情况下古人仍然能够造出如此规模并且保有600多年。可惜天下第一雄关也保佑不了中国不受外族欺凌，即使定城砖仍在这雄关也成了只能供游人赞叹感慨的古迹，不复当年定边保国的威势了。\n嘉峪关之外，左右是几乎寸草不生的高山和寂寞的烽火台，东面是嘉峪关市，西面丘陵之外就是平坦的大漠。时元军残部、吐鲁番屡次骚扰，万千军马长途奔袭翻山越岭直抵关下，嘉峪关所设游击将军一般兵不过两三千，万人之上敌军来犯，立即举火五烽鸣放五炮甚或烽火鸣炮不断，然后或纵兵出击或据险依守，一时不免烽火漫天刀光剑影杀声震天尸横遍地……正德年间，满速尔带骑兵万余进犯嘉峪关，守将游击将军芮宁与参将蒋存礼分兵抵御，芮宁所部七百人为满速尔包围，冲突不出全军覆没……\n今天这里，只有干燥的而不是腥臭的风在耳畔吹过，只有招揽生意的射箭摊上的而不是飞向敌将取其性命的弓箭作响……沙漠真是一个好东西，无论是人是马匹还是骆驼，是柳是沙枣是骆驼刺，百年千年之后连骸骨枝干都全部化为一样的东西，她就像人的大脑一样，强迫你忘记许许多多的东西，在完全抹去之前，只留下符号和数字和自以为是的感悟，那已不是真正的历史……在时间面前，没有什么东西是长存不朽的，终有一天这世上没有任何东西能够证明你存在过……\n嘉峪关的城头好像刻满了“XX到此一游”的字，而左宗棠的“天下第一雄关”题字早已不翼而飞（当然不是不翼而飞，被某军阀拆掉了而已）。既然并非庸俗无聊的东西注定要和庸俗无聊的东西一个命运或者更糟糕，既然谁是谁非总有争论不休的地方，那么给他们一个相同的结局，统统化作尘埃，也算是比较公平的吧……\n嘉峪关附近有一烽火台，位于黑山（原南斯拉夫加盟共和国？）众山头最高之处，海拔2799米，乃看完嘉峪关仍觉得不过瘾的有闲人士挥霍体力的最佳去处，连接该烽火台的一段长城称为“悬壁”，有那么几处比较陡的地方。我刚开始爬的时候一步两跨跑得特快，不停地超过插着腰喘粗气的游人，可惜毕竟没有带氧气罐，我也不是座头鲸或者大乌贼，到了差不多一半的地方就只好停下来歇一歇了，而且越往上走休息的间隔就越短。四周的空气很纯净，阳光也不算很毒辣，远处的戈壁看得一清二楚，山丘脚下的汽车和人比山蚂蚁还要小，耳朵中间没有任何声响，如果不是还有这么强大的地球引力就真像是在月球了，不过身体还真有快飘起来的感觉（梦遗大师：“我随风而来，随风而去……怎么说我也是周施主的朋友，给点面子行不行……”），可惜脚却越来越沉重。等到好不容易到了最高处的烽火台，我能够做的事只有大口喘促气，而且根本抑制不住，休息的时间再久也没有要减轻减缓的迹象。等到我熟悉了这种状态，才趴在烽火台墙头，面朝戈壁，掏出铱星电话，哦不对，是阿尔卡特开始发短信……不知道为什么，我缺氧的脑袋瓜老是在想着，我这么趴在墙头发短信要是心爱的阿卡掉下去了怎么办，在感觉上快要成仙的人居然为这种庸俗问题烦恼实在是……\n古时候的士兵就算条件再差没有锴甲，上烽火台之前总要带一件兵器诸如大刀长枪之类的吧？火种燧石更是必不可少，找不到做燃料的狼粪不知道有没有什么替代物（不知道氧气稀薄的情况下点火是不是难很多），总之是比我轻装上阵拿着70克的阿尔卡特负担重多了，每天爬这个山头可实在是辛苦，要是忘了带什么东西再跑一趟不是更要气死……\n虽然付出了这么多的体力，但是烽火台真是没有白来，把你的脑袋搁在城头之上，脚下与对面的山头、城关和广阔无垠的戈壁一览无余，而且因为空气的纯净和阳光的明亮，看什么都好像近在眼前一样，是不是这只是缺氧的幻觉呢？\n这里的风景不用作太多的描述，只有两个字就可以形容，“大气”（为了避免歧义，要不要写成“大器”呢？），天大地大在都市的“四方院子”里或者南方丘陵的青山秀水间可感受不到。\n除了嘉峪关本身，附近最有名的大概要数月牙泉和鸣沙山了，恢复了些许体力值（MP下降，HP上升…）后我们立刻坐车前往此地。不得不承认很失策的一个安排是，我们到达鸣沙山的时候正是下午太阳最大的时候，等待我们的并不是冰凉的西瓜或者埋在沙地里烤熟的鸡蛋，而是一个年蒸发量是降水量48倍的小池塘以及一个惨叫声（并非当事人的惨叫声，否则就真的惨了）盖过了鸣沙声的滑沙场，或者说“沙浴场”。来了鸣沙山怎么可以不滑沙呢，我拖着疲惫的双腿又开始爬数十米高的鸣沙山斜坡了。斜坡上有木制的简陋楼梯，不会像通常那样走一步退半步，因此还不怎么痛苦，等我走到一半的高度时，用完了下午储备的体力，也领先工作人员很远了，还可以假装悠闲地回头看看沙丘风景，但是之后的路就不那么爽快了，走上十几步就要“沉思”半天，到后来我甚至恨不得扑在梯子上匍匐前进，或者干脆连竹板也不要了，一个侧扑横滚下去，倒也省事和省钱。\n所谓滑沙，就是波兰的首都，哦，就是将一块弧形的竹板垫在身体下面，脚后跟、臀部和双手顶住猪板，在斜率最大的斜坡上获得初速度，然后滑行2米之后撞击一个小木块，哦，是朝沙丘下直冲过去直到人仰车翻或者缓缓停下为止。当然到哪里滑沙都可以，但是这里有专业人士负责把你推入五色的沙子中并且还要收取不成比例的费用，因此这里最吸引人。\n我当时带着一顶草帽，还有一个空水瓶，沙丘上没有垃圾桶，只好都放到我的腰后。看我坐好之后服务人员就猛的一推－－他对我说，脚要踩住竹板上的木棍，这样就不会踏进沙子中间导致翻倒；事实证明，我还远不是专业人士，我能够做的，只有一次次把脚从沙子里面迅速的拔出来重新蹬住木棍然后在下一次颠簸时踢向空中并再锄一次地。前半段我还可以明白我的处境很糟糕，到了后半段连这个信息我都无法探知，因为沙子铺头盖脸打来，而我没有戴着击剑的面罩，只好拼命闭上眼睛，除了自己的眼皮我什么也看不见，我想做实验的时候子弹打进了斜面到底是不好的……\n最后的结果是什么呢？我倒是安全的到达了终点（而且幸运的是不是像土行孙一样从地下钻出来），我的帽子在一开始就飞了出去，水瓶则在中段不翼而飞，从半路散架的场面来看，我想换个角度我就可以模拟一下哥伦比亚号航天飞机了。当然最恼人的不是清理现场，而是抖干净身上的沙子。眼睛周围、嘴唇周围、头发、鞋子、双手甚至耳朵里面都是沙子，一天之后都还可以从耳朵里面找到一点残余分子。晚上得好好的洗一个澡了，我可不希望以后某一天和GF“肉搏”的时候还能从身上抖落五色的沙子，到时候恐怕我会被送去做混凝土的……\n鸣沙山另一个有意思的活动是骑骆驼沿山脚走半圈，收费可不便宜，但是牵骆驼的人和骆驼都不轻松，每次有游客骑骆驼他们都要在沙地里走上超过40分钟。\n骆驼站起来和跪下去的那一下子是最容易将游客掀翻的，其实只要抓紧护手就没什么问题，其他的时候那是很舒服的，有人形容骆驼的沙漠之舟那是很恰当的，将沙丘视作涌动的波浪，骆驼就成了徜徉于白波碧浪之中的神仙宝地（如果沙尘暴什么的袭来，您自然也很可能会像三桅船上的风帆被刮得无影无踪）。\n我们从山脚下开始骑骆驼越过两个大沙丘之间的马鞍部位，在它的背面让骆驼跪下来休息休息，然后掉过头来沿着山腰与来时方向相反下山，最后转一个九十度直奔鸣沙山景区的大门，从太阳高挂的时候一直坐到了夕阳西下，哪，我不太会描述这个时候的夕阳美景，恐怕用一大堆感叹词来代替会被人砸西红柿，所以用偷懒的方法说，就像是金黄蛋糕加上香草奶油和蛋黄酱一样，如果当时你没甚么食欲的话，应该就只剩下拍照的欲望了……当时照相机不在我的手中，刚吃了沙子也很饱了，以上的活动就免了，就只想着在骆驼背上搭个竹架子，一路晃晃悠悠一路听着骆驼肉掌踩陷沙子的沙沙声闭上眼睛往下沉。\n在绕着山脚缓缓前进的途中，不时可以看到走回程的驼队，我们的驼铃都没有声音，只好从他们那里借一点感觉了…有两个老外在我们前进的时候走回程，等到我们也走回程的时候，意犹未尽的他们又雇了两匹骆驼再领略一番，唉，100RMB／峰，出来享受好风景还是得要有钱哪～\n和牵骆驼的小童聊天后得知，买一匹骆驼几千元钱，每天吃的东西也不少，旅游高峰期他们每天大概要走上十几趟，应该说还算可以，只要不是长期萧条就没问题。以前只注意到骆驼的眼睛很漂亮，咀嚼的时候嘴唇也别具特色，这次骑了骆驼之后才发现它的脖子不成比例的窄，可能还比不上两只并排的手臂的宽度，这样扁平的构造应该有利于散热吧？\n在路上有间小房子，远远的看见了不知道是做什么用的，等到我们的驼队（如果两峰骆驼首尾相接也可以叫做“驼队”的话…）经过的时候，\n一位老兄忽然从隐蔽的地方以百米速度冲了出来，站定后抬起手中的相机不假思索就是喀嚓喀嚓两张，那架式说是刺杀斐迪南大公也不为过，还好我只是个默默无名没有任何暗杀价值的小市民，要不然一定惊得倒跌下骆驼背先把自己的脖子摔断…原来他们是先给你拍一张数码相片，在驼队到达景点大门之前冲洗出来，如果你觉得满意就掏钱购买，不满意也没关系，不会强迫你付账：）\n问明白了之后我们继续前行，不过我想，如果偶是保安出身，刚才只怕会本能地跳下去一脚将他踹翻，出于这种歉疚心理，偶们离开的时候还是掏钱买了放大的照片，照的还不错，可那价钱让我真想跑回去补踹一脚…\n下一站，敦煌，这次旅程的核心目标之一，看完了大自然的壮丽景色，该去看看人间的高超技艺了。\n晚上天还没黑就到达敦煌，安顿好行李之后第一步自然是去填饱肚子，今天爬了两次山，体力差不多都用完了。\n如果小吃不是偶出去旅游的最大目标，那起码也能排到第二位。旅游无非是领略另外一个截然不同世界的风采，除了用眼睛去观赏用耳朵去倾听用嘴巴去嚎叫用双手去抚摸用双脚去践踏，哦，是行走，还要用到你的鼻子和舌头去品尝当地文化和自然的高度结晶，将它装到自己的肚子里面消化干净，这才不枉此行，正是所谓酒肉穿肠过，风景留心中。\n在兰州只吃了牛肉拉面，当然不过瘾，所以要逛敦煌市的小吃夜市。臊子面、炒面、烤肉串、大饼、非正宗麻辣烫、卤肘子…啊，居然全都是饱肚的食品，结果还要我收拾残局，幸亏我通常都给胃留有余地，而且也偏好面食，结果一个人差不多吃了3人份，然后拍着肚子冷漠地经过烟雾缭绕的小摊子回到宾馆“反刍”去了……小吃夜市一般是通宵营业，反正总会有很多人过来坐在露天的座位上吹着习习凉风大口喝酒大块吃肉（水泊梁山？）。\n22日\n黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。\n渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。\n大凡提到玉门关和阳关，每个人都会想起这两首诗吧。其实如果旅游之前对当地没有任何认知可能反倒更好，带着自己对诗句的理解来旅游，还不如到了当地再扯下眼罩，感受纯粹是属于自己的震颤（quaker？……）。\n西南的阳关和西北的玉门关离此地距离差不多，可遗憾的是我们没有足够的时间看全，只能够选择一处。商量了很久之后决定只去阳关，因为道路相对好走一些。至于雅丹魔鬼城也只能够忍痛舍弃了。我想这应该不是最后一次来甘肃，以后再来弥补吧。\n阳关最大的景点不是古老的城台，却是现代人的建筑－－阳关博物馆，据说是由私人出资建造的，后来建得差不多了政府才答应给予援助，不过到现在资金也没有完全落实，所以还没有完工。博物馆中间的文物从作战器具到商品货币都有，展览厅外面则有仿造的兵营、城楼和战车，我想大概除了陷阱、鹿角之类可能让你“终生难忘”的防御手段是一应俱全吧。个人出资能够建成这么出色的博物馆实在是了不起，只是不知道前景如何，希望不要浪费了出资人的心血。\n阳关的遗址距离博物馆还有好一段路，于是女士们坐上罗拉的战车，哦，是骡拉的（偶好像忘了确认是驴还是骡了：P），而我则跨上一匹红色的沙马一路小跑。我虽然在昆明和张家界骑过马，但那是小时候有家长带着，只能够像骑骆驼一样慢悠悠的晃荡，怎么也不过瘾；现在总算可以抖一抖缰绳，以远低于自行车的速度“奔驰”，考虑到安全因素，我还是不敢策马狂奔，一方面又不能够让跟在后面的马主人追得太辛苦，而且如果一下子就跑到目的地了，就不能够再骑着四处转悠了。