江戸三味線音楽の変遷

第7回 美意識の発露

幕府が開かれた後の江戸の三味線音楽がどのような変遷を辿ったのか嘉永4年（1851）から文久2年（1862）まで幕末から明治に至る新時代の前夜25年間です。お話　竹内道敬長唄「あやめ浴衣」(1859年)　　　唄　　　杵屋巳津也、杵屋正一郎、杵屋佐喜　　　三味線　杵屋裕光、今藤政十郎、杵屋裕太郎清元「梅柳中宵月（十六夜）(1859年)　　　浄瑠璃　清元延初磨、清元延明寿、清元延清恵　　　三味線　清元紫

江戸三味線音楽の変遷

第2回 元禄文化の終焉

幕府が開かれた後の江戸の三味線音楽がどのような変遷を辿ったのか元禄14年（1701）から寛延3年（1750）まで元禄というバブルが始まり、やがて下火になって享保の改革（1723頃）で政治の立て直しが図られました。音楽では初代都一中が下り、河東節が始まり、江戸長唄が生まれ、常磐津が誕生しました。上方では「曽根崎心中」が初演されましたが、心中狂言の上演禁止になりました。お話　竹内道敬一中節「お夏笠物狂

琉球楽劇の創始者　玉城朝薫が紡いだ歌舞

華麗な音楽・唱え・舞踊の斬新な組み合わせによる歌舞劇「組踊」は、300年ほど前、清の冊封使を迎える饗宴のために、琉球王国の役人・踊奉行（芸能の最高責任者）であった玉城朝薫によって生み出されました。この「組踊」の誕生秘話を、沖縄初の芥川賞作家 大城立裕の「花の碑」を原作とした沖縄言葉による朗読劇に仕立てました。今なお大切に上演されている〈朝薫の五番〉の中から、組踊「執心鐘入」「二童敵射」と合わせてお

音楽でつづる文学

平家物語―屋島―

鎌倉時代に成立し、平家の栄華と没落を描いた軍記物語「平家物語」は、後世の芸術にも様々な影響を与えました。香川県高松市の屋島を舞台として、那須与一の扇の的討ちも大変有名な伝説として様々な形で残されました。平家琵琶と地歌箏曲、そして福岡県で現在唯一伝承されている幸若舞を取り上げます。幸若舞は織田信長が好んで舞ったといわれています。今回は「扇の的」と共に、とりわけ名前が知られている「敦盛」を上演します。