Другая реальность

be_progressive — Wed, 22 Oct 2014 16:53:04 GMT

Сначала мир меняется.
Стены приближаются, будто меняется угол зрения.
Цвета становятся очень яркими и насыщенными.
Все становится очень знакомым, уже множество раз пережитым.
А потом начинает проявляться другой мир - сначала он еле виден в воображении. Но с каждой секундой будто восстанавливается из глубины памяти и становится все более реальным. Через несколько секунд он уже реальнее, чем старый мир.
Я вижу проходы и коридоры, которые никак не совпадают с настоящим миром. Я знаю их ДОСТОВЕРНО. Старая реальность становится несущественной.

#психология #психиатрия #реальность #мозг

Человек. Созидание < Разрушение

be_progressive — Thu, 23 May 2013 14:06:38 GMT

Вот существует планета, на ней существует бесчисленное множество живых организмов. Летит эта планета во вселенной с определенным уровнем боли и страдания, свойственными наличию на ней хищников и несчастных случаев. И тут появляется новый вид хищников - человек. И на планете начинается кошмар.

Уровень боли и страданий возрастает в сотни тысяч раз. Потому что человеку даже мало просто убить. Он наслаждается этим процессом, он делает из него зрелище. Он рвёт живьем на куски, сжигает, отрезает конечности.. Он МУЧАЕТ и получает удовольствие от боли других.

Человечество принесло в этот мир безумие, которое не может уравновесить ни любовь, ни любые другие положительные эмоции.
Возможно, мы самые отвратительные существа во вселенной.

Борис Акунин в своей рецензии к новому фильму "Трудно быть богом" Алексея Германа отлично описал современную бытность человека:

"Недавно я был на предпремьерном показе фильма Алексея Германа «Трудно быть богом». В этой картине во всех отвратительных подробностях изображается жизнь средневекового города – такой, какой она, вероятно, была на самом деле (хотя действие, вы знаете, происходит на другой планете): грязь и уродство, невежество и грубость, скотство и срам, обыденная жестокость, бесстыдство власти и рабская покорность толпы.

Сначала я смотрел на все эти мерзости с приятным чувством. Прогресс существует и все муки истории не напрасны, думал я. Как далеко ушла цивилизация со времен средневековья, насколько презентабельнее и лучше стали люди. Ну и так далее. Примерно, как в старом анекдоте про врача, который осматривает пациента и приговаривает: «Как хорошо! Ой, как прекрасно! Просто замечательно! …Что у меня всего этого нет». (Сомневаюсь, что режиссер рассчитывал на такую зрительскую реакцию, но оголтелого позитивиста вроде меня, видимо, лишь могила исправит).
А потом мне полезли в голову другие мысли. В сущности, тоже позитивистского настроя, но менее отрадные.
Если всё у нас пойдет хорошо, если человечество себя не угробит и сумеет построить на земле лет этак через триста разумную и достойную жизнь, то из этого прекрасного далека на наш 2013 год будут смотреть примерно так же, как мы на будни Арканара.
И я попытался увидеть нашу с вами жизнь глазами человека будущего – то есть нормальными глазами.
Посмотрел – и содрогнулся. Ну и в дикую же эпоху мы с вами живем, господа!

Самая передовая наша наука и львиная часть наших доходов используются для изобретения и производства орудий убийства.
Мы усердно гробим природу планеты, на которой живем.
Мы беспрестанно мучаем и унижаем себе подобных.
Мы черт-те как воспитываем наших детей.
Мы толком не знаем, как функционирует наше тело, а уж наш мозг – вообще тайна за семью печатями.
Цена человеческой жизни даже в развитых странах мала, а в неразвитых ничтожна.
У нас целые социальные слои и даже народы живут в позорной нищете.
Странами, как правило, управляют далеко не лучшие представители населения – такую уж мы разработали систему отрицательного естественного отбора.
Планета кишит преступниками, которых сажают в специальные загоны, где эти плохие люди становятся еще хуже.
Мы невежественны, жестоки, и 99 процентов проживают жизнь на манер животного: едим, хлопаем глазами, производим потомство и потом умираем.
Кстати о животных. Для них у нас повсюду устроены «лагеря смерти». Мы выращиваем наших «меньших братьев», чтобы убивать и пожирать, а из их кожи шьем себе обувь и сумки.
В общем, абсолютное средневековье."

У меня есть надежда, что все изменится. Она очень слабая, но это единственное, что дает смысл моей жизни.
Но сколько же человечеству придется сделать, чтобы искупить свои грехи..
Чтобы у людей появился смысл нам придется выйти в плюс когда-нибудь в будущем, а я не знаю, как можно расплатиться за ту боль, страдания и ужас, которые мы несем на протяжении тысячелетий.

Ведь любые поступки, любые плоды нашего существования не вернут всех тех, кого мы замучили и убили. Ничто не сотрет их боль из памяти вселенной.

РПЦ против Лебедева

be_progressive — Thu, 06 Sep 2012 11:34:08 GMT

Высокопоставленные чины больше не смогли "не замечать" конкурс Артемия Лебедева "Пририсуй усы патриарху", который он проводит в своем личном блоге, и были вынуждены как-то отреагировать.

Но дабы не марать руки т.н. Патриарха Всея Руси, мнение по данному вопросу выразил диакон Александр Волков - "Несколько дней в журнале Артемия Лебедева идет коллективное разрисовывание портрета Патриарха. Самый очевидный способ приостановить это глумление - написать жалобу в Конфликтную комиссию платформы LiveJournal", - заявил Волков на страницах портала "Православие и мир".

И тут рождается вполне логичный вопрос - неужели это действительно самый очевидный способ? А как же простые люди, Максим Ефимов, Борис Образцов и все остальные несогласные с текущей политикой верхушки православной церкви, которых можно засудить и бросить в тюрьму за осквернение имени его высочества Кирилла? Зубки боятся сломать?:)

Одна из работ, присланная на конкурс, очень в тему:

Be progressive

Другая реальность

Человек. Созидание < Разрушение

РПЦ против Лебедева