\n在地势较高的小丘上的长亭中有石碑一座，上有书法题字，长亭之外的小丘上又有一座，则是写的“阳关遗址”，因为戈壁流沙和大风的侵袭，自建成以来亭外石碑脚下的沙子先是掩了石碑半截，然后又消退一米，现在它的水泥底座全都露了出来。石碑之后是比嘉峪关更平坦广阔荒凉的戈壁，既没有用作瞭望的山峰也没有用作防御的关城，头上是水彩般的渐变的天蓝，任何一丝云朵都被耀眼的阳光挤走了，不知道从多远之外毫无遮拦直贯过来的大风将衣服拍得劈啪作响，如果不是地面温度太高，真想一个筋斗从沙丘翻滚下去躺在那里再也不起来了……（好像刚起床就奔过来了吧？真是懒啊～一看到好风景就想躺那儿）\n不远处有一座残破不堪的土垒，用铁栏杆围住，那就是墩墩山烽燧，属于汉长城的残骸，到今天应该有2000多年的历史了吧？想当年它护卫的可是商贾络绎不绝的丝绸之路重镇，现在四周除了沙子还是沙子……\n阳关附近的葡萄是很有名的，可惜现在不是葡萄收获的季节，只有酸得掉牙的青葡萄，但是没有关系，我们有更好的方法－－我们在路边一个“农家乐”停了车，这里有数十个葡萄架，每个下面都有3、4张饭桌，阳光透过碧绿的葡萄架投洒下来，没有比这更宜人的餐厅了，“我不管我再不管 有句话说 破釜要沉舟\n我看见龙虾和鱼, TAQILA, SUNRISE牛排和猪排\n打扁了信用卡在对我微笑”……我都能够闻到手抓羊肉和红鳟鱼的香味了…（以下省去3000字）…吃饱喝足了抹一抹滴油的嘴角继续向莫高窟进发\n有人说没有到过西藏不知道什么叫做蓝天，没有到过敦煌不知道什么叫做绚丽，如果在甘肃只能去一个地方，那就是敦煌，而到了敦煌只能够看一处，那就非莫高窟莫属了。\n关于莫高窟的一系列数据、历史故事和赞美偶就不多说了，说出来大家也懒得看，还不如自己去找资料。内部细节我也不多说了，从北凉到元各种风格都有，一下子也说不尽，再说还要保持悬念吊胃口，顺便为西北人民做贡献 ：b（原来核心部分只有这么寥寥几笔，欠扁啊～）。只劝那些想去观赏的人视力不好的一定要戴合适的眼镜，因为洞窟内没有灯光，只有手中萤火虫一样亮的手电筒，看不清楚的话那就亏大了～\n买一次门票导游会打开十个洞窟的保险门，其中有每一批观光客都会看的有代表性的洞窟（第一个去的应该就是一提就让人心痛的藏经洞，而最后的应该是九层楼的北大佛），另外的则是导游随机选择的洞窟。导游带我们讲解完毕之后就丢下我们独自跑路了，这个时候如果你还意犹未尽或者想看这一批没看到的洞窟又不愿意再花钱买门票，可以和后来一批的游客看没有看过的洞窟，一般导游都不会介意（只要不太过分，20个人的队伍插进去10个人）。\n如果担心导游的讲解太快太普通，不妨先买几本关于莫高窟的书看看，看这个不比看自然景观，多了解一些知识欣赏的时候才更能看出味道来：）\n来敦煌的外国人据说日本人和韩国人最多，因为佛教影响大，但是我只看到一个日本人，而总是看到韩国人…有一家子韩国人操着不太流利的汉语不停地问导游问题，要是导游说的还听不懂就找周围的人“切磋”，很让人佩服；而一堆广东人在洞窟里大家都安静的听导游解说的时候，扯着喉咙呼朋唤友，导游提醒了几次都不听…当然还有更让人气愤的事情，离开洞窟的时候好几次不得不捡起被塞在角落里面的矿泉水瓶丢掉，再想想嘉峪关上刻满字的城墙，除了叹气还能怎样？\n看完了莫高窟，对面还有一个“莫高窟陈列馆”可以参观，是由日本赞助修建的，感觉日本人比我们还珍视莫高窟的艺术品，排除经济实力的差距还是觉得惭愧。陈列馆里面有按实际比例仿造原样的洞窟，因为有足够的灯光，因此更容易看清楚（不过要在这里看34米高的大佛就没门了），我们把没有看过瘾的地方又重温了一遍。可惜的是这里还是不能够照相，算了，反正也不是为了出来照相的，不然的话弄个背景图PS一下不就结了…\n看完了最值得一看的景点之后，按理说我们该打道回府了，可是兜里还有几千元的盈余，时间也比预计的早了几天，就这么回去似乎不够满足。合计一下，既然回去的路上要经过西安而我还没有看过秦始皇陵兵马俑和历史博物馆，不妨就在西安“踩一脚”，毕竟难得有时间又有票子出来挥霍，这样就不用下次再多跑一趟了。商定主意之后马上预定柳园去西安的火车，然后驱车直奔柳园（敦煌本地居然没有火车站，只有一个小小的机场，要坐火车必须乘汽车跑到100多公里外的小站柳园－－以前是专门为了火车站而建起的小城）睡个好觉。\n23日\n这一天纯粹是在火车上度过的，除了看到见识过的山峰和戈壁之外，还见到了大片的盐碱地，以及浓烟滚滚的兰州市工业区。这一天也把带去的道金斯的《解析彩虹》和赫尔岑的《科学中华而不实的作风》看完了，后悔没有多带一本厚重一点的书。其实坐火车是最适合看书的，汽车轮船（有的船还是很平稳的）太颠簸，而飞机上面不可能让你横躺下来享受慵懒阅读的乐趣－－与之相对的，如果窗外风景看腻了，你又没有用来打发时间的事情，坐火车就很可怕了（特别是对面坐着一位只有眼白或者没有眼白的大叔……），一次从广州坐软座回家（不是我太奢侈，只有软座的票了），在“学而优”书店购买的书丢在朋友那里，睡觉都睡腻了，也没有左右互搏下棋的兴趣，坐在那里陷入半疯狂的状态，偏偏列车好几个小时反复不停的放周蕙的专辑，偶不是说讨厌这个歌手，只是她的歌还没有达到反复聆听也不会厌烦的境界。那次下车以后跟从集中营里面出来的惨状差不多。\n24日\n终于踏进西安地界，可是发现旅行社帮忙预定的回长沙的票是25日的，不是下午也不是晚上，而是上午8点！也就是说我们只有十多个小时去看兵马俑、历史博物馆、钟鼓楼和吃小吃……\n第一站自然是市郊的秦始皇陵。我们半路上放弃了华清池等景点，因为相对来说价值不大。\n好像最近兵马俑展览馆新开了一个馆，这是我们幸运的地方；然而不幸的是，出于保护文物的需要，一号坑大部份的兵马俑盖上塑料布重新填上黄土，走进一号坑之后就没有那么震撼的感觉了，不过既然是为了保护文物，也只好认了；另一个幸运的地方是，现在3个坑都允许游客拍照了，这可是以前军容齐整的时候享受不到的待遇。\n1号坑的后半部还有几十个残破的兵马俑立在那里，那是每天都有专人进行复原的，从他们身上的裂纹就可以看出之前破碎到什么程度。虽然我很佩服项羽这个人的神勇，可以一人之力、智对抗刘邦麾下萧何、张良、韩信的“党政军无敌三人组”，但是火烧阿房宫和烧、砸兵马俑实在干得太……不过那个时代也只有这种认识，落在刘邦手里估计也会为了要表示自己的平民色彩或者反对前任统治者的决心放上一把火吧，看萧何能不能够阻止一下了……\n2、3号坑光线不好，只能够从远处隐隐约约看见，倒是周围的单独陈列的跪射俑、御夫俑、将军俑有的一看（还有那一把闻名已久的青铜剑，被倒下的兵马俑压弯了，取出之后却立刻恢复原状），近距离可以看得很清楚，如果你不幸去了附近的汉代兵马俑展览厅的话，就知道这两个的气势和工艺相差有多大了。不过话说回来，劳民伤财的艺术成就在后世反而得到人们的称颂赞扬，是否算是刺激后世的专制制度下的独裁者继续这种绝不受当事人欢迎的行为呢？我们是否分得清我们是在歌颂老祖宗的精湛技艺还是在歌颂独夫民贼呢？\n在新开的博物馆里，我们还可以看见巨大的青铜车盖，金质的马车饰物，巧妙的车盖机关，这些都是从两辆各自碎成近2000块的马车复原的。还有一处地方展览的是博物馆的历史照片、近年来关于秦始皇陵的学术出版物和各国元首、政府机构赠送的礼物，在礼物赠送者中间，我看见了巴基斯坦前总理谢里夫，韩国前总统卢泰愚，阿根廷前总统梅诺第，印度尼西亚前总统苏哈托……怎么都是锒铛入狱或黯然下台的……\n如果有人想去看兵马俑的话，我想还是等到新的保护措施研究出来了，一号坑兵马俑重新全部露面了再去看比较好，说实话现在的一号坑的气势让我有些失望。如果有生之年再看不到这一天，那还是去一去吧，至少我认为这是古人留下来的最为雄浑大气的作品，怎么也要去纪念一下那些了不起的工匠吧。\n出博物馆的时候，再一次去看了看秦始皇陵的沙盘模型（阳关博物馆里阳关、玉门关地区的沙盘做得还不错），正好听见后来的一个导游在那里再次介绍，此地有山有水产金产玉，因此秦始皇挑选黄陵的时候全国的风水师都说此地风水最好。然而他们大概都没有想到，秦历二世而亡，要是秦始皇早知今日，当初恐怕连风水师们都一起给坑杀了。一心找个风水宝地，不如多想想多看看自己的所作所为究竟对不对。\n在博物馆门外有很多人抱这个小盒子问我们买不买兵马俑工艺品，幸亏我们早就打听到这种工艺品根本是泥捏的，烧都没有烧过就涂上一层墨拿出来卖，于是赶紧远远逃开。不过我们后来还是中招了，因为我们买了桃子后，才发现前面桃子的叫价都比这个便宜……\n时间的紧促让我们放弃了很多景点，但是除了兵马俑之外有一个地方是不能够不去的，那就是陕西省历史博物馆。陕西省是历史文化大省，特别是多个朝代的都城长安，革命圣地延安，还有咸阳、潼关都在其境内（不过说实话，我对千年古都的兴趣要大得多），要想最快的和最直观的了解陕西的历史，它的历史博物馆是最好的去处了。\n历史博物馆就在西安市中心内，所以不用再跑太多的路。从外观看像它是唐代的建筑，和兵马俑博物馆的新展厅的偏向现代风格大不相同。\n然而可惜的是，博物馆的馆藏对我们这个短暂的参观计划来说是过于丰富了，仔细欣赏的话一个下午远远不够，陶马、梳妆俑、高足银杯、陶制水罐、金制兽、青瓷碗、玉器……往往是看完了一排陈列柜，回过头一瞧，还有更多的文物在等着，到最后抬头一看，除了博物馆的保安人员，再没有其他人，一看时间已经过了闭馆时间了！！虽然好心的工作人员对我们说超过闭馆时间再多看看也没有关系，但是看到他们有不少都坐在休息室等下班，我们还是不好意思厚着脸皮继续拖下去。既然这次没有机会一次看个过瘾，那么下次再来西安弥补遗憾吧，一个顾客身上赚两次钱，博物馆应该也很乐意吧～～\n六点多钟流窜出馆，直奔小吃一条街，但是估计奔错了地方，只看见大片的清真餐馆，此时天色已黑腹中作响不管那么多先解决基本的温饱问题吧－－于是“洗劫”了一家餐馆，劫走牛羊鱼肉串不计其数。然而还是不过瘾（在火车上呆了一天，就想着怎么变着法子泡方便面，怎么能够不给补回来？），旋即转战另一家，大吃羊肉泡馍和米线－－温饱是解决了，可是也没留下多少肚子给小雪糕什么的了，同时，留给我们参观钟鼓楼的时间也不多了，等我们赶到售票处也差不多要结束营业了，只好到城楼上匆匆看了一下。看来下一次弥补遗憾的旅程要去的地方有多了一个……\n在路边可口可乐的露天茶座休息了一会之后，一行人乘着三轮车回到了住所，洗去了一天尘土和阳光的渣滓就躺倒在柔软的床铺上。妈妈和表妹因为这几天的劳累迅速地进入了甜蜜的梦乡，而我却还在黑夜里睁着眼睛睡不着，是因为脑海里像幻灯片一般快速闪过的过去几天的一切，还是另一些无法割舍的东西？无论怎样，明天我们就会最终结束这趟短暂又廉价的西北旅程，回到长沙－－那些挥之不去的东西，有缘再见的时候再重新开始一段新的旅程吧……\n凌晨回到长沙的第一件事就是找一个还在营业的面粉铺子要歇凉的老板来一大碗排骨米粉，这下子北方和南方的面粉都算是吃过瘾了～～\n也许我们亲自跑一趟所得到的知识还不如呆在家里看一段电视台的专业的介绍，但是如果只知道呆在家里，从来不去享受一下在灼热刺目的戈壁上蹒跚前行的乐趣，每踏出一步鞋子就要陷进沙子中半分后退半步，热风吹得汗毛卷曲汗水一出现就全都逃逸到干燥的空气中，那么要指望有什么更加深入的认识就是不可能的了。\n绝对男人\n回到长沙就看到湖南经视组织“绝对男人”们去游敦煌，居然还用“铁血黄沙”这样的字眼…抹了比我们多得多的防晒霜，行李还有专车接送，几十个奶油小生穿长裤到了兰州机场还冷得直哆嗦……本来对这个活动没什么好感，后来怎样了也没去了解，不知道对不对得起“铁血黄沙”这四个字。\n坐火车\n从兰州到嘉峪关，我们买的火车票竟然是三个上铺（虽然换了个铺位还可以聚到一起），我和我妈倒没什么关系，可是我的表妹就吃不消了，她的体重甚至超过我…\n于是在上火车的时候，周围好心的乘客和担心的乘客都不由自主的伸出了热情的手，万众一心将表妹托上了上铺。