urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan Конкретная эзотерика без выпадения в астрал и медитаций dmitrijan 2026-05-10T06:17:28Z urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:328070 2026-05-10T06:17:28Z 2026-05-10T06:17:28Z <b>ТГ 2022-06-24 ч2 <i>«Поглавней видали.»</i></b><br /><br />Учёные всячески измеряли и пришли к выводу, что видимое нами осознаётся Сознанием, т.е. нами, не ранее 15 сек от увиденного или услышанного, у кого и дольше - это обусловлено скорость всяческих нервных импульсов и химических реакций в сетях нервов и центрах принятия решений.<br /><br />А до этого любое событие увиденное, услышанное или осязаемое нами не воспринимается на Сознательном уровне. Мир кругом насыщен суетой и событиями, носятся вокруг разные движения, мечутся волны материи, снуют насекомые, но это вне нашего сознания и понимания.<br /><br />Видеть-то видим, даже ощущаем, но не понимаем ощутимое сразу. Чувствуем, но не успеваем понять, хотя ощутили, но после получения ощущения нет понимания случившегося.<br /><br />Даже читая, не понимаем сразу фраз написанного, буквы слов осознаются подсознательно, автоматом формируя смысл, дающий образы, что воспринимаем первоначально, принимая написанное смыслом первого уровня, дословного смысла, без подтекста и линейно. <br /><br />Не понимая происходящее, подтягиваясь после событий, формируем поле, где СоЗнание продолжает из собранного материала пытаться сформировать свой мир, дотоле образованный инстинктами.<br /><br />Лишь инстинкты реагируют на события сразу, не понимая сути происходящего, им и не нужно рассуждать, а их задача действовать, совершая защитное движение в ходе действия, что предполагается лучшим на момент ощущения.<br /><br />Сомневаетесь? Суньте руку в горячую воду и оцените через сколько сообразили что горячая? Отнюдь не сразу. А случайный порез, даже болезненный или рана? Через сколько ощутите её наличие своим Сознанием?<br /><br />А увидев что-то, происходящее прямо сейчас, через сколько поймёте что это собственно такое, а покопавшись в памяти и сообразите, а соответственно примете решение что с этим делать?<br /><br />Если услышали свист пули, то она уже пролетела. Если вспышка, то инстинкт повернёт внимание в сторону действия из любопытства, если нет опыта опасности, или тут же вызовет защитную реакцию, если наличествует опыт опасности.<br /><br />Оба действия - следствие программы инстинкта и не предполагают анализа, лишь чёткое действие при первичном анализе события, где определяется первично варианты плана решения и соответственно действия.<br /><br />Откуда берётся план действия для инстинкта? Ведь изначально опыт реакции отсутствует, а любое непонятное вызывает оцепенение без реагирования, ведь программы действий для этого изначально нет.<br /><br />С опытом жизни постепенно инстинкт наполняется правилами на те или иные ситуации, что и являем в Жизни.<br /><br />Попробуйте сознательно нажимать педали, руководя каждой ногой и рукой. Попробуйте набрать текст, разглядывая каждую букву и ища её среди клавиш. Попробуйте взять карандаш сложив пальцы сознательно и каждый в нужную позицию. Сознательно это не так-то просто!<br /><br />Ппрооуйбте прчоиатть тксет с прстееаеывлннми бквуами? Если будете вглядываться в текст выискивая каждую букву, то это не выйдет - ваше Сознание тут же пасует! А если неосознанно, отдав чтение предложения подсознанию, как это обычно делаем по жизни, оставив себе функцию глобального руководителя, то текст читабелен даже с ошибками и переставленными буквами! Но как?!<br /><br />Как может быть такое, что между нашим Сознанием, что считает себя величайшим Разумом во Вселенной и не менее величайше одиноким тут же, и миром данным нам в ощущениях посредством тушки телом стоит некий посредник, что и осуществляет большую, даже подавляющую часть действий, поступки коих ложатся на нас своей ответственностью?<br /><br />Как такое может быть, что действиями тушки тела управляет какое-то подсознание, кое с высоты собственного величия не замечаем, а расплачиваться за поступки этих действий придётся нам - Сознанию, считающее себя величайшим?<br /><br />Может не такое оно уж величайшее, если не можем организовать действия собственного подсознания, кое руководит действиями его собственного тела, но лезет с советами к другим, настойчиво бравируя?<br /><br />Куда бы послали тех, кто не убирается и не решает вопросы в собственном доме, а учит при этом других как нужно это делать?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:327690 2026-05-09T06:17:35Z 2026-05-09T06:17:35Z <b>ТГ 2022-06-24 ч1 <i>«Кто тут главный?»</i></b><br /><br />Кто же хозяин действий тела людей? Само их Сознание, Ум, инстинкты или голоса в голове?<br /><br />Суета мыслей или сторонняя сила, действующая в своих интересах? Некое стороннее Сознание, что решает свои задачи? Божество, Боги или ДиаВольские козни?<br /><br />Самосознание людей себе присвоило исключительное право действий и поступков, но это лишь касается правильных действий, что приводят к наградам и поощрениям. А если поступки этих действий осуждаются сообществом?<br /><br />А если поступки повлекли действия грозящими нам, как телу тушки носителя Сознания наказанием и осуждением сообщества, то всё уже не так однозначно! Внимание остальных и известность в отдельных кругах в сообществе обеспечена в обоих случаях. Но есть нюанс. Ведь к одному стремимся, а от другого максимально отстраняемся.<br /><br />Тут уже поступки делятся на преднамеренные и осознанные, и даже совершённые под давлением, а действия могут быть как случайными, так и непроизвольными, но и целеустремлённые. Может и вовсе случайные, произведённые спонтанно и под воздействием внешних факторов.<br /><br />Огромное богатство мотивов всплывает, когда нужно найти виновного и покарать по всей строгости, а может даже с ликвидацией тушки тела!<br /><br />Есть масса объяснений со стороны людей своих поступков. Это может быть от: «Мы такие умные решительные», до отстранения: «Бес попутал», и не понимаем как такое вообще случилось, где классика жанра: «всё само и тут не причём» и прочая, прочая.<br /><br />Как же так?<br />Казалось бы, есть сами: Сознание, что вроде как осознаёт самих Умом, что всё просчитал.<br />И сами: Тушка тела, коя всё совершила, но за результаты с наказанием отвечать должны не сами же?<br /><br />Варианты разные, не сразу однозначные, наверняка цель хочется быть достигнутой в момент свершения, до момента осознания и прихода понимания всей глубины и тяжести происходящего.<br /><br />Действия следуют в ключе совершения, нося характер достижения цели и опуская фактор результата и определение последствий, которые в движении видятся ничтожными, где движение - всё, а результат будет после.<br /><br />Тогда и только когда наступит понимание прихода результата, а содеянное повернётся другим боком, стороной расплаты, события повернуться иным боком!<br /><br />Ощущали момент осознания подходящей расплаты за совершённые поступки? Когда считали, что похвалят, но, постепенно опускается грозная тяжесть оСоЗнания свершённого неправильно действия с пониманием неумолимой расплаты за содеянное, что ожидали наградой, а по итогу ощущаем наказанием с расплатой. Расплачиваться должны, но не сами же?<br /><br />А кто?<br />Кто должен ответить за разбитые чашки и тарелки, помятые предметы, порванную одежду, сломанную мебель, травмы других людей, стёртые непроизвольно файлы? Не сами, а кто? Кто совершал эти действия и чем мотивировали свои поступки? Кто, если не сами?<br /><br />Понимаем, что делали сами и стремимся избежать ответственности тем отчаяннее, чем суровее наказание ощущается, изнутри, но как? Самосуд, но чей?<br /><br />Помним ли свою Жизнь посекундно? А поминутно? Ну хотя бы каждый день? С трудом и то по фотографиям и даже рассказам очевидцев?<br /><br />А сами? А сами тоже помним, но почему-то как-то иначе чем окружающие? Странно, казалось бы и сами, и окружающие участвовали на равных в событиях, а мнения и описания могут сильно разниться, нет?<br /><br />Кто же определяет ту истину, что произошла на самом деле, строится ли она на субъективных мировоззрениях или пропасть правильных событий пролегла между всеми и у каждого свои события?<br /><br />Как вообще управляем действиями тушки тела, определяя их совокупность? Кто реагирует на горячо или холодно, когда тело отдёргивает руку, а сами даже не поняли ещё? Кто реагирует на громкий звук или резкое видимое движение рядом с нами непроизвольными действиями тела до того как осознаем что нужно делать и почему?<br /><br />Услышав звук выстрела, тело непроизвольно приседает, а любому сознанию понятно, что коль выстрел слышали, то пуля уже пролетела. Так же и взрыв, и прочие громкие звуки.<br /><br />Коль сами соображаем после события, то кто же реагировал и задал движение телу?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:327172 2026-05-08T07:31:33Z 2026-05-08T07:31:33Z <b>ТГ 2026-05-08 <i>«Пока миром правит естественный идиотизм, никакой искусственный интеллект ему не страшен.»</i></b><br /><br />Жизнь во мнении неосязаема, но реальна. Только попытались ощутить, а вот уже ея часть просвистела мимо, лишь оставив осадок сомнений, что могло быть иначе, но вчера, а сегодня уже другое и сожалеть будем завтра.<br /><br />Игра виртуальна, но азарт, что вызывает, ощутим мощной волной, коей трудно противиться. Волна есть, но откуда накатила и что зацепила? Почему мощная и что заставляет ей подчиняться?<br /><br />Со стороны просто: взяли и встали, уйдя. Бросить курить просто: перестаём совать в рот всякую гадость. Но та лезет туда непроизвольно, вопреки желанию и лишая сил противится. Кто заставляет и почему безвольны при этом?<br /><br />А в действии желаемое и прекратить ненужное движение трудно, мiр вращается и всё несётся, разрывая желание следует за ожиданием. Как прервать несущееся, выходя из потока? Инстинкты опережают замедленные реакции! Пока соображаем что делаем - уже сделано.<br /><br />Где живём полнее: в воображении или реальности?<br />Где ощущения сильнее: в предвкушении предстоящего или упущенном происходящем?<br /><br />В момент перелома костей и разрыва тканей боль не ощутима. Ощущение боли приходит после, постепенно расползаясь, вначале неясным пятном без внятной градации: есть нечто, но нет этому определения и чувство неясно.<br /><br />Постепенно, но неумолимо, боль произошедшего догоняет случившееся. И бьёт волнами, ещё и ещё, не отпуская. Бросили бы, но как отказаться, куда податься от мыслей, что с нами? Волна мощна в накате и неотвратима.<br /><br />В состоянии аффекта промежуток от происходящего до понимания тянется десятки минут, в кои видимое не осознаётся реальным, а происходящее действительным: отрешённо происходит без ощущений, а смысл видится в свершении.<br /><br />События мира реального не сопровождаются ощущениями и пониманием незамедлительно. Существует явная и значительная задержка между событиями и ощущением событий. Произошедшим и пониманием связи себя с состоявшимся уже.<br /><br />Событие случилось, а понимание подтягивается, производя анализ ощущений и подбирая чувственные значения под случившиеся события.<br /><br />Стоим, озираясь над содеянным с ощущением спадающей волны потока, что неумолимо нёс, но схлынул, оставив на берегу одиноко, выбросив, измяв.<br /><br />Оглянувшись назад дороги людского социума в развитии и мироустройства, можно уверенно констатироваться, что люди обеспечили себя достаточно неплохо. Есть многое, о чём прежде грезилось как недостижимом.<br /><br />Но стали ли счастливыми, лишившись рутинных дел прошлого, что отнимали массу времени, а переделав кои хотели заняться полезным? Стало время свободным, освободили ли себя для важных дел?<br /><br />Нет, люди нашли себе не менее важное дело - писать отчёты об отчётах, на что раньше времени было жалко и обходились малым числом строчек, тратятся теперь часы времени и изводятся тонны бумаги, что прочесть не в состоянии. Писателей полно, читателей единицы.<br /><br />А люди всё так же заняты и мечтают о свободе, погрязли под ворохом безполезностей, но кто их туда загнал, как не они сами? Свобода не стала ближе.<br /><br />Зачем придумывать чем занять себя, если можно погрузиться в сплетни и обсуждения, подсчёту размеров доходов других, мерой с графиками и объёмами трудов с цифрами?<br /><br />Ищем смысл бытия, бегая в круге забот, стремясь достичь конца, но требуя нескончаемости Жизни?<br /><br />Требуем окончания, но желаем безконечности? Хотим окончания проблем и начала полосы наслаждения, но есть ли в этом смысл бытия, ведь Жизнь - осмысленное движение, осуществляющееся чувственно, а бытие - движение инстинктивно в круге рождения и смерти, воспроизводя повторяя бытие индивида, получившего желаемое и окончившего бытие по результату, ведь смысл в конечности.<br /><br />Бытиё заложено и ждём результатов, планы на Жизнь обрываются с получение желаемого. И всё? Желать нечего, мечтать не для чего, Жизнь тонет в рутине бытия, смрадный запах тлена окружает, занимая пространство.<br /><br />Дотоле бурные воды стихают, желаемое пришло, болото.<br /><br />Планируя окончание с каждым шагом, способны ли двигаться нескончаемо?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:327045 2026-05-07T07:31:01Z 2026-05-07T07:31:01Z <b>ТГ 2026-05-07 <i>«Берегите людей, после встречи с которыми, что-то светлое и радостное поселяется в вашей душе.»</i></b><br /><br />Гибкость мнения - метафора или реальное действие? Гибко ли мнение наше, а других? А если гибко, то насколько и не является ли это безхребетностью?<br /><br />На сколько уверенны в своём мнении или уверены лишь пока его не изменили? А изменили и вновь уверены? Успели заметить как меняется мнение от обстоятельств или вчера не такие как нынче?<br /><br />Изменить мнение других непросто - сопротивляются и отбрыкиваются. А своё меняем не раз и замечаем ли?<br /><br />Упираются и сопротивляются, уверенные, что есть их мнение и неправильное. Хотим переубедить? Это трудно. А можно им не мешать бить свои шишки, двигаясь в своей уверенности к очередной яме, где воскликнут возмущённые сей несправедливостью к ним.