Заметки на полях (623). Аборты, многоплодие и браки по любви
Ещё несколько слов об обычаях русских в сфере семьи и детей. Аборты строго запрещены, как и многие противозачаточные средства. Точнее, никакого отдельного запрета или статьи в Уголовном кодексе нет - просто по Конституции плод становится человеком не в момент рождения, а после первого деления оплодотворенной яйцеклетки, то есть практически с зачатия. Поэтому механический, химический или гормональный аборт, как и использование противозачаточных средств, действующих после начала деления оплодотворенной яйцеклетки, автоматически квалифицируются как убийства, причем с отягчающими обстоятельствами (ст. 106-ж УК РИ - "убийство не рождённого либо новорождённого ребенка"). Нет в России и бесконечных дискуссий о том, должны ли разделять вину за аборт, с одной стороны, врач, а с другой - отец уничтоженного зародыша: в соответствии с общей частью российского Уголовного кодекса врач автоматически виновен в соучастии в убийстве, а отец, если он оказывал давление на женщину, хотя бы и чисто моральное, - в подстрекательстве к убийству, а если организовывал аборт, то и в соучастии.
Такой подход потребовал изменения общественного отношения к женщинам, рожающим детей и отдающим их в государственные приюты (на самом деле в другие семьи - практически всех детей из приютов усыновляют), - их перестали осуждать. Родить и воспитать самой, конечно, правильнее всего, рассуждает общество, но и просто родить тоже неплохо, всяко лучше, чем убивать путем аборта. К малолетним роженицам отношение вообще поменялось на диаметрально противоположное - с осуждения на уважение. Интересно, что в условиях нацеленности подавляющего большинства женщин Империи на рождение трёх-четырёх и более детей колоссальное распространение с 10-х годов получил медицинский препарат "Фолистим", способствующий многоплодию - как же, беременной отходила только дважды, а детей уже четверо! Поэтому в России очень много двойняшек и тройняшек, это бросается в глаза даже на улице.
Что касается брака, то в России считается, что жениться надо по любви - брак по расчёту не то чтобы очень сильно осуждается (хотя, безусловно, осуждается), но считается неполноценным; поэтому брачные контракты встречаются, но редко, и заключившие их изо всех сил скрывают этот факт. Вообще ролевые установки мужчин и женщин в Империи более традиционно-архаические, чем у нас: по гражданским и политическим правам женщины, разумеется, не отличаются от мужчин, но, если можно так выразиться, с ними "не смешиваются". То есть женщину воспринимают в первую очередь как женщину: пропускают вперед, уступают место, не используют в ее присутствии грубых выражений, кем бы она ни была - хоть бомжихой, хоть владельцем большой корпорации (кроме разве что женщин-опричников - их просто боятся, так же как и мужчин). И эти ролевые установки действуют в сфере не только публичного поведения, но и внутри семьи (не всегда, но достаточно часто), что сильно способствует её упрочению.
Михаил Юрьев, "Третья Империя"
Во избежание холивара сразу уточню, что я не одобряю уголовного наказания за аборты, хотя знаю, что если смотреть на них с позиций не человеческих, то они выступают тяжким кармическим нарушением. Человек в любом случае понесёт за него ответственность, но вправе ли государство присваивать карательную функцию по данному поводу - вопрос очень спорный.
О прочем написано весьма занятно. Только вот момент о малолетних роженицах вызывает вопросы.Непонятно, это до скольки же автор предлагает снизить возраст согласия, до 14 лет, что ли?