而到了下车的时候，伸过来的手就更多了，因为下铺的时候身体转不过来……\n吸取了这次的教训，去西安的时候我们要求多来几个下铺，而我们到了上车才发现，好心的乘务员一下子给了我们三个下铺。因为坐车的人很少，乘务员又不允许，还没有铺位可以换…\n四川话？湖南话？\n逛小吃夜市的时候，遇到了一位卖卤肉的大叔，其身段可以和表妹相比。说好买一斤卤肉之后（当天晚上就消灭光了），他就切肉，我们站在那里用长沙话交谈，他就问我们是不是四川人，得到否定的回答后他说不相信，说我们绝对是四川人，并要我们再多说几句。我妈就对他说：你们咯里的生意看样子还不错来，有咯么多的人。结果大叔沉思了半天，说，太快了没听清……：）\n可怜的马\n在鸣沙山的时候，表妹胆小，害怕骆驼跪下和站起的一瞬间会把她掀翻，不敢骑乘骆驼，我们都说好不容易来一次甘肃不骑骆驼太可惜了。\n后来到了阳关，表妹更加不肯骑马。不过在照相的时候经不起我们的鼓励，勇敢的爬上了马背，当时就看见那匹成年的沙马四条腿哆嗦了一下，还好训练有素，不然可能就趴下了。好不容易照完了相，表妹又困在马背上下不来了，于是3个工作人员和我妈一起围上去东拉西拽南顶北托忙得不亦乐乎，而我挂着相机根本钻不进去施以援手，还忘记抢拍一张了……\n西安的服务\n本来对西安的印象不错，可是这次去了之后，就因为一个饭店的关系好感一下子下降了许多。去吃羊肉泡馍的时候，好几次要服务员上茶，答应了之后就没看见人影；点菜很久很久还没看见一点动静；上了个瓦罐，里面的青菜根本就没有洗干净，找服务员换一份，爱理不理的；想要打包，服务员又人间蒸发了，等了半天只好自己去拿了个饭盒，服务员这一次反应倒是很快立刻就出现一把夺下饭盒恶狠狠地说：不要乱拿东西！一个饭盒而已诶，就算不允许也可以客客气气地说吗，何况让客人等待了这么久是做生意的态度么？还是去甘肃好的多。\n人工景点\n我历来是对人工景点不屑一顾的，在本来风光秀丽的自然山水之间摆上一座突兀碍眼破坏和谐效果的亭子，不但粗制滥造令人生厌，不但造型毫无美感可言，而且还要为这个人工垃圾编几个牵强又做作的“历史故事”“民间传说”，从头到脚只有一个词可以形容，那就是“恶俗”！看着喋喋不休的导游，我就会想起《蝙蝠侠》中笑面人的那张脸……\n不过这回游敦煌，人工修建的阳关博物馆仿古兵营和城楼给我的印象还不错，除了觉得个人出资能够修建到这样的规模不容易外，建造者没有自作聪明的用太多俗不可耐的“传说”来倒我的胃口也是一个因素。希望其他许多旅游景点（或许还不止景点，不是还有一些号称“古代艺术和现代建筑风格的完美结合”的城市建筑么？原来高楼大厦的底座安上个人字屋顶就叫做“完美结合”了）的管理者也想这样安分一点，不要真个把粗鄙不堪的垃圾仿古建筑当成古代艺术品，污染游客的纯洁心灵。\n环境保护\n这里有碧绿色的葡萄架，也有熏黄了天空的滚滚浓烟；这里有可以用来凉西瓜的小溪，也有接纳着小造纸厂、小化工厂工业废水的河流；这里有大片大片金黄色的向日葵，也有大片大片植被稀稀落落的灰黄戈壁……\n除了希望当地发展经济的同时不要忘记环境保护之外，也希望不要再有类似在莫高窟中乱丢水瓶的游客。环保固然需要政府投入大量的资金，同时它也是靠我们每个人的努力的……\n所携装备\n帽子（在嘉峪关买了草帽之后就没人愿意戴了）、鞋袜、洗漱用品、相机胶卷（游嘉峪关时出了一次问题，吓得脸都绿了）、手机、本子、身份证（可惜没有学生证了）、背包、牙签（我妈坚持要带这个，我则老是想该不该带上一根长尼龙绳以备不时之需）、银行卡。\n支出情况\n导游费－－3891\n飞机票－－3150\n出发前的购物－－600\n20日\n晚餐－－20\n21日\n早餐－－30\n中餐－－52\n西瓜以及用来杀害西瓜的刀－－13\n矿泉水－－15\n胶卷（备用）－－25\n观光车－－30\n滑沙－－10\n骑骆驼－－100\n放大的数码照片（骑骆驼时被宰的）－－40\n晚餐－－36\n22日\n早餐－－9.3\n水－－35\n马和马车－－90\n阳关门票－－95\n午餐－－160\n汽车票－－300\n工艺纪念品－－84\n冰棒－－3\n卤肉－－17\n晚餐－－72\n小吃－－29.5\n23日\n火车票（三张卧铺票啊～～）－－984\n早饭－－29\n中午零食－－10\n晚餐－－30\n24日\n汽车票－－15\n秦始皇陵兵马俑博物馆门票－－135\n地图和水－－14\n桃子－－5\n炒饭－－19\n中餐－－25\n返程车－－15\n的士－－22\n历史博物馆门票－－120\n的士－－13\n城楼门票－－60\n冰水汽水－－40\n烤牛羊肉串－－33\n书－－44.8（带去的书看完了，怕回去时无聊，又去买了《巴黎地下的秘密》和《我们仨》）\n快餐食品－－28\n水－－10\n25日\n火车票－－1116\n早餐－－34\n方便面、纸巾－－20\n晚餐－－20\n瓜子、鸡翅、米粉－－15\n粗略统计，不包括飞机票总共支出8623元，平均每人2874元。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/xibei-lvyou-riji/","summary":"20日 下午3点登上小飞机直飞兰州，这是我第2次坐飞机。第1次坐的时候是去成都，那个时候年纪还小，除了自己在起飞后在机舱中间欢快的跑来跳去、外","title":"西北旅游日记"},{"content":"上个星期单位组织看了慕绥新和李真腐败案的宣传片，有的同事看到他们在台上恬不知耻地大声呼吁严打腐败实际却干着收受贿赂、贪污公款的勾当，不禁放声冷笑，而我却是一点都笑不出来。\n他们走向犯罪的原因仅仅是如慕绥新所说党性不够，或者是李真所说权利和金钱欲望强烈么？当慕绥新刚刚当上市长，他的宣誓真正是发自肺腑的，当李真刚走入政坛还只是个默默无名的小人物的时候，也确实是想发挥自己才干的，当他们所说的贪欲开始起作用的时候，助长和放纵这种贪欲的又是什么呢？是本已存在的不健康不正常的风气，是无法抵挡的人情，是权力本身使人变质的力量，还是其他更深刻的原因？当他们一步步走向深渊不可自拔的时候，除了个人道德的自律之外，难道不应该有更为有效的制约手段么？\n倘若掌权者欲望膨胀道德堕落，就不再有什么东西可以让他停止聚敛和攀爬，我们难道就不该反思一下，我们是否应该将反腐倡廉重心建立在道德的基础之上？道德说教是否真的有那么大的效力？至少我是这么认为的：依靠道德解决问题只能够适用于少数人，这个方法恐怕永远也不能用来约束大众，它可以是一个若隐若现的方向标，但要它配合崇尚理性与标准的官僚体制，就会显得力不从心。道德的感召也许会带来一批廉洁勤政、公而忘私的官员，但是光凭它不能够带来一个稳定有序和非恶性循环的现代官僚制，一点希望都没有。\n高官在幕后积累一大批非法来源财产，在台前则高呼反腐败口号，这种巨大的反差效果确实让人感到有种说不出的“幽默”，但在这背后，一个有才能也有良好愿望的人的堕落，他的一生的毁灭，他的家庭的灾难，特别是寄厚望于他的老百姓的失望与愤怒，又怎么让人笑得出来？发生这样的悲剧，是否我们可以自以为找到了腐败的症结，将一切罪责推到个人的欲望和道德上？\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/daode-yueshu-yu-fanfubai/","summary":"上个星期单位组织看了慕绥新和李真腐败案的宣传片，有的同事看到他们在台上恬不知耻地大声呼吁严打腐败实际却干着收受贿赂、贪污公款的勾当，不禁放声","title":"道德约束与反腐败"},{"content":"究竟什么是真正的历史，是否过去的历史的真实性仅依赖于现代人的意识？（过去历史的影响不可更改）\n是否现代人对历史的眼光仅仅受书本教育的影响？\n日本人在为过去的战争辩护的时候，曾经说过这样的理由：我们现在对战争的理解每个人都不同，那么，一个国家的人民可以因为他们认为自己对战争的理解是正确的，就可以强迫另外一个国家的人民接受这种理解并且不断道歉么？\n当我们说过去的历史事实不容辩驳，残酷的罪行无论在什么时候都应该受到谴责，行凶者理应道歉悔改的时候，他们又会说：过去的历史事实实际上已经消失，剩下的只是我们对过去的事实的残缺的也许还是扭曲了的记忆，这样的记忆碎片可能和历史事实本身相去甚远，而且成王败寇，战争失利的一方被描述成恶行累累并没有什么稀奇，那么，我们以之为确凿证据的历史，不再是不容辩驳的，那么还有什么效力来约束所谓的“行凶者”呢？\n确实，绝对真实的历史是永远也无法获得的，但是这不能够成为我们完全抛弃历史、走向虚无的理由。历史研究是向过去的真实不断接近的过程，即使我们无法完全复原，也能够知道通过有限的资料得到还有些用处的历史规律，不至于一而再再而三地干下蠢事。对那些投向虚无的人我会这么回答，我无权强迫他们接受我的观点，只能够等更可怕的事实来发话了，那已经不是历史，而是未来了。\n我想，即使我们对历史的记载残缺不全，但这只是我们认识的不足，历史本身仍然完好无损的保留了，它的规律和事实不会随着我们的理解不同而凭空出现或者凭空消失，它就像隐藏在棉花团中的钢针，随时准备给那些蔑视历史的人们又一个血的教训。\n如果要我们的后代少一些这样的疑惑，那么就从现在以一种负责任的心态忠实地记录周围的事实，不要屈服于政治或者其他什么的压力。至于自己对事物的看法，大可以畅所欲言，不必担心自己的倾向影响后人的判断，因为当后人面对一大堆当时时代的人对同一事物不同看法的时候，反而更容易把握真实的历史作出恰当的评价。当拥有多个面孔的真实声音被压制得只剩下一种形象的时候，鲜活的历史就只剩下一个干瘪的尸体。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhenshi-de-lishi/","summary":"究竟什么是真正的历史，是否过去的历史的真实性仅依赖于现代人的意识？（过去历史的影响不可更改） 是否现代人对历史的眼光仅仅受书本教育的影响？ 日本","title":"真实的历史"},{"content":"作者 尼采\n译者 周国平\n出版社 广西师范大学出版社\n书号 ISBN 7-5633-3101-8\n定价 24.80元\n说明：本摘抄仅摘录个人认为精炼、独到和意义重大的内容，难免有生剥嫌疑，倘若因为没有上下文对摘抄内容感到迷惑，请参阅原书。有的部分因为考虑到语句通顺的原因，进行了尽量不改变原意的修改。\n本摘抄所摘录内容可能包括作者所引用的其他文章的内容，在此并不一一标明。\n日神精神沉湎于外观的幻觉，反对追究本体，酒神精神却要破除外观的幻觉，与本体沟通融合。前者用美的面纱遮盖人生的悲剧面目，后者揭开面纱，直视人生悲剧。前者叫人不放弃人生的欢乐，后者教人不回避人生的痛苦。前者执著人生，后者超脱人生。前者迷恋瞬时，后者向往永恒。\n悲剧用一神形而上的慰藉来解脱我们：不管现象如何变化，事物基础中的生命仍是坚不可摧的和充满欢乐的\n我们在短促的瞬间真的成为原始生灵本身，感觉到它的不可遏止的生存欲望和生存快乐。\n通过个体的毁灭，我们反而感觉到世界生命意志的丰盈和不可毁灭，于是反而生出快感。\n日神精神的潜台词是：就算人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。酒神精神的潜台词就是：就算人生是幕悲剧，我们要有声有色地演这幕悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。\n醉的本质是“力的过剩”，是“力的提高和充溢之感”，是“高度的力感”。