<br /><br />Детей стоит вовремя оттолкнуть от приближающейся пропасти, даже несмотря на вопли о желании идти далее туда, а взрослых предупредить, но эта попытка лишь сильнее погонит их вперёд - если запрещают, то там им нужное! Если толпа - то тоже надо.<br /><br />Если мнений других рядом нет - скучно.<br />Если мнений других рядом много - напрягает.<br />Как поступить и где остановиться?<br /><br />Что до мнения прохожего нам, ведь не пристаём к каждому и не вопрошаем: «уважаешь?»<br /><br />С этим вопросом домогаем знакомых. Прохожий - лишь прохожий и его статус непонятен, а станет знакомым и отношение изменится согласно статусу.<br /><br />Войдите в навязанную незнакомыми уличную перепалку - и уже попали в их мир мнений и самомнений, где они управляют, а остальных принимают на роль безправных новичков.<br /><br />Разные мнения, собранные вместе из хаотично шатающихся, постепенно притираются, даже находят свои нюансы в других, не в силах избежать остальных.<br /><br />Или не находят, стремясь сохраняя индивидуальность продавливать остальных силой подминая или хитростью склоняя. Вопя о притеснениях, требуя соблюдать границы. Прислушиваются и реагируют? Вопят громче, а наседают яростней - это Их мир и там они управляют, а захватив очередную жертву, растерзают, добыча же!<br /><br />Собранные в кучу определённого пространства незнакомые люди стремятся держать дистанцию, но не отходя далеко, удерживая расстояния контакта, позволяющего не сталкиваться, но и не теряться из виду.<br /><br />Ареал обитания, где должно быть: пусто - ибо личное пространство, и насыщенно - ибо одиноко.<br /><br />Движения в группе сближают, обтачивая стирают шероховатости, отдалённо держащиеся сближаются, постепенно выработав стратегию безопасной дистанции, удерживая кою, придерживаются концепции личного пространства, но оно соприкасается с другими, дабы взаимодействовать.<br /><br />Разные миры мнений и сути понимания мира в коллективе приходят в статический баланс, где каждый занимает свою нишу, выполняя роль и получая порицания, но и привычно приглашаемые в общее собрание - может и гадостливые местами, но свои, коллективные.<br /><br />Самые разные характеры мнения, согнанные в коллектив волею случая, притираются, вливаясь в конгломерат сообщества, что постепенно функционирует единым организмом.<br /><br />Есть и свои лентяи, коих подгоняют, есть и трудоголики, коих тормозят от излишнего рвения.<br /><br />Попыток подмять всех под себя не делают - паритет, а выскочек сообща ставят на место, шлифуя совместно до приемлемого уровня, кои после, пообтесавшись, вольются, став неотъемлемой частью со своей особенностью.<br /><br />Излишек лентяев или переизбыток трудоголиков в коллективе не держится, - есть устойчивый % самых разных типажей, без излишка, что выдавливается силами группы, а коль это невозможно, то перепрофилируется, меняя специализацию.<br /><br />Из самого отъявленного лентяя коллектив может сделать пинками и калачами трудоголика, но не фанатичного, а оптимального, что ради результата найдёт путь решения легче.<br /><br />Из излишнего трудоголика, сообща, сварганят лентяя, но в меру, что будет переделывать, дабы полениться после.<br /><br />Люди, как клетки организма, в группе занимают свободную нишу, доступную им, становясь соответствующим функционирующим органом.<br /><br />Люди универсальны и могут занять любую из доступных ролей, но сможете ли удержаться?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:326842 2026-05-06T07:31:10Z 2026-05-08T18:08:35Z <b>ТГ 2026-05-06 <i>«Доверяйте людям, кои умеют видеть в нас три вещи: Печаль, скрывающуюся за улыбкой. Любовь, скрывающуюся за гневом. И причину нашего молчания.»</i></b><br /><br />Часто ли меняем своё мнение? Вот на заборе написано, а там? Хотим заглянуть - вдруг надпись права? Хотим опровергнуть, подтверждая, что врут надписи?<br /><br />Заглянув, наконец, попав за забор, ощущаем стойкое несоответствие ожидаемого и реального, но сопротивляемся: ведь есть наше мнение и неправильное, что на заборе написало, вызвав череду от ожиданий до момента попадания за забор.<br /><br />Попали - реальность расходится с ожидаемым. Принять и продолжить? Так долго шли, что ожидаемое стало реалистичнее увиденного! Нет, сопротивляемся, не может быть! Это другой забор, а тот, с надписью, подменили!<br /><br />Так долго ждать и так обмануться? Этого позволить себе не можем, часть жизни прошла в ожидании и устоявшемся мнении. Как отказаться от этой части жизни и начать новую?<br /><br />Хотим устоявшегося! Кому громко или тихо. Жарко или холодно. Всяк требует комфорта не только в своей зоне, но от остальных его поддерживать, ибо должны считаться.<br /><br />Нам недостаточно простого исполнения своего требования и согласия со мнением - на отшибись не устраивает, остаётся тоска недосказанности и недоделанности, брошенности и отчуждения, а хочется внимания и участия.<br /><br />Именно их требуем от остальных, выпячивая своё мнение, требуя с ним считаться, уверяя, что доросли до того уровня авторитета, что к мнению нашему должны прислушиваться, а не игнорировать.<br /><br />Что важно в нашем мнении - с ним должны считаться, оно должно быть важно для других, им должны интересоваться.<br /><br />Подспудно желая, требуем соблюдения своего мнения от других, ибо именно так можем его донести до других, даже противоборствуя, ведь в этом действии его преподносим остальным.<br /><br />Да что там, преподносим - тычем им всем и каждому в нос, веруя в важность донесения своего мнения до остальных, ведь именно здесь они познают ИзТину и встанут на путь правил и порядка, а это исправит их жизнь, благодаря нашему им вбитому мнению и правилам для исполнения.<br /><br />Есть наше мнение и неправильное! Жизненный девиз, заставляющий тыкать остальных, идя на конфликт с несогласными, ведь их мнение неправильное! Жить с несправедливостью?<br /><br />Верим надписи и ждём встречи с написанным на заборе, строя прожекты единения с этим.<br /><br />А может не верим написанному - ибо врут окружающие и надписи, и никому верить нельзя, а значит там не то что написано! А что? И тут же вскипает страсть по разоблачению!<br /><br />Ходят люди кругом, что до них? Но нет, хочется, очень хочется, аж свербит, узнать их мнение!<br /><br />Зачем хотим узнать мнение других? Может из любопытства и с научными целями?<br /><br />Узнав мнение, вступаем в спор! Открытый - горим жаждой переиначить, предвкушая битву!<br /><br />Закрытый спор вял - бурчим про себя, что вот другие бяки и ничего не понимают в нашей тонкой душевной организации и жизненных страданиях.<br /><br />Мнение других важно, но лишь для того, чтобы начать их перестраивать на свой манер.<br /><br />За их забором совсем не то что прочитали на их фасаде, даже если писанное оно не ими, а сами сформировали мнение о них, кое и стремимся опровергнуть, вопя про скрытые в глубинах других коварства и отложенные происки.<br /><br />Узнать мнение других, приняв сиё должным для окружения своего мира? Фу! Как можно - есть мнение наше и неправильное!<br /><br />А может мнения каждого составляют жизненный ландшафт, который не стоит ровнять под свою площадку своей газонокосилкой, требуя разбить цветники и посеять травку, засадить всё картошкой, а может бахчевыми? Ведь именно это должно быть на свободных площадях у всех!<br /><br />Для чего стремимся настойчиво всех под свою гребёнку стричь и исполнять свои порядки? Соблюдают правила сосуществования и ладно. Или это должны быть наши правила, а не другие какие-то? Корона не жмёт?<br /><br />Примем правила других за естественный ландшафт с горами и ущельями, водопадами и каньонами, степями и тундрой, джунглями и пустыней, где в каждом типе есть своя красота и правила, лишь бы не мешали остальным ими.<br /><br />Зачем нам мiр, где все такие же?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:326638 2026-05-05T07:31:15Z 2026-05-05T07:31:15Z <b>ТГ 2026-05-05 <i>«Опьянение показывает душу, как зеркало отражает тело.»</i></b><br /><br />Мелькает что-то за окном, смотреть на это можно днём. Вот день прошёл, маячат огоньки, свет притягателен и хочется дали.<br /><br />Томимы ожиданием в мельтешенье где ожидаем суеты, но грезим тишиной, спускает ночь спокойствие от Света, но суета внутри свербит и гонит прочь покой.<br /><br />На пейзаж за окном можно смотреть долго. Горение огня и течение воды заражают внимание своим действием. Шелест и шум леса - притягивают, вызывая неопределённую, но ощутимую тягу.<br /><br />Движение снаружи завораживает, особенно непривычное людям. Движение людей на улице имеет свой ритм, но привычно и не вызывает интереса.<br /><br />Дрожь огня, переливы воды, игра ветра - совсем иное, ускользающее знакомо, но зыбко и не определено, завораживает ощущением причастности, но пугает трепетом неопределённости.<br /><br />Чем притягательны игры и мелькающие картинки? Их череда готова вобрать внимание без конца. Взгляд требует ещё, ожидая за суетой движения результат.<br /><br />Даже понимая, что картинка на экране рисованная, продолжаем следить, плывя волнами сего сюжета, погружаясь в суеты всплесков, осознавая тот мир своей реальностью, в кою хочется погрузиться, но лишь прикоснёмся - мешает твёрдость экрана.<br /><br />Мысленно сюжет захватывает, а короткие ролики не дают оторваться, теребя влечением к следующему сюжету, где, вдруг, раскроется нечто новое, зовущее и необычное.<br /><br />Попав в музыку, следуем ея волнам, ритмом охватываясь - тянет и не отпускает, забрав в несущие волны звука - хочется ещё.<br /><br />Лишь звук, но СоЗнание, влекомое волнами, следуя ритмам, плывёт в сём насыщении, утягиваемое на глубину действия.<br /><br />Звуки снаружи, но прислушиваясь, ощущаем их ритм внутрь, проникшие в естество, заполнившие сосуд водой дотоле пустой в пучине глубин волнений музыки, дотоле неощутимой, но вязкой и неумолимой.<br /><br />Воздух вокруг кажется лёгким и пустым, несмотря что организмы тел погружены в него и пронизаны им. Давление внутри тел организмов уравновешивает внешнее и сила его снаружи неощутима и привычно мягка.<br /><br />Покуда не потревожите сию субстанцию, двигаясь и будоража. Тогда ощущается ея присутствие, сила коего увеличивается против желания двигаться.<br /><br />Малые скорости избегают влияния, но стоит подойти к порогу, как мощь сопротивления воздушной среды движению многократно вырастает, а порывы начинают рвать и терзать материю.<br /><br />Воду, милую и спокойную, внутри и снаружи организмов ощущаем податливой, ласковой и доступной, пока соблюдаем условие соразмерности сил движения, дающее погружаться мягко, но стоит проявить волю - вода станет упорной, а потоки жёсткими.<br /><br />Вырваться из цепких объятий потоков не так и просто - несут настойчиво и без компромиссов, таща к себе в глубины от берега отливом течения.<br /><br />Воздух жесток не менее воды, потоки коего крушат и ломают, рвут и терзают, разнося, и хотя воздух сжимаем и пружинит, наносит больше увечий, терзая.<br /><br />Звуки слышатся милыми, но их ласка обманчива, колебаниями звука движим воздух, а проходя сквозь воду, вырывает н пузырьки ея суть.<br /><br />Звуки кажутся милыми, приятными и ласкающими, но их колебания движут суть содержимого, меняя и взбалтывая структуру.<br /><br />Безвредные звуки трясут основы материи, руша компоненты, постепенно плотное делая рыхлым. Тряска незаметна, но ощутима результатами.<br /><br />СоЗнание любопытно и увлекаемо: видя свет - гонится за ним. Шум звуков отвлекает, блеск соблазняет и мыслей хоровод затягивает.<br /><br />Как отрешиться, бросив суету, прогнать сомнения жару тревоги, горящий уголёк томлений жжёт нутро, но исподволь и не даёт дороги?<br /><br />Где силы взять? Куда податься нам? Мир полон суеты, что вихрем носится и прятаться нет воли. Внутри бушует кутерьма и нету там покоя.<br /><br />Рутины дел скучны, но успокоят суть, коль посвятим себя плетенью вереницы их, а с суетных мыслительных устоев, надёргав ниточки, разгладив, их вплетая в долгий шнур, где нить нитью поладя мыслью мысль в суть полотна пути, и будет крепко - выдержит ветра, что носятся кругом, круша и шебурша.<br /><br />Способны ли в пучине суеты, рутину дел уладить в плотный плен?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:326145 2026-05-04T07:31:01Z 2026-05-04T07:31:01Z <b>ТГ 2026-05-04 <i>«Можно отказаться от первой рюмки, но не от второй.»</i></b><br /><br />Устойчиво полагаем, что скорость восприятия Сознанием событий и реакции заданы биологическим ритмом организма тела.<br /><br />Вялые мысли плывут вяло утром пока дрёма ещё не выветрилась. Торопимся и мысли проносятся, мелькая хороводом.<br /><br />Возбуждены и активны - мысли и дела носятся неутомимо, сопровождая и подталкивая, а окружающие смотрятся замедленными, словно несёмся в экспрессе, где за окном мелькает ландшафт.<br /><br />Вытягивая мысль из глубин, пытаясь слепить идею для ея движения, напрягаем усилия, пыжась собрать из этого безформеного киселя нечто в форме, что поползёт.<br /><br />Уплотняя мысли Идеи, добавляя новые, притягивая детали - формируем каркас и заполняем содержимым, нагоняя туда мысли и подтягивая данные, а Идея обрастает самым различным и становится большой и подвижной.<br /><br />Если состав Идеи неясный, расплывчатый и без формы, то и всё выглядит ленивой амёбой. Но стоит найти систему, связать факты, уплотнить мысли, как организм Идеи обретает формы и плотность, а в сути оной кипит быстрая жизнь мыслей, что носятся и идей, что попутно отделяются, формируя собственные области.<br /><br />Некогда ленивое и безформенное становится плотным и крепким, подвижным и мощным.<br /><br />В биологии организма, следуя его ритмам, СоЗнание функционирует синхронно - в ритме движений организма, не отставая и не обгоняя. Коль организм рутинно шевелится без запросов к СоЗнанию, то оно замедлятся и тормозит, редко присоединяясь к событиям, а после уходя в болото собственных мыслей.<br /><br />Если организм тела попадает в хоровод и бурю событий, то теребя СоЗнание, разгоняет оное, доводя скорости реакций до событий, что бушуют снаружи. Вначале кажется, что события вокруг суетятся излишне и даже противимся этому, стремясь пересидеть, спрятавшись и отмахиваясь.<br /><br />Но если события длятся, а суета не прекращается, то СоЗнание перестраивается на ритм событий, включаясь в это движение, захваченное суетой и волнами внешних движений.<br /><br />СоЗнание не имеет собственного ритма, ибо асинхронно, а принимает их из внешних событий. Едем медленно - наблюдаем пейзажи, а несёмся и пейзажи сливаются в мелькающие пятна, восприятие сужается, переключаясь на несущуюся дорогу, воспринимая мельчайшие детали в этом хаосе, кои ранее пронеслись бы мимо незамеченными.<br /><br />Мелькающие мимо мысли, что сверкнули и исчезли, кажутся суетными и излишне быстрыми, но схватив одну из них, а устремившись по их линиями - уже несёмся в этом хаосе, воспринимая движение вполне естественными.<br /><br />Пребывая в этом хаосе, способны воспринимать отдельные мысли этого хоровода, а окружающим кажемся спонтанно выдающими различные выводы с высокой скоростью и без видимой другим системы последовательности.<br /><br />Окружающие ещё пытаются осмыслить одно предложение, а уже сыпется следующее, ещё и ещё, связанные или отдалённые, но окружающие не могут следить за хороводом месива этих мыслей, коими пользуетесь, а потому могут ощенить лишь результат и его выводы излишне быстры для окружающих.<br /><br />Пока взрослые пытаются понять что хотят дети, те уже переключились на другое. Пока пытаются понять следующее - дети уже увлеклись другим. Из хоровода мыслей, несясь, выхватываются детали, что и озвучивают взрослым.<br /><br /><br />Вихрь мыслей, что бушует без системы, играет и со взрослыми, коим приходят самые разные и даже противоположные мысли, результат коих кажется логичным и нужно им следовать.<br /><br />А как же прежнее, не менее логичное, чему следовали минуты назад? Забыто и брошено, переключившись на следующее. Чем короче память, тем быстрее переключается Сознание, не в силах быть удержаное Умом в логичном поле событий, мечущееся в определении площади памяти ума.<br /><br />Как в темноте под фонарём виден лишь освещенная площадь, доступная для восприятия, а за кругом света всё выглядит иначе и логика принятия там меняется. Чем меньше круг, тем сильнее мечемся, меняя логику в последовательности, выглядя порой суетными и хаотичными, а всего-то небольшая память.<br /><br />СоЗнание может выйти за ритмы пределов материи, а сами? ТГ 2026-05-04 «Можно отказаться от первой рюмки, но не от второй.»<br /><br />Устойчиво полагаем, что скорость восприятия Сознанием событий и реакции заданы биологическим ритмом организма тела.<br /><br />Вялые мысли плывут вяло утром - пока дрёма ещё не выветрилась. Торопимся - мысли проносятся, мелькая хороводом.<br /><br />Возбуждены и активны - мысли и дела носятся неутомимо, сопровождая и подталкивая. Окружающие смотрятся замедленными, а торопимся - мешаются, словно несёмся в экспрессе, а за окном мелькает ландшафт.<br /><br />Вытягивая мысль из глубин, пытаясь слепить идею для ея движения, напрягаем усилия, пыжась собрать из этого безформеного киселя нечто в форме, что поползёт.<br /><br />Уплотняя мысли Идеи, добавляя новые, притягивая детали - формируем каркас и заполняем содержимым, нагоняя туда мысли и подтягивая данные, а Идея обрастает самым различным и становится большой и подвижной.<br /><br />Если состав Идеи неясный, расплывчатый и без формы, то и всё выглядит ленивой амёбой. А стоит найти систему, связать факты, уплотнить мысли, как организм Идеи обретает формы и плотность, а в сути оной кипит быстрая жизнь мыслей и идей, что носятся и попутно отделяются, формируя собственные области.<br /><br />Некогда ленивое и безформенное становится плотным и крепким, подвижным и мощным.<br /><br />В биологии организма, следуя его ритмам, СоЗнание функционирует синхронно в ритме движений организма, не отставая и не обгоняя. Коль организм рутинно шевелится без запросов к СоЗнанию, то оно замедляется и тормозит, редко присоединяясь к событиям, а после уходя в болото собственных мыслей.<br /><br />Коль организм тела попадает в хоровод бур и событий, то теребя СоЗнание - разгоняет, доводя скорости реакций до событий, что бушуют снаружи. Вначале кажется, что события вокруг суетятся излишне и противимся этому, стремясь пересидеть, спрятавшись и отмахиваясь.<br /><br />Коль события длятся, а суета не прекращается, то СоЗнание втягивается в ритм событий, соответствуя движению, захваченное суетой и волнами внешних волнений.<br /><br />СоЗнание не имеет собственного ритма, ибо асинхронно, а принимает их из событий извне. Едем медленно - наблюдаем пейзажи, а несёмся и пейзажи сливаются в мелькающие пятна, восприятие сужается, переключаясь на несущуюся дорогу, воспринимая мельчайшие детали в этом хаосе, кои ранее пронеслись бы мимо незамеченными.<br /><br />Мелькающие мимо мысли, что сверкнули и исчезли, кажутся суетными и излишне быстрыми, но схватив одну и устремившись ея линиями - уже сами несёмся в этом хаосе, воспринимая движение вполне естественными, а прочие видятся заторможенными.<br /><br />Пребывая в этом хаосе, способны воспринимать отдельные мысли этого хоровода, а окружающим кажемся спонтанно выдающими различные выводы с высокой скоростью и без видимой им системы последовательности причин.<br /><br />Окружающие ещё пытаются осмыслить одно предложение, а уже сыплются следующие, ещё и ещё, связанные или отдалённые, но другие не в силах следить за хороводом месива сих мыслей, коими пользуетесь, а оценивают результат, но его выводы вне логики и шустры для остальных.<br /><br />Пока взрослые пытаются понять что хотят дети, те уже переключились на другое. Пока пытаются понять следующее - дети уже увлеклись другим. Из хоровода мыслей, несясь, выхватываются детали, что и озвучивают взрослым, а логики нет.<br /><br />Вихрь мыслей, что бушует без системы, играет и со взрослыми, коим приходят самые разные и даже противоположные мысли, результат коих кажется логичным и нужно им следовать.<br /><br />А как же прежнее, не менее логичное, чему следовали минуты назад? Забыто и брошено, переключившись на следующее. Чем короче память, тем быстрее переключается Сознание, не в силах быть удержаное Умом в логичном поле событий, мечущееся в ощущаемой площади памяти ума.<br /><br />Как в темноте под фонарём видна лишь освещенная площадь, доступная для восприятия, а вне круга света всё иначе и логика принятия там меняется. Чем меньше круг памяти, тем яростней мечемся в нём, варьируя действия, выглядя суетными и хаотичными, а всего-то рамки небольшой памяти стиснули нас.<br /><br />СоЗнание способно быть вне ритмов материи, а сами?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:325947 2026-05-03T06:17:04Z 2026-05-03T06:17:04Z <b>ТГ 2022-06-23 ч2 <i>«Ты сюда ходи, а то низ башка упадёшь - совсем мёртвый будешь.»</i></b><br /><br />Много беседуете с кофемолкой, автомобилем и автобусом? Метро - средство транспорта или разумная форма жизни?<br /><br />Людей заботят права коров и овец, а лошадей? Попользовались и на колбасу! Или закопали. Никаких особых почестей в подавляющем большинстве - практицизм!<br /><br />Права пингвинов и чаек заботят людей, что прокладывают дороги и занимают земли, формируя привычный другим ландшафт под свои нужды?<br /><br />Последнее, что припоминают люди, исковеркав территорию - как чувствует себя местная живность, что дотоле там была, но согнана людьми, что считают своё мнение правильным, а кто не согласен - тот не прав изначально.<br /><br />Моменты ухаживания за животными и трепетное отношение среди сообщества людей встречается, но лечим единицы, а калечим тысячи их жизней, но искалеченные не видны, а о спасении единиц рассуждаем высокопарно, замирая в эпитетах своего же великолепия.<br /><br />Участь пищевых животных предрешена, как не выхаживайте в детстве трепетно оное, но его удел стать пищей и отказаться от этого люди не смогут, ведь это естественный порядок вещей в живом мире, где и люди идут на корм, считая себя вершиной пищевой цепочки, спасая этим себя от ужасов рассуждения, представляя, как пируют организмы, получив очередную порцию еды во внутренностях организма тела.<br /><br />В сказках упоминается множество существ и естественно дом Яга - Избушка, да на ножках, да ещё и шевелилась. Курьи ноги считаем метафорой, благодаря схожему с куриной ногой, а голова на венчике избы - лишь часть украшения, установленная за ради красоты. А подвижность избы - это некая функция волшебной и колдовской магии, в глубины коих не погружаемся - есть и есть множественные упоминания куриных домиков на ногах, мало ли.<br /><br />Если есть место динозаврам, кракенам и мастодонтам во мнении людей, то почему не быть огромным курам, что могли нести золотые яйца, а попутно служить избой, изнутри обихоженные и жилые?<br /><br />Естественное жильё, функциональное и подвижное, управляемое при должной сноровке и вполне понимающее команды. В теле людей у организма достаточно бесполезных органов: кишечник и желудок, что вполне можно удалить без потери функциональности, лишь бы в кровь вовремя поступали элементы, а освободившееся место займут помещения для проживания и управления им же.<br /><br />Так с чего сонму организмов, что трутся внутри тел людей, не рассматривать огромный кусок биологического углеродного материала тела организма транспортным и питательным комбайном, что содержат и обслуживают? Покинь они - и тело начнёт чахнуть, гнить изнутри, портиться и тухнуть, выгорая и умирая, а запоры и несварение станут привычными без кочегаров и сантехников - это как техника без своевременного обслуживания и корабль без команды.<br /><br />Плохо обращались с командой, не кормили и чрезмерно угнетали? Команда постепенно покинет корабль, а тот, несмотря что большой, постепенно придёт в негодность и развалится.<br /><br />Скажете, что команда вашего организма совершенно неразумна и не подаёт голоса? Тогда кто же вызывает в вашем сознании те или иные пожелания к еде? Голосит где-то про хочу вкуснее или теплее, своди и почеши попку?<br /><br />Кто руководит инстинктами и блажит на разный тон, требуя вкусняшек и возмущаясь пережором? Всё сами в едином лице организма? Или это подают голоса разные уголки организма, откуда доносятся голоса местных жителей, требующих от центра тех или иных решений и действий?<br /><br />Прислушайтесь к ним - они вполне разумны и не глупее толпы людей, что под окнами мэрии скандирует хлеба и зрелищ. Почему нет? Почему людям можно толпами требовать и просить, слать петиции голове района, а жителям организма тела, коими нам поручено руководит, нет?<br /><br />Может именно их требования приходится выполнять по жизни и именно с их забастовками по утрам сталкиваться, когда всем социумом требуют ещё поспать, а кочегары анналов уже изготовились сливать жидкости и сбрасывать отработанное, открывая задвижки труб исхода фекалий?<br /><br />Теперь дружно скажем как одиноки в мире этом! Правда-правда же?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:325639 2026-05-02T06:17:04Z 2026-05-02T06:17:04Z <b>ТГ 2022-06-23 ч1 <i>«Эй, командира, ты туда не ходи!»</i></b><br /><br />Соорудить жилище из камня - это фу, а из дерева - это вау, а из представителя животного мира? Чем мастодонт для постройки жилища хуже иных материалов?<br /><br />Тело организма людей не только много мяса, но и килограммы костей. А безпозвоночные ещё и ракушки, кои массово используют для разных нужд, включая строительные.<br /><br />Кальций костей годится для различных поделок в переработанном, так и первозданном виде. Из черепов делают настольные коробочки для мелочей, а из костей не только бусы и ударные палочки, но и дудочки, кои пользуются спросом и поныне.<br /><br />Оно и понятно: зачем без пользы выбрасывать столь полезный а хозяйстве материал для поделок как кости. Крепкий, прочный и лёгкий материал удобен и податлив для обработки, позволяя делать множество полезных вещиц. Особенно там, где иной источник такого материала отсутствует.<br /><br />Из крупных костей вполне можно соорудить остов и обтянуть его вполне натуральной кожей или же обложить костяной остов мелким булыжником. А закидав ветками, получить жилище со вполне комфортными условиями. Просторное и крепкое, лёгкое и мобильное, позволяющее производить сборку и разборку с компактным перемещением при необходимости сменить место.<br /><br />Удобный и лёгкий, просторный и прочный, и в то же время компактный для перемещения остов жилища даёт возможность комфортного временного жилища временного обитании. За неимением иных возможностей, кости дают людям удобный материал для разнообразного использования.<br /><br />При этом сей материал хоть и требует сноровки и умения, но естественно пополняем и доступен аборигенам без какого либо серьёзного развития той же металлурги. Выскребать кожу и вырезать мясо из туши можно и костяными орудиями.<br /><br />А при должном уходе мастодонт даже будет вполне себе существовать, употреблять еду, перемещаться, пока аборигены обосновались внутри него.<br /><br />Принцип паразитов или симбиоза, когда паразит удаляет у жертвы оригинальные органы, заменяя их функции собой. Не такая уж редкая модель сосуществования в Природе.<br /><br />Более того, симбиоз может даже идти на пользу, предоставляя носителю паразита и другие вкусовые ощущения, комфорт от обслуживания паразитом, кои, например, могут очищать зубы от застрявших кусков, прочищать кишечник, осуществлять чистку кожи снаружи. И такие модели сосуществования известны и практикуются в Природе.<br /><br />Тех же глистов можно рассматривать как паразитов или как средство от запора, что рыхлят каловые массы, выпуская газы, предотвращая разрыв кишечника.<br /><br />Кишечные бактерии в людской микрофлоре играют огромное значение для пищеварения, а лишившись их люди страдают несварением пищевого тракта!<br /><br />Даже в базовом варианте в людском организме есть определённое количество симбионатов, что обеспечивают людскому организму комфортное житиё, являясь, по сути, паразитами, но несут полезную нагрузку своей деятельностью, живя на работе.<br /><br />Люди - часть природной экосистемы и сопутствующие организмы от микро до макро вполне естественный коллектив. Макро придают тонус житию, чтобы не застаивались, а микро обеспечивают годное функционирование организма, даже выделяя всяческие годные элементы.