\n艺术是改变事物、借事物来反映自身生命力的丰盈的冲动。\n由恐惧而练习同感，由同感而产生了各种类型的美感，包括对自然的美感。\n灵感袭来之时，有某种神秘之感：“使一个人深深震撼战栗的某种东西，突然以一种不可言说的准确和精细变得可见可闻”；思想以不容选择的必然性获得形式，“一切都以最迅速、最正确、最单纯的表达方式呈现自己”。\n人与自然的和谐统一，即“素朴”。\n只要我们在艺术中遇到“素朴”，我们就应知道这是日神文化的最高效果。这种文化必定首先推翻一个泰坦王国，杀死巨怪，然后凭借有力的幻觉和快乐的幻想战胜世界静观的可怕深渊和多愁善感的脆弱天性，完全沉浸于外观美的素朴境界。\n荷马的“素朴”只能理解为日神幻想的完全胜利，它是大自然为了达到自己的目的而经常使用的一种幻想。真实的目的被幻想遮盖了，我们伸手去抓后者，而大自然却靠我们的受骗实现了前者。“意志”要通过创造力和艺术世界的神化作用直观其身。为了颂扬自己，就必须首先觉得自己配受颂扬，所以要在一个更高的境界中再度观照自己，这就是美的境界。“意志”用这种美的映照来对抗那种与痛苦和痛苦的智慧相关的艺术才能。\n把梦看作外观的外观，从而看作对外观的原始欲望的一种更高满足。\n日神要求它的信奉者适度以及－－为了做到适度－－有自知之明。\n希腊人深思熟虑，独能感受最细腻、最惨重的痛苦，他们用大胆的目光直视所谓世界史的可怕浩劫，直视大自然的残酷，陷于渴求佛教涅槃的危险之中。艺术拯救他们，生命则通过艺术拯救他们而自救。\n他的戏剧一方面尽其所能地摆脱酒神因素，另一方面又无能达到史诗的日神效果。为了一般能产生效果就需要新的刺激手段，这种手段现在不再属于两种仅有的艺术冲动即日神冲动和酒神冲动的范围。它不但是冷漠悖理的思考（取代日神的直观）和炽热的情感（取代酒神的兴奋），而且是维妙维肖地伪造出来的，绝对不能进入艺术氛围的思想和情操。\n在一切创造者那里，直觉都是创造和肯定的力量，而知觉则起批判和劝阻的作用；在苏格拉底，却是直觉从事批判，知觉从事创造。\n悲剧的本质只能被解释为酒神状态的显露和形象化，为音乐的象征表现，为酒神陶醉的梦境。\n也许我所不理解的未必是不可理解的？也许还有一个逻辑学家禁止入内的智慧王国？也许艺术竟是知识必要的相关物和补充？\n每当真相被揭露时，艺术家总是以痴迷的眼光依恋于尚未被揭开的面罩，理论家却欣赏和满足于已被揭开的面罩，他的最大快乐便在靠自己力量不断成功地揭露真相的过程之中。\n那是一种不可动摇的信念，认为思想循着因果律的线索可以直达存在至深的深渊还认为思想不仅能够认识存在，而且能够修正存在。这一崇高的形而上学妄念成了科学的本能，引导科学不断走向自己的极限，到了这极限，科学必定突变为艺术－－原来艺术就是这一力学过程所要达到的目的。\n科学的使命在于：使人生显得可以理解并有充足理由。\n贪得无厌的乐观主义求知欲，突变为悲剧的绝望和艺术的渴望。\n音乐和其他一切艺术有着不同的性质和起源，因为其他一切艺术是现象的摹本，而音乐却是意志本身的直接写照，它体现的不是世界的任何物理性质，而是其形而上的性质，不是任何现象而是自在之物。\n概念是后于事物的普遍性（universalia post rem），音乐提供先于事物的普遍性（universalia ante rem），而现实则是事物之中的普遍性（universalia in re）。\n悲剧主角，这意志的最高现象，为了我们的快感而遭否定，因为他毕竟只是现象，他的毁灭丝毫无损于意志的永恒生命。\n只有当科学精神被引导到了它的界限，它所自命的普遍有效性被这界限证明业已破产，然后才能指望悲剧的再生。\n亚历山大里亚文化必须有一个奴隶等级，才能长久存在。它却以它的乐观主义人生观否认这样一个等级的必要性，一旦它所谓“人的尊严”、“工作的尊严”之类蛊惑人心和镇定人心的漂亮话失去效力，它就会逐渐走向可怕的毁灭。\n当这种乐观主义依靠在它看来毋庸置疑的永恒真理（aeternae veritates），相信一切宇宙之谜均可认识和穷究，并且把空间、时间和因果关系视作普遍有效的绝对规律的时候，康德揭示了这些范畴的功用如何仅仅在于把纯粹的现象，提高为惟一和最高的实在，以之取代事物至深的真正本质，而对于这种本质的真正认识是不可能借此达到的。\n悲剧文化最重要的标志是，智慧取代科学成为最高目的，它不受科学的引诱干扰，以坚定的目光凝视世界的完整图景，以亲切的爱意努力把世界的永恒痛苦当作自己的痛苦来把握。\n引导一个民族摆脱纵欲主义的路只有一条，它通往印度佛教，为了一般能够忍受对于虚无的渴望，它需要那种超越空间、时间和个体的难得的恍惚境界；而这种境界又需要一种哲学，教人通过想象来战胜对俗界的难以形容的厌恶。\n酒神魔力看来似乎刺激日神冲动达于顶点，却又能够迫使日神力量的这种横溢为它服务。悲剧神话只能理解为酒神智慧借日神艺术手段而达到的形象化。悲剧神话引导现象世界到其界限，使它否定自己，渴望重新逃回唯一真正的实在的怀抱。\n我们的美学家是些毫无美感的人，他们不厌其烦地赘述英雄同命运的斗争，世界道德秩序的胜利，悲剧所起的感情宣泄的作用，把这些当作真正的悲剧因素，他们也许只是作为道德家去看悲剧的。\n艺术首先必须要求在自身范围内的纯洁性。要在纯粹审美领域内寻找它特有的快感，而不可侵入怜悯、恐惧、道德崇高之类的领域。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/beiju-de-dansheng-zhaichao/","summary":"作者 尼采 译者 周国平 出版社 广西师范大学出版社 书号 ISBN 7-5633-3101-8 定价 24.80元 说明：本摘抄仅摘录个人认为精炼、独到和意义重大的内容，难免有生剥嫌疑，倘若","title":"《悲剧的诞生》摘抄"},{"content":"作者 王家范\n出版社 华东师范大学出版社\n书号 ISBN 7-5617-2346-6/K·186\n定价 23.00元\n说明：本摘抄仅摘录个人认为精炼、独到和意义重大的内容，难免有生剥嫌疑，倘若因为没有上下文对摘抄内容感到迷惑，请参阅原书。有的部分因为考虑到语句通顺的原因，进行了尽量不改变原意的修改。\n本摘抄所摘录内容可能包括作者所引用的其他文章的内容，在此并不一一标明。\n“静以臧往，动以知来”－－具体地说，通史既要条理制度的文野进退，这是“明变始终”的大关节；也不费有关社会兴费、国力强弱的人事兴替，以其明乎“造变”多因，目的是为人类“知来”指明道路。\n中国传统社会的总体特征：\n1、中国文明的早熟特性。\n就世界传统农业社会这一历史时段比较，中国传统社会属最为先进、周密和成熟的少数类型。此一时彼一时，泰极否来，长处转眼即透出潜伏着的弊端；过度的发达，犹如长臂猿最难进化为人一样，“早熟的孩子长不大”。这就注定了中国的现代社会转型要经历漫长的难产期。\n2、农业产权的模糊和富有弹性。\n通常所说的“所有制形态”实际应正确地界定为“产权形态”，而产权形态应包括三个层次：\n（1）使用权（经营权）；\n（2）占有权（收益权）；\n（3）所有权（外置权）。\n就中国传统社会总体状况而言产权的“国有”性质，植根于政治强制度化和产权非制度化的体制环境，通过政治的、经济的一系列策略，在各个历史时期都表现得无处不在，根深蒂固。长期被看作“私有”形态的土地产权，，在收益权和外置权两方面都不独立、不完全，不论是自耕农还是地主私有土地，始终受到政治权力系统\n“主权就是最高产权”观念或强或弱、或隐或显的控制，处于“国有”的笼罩下，朝不虑夕，私有制极不充分、极不纯粹。在传统中国，私有制的发展不是太早、太多，而是太少、太不充分，缺乏健全发育的法制保障。\n3、在中国传统社会中，人际关系主要有三种连结方式：血缘、地缘和业缘（当作泛解，包括政治、经济的“同业”关系）。\n以家长制为核心的血缘关系在中国社会中始终是最具原生性的人际互动模板，属于社会深层结构性质的东西。地缘和业缘无不受到血缘传统力量的浸染溶解，往往畸变为带有亚血缘或准血缘色彩的混合性样式，与西方有别。进入文明之初，血缘纽带没有被打破，可能是中西历史歧途分走的一个症结所在。\n4、个人崇拜的民族心理和习惯思维根深蒂固。\n这种个人崇拜，不是表现为宗教对先知神的崇拜，而是对世间道德人格化的政治权威的追慕和敬仰（很像马克思·韦伯说的沉溺于人格特有魅力的“卡里斯玛崇拜”）。由天才人物（或称圣君，或称英主）扭转乾坤、开出新天地的梦一再重现，一再幻灭，有一再复活，难有梦醒时分。从知识分子到民众，都把这看作是历史光明面，民族的骄傲。现在要问：这种心理定势是怎样形成的？为什么如此牢不可破？\n5、社会三大系统：政治经济和文化，政治又是居高临下，包容并支配着经济和文化，造成了所谓“政治一体化”的特殊结构类型。\n经济是大国政治的经济，即着眼于大国专制集权体制的经济，私人经济没有独立的地位；文化是高度政治伦理化的文化，着眼于大国专制一统为主旨的意识形态整合的功能，异端思想和形式化的思辨不是没有，却总被遮蔽，了无光彩。一切都被政治化，一切都以政治为转移。这种社会生态性的高度倾斜是怎样形成的？它是基因性的，还是后天性的？\n6、知识精英（可以远溯至上古的巫、史、祝）始终是社会的主流力量。然而，古代知识精英与社会的关系，常常呈现出两种极端的走向：要么紧密地与政治实体粘连在一起，为其不断地提供人才资源和思想资源，转化为社会统治；要么消极遁世隐居，逃避政治，沉醉于孤芳自赏的艺术意境之中，脱离社会和民众。在古代中国，几乎看不到第三种政治势力，也没有真正意义上的社会“异己”力量（众所周知，反叛的民众总以改朝换代、重建王朝为鹄的）。知识精英产生不出西方意义上的那种“社会异己”的新角色，又是什么原因造成的？这与文化深层次的基因有没有关联？\n7、如果深入观察中国传统社会的国家整合体制，“大一统”的成功常常被看作历史的奇迹。但仔细观察，可以发现两种极端矛盾的景象，一方面是权力高度集中于中央（习称君主专制），一切号令发自京城中的皇宫，执行刻板划一，个人（除皇帝）、地方均无独立意志，缺乏积极性；另一方面国家行政管理实际只到县衙一级，加上幅员辽阔，鞭长莫及，发展参差不齐，情况千差万别，中央对地方的有效监控程度，虽有强有弱（大至与离中央的距离远近成反比），总体水平却远逊于欧洲君主国。这种特有的大国统治格局，产生了一系列变局：“天高皇帝远”，绵绵不绝的“土皇帝”，以及“上有政策、下有对策”，“自由散漫，一盘散沙”等等现象。名曰“大一统”，其实“统一”也是有限度的，往往是一国多制（羁縻州与朝贡国），政出多门（外企、宦官、权臣、宠妃），更突出的是，国家的政府权力系统与社区的社会生活（特别是在乡村）系统之间，保持着一种说不出却可以意会的、若即若离的游散状态，民间的社会生活、社会经济（除了赋役征收）均按当地的自然状态运行，上面无意也无力经营（除非造反），百姓对外面的世界也漠不关心。总之，统一的坚壳，内部却包含着许多松松垮垮、多元含混的板块，“捣浆糊”式的一体化既虚假又脆弱，气候适宜，也常常会弱化为名存实亡乃至分裂割据。“分久必合，合久必分”，“一统就死，一放就乱”。这就启示史家必须真切深入地体察传统的“大一统”形成的历史过程及其内在的机制，包括它与生俱来的许多“病理症状”，否则既不能很好的解释历史上的许多现象（例如吏治腐败、地方叛乱与周期性震荡），也不利于现代社会探索更好的共同体整合模式。\n8、变与不变，是构成历史生命的阴阳两极，负阴而抱阳才是历史的真谛。从“变”的意义上，“历史是古老的，又永远是新陈代谢的”。因此，说“中国封建社会停滞不变”，近乎数典忘祖，是不明乎中国既有变异的高明哲理，其社会变之微、之渐，历代都在进行。然而中国古代的变易观与近代由西方传入的进化论不可同日而语，两者显示出的正是古代社会与近代社会质的区别。“变易”的图式是“循环的圆圈”，呈封闭型，六道轮回，以不变应万变，万变不离其宗，故靠自身走不出中世纪。“进化”是基因变异，“新旧不断起承转合”，其图式是不断上升的螺旋，呈开放型。“变易”观的特点是使人容易趋向于乐天和知命、返古保守，是发达的农业社会和统治周密的封建帝国自足心理的真实写照。中国只有失去了世界先进态势，备尝落后挨打之苦，方有接受进化论的心理基础。这就是为什么外因在推动中国社会转型中起着特别重要的作用。\n无论是争夺到生态优越区域，还是掠取被战败者的人员、财富，对于群体和群体首领，战争都成为扩大财富分化和地位差异的催化剂。首领由先赋地为向获取地位转变－－“首领”成为获取财富的手段，由此也开始为获取这种地位而谋求“制度化”，使推举转为家族世袭。\n另一种变化更为深刻。群体间的战争，有胜有败，却无常胜者。频繁的战争，逐渐产生出一种新的意向－－为有利于战争双方实力的较量，群体的联合在更大的规模上展开。恰如“伦斯基定律”所说，在战争的条件下，群体内部的向心力（凝聚力）越强，对群体外部势力的攻击力（侵略性）往往也越强。\n然而，人类的创造力往往远超学者的理论思维能力。它还可能有另一种形式，在中国，就锤炼出了“化敌为友”、群体联合的制度性创造：将定向的血缘关系予以弹性化和灵活化，充分利用人类心理本能上的“亲亲”凝聚的功能，通过扩大婚姻关系，使之保持以“原始父亲”为象征的血缘纽带在空间上的扩展泛化。这是中国人在历史上的一大发明，给中国历史予以深远的影响。\n商王国时期的社会体制：\n1、在各个地域曾出现过规模不等的“大共同体”，这种“大共同体”虽处在不断扩展的动态进程中，然其结构外形多半维持着由核心（征服族）与外围（被征服族）在承认“伯（霸）主”的原则下构成的一种政治－军事性质的松散联盟。\n2、不同等级的共同体的权力结构都奉行贵族政体和贵族职位的血缘世袭制。较大的共同体实行数姓或一姓数氏联合执政的体制。显要贵族在政治上的发言权，不容低估。\n3、权力结构在共同体扩展过程中呈现出由简到繁的不断分化的状态，垂直等级层次增多，但基层组织仍保持家族聚落（邑）的基本形态。\n生产力、技术水平并不是什么时候都具决定性的，文化素质的高低，治理方略的明智不明智，从长远来说，更是决定一个民族兴亡的枢机。\n“夏之政忠，忠之弊，小人以野，故殷人承之以敬。敬之弊，小人以鬼，故周人承之以文。文之弊，小人以塞（薄）。”\n忠：实质是一种要求无限“爱”与“被爱”的自恋性相互依赖。后来升华为对“英雄父亲－卡里斯玛”的崇拜，在他们面前可以有一种压抑的“屈从”－－前提是我比你弱。\n野：是“英雄崇拜”时代民风，，即以力相胜。这是利他主义“本能节制”能力还很弱小，对“英雄”的“忠”，就很容易演化为无秩序的“原始儿子”们争夺“原始父亲霸权”，一系列以强凌弱的残酷内战。\n敬：类似原始巫术、宗教性的“威慑”，是用以压抑节制“冲突本能”的心理机制，具有强迫症倾向。\n鬼：过分迷信“鬼神”，失去理性的判断。\n文：周公“德”概念提出和制定一系列礼制规范，是对“敬”的否定。\n塞；礼崩乐坏，人情浇漓。\n百年来认识上的种种反复，都教会我们，冷静清醒地“认识自己”，知其“何其如此”，要比简单地否定过去，遽然与以往历史决裂，更难，但也显得更为紧要。\n西周比商聪明的地方，就是能以弹性化的宽容精神处理共同体扩大后的凝聚问题。这就是所谓文武之道，一张一驰，两者兼备的精神。既逼你进入，但又给你自治，慢慢同化融化。\n“中”的意识具有虚拟的特性。“四方”既包含已知的，也包含未知的，外延是虚线，可无限延展扩大。唯其如此，概念模糊性的好处，是极具放大的功能－－直到“四海之内皆兄弟”。这一特性不言而喻，已成了两千多年来中国人的集体无意识。\n文化诠释是着重从观念形态去观察社会，有它的优点。社会生活的感受最后必凝聚结晶为观念，因此能够沉淀下来的观念一般必具有典型性，涵盖面大，时效性强。它往往具有一种定向的引导作用－－放眼世界，每一个国家的历史里，因这种或那种原因（有许多偶然因素，不一定带普遍性），主流的观念一旦形成，多会形成一种“定向发展”的态势。如希腊罗马城邦的“民主”、“共和”观念就起了这样的作用。\n中国的文官体系最大的特点是：“兼具工具性与目的性两种功能”。为韦伯的工具性文官制度所缺少的，中国文官体系具有“儒家意念的目的论，所以与王权实际上不断有对峙的紧张（即道与势的紧张）”。“由于中国的文官体系具有地区的代表性，能网罗全国的人才，因此，文官体系在国家与社会的对抗过程中往往并不落下风，所以说中国王权并不绝对专制。文官体系在国家与社会的对抗中，是主要的抗衡力量，具有特别的功能。有因为文官制度选拔的背后有一大堆社会精英，他们受过专业训练，等着出仕，但能够出仕者往往只是其中少数，而未出仕的人仍在社会的一端，站在儒家意念的立场，监督政府的作为。为了要培养文官制度，中国同时也培养了一大群以天下为己任的士大夫，带动社会来抗衡国家。\n许倬云从上层、中层、下层三个层面的关联角度探讨了中国历朝社会控制的得失利弊：\n西周的包容－－上层的坚凝\n秦代的缺失－－中层与下层的疏离\n汉代政治和权力的基础－－中层的坚凝\n东汉的缺失－－上层与中层的断裂\n唐代的用人－－中层的变化\n宋代的养士－－中层的扩大\n明清的缺失－－中层与下层的断裂\n皇帝一人说了算，这叫君主制，地方由中央直接管理，这叫中央集权制。但皇帝总得有一套办事的机构帮助其处理“万机”，直到明代之前由宰相统领的一套官僚班子，还是很有实权的。地方的权也不可能一下全部由中央包揽。秦汉时地方权力的行使实际上是掌握在本地人（族长一类的人）手里，只是首长由中央任命。东汉地方氏族掌发言权，一直管到选拔人才、品评人物，要到隋文帝时代才有大的转变。因此地方的权是一步一步往上收的。即使如此，直到清亡前，中央的权力也只到县一级，县以下还是由“三老”、“孝悌”、“力田”等等名义不一的义务性职务在管理，明清又有所谓“乡绅”，“其性质皆近乎自治”。\n对我刺激最深的还是一些历史上通常被认为是正常的事件：一是抑豪强。汉初、明初有过两次规模极大，涉及十万、数十万以上人口的“迁徙豪强”。那些数代土著于此、“发家致富”的“豪强地主”及其宗族，一朝令下，原有田产悉化为乌有，能说他们拥有“私有产权”吗？二是“抄家”。权势财富再显赫的官僚地主，一旦有罪被抄没，所有动产不动产，不知田宅、金银珠宝，连奴婢、女眷亦得尽数没入官府。这种做法，现代人完全无法接受。一人做事一人当，怎么可以这样？即使贪污，那么也应当扣除其正当收入部分，家属正常收入？但上述的做法，古代视之当然，没有看到谁提出过异议。还值得注意的是，打击豪强，通史界普遍都视之为\n“明君”、“清官”的德政，评价不低。试问在这些事件背后，是一种什么样的观念在起作用？史学回避这些事实，不给予一种合理的历史解释，是不正常的。因为这种名为私有的田产没有制度化保障的环境，恰恰是以后中国难以走出“中世纪”的一个症结。\n在大一统帝国时代，农业的产权有多种多样的形式。说不存在某种形式的私有产权，也不合乎实际。但究其实质都摆脱不了“国家主权是最高产权”的阴影，恐怕是中国特有的一种历史特征。总体而言，这两千年内，大一统体制内在的产权“国有”底气，仍然或显或隐、或强或弱地在发挥其无所不在的能量任何名正言顺的国有产权，都会受到各种形式的侵蚀，被“化公为私”；而任何看似私有的产权都会受到国家的限制，历经挣扎，也仍然逃不脱私有产权不完全的困境。中国传统农业产权的“国有”性质，植根于政治强制度化与产权非制度化的体制环境，通过政治的、经济的一系列策略，在各个历史时期都表现得无处不在，根深蒂固。在中国传统社会，由于缺乏健全发育和法制保障的社会环境，私有产权的发展是不充分、不独立、不完全的。因此只有把产权问题放在整个历史运动中，对政治与经济的互动关系作动态的观察，才可能透过各种游移不定、反复摇摆的实际运作状态，力求准确地把握住中国传统经济结构的特点。\n在经济利益方面，“公”和“私”的含义都装在“天下国家”同一个大网袋里。就像孟子所说的：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。直到明代，朱元璋做了皇帝，开口还是“农为国本”、“民为邦本”，洪武十五年通过户部晓谕两浙、江西老百姓：“为吾民者当之其分，田赋力役出于供上者，乃其分也。能安其分者，则保父母妻子，家昌子裕，为忠孝仁义之民；否则，不但国法不容，天道亦不容矣。”这里的“分”是国法，“天道”是意识形态，两者都高于一切。你说得清：这究竟是以国为本，还是以家为本，甚或以人为本？什么都是，什么也不是。\n国家就是最高的地主。在这里，主权就是在全国范围内集中的土地所有权。\n对中国特殊的“王有制”有两点基本认识必须交代清楚：\n一是“王有制”仍然是一种以“共同体”形态出现的“大集体产权”。“王”只作为国家－－即最高共同体的象征。古时之“家长”代表家族，或套用现代语即可叫做“法人代表”，产权只是归属他名下。因此，“王有”绝非即属于他个人或家族所有，而是属于共同体“大集体所有”，就像秦始皇时说的那样，“四海之内若一家”，是“华夏一家”之产（至于“人人皆有”而变成“人人没有”，则要经历非常漫长的异化过程。这是全部问题的“眼”。由此透视历史，就比较容易理解后世何以会在“国有”、“集体所有”、“个人私有”三者之间可以通过概念的模糊而互相转换。\n而是这种“王有制”的产权扩展主要建立在军事统治的基础之上，本质上是军事征服、军事殖民的产物。“产权”的提升主要不是通过对土地实施重新界定（分配）来实现的，而是凭借“权力”为后盾，通过征调实物和人力的形态，间接体现其为“天下”的“共主”的地位。“王有产权”由军事政治力量获取并实施这一点，即由权力创造产权，产权取决于权力，对认识中国问题至关重要－－识破后世“国有制”幽灵的无处不在，这是一面有效的“照妖镜”；而产权通过改变分配权益方式来体现这一点，却是透视中过式“产权”历史真相的“显微镜”。\n这种由“集体权”放大的“王有制”，一直是“大一统帝国”时代国家产权的“模板”。它作为“历史的集体无意识”，其观念形态始终牢固地植根于中国人的心灵之中。\n这里我们已经可以看到未来必将异化的潜在危险：西周王国为了避免重蹈殷商“大而松弛”管理机制的覆辙，建立起新的“封建”管理体制，以强化中央核心即“共主”地位时（这是为应付疆域日渐扩展的新局面采取的政治选择），不得不增加多层管理层面（天子－诸侯－卿－大夫）。客观上就增加了“熵值”，即政治能源的耗散效应明显增强，于是日后由名义上的代理人异变为实际上的处置者，天子名存实亡，下面层次有可能将“国有权”窃夺为实际己有。这就是春秋战国时的权利与权益逐级下坠的历史情境。由此再一次说明产权与权力的联结，产权本身不可能有稳定的性能－－“国有产权”随时都可能因管理阶层的分割权益而发生异化。\n真正有演进意义的是“法外”私田的出现，始自春秋，愈演愈烈。\n法外私田的出现，有多种促成因素，而且是循着自下而上逐渐弥漫开去的。\n一是随着各诸侯国对其国境耕地的开发热一浪接一浪展开，新拓耕地隐而不报，即成各级“管理阶层”囊中之物，不再与上一级分享收益，实际上已成法外私田。\n二是耕地轮休制的取消，定期重新分配制度的终结，“授田制”再次发生异化。由于农耕技术的提高，转入耕地永久性分配之时，各国或先或后都有过一次重新勘定\n“田疆”即重开“阡陌”的变革（与此配套的还有户籍的管理）。以“彻田为粮”的财政政策，更优使自诸侯至大夫都以隐田为有利可图（有似后世的瞒报地方收入）。这是在“国有制”的大树下蔓长出“私有”毒草的第一次“冒富”。