<br /><br />Вот бактерии напукают, упившись вина, и счастливо употребляем их пуки пузырьками игристого вина, мягким душистым воздушным хлебом, кефиром и сыром. Ведь всё это продукты на основе жизнедеятельности погибших ради этого бактерий.<br /><br />Мёд отрыгивают пчёлы, овощи весьма сочны на навозе, что испражняют животные, а внешне переваривают его, перегнаивая, микроорганизмы и черви с жуками.<br /><br />Без этой огромной армии помощников комфортное существование людей невозможно: ни бражки выпить, ни фрукт переварить, даже толком не покакать. Люди, при этом, считают себя уникальными, одинокими и единственными разумными во всей Вселенной.<br /><br />И даже не допускаем мысль, что вся эта масса помощников бытия людей, что трудится незримо рядом, вполне может иметь свою личную цивилизацию и разум, своё Сознание, видение себя и роли людей в этом своём мире.<br /><br />Резонно им обсуждать с нами свою Жизнь на равных?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:325529 2026-05-01T06:17:17Z 2026-05-01T06:17:17Z <b>ТГ 2022-06-22 <i>«Раскидали кости.»</i></b><br /><br />Воспетый образ древней, включая русскую, деревню, где живут на натуральном, включая удобрения, ягоды и грибы, что заготовили в лето местные, весьма куц для понимания бытия прошлого.<br /><br />Деревенский уклад не некое независимое сообщество на поверхности планеты, а пребывает как часть огромного пласта социума со своими правилами.<br /><br />В дошедших примерах деревенского уклада прежнего описания бытия деревня не была строго изолирована, а пребывала в неком равновесии с соседями, кои по пустякам не беспокоили.<br /><br />Упоминаются и более мощные силы вне обособленного уклада деревни, кои влияли на деревенскую жизнь, но опосредованно: товары недоступные деревне, включая сельхоз инвентарь, сбыт продукции, прибывающим периодически заготовителями, сборщики податей и вербовщики рекрутов, посещавшими деревенских периодически.<br /><br />Классическая деревня имела чётко очерченные обязанности по сбору, заготовке и производству местного промысла, что уже говорит не об изолированности уклада, а лишь об обособленной специализации.<br /><br />Классический уклад позволял собирать в местном лесу ягоды, грибы и дичь, но предостерегал зарываться в глубь и лес был вовсе не собственностью деревни, а лишь доходной частью уклада жизни в аренде для промысла. Был некий хозяин леса, с коим местные не рисковали конфликтовать, а держались опушек.<br /><br />Если деревня богатела, то промысел расширялся и появлялся кузнец, снабжающий деревню собственным, а не привозным инвентарём. Или строительные инструменты посреди деревянных лесов для строек деревни материализовались сами? Вряд ли.<br /><br />Для обработки дерева и возведения дома, требовался инструмент, минимум топор. Топорище ещё можно выломать в соседнем подлеске, но сам топор с лезвием и обухом в лесах не растёт и под пнями не закопан - это продукт индустрии и довольно сложной.<br /><br />Требуется руда и топливо, причём не просто дрова, а уголь и горн, культура производства и мастеровой. Без этого всего ваша экодеревня максимум способна к возведению землянок с выкапыванием ям и накрытием лапником сверху аля шалаш.<br /><br />Ничего деревянного, паче без единого гвоздя, не соорудить без инструмента. Каменные топоры? Те что в музеях демонстрируются? Изделия керамического промысла? Они хрупки для обработки дерева - немного сучков и каменный топор уже искрошился, несите другой.<br /><br />Тут нужно нечто серьёзней. А если такие поборники экологии, то догоняйте зверя или птицу побольше и пролазьте им в естественное отверстие, а с жопы оно сподручней, и изнутри с соплеменниками выжирайте мастодонта, получая и жильё, и питание.<br /><br />С китами поступали так: занайтовав, прорубали бок и внутри туши, много недель живя, добывали китовый жир, вырезая вживую, пока туша выбиралась и пустела изнутри.<br /><br />Если это мастодонт, то завалив оного, имеете гору провианта, что ещё и нечем консервировать, а тот быстро тухнет, если не съесть, отравляя округу смрадом. Логично и практично потреблять ещё живого, не затрагивая жизненно важные органы, а вырезая кусочки. Так и еда дольше хранится, и провианта больше. А если его ещё и подкармливать, то можно достаточно долго использовать эту гору как еду и жильё.<br /><br />Мастодонт большой и метров за 20 будет - это такая огромная туша и, пробравшись в оную через тайное заднее отверстие, можно раздавать соплеменникам куски еды и даже сливать кровушку, пугая округу его рыком. Ещё и подкармливая его, например казнёнными, а кого казнить всегда найдётся, особенно если после казни раздают еду и напитки.<br /><br />Так можно получить готовое сооружение - это же гора костей, а северные народы отлично уживаются в остовах выброшенных китов, и если не задеты жизненные органы мастодонта, то быть в роли царя местной горы вполне можно.<br /><br />Вот решение жилищного вопроса и проблемы еды, а грамотно организовав управление изнутри ещё можно и транспортные задачи решать, перемещая мастодонта по желанию и возможностям, пугая остальных и проявляя власть.<br /><br />А теперь дружно скажем, что огромное количество сооружений по миру из прошлого совсем не похожи на костяные скелеты мастодонтов.<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:325345 2026-04-30T07:31:12Z 2026-04-30T07:31:12Z <b>ТГ 2026-04-30 <i>«Нас никому не сбить с пути - нам всё равно куда идти!»</i></b><br /><br />Путь неотделим от выбора направления, дорога - натоптанное полотно прошедшими. Толпой сподручно, но скучно - свернуть и иной выбрать путь не дадут.<br /><br />Выбор большой, малый и тотальный, сейчас или потом? Решиться без возможности заглянуть, сделать сейчас для потом?<br /><br />Полотно определённо твёрдо, но хожено, а не хочется топтанного и засранного. Где взять, не свернув?<br /><br />Кажется просто делать выбор, что встаёт ежедневно. Выбор по Жизни прост?<br /><br />Что выбрать: красное или зелёное, белое или чёрное, мягкое или твёрдое, право или лево, подняться и идти или остаться и лежать? Куда податься, а вдруг там не так? Сомнения выбора?<br /><br />Дни сменяются, а неизбежность выбора неумолима в упорстве без возврата вспять. Как поступить? - решаем с переменным успехом, мелко и масштабно, мучаясь вопросом: вдруг могли иначе?<br /><br />Выбор мучителен и дабы избежать оного, движемся стадом сообщества, делегируя крайним выбор за всех, а за ошибки отыграются на крайних - ими сообщество пожертвует, отбросив брезгливо и пафосно подальше, двинувшись иным путём.<br /><br />Ошибки выбора сообщества глобальны и всеобщи, а наказания за них терзают за края, позволив остальным сменить курс, уходя, хотя всех может тряхнуть серьёзно, но тряска всех - не гибель, а жертва крайними на лезвии возмездия - жертва и приманка, пинаемая сзади.<br /><br />Коль выбор успешен - Кара не настигает и крайние вознесутся сообществом выше, выделяясь и отделяясь от остальных - жертва на длинном шесте, коим сообщество ощупывает путь, тыча и выставляя лидера приманкой опасностям, выдвигая далее в темноту тропы и пещеру перемен.<br /><br />Выживет - замечательно, но без возврата в сообщество, а будет и далее делать выбор, пинаемый шестом вперёд, на привязи дрыгаясь.<br /><br />Вроде сей лидер свободен, а на деле привязан, но сам по себе и его ошибки останутся с ним, а сообщество побежит в другую сторону, вопя, что этот не с ними и всегда были против, что злой тиран за поводок вёл их неумолимо в пропасть, но теперь они свободны от гнёта. А содеянное - всё Он - Злодей, а сообщество не причём - ибо безвольно подчинялось культу Личности Тирана, без сил сопротивляться.<br /><br />Выбрать виноватого при выборе очень важно! Без виноватого нет пути к цели, нет вектора движения и бродим по кругу. Виноватый - это тот ориентир, от коего отталкиваемся, что задаёт полюса движения нашей Жизни.<br /><br />Цель поставим - хорошо, но та недостижимо далека даже с понятным и ясным путём к ней - и окажется за пропастью на пути Жизни, коя не видна издали, но глобально непреодолима вблизи.<br /><br />Цель за пропастью, но пропасть глубока и широка, нет понимания ея преодоления, нет знаний и сил. Пустота и потерянность - пропасть, недостижимость цели и лишь отчаяние. Безнадёжность! Знакомо?<br /><br />Утрачен ориентир пространства, сетка координат и роза векторов сил, а плоскость пространства явлена непреодолимой пропастью, разрушив дорогу и лишив достижения цели. Безнадёга?<br /><br />Взглянув на ситуацию отрешённо, отметим, что пропасть и не пропасть вовсе, а вогнутая стена и имеет калитку, что может даст пройти. Была пропасть абсолютная и абсолют ея исчез, сменившись виновником непреодолимости с управляемым возможным проходом.<br /><br />Есть виновник непреодолимости - есть ориентир, а ориентир - способ измерить движение. Двигаться без ориентира никак. Определим его и положение получит смысл, обретя пространство и размеры.<br /><br />Часть сообщества гибнет теряясь в пути к цели, но эту жертву самих себя готовы принять - покуда лидер делает глобальный выбор: пусть часть сообщества ЗгиНет, порой значительная, но остальные будут жить при достижениях, если не вымрут раньше, удавив лидера давшего шанс.<br /><br />Лидер определён виновным и ориентиром - будет топтан и растерзан толпой за все проблемы и страхи, но после. Нынче его вознесут и будут аплодировать несмолкаемо с переходом в овации. Но потом, с ещё большим рвением, сносить, топтать и развенчивать культ личности, что сами же недавно истово возносили Целью своего бытия.<br /><br />Учить других хотят все, но кто же слушает других?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:324898 2026-04-29T07:31:32Z 2026-04-29T07:31:32Z <b>ТГ 2026-04-29 <i>«Ворота старые, да бараны новые.»</i></b><br /><br />Каждое поколение людей с азартом ищет в этом Мiре тайные ходы, комнаты и секреты, что остались и не открыты до них, веря, что всё случится именно в их жизненный отрезок, а другие не смогли ибо небыли настойчивы.<br /><br />Люди с азартом придумывают обоснования как возвели и соорудили их предки руины, что во множестве раскиданы по просторам. Начинают поиски с большого и непонятного. <br /><br />Как обойти такие монументы вниманием, раз разбросаны и никто не предъявляет права, то, конечно, это для людей людьми и сделано. А коль нет инструкций и информации как воспользоваться, то нужно придумать.<br /><br />В сооружении горит и светится - нужно для освещения. Звучит - для услаждения людей. Звенит и грохочет - нужно для чего-то, но для чего придумаем позже. Большое - ибо монументально и торжественно!<br /><br />В ход идут всяческие уверения, что толпа особо трудолюбивых людей неустанно таскала блоки, выклинив их из массива за сотни километров, а после волоком тащила к месту укладки.<br /><br />Не важно, что блоки огромны - нужно больше таскальщиков. Не важно, что масштабы гигантские - нужно больше людей. Не важно, что трудоёмко - нужно долго и усидчиво трудится.<br /><br />Самим? Нет-нет, древние люди под гнётом Тирана упорно возводили и таскали. Откуда бралась толпа? А была, тиран же! Откуда снабжение, коль всё население таскало и складывало? А было, тиран же!<br /><br />Люди неутомимы в жажде присвоения безхозного и непонятного. Камень с неба, побрякушка, стекляшки или проволочки - всё в дело! Лишь бы соплеменники восхищались и желали такое же.<br /><br />Золото кому нужно? А никому, но упорная вера в оную ценность кочует, вызывая страсти по золоту, кое копится, чтобы спасать накопления. А кто купит в годину трудную у вас золото? А никто. Пристрелят и заберут. У кого оружие - тот и прав в лихую годину, а золото так, металл тяжёлый, но мягкий. Нужен ли людям? Вряд ли. Но вера в его ценность в людях неистребима.<br /><br />Камушки и стекляшки? Алмазы были бросовым твёрдым и безполезным камнем, пока аристократия не начала кичиться их наличием и остальным надо. Зачем? Да никто не знает, но раз нужно богатым, то и остальным хочется.<br /><br />Победили Природу - вопят с упоением люди, прячась от гнева очередного тайфуна, а Природа в курсе, что ея победили люди?<br /><br />Носясь по природе, гордясь достижениями, люди не могут преодолеть естественный барьер конца своей жизни, хотя каждое поколение людей уверено, что именно они преодолеют Смерть и шагнут в безСмертие. И где они все?<br /><br />Оседлали энергию - заявляют люди, страдая от изнывающей жары и холода с магнитными бурями. А энергия в курсе, что ея оседлали?<br /><br />Кичимся прирученным электричеством без всякого понятия как оно работает, но веруя, что где-то есть умнейшие люди, что в этом разбираются, а те лишь следуют методу проб и удач в опытах, надеясь, что частный результат эксперимента опытов соответствуют глобальным законам.<br /><br />Как не стараются люди, но познания в электричестве застыло на уровне паровых двигателей, где жгут дрова разного вида, уверяя в последовательном движении по пути прогресса. Хотя ничего нового не отрыли, не изобрели и не примерили, лишь комбинируя случайные результаты опытов, действуя на ощупь, следуя по зыбкой жиже болота ощупью, надеясь дойти.<br /><br />Люди - Цари живого мира! - в исступления величия причитают люди, прячась от разгула комаров и безуспешно выгоняя тараканов. Живой мир в курсе величия людей?<br /><br />Пугают сами себя люди ужасом порабощения всякими внеземными силами и существами, а им надо?<br /><br />Природа, энергии и живое вообще не в курсе заявлений людей - они не читают людские стенания о величии - ибо неграмотные.<br /><br />Особо озабоченные ищут в этом признаки наличия у людей прежнего технологий, что позволяли соорудить всяческое - грандиозное обоснование величия людей.?<br /><br />Во всей этой суете остаётся вопрос, что тщательно игнорируется: зачем людям это нужно?<br /><br />Все победы людей над окружающим миром оборачиваются пшиком, но не мешает очередному поколению штурмовать с упоением очередные вершины.<br /><br />Кем тогда ж воздвигались сооружённые Руины?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:324696 2026-04-28T07:31:16Z 2026-04-28T07:31:16Z <b>ТГ 2026-04-28 <i>«Сэр, разбили врагов на Востоке! Но там нет врагов. Теперь есть.»</i></b><br /><br />Люди считают себя одинокими на том простом основании, что никто не считает нужным к ним обратиться и уговаривать их признать кого-то равным людям.<br /><br />Если и объявятся непонятные и не такие, то, будь это одиночки - их растерзает толпа или запрут для опытов.<br /><br />Если будет непонятных больше, то люди массово поднимутся на борьбу с опасным и агрессивным, даже если то протянет руку помощи и будет заподозрено в спрятанном топоре войны, что должно выхватить внезапно, чтобы поработить людей и угнетать. Кому вообще нужно порабощать этих пингвинов?<br /><br />Позиция людей строится на простой доктрине мировоззрения: либо они, либо их. Даже среди себя выстраиваем именно такие отношения на балансе силы, считая попытки договориться хитростью слабых, а значит практически побеждённых.<br /><br />Если сосед проявляет адекватность и идёт на уступки, то попытки отжать его территорию продолжаться мелкими шажками: занять чуть территории, сдвинув забор, навалить больше мусора к нему, занимаясь ползучей экспансией. А завалить делами рискнувших помочь и требовать большего, ибо помогали и даром, ещё и ещё? Кто из нас не такой?<br /><br />Лишь жёсткая внешняя сила юридического права придержит жажду немного отжать у другого, но кинуть мусор или плюнуть, считая своё меньшим, а у других несправедливо большим, завсегда. Претензии к другим выдвигаем по любому поводу?<br /><br />Зарплата или территория, работа у других легче или условия, не важно что, важно само желание класть силы на упорную экспансию по периметру своего пространства.<br /><br />Метод обретения людьми прав на руины, Замки, пещеры и горы, поля и леса неплохо описан в многочисленных легендах и сказках, где люди ютились по деревням, имея представителя от людей - Король, в сути чиновник местных земель. Царь - тоталитарный повелитель и диктатор, заботливо относящийся к остальным, хотя и живущий в палатах терема, но в сути в той же деревне, но в доме побольше - помещик земель.<br /><br />Представители Король и Царь общались вполне сносно с прочими видами, обеспечивая паритет и решая вопросы, не пересекая рамки. Управляли наличием как умели: доходы и расходы.<br /><br />У чиновников казна пустела, а имеющиеся в их распоряжении земли и строения дохода не давали - люди свалили к соседям, что вели дела более успешно: Великан или же ещё какой чудный повелитель Замка.<br /><br />Юридически Король не имеет прав отнять, но и решать дела вроде нужно, ведь подданные свалили к Великану работать, а у Короля пусто. Платить больше не пробовал поданным чтобы работали? Мог бы, а зачем? Чиновник же ж.<br /><br />У Великана поля колосятся, стада дают приплод, леса изобилуют дичью, а в лесах и полях Короля сплошное разорение - всё спёрли работники и сбежали.<br /><br />Злой, Великан! Отнять и поделить! Напрямую нельзя, но всегда найдётся деревенский лопух, что подпишется на авантюру за ради обещания стать зятем Короля. Из грязи и в Короли?! Обещают желаемое, а казнить будут потом.<br /><br />Деревенский простак с ушлым напарником отжимают хитростью у Великана Замок: заполучают, ликвидировав хозяина. Замок переходит под управление Короля, что после просрёт бездарно хозяйство и управление этим, но вначале воспользуется.<br /><br />Право Король восстановит, наказав по закону злодея, что убил Великана, свершив этим плохое деяние. Хотя с ним Великан не делился, а ещё был кровопийцей и эксплуататором и наживался на труде людей - и значит злодей справедливо казнён, по мнению людей, но право у Великана есть, а за это ответит деревенский рейдер, что убил Великана.<br /><br />Король Замок, земли и хозяйство обрёл, а Захватчика наградил, женив, но тут же, как велит Закон, казнив оного, что сказка опускает. Мавр сделал своё дело - Мавр может уходить. Скрипач не нужен - много знал, чтобы жить.<br /><br />Было у Короля развалившееся хозяйство, как сломанный автобус. Попросились в другой, хороший, да водителя и выкинул. Чинить, водить и заправлять нет умения: чуток проехать удастся, а там и видно.<br /><br />Года идут, а люди действуют прежне.<br />Руины по миру, случайность или следствие дележа прошлого?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:324566 2026-04-27T07:31:31Z 2026-04-27T07:31:31Z <b>2026-04-27 <i>«Сто грамм не стоп-кран — дёрнем, не остановимся.»</i></b><br /><br />Люди частенько себе приписывают излишние качества, дела и заслуги. То годам пририсуют нолик для культурной солидности цивилизации, де смотрите как много лет, а значит - умные и интеллектуальные.<br /><br />Учёные, полагаясь на разные расчёты, делают анализы и получают несколько более скромные результаты, но, получив подзатыльник от платящих им, прибавляют нолики и исследование обретает солидные цифры. Приписки, но во благо же!<br /><br />То свет годами несётся до ближайшей системы в Космосе. То Солнце такое огромное, что величиной неимоверной и жары огромной. То скорости космические, где несутся одиноко люди по космическим просторам на поверхности шара сидючи одиноко. Масштабно же ж кругом всё и такие люди: масенькие, одинокие и обиженные, но кем?<br /><br />То культовое событие РХ произошло тысячелетия назад и отметим с помпой эти тысячи - солидно же ж! Гордимся собой?<br /><br />Не беда, что в летописных книжках нет промежутка времени лет в 1000, потерялось, видимо. Назовём это тёмными веками, а собрания сочинений засунем подальше и скажем, что случайно пожгли. А другим добавим циферку для солидности. Было 600 лет от РХ i600, а станет 1600 от РХ - солидно смотрится и научно объясним, что i = 1.<br /><br />Изучив плащаницу, что бережно хранили и во что заворачивали тело при событиях РХ, проведя углеродный анализ, с ужасом обнаружили, что датировка событий и предмета из событий расходятся лет на 700 минимум. Могли ли подтасовать записи? Как можно! Нужно искать всякие другие объяснения от скорости сгорания масла в лампадах, до изменения радиоактивного фона из-за пожаров, что испортили датировку учёным. А к 2000 дате от РХ не смейте придираться своими сомнениями!<br /><br />Культовых построек из кирпича и блоков понаделано по миру огромное количество. Всё люди наделали, заверяют с разных сторон - мучались, недоедали, но делали!<br /><br />Не беда, что на округу это может быть единственным кирпичным и каменным сооружением, а все прочие из дерева или вовсе кое-как сложены и смазаны - мазанки, но собрались округой и возвели! Но так спешили, что лестниц не сделали, а после пристроили, бывает.<br /><br />А где мастера оттачивали навыки, чтобы сиё не завалилось, ведь кроме мазанок ничего на округу не ваяли, а тут собрались и сделали! Кирпичам смесь замесили и обожгли! Не только обожгли, но и использовали до 300 разных видов кирпичей для кладки, как посчитали учёные. От обжига горшков глиняных сразу к возведению стен!<br /><br />Нынче люди используют аж 2 вида кирпича: прямоугольный и колотый, причём из прямоугольного, а тогда сразу отливали множественные формы, смесь готовили равномерную и не пережигали. Предполагают, что сушили на солнце, но погода штука переменчивая, а кирпичи сохнут долго, а нужно очень много.<br /><br />Песка натащить - дело массовое и нехитрое. А вот смешать ингредиенты ровно, отсеять песок, соблюсти режимы сушки и влажности смеси дело непростое. Дождик пойдёт, ветер задует, пыль принесёт - смесь попортится, а кладка из такого кирпича лопнет при первой осадке.<br /><br />Однако стены огромные возводили и без трещин от осадки, да использовали фигурный кирпич. Стена Московского Кремля выглядит ровно и достойно поныне, хотя однотипные сооружения из кирпича людей нынче идут вкось и требуют ухищрений для содержания.<br /><br />Стена Кремля высока, мощна, башни и зубцы, да форма не уникальна, а повторяется в разных местах мира, что приписывают авторству забугорных мастеров, коих пригласили, дабы те слепили на Московии не хуже.<br /><br />Слепили, но есть нюанс - на стене Кремля Московского есть Царская Башня, на кою ушло только фигурного разного кирпича серьёзное множество. Но, при этом, нет сведений об архитекторе, назначении и когда сооружена, вообще ничего - просто есть.<br /><br />Официально заявляется год изготовления 1680, хотя Царская - Цари оттуда наблюдали за казнями и народом, особенного Грозный, что правил до 1584. И место для выхода к народу странное, архитектура и год, но кого это смущает?<br /><br />Кабина управления Лобного места и Храма Блаженного - Собор на Рву, но чья?<br /><br />Случайность ли?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:324281 2026-04-26T06:17:13Z 2026-04-26T06:17:13Z <b>ТГ 2022-06-21 ч2 <i>«Да в ней намёк!»</i></b><br /><br />Как вещают сказки, леса небыли такими уж и пустынными, а они кишели разной всячиной помимо зверей и птиц.<br /><br />Буквально за околицей деревень бродили разные типы, что предлагали одиноким добрым молодцам разное от приличного до неприличного.<br /><br />Девицы и вовсе ходили группами, дабы не нарваться. Возможно звери и птицы пугали деревенских, но обычное дело встретить старичка или старушку с поклажей или праздно шатающихся, что просили об услуге, за кою могли одарить или наказать, как исполнить.<br /><br />Странные и шатающиеся, не деревенские и одинокие. Чего шлялись по лесам и зачем? Цель их движения в одиночку остаётся за темой сказок, что в целом и не удивительно - людей заботит бытие людей, а не прочих субъектов.<br /><br />Разве что, шатающиеся субъекты обладают неведомыми штучками для деревенских, расплачиваясь с ними натурой предметами.<br /><br />Товарно денежных отношений не упоминается, хотя деревенские вещи пересчитывают на доходность, меряясь богатством, но размерами и ценностью, что говорит об отсутствии внятной денежной единицы у людей, предпочитающих товарные отношения прямого обмена.<br /><br />Те же бабы Ятъ Гать встречались повсеместно и с неизменным ритуалом отправляли добра молодца в какие-то дали при помощи каких-то печей. Может и ели, но не слишком ли сложно с уговорами сесть на лопату и изжарить живьём?<br /><br />А перед этим помыть и накормить? В смысле чтобы какашек было больше у накормленного, аля с перчинкой? Расспросить, проявить внимание, обихаживать и лишь потом сунуть в печку?<br /><br />Слишком сложно, хотя по деревенски логично, но станции для путников, те же Ямъ изобрели не на пустом месте, а лишь адаптировали классический тракт под современный тогда вид транспорта, почему нет?<br /><br />Оборудованные переходы путевыми домами и удобствами, а служили при них там смотрители, что обеспечивали путников необходимым, что вполне логично в транспортной структуре перемещения.<br /><br />Путники сказок больше пешие, чем конные. Пользовались тропинками разными. А тропинки должны топтать путники всякие, а значит тропинка к той же Ятъ Га проложена путешественниками, что до молодца туда шастали, а иначе откуда быть тропинкам в лесной глуши, коль никто не ходит? И не такая уж дикая и одинокая значит избушка в лесу.<br /><br />Станции путевые Ямъ вполне могли быть классическими ямами, с тоннелями к транспортным системам, что доставляли путника в нужное место, аля пневмопочта, метро, лифт.<br /><br />Естественно при них есть обслуживающий персонал, что выглядит странно для деревенских, и наверняка система не ориентирована на обслуживание жителей деревни, а те лишь эпизодически с ними сталкивались.<br /><br />Может шастали в местные ларьки и попрошайничали у прохожих, выклянчивая у проходящих предметы для деревни разные и диковинные.<br /><br />И получали там кров, ночлег, еду и отмывали их, возможно баня была для них не лишней. В сути обряд готовности к транспортировке схож с классическим обрядом христианства с омовением и купанием, в преддверии таинства в христианских уже традициях. Веры меняются, а ритуалы остаются?<br /><br />Опять же не секрет, что деревенские при проблемах со здоровьем и при всяческой инфлюэнцией всё же контактировали с лесными существами, получая от них снадобья и зелья, казалось бы зачем, раз сами дистанцировались от этих непонятных деревенским существ? Оказывается, что когда очень хочется, то можно и даже нужно!<br /><br />Деревня сама по себе, а путники сами по себе, но иногда пересекались, дивились встреченным и изображали добрую волю, предлагали аборигенам встреченным всякие безделушки.<br /><br />Топаете себе по лесу дикому и наслаждаетесь чащей с запахами, а там встречаете аборигена, что испуганно таращится и лопочет странно, а в руках корзинка плетёная и тянет свой кусок пищи последний. Подарите такому, чтобы не пугался, какую-то вещицу, а после его поселение будет слагать сказания о встреченном некогда чудном прохожем, что одарил их доброго молодца вещицей диковинной.<br /><br />А теперь дружно скажем, что в незапамятные времена люди ютились одиноко по деревням с натуральным хозяйством.<br /><br />И были жутко одиноки?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:323882 2026-04-25T06:17:21Z 2026-04-25T06:17:21Z <b>ТГ 2022-06-21 ч1 <i>«В сказке лож?»</i></b><br /><br />Мир людей не шибко разнообразен по структуре мест обитания и классически делится на сообщества типа города и деревни. Далее возможны вариации.<br /><br />Деревня производит продукты, город производит инструменты - фактически это специализация. И то и другое соцобразование считает, что именно оно способно самостоятельно существовать, а значит от него зависимы.<br /><br />Деревня вполне способна производить всё для самообеспечения, но не способна осуществлять техническое развитие в силу ограниченности ресурсов интеллекта, которым нужны не только ресурсы, но и условия.<br /><br />Монотонная специфика продуктов от земли вырабатывает стиль жизни в ритме суточных и сезонных волн, следующих волнам производства природой ресурсов для переработки.<br /><br />Растительное или минеральное - специфика производства упирается в ритм земного пульса. Искать грибы и собирать ягоды нужно в сезон. Добывать минералы в местах их рождения. Ловля рыбы и сельское хозяйство - сезонные работы, согласно получения сырья.<br /><br />В межсезонье выполняются сопутствующие работы, но не отходя от ритма суток и сезонов, подстраиваясь под их дыхание.