\n土地的“国有制”，是权力系统赖以动作的经济命脉，时异势移，当诸侯国取得了实际的独立地位，并向君主集权制的方向发展时，国君也就站到了“国有”的实际法人地位上，清除法外私田，将其重新纳入法定“国有”的范围，也就是迟早的事了。我们不能乐观地估计这种“割尾巴”的举措成功率与实际收效，但却说明“国有制”尽管会随权力的盛衰而消长无定，但法定意义上“国有”还是万世不易的“祖宗之法”，具有“合法”的意义。\n第二种“私有”的冒尖才是具有长远意义的历史事件。春秋战国之际广泛而持久的兼并战争，使许多明智之士懂得“农战”的辩证关系，先后实行“军功授田”法。创始人未必都有明确的意识，但这却成了长达四五百年各级贵族血肉相残的“工具”，直至借“刀”自杀。很清楚，正是这批“布衣将相”最后成为取世袭贵族而代之，彻底消灭贵族的新暴发户。不同的是，他们的利益所向只听命于“国家”，而不再与社会上原先的血缘共同体有关联。\n这一次“私有化”与上次有很大的不同：\n（1）波及的面大大扩展，因军功得到的权益，由卿大夫至市庶的授官爵，直至奴隶、附庸获得人身自由，几覆盖社会各阶层，产生了我们今天习惯意义上的“官僚地主”、“地主”和“自耕农”最早的一批先驱者。\n（2）更为重要的是，出于战争的需要，以及对付失去特权的贵族反抗的需要，国君为争得“军功”阶层的强有力支持，出于机会主义的考虑，逐渐放松了对一些根本性法规的恪守－－于是，对土地买卖的限制终于被突破。\n在授田制下，受田的耕种者是以国家臣民的身份领受耕地的经营权。按其性质，他们是为国家耕种田地，承担法定的权利与义务。而且在理论上，授田也还有一个按年龄“受”与“还”的问题，经营权仅及身而止。\n授田制的执行，在正常的情景下，需要许多条件支撑。首先是可能达到的管理能力与管理者的素质，能不能做到切实令行禁止，秉公办事，何况幅员辽阔之后，这更是个大难题。第二，必须按期授田，长期有田可授。这在地多人少的情况下容易实行，旷日持久能不能长期坚持下去，这必须打上大问号。\n黄仁宇的“间架性的设计”（schematic\ndesign）。这种设计是用一种数学的概念，夹带着一种几何图案，向真人实事笼罩过去。主要是在人口统计和土地测量技术尚未准备妥当之际，即在一个区域广大的国家内，造成一种人为划一的政治或经济的制度规范。他特别对井田制发表了如下评论：“井田制度是间架性设计的代表。间架性设计是来自标准的要求，这种方式影响此后中国三千年的政治。它意味着国家和社会的结构是可以人为地创造出来的，同时也导致上层设计的形式远比下层运作的实质更为重要的统治习惯。”\n在新的历史背景下进行的“授田”，已经与社会分层相关，即由于出现了各级管理阶层，这种耕地的分配已经有了以强凌弱的态势。土地的占有权份额的不平等，实际也意味着部族成员在收益权的不平等方面的距离正在拉大，但产权处置权方面并没有根本性的变化－－它仍然是在“国有”产权的名义下进行的。“化公为私”的亮点总是以权力为背景，在占有权和收益权的不平等状况下才得到明确的反映。\n总之原始的氏族内按人口平均分地的传统，当推行到更大范围之时，操作方法不能不变化，社会分层的因素必须加以考虑。各地情况千差万别，国家的法规只能以一种“数学模式”即人口与耕地之比，确定一个数量上的标准，以此鼓励和督促地方开发农业耕地。这就容易理解从秦国起，户籍管理都是一件大事。\n中国古代的赋税征收原则，直到唐朝中期以前，始终是以人丁为本，就是这个道理。这种制度深层次的意义，显示不仅地是“国有”的，人也是“国有”的。作为国家，授田只是手段，它最终所关心的是严格控制住人口，按人口将征发赋税徭役落实到实处，最大限度地开发这种“综合国力”资源，以达到富国强兵的目的。\n秦汉国家的“田制”与今天所理解的产权概念最大的区别，就在“田制”是先赋的概念，不顾经济实情及自然演变，由国家权力强行规定，由国家权力强制执行的。这也就是古人常说的“天作之君，天作之民”，一切都是先验的。这个“天”实际就是历史的传统。\n联系秦以后历代王朝兴替的历史，大致可以推断：严格的授田制或国家按户允许农民自占一定数量的耕地，都只能在建国初期或新开辟的区域才被较认真的实施。时间长了，多容易名存实亡，经营权几易其主，“兼并”之弊丛生，政府只好默认既成事实。然而，上层的规定始终是具实质性的，法律条文和观念依旧会不顾与事实的背离，不可动摇。许多人对“私有制”的估计过高，往往不注意这一点，把形似私有的现象看作为根本观念或法律意义的改变。其实这只是法律的松弛或失效，条件成熟或认为有其必要时，国家又会旧态复萌，重新管起来。\n认为自耕农与私人地主不拥有私有产权，“国有产权”仍然是中国传统社会产权的历史本质的理由：\n中国传统社会是沿着一条自然演变的路线前进的，个人的“主体性”从来没有独立过。它最初只是交付给贴身的小共同体的（氏族－部落），随后一步一步的不断上交，直至大一统国家的成立，氏族－部落外壳的剥离而变为府县乡聚，“朕即国家”、“君临天下”，“天下”之人也就进入“吾彀中”，为“君父”的“子民”，仰天翘首等待“皇恩浩荡”和“雨露滋润”，很自然就成了唯一的选择。\n这里还有一个关节，就是通过春秋战国至嬴秦，世袭贵族的被消灭，此一事也非同小可。各级贵族的消灭，意味着“王（皇）权”与基层百姓之间，再也没有可以与之（“王（皇）权”）抗衡的“异己”社会力量。社区只是国家的一个从属行政单元。过去农民曾与之多多少少保存着原始共同体感的“历史”被切断，显得异常孤立（代之“流官”既非本乡本土，有绝对对皇权负责）。从事农耕的农民从其被安排好的社会结构环境里，最关切的只能是“国泰民安，风调雨顺”八个大字，后者是“天”，前者是“人”。这是很实际的，试问除了国家，还有什么实际的社会力量（因为入秦后的中国传统社会，严格说只有国家，而无“社会”）能从根本上保障他们的“安全”呢？中国老百姓必须依靠国家的保护，为此不得不付出沉重的代价，倾其全力维护这个共同体，包括供养数以百万计的军队。\n国家控制下的自耕农人数的多少以及自耕农的生活处境，乃是大一统帝国盛衰兴亡的晴雨表。最早说出这一真理的，恐怕要算《礼记·大学》：“有人由此土，有土由此财，有财有此用”，而化为国家政策实施的则是商鞅。\n这种特殊的“国家佃农”，在国家政治清平之世，轻徭而薄赋，无太大战事，不大兴土木，“赋敛有时”，应该说日子还过得去。这就是历代农民一直保存着的关于\n“圣君贤相”集体美好记忆（演化成集体无意识）的历史根据。时过境迁，统治阶层呈几何级数递增，坐稳宝座的皇帝后裔更得意于“天下太平久矣”，自大欲恶性膨胀（＊），财政越来越入不敷出，随意提高各种赋役种类和比率势所必然。这时农民便慢慢体会到“恶吏如虎狼”、“苛政猛于虎”，与其面对国家，不如面对\n“地主”，后者不具有无边的权利，多少懂得节制。于是兼并之势汹涌，国家既抑兼并，又转嫁负担，加重对硕果仅存农户的榨取，直到内争与内乱恶性互动，农民战争爆发，开始新一轮的王朝循环。这最有力的证明了国有产权对自耕农应得利益的维护（通常说自耕农是中央集权统治的生命线和晴雨表），根本没有制度上的保障，成了一而再、再而三地导致君－民之间政治紧张的最深层根源。\n把晁错“今法律贱商人，商人已富贵”的话推广开来，我们也可以说：国家法律抑兼并，而兼并之势抑而不止，且愈演愈烈。晁错首先解释的这一悖论，几乎成了两千年大一统帝国解不开的死结。\n由封建制度转变为君主集权制，政治体制决定必须“诱之以利禄”，才能使其作为统治基础的官僚系统有效运作起来。但是农业帝国，国大官多，作为官僚收入的俸禄只能以实物为主，而且也不能太高；即使这样，也已经不堪负担。\n于是，俸禄的有限以鼓励创“法外收入”来互补，高度集权以允许有限度的“土地买卖”来补足各级权力不能满足的缺撼，作为实际“人人无权”的专制制度又给每一统治成员使用所掌握的权力转换成财富的“个人积极性”。\n风险的存在是很明显的。历朝都有的土地兼并多数都有权力的背景，是依仗着其政治（权力）－经济（俸禄和法外收入作原始资本）的特权强制与半强制进行的，这是土地买卖的主体。然而，如若这种兼并无限制地任其发展，势必酿成两大祸害：一是国家财源越来越多的被挖走，而是形成气候后坐大为地方分裂势力。这就是东汉后长达三百年分裂和以科举制、均田制两大手段取消门阀势力的历史背景。前期以反兼并为主体内容的限田、占田到均田制，无不说明“国有产权”仍是法定的准则，危及国家一统体制的非常时期，随时都可以根据其需要限制直至收为国有。但基于体制内在不可克服的矛盾，缺乏实际有效的技术操作机构和手段，往往收效有限，故兼并之势难以遏制，国家只得将负担加重转嫁到自己直接控制的农民头上，饮鸩止渴，接着中后期“改革”的失败，便是农民起义的爆发，结束一轮皇权统治，周而复始。\n这种循环式的兼并－－抑兼并模式在屡遭挫折后，到北宋开国统治者手里，终于改弦易辙，宣布本朝“不立田制，不抑兼并”。北宋这一政策的转向，实际是对大一统前期（大致以唐安史之乱为界）长期限制与反限制较量的一个总结。\n不论登上宝座的是谁，都得秉承“农为国本”的历史传统，坚持“主权为最高产权”的法权观念。\n经济越发展，私有产权的发展便越不可挡。特别是在商品经济扩展的情态下，贪欲作为人性的一个侧面，表现得很难受“礼义”的束缚。其结果，便只能是国家步步后退，但有一条原则是不能退让的－－分割的方式可以改变，中央必须保证自己的财政收入有增无减。所以，自唐中叶起，到两宋趋于明朗，“国家主权是最高产权”的原则，越来越倾向于在“收益权”上做足文章。\n这种改变不是一朝一夕，而是经历了自西晋到宋的长期渐进和摸索。例如东晋南朝时期收取田宅买卖的“估税”，当时主观上就是为了增加财政收入而不得已为之，无意中却起到了将久成事实、为数不菲的土地买卖行为合法化的作用。杨炎“两税法”的实施，更表明国家从财政操作的有效性考虑，终于不得不放弃以人丁为本的准则，开始向以田亩为本的准则转变。这是中国传统社会财政体制前后不同的一块重要界碑。\n不过，即便如此，这也只是意味着土地“国有”实施方法的策略转移，由先前直接控制自耕农以取得收益，变为国家通过“田主”间接取得收益。\n非常奇怪的是，帝国政策的退让，不仅没有促成地主田产的集中，反而从宋代起，田产分散化趋势越来越明显。究其原因，恐怕是科举制的权力高度流动性和遗产的众子均分制两大因素最后帮了集权统治的大忙。私有产权的不发达、不稳固，也使集团性的社会离心势力无以形成。因此之故，宋以后除民族因素外，大一统再也没有遇到地方割据或分裂势力的严重挑战。即使如此，对少数大田产拥有者，帝国政府也还常常要用“朋党”、权臣和贪污等名义，动辄以政治的理由将其财产与田地尽数“没入官府”－－到此时就体验到“国有”的幽灵无时不在。\n当然有一利必有一害。明清极权统治对自己统治成员的强控制，果然消解了君与臣、中央与地方的政治紧张隐患，但所属成员的欲望却朝向另一方向宣泄－－经济上越来越强烈地谋求法外收入。每一王朝吏治总是在时间上呈递减趋势，但通观历代，贪污受贿之风，明以后越刮越凶，士风一代不如一代，至明清登峰造极，不可收拾。究其原因多种多样但政治上的不稳定感或许使他们更趋向于短期行为（及时收回成本，增加盈利比例）。\n总体而言，这两千年内，大一统体制内在的产权“国有”底气，仍然或显或隐、或强或弱地在发挥其无所不在的能量。任何名正言顺的国有产权，都会受到各种形式的侵蚀，被“化公为私”；而任何看似私有的产权，历经挣扎，也仍然逃不脱私有产权不完全的困境。中国传统农业产权的“国有”性质，植根于政治强制度化与产权非制度化的体制环境，通过政治的、经济的一系列策略，在各个历史时期都表现得无处不在，根深蒂固。在中国传统社会，由于缺乏健全发育和法制保障的社会环境，私有产权的发展是不充分、不独立、不完全的。