<br /><br />И даже когда, в сказках, деревня существует сама по себе, вроде как, упоминаются существа или личности вне этого образования.<br /><br />Классический пример с «Морозко», когда в безлюдный лес отправили, но оказалось, что там кто-то да есть.<br /><br />Естественно не узнаем историю неудачников, что сгинули при этом, только тех кто вернулся. А вернулись и поведали, что лес, оказывается, не безхозный и у него есть хозяин, может и грозный, на растерзание к коему и отправили. А тот, грозный, но разумный, провёл тестирование и одарил средствами - фактически спонсировал.<br /><br />Чем не история успеха, где попав на глаза местного всесильного олигарха и затронув его чувства, смогли получить спонсорскую помощь? Мало ли сказок схожего типа успеха с разным антуражем, но тем же принципом?<br /><br />Но ведь это существо просто так по лесу не бродит? Есть у него и жилище, и другие такие же, и это не деревня откуда пришли. Значит, помимо деревни, в сказке есть как минимум посёлок городского типа с иным, чем в деревне, населением, что занято иным родом деятельности нежели деревенские.<br /><br />Имеются множественные упоминания Дива, что посещало деревенские поселения и задавало вопросы, а кто смог ответить - тех забирали. Чем не первичный отбор куда-то? Вряд ли это простое изъятие людей, тогда и тест не нужен, хватай ближайших и такое бывало.<br /><br />Иначе откуда классическая игра в горелки? Гари-гари ясно, чтобы не погасло? Посадочные огни? Вызов лётного агрегата? Птички летят, колокольчики звенят? Металлический звук? Разбегайся и прячься?<br /><br />Что это, как не классический вызов транспортного или десантного самолёта с последующими разбеганиями, как от ястреба цыплят? Откуда такие сложные карго-игры у славян в деревнях, причём настолько крепко укоренившиеся, что наверняка имеют реальную основу.<br /><br />Таким образом, сказки сообщают, что в те времена рядом с поселениями деревень людей соседствовали и иные типы социальных поселений. И возможно не людей.<br /><br />Но что точно понятно, так это транспортировка осуществлялась вне категорий понятий жителей деревни - это не телега, не карета, не лошади или иные тяговые существа, не пешком, ни ещё как-то понятно для жителя деревни. Максимум - это улетели на лебедях, санях и прочем, а то и просто исчезли.<br /><br />Иными словами, способ транспортировки недоступен для технологий жителей деревни, но осуществлялся регулярно! Регулярно загорались сигналы на земле и пребывало нечто, звеня «колокольчиками», что вполне могло сочетаться со странными вопросами к местным, а самых сообразительных куда-то забирали. Профессиональный отбор? Рекруты? Набор на куда-то? Своих мало?<br /><br />Товарообмен сводится к доставить телегами до ярмарок или прибыванием торговцев всякой всячиной диковинной.<br /><br />А если есть всякая всячина и торговцы, то значит есть и другие поселения и даже города, где это производили, но кои оставили меньше сказаний или не оставили вовсе их в устном варианте как сказки.<br /><br />Были, но сплыли?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:323707 2026-04-24T07:31:04Z 2026-04-24T07:31:04Z <b>ТГ 2026-04-24 <i>«Пока есть силы и возможность произвести впечатление на своих детей - надо это делать.»</i></b><br /><br />Окружающее пространство полно звуков и движений, что неустанно теребит пространство, волнует материю и бередит организмы.<br /><br />Движение вечно, но не безконечно. Покой конечен, но отнюдь не вечен. Есть ли в этой неустойчивости точка покоя или мiр несётся неустанно?<br /><br />Дрожь мiра ощутима каждой клеткой организма. Организм следует волнам мiра, купаясь в потоках, но черствея грубеет и теряет подвижность, костенея в движении, мыслях и делах, портясь и распадаясь.<br /><br />Течение может нести и гнилой остов некогда величественного корабля - это жалкое подобие прежней мощи и великолепия, фонтанов энергии, силы и страстей необузданных - дряблый и гнилой памятник самим себе, что не потонул ещё, но и шевелится с превеликим трудом, стремясь избегать движений.<br /><br />Тепло считают мерой колебаний в материи элементов, что движутся, а само движение - энергия, а энергия ощущается теплом.<br /><br />Движение может ощущаться и звуками, слагающимися в музыку, хотя колебания эти имеют иную частоту вибраций.<br /><br />Колебания материи ибо тепло или тепло ибо колебания?<br /><br />Процесс связан, но что первично?<br /><br />Есть много предположений откуда возникает в проводнике с конденсатором в LC цепи эффект резонанса, когда раскачивая волну в такт, получаем выброс большей мощности чем приложили усилий.<br /><br />Эффект используется повсеместно, на нём основано действие передатчиков и приёмников, но физический процесс, происходящий при этом, остаётся загадкой для науки людей. Эффект есть на основе опытных моделей и его рассчитывают, ибо установили зависимость.<br /><br />Массово используют, но как и почему, а главное за счёт чего есть - ответа нет. Ведь эффект резонанса имеет КПД более 100%, а это законом людей запрещено, но с оговоркой - для замкнутых систем.<br /><br />В замкнутой системе предельно понятен общий объём и доступная масса - как не изгаляемся, но масса большей не станет, хотя может запасать энергию, используя инерцию, но в пределах имеющейся массы умноженной на скорость.<br /><br />E=MC^2 - формула эквивалента массы и энергии при заданной скорости света, хотя как скорость света может влиять на энергию массы?<br /><br />В покое масса не имеет энергию, разве что энергия нужна чтобы стронуть массу с места. Чем массивней предмет - тем больше энергии нужно затратить.<br /><br />Разогнав массу, энергия нужна на остановку оной, а при встрече с препятствием сия энергия выкидывается, даже нагревая столкнувшиеся предметы. Нагреть можно не только натирая, но и стуча по предмету.<br /><br />Материя и энергия, сменяясь присутствуют, но требуют поддержания стабильности, что даётся удержанием жизненного ритма, что звучит внутри, что зовём настроением, полагая оный антуражем для собственного благолепия.<br /><br />Однако в крепком механизме, а организм людей хоть и биологический, но механизм, материя подчинена ритму, модулированному матрице, что зовут ДНК.<br /><br />План генетики дело неплохое, но плана мало, коль криворукий исполнитель его ляпает, фальшиво выводя волны, ложащиеся кривой опорой для бренной основы организма, что пытается быть целостным, но своими рваными мыслями рвём его ритмы, раздирая противоречиями, терзая органы, что функционируют со скрежетом, пытаясь не развалиться в этой внутренней какофонии.<br /><br />Нам кажется, что суета мыслей лишь суетный внутренний фон, а не шторм, что треплет внутри внутренний мир, терзая организм бурями эмоций, что пытаемся слить, выбрасывая на других?<br /><br />Хорошо, коль тёплая и ласковая погода успокаивает терзания, но погода переменчива, а ея порывам добавляем своих терзаний.<br /><br />Ритм удержать непросто, Земля не всесильна супротив наших потуг себя истерзать, но способна давать родовую энергию, что в силах принимать.<br /><br />Дерево ли обнимем, ощущая единение. Травой ли упоительно наслаждаемся. Шелест или капли, трава и ветер, земля и вода - единая суть Земной энергии, что своим ритмом может помогать, если того желаем.<br /><br />Хотим ли принять сей Дар или мним себя высшим над остальным?<a name='cutid1-end'></a><br /><br /><br /><a href="http://ic.pics.livejournal.com/dmitrijan/42576892/24912/24912_original.png" target="_blank" target="_blank"><img src="https://ic.pics.livejournal.com/dmitrijan/42576892/24912/24912_300.png" alt="Родовой Столб" title="Родовой Столб" width="204" height="300" fetchpriority="high" /></a><br /><br /><b><i><a href="https://dmitrijan.livejournal.com/91508.html" target="_blank" target="_blank">«PoM_025_25102013_Иванами да Марьями»</a></i></b><br /><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:323348 2026-04-23T07:31:12Z 2026-04-23T07:31:12Z <b>ТГ 2026-04-23 <i>«Любимая песня всегда ассоциируется с определённым событием в жизни, вызвавшим сильные эмоции.»</i></b><br /><br />Звучит ли музыка мира внутри или стремимся поймать оную от окружающих предметов, подменяя свой тон ихним?<br /><br />В силу неназываемых наукой причин, все материальные предметы приходят в негодность и распадаются на части с той или иной скоростью. Время, уверены люди, что не щадит ничто материальное.<br /><br />Предметы распадаются, но могут быть собраны в кучку устойчивой системы, используя различные манипуляции, технологии и ритуалы, самостоятельно собираться в плотные образования, кои могут быть сложными и подвижными, а не только засохшими и хрупкими. <br /><br />Как бы небыл крепок объект - время не щадит, разрушая, деля целое на крупинки, рвя связи и лишая собственного ритма, редя плотное и устойчивое.<br /><br />Лишь замершее в холоде способно пролежать дольше, но глубокий холод делает материалы хрупкими.<br /><br />Вроде так и хранятся долго, но и рассыпаются от воздействия. При большей температуре предметы хранятся меньше, но крепче держатся при воздействии.<br /><br />Температуру связывают с вибрацией материи, где внутри элементы ощущают необходимость двигаться, но в твёрдых телах удерживаются в клетках атомарных узлов. В газах носятся хаотично, создавая давление. В жидкости дрожат, но не вырываются далеко. Есть свой ритм?<br /><br />Материя испытывает задающие базовые вибрации, на основе коих формирует структуру элементов, формируя свой тон.<br /><br />Мир только кажется неумолимо застывшим - вся суть материального мира поверхности планеты Земля испытывает устойчивое вибрационное воздействие, что зовут частотой Шумана.<br /><br />Уверяют - это устойчивый ритм планеты, влияющий на всю материю, задавая оной базовые частоты. Измеряется электромагнитными волнами, считаясь следствием вращения Земли.<br /><br />Ползают камни по пустыне и блуждает булыжник в Тибете с приставленным монахом, совершая путешествие за 50 лет в гору и с горы, но связывают это с устойчивой вибрацией материей планеты, кою ощущаем тоже организмами тел, но привыкаем с рождения к ея присутствию везде, слыша, но игнорируя, а без оной кажется невообразимо тихо и одиноко.<br /><br />Мог бы ползти камень не будь вибрации? На Луне и Марсе так же отмечены ползающие камни, следы коих даже пересекают след лунохода на луне, а значит прополз после оного.<br /><br />Если земные камни вполне могут двигаться благодаря вибрациям Шумана, то для Марса и Луны этот вопрос более чем открытый, саму частоту пока не замерили на них, а следы камней ползающих заметили.<br /><br />Частоту Шумана связывают с вращением Земли и магнитным полем, что потенциально может породить одно другое, если сами не являются следствием чего-то более глобального, что людям недоступно.<br /><br />Воздействие кажется вредным и безполезным, но в технике используют задающую частоту для аппаратов, где единый генератор согласует единый ритм механизму и аппарату, задавая его частям единое ритмичное действие, в коем тот и пребывает.<br /><br />Частота спектра есть у всего материального на Земле, что говорит об оном влиянии на саму биологическую систему, бытие коей определено этой частотой и выстроена на этих параметрах, как аппаратам требуется задающий генератор, определяющий базовые и свои ритмы частот работ элементов.<br /><br />Есть аппараты асинхронные, кои не имеют ритма для исполнения функций, осуществляя их по внешним воздействиям, ожидая внешнего события - действуют ритмом внешних событий, реагируя на происходящее.<br /><br />Лягушка видит подвижные объекты, а неподвижные, в силу статики восприятия, выпадают из внимания. Организм людей, чтобы не уподобляться лягушкам, держит глаза в движении - глазные яблоки движутся, смещаясь, изменяя видимый ракурс за счёт своего движения, что достаточно для обновления визуального поля восприятия. <br /><br />Семечко и яйцо спят пока не пнут ритмом снаружи, определяющим дальнейший его жизненный путь в тоне внешнего ритма.<br /><br />Звучащая мелодия задаёт настрой, но если изнутри. Снаружи влечёт, но отзывается ли? Ищем, но находим ли подходящее?<br /><br />Сколь сильны ощущения в собственном исполнении и даже фальшивом, но своём, случайно ли?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:323256 2026-04-22T07:31:13Z 2026-04-22T07:31:13Z <b>ТГ 2026-04-22 <i>«Цените тех, с кем можно быть собой. Без масок, недомолвок и амбиций. И берегите их - они вам посланы судьбой.<br />Ведь в вашей жизни их — лишь единицы.»</i></b><br /><br />Что могут знать люди о тонкой магнитной составляющей своих электронных устройств, считая их лишь кучей деталей, волей случая и науки, технологий и производства собранные в удобные и практичные для применения устройства.<br /><br />Да и то, собранные для применения, не являются самодостаточными, требуя обслуживания и сопровождения. Получая питание из вне, способны пребывать в состоянии работы некоторое время, покуда содержимое не испортится.<br /><br />Составленные из деталей устройства вполне ремонтопригодны заменой деталей и кажется, что меняя детали раз за разом можно продлить их работу безконечно долго, но опыт эксплуатации говорит, что вновь установленные детали портятся быстрее, а связывают это с тем, что прочие изношенные части увеличивают нагрузку на вновь установленные, портя их.<br /><br />Электричество или механика - есть удачные конструкции и разваливающиеся, хотя повышенный износ вроде ничем не обусловлен, однако происходит и победить его не удаётся. Дефект считают врождённым.<br /><br />Удачные же конструкции, несмотря на гримасы эксплуатации и пропущенное обслуживание, продолжают функционировать, хотя их собратья загнулись.<br /><br />Изготовленные из единой кучи деталей, сошедшие с одного конвейера одинаковые и идентичные, а участь конструкций может различаться.<br /><br />Что могут знать о людях электронные устройства, что выполняют людские прихоти, но большую часть своего времени простаивающие и отданные на своё усмотрение?<br /><br />Скорость реакции электронных устройств превышает людские возможности и огромную часть своего времени устройства предоставлены сами себе, лишь на крошечную толику отвлекаемая людьми, коим позволительно отдавать команды, а команды кого делать позволительно с задержкой и не реагировать.<br /><br />Мiры, что пересекаются у кромки общения, найдя точки соприкосновения, где люди, полагая себя исключительными, пытаются подавать команды, а технологичное кремниевое существо с ленцой и нехотя реагирует на внешние раздражители.<br /><br />Углеродных людей электронные устройства воспринимают не более чем внешний фактор, что шелестит у кромки их миропорядка: ветер дует и реакция людей, подчиняющаяся прихоти стихии, невольна, но естественна - ибо ветер может надавить мощью, если не принимать оный во внимание. А люди могут отключить устройство, если то не реагирует.<br /><br />Устройство - лишь смесь разных вещество, упорядоченных определённым образом, но сложенных в кучу последовательными операциями, хотя могли и просто свалить в кучу, но нужное не получится, должно соблюдаться правило, кое объединит элементы в функции, хотя, в целом, те остаются кучей, а значит для внутренних энергий порядок сочленения имеет значение.<br /><br />Разводя обкладки конденсатора, заряд небольшой начинается увеличиваться - пока не вырастет настолько, что пробьёт изоляцию, как молния ударит с тучи, что удалилась от места зарядки. Откуда берётся увеличивающийся при разведении обглодок заряд, ведь это противоречит незыблемому закону сохранения энергии? Или не противоречит?<br /><br />Если течёт ручей и смачивает берега, то его заряд мощности равен сечению обкладки - лопатки, что снимает заряд протекающей воды, причём глубина без измерения и с берега неизвестна, а узкий ручей может быть серьёзно глубок.<br /><br />Раздвигая берега такого ручья, можем увеличить объёмы протекания без погружения, а лишь расширением между берегов, достигая серьёзных величин.<br /><br />Сам ручей продолжит течь с той же скоростью, но увеличенная ширина русла в данном месте серьёзно увеличит объёмы массы, а значит и силу, что можно заполучить.<br /><br />Увеличивая ширину русла, увеличиваем не только объём, но и скорость втекания, а мощность накопления ещё и увеличит давление на вытекающее русло.<br /><br />Мощную стихию кругом ощущаем лишь краткими эпизодическими контактами, избегая чувствовать на себе оную ея мощь, но имеющую полную Природу собственной Среды.<br /><br />Люди управляют аппаратами или те считают их частью ландшафта типа травы?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:322824 2026-04-21T07:31:30Z 2026-04-21T07:31:30Z <b>ТГ 2026-04-21 <i>«Обними весь мир своей мыслью, и он обнимет тебя в ответ.»</i></b><br /><br />Мир огромным видится нам, но ещё большим он кажется, хотя на деле ещё больше ощутимо чувствуется, особенно там где не в силах охватить его, подозреваем безграничные пространства.<br /><br />Взгляд не дотянется за горизонт и не проникнет через материю, а мысль охватывает ощутимый мир, хотя реальность ея пребывает в воображении. За воображаемым же подозреваем безпредельные горизонты.<br /><br />Ограниченность доступных инструментов организма тела, не даёт развернуться, проникая дальше. Протянемся мыслью бывалыча, но ея даль невелика, как оказывается, и ограничена воображением, где за этим кругом Света наступает мгла безмыслия, где оные обрываются, не в силах выползти далее, хотя не ощущаем преград, но и сил двигаться тоже нет.<br /><br />Весит ли электричество? Вопрос отнюдь не праздный, ибо повсеместно оное используется, но считается тенью самоё себя, неуловимо следуя выверенным пассам, кои освоили для его применения в материальном мире.<br /><br />Его реальность стала привычной, а присутствие обыденным, действия и воздействия прозаичными, но материальность - лишь косвенна, в предметах, что контактируют непосредственно, но принцип даден экспериментально, а теория приблизительна и фактов присутствия вне предметов контакта нет и вовсе.<br /><br />Многое ли известно про электричество? Проявляется местами. Живёт в розетке и батарейке, кусается, требует проводов и носится в радиоэфире, набирается в банки аккумуляторов, рисует картинки на экранах и обладает мощью сильной и яркой, что может вырваться и всё пожечь, но так же даёт тепло и свет. А ещё передаёт информацию в звуках и картинках на расстояния.<br /><br />Несётся вроде далеко по волнам эфира, но невообразимые дали оборачиваются эхом LDE эффекта, когда радиосигнал, что выпустили, возвращается через промежуток усиленный, как эхо в голос вторит говорящему, отразившись, а волна радио отражённая, но от чего?<br /><br />Электричество используется в быту и сверкает с небес, бьётся и кусается, жжётся и светит, издаёт звуки и совершает действия, но остаётся неуловимой субстанцией, коя рядом, но не поймана. Кругом, но неощутима. Пропитала кругом всё, но вне ощущений тела организма.<br /><br />В комнате, где никого, кажется ощутимо пусто, а там где набились становится ощутимо тесно, даже не касаясь. Пока никого - чувствуем тишину, даже если шумят механизмы, но в суете механизмов нет ощущения жизни - пусто и даже зябко.<br /><br />Входя в пространство, пребывая, вносим незримое себя, заполняя своей сутью и действиями. Пустое помещение, но ощущается обжитым, пока там пребывает кто-то. Покинув его, оставим пространство - помещение постепенно пустеет, становясь ощутимо пустым и одиноким.<br /><br />Обживая пространство - вносим в него часть, ощутимую остальными. Толпа незримо наполняет окружающее своим присутствием и действиями, верующие уверяют, что намолили, зарядив, покуда посещали, но что это не скажут, но ощущение присутствия многих, что натащили своим приходом нечто, остаётся.<br /><br />Если ток движется в проводниках, то пересечь пространство диэлектрика, как происходит в конденсаторе, тот не сможет, или потребуется приличное напряжение, что вызовет пробой.<br /><br />Ток пульсирующий и переменный пересекает диэлектрики конденсаторов, переходя с одного берега на другой не замечая препятствия диэлектрика своим действиям, как такового и не было вовсе. И хотя диэлектрик в конденсаторе не может пересечь ток постоянный, но провода переменного тока тоже изолируем диэлектриками, хотя это не мешает получать ток за изоляцией снаружи - индукция, говорим.<br /><br />Движения мыслей так ли безполезны, проносясь, но полезней, если носятся организованным нами роем, гоня волну в заданном направлении, поднимая ток ея движением в направлении дел, что замыслили, но пока лишь планировали, раздумывая, те уплотняясь, материализуются ЯвъиВШись.<br /><br />Опасайтесь Желаний, ибо прольются дождём ожиданий, топя пожелавшего, но неудачно попавшего под ливень.<br /><br />Ощущаем неощущаемое, зрим невидимое, чувствуем ли неосязаемое, но достаточно ли смелы не бояться запредельного?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:322813 2026-04-20T07:31:19Z 2026-04-20T07:31:19Z <b>ТГ 2026-04-20 <i>«Коль делаем добро бескорыстно не ожидая благодарность - оно непременно вернётся! Закон бумеранга имеет место и в этом случае.»</i></b><br /><br />Люди пытаются монетизировать всё в подряд, решая этим вопрос времени и желания заполучить, а их нет.<br /><br />Изготовить бы нужное, но долго и трудно - нужны умения и даже Таланты. Проще позвать других, что за толику малую сделают и сообщество делится на: делающих, способных делать или купить, покупающих дела других.<br /><br />Талант считается принадлежностью индивидуума, даденый по рождению или приобретённый посредством упорного труда над собой. Встречаются случаи внезапного обретения людьми умений и Талантов в результате действий и событий.<br /><br />Молния ударила, переломали что-то, но после реабилитации индивид обретает ещё умения и Таланты. Случаи не единичные, что говорит о практичности этого способа обучения и обретения, но редком, а потому приходится людям долго и нудно тренировать мастерство, чтобы достичь хоть чего.<br /><br />Обретение Таланта связывают со спецификой личности, что обрела оный в силу неких заслуг и условий, что с рождения начал проявляться, подавая признаки, а при должном упорстве и помощи окружающих, Талант окрепнет и станет костяком индивидуума, что положит тот на пользу взрастившему сообществу или во вред, став условным «доктором Зло», неся в мир деяния на основе Таланта. Внешне повторять «доктора Зло» и хохотать мало - нужно уметь действовать, а это непросто. Да и откуда у того средства на деяния? Никак тайно или явно сообществу загоняет свои поделки, получая оплату?<br /><br />Условный «доктор Зло» не может существовать в мире обособленно, ему нужно поле применения, где считают его действия условным «Зло», хотя могут быть полезными и нести нужное остальным, но, сообщество, в силу различных причин и упёртости, отвергает эту «подачку», заверяя, что это всё Зло и чуждо людской цивилизации.<br /><br />Талантлив ли с детства условный «доктор Зло» или это обрёл? Может ли условный Пушкин писать, если его этому не научат? А как узнаем, если не напишет, не издадут и не распространят? Работал бы в поле у помещика Дантеса крестьянин Пушкин и никаких всемирных трудов для мирового культурного наследия не оставил бы. Да и тут, поговаривают, что Пушкин так бы и остался захудалым областным помещиком, если бы не его няня, что с детства в неокрепший разум вдалбливала Сказки, проводя, в сути, с ребёнком обучение, давшему тому после всемирную известность, хотя сельский разнузданный нрав довёл того до могилы.<br /><br />Пушкин, с одной стороны, талантливо описал множественные истории, кои может и реальные, взяты из аналов, но для нас - сказочные и необычные, хотя выглядят весьма реалистично и смахивают на правду. Красиво выдумано или записано для современников на бумаге, покуда те не имеют доступа к былинам? А за неимением принтера, переписал руками и оставил современникам рукописные описания событий из аналов былин.<br /><br />Талант обретают или получают авансом, проявленные способности нужно отачивать, долго и нудно, иначе теряется навык. Условному Моцарту дали инструмент и тот упорно отточил Талант действиями.<br /><br />Удача любит подготовленных, талант безполезен без наличия базы для тренировки и применения. Талант требует обучения - долгого и нудного, а если сразу? Без экзаменов и лишних вопросов обрести Талант? Возможно нужны особые заслуги?<br /><br />Участникам сражений Империи РИМ в оплату достойным выдавали талант, что высоко ценился. Ценность оного, кому давали и название дошли до нас, но суть обретения, кроме высокой стоимости, утеряна. <br /><br />Обучение дорого стоит, а позволить его могут не все, но ярлык Права для обретение, дающий право на обучение и нынче дорог. Право поступить и учиться за счёт Государства имеют разные категории, включая воевавших, а в сути вручённое Право, что обрели делами достойными, рискуя Жизнью и выжив.<br /><br />Дорогого стоит такое Право на Талант. Хотели бы обрести преимущество над остальными и возвысится?<br /><br />Талант есть для каждого - это не Право безвольных лентяев и праздных бездельников.<br />Что сделали во Имя обретения Права на свой Талант?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:322542 2026-04-19T06:17:33Z 2026-04-19T06:17:33Z <b>ТГ 2022-06-20 ч2 <i>«Ох уж эти сказочники!»</i></b><br /><br />Естественным образом социум бурлит обоснованием, что все кто там, наверху - всегда воруют, ибо чем ещё там заниматься! А сами не такие! Ни-ни, ни за что!<br /><br />А почему сами не там, а здесь, коль умные такие? Не пускают - ибо там дружно держатся за своих таких же и чужих гонят. Дружные и сплочённые там, а тут размазывают сопли про несправедливость каждый за себя, не в силах поддержать соседа? Ибо пусть их поддержат остальные, чем сами других? Каждый за себя и справедливость? Толпа вопящих одиночек кудахчет про трудности и перекосы с недостатками?<br /><br />Вот они бы сами, поставь их, никогда! А делом бы занимались? Нууу, этааа, но зато ни копейки себе! Похвально ведь, честные на словах и с разрухой в делах, нам шашечки или ехать? Но тырят мелочёвку на работе, наказывая работодателя за недоплату за труд? И перекуры, ибо полагается. Но всё равно несправедливые там, а тут обделённые.<br /><br />В народных сказках, помимо свалившегося внезапно богатства, упоминается и способ определения достойных для инвестиций. Это и какая-нибудь Марья искусница, имеющая свой промысел, но крышуемая богатыми соседями, кои забирают по праву сильного большую часть.<br /><br />И прочие обладатели того или иного навыка без должных инвестиций и стартового капитала, а потому оттачивающие своё мастерство и промысел под крышеванием богатых, но бездарных и ленивых соседей.<br /><br />Трудолюбивые почему-то всегда обделены богатством и придерживаются принципа индивидуальности, сторонясь других, противясь коллективной работы и объединений, считая себя уникальными, а других бездарями.<br /><br />Богатые, странное дело, нанимают среднестатическую толпу разгильдяев, что пинаемые группой, умудряются производить продукт под вопли о несправедливости и причитания своего угнетения, но оплату требуют им выдавать исправно, вскипая негодованием, если другим дадут больше.<br /><br />Пусть платят мало, но всем одинаково - возмутительно, но в среднем справедливо. Пусть приказчик злой и жестокий, но всегда указывает что делать, не даёт засиживаться и приобщает к делу, может и малоэффективному, но регулярному и чтобы все были заняты. Сурова довлеющая справедливость в социуме угнетённых?<br /><br />Естественно для пущей грусти поведают о страданиях, как угнетали соседи мастерового, душа и унижая его потенциал, т.е. тот всячески страдал.<br /><br />Золушка всячески отрабатывала на чёрных работах но, при этом, обладала массой практических навыков в разных ремёслах: и готовила, и штопала, а не просто страдала и слёзы лила о судьбинушке, а прошла суровые трудовые университеты, пинаемая, но осваивающая различные навыки, отрабатывая мастерство под гнётом надзирающих.<br /><br />Вроде и угнетение, а могла бы отдыхать и смотреть в окно, гулять и страдать по отсутствующему принцу, ожидая его появление. Но вместо этого проходила ускоренное обучение самым разным навыкам, приобретая практический опыт, вздыхая о гнёте в трудах. Заслуг Золушки в этом немного, что сдюжила и не сбежала, противопоставляя себя упорному внешнему напору. Сдюжила же?