\n在“中国封建社会长期停滞问题”的讨论中，有的人提出这样的疑问：农业的传统或传统的农业，是不是成了我们向工业社会转型的一种历史包袱？这些疑问者有一个共同特点，都是从自然经济与商品经济的对立着眼的，明显看得出有一种“倒过去”思考的倾向。他们认为：小农和家庭手工业相结合为基本核心的自然经济结构，是生产力发展的障碍。中国的特点－－由于自然经济的特别稳固性，它对于抑制新生力量的发展起着特别顽强的阻碍作用：一方面使新生产力不容易产生，另一方面即使新生产力已有所孕育，也不容易发展起来。小农经济是社会经济发展的一个严重阻碍，特别是它严重地妨碍了商品经济和货币经济的继续发展，阻塞了通向资本主义的道路。\n对世界现代化进程全局重新审视，可以发现，任何国家的现代化，都先有一个小农经济较快发展的历史背景－－脱离农业支撑的“现代化”是不可能获得成功的。\n中国传统社会农业产权极具弹性，比较“软化”。在这种条件下，自耕农具有独立的经营权力，以家庭为单位的劳动者对支配必要劳动和剩余劳动有一定的余地，扣除赋役负担外的剩余，密切关联着家庭的物质利益。相关性强，生产“主动性”和“创造性”自然要高一些。中国传统社会经济结构，最突出的特点和长处，便是自耕农经济产生得很早，每一新王朝初期时所占比重不小，成为传统社会生产结构的主流，不像欧洲直到封建社会行将瓦解，才产生类似中国自耕农式的独立小农经济。再说中国地主制下的依附、租佃农民，也比欧洲份地农有较高的生产主动性和创造性。这也是因为欧洲中世纪的绝大部分时间都是劳役地租占统治地位，中国地主制一直是以产品地租为主，没有劳役地租占统治地位的历史阶段（就劳役而言，国家对自耕农的征发前期很重，唐中叶起也渐趋减弱，代之以实物或货币）。这是中国古代历史的“幸运”，对于农业经济的发展有积极的影响。在欧洲早期中世纪的农奴制下，农民的必要劳动和剩余劳动在时间、空间上都被严格分开，劳动者无权支配剩余劳动，从而也就根本不会去关心可变量－－剩余劳动量的增长。与此同时，劳动者的必要劳动时间还时常受到领主的苛扰，在时间和劳动力方面都得不到必要的保证，怎么可能有较好的生产主动性和创造性呢（附带说一句，中国王朝政权劳役征发，对自耕农的骚扰，却有点类似西方，非正常时期则有过之而无不及）？相比之下，中国传统社会的农民，在正常情况下，就有较多的支配劳动与经营方式（包括兼营副业）的灵活性。特别是在实行必要劳动与剩余劳动混一于租田产量的条件下，促使他们要比欧洲份地农更多地关心提高农田的单位面积产量，力求扩大在扣除一定份额的地租之后余下的剩余劳动量，这就比较能诱发劳动者的生产主动性和创造性。在这方面，“定额租”自不必说，就是“分成租”，也跟我们得自书本的不同，地主不可能每次亲自监督收成，实际上也是由平均亩产估算出一个约定俗成的“量”，类似“定额”，只是在丰歉突出时才作出某种调整。由上面的分析可以得出：所有制和分配结构呈某种弹性，不是过于“硬化”，对个体小生产的约束力越小，那么个体小生产的“自由”程度越大，生产结构的功能发挥就越佳。中国传统社会的小农经济应该属于这种较佳的生产结构。\n有些论者说：中国传统社会小农经济的最大弱点是“缺乏起码的独立生存和延续能力”。这样的论断也是不全面的。无论是自耕农还是依附、租佃的农民，其生产结构都是以一家一户的个体作为最大、也是最小的生产单元，生产单元缩小为最基本的人口自然单元，物质再生产和人类自身的再生产合而为一，使得这种生产结构系列简单，具有顽强的自生产自组织的再生机制。\n在中国，小农经济一锄、一镰（或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁），一个主要劳力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产。这种简单不过的生产结构虽然脆弱，经不起风吹雨打，但破坏了极容易复活和再生，又非常顽强。古人所说的“乱”而后“治”，其中一个缘由，便是这种既脆弱又顽强的小农生产结构在起作用。每次大动乱，特别是农民战争爆发之前以及进行过程中，虽然为数不少的个体小农遭到毁灭，然而具有顽强生存能力的个体小农又会在原地或异乡僻壤重建起简单再生产机制，恢复基本的生产活动。这就是新王朝经济得以恢复和发展的基本前提。\n小农经济顽强的再生机制，对于中国传统农业经济的发展有什么重大的影响呢？它造成的结果便是中国传统农业经济的水平位移－－横向发展，亦即经济活动面的扩展和多元经济中心（地区经济）的形成。中国传统社会经济的发展，自入秦“大一统”以后，从横向看，先进地区最早在黄河中下游的“中原”地区。以后，江汉流域、江淮流域、四川盆地、长江三角洲、钱塘江流域、珠江三角洲和辽河平原的相继开发，都是中国古代经济史上的重大事件。小农人口的大量流动，地区人口密度的增加，先进农耕技术与农作经济随人口迁徙而传播扩散，都起着非同小可的作用。地区经济的发展，实在是中国传统经济横向意义上的突破，与纵向发展的迟缓形成鲜明的反差。\n虽然由于政治动乱、生态破坏，中国北方农业经济有所衰退，，但由于南方的发展，整个传统农业大体仍保持缓慢上升的趋势。这说明中国传统社会的小农生产结构有其优点和长处。唯其系列简单，具有顽强的再生产机制，尽管中国传统社会比欧洲中世纪有频繁得多的政治动荡，历史总能保持它的持续性和连贯性，不致像有些亚非和欧洲国家陡兴陡衰，昙花一现。\n中国传统社会小农生产结构系列简单，还带来了另外一个长处，便是它具有内涵的再生产潜力，即使没有多少纵向（诸如国家和地方行政资助）和横向（诸如与其他劳动者的联合）的支持，也可以在封闭的系统内自我扩张。这种惊人的自我扩张力，也不能低估。过去常说小农经济只能进行简单再生产，看来也不然。一般来说，它确实很难实现外延的扩大再生产，但却能利用内部的能量进行内涵扩大再生产，这突出地表现在所占耕地面积受到严重限制（王朝中后期且日趋缩小）的条件下，努力争取单产的提高。\n“农为国本”，这话的反面，受到特别“照顾”的同时，也意味着国家一切的一切都得靠它滋养支撑，必须挑起“大家庭”的全部重负。正是国家－－高度中央集权的大一统国家－－对农业的强控制，使农业本身受到重压，更使农业发展的成果无法扩散、转化、辐射到其他的经济领域，整个经济结构缺乏自身运行的独立机制，变得非常僵硬，难以变革。\n农业负担过重，这是一个比起小农经济的生产结构不符合现代要求更为严重、更为致命的病症。前者容易矫治，可通过“学习”而得改进；后者涉及利益分配结构，非伤筋动骨，不能解决问题。\n从现代经济科学来看，随着小农经济的兴起，必将引发商品经济迅速兴起；商品经济的发展反过来又促进小农经济的分解，造成贫富对立的加深。当时对这一新出现的社会矛盾，只有司马迁独具慧眼，清醒地认识到国家的经济政策必须“善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之最下者争之”，矛头直指汉武帝的“重农抑商”政策和实行“盐铁官营”，反对政府对农工商虞四业的国家直接控制。可惜无论商鞅还是汉武帝，他们都是站在富国强兵的“国家主义”立场，推出“重本抑末”，亦即后来说的“重农抑商”政策。在秦以后的两千多年里，它一直成为大一统帝国的基本国策。保护小农经济，抑制商品经济，再加上手工业商业的官营，便成为中国传统经济结构的基本格局和发展定势。\n需要特别注意的是：在打击民间工商业的同时，政府还加强了对工商业的直接控制，实施官营或专卖，以增加国家财政。中国历代统治者实际上大多重商，搞官商结合，与其说是抑商，倒不如说是重商。\n精耕细作的小农经济尽管有较高的生产水平，能给社会提供一个较高的余额，但统治者总是用劳役、租税和所谓盐铁之利等方式，从农民那里拿走比农民能够提供的还要多得多的剩余，结果是造成越来越多的农民破产。但如果农、工、商、虞四业是由民间经营的，那么，即使有不少农民因为剥削太重而破产了，农民提供的剩余，会通过富商、手工业者的积累而在农工商虞四业中化为各种形式的产业，从而导致生产的发展和社会财富的增加。然而抑商政策的作用恰恰相反，它割断了农业和工商业之间的通道，阻隔了它们之间的交流。结果一方面使所谓“盐铁之利”“不事畜牧产业”，变成政府及官僚的奢侈消费，另一方面使商人、手工业者积累了的资金，会因这种政策而仅仅热衷于博取一官半职和求田问舍。社会生产的剩余统统无法用来扩大再生产，被浪费掉了，农民的经济状况势必恶化，社会生产势必日益萎缩，经济生活势必陷入“农桑失业，食货俱废”的绝境。于是一场农民战争势不可免，从而带来一个新的（王朝）周期。\n“重农抑商”既伤害了小农经济，又扼杀了民间工商业，阻断了两者之间良性互动、改善各自处境的通道。\n中国的传统农业，无论从其现实的经济效益，还是潜在的发展可能来看，它自身不是不能转变，而使其自转变的通道，受到来自帝国政治、经济体制的阻扼，被堵塞以致堵死。\n给西方国家在工业化道路上起步以巨大推动力的正是农业这个部门。尽管各国农业资本主义发展的具体道路不尽相同，除了普鲁士道路稍有特殊外，其余都是沿着农奴-\u0026gt;自耕农-\u0026gt;农业雇佣工人（或租地农）的路线，走的是独立小农分化的道路（在美国、英国，自耕农的消亡要经历数十年至一百年的分化过程；在法国，小农则长期存在）。比较一下，中国传统社会的农业生产结构没有什么特别不同于它们的地方，地方经济变革的产生需要的那一部分乡村土壤－－个体小农经济在中国早就好端端的存在着。问题的根本就出在“农工商虞”四业哪一个都不能获得相对独立发展的环境。\n明中叶“一条鞭法”实施赋税货币化，固然起到了把农民进一步推向市场的作用，但农民的赋税负担也同时有加重的趋势，境遇更为艰难。\n所谓“一条鞭”，实际是将两税以来历久增加的各项正杂税、职贡尽数合并滚入，决不会比原有税额减少。国家不吃亏，这是一条雷打不动的基本原则。而所谓“折色以米值为断”，各地折算时往往又高出一般市价。再说官方即使以粮食市场出售常价（按说应按收购价）折算，而到交纳时粮商趁农民之集征压价，出入之间，农民利益又受一番损害，结果农民赋税负担较前必有增无减。\n另有一层隐情：“一条鞭”之实施，既以田亩为本，清丈厘清田亩实数当在情理之中。但在官僚制度之下，以其执行成本之高，受害者必为小民无疑。刘仕义在《新知录》中也肯定海瑞在南直隶将各种赋役合并为“一条鞭”的做法，意在纠正以往征收名目过繁、关节舞弊多端，称之为“权豪莫肆，贫困少苏，诚良法也……此法行而天下平矣”。然而一旦付之实施，“惜书吏为奸，奉行无状，一丈量之余，亏口有大小，册籍有虚伪，甚至有势者除沃壤为荒地，无势者开旷土为良田，隐弊百端，难以枚举，虽诉讼繁兴，有司莫难清稽规正，民但鼓腹含冤，仰屋窃叹而已。呜呼！除一弊，滋一弊，改革之难，诚难哉！然则小民何时而获苏息也。”实际上权势之家在田亩上花样百出，将负担转嫁到无权无势之家均摊，因此势必造成赋税折算数高于原实际应纳之数。\n首先，官营手工业由中央到地方，覆盖了所有手工业主要门类，诸如武器、纺织、陶瓷、机械、金银工艺、建筑和矿业等传统手工艺最有影响的部门，还将民生日用的盐酒茶等大宗产品实行专卖，充当了为国家开辟财源的特殊角色，抢走了原可属于民间手工业施展身手的市场份额。它对市场经济的破坏作用是双重的，即把皇室官僚乃至政府工程所需产品排斥于市场之外，依靠直接劳役实行自给，同时也使民生日用商品带有浓厚的政治财政色彩，成为一种假性商品经济。其次，官营手工业长期以征发民间手工业者为其劳动力来源，直接剥夺其必要劳动时间，民间手工业在这样的压抑处境里（＊），决定了在相当长的历史时期内，民营手工业不可能有较大的发展潜力。在这种双重压迫下，中国传统社会市场经济不仅发展有限，而且备受扭曲。