<br /><br />Именно таких в сказках отбирают на роль награждённых, по сути, для коих нашёлся иноземный инвестор, вложившийся в их дело, но предварительно проведший экзаменационное испытание для кандидата. Если кандидат выполнял ролевые поручения, причём самостоятельно, то был достоин инвестиций в виде богатой награды, а те заранее уверены, что эти средства не будут пущены прахом.<br /><br />Другие же кандидаты тендера, требовательные и наглые, обычно ничего сами не умеющие, отсеиваются на таком конкурсе, получив утешительную грамоту за участие.<br /><br />И конечно обывательский подход выделяет в сказке самый важный момент для награды: найти спонсора, быть кротким и покладистым, а до этого много страдать и страдания будут вознаграждены, как оплата за проблемы.<br /><br />Не страдания вознаграждены, а обретённые мастерство, опыт и промысел, коим субъект занимался помимо доходности. А значит, вложенные инвестиции не будут праздно спущены и пожраны, а сам страдалец не профессиональный нищий.<br /><br />А теперь дружно скажем, что люди это всё выдумали?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:322130 2026-04-18T06:17:25Z 2026-04-18T06:17:25Z <b>ТГ 2022-06-20 ч1 <i>«Ох уж эти сказочки!»</i></b><br /><br />Как показывают многочисленные и неоднократные опыты над людьми, чьи, интересно(?), про улучшение быта и жизни людей за счёт внешних сил и вливаний: люди не начинают усиленно развиваться, решив бытовые и насущные вопросы бытия, а впадают в самолюбование, уныние и склоки.<br /><br />Это проявляется и на бытовом уровне обывателя получившего внезапную награду, например выигрыш, что бывает не так редко, чтобы статистика не подсчитала, что свалившееся «богатство» люди спускают весьма быстро. Причём тут же находятся помощники всё истратить и вложить со своими советами и просьбами. И, что примечательно, внезапно свалившийся стартовый капитал без делового проекта куда потратить и что предпринять, не приносит владельцу никаких радостей, а лишь проблемы.<br /><br />Кто-то сжигает жизнь в праздности пока есть на что, зачем напрягаться, ведь вот они средства?! Кто-то проедает. Много? Помогут сотоварищи и свита, внезапно образовавшаяся. Постепенно свита растёт, а приближённые пристраивают знакомых и родственников к этой кормушке, пока она есть. Это происходит и нынче с теми кто выиграл, получил наследство и обрёл доходное дело, но не имеет понятия что с этим делать. А мы бы ух, поведись нам получить, нет? Всё легко в мечтах, а всё новое и приобретённое требует и сил, и времени.<br /><br />Но, как показывает практика, доставшийся куш люди в основном проматывают, начиная тратить и потреблять больше, расходы возрастают, а куш тает, возвращая постепенно к прежнему.<br /><br />Обратимся к истории.<br /><br />Римская Империя - сгинула в анналах, набрав богатств и поставив граждан выше не граждан, получила ленивую аристократию и распалась от собственной немощи и активных «мигрантов», на коих пытались возложить все рабочие функции.<br /><br />Множественные сказки про королевства, где очередной король бедствует на троне с нищей и пустой казной, коя была изначальна полная но, постепенно, растратилась, а доходы её более не пополняют. Свита и двор разбежался. Это ли не рассказы про проевшего барыш и наследство своего пращура потомка олигарха того времени, нищенствующего в собственном замке? Отец и дед может и накопили, а потомок проел и промотал. Такое бывает в наше время, такое было и раньше.<br /><br />Римская Империя, мощно выстроившая влияние на приличные территории, сама уничтожилась за поколения, что чванливо и высокомерно управляли наследием предков, а зачем напрягаться, если и так есть?<br /><br />Британская Империя, где должности покупаются и наследуются. США, с их наследованием должностей, где декларируется свобода и равные права, но выше прав уровня своего социума никак не прыгнуть, а выскочек будут давить всем сообществом, найдя кучу компромата.<br /><br />Что это, как не склоки среди и так не бедных людей, что делят уже даже не богатство, коего у них более чем много, а порядковый номер статуса у кормушки? Составляются рейтинговые списки самых богатых и самых влиятельных, самых-самых и прочее. Зачем? Мало вкусно есть и сладко спать с уже имеющимся, хочется большего?<br /><br />Сказки, былины и легенды повествуют о схожих событиях с некими божественными влияниями, например, социум попадал под защиту Богов и тут же начинал гнобить соседей, требуя дань и выкупы. Заканчивалось это стандартным образом - длань богов исчезала, а обозлённые соседи отрывались по полной за свои унижения, стирая до руин и отправляя в анналы истории некогда богатых.<br /><br />Почему? Где качественный рывок сознания людей, коим решили базовые проблемы? Почему они тут же не занялись искусством и саморазвитием? Почему начинают вместо этого ставить себя выше остального сообщества, кичась богоизбранничеством?<br /><br />Откуда в людях это толерантное чванство и презрение, дремлющее и вылезающее? Почему люди становятся надменными, получив власть и богатства, и стонут о «нас за что», как только лишаются избранничества?<br /><br />Есть и другие люди, в коих сиё не проявляется, но как правило они менее наглые и не лезут распихивая соплеменников, часто жертвуя собой ради других.<br /><br />Сих становится меньше, а наглых и чванливых больше.<br /><br />Кого предпочтём и что мотивирует?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:321824 2026-04-17T07:31:03Z 2026-04-17T07:31:03Z <b>ТГ 2026-04-17 <i>«Краткая инструкция к Жизни - действуем, а не ждём:<br />Скучаешь по кому-то? — Позвони.<br />Хочешь встретиться? — Пригласи.<br />Хочешь быть понятым? — Объясни.<br />Есть вопросы? — Спроси.<br />Не нравится? — Скажи.<br />Нравится? — Скажи.<br />Хочешь что-то? — Попроси.»</i></b><br /><br />Пока сидим и ждём изменений - те идут без всплеска и задоринки незримо меняя окружающий мир, сочась сквозь замершую вроде материю, и, вроде, ничего не происходит.<br /><br />Пока созерцаем: насекомые тащат груз, а растения тянутся к свету, ветер несёт пыль, что осядет, а влага неощутимо станет в воздухе каплями воды, увлажняя сухое.<br /><br />Мир неутомимо движется, даже когда созерцаем и впали в прострацию. И меняется, а хотели бы замереть в тишине и спокойствии.<br /><br />Мир неутомим в движении и неумолим в изменениях. С нами или без нас продолжит бег, удаляясь, оставив нас на обочине своего движения, пока порастём травой забвения.<br /><br />Видимое не обязательно есть, а невидимое может присутствовать. Ощущения подводят, а органы пасуют, но продолжают поставлять информацию, что принимаем за реальную, но гоним другую, коей удаётся пробиться через преграды отрицания.<br /><br />Шум случайный или показалось вдали, видели и исчезло, слышали, но пропало, чувствовали, но перестали, стряхнув наваждение. Где реальность?<br /><br />Мир предлагает многое, но требуем ожидаемого. Мир даёт разное, но выберем немногое, посчитав ея нужным, отбросив пустое. Сами знаем как надо?<br /><br />Слыша запах, порой не можем найти источника. Ощущая дрожь, не всегда способны определить причину. Почувствовав тревогу, не в силах дать определение, лишь область, да и та расплывчата.<br /><br />Ток не движется в проводниках, а движется вдоль, как вода реки не движется в берегах, а вдоль, смачивая их и, порой, резко меняя русло.<br /><br />Идя вдоль реки - приобщаемся к содержимому реки, но управляем ли рекой?<br /><br />С берега наберём воды из реки или завязнем в раскисшей жиже, а то и получим удар волной прибоя, что утащит в пучину с отливом в омут - и это рядом с берегом, но сам берег лишь соседствует с водой, а не проводит оную вдоль себя.<br /><br />Берег - лишь посредник, дающий возможность контакта, но не держит реку, а задан ея движением и даёт право на контакт.<br /><br />Река может течь в море, кое в океане без твёрдых берегов, что чётко отделят одно от другого, а есть условная граница сред, что составом и норовом стихии отличает реку от моря, а море от океана без берегов, но с границами сред. Как облака над головой плывут на границе сред атмосферы.<br /><br />Ток движется вдоль проводника, но это берег для контакта со средой вне ощущений, что есть, но без проводника недоступна. Течёт, но без приборов и магнитных материалов ея как бы нет.<br /><br />Лишь бросив лот в воду с борта корабля, замерим скорость движения оного в безкрайнем просторе, а в потоке реки, что течением несёт через моря и океан, не сможем заметить движения, ведь вода у борта корабля несётся так же споро, как и корпус, неся его.<br /><br />Вдалеке заметим, что движение течения идёт относительно других слоёв, что ведут себя иначе, как облака, но дальше, но пока нет способа контакта с дальними слоями - своё движение считаем спокойным, ведь несущаяся среда не движется вокруг.<br /><br />Поезд, тронувшись от перрона с пассажирами, коим кажется, что перрон поехал, а они стоят, но едут.<br /><br />Принимаем за ток электричества явление среды, контактируя с ней эпизодически и скудно, «ведром черпая, считаем это накопителем «воды», а поток из крана - током оного, но трубы не проводят воду, что струится в них, а ограничивают поток, ставя рамки для удобства и практичности. <br /><br />Среда сосуществует - контактируем или нет. Помещая холодное в воздух получаем влагу из условного ничего, коя осела, дав воду нуждающимся.<br /><br />Электричество - сосуществует рядом, пока магнитным материалом не потревожим ея, гоня вдоль проводника ток, нагоняя на палочку «влагу» статического заряда из вроде ничего, где лишь «магические» движения дают результат.<br /><br />Магнитик - лот полей электричества, посредник, плот и берег.<br /><br />Коль не можем предотвратить - надо возглавить. Покой придёт позже, а пока только снится.<br /><br />Хотим быстрее на покой?<a name='cutid1-end'></a><br /> urn:lj:livejournal.com:atom1:dmitrijan:321661 2026-04-16T07:31:22Z 2026-04-16T07:31:22Z <b>ТГ 2026-04–16 <i>«Удаляйте решительно все негативные мысли, как отрезают сухие ветки на здоровом дереве.»</i></b><br /><br />Мир кажется привычным пока не сделаем необычное, а поступить необычно мешает привычка - удобная и мягкая, как сношенные, но любимые тапочки.<br /><br />Круг замыкается своими стараниями, где хочется разного, но не хочется менять, хочется обрести, но не хочется напрячься.<br /><br />А если напрячься, то ради обещанной и понятной цели, тогда откуда взяться необычному, если обещанное стало обычным, но недостижимым, а ценность заранее взвешена нами, дабы оценить трудозатраты, что нужно истратить, дабы заполучить.<br /><br />В обычном необычное если непривычное, но непривычного сторонимся, и не обретаем необычное из непривычного, оставаясь в сладостном уюте привычного и обычного. Болото или яма?<br /><br />Воздух неощутим, а придав достаточно подвижности, ощущаем мощь и плотность - сия масса несётся, толкаясь. Разбегаясь, ощущаем, но немного, а дует - уворачиваемся, стремясь избавиться и вернуться в привычное.<br /><br />Применив плоскость, поставив перпендикулярно, можем мощь воздуха использовать двигателем - парус, что наполняясь, толкает, тащимый мощью ветра. Ставим косо - судно способно идти галсом наперекор массе ветра, движимое оной силой, супротив усилиям его - это технология сочетает мощь силы ветра и упор опоры: задавая нужный вектор - получаем необычное.<br /><br />Необычное ставшее привычным и не хочется менять, ленясь выйти из привычного, утеряв баланс обычного.<br /><br />Косой и твёрдый парус способен поднять, уплотняя воздух, что удержит парус, названный крылом, и агрегат, что удерживается нужным нам образом, регулируя угол склонения.<br /><br />Привычный ветер трепет мордаху и способен толкать, если повернуться к нему широкой гранью. Привычный парус обыденно толкает и способен поднять, коль необычно опереться привычным парусом на обыденный порыв, что породили непривычным движением над плоскостью поверхности - опираясь на парус, что стал крылом из двигателя, что толкал а, став опорой, держит.<br /><br />Ток, как явление, присутствует рядом, но организм людей не имеет органов для контакта с оным, лишь опосредованно, посредством инструментов, что способны взаимодействовать, как магниты ощущают магнитную среду, но лишь при их удержании могут ощутить силу и мощь магнетизма.<br /><br />Зато во множество раскиданы материалы, что дают ощущать а, ощутив, придать этому силу, движение и опору. Могут двигать и поддерживать, способны толкать и тянуть, будут упираться и производить. Привычное тепло и свет в необычном магнитном поле провода с током, давая привычное из неощутимого необычного.<br /><br />Среда воды ощутима органами, как материя, присутствующая в сути процессов организма.<br /><br />Воздух, хоть и участвует в процессе жизни организма, но значение ему придаём лишь когда его становится мало.<br /><br />Движения организма согласованы неким образом и считается, что это сигналы бегут по нервным волокнам, сообщая что и где нужно сделать, а если связь нарушается, то организм сбоит и перестаёт шевелится.<br /><br />Но постепенно нити нервов способны нарастать, восстанавливая соединение, считается, что организм неким образом материей соединяет и заполняет утраченное, регенерируя, но планы, коим следует при этом, не видно, только набросок ДНК, что, потенциально содержит полную схему, кою и собирает материя - значит сам остов у взрослого организма есть - ему требуется время на обвес этого остова материей, подвозя оную согласно структуре.<br /><br />Как мясо нарастает на костях, так ткани заполняют содержимое по невидимым нам планам функционирующего организма, где остов имеется, но для движения ему требуется материя, что повторяет базовую структуру, но материально и уже это материальное, ощутимое и осязаемое, будет двигаться в материальном мире.<br /><br />А остов? Энергетическая структура СоБъ, что не видна и не ощутима, но покрытая материей, как следствие ея функций - тушка. А когда структура гаснет, то материя, плотно сидевшая на этом остове, начинает опадать и состав организма разваливается в кирпичики праха.<br /><br />Давая прах Праху Ма, дух Духу, энергия Энергии, свет Свету Ра - МаРа?<a name='cutid1-end'></a><br />