\n像生铁这样一项重要的产业部门，本可以推动社会经济的技术改造，但由于长期处于政府直接控制之下，劳役制度和官营方式虽然在管理、监督、效率诸方面弊端明显，但真正要以民营为主，颇费周折，反反复复，历时一千六七百年，此其一。其二，虽然自唐代起，民营比例逐渐上升，但产品仍然要由国家控制支配，以致宁愿在国家内库堆积如山，采取禁开或关闭的方式收缩采冶，也不愿放开民间市场。究其因，政府固执地认为铁之大用在武器，生怕民间从事武器生产。中国历史上最著名的民营铁冶业，其大宗产品为铁锅，其次为铁丝。其余小型铁铺则多为打造农具。何以自北宋以来，拥有世界顶级年产量的生铁，除了供应数以百万计军队的武器装备外，只能大量堆积存放于政府仓库，而不能用以推动其他手工业部门的技术改造，颇值得深思。与此相类似的还有煤的开采。煤的发现极早，煤矿的开采和用以炼铁，较可靠的说法是到北宋。但是直至清末，煤矿的开采始终不发展。西汉以来各种矿产特别是生铁的冶炼，绝大多数使用木炭，而极少用煤。民间亦是用柴火而不用煤，甚至在有煤的地区亦然如此。按照马克思·韦伯的说法，蒸汽机的发明源于煤、铁矿的开发需求，煤铁的“重大联合”。因此，可不可以说煤被冷落的命运，蒸气机的发明与中国无缘，早隐伏在手工业的病态发展格局里，是一种历史的预设？\n人类的经济活动，归根到底乃是为了改善人类自身的生存状态，创造更好的生活环境。经济发展的动力，必然也只能来自人类不断增长的物质与精神的消费欲求。因此，考察经济系统的动态运行，不能想象可以忽略消费的环节。市场的性质也要受制于消费的性质及其社会效应。中国古代经济史研究，对消费的关注非常不够，通史对此也往往付之阙如，不能不说是一个遗憾。\n奢侈性消费强大、持久的经济后盾，恰恰主要不是来自田产经营，而必须依赖于政治性的官僚俸禄与巨额的法外收入，亦即权力的支撑。\n我们可以将中国传统帝国时代社会消费结构的主要特征归纳如下：在消费结构内部，国家军事－行政消费大大超过社会个体成员的消费，非生产人口的消费大大超过生产人口的消费，生活性消费大大超过生产性消费，奢侈性消费大大超过正当性消费。四大比例失调，消费重心严重倾斜，说明这是一种在大一统集权统治体制下才可能产生的，具有强烈政治军事色彩的，畸形病态的社会消费结构。\n若要追究造成生产主体消费严重萎缩的原因，首先离不了帝国赋税徭役的苛重。生产者前期苦于劳役无度，后期困于赋税太重。地租、高利贷乃至官商色彩的专卖商业，与国家赋税结伴而行，成为剥削生产者剩余劳动的又一利刃。畸形的劳动密集型生产方式还带来人口膨胀的恶果，使劳动生产率被人均分割而更趋下降。帝国的土地政策与商业政策阻断了生产经营者向规模经济求得改善生存境况的机缘。如此等等都促成生产主体消费的严重萎缩。其结果便是生产发展缺乏更广泛的需求刺激，表现为生产经营者的积极性低落与技术的保守停滞。\n以政治一体化为主要特色的中国古代传统社会结构，一方面用政治强有力地统治着经济，政治、经济融为一体，所有奢侈性的高消费无不是靠着政治的力量才得以持久地支撑着，经久不衰，绵绵不绝；另一方面，正因为如此，为着追求奢侈性的高消费，更鼓励着极端富有者必须紧紧地攫取政治权力，将政治权力视作生命，从而又强固了官僚军事性质的集权政治结构，并且使权力的垄断与滥用成为无法克服的社会痼疾，任何新的力量都难以摇撼这棵盘根错节的千年老树。\n在传统社会以权力为中心的体制下，一切经济活动不可能不受权力体制的牵制，商业也不例外。\n历代帝国政府从来没有从“农本”考虑，将粮食如同盐铁那样列入专卖范畴，而平抑粮价又是“雷声大，雨点小”，措施时断时续，极少认真做过。构成最大悖论的，还在于帝国政府自西汉起即广开向农民征收货币赋税的先例，更赋、口赋、算赋等货币赋税在整个赋税中的比例不低。这岂不是硬逼着农民在规定的期限必须急售粮食，为商人趁机压低粮价“助纣为虐”？历代传统粮商因囤积居奇而多负“奸商”恶名，农民对此多无可奈何，是谁之过？\n帝国政府与商人之间的矛盾，说穿了，乃是权益分割方面的利害相交。\n帝国政府出于财政的考量，以行政手段介入商业，与商人夺利，这才是历代帝国当权者在“抑商”口号下隐藏的真正利益动机。\n如果说还有什么动机，有一条也不可忽视，就是防止任何有可能构成对帝国集权统治具威胁的集团性社会势力形成。这是帝国政府“抑商”深层的政治考虑。\n帝国时代的商业资本，即使获得某种机遇，有相当规模的积累，到某一临界点便呈萎缩后退态势，更无进一步深入产业领域，转化为产业资本的可能。因为传统商业资本大的积累必与政治关联太紧，具有突出的寄生性和欺诈性。它并不建筑在社会购买力不断增长的市场经济正常发展的基础之上，也无生产领域扩展的空间可供施展身手，只能依恃病态的消费结构，攀缘于国家财政政策提供的“非常空间”，既要与政治权力同流合污，也要时时受到政治权力强烈的干预和百般勒索，更受国家政策和政治形势波动影响，机体脆弱，命运无常，绝没有把握“自我”的主动权。它们无力也无法进一步扩大资本积累，依然是在帝国设定的铁笼子里“跳舞”。\n“专制主义”在中国存活的深层根基是“官僚政治”和“权力经济”。\n传统中国的“官僚政治是一种特权政治”，是在“国家的”或“国民的”名义下被运用来“管制人民、奴役人民，以达成权势者自私自利的目的”。这种政治形态的生命延续实依赖于“前资本主义”的经济体制、民众的“愚昧无知状态”以及对外封闭这三大条件。\n从传统政治体制里发现知识阶层（士大夫）与“官僚政治”的特殊关联，揭示出“特权政治”的性质，无疑切入了中国历史机体的腑脏脉络，是最富“中国性”的研究境界。但若由此多走一步，以为只要解决“知识官僚阶层”的问题，甚至误以为只要知识官僚阶层完成向“理想人格”的转变（所谓“内圣”）一切问题即可以迎刃而解，就会变得极其荒谬。\n西方社会学、政治学较中国儒学高明之处，即在他们认定考察的逻辑的起点应确认“人”是“经济人”与“政治动物”，其理路是以恶制恶，在权力作为一种稀缺资源的开发与分享上，在权力的控制上实行的是游戏法则（或雅名曰：协议）。这与道德领域所崇尚的“内圣”是两股道上跑的车。道德政治化的结果，到头来往往损伤自身的纯洁性。\n道德政治化、政治道德化的进路，从“内圣”衍化为“外王”，必得寻觅一个能操作的“实在载体”。这个“载体”在中国就是“卡里斯玛”式的天才领袖，最终总归于复活不同形式的“至高无上者”，为某种畸形的专制政治招魂。\n辨认政治体系特征的基本认识路径：\n五种社会行动的正当性：\n(1)情感正当性\n(2)价值合理的正当性\n(3)宗教正当性\n(4)习惯正当性\n(5)法律正当性\n四种行动类型：\n(1)情感型行动\n(2)价值合理性行动\n(3)传统型行动\n(4)目的合理型行动\n三种合法统治类型：\n(1)卡里斯玛型\n(2)传统型\n(3)法理型\n政治体制实质上是一种对“稀缺资源”配置与支配的体制。这些资源在传统中国表现为皇帝以“全国”或“全体国民”的名义集中一切资源于“国家”，一切资源（土地、财富、知识、权威等等）都被“权力化”，全部“官僚”都是这种“权力资源”的“代理人”。\n在集权体制下，权力决定财富，以权力谋取财富。权力与财富紧密结合的程度为世界之最。\n只要这种单一以权力决定财富占有的国家集权体制存在，它的统治“合法性”的基础也就难以动摇。\n秦朝由贵族政治转至官僚政治，秦开创的大一统君主中央集权体制包含有三大要素：君主“独制”（最后裁决权归于君主），地方集权与中央（郡县制），以及官僚任免而不得世袭（流官）。\n凡有效的政治体制，必须适应人的“利益自我化”的原则，应该具有促进“人”利益需求的激励机制。反言之，凡不能适应和促进“人”利益需求的政治经济体制，都不能达到“天下共制”的目的，也就违背了三代“天下为公”的精神。\n亚里士多德将历史上曾经有过的政治具体区分为君主制、贵族制和共和制三种“正宗”政体，并相应衍生出三种“变态”政体：僭主政体为君主政体的变态，寡头政体为贵族政体的变态，平民政体为共和政体的变态。对“变态”政体，亚里士多德明显表示反感，认为僭主政体最恶劣，寡头次之，而平民政体是在三者之中最可容忍的政体。\n三种“正宗”政体都各有其合理性，应视不同情势而定；但更多的现实政体却颇多混合型，纯而又纯的政体只是一种空想。\n最好的政治团体必须由中产阶级执掌政权；凡邦内中产阶级强大，足以抗衡其他两个部分而有余，或至少要比任何其他单独一个部分为强大－－那么中产阶级在邦内占有举足轻重的地位，其他两个相对立的部分（阶级）就谁都不能主治政权－－这就可能组成优良的政体。\n黄仁宇认为，历代帝国集权体制的致命弊端是结构性的“中间缺失”。上下的联系，倚靠科举制度，而科举制造就的“成千上万的官僚既不能公开坚持本身利益，也不便维护地方利益，只好用非经济及非法制的名义去维持组织上的逻辑”，不能承当起“中层”的作用，结果就出现“没有一个中间的经济结构”，无法“在数目字上去管理”。\n中国传统的社会治理体制，仅有“国家”而无“社会”，因为这种“中间缺失”不仅仅是没有“中间阶级”的存在，没有“中间性的经济组织”，更重要的是没有任何“公共空间”－－除了垂直性的权力系统之外，没有任何对权力实行制衡的横向性的社会团体和社会组织。\n大一统帝国在权力层面有两道难题需要面对：一是如何防止“乃今皇帝，壹家天下”的皇权“独制”格局；二是如何防止危及中央集权的一统体制。\n“卡里斯玛”型人物的出现，客观、主观条件齐备的概率是很低的，周期较长。“卡里斯玛”的基因又往往很难靠遗传获致。因此，历代王朝大多数时段，实际是靠这种统治合法性的意识形态支持，继续生活在“卡里斯玛”的光圈下，其效应必然呈递减的趋势。那么一个大王朝在高峰过后，又是靠什么维持大约一二百年的残局呢？\n一是靠儒表法里珠联璧合的配套，维护“光环”。\n以儒家为主流的意识形态，已经在臣民心理牢牢地埋下了“君主”为一国之主，安危所系，须臾不可离却，“集体无意识”根深蒂固。\n中国既阔大又多“不齐”（发展不平衡），农民似汪洋大海，没有一定的规则，就不能整合；这个整合的规则，在当时只能是“君君、臣臣、父父、子子”（靠家庭同质放大的“机械整合”模式）。儒家意识形态正是从这种大局出发，要求自己的成员苦心期待、精心维护“圣君”的光环效应。\n但假若认为光靠意识形态就能维持，也不免天真。因此，历来传统统治骨子里总不放弃“法家”的一套“棍棒”统治手段，故又称“外儒内法”。\n对军队的依赖，每一王朝后期必比前期更强；前后王朝，越到后期王朝军队数量愈增愈多。\n二是靠“贤相良臣”的“补救”效应。\n儒学的整体作用从来都不允许越出“君君臣臣”正统的阈域，“鸟笼”之内就是“补救”所能达到的最大值。\n君主体制控制官僚系统的机制，有两大原则：\n一是利益分享原则。\n权力与利益分配的关系，有一个漫长的演化过程。关键性的转折，则是由“先赋地位”变为“获得地位”。前者权力主要基于声望和荣誉，而后者则已经利用权力去获得利益，在物质资源分配方面享有某种“特权”。\n中国传统帝制不以财产为权力获取的基础，由此规定经济权益必须首先来自于政治权力，以权力换取财富，同时又实行高度流动的原则，权力除君主外都不能世袭。后者使任何社会成员都没有对抗国家政权的经济背景和社会势力（魏晋门阀例外），必须严重仰赖国家的保护，君主的赐惠。这就是帝国时代与“封建”时代的不同。\n","permalink":"https://ioerr.github.io/posts/zhongguo-lishi-tonglun-zhaichao/","summary":"作者 王家范 出版社 华东师范大学出版社 书号 ISBN 7-5617-2346-6/K·186 定价 23.00元 说明：本摘抄仅摘录个人认为精炼、独到和意义重大","title":"《中国历史